CHƯƠNG 1: CƠ SỞ, QUÁ TRÌNH HÌNH THÀNH VÀ PHÁT TRIỂN

TƯ TƯỞNG HỒ CHÍ MINH

I. Cơ sở hình thành tư tưởng HCM

1.Cơ sở khách quan

2. Nhân tố chủ quan

b.Những tiền
a.Bối cảnh đề tư tưởng lý
lịch sử luận

**Bối *Bối ***Tinh hoa **Chủ nghĩa

cảnh *Gía trị
cảnh văn hóa nhân Mác Lênin
Quốc tế truyền thống
VN loại
dân tộc

1.a.* Bối cảnh quốc tế

- Giai đoạn này chủ nghĩa tư bản chuyển từ tự do cạnh tranh sang giai đoạn độc
quyền và thiết lập sự thống trị trên phạm vi thế giới.
- Năm 1914,1918 chiến tranh thế giới lần 1 nổ ra để lại hậu quả tang thương và làm
thay đổi nhận thức nhân loại đến bấy giờ.
- Cách mạng tháng 10 Nga nổ ra và dành thắng lợi năm 1917.
- Tháng 6 năm 1919 quốc tế III do Lênin sáng lập tại MASCOVA.
1.a.** Bối cảnh việt nam
- VN là 1 quốc gia phong kiến độc lập: nằm trg nền kinh tế xã hội phong kiến
- Vị trí địa lí thuận lợi, tài nguyên thiên nhiên phong phú
Bị tuột hậu so vs các nước tư bản
- Năm 1958 pháp xâm lược VN biến VN thành thuộc địa nửa phong kiến
- Hàng ngàn phong trào nổ ra khắp 3 miền Bắc, Trung, Nam nhưng đều thất bại
- Sau khi bình định đc VN pháp tiến hành khai thác thuộc địa làm xuất hiện nhiều
mâu thuẫn mới trong xã hội, kinh tế chính trị phụ thuộc vào kinh tế pháp,
1.b.* Gía trị truyền thống dân tộc
- Tuyền thống là những yếu tố vật chất và tinh thần được truyền từ thế hệ này sang
thế hệ khác.
- là những yếu tố vật chất và tinh thần đã được lượt bỏ đi những yếu tố tiêu cực phản
tiến bộ để truyền lại cho thế hệ sau.
+ truyền thống yêu nước
 + truyền thống cần cù, sáng tạo trg lao động
+ khoan dung, độ lượng, yêu chuộng hòa bình
+ đoàn kết tương thân tương ái
II. Qúa trình hình thành và phát triển tư tưởng HCM.
1890-1911: HT tư tưởng yêu nước và chì hướng cách mạng
1911-1920: tìm thấy con đg cứu nước giải phóng dân tộc
+ ủng hộ cách mạng pháp
+ gia nhập cán bộ pháp
+ 7/1920 ng đọc đc sơ thảo lần nhất luận cương của lênin về dân tộc thuộc địa : đánh dấu HCM
tin tưởng con đg cách mạng vô sản
+ 12/1920 đảng xã hội pháp tiến hành đại hội lần thứ 18
1921-1930 hình thành cơ bản tư tưởng CM Việt Nam
+ xác định đc đối tượng cách mạng là chủ nghĩa thực dân pháp, lực lượng CM là toàn thể dân tộc
và nền tảng của nông dân công nhân tri thức, lực lượng lãnh đạo là đảng cộng sản
+ phương pháp để tiến hành CM đó là bạo lực cách mạng của quần chúng
1930-1945 vượt qua thử thách kiên trì và giữ vững lập trường cách mạng
+ 1930 trg cương lĩnh thành lập đảng bác hồ chủ trì như sau : *ưu tiên giải phóng dân tộc lên
hàng đầu, đối lập vs quốc tế cộng sản ưu tiên giải phóng giai cấp lên hàng đầu  quốc tế cộng
sản kết luận bác hồ là có tư tưởng hẹp hòi**hình thành khối đại đoàn kết dân tộc cn quốc tế cộng
sản lực lượng CM là giai cấp công nhân quốc tế cộng sản quy kết lập trường cải lương
+7/1935 đại hội 7 quốc tế cộng sản nhận định nguy cơ của chủ nghĩa phát xít tiến gần.

CHƯƠNG TƯ TƯỞNG HCM VỀ VẤN ĐỀ DÂN TỘC

VÀ CÁCH MẠNG GIẢI PHÓNG DÂN TỘC
I.TƯ TƯỞNG HCM VẦ VẤN ĐỀ DÂN TỘC
1. Vấn đề dân tộc thuộc địa
a. Nội dung
* Giới hạn phạm vi vấn đề dân tộc trg tư tưởng HCM: vấn đề dân tộc thuộc địa
(giải quyết những vấn đề trg điều kiện của 1 nước qthuộc địa đặt ra)
* Thực chất của vấn đề dân tộc thuộc địa
- Đấu tranh chống chủ nghĩa thực dân, phát xít, đế quốc nhằm dành lại những
quyền cơ bản của dân tộc đã bị cướp mất.
+ quyền độc lập dân tộc
+ quyền bình đẳng giữa các quốc gia dân tộc vs nhau
+ quyền tự quyết dân tộc
*Lựa chọn con đg phát triển của dân tộc
từ thực tiễn của việt nam HCM đã lựa chọn con đg phát triển của dân tộc đó là
con đg cách mạng vô sản và gắn độc lập dân tộc vs chủ nghĩa xã hội
*Động lực của cuộc cách mạng: trên cơ sở phân tích thực tiễn của VN HCM đã đi
đến kết luận động lực của cuộc cách mạng đó chính là chủ nghĩa yêu nước.
II. TƯ TƯỞNG HỒ CHÍ MINH VỀ CÁCH MẠNG GIẢI PHÓNG DÂN TỘC.
1. Tính chất và nhiệm vụ của cách mạng ở thuộc địa
- Tính chất:là 1 cuộc đấu tranh giải phóng dân tộc
- Nhiệm vụ: đánh đổ chủ nghĩa đế quốc và tay sai giành độc lập
- Đối tượng cách mạng: chủ nghĩa thực dân và tay sai phản động
 K phải là giai cấp tư sản bản xứ
 K phải là giai cấp địa chủ nói chung
2. Cách mạng giải phóng dân tộc cần được tiến hành chủ động, sáng tạo và có
khả năng giành thắng lợi trước cách mạng vô sản ở chính quốc.

CM thuộc địa cs mối liên quan vs CM vô sản chính quốc.

CHƯƠNG TƯ TƯỞNG HỒ CHÍ MINH VỀ ĐẢNG CỘNG

SẢN VIỆT NAM
I. QUAN ĐIỂM CỦA HCM VỀ VAI TRÒ VÀ BẢN CHẤT CỦA
ĐẢNG CỘNG SẢN VIỆT NAM.
1. Quan điểm HCM

Quan điểm
Hồ Chí Minh
 Phong trào yêu nước

Phong trào công nhân

Chủ nghĩa Mác Lênin

Quan điểm
Lênin
2. Vai trò của đảng cộng sản việt nam.
Khi bàn đến vai trò của đảng trong tác phẩm đường cách mệnh xuất bản lần
đầu tiên năm 1927:” Cách mạng trướt hết cần phải có cái gì?Trước hết cần phải
có đảng cách mạng để(bên) trong thì vận động tổ chức quần chúng để(bên)
ngoài thì liên lạc vs vô sản giai cấp mọi nơi. Đảng cs vững cách mạng ms thành
công cũng như người cầm lái có vững thuyền ms chảy...”
* chú ý: từ bên bỏ vô thi offline ghi nguyên văn lun từ bên và gạch bỏ các từ
bên để thầy chấm cho 9 điểm auto qua môn.
Vai trò:
- Đảng đóng vai trò là chủ thể hoặc định chủ trương đg lối quốc sách và đề ra
phương pháp đấu tranh cách mạng.
- Tổ chức giáo dục giác ngộ và hướng dẫn quần chúng đấu tranh.
- Đảng đóng vai trò liên minh đoàn kết quốc tế để tạo nên sức mạnh tổng hợp.
vai trò của đảng cũng chính là mục tiêu mà đảng hướng tới trong suốt tiến
trình cách mạng.
II. TƯ TƯỞNG HCM VÀ XÂY DỰNG ĐẢNG CỘNG SẢN VIỆT NAM
TRONG SẠCH VỮNG MẠNH
 1. Xây dựng đảng- quy luật tồn tại và phát triển của đảng

CHƯƠNG TƯ TƯỞNG HỒ CHÍ MINH VỀ VĂN HÓA

ĐẠO ĐỨC VÀ XÂY DỰNG CON NGƯỜI MỚI

I. NHỮNG QUAN ĐIỂM CƠ BẢN CỦA HỒ CHÍ MINH VỀ VĂN HÓA

1. Khái niệm văn hóa theo tư tưởng HCM
a. Định nghĩa về văn hóa

“Vì lẽ sinh tồn cubgx như mục đích của cuộc sống, loài người mới sáng tạo và phát
minh ra ngôn ngữ, chữ viết, đạo đức, pháp luật khoa học, tôn giáo, văn học, nghệ
thuật, những công cụ cho sinh hoạt hàng ngày về mặc, ăn, ở và các phương thức sử
dụng. Toàn bộ những sáng tạo và phát minh đó tức là văn hóa. Văn hóa là tổng hợp
của mọi phương thức sinh hoạt cùng với biểu hiện của nó mà loài người đã sản
sinh ra nhằm thích ứng những nhu cầu đời sống và đòi hỏi của sự sinh tồn”