Professional Documents
Culture Documents
زاد المعاد 05
زاد المعاد 05
زاد املعاد
اجلزء اخلامس
| ا ل ص ف ح ة2
فصل
في هديه صلى هللا عليه وسلم في ألاقض َية وألانك َحة ُ
والب ُيوع ِ ِ
ُ
الغرض من ذلك ذكر التشريع العام وإن كانت قضيتيُ ُ ااصاُتت يشتريعا عامتا وإناتا
ُ وليس
ذكر هدي فى ااحكومات ااجزئيت التى فصل بهتا ي ا
تَن ااصصتوم وكيتن كتان هديت ُ فتى ااح ت ُ
الغرض ُ
ُ
ونذكر مع ذلك ضيايا ِمن قحكام الكليت. يَن الناس
فصل
تتجن وذكتتر ايت ُتن نهتتاد عن ت ُتتلى هللا علي ت وستتل فتتى ننقحكام ت )) :قن ت ُتتلى هللا علي ت وستتل
ُ
رهال قعُق ِش ْركا ل فى عبد فوهب علي استُاام عُق حتى ياع غ ان ْي اات ل .
فصل
ا
فى ح ا فيان ض اُ ال عبد(
ا ا
روى ألاوناعتتى عتتن عاتترو يتتن ش تتعيب عتتن قيي ت عتتن ه تتد( قن رهتتال ضُتتل عبتتد( ِ
مُعا تتدا
النصى ُلى هللا علي وسل مائت هلدة ونفا( سنت وقمر( قن يع ُِ اق رضبت ول ُي ِق ْد ُ( ي . فجلد( ُّ
ا ا
وروى إلامتتام قحاتتد :متتن حتتديث ااح تتن عتتن است ُتا ارة رض ت اى الل ت ُ عن ت عن ت ُتتلى هللا علي ت
ُ ا ْ ا ا
ننم ْن ض اُ ال اع ْب اد ُ( ض اُل انا()) فإن كان هذا محفوظا وضد ساع منت ااح تن كتان ضُلت يعزهتزا وسل :
فى ح ا فى املحاربَن
ُ ُ
تالوا عت ا
الرعتتا وبتتركه حتتتى متتابوا هوعتتا
ِ تَن ا
وست ْتا ِل قعيتتنه كاتتا ست اح ت يقأتتع قيت ِتدُه وقر ُه ِله ت
يالرعا .
وعأشا كاا فعلوا ِ
فصل
نيتبع)...
ثب فى ننصحيح م ل )) :عن ُلى هللا علي وسل قن رهتال اادعتى علتى هتر قنت ضُ اتل قه ُتا(
ُْ ْ ا ا ا ف تتاع ٍق فق ت ا ُ ا ا ا
ننإن ض اُل ت ُ فه تتو ِم ل ت )) فره ت اتع فق تتال :إنا تتا تاح اب اك)) فلا تتا ول تتى ض تتال:
تال :نندون تتك ُ ت ِ
تاح اب اك))ن فقتال :يلتتى ْ ا ْ ا ا ُ ُ ا ا ُ
قهذبت يت مر ،فقتال ُتلى هللا عليت وستل :ننقمتا برهتد قن يبتو ا يإث ِاتتك ِوإثت ُ ِ
ا
فخلى سبيل .
ُ
وفى ضول :ننفهو م ل )) ضوالن قحدهاا :قن القابل إذا ِضيد من سقط ما علي فصار هتو
ُ وامل ت ُ
تُفيد يالةلت ٍتت واحتتدة وهتتو لت يقتتل :إنت يالةلُت ضبتتل القُتتل وإناتتا ضتتال :ننإن ضُلت فهتتو م لت ))
إشكال فتى ااحتديث وإناتا فيت الُع ُ
ا ا
ترها لصتاحب ااحتق ي تٍ، وهذا يقُض ى املااثلت لعد ضُل فال
القود والعفو.
| ا ل ص ف ح ة4
ا
وال تتاأن :قن ت إن ك تتان ل ت ُي تترد ضُ ت اتل قهي ت ضُل ت ي ت فه تتو مُع ت ٍتد م ل ت إذ ك تتان القاب تتل مُع تتديا
تُع مُعت ٍتد يقُتتل متتن ل ت يُعات ِتد القُت اتل وهت ُّ
تدل علتتى الُ وهتتل متتا روى إلامتتام قحاتتد فتتى يااجنايتتت واملقت ُّ
ُ
ننم تتند()) :م تتن ح تتديث ق تتن ُهره تترة رض ت ى هللا عن ت ض تتال :ض ُِ ت اتل ره تتل عل تتى عه تتد رس تتول هللا ُ تتلى هللا
ا ا
عليت وستتل ف ُر ِفت اتع إلتتى رستتو ِل هللا ُتتلى هللا عليت وستتل فدفعت إلتتى ولت اتى املقُتتول فقتتال القا ِبت ُتل :يتتا
ننقمتتا اإنت ُ اإذا اكت اتان ا ُ ا
ُت ِتادضا ضُلت فقتتال رستتو ُل هللا ُتلى هللا عليت وستل للتتولى :ا رستو ال هللا متتا قردت
ُ
النار)) فخلى سبيل .وفى كُاب اين حبيب فى هذا ااحديث نهادة وهى :ضال النص ُّتى
ا ث اض اُ ْل اُ اد اه ْل ا ا
فصل
ا فى ح ا ا
فع ُل ي كاا ف اع ال
يالق اود على من ضُل هارهت وقن ُي ا
ِ
تَن ج ت ْتره ِن عل تتى قو تتا ٍ له تتا قى: قس ها ه تتت ي ت ا
ضر ا ر ٍ ثبت ت ف تتى ننال( تتحيحَن)) :ننقن ُهودي تتا ر ا
ُ ا ْا ا ُ ا
قس يَن ا اج ارْه ِن)). ضر ُ الل ِ ُلى هللا علي وسل قن ُي ار ا فاع اٍق ف مر رسول ُح ِل ٍى ف ِهذ
ا ا
كاتتا ف اعت اتل وقن تاأن ُيفعتتل يت
تديث دليت لتل علتتى ضُتتل الرهتتل يتتاملرقة وعلتتى قن ااجت ا
ِ وفتتى هتتذا ااحت ِ
ا إذن الولى ا القُل غيلت ال ُيش ٍط في ُ
فإن رسو ال الل ِ ُلى هللا علي وستل لت يدفعت إلتى قوليا هتا
ُ
تذهب مالتك واهُيت ُتار تاضُلو( وإن شتتتُ فتاعفوا عنت يتل ضُلت حُاتتا وهتذا م ُ ولت يقتل :إن ِش ُتتُ ف
شتتي ِ إلاستتالم ايتتن بيايتتت ومتتن ضتتال :إنت فعتتل ذلتتك ِلتتنقا العهتتد لت اي ِ(ت ا فتتإن نتتاضا العهتتد ال
فصل
حامال اف ا
أرحها فى ح ا ُلى هللا علي وسل فيان رب امرقة ِ
| ا ل ص ف ح ة5
ُ ف تتى ننال( تتحيحَن)) :ننقن امت ترقبَن م تتن ُه تتذيل رمت ت إح ت ُ
تداهاا ألاه تترى ي اج ت ٍتر فقُل ه تتا وم تتا ف تتى ِ
ا ا ُ
يأنهتتا فقض ت ى فلهتتا رس تتو ُل هللا ُتتلى هللا علي ت وستتل لغ ت اترة :اع ْبت ٍتد قو ِولي ت اتد ٍة فتتى ااجن تتَن وهعتتل ِدي تتت
ُ املقُولتتت علتتى اع ا
صتتبت القا ِبلت ِتت)) ه تتذا فتتى ننال(تتحيحَن)) .وفتتى ال تتاحن :ننفقض ت ى فتتى حالهتتا لغت اترة ِ
ُ
وقن بقُتتل بهتتا)) وكتتذلك ضتتال غَت ُتٍ( قييتتا :إنت ضُلهتتا مكاههتتا وال(تتحيح :قنت لت يقُلهتتا ملتتا بقتتدم .وضتتد
روى البختتار ُّى فتتى ننصتتحيح )) عتتن ق تتن هرهتترة رض ت ى هللا عن ت قن رستتول هللا ُتتلى هللا علي ت وستتل
ُ ُ ا
ننضض ت ى فتتى هنت ِتَن ام تر ٍقة متتن ينتتى احيتتان لغت اتر ٍة :عبت ٍتد قو وليت ٍ
تدة ث ت إن امل ترقة التتتى ضض ت ى عللهتتا يتتالغرة
ُ
فقضت ت ت ى رس ت تتول هللا ُ ت تتلى هللا علي ت ت وست تتل قن مٍَا هت تتا لبنلهت تتا ونوههت تتا وقن العق ت ت اتل علت تتى بوفي ت ت
عصب ها)).
ُ ا ا
وفتى هتتذا ااح ت قن ِشتتب ا العات ِتد ال ُيوهتتب القتود وقن العا ِضلتتت بحاتتل الغت اترة ببعتتا للديتتت وقن
ا ُ ُ
العصبت وقن ا
قوالدها قييا لي وا ِمن العا ِضلت. نوج القابلت ال يده ُل معه وقن العاضلت ه
فصل
ُ ا
يالق امت فيان ل ُيعرق ضا ِبل فى ح ا ُلى هللا علي وسل
ثبت ت ف تتى ننال( تتحيحَن)) :قنت ت ُ تتلى هللا عليت ت وس تتل ح ت ت به تتا ي تتَن ألانصت تار والله تتود وض تتال
ُ
تاحب ))ن وض ت تتال البخ ت تتارى: ا ْ ُ ا ا ْ ا ُّ ا ا ا ا ُ ا ا ا ُ ا ا ا اْ
ِاحو ِهص ت تتت ومح ِيصت ت تتت وعبت ت ت ِتد الت ت تترحان :ننقبح ِلف ت تتون وي ت تتُ ِحقون دم ُ ت ت ِ
ا ُْ ُ اُ ُ ا ُ ا اُ
تود ي ْي اا ِتانُاح اب )) فقالوا :قم ُتر لت أشتهد( ولت نتر( فقتال :ننفُبتٍئ ُه ننوي ُحقون ضا ِبل قو ِ
نقبل قياان ض ْو ٍم كفارن فودا( رسو ُل هللا ُلى هللا علي وسل من عند(.
ا اه ْا ِ اَن)) اف اق ُالوا :كين ُ
ُ ا
في ْدف ُع ِي ُر ام ُِ ِ إلي )). وفى لفظُ :وه ْق ِ ُ ها ون من على رهل منه
ُ
الديتتت ففتتن لعيتتها قنت ُتتلى هللا عليت وستتل ِ تلتح م تىتف تحيحتت(ال تث تي ألاحاد تظ واهُلتتن لفت
ديُ على اللهود ألن ُو ِه اد يينه )). وفى ننسلن ق ن داود)) :قن ُلى هللا علي وسل ننقلقن ا
وفتتى ننمصتتنن عبتتد التترناق)) :قنت ُتتلى هللا عليت وستتل ننيتتدق يلهتتود فت اي ْوا قن يحل ُفتتوا فت ا
ترد ِ
ا ا
يحل ُفوا فجعل اعقل على ُهود)).
الق امت على ألانصار ف يوا قن ِ
يبعيها)).
ِ وفى ننسلن ال احن)) :ننفجعل عقل على اللهود وقعاهه
ومنهتتا :ااح ت ُ علتتى قهتتل الذمتتت يح ت إلاستتالم وإن لت يُحتتاكاوا إلينتتا إذا كتتان ااح ت ُ ييتتنه
ا
وبَن امل لاَن.
| ا ل ص ف ح ة7
تدضت وضتتد
ومنهتتا :وهتتو التتذى قشتتكل علتتى ك َت ٍتٍ متتن النتتاس إعأتتاق( الديتتت ِمتتن إيتتل الصت ِ
ي(ت فتتإن غتتا ِر ام قهت ِل الذمتتت ال ُيعأتتن متتن ُ ا
ظتتن لعتتا النتتاس قن ذلتتك ِمتتن ستته الغتتارمَن وهتتذا ال ِ
يتتل ِمتتن الصتتدضت عتتن قهلهتتا فلصمتتام قن يصت ِترف فتتى املصتتاا لعيتته قن ذلتتك ماتتا اف ا
الزكتتاة وظتتن ُ
ترب منت :قن ت ُتتلى هللا علي ت وستتل ودا( متتن عنتتد( واض ت ا
تٍض الديتتت متتن ترب متتن ألاول وقضت ُ
ُ
ِ وهتتذا قضت ِ
إيل الصدضت وهدل علي :
اا ُ
بحالهتتا النصت ُّتى ُتتلى هللا علي ت وستتل ترب م تن هتتذا ك ِل ت قن ُيقتتال :ملتتا
ننفتتواد( متتن عنتتد()) وقضت ُ
إلُ تتال ذات الب تتَن ي تتَن الأ تتائفَُن ك تتان ح ُاه تتا ح ت ا القي تتا عل تتى الغ تترم مل تتا غرم ت إلُ تتال ِ
ذات
ا
البَن ولعل هذا مر ُاد من ضال :إن ضياها ِمتن سته الغتارمَن وهتو ُتلى هللا عليت وستل لت ي هتذ
ا
شيئا فإن الصدضت ال ِبح ُّل ل ول ن هرى إعأا ُ الديت منها مجرى إعأا الغارم منها منها لنف
يالدي تتت ول تتن ال تتذى حفه تتوا قهه ت قن تتروا قن يكون تتوا ضُل تتوا
ِ ترب ك تتان ه تتذا ك تتاإللزام له ت
ي ت ذنوا يح ت ٍ
ُ ا
حفهتتوا نهتتادة علتتى ذلتتكوحلفتتوا علتتى ذلتتك وقن رستتول هللا ُتتلى هللا عليت وستتل ودا( متتن عنتتد( ِ
فه قولى يالُقدي .
فتتإن ضيتتل :ف يتتن بصتتنعون يروايتتت ال تتاحن :ننقنت ض تتاها علتتى اللهتتود وقعتتاهه يبعيتتها))ن
ضيل :هذا ليس ياحفوظ ضأعا فإن الديت ال بلزم املدى علله ياجرد دعتوى قوليتا ِ القُيتل يتل ال
ُيتتد متتن إضترار قو يينتتت قو قياتتان املتتدعَن ولت ُيوهتتد هنتتا رت ى متتن ذلتتك وضتتد عت ا
ترض النصت ُّتى ُتتلى هللا
| ا ل ص ف ح ة8
يحل ُف تتوا ف ي تتن يل تتزم الله تتود يالدي تتت ياج تترد اا ْ ا
علي ت وس تتل قيا تتان الق تتامت عل تتى امل تتدعَن ف ت يوا قن ِ
الدعوى.
فصل
ُ ا
فُعلق ُ ُ
لعيه يبعا فهلكوا فى ُح ا ُلى هللا علي وسل فى قر عت سقأوا فى يئٍ
ُ
وغٍَها تتا قن ضوم تتا احُف تتروا يئت تٍا ي تتاليان ف تتقط فلهت تا ره ت لتل ذك تتر إلام تتام قحا تتد والبت تةار
ُ ُ ُ ا
فُعلتتق يت هر ال تتاأن يال التتث وال التتث يتتالرالع ف تتقأوا هايعتتا فاتتابوا فتتاربفع قوليتتاقه إلتتى علتتى
فصل
وغٍَهاتتا :عتتن البتٍا رضت ى هللا عنت ضتتال :لقيت ُ هتتالى قيتتا ُيتتردة
روى إلامتتام قحاتتد وال تتاحن ُ
تزوج امترقة قييت قن ُ
قضُلت ومعت الرايتتت فقتتال :ننقرستتلنى رستتو ُل هللا ُتتلى هللا عليت وستتل إلتتى رهتتل بت ا
ٍ
و هذ مال )).
| ا ل ص ف ح ة9
ُ
وذكر اين ق ن هي ات فتى ننبارهخت )) متن حتديث معاوهتت يتن ضترة عتن قييت عتن هتد( رضت ى
ترس يتتامرقة قييت فيترب ا ْ
عنقت ِ قع ا هللا عنت قن رستو ال هللا ُتلى هللا عليت وستل لع ت إلتتى رهتل
وها ا
س مال .ضال يحيى ين معَن :هذا حديث صحيح. ا
وفتتى ننستتلن ايتتن ماهت )) متتن حتتديث ايتتن عبتتاس ضتتال :ضتتال رستتو ُل هللا ُتتلى هللا عليت وستتل :
ننم ْن او اض اع اعلى اذات ام ْحرم اف ْاض ُُ ُل ُ
و()). ا
ٍ ِ
قهُ ت علتتى نف تتها فقتتال :احب ُ ت ُ
تو( وذكتتر ااجونهتتاأن قن ت ُ فت اتع إلتتى ااحجتتاج هت لتل اغُصت اتب ا
ِ ِ ر رِ
تحاب رستتول هللا ُتتلى هللا عليت وستتل ف ت لوا عبتتد هللا يتتن ق تتن مأت ِترق ا ْ
وستتلوا متتن هاهنتتا متتن قصت ِ
ا ا ُ ُّ ُ ا ا ا ا
ننمت ت ْتن بخأت تتن ُحت ت اتر ام املت ت ْ ِم ِن اَن فخأت تتوا او است تتأ رض ت ت ى هللا عن ت ت فقت تتال :ست تتاع ُ رست تتول هللا يقت تتول:
يال ا ِ
ين)).
ا
وضتتد نتتع قحاتتد فتتى روايتتت إستتااعيل يتتن ستتعيد فتتى رهتتل بتتزوج ام ترقة قيي ت قو يت ِ
تذات محتترم
ُ
فقالُ :يقُل ُوهدهل مال فى يي املال.
وهذا القو ُل هو ال(حيح وهو مقُض ى ح ِ رسو ِل هللا ُلى هللا علي وسل .
وضتتال الشتتافعى ومالتتك وقيتتو حنيفتتت :حت ُّتد( حت ُّتد الزاأتتن ث ت ضتتال قيتتو حنيفتتت :إن و هتتا لعتتد
ُع ِز ار وال حد علي وح ُ رسول هللا ُلى هللا علي وسل وضياق( قحق وقولى.
فصل
ُ
فى ُح ا ُلى هللا علي وسل يقُل من ُّات ِه ا ي م ولد( فلاا ظهرت يرا ب قم ك عن
روى ايتتن ق تتن هي اتتت وايتتن ال ت ن ُ
وغٍَهاتتا متتن حتتديث ثايت عتتن قأتتس رضت ى هللا عنت قن
ا
ايت اتن عت ِ مارهتتت كتتان ُيت ا ه بهتتا فقتتال النصت ُّتى ُتتلى هللا عليت وستتل لعلتتى يتتن ق تتن التتب رضت ى هللا عنت :
تإن او اه ْد ابت ُ ع ْنت اتد اماراهت اتت فا ْ تتر ْب ُع ُن اقت ُ )) ف بت ُتا( علت فتى فتتإذا هتتو فتتى اركتتن ا
يُبت اتٍ ُد فلهتتا فقتتال لت نناذ اهت ْتب افت ْ
ْ
ٍِ ِ ِ ِ
| ا ل ص ف ح ة10
ُتتلى هللا عليت وستتل فقتتال :يتتا رستتول هللا :إنت مجبتتوب مالت ذكتتر .وفتتى لفتتظ هتتر :قنت وهتتد( فتتى
ا ل
ااصرض تتت فت تتإذا هت تتو
ِ نخل تتت يجات تتع بات ترا وهت تتو ملفت تتوق يخرض تتت فلات تتا رقى ال ت تتين اريعت تتد وست تتقأ
ل
مجبوب ال ذكر ل .
تكل هتتذا القيتتا ُ علتتى ك َتتٍ متتن النتتاس فأعتتن ُ
لعيتته فتتى ااحتتديث ول تتن لتتيس فتتى وضتتد قشت ا
ٍ
ا ُ
لعيته علتى قنت ُتلى هللا عليت وستل لت ُي ْ ا
ترد حقيقتت القُتل إناتا إسناد( من يُعلق عليت وب اولت
لَةدهت اتر عتتن مجيئت إللهتتا .ضتتال :وهتتذا كاتتا ضتتال ستتلياان للاترقبَن اللُتتَن اهُصتتاُا إليت
ِ قر ااد بخوه افت
ُ
قش اق الولد يينهاا)) ول يرد قن يفعل ذلك يل ضصد اس ا
تُعالم ألامتر فى الولد :ننعلى يال ِ َن حتى
متتن هتتذا القتتول ولتتذلك كتتان ِمتتن بتراه ألائاتتت علتتى هتتذا ااحتتديث :يتتاب ااحتتاك ُيتتوه هتتالق ااحتتق
ا
ِليُوُتتل يت إلتتى معرفتتت ااحتتق ف حت اتب رستتو ُل هللا ُتتلى هللا عليت وستتل قن ايعت ِترق ال(تتحايت يرا بت
ا
تين كشتتن عتتن حقيقتتت حالت فجتتا ألامت ُتر كاتتا ضت اتدر( رستتو ُلوبترا ة مارهتتت وعلت قنت إذا عتتاين ال ت
وقح ت ُتن م تتن ه تتذا قن يقتتال :إن النص تتى ُ تتلى هللا علي ت وس تتل قم تتر عليتتا رض ت ى هللا عن ت يقُل ت
يعزهرا إلضدام وهرقب على هلوب ي م ولد( فلاا ا
ببَن لعلى حقيقت ااحتال وقنت يترى متن الرهبتت
ا
تن عتن ضُلت واستُغنى عتن القُتتل يُبيتَن ااحتال والُعزه ُتر يالقُتل لتتيس يتالنم كااح ِتد يتل هتو بت ل
تالع ك
للاصلحت ل
دائر معها وهودا وعدما.
فصل
فى ضيائ ُلى هللا علي وسل فى القُيل ُيوهد ا
يَن ضرهَُن
| ا ل ص ف ح ة11
روى إلامتتام قحا تتد وايتتن ق تتن ش تتيبت متتن ح تتديث ق تتن س تتعيد ااص تتدرى رض ت اى هللا عن ت ض تتال:
تَن ض تترهَُن ف ت مر النص ت ُّتى ُ تتلى هللا علي ت وس تتل اف ت اتذ ار اع م تتا يينها تتا ُ
فو ِه ت اتد إل تتى قح تتدهاا ننوه ت اتد ضُي ت لتل اي ت ا
ُ
ِ
ُ اا
قضرب ِه ااتتا)).وفى ننمصتتنن قضتترب ف ت أن قنهتتر إلتتى ِشتتبٍ رستتول هللا ُتتلى هللا علي ت وستتل ف لقتتا( علتتى ِ
عبتتد التترناق)) ضتتال عات ُتر يتتن عبتتد العزهتتز :ننضض ت ى رستتو ُل هللا ُتتلى هللا علي ت وستتل فياتتا يلغنتتا فتتى
ُ ا ااُ القُي تتل ُيوه تتد ي تتَن ظهراأ تتن دي تتار ض تتوم :اقن ألايا ت ا
تن امل تتدعونتان عل تتى امل ت اتدعى عل تتله ف تتإن نكل تتوا ح ِل ت ِ ِ ٍ
ُ ُ
تُحقوا ف تتإن نك تتل الفرهق ت ِتان كانت ت الدي تتت ِنص ت ُتفها عل تتى امل ت اتدعى عل تتله وبأ تتل النص تتن إذا لت ت
واس ت ُّ
يحل ُفوا)).
ِ
املرونى على القول يا ل روايت ق ن ستعيد فقتال :ضلت أل تن وضد نع إلامام قحاد فى روايت ا
ا ُ
توم إذا قعأتتوا الشت ى فُبينتتوا قنت ظ ِلت ا فيت ضتتومن فقتتالُ :يتترد علتتله إن ُعت ِترق القتتوم.
عبتتد هللا :القت ُ
ضل :فتإن لت ُيعرفتوان ضتالُ :يف اترق علتى م تاكَن ذلتك املو تع فقلت :فاتا ُ
ااحجتت فتى قن ُيف اترق علتى
ا
م تتاكَن ذلتتك املو تتعن فقتتال :عاتتر يت ُتن ااصأتتاب رضت ى هللا عنت هعتتل الديتتت علتتى قهتتل املكت ِتان يعنتتى
ُ ُ اُ
فرق فله يعنى :إذا ظ ِلت ا ضتوم القرهت التى ُو ِه اد فلها القُيل ف را( ضال :كاا قن علله الديت ه ذا ي
متتنه ولت ُيعرفتتوا فهتتذا عاتتر يتتن ااصأتتاب رضت ى هللا عنت ضتتد ضضت ى ياوهتتب هتتذا ااحتتديث وهعتتل
ا
الديتتت علتتى قهتتل املكتتان التتذى ُو ِهت اتد فيت القُيت ِتل واحتتُا يت قحاتتد وهعتتل هتتذا قُتتال فتتى بفرهتق املتتال
ُ
قهل ذلك املكان علله إذا ل ُيعرفوا ي عياهه . ُ الذى ظل في
ا
توم يا لت ت ج تتت ول تتو صت ت ا يع ت اتَن الق تتو ُل يا لت ت ولت ت ب ُج تتز
وقم تتا ألاث تتر ه تتر فارس تتل ال بق ت ُ
ا ل
مخالفُت وال ُيختتالن يتتاب التتدعاوى وال يتتاب الق تتامت فإنت لتتيس فتتله لت ْتو ظتتاهر ُيوهتتب بقتتدي
ااُ
املتتدعَن فيقتتدم املت اتدعى علتتله فتتى الياتتَن فتتإذا نكلتتوا ضتتو اى هانت ُتب املت اتدعَن متتن وههتتَن :قحتتدهاا:
توم مقت ا
توله عتتن ي ترا ة ستتاح ه يتتاليان وهتتذا يقت ُ ُ وهت ُ
تام اللتتو ِ تود القُيتتل يتتَن ظه ترانله .وال تتاأن :نكت
| ا ل ص ف ح ة12
ُ ا
الهتتاهر ف اي ْح ِلتتن املت اتدعون وي تتُحقون فتتإذا نكتتل الفرهقت ِتان كالهاتتا قور ذلتتك شتتةهت مركبتتت متتن
ُ
يحلتتن غرمتتاقه ِ نكتتول كت ِتل واحتتد منهاتتا فلت يتتنها ذلتتك ستتببا إليجتتاب كاتتال الديتتت علتتله إذا لت
ُ
يحل ُفتتوا فجعل ت الديتتت نصتتفَن ووهتتب نصت ُتفها علتتى املت اتدعى ِ وال إستتقا ها عتتنه يالكليتتت حيتتث ل ت
يحل ُفتتوا علتتله ل بتتوت الشتتةهت فتتى حقهت ي تتٍ ،الياتتَن ولت ابجتتب علتتله ي االهتتا ألن ُهصت ا
تومه لت
ِ ِ
ُ
فلاتتا كتتان اللتتو م ٍكبتتا متتن ياتتَن املتتدعَن ونكتتول املت اتدعى علتتله ولت يتتُ ا ستتقط متتا يقايتتل قياتتان
ُ
النصن ووهب ما ُيقايل نكول ا
املدعى علله وهو النصتن وهتذا ِمتن قح تن ألاحكتام املدعَن وهو
ننضض ت ى رستتو ُل هللا ُتتلى هللا علي ت وستتل فتتى رهتتل عتتن هتتر يقتترن فتتى رهل ت فقتتال :يتتا رستتول هللا:
ا ننح ات تتى اب ْب ت ا اٍق ه ار ُ
اح ت اتك)) ف ت ن الره تتل إال قن ي تتُقيد( ف ض تتاد( النص ت ُّتى ُ تتلى هللا علي ت قض ت ْتدأن فق تتال :ا
ِ ِ
تُقاد من ت وعتترج امل تتُقيد فقتتال :عره ت ُ وب ترق ُتتاحصى فقتتال النصت ُّتى ُتتلى هللا وستتل ف( ت ا امل ت ُ
ا اا قيد اح اتى اب ْب اٍق هر ُ
اح اتك اف اع ا ننق ال ْ ُم ْر ا ،اقن ال اي اُ ا
ا
ص ْتي اُنى ف لع اتد ا ،اللت ُ وبأتل اعرهتك)) ِ علي وسل :
ث قمر رستو ُل هللا ُتلى هللا عليت وستل متن كتان يت ُهتر لعتد الرهتل التذى اع اتر اج قن ال ُي تُقاد منت
حتتتى يب تٍق هتتر ُتتاحب .فتتااجرا علتتى متتا يلتتم حتتتى يبتٍق فاتتا كتتان ِمتتن اعت اترج قو شت ا
تلل فتتال ضتتود في ت
ُ
ُقاد من فعقل ما فيل من ِديُ على ُهر ُتاحب وهو عقل ومن اسُقاد هرحا ف ُيب امل
ل.
| ا ل ص ف ح ة13
ُ
ضل :ااحديث فى ننم ند إلامام قحاد)) .من حديث عارو يتن شتعيب عتن قييت عتن ه ِتد(
ْ
مُصتتل نن قن رهتتال عتتن ِي اقت ْترن فتتى ُرك اب ُِت ِ فجتتا إلتتى النصت ِتى ُتتلى هللا عليت وستتل فقتتال :قضتتدأن .فقتتال:
ا
ننضتدْ ُ ا ْ ا ا ا اْ اا
ل
حتى ببٍق)) ها إلي فقال :ق ِضدأن .ف ضاد( ث ها إلي فقال :يا رسو هللا عره فقتال:
ا اا اه اه ْي ُُت ت اتك اف اع ا
صت ت ْتي اُنى ف ْل اعت ت اتد ا ،هللا اوبأت ت اتل اع ْر اه اُت ت اتك)) ث ت ت ن ت تتى رست تتول هللا ُت تتلى هللا عليت ت وست تتل قن
رس تتو ُل هللا ُ تتلى هللا علي ت وس تتل قن ُي تتُقاد ِم تتن ااج تتار حت تتى يب ت اتٍق املجرو ُ )).وض تتد بي تتان ا ه تتذ(
ااجت تتاأن وحب ِ ت ت ضت تتال عأت تتا :ااجت تترو ُ ِضصت تتاص ولت تتيس لصمت تتام قن ييت ت ِتراب وال يست ت ِتجن إنات تتا هت تتو
القصتتاص ومتتا كتتان ربتتك أ تتيا ولتتو شتتا ألمتتر ياليتترب والستتجن .وضتتال مالتتكُ :يقتتُع من ت يحت ِتق
حت اتد فيت وال كفتتارة فهتتذا ُيتتردع في ت يتتالُعزهر ونتتوع في ت كفتتارة وال حتتد في ت كتتالوط فتتى إلاح ترام
| ا ل ص ف ح ة14
والص تتيام فه تتل ُيجا تتع فيت ت ي تتَن ال ف تتارة والُعزه تترن عل تتى ض تتولَن للعلا تتا وها تتا وهه تتان ألص تتحاب
صاص فى ك ِر ال ن
ِ يالق
ِ فى ضيا ِئ ِ ُلى هللا علي وسل
تترت لأا ت ْ اها ِرهتتت ف فتتى ننال(تتحيحَن)) :متتن حتتديث قأتتس قن اينتتت النيتتر قه ت ا ُّ
الرابيتتع ا
ِِ
يالقص تتاص فقال ت ُق ُّم ُّ
الراب ِي ت ِتع :ي تتا رس تتول ِستتنها فاهُص ت ُتاوا إل تتى النص ت ِتى ُ تتلى هللا علي ت وستتل ف ت مر ِ
ا
ِ
ع منهتتا فقتتال النصتتى ُتتلى هللا علي ت وستتل :ا
ننإن ِمت ْتن ِع ابت ِتاد هللا اقيقتتُع ِمتتن ُفالنتتت ال وهللا ال ُي ْقت اتُ ُّ
ا ا ا ا اْ ا
الل ِ ام ْن ل ْو قض ا ا اعلى الل ِ أل اي ار ُ()).
فصل
تا ي اتد ار ُه ٍتل فتتان ةع يتد( متن فيت ف تقأ ث يتت العتتاض
فتى ضيتائ ُتلى هللا عليت وستل فتيان عت ا
يإهدارها
تا يت ت اتد رهت تتل فلت تتةع يت ت اتد( مت تتن فيت ت فوضعت ت ثنايت تتا(
ثبت ت فت تتى ننال(ت تتحيحَن)) :قن رهت تتال عت ت ا
ا
الف ْح ُتل ال ِديتت قح ُتد ُك اق اه ُتا( كاتا اي اع ُّ
تا ا تا ا النصى ُلى هللا عليت وستل فقتال :ا
نني اع ُّ فاهُصاوا إلى ا ُ
ا
ل اك)).
ُ ا ْ ا
هلع ان اف ا ِمتن ي ِتد ظتال لت اف اُ ِل افت ْ ان ْف ُ
تس الهتال قو ٍ بيان ْ هذ( ااحكومت قن من وضد ا
ا
ر ى ل ِم ْن ق راف قو ام ِال ِ يذلك فهو اه ْد لر غ َْ ٍُ مياون.
فصل
ا ا ا ُ ا ا ا
ص ٍتاة قو ُعتود ففقت فى ضيائ ُلى هللا علي وسل فيان ق لع فى ييت ر ُه ٍتل لغَتٍ إذنت فحذفت يح
نيتبع)...
@
ثب ت ف تتى ننال( تتحيحَن)) م تتن ح تتديث ق تتن هره تترة رض ت ى هللا عن ت ع تتن النص تتى ُ تتلى هللا علي ت
ا ُ ا ا ا ااْ ا اْ ْ ا ا ْ ا ُ ا ا ا ا ا ا
صت ٍتاة ف اف اقت ْت اع ْي انت ُ لت ْ اي ت ْتن اعل ْيت اك وستتل ضتتال :ننلت ْتو ق ان امتتر ا ا لتتع عليتتك ِلغَت ِتٍ ِإذن فحذفُت ِيح
اص)). ا
ِضص ِ
ُ ا ُ ْ ا
تا جت ِتر النصت ِتى ُ تتلى هللا علي ت وس تتل فقتتام إلي ت ِ وفلهاتتا :ننقن رهتتال ا ل تتع متتن ِح ت ٍتر فتتى لع ت ِ
يا ْشت ت اتقع وهعت ت اتل يخُل ت ت ُ ل ا
يأعن ت ت )) ف ت تتذهب إلت تتى القت تتول بهت تتذ( ااحكوم ت تتت إلت تتى التت تتى ضبلهت تتا فقهت تتا ُ ِ ِ ٍ ِ
ُ
إلامام قحاد والشافعى ول يقل بها قيو حنيفت ومالك. ااحديث منه :
فصل
وضض ى رسو ُل هللا ُلى هللا عليت وستل ننقن ااحام اتل إذا اض اُ الت عاتدا ال ُبقُتل حتتى ا
بي اتع متا ا
ِ
ا ا ُا
وحتى ب ِف ال اول اد اها)) .ذكر( اين ماه فى ننس ن )). فى يأنها
ا ُ
الوالد يالول ِد)) .ذكر( ال احن وقحاد. وضض ى ننقن ال ُيقُل
وضضت ى قن فتتى ديتتت ألاُتتالع متتن اليتتدين والت ِترهلَن فتتى كتتل واحتتدة عشترا ِمتتن إلايتتل .وضضت ى فتتى ألاستتنان
ُ ُ
ال ا ادة ملكاهها إذا ِا ا ْ ي لث دي ها وفى اليد الشال إذا ض ِأ اعت ْ ي لتث دي هتا وفتى ال ِ ِتن ال تودا
إذا ُن ا
زع ْ ي لث دي ها.
نبُ ينصن الديت. وضض ى فى ألانن إذا ُهد اع ُك ُّل يالديت كاملت وإذا ُهد اع ْ ق ُ
ر ِ ِ
ا ُ ا ُُ
وضض ت ى فتتى امل مومتتت ي لتتث الديتتت وفتتى ااجائفتتت ي لاهتتا وفتتى امل ان ِقلت ِتت يخا تتت عشت اتر متتن إلايتتل.
ا ا
ي ت اتُ َْ ِن يالدي تتت وف تتى ال تتذك ِر يالدي تتت وف تتى
الب ْي ا
وضض ت ى ف تتى الل تتان يالدي تتت وف تتى الش تتفَُن يالدي تتت وف تتى ا
ُّ ْ
الصتتلب يالديتتت وفتتى العينتتَن يالديتتت وفتتى إحتتداهاا ينصتتفها وفتتى الرهتتل الواحتتدة ينصتتن الديتتت
وضض ت ت ى قن ديت تتت ااصأ ت ت علت تتى العاضلت تتت مائت تتت مت تتن إلايت تتل واهُلف ت ت الروايت تتت عن ت ت فت تتى
ا
ننث اال ُثتو ان ي ْ ت ا
ِ قسناهها ففن ال تلن ألار عتت عنت متن حتديث عاترو يتن شتعيب عتن قييت عتن هتد(:
اا ا ا ا ُ ا اُ ا ا اُ ا ْ ا ا ا
وعشرة ينى ل ُبو ٍن ذك ٍر)). اض وثالثون ِي ا ل ُبون وثالثون ِح اقت
م ٍ
خ
ُ
ُواحوا علي فهو له .
ومالك يدل اين مخاض اين لبون وليس فى واحد من ااحدي َن.
وفر تتها النصت ُّتى ُتتلى هللا عليت وستتل علتتى قهتتل إلايتتل مائتتت متتن إلايتتل وعلتتى قهتتل البقتتر متتائتى
ُا
ااحل ِل مائتى ُحلت. قهل الشا ِ قلفن شاة وعلى قهل
يقرة وعلى ِ
| ا ل ص ف ح ة17
وض تتال عا تترو ي تتن ش تتعيب ع تتن قييت ت ع تتن ه تتد( رضت ت ى هللا عنت ت قنت ت ُ تتلى هللا عليت ت وس تتل
وذكتتر قهتتل ال تتلن ألار ع تت م تتن حتتديث ع رم تتت عتتن اي تتن عبتتاس رض ت ى هللا عنهاتتا ننقن ره تتال
ا ا فجعل النصى ُلى هللا علي وسل ا ا ُ
ديُ اثنى عش ار قلفا)). ض ُِ ال
ا
وثب عتن عاتر قنت هأتب فقتال :إن إلاي اتل ضتد غلت ففر تها علتى قه ِتل التذهب قلتن دينتار
وعلتتى قهتتل الت اتو ِر ِق عشتتر قلفتتا وعلتتى قهت ِتل البقتتر متتائتى يقتترة وعلتتى قهتتل الشتتا ِ قلفتتن شتتاة وعلتتى قهتتل
ا ُ
ااحلل مائتى حلت وبرِ ،ديت قهل الذمت فل يرفعها فياا ارف اع ِمن الديت.
وضد روى ُ
قهل ال لن ألار عت عن ُلى هللا علي وسل :
ْ ُ
صتن اع ْق ِتل تايَن ِنُعقل اق ْهتل ال ا ْ ُ ا ُ
ااحر .ولفظ اين ماه :ضض ى قن ا اُ ا ا
ِ ِ ِ ننديت املعاه ِد ِنصن ِدي ِت ِ
ِ
امل لاَن وه اللهود والنصارى)).
ُ
واهُلن الفقها فى ذلتك فقتال مالتك :ديت ه نصتن ديتت امل تلاَن فتى ااصأت والعاتد وضتال
ثلاها فى ااصأت والعاتد .وضتال قيتو حنيفتت :يتل ِك اديتت امل تل فتى ااصأت والعاتد .وضتال إلامتام
الشافعىُ :
ُ
قحاتتد :م ت ُتل ديتتت امل تتل فتتى العاتتد .وعن ت ف تتى ااصأ ت روايُتتان إحتتداهاا :نصتتن الديتتت وهتتى ظ تتاهر
ُ ت ِتعف علي ت الدي تتت عقوب تتت أله تتل س تتقوط القص تتاص وه تتذا عن تتد( ام ت ْتن س تتقط عن ت القص تتاص
ُ
عقوبتت نتتع عليت بوفيقتتا وقهتتذ قيتتو حنيفتتت ياتتا هتتو قُتتل متتن هرهتتان القصتتاص يينهاتتا فُت تتاوى
دي ُ هاا.
| ا ل ص ف ح ة18
املرقة القابلت.
ا ُ
وضض ى فى املكابتب قنت إذا ض ُِ اتل ُيتودى يقتدر متا ق ادى متن كُايُت ديتت ااحتر ومتا
يقن فديت املالو ،ضلت :يعنتى ضياُت وضضت ى بهتذا القيتا عل ُّتى يتن ق تن التب وإيتراهي ا
النخعتى
ُوهتتذكر روايتتت عتتن قحاتتد وضتتال عاتتر :إذا اق ادى شت ا
تأر كُايُت كتتان غرهاتتا وال يرهتتع رضيقتتا وبت ضضت ى
ُ
عبد امللك ين مروان .وضال اين م تعود :إذا اقدى ال لتث وضتال عأتا :إذا اقدى ثالثتت قربتاع ال ُايتت
ُ ُ
فهو غره واملقصود :قن هذا القيا النبو اى ل بجاع ألامت على برك ول ُيعل أسص .
ا ا
وقمتتا حتتديث نناملكابت ُتب اع ْبت لتد امتتا اي ِقت اتن اعل ْيت ِ ِد ْر اهت )) فتتال معار تتت يينت وبتتَن هتتذا القيتتا فإنت
فى الرق لعد وال بحصل حرهُ الُامت إال ياألدا .
فصل
ثب ت فتتى صتتحيح البختتارى وم تتل قن رهتتال متتن قستتل هتتا إلتتى النصت ِتى ُتتلى هللا علي ت وستتل
ا ا
ات فقتال فاع ٍق يالزأن ف عرض عنت النص ُّتى ُتلى هللا عليت وستل حتتى ش ِتهد علتى نف ت قر اتع م اتر ٍ
ال :أع فت ام ار يت اف ُتره اص ْ ا ))ن اض ا ا ل ا
ِ
ننق ْح ا النصى ُلى هللا علي وسل :ننق ِي اك ُهنون))ن ضال :ال .ضال: ُّ
ُ ا اْ ا ُ ا ا
قذل اق ُْت ُ ا
تره حتتتى متتات فقتتال النصتتى ُتتلى هللا عليت وستتل ِ تف ،رِ د ت ف ترتف ةر تات ج ااح فتتى املصتتلى فلاتتا
ا
وُلى علي . هٍَا
| ا ل ص ف ح ة19
ضابلى.
فأهرأتتن وفتتى ننصتتحيح م تتل )) :ننفجتتا ت الغامديتتت فقال ت :يتتا ستتو ال الل ت إأتتن ضتتد ني ت ُ
ِ ن ِ ر
ا ا ا
ددت متتاعزان اللت ِ ثت ب ُر ُّدأتتن لعلتتك قن ب ُر ادأتتن كاتتا ر ا
وقنت ردهتتا فلاتتا كتتان ِمتتن الغتتد ضالت :يتتا رستتول ِ
ا ا ْ
فتتوهللا إأتتن احبلتتى ضتتال :اإمتتا ال فتتاذهصى اح اتتتى ب ِل تدى)) فلاتتا ولتتدت قبُ ت يالصت ِتصى فتتى ِهرضتتت ضال ت :
ا اا ْ ُ
هتتذا ضتتد ولدبت ضتتال :نناذهصتتى ف ْر ِ ت ِعي ِ اح اتتتى ب ْف ِأ ِايت ِ )) فلاتتا فأاُت قبُت يالصت ِتصى فتتى يتتد( ِك تترة
| ا ل ص ف ح ة20
تصى إلتتى رهتتل متتن امل تتلاَن تام فتتدفع الصت ا فأاُت وضتتد قكتتل الأعت ا ُ هبتتة فقالت :هتتذا يتتا نصت اتى هللا ضتتد
تاس فرهاوهتتا ف ضبتتل هالت ُتد يتتن الوليت ِتد ي جت ٍتر فرمتتن ت ن ال ترت م وق ها ر تدت ُ تىت ل إ تات هل ث ت اق امت اتر بهتتا اف ُح ِفت ا
تر
ِ
ا
ننم ْهتتال يتتا ه ِالت ُتد
تدم علتتى وه ت ف ت اتةها فقتتال رستتول هللا ُتتلى هللا علي ت وستتل :ا
ِ
رقستتها فانُ ت ا الت ُ
ا ا ْ ا ا ْ ا ْا ا ْ ا اا ا ُ ا ْ ا ُ ا اف او االتتذى ان ْفىت ى ا
تس لغ ِفت اتر لت ُ )) ثت قمتتر بهتتا فصتتلى عللهتتا
ٍ ت م بتاح
ِ تُ تاته اب ب تو تل تتتبو ب ت ايب تد تق ل تد( تيي
ُ
ودفن .وفى ننصحيح البخارى)) :قن رسول هللا ُلى هللا علي وستل ضضت ى فتيان نأتن ولت ُي ْح ِص ْتن
وقن إلام تتام ُي تتُحب ل ت قن ُيع ت ِترض للاق تتر ي ت ن ال ُي ِق تتر وقن ت يج تتب اسُف ت ُتار املق ت ِتر ف تتى مح تتل
ُ
اسُاُاعها نأن اسُف ر عن دفعا الحُاال . إلاهاال ألن ا
اليد والف ا والعَن ملا كان
وقن إلامام ل قن يصر ياس الوط ااصاص ي عند ااحاهت إلي كال ال عن الفعل.
وقن ااحتتد ال يجت اتب علتتى هاهتتل يتتالُحره ألنت ُتتلى هللا عليت وستتل ست ل عتتن ح ت الزأتتن
ب ايل ااحد فال يقام علي كاا لو باب ضبل الشروع في وهذا اهُيار شيخنا.
يجب ر ُّد(.
ا من املال يالصل البا ل يا ل ُوقن ما ُضب ا
ِ ِ
وكل فى استيفا ااحد. ُ
وقن إلامام ل قن ي ِ
وقن ال يتتب ال ُيجاتتع علي ت يتتَن ااجلت ِتد والتتره ألن ت ُتتلى هللا علي ت وستتل ل ت يجلتتد
متاعزا وال الغامديتتت ولت يت مر قني ا تتا قن اي ْج ِلت اتد املترقة التتتى قرستتل إللهتتا وهتتذا ضتتول ااجاهتتور وحتتديث
عبادة:
ْ ا ا ا ُّ ا ا ُ
ننهذوا عنى ض ْد اه اع ال اللت ُ ل ُه اتن اس ِتبيال :ال ِي ُتب يال ي ِتب اهل ُتد ِمائ ٍتت والتره م توإ)) .فتإن هتذا
كتتان فتتى قول ألامتتر عنتتد نتتزول حتتد الزاأتتن ثت رهت متتاعزا والغامديتتت ولت يجلتتدهاا وهتتذا كتتان لعتتد
حديث عبادة يال شتك وقمتا حتديث هتاير فتى ننال تلن)) :قن رهتال نأتن فت ا
مر يت النص ُّتى ُتلى هللا عليت
| ا ل ص ف ح ة22
ا
ا
محصتتن فت مر يت فتتره .فقتتد ضتتال هتتاير فتتى ااحتتديث نف ت :إنت لت وستتل ف ُج ِلت اتد اا احت اتد ثت قضت اتر قنت
وفي ت :قن ااجه تتل يالعقوب تتت ال ي تتقط ااح تتد إذا ك تتان عامل تتا ي تتالُحره ف تتإن م تتاعزا ل ت
ااجهل ا
ااحد عن . ُ ا
عقوبُ يالقُل ول ُي قط هذا يعل قن
وفيت :قنت يجتون للحتتاك قن يح ت يتاإلضرار فتى مجل ت وإن لت ي تاع معت
ْا ا
اع اٍفت ْ يحيترة شاهدان نتع عليت قحاتد فتإن النص اتى ُتلى هللا عليت وستل لت يقتل ألنتيس :فتإن
شاهدين فارهاها.
إذا كان حقا محيا هلل ل يش ٍط الدعوى ي عند ااحاك . وقن ااح
وقن ااحت اتد إذا وهتتب علتتى ام ترقة هتتان لصمتتام قن يبعتتث إللهتتا متتن ُيقيا ت عللهتتا وال يحيتترها
فصل
إلاسالم فى ُح ا ُلى هللا علي وسل على قهل ال ُاب فى ااحدود ُ
يح ِ
ثبت ت ف تتى ننال( تتحيحَن)) و ننامل تتانيد)) :ننقن الله ت ا
تود ه تتاقوا إل تتى رس تتو ِل هللا ُ تتلى هللا عليت ت
ا ا
وسل فذكروا ل قن رهال ِمنه وامرقة ننيا فقال رسو ُل هللا ُلى هللا علي وسل :نن اما ب ِج ُدون فتى
تذيُ إن فلهتتاالُت ْتو اراة فتتى اش ت ْ ن الت اتر ْه ))ن ننضتتالوا :نف ت ُتحه ُوه ْج الت ُتدون فقتتال عبت ُتد هللا يتتن ستتالم :كت ُ
ا
ِ ِ
| ا ل ص ف ح ة23
ا ا اا
الت اتره ا فت ب ْوا يتتالُوارة ف شت ُتروها فو ا ت اتع قحت ُتده يت اتد( علتتى يت ِتت التتره فقترق متتا ضبلهتتا ومتتا لعت اتدها
ُ اتد اق يتتا محاتتد فقتال لت عب ُتد هللا يت ُتن ستالم :ار افت ْتع يت اتد ،فرفتع يت اتد( فتإذا فلهتتا يت ُتت التره فقتتالوا :ا
اللهود ي هل ذمت .والذى فى ننصحيح البخارى)) :قهه قه ُتل ذمتت وال ش اتك قن
ُ غٍَ نناملو )) :ل ي ن
هتتذا كتتان لعت اتد العهتتد التتذى وضتتع يتتَن النصت ِتى ُتتلى هللا عليت وستتل وبيتتنه ولت يكونتتوا إذ ذا ،حربتتا
ُ ُ ُ
لعا رق ااحتديث :قههت ضتالوا :اذهبتوا ينتا إلتى هتذا
كين وضد بحاكاوا إلي ور وا يح ا ن وفى ِ
النصى فإن لعث يالُخفين وفى لعا رض :قهه دعو( إلى يي ِم ْد ار ِاس ِه ف بتاه وح ت ييتنه ِ
وُل يال شك. قهل عهد ُ فه كانوا ا
ل
ُرهح فى ذلك وهذا ُ
وسياق القصت الُوراة .ضالوا: ائفت قهرى :إناا رهاه ُ
يح وضال
ماتا ال ُيجتتدى علتتله شتيئا قلبُتتت فإنت ح ت ييتتنه يتتااحق املحتا فيجت ُتب ُ
ابباعت يك ِتل حتتال فاتتاذا ِ ِ
ااحق إال اليالل.
لعد ِ
ائف تتت :رهاها تتا سياس تتت وه تتذا م تتن قض تتبح ألاض تتوال ي تتل رهاها تتا ُ
يح ت هللا ال تتذى ال وضال ت
ِ
ِسوا(. ُح
الذمتتت إذا بحت اتاكاوا إلينتتا ال نح ُ ت ييتتنه إال ُ
يح ت
ا ُ
وبيتتان هتتذ( ااحكومتتت قن قهتتل
إلاسالم.
ُّ
تهود فجتتاقوا قر عتتت فشتتهدوا قههت رقوا ذكتتر( فتتى فرههتتا ِم تتل ا ِمليتتل فتتى
هللا ُتتلى هللا عليت وستتل يالشت ِ
ُ
امل حلت.
ا ْ ل
وفتتى لعتتا تترق هتتذا ااحتتديث :فجتتا قر عتتت متتنه وفتتى لعيتتها :فقتتال لللهتتود :ننائ ُُتتوأن ِي ر عت ٍتت
ا ا ْ
ُ
ِم ْن )).
يينت وبتتَن ااجلتتد ضتتال ايت ُتن عبتتاس :التتره ُ وبيتتان صكُفتتا ا يتتالره وقن ال يجاتتع ا
ُ ُ اا ْ ا ا ا
تاب ضت ْتد اهتتا ا ك ْ ار ُستتولنا ُي ابت ِتَ ُن ا ل
فتتى كُتتاب هللا ال يغتتوص عليت إال غتتواص وهتتو ضولت يعتتالىِ :ي هتتل ال ِ ُت ِ
ُ
ا اْ اْ ا ا ُ ا ُُْ ُ ْ ُ ا ا ا اُ ْ ا
الُ ْتوراة غٍَ( ِمن ضولت ِ :إنتا قنزلنتا اب} [املائدة ]51 :واسُ بأ ل ك ِ ٍَا ِماا كنُ بخفون ِمن ال ِ ُ ِ
ين اه ُادوا} [املائدة ]44 :ضتال الزهترى فتي حدي ت : ين اق ْس ال ُاوا ل الذ ا النب ُّيو ان االذ ا
ور اي ْح ُ ب اها ا
فلها ُهدى او ُن ل
ِ ِ ِ ِ ِ
ينالنب ُّي تتو ان اال تتذ ايح ُ ت ت ب اه تتا ا
تور ْ
ل ت
ُ
ون تدىت ه ِإن تتا اق ْن ازْل ان تتا ا
الُ ت ْتو ار ااة ف اله تتا ُ فبلغن تتا قن ه تتذ( ي تتت نزلت ت ف تتله :ا
ِ ِ ِ ِ
ُّ ُ ا ْا
قسلاوا} [املائدة ]44 :كان النصى ُلى هللا علي وسل منه .
فصل
فى ضيائ ُلى هللا علي وسل فى الرهل يزأن يجارهت امرقب
فتتى ننامل تتند)) وننال تتلن)) ألار عتتت :متتن حتتديث ضُتتادة عتتن حبيتتب يتتن ستتال قن رهتتال يقتتال
ا
ل ت :عبتتد التترحان يتتن ُهنتتَن وضتتع علتتى هارهتتت امرقب ت ف ُر ِفت اتع إلتتى النعاتتان يتتن لشتتٍَ وهتتو قمَتتٍ علتتى
ا ا ا
تيت رست تتول هللا ُت تتلى هللا عليت ت وست تتل إن كانت ت قحل هت تتا لت تتك
الكوفت تتت فقت تتال :ألضيت تتَن فيت تتك يقيت ت ِ
ُ ُ
هاُك يااحجارة فوهدو( قحل ها ل فجلد( مائت.هلدبك مائت هلدة وإن ل ب ن قحل ها ر
ي تتاع قييتتا متتن حبيتتب يتتن ستتال إناتتا روا( عتتن هالتتد يتتن عرفأتتت وست ل محاتتدا عنت ن فقتتال:
ا
قن تتا قنف تتن ه تتذا ااح تتديث .وض تتال ال تتاحن :ه تتو مي تتأرب وض تتال قي تتو ح تتاب ال ترانى :هال تتد اي تتن عرفأ تتت
مجهول.
ا ُ ا ا وفتتى ننامل تتند)) و ننال تتلن)) :عتتن اضب ا
صتتت يتتن ُحرهت ٍتث عتتن استتل اات يتتن امل اح ِبت ِتق قن رستتو ال الل ِت ِ
ا
ُتتلى هللا عليت وستتل ضضت ى فتتى رهتتل وضتتع علتتى هارهتتت امرقبت إن كتتان استتُ رهها ف تتى حت اترة وعليت
ُ ُ
يدتها م لها.
ل يدتها م لها وإن كان اوعُ ف ى ل وعلي ل ِ
ا ف تتاهُلن الن ت ُ
تاس ف تتى الق تتول به تتذا ااح ت ف ه تتذ ي ت قحا تتد ف تتى ظ تتاهر مذهب ت ف تتإن ااح تتديث
ح تتن وهالتتد يتتن ُعرفأتتت ضتتد روى عنت ثقُتتان :ضُتتادة وقيتتو لشتتر ولت ُيعتترق فيت ضتتد وااجهالتتت
تاس وضواعت ُتد الشتتريعت يقُض ت ى القتتو ال ياوهتتب هتتذ( ااحكومتتت فتتإن
بربفت ُتع عن ت يروايتتت ثقُتتَن القيت ُ
ِ
ُ ُ ا ْ ُ
إحتالل الزوهتت شتتةهت بوهتب ستقوط ااحتتد وال ي ِتقط الُعزه اتز فكانت املائتت يعزهتزا فتتإذا لت ب تتن
قحل ها كان نأن ال شةهت في ففي الره ُ ف ى ر ى فى هذ( ااحكومت ماا ُيخالن القياس.
ا ا
املحب تتق :ف تتإن صت ت ا يع ت اتَن الق تتو ُل يت ت ولت ت ُيع ت اتدل عنت ت ول تتن ض تتال
وقم تتا ح تتديث س تتلات ي تتن ِ
ُ
ال احن :ال اي ِ( ُّ هذا ااحتديث.ضال قيتو داود :ستاع ُ قحاتد يتن حنبتل يقتول :التذى روا( عتن ستلات
ا
يتتن املحبتتق شتتي ل ال ُيعتترق وال ُيحتتد عنت غَت ُتٍ ااح تتن يعنتتى ضبيصتتت يتتن حرهتتث .وضتتال البختتارى فتتى
ننالُتتا ه )) :اضبيصتتت يتتن ُحرهتتث ستتاع ستتلات يتتن املحبتتق فتتى حدي ت نهتتر وضتتال ايتتن املنتتذر :ال ي ُ بت ُ
ر
هبٍ سلات ين املحبق وضال البلهقن :وضبيصت اين ُحرهث غٍَ معتروق وضتال ااصأتا ن :هتذا حتديث
ُ
ا من ر وضبيصت غٍَ معروق وااحجت ال بقوم يا ل وكان ااح ن ال ُيبالى قن ا
يروى ااحتديث ماتن
ساع.
| ا ل ص ف ح ة26
ا
ائفتتت :م تتوإ وكتتان هتتذا ضبت اتل و ائفتتت قهتترى ضبل ت ااحتتديث ث ت اهُلفتتوا في ت فقال ت
نزول ااحدود.
ائف تتت :ي تتل وههت ت قنت ت إذا اس تتُ رهها فق تتد قف تتدها عل تتى س تتيدتها ولت ت بب تتق ما تتن وضالت ت
فصل
ُ
يعرف ت
ولت ي بت عنت ُتتلى هللا علي ت وستتل قنت ضضت ى فتتى اللتتواط لشت ى ألن هتتذا لت ب تتن ِ
ْ ُُ
اعت اتل واملا ْف ُعتتو ال ا ا ُ العت ُ
ترب ولت يرفتتع إليت ُتتلى هللا عليت وستتل ول تتن ثبت عنت قنت ضتتال :نناضُلتتوا الف ِ
ِي ِ )) .روا( قهل ال لن ألار عت وإسناد( صحيح وضال ال ٍمذى :حديث ح ن.
الصتتديق وكُتتب يت إلتتى هالتتد لعتتد مشتتاور ِة ال(تتحايت وكتتان علت فتى قشت اتده
وح ت يت قيتتو ي تتر ِ
فى ذلك.
| ا ل ص ف ح ة27
ُ ُ
اهُلفتتوا فتتى كيفيتتت ضُل ت وضتتال ايت ُتن القصتتار :وشتتيخنا :قهاع ت ِ ال(تتحايت علتتى ضُل ت وإناتتا
فقتتال قيتتو ي تتر الصتتديقُ :يرمتتن متتن شتتاهق وضتتال علت فتى رضت ى هللا عنت ُُ :هتتدم عليت حتتائط .وضتتال ايت ُتن
عباسُ :يقُالن يااحجتارة .فهتذا ابف ل
تاق متنه علتى ضُلت وإن اهُلفتوا فتى كيفيُت وهتذا وافتق ُ
اح ات
ُتتلى هللا علي ت وستتل فتتيان و تتن ذات محتترم ألن التتوط فتتى املو تتعَن ال ُيبتتا للتتوا ن يحتتال
ولهتتذا هاتتع يينهاتتا فتتى حتتديث ايتتن عبتتاس رضت ى هللا عنهاتتا فإنت روى عنت ُتتلى هللا عليت وستتل قنت
ات ام ْح ار ٍم
ا ْ اا ا ا ننم ْن او اه ْد ُّباو( اي ْع اا ُل اع اا ال ضوم ُلوط اف ْاض ُُ ُل ُ
ننمن وض اع على ذ ِ و()) وروى قييا عن : ِ
ضال :ا
ا ْ ا ا ا ا ْ ُُ ُ ْ ُ ْ ُ
و( واض ُُلوها ام اع ُ )). فاض ُُلو()) وفى حدي قييا ياإلسناد :ننمن قين ب ِهيات فاضُل
عقوباتهتا ووط ُ ُ ا ا ا
املحرمات كلاتا يغلهت يغلهت ِ وهذا ااح على وفق ح الشارع فإن
ا
تع تظ وضتد ن ا من ال ُيبا يحال قعه ُ هرما ِمن وط من ُيبا فى لعا ألاحوال فيكتون ح ُّتد( قغل
فيقُتتل يكتتل حتال قو قحات ُتد فتتى إحتتدى التتروايَُن عنت قن ُح ت متتن قيتتن بهياتتت ح ْ ت ُ اللتتواط ستتوا ُ
حد( ا
حد الزاأن. يكون ُّ
ُ
واهُلتن ال تتلن فتتى ذلتتك فقتتال ااح تتن :حت ُّتد( ح ُّتد الزاأتتن .وضتتال قيتتو ستتلات عنت :يقُتتل يكتتل
حتتال وضتتال الشتتعصى والنخعتتىُ :يعت اتزر وبت قهتتذ الشتتافعى ومالتتك وقيتتو حنيفتتت وقحاتتد فتتى روايتتت فتتإن
فصل
ُ
فُيان هذ( ااحكومت قمرهن:
ا قحتتدهاا :وهت ُ
توب ااحت ِتد علتتى الرهتتل وإن كذيُت املترقة هالفتتا أل تتن حنيفتتت وق تتن يوستتن قنت ال
ُي احد.
ال اأن :قن ال يجب علي ُّ
حد القذق للارقة.
نيتبع)...
وقمتتا متتا روا( قيتتو داود فتتى ننس ت ن )) :متتن حتتديث ايتتن عبتتاس رض ت ى هللا عن ت قن رهتتال قيتتن @
ا
النص تتى ُ تتلى هللا علي ت وس تتل ننف ضر قن نأ تتن ي تتامر ٍقة قر ت اتع م ترات فجل تتد( مائ تتت هل تتدة وك تتان ي ترا ث ت
ا
ست ت ل البينت تتت علت تتى املت ترقة فقالت ت :كت تتذب وهللا يت تتا رست تتول هللا فجلت تتد حت تتد الفرهت تتت ثات تتانَن)) ؛ فقت تتال
ال ت ُّ
تاحن :هتتذا حتتديث من تتر .انُ تتى .وفتتى إستتناد( القاس ت يتتن فيتتاض ألانبتتارى الصتتنعاأن بكل ت في ت
ُ
صحُجاج ي . غٍَ واحد وضال اين حبان :يأل
فصل
ِ:ف ت اإذا ُق ْحصت اتن افت ْ
تإن
ا ُ
وح ت فتتى ألامتتت إذا نن ت ول ت بحصت ْتن يااجلتتد .وقمتتا ضول ت يعتتالى فتتى إلاما
ا ا
ِ
ا اا صا اْ ا ا ا ا اْ ا ْ ُ
ن امتا اعلتى املُ ْح ا
اب} [ال تا ]51 :فهتو نتع فتى قن ح اتدها ِ تذالع تن م
ِ ات
ِ تن قبَن ِيف ِاحش ٍت فعل ِلهن ِنص
حد ااحرة من ااجد وقما ضبل ال ةوها ف ا نصن ا ُ
مر يجلدها. لعد ال ةوها
والق تتول ال تتاأن :قن هل تتدهاا ضب تتل إلاحص تتان يعزه تتر ال ح تتد وال ُيبأ تتل ه تتذا م تتا روا( م تتل ف تتى
ا ا ا ا ُ ا ُ اْ
يرفع ت :ننإذا انن ت ْ ق ام تت ق احت ِتدك ْ فل اي ْج ِل ت ْتد اها اوال
ُ ننصتتحيح )) :متتن حتتديث ق تتن هرهتترة رض ت ى هللا عن ت
| ا ل ص ف ح ة29
ننف ْل اي ْ
يت ِ ْربها
ا الرال اعتتت اف ْل اي ْجلت ْتد اها او ْل ايب ْعهتتا او الت ْتو ي ا
يت ِتفٍَ)) وفتتى لفتتظ ات فتتإ ْن اعت اتاد ْت فتتى ا ُي اعَ ٍْهتتا اثت اتال ا امت ا
تر
ِ ِ ِ ِ ِ ِ ٍ ِ
كُاب هللا)).
ُ ُ ُّ ا
وف تتى ننص تتحيح )) قيي تتا :م تتن ح تتديث عل تتى رض ت ى هللا عن ت قن ت ض تتال :قُه تتا الن تتاس قضيا تتوا عل تتى
قرض تتائ ااح ت اتد ام ت ْتن قحص ت اتن ِم تتنهن وم تتن ل ت ُيحص ت ْتن ف تتإن قم تتت ِل ار ُس تتو ِل هللا ُ تتلى هللا علي ت وس تتل
ُا انان ْ ف مرأن قن قهل اد اها فإذا هى حدي ُت عهد ينفاس فخشتي ُ إن قنتا هل ُ
قضُلهتا فتذكرت تدتها قن ٍ ِِ ِ
ا )).
ذلك للنصى ُلى هللا علي وسل فقال :ننقح
ُ فتتإن الُعزهتتر يت ُ
تدهل لفتتظ ااحتتد فتتى ل تتان الشتتارع كاتتا فتتى ضول ت ُتتلى هللا علي ت وستتل :ننال
ير ُب فو اق عشرة قسواط إال فى حد من ُ
حدود هللا يعالى)). ُي ا
ٍ ِ ٍ ِ
ُ ْ
الُعزهر يالزهادة على العشرة ه ا وضدرا فى موا ِ ع عديدة ل اي ُب ْ أستصها ولت ُ وضد ثب
ُ ُ
ب ْج ِاع ألامت على ِهالفها.
ا ُ
وعلتتى كتتل حتتال فتتال يتتد قن ُيخت ِتالن حالهتتا لعتتد إلاحصتتان حالهتتا ضبل ت وإال ل ت ي تتن للُقييتتد
ُ ا ُ
ببأت ُتل ذلتتك وإمتتا قن يقتتال:
فائتتدة فإمتتا قن يقتتال ضبتتل إلاحصتتان :ال حتتد عللهتتا وال تتنت ال(تتحيحت ِ
حت ت ُّتدها ضبت تتل إلاحص ت تتان حت ت ُّتد ااح ت تترة و عت تتد( نصت تتف وهت تتذا يا ت تتل ضأعت تتا مخ ت تتالن لقواعت تتد الشت تترع
وقُ تتول وإم تتا قن ُيق تتال :هل ت ُتدها ضب تتل إلاحص تتان يعزه تتر و ع تتد( ح تتد وه تتذا قض تتوى وإم تتا قن ُيق تتال:
صف تٍ ُ
اق ي تتَن ااح تتالَُن ف تتى إضام تتت ااح ت ِتد ال ف تتى ض تتد ِر( وقن ت ف تتى إح تتدى ااح تتالَُن لل تتيد وف تتى ألاه تترى
قضرب ما ُيقال.
لصمام وهذا ُ
وض تتد يق تتال :إن بنصيص ت عل تتى الُنص تتين لع تتد إلاحص تتان ل تتئال يُ ت ا
توه مُ تتوه قن ياإلحص تتان ِ
ا ا ُ ل ُ
الب تتر ياإلحص تتان وانُق تتل إل تتى
ي تتزول الُنص تتين وهص تتٍَ ح تتدها ح تتد ااح تترة كا تتا قن ااح تتد نال ع تتن ِ
| ا ل ص ف ح ة30
التتره فبقتتن علتتى الُنصتتين فتتى قكاتتل حالُلهتتا وهتتى إلاحصتتان ب بلهتتا علتتى قن ت إذا ُ
اكُ ِفت اتن ي ت فلهتتا
فصل
ا ا
القذق ملا قنزل الل ُ سبحان يرا ة نوهُت ِ ِمتن ِ يحد
ِ وح رسو ُل هللا ُلى هللا علي وسل
تان يتتن ثاي ت وم ت اتأ ُح يت ُتن ُق اث اانتتت .ضتتال قيتتو هعفتتر ُّ
النفيلتتى: ال تتاا فجلتتد هلتتَن وام ترقة .وهاتتا :ح ت ُ
ر
ِ
وهقولون :املرقة احانت ي ُ ِحش.
وح ت فتتيان يتتدل دين ت يالقُتتل ول ت يختتع رهتتال متتن ام ترقة وضُتتل الصت ُ
تديق ام ترقة
وفى ننمصنن عبد الرناق)) :قن ُلى هللا علي وسل ننهلد فى ااصار ثاانَن)).
وض ْ فلها رسو ُل هللا ُلى هللا علي وسل شيئا)). ُ ُ
وضال اين عباس رض ى هللا عن :ننل ي ِ
وضال على رض ى هللا عن :ننهلد رسول هللا ُلى هللا عليت وستل فتى ااصاتر قر عتَن وقيتو ي تر
ا ُ عَن اق ا
ثااأي وك فل سنت)). وكالها ُ
عار ر
وص ت عن ت ُ تتلى هللا علي ت وس تتل قن ت قم تتر يقُل ت ف تتى الرالع تتت قو ااصام تتت .واهُل تتن
الناس فى ذلك فقيل :هو م وإ ونا ص ننال ايح ُّل ُ
دم امرى م ل ٍ إال يإحدى ثال )) .وضل :هتو ُ
ِ
| ا ل ص ف ح ة31
ُ
ض يتتَن ااصتتاص والعتتام وال ستتياا إذا لت ُيعل ت بت ُّهر العتتام .وضيتتل :نا تتص حتتديث
مح ت وال يعتتار ا
عبد هللا حاار فإن ُقي ان ي مرا ا إلى سول هللا ُلى هللا علي وسل فجلد( ول ُ
يقُل . ر ر ِ ِ ِ ٍ
ُ ُّ ل
ااحد واس هان يت فلصمتام ضُلت يعزهز يح ب املصلحت فإذا ك ٍ من ول ينه وضيل :ضُل
يعزهزا ال حدا وضد ص ا عن عبد هللا ين عار رض ى هللا .عنهاا قنت ضتال :قئُتوأن يت فتى الرالعتت فعل اتى
ُ ُا
قضُل ت ل ت وه تتو قح ت ُتد رواة ألام تتر يالقُ تتل ع تتن النص تتى ُ تتلى هللا علي ت وس تتل وه ت :معاوه تتت وقي تتو قن
ا ُ ُ
وعبد هللا ين عارو وضبيصت ين ذقهب رض ى هللا عنه . وعبد هللا اين عار هرهرة
ُ ا
يي
وحتتديث ضبيصتتت :فيت داللتتت علتتى قن القُتتل لتتيس يحتتد قو قنت م تتوإ فإنت ضتتال فيت :فت ِ
رستتو ُل هللا ُتتلى هللا عليت وستتل يرهتتل ضتتد شتترب فجلتتد( ثت قيتتن يت فجلتتد( ثت قيتتن يت فجلتتد(
فتتإن ضيتتل :فاتتا بصتتنعون يااحتتديث املُفتتق علي ت عتتن علتتى رض ت ى هللا قن ت ضتتال :متتا كن ت ألدرى متتن
ااحد إال شار اب ااصاتر ف ا
تإن رستو ال هللا ُتلى هللا عليت وستل لت اي ُ اتن فيت شتيئا إناتا ا قضا ُ علي
ه تتو ر ت ى ُ ضلن تتا( نح تتن .لف تتظ ق تتن داود .ولفهها تتا :ف تتإن رس تتول هللا ُ تتلى هللا علي ت وس تتل م تتات ول ت
اي ُ ان .
ضيتتل :امل تر ُاد يتتذلك قن رستتو ال هللا ُتتلى هللا علي ت وستتل ل ت ُي اقت ِتد ْر في ت يقول ت بقتتديرا ال ُي تزاد
ا
علي ت وال ُيتتنقع ك تتائر ااحتتدود وإال فعلتتى رض ت ى هللا عن ت ضتتد شت ِته اد قن رستتو ال هللا ُتتلى هللا علي ت
ال( تتحايت رضت ت س هللا عت تتنه واستشت تتاره ف شت تتاروا ي ات تتانَن ف مي تتاها ث ت ت هلت تتد علت تتى ف تتى هالفُت ت
قر عَن وضال :هذا ُّ
قحب ا
إلى.
| ا ل ص ف ح ة32
فصل
كل منهاا ذا ثان. وسل فى قدأن من ثان ا ِمل اجن ُب ْرس قو اِ اح اف ٍت وكان ل
ٍ ِ
ا ا ا ا ُ ا ا ا ْ ا اْ ا اُْ اُ ا ُ ُ ا ْ ُ اْ ا ا ا ا
يتتت ف ُُ ْقأتتع وصت عنت قنت ضتتال :ننلعتتن اللت ال ت ِتارق ي ت ِترق ااحبتتل فُقأتتع يتتد( وي ت ِترق البي
يت ٍتت وضيتتل :هتتو إهبتتار يتتت ااحديتتد وضيتتل :يتتل كتتل اح ْبتتل اوب ْي ا ايت ُتد ُ()) .فقيتتل :هتتذا حبت ُتل ال تتفينت اوب ْي ا
يالواضع قى :إن ي رق هذا فيكون سببا لقأع يد( يُد ُّره من إلى ما هو ُ
قكبٍ من .ضال ألاعاش:
ُْ
املن ا ه تتب واملخ ت اتُ ِلس وااصت تتائن .واملت تراد
وح ت ت ُت تتلى هللا عليت ت وست تتل يإس تتقاط القأ تتع ع تتن ْ
تدهل فتى است ال تارق شترعا ألن النص اتى ُتلى هللا عليت وستل وقما هاح ُد العا ارهتت في ُ
ننوال تتذى ان ْفىت ت ى ايي تتد( ال ت ْتو اق ان افا اا ت اتت ي ْ ت ت ا
ا
تال:ت ضو تات هضأع تدةت حااجا تُعٍَة ت امل ن ت تش تىت ف تو(ت ا
ا
كل مل تتا
ِ ِ ِِ ِ ِ
ا ا ا
ُم اح اا ٍد اس ارض ْ ل اقأ ْع ُ اي اد اها)).
هاحد العا ارهتت فتى است ال تارق كإدهالت ستائر قنتواع امل ت ر
ِ فإدهال ُلى هللا علي وسل
وضضت ت ى يقأت تتع ست تتارق ِردا ُت تتفوان ي تتن قميت تتت وه تتو نت تتائ عليت ت فت تتى املست تتجد فت ت راد
ا ا ا ا ا ا اْ
ان ض ْب ال ق ْن ب ِبينى ي )). بيع من فقال :ننهال ك ُ
ُفوان قن اُ اهب إيا( قو ر ا
ا ا ا ُ
ننمتتا إهالت است اترق))ن ضتتال :يلتتى و ُرفت اتع إليت ستتارق فتتاع ٍق ولت ُيوهتتد معت مُتتاع فقتتال لت :
ُ ا
قأع. ف عاد علي مربَن قو ثالثا ف مر ي ف ِ
نناذ اه ُب تتوا ي ت اف ت ْتاض اأ ُع ُ
و( ُث ت ا ْ ا ا ا ُ
ننم تتا إهال ت ُ اس ت اترق))ن فق تتال :يل تتى فق تتال: ورف تتع إلي ت ه تتر فق تتال:
ِ ِ
ُ
قئُوأن ِي ِ )) فقأع ث قين ي النصى ُلى هللا علي وستل فقتال لت :ننب ْتب إلتى هللا)) و( ُث ا ُ
اح ُا ُْ
ِ
ا ا ا
ننباب الل ُ اعل ْي اك)). فقال :بب ُ إلى هللا فقال:
وفى ال ٍمذى عن قن ضأع سارضا وعلق يد( فى ُع ُنق .ضال :حديث ح ن.
فصل
ا
مق تتُا .وقم تتا املع تتَن فق تتد يق تتوم يت ت م تتا يان ت ُتع اح تتوق اللع تتن يت ت ِم تتن ح تتنات ماحي تتت قو بوب تتت قو
ُ
ألانواع دون ألاعيان. مصائب م فرة قو عفو من هللا عن ُ
فُلعن ٍ
ال التتث :إلاشتتارة إلتتى ستتد التتذراحع فإنت قهبتتٍ قن ستترضت ااحبتتل والبييتتت ال ُ
بدعت حتتتى بقأت اتع ِ
يد(.
الرالعُ :
ضأع هاحد العارهت وهو سارق شرعا كاا بقدم.
ا
ن عليت الغت ُ ُ
ترم وضتتد نتتع عليت إلامتتام توع
ت ِ ااصتتامس :قن متتن ستترق متتاال ضأتتع فيت
ا
ن عليت ت الغ تترم وض تتد بق ت اتدم ااح ت ت ُ ُ
توع
ت ِ قحا تتد رحات ت هللا فق تتال :ك تتل ام ت ْتن س تتقط عنت ت القأ ت ُتع
والشاة من املريع.
ِ سرضت ال اار املعلقت
ِ النبو ُّى ي فى ُوربَن:
ُ ُ ُ
ااجاع يَن العقوبَُن :ماليت وبدنيت. اهُااع الُعزهز مع الغرم وفى ذلك ال ادس:
ااحتترن فإن ت ُتتلى هللا علي ت وستتل قستتقط القأت اتع عتتن ستتارق ال اتتار
ال تتالع :اعُبت ُتار ِ
متتن الشتتجرة وقوهبت علتتى ستتارضت متتن ااجتترهن وعنتتد ق تتن حنيفتتت قن هتتذا لنقصتتان ماليُت إلستراع
ُ
ماليُ ت يإس تراع الف تتاد إلي ت وض تتو ُل ااجاه تتور الف ت ِتاد إلي ت وهع تتل ه تتذا قُ تتال ف تتى ك تتل م تتا نقص ت
قصت ُّ فإن ت ُتتلى هللا علي ت وستتل هعتتل لت ثالثتتت قحتتوال :حالتتت ال رت ى فلهتتا وهتتو متتا إذا قكتتل من ت
يفي ت وحالتتت ُي اعت اتزم م لي ت ُوهيتترب ِمتتن غَتتٍ ضأتتع وهتتو متتا إذا قهتتذ( متتن تتجر( وقهره ت وحالتتت
ُ ُ
ُيقأتتع فلهتتا وهتتو متتا إذا ستترض ِمتتن ييتتدر( ستتوا كتتان ضتتد انُ تتى هفاف ت قو ل ت ي ُ ت فتتالعبٍة للاكتتان
ُ
وااحتترن ال ليب ت ور وبُت وهتتدل عليت قن ُتتلى هللا عليت وستتل قستتقط القأت اتع عتتن ستتارق الشت ِتاة
ُ
حرنها. من مرعاها وقوهب على سارضها ِمن عأنها فإن
| ا ل ص ف ح ة36
ال تتامن :إثبتتات العقوبتتات املاليتتت وفي ت عتتدة ستتلن ثايُتتت ال ُمعتتار ا
ض لهتتا وضتتد ِ
عاتتل بهتتا ااصلفتتا ُ الراشتتدون وغَت ُتٍه ِمتتن ال(تتحايت رض ت ى هللا عتتنه وقك ت ُتٍ متتن عاتتل بهتتا عاتتر رض ت ى
هللا عن .
الُاس تتع :قن إلاأ تتان ِح تترن ل يايت ت ولفراش ت ال تتذى ه تتو ن تتائ علي ت قي تتن ك تتان س تتوا ك تتان ف تتى
املسجد قو فى غٍَ(.
العاشتتر :قن املستتجد ِحتترن ملتتا يعُتتاد و ت ُتع فيت فتتإن النصتتى ُتتلى هللا عليت وستتل ضأتتع امتتن
فيقأتتع متتن ستترق ِمتتن حصتتٍَ( وضناديلت و تتأ وهتتو قحت ُتد القتتولَن فتتى
ستترق منت برستتا وعلتتى هتتذا ُ
مذهب قحاد وغٍَ( .ومن ل يقأع ضال :ل فلها حق فإن ل ي ن فلها حق ضأع كالذمن.
ُ
القأع فلو وهب إيا( قو ياع ضبتل ِ فى شرط روق
ِ امل فى املأالبت ااحادى عشر :قن
ا ا ا ا
ننهتال ك اتان ض ْب اتل رفع إلى إلامام سقط عن القأع كاا ُر ي النصى ُلى هللا عليت وستل وضتال:
ا اْ
ق ْن ب ِبينى ِي ِ )).
ُ
ال اأن عشر :قن ذلك ال ُي قط القأ اتع لعتد رفعت إلتى إلامتام وكتذلك ك ُّتل حتد
ُ ُ ُ ا ا اا اا ُ
تام فل اعت اتن يلتتم إلامتتام وثبت عنتتد( ال يجتتون إستتقا وفتتى ننال تتلن)) :عنت :ننإذا ايلغت ِ ااحتتدود إلامت
ُا ا
الل ُ الشا ِف اع واملش ِف اع)).
ال الث عشر :قن من سرق من ر س ل في ف
حق ل ُيقأع.
مربَن.
| ا ل ص ف ح ة37
على ال ارق. لي وفى ضول :نناح او()) دليل على قن م نت ااح
ال ُ
الع عشر :يعليق يد ال ارق فى عنق بن يال ل وب لٍَا( غٍَ(.
ا ُ
الرهب تتت وض تتد عاض ت اتب النص تتى ُ تتلى هللا علي ت
ال تتامن عش تتر :تترب امل ت ه إذا ظه تتر من ت قم تتارات ِ
وسل فى ُتهات وحبس فى ُتهات.
الُاسع عشر :وهو ُب بخليت امل ا ه إذا ل يههر عند( ر ى ماا ُّاتهت يت وقن املت ا ِه ا إذا رضت س
ييرب امل ُ ه فإن هرج مال عند( وإال ُ ِر اب هو م تل ترب متن اتهات إن قهيتب إلتى ذلتك وهتذا
ا ا ُُ
الرهبت كاا ضض ى ي النعاان ين لشٍَ رض ى الل عن وقهبٍ قنت ضيتا رستول اللت ِ ات
ر قما مع ل ك
فصل
تى نناض اأ ُع ُ
تو()) ثت
ْ ُ
وضد روى عن قيو داود :قن قمر يقُل سار ٍق فقالوا :إناتا سترق فقتال:
تاحن وغَ ت ت ُتٍ( ال ي( ت تتححون ه ت تتذا ااح ت تتديث .ضت تتال ف ت تتاهُلن النت ت ُ
تاس فت تتى ه ت تتذ( ااحكومت تتت :فال ت ت ُّ
ل ا
ال تتاحن :هتتذا ح تتديث من تتر ُومصتتعب ي ت ُتن ثاي ت لتتيس ي تتالقوى وغَت ُتٍ( ُيح تتن وهق تتول :هتتذا ح ت
| ا ل ص ف ح ة38
ااصام تتت فقأ تتع ي تتد( ث ت ال ادس تتت فقأ تتع رهلت ت ث ت ال تتالعت فقأ تتع ي تتد( ث ت ال امن تتت فقأ تتع
رهل )).
ُ
واهُل تتن ال( تتحايت اوم ت ْتن لع تتده ه تتل ُي تتوين عل تتى ق را ِفت ت ك ِله تتا قم الن عل تتى ض تتولَن .فق تتال
ُ ُ ل
وقحاد فى إحدى روايتي ُ :ي ين عللها ك ِلها وضتال قيتو حنيفتت وقحاتد فتى روايتت ثانيتت: ومالك ُّ
الشافعى
ال ُيقأع من قك ٍُ من يتد ورهتل وعلتى هتذا القتول فهتل املحتذو ُر يعأي ُتل منفعتت ااجت س قو ذه ُ
تاب
بقأتتع ُيانتتى يديت علتتى التتروايَُن وفتترق يينهتتا وبتتَن م ت لت مقأعتتوع اليتتدين والتتذى يقتتال فتتى الفتترق:
ُ ُ
إن ت ت إذا كت تتان قضأت ت اتع الت تترهلَن فهت تتو كاملقعت تتد وإذا ض ِأ اع ت ت إحت تتدى يدي ت ت انُفت تتع يت تتاألهرى فت تتى ألاكت تتل
والشتترب والو تتو وصستتُجاار وغَ تتٍ( وإذا كتتان قضأ ت اتع الي تتدين ل ت ي ُف تتع إال يرهلي ت ف تتإذا ذهب ت
تاع يالرهتتل الواحتتدة يتتال يتد ومتتن الفتترق قن اليت اتد الواحتدة بنفتتع متتع عتتدم
إحتداهاا لت يا نت صنُف ُ
فصل
ال ِب.
تاس يتتوم الفتتُح إال نفترا ماتتن كتتان ُيوذيت وقمتتن النت ا وضُتتل هااعتتت متتن اللهتتود علتتى ست ِتب وقذا( ِ
ا ا ا ا ا ا
ننمت ْتن ِل ْعت ِتب ْيت ِتن ألاشت اترق ف ِإ انت ُ ضت ْتد ذى اللت و ار ُستتول ُ )) وههجتتو( وهت قر عتتت رهتتال وامرقبتتان .وضتتال:
نيتبع)...
| ا ل ص ف ح ة40
يالعفو والصفح.
ِ وقييا فإن هذا كان فى قول ألامر حيث كان ُلى هللا علي وسل م مورا
| ا ل ص ف ح ة41
حق ت ملصتتلحت الُ ت لين وهاتتع الكلاتتت ولتتئال ُي ان ِفت اتر النت ا
تاس عن ت وقييتتا فإن ت كتتان يعفتتو عتتن ِ
ِ
ُّ
يخُع يحياب ُلى هللا علي وسل . ُ
يقُل قصحاي وكل هذا ولئال يُحدثوا قن
فصل
فى ح ا ُلى هللا علي وسل فيان ا
سا
ُ
ثب فى ننال(حيحَن)) :ننقن ُهوديت ستاُ فتى شتاة ف كتل منهتا لقاتت ثت لفههتا وقكتل معت
فصل
لت يقُتتل لبيتد يتتن ألاعصت اللهتودى حتتَن تتحر( ومتن ضتتال يقُتتل ستاحره ُيجيتتب عتتن هتذا ي نت لت
ُي ِقت اتر ولت ُيقت عليت يينتتت وب نت هشت ى ُتتلى هللا عليت وستتل قن ي َتتٍ علتتى النتتاس شترا ي تتٍ ،إهتر ِاج
فصل
فى ح ا ُلى هللا علي وسل فى قول غنيات كان فى إلاسالم ا
وقول ضُيل
ا ا ا
الل ت يتتن اِ ْ ُ ا
تش ومتتن مع ت ستترهت إلتتى نخلتتت
ٍ ت ح تدت ب ع تلت سو ت ي عل هللا تلىت ُ ت ل ملتتا لعتتث رستتول ال
اب ْر ُ
ُ تتد ِعَ تٍا لق تتريش وقعأ تتا( ِكُاي تتا مخُوم تتا وقم تتر( قن ال يق ترق( إال لع ت اتد ي تتومَن فقُل تتوا عا تترو ي تتن
ا
ااحي تترمن وقست تتروا ع ات تتان يت ت اتن عبت تتد اللت ت وااح ت ت ا يت تتن كي تتان وك تتان ذل تتك فت تتى الش تتهر ااحت ترام
ا ا ا
فع ت اتنفه املش تتركون ووض تتن رس تتو ُل الل ت ُ تتلى هللا علي ت وس تتل الغنيا تتت وألاس تتٍَين حت تتى قن تتزل الل ت
ا ا ْ ا ف ا ل ا ل ا ْ ُ ا ا ا ْ ا ا ا ا ْ اُ ا
ستتبحان ويعالىِ:ي ت لونك عتتن الشتته ِر ااحتتر ِام ِضُت ٍتال في ت ِ ضتتل ِضُتتال ِفي ت ِ ك ِبَتتٍ وُتتد عتتن ست ِتب ِيل الل ت ِ
ا ا ا اْ ْ ا ُ ا او ُك ْفت لتر يت واملا ْستتجد ا
اج ق ْه ِلت ِ ِم ْنت ُ قك ابت ُتٍ ِع ْنت اتد اللت ِ } [البقتترة ]552 :ف هتتذ رستتول اللت ُتتلى ااحت اتر ِام وإهتتر ِ ِ ِِ
تريش فتتى فتتدا هاا فقتتال :ال حتتتى اي ْقت اتد ام ُتتاحبانا - هللا عليت وستتل ال ِعَتتٍ وألاستتٍَين و ع ت إليت ضت ل
نقُ ت ْتل وعُب تتت ي تتن غت تتزوان -فإن تتا نخش تتاك عللهات تتا ف تتإن بقُلوها تتا ُ يعن تتى س تتعد ي تتن ق ت تتن وض تتاص ُ
ا ا
فلا ت تتا ض ت ت ِتد اما ف داها ت تتا رس ت تتو ُل الل ت ت ُت تتلى هللا علي ت ت وست تتل لع ا ت تتان وااح ت ت وض ت ت تاحبي
ُت ت ِ
الغنيات.
اين وهب :قن النصى ُلى هللا علي وسل ر اد الغنايت ا
وودى القُيل. وذكر ُ
ُ
واملعروق فى ال ٍَ هالق هذا.
| ا ل ص ف ح ة43
ُ
وفتى هتذ( القصتت ِمتن الفقت إهتانة الشتتهادة علتى الوُتيت املخُومتت وهتو ضتو ُل مالتتك
الل عنهاا فى ننال(حيحَن)) :ننما ُّ ا
حق ْام ِترى وك ٍَ من ال لن وهدل علي حديث اين عار رض ى
ْ ا ا ا ا
ُم ْ ِل ل ُ ر ى ُيوص ى ي يبي ُ ل ْيل اُ َْ ِن إال او او ُِ اي ُُ م ُُ اوبت ِع ْن اد ُ()).
وفله تتا :قنت ت ال ُيشت ت ٍط ف تتى كُ تتاب إلام تتام وااح تتاك البين تتت وال قن يقت ترق( إلام تتام
ا ُ
وااحتتاك علتتى ااحامتتل لت وكت ُّتل هتتذا ال قُتتل لت فتتى كُتتاب وال ستتنت وضتتد كتتان رستتو ُل اللت ُتتلى هللا
ُ
عليت وستتل يتتدفع كُبت متتع ُرستتل ُوي تتٍَها إلتتى متتن ي ُتتب إليت وال يقرقهتتا علتتى حاملهتتا وال ُيقتتي
فصل
ِمن مو ع يقرب من ال فار .وضال اين القاس ُ :يقُل وال يعرق لهذا بوبت وهو كالزنديق.
ا
وضت تتال الشت تتافعى وقيت تتو حنيفت تتت وقحات تتد رحاهت ت اللت ت :ال ُيقُت تتل والفرهقت تتان احُجت تتوا يقصت تتت
كر وه احُجاهه ووافق ُ
اين عقيل من قصحاب قحاد مالكا وقصحاي . حا ب وضد بقدم ِذ ُ
فصل
فى ح ا فى ألاسرى
| ا ل ص ف ح ة44
رهال يالغا.
ا
يوم يدر من ألاسرى ُعقبت ين ق ن معيط والنير ين ااحار .
فقُل ا
وضُت تتل ِمت تتن ُهت تتود هااعت تتت ك َت تتٍين مت تتن ألاست تترى وفت تتادى قست تترى يت تتدر ياملت تتال ي ر عت ت ِتت الق إلت تتى
لعيه علتى يعلتي هااعتت متن امل تلاَن ال ُايتت وم اتن علتى ق تن اع اتز اة الشتاعر ي ا
توم قر عاائت وفادى ا
ٍ
ا ا ْا ان املُ ْأع ُ ُ
ين اعتدى اح ايتا ُثت ا اك ال اانتى فتى ُهت اال ا ا
ننل ْو اك ا
الن ُْنتى أل ل ْقت ُ ُه ْ لت ُ )). ِ ِ ٍ ِ يدر وضال فى قسارى يدر:
فصل
| ا ل ص ف ح ة45
ا ا
وح ت فتتى اللهتتود لعتتدة ضيتتايا فعاهت اتده اقول مقدمت املدينتتت ثت حاربت ُينتتو ض ْي ُن اقتتاع فه ِفت اتر
ُ ُ
فهفت اتر به ت
ِ فهفت اتر به ت وقهاله ت ث ت ا حا ارب ت ينتتو ضرههتتت
ِ به ت ومت اتن علتتله ث ت حارب ت ينتتو النيتتٍَ
ا
هيبٍ ما شا ِسوى ام ْن ضُل ِمنه . وقضره فى قرض ا ا قهل هيبٍ فه ِف ار بهُ وضُله ث حارب
ُ ُ ُ تعد يتن معتتاذ فتتى ينتتى ُضرههتت يت ن ُب ا
وملتا ح ت ست ُ
قُتتل مقتتابل ُ ه وي تصى ذرارُهت ويغتتن قمتتواله
الل اُ ْ ا ُ ا
وهل ِمن فوق اس ْب ِع اس اااوات.
عز ا قهبٍ( رسول الل ُلى هللا علي وسل :قن هذا ح ُ ِ
وذراهت ه إذا كتتان ُ ُ وبيت اتان هتتذا ااح ت :قن ناضضت ى العهتتد ي تترى ُ
نقيتته ِِ نقيتته إلتتى أ تتا ه ِ
ا
الل ا ُ يااحرب ويعودون ا
عز وهل. قهل حرب وهذا عَن ح ِ ِ
فصل
فصل
سُت منه ِ :م ْقيس يتن ُ ُتبايت واي ُتن هأتل ومغنيُتان كانُتا يغنيتان يهجائت
يقُل نفر ٍ من وح
| ا ل ص ف ح ة46
وح ت ي نت ت ال ُيجه تتز عل تتى ه تترهح وال ُيتب ت ُتع م تتدير وال ُيقُ تتل قس تتٍَ ذك تتر( قي تتو عبي تتد ف تتى ننألام تتوال)).
ا ا ْ ا ا ُا ا ا ا ُ ُ
اعتتتوح ت اصزاعتتت قن يبتتذلوا ُستتيوفه فتتى ينتتى ي تتر إلتتى ُتتالة العصتتر ثت ضتتال لهت :ننيتتا معشتتر هز
ْ ا ا ْ ْ ا ُ اْ ا ُ
ارفعوا قي ِدي ع ِن القُل)).
فصل
فرستتا وكتتان اقو ال فتتى وضعت فيت ال تتهاان وقهتترج منت ااصاتتس وميت يت ال تتنت ووافقت علتتى
ُ وقح ت ُتب قن ا
ذلتتك القيتتا إستتااعيل يتتن إ تتحاق فقتتال إستتااعيلْ :
لعيتته ضتتال :بتتر ،قمت اتر ااصاتتس ِ
لعتتد ذلتتك ول ت ي ت ت فتتى ذلتتك متتن ااحتتديث متتا في ت ييت ل
تان شتتاق وإناتتا هتتا ذكت ُتر ااصاتتس يقينتتا فتتى
غنائ ُحنَن.
ُ ا اُْ ُ
تدر لش تتهر وثالث تتت قي تتام نزل تتوا عل تتى
تس ف تتى غ تتزوة ين تتى ضينق تتاع لع تتد ي ت ٍوض تتال الواض تتدى :قول ها ت ٍ
ا
وهاس قمواله . ا ُح ا فصااحه على قن ل قمواله وله ال ا ُ والذرهت
ا
وضتتال ُعبتتادة يتتن الصتتام :هرهنتتا متتع رستتول اللت ُتتلى هللا عليت وستتل إلتتى يتتدر فلاتتا اهت اتز ام
ل ا ل ا ل ا
ائفتتت يقُلتتوهه وقحتتدض ْ ائفتتت يرستتول اللت ُتتلى هللا عليت وستتل و ائفتتت اللت العت ُتد او ببعت ه
استتُول علتتى الع ت ر والغنياتتت فلاتتا رهتتع االتتذين لبتتوه ضتتالوا :لنتتا ا
الن افت ُتل نحتتن لبنتتا العت ُتد او ِ
ا ا
وضتتال التتذين قحتتدضوا يرستتول الل ت ُتتلى هللا علي ت وستتل :نحتتن قحت ُّتق ي ت ألنتتا قحتتدضنا يرستتول الل ت
| ا ل ص ف ح ة47
اهت. ألانصار ياا رهع إلله من ثااره وه ال ال الثت من ألانصار اش اك ْوا اح ا ُ واسُغنى
فصل
ا اللت وست ُ ا ُ
تعيد يتتن نهتتد رضت ى اللت عنهاتتا يالشتتام لت يشتتهد يتتدرا فق ت وكتان لحتتت يت ُتن عبيتتد
ا ا
وقهورن ت تتا ي ت تتا رست ت تتو ال اللت ت ت ن فق ت تتال:
ُ لهات ت تتا رست ت تتو ال الل ت ت ت ُت ت تتلى هللا علي ت ت ت وست ت تتل ست ت تتهالهاا فق ت تتاال:
ُ ُ
ننوق ُهورك ااا)).
وذكر اين هشام واين حبيب قن قيتا لبايتت وااحتار ي اتن حا تب وعاُت ا ي اتن عتدى ُ
هرهتوا ِ
ا ا
الل ت ُ تتلى هللا علي ت وس تتل ف ت ا
وقم ت اتر قي تتا لباي تتت عل تتى املدين تتت واي تتن قم م ُ تتوم عل تتى ترده م تتع رس تتول
ُيق لغائب.
ضل ت ُ :وضتتد ضتتال قحات ُتد ومالتتك وهااعت لتت متتن ال تتلن وااصلتتن :إن إلامت ا
تام إذا لعتتث قحتتدا فتتى
ُ
سها . مصاا ااجيش فل
ضتتال اي تتن حبيتتب :ول ت ي تتن النص تتى ُتتلى هللا علي ت وستتل ُي ْ ت ِته ُ لل تتا والص تتبيان والعبي تتد
فصل
ُ
وعت تتدل فت تتى ض ت تتات إلايت تتل والغت تتن كت ت ُّتل عشت تترة منهت تتا يبعَت تتٍ فهت تتذا فت تتى الُقت تتوه وض ت تتات املت تتال
الل ُلى هللا علي وستل عتام ُ ا
ااحديبيتت. املش ٍ .،وقما فى الهدى فقد ضال هاير :نحرنا امع رسول
ا
وقمتتا فتتى جتتت التتوداع فقتتال هتتاير قييتتا :ننقمرن تتا رستتول الل ت ُتتلى هللا علي ت وستتل قن أش ت ٍ ،ف تتى
ُ
إلايل والبقر ك ُّل سبعت منا فى يدنت)) ؛ وكالهاا فى ال(حيح.
وفى ننال لن)) من حتديث ايتن عبتاس قن رهتال :قيتن النص اتى ُتلى هللا عليت وستل فقتال :ننإن
سبع شيا( فيذيحهن)). على يدنت وقنا موسر بها وال قهدها ف ش ٍُها ف مر( قن ا
يبُاع ا ا
ِ
فصل
خا ْ ت ت ولت ت يجعلت ت ِمت تتن ح ت ت النصت ت ُّتى ُت تتلى هللا علي ت ت وست تتل يال ا ت ت اتلب كلت ت للقابت تتل ولت ت ُ
ي
ِ ِ
ُ
ااصاس يل ِمن قُل الغنيات وهذا ح ا وضياق(.
| ا ل ص ف ح ة49
ضُل ضُيال.
وضتتال مالتتك وقصتتحاي ُ :ال ت ُ
تلب ال يكتتون إال متتن ااصاتتس وح ا ت ُح ت ُ النفتتل ضتتال مالتتك:
ا ا ا ُ
يبل ْغ انا قن ا
النصى ُلى هللا علي وسل ضال ذلتك وال فعلت فتى غَ ِتٍ يتوم ُحنتَن وال فعلت ق ُيتو ي تر ول
وها .ا سلب ضُيل املوان :ول ُيعط غٍَ البٍا ين مالك ا وال ُعار رض ى هللا عنهاا .ضال اين ا
ا ُ ا ا ْا ا ا
ِواعل ُا تتوا ق ان ااتتا غ ِن ْا ت ُتُ ِمت ْتن ر ت ى ٍ ف ت ان لل ت ِ ه ُا ا ت ُ } فجع تتل ضتتال قص تتحاي :ضتتال الل ت يعتتالى:
ا
قر عت قهااس الغنيات ملن غناها فال يجون قن ُي هذ ر ى ماا هعل الل له ياالحُاال.
ُ
وقييتتا فلتتو كانت هتتذ( يتتت إناتتا هتتى فتتى غَتتٍ ألاستتالب لت ُيت هر النصتتى ُتتلى هللا عليت وستتل
ا ا ا ا ا
ننمت ْتن ض اُت اتل ضت ُِال فلت ُ استتل ُب )) لعتتد قن ح اهتتا إلتتى ُحنتتَن وضتتد نزلت فتتى ضصتتت يتتدر وقييتتا إناتتا ضتتال:
ا
س رستول اللت ُتلى هللا عليت وستل وقح ُتد ُ
القُال ولتو كتان قمترا مُقتدما لعلات قيتو ضُتادة فتار ُ يرد
ا ا
منادى رسو ِل الل ُلى الل علي وسل يقو ُل ذلك.
ا قكاير قصحاي وهو ل يألب حتى اس ِا اع
ضتتالوا :وقييتتا فت ُّ
تالنصى ُتتلى هللا عليت وستتل قعأتتا( إيتتا( لشتتهادة واحتتد يتتال ياتتَن فلتتو كتتان ِمتتن
ا
ألانصتتارهَن تتربا قيتتا ههتتل يتتن هشتتام يتتوم يتتدر ل تتيفهاا حتتتى ضتتُال( فانصتترفا إلتتى رستتول اللت ُتتلى
ا
ننق ُّي ُ ااتتا اض اُ ال ت ُ ))ن فقتتال ُكت ُّتل واحتتد منهاتتا :قنتتا ضُلُ ت فقتتال :ا
ننهت ْتل هللا علي ت وستتل ف ت هبٍا( فقتتال:
اا اُ ا ا ا ا ُْ ا ْاُْ
وستل ُب ملعتاذ ْي ِتن اع ْاترو ننكالك ااتا ض اُلت ُ ))
مسحُاا سيفي ااا))ن ضتاال :ال فنهتر إلتى ال تيفَن فقتالِ :
توم ِمتتن قول ألامتتر وإناتتا بجت اتدد ااج ُاتتو وهتتذا يتتدل علتتى قن كتتو ان ال تتلب للقابتتل قمت لتر مقتترر معلت ل ْيتتن ا
ِ
ُ
شرعيُ . ُ
إلاعالم العام واملناداة ي ال ا
يوم حنَن
نيتبع)...
ُ
هواي من وههَن قحتدهاا :قنتا الغنيات لغٍَ قهلها ياالحُاال)) وضول :ننال يجعل ر ى من
ِ
ا
ل نجعل ال لب لغٍَ الغاناَن .ال اأن :إناا هعلنا للقابل يقول رسول الل ُلى هللا علي وسل ال
يتتت إلتتى يتتوم ُحنتتَن كاتتا ذكتترب يتتل ضتتد ياالحُاتتال ول ت ي ت هر النصتتى ُتتلى هللا علي ت وستتل ُح ت ا
ِ
القُال ِمن اسُحقاض يالقُل.وقما كون ق ن ضُادة ل يوم يدر وال يانع كون ضال لعد ح يذلك ا
ِ
يألب ت حت تتى اس ت ِتا اع من تتادى النص تتى ُ تتلى هللا علي ت وس تتل يقول ت ف تتال ي ت ُتد ُّل عل تتى قن ت ل ت ي تتن مُق تتررا
ُ
معلومتتا وإناتتا س ت عن ت قيتتو ضُتتادة ألن ت ل ت ي تتن ي هتتذ( ياجتترد دعتتوا( فلاتتا شتتهد ل ت ي ت شتتاهد
قعأا(.
وال(تتحيح :قن ُي ُفتتن فتتى هتتذا يالشتتاهد الواحتتد وال يحُتتاج إلتتى شتتاهد هتتر وال ياتتَن كاتتا
ُ ُ
تحيحت الصتترهحت التتتى ال ُمعتتار ا ُ
ض لهتتا وضتتد بقتتدم هتتذا فتتى مو تتع .وقمتتا ضولت : ِ هتتا ت يت ال تتنت ال(ت
فصل
فى ح ا ُلى هللا علي وسل فياا حان( املشركون متن قمتوال امل تلاَن ثت ظهتر عليت امل تلاون
ا
وفتتى ننستتلن ق تتن داود)) :قن رستتو ال اللت ُتتلى هللا عليت وستتل هتتو التتذى ار اد علي ت الغتتالم .وفتتى
ا
نناملدون تتت)) وننالواض تتحت)) قن ره تتال م تتن امل تتلاَن وه تتد لعَ تٍا ل ت ف تتى املغ تتان فق تتال ل ت رس تتول الل ت
ا ا ُّ ا ُ ْ ا ْ ا ُ ْ ُ ْ ْ ا ُ ا ْ ُ ا ااْ ا ا ْ ا ْا
هدبت لت يق ت فختتذ( وإن وهدبت ضتتد ض ِ ت ف نت قحتتق ِيت ِ ِيتتال ا ِن ُتلى هللا عليت وستتل :ننإن و
ا
إن ق ار ْدب ُ )).
وصت عنت :قن املهتتاهرهن لبتتوا منت ُدو ارهت يتتوم الفتتُح يا تتت فلت يتترد علتتى قحتتد دا ار( .وضتتل
ْ ا ا ا اْ
ننوهت ْتل بت اتر ا ،ل انتتا اع ِقيت لتل املت ِتةال)) وذلتتك قن الرستتو ال ُتتلى لت :قيتتن بلت ِتة ُل غتتدا متتن دار ،يا تتتن فقتتال:
ا
هللا علي ت وس تتل مل تتا ه تاهر إل تتى املدين تتت وث تتب عق تتل عل تتى رب تتاع النص تتى ُ تتلى اللت ت علي ت وس تتل يا تتت
ا ُا
فحانهتا كلهتا وحتتوى عللهتا ثت قستل وهتتى فتى يتد( وضضت ى رستو ُل اللت ُتلى هللا عليت وستل قن متتن
قسل على ر ى فهو ل وكتان عقيتل ور قيتا التب ولت يرثت علتى لُق ُّتدم إستالم علتى متوت قييت
ا ل ا
ول ي ْن لرسو ِل الل ُلى هللا علي وسل مٍَا ِمن عبد املألب فتإن قيتا( عب اتد اللت متات وقيتو(
عبت ُتد املألتتب مت فتى ث ت ا متتات عبت ُتد املألتتب افورث ت قوالد( وه ت قعات ُ
تام النصتتى ُتتلى هللا علي ت وستتل ِ
ا
ومتتات قكَت ُتٍ قوالد( ول ت يعقبتتوا فحتتان قيتتو التتب ِرباع ت ث ت متتات فاستتُولى عللهتتا اعقيت لتل دون علتتى
اله تتُالق ال تتدين ثت ت ه تتاهر النص ت ُّتى ُ تتلى هللا علي ت وس تتل فاس تتُولى عقي تتل عل تتى دار( فل تتذلك ض تتال
ا ْ اا ا اا ا ل ْ ا
يل امل ِةال)). رسول الل :ننوهل بر ،لنا ع ِق
ُ ا
وكتتان املشتتركون اي ْع ِات ُتدون إلتتى متتن هتتاهر متتن امل تتلاَن واحتتق ياملدينتتت في تتُولون علتتى دار(
تانوا متتا ُ
تنت قن ال فت اتار املحتتا بَن إذا قستتلاوا لت ييت ُ ُ
قبلفتتو( علتتى امل تتلاَن ِمتتن ر وعقتتار( فايت ال ت
فصل
| ا ل ص ف ح ة53
وسٍَين التى وهةها اح ان و غلت شهبا وحاارا. س مارهت اقم ولد( ِ وقهدى ل املُ اق ْو ِض ُ
ا ا
قبلهتتا منت و عتتث إليت هديتتت عو تتها وقهبتتٍ اقنت متات ضبت اتل قن ُّ
وقهتتدى لت النجارت ى هديتتت ف ِ
هع فكان ألامر كاا ضال. ابص ال إلي وقهها اب ْر ُ
ِ
ا ا ُ ُ اا
وقهدى ل ف ْر اوة ْي ُن ن افاثت ااجذ ِامن لغلت يبييا ركةها يوم ُحنَن ذكر( م ل .
ا ا
وذك تتر البخ تتارى :قن ام ِل ت اتك قيل تتت قه تتدى لت ت لغل تتت ييي تتا ف تتا( رس تتو ُل الل ت ُ تتلى هللا علي ت
تدة ُ
الهدنتتت يينت وبتتَن قهتل م تتت ضتال قيتو عبيتتد :وإناتا ضبتتل هديتت ق تن ستتفيان ألههتا كانت فتى م ِ
ا
قكرم حا اب ين ق ن يلُعت رستول إليت ُ
ُاحب إلاس ندرهت إناا ضبل هديُ ألن وكذلك املقو ِض ُ
س
ُّ ا
مشر ،محار ٍب ل ضط.
ٍ من إسالم ول يقبل ُلى هللا علي وسل هديت وقضر ي بوب ول ُي ي
ا
فصل
هدايا ألائات لعد( فقال ُ حنون من قصحاب مالك :إذا قهدى ُ
قمٍَ الروم هديتت وقما ح
إلى إلامام فال ي س يقبولها وبكون ل هاُتت وضتال ألاوناعتى :بكتون للا تلاَن ُوهكافئت عللهتا ِمتن
ا
يي ت ياملتتال .وضتتال إلامتتام قحاتتد رحا ت الل ت وقصتتحاي :متتا قهتتدا( ال فتتار لصمتتام قو ألمَتتٍ ااجتتيش قو
فصل
و عها فى واحد.
توم ُحنتَن وقما ُح ا فى الفن ف ب فى ال(تحيح قنت ُتلى هللا عليت وستل ض ت ي ا
ا ا اا ا
فتتى امل لفتتت ضلت ُتوبه متتن الفتتن ول ت ُيعت ِتط ألانصت اتار شتتيئا ف اع ُِ ُبتتوا علي ت فقتتال له ت :ننقال ب ْر ا تتون ق ْن
ود اونت ُ إلتتى ر احت ِتال ُ ْ
اللت ُتتلى هللا عليت وستتل اب ُق ُ ا
ل تو
ت والبعَتتٍ اوب ْن األ ُقتتو ان ي ار ُ
س تاس ا
يالشتتا ِ ا ايت ْتذ اه اب ا
النت ُ
ِ ِ ِ ِ ِ ِ
بقدم ُ الل ملا بنقلبو ان ي اه َْ لٍ م ااا اي ْن اقل ُبو ان ي )) وضد ا اا ا
ذكر القصت وفوائدها فى مو عها. ِِ ِ ِ ِِ فو ِ
ا
والقص تتت هن تتا قن اللت ت س تتبحان قي تتا لرس تتول ِ م تتن ااح ت ت ف تتى م تتال الف تتن م تتا لت ت ُيبحت ت لغَ تتٍ( وف تتى
ا ا ا ا ا اْ ا
ننال(تتحيح)) عن ت ُتتلى هللا علي ت وستتل :ننإأتتن أل ْع ِأتتن قض اوامتتا اوق ْد ُع غ َْت اتٍ ُه والت ِتذى ق اد ُع ق احت ُّتب إلت اتى
| ا ل ص ف ح ة55
الرقس فقال :يتا رستول هللا ابتق هللا فقتال رستول هللا ُتلى هللا عليت وستل :ننوهلتك قو ل ت قح اتق
قهل ألارض قن ا
يُقن هللا))ن ااحديث. ِ
وفتتى ننال تتلن)) :قن ستتول هللا ُتتلى هللا علي ت وستتل و تتع ستته ذى ُ
القر تتن فتتى ينتتى هاش ت ر
تان ايتتن عفتتانوفتتى ينتتى املألتتب اوبت اتر ا ،ينتتى نوفتتل ونصتتى عبتتد شتتاس فتتانألق ُهبَتتٍ يتتن ُمأعت وع ات ُ
ِ
ا ا
الل ت ِ ال ُن ْن ِ ت ُتر فيت اتل ينتتى هاش ت ملو تتعه منتتك فاتتا يت ُ
تال إهوا ِننتتا ينتتى عبتتد إلي ت فقتتاال :يتتا رستتول
املألتتب قعأيت ا ه وبركُنتتا وإناتتا نحت ُتن وهت يالةلتتت واحتتدة فقتتال النصت ُّتى ُتتلى هللا عليت وستتل :ا
ننإنتا
وش اب اك اي َْ ان اق ا
ُ ِال ِع ِ .
ا
واحد لٌ)) اوب ُنوا املُ األب ال ان ْف ا ٍ ُق فى اهاه اليت او اال ْ
إسالم اإناا ان ْح ُن او ُه ْ ار ى ل
ِ ٍ ِ ِ ِ ِ
تالنصى ُ تتلى هللا علي ت وس تتل وقن س تته ا ذوى ا ُ
وذك تتر لع تتا الن تتاس ي ت ن ه تتذا ااح ت ه تتاص ي ت ِ
لعد( فى ينى عبد شاس ونصى نوفل كاا ُيصرق فتى ينتى هاشت وبنتى املألتب ضتال: القر ن ُيصرق ا ُ
وهاشاا بوقمان.
والص تتواب :اس تتُار ُار ه تتذا ااح ت النب تتوى ا
وقن س تته ا ذوى القر تتن لبن تتى هاش ت ونص تتى املأل تتب
ُ ُ ُ ا
حيتتث هصت رستتول هللا ُتتلى هللا عليت وستتل به ت وضتتول هتتذا القائتتل :إن هتتذا هتتاص يت ِ
تالنصى ُتتلى
ا ُ
ااصاس الذى هعل هللا لذوى ُ
القر ن فتال ُيُع اتدى يت بلتك هللا علي وسل يا ل فإن ايَن موا ِ ع
| ا ل ص ف ح ة56
املوا ع وال ُيقصر عنهتا ول تن لت ي تن يق ِ ُتا ييتنه علتى ال توا يتَن قغنيتا ه وفقترا ه وال كتان
ُ
يق ِ ُتا ِض ت اتات املَتٍا للتتذكر م ت ُتل ح ِتظ ألانكيتتَن يتتل كتان ايصتترف فتتله يح تب املصتتلحت وااحاهتتت
ا
فقٍَه كفايُ . وهقض ى من عن غا ِرمه ُويعأن من
ِ
فَةو ُج من ا
عزبه ِ
ا
وف تتى ننس تتلن ق تتن داود)) :ع تتن عل تتى ي تتن ق تتن ال تتب رض ت ى هللا عن ت ض تتال :ننوالأ تتن رس تتول هللا
ا ا ُه ْات ا
تس ااصاتتس فو ت ُ
تعُ موا ِ ت اتع حيتتاة رستتول هللا ُتتلى هللا علي ت وستتل وحيتتاة ق تتن ي تتر رض ت ى
ا
هللا عن وحياة عار رض ى هللا عن )).
ُ ْ ُ
صت اترق فتتى مصتتارف ااصا ت ِتت وال يقتتوى هتتذا صستتُدالل إذ تُد ال ي ت علتتى قن ت كتتان ي
وضتتد است ِ
ُ ُ
غايتتت متتا في ت قن ت ُتترف فتتى مصتتارف التتتى كتتان رستتو ُل هللا ُتتلى هللا علي ت وستتل يصت ِترف فلهتتا ول ت
ُ
هدى رسو ِل هللا ُتلى هللا اي ُعدها إلي سواها ف ين يعاي ُ ألاُناق ااصا ت ي ن والذى يدل علي
وقحكام قن كان يجعل مصار اق ااصاتس كاصتارق الزكتاة وال يخ ُ
ترج بهتا عتن ألاُتناق ُ علي وسل
ِ ِ ِ
وهدي ت حت اتق الُ متتل ل ت يشتتك فتتى
ا ومتتن ب متتل ستتٍَب املتتذكورة ال قن ت يق ِ ت ُتا ييتتنه ِ
كق تتات املَ تٍا
ذلك.
ا
كان ْ قم ُ
توال ينتى النيتٍَ ماتا وفى ننال(حيحَن)) :عن عار ين ااصأاب رض ى هللا عن ضال:
تن امل تلاون عليت يخيتل وال ِركتتاب فكانت ِلرستتول هللا ُتتلى هللا ُ اُ
وهت ِ
قفتا اللت علتى رستتول ماتا لت ي ِ
ا
س ألهل ضتوت ستن ه وهجع ُتل نفقت سنت وفى لفظ :ننيحب ُ
ِ علي وسل هاُت ُي ِنف ُق منها على قهل
وض تتد اهُل تتن الفقه تتا ُ ف تتى الف تتن ه تتل ك تتان ِملك تتا لرس تتول هللا ُ تتلى هللا عليت ت وس تتل
هَتتٍ( يتتَن قن يكتتو ان عبتتدا رستتوال وبتتَن قن يكتتون ومنع ت وض ت ُتا ياجتترد ألامتتر فتتإن هللا ستتبحان ا ُ
والفتتر ُق يينهاتتا قن العبت اتد الرستتو ال ال يُصت اتر ُق إال يت مر ست ِتيد( ُوم ْر ِستتل واملا ِلت ُتك الرستتو ُل
ا ُا ُ
عأ ت اتن ام تتن يش تتا وهان ت ُتع م تتن يش تتا كا تتا ض تتال يع تتالى للال تتك الرس تتول س تتلياانِ :ه تتذا اعأاقن تتا ل ت قن ي ِ
نحاس ُبك ؛ وهتذ( ال شت من وامنع اف ْام ُل ْن اق ْو اق ْم ْك ل اغ ٍَْ ح ا اب} [ص ]93 :قى :قعط امن شت ا
ِ ِ ِ ِ ِ ِ ٍ
ا ُ ا ْ
رغت اتب عنهتتا إلتتى متتا هتتو قعلتتى منه تا وه تتىاملرببتتت هتتى التتتى ع ار ت علتتى نبينتتا ُتتلى هللا علي ت وس تتل ف ِ
ُ ل ا ُّ ُ ُ
قمر ال يد فى ك ِل دضيق وهليل. ِ على مقصور فلها ُاحةها ق صر ب التى املحيت العبوديت مرببت
واملقص تتود :قن بص تترف ف تتى الف تتن به تتذ( امل اي تتت فه تتو مل تتك ُيخ تتالن ح ت غَ تتٍ( م تتن امل تتال َن
وقهلت وه ِن امل لاون علي يخيل وال ركاب على نف ُ
ولهذا كان ينفق ماا قفا هللا علي ماا ل ي ِ
ا
نفقت سن ه وهجعل الباقى فى ال ُ راع وال ال عدة فى سبيل هللا عز وهتل وهتذا الن ُ
توع ِمتن ألامتوال ِ
هو ال ه ُ الذى وضع لعد( في ِمن اللةاع ما وضع إلى اليوم.
| ا ل ص ف ح ة58
ُ ُ
ف م تتا الزك تتاوات والغن تتائ وض تتات املواره تتث فإهه تتا معين تتت ألهله تتا ال ايش تتركه غَ ت ُتٍه
فلها فل ُيشكل على والة ألامر ا
لعد( ِمن قمرهتا متا قشتكل علتله ِمتن الفتن ولت يقتع فلهتا ِمتن اللتةاع
ُ
تكال قم تتر( عل تتله مل تتا لب ت فا ا تتت ي ت ُ رس تتول هللا ُ تتلى هللا علي ت وس تتل
م تتا وض تتع في ت ول تتوال إش ت ُ
مٍَا ها ِمن بركُ وظن قن ُيور عن ما كان ملكا ل ك ائر املال َن وهفن عللها رض ى هللا عنهتا
ُ
علت ا ذلتك هليفُت ُ الراش ُتد البتار ُ
حقيقت امللك الذى ليس ماا يتور عنت يتل هتو ُتدضت لعتد( وملتا ِ
الص ت ِتديق اوم تتن لع تتد( م تتن ااصلف تتا الراش تتدين ل ت يجعل تتو( م تتا هلف ت م تتن الف تتن مٍَاث تتا ُيق ت ي تتَن
ِ
ورثُ يل دفعو( إلى على والعباس يعاالن في عا اتل رستول هللا ُتلى هللا عليت وستل حتتى بنانعتا
ا
فيت وبرافعتا إلتى ق تن ي تر الصتديق وعاتر ولت ايق ت قحتد منهاتا ذلتك مٍَاثتا وال م نتا منت عباستتا
الق ْر تتنالقت اترى افللت وللر ُستتول اولتتذى ُ اللت ُ اعلتتى ا ُستتول مت ْتن اق ْهتتل ُ ا اا ا ا
وعليتتا وضتتد ضتتال هللا يعتتالىِ :متتا قفتتا ا
ِ ِ ِ ِ ِ ِِ ِ ر
الر ُستو ُل اف اخ ُتذ ُو( اومتاا ألا اغ ِن ايا ِ ِم ْن ُ ْ او اما اب ُتاك ُ ا ا ْ ا ا ُ ا ُ ا اْ ا ا الي اُ اامن واملا ا اكَن ْ او ا
واي ِن ال ا ِب ِيل كيال يكون دولت يَن ِ
ا ا ا ُ ْ اللت ت ا اش ت ِتد ُيد ال ِع اق تتاب ِل ْل ُف اق ت اترا ِ املُ ا
ا ا ا ا اه اه ت ُتاك ْ اع ْنت ت ُ اف ت ْتان ا ُهوا ا
واب ُ
ين قه ِر ُه تتوا ِم ت ْتن تاه ِرهن ال ت ِتذ
ِ ت ه ِ إن ت تالل توات ق
تول ُ ُقول ِئت اتك ُهت ُ ا
الصت ِتاد ُضو ان
اا ُ ا
ون هللا ورست صت ُتر ا ا ا
اللت ور ْ ت اتوانا اوه ْن ُ تن تم تال تيد ايتتاره ْ او اق ْمت اتواله ْ اي ْب اُ ُغتتو ان اف ْ
ِ ِ ِ ِِ ِ ِِ
ا ا ْ ا ا ا ا ا ْ ا ا ا ا
ينِوالتتذ ا ُ
وإلاياتتان ِمتتن ضت ْتب ِل ِه ْ ي ِح ُّبتتون امتتن هتتاه ار إلت ْتل ِه ْ } [ااحشتتر ]3-2 :إلتتى ضولت ِ : ين ب ابت اتو و الت اتد اار والت ِتذ
ا ُ
اهاقوا ِم ْن ال ْع ِد ِه ْ } [ااحشر ]51 :إلى هر يت .ف هبٍ ستبحان قن متا قفتا علتى رستول يجالُت ِملتن
هذ ِ( يات ول اي ُخ ا ُ
عا ا وق لق واسُوعب. ع من ها ت ياملذكورهن يل ا ذ ِك ار فى ِ
ُوهصت تترق عل ت تتى املص ت تارق ااصاُت تتت وه ت ت قهت ت ُتل ااصات تتس ث ت ت علت تتى املص ت تتارق
العامت وه املهاهرون وألانصار وقبباعه إلتى يتوم التدين .فالتذى عاتل يت هتو وهلفتاق( الراشتدون
هو املر ُاد متن هتذ( يتات ولتذلك ضتال عاتر يتن ااصأتاب رضت ى هللا عنت فياتا روا( قحاتد رحات هللا
قحق بهتذا امل ِتال ِمتن قحتد ومتا قنتا قح اتق يت متن قحتد وهللا متا ِمتن امل تلاَن قحتد وغٍَ( عن :ما ل
قحد ا
| ا ل ص ف ح ة59
إال ولت فتتى هتتذا املتتال نصتتيب إال عبتتد مالتتو ،ول نتتا علتتى ا
منا ِنلنتتا ِمتتن كُتتاب هللا وض تتانا متتن رستتول
ا ُ
فالرهل وبالق( فى إلاستالم والرهتل و ِض اد ُمت فتى إلاستالم والرهتل وغنتاق( فتى
ُ هللا ُلى هللا علي وسل
ُّ ُ
وحاهُت وهللا لتتئن يقي ت لهت ليت بَن الراعتتى يجبتتل ُتتنعا حهت ِمتتن هتتذا املتتال إلاستتالم والرهتتل
ُ
وهو ايرعى مكان .فه ال امل اا ْون فى يت الفتن هت امل اتاون فتى يتت ااصاتس ولت يتدهل املهتاهرون
تس ألههت ت ت امل ت ت تتُحقون اجال ت تتت الف ت تتن وقه ت ت ُتل ااصات ت تتس لهت ت ت ُ ُ
وألانصت ت تتار وقببت ت تتاعه فت ت تتى يت ت تتت ااصات ت ت ِ
تُحقاق عتتام متتن هالتتت الفتتن فتتإهه داهلتتون فتتى ل تُحقاق هتتاص ِمتتن ااصاتتس واست ل استتُحقاضان :است
ا
الن ِص ايب َْ ِن.
وكاتتا قن ِض تتاُ متتن هالتتت الفتتن يتتَن امتتن هعتتل ل ت لتتيس ض تتات ألامتتال ،التتتى يشت ٍ ،فلهتتا
ا
تات املواره تتث والوُ تتايا وألام تتال ،املألق تتت ي تتل يح تتب ااحاه تتت والنف تتع والغن تتا ف تتى امل تتالكون ؛ ِ
كق ت ِ
ا
مخرهها ت تتا واحت تتد فت تتى كُت تتاب هللا تس ف ت تتى قهل ت ت ف ت تتإن
إلاس ت تتالم وال ت تتبال في ت ت ف ت تتذلك ِض ت تتات ااصا ت ت ِ
والُنصيع على ألاُناق ااصا ت ُيفيد بحقيق إدهاله .وقهه ال ُيخرهون من قهل الفن يحال
ُ
وقن ااصاس ال يعدوه إلتى غَتٍه ك ُتناق الزكتاة ال يعتدوه إلتى غَتٍه كاتا قن الفتن العتام فتى
يت ااحشر للاذكورهن فلها ال يُعداه إلى غٍَه ولهذا قفتى قئات إلاسالم كاالك وإلامام قحاد
وغٍَهاتتا قن الرافيتتت ال حت اتق له ت فتتى الفتتن ألهه ت لي تتوا متتن املهتتاهرهن وال متتن ألانصتتار وال متتن
وااصاس على ألاُناق ِكلها ُويعأن ِمن كل ُنن امن يألق علي اس ااجاع.
| ا ل ص ف ح ة60
وضتتال مالتتك رحات هللا وقهت ُتل املدينتتت :يتتل ُيعأتتن فتتى ألاُتتناق املتتذكورة فلهاتتا وال يعتتدوه إلتتى
ُ
غٍَه وال بجب ض ات الزكاة وال الفن فى هايعه .
وضال إلامام قحاد وقيو حنيفت :يقول مالك رحاه هللا فى يت الزكاة وبقول الشافعى رحات
هللا فى يت ااصاس.
توص ا
وع اا ت اتل رس تتول هللا ُ تتلى هللا علي ت وس تتل وهلفائ ت وه تتد( ي تتدل عل تتى وم تتن ب م تتل النص ت ا
ا
وعيتتنه اهُاامتتا لشت هه ضتتول قهتتل املدينتتت فتتإن هللا ستتبحان هعتتل قهتتل ااصاتتس هت قهتتل الفتتن
وبقتتدياا له ت وملتتا كان ت الغنتتائ ُ هاُتتت ي هلهتتا ال يشتتركه فلهتتا ستتواه نت ا
تع علتتى ها تتها أله تتل
ااصا تتس وملت تتا كت تتان الف تتن ال يخت ت ُ
تُع ي حت تتد دون قح تتد هع تتل هالُت ت لهت ت وللاه تتاهرهن وألانص تتار
تس وب تتَن الف تتن ف تتى املص ت ِترق وك تتان رس تتو ُل هللا ُ تتلى هللا عليت ت وس تتل ا ا
وب تتالعله ف تتوى ي تتَن ااصا ت ِ
ا ُ
ترق س تته هللا وس ت ا
تها ف تتى مصت تتاا إلاس تتالم وقر ع تتت قها تتاس ااصا تتس ف تتى قهله تتا مق تتدما ِل هت ت يص ت
ِ
ف تتاأله وألاح تتوج ف تتاألحوج فَ تتةوج منت ت عت تز اابه وهقضت ت ى منت ت دي تتوهه ُويع تتَن ذا ااحاه تتت م تتنه
ا
تةوهه حهت تتَن ول ت ت ي ت تتن هت تتو وال قحت ت لتد مت تتن هلفائت ت يجاعت تتون اليُت تتامن
ُويعأت تتن عت تتزبه حهت تتا وم ت ت ا
وامل اكَن وقينا ال بيل وذوى القر ن وهق اون قر عت قهااس الفن يينه على ال توهت وال علتى
ُ الُفي تتيل كا تتا لت ت يكون تتوا يفعل تتون ذل تتك ف تتى الزك تتاة فه تتذا ُ
هديت ت وس تتٍَب وه تتو فص ت ُتل ااصأ تتاب
ُ
ومحا الصواب.
فصل
تام عنتتد( وقن ت ال يرهتتع وثب ت عن ت قن ت ضتتال أل تتن رافتتع وضتتد قرستتلُ إلي ت ضتتريش ف ت راد املقت ا
ا اْ ا ا ْ ا
تإن كت اتان فتتى ن ْف ِ ت اتك
البت ُتٍ اد اول ِ ت ِتن ا ْر ِهت ْتع إلتتى ضو ِمتتك فت
س ُ الع ْهت ِتد وال اق ْحتتب ُ إلتتله فقتتال :ننإأتتن اال اق ِهت ُ
تيس ي ا
ِ ِ
ا
ال ِذى فلها ن فا ْر ِه ْع)).
وثبت عنت قنت ر اد إلتتله قيتا هنتتدل للعهتتد التتذى كتان يينت وبيتتنه قن ايت ُتر اد إلتله متتن هتتا ( متتنه
ُ ُ
نوههتتا فتتى لةهتتا فت نزل هللا عتتزتلايت م تتلات فختترج ُ وهتتادت ُست اتب ْي اعت ألاست م تتلاا ولت يتترد ال تتا ا
فهتذا ح ات املوافتتق اح ت هللا ولت يءتى رت ى ي ستتص البُتت ومتتن نعت قنت م تتوإ فلتيس ييتتد(
هللا ُ ت تتلى هللا علي ت ت وس ت تتل وك ت تتانوا ه ت تتار اه َْن إل ت تتى ي ت تتدر فقت تتال رست تتول هللا ُت تتلى هللا علي ت ت وست تتل :
ا ا ا ا ا ْ
ص ِرفا ن اف ِن ل ُه ْ ِل اع ْه ِد ِه ْ وأ اُ ِع َُن الل ا اعل ْل ِه ْ )).ننان ا
فصل
هلَن قها ْرت ُهاا قم هتاأن اينتت عات ؛ وثبت عنت قنت قهتار قيتا العتاص يتن ا وثب عن قن ا
قهار ر
ننيجَ ُتٍ اع التى املُ ْ تلا اَن اق ْد ان ُتاه ْ )) .وفتى حتديث هترُ :
نني ِجَ ُتٍ علتى الربيع ملتا قهاربت اي ُُت نه تب ثت ضتالُ :
ِِ
ْ ُ ا ُ ْ ا ا ْ ا ُ ا ا ُ ُّ ا ا ْ ْ ا
امل ِل ِاَن قدناه وهرد علل ِه قضصاه )).
قحدها :بكاف دما ه وهو يانع ضُل م لاه يكافره . فهذ( قر ع ضيايا كليت ؛ ا
وال انيت :قن اي عى يذم ه قدناه وهو ُيوهب ضبول قمان املرقة والعبد.
وض تتال اي تتن املاهش تتون .ال يج تتون ألام تتان إال ل تتوالى ااج تتيش قو وال تتى ال تترهت .ض تتال اي ت ُتن ش تتعبان:
ُ ُ
هالق ا
الناس ك ِله . وهذا
وال ال ت :قن امل لاَن يد على من سواه وهذا ُ
يانع م ن بوليتت ال فتار شتيئا متن الواليتات
ا
فإن للوالى يدا على املولى علي .
والرالعتتت :قن ت يتترد علتتله قضصتتاه وهتتذا ُيوهتتب قن ال ا ت ِتراهت إذا غنا ت غنياتتت يقتتوة هتتيش
إلاستتالم كانت لهت وللقاصت ى متتن ااجتتيش إذ يقوب ت غناوهتتا وقن متتا ُتتار فتتى ييت املتتال متتن الفتتن
| ا ل ص ف ح ة63
كتتان لقاُتتله ودانتتله وإن كتتان ستتبب قهتتذ( دانتتله فهتتذ( ألاحكتتام وغٍَهتتا م تتُفادة متتن كلااب ت
فصل
يت اتع عشتترة ستتنت يا تتت .ثت ِقذ ان لت فتتى القُتتال ملتتا هتتاهر متتن غَتتٍ فتترض
وال هزهتتت ف ضتتام علتتى ذلتتك ي ْ
ِ
ن عان لت يقابلت ثت ملتا نزلت ننيترا ة)) ستنت ثاتان قمتر( يقُتال
ل ث قمر( يقُال من ضابل وال ِ
ا
كن عن ضُال إال من عاهد( ول اي ْن ُق ْ
صت ُ متن عهتد( هايع من ل ُي ل من العرب :امن ضالُ قو
شتتيئا ف ت مر( قن يفت اتن ل ت لعهتتد( ول ت ي ت مر( ي هتتذ ااجزهتتت متتن املشتتركَن وحتتارب اللهتتود م ترارا ول ت
ث ت ا قمتتر( يقُتتال قهتتل ال ُتتاب كله ت حتتتى ي تتلاوا قو يعأتتوا ااجزهتتت فامُ تتل قمتتر رب ت
تُار ُ
لعيتته علتتى محاربُت ف هتتذها ُتتلى فقتتابله ف ستتل لعيتته وقعأتتن ُ
لعيتته ااجزهتتت واست ا
هللا عليت وستتل ِمتتن قهتتل نجتران وقيلتتت وهت متتن نصتتارى العتترب ومتتن قهتتل ُد اومتتت ااجنتتدل وقك ت ُتٍه
عرب وقهذها ِمن املجوس ومن قهل ال ُاب ياليان وكانوا ُهودا.
ول ت ي ه تتذها م تتن مش تتركن الع تترب فق تتال قحا تتد والش تتافعى :ال ب ه تتذ إال م تتن
الأوائ تتن الت ت ال الت تتى قه تتذها رس تتول هللا ُ تتلى هللا عليت ت وس تتل م تتنه وهت ت :الله تتود والنص تتارى
ائفتتت :فتتى ألامت كلهتتا إذا يتتذلوا واملجتتوس .ومتتن عتتداه فتتال ُيقبتتل متتنه إال إلاست ُ
تالم قو القُتتل .وضالت
ُ ا
ملح لتق بهت ألن املجتوس
ا ااجزهت ض ِبل ْ منه :قهل ال ُايَن يالقر ن واملجوس يال نت ومن عتداه
ُ
قهتتل شتتر ،ال كُتتاب له ت ف هتتذها متتنه دليتتل علتتى قهتتذها متتن هايتتع املشتتركَن وإناتتا ل ت ي هتتذها
| ا ل ص ف ح ة64
ُلى هللا علي وسل من عبدة ألاوثتان متن العترب ألههت قستلاوا كلهت ضبتل نتزول يتت ااجزهتت فإههتا
ُ ُّ ا
لعد ببتو ،وكتان رستول هللا ُتلى هللا عليت وستل ضتد فترل متن ضُتال العترب واستُوثق كلهتا نزل
قهتتذها لت ياإلستتالم ولهتتذا ي هتذها ِمتتن اللهتتود التذين حتتاربو( ألههتتا لت ب تتن نزلت لعتد فلاتتا نزلت
متتن نصتتارى العتترب ومتتن املجتتوس ولتتو يقتتن حي ئتتذ قحت لتد متتن عبتتدة ألاوثتتان يتتذلها لقبلهتتا منت كاتتا
ضبلهتتا متتن عبتتدة الصتتلبان والنَتٍان وال فتترق وال بت ثٍَ لُغلت ِ
تيظ كفتتر لعتتا الأوائتتن علتتى لعتتا ثت
تدة ألاوثتتان لتتيس قغلتتظ ِمتتن كفتتر املجتتوس ُّ
وقى فتترق يتتَن عبتتدة ألاوثتتان والنَتٍان يتتل كفت ُتر إن كفتتر عبت ِ
املج تتوس قغل تتظ وعب ت ُتاد ألاوث تتان ك تتانوا ُيق تترون يُوحي تتد الربوبي تتت وقن ت ال ه تتالق إال هللا وقههت ت إنا تتا
وألاهوات وكانوا على يقايا من دين إيراهي ُلوات هللا وسالم علي .
وقما املجوس فل يكونوا على كُتاب قُتال وال دانتوا يتدين قحتد متن ألانبيتا ال فتى عقائتده
ُ ا
وال فتتى شترا ِحعه وألاثتتر التتذى فيت قنت كتتان لهت كُتتاب ف ُرفت اتع و ُر ِف اعت شتتريع ُ ه ملتتا وضتتع ام ِل هت علتتى
اي ُ ت ال اي ِ(ت ت ُّ البُ تتت ول تتو صت ت ا لت ت يكون تتوا ي تتذلك م تتن قه تتل ال ُ تتاب ف تتإن كُ ت اتابه ُر ِف ت اتع وش تتريع ه
تدين إي تراهي علي ت ال تتالم وشتتريعُ ي ت عه م تتن يغيَتتٍ املج تتوس ل تتدين نب تتله ُ
يغيَتتٍ عب تتدة ألاوث تتان لت ِ
وكُتابه لتتو صت ا فإنت ال ُيعتترق عتنه الُا تتك لشت ى متن شتراحع ألانبيتتا علتله الصتتلوات وال تتالم
ُ
ائفت ت تتت ثال ت ت تتت يت ت تتَن العت ت تترب وغَت ت تتٍه فق ت تتالوا :ب هت ت تتذ ِمت ت تتن ك ت تتل ك ت تتافر إال مشت ت تتركن وفرض ت ت ت
العرب.ورالعتتت :فرضت يتتَن ضتتريش وغَتتٍه وهتتذا ال معنتتى لت فتتإن ضريشتتا لت يبتتق فتتله كتتافر يحُتتاج
إلتتى ضُالت وقهتتذ ااجزهتتت منت البُتتت وضتتد كُتتب النصتتى ُتتلى هللا عليت وستتل إلتتى قهتتل ا اجتتر إلتتى املنتتذر
ين ساوى وإلى ملو ،الأوائن يدعوه إلى إلاسالم قو ااجزهت ول يفرق يَن عر ن وغٍَ(.
ُ
قما ُح ُا فى ضدرها فإن لعث معاذا إلى اليان وقمر( قن ي هذ ِمن ك ِل حال دينتارا
قو ِضياُت ام اعتتا ِفر وهتتى ثيتتاب معروفتتت يتتاليان .ثت ناد فلهتتا عاتر رضت ى هللا عنت فجعلهتتا قر عتتت دنتتانٍَ
علتتى قهتتل التتذهب وق عت ا
تَن درهاتتا علتتى قهتتل الت اتو ِر ِق فتتى كتتل ستتنت فرستتول هللا ُتتلى هللا عليت وستتل ر
ُ ا
وعار رض ى هللا عن عل ِغنى قهل الشام وضوته . عن قهل اليان عل
فصل
ثب ت عن ت ُتتلى هللا علي ت وستتل قن ت ُتتاا قهت اتل م تتت علتتى و تتع ااحتترب يين ت وبيتتنه عشت اتر
ا
ستتنَن ودهتتل حلفتتاقه متتن ينتتى ي تتر معهت وحلفتتاق( متتن هزاعتتت معت ف اعت اتد ْت حلفتتا ُ ضتتريش علتتى
ُ
حلفائ .فغدروا به فر ي ضريش ولت بن تر( فجعلهت يتذلك ناضيتَن للعهتد واستتبا غتزوه
ِمتتن غَتتٍ نبتتذ عهتتده إلتتله ألههت ُتتاروا محتتاربَن لت ناضيتتَن لعهتتد( ير تتاه وإضتراره احلفتتا ه
م ترارا وكتتل ذلتتك ُيحتتاربه وههفتتر به ت و هت ُتر متتا ُتتاا ُهتتود هيبتتٍ علتتى قن ألارض ل ت ُوهقتتره فلهتتا
جت على هوان ُل إلامتام لعتدو( متا شتا ِمتن املتدة عااال ل ما شا وكان هذا ااح ُ من فله
| ا ل ص ف ح ة66
فيكتون العقت ُتد هتتائزا لت فستتص متتى شتتاب وهتتذا هتتو الصتتواب وهتو موهتتب ح ت رستتول هللا ُتتلى
فصل
نيتبع)...
@
وكتتان فتتى ُتتلح ألهتتل م تتت قن متتن قحت اتب قن يتتدهل فتتى عهتتد محاتتد وعقتتد( دهتتل ومتتن قحتتب
قن يدهل فى عهد ضريش وعقده دهل وقن من ها ه من عند( ال ُّ
يردون إلي ومن ها ( متنه
ُ
رد( إلتتله وقن ت يتتدهل العتتام القايتتل إلتتى م تتت فيخلوههتتا ل ت ثالثتتا وال يتتدهلها إال ِي ُجل ابت ِتان ال تتال
وضد بقدم ِذ ُ
كر هذ( القصت وفقهها فى مو ع .
وبوالع
ِ ذكر قضييُ وقحكام ُلى هللا علي وسل فى النكا
فصل
ا
زو ُههاا قيوهاا ُ
والب ر ي ِ
فى ح ا ُلى هللا علي وسل فى ال ِي ِب ِ
ل
ثبت عن ت فتتى ننال(تتحيحَن)) :قن ه تتا ي ت ِهت اتدام انو اههتتا قيوهتتا وهتتى كا ِرهتتت وكان ت ثيبتتا
وفتتى ال تتلن :متتن حتتديث ايتتن عبتتاس :قن ف ا ابت ْ ار ُستتو ال هللا ُتتلى هللا عليت وستتل فتترد ن ا
كاح اهتتا. ِ
ا ل ا
النص اتى ُتتلى هللا عليت وستل فتتذكرت لت ُ اقن قياهتتا نوههتا او ِه اتى كا ِر اهتتت فخٍَهتا النصتتىهارهتت ي ترا قبت ا
ُلى هللا علي وسل .وهذ( غٍَ ه ا فهاا ضييُان ضض ى فى إحداهاا يُخيٍَ ال ِ يب وضض ى فى
ْ ا ْ ُ
ُ اا ُاتها)).
وإذ ُه اها ُ ننالب ُر ي ُ ذن فى ن ْف ِ اها وفى صحيح م ل ِ :
تالم علتتى النكتتا وال ُبتتزوج إال ير تتاها وهتتذا ضتتو ُل وموهتتب هتتذا ااح ت قنت ال ُبجبتتٍ الب ت ُتر البت ُ
ِ
تذهب ق تتن حينفتتت وقحاتتد فتتى إحتتدى الروايتتات عنت وهتتو القتتو ُل التتذى نتتدين هللا هاهتتور ال تتلن ومت ُ
أعُق ت ُتد ستتوا( وه تتو املوا ِفت ُتق اح ت رستتول هللا ُ تتلى هللا علي ت وس تتل وقمت ِتر( وههي ت وضواع تتد
ي ت وال ِ
شريعُ ومصاا قمُ .
ُ ا ا ُ
الب ت ِتر الكا ِرهتتت ولتتيس روايتتت هتتذا ااحتتديث
ِ تٍت َ يُخي ت موافقُ ت ِاح ا ت فإن ت ح قمتتا
مرستتلت لعلتتت فيت فإنت ضتتد ُروى م تتندا ومرستتال .فتتإن ضلنتتا يقتتول الفقهتتا :إن صبصتتال نهتتادة اومت ْتن
وُتتل مقت اتد لم علتتى متتن قرستتل فهتتاهر وهتتذا بصتترفه فتتى غالتتب ألاحاديتتث فاتتا يت ُ
تال هتتذا هتترج عتتن
ث ُتار قم ال وإن ح انا ياإلرسال كقتول ك َتٍ متن املحتدثَن فهتذا مرستل ضتوى ضتد عيتدب ح
ولزومت وألاُتتل فتتى قوامتتر( ُتتلى م كتتد ألنت ورد يصتتيغت ااصبتتٍ التتدال علتتى ُّ
بحقت ِتق املخبتتٍ يت وثبو ِبت
ِ ِ
هللا علي وسل قن بكون للوهوب ما ل اي ُق ْ إهااع على هالف .
ُ اا اُْا ُ ْ
الب ت ُتر اح اتتتى ي ْ ت اتُ ذ ان)) ف ت مر
وقمتتا موافقُ ت لنهي ت فلقول ت :ننال بتتن ح ِ
ي يلم الأرق. يالُخيٍَ وهذا إثبات للح ون ى وح
تهل عللهتا متن بزوهجهتا ياتن اج مالهتا ُك ِلت لغَتٍ ر تاها قس ُ
توم قن إهتر ا اع اوان ِع ْن اد ُك ْ )) قى :قسترى ومعل ل
ٍ
ُ ُ ُ ُ
ال بخُ تتا ُر( لغَ تتٍ ر تتاها ولق تتد قيأ ت اتل ام ت ْتن ض تتال :إهه تتا عي ت ك ْفئ تتا بحب ت وع ت اتَن قيوه تتا ك ْفئ تتا ف تتالعبٍة
ااصلقت. ا
يُعيين ولو كان لغييا إللها ضبيح ِ
ُ
موافقُت ملصتاا ألامتت فتال يخفتن مصتلحت الب ت وقما
فى بزوهجها يان بخُار( وبر تا( وحصتو ُل مقاُتد النكتا لهتا يت وحصتو ُل تد ذلتك ياتن ُببغ ُ
يت ِ
تاس ال(تحيح وضواع ُتد الشتريعت ال
وبنف ُر عن فلو ل ب ت ال نت الصترهحت بهتذا القتول لكتان القي ُ
ِ
بقُض ى غٍَ( وباهلل الُوفيق.
ف تتااجواب :قنت ت ل تتيس ف تتى ذل تتك م تتا اي ت ُتد ُّل عل تتى ه تتوان بزوهجه تتا لغَ تتٍ ر تتاها م تتع يلوغه تتا وعقله تتا
ل ُ
لغا ااصلتق إللهتا إذا كتان ك ْفئتا وألاحاديتث التتى احُجج ُتُ بهتا ُترهحت فتى ورشدها وقن يزوهها ي ِ
ُ
املنأتتوق الصتترهح وهتتذا قييتتا إناتتا يتتدل إذا ضلت :إن للافهتتوم عاومتتا والصتتواب قنت ال عاتتوم لت
| ا ل ص ف ح ة69
تيع يامل تتذكور ال ُي ت اتد لت ت م تتن فائ تتدة وه تتى نف ت ُتن ااح ت ت عا تتا ع تتدا( إذ ُ
داللُت ت بره ت ُتع إل تتى قن الُخص ت ا
ومعلوم قن انق ام ما عدا( إلى ثايت ااح ت ومنُفيت فائتدة وقن إثبتات ح ت ه اتر للا تكوت عنت
ل فائتتدة وإن لت ي تتن ت اتد ح ت املنأتتوق وقن بفصتتيل فائتتدة كيتتن وهتتذا مفهت ل
توم مختتالن للقيتتاس
ا
النصوص املذكورة. الصرهح يل ضياس ألاولى كاا بقدم ُوهخالن
وب م تتل ضولت ت ُ تتلى هللا عليت ت وس تتل :ننوالب تتر ي تتُ ذهها قيوه تتا)) عقي ت اتب ضول ت ِ :
ننألايت ت قح تتق
ُ
ينف ها من وللها)) ضأعا لُوه هذا القول وقن الب تر بتزوج لغَتٍ ر تاها وال إذههتا فتال حتق لهتا فتى
نف ها البُت فوُل إحدى ااجالَُن ياألهرى دفعا لهذا الُوه .ومن املعلوم قن ال يل ُ
تزم ِمتن كتون
ال اأن :قن ُيجبٍ يالصغر وهو ضو ُل ق ن حنيفت وقحاد فى الروايت ال انيت.
ُ
ال الث :قن يجبٍ بهاا معا وهو الروايت ال ال ت عن قحاد.
البصرى ضال :وهو هالق إلاهااع .ضال :ول وه ح ن متن الفقت فيتا ليت ا شتعرى متا هتذا الوهت
ُ
ألاسود املهل ُ ن
ال ادس :قن ُيجبٍ من يكون فى عيال وال ايخفن عليك الراِ ُ ِمن هذ( املذاهب.
فصل
| ا ل ص ف ح ة70
الب تتر يتتاإلذن يتتال الم فهتتو كتتد وضتتال ايت ُتن حتتزم :ال اي ِ( ت ُّ قن بتتزوج إال يالصتتاات وهتتذا هتتو الالئتتق
يهاهرهُ .
فصل
ُ ا اْا ْ ا ُ ُ
وضض ى رسول هللا ُلى هللا علي وستل قن اليتياتت ي تُ مر فتى نف تها وال يتُ لعتد احت ُِ ٍ
الم
فصل
فصل
وح ت قن املترقة إذا نوههتتا الوليتتان ف تتى لت ول منهاتتا وقن الرهتتل إذا يتتاع للتترهلَن فت ُ
تالبيع
ل ول منهاا.
فصل
تزوج قحتتدهاا ُتاحب فتتدهل بهتتا الرهت ُتل ولت ننق اب ْر ا ت ْتَ ان اق ْن اق ان او اهتتك ُف االنتتا))ن ضالت :أعت فت ا
ا
للاترقة:
ِ
عو ا ها ِمن ُداضها سهاا ل يخيبٍ. عأها شيئا فلاا كان عند موب ا ُ
ض لها ُداضا ول ي ِ
ا اي ْفر ْ
ِ
توان النكت تتا م تتن غَ تتٍ ي ت تتايت ُت تتداق وه ت ا
توان ال تتدهول ضب تتل وضت تتد بي ت اتان هت تتذ( ألاحكت تتام هت ت ا
ِ
ُ
تده ْل به تتا ووه ت ا
توب ِع تتدة الوف ت ِتاة ي تتاملوت وإن ل ت الت تتايت واس تتُقر اار مه تتر امل تتل ي تتاملوت وإن ل ت ي ت
يده ْل بها الزوج وبهذا قهذ ُ ُ
اين م عود وفقها ُ ال ِعراق .وعلاتا ُ ااحتديث متنه :قحاتد والشتافعى
وضتتال علتتى يتتن ق تتن التتب ونهتتد يتتن ثايت ضت ى هللا عنهاتتا :ال ُت ا
تداق لهتتا وبت فتتى قحتتد ضوليت .
ر
ا
قهذ ُ
هر.
قهل املدينت ومالك والشافعى فى ضول
اا ا
وبيت اتان هتتوان بت ِتولى الرهتتل ارفتتى العقتتد كوكيتتل ِمتتن الأتترفَن قو ولتتى فلهاتتا قول ولتتى وكلت
اا
نوج وكل ت ال تتولى وه فت تن قن يق تتول :نوه ت ُ فالن تتا فالن تتت مقُص ترا عل تتى ذل تتك قو بزوهت ت ُ
ال تتزوج قو ٍ
| ا ل ص ف ح ة72
فالن تتت إذا ك تتان ه تتو ال تتزوج وه تتذا ظ تتاهر م تتذهب قحا تتد وعن ت رواي تتت ثاني تتت :ال يج تتون ذل تتك إال لل تتولى
املجبتتٍ كاتتن انوج قمُت قو اي ُت املجبتتٍة لعبتتد( املجبتتٍ ووهت هتتذ( الروايتتت قنت ال ُيعُبتتٍ رضت ى واحتتد
من الأرفَن.
يااح ابتتل وإن ل ت ُبق ت ْ يينتتت وال اع تٍاق وااحبتتل متتن قضتتوى البينتتات
توب ااحتتد ا
وبيتتان وهت ا
ُ
مذهب عار ين ااصأاب رض ى هللا عن وقهل املدينت وقحاد فى إحدى الروايَُن عن . وهذا
وقما ح ا يكون الولد عبدا للزوج فقد ضيل :إن ملا كان ولد نأن ال قب ل وضد ا
غربت متن
ا ا
نف تتها وغت ِتر ام ُتتداضها قهدمت ولتتدها وهعل ت ل ت يالةلتتت العبتتد ال قن ت قرض ت فإنت اأعقتتد ح ترا ببعتتا
وهحُات ُتل قن يكتتون قر اضت عقوبتتت ألمت علتتى نناهتتا ويغرهرهتتا للتتزوج وهكتتون
ِ احرهتتت قمت وهتتذا محُاتتل
وهحُا ُتل قن يكتون إلى غٍَ( هذا هاُا يالنصى ُلى هللا علي وسل وبذلك الولد ال ا
يُعدى ااح
ِ ِ
| ا ل ص ف ح ة73
فصل
ُّ ُ
النكا
فى ح ا ُلى هللا علي وسل فى الشروط فى ِ
وج)).الف ُر ا الش ُروط اق ْن ُب او ُّفوا ما ْ
اس اُ ْح ال ْل ُُ ي ُ قح اق ُّ فى ننال(حيحَن)) :عن :ا
ننإن ا
ِِ ِ
ُ ا ْ اْ ا ا ْ اا ا ْ ا ا ا ا ا ا اُ ا ا ُ ْ
فإنا تتا ل اه تتا م تتا ض ت ِتد ار وفلها تتا عنت ت :ننال ي ْ ت ت ِل امل ت ْترقة تتال اق قه ه تتا ِلت تتُفرل ص تتحف ها ِولُ تتن ِ ح
ط املر ُقة اا ْ ا
الق قه ها. لها)).وفلهاا :قن ن ى قن يش ٍِ
ا ُّ ا ْ ُ ْ ا ا ْ ا ا ُ ا ُ ْ
الق قهرى)).وفى م ند قحاد :عن :ننال ي ِحل قن بن ح امرقة ِيأ ِ
ا ُ ا
توب الوفتتا يالشتتروط التتتى شت ِتر ْ فتتى العقتتد إذا لت بُيت اتان يغيَتٍا فُيتتان هتتذا ااح ت ُ وهت ا
اح ت هللا ورستتول .وضتتد ُّابفتتق علتتى وهتتوب الوفتتا يُالجيتتل املهتتر قو ب هيل ت واليتتاَن والتترهن ي ت
ونحو ذلك وعلى عدم الوفا ياش ٍاط بر ،الوط وإلانفاق ااصلو عن املهر ونحو ذلك.
ُ ا
واهُ ِل تتن ف تتى ش تترط إلاضام تتت ف تتى يل تتد الزوه تتت وش تترط دار الزوه تتت وقن ال يت ا تترى علله تتا وال
الوف تتا ُ ي ت .ف تتإن ضي تتل :فا تتا الف تترق ي تتَن ه تتذا وب تتَن اش ت ٍا ها قن ال ي تتةوج علله تتا حت تتى ص تتححُ ه تتذا
ُ
ق
تالق الزوهتتت م تتن إلا ترار ِبه تتا وك ت ِتر
ِ ت اط
ٍ ت ش ا تىت ف قن تات ايينه وقيألتتُ ش تترط الي تترةن ضي تتل :الفتتر
| ا ل ص ف ح ة74
فصل
ُ ُ ا ُ
انيت
حرم و ِنكا الز ِ حلل واملُع ِت و ِنكا ِ امل ِ غار وامل ِ
فى ح ا ُلى هللا علي وسل فى ِنكا الش ِ
الشغار :ف( ا الن ى عن ِمن حديث اين عار وق ن ُهرهرة ومعاوهت. قما ِ
ْ ا ا
إلاسال ِم)). وفى صحيح م ل :عن اين عار مرفوعا ننال ِشغ اار فى
زو اه ت ه ت ُتر اي اُ ت ول تتيس ا ُ ُ ا وف تتى ح تتديث اي تتن عا تتر :والش تتغار :قن ُي ت ا
تزوج الره تتل اي ُ ت عل تتى قن ي ِ ِ ِ
يينهاا ُداق.
ا ُ ا ُ ُ ُ ُ
والشتتغار :قن يقتتول الرهتتل ِللرهتتل :نوهنتتى اي ُتتك ِ
نوهتتك اينتتتى قو وق وفتتى حتتديث ق تتن هرهتترةِ :
ُ
وقنوهك قهتى. انوهنى قهُك
ا ين عبد هللا ين عباس قن اح ا
اي ُ عبد الرحان ا
اين ااح العباس ا
ا وفى حديث معاوهت :اقن
ُ وقن ح ت عب ت ُتد ال تترحان اي اُ ت وكان تتا هع تتال ا
ُ ت اتداضا ف ُتتب معاوه تتت رض ت ى هللا عن ت إل تتى م تتروان ي ت ُمر(
ا
الشغ ُار الذى ن ى عن رسو ُل هللا ُلى هللا علي وسل .
يالُفرهق يينهاا وضال :هذا ِ
ِ
يزوه ت وليُ ت عل تتى قن الش تتغار البا تتل قن ِ ف تتاهُلن الفقه تتا ف تتى ذل تتك فق تتال إلام تتام قحا تتدِ :
ا
تديث ايتتن عاتتر فتتإن ست اتاوا متتع ذلتتك مه ترا ص ت ا العقت ُتد
يزوه ت هتتر وليُ ت وال مهتتر يينهاتتا علتتى حت ِ ِ
ا
يامل ت ا ى عنتتد( وضتتال ااصرقتتى :ال اي ِ( ت ُّ ولتتو ست اتاوا مه ترا علتتى حتتديث معاوهتتت .وضتتال قيتتو البٍكتتات ايتتن
بيايتتت وغَت ُتٍ( ِمتتن قصتتحاب قحاتتد :إن ست اتا ْوا مه ترا وضتتالوا :متتع ذلتتكُ :ييتتع كتتل واحتتدة مهتتر ألاهتترة ل ت
ُ ا
واهُ ِل تتن ف تتى عل تتت الن تتى فقي تتل :ه تتى هع ت ُتل ك تتل واح ت ٍتد م تتن العق تتدين ش تتر ا ف تتى ه تتر
كل واحدة مهرا ل هرى وهى ال ب ُِف ُتع يت فلت يرهتع ُ ُ ُ ُ
وضيل :العلت التشرهك فى البيع وهعل ييع ِ
إللها املهر يل عاد امله ُتر إلتى التولى وهتو ُمل ت ُلبيتع نوهُت يُالي ت ُلبيتع ُم ِوليُت وهتذا ظلت لكتل
واح تتدة ِم ت اتن امل ترقبَن وإه تتال ل لنكاحها تتا ع تتن مه تتر ب ُف تتع ي ت وه تتذا ه تتو املواف تتق للغ تتت الع تترب ف تتإهه
يقولتون :يلتتد شتاغر ِمتتن قمَتٍ ودار شتتاغرة ِمتتن قهلهتا :إذا هلت وشتغر الكلت ُتب :إذا رفتع رهلت وقهلتتى ْ
ُ ا
مكاههتتا .فتتإذا ست اتاوا مهترا متتع ذلتتك نال املحتتذور ولت يبتتق إال اش ت ٍاط كت ِتل واحتتد علتتى هتتر شتتر ا ال
مهرهتتا وُتتار ُييتتعها لغَتتٍ امل تتُحق وإن ل ت يقولتتوا ذلتتك ص ت ا والتتذى يءتتى علتتى
ل ت يرهت ْتع إللهتتا ُ
قُتتل قهه ت مت تتى عقت ُتدوا عل تتى ذل تتك وإن ل ت يقولتتو( ي ل تتن ه قن ت ال ي( ت ألن القص تتود ف تتى العق تتود
معُبتتٍة واملشتتروط عرفتتا كاملشتتروط لفهتتا فيبأتتل العقت ُتد لشتترط ذلتتك والُوا ت عليت ونيُت فتتإن
ُ ُ س ا ى ِلكل واحدة ا
وابفاق ألاحاديث فى هذا الباب. مهر م لها ص وبهذا بههر ح ات الن ى
فصل
ُ
وقمتتا نكتتا امل اح ِلتتل ففتتن ننامل تتند)) وال ٍمتتذى متتن حتتديث ايتتن م تتعود رض ت اى هللا عن ت ضتتال:
ُ ا ُ ا ا
ننل اعت اتن ار ُستتو ُل الل ت ِ ُتتلى هللا علي ت وستتل امل اح ِلت اتل اوامل احلت اتل ل ت )) .ضتتال ال ٍمتتذى :هتتذا حتتديث ح تتن
صحيح.
ُ ا ا ا
وفت تتى ننامل ت تتند)) :مت تتن حت تتديث ق ت تتن هرهت تترة رضت ت ى هللا عن ت ت مرفوعت تتا ننل اعت ت اتن هللا امل احلت ت اتل لت ت ُ )).
وإسناد( ح ن.
وفي :عن على رض ى هللا عن عن النصى ُلى هللا علي وسل م ل .
| ا ل ص ف ح ة76
وفى سلن اين ماه ِ :من حديث ُعقبت ين عامر رض ى هللا عن ضال :ضال رسو ُل هللا ُلى هللا
ُا ُ ا ُ اا ا ا ا ُ ُ ا ا ُ ْ ُُ
اللت ُ س امل ْ اُ اع ِار))ن ضالوا :يلى يا ار ُسو ال الل ِ .ضال :ننهو املُحلل لعن
ِ ي ا
يالُ ْ كعلي وسل :ننقال قه ِبٍ
ا ا ا ُ
امل اح ِل ال وامل احل ال ل ُ )).
ُ
فهت ال ألار عتتت ِمتتن ستتادات ال(تتحايت رضت ى هللا عتتنه وضتتد شت ِته ُدوا علتتى رستتول هللا ُتتلى هللا
ُ ا ا ُ
تحاب الُحليتتل وهت :امل اح ِلت ُتل وامل احلت ُتل لت وهتتذا هبت لتٍ عتتن هللا فهتتو هبت ُتٍ ُِتتدق
عليت وستتل يلعنت قصت ا
ا ُ ُ ُ ُ
فاعلها وال فترق عنتد قهتل وإما دعا فهو دعا م ُجاب ضأعا وهذا يفيد قن ِمن ال بائر امللعون ِ
وفقهتتا ه يتتَن اشت ٍاط ذلتتك يتتالقول قو يتتالُوا والقصتتد فتتإن ُ ُ
القصتتود فتتى ِ املدينتتت وقهت ِتل ااحتتديث
اُ ُ وألاعاال ا
ُ ُ
تامللفوظ
ِ يالنيات والشرط املُوا عليت دهتل عليت املُعاضتدان ك العقود عنده معُبٍة
ا ُ ُ
عنتتده وألالفتتاظ ال بتراد لعينهتتا يتتل ِللداللتتت علتتى املعتتاأن فتتإذا ظهتترت املعتتاأن واملقاُت ُتد فتتال ِع ْبت اتٍة
ُ
قحكامها. غاياتها ف اٍب اب ْ عللها ُ بحققياأللفاظ ألهها وسائل وضد ا
فصل
تام الف تتُح وثب ت عن ت اقن ت ن تتى عنه تتا اع ت ا ا ُ
تام الف تتُح قحله تتا ع ت ا وقمتتا ِنك تتا ُ املُع تتت ف ب ت عن ت قن ت
يوم هيبٍن على ضولَن وال(حيح :قن الن تى إناتا كتان ع ا ن هل ن ى عنها ا ُ ا
تام الفتُح وقن الن تى واهُ ِل
ا
ااح ُات ِتر ألاهليتتت وإناتتا ضتتال علتتى اليتتن عبتتاس :اإن رستتو ال اللت ِ ُتتلى هللا عليت
توم هيبتتٍ إناتتا كتتان عتتن ُيت ا
توم هيبت اتٍ عتتن ُمُعتتت ال تتا ون تتى عتتن ااحاتتر ألاهليتتت محُجتتا عليت فتتى امل ت لَُن فهت اتن وستتل ن تتى يت ا
تالم ايتتن م تتعود إياح ُ هتتا فتتإن فتتى ننال(تتحيحَن)) :عنت :كنتتا أغتتزو متتع رستتو ِل هللا ُ
وظت ِتاهر كت ِ @
ا ْ
ُتتلى هللا عليت وستتل ولتتيس معنتتا ِأ تتا فقلنتتا :يتتا رستتول هللا قال أ ْ اُخ ِكت ىن فنهانتتا عتتن ذلتتك ثت
ُ ُ ا ا ُّ ا تع لنتتا لعت ُتد قن انت ْتن اح امل ترقة يتتال ا ْوب إلتتى ا ر اهت ا
قهتتل ث ت ض ترق عبت ُتد هللاِ :يتتا قُهتتا التتذين منتتوا ال بح ِرمتتوا
ُ ا ا ا
ِ
الل ت ت ت ت ُ ال ُ ت ت ت ت او اال اي ْع اُ ت ت ت ُتدوا اإن هللا اال ُيح ت ت ت ُّتب املُ ْع اُ ت ت تتد ا
ين} [املائت ت ت تتدة ]52 :ول ت ت تتن ف ت ت تتى
ا ا ا
تلت ت ت ت قح تات ت ت ت ا
م تاتت ت ت ت ب ي
ا
ِ ِ ِ
ا
حرم ُم ُْ اعت ال ِ ا ا ِ .
ننال(حيحَن)) :عن على رض ى هللا عن قن رسو ال هللا ُلى هللا علي وسل ا
وهذا الُحره ُ :إناا كان لعد إلاياحتت وإال لتزم منت ال س ُتخ متربَن ولت يحتُا يت علتى علتي يتن
ْ ا
عب تتاس رضت ت ى هللا ع تتنه ول تتن النه تتر :ه تتل ه تتو بح تتره ُ ايُ ت ٍ
تات قو بح تتره ُ ِم ت ُتل بح تتره ِ امليُ تتت وال تتدم
توق العن ت ن هتتذا هتتو التتذى احه ت يت ُتن عبتتاس وقفتتتى ُ
وبحتتره نكتتا ألامتتت فيبتتا عنتتد اليتترورة وهت ِ
ُ ي ِح ِلهتتا لليتترورة فلاتتا ا
بوستتع النت ُ
يقُصت ُتروا علتتى مو تتع اليتترورة قم تتك عتتن فُيتتا( ِ تاس فلهتتا ولت ِ
ورهع عنها.
فصل
ُ
وقمتتا نكتتا ُ امل ْحت ِتر ِم ف ب ت عن ت فتتى ننصتتحيح م تتل )) متتن روايتتت ع اتتان يتتن عفتتان رض ت ى هللا
ا ا ُ
عن ضال :ضال رسول هللا ُلى هللا علي وسل :ننال اي ْن ِ ُح امل ْح ِر ُم اوال ُي ْن ُح)).
ا ُ ا
تزوج مياونتتت حتتالال قو حرامتتان فقتتال ايت ُتن تن عن ت ُتتلى هللا علي ت وستتل هتتل بت ا واهُ ِلت
بزوههتتا حتتالال وكنت ُ الرستتو ال يينهاتتا .وضتتو ُل ق تتن رافتتع قرِت بزوههتتا ُم ْحر امتتا وضتتال قيتتو رافتتع :ا
ِ
عبتتاس :ا
ُ ال اأن :قن كان الرسو ال يَن رسول هللا ُلى هللا عليت وستل وبينهتا وعلتى يتد( ا
دار ااحتديث ِ
ا
تيقن لت ينقل ت عتتن
مُحقتتق ل ت ومُت ِ
ِ فهتتو قعل ت يت ِمن ت يتتال شتتك وضتتد قشتتار ينف ت إلتتى هتتذا إشتتارة
الق ا ا
اللت ت ُ عب تتاس إذ ذا ،م تتن امل ُيت تعفَن ال تتذين اع ت اتذ ار ُه ُ
ص تتت ِم تتن غَ تتٍ الول تتدان وإنا تتا س تتاع ِ
ِ تنت م
ِ
حيور من لها.
ثت ت س تتعى ي ت ا
تَن الرال تتع :قنت ت ُ تتلى هللا عليت ت وس تتل ح تتَن ده تتل م تتت ي تتدق ي تتالأواق يالبيت ت
وال ومتتن املعلتتوم :قن ت ل ت ي تتةوج بهتتا فتتى رهق ت وال يتتدق يتتال ةوها بهتتا ضبت اتل الأتتواق يالبي ت
النصى ُلى هللا علي وسل عن ِنكا املُ ْح ِتر ِم وضتول ل ا
ال ادس :قن ضول ق ن رافع موا ِفق لن ى ِ
تُلزم ألحتتد قمتترهن إمتتا ل ستتص وإمتتا لُخصتتيع النصت ِتى ُتتلى هللا عليت ُ
ايتتن عبتتاس يخالفت وهتتو م ت ِ
مخالن ل ُل ليس علي دليل فال ُيقبل. النكا ِ محرما وكال ألامرهن ِ وسل يجوان ِ
ال تتالع :قن اي ت اتن قه ه تتا يزه تتد ي تتن ألاُ ت ش تهد قن رس تتو ال هللا ُ تتلى هللا علي ت وس تتل ا
بزوهه تتا
وقمتتا نكتتا ُ الزانيتتت فقتتد ُت اتر هللا ستتبحان ويعتتالى يُحرها ت فتتى ُستتورة النتتور وقهبتتٍ قن امت ْتن
ن حهتتا فهتتو إمتتا ن ٍان قو مشتتر ،فإنت إمتتا قن يل ت ِتة ام ُح اات ستتبحان ويعُقتتد وهوبت عليت قوال فتتإن
| ا ل ص ف ح ة79
ل ت ت يل ِة ْم ت ت ول ت ت يعُقت تتد( فهت تتو مشت تتر .،وإن ال ةم ت ت واعُقت تتد وهوب ت ت وهالفت ت فهت تتو ن ٍان ث ت ت ُت ت اتر
ِوحر ام اذل اك اع الى امل ْ م ا
نَن} [النور.]9 : يُحرها فقالُ :
ِ ِ ِ
ُْ ا ا ُ ااْ
تعن متتا وال يخفتتن قن دعتتوى أستتخ يتتت يقول ت ِ:وقن ِ حوا ألايتتامن ِمتتن } [النتتورِ ]95:متتن ق ت ِ
ُيقت تتال وق ت تتعن من ت ت حات ت ُتل النكت تتا علت تتى الزأت تتن إذ يصت تتٍَ معنت تتى يت تتت :الزاأت تتن ال يزأت تتن إال يزانيت تتت قو
مشركت والزانيت ال يزأن بها إال ن ٍان قو مشر ،وكالم هللا ي بقى قن ُيصان عن م ل هذا.
وكذلك ُ
حال يت على امرقة لقى مشركت فتى غايتت البعتد عتن لفههتا وستياضها كيتن
ْ ْ
ِفان ُح ُ ا
وه ان ي ِتإذ ِن وهو سبحان إناا قيا نكا ااحرائر وإلاما ِ لشرط إلاحصان وهو ال ِعفت فقالِ :
ا
ُ ْ ا ا اْ ا ُ ا ا ا ا ُ ا ا ا ْ ُ اق ْهلهت اتن و ُبت ُ
توه ان ُق ُهت ا
تور ُه ان يتتاملا ْ
تدان} [ال تتا ]51 :ٍ ت ه ق ات
ِ تذ ت خ
ِ ُ م الو ات
ٍ ح ف
ِ تات م تٍت َ غ ات
ٍ تنت ص ح م وق
ِ ر ع ِ ِِ
نكاحهتتا فتتى هتتذ( ااحالتتت ُدون غٍَهتتا ولتتيس هتتذا متتن يتتاب داللتتت املفهتتوم فتتإن ألاييتتاع فتتى فإناتتا قيتتح ا
ُ
الشرع وما عدا( فعلى قُل الُحره . ُ
قُصر فى إياح ها على ما ورد ي ألاُل على الُحره ُ
في
ا ا ُ ان ْ ا ا ا ا ُ ْ ا
تات} [النت ت تتور]52 :
ِ ِت ت ي ب ص لل توت ت ي ب
ِ ص واا تَنت ت ي ب
وقيي ت تتا فإنت ت ت س ت تتبحان ض ت تتالِ :ااص ِبي ت ت تتات ِلل ِ
ص
ل وااصبي ا ُ
ات :الزواأن .وهذا يقُض ى قن من ا
بزوج بهن فهو هبيث م لهن.
ا
ِ
ُ الرهل ا
نوج لقى وض ْب ُح هذا م ُقر فى فأر ااصلتق وهتو ُ وقييا .فان قضبح القبائح قن يكون
وقييتتا :فتتإن النصتتى ُتتلى هللا عليت وستتل فتترق يتتَن الرهتتل وبتتَن املترقة التتتى وهتتدها ُحبلتتى متتن
الزأن.
| ا ل ص ف ح ة80
وقييتا فتتإن مرثتد يتتن ق تن مرثتتد الغنتوى استتُ ذن النصتى ُتتلى هللا عليت وستتل قن ي تةوج اع انتتاق
ا
لغيا فقرق علي رسول هللا ُلى هللا علي وسل يت النور وضال :ننال ب ْن ِ ْح اها)).
ا وكان
فصل
فى ح ا ُلى هللا علي وسل فيان قسل على قك ٍ ِمن قر ع ِأ وة قو على قهَُن
ا ا ْ ا
توة فقتتال ل ت فتتى ال ٍم تتذى عتتن اي تتن عاتتر رض ت ى هللا عنهاتتا :قن غ تتيالن قستتل وبحُ ت عشت ُتر ِأ ت ٍ
ره ان))
ا
ننوفار ْق اسائ ُ : ىقهر رهق وفى )).عا النصى ُلى هللا علي وسل :نناه ٍ م ْن ُه ان اق ْرا
ِ ِ ِ
ْا ا
وقستتل فَتتٍون الت اتديل ى وبحُ ت قهُتتان فقتتال ل ت النصت ُّتى ُتتلى هللا علي ت وستتل :نناه ت ْتٍ ق اي ا ُهاتتا
ا
ِصحت نكا ال فار وقن ل قن يخُار ام ْن شا ِمتن ال توايق واللواحتق ِشت ا )).فُيان هذا ااح
ااصَتتٍة إلي ت وهتتذا ضتتول ااجاهتتور .وضتتال قيتتو حنيفتتت :إن بتتزوههن فتتى عقتتد واحتتد ف تتد
ألن ت هعتتل ِ
فصل
ا ا ْ
تزوج ِلغ َْ ت ِتٍ ِإذ ِن ام او ِاليت ت فهت تتو اعت ت ِتاه لر)) .ض تتالوح ت ت ُت تتلى هللا عليت ت وست تتل :قن العبت تتد ننإذا ب ت
فصل
ا على اواسُ ذن ينو هشام ين املُغٍَة قن ُيزوهوا ا
ين ق تن التب رضت ى هللا عنت اينتت ق تن ههتل ِ
ا ا ا ا ا اا
فإن ااتتا فا ِ ااتتت فلت يت ذن فتتى ذلتتك وضتتال :ننإال ق ْن ُي ِرهت اتد ْايت ُتن ق تتن ِالت ٍتب ق ْن ُيأ ِلت اتق ْاي انتتتى اوهت ْتن ِ اح ْاي انت ا ُه
اق اق ْن ُب ْف ا ان افا اا ُتت فتى ِدينهتا وإأتن ال ْ ت ُ ُق احترمُ ا ا ُ
ه ق ن إأ ا ي اع لت منى اير ُهبنى ما ار اابها ُوه ْ ذينى ما ا
ذاه ِ
اي ْ
ِ ِ ِ ِ ِ ِ ِ
ا والل ال اب ْج اُاع ي ْ ُ ار ُسول هللا وب ْ ُ عدو هللا فى ا ْ ا وال ُقح ُّل ا
ا ا ا
كان او ِاح ٍد قيدا))
ٍ م ِ ِ ِ ِ ِ ِ ن ِ ول اما
ر ح ِ الال ح
ا اا ا ا ا
ص ادضنى او او اع ادأن فوفى لى. وفى لفظ فذكر ُِهرا ل ف ثنى علي وضال :حدثنى ف
| ا ل ص ف ح ة81
قح ت ت ت ُتدها :قن الره ت ت تتل إذا شت ت تترط لزوهُ ت ت ت قن ال ي ت ت تتةوج عللهت ت تتا لزم ت ت ت الوفت ت تتا ُ
يالشتترط ومتتتى بت ا
تزوج عللهتتا فلهتتا الفستتخ ووهت بيتتان ااحتتديث لتتذلك قنت ُتتلى هللا عليت وستتل
قهبتتٍ قن ذلتتك ُي ت ذى فا اتتت اوهرهةهتتا وقن ت ي ذي ت ُتتلى هللا علي ت وستتل وهرهب ت ومعلتتوم ضأعتتا قن ت
ُتتلى هللا عليت وستتل إناتتا نوهت فا اتتت رضت ى هللا عنهتتا علتتى قن ال ُي ذُهتتا وال ايرهةهتتا وال يت ذى قياهتتا
ُ تتلى هللا عليت ت وس تتل وال ايرهبت ت وإن لت ت ي تتن ه تتذا مشت ت ٍ ا ف تتى ُ
ُ تتلب العق تتد فإنت ت ِم تتن املعل تتوم
يالي تترورة قن ت إنا تتا ده تتل علي ت وف تتى ذك تتر( ُ تتلى هللا علي ت وس تتل ُِ تتهر( ه تتر وثن تتا ا ( علي ت ي ن ت
تترة تةوج الرهت ُتل علتتى أ تتا ه قنت يلزمت قهتترة امل تتل .وعلتتى هتتذا فلتتو ُفتتر ا
ض قن املترقة متتن ييت ال ي ت ُ
ِ
وال ُيا نون ِمن ذلك وعادته م ُارة يذلك كان كاملشروط لفها.
وكذلك لو كان مان يعل قهها ال ُبا ِ تن إده ا
تال اليترة عللهتا عتادة لشترفها وح تةها ا
وهالل هتا ِ
كان ُ
بر ،ال ُّ
ةوج عللها كاملشروط لفها سوا .
| ا ل ص ف ح ة82
وههتا كتتذلك ذات درهتت عاليتت ون ُ وهتى قن املتر اقة متع نوههتتا فتى د هُت بب لتع لت فتإن كانت فتى نف تتها ا
ر
ا
كان فى درهت عاليت ينف ها وبزوهها وهذا شت ُن فا اتت وعلتى رضت ى هللا عنهاتا ولت ي تن اللت ُ عتز
ا
وهتتل ِليجعتتل اينتتت ق تتن ههتتل متتع فا اتتت رضت ى هللا عنهتتا فتتى درهتتت واحتتدة ال ينف تتها وال ببعتتا وب اينهاتتا
نكاحهتا علتى ستيدة أ تا العتاملَن م ُح تنا ال شترعا وال ضتدرا وضتد من الفترق متا يينهاتا فلت ي تن ُ
ا ا ا
قش تتار ُ تتلى هللا علي ت وس تتل إل تتى ه تتذا يقول ت :ننوهللا ال ب ْج اُ ِا ت ُتع ِي ت ُ ار ُس تتو ِل الل ت ِ وب ت اع ت ُتد ِو الل ت ف تتى
ا ا
امك ٍان او ِاح ٍد قيدا)) فهذا إما قن يتناو ال درهت هر يلفه قو إشارب .
فصل
ا ا
فياا اح الل ُ سبحان يُحرها ِمن ال ا على ل ان نبي ُلى هللا علي وسل
ُ
تات
ِ تهوقم ت ب مها حت اترم ألامهت ِ
تات وهتتن كتتل متتن يينتتك وبينت إيتتالد ِمتتن ههتتت ألامومتتت قو ألايتتوة ك
كل ههت.
| ا ل ص ف ح ة83
ألب ف تتى عا تتت قييت ت وإن ك تتان ألم وقم تتا عا ت ُتت العت ت ف تتإن ك تتان العت ت ُّ
ٍ ِ
ُ ُ ُ
فعاُ قهنبيتت منت فتال بتدهل فتى العاتات وقمتا ألام ف تى داهلتت فتى عاابت كاتا دهلت عاتت قييت
عليت وستتل يُحتره لتتبن الفحتتل ف بت يتتالنع وإياائت انتش ُتار حرمتتت الر تتاع إلتى قم املربيتتع وقييت
ُ
وقهواتهاتا قيوهن ل فلتزم متن ذلتك قن يكتون إهوتهاتا ِمن الر اعت وقن ضد ُار اينا لهاا وُارا ِ
الر ا ت ا ا
ِ:وق اه او ُاب ُ ِم ت اتن ا ه تتاالت ل ت وعا تتات وقيناقها تتا ُ
تاع ِت} وبناتها تتا إه تتوة ل ت وقه تتوات فنب ت يقول ت ٍ
[ال تتا ]59 :علتتى انتشتتار حرمتتت الر تتاع إلتتى إهوتهاتتا وقهواتهاتتا كاتتا انتشتترت منهاتتا إلتتى قوالدهاتتا
ألاول يأره تتق ال تتنع و ه تتر يُ بلهت ت كا تتا قن صنتش تتار إل تتى ألام يأره تتق ال تتنع وإل تتى ألاب يأره تتق
ب بله .
ُ ُ ا
وه تتذ( رهق تتت وجيب تتت مأ تتردة ف تتى الق تتر ن ال يق تتع علله تتا إال ك ت ُّتل غ تتائع عل تتى معاني ت ووه ت ِ
تو(
تات ال تتا فتتدهل فتتى ذلتتك ُّقم املترقة وإن علت ِمتتن أ تتب قو ر تتاع دهتتل ا
وحت اترم قمهت ِ
ياملرقة قو ل يدهل بها لصدق صس على ه ال ِكلهن.
وه ت اتن ين ت ُ
تات أ تتا ه امل تتدهول به تتن وح ت اترم الربائ ت اتب الالي تتن ف تتى ُ ج تتور ألانواج ُ
ِ
ل
داهالت فى اس الربائب وضيد الُحره وبنات يناتهن وبنات قينا هن فإههن
ِ فُناول يذلك ِ
يناتهن
يقيتتدين قحت ُتدهاا :كت ُتوههن فتتى جتتور ألانواج وال تتاأن :التتدهو ُل ي مهتتاتهن .فتتإذا لت ُيوهتتد التتدهول لت
ُ
ي ب الُحره وسوا حصل الفرضت ياوت قو الق هذا مقُض ى النع.
اومتتن وافقت وقحاتتد فتتى روايتتت عنت :إلتى قن مت ا
توت ألام فتتى بحتتره الربيبتتت وذهتب نهتتد يتتن ثايت
فصار كالدهول وااجاهتور اقي ْتوا ذلتك كالدهول بها ألن ُي ال الصداق ُوهوهب العدة والُوار
وضتتالوا :امليُتتت غَتتٍ متتدهول بهتتا فتتال بحتترم اين هتتا وهللا يعتتالى ا
ضيتتد الُحتتره يالتتدهول وُتتر ينفي ت
الغالب ذلك ذكر( ال بقييدا للُحره ي يل هو يالةلت ضول : ُ وقما كوهها فى ا جر( فلاا كان
ا ا ا ْ ُُ اْ ا ُ ا ْ ا ا
الدكت هشت اتيت ْإمتتالق} [إلاسترا ]95 :وملتتا كتتان ِمتتن شت ن ي ت املترقة قن بكتتون عنتتد ِقمهتتاِوال بقُلتتوا قو
ُ
ف تتى فتتى جتتر التتزوج وضوعتتا وهتتوانا ف نت ضتتال :الاليتتن متتن شت ههن قن ي ت اتن فتتى ُ جتتورك ففتتن ذكتتر
| ا ل ص ف ح ة85
ُ
إلعادهتا عنت وبجنتب م اكل هتتا هتذا فائتدة شترهفت وهتى ه ُ
توان هعلهتا فتى ا جتتر( وقنت ال يجتب عليت
ُ
الوُن ا
عدم صمُناع ِمن ذلك. وال فر وااصلوة بها ف فاد هذا
وملتتا هفتتن هتتذا علتتى لعتتا قهت ِتل الهتتاهر شتترط فتتى بحتتره الربيبتتت قن بكتتون فتتى ا جتتر التتزوج
وضيتد بحرهاهتتا يالتتدهول ي مهتتا وق لتتق بحتتره ا قم املترقة ولت ُيقيتتد( يالتتدهول فقتتال هاهت ُ
تور العلاتتا ا
ِ
دهتل بهتا قو لت يتدهل وال بحترم من ال(حايت ومن لعده :إن ألام بحرم ياجرد العقد على الب
ِالاليتتن اد اه ْلت ُتُ ْ
ا
قبه ُاتتوا متتا قبه ت ا هللا .وذهب ت ُ
ائفتتت إلتتى قن ضول ت : الب ت إال يالتتدهول يتتاألم وضتتالواِ :
وهتتذا ألاولتتى وال انيتتت وقن ت ال بحتترم ألام إال يالتتدهول يالب ت ِب ِهت اتن} [ال تتا ]59 :وُتتن ل تتائ
يرد( نه ُ ال الم وحيلولت املعأوق يتَن الصتفت واملوُتوق وامُن ُ
تاع هعتل الصتفت للايتاق إليت ُّ
العاضل فهو ُفت للغالم ال لزهد إال عند ِ دون املياق إال عند البيان فإذا ضل :مررت لغالم نهد
نوال اللت تتبس كقولت تتك :مت تتررت لغت تتالم هنت تتد الكاببت تتت وهت ت ُّ
ترد( قييت تتا هعل ت ت ُت تتفت واحت تتدة ملوُت تتوفَن ِ
ُّ
مخُلفن ااح والُعلق والعامل وهذا ال ُيعرق فى اللغت التى نزل بها القر ُن.
يصت اتقب متتا ل ت بت ُ
تدع وقييتتا فتتإن املوُتتوق التتذى يلتتى الصت اتفت قولتتى بهتتا اجتتوار( وااجت ُتار قحتتق ا
ل
رورة إلى نقلها عن قو ِ
بخألها إيا( إلى ألالعد.
أ ائ ن.
ل ا ُ ا ُْ ُُ
ضلن تتا :ال تترهت ض تتد ب تتدهل ف تتى هال تتت أ تتائ كا تتا دهل ت ف تتى ضول ِ ِ:أ ا تتاقك اح ت ْتر ل ت ْ ف ت بوا
ا ُ اا ُ ُ ا ا ُ اْا ا ُ ْ ا ْا ُ اا
تيام الرفتتث إلتتى ِأ تتا ِئ }
الصت ِحتترث قأتتن ِشتتتُ }[البقرة ]559 :ودهل ت فتتى ضول ت ِ :ق ِحتتل ل ت ليلتتت ِ
ُُ اا اا
[البقرة ]552 :ودهل فى ضول :اِوال ب ْن ِ ُحوا اما ن اح اياقك ِم ان ال ِ ا ا ِ } [ال ا .]55 :
| ا ل ص ف ح ة86
ُ ُ
ِوق ام اهت ت ُ
تات ِأ ا ت تتا ِئ ْ } [ال ت تتا ]59 : علت تتى هت تتذا إدهالهت تتا فت تتى ضولت ت : فت تتإن ضيت تتل :فلَت ت ُتةم
ضلنا :أع وكذلك نقول :إذا و ن قمُ اح ُر ام ْ علي ُّقمها واين ها.
فإن ضيتل :فت نُ ضتد ضتررب قنت ال ُيشت ٍط التدهو ُل يالب ت فتى بحتره ِقمهتا ف يتن يشت ٍ ون
هاهنان
ضلنتتا :لُصتتٍَ متتن أ تتائ فتتإن الزوهتتت ُتتارت متتن أ تتائ ياجتترد العقتتد وقمتتا املالوكتتت فتتال
بصٍَ ِمن أ ائ حتى يأ ها فإذا و ها ُارت من أ ائ فحرم علي ُّقمها واين ُ ها.
ُ
ُ ا
فإن ضيل :ف يتن قدهلتُ ال ُّ ِتراهت فتى أ تائ فتى يتت الُحتره ولت بتدهلوها فتى أ تائ
وحرم سبحان حالئل ألاينا وهن مو و ُت ألاينا ينكا قو ملك ياَن فإههتا حليلتت
ا
محللتتت وهتتدهل فتتى ذلتتك ايت ُتن ُتتلب وايتتن اينت وايتتن اي ُت وهختترج يتتذلك ايتتن اا
الُ اب ِنتتى وهتتذا ياعنتتى
الُبنتتى ال غَتتٍ وحرمتتوا متتن الر تتاع يالصتتهر نهَت اتٍ متتا اي ْحت ُتر ُم يال تتب .ونتتانعه فتتى ذلتتك هتترون ايتتن ِ
ُتتلب والُقييتتد كاتتا ُيختترج حليلتتت ايتتن وضتتالوا :ال بحت ُترم حليلت ُتت اين ت متتن الر تتاعت ألن ت لتتيس متتن ُ
ِ ِ
ُ ا
الُبن تتى ُيخ تترج حليل تتت اي تتن الر تتاع س تتوا وال ف تترق يينها تتا .ض تتالوا :وقم تتا ضول ت ُ تتلى هللا علي ت وس تتل : ِ
الر ا تتاع امتتا اي ْحت ُتر ُم مت اتن ال ا ا تتب)) فهتتو متتن قكبتتٍ قدلُنتتا وعاتتدبنا فتتى امل ت لت فتتإن بحتتره ا
نني ْحت ُتر ُم ِمت اتن ا
ا
ِ ِ ِ
حالئتتل ي تتا وألاين تتا إنا تتا ه تتو يالص تتهر ال يال ا تتب والنصت ُّتى ُ تتلى هللا علي ت وس تتل ض تتد ضص تتر بح تتره ا
ِ ِ
الر تتاع علتتى نهَتتٍ( ِمتتن ال تتب ال علتتى شتتقيق متتن الصتتهر فيجت ُتب صضُصت ُتار يتتالُحره علتتى متتورد
النع.
ضت تتالوا :والُحت تتره ُ يالر ت تتاع فت تترع علت تتى بح ت تتره ال ت تتب ال علت تتى بح ت تتره املصت تتاهرة فُح ت تتره ُ
ال ب ول ي ب على الُحره ي ِمن ههتت الصتهر قلبُتت ال يتنع وال إياتا ٍ وال إشتارة والنص ُّتى ُتلى
هللا عليت وستتل قمتتر قن ُيحتترم يت متتا يحت ُترم متتن ال تتب وفتتى ذلتتك إرشتتاد وإشتتارة إلتتى قنت ال يحتترم يت
وإلانفتتاق وستتائر قحكتتام ال تتب فهتتو أ ت لتب تتعين ف هتتذ يح تتب واملحرميتتت فقتتط دون الُتتوار
تتعف لعت ا
تا قحكتتام ال تتب ولت يقتتوى علتتى ستتائر قحكتتام ال تتب وهتتو قلصتتق يت متتن املصتتاهرة
ف ين يقوى على قهذ قحكام املصاهرة مع ضصور( عن قحكام مشةه وشقيق ن.
| ا ل ص ف ح ة88
وقما املصاهرة والر اع فإن ال أ اب يينهاا وال شةهت أ ب وال لعييت وال ابصال .ضتالوا:
ا
ولو كان بحره ُ الصتهرهت ثايُتا لبينت هللا ورستول ييانتا شتافيا ُيقتي ااحجتت وهقأتع العتذر ف ِا اتن هللا
ُ البيت ُ
تان وعلتتى رست ِتول التتبالل وعلينتتا الت تتلي ُ وصنقيتتاد فهتتذا منُ تتى النهتتر فتتى هتتذ( امل ت لت فاتتن
فصل
حه ت اتن ي تتا وه تتذا يتن تتاو ُل منكوح ت ِتاته يال تتك اليا تتَن قو
وح ت اترم س تتبحان ويع تتالى نك تتا م تتن ن ُ
ا ا ا ا ا
عق تتد نك تتا وهتن تتاول ي تتا ي تتا و ي تتا ألامه تتات وإن اعل ت ْتون وصس تتُكنا يقول ت ِِ :إال ام تتا ض ت ْتد اس تتلن}
[ال ا ]59 :من ميتاون هالتت الن تى وهتو الُحتره امل تُلزم للُت ثي والعقوبتت فاستت نى منت متا
فصل
وح ت اترم س تتبحان ااجا ت اتع ي تتَن ألاهُ ت ِتَن وه تتذا يتنت تتاو ُل ااجا ت اتع يينها تتا ف تتى عق ت ِتد النك تتا وملت ت ِتك
تواب وبوضفتمحرمتتات يتتت وهتتذا ضتتو ُل هاهتور ال(تتحايت اومتتن لعتتده وهتتو الصت ُ الياتَن ك تتائر ا
وضتتال إلامتتام قحاتتد فتتى روايتتت عن ت :ال قضتتول :هتتو ح ترام ول تتن نن تتى عن ت فاتتن قصتتحاي متتن
ُ ا ُ ا
هعل القول يإياحُ روايت عن .وال(حيح :قن ل يبح ول ن بت دب متع ال(تحايت قن ي ِ
ألتق لفتظ
ا ا
ن في ع ُ
اان يل ضال :نن ى عن . قمر بوض
ااحر ِام على ٍ
| ا ل ص ف ح ة89
ا
والذين هزموا يُحرها ر اِحوا يت الُحره من وهو(.
مو و ب يامللك وملو و ة قيي واين يامللك إذ ال فرق يينهاا قلبُت وال ُيعل بهذا ضائل.
ُ ل ا
تور عديتتدة ال ِ
يخُلتتن فلهتتا اثنتتان ال تتاأن :قن يتتت إلاياحتتت يالتتك الياتتَن مخصوُتتت ضأعتتا يصت ٍ
ك مت واي ُت وقه ُِت وعا ُِت وهال ُِت متتن الر تتاعت يتتل ك ِهُت وهالُت ِمتتن ال تتب عنتتد متتن ال يتترى
اا ا ُُ
ِقو امت تتا امل ت ت ْ ق ْي اات تتان } [ال ت تتا ]9 :
عت تتُقهن يامللت تتك كاالت تتك والشت تتافعى ول ت ت ي ت تتن عات تتوم ضولت ت ْ :
ْ
ومعار ا لعاوم بحرهاهن يالعقد وامللك فهذا ُح ُ ألاهَُن سوا .
ال التتث :قن ِحت اتل امللتتك لتتيس فيت قك ت ُتٍ متتن ييتتان ههتتت ااحتتل وستتبب وال ُّ
يعتترض فيت لشتتروط
ُ ُ
ااحت ِتل متتن ال تتب والر تتاع والصتتهر وغَتتٍ( فتتال
ااحت ِتل وال ملواأع ت و يتتت الُحتتره فلهتتا ييتتان مواأت ِتع ِ
ِ
ُ ُ
يعتتارض يينهاتتا البُتتت وإال كتتان كت ُّتل مو تتع ذكتتر في ت شتترط ااحتتل ومواأع ت معار تتا ملقُض ت ى ااحتتل
الرال تتع :قن ت ل تتو ه تتان ااجا ت ُتع ي تتَن ألاهُ تتَن املال تتوكَُن ف تتى ال تتوط ه تتان ااجا ت ُتع ي تتَن ألام واين ه تتا
املال تتوكَُن ف تتإن ن تتع الُح تتره ش ت ِتام لل للص تتوربَن ش تتاوال واح تتدا وقن إياح تتت املالوك تتات إن عا ت
ألاهَُن ا
عا ألام واين ها.
يج ْوالي ْوم هر اف اال ْ
الل اا ْ ا ا ُْ ُ ا ااصامس :قن ا
اع ِ ِ ِ النصى ُلى هللا علي وسل ضال :ننمن كان ي ِمن ِي ِ
ن ن ْ ا ا اُ ا ُ ْ
متتا ( فتتى ر ِحت ِ قهُتتَ ِن)) وال رهتتب قن هاتتع املتتا كاتتا يكتتو لعقتتد النكتتا يكتتو يالتتك الياتتَن وإلاياتتان
ا
يانع من .
فصل
| ا ل ص ف ح ة90
ووهت ضلبت إليت واعُنتى يت يفأ ٍترة ا القر ن اومن قلتزم نف ا ت ذلتك وض ا
ترع يايت هللا علي وسل من ُ
ا ُا
ستتليات وضلتتب ذكتتن رقى ال تتنت كلهتتا بفصتتيال للقتتر ن وببيينتتا لداللُت وبيانتتا ملتراد اللت ِ منت وهتتذا
توم ان إال نف ت ت وه ا
اُ ت ت قعل ت تتى مراب ت تتب العلت ت ت فا ت تتن ظفت ت تتر يت ت ت فليحا ت تتد هللا وم ت تتن فابت ت ت ف ت تتال يل ت ت ا
ِ
يد م تتن بح تتره ااجا تتع ي تتَن ألاهُ تتَن وب ت ا
تَن املت ترقة وعا ه تتا وبينه تتا وب تتَن هال ه تتا قن ك تتل وو ْج از(.واس ت ُتُف ا
ا
ِ
اا
امترقبَن يينهاتتا ضرايتتت لتتو كتتان قحت ُتدهاا ذكترا احت ُتر ام علتتى هتتر فإنت يحت ُترم ااجات ُتع يينهاتتا وال ُي تتت نى
ُ ُ
من هذا ُورة واحدة فتإن لت ي تن يينهاتا ضرايتت لت يحترم ااجاتع يينهاتا .وهتل ي تر(ن علتى ضتولَن
تات املتتذكورة :اقن كتتل امترقة احت ُتر ام ا واست ُتُف ا
املحرمت ِ يد ِمتتن عاتتوم بحرهات ستتبحان ِ
نكاح ُه ان حرام عند ألاك ٍين وو ت هن
نكاحها اح ُر ام و ها يالك الياَن إال إما ا قهل ال ُاب فإن ا
ِ
ُ
وااجاه تتور :احُج تتوا علي ت ي ت ن هللا ُس ت ْتب احان ويع تتالى إنا تتا قي تتا ِنك تتا إلام تتا يوُ تتن إلايا تتان.
اا ا ُُ ُْ ا ا فقال يعالى :اِو ام ْن ال ْ اي ْ اُأ ْع م ْن ُ ا ْوال اق ْن اي ْن اح املُ ْ
ات ف ِا ْن امتا امل ت ْ ق ْي ااتان ُ ِم ْتن ن
ِ ِ م امل ات
ِ نصا
ا ح ِ ِ ِ
ا ا ُْ ا ُ ْ ا ا ُ ا ْا ُ ا ُ ا ا ُ ُْ ا
ات حت تتى ا
تات واللت ت قعلت ت ِيإيا تتا ِن } [ال تتا ]51 :وض تتال يع تتالىِ :وال بن ِ حت تتوا املش ت ِترك ِ فُ اي تتا ِب ُ امل ِمن ت ِ
تع ذلتتك يحرائت ِتر قهتتل ال ُتتاب يقتتن إلامتتا ُ علتتى ضيتتيت الُحتتره وضتتد فه ت ُيت ْ ِم ان} [البقتترة ]555 :هت ا
| ا ل ص ف ح ة91
ا ُ
وغٍَ( من ال(حايت إدهال ال ُاييات فى هذ( يت فقتال :ال قعلت ِشتركا قعهت عار رض ى هللا عن
نيتبع)...
ُ ُ ا
حرمت اين هتتا إال العاتتت تدلولها قن كت اتل ام تر ٍقة حرم ت
واستتُ ِفيد ِمتتن ستتياق يتتت ومت ِ @
ُ ا
وحليل اتت ألاب ا ا
تذكورات فتى
ِ وقم الزوهتت وقن ك اتل ألاضتارب حترام إال ألار عتت امل وااصالت وحليلت صيتن
ُ
وبنات ألاهوال وااصاالت. سورة ألاحزاب وهن ُ
ينات ألاعاام والعاات
فصل
املحص ت ُ
تنات واس تتت نى م تتن ذل تتك مل ت اتك اليا تتَن ا املزوه تتات ُ
وه ت اتن حرمت ت ال تتنع نك تتا ُ اوما تتا ا
ِ ِ
ا ا ا ا
املزو اهتتت يحت ُترم و ُ هتتا علتتى مال هتتا ف ت ين ف شتتكل هتتذا صستتُكنا علتتى ك َتتٍ متتن النتتاس فتتإن ألامتتت
ُّ
محل صسُكنا ن.
ُ
و ُر اد هتتذا لفهتتا ومعنتتى قمتتا ائفتتت :هتتو منقأتتع قى ل تتن متتا مل ت قياتتان فقالت
ا ُ
يقع الُفريم وباي ُ غٍَ إلايجاب ِمن النفن والن ى وصستُفهام
يقع حيث ُ
صنقأاع إناا ُ اللفظ فإن
فليس املو ُع مو ع انقأاع وقما املعنى :فإن املنقأع اليد في من رايط يينت وبتَن امل تت نى منت
ُ ُ
وه ا دهول في يوه ٍ ما فإنتك إذا ضلت :متا يالتدار ِمتن قحتد دل علتى انُفتا متن
يحيث يخرج ما ب ِ
توه ا دهتو ِل امل تت نى فتىألاثافى ونحو ذلك قنلت ب ا ا وقمُع ه فإذا ضل :إال حاارا قو إال بها يدوابه
اْ ا ُ
وقيت ت اتَ ُن مت تتن هت تتذا ضول ت ت يعت تتالىِ:ال اي ْ ت ت اتا ُعون ِف الهت تتا لغت تتوا إال ست تتالما} [مت تتره ]25 :
ت تتت نى من ت ت ْ . ح ت ت امل
ا توه ا نف تتن ال تتااع الع تتام ف تتإن ع تتدم س تتااع اللغ تتو يج ت ُ ال تتالم قنال ب ت ُّ فاس تُكنا ُ
تون قن يك تتون لع تتدم ِ
| ا ل ص ف ح ة92
ا ا
املزوهتتت متتا ُيتتوه بحتتره وط ِ تات ك ن ترهت ح ب تىت ف تيست لو تٍ(ت َ غ تااعت س تعت م ن ستتااع كتتالم متتا وقن يكتتو
هَت اتٍ رستتو ُل هللا ُتتلى هللا علي ت وستتل ايرهت اتر اة ملتتا ييع ت ولتتو انفستتخ ن ُ
كاحهتتا ل ت ال ت ا
تايق ضتتالوا :وضتتد ا
ِ ِ ِ
ُ ُ
خٍَهتتا .ضتتالوا :وهتتذا جتتت علتتى ايتتن عبتتاس رضت ى هللا عنت فإنت هتتو راوى ااحتتديث وألاهتتذ يروايتتت ي ِ
ال(حا ن ال يرقي .
ائفتتت ثال تتت :إن كتتان املشت ٍى امترقة لت ينفستتخ النكتتا ألههتتا وضالت
لك صسُاُاع ُيبيع الزوهت وإن كان رهال انفسخ ألن يالتك صستُاُاع ا يت ومل ُتك الياتَن
ل ِبا ِ
قضتتوى ِمتتن ُملتتك النكتتا وهتتذا امللتتك ُيبأتتل النكتتا دون الع تتس ضتتالوا :وعلتتى هتتذا فتتال إشتتكال فتتى
حديث يرهرة.
ا
وقه تتاب ألاول تتون ع تتن ه تتذا ي ت ن امل ترقة وإن ل ت بال تتك صس تتُاُاع
ا ا
وبزوهجه تتا وقه تتذ مهره تتا وذل تتك كال تتك الره تتل وإن ل ت ُيبي تتع قم ه تتا ف تتى ِبال ت ُتك املعاو تتت علي ت
ي ُاُع ُ
يالبيع.
وضال ت ت فرض ت تتت قه ت تترى :ي ت تتت هاُ ت تتت يامل ت ت اتبي ِ
ات ف ت تتإن
امل تتبيت إذا ُس ت ِتب اي ْ اح ت اتل و ه تتا ِل تتايلها لع تتد صس تتُبٍا وإن كان ت مزوه تتت وه تتذا ض تتو ُل الش تتافعى
وقحت ُتد التتوههَن ألصتتحاب قحاتتد وهتتو ال(تتحيح كاتتا روى م تتل فتتى ننصتتحيح )) عتتن ق تتن ستتعيد
| ا ل ص ف ح ة93
ُ
ااصتتدرى رضت ى هللا عنت قن رستتو ال هللا ُتتلى هللا عليت وستتل لعتتث هيشتتا إلتتى قو تتاس فلقتتن عتتدوا
ا
عدتهن.
فُي ت اتان ه تتذا ااح ت ت ُ إياح تتت وط امل ت اتبيت وإن ك تتان له تتا ل
نوج م تتن ال ف تتار وه تتذا ي تتدل عل تتى ِ
انف تتاإ نكاحت ونوال عصتتات ُييتتع امرقبت وهتتذا هتتو الصت ُ
تواب ألنت ضتتد استتُولى علتتى محت ِتل حقت ِ ِ
وعلتى رضبتت نوهُت وُتار ستايلها قح اتق بهتا منت ف يتن اي ْح ُتر ُم ُييتعها عليت فهتذا القتو ُل ال ُيعا ِر ُ ت
والتتذين ضتتالوا متتن قصتتحاب قحاتتد وغَتتٍه :إن و هتتا إناتتا ُيبتتا إذا ُس ت ِب اي ْ وحت اتدها.
تزوج يكتون يقتتاق( مجهتتوال واملجهتول كاملعتتدوم فيجتون و هتتا لعتتد صستُبٍا فتتإذا كتتان ضتالوا :ألن الت ا
ُ
ا
وبيقنتا يقتا ا نوههتا فتى دار الزوج معهتا لت يجتز و ُ هتا متع يقائت فت ور اد علتله متا لتو ُس ِتب اي ْ وح اتدها ُ
ااح تترب ف تتإهه ُيج تتو ُنون و ه تتا ف ه ت ُتايوا يا تتا ال ُيج تتدى ش تتيئا وض تتالوا :ألاُ تتل إاح ت ُ
تاق الف تترد ي تتاألع ِ
ُّ
تردات وم ت ُتوته كله ت ن تتادر
فيق تتال له ت :ألاع ت ُّ ألاغل ت ُتب يق تتا ُ قنواج امل تتبيات إذا ُس تتبَن منف ت ٍألاغل تتب ُ
ُ ا ُ ُ
هتتدا ث ت ُيقتتال :إذا ُتتارت رضبتتت نوههتتا وقمالك ت ِملكتتا لل تتا ن ونال ت العصتتات عتتن ستتائر قمالك ت
ُ
وعتتن رضبُ ت فاتتا املوهت ُتب ِل بتتوت العصتتات فتتى فتترج امرقب ت هاُتتت وضتتد ُتتارت هتتى وهتتو وقمالكهاتتا
لل ا نن
ودل هتتذا القيتتا ُ النبتتو ُّى علتتى هتتوان وط إلامتتا الوث يتتات يالتتك الياتتَن فتتإن
ا
ْ
ط رستو ُل هللا ُتلى هللا عليت وستل فتى و ت هن إس ا
تالمهن سبايا قو اس لت ي اتن كُاييتات ولت يشت ٍِ
| ا ل ص ف ح ة94
تنت وعاتتل ال(تتحايت فتتى عهتتد رستتول هللا ُتتلى هللا علي ت وستتل و عتتد(
إلي ت هايعتتا فاقُض ت ى ال ت ِ
ُ ُ
مذهب اووس وغَتٍ( وضتوا( ُ ُ
تاحب نناملغنتى)) فيت ُ قى دين ك ان وهذاهوان وط املالوكات على ِ
ورِ قدلُ وباهلل الُوفيق.
تدل عل تتى ع تتدم اش ت ٍاط إس تتالمهن م تتا روى ال ٍم تتذى ف تتى ننهامع ت )) ع تتن ِعرب تتاض ي تتن وما تتا ي ت ُّ
ُ ا اا ا ْ
ط ال ا تتبايا اح ات تتى اي ا
ي ت ْتع ان م تتا ف تتى ُيأ ت ِتوه ِه ان .فجع تتل اس تتارهت قن النص تتى ُ تتلى هللا عليت ت وست تتل ح تترم و
ُ
للُحتتره غايتتت واحتتدة وهتتى و ت ُتع ااحاتتل ولتتو كتتان مُوضفتتا علتتى إلاستتالم لكتتان ييان ت قهت ا متتن ييتتان
صسُبٍا .
ا ا
والي ْتو ِم هتر ق ْن اي اق اتع اعلتى ْام اتر ِقة المترؤ ُيت ْ م ُن يتاهلل ا
ِ ِ
ننال ايح ُّتل ْ
ِ وفى ننال لن)) وننامل تند)) عنت :
ا ا الل ت او اا ْ ا ا ُْ ُ ا ُ ا ا ْ ا ا ا ْ اْ ا
اليت ْتو ِم ِهتتر فتتال ِمتتن ال ا تتصى حتتتى ي تتُب ٍِ ها)).ول يق تل :حتتتى ي ت ِتل وألحاتتد :ننمتتن كتتان ي ت ِمن ِي ِ
يا)) ول يقل :وي ل . اي ْن ِ اح ان اشيئا م ان ال ا اب اايا اح اتى اب ِح ا
ِ
ا وفتتى ننال تتلن)) عن ت :قن ت ضتتال فتتى ستتبايا قو تتاس :ننال ُبو ت ُ احامت لتل اح اتتتى اب ا
يت اتع اوال غ َْت ُتٍ اح ِامت ٍتل ِ
ُ اح اتتتى اب ِحت ا
يتتت او ِاحت اتدة)) .ولت يقتتل :وي تتل فلت يءت عنت اشت ٍاط إستتالم امل تتبيت فتتى مو تتع تيا اح ْي ا
واحد البُت.
فصل
فى ُح ا ُلى هللا علي وسل فى الزوهَن ُي ل ُ ُ
قحدهاا ضبل هر ِ ِ
| ا ل ص ف ح ة95
ا ا
ضتتال ايت ُتن عبتتاس رض ت ى هللا عنهاتتا :ر اد رستتو ُل هللا ُتتلى هللا علي ت وستتل نه تتب اي ُ ت علتتى ق تتن
ْ
ألاو ِل ول ت ُي ْحت ِتد شتتيئا .روا( قحاتتد وقيتتو داود وال ٍمتتذى .وفتتى لفتتظ: ِ ِ ِ
العتتاص ْيتتن ا
الربيتتع يالنكتتا ا
ِ
لعتد ست ستتنَن ولت ُيح ِتد ْ نكاحتتا ضتتال ال ٍمتتذى :لتيس يإستتناد( يت س وفتتى لفتظ :كتتان إست ُ
تالمها ضبتتل ِ
إسالم ل ِ سنَن ول ُيحد ْ شهادة وال ا
ُداضا. ِ
ل
وض تتال اي ت ُتن عب تتاس رضت ت ى هللا عنها تتا :ننقست تتلا امت ترقة عل تتى عه ت ِتد رس تتول هللا ُ تتلى هللا عليت ت
نوهه تتا إل تتى النص تتى ُ تتلى هللا علي ت وس تتل فق تتال :ي تتا س تتول هللا إأ تتن كن ت ُ
ُ فج تتا وس تتل ف ا
ةوه ت
ر ِ
قسلا ُ وعلا ْ يإسالمن فان ةعهتا رستو ُل هللا ُتلى هللا عليت وستل ِمتن نوههتا هتر ور ادهتا علتى
وضتتال قييتتا :ننإن رهتتال هتتا م تتلاا علتتى عهتتد رستتو ِل هللا ُتتلى هللا علي ت وستتل ث ت هتتا ت
امر ُقبت م تتلات لعت اتد( فقتتال :يتتا رستتو ال هللا :إههتتا قستتلا معتتى ا
فردهتتا عليت )) .ضتتال ال ٍمتتذى :حتتديث
توم الفتتُح يا تتت وهتترب نوههتتا صتتحيح .وضتتال مالتتك إن قم ح تتي ي ت ااحتتار يتتن هشتتام قستتلا يت ا
ا ع رمت ُتت يتتن ق تتن ههتتل متتن إلاستتالم حتتتى ضت ا
تدم التتيان فاربحل ت ُّقم ح تتي حتتتى ضت ِتد ام ْ علي ت يتتاليان
ا فدعُ إلى إلاسالم ف سل اف اق ِد ام على رستول هللا ُتلى هللا عليت وستل ع ا
تام الفتُح فلاتا ض ِتد ام علتى
رستتول هللا ُتتلى هللا علي ت وستتل وثتتب إلي ت فرحتتا ومتتا علي ت ِردا حتتتى يايع ت ف بُتتا علتتى نكاحهاتتا
ذلتتك ضتتال :ولت يبلغنتتا قن امترقة هتتاهرت إلتتى هللا ورستتول ُتتلى هللا عليت وستتل ون ُ
وههتتا كتتافر مقتتي
نوههتتا مهتتاهرا ضبتتل قن بنقضت اى ِعت اتد ُتها ذكتتر( جرتهتتا يينهتتا وبينت إال قن اي ْقت ا
تدم ُ ُ يتتدار ال فتتر إال ا
فرضت
مالتك رحات هللا فتتى نناملو ت )) فُي اتان هتتذا ااح ت ُ قن التتزوهَن إذا قستلاا معتتا فهاتتا علتتى نكاحهاتتا
وال ُي ت ل عتتن كيفيتتت وضوعت ضبتتل إلاستتالم هتتل وضتتع صتتحيحا قم الن متتا لت ي تتن املبأت ُتل ضائاتتا كاتتا
إذا قسلاا وضد ن حها وهى فى ِعدة ِمن غٍَ( قو بحرهاا مجاعا علي قو م ابدا كاا إذا كان محرمتا
| ا ل ص ف ح ة96
هال هتتا قو متتن ايحت ُتر ُم ااجات ُتع يينهتتا وبينهتتا ُفتتر اق يينهاتتا يإهاتتاع ألامتتت ل تتن إن كتتان الُحتتره ُ ا ا
ِ عا هتتا قو
تَن إم ت تتا ،اقي ِها تتا ش تتا وإن كانت ت ي ُت ت م تتن الزأ تتن ف ت ِترق يينها تتا قيي تتا عنت تتد أله تتل ااجا تتع ُهَت ت اتٍ ي ت ا
ِ
توت ال تب يتالزأن فترق يينهاتا ابفاضتا وإن قستل قحتدهاا وهتى فتى عتدة ااجاهور وإن كتان يعُقتد ثب ا
ُ
تدة متتن كتتافر فتتإن اعُبٍنتتا ا ُ
دوام مُقدمتتت علتتى عقتتد( فت ِترق يينهاتتا ابفاضتتا وإن كان ت العت ِ
ِ ِمتتن م تتل
قو علتتى قه ت وضتتد وإن قستتلاا وضتتد عقتتدا( يتتال ولتتى قو يتتال شتتهود قو فتتى ِعتتدة وضتتد انقي ت
ُ
قو على هام ت كذلك ق ِض ارا علي وكذلك إن ضهر حر لن حربيت واعُقدا( نكاحتا ثت قستلاا ماب
ُ
ق ِض ارا علي .
ا ا
ينفست ِتخ النكتا ُ يإستتالم ف ارضت
ِ وبيتان قن قحت اتد التزوهَن إذا قستتل ضبتتل هتر لت
ُ
الهجتترة يينهاتتا قو لت بفت ِترق فإنت ال ُيعتترق قن رستتول هللا ُتتلى هللا عليت وستتل هت اتد اد نكتتا نوهتتَن
ُ ُ ُّ
سبق قحدهاا هر يإسالم ضط ول يتزل ال(تحايت ُي ْ ِتل ُ الره ُتل ضبتل امرقبت وامرقبت ضبلت ولت
ُ ُيعتترق عتتن قحتتد متتنه البُتتت قن ت ا
بلفتتظ يإستتالم هتتو وامرقب ت وي تتاوها في ت حرفتتا يحتترق هتتذا ماتتا
ا ا
ُيعل قن ل يقع البُت وضتد ر اد النص ُّتى ُتلى هللا عليت وستل اي ُت نه تب علتى ق تن العتاص يتن الربيتع
| ا ل ص ف ح ة97
سنت.
وقمتتا ضولت فتتى ااحتتديث :كتتان يتتَن إستتالمها وإستتالم ست ُّ ستتنَن فتتوه إناتتا ق اد :يت ا
تَن جرتهتتا ر ِِ
وإسالم .
ُ
تدة بنقضت ى فتتى هتتذ( املتتدة ف يتتن لت ُيجت ِتدد نكاحهتتان ضيتتل :بحتتره ُ
فتإن ضيتتل :وعلتتى ذلتتك فال ِعت
ينفست ِتخ النكتتا فتتى بلتتك ت ل ف تكت ل ذ ا
تلت ب ض ال تتت ي ديب ُت ْتل ُ
ااح امل تتلاات علتتى املشتتركَن إناتتا نتتزل لعتتد ُ
ِ ِ
ا
ترهاهن علتتى املشتتركَن قستتل قيتتو العتتاص فت ُتر ادت املتتدة لعتتدم شتترعيت هتتذا ااح ت فلهتتا وملتتا نتتزل بحت ُ
علي .
وقم تتا مراع تتاة نم تتن ال ِع تتدة ف تتال دلي ت اتل علي ت ِم تتن ن تتع وال إها تتاع .وض تتد ذك تتر حا ت ُتاد ي تتن
تعيد يتتن امل ت ِتيب قن علتتى يتتن ق تتن التتب رضت ى هللا عنت ضتتال فتتى التتزوهَن
ستتلات عتتن ضُتتادة عتتن ست ِ
قملك ُيبيعها ما دام فى دار جرتها. قحدهاا :هو ُ الكافرهن ي ل ُ ُ
ِ
أرق ين رهتن عتن الشتعصى عتن علتى :هتو قح ُّتق بهتا متا لت م ُ
سفيان ين عيينت عن ُ وذكر
ِ
يخرج ِمن ِمصرها.
وذك تتر اي ت ُتن ق تتن ش تتيبت ع تتن معُا تتر ي تتن س تتلياان ع تتن معا تتر ع تتن ُّ
الزه تترى إن قس تتلا ول ت ِ
ُ ا ُا ُ ُ
فرق يينهاا سلأان.
ي ل نوهها فهاا على نكاحهاا إال قن ي ِ
وال ُيعتترق اعُبت ُتار ال ِع تدة فتتى ر ت ى متتن ألاحاديتتث وال كتتان النصت ُّتى ُتتلى هللا علي ت وستتل ي ت ل
ُ
نوهُ وإن انقي عدتها فلها قن بن ِ اح متن ا
ضبل انقيا ِعدتها ف ى النكا موضوق فإن قسل
ا
انُهرب فإن قسل كان ْ نوهُ ِمن غٍَ حاهت إلى بجديد نكا . شا ت وإن ا
قحب
ُ ُ وال أعل قحدا ا
هدد لصسالم ا
الواضع قحد قمرهن :إما اف ٍاضهاتا ونكاحهتا نكاح قلبُت يل كان
إسالم وإمتا بنجَ ُتة ُ
ُ ُ ُ
الفرضتت قو مراعتاة ال ِعتدة فتال أعلت إسالمها قو غٍَ( وإما يقاقها علي وإن ب هر
قن رستتو ال هللا ُتتلى هللا عليت وستتل ضضت ى يواحتتدة منهاتتا متتع ك تتٍة متتن قستتل فتتى عهتتد( متتن الرهتتال
وقنواههتتن وضتترب إستتالم قحتتد التتزوهَن متتن هتتر و عتتد( من ت ولتتوال إض ترا ُر( ُتتلى هللا علي ت وستتل
تالم قحتدهاا عتن هتر لع اتد ُتل ااحديبيتت ونمتن الفتُح لقلنتا التزوهَن علتى نكاحهاتا وإن بت هر إس ُ
ُّ ا ا ا ا ا يُالجيتتل ُ
الفرضتتت ياإلستتالم ِمتتن غَتتٍ اعُبتتار عتتدة لقول ت يعتتالىِ:ال ُهت اتن ِحت ُّتل ل ُه ت ْ اوال ُه ت ْ اي ِحلتتون ل ُهت اتن}
ا
الك ت اتوافر} [املاُحن تتت ]51 :وقن إلاس تتالم اس ت اتب ُب ُ ا اُْ ُ
الفرض تتت ِِ [املاُحن تتت ]51 :وضول ت ِ :وال با ِ تتكوا ِل ِعص ت ِ
وكل ما كان سببا للفرضت يعقب الفرضت كالر تاع وااصلتع والأتالق وهتذا اهُيتار ااصتالل وق تن ي تر
واين املنذر واي ِتن حتزم وهتو متذهب ااح تن و تاووس وع رمتت وضُتادة وااح ت .ضتال ِ ُ ِاحب
ايتتن حتتزم :وهتتو ضتتو ُل عات اتر يتتن ااصأتتاب رضت ى هللا عنت وهت ِتاير ايتتن عبتتد هللا وايت ِتن عبتتاس وبت ضتتال
حا ت ُتاد ي تتن نه تتد وااح ت ت ُ ي تتن ُعُيب تتت وس تتعيد ي تتن هبَ تتٍ وعا تتر ي تتن عب تتد العزه تتز وع تتدى ي تتن ع تتدى
ُ ُ
ال ن تدى والش تتعصى وغَتتٍه .ضل ت :وهتتو قح ت ُتد ال تتروايَُن عتتن قحا تتد ول تتن ال تتذى قنت ِتز ال علي ت ضول ت
ُّ ا ا ا ا ا ا يعتتالى :اِو اال ُب ْا ت ُتكوا ل ا
عص ت ِ الكت اتوا ِف ِر} [املاُحنتتت ]51 :وضول ت ِ :ال ُهت اتن ِحت فتل ل ُه ت ْ اوال ُه ت ْ اي ِحلتتون ل ُهت اتن} ِ ِ
[املاُحنتتت ]51 :ل ت يح ت يُالجيتتل الفرضتتت فتتروى مالتتك فتتى ننمو ئ ت )) عتتن ايتتن شتتهاب ضتتال :كتتان
يَن إسالم ُفوان ين قميت وبَن إسالم امرقب ي ت الوليتد يتن املغَتٍة نح لتو متن شتهر قستلا ي ا
توم
الفتتُح وبقتتن ُت ُ
تفوان حتتتى شتتهد ُحنينتتا والأتتائن وهتتو كتتافر ث ت قستتل ول ت يفت ِترق النصتتى ُتتلى هللا
| ا ل ص ف ح ة99
تُقرت عنتد( امرقبت يتذلك النكتا .وضتال اي ُتن عبتد البتٍ :وشتهرة هتذا ااحتديث
علي وسل يينهاا واس ا
قضوى من إسناد(.
ُ
وض تتال اي ت ُتن ش تتهاب :قس تتلا قم ح تتي ي تتوم الف تتُح وه تترب نوهه تتا ع رم تتت حت تتى قي تتن ال تتيان
ُ ا ُّ
ومن املعلوم يقينا قن قيا سفيان ين حرب هرج ف سل عام الفُح ضبل دهتو ِل النصتى ُتلى
ُ
هللا علي وسل م ت ول ي ل هند امرقب حتى فُح رسول هللا ُلى هللا عليت وستل م تت فبقيتا
وهواب من قهاب يُجديد نكا من قسل فتى غايتت التبأالن ومتن القتول علتى رستول
ُ
وابفاق الزوهَن فتى التُلفظ يكلاتت إلاستالم معتا فتى احهتت واحتدة هللا ُلى هللا علي وسل يال عل
ُ
معلوم صنُفا .
تذهب متتن يقتتن ُ
الفرضتتت علتتى انقيتتا العتتدة متتع متتا فيت إذ وهلتتى هتتذا القتتول مت ُ
فيت ثتتار وإن كانت منقأعتتت ولتتو صتتح لت يجتتز القتتول لغٍَهتا .ضتتال ايتتن ُشت ْتب ٍُ ام ات :كتتان النت ُ
تاس علتتى ِ
عهتتد رستتول هللا ُتتلى هللا علي ت وستتل ُي تتل الرهت ُتل ضبتتل امل ترقة وامل ترقة ضبتتل الرهتتل ف ُُّهاتتا قستتل
ضب تتل انقي تتا ِع تتدة املت ترقة ف تتى امر ُقبت ت وإن قس تتل لع تتد الع تتدة ف تتال ِنك تتا يينها تتا وض تتد بق ت اتدم ض تتو ُل
ال ٍمتتذى فتتى قول الفص تتل ومتتا حكتتا( اي ت ُتن ح تزم عتتن عا تتر رض ت ى هللا عن ت فا تتا قدرى ِمتتن قيتتن حك تتا(ن
ُ
واملعتتروق عن ت هالف ت فإنت ثب ت عن ت متتن رهتتق حاتتاد يتتن ستتلات عتتن قيتتوب وضُتتادة كالهاتتا عتتن
اين سٍَين عن عبتد هللا يتن يزهتد ااصأ تى قن نصترانيا قستلا امرقبت اف ا
خٍَهتا عا ُتر يتن ااصأتاب
| ا ل ص ف ح ة100
رضت ى هللا عنت إن شتتا ت فارضُت وإن شتتا ت قضامت عليت .ومعلتتوم ياليتترورة قنت إناتتا هٍَهتتا يتتَن
ُ
انُهتتار( إلتتى قن ي تتل فُكتتون نوهُ ت كاتتا هتتى قو بفارض ت وكتتذلك ص ت ا عن ت :قن نص ترانيا قس تتلا
ا ُ
امرقب ت فقتتال عات ُتر رض ت س هللا عن ت :إن قستتل ف ت اتى امرقب ت وإن ل ت ُي تتل فتترق يينهاتتا فل ت ُي تتل
ُ ففرق يينهاا .وكذلك ضال ُ
لعبادة ين النعاان الُغلصى وضد قسلا امرقب :إمتا قن ي تل وإال نزع هتا
ا
منك ف ن فلةعها من .
فهذ( ثار ُرهحت فى هالق ما حكا( قيو محاد اين حزم عن وهو حكاهتا وهعلهتا روايتات قهتر
فقتد صت ا عتن عاتر متا ياإلستالم وهتى ثتار مجالتت لي ت يصترهحت فتى يالجيتل الُفرضتت ولتو صتح
فصل
الع ْز ِل
فى ح ا ُلى هللا علي وسل فى ا
ُ ا
ثبت فتتى ننال(تتحيحَن)) :عتتن ق تتن ستتعيد ضتتال :قُتتبنا ستتبيا ف انتتا أ ْعت ِتز ُل ف ت لنا رستتو ال هللا
اْ ا ْ ا ا ا ا ا ُ اا ْ اُ
الق اي اامت ِتت
ُتلى هللا عليت وستل فقتال :ننوإن ت ْ لُفعلتونن)) ضالهتا ثالثتتا .ننمتا ِمتن أ تات كا ِئن ٍتت إلتى يتو ِم ِ
اا ل
إال او ِهى كا ِئ انت)).
ا
وف تتى ال تتلن :عن ت قن ره تتال ض تتال :ي تتا رس تتو ال هللا إن ل تتى هاره تتت وقن تتا ق ْع ت ِتز ُل عنه تتا وقن تتا قك تتر( قن
ننك اذ اي ْ ُه ُ ا
تود الصغرى ضال:
ُ
املوقدة ُّ حد ُ قن العز ال ا ُ ا ُ ُ ُ
بحا ال وقنا قرهد ما يرهد الرهال وإن اللهود ب ِ ِ
ُ اْ ا ا اُ اْ ا ُْا ُ ا ْ ا اْ ا اْ ا ْ ا
لو قراد الل قن يخلق ما اسُأع قن بصرف )).
ا
وفتتى ننال(تتحيحَن)) :عتتن هتتاير ضتتال :كنتتا أعت ِتز ُل علتتى عهت ِتد رستتو ِل هللا ُتتلى هللا علي ت وس تتل
ْ ُ
والقر ُن ايل ِة ُل.
| ا ل ص ف ح ة101
ا ا
عز ُل علتى عهتد رستول هللا ُتلى هللا عليت وستل فبلتم ذلتك
وفى ننصحيح م ل )) عن :كنا ِ
أ
اا
رسو ال هللا ُلى هللا علي وسل فل ْ اي ْن اه انا.
وف تتى ننص تتحيح م تتل )) قيي تتا :عن ت ض تتال :س ت ال ره ت لتل النص تتى ُ تتلى هللا علي ت وس تتل فق تتال :اإن
ا ا
ننإن ِذل اتك ال اي ْا ان ُتع ش ْتيئا ق ار ااد ُ(
عندى هارهت وقنا قعز ُل عنها فقال رسو ُل هللا ُلى هللا علي وستل :ا
ِ ِ
ا الل ت ُ )) ض تتال :فج تتا الره ت ُتل فق تتال :ي تتا س تتو ال هللا إن ااجا اه تتت الت تتى ُك ْنت ت ُ
ا
ذكرته تتا ل تتك اح اال ت ْ فق تتال ُ ر ر
ُ ا اا
رسول هللا ُلى هللا علي وسل :ننقنا اع ْب ُد الل ِ او ار ُسول )).
وفى ننصحيح م ل )) قييا :عن قسامت ين نهد قن رهال ها إلى رسول هللا ُلى هللا علي
وسل فقتال :يتا رستو ال هللا إأتن قعتز ُل اعتن امرقيتن فقتال لت رستو ُل هللا ُتلى هللا عليت وستل :ننلت ا
ِ ِ ِ
ُ ُ ُ ْ ُ اا ا
قوالدهتا فقتال رستو ُل هللا ُتلى هللا عليت ِ على ضال: قو ولدها ى لب ْف اع ُل ِذل اكن فقال الرهل :قش ِفق ع
س او ُّ
الر ا ان ا ارا ا ار افار ا ا
ننل ْو اك ا
وم)). ِ وسل :
وفتتى م تتند قحاتتد وستتلن ايتتن ماهت متتن حتتديث ُع اات اتر يت ِتن ااصأتتاب رضت ى هللا عنت ضتتال :ن تتى
ْ عز ال اعن ُرسو ُل هللا ُلى هللا علي وسل قن ُي ا
ااح ار ِة إال يإذ ِه اها. ِ
ا
وض تتال قي تتو داود :س تتاع ُ قي تتا عب تتد هللا ذك تتر ح تتديث اي تتن ل ِهيع تتت ع تتن هعف تتر اي تتن ربيع تتت ع تتن
ُ
الزهتترى عتتن امل احت اترر يتتن ق تتن هرهتترة عتتن ق تتن هرهتترة رض ت ى هللا عن ت ضتتال :ضتتال رستتول هللا ُتتلى هللا
ا ا ْ علي وسل :ننال ُي ْع از ُل اعن ُ
ااح ار ِة إال يإذهها)) فقال :ما قن ار ُ(. ِ
ل ل ُ
فهذ( ألاحاديث ُترهحت فتى هتوان العتز ِل وضتد ُر ِوهت ِ الرهصتت فيت عتن عشترة متن ال(تحايت:
ض تتال اي تتن ح تتزم :وه تتا ت إلاياح تتت للع تتزل ص تتحيحت ع تتن ه تتاير واي تتن عب تتاس وس ت ِ
تعد ي تتن ق تتن
ُ
ال(حيح. واين م عود رض ى هللا عنه وهذا هو وضاص ون ِهد ين ثاي
ِ
وحرم هااعت منه قيو محاد اين حزم ُ
وغٍَ(. ا
فان قياح مألقا احُا ياتا ذكرنتا متن ألاحاديتث وبت ن ح اتق املترقة فتى ذوق الع تيلت
ال فى إلانزال ومن ا
حرم مألقا احُا ياا روا( م ل فى ننصتحيح )) متن حتديث عاحشتت رضت ى هللا
عنه تتا ع تتن ُه ادام تتت ي ت وه تتب قه ت ُع اكاش تتت ضال ت :حي ت ُ
ترت رس تتول هللا ُ تتلى هللا علي ت وس تتل ف تتى ِ ٍ ِ
ا
تىِ:وإذا هو ))تن
ا ا ُ ا
ااص ِف ُّ قدتول ا ك ننذل : وسل علي هللا ُلى هللا ل سو ر فقال ل ز قناس ف ُلو( عن ا
الع ْ
ِ ِ ِ ٍ
ا ُ ا
امل ْو ُ ادة ُس ِئل ْ } [الُكوهر.]5 :
ُ
ضتتالوا :وهتتذا نا ت لتخ ألهبتتار إلاياحتتت فإن ت ناضتتل عتتن ألاُتتل وقحاديتتث إلاياحتتت
تام الشتترع ناضلتتت عتتن الب تٍا ة ألاُتتليت .ضتتالوا :وضتتو لل هتتاير رض ت س هللا
علتتى وفتتق الب تٍا ة ألاُتتليت وقحكت ُ
ض تتال اي ت ُتن ع تتون :فح ت اتدث ُ يت ت ااح ت اتن فقت تال :وهللا ل ت ان ه تتذا نه ت لتر .ض تتالوا :وألن في ت ضأ ت اتع ال ت ِتل
عند اسُدعا الأبيعت لها. وضأع اللذة ا ا املألوب ِمن النكا وسو العشرة ِ
ض تتالوا :وله تتذا ك تتان اي ت ُتن عا تتر رضت ت س هللا عنت ت ال يع ت ِتز ُل وض تتال :ل تتو علا ت ُ قن قح تتدا م تتن ول تتدى
اْ
اي ْع ِتز ُل لنكل ُُت وكتتان علت ُّتى ي تتر( العتتزل ذكتتر( شتتعبت عتتن عاُت عتتن ن ٍر عنت وصت عتتن ايتتن م تتعود
ُ ُ
رضت ى هللا عنت قنت ضتتال فتتى العتزل :هتتو املتتوقودة الصتتغرى .وصت عتتن ق تن قمامتتت قنت ستتئل عنت فقتتال:
ُ ُ
ا ي يت .وضتال يحيتى يفعل .وضال نافع عن اين عار :رب عار على العزل ال ْع ا ما ك ْن ُ قرى م لاا
اان ينهيان عن العزل. عار وع ُين سعيد ألانصارى عن سعيد ين امل يب ضال :كان ُ
ِ
ا
ض قحاديتتث إلاياحتتت متتع ُتراح ها وصتتح ها قمتتا حتتديث ُه ادامتتتولتتيس فتتى هتتذا متتا ُيعتتار ُ
ا
وهب فإن وإن كان روا( م ل فإن ألاحاديث ال ٍَة على هالف وضد ضال قيو داود :حتدثنا ي
موست ى يتتن إستتااعيل حتدثنا قيتتان حتتدثنا يحيتتى قن محاتتد يتتن عبتتد التترحان يتتن ثوبتتان حدثت اقن
ِرفاعت حدث عن ق ن سعيد ااصدرى رض ى هللا عن قن رهال ضتال :يتا رستو ال هللا إن لتى هارهتت وقنتا
ا ُ ُ
تود بحت ِتد قن العتتزل املتتوقودة بحات اتل وقنتتا قرهت اتد متتا ُيرهتتد الرهتتال وإن اللهت ُ
قعت ِتزل عنهتتا وقنتتا قكتتر( قن ِ
ُ ا ْ اا ا ا ُ ْ ا ُْا ا ْ ا ا ْ ا ا ْ ا ْ ا ا ا
ص ت ِترف )) وح تتبك به تتذا الص تتغرى ض تتال :ننك تتذ اي ْ ُه تتود ل تتو قراد اللت ت قن يخلق ت م تتا اس تتُأع قن ب
ُ ا ُ ُّ
لعيه ي نت ميتأرب فإنت اهُلتن فيت علتى يحيتى إلاسناد صحت فكله ثقات حفاظ وضد قعل
يتتن ق تتن ك َتتٍ فقيتتل :عن ت عتتن محاتتد ايتتن عبتتد التترحان ايتتن ثوبتتان عتتن هتتاير يتتن عبتتد هللا ومتتن
ه تتذ( الأره تتق :قهره ت ال ٍم تتذى وال تتاحن .وضي تتل :في ت ع تتن ق تتن ُمأي تتع ي تتن ِرفاع تتت وضي تتل :ع تتن ق تتن
ُ
رفاعت وضيل :عن ق ن سلات عن ق ن ُهرهرة وهذا ال يقد ُ فتى ااحتديث فإنت ضتد يكتون عنتد يحيتى
عتتن محا تتد ي تتن عب تتد ال تترحان ع تتن ه تتاير وعن تتد( عتتن اي تتن ثوب تتان ع تتن ق تتن س تتلات ع تتن ق تتن هره تترة
| ا ل ص ف ح ة104
ُ
وعند( عن اين ثوبان عن رفاعت عن ق ن سعيد .وهبقن صهُالق فى اس ق تن رفاعتت هتل قيتو رافتع
ي ُّر مع العل يحال رفاعت. اين رفاعت قو ُقيو مأيعن وهذا ال اي ُ ُ
قو ِ
ل ا
ترهحت صتتحيحت فتتى هتتوان العتتزل وضتتد ضتتال الشت ُّ
تافعى رحا ت هللا: وال رهت اتب قن قحاديتتث هتتاير ُت
تحاب النصتتى ُتتلى هللا عليت وستتل قههت ر اهصتتوا فتتى ذلتتك ولت ايت اتر ْوا يت
ونحتتن نتتروى عتتن عتتدد متتن قصت ِ
ا
ي ستتا .ضتتال البلهقتتن :وضتتد روهنتتا الرهصتتت فيت عتتن ستتعد يتتن ق تتن ضتتاص وق تتن قيتتوب ألانصتتارى ونهتتد
ائف تتت قه تترى :ااح تتدي ان ص تتحيحان ول تتن ح تتديث الُح تتره وضالت ت
نا تتخ وهتتذ( رهقتتت ق تتن محاتتد ايتتن حتتزم وغَتتٍ( .ضتتالوا :ألنت ناضتتل عتتن ألاُتتل وألاحكتتام كانت ضبتتل
ات ال تتبع :حت تتى بك تتون ِم ت ْتن ُس تتاللت م تتن تتَن ث ت بك تتو ان
عن ت :ال بك تتون م تتوقدة حت تتى با ت اتر علله تتا الُ تتا ُ
ر
ا ُ
نأفتتت ثت بكتتون اعلقتتت ثت بكتتون ميتتغت ثت بكتتون عهامتتا ثت بكتتون احاتتا ثت بكتتون هلقتتا هتتر
فقال عار رض ى هللا عن ُ :دض ا ق ال هللا يقا .،وبهذا ا
احُا من احُا على هوان الدعا للرهتل
ااحت اتر ِة فقتتال :للاترقة حت فتق فتتى الولتتد كاتتا وقمتتا متتن هت اتون( يتتإذن ُ
للرهتتل حت فتق فيت ولهتتذا كانت قحت اتق يحيتتانُ ضت ُتالوا :ولتتو ُي ا
عُ ابت ْتٍ ُ
إذن ال ُّ ت ِتراه ِت فيت ألههتتا ال حت اتق لهتتا فتتى
ُ ولهذا ال ُبأالب يالفيئت ولو كان لها ف
حق فى الوط لأ ِولب امل لى منها يالفيئت. الق
نوهُ الرضيقت فل قن اي ْع ِز ال عنها لغٍَ إذههتا ُتيانت لولتد( عتن ال ِتر ِق ول تن ُيعُبتٍ ُ ضالوا :وقما
تدل ُ
إذنت فتى العتتزل كتااحرة وألن يت ا ُ ا ُ ُ
تيد
البيتع يحصتتل لل ت ِ إذن ستيدها ألن لت حقتا فتتى الولتد فتتاعُ ِبٍ
ضال قحاد رحا هللا فى روايت ق ن الب فى ألامت إذا ن حها :ي ُ ِذ ُن اقهلهتا يعنتى فتى العتزل
ُ ُ ُ
وملك ياين ال ي ُ ذهها. ألهه ُيرهدون الولد واملرقة لها حق برهد الولد
والفيتتل ايتتن نهتتاد واملتتروذى: وضتتال فتتى روايتتت ُتتاا وايتتن منصتتور وحنبتتل وق تتن ااحتتار
وألامت لغٍَ إذهها يعنى اقمُ وضال فى روايت اين هاأن :إذا عزل عنها لزمت عز ُل عن ااحرة يإذهها ا
ِ ي ِ
الولد ضد ُيكتو ُن الول ُتد متع العتزل .وضتد ضتال لع ُ
تا متن ضتال :متا لتى ولتد إال متن العتزل .وضتال فتى روايتت
املروذى :فى العزل عن قم الولد :إن شا فإن ضال :ال اي ِح ُّل لكن ليس لها ذلك.
فصل
| ا ل ص ف ح ة106
ا
فى ُح ا ُلى هللا علي وسل فى الغيل وهو وط ُ املر ِ اعت
اا ا ا ا اْ ا
ثبت عنت فتتى ننصتتحيح م تتل )) :قنت ضتتال :ننل اقت ْتد اه اا ْات ُ ق ْن قن تتى اعت ِتن ال ِغ ْيلت ِتت اح اتتتى ذكت ْتر ُت ق ان
ُ ا ُّ ا ا ا ا ْ ا ُ ان ا ا ا ا ُ ُّ ا ْ ا
التتروم وفتتا ِرس يصتتنعو ذلتتك فتتال ييتتر قوالدهت )) وفتتى ستتلن ق تتن داود عنت متتن حتتديث قستتاا ي ت
ا ا ا ا ا ْ ا ا اْ ا ْ ُُ اْ ا ُ
س ف ُي اد ْع ِ ٍُ ُ()). الدك ِسرا ف اوال ِذى نف ِى ى ِي اي ِد ِ( إن ل ُيد ِر ،الفا ِر يزهد :ننال بقُلوا قو
ا ُ
الرهل امرقب وهى بر ع. ضال :ضل :ما يعنىن ضل :الغيلت :ي ين
ُ ُ
ضل ت :قم تتا ااح تتديث ألاول فه تتو ح تتديث ُه ادام تتت ي ت وه تتب وض تتد بي ت اتان قم تترهن ِلك ت ٍتل منها تتا
معارض :فصد ُر( هو الذى بق اتدم :ننلقتد هاات ُ قن قن تى عتن ال ِغيلتت)) وضتد عار ت حتديث قستاا
حتديث ق تن ستعيد :ننكتذي ووجز( :ث س لو( عن العزل فقال :ننذلك الوقد ااصفن)) وضد عار
ا ا ْ ُُ اْ ا ُ
الدكت ْ ِستترا)) ن تتى قن يت تتبب إلتتى ذلتتك فإنت شت اتب الغيتتلُهتتود)) وضتتد ُيقتتال :إن ضولت :ننال بقُلتتوا قو
يقُل الولد وليس يقُل حقيقت وإال كان من ال بائر وكان ا
ضرهن إلاشرا ،ياهلل وال ره اتب قن وط ٍ
ا ا
املرا تتع ماتتا ي ُعت ُّ يت البلتتوى وهُعتتذر علتتى الرهتتل الصتتبٍ عتتن امرقبت متتدة الر تتاع ولتتو كتتان و ت ُ هن
ْ ُ ُ ُ
حرامتتا لك تتان معلوم تتا متتن ال تتدين وك تتان ييان ت ِمتتن قه ت ِ ألام تتور ول ت ُت ِهال ت ألا ام تتت وهَ ت ُتٍ الق تترون وال
ا
ُيص ت ِتر ُ قح ت لد م تتنه يُحرها ت ف ُع ِل ت ا قن ح تتديث قس تتاا عل تتى وه ت إلارش تتاد وصحُي تتاط للول تتد وقن ال
ُ
ُي اع ِر ا ت لف تتاد اللتتبن يااحاتتل الأتتارى عليت ولهتتذا كتتان عتتادة العتترب قن ي ٍ ِ ت ُتعوا ألوالدهت غَت اتٍ
ُ ُ قمهتتاته واملنتتع ُ
غايُ ت قن يكتتون متتن يتتاب ستتد التتذراحع التتتى ضتتد بفض ت ى إلتتى إلا ترار يالولتتد وضاعتتدة
ُ مصلحت راِحت ُضد ام ْ علي كاا ا
بقدم ييان مرارا وهللا قعل . ياب سد الذراحع إذا عار
ِ
فصل
ا ُ ُ ْ ا ا
الب اتر
تنت إذا بتزوج الرهتل ِ ثب فى ننال(حيحَن)) :عن قأس رضت ى هللا عنت قنت ضتالِ :متن ال ُّ ِ
ا وض ا ت ا وإذا ابت اتز او اج ال ا يت اتب اق اض ت ا
تام ِع ْنت اتد اها ثالثتتا ث ت ض ا ت ا .ضتتال قي تتو
ْ ا ا ا ْ ا
عاتبت س اه تد ت ن ع تامت ض
ا
ق تبت ي
ا
ِ ِ ِ علتتى ال ِ
النصى ُلى هللا علي وسل . إلى فع ا قأ إن : ضاليت :ولو شت ُ ُلق ْل ُ
ِ ر
وهتتذا التتذى ضال ت قيتتو ِضاليتتت ضتتد هتتا مصت اترحا ي ت عتتن قأتتس كاتتا روا( الب تةار فتتى ننم تتند())
النصى ُلى هللا عليت وستل السصُياأن عن ق ن ِضاليت عن قأس رض ى هللا عن قن ا من رهق قيوب ا
ا
اه اع ال ِل ِلب ِر سبعا ولل ِيب ثالثا.
ا
وروى ال ورى عن قيوب وهالتد ااحتذا ِكالهاتا عتن ق تن ِضاليتت عتن قأتس قن النص اتى ُتلى
ااا ا ا ا ا ا ا ا ااا ا ْ اا
يب قض اام ِع ْن ادها ثالثا)). الب ار قض اام ِع ْن اد اها اس ْبعا ِوإذا بزوج ال ِي ننإذا بزوج ِ هللا علي وسل ضالِ :
بزوهه تتا رس تتو ُل هللا ُ تتلى هللا عليت توف تتى ص تتحيح م تتل :ع تتن قم س تتلات رضت ت ى هللا عنه تتا مل تتا ا
ِ
توان ْإن ش ْتت اس اتب ْع ُ س يك اعلتى اق ْهلتك اه ل ا ُ اْ ا
ِ ِ ِ ِ وسل فدهل عللها قضام عندها ثالثا ث ضال :ننإن لي ا ِ ِ
قه اتذ ْت ي وبت فقتالْ : ا ا الك ْ
ننإن وإن اس اب ْع ُ ل ِك اس اتب ْع ُ ِل ِ ا تاحن)) .ولت فتى لفتظ :ننملتا قراد قن يخترج ِ
ا ا ال ْ ْ ْ ُْ ا ا ا ْ
ُك ِي ِ ِلل ِب ِر اس ْب لع ولل ُيب ثال )).ِشت ِ ِندب ِك وحاسب ِ
ا
وفى ال لن :عن عاحشت رض ى هللا عنها كان رسو ُل هللا ُلى هللا علي وسل اي ْق ِ ُ ف اي ْع ِتد ُل
اا ا ا ا ُ ا ا اُ ا ا
ا
القلب. فياا ب ْا ِل ُك اوال ق ْم ِل ُك)) يعنى لك فال بل ْانى وهقول :ننالل ُه ا ِإ ان هذا ض ْ ى ِفياا ق ِم
ترع يتتَن أ تتائ فت اي ُ هن وفتتى ننال(تتحيحَن)) :قنت ُتتلى هللا عليت وستتل كتتان إذا ق ااد ستتفرا قضت ا
ر
ا
سهاها ه ار اج بها مع .
هرج ُ
ا
وفتتى ننال(تتحيحَن)) :قن س تتودة وهب ت يومهتتا ِلعاحش تتت رض ت ى هللا عنهتتا وك تتان النصت ُّتى ُ تتلى هللا
يت اتنا وفتتى ال تتلن :عتتن عاحشتتت رض ت ى هللا عنهتتا كتتان النصت ُّتى ُتتلى هللا علي ت وستتل ال ُي افيت ُتل ال ْع ا
ِ
ُ ُ ُ ُ ا علتتى ال ْعتتا فتتى ا
وهت اتو ايأتتوق علينتتا هايعتتا فيتتدنو ِمت ْتن كت ِتل الق ْ ت ِ ِمتتن ُم ِ ت عنتتدنا وكتتان ضت اتل ايت ْتو لم إال ٍ
ُا ا ُ ا ُ
ومها ف ِيبي ُ ِع ْن اد اها. امرقة ِم ْن غٍَ م يس حتى اي ْبل ام إلى التى هو ي
تزوج ااحت اترة علتتى هليفُ ت الراشت ُتد وايت ُتن عا ت علت ُّتى يتتن ق تتن التتب رض ت ى هللا عن ت قن ت إذا بت ا ُ وضض ت ى
ُ
وللح اترة ليلُتَن .وضيتا ُ هلفائت وإن لت ي تن م تاوها لقيتائ فهتو كقيتائ ألامت ض ا ل متت ليلتت
ُ
قحاد بهذا القيا ِ عتن علتى رضت س هللا عنت وضتد اتعف قيتو فى وهوب على ألامت وضد ا
احُا إلامام
قمورا.
توب ض ت صيُتتدا وهتتو قنت إذا بت ا
تزوج ي ترا علتتى ثيتتب قضتتام عنتتدها ستتبعا ثت ست اتوى منهتتا وهت ُ
ولتتو تبع ضيت ُتاهن للبتتواقى واحت ت اتب عللهتتا يتتال ال
ومنهتتا .قن ال يت اتب إذا اهُتتارت ال ت ا
ِ
ا ا
اهُار ِت ال ال ل يحت ِ ْب عللها بها وعلى هذا من ُسومح ي ال دون ما فوضها ففعتل قك اتٍ منهتا
دهل ال ال فى الذى ل ُي امح ي يحيث لتو بربتب عليت إثت ق ِثت ا علتى ااجايتع وهتذا كاتا ر اهتع
ُ
ثالث تتا .فل تتو قض تتام قي تتدا ذ ام عل تتى تاه ِر قن ُيق تتي لع تتد ضي تتا أ ت ت ُ
النص ت ُّتى ُ تتلى هللا عليت ت وس تتل للاه ت ِ
ُ
إلاضامت ك ِلها.
ُ ا ُ
توهت ي ت ا
تَن ال تتا ف تتى املحب تتت فإهه تتا ال ب ْال ت ُتك وكانت ت ومنه تتا :قنت ت ال بج تتب الت ت
ُ ا ُ
قحب أ تائ إليت .وق ِهتذ متن هتذا قنت ال بج ُتب الت توهت ييتنهن فتى التوط ألنت عاحشت رض ى هللا عنها ا
مقلب القلوب.
املحبت وامليل وهى ييد ِ
ِ موضوق على
وفتتى ه تذا بفصتتيل وهتتو قن ت إن برك ت لعتتدم التتداعى إلي ت وعتتدم صنتشتتار فهتتو معتتذور وإن
ُ ُ
برك ت متتع التتداعى إلي ت ول تتن داعي ت إلتتى اليتترة قضتتوى فهتتذا ماتتا يتتده ُل بح ت ضدرب ت ومل ت فتتإن
ُ ُ
ا
الواهب من فلها املأالبتت الواهب علي من ل اي ْب اق لها حق ول يلزم الت وهت وإن بر،
ا قدى
ي.
نيتبع)...
ا
ومنه تتا :قنت ت ال يقضت ت ى للب تتواقى إذا ض ت ِتد ام ف تتإن رس تتو ال هللا ُ تتلى هللا عليت ت وس تتل لت ت ي تتن @
يقض ى للبواقى.
وال اأن :قن يقض ى للبواقى قضرع قو ل ُيقرع وهذا مذهب قهل الهاهر.
| ا ل ص ف ح ة110
وال الث :قن إن قضرع ل يقا وإن ل ُيقرع ضض ى وهذا ضو ُل قحاد والشافعى.
ُ ومنها :قن للارقة قن ات اه اتب ليل هتا ليترتها فتال يج ُ
تون لت هعلهتا لغَتٍ املوهبتت وإن وهب هتا ِ ِ
ا ُ ُ
لل تتزوج فل ت هعله تتا مل تتن ش تتا م تتنهن والف تترق يينها تتا قن الليل تتت ح ت فتق للا ترقة ف تتإذا قس تتقأ ها وهعل ه تتا
ُ
لي تترتها يعي ت ت له تتا وإذا هعل ه تتا لل تتزوج هعله تتا مل تتن ش تتا ِم تتن أ تتائ ف تتإذا ابف تتق قن بك تتون ليل تتت
ُ
الواهبت تتت بلت تتى ليلت تتت املوهوبت تتت ض ت ت لهت تتا ليلُت تتَن مُت تتواليَُن وإن كانت ت ال بللهت تتا فهت تتل لت ت نقلهت تتا إلت تتى
مجاورتها فيجعل الليلَُن مُجاوربَنن على ضولَن للفقها وهاا فى مذهب قحاد والشافعى.
ُا ُ
ومنه تتا :قن الره ت اتل ل ت قن اي ت ْتده ال عل تتى أ تتائ كل ِه ت اتن ف تتى ي تتوم إح تتداهن ول تتن ال يأ ه تتا ف تتي غَ تتٍ
نوب ها.
ومنه تتا :قن ل تتائ ُكله ت اتن قن يج تتُاعن ف تتى ييت ت ُ تتاحبت النوب تتت يُح ت اتدثن إل تتى قن يء تتى وضت ت ُ
ِ ِِ ِ
ُ
النوم فُ وب ك ُّل واحدة إلى ملةلها.
ومنهتتا :قن الرهتتل إذا ض ا
ض ت ى و ترا متتن امرقب ت وكره ْ هتتا نف ُ ت قو او اجت اتز عتتن حقوضهتتا
حق لهتا فتي الق ت والتوط والنفقتت قو فل قن ُيألقها ول قن ُي اخٍَها إن شا ت قضام عند( وال ا
ِ ِ
ُ
تا ذلتتك يح تتب متتا يصتتألحان عليت فتتإذا ر تتي يتتذلك لتتزم ولتتيس لهتتا املأالبتتت يت لعتتد
فتتى لعت ِ
الرض ى.
ُ
تواب التذى ال ي تول غَتٍ( وضتو ُل متن ضتال :إن حقهتا
هذا موهب ال نت ومقُياها وهو الص ُ
يُجتتدد فلهتتا الرهتتوع فتتى ذلتتك متتتى شتتا ت فاستتد فتتإن هتتذا هتترج مخت ا
ترج املعاو تتت وضتتد ستتاا( هللا
ُ ا ْ
يعالى ُااحا فيلزم كاا يلزم ما ُاا علي من ااحقوق وألاموال ولو م ِ ن ِمن لب ِ
حقها لعد
ذل تتك لك تتان فيت ت بت ت ُ
هٍَ الي تترر إل تتى قكا تتل حالُيت ت ولت ت ي تتن ُ تتلحا ي تتل ك تتان ِم تتن قض تترب قس تتباب
| ا ل ص ف ح ة111
ُ
تريعت ا
ملةهتت عتن ذلتك ومتن عالمتتات املنتافق قنت إذا وعتد قهلتن وإذا عاهتد غتتدر املعتاداة والش
القيا النبوي ُّ
يرد هذا.
ومنهتتا :قن ألامتتت ا
املزوهتتت علتتى النصتتن متتن ااحتترة كاتتا ضض ت ى ي ت قمَتتٍ امل ت منَن علتتى
رضت ى هللا عنت وال ُيعتترق لت فتتى ال(تتحايت مختتالن وهتتو ضتتو ُل هاهتتور الفقهتتا إال روايتتت عتتن مالتتك:
قههاا سوا وبها ضال قهل الهاهر وضو ُل ااجاهور هتو التذى يقُيتي الع ُ
تدل فتإن هللا ستبحان لت
تدد املنكوح تتات ف تتإن العب تتد ال ي تتةوج قك تتٍ م تتن اث ُ تتَن ه تتذا ض تتو ُل ااجاه تتور وروى إلام تتام قحا تتد
عت ِ
ُ ُّ
ويعُد امرقب ةو ُج العبد ث َُن وهألق ث َُن
يإسناد( :عن عار ين ااصأاب رض ى هللا عن ضال :ي ا
حييَُن واحُا ي قحاد .وروا( قيو ي ر عبد العزهز عن على ين ق ن التب رضت ى هللا عنت ضتال:
وروى إلامتتام قحاتتد يإستتناد( عتتن محاتتد يتتن ستتٍَين ضتتال :س ت ل عاتتر رض ت ى هللا عن ت النتتاس:
ك ي ُ
ةوج العبدن فقال عبد الرحان :ث َُن و الض ث َُن فهذا عاتر وعلتى وعبتد الترحان رضت ى
هللا عنه وال يعرق له مخالن فى ال(حايت مع انتشار هذا القول وظهور( وموافقُ للقياس.
فصل
فى ضيائ ُلى هللا علي وسل فى بحره وط املرقة ااحبلى من غٍَ ا
الوا ن
قن النصتتى ُتتلى هللا عليت ثبت فتتى ننصتتحيح م تتل )) :متتن حتتديث ق تتن التتدردا رضت اى هللا عنت
بهتتا)) .فقت ُتالوا :اأ اع ت ْ فقت ا
تال ننل اع ال ت ُ ُيرهت ُتد اق ْن ُي ِل ت ا
ا
اط فقتتال:
ا ُ ْ ا
تاب ف ت ٍ
تأ ُ
وستتل قيتتن يتتامر ٍقة م ِج ت ِ علتتى يت ِ
| ا ل ص ف ح ة112
ا ا ْ ا ا ْ ُ ا ْ اْ اا ُ ا ْ ا ْ ُ ُ ا ا ُ اْ اُ ا ْ ا
ن ُي اور ُثت ُ
وه اتو ال ِ رسو ُل هللا ُلى هللا علي وسل :ننلقد هاا قن قلعن لعنتا يتدهل معت ضبتٍ( كيت
ا ُّ ُ ا ْ ا ا ْ ا ْ ُ ُ ا
وه او ال اي ِح ُّل ل ُ )). ي ِحل ل كين ي ُخ ِدم
ااحامت ِتل هبت لتٍ غَت ُتٍ هتتذا .انُ تتى .وضتتد
ِ ضتتال قيتتو محاتتد ايتتن حتتزم :ال اي ِ(ت ُّ فتتى بحتتره وط ِ
روى قهتتل ننال تتلن)) متتن حتتديث ق تتن ستتعيد رضت ى هللا عنت قن النصتتى ُتتلى هللا عليت وستتل ضتتال فتتى
يت)).حيا اح ْي ا
ا ا ا سبايا قو اس :ننال ُب او ْ احام ُل اح اتى اب ا
ي اع وال غ َْ ٍُ اح ِام ٍل اح اتى ب ِ
وفتتى ال ٍمتتذى وغَتتٍ( :متتن حتتديث ُروهفتتع يتتن ثاي ت رض ت ى هللا عن ت عتتن النصتتى ُتتلى هللا علي ت
ا ا ا ا ْ ا ا ُْ ُ ا
واليت ْتو ِم ِهت ِتر فتتال اي ْ ت ِتق امتا ا ( اولت اتد غ َْت ِتٍ ِ()) ضتتال ال ٍمتتذى حتتديث
اللت ا
وستل قنت ضتتال :ننمتتن كتتان يت ِمن ِي ِ
ح ن.
وفي ت ع تتن ال ِعرب تتاض ي تتن اس تتاراه ات رض ت ى هللا عن ت قن النص ت اتى ُ تتلى هللا علي ت وس تتل ح ت اترم وط ا
ِ ِ
ال بايا حتى اي ا
ي ْع ان ما فى ُيأوههن.
يع ُِ ُقت ألنت ضتتد شتتر ،فيت ألن املتتا ا يزهت ُتد فتتى الولتتد وضتتد روى عتتن ق تتن التتدردا رضت ى هللا عنت عتتن
النصت ِتى ُتتلى هللا علي ت وستتل مت اتر يتتامرقة ُم ِج ت ٍ علتتى يتتاب ف تتأاط فقتتال :ننلعل ت ُيرهتتد قن ُي ِل ت ا بهتتا))
ا
وذكتر ااحتديث .يعنتتى :قنت إن استُلحق وشت ِترك فتى مٍَاثت لت يحتل لت ألنت لتيس يولتد( وإن قهتتذ(
ُ
يزهد فى الولد. حل ل ألن ضد شر ،في لكون املا ُخد ُم ل اي ا مالوكا ي
ِ
| ا ل ص ف ح ة113
قو نأتتن وهتتذا ال هتتالق في ت إال فياتتا إذا كتتان ااحات ُتل ِمتتن نأتتن ففتتن صتتحت العقتتد ضتتوالن قحتتدهاا:
تذهب قحاتتد ومالتتك وال تتاأن :صت ُ ُ
يأالنت وهتتو مت ُ
تحُ وهتتو متتذهب ق تتن حنيفتتت والشتتافعى ثت اهُلفتتا
ُ
ُ
قصحاي :ال يحرم. فانع قيو حنيفت ِمن الوط حتى بنقض اى ال ِع ادة وكره الشافعى وضال
فصل
ا فى ح ا ُلى هللا علي وسل فى الرهل يعُ ُق ا
قمُ وهجعل ِعُقها ُداضها ِ
ا ا اا
ُ ت اتداضها)) .ضي تتل ألأت تتس :مت تتا تفيت وهع تتل ِع ُْ اقه تتاثبت ت عنت ت فت تتى ننال( تتحيح)) :ننقنت ت قعُت تتق ُ ت
ا ْ ا ا ا ْ ا
ُت اتدضها ن ْف ا تتها وذهت اتب إلتتى هتتوان ذلتتك علت ُّتى ايتتن ق تتن التتب وفعلت قأتتس يتتن مالتك ُت اتدضهان ضتتال :قق
تعيد يتتن امل ت ِتيب وق تتن ستتلات يتتن عبتتد التترحان وااح ت ِتن وهتتو مت ُ
تذهب قعلت الُتتالعَن وست ِتيده ست ِ
البصرى والزهري وقحاد وإ حاق. ا
ا
وعتتن قحاتتد روايتتت قهتترى قنت ال اي ِ(ت ُّ حتتتى ي تتُ ِنن نكاحهتتا يإذههتتا فتتإن قيت ذلتتك فعللهتتا
ضيا ُ ها.
وال( تتحيح :ه تتو الق تتول ألاول املواف تتق لل تتنت وقض ت ِ
توال ال( تتحايت والقي تتاس فإن ت ك تتان ِيال تتك
فهتتو قولتتى يتتااجوان ماتتا لتتو قعُقهتتا رضب هتتا فت نال مل ت عتتن رضب هتتا وقيقتتن ملت اتك املنفعتتت لعقتتد النكتتا
ُ
بقرهر ذلك فى غزاة هيبٍ. واست نى هدم ها وضدم ا
بقدم ِ
فصل
فتتى ننال تتلن)) :عتتن ايتتن عبتتاس رضت ى هللا عنهاتتا ننقن هارهتتت ي ترا قبت النصت اتى ُتتلى هللا علي ت
النصى ُلى هللا علي وسل )). فخٍَها ُّوسل فذكرت اقن قياها انو اهها وهى اكار اهت ا
ِ
تع إلامت ُ
تام قحاتتد علتتى القتتول ياقُض ت ى هتتذا فقتتال فتتى روايتتت ُتتاا فتتى ُتتغٍَ وضتتد نت ا
فصل
اجاما.
ون اوج النص ت ُّتى ُ تتلى هللا علي ت وس تتل ه ت اتب ي ت ا اِ ْح تتش ُ
القرش تتيت ِم تتن نه تتد ي تتن حارث تتت م تتوال( ٍ ن
ون اوج فا ا تتت ي ت ت ض تتيس الفهره تتت القرش تتيت .م تتن قس تتامت اين ت وب ت ا
تزوج ي ت ُ
تالل اي تتن رب تتا ي هت ت عب تتد ِ
ا ا ا ا ُ ا
التترحان يتتن عتتوق وضتتد ضتتال هللا يعالىِ:والأ ِيب تتات ِللأ ِي ِبتتَن والأ ِي ُبتتون ِللأ ِي ابت ِ
تات} [النتتور ]52:وض تتد
ْ ُ ا ا ا اُ
اب ل ْ ِم ان ال ِ ا ا ِ } [ال ا .]9: ضال يعالىِ:فان ِ حوا ما
فالت تتذى يقُيت تتي ُح ُا ت ت ُت تتلى هللا علي ت ت وست تتل اعُبت ت ُتار الت ت ِتدين فت تتى ال فت تتا ة قُت تتال.
ُ ل ل ُ
تنت فتى ال فتا ة قمترا ورا ا وكااال فال ب ازو ُج م لات يكافر وال عفيفت يفاهر ول يعُب ِتٍ القتر ُن وال
| ا ل ص ف ح ة116
ذلك فإن ح اترم علتى امل تلات نكتا ا الزاأتن ااصبي ِتث ولت يعُبتٍ أ تبا وال ُتناعت وال ِغنتى وال ا
حرهتت ِ
فجت اتون للعبتتد القت اتن نكتتا ا ااحت اترة ال تتيبت الغنيتتت إذا كتتان عفيفتتا م تتلاا وهتتون لغَتتٍ القرشتتيَن نكتتا ا
ِ ِ ِ
القرشيات ولغٍَ الهاشايَن نكا ا الهاشايات وللفقرا ِ نكا ا املوسرات.
وضتال قحاتد فتتى روايتت عنت :هتى الت ِتدين وال تب هاُتتت.
للهاش تتايت وال غَ ت ُتٍ املنت تتبت إل تتى العلا تتا والص تتلحا املش تتهورهن كفئ تتا مل تتن ل تتيس منت تتبا إللها تتا وال
ُّ العب ُتد ُك ْف ائتتا للحترة وال العُيتتق كفئتا احتترة ألاُتل وال متتن امت ا
تس ال ِترق قحت اتد يائت كفئتتا ملتن لت يا ا تتها
ُ ا
ِرق وال قحدا من يا ها وفى ب ثٍَ ِرق ألامهات وههان وال امن ي عيتب م بت للفستخ ك ْفئتا لل تليات
ااصلقتت فوههتان .واهُتار ُّ
الروهتاأن منفرا كتالع ى والقأتع ويشتوه ِ ِ
من فإن ل ي ب الفسخ وكان ِ
| ا ل ص ف ح ة117
ُ ا
قن ُاحب ليس ي تن ٍ وال ااحجتام وااحائتك وااحتارس ك ْفئتا لب ت الُتاهر وااصيتاط ونحوهاتا وال
املح ٍق لب ت العتال وال الفاستق كفئتا للعفيفتت وال املبُ ُ
تدع لل ت يت ول تن ال فتا ة عنتد ااجاهتور
ث ت اهُلف تتوا فق تتال قص تتحاب الش تتافعى :ه تتى مل تتن ل ت والي تتت ف تتى ااح تتال .وض تتال قحا تتد ف تتى
و عي ت ِتده فا تتن ل ت ي تترض م تتنه فل ت الفس تتخ وض تتال قحا تتد ف تتى رواي تتت :ح تتق اجاي تتع ألاولي تتا ض تترهةه
ُ ُ ُّ ا
اللت فتال اي(ت ُّ
ر تاه يإستقا ول تن علتى هتذ( الروايتت ال يعُبتٍ ااحرهتت وال ِ ِ روايت ثال ت :إهها حق
ا ا ا
هللا ُلى هللا علي وسل يَن قن ب ْب اقن على نكا نوهها وبتَن قن ب ْف استص ُ فاهُتارت نف ا تها فقتال
اا ا ا ُ ا
وقيتتو اولت ِتد ِ ))،فقالت :يتتا رستتو ال هللا بت ُم ُرأن يتتذلكن ضتتال :ننال ِإ اناتتا قنتتا شتتا ِف لع)) لهتتا :ننإ ان ت ُ ان ْو ُهت ِتك
يار لك)) وقمرها قن يعُد ُوب ُ
ص ِتد اق هٍَها :ننإن اض ُراب ِك فال ِه ا ضال :فال حاهت لى في وضال لها ْإذ ا
ل ُ ا ااْ ا ا ل ا
ُ ادضت ول انا اه ِد ايت)). ُّ
النصى ُلى هللا علي وسل وضال :ننهو عللها عللها يلح ف كل من
يقُيي .
ا وضتتد ادعتتى غَت ُتٍ واحتتد إلاهات ا
تاع القتتدي ا علتتى ه توان ييت ِتع املكابتتب .ضتتالوا :ألن ضصتتت يرهتترة وردت
يصاحب قنت ُيختالن ِمتن ستنت رستول هللا ُتلى هللا عليت وستل م اتل هتذا
ٍ من ال(حايت إذ ال ُيهن
| ا ل ص ف ح ة119
ُ
وهت ُتدونا عتتن قحت ٍتد متتن ال(تتحايت رضت ى هللا عتتنه املنت اتع ب ُ
تُفيا ضتتالوا :وال يا تتن قن ِ
ِ ألامتتر الهتتاهر امل ت
من ييع املكابب إال روايت شاذة عن اين عباس ال ُيعرق لها إسناد.
لعت تتذرهن .قحت تتدهاا :قن يرهت ت اتر اة كانت ت ضت تتد وج ت اتزت وهت تتذا عت ت ُ
تذر واعُت تتذر امت ت ْتن منت تتع ا
ييعت ت ُ
تش النص ت ُّتى ُ تتلى هللا علي ت وس تتل لع تتد ذل تتك إال ع ت ِ
تامَن إنا تتا س ت نا املدين تتت لع تتد ف تتُح م تتت ول ت يع ت ِ
ُ
الالجز وحلو ُل النجومن عا ال الث ف ين و ا
ُ ُ ُ اُ
وقيي ت تتا ف ت تتإن يره ت تترة ل ت ت بق ت ت ْتل :وج ت تتزت وال ضال ت ت له ت تتا عاحش ت تتت :قوج ت ت ِ
تزتن وال اع ت تتٍق قهله ت تتا
ْ
ُت اتفها ي ت وال قه ابت اتٍ عنهتتا البُتتت
لالجزهتتا وال ح ت رستتو ُل هللا ُتتلى هللا علي ت وستتل لالجزهتتا وال او ا
الالجز الذى يالج ُز ا
ون عن إثباب ن. ُ هذا فان قين ل
ِ
ُ
وقييتا فإههتا إناتا ضالت لعاحشتتت :كاببت قهلتى علتى ي تع قواق فتتى كتل ستنت قوضيتت وإأتن ق ِحت ُّتب
ل ُ
ققد له ت ش تتيئا وال مي ت عل ت اتى نج تتوم ِع ت اتدة وج تتزت ع تتن ألادا فله تتا وال
قن يعي ين تتى ول ت بق تتل :ل ت ِ
ضال :ا
وجزأن قهلى.
وجزوهتتا لعتتادت فتتى التترق ول ت ب تتن حي ئتتذ ِلت تتعى فتتى كُاي هتتا وي تتُ ِع اَن
وقييتتا فتتإهه لتتو ا
ا
لعاحشت على قمر ضد ايأ ال.
تدل علتى إأشتتا عُتق متتن عاحشتت رضت ى هللا عنهتا وعُت ُتق املكابتب يتتاألدا ال يإأشتا ِمتتن ال تتيد.
وهتذا يت ُّ
ومت اتن املعلتتوم قههتتا ال ببأت ُتل إال لالجتتز ا ا
ضيتتل :هتتذا هتتو التتذى قوهتتب له ت القتتول يت ِ
تبأالن ال ِ ُايتتت .ضتتالواِ :
ا املكابب قو يالجَة( نف وحي ئذ فيعود فى الرق فإناا ورد ُ
البيع على رضيق ال على مكابب. ِ ِ ِ
تواب هتتذا :قن بربيتتب ال ِعُتتق علتتى الشترا ال يت ُتد ُّل علتتى إأشتتائ فإنت بربيت لتب للا تتبب علتتى وهت ُ
ُ
الجتتل كُاي هتتا هالتتت واحتتدة كتتان هتتذا ستتببا فتتى إعُاضهتتا ستتبب وال ستتياا فتتإن عاحشتتت ملتتا قرادت قن ي ِ
ا ا ْ ى اا ل ا ا ُ ا
إال ايج اد ُ( ام ْا ُلوكتا اف اي ْشت ا ٍاي ُ وضد ُضلُ قنُ :إن ضو ا
ل
ِ ِ (دال
ِ و د لو زج ي ننال : وسل علي هللا ُلى النصى
ا
ف ُي ْع ُِ اق ُ )).
إن هتتذا متتن بربيتتب امل تتبب علتتى ستتبب وقنت يتتنفس الشترا ُيعُتتق عليت ال يحُتتاج إلتتى
إأشا عُق.
ُ ُ ُ
بألت فتتإن اقم املت منَن اشت ٍْتها ف عُق هتتا
مر( قظهت ُتر وستتياق القصتتت ي ِ وقمتتا العت ُ
تذر ال تتاأن :فت ُ
ُ
منجاتت فع اتدتها لهت
املال واملال كان ي اع قوراق ا
هب في ول يش ٍ ا
ِ
والقها لها وهذا ماا ال ر ا وكان
هالت واحدة ولت بُع اترض للاتال التذى فتى ذم هتا وال كتان غر تها يوهت ِ متا وال كتان لعاحشتت غترض
ا
في شرا الدراه امل اهلت لعددها حالت.
تن مقتتدا ها وفلهتتا قنت ال يجت ُ ْ وفتتى القصتتت هت ُ
تون ر يخُلت
ِ توان املعاملتتت يتتالنقود عتتددا إذا لت
ا
ألحت ٍتد متتن املُعاض ت اتدين قن يش ت ٍِط عل تتى هتتر ش تتر ا ُيختتالن ح ت هللا ورستتول وه تتذا معنتتى ضول ت :
ننلت تتيس فت تتى كُت تتاب هللا)) قى :لت تتيس فت تتى ح ت ت هللا هت تتوا ُن( ول تتيس املت تر ُاد قنت ت ل تتيس فت تتى القت تتر ن ِذكت ت ُتر(
ُ ُ ُ
ننكُاب هللا قحق وشرط هللا قوثق)). وإياحُ وهدل علي ضول :
وضتد استُدل يت متن صتحيح العقتد التتذى شترط فيت شترط فاستد ولت يبأتتل
ل
وبفصيل يههر الصواب من فى ببيَن معنى ااحتديث فإنت ضتد قشتكل علتى ُ
العقد ي وهذا في نزاع
| ا ل ص ف ح ة121
النتتاس ضولت :نناشت ٍ ن لهت التتوال فتتإن التتوال ملتتن قعُتتق)) ف ت ذن لهتتا فتتى هتتذا صش ت ٍاط وقهبتتٍ ال
يفيتتد .والشتتافعى عتتن فتتى هتتذ( اللفهتتت وضتتال :إن هشتتام ايتتن عتتروة انفت ا
ترد بهتتا وهالفت غَت ُتٍ( فردهتتا
الش تتافعى ول ت يكب ْ ه تتا ول تتن قص تتحاب ننال( تتحيحَن)) وغَ ت اتٍه قهرهوه تتا ول ت يأعن تتوا فله تتا ول ت
ثت اهُلفتتوا فتى معناهتتا فقالت ائفتتت :التتالم لي ت علتتى يابهتا يتتل هتتى
ا ُْ اا ا ْ ا ْ اْ ُ
ياعنتتى ننعلتتى)) كقولت ِِ :إ ْن ق ْح ا ت ُُ ْ ق ْح ا ت ُُ ْ ألن ُف ِ ت ْ ِوإ ْن ق است ب ْ فل اهتتا} [إلاسترا ]2 :قى :فعللهتتا
ا ا ا ا
ُ ِااحا ف ِل ان ْف ِ ِ اوم ْن ق اسا ا ف اعل ْل اها} [فصل .]42 : كاا ضال يعالى :اِم ْن اعا ال ا
ِ
و ار اد ْت ائف تتت ه تتذا صعُ تتذار يخالف ت ل تتياق القص تتت وملو تتوع ااح تترق ول تتيس نهَ تتٍ ي تتت
فإهها ضد ا
فرض يَن ما للنفس وبَن ما عللها يخالق ضول :نناش ٍ ن له )).
ائف تتت :ي تتل ال تتالم عل تتى يابه تتا ول تتن ف تتى ال تتالم مح تتذوق بق تتدير( :اش ت ٍ ن له ت قو ال وضال ت
[فصتتل ]41 :وهتتذا فتتى التتبأالن متتن هت س متتا ضبلت وقظهت ُتر ف تتادا فاتتا لعاحشتتت ومتتا لل هديتتد هنتتان
وقين فى ال ياق ما ينقض ى ال هديد لهان أع ُه ْ ُّ
قحق يال هديد ال ُّقم امل منَن.
تا الش تتافعيت وه تتذا قف ت ُتد م تتن هاي تتع م تتا بق تتدم وُ ت ُ
ترهح ااح تتديث وال ُ املكاب تتب للب تتاحع ضالت ت لع ت ُ
ِ
ا
يقُض ى يأالن ور اد(.
| ا ل ص ف ح ة122
ائف تتت :إنا تتا ِقذ ان له تتا فت تى صشت ت ٍاط ليك تتون وس تتيلت إل تتى ظه تتور وضالت ت
ترر ح ات ُتلى هللا عليت وستل وكتان الق ُ
توم ضتد يأالن هذا الشرط وعل ااصاص والعتام يت وبق ا
ِ
عل ُاتتوا ح ا ت ُتتلى هللا علي ت وستتل فتتى ذلتتك فل ت يقنعتتوا دون قن يكتتون التتوال ُ له ت فعتتاضةه ي ت ن
ِ
ا
ِقذ ان لعاحشتتت فتتى صشت ٍاط ثت هأت اتب النتتاس فت ذن فتتله يتتبأالن هتتذا الشتترط وبيت اتان ح اتتا متتن
ُ ا ا
قحكتتام الشتتريعت وهتتو قن الشتترط البا تتل إذا شت ِترط فتتى العقتتد ل ت يجتتز الوفتتا ي ت ولتتوال إلاذن فتتى
ا ُ بيان ف ا ا
املعُق.
ِ لغٍَ ِ الوال نو ك وهو ااح هذا اد ااحديث ا صش ٍاط ملا ُع ِل ا ذلك فإن
ُ
يأالنت إذا شتترط فإناتتا است ُتُف ا
يد ِمتتن بصتترهح النصت ِتى ُتتلى هللا عليت وستتل يبأالنت لعتتد ِ وقمتتا
ا
توم اعُقت تتدوا قن اش ت ت ٍا ُيفيت تتد الوفت تتا ا يت ت وإن كت تتان هت تتالق مقُض ت ت ى العقت تتد
اش ت ت ٍا ولعت ت اتل القت ت ا
ُّ
النصى ُلى هللا علي وسل وإن شرط كاا قيأل يدون الشرط. املألق ف يأل
ا فتإن ضيتل :فتإذا فتات مقصت ُ
تود املشت ٍط يتبأالن الشترط فإنت إمتا قن ُي تلط علتى الفستتخ قو
فتتال فستتخ لت وال قرا وهتتذا قظهت ُتر ألامتترهن فتتى اح ت هللا كتتان عاُتتيا ثاتتا يإضدامت علتتى اشت ٍا
فصل
ا
وفتتى ضولت ُتتلى هللا عليت وستتل :ننإناتتا التتوال ملتتن قعُتتق)) ِمتتن العاتتوم متتا يقُضت ى ثبوبت ملتتن
قعُتتق ستتائبت قو فتتى نكتتاة قو كفتتارة قو عُت ٍتق واهتتب وهتتذا ضتتو ُل الشتتافعى وق تتن حنيفتتت وقحاتتد فتتى
إحتتدى الروايتتات وضتتال فتتى الروايتتت ألاهتترى :ال وال عليت وضتتال فتتى ال ال تتتُ :يتترد والق( فتتى عُتتق م لت
| ا ل ص ف ح ة123
توت العب ُتد م تلاا ولهت قن يقولتوا :إن عاتوم الشافعى ومالك وقيو حنيفتت :ال ايرُثت يتالوال إال قن يا ا
ِ
ا ُ ُ
ضول :ننالوال ملن قعُق)) مخصوص يقول :ننال اي ِر امل ْ ِل ُ الكا ِف ار)).
فصل
لبنتتى فتتالن كت أن قنهتتر إليت يأتتوق ورا هتتا فتتى ست ك املدينتتت وكتتل هتتذا فتتى ال(تتحيح .وفتتى ستتلن ق تتن
فخٍَه تتا رس تتو ُل هللا ُ تتلى هللا علي ت وس تتل داود ع تتن ع تتروة ع تتن عاحش تتت :ك تتان عب تتدا أل ق تتن قحا تتد ا
ْ ا ُا ا ا ا ا
هيار ل ِك)). وضال لها :ننإن ضرب ِك فال
وفى م ند قحاد عن عاحشت رضت ى هللا عنهتا قن ايرهترة كانت بحت ا عبتد فلاتا قعُقهتا ضتال
ْ ْ ا تإن شت ْتت اق ْن اب ْا ُ ْتتى اب ْحت ا
ا ْ ْ ُ
تت
ِ ِ ت ش وإن تد
ِ تب الع تذات ه ِ لهتتا رستتول هللا ُتتلى هللا عليت وستتل :نناهُت ِتارى فت ِ ِ
ُ
ْقن ب افا ِر ِضي ِ )).
وقصت ُّ الروايتات وقك ٍُهتتا :قنت كت اتان عبتدا وهتتذا ااصب ُتٍ روا( عتتن عاحشتت رضت ى هللا عنهتا ثالثتتت:
ْ ُ
ألاستتود وعتتروة والقاس ت ُ قمتتا ألاستتود فل ت يخُلتتن عن ت عتتن عاحشتتت قن ت كتتان ح ترا وقمتتا عتتروة
فعنت روايُتتان صتتحيحُان مُعار تتُان إحتتداها :قنت كتتان حترا ؛ وال انيتتت :قنت كتتان عبتتدا وقمتتا عبتتد
| ا ل ص ف ح ة124
التترحان يتتن القاست فعنت روايُتتان صتتحيحُان إحتتداها :قنت كتتان حترا وال انيتتت :الشتتك .ضتتال داود
ُ
ن الروايت عن اين عباس قن كان عبدا.
بخُل ِ
ِ ين مقابل :ول
نيتبع)...
وابفق الفقها ُ على بخيٍَ ألامت إذا ُقعُ اقت ون ُ
وههتا عبتد واهُلفتوا إذا كتان حترا ؛ @
ِ ِ
الشافعى ومالك وقحاد فى إحدى الروايَُن عن :ال ا
يخٍَ وضال قيو حنيفت وقحاد فتى الروايتت ُّ فقال
ال انيتُ :ب ا
خٍَ.
ولي ت الروايُتتان مبنيُتتَن علتتى كتتون نوههتتا عبتتدا قو ح ترا يتتل علتتى بحقيتتق
املن تتاط ف تتى إثب تتات ااصي تتار له تتا وفي ت ثالث ت ُتت م ه تتذ للفقه تتا ؛ قح تتدهاُ :
نوال ال ف تتا ة وه تتو ا
املعب ت ُتٍ عن ت
قوهب للزوج ا
ملك لقت ثال ت عللها ل ب ن مالوكت ا يقوله :كال بح ا ناضع ال اأن :قن عُقها
لت ت يالعقت تتد وهت تتذا م هت ت ُتذ قصت تتحاب ق ت تتن حنيفت تتت وبنت تتوا عل تتى قُت تتله قن الأت ت ا
تالق معُب ت لتٍ يال ت تتا ال ِ
ُ
يالرهال ال الث :مل ها نف ها ونحن نبَن ما فى هذ(.
ُ
امل ه تتذ ألاول :وه تتو كااله تتا بح ت ن تتاضع فه تتذا يره تتع إل تتى قن ال ف تتا ا ة
ُهٍَت املتر ُقة كاتا ا
بخَتٍ إذا يتان ال ُ
تزوج غَ اتٍ
ل
معُبٍة فى الدوام كاا هى معُبٍة فى صيُدا فإذا نال
ِ ِ
كن ٍ لها وهذا عين من وههَن.
ا ُ ا
تروط النكتتا ال ُيعُبتتٍ ُ
دوامهتتا واستتُارارها وكتتذلك بوالع ت املقا ِرنتتت لعقتتدة ال قحتتدهاا :قن شت
ا ا ا ُ
يش ت ٍط قن بكتتون بوالتتع فتتى التتدوام فتتإن رض ت ى الزوهتتت غَتتٍ املجبتتٍة شتترط فتتى صيُتتدا دون الت ِ
تدوام
تاأع إلاح ترام والعتتدة والزأتتن عنتتد متتن يانتتع نكتتا ا الزانيتتت إناتتا
تولى والشتتاهدان وكتتذلك مت ُ
ِ
وكتتذلك الت ُّ
يانت تتع ايُت تتدا العقت تتد دون است تتُدامُ فت تتال يلت تتزم ِمت تتن اشت ت ٍاط ال فت تتا ة ايُت تتدا ُ اشت ت ٍاط است تتُارارها
ودوامها..
| ا ل ص ف ح ة125
ال تاأن :قنت لتو نالت ال فتا ة فتتى قثنتتا النكتا يف ت ِتق التزوج قو حتتدو ِ عيتب موهت ٍتب للفستتخ
ْ
لت اي ُبت ااصيت ُتار علتتى ظتاهر املتتذهب وهتتو اهُيت ُتار ضتتدما ألاصتتحاب ومتتذهب مالتتك .وقثبت القاضت ى
ُ ا ا
ااحاد وهلزم إثباب يحدو ف ق التزوج وضتال الشتافعى :إن حتد يتالزوج ثبت
ِ ااصيار يالعيب
لرضب هتا ومنافعهتتا والعُتتق يقُضت ى باليت اتك الرضبتتت واملنتتافع للاعُتتق وهتتذا مقصتتود( وح اُ ت فتتإذا
مل ت رضب هتتا مل ت ُييتتعها ومنافعهتتا ومتتن هال هتتا منتتافع ُ
البيتتع فتتال يالتتك عللهتتا إال ياهُيارهتتا ِ
ُ
تارع يتتَن قن بقتتي متتع نوههتتا وبتتَن قن بفست اتخ نكاحت إذ ضتتد مل ت منتتافع ُييتتعها وضتتد
فخٍَهتتا الشت ُ
ا
ا ْ ااْ ا
ننمل ِ ن ْف ا ِك فاه اُارى)). ها فى لعا رق حديث يرهرة قن ُلى هللا علي وسل ضال لها:
ا يا تتا ل تتو نوهه تتا ثت ت ياعه تتا ف تتإن املشت ت ٍى ض تتد مل تتك رضب ه تتا ُوبي تتعهاتُق ُ
ف تتإن ضي تتل :ه تتذا ي ت ِ
ُ
ومنا ِف اعت وال ي ت ِتلأون علتتى فستتخ النكتتا .ضلنتتا ال ايت ِتر ُد هتتذا نقيتتا فتتإن البتتاحع نقتتل إلتتى املشت ٍى متتا
| ا ل ص ف ح ة126
كتتان مالوكتتا لت فصتتار املشت ٍى هليفُت هتتو ملتتا انوههتتا قهتترج منفعتتت ُ
البيتتع عتتن مل ت إلتتى التتزوج
ثت نقلهتتا إلتتى املشت ٍى م تتلوبت منفعتتت ُ
البيتتع فصتتار كاتتا لتتو هتتر عبتتد( متتدة ثت ياعت .فتتإن ضيتتل:
فياا إذا ياعها فهتال ضلتُ ذلتك إذا قعُقهتا وقههتا مل ت نف ا تها م تلوبت فهب قن هذا ي ُقي ل
دوامهتتا ال ُي تتقط لت حقتتا كاتتا ضيتتل :التتزوج ضتتد استتُوفى املنفعتتت يتتالوط فأرهت ُ
تان متتا ُيزهتتل ا
ُ ُ ُ ُ
يفسخ ي . نوال كفا ة عند من
لو رق ما يف ِ د قو يفسص ير اع قو حدو عيب قو ِ
فإن ضيل :فاا بقولتون فياتا روا( ال تاحن متن حتديث ايتن ام ْو اهتب عتن القاست يتن
ُ
تذكرت ذلتتكمحاتتد ضتتال :كتتان لعاحشتتت رض ت ى هللا عنهتتا غتتالم وهارهتتت ضال ت :ف ت ردت قن قع ُِ اقهاتتا فت
ُ ا اْ ا ا ا
ااجا ِراهتتت)) .ولتتوال قن الُخيَتتٍ يانتتع إذا لرستتول هللا ُتتلى هللا عليت وستتل فقتتال ننايت اتدحن يتتالغالم ضبتتل
كان الزوج حرا ل ي ن للبدا ة لعُق الغالم فائدة فإذا يدات ي عُق بح حر فال يكتون لهتا
اهُيار.
| ا ل ص ف ح ة127
ين عبد الترحان يتن ام ْو اهتب وهو تعين .وضتال ايتن حتزم :هتو هبتٍ ال ي(ت .ثت لتو صت ا لت ي تن فيت
جت ألن ليس في قههاا كانا نوهَن يل ضال :كان لها ل
عبد وهارهت .ث لتو كانتا نوهتَن لت ي تن فتى
قمتتر( لهتتا لعُتتق العبتتد قوال متتا ُي تتقط هيت اتار املعُقتتت بحت ا ااحتتر ولتتيس فتتى ااصبتتٍ قنت قمرهتتا يااليُتتدا
اا
يتتالزوج لهتتذا املعنتتى يتتل الهتتاهر قنت قمرهتتا يت ن ببُتتدى يالتتذك ِر لفيتتل عُقت علتتى ألانْتتى وقن عُتتق
اا يقوم ا
قنكيَن ُ
مقام عُق ذك ٍر كاا فى ااحديث ال(حيح مبينا.
في ِعن ألن من روايت الفيل ين ح ن ين عارو ين قميت اليتارىوقما ااحديث ال اأنُ :
وه تتو مجه تتول .ف تتإذا بق تترر ه تتذا وظه تتر ح ت ت ُ الش تترع ف تتى إثب تتات ااصي تتار له تتا فق تتد روى إلام تتام قحا تتد
ا ا اْ اا ُ يإستتناد( عتتن النصتتى ُتتلى هللا عليت وستتل ننإ اذا ُق ْعُ ا
ااصيت ِتار امتتا لت ْ ايأ اهتتا إن شتتا ْتي
ِ ِ تى
ت ف تتتمألا ت
ِ ِق ِ
ا ا ااُْ ْ ا ا ا ا ا ا ا اا
يار لها اوال ي ْ اُ ِأ ُيع ِف اراض ُ ))ُ .وي ُفاد من هذا ضييُان: فارضُ ِوإن و ِ ها فال ه
ُ
إحتتداهاا :قن هيا ارهتتا علتتى ال ٍاختتى متتا لت ب اا ِ ْنت ُ ِمتتن او هتتا وهتتذا متتذهب مالتتك وق تتن
ثالثت قضوال .هذا ُُ
قحدها .وال اأن :قن على الفور ؛ وال الث :قن إلى ثالثت قيام. حنيفت .وللشافعى
ا
ال انيتتت :قههتتا إذا م نُت متتن نف تتها فو هتتا ستتقط هيا ُرهتتا وهتتذا إذا علات
توت ااصيتتار يت فلتتو ههل هاتتا لت ي تقط هيا ُرهتتا يتتالُا َن متتن التوط .وعتتن قحاتتد روايتتت
يتالعُق وثبت ِ
ا ُ
ثانيتتت :قههتتا ال يعتتذر يجهلهتتا يالتتك الفستتخ يتتل إذا علات يتتالعُق وم نُت ِمتتن و هتتا ستتقط هيارهتتا
ولو ل يعل قن لها الفسخ والروايت ألاولى قص فإن عُق الزوج ضبتل قن بخُتار وضلنتا :إنت ال هيتار
للاعُقتتت بحت حتتر يأت اتل هيا ُرهتتا مل تتاواة التتزوج لهتتا وحصتتول ال فتتا ة ضبتتل الفستتخ .ضتتال الشتتافعى
| ا ل ص ف ح ة128
فتتى قحتتد ضولي ت ولتتيس هتتو املنصتتور عنتتد قصتتحاي :لهتتا الفستتخ لُقت ُّتدم ملتتك ااصيتتار علتتى العُتتق فتتال
تيس ل تتزوال س تتبب الفس تتخ ي تتالعُق وكا تتا ل تتو نال العي ت ُتب ف تتى البي تتع والنك تتا ضب تتل
يبألت ت وألاول قض ت ُ
ا
الفسخ ي .وإذا ضلنا :العلتت مل هتا نف تها فتال الفسخ ي وكاا لو نال إلاع ار فى نمن ملك الزوهت
ُ
قث تتر ل تتذلك ف تتإن لقه تتا الض تتا رهعي تتا فعُق ت ف تتى ع تتدتها فاهُ تتارت الفس ت اتخ يأل ت الرهع تتت وإن
تا قصتتحاب قحاتتد :ال ي ت ُتقط هيا ُرهتتا إذا ر تتي ياملقتتام دون الرهعتتت ولهتتا قن
وضتتال الشتتافعى و عت ُ
بخُار نف ها لعد صربجتاع وال اي ِ(ت ُّ اهُيا ُرهتا فتى نمتن الأتالق فتإن صهُي اتار فتى نمتن هتى فيت ُتائرة
ُ
إل تتى يينوب تت ماُن تتع ف تتإذا راهعه تتا ص ت ا حي ئ تتذ قن بخُ تتا ار( وبق تتي مع ت ألهه تتا ُ تتارت نوه تتت وعا تتل
فإن ضيل :فاا بقولون إذا لقها ضبل قن بفسخ هل يقع الأالق قم الن
تا قص تتحاب قحا تتد وغَ تتٍه ُ :يوض تتن الأ تتالق ف تتإن
ضي تتل :أع ت يق تتع ألهه تتا نوه تتت ؛ وض تتال لع ت ُ
ببينا قنت لت يقتع وإن اهُتارت نوههتا ببينتا وضوعت .فتإن ضيتل :فاتا ح ت املهتر إذا اهُتارت فسص
الفسخن
ضيت تتل :إمت تتا قن بفست تتخ ضبت تتل الت تتدهول قو لع تتد( .فت تتإن فست تتص لعت ت اتد( لت ت ي ت تتقط املهت تتر وهت تتو
وإن فست تتص ضبل ت ت ففي ت ت ضت تتوالن هات تتا روايُت تتان عت تتن قحات تتد ِل ت تتيدها س ت تتوا فس ت تتص قو قضام ت ت
إحداهاا :ال مهر ألن الفرضت من هه ها وال انيت يجب ُ
نصف وهكون ل يدها ال لها.
| ا ل ص ف ح ة129
املعُق ن ُ
صفها هل لها هيارن ضيتل :فيت ضتوالن وهاتا روايُتان عتن فإن ضيل :فاا بقولون فى ا
ِ
تديرة لت ال يالتك غٍَهتا ُ
وضيا هتا مائتت فعقتد علتى متائَُن مهترا هيار لها كزوج م اقحاد فإن ضلنا :ال ا
ِ
ا
ثت متتات عُقت اولت ِبالتتك الفست اتخ ضبتتل التتدهول ألههتتا لتتو مل ت ستتقط املهت ُتر قو انُصتتن فلت
فإهها ُ ُ بخر ْج من ال لث فٍَق ُ
لعيها فياُ ِن ُع
بخرج الفسخ ضبل الدهول يخالق ما إذا ل بال ُ ِ
ُ
هايعها. من ال لث فيعُق
فصل
اا
اه ْع ُِ ِ )) فقالت :قبت ُمرأنن فقتال :ننال اإناتا قنتا شتافع))
فى ضول ُلى هللا علي وسل :ننلو ر ا
إحتتداها :قن قمتتر( علتتى الوهتتوب لهتتذا فت اترق يتتَن قمتتر( وشتتفاعُ وال رهت اتب قن امُ تتال
بقبتتل شتتفاعُ ألن الشتتفاعت فتتى إستتقاط املشتتفوع عنتتد( حق ت وذلتتك إليت إن شتتا قستتقأ وإن
ُ
عصيان قمر(. ُ
عصيان شفاعُ ُلى هللا علي وسل وهحرم قيقا( فلذلك ال ُ
يحرم
ُ
ال ال تتت :قن اس ت املراهعتتت فتتى ل تتان الشتتارع ضتتد يكتتون متتع نوال عقتتد
النكتتا يالكليتتت فيكتتون ايُتتدا ا عقتتد وضتتد يكتتون متتع يشتتع فيكتتون إم تتاكا وضتتد س ت ا ى ستتبحان
ا ا ا ا اا ا
ايُتتدا النكتتا للاألتتق ثالثتتا لعتتد التتزوج ال تتاأن ُمراهعُتتت فقتتالِ :فت ِتإ ْن ل اق اهتتا فتتال ُه انتتا ا اعل ْل ِه ااتتا ق ْن
اه اعت تتا} [البق ت تترة ]591 :قى :إن لقه ت تتا ال ت تتاأن ف ت تتال هن ت تتا عللهت تتا وعلت تتى ألاول قن ي ٍاهع ت تتا نكاح ت تتااي ا اٍ ا
م ُ نفا.
فصل
| ا ل ص ف ح ة130
ُ ا ُ
ننهت اتو اعل ْل اه تتا وفتتى قكل ت ُ تتلى هللا علي ت وستتل ِم تتن اللح ت التتذى بص ت ِتد اق ي ت علتتى ايره تترة وضتتال:
ل ا ال ا
ُت اتدضت ولنتتا اه ِد ايتتت)) دليت لتل علتتى هتتوان قكتتل الغنتتى وبنتتى هاش ت وكتتل متتن بحتترم عليت الصتتدضت ماتتا
محل ت وكتتذلك يجت ُ ا
تون ل ت قن ُُهدي ت إلي ت الفقَتتٍ متتن الصتتدضت الهتتُالق ههتتت امل ت كول وألن ت ضتتد يلتتم
ا ا
يشت اٍي منت ياالت .هتتذا إذا لت ب تن ُتتدضت نف ت فتتإن كانت ُتدضُ لت يجتز لت قن يشت اٍُ اها وال
اُ اهةه تتا وال يقبله تتا هدي تتت .كا تتا ن تتى رس تتول هللا ُ تتلى هللا علي ت وس تتل عا تتر رض ت ى هللا عن ت ع تتن ِش ترا
ْ ا ا ا ا ْا
وإن ق ْعأاك ُ ِي ِد ْر اه )). ُدضُ وضال :ننال يش ٍِ(
فصل
اُ
فى ضيائ ُلى هللا علي وسل فى الصداق ياتا ض اتل وك اتٍ وضيتائ ي(تحت النكتا علتى متا متع التزوج
من ُ
القر ن ِ
ُ ت اتد ُ
اق النص ت ِتى ُ تتلى هللا علي ت ثب ت ف تتى ننص تتحيح م تتل )) :ع تتن عاحش تتت رض ت ى هللا عنه تتا :ك ت اتان ا
وسل األنواه ثنتى عشرة قوضيت ا
وأشا فذلك ها اائت.
اا
وضتال ُع اا ُتر رضت ى هللا عنت :متا اع ِل ْات ُ رستو ال هللا ُتلى هللا عليت وستل ن اتح شتيئا ِمتن أ تتائ
ا ُ اْ ا
وال قن اح شيئا ِمن ينا ِب على قك اٍ ِمن ِثنتى عشرة قوضيت .ضال ال ٍمذى :حديث ح ن صحيح .انُ ى.
وفتتى ننصتتحيح البختتارى)) :متتن حتتديث ستتهل يتتن ستتعد قن النصت اتى ُتتلى هللا علي ت وستتل ضتتال
ا ا ا ا
لرهل :ننب از او ْج اول ْو ِيخاب ٍ ِم ْن اح ِد ٍيد)).
ننمت ْتن ْ
قعأتتن فتتى وفتتى ستتلن ق تتن داود :متتن حتتديث هتتاير قن النصت اتى ُتتلى هللا عليت وستتل ضتتال :ا
ِ
ُداق مل ا كفي اسوهقا ْقو ابارا اف اقد ْ
اس اُ اح ال)). ا
ِ ٍ ِ
| ا ل ص ف ح ة131
صحيح.
وفى م ند إلامام قحاد :من حديث عاحشت رض اى هللا عنهتا عتن النص ِتى ُتلى هللا عليت وستل :
ا ا ا ا اْ اا ا
النكا ِ اي اركت ق ْي ا ُر ُ( ام ُ ونت)).
ننإن قعه ِ
وفتى ننال(تحيحَن)) :قن امترقة هتا ت إلتى النص ِتى ُتلى هللا عليت وستل فقالت :يتا رستو ال هللا
ُ ا
فقام ت تتوهال فقتتال رهتتل :يتتا رستتول هللا ان ِو ْه ِن الهتتا إن ل ت اي تتن لت اتك ِب اهتتاا إأتتن ضتتد وهب ت ُ نفى ت ى لت اتك
اا ْ ْ ا ا ْ ا ُ ْ ُ اهت لتت فقت ا
صت ِتدضها اإيت ُتا())ن ضتتال :متتا تال رستتو ُل هللا ُتتلى هللا علي ت وستتل :ننفهتتل ِعنتتدِ ،متتن ر ت ى ٍ ب اح ا
ا ا ا ا
ننإنت اتك ْإن ق ْعأ ْي ا هتتا إ انا ار ا ،اهل ْ ت ا اوال
عنتتدى إال إ ارى هتتذا فقتتال ستتو ُل هللا ُتتلى هللا علي ت وستتل :ا
ر ن
ا ْا ْ ا ا ا ا ا ا ا ا ْا ْ ا
س اول ْو هاباا ِم ْن اح ِد ٍيد)) فتالُاس فلت س ش ْيئا)) ضال :ال قهد شيئا ضال :ننفالُ ِا إنار لك فالُ ِا
ُ ننه ْل ام اع اك ر ى م ان ُ
ايج ْد شيئا فقال رسو ُل هللا ُلى هللا علي وسل :ا
الق ْر ِن))ن ضتال :أعت ستورة ِ ِ
ا ا ُ
كذا وسورة كذا ِل ور سااها فقال رسو ُل هللا ُلى هللا علي وسل :ننض ْد ان او ْه ُُ ها ِي ااا ام اع اك ِم اتن
ُ
الق ْر ن)).
ُْ ا ا ُ ا
وفى ال احن :قن قيا لحت هأب ق ام ُسل ْي ٍ فقال :والل ِ يا ق ايا لحت ما ِم ل اك ُي اتر ُّد ول انتك
ا ُ هل كافر وقنا امر لقة م لات وال ايح ُّل لى قن ا
قبزو اهك فإن ي ْ ِل فذا ،ام ْه ِرى وما قست لك غَ اتٍ( ِ ر ل ِ
ا ُّ ا
سل ا فكان اذ ا
ترم مهترا متن ِقم ُستلي فتدهل تط كانت قك ا لك ام ْه ار اها .ضال ثايت :فاتا ستاعنا يتامر ٍقة ض ف
وحفهت للقتتر ن قو لعيت ِمتتن مهرهتتا هتتان ذلتتك وبيت اتان قن املترقة إذا ار ِ تتي لعلت التتزوج ِ
ا
تيد ِع ُْ اقهتا ُتداضها
ُتداضها كاتا إذا اه اعتل ال ُ يحصل لها من انُفاعهتا يتالقر ن والعلت هتو ا ُ وكان ما
اهُاربت ُّقم ستتلي متتن انُفاعهتتايحره هتتا ُومل هتتا لرضب هتتا هتتو ُتتدا اضها وهتتذا هتتو التتذى ا ُ
انُفاعهتتا ا وكتتان
يبذ ُلت ال ُ
تزوج فتتإن
ُ
تذلها نف تها لت إن قستل وهتتذا قح ُّتب إللهتتا متن املتتال التذى يإستالم ق تتن لحتت وبت ِ
ا ُ
الصداق ش ِر اع فى ألاُل حقا للارقة ب ُفع ي فإذا ر تي يتالعل وال ِتدين وإستالم التزوج وضرا بت
امله تتر ي الث تتت دراه ت قو عش تترة م تتن ال تتنعن والقي تتاس إل تتى ااح ت ي( تتحت ك تتون امله تتر م تتا ذكرن تتا نص تتا
وضياستتا ولتتيس هتتذا م تتُوها يتتَن هتتذ( املترقة وبتتَن املوهبتتت التتتى وهب ت نف تتها للنصتتى ُتتلى هللا علي ت
وستتل وهتتى هالصتتت ل ت متتن دون امل ت منَن فتتإن بلتتك وهب ت نف تتها هبتتت مجتتردة عتتن ولتتى وُتتداق
يختتالق متتا نحتتن في ت فإن ت نكتتا يتتولى وُتتداق وإن كتتان غَتتٍ متتالى فتتإن امل ترقة هعلُ ت عو تتا عتتن
املتتال ملتتا يرهتتع إللهتتا متتن نفع ت ول ت تهتتب نف تتها للتتزوج ِهبتتت مجت اتر ادة كهبتتت ر ت ى متتن مالهتتا يختتالق
املوهوبت التى ا
هع هللا بها رسول ُلى هللا علي وسل هذا مقُض ى هذ( ألاحاديث.
وض تتد ه تتالن ف تتى لعيت ت م تتن ض تتال :ال يك تتون الص ت ُ
تداق إال م تتاال وال بك تتون من تتافع قه تترى وال
علا ت وال يعليا ت ُتتداضا كقتتول ق تتن حنيفتتت وقحاتتد فتتى روايتتت عن ت .ومتتن ضتتال :ال يكتتون قضت اتل ِمتتن
ثالثتت دراهت كاالتتك وعشترة دراهت كت ن حنيفتت وفيت قضتتوال قهتر شتاذة ال دليتتل عللهتا متن كُتتاب
النصى ُلى هللا علي وسل وال سبيل إلى إثبات املقادير إال من ههت ُاحب الشرع.
فصل
فى ح ا ُلى هللا علي وسل وهلفائ فى قحد الزوهَن يجتد يصتاحب يرُتا قو هنونتا قو هتذاما
فى ننم ند قحاد)) :من حديث يزهد ين كعب ين ُوجرة رض ى هللا عنت قن رستو ال هللا ُتلى
ا ا ا ا ا اا اا ا ا ا ا ا ا
هللا علي ت وس تتل ب تتزوج ام ترقة م تتن ين تتى ِغف تتار فلا تتا ده ت اتل عل ْل اه تتا وو تتع ثوب ت وضع تتد عل تتى ِ
الف تراا
ا ُ قيصت اتر ي ا ْشت ِتح اها ييا تتا ؛ فامت اتان اعتتن ِ ا
اا ث ت ضتتال :ننهت ِتذى اعليت ِتك ِث اي اايت ِتك )) ول ت ي هتتذ ماتتا باهتتا
الفتتر ِ ِ ِ
ا
شيئا.
ُ ُ ُ اْ ُ ل ْ ا ا ُ اا ا ا
ص فل اهتتا وفتى نناملو ت )) :عتتن عاتتر قنت ضتال :ق ُّياتتا ْامت اترا ٍة غت اتر بهتتا ر ُه لتل ِبهتتا هنتتون قو هتتذام قو يتتر
ا وُ اد ُ ا
الر ُه ِل اعلى ام ْن غ ار ُ()).
اق ا اب م ْن اها ا
ا ا
امل ْه ُر ياا قُ ِ
دهتتل بهتتا افت اتر اق ا
يينهاتتا
ا
الب ٍُْتتا وااجتتذما واملجنونتتت إذا وفتتى لفتتظ هتتر :ننض ا
ض ت ى عاتتر فتتى ا
ص ُ
داق لها ايا ِ ي ِ إياها وهو ل على اوِل ِلها)) وال ا
ا
وفى سلن ق ن داودِ :متن حتديث ِع رمتت عتن ايتن عبتاس رضت ى هللا عنهاتا :لتق عب ُتد يزهتد قيتو
ا اا ا
نوهُت اقم ُركانتتت ون ت اتح امترقة ِمت ْتن ُم ِزْه انتتت فجتتا ت إلتتى النصت ِتى ُتتلى هللا عليت وستتل فقالت :متتا ُركانتتت
وبين ت ف هتتذت النصتتىا الشت ْتع ار ُة ل اشت ْتع ارة اق اهت اتذ ْتها مت ْتن ا ْقستتها اف افتترق يينتتى ا
إال اكاتتا ُي ْغنتتى هتتذ( ا
ا
تىت ن ُي ْغن تى ا
ع
ِ ِ ر ِ ٍ ِ ِ ِ ِ ِ ِ
ا ا ُ
ُتتلى هللا علي ت وستتل اح ِا ايتتت فتتذكر ااحتتديث .وفي ت :قن ت ُتتلى هللا علي ت وستتل ضتتال ل ت نن ِل ْقهتتا))
| ا ل ص ف ح ة134
وه ان ِل ِع اد ِت ِه ان} [الأالق.]5 : ال ا ا ا اف األ ُق ُ اعل ْا ُ ا ْره ْع اها)) وبال :اِي ا ُُّ اها ا
النص ُّى إ اذا ا ال ْق ُُ ُ
ِ ِ
ِ ِ ِ ِ
ُ ا
وال ِعلتتت لهتتذا ااحتتديث إال روايتتت ايتتن ُهتترها لت عتتن لعتتا ينتتى ق تتن رافتتع وهتتو مجهتتول ول تتن
هتتو بتتالعى وايت ُتن هتترها متتن ألائاتتت ال قتتات العتتدو ِل وروايت ُتت العتتدل عتتن غَتتٍ( يعت ل
تديل لت متتا لت ُيعلت
في هر ل ول ي ن ال ُ
ذب ظاهرا فى الُالعَن وال سياا الُتالعَن ِمتن قهتل املدينتت وال ستياا متوالى
الل ُلى هللا عليت وستل وال ستياا م تل هتذ( ال تنت التتى يشتُد حاه ُتت ا
النتاس إللهتا ال ُيهتن
ا
رسو ِل ِ
ا
غٍَ ثقت عند( ول ُي ِبَ ْن حال .
ياين هرها قن حالها عن كذاب وال عن ِ
ا يالع انت عن عار وع ا ا ُ
الُفرهق ُ
تان وعب ِتد هللا يتن م تعود وستارة ي ِتن هنتدب ِ وها
ا
ومعاوهتت يتن ق تن ستفيان وااحتار يتن عبتد هللا يتن ق تن ربيعتت واملغَتٍة يتن شتعبت ل تن عاتر وايتتن
اا اُ
قهل ت قهلتتو( ستتنت وع اتتان ومعاوهتتت وستتارة ل ت ي ِهلتتو( وااحتتار يتتن عبتتد هللا م تتعود واملغَتتٍة
عشرة قشهر.
تعيد يتتن منصتتور :حتتدثنا ُهشتتي قنب نتتا عبت ُتد هللا يتتن عتتوق عتتن ايتتن
وذكتتر ست ُ
س تتٍَين قن عا ت اتر ي ت اتن ااصأ تتاب رض ت ى هللا عن ت لع ت اتث ره تتال عل تتى لع تتا ال ت اتعايت ف ت ا
تةوج ام ترقة وك تتان ِ ِ
هٍَها. ْ ْ ُ ْاْا ا ا ا ُ
عقياا فقال ل عار :قعلا ها قنك ع ِقي ن ضال :ال ضال :فانألق ف ع ِلاها ث ِ
فرق يين وبَن امرقب . وقه ال مجنونا سنت فإن قفاق وإال ا ا
فتتاهُلن الفقهتتا ُ فتتى ذلتتك فقتتال داود وايت ُتن حتتزم اومت ْتن وافقهاتتا :ال ُي ْف است ْتخ النكتتا ُ لعيتتب
والع ان ِتت هاُتت .وضتال الشتافعى ومالتكُ :ي ْف اس ُتخ يتااجنو ِن
يااجب ُ
ِ
قلبُت وضال قيو حنيفت :ال يفسخ إال ا
والع انت ِتت هاُتتت وناد إلامتتام قحاتتد عللهاتتا :قن بكتتو ان املترقة فُقتتا ا ا
وااجتب ُ وااجتتذام ا
والقت اترن ُ ص اا
ِ ِ والبتتٍ ِ
اا منخرضت ما ا
يَن ال بيلَن وألصتحاي فتى نت ِن الفترج والفت وانختر ِاق مخر تى البتول واملنتى فتى الفترج ِ
| ا ل ص ف ح ة135
تُأالق البتول والنجتو وااصكت ى والناُتور وصسُحا تت واس والقرو ال يالت فيت والبواستٍَ ا
ِ
ُ ُ
تَُن وال ا ت تتل اوهت تتو است ت ُّتل البييت تتَُن والت تتوج وهت تتو ر ُّ ت تتهاا وكت تتون قحت تتدهاا هنْت تتى ُ
وهت تو ضأت تتع البييت ت ِ
ُ
والعيب ااحاد لعد العقد وههان. ِ بعت ال العيوب ن م ِ ل والعيب الذى يصاحب م ِ مش ال
ُ تا قصتتحاب الشتتافعى إلتتى رد املترقة ُيكتتل عيتتب ُبت ُّ وذهتتب لعت ُ
ترد يت ااجارهتتت فتتى البيتتع وقك ت ُتٍه ال ٍ ِ ِ ِ
اْ ُ
مه ان اُ ت وال امت ْتن ضال ت .وما تتن حكتتا( :قيتتو عاُ ت العبتتاداأن فتتى كُتتاب بق تتات ا
يعت ِترق هتتذا الوه ت وال ِ
قصحاب الشافعى وهذا القو ُل هو القياس قو ضو ُل اين حزم ومن وافق .
وقمتتا صضُصت ُتار علتتى عيبتتَن قو ستتُت قو ستتبعت قو ثاانيتتت دون متتا هتتو قولتتى منهتتا قو م تتاو لهتتا فتتال
املنفترات وال تتكوت عنت متتن قضتتبح الُتتدليس والغتتش وهتتو ُمنت ٍ
تاق للتتدين ِ الرهتتل كتتذلك متتن قعهت
وإلا الق إناا ينصرق إلى ال المت فهو كاملشروط عرفا وضتد ضتال قمَتٍ املت منَن عاتر يتن ااصأتاب
وهَ ٍْ اهتتا .فاتتاذا يقتتول رض ت ى هللا وهتتو ال يولتتد ل ت :اق ْهب ٍْ اهتتا اقنت اتك اع ِقتتي ل
رض ت ى هللا عن ت ملتتن بتتزوج ام ترقة ُ
ِ ِ
ل
كاال ال نقعن عن فى العيوب التى هذا عندها
تود النكتتا ِمتتن الرحاتتت يحصتتل ي ت مقصت ُ تزوج هتتر من ت وال ُ والقيتتاس :قن ُكت اتل عيتتب ينفت ُتر الت ُ
ِ
ا واملت ا
تودة ُيوهت ُتب ااصيت اتار وهتتو قولتتى ِمتتن البيتتع كاتتا قن الشتتروط املشت ٍ ت فتتى النكتتا قولتتى يالوفتتا ِ ِمتتن
ُ
وغ تتب ان ي ت وم تتن ب ت ا ُّ
تط وال مغبوب تتا يا تتا ُغ ت ا ُ ا
اللت ت ُ
تدير ِ ت ي تر ت ض ار تروت غ م تولت س رو ش تتروط البي تتع وم تتا قل تتزم
ا
وح اُت ومتا اشتُال عليت ِمتن املصتاا لت يختن عليت مقاُد الشرع فى مصادر( وموا ِرد( وعدلت ِ
وضرب من ضواعد الشريعت. ُ ِحان هذا القول ُ
ر
| ا ل ص ف ح ة136
وضد روى يحيى ين سعيد ألانصارى عن اين امل يب ضال :ضال عارُّ :قياا امر ٍقة ُن ِو اهت ْ وبهتا
ا هنتتو لن قو ُهتتذام قو اي ت اتر ل
ص فتتدهل به تتا ث ت ا لتتع عل تتى ذلتتك فله تتا مهرهتتا يا ي ت إياه تتا وعلتتى ال تولى
الص ُ
داق ياا دلس كاا ا
غر(. ا
و ار ُّد هتتذا يت ن ايتتن امل ت ِتيب لت ي تتاع متتن عاتتر متتن يتتاب الهتتذيان البتتارد املختتالن إلهاتتاع قهتتل
ااحتتديث ضا بتتت ضتتال إلامتتام قحاتتد :إذا لت ُيقبتتل ستتعيد يتتن امل تتيب عتتن عاتتر فاتتن يقبتتل وقئاتتت
إلاس تتالم وهاه ت ُ
توره يحُج تتون يق تتول س تتعيد ي تتن امل تتيب :ضت تال رس تتو ُل هللا ُ تتلى هللا عليت ت وس تتل :
ف ين يروايُ عن ُع اا ار رض ى هللا عن وكتان عبتد هللا يتن عاتر يرستل إلتى ستعيد ي ت ل عتن ضيتايا
ُّ
فيفتتتى بهتتا ول ت يأعتتن قحت لتد ضتتط متتن قهتتل عصتتر( وال امت ْتن لعتتده ماتتن ل ت فتتى إلاستتالم ضتتو لل
عاتتر ُ
وضتتال وكيتتع :عتتن ستتفيان ال تتورى عتتن يحيتتى يتتن ستتعيد عتتن ستتعيد يتن امل ِ تتيب عتتن ُع اات اتر
عايتتا فتتدهل بهتتا فلهتتا الصت ُ
تداق وهرهت ُتع يت علتتى امت ْتن غت اتر( .وهتتذا يتتدل ضتتال :إذا ا
بزوههتتا يرُتتا قو ا
ا
املُقدمت على وه صهُصاص وااحصر دون ما عتداها وكتذلك
ِ على قن عار ل يذكر بلك العيوب
يخصتوا ال ا
ترد لعيتب دون عيتب إال ُّ ومن ب مل فُاوى ال(حايت وال لن عل قههت لت
رواي تتت ُروه ت ع تتن عا تتر رض ت ى هللا عن ت :ال ُب ت ُّ
ترد ال تتا إال م تتن ُ
العي تتوب ألار ع تتت :ااجن تتون وااج تتذام
والبٍص والدا فى الفرج .وهذ( الروايت ال أعل لها إسنادا قك ٍ متن قُتبم عتن ايتن وهتب عتن ُع اا اتر
ُ ُّ ا ُ
تاس ذلتتك يإستتناد مُصتتل ذكتتر( ستتفيان عتتن عاتترو يتتن دينتتار عنت .هتتذا كلتوعلتتى .روى عتتن ايتتن عبت ِ
ا ترط ا ا ا إذا ق ل ت اتق ال ت ُ
ااجا تتال فبانت ت ش تتوها قو ش تتر ها ش تتايت تزوج وقم تتا إذا اشت ت ٍط ال تتالمت قو ش ت
ا
حدي تتت ال تتن فبانت وجتتونا شتتاأا قو شتتر ها يييتتا ا فبانت ستتودا قو ِي ترا فبانت ثيبتتا فلت
ُ ُ
الفسخ فى ذلك ك ِل .
ُ
مهر لها وإن كان لع اتد( فلهتا امله ُتر وهتو غ ْتر لم علتى وللهتا إن كتان فإن كان ا
ضبل الدهول فال ا
مهرهتتا قو ار اهت اتع عللهتتا يت إن كانت ضبيتتُ ونتتع علتتى هتتذا قحاتتد
غت اتر( وإن كانت هتتى الغتتا ارة ستتقط ُ
فى إحدى الروايَُن عن وهو قضي ُ هاا وقوالهاا ي ُول فياا إذا كان الزوج هو املش ٍط.
ا ُ
قصحاي :إذا شر في ُفت فبان يخالفها فتال هيتار لهتا إال فتى شترط ااحفرهتت إذا وضال
ُ
مذهبت ت يت تتان عبت تتدا فلهت تتا ااصيت ت ُتار وفت تتى شت تترط ال ت تتب إذا يت تتان يخالف ت ت وههت تتان والت تتذى يقُيت تتي
ُ
إثبات ااصيار لها إذا فات ما اشت ٍ ُ قولتى ألههتا واش ٍا ها يل وضواعد( قن ال فرق يَن اش ٍا
ا ا
ال بتتُا ُن متتن املفارضتتت يتتالأالق فتتإذا هتتان لت الفست ُتخ متتع با نت ِ متتن الفتراق لغَتتٍ( فت ن يجتتون لهتتا
الزوج ذا ُناعت دنيئت ال ُ ُ ُّ ُ
يشين فى ِدينت الفسخ مع عدم با نها قولى وإذا هان لها الفسخ إذا ظهر
وال ف تتى عر ت وإنا تتا بان تتع كا تتال ل تتذتها واس تتُاُاعها ي ت ف تتإذا ش تتر ُ ش تتايا ها تتيال ص تتحيحا فب تتان
ش تتيخا مش تتوها قع تتى ق تترا قه تترس قس تتود ف ي تتن بل تتزم يت ت وبان تتع م تتن الفس تتخن ه تتذا ف تتى غاي تتت
ا
والبعد عن القياس وضواعد الشرع وبالل الُوفيق.
ِ صمُناع والُناضا
| ا ل ص ف ح ة138
العيالن قشد إعدا ا من ذلك البٍص الي ٍَ وكذلك غَ ٍُ( من قنواع الدا ُ امل ُح املُا ن وهو ُّ
ِ ِ
تان عيتتب ستتلعُ وحت اترم علتتى امت ْتن وإذا كتتان النصت ُّتى ُتتلى هللا عليت وستتل حت اترم علتتى البتتاحع كُات ا
ِ
علا ت قن ي ُُ اا ت ِمتتن املش ت ٍى ف يتتن يتتالعيوب فتتى النكتتا وضتتد ضتتال النصت ُّتى ُتتلى هللا علي ت وستتل
و ،ال ام ا
تال ص ْتع ُل ل
ننقمتا ُم اعاو اه ُتت اف ُ
لفا ات ي ِ ضتيس حتَن استشتارب فتى نكتا معاوهتت قو ق تن ااجهت :ا
ِ
فعل ت ا قن ييت ا
ُ ا ا ا ُ ا ا ُ ا ْ ا ال ت ُ ا ُ ا
تان العيتتب فتتى النكتتا قولتتى وقوهتتب وقمتتا قيتتو ه ْه ت ِ فتتال ييتتع عصتتا( عتتن عا ِب ِق ت )) ِ
ُ ُ
تش ااح اتر ُام يت ستببا للزومت وهعتل ذا العيتب غتال النمتا فتى ُعنتق كُاانت وبدلي ُ ت وال ِغ ُّ ف ين يكتون
ُ
ترط هالف ت وهتتذا ماتتا ُيعل ت ُتتاحب متتع ِشتتدة نفرب ت عن ت وال ستتياا متتع شتترط ال تتالمت من ت وشت ِ
ا ا ا
وقحكامها ب يا( والل قعل . وضواعدها يقينا قن بصرفات الشريعت
ا
فوه ت اتد قى
ِ توبت ي الع تنت م
ِ تالمت وض تتد ذه تتب قي تتو محا تتد اي تتن ح تتزم إل تتى قن ال ت ا
تزوج إذا ش تترط ال ت
عيت ٍتب كتتان فالنكتتا يا تتل متتن قُتتل غَتتٍ منعقتتد وال هيتتار لت فيت وال إهتتانة وال نفقتتت وال مَتٍا .
ُ ا
ضتتال :ألن التتتى قدهلت عليت غَتتٍ التتتى بتتزوج إذ ال تتاملت غَت ُتٍ املعيبتتت يتتال شتتك فتتإذا لت ي ةوههتتا فتتال
ا
نوهيت يينهاا.
فصل
اا
ُلى هللا علي وسل فى ِه ْد ام ِت املر ِقة لزوهها النصى
ِ فى ُح
ضتتال ايت ُتن حبيتتب فتتى ننالواضتتحت)) :ح ت النصت ُّتى ُتتلى هللا عليت وستتل يتتَن علتتى يتتن ق تتن التتب
ُ
فى ننال(حيحَن)) :قن فا اتت رضت ى هللا عنهتا قبت ِ النص اتى ُتلى هللا عليت وستل يشتكو إليت متا
ا ُ اب ْلقن فى اي اد ُْ اها ِمن ا
الرمى وي ل هادما فل ب ِج ْد( فذكرت ذلك ِلعاحشت رض ى هللا عنها فلاا هتا
يتتاه اع انا فتتذهبنا نقت ُ قهبٍب ت .ضتتال علتتى :فجا نتتا وضتتد قهتتذنا ام ا ْ
توم ِ رستتو ُل هللا ُتتلى هللا علي ت وستتل
ا ا ُّ ُ ْ ا ا ا اا ُ
فقعت اتد يي انتتا حتتتى وهتتدت ايت ْتر اد ض اد ام ْيت ِ علتتى يأنتتى فقتتال :ننقال ُقدل ااتتا اعلتتى ننمكان ااتتا)) فجتتا فقتتال:
توب هدمُت عللهتتا فتتى البيت وضتتال قيتتو ثتتور :عللهتتا قن اب ْخت ِتد ام نوههتتا فتتى كتتل رت ى ومنعت ائفتتت وهت ا
رت ى وماتتن ذهتتب إلتتى ذلتتك مالتتك والشتتافعى وقيتتو حنيفتتت وقهت ُتل الهتتاهر ضتتالوا :ألن عقت اتد النكتتا
إنا تتا اضُض ت ى صس تتُاُاع ال صس تتُخدام وب تتذل املن تتافع ض تتالوا :وألاحادي تتث امل تتذكورة إنا تتا ب ت ُّ
تدل عل تتى
ُ
الوهوب منهان ُّ
الُأوع ومكا ِر ِم ألاهالق ف ين
واحتتُا متتن قوهتتب ااصدمتتت ي ت ن هتتذا ه تو املعتتروق عنتتد متتن هتتا ةه هللا ستتبحان ي الم ت
ُ ُ ُ ُ وقم تتا برفي ت ُ امل ترقة وهدم ت ُتت ال تتزوج وك ُ ت و ُ
وضيام ت يخدم تتت ووجن ت وغ تتيل وفرش ت حن ت ِ
ا ا اْ ا ا ْ ا ا ا ا
البي ت ت ت ف ِات ت تتن املن ت ت تتر والل ت ت ت يعت ت تتالى يقت ت تتولِ:ول ُهن ِم ت ت ت ُتل ال ت ت ِتذى عل ت ت ْتلهن ِي ت تتاملع ُر ِ
وق} [البق ت تترة]555 :
| ا ل ص ف ح ة140
ُ ا ا ُ ا
بخد ْمت املترقة يتتل يكتتون هتتو ااصت ِتاد ام لهتتا
ِ تال ض او ُامتتون اعلتتى ال ِ ا تتا ِ } [ال تتا ]94 :وإذا لت
وضالِ:الرهت
ِ
ا ُ
الق او اامت علي . ف ى
ُ وقييا :فإن املهر فى مقايلت ُ
البيع وك فل ِمن الزوهَن يقض ى و ار( ِمن ُاحب فإناا قوه اتب
ُ ُ
هللا ست تتبحان نفق ا هت تتا وك ت تتوتها وم ت ت انها فت تتى مقايلت تتت است تتُاُاع بهت تتا وهت تتدم ها ومت تتا هت تترت ي ت ت عت تتادة
ألانواج.
ُ ُ ُ ُا
ُ
وضيامهتتا ياصتتاا والعتترق هدمتتت املترقة وقييتتا فتتإن العقتتود املألقتتت إناتتا بلت اتة ُل علتتى العتترق
توله :إن هدم تتت فا ا تتت وقس تتاا كان ت ببٍع تتا وإح تتانا ي ت ُّ ُ
ترد( قن فا ا تتت كانت ت البي ت الداهل تتت وض ت
ااصدمتت فلت اي ُق ْتل لعلتتى :ال ِهدمتت عللهتا وإناتا هتى عليتك وهتو ُتلى هللا عليت
يشُكن ما بلقن ِمن ِ
ا ُ
ُ
والزبٍَ مع يقتل لت :ال ِهدمتت قحدا وملا رقى قساا والعلن على رقسها وسل ال ُيحا ن فى ااح
ا
روى قيتتو داود فتتى ننس ت ن )) :متتن حتتديث عاحشتتت رض ت ى هللا عنهتتا قن حبيبتتت ي ت ا ستتهل كان ت
اا عنتتد ثاي ت يتتن ضتتيس يتتن شت اتااس فيتتربها ف ا ا ت اتر ا
لعيتتها ف ب ت ِ النصت اتى ُتتلى هللا علي ت وستتل لعت اتد ِ
ُ ا ْ ننه ْتذ ال ْع اُ
تا ام ِالهتا وفا ِرضهتا)) فقتال :وهصتل النصى ُتلى هللا عليت وستل ثايُتا فقتال: الص ْبح فدعا ُّ
ِ
ُّ
النصى ُلى هللا وهاا ييدها فقال ُّ ذلك يا رسو ال هللان ضال :ننأع )) ضال :فإأن اقُدض ُ ها احديق اَُن ُ
ِ
ا ا ْ ُ ْ
علي وسل :ننهذ ُهاا وفا ِرضها)) ف اف اعل.
تالىِ:وإ ْن ه ْف ُتُ ْ ش اتق ا
اق اي ْي ِن اهاتا تقاق يينهاتا يقولت يع ا وضتد ح ت هللا يعتالى يتَن التزوهَن يق ُتع الش ُ
ِ ِ ِ ِ
ا ا ا ْ ْ ا ْ ُ ا ْ ا ا ا ا ْ
ُتتالحا ُي او ِفت ِتق الل ت ُ اي ْي ان ُه ااتتا اإن الل ت ا كت اتان اع ِلياتتا فت ْتال اع وا اح اتتا ِمت ْتن ْقه ِل ت ِ او اح اتتا ِمتتن قه ِلهتتا ِإن ي ِرهتتدا ِإ
ا
هبٍَا} [ال ا .]91 :
ا ا اا ُ ُ
ااح ات تتَن :هت تتل ُهات تتا حاكات تتان قو وكت تتيالنن علت تتى وضت تتد اهُلت تتن ال ت تتلن وااصلت تتن فت تتى
ضولَن.
وال ت تتاأن :قهها ت تتا حاكا ت تتان وه ت تتذا ض ت تتو ُل قه ت ت ِتل املدينت تتت ومال ت تتك وقحات تتد ف ت تتى الروايت تتت ألاهت تترى
نيتبع)...
ا ُ
والالجت ُتب كت ُّتل الالجتتب ماتتن يقتتول :هاتتا وكتتيالن ال حاكاتتان واللت يعتتالى ضتتد نصتتةهاا @
اح ا اَن وهعل ا
نصةهاا إلتى غَتٍ التزوهَن ولتو كانتا وكيلتَن لقتال :فليبعتث وكتيال ِمتن قهلت ولُبعتث
وكيال من قهلها.
وال ااصاص.
ُ ْ ا ا
ااح ِ وإلالزام وليس للوكيل ر ى من ذلك. فااح ُ ام ْن ل واليت وقييا
ا ا
ااح ت قيلت ُتم ِمتتن حتتاك ألنت ُتتفت مشتتةهت ياست الفاعتتل دالتتت علتتى ال بتتوت وال وقييتتا فتتإن
يصدق على الوكيل املحتا ف يتن ياتا هالق يَن قهل العربيت فى ذلك فإذا كان اس ُ ااحاك ال ُ
هو ُ
قيلم من .
ا ُّ ُ
وقييتتا فإنت ستتبحان ها تتب يتتذلك غَت اتٍ التتزوهَن وكيتتن ي ِ(ت قن ي ِ
وكتتل عتتن الرهتتل واملترقة
تذاِ:وإن ه ْفت ُتُ ْ شت اتق ا
اق اي ْي ِن ِه ااتتا} [ال تتا ]91 :فاروهاتتا قن ْ غٍَهاتتا وهتتذا ُيحت ِتو ُج إلتتى بقتتدير يتتت ه ت
ا
ِ ِ
توم ُل ْع ُتد لف ِتظ يتت ومعناهتا عتن هتذا الُقتدير وكال وكيلَن :وكيال من قهل ووكيال من قهلها ومعل ل ُ
ي ِ
وقهها ال ُّ
بدل علي يوه يل هى دالت على هالف وهذا يحاد هللا واض .
ا ا و ع تتث ع ا ت ُ
تان ي ت ُتن عف تتان عب تتد هللا ي ت اتن عب تتاس ومعاوه تتت اح اا ت ْتَ ِن ي تتَن عقي تتل ي تتن ق تتن ال تتب وامرقب ت
ُ ا
قيُاا قن ب اف ِرضا فرضُاا. ات ي ُعُبت ين بيعت فقيل لهاا :إن ُ
ر ر فا
بفرضتتا قن تاتا وصت ا عتتن علتتى يتتن ق تتن التتب قنت ضتتال للح ا اات ْتَن يتتَن التتزوهَن :اع ال ْي ُ ااتتا إن ُ
قيُ
ِ ر ِ ِ
ُ ا فرضُاا وإن ُ
هاعُاا. قيُ ااا قن ب ْج اا اعا
ر ا
فهتذا ع ا ُ
تان وعل ُّتى واي ُتن عبتاس ومعاوهتت هعلتوا ااح ت إلتى ااح اتَن وال ُيعترق لهت متن
ا
ال(حايت مخالن وإناا ُيعرق ااصالق يَن الُالعَن فان لعده .والل قعل .
| ا ل ص ف ح ة143
ُ ُ
وإذا ضلنتتا :إهها تتا وك تتيالن فه تتل يجب تتٍ الزوه ت ِتان علتتى بوكي تتل ال تتزوج ف تتى الفرض تتت لع ت ٍ
توض وغَ تتٍ(
ض قو ال ُيجبتٍانن علتى روايُتَن فتتإن ضلنتا :يجبتٍان فلت يتوكال هعتتل ا
وبوكي ِتل الزوهتت فتتى يتذل ال ِعتو ِ
ااحاك ُ ذلك إلى ااح اَن لغٍَ رض ى الزوهَن وإن ضلنا :إههاا ح اان ل يحُا إلى رض ى الزوهَن.
وعلتتى هتتذا اللتةاع ي بنتتى متتا لتتو غتتاب الزوهتتان قو قحت ُتدهاا فتتإن ضيتتل :إههاتتا وكتتيالن لت ينقأتتع
ُ
نهرهاتتا لعتتدم ااح ت علتتى الغائتتب وضيتتل :يبقتتن نهرهاتتا نهت ُتر ااح اتتَن وإن ضيتتل :ح اتتان انقأتتع
علتتى القتتولَن ألههاتتا يُأرفتان احههاتتا فهاتتا كالنتتاظرهن .وإن ُهت اتن الزوهت ِتان انقأتتع نهت ُتر ااح اتتَن
فرع املوكلَن ول ينقأع إن ضيل :إههاا ح اان ألن ااحاك يلتى علتى إن ضيل :إههاا وكيالن ألههاا ُ
فتتى صتتحيح البختتارى :عتتن ايتتن عبتتاس رض ت ى هللا عن ت قن ام ترقة ثاي ت يتتن ضتتيس يتتن شت اتااس
ُُ ا اق ابت ا
الن ِصت اتى ُتتلى هللا عليت وستتل فقالت :يتتا رستتو ال هللا ثايت ُ يت ُتن ضتتيس متتا ق ِعيت ُتب عليت فتتى هلت ٍتق وال ِ
ااْ ا ُ ْ ُ ُ ُْ ا ا
تالم فق ت تتال رس ت تتول هللا ُت تتلى هللا علي ت ت وست تتل :ننبت ت ُتر ِدين علي ت ت ِ
ِدي ت تتن ول ِ ِن ت تتى قك ت تتر( ال ف ت تتر ف ت تتى ِإلاس ت ت ِ
ا ْ ا ا ا ا ُ
ديقت و ِل ْق اها بأ ِل ايقت)). اح ِد ايق اُ ن)) ضال :أع ضال رسو ُل هللا ُلى هللا علي وسل :نناض ابل ااح
ْ
الراب ِي تتع ِي ت ِ ُم اع ت ِتوذ قن ثاي ت ا ي تتن ض تتيس ي تتن ش تتااس ا ت اتر اب امرقب ت
وف تتى س تتلن ال تتاحن ع تتن ُّ
اا
ف ا ار يدها وهى هايلت ي عبتد هللا يتن ق تن فت ين قهوهتا يشتُ ي إلتى رستو ِل هللا ُتلى هللا عليت
ا ا ا ا ُ ْ
وستتل ف رستتل إلي ت فقتتال :ننهتتذ التتذى ل اهتتا اعل ْيت اتك وهت ِتل است ِتبيلها)) ضتتال :أع ت ف مرهتتا رستتو ُل هللا
ع حييت او ِاح ادة وبلحق ي هلها. ُلى هللا علي وسل قن ب اٍي ا
| ا ل ص ف ح ة144
ا
تيس ي تتن ش ت اتااس اهُلعت ت م تتن
ِ ت ض تنت ي ِ ت ت ي اث وف تتى س تتلن ق تتن داود :ع تتن اي تتن عب تتاس اقن امت ترقة
يعُد اح ْي ا
يت. لنصى ُلى هللا علي وسل قن ا
نوهها ف مرها ا ُّ
ا
ننق اب ت ُتر ِدين اع اليت تْ
ِ وف تتى س تتلن ال تتدارضأنى ف تتى ه تتذ( القص تتت :فق تتال النص ت فتى ُ تتلى هللا عليت ت وس تتل :
ُ ا ا تا))،ن ضالت :اأ اعت ْ او ِنهت اتادة فقتتال النصت ُّ ا اا ُ ا اْ ا
الزهت اتادة فتتال ِ تاتمننق ا : تلتسو ت ي عل هللا تلىتُ تى ح ِديقُت التتتى قع ِ
تأ
ا ا
ول ِ ت ْتن اح ِد ايق اُت ُ )) ضالت :أعت ف هتتذ مالت وهلتتى ستتبيلها فلاتتا يلتتم ذلتتك ثايت يتتن ضتتيس ضتتال :ضتتد
ضبل ُ ضيا ا رسو ِل هللا ُلى هللا علي وسل .ضال الدارضأنى :إسناد( صحيح.
ائفتتت يتتدون إذنت وفتتى يتتت دليتتل علتتى هتتوان( مألقتتا يتتإذن ال تتلأان وغَتتٍ( ومنعت
ُ
وااجاهور على هالف . وألائات ألار عت
ساا( فديت ولو كان رهعيا كاا ضال وفى يت دليل على حصول البينونت ي ألن سبحان ا
ا ُ
ضولت ستتبحان :اِفت اتال ُه انتتا ا ُ
تاس لت يحصتتل للاترقة صفُتتدا ُ متتن التتزوج ياتتا يذلُت لت ودل لعتتا النت ِ
ُ ا ُ ْ ا
اعل ْل ِه اا تتا ِف ايا تتا اف اُ ت اتد ْت ِي ت } [البق تترة ]553 :عل تتى ه تتوا ِن( يا تتا ض تتل وك تتٍ وقن ل ت قن ي ه تتذ منه تتا قك ت اتٍ ما تتا
قعأاها.
| ا ل ص ف ح ة145
ْ
الراب ِي اتع ي ت ا ُم اع ِتو ِذ
وضتد ذكتر عبتد الترناق عتن معاتر عتن عبتد هللا يتن محاتد يتن عقيتل قن ُّ
ُ ُ
وُ ت ا ف تتى ذل تتك إل تتى ع ا تتان ي تتن
ي ت ِتن عف ترا حدثُ ت قهه تتا اهُلع ت ِم تتن نوهه تتا ِيك ت ِتل ر ت ى بال ت فخ ِ
ا عفان ف هان( وقمر( قن ي ُهذ ِع اق ا
اص رقسها فاا ُدون .
وذك تتر قيي تتا ع تتن اي تتن ه تترها ع تتن موست ت ى ي تتن عقب تتت ع تتن ن تتافع قن اي تتن عا تتر ها ب ت م تتوالة
ُ
وكل ثوب لها حتى نقب ِ ها.
المرقب اهُلع ِمن كل ر ى لها ِ
ُ
ورفعت إلتتى عاتتر يتتن ااصأتتاب امترقة أشتتزت اعت ْتن نوههتتا فقتتال :اهلعهتا ولتتو ِمتتن ضر هتتا ذكتتر(
ين ُعُيبت عن على ين ق تن التب رضت ى وذكر عبد الرناق عن معار عن ليث عن ااح
ا ُ ُ
هللا عن :ال ي هذ منها فوق ما قعأاها.
ا ُ ا
وض تتال تتاووس :ال اي ِح ت ُّتل قن ي ه تتذ منه تتا قك تتٍ ما تتا قعأاه تتا وض تتال عأ تتا :إن قه تتذ نه تتادة عل تتى
ُ
ُ تتداضها فالزه تتادة م تتردودة إلله تتا .وض تتال الزه تترى :ال ايح ت ُّتل ل ت قن ي ه تتذ منه تتا قك ت اتٍ ما تتا قعأاه تتا .وض تتال
ُ
مياتون يتتن مهتران :إن قهتتذ منهتتا قك تتٍ ماتتا قعأاهتا لت ُي ا ت ِتر ُ ِيإح تتان .وضتتال ألاوناعتتي :كانت القيتتاة
ُ ُ
ال بجَة قن ي هذ منها شيئا إال ما ساق إللها.
والذين ا
هونو( احُجوا يهاهر القتر ن و ث ِتار ال(تحايت والتذين منعتو( احُجتوا يحتديث ق تن
النصى ُلى هللا علي وسل : الزبٍَ قن ثاي ين ضيس ين شااس ملا قراد اه ْل اع امرقب ضال ُّ
اا ُ ا ا
ين اعل ْيت ِ اح ِد ايق اُت ُ ))ن ضالت :أعت او ِنهتتادة فقتتال النصتتى ُتتلى هللا عليت وستتل :قمتتا الزهتتادة فتتال. ننقبتتر ِد
الها تتداأن ع تتن قيي ت ع تتن عل تتى رض ت ى هللا عن ت قن ت ك تتر( قن ي ه تتذ منه تتا قك تتٍ ما تتا قعأاه تتا وإلام ت ُ
تام
وضتتد ذكتتر عبتتد التترناق عتتن ايتتن هتترها ضتتال :ضتتال لتتى عأتتا :قبت امترقة رستتو ال هللا ُتتلى هللا
ين اع ال ْيت احد ايق اُت ُ
ننف ا ت ُتٍد ا
ا ُّ ُ ُ عليت وستتل فقالت :يتتا رستتو ال هللا إأتتن ُق ْ
ِ ِ ِ تال:تض ت ض ا
ر ف تب تحِ وق تىت نو تا تغِ ل
ُ ا ا ْ ا ا
الزهت اتادة ِ تا
ت ننق ا
م : تل
ت س و ت ي عل هللا تلى
ت ُ هللا ل تو تسر تال
ت قف تالى تم تن تمِ تادة
ت ه ن
ِ وا ت عأ : ت ل ضا ))نكالتتتى قُتتد ِ
ض
ُ م ت ْتن امال تتك اف تتال ول تتن ا
ااح ِد ايق تتت)) ضال ت :أع ت فقض ت ى ي تتذلك عل تتى ال تتزوج وه تتذا وإن ك تتان مرس تتال ِ ِ ِ
فحديث ق ن الزبٍَ ُم اق ِول وضد روا( هرها عنهاا.
فصل
اعُبٍ في رض ى ااصلع فديت دليل على قن في معنى املعاو ت ولهذا ُ ا وفى ي ايُت سبحان
ِ
ا
ال تتزوهَن ف تتإذا ب اق ت اتايال ااصل ت اتع ور اد علله تتا م تتا قه تتذ منه تتا واربجعه تتا ف تتى ال ِع تتدة فه تتل لها تتا ذل تتكن منع ت
ألائات ألار عت وغٍَه وضالوا ضد يان من ينفس ااصلع وذكر عبد الرانق عن معار عتن ضُتادة
ا
فلٍَد عللها ما قهذ منها فى العدة عن سعيد ين امل ِيب قن ضال فى املخُلعت :إن شا قن ُير ِاه اعها
وليشتتهد علتتى رهع هتتا .ضتتال معاتتر :وكتتان الزهتترى يقتتول م تتل ذلتك .ضتتال ضُتتادة :وكتتان ااح تتن يقتتول :ال
وبراهعتتا إلتتى متتا كتتان علي ت ي ٍا تتلهاا ل ت بانتتع ضواعت ُتد الشتترع ذلتتك وهتتذا يختتالق متتا لعت اتد ال ِعتتدة
| ا ل ص ف ح ة147
فإههتا ضتتد ُتتارت منت قهنبيتتت محيتتت فهتو ها ت لتب متتن ااصأتاب وهتتدل علتتى هتذا قن لت ي ةوههتتا فتتى
فصل
وف تتى قم تتر( ُ تتلى هللا عليت ت وس تتل املخُلع تتت قن يعُ ت اتد يحيي تتت واح تتدة دلي تتل عل تتى ُح ا تتَن
قحتتدهاا :قنت ال يجت ُتب عللهتتا ثتتال ُ حتتيا يتتل ب فلهتتا حييتتت واحتتدة وهتتذا كاتتا قنت ُت ُ
ترهح ال تتنت
ْ
تذهب قمَتتٍ امل ت منَن ع اتتان يتتن عفتتان وعبتتد هللا يتتن عاتتر يتتن ااصأتتاب وا ُّلراب ِيتتع ِي ت ُم اعت ِتوذ
فهتتو مت ُ
ل
وعاهتتا وهتتو ِمتتن كبتتار ال(تتحايت ال ُيعتترق له ت مختتالن متتنه كاتتا روا( الليتتث يتتن ستتعد عتتن نتتافع
ُ الرابي اع ي ا
خب ٍُ عبد هللا ين عار رضت ى هللا عنت قههتا
ِ ب وهى ا
ر عف ين ذِ معو
ِ
ُّ
مولى اين عار قن ساع ِ
اهُلع ت ِمتتن نوههتتا علتتى عهتتد ع اتتان يتتن عفتتان فجتتا ُّ
عاهتتا إلتتى ع اتتان ايتتن عفتتان فقتتال ل ت :إن
ا
اينتتت ُم اعت ِتو ٍذ اهُلع ت متتن نوههتتا اليتتوم قفُ ُقتتلن فقتتال ع اتتانِ :لُ ُِقت ْتل وال مَ تٍا يينهاتتا وال ِعتتدة
ا ُ علله تتا إال قهه تتا ال اب ت ْتن ِ ُح حت تتى بح ت ا
تيا حيي تتت هش تتيت قن يك تتون به تتا حب تتل .فق تتال عب تتد هللا ي تتن عا تتر:
ُ
وقعلانتتا ؛ وذهتب إلتتى هتتذا املتتذهب إ تتحاق يتتن راهوهتتت وإلامتتام قحاتتد فتتى روايتتت عنت فع اتتان ُ
هٍَنتتا
تتالق قلبُتتت فتتروى إلامتتام قحاتتد والربيتتع وعاهتتا وال اي ِ(ت ُّ عتتن صتتحا ن قنت
وع اتتان وايتتن عاتتر ُّ
| ا ل ص ف ح ة148
عتتن يحيتتى يتتن ستتعيد عتتن ستتفيان عتتن عاتترو عتتن تتاووس عتتن ايتتن عبتتاس رض ت ى هللا عتتنه قن ت
ل ُْ
بفرهق وليس يأالق. ضال :ااصل ُع
وذكتتر عبتتد التترناق ع تن ُستتفيان عتتن عاتترو عتتن تتاووس قن إي تراهي يتتن ستتعد ايتتن ق تتن
ا
وضتتاص س ت ل عتتن رهتتل لتتق امرقب ت بأليقُتتَن ث ت اهُلع ت من ت قين ِ ُحهتتان ضتتال ايت ُتن عبتتاس :أع ت
ا
وااصلع يَن ذلك. ا
الأالق فى اقول يت و ِهرها ذكر هللا
ُ
ف تتإن ضي تتل :كي تتن بقول تتون :إن ت ال مخ تتالن مل تتن ذك تترب ِم تتن ال( تتحايت وض تتد روى حا ت ُتاد اي تتن
تان قن قم ي ترة ألاستلايت كانت بحت ا عبتد هللا يتن سلات عن هشام ين ُعتروة عتن قييت عتن ُه ْا اه ا
ِ
ا ُ
قستتيد واهُلعت من ت فنت ِتدما فاربفعتتا إلتتى ُع اتتان يتتن عفتتان ف هتتان ذلتتك وضتتال :هتتى واحتتدة إال قن
وذكتر اي ُتن ق تن شتيبت :حتدثنا علتى يتن هاشت عتن ايتن ق تن ليلتى عتن لحتت يتن مص ِترق عتتن
إيتراهي ا
النخعتتى عتتن علقاتتت عتتن ايتتن م تتعود ضتتال :ال بكتتون بأليقتتت يائنتتت إال فتتى فديتتت قو إيتتال .
ُ
ور ُوى عن على ين ق ن الب فه ال ثالثت ِمن قهال ال(حايت رض ى هللا عنه .
ضيل :ال اي ِ( ُّ هذا عن واحد منه قما قثتر ع اتان رضت ى هللا عنت فأعتن فيت إلامتام قحاتد
وغٍَهات تتا ضت تتال شت تتيخنا :وكيت تتن اي ِ(ت ت ُّ عت تتن ع ا تتان وهت تتو ال يت تترى فيت ت ِعت تتدة وإنا تتا يت تترى
ُ والبلهقت تتن
ان الراوى لهذ( القصت عتن صسُبٍا في يحييتن فلو كان عند( االضا ألوهب في العدة ُ
وه ْا اه ُ
وقمتتا قثتتر علتتى يتتن ق تتن التتب فقتتال قيتتو محاتتد ايتتن حتتزم :روهنتتا( متتن رهتتق ال ي(ت عتتن علتتى
ُ
غايُت إن كتان محفوظتتا ا
تعود علتتى ستو حفتظ ايتتن ق تن ليلتتى ثت رضت ى هللا عنت .وقم لهتتا :قثتر ايت ِتن م
| ا ل ص ف ح ة149
قن ي ت ُتد ال عل تتى قن الألق تتت ف تتى ااصل تتع بق تتع يائن تتت ال قن ااصل تتع يك تتون الض تتا يائن تتا وب تتَن ألام تترهن ف تترق
ظاهر.
ا وال تتذى اي ت ُتد ُّل عل تتى قنت ت ل تتيس يأ تتالق قن هللا س تتبحان ويع تتالى راب ت ا
تالق لع تتد
ِ ت الأ تىت ل ع تب
الت ُّتدهول التتذى ل ت اي تتُوق ع تتدد( ثالثتتت قحكتتام ُّكلهتتا منُفيتتت ع تتن ااصلتتع .قحتتدها :قن الت ا
تزوج قح ت ُّتق ِ ِ
ا
فتال ب ِح ُّتل لعتد استتيفا العتدد إال لعتد نوج وإُتايت. يالرهعت في .ال اأن :قنت مح توب ِمتن الت ال
ُ ُ
تالنع وإلاهاتاع قنت ال رهعتت فتى ااصلتع وثبت يال تنت
ِ ي تب ث تدضو تروض تتال الث :قن العتدة فيت ثالث
ل
توال ال(تتحايت قن ال ِعتتدة فيت حييتتت واحتتدة وثبت يتتالنع هتتوان( لقُتتَن ووضتتوع ثال تتت لعتتد( وقضت ِ
ا ا ُ ا اا ا ْ ا ُ ا ُ ا
وق ق ْو وه تتذا ظ تتاهر ه تتدا ف تتى كون ت ل تتيس يأ تتالق فإن ت س تتبحان ض تتالِ:الأالق مرب ت ِتان ف ِإم تتاِ ،ياع تتر ٍ
اْ ُ ُ ا اُْ ُ ُ ا ا ْ ا
إال ْقن اي اخ اافتتا ْقن اال ُيق اياتتا ُحت ُد ا ا ْ ل ْ ا ا ا ا ُّ ا ُ
ود هللا ِ ئا تي تش ن توهتاُ ي ب تاتامِ واتذ ته ب قن ت ي ت ِترهح ِي ِإح ت ٍتان وال ي ِحتتل ل
ْ ا افتتإ ْن ه ْفت ُتُ ْقن اال ُيق اياتتا ُحت ُتد ا
ود هللا فتتال ُهنتتا ا اعل ْل ِه ااتتا ِف اياتتا اف اُت اتد ْت ِيت ِ } [البقتترة ]553 :وهتتذا وإن ل ت ِ ِ ِ
تود اليت ُ تون قن يعت اوغٍَهاتتا وال يجت ُ يختتُع ياملألقتتت بأليقُتتَن فإن ت يتناولهتتا ا
تاٍَ إلتتى متتن ل ت يتتذكر
يخُع يال ايق قو يتناولت وغَتٍ( ثت ضتال :اِفتإ ْن ا ال اقهتا اف اتال ابح ُّتل الت ُ ا ُوهخلى من املذكور يل إما قن
ِ ِ
ِمت ْتن ال ْعت ُتد} [البقتترة ]591 :وهتتذا يتنتتاو ُل امت ْتن لقت لعتتد فديت ٍتت و لقُتتَن ضأعتتا ألههتتا هتتى املتتذكورة فتتال
تان القتتر ن التتذى دعتتا لت رستتو ُل هللا ُتتلى هللا عليت ُيت اتد متتن دهولهتتا بحت اللفتتظ وه تتذا افهت ا ُ
برهات ُ
ِ
شك. وسل قن ُيعل اا ا الل ُ ب ا ُ
وهل القر ن وهى دعوة م ُجايت يال ٍ ِ
ا
تالق اد ال علتتى قههتتا متتن غَت ِتٍ ِه ت فهتتذا مقُض ت ى ا ُ
وإذا كان ت قحكتتام الفديتتت غَتتٍ قحكت ِتام الأت ِ
ومقاُتتدها دون قلفاظهتتا اي ُعت ُّتد ِ تائق العقتتود
توال ال(تتحايت ثت متتن نهتتر إلتتى حقت ِ تاس وقضت ِ تنع والقيت ِ
الت ِ
ا
تالق وهتتذا قحت ُتد التتوههَن ألصتتحاب قحاتتد وهتتو اهُيت ُتار ِ تالأ ااصلتتع فستتصا يت ى لفت ٍتظ كتتان حتتتى يلفتتظ
عارو ي ُتن
ُ ظاهر كالم قحاد وكالم اين عباس وقصحاي .ضال ُ
اين هرها :قهبٍأن ِ
ُ شيخنا .ضال :وهذا
| ا ل ص ف ح ة150
ُ ا
تود هعلت يلفتتظ الأتتالق الضتتا ومتتن اعُبتتٍ ألالفتتاظ ووضتتن معهتتا واعُبٍهتتا فتتى قحكتتام العقت ِ
ا ُ ُ ُ
حقائقهتتا ومعانلهتتا ال ُت ُ
تورها وقلفاظهتتا وبالل ت تول يشتتهد قن ْ
الر ِعت اتى فتتى العقتتود اعت ُتد الفق ت وقُت ا
وضو ِ
ُ ا ا ا ُ
وماتتا يتتد ُّل علتتى هتتذا قن النصت اتى ُتتلى هللا عليت وستتل قمتتر ثاي ت يتتن ضتتيس قن ي ِ
ألتتق الُوفيتتق.
ُ
ااصلتتع بأليقتتت ومتتع هتتذا قمرهتتا قن يعُت اتد يحييتتت وهتتذا ُت ُ ا
ترهح فتتى قن ت فستتخ ولتتو وضتتع ِ تىت ف ت قبامر
يلفظ الأالق.
ُ ا ا ا
الفديتتت ال بختتُع
وقييتتا فإنت ستتبحان علتتق عليت قحكتتام الفديتتت يكون ت فديتتت ومعلتتوم قن ِ
ُ
تالق ا
مقيتد وال يتدهل بحت قحكتام معينتا و ُ
تالق الفتدا يلفظ ول ُيعتَن هللا ستبحان لهتا لفهتا ا
ا ُ
يدهل بح ها فى ثبوت الرهعت وصعُداد ي الثتت ضترو يال تنت ال ايُتت وباللت الأالق املألق كاا ال
الُوفيق.
ُ
ذكر قحكام رسو ِل هللا ُلى هللا علي وسل فى الأالق
ذكر ح ا ُلى هللا علي وسل فى الق الهانل ونائل العقل وامل ار( والُأليق فى نف
ا ا ُ ُّ ُ ا ُّ ا ُ
وه ت ْتزل ُه ان ِه ت فتد: ف تتى ننال تتلن)) :م تتن ح تتديث ق تتن هره تترة رض ت ى هللا عنت ت ننث تتال ِه تتدهن ِه تتد
ا ُ ا ا ا
والر ْه اعت)). النكا ُ والأال ُق ِ
ُ ْ ا ا اا ْ ُْ ا اا ا ا اا ا ْ ُ وفلهتا :عنت متن حتديث ايتن عبتاس :ا
ننإن هللا و تع عتن قم ِتتى ااصأت وال ِ تيان ومتا استتُ ِرهوا
ا
اعل ْي ِ )).
الق)).
ْ ا اا
وفلها :عن ُلى هللا علي وسل ننال الق وال عُاق فى ِإغ ٍ
| ا ل ص ف ح ة151
ُ
ننقي اك ُه ُنون))ن ُ
وص عن قن ضال للا ِق ِر يالزأنِ :
قمر ِي ِ قن ُي تن .
وثب عن قن ا
الص ِص ِى حتى ُيد ِر ا ،وعن النائ حتى ي تيقظ. فيق وعن ا عن املجنون حتى ُي ا
ِ
ننإن هللا اب اج ااو ان ُأل امتى اع ااا اح اتدث يت ُ
قنف ا تها امتا وفى ننال(حيح)) عن ُلى هللا علي وسل :ا
ِِ ِ
ال ْ ابك ال ْ اقو اي ْع ْ
ال ِي )).
فُيت اتان هتتذ( ال تتلن قن متتا لت اي ْن ِأت ْتق يت الل تتان ِمتتن تتالق قو ِعُتتاق قو ياتتَن قو
غٍَ النم يالنيت والقصد وهذا ضو ُل ااجاهور وفى امل لت ضوالن هر ِان. ل
عفو ُ ونحو ذلك
نذر ِ
ا قحدهاا :الُوضن فلها ضال عبد الرناق عن معار :سئل ُ
اين سٍَين عان لتق فتى نف ت
فقال :قليس ضد اع ِل ا هللا ما فى نف كن ضال :يلى ضال :فال قضو ُل فلها شيئا.
ُ ُ وضوع إذا اُ
هزم علي وهذا روايت قشهب عن مالك و ُروى عتن الزهترى و جتت هتذا وال اأن:
القتتول ضول ت ُتتلى هللا علي ت وستتل :ا
تات)) وقن متتن كفتتر فتتى نف ت فهتتو كفتتر يالن ايت ِ
تال ِ ننإناتتا ألاعات ُ
ُ
است ْتب ِيت ِ هللا} [البقتترة ]554 :وقن املص اتر علتتى تالىِ:وإن ُب ْب ُتدوا امتتا فتى اق ْن ُف ت ُ اق ْو ُب ْخ ُف ُ
تو( ُي ا
ح ْ وضولت يعت
ِ ِ
املعصيت فاسق م اهذ وإن ل يفعلهتا وبت ن قعا ا
تال القلتوب فتى ال تواب والعقتاب ك عا ِتال ااجتوار
ُّ
والرض ت ى والع ت ِتزم عل تتى
ِ تل ت الُوك وله تتذا ُي تتاب عل تتى ااح ت ِتب وال ت ُتبغا وامل تتوصة واملع تتاداة ف تتى هللا وعل تتى
ُ عاض ُب على ال بٍ ا ُ ا
وظن ال و ياأليرها . والرها ِ ِ
والشك ِ ِ والالجب وااح ا ِد ِ الأاعت وي
ُ ُ
النيت ِمن غٍَ بلفظ قمتا حتديث وضوع الأالق والعُاق ياجرد ِ وال جت فى ر ى من هذا على ِ
ل
ننألاعا تتال يالني تتات)) :فه تتو ج تتت عل تتله ألنت ت قهب تتٍ فيت ت قن العا ت اتل م تتع الني تتت ه تتو املعُب ت ُتٍ ال الني تتت
ُ
وحت اتدها وقمتتا متتن اعُقتتد ال ْفت اتر يقلب ت قو شت اتك فهتتو كتتافر ِلتتزوال إلاياتتان التتذى هتتو عقت ُتد القلتتب متتع
| ا ل ص ف ح ة152
وقمتتا قن املصت اتر علتتى املعصتتيت فاست لتق م اهتتذ فهتتذا إناتتا هتتو فتتيان اع ِات اتل املعصتتيت ث ت قُت اتر عللهتتا
ْ ُ
العزم علي معاودب فهتذا هتو امل ِص ُّتر وقمتا ام ْتن عتزم علتى املعصتيت ولت اي ْع االهتا
ُ ُ
فهنا عال ابصل ي
فهو يَن قمرهن إما قن ال ُب ُب عليت إمتا قن ُب ُتب لت ح تنت إذا بركهتا اللت عتز وهتل .وقمتا ال ُ
تواب ِ
تاب عل تتى قعا تتال القل تتوب فح ت فتق والق تتر ُن وال تتنت مال تتو ن ي ت ول تتن وض ت ُ
توع الأ تتالق والعُ تتاق والعق ت ُ
يالنيتتت متتن غَتتٍ ُّ
بلفتتظ قمتتر هتتارج عتتن ال تتواب والعقتتاب وال بتتالنم يتتَن ألامتترهن فتتإن متتا ُيعاضتتب عليت
ُّ
ُحق على املعاص ى البدنيت إذ ُّ
ُحق العقوبت عللها كاا ي معاص ضلبيت ي ِمن قعاال القلوب هو
ٍ
ا
محرمتتات عل تتى القلتتب وه تتى والالجتتب والرهتتا وظ ت اتن ال تتو
هتتى ُمنافيتتت لعبودي تتت القلتتب فتتإن ال ب تتٍ ُ
ِ
ل ُ
اهُنابهتتا في تتُحق العقوبتتت علتتى فعلهتتا وهتتى قستتاا ل ملعتتان م تتاياتها ضائاتتت قمتتور اهُيارهتتت يا تتن
يالقلب.
وقم تتا العُ تتاق والأ تتالق فاس تتاان مل تتايَن ض تتائاَن يالل تتان قو م تتا ن ت ا
تاب عنت ت م تتن إش تتارة قو ِ
كُايت ولب ا اساَن ملا فى القلب مجردا عن النأق.
ا
النكا قو الرهعتت ل ِز امت ُ متا اه اتز ال يت فتدل ااا
وبيان قن املكلن إذا هزل يالأالق قو ِ
تالم النتتائ والناست ى ونائت ِتل العقتتل وامل ت اتر( والفتتر ُق
تالم الهتتانل معُبتتٍ وإن لت ُيعُبتتٍ كت ُ
ذلتتك علتتى قن كت ا
ا
يينهاا قن الهتان ال ضاُ ُتد للفتظ غَ ُتٍ مرهتد اح ات وذلتك لتيس إليت فإناتا إلتى املكلتن ألاستباب وقمتا
| ا ل ص ف ح ة153
يح اد( وفي ضوالن للعلاا وهاا روايُان عن إلامام قحاد. ي ومن قياح ياإلكرا( ل ُ
| ا ل ص ف ح ة154
ل ت بربفت ْتع والفتترق يتتَن ألاضتتوال وألافعتتال فتتى إلاك ترا( ؛ قن ألافعت ا
تال إذا وضع ت
ُ ُ ُ
توال النتتائ
مف تتدتها يتتل مف تتدتها معهتتا يختتالق ألاضتتوال فإههتتا يا تتن إلغاقهتتا .وهعلهتتا يالةلتتت قضت ِ
ُ
واملجنون فاف دة الفعل الذى ال ُيبا ياإلكرا( ثايُت يخالق مف تدة القتول فإههتا إناتا ب بت إذا
ُ
كان ضائل عاملا ي مخُارا ل .وضد روى وكيتع عتن ايتن ق تن ليلتى عتن ااح ت يتن عُيبتت عتن هي اتت
ل
اين عبد الترحان ضتال :ضالت امترقة لزوههتا :ستانى ف اتااها الهبيتت فقالت :متا ضلت شتيئا ضتال:
ا ل ُ
تات متتا قستتايك يت ضالت :ستتانى هليتتت القتتا ضتتال :قنت ه ِل ايتتت تتالق ف بت عاتتر ايتتن ااصأتتاب
فهت ِ
فقع علي القصت ف وهع عار ر ا
ا ُ ا
قستها وضتال لزوههتا :هتذ نوهها فقال :إن نو ى لقنى فجا
ْ
وقوهع رقسها. ييدها
فه تتذا ااح ت ت ُ م تتن قمَ تتٍ املت ت منَن لع تتدم الوض تتوع مل تتا لت ت يقص تتد ال ت ُ
تزوج اللف تتظ ال تتذى يق تتع يت ت
ُ ُ ُ
المت :إههتتا هتترة وقراد قههتتا
الأتتالق يتتل ضصتتد لفهتتا ال يرهتتد ي ت الأتتالق فهتتو كاتتا لتتو ضتتال ألم ُِت قو غ ِ
لي ت يفتاهرة قو ضتال المرقبت :قنت م اترحت قو س ُ
ترحُك ومتر ُاد( ي تترهح الشتعر ونحتو ذلتك فهتتذا ِ
ل ا ُ ال يقع ُ
وبَن هللا يعالى وإن ضام ضرهنت قو بصادضا فى ااح ل يقع ي . عُق وال الض يين
هعلتُ املراب اتب قر عتت ومعل ل
توم قن هتذا لتيس يا اتر( فإن ضيل :فهذا من قى ألاض امن فتإن
ا
قحد معنييت اللفظن ضيل :هذا مُكل ياللفظ مرهد ي ضاُد اح وال نائل العقل وال هانل وال
ٍ
فلزم ح ما قراد( يلفه دون ما ل يرد( فتال يلتزم ياتا لت يترد( يتاللفظ إذا كتان ُتااحا ملتا قراد(
كان تتت مل تتا ال تتق امرقبت ت قلبُ تتت فق تتال :م تتا ق ا
دتن ض تتال:
ُ ا
وض تتد اس تتُحلن النص ت ُّتى ُ تتلى هللا عليت ت وس تتل ر
ر
واحدة ضال :الل ضال :هو ما ق ا
دت فقبل من انيُ فى اللفظ املحُال.ر ِ
| ا ل ص ف ح ة155
ا ُ
يحلن على رت ى ثت يتدا لت
الق البُت وهو يرهد قن ِ وضد ضال مالك :إذا ضال :قن
القتتا ألنت لت ُيتترد قن يألقهتتا وبهتتذا قفتتتى الليتتث يتتن ستتعد وإلامت ُ
تام قحاتتد ف تٍ ،الياتتَن فلي ت
يكون حالفا.
تتالق ومقص ت ُ
تود( :إن كلا ت ال اني تتت :قن يك تتون مقص تتو ُد( اليا ت ا
تَن ال الُنجَ ت اتة فيق تتول :قن ت
نهدا.
ال ال تتت :قن يكتتو ان مقصت ُ
تود( اليات ا
تَن ِمتتن قول كالم ت ث ت يرهت ُتع عتتن الياتتَن فتتى قثنتتا ال تتالم
وهجعل الأالق منجزا فهذا ال ُ
يقع ي ألن ال ينو ي إلايقاع وإناتا نتوى يت الُعليتق فكتان ضاُترا
عن وضوع املنجز فتإذا نتوى الُنجَ اتة لعتد ذلتك لت ي تن ضتد قيتن فتى الُنجَتة لغَتٍ النيتت املجتردة وهتذا
ُ ُ ُ ا اْ ا ا ُُ ا
ض تتو ُل قص تتحاب قحا تتد .وض تتد ض تتال يع تتالىِ:ال ُي ِاه تتذك ُ اللت ت ُ ِي تتاللغ ِو ف تتى ق ْي اا تتا ِن ول ِ ت ْتن ُي ْ ِاه تتذك ْ ِي اا تتا
ُُ ُ ا
ك ا اب ْ ضل ُوب ْ } [البقرة.]551 :
يهن ت كا تتا حل تتن علي ت فيتب ت ُ ا
تن عل تتى الش ت ى ُّ
تَن يحل ت
واللغ تتو :نوع تتان قح تتدهاا :ي ت ن ِ
ا ا ا ا ا
يخالف .وال اأن :قن بجرى الياَن علتى ِل تان متن غَتٍ ضصتد للحلتن كتال واللت ِ اوبلتى واللت ِ فتى قثنتا
كالم وكالهاا رفع هللا امل اهذة ي لعدم ضصد ااحالن إلى عقتد الياتَن وحقيق هتا وهتذا يش ل
تريع
ا ا
تبحان لعبتتاد( قال يرببتتوا ألاحكت ا
ا
ومعانلهتتا حقائقهتتا يقصت ِتد املتتُكل ُ بهتتا
ِ تام علتتى ألالفتتاظ التتتى لت ِ منت ست
ا هذا ُ
غٍَ الهانل حقيقت وح اا.
| ا ل ص ف ح ة156
ُ
وض تتد قفت تتى ال( تتحايت لع تتدم وض تتوع تتالق امل ت اتر( وإض ترا ِر( ف( ت ا ع تتن عا تتر قن ت
ا ربُ قو ا قوهعُ قو ا ا
قوثقُ وص ا عن قن رهتال بتدلى يحبتل مَن على نف إذا ُ
ضال :ليس الرهل ي ٍ
ا ا ْ
فأل اقهتتا ُ ا
ليشت اتار ع تتال ف ب ت امرقب ت فقال ت :ألضأعتتن ااحبتتل قو لُ ِ
ألقنتتى فناشتتدها هللا ف ي ت
ف ت ين عاتتر فتتذكر ل ت ذلتتك فقتتال ل ت :ارهتتع إلتتى امرقبتتك فتتإن هتتذا لتتيس يأتتالق .وكتتان علت ُّتى ال ُيجَتتة
اين عار واي اتن الزبَتٍ عتن تالق امل تر( فقتاال هايعتا :لتيس
ا ا
الق ال ر( وضال ثاي ألاعرج :س ل
لش ى ٍ .
فتتإن ضيتتل :فاتتا بص تتنعون ياتتا روا( الغتتانى ي تتن اه ابلتتت عتتن ُتتفوان ي تتن عا تران ألاُ ت ع تتن
ُ
رهت ٍتل متتن قصتتحاب رستتو ِل هللا ُتتلى هللا عليت وستتل قن رهتتال هل ت امرقب ت علتتى ُتتدر( وهعل ت
ُ
فألقهتتا ثالثتتا فتتذ ِك ار ذلتتك ا
ألذيحنتتك فناشتتدها ف ي ت ال ت اَن علتتى حلق ت وضال ت ل ت :لقنتتى قو
ا ا ُ ا
للنصتتى ُتتلى هللا علي ت وستتل فقتتال :ننال ض ْيلولتتت فتتى الأتتالق)) روا( ستتعيد يتتن منصتتور فتتى ننس ت ن )).
ُ
وروى عأتا ُ ايتتن وجتالن عتتن ع رمتت عتتن ايتن عبتتاس عتن النصتتى ُتلى هللا عليت وستل ضتتال :ننكت ُّتل
ا
وب اعلى اع ْق ِل ِ )).
ا ُْ ا ل ا ا ا اُْ ا
و( واملغل ِ
الق ها ِئز إال الق املعُ ِ
ِ الأ
وروى ستتعيد يتتن منصتتور :حتتدثنا فتترج يتتن ا
فيتتالت حتتدثنى عاتترو يتتن شتر ِاحيل املعتتافرى قن
ُ ا ا اْ ا ْ
امرقة اسُل سيفا فو عُ على يأن نو ِه اها وضال :والل ألنفذنك قو ل ِ
ُأل ِقنتى فألقهتا ثالثتا
هائز إال ا
فرف اع ذلك إلى عار ين ااصأاب ف مض ى الضها .وضال على .كل الأالق ل
الق املعُو(. ِ ُِ ِ
ضي تتل :قم تتا هب تتٍ الغ تتانى ي تتن هبل تتت ففيت ت ث تتال عل تتل .إح تتداها :تتعن ُ تتفوان ي تتن عا تترو
وال انيتت :لتَن الغتانى يتن هبلتت وال ال تت .بتدليس يقيتت التراوى عنت وم تل هتذا ال يحتُا يت .ضتال قيتتو
وقم تتا ح تتديث اي تتن عب تتاس ننك تتل الأ تتالق ه تتائز)) فه تتو م تتن رواي تتت عأ تتا ي تتن وج تتالن و ت ُ
تعف
مشهور وضد ُرمن يال ذب .ضال قيو محاد اين حزم :وهذا ااصبٍ شر من ألاول.
وقمتتا قثتتر عاتتر فال(تتحيح عن ت هالف ت كاتتا بقتتدم وال ُيعل ت معاُتترة املعتتافرى لعاتتر وفتترج
وقمتتا قثتتر علتتى فالتتذى روا( عنت النتتاس قنت كتتان ال ُيجَتتة تتالق امل تتر( وروى عبتتد التترحان يتتن
مهدى عن حااد ين ستلات عتن ُحايتد عتن ااح تن قن علتى ايتن ق تن التب رضت ى هللا عنت كتان
ال ُيجَة الق امل ر( .فإن ص عن ما ذكرب فهو عام مخصوص بهذا.
فصل
ا ا اا اْ ا وقمتتا تتالق ال ا ت ران فق تتال يعالىِ:ي ا ُُّ اه تتا اال تتذ ا
الص تتالة وقن ت ُتُ ْ ُس تتك اارى اح ات تتى ين ام ُنتتوا ال ب ْق ارُب تتوا ِ ِ
ا
غٍَ معُبتٍ ألنت ال اي ْعلت ُ متا يقتو ُل اي ْع ال ُاوا اما اب ُق ُولو ان} [ال ا ]49 :فجعل ُسبحان ضول ال ران ا
اين ق ن شيبت عن وكيع عن اين ق ن ذئب عن الزهرى عن قيان ين ع اان عن قيي .
نيتبع)...
| ا ل ص ف ح ة158
تالق ال ت ران ال يج ت ُ
تون وض تتال اي ت ُتن تتاووس ع تتن قيي ت :ت ُ وض تتال عأ تتا :ت ُ
تالق ال ت ران ال @
يجون .وضال القاس ين محاد :ال ُ
يجون الض .
ا ا ا ْ ُ
وصت ا عتتن عاتر يتتن عبتد العزهتتز قنت قيتتن ِل ت ران لتتق فاستُحلف ياللت ِ التذى ال إلت إال هتتو:
ا
ُ ُ
والليث ين سعد
ِ مذهب يحيى ين سعيد ألانصارى وح ِ
ايد ين عبد الرحان وربيعت وهو
وعبت ِتد هللا يتتن ااح تتن وإ تتحاق يتتن راهوه ت وق تتن ثتتور والشتتافعى فتتى قحتتد ضولي ت واهُتتار( املزأت ُّتن
ُ
مذهبت ت وغَ ت ُتٍ( م تتن الش تتافعيت وم تتذهب قحا تتد ف تتى إح تتدى الرواي تتات عن ت وه تتى الت تتى اس ت ا
تُقر علله تتا
وُت اتر يرهوع ت إللهتتا ؛ فقتتال فتتى روايتتت ق تتن التتب :التتذى الي ت مر يتتالأالق إناتتا قيتتن هصتتلت واحتتدة
ا والتتذى يت مر يتتالأالق فقتتد قيتتن هصت ْ
حرمهتتا عليت وقحلهتتا لغَتتٍ( فهتتذا هَت لتٍ ِمتتن هتتذا وقنتتا قبقتتن
تلَُ ِن ا
يجون ُران ُ
ببينُ فغلب على :قنت ال هايعا .وضال فى روايت املياوأن :ضد كن ُ قضو ُل :إن الق ال
ُ
يجون الض ألن لو قضر ل يلزم ولو ياع ل يجز ُ
ييع ضال :وقلزم ااجنايتت ومتا كتان متن غَتٍ
ُ يلزم ت .ضتتال قيتتو ي تتر عبتتد العزهتتز :وبهتتذا قضتتو ُل وهتتذا مت ُ
ذلتتك فتتال ُ
تذهب قهت ِتل الهتتاهر ك ِلهت واهُتتار(
من ااحنفيت قيو هعفر الأحاو ُّى وقيو ااح ن ال ُّ
رخى.
وال ال تتث :اقن برب تتب الأ تتالق عل تتى الُألي تتق ِم تتن ي تتاب رب تتط ألاحك تتام ي س تتبابها ف تتال ُيت ت ثر فيت ت
ال ُ ر.
| ا ل ص ف ح ة159
وال الع :قن ال(حايت قوضعوا علي الأتالق فتروا( قيتو ُعبيتد عتن عاتر معاوهتت وروا( غَ ُتٍ(
عن اين عباس .ضال قيتو عبيتد :حتدثنا يزهتد يتن هتارون عتن هرهتر يتن حتانم عتن الزبَتٍ يتن ااحتار
ا ا ا ا
عتتن ق تتن لبيتتد قن رهتتال لتتق امرقب ت وهتتو س ت ران ف ُر ِفت اتع إلتتى عاتتر يتتن ااصأتتاب وشتتهد علي ت قر ت ُتع
ض تتال :وح تتدثنا اي ت ُتن ق تتن م تتره ع تتن ن تتافع ي تتن يزه تتد ع تتن هعف تتر ي تتن ِأ تتوة فف تترق عا تتر يينها تتا.
تالق ال ت ران .هتتذا هايت ُتع متتابيعتتت عتتن ايتتن شتتهاب عتتن ستتعيد يتتن امل تتيب قن معاوهتتت قهتتان ت ا
ِ ر
ل
احُجوا ي وليس فى ر ى من جت قُال.
ا ُ ا ُ
منعقت ت لتد علت تتى قن شت تترط
ف مت تتا امل هت تتذ ألاول وهت تتو :قن ت ت مكلت تتن فبا ت تتل إذ إلاهات تتاع ِ
ا
يعق ُل ما يقول فليس ياكلن. العقل ومن ال ِ ُ الُكلين
ِ
ُ ُ
وقييتتا فلتتو كتتان مكلفتتا لوهتتب قن يقتتع الضت إذا كتتان م رهتتا علتتى شتتربها قو غَت اتٍ عتتال ي ههتتا
محتتا وف ت لتاد منتشتتر يختتالق قضوال ت فتتإن ص ت ا ه تذان الفرضتتان يأت اتل إلااحتتاق وإن ل ت ي(تتحا
ُ
كان الت وهت يَن قضوال وقفعال مُعينت.
ل
وقم تتا امل ه تتذ ال تتاأن وه تتو قن إيق تتاع الأ تتالق ي ت عقوب تتت ل ت فف تتن غاي تتت الي تتعن ف تتإن ااح ت اتد
ي في ت عقوبتتت وضتتد حصتتل رض ت ى هللا ُستتبحان متتن هتتذ( العقوبتتت يااحتتد وال عهتتد لنتتا فتتى الشتتريعت
يا ُ
لعقوبت يالأالق والُفرهق يَن الزوهَن.
وقم تتا امل ه ت ُتذ ال ال تتث :قن إيق ت ا
تاع الأ تتالق ي ت م تتن رب تتط ألاحك تتام ياألس تتباب فف تتن غاي تتت الف تتاد
وال تتقوط ف تتإن ه تتذا ُيوه تتب إيق ت ا
تاع الأ تتالق ما تتن ست ت ر ُم ره تتا قو ه تتاهال ي هه تتا ها تتر وب تتاملجنون
تبب حتتتى ُيتتربط ااح ت ُ ي ت واملُ اب ٍْ است يتتل وبالنتتائ ثت ُيقتتال :وهتتل ثبت ل ت قن ت ا
تالق ال ت ران ست ل
وهل اللة ُ
اع إال فى ذلكن
وقم تتا امل ه تتذ الرال تتع :وه تتو قن ال( تتحايت هعل تتو( كالص تتامى ف تتى ض تتوله :إذا ش تترب است ت ِ ار وإذا
ضتتال قيتتو محاتتد ايتتن حتتزم :وهتتو هبتتٍ م تتذوب ضتتد نتتز( هللا عليتتا وعبتتد التترحان يتتن عتتوق منت
وفي ت متتن املناضيتتت متتا يتتدل علتتى ُيأالن ت ف تتإن في ت إيجتتاب ااحتتد علتتى متتن هتتذى والهتتاذى ال ح ت اتد
علي .
ْ
وقما امل هذ ااصتامس وهتو حتديث :ننال ضيلولتت فتى الأتالق)) فخبتٍ ال اي ِ(ت ُّ لتو صت ا لوهتب
ُ ُ
حال ت عل تتى تتالق مكل تتن يعق ت ُتل دون م تتن ال يعق تتل ولهتتذا ل ت ي تتدهل في ت ت ُ
تالق املجن تتون وامل ْبٍ اس ت ِ ِ ِ
وقمتتا امل هتتذ ال تتادس وهتتو هبتتٍ :ننكت ُّتل تتالق هتتائز إال تتالق املعُتتو()) فا لت ستتوا والصتتصى.
وقمتتا قثتتر ايت ِتن عبتتاس فتتال اي ِ(ت ُّ عنت ألنت متتن تترهقَن فتتى قحتتدهاا ااحجتتاج يتتن قر ت ة وفتتى ال انيتتت
إيراهي ين ق ن يحيى وقما ُ
اين عار ومعاوهت فقد هالفهاا ع اان ين عفان.
فصل
ُ
وقمتتا تتالق إلاغتتالق فقتتد ضتتال إلامتتام قحاتتد فتتى روايتتت حنبتتل :وحتتديث عاحشتتت رضت ى هللا عنهتتا:
الغيب هتذا ن ُّ
تع ا الق وال ِعُاق فى إغالق)) يعنى ساع النصى ُلى هللا علي وسل ايقول :ننال ا ا
قحاد حكا( عن ااصالل وقيو ي ر فى ننالشافى)) وننناد امل افر)) .فهذا بف ٍَ قحاد.
وضال قيو داود فى س ن :قظن الغيب وبتره عليت :ننيتاب الأتالق علتى غلتط)) وف تر( قيتو
ُعبي تتد وغَ ت ُتٍ( :ي ن ت إلاك ترا( وف تتر( غٍَها تتا :ي تتااجنون وضي تل :ه تتو ن ت ُتى ع تتن إيق تتاع الألق تتات ال ت ال
اا ُ ُ ْا
الأالق حتى ال يبقن من ر ى كغل ِق الرهن حكا( قيو ُعبيد الهروى. دفعت واحدة فيغل ُق علي
| ا ل ص ف ح ة162
ُ ُ
يقص ُتد ال تالم قو ال يعلت يت ُ ُ
ضال شيخنا :وحقيقت إلاغالق :قن يغلق على الرهتل ضلبت فتال ِ
ُ الغ التتق :ت ُ
تيق الصتتدر وضلتتت الصتتبٍ
ا ُ
ك نت اأغلتتق عليت ضصت ُتد( وإرادبت .ضلت :ضتتال قيتتو العبتتاس املبت ِتٍد:
ُ يحيث ال يجد مخلصا ضال شيخنا :وهدهل فى ذلك ُ
الق امل ار( واملجنون ومن نال عقلت ل ُ ت ر قو
ُ
غيب وك ُّل من ال ضصد ل وال معرفت ل ياا ضال.
رسول هللا ُلى هللا علي وسل فى الأالق ضبل النكا ح
فتتى ال تتلن :متتن حتتديث عاتترو يتتن شتتعيب عتتن قييت عتتن هتتد( ضتتال :ضتتال رستتول هللا ُتتلهاهلل
ا ا ا ا ا ا ا ا عليت ت وس تتل :ننال انت ت ْذ ار ْ
الي تتن اد ام ِف ايا تتا ال اي ْا ِل ت ُتك وال ِع ُْ ت اتق لت ت ُ ِف ايا تتا ال اي ْا ِل ت ُتك وال تتال اق لت ت ُ ِف ايا تتا ال
وس ت ل محا تتد ي تتن اي ْال ت ُتك)) .ض تتال ال ٍم تتذى :ه تتذا ح تتديث ح تتن وه تتو قح ت ُتن ر ت ى ف تتى ه تتذا الب تتاب ا
ِ
ُ
قى رت ى قصت ُّ فتى الأتالق ضبتل النكتا ن فقتال :حتديث عاترو يتن شتعيب عتن قييت إسااعيل .فقل ُّ :
عن هد(.
ا اْ ا ا
وروى قيو داود :ننال اي ْي اع إال ِف اياا اي ْا ِل ُك وال اوفا ا نذ ِر إال ِفياا اي ْا ِل ُك)).
ْ
وفتتى ستتلن ايتتن ماه ت :عتتن ا ِمل تتور يت ِتن امخ ار امتتت رضت ى هللا عن ت قن رستتول هللا ُتتلى هللا علي ت
ْ ا ا ا ا اا اْ ا ا
النكا ِ اوال ِع ُْق ض ْب ال ِمل ِك)). وسل ضال :ننال الق ضبل ِ
| ا ل ص ف ح ة163
كالهاتا عتتن وضتال وكيتع :حتدثنا ايت ُتن ق تن ذئتب عتن محاتتد يتن املن ِتدر وعأتا يتتن ق تن ربتا
ا ا ا ا
هاير ين عبد هللا يرفع :ننال ال اق ض ْب ال نكا )).
وذكتتر عبت ُتد التترناق عتتن ايتتن هتترها ضتتال :ستتاع ُ عأتتا يقتتول :ضتتال ايت ُتن عبتتاس رض ت ى هللا
وثب عن رض ى هللا عن قن ضال :ال الق إال من لعد نكا وإن سااها.
وهتتذا ضتتو ُل عاحشتتت وإلي ت ذهتتب الشتتافعى وقحاتتد وإ تتحاق وقصت ُ
تحابه وداود وقصت ُ
تحاي
ُ
وهاهور قهل ااحديث.
ا
وم تتن ج تتت ه تتذا الق تتول :قن القائ تتل :إن بزوه ت ُ فالن ت ف تتى تتالق ُمأ ِل ت لتق ألهنبي تتت وذل تتك ِ
كاحهتا والنكتا ال يكتون الضتا ُ املعلتق قهنبيتت واملُجتد ُد هتو ن ُ ا محال فإههتا ح ا
فع ِلت ا قههتا ِ ِ تَن الأتالق ِ
ل تتو لق ت فإنا تتا يك تتون ذل تتك اس تتتنادا إل تتى الأ تتالق املُق ت ِتدم معلق تتا وه تتى إذا ذا ،قهنبي تتت وبج ت ُّتد ُد
ُ
الصتتفت ال يجعلت مُكلاتتا يتتالأالق عنتتد وهودهتتا فتتإن وهودهتتا مخُتتار للنكتتا غَت ُتٍ مرهتتد للأتتالق فتتال
ُ ا
نوهُ ت ل ت بألتتق لغَتتٍ تتالق فتتدهل ْ وهتتى ايصت ُّ
تبح كاتتا لتتو ضتتال ألهنبيتتت :إن دهل ت التتدار ف ن ت ِ
هالق.
| ا ل ص ف ح ة164
ُ
ف تتإن ضي تتل :فا تتا الف تترق ي تتَن يعلي تتق الأ تتالق ويعلي تتق ال ِعُ تتقن فإن ت ل تتو ض تتال :إن مل ت
ُ
الُعليق وعُق يامللكن فالنا فهو حر ا
صا
ضيل :فى يعليق ال ِعُق ضوالن وهاا روايُتان عتن قحاتد كاتا عنت روايُتان فتى يعليتق الأتالق
ُ ُ
وال(حيح من مذهب الذى علي قك ٍُ نصوُ وعلي قصحاي :صحت يعليق العُتق دون الأتالق
والفتتر ُق يينهاتتا قن العُت اتق لت ضتتوة وسترايت وال يعُات ُتد نفتتوذ امللتتك فإنت ينفتتذ فتتى ملتتك الغَتتٍ اوه(ت ُّ
ِ ِ ِ
قن يكتتون امللتتك ستتببا لزوال ت يتتالعُق لزوال ت عقتتال وشتترعا كاتتا يت ُ
تزول مل ت يتتالعُق عتتن ذى رحا ت
ُ
املحت اتر ِم لشترائ وكاتتا لتتو اشت ٍى عبتتدا ِليعُقت فتتى كفتتارة قو نتتذر قو اشت ٍا( لشتترط ال ِعُتتق وكت ُّتل هتتذا
ا ُ
ُيشرع في هعل امللك سببا للعُق فإن ضربت محبوبت للت يعتالى فشترع هللا ستبحان الُوس اتل إليت
تيا إلتتى هللا وهتتو قلغت ُ
تا ااحتتالل يكتتل وستتيلت مفيتتيت إلتتى محبوبت ولتتيس كتتذلك الأت ُ
تالق فإنت لغت ُ
ل إلي ت ول ت يجعتتل ملتتك ُ
البيتتع يالنكتتا ستتببا إلنالُ ت قلبُتتت وفتترق ثت ٍتان قن يعليتتق العُتتق يامللتتك متتن
يتتاب نتتذر ُ
القت اترب والأاعتتات والُبتتٍر كقولت :لتتئن بت ا
تاأن هللا ِمتتن فيتتل ألبصتتدضن ي تتذا وكتتذا فتتإذا ِ
ُ
ُو ِه اد الشرط لزمت متا علقت يت متن الأاعتت املقصتودة فهتذا لتو لن ويعلي ُتق الأتالق علتى امللتك لتو لن
هر.
ْ
تائا والنف تتا واملو تتو ِة ف تتى
تتالق ااح ت ِ ح ت ُ رس تتو ِل هللا ُ تتلى هللا علي ت وس تتل ف تتى بح تتره
ُ
هرها وبحره إيقاع ال ال هالت
لق امرقب وهتى حتائا علتى عهتد رستول هللا فى ننال(حيحَن)) :قن اين عار رض س هللا عن
ُتتلى هللا عليت وستتل ف ت ل عات ُتر يتتن ااصأتتاب رضت ى هللا عنت عتتن ذلتتك رستتو ال هللا ُتتلى هللا عليت
ا ا ا ُ ا ْ ُ ا ْ ُ ا ُ ُْ اُْا ْ ُ ا ْ ْ
حيا ث ا بأ ُه ار ث ا ْإن شا ا ق ْم ا اك ال ْع اد ليا ِ ها اح اتى بأ ُه ار ث ا ب وسل فقال :ننمر( فلٍَ ِاهعها ث
ا ا ا ُ اا ا ُ ْ ا ا ُ ُ اْ ا اْ اا ا ا ْ ا ا
س ف ُِل اك ال ِع ادة التى ق ام ار الل ُ ق ْن بأل اق لها ال ِ ا ا ُ )). ألق ضبل قن يا ذ ِلك وإن شا ي ِ
| ا ل ص ف ح ة165
ُ ُ اُْ ْ ُ ُ ا ْ
حامال)). ومل ل :ننم ْر( فلَ اٍ ِاهعها ث ا ِليأ ِلقها ِاهرا قو ِ
ا ا ا ا ا ُ ْ ننإن اشا ا ال اقها ِاهرا اض ْبل ْقن اي ا وفى لفظْ :
الق ِلل ِع اد ِة ك ااا ق ام ار ُ( هللا يعتالى)).فذلك الأاس ِ
ُ ا ُ ُ اْ
ننم ْر ُ( فل َُ اٍ ِاه ْعها ث ا ُليأ ِل ْقها فى ض ُب ِل ِع اد ِتها)). وفى لفظ للبخارى:
وفتتى لفتتظ ألحاتتد وق تتن داود وال تتاحن عتتن ايتتن عاتتر رضت ى هللا عنهاتتا :ضتتال :لتتق عبتتد هللا
فردهتا عليت رستتول هللا ُتلى هللا عليت وستل ولت يرهتا شتيئا وضتتال: يتن عاتر امرق ابت وهتى حتائا ا
ِ
اْ ا ا ا ا
ننإذا ُه ت اتر ْت فل ُيأ ِل ت ْتق ق ْو ِل ُي ْا ِ ت ْتك)) .وض تتال اي تتن عا تتر رض ت ى هللا عن ت :ض ترق رس تتول هللا ُ تتلى هللا علي ت
ُ
وه ان} [الأالق ]5 :فى ض ُب ِل ِع اد ِت ِه ان. الن ُّصى اإذا ا ال ْق ُُ ُ ال ا ا ا اف اأ ال ُق ُ
وسل :اِي ُُّها ا
ِ
وههان حالل ووههان حرام. : قوه عت ق على ا
الأالق فُيان هذا ااح ُ قن ا
ِ ر
ألقها حامال م ُبينا حالها. يفااحالالن :قن يألق امرقب ا اهرا من غٍَ هااع قو ُ
ِ ِ ِ
ُ ُ ا
ألقهتتا فتتى هت ٍتر هامعهتتا فيت هتتذا فتتى تتالق املتتدهول وااحرامتتان :قن يأ ِلقهتتا وهتتى حتتائا قو ي ِ
بها.
ا ُ ا ُ
وقما من ل يتدهل بهتا فيجتون الضهتا حائيتا و تاهرا كاتا ضتال يعتالىِ :ال ُه انتا ا اعل ْتي ْ ْإن
ُ ْ
وفتى ستلن ال تاحن وغَتٍ( :متن حتديث محاتود يتن لبيتد ضتال :قه ِب اتٍ رستول هللا ُتلى هللا عليت
ا اا ُْ ا ُ ا ا ا
تاب اللت ِ وقنتا ا
بأليقات هاعيا فقام غيبان فقال :ننقيلعتب ِي ِ ُ ِ ٍ وسل عن ر ُه ِل لق امرقب ثال
ُُ ا ل اْ ا ا ُْ ُ
ل
يَن قظه ِرك )) حتى ضام رهل فقال :يا رسو هللا قفال قضُل .
ا
وفتتى ننال(تتحيحَن)) :عتتن ايتتن ُع اات اتر رض ت ى هللا عن ت قن ت كتتان إذا ستتئل عتتن الأتتالق ضتتال :ق امتتا
اق ْنت ا إن ا ال ْقت ا ْام ا ارق ابت اتك امت اترة اق ْو امت اترابَن فتتإ ان ستتول هللا ُتتلى هللا عليت وستتل قمرأتتن بهتتذا ْ
وإن ُك ْنت ا
ِ ر
ْ ا ا الق ه تتا ثالث تتا فق تتد اح ُر امت ت ْ اع ال ْي ت اتك حت تتى اب ت ْتن اح نوه تتا غَ ت اتٍ ا ،وعص تتي ا هللا ف ايا تتا ا
تالق
ِ ت تنت م
ِ ،تر ت قم ِ ِ
ا
ْام ارق ِب اك.
ا فُيت اتا ان ْ هتتذ( النصت ُ
توص قن املألقتتت نوعتتان :متتدهو لل بهتتا وغَت ُتٍ متتدهول بهتتا وكالهاتتا ال
ُ ُ
غٍَ املدهو ِل بها اهرا وحائيا.
يجون بأليقها ثالثا مجاوعت وهجون بأليق ِ
ُ
تتاهرا فتتإن كان ت وقمتتا املتتدهو ُل بهتتا فتتإن كان ت حائيتتا قو نف تتا حتترم الضهتتا وإن كانت
ُ اا
تُبينت ااحاتتل هتتان الضهتتا لعتتد التتوط ِ وضبلت وإن كانت حتتائال لت اي ُجت ْتز الضهتتا لعتتد التتوط فتتى م ت
ا ا ُ
هر إلاُتايت وهجتون ضبلت هتذا التذى شترع اللت ُ علتى ل تان رستول ِ ِمتن الأتالق وقها اتع امل تلاون
ا
تن مخُت ٍتار عتتال ياتتدلول اللفتتظ توع الأتتالق التتذى قذن هللا في ت وقياح ت إذا كتتان ِمتتن مكلت ٍ
علتتى وضت ِ
ضاُد ل .
ٍ
واهُلفوا فى وضوع ا
املحرم من ذلك وفي م لُان.
ونح تتن ن تتذكر امل ت ت لَُن بحرهت ترا وبقرهت ترا كا تتا ذكرناهات تتا امل ت ت لت ال اني تتت :ف تتى ها تتع الت ت ال
الفتترهقَن ومنُ تى قضتدام الأتتائفَُن متع العلت يت ن املقلتد املُعصتب ال ي ت ُ بصتوهرا ونتذكر ُ اج اتا ا
تٍ، ِ ِ ِ ِ
ُ ا
ام ْن ضلد( ولو ها ب ك ُّل يت وإن ال اتب التدليل ال يت ب ُّ ل توا( وال ُي اح ِ ت ُ إال إيتا( ِولكتل متن النتاس
| ا ل ص ف ح ة167
ام ت ْتو ُ
رد ال يُع تتدا( وس تتبيل ال يُخأ تتا( ولق تتد ُع ت ِتذ ار ام ت ْتن اح اا ت اتل م تتا ان ه ت إلي ت ض تتوا( وس تتعى إل تتى حي تتث
ُ
ان ه إلي هأا(.
ا ُ
ف متتا امل ت لت ألاولتتى فتتإن ااصتتالق فتتى وضتتوع الأتتالق املحت اترم لت يتتزل ثايُتتا يتتَن ال تتلن
وااصلن وضتد اوهت ا متن ادعتى إلاها ا
تاع علتى وضوعت وضتال يابلتم علات وهفتن عليت ِمتن ااصتالق متا ِ
تام قحا تتد :م تتن ادع تتى إلاها تتاع فه تتو ك تتاذب وم تتا ُيدره ت لع ت اتل الن ت ا
تاس ا ل تتع علي ت غَ ت ُتٍ( وض تتد ض تتال إلام ت ُ
اهُلفوا.
ُ
تالق يتتَن النتتاس فتتى هتتذ( امل ت لت معلت ُ
توم ال بتتوت عتتن املُقتتدمَن واملُت هرهنن ضتتال كيتتن وااصت
ُ
الوه تتاب ي ت ُتن عب تتد املجي ت ِتد
ااصش تتنى :ح تتدثنا محا تتد ي تتن لش تتار ؛ ح تتدثنا عب تتد ا محا تتد ي تتن عب تتد ال تتالم
ال قفتن حتتدثنا ُعبيتتد هللا يتن عاتتر عتتن نتافع متتولى ايتتن عاتتر عتن ايتتن عاتتر رضت ى هللا عنت قنت ضتتال
ف تتى ره تتل ل تتق امرقب ت وه تتى ح تتائا .ض تتال اي تتن عا تتر :ال يعُ تتد ي تتذلك ذك تتر( قي تو محا تتد اي تتن ح تتزم ف تتى
وضال عبتد الترناق فتى ننمصتنف )) :عتن ايتن هترها عتن ايتن تاووس عتن قييت قنت ضتال :كتان
ا ا ا ا
تالق :قن ُيأ ِل اقهتتا ت ِتاهرا
ِ ت أ ال ووه ت ا العتتدة وكتتان يقتتول :وه ت ُ
ِ
الأتتالق ُ
ِ ت هو تالنال يتترى الضتتا متتا هت
ُ
ِمن غٍَ هااع وإذا استبان حالها.
هاتام يتن يحيتى عتن عبد الرحان يتن مهتدى حتدثنا ا ين امل ا نى حدثنا ُ ااصشنى :حدثنا محاد ُ ُ
وضال
ألتق امرقبت وهتى حتائا :ضتال :ال ُي ْع اُ ُّتد بهتا ضتال قيتو ُ
ضُادة عن ِهالس ين عارو قن ضتال فتى الرهتل ي ِ
محاتتد ايتتن حتتزم :والالجت ُتب متتن ُه ترقة متتن اادعتتى إلاهات ا
تاع علتتى هتتالق هتتذا وهتتو ال يجتتد فياتتا ُيوافتتق ِ
ضولت فتتى إميتتا الأتتالق فتتى ااحتتيا قو فتتى هتتر هامعهتتا فيت كلاتتت عتتن قحت ٍتد متتن ال(تتحايت رضت ى هللا
عتتنه غَت اتٍ روايتتت عتتن ايتتن عاتتر ضتتد عار تتها متتا هتتو قح ت ُتن منهتتا عتتن ايتتن عاتتر وروايُتتَن عتتن ُع اتتان
| ا ل ص ف ح ة168
ونه ِتد يتن ثايت رضت ى هللا عنهاتا .إحتداهاا :روهناهتا متتن رهتق ايتن وهتب عتتن اي ِتن ستاعان عتن رهتتل
ساعان ال ذاب وضد روا( عن مجهول ال ُيعترق .ضتال قيتو محاتد :وألاهترى متن رهتق عبتد الترناق
عن هشام ين ح ان عن ضيس ين سعد مولى ق ن علقات عن رهل ستاا( عتن نهتد يتن ثايت قنت
ُ ا ا
الأالق ويعُد ي ال ِ حيا سوى بلك ااحييت. ضال فيان لق امرقب وهى حائا :يلزم
ُ ُ ضتتال قيتتو محاتتد :يتتل نحت ُتن قست ُ
تُجَةون وأعتتوذتعد يتتدعوى إلاهاتتاع هاهنتتا لتتو استتُجزنا متتا ي ت
ا ا
ياللت متن ذلتك وذلتك قنت ال هتالق يتَن قح ٍتد متن قهتل العلت ضا بتت ومتن هالت ه هايتع املختتالفَن
لنا فى ذلك قن الأالق فى ااحيا قو فتى هتر هامعهتا فيت يدعتت ن تى عنهتا رستول هللا ُتلى هللا عليت
وستل مخالفتتت ألمتتر( فتتإذا كتتان ال شتتك فتتى هتذا عنتتده ف يتتن ي تتُجَةون ااح ت يُجتتوهز البدعتتت
ل
التى يقرون قهها يدعتت و تاللت قلتيس يح ت املشتاهدة مجَ ُتة البدعتت مخالفتا إلهاتاع القتائلَن ي ههتا
ُ
يدعتتتن ضتتال قيتتو محاتتد :وحتتتس لتتو ل ت يبلغنتتا ااصتتالق لكتتان القتتا ُع علتتى هايتتع قهتتل إلاستتالم ياتتا ال
ل يشرع هللا يعالى قلبُت وال قذن في فليس من شرع ف ين ُيقال ينفوذ( وصحُ ن
| ا ل ص ف ح ة169
ا
ضالوا :وإناا يقع من الأتالق املحترم متا مل ت هللا يعتالى للاألتق ولهتذا ال يقتع
يت الرالعت ُتت ألنت لت يال هتتا إيتا( ومتتن املعلتتوم قنت لت يال ت الأت ا
تالق املحتترم وال قذن لت فيت فتتال ِ ِ
ي( وال يقع.
ا ُ
الضتتا هتتائزا فألتتق الضتتا محرمتتا لت يقتتع ألنت غَت ُتٍ ألتتق امرقبت
ضتتالوا :ولتتو وكتتل وكتتيال قن ي ِ
ومتتن م ت ذون ل ت في ت ف يتتن كتتان إذن املخلتتوق معُب تٍا فتتى صتتحت إيقتتاع الأتتالق دون إذن الشتتارع ِ
ُ ا ا
املعلوم قن املكلن إناا يُصرق ياإلذن فاا ل ي ذن ي هللا ورسول ال يكون محال للُصرق البُت.
اا ُ
فالشارع ضد جتر علتى التزوج قن ُيألتق فتى حتال ااحتيا قو لعتد التوط ِ ِ ضالوا :وقييا
ُ
ف تتى الأه تتر فل تتو صت ت الضت ت لت ت ي تتن احج تتر الش تتارع معن تتى وك تتان ج ت ُتر القاضت ت ى عل تتى م تتن منعت ت
ا ُ
بأ ُل الُصرق ي جر(.
الُصرق قضوى من جر الشارع حيث ي ِ
ضتتالوا :وبهتتذا قيألنتتا البيت اتع وضت ا النتتدا ِ يت ا
توم ااجاعتتت ألنت ييت لتع جتتر الشت ُ
تارع علتتى ياحعت هتتذا
ُ
الوض ا فال يجون بنفيذ( وب(حيح .
تت ل
تالق مح ت تترم من ت تتى عن ت ت فت تتالن ُى يقُض ت ت ى ف ت ت اتاد املن ت تتى عن ت ت فلت تتو ض ت تتالوا :وألن ت ت
صححنا( لكان ال فرق يَن املن ى عن وامل ذو ِن في من ههت ال(حت والف اد.
ُ
وضوع ت ض تتالوا :وقيي تتا فالش تتار ُع إنا تتا ن تتى عن ت وحرم ت ألن ت ُيبغ ُ
ي ت وال ُيح ت ُّتب وضوع ت ي تتل ِ ِ
فحرم ِلئال يقع ما ُيبغي وه ره وفى ب(حيح وبنفيذ( ِ د هذا املقصود. ا م رو( إلي
ُ
ض تتالوا :وإذا ك تتان النك تتا ُ املن تتى عنت ت ال اي ِ(ت ت ُّ أله تتل الن تتى فا تتا الف تترق يينت ت وب تتَن الأ تتالق
وكيتتن قيألتتُ متتا ن تتى هللا عن ت متتن النكتتا وص تتححُ متتا ا
حرم ت ون تتى عن ت متتن الأتتالق والن تتى
ض ت تتالوا :وه فين ت تتا م ت تتن ه ت تتذا ُح ت ت ُ رست تتو ِل هللا ُ ت تتلى هللا علي ت ت وست تتل الع ت تتام الت تتذى ال
بخصتتيع فيت يتترد متتا هتتالن قمتتر( وإيأالت وإلغتتا ( كاتتا فتتى ننال(تتحيح)) عنت متتن حتتديث عاحشتتت
ُ ْ ا ْ ا ا ا ا اْ ااْ ا ف ا ا ُ ُ ُّ ا ا ا ْ ا ا ا ْ ا ْ ُ ا
رضت ى هللا عنهتتا :ننكتتل عات ٍتل لتتيس عليت ِ قمرنتتا فهتتو رد)) وفتتى روايتتت :ننمتتن ع ِاتتل عاتتال لتتيس عليت ِ قمرنتتا
اف ُهت اتو ار فد)) .وهتتذا ُت ُ
ترهح قن هتتذا الأت ا
تالق املحت اترم التتذى لتتيس علي ت قمت ُتر( ُتتلى هللا علي ت وستتل متتردود
يرد(ن يا ل ف ين ُيقال :إن صحيح النم نافذن ف ين هذا ِمن ااح
ت ل
تالق ل ت يش تترع هللا قي تتدا وك تتان م تتردودا ي تتا ال كأ تتالق ض تتالوا :وقيي تتا فإن ت
ُ ألاهنبيتتت وال يت ُ
الفتترق يت ن ألاهنبيتتت لي ت محتتال للأتتالق يختتالق الزوهتتت فتتإن هتتذ( الزوهتتت تنفع
ا ا
الش ِار ُع اإيا(. محال ِللأالق ا
املحرم وال هو ماا مل لي
ض تتالوا :وقيي تتا ف تتإن هللا س تتبحان إنا تتا قم تتر يالت تترهح يإح تتان وال قش تتر ِم تتن الت تترهح ال تتذى
ا
حرمت اللت ُ ور ُستتول وموهتتب عقت ِتد النكتتا قحت ُتد قمتترهن :إمتتا إم تتا ،ياعتتروق قو ي تترهح يإح تتان
ا
ُ
ثالث ُ والت رهح ا
غٍَهاا فال عبٍة ي البُت. املحرم قمر
النص ت ت ُّتى إذا ا ال ُق ت ت ُتُ ُ ال ا ت تتا ا اف األ ُقت ت ُ
توه ان ِل ِع ت ت اتد ِت ِه ان}
ا
الل ت ت ُ يع ت تتالىِ :ي اُهت تتا ا ضت تتالوا :وضت تتد ضت تتال
ِ ِ
ا
[الأ تتالق ]5:وص ت ا ع تتن النص ت اتى ُ تتلى هللا علي ت وس تتل املب ت ِتَ ِن ع تتن الل ت ِ م تر ااد( ِم تتن كالم ت قن الأ تتالق
تالق فتتى نمتتن الأهتتر التتذى لت ُيجتتامع فيت قو لعت اتد استتتبانت ااحاتتل ومتتا املشتتروع املت ذون فيت هتتو الأت ُ
ُ
عداهاا فليس يأالق للعدة فى حق املدهول بها فال يكون الضا ف ين بحرم املرقة ي ن
ا ا ا
ضتتالوا :وضتتد ضتتال يعتتالىِ :الأتتال ُق ام اربت ِتان} [البقتترة ]553:ومعلتتوم قن ت إناتتا قر ااد
الأ تتالق امل ت ذو ان في ت وه تتو الأ ت ُ
تالق للع تتدة ف تتدل عل تتى قن م تتا ع تتدا( ل تتيس م تتن الأ تتالق فإن ت حص تتر
ُ ا الأت ا
تالق املشتتروع امل ت ذون في ت التتذى يالتتك ي ت الرهعتتت فتتى متتربَن فتتال يكتتون متتا عتتدا( الضتتا .ضتتالوا:
ُ
ولهتتذا كتتان ال(تتحايت رض ت ى هللا عتتنه يقولتتون :إهه ت ال اضتتت له ت يتتالفُوى فتتى الأتتالق املحت اترم كاتتا
| ا ل ص ف ح ة171
روى ايت ُتن وهتتب عتتن هرهتتر يتتن حتتانم عتتن ألاعاتتش قن ايتتن م تتعود رضت ى هللا عن ت ضتتال :متتن لتتق
تالق املختالن لت ي تن ُ يق ِهالف ولو وضتع كاا قمر( هللا فقد ايَن هللا ل ومن هالن فإنا ال ُنأ ُ
ِ
ا
واضعَن نافذين. النوعان إلافُا ُ ي غٍَ مأاق له ول ي ن للُفرهق معنى إذ كان
ِ
ا
وضال اين م عود رض س هللا عن قييتا :متن قيتن ألام اتر علتى وههت فقتد اي اتَ ان هللا لت وإال فوالل ِت
ُ ُ ل
ما لنا اضت يكل ما ب ْح ِدثون.
ا
تحايت ضتتد ستتئل عتتن الأتتالق الت ال مجاوعتتت :امت ْتن لتتق كاتتا قمتتر فقتتد ُيت ِتَن
وضتتال لعتتا ال(ت ِ
ل ومن البس بركنا( وبلبي .
ضتتالوا :وه فتتن متتن ذلتتك كلت متتا روا( قيتتو داود يال تتند ال(تتحيح ال ايت :حتتدثنا قحاتتد
ين ُاا حدثنا عبد الرناق حدثنا اين هرها ضال :قهبٍأن قيتو الزبَتٍ قنت ستاع عبتد الترحان يتن
ا قيان مولى عروة ي ل ا
اين عاتر ضتال قيتو الزبَتٍ وقنتا قستاع :كيتن بترى فتي رهتل لتق امرقبت حائيتان
ا
فقتتال :لتتق ايت ُتن عاتتر علتتى عهتتد رستتول هللا ُتتلى هللا عليت وستتل ف ت ل ُع اات ُتر عتتن ذلتتك رستتول هللا
فردهتتا ُتتلى هللا عليت وستتل فقتتال :إن عبتتد هللا يتتن عاتتر لتتق امرقبت وهتتى حتتائا ضتتال عبتتد هللا :ا
ا ُ ا
فليأ ِل ْق قو ِل ُيا ِ ْك ضال اين ُعار :وضرق رستول اللت ِ ُتلى هللا علي ول اي ار اها شيئا وضال :إذا هرت
علي ت وستتل ِ :ي ا ُُّ اهتتا ا
النصت ُّتى إ اذا ا ال ْقت ُتُ ُ ال ا تتا ا اف األ ُقت ُ
توه ان} [الأتتالق ]5 :فتتى ضبت ِتل ِعت اتد ِت ِه ان .ضتتالوا :وهتتذا ِ ِ ِ
إستتناد فتتى غايتتت ال(تتحت فتتإن قيتتا الزبَتتٍ غَت ُتٍ متتدفوع عتتن ااحفتتظ وال قتتت وإناتتا ُيخشت ى ِمتتن بدلي ت
ُ
املُوهاتتت وقك ت ُتٍ قهت ِتل ااحتتديث ا فتتإذا ضتتال :ستتاع ُ قو حتتدثنى نال محتتذو ُر الُتتدليس ونال ت العلتتت
حُجون ي إذا ضال :ننعن)) ول ُيصر ْ يال ااع وم ل ُي(ح ذلك من حدي ت ف متا إذا ُ اتر ا ي ُّ
ِ ِ
ُ
إلاشكال وص ا ااحديث وضام ااحجت. ُ يال ااع فقد نال
| ا ل ص ف ح ة172
ضتتالوا :وال أعلت فتتى هبتتٍ ق تتن الزبَتتٍ هتتذا متتا ُيوهتتب ر اد( وإناتتا ار اد( امت ْتن ر اد( استتتبعادا واعُقتتادا
هالق ألاحاديث ال(حيحت ونحن نحكن كالم من رد( ونبَن قن ليس في ما ُيوهب ا ُ
الرد. قن
ُ ُ ُّ
ضال قيو داود :وألاحاديث كلها على هالق ما ضال قيو الزبٍَ.
تافع قثب ت ُ عتتن ايتتن عاتتر ِمتتن ق تتن الزبَتتٍ وألاثب ت ُ ِمتتن ااحتتدي َن قولتتى قن
تافعى :ونت ل
وضتتال الشت ُّ
قثب ل من .
ُ
هب فى صتحت هتذ( ألالفتاظ وال مأعتن فلهتا وإناتا الشت ُن ك ُّتل
ُيد ُّل على وضوعها وصعُداد بها وال ر ا
ا
ننفردهت تتا عل ت اتى ولت ت يره تتا شت تتيئا)) وبقت تتدياها عليت ت ومعار ت ت ها لُل تتك ألادل تتت ف تتى معار ت ت ها لقولت ت :
تدم املقاومتت ونحتن ن ُ
تذكر متا فتى ِكلا ٍتت كلا ٍتت يههر الُف ُ
تاوت وع ُ املُقدمت التى سقناها وعند املواننت ُ
منها.
قمتتا ضولت :ننمتتر( فلٍَاهعهتتا)) فاملراهعتتت ضتتد وضعت فتتى كتتالم هللا ورستتول ِ علتتى
ثال معان.
نيتبع)...
ا ا يعالىِ:فتتإ ْن ا ال اق اهتتا افت اتال ُه انتتا ا اع ال ْله ااتتا اق ْن اي ا اٍ ا
ا
اه اعتتا ْإن ظ انتتا ق ْن ِ ِ قحت ُتدها :ايُتتدا ُ النكتتا كقولت @
ا ا ُ ُ ا ا ُ
املألتق هاهنتا :هتو ي ِق اياا حدود الل ِ } [البقرة ]591 :وال هتالق يتَن قح ٍتد متن قه ِتل العلت يتالقر ن قن ِ
الزوج ال اأن وقن ال ٍ ُ
اه اع يينها وبَن الزوج ألاول وذلك نكا مبُدق.
ا
وثانلهاتتا :التترد ااحىت ى إلتتى ااحالتتت التتتى كتتان عللهتتا قوال كقولت أل تتن النعاتتان يتتن لشتتٍَ ملتتا ن احت اتل
ُ
هص ي دون ولد( :نن ُر اد()) فهتذا رد متا لت ب(ت فيت الهبتت ااجتائزة التتى ستااها رستو ُل اين غالما ا
ُ
هللا ُ تلى هللا علي ت وستتل هتتورا وقهبتتٍ قههتتا ال بصتتل وقههتتا هتتالق العتتدل كاتتا ستتي ين بقرهت ُتر( إن
ألامر ياراهعت اين عار امرقب اربجاع ورد إلى حالتت صهُاتاع كاتا كانتا ضبتل الأتالق ولتيس فتى ذلتك
رستتو ُل هللا ُتتلى هللا علي ت وستتل ضتتد ح تتةها علي ت واعُت اتد علي ت بهتتا ل ت اي ْعت ِتد ْل عتتن ااجتتواب يفعل ت
وشرع إلى :قرقيت ا وكتان اي ُتن عاتر قكتر( متا إليت ننقرقيت )) ف يتن اي ْع ِتد ُل لل تائل عتن ُترهح ال تنت
إلتتى لفهتتت ننق قي ت )) الدالتتت علتتى نتتوع متتن ال ترقى ست ُتبب وجتتز ُ
وحاق ت عتتن إيقتتاع الأتتالق علتتى الوه ت ر
التتذى قذن هللا لت فيت وألاظهتتر فياتتا هتتذ( ُت ُ
تفُ قنت ال ُيعُتتدى يت وقنت ستتاضط متتن فعتتل فاعلت
نافذ س ُتبب الالج ُتز وااحا ُتق عتن امُ تال ألامتر إال قن يكتون فعتال ال ألن ليس فى دين هللا يعالى ح
املحرم تتت الت تتى ام ت ْتن عق تتدها عل تتى الوهت ت املح ت اترم فق تتد وج تتز واس تتُحاق
يا تتن ر ُّد( يخ تتالق العق تتود ا
ج تتت قو الن ول تتيس ف تتى ُح تتبان الفاع ت ِتل املجه تتو ِل دلي ت لتل قلبُ تتت .وس تتوا ك تتان وبب تتَن ه تتل ف تتى ُح تتبان
القائت ُتل :ننفح تتب )) ايتتن عاتتر قو نافعتتا قو متتن دونت ولتتيس فيت ييتتان قن رستتول هللا ُتتلى هللا عليت
تةم ااحجت ُتت ي ت وبحتترم مخالفُ ت فقتتد ببتتَن قن ست ا
تائر ألاحادي تتث ال وستتل هتتو التتذى ح تتةها حت تتى بل ت ا
ُ ا ُ
بخ ِالن حديث ق ن الزبٍَ وقن ُرهح فى قن رسول هللا ُتلى هللا عليت وستل لت يرهتا شتيئا وستائر
ض ت تتال املوضع ت تتون :لق ت تتد اربقي ت ت ُتُ قُه ت تتا امل ت تتاأعون مربق ت تتن ُ ت تتعبا وقيأل ت ت ُتُ قك ت ت اتٍ ت تتالق
ا ا ُ ُ ا
بُحاشت ت ْتوا ِهت تتالق ااجاهت تتور ت تتالق يت تتدعى وهت تتاهرب يخت تتالق ألائات تتت ولت ت غالب ت ت
املأ ِلقت تتَن فت تتإن ِ
| ا ل ص ف ح ة175
ُ
تور ال(تتحايت اوم ْتن لعتتده يخالفت والقتتر ُن وال تلن بتتدل علتتى تذذب بهتتذا القتول التتذى قفتتى هاهت ُ
ِ وش
ا ا ا اا ا ا ا ا
يأالنت .ضتتال يعتتالىِ :فت ِتإ ْن ل اقهتتا فتتال ب ِحت ُّتل لت ُ ِمت ْتن ال ْعت ُتد اح اتتتى بت ْتن ِ اح ان ْوهتتا غ َْت اتٍ ُ(} [البقتترة ]591:وهتتذا
ُ ُ اا ا ُ اا ا ْ ا اْ ُ ا ا اا ا ُ يع ُك ا
يفرق
ِ ول ] 555 [البقرة: } ٍ ور ض ت ث ال ث ن ه ِ ِ ف ن ي ن ص ٍي ي ات ق ل أ ِوامل : ضول وكذلك الق ل
اع} [البقرة ]545:وهذ( الق ام ارابان} [البقرة ]553:وضول ِ :ول ْل ُا اأ ال اقات ام اُ ل ا
ِالأ ُ وكذلك ضول يعالى:
ِ ِ ِ
ُ ا
خصيصها إال ينع قو إهااع. مألقت وهى عاومات ال يجون ب
وحديث اين عار دليل على وضوع الأالق ا ُ
املحرم من وهو(. ِ ضالوا:
ُ
وضوع الأالق. شعث النكا وإناا شع ِ ألامر ياملراهعت وهى ال ُّ
قحدهاُ :
ا
ال اأن :ضو ُل اين عار فراهع ُ هتا وح تب لهتا الُأليقتت التتس لقهتا وكيتن ُيهتن يتاين عاتر
قن يخالن رسول هللا ُلى هللا علي وسل فيح ةها ِمن الضها ورسو ُل هللا ُلى هللا علي وسل
ل يرها شيئا.
ال ال ت تتث :ض ت تتو ُل اي ت ت ِتن عا ت تتر مل ت تتا ضي ت تتل لت ت ت :قيحت ت تتب يُل ت تتك الُأليق ت تتتن ض ت تتال :قرقي ت ت ا إن وج ت تتز
ُ
وحاق ال يكون عذرا ل فى عدم احت اي بها. واسُحاق قىُ :
وجز(
يانعنتى قن قعُ اتد بهتا وهتذا إنك لتار منت لعتدم صعُتداد بهتا وهتذا
الرالع :قن اين عاتر ضتال :ومتا ُ
ُي ْبأت ُتل بلتتك اللفهتتت التتتى رواهتتا عنت قيتتو الزبَتتٍ إذ كيتتن يقتتو ُل ايتتن عاتتر :ومتتا ُ
يانعنتتى قن قعُتتد بهتتان ِ
وهو يرى رسو ال هللا ضد ر ادها علي ول يرها شيئا.
تذهب ايتتن عاتتر صعُتتداد ي تتالأالق فتتى ااحتتيا وهتتو ُتتاح ُب القصتتت وقعل ت ُ
ااصتتامس :قن مت ا
ِ
ُّ
وبحرها من مخالف ها .ضالوا :وضد روى اين وهتب فتى ننهامعت )) ُّ
وقشده ابباعا لل لن الناس بها
حتتدثنا ايتتن ق تتن ذئتتب قن نافعتتا قهبتتٍه عتتن ايتتن عاتتر قن ت لتتق امرقب ت وهتتى حتتائا ف ت ل ُع اات ُتر
ننم ت ْتر ُ( اف ْل َُ اٍاه ْع اه تتا ُث ت ا ِل ُي ْا ِ ت ْ ها اح ات تتى اب ْأ ُه ت اتر ُث ت ا
رس تتول هللا ُ تتلى هللا علي ت وس تتل ع تتن ذل تتك فق تتالُ :
ِ
| ا ل ص ف ح ة176
ا ا ُ ا ا ُْ ا ُ ا ْ ا ْ ا ا ا ْ ا ا ا ْ ا ا اا ا ا ْ ا ا ْ ا ا ا ا ْ ا
تس ف ُِل اتك ال ِع اتدة التتى ق ام اتربحيا ث بأهر ث إن شا قم ك لعد ذ ِلك وإن شتا لتق ضبتل قن يا
ُ اا ا ا
الل ُ ْقن بأل اق ل اها ال ِ ا ا ُ )) وهى واحدة هذا لفظ حدي .
ض تالوا :وروى عب تتد ال تترناق ع تتن اي تتن ه تترها ض تتال :قرستتلنا إل تتى ن تتافع وه تتو ي ا
ٍه ت ُتل ف تتى دار الن تتدوة
ذاهبتتا إلتتى املدينتتت ونحت ُتن متتع عأتتا :هتتل ح تتب بأليقتتت عبتتد هللا يتتن عاتتر امرقبت حائيتتا علتتي عهتتد
حااد يتن نهتد عتن عبتد العزهتز يتن ُتهيب عتن قأتس رضت ى هللا عنت ضتال :ضتال ُ ضالوا :وروى
اْ ا اا
ننمت ْتن لت اتق فتتى ْيد اعت ٍتت قل ْز ام ْنت ُتا( ِي ْد اع اُت ُ )) روا( عبتتد البتتاقى يتتن ضتتاأع رستتو ُل هللا ُتتلى هللا عليت وستتل :
ا ُ
تن علتتى كتتون ال تتبب املزهتتل م ذونتتا في ت شتترعا كاتتا يت ُ
تزول مل ت عتتن العتتَن يتتاإلبالق وذلتتك ال يُوضت
املحرم وباإلضرار الكاذب وبالُبٍع ا
املحرم كهب ها ملن يعل قن ي ُعَن بها على املعاص ى و ثام. ا
ُ ُّ ضالوا :وإلايا ُ
تان قُ ُتل العقتود وقهلهتا وقشترفها يتزول يتال الم املح اترم إذا كتان كفترا ف يتن ال
عقد النكا يالأالق ا
املحرم الذى و ع إلنالُ . يزول ُ ُ
الق الهانل فإن يقع مع بحرها ألنت ال اي ِح ُّتل لت الهتزل ضالوا :ولو ال ي ن معنا فى امل لت ُ
بحرها .
ُ
ضت تتالوا :وفت تترق هت تتر يت تتَن النكت تتا املحت ت اترم والأت تتالق املحت تترم قن النكت تتا ا أعات تتت فت تتال ي ت تتتبا
ُ ُ
وهروج ُ ياملحرمات وإ ُ
فيجون قن يكون سبةها محرما. البيع عن مل ِنقات الُ
ن
ُ
تاط يقُضت ى وضت ا ضتتالوا :وقييتتا فتتإن الفت ا
توع الأتتالق وبجديتتد الرهعتتت تروج ُيحُتتاط لهتتا وصحُيت
والعقد.
علي .
ا ُ
ض تتالوا :ول تتو ل ت ي تتن ي يت تدينا إال ض تتو ُل حال ت ِتت الش ت ِترع ك ِله ت ض تتدياا وح تتدي ا :ل تتق امرقبت ت وه تتى
حائا والأالق نوعان :الق ستنت و تالق يدعتت وضتول ايتن عبتاس ضت ى هللا عنت :الأ ُ
تالق علتى ر
تتالق تالل ووههت ِتان حترام فهتتذا ص تتالق والُق تتي ُ دليتتل علتتى قنت عنتتده
قر عتتت قوهت :وههتتان حت ل
ِ
| ا ل ص ف ح ة178
ُ
تالل ولتو كتان لفهتا مجتردا لغتوا لت ي تن لتحقيقت وشتاول است ِ الأتالق لت كشتاول للأتالق ااح ِ
حقيقتتت وال ضيتتل :لتتق امرقب ت فتتإن هتتذا اللفتتظ إذا كتتان لغتتوا كتتان وهت ُ
تود( كعدم ت وم ت ُتل هتتذا ال
يقتتال في ت :لتتق وال يق ت الأتتالق وهتتو غَت ُتٍ واضتتع إلي ت وإلتتى الواضتتع فتتإن ألالفتتاظ الالغيتتت التتتى
ُ
عان ثايُت ال بكون هى ومعانلها ض اا من ااحقيقتت ال ايُتت لفهتا فهتذا قضكت ى متا با ا تك
ليس لها م ٍ
ي املوضعون ورباا ادعى لعيه إلاهااع لعدم علا ياللةاع.
تالم مع ت ت فت تتى ث تتال مقامت تتات بهت تتا ي ت ت ُ
تتبَن ااح ت ُّتق فت تتي ضت تتال املت تتاأعون مت تتن الوضت تتوع :ال ت ت ُ
ٍ
امل لت.
املق تام ألاول :يأت ُ
تالن متتا نعاتتُ متتن إلاهاتتاع وقن ت ال ستتبيل ل ت إلتتى إثباب ت قلبُتتت يتتل العل ت ُ
يانُفائ معلوم.
وم تتن ب ام تتل م تتذاهب العلا تتا ض تتدياا وح تتدي ا م تتن عه تتد ال( تتحايت وإل تتى ن واس تتُقرق
قحتتواله وهتتده ُمجاعتتَن علتتى ي تتويم هتتالق ااجاهتتور ووهتتد ِلكتتل متتنه قضتتوص عديتتدة انفتترد بهتتا
| ا ل ص ف ح ة179
املحتترم بحت نصتتوص البيتتع والنكتتا وضتتال :شتتاو ُل صست لل(تتحيح متتن ذلتتك والفاستتد ستتوا يتتل
تائر العقتتود املحرمتتت إذا اادعتتى دهلوهتتا بحت قلفتتاظ العقتتود الشتترعيت وكتتذلك العبت ُ
تادات وكتتذلك ست ُ
ا ا
يال(تتحت لشتتاو ِل صستِ تاتهل ت وح ترعيتتش ال تاظ تفألال ت ح ب تاتهدهول املحرمتتت املن تتى عنهتتا إذا ادعتتى
لهتتا هتتل بكتتون دعتتوا( صتتحيحت قو يا لتتتن فتتإن ُضلت ُتُ :صتتحيحت وال ست ا
تبيل ل ت إلتتى ذلتتك كتتان ضتتوال
ْ ُ ُ
قحد مقايل ها يا لها قو صعُااد على متن ُي ْح اتُ ُّا ِلقولت
سوى الدعوى التى ُيح ِ ن ك ُّل ٍ ليس ي يدي
ُ ا
ال يقولت وإذا ك ِشتتن الغأتتا عاتتا ضررباتتو( فتتى هتتذ( الأرهتتق ُو ِهت اتد عتتَن محتتل اللتةاع فقتتد هعلُاتتو(
مقدمت فى الدليل وذلك ع َُن املصاد ة على املألوب فهتل وضتع اللتة ُ
اع إال فتى دهتول الأتالق املح اترم ر
| ا ل ص ف ح ة180
مقدمت لدليل ن
ِ
قضت ا ُ
ترب منت يحتتديث ايتن عاتتر فهتو إلتتى قن يكتون جتتت علتي ضتالوا :وقمتتا استُدالل
م تتا ُيقاوم ت ف تتى املو تتعَن ي تتل هاي ت ُتع بل تتك ألالف تتاظ قم تتا ض تتالوا :فه تتذا الص تترهح ل ت ا
تيس ي ي تتدي
ل
ُرهحت ُ صحيحت ُ
غٍَ صحيحت كاا سُقفون علي . غٍَ ُرهحت وإما
ال اأن :قن ضد ص ا عن اين عار رض ى هللا عن يإسناد( كالشاس من روايت عبيتد هللا عتن
ألق امرقب وهى حائا ضال :ال ُي ْع اُ ُّد يذلك وضد بقدم. ُ
نافع عن فى الرهل ي ِ
ال التتث :قن ت لتتو ك تتان ُتترهحا فتتى صعُتتداد ي ت ملتتا عتتدل ي ت إل تتى مجت اترد ال ترقى .وضول ت لل تتائل:
قرقي ا ن
الرالتتع :قن ألالفتتاظ ضتتد ا تتأرب عتتن ايتتن عاتتر فتتى ذلتتك ا تتأرايا شتتديدا وكلهتتا صتتحيحت
ُتترهح عتتن رستتول هللا ُتتلى هللا عليت وستتل فتتى وضتتوع تع ا تدل علتتى قنت لت ي تتن عنتتد( نت ُّ
عنت وهتتذا يت ُّ
ُ
بل تتك الألق تتت وصعُ تتداد به تتا وإذا يعار ت ت بل تتك ألالف تتاظ نهرن تتا إل تتى م تتذهب اي تتن عا تتر وفُ تتوا(
ُ
ُرهح فوهدنا( ُرهحا فى عدم الوضوع ووهدنا( قحد قلفاظ حدي ُرهحا فى ذلك فقد اهُاع
ُ
روايُ وفُوا( على عدم صعُداد وهالن فى ذلك قلفاظ مجالت ميأربت كاا بقدم ييان .
وقمتتا ضتتو ُل ايتتن عاتتر رض ت ى هللا عن ت :ومتتا لتتى ال قعُت ُّتد بهتتا وضول ت :قرقي ت إن وجت اتز واستتُحاق
ا
فغايت هذا قن يكون روايت ُرهحت عن يالوضوع وهكون عن روايُان.
| ا ل ص ف ح ة181
وضول .كين يفتتى يتالوضوع وهتو يعلت قن رستو ال هللا ُتلى هللا عليت وستل ضتد ر ادهتا
ا
علي ت ول ت يعُ تتد علي ت به تتان فل تتيس ه تتذا ي ت اول ح ت ٍ
تديث هالف ت راوه ت ول ت لغَ تتٍ( ِم تتن ألاحادي تتث الت تتى
ل ُ ْ ال
هالفها راوُها قسوة ح نت فى بقدي روايت ال(حا ن ومن لعد( على رقي .
ا
وض تتد روى اي تتن عب تتاس ح تتديث ِيره تترة وقن يي ت اتع ألام تتت ل تتيس يأالضه تتا وقفت تتى يخالفت ت ف ه تتذ
ُ الن تتاس يروايُت ت وبرك تتوا ر اقيت ت وه تتذا ه تتو الص ت ُ
تواب ف تتإن الرواي تتت معص تتومت ع تتن معص تتوم والت ترقى
ُ
موافقُ ت مل تتا روا( م تتن ع تتدم الوض تتوع عل تتى قن ف تتى ه تتذا ِفقه تتا يخالفه تتا كي تتن وقُ تتر ُ ال تتروايَُن عن ت
ا ا ُ
وفهاهت ت عت تتن اللت ت ِ ورست تتول
ِ عرف ت ت مت تتن ل ت ت غت تتور علت تتى قضت تتوال ال(ت تتحايت ومت تتذاهةه
دضيقت تتا إنات تتا ي ِ
الم على ُح ات ُتلى هللا عليت وستل فتى إيقتاع الأتالق واحُيا ِ ه ل مت ولعلك برا( ضرهبا عند ال ِ
ال ال هالت.
وقمتا ضولت فتتى حتتديث ايتتن وهتتب عتتن ايتتن ق تن ذئتتب فتتى هتتر( :وهتتى واحتتدة فلعات ُتر هللا لتتو كانت
إل تتى رس تتو ِل هللا ُ تتلى هللا علي ت وس تتل م تتا ال ُيت تتيق ُن قن ت م تتن كالم ت ويش تتهد ي ت علي ت وبرب تتب علي ت
تام وهق تتال :ه تتذا م تتن عن تتد هللا ِي تتالوه وصحُا تتال واله تتاهر قهه تتا م تتن ض تتو ِل ام ت ْتن دون اي تتن عا تتر
ألاحك ت ُ
ا
رض ى هللا عنت ومتراد( بهتا قن ايتن عاتر إناتا لقهتا واحتدة ولت ي تن ذلتك منت ثالثتا ؛ قى لتق ايتن
عار رض ى هللا عن امرقب واحدة على عهد رسول هللا ُلى هللا علي وسل فذكر(.
وقما حديث اين هرها عن عأتا عتن نتافع قن بأليقتت عبتد هللا ُح اتب ْ عليت فهتذا ُ
غايُت ِ
قن يكتتون متتن كتتالم نتتافع وال يعتترق متتن التتذى ح تتةها قهتتو عبتتد هللا نف ت قو قيتتو( عاتتر قو رستتول
هللا ُ ت تتلى هللا علي ت ت وس ت تتل ن وال يج ت تتون قن يش ت تتهد علت تتى رست تتول هللا ُت تتلى هللا علي ت ت وست تتل يت تتالوه
| ا ل ص ف ح ة182
ا ا
وااح تتبان وكي تتن يع تتارض ُ تترهح ضول ت :ول ت يره تتا ش تتيئا به تتذا املجا تتلن والل ت يش تتهد وكف تتن يالل ت
شتهيدا قنتا لتو بيقنتا قن رستول هللا ُتتلى هللا عليت وستل هتو التذى ح تتةها عليت لت نُعتد ذلتك ولت
وهلُ .ي ُ
يدفع ت متتا ذكرنتتا( متتن التتنع وستتائر بلتتك ألادلتتت التتتى هتتى قرِ ت من ت ث ت يقتتال ثانيتتا :هتتذا معتتا ارض
بحرهات يانتتع بربتتب قثتتر( عليت كالنكتتا وهقتتال ثال تتا :لتتيس ُ يا لت ستتوا معار تتت القلتتب ي ت ن يقتتال:
ُ ُّ
للههتتار ههُت ِتان :هه تتت حتتل وهه تتت حرمتتت يتتل كل ت ح ترام فإن ت من تتر متتن الق تتول ونور فتتال ُي ْا ِ ت ُتن قن
ينق ِ ت ا إلتتى ح تتالل هتتائز وح ترام يا تتل يتتل ه تتو يالةلتتت القتتذق ِم تتن ألاهنصتتى والتتردة ف تتإذا وهتتد ل ت
| ا ل ص ف ح ة183
ُيوه تتد إال م تتع مف تتدب ف تتال ُيُص ت اتور قن يق تتال :من ت ح تتالل ص تتحيح وح ترام يا تتل يخ تتالق النك تتا
ضارن ه تتا مفاس ت ُتدها ف ٍببت ت علله تتا والأ تتالق والبي تتع فالهه تتار نهَ ت ُتٍ ألافع تتال املحرم تتت الت تتى إذا وضعت ت
تحيحت صو ام رت حو تاللت ح تىت ل إ تاتت املنق تودت قوالع ة تات هوإلا تعت ي والب تات ك يالن تالقت أ ال قحكامهتتا وإاحت ُ
تاق ُ
ٍ ٍ ٍ ر
وبا ٍل قولى.
البي تتع والأ ت ُ
تالق عق ت لتد يخ تترج يت ت وقم تتا ض تتول :إن النك تتا عق ت لتد ُيال تتك يت ت ُ
ا
سول يالفرق يَن العقدين فى اعُبتار ُح ت قحتدهاا وإلالتزام
يرهان من الل ِ ور ِ فنع ِ .من قين ل
تالق ِنقاتت يتل ِمتن باتام الغل من عنق والقيد من رهلت فلتيس ُك ُّ
تل
ُ
النع التى يفك بها املألق
ٍ ِ
أعاتتت ا الل ت ِ علتتى عبتتاد( قن م ا تتنه ِمتتن املفارضتتت يتتالأالق إذا قراد قحت ُتده است ا
تتبدال نوج مكت ا
تان نوج
ُّ
ع ماتن ال ُيحةهتتا وال ُيالئاهتا فلت ُيتتر للاُح اتاي َْ ِن م ُتل النكتتا وال للاُباغي ِتَن م ُتل الأتتالق تُخل اوال
ِ:ال ُه انا ا اع ال ْي ُ ْإن ا ال ْق ُُ ُ ال ا ا ا اما الت ْ اب اا ُّ ُ
توه ان} [البقترة:
ل ا
يقو يعالى
ُ ا
والل ُ ث كين يكون ِنقات
ِ
]592وهقول :اِي ا ُُّها ا
الن ُّصى اإذا ا ال ْق ُُ ُ ال ا ا ا اف اأ ُّل ُق ُ
وه ان ِل ِع اد ِت ِه ان} [الأالق]5 :ن. ِ
تول :إن الفت ا ُ
تروج ُيحُتتاط لهتتا فتتنع وه تتذا ضلنتتا س توا فإنتتا وقمتتا ضت
ُ
يقَن النكا حتى ي ين ما ُيزهل ييقَن فإذا قهأ نا فخأ ُ نا فتى ههتت الزوهَن على ِِ احُأنا وقيقينا
ُ ُ
واحتتدة وإن قُتتبنا فصتتواينا فتتى ههُتتَن ههت ِتت التتزوج ألاو ِل وههت ِتت ال تتاأن وقنتتُ برب بتتون قمت ِ
ترهن:
ا
بحتتره ا الفتترج علتتى متتن كتتان حتتالال لت ييقتتَن وإحاللت ِلغَتتٍ( .فتتإن كتتان هأت فهتتو هأت ِمتتن ههُتتَن
إلامام قحاد فى روايت ق ن التب :فتى تالق ال ت ران نهَتٍ ُ فُبَن اقنا قولى ياالحُياط من وضد ضال ا
ا
هتتذا صحُيتتاط ستتوا فقتتال :التتذى ال ي ت ُم ُر يتتالأالق :إناتتا قيتتن هصتتلت واحتتدة والتتذى ي ت مر يتتالأالق
وقحلها ِلغٍَ( فهذا ل ا هصلَُن ا
هٍَ ِمن هذا. حرمها علي ِ قين
ُ
النك ت تتا ا ي ت تتدهل في ت ت يالعزها ت تتت وصحُي ت تتاط
وقم ت تتا ض ت تتول :إن ِ
ُوهختترج منت يت دأن رت ى ضلنتتا :ول تتن ال ُيختترج منت إال ياتتا نصت اتب هللا ستتببا ُيختترج يت منت وقذن فيت :
ا
ينصت ُتب املت ِم ُن عنتتد( وهجعلت هتتو ستتببا للصتتروج منت ف تتال .فهتتذا منُ تتى قضتتدام الأتتائفَُن وقمتتا متتا ِ
تان وبُيتتا ُلفتتى هتتذ( امل ت لت اليتتيقت املع تتٍ ،التتوعرة امل تتلك التتتى يُجتتاذب اقع انت اتت قدل هتتا الفرست ُ
ِ ِ ِ ِ
ا
وقدل ه تتا لتتيعل الغت ُّتر ال تتذى ييت ُ ُ
تاعُ ِم تتن ِ ِ ِ هاتذ
ِ ت ه م تىت لع تات ن نةه تات اوإن تجعان
ِ ت ش ال تجاعتلتتدى ُتتول ها ت
ياعت فيتعن ص اتر فتى العلت ُ العل مزهاة قن هنتا ،شتيئا هتر ورا ا متا عنتد( وقنت إذا كتان ماتن اض ُ
اعت اف ْل اي ْعت ُتذ ْر امت ْتن شت اتا ار عتتن ستتاق اع ْزمت وحت ا
تام حتتو ال ثتتار وبقاُت اتر عتتن هنتتى ثاتتار( ذر ُ
ا هلتتن التتدليل
ِ ِ
| ا ل ص ف ح ة185
ُ
ياهتا والُحتاك إللهتا يك ِتل هاتت وإن ك اتان غَ اتٍ عتاذر ملنانعت فتى
رسول هللا ُلى هللا علي وسل وبح ِ
تور( ورغبُت عتتن هتتذا الشت ن البعيتتد فليعت ِتذ ْر ُمنا ِن اعت فتتى رغبُت عاتتا اربيتتا( لنف ت ِمتتن محتتا
ضصت ِ
وقى ال تتعيَن قحت ُّتق ي ت ن يكتتون هتتو ال تتعى املشتتكور
الُقليتتد ولينهتتر متتع نف ت ُّقُهاتتا هتتو املعتتذو ُر ُّ
ا
واللت ُ امل تتُعان وعليت الت ُّتُ الن وهتتو املوفت ُتق للصتتواب الفتتاب ُح ملتتن اقم ا
البتتا ملر تتاب متتن ااصَتتٍ يايت ِ ِ
ا
كل ياب.
فصل
ع تتن قييت ت ض تتال :س تتاع محا تتود ي تتن لبي تتد ف تتذكر( ومخرم تتت ثق تتت ي تتال ش تتك وض تتد اح تتُا م تتل ف تتى
ُ
وااجواب عن هذا من وههَن:
ا قحتتدهاا :قن كُت ا
تاب قيي ت كتتان عنتتد( محفوظتتا ميتتبو ا فتتال فتترق فتتى ضيت ِتام ااحجتتت يااحت ِ
تديث ِ
ُ
توط إذا ب ا ُ ا
يَن ما ا
تيقن التراوى قههتا أستصت الشتي حدث ي قو ر ( فى كُاي يل ألاهذ عن ال سصت قح
ُ
لعينها وهذ( رهقت ال(حايت وال تلن وضتد كتان رستو ُل هللا ُتلى هللا عليت وستل يبعتث كُبت إلتى
امللو ،وبقوم علله بها ااحجت وكُتب كُبت إلتى ُعاالت فتى يتالد إلاستالم فعلاتوا بهتا واحُجتوا بهتا
وعا الت ْ
كُاب رسول هللا ُلى هللا علي وسل فى الزكاة إلى قأس ين مالك فحالت ا
ودفع الصديق ا
ِ ِ
ُ ُ
ألامت وكذلك ُ
كُاي إلى عارو ين حزم فى الصدضات الذى كان عنتد ل عاترو ولت يتزل ال تلن ي
ُّ
يحُجتتون ي ُتتاب لعيتته إلتتى لعتتا وهقتتول امل ُت ُ ُ
توب إليت :كُتتب إلتتى فتتالن قن فالنتتا قهبتتٍ( ِ تنوااصلت
ُ ُ
تاج يال ُُ تتب ل ت يب تتق ي ي تتدى ألام تتت إال قي ت ُتر الي تتٍَ ف تتإن صعُا تتاد إنا تتا ه تتو عل تتىول تتو يأ تتل صحُج ت
ا ا
ال ْس ت ت ِتخ ال عل ت تتى ااحف ت تتظ وااحف ت تتظ ه ت ت اتوان وال س ت تتصت ال بخت تتون وال يحفت تتظ ف ت تتى نمت تتن مت تتن ألانمت تتان
ُ ْ
املُقدمتت قن قحتتدا ِمتن قهتتل ال ِعلت ِ ار اد صحُجتتاج يال ُتاب وضتتال :لت ُيشتتافاى يت الكابت ُتب فتال قضبلت
ِ
ُ ُ ُّ
كُاي . ُاب والعال ي إذا ص عند( قن يل كله مجاعون على ضبول ال ِ
ااجتتواب ال تتاأن :قن ضتتول متتن ضتتال :ل ت ي تتاع متتن قيي ت ُمعتتا ارض يقتتول متتن ضتتال :ستتاع من ت
ُ
ومعت نهتتادة علت وإثبتتات ضتتال عبتتد التترحان يتتن ق تتن حتتاب :ستئل ق تتن عتتن مخرمتتت يتتن ُي َتتٍن فقتتال:
ُتاا ُ ااحتتديث .ضتتال :وضتتال ايت ُتن ق تتن قويتتس :وهتتدت فتى ظهتتر كُتتاب مالتتك :ست ل مخرمتتت عاتتا ُيحت ِتد
من الش ى ا الي ٍَ ول قهد قحدا ياملدينت يخبٍأتن عتن مخرمتت يتن ي َتٍ قنت كتان يقتول فتى رت ى متن
| ا ل ص ف ح ة187
حدي ت :ستتاع ق تتن ومخرمتتت ثقتتت .انُ تتى .وه فتن قن مالكتتا قهتتذ كُايت فنهتتر فيت واحت ا
تُا يت فتتى ِ
ننمو ئت )) وكتتان يقتتول :حتتدثنى مخرمتتت وكتتان رهتتال ُتتااحا .وضتتال قيتتو حتتاب :س ت ل إستتااعيل يتتن
ق تتن قويتتس ضلت :هتتذا التتذى يقتتول مالتتك يتتن قأتتس :حتتدثنى ال قتتت متتن هتتون ضتتال :مخرمتتت يتتن ي َتتٍ.
وضيل ألحاد ين ُاا املصرى :كان مخرمت من ثقات الرهالن ضال :أعت وضتال اي ُتن عتدى عتن ايتن
قحاديث ح ل ُ
ان م ُقيات وقرهو قن ال ي س ي . ِ وهب ومعن اين عيى ى عن مخرمت:
ا ا ا
ننح ُر امت ْ اعل ْيت اتك اح اتتى بت ْتن ِ اح ان ْوهتا غ َْت اتٍ ا،
وفتى ننصتتحيح م تل )) ضتتو ُل ايتن عاتتر للاألتق ثالثتتا :ا
ِ ِ
ا ْ ا ص ت ْتي ا ا اب ت اتك ف ايا تتا اق ام ت ار ا
تالق ْام ارق ِب ت اتك)) .وه تتذا بف ت لتٍَ من ت للأ تتالق امل ت مور ي ت وبف ت ُتٍَ ِ ت تنت م ت
ِ ِ ِ ي ، ر ِ
ا
وع ا
ل
ال(حا ن ُ اجت وضال ااحاك :هو عندنا مرفوع.
ومتتن ب امتتل القتتر ن حت اتق الُ متتل ببت اتَن لت ذلتتك وعتترق قن الأت ا
تالق املشت ا
تروع لعت اتد التتدهول هتتو
ل تالق التتذى يالت ُتك ي ت الرهعتتت ول ت يش تترع هللا ستتبحان إيقت ا
الأت ُ
تاع ال ت ال هال تتت واحتتدة البُتتت؛ ض تتال ِ
ا
ِالأت اتال ُق ام ارابتتان} [البقتترة ]553 :وال يعقت ُتل العتترب فتتى لغ هتتا وضت ا
توع املتتربَن إال مُعتتاضبَُن كاتتا ِ ِ يعتتالى:
ا اا ل ا ُ ا
ي ُقا هذا يقول يعالىِ :ن ْ ِتها ق ْه ارها ام اترب َْ ِن} [ألاحتزاب ]95 :وضولت ِ ُتلى هللا عليت وستل :ننثالثتت
اليعفان وهاا ا ِملت الن وهاتا ِمت الن فتى القتدر كقولت هاا هنا املربَن فإن )).ن ُي ْ ابو ان اق ْه ار ُه ام اراب ْ
َ
ِ ِ
ا اا ُ ا ا ْ ا
تعفَن} [ألاحتزاب .]91 :قي :تعفي متا يعتذب يت غٍَهتا و تعفي متا يعالىِ :ييتاعن ل اهتا العتذاب ِ
كانت بت يي ومتتن هتتذا ضتتول قأتتس :اأشتتق القاتتر علتتى عهتتد رستتول هللا ُتتلى هللا عليت وستتل متتربَن
قي :شتتقَُن وفتترضَُن كاتتا ضتتال فتتي اللفتتظ هتتر :اأشتتق القاتتر فلقُتتَن .وهتتذا قمتتر معلتتوم ضأعتتا قنت
إناا اأشتق القاتر مترة واحتدة والفترق معلتوم يتَن متا يكتون متربَن فتي الزمتان وبتَن متا يكتون م لتَن
وهتزقين ومتتربَن فتتي امليتتاعفت .فال تتاأي :يُصتتور فيت اهُاتتاع املتتربَن فتتي ن واحتتد وألاول ال يُصتتور
في ذلك.
ا اا ا ا ُْ ا ا ُ اا ا ْ اْ
ص اتن ِي ن ُف ِ ِتهن ثالثتت وماا يدل على قن هللا ل يشترع الت ال هالتت قنت ضتال يعتالىِ :واملألقتات ي ٍي
ا ا ْ اا ُاْ ْ ا ا ُ ُ اُُ ا ُ
ضت ُتر او ٍ } [البقتترة ]555 :إلتتى قن ضتتالِ :و عتتول هن قحتتق ِيتترد ِهن ِفتتي ذ ِلتتك ِإن قرادوا ِإُتتالحا} [البقتترة]555 :
ا ا
فهتتذا يتتدل علتتى قن كتتل تتالق لعتتد التتدهول فتتاملألق قحتتق فيت يالرهعتتت ستتوى ال ال تتت املتتذكورة
لعتتد هتتذا وكتتذلك ضولت يعتتالى :اِي ا ُُّهتتا ا
النصت ُّتى اإذا ا ال ْقت ُتُ ُ ال ا تتا ا اف اأ ُّل ُقت ُ
توه ان ِل ِعت اتد ِت ِه ان} [الأتتالق ]5:إلتتى ِ
وهن ي اا ْعت ت ُتر ا ْ ا ُ ُ ضول ت ت :اِفت تتإ اذا اي ال ْغت ت اتن اق اه ال ُهت تتن اف ا ْم ت ت ُتك ُ
وق} [الأت تتالق ]5 :فهت تتذا هت تتو وق قو فت تتا ِرضوهن ِي اا ْعت ت ُتر ٍ ٍ ِ ِ ِ
الأتتالق املشتتروع وضتتد ذك تر هللا ستتبحان ويعتتالى قض تتام الأتتالق كلهتتا فتتي القتتر ن وذكتتر قحكامهتتا
وذكتتر الألقتتت ال ال تتت وقههتتا بحتترم الزوهتتت علتتى فتتذكر الأتتالق ضبتتل التتدهول وقن ت ال عتتدة في ت
املألق حتى بن ح نوها غٍَ( وذكر الق الفدا الذي هو ااصلع وساا( فديت ول يح ب من
ُ
ال ت ال كا تتا بق تتدم وذك تتر الأ تتالق الرهع تتي ال تتذي املأل تتق قح تتق في ت يالرهع تتت وه تتو م تتا ع تتدا ه تتذ(
ألاض ام ال الثت.
| ا ل ص ف ح ة189
وبه تتذا اح تتُا قحا تتد والش تتافعي وغٍَها تتا عل تتى قن ت ل تتيس ف تتي الش تترع لق تتت واح تتدة لع تتد ال تتدهول لغَ تتٍ
تتالق لقتتت يائنتتت كان ت رهعيتتت وهلغتتو وُت ُتفها يالبينونتتت عتتوض يائنتتت وقن ت إذا ضتتال لهتتا :قن ت
وض تتد وقن ت ال مل تتك إيان هتتا إال لع تتوض .وقمتتا قي تتو حنيف تتت فقتتال :بب تتَن يتتذلك ألن الرهع تتت حتتق ل ت
ال قستتقأها وااجاهتتور يقولتتون :وإن كانت الرهعتتت حقتتا ل تتن نفقتتت الرهعيتتت وك تتوتها حتتق عليت
إال ياهُيارهتتا وب تتذلها العتتوض قو س ت الها قن بفُ تتدي نف تتها من ت لغَتتٍ ع تتوض ف تتي يالتتك إس تتقا
وة والنفقت لغٍَ س الها وال يذلها العوض فخالق النع والقياس. وقما إسقاط حقها من ال
ضتتالوا :وقييتتا فتتاهلل ستتبحان شتترع الأتتالق علتتى قكاتتل الوهتتو( وقنفعهتتا للرهتتل وامل ترقة فتتإهه كتتانوا
وهراهعهتتا وهتتذا وإن كتتان فيت يألقتتون فتتي ااجاهليتتت لغَتتٍ عتتدد فيألتتق قحتتده املترقة كلاتتا شتتا
وضصتر التزوج عللهتا وهعلت قحتق رفق يالرهل ففي إ رار ياملرقة ف سخ سبحان ذلتك يت ال
فكتان فتي هتذا رفتتق حرمت عليت يالرهعتت متا لت بتنقا عتدتها فتتإذا استُوفى العتدد التذي مل ت
فهتتذا شتترع يالرهتتل إذ لت بحتترم عليت يت ول لقتتت وبتتاملرقة حيتتث لت يجعتتل إليت قك تتٍ متتن ثتتال
وحتتدود( التتتس حتتدها لعبتتاد( فلتتو حرم ت علي ت ي ت ول لقتتت يألقهتتا كتتان هتتالق شتترع وح اُ ت
وهتتو لت يالتتك إيقتتاع الت ال هالتتت يتتل إناتتا ملتتك واحتتدة فالزائتتد عللهتتا غَتتٍ مت ذون لت وح اُت
في .
ل ت يال تتك إيان ه تتا ض تتالوا :وه تتذا كا تتا قن ت ل ت يال تتك إيان ه تتا يألق تتت واح تتدة إذ ه تتو ه تتالق م تتا ش تترع
ون ُت امل لت قن هللا ل يجعل ل مت الضا يائنا ضط إال في مو عَن .قحدهاا :الق غٍَ املدهول
بها .وال اأي :الألقت ال ال ت وما عدا( من الأالق فقتد هعتل للتزوج فيت الرهعتت هتذا مقُضت ى
| ا ل ص ف ح ة190
ال ُتاب كاتا بقتدم بقرهتتر( وهتذا ضتول ااجاهتتور متنه :إلامتام قحاتتد والشتافعي وقهتل الهتتاهر
ضالت الق لقت ال رهعت فلها .قحتدها :قههتا ثتال وألصحاب مالك ثالثت قضوال فياا إذا ضال :قن
تترورة. فج تتا ت ال ت ال اي تتن املاهش تتون ألن ت ضأ تتع حق ت م تتن الرهع تتت وه تتي ال بنقأ تتع إال ي ت ال
ألنت يالتتك إيان هتتا يألقتتت لعتتوض ال تتاأي :قههتتا واحتتدة يائنتتت كاتتا ضتتال وهتتذا ضتتول ايتتن القاست
وااصلع عند( الق .ال التث :قههتا واحتدة رهعيتت وهتذا ضتول ايتن وهتب وهتو التذي فال ها يدون
فصل
وقم تتا امل ت لت ال اني تتت وه تتي وض تتوع ال ت ال يكلا تتت واح تتدة ف تتاهُلن الن تتاس فله تتا عل تتى قر ع تتت
مذاهب.
قحتتدها :قههتتا بقتتع وهتتذا ضتتول ألائاتتت ألار عتتت وهاهتتور الُتتالعَن وك َتتٍ متتن ال(تتحايت رضت س
ال تتاأي :قهه تتا ال بق تتع ي تتل ب تترد ألهه تتا يدع تتت محرم تتت والبدع تتت م تتردودة لقول ت ُ تتلى هللا علي ت
وسل :ننمن عال عاال لتيس عليت قمرنتا فهتو رد)) وهتذا املتذهب حكتا( قيتو محاتد ايتن حتزم وحكتي
ال التتث :قنت يقتتع يت واحتتدة رهعيتتت وهتتذا ثايت عتتن ايتتن عبتتاس ذكتتر( قيتتو داود عنت .ضتتال
إلامتتام قحاتتد :وهتتذا متتذهب ايتتن إ تتحاق يقتتول :هتتالن ال تتنت فَتتٍد إلتتى ال تتنت انُ تتى وهتتو ضتتول
الرالع :قن يفترق يتَن املتدهول بهتا وغٍَهتا فُقتع الت ال ياملتدهول بهتا وهقتع لغٍَهتا واحتدة
وهتتذا ضتتول هااعتتت متتن قصتتحاب ايتتن عبتتاس وهتتو متتذهب إ تتحاق يتتن راهوه ت فياتتا حكتتا( عن ت
تتالق يدعتتت محتترم والبدعتتت متتردودة ف متتا متتن لت يوضعهتتا هالتتت فتتاحُجوا ي نت
وضد اع ٍق قيو محاد ايتن حتزم ي ههتا لتو كانت يدعتت محرمتت لوهتب قن بترد وببأتل ول نت اهُتار
وقمتتا متتن هعلهتتا واحتتدة فتتاحُا يتتالنع والقيتتاس ف متتا التتنع فاتتا روا(
قن قيتتا الصتتهبا ضتتال اليتتن عبتتاس :قل ت يعل ت قن معاتتر وايتتن هتترها عتتن ايتتن تتاووس عتتن قيي ت
وق ي ي ر وُدرا متن إمتارة ال ال كان بجعل واحدة على عهد رسول هللا ُلى هللا علي وسل
وق تتي ي تتر وفتتي لفتتظ :قل ت يعل ت قن ال ت ال كان ت علتتى عهتتد رستتول ُتتلى هللا علي ت وستتل
حتتدثنا عبتتد ال ترانق قن ايتتن هتترها ضتتال :قهبٍأتتي وضتتال قيتتو داود :حتتدثنا قحاتتد يتتن ُتتاا
عتتن ع رمتتت عتتن ايتتن عبتتاس ضتتال :لتتق لعتتا ينتتس ق تتي رافتتع متتولى رستتول ُتتلى هللا عليت وستتل
عبتتد يزه تتد -قيتتو ركان تتت وإهوب ت -قم ركان تتت ون تتح ام ترقة متتن مزهن تتت فجتتا ت النص تتس ُتتلى هللا علي ت
وستتل فقال ت :م تتا يغنتتس عن تتس إال كاتتا يغنتتس ه تتذ( الشتتعرة لش تتعرة قهتتذتها متتن رقس تتها ففتترق يين تتس
ثت ضتتال اجل تتائ :نقال ف هتتذت النصتتس ُتتلى هللا عليت وستتل حايتتت فتتدعا يركانتتت وإهوبت وبينت
ضتال النصتس برون قن فالنا يشب من كتذا وكتذا متن عبتد يزهتد وفالنتا منت كتذا وكتذا)ن ضتالوا :أعت
ُلى هللا علي وسل لعبد يزهد :ن لقها) ففعل ث ضال ننراهع امرقبك قم ركانتت وإهوبت )) فقتال:
| ا ل ص ف ح ة192
إأ تتي لق ه تتا ثالث تتا ي تتا رس تتول هللا ض تتال :ننض تتد علا ت راهعه تتا)) وب تتال :اِي ا ُُّه تتا ا
النص ت ُّتى اإذا ا ال ْق ت ُتُ ُ ال ِ ا تتا ا
اف اأ ُّل ُق ُ
وه ان ِل ِع اد ِت ِه ان} [الأالق.]5 :
ضتال :حتتدثنا ق تي عتن ايتتن عبتاس عتن عبتتد وضتال إلامتام قحاتتد :حتدثنا ستعد يتتن إيتراهي
هللا ين عباس ضال :لق ركانت ين عبد يزهد قهو ين املألب امرقب ثالثا في مجلس واحد فحزن
عللهتا حزنتا شتديدا ضتال :ف ت ل رستول هللا ُتتلى هللا عليت وستل ننكيتن لق هتا)) فقتال :لق هتتا
ضتتال :ننفإناتتا بلتتك واحتتدة فارهعهتتا إن شتتت )) ضتتال: ثالثتتا فقتتال :ننفتتي مجلتتس واحتتدن)) ضتتال :أعت
ضتتالوا :وقمتتا القيتتاس فقتتد بقتتدم قن هاتتع الت ال محتترم وبدعتتت والبدعتتت متتردودة
ألهها لي على قمر رسول هللا ُلى هللا علي وسل ضالوا :وستائر متا بقتدم فتي ييتان الُحتره يتدل
ا ا ا ا ا ا ُ ا ا ْ ا ْا ُ ا
اتعلتتى عتتدم وضوعهتتا هالتتت .ضتتالوا :ولتتو ل ت ي تتن معنتتا إال ضول ت يعتتالىِ :فشتتهادة قحت ِتد ِه قر تتع شتتهاد ٍ
يتتاهلل} [النتتور ]2 :وضول ت :اِو اهت ْتد ار ُق ْا اع ْن اهتتا ْال اعت اتذ ا ا ا ْ ا ا ا ا ا
اب قن يشت اتهد ق ْر ت اتع شت اتهاد ٍ
ات ِيتتاهلل} [النتتور ]5 :ضتتالوا: ِ
وكذلك كل ما يعُبتٍ لت الُ ترار متن حلتن قو إضترار قو شتهادة وضتد ضتال النصتس ُتلى هللا عليت وستل :
ننبحلفون ها َن ياينتا وي تُحقون دم ُتاحب )) فلتو ضتالوا :نحلتن يتاهلل ياينتا :إن فالنتا ضُلت
كان ياينا واحدة .ضالوا :وكذلك إلاضرار يالزأن كاا في ااحديث :إن لعا ال(تحايت ضتال ملتاعز:
فه تتذا ال يعق تتل قن بك تتون ألار تتع في ت إن قض تتررت قر ع تتا رها تتك رس تتول هللا ُ تتلى هللا عليت ت وس تتل
مجاوعت يف واحد.
إحتتداهاا :متتا روا( قيتتو داود يإستتناد صتتحيح عتتن تتاووس قن رهتتال يقتتال لت :قيتتو الصتتهبا
كتتان ك َتتٍ ال ت ال اليتتن عبتتاس ضتتال ل ت :قمتتا علا ت قن الرهتتل كتتان إذا لتتق امرقب ت ثالثتتا ضبتتل قن
| ا ل ص ف ح ة193
يتتدهل بهتتا هعلوهتتا واحتتدة علتتى عهتتد رستتول هللا ُتتلى هللا علي ت وستتل وق تتي ي تتر وُتتدرا متتن إمتتارة
عارن فلاا رقى عار الناس ضد بُايعوا فلها :ضال :قهَةوهن علله .
الق فيصتادضها ذكتر الت ال وهتي يتائن فُلغتو ورقى ااحجت ال انيت :قهها ببَن يقول :قن
ه ت ال قن إل تزام عاتتر يتتال ال هتتو فتتي حتتق املتتدهول بهتتا وحتتديث ق تتي الصتتهبا فتتي غَتتٍ املتتدهول بهتتا.
ضتتالوا :ففتتي هتتذا الُفرهتتق موافقتتت املنقتتول متتن ااجتتانبَن وموافقتتت القيتتاس وضتتال يكتتل ضتتول متتن
هتذ( ألاضتوال هااعتت متن قهتل الفُتتوى كاتا حكتا( قيتو محاتد ايتتن حتزم وغَتٍ( ول تن عتدم الوضتتوع
قحدهاا :بحره هاع ال ال .وال اأي :وضوعهتا هالتت ولتو كانت محرمتت ونحتن نتُكل مع ت
فقتتد ضتتال الشتتافعي وقيتتو ثتتور وقحاتتد يتتن حنبتتل فتتي إحتتدى الروايتتات عن ت وهااعتتت متتن
ا اا ا ا ا
قهل الهاهر :إن هاع الت ال ستنت واحُجتوا عليت يقولت يعتالىِ :ف ِتإ ْن ل اق اهتا فتال ب ِحتل لت ُ ِمتن ال ْع ُتد
مفرضتتت وال احتت اتى ابت ْتن ِ اح ان ْوهتتا اغ َْت اتٍ ُ(} [البقتترة ]591 :ول ت يفتترق يتتَن قن بكتتون ال ت ال ُ مجاوعتتت قو ا
قو ح تتَن حرمت ت عليت ت وال يخل تتو الضه تتا قن يك تتون ض تتد وض تتع وه تتي امرقبت ت ُ تتلى هللا عليت ت وس تتل
ياللعان.
لقهتتا وهتتو يهنهتتا فتتإن كتتان ألاول فااحجتتت من ت ظتتاهرة وإن كتتان ال تتاأي فتتال شتتك قن ت
وإن كانت ضتتد حرمت عليت . فلتتو كتتان حرامتتا لبينهتتا لت رستتول هللا ُتتلى هللا عليت وستتل امرقبت
ضتتالوا :وفتتي صتتحيح البختتاري متتن حتتديث القاس ت يتتن محاتتد عتتن عاحشتتت قم امل ت منَن قن رهتتال
ف تتئل رستتول ُتتلى هللا علي ت وستتل قبحتتل ل ت ولن ضتتال: فألق ت لتتق امرقب ت ثالثتتا ف ةوه ت
ننال حتتتى يتتذوق ع تتيل ها كاتتا ذاق ألاول)) فلت ين تتر ُتتلى هللا عليت وستتل ذلتتك وهتتذا يتتدل علتتى
وعلتتى وضوعهتتا إذ لتتو لت بقتتع لت يوضتتن رهوعهتتا إلتتى ألاول علتتى ذوق ال تتاأي إياحتتت هاتتع الت ال
ع يل ها.
ضتتالوا :وفتتي ننال(تتحيحَن)) متتن حتتديث ق تتي ستتلات يتتن عبتتد التترحان قن فا اتتت ي ت ضتتيس
قهبٍب قن نوهها قيا حفع ين املغٍَة املخزومي لقها ثالثا ث انألق إلتى التيان فتانألق هالتد
ين الوليتد فتي نفتر فت بوا رستول هللا ُتلى هللا عليت وستل فتي ييت مياونتت قم املت منَن فقتالوا :إن
قيا حفع لق امرقب ثالثا فهل لها من نفقتن فقال رسول هللا ُلى هللا علي وسل :ننليس لهتا
وف تتي ننص تتحيح م تتل )) ف تي ه تتذ( القص تتت :ضال ت فا ا تتت ف بي ت رس تتول هللا ُ تتلى هللا علي ت
وفي لفظ ل :ضال :يا رسول هللا إن نو ي لقنس ثالثا وإأي قهاق قن يقُح علي.
نيتبع)...
| ا ل ص ف ح ة195
وفي لفظ ل :عنهتا قن النصتس ُتلى هللا عليت وستل فتي املألقتت ثالثتا :ننلتيس لهتا ست نى وال @
نفقت)).
عتتن عبيتتد هللا يتتن الوليتتد ضتتالوا :وضتتد روى عبتتد الترانق فتتي ننمصتتنف )) عتتن يحيتتى يتتن العتتال
عتتن داود يتتن عبتتادة يتتن الصتتام الوُتتافي عتتن إيتراهي يتتن عبيتتد هللا يتتن عبتتادة يتتن الصتتام
فتتذكر ضتتال :لتتق هتدي امترقة لت قلتتن بأليقتتت فتتانألق ق تتي إلتتى رستتول هللا ُتتلى هللا عليت وستتل
وقمتتا ي تتعاائت ل ت ذلتتك فقتتال النصتتس ُتتلى هللا علي ت وستتل :ننمتتا ابقتتن هللا هتتد ،قمتتا ثتتال فل ت
إن شا هللا عذي وإن شا غفر ل )). وسبعت وي عون فعدوان وظل
فتانألق ينتو( إلتى رستول هللا ُتلى هللا عليت عتن هتد( ضتال لتق لعتا يتاحي امرقبت عن قيي
فقتتالوا :يتتا ستتول هللا إن قيانتتا لتتق ا
قمنتتا إلفتتا فهتتل لت متتن مختترجن فقتتال :ننإن قيتتاك لت وستتل
ر
يُتتق هللا فيجعتتل لت مخرهتتا يانت منت يت ال علتتى غَتتٍ ال تتنت وي تتعاائت وستتبعت وي تتعون إثت
في عنقت)).
ضتتالوا :وروى محاتتد يتتن شتتاذان عتتن معلتتي يتتن منصتتور عتتن شتتعيب ايتتن نرهتتق قن عأتتا
لتتق امرقبت ااصراستتاأي حتتد ه عتتن ااح تتن ضتتال :حتتدثنا عبتتد هللا يتتن عاتتر رضت س هللا عنهاتتا قنت
وهتتي حتتائا ث ت قراد قن يتبعهتتا يألقُتتَن قهتترهَن عنتتد القتتر ين البتتاضيَن فبلتتم ذلتتك رستتول هللا
فقت تتال :ننيت تتا ايت تتن عات تتر مت تتا ه ت تتذا قمت تتر ،هللا قهأ ت ت ت ال ت تتنت)) ...وذكت تتر ُت تتلى هللا علي ت ت وست تتل
لق هتتا ثالث تتا قك تتان لتتي قن قهاعه تتان ض تتال :ننال فقل ت :ي تتا رس تتول هللا لتتو كن ت ااحتتديث وفي ت
ضالوا :وضد روى قيتو داود فتي ننست ن )) :عتن نتافع يتن وجَتٍ يتن عبتد يزهتد يتن ركانتت قن ركانتت
يتتن عبتتد يزهتتد لتتق امرقبت ستتهيات البُتتت ف ت هبٍ النصتتس ُتتلى هللا عليت وستتل يتتذلك فقتتال رستتول
هللا ُ تتلى هللا عليت ت وس تتل :ننوهللا م تتا قردت إال واح تتدة))ن فق تتال ركان تتت :وهللا م تتا قردت إال واح تتدة
فألقه تتا ال اني تتت ف تتي نم تتن عا تتر وال ال تتت ف تتي نم تتن فرده تتا إليت ت رس تتول هللا ُ تتلى هللا عليت ت وس تتل
ع اان.
عتتن هتتد( قن ت وفتتي هتتامع ال ٍمتتذي :عتتن عبتتد هللا يتتن علتتي يتتن يزهتتد يتتن ركانتتت عتتن قيي ت
ف ت ين رستتول هللا ُتتلى هللا علي ت وستتل فقتتال :ننمتتا قردت بهتتا))ن ضتتال :واحتتدة لتتق امرقب ت قلبُ ت
ضتتال :نن هلل)) ضتتال :هلل ضتتال :ننهتتو علتتى متتا قردت)) .ضتتال ال ٍمتتذي :ال أعرف ت إال متتن هتتذا الوه ت
وس ل محادا -يعنس البخاري -عن هذا ااحديثن فقال :في ا أراب.
ووه صسُدالل يااحديث قنت ُتلى هللا عليت وستل قحلفت قنت قراد يالبُتت واحتدة
يحلف .
ِ فدل على قن لو قراد بها قك ٍ لوضع ما قراد( ولو ل يف ٍق ااحال ل
ض تتالوا :وه تتذا قص ت م تتن ح تتديث اي تتن ه تترها ع تتن لع تتا ين تتس ق تتي راف تتع ع تتن ع رم تتت ع تتن اي تتن
لقها ثالثا .ضال قيو داود :ألهه ولد الرهل وقهل قعل ي قن ركانت إناا لقها البُت. عباس قن
ضالوا :واين هرها إناا روا( عن لعا ينس ق ي رافع .فإن كان عبيد هللا فهو ثقت معتروق
ض تتالوا :وقم تتا ره تتق إلام تتام قحا تتد ففله تتا اي تتن إ تتحاق وال تتالم فيت ت مع تتروق وض تتد حك تتن
ض تتالوا :وقصت ت م تتا مع ت ت ح تتديث ق تتي الص تتهبا ع تتن اي تتن العب تتاس وض تتد ض تتال البلهق تتي :ه تتذا
ف هره ت م تتل وبرك ت البخ تتاري وقظن ت برك ت ااح تتديث قح تتد م تتا اهُل تتن في ت البخ تتاري وم تتل
| ا ل ص ف ح ة197
ث ت ضتتال :فهتتذ( ملخالفُ ت ستتائر الروايتتات عتتن ايتتن عبتتاس ث ت ستتاق الروايتتات عن ت يوضتتوع ال ت ال
ومجاهتتد وع رمتتت وعاتترو ي تتن دينتتار ومالتتك ي تتن روايتتت ستتعيد يتتن هبَ تتٍ وعأتتا يتتن ق تتي رب تتا
ومحاتتد يتتن إيتتاس يتتن الب َتتٍ ضتتال :وروهنتتا( عتتن معاوهتتت يتتن ق تتي عيتتاا ألانصتتاري كلهت ااحتتار
وضال اين املنذر فغٍَ هائز قن يهن ياين عبتاس قنت يحفتظ عتن النصتس ُتلى هللا عليت وستل
وضتتال الشتتافعي :فتتإن كتتان معنتتى ضتتول ايتتن عبتتاس :إن الت ال كانت بح تتب علتتى عهتتد الرستتول ُتتلى
فالذي يشب -وهللا قعلت -قن هللا علي وسل واحدة يعنس قن ي مر النصس ُلى هللا علي وسل
يكتتون ايتتن عبتتاس ضتتد علت قنت كتتان شتتيئا ف ستتخ .ضتتال البلهقتتي :وروايتتت ع رمتتت عتتن ايتتن عبتتاس فلهتتا
ب كيتتد ل(تتحت هتتذا الُ وهتتل -يرهتتد البلهقتتي -متتا روا( قيتتو داود وال تتاحي متتن حتتديث ع رمتتت فتتي
ا اا ا ُ ا ُْ ا ا ُ اا ا ْ اْ
صت اتن ِي ن ُف ِ ت ِتهن ثالثتتت ضت ُتر او ٍ } [البقتترة ]555 :يتتت وذلتتك قن الرهتتل كتتان ضولت يعتتالىِ :واملألقتتات ي ٍي
ا ا ا
إذا لق امرقب فهو قحق يرهع ها وإن لقها ثالثا ف سخ ذلك فقالِ :الأال ُق ام اربان} [البقترة:
.]553
ياعن تتى قن ال تتزوج ك تتان ض تتالوا :فيحُا تتل قن الت ت ال كانت ت بجع تتل واح تتدة م تتن ه تتذا الوضت ت
يُا ن من املراهعت لعدها كاا يُا ن من املراهعت لعد الواحدة ث أسخ ذلك.
وهتو قن وضتال ايتن سترها :يا تن قن يكتون ذلتك إناتا هتا فتي نتوع هتاص متن الأتالق الت ال
تتالق وكتتان فتتي عهتتد رستتول هللا تتالق قن ت تتالق قن ت يفتترق يتتَن ألالفتتاظ ك ت ن يقتتول :قن ت
وعهتتد ق تتي ي تتر رضت س هللا عنت النتتاس علتتى ُتتدضه وستتالم ه لت ي تتن فتتله ُتتلى هللا عليت وستتل
ا
فلا تتا رقى عا تتر ااص تتب وااص تتداع فك تتانوا يص تتدضون قهه ت قرادوا ي ت الُ كي تتد .وال ُيره تتدون ي ت ال ت ال
ِ
| ا ل ص ف ح ة198
رض ى هللا عن فى نمان قمورا ظهرت وقحوص يغَتٍت منتع متن حاتل اللفتظ علتى الُ ترار وقلتزمه
ال ال .
ائفتتت :معنتتى ااحتتديث اقن النتتاس كانت عت ُ
تادته علتتى عهت ِتد رستتو ِل هللا ُتتلى هللا عليت وضالت
ا تدتها ثت اعُتتادوا الأت ا وستتل إيقت ا
تاع الواحتتدة ثت يتتدعها حتتتى بنقضت اى عت ُ
تالق الت ال هالتتت وبُت اتاي ُعوا
فيت ومعنتتى ااحتديث علتتى هتذا :كتتان الأ ُ
تالق التتذى ُيوضعت املألتتق ن ثالثتا ُيو ِضعت ُ علتى عهتتد رستتول
هللا ُلى هللا علي وسل وق ن ي ر واحدة فهو ل
إهبار عن الواضع ال عن املشروع.
وضال ت ائف تتت :ل تتيس ف تتى ااح تتديث يي ت ُ
تان قن رس تتو ال هللا ُ تتلى هللا علي ت وس تتل ه تتو ال تتذى ك تتان
ضر عليت وال ُ جتتت إال فياتتا ضال ت قو فعلت قو علت ي ت يجعتتل الت ال ا واحتتدة وال قن ت ُقعلت يتتذلك ف ت ا ا
ُ
ضر علي وال ُيعل صحت واحدة من هذ( ألامور فى حديث ق ن الصهبا . ف ا
ضت ُتالوا :وإذا اهُلفت علينتتا ألاحاديت ُتث نهرنتتا إلتتى متتا عليت قصت ُ
تحاب رستتو ِل هللا ُتتلى هللا عليت
ْ
وستتل فت اتإهه قعلت ُ ل ت ُ فنهرنتتا فتتإذا ال ايت ُ عتتن عاتتر يتتن ااصأتتاب التتذى ال اي ُبت ُ عنت غَتتٍ( متتا
ُ
روا( عبد الرناق عن سفيان ال ورى عن سلات اين كهيل حدثنا ن ُهد ين وهب قن ُر ِف اع إلى عار
ا
ي تتن ااصأ تتاب ره تتل ل تتق امرقبت ت قلف تتا فق تتال لت ت عا تتر :ق لقت ت ا امرقب تتكن فق تتال :إنا تتا كنت ت ُ قلع تتب
حبيتتب يتتن ق تتن ثايت ضتتال :هتتا رهتتل إلتتى علتتى ايتتن ق تتن التتب فقتتال :إأتتن لقت ُ امرقيتتن قلفتتا فقتتال
واض ْ سائ ارهن ا
يَن أ ائك. ف
على :يان منك ي ال ل
ِ ِ
وروى وكي تتع قيي تتا ع تتن هعف تتر ي تتن ُيرض تتان ع تتن معاوه تتت ي تن ق تتن يحي تتى ض تتال :ه تتا ره ت لتل إل تتى
ا
ع اان ِين عفان فقال :لق ُ امرقين قلفا فقال يان ْ منك ي ال .
| ا ل ص ف ح ة199
وروى ُ
عبد الرناق عن سفيان ال ورى عن عارو ين مرة عتن ستعيد ي ِتن هبَتٍ ضتال :ضتال
ل ُ ُ
حر ُمهتتا عليتتك وبقي ُ هتتا عليتتك ُ ل
رهتتل اليت ِتن عبتتاس :لق ت امرقيتتن قلفتتا فقتتال ل ت ايتتن عبتتاس :ثتتال ب ِ
ْ
ِونر ابخذت يات هللا هزوا.
وروى عبت ُتد التترناق قييتتا عتتن معاتتر عتتن ألاعاتتش عتتن إي تراهي عتتن علقاتتت ضتتال :هتتا
ُ
رهتتل إلتتى ايتتن م تتعود فقتتال :إأتتن لقت ُ امرقيتتن ي تتعا وي تتعَن فقتتال لت ايت ُتن م تتعود :ثتتال ببينهتتا
ُ
منك وسائرهن ُعدوان.
وذكر قيو داود فى ننس ن )) عن محاد اين إياس قن اين عباس وقيتا هرهترة وعبتد هللا يتن
ا ا ا ُ ُّ عاتترو يتتن العتتاص ُستئ ُلوا عتتن الب تتر ُيأل ُقهتتا ُ
نوههتتا ثالثتتا فكلهت ضتتال :ال ب ِحت ُّتل لت حتتتى بتتن ِ اح نوهتتا ِ ِ ِ
ا
غٍَ(.
ا ضتتالوا :فه ت ال قصت ُ
تحاب رس تتول هللا ُتتلى هللا علي ت وستتل كا تا ي تتاعون ض تتد قوضعتتوا ال ت ال
ُ
يغيٍَ ما شرع النصتى هالت ولو ل ي ن فله إال عار املحد املُ ْل اه ُ ا
وحد( ل فن فإن ال ُيهن ي ِ
محرمتتا وذلتتك يُيت اتان بحتتره ا فتترج املترق( علتتى
ا ُتتلى هللا عليت وستتل ِمتتن الأتتالق الرهعتتى فيجعلت
ُ ا ا
متتن ب ْحت ُتر ْم عليت وإياحُت ملتتن ال ب ِحت ُّتل لت ولتتو فعتتل ذلتتك عاتتر ملتتا قضت اتر( عليت ال(تتحايت فيتتال عتتن
ل ا ا ا ُ
اين عباس جت عن رسول الل ُلى هللا عليت وستل قن الت ال واحتدة قن يوافقو( ولو كان عند ِ
ل ُي اخال ْفهاُ .وهفتى لغٍَها موافقت لعار وضتد علت مخالفُت لت فتى ا
الع ْتول و جتب ألام يتاالثنَن متن ِ
إلاهوة وألاهوات وغٍَ ذلك.
ض تتالوا :ونح ت ُتن ف تتى ه تتذ( امل ت لت بب تتع ألص تتحاب رس تتول هللا ُ تتلى هللا علي ت وس تتل اف ُه ت ْ قعل ت ُ
ْ ا ُ ا
توفى وألامتتر علتتى ذلتتك لت ايختتن
ِ توب تدةت حوا ل ت ُ وشتترع ولتتو كتتان م تتُقرا ِمتتن شتتريعُ قن الت ال
| ا ل ص ف ح ة200
ا
الصتتواب في ت ُوهوفتتق ل ت امت ْتن لعتتده وهتتروى حبت ُتٍ ألامتتت
علتتله ويعلا ت امت ْتن لعتتده ول ت ُي ْح ار ُمتتوا ا
سبيل إلى ر ِدها إلتى غَتٍ هللا ورستول قلبُتت وستي ين قننتا قح ُّتق يال(تحايت
ا وقنُ فى هذ( امل لت فال
ُ
وقسعد به فلها فنقول:
ف تتال ره ت اتب قهه تتا م ت لت ن تزاع ول تتن ألادل تتت لُح تتره ِ ها ت ِتع ال ت ال اقم تتا م ت ُ
تنع
ل
جت علي . الدالت على الُحره
ُ
قم تتا ض تتول :إن الق تتر ن دل عل تتى ه تتوان ااجا تتع ف تتدعوى غَ ت ُتٍ مقبول تتت ي تتل يا ل تتت وغاي تتت م تتا
ُ
تالق ومحرمت كاتا ال يتدهل ا
بحُت ا ُ ي إ ُ
الق القتر ن للفتظ الأتالق وذلتك ال يعت ُّ هتائز( با
ا ا ا اُ ُ ااحائا و ُ
الق املو و ة فى هرها وما ام ل فى ذلك إال ك اا ِل ام ْن عارض ال نت ال(حيحت فتى
بحره الأالق املحترم بهتذ( إلا الضتات ستوا ومعلتوم قن القتر ن لت ي ا
تدل علتى هتوان كتل تالق حتتى
| ا ل ص ف ح ة201
تعد يهتتاهر القتتر ن كاتتا يينتتا فتتى ُتتدر صستتُدالل وقنت ستتبحان لت يشتترع ضتتط الضتتا وال هتتب قنتتا قست ُ
ر
ُ يائن تتا لغَ تتٍ ع تتوض مل تتدهول به تتا إال قن يك تتو ان ه ت اتر الع تتدد وه تتذا كُ ت ُ
تاب هللا يي ان تتا وبي ت اتن وغاي تتت م تتا ِ
دتها ال نت وبي شرو ها وقحكامها. ضي ْ
با ُ ي قلفاظ مألقت ا
ا ُ
املالعت اتن لتتق امرقب ت ثالثتتا يحيتترة رستتو ِل هللا ُتتلى هللا علي ت وستتل
وقمتتا استتُدالل ي ت ن ِ
قصح ِمن حديث وما قلع اتد ُ( ِمتن استُدالل علتى هتوان الأتالق الت ال يكلاتت واحتدة فتى نكتا فاا ا
يقصتتد يقتتاق( ودوامت ثت امل تتُدل بهتتذا إن كتتان ماتتن يقتتول :إن الفرضتتت وضعت عقيت اتب ِلعتتان التتزوج
ُ
وحتتد( كاتتا يقولت الشتتافعى قو اعقيت اتب لعاههاتتا وإن لت يفت ِترق ااحتتاك كاتتا يقولت قحاتتد فتتى إحتتدى
ُ
تُدالل يت يا تتل ألن الأتتالق الت ال حي ئتتذ لغتتو لت يفتتد شتتيئا وإن كتتان ماتتن الروايتتات عنت فاالست
ُيوضن الفرضت على بفرهق ااحتاك لت ي(ت صستُدالل يت قييتا ألن هتذا النكتا لت يبتق س ل
تبيل إلتى
ُ
تالأالق الت ت ال م ِك تتد ملقص تتود اللع تتانيقائت ت ودوامت ت ي تتل ه تتو واه ت ُتب إلانال تتت وم اب ت ُتد الُح تتره ف ت
بحرمهتتا علي ت عل تتى تانت عالل تتت ضوفر تٍ(ت َ غ تات هنو ح تنت ب تىت ت ح ت ي عل تات همحر ي ومقتترر ل ت فتتإن ا
غايُ ت قن ُ
ِ ِ ِ
ُ
تُحق الُحتتره علتتى الُ ييتتد نفتتوذ( فتتى نكتتا ألايتتد وال يلتتزم متتن نفتتوذ الأتتالق فتتى نكتتا ضتتد ُتتار م ت ِ
ُ
توب البقتتا والتتدوام ولهتتذا لتتو لقهتتا فتتى هتتذا ااحتتال وهتتى حتتائا قو نف تتا قو فتتى ه تتر ضتتائ مألت ِ
هامعهتتا في ت ل ت ي تتن عاُتتيا ألن هتتذا النكتتا مألتتوب إلانالتتت م بتتد الُحتتره ومتتن الالجتتب قن ت
مُا ِ تكون يُقره ِتر رستول هللا ُتتلى هللا عليت وستل علتى هتتذا الأتالق املتذكور وال بُا تكون يإنكتتار(
ي ا
تَن هتذا إلاضترار وغيب للأالق ال ال ِ ِمن غٍَ املالعن وي ايُ لعبا ي ُاب هللا كاا بقدم ف
وهتذا إلانكتارن ونحتتن يحاتد هللا ضتائلون يتتاألمرهن ُم ِق ُّترون ملتتا قضتر( رستول هللا ُتتلى هللا عليت وستتل
ا ُ
يحت ت تتديث عاحش ت تتت رضت ت ت ى هللا عنه ت تتا قن رهت ت تتال لت ت تتق امرقبت ت ت ثالثت ت تتا وقمت ت تتا است ت تتُدالل
ا
ف ُ ت ت ِئ ال رست تتو ُل هللا ُت تتلى هللا علي ت ت وست تتل هت تتل بحت تتل للت تتزوجن ضت تتال :ننال اح اتت تتى ابت ت ُتذو اق ف ا
ةوه ت ت
ل ُ
فيت أعت هتو جتت علتى متن اكُفتن ياجترد عقتد ال تاأن ول تن قي اتن فتى الع ا ْيلت)) فهتذا ال ننتا ِن ُع
ُ
ُ
تديث جتتت لنتتا ا ا ا
فإنت ال ُيقتتال :فعت اتل ذلتتك ثالثتتا وضتتال ااحتتديث قنت لتتق الت ال يفت واحتتد يتتل ااحت
لقهتتا ِهت اتر ثتتال ٍ قرستتل إللهتتا يُأليقت ٍتت كان ت ايقي ت لهتتا ِمتتن ال ِضهتتا وفتتى لفتتظ فتتى ننال(تتحيح)) :قن ت
تات وه تتو س تتند ص تتحيح مُص تتل م ت ُتل الش تتاس ف ي تتن س تتال ل ت برك ت إل تتى الُا تتك يلف تتظ
بأليق ت ٍ
ل
ال وهو قييا جت علي كاا بقدمن. مج ٍ
ُ
تديث ُعبتادة ي ِتن الصتام التذى روا( عبتد الترناق فخبتٍ فتى
ضالوا :وقما اسُدالل يح ِ
الوُتافى عتن إيتراهي يتنا غايت ال قوط ألن فى رهق يحيى يتن العتال عتن ُعبيتد هللا يتن الوليتد
رت ى متن ثتتار صتحيحها وال ستقياها وال مُصتتلها وال منقأعهتا قن والتد عبتتادة يتن الصتتام قدر،
إلاستتالم ف يتتن يجتتد( فهتتذا محتتال يتتال شتتك .وقمتتا حتتديث عبتتد هللا يتتن عاتتر ف ُت ُتل صت ل
تحيح يتتال
| ا ل ص ف ح ة203
ا
شتتك ل تتن هتتذ( الزهتتادة والوُتتلت التتتى في ت :فقل ت ُ :يتتا رستتو ال هللا :لتتو لق ُ هتتا ثالثتتا قكان ت ب ِحت ُّتل لتتىن
إناتتا هتتا ت متتن روايتتت شتتعيب يتتن ُنرهتتق وهتتو الشتتامن و عيتته يقلب ت فيقتتو ُلُ :نرهتتق يتتن شتتعيب
جتت ألن ضولت :لتو لق هتا ثالثتا يالةلتت ضولت :لتو وكيفاا كان فهو عين ولو ص ا لت ي تن فيت
سلا ثالثا قو قضررت ثالثا قو نحو( ماا ال ُيعقل ُ
هاع .
ُ
وقمتتا حتتديث نتتا ِفع يتتن وجَتتٍ التتذى روا( قيتتو داود قن ركانتتت لتتق امرقبت قلبُتتت
ف حلف ت رستتو ُل هللا ُتتلى هللا علي ت وستتل متتا قر ااد إال واحتتدة فاتتن الالجتتب بقتتدي ُ نتتافع ايتتن وجَتتٍ
املجهول الذي ال ُيعرق حال قلبُت وال ُيدرى من هو وال ما هو على اين هترها ومعاتر وعبتد هللا
في ا أرايا ه ذا ضال ال ٍمذى فى ااجامع وذكر عن فى مو ع هر :قن ميتأرب .فُتارة يقتول:
ُ ُّ
لقه تتا ثالث تتا وب تتارة يق تتول :واح تتدة وب تتارة يق تتول :البُ تتت وض تتال إلام تتام قحا تتد :و رض ت كله تتا تتعيفت
ُ
تأرب املجهتو ُل
تديث املي ُث كين ُيق اتدم هتذا ااح و عف قييا البخارى حكا( املنذرى عن .
ُ
وقوالد( بتتالعيون روايتتت علتتى حتتديث عبتتد التترناق عتتن ايتتن هتترها ِاجهالتتت لعتتا ينتتى ق تتن رافتتع هتتذا
ا
قشهره وليس فله م ه يال ذب وضد روى عنت اي ُتن ُهترها اوم ْتن يقب ُتل روايتت
ا وإن كان عبيد هللا
ل املجهتتول قو يقتتو ُل :روايت ُتت العتتدل عنت يعت ل
تديل لت فهتتذا جتتت عنتتد( ف امتتا قن ُييت ِتع اف ُوه اقت ِتد ام عليت
ا ُ ا ُ ا
روايتتت متتن هتتو م ل ت فتتى ااجهالتتت قو قشت ُّتد ف تتال فغايتتت ألامتتر قن بت تتاضط روايُتتا هتتذين املجهتتولَن
ُي ْعت اتدل إلتتى غٍَهاتتا وإذا فعلنتتا ذلتتك نهرنتتا فتتى حتتديث ستتعد يتتن إيتراهي فوهتتدنا( صتتحيح إلاستتناد
ُ
تدليس محا تتد اي تتن إ تتحاق يقول ت :ح تتدثنى داود ي تتن ااحص تتَن وض تتد اح تتُا قحا تتد
ِ ت ب تتوض تتد نال ت عل ت
يإسناد( فى موا ع وضد صتح هتو وغَ ُتٍ( بهتذا إلاستناد لعينت قن رستول هللا ُتلى هللا عليت وستل
ألاول ول ت ت ُيحت تتد ش ت تتيئا .وقم ت تتا ُ
داود يت تتن ر اد نه ت ت اتب عل ت تتى نوهه ت تتا ق ت تتن الع ت تتاص ي ت تتن الربي ت تتع يالنكت تتا ا
ِ ِ ِ ِ
| ا ل ص ف ح ة204
ُ
الع ارايتا فياتا ش اتك فيت
احُجوا ي فى حديث ا
ُّ ُّ
بحُا ي وضد ُ
ااحصَن عن ع رمت فل بزل ألائات
كوههتا علتى هتالق ألاحاديتث التتى ن تى فلهتا عتن ا ُ ُ ْاْ
ول يجزم ي ِمن بقديرها يخا ت قوسق قو دوههتا متع ِ
الر ا ب يالُار فاا ذنب فى هذا ااحديث سوى روايت ما ال يقولتون يت وإن ض ُ
تدحُ فتى ع رمتت ييع ُّ
ِ ِ
ُ ُ
تاعلون هتتا ك متتا ال ِض ابت اتل ل ت يت متتن الُنتتاضا فياتتا احُججت ُتُ يت قنت ُتُ وقئاتتت ااحتتديث
ولعل ت فت ِ
ِمن روايُ واربيا البخارى إلدهال حدي فى ننصحيح )).
فصل
ا ُ
حديث ق ن الصهبا فال اي ِ( ُّ ر ى منها. ِ الو ْع ارة التى سل ُاوها فى وقما بلك امل الك
ا ْ ا ا ل ا
اض البختتارى عن ت ف ُِلت اتك شتتكاة ظت ِتاه لر
تلك ألاول وهتتو انف تر ُاد م تتل يروايُ ت وإع تر ُ قمتتا امل ت ُ
ا
قحد م ل هتذا فتى ااحديث انفر ُاد م ل ي شيئا ث هل بقبلون قنُ قو ل اع ْن ُ اعا ُر اها وما ار ذلك
ُْ ْ ُ ُّ ُ
تديث اي ْن افت ِتر ُد ي ت م تتل ع تتن البختتارى وه تتل ض تتال البختتار ُّى ض تتط :إن كت ِتل ح تتديث ل ت قد ِهل ت ف تتى
كت ِتل ح ت ٍ
تارج ال(تتحيح كُتتا ن فهتتو يا تتل قو لتتيس ي جتتت قو تتعين وك ت ضتتد احتتُا البختتار ُّى ي حاديتتث هت ا
ُ ا
تائر
ِ ت س تت تارج ع تتن ص تتحيح .ف م تتا مخالف ت
ل تتيس له تتا ذك تتر ف تتى ننص تتحيح )) وك ت ص تتح ِم تتن ح تتديث ه ت ٍ
الروايتتات لت عتتن ايتتن عبتتاس فتتال رهت اتب قن عتتن ايتتن عبتتاس روايُتتَن صتتحيحَُن يتتال شتتك .إحت ُ
تداههاا:
ُ ُ ُ ا ُ
بوافتتق هتتذا ااحتتديث وألاهتترى :بخالفت فتتإن قستتقأنا روايتتت يروايتتت است ِتل ا ااحتتديث علتتى قنت يحاتتد
ُ هللا ستتال .ولتتو ابفقت الروايت ُ
تات عنت علتتى مخالفُت فلت قستتوة قم الت ولتتيس يت او ِل حتتديث هالفت ِ
ُ ُ
روايت ف ت ل :هتل ألاهتذ ياتا روا( ال(تحا ن عنتدك قو ياتا ر (ن فتإن ضلتُ :ألاهتذ يروايُت وهتو
ُ
تواب .إن ضل ت ُتُ :ألاه تتذ يرقيت ت
ِ ت ج اا تتت ن و م تات ناو ُ
كفيُ ض تتو ُل هاه تتورك ي تتل هاه ت ُ
تور ألام تتت عل تتى ه تتذا
ا ُ
قرهناك ِمن بناضي ما ال ِحيلت ل فى دفع وال سياا عن اين عباس نف ِ ت فإنت روى حتديث
ُ ُ ا
ييعهتتا الضتتا ورقى هالف ت وقن يي ت اتع ياألمتتت الضهتتا ف هتتذب وقُ ت ُتبُ ايرهتترة وبخيٍَهتتا ول ت ي تتن ُ
| ا ل ص ف ح ة205
فعلُ ذلك فياتا نحتن فيت وضلتُ :الروايتت معصتومت وضتو ُل ال(تحا ن يروايُ وبركُ قي فهال ُ
ر ِ
تاالت عديتتدة متتن أ تتيان قو ب وهتتل قو اعُقتتاد ُمعتتا ِرض
يحُات ُتل احُات ٍغَتتٍ معصتتوم ومخالفُت ملتتا روا( ِ
ُ
ُ
اعُقاد قن م وإ قو مخصوص قو غٍَ ذلك متن صحُاتاالت ف يتن ي تول بتر، ِ راِ ٍ فى ظن قو
تر ،معلتتوم ِملهنتتون يتتل مجهتتولن ضتتالوا :وضتتد روى روايُت متتع ضيتتام هتتذ( صحُاتتاالتن وهتتل هتتذا إال بت ُ
وض ِصت اتر علتتى ثتتال فلهتتا بنقأتتع الرهعتتت فت ين فتتى ذلتتك إلالتزام يتتال ال يفت واحتتد ثت كيتتن ي ت ُّ ُ
تُار
امل تتوإ علتتى عهتتد رستتول هللا ُتتلى هللا عليت وستتل وق تتن ي تتر وُتتدرا متتن هالفتتت عاتتر ال يعلت يت
ألامت وهو من قه ألامور املُعلقت يحل الفروج ث كيتن يقتول عاتر :إن النتاس ضتد استُالجلوا فتى
ُ
رت ت ى كانت ت لهت ت فيت ت قن تتاة وه تتل ل م تتت قن تتاة ف تتى امل تتوإ يوهت ت م تتان ثت ت كي تتن ُيع تتارض ااح تتديث
ال(حيح بهذا الذى في على ين ااح َن اين واضد و ُ
عف معلومن ُ
تديث عل تتى ض تتول املأل تتق :قن ت تتالق قن ت تتالق قن ت تتالق ومقص ت ُ ا ُ
تود( ِ ِ ِ ِ وقم تتا حال ت ااح ت
ا ترد( فت ا الُ كيتتد ياتتا لعتتد ألاول ف ت ُ
تياق ااحتتديث متتن قول ت إلتتى هتتر( يت ُّ
تإن هتتذا التتذى اقولتتُ ااحتتديث ِ
وه ُلت ا ُ
تن علتتى عهتتد( وعهتتد ُهلفائت ا
ِ عليت ال يُغَت ُتٍ يوفت ِتاة رستتو ِل هللا ُتتلى هللا عليت وستتل وال يخ ُِلت
هترا إلتى هتر التدهر ومتن ينوهت فتى ضصتد الُ كيتد ال ُي افتر ُق يتَن ايتر وفتاهر وُتادق وكتاذب يتل ي ُّ
ترد( ٍ ِ
ُ
إلى نيُ وكذلك امن ال يقبل فى ااح ال يقبل مألقا ايرا كان قو فاهرا.
| ا ل ص ف ح ة206
وقييتتا فتتإن ضول ت :إن النتتاس ضتتد استتُالجلوا وبُتتالعوا فتتى ر ت ى كان ت له ت في ت قنتتاة فلتتو قنتتا
ا
وشت اتر اع ُ ُ
قميتتينا( علتتله .إهبتتار متتن عاتتر ي ت ن النتتاس ضتتد استتُالجلوا متتا هعله ت هللا فتتى فستتحت من ت
م ٍاهيا لعيت عتن لعتا رحاتت بهت ورفقتا وقنتاة لهت لتئال ينتدم مألتق فيتذهب ُ
حبيبت ِمتن يديت ِ
ا
بداركت فجعتل لت قنتتاة ُومهلتت ي تتُع ُِ ُب فلهتا وهر تي اوهت ُ
تزول متا قحدثت ُ ِمتن قول وهلتت ف اي ِعت ُّتز عليت
ُ العُب الداعى إلى الفر ُ
اق ُوهراهع ك فل منهاا الذى علي يتاملعروق فاستُالجلوا فياتا هعتل لهت فيت ُ
قنتاة ُومهلتتت وقوضعتو( يفت واحتتد فترقى عاتتر رضت ى هللا عنت قنت يل ُ
تزمه متتا ال ةمتتو( عقوبتت لهت فتتإذا
ا ا اعلت ت ا
املأل تتق قن نوهُت ت وست ت ن بح ت ُترم عليت ت م تتن قول م تترة يجاعت ت الت ت ال ك تتن عنه تتا وره تتع إل تتى
ِ ِ
كاتا الأالق املشروع امل ذون في وكان هذا ِمن ب ديتب عاتر لرعيُت ملتا قك ُتٍوا ِمتن الأتالق الت ال
ستتي ين مزهت ُتد بقرهتتر( عنتتد صعُتتذار عتتن عاتتر رض ت ى هللا عن ت فتتى إلزام ت يتتال ال هتتذا وه ت ُ ااحتتديث
ُ ُ التذى ال وهت لت غَ ُتٍ( فت ين هتذا متن بت وهل امل تُ ار( امل ا
تتبع ِد التذى ال بوافقت قلفتاظ ااحتديث ِ
ُ
يل ب ُبو عن وبنافر(.
ن علتتى عهت ِتد رستتول هللا ُتتلى هللا وقمتتا ضتتو ُل امت ْتن ضتتال :إن معنتتا( كتتان وضت ا
توع الأتتالق الت ال
علي ت وس تتل واح تتدة ف تتإن حقيق تتت ه تتذا الُ وه تتل :ك تتان الن تتاس عل تتى عه تتد رس تتول هللا ُ تتلى هللا علي ت
ُ ا ُ ا
يألقتتون ثالثتتا والُ وهت ُتل إذا وُتتل إلتتى هتتذا ااحتتد
وستتل يأ ِلقتتون واحتتدة وعلتتى عهتتد عاتتر ُتتاروا ِ
كتتان ِمتتن يتتاب صلغتتان والُحرهتتن ال متتن يتتاب ييتتان امل تراد وال اي ِ( ت ُّ ذلتتك يوه ت متتا فتتإن النت ا
تاس متتا
ألقتتون واحتتدة وثالثتتا وضتتد التتق رهت ل
تال أ تتا ه علتتى عهتتد رستتو ِل هللا ُتتلى هللا علي ت وستتل ُ
نالتتوا ي ِ
ثالثتتا فاتتنه متتن ر ادهتتا إلتتى واحتتدة كاتتا فتتى حتتديث ع رمتتت عتتن ايتتن عبتتاس .ومتتنه متتن قن تتر علي ت
ا ْ ا
ي علله وفله من قضتر( لُ كيتد الُحتره وغ ِي اب وهعل مُالعبا ي ُاب هللا ول ُي ْع ارق ما ح
فتتال اي(ت ُّ لكتتون متا قيتتن يت متن الأتتالق هتتر الت ال التذى قوهبت اللعتان ومتتنه متتن قلزمت يتتال ال
ِ
| ا ل ص ف ح ة207
قن يق تتال :إن الن تتاس م تتا نال تتوا يألق تتون واح تتدة إل تتى قثن تتا هالف تتت عا تتر فألق تتوا ثالث تتا وال اي ِ( ت ُّ قن
يقال :إهه ضد اسُالجلوا فى ر ى كان لهت فيت قنتاة فنايتي علتله وال ُيالئت هتذا ال تالم الفترق
علتى عهتد( و ع اتد يَن عهد رسول هللا ُلى هللا علي وسل وبتَن عهتد( يوهت متا فإنت م ِ
تاض متن
عهد(.
ا ا
ث إن فى لعا قلفا ِظ ااحتديث ال(تحيحت :قلت يعلت قنت متن لتق ثالثتا ُه ِعلت ْ او ِاح اتدة علتى
علتتى عهت ِتد رستتول هللا ُتتلى هللا عليت وستتل وق تتن ي تتر وُتتدرا متتن هالفتتت عاتتر فقتتال ايتتن عبتتاس:
ُ ا ا
يلتتى كتتان الرهت ُتل إذا لتتق امرقبت ثالثتتا ضبتتل قن يتتده ال بهتتا هعلوهتتا واحتتدة علتتى عهتتد رستتول هللا ُتتلى
هللا عليت وستتل وق تتن ي تتر وُتتدرا متتن إمتتارة عاتتر فلاتتا رقى النتتاس يعنتتى عاتتر ضتتد بُتتايعوا فلهتتا
ُ ُ
يحُا ُتل متا ذكترب متن الُ وهتل ِ ال توهو إسناد ص ي وهو ااحديث لفظ ضال :قهَةوهن علله هذا
يوه ما ول ن هذا كل اع اا ُل من هعتل ألادلتت ببعتا للاتذهب فاعُقتد ثت استُدل .وقمتا متن هعتل
ا ا ا
ذلتك وال ُيوحيت إلتى رستول وال ُيعلات يت ثت يُتوفى اللت ُ رستتول ُتلى هللا عليت وستل وألام ُتر علتتي
ُ ُ
تالل العهتتي وااصأت املبتتَن عنتتد كت متتدة ِهالفت ِتت الصتتديق ك ِلهتتا ُي ْع اات ُتل يت
ذلتتك في تتُا ُّر هتتذا اليت ُ
ِ
ُ ا ُ غٍَ إلى قن فارق وال ُي ا
تالل املركتب ُتدرا ِمتن هالفتت عاتر حتتى الصديق الدنيا واسُار ااصأ والي
ُ تاس ارقي لعتتد ذلتتك يرقيت قن ُيلتتز ام النت ا
يالصتتواب فهتتل فتتى ااجهتتل يال(تتحايت ومتتا كتتانوا علتتله فتتى عهتتد ِ
هعل ال ا ال واحدة هأ محيتا لكتان قس ا
تهل متن هتذا الل ِ لو كان ُ ا ُ
نبله وهلفائ قضبح من هذا وب ِ
ا
وهل الذى ب ولُاو( ولتو بتركُ امل ت لت بهي تهتا لكتان قضتوى ِلشت هها متن
ااصأ الذى ارب بُاو( والُ ِ
هذ( ألادلت وألاهوبت.
مقلت ت تتد مُعص ت تتب وال ا ُ ُ
تاب للجاهت ت تتور وال
ٍ ت ت هي ٍ ِ ِ تىت ت ل إ لت ت ت ت امل تذ(ت ت ت ه تىت ت ت ف تاكت ت ت ح الُ تيس ت ت ت لو وا:تالضت ت ت
ُ تُوحش متتن الُفت ُّترد إذا كتتان الصت ُ
تواب فتتى هانبت وإناتتا الُحتتاك فلهتتا إلتتى را ت ٍتخ فتتى العلت ضتتد تتال م ت ِ ِ
اعت ت وف ت اترق ي تتَن الش تتةهت وال تتدليل ا
وبلق تتن ألاحك ت ا
تام ِم تتن نف تتس ِمش تتكاة ياعت ت ور ُح ت اتب ي يلت ت ذ ار ُ
في ت ت ُ
ِ
ا ا ا
ترق املرابت اتب وضتتام فلهتتا يالواهتتب وباشتتر ُ
وح ااهتتا البت ِتاه ارة ومتتاِ تريعتت ش ال ار رت س ق ت ضلب ِ الرستتول وعت
ُ
بي ت اتانُ ِم تتن املص تتاا البا ن تتت واله تتاهرة وه تتاض ف تتى م تتل ه تتذ( املي تتايق اججه تتا واس تتُوفى ِم تتن
ُعان وعلي ُُّ ا
الُ الن. ااجانبَن ُ اج اجها والل امل
ُ ُ ُ
ضالوا :وقما ضول :إذا اهُلف علينا ألاحاديث نهرنا فياا علي ال(حايت رض ى هللا عنه
ا ا ا
وعصايت إلاياان. وحلهال ِيَ اٍ ِ ،إلاسالم ِ فنع والل ِ
ا ا اْ ا اض ال ْع اد ُه ُ ا ا ا اا ْ ا ا
ف ِإ ان ضل ِص اى ال اي ْر اض ى ِلغ َْ ٍِه ألا ْع او ا فال بألب ِلى
ومخالن ل فقد ُبوفى ُّ
النصى ٍ نافر عن ل قو وا
ُ
وبكون ول ن ال يليق ي قن بدعونا إلى ر ى
ٍ
ا ُ ُتتلى هللا علي ت وستتل عتتن قك ت اتٍ متتن مائتتت قلتتن اعت ْتَن ُك ُّله ت ضتتد ر ( ا
ص ت ا ل ت عتتن وست ِتا اع من ت فهتتل ٍ ِ
ْ ْ ْ ْ ُ
ه ال ك ِله قو ُعش ِره قو ُعش ِر عشتره قو ُعش ِتر ُعش ِتر ُعش ِتر ِه القتو ُل يلتزوم الت ال ِ يفت ٍ واحتدن
| ا ل ص ف ح ة209
ا ُ ا ُْ ُ
تُالق عتنه فتى ذلتك
هذا ولو ه ِهدب ك ِل ااجهد ل بأيقوا نقل عن عشرهن نف ا منه قيدا مع اه ٍ
فقد ص ا عن اين عباس القوالن وص ا عتن ايتن م تعود القتو ُل يتاللزوم وصت ا عنت الُوضتن ولتو
ُ ُ ا ُ ا ُ
كاثرنتتاك يال(تتحايت التتذين كتتان ال ت ال علتتى عهتتده واحتتدة لكتتانوا ق تتعاق متتن ن ِقت اتل عن ت هتتالق
ُ ُ
تدر ِم تتن هالف تتت عا تتر وه فين تتا مق ت اتد ُمه وهَ ت ُتٍه
ٍ ت ُ تى ت ل إ تاتت م ن تحات ص تل
ِ ت يك ذل تتك ونح تتن نك تتا ِث ُرك
ُ
وقفي تتله وم تتن ك تتان مع ت م تتن ال( تتحايت عل تتى عه تتد( ي تتل ل تتو ش تتتنا لقلن تتا ولص تتدضنا :إن ه تتذا ك تتان
تن في ت علتتى عهتتد الصتتديق اثنتتان ول تتن ل ت ينقتتر ْا ْا ْ
ض عصت ُتر املجاعتتَن حتتتى ِ ِ إهااعتتا ضتتدياا ل ت يخُ ِلت
ُ ُ
تحايت علتتى ضتتولَن واست ا تُقر إلاهات ُ
تُالق فلت ي ت ا ُ
تُار ااصتتالق يتتَن تاع ألاول حتتتى ُتتار ال(ت حتتد صهت
ا ا
ألامتتت فتتى ذلتتك إلتتى اليتتوم ث ت نقتتول :ل ت ُيختتالن عاتتر إهاتتاع متتن بقدم ت يتتل رقى إل تز اامه يتتال ال ِ
تايعوا فيت وال رهت اتب قن هتتذا ستتاحم ل ئاتتت قن ُيلزمتتوا النت ا
تاس ياتتا عقوبتتت لهت ملتتا اعل ُاتتوا قنت حترام وبُت ُ
ِ
ا ا
ت ت اتيقوا ي ت ت علت تتى قنف ت تته ول ت ت يقبلت تتوا في ت ت رهصت تتت هللا عت تتز وهت تتل وي ت تتهيل يت تتل اهُت تتاروا الشت تتدة
مٍَ املت منَن عا اتر ي ِتن ااصأتاب رضت ى هللا عنت وكاتال نهتر( ل متت وب ديبت لهت ُ
والع تر ف يتن يت ِ
ُ
تاهُالق ألانمنتتت وألا تتصاص والتتُا ن متتن العلت يُحتتره الفعتتل املعاضتتب ِ ول تتن العقوبتتت بخُلتتن يت
علي ت وهفائ ت وقمَتتٍ امل ت منَن عا تتر رض ت ى هللا عن ت ل ت اي ُقت ْتل له ت :إن هتتذا عتتن رستتو ِل هللا ُ تتلى هللا
عليت وستتل وإناتتا هتتو رقي ر ( مصتتلحت ل متتت ي ُّفهت بهتا عتتن الت تتارع إلتتى إيقتتاع الت ال ولهتتذا ضتتال:
ُ
قميينا( علله وفى لفظ هر: فلو قنا
ننف ت هَةوهن علتتله )) قفتتال ُيتترى قن هتتذا رقي من ت ر ( للاصتتلحت ال إهبت لتار عتتن رستتول ُتتلى هللا علي ت
ل
املأل تتق ورحا تتت ي ت
وستتل ومل تتا عل ت رض ت ى هللا عن ت قن بل تتك ألان تتاة والرهص تتت أعا تتت متتن هللا عل تتى ِ
ا وإح ل
ان إلي وقن ضايلهتا يي ِتدها ولت يقبتل رهصتت هللا ومتا هعلت لت متن ألانتاة عاضبت يت ن حتال
يينت ت وبينه تتا وقلزمت ت م تتا قلزمت ت ِم تتن الش تتدة وصس تتُالجال وه تتذا مواف ت لتق لقواع تتد الش تتريعت ي تتل ه تتو
| ا ل ص ف ح ة210
عل تتله م تتا هعلت ت مل تتن ابق تتا( م تتن املخ تترج وض تتد قش تتار إل تتى ه تتذا املعن تتى لعينت ت ام ت ْتن ض تتال ِم تتن ال( تتحايت
للاألتتق ثالثتتا :إنتتك لتتو ابقي ت ا هللا اجعتتل لتتك مخرهتتا كاتتا ضال ت ايتتن م تتعود وايت ُتن عبتتاس .فهتتذا
ِ
نهتتر قمَتتٍ امل ت منَن ومتتن مع ت متتن ال(تتحايت ال قن ت رض ت ى هللا عن ت ا
غَت اتٍ قحكتتام هللا وهعتتل حاللهتتا
ُ
ذلتتك حرامتتا فهتتذا غايتتت الُوفيتتق يتتَن النصتتوص وفعتتل قمَتتٍ املت منَن ومتتن معت وقنتتُ لت ُيا تتن
ضتتال إلامتتام قحاتتد :عتتن عبتتد ال ترانق قن ايت اتن املبتتار ،ضتتال ملعاتتر :متتن قيتتو ح تتن هتتذان لقتتد
ا
بحال صصرة عهيات انُ ى.
ُ
ضتتال املنتتذرى :وقيتتو ح تتن هتتذا ضتتد ذ ِكت اتر يخَتتٍ وُتتال وضتتد ضتتال علتتى يتتن املتتدينى :هتتو من ت ُتر ااحتتديث
قحدها :قهها ال ِبح ُّل ل حتى بن ِ اح نوها غٍَ( حرة كان قو قمت وهذا ضو ُل الشافعى وقحاتد
ُ
نوهُت يالت ُتك لقُتتَن ولتتو كانت ا ا
فتتى إحتتدى التتروايَُن ينتتا علتتى قن الأتتالق يالرهتتال وقن العبتتد إناتتا ِ
حرة.
يعقت اتد عللهتتا عقتتدا م تتُ نفا ِمتتن غَتتٍ اشت ٍاط نوج وإُتتايت كاتتا ا
دل عليت وال تتاأن :قن لت قن ِ
معُ تتب ه تتذا وه تتذا إح تتدى ال تتروايَُن ع تتن قحا تتد وه تتو ض تتو ُل اي تتن عب تتاس وقح ت ُتد ُ ُ
ح تتديث عا تتر ي تتن ِ
التتوههَن للشتتافعيت ولهتتذا القتتول فقت دضيتتق فإههتتا إناتتا حرم هتتا علي ت الُأليقُت ِتان لنقص ت يتتالرق
وذكتتر ُستتفيان يتتن عيينتتت عتتن عاتترو يتتن دينتتار عتتن ق تتن معبتتد متتولى ايتتن عبتتاس عتتن ايتتن
ا
لتتق امرقب ت بأليقُتتَن فت مر( ايت ُن عبتتاس قن ُير ِاه اعهتتا ف ت ن عبتتاس رضت ى هللا عنهاتتا :قن عبتتدا لت
ا فقال ُ
فاسُحلها يالك الياَن.
ِ اين عباس :هى لك
لعاتتوم النصتتوص التتواردة فتتى الأتتالق وإ الضهتتا وعتتدم بفرهقهتتا يتتَن حتتر ُّ
واحُجتتوا ُ محاتتد يتتن حتتزم
| ا ل ص ف ح ة212
ُ ُ
جات ِتع ألامتتت علتتى الُفرهتتق فقتتد صت ا عتتن ايتتن عبتتاس قنت قفتتتى غالمتتا لت يرهعتتت نوهُت
ِ ب وعبتتد ولت
لعتتد لقُ تتَن وكان ت قم تتت .وفتتى ه تتذا النقت ِتل ع تتن ايتتن عب تتاس نهتتر ف تتإن عبتتد ال تترناق روى عتتن اي تتن
هترها عتتن عاتترو يتتن دينتتار قن قيتتا معبتتد قهبتتٍ( قن عبتتدا كتتان اليتتن عبتتاس وكانت لت امترقة هارهتتت
الين عباس فألقها فب ا ها فقال ل ُ
اين عباس :ال الق لك فارهعها.
ضال ُ
عبد الترناق :حتدثنا معاتر عتن ِستاا ،يتن الفيتل قن العبتد ست ل ايتن عاتر رضت ى هللا
قس اك.
عنهاا فقال :ال برهع إللها وإن ُ رب ر ُ
ِ
فا ه تتذ ه تتذ( الفُ تتوى قن تتالق العب تتد يي تتد س تتيد( كا تتا قن ن ا
كاحت ت يي تتد( كا تتا روى عب تتد ِ
الترحان يتتن مهتتدى عتتن ال تورى عتتن عبتتد ال تتره ااجتتزرى عتتن عأتتا عتتن ايتتن عبتتاس ضتتال :لتتيس
وذكر عبد الرناق عن اين هرها عن ق ن الزبٍَ قن ساع هاير ين عبد هللا يقول فى ألامت
ُ
يجاع يينهاا وهفرق وهذا ضول ق ن الشع ا وضال الشعصىُ :
قهل املدينتت ال يترون سي ُدهاا
والعبدِ :
ا ُ
للعبتد الضتا إال يتتإذن ستيد( فهتذا م هتتذ ايتن عبتاس ال قنت يترى تالق العبتتد ثالثتا إذا كانت بحُت
س تتلات ع تتن عب تد هللا ي تتن عا تتر ع تتن ن تتافع ع تتن اي تتن عا تتر رض ت ى هللا عنها تتا ض تتال :ااح ت ُّتر ُيأل تتق ألام تتت
يألتتق ااحتترة بأليقُتتَن ويعُتتد ثتتال ِحتتيا وإلتتى هتتذا ذهتتب ُ ُّ
بأليقُتتَن ويعُتتد يحييتتَُن والعبتتد ِ
البتى.
ع اان ِ
فيال ُك ُّ
ااحر ثالثا .وإن كان نوهُ قمت والعبد ث ُتَن ِ والقو ُل ال الث :قن الأالق يالرهال
وإن كان ت نوهُ ت ح تترة وه تتذا ض تتو ُل الش تتافعى ومال تتك وقحا تتد ف تتى ظ تتاهر كالم ت وه تتذا ض تتو ُل نه تتد ي تتن
| ا ل ص ف ح ة213
وغٍَ واحد عن عيى ى عن الشعصى عتن اثنتى وروى عبد الرناق :عن محاد ين يحيى ِ
ُ
عشر من صحايت النصى ُلى هللا علي وسل ضتالوا :الأتالق وال ِعتدة يتاملرقة هتذا لفهت وهتذا ضتو ُل
ااح تتن واي تتن س تتٍَين وضُ تتادة وإي تراهي والش تتعصى وع رم تتت ومجاه تتد وال تتورى وااح تتن ي تتن
داود :حتتدثنا محاتتد ي تتن م تتعود حتتدثنا قي تتو عاُ ت عتتن اي تتن هتترها عتتن مه تتاهر يتتن قستتل ع تتن
ا ا ا
القاس يتن محاتد عتن عاحشتت رضت ى هللا عنهتا عتن النص ِتى ُتلى هللا عليت وستل ضتال :نن تال ُق ألا ام ِتت
ُ
وض ْر ُقها اح ْي ا ا ْ
ي اُ ِان)). بأ ِل ايق اُ ِان
وروى نكرهتا يتن يحيتى ال تا ى حتتدثنا محاتد يتن إستااعيل يتتن ستارة ألاحاىت ى حتدثنا ُع اات ُتر
ين شبيب املُ ْ لى حدثنا عبد هللا ين عيى س عن ا
عأيت عتن ايتن عاتر رضت ى هللا عنهاتا ضتال :ضتال
ا اُ ا
ألا امت ث ْ اُان وع اد ُتها اح ْي ا
ي اُان)) .وضال ُ
عبد الرناق :حدثنا ين هرها ضال :كُتب ِ رسول هللا :نن الق ِ ِ ِ ِ
عبد هللا ين نهتاد يتن ستاعان قن عبتد هللا يتن عبتد الترحان ألانصتارى قهبتٍ( عتن نتافع عتن ِقمإلى ُ
ا
ا
سلات قم امل منَن قن غالما لها لتق امترقة لت حترة بأليقُتَن فاستُفُ ُّقم ستلات النصتى ُتلى هللا
ُ ا اا اْ ا اْ ا ا ا ْ ااْ
حتتى بتن ِ ح نوهتا غَ اتٍ()) وضتد بقتدم حتديث عاتر يتن ِ
معُتب عتن علي وسل فقال :ننح ُرمت عليت ِ
| ا ل ص ف ح ة214
ق ن ح ن عن اين عباس رض ى هللا عن وال ُيعرق عن النصى ُلى هللا علي وسل ُ
غٍَ هذ( ثتار ِ
ألار عت على ُو اج ِر اها ُوب اج ِر اها.
قما ألاو ُل :فقال قيو داود :هو حديث مجهتول وضتال ال ٍمتذى :حتديث غرهتب ال أ ِعرفت إال متن
حتتديث مهتتاهر يتتن قستتل ومهتتاهر ال ُيعتترق لت فتتى العلت غَت ُتٍ هتتذا ااحتتديث انُ تتى .وضتتال قيتتو القاست
ُ
اين ع اكر فى ننق راف )) لعد ذكر هذا ااحديث :روى قسامت ين نهتد يتن قستل عتن قييت قنت كتان
هال ا عند قيي ف با( رسو ُل ألامٍَ ف هبٍ( قن ست ل القاست ا يتن محاتد وستال يتن عبتد هللا عتن
تنت رستتول هللا ُتتلى هللا عليت وستتل ذلتتك فقتتاال هتتذا وضتتاال لت :إن هتتذا لت ا
تيس فتتى كُتتاب هللا وال ست ِ
ول تتن اعا تتل ي ت امل تتلاون .ض تتال ااح تتافظ :ف تتدل عل تتى قن ااح تتديث املرف ت ا
توع غَ ت ُتٍ محف تتوظ .وض تتال قي تتو ِ
تتعين وضتتال يحيتتى يتتن معتتَن :لتتيس لش ت ى متتع قن ت ال ُيعتترق عاُ ت النبيتتل :مهتتاهر ايتتن قستتل
ُ
وضال قيو حاب الرانى :من ر ااحديث .وضال البلهقن :لو كان ثايُا ُلقلنتا يت إال قنتا ن بت ُ حتدي ا يروهت
ألاثر ال الث :ففي اين ساعان ال ذاب وعبد هللا ين عبد الرحان مجهول.
وقما ألاثر الرالع :ففي عار ين معُب وضد بقدم ال ُ
الم في . ِ
والذى سل فى امل لت ثار عن ال(حايت رض ى هللا عنه والقياس.
تاس لعيتتها قولتتى متتن لعتتا يقتتن القيت ُقمتتا ثتتار ف تتى مُعار تتت كاتتا بقتتدم فلتتيس ُ
ا ا ا
يال ت ُتك
املأل تتق و تترق املألق تتت .فا تتن راع تتى تترق املأ ِلتتق ض تتال :ه تتو ال تتذى ِ وبجاذي ت رف ت ِتان :تترق ِ
يتنصت تتن نصت ت ُ
ا ا ُ
تاب املنكوحت تتات يرضت ت ومت تتن راعت تتى ت تترق فيتنصت تتن يرض ت ت كات تتا الأت تتالق وهت تتو ييت تتد(
وبوالعهتتا اف ا
ُنصتتن يرضهتتا كالعتتدة ومتتن ُ ُ
وبلزمهتتا العتتدة والُحتتره تالق يقتتع عللهتتا
ا
املألقتتت ضتتال :الأت ُ
| ا ل ص ف ح ة215
قى التتزوهَن كتتان راعتتى ألامتترهن وقعات اتل الشتتةهَن ومتتن كالت ُ وهعلت ثالثتتا رقى قن ثتتار
نصتتن يتترق ِ
ا
والقياس كذلك فل يُعلق لش ى من ذلك وبا ا تك ُ ل ب ب واملنقو ُل عن ال(حايت مُعا ِرض
ا
اللت ُ يتتَن حتتر وعبتتد وال يت ا
تَن يتتإ الق النصتتوص الدالتتت علتتى قن الأتتالق الرهعتتى لقُتتان ولت ُيفت ِتر ِق
ا ا ا
ِوم تتا ك ت اتان ارُّب ت اتك أ ِ ت اتيا} [م تتره ]24 :ض تتالوا :وااح ا تتت الت تتى ألهله تتا هع تتل الأ تتالق الرهع تتى ح تترة وقم تتت
ا
حاهُت إلتتى اث ُتتَن فتتى ااحتتر والعبتتد ستتوا ل ضتتالوا :وضتتد ضتتال مالتتك :إن ل ت قن يتتن اح قر عتتا كت ُ
تااح ِر ألن ِ
تافعى وقحا ت ُتد :قهل ت ف تتى إلاي تتال ك ه ت ِتل ااح تتر ألن تترر الزوه تتت ف تتى
ذل تتك كحاه تتت ااح تتر وض تتال الش ت ُّ
ا ا
تربَن إعاتتاال
الصتوربَن ستتوا .وضتال قيتتو حنيفتتت :إن الضت و تتالق ااحتر ستتوا إذا كانت امرقباهاتا حت ِ
إل الق نصوص الأالق وعاومها للحر والعبد.
الُوفيق.
ُ
ييد غٍَ( ييد الزوج ال ِ ح رسو ِل هللا ُلى هللا علي وسل ي ن الأالق ِ
توه ان} [ألاحتزاب ]43 :وضتال: ين ام ُنوا اإذا ان ا ْح ُُ ُ املُ ْ م انتات ُثت ا ا ال ْق ُُ ُا ُ يعالىِ:ي ا ُُّ اها االذ ا
ا ضال هللا
ِ ِ ِ
ُ وه ان ي اا ْع ت ُتر ا ْ ا ِوإذا ا ال ْق ت ُتُ ُ ال ا تتا ا اف ت اتب ال ْغ ان اق اه اله ت اتن اف ا ْم ت ُتك ُ
وق قو س ت ِترحوهن ِي اا ْع ت ُتر ٍ
وق} [البق تترة]595 : ٍ ِ ِ ِ
فجعتتل الأتتالق ملتتن ن تتح ألن لت إلام تتا ،وهتتو الرهعتتت وروى ايتتن ماهت فتتى ننست ن )) :متتن حتتديث
ايتتن عبتتاس ضتتال :قيتتن النصت اتى ُتتلى هللا عليت وستتل هت لتل فقتتال :يتتا ستتو ال هللا ستتيدى انوهنتتى ا
قمُت ِ ر ر
ا ا وبينهتا .ضتال :اف ا
ننيتا ق ُُّ اهتتا صت ِع اد رستتو ُل هللا ُتلى هللا عليت وستل املنبت اتٍ فقتال: وهتو ُيرهتد قن يفترق يينتتى ا
ِ
ا ا ا ا ا ا ا ا ا ُ ا ُ ا ا ُ ا ُ
ال ق اح ِدك ْ ُي از ِو ُج اع ْب اد ُ( ق ام اُ ُ ث ا ُي ِر ُهد ق ْن ُي اف ِرق اي ْي ان ُه ااا اإناا الأال ُق ِمل ْن قهذ ِيال ا ِاق)).الناس ما ي
| ا ل ص ف ح ة216
وضتتد روى عبت ُتد التترناق عتتن ايت ِتن ُهتترها عتتن عأتتا عتتن ايت ِتن عبتتاس رض ت ى هللا عنهاتتا ؛ كتتان
ا يقتتول :ت ُ
تالق العبت ِتد ييت ِتد ست ِتيد( إن لتتق هتتان إن فتترق ف تتى واحتتدة إذا كانتتا لت هايعتتا فتتإن كتتان
وألامت لغٍَ( الق ال ُ ُ ُ
يد قييا إن شا . العبد ل
تالق العب تتد وال ُ
فرضُ ت تورى ع تتن عب تتد ال تتره ااج تتزرى ع تتن عأ تتا عن ت :ل تتيس ت ُ
وروى ال ت ُّ
لش ت ى .وذكر عبت ُتد التترناق حتتدثنا ايتتن هتترها قهبٍأتتن قيتتو الزبَتتٍ ستتاع هتتايرا يقتتول فتتى ألامتتت والعبتتد:
الأالق
ِ على يقيت
ُ
تان يت ِتن ِم ْق ا ت ٍ قنت قهبتتٍ( قنت ستتاع ن اب ْيت ا يت اتن وهتتب ُيحت ِتد عتتن
ذكتتر ايت ُتن املبتتا ،عتتن ع ات ا
ر
رهتتل متتن ضوم ت عتتن رهتتل متتن قصتتحاب رستتول هللا ُتتلى هللا علي ت وستتل :قن رستتو ال هللا ُتتلى هللا
ا عليت وستتل ضضت ى فتتى املترقة ُيأل ُقهتتا ُ
يربج ُعهتتا لعتتد نوج قههتتا علتتى متتا يقتتن متتن
ِ ثت نوههتتا دون الت ال ِ
الأالق.
تتعين ومجهتتول فعليت قكت ُ
تاير ال(تتحايت كاتتا ذكتتر عبتتد التترناق فتتى وهتتذا ألاثتتر وإن كتتان فيت
وحايتتد يتتن عبتتد ال تترحان ننمصتتنف )) عتتن مالتتك وايتتن عيين تتت عتتن ُّ
الزهتترى عتتن ايتتن امل تتيب ُ
ِ
وستتلياان ايتن ي تتار كلهت يقتتول :ستتاع ُ قيتتا ُهرهتترة ُ
وعبيتد هللا يتتن عبتتد هللا يتتن عُبتتت ايتن م تتعود ُ
وقصحاب القول ألاول يقولون :ملا كان إُايت ال تاأن شتر ا ُ هديد فاا ُدوهها قولى
ٍ يأالق
ٍ ألاول
ُ
فى ِح ِل املألقت ثالثا ل ول ل ي ن ُي فد ِمن هتدمها وإعادتهتا علتى تالق هدي ٍتد وقمتا ام ْتن ِل اقت دو ان
ل ُ ُ ُ
ااحت ِتل لت ول فلت ات ْهت ِتد ْم
الت ال فلت بصت ِتادق إُتتايت ال تتاأن فلهتتا بحرهاتتا يزهلت وال هتتى شتترط فتتى ِ
فعتادت علتى متا يقتن كاتا لتو لت ُيصتةها ُ
فوهودها كعدمها يال تبت إلتى ألاول وإحاللهتا لت شيئا
ا
معلق بها يوه ما وال ب ا ُ ا
ثٍَ لها في . و الض إُايُ ال قثر لها البُت وال نكاح فإن
ُح ت رس تتول هللا ُ تتلى هللا علي ت وس تتل ف تتى املألق تتت ثالث تتا ال ابح ت ُّتل ل ت ول حت تتى يأ ا اه تتا ال تتزوجُ
ِ ِ
ال اأن
نيتبع)...
| ا ل ص ف ح ة218
@
ُ ا ا ُ
ثب ت فتتى ننال(تتحيحَن)) :عتتن عاحشتتت رض ت اى الل ت عنهتتا قن ام ترقة ِرفاعتتت الق ِ
رظتتن هتتا ت إلتتى
ا ا
فقال ت :يتتا رستتو ال هللا إن ِرفاعتتت لقنتتى ف اب ت ا القتتى وإأتتن رستتو ِل هللا ُتتلى هللا علي ت وستتل
وإغالق ألايواب وإرها ال ُور حتى يُصل يت التوط ُ وهتذا يتدل كافيا وال ابصال ااصلوة ي
ا
عل تتى قن ت ال ي ف تتن مج تترد عق تتد الُحلي تتل ال تتذى ال غ تترض لل تتزوج والزوه تتت في ت س تتوى ُ ت ِ
تورة العق تتد
وإحاللها ل ول يأرهق ألاولى فإن إذا كتان عقتد الرغبتت املقصتود للتدوام غَ اتٍ ك ٍ
تاق حتتى يوهتد فيت
| ا ل ص ف ح ة219
ا ُ
تيس م تتُعار ِليحلهتتا ال رغبتتت ل ت فتتى إم تتاكها إناتتا هتتو عا ِراهتتت كحاتتار
ف يتتن ي فتتن عقتتد بت ٍ التتوط
لليرابن
العشرهن امل ُعار ِ
ُ
تالق نوهه تتا
ِ ت تىت ل ع تدات حوا تاهدات ش تيت قب ُح ت ت رس تتول هللا ُ تتلى هللا عليت ت وس تتل ف تتى املت ترقة
ا
والز ُ
وج من ر
عتتن عاتترو يتتن ق تتن ستتلات عتتن عاتترو يتتن ق تتن ستتلات ذكتتر ايت ُتن و ا تتا عتتن ايتتن ق تتن م تره
النصى ُلى
عن هد( عن ِ عن عارو ين شعيب عن قيي عن نهٍَ ين محاد عن اين ُهرها
ا ا ا ا ْا ُ ا ا ا ا ْ ا ا ا ا ا
ههتتا ف اجتتا ا ْت اعلتتى ذلت اتك ِلشت ِتاه ٍد او ِاحت ٍتد اعت ْتد ِل املتترقة تتالق نو هللا علي ت وستتل ضتتال :ننإذا ادع ت ِ
ا ْ اا ا ُ ُ ْ ا ا ا ا اا
ْ اع ْن ت ُ اشت اته ااد ُة ا ا
وإن نكت اتل ف ُنكول ت ِي اال ِةلت ِتت شت ِتاه ٍد هت اتر الشت ِتاه ِد است ُتُ ْح ِلن ان ْو ُه اهتتا فت ِتإ ْن احلتتن ايأل ت
ا ا ُ
فُيان هذا ااح ُ قر عت قمور. ا او اه اان الض ))
الواحت ِتد فتتى الأتتالق وال امتتع ياتتَن املترقة ضتتال إلامتتام ُ ُ
قحتتدها :قنت ال ي ُفتتن لشتتهادة الشتتاهد ِ
وال تتالق وال قحا تتد :الش ت ُ
تاهد واليا تتَن إنا تتا يك تتون ف تتى ألام تتوال هاُ تتت ال يق ت ُتع ف تتى ح ت ٍتد وال ِنك تتا
تع ف تتى رواي تتت قه تترى عنت ت عل تتى قن العب ت اتد إذا اادع تتى قن س ت ا
تيد( إعُ تتاق وال س تترضت وال ضُ تتل .وض تتد ن ت ا
وكان تتا ُمع ِ ت اترْه ِن ع تتدلَن فللعب تتد قن ف تتى عب تتد اادع تتى ُك ت ُّتل واح تتد منها تتا قن ش تتره ا قعُ تتق ا
حق ت من ت
وهصٍَ ُ
ا ا ا ُ ا
نصف حرا ول ن ال يعترق وهحلن مع قحدهاا
ِ وهصٍَ حرا يحلن مع ك ِل واحد منهاا
ايتتن هتترها ثقتتت محتتُا ي ت فتتى ننال(تتحيحَن)) وعاتترو يتتن ق تتن ستتلات هتتو قيتتو حفتتع الُنيى ت ى
محُا ي فى ننال(حيحَن)) قييا فان ا
احُا يحديث عارو ين شعيب فهذا من قص حدي .
ا
تزوج ُي ت تتُحلن فت تتى دعت تتوى الأت تتالق إذا لت ت ب ُقت ت ْ للات ترقة ي ت ت يينت تتت ل ت تتن إنات تتا
ال ت تتاأن :قن الت ت ا
وقحاتتد فتتى إحتتدى التتروايَُن تاهد ونكتتول املت اتدعى علي ت ال التتث :قن ت يح ت فتتى الأتتالق لشت ٍ
عن ت ت يح ُ ت ت يوضوع ت ت ياجت ت اترد النكت تتول مت تتن غَت تتٍ شت تتاهد فت تتإذا اادعت ت املت ترقة علت تتى نوههت تتا الأت ت ا
تالق
ا ا
فتتإذا قضام ت شتتاهدا واحتتدا ول ت ايحلتتن وقحلفنتتا( لهتتا فتتى إحتتدى التتروايَُن ف انكت اتل ضض ت ى علي ت
الزوج على عدم دعواها فالقيا يالنكول علي فى هذ( الصورة قضوى.
ُ
وظتتاهر ااحتتديث :قنت ال ُيح ت علتتى التتزوج يتتالنكول إال إذا قضامت املترقة شتتاهدا واحتتدا كاتتا
ل تتن متتن يقض ت ى هتتو إحتتدى التتروايَُن عتتن مالتتك وقن ت ال ُيح ت علي ت ياجتترد دعواهتتا متتع نكول ت
ول ن ي ُِق ُ
ا هذا علي يتالنكو ِل ي علي ي يقول :النكو ُل إما إضر لار وإما يينت وكالهاا ُيح
القصت تتاص ُوهجت تتاب ي ت ت ن النكت تتو ال يت تتدل است تتُغنى يت ت فيات تتا ُيبت تتا يالبت تتدل وهت تتو ألامت ت ُ
توال فت تتى دعت تتوى ِ
وحقوضها دون النكا وبوالع .
الرالتتع :قن النكتتو ال يالةلتتت البينتتت فلاتتا قضامت شتتاهدا واحتتدا وهتتو شت ُ
تأر البينتتت كتتان النكتتو ُل
ُ
يحل تتن
وها تتا روايُ تتان ع تتن إلام تتام قحا تتد .إح تتداهاا :قنت ت ِ ضلت ت ُ :ه تتذا فيت ت ض تتوالن للفقه تتا
لتتدعواها وهتتو متتذهب الشتتافعى ومالتتك وق تتن حنيفتتت .وال انيتتت :ال يحلتتن .فتتإن ضلنتتا :ال يحلتتن
فال إشكال وإن ضلنا :يحلن فنكل عن الياتَن فهتل يقضت ى عليت يأتالق نوهُت يتالنكولن فيت
ُ
روايُان عن مالك إحداهاا :قهها بأل ُق علي يالشتاهد والنكتول عاتال بهتذا ااحتديث وهتذا اهُي ُتار
ُ
قشهب وهذا في غايت القوة ألن الشتاهد والنكتول ستببان ِمتن ههُتَن مخُلفُتَن فقتوى هان ُتب
فتإن ا
الأالق ففيت روايُتان فتى استُحالف الشاهد الواحد يل إذا ادع علي قثر عند( إلضامت
ِ
ضلنتا :ال ُي تُحلن لت ي تن لتدعواها قثتتر وإن ضلنتا :ي تتُحلن فت ن فهتل ُيح ت عليت يتتالأالقن
في ت روايُتتان وستتي ين إن شتتا هللا يعتتالى ال ت ُ
تالم فتتى القيتتا يتتالنكول وهتتل هتتو إض ترار قو يتتدل قو
شتتهاب :وكانت يدوهتتت .ضتتال عاتترو يتتن شتتعيب :وهتتى اينتتت ال تتحا ،العامرهتتت رهعت إلتتى قهلهتتا وضتتال
ُ
اين حبيب :ضد كان دهل بها .انُ ى.
اُ ُ
الشقيت. بلُقط لعد ذلك البعر وبقول :قنا
ِ وضيل :ل يدهل بها وكان
واهُل تتن الن ت ُ
تاس ف تتى ه تتذا الُخيَ تتٍ ف تتى مو تتعَن .قح تتدهاا :ف تتى قى رت ت ى ك تتانن وال تتاأن :ف تتى
ف متتا ألاول :فالتتذى عليت ااجاهتتور قنت كتان يتتَن املقتتام معت والفتراق وذكتتر عبتد التترناق فتتى ح ات
قن متتن اهُتتارت نوههتتا ل ت بألتتق وال يكتتون الُخيَت ُتٍ ياجتترد( الضتتا ص ت ا ذلتتك عتتن عاتتر وايتتن
م تتعود وايتتن عبتتاس وعاحشتتت .ضالت عاحشتتت :ا
هٍَنتتا رستتو ُل هللا ُتتلى هللا عليت وستتل فاه ٍنتتا(
ا
أعد( الضا وعن قم سلات وضرهبت قه ها وعبد الرحان ين ق ن ي ر. فل
| ا ل ص ف ح ة223
لقتتت رهعيتتت وهتتو ضتتو ُل ااح تتن وروايتتت عتتن قحاتتد رواهتتا عن ت إ تتحاق يتتن منصتتور ضتتال :إن
ل
ضتتال قيتتو ي تتر :انفتترد بهتتذا يالت ُتك الرهعتتت وإن اهُتتارت نف تتها فت ال ا
اهُتتارت نوههتتا فواحتتدة ِ
ُ
والعال على ما روا( ااجااعت .ضال ُاحب نناملغنى)) :ووهت هتذ( الروايتت قن منصور إ حاق ين
ِ
وهذا هو التذى ُ اترح يت عاحشتت ا
ياجردها ك ائر كناياب ا
الُخيٍَ كنايت نوى بها الأالق فوضع
ُ
قنواهت رض ى هللا عنها وااحق معها يإنكار( ور ِد( فإن رسو ال هللا ُلى هللا علي وستل ملتا اهُتار(
لت اي ُقتتل :وضتتع ي تتن لقتتت ولت ُيتراهعهن وهتتى قعلت ألامتتت لشتتزن الُخيَتتٍ وضتتد صت عتتن عاحشتتت
رضت ى هللا عنهتتا قههتتا ضال ت :لت ي تتن ذلتتك الضتتا وفتتى لفتتظ :ننلت أعتتد( الضتتا)) .وفتتى لفتتظ :ا
ننهٍَنتتا
فالُاليت ت ُتك م ت تتُلزم لوضت تتوع الأت تتالق وهت تتذا مبنت تتى علت تتى مقت تتدمَُن .إحت تتداهاا :قن الُخيَت ت اتٍ لق ت ت
بالي تتك .وال اني تتت :قن الُالي تتك ي تتُلز ُم وض ت ا
توع الأ تتالق ِوك تتال املق تتدمَُن مانوع تتت فل تتيس الُخيَ ت ُتٍ ِ
ا يُاليك ولو كان باليكا ل ي ُلزم ا
بال ت
فتإن غايتت قمتر( قن ِ وضوع الأالق ضبل إيقتاع متن مل ت
ُ ُ
ولتتو صت ا متتا ذكتترو( لكتتان يائنتتا فتتال يقتتع يتتدون إيقتتاع متتن مل ت الزوهتتت كاتتا كتتان التتزوج ِ
يال ت
بال ُك نف ها.
ألن الرهعيت ال ِ
وضت تتد اهُلت تتن الفقه ت تتا ُ فت تتى الُخيَت تتٍ :هت تتل هت تتو باليت تتك قو بوكيت ت لتل قو ُ
لعي ت ت باليت تتك
منجتتز قو لغت لتو ال قثتتر ل ت قلبُتتتن علتتى متتذاهب ها تتت .الُفرهت ُتق هتتو و ُ
عي ت بوكيتتل قو هتتو بأليتتق ا
ُ
مذهب قحاد ومالك .ضتال قيتو ااصأتاب فتى ننرقوس امل تائل)) :هتو بالي لتك يقتن علتى القبتول وضتال
ُ
كاتتا ننقمتر ،ييتد ))،بوكيتل فقولهتا فتتى هوايت :ضبلت ُ ينصترق إلتى ضبتتول الوكالتت فلت يقتع رت ى
وضولت :اهُتتارى :فتتى معنتتا( وكتتذلك إن ضالت : لتتو ضتتال ألهنبيتتت :قمت ُتر امرقيتتن ييت ِ
تد ،فقالت :ضبلت
ُ
تد ،فقالت : قهذت قمرى نع عللهاا قحاد فى روايت إيراهي يتن هتاأإ إذا ضتال المرقبت :قم ِ
تر ،يي ِ
ضبلت ت ل تتيس لشت ت ى حت تتى يتب ت اتَن وض تتال :إذا ضالت ت :قه ت ُ
تذت قم تترى ل تتيس لشت ت ى ض تتال :وإذا ض تتال
المرقبت ت :اهُ تتارى فقالت ت :ضبلت ت ُ نفىت ت ى قو اه تتٍت نفىت ت ى ك تتان قي تتَن .انُ تتى .وف تترق مال تتك ي تتَن
وال تتاأن :قن ت بوكيتتل وللشتتافعى ضتتوالن .قحتتدهاا :قن ت باليتتك وهتتو ال(تتحيح عنتتد قصتتحاي
ل
وضال ت ااحنفيتتت :باليتتك .وضتتال ااح ت ُتن وهااعتتت متتن ال(تتحايت :هتتو بأليتتق بقتتع ي ت وهتتو القتتدي
الُاليك.
ُ ا
وامل ترقة لي ت ي ه تتل تُلز ُم قهلي تتت الوكي تتل ملباش تترة م تتا ُو ِك ت اتل في ت
ضتتالوا :وقيي تتا فالُوكي تتل ي ت ِ
ُ ا
لت ي(ت ا فتتى قحتتد القتتولَن ألههتتا ال بباشتتر إليقتتاع الأتتالق ولهتتذا لتتو وكتتل امترقة فتتى تتالق نوهُت
يوكتتل امترقة ا وكت اتل رهتتال فتتى تتالق امرقبت ُ
ي ِ(ت قن ِ الأتتالق والتتذين صتتححو( ضتتالوا :كاتتا ي(ت قن ي ِ
فى الضها.
| ا ل ص ف ح ة225
ض ت ُتالوا :وقيي تتا فالُوكي تتل ال ُيعق تتل معن تتا( هاهن تتا ف ت ا
تإن الوكي ت اتل ه تتو ال تتذى يُص تترق ملوكلت ت ال
ا
بُصرق لنف ها واحهها وهذا ُينافى بصرق الوكيل. ا واملرقة ها هنا إناا لنف
ُ
تظ لصتتاحب نناملغنتتى)) :وضتتوله :إن ت بوكيتتل ال اي( ت ُّ ضتتال قصت ُ
ِ تحاب الُوكيتتل واللفت
غَ ت اتٍ م تتدهول به تتا ف تتالقول ضولت ت ف تتى إرادبت ت الواح تتدة .ض تتالوا :ألن الُخيَ تتٍ يقُض ت ى قن له تتا قن بخُ ت اتار
ا
وإن لت ب تن يحصل لها ذلك إال يالبينونت فإن كان مدهوال بها ل ب ِب ْن إال يال ال
نف ها وال ُ
بخُتتار البينونتتت يت ال قو يواحتتدة بنقضت ى بهتتا عتتدتها يتتل :ننقمتتر ،ييتتد ))،قُتتر ُ فتتى باليتتك الت ال
ا
هايع قمرها .يخالق نناهُتارى)) فإنت مألتق ال فيع من نناهُارى)) ألن مياق ومياق إلي
فان قين ُي ُفاد من ال ال ن وهذا منص ُ
توص إلامتام قحاتد فإنت ضتال فتى اهُتارى :إنت عاوم ل
ال ِبالت ُتك يت املترقة قك ت اتٍ ِمتتن لقتتت واحتتدة إال ي يت ِتت التتزوج ونتتع فتتى ننقمتتر ،ييتتد ،و الضتتك ييتتد،
ُ
ووكلُك فى الأالق)) :على قهها بالك ي ال ال .وعن روايت قهرى :قهها ال ِبال ها إال ينيُ .
البُت.
| ا ل ص ف ح ة227
ضتتال قيتتو ُعبيتتد القاست يتتن ستتالم :حتتدثنا قيتتو ي تتر يت ُتن عيتتاا حتتدثنا حبيت ُتب ايتتن ق تتن ثايت
مر ُتتاحبُك ييتتد ،ف ْ
دهلُت فت ُ قن رهتتال ضتتال المترقة لت :إن قدهلت ِ هتتذا ال ِعت ْتد ال إلتتى هتتذا البيت
ا
فات ُّتروا لعبتتد ف ياههتتا منت ثت ضالت :هتتى تتالق ف ُر ِفت اتع ذلتتك إلتتى عاتتر يتتن ااصأتتاب رضت ى هللا عنت
هللا يتتن م تتعود ف ت هبٍو( فتتذهب به ت إل تتى عاتتر فق تتال :يتتا قمَت اتٍ امل ت منَن :إن هللا ببتتار ،ويع تتالى
ضلت ت :يحُا تتل قنت ت هعله تتا واح تتدة يق تتول ال تتزوج :فت ت مر ُ تتاحبُك يي تتد ،وهك تتون كناي تتت ف تتى
الأالق وهحُال قن هعلها واحدة يقول ترتها :هتى تالق ولت يجعتل لليترة إيان هتا لتئال بكتون
هى القوامت على الزوج فليس فى هذا دليل ملا ذهب إلي هذ( الفرضت يل هو جت عللها.
اين لهيعت عن يزهد ايتن ق تن حبيتب قن وضال قيو عبيد :حدثنا عبد الغفار ين داود عن ِ
ُ ام ْي ا ت اتت الفا ستتيت كان ت بح ت ا محاتتد يتتن عبتتد التترحان يتتن ق تتن ي تتر فال هتتا قمرهتتا فقال ت :قن ت ا
ر ر
ُ ا
الق ثال مرات فقال ع اان ين عفان :قهأ ات ال الق لها ألن املرقة ال بأ ِل ُق.
وهذا قييا ال يدل لهذ( الفرضت ألن إناا ل يوضع الأتالق ألههتا ق تافُ إلتى غَتٍ محلت وهتو
الزوج وهو ل يقل :قنا منك تالق وهتذا نهَ ُتٍ متا روا( عبتد الترناق حتدثنا ايتن هترها قهبٍأتن
ا
قيو الزبٍَ قن مجاهتدا قهبتٍ( قن رهتال هتا إلتى ايتن عبتاس رضت ى هللا عنهاتا فقتال :مل ت ُ امرقيتن
ا اا ا ا
فأل ْ
قُنتتى ثالثتتا فقتتال ايت ُتن عبتتاس :ننهأت اللت ُ فو هتتا إناتتا الأتتالق لتتك عللهتتا ولتتيس لهتتا قمرهتتا
عليك)).
قمر ،ييد،ن فقال :ضتال ع ا ُ ُ
تان ضال ألاثرم :س ل قيا عبد هللا عن الرهل يقول المرقب ِ ُ :
ضل :فإن ضال :ضد لق ُ نفى ى ثالثتا ضتال :القيتا ُ متا ُّ
وعلى رض ى هللا عنهاا :القيا ما ضي
| ا ل ص ف ح ة228
نو هتتا قفتتال لق ت نف تتها .ضتتال قحاتتد :صت اتحن قيتتو مأتتر فقتتال :ننهأ ت هللا فوهتتا)) ول تتن روى
عبتتد التترناق عتتن ايتتن ه ترها ضتتال :س ت ل ُ عبتتد هللا يتتن تتاووس كيتتن كتتان قيتتو ،يقتتول فتتى رهتتل
ت ل ُ ُ ا ا
تالق أل تتق نف تتها قم الن ض تتال :ك تتان يق تتو ُل :ل تتيس إل تتى ال تتا قبال تتك قن ب ِ
ِ تات ه ا
قمر ت ت قبرام تكت مل
أل اقهتتان ضتتال: فقلت لت :ف يتتن كتتان قيتتو ،يقتتول فتتى رهتتل املتتك رهتتال قمت اتر امرقبت اق اي ْالت ُتك الرهت ُتل قن ُ
ي
ِ ِ ِ
ال .فهت تتذا ُت تترهح مت تتن مت تتذهب ت تتاووس قن ت ت ال ُيألت تتق إال الت تتزوج وقن باليت ت اتك الزوهت تتت قمرهت تتا لغت تتو
ُ
وكذلك بوكيل غٍَ( فى الأالق .ضال قيو محاد اين حزم :وهذا ضول سلياان وهايع قصحاينا.
ا ااحجت ال انيت له ال :قن هللا سبحان إناا هعل ا
قمر الأالق إلى الزوج دون ال تا
ُ ألههتتن ناضصت ُ
وبتتذهب بهتتن الشتتهوة وامليتتل إلتتى الرهتتال كت اتل تات عقتتل وديتتن والغالت ُتب علتتلهن ال تتف
تُق ْ للرهتتال معهتتن قمتتر وكتتان فتتى ذلتتك تترر عهتتي ُ
متتذهب فلتتو ه ِعت اتل قمت ُتر الأتتالق إلتتلهن لت ي ت ِ
ُ ا ي ت نواههن فاضُي ت ح ُ
حاُ ت قن ت ل ت يجعتتل ي يتتدُهن شتتيئا ِمتتن قم تر الف تراق وهعل ت إلتتى اُ ت ور ِ
ألانواج .فل تتو ه تتان ل ت نواج نق ت ُتل ذل تتك إل تتلهن لن تتاضا ح ا ت اتت هللا ور ا
حاُ ت ونه تتر( ل ت نواج .ض تتالوا:
ُ ا
تدار ه اترة كاتا وضتع ك اتن قنواهت
تول وال ا وااحديث إناا اد ال علتى الُخيَتٍ فقتط فتإن اه تٍن هللا ورس
وهت تتو ال ا ت ترا ُ ااجايت تتل ال قن يحت تتالهن وإن اه ت تتٍ ان ُ
قنف ا ت ت ُته ان مت تتُعهن و لقه ت تن هت تتو ينف ت ت
اهُيا ارهن ألنف هن يكو ُن هو ا
نفس الأالق وهذا فى غايت الههور كاا برى.
ض تتال ه ت ال :و ث ت ُتار ع تتن ال( تتحايت ف تتى ذل تتك مخُلف تتت اهُالف تتا ش تتديدا ف( ت ع تتن عا تتر واي تتن
ل
م تتعود ونهتتد يتتن ثايت فتتى رهتتل هعتتل قمت اتر امرقبت ييتتدها فألقت نف تتها ثالثتتا قههتتا لقتتت واحتتدة
| ا ل ص ف ح ة229
وروا( ستتعيد يتتن منصتتور عتتن رهعيتتت وصت عتتن ع اتتان رضت ى هللا عنت .قن القيتتا متتا ضيت
ايتن عاتتر وغَتتٍ( عتتن ايتتن الزبَتتٍ .وصت وعتن علتتى ونهتتد وهااعتتت متتن ال(تتحايت رضت ى هللا عتتنه :
وصت عتتن لعتتا ال(تتحايت :قههتتا اهُتتارت نف تتها فت ال يكتتل حتتال :وروى عتتن ايتتن م تتعود
قولتتى ِمتتن ضتتول لعتتا وال قثتتر فتتى رت ى منهتتا إال متتا روهنتتا( متتن رهتتق ال تتاحن قهبٍنتتا نصتتر يتتن علتتى
ااجهي ت ى حتتدثنا ست ُ
تلياان يتتن حتترب حتتدثنا حاتتاد يتتن نهتتد ضتتال :ضل ت أليتتوب الستتصُياأن :هتتل
ُ ل
علا ا قحدا ضتال فتى ننقمتر ،ييتد :))،إههتا ثتال غَتٍ ااح تنن ضتال :ال اللهت غفترا إال متا حتدثنى يت
ضُتتادة ع تتن ك َ تتٍ م تتولى اي تتن ستتارة ع تتن ق تتن س تتلات ع تتن ق تتن هره تترة ع تتن النص تتى ُ تتلى هللا علي ت
فرهعت ُ إلتتى فلت يعرفت وستتل ضتتال :ثتتال .ضتتال قيتتوب :فلقيت ك َتٍا متتولى ايتتن ستتارة ف ت ُلُ
ُ
فقتتال :ن ىت ى .ضتتال قيتتو محاتتد :ك َتتٍ متتولى ايتتن ستتارة مجهتتول ولتتو كتتان مشتتهورا ضُتتادة ف هبٍبت
ُ
لعا رواب على ق ن هرهرة .انُ ى. ا
ااصبٍ وضد قوضف يال قت وااحفظ ملا هالفنا هذا
ُ
وضتتال املتتروذى :ست ل قيتتا عبتتد هللا متتا بقتتول فتتى امترقة ه َِتتٍت فاهُتتارت نف ا تتهان ضتتال :ضتتال
ل
فلهتتا ها تتت متتن قصتتحاب رستتول هللا ُتتلى هللا علي ت وستتل :إههتتا واحتتدة ولهتتا الرهعتتت :عاتتر وايتتن
م عود واين عار وعاحشت .وذكر هر ضال غٍَ املروذى :هو نهد اين ثاي .
هَت تتٍ امرقبت ت فاهُت تتا ت نف ا ت تتها قو اهُ تتا ت الأ ت ا
تالق قو اهُت تتارت ضت تتال قيت تتو محات تتد ومت تتن ا
ر ر
ُ ا
نوهها قو ل بخ ٍ شيئا فكل ذلك ال ر ى وك ُّل ذلك سوا وال بألق يذلك وال بح ُترم عليت
| ا ل ص ف ح ة230
ولتتو كت اترر الُخيَت اتٍ وكتتررت هتتى اهُيت اتار نف تتها قو اهُيت اتار الأتتالق قلتتن
وال لش ت ى ٍ ِمتتن ذلتتك ح ت
ا
مرة وكذلك إن مل ها نف ها قو هعل قمرها ييدها .وال فرق.
ا
وإذ لت يت ِت فتى القتر ن وال وال ُ جت فى قحتد دون رستو ِل هللا ُتلى هللا عليت وستل
اا ُ الل ُلى هللا علي وسل قن ضتو ا ا
تر،
ِ مق تك
ِ ُ ل م تدض قو تد، ي ي ،تر مق : تب ق
ر الم تله الر ل عن رسو ِل ِ
قو اهُ تتارى ُيوه تتب قن يك تتون الض تتا قو قن له تتا قن بأل تتق نف تتها قو بخُ ت اتار الض تتا ف تتال يج ت ُ
تون قن ِ
ُ ا
اللت ُ ُي احت اتر ام علتتى الرهتتل فت ل
ضوال لت ُيوهةهتتا هللا ٍ ت ي تلت سو ت ي عل هللا تلىتُ تولتس ر و ت ل تالىتعي ترج قياحت
ُ
وال رسول ُلى هللا علي وسل وهذا فى غايت البيان .انُ ى كالم .
ُ ُ ضتتالوا :وا تتأر ُ
اب قضتتوال املتتوضعَن وبناضيتتها ومعار تتت لعيتتها لتتبعا يتتدل علتتى ف ت ِتاد
ُ ُ
فروع ت ولت بتنتتاضا ولت بخُلتتن ونحتتن أشتتٍَ إلتتى قُتتلها ولتتو كتتان ألاُتتل صتتحيحا ال تتردت
حنيفت والشتافعى ومالتك فتى إحتدى التروايَُن عنت .ال تاأن :قنت فتى يتدها قيتدا حتتى يفس اتخ قو يأت
تا قص تتحاي :وهتتذا ضتتو ُل قحاتتد وايتتن املن تذر وق تتن ثتتور .والروايتتت ال انيتتت عتتن مالتتك .ث ت ضتتال لعت ُ
ا ُ
وذلك ما ل بأ ْل حتى يتبَن قهها بركُ وذلك ي ن يُع اتدى شتهرهن ثت اهُلفتوا هتل عللهتا ياتَن:
ثت اهُلفتتوا إذا رهتتع التتزوج فياتتا هعتتل إللهتتا فقتتال قحاتتد وإ تتحاق وألاوناعتتى والشتتعصى
ُ
وهبأل هيارها .وضال مالك وقيو حنيفت وال ورى والزهرى :لتيس لت ومجاهد وعأا :ل ذلك
| ا ل ص ف ح ة231
واهُلفتتوا :فياتتا يلت اتزم متتن اهُيارهتتا نف تتها .فقتتال قحاتتد والشتتافعى واحتتدة رهعيتتت وهتتو ضتتو ُل
ايتتن عاتتر وايتتن م تتعود وايتتن عبتتاس واهُتتار( قيتتو عبيتتد وإ تتحاق .وعتتن علتتى :واحتتدة يائنتتت
وهتتو ضتتول الليتتث وضتتال مالتتك :إن كانت متتدهوال ثتتال وهتتو ضتتول ق تتن حنيفتتت وعتتن نهتتد يتتن ثايت
ُ
بها ف ال وإن كان غٍَ مدهول بها ض ِبل من دعوى الواحدة.
واهُلفتتوا :هتتل يف ُِ ُقتتر ضولت :قمتتر ،ييتتد ،إلتتى نيتتت قم الن فقتتال قحاتتد والشتتافعى وقيتتو
حنيفتت :يفُق ُتر إلتتى نيتت وضتتال مالتك ال يفُقت ُتر إلتى نيتت واهُلفتتوا :هتل يفُقت ُتر وض ُ
توع الأتتالق إلتى نيتتت ِ ِ ِ
يفُقت ُتر وضتتوع الأتتالق إلتتى ا
امل ترقة إذا ضال ت :اه تتٍت نفى ت ى قو فستتص ِنكاحتتكن فقتتال قيتتو حنيفتتت :ال ِ
ني هتتا إذا نتتوى التتزوج .وضتتال قحاتتد والشتتافعى :اليتتد متتن ني هتتا إذا اهُتتارت يال نايتتت ثت ضتتال قصت ُ
تحاب
ُ تٍت نفى ت ى قو ضبل ت ُ نفى ت ى ل تتزم الأ ت ُ
مال تتك :إن ضال ت :اه ت ُ
تالق ول تتو ضال ت :ل ت قرد( .وإن ضال ت .
ُ
ضبلت قمتترى ستتئل عاتتا قرادتن فتتإن قرادت الأتتالق كتتان الضتتا وإن لت بت ِتر ْد ُ( لت ي تتن الضتتا ثت
وإن ضال مالك :إذا ضال لهاُ :قمر ،ييتد ،وضتال :ضص ُ
تدت لقتت واحتدة فتالقو ُل ضولت متع ياينت
ل ب ن ل نيتت فلت قن ُيوضتع متا شتا .وإذا ضتال :اهُتارى وضتال :قردت واحتدة فاهُتارت نف تها
ا
ضتتالوا :ول ت يجعتتل الل ت ُ إلتتى ال تتا شتتيئا متتن النكتتا ِ وال متتن الأتتالق وإناتتا هعتتل
الل ت ُ ستتبحان الرهتتال ضت اتو اا
امَن علتتى ال تتا إن شتتا وا قم تتكوا وإن ذلتتك إلتتى الرهتتل وضتتد هعتتل
وإن شتتا ت إن شتتا ت قم ت شتتا وا لقتتوا فتتال يجتتون للرهتتل قن يجعتتل امل ترقة ا
ضوامتتت علي ت
تحاب رستتول هللا ُتتلى هللا علي ت وستتل علتتى ر ت ى ل ت نُعتتد إهات ا
تاعه لقت .ضتتالوا :ولتتو قهاتتع قصت ُ
واي ُتن م تعود يقتول فتيان هعتل اين عفان ضد ضاال :إن باليك الرهل المرقب قمرهتا لتيس لشت ى
و اووس يقول فيان ملك امرقب قمرها :ليس إلى ال تا قمر امرقب ييد هر فألقها :ليس لش ى
قيالك الرهل قن يألقهان ضال :ال. الق وهقول فيان ملك رهال قمر امرقب
ضل :قما املنقو ُل عن اووس ف(حيح ُرهح ال مأعن في سندا وُراحت .وقما املنقتول
ل
عن اين م عود فاخُلن فنقل عن موافقت على ونهد فى الوضوع كاا روا( اين ق تن ليلتى عتن
الشتتعصى :قن قمتتر ،ييتتد ،واهُتتارى ستتوا فتتى ضتتول علتتى وايتتن م تتعود ونهتتد ونقتتل عنت فتتيان ضتتال
ول يألقها علي . قهها امرقب ففعل المرقب ُ :قمر فالنت ييد ،إن قدهل هذا العدل البي
وقم تتا املنق تتول ع تتن ايت تتن عب تتاس وع ا تتان فإنا تتا ه تتو فيا تتا إذا ق تتاف املت تر ُقة الأ ت ا
تالق إل تتى
تتالق .وقحا تتد ومال تتك يق تتوالن ذل تتك م تتع ضولها تتا يوض تتوع الأ تتالق إذا اهُ تتارت ال تتزوج وضالت ت :قنت ت
ا
نف تتها قو لق ت نف تتها فتتال ُيعتترق عتتن قحتتد متتن ال(تتحايت إلغتتا الُخيَتتٍ والُاليتتك قلبُتتت إال
ُ
ه ت ِتذ ِ( الرواي تتت ع تتن اي تتن م تتعود وض تتد ُر ِو اى عن ت هالفه تتا وال اي ت ُ ع تتن ال( تتحايت اعُب ت ُتار ذل تتك
ا
وإن اهُلفتتوا فياتتا ب ْا ِلت ُتك ي ت امل ترقة كاتتا بقتتدم والقتتو ُل ي ت ن ذلتتك ال قثتتر ل ت ال ووضتتوع الأتتالق ي ت
| ا ل ص ف ح ة233
ُيعتترق عتتن قحتتد متتن ال(تتحايت قلبُتتت وإناتتا وه ت قيتتو محاتتد فتتى املنقتتول عتتن ايتتن عبتتاس وع اتتان
ول ن هذا مذهب اووس وضتد نقتل عتن عأتا متا يتدل علتى ذلتك فتروى عبتد الترناق عتن ايتن
هتترها ضل ت لعأتتا :رهتتل ضتتال المرقب ت :قمتتر ،ييتتد ،لعتتد يتتوم قو يتتومَن ضتتال :لتتيس هتتذا لش ت ى .
ضلت :ف رستل إللهتا رهتتال قن قمرهتا ييتدها يومتا قو ستتاعت ضتال :متا قدرى متا هتتذان متا قظتن هتذا شتتيئا.
ا ا
ضلت لعأتتا :قمل ت عاحشتتت حفصتتت حتتَن مل هتتا املنتتذر قمرهتتا ضتتال عأتتا :ال إناتتا عر ت عللهتتا
ُ
قبألقها قم ال ول ب ِال ها قمرها.
ْ ُ
تحاب رس تتول هللا ُ تتلى هللا عليت ت وس تتل مل تتا اع ت اتدل انا ع تتن ه تتذا الق تتول ول تتن
ول تتوال هيب تتت قص ت ِ
ُ قصت ُ
تحاب رستتول هللا ُتتلى هللا عليت وستتل هت القتتدوة وإن اهُلفتتوا فتتى ح ت الُخيَتتٍ ففتتن تتان
ُ ُ
وال مف ت تتدة فت تتى ذلت تتك واملف ت تتدة التت تتى اهت تتُالفه ابفت تتاضه علت تتى اعُبت تتار الُخيَت تتٍ وعت تتدم إلغائ ت ت
ُ ُ
ذكرباوها فى كون الأالق ييد املرقة إناا بكون لو كان ذلك ييدها استُقالالت ف متا إذا كتان التزوج
ُ
هتتو امل تتُقل بهتتا فقتتد بكتتون املصتتلحت ل ت ف تتى بفوهيتتها إل تى امل ترقة ليصتتٍَ حال ت معهتتا علتتى يين تتت إن
فيفتتوض إليت متتا هتتو قعل ت ُ يوهت املصتتلحت فيت من ت وقعل ت ياصتتلحُ نهترا للرهتتل متتن نف ت
وس تتائر ااحق تتوق م تتن املأالب تتت به تتا وإثباته تتا وااصل تتع وإلاي ترا وإذا ه تتان الُوكي ت ُتل ف تتى العُ ت ِتق والنك تتا
حرم الُوكي اتل فتى الأتالقن أعت الوكي ُتل يقتوم مقتام ِ
املوكتل واستيفا ها واملخاُات فلها فاا الذى ا
ُ
ففتتن ااحقيقتتت ل ت ومتتا يحتترم علي ت ومتتا ايحت ُّتل ل ت من ت يال ت
فياتتا يال ت متتن الأتتالق ومتتاال ِ
قو يوكيل . ألق إال الزوج إما ينف ُ
ي ِ
رسول هللا ُلى هللا علي وسل ايين عن ربت ببتار ،ويعتالى فتيان ح اترم قمُت قو ُح
نوهُ قو مُاع
تات اق ْن اواه اتك ُ
وهللا اغ ُف ل
تور رحتي ل النص ُّى ل ا ُب احر ُم اما اق اح ال هللا ال اك اب ْب اُقى ام ْر ا ا
ضال يعالى :اِي ا ُُّ اها ا
ِ ِ ِ ِ ِ
اُ ا ا ا ا ُ اض ت ْتد اف ت اتر ا
ض هللا ل ت ْ ب ِحل تتت ق ْي اا تتا ِن } [الُح تتره ]5-5 :ثب ت ف تتى ننال( تتحيحَن)) قن ت ُ تتلى هللا علي ت
ا ُ ُ ا
وستتل شت ِتر اب ع تتال فتتى يي ت نه تتب ي ت ِحتتش فاحُال ت علي ت عاحشتتت وحفصتتت حتتتى ضتتال :ننلت ْتن
ا ُ ا ا
ود ل ُ )) .وفى لفظ :وضد حلف . قع
ا
وفتتى ننستتلن ال تتاحن)) :عتتن قأتتس رضت ى هللا عنت قن رستتو ال اللت ِ ُتتلى هللا عليت وستتل كانت
ُ ا ل قمت يأ ُ ها فل بزل ي عاحش ُتت وحفص ُتت حتتى ا
حر امهتا فت نزل هللا عتز وهتل :اِي ُُّ اهتا النص ُّتى ِلت ا بح ِتر ُم
ا اما اق ا
حل هللا ل اك} [الُحره .]5:
ا وفتتى ننصتتحيح م تتل )) :عتتن ايتتن عبتتاس رضت ى هللا عنهاتتا ضتتال :إذا احت اتر ام ا
الر ُهت ُتل امرقبت ف تتس ِ
ُ ا ل ا
اَن ُي ِف ُر اها وضال :لقد كان ل فى رسو ِل هللا قسوة ح نت. ي
وفتتى هتتامع ال ٍمتتذى :عتتن عاحشتتت رضت ى هللا عنهتتا ضالت :لتتى رستتو ُل هللا ُتتلى هللا عليت وستتل
الياَن كفتارة .ه تذا روا( م تلات يتن علقاتت عتن فى وه اع ا
ل وحرم اف اج اع ال ا
ااح ار اام اح االال ا ا ِمن أ ائ
ِ
| ا ل ص ف ح ة235
داود ع تتن الش تتعصى ع تتن م تتروق ع تتن عاحش تتت وروا( عل تتى ي تتن ُم تتهر وغَ تتٍ( ع تتن الش تتعصى ع تتن
النصى ُلى هللا علي وسل مرسال وهو قص انُ ى كالم ق ن عيى ى.
ُ ُ
وضولهتتا :هعتتل ااحتر اام حتتالال قى :هعتتل الشت ى التتذى ا
حرمت وهتتو الع ت ُتل قو ااجارهتتت حتتالال
فقاال هايعا :كفارة ياَن .وضال عبد الرناق عن اين ُعيينت عن اين ق ن نجتيح عتن مجاهتد عتن
اين م عود رض ى هللا عن ضال فى الُحره :هى ل
ياَن ي ِفرها.
ضتتال ايت ُتن حتتزم :وروى ذلتتك عتتن ق تتن ي تتر الصتتديق وعاحشتتت ِقم امل ت منَن .وضتتال ااحجتتاج يتتن
منهتتال :حتتدثنا هرهت ُتر يتتن حتتانم ضتتال :ست ل نافعتتا متتولى ايتتن عاتتر رضت ى هللا عنت عتتن ااحترام ق تتالق
حرم رسول هللا ُلى هللا عليت وستل هارهُت فت مر( هللا عتز وهتل قن ُي ِفتر
هون ضال :ال قوليس ضد ا
وض تتال عب تتد ال تترناق :ع تتن معا تتر ع تتن يحي تتى ي تتن ق تتن ك َ تتٍ وقي تتوب الس تتصُياأن كالها تتا ع تتن
وفى ننصتحيح البختارى)) :عتن ستعيد يتن هبَتٍ قنت ستاع ايتن عبتاس رضت ى هللا عنهاتا
يقتتول :إذا حت اترم امرقب ت لتتيس لش ت ى وضتتال :لقتتد كتتان ل ت فتتى رستتول هللا قستتوة ح تتنت فقيتتل :هتتذا
روايت قهرى عن ايتن عبتاس .وضيتل :إناتا قراد قنت لتيس يأتالق وفيت كفتارة ياتَن ولهتذا اح ا
تُا يفعتل
| ا ل ص ف ح ة236
رستتول هللا ُتتلى هللا علي ت وستتل وهتتذا ال تتاأن قظهتتر وهتتذ( امل ت لت فلهتتا عشتترون متتذهبا للنتتاس
ونحن نذكرها ونذكر وهوهها وم هذها والراِ منها لعون هللا يعالى وبوفيق .
قحتتدها :قن الُحتتره ا لغتتو ال ر ت ى في ت ال فتتى الزوه تت وال فتتى غٍَهتتا ال ت ا
تالق
تَن وال ِظ اهتتار روى وكيتتع عتتن إستتااعيل يتتن ق تتن هالتتد عتتن الشتتعصى عتتن م تتروق:وال إيتتال ا وال يات ا
حرمت ُ امرقيتتن قو ضصتتعت متتن ثرهتتد .وذكتتر عبتتد التترناق عتتن ال تتورى عتتن ُتتاا يتتن م تتل
متتا قيتتالى ا
ُ ُ
عتتن الشتتعصى قنت ضتتال فتتى بحتتره املترقة :لهتتن قهتتون علتتى متتن أعلتتى وذ ِكت اتر عتتن ايتتن هتترها قهبٍأتتن عبتتد
وايتن عاتر متا روا( هتو اين ق ن ليلتى وروى عتن ااح ت يتن عُيبتت .ضلت :ال ايت عتن نهتد يتن ثايت
ا
من رهق الليث اين سعد عن يزهد ين ق ن حبيب عن ق ن ُهبَتٍة عتن ضبيصتت قنت ست ل نه اتد يتن
ثاي ت وايت اتن عاتتر عاتتن ضتتال المرقب ت .قن ت علتتى ح ترام فقتتاال هايعتتا :كفتتارة ياتتَن ول ت ي( ت عنهاتتا
هتتالق ذلتتك وقمتتا علتتى فقتتد روى قيتتو محاتتد يتتن حتتزم متتن رهتتق يحيتتى القأتتان حتتدثنا إستتااعيل
ا
يتن ق تتن هالتتد عتن الشتتعصى ضتتال :يقتول رهتتال فتتى ااحترام :هتى حترام حتتتى بتن ِ ح نوهتتا غَتتٍ( .وال واللت
فهتتو ياتتَن .ولعتتل قيتتا محاتتد غلتتط علتتى علتتى ونهتتد وايتتن عاتتر متتن م ت لت ااصليتتت والبٍيتتت والبُتتت فتتإن
قحاد حكن عنه قهها ثال .وضال هو عتن علتى وايتن عاتر صتحيح فتوه قيتو محاتد وحكتا( فتى :قنت
على حرام وهو وه ظاهر فتإهه ا
فرضتوا يتَن الُحتره فت فُوا فيت ي نت ياتَن وبتَن ااصليتت فت فُوا
وال قعل قحدا ضال :إن ثال يكل حال. فلها يال ال
املذهب ال الث :قن ثال فتى حتق املتدهول بهتا ال ُيقبتل منت غَ ُتٍ
وإن نتوى دوههتا فواحتدة يائنتت وإن نتوى ياينتا فهتو ياتَن فلهتا كفتارة وإن لت نوى ي ال ال ف ال
تذب ُ
ُ ِتدق فتى الفُيتا ولت ي تن شتيئا وهكتون فتى ينو شيئا فهتو إيتال فيت ح ت ُ إلايتال .فتإن نتوى ال ا
القيتا إيتال وإن ُتتادق غَتٍ الزوهتت ألامت ِتت والأعتام وغَتٍ( فهتتو ياتَن فيت كفارتهتتا وهتذا متتذهب
ق ن حنيفت.
املتتذهب ااصتتامس :قنت إن نتتوى يت الأت ا
تالق كتتان
الضتتا وهقت ُتع متتا نتتوا( فتتإن ق لتتق وضع ت واحتتدة وإن نتتوى الههت اتار كتتان ظهتتا ا وإن انت اتوى اليات ا
تَن ر
ُ
كتتان ياينتتا وإن نتتوى بحتتره ا عينهتتا ِمتتن غَتتٍ تتالق وال ِظهتتار فعليت كفتتارة ياتتَن وإن لت ينت ِتو شتتيئا
ففيت ضتتوالن .قحتتدهاا :ال ُ
يلزمت رت ى .وال تتاأن :يلزمت كفتتارة ياتتَن .وإن ُتتادق هارهتتت فنتتوى عُقهتتا
ا
الههار منها ل ي(ت ولت وضع العُق وإن نوى بحرهاها لزم ينفس اللفظ كفار ُة ياَن وإن نوى
يلزم ت ر ت ى وضي تتل :ي تتل يلزم ت كف تتار ُة يا تتَن وإن ين تتو ش تتيئا ففي ت ض تتوالن قح تتدهاا :ال ُ
يلزم ت ر ت ى
| ا ل ص ف ح ة238
ا ُ
وال تتاأن :علي ت كفتتارة ياتتَن .وإن ُتتادق غَت اتٍ الزوهتتت وألام تتت ل ت يحتترم ول ت يلزم ت ي ت ر ت ى وه تتذا
ُ
مذهب الشافعى.
قو واحتتدةن علتتى روايُتتَن وال انيتتت :قنت تتالق فعلتتى هتتذا هتتل ُ
بلزمت الت ال روايُتتان .إحتداهاا :قنت
ُ
بلصيع مذهب . ظهار قييا كاا لو ضال :قن ِ ا
على كههر قمن قعنى ي الأالق هذا
مذهب سفيان ال ورى حكا( عن قيو محاد اين حزم.ُ شيئا ف ى كذيت ال ر ى ا فلها وهذا
ل
لقتت املذهب ال امن :قنت
ُ
مذهب حااد ين ق ن سلياان. واحدة يائنت يكل حال وهذا
املت ت ت ت ت ت ت تتذهب
لقتت رهعيتت حكتا( ايتن الصتبال وُ ُ
تاحب قيتو ي تر الشارت ى عتن الزهترى عتن عاتر يتن العاشر :قن
ااصأاب.
املتتذهب ااحتتادى عشتتر :قههتتا حرمت عليت يتتذلك فقتتط ولت يتتذكر هت ال ظهتتارا وال الضتتا وال ياينتتا
يتل قلزمتتو( موهتتب بحرهات .ضتتال ايتن حتتزم :صت هتتذا عتتن علتتى يتن ق تتن التتب ورهت ٍتال متتن ال(تتحايت
ُ ْ
ل ت ي ت اتاوا وعتتن ق تتن هرهتترة .وص ت عتتن ااح تتن ِ
وهتتالس يتتن عاتترو وهتتاير يتتن نهتتد وضُتتادة قهه ت
ُ
الُوضن فى ذلك ال ُ
يحللها ل كاا روا( الشعصى
حرمها املفتى على الزوج وال ِ
ِ ي املذهب ال اأن عشر:
ا
فُقدم وإن شت فُ هر. عن على قن ضال :ما قنا ياحلها وال محرمها عليك إن شت ا
ِ
ُ
املت تتذهب ال الت تتث عشت تتر :الفت تترق يت تتَن قن ُيوضت تتع الُحت تتره منجت تزا قو معلقت تتا يعليقت تتا مقصت تتودا وبت تتَن قن
ترج اليا تتَن ف تتاألول :ظه تتار يك تتل ح تتال ول تتو ن تتوى ي ت الأ ت ا
تالق ول تتو وُ تتل يقول ت :قعن تتى ي ت ُيخره ت مخ ت ا
ُ ا
الأالق .وال اأن :ياَن يلزم ي كفارة ياَن فتإذا ضتال :قنت عل اتى حترام قو إذا دهتل رميتان ف نت ِ
تام قو كلا ت ُ فالنتتا فتتامرقين علت اتى
تافرت قو إن قكل ت ُ هتتذا الأعت ا
علت اتى ح ترام فههتتار .وإذا ضتتال :إن ست ُ
حرام فياَن م فرة وهذا اهُي ُتار شتي إلاستالم ايتن بيايتت فهتذ( قُتو ُل املتذاهب فتى هتذ( امل ت لت
نيتبع)...
| ا ل ص ف ح ة240
@
فصل
ُّ
ُّ
تاحُجوا ي ت ن هللا ستتبحان ل ت يجعتتل للعبتتدف متتا متتن ضتتال :الُحتتره ُ كل ت لغتتو ال ر ت ى في ت فت
تاتك والن تالأالق تك ترمتح وب بحرهاتتا وال بحلتتيال وإناتتا هعتتل لت يعتتا ن ألاستتباب التتتى ابحت ُّتل بهتتا العت ُ
تَن
ِ ِ
ا اا ُ ا
تالىِ:وال ب ُقولتوا ِملتتا حرمت كتذا وهتتو عل اتى حترام فلتيس إليت .ضتال يع ترد ضولت :ا والبيتع والعُتق وقمتا مج ُ
ِ ِ
ا ا ا ا ا ا ا ا ُ ا ا ُ
ب ِص تتن قل ِ ت ُِ ال ت ِتذ اب ه تتذا اح تتال لل وه تتذا اح ت اتر لام ِل اُ ْف ت ُتٍوا اعل تتى الل ت ِ ال ت ِتذ اب} [النح تتل ]552 :وض تتال
ا ا ا ا ا ُ
الن ِص ُّى ل ا ب اح ِر ُم اما ق اح ال الل ُ ل اتك} [الُحتره ]5:فتإذا ك اتان ستبحان لت يجع ْتل لرستول قن يعالى :اِي ُُّ اها ا
ضتتالوا :وألنت ال فتترق يتتَن بحتتره ِ ااحتتالل وبحليت ِتل ااحترام وكاتتا قن هتتذا ال تتاأن لغتتو ال قثتتر لت
ضتتالوا :وضول ت :قن ت ِ علت اتى ح ترام إمتتا قن ُيرهتتد ي ت إأشتتا بحرهاهتتا قو إلاهبت اتار عنهتتا ي ههتتا ح ترام وإأشتتا
بحتتره محتتال فإن ت لتتيس إلي ت إناتتا هتتو إلتتى متتن قحت اتل ااحتتالل وحت اتر ام ااحتر اام وشتترع ألاحكتتام وإن
ا ُ
ألاول وإحاللهتتا لغَتتٍ( وألاُت ُتل يقتتا ُ النكتتا حتتتس بجاتتع ألامتتت قو يت اين يرهتتان متتن اللت ِ ورستتول علتتى
ا
فيُعَن القو ُل ي فهذا جت هذا الفرهق. نوال
فصل
صتتحيح ومعلتتوم قن غايتتت ااصليتتت والبٍيتتت قن بصتتٍَ إلتتى الُح تره فتتإذا ُت اتر ا يالغايتتت ف تتى قولتتى قن
ا بكتتو ان ثالثتتا وألن املح تترم ال ي ت ُ
تبق إلتتى وها ت بحتتره ُ امرقب ت ي تتدون ال ت ال ف ت ان ه تتذا اللفتتظ ُ ت اتار
فصل
وقما من هعل ثالثا فى حق املتدهول بهتا وواحتدة يائنتت فتى حتق غٍَهتا ف ُ
جُت قن املتدهو ال ِ
وغَ ت ُتٍ امل تتدهول به تتا بحرمه تتا الواح تتدة فالزائ تتدة علله تتا لي ت ت م تتن ل تتوانم بهت تا ال ُي اح ِر ُمه تتا إال الت ت ال
فصل
ُ ُ
وقمتتا امتتن هعلهتتا واحتتدة يائنتتت فتتى حت ِتق املتتدهول بهتتا وغٍَهتتا فا هتتذ هتتذا القتتول قههتتا ال بفيتتد
يو تتعها وإنا تتا بقُض ت ى يينون تتت يحص ت ُتل به تتا الُح تتره ُ وه تتو اي ِال ت ُتك إيان ه تتا لع تتد ال تتدهول به تتا يواح تتدة
تتالق لقتتت يائنتت فتتإن الرهعتتت حت فتق لت فتتإذا قستتقأها ستتقأ يتتدون عتتوض كاتتا إذا ضتتال :قنت
وألن ت إذا مل تتك إيان ه تتا لع تتوض ي ه تتذ( منه تتا مل تتك إلايان تتت يدون ت فإن ت مح تتن ي ٍك ت وألن ال ِع تتوض
فصل
وقم تتا ام تتن ض تتال :إهه تتا واح تتدة رهعي تتت فا ه تتذ( قن الُح تتره ا ُيفي تتد مأل تتق انقأ ت ِتاع املل تتك وه تتو
ُ ُ يعت ا ُ
تدة ومتتا ناد عللهتتا فتتال ُّ يصت ُتدق يت ا
ترض فتتى اللفتتظ لت فتتال ي تتول إثبابت لغَتتٍ تاملُيق ِن منت وهتتو الواحت
ُ
تال اللف تتظ ف تتى الواح تتدة فق تتد وف تتى ياوهب ت فالزه تتادة علي ت ال موه ت اتب له تتا.
موه تتب .وإذا قم تتن إعا ت ُ
ضتتالوا :وهتتذا ظتتاهر هتتدا علتتى قُتتل متتن يجعتتل الرهعيتتت محرمتتت وحي ئتتذ فنقتتول :الُحتتره ُ قعت ُّ ِمتتن
تدال علتتى ألاع ت ال يت ُتدل علتتى ألاهتتع وإن شتتت ا ضل ت :ألاع ت ُّ ال
بحتتره رهعيتتت قو بحتتره يتتائن فالت ُّ
ا
ألاهع. ألاهع ِمن لوانم ألاع قو ألاع ال ُي ُا
ُّ ا
ألاهع قو ليس ُلز ُم
ي ِ
فصل
| ا ل ص ف ح ة243
وقمتتا متتن ضتتالُ :ي ت ل عاتتا قراد متتن ظهتتار قو تتالق رهعتتي قو محت اترم قو ياتتَن فيكتتون متتا قراد
ُ
محُات لتل للأتتالق والههتتار
ِمتتن ذلتتك فا هتتذ( قن اللفتتظ ل ت يو تتع إليقتتاع الأتتالق هاُتتت يتتل هتتو ِ
ُ ا
ُ ت ِترق إل تتى لعي تتها يالني تتت فق تتد اس تتُعال فيا تتا ه تتو ُ تتاا ل ت وُ تترف إلي ت ينيُ ت وإلاي تتال ف تتإذا
ُ
ترق إلتتى متتا قراد( وال يُجتتاون ي ت وال ُ
يقصت ُتر عن ت وكتتذلك لتتو نتتوى عُتتق قمُ ت يتتذلك عُق ت فينصت
وكتتذلك لتتو نتتوى إلايتتال متتن الزوهتتت والياتتَن متتن ألامتتت لزم ت متتا نتتوا( ضتتالوا :وقمتتا إذا نتتوى بحتتره ا
ُ
عينهتا لزمت يتتنفس اللفتتظ كفتارة ياتتَن ابباعتتا لهتتاهر القتتر ن وحتديث ايتتن عبتتاس التتذى روا( م تتل
ا ل ُ ل اا ْ ا ا اُ
هللا ق ْس اتوة
الرهل امرقب ف تى ياتَن ي ِفرهتا وبتالِ :لقتد كتان ل ت فتى رستو ِ ِ ُ فى ننصحيح )) :إذا حرم
ُ اح ا ت اتن لت} [ألاحتزاب ]55 :وهتتذا ُيشتتب متتا ضالت مجاهتتد فتتى الههتتار :إنت ُ
لَةمت ياجتترد التتُكل يت كفتتارة ِ
الههتتار وهتتو فتتى ااحقيقتتت ضتتو ُل الشتتافعى رحات هللا فإنت ُيوهتتب ال فتتارة إذا لت ُيألتتق ا
عقيبت علتتى ِ
الفور .ضالوا :وألن اللفظ يحُا ُل إلاأشا وإلاهبار فإن قراد إلاهبار فقد اسُعال فياا هو ُتاا ل
ِ
فيقبت تتل منت ت .وإن قراد إلاأشت تتا ُست ت ِئ ال عت تتن ال تتبب ال تتذى ا
حرمه تتا يت ت .ف تتإن ض تتال :قردت ثالث تتا قو لت ت ُ
ُ
واحدة قو اث َُن ض ِب ال من لصالحيت اللفتظ لت واض ٍانت ينيُت وإن نتوى الههتار كتان كتذلك ألنت
ُ
موهبت ت الُح تتره ف تتإذا ن تتوى ذل تتك يلف تتظ ُ ت اتر ياوه تتب الهه تتار ألن ضولت ت :قنت ت ِ عل ت اتى كهه تتر قم تتن
ُ
ا
بحرهاهتتا الُحتتره كتتان ظهتتارا واحُاال ت للأتتالق يالنيتتت ال يزهت ُتد علتتى احُاال ت للههتتار بهتتا وإن قراد
مألقا فهو ياَن م فرة ألن امُناع منها يالُحره فهو كامُناع منها يالياَن.
فصل
الضتتا فا هت ُتذ ضولت :قن اللفتتظ مو ت ل
توع للُحتتره وقمتتا متتن ضتتال :إنت ظهتتار إال قن ينتتو اى يت
ا
العبد ليس إلي الُحره ُ والُحليل وإناا إليت إأشتا ألاستباب التتى فهو من ر من القول ونور فإن
يرب تتب علله تتا ذل تتك ف تتإذا ح ت اترم م تتا قح تتل هللا ل ت فق تتد ض تتال املُ ْن تتر وال ت ُّتز ا
ور فيك تتون كقول ت :قن ت ِ عل تتى
| ا ل ص ف ح ة244
كههر قمن يل هذا قولى قن يكون ظهارا ألن إذا شةهها يان بحرم علي دل على الُحره ياللزوم
فإذا ا
ُر يُحرهاها فقد ُر ياوهب التشتبي فتى لفتظ الههتار فهتو قولتى قن يكتون ظهتارا .ضتالوا:
ُ
وإناتتا هعلنتتا( الضتتا يالنيتتت فصتترفنا( إليت بهتتا ألنت يصتتل كنايتتت فتتى الأتتالق فينصت ِترق إليت يالنيتتت
يخالق إ الض فإن ينصترق إلتى الههتار فتإذا نتوى يت اليا ا
تَن كتان ياينتا إذ متن قُتل قربتاب هتذا ِ
ُ
القول قن بحره الأعام ونحو( ياَن م فرة فإذا نوى يُحره الزوهت الياَن نتوى متا يصتل لت
اللفظ ُ
فق ِب ال من .
فصل
ُ تالق قو وُتل يقولت :قعنتى يت الأ ا وقما متن ضتال :إنت ظهتار وإن نتوى يت الأ ا
تالق فا هتذ ضولت
ا ُ
ما ذكرنا من بقرهر كون ظهارا وال يخرج عن كونت ظهتارا ي يتت الأتالق كاتا لتو ضتال :قنت ِ عل اتى كههتر
ألاك ٍين :إال على ضول شاذ ال ُيلُف إلي ملوافقُ ما كتان ألامتر عليت فتى ااجاهليتت ِمتن هعتل الههتار
ُ الضا وأسخ إلاسالم لذلك وإيأالل فإذا نوى ي الأ ا
تالق فقتد نتوى متا قيألت هللا ورستول ماتا
ُ ُ
كتتان عليت قهتتل ااجاهليتتت عنتتد إ تتالق لفتتظ الههتتار وضتتد نتتوى متتاال ِ
يحُالت شتترعا فتتال بت ِثر نيُت فتتى
تحاي علتى قُتل متن تَن عبتاد( ثت هترى قحا ُتد وقص ُ اسُقر علي ح ُ هللا التذى ح ت يت ي ا ا يغيٍَ ما
الت توهت يتَن إيقتاع ذلتك وااحلتن يت كتالأالق والعُتاق وف اترق شتي إلاستالم يتَن البتايَن علتى قُتل
فى الُفرهق يَن إلايقتاع وااحلتن كاتا ف اترق الشتافعى وقحاتد رحاهاتا هللا اوم ْتن وافقهاتا يتَن البتايَن
ا
فتتى النتتذر يتتَن قن يحلتتن يت فيكتتون ياينتتا م فتترة وبتتَن قن ينجتتز( قو ِ
يعلقت لشتترط يقصتتد وضوعت
ُ
بقرهر( فتى ألاياتان إن شتا هللا يعتالى .ضتال :فيلتزمه علتى هتذا قن فيكون نذرا النم الوفا كاا سي ين
يفرض تتوا ي تتَن إأش تتا الُح تتره وب تتَن ااحل تتن فيك تتون ف تتى ااحل تتن ي ت حالف تتا يلزم ت كف تتارة يا تتَن وف تتى
ِ
| ا ل ص ف ح ة245
عباس رض ى هللا عنهاا فإن مرة هعل ظهارا ومرة هعل ياينا.
فصل
تَن م ف تترة يك ت ِتل ح تتال فا ه تتذ ضول ت :قن بح تتره ااح تتالل م تتن الأع تتام وقم تتا م تتن ض تتال :إن ت يا ت ل
تَن ُب افتتر يتتالنع واملعنتتى و ثتتار ال(تتحايت فتتإن هللا ستتبحان ضتتال :اِي ا ُُّهتتا ا
النصت ُّتى والشتراب واللبتتاس يات ل
ِ
ا ا ُ اُ ل ا ل ا ْ اا ا ا اُ ا ا ا
ض اللت ُ ل ت ْ ب ِحلتتت واهتتك واللت غفتتور ر ِحتتي ضتتد فتتر ن تات اق ْ ا ُ ا ُ ا ا ا ا ا
اللت ُ الت اتك اب ْب اُقتتى ام ْر ا ت ا ِلت بحت ِترم متتا قحتتل
ِ
ا ُ
ق ْي اا تتا ِن } [الُح تتره ]5-5 :والي تتد قن يك تتون بح تتره ااح تتالل داه تتال بح ت ه تتذا الف تترض ألن ت س ت ُتب ُب
تع تود يالبيتتان قوال فلتتو ُهت ا تيع محتتل ال تتبب متتن هالتتت العتتام ماُنتتع ضأعتتا إذ هتتو املقصت ُ وبخصت ُ
تبب ااح ت ع تتن البي تتان وه تتو ماُن تتع وه تتذا اس تتُدالل ف تتى غاي تتت الق تتوة ف ت ل ُ عن ت ش تتي
اص تتال س ت ُ
ُ ُ ا
إلاستتالم رحات هللا يعتتالى فقتتال :أ اعت الُحتتره ُ ياتتَن كبتتٍى فتتى الزوهتتت كفا ُرتهتتا كفتتارة الههتتار وهاتتَن
ا ُ
ُ تتغرى فيا تتا ع تتداها كفا ُرته تتا كف تتارة اليا تتَن ياللت ت .ض تتال :وه تتذا معن تتى ض تتو ِل اي تتن عب تتاس وغَ ت ِتٍ( م تتن
ال( ت ت تتحايت اوم ت ت ت ْتن ال ْع ت ت ت اتده إن الُح ت ت ت ِتره ا يا ت ت تتَن ب فت ت تتر فهت ت تتذا بحرهت ت ت ُتر املت ت تتذاهب فت ت تتى هت ت تتذ( امل ت ت ت لت
الُعصتب ونصترة متا ينتى ُّ نقال وبقرهرها اسُدالال وال يخفن -على متن ثتر ال ِعلت وإلانصتاق وهانتب
ا
علي من ألاضوال -الراِ ُ ِمن املرهو وبالل امل ُعان.
فصل
وضتتد ببتتَن ياتتا ذكرنتتا قن متتن حت اترم شتتيئا غَتتٍ الزوهتتت متتن الأعتتام والشتراب واللبتتاس قو قمُت
ُ
اي ْح ُر ْم علي يذلك وعلي كفارة ياَن وفى هذا هالق فى ثالثت موا ع.
قحتتدها :قن ت ال يحتترم وه تتذا ضتتول ااجاه تتور وض تتال قيتتو حنيف تتت :يحتترم بحرها تتا مقي تتدا
ُ
ظاهر من امرقب فإن ال اي ِح ُّل ل و ها حتى ُي ِفر وألن هللا سبحان س ا ى
ا بزهل ال فارة كاا إذا
| ا ل ص ف ح ة246
ُ ا ا
ااحت اتل فتتدل علتتي ثبتتوت الُحتتره ضبلهتتا وألنت ستتبحان ضتتال ال فتتارة فتتى ذلتتك ب ِحلتتت وهتتى متتا يوهتتب ِ
ا ُ ا ُ ا ا ا ا ُ ا
هللا ل ت اتك} [الُح تتره ]5:وألن ت بح تتره ل مل تتا قي تتيح ل ت لنبي ت ُ تتلى هللا علي ت وس تتل ِِ :ل ت بح ت ِرم م تتا قح تتل
فيحرم يُحرها كاا لو ا
حرم نوهُ .
ااحتتل التتذى هتتو ِ ت ُّتد العقت ِتد ومنتتانعو( يقولتتون :إناتتا ُستتاي ال فتتارة بح الت متتن ا
ِ ِ
ا ُ ا
مقايل الُحره ف ى ب ُح ُّل الياَن لعد عقتدها وقمتا ضولت ِِ :لت ا ب اح ِتر ُم امتا ق اح اتل ُ ااحل الذى هو ال ِمن ِ
ألامتتت قو الع تتل ومنت ُتع نف ت منت وذلتتك ُي ت ى بحرهاتتا فهتتو هللا الت اتك} [الُحتتره ]5:فتتاملر ُاد بحتتره ُ
ِ
بحره يالقول ال إثبات للُحره شرعا.
وقما ضياست علتى بحتره الزوهتت يالهه ِتار قو يقولت :قنت ِ عل اتى حترام فلتو صت ا هتذا القيتاس لوهتب
بقدي ُ الُ فٍَ علتى ااحنتث ضياستا علتى الههتار إذ كتان فتى معنتا( وعنتده ال يج ُ
تون الُ فَ ُتٍ إال لعتد ِ
ا
ااحنتتث فعلتتى ضت ِتوله :يلتتزم قحتتد قمتترهن وال يتتد إمتتا قن يفعل ت حرامتتا وضتتد فتترض هللا ِبحلتتت الياتتَن
ا ا
الُ ِحلت ِتت إال يفعتتل املحلتتوق فيلتتزم كتتون املحتترم مفرو تتا قو متتن تترورة املفتتروض ألنت ال اي ِصت ُتل إلتتى
تبيل لت ت إلت تتى فعلت ت ح تتالال ألنت ت ال يج تتون بقت تتدي ُ ال ف تتا ة في ت ُ
تُفيد به تتا ااحت تتل عليت ت قو قنت ت ال س ت ا
ر
وإضدام علي وهو حر لام ماُنع هذا ما ضيل فتى امل ت لت متن ااجتانبَن و ع ُتد فلهتا غتور وفلهتا ِدضتت
ا ا ا
حرم شيئا فهو يالةلت من احلن يالل على بركت ولتو حلتن علتى بركت لت ايجتز
وغاوض فإن من ا
ل ت هُ ت ُتك حرم تتت املحل تتوق يت ت يفعل ت إال ي تتال ةام ال ف تتارة ف تتإذا ال ةمه تتا ه تتان ل ت إلاض ت ُ
تدام عل تتى فع تتل ِ
املحلتتوق علي ت فلتتو عتتزم علتتى بتتر ،ال فتتارة فتتإن الشتتارع ال ُيبتتيح ل ت إلاضت ا
تدام علتتى فعتتل متتا حلتتن ِ
ذن لت فيت ُوهبيحت إذا ال تتةم متتا فتترض هللا متتن ال فتتارة فيكتتون إذنت عليت وهت ذن لت فيت وإناتتا يت ُ
ل في وإياحُ لعد امُناع من يااحلن قو الُحره ُرهصت من هللا لت وأعاتت منت عليت ل تبب
ال ةام اح ا الذى فرض لت متن ال فتارة فتإذا لت يل ِة ْمت يقتن املن ُتع التذى عق اتد( علتى نف ت إُترا
| ا ل ص ف ح ة247
علي ت فتتإن هللا إناتتا فتتع ُتتار عاتتن ابقتتا( وال تتةم ُح ا ت وضتتد كان ت اليات ُ
تَن فتتى شتترع امتتن ضبلنتتا ر
ا ُ
فوستتع هللا علتتى هتذ( ألامتتت وهت اتون لهتتا ااحنتتث لشتترط ال فتتارة يُحتُ الوفتتا ُ بهتتا وال يجتتون ااحنتتث
وسع ل فى ااحنث فهذا معنى ضول :إنت يحترم حتتى ي ِفتر .وليس ضبل وال ُ
لعد ل ُي ا فإذا ل ُي ِف ْر ال ُ
ه تتذا م تتن مف تتردات ق تتن حنيف تتت ي تتل ه تتو قح ت ُتد الق تتولَن ف تتى م تتذهب قحا تتد ُيوض تتح :قن ه تتذا الُح تتره ا
ا
وااحلتتن ضتتد يعلتتق يت ماأعتتان :منتتع متتن نف ت لفعلت ومنتتع متتن الشتتارع للحنتتث يتتدون ال فتتارة فلتتو
ُ ُ
حرم ت بحرهات قو ياين ت لت ي تتن ملنعت نف ت وال ملنتتع الشتتارع ل ت قثتتر( يتتل كتتان غايتتت ألامتتر قن
لت ي ِ
ا ُ الشت ا
تارع قوهت اتب فتتى ذمُت بهتتذا املنتتع ُتتدضت قو ِعُقتتا قو ُتتوما ال يُوضتتن عليت حت ُّتل املحلتتوق عليت وال
ُ
بحرها البُ يل هو ضبل املنع و عد( على ال وا من غَتٍ فترق فتال يكتون لل فتارة قثتر البُت ال فتى
ُ
املن تتع منت ت وال ف تتى إلاذن وه تتذا ال يخف تتن ف ت ُتاد( .وقما إلزام ت ياإلض تتدام علي ت م تتع بحرها ت حي تتث ال
ُ يج ت ُ
فعزم ت عل تتى تون بق تتدي ُ ال ف تتارة فجواي ت قن ت إنا تتا يج تتون ل ت إلاض تتدام عن تتد عزم ت عل تتى الُ فَ تتٍ
ُ
الُ فٍَ منع من يقا بحرهات عليت وإناتا يكتون الُحتره ُ ثايُتا إذا لت يل تةم ال فتارة ومتع ال ةامهتا ال
ي ُّ
ُار الُحره .
فصل
ال اأن :قن يلزم كفارة يالُحره وهو يالةلت الياَن وهذا ضو ُل ام ْتن ستاينا( متن ال(تحايت
ا
الشافعى ومالكا فإههاا ضاال :ال كفارة علي يذلك. وضو ُل فقها الرقى وااحديث إال
ا ا ا والتتذين قوهبتتوا ال فتتا اة قست ُ
تعد يتتالنع متتن التتذين قستتقأوها فتتإن هللا ستتبحان ذكتتر ب ِحلتتت ر
ل ا ا ُ ا ُ ا ا ا ا ُ ا ألاياان اع ا
قب ضول ِِ :ل بح ِرم ما قحل هللا لك} [الُحره ]5 :وهذا ُرهح فى قن بحره ااحالل ضتد ِ
بحل ُتت ألاياتان إمتا مخُصتا يت وإمتا شتامال لت ولغَتٍ( فتال يج ُ
تون قن ُيخلتى س ُ ا ُفتر ا
تبب ال فتتارة ض فيت ِ
ا
ُ
ظاهر صمُناع. املذكورة فى ال ياق عن ح ِ ال فارة ُويعلق لغٍَ( وهذا
| ا ل ص ف ح ة248
وقييتتا فتتإن املنتتع متتن فعلت يتتالُحره كتتاملنع منت يتتالياَن يتتل قضتتوى فتتإن اليات ا
تَن إن بيتتان
هُ ت اتك ُحرم تتت اس تتا س تتبحان ف تتالُحره ُ بي تتان هُ تتك حرم تتت ش تترع وقم تتر( فإن ت إذا ش تترع الش ت ى
ُ حتتالال ا
فحرم ت املكلتتن كتتان بحرها ت هُكتتا احرمتتت متتا شتترع ونحتتن نقتتول :ل ت يُيتتان ِ
ااحنتتث فتتى
ُ
حرمت صس وال الُحتره ُ هُ اتك حرمتت الشترع كاتا يقولت متن يقتول ِمتن الفقهتا وهتو ا
الياَن هُك ِ
ا
ااحنتتث إمتتا هتتائز وإمتتا واهتتب قو م تتُحب ومتتا هت اتون هللا ألحتتد البُتتت قن
يعليت لتل فاستتد هتتدا فتتإن ِ
ا ا ُ
النصى ُلى هللا علي وسل قن إذا ااحنث مع ال فارة وقهبٍ( ُّ ُ ْه ُِك حرمت اسا وضد شرع ِلعباد( ِ
ا حلن على ياَن ورقى غٍَها هٍَا منها ا
كفر عن ياين وقين املحلوق علي ومعلوم قن هُتك حرمتت
ا ُّ
استتا ببتتار ،ويعتتالى لت ُيتتبح فتتى شتتريعت ضتتط وإناتتا ال افتتارة كاتتا ستتااها هللا يعتتالى بحلتتت وهتتى بفعلتتت
ُ ا
متن ااحتل ف تتى ب ُح ُّتل متتا عقتد يت الياتَن لتيس إال وهتتذا العق ُتد كاتتا يكتون يتتالياَن يكتون يتتالُحره
هللا ال ُ ت ابح الت اتت اق ْي ااتتان ُ } [الُحتتره ]5 :عقيتتب ضولت ِ :لت ا ُب احتتر ُم متتاا
ض ُ وظهتتر ست ُّتر ضولت يعتتالى :اِضت ْتد افت اتر ا
ِ ِ ِ ِ ِ
ا ا ا
ق اح ال الل ُ ل اك} [الُحره .]5:
فصل
ال الث :قن ال فر اق ا
يَن الُحره فتى غَتٍ الزوهتت يتَن ألامتت وغٍَهتا عنتد ااجاهتور إال الش ا
تافعى
ا ا
وحد( قوهب فى بحره ألامت هاُت كفارة ياَن إذ الُحره ُ ل ب ثٍَ فى ألايياع عند( دون غٍَها.
ا
تبب نتتزول يتتت بحتتره ُ ااجارهتتت فتتال يخت ُتر ُج محت ُّل ال تتبب عتتن ااح ت وهُعلتتق لغَتتٍ(
وقييتتا فتتإن ست ا
ا ا
ومن تتانعو( يقول تتون :ال تتنع عل تتق ف تترض ب ِحل تتت اليا تتَن يُح تتره ااح تتالل وه تتو قع ت ُّ م تتن بح تتره ألام تتت
ُ
بقرهر(. وغٍَها فُجب ال فارة حيث وهد سبةها وضد بقدم
ا
الر ُه ِل المرقب :ااحقن ي ْه ِل ِك
ح ُ رسو ِل هللا ُلى هللا علي وسل فى ضول ا
| ا ل ص ف ح ة249
لت ت ين تتو( وه تتذا ض تتو ُل قه تتل اله تتاهر .ض تتالوا :والنص ت ُّتى ُ تتلى هللا علي ت وس تتل ل ت ي تتن عق تتد عل تتى اين تتت
ُ
ااجت ْو ِن وإناتا قرستل إللهتا ِل ايخأةهتا .ضتالوا :او اه ُتد ُّل علتى ذلتك متا فتى صتحيح البختارى :متن حتديث حاتزة ا
ُ ين ق ن ُقسيد عن قيي قن كان مع رسول هللا ُلى هللا علي وسل وضد ُقي ان ا
يااج ْو ِني ِتت ف نزلت فتى ِ ِ
ُ
يي ت قميا تتت ي ت النعا تتان يتتن ش تراحبيل ف تتى نخ تتل ومعه تتا داي ُ هتتا ف تتدهل علله تتا رس تتو ُل هللا ُ تتلى هللا
ي اتع اي اتد(ُوضت افت ا ْه اوى ل اي ا
ا ا ُ اْ ا ا ا اْ ا ا
ِ علي وسل فقال :ننهصى لى نف ِك)) فقال :وه ْل ت اه ْب امل ِل ت نف ها لل ُّ ِ
ا ا ُ ا ْ ا ا ُ ا ا ا ُ ا ا
ننيتتا قيتتا ق است ْتيد: اعل ْل اهتتا ِلت ْ ت ان ف اقالت ْ :ق ُعتتوذ ياللت ِ ِم ْنت اتك فقت
تال :ننضت ْتد ُعتتذ ِت ِي اا اعتتاذ)) ثت هت اتر اج فقتتال:
ا اْ ْ
اك ُ اها را ِن ِض اي َْ ِن وقا ِح ْق اها ي ْه ِل اها)).
ُ
وفتتى ننصتتحيح م تتل )) :عتتن ستتهل يتتن ستتعد ضتتال :ذكت اتر ْت ِلرستتو ِل هللا ُتتلى هللا عليت وستتل
تاع ادة سامر لقة من العرب ف مر اقيا ُق اس ْي ٍد قن ُي ْرس اتل إللهتا ف رستل إللها اف اقتد ام ْ فلةلت فتى ُق ُهت ينتى ا
ِ ِ ِ ِ ِ
فختترج رستتول هللا ُتتلى هللا عليت وستتل حتتتى ها هتتا فتتدهل عللهتتا فتتإذا امترقة من ِ تتت رقستتها ا
فلاتتا
ننضت ْتد اق اعت ْتذ ُبك منتتى)) فقتتالوا لهتتا :قبتتدر ا
هن امت ْتن هتتذان ضالت ْ :ال
ا
تال:تض تكتن م ت يالل
ا ُ
توذكلاهتتا ضالت :قعت
ِ ِِ ِِ
ْ ُ
ضالوا :هذا رسو ُل هللا ُلى هللا علي وسل ها ا ِ ،ليخأ ابك ضال :قنا كن ُ قشقن من ذلك.
ل ُ ُّ
قهبار عن ضصتت واحتدة فتى امترقة واحتدة فتى مقتام واحتد وهتى ُترهحت قن ضالوا :وهذ( كل اها
ْ ُ بزوهها ُرسو ال هللا ُلى هللا علي وسل ل ي ن ا
لعد وإناا دهل عللها ِليخأ اةها.
| ا ل ص ف ح ة250
وضال ااجاهتور متنه ألائاتت ألار عتت وغَتٍه :يتل هتذا متن قلفتاظ الأتالق إذا نتوى يت
ا ا
الأتتالق وضتتد ثب ت فتتى صتتحيح البختتارى :قن قيانتتا إستتااعيل يتتن إيتراهي لتتق ي ت امرقبت ملتتا ضتتال لهتتا
ُ ا ُ ا ْ ااا ا ُ
يايت ِ )) فقتتال لهتتا :قنت ِ العُبتتت وضتتد قمرأتتن قن قفا ِرضت ِتك ااحقتتن ي هلتتك
إيتراهي :ننم ِرهت ِفليغ َِتتٍ عُبت ِ
تت
ُ
وحتتديث عاحشتتت كالصتترهح فتتى قن ت ُتتلى هللا علي ت وستتل كتتان اع اقت اتد عللهتتا فإن ت ضال ت :ملتتا قدهل ت
علي فهذا دهو ُل الزوج ي ِهل ُوه كد( ضولها :ودنا منها.
ا ُ ُ
ننهصتتى ِلتتى ن ْف ا ت ِتك)) وهتتذا ال يتتدل علتتى قن ت ل ت
ِ : ت لضو ت ي ف تات م تتت ي فغا تيدت س ق وقمتتا حتتديث ق تتن
للدهول ال للعقد. كاح لها وهان قن يكون هذا اسُدعا من ُلى هللا علي وسل ُّ يُقدم ن ُ
ِ
تإن فيت قنت ُتلى هللا ترحها فتى قنت لت ي تن ُوه اتد عقتد ف ا وقما حديث سهل ين سعد فهو قُ ُ
ُ ُ
يخأ ابت ِتك والهت ُ
تاهر قههتتا هتتى ااجونيتتت ألن ستتهال عليت وستتل ملتتا هتتا إللهتتا ضتتالوا :هتتذا رستتو ُل هللا هتتا ِل
ُ ا ْ ُ ُ
ضال فى حدي :ف مر قيا قسيد قن ير ِسل إللها ف رسل إللها .فالقصت واحدة دارت على عاحشت رضت ى
ُ ُ
هللا عنهتتا وق تتن قستتيد وستتهل وكت فتل متتنه رواهتتا وقلفتتاظه فلهتتا مُقاربتتت وهبقتتن الُعتتارض يتتَن ضول ت :
ه تتا ليخأب تتك وب تتَن ضولت ت :فلا تتا ده تتل علله تتا ودن تتا منه تتا :فإم تتا قن يك تتون قح ت ُتد اللفه تتَن وها تتا قو
الدهو ُل ليس دهول الرهل على امرقب يل الدهول العام وهذا محُال.
ُ ُ
وحتتديث ايت ِتن عبتتاس رض ت ى هللا عنهاتتا فتتى ضصتتت إستتااعيل ُتترهح ول ت يتتزل هتتذا اللفتتظ متتن
ا
ألالفتتاظ التتتى ُيألت ُتق بهتتا فتتى ااجاهليتتت وإلاستتالم ول ت يغَتتٍ( النصتتى ُتتلى هللا علي ت وستتل يتتل قضتتره
ُ ا
الأالق ُ
وه ُ القدوة :ي ن ِ حرام وقم ُتر، قصحاب رسول هللا ُلى هللا علي وسل ُ علي وضد قوضع
ُ
يي تتد ،واهُ تتاري ووهبُ تتك ألهل تتك وقن ت هلي تتت وض تتد هل ت ِ
توت من تتس وقن ت يره تتت وض تتد قيرقب تتك وقن ت ِ
ُ ُ
وحبلتتك علتتى غاربتتك وقنت ااحت ُ
ترج .فقتتال علتتى وايتتن عاتتر :ااصليتتت ثتتال وضتتال عاتتر :واحتتدة ِ ِ مبت اتٍقة
وفرق معاوهت يَن رهل وامرقب ضال لها :إن هرهت ف نت هليتت وضتال علتى واي ُتن عاتر وهو ُّ
قحق ابها .ا
| ا ل ص ف ح ة251
رض س هللا عنهاا ونهد فى البٍيت :إهها ثال .وضال عار رض ى هللا عن :هى واحدة وهتو قحتق بهتا وضتال
عل تتى ف تتي ااح تترج :ه تتى ث تتال وض تتال عا تتر :واح تتدة وض تتد بق تتدم ذك تتر قض تتواله ف تتى قم تتر ،يي تتد ،وقنت ت
ا والل سبحان ذكتر الأ ا ا
تالق ولت ُيعتَن لت لفهتا فعلت قنت رد النتاس إلتى متا يُعارفونت الضتا
ا ا حرام.
ُ ُ فتتإن هتترى عتترفه يت وضتتع يت الأت ُ
تالق متتع ا
النيتتت وألالفتتاظ ال بتراد لعينهتتا يتتل للداللتتت علتتى مقاُتتد
ا
بكل ت يلفتتظ دال علتتى معنتتى وضصتتد ي ت ذلتتك املعنتتى ا
بربتتب علي ت ح ا ت ولهتتذا يقتتع الفههتتا فتتإذا
ا الأت ُ
ترهح الأتتالق يالعربيتتت ولت
ِ تص ي تدهتحق تقتل توتل تلتي ه تنت ل ي تدى تن واله تنتكٍ وال تىت الالج تنتمِ تالق
ُ
يفه ت معن تتا( ل ت يق تتع ي ت ر ت ى ضأع تتا فإن ت بكل ت يا تتا ال يفه ت معن تتا( وال ضص تتد( وض ت ْتد دل ح تتديث
يبالت العُت ُتق وال نتتوا( لت يعُتتق يتتذلك ضأعتتا وكتتذلك لتتو كانت معت امرقبت فتتى رهتتق فاف ٍضتتا فقيتتل
ل :قين امر ُقب اكن فقال :فارض ُ ها قو ا
سر شعرها وضال :سرح ُ ها ول ُيرد الضا لت بألتق .كتذلك إذا
ربها الألق وضال لغٍَ( إهبتارا عنهتا يتذلك :إههتا تالق لت بألتق يتذلك وكتذلك إذا كانت املترقة فتى
ُ ا
مذهب مالك وقحاتد فتى لعتا وثاق ف لق من فقال لها :قن ِ الق وقراد من الوثاق .هذا كل
هتتذ( الصتتور و عيتتها نهَتتٍ متتا نتتع عليت وال يقت ُتع الأت ُ
تالق يت حتتتى ا
ينوهت وهت ين يلفتتظ دال عليت
فلو انفرد ُ
قحد ألامرهن عن هتر لت يقتع الأتالق وال العُتاق وبق تي ُ ألالفتاظ إلتى ُترهح وكنايتت
ُ
يخُلتتن يتتإهُالق ألا تتصاص وألانمنتتت وألام نتتت
وإن كتتان بق تتياا صتتحيحا فتتى قُتتل الو تتع ل تتن ِ
فلتتيس ح اتتا ثايُتتا للفتتظ لذاب ت ُفت ا
ترب لفت ٍتظ ُتترهح عنتتد ضتتوم كنايتتت هتترهن قو ُتترهح فتتى نمتتان قو
ل
مكتتان كنايتتت فتتى غَتتٍ ذلتتك الزمتتان واملكتتان والواضت ُتع شتتاهد يتتذلك فهتتذا لفتتظ ال ا ترا ِ ال يكت ُتاد قحت لتد
| ا ل ص ف ح ة252
ت ُ ُ
تالق امرقبت ي تتُعال فتتى الأتتالق ال ُتترهحا وال كنايتتت فتتال ي تتول قن يقتتال :إن متتن بكلت يت لزمت
ن تتوا( قو لت ت ين تتو( وه ت اتدعى قنت ت ثبت ت لت ت ُع تترق الش تترع وصس تتُعاال ف تتإن ه تتذ( دع تتوة يا ل تتت ش تترعا
ترع فق تتد اس تتُعال ف تتى غَ تتٍ واس تتُعااال قم تتا صس تتُعاال ف تتال يك تتاد قح ت لتد يأل تتق ي ت البُ تتت وقم تتا الش ت ُ
ا ا ين ام ُنت تتوا إ اذا ان ا ْحت ت ُتُ املُ ْ م انت تتات ُثت ت ا ا ال ْق ُُ ُات ت ُالأت تتالق كقول ت ت يعت تتالى :اِيت تتا اق ُُّ اهت تتا االت تتذ ا
توه ان ِمت ت ْتن ض ْبت ت ِتل ق ْن ِ ِ ِ ِ
وه ان اس تراحا اهاتتيال} [ألاح تزاب]43 : توه ان وستتر ُح ُ توه ان اف اات اتال ُ ْ اع الت ْتله ان مت ْتن عت اتدة اي ْع اُت ُّتد اوهها اف ااُ ُعت ُ
اب اا ُّ ت ُ
ِ ِ ٍ ِ ِ ِ
ترع فتتى غَتتٍ الأتتالق كقول ت يع تتالى: تذلك الف تراق استتُعال الشت ُ فهتتذا ال ترا غَتتٍ الأتتالق ضأعتتا وكت ا
ا ا اْ ا ا اِي ا ُُّ اهتتا ُّ
النصت ُّتى إ اذا ا ال ْقت ُتُ ُ ال ا تتا ا اف األ ُقت ُ
توه ان ِل ِعت اتد ِت ِه ان} [الأتتالق ]5 :إلتتى ضولت يعتتالىِ :فت ِتإذا ايلغت اتن ق اهل ُهت اتن ِ ِ ِ
وه ان ي اا ْعت ُتروق} [الأتتالق ]5 :فاإلم تتا ،هنتتا :الرهعتتت واملفا ضت ُتت :بت ُ
تر، ر وه ان ي اا ْعت ُتروق اق ْو افتتار ُض ُ اف ا ْم ت ُتك ُ
ٍ ِ ٍ ِ ِ
ا
الرهعتتت ال إأشتتا لقتتت ثانيتتت هتتذا ماتتا ال هتتالق في ت البُتتت فتتال يجتتون قن ُيقتتال :إن متتن بكل ت ي ت
ا
لق نوهُ فه معنا( قو ل يفه وكالهاا فى البأالن سوا وبالل الُوفيق.
ُح ت رستتو ِل هللا ُ تتلى هللا علي ت وستتل ف تتى الههتتار وبيتتان م تتا قنتتزل هللا في ت ومعن تتس
املوهب لل فارة
ِ العود
ِ
ْ ا ْ ا ُ ا ُا ْ ْ ُا ُُ ْ ا ا
الال ِحتن او الت ْد اه ُه ْ ا ا ُ ا ُ ا ُ
ون ِم ْتن ِمتن ِأ تا ِ ِه متا هتن قمه ِتات ِه إن قمهتاته ِإال ضال يعالىِ :ال ِتذين يه ِتاهر
ين ُي اه ت ِتاه ُرو ان ِمت ْتن ِأ ا تا ِ ه ْ ُث ت ا ا
والتتذ ا
ِ الل ت ا ال اع ُف ت فتو اغ ُفت ل
تور
ا ا ُ وإ اه ُه ت ْ ال اي ُق ُولتتو ان ُم ْن ا ترا م ت اتن ا
القت ْتو ِل اونورا ِوإن ِ
ِ ِ
ا ا ُ ا ا ا ا ُ ُ ان ا ا ُ ا ا ْ ُ ا ا ا ْ ا ْ ا ْ ا ا ا ا ُ ْ ُ ا ُ ا
وعهون ِي ِ والل ُ ِي ااا ي ْع االون ه ِب لٍَ ف اا ْن يعودو ِملا ضالوا فُح ِرهر رضب ٍت ِمن ضبل قن يُااسا ذ ِل ب
ا ْ ا ْ ا ْ ا ا ُ ا ْ اْ ُ ا ا اْ ْ ا ْ ا ْ ا ا ا ا ا
ااسا ف اا ْن ل ْ اي ْ اُ ِأ ْع ف ِإ اع ُام ِس ُِ اَن ِم ْ ِ ينا ِذل اتك ل ي ِجد ف ِصيام شهرهن مُُ ِالعَ ِن ِمن ضب ِل قن يُ
اب ِقلتتي ل } [املجادلتتت ]4-5 :ثبت فتتى ننال تتلن)) ود هللا ِول ْل اكتتا ِفرهن اعت اتذ ل
منتتوا يتتاهللِ او ار ُستتول اوب ْلت اتك ُحت ُتد ُ
ِ ِ
ل ُُ ْ ُ
ِ
ِ
و ننامل تتانيد)) :قن قوس يت تتن الصت تتام ظت تتاهر ِمت تتن نوهُت ت هول تتت ي ت ت مال تتك ي تتن علب تتت وه تتي الت تتى
إلتى هللا وستاع هللا شتكواها ِمتن فتو ِق س ِتبع هادل في رستو ال هللا ُتلى هللا عليت وستل واشتُ
| ا ل ص ف ح ة253
ا
بزوهنتتى وقنتتا ش تتايت مرغتتوب فت اتى فلاتتا ه تتال قوس ي ت اتن الصتتام
ستتااوات فقال ت :يتتا رستتو ال هللا إن ا
ننمتتا ِع ْنت ِتدى ستتنى ون تتٍت لت يأنتتى هعلنتتى ك مت عنتتد( فقتتال لهتتا رستتو ُل هللا ُتتلى هللا عليت وستتل :ا
ِِ
ا
فتتى قمت ِتر ،ر ت ى ل )) فقال ت :الله ت إأتتن قشتتكو إليتتك و ُروى قههتتا ضال ت :إن لتتى ُتتبيت ُِتتغارا إن ت اتاه
تاعوا وإن تتاا ُ ه إل اتى اهتتا ُعوا فلتة ال القتتر ُن وضالت عاحشتت :ااحات ُتد ل الت التتذى اوس اتع ست ُ
تاع ُ إليت
ِ ِ ِ
ُ ألاُت ا
توات لقتتد هتتا ت هولتتت ي ت ُ علبتتت يشتتكو إلتتى رستتول هللا ُتتلى هللا علي ت وستتل وقنتتا فتتى ِك ْ ت ِتر
ا ُ ُ ا ا ا ا ا ا ْ
وه الِ:ضت ْتد است ِتا اع اللت ُ ضت ْتو ال التتتى ب اج ِادلت اك فتتى ان ٌْ ْو ِه اهتتا كالمهتتا فت نزل هللا عتتز ُ
البيت يخفتتن علت اتى لعتتا ِ
الل ت ا ست ل ا ا ا
واللت ُ اي ْ ت اتا ُع اب ُ ا ا ْ
تايع اي ِصت لتٍَ} [املجادلتتت ]5 :فقتتال النصت ُّتى ُتتلى هللا حاو اركاتتا إن ويشتتُكن إلتتى اللت ِ
ا ا
توم اشت ْته ارْه ِن ُم اُ اُت ِتال اع َْ ِن)) ضال ت :يتتا رستتول صت ا ننف اي ُ ننل ُي ْع ُِت ْتق ارض ابتتت)) ضال ت :ال يجتتد ضتتال: علي ت وستتل ِ
اْ ْ
هللا إن ت شتتي كبَتتٍ متتا ي ت ِ ِمت ْتن ُتتيام ضتتال :ننفلت ُتيأ ِع ْ ِست ِتُ اَن ِم ْ ت ِ ينا)) ضال ت :متتا عنتتد( متتن ر ت ى
ا
يُصت اتد ُق يت ضالت :فت أن ستتاعُئذ ِل اعتترق ِمت ْتن ب ْات ٍتر)) ضلت :يتتا رستتول هللا ُتتلى هللا عليت وستتل فتتإأن
ا ا ْ اا ْ
ضال :ننق ْح ا ِ ف ِع ى اع ْن ُ ِس ُِ اَن ِم ْ ِ ينا وا ْر ِهعى إلى ْاي ِن اع ِا ِك)). لعر ٍق ا
هر قعين ا
ا
تهر رميتان ثت واضعهتا ِ ش تدة وفى ننال لن)) :قن ستلات يتن صتصر البياضت ى ظتاهر ِمتن امرقبت م
ا
ننقنت ا يت اتذ ا
ا ،ايتتا استتلات)) ضتتال :ضلت :قنتتا ِ ليلتتت ضبتتل اأ تتاله فقتتال لت النصت ُّتى ُتتلى هللا عليت وستتل :
ا ا يت اتذ ا
ننحت ِتر ْر ارض ابتتت)) ضل ت ُ : ا ،يتتا رستتو ال هللا متتربَن وقنتتا ُتتاير ألمتتر هللا فتتاح ْ فت اتى ياتتا قرا ،هللا ضتتال :ا
ِ
ا ُ ا
صت ت ْ شت ت ْته ارْه ِن غٍَه تتا و تترب ُ ُ تتفحت رضبت تتى ض تتال :ننف قمل ت ُتك رضب تتت ا
تااحق نبي تتا م تتا ِ وال تتذى لع تتك ي ت ِ
تَُنوسقا من بار يَن س ا ْ مُُال اعَن)) ضال :وهل قُب ُ الذى قُب ُ إال فى الصيام ضال :ننفا ع
ِ ِ ِ
تاح ِب ا ْ ا ْ اا ْا ا ْ ا ْ ا
تااحق لقتتد ِيتنتتا وحشتتَ ِن متتا لنتتا عتتام ضتتال :ننفتتانأ ِلق إلتتى ُت ِ ِ ت ي تك ت لع تذى ت وال م ت ينا)) ضل ت :
ُ
وع ايالت اتك اي ِق اي ا هتتا)). ُت اتد اضت اينتتى ُن ار ْهتتق اف ْل ايت ْتد اف ْع اها إ ْليت اتك افت ْ ع ْ ستتُ اَن م ْ ت ينا او ْستتقا مت ْتن اباتتر ُوكت ْتل اق ْنت اا
ِ ِ ِ ِ ِ ِ ِ ِ ِ ٍ ِ ِ
تدت عن اتد رستو ِل هللا ُتلى تيق وستو الترقى ووه ُ ضال :اف ُر ْح ُ إلى ضومن فقلت ُ :وهتدت عنتدك الي ا
| ا ل ص ف ح ة254
ا
وح ْ ت اتن الترقى وضتتد قمتتر لتى يصت اتدض ُِ .وفى هتامع ال ٍمتتذى عتن ايتتن عبتتاس هللا عليت وستتل ال ا اتع ات ُ
اقن رهتتال قيتتن النصت اتى ُتتلى هللا عليت وستتل ضتتد ظت اتاه ار ِمتتن امرقبت فوضتتع عللهتتا فقتتال :يتتا رستتو ال هللا إأتتن
ا ا تاهرت متتن امرقيتتن فوضعت ُ عللهتتا اض ْبت اتل قن قكفتتر ضتتال :اظت ُ
ننو امتتا اح االت اتك اعلتتى ذ ِلت اتك اي ْر اح ُات اتك هللا)) ضتتال: ِ ِ
ا ا ا اا ا اق ْي ُ اه ْل اص االها فى ا ْو ا
الق اا ِر ضال :ننفال ب ْق ا ْربها اح اتى ب ْف اع ال اما ق ام ار ا ،هللا)) .ضال :هتذا حتديث ح تن ِ ر
غرهب صحيح .وفي قييا :عن ل ات ين صصر عن النصى ُلى هللا علي وسل فى املهتاهر ُيوا ِض ُتع
ل ا ل ا
ضبتل قن ُي ِفتر فقتال :ننك افتا ارة او ِاح اتدة)) .وضتال :ح تن غرهتب انُ تى وفيت انقأتاع يتَن ستلياان يتتن
ي تتار وستتلات يتتن صتتصر وفتتى م تتند الب تةار عتتن إستتااعيل يتتن م تتل عتتن عاتترو يتتن دينتتار عتتن
اووس عن ايتن عبتاس رضت ى هللا عنت ضتال :قيتن ره لتل إلتى النصتى هللا ُتلى هللا عليت وستل فقتال:
ُ ُ ُ
كفتر فقتال رستو ُل هللا ُتلى هللا عليت وستل :قلت إأن ظاهرت من امرقين ث وضعت عللهتا ضبتل قن ِ
ق
ا اا ُا ْ ْ ا ْ ا ا ْ ا ا ا ا ا ْ ْ اْ ا
هللاِ:من ضبل قن يُااسا} [املجادلت]9:ن فقال :قوجبُنى فقال :ننقم ِ ك عنها حتى ب ِفر)) ضال ِ يقل
البتةار :ال أعلات ُ ُيتتروى يإستتناد قح ت اتن متتن هتتذا علتتى قن إستتااعيل ايتتن م تتل ضتتد ُب ِكلت فيت وروى
يتتت واملن تتر هتتالق املعتتروق وهتتُ ستتبحان من تتر فتتإن التتزور هتتو البا تتل هتتالق ااحتتق ال اي ت
ا ا ا
تالىِ:و اإن اللت ا ل اع ُفت فتو غ ُفتتور} [املجادلتتت ]5:وفيت شتتعار يقيتتام ستتبب إلاثت التتذى لتتوال عفت ُتو هللا
يقولت يعت ا
ُ
ومغفرب أهذ ي
تنفس الهه تتار وإنا تتا بج ت ُتب ي تتالعود وه تتذا ض تتو ُل
ومنه تتا :إن ال ف تتارة ال بج تتب ي ت ِ
ا ا ا
ااجاهور وروى ال ورى عن اين ق ن نجيح عن اووس ضال :إذا بكل يالههار فقد ل ِز امت وهتذ(
ا اُ ُ ا ا
تودون ِمل تتا رواي تتت اي تتن ق تتن نج تتيح عن ت وروى معا تتر ع تتن تتاووس ع تتن قيي ت ف تتى ضول ت يع تتالىِ :ث ت يع ت
تود فيأ هتا فُحرهتر رضبتت .وحكتن النتتاس اض ُتالوا} [املجادلتت ]9 :ضتال :هعلهتا عليت كههتر قمت ثت يع ُ
ُ
عن مجاهد :قن بجب ال فارة ينفس الههتار وحكتا( اي ُتن حتزم عتن ال تورى وع اتان البتتس وهت ال
ل ت يختتن علتتله قن العتتود شتترط فتتى ال فتتارة ول تتن العتتود عنتتده هتتو العتتود إلتتى متتا كتتانوا علي ت فتتى
ا ا ْ
تيدِ:وم ْن اع اتاد ف اي اتُ ِق ُ اللت ُ ِم ْنت ُ } [املائتدة ]31 :قى:
ا ااجاهليت من الُهاهر كقول يعتالى فتى هتزا الص
ا ا ا
ِع افتتا اللت ُ اع ااتتا استتلن} [املائتتدة ]31 :ضتتالوا :وألن عتتاد إلتتى صُتتأياد لعتتد نتتزول بحرهات ولهتتذا ضتتال :ا
ال ف تتارة إنا تتا وهب ت ف تتى مقايل تتت م تتا بكل ت ي ت م تتن املن تتر وال تتزور وه تتو الهه ت ُتار دون ال تتوط قو الع تتزم
علي ضالوا :وألن هللا سبحان ملا ا
حرم الههار ون ى عن كان العتود هتو فعتل املن تى عنت كاتا ضتال
| ا ل ص ف ح ة256
الُ فَ تتٍ وبح تتره الزوهت تتت حت تتى ي ِفت تتر وه تتذا يقُضت ت ى قن يكت تتون ح ُات ت معُبت تٍا يلفهت ت ك تتالأالق
ونتتانعه ااجاهتتور فتتى ذلتتك وضتتالوا :إن العتتود قمت لتر ورا ( مجتترد لفتتظ الههتتار وال اي ِ( ت ُّ حاتتل يتتت
قح تتدها :قن ه تتذ( ي تتت يي تتان اح ت ت م تتن ُيه تتاهر ف تتى إلاس تتالم وله تتذا قي تتن فله تتا يلف تتظ الفع تتل
م تتُقبال فق تتالُ :يه تتاهرون وإذا ك تتان ه تتذا ييان تتا اح ت ِظه تتار إلاس تتالم فه تتو عن تتدك نف ت ُ
تس الع تتود
ف ين يقول لعد( :ث يعودون وإن معنى هذا العود غٍَ الههر عندك ن
ُ
بقدير( :والذين ظتاهروا ُ
امليار ياعنى املاض س كان ال اأن :قن لو كان ُ
العود ما ذكرب وكان
ُ
ِمتتن أ تتا ه ثت عتتادوا فتتى إلاستتالم وملتتا وهبت ال فتتارة إال علتتى متتن بهتتاهر فتتى ااجاهليتتت ثت عتتاد فتتى
ُ
إلاس تتالم فا تتن قي تتن بوهبوهه تتا عل تتى م تتن ايُ تتدق الهه تتار ف تتى إلاس تتالم غَ ت اتٍ عائ تتدن ف تتإن هن تتا قم تترهنِ :ظه تتار
ست تتايق وعت تتود إلي ت ت وذلت تتك يبأت ت ُتل ح ت ت الههت تتار ن يالكليت تتت إال قن بجعلت تتوا ننيهت تتاهرون)) لفرضت تتت
ويع ت تتودون لفرض ت تتت ولفظ املي ت تتارع نائب ت تتا ع ت تتن لف ت تتظ املاض ت ت ى وذل ت تتك مخ ت تتالن للت تتنه ومخ ت تترج عت تتن
الفصاحت.
قوس ين ا ا ا
الل ِ قمر ا
وستلات يتن صتصر يال فتارة ولت ي ت لهاا :هتل الصام ال الث :قن رسول
بهاهرا فى ااجاهليت قم الن فإن ُ
ضلُ :ول ي ُلهاا عن العود التذى بجعلونت شتر ا ل ت لهاا عنت .
يجعل العود نفس إلام ا ،لعتد الههتار نمنتا ُي ْا ِ ُتن وضتوع الأتالق فيت فهتذا ه ٍتار علتى
ُ ضبل :قما من
تس جُت ت وم تتن هع تتل الع ت ا
تود ه تتو ال تتوط والع تتزم ض تتال :س تتياق القص تتت ي ت ِتَن ف تتى قن ضول ت وه تتو نف ت ُ
| ا ل ص ف ح ة257
املُهتتاهرهن كتتان ضصت ُتده التتوط وإناتتا قم تتكوا ل ت وستتي ين بقرهت ُتر ذلتتك إن شتتا هللا يعتتالى وقمتتا
كتتون الههتتار من ترا متتن القتتول ونورا فتتنع هتتو كتتذلك ول تتن هللا عتتز وهتتل إناتتا قوهتتب ال فتتارة فتتى
هتتذا املن تتر والتتزور يت مرهن :يت وبتتالعود كاتتا قن ح ت إلايتتال إناتتا ي ٍبتتب عليت وعلتتى التتوط ال علتتى
قحدهاا.
فصل
ُ
وضال ااجاهور :ال بج ُتب ال فتارة إال يتالعود لعتد الههتار ثت اهُلفتوا فتى معنتى العتود :هتل هتو
ُ ُّ
إع تتادة لف تتظ الهه ت ِتار لعين ت قو قم تتر ورا (ن عل تتى ض تتولَن فق تتال قه ت ُتل اله تتاهر كله ت :ه تتو إع تتادة لف ت ِتظ
ُ
الههت ِتار ول ت يحكتتوا هتتذا عتتن قحتتد متتن ال تتلن البُتتت وهتتو ضتتو لل ل ت ُي تتبقوا إلي ت وإن كان ت هتتذ(
ا ا ا ُ
الشتتكاة ال يكتتاد متتذهب متتن املتتذاهب يخلتتو عنهتتا .ضتتالوا :فلت يوهتتب اللت ُ ستتبحان ال فتتارة إال يالههتتار
العود إلى الش ى إال فعتل م لت مترة ثانيتت ضتالوا :وهتذا ُ قحدهاا :قن العرب ال ُيعقل فى لغاتها
ا ا ا
تالم الع تترب يي ن تتا وبي تتن .ض تتال يع تتالى :اِول ت ْتو ُر ُّدوا ل اع ت ُتادوا ِمل تتا ُهه تتوا اع ْن ت ُ }
تالم رس تتول وك ت ُ
تاب هللا وك ت ُ
كُ ت ُ
نهٍَ( فعال وإرادة والعهد ضرهب يذكر(. ُ سورة الههار نف ها وهو ُيبَن املر ااد ِمن العود في فإن
ُ
تظ الههتار فتالعود إلتى القتول هتو إلابي ُ
تان يت مترة ثانيتتت ال ضتالوا :وقييتا فالتذى ضتالو( :هتو لف
غٍَ هذا .ضالوا :وقييا فاا عدا ب رار اللفظ إما إم ل
ا ،وإمتا عتزم وإمتا فعتل ولتيس يعق ُل العرب ا
ِ
| ا ل ص ف ح ة258
واض ت ل منهتتا يقتتول فتتال يكتتون إلابيتتان ي ت عتتودا ال لفهتتا وال معنتتى وألن العتتزم والتتوط ا وإلام ت ا
تا،
يت قحتد متن ال(تحايت ف رونتتا ِمتن ال(تحاي متن ضتال :إن العتتود هتو التوط قو العتزم قو إلام تتا،
قو هو العود إلى الههار فى ااجاهليت ولو عن هتل واحتد متن ال(تحايت فتال بكونتون قس ا
تعد ي صتحاب ٍ ر
فصل
تيس معنتتى العتتود إعتتادة اللفتتظ ألاول ألن ذلتتك لتتو كتتان تور فتتى ذلتتك وضتتالوا :لت ا ونتتانعه ااجاهت ُ
ه تتو الع تتود لق تتالُ :ثت ت ا يعي تتدون م تتا ض تتالوا ألنت ت ُيق تتال :قع تتاد ا
كالمت ت لعينت ت وقم تتا ع تتاد فإنا تتا ه تتو ف تتى
ألافع تتال كا تتا يق تتال :ع تتاد ف تتى فعل ت وف تتى هبُ فه تتذا اس تتُعاال ي تتننفى)) .وهق تتال :ع تتاد إل تتى عال ت وإل تتى
قعتتاد مقالُ ت وع تتاد ِملقالُ ت وع تتاد ِملقالُ ت وفتتى ااح تتديث :ننفع تتاد ملقالُ ت )) ياعن تتى قعاده تتا س تتوا
ا
تادة القتتول محتتال كإعتتادة قمتتس .ضتتال :ألنت ال ي هيت اهُات ُ
تاع وقف ت ُتد ِمتتن هتتذا ر ُّد امت ْتن ار اد علتتله يت ن إعت
| ا ل ص ف ح ة259
ا
تادة القتو ِل متن هت س إعتادة الفعتل وهتى إلابيتان يا تل ألاولنمانَن وهذا فى غايتت الف تاد فتإن إع
ُ
مُعصت تتب يقت تتول :ال ُي ْع اُت ت ُّتد يخت تتالق الهاهرهت تتت وهبحت تتث معهت ت يا ت تتل هت تتذ(
ِ ال لعين ت ت والالجت ت ُتب ِمت تتن
ترد وكتتذلك ر ُّد متتن ر اد علتتله يا تتل العائت ِتد فتتي هبُ ت فإن ت لتتيس ترد علتتله يا تتل هتتذا الت ُّ البحتتو وهت ُّ
ا ا ُ
الن ْجت اتوى ثت ا اي ُعتتودون ِملتتا ُه ُهتتوا اع ْنت ُ } [املجادلتتت: نهٍَهتتا :اِق الت ْ ابت اتر إلتتى االتتذ ا
ين ُه ُهتتوا اعتتن ا نهَت اتٍ يتتت وإناتتا ُ
ِ
توعه إلتتىتوده ملاتتا ُه ُهتتوا عن ت هتتو رهت ُ ]5ومتتع هتتذا فهتتذ( يتتت ُببتتَن امل تر ااد متتن يتتت الههتتار فتتإن عت ا
ِ ِ ِِ
ا
تادة بلتتك النجتتوي لعينهتتا يتتل رهت ُ
توعه إلتتى املن تتى نفتتس املن تتى عنت وهتتو النجتتوى ولتتيس املتر ُاد يت إعت
اُ ُ ا ا ا ُ ُ
ودون ِملا ضالوا} [املجادلت ]9 :قى :لقوله .فهتو مصتدر ياعنتى عن وكذلك ضول يعالى فى الههارِ :يع
ُ تالعود إلتتى املحتترم هتتو الع ت ُ ياملحرمتتت ف ت ُ
تود إلي ت وهتتو فعل ت ا املفعتتول وهتتو بحتتره ُ الزوه تتت يتشتتبلهها
ُ
فهذا م هذ من ضال :إن الوط .
ون ُتتت امل ت لت :قن القتتو ال فتتى معنتتى املقتتول واملقتتول هتتو الُحتتره والعتتود لت هتتو العت ُ
تود إليت
وهتتو اس تتباحُ عائتتدا إلي ت لعتتد بحرها ت وهتتذا هتتار علتتى ضواعتتد اللغتتت العربيتتت واستتُعاالها وهتتذا
ال تتذى عليت ت هاه ت ُ
تور ال تتلن وااصل تتن كا تتا ض تتال ضُ تتادة و تتاووس وااح تتن والزه تتر ُّى ومال تتك
وغَت ُتٍه وال ُيعتترق عتتن قحتتد ِمتتن ال تتلن قنت ف تتر يتتت يإعتتادة اللفتتظ البُتتت ال متتن ال(تتحايت وال
ا
تادة اللفتتظ وهتتو قن العت ا
تود إلتتى ِمتتن الُ تالعَن وال امت ْتن لعتتده وهتتا هنتتا قمت لتر هفت اتن علتتى امت ْتن هعل ت إعت
الفعتتل ي تتُلز ُم مفارضتتت ااحتتال التتتى هتتو عللهتتا ن وعت ا
تود( إلتتى ااحتتال التتتى كتتان عللهتتا قوال كاتتا ضتتال ِ
يعالىِوإن ُع ْد ُب ْ ُع ْد انا} [إلاسرا ]5 :قال برى قن عوده مفارضت ما ه عليت متن إلاح تان وع ُ
توده ْ
ُ ا
املوهت ِتب
ِ تا
ت ك يالن توط
ت ل ا تتتال التتتى هتتو عللهتا ن الُحتتره ُ يالههتتار والتتى كتتان عللهتتا إياح
وااح ُ
تود حتتل كتتان عليت ضبت اتل الههتتار وذلتك هتتو املوهت ُتب لل فتتارة فُ ملت فت ُ
تالعود ل ا اُْ
ِ للحتتل فعتتود املهتتاهر عت ِ ِ
تَن العتتود فتتى الهبتتت وبت ا
تَن العتتود ملتتا ضتتال تود إلي ت لعت اتد مفا ضُ ت وظهتتر ست ُّتر الفتترق يت ا
يقُض ت ى قم ترا يعت ُ
ِ ر
ا ا تإن الهبتتت ياعنتتى املوهتتوب وهتتو عتتَن يُيت اتان عت ُتاهر فت ا
تود( في ت إدهالت فتتى ُمل ت وبصت ُّترف في ت املهت ُ
كاا كان قوال يخالق املهاهر فإن يالُحره ضد هرج عن الزوهيت وبالعود ضد لتب الره ا
توع إلتى ِ
اْ
ااحت ِتال التتتى كتتان عللهتتا معهتتا ضبت اتل الُحتتره فكتتان ألاليتتق قن يقتتال :عتتاد ل تتذا يعنتتى :عتتاد إلي ت .وفتتى
ا ا
وستتلات ايتن صتصر ي فتتارة قوس يتن الص ِتام الهبتت :عتاد إللهتا وضتتد قمتر النص ُّتى ُتلى هللا عليت وستل
ُ
قنواههاتتا عنهاتتا الههتتار ولت يُلفهتتا يت متتربَن ا
فإههاتتا لت ُيخبتٍا يتتذلك عتتن قنف تتهاا وال قهبتتٍ يت ِ
ُ وال ل
النصى ُلى هللا عليت وستل :اه ْتل ضلُاتا ذلتك مترة قو متربَنن وم ُتل
قحد من ال(حايت وال س لهاا ُّ
العود يُيان قمرهن :قمرا يعود إلي وقمترا يعتود عنت وال ُي اتد منهاتا فالتذى
ا ُّ
وسر امل لت قن
يُيان إي تار( وإرادبت فع ُ
تود املهتاهر يقُضت ى ا يعود إلي يُيان ا
نقي وإيأال والذى ُ ا يعود عن
ُ
فبعيته يقتول :إن تلن متن يتت ُ نق ا
الههتار وإيأالت وإي تار ِتد( وإرادبت وهتذا عتَن فهت ال ِ
تا ِ
عيه يقول :اللاس و ُ
عيه يقول :العزم. عيه يقول :الوط و ُ العود هو إلاُايت و ُ
ُ ُ
وقمتا ضتتول :إنت إناتتا قوهتب ال فتتارة فتتى الههتتار إن قردبت يت املعتتاد لفهت فتتدعوى يح تتب
لزم ذلتك إعتادة اللفتظ ألاول. املعاد في ملتا ضتال املهتاه ُر لت اي ْ اتُ ْ
الههار ا
ا ما فهاُاو( وإن قردب ي
ِ
وقمتتا حتتديث عاحشتتت رضت ى هللا عنهتتا فتتى ِظهتتار قوس يتتن الصتتام فاتتا قصت اتح ومتتا قلعت اتد داللُت علتتى
مذهب .
فصل
| ا ل ص ف ح ة261
ُ
اهُلفتتوا في ت :هتتل هتتو مجت ُ
ترد إم ت ِتاكها لعتتد ث ت ا التتذين هعلتتوا العت ا
تود قم ترا غَت اتٍ إعتتادة اللفتتظ
ا ُ
الههتتار قو قمت لتر غَتتٍ(ن علتتى ضتتولَن .فقالت ائفتتت :هتتو إم تتاكها نمنتتا يت ت ُتع لقولت :قنت تتالق فاتتتى
ُ
ل ت اي ِص تتل الأ تتالق يالهه تتار ع تتن كون ت موه ت اتب ال ف تتارة فف تتن ااحقيق تتت ل ت ُيوه تتب ال ف تتارة إال لف تتظ
ثٍَ لت فتتى ااح ت إيجايتتا وال نفيتتا فُعليت ُالههتتار ونمت ُتن ضولت :قنت تتالق ال بت اا
تاب يت ماُنتتع
ِ تج إلاي تق
وال ُي ت ى بلتتك اللحهت ُتت والت اتن ُ
فس الواحتتد ِمتتن ألانفتتاس عتتودا ال فتتى لغتتت العتترب وال فتتى ُعتترق الشتتارع
ُّ
وقى ر ى فى هذا ااجز الي ٍَ هدا ِمن الزمان من معنى العود قو حقيقُ ن
ُ
تادة اللفتظ لعينت فتإن ذلتك ضتو لل معقتولضالوا :وهتذا لتيس يت ضوى ِمتن ضتول متن ضتال :هتو إع
يفه ت من ت العت ُ
تود وحقيقتتت وقمتتا هتتذا ااجتتز ُ ِمتتن الزمتتان فتتال يفه ت ُ متتن إلاأ تتان في ت العتتود البُتتت.
ا
والل ت ُ ياتتا ت ُ ُ
تالبُ ي ت الهاهرهتتت :متتن ضتتال هتتذا القتتو ال ضبتتل الشتتافعىن ضتتالوا: ضتتالوا :ونحت ُتن نأتتالب
ستبحان قوه اتب ال فتا اة يتالعود يحترق ننثت )) الدالتت علتى ال ٍاختى عتن الههتار فتال يتد قن يكتو ان يت ا
تَن ِ ر
ل
العود وبَن الههتار متدة م ٍاهيتت وهتذا ماُنتع عنتدك وباج ِترد انقيتا ضولت :قنت عل اتى كههتر قمتن
ُار عائتدا متا لت يصتل يقولت :قنت ِ تالق فت ين ال ٍاختى واملهلتت يتَن العتود والههتارن والشتافعى لت
ينقل هذا عن قحتد متن ال(تحايت والُتالعَن وإناتا قهبتٍ قنت قولتى املعتاأن ياأيتت فقتال :التذى اع اق ْلت ُ
نف ت قنت حتتالل فقتتد عتتاد ملتتا ضتتال فخالفت ف حت اتل متا حتترم وال قعلت ُ لت معنتتى قولتتى يت متتن هتتذا.
انُ ى.
فصل
نيتبع)...
| ا ل ص ف ح ة262
@
والذين هعلو( قمرا ورا ا إلام ا ،اهُلفوا في فقال مالك فتى إحتدى الروايتات ألار تع عنت
وقيتتو ُعبيتتد :هتتو العتتزم علتتى التتوط وهتتذا ضتتول القاض ت ى ق تتن يعلتتى وقصتتحاي وقن تتر( إلامتتام قحاتتد
ا
وضال مالك :يقول :إذا قهاع لزمُ ال فارة ف ين يكون هذا لو لقها لعتد متا ُيجاتع قكتان عليت
يالههار لزم م ُل الأالقن ِ يذهب إلى ضول اووس إذا بكل ُ كفارة إال قن يكون
ا
تاب ه تتذا الق تتول فيا تتا ل تتو م تتات قح ت ُتدهاا قو ل تتق لع تتد الع تتزم وضب تتل
ثت ت اهُل تتن قرب ت ُ
ُ ُ
تُق ُّر ال فتارة .وضتال القاضت ى وعامتت
الوط هل ي ُقر علي ال فارةن فقال مالك وقيتو ااصأتاب :ي ِ
ُ
تُق ُّر وع تتن مال تتك رواي تتت ثاني تتت :قن ت الع تتزم عل تتى إلام تتا ،وح ت اتد( ورواي تتت نناملو ت ))
قص تتحاي :ال ي ت ِ
تزم علتتى إلام تتا ،والتتوط معتتا .وعنت روايتتت رالعتتت :قنت التتوط نف ت وهتتذا هتالق هتتذا كلت :قنت العت ُ
ُا اُ ُ ا ا ا ُ
تودون ِملتتا ضتتالوا} [املجادلتتت ]9 :ضتتال:ضتتو ُل ق تتن حنيفتتت وقحاتتد .وضتتد ضتتال قحاتتد فتتى ضولت يعتتالىِ:ث يعت
ا ُ
مذهبت التذى ال ُيعترق عنت غَتٍ( ُ الغشيان إذا قراد قن يغش ى ك اف ار وليس هذا ياهُالق روايت يتل
تود وضبتتل الُاتتاس وهتتذا ُتترهح فتتى قن العتتود غَتتٍ يُااستتا} [املجادلتتت ]9 :ف وهتتب ال فتتارة لعتتد العت ِ
ُ
الُات تتاس وقن مت تتا يحت تترم ضبت تتل ال فت تتارة ال يجت تتون كونت ت مُقت تتدما عللهت تتا .ضت تتالوا :وألنت ت ضصت تتد يالههت تتار
ضولت كاتا بقتدم فعل ِد ِ ضال الذين هعلو( الوط :ال رهب قن العود ُ
ا ا ُ ُ
بقرهتتر( والعائتتد فياتتا ن تتى عنت وإليت ولت :هتتو فاعلت ال مرهت ُتد( كاتتا ضتتال يعتتالىِ :ثت ا اي ُعتتودون ِملتتا ُه ُهتتوا
| ا ل ص ف ح ة263
اع ْنت ُ } [املجادلتتت ]5 :فهتتذا فعتتل املن تتى عنت نف ت إلرادبت وال يلتتزم قربت ا
تاب هتتذا القتتول متتا قلتتزمه يت
العود يُقتدم الُ فَتٍ والتوط ُ مُت هر عنت فهت يقولتون :إن ضولت ا قصحاب العزم فإن ضوله :إن ُ
تودو ان ملاتتا اضت ُتالوا} [املجادلتتت ]9 :قى :يرهتتدون العتتود كاتتا ضتتال يعتتالى :اِفت اتإذا اضت ا ْترق ات ُ
القت ْتر نا يعتتالىُِ :ث ت ا اي ُعت ُ
ِ
ْ ُ ُ ا ُ ا ا ُ ُْ ْ ا ْ
توه } [املائتتدة]2 : فاستتُ ِعذ يتتاهللِ} [النحتتل ]35 :وكقولت يعتتالىِ :إذا ض ْاتتُ إلتتى الصت ِ
تالة فاغ ِ تتلوا وهت
ونهتتائر( ماتتا يألتتق الفعتتل في ت علتتى إرادب ت لوضوع ت بهتتا .ضتتالوا :وهتتذا قولتتى ِمتتن بف تتٍَ العتتود يتتنفس
ا ا
اللفتتظ ألاول وباإلم تتا ،ن اف تتا واحتتدا لعتتد الههتتار وبُ ترار لفتتظ الههتتار وبتتالعزم املجت اتر ِد لتتو لت اتق
ُا
لعتد( فتتإن هت ِتذ ِ( ألاضتتوال كلهتتا ضتتد ببتتَن تعفها فت ضرب ألاضتتوال إلتتى داللتتت اللفتتظ وضواعتتد الشتتريعت
ا
وقضوال املف رهن هو هذا وبالل الُوفيق.
فصل
ومنهتتا :قن م تتن وجتتز ع تتن ال ف تتارة ل ت ي ت ُتقط عن ت فتتإن النص ت اتى ُ تتلى هللا علي ت وس تتل قع تتان
ا قوس اين الصام ل اع ارق من بار وقعانُ امرقب يا ل حتى ا ا
كفتر وقمتر ستلات يتن صتصر قن ي هتذ ِ ٍ
ا
ُتدضت ضومت في ِفتر بهتتا عتن نف ت ولتو ستتقأ يتالالجز ملتتا قمرهاتا يإهراههتتا يتل ببقتتن فتى ذمُت
ائفت إلى سقو ِ ها يالالجز كاا ي قط الواهبات لالجز( عنها وعن إيدالها. وذهب
ا
ُ
وغٍَه تتا م تتن ال ف تتارات ال ائف تتت قن كف تتارة رمي تتان ال ببق تتن ف تتى ذمُ ت ي تتل ي ت ُتقط وذهب ت
ُ ُ
قهل ت وكا تتا قيتتا ل تتلات ي تتن صتتصر قن ي ك تتل ه تتو وقهل ت م تتن كفارب ت الت تتى قهرهه تتا عن ت م تتن ُ تتدضت
ضومت وهتتذا مت ُ
تذهب قحاتتد روايتت واحتتدة عنت فتتى كفتارة متتن و تتن قهلت فتى رميتتان وعنت فتتى ستتائر
ال فا ات ا
وكف ار عن ُ
غٍَ( هان ُرق كفارب إلي وإلى قهل . ر
ف تتإن ضي تتل :فه تتل يج تتون ل ت إذا ك تتان فقَ تٍا ل ت عي تتال وعلي ت نك تتاة يحُ تتاج إلله تتا قن يص تترفها إل تتى
وعيال ن ضيل :ال يجون ذلتك لعتدم إلاهتراج امل تُحق عليت ول تن لصمتام قو ال تاعى قن يتدفع نف
ا
نكاب ت إلي ت لعتتد ضبيتتها من ت فتتى قص ت ِ التتروايَُن عتتن قحاتتد فتتإن ضيتتل :فهتتل ل ت قن ي تتقأها عن ت ن
ضيتتل :ال نتتع علي ت والفتترق يينهاتتا واض ت فتتإن ضيتتل :فتتإذا قذن ال تتيد لعبتتد( فتتى الُ فَتتٍ يتتالعُق
فهل ل قن يعُق نف ن ضيل :اهُلف الروايت فياا إذا قذن ل فى الُ فٍَ ياملال هل ل قن ي ُق اتل
الصيام إلي ن على روايَُن إحداهاا :قن ليس ل ذلتك وفر ُ ت الصتيام وال انيتت :لت صنُقتال ِ عن
يلزم ت ا
ألن املن تتع ِاح ت ِتق ال تتيد وض تتد قذن في ت .ف تتإذا ضلن تتا :ل ت ذل تتك فه تتل العُ ت ُتقن اهُل تتن إلي ت وال ُ
ُ
الرواي تتت في ت ع تتن قحا تتد فعن ت ف تتى ذل تتك روايُ تتان ووه ت ُ املن تتع :قن ت ل تتيس م تتن قه تتل ال تتوال والعُ تتق
اي ْع اُ ِات ُتد التتوال واهُتتار قيتتو ي تتر وغَت ُتٍ( قن لت إلاعُتتاق فعلتتى هتتذا هتتل لت ِعُت ُتق نف ت ن فيت ضتتوالن فتتى
ُ املذهب ووهت ُ ااجتوان إ ُ
تالق إلاذن ووهت ُ املنتع قن إلاذن فتى إلاعُتاق ينصترق إلتى إعُتاق غَتٍ( كاتا
فصل
ومنهت تتا :قن ت ت ال يجت تتون وط املهت تتاهر منهت تتا ضبت تتل الُ فَت تتٍ وضت تتد اهُلت تتن هت تتا هنت تتا فت تتى مو ت تتعَن.
ُ ا ا
قحتتدهاا :هتتل لت ُم اباشتترتها ُدون الفتترج ضبتتل الُ فَتتٍ قم الن وال تتاأن :قنت إذا كانت كفاربت إلا عتتام
ا
فهت تتل ل ت ت الت تتوط ضبل ت ت قم الن ف ت تتى امل ت ت لَُن ض ت تتوالن للفقه ت تتا وهات تتا روايُت ت ِتان عت تتن قحات تتد وضت تتوالن
للشافعى.
| ا ل ص ف ح ة265
ِح اتتت فلتتو قراد الُقييت اتد فتتى إلا عتتام لتتذكر( كاتتا ذكتتر( فتتى العُتتق والصتتيام وهتتو ستتبحان لت يقيتتد
ضيتد( وإ ُ
تالق متا ق لقت .ووهت ُ هذا وهألق هذا عب ا يل ِلفائدة مقصودة وال فائدة إال بقييد ما ا
ُ
تُفادة ح ت متتا ق لقت مااضيتتد( إمتتا ييانتتا علتتى ال(تتحيح وإمتتا ضياستتا ضتتد قلقتتى فيت الفتتارق املنتتع است
ا ا ا ا ْ ْ اْ ا ُ ُ
فرق يَن املُااثلَن وضد ذكرِِ :متن ضب ِتل قن يُااستا} [املجادلتت]4 : يَن الصوربَن وهو سبحان ال ي ِ
ونب يذكر( مربَن على ب رر ح ا فتى ال فتارات ولتو ذكتر( مربَن لو قعاد( ثال ا لأال ي ال الم ا
فت تتى هت تتر ال ت تتالم مت تترة واحت تتدة ألوه ت ت اهُصاُ ت ت يال فت تتارة ألاهَت تتٍة ولت تتو ذكت تتر( فت تتى قول مت تترة ألوهت ت
ا ا ُ
وقوهز( ما وضع. اهُصاُ ياألولى وإعادب فى ك ِل كفارة بأوهل وكان قف( ا ال الم وايلغ
وقييا فإن نب يتالُ فٍَ ضبتل امل تيس يالصتوم متع بأتاول نمنت وشتدة ااحاهتت إلتى م تيس
الزوهت على قن اش ٍاط بقدم فى إلا عام الذى ال يأول نمن قولى.
فصل
قحدهاا :يبأل وهو ضو ُل مالك وق ن حنيفت وقحاتد فتى ظتاهر مذهبت وال تاأن :ال يبأتل وهتو ضتو ُل
تيس ول ت يوه تتد وألن ذل تتك يُي ت اتان الن تتى ع تتن امل تتيس ضب تتل إكا تتال الص تتيام وبحرها ت وه تتو
امل ت ِ
تداد يالصتتوم ألنت عاتتل لتتيس عليت قمت ُتر رستتول هللا ُتتلى هللا عليت وستتل فيكتتون ُ
يوهتتب عتتدم صعُت ِ
ردا.
وستتر امل ت لت قن ت ستتبحان قوهتتب قمتترهن قحتتدهاا :بُتتالع الشتتهرهن وال تتاأن :وضت ُ
توع ُتتيامهاا
ضبل الُااس فال يكون ضد قين ياا قمر ي إال ياجاوع ألامرهن.
فصل
تام امل تاكَن ولت ُيقيتد( يقتدر وال بُتالع وذلتك يقُضت ى
ومنها :قن سبحان ويعالى ق لتق إ ع ا
قنت لتتو ق عاهت فغت اتداه وعشتتاه ِمتتن غَتتٍ باليتتك حت ٍتب قو باتتر هتتان وكتتان ماُت ال ألمتتر هللا وهتتذا
ض تتو ُل ااجاه تتور ومال تتك وق تتن حنيف تتت وقحا تتد ف تتى إح تتدى ال تتروايَُن عن ت وس تتوا ق عاه ت هال تتت قو
مُفرضَن.
فصل
ا
ومنهتتا :قن ت ال ُيت اتد متتن استتتيفا عتتدد ال تتَُن فلتتو ق ع ت واحتتدا ستتَُن يومتتا ل ت يجتتز( إال ع تن
واحد هذا ضول ااجاهور :مالك والشافعى وقحاد فى إحدى الروايَُن عن .وال انيتت :قن الواهتب
ٍ
إ عتتام ستتَُن م ت ينا ولتتو لواحت ٍتد وهتتو متتذهب ق تتن حنيفتتت .وال ال تتت :إن وهتتد غَت اتٍ( ل ت يجتتز وإال
قهزق( وهو ُ
ظاهر مذهب وهى قص ألاضوال.
فصل
| ا ل ص ف ح ة267
وهت ت ت قر ع ت تتت :الفقت ت ترا وامل ت تتاكَن واي ت ت ُتن ال ت تتبيل والغت تتار ُم ملص ت تتلحُ واملكابت تتب .وظت تتاهر الق ت تتر ن
اُها يامل اكَن فال ا
يُعداه . اهُص ُ
فصل
ومنهتتا :قن هللا ستتبحان ق لت اتق الرضبت اتت هاهنتتا ول ت ُيقيتتدها ياإلياتتان ا
وضيتتدها فتتى كفتتارة القُتتل
ياإلياان فاهُلن الفقها فى اش ٍاط إلاياان فتى غَتٍ كفتارة القُتل علتى ضتولَن :فشتر الش ُّ
تافعى
ومالتتك وقحاتتد فتتى ظهتتر مذهب ت ول ت يش ت ٍ قيتتو حنيفتتت وال قهت ُتل الهتتاهر والتتذين ل ت يش ت ٍ وا
إلاياتتان ضتتالوا :لتتو كتتان شتتر ا ا
لبين ت هللا ستتبحان كاتتا يين ت فتتى كفتتارة القُتتل يتتل ُيألتتق متتا ق لق ت
ُوهقيتتد متتا ضيتتد( فيعاتتل يتتاملألق واملقيتتد .ونادت ااحنفيتتت قن اش ت ٍاط إلاياتتان نهتتادة علتتى التتنع
الصدضات فلت بجتز إال للات منَن ف تذلك متا ِ امل لاَن على امل لاَن ال على املشركَن وفرض هللا
ترض متتن الرضتتاب ال يجت ُ فت ا
تافعى ي ت ن ل تتان العتترب يقُض ت ى حات اتل املألتتقتون إال مل ت من فاستتُدل الشت ُّ ِ
ا
عل ت تتى املقي ت تتد إذا ك ت تتان ِم ت تتن ه ت ت فحا ت ت اتل ع ت تترق الشت تترع علت تتى مقُض ت ت ى ل ت تتاهه وهاهنت تتا قم ت تران.
ييان ال ضياس .ال اأن :قن إناا يحال علي لشر َن .قحدهاا: قحدهاا :قن حال املألق على املقيد ل
ابح تتاد ااح ت .وال تتاأن :قن ال يك تتون للاأل تتق إال قُ تتل واح تتد .ف تتإن ك تتان ي تتَن قُ تتلَن مخُلف تتَن ل ت
ُ
ُيحا تتل إ الض ت عل تتى قح تتدهاا إال ي تتدليل ُيعينت ت .ض تتال الش تتافعى :ول تتو ن تتذر رضب تتت مألق تتت ل ت ُيج تتز( إال
| ا ل ص ف ح ة268
م منت وهذا ينا علتى هتذا ألاُتل وقن النتذر محاتو لل علتى واهتب الشترع وواه ُتب العُتق ال يُت دى
إال لعُق امل ل .وماا يدل على هذا قن النصى ُلى هللا علي وستل ضتال ملتن استُفتى فتى عُتق رضبتت
ُ ا ا ا ا ُ
منتتذورة :ائُنتتى بهتتا ف ت لها قيتتن اللت ن فقالت :فتتى ال تتاا فقتتال :متتن قنتتان ضالت :قنت رستتول اللت ِ
ا
إلاياان قمر لعُقها انُ ى. فقال :قعُقها فإهها ُم منت .ضال الشافعى :فلاا وُف
وه تتذا ظ تتاهر ه تتدا قن العُ ت اتق املت ت ا
مور يت ت ش تترعا ال ُيج تتزى إال ف تتى رضب تتت م من تتت وإال لت ت ي تتن ِ
ع عتتدي ا الُ ت ثٍَ وقييتتا فتتإن
للُعليتتل ياإلياتتان فائتتدة فتتإن ألاع ت متتتى كتتان ِعلتتت للح ت كتتان ألاه ت ُّ
ُ ُ
وبخليص من عبوديت املخلوق إلى عبوديتت ااصتالق املقصود من إعُاق امل ل بفريغ لعبادة رب
ُ تود للشت تتارع محبت تتوب لت ت فت تتال يجت ت ُ
وال رهت ت اتب قن هت تتذا قمت ت لتر مقصت ت ل
تون إلغت تتاق( وكيت تتن ي ت تتُوى عنت تتد هللا
ُ ا ُ
وحد( وبفريغ لعبادة الصتليب قو الشتاس والقاتر والنتار وضتد ي اتَن بفريم العبد لعبادب ورسول
ا
س تتبحان اشت ت ٍاط إلايا تتان ف تتى كف تتارة القُ تتل وقح تتال م تتا س ت ا عنت ت عل تتى ييانت ت كا تتا ي تتَن اشت ت ٍاط
عنت علتى متا يينت وكتذلك غال ُتب مألقتات كالمت العدالت فى الشتاهدين وقحتال متا ق لقت وست
ُ
س تتبحان ومقيداب ت مل تتن ب مله تتا وه تتى قك ت ُتٍ م تتن قن ب تتذكر فانه تتا :ضول ت يع تتالى ف تتيان قم تتر يص تتدضت قو
ا ا ا ُ ا ا ا ا ا ا ْ ْ
تات اللت ِ ف ا ت ْتوق ن ِبيت ِ ق ْهترا اع ِهياتتا}
معتتروق قو إُتتال يتتَن النتتاسِ :و امتتن ايف اعت ْتل ِذلتتك ْاي ُِغتتا ا ام ْر ت ِ
[ال تتا ]554 :وفتتى مو تتع هتتر يتتل موا تتع ُيعلتتق ألاهتتر يتتنفس العاتتل اكُفتتا يالشتترط املتتذكور فتتى
ا ا ُ
ات او ُهت اتو ُمت ْ ِم لن فتتال ك ْفت اتر اان ِل ا ت ْتع ِي ِ } [ألانبيتتا : مو تع وكتتذلك ض ُولت يعتتالى :اِف اات ْتن اي ْع اات ْتل مت اتن ا ا
الص ِتااح ِ ِ
]34وفتتى مو تتع ُي ِعلتتق ااحتزا يتتنفس ألاعاتتال الصتتااحت اكُفتتا ياتتا علت متتن شتترط إلاياتتان وهتتذا
فصل
| ا ل ص ف ح ة269
ُ
ومنهتتا :قنت لتتو قعُتتق ِنصتتفي رضبُتتَن لت ي تتن معُقتتا لرضبتتت وفتتى هتتذا ثالثتتت قضتتوال للنتتاس وهتتى
ُ
روايتتات عتتن قحاتتد ثانلهتتا إلاه تزا وثالاهتتا وهتتو قصتتحها :قن ت إن ب ال ت ااحرهتتت فتتى التترضبَُن قه تزق(
ص ُد ُق علي قن ا
حرر رضبت قى :هعلها حرة يخالق ما إذا ل ب ال ااحرهت. وإال فال فإن اي ْ
فصل
ل
ومنه تتا :قن ال فت تتارة ال ي ت ت ُتقط يت تتالوط ضبت ت اتل الُ فَ تتٍ وال بُي تتاعن ي تتل ه تتى يحاله تتا كف تتارة
واحتتدة كاتتا دل عليت ح ت ُ رستتول هللا ُتتلى هللا عليت وستتل التتذى بقتتدم ضتتال الصتتل ُ يت ُتن دينتتار:
س ت ل ُ عش تترة ِم تتن الفقه تتا ع تتن امله تتاهر ُيج تتامع ضب تتل قن ُي ف تتر فق تتالوا :كف تتارة واح تتدة .ض تتال :وه ت
ااح ت ُتن وايت ت ُتن س تتٍَين وم ت تتروق وب ت تتر وضُ تتادة وعأ تتا و ت تتاووس ومجاه تتد وع رمت تتت .ض تتال:
وصت ا عتتن ايتتن عاتتر وعاتترو يتتن العتتاص قن عليت كفتتاربَن وذكتتر ستتعيد ايتتن منصتتور عتتن
ُ
ااح تتن وإيت تراهي ف تتى ال تتذى ُيه تتاهر ثت ت يأ ه تتا ضب تتل قن ي ِف تتر :عليت ت ث تتال كف تتارات وذك تتر ع تتن
ُ
الزهتترى وستتعيد يتتن هبَتتٍ وق تتن يوستتن قن ال فتتارة ي ت ُتقط ووهت هتتذا قنت فتتات وض ُ هتتا ولت يبتتق
ا
ثبت فتتى صتتحيح البختتارى :عتتن قأتتس ضتتال :لتتى رستتو ُل اللت ِ ُتتلى هللا علي ت وستتل متتن أ تتائ
هل ف ضام فى ام ْش ُرابت ل ي عا وعشرهن ليلتت ثت نتزل فق ُتالوا :يتا استو ال هللا :ليت ا ُ
ر ٍ ِ وكان انف ر
ين ُي ْ ُلتتو ان مت ْتن ِأ ا تتا ِ ه ْ
ِللتتذ ا
ِ
ا
: تبحان ت س تالت ض تدت ضو )) الشت ْته ار اي ُكتتو ُن ي ْ تتعا وع ْشتتر ا
هن ننإن ا
شتتهرا فقتتال :ا
ِ ِ ِ ِ ِ
ا ا ا ا ا ُّ ُ ا ْ ا ا ا ْ ُ ا ْ ا ُ ا ا ا
اللت ا اغ ُفت ل
تور ار ِحتتي ل اوِإ ْن اع از ُمتتوا الأتتال اق فت ِتإ ان اللت ا است ِتا ليع اع ِلتتي ل } بتتربع قر عت ِتت قشتته ٍر فت ِتإن فتتا وا فت ِتإن
[البقرة.]552-552 :
ُ
وهت ا
تالياَن ِمتتن وط الزوهتتتِ تع فتتى عتترق الشتترع ياالمُنت ِتاع يت إلايتتال :لغتتت :صمُنتتاع يتتالياَن
ُ
ولهذا ُعتد اى فعلت يت داة ننمتن)) بيتاينا لت معنتى ننياُنعتون)) متن أ تا ه وهتو قح ُتن متن إضام ِتت
ا ا اا
ننعل تتى)) وهعتتل س تبحان ل ت نواج ُم ت اتدة قر عتتت قش تتهر ياُنعتتون فله تتا ِمتتن وط أ تتا ه ننمتتن)) مقتتام
ألتتق وفتتد اشت هر عتتن علتتى وايت ِتن عبتتاس قن إلايتتال ُ ا
يتتاإليال فتتإذا ميت فإمتتا قن يفتتن وإمتتا قن ي ِ
إناتتا يكتتون فتتى حتتال الغيتتب دون الرض ت س كاتتا وضتتع ِلرستتول هللا ُتتلى هللا علي ت وستتل متتع أ تتائ
ُ
وظاهر القر ن مع ااجاهور.
وضتتد بنتتاظر فتتى هتتذ( امل ت لت محاتتد يت ُتن ستتٍَين ورهتتل هتتر فتتاحُا علتتى محاتتد يقتتول علتتى
منهتتا :هتتذا .ومنهتتا :قن متتن حلتتن علتتى بتتر ،التتوط قضت اتل متتن قر عتتت قشتتهر لت ي تتن م ليتتا وهتتذا
ألقتتوا وإمتتا قن يفيت وا وهتتذا ضتتو ُل ااجاهتتور متتنه قحاتتد والشتتافعى ومالتتك ُ
انقيتتا ها إمتتا قن ي ِ
| ا ل ص ف ح ة271
ا
وهعلت قيتتو حنيفتتت م ليتتا ي ر عتتت قشتتهر ستتوا وهتتذا ينتتا علتتى قُتتل قن املتتدة امليتتروبت قهت لتل لوضتتوع
الأتتالق يانقيتتا ها وااجاهتتور يجعلتتون املتتدة قهتتال الستتُحقاق املأالبتتت وهتتذا مو تتع اهُلتتن في ت
ُ
لن من ال(حايت ضت ى هللا عتنه والُتالعَن اوم ْتن لعتده فقتال الشتافعى حتدثنا س ا
تفيان عتن ر ال
تلياان ي تتن ي تتار ض تتال :قدرك ت ُ يي تتعت عش ت اتر ره تتال ِم تتن ال( تتحايت كله ت
يحي تتى اي تتن س تتعيد ع تتن س ت ا
ُ
ُيو ِضن امل لى .يعنتى :لعتد قر ع ِتت قشتهر .وروى ستهيل يتن ق تن ُتاا عتن قييت ضتال :ست ل ُ اثنتى عشتر
قصحاب رسو ِل هللا ُلى هللا علي وسل عن املت لى فقتالوا :لتيس عليت رت ى حتتى باضت اى
ِ رهال ِمن
ُ
قر عت قشهر .وهذا ضو ُل ااجاهور ِمن ال(حايت والُالعَن ومن لعده .
وضتتال عبتتد هللا يتتن م تتعود ونهت ُتد يتتن ثاي ت :إذا مي ت قر عتتت قشتتهر ول ت يفتتن فلهتتا لق ت
ضال املوضعون للأالق ياض ى املدة :يت إلايال بدل على ذلك من ثالثت قوه .
تور ار ِحت تتي ل } [البقت تترة]552 : تإن افت تتا وا افت ت ا
تإن هللا اغ ُفت ت ل ا
قِ:فت ت ْ
قح ت تتدها :قن عب ت ت اتد هللا ي ت تتن م ت تتعود ضر
ُ
فإ تتافت الفيئتتت إلتتى املتتدة بتتدل علتتى استتُحقاق الفيئتتت فلهتتا وهتتذ( القترا ة إمتتا قن بجتترى مجتترى هبتتٍ
ُ
الواحتتد فُوهتتب العاتتل وإن لت بوهتتب كوههتتا ِمتتن القتتر ن وإمتتا قن بكتتون ضر نتتا أستتخ لفهت وبقتتن
ُ
ال التتث :قن ت لتتو و هتتا فتتى متتدة إلايتتال لوضع ت الفيئتتت مو ِض اعهتتا فتتدل علتتى استتُحقاق الفيئتتت
فلها.
تإن ا
هللا تإن افتتا وا افت ا
تربع ق عتتت قشتتهر ثت ضتتال :اِفت ْ
ضتتالوا :وألن هللا ستتبحان ويعتتالى هعتتل لهت بت ا ر
ا ا اغ ُفت ل
تور ار ِحتتي ل اوإن اع از ُمتتو الأ تال اق} [البقتترة]552-552 :وظتتاهر هتتذا قن هتتذا الُق تتي فتتى املتتدة التتتى
لهت فلهتتا ال تتٍيع كاتتا إذا ضتتال لغرهات :قُتتبٍ عليتتك يتتدينى قر عتتت قشتتهر فتتإن وفيُنتتى وإال حب تتُك
ا
وال ُيفه ت م تتن ه تتذا إال قن وفيُن تتى ف تتى ه تتذ( امل تتدة وال ُيفهت ت منت ت إن وفيُن تتى لع تتدها وإال كان ت م تتدة
الصتتبٍ قك تتٍ م تن قر ع تتت قشتتهر وض ترا ة ايتتن م تتعود ُ تترهحت فتتى بف تتٍَ الفيئتتت ي هه تتا فتتى امل تتدة وقض ت ُّتل
مرابةها قن بكون بف ٍَا .ضتالوا :وألنت قه لتل ميتروب للفرضتت فُعقبت الفرضتت كالعتدة وك هتل التذى
لعد الأالق ضأعا. ا ،ي اا ْع ُروق اق ْو اي ْ ر لهح يإ ْح ا ان} [البقرة ]553 :وهذا ا اف ْإم ا ل
ٍ ِ ِِ ٍ ِ
ا ا ُ
فتتإن ضيتتل :فتتا الُعقيتتب بوهتتب قن يكتتون لعتتد إلايتتال ال لعت اتد املتتدةن ضيتتل :ضتتد بقت اتد ام فتتى يتتت
ذكتتر إلايتتال ثت بتتال( ذكتتر املتتدة ثت قعقةهتتا يتتذكر الفيئتتت فتتإذا قوهبت الفتتا ُ الُعقيت ُتب لعتتد متتا بقتتدم
ذكر( ل يجز قن يعود إلى قلعد املذكورهن ووهب ُ
عودها إللهاا قو إلى قضربهاا. ُ
ِ
| ا ل ص ف ح ة273
ا ا
ِوإ ْن اع از ُمتتوا الأتتال اق} [البقتترة ]552 :وإناتتا العتتزم متتا عتتزم العتتان ُم علتتى
التتدليل ال التتث :ضولت ِ :
ا ا اُْ ا ا ُ ا ا ا ااْ ُ ُْ اا ا
تاب ق اهل ت ُ } [البقتترة ]591 :فتتإن ضيتتل: النكتتا ِ حتتتى يبلتتم ال ِ ُت
فعل ت كقول ت يعتتالىِ :وال يع ِزمتتوا عقتتدة ِ
فت ُ
تٍ ،الفيئتتت عتتزم علتتى الأتتالقن ضيتتل :العت ُ
تزم هتتو إرادة هانمتتت لفعتتل املعتتزوم علي ت قو برك ت وقنتتُ
ُبوضعتتون الأت ا
تالق ياجتترد مضت ِى املتتدة وإن لت ي تتن منت عتتزم ال علتتى وط وال علتتى بركت يتتل لتتو عتتزم
ُ
على الفيئت ول ُيجامع لقُ علي ياض ِى املدة ول يعزم الأتالق ف يفاتا ضتدرب فاأيتت جتت
علي .
واحدة.
ف تتإن ضي تتل :ه تتو ا
مخَ تتٍ ي تتَن قن يف تتن ف تتى امل تتدة وب تتَن قن ي تتٍ ،الفيئ تتت فيك تتون عانم تتا للأ تتالق
ياض ى املدة.
ا
ضي تتل :ب تتر ،الفيئ تتت ال يك تتون عزم تتا للأ تتالق وإنا تتا يك تتون عزم تتا عن تتدك إذا انقي ت امل تتدة ف تتال يُ ت ين
الُخيَت ُتٍ يتتَن عتتزم الأتتالق وبتتَن الفيئتتت البُتتت فإن ت ياض ت ى املتتدة يقتتع الأتتالق عنتتدك فتتال ُيا ن ت
الفيئت وفى املدة يا ن الفيئت ول يحير وض ُ عزم الأالق الذى هتو مضت ى املتدة وحي ئتذ فهتذا
فعل كل منهاا وبرك وإال لبأل ح ُ هيار( ومض ى املدة ليس إلي .
| ا ل ص ف ح ة274
ا ا ا
تالِ:وإ ْن اع از ُمتتوا الأتتال اق فت ِتإ ان هللا است ِتا ليع اع ِلتتي ل } [البقتترة.]552 :
التتدليل ال تتالع :قنت ستتبحان ضت ِ
يت يصفت ال اع. ُ
الأالق ضوال ُي اع ليح ن هُ فاضُض ى قن يكون
التتدليل ال تتامن :قنت لتتو ضتتال لغرهات :لتتك قهت ُتل قر عتتت قشتتهر فتتإن وفيُنتتى ضبلت ُ منتتك وإن لت
ُبوفنى حب ُُك كان مقُيا( قن الوفا وااحبس لعد املدة ال فلها وال اي ْع ِق ُل املخا ُب ا
غٍَ هذا.
فتتإن ضيتتل :متتا نحتتن في ت نهَت ُتٍ ضول ت :لتتك ااصيتتار ثالثتتت قيتتام فتتإن فستتص البيتتع وإال لزمتتك
فتتإن موهت اتب توم قن الفست اتخ إناتتا يقتتع فتتى الت ال ال لعتتدهان ضيتتل :هتتذا متتن قضتتوى ُ ججنتتا علتتي
ومعلت ل
اللزوم فجعل لت ااصيتار فتى متدة ثالثتت قيتام فتإذا انقيت ولت يفستخ عتاد العق ُتد إلتى ح ات ُ العقد
ْ ا
اللزوم وه ذا الزوهت لهتا ح فتق علتى التزوج فتى التوط كاتا لت ح فتق عللهتا ضتال يعتالى :اِول ُه اتن ِم ُتل
ُ وهو
تارع امُنت ا
تاع قر عتتت قشتتهر ال حت اتق لهتتا فتتلهن فتتإذا االتتذى اع الت ْتله ان يت ْ
تاملع ُروق} [البقتترة ]555 :فجعتتل لت الشت ُ
ِ ِ
ُ
املدة عادت على حقها ياوهب ا
العقد وهو املأالبت ال وضوع الأتالق وحي ئتذ فهتذا دليتل ِ ِ انقي
باسع م ُقل.
ال تتدليل العاشت تتر :قنت ت س تتبحان هع تتل للات ت لَن شت تتيئا وعل تتله شت تتيئَن فالت تتذى لهت ت
ُ ُ ُ ُّ
برب ُ
الأالق وعنتدك لتيس علتله إال الفيئتت فقتط ع املدة املذكورة والذى علله إما الفيئت وإما
وقم تتا الأ ت ُ
تالق فل تتيس عل تتله ي تتل وال إل تتله وإنا تتا ه تتو إليت ت س تتبحان عن تتد انقي تتا امل تتدة ف ت ُتيح
ُ
يأالضهتتا عقيتتب انقيتتا املتتدة شتتا قو ق تتن ومعلتتوم قن هتتذا لتتيس إلتتى امل ت لى وال علي ت وهتتو هتتالق
ظاهر النع.
ا ا
ضالوا :وألهها ياَن يالل يعالى بوهب ال فارة .فل يقتع بهتا الأتالق ك تائر ألاياتان وألههتا متدة ضتدرها
الأالق ا
املالجل فل يقع ي امل اه ُل كالههار وألن إلايال كان الضا فى ااجاهليت ف ستخ كالههتار
ُ
قهل ااجاهليت. امل وإ وملا كان علي فال يجون قن يقع ي الأالق ألن استيفا ل للح
ا ُ ا ُ
والهه تتار وإلاي تتال
ِ الف ت اترق ااجاهلي تتت ب ِ
حل تتن ي الث تتت قش تتيا :ي تتالأالق ِ ض تتال الش تتافعى :كان ت
والههار عاا كانا عليت فتى ااجاهليتت متن إيقتاع الفرضتت علتى الزوهتت
ِ فنقل هللا سبحان ويعالى إلايال
إلى ما ا
اسُقر علي ح ُاهاا فى الشرع وبقن ح ُ الأالق على ما كان علي هذا لفه .
ض تتالوا :وألن الأت ت ا
تالق إنا تتا يقت تتع يالص تترهح وال نايت تتت ول تتيس إلايت تتال واح تتدا منها تتا إذ ل تتو ك تتان
ُتترهحا لوضتتع ا
مالجتتال إن ق لقت قو إلتتى قهتتل م ت ا ى إن ا
ضيتتد( ولتتو كتتان كنايت ٍتت لرهتتع فيت إلتتى نيُت
الفسخ دو ان الأالق والفس ُتخ يقتع لغَتٍ ضتول والأ ُ
تالق ال يقتع ا وال اي ِر ُد على هذا اللعان فإن ُيوهب
إال يالقول.
ُ
ضتتالوا :وقمتتا ضترا ة ايتتن م تتعود فغاي ُ هتتا قن بت ُتد ال علتتى هتتوان الفيئتتت فتتى متتدة ال ت ُّتٍيع ال علتتى
اسُحقاق املأالبت بها فى املدة وهذا ف
حق ال نن ِ ُر(. ِ
دليل على اسُحقاضها فلها فهو يا ل ا ضول ُ : ُ
يالد ْي ِن امل اه ِل. هوان الفيئت فى املدة ل وقما
ُ
وقمتتا ضتتول :إنت لتتو كانت الفيئتتت لعتتد املتتدة لتزادت علتتى قر عتتت قشتتهر فلتتيس ي(تتحيح ألن
تُح ُّق علي ت ألار ع تتت قش تتهر م تتدة ل تتزمن الص تتبٍ ال تتذي ال ي ت ُّ
تُحق في ت املأالب تتت فباج تترد انقي تتا ها ي ت ِ
ِ ِ
ا ُ
وإمتتا قن ب ْن ِهت اتر( وهتتذا ك تتا ِئ ِر ااحقتتوق املعلقتتت ي هتتال معتتدودة
ااحت ُّتق فلهتتا قن يالجتتل املأالبتتت يت .ا
ِ
ا ُ ُ
تُلز ُم الزهتادة علتى ألاهتل ف تذا قه ُتل إلايتال
إناا ي ُحق عند انقيا هالها وال يقال :إن ذلك ي ِ
سوا .
فصل
| ا ل ص ف ح ة276
يتتت علتتى قن كت اتل امت ْتن ص ت ا من ت إلايتتال ي ت ِى ياتتَن حلتتن فهتتو م ت ٍل حتتتى اي ابت اتٍ إمتتا قن ودل ت
ا ل يفتتن ا وإمتتا قن ُي ا
ألتتق فكتتان فتتى هتتذا جتتت ملتتا ذهتتب إليت متتن يقتتول ِمتتن ال تتلن وااصلت ِ
تن :إن املت لى ِ
يأل اق.
يالياَن يالأالق إما قن يفن وإما قن ِ
ومن ُيلزم الأالق على كل حال ل ُيا ن إدهال هذ( الياَن فى ح ت إلايتال فإنت
ُ
الق ثالثا فإذا مي قر عت قشهر ال يقولون لت :إمتا قن بأت إذا ضال :إن و ئُك إلى سنت ف ن
ُ
وإن لت بأ هتتا لقنتتا عليتتك وقك ت ُتٍه ال ُيا نت ألت اتق يتتل يقولتتون لت :إن و ئ هتتا لقت
وإمتتا قن ب ِ
من إلايتالج لوضتوع اللتةع التذى هتو هتز التوط فتى قهنبيتت وال هتواب عتن هتذا إال قن يقتال :ي نت غَتٍ
ُ
م ت ل وحي ئتتذ فيقتتال :فتتال بوضفتتو( لعتتد مض ت ى ألار عتتت صشتتهر وضولتتوا :إن ل ت قن ياُنتتع ِمتتن و هتتا
ييات ِتَن الأتتالق دائاتتا فتتإن تتربُ ل ت ألاهتتل قثبتتُ ل ت ح ت إلايتتال ِمتتن غَتتٍ ياتتَن وإن هعلُاتتو(
ُ
لعا جا ه ال على منانعله . إلايال وموهب النع فهذا م ليا ول بجَةو( هالفُ ح
فإن ضيل :فاا ح ُ هذ( امل لت وهى إذا ضال :إن و ُئُك ف ن ِ الق ثالثا.
ضيتتل :اهُلتتن الفقهتتا ُ فلهتتا هتتل يكتتون م ليتتا قم الن علتتى ضتتولَن وهاتتا روايُتتان عتتن قحاتتد
وضوالن للشافعى فى ااجديد :ي ن يكتون م ليتا وهتو متذهب ق تن حنيفتت ومالتك .وعلتى القتولَن :فهتل
إلايالج محرما فيكون إلايتالج محرمتا وهتذا كالصتائ إذا بتيقن قنت لت يبتق إلتى لتوع الفجتر إال ضتدر
إيتتالج التتذكر دون إهراه ت احت ُتر ام علي ت إلايت ُ
تالج وإن كتتان فتتى نمتتن إلاياحتتت لوهتتود إلاه تراج فتتى نمتتن
ُ
إلايالج وإن كان ضبل الأالق لوهود إلاهراج لعد(. ااحهر كذلك ها هنا ُ
يحرم علي
| ا ل ص ف ح ة277
وال اأن :قن ال يحرم علي إلايتالج ضتال املتاوردى :وهتو ضتو ُل ستائر قصتحاينا ألههتا نوهُت وال
يحتترم عليت إلاهتراج ألنت بتتر .،وإن لقت يتتاإليالج وهكتتون املحت ُ
ترم بهتتذا التتوط استتُدامت إلايتتالج ال
صيُ تتدا والل تتةع وه تتذا ظ تتاهر ن تتع الش تتافعى فإن ت ض تتال :ل تتو ل تتع الفج ت ُتر عل تتى الص تتائ وه تتو مج تتامع
ا
وقهره مكان كان على ُوم فإن م ث لغٍَ إهراه قفأر وه ِف ُر .وضتال فتى كُتاب إلايتال :ولتو
ضتتال :إن و ُئُتتك ف نت ِ تتالق ثالثتتا وضتتن فتتإن فتتا فتتإذا ا
غيتتب ااحشتتفت لقت منت ثالثتتا فتتإن
قهرهت ث ت قدهل ت فعلي ت مهت ُتر م لهتتا .ضتتال ه ت ال :وهتتدل علتتى ااجتتوان قن رهتتال لتتو ضتتال لرهتتل :ادهتتل
دارى وال بقت استتتبا التتدهول لوهتتود( عتتن إذن ووهتتب عليت ااصت ُ
تروج ملنعت متتن املقتتام وهكتتون
ُ
تُبيح قن ُ
تُبيح قن يتواا وي ااصروج وإن كان فى نمن ااحهر مباحا ألن ل
بر ،كذلك هذا املت لى ي ُ
ُ
يلةع وهحرم علي اسُدامت إلايالج وااصالق فتى إلايتالج ضبتل الفجتر واللتةع لعتد( للصتائ كتااصالق
فتتى املت لى وضيتتل :يحتترم علتتى الصتتائ إلايتتالج ضبتتل الفجتتر وال يحتترم علتتى املت لى والفتترق قن الُحتتره
ضتد يأترق علتتى الصتتائ لغَتتٍ إلايتتالج فجتتان قن يحت ُتر ام عليت إلايتتالج واملت لى ال يأترق عليت الُحتتره لغَتتٍ
يتتالأالق وإن م تتن منهتتا وضتتع يت الأتتالق فتتالأالق واضتتع يت علتتى الُقتتديرهن متتع كونت م ليتتان فهتتذا
ُ هالق ظاهر القر ن يل يقال لهذا :إن فا ل يقع ي الأ ُ ُ
تالق وإن لت يفتن قل ِتز ام يتالأالق .وهتذا ِ
تذهب مت تتن يت تترى اليات ت ا
تَن يت تتالأالق ال ُيوهت تتب الضت تتا وإنات تتا ُيجزئ ت ت ي فت تتارة يات تتَن وهت تتو ضت تتو ُل قهت تتل مت ت ُ
الهتتاهر و تتاووس وع رمتتت وهااعتتت متتن قهتتل ااحتتديثن واهُيتتار شتتي إلاستتالم ايتتن بيايتتت ضتتدس
وفتتى لفتتظ :فُالعنتتا فتتى املستتجد ففارضهتتا عنت اتد النصت ِتى ُتتلى هللا عليت وستتل فقتتال النصت ُّتى ُتتلى
الع ان َْن)). ُ ا ْ ُ اْ ا ُ ُ ا
هللا علي وسل :ننذاك الُف ِرهق يَن ك ِل مُ ِ
تالوضتتو ُل ستتهل :وكانت حتتامال إلتتى هتتر( هتتو عنتتد البختتارى ِمتتن ضتتول الزهتترى وللبختتارى :ثت ضت ا
ْ تإن اهتتا ْت ي ت اق ْ ت اتح ا اق ْد اوت اتا ا
الع ْي انت ْتَ ِن اعهتتي ا ألال اي اُت ْتَن ننان ُهت ُتروا افت ْ
ْ
رستتو ُل هللا ُتتلى هللا علي ت وستتل :
ِ
ُ ا ْ ا ا اا ُ ْ ل ا ا ا إال اض ت ْتد ا
ا ا ا اا ا ا
وح ت اترة ف تتال ُ ت اتد اق اعل ْل اه تتا ِوإ ْن اه تتا ْت يت ت ِ قحي ِا تتر ك نت ت ه ت اتداا ال ا تتاض َْ ِن ف تتال ق ْح ِ ت ُتب ُع ت اتو ْه ِارا
| ا ل ص ف ح ة279
:م تتن ح تتديث اي تتن م تتعود رضت ت ى هللا عنت ت ف تتى ِضص ت ِتت املُالعن تتَن فش تتهد وف تتى ص تتحيح م تتل
ا ا ا ا ا
اإن ت ُ ِملت اتن الصتتادضَن ث ت لعتتن ااصام تتت اقن لعنتتت الل ت ِ علي ت إن كت اتان ِمت اتن الرهت ُتل قر ت اتع شتتهادات يالل ت
اا ا اا ا ا
ننمت ْ )) ف ايت ْ فل اع انت ْ فلاتتا فقتتال لهتا رستتو ُل اللت ِ ُتتلى هللا عليت وستتل : يَن فتتذهب ْ ل ا
تُلعن الكتاذ ا
ِ
ي اق ْس او اد اه ْع ادا)) فجا ْت ي ْ
قس او اد اه ْعدا. قديرا ضال :ال اع ال اها اق ْن ابءى ا
ِ ِ ِ
ا وفتتى ننصتتحيح م تتل )) متتن حتتديث قأتتس يتتن مالتتك قن هت ا
تالل يتتن قميتتت ضتتذق امرقبت ِلشت ِترهك ِ
ألمت وكتان اقو ال ره ٍتل العتن فتى إلاستالم فقتال النص ُّتى ُتلى هللا ْ ا ْا
ي ِن تحاا وكتان قهتا الب اتٍا ِ ي ِتن مالتك ِ
ُ ا
الع ْي انت ْتَ ِن ف ُهت اتو لهتتالل ْيتتن ق ام ايتتت او ْإن
ا استتبأا ضض ت ى ا ا تإن اهتتا ْت ي ت ِ اق ْيت اتي ا
وها فت ْ ا
ننق ْيصت ُتر ا علي ت وستتل :
ِ ِ
ُ ُ ا ا ْ ا ا ْ ا ا ا ْ ا ْ ا ا اْ اُ ا ا ا ْ
هك ايتتن تتحاا ضتتال :ف نبت ت قههتتا هتتا ت ي ت هتتا ت ِي ت ِ قكحتتل هعتتدا حاتتش ال تتاضَ ِن فهتتو ِلشت ِتر ِ
قكحل هعدا اح ْاش ال ا اضَن. ا
ُ
وفتتى ننال(تتحيحَن)) :متتن حتتديث ايتتن عبتتاس نحت ُتو هتتذ( القصتتت فقتتال ل ت رهتتل :قهتتى امل ترقة
ا ا ا ا
التتتى ضتتال رستتو ُل هللا ُتتلى هللا عليت وستتل :ننلت ْتو ار اه ْات ُ ق احتتدا ِلغ َْت ِتٍ اي ِي انت ٍتت ل ار اه ْات ُ هت ِتذ ِ()) فقتتال ايت ُتن
القصت ضال ع رمت :فكان لعد ذلك قمٍَا على مصر وما ُيدعى ألب.
| ا ل ص ف ح ة281
ا
تالل يت تتن قمي تتت ضت تتذق امرقبت ت ُ عنت تتد رس تتو ِل اللت ت ِ ُ تتلى هللا عليت ت وس تتل وذك تتر البخت تتارى :قن هت ت ا
ا ا ُ ا
ننالب ِي انتت ق ْو اح فتد فتى ظ ْه ِتر ا ))،فقتال :يتا رستو ال النصى ُلى هللا عليت وستل : لشرهك ين ا ْح ااا فقال ُّ ِ
ينأل ُق يلُا ُ ُ ا
س البينتن فجعل رسو ُل هللا ُلى هللا عليت وستل ِ الل ِ :إذا رقى قحدنا على امرق ِب رهال ِ
اللت ُ متا ُيبتٍى ُ ُْ ا ا ا وإال اح فد فى اظ ْهر ا ))،فقال :والتذى لع تك يتااحق إأتن ا ل ا اُ ا
ِ ن ل
تة ِ ل ولي ق تاد
ِ لص ِ يقو :ننالب ِينت
صت اتف ٍح فقتتال النصت ُّتى ُتتلى هللا تربُ يال ا ت ْتين اغ َْت اتٍ ُم ْ وفتتى ال ْفتتظ :ننلتتو قي ت ُ امت اتع امرقيتتن هتتال ليت ُ
ِ ر ر ٍ
ا واللت ُ اق ْغ ا
ا ا ْ ا ُ ا ْ ا ْ ا ا ْ ا ا ا اا ا ْ ا ُ ْ ُ ا
ومت ْتن ق ْهت ِتل ِذلت اك احت اتر ام
ِ تى تن م
ِِ
ُ
تٍ تَ عليت وستتل :قيالجبتتون ِمتتن غَتتٍ ِة ستتع ٍد فواللت ِ ألنتتا قغَتتٍ ِمنت
ا ْ ا ا ا ُّ ا ْ ُ ْ ُ ا ا ا ْ ا ا لاُ ا ا الف اتواح ا ا ا ْ ا ا ا ا ا
ش متتا ظ اه اتر ِمن اهتتا ومتتا يأتن وال تتصع قغَتتٍ ِمتن اللت وال تصع قحتتب ِإليت ِ العتذر ِمتتن اللت ِ ِ
ا ُ ا ا
قحت ُّتب إل ْيت ِ ا ِمل ْد احتتت ِمت اتن اللت ِ ِمت ْتن هن وال تتصع هن ُوم ْنت اتذر ا ا اا ا ا
اللت ُ املُ ْر استتل اَن ُم ابشتتر ا تثتعل تكتذل تلتهمت ْتن اق ْ
ِ ِ ِ ِ ِ ِ ِ
ا ا اا اُ ا ا ا
ااج انت)). ق ْه ِل ِذلك وعد الل
فصل
مفُقتتر إلتتى اس ت هللا وإلتتى ذكتتر الق ت امل كتتد وهواي ت .ضتتالوا :وألن ت ي تتُوى في ت
ِ ياينتتا .ضتتالوا :وألن ت
ُ الت ُ
تذكر وألانْتتى يختتالق الشتتهادة .ضتتالوا :ولتتو كتتان شتتهادة ملتتا ب ت اترر لفهت يختتالق الياتتَن فإنت ضتتد
ا
يش تترع فله تتا الُ ت ترار ك يا تتان الق تتامت .ض تتالوا :وألن حاه تتت ال تتزوج الت تتى ال ب ِ(ت ت ُّ منت ت الش تتهادة إل تتى
ب(ت ُّ شتتهادب ستتوا وألامتتر التتذى يلتتةل يت ماتتا يتتدعو إلتتى اللعتتان
اللعتتان ونفتتن الولتتد كحاهتتت متتن ِ
كالتتذى يلتتة ُل يالعتتدل ااحتتر والشتتريعت ال برفتتع ت ا
ترر قحت ِتد النتتوعَن وبجعت ُتل ل ت فرهتتا ومخرهتتا ماتتا
ُ نتزل يت وبت ُ
تدع النتوع هتتر فتتى ُتار وألاغتتالل ال فتترج لت ماتا نتتزل يت وال مختزج يتتل ي تتُغيث فتتال
ا ا
على م ل ضتد تاض عنت س ُجٍَ فال ُيجار إن بكل ا بكل ي مر عهي وإن س
ُ وي ُيغا
ُ ُ ا ُ
الرحات التى وسع من ب ِ( ُّ شهادب وهذا ب يا( الشريعت الواسعت ااحنيفيت ال احت.
ا اْ ُ ا ُ ا ين اي ْر ُم تتو ان اق ْن او ا
ض تتال ه تترون :ض تتال هللا يع تتالى :اِو اال تتذ ا
اه ُه ت ْ اول ت ْ اي ت ْتن ل ُه ت ْ ش ت اته ادا ُ ِإال قن ُف ُ ت ُته ِ
ا ا ا ا ا ا ا ُ ا ا ْ ا ْا ُ ا
ات ِيالل ِ } [النور ]2 :وفى يت دليل من ثالثت قوه . فشهادة قح ِده قر ع شهاد ٍ
مُ ِص لتل ضأعتا ولهتذا هتا قحدها :قن سبحان استت نى قنف ا ته متن الشتهادة وهتذا استُكنا ُ ا
ِ
مرفوعا.
ا ا ْ ا ُ ْ ا ْا ا ا ا ا
اب ق ْنوال تتاأن :قنت ُتتر يت ن الُعت اتاهه شتتهادة ثت ناد ستتبحان هتتذا ييانتتا فقتتالِ :وهتتدرقا عنهتتا العتتذ
ضالوا :وضد روى عارو ين شعيب عن قيي عن هتد( قن النص اتى ُتلى هللا عليت وستل ضتال:
ا ا ُ ا ا
ان اي َْ ان ام ْالوك َْ ِن اوال كا ِف ارْه ِن)) ذكر( قيو عار ين عبد البٍ فى ننالُاهيد)).
ننال ل اع ا
ِ
| ا ل ص ف ح ة284
فان روايت عباد اين منصور وضد بكل في غٍَ واحد .ضال يحيى ين معَن :ليس لش ى .وضال علتى
ين ااح َن ين ااجنيد الرانى :م ٍو ،ضدرى .وضال ال احي :عين.
وضد اسُقرت ضاعتدة الشتريعت قن البين اتت علتى امل اتدعي واليا ا
تَن علتى امل اتد اعى عليت والتزوج هتا
ض تتال ألاول تتون :قم تتا ي ت ُ ُ ُ
تايُ هن تتا ُم ت اتد ٍع ِفلعانت ت ش تتهادة ول تتو ك تتان ياين تتا لت ت يش تترع ف تتى هانبت ت .
ا
شهادة ِفلقول امللُ ِع ِن فى ياين :قشتهد ياللت ف ت ى يتذلك شتهادة وإن كتان ياينتا اعُبتارا يلفههتا.
ا
ياللت ت اأعق تتدت ُ
ياينت ت ض تتالوا :وكي تتن وه تتو مص ت اتر فيت ت يالق ت ت وهوايت ت وك تتذلك ل تتو ض تتال :قش تتهد ِ
ُ ا ا
والعرب ي ُع ُّد ذلك ياينا فى لغ ها واسُعاالها .ضال ضيس: الياَن قو ق لق فبذلك سوا نوى
هذا ال اها ع ْن ِدى اف ااا ع ْن اد اها لياا
ا ا ا ُّ اا ْ ا ُ ْ ا ا ا ُ
ِ ِ ِ ف ف شهد ِعند الل ِ ق ِأن ق ِحةها
| ا ل ص ف ح ة285
ا
بنعقتتد يت الياتتَن ولتتو لت ُيقت ْل :ياللت ِ كاتتا هتتو
وفتتى هتتذا جتتت ملتتن ضتتال :إن ضولت :ننقشتتهد)) ِ
إحتتدى التتروايَُن عتتن قحاتتد .وال انيتتت ال يكتتون ياينتتا إال يالنيت ِتت وهتتو ضتتو ُل ألاك تتٍين .كاتتا قن ضول ت :
ا
قشهد يالل ياَن عند ألاك ٍين ياألقت.
ُ
ضالوا :وقما اسُكناق( سبحان قنف ا ه ِمن الشهدا فيقال قوال :ننإال)) ها هناُ :تفت ياعنتى
ا
غَ تتٍ واملعن تتى :ولت ت ي تتن لهت ت ش تتهدا غَ ت ُتٍ قنف تته ف تتإن ننغَت تٍا)) وننوإال)) يُعار تتان الوُ تتفيت
ا ا
وصسُكنا ُفي ت نى يت ننغٍَ)) حاال على ننإال)) ُوهوُن يت ننإال)) حاال على ننغٍَ)).
وهقتال ثانيتا :إن ننقنف ته )) م تت نى متن الشتتهدا ول تن يجتون قن يكتون منقأعتا علتى لغتتت
ينى باي فإهه ُيبذلون فى صنقأاع كاا ُي ْب ِدل ُ
قهل ااحجان وه فى صبصال.
وهقال ثال ا :إناا است نى ننقنف ه )) متن الشتهدا ألنت ن اتزله ملتةل ه فتى ضبتول ضتوله وهتذا
ضتتوى هتتدا علتتى ضتتول متتن يتتره امل ترقة يالُعتتان التتزوج إذا نكل ت وهتتو ال(تتحيح كا تا ي ت ين بقرهتتر( إن
ا
شت تتا هللا يعت تتالى .وال(ت تتحيح :قن لعت تتاهه يجات تتع الوُت تتفَن اليات تتَن والشت تتهادة فهت تتو شت تتهادة م كت تتدة
ا
والُ رار وهاَن مغلهت يلفظ الشهادة والُ رار الضُيا ااحال ب كيد ألامر. يالق
ال تاأن :ذكتتر الق ت ي حتتد قستاا ِ التترب ستبحان وقهاعهتتا ملعتاأن قستتاائ ااح تنى وهتتو است
هللا اه ال ِذ ُ
كر(.
عليت متن ننإن والتالم)) وإبيانت ياست الفاعتل ال الث :ب ُ
كيد ااجواب ِياا ُي ِكد ي املق
فى ااصام ت يلعنت هللا إن كان من الكاذيَن. ااصامس :دعاق( على نف
ال تتادس :إهبتتا ُر( عنتتد ااصام تتت قههتتا املوهبت ُتت لعتتذاب هللا وهتتو إمتتا ااحت ُّتد قو ااحت ُ
تبس وهعتتل ِ
لعاهها دارئا للعذاب عنها.
ال امن :قن هذا اللعان ُيوهب العذاب على قحدهاا إما فى الدنيا وإما فى هرة.
العاشت ُتر :ب ييتتد بلتتك الفرضتتت ودوام الُحتتره يينهاتتا فلاتتا كتتان شت ُن هتتذا اللعت ِتان هتتذا الشت ن
ُه ِع ال ياينا مقرونا يالشهادة وشهادة مقرونتت يتالياَن وهعتل امللتُعن لقبتول ضولت كالشتاهد فتإن
ُ نكلت املتر ُقة ميت شتتهادب ُ
وحت ِتد ْت وقفتتادت شتتهادب وهاينت ُ شتتيئَن :ستتقوط ااحتتد عنت ووهوبت
ا ُ
عللهتا .وإن الُعنت املترقة وعار ت لعانت يلعتان هتر منهتا قفتاد لعانت ستقوط ااحتد عنت دون وهبت
علله تتا فك تتان ش تتهادة وهاين تتا يال تتبت إلي ت دوهه تتا ألن ت إن ك تتان ياين تتا محي تتت ف تتى ال بح ت ُّتد ياج تترد
ُ
حلف ت وإن كتتان شتتهادة فتتال بحت ُّتد ياجتترد شتتهادب عللهتتا وحتتد( .فتتإذا اني ت إلتتى ذلتتك نكولهتتا ضتتو اى
ُّ
تد( ونكولهتتا فكتتان دلتتيال ظتتاهرا علتتى ُتتدضت ف ستتقط ااحتتد حق ت يُ كت ِ هانت ُتب الشتتهادة والياتتَن فتتى ِ
ا ا
عن وقوهب عللهتا وهتذا قح ُتن متا يكتون متن ااح ت ومتن ق ْح ُتن متن اللت ِ ح اتا ِلقتوم ُيو ِض ُنتو ان
ل
وضد ظهر بهذا قن ياَن فلها معنى الشهادة وشهادة فلها معنى الياَن.
ُ
تديث عا تترو ي تتن ُش تتعيب ع تتن قييت ت ع تتن ه تتد( فا تتا قي ت ا
تَن داللُت ت ل تتو ك تتان ص تتحيحا وقم تتا ح ت
يوُول إلى عارو ول ن فتى رهقت إلتى عاترو امهال ُتك ومفتاون .ضتال قيتو عاتر يتن عبتد البتٍ :لتيس دون
يعالى)) ننولوال ما مض ى من ألاياان)) فيحُاج إلى بترهيح قح ِتد اللفهتَن وبقديات علتى هتر يتل
تاب هللا يع تتالى ح ُا ت التتذى ح ت ي ت يتتَن املُالعن تتَن وقراد ألاياتتان املتتذكورة هتتى فتتى كُتتاب هللا وكُت ُ
ِ
ا ا ا
املُالعنَن لكان لها ش ن هر. فصل يَن ُلى هللا علي وسل :لوال ما مض ى ِمن ح الل ِ الذى
ا ا ُ
اسُقرت على قن الشهادة فى هانب امل اتدعى والياتَن ا الشريعت
ِ ضاعدة إن : ضول ضالوا :وقما
ا
ف تتى هان تتب امل ت اتد اعى عليت ت فجوايت ت ِم تتن وه تتو( قح تتدها :قن الش تتريعت لت ت ي تتُ ِق ار عل تتى ه تتذا ي تتل ض تتد
ُ ا استتُقرت فتتى ا
الق تتامت ي ت ن يبتتدق ي ياتتان املت اتد ا
عَن وهتتذ لقتتوة هتتانةه يتتالل ْو ِ وضاعتتدة الشتتريعت قن
اليا تتَن بك تتون م تتن هنب تتت قض تتوى املُ تتداعيَن فلا تتا ك تتان هان ت ُتب امل ت اتدعى علي ت ضوه تتا ي تتالبٍا ة ألاُ تتليت
تَن ف تتى هانب ت فلا تتا ض تتوى هان ت ُتب امل تتدعى ف تتى الق تتامت ي تتاللو كان ت اليا ت ُ
تَن ف تتى هانب ت ش تترع اليا ت ُ
فيقتتال لت :احلتتن واستتُحق وهتتذا ِمتتن كاتتال ح اتتت الشتتارع واضُيتتائ للاصتتاا يح تتب إلامكتتان
ُ ُ
الياَن ِمن هانب واحد دائاا لتذهب ضتوة ااجانتب التراِ هتدرا وح اتت الشتارع بت ن ولو شرع
ُ
ذلك فالذى ها ي هو غايت ااح ات واملصلحت.
| ا ل ص ف ح ة288
عليت وقكتتر( ر ت ى إلي ت فكتتان هتتذا لوثتتا ظتتاهرا فتتإذا انيتتاق إلي ت نكتتو ُل املترقة ضتتوى ألامت ُتر هتتدا فتتى
تُقل ذلتتك يكبتتوت ح ت الزأتتن عللهتتا شتترعا فحفت اتد ْت يلعان ت هاُتته وعت ِتامه فاست ا تاس ِ توب النت ِ
ضل ت ِ
ُ ُ
ول ن ملتا ب تن قياانت يالةلتت الشتهدا ألار عتت حقيقتت كتان لهتا قن يعا ِر ا تها ي ياتان قهترى م ِلهتا يتدرق
ُ ا ل ا اْ ْ
يعالىِ:ول ايشت اته ْد اعتتذ ااب ُه ااا ا ِئ افتتت ِمت اتن املت ْ ِم ِن اَن} [النتتور: تذاب ااحت ِتد املتتذكور فتتى ضولت تذاب عت ا عنهتتا بهتتا العت ا
ُ
]5ولو كان ِلعان يينت حقيقت ملا دفع قيااهها عنها شيئا.
وهتتذا ايُ ِ ت ُ يالفصتتل ال تتاأن امل تتُفاد متتن ضيتتا رستتول هللا ُتتلى هللا علي ت وستتل
تبس حتتتى الشتتافعى وهااعتتت متتن ال تتلن وااصلتتنُ :ب احت ُّتد وهتتو ضتتو ُل قهتتل ااحجتتان .وضتتال قحاتتدُ :بحت ُ
ِ
ُ ا ُبق ار قو ُبالع ان وهو ضو ُل قهل العراق .وعن روايت ثانيت :ال ا
س ُوهخلى سبيلها. بحب ُ ِ ِ ِ
ُ ُ
وهت ُتب ااحت اتد عللهتتا ا ْ
ضتتال قهتتل العتراق ومتتن وافقهت :لتتو كتتان ِلعتتان الرهتتل يينتتت ب ِ
ا
ياللعان وب ذيب البينت كاا لو شهد عللها قر عت. ِ ل بالك إسقا
ُ
ضتتالوا :وألن ت لتتو شتتهد عللهتتا متتع ثالثتتت غَت ِتٍ( ل ت بحتتد بهتتذ( الشتتهادة ف ت ن ال بحت اتد لشتتهادب
عاهها احد هر كاا ل ُيوهب ل ُ قحد املُالعنَن فال ُيوه ُب ا ُ ُ
حد(. ِ ِ وألن وا: ضال وحد( قولى وقحرى.
ُ ا ُ
ننالب ِي انت اعلى امل ادعى)) .وال رهتب قن التزوج هتا هنتا ضالوا :وضد ضال النصى ُلى هللا علي وسل :
مدع. ا
رهقتتا إلتتى التتُخلع من ت ياللعتتان وهعتتل رهتتق إضامتتت ألاهنصتتى وهتتو ااحت ُّتد فجعتتل هللا ستتبحان ل ت
كعاتتر يتتن ااصأتتاب ومتتن وافق ت وضتتد ضتتال عاتتر يتتن ااصأ تتاب علتتى منبتتٍ رستتول هللا ُتتلى هللا علي ت
ل ا
ضام ت يينتتت قو ا
محصتتنا إذا ا تن متتن انأتتن ِمتتن الرهتتال وال تتا إذا كتتان
واهت لتب علتتى كت ِ ُ
وستتل :والتتره ِ
ُ كان ا
ااح اب ُتل قو صع تٍاق وكتذلك ضتال عل فتى رضت ى هللا عنت فجعتال رهتق ااح ِتد ثالثتت لت يجعتال فلهتا
اللعان.
ضتتالوا :وقييتتا فهتتذ( ل ت يُحقتتق نناهتتا فتتال يجت ُتب عللهتتا ااحتتد ألن بحقتتق نناهتتا إمتتا قن يكتتو ُن
ْ
ِيلع تتان ال تتزوج وح ت اتد( ألن ت ل تتو بحق تتق ي ت ل ت ي ت ُتقط ِيلعاهه تتا ااح ت ُّتد ومل تتا وه تتب لع تتد ذل تتك ح تتد عل تتى
ُّ ا ُ ا ُ ُ
ضاذفهتتا وال يجتتون قن يُحقتتق ينكولهتتا قييتتا ألن ااحتتد ال ي بت يتتالنكول فتتإن ااحتتد ُيتتدرق يالشت ِ
تةهات
ُ ا ا
لع ْقلت ِتت ِل تتاهها قو ِلدهشتتها ف يتتن يجتتب يتتالنكو ِل فتتإن النكتتو ال يحُاتتل قن يكتتون ِلشتتدة ه اف ِر اهتتا قو
فتتى ذلتتك املقتتام الفاضت املختتزى قو لغَتتٍ ذلتتك متتن ألاستتباب ف يتتن ي بت ُ ااحت ُّتد التتذى ُ
اع ِبت اتٍ فتتى يي ُت
متتن العتتدد تتعن متتا اعُبتتٍ فتتى ستتائر ااحتتدود وفتتى إضترار( قر تتع مترات يال تتنت ال(تتحيحت الصتترهحت
ا ُ
واعُ ِبت اتٍ فتتى كتتل متتن إلاضترار والبينتتت قن يُيت اتان وُتتن الفعتتل والُصتترهح يت مبالغتتت فتتى ال ت ٍ ودفعتتا
إلثبتات ااحتد يت يلم الأترق و كتدها وبوستتال إلتى إستقاط ااحتتد يت دأن ُشتةهت ف يتتن يج ُ
تون قن يقضت ى ِ ِ ِ
فيت يتتالنكو ِل التتذي هتتو فتتى نف ت شتتةهت ال ُيقضت س يت فتتى رت ى متتن ااحتتدود والعقوبتتات البُتتت وال فياتتا
عد ألاموالن
ا
ضتتالوا :والشتتافعى رحا ت هللا يعتتالى ال يتترى القيتتا يتتالنكول فتتى دره ت فاتتا دون ت وال فتتى قدأتتن
لت يجتتب عللهتتا ااحتتد فت ن ال يجتتب ياجتترد امُناعهتتا ِمتتن الياتتَن علتتى يرا تهتتا قولتتي وإذا ثت رهعت
ظهر قن ال ب ثٍَ لواحد منهاا فى بحقق نناها ل يجز قن ُيقال يُحقق بهاا لوههَن.
قحتتدهاا :قن متتا فتتى كتتل واحتتد منهاتتا متتن الشتتةهت ال يتتزول يي ت قحتتدهاا إلتتى هتتر كشتتهادة
ا
تال نكولهت تتا لفت تترط حيا هت تتا وهيبت تتت ذلت تتك املقت تتام وااجات تتع وشت تتدة ااص افت ت ِتر
مائت تتت فاست تتق فت تتإن احُات ت ا
ال ت تتاأن :قن مت تتا ال يقض ت ت ى في ت ت يت تتالياَن املفت تتردة ال يقض ت ت ى في ت ت يت تتالياَن مت تتع النكت تتول ك ت تتائر
ااحقوق.
ا ْ ا ْ ا ْا ا ا ا ا ا
اب ق ْن ي ْشت اته اد} [النتتور ]5 :فالعتتذاب هتتا هنتتا يجتتونضتتالوا :وقمتتا ضولت يعتتالىِ :وهتتدرقا عنهتتا العتتذ
فصل
توم قن هللا ستتبحان ويعتتالى هعتتل الُعت ا
تان التتزوج يتتدال عتتن الشتتهود ضتتال املوهبتتون للحت ِتد :معلت ل
ل وضائاتتا مقتتامه يتتل هعتتل ألانواج امللُعنت ا
تَن شتتهدا ا كاتتا بقت اتدم وُت اتر ا يت ن ِلعتتاهه شتتهادة وقوضت ِ
| ا ل ص ف ح ة291
ونكولهتا عتن
ِ فجواي قهها لت ُبحتد لشتهادة مج اتردة وإمتا ُح اتدت ياجاتوع ِلعانت ها ا
تس مترات ُ ا
وحد(ن
معار تُ متتع ضتتدرتها عللهتتا فقت ا
تام متتن مجاتتوع ذلتتك دليتتل فتتى غايتتت الههتتور والقتتوة علتتى صتتحت ضولت
ُّ
والهن امل ُفاد من قضوى ي ٍ( من الهن امل ُفاد من شهادة الشهود.
ُ
عاههتتا حت اتد( فجوايتتول :إنت قحتتد اللعتتانَن فتتال ُيوهتتب حتتد هتتر كاتتا لت ُيوهتتب ل ُ
ِ وقمتتا ضت
ا ا ْ ا ُق ْ ا ْ ا ا ا ا ا ا ْ
اب ق ْن يش اته اد} [النتور]5 :قن ِلعاهها إناا شرع للدفع ال لصيجتاب كاتا ضتال يعالىِ:وهتدر ا عنهتا العتذ
تنع عل تتى قن لعان ت مق تتُا إليج تتاب ااح تتد ولعاهه تتا داف تتع ودارى ال موه تتب فقي ت ُ
تاس قح تتد تدل ال ت ُّ
فت ا
ُ
فرق هللا سبحان يينهاا وهتو يا تل .ضتالوا :وقمتا ضتو ُل النص ِتى ُتلى هللا
اللعانَن على هر هاع يَن ما ا ِ
ا ُ ا ُ
ننالب ِي انتتت اعلتتى املت اتد ِعى)) ف تتاعا و اعتتت لرستتول هللا ُتتلى هللا عليت وستتل وال رهت اتب قن عليت وستتل :
ُ
تذكور امل ترر يينتت وضتتد انيت إللهتا نكولهتتا ااجتارى مجترى إضرارهتتا عنتد ضتوم ومجتترى تزوج املت ِ ِلعتان ال ِ
يينت املدعَن عند هرهن وهذا ِمن قضوى البينات وهتدل عليت قن النص اتى ُتلى هللا عليت وستل ضتال
ا ُ ا
ل ت :ننالبينتتت وإال احت فتد فتتى ظهتتر ))،ول ت ُيبأتتل الل ت ُ ستتبحان هتتذا وإناتتا نقل ت عنتتد وجتتز( عتتن يينتتت
ا ُ
منفصلت ي قط ااحد عن يالجز عن إضام ها إلى يينت يُا ن ِمن إضامُ وملا كان دوهها فتى الرببتت
ُ
تول :إن موهتتب لعانت إستتقاط ااحتتد عتتن نف ت ال إيجت ُ
تاب ااحت ِتد متتع ضتتدرتها وبا نهتتا ضتتالوا :وقمتتا ضت
ا ُ ُ ُ
عللهتتا إلتتى هتتر( فتتإن قردب ت قن متتن موهب ت إستتقاط ااحتتد عتتن نف ت فحتتق وإن قردب ت قن ستتقوط
ااحد عن ي قط هايع موهب وال موهب لت ستوا( فبا تل ضأعتا فتإن وضتوع الفرضتت قو وهتوب
ِ
ونفت تتن الولت تتد املص تتر ينفيت ت قو امل ُف تتن ف تتى نفيت ت ياللع تتان الُفره تتق والُحت تتره امل ابت تتد قو امل ضت ت
ُ
ووهوب العذاب على الزوهت إما عذاب ااحد قو عذاب ااحبس ك فل ذلتك متن موهتب اللعتان فتال
ُ ُ
ضت تتالوا :وقم ت تتا ض ت تتول :إن ال( ت تتحايت هعل ت تتوا حت ت اتد الزأت تتن ي حت تتد ثالثت تتت قشت تتيا :إمت تتا البين ت تتت قو
ُ ُ ُ صع ٍاق قو ا
فجوايت :قن منتانعي يقولتون :إن كتان إيجتاب ااح ِتد عللهتا واللعان لتيس منهتا ااح اب ِل ِ
ا
ياللعتتان هالفتتا ألضتتوال هت ال ال(تتحايت فتتإن إستتقاط ااحت ِتد يااحبتتل قدهت ُتل فتتى هالفهت وقظهتتر فاتتا
ا
وحرم على منانعي مختالف ا ه فتى ا حد قوهبو( يااحبل وُرهح مخالف ه ٍ إسقاط سول ل الذى ا
اب اق ْن اي ْشت ت اته اد} [النت تتور ]5 :وال رْهت ت اتب قن هت تتذا املفهت ت ا
توم قضت تتوى ِمت تتن مفهت تتوم ست تتقوط ااحت تتد العت ت اتذ ا
اع ْن اهت تتا ا
ُ ُ
يقتتوله :إذا كانت البينتتت قو ااحبت ُتل قو صع تٍاق فهت بركتتوا مفهومتتا ِملتتا هتتو قضتتوى منت وقولتتى هتتذا لتتو
تإن اللعت ا
توله موافتتق ألضتتوال ال(تتحايتن فت ا ُ
تان متتع نكتتو ِل املترقة كتتانوا ضتتد هتتالفوا ال(تتحايت ف يتتن وضت
تُفاد ِمتتن لعان ت امل كتتد امل ت ْتر اٌر متتع إعرا تتها عتتن معار تتت ما نتتت من ت قضتتوى متتن ُّ
الُحقت اتق امل ت ا قن
الُحقق ي ر ع شهود ولعل له غر ا فى ضذفها وهُ ها وإف ادها على نوهها و ُ
الزوج ال غترض لت ِ
فى ذلك منها.
ُ
فجواي ت :قنت ت وض تتول :إنت ت ل تتو بحق تتق فإم تتا قن يُحق تتق يلع ت ِتان ال تتزوج قو ينكوله تتا قو بها تتا
ُ
عدم اسُقاللهاا معا إذا يااحد و عف عن قحد ألامرهن ا
ِ بحقق بهاا وال يلزم ِمن عدم اسُقالل ِ
ُ
غٍَ ِ( لقوب ي .
وي ُقل ي مع ِ ينفهذا ش ُن ك ِل مفرد ل ي ُِق ال يااح
ا ُ
حد ايال ام
للشافعى كين ال يقض ى يالنكول فى دره وهقض ى ي فى إضامت ٍ ِ وجبا : ضول وقما
الشت ُ
ترع فتتى ست ٍ( واعُبتتٍ لت قكات اتل ِيينتتت فهتتذا مو تتع ال ُي ُصتتر فيت للشتتافعى وال لغَتتٍ( متتن ألائاتتت
ُ ا
وليس ِلهتذا ُو اتع ِك اُ ُاي انتا هتذا وال ضصتدنا يت نص اترة قح ٍتد متن العتاملَن وإناتا ضصتدنا يت مج اترد هتدى
رس تتو ِل هللا ُت تتلى هللا عليت ت وست تتل فت تتى س تتٍَب وقضي تتيُ وقحكامت ت وم تتا بيت ت اتان س تتوى ذل تتك فُب تتع
ي ُّتر ذلتك هتدى رستول هللا ُتلى هللا مقصود لغٍَ( فهب قن من ل يقتا يتالنكول بنتاضا فاتاذ اي ُ ل
فرقحا هللا يعالى ل يتناضا فإن ا عى ار ا علي وسل .وب ْل اك اش اك لاة اظاه لر عن اعا ُ اها .على قن ا
الشا ِف ا ر ِ ِ
يتتَن نكتتول مجتترد ال ضولتتت ل ت وبتتَن ُنكتتول ضتتد ضاران ت الُعتتان م اكت لتد م ت اتر لر ُقضتتي فتتى حتتق التتزوج مقت ا
تام ٍ ٍ
وحبت
البينت مع شهادة ااحال ي راهت الزوج لزأن امرقب وفييح ها وهتراب يي هتا وإضامتت نف ت ِ
وحبت فتتى ذلتتك املقتتام العهتتي
فتتى ذلتتك املقتتام العهتتي ياشتتهد امل تتلاَن وهتراب يي هتتا وإضامتتت نف ت ِ
ا
ياشهد امل لاَن يدعو على نف ياللعنت إن كان كاذيا لعد حلف يالل اه ْه اد قياان قر اع مرات إنت
ُ
ملتن الصتادضَن والشتتافعى رحات هللا إناتتا ح ت ينكتول ضتتد ضارنت متتا هتذا شت ن فاتتن قيتن يلزمت قن
ُ
ل تتقط عنهتتا ااحت ُّتد ف يتتن ِيجت ُتب ياجت اتر ِد ضتتالوا :وقمتتا ضتتول :إههتتا قضت اترت يتتالزأن ث ت رهع ت
تذاب التدنيا قو عت ُ
تذاب هتترة وحات ُتل يتتت علتى عتتذاب هتترة يا تتل ضأعتتا تذاب املت ا
تذكور إمتتا عت ُ الع ا
العنهتتا ث ت قكت اتذ اب نف ت لعتتد لعنهتتا لوهتتب علي ت ااحت ُّتد فتتدل علتتى قن ضذف ت ست ل
تبب لوهتتوب ااحتتد
ُ
علي ولت إستقا ياللعتان إذ لتو لت ي تن ستببا ملتا وهتب يإكذايت نف ت لعتد اللعتان وقيتو حنيفتت
يقتتول :ضذف ت لهتتا دعتتوى ُبوهتتب قحتتد قمتترهن إمتتا لعان ت وإمتتا إضرارهتتا فتتإذا ل ت ُيالعتتن ُحتتب ا
س حتتتى ِ
ُ
يالع تتن إال قن ب ِقت ت اتر فَ تتةول موهت ت ُتب الت تتدعوى وه تتذا يخ تتالق ض تتذق ألاهنصت تتى فإنت ت ال ح تتق لت ت عنت تتد
ُ ا
فكان ضاذفا محيا وااجاهور يقولون :يتل ضذفت هنايتت منت علتى عر تها فكتان موهةهتا املقذوفت
ا ُ ُّ
ااحد كقذق ألاهنصى وملا كان فلها شائبت الدعوى عللهتا يإبالفهتا احقت وهيان هتا فيت ملتك إستقاط
ُ
الع ت ْتن م تتع ضدرب ت عل تتى اللع تتان وبا ن ت من ت عا تتل ُ ُ
م تتا يوهب ت الق تتذق ِم تتن ااح ت ِتد يلعان ت ف تتإذا ل ت ي ِ
ا ا
ااحد إذ ال معارض ل وبالل ِ الُوفيق. القذق عال واسُقل يإيجاب ِ مقُض ى ِ
فصل
ا
ومنهتتا :قن رستتو ال هللا ُتتلى هللا عليت وستتل إناتا كتتان يقضت ى يتتالومي وباتتا قرا( اللت ُ ال ياتتا ر ( هتتو
تومى ونتتزل القتتر ن فقتتال ِلعتتوهار حتتتى هتتا ( الت ُ فإنت ُتتلى هللا عليت وستتل لت اي ْقتتا يتتَن املُالع انت ْتَن ا
ِ ِ
ا ْ
حي ئ تتذ :ننض تتد ن تتزل في تتك وف تتى ُ تتاحبُك فاذه تتب ف ت ِت به تتا)) وض تتد ض تتال ُ تتلى هللا علي ت وس تتل :ننال
ُ ا ُ ا ْ اُ ا
اي ْ ت لنى اللت ُ اعت از او اهت اتل اعت ْتن ُست اتن ٍت ق ْحت اتدث ُ اها ِفتتي لت ْ ق اومت ْتر ِب اهتتا)) وهتتذا فتتى ألاضيتتيت وألاحكتتام وال تتلن
ا
الكليتتت وقمتتا ألامتتور ااجزئيتتت التتتى ال ب ْر ِهت ُتع إلتتى قحكتتام كتتاللةول فتتى ملتتةل معت اتَن وب ت مٍَ رهتتل معت اتَن
ا ا
مور بها يقول ِ :وش ِاو ْر ُه فتى ألا ْم ِتر} [ ل عاتران ]513 :فُلتك ونحو ذلك ماا هو مُعلق ياملشاور ِة امل ِ
ْ ُ
ننإ ان اا تتا ُه ت اتو ارق لى
ِ تل:ت خ الن تيحت قبل ن ت ش تىت ف تل ت س و ت ي عل هللا تلىت ُ ت ضول لل ترقى فله تتا م تتدهل وم تتن ه تتذا
ُ ُ ُ ْ اا
الق ر ى وألاحكام وال لن الكليت ر ى هر. رقيُ )) .فهذا ِ
فصل
| ا ل ص ف ح ة297
ومنهتتا :قن النصت اتى ُتتلى هللا علي ت وستتل قمتتر( ي ت ن ي ت اين بهتتا فُالعنتتا يحيتترب فكتتان فتتى هتتذا
ُ ُ
العت اتن يينهاتتا كاتتا ُ
ييتتان قن اللعتتان إناتتا يكتتون يحيت ِترة إلامتتام قو نائبتتت وقنت لتتيس أحت ِتاد الرعيتتت قن ي ِ
قن ليس ل إضامت ااحد يل هو لصمام قو نائب .
فصل
ومنهاُ :قن ي ن الُالعن ياحير هااعت متن النتاس يش ُ
تهدون فتإن ايتن عبتاس وايتن عاتر ٍ
وست تتهل يت تتن ست تتعد حيت تترو( مت تتع حداثت تتت قست تتناهه فت ت ا
تدل ذلت تتك علت تتى قنت ت حيت تتر( ها تتع ك َت تتٍ فت تتإن
الصتتبيان إناتتا يحيتترون م ت اتل هتتذا ألامتتر ببعتتا للرهتتال .ضتتال ستتهل ايت ُتن ستتعد :فُالعنتتا وقنتتا متتع النتتاس
ا
قن اللعتان ينتى علتى الُغلتيظ مبالغتت فتى عند النصى ُلى هللا علي وسل .وح اتت هتذا واللت قعلت
ُ
وفعل فى ااجااعت ُ
قيلم فى ذلك. الردع والزهر
فصل
ومنها :قههاا يُالعنان ضياما وفى ضصت هالل ين قميت قن ا
النصى ُلى هللا علي وسل ضتال لت :
ا
ننض فاشهد قر ع شهادات يالل )).
وفتى ننال(تتحيحَن)) :فتى ضصتتت املترقة ثت ضامت فشتتهدت وألنت إذا ضتتام شتاهد( ااحا ِ ت ُترون
ُ
فكتتان قيلت اتم فتتى شتتهرب وقوضت اتع فتتى النفتتوس وفي ت ِستتر هتتر وهتتو قن التتدعوة التتتى بألتتب إُتتاي ُ ها إذا
ُ ُتادف املت ا
تدعو عليت ضائاتتا نفتذت فيت ولهتتذا ملتتا دعتا هبيت لتب علتتى املشتتركَن حتَن ُتتلبو( قهتتذ قيتتو
ا
سفيان معاوهت ف ضج اع وكانوا يرون قن الرهل إذا لأن ياألرض نل عن الدعوة.
فصل
ُ ا
ومنها :البدا ة يالرهل فى اللعان كاا يدق الل ُ عز وهل ورسول ي فلو يتدقت هتى لت ُيعُ اتد
يلعاهه تتا عن تتد ااجاه تتور واعُ ت اتد يت ت قي تتو حنيف تتت .وض تتد ي تتدق هللا س تتبحان ف تتى ااح ت ِتد ي تتذكر املت ترقة فق تتال:
| ا ل ص ف ح ة298
وعر تتها ِللعتتان وهُتتك عر تتها ورماهتتا يالعهياتتت وف تتحها عنتتد ضومهتتا وقهلهتتا ولهتتذا يجتتب عليت
ُّ
ااحد إذا ل ُيالعن فكان ُ
البدا ة ي فى اللعان قولى من البدا ة بها.
فصل
نيتبع)...
ا ُ ُ
في تتوعظ ُوه تتذكر
تظ ك تتل واح تتد م تتن املُالعن تتَن عن تتد إرادة الش تتروع ف تتى اللع تتان ُ
ِ ومنه تتا :وع ت @
ا ُ ُ
وهقال ل :عتذاب التدنيا قهتون ِمتن عتذاب هترة فتإذا كتان عنتد ااصام تت ق ِعيتد ذلتك عللهاتا كاتا
فصل
ومنه تتا :قن ت ال ُيقب تتل م تتن الره تتل قض ت ُّتل م تتن ها تتس م ترات وال م تتن امل ترقة وال ُيقب تتل من ت إي ت ُ
تدال
اللعنتتت يالغيتتب وإلالعتتاد ُّ
والستتصط وال منهتتا إيت ُ
تدال الغيتتب ياللعنتتت وإلالعتتاد والستتصط يتتل ي ت ين
ُ
ك ت فتل منها تتا يا تتا ض ت هللا ل ت م تتن ذل تتك ش تترعا وض تدرا وه تتذا قص ت ُّ الق تتولَن ف تتى م تتذهب قحا تتد ومال تتك
وغٍَهاا.
يفُق ت ُتر قن يزهتتد عل تتى ألالف تتاظ املتتذكورة ف تتى الق تتر ن وال تتنت ش تتيئا ي تتل ال
ومنهتتا :قن ت ال ِ
ُ ا
تهد يالل ت التتذى ال إل ت إال ُهتتو عتتال الغيتتب والشتتهادة التتذىُي تتُحب ذلتتك فتتال يحُتتاج قن يقتتول :قشت
ا
يعلت ت مت تتن ال ت تتر مت تا يعل ت ت مت تتن العالنيت تتت ونحت تتو ذلت تتك يت تتل ي فيت ت قن يقت تتول :قشت تتهد يالل ت ت ِ إأت تتن ملت تتن
| ا ل ص ف ح ة299
ا
ُ
يحُاج قن يقول :فياتا رمي هتا يت متن الزأتن الصادضَن وهى بقول :قشهد يالل اإن ملن الكاذيَن وال
وال قن بقتتول هتتى :إنت ملتتن الكتتاذيَن فياتتا رمتتاأن يت متتن الزأتتن وال ُيشت ٍط قن يقتتول إذا اادعتتى الرقهتتت:
ُْ ا
رقي ُ هتتا بزأتتن كتتا ِمل ارو ِد فتتى امل ُحلت ِتت وال قُت اتل ل تتذلك فتتى كُتتاب هللا وال ستتنت رستتول فتتإن هللا س تتبحان
ُّ
لعلا وح اُ كفانا ياا شرع لنا وقمرنا ي عن بكلن نهادة علي .
ضتتال ُتتاحب ننإلافصتتا )) وهتتو اي ْح ايتتى يتتن محاتتد يتتن هبَتتٍة فتتى ننإفصتتاح ))ِ :متتن الفقهتتا متتن
اش ٍط قن يزاد لعد ضول من الصادضَن :فياا رمي ها ي من الزأتن واشت ٍط فتى نفلهتا عتن نف تها قن
بقول :فياا رماأن ي من الزأن .ضتال :وال قرا( يحُتاج إليت ألن هللا يعتالى قنتزل ذلتك وبينت ولت يتذكر
هذا صش ٍاط.
وظاهر كالم قحاد قن ال يشت ٍط ذكتر الزأتن فتى اللعتان فتإن إ تحاق يتن منصتور ضتال :ضلت
ا
ات :قشهد يالل إأن فياا رمي ُ هتا يت ملتن ألحاد :كين ُي ُ
العنن ضال :على ما فى كُاب هللا يقول قر اع مر ٍ
ِ
ُ ا
الصادضَن ث يقن عند ااصام ت فيقول :لعنت الل ِ علي إن كان من الكاذيَن واملرقة م ُل ذلك.
ُ
ففن هذا النع قن ال ُيش ٍط قن يقول :من الزأن وال بقولت هتى وال ُيشت ٍط قن يقتو ال عنتد
ااصام تتت :فياتتا رمي ُ هتتا يت وبقتتول هتتى :فياتتا رمتتاأن يت والتتذين اشت ٍ وا ذلتتك جت ه قن ضتتالوا :رباتتا
نتوى :إأتتن ملتتن الصتتادضَن فتى شتتهادة الُوحيتتد قو غَتتٍ( ِمتن ااصبتتٍ الصتتادق ونتتوت :إنت ملتتن الكتتاذيَن فتتى
علي اللعنت قو الغيب نوى ما ذكرب قو ل ينو( فإن ال ياو( علتى متن يعلت ال تر وقهفتن يا تل
هذا.
| ا ل ص ف ح ة300
فصل
ومنه تتا :قن ااحا تتل ي ُف تتن يلعان ت وال يحُ ت ُ
تاج قن يق تتول :وم تتا ه تتذا ااحا ت ُتل من تتى وال يحُ تتاج قن
ُ ُ
يقتتول :وض تتد اس تتُبٍقتها هتتذا ض تتول ق تتن ي تتر عبتتد العزه تتز م تتن قص تتحاب قحاتتد وض تتول لع ت ِ
ا قص تتحاب
تاج إل تتى ذك تتر الول تتد وال بحُ ت ُ
تاج املت ترقة إل تتى ِذك تتر( وض تتال تافعى :يحُ ت ُ
مال تتك وقه تتل اله تتاهر وض تتال الش ت ُّ
ِ
ااصرقتتى وغَت ُتٍ( :يحُاهتتان إلتتى ِذكتتر( وضتتال القاضت ى :يشت ٍط قن يقتتول :هتتذا الولتتد متتن نأتتن ولتتيس هت اتو
ِ
ِم ِنى .وهو ضو ُل الشافعى وضول ق ن ي ر قص ألاضوال وعلي بدل ال نت ال ايُت.
ف تتإن ضي تتل :فق تتد روى مال تتك ع تتن ن تتافع ع تتن اي تتن عا تتر رض ت ى هللا عنها تتا قن النص تتى ُ تتلى هللا
وقاحق ا
الولد ياملر ِقة. ا علي وسل العن اي َْ ان رهل وامرقب وانُفن من ولدها ا
ففرق يينهاا
ا
وفى حديث سهل ين سعد :وكان حامال ف ن ر حالها.
وض تد ح ت ُتتلى هللا علي ت وستتل :نني ت ن الولتتد للف تراا)) وهتتذ( كان ت ِفراشتتا ل ت حتتال كوههتتا
ُ
حامال فالولد ل فال ي ُفن عن إال ينفي .
ضيل :هذا مو ُتع بفصتيل ال ُي اتد منت وهتو قن ااحا اتل إن كتان ستايقا علتى متا رماهتا يت وعلت
قههتتا نن ت وهتتى حامتتل من ت فالولتتد ل ت ضأعتتا وال ي ُفتتن عن ت يلعان ت وال ايحت ُّتل ل ت قن ا
ينفي ت عن ت فتتى ِ
اللعتتان فإههتتا ملتتا علق ت يت كان ت فراشتتا ل ت وكتتان ااحات ُتل الحقتتا ي ت فزناهتتا ال ُيزهتتل ح ت احوض ت
ا
حالهتتا حت ا
تال نناهتتا التتذى ضتتد ضتتذفها يت فهتتذا ينهتتر فيت فتتإن هتتا ت يت ألضت اتل ِمتتن يت وإن لت يعلت
ُ
ستتُت قشتتهر متتن الزأتتن التتذى رماهتتا يت فالولتتد لت وال ي ُفتتن عنت يلعانت وإن ولدبت ألك تتٍ متتن ستتُت
قشهر من الزأن التذى رماهتا يت نهتر فإمتا قن يكتون استُبٍقها ضبتل نناهتا قو لت ي تُبٍ ها فتإن كتان
اس تتُبٍقها انُف تتن الول تتد عن ت ياج تترد اللع تتان س تتوا نف تتا( قو ل ت ينف ت وال ُي ت اتد م تتن ِذك تتر( عن تتد م تتن
| ا ل ص ف ح ة301
ُ
يش ٍط ِذكر( وإن ل ي ُبٍ ها فها هنا قم ن قن يكون الولد من وقن يكون من الزاأن فإن نفتا(
ُ
فى اللعان انُفن وإال احق ي ألن قم ن كون من ول ينف .
لعد اللعان ونفن الولد ي ن إن هتا ُي ْشتب ُ
ا فالنصى ُلى هللا علي وسل ضد ح ُّ فإن ضيل:
ِ
ُ
تزوج ُتتاح اب الفتراا فهتتو لت وإن هتتا ُيشتتب التتذى رميت يت فهتتو لت فاتتا ضتتول فتتى م تتل هتتذ(
الت ا
الواضعتتت إذا العتتن امرقب ت وانُفتتن متتن ولتتدها ث ت هتتا الولت ُتد ُيشتتب هتتل ُبل ُ
حقون ت ي ت يالشتتب عاتتال ِ
يالقافتتت قو بح اتتون يانقأتتاع أ تتب من ت عاتتال ياوهتتب لعان ت ن ضيتتل :هتتذا مجتتال ا ت ْتن لك ومو تتع
تان املقُض ت ى النقأتتاع ال تتب وانُفتتا الولتتد وقن ت ُيتتدعى ألم ت وال يتتدعى تتيق بجتتاذب قع ان اُ ت اللعت ُ
ِ ِ
اينت متع شتهادة النص ِتى ُتلى هللا عليت وستل ألب والشب الدال على ثبوت أ ب متن التزواج وقنت ُ
تُخ ال ُ
ع من ت ت إال
ا
ي ههت تتا إن هت تتا ت يت ت علت تتى شت تتةه فالول ت ُتد ل ت ت وقنت ت كت تتذب عللهت تتا فهت تتذا مي تتيق ال ي ت
امل تبصت ُتر البصتتٍَ ي دلتتت الشتترع وقسترار( وااصبَت ُتٍ يجاعت وفرضت التتذي ستتافرت يت ِه اا ُُت إلتتى مألتتع
ا
تالل وااح تر ُام وال تتذى يهه تتر ف تتى ه تتذا والل ت امل تتُعان وعلي ت
ألاحك تتام واملش تتكاة الت تتى منه تتا ظه تتر ااح ت ُ
التتُ الن قن ح ت اللعتتان ضأتتع ح ت الشتتب وُتتار معت يالةلتتت قضتتوى التتدليلَن متتع ق تتعفهاا فتتال
عبتتٍة للشتتب لعتتد مض ت ى ح ت اللعتتان فتتى يغيَتتٍ قحكام ت والنصت ُّتى ُتتلى هللا علي ت وستتل ل ت ُي ِخبت ْتٍ عتتن
ش ت ن الولتتد وشتتةه ليغَتتٍ يتتذلك ح ت اللعتتان وإناتتا قهبتتٍ عن ت ليتبتتَن الصت ُ
تادق منهاتتا متتن الكتتاذب
اسُوهب اللعنت والغيب فهو إهبار عن قمر ضتدرى كتوأن يتبتَن يت الص ُ
تادق ِمتن الكتاذب ا الذي ضد
الدينى وقن هللا سبحان ستيجعل فتى الولتد دلتيال علتى ذلتك وهتدل عليت قنت ُتلى لعد بقرر ااح
هللا علي وسل ضال ذلك لعد انُفا ِئ من الود وضال :ننإن ها ت ي كذا وكتذا فتال قرا( إال ُتدق
عللهتتا وإن هتتا ت ي ت كتتذا وكتتذا فتتال قرا( إال كتتذب عللهتتا)) فجتتا ت ي ت علتتى النع ت ِ امل تترو( فعل ت
ض لهتتا ولت يفستتخ ح ت اللعتتان فتتيح عللهتتا يح ت الزانيتتت متتع العلت ُت اتد اق عللهتتا ولت اي ْعتتر ْ
قن ت ا
ِ
| ا ل ص ف ح ة302
ا ا
ي نت ُتتدق عللهتتا ف تتذلك لتتو هتتا ت يت علتتى شتتب التتزوج يعلت قنت كتتذ اب عللهتتا وال ُيغَتتٍ ذلتتك ح ت
اللعتتان فيحتتد التتزوج وهلحتتق يت الولتتد فلتتيس ضولت :إن هتتا ت يت كتتذا وكتتذا فهتتو الهتتالل يتتن قميتتت
إاحاضتتا لت يت فتتى ااح ت كيتتن وضتتد نفتتا( ياللعتتان وانقأتتع أ ت ُتب يت كاتتا قن ضولت :وإن هتتا ت يت
إهبار عن الواضتع وهتذا كاتا كذا وكذا فهو للذى رمي ي .ليس إاحاضا ي وهعل اين وإناا هو ل
ْ لتتو ح ت ي ياتتان ا
الق ا ت اتام ِت ثت ا قظهتتر هللا ستتبحان يتتت بتتدل علتتى كتتذب ااحتتالفَن لت ي تتُقا ُح ُاهتتا
يتتذلك وكتتذا لتتو ح ت يتتالبٍا ة متتن التتدعوى يياتتَن ث ت قظهتتر هللا ستتبحان يتتت بتتدل علتتى قههتتا يات ل
تَن ِ
يذلك. فاهرة ل يبأل ااح
فصل
ا
سقط ُّ ا ا
ااحد عن لهاتا وال الرهل إذا ضذق امرقب يالزأن يرهل لعين ث ال عنها ومنها :قن
ل ُ ا
اهُ ِلتن يحُاج إلى ِذكر الرهل فى لعان وإن ل ُيالعن فعليت لكتل واحتد منهاتا اح ُّتد( وهتذا مو تع
ُ
في فقتال قيتو حنيفتت ومالتكُ :يالعتن للزوهتت وهحتد ل هنصتى وضتال الشتافعى فتى قحتد ضوليت :يجتب
ااحت ُّتد لهاتتا يلعان ت وهتتو ضتتو ُل قحاتتد والقتتول ال تتاأن للشتتافعى :قن ت
علي ت حت فتد واحتتد وي تتقط عن ت ا
ا
يح تتد ِلك تتل واح تتد ح تتدا ف تتإن ذك تتر املق تتذوق ف تتى ِلعان ت س تتقط ااح ت ُّتد وإن لت ت ي تتذكر( فعل تتى ض تتولَن
ُ
قحتدهاا :ي تتُ ِنن اللعتتان وهتتذكر( فيت فتتإن لت يتتذكر( ُحت اتد لت .وال تتاأن :قنت ي تتقط حت ُّتد( يلعانت
كاا ي قط ُّ
حد الزوهت.
ا ُ وض تتال لع ت ُ
تا قص تتحاب قحا تتد :الق تتذق للزوه تتت وح تتدها وال يُعل تتق لغٍَه تتا ح تتق املأالب تتت وال
تا قصتتحاب الشتتافعى :يجت ُتب ااحت ُّتد لهاتتا وهتتل يجتتب حت فتد قو حت اتد ِانن علتتى وههت ِتَن
ااحتتد .وضتتال لعت ُ
وضتتال لعتتا قصتتحاي :ال يجتتب إال ح تتدا واحتتدا ضتتوال واحتتدا وال ه تتالق يتتَن قصتتحاي قن ت إذا الع تتن
| ا ل ص ف ح ة303
ألاهنصتتى فتتى لعان ت :قن ت ي تتقط عن ت ُح ُا ت وإن ل ت يتتذكر( فعلتتى ضتتولَن :ال(تتحيح عنتتده :قن ت ال
ي قط.
وقهتتاب هتترون عتتن هتتذين ااجتتوايَن وضتتالوا :ضتتو ُل متتن ضتتال :إنت ُهتتودى يا تتل فإنت شتترهك
ُ
تتحاا وهتتو حليتتن ألانصتتار وهتتو قهتتو البتٍا يتتن مالتتك ألمت .ضتتال عبتتد العزهتتز يتتن يتتن عبتتدة وقمت
ا
يزهتتزة فتتى شتترح ألحكتتام عبتتد ااحتتق :ضتتد اهُلتتن قهت ُتل العلت فتتى شتترهك يتتن تتحاا املقتتذوق فقيتتل:
إن كان ُهوديا وهو يا ل وال(حيح :قن شرهك ين عدة حلين ألانصار وهو قهو البتٍا يتن مالتك
ا
ألن ت ملتتا است ا
تُقر عنتتد( قن ت ال حتتق ل ت فتتى هتتذا ألم ت .وقمتتا ااجتتواب ال تتاأن فهتتو ينقل تب ُ اجتتت علتتي
رهتق إلتى إظهارهتا عتن يترا ة عر ت ولت يُعرض ل وإال كين ي ت ا يأالب ي ول ِ القذق ل
ا ا ا ُ
حايتتت وقن افتتت ِمتتن ذلتتكن وضتتد بقت اتدم قن اللعتتان قضتتي ا مقتتام البينتتت يحت ِتد ضاذفتتت والقتتوم كتتانوا قشتتد
هعلن تتا( ياين تتا فإهه تتا كا تتا درقت عن ت ااح ت اتد ِم تتن تترق الزوه تتت درقت عن ت ِم تتن تترق املق تتذوق وال
فتترق ألن ي ت حاهتتت إلتتى ضتتذق الزاأتتن ملتتا قف تتد علي ت متتن فراش ت ورباتتا يحُت ل
تاج إلتتى ِذكتتر( لي تتُدل ِ
لشب الولد ل على ُتدق ضاذفت كاتا استُدل النص ُّتى ُتلى هللا عليت وستل علتى ُِتدق هتالل لشتب
| ا ل ص ف ح ة304
الولتتد لشتترهك يتتن تتحاا فوهتتب قن ي تتقط ح ت ضذفت متتا قستتقط ح ت ضتتذفها وضتتد ضتتال النصتتى
ُ
ُتتلى هللا علي ت وستتل للتتزوج :ننالبينتتت وإال حتتد فتتى ظهتتر ))،ول ت يقتتل :وإال احت اتد ِان هتتذا وامل ترقة ل ت
ل ُ
أال ت ْتب يح ت ِتد الق تتذق ف تتإن املأالب تتت ش تترط ف تتى إضام تتت ااح ت ِتد ال ف تتى وهوب ت وه تتذا ه تتواب ه تتر ع تتن
ب ِ
ُ ا
ضتتوله :إن شتترهكا ل ت ُيأالتتب يااحت ِتد فتتإن امل ترقة قييتتا ل ت بأالتتب ي ت وضتتد ضتتال ل ت النصت ُّتى ُتتلى هللا
ُ
علي وسل :ننالبينت وإال اح ُّد فى ظهر.))،
فتإن ضيتتل :فاتتا بقولتتون :لتتو ضتتذق قهنبيتتت يتالزأن يرهتتل ستتاا(ن فقتتال :نأتتن يت ِتك فتتالن قو ننيت ِ
تدان ألن ت ض تتاذق لك تتل واح تتد منها تتا ول ت ي ت ِت يا تتا ُي تتقط موه ت اتب
ي ت ن ضي تتل :هاهن تتا يج تب علي ت ح ت ِ
يقوم ا
مقامها. فوهب علي ح ا إذ ليس هنا يينت يال بت إلى قحدهاا وال ما ُ
ا ضذف
فصل
ومنها :قن إذا العنها وهى حامل وانُفن ِمن حالها انُفن عن ول اي ْح اُ ْا إلى قن يالعتن لعتد
ُ ُ ُ
و تتع كاتتا دل ت علي ت ال تتنت ال(تتحيحت الصتترهحت وهتتذا مو تتع اهُلتتن في ت .فقتتال قيتتو حنيفتتت
ي ت اتع الحُا تتال قن يك تتون رهح تتا اف اُ ت ْتن اف ا
ش وال يك تتون ِللع تتان حي ئ تتذ رحات ت هللا :ال ُيالع تتن لنفيت ت حت تتى اب ا
ِ
ِ
تن اْا
ااصرقتتى فتتى ننمخُصتتر()) فقتتال :وإن نفتتن ااحاتتل فتتى الُعانت لت ي ُت ِ
معنتتى وهتتذا هتتو التتذى ذكتتر( ِ
ينف اي عنتد و تعها لت ُوهالعتن وببعت ألاص ُ
تحاب علتى ذلتك وهتالفه قيتو محاتد املقدست ى عن حتى ِ
الع ان فى حال ااحال اعُاتادا علتى ضصتت هتالل يتن ُ ُ ُ
كاا ي ين كالم .وضال هاهور قهل العل :ل قن ي ِ
ل
قميتتت فإههتتا ُتترهحت صتتحيح فتتى اللعتتان حتتال ااحاتتل ونفتتن الولت ِتد فتتى بلتتك ااحتتال وضتتد ضتتال النصتتى:
ا ا ا
ننإن ه تتا ت يت ت عل تتى ُِ ت اتف ِت ك تتذا وك تتذا ف تتال قرا( إال ض تتد ُ تتدق علله تتا )) ااح تتديث .ض تتال الش تتي ف تتى
نناملغن تتى)) :وض تتال مال تتك والش تتافعى وهااع تتت م تتن قه تتل ااحج تتان :اي ِ( ت ُّ نف تتن ااحا تتل وه ُف تتن عن ت
ا
ه اف تتا ا قنت ت ك تتان حا تتال وله تتذا ض تتال النص ت ُّتى ُ تتلى هللا عليت ت وس تتل :ننانهروه تتا ف تتإن اه تتا ا ْت يت ت ك تتذا
ل ُ
تام بخ تتالن فله تتاوك تتذا)) ض تتال :وألن ااحا تتل مهن تتون ي م تتارات ب تتدل علي ت وله تتذا ب ب ت للحام تتل قحك ت
وقم تتا م تتذهب ق تتن حنيف تتت رحا ت هللا فإن ت ال اي ِ( ت ُّ نف ت ُتن ااحا تتل واللع تتان علي ت ف تتإن العنه تتا
ح تتامال ثت ت قبت ت يالولت تتد لزمت ت عن تتد( ولت ت ي تتُا ن م تتن نفيت ت قُ تتال ألن اللع تتان ال يك تتون إال يت تتَن
ستتبحان ضتتد هعتتل لت إلتتى ذلتتك رهقتتا فتتال يجتتون است ُّتدها ضتتالوا :وإناتتا يعُبتتٍ الزوهيتتت فتتى ااحتتال التتتى
ُ
يلحق إذا ل ينف فيحُاج إلتى نفيت وه ِتذ ِ( كانت ق اق الزأن إللها فلها ألن الولد الذى ب ين ي
نفن ولدها .وضال قيو يوسن .ومحاد :لت قن ينف اتن ااحاتل يتَن التوالدة ا
نوهُ فى بلك ااحال فالك ا
ُ إلى باام ق ع ا
ينفيت ُ ثانيتت
املاهشتون :ال ُيالعتن لنفتن ااحاتل إال قن ا تَن ليلتت منهتا .وضتال عبتد امللتك يتن ِ ر
تافعى :إذا اع ِلت ا يااحاتل ف م نت ااحتتاك ِمتن اللعتان فلت يالعتتن لت ي تن لت
لعتد التوالدة .وضتال الشت ُّ
ينفي ُ ُ
لعد. قن ا
فتتإن ضيتتل :فاتتا بقولتتون :لتتو استتُحلق ااحات اتل وضتتذفها يتتالزأن فقتتال :هتتذا الولت ُتد منتتى
ما ُح ُ هذ( امل لتن ضيل :ضد اهُلن العلاا فى هذ( امل لت على ثال قضوال: وضد نن
| ا ل ص ف ح ة306
ا ُ
الولد وال ُيا ن من اللعان. قحدها :قن ُي اح ُّد ُوهلحق ي
الو تتع فتتاهُع صتتحت إلااحتتاق يت فعلتتى هتتذا لتتو استتُلحق ثت نفتتا( لعتتد و تتع كتتان ل ت ذلتتك
ا
ف ما إن س عن فل ينف ول ي ُلحق ل يلزم عنتد قحتد علانتا ضولت ألن بركت محُاتل
ا ُ ألن ال ا
وهود( إال قن ُيالعنها فإن قيا حنيفت قلزم الولد على ما قسلفنا(. يُحق ُق
فصل
ا
وض تتو ُل اي تتن عب تتاس :فف ت اترق رس تتو ُل هللا ُ تتلى هللا علي ت وس تتل يينها تتا وضض ت س قال ُي تتدعى ول تتدها
ُ
ألب وال برمن ومن رماهتا قو رمتن ولتدها فعليت ااح ُّتد وضضت ى قن ال ييت ا لهتا عليت وال ضتوت ومتن
وضتتال الزهتترى عتتن ستتهل يتتن ستتعد :فت اترق رستتو ُل هللا ُتتلى هللا عليت وستتل يينهاتتا وضتتال :ال
يجُاعان قيدا.
ُْ ا ا ْ
ُ ت اتدض ا علله تتا فه تتو يا تتا وض تتول ال تتزوج :ي تتا رس تتو ال هللا م تتالىن ض تتال :ننال م تتال ل تتك إن كنت ت
اسُحلل ا من فرهها وإن كن ا كذي ا عللها فهو ُ
قلعد لك منها)). ِ
ا ُ
فُيان هذ( ااجالت عشرة قحكام:
ُ
الُفرهق يَن املُالعنَن وفى ذلك ها ت مذاهب. ألاول: ااح
قحتتدها :قن الفرضت اتت بحصت ُتل ياجتترد القتتذق هتتذا ضتتو ُل ق تتن عبيتتد وااجاهت ُ
تور ِ
هالفو( فى ذلك ث اهُلفوا.
قح تتدها :قهه تتا بق تتع ياج تترد ِلع تتان ال تتزوج وح ت اتد( وإن لت ت بل تتُ ِعن
املترقة وهتتذا القتتو ُل ماتتا بفت اترد يت الشتتافعى واحتتُا لت ي ههتتا ُفرضتتت حاُتتلت يتتالقول فحصتتل يقتتول
الزوج ا
وحد( كالأالق.
اهُا ها قيو ي تر وضتو ُل مالتك وقهتل الهتاهر واحتُا لهتذا القتول يت ن الش ا
ترع إناتا ورد يتالُفرهق يتَن ِ ر
املُالعنتتَن وال يكونتتان مُالعنتتَن يلعتتان التتزوج وحتتد( وإناتتا فت اترق النصت ُّتى ُتتلى هللا عليت وستتل يينهاتتا
ل ا
لعتتد بات ِتام اللعتتان منهاتتا فتتالقو ُل يوضتتوع الفر ِضتتت ضبلت مختتالن ملتتدلو ِل ال تتنت وفعتتل النصتتى ُتتلى هللا
ُ ُّ
واحُجتتوا يت ن لفتتظ اللعتتان ال يقُضت ى فرضتتت فإنت إمتتا قياتتان علتتى نناهتتا وإمتتا شتتهادة عليت وستتل
ُ
يت وكالهاتتا ال يقُضت ى فرضتت وإناتتا ورد الشتترع يتالُفرهق يينهاتتا لعتتد با ِتام لعاههاتتا ِملصتلحت ظتتاهرة
ا
وهى قن الل ا سبحان هعل يَن الزوهَن مودة ورحات وهعل كال منهاا س نا لآلهر وضد نال هتذا
يالقتتذق وقضامهتتا مقتتام ااصتتزى والعتتار والفيتتيحت فإنت إن كتتان كاذيتتا فقتتد ف تتحها وبه هتتا ورماهتتا
العيتتال ون ا ت ا
تس رقستتها ورقوس ضومهتتا وهُ هتتا علتتى رقوس ألاشتتهاد .وإن كانت كاذيتتت فقتتد يالتتدا ُ
ا
نوج لقتتى ويعليتتق ولتتد غَتتٍ( عليت فتتال ا
وعر تتُ للفيتتيحت وااصتتزى والعتتار يكونت قف تتدت فراشت
فكتتان ِمتتن محاستتن يحصت ُتل لعتتد هتتذا يينهاتتا ِمتتن املتتودة والرحاتتت وال ت ن متتا هتتو مألت ل
توب يالنكتتا
ُ
الُفرهق يينهاا والُحره ُ امل بد علتى متا ستنذكر( وال ي ٍبتب هتذا علتى لعتا اللعتان شريعت إلاسالم
كاتتا ال ي اٍبت ُتب علتتى لعتتا لعتتان التتزوج .ضتتالوا :وألنت فستتخ ثبت ي ياتتان مُحتتالفَن فلت ي بت ي ياتتان
ُ
إمك تتان إم تتاكها .وال تتاأن :وض تتوع الأ تتالق ول تتو حص تتل الفرض تتت ياللع تتان وح تتد( مل تتا ثب ت واح ت لتد ِم تتن
لقها ثالثا ف نفتذ( رستو ُل هللا ُتلى هللا عليت وستل .روا( ألامرهن وفى حديث سهل ين سعد :قن
قيو داود.
ض تتال املوضع تتون ُ
للفرض تتت يُا تتام اللع تتان ي تتدون بفره تتق ااح تتاك :اللع تتان معن تتى يقُض ت ى الُح تتره ا
امل ابتتد كاتتا ستتنذكر( فل ت يقتتن علتتى بفرهتتق ااحتتاك كالر تتاع ضتتالوا :وألن ُ
الفرضتتت لتتو وضع ت علتتى
ُ بفرهق ااحاك ل تال ب ُ
تر ،الُفرهتق إذا كرهت الزوهتان كتالُفرهق يالعيتب وإلاع تار ضتالوا :وضولت : ِ
فت اترق النصتتى ُتتلى هللا علي ت وستتل يحُاتتل قمتتورا ثالثتتت .قحتتدها :إأشتتا الفرضتتت .وال تتاأن :إلاعت ُ
تالم بهتتا.
وقمتا ضولت :كتتذي عللهتتا إن قم ت ها فهتتذا ال يتتدل علتتى قن إم تتاكها لعتتد اللعتتان مت ذون فيت
ُ
شتترعا يتتل هتتو يتتادر إلتتى فراضهتتا وإن كتتان ألامتتر ُتتائرا إلتتى متتا يتتادر إلي ت وقمتتا الض ت ثالثتتت فاتتا ناد
ُ
تالأالق ب كيتد لهتذا الُحتره وك نت ُ
الفرضتت الواضعتت إال ب كيتدا فإههتا حرمت عليت بحرهاتتا م ابتدا ف
ا ل ُ ضال :ال اب ِح ُّ
فُقرهر ملوهب من الُحره فإهها إذا ل ب ِحل ل الأالق علي
ِ إنفاذ وقما هذا لعد لى ل
ياللع تتان قي تتدا ك تتان الأ ت ُ
تالق ال ت ال ب كي تتدا للُح تتره الواض تتع ياللع تتان فه تتذا معن تتى إنف تتاذ( فلا تتا ل ت
ا
ين تتر( عليت وقضت اتر( علتتى التتُكل يت وعلتتى موهبت هعتتل هتتذا إنفتتاذا متتن النصت ِتى ُتتلى هللا عليت وستتل
ا الق ا ُ ا
وعدم صت النصى ُلى هللا علي وسل قن ضال :وضع الضك وإناا شاهد ِ ِ لفظ يحكِ وسهل ل
إنكتتار النصتتى ُتتلى هللا عليت وستتل للأتتالق فهتتن ذلتتك بنفيتتذا وهتتو صتتحيح ياتتا ذكرنتتا متتن صعُبتتار
ا
والل قعل .
فصل
| ا ل ص ف ح ة310
ااح ت ال تتاأن :قن فرض تتت اللعتتان فس تتخ ولي ت يأتتالق وإل تتى هتتذا ذه تتب الشت ُّ
تافعى وقحا تتد ٍ
وم تتن ض تتال يقولها تتا واحُج تتوا ي هه تتا فرض ت لتت ُبوه تتب بحرها تتا م اب تتدا فكانت ت فس تتصا ُ
كفرض تتت الر تتاع
تزوج ي ت الأ ت اتالق ف تتال يق تتع ي ت الأ ت ُ
تالق واحُج تتوا ي ت ن اللع تتان ل تتيس ُ تترهحا ف تتى الأ تتالق وال ن تتوى ال ت ُ
ضالوا :ولو كان اللعان ُرهحا فى الأالق قو كنايت في لوضع ياجرد لعان الزوج ول يُوضن علتى
ِلعتتان املترقة ضتتالوا :وألنت لتتو كتتان الضتتا فهتتو تتالق متتن متتدهول بهتتا لغَتتٍ عتتوض لت ينتتو يت الت ال
لت اتق وإن شتتا قم ت اتك وهتتذا الفست ُتخ وألن الأت ا
تالق ييتتد التتزوج إن شتتا ف ت ن يكتتون رهعيتتا .ضتتالوا :ا
فصل
ال الث :قن هذ( ُ
الفرضت بوهب بحرهاا م بتدا ال يجُاعتان لعتدها قيتدا .ضتال ألاوناعتى: ااح
حدثنا الزبيدى حدثنا الزهرى عن سهل ين سعد فذكر ضصت املالعنَن وضال :ففرق رستول هللا
وذكتتر البلهقتتن متتن حتتديث ستتعيد يتتن هبَتتٍ عتتن ايتتن عاتتر عتتن النصتتى ُتتلى هللا عليت وستتل
ضتتال :املُالعنتتان إذا بفرضتتا ال يجُاعتتان قيتتدا .ضال :وروهنتتا عتتن علتتى وعبتتد هللا يتتن عبتتاس رض ت ى هللا
عتنه ضتتاال :ميت ال تتنت فتى املُالعنتتَن قن ال يجُاعتتا قيتدا .ضتتال :وروى عتن عاتتر يتن ااصأتتاب رضت ى
هللا عن ت ت قن ت ت ض ت تتال :يف ت تترق يينها ت تتا وال يجُاع ت تتان قي ت تتدا وإلت تتى ه ت تتذا ذه ت تتب قحات تتد والشت تتافعى ومالت تتك
ُ
قن بحاتتل هتتذ( الروايتتت علتتى متتا إذا لت ُيفتترق يينهاتتا .ف متتا متتع بفرهت ِتق ااحتتاك يينهاتتا فتتال وهت ا لبقتتا
ا
وهرفع بحرهاها قولى. القوهت افعا للُحره النار ى منها ف ن ُي ث ار فى ُ
الفرضت التى هى دوهها ِ ر
ُ ُ
وإناتتا ضلن تتا :إن الفرض تتت ي تتنفس اللع تتان قض تتوى ِمتتن الفرض ت ِتت يُفره تتق ااح تتاك ألن فرض تتت اللع تتان
ُ ا ي تتت ِن ُد إلتتى ح ت هللا ورستتول وستتوا ل رض ت ى ااح تتاك ُ
واملُالعنت ِتان الُفرهت اتق قو ق ايت ْتو ُ( ف تتى فرضتتت م تتن
ِ
ُ
يخالق فرضت ااحاك فإن إناا يفرق ياهُيار(. ِ قحد منه وال اهُيار(
الشارع لغٍَ ِرض ى ٍ
وقييتتا فتتإن اللعتتان يكتتون ضتتد اضُضت ى ينف ت الُفرهتتق لقوبت وستتلأان عليت يختتالق متتا إذا
ا
بوضتتن علتتى بفرهتتق ااحتتاك فإن ت ل ت يقتتو ينف ت علتتى اضُيتتا الفرضتتت وال كتتان ل ت ست ل
تلأان عللهتتا
ُ ا ُ
تعيد يتتن امل تتيب ضتتال :فتتإن قكتتذب نف ا ت فهتتو ها ت لتب متتن ااصأتتاب
ِ تس ُ
تذهبت م تىته تتوهتتذ( الروايت
ومذهب ق ن حنيفت ومحاد وهذا على قُل ا رد ألن ُفرضت اللعتان عنتد( تالق .وضتال س ُ
تعيد يتن ُ
ضي تتل :ال ُيوه تتب ذل تتك ألن تتا ل ت نُحق تتق قن ت ه تتو امللع تتون وإنا تتا بحققن تتا قن قح تتدهاا ك تتذلك
ُ
وشت نا فتتى عينت فتتإذا اهُاعتتا لزمت قحت ُتد ألامتترهن واليتتد إمتتا هتتذا وإمتتا إم تتاك ملعونتتت مغيتتوبا
بزوه ت لغَتتٍ( قو بت ا
تزوج لغٍَهتتا ل ت بُحقتتق عللهتتا ضتتد وهتتب عللهتتا غيت ُتب هللا وبتتا ت ي ت ف متتا إذا ا
به ا ه تتا به تتذ( الفره تتت العهيا تتت وإحت تراق ضلةه تتا به تتا واملت ترقة إن كانت ت ُ تتادضت فق تتد قكذيُ ت عل تتى رقوس
صشت تتهاد وقوهبت ت علي ت ت لعنت تتت هللا .وإن كانت ت كاذيت تتت فقت تتد قف ت تتدت فراشت ت وهانُت ت فت تتى نف ت تتها
ُ ُ ُ
وقحوهُت إلتتى هتتذا املقتتام املختتزى فحصتتل ِلكت ِتل واحت ٍتد منهاتتا متتن ُتتاحب وقلزمُت العت اتار والفيتتيحت
شالهاا قيتدا فاضُيت ح اتت ام ْتن اش ْتر ُع ُ ُ من ُّ
ِ النفرة والوحشت وسو الهن ما ال يكاد يلُئ مع
ل ل ُ ُّ ْ ل
يت مف دة. املُاح ِ
ِ بحُ الفرضت يينهاا وضأع ال(حبت حات ُّ وع ْد لل ور
ومصلحت ا كل ِح اات
ُ ا ا
ُ اتن اع ِمتن القبتتيحط علتى إم تاكها متع متا ا وقييتا فإنت إذا كتان كاذيتا عللهتا فتال ي بقتى قن ي تل
نوج لقى. إللها وإن كان ُادضا فال ي بقى قن ُيا ا اها مع علا يحالها وهرض ى لنف قن يكون ا
ِ
فإن ضيل :فاا بقولون :لو كان قمت ث اشت ٍاها هتل اي ِح ُّتل لت و هتا يالتك الياتَنن ضلنتا :ال
ا
ب ِح ُّل ل ألن بحره م ابد فحرم على مش ٍُها كالر اع وألن ِ
املألق ثالثا إذا اش ٍى مألقُت لت
ا
ب ِح ال ل ضبل نوج وإُايت فهاهنا قولى ألن هذا الُحره ا م بد وبحره الأالق غٍَ م بد.
فصل
| ا ل ص ف ح ة313
ُ ُ
ااح ت ت الرالت تتع :قهه تتا ال اي ْ ت ت ُتقط ُت تتداضها لع تتد الت تتدهول ف تتال ايرهت ت ُتع يت ت علله تتا فإنت ت إن ك تتان
ا
عوض الصداق وإن كان كاذيا ف ولى وقحرى. ا
اسُحل من فرهها ُادضا فقد
فتتإن ضيتتل :فاتتا بقولتتون :لتتو وضتتع اللع ت ُ
تان ضبت اتل التتدهول هتتل بح اتتون علي ت ينص تتن
الواهب علي وهى املاُنعت متن فعتل متا يج ُتب عللهتا ف تى املت تببت إلتى إستقاط ُتداضها يامُناعهتا
ك تذلك يغليبتتا اجانب ت .وال تتاأن :ي تتقأ ألن ت ل ت ي تتُقل ل تتبب الفستتخ وعنتتدى قن ت إن كتتان م تتع
ُينصف ن
| ا ل ص ف ح ة314
يبيعهت تتا ضيت تتل :في ت ت وههت تتان :قحت تتدهاا :ي ت تتقأ ألن م ت تتُحق مهرهت تتا ي ت ت اتبب إلت تتى إست تتقا
ُ
ينصتف ألن التزوج ي تبب إليت يالشترا وك ُّتل فرضتت هتا ت متن ضبلهتا كردتهتا وإر تاعها متن وال اأنِ :
احها وفسصها إلع ار( قو عيب فإن ي قط ُ
مهرها. اع ن اك ا
يفس ُخ إر ُ
ا
ِ ِ
فتتإن ضيتتل :فقتتد ضلتتُ :إن امل ترقة إذا فستتص لعي تتب فتتى التتزوج ستتقط مهرهتتا إذ ُ
الفرضتتت م تتن
تزوج إذا فس تتخ ِلعي تتب ف تتى املت ترقة س تتقط قيي تتا ولت ت بجعل تتوا الفس ت اتخ م تتن ههُت ت
هه ه تتا وضل تتُ :إن ال ت ا
ُ
فُنصتتفو( كاتتا هعلُاتتو( ِلفستتصها لعيبت متتن هه هتتا ف ستتقأُاو( فاتتا الفتترقن ضيتتل :الفتترق يينهاتتا
قن إناا يذل املهر فتى مقايلتت ُييتع ستلي متن العيتوب فتإذا لت يتبتَن كتذلك وفستخ عتاد إللهتا كاتا
هتترج منهتتا ولت ي تتُوف وال شتتيئا منت فتتال يلزمت رت ى متتن الصتتداق كاتتا قههتتا إذا فستتص ِلعيبت
ُ
ُح ُّق علي شيئا من الصداق.
ل ي ل إلي املعقود علي وال شيئا من فال ي ِ
فصل
ا
ااح ت ااصتتامس :قههتتا ال نفقتتت لهتتا عليت وال ست نى كاتتا ضضت ى يت رستتو ُل هللا ُتتلى هللا عليت
هعت لزوهها عللها كاا سي ين ُ ا
ييان ح ات فتى ذلتك وسل وهذا موافق اح ا فى املبُوبت التى ال ر
ُ
وقن ت موافت لتق ل ُتتاب هللا ال مختتالن ل ت يتتل ستتقوط النفقتتت وال ت نى للاالعنتتت قولتتى ِمتتن ستتقو ها
علي عن ضرهب
| ا ل ص ف ح ة315
وضال مالك والشتافعي :لهتا ال ت نى .وقن تر القاضت ى إستااعيل يتن إ تحاق هتذا القتول إنكتارا
شديدا.
وضول :ننمن قحل قههاا يُفرضان من غٍَ الق وال مُوفى عنها)) ال يدل مفهوم على قن كتل
مألق تتت ومُ تتوفى عنه تتا له تتا النفق ت ُتت وال ت نى وإنا تتا ي تتدل عل تتى قن ه تتابَن ُ
الف تترضَُن ض تتد يج ت ُتب معها تتا
نفقتتت وس ت نى وذلتتك إذا كان ت امل ترقة حتتامال فلهتتا ذلتتك فتتى فرضتتت الأتتالق ابفاضتتا وفتتى فرضتتت املتتوت
ثالث تتت قض تتوال قح تتدها :قن ت ال نفق تتت له تتا وال س ت نى كا تتا ل تتو كان ت ح تتائال وه تتذا م ت ُ
تذهب ق تتن حنيف تتت
وقحاتتد فتتى إحتتدى روايتيت والشتتافعى فتتى قحتتد ضولت لتتزوال ستتبب النفقتتت يتتاملوت علتتى وهت ال ُير تتى
ُ عت ُ
تود( فلت يبتتق إال نفقتتت ضرهتتب ف تتى فتتى متتال الأفتتل إن كتتان لت متتال وإال فعلتتى متتن بلزمت نفقُت
قحاتتد ألن انقأتتاع العصتتات يتتاملوت ال يزهتتد علتتى انقأاعهتتا يتتالأالق البتتائن يتتل انقأاعهتتا يتتالأالق
قشتتد ولهتتذا يغ ت ُتل املتر ُقة ا
نوههتتا لعتتد موبت عنتتد هاهتتور العلاتتا حتتتى املألقتتت الرهعيتتت عنتتد قحاتتد
ُ ُ
فوهوبهتتا للاُتتوفى ومال تك فتتى إحتتدى التتروايَُن عن ت فتتإذا وهب ت النفقتتت وال ُّ ت نى للبتتائن ااحامتتل
وال ال تتث :قن له تتا ال ت نى دون النفق تتت ح تتامال كان ت قو ح تتائال وه تتذا ض تتو ُل مال تتك وقح ت ُتد ض تتولى
الشافعى إهترا لهتا مجترى املبُوبتت فتى ال(تحت ولتيس هتذا مو اتع ل ِتط هتذ( امل تائل وذكتر قدل هتا
والُايَتتة يتتَن راِحهتتا ومرهوحهتتا إذ املقصتتود قن ضول ت :ننمتتن قهتتل قههاتتا يف ٍضتتان متتن غَتتٍ تتالق وال
ا
ااجالتتت فهتتذا إن كتتان هتتذا ال تتالم ِمتتن كتتالم ال(تتحا ن والهتتاهر والل ت قعل ت قن ت ُ ُمت ْتد ار لج ِمتتن ضتتول
الزهرى.
فصل
ااح ت ال تتادس :انقأت ُ
تاع أ تتب الولتتد متتن ههتتت ألاب ألن رستتو ال هللا ُتتلى هللا عليت وستتل
ضض ت ى قال ي تتدعى ول ت ُتدها ألب وه تتذا ه تتو ااح ت ُّتق وه تتو ض تتو ُل ااجاه تتور وه تتو قه ت ُّتل فوائ تتد اللع تتان وش تتذ
تا قهتتل العل ت وضتتال :املولتتود للف تراا ال ينفي ت اللعت ُ
تان البُتتت ألن النصت اتى ُتتلى هللا علي ت وستتل لعت ُ
ضض ت ى قن الولتتد للف تراا وإناتتا ينفتتن اللعت ُ
تان ااحاتتل فتتإن ل ت ُيالعنهتتا حتتتى ولتتدت العتتن إلستتقاط ِ
ااحتتد فقتتط وال ي ُفتتن ولت ُتدها منت وهتتذا مت ُ
تذهب ق تتن محاتتد يتتن حتتزم واحتتُا عليت يت ن رستتو ال هللا
ُتتلى هللا علي ت وستتل ضض ت ى قن الولتتد لصتتاحب الف تراا ضتتال :ف( ت قن كتتل امت ْتن ُوِلت اتد علتتى فراش ت
ُ
ولتد فهتو ولت ُتد( إال حيتث نفتتا( هللا علتى ل تتان رستول ُتتلى هللا عليت وستتل قو حيتث يتتوضن يتال شتتك
قن ت لتتيس ولتتد( ولت ينف ت ُتتلى هللا علي ت وستتل إال وهتتى حامتتل ياللعتتان فقتتط فبقتتن متتا عتتدا ذلتتك
علتتى احتتاق ال تتب ضتتال :ولتتذلك ضلنتتا :إن ُتتدضُ فتتى قن ااحاتتل لتتيس من ت فتتإن بصتتديقها ل ت ال
ا ا ُيلُف ت إلي ت ألن هللا يعتتالى يقتتول :اِو اال اب ْ تتب ُكت ُّتل ان ْ
تس إال اعل ْل اهتتا} [ألاأعتتام ]524 :فوهتتب قن إض ترار
ٍ ت ف ِ
ا
اللت ُ الولت اتد إذا قكذيُت ُّ
ألام ألايتتوهن يصت ُتدق علتتى نفتتن الولتتد فيكتتون ك تتبا علتتى غٍَهاتتا وإناتتا نفتتن
والُعن هى والزوج فقط فال ي ُفن فى غٍَ هذا املو ع انُ ى كالم .
تذهب متتن يقتتول :إنت ال ي(ت اللعتتان علتتى ااحاتتل حتتتى بيتتع كاتتا يقتتول قحاتتد
وهتتذا تتد مت ِ
وقيتتو حنيفتتت وال(تتحيح :صت ُ
تحُ علتتى ااحاتتل وعلتتى الولتتد لعتتد و تتع كاتتا ضالت مالتتك والشتتافعى
فاألضوال ثالثت.
| ا ل ص ف ح ة317
وال بنتتافى يتتَن هتتذا ااح ت وبتتَن ااح ت يكتتون الولتتد للفتراا يوهت متتا فتتإن الفتراا ضتتد نال
ياللع تتان وإنا تتا ح ت رس تتو ُل هللا ُ تتلى هللا علي ت وس تتل ي ت ن الول ت اتد للف تراا عن تتد يع تتارض الف تراا
ي لصاحب الفراا وهاهنا ُاح ُب الفتراا ضتد ودعوى الزاأن ف يأل دعوى الزاأن للولد وح
ا
نفن الولد عن .
فتتإن ضيتتل :فاتتا بقولتتون :لتتو العتتن ملجتترد نفتتن الولتتد متتع ضيتتام الفتراا فقتتال :لت بتتزن ول تتن
ليس هذا ُ
الولد ولدىن
إحداهاا :قن ال ِلعان يينهاا وهلزم الو ُلد وهى اهُيار ااصرقى.
العت اتن لنفتتن الولتتد في ُفتتن عن ت يلعانت وحتتد( وهتتى اهُيت ُتار ق تتن البٍكتتات ُ
وال انيتتت :قن لت قن ي ِ
اين بيايت وهى ال(حيحت.
فتإن ضيتتل :فختتالفُ ح ت ا رستتول هللا ُتتلى هللا عليت وستتل ننقن الولتتد للفتراا)) ضلنتتا :معتتاذ
هللا يتتل وافقنتتا قحكا ام ت حيتتث وضتتع ُ
غٍَنتتا فتتى هتتالق لعيتتها ب ت وهال فإن ت إناتتا ح ت يالولتتد للف تراا
حي تتث ادعت تتا( ُت ت ُ
تاحب الفت تراا فت تترِ دعت تتوا( ي تتالفراا وهعلت ت لت ت وح ت ت ينفيت ت ع تتن ُت تتاحب
ا
الفتراا حيتتث نفتتا( عتتن نف ت وضأتتع أ تتب منت وضضت ى قال ُيتتدعى ألب فوافقنتتا ااح اتتَن وضلنتتا
ا
ي تتاألمرهن ول ت نف تترق بفرهق تتا ي تاردا ه تتدا س تتاجا ال قث تتر ل ت ُ ف تتى نف تتن الول تتد حا تتال ونفي ت مول تتودا ف تتإن
ا
الصتتورى التتذى ال معنتتى بحُ ت البُتتت وإناتتا يربض ت ى هتتذا امت ْتن ضت اتل
الشتتريعت ال ب ت ين علتتى هتتذا الفتترق ُّ
ا
وح ِا اها ومعا ِنلها والل امل ُعان وب الُوفيق.
الشريعت ِ
ِ نصيب ِمن ذوق الفق وقسر ِار
نيتبع)...
فصل @
| ا ل ص ف ح ة318
فقالت ائفتتت :قفت اتاد هتذا إلااحتتاق ضأت اتع بتتوه ِ انقأ ِتاع أ ت ِتب الولتتد متن ألام كاتتا انقأت اتع ِمتتن
النصى ُلى هللا عليت وستل هتذا ال اتوه وقاحتق يتاألم قب فقأع ُّ ُ
ألاب وقن ال ي ب إلى ِقم وال إلى ٍ
ا ا
وقكت اتد ه تذا ِيإيجاي ت ااحت اتد علتتى متتن ضذف ت قو ضتتذق قم ت وهتتذا ضتتول الشتتافعى ومالتتك وق تتن حنيفتتت
ُ
وكل من ال يرى قن قم وعصباتها ل .
ائفت ثانيت :يل قفادنا هتذا إلااحتاق فائتدة نائتدة وهتى بحوه ُتل ال تب التذى كتان إلتى وضال
قيي ت إلتتى قم ت وهعتتل اقم ت ضائاتتت مقتتام قيي ت فتتى ذل تك ف تتى عصت ُتبُ وعصت ُ
تباتها قييتتا عصتتبُ فتتإذا
ا
متتات حتتا انت مٍَاثت ُ وهتتذا ضتتو ُل ايتتن م تتعود ُوهتتروى عتتن علتتى وهتتذا القتتو ُل هتتو الصتتواب ملتتا روى
ا
ننب ُح ُ
تون قهل ال لن ألار عت من حديث واثلت يتن ألاستقع عتن النص ِتى ُتلى هللا عليت وستل قنت ضتال:
ا ا ا ا ا ا ا ا اُ ا ا ا
امل ت ْترقة ثالث تتت ام اوا ِره تتث :اع ُِيقه تتا ول ِقيأه تتا او اول ت اتدها ال تتذى ال اع ان ت ْ اعل ْي ت ِ )) وروا( إلام تتام قحا تتد وذه تتب
إلي .
وروى قيتتو داود فتتى ننس ت ن )) :متتن حتتديث عاتترو يتتن شتتعيب عتتن قيي ت عتتن هتتد( عتتن النصت ِتى
ُلى هللا علي وسل قن هعل ِم اٍَا ا اين املُ اال اع ان ِت ا
ألم ِولور ِث اها ِم ْن ال ْع ِد اها.
وفتتى ال تتلن قييتتا مرستتال :متتن حتتديث م حتتول ضتتال :هعت اتل رستتو ُل هللا ُتتلى هللا عليت وستتل
ُ ااا ُ ا
ولور ِث ها ِم ْن ال ْع ِد اها.
ِ مأل
ِ ِ ت ن عالامل اين
ِ مٍَا
| ا ل ص ف ح ة319
تا القيتتاس فتتإن ال ا تتب فتتى ألاُتتل ل ت ب فتتإذا انقأتتع ِمتتن ههُ ت ُ
وهتتذ( ثتتار موافقتتت ملحت ِ
ُار ل م كاا قن الوال فى ألاُل ملعُق ألاب فإذا كان ألاب رضيقتا كتان ملعُتق ألام .فلتو قعُتق ُ
ألاب
لعتتد هتتذا انجتتز التتوال ُ ِمتتن متتوالى ألام إليت ورهتتع إلتتى قُتتل وهتتو نهَت ُتٍ متتا إذا كتتذب املالعتتن نف ت
واستتُلحق الولتتد رهتتع ال ت ُتب والُعصتتيب متتن ألام وعصتتب ها إلي ت .فهتتذا محت ُ
تا القيتتاس وموهت ُتب
ا
تذهب إمتتامن قهتتل ألارضاللت ِ يتتن م تتعود ومت ُ تذهب اح ْبت ِتٍ ألامتتت وعا ِملهتتا عبتتد
ألاحاديتتث و ثتتار وهتتو مت ُ
فتتى نماههاتتا قحاتتد يتتن حنبتتل وإ تتحاق يتتن راهوهت وعليت ايت ُتد ُّل القتتر ن يت لأن ِإياتتا وقح تتن فتتإن
هللا س تتبحان هع تتل عيى ت ى م تتن ذ ه تتت إي تراهي يواس تتأت م تتره قم ت ا
وه تتى م تتن ا
ُ تتاي ذره تتت إي تراهي ِ ِ ِ ر
هللا يعالى.
فتتإن ضيتتل :فاتتا بصتتنعون يقولت فتتى حتتديث ستتهل التتذى روا( م تتل فتتى ننصتتحيح )) فتتى ضصتتت
ُ
تنت قن يت اتر ا م ْن اهتتا اوبتتر ا منت متتا فت ا
ترض هللا لهتتان ضيتتل :نُلقتتا( يتتالقبول ِ ِ ِ اللعتتان :وفتتى هتتر( :ثت هتترت ال ت
والت تتلي والق تتول ياوهب ت وإن قم تتن قن يك تتون م تتدرها م تتن ك تتالم اي تتن ش تتهاب وه تتو اله ت ِتاه ُر ف تتإن
ا
تيب ألام ال ُي تتقط متتا فتترض هللا لهتتا متتن ولتتدها فتى كُايت وغاي ُ هتتا قن بكتتون كتتاألب حيتتث يجُاتتع
يعص ا
فصل
ولدها اوم ْتن رماهتا قو ار امتن اول اتدها فعليت ا
ااح ُّتد)) وهتذا ااح ُ ال امن :ننقهها ال ُبرمن وال ُيرمن ُ
ُ ا ُ ُ بحقيق ما ُرم اي ْ ي ُ ُّ
ا
ضاذفهتا وض ِتاذق ولتدها هتذا التذى دلت عليت ِ ال تنت فيحد ِ ِ ألن ِلعاهها نفن عنها
ُ ُ ُ
ال(حيحت الصرهحت وهو ضتو ُل هاهتور ألامتت وضتال قيتو حنيفتت :إن لت ي تن هنتا ،ولتد ن ِف اتن أ ُتب
| ا ل ص ف ح ة320
ُ ُ
ُح اد ضاذفها وإن كان هنا ،ولد نفن أ تب لت ُي اح اتد ضاذفهتا وااحتديث إناتا هتو فتيان لهتا ولتد نفتا(
ا ا
الزوج والذى قوهب ل هذا الفرق قن متتى ن افتن أ تب ولتدها فقتد ح ت يزناهتا يال تبت إلتى الولتد
ُ
ي ٍبب رت ى منهتا علتى ِلعتان التزوج وحتد( وضتد ه اترج قيتو البٍكتات ايتن بيايتت علتى هتذا املتذهب انُفتا
ا ل الولد يلعان الزوج ا
بخرها صحيح فإن ِلعان كاا قفاد سقوط ااحد وع اتار القتذق عنت وحد( وهو
تقوط ال تتب الفاستتد عن ت وإن ل ت ُبالعتتن هتتى يأرهتتق ألاولتتى فت ا ا
تإن ِمتتن غَتتٍ اعُبتتار لعاههتتا قفتتاد ست
الفاستد عليت قعهت ُ ِمتن بيترر( يح ِتد القتذق وحاهُت إلتى نفيت عنت قش ُّتد ِ بيرر( يدهول ال ب
ا ا ا
اسُقل ينفن الولد والل قعل . يدفع ااحد
دفع ااحد ِفلعان كاا اسُقل ِ ِمن حاهُ إلى ِ
فصل
ا ا ااح ت العاشت ُتر :وهت ُ
توب النفقتتت وال ت نى للاألقتتت واملُتتوفى عنهتتا إذا كانُتتا حت ِتاملَن فإنت ضتتال: ِ
ُ
ننم تتن قه تتل قهها تتا يف ٍض تتان ع تتن غَ تتٍ تتالق وال مُ تتوفى عنه تتا)) ف ف تتاد ذل تتك قم ت ْتره ِن قح تتدهاا :س تتقوط
ا ُ
وهوبهاتتا لهتتا وللاُتتوفى عنهتتا ِإذا كانُتتا نفقتتت البتتائن وست ناها إذا لت ب تتن حت ِتامال ِمتتن التتزوج .وال تتاأن:
ا
حاملَن من الزوج.
فصل
ميتت وإنْ ا
ننق ْيص ُروها افإ ْن اها ا ت يت ِ اكتذا وكتذا اف ُه اتو ِلهتالل يتن ُق ا ُ
ِ ِ ِ ِ ِ ِ : وسل علي هللا ُلى وضول
ُ ْ ُ ا ا ا ا ْ
ااح ت هك يتتن ا ت ْتح ااا )) ِإرش لتاد منت ُتتلى هللا عليت وستل إلتتى اعُبت ِتار تر
ت
ِ ِ ِش ل توفه تذا
ت وك تذا
ت ك هتا ا ت ِيت ِ
| ا ل ص ف ح ة321
فصل
ُُ ُُ ا
فُقُلون يت )) دليتل علتى قن متن يقُل وضول فى ااحديث :ننل ْو قن رهال او اه اد مع امرق ِب ِ رهال
ُ ُ ا
وال ُيقبل ضول إذ لو ض ِب اتل ضولت حرها ضُل في ضُل رهال فى دار( وادعى قن وهد( مع امرق ِب قو ِ
هد ار ِت الدما ُ وكان كل من قراد ا ُ
ضُل رهل قدهل دا ار( وادعى قن وهد( مع امرقب . أل ِ
ول تتن هاهنتتا م ت لُان يجتتب الُفرهت ُتق يينهاتتا .إحتتداهاا :هتتل ي تتع فياتتا يينت وبتتَن هللا يعتتالى
تزول إلاش ت ُ
تكال يقُ ال ت قم الن وال اني تتت :ه تتل ُيقب تتل ضول ت ف تتى ظ تتاهر ااح ت قم الن وبه تتذا الُفره تتق ي ت ُ
قن ُ
ِ
ا ُ
فيا تتا نق ت اتل ع تتن ال( تتحايت رضت ت ى هللا ع تتنه ف تتى ذل تتك حت تتى هعله تتا لع تتا العلا تتا م ت ت لت نت تزاع ي تتَن
ال(تتحايت وضتتالوا :متتذهب عاتتر رضت ى هللا عنت :قنت ال ُيقُتتل يت ومتتذهب علتتى :قنت ُيقُتتل يت والتتذى
غ تتر( م تتا روا( س ت ُ
تعيد ي تتن منص تتور ف تتى ننس ت ن )) قن عا تتر ي تتن ااصأ تتاب رض ت ى هللا عن ت يين تتا ه تتو يوم تتا
يُغتتدى إذ هتتا ( رهت لتل يعتتدو وفتتى يتتد( ستتين ملأت يتتدم وورا ( ضتتوم يعتتدون فجتتا حتتتى هلت ا
تس متتع
هتترون فقتالوا يتا قمَت اتٍ املت منَن :إن هتذا ضُتتل ُتاحبنا فقتال لت عاتر رضت ى هللا عنت : عاتر فجتا
متتا بقتتولن فقتتال ل ت :يتتا قمَت اتٍ امل ت منَن إأتتن تترب يتتَن فختتذى امرقيتتن فتتإن كتتان ا
يينهاتتا قحتتد فقتتد
إذا ب مل ا ُح الهاا ل ابج ْد يينهاا اهُالفا فتإن عاتر إناتا قستقط عنت الق ا
تود ملتا اع تٍق ال ُّ
تولى ي نت ِ ِ
ا
تٍق ال ت ُّ
تولى ي تتذلك ف تتال ك تتان م تتع امرقبت ت وض تتد ض تتال قص تتحاينا واللف تتظ لص تتاحب نناملغن تتى)) :ف تتإن اع ت
تواب وإن كتتان ُتتاحب ننامل تتُوعب)) ضتتد ضتتال :وإن وهتتد ا
املحصتتن وغَتتٍ( وهتتذا هتتو الصت ُ يفتترق يتتَن
مع امرقب رهال ينال منها ما ُيوهب الره فقُل وادعى قنت ضُلت ألهتل ذلتك فعليت القص ُ
تاص فتى
يين تتت ي تتدعوا( ف تتال يلزمت ت القص ت ُ ا
تاص ض تتال :وف تتى ع تتدد البين تتت روايُ تتان ظ تتاهر ااح ت ت إال قن يت ت اين ِ
إحتتداهاا :شتتاهدان اهُارهتتا قيتتو ي تتر ألن البينتتت علتتى الوهتتود ال علتتى الزأتتن وألاهتترى ال ُيقبتتل قضت ُّتل
ُّ
الولى سقط القصتاص محصتنا كتان قو ِمن قر عت وال(حيح قن البينت متى ضام يذلك قو ا
قضر ي
غٍَ( وعلي يدل كالم على فإنت ضتال فتيان وهتد متع امرقبت رهتال فقُلت :إن لت يت ت ي ر عتت شتهدا
ط ي ُر امُ ت )) وهتتذا ألن هتتذا القُتتل لتتيس يحتتد للزأتتن ولتتو كتتان حتتدا ملتتا كتتان يال تتين ُ ُْ ا
والعُ ِبت اتٍ ل ت فلتتيع ِ ِ ِ
ا تروط إضامت تت ااح تتد وكيفيُت ت وإنا تتا ه تتو عقوب ت لتت مل تتن يع ت اتدى عليت ت وهُ تتك ا ُ
حرها ت وقف تتد قهلت ت شت
وكذلك فعل الزبٍَ رض ى هللا عن ملا بخلن عن ااجيش ومع هارهت ل ف بتا( رهتالن فقتاال :قعأنتا
شتتيئا ف عأاهاتتا عام تتا كتتان مع ت فقتتاال :ه ت ِتل عتتن ااجاره تتت فيتتربهاا ل تتيف فقأعهاتتا يي تتربت
ضوم من ثقتب قو شتق فتى البتاب لغَتٍ إذههت فنهتر حرمتت قو عتورة
ُ
يي فى واحدة وكذلك من ا ا ال ا
ع
ٍ
ُ
عين ت فتتال ا تتاان علتتله .ضتتال القاض ت ى قيتتو يعلتتى :هتتذا فلهت هذف ت و عن ت فتتى عين ت فتتإن انقلع ت
ُ
ظاهر كالم قحاد قهه يدفعون وال اان علله من غٍَ بفصيل.
وفصل اين حامد فقال :يدفع ياألسهل فيبدق يقول :انصرق واذهب وإال نفعل يك كذا.
| ا ل ص ف ح ة323
ال(تتحيحت بتتدل علتتى هالفت فتتإن فتتى ننال(تتحيحَن)) عتتن قأتتس قن رهتتال ق لتتع ِمتتن ُِحتتر فتتي لعتتا
ْ ْ ُ ا ْ
ُ جتر النصتتى ُتلى هللا عليت وستل فقتتام إليت ِياشتتقع قو ياشتا ِضع وهعتتل ايخ ُِلت ليأ ُع انت فت ين
ْ ُ
الدفع ياألسهل وهو ُلى هللا علي وسل يخ ُِل قو يخُصى ل وهخُفن ِل ايأ ُع ان .
ُ
وفتتى ننال(تتحيحَن)) قييتتا :متتن حتتديث ستتهل يتتن ستتعد قن رهتتال ا لتتع فتتى ُِ ْحتتر فتتى يتتاب النصتتى
ا ْ
فلاتا ر ُ( ضتال :ننل ْتو
ا ُلى هللا علي وسل وفى يتد النص ِتى ُتلى هللا عليت وستل ِم ْتد ارى اي ُح ُّتك ِيت ِ ارق است
فتتإن ضيتتل :فاتتا بقولتتون فتتى ااحتتديث املُفتتق علتتى صتتحُ عتتن ق تتن هرهتترة رض ت ى هللا عن ت قن
ُُ
قيقُلت ن فقتال سعد ين عبادة رض ى هللا عن ضال :يتا رستو ال هللا :قرقيت ا الره اتل اي ِج ُتد متع امرقبت رهتال
ا ْ ل اا ا
وال تتذى ال اع ا ت اتك ي ت ا
تااح ِق فق تتال رس تتو ِل هللا رستتول هللا ُ تتلى هللا علي ت وس تتل :ننال)) فق تتال س تتعد :يل تتى ِ
ُ
نناس اا ُعوا إلى اما اي ُقو ُل س ِي ُدك )). ُلى هللا علي وسل ْ :
ُ ا ُ ُ
ننإ ْن او اه ْتد ُت ام اتع امرق ِيتن ار ُهتال ق ْم ِهلت ُ اح اتتى يتن ي ْرا اع ِتت ش اته ادا ن ضتال :ننأعت ))
وفى اللفظ هرِ :
ا ُ ُ ُ ا
وال تتذى ال اع ا ت اتك ي ت ا
تااح ِق ِإ ْن ك ْن ت ُ أل اع ِاهل ت ُ يال ا ت ْتي ِن ض ْب ت اتل ِذل ت اتك ض تتال رس تتو ُل هللا ُ تتلى هللا علي ت ض تتال:
ا اْ ا ا ُ ُل ا ُ ُ ا ُ ا ا ُ ل ا ا ا ْ
ور وقنا قغ اَ ٍُ ِم ْن ُ والل ُ قغ اَ ٍُ ِم ِنىن)). نناس اا ُعوا ِإلى ما يقو س ِيدك ِإن لغي وسل ْ :
ضلنا:نُلقتتا( يتتالقبول والت تتلي والقتتول ياوهبت و ِهت ُتر ااحتتديث دليتتل علتتى قنت لتتو ضُلت لت ُيقتتد يت
تاص يقُلت ملتتا قضتتر( علتتى هتتذا ااحلتتن قكرمت اتك يتتااحق ولتتو وهتتب عليت القصت ُ ألنت ضتتال :يلتتى والتتذى ا
يالقصتتاص وتهالتتك النتتاس فتتى ضُتتل متتن يرهتتدون ضُلت فتتى دورهت وهت اتدعو ان ا ُ ُ
املف تتدة التتتى درقهتتا اللت ِ
وح ى املف ادة وُان الدما وفى ذلتك دليتل علتى يع ات ا ا ا
الذر ا د ف حرهاه على ه
ُ
كانوا اي ار ْو اه ُ قهه
ِ
ُ
قن ت ُيقبتتل القابتتل ُوهق تتاد ي ت فتتى ظتتاهر الش تترع فلاتتا حلتتن ستتعد قن ت يقُل ت وال ي ُهتتر ي ت الش تتهود
النصى ُلى هللا علي وسل من اغ َْ اٍِب وقهبٍ قن اغ ُي ل
ور وقن ُتلى هللا عليت وستل قغَ ُتٍ منت او ِج اب ُّ
ا ُ ُّ ا
يحُا ُل معنيَن.
ِ وهذا ٍَة غ والل قشد
| ا ل ص ف ح ة325
ا
يينت اوبت ْتَ ان اللت ِ وههيت
تعد قنت هتتائز لت فياتتا ا
تكوب علتتى متتا حلتتن عليت ست ل
قحتتدهاا :إضترار( وست ُ
قغٍَ من سعد وضتد ههيُت عتن ضُلت وضتد ُيرهتد رستو ُل هللا ُتلى
ألار عت دون املبادرة إلى القُل وقنا ُ
ُ
ألاليق ي الم وسياق القصت. هللا علي وسل كال ألامرهن وهو
فصل
ا ُ
يالزوج إذا هالن لون ولد( لون فى ُح ا ُلى هللا علي وسل فى ُا ُحوق ال ب ا
ِ
ض ثب ت عن ت ف تتى ننال(تتحيحَن)) قن اره تتال ضتتال ل ت :إن امرقيتتن ول تتدت غالمتتا اق ْس ت اتو اد ك ا ن ت ُي اع تتر ُ
ِ
ا ا ا ا
ننمتا ل ْو ُه اهتان)) ضتال: ننه ْل ل اك ِم ْن ِإ ٍيل))ن ضال :أع .ضال: النصى ُلى هللا علي وسل ، ينفي ِ فقال ُّ
ا اا اا ا ننف اهتتل فلهتتا ِمت ْتن اق ْو ارقن)) ضتتال :اأ اعت ْ .اضت ا
ا
تال ار ُستتو ُل اللت ِ ُتتلى هللا عليت وستتل :ننفت أن قب ااهتتا ُح ْات لتر .ضتتال:
اللت يكتتو ُن ان از اعت ُ عت ْتر لق .فقتتال النصت ُّتى ُتتلى هللا عليت وستتل :ننوهت اتذا ال اع الت ُ
ا ا اْ ُ ا ُ ا
ِ ِذلتتكن)) ضتتال :لعلت يتتا ارستتول ِ
ل ُ ُ ا
ايكون ن از اع ُ ِع ْرق)).
ُ
ترها قفه ت ُ وقوهت ُتع للقلتتب وقيلت ُتم فتتى النكايتتت متتن الُصتترهح و تتاط ال تتالمت عي ب اق ْل اعت اتد ُّ
الن ْج اعت اتت و ُر ا
ٍ
ا ُ ُ
وسياض ُّ
الداللت على املراد.
ضأعى ِ وهجعل ال الم يرد ما ذكرو( من صحُاال
وفي قن مجرد الرهبت ال ُي ا و ُل الل ا
عان ونفن الولد. ِ ِ ِ ِ
ومتن بتراه البختارى فتى ننصتحيح )) علتى ُ
رب ألام ال وألاشبا( والنهائر فى ألاحكام ِ وفي
هتتذا ااحتتديث :يتتاب متتن شتتب قُتتال معلومتتا ي ُتتل مبتتَن ضتتد يت اتَن هللا ح ا ت لت ُتيفه ا ال تتا ِئ ال وستتاق
ا ا اا ْ ا ا ْ ا ا
كان اعلى ِقم اك اد ْي لنن)). مع حديث :ننقرقي لو
فصل
يالولد ِللفراا وقن ألامتت بكتون فراشتا وفتيان استُلحق لع اتد ام ْتو ِت
ِ فى ُح ا ُلى هللا علي وسل
قيي
تعد يت ُتن ق تتن ثب ت فتتى ننال(تتحيحَن)) متتن حتتديث عاحشتتت ض ت ى هللا عنهتتا ضال ت :اهُص ت ست ُ
ر
ا ا
ين نمعت فى غتالم فقتال ستعد :هتذا يتا رستو ال هللا اي ُتن قختى عُبتت يتن ق تن وضتاص اع ِه اتد ُ
وعبد ُ وضاص
ا ُ ْ ُ
اينت انهت ْتر ِإلتتى شت اتةه ِ وضتتال عبت ُتد يت ُتن نمعتتت :هتتذا قختتى يتتا رستتو ال هللا ُوِلت اتد علتتى ِفتراا ق تتن ِمتتن ِإلت اتى قنت
ُ ا اولي ادب فنهتر رستو ُل هللا ُتلى هللا عليت وستل فترقى شتةها يينتا ُ
ننه اتو ل اتك يتا اع ْب ُتد ْي اتن لعُبتت فقتال: ِِ
ُ ا ُّ ا ُ
واح اُ ِجصى ِم ْن ُ يا اس ْو ادة)) فل ب ار ُ( اس ْو ادة ضط. الو ال ُد للفراا ول ْل اعاهر ا
ااح اج ُر ْ ان ْم اع ات ا
ِِ ِ ِ ِ ِ
توت ال تتب يتتالفراا وفتتى قن ألامتتت بكتتون ِف اراشتتا يتتالوط فهتتذا ااح ت ُ النبتتو ُّى قُت لتل فتتى ثبت ِ
ا فُ ُبت متن اا وفتى قن قحك ا
تام ال تب بت ا
تبع ُ الفتر ُ ُ ا وفى قن ا
الشب إذا عار ا
الفراا ض ِتدم عليت ِ
ض ِ
ا لعا الفقها ُح ااتا ي ا ا
تَن ُح اتَن وفتى قن القافتت ح لتق وقههتا متن ُ وه ٍ ُدون وه وهو الذى ُي اي
الشرع.
| ا ل ص ف ح ة327
النكت تتا ا ي ُب ت ت ي ت ت
فال الث ت تتت ألاول مُف ت تتق عللهت تتا وابفت تتق امل ت تتلاون علت تتى قن ِ
تديث
ترهح ح ت ِ ت ص ي توات ج واحُ اا ر ت تف لل تات ب موه تتت مألا اا واهُلف تتوا ف تتى الت تترى فجعلت ت هاه ت ُ
تور الفت تر ُ
ِ ِ
عاحشت تتت ال(ت تتحيح وقن النصت ت اتى ُت تتلى هللا علي ت ت وست تتل ضض ت ت ى يالولت ت ِتد ِلزمعت تتت وُت تتر ي ن ت ت ُت ت ُ
تاحب
ُ
ومحل ت إناتتا كتتان فتتى ألامتتت فتتال يجت ُ
تون ِ الف تراا وهعتتل ذلتتك ِعلتتت للح ت يالولتتد ل ت ف ت اتب ُب ااح ت
ُ
ِإهتتال ُ ااحتتديث منت وحالت علتتى ااحتترة التتتى لت بتتذكر البُتتت وإناتتا كتتان ااح ت ُ فتتى غٍَهتتا فتتإن هتتذا
ُ ا
تارع وعلتتق ااح ت ا ي ت ُتترهحا ويعأيت اتل محت ِتل ااح ت التتذى كتتان ألهل ت تُلز ُم ِإلغتتا ا متتا اعُبتتٍ( الشت
ي ت ِ
وفي .
ُ
ث ت ل تتو ل ت اي ت ِتر ِد ااح تتديث ال( تتحيح في ت لك تتان ه تتو مقُض ت ى املَ تة ِان ال تتذى قن تتزل ل ت هللا يع تتالى
اا ح ا تتا وحقيقتتت ُ ُ
وح اتتا ِ ل ر ت ف
ِ ِ ت ها ترت ُّ ال تإنت ف تاثلَن ت ااملُ تَنت ي توهتتاس يالق ْ ت ِتط وهتتو الت ت ليقت ا
توم النت ُ ِ
تتيالد ول ت ي تتزل الن ت ُ ُ ُ ُ ُ ا
تاس كا تتا قن ااح ت اترة ك تتذلك وه تتى ب تراد مل تتا ب تراد ل ت الزوه تتت ِم تتن صس تتُاُاع وصس ت ِ
ُ
تتيالدهن واسُفراشتهن والزوهتتت ِإناتتا ُست ِتا اي ْ ِفراشتتا ملعنتتى ضتتدياا وحتتدي ا يرغبتتون فتتى ال ا ترارى الست ِ
ُ
حد سوا .هى وال ُّ ِراهت في على ٍ
يلحقت الولت ُتد إال إذا وضتتال قيتتو حنيفتتت :ال بكتتو ُن ألامتتت فراشتتا يت اول ولتتد ولدبت متتن ال تتيد فتتال ُ
ِ ِ
ا
اا فا تتا ول تتدت لع تتد ذل تتك احقت ت إال قن اي ْن ِف ايت ت تالفر ِ
اس تتُلحق فيلحقت ت حي ئ تتذ ياالس تتُلحاق ال ي ت ِ
توم قن النصت اتى ُتتلى يُقدمت ولتتد ُم ْ ت اتُ ْل اح لق ومعلت ل تيد يتتالفراا إال قن ا فعنتتده ولت ُتد ألامتتت ال يلحتتق ال ت ا
ا ا ْ ا ُّ ا
هللا علي وسل قاحق الول اتد ايز ْم اعتت وقثبت ا أ تب منت ولت ْ ي ُبت ْ ضتط قن ه ِتذ ِ( ألا امتت ول اتد ْت لت ضبتل
ذلك غٍَ( وال س ل ُّ
النصى ُلى هللا علي وسل عن ذلك وال اسُفصل في .
| ا ل ص ف ح ة328
ا ُ
الورثت فإن سودة نوهتت النصتى ُتلى هللا عليت وستل قهُت وه اتى لت ب ِق اتر يت ولت ي ْ اتُلحق ُ وحتتى
| ا ل ص ف ح ة329
يلحق ما لعد ألاول يإع ٍاق م ُ نن قن و ها كااحال فى قول ولد. ياالسُبٍا فال ُ
ْ
وألاُل يقا الفراا حتى اي ُب ا متا ُيزهلت
ُ ُ
كوهها فراشا قوال ومن ر اِ ال اأن ضال :ضد ي ب
ألامتتت فراشتتا لت ألن ألامتتت ال بكتتون فراشتتا والولتتد إناتتا هتتو ِللفتراا وعلتتى هتتذا اي ِ(ت ُّ قمت ُتر احُجتتاب
ستتودة منت ضتتالُ :وه كتتد( قن فتتى لعتتا تترق ااحتتديث :نناحُجصتتى منت فإنت لتتيس لتتك يت إ)) ضتتالوا:
ُ
قسعد يااحديث وبالقيا النبوى من . وحي ئذ ا
فُبَن إنا
| ا ل ص ف ح ة330
ننصتتحيح )) فتتى هتتذا ااحتتديث :ننهتتو لتتك هتتو قهتتو ،يتتا عبتتد يتتن نمعتتت)) ولتتيس التتالم للُاليتتك وإناتتا
هتتى لالهُص تتاص كقول ت :ننالولتتد للف تراا)) .ف م تتا لفهتتت ضول ت :ننه تتو لتتك عب تتد)) فرواي تتت يا ل تتت ال
ا ا ُّ
تاط ملكتتان الشتتةهت ياالحُجتتاب من ت فإمتتا قن يكتتون علتتى رهت ِتق صحُيت ِ ب ِ( ت قُتتال .وقمتتا قمت ُتر( ستتودة ِ
الفتراا دلي ُتل ا ْ ا ُ ا ُ ُ
التى قور ها الشب الب َِن لعُبت وإما قن يكتون مراعتاة للشت اةهَ ِن وإعاتاال للتدليلَن فتإن ِ
احتتوق ال تتب والشتتب لغَتتٍ ُتتاحب دليت ُتل نفي ت ف عاتتل قمت اتر الف تراا يال تتبت ِإلتتى املت اتدعى لقوب ت
وقعا تتل ا
لعُب تتت يال تتبت إل تتى ثب تتوت املحرمي تتت يينت ت اوب تتَن س تتودة وه تتذا ِم تتن قح تتن ألاحك تتام الش تتب ُ
ا وقيينهتتا وقوضتتحها وال يانتتع ثبت ُ
توت ال ت ِتب ِمتتن وهت دون وهت فهتتذا الزاأتتن ي ُبت ال ت ُتب منت يينت
يُخلتن لع ُ ا
تا قحكتام وبَن الولد فتى الُحتره والبعيتيت دون املَتٍا ِ والنفق ِتت ِ
والواليتت وغٍَهتا وضتد
تَن ستودة وب ا بخلتن املحرميتت ي ا ُّ
تَن ال ب عن مع ثبوب ملاأع وهتذا ك َ لتٍ فتى الشتريعت فتال ُيف تر ِمتن
هتتذا الغتتالم ملتتاأع الشتتب لعُبتتت وهتتل هتتذا إال محت ُ
تا الفقت ن وضتتد علت بهتتذا معنتتى ضولت :ننلتتيس لت ِتك
ُ ب( ُّ وضد عفها ُ
قهل العل يااحديث وال نبالى ي(تح ها ي إ)) لو صح هذ( اللفهت مع قهها ال ِ
ا
تو ))،وإذا هاعت ق تراق كتالم النصتى ُتلى هللا عليت وستل وضرنت ضولت : ننهتو اق ُه ا
مع ضول لعبتدُ :
ننهتتو قهتتو ))،يقولت :ننالولتتد للفتراا وللعتتاهر ااحجت ُتر)) ببت اتَن لتتك يأت ُ
تالن متتا ذكت ُ
ترو( متتن الُ وهتتل
ا ُ ا
تديث ُت ل
ترهح فتتى هالف ت ال ِيحُالت يوهت والل ت قعلت .والالجتتب قن منانعينتتا فتتى هتتذ( امل ت لت وقن ااحت
ا ُ
يينهتا وبتَن التزوج لعتد املشترضَن وال يجعلتون ُس ِتره اُ
يجعلون الزوهت فراشا ملجرد العقد وإن كان ا
ُ
التى يُ ارر اسُفراش لها ليال وههارا ِفراشا.
فصل
| ا ل ص ف ح ة331
ُ
بصٍَ ي الزوهت فراشا على ثالثت قضوال: واهُلن الفقها ُ فياا
نفس العقتد وإن علت قنت لت يجُاتع بهتا يتل لتو القهتا ا
عقيبت فتى املجلتس وهتذا ُ ُ
قحدها :قن
مذهب ق ن حنيفت.
ُ
العقد مع إمكان الوط وهذا مذهب الشافعى وقحاد. وال اأن :قن
العقد مع الدهول ا
املحق ِق ال إمكانت املشتكو ،فيت وهتذا اهُي لتار شتي إلاستالم ُ وال الث :قن
اين بيايت وضال :إن قحاد قشار إلي فتى روايتت حترب فإنت نتع فتى روايُت فتيان لتق ضبتل البنتا
وقب ت امر ُقب ت يولتتد ف ت ن ر( قن ت ي ُفتتن عن ت لغَتتٍ لعتتان وهتتذا هتتو ال(ت ُ
تحيح املجتتزوم ي ت وإال ف يتتن
ُ
تزوج ولت ايت ْتب ِن ملجتترد إمكتتان لعيت ٍتدن وهتتل اي ُعت ُّتد قهت ُتل العتترق واللغتتت
تده ْل بهتتا الت ُ
بصت ُتٍَ املترقة فراشتتا ولت يت
ُ
املترقة فراشتتا ضبتتل البنتتا بهتتا وكيتتن بت ين الشتتريعت يإاحتتاق أ ت ٍتب ياتتن لت يتتبن يامرقبت وال دهت اتل بهتتا
ُ
إلامكان ضد يقأع يإنُفائ عادة فتال بص ُتٍَ املترقة ِفراشتا إال ا
ياجر ِد إمكان ذلكن وهذا وال اهُاع بها
ا
ضواعت ُتد(
ِ تيي بقُ تذىل ا توه تربح تت
ت ي روا تىف تي عل تعن تذىل ا تذا
ت هو تق.ي الُوف توبالل يتدهول محقتق
ا
وقُو ُل مذهب والل قعل .
ُ
واهُلفتتوا قيي تتا فيا تتا بص تتٍَ ي ت ألام تتت فراش تتا ف تتااجاهور عل تتى قن ت ال بص تتٍَ فراش تتا إال
ا يت تتالوط ِ وذهت تتب لعت ت ُ
تا املُ ت ت هرهن مت تتن املال يت تتت إلت تتى قن ألامت تتت التت تتى يشت ت ٍى للت تتوط دون ِ
ااصدمت تتت
ُ
كاملربفع تتت الت تتى ُيفهت ت م تتن ضت ترائن ألاح تتوال قهه تتا إنا تتا بت تراد للت تترى فُص تتٍَ ِفراش تتا ي تتنفس الشت ترا
فصل
تال ي ُب ت ال ت ُتب
فتتى ااجتتد ستتوا وألاُتتل فتتى ذلتتك قن امتتن حتتان املت ا وااح ت فتتى ألاإ كتتااح
يتتإضرار( واحتتدا كتتان قو هااعتتت وهتتذا قُت ُتل متتذهب قحاتتد والشتتافعى ألن الورثتتت ضت ُتاموا مقت ا
تام امليت
تا النتتاس علتتى هتتذا ألاُتتل قن ت لتتو كتتان إهات ُ ا
محلت .وقورد لعت ُ ُّ
تاع الورثتتت علتتى إاحتتاق ال تتب وحلتتوا
ا ْ
ُي ِبت ت ُ ال تتب لل تتزم إذا اهُاع تتوا عل تتى نف تتن حا ت ٍتل ِم تتن قم تتت و هت تا امليت ت قن يحل تتوا محلت ت ف تتى نف تتن
ا ْ ا
ال تتب كاتتا حلتتوا محلت فتتى إاحاضت وهتتذا ال ايلت اتز ُم ألنتتا اعُبٍنتتا هايت اتع الورثتتت وااحاتتل متتن الورثتتت
توت فت ت ِتإذا ُو ِهت ت اتد توت ال ت تتب ومنانعت تتت غَت تتٍ( مت تتن الورثت تتت مت ت ل ُ
تاأع مت تتن ال بت ت ِ ِ تُا ل بت ت ِ
ٍ ت ت قم تُلحاقفاالست ت
| ا ل ص ف ح ة333
املقُض ى ول يانع ما ِأ لع من اضُيائ برب اب علي ح ُا .ول ن هاهنتا قمتر هتر وهتو قن إضتر اار متن
ل ا
حتتان املَتٍا واستتُلحاض :هتتل هتتو إضتر ُار هالفت ٍتت عتتن امليت قو ِإضتر ُار شتتهادةن هتتذا فيت هت
تالق فات ُ
تذهب
قحاتتد والشتتافعى رحاهاتتا هللا قنت إضتر ُار هالفت فتتال ُيشت ٍط عدالتتت امل تتُلحق يتتل وال إست ُ
تالم يتتل ِ
ُ
اي ِ( ت ُّ ذل تتك ِم تتن الفاس تتق وال ت اتد ِين وضال ت املال ي تتت :ه تتو إض تر ُار ش تتهادة فُعُب ت ُتٍ في ت قهلي تتت الش تتهادة
وحكتتن ايتتن القصتتار عتتن متتذهب مالتتك :قن الورثتتت إذا قضت ُّتروا يال تتب احتتق وإن لت يكونتتوا عتتدوال
ُ
واملعروق من مذهب مالك هالف .
فصل
دان اقن ت اين ت قو قن ت ُوِلت اتد علتتى فراش ت ِمتتن نوه ُِ ت قو قمُ ت
ال التتث :البينتتت ي ت ن يشتتهد شت ِتاه ِ
وإذا شهد يذلك اثنان من الورثت ل يلُف إلى إنكار يقي ه وثب أ بت وال ُيعرق فى ذلك نزاع.
فصل
ُ
الرالت تتع :القافت تتت ح ت ت رست تتو ِل هللا ُت تتلى هللا عليت ت وست تتل وضي تتاق( ياعُبت تتار القافت تتت وإاحت تتاق
ال ب بها.
ثب فى ننال(حيحَن)) :من حديث عاحشت رض ى هللا عنهتا ضالت :دهتل عل اتى رستول هللا ُتلى
ا ا ُ اا ا ا ا ل ا
يوم م رورا ب ْب ٍُق قسار ُهر وههت فقتال :ننقلت ْ ب اتر ْى ق ان ُم اج ِتزنا امل ْتد ِل ِءى نهتر نفتا هللا علي وسل ذات ٍ
اْ إلتتى انْهتتد ْيتتن احاراثت اتت ُوق است اتام ات ْيتتن انْهتتد ا
وع ال ْله ااتتا اضأ ايفت لتت اضت ْتد اغ اأ ايتتا ُر ُق ا
وست ُته ااا او ابت اتد ْت قضت اتد ُام ُه ااا فقتتالِ :إ انتتا ِ ِ ِ ٍ ِ ِ ِ ِ
ا ا
ألا ْضت اتد اام ال ْع ُ
يت اتها مت ْتن ال ْ
تا)) ف ُ ت اتر النصتتى ُتتلى هللا علي ت وستتل يقتتول القتتائن ولتتو كان ت كاتتا ٍ ت ع ِ هت ِتذ ِ(
ُ ا ا ُ
يق تتول املن تتا ِن ُعون ِم تتن قم تتر ااجاهلي تتت كال هان تتت ونحوه تتا مل تتا س تتر به تتا وال قو ِج تتب ِبه تتا ولكانت ت يالةل تتت
ا ا ْ ا ُ
ُت اتدق كاهنتتا .ضتتال الشتتافعي :والنصت ُّتى ُتتلى هللا علي ت وستتل قثبُ ت ال ا هانتتت .وضتتد ص ت ا عن ت وعيت ُتد امتتن ا
ا
ا
ونفن ألاأ اب انُ ى. نات ا
املحص ِ ِعلاا ول ُي ْن ِ ر( ولو كان هأ ألن ر( ألن فى ذلك ضذق
| ا ل ص ف ح ة334
والنصى ُلى هللا علي وسل ضتد ُ اتر فتى ااحتديث ال(تحيح ي(تح ها واعُبارهتا فقتال
ُّ كين
لهالل ِين قميت وإن هتا ت يت كتذا وكتذا فهتو لشترهكفى ولد املالعنت :ننإن ها ت ي كذا وكذا فهو ِ
اْ ا ْا ُ اا ا ااا ا ْ ا
ين ا ْحاا )) فلاا ها ت ي على ش اب ِ الذى ُر ِم اي ْ ي ضال :ننلوال ألاياان لكان ِلى ولها ش ن)) وهتل
ل
ا ُ ا هذا إال اعُبار للشب وهو ُ
وهنهر إلتى متن ايُ ِص ُتل فتيح
ُ يتبع ق اثر الشب عَن القافت فإن القا ِئن
ي لصاحب الشب وضد اعُبٍ النصى ُلى هللا علي وسل الشب وب اتَن ستبب ولهتذا ملتا ضالت لت فقم
سلات :قو بحُل املرقة فقال :ننم ا اي ُكو ُن ا
الش اب ُ )). ِ
ا ا
الشت اتب ُ لت ُ ِوإذا است اتب اق الر ُهتتل إذا است اتب اق متتا ا املترقة كتتان
وقهبتتٍ فتتى ااحتتديث ال(تتحيح قن متتا ا
الش اتب ُ ل اهتا)) .فهتذا اعُبتار منت للشتب شترعا وضتدرا وهتذا قضتوى متا يكتون ِمتن ترق
ا ا ام ُ ا
وها اما ا ُ( كتان
تدر وله تتذا ببعت ت هلف تتاق( الراش ت ُتدو ان ف تتى ُ
ااح ت ت ألاحك تتام قن يُ تتوا ا اد عليت ت ااصل ت لتق وألام ت ُتر والش ت ُ
ترع والق ت ُ ر
ِ
ا
يالقاف .
ضتتال ستتعيد يتتن منصتتور :حتتدثنا ستتفيان عتتن يحيتتى يتتن ستتعيد عتتن ستتلياان يتتن ي تتار عتتن
ا ُ ا ا
هر فقال القائن ضد اش ٍكا في هايعا فجعل يينهاا. هالن فى ٍ
عار فى امرقة و ها ر ِ
ضال الشعصس :وعلى يقول :هو ُ
اينهاا وهاا ايوا( يرثان ذكر( سعيد قييا.
ُ
وروى ألاث تترم يإس تتناد( ع تتن س تتعيد ي تتن امل ت ِتيب ف تتى رهل تتَن اشت ت ٍكا ف تتى ْه ت ِتر ام تر ٍقة فحالت ت
ا
فول ت اتد ْت ُغالم تتا ُيش تتةههاا ُ
فر ِف ت اتع ذل تتك إل تتى عا ت اتر ي ت ِتن ااصأ تتاب ف تتدعا القاف تتت فنه ت ُتروا فق تتالوا :نت ترا(
اا
وهعل اي ُر هاا وهرثان . ُي ِش ُةه ُه ااا ف احق بهاا
ُ ُّ
وال ُي ْعت اترق ضتتط فتتى ال(تتحايت امت ْتن هتتالن عاتتر وعليتتا رضت ى هللا عنهاتتا فتتى ذلتتك يتتل ح ت عاتتر
ُ ُ
وااح ت ُ يالقيافتت يعوهت لتل ضتال ااحنفيتت :ضتد قهلبتُ علينتا فتتى القافتت يااصي ِتل ا
والره ِتل
الشت تتب والهت تتن والُخات تتَن ومعلت تتوم قن ا
علت تتى مجت ت اترد ا
الشت تتب ضت تتد ُيوهت تتد مت تتن ألاهانت تتب وه ُفت تتن عت تتن
ُ ُ ا ُ
ألاض تتارب وذك تترب ِضص تتت قس تتامت ونه تتد وأ ت ُتيُ ِضصت تتت ال تتذى ول تتدت امرقبت ت غالم تتا قس تتود ُيخت ت ِتالن
ا
لوههاتا فلت ُيا نت النصتتى ُتلى هللا عليت وستل متتن نفيت وال اه اع اتل للشتب وال ِلعدمت قثترا ولتو كتتان
يعُبٍ ضو ال القائن
| ا ل ص ف ح ة336
ا
والشت اتب ُ موهتتود ضتتالوا :وكيتتن بقولتتون يالشتتب ولتتو قضتتر قحت ُتد الورثتتت يت إ وقن تتر( البتتاضون
ا ُ ُ
ل ب ِب ُُو ال اب ي وضلُ :إن ل بُفق الورثت على إلاضر ِار ي ل ي ُب ِ ال ا ُبن.
ا
ض تتال قه ت ُتل ااح تتديثِ :م تتن الالج تتب قن ُين ِ ت اتر علين تتا الق تتو ال يالقاف تتت وهجعله تتا ِم تتن ي تتاب
ا
ولد املشرقى يان فى قضك ى املغرب مع القأع ي ههاا ل يُالضيا رفتت ااح ْدس والُخاَن ام ْن ُي ْلح ُق ا ا
ِ ِ
ا ُ
ع تتَن وهلح تتق الول تتد ي تتاثنَن م تتع القأ تتع ي نت ت ل تتيس اين تتا ألح تتدهاا ونح ت ُتن إنا تتا قاحقن تتا الول ت اتد يق تتول
القتتائن امل تتتند إلتتى الشتتب املعُبتتٍ شتترعا وضتتدرا فهتتو إستتتناد إلتتى ظتتن غالتتب ورقى راِ ت وقمتتارة
ظتتاهرة يقتتول متتن هتتو ِمتتن قهتتل ااصبتتٍة فهتتو قولتتى يتتالقبول ِمتتن ضتتول املقتتومَن وهتتل ُين تتر مءتتى ُ ك َتتٍ
نيتبع)...
وقمتا وهتود الشتتب يتَن ألاهانتتب وانُفتاق( يتتَن ألاضتارب وإن كتان واضعتتا فهتو ِمتتن قنتدر رت ى @
ُ اا
املعدوم. والنادر فى ح وقضل وألاحكام إناا هى للغالب ال ٍَ
ل ُ ُ
ألههتا دليتل علتى قن العتادة التتى وقما ضصت من ولدت امرقبت غالمتا قستود فهتو جتت علتي
ا
تاس اعُب ُتار الشتب وقن هالفت ُيوهتب رهبتت وقن فتى بتاع ااصلتق إنك اتار ذلتك ول تن
فأر هللا عللهتا الن ا
الفراا كان ااح ُ للدليل القوى وكذلك نقول نحتن وستائر ملا عارض ذلك دلي لل قضوى من وهو ِ
ُ ا
النتتاس :إن الف تراا ال(تتحيح إذا ك تتان ضائاتتا ف تتال ُيع تتا ارض يقافتتت وال ش ت اتب ِ فاخالفتتت ظ تتاهر الش تتب
ُ
اا غَ ت ُتٍ م تتتن ر وإنا تتا امل تتتن ُر مخالف تتت ه تتذا ال تتدليل اله تتاهر لغَ تتٍ
الف تر ُ
تدليل قض تتوى من ت وه تتو ِ
لت ٍ
رى.
وقم تتا بق تتدي ُ اللع تتان عل تتى الش تتب وإلغ تتا ُ الش تتب م تتع وه تتود( ف تتذلك قيي تتا ه تتو ِم تتن بق تتدي
ُ
قضتتوى التتدليلَن علتتى ق تتعفهاا وذلتتك ال يانتتع العات اتل يالشتتب متتع عتتدم متتا ُيعار ت كالبينتتت بقتتدم
| ا ل ص ف ح ة337
وقمتتا ثبت ُ
توت أ ت ِتب قستامت متتن نهتتد يتتدون علتى اليتتد والبتٍا ة ألاُتليت ُويعاتتل بهاتتا عنتتد عتدمهاا.
الفتراا ف ُ ُ ُ
ترور النصتى القيافت فنحن لت ن بت أ تب يالقيافتت والقيافتت دليتل هتر موافتق لتدليل ِ
وفرهت بهتتا واسُبشتتا ُر( لُعا ُ تتد قدلتتت ال تتب وبيتتافرها ال إلثبتتات ال تتب
ُ ُتتلى هللا عليت وستتل
ُ ا
يقتتو ِل القتتائن وحتتد( يتتل هتتو متتن يتتاب الفتتر يههتتور قعت ِ
تالم ااحتتق وقدلُ ت وبكاثرهتتا ولتتو ل ت بصت ِتل
ُ
القيافت دليال ل اي ْف ار ْ بها ول ُي ر وضد كان ُّ
النصى ُتلى هللا عليت وستل يقتر ُوي تر إذا يعا تدت
توس ب ت ُ ا
تحايت ُوهح تتب قن ي تتاعوها م تتن املخب تتٍ به تتا ألن النف ت ا ُ
تزداد عن تتد( قدل تتت ااح تتق ُوهخب تتٍ به تتا ال( ت
ا ُ
بص تتديقا ي تتااحق إذا يعا تتدت قدلُ ت وي ُّ تتر ي ت وبف تتر وعل تتى ه تتذا فأ تتر اللت ت ُ عب تتاد( فه تتذا ح ت
ا
ابفق علي الفأرة والشرعت وبالل الُوفيق.
فتال يعترق صتحُ عتن عاتر ولتو صت عنت وقمتا متا ُروى عتن عاتر قنت ضتال :او ِال قُهاتا شتت
لكان ضوال عنت فتإن متا ذكرنتا عنت فتى غايتت ال(تحت متع قن ضولت :وال قُهاتا شتت لتيس يصترهح فتى
إيأال ضول القائن ولو كتان ُترهحا فتى إيأتال ضولت لكتان فتى م تل هتذا املو تع إذا قاحقت يتاثنَن
أعُب ٍُ يعدد القتائن يتل ي فتن واحتد علتى ال(تحيح ينتا علتى قنت هبتٍ وعتن قحاتد روايتت ُ ْ
مد ِاا وال ِ
ُ
قهرى :قن شهادة فال يد من اثنَن ولفظ الشهادة ينا على اش ٍاط اللفظ.
ف تتإن ضي تتل :ف تتاملنقول ع تتن عا تتر قنت ت قاحقت ت يت ت يوهن فا تتا بقول تتون فيا تتا إذا قاحقُت ت
ُ ُ
ُ
قاحقُاتتو( ي ت يوهن فهتتل يخت ُّ
تُع القافتتت ي ت يوهن هتتل ب ِلح ُقون ت بهاتتا قو ال بلحقون ت إال يواحت ٍتد وإذا
ضيل :هذ( م ائل فلها نزاع يَن قهل العل فقال الشافعى ومن وافق :ال ُيلحق يت يوهن وال
ُ
ضولهتتا وضتتال ااجاهت ُ يكتتون للرهتتل إال ل
تور :يتتل يلحتتق قب واحتتد ومتتتى قاحقُ ت القافتتت يتتاثنَن ستتقط
يتتاثنَن ثت اهُلفتتوا فتتنع قحاتتد فتتى روايتتت مهنتتا يتتن يحيتتى :قنت ُيلحتتق ي الثتتت وضتتال ُتتاحب املغنتتى:
ُ ُ
ومقُضت ت ى ه تتذا قنت ت ُيلح تتق يا تتن قحلقُت ت القاف تتت يت ت وإن ك تتٍوا ألنت ت إذا ه تتان إاحاضت ت ي تتاثنَن ه تتان
تذهب ق تتن حنيفتتت ل نت ال يقتتو ُل يالقافتتت فهتتو ُيلحقت ياملت اتدعَن وإن
إاحاضت يت ك اٍ متتن ذلتتك وهتتذا مت ُ
ك تتٍوا وضتتال القاضت ى :يجتتب قن ال ُيلحتتق يت ك ٍ متتن ثالثتتت وهتتو ضتتو ُل محاتتد يتتن ااح تتن وضتتال ايت ُتن
حامتتد :ال ُيلحتتق يت ك اٍ متتن اثنتتَن وهتتو ضتتو ُل ق تتن يوستتن فاتتن لت ُيلحقت يت ك اٍ متتن واحتتد ضتتال :ضتتد
قهتترى هللا ستتبحان عادبت قن للولتتد قيتتا واحتتدا وقمتتا واحتتدة ولتتذلك ُيقتتال :فت ُ
تالن ايتتن فتتالن وفتتالن
ايتتن فالنت فقتتط .ولتتو ضيتتل :فتتالن ايتتن فتتالن وفتتالن لكتتان ذلتتك من ترا ُ
وعتتد ضتتذفا ولهتتذا إناتتا ُيقتتال
ُّ ا ُ ُ
توم القيامتت :قيتن فتالن يتتن فتالنن وهتذ( غ ْتد ارة فتتالن يتن فتالن ولت ُيعهتد ضتتط فتى الوهتود أ تبت ولتتد
ي ا
إلى قيوهن ضط ومن قاحق ياثنَن احُا يقول عار وإضرار ال(حايت ل على ذلك وب ن الولتد ضتد
ينعق ُد من ما رهلَن كاا ينعقد من ما الرهل واملرقة ث ضال قيو يوستن :إناتا هتا ألاث ُتر يتذلك
ِ
ُ
فيقُصتتر علي ت .وضتتال القاض ت ى :ال يُعتتدى ي ت ثالثتتت ألن قحاتتد إناتتا نتتع علتتى ال الثتتت وألاُتتل قال
ُيلحتتق يت ك اٍ ِمتتن واحتتد وضتتد دل ضتتول عاتتر علتتى إاحاضت يتتاثنَن متتع اأعقتتاد( متتن متتا ألام فتتدل علتتى
ل
فاشكو ،في . إمكان اأعقاد( من ما ثالثت وما ناد على ذلك
ضال املُ ْلح ُقو ان ل ي ك اٍ متن ثالثتت :إذا هتان بخليقت متن متا هلتَن وثالثتت هتان ُ
هلقت ِمتن متا ر ِ ِ
ُ
قر عتتت وها تتت وال وه ت الضُصتتار( علتتى ثالثتتت فقتتط يتتل إمتتا قن ُيلحتتق به ت وإن ك تتٍوا وإمتتا قن ال
ا
يُعدى ي قحد وال ضول سوى القولَن والل قعل .
| ا ل ص ف ح ة339
ُ
فتتإن ضيتتل :إذا اشتتُال التترح ُ علتتى متتا الرهتتل وقراد هللا قن يخلتتق من ت الولت اتد اني ت علي ت
قح ت ا انيتتاام وقبات حتتتى ال اي ٍف ُ ت اتد ف يتتن يتتدهل عليت متتا هتترن ضيتتل :ال ياُ ِنت ُتع قن ايصت اتل املتتا ُ
ِ
ْ ا ا ا
ينعقد من ما ِ ألايوه ِن وضد سبق ال اأن إلى حيث وُل ألاول فيني عللهاا وهذا كاا قن الولد ِ
ما ُ الرهل ما املرقة قو يالع س ومع هذا فال ياُ ِن ُع وُو ُل املا ال تاأن إلتى حيتث وُتل ألاول وضتد
ض ذلتتك متتاأع ولهتتذا علت يالعتتادة قن ااحامتتل إذا ُبو تتع و هتتا هتتا الولتتد عبتتل ااج ت متتا لت ُيعتتار ْ
ِ
ِ
ُ اْ ا ُ ا ا
تدواب إذا حالت قن ال با ِ تتن الفحت اتل قن يلتتةو عللهتتا يتتل بن ِفت ُتر عنت كت اتل ِ
النفتتار تبحان الت ا قلهت هللا ست
وضتتال إلامتتام قحاتتد :إن التتوط ال تتاأن يزهتتد فتتى ستتاع الولتتد وبصتتر( وضتتد شت اتةه النصت ُّتى ُتتلى هللا عليت
ا ُ ومعلوم قن ا
ل
يزهد فى ذاب والل قعل . سقي وسل ل قن الزرع
ُ فإن ضيل :فقد ا
اسُلحاق الولد وعلى قن الولد للفتراا فاتا دل ااحديث على ح
بقول تتون ل تتو اس تتُلحق الزاأ تتن ول تتدا ال فت تراا ُهن تتاُ ،يعا ت ت ه تتل ُ
يلحق ت أ ت ُتب وه بت ت ُ لت ت قحك ت ُ
تام ر ِ
ال بن
ضيتتل :هتتذ( م ت لت هليلتتت اهُلتتن قهت ُتل العل ت فلهتتا فكتتان إ تتحاق يتتن راهوه ت يت ُ
تذهب إلتتى قن
ُ
ا
وقول الزأتتن إذا ل ت ي تتن مولتتودا علتتى ف تراا ايدعي ت ُتتاحب وادعتتا( الزاأتتن ق ِاحت اتق ي ت ا
املولتتود ِم تن ِ
يذلك عند ُ
بنانع الزاأتن وُتاحب ضول النصى ُلى هللا علي وسل :ننالولد للفراا)) على قن ح
الفت تراا كا تتا بق تتدم وه تتذا م تتذهب ااح تتن البص تترى روا( عنت ت إ تتحاق يإس تتناد( ف تتى ره تتل نأ تتن
ي تتامرقة فول تتدت ول تتدا ف ت اتادعى ول ت اتدها فق تتالُ :يجل تتد ُ
وهلزمت ت الول تتد وه تتذا م ت ُ
تذهب ع تتروة ي تتن الزبَ تتٍ
ا
وسلياان ين ي ار ذكر عنهاا قههاا ضاالُّ :قياا رهل قين إلى غالم يزع قن اين ل وقن نأن ي م ولت
تيط اُ ُ تالم قحتد فهتو ُ
اي ادع ذلتك الغ ا
قوالد ااجاهليتت اينت واحتُا ستلياان يت ن عاتر يتن ااصأتاب كتان ي ِل ِ
ُ
املذهب كاا برا( ضوة وو وحا وليس مع ااجاهتور قك ُتٍ ِمتن ننالولتد يان ادعاه فى إلاسالم وهذا
| ا ل ص ف ح ة340
ألاب قح ت ت ُتد تاحب ه ت تتذا امل ت تتذهب اقو ُل ضائ ت تتل ي ت ت والقيت ت ُ
تاس ال(ت تتحيح يقُيت تتي فت تتإن ا للف ت تراا)) وُ ت ت ُ
ُ
وهر هتتا وه بت ال تتب يينت وبتتَن قضتتارب قمت التزانيَن وهتتو إذا كتتان يلحتتق ي مت وه تتب إللهتتا وبرثت
متتع كوههتتا ننت يت وضتتد ُوهت اتد الولت ُتد ِمتتن متتا التزانيَن وضتتد اشت ٍكا فيت وابفقتتا علتتى قنت ُ
اينهاتتا فاتتا ِ
ُ
محا القيتاس وضتد ضتال هترها للغتالم التذى ننت املا ِأ ُع ِمن احوض ياألب إذا ل ايد ِع ِ ُ
غٍَ(ن فهذا
ُّقم يالراعى :من قيو ،يا غالمن ضال :فالن الراعى وهذا إنأاق من هللا ال ُيا ن في ال ُ
ذب.
فإن ضيل :فهتل ِلرستول هللا ُتلى هللا عليت وستل فتى هتذ( امل ت لت ُح ت ن ضيتل :ضتد ُروى عنت
فلها حدي ان نحن ُ
نذكر ش ههاا. ِ
فصل
ذك تتر قي تتو داود ف تتي ننست ت ن )) :م تتن ح تتديث اي تتن عب تتاس ض تتال :ض تتال رس تتول هللا ُ تتلى هللا عليت ت
وسل :ننال م اعاة في إلاسالم من ساعى في ااجاهليت فقد احق لعصبُ ومتن ادعتى ولتدا متن غَتٍ
رشتتدة فتتال يتتر وال يتتور )) .امل تتاعاة :الزأتتن وكتتان ألاُتتاعي يجعلهتتا فتتي إلامتتا دون ااحرائتتر ألههتتن
ي تتعَن ملتتواللهن في ت تتبن له ت وكتتان علتتلهن ترائب مقتتررة ف يأتتل النصتتس ُتتلى هللا علي ت وستتل
امل تتاعاة فتتي صستتالم ول ت يلحتتق ال تتب بهتتا وعفتتا عاتتا كتتان فتتي ااجاهليتتت منهتتا وقاحتتق ال تتب ي ت .
وضتتال ااجتتوهري :يقتتال :نأتتن الرهتتل وعهتتر فهتتذا ضتتد يكتتون فتتي ااحتترة وألامتتت وهقتتال فتتي ألامتتت هاُتتت:
ج تتت .وروى قيي تتا ف تتي ض تتد س تتاعاها .ول ت تتن ف تتي إست تتناد ه تتذا ااحت تتديث ره تتل مجهت تتول ف تتال بقت تتوم يت ت
ننس ن )) من حديث عارو ين شعيب عن قيي عن هد( ننقن النصس ُلى هللا علي وسل ضض ى
قن كتتل م تتُلحق استتُلحق لعتتد قييت التتذي يتتدعى لت ادعتتا( ورثُت فقضت ى قن كتتل متتن كتتان متتن قمتتت
ومتا قدر ،متن يال ها يوم قُابها فقد احتق ياتن استُلحق ولتيس لت ماتا ض ت ضبلت متن املَتٍا
| ا ل ص ف ح ة341
مَتٍا لت يق ت فلت نصتتيب وال يلحتتق إذا كتتان قيتتو( التتذي يتتدعى ل ت قن تتر( وإن كتتان متتن قمتتت لت
وإن كتتان التتذي يتتدعى لت هتتو ادعتتا( فهتتو متتن يال هتتا قو متتن حتترة عتتاهر بهتتا فإنت ال يلحتتق وال يتتر
وفتتي روايتتت :ننوهتتو ولتتد نأتتن ألهتتل قم ت متتن كتتانوا حتترة قو قمتتت)) .وذلتتك فياتتا استتُلحق فتتي قول
إلاستتالم فاتتا اضت ت متتن متتال ضبتتل إلاستتالم فقتتد مض ت ى)) وهتتذا ألهتتل ااحتتديث فتتي إستتناد( مقتتال
ألنت متتن روايتتت محاتتد يتتن راشتتد امل حتتولي .وكتتان ضتتوم فتي ااجاهليتتت لهت إمتتا لغايتتا فتتإذا ولتتدت قمتتت
قحتده وضتد و هتا غَتٍ( يتالزأن فرباتا ادعتا( ستيدها ورباتا ادعتا( الزاأتي واهُصتاا فتي ذلتك حتتى
ضتتام إلاستتالم فح ت النصتتس ُتتلى هللا علي ت وستتل يالولتتد لل تتيد ألن ت ُتتاحب الفتراا ونفتتا( علتتى
الزاأي.
ث ت بي تتان هتتذا ااح تتديث قمتتورا .منه تتا :قن امل تتُلحق إذا اس تتُلحق لعتتد قيي ت التتذي ي تتدعى ل ت
ادعا( ورثُ فإن كان الولتد متن قمتت يال هتا التوا ن يتوم قُتابها فقتد احتق ياتن استُلحق يعنتس
إذا ك تتان ال تتذي اس تتُلحق ورث تتت مال تتك ألام تتت وُ تتار اين ت م تتن يومئ تتذ ل تتيس ل ت ما تتا ض ت ضبل ت م تتن
أ ب ومن يومئذ ي ب أ تب فتال يرهتع ياتا اضت ت ضبلت متن املٍَا ر س ألن هذا بجديد ح
البنوة ثايُا وما قدر ،من مٍَا ل يق ت فلت نصتيب منت ألن ااح ت إذ ل ي ن ح املٍَا
في تتُحق من ت نصتتيب وه تتذا نهَتتٍ م تتن قستتل علتتى مَ تٍا ضبتتل ض تتا ثب ت ضبتتل ض تتا املَ تٍا
فتال ل فتي قحتد ضتولي العلاتا وهتو إحتدى التروايَُن عتن قحاتد وإن قستل لعتد ض ت املَتٍا ض
رت س لت ف بتتوت ال تتب هاهنتتا يالةلتتت إلاستتالم يال تتبت إلتتى املَتٍا .ضولت :ننوال يلحتتق إذا كتتان قيتتو(
التتذي يتتدعى ل ت قن تتر()) هتتذا يبتتَن قن الُنتتانع يتتَن الورثتتت وقن الصتتورة ألاولتتى قن ي تتُلحق ورثتتت
قييت التتذي كتتان يتتدعى لت وهتتذ( الصتتورة إذا استتُلحق ورثُت وقيتتو( التتذي يتتدعى لت كتتان ين تتر فإنت
| ا ل ص ف ح ة342
ال يلحتتق ألن ألاُتتل التتذي الورثتتت هلتتن عنت من تتر لت ف يتتن يلحتتق يت متتع إنكتتار(ن فهتتذا إذا كتتان
وإن من قمت يال ها قما إذا كان متن قمتت لت يال هتا قو متن حترة عتاهر بهتا فانت ال يلحتق وال يتر
ادعا( الوا ن وهو ولد ننيتت متن قمتت كتان قو متن حترة وهتذا جتت ااجاهتور علتى إ تحاق ومتن ضتال
يقول :إن ال يلحق يالزاأن إذا ادعا( وال يرث وقن ولد نأن ألهل قم من كانوا حرة كان قو قمت.
وقمتتا متتا اضت ت متتن متتال ضبتتل إلاستتالم فقتتد مض ت ى فهتتذا ااحتتديث يتترد ضتتول إ تتحاق ومتتن
وافق ل ن في محاد ين راشد ونحن نحُا لعارو ين شعيب فال يعلل ااحتديث يت فتإن ثبت
ه تتذا ااح تتديث يع تتَن الق تتول ياوهبت ت واملص تتٍَ إليت ت وإال ف تتالقول ض تتول إ تتحاق وم تتن معت ت وهللا
امل ُعان.
ذكتر ااح ت التذي ح ت يت علتي يتن ق تي التب رضت س هللا عنت فتي ااجااعتت التذين وضعتوا علتى
امت ترقة ف تتي ه تتر واح تتد ثت ت بن تتانعوا الول تتد فت ت ضرع يي تتنه فيت ت ثت ت يل تتم النص تتس ُ تتلى هللا عليت ت وس تتل
ف حك ول ين ر(
ذكتتر قيتتو داود وال تتاحي فتتي ننستتننهاا)) متتن حتتديث عبتتد هللا يتتن ااصليتتل عتتن نهتتد يتتن قرض ت
رض ت س هللا عن ت ضتتال :كن ت هال تتا عنتتد النصتتس ُتتلى هللا علي ت وس تتل فجتتا رهتتل متتن قهتتل ال تتيان
فقتال :إن ثالثتت نفتر متن قهتل التيان قبتوا عليتا يخُصتاون إليت فتي ولتد ضتد وضعتوا علتى امترقة فتي هتر
واحتتد فقتتال الثنتتَن :يبتتا يالولتتد لهتتذا فغليتتا ث ت ضتتال الثنتتَن :يبتتا يالولتتد لهتتذا فغليتتا ث ت ضتتال
فاتن ضترع فلت الثنَن :يبا يالولد لهذا فغليا فقتال :قنتُ شتركا متشاك تون إأتي مقترع ييتن
الولتتد وعلي ت لصتتاحبي ثل تتا الديتتت ف ت ضرع ييتتنه فجعل ت ملتتن ضتترع ف تتحك رستتول هللا حتتتى يتتدت
ق راس قو نواهذ( .وفي إسناد( يحيى ين عبد هللا ال ندي ألاهل وال يحُا يحدي ت ل تن روا( قيتو
داود وال تتاحي يإستتناد كله ت ثقتتات إلتتى عبتتد هَتتٍ عتتن نهتتد يتتن قرض ت .ضتتال :قيتتي علتتي يتتن ق تتي التتب
| ا ل ص ف ح ة343
ي الثت وهتو يتاليان وضعتوا علتى امترقة فتي هتر واحتد ف ت ل اثنتَن قبقتران لهتذا يالولتدن ضتاال :ال حتتى
س ت له هايعتتا فجعتتل كلاتتا س ت ل اثنتتَن ضتتاال :ال ف ت ضرع ييتتنه ف ت احق الولتتد يالتتذي ُتتارت علي ت
القرعت وهعتل عليت ثلْتس الديتت ضتال :فتذكر ذلتك للنصتس ُتلى هللا عليت وستل ف تحك حتتى يتدت
نواهذ( .وضد قعل هذا ااحديث ي ن روي عن عبتد هَتٍ يإستقاط نهتد يتن قرضت فيكتون مرستال .ضتال
ال احي :وهذا قُوب .وهذا قوجب فإن إسقاط نهد ين قرض متن هتذا ااحتديث ال يجعلت مرستال
فإن ت عبتتد هَتتٍ قدر ،عليتتا وستتاع من ت وعلتتي ُتتاحب القصتتت فهتتب قن نهتتد يتتن قرض ت ال ذكتتر ل ت فتتي
ال تتند فا تتن قي تتن يء تتي إلارس تتال إال قن يق تتال :عب تتد هَ تتٍ ل ت يش تتاهد ض تتحك النص تتس ُ تتلى هللا علي ت
ُتتلى هللا عليت وستتل نهتتد يتتن قرضت قو غَتتٍ( وستتل وعلتتي إذ ذا ،كتتان يتتاليان وإناتتا شتتاهد ضتتح
فصتتار ااحتتديث ي ت مرستتال .فيقتتال :إذا :ضتتد متتن ال(تتحايت وعبتتد هَتتٍ ل ت يتتذكر متتن شتتاهد ضتتح
صت ال تتند عتن عبتتد هَتٍ عتتن نهتتد يتن قرضت مُصتال فاتتن رِت صبصتال لكونت نهتادة متتن ال قتتت
فهتتاهر وم تتن رِ ت رواي تتت ألاحف تتظ وألا تتبط وك تتان ال تتٍهيح م تتن هانب ت ول ت ي تتن عل تتي ض تتد قهب تتٍ(
يالقصت فغاي ها قن بكون مرسلت وضد يقوى ااحديث يروايُ من رهق قهرى مُصال.
و عتتد فتتاهُلن الفقهتتا فتتي هتتذا ااح ت فتتذهب إليت إ تتحاق يتتن راهوهت وضتتال :هتتو
ال تتنت فتتي دعتتوى الولتتد وكتتان الشتتافعي يقتتول ي ت فتتي القتتدي وقمتتا صمتتام قحاتتد ف تتئل عتتن هتتذا
ااح تتديث ف تترِ علي ت ح تتديث القاف تتت وض تتال :ح تتديث القاف تتت قح تتب إل تتي .وهاهن تتا قم تران قح تتدهاا:
دهتتول القرعتتت فتتي ال تتب وال تتاأي :يغتتره متتن هره ت ل ت القرعتتت ثلْتتس ديتتت ولتتد( لصتتاحبي .وقمتتا
القرعتتت فقتتد ي تتُعال عنتتد فقتتدان متترِ ستتواها متتن يينتتت قو إضترار قو ضافتتت ولتتيس يبعيتتد يعيتتَن
امل تتُحق يالقرع تتت ف تتي ه تتذ( ااح تتال إذ ه تتي غاي تتت املق تتدور علي ت م تتن قس تتباب ب تترهيح ال تتدعوى وله تتا
دهتتول فتتي دعتتوى إلامتتال ،املرستتلت التتتس ال ب ب ت يقرهنتتت وال قمتتارة فتتدهولها فتتي ال تتب التتذي ي ب ت
| ا ل ص ف ح ة344
ياجرد الشب ااصفي امل تند إلى ضول القائن قولتى وقحترى .وقمتا قمتر الديتت فاشتكل هتدا فتإن هتذا
لتتيس ياوهتتب يتتت وإناتتا هتتو بفوهت أ تتب يختتروج القرعتتت فيقتتال :وط كتتل واحتتد ُتتاا اجعتتل
الولد ل فقد فوب كل واحد منه على ُاحبي يو ئ ول ن ل يُحقق من كان لت الولتد متنه
تاان ووه هر قح ن من هذا قن ملا قبلف عللهاا يو ئ واحوق الولد ي وهتب عليت
ضياُ وضيات الولد شرعا هي ديُ فلزم لهاا ثل ا ضياُ وهي ثل ا الديت وُار هذا كاتن قبلتن
عبتتدا يين ت وبتتَن شتتره َن ل ت فإن ت يجتتب علي ت ثل تتا القياتتت لشتتره ي فتتإبالق الول تد ااحتتر عللهاتتا
ونهٍَ هذا بياَن ال(حايت املغرور يحرهت ألامت ضيات قوالد( ل تيد ألامتت ملتا فتات رضهت علتى
ال يد احره ه وكانوا يصدد قن يكونوا قرضا وهذا قلأن متا يكتون متن القيتاس وقدضت وقنت إذا
ب مل ك ٍَا من قضي ت الفقها ويشبلهاته وهدت هذا قضوى منهتا وقلأتن م تلكا وقدق م هتذا
ول ت ي تتحك من ت النصتتس ُتتلى هللا علي ت وستتل ستتدى .وضتتد يقتتال :ال يعتتارض يتتَن هتتذا وبتتَن حتتديث
القافتتت يتتل إن وهتتدت القافتتت يعتتَن العاتتل بهتتا وإن لت بوهتتد ضافتتت قو قشتتكل علتتله يعتتَن العاتتل
فصل
رسول هللا ُلى هللا علي وسل في الولد من قحق ي في ااحيانت ذكر ح
| ا ل ص ف ح ة345
روى قيتتو داود فتتي ننست ن )) :متتن حتتديث عاتترو يتتن شتتعيب عتتن قييت عتتن هتتد( عبتتد هللا يتتن
عاترو يتن العتتاص قن امترقة ضالت :يتا رستتول هللا إن اينتس هتذا كتتان يأنتس لت وعتا وثتتدين لت ستتقا
و ج تتري لت ت ح تتوا وإن قي ت ُتا( لقن تتس فت ت راد قن ين ةعت ت من تتى فق تتال له تتا رس تتول هللا ُ تتلى هللا عليت ت
وستتل :ننقن ت قحتتق ي ت متتا ل ت بن نتتي)) وفتتي ننال(تتحيحَن)) :متتن حتتديث الب تٍا يتتن عتتانب قن اينتتت
حاتتزة اهُصت فلهتتا علتتى وهعفتتر ونهتتد .فقتتال علتتى :قنتتا قحتتق بهتتا وهتتي اينتتت ع تتى وضتتال هعفتتر :اينتتت
ع تتس وهال ه تتا بحت تتس وض تتال :نه تتد :اين تتت قخ تتي فقض ت ى به تتا رس تتول هللا ُ تتلى هللا علي ت وس تتل اصال ه تتا
وروى قهل ال تلن :متن حتديث ق تن هرهترة ر تهاهلل عنت قن رستول هللا ُتلى هللا عليت وستل
وروى قه تتل ال تتلن قيي تتا :عن ت قن ام ترقة ه تتا ت فقال ت ي تتا رس تتول هللا ) إن نو تتي يره تتد قن
يتتذهب يتتاينس وضتتد ستتقاأي متتن يئتتٍ ق تتن عنبتتت وضتتد نفعنتتس فقتتال رستتول هللا ُتتلى هللا علي ت وستتل :
نناس هاا علي )) فقتال نوههتا متن يحتاضنس فتي ولتدي فقتال رستول هللا ُتلى هللا عليت وستل :ننهتذا
قيو ،وهذ( قمك هذ ييد قُهاا شتت )) ف هتذ ييتد قمت فانألقت يت .ضتال ال ٍمتذي :حتديث ح تن
صحيح .وفي ننسلن ال احي)) :عن عبد ااحايد ين سلات ألانصاري عن قيي عتن هتد( قن ه اتد(
ُ
قسل وقي امرقب قن ي ل فجا ياين ل ُغٍَ ل ايبلم ضال ف هلس النصس ُلى هللا علي وسل
ا
ألاب هاهنا وألام هاهنا ث هٍَ وضال ننالل ُه ا ِ
اهد ِ()) فذهب إلى قيي .
وروا( قيتتو داود عنت وضتتال :قهبٍأتتن هتتدي رافتتع يتتن ستتنان قنت قستتل وقيت امرقبت قن ي تتل
ف بت النصتتى ُتتلى هللا عليت وستتل فقالت :اينتتتى وهتتي فأتتي قو شتتةه وضتتال رافتتع :اينتتتس فقتتال لت
رس تتول هللا ُ تتلى هللا علي ت وس تتل :نناضع تتد ناحي تتت)) وض تتال له تتا :نناضع تتدي ناحي تتت)) ف ضع تتد الص تتبيت
| ا ل ص ف ح ة346
يينهاتتا ثت ضتتال :ننادعواهتتا)) فاالت إلتتى قمهتتا فقتتال النصتتى ُتتلى هللا عليت وستتل :نناللهت اهتتدها))
فصل
قما ااحديث ألاول فهو حديث احُاج الناس في إلتى عاترو يتن شتعيب ولت يجتدوا يتدا متن
ل
صحُجتتاج هنتتا يت ومتتدار ااحتتديث عليت ولتتيس عتتن النصتتى ُتتلى هللا عليت وستتل حتتديث فتتي ستتقوط
ُ
ااحيتتانت يتتال ةوها غَتتٍ هتتذا وضتتد ذهتتب إليت ألائاتتت ألار عتتت وغَت ُتٍه وضتتد ُتتر يت ن ااجتتد هتتو عبتتد
ُ
تديث مرستال .وضتد صت االل ين عارو فبأل ضتو ُل ام ْتن يقتو ُل :لعلت محاتد وال ُتد شتعيب فيكتون ااح
ست ُ
تااع ش تتعيب م تتن اه تتد( عب تتد الل ت ي تتن عا تترو فبأ تتل ض تتو ُل م تتن ض تتال :إن ت منقأ تتع وض تتد اح تتُا ي ت
تارج ص تتحيح ون تتع عل تتى ص تتحت حدي ت ت وض تتال :ك تتان عب ت ُتد اللت ت ي تتن ُّ
الزبَ تتٍ ااحاي تتدي البخ تتار ُّي ه ت ا
تاس ال ْع ت اتد ُه ن) ه تتذا لفه ت .وض تتال يحُج تتون يحدي ت اف اا تتن ا
النت ُ ُّ وقحاتتد وإ تتحاق وعل تتي ي تتن عبتتد الل ت
إ حاق ين راهوه :هو عندنا ك يوب عن نافع عن اين عار .وحكن ااحاك في ننعلوم ااحتديث))
وضال قحاد ين ُاا :اليخُلن على عبد الل قهها صحيفت. ل صبفاق على صحت حدي
وفي هذا دليل على اعُبار املعاأي وال ِعلل وب ثٍَها فتي ألاحكتام وإنا هتا بهتا وقن ذلتك
ُ تن ال ا ُ ا ا ا
تذي قدلت يت املترقة وهعلُت ستببا ليات حتى ِفأتر ال تا وهتذا الوُ ِ ال ر
الف ِ
أ قمر م ُقر في ِ
| ا ل ص ف ح ة347
ر( النص ُّتس ُتلى هللا عليت وستل ور ابتب عليت قثتر( ولتو كتان يتا ال قلغتا( يتل
ي ضد ض اتر ُ لُعليق ااح
ا
عقيب دليل على ب ثٍَ( في وقن سبب . بربيب ااح ا
ُ
فصل
توان وبينهاتتا ولتتد فتتاألم قحت ُّتق ي ت متتن ألاب متتا ل ت يق ت ودل ااحتتديث علتتى قن ت إذا اف تتٍق ألايت ِ
تن يقُضت س بخيَت اتٍ( وهتتذا متتا ال ُيعتترق فيت نتز ل ل يتتاألم متتا يانت ُتع بقت ا
اع وضتتد ضضت ى تدياها قو يالولتتد وُت ِ
ُ
يت هليفتتت رستتو ِل اللت ُتتلى هللا عليت وستتل قيتتو ي تتر علتتى عاتتر يتتن ااصأتتاب ولت ُي ْن ِ ت ْتر عليت ِ ُم ْن ِ تتر.
فلاا او الي ُ
عار ضض ى يا ل فروى مالك في نناملو )) عن يحيى ين سعيد قن ضتال :ستاع القاست
عار ين ااصأاب رض س اللت عنت امتر لقة متن ألانصتار فولتدت لت عاُت ا ين محاد يقول :كان عند ا
ُ
ي تتن عا تتر ث ت إن عا ت اتر فارضه تتا فج تتا ُع اا ت ُتر ض اب تتا فوه تتد اين ت عاُ تتاا يلع تتب يفن تتا املس تتجد ف ه تتذ
ُ
تدة الغ تتالم فنانعُ ت اإي تتا( ا
حت تتى قبي تتا قي تتا ي تتر تد( فو تتع ي تتَن يدي ت عل تتى الداي تتت ف دركُ ت ه ت لعي ت ِ
ا
الصتتديق رض ت س اللت عن ت فقتتال عاتتر :اينتتس .وضال ت املترقة :اينتتس فقتتال قيتتو ي تتر رض ت س هللا عنت :هت ِتل
ا ا
يينه تتا وبينت ت فا تتا راهعت ت ُع اا ت ُتر ال تتالم ض تتال اي تتن عب تتد الب تتٍ :ه تتذا هب تتٍ مش تتهور م تتن وه تتو( منقأع تتت
ومُصلت بلقا( قهل العل يالقبول والعال ونوهت عار ُّقم اين عاُ :هي هايلت اينت عاُ يتن
ا ُ
مذهب في ذلك هالق ق ي ي ر ول ن ستل للقيتا ماتن ضال :وفي دليل على قن عار كان
لع ُد في هالفُت يقضت س يت ُوهفتتس ولت ُيختالن قيتا ي تر فتي رت س منت متا ل ااح ُ وإلاميا ث ا
كان ْ
ِ
الصصس ُغٍَا ال ُياَة وال مخالن لهاا ِمن ال(حايت.
ُّ دام
وذكتتر عبتتد التترناق عتتن ايتتن هتترها قنت قهبتتٍ( عتتن عأتتا ااصراستتاأي عتتن ايتتن عبتتاس ضتتال:
ُ ا ُ ا لق ُ ُ
حالت ياح تر وضتد ف ِأت ا ومشت ى ا
عار ين ااصأتاب امرقبت ألانصتارهت قم اينت عاُت فلقلهتا ب ِ
قوهع الغتالم وبكتن وضال:قنتا قح ُّتق يتإينس ِم ْن ِتك فاهُصتاا
حتى ا ف هذ ييد( لين ةع ُ منها ونانعها إيا( ا
ُ
جر اهتا هَ لتٍ لت منتك حتتى اي ِش اتب وهخُ اتار لنف ت
اشتها و ُ إلى ق ي ي ر فقضت ى لهتا يت وضتال :ر ُ
هحهتا و ِفر ِِ
ومح ر :سوق يَن ضبا واملدينت.
ُ
وذكر عن ال وري عن عاُ عن ع رمت ضتال :هاُتا ِ امترقة ُع اا اتر ُع اا اتر إلتى ق تي ي تر رضت س
ُ ُ
تال قي تتو ي تتر رضت ت س اللت ت عنت ت :ألام قعأ تتن وقلأ تتن وقرحت ت ُ وقحن تتى
اللت ت عنت ت وك تتان لقه تتا فق ت ا
وقرقق هي ُّ
قحق يولدها ما ل ب ةوج.
وذكتتر عتتن معاتتر ضتتال :ستتاع ُ الزهتتر اي يقتتول :إن قيتتا ي تتر ض ا
ض ت ى علتتى ُع اات اتر فتتي اين ت متتع ِقم ت
ُ ُ
وضتتالُّ :قم ت ُ قحت ُّتق ي ت متتا ل ت ب ةوج.فتتإن ضيتتل :فقتتد اهُلف ت الروايتتت :هتتل كان ت املنانعتتت وضع ت ي اين ت
ا
وبَن ألام قوال ث يين وبَن ااجدة قو وضع مرة واحدة يين وبَن إحداهاا.
ضيت تتل:ألامر فت تتى ذلت تتك ضرهب ألههت تتا إن كانت ت مت تتن ألام فواضت ت وإن كانت ت مت تتن ااجدة فقيت تتا
فصل
ُ
ألاب علتتى ألام ومتتن فتتي هه هتتا وهتتي واليتتت املتتال والواليتتت علتتى الأفتتل نوعتتان :نتتوع يقتتدم في ت
ُ ُ ُ ل ُ
توع بق ت اتدم في ت ألام عل تتى ألاب وه تتي والي تتت ااحي تتانت والر تتاع وض ت ِتد ام ك ت فتل م تتن ألاي تتوهنوالنك تتا ون ت
| ا ل ص ف ح ة349
فيا تتا هع تتل ل ت م تتن ذل تتك لُا تتام مص تتلحت الول تتد وبوض تتن مص تتلحُ عل تتى م تتن يل تتي ذل تتك م تتن قيوه ت
على ألاب.
ُ
قضوم يُحصيل مصلحتالولدوصحُياط ل في البيع ض ِد ام
الرهال ا
ُ وملا كان
ألاب فله تتا عل تتى ألام فُق تتدي ُ ألام ف تتي ااحي تتانت ِم تتن محاس تتن الش تتريعت وصحُي تتاط ل ف تتال
ُ
ف ت تتي بق ت تتدي أ ت تتا العص ت تتبت عل ت تتى قض ت تتارب ألام قو يت تتالع س ك ت ت م ألام وقم ألاب وألاه ت ت م ت تتن ألاب
وألاهت متتن ألام وااصالتت والعاتتت وهالتت ألام وهالتتت ألاب ومتتن ُيتدلي متتن ااصتاالت والعاتتات يت م
ااصرقي في ننمخُصر()) فقتال وألاهت ُ متن ألاب قح ُّتق متن ألاهت متن ألام وقح ُّتق متن ااصالتت وهالتت
ألاب قحت ُّتق متتن هالتتت ألام وعلتتى هتتذا فت ُّم ألاب ا
مقدمتتت علتتى قم ألام كاتتا نت ا
تع عليت قحاتتد فتتي إحتتدى ِ ِ ِ
الروايَُن عن ..
وعلتتى هتتذ( الروايتتت :ف ضتتار ُب ألاب متتن الرهتتال مقت اتدمون علتتى قضتتارب ألام وألاإ
لت ب قحتق متتن ألاإ ل م والعت قولتتى متتن ااصال هتتذا إن ضلنتتا:إن ألضتتارب ألام متتن الرهتتال متتدهال فتتي
| ا ل ص ف ح ة350
ااحي تتانت وف تتي ذل تتك وهه تتان ف تتي م تتذهب قحا تتد والش تتافعي .قح تتدهاا :قنت ت ال حي تتانت إال لره تتل ِم تتن
وال تتاأي :قن له ت ااحي تتانت والُفري تتع عل تتى ه تتذا الوه ت وه تتو ض تتو ُل ق تتي
حنيفت
وه تتذا ي تتدل عل تتى رِح تتان هه تتت ألاي تتوة عل تتى هه تتت ألاموم تتت ف تتي ااحي تتانت وقن ألام إنا تتا ض ت ِتدم
ٍِ ا رهالها
لكوهها قنْى ال لُقدي هه ها إذ لو كان هه ها راِحت ل ا
ُ وأ تتاقها علتتى الرهتتال وال تتا ِ متتن ههتتت ألاب وملتتا ل ت ي ت ا
تٍِ رهالهتتا ابفاضاف تتذلك ال تتا ِ
ل ُ
وضواع اد ُ( شتاهدة يُقتدي قضتارب ألاب فتي املَتٍا وواليتت
ِ وما الفرق امل ثرنوقييا فإن قُو ال الشرع
وواليت املوت وغٍَ ذلك ول ُيعهد في الشرع بقدي ُ ضرايتت ألام علتى ضرايتت ألاب فتي ح ت متن النكا
ألاحكام فان ا
ضدمها في ااحيانت فقد هرج عن موهب الدليل.
ُ
ألن ال ت تتا ا قرفت ت ُتق يالأف ت تتل وقهب ت ت ُتٍ فالص ت ت ُ
تواب ف ت تتي امل ه ت تتذ ه ت تتو قن ألام إنات تتا ضت ت ِتدم
اُ ُ
فااجدة قم ألاب قولى من ِقم ألام وألاه ل ب قولى ِمتن ألاهت وقُبٍ على ذلك وعلى هذا ي ٍييُ
ل ت م والعات ُتت قولتتى متتن ااصالتتت كاتتا نت ا
تع علي ت قحاتتد فتتي إحتتدى التتروايَُن وعلتتى هتتذا فُقت اتد ُم قب ت ُ
ُ
والقياس املأرد وهذا هو الذي ضضت ى يت ُ
صعُبار ال(حيح وهذا هو
ُ
ست ِتي ُد ضيت ِتاة ِإلاستتالم شتترهح كاتتا روى وكيتتع فتتي ننمصتتنف )) عتتن ااح تتن يتتن عقبتتت عتتن ستتعيد يتتن
ُ ُ ل ااحار ضال :اهُص ع ُّ
وهال إلى شترهح فتي فتل فقضت ى يت للعت فقتال ااصتال :قنتا قنفتق عليت
روايتي ت ُيقت ِتد ُمون قم ألام علتتى قم ألاب ث ت ضتتال الشتتافعي فتتي ظتتاهر مذهب ت وقحاتتد فتتي املنصتتوص
عن ُ :ب ا
قدم ألاه لت ب علتى ألاهت لت م ف ٍكتوا القي ا
تاس و اترد( قيتو حنيفتت واملزأتي وايتن سترها
ُ ُ فقالواُ :ب ا
قدم ألاه ُ ل م على ألاه ل ب .ضالوا :ألهها بدلي ياألم وألاه ل ب يتاألب فلاتا ض ِتد ام
ُ
ألام علتتى ألاب ضت ِتد ام متتن ُيتتدلي بهتتا علتتى متتن ُيتتدلي يت ول تتن هتتذا قشت ُّتد بناضيتتا متتن ألاول ألن قصتتحاب
القول ألاول اه ار ْوا على القيتاس وألاُتول فتي بقتدي ِ ضرايتت ألاب علتى ضرايتت ألام وهتالفوا ذلتك فتي قم
ترع ا
وقه تتروا تاس ف تتي املو تتعَن وض ت اتدموا القراي ت اتت الت تتس ا
قهره تتا الش ت ُ ألام وقم ألاب وهت ت ال برك تتوا القي ت ا
ِ
ا ُ ا
تدياها فتي ك ِتل مو تع فق اتدموها فتي مو تع وقه ُروهتا فتي غَ ِتٍ( متع ايت التس ض اتدمها ولت يا تنه بق ُ القر
ا
ي تتاوُهاا ومتتن ذلتتك بقتتدي ُ الشتتافعي فتتي ااجديتتد ااصالتتت علتتى العاتتت متتع بقديات ألاهت لت ب علتتى
ألاهت لت م و ت اترد ضياست فتتي بقتتدي قم ألام علتتى قم ألاب فوهتتب بقتتدي ُ ألاهت لت م وااصالتتت علتتى
ا ا ألاهت لت ب والعاتتت وكت ا
تذلك امت ْتن ضت اتد ام ِمتتن قصتتحاب قحاتتد ااصالتتت علتتى العاتتت وضت اتد ام ألاهت لت ب
ضيتتل :ضتتد يينتتا قنت لت يقتتدم ألام علتتى ألاب لقتتوة ألامومتتت وبقتتدي هتتذ( ااجهتتت يتتل لكوههتتا قنْتتى فتتإذا
| ا ل ص ف ح ة352
ُ
ُو ِه ت اتد عا ت لتت وهال تتت ف تتاملعنى ال تتذي ُض ت ِتد ام ْ ل ت ألام موه تتود فلها تتا وامُ تتانت العا تتت ي هه تتا ُب تتدلي ي ت ضوى
ا ُ ُّ ُ
والنصس ُلى هللا علي وسل ضض ى ياينت حازة اصال هتا وضتال :ننااصالتت القرايَُن وهي ضرايت ألاب
ُ ُ
قم))حيث ل ي ن لها مزاح ِمن قضارب ألاب ي اوُها في دره ها.
ُ
ف تتإن ضي تتل :فق تتد ك تتان له تتا عا تتت وه تتى ُ تتفيت ي ت ت عب تتد املأل تتب قه ت ُ حات تزة
وكانت إذ ذا ،موهتتودة فتتي املدينتتت فإههتتا هتتاهرت وشتتهدت ااصنت ا
تدق وضُل ت رهتتال ِمتتن اللهتتود كتتان
ُ
يااحصتتن التتذي هتتي فيت وهتتي اقول امترقة ضُلت رهتتال متتن املشتتركَن وبقيت إلتتى هالفتتت عاتتر
يأتتوق ِ
النصس ُلى هللا علي وستل ااصالتت عللهتا وهتذا ي ُّ
تدل علتى بقتدي متن فتي ههتت ا
فقدم ُّ رض س الل عن
فل يقا لها بها لعتد لةهتا وض اتدم عللهتا ااصالتت هتذا إذا كانت لت بانتع منهتا لالجزهتا عنهتا
ُ
فإهه ت تتا بوفي ت ت س ت تتنت عشت تترهن ع ت تتن ث ت تتال وست تتبعَن س ت تتنت فيك ت تون لهت تتا وض ت ت ا هت تتذ( ااحكوم ت تتت ِيي ت ت لتع
ُ
فيحُات ُتل قههتتا برك هتتا لالجزهتتا عنهتتا ولت بألةهتتا متتع ضتتدرتها وااحيتتانت حتتق للاترقة
ِ وها تتون ستتنت
فصل
ا
ومت تتن ذلت تتك قن مالكت تتا ملت تتا ضت ت اتدم اقم ألام علت تتى ِقم ألاب ضت تتدم ااصالت تتت لعت تتدها علت تتى ألاب وقم ت ت
واهُلتتن قصتتحاي فتتي بقتتدي هالتتت ااصالتتت علتتى ه ت ال علتتى وههتتَن ف حت ُتد التتوههَن :بقتتدي هالتتت
ُ ُ
ااصالتتت علتتى ألاب نف ِ ت وعلتتى قمت وهتتذا فتتي غايتتت البعتتد ف يتتن بقتتدم ضرايتتت ألام وإن لعتتدت علتتى
| ا ل ص ف ح ة353
فإنت لتتيس إلتتله يحتتال وال ُي تتب إلتتله يتتل هتتو قهنصت فتس متتنه وإناتتا أ تتب ووالق( إلتتى قضتتار ِب قييت
ا ُ
لعدت القرايت
ِ يعقلون عن وهنفقون علي عند ااجاهور وهُوارثون يالُعصيب وإن
ِ وه قولى ي
ا
يي تتنه يخ تتالق ضراي ت ِتت ألام فإن ت ال ي ب ت ُ فله تتا ذل تتك وال ب تتوا ُر فله تتا إال ف تتي قمهاته تتا وقول دره تتت ِم تتن
فروعه تتا وهت ت ول ت ُتدها ف ي تتن بق تتدم ه تتذ( القرايت تت عل تتى ألاب وم تتن ف تتي ههُت ت وال س تتياا إذا ضي تتل
وضواع ُدها.
ِ وعلى قم فهذا القو ُل ماا ب يا( قُو ُل الشريعت يُقدي هالت ااصالت على ألاب نف
وهذا ُ
نهٍَ إحدى الروايَُن عن قحاد في بقدي ألاهت علتى ألام وااصالتت علتى ألاب
ُ
وهتتذا قييتتا فتتي غايتتت البعتتد ومخالفتتت القياس..و جتتت هتتذا القتتول :قن كلُلهاتتا بتتدليان يتتاألم املقدمتتت
على ألاب ُ
فُقدمان
عليت وهتتذا لتتيس ي(تتحيح فتتإن ألام ملتتا ستتاوت ألاب فتتي الدرهتتت وامُتتانت عليت يكوههتتا قضت ا
توم
ُ ُ
تدر علله تتا وقُ ت اتبٍ ض ت ِتد ام ْ عليت ت ول تتيس ك تتذلك ألاه ت ُ م تتن ألام وااصال تتت مت تع ألاب
يااحي تتانت وقض ت ا
ُ
قضرب إلى ولد( من ف ين ب اق اتد ُم عليت ي ت ُ امرقبت قو قه هتان وهتل قحد ا فإههاا ال ُي اوهان وليس ل
مقدمت عللها ف ين ُب ا
قدم على ألاب نف ن هذا بناضا ِيَن..
ال الث :بقدي ُ أ ا ألام على ألاب وقمهاب وسائر امن في ههُ ضالوا.:
ُ
فعلى هذا فكل امرقة في درهتت رهتل ب اق اتد ُم عليت ُوهق اتدم متن قدلتى بهتا علتى متن قدلتى يالرهتل
ُ فلا تتا ُض ت ِتد ام ِ ُّ
ألام عل تتى ألاب وه تتي ف تتي درهُ ت ض تتدم ألاه ت م تتن ألام عل تتى ألاه ت م تتن ألاب وض ت ِتد ام ِ
ااصالتتت علتتى العاتتت .هتتذا بقرهتتر متتا ذكتتر( قيتتو البٍكتتات يتتن بيايتتت فتتي ننمحتترر()) متتن بلةيتتل نتتع قحاتتد
وهتتو مختتالن لعامتتت نصوُ ت فتتي بقتتدي ِ ألاه ت ل ت ب علتتى ألاه ت ل ت م علتتى هتتذ( املحامتتل ال ت ال
وعلتتى ااصالتتت وبقتتدي هالتتت ألاب علتتى هالتتت ألام وهتتو التتذي لت يتتذكر ااصرقتتي فىننمخُصتتر()) غَتتٍ(
تحيح وهرههت تتا ايت ت ُتن عقيت تتل علت تتى الت تتروايَُن فت تتي قم ألام وقم ألاب ول ت تتن نصت ت مت تتا ذكت تتر(
وهت تتو ال(ت ت ُ
ُ
فروعهت تتا ااصرق تتي وه تتذ( الرواي تتت الت تتس حكاه تتا ُ تتاحب نناملحرر)) تتعيفت مرهوح تتت فله تتذا ه تتا ت
ا
ولوا ِن ُمها ق عن منها يخالق سائر نصوُ في هادة مذهب .
فصل
الباب ييايط فقالُ :ك ُّل عصبت فإن ا
يقد ُم على كل امترقة ا وضد بط لعا قصحاي هذا
هتتي قلعت ُتد من ت وهُ ت هر عاتتن هتتي قضت ُ
ترب من ت وإذا ي تتاوها فعلتتى وههتتَن .فعلتتى هتتذا اليتتايط ُيقت اتد ُم
ألاب علتتى قمت وعلتتى قم ألام ومتتن معهتتا ُوهقت اتدم ألاإ علتتى اي ُت وعلتتى العاتتت والعت علتتى عاتتت ألاب
وبقت اتدم ُقم ألاب علتتى هتتد ألاب فتتي بقتتدياها علتتى قب ألاب وههتتان .وفتتي بقتتدي ألاه ت ل ت ب علتتى ألاإ
ألام على ألاب ملا اسُوها فال وه لُقدي والصواب :بقدي ألانْى مع الت اوي كاا ُض ِد ام ِ ُّ
ُ ا
تا.واهُلن فتتي ينتتات التتذكر علتتى ألانْتتى متتع م تتاواتها لت وامُيا ِنهتتا يقتتوة قستتباب ااحيتتانت وال ٍييتتت فلهت
تاالت والعا ت ُ
تات عل تتلهنن علت تى إلاه تتوة وألاه تتوات هت تتل ُيق تتدمن علت تتى ااص تتاالت والعا تتات قو بقت تتدم ااص ت ُ
ُ وههَن م ُ
هذهاا :قن ااصالت والعات بدليان ي هوة ألام وألاب وبنات إلاهوة وألاهتوات ُيتدلَن يبنتوة
ألاب فا تتن ض ت اتدم ين تتات إلاه تتوة راع تتى ض تتوة البن تتوة عل تتى ألاه تتوة ول تتيس ذل تتك يجدي تتد ي تتل الص ت ُ
تواب ِ
بقدي العات وااصالت لوههَن.
قحتتدهاا :قههتتا قضتترب إلتتى الأفتتل متتن ينتتات قهيت فتتإن العاتتت قهت قيي ت واينتتتألاإ اينتتت ايتتن
ُ
قيي ت وكتتذلك ااصالتتت قه ت قم ت وب ت ألاه ت متتن ألام قو ألب ي ت ي ت قم ت قو قيي ت وال رهت اتب قن
تحاب قحاتتد قييتتا فتتي ااجتتد وألاه ت ل ت ب قُهاتتا قولتتىن فاملتتذهب :قن ااجت اتد قولتتى
واهُلتتن قصت ُ
منها وحكن القاض س فينناملجرد)) وهها :قهها قولى من وهذا يءي على قحد الُ وهالت التس ب اول عللهتا
ُ
ألاصحاب نع قحاد وضد بقدم .
فصل
وما تتا ُيب تتَن ص تتحت ألاُ تتل املُق ت ِتدم قهه ت ض تتالوا :إذا اع ت ِتد ام ألامه تتات وم تتن ف تتي ِه اه ت ِ ِه ان انُقلت ت
ُ ُ
وض ت ِتد ام ألاض ت ُ ا ا ُ
تاألضرب م تتنه كا تتا ف تتي املَ تٍا فه تتذا ه ت ٍتار عل تتى القي تتاس ترب ف ت ي تتانت إل تتى العص تتبات ااح
| ا ل ص ف ح ة356
ا ا
فيقتتال له ت :اهتتال راعيت ُتُ هتتذا فتتي ه ت س القرايتتت فقتتدمُ القرايتتت القوهتتت الراِحتتت علتتى اليتتعيفت
ث ت متتن كان ت ألم وهتتذا صتتحيح موافتتق ل ُتتول والقيتتاس ل تتن إذا ت ا هتتذا إلتتى ضتتوله يُقتتدي
ُ
الفروع املشكلت املُناضيت. ُ
الُناضا وبلك ضرايت ألام على ضرايت ألاب ها
توات ل م وه تتو الص ت ُ
تواب ألاب وااج ت ِتد عل تتى ااص تتاالت وألاه ت ِ
تات ِ
وقيي تتا فق تتد ض تتالوا يُق تتدي قمه ت ِ
تات ألاب ُوهن تتاضا بق تتدي ُ
املواف تتق ألُ تتول الش تترع ل نت ت من تتاضا ِلُق تتدياه قمه ت ِ
تات ألام عل تتى قمه ت ِ
ااصالتتت وألاه ت ل ت م علتتى ألاب كا تتا هتتو إح تتدى التتروايَُن عتتن قحا تتد رحا ت الل ت والقتتول الق تتدي
ترد ل ُتتل ل نت فتتي غايتتت ُ
البعتتد متتن ضيتتاس ألاُتتول كاتتا بقتتدم للشتتافعي .وال رهتتب قن القتتول يت ق ت ُ
ا
وهلتتزمه متتن ت ْترد( قييتتا بقتتدي ُ متتن كتتان متتن ألاهتتوات ألم علتتى متتن كتتان متتنهن ألب وضتتد ال ةمت قيتتو
ا
د( قييتتا بقتتدي ُ ي ت ااصالتتت علتتى ألاهت لت ب وضتتد ِ ْ
تر ت حنيفتتت واملزأتتي وايت ُتن ستترها وهلتتزمه ِمتتن
ال ةم نفر وهو روايت عن ق ي حنيفت ول تن قيتو يوستن استشتنع ذلتك فق اتدم ألاهت لت ب كقتول
نيتبع)...
وهذا في غايت البعد والتوهن وضتد ال ةمت نفتر وم ُتل هتذا متن املقتاييس التتس حتذر منهتا قيتو @
اُْ ُ ا ا
ااحتتال ال إن قهتتذب ياقتتاييس نفتتر حتترمُ حنيفتتت قصتتحاي وضتتال ال ب هتتذوا ياقتتاييس نفتتر فتتإن
ا
وحللُ ُ ا
ااح ار اام..
فصل
| ا ل ص ف ح ة357
الُنتتاضا فقتتال :صعُبت ُتار فتتي ااحيتتانت يتتالوالدة املُحقق تتت وهتتي ألامومتتت ث ت التتوالدة الهتتاهرة وه تتي
ألايوة ث املٍَا .ضال :ولذلك ُب ا
قد ُم ألاه من ألاب على ألاه من ألام وعلى ااصالت ألههتا قضتوى
إرثتتا منهاتتا .ضتتال :ث ت ِإلادال فُقت اتدم ااصالتتت علتتى العاتتت ألن ااصالتتت بتتدلي يتتاألم والعاتتت بتتدلي يتتاألب
فذكر قر ع قسباب للحيانت مرببت :ألامومتت ثت لعتدها ألايتوة ثت لعتدها املَتٍا ثت ِإلادال وهتذ(
ُ
الأرهقت إال بناضيتاو عدا عتن ضواعتد ا
الشتريعت وهتي رهقت ُاحب ننامل ُوعب)) وما نادب ُ هذ(
متتن قف تتد الأتترق وإناتتا يتبت ُ
تَن ف ت ُتادها يلوانمهتتا البا لتتت فإنت إن قراد يُقتتدي ألامومتتت علتتى ألايتتوة
بقدي ا من في هه ها على ألاب اوم ْن في ههُ كانت بلتك اللتوانم البا لتت املُقدمتت متن بقتدي ألاهت
لت م وب ت ااصالتتت علتتى ألاب وقمت وبقتتدي ااصالتتت علتتى العاتتت وبقتتدي هالتتت ألام علتتى ألاب وقمت
ل
وبقت تتدي ينت تتات ألاه ت ت مت تتن ألام علت تتى قم ألاب وهت تتذا مت تتع مخالفُت ت ِلنصت تتوص إمامت ت فهت تتو مخت تتالن
هتتو لكتتون ألام ومتتن فتتي هه هتتا بقتتدم علتتى ألاب ومتتن فتتي ههُت قو لكوههتتا قنْتتى فتتي درهتتت ذكتتر وكتتل قنْتتى
ُ
كان ت ف تتي دره تتت ذك تتر ض ت ِتد ام ْ علي ت م تتع بق تتدي ضراي تتت ألاب عل تتى ضراي تتت ألامن وه تتذا ه تتو الص تتواب كا تتا
ُ
بقتتدم وكتتذلك ضول ت ننث ت املَ تٍا )) إن قراد ي ت قن املقت اتدم فتتي املَ تٍا مقتتدم فتتي ااحيتتانت ف(تتحيح
فُقتتدم ألاهت ُ علتتى العاتتت و تترد( بقتتدي ُ ضرايتتت ألاب علتتى ضرايتتت ألام ألههتتا ا
مقدمتتت عللهتتا فتتي املَتٍا
وااصال تتت .وضولت ت وك تتذلك بق تتدي ُ ألاهت ت لت ت ب عل تتى ألاهت ت لت ت م وااصال تتت ألهه تتا قض تتوى إرث تتا منها تتا
تدياها ألهتتل ِإلار وضوب ت ولتتو كتتان ألهتتل ذلتتك لكتتان العصتتبات قحت اتق يااحيتتانت
فيقتتال:ل ي تتن بقت ُ
فصل
وضتد تبط الشتي فتي نناملغنتس)) هتذا البتاب ييتتايط هتر فقتال :فصتل فتي ييتان ألاولتى فتتاألولى
متتنهن ألاضتترب فتتاألضرب ألههتتن أ تتا والدتهتتن مُحققتتت فهتتن فتتي معنتتى ألام :وعتتن قحاتتد قن قم ألاب
ا
ألهه اتن ُيتدلَن يت فيكتون وقمهاتها ُيقدمن علتى قم ألام فعلتى هتذ( الروايتت يكتون ألاب قولتى يالُقتدي
ِ
ألاب لع تتد ألام ث ت قمهاب ت وألاول تتى ه تتي املش تتهورة عن تتد قص تتحاينا ف تتإن املق ت اتدم ألام ث ت قمهاته تتا ث ت
ُ ُ ُ
ألاب ثت قمهابت ثت ااجت ُّتد ثت قمهابت ثت هت ُّتد ألاب ثت قمهابت وإن كتتن غَت اتٍ وارثتتات ألههتتن ُيتتدلَن
ألاهت ُ متن ألايتوهن ثت ألاهت ُ متن ألاب ثت ألاهت ُ متن ألام وبقت اتد ُم ألاهت علتى ألاإ ألههتا امترقة متتن
قهتتل ااحيتتانت اف ُقت ِتد ام ْ علتتى امتتن فتتي دره هتتا متتن الرهتتال كتتاألم ُبقت اتد ُم علتتى ألاب ُّ
وقم ألاب علتتى قب
ُ
والرهل ال يللها ينف .. ااحيانت ينف ها قد ُم علي ألهها بلي ا ألاب ُوكل هدة في درهت هد ُب ا
وفي ت وه ت هتتر :قن ت يقتتدم عللهتتا ألن ت عصتتبت ينف ت وألاول قولتتى وفتتي بقتتدي ألاه ت متتن
ألايتتوهن قو متتن ألاب علتتى ااجتتد وههتتان وإذا ل ت ب تتن قه ت فتتاألإ ل يتتوهن قولتتى ث ت ُ
ألاإ ل ت ب ث ت
ضول ااصرقي وعلى القول هر :إلى هاالت ألام ث إلى عاات ألاب وال احيانت لعاات ألام ألههتن
ُي تتدلَن ي ت ب ألام وال حي تتانت ل ت .وإن اهُا تتع صص ت ِتان قو قك تتٍ ِم تتن قه تتل ااحي تتانت ف تتي دره تتت ض ت ِتد ام
وه تتذا هَ ت لتٍ ما تتا ضبلت ت م تتن الي تتوايط ول تتن فيت ت بق تتدي ُ قم ألام وإن علت ت عله تتاألب
ا
وقمهابت فتتإن ت اتر اد بقتتدي متتن فتتي ههتتت ألام علتتى متتن فتتي ههتتت ألاب هتتا ت بلتتك اللتتوان ُم البا لتتت وهتتو
ا
لعا من في ههت ألاب على لعتا متن فتي ههتت ألام كاتا فعتل ِول اتب يتالفرق ا ل ُيأرد( وإن ض اد ام
ُ
إثبات ااحيتانت ل هت متن ألام دون ألا ِإ ِمتن ألام وهتو فتي دره هتا وم ٍتاو لهتا وبا اناط الُقدي .وفي
ا
من كل وه فإن كتان ذلتك ألنوث هتا وهتو ذكتر انتُقا يرهتال العصتبت كلهت وإن كتان ذلتك لكونت
ُ
هعلُاوه تتا لتتيس ِم تتن العصتتبت وااحي تتانت ال بكتتون لره تتل إال قن يك تتون ِمتتن العص ت ِ
تبت .ضيتتل :ف ي تتن
ا ْ ا
تذكور متتن كتتل وهت ن فإمتتا قن ِل تتا ذوى ألارحتتام متتع م ت ِ
تاوات ضتراي هن لقرايتتت متتن فتتي درهت هن متتن الت ِ
ُ ا ُ
يعُبت ُتٍوا ألانوثتتت فتتال بجعلوهتتا للتتذكر قو املَتٍا فتتال بجعلوهتتا لغَتتٍ وار قو القرايتتت فتتال بانعتتوا منهتتا
ِ
ا ا
الُعصيب فال يعأوها لغٍَ عصبت. ألاإ من ألام وااصال وقيا ألام قو
هر وهو ضولنا وهو اعُبار الُعصيب في الذكور والقرايت في ال ا . فإن ضلُ :يقي ض
وااحيتانت ِواليتت علتى الأفتل فتإن ستل ُ ضيل :هذا مخالن لباب الواليتات وبتاب املَتٍا
ُ فخص تتوها ي تتاألب وااج تتد وإن س تتل ُ به تتا م ت ا
ُّ به تتا م ت ا
ف تتال يعأوه تتا لغَ تتٍ تلك املَ تٍا تلك الوالي تتات
ُ
وألام ا
مقدمتتت علتتى ألاب وايت ُتن ألاإ إناتتا ُيتتدلي يتتاألإ التتذي ُيتتدلي يتتاألب ُّ ااصالتتت قه ت ُ ألام وبهتتا بتتدلي
ُ ُ
يقدم ُ
اين اين عللها. ُ وشقيقُ ف ين يقد ُم على ااصالت وكذا العات قه ُ ألاب
ف ين ا
ُ
ُ
تال:قضرب متاالباب شتيخنا شتي ُ ِإلاستالم ايتن بيايتت ييتايط هتر .فق
ا وضد بط هذا
ُييتبط يت ي ُ
تاب ااحيتانت قن يقتال :ملتا كانت ااحيتانت واليتت يعُاتد الشتفقت وال ٍييتت واملال فتت كتتان
تومه به تتذ( الص تتفات وهت ت قضارُبت ت يق ت اتدم م تتنه قض تتربه إليت ت وقض ت ُ
تومه يص تتفات قح تتق الن تتاس به تتا قض ت ا
ااحيتتانت .فتتإن إهُاتتع متتنه اثنتتان فصتتاعدا فتتإن استتُوت د هت ه ُضتتدم ألانْتتى علتتى التتذكر ُ
فُقت اتدم ِ ر
ألام علتتى ألاب وااجتتدة علهااجتتد وااصالتتت علتتى ااصتتال والعاتتت علتتى الع ت وألاه ت علتتى ألاإ .فتتإن ُّ
ُ ْا
كانتتا ذكتترهن قو انك ايت ْتَن ضت ِتد ام قحتتدهاا يالقرعتتت يعنتتس متتع استتُوا دره هاتتا وإن اهُلفت دره ُ ُهاتتا متتن
ُ الأفتتل ف تتإن كتتانوا م تتن ههتتت واح تتدة ُضت ا
تدم ألاض تترب إلي ت فُق ت اتد ُم ألاه ت عل تتى اين هتتا وااصال تتت عل تتى
ُ
هال تتت ألاي تتوهن وهال تتت ألاي تتوهن عل تتى هال تتت ااج تتد وااج تتدة وااج تتد قي تتو ألام عل تتى ألاإ لت ت م ه تتذا ه تتو
ال(ت ُ
تحيح ألن ههتتت ألايتتوة وألامومتتت فتتي ااحيتتانت قضتتوى ِمتتن ههتتت ألاهتتوة فلهتتا .وضيتتل :يقتتدم ألاإ لت م
وفي وهت ثالتث :قنت ال حيتانت لت إ متن ألام يحتال ألنت لتيس متن العصتبات وال متن أ تا
تال قييتا فتإن ُتاحب هتذا الوهت يقتو ُل :ال حيتانت لت وال ِنتزاع قن قيتا ألام
ااحيانت وكتذلك ااص ُ
وقمهاب قولى ِمن ااصال وإن كانوا من ههَُن كقرايت ألام وضرايت ألاب م تل العاتت وااصالتت وألاهت
وحنتتو( علتتى شتتفقت ألالعتتد فقتتد بقايتتل ال ٍهيحتتان ول تتن ُيقتتد ُم ألاضت ُ
ترب إلتتى الأفتتل لقتتوة شتتفقُ
ِ
| ا ل ص ف ح ة361
ُ ا ا ا
تاواة ضرايتتت ألام لهتتا ف متتا إذا كان ت قلعت اتد منهتتا ضتتدم ُ
ومتتن ضتتدم ضرايتتت ألاب فإناتتا يقت ِتدمها متتع م ت ِ
ُ
ضرايت تتت ألام القرهبت تتت وإال ل تتزم ِمت تتن بقت تتدي القرايت تتت البعيت تتدة ل تتوانم يا ل ت تت ال يقت تتو ُل به تتا قحت تتد فةهت تتذا
اليت ِتاي ِط ُيا تتن حصت ُتر هايتتع م تتائل هتتذا البتتاب وهرُهتتا علتتى القيتتاس الشتترعي وا رادهتتا وموافق هتتا
ُ ا
ألُول الشرع ف ي م لت وردت عليك قم ن قهذها من هذا اليايط مع كونت مقُضت ى التدليل
فصل
وضول ُلى هللا علي وسل ننقن قحق يت متا لت بن نتي)) فيت دليتل علتى قن ا
ااحيتانت حتق ِ
ل م وضد اهُلن الفقهتا ُ هتل هتي للحا تن قم عليت ن علتى ضتولَن فتي متذهب قحاتد ومالتك وه بنتس
ُ ا
ااحيتتانت قن ُي ت ِتقأها فيلتتةل عنهتتان علتتى ضتتولَن ..وقنت ال يجتتب عليت هدمتتت الولتتد
عللهاتتا هتتل ملتتن لت ا
تام احيتتانُ إال ي تتاألهرة إن ضلنتتا:ااحق ل ت وإن ضلن تتا ااحتتق علي ت وه تتب هدمُ ت مجانتتا .وإن ك تتان
قي ت ا
ُ
ااحا ن فقٍَا فل ألاهرة على القولَن.
وإذا وهب ت ااحيتتانت ل ت ب وضلنتتا :ااحتتق لهتتا لزم ت الهبتتت ول ت برهتتع فلهتتا وإن ضلنتتا :ااحتتق
عللها فلها العود إلى لةها.والفرق يَن هذ( امل لت وبَن ما ل ي بت لعتد كهبتت الشتفعت ضبتل البيتع
حيتتث البلتتز م فتتي قحتتد القتتولَن :قن الهبتتت فتتي ااحيتتانت ضتتد ُو ِهت اتد ست ُتبةها فصتتار يالةلتتت متتا ضتتد وهتتد
فصل
| ا ل ص ف ح ة362
وضول ننما ل بن ني)) اهُلن في :هل هتو يعليتل قو بوضيت علتى ضتولَن ي بقتي عللهاتا :متا
ُ بزوهت وستتقأ حيتتان ها ثت ُ لقت فهتتل يعت ُ
لتتو ا
تود ااحيتتانتن فتتإن ضيتتل :اللفتتظ يعليتتل عتتادت ِ
ااحيتتانت ي تتالأالق ألن ااح ت إذا ثب ت لعل تتت نال يزوالهتتا وعل تتت س تتقوط ااحيتتانت ال تتةوها ف تتإن
نال العلت فزال ح اها وهذا ضو ُل ألاك ٍين منه :الشافعي وقحاد وقيو حنيفت. لق
انقيتتا العتتدةن علتتى ضتتولَن وهاتتا فتتي متتذهب قحاتتد والشتتافعي قحتتدهاا :يعتتود ياجتترد( وهتتو ظتتاهر
متتذهب الش تتافعي .وال تتاأي :ال يع تتود حتتتى بنقض ت اس الع ت ِ
تدة وه تتو ض تتول ق تتي هنيف تتت واملزأ تتي وه تتذا كل ت
بفريع على قن ضولت :متا لت بن نتي ل يعليتل وهتو ضتو ُل ألاك تٍين .وضتال مالتك فتي املشتهور متن مذهبت :
ضتتال لعت ُ
تا قصتتحاي :وهتتذا ينتتا إذا بزوهت ودهتتل بهتتا ل ت اي ُعتتد حقهتتا متتن ااحيتتانت وإن لق ت
علتتى قن ضول ت :لمتتا ل ت بن نتتي ل للُوضي ت قي :حقتتك متتن ااحيتتانت ُموض ت إلتتى حتتَن نكاحتتك فتتإذا
انقضت ى وضت ااحيتتانت فتتال يعت ُ
تود لعتتد انقيتتا وض هتتا كاتتا لتتو انقضت ى وض ُ هتتا يبلتتول الأفتتل ن حت
واستتُغنائ عنهتتا .وضتتال لعتتا قصتتحاي :يعت ُ
تود حقهتتا إذا فارضهتتا ُ
نوههتتا كقتتول ااجاهتتور وهتتو ضتتول
ُ
املغٍَة واين ق ي حانم .ضالوا :ألن املقُض س احقهتا متن ااحيتانت هتو ضراي ُ هتا ااصاُتت وإناتا عار تها
متتاأع النكتتا ملتتا ُيوهب ت متتن إ تتاعت الأفتتل واشتتُغالها يحقتتو ِق التتزوج ألاهنصتتس من ت عتتن مصتتااح
ا ل ا
يا ا تتت ف تتإذا انقأ تتع
وغ ا ومل تتا في ت م تتن يغذيُ ت وبربيُ ت ف تتي أعا تتت غَ تتٍ قضارب ت وعل تتله ف تتي ذل تتك ِمن تتت
ُ ُ
النكتتا ُ يات ٍ
توت قو فرضت ٍتت نال املتتاأع واملقُضت س ضتتائ ف ٍبتتب عليت قثتتر( وه تتذا كت ُّتل متتن ضتتام يت متتن
قهتتل ااحيتتانت متتاأع منهتتا ك فتتر قو ِرق قو ف تتق قو يتتدو فإن ت ال حيتتانت ل ت فتتإن نال ت املواأت ُتع
عاد ُّ
حقه من ااحيانت فه ذا النكا والفرضت.
| ا ل ص ف ح ة363
الههار وإلايال :وهحرم قن اين اح عللهتا قه هتا قو عا هتا قو هال هتا قو قر عتا ستواها وهتي نوهتت فاتن
ُ
اعى ذلك ل يعتد إللهتا ااحيتانت ياجترد الأتالق الرهعتي حتتى بنقضت س العتدة فُب ُ
تَن حي ئتذ ومتن ر
ا
قعتتاد ااحيتتانت ياجتترد الأتتالق ضتتال :ضتتد عزلهتتا عتتن ِفراش ت ول ت يبتتق لهتتا علي ت ض ْ ت وال لهتتا ي ت
شتتغل وال ِعلتتت التتتس ستتقأ ااحيتتانت ألهلهتتا ضتتد نال ت يتتالأالق وهتتذا هتتو التتذي رِح ت الشتتي فتتي
رهعت لقت لاملغنس ل وهو ظاهر كالم ااصرقي فإن ضال :وإذا قهذ الولد من ألام إذا بزوهت ثت
فصل
ُ ا
اهُ ِلتتن في ت :هتتل امل تراد ي ت مجتترد العقتتد قو العقتتد متتع التتدهولن وضول ت ننمتتا ل ت بن نتتي))
وفي ذلك وههان .قحدهاا :قن ياجرد العقد بزول حيان ها وهتو ضتول الشتافعي وق تي حنيفتت ألنت
يالعقد اي ِال ُك الزوج منافع صسُاُاع بها اوه ِالتك نفعهتا متن حيتانت الولتد .وال تاأي :قههتا ال بتزول إال
يال تتدهول وه تتو ض تتو ُل مال تتك ف تتإن يالت تتدهول يُحق تتق اش تتُغالها ع تتن ااحي تتانت وااح تتديث يحُا تتل
ُ
ألام تترهن وألاش تتب س تتقوط حي تتان ها يالعق تتد ألهه تتا حي ئ تتذ ُ تتارت ف تتي مهن تتت صش تتُغال ع تتن الول تتد
فصل
ُ
الناس في سقوط ااحيانت يالنكا على قر عت قضوال. واهُلن
| ا ل ص ف ح ة364
قحت ُتدها :ستتقو ها ي ت مألق تتا ستتوا كتتان املحيتتون ذك ترا قو قنْتتى وهتتذا م تذهب الش تتافعي
ومالك وق ي حنيفتت وقحاتد فتي املشتهور عنت .ضتال ايتن املنتذر :قهاتع علتى هتذا ك ُتل متن قحفتظ عنت
الق تتول ال ال تتث :قن الأف تتل إن ك تتان ي ُ تتا لت ت ي تتقط ااحي تتانت ينك تتا قمه تتا وإن ك تتان ذكت ترا
ستتقأ وهتتذ( إحتتدى التتروايَُن عتتن قحاتتد رحات اللت نتتع عليت فتتي روايتتت مهنتتا يتتن ينتتي الشتتامي
ُ ُ ا ألام ُ
ُّ
واينهتتا ُتتغٍَ قهتتذ منهتتا .ضيتتل ل ت :وااجارهتتت م تتل الصتتصسن ضتتال :ال ااجارهتتت فقتتال :إذا بزوه ت
بكون مع قمها إلى سبع ستنَن .وعلتى هتذ( الروايتت :فهتل بكتون عنتدها إلتى ستبع ستنَن قو إلتى قن ببلتمن
علتتى روايُتتَن .ضتتال ايت ُتن ق تتي موس ت ى :وعتتن قحاتتد قن ألام قحت ُّتق يحيتتانت الب ت وإن بزوه ت إلتتى قن
ببلم.والقتتول الرالتتع :قههتتا إذا بزوهت ي تتيب متتن الأفتتل لت ي تتقط حيتتان ها ثت اهُلتتن قصتتحاب
ُ
ظاهر هذا القول على ثالثت قضوال .قحدها :قن املش ٍط قن يكون الزوج أ يبا للأفل فقط وهذا
ضتتو ِل قصتتحاب قحاتتد .ال تتاأي :قنت يشت ٍط قن يكتتون متتع ذلتتك ذا رحت محتترم وهتتو ضتتو ُل قصتتحاب ق تتي
حنيفتتت .ال التتث :قنت يشت ٍط قن يكتتون يتتَن التتزوج وبتتَن الأفتتل إيتتالد يت ن يكتتون هتتدا للأفتتل وهتتذا
ضو ُل مالك و عا قصحاب قحاد فهدا بحرهر املذاهب في هذ( امل لت.
ُ
جا:إح تتداها ح تتديث ف م تتا ُ ج تتت ام ت ْتن قس تتقط ااحي تتانت ي تتال ةوها مألق تتا فت ت ال
عارو ين شعيب املُقدم ذكر( .ال انيت :ابفاق ال(حايت على ذلك ُ
وضد ا
بقدم ضول الص ِتديق لعاتر:
هي قحق ي ما ل ب ةوج وموافقت عار ل على ذلك وال مخالن لهاا من ال(تحايت قلبُتت وضضت ى
ال ال تت :متا روا( عبتتد الترناق :حتتدثنا ايتن هتترها حتدثنا قيتتو الزبَتٍ عتتن رهتل ُتتاا متن قهتتل
ل
املدينتتت عتتن ق تتي ستتلات يتتن عبتتد التترحان ضتتال :كان ت ام ترقة متتن ألانصتتار بح ت ا رهتتل متتن ألانصتتار
توم قحتتد ولت منهتتا ولتتد فخأةهتتا عت ُّ ولتتدها او ار ُهت لتل هتتر إلتتى قيلهتتا فت ن ح هت اتر فجتتا ت ُ
فقُت اتل عنهتتا يت ا
ِ
إلتتى النصت ِتس ُتتلى هللا علي ت وستتل فقالت :قن حنتتس ق تتي رهتتال ال قرهت ُتد( وبتتر ،ع ت ا ولتتدي في هتتذ منتتس
ولتتدي فتتدعا رستتو ُل اللت ُتتلى هللا عليت وستتل قياهتتا فقتتال :قن حت فالنتتا فالنتتتن ضتتال :أعت ضتتال
ا ا ا ْ ْ ا ا ا
ننقن ت ا التتذي ال ِنكتتا ا لت اتك اذ اه ِصتتس فتتان ِ ِني ع ت ا اولت ِتد ِ ))،فل ت ين تتر قهتتذ الولتتد منهتتا ملتتا بزوه ت يتتل
وبقا ه تتا إذا قن حه تتا ع ت الول تتد لُبق تتن له تتا ااحي تتانت ففيت ت دلي تتل عل تتى س تتقوط ااحي تتانت يالنك تتا
بزوه ي يب من الأفل.
واع تتٍض قي تتو محا تتد ي تتن ح تتزم عل تتى ه تتذا صس تتُدالل ي ت ن ح تتديث عا تترو ي تتن ش تتعيب
صتتحيفت وحتتديث ق تتي ستتلات هتتذا مرستتل وفي ت مجهتتول .وهتتذان صع ٍا تتان تتعيفان فقتتد يينتتا
وإذا يعارض معنا فتي صحُجتاج يرهتل ضتو ُل ايتن حتزم ا
احُجاج ألائات لعارو في ب(حيحه حدي
وضتتو ُل البختتاري و قحاتتد وايتتن املتتدينس وااحايتتدي وإ تتحاق يتتن راهوه ت وقم تتاله ل ت بلُف ت إلتتى
سواه .
وموضوف تتت ول تتيس صعُا ت ُتاد علي ت وح ت اتد( وعن تتى ي تتاملجهول الره تتل الص تتاا ال تتذي ش تتهد ل ت قي تتو الزبَ تتٍ
يالصتتال وال ارهت اتب قن هتتذ( الشتتهادة ال ُيعتتر ُق يت ول تتن املجهتتول إذا ا
عدلت التراوي عنت ال قتتت ثبتت ِ
عدالُ ت وإن ك تتان واح تتدا عل تتى قصت ت الق تتولَن ف تتإن الُع ت ا
تديل م تتن ي تتاب ِإلاهب تتار وااح ت ال م تتن ي تتاب
الش تتهادة نال س تتياا الُع تتديل ف تتي الرواي تتت فإنت ت ُ ي ُف تتن فيت ت يالواح تتد وال يزه تتد عل تتى قُ تتل نص تتاب
| ا ل ص ف ح ة366
الرواي تتت ه تتذا م تتع قن قح تتد الق تتولَن :إن مج تترد رواي تتت الع تتدل ع تتن غَ تتٍ( يع تتديل لت ت وإن لت ت يص تتر
يالُعتتديل كاتتا هتتو إحتتدى التتروايَُن عتتن قحاتتد وقمتتا إذا روى عنت وُتتر ِ يُعديلت فقتتد هتترج عتتن
ا
ااجهالتتت التتتس بتترد ألهلهتتا روايُت ال ست اتياا إذا لت ي تتن معروفتتا يالروايتتت عتتن اليتتعفا وامل هاتتَن وقيتتو
الزبَ تتٍ وإن ك تتان في ت ب تتدليس فل تتيس معروف تتا يالُ تتدليس ع تتن امل ها تتَن والي تتعفا ي تتل بدلي ُ ت م تتن
ه س بدليس ال لن ل يكونوا ُيدل ون عن م ه وال مجرو وإناا ك ٍ هذا ُ
النوع من الُتدليس ِ
في املُ هرهن.
واح تتُا قي تتو محا تتد عل تتى ضولت ت يا تتا روا( م تتن ره تتق البخ تتاري ع تتن عب تتد العزه تتز ي تتن
ا
ُتتهيب عتتن قأتتس ضتتال :ضت ِتد ام رستتو ُل اللت ُتتلى هللا عليت وستتل املدينتتت ولتتيس لت هتتادم ف هتتذ قيتتو
ُ
لحت ييدي وانألق ي إلى رستو ِل اللت ُتلى هللا عليت وستل فقتال :يتا رستول اللت ) إن قأ تا غ ل
تالم
ُ ل اْ ْ
فخدمُ في ال فر وااحير .وذكر ااصبٍ. س فل ايخ ُد ْمك .ضال: كي
ِ
ضال قيو محاد :فهذا قأس في حيتانت قمت ولهتا نوج وهتو قيتو لحتت لعلت رستول اللت ُتلى
هللا عليت وستتل وهتتذا صحُجت ُ
تاج فتتي غايتتت ال تتقوط وااصبت ُتٍ فتتي غايتتت ال(تتحت فتتإن قحتتدا متتن قضتتارب
ا قأس لت ُي ان ْ
تانع قمت فيت إلتى النصتس ُتلى هللا عليت وستل وهتو فتل ُتغٍَ لت اي ِغتز ولت ي كتل وح اتد(
ولت يشتترب وحت اتد( ولت ياَتتة وقمت مزوهتتت فح ت يت ألمت وإناتتا ايتتُ ُّ صستتُدالل بهتتذ( املقتتدمات
ا
كلهتتا والنصت ُّتس ُتتلى هللا علي ت وستتل ملتتا ضت ِتد ام املدينتتت كتتان ألأتتس متتن العاتتر عشت ُتر ستتنَن فكتتان عنتتد
قحد من قضارب قأتس ُينانعهتا فتي ولتدها وهقتول :ضتد بزوهت ِ فتال بزوه قيا لحت ل ي ت ل قم فلاا ا
ُ ا
اع ت ِم ْنت ِتك وال رهت اتب قن ت ال يحتترم علتتى امل ترقة املزوهتتت حيتتانت اينهتتا إذا
تانت لتتك وقنتتا ق لت ُتب ان ة ا
ِ حي ت
ا ابفقت هتتي والت ُ
تزوج وقضتتارب الأفتتل علتتى ذلتتك وال رهت اتب قنت ال يجتتب يتتل ال يجتتون قن يفتترق يتتَن ألام
| ا ل ص ف ح ة367
وولتتدها إذا بزوهت متتن غَتتٍ قن ُيخاُتتاها امت ْتن لت ااحيتتانت اوه ْأ ُلتتب ان تةاع الولتتد فاالحُجت ُ
تاج بهتتذ(
ي تتقط كفال هتتا الينهتتا يتتل استتُارت علتتى حيتتان ها فيتتا وجبتتا متتن التتذى نتتانع اقم ستتلات فتتي ولتتدها
ورغب عن قن يكون في جر ِ
النصس ُلى هللا علي وسل .
واحتتُا له تذا القتتول قييتتا ي ت ن رستتو ال الل ت ُِتتلى هللا علي ت وستتل ضتتا ياينتتت حاتتزة اصال هتتا
ا وهي ا
للناس في ضصت اينت حازة ثال م هذ.
ِ مزوهت يجعفر فال رهب قن
ا
تونت إذا كانت ي ُتتا فنكتتا ُ ا
قمهتتا ال قحتتدها :قن النكتتا ا ال ُي تتقط ااحيتتانت .ال تتاأي :قن املحيت
ُ ُ
ُي ِقط حيان ها وي ِقأها إذا كان ذكرا .ال الث :قن الزوج إذا كتان أ تيبا متن الأفتل لت ي تقط
ا
تاج يالقصتتت علتتى قن النكتتا ا ال ُي تتقط ااحيتتانت مألقتتا ال اي ت ُِ ُّ إال
حيتتان ها وإال ستتقأ فاالحُجت ُ
ا
لعد إيأال ذينك صحُاالَن هرهن.
فصل
ا ا ْ
قح ُق ِيت ِ متا لت ب ْن ِ نتي)) ال ُي تُفاد ننقن ا
ِ وضياق( ُلى هللا علي وسل يالولد ألم وضول
من ت ت عا ت ت ُ
توم القي ت تتا لك ت تتل ٍقم حت ت تتى يقضِ ت ت س ي ت ت ل ت ت م .وإن كان ت ت كت تتافرة قو رضيقت تتت قو فاس ت تتقت قو
منفصت لتل علتتى اعُبتتار ِإلاستتالم م تتافرة فتتال اي(ت ُّ صحُجتتاج يت علتتى ذلتتك وال ُ
نفيت فتتإذا دل دليت لتل
ِ ِ
وإلاضامت ل ي ن ذلك بخصيصا وال مخالفت ِلهاهر ااحديث.
وااحرهت والديانت ِ
وضد اش ٍط في ااحا ن سُت شروط:
تعب لع تتد ِكب تتٍ( وعقل ت انُقال ت عن ت وض تتد ُيغَ تتٍ( ع تتن فأ تترة الل ت الت تتس فأ تتر علله تتا عب ت اتاد( ف تتال
فيص ت ُ
ا ا ا ا ا اا اُ ا ُ ا ُْ ُيراهعها قيدا كاا ضال ُّ
النصس ُلى هللا علي وسل ننك ُّل مولود يولد على ِ
الفأتر ِة فت يوا( ُه ِودا ِنت ِ قو
وبنصٍَ( للأفل امل ل . ُ ُي انص اران قو ُي ااج ا ان )) فال ُي من ُ
تهوهد ااحا ن ِ ِ ِ ِِ
ا ُ
الغالتب إذ الغالتب فإن ضيل :ااحديث إناا ها في ألايوهن هاُتت .ضيل:ااحتديث هترج مخترج ِ
ضام ولي الأفل ِمن قضارب مقامهاا. قحدهاا ا املعُاد أشو الأفل يَن قيوه فإن ُفق اد ألايوان قو ُ ُ
ِ ِ
الوهت ال تتاأي:قن اللت ا ستتبحان ضأت اتع املتتوصة يتتَن امل تتلاَن وال فتتار وهعت اتل امل تتلاَن
ُ فار ا
لعيه قوليا ا لعا وال ا
لعيه ِمن لعا وااحيانت ِمتن قضتوى قستباب املتوصة التتس ضأعهتا
ُ
واين القاست وقيتو ثتور :ب بت ُ ااحيتانت لهتا متع كفرهتا وإستالم
ُ الل يَن الفرهقَن .وضال ُ
قهل الرقي
ُّ
واحُجوا ياا روى ال احي في س ن من حديث عبد ااحايتد يتن هعفتر عتن قييت عتن ه ِتد( الولد
ُ ُ
رافتتع يتتن ستتنان قنت قستتل وقيت امرقبت قن ي تتل ف بت النصت اتس ُتتلى هللا عليت وستتل فقال :اينتتتس
حات ُتل علي ت و تتعن ايت ُتن املنتتذر ااحتتديث و تتعف غَت ُتٍ( وضتتد ا تتأرب فتتي ا
وكتتان ستتفيان ال تتوري ي ِ
| ا ل ص ف ح ة369
القصت ا
فروى قن ا
املخٍَ كان ي ُا ور اوى قن كان اينا .وضتال الشتي فتي نناملغنى))وقمتا ااحتديث فقتد
روي على غٍَ هذا الوه وال ي بُ قهل النقل .وفي إسناد( مقال ضال اين املنذر..
ثت إن ااحتتديث ضتد يحتتُا يت علتتى صتحت متتذهب متن اشت ٍط ِإلاستالم فتتإن الص اتبيت ملتتا مالت
إلى قمها دعا النصس ُلى هللا عليت وستل لهتا يالهدايتت فاالت إلتى قيلهتا وهتذا يتدل علتى قن ا
كوههتا متع
ُ
تالق ُهتتدى اللت التتذي قر ُ
جتتت يتتل اد( ِمتتن عبت ِتاد( ولتتو استتتن ر هعلهتتا متتع قمهتتا لكتتان فيت الكتتافر هت
ولتو اشت ٍط فتتي ااحا تتن العدالتتت ليتتاع ق فتال العتتال ولعهات املشتتقت علتتى ألامتتت واشتتُد
العنت ُ ولت يتتزل متتن حتتَن ضتتام إلاستتالم إلتتى قن بقت ا
توم ال تتاعت ق فتتال الف تتاق ييتتنه ال يُعتترض لهت ِ
قح ت لتد ف تتي ال تتدنيا م تتع ك تتوهه ألاك تتٍين .ومت تتى وض تتع ف تتي ِإلاس تتالم ان ت تةاع الأف تتل م تتن قيوهت ت قو قح تتدهاا
يف تتق ن وهتتذا فتتي ااحتترج والع تتر -واستتُار ُار العاتتل املُصتتل فتتي ستتائر ألامصتتار وألاعصتتار علتتى هالفت
فإن ت ت دائ ت ت ُ الوض ت تتوع ف ت تتي ألامصت تتار وألاعص ت تتار والق ت تترى يالةل ت تتت اش ت ت ٍاط العدال ت تتت ف ت تتي والي ت تتت النك ت تتا
والبتتوادي م تتع قن قك تتٍ ألاولي تتا التتذين يل تتون ذلتتك ف تتاق ول ت ي تتزل الف ت ُتق ف تي النتتاس ول ت يان تتع
النصت ِتس ُتتلى هللا علي ت وستتل وال قحت لتد متتن ال(تتحايت فاستتقا متتن بربيتتت اين ت وحيتتانُ ل ت وال ِمتتن
ُ
موليُ ت ت والعت تتادة شت تتاهدة ي ت ت ن الرهت تتل ولت تتو كت تتان مت تتن الف ت تتاق فإنت ت يحُت تتاط الي ُ ت ت وال
بزوهج ت ت ِ
| ا ل ص ف ح ة370
ُ
ُيي تتيعها وهح تترص عل تتى ااصَ تتٍ له تتا يجه تتد( وإن ض ت ِتد ار ه تتالق ذل تتك فه تتو ضلي تتل يال تتبت إل تتى املعُ تتاد
والشتتارع ي ُفتتي فتتي ذلتتك يالباعتتث الأبيعتتي ولتتو كتتان الفاستتق م ت ا
تلوب ااحيتتانت وواليتتت النكتتا
لكتان يي ُ
تان هتذا ل متت متن قهت ألامتور واعُنتا ألامتت ينقلت وبتوار العات ِتل يت مقتدما علتى ك َتٍ ماتتا
ُ
نقلتتو( وبوارثتتوا العاتتل يت ف يتتن يجتتون علتتله بيتتييع وابصتتا ُل العاتتل يخالفت .ولتتو كتتان ِ
الف تتق
)ينت تتافي ااحيت تتانت لكت تتان مت تتن نأت تتن قو شت تترب ها ت ترا قو قيت تتن كبَت تتٍة فت تترق يينت ت وبت تتَن قوالد( الصت تتغار
والُا ا
س له غٍَ( والل قعل . ِ
أعت ت العق تتل مشت ت ٍط ف تتي ااحي تتانت ف تتال ا
حي تتانت ملجن تتون وال معُ تتو( وال ف تتل ألن
ُُ ُ
لغٍَه .
ِ كافلَن ن يكونو ين ف ه ل يحينه وه ف ه ال يحُاهون إلى من
ل ا ُ
دليل ايرك ُن القلب إلي وضتد اشت ٍ ا علي اط ااحرهت فال ين ه ُ
ِ وقما اش ٍ
تحاب ألائا ت ال الثتتت .وضتتال مالتتك فتتي ُحت ٍتر ل ت ولتتد ِمتتن قمتتت:إن ألام قحت ُتق ي ت إال قن ببتتاع فُ ُقتتل قصت ُ
ل ُ ا
فيكون ألاب قحق بها وهذا هو ال(حيح ألن النصتس ُتلى هللا عليت وستل ضتال ننال ب اولت ُ وال اتدة عتن
يام ِتت)) وضتد ضتالوا:ننم ْن اف ار اق اي َْ ان الوالدة او او ال ِد اها افر اق الل ُ اي ْي ان ُ اوب َْ ان قح ابُ اي ْو ام الق ا
اول ِد اها)) وضال ا
ِ ِ ِِ ِ
تون الُفره ت ُتق ف تتي البي تتع ي تتَن ألام وول تتدها الص تتغٍَ ف ي تتن ُيفرض تتون يينها تتا ف تتي ااحي تتانتن وعا ت ُ ال يج ت ُ
توم ِ ِ
اُ ألاحاديث ُ
بانع ِمن الُفرهق مألقا في ااحيانت والبيع واسُدالله يكون منا ِفعهتا مالوكتت لل تيد
ُ
تانت لهتتا بقت اتدم ي ت فتتي ا ُّ ا ا ُ ا ا
تانت الولتتد مانتتوع يتتل حتتق ااحيت ِ تُغرضت فتتي هدمُ ت فتتال بفت ُترل ِاحيت ِ ف تتس م ت ِ
ُ
قوضتتات حاهتتت الولتتد علتتى حت ِتق ال تتيد كاتتا فتتي البيتتع ستتوا .وقمتتا اش ت ٍاط هلوهتتا متتن النكتتا فقتتد
بقدم.
وهاهنت تتا م ت ت لت ي بقت تتي الُنبي ت ت ُ عللهت تتا وهت تتي قنت تتا إذا قست تتقأنا ا
حقهت تتا ِمت تتن ااحيت تتانت يالنكت تتا
ط ُ ا ُ ْ ونقلناها إلى غٍَها ُّ
حقهتا متن ااحيتانت وهتي قح ُّتق يت متن فاب ِفق قن ل ي ن ل ِستواها لت ي تق
| ا ل ص ف ح ة371
ألاهنصتتس التتذي يدفع ت القاض ت س إلي ت وبربيُ ت فتتي جتتر قم ت ورقي ت قُتتل ُ ِمتتن بربيُ ت فتتي يي ت ِ قهنصتتس
ُ
وحنو( وم اتن املح ِتال قن بت ايي الشتريعت يتدفع مف تدة بوهب شفقُ ورحاُ
محا ال ضرايت يينهاا ِ
ياف تتدة قعهت ا منهتتا ي َتتٍ والنصت ُّتس ُتتلى هللا عليت وستتل لت يح ت ح اتتا عامتتا كليتتا :قن كتتل امترقة
بزوهت ت ست تتقأ حي تتان ُ ها فت تتي هاي تتع ألاحت تتوال حت تتى يكت تتو ان إثب ت ُ
تات ااحي تتانت لت ت م ف تتي ه تتذ( ااحال تتت ِ
مخالفت للنع.
يت ألن ال تتفر يالولتتد الأفتتل وال ستتياا إن كتتان ر تتيعا إ تر لار يت وبيت ل
تييع لت ه تتذا ق لقتتو( ولت
تفر ااح تتا م تتن غَ تتٍ( وإن ك تتان قح تتدهاا من تتُقال ع تتن يل تتد ه تتر لصضام تتت والبل ت ُتد و ُ
رهق ت ي تتُكنوا س ت ا
ِ
توالن وهاتتا روايُتتان عتتن ُ ُ ُّ ُ
مخوفتتان قو قحتتدهاا فتتاملقي قحتتق وإن كتتان هتتو و رهقت منتتَن ففيت ضت ِ
ا
ويعليا ت وه تتو ض تتو ُل مال تتك
ِ قحا تتد إح تتداهاا قن ااحي تتانت ل ت ب لي تتُا ن م تتن بربي تتت الول تتد وب ديب ت
والشتتافعي وضضت ى يت شتترهح .وال انيتتت :قن ألام قحت ُّتق .وفلهتتا ضتتول ثالتتث :قن املنُقتتل إن كتتان هتتو ألاب
قحق ي وإن كان ألام فتإن انُقلت إلتى البلتد التذي كتان فيت قُ ُتل النكتا ف تس قح ُّتق يت وإن
فاألم ُّ
ُّ
تواب النهتتر وصحُيتاط للأفتتل فتتي ألاُتل لت وألانفتتع ال يقتوم عللهتتا دلي لتل ي ت ن القلت ُتب إليت فالصت ُ
ا ا
تظ روعتتي وال بت ا
ثٍَ ِإلضامتتت وال نقلتتت هتتذا ِمتتن ِإلاضامتتت قو النقلتتت ف ُُّهاتتا كتتان قنفت اتع لت وقُتتون وقحفت
ُّكل ت ُ متتا ل ت ُيتتر ْد قحت ُتدهاا يالنقلتتت ميتتا اة اهتتر وان تة ا
اع الولتتد من ت .فتتإن قراد ذلتتك ل ت ُيجتتب إلي ت ر ِ
والل املوفق.
فصل
| ا ل ص ف ح ة372
رسول الل ُلى هللا عليت وستل ال قن رستو ال اللت ُتلى هللا عليت املُنانعَن فيكون منفذا ِاح
ُا ا ا ا
ااحكتتام لعتتد( قو وستل قوضتتن ستقوط ااحيتتانت علتى ح ات يتل ضتتد ح ت هتتو ل تقو ها اح ت ا يت
ألام قحت ُّتق يالأفتتل متتا لت ُيوهتتد منهتتا النكتتا ُ
لت يح ُاتتوا .والتتذي دل عليت هتتذا ااح ت ُ النبتتوي قن ا
فصل
تديث ووهت ُ صستتُدالل قنت ضتتال وضتتد احتتُا متتن ال يتترى الُخيَت اتٍ يتتَن ألايتتوهن يهتتاهر هتتذا ااحت ِ
ننقنت قحتتق يت )) ولتتو ُهَت اتٍ الأفتتل لت ب تتن هتتي قحت اتق يت إال إذا اهُارهتتا كاتتا قن ا
ألاب ال يكتتون قحت اتق ِ
ُ
يت إال إذا اهُتتار( فتتإن ضتتدر :قنت قحتتق يت إن اهُتتار ،ضت ِتد ار ذلت اتك فتتي هانتتب ألاب والنصت ُّتس ُتتلى هللا
علي وسل هعلها ا
قحق ي مألقا عند املنانعت وهذا مذهب ق ي حنيفت ومالك .ونحتن نتذكر هتذ(
امل ت لت:ومذاهب الن تتاس فله تتا وصحُج تتاج ألض تتواله ون تترِ م تتا واف تتق ح ت رس تتول الل ت ُ تتلى هللا
ذكتتر عبتتد التترناق عتتن ايتتن هتترها عتتن عأ تا ااصراستتاأي عتتن ايتتن عبتتاس رض ت س الل ت عنهاتتا
ُ ضال :لق عاتر يتن ااصأتاب رضت س اللت عنت امرقبت فتذكر ألاث اتر املُقتدم وضتال فيت :ر ُ
هحهتا وفراشتها
ألمت حتتَن لت ي تتن لت بايَت لتة إلتتى قن ايشت اتب ُوهاَتتة ا
هَتتٍ لت منتتك حتتتى ي ِشت اتب وهخُتتار لنف ت فح ت يت ِ
وهخٍَ حي ئذ.
ضتتال الشتتافعي:حدثنا ايتتن عيينتتت عتتن يزهتتد يتتن يزهتتد يتتن هتتاير عتتن إستتااعيل يتتن ُعبيتتد هللا
ا ا
ين ق ي املهاهر عن عبد الرحان ين غن قن عار ين ااصأاب رض س الل عن .ه اَ اٍ غالما يتَن قييت
وقم .
ا
تال:هٍَ عاتتر رض ت سوضتتال عبتتد التترناق :قهبٍنتتا ايتتن ه ترها عن عبتتد هللا يتتن عبيتتد يتتن عاَتتٍ ضت
الل عن غالما ما ا
يَن قيي وقم فاهُار قم فانألق ي .
وذك تتر عب تتد ال تترناق قيي تتا:عن معا تتر ع تتن قي تتوب ع تتن إس تتااعيل ي تتن عبي تتد الل ت ع تتن عب تتد
التترحان يتتن غتتن ضتتالُ :
اهُصت ا إلتتى عات اتر يت ِتن ااصأتتاب فتتي غتتالم فقتتال :هتتو متتع قمت حتتتى ُي ْعت ِتر اب عنت
ُ
ِل ت تتان ليخُت تتار.وذكر ست تتعيد يت تتن منصت تتور عت تتن هشت تتي عت تتن هالت تتد عت تتن الوليت تتد يت تتن م ت تتل ضت تتال:
ا
فخَتتٍ( فاهُتتار قمت علتتى عات فقتتال عاتتر: اهُصتتاوا إلتتى عاتتر يتتن ااصأتتاب رضت س اللت عنت فتتي يتتتي
ا ُ ْ ا
عا اك.
ِ صب ه ن
ِ ِ م ل
هٍَ قمك ن إن لأ
ض تتال الش تتافعي رحا ت هللا يع تتالى :قنب ن تتا اي تتن عيين تتت ع تتن ي تتوأس ي تتن عب تتد الل ت ا
ااج ْرم تتي ع تتن
عاتتارة ااجرمتتي ضتتال:هٍَأي علتتي يتتَن قمتتي ا
وع تتس ثت ضتتال ألإ لتتي قُتتغر منتتس :وهتتذا قييتتا لتتو يلتتم مبلتتم
ُ
هذا اصٍَب .
ضال الشافعي رحا الل .ضال إيراهي :عن يوأس عتن عاتارة عتن علتي م لت ضالت فتي ااحتديث:
فه تتذا م تتا ظف تترت يت ت ع تتن ال( تتحايت.وقما ألائا تتت فق تتال ح تترب ي تتن إس تتااعيل :ست ت ل
ا تصس والصتتبيت متتع ألام إذا لقت ن ضتتال ا
قحت ُّتب إل اتي قن يكتتون متتع ِ إ تحاق يتتن راهوهت إلتى متتتى يكتتون الص ُّ
ألام إلتتى ستتبع ستتنَن ثت ُي ا
خَتتٍ .ضلت لت :قبتترى الُخيَتتٍن ضتتال شتتديدا.ضل :ف ضتتل ِمتتن ستتبع ستتنَن ال
ُيخٍَن ضال :ضد ضال لعيه :إلى هاس وقنا ا
قح ُّب ا
إلي سبع.
ُ
الأفل ذكرا قو قنْى فتإن كتان ذكترا وقما مذهب ِإلامام قحاد فإما قن يكو ان
فإمتتا قن يكتتو ان ايت اتن ستتبع قو ا
دوههتتا فتتإن كتتان ل ت دون ال تتبع ف ُّم ت قحت ُّتق يحيتتانُ متتن غَتتٍ بخيَتتٍ
ل
سبع ففي ثال روايات. وإن كان ل
| ا ل ص ف ح ة375
تحاي ف تتإن ل ت
إحتتداها -وه تتي ال( تتحيحت املش تتهورة متتن مذهب ت -قن ت يخَ تتٍ وهتتي اهُي تتار قص ت ِ
يخ تتٍ واحتتدا منهاتتا قضتترع يينهاتتا وكت اتان ملتتن ضتترع وإذا اهُتتار قحت اتدهاا ث ت عتتاد فاهُتتار هتتر نقتتل
إلي وه ذا قيدا.
ألاب ُّ
قحق ي ِ ِمن غٍَ بخيٍَ. وال انيت :قن ا
ا
وال ال ت :قن ألام قحق ي كاا ضبل ال بع .وقمتا إذا كتان قنْتى فتإن كتان لهتا دون ستبع ستنَن
فاألب ُّ
قحق بها من غٍَ بخيٍَ. ُ سنَن فإذا يلغ ي عا
وعن روايت رالعت :قن ألام ل
قحق بها حتى ببلم ولو بزوه ألام.
وعن ت روايتتت هام تتت :قههتتا بخَتتٍ لعتتد ال تتبع كتتالغالم نت ا
تع عللهتتا وقك تتٍ قصتتحاي إناتتا حكتتوا
ُ
وبحرهر(. ُ
بلصيع مذهب ذلك وهها في املذهب هذا
ُ
ألام قحت ُتق يالأفتتل ذك ترا كتتان قو قنْتتى إلتتى قن يبلغتتا ستتبع ستتنَن فتتإذا
وضتتال الشتتافعيُّ :
يلغا سبعا وهاا يعقالن عقل م لهاا هَ اٍ ُكل منهاا ا
يَن قيي وقم وكان مع من اهُار. ِ ِ
وض تتال مال تتك وقي تتو حنيف تتت ال بخيَ تتٍ يح تتال ث ت اهُلف تتا فق تتال قي تتو حنيف تتت ألام
ترب وح اتد( وهل ا
تبس وحتد( ثت يكونتان عنتد قحق يااجارهت حتى ببلم وبالغالم حتى ي كل وحتد( ويش ا
ألاب ومتتن ستتوى ألايتتوهن قحت ُّتق بهاتتا حتتتى ي تتُغنيا وال ُيعُبتتٍ البلتتول وضتتال مالتتك :ألا ُّم قحت ُتق يالولتتد
اين القاس :حتى اي ْب ُل ام وال ُي ا
خَ ٍُ يحال. ذكرا كان قو قنْى حتى ي ا غر هذ( روايت اين وهب وروى ُ
ِ
ُ ُ
قحق ياالين حتى اي ْبل ام ثاان سنَن وبالب
ألام ُّ
الليث ين سعدُّ : وضال
ألاب ُّ
قحق بهاا لعد ذلك. ُ حتى ببلم ث
نيتبع)...
| ا ل ص ف ح ة376
في ت عتتن نف ت وي تتُغنس عتتن ااحاتتل والو تتع ومتتا ُيعاني ت ال تتا ي تتاوى ألايتتوان ونال ال ت ُ
تبب ِ
ترِ ُ إم تتا م تتن ُا ا ُ ُ ُ
ترِ وامل ت ِ
تاوهان فيت ت ف تتال يق تتدم قح تتدهاا إال يا ت ِ
توان مت ت ِ
املوه تتب لُق تتدي ألام وألاي ت ِ
ُ ُ
هارج وهو القرعت وإما من ههت الولد وهو اهُيا ُر( وضد ها ت ال نت بهذا وهتذا وضتد هاعهاتا
ا ُ
حديث ق ي هرهرة فاعُبٍناهاا هايعا ول ندفع قحدهاا ياأهر.
وضتتدمنا متتا ضدمت النصتتس ُتتلى هللا عليت وستتل وقهرنتتا متتا قهتتر( فقتتدم الُخيَت ُتٍ ألن ُ
القرعتتت
ُ ُ
ترِ ل ستتواها وه تتذا فعلنتتا هاهنتتاِ ت م تقت ب ي ت لو ت هو تلت ك تنت م ق
إناتتا يصتتار إللهتتا إذا ي تتاوت ااحقتتو ِ
ضتتدمنا قحت اتدهاا ياالهُيتتار فتتإن لت يخ تتٍ قو اهُا هاتتا هايعتتا عتتدلنا إلتتى ُ
القرعتتت فهتتذا لتتو لت ي تتن ر
فيت موافقتتت ال تتنت لكتتان ِمتتن قح تتن ألاحكتتام وقعتتدلها وقضأعهتتا لللتةاع ي ٍاضت س املُنتتانعَن .وفيت
ُ
وه ت هتتر فتتي متتذهب قحاتتد والشتتافعي :قن ت إذا ل ت يخ تتٍ واحتتدا منهاتتا كتتان عنتتد ألام يتتال ضرعتتت ألن
ُ
ااحيانت كان لها وإناا ننقل عنها ياهُيار( فإذا ل يخ ٍ يقي عندها على ما كان.
القرعت وااحتديث فيت بقتدي ُ ُ
القرعتت قوال ثت الُخيَتٍ الُخيٍَ على ُ
ا ُ
ضدمُ ُ فإن ضيل :فقد
وهت تتذا قولت تتى ألن القرعت تتت رهت تتق شت تترعي للُقت تتدي عنت تتد ي ت تتاوي امل ت تتُحقَن وضت تتد ي ت تتاوى ألايت ت ِ
توان
| ا ل ص ف ح ة377
ا
الُخيٍَ على القرعت. قصحاب قحاد والشافعي ا
ضدموا ِ
تاظ ااحتتديث عليت وعات ِتل ااصلفتتا الراشتتدين يت وقمتتا ُ ا
ضيتتل :إناتتا ضتتدم الُخيَتتٍ البفتتاق قلفت ِ
ُ ُ ُ ُ
تا تترق ق تتيالقرعتتت فتتبعا التترواة ذكرهتتا فتتي ااحتتديث و عيتته ل ت يتتذكرها وإناتتا كان ت فتتي لعت ِ
ُ ا
القرع تتت هرهتترة رض ت س الل ت عن ت وح تتد( ف ُقت ِتد ام الُخيَ ت ُتٍ علله تتا فتتإذا يع تتذر القي تتا يتتالُخيٍَ يعي ت
ألانْتتى ألن كتتون الأفتتل ذك ترا ال ب ت ثٍَ ل ت فتتي ااح ت يتتل هتتي كالتتذكر فتتي ضول ت ُتتلى هللا علي ت وستتل
ُ ا ا ا ننمت ْتن او اه ت اتد ام اُاع ت ِع ْن ت اتد ار ُه تتل اضت ْتد اق ْف ال ت ا
ننم ت ْتن ق ْع اُ ت اتق ِشت ْتركا ل ت ُ ف تتي اع ْبت ٍتد)) ي تتل ح تتديث تس)) وف تتي ضول ت ا
الصت تتصس لت تتيس ِمت تتن كت تتالم الشت تتارع إنات تتا يت تتانت قولت تتى لعت تتدم اش ت ت ٍاط الذكورهت تتت في ت ت ألن الفت تتظ ا ااح اا
ُ ُ
القصت وقهها كان في ُصس فإذا ن ِق اح املناط ببَن قن ال ب ثٍَ لكون ذكرا. ال(حا ُّي حكن ِ
ُ ضالت ت ااحنايل تتت :ال ت ُ
تديث
ِ ت ح ي تُداللتالم مع ت ت ف تتي مق تتامَن قح تتد ها تتا :اس ت
ا
رافع وال اأي :إلغاقك وُن الذكورهت في قحاديث الُخيٍَ.
ُ
ف متتا ألاول فااحتتديث ضتتد تتعف ايت ُتن املنتتذر وغَت ُتٍ( و تتعن يحيتتى يتتن ستتعيد وال تتوري عبت اتد
ااحايتتد يتتن هعفتتر وقييتتا لقتتد اهُلتتن في ت علتتى ضتتولَن .قحتتدهاا :قن ا
املخَتتٍ كتتان ي ُتتا وروي :قن ت
| ا ل ص ف ح ة378
كتتان اينتتا .فقتتال عبتتد التترناق :قهبٍنتتا ستتفيان عتتن ع اتتان البتتتس عتتن عبتتد ااحايتتد يتتن ستتلات عتتن
قييت عتتن هتتد( قن قيوهت اهُصتتاا إلتتى النصتتس ُتتلى هللا عليت وستتل قحتتدهاا م تتل و ُ
هر كتتافر ِ
ا
فُوه إلى الكتافر فقتال النص ِتس ُتلى هللا عليت وستل ننالل ُهت ا ْاه ِتد ِ()) فُوهت إلتى امل تل فقضت ى
ل ي.
ضتال قيتو الفترج ايتتن ااجتوني :وروايتت متن روى قنت كتان غالمتا قصت ُّ ..ضتتالوا :ولتو ستل ل ت قنت
ض تتالوا :وقيي تتا فل تتو كان تتا م تتلاَن فف تتي ااح تتديث قن الأف تتل ك تتان فأيا تتا وه تتذا ضأع تتا دون
ُ
ال تتبع واله تتاهر قنت ت دون ااصا تتس وقن تتُ ال بخَ تتٍون م تتن لت ت دون ال تتبع فهه تتر قن ت ال ُيا تتن
ُ
صسُدالل يحديث رافع هذا على كل بقدير.
فبقي املقام ال اأي وهو إلغا وُن الذكورة في قحاديث الُخيٍَ وغٍَها فنقول .الرهتب قن
ُ ُ
ِمن ألاحكام ما ي في فلها وُن الذكورة قو وُن ألانوثت ضأعتا ومنهتا متا ال ي فتي فيت يتل ُيعُبتٍ
ا في ت إمتتا هتتذا وإمتتا هتتذا ُ
فيلقتتى الوُتتن فتتي كتتل ح ت يعلتتق يتتالنوع ِإلاأ تتاأي املش ت ٍ ،يتتَن ألاف تراد
ُ
ُويعُب تتٍ وُ تتن ال تتذكورة ف تتي ك تتل مو تتع ك تتان ل ت ب ت ثٍَ في ت كالش تتهادة واملَ تٍا والوالي تتت ف تتي النك تتا
ُ
قو ُيقتتدمن في ت علتتى التتذكور كااحيتتانت إذا تن ألانوثتتت فتتي كتتل مو تتع يخت ُّ
تُع ياإلنتتا ِ ويعُبتتٍ وُت
ُ ُ ا
تذكر وألانْتتى ضت ِتدم ألانْى.يقتتي النهتتر فياتتا نحتتن فيت متتن شت ن الُخيَتتٍ هتتل استتُوى فتتي الدرهتتت الت
ثٍَ فتي ذلتك ُ
فيلحتق يالق ت التذي يعُبتٍ فيت قو ال بت ثٍَ لت فيلحتق يالق ت التذي ِلوُن الذكورة ب ل
ُ
يلقتتى في ت ن وال ستتبيل إلتتى هعلهتتا متتن الق ت امللقتتى في ت وُتتن التتذكورة ألن الُخيَتتٍ هاهنتتا بخيَتتٍ
| ا ل ص ف ح ة379
شتتهوة ال بخيَتتٍ رقي ومصتتلحت ولهتتذا إذا اهُتتار غَت اتٍ امتتن اهُتتار( قوال نقتتل إليت فلتتو هَتتٍت الب ت
ا
قفض ى ذلك إلى قن بكون عند ألاب بارة وعند ألام قهرى فإهها كلاا شا ت صنُقال قهيب إلي
س ما شرع لصنا من لزوم البيوت وعدم البٍون ولزوم ااصدور ورا ألاسُار فال ُ
يليق وذلك ع ُ
ِ ِ ِ
تن معُبتٍا ضتد شتهد لت الش ُُ
ترع ياالعُبتار لت يا تن بها قن با ن ِمتن هتالق ذلتك .وإذا كتان هتذا الوُ
إلغاق(.
ألاب متوكال يحفههتا وال ألام ُّ
لُنق ِلهتا يينهاتا وضتد ضالوا :وقييا فإن ذلك ُيفض س إلى قال يبقتن ُ
تاس علتتى حفهت وهُواكلتتون فيت فهتتو يتتل إلتتى تتياع ومتن ألام تتال ُعتتر اق يالعتتادة قن متتا يتنت ُ
تاوب النت ُ
ِ
ا ا ُُ
الق ْد ُر اي َْ ان اباه َْ ِن)).
ال ائرة ننال يصل ِ
ياإلح تتان إليت ُ
ضتتالوا :وقييتتا فالعتتادة شتتاهدة يت ن اهُيتتار قحتتدهاا ييتتعن رغبتتت هتتر فيت ِ
وإلاح تان ته حف تيف الرغبت بام قحدهاا ث انُقل إلى هر ل يبق ُ
قحدهاا ا وُيانُ فإذا اهُار ا
ِ
إلي .
ث ت هاهن تتا حص تتل صه ه ت ُتاد ف تتي يعي ت ِتَن قح ت ِتد ألاي تتوهن ملقامه تتا عن تتد( وقُها تتا قُ تتل ُ له تتا
عين تتوا ألام وه تتو ال( ت ُ
تحيح دل تتيال وقحا تتد فاال تتك وقي تتو حنيف تتت وقحا تتد ف تتي إح تتدى ال تتروايَُن عن ت :ا
ُ
ألاب.ضتال امتن ر اِت ألام :ضتد هترت العتادة
عينتوا ا
رحا الل في املشتهور عنت واهُي ُتار عامتت قصتحاي ا
ُّ
وألام فتتي ِهتتدرها مقصتتورة فتتي يي هتتا فالب ت تاس ا ا
يت ن ألاب يُصتترق فتتي املعتتاا وااصتتروج ولقتتا ِ النت ِ
ُ ُ
ألاب فإن في غالتب ألاوضتات غائ لتب عتن عندها قُون وقحفظ يال شك وعينها عللها دائاا يخالق ِ
ُ ُ
الب قو في ام ِه ان ِت ذلك فجعلها عند قمها قُون لها وقحفظ.
ض قو قك ت ُتٍ منهتتا عنتتد ألاب فإنت إذاوهودهتتا عنتتد ألام فإههتتا ايعتتر ُ
ُ ضتتالوا :وكتتل مف تتدة يعتتر ُ
ض
ِ ِ
وحدها ل يت من عللهتا وإن بتر ،عنتدها امرقبت قو غٍَهتا فتاألم قش اتف ُق عللهتا وقُتو ُن ا بركها في البي
لها من ألاهنبيت.
ُ ُ
ضتتالوا :وقييتتا ف تتس محُاهتتت إلتتى يعل ت متتا يصتتل لل تتا متتن الغتتزل والقيت ِتام ياصتتاا ِ البي ت
وهتتذا إناتتا بقتتوم يت ال تتا ُ ال الرهتتال ف تتس قحت ُ
توج إلتتى قمهتتا لُعلاهتتا متتا يصتتل للاترقة وفتتي دفعهتتا إلتتى
ُ
قيلهتتا يعأيت ُتل هتتذ( املصتتلحت وإستتالمها إلتتى امترقة قهنبيتتت ي ِعلاهتتا ذلتتك وبرديتتدها يتتَن ألام وبينت وفتتي
ُ
وألاب قن بكتو ان عنتد قمهتا وهتذا القتو ُل
ِ وألام ت الب تلحتذلك بارهن لها على البٍون وااصروج فاص
وفج تتور( م تتا يحال ت عل تتى ضُ تتل اي ُ ت وقهُ ت وموليُ ت إذا رقى منه تتا م تتا ُيرهب ت ِلش تتدة الغَ تتٍة ون تترى ف تتي
بيعتتت ال تتا متتن صنحتتالل وصنختتداع ت اتد ذلتتك ضتتالوا :فهتتذا هتتو الغالت ُتب علتتى النتتوعَن وال عبتتٍة
ا ُ
ياتتا هتترج عتتن الغالتتب علتتى قنتتا إذا ضتتدمنا قحتتد ا ألايتتوهن فتتال يتتد قن نراعتتي ُتتيانُ وحفهت للأفتتل
ا
ترن وبحصتتَن قو كان ت ْ غَت اتٍ مر تتيت فل ت ب
ولهتتذا ضتتال مالتتك والليتتث :إذا ل ت بحتتن ألام فتتي مو تتع حت ٍ
ا قه ُتذ الب ت منهتتا وكتتذلك إلامت ُ
تام قحاتتد رحات اللت فتتي الروايتتت املشتتهورة عنت فإنت يعُبتتٍ ضدربت علتتى ِ
ااحفتظ والصتتيانت .فتتإن كتتان مهاتال لتتذلك قو عتتاهزا عنت قو غَ اتٍ مرضت س قو ذا ِدياثتتت وألام يخالفت
ُ ف تتس قحت ُّتق يالب ت ِ يتتال رهتتب فاتتن ضتتدمنا( يُخيَتتٍ قو ُ
قدم ت إذا حصتتل ي ت
ضرعتتت قو ينف ت فإناتتا ن ِ
مص تتلحت الول تتد ول تتو كان ت ألام قُ تتون ِم تتن ألاب وقغَ ت اتٍ من ت ض تتدم علي ت وال الُف تتات إل تتى ضرع تتت وال
ُ
تاع ُد ُ( ُ
تتعين العقتتل يت ِث ُر البأالتتت واللعتتب فتتإذا اهُتتار متتن ي ت ِ اهُيتتار الصتتصس فتتي هتتذ( ااحالتتت فإنت
النت ُ
اس ين ام ُنتتوا ُضتتوا اق ْنف ُ ت ُ اوق ْهلتتي ُ ْ انتتارا او ُض ُ
ود اهتتا ا يتتاهع)) وهللا يعتتالى يقتتول :اِي ا ُُّ اهتتا االتتذ ا
ا ا ا اُ
ِ ِ ييتتنه فتتي امل ِ
| ا ل ص ف ح ة382
ُ وااح اج تتا ار ُة} [الُح تتره .]2 :وض تتال ااح تتن :علا ت ُ
توه وقدي تتوه وفقه تتوه ف تتإذا كانت ت ألام ب ٍكت ت فت تي ِ ِ
ا
ترة قضرانت وقي ُ
تو( ُيا نت ِمتن ذلتك فإنت قحتق يت ُّ
والصصس يت ثر اللعتب ومعاش امل ُب ويعلا القر ن
ا س ومتى قهل ُ
يال بخيٍَ وال ضرعت وكذلك الع ُ
قحد ألايوهن ي مر الل ورسول فتي الصتصس وعألت
والفقي ييربنس وق ي ي ٍكنس للعب مع الصبيان فقض ى ي ل م .ضال :قن ِ قحق ي .
ض تتال ش تتيخنا :وإذا ب تتر ،قح ت ُتد ألاي تتوهن يعل تتي الص تتصس وقم تتر( ال تتذي قوهبت ت اللت ت عليت ت فه تتو
ُ ُ
عاص وال ِواليت ل علي يل ك ُّل من ل يق يالواهب في واليُ فال واليت ل يتل إمتا قن برفتع ي ُتد( ٍ
توم مع ت يالواهتتب إذ املقص ت ُ
تود عتتن الواليتتت ُوهقتتام متتن يفع تتل الواهتتب وإمتتا قن ُيي ت إلي ت ام ت ْتن يقت ُ
ُ
اعت هللا ورسول يح تب ِإلامكتان .ضتال شتيخنا :ولتيس هتذا ااح ُّتق متن هت س املَتٍا التذي يحصتل
يتتالرح والنكتتا والتتوال ستتوا كتتان التتوار فاستتقا قو ُتتااحا يتتل هتتذا ِمتتن هت س الواليتتت التتتس ال
ُيت اتد فلهتتا متتن القتتدرة علتتى الواهتتب والعل ت ي ت وفعل ت يح تتب ِإلامكتتان .ضتتال :فلتتو ضتتدر قن ألاب بتتزوج
امرقة ال براعي مصلحت اي ُت وال بقتوم بهتا وقمهتا قضتوم ياصتلح ها متن بلتك اليترة فااحيتانت لت م
ضأعا ضال :وماا ي بقي قن يعل قن الشارع ليس عنت نتع عتام فتي بقتدي قحتد ألايتوهن مألقتا وال
بخيٍَ الولد يَن ألايوهن مألقا والعلاا مُفقون على قن ال يُعَن قحدهاا مألقا يل ال يقتدم ذو
العدوان والُفرهط على ا
الب ٍِ العادل املح ن وهللا قعل . ُ
ألاول :فيت ُتدل عليت ضولت ُتتلى هللا عليت وستتل ننقنت قحتتق يت )) ولت ُيخَتتٍ( .وقمتتا املقت ُ
تام ال تتاأي :فاتتا
روه ت ُتُ ِم تتن قحادي تتث الُخيَ تتٍ مألق تتت ال بقيي تتد فله تتا وقن تتُ ال بقول تتون به تتا عل تتى إ الضه تتا ي تتل ضي تتدب
الُخيٍَ يال بع فاتا فوضهتا ولتيس فتي رت س متن ألاحاديتث امتا ي ُتد ُّل علتى ذلتك ونحتن نقتول :إذا ُتار
للغالم اهُيتار معُبتٍ ا
هَ اتٍ يتَن قيوهت وإناتا يعُبتٍ اهُيتا ُر( إذا اعُبتٍ ضولت وذلتك لعتد البلتول ولتيس
تٍهيح متن هانبنتا ألنت حي ئتذ ا
يعُب ُتٍ ِ
ُ بقييدك وض ا الُخيٍَ يال بع قولى ِمن بقييدنا يتالبلول يتل ال
ُ
ضول وهدل علي ضولها ننوضد سقاأي من يئٍ ق ي عنبت)) وهي على قميال متن املدينتت وغَ ُتٍ البتالم ال
ا ا ْ
يُ ين من عادة قن يح ِا ال املا ِمن ِ
هذ( امل افت وي تُقي متن البئتٍ ستلانا قنت لتيس فتي ااحتديث متا
ُ
يدل على البلول فليس في ما ينفي والواضعت واضعتت عتَن ولتيس عتن الشتارع نتع عتام فتي بخيَتٍ
ا
م تتن ه تتو دون البل تول حت تتى يج ت اتب املص ت ُتٍَ إلي ت س تتلانا قن ت في ت م تتا ينف تتي البل تتول فا تتن قي تتن في ت م تتا
ا
الُقييد ل بع كاا ضلُ ن يقُض س
ضالت الشتتافعيت وااحنايلتتت ومتتن ضتتال يتتالُخيٍَ :ال يُت اين ل ت صحُجت ُ
تاج يقولت
ا
متتن يقتتول :إذا ُتتلى هللا عليت وستتل ننقنت ِ قحت ُتق يت متتا لت بن ِ نتتي)) يوهت متتن الوهتتو( فتتإن متتن
ُ اا
فاألب قحق ي . ا غ ار
ا
فنقتتول :النصتتس ُتتلى هللا علي ت وستتل ضتتد ح ت لهتتا يت متتا لت بتتن ح ول ت يفتترق يتتَن قن بت ْتن ِ اح
ُ
تااجواب يكتتون مشت ٍكا يي نتتا وبيتتن تصس ال ِ ت ان التتذي يكتتون عنتتد( قو لعتتد( وحي ئتتذ فت
ضبتتل يلتتول الصت ِ
ُ
تاروا وإنتارب ق ت ُ ونح تتن في ت عل تتى س تتوا فا تتا قهب ت ُتُ ي ت قه تتاب ي ت من تتانعوك س تتوا ف تتإن ق ت
قحدهاا :قهها ال ا
حق لها في الولد لعد النكا .وال اأي :قههتا قحتق يت متا لت بتن ح وكوههتا قحتق
ي ت ل ت حالُ تتان إح تتداهاا :قن يك تتون الول ت ُتد ُ تتغٍَا ل ت ياَ تتة ف تتس قح تتق ي ت مألق تتا ِم تتن غَ تتٍ بخيَ تتٍ.
ال اأي :قن يبلم س ان الُايَة ف س ُّ
قحق ي قييا ول ن هذ( ألاولوهت مشرو ت لشترط وااح ت إذا ِ
ُ ُع ا
لشرط ُدق إ الض اعُاادا علتى بقتدير الشترط وحي ئتذ ف تس قح ُّتق يت لشترط اهُيتار( لهتا ٍ لق
ُ
وغايتتت هتتذا قن ت بقييتتد للاألتتق ياألدلتتت الدالت ِتت علتتى بخيَتتٍ( .ولتتو حاتتل علتتى إ الض ت ولتتيس ياا تتن
قلبُتتت الستتُلزم ذلتتك إيأت ا
تال قحاديتتث الُخيَتتٍ وقييتتا فتتإذا كنتتُ ضيتتدباو( ي ههتتا قحتتق ي ت إذا كان ت
مقيا تتت وكانت ت ح تترة ورش تتيدة وغَ تتٍ ذل تتك م تتن القي تتود الت تتس ال ذك تتر لشت ت س منه تتا ف تتي ألاحادي تتث قلبُ تتت
ُ ُ
فُقييد( ياالهُيار الذي دل علي ال نت وابفق علي ال(حايت قولى.
وقمتتا حال ت قحاديتتث الُخيَتتٍ علتتى متتا لعتتد البلتتول فتتال ي(ت اصا تتت قوهت .قحتتدها:
ُ ُ قن لفظ ااحديث قن ا
هٍَ غالمتا يتَن قيوهت وحقيقتت الغتالم متن لت يبلتم فحالت علتى البتالم إهتراج
قيوهت ت وال ي تتبق إل تتى ه تتذا فهت ت ُ قح تتد قلبُ تتت ول تتو ف تترض بخيَ ت ُتٍ( لك تتان ي تتَن ثالث تتت قش تتيا :ألاي تتوهن
تالم ُ
الرال تتع :قنت ت ال يعق تتل ف تتي الع تتادة وال الع تترق وال الش تترع قن بن تتانع ألاي تتوان ف تتي ره تتل كبَ تتٍ ي ت ٍ
بخيٍَ من هذ( حال يَن قيوه . ُ يعقل في الشرععاضل كاا ال ُ
| ا ل ص ف ح ة385
ااحتتديث اومتتن ذكتتر( وثانيتتا :ي ت ن م ت ن هتتذ( امل ترقة كتتان لعيتتدا ِمتتن هتتذ( البئتتٍ وثال تتا ي ت ن متتن ل ت
ُ
نحتتو العشتتر ستتنَن ال يا نت قن ي تتُقي متتن البئتتٍ املتتذكور عتتادة وكت ُتل هتتذا ماتتا ال ستتبيل إلي ت فتتإن
قوالده الصغار من يار هي ُ
قلعد من ذلك. وقهل البوادي ي ُقي ُ
العرب ا
ِ
وقما بقييدنا ل يال بع فال رهب قن ااحديث ال يقُض س ذلك وال هو ل
قمر مجاتع عليت فتإن
الره تتال الب تتالغَن كا تتا بق تتدم .وف تتي لعي تتها لف تتظ :غ تتالم وف تتي لعي تتها لف تتظ ُ :تتغٍَ ل ت يبل تتم وب تتاهلل
الُوفيق.
فصل
| ا ل ص ف ح ة386
وقمتتا ضصتتت ي ت حاتتزة واهُصتتام علتتي ونهتتد وهعفتتر رض ت س الل ت عتتنه فلهتتا وح ت رستتول
ف متتا متترِ امل اهتتاة فلتتيس ياقتتُا للحيتتانت ول ت اتن نهتتدا كتتان وص ت س حاتتزة وكتتان ِإلاهتتا
حي ئذ ي ُب ُ ي الُوار ُ فهن ن لهد قن ق ُّ
حق بها لذلك.
ترِ ُ القرايتتت هاهنتتا وهتتي ينتتوة العت فهتتل ُي تتُحق بهتتا ااحيتتانتن علتتى ضتتولَن. ا
وقمتتا مت ِ
قحتتدهااُ :ي تتُحق بهتتا وهتتو منصتتوص الشتتافعي وضتتول مالتتك وقحاتتد وغَتتٍه ألن ت عصتتبت ول ت
ووالي تتت النك تتا ووالي تتت امل تتوت ِوالي تتت يالقراي تتت فق تتدم عل تتى ألاهان تتب كا تتا ُيق ت اتد ُم عل تتله ف تتي املَ تٍا
ورستتو ُل الل ت ُتتلى هللا علي ت وستتل ُين تتر علتتى هعفتتر وعلتتي ِادعا ا هاتتا حيتتان ها ولتتو ل ت ي تتن لهاتتا
ذلتتك ألن تتر عللهاتتا التتدعوى البا لتتت فإههتتا دعتتوى متتا لتتيس لهاتتا وهتتو ال ُي ِقت ُّتر علتتى يا تتل .والقتتول
ُ
تحاب الشتتافعي ال تاأي :قنت ال حيتتانت ألحتد متتن الرهتتال ستتوى يتا وألاهتتداد هتتذا ضتول لعت ِ
تا قصت ِ
وهتتو مختتالن لنصت وللتتدليل .فعلتتى ضتتول ااجاهتتور -وهتتو الصتتواب -إذا كتتان الأفتتل قنْتتى وكتتان ايت ُتن
العت محرمتتا لهتتا ير تتاع قو نحتتو( كتتان ل ت حيتتان ُ ها وإن هتتاونت ال ت ا
تبع وإن لت ي تتن محرمتتا فل ت
| ا ل ص ف ح ة387
ُ ا ُ
حيان ها ُغٍَة حتى ببلتم ستبعا فتال يبقتن لت حيتان ُ ها يتل ي ا تل إلتى محرمهتا قو امترقة ثقتت .وضتال
فإن ضيل :فااح ُ يااحيانت ِمن النصس ُلى هللا علي وسل في هذ( القصت
وع تتن ق تتي داود :م تتن ح تتديث راف تتع ي تتن وجَ تتٍ ع تتن قييت ت ع تتن عل تتي ف تتي ه تتذ( القص تتت ننوقم تتا
ُ ُ ُ
ااجارهت ف ضض س بها اجعفر بكون مع هال هتا وإناتا ااصالتت قم)) ثت ستاض متن رهتق عبتد الترحان
ي تتن ق تتي ليل تتى وض تتال :ضض ت ى به تتا اجعف تتر ألن هال ه تتا عن تتد( ث ت س تتاض م تتن ره تتق إس ترائيل ع تتن ق تتي
ا ا ُ
إ تتحاق ع تتن ه تتاأن ي تتن ه تتاأن وهبَ تتٍة ي تتن اي تتره وض تتال :ننفقض ت ى به تتا النص ت ُّتس اصال ه تتا وض تتال ااصال تتت
ُ ْ ا
ايال ِةل ِت ا أل ِم))
واستشتتكل ك َتتٍ متتن الفقهتتا هتتذا وهتتذا فتتإن القيتتا ا إن كتتان اجعفتتر فلتتيس محرمتتا
له تتا وه تتو وعل تتي ف تتي القراي تتت منه تتا س تتوا وإن ك تتان للصال تتت ف تتس مزوهت ت وااحا تتنت إذا ا
بزوهت ت
البختتاري فاتتن روايتتت إس ترائيل هتتو تتعين وقمتتا حتتديث هتتاأن ِ وهبَتتٍة فاجهتتوالن وقمتتا حتتديث
ايتتن ق تتي ليلتتى فارستتل وقيتتو فتتروة ال تراوي عن ت هتتو م تتل يتتن ستتال ااجاتتس لتتيس يتتاملعروق وقمتتا
حديث نافع اين وجٍَ فهو وقيو( مجهوالن وال ُ جتت فتي مجهتول ضتال :إال قن هتذا ااصب اتٍ يكتل وهت
ا
مزوهتتت يجعفتتر وهتتو قهات ُتل شتتاب فتتي جتتت علتتى ااحنفيتتت واملال يتتت والشتتافعيت ألن هال هتتا كان ت
| ا ل ص ف ح ة388
ُ
ضتتريش ولتتيس هتتو ذا رح ت محتترم ِمتتن ي ت حاتتزة .ضتتال :ونحتتن ال نن ت ُتر ضيتتا ا ( بهتتا اجعفتتر ِمتتن قهتتل
ُ
هال ها ألن ذلك قحفظ لها.
كله محُجتَن يت .وقما ضولت :إن هانئتا وهبَتٍة مجهتوالن فتنع مجهتوالن عنتد( معروفتان عنتد قهتل
ال تتلن اوثقها تتا ااحف تتاظ فق تتال ال تتاحي .ه تتاأن ي تتن ه تتاأن ل تتيس يت ت يت ت س ُ
وهبَ تتٍة روى ل ت قه تتل
وقم تتا ضولت ت :ح تتديث اي تتن ق تتي ليل تتى وقي تتو ف تتروة الت تراوي عنت ت م تتل ي تتن م تتل ااجا تتس ل تتيس
ي تتاملعروق ف تتالُعليالن ي تتا الن ف تتإن عب تتد ال تترحان ي تتن ق تتي ليل تتى روى ع تتن عل تتي غَ تتٍ ح تتديث وع تتن
عا تتر ومع تتاذ رض ت س الل ت عنها تتا .وال تتذي غ تتر قي تتا محا تتد قن قي تتا داود ض تتال :ح تتدثنا محا تتد ي تتن عيى ت ى
حدثنا ستفيان عتن ق تي فتروة عتن عبتد الترحان يتن ق تي ليلتى بهتذا ااصبتٍ وظتن قيتو محاتد قن عبتد
التترحان يتتن ق تتي ليلتتى عتتن علتتي وهتتذ( القصتتت ضتتد رواهتتا علتتي وستتاعها من ت قصتتحاي :هتتاأن يتتن
| ا ل ص ف ح ة389
ا هتتاأن ُ
وهبَتتٍة يتتن ايت ِتره ووجَتتٍ يتتن عبتتد يزهتتد وعبتتد التترحان يتتن ق تتي ليلتتى فتتذكر قيتتو داود حتتديث
ننال(حيحَن)).
وقمتتا رمي ت نتتافع يتتن وجَتتٍ وقيتتا( يااجهالتتت :فتتنع وال ُيعتترق حالهاتتا ولي تتا ِمتتن املشتتهورهن
ا
قشهر ِمن قيي لروايت ثقَُن عن :محاد ين إيتراهي الُاي تس وعبتد هللا ينقل العل وإن كان نافع
ُ
صعُااد على رواي هاا وبالل الُوفيق ف بت صحت ااحديث. ين علي فليس
وقمتتا ااجتتواب عتتن استشتتكال متتن استشتتكل فنقتتول وباللت الُوفيتتق :ال إشكال ستتوا
كان القيا اجعفر قو للصالت فإن اينت الع إذا ل ي ن لها ضرايت سوى اين عاهتا هتان قن بجعتل
مع امرقب في ييُ يل يُعَن ذلك وهو قولى من ألاهنصس ال سياا إن كان ُ
اين الع مبٍنا فتي الديانتت
تالنصس ُتتلى هللا عليت وستتل كتتان ايت اتن عاهتتا وكتتان محرمتتا لهتتا ألن
فتتإن ضيتتل :فت ُّ
ا ا ا ا
حازة كان قها( ِمن الر اعت فهال قهذها هون
| ا ل ص ف ح ة390
ُ
ضيتتل رستتو ُل اللت ُتتلى هللا عليت وستتل كتتان فتتي شتتغل شتتاغل ي عبتتا الرستتالت وببليتتم التتومي
والتتدعوة إلتتى اللت وههت ِتاد قعتتدا اللت عتتن فراغت للحيتتانت فلتتو قهتذها لتتدفعها إلتتى لعتتا أ تتائ
ُ
وقضرب. فخال ُ ها ُّ
قمس بها رحاا
ُ
وقييتتا فتتإن امل ترقة متتن أ تتائ ل ت ب تتن بجي ُ هتتا النوبتتت إال لعتتد ي تتع ليتتال فتتإن دارت
ُ ُ
وظهورهتتا كت اتل وضت متتا ال يخفتتن
ِ الصتتبيت مع ت حيتتث دار كتتان مشتتقت عللهتتا وكتتان فيت ِمتتن يرونهتتا
ل
وإن هل ت فتتي يي ت إحتتداهن كان ت لهتتا ااحيتتانت وهتتي قهنبيتتت .هتتذا إن كتتان القيتتا ُ اجعفتتر وإن
كتتان للصالتتت-وهتتو ال(تتحيح وعليت يتتدل ااحتتديث ال(تتحيح الصتترهح -فتتال إشتتكال لوهتتو( .قحتتدها :قن
ُ
الي ْ ت ِتقط حيتتانت الب ت كاتتا هتتو إحتتدى التتروايَُن عتتن قحاتتد وقحت ُتد ضتتولي العلاتتا
نكتتا ااحا تتنت ُ
ُ
تديث وضتتد بقتتدم ست ُّتر الفتترق يتتَن التتذكر وألانْتتى .ال تتاأي :قن ا ُ
نكاحهتتا ضرهبتتا متتن ِ ِ و جتتت هتتذا القتتول ااحت
ا ُ
الأفل ال ُي ْ ِقط حيان ها وهعفر اين عاها.
ا ال الت تتث :قن الت تتزوج إذا رض ت ت س ا
يااحيت تتانت و ثت تتر كت تتون الأفت تتل عنت تتد( فت تتي جت تتر( ل ت ت ي ت تتقط
ل ا ااحيتتانت هتتذا هتتو ال(ت ُ
تحيح وهتتو مبنتتس علتتى قُتتل وهتتو قن ستقوط ااحيتتانت يالنكتتا هتتو مراعتتاة
ا احتتق التتزوج فإنت يتتتنغع عليت صست ُ
توب متتن املترقة احيتتان ها لولتتد غَتتٍ( وهتن ت ُتد عليت
تُاُاع املألت ُ
ِ
ا ُ
حصل يينهاا هالق املودة والرحات ولهذا كتان للتزوج قن يانعهتا ِمتن ا عيش مع املرقة ال ُي من قن اي
ا
وح اترص ُ
الزوج ذلك و لب هذا مع اشُغالها هي يحقو ِق الزوج فُييم مصلحت الأفل فإذا ثر
ُ ُ
عليت نالت املف تتدة التتتس ألهلهتتا ستتقأ ااحيتتانت واملقُضت س ضتتائ في ٍبتتب عليت قثتتر( يوضتتح
ا
قن سقوط ااحيانت يالنكا لي حقا لل وإناا هي حق للزوج وللأفل وقضارب فإذا رض اس متن
لت ااحتتق هتان فتزال ِإلاشتتكال علتى كتتل بقتدير ظهر قن هتتذا ااح ت ا ِمتن رستتو ِل اللت ِ ُتتلى هللا عليت
| ا ل ص ف ح ة391
وستتل متتن قح تتن ألاحكتتام وقوضت ِتحها وقشت ِتدها موافقتتت للاصتتلحت وااح اتتت والرحاتتت والع تتدل
وبالل الُوفيق.
ُ
فه ت تتذ( ثالث ت تتت م ت تتدار ،ف ت تتي ااح ت تتديث للفقهت تتا .قح ت تتدها :قن نك ت تتا ااحا ت تتنت ال ُي ْ ت تتقط
حيتتان ها كاتتا ضالت ااح تتن البصتتري وضضت ى يت ينتتي يتتن حاتتزة وهتتو مت ُ
تذهب ق تتي محاتتد يتتن حت ٍتزم.
ُ
نكاحهتتا ال ُي ت ِتقط حيتتانت الب ت وي تتقط حيتتانت صيتتن كاتتا ضال ت قحاتتد فتتي إحتتدى
وال تتاأي :قن ا
روايتي .
الأفل ال ُي تقط ل هنصتس ي تقأها كاتا هتو املشتهور متن متذهب ا
وال الث :قن ِنكاحها لقرهب ِ
قحاد.
وفي مد ،الع ملحاد ين هرهر الأبتٍي وهتو قن ااحا تنت إن كانت قمتا واملن ُ
تانع لهتا ر ر
ألاب س ت تتقأ حي ت تتان ها ي ت تتال ةوها وإن كان ت ت هال ت تتت قو ا
غٍَه ت تتا ِم ت تتن أ ت تتا ااحي ت تتانت ل ت ت ي ت تتقط
حيت تتان ُ ها يت تتال ةوها وكت تتذلك إن كان ت ت قمت تتا واملنت ت ُ
تانع لهت تتا غَت ت ُتٍ ألاب مت تتن قض ت تارب الأفت تتل لت ت ي ت تتقط
حيان ُ ها.
ونحن نذكر كالم وما ل وعليت فيت ضتال فتي ننتهتذيب ثار))لعتد ذكتر حتديث اينتت حاتزة:
ُ
فيت ت الدالل تتت الواض تتحت عل تتى قن ض ت ِتي ا الص تتبيت الصت تتغٍَة والأف تتل الص تتغٍَ م تتن ضراي ها تتا م تتن ضب تتل
وضد بنانع فلها اينا عاها علي وهعفر وموالها وقهو قيلها الذي كان رسو ُل اللت ِ ُتلى هللا عليت وستل
وبين وهال ها يومئذ لها نوج غٍَ قيلها وذلك لعد مقُل حاتزة وكتان معلومتا يتذلك صتحت ا خى ا
يين
| ا ل ص ف ح ة392
ضول من ضال :ال حق لعصبت الصغٍَ والصغٍَة من ضبل ألاب في حيانُ متا لت ببلتم حتد صهُيتار
يل ضراي ُ ُهاا من ال ا من ضبل قمهاا ُ
قحق وإن كن ذوات قنواج. ِ
فتتإن ضتتال ضائتتل :فتتإن كتتان ألامتتر فتتي ذلتتك عنتتد ،علتتى متتا وُتتف متتن قن اقم الصتتغٍَ والصتتغٍَة
ُ
قحق يحيان هاا وإن ك ان ذوات قنواج متن ضراي هاتا متن ضبتل
وضراي هاا من ال ا من ضبل قمهاتهاا ُّ
ُّ ا
ألام ذات الت تتزوج كت تتذلك مت تتع والت تتدهاا ألادأت تتن ألاب مت تتن الرهت تتال الت تتذين ه ت ت عصت تتب هاا فهت تتال كان ت ت
وألالعد كاا كان ااصالت قحق بهاان وإن كان لها نوج غٍَ قيلهاا وإال فاا الفرقن
ُ
ضيتتل :الفتترق يينهاتتا واض ت وذلتتك لقيتتام ااحجتتت يالنقتتل امل تتُفيا روايُ ت عتتن النصتتس ُتتلى
ا ا هللا علي وسل قن ألام ُ
قحق يحيانت ألا فتال إذا كانت يانت متن والتده متا لت ْ بتن ِ ْح نوهتا غَتٍ(
ولت ُيختتالن فتتي ذلتتك متتن يجتتون صع تٍا ُ
ض يت علتتى ااحجتتت فياتتا أعلات .وضتتد روي فتتي ذلتتك هبتتٍ وإن
كتتان فتتي إستتناد( نهتتر فتتإن النقتتل التتذي وُتتف ُ قمتتر( دال علتتى صتتحُ وإن كتتان واهت اتي ال تتند .ث ت
ا ا اْ ا
ستتاق حتتديث عاتترو يتتن شتتعيب عتتن قييت عتتن هتتد( :ننقنت ِ ق احت ُّتق يت امتتا لت بن ِ ِنتتي)) متتن رهتتق امل نتتى
ُ
يتتن الصتتبا عنت .ث ضتتال :وقمتتا إذا نانعهتتا فيت عصتتبت قييت ف(تتحت ااصبتتٍ عتتن النصتتس ُتتلى هللا عليت
وس تتل ال تتذي ذكرن تتا( قن ت هع تتل ااصال تتت ذات ال تتزوج غَ تتٍ ق تتي الص تتبيت قح ت اتق به تتا م تتن ين تتس عاه تتا وه ت
ألام ا
قحق ي ن بكون قولتى متنه وإن كتان لهتا نوج غَتٍ قيلهتا ألن النصتس ُتلى هللا عليت ُّ عصب ُ ها فكان
وستتل إناتتا هعتتل ااصالتتت قولتتى متتنه لقراي هتتا متتن ألام وإذا كتتان ذلتتك كالتتذي وُتتفنا ببت اتَن قن القتتول
ُ
الذي ضلنا( في امل لَُن قُ ُتل إحتداهاا متن ههتت النقتل امل تُفيا وألاهترى متن ههتت نقتل حتاد
العتتدول فتتإذا كتتان كتتذلك فغَت ُتٍ هتتائز ار ُّد ح ت إحتتداهاا إلتتى ح ت ألاهتترى إذ القيت ُ
تاس إناتتا يجتتون ِ
ُ
استتُعاال فياتتا ال نتتع فيت متتن ألاحكتتام ف متتا متتا فيت نتتع متتن كُتتاب هللا قو هبتتٍ عتتن رستتول اللت
ا
ُلى هللا علي وسل يرقي فال حظ في للقياس.
| ا ل ص ف ح ة393
فتتإن ضتتال ضائتتل :نعا ت ا قن تتك إناتتا قيأل ت حتتق ألام متتن ااحي تتانت إذا ن ح ت نوهتتا غَتتٍ ق تتي
ُ
الأفتتل وهعل ت ألاب قولتتى يحيتتان ها منهتتا يالنقتتل امل تتُفيا ف يتتن يكتتون ذلتتك كاتتا ضل ت ن وضتتد
ُ
وضض ت ى يتتذلك يحيتتى يتتن علا ت ا قن ااح تتن البصتتري كتتان يقتتول :امل ترقة قحت ُتق يولتتدها وإن بزوه ت
حازة.
ا ُ ضيتتل :إن النقتتل امل تتُفيا التتذي بلت ُ
تزم يت ااحجتتت فتتي التتدين عنتتدنا لتتيس ُتتفُ قال يكتتون لت
ا
ينقل ت ت ضت تتوال وعا ت تال مت تتن علات تتا ألامت تتت امت ت ْتن اي ْ اُفت تتي عن ت ت قست ت ُ
تباب ال ت تتذب مخت تتالن ول ت تتن ُت تتفُ قن
ا
وااصأت وضتتد ن اقت اتل امت ْتن ُِت اتف ُُ ِذلتتك متتن علاتتا ألامتتت قن امل ترقة إذا ن حت لعتتد يينون هتتا متتن نوههتتا
نوه تتا غَ تتٍ( قن ا
ألاب قول تتى يحي تتانت اين ه تتا منه تتا فك تتان ذل تتك ج تتت النم تتت غَ ت اتٍ ه تتائز صع تٍاض علله تتا
يالرقي وهو ضول من يجون علي الغلط في ضول انُ ى كالم .
تاظ ُ
قنواج فتتال داللتتت فيت علتتى ذلتتك قلبُتتت يتتل قحتتد قلفت ِ
ٍ ذوات
ِمتتن عصتتباب متتن ضبتتل ألاب وإن كتتن ِ
ُ تديث ُت ل
ترهح فتتي هالف ت وهتتو ضول ت ُتتلى هللا عليت وستتل :وقمتتا صينتتت فتتإأي قضض ت س بهتتا اجعفتتر ااحت ِ
وقمتا اللفتظ هتتر ننفقضت ى بهتتا اصال هتا وضتتال :هتي قم)) وهتو اللفتتظ التذي احتتُا يت قيتتو هعفتر فتتال
ا
دلي تتل عل تتى قن ضراي تتت ألام مألق تتا ق اح ت ُتق م تتن ضراي تتت ألاب ي تتل إضت تر ُار النص تتس علي تتا وهعفت ترا عل تتى دع تتوى
ااحيتتانت يتتدل علتتى قن ِلقرايتتت ألاب متتدهال فلهتتا وإناتتا ضتتدم ااصالتتت لكوههتتا قنْتتى متتن قهتتل ااحيتتانت
فُق ت ُ
تدياها عل تتى ضراي تتت ألاب كُق تتدي ألام عل تتى ألاب وااح تتديث ل تتيس فيت ت لف تتظ ع تتام ي تتدل عل تتى م تتا
ا
هتتذا فيتتال عتتن قن بكتتون واضتتحت .ضول ت :وكتتان معلومتتا يتتذلك صتتحت ضتتول متتن ضتتال :ال حتتق لعصتتبت
الصتتغٍَ والصتتغٍَة متتن ضبتتل ألاب فتتي حيتتانُ متتا لت يبلتتم حتتد صهُيتتار يعنتتس :ا
فيخَتتٍ يتتَن ضرايتتت قييت ِ ِ
ُ
وقم ت فيقتتال :لتتيس ذلتتك معلومتتا متتن ااحتتديث وال مهنونتتا وإناتتا دل ااحتتديث علتتى قن ايتتن الع ت
تزوج يااصالتتت قولتتى متتن ايتتن العت التتذي لتتيس بحُت هالتتت الأفتتل وهبقتتن بحقيت ُتق املنتتاط :هتتل كانت
املت ا
ُ
هه تتت الُعص تتيب مقُي تتيت للحي تتانت فاس تتُوت ف تتي صص تتَنن فت ترِ قح تتدهاا يك تتون هال تتت الأف تتل
ا ل
عند( وهي من قهل ااحيانت كاا فهاا ائفت من قهل ااحديث قو قن ضرايت ألام وهتي ااصالتت قولتى
ُ
يحيت تتانت الأفت تتل ِمت تتن عصت تتبت ألاب ول ت ت ي ت تتقط حيت تتان ُ ها يت تتال ةوها إمت تتا لكت تتون الت تتزوج ال ُي ت ت ِتقط
ااحيتانت مألقتا كقتول ااح تن ومتتن وقفقت وإمتا لكتون املحيتونت ي ُتتا كاتا ضالت قحاتد فتي روايتتت
ا
تهور متتن متتذهب قحاتتد وإمتتا لكتتون ااحا ِ ت ِ
تنت غَتتٍ ٍقم نانعهتتا وإمتتا لكتتون التتزوج ضرايتتت الأفتتل كاملشت ِ
ُ
ألاب كاا ضال قيو هعفر فهذ( قر عت مدار ،ول ن املدر ،الذي اهُار( قيو هعفتر تعين هتدا
فإن املعنى الذي قسقط حيتانت ألام ي ةوهجهتا هتو لعينت موهتود فتي ستائر أ تا ااحيتانت وااصالتت
توم مقتتام ألام ُويشتتب بهتا فتتال بكتتون قضتتوى منهتتا وكتذلك ست ُ
تائر ضرايتتت ألام والنصتتس ُتتلى غاي ُ هتا قن بقت ا
هللا عليت وستتل لت يح ت ح اتتا عامتتا قن ستتائر قضتتارب ألام متتن كتتن ال ي تتقط حيتتان هن يتتال ةوها
ح اا معينا اصالت اين ِتت حاتزة يااحيتانت متع كوههتا مزوهتت يقرهتب متن الأفتل والأفتل وإناا ح
اينت.
وقما الفرق الذي فرق يتَن ألام وغٍَهتا يالنقتل امل تُفيا إلتى هتر( فٍَيتد يت إلاها ا
تاع التذي ِ
ُ ا
الناس. ال ينقي عند( مخالفت الواحد وصثنَن وهذا قُل بفرد ي ونانع في
| ا ل ص ف ح ة395
فتتإن فيت امل نتتى يتتن الصت اتبا وهتتو تتعين قو م تتٍو ،ول تتن ااحتتديث ضتتد روا( ألاوناعتتي عتتن عاتترو
فصل
وفي ااحديث م لك هامس وهو قن النصس ُلى هللا علي وسل ضض ى بهتا اصال هتا وإن كانت
ذات نوج ألن الب ت ا بحت ُترم علتتى التتزوج بحتتره ا ااجات ِتع يتتَن امل ترقة وهال هتتا وضتتد نب ت النصت ُّتس ُتتلى هللا
ا
علي ت وس تتل عل تتى ه تتذا لعين ت فتتي ح تتديث داود ي تتن ااحص تتَن ع تتن ع رمتتت ع تتن اي تتن عب تتاس ف تتذكر
ا ا ُ ا ا اُ ا ااْ ا ا ا ْ ا ُ اْا ا ا ا ا ا
حُ اتك هال ُ اهتتا اوال ب ْتن ُح املت ْترقة اعلتى اع اا ِ اهتتا وال ااحتديث يأولت وضتتال فيت :ننوقنت يتا هعفتر قولتى ِبهتتا :ب
ا ا ا
نع يقُض س قن يكون ااحا ن ذا رح بحترم ل اعلى هال ِ اها)) وليس عن النصس ُلى هللا علي وسل
علي ت الب ت ُ عل تتى الُ يي تتد حت تتى ُيع تتٍض ي ت عل تتى ه تتذا امل تتلك ي تتل ه تتذا ما تتا ال ب ي تتا( ضواع ت ُتد الفق ت
وقُ تتول الش تتريعت ف تتإن ااصال تتت م تتا دامت ت ف تتي عص تتات ااحا تتن فب ت ُ قه ه تتا محرم تتت علي ت ف تتإذا
فارضهتا ف تتس متتع هال هتتا فتتال محتتذو ار فتتي ذلتتك قُتتال وال رهت اتب قن القتتو ال بهتتذا قهَتتٍ وقُتتل ُ للب ت ِ ِمتتن
رفعهتتا إلتتى ااحتتاك يت ُ
تدفعها إلتتى قهنصتتس بكتتون عنتتد( إذ ااحتتاك ُ غَتتٍ مُصتتد للحيتتانت ينف ت فهتتل
يش ُّتك قحتد قن متا ح ت يت النصتس ُتتلى هللا عليت وستل فتتي هتذ( الواضعتت هتتو ع ُ
تَن املصتلحت وااح اتتت
ُ ُ
والعتتدل وغايتتت صحُيتتاط للب ت والنهتتر لهتتا وقن كت اتل ح ت هالف ت ال ينفتتك عتتن اهت ْتو ٍر قو ف ت ٍتاد ال
ُ ُ ُّ ا ُ
تكال فياتا هالفت
وإلاشتكال كتل ِإلاش ِ
ِ إشكال فتي ح ات ُتلى هللا عليت وستل ب يي ي الشريعت فال
قدرها وال ورد عن ما اي ُد ال على بقديرها وإناا ر اد ألانواج فلها إلى العرق. ُ
وقن ل ي ِ
| ا ل ص ف ح ة396
ثبت عن ت فتتي ننصتتحيح م تتل )) :ننقنت ضتتال فتتي هأبتتت ا جتتت التتوداع ياحيتتر ااجاتتع العهتتي
ْ ا ا
حل ْل ُُ ْ ا ا اُ ا ُُْ ُ ا ا
وه ان ي امانتت اللت واستُ ننواب ُقوا الل ا في ال ِ ا ِ فإن قهذبا
ضبل وفاب يبيعت وثاانَن يوما ا
وثب عن ُلى هللا علي وسل في ننال(حيحَن)) :قن هنتدا امترقة ق تي ستفيان ضالت لت :إن
تذت من ت وه تتو ال تحيح ل تتيس ُيعأينتتس متتن النفق تتت متتا ي فين تتس وولتتدي إال متتا قه ت ُ قيتتا ُستتفيان ره ت لتل ت ل
تاب اللت عتز وهتل حيتتث ُ ل تايق أ م تلسو ت ي عل هللا تلى ُ تالل ل تو سر تن
ت م توه ان)) .وهتذا ااح ت ُ ُب اقب ُح ُ
ِ ِ ِ
ا ا ا ا ا ا ا اُْ ا ْ ُ ا ا ا ُ ُ ْ ْ ا اْ اا ُ ا ا اْ ا ا ا اا ا ا
ود ل ِرنضه اتن ِ لو امل لى ع و ت اع الر ُِ ي ن ق يقولِ :والو ِالدات ير ِ عن قوالدهن حولَ ِن ك ِامل َِن ِملن قراد
ا ا ا
نفق تتت املت ترقة م تتل نفق تتت تاملعروق} [البق تترة .]599 :والنص تتس ُ تتلى هللا عليت ت وس تتل هع تتل ِ او ِك ْ ت اتو ُت ُه ان ي ت
ُ ا ْ ا
تو ،اع ُامت ُ ِوك ْ ت اتوب ننلل اا ْالت ِ
ا
ااصتتادم وست اتوى يينهاتتا فتتي عتتدم الُقتتدير وردهاتتا إلتتى املعتتروق فقتتالِ :
تاملعروق وال رهت تتب قن نفق ت تتت ااصت تتادم غَ ت ت ُتٍ مقت ت اتدرة ول ت ت يقت تتل قح ت تتد اْ
ِ ِي ت تتاملع ُر ِ
وق)) .فجع ت تتل نفق هات تتا يت ت
ا اْ توه م ااتتا ابت ُك ُلو ان اوق ْلب ُ ت ُ
توه ْ ِم ااتتا بل اب ُ تتون)) .روا(
ا
ننق ْ ع ُات ُ يُقتتديرها .وصت عنت فتتي الرضيتتق قنت ضتتال:
ِ ِ ِ
كاا ضال في الزوهت سوا . م ل
ُ ُ
وص ت ت عت تتن ق ت تتي هرهت تترة رض ت ت س هللا عن ت ت قنت ت ضت تتال :امرقبت تتك بقت تتو ُل :إمت تتا قن بأ ِع اانت تتى وإمت تتا قن
ا ا ْ ُ ا
بأ ِل اقن تتس وهق تتول العب تتد :ق عان تتس واس تتُعالنس .وهق تتول صي تتن ق عان تتس إل تتى ام ت ْتن ب ت اتد ُعنس .فجع تتل نفق تتت
ا
الزوه تتت والرضي تتق والول تتد كله تتا ِإلا ع تتام ال الُالي تتك.وروى ال تتاحي ه تتذا مرفوع تتا إل تتى النص تتس ُ تتلى هللا
| ا ل ص ف ح ة397
ا ا ُ ا ْ
قوست ِتط امتتا بأ ِع ُاتتون ق ْه ِلتتي قو ِك ْ ت اتو ُت ُه ْ } [املائتتدة]53 :
عليت وستتل كاتتا ستتي يي .وضتتال يعتتالىِ :مت ْتن ا
ِ
وصت عتن ايتن عاتر رضت س اللت عنت : وصت عتن ايتن عبتاس رضت س اللت عنهاتا قنت ضتال :ااصبتة والزهت
ااصب تتة وال تتان وااصب تتة والُا تتر وم تتن قفي تتل م تتا بأعا تتون ااصب تتة واللح ت .فف تتر ال( تتحايت إ ع ت ا
تام ِ
ُ
ألاهل يااصبة مع غٍَ( من ألادم واللت ورستول ذكترا ِإلانفتاق مألقتا متن غَتٍ بحديتد وال بقتدير وال
ِ
ُ ُّ
بقييتتد فوهتتب ارد( إلتتى العت ِ
ترق لتتو ل ت يتترد( إلي ت النصت ُّتس ُتتلى هللا علي ت وستتل ف يتتن وهتتو التتذي رد
ذلتتك إلتتى العتترق وقرشتتد قمُ ت إلي ت ن ومتتن املعلتتوم قن قهت اتل ُ
العتترق إناتتا يُعتتارفون ييتتنه فتتي ِإلانفتتاق
علت تتى قهلت تتله حتت تتى مت تتن ُيوهت تتب الُقت تتدير :ااصبت تتة وإلادام دون ا
ااحت ت ِتب والنصت ت ُّتس ُت تتلى هللا علي ت ت وست تتل ِ
تحاي إناتتا كتتانوا ُينفقتتون علتتى قنواههت كتتذلك دون باليتتك ااحتتب وبقتتدير( وألههتتا نفقتتت واهبتتت وقصت ُ
يالشترع فلت بقتتدر يااحتتب كنفقتتت الرضيتق ولتتو كانت مقتتدرة ألمتتر النصتس ُتتلى هللا عليت وستتل هنتتدا
قن ب هذ ا
املقد ار لها شرعا وملا قمرهتا قن ب هتذ متا ي فلهتا ِمتن غَتٍ بقتدير ور اد صه ه اتاد فتي ذلتك إللهتا
ومتتن املعلتتوم قن ضتتدر كفاي هتتا ال ينحصتتر فتتي ُمت اتدين وال فتتي ر لتتَن يحيتتث ال يزهتتد عللهاتتا وال ايت ْتن ُقع
ولفهت لت يتتدل علتتى ذلتتك يوهت وال إياتتا وال إشتتارة وإيجتتاب مت اتدين قو ر لتتَن هبتةا ضتتد يكتتون قضتتل
ُ
وإيجاب ضتدر ال فايتت ماتا ي كتل الرهتل وولتد( ورضيقت وإن كتان من ال فايت فيكون بركا للاعروق
قضت اتل متتن متتد قو متتن ر لتتي هبتتة إنفتتاق يتتاملعروق فيكتتون هتتذا هتتو الواهت اتب يال ُتتاب وال تتنت وألن
ااح تتب يحُ ت ُ
تاج إل تتى حن ت وهب تتة( وبوال تتع ذل تتك ف تتإن قهره ت ذل تتك م تتن ماله تتا ل ت بحص تتل ال فاي تتت
ينفقت الزوج وإن فرض علي ذلتك لهتا متن مالت كتان الواهتب حبتا ودراهت ولتو لبت مكتان ااصبتة
ُ ُ
دراهت قو حبتتا قو دضيقتتا قو غَت اتٍ( لت يلزمت يذلت ولتتو عتترض عللهتتا ذلتتك قييتتا لت يلزمهتتا ضبولت ألن
ذلك معاو ت فال ُيجبٍ ُ
قحدهاا على ضبولها وهجون برا لهاا على ما ابفقا علي .
| ا ل ص ف ح ة398
الفقَتتٍ مت لتد ياتتد النصتتى ُتتلى هللا علي ت وستتل ألن قضتتل متتا يتتدفع فتتي ال فتتارة إلتتى الواحتتد ُمت فتد والل ت
تام اع اشت اترة ام ا تتاك اَن مت ْتن اق ْو استتط متتاا
ستتبحان اعُبتتٍ ال فتتارة يالنفقتتت علتتى ألاهتتل فقتتالِ :ف ا افارُبت إ ْ اعت ُ
ِ ِ ِ ِ ِ
وست ت ِتر ُمت ت اتد ِان ألن قك ت تتٍ مت تتا قوهت تتب اللت ت
ُ
امل تىت ت ل وع تال:ت تض ] 53 تدة:ت ت ئ [املا } هُ تُب ْأع ُات تتو ان اق ْهلت تتي ُ اقو ك ْ ت ت اتو ُ
ِ ِ ِ ِ
ااا ل ُ ل ُ ا
املوستتر ونصتتن ستبحان للواحتتد متتد ِان فتتي كفتتارة ألاذى وعلتتى املُوستتط متتد و ِنصتتن ِنصتتن نفقتتت ِ
نفقت الفقٍَ.
ُ
تالن م تتن
القلتتت وال تتٍة والواهتتب ِر ت ِ
يخُلتتن ف تتي ِ
تدار ال ِوضتتال القاض ت س قيتتو يعل تتى :مقتتدرة ياق ت ٍ
ُ ُ
وست ِتر وامل ْع ِ ِتر اعُبتتارا يال فتتارات وإناتا يخُلفتتان فتي ُتتفُ وهودبت ألنااصبتة فتتي كتل يتتوم فتتي حتق امل ِ
ُ املُوس ت اتر واملُ ْع ت اتر س تتوا ف تتي ض تتدر امل ت كول وم تتا ُبق ت ُ
توم ي ت الب ي تتت وإنا تتا يخُلف تتان ف تتي هودب ت ف تتذلك ِ ِ
النفقت الواهبت.
ُّ
تدير النفقتتت ال ُيات ٍتد وال
تط بقت ُ وااجاهتتور ضتتالوا :ال ُيحفتتظ عتتن قحتتد متتن ال(تتحايت ضت
ُ
العال في كل عصر ومصر ما ذكرنا(. ير ل واملحفوظ عنه يل الذي ابصل ي
ض تتالوا :وم تتن ال تتذي س ت اتل ل ت ت الُق تتدير ياملُ تتد والر تتل ف تتي ال ف تتارة وال تتذي ا
دل عليت ت القت تتر ن
تام فقتتط ال الُاليتتك ضتتال يعتتالى فتتي كفتتا ة الياتتَنِ :ف افا ُب ت ُ وال تتنت قن الواهت اتب فتتي ال فتتارة إلا عت ُ
ر ر ِ
ا ُ ْ ا ا ُ ا ُ ا
عام اعش ار ِة ام ا ِاك اَن ِم ْن ق ْو اس ِط ما بأ ِع ُاون ق ْه ِلي } [املائدة ]53 :وضال في كفارة الههتارِ :فا اتن إ
ل ا أع افإ ْ اع ت ُ
تام ِس ت ِتُ اَن م ْ ت ت ِ ينا} [املجادل تتت ]4 :وض تتال ف تتي فدي تتت ألاذىِ:ف ِف ْدي تتت ِم ت ْتن ُ ت اتي ٍام ْقو الت ت ْ اي ْ ت اتُ ْ
ُ ُ ا ا ا ُ
ُتتدض ٍت قو أ ت ٍتك} [البقتترة ]532 :ولتتيس فتتي القتتر ن فتتي إ عتتام ال فتتارات غَتتٍ هتتذا ولتتيس فتتي مو تتع
واحتتد منهتتا بقتتدير ذلتتك ياتتد وال ر تتل وصت عتتن النصتتس ُتتلى هللا عليت وستتل قنت ضتتال ملتتن و تتن فتتي
ا
ننق ْ ع ْ سُ اَن م ْ
للاهاهر ول اي ُح اد ذلك ياد وال ر ل.
ِ ضال وكذلك )).ينا ِ ِ ِ ِ ِ ههار رميان:
| ا ل ص ف ح ة399
فالتتذي دل عليت القت اران وال تتنت قن الواهتتب فتتي ال فتتارات والنفقتتات هتتو إلا عت ُ
تام ال ِ
الُاليت ُتك وهتتذا هتتو ال اي ت ُ ع تن ال(تتحايت رض ت س الل ت عتتنه .ضتتال قيتتو ي تتر يتتن ق تتي شتتيبت :حتتدثنا قيتتو
وضال اين ق ي شيبت :حتدثنا يحيتى يتن يعلتى عتن ليتث ضتال :كتان عب ُتد اللت يتن م تعود رضت س
قوسط ما بأ ِع ُاون قهلي } [املائتدة ]53 :ضتال :ااصبتة وال تان وااصبتة والزهت
ِ الل عن يقول ِ
ِ:من
وصت عتتن ايتتن عاتتر رضت س اللت عنهاتتا ضتال :قوستتط متتا ُيأعت الرهتتل قهلت :ااصبة واللبن وااصبتتة
والزه وااصبة وال ان ومن قفيل ما يأع الرهل قهل :ااصبة واللح .
وضتتال يزهتتد يتتن نريتتع :حتتدثنا يتتوأس عتتن محاتتد يتتن ستتٍَين قن قيتتا موست ى ألاشتتعري ا
كفتتر عتتن
ياتتَن لت متترة فت مر يجَتٍا قو هبَتٍا ُيأعت عنت عشتترة م تتاكَن هبتةا واحاتتا وقمتتر لهت ي تتوب ُم ا
عقتتد قو
ظهراأي.
وضتتال ايتتن ق تتي شتتيبت :حتتدثنا يحيتتى يتتن إ تتحاق حتتدثنا يحيتتى يتتن قيتتوب عتتن حايتتد قن قأ تتا
تُأع قن يص ت تتوم وك ت تتان يجات ت ُتع ثالثت تتَن م ت ت ينا ض ت ت س الل ت ت عن ت ت م ت تترض ضب ت ت اتل قن يا ت ت ا
توت فل ت ت ي ت ت ْ ر
يرهدة وال حا ،والقاست ت وست تتال ومحات تتد يت تتن إيت تراهي ومحات تتد يت تتن كعت تتب وضُت تتادة وإيراهي
| ا ل ص ف ح ة400
ا
النخعتتي وألاستتانيد عتتنه يتتذلك فتتي قحكتتام القتتر ن ِإلستتااعيل يتتن إ تتحاق متتنه متتن يقتتول :يغتتذي
هبتتة عشتتله ومتتنه متتن يقتتول :قكلتتت واحتتدة ومتتنه متتن يقتتول :هبتتة واح ت ل هبتتة ونه ت ا ُ
امل تتاكَن وي ِ
وست تتان وهت تتذا مت تتذهب قهت تتل املدينت تتت وقهت تتل العت تراق وقحا تتد فت تتي إحت تتدى الت تتروايَُن عنت ت والروايت تتت
عام ال فارة ا
مقدر دون نفقت الزوهات. ا ألاهرى :قن
فتتاألضوال ثالثتتت :الُقتتدير فلهاتتا كقتتول الشتتافعي وحت اتد( وعت ُ
تدم الُقتتدير فلهاتتا كقتتول مالتتك
ُ
والُقدير في ال فارة دون النفقت كالروايت ألاهرى عن . وق ي حنيفت وقحاد في إحدى الروايَُن.
ُ ُ
ضال من نصر هذا القول :الفرق يتَن النفقتت وال فتارة :قن ال فتارة ال ِ
بخُلتن يالي تار
وإلاع ت تتار وال هت ت تتي مقت ت ت اتد ة يال فايت ت تتت وال قوهةه ت تتا الش ت ت ُ
تارع ي ت تتاملعروق كنفق ت ت ِتت الزوه ت تتت وااصت ت تتادم ر ِ
ا
تام فله تتا ح تتق لل ت يع تتالى ال أدم تتي مع تتَن ُفٍَض ت ى ي تتالعوض عن ت وله تتذا ل تتو قه تترج القيا تتت ل ت وإلا ع ت ُ
ِ
الُقدير فلها عن ال(حايت فقال القاض س إسااعيل :حتدثنا اجتاج يتن املنهتال حتدثنا ُ ُي ْج ِز( و ُروي
قي تتو اعوان تتت ع تتن منص تتور ع تتن ق تتي وائ تتل عت تتن ي تتار ي تتن ناَ تتٍ ض تتال :ض تتال عا تتر :إن ناس تتا يت ت بوأي
قمرب تتك قن ب ا ِف ت ا
ُ ن قأ تتي ال ُقعأ تتله ثت ت يب تتدو ل تتي قن ُق ْ ا ُ
عن تتس
ِ ع ت تف تر تإذات ف تلهت أ ع حل
ي ت ت لوأي فت ت ِ
ُ
عشرة م اكَن ِلك ِل م ٍَن ُاعا من بار قو شعٍَ قو نصن ُاع من ير.
حتتدثنا جتتاج يتتن املنهتتال وستتلياان يتتن حتترب ضتتاال حتتدثنا حات ُتاد يتتن ستتلات عتتن ستتلات يتتن
كه ْيتتل عتتن يحيتتى يتتن عبتتاد قن عاتتر يتتن ااصأتتاب ضت س اللت عنت ضتتال :اي ااي ْرفتتا) إذا حلفت ُ فحنكت ُ
ا
ر
وضال اين ق ي شيبت حدثنا وكيع عن اين ق ي ليلى عن ُعار ين ق ي مرة عن عبد الل ين
ُ ُ
َن نصن ُاع. عشرة م اكَن ِلكل م
ِ سلات عن علي ضال :كفارة الياَن :إ عام
| ا ل ص ف ح ة401
ُ
حتتدثنا عبتتد التترحي وقيتتو هالتتد ألاحاتتر ع تتن جتتاج عتتن ضتترط عتتن هدب ت عتتن عاحش تتت
ا ُ
رض ت س هللا عنه تتا ضال ت :إن تتا نأ ِع ت ُ نص تتن ُ ت ٍتاع ِم تتن ُي تتر قو ُ تتاعا م تتن با تتر ف تتي كف تتارة اليا تتَن .وض تتال
إسااعيل :حدثنا م ل ين إيراهي حدثنا هشام ين ق ي عبد هللا حدثنا يحيى ين ق ي ك َتٍ عتن
يتتن حتترب حتتدثنا حاتتاد يتتن يزهتتد عتتن قيتتوب عتتن نتتافع قن ايتتن عاتتر رضت س اللت عنت كتتان إذا ذكتتر
ا ُْ
الياَن قعُق وإذا ل يذك ْرها ق ع عشرة م اكَن لكل م َن ُم فد ُمد.
قدم ُ .
وص ا عن اين عباس رض س الل عنهاا :في كفارة الياَن ُمد ومع ُ
وقمتتا الُتتالعون ف بت ذلتتك عتتن ستتعيد يتتن امل تتيب وستتعيد يتتن هبَتتٍ ومجاهتتد وضتتال :كتتل
ُ ا
عتتام ذكتتر فتتي القتتر ن للا تتاكَن فهتتو نصتتن ُتتاع وكتتان يقتتو ُل فتتي كفتتارة ألاياتتان كلهتتاُ :مت اتد ِان ِلكت ِتل
َن. م
نيتبع)...
وض تتال حا ت ُتاد ي تتن نه تتد ع تتن يحي تتى ي تتن س تتعيد ع تتن س تتلياان ي تتن ي تار :قدرك ت ُ الن ت ا
تاس وه ت @
ُيعأتون فتي كفتتارة الياتَن متتدا يامل ِتد ألاول .وضتتال القاست وستال وقيتتو ستلات ُمت فتد ُمتد متتن يتر وضتتال
عأا :فرضا يَن عشرة ومرة ضالُ :م فد ل
مد.
ا ا
ضتتالوا :وضتتد ثبت فتتي ننال(تتحيحَن)) قن النصتتس ُتتلى هللا عليت وستتل ضتتال ِل ْعتتب يتتن ْجت اترة فتتي
ُ ا ْ ا ا ْ ْ اا ا ا ا ْ ا
ُ ت ٍتاع اعام تتا ِلك ت ِتل ِم ْ ت ٍَن .فق ت اتدر
تن ا ص تتن ُ ت ٍتاع ِنص ت كف تتارة فدي تتت ألاذى :ق ِع ت ِس تتُت م ت ِتاكَن ِن
رس ت تتول اللت ت ت ُ ت تتلى هللا عليت ت ت وس ت تتل ِفدي ت تتت ألاذى فجعلن ت تتا بق ت تتديرها قُ ت تتال وع ت ت اتديناها إل ت تتى س ت تتائر
ات ضتتد اش ت ٍكا فتتي الوهتتوب ال فتتارات ث ضتتال متتن ضتتدر عتتام الزوهتتت :ث ت رقينتتا النفقت ِ
تات و ال فتتار ِ
ا ا ل
تام النفقتتت يإ عتتام ال فتتارة ورقينتتا الل ت ستتبحان ضتتد ضتتال فتتي ه تزا الصتتيدِ :قو ك افتتا ارة
فاعُبٍنتتا إ عت ا
| ا ل ص ف ح ة402
ا اعت ُ
تام ام ا ت ِتاك اَن} [املائتتدة ]31 :ومتتا قهاع ت ألامتتت قن الأعتتام مقت اتدر فلهتتا ولهتتذا لتتو اعت ِتد ام الأعتتام
ُ ُتتام عتتن كتتل مت ٍتد يومتتا كاتتا قفتتتى يت ايت ُتن عبتتاس والنت ُ
تاس لعتتد( فهتتذا متتا احُجت يت هتتذ( الأائفتتت
س الأعت تتام وال ضت تتدر( وحت ت اتد لنت تتا هت ت س املأعات تتَنياملصت تتدر الت تتذي هت تتو إلا عت تتام ول ت ت يحت تتد لنت تتا ه ت ت ا
ِ
وضيت اتد املأعتتومَن ورقينتتا( ستتبحان حيتتث ذكتتر إ عت ا
تام امل ت َن فتتي كُايت وضتتد اره فت لق الأعتتام ا
ق اع ا ال(حايت في وليات نه ب هبةا واحاا .كتان ضتد ابختذ عامتا ودعتاه إليت علتى عتادة التوالئ
ضولت فتتي ولياتتت ُتتفيت :ننق ْ اع اا ُهت اح ْي تتا)) وهتتذا قظهتتر متتن قن نتتذكر شت ا
تواهد( ضتتالوا :وضتتد
ُ
وكتتذلك
ا ا ُ ُ ْ ا
ناد ذلتتك إييتتاحا وبيانتتا يقولت ِِ :مت ْتن ق ْو است ِتط امتتا بأ ِع ُاتتون ق ْه ِلتتي } [املائتتدة ]53 :ومعلتتوم يقينتتا قن
تبن ونحتتو ذلتتك فتتإذا ق عت امل ت ا
تاكَن ِمتتن ذلتتك الرهتتل إناتتا ُيأعت قهلت ااصبت اتة واللحت ا واملتترق واللت ا
| ا ل ص ف ح ة403
ُ ا
فقد ق عاهت ِمتن قوستط متا ُيأعت قهلت يتال شتك ولهتذا ابفتق ال(تحايت رضت س اللت عتنه فتي إ ع ِتام
فدل يأرهق ألاولىا بقد ام والل سبحان هعل قُال لأعام ال فارة غٍَ مقدر كاا ا ألاهل على قن ُ
ِ
غٍَ ا
مقدر. على قن عام ال فارة ُ
ُ وقما من ا
ضدر عام ألاهل فإناا قهذ من بقدير عام ال فارة ُ
فيقتال :هتذا هتالق مقُضت ى
فع ِل ا قن عام ال فتارة ال يُق اتدر عام ألاهل وهعل قُال لأعام ال فارة ُ ا النع فإن الل ق لق
كاتتا ال يُقت اتد ُر قُتتل وال ُيعتترق عتتن صتتحا ي البُتتت بقت ُ
تدير عتتام الزوهتتت متتع عاتتوم هتتذ( الواضعتتت فتتي
ُ
بقدير عام ال فارة وحاُلها ا ُلز ُم ُ
كل وض .ضالوا :ف ما الفروق التس ذكرباوها فليس فلها ما ي ِ
يالي ت تتار وإلاع ت تتار وقههت تتا ال بُقت ت اتدر يال فاي ت تتت وال قوهةهت تتا الش ت ت ُ
تن ا ُ ُ
تارع ِ ِ ت ت بخُل
ِ ال تات ت هقه تروقت ت ف تتها ت ت
قحدهاا :قنا ضد ذكرنتا عتن هااعتت متنه علتي وقأتس وقيتو موست ى وايتن م تعود رضت س اللت
يح ب حال امل ُفتس وبح ب حال ااحالن وامل ِفر فهاهر وإن كان ذلك على ستبيل الُا يتل
ُ
ف ذلك .فعلى ك ِل بقدير ال جت في على الُقديرهن.
| ا ل ص ف ح ة404
ا ل
تام فتتي ِفديتتت ألاذى فلتتيس متتن هتتذا البتتاب فتتإن هللا ستتبحان ِ:ف ِف ْد ايت ِمت ْتنضتتالوا :وقمتتا إلا عت ُ
ِ
اْ ا ا ا ُ
ُ ادض ٍت ق ْو أ ُ ٍك} [البقرة ]532 :والل ُ سبحان ق لق هذ( ال الثت ول يقيدها .وصت عتن يام قو
ُِ ٍ
بقييد الصيام ي الثتت قيتام وبقييتد ال تك يتذيح شتاة وبقيي ُتد ِإلا عتام ُ النصس ُلى هللا علي وسل
ُ
ل ت تتُت م ت تتاكَن لكت تتل م ت ت َن ِنصت تتن ُت تتاع ولت ت يقت تتل ست تتبحان فت تتي فديت تتت ألاذى :فإ عت تتام ست تتُت
م تتاكَن ول تتن قوهتتب ُتتدضت مألقتتت وُتتوما مألقتتا ودمتتا مألقتتا ا
فعينت النصت ُتس ُتتلى هللا علي ت
ا
يالف ْر ِق وال الثت ألايام والشاة. وسل
ُْ
وقم تتا هت تزا ُ الص تتيد فإنت ت ِم تتن غَ تتٍ ه تتذا الب تتاب ف تتإن املخ ت ِتر اج إنا تتا ُيخ تترج ضيا تتت الص تتيد م تتن
ا ا ْا
تن ال ُينهتتر فلهتتا إلتتن عتتدد امل تتاكَن وإناتتا الأعتتام وهتتي بخُلتتن يالقلتتت وال تتٍة فإههتتا يتتدل ُمُلت ٍ
فيأعا ت امل تتاكَن علتتى متتا يتترى متتن إ عتتامه وبفيتتيل لعيتته علتتى بنهتتر فلهتتا إلتتى مبلتتم الأعتتام ُ
ُ
تدير الأع تتام فله تتا عل تتى ح تتب املُل تتن وه تتو اي ِق ت ُّتل وه تتٍ ول تتيس م تتا ُيعأ تتا( ك ت ُّتل م ت َن
لع تتا فُق ت ُ
مقدرا.
تُلز ُم قمت ترا ي تتا ال ي ت ِتَ ان ال ت ُتبأالن فإنت ت إذا ك تتان الواه ت ُتب له تتا علي ت ا
ث ت إن الُق تتدير يااح ت ِتب ي ت ِ
شتترعا ااحتتب وقك تتٍ النتتاس إناتتا يأعت قهلت ااصبتتة فتتإن هعلتتُ هتتذا معاو تتت كتتان ربتتا ظتتاهرا وإن
ذمُت منت إال يإستقا ها فااحب ثاي لها في ذمُ ول اي ْع اتُ ْ
ا عنت فلت ببتٍق ُ ُّ ل بجعلو( معاو ت
توم حاه ه تتا م تتن ااصب تتة ت ي وإيرا ه تتا ف تتإذا ل ت ُببٍئ ت البُ ت يااح تتب م تتدة وهل تتت م تتع إنفاض ت علله تتا ك ت ا
تل
ٍ
ُ وألادم و إن مات ُ
قحدهاا كان ااحب دينا لت قو عليت ُي هتذ متن ال ٍكتت متع ستعت ِإلانفتاق عللهتا ك اتل
ُ اا
تُالت علتتى العتتدل وااح اتتت واملصتتلحت ب ت ن ذلتتك كت اتل ِإلايتتا يوم.ومعلتتوم قن الشتتريعت الكاملتتت املشت ِ
ُ ُ
والعترق وال ُيا ِ ُتن قن ُيقتال :إن النفقتت التتس فتي ذمُت ي ُتقط يدفع العقل ُ ُ فع ك ال الدفع كاا وبد
يالتتذي لت عللهتتا متتن ااصبتتة وألادم لتتوههَن قحتتدهاا :قنت لت يبعت إياهتتا وال اض ٍ ت منهتتا حتتتى ي بت
| ا ل ص ف ح ة405
فتتي ذم هتتا يتتل هتتي معت فيت علتتى ح ت اليتتين المُنتتاع املعاو تتت عتتن ااحتتب يتتذلك شتترعا .ولتتو ضت ِتد ار
ُ
يعُات ُتد ابفاضهاتتا .هتتذا وإن
ثبوبت فتتي ذم هتتا ملتتا قم نت املقاُتتت الهتتُالق التتدينَن ه تتا واملقاُتتت ِ
ضيتتل ي حتتد التتوههَن :إنت ال يجت ُ
تون املعاو تتت علتتى النفقتتت مألقتتا ال يتتدراه وال لغٍَهتتا ألنت معاو تتت
ُ ا
عاا ل ي ُقر ول يجب فإهها إناا بجب شيئا فشتيئا فإنت ال ب ِ(ت ُّ املعاو تت عللهتا حتتى ي تُقر
ُياض ت س الزم تتان فيع تتاوض عنه تتا كا تتا ُيع تتاوض عا تتا ه تتو م تتُقر ف تتي الذم تتت م تتن ال تتديون ومل تتا ل ت يج تتد
عصتتر ومصتتر واكُفتتا الزوهتتت يت .وضتتال الرافعتتي فتتي ننالشتتر ال بَتتٍ)) وننألاوستتط)) :فيت وههتتان.
فصل
وفتتي حتتديث هنتتد :دليتتل علتتى هتتوان ضتتول الرهتتل فتتي غرهات متتا في ت متتن العيتتوب عنتتد شتتكوا(
ونهٍَ ذلك ضول هر في هصا :يا رسول اللت ) إنت فتاهر ال ُيبتالي متا حلتن
ُ وقن ذلك لي ر لغيبت
علي .
ُ ُ
وفيت ت دلي تتل عل تتى بف تترد ألاب ينفق تتت قوالد( وال يش ت ِتارك فله تتا ألام وه تتذا إها تتاع م تتن
العلا تتا إال ض تتول ش تتاذ ال يلُفت ت إلي ت قن عل تتى ألام م تتن النفق تتت يق تتدر مٍَا ه تتا ونع ت ُ ت ُ
تاحب ه تتذا
ت اتر اد القيتتاس علتتى كتتل متتن ل ت ذكتتر وقنْتتى فتتي درهتتت واحتتدة وهاتتا وارثتتان فتتإن النفقتتت القتتول :قن ت
ُ عللهاتتا كاتتا لتتو كتتان ل ت ل
فالنفقتتت عللهاتتا علتتى ضتتدر مٍَا هاتتا قو قم وهتتد قو ايتتن وب ت قإ وقه ت
ُ
وألام .وال( ت تتحيح :انفت ت تر ُاد العص ت تتبت يالنفق ت تتت وه ت تتذا كل ت ت ُ كا ت تتا ينف ت تترد ألاب دون ألام ف ت تتذلك ُ
ألاب ُّ
| ا ل ص ف ح ة406
ياإلنف تتاق وه تتذا ه تتو مقُض ت ى ضواع تتد الش تترع ف تتإن العص تتبت بنف ت ُ
ترد يحا تتل العق تتل ووالي تتت النك تتا ِ
ُ وواليت املوت واملٍَا يتالوال وضتد نتع الش ُّ
تافعي علتى قنت إذا اهُاتع قم وهتد قو قب فالنفقتت علتى
ااجتتد وحتتد( وهتتو إحتتدى الروايتتات عتتن قحاتتد وهتتي ال(تتحيحت فتتي التتدليل وكتتذلك إن اهُاتتع ايتتن
ُ
واين اين فقال الشافعي :النفقت في هذ( امل ائل ال ال على صيتن ألنت قو قم واين قو ي وب
وضتتال العصتتبت وهتتي إحتتدى الروايتتات عتتن قحاتتد .وال انيتتت :قههتتا علتتى ضتتدر املَتٍا فتتي امل تتائل الت ال
قيتتو حنيفتتت :النفقتتت فتتي م ت لت صيتتن والب ت عللهاتتا نصتتفان لت تتاوُهاا فتتي القتترب وفتتي م ت لت ي ت
وايتتن ايتتن :النفقتتت علتتى الب ت ألههتتا قضتترب وفتتي م ت لت قم وب ت علتتى ألام الر تتع والبتتاقي علتتى الب ت
وهتتو ضتتو ُل قحاتتد وضتتال الشتتافعي :بنفتترد بهتتا الب ت ُ ألههتتا بكتتون عصتتبت متتع قهلهتتا وال(ت ُ
تحيح :انفتراد
ياجرد دعوا( وإناا كان هذا فُوى من ُلى هللا علي وسل .
ا
لصأ تان قن ي هتذ متن متال غرهات إذا ِ وقن ترف اله وضد احتُا يت علتى م ت لت
ظفتتر يت يقتتدر حقت التتذي ِحتتد( إيتتا( وال يتتدل ل الثتتت قوهت قحت ُتدها :قن ست ا
تبب ااحتتق هاهنتتا ظتتاهر
ا ُ ُ
وهو الزوهيت فال يكون ألاهذ هيانت في الهتاهر فتال يتناولت ضتول النص ِتس ُتلى هللا عليت وستل :ننق ِد
ا ا اا ُ ْ ا اا
ألامانتت إلتى متن ائ اُ اا ان اتك اوال بخ ْتن ام ْتن هان اتك)) .ولهتذا نتع قحاتد علتى امل ت لَُن مفرضتا يينهاتا فانتتع
ا ا
وهون للزوهت ألاهذ وعال ي ال ااحدي َن. من ألاهذ في م لت الهفر
| ا ل ص ف ح ة407
ا
ال تتاأي :قنت يشتتق علتتى الزوهتتت قن برفعت إلتتى ااحتتاك فيلزمت ِ
ياإلنفتتاق قو الفتراق وفتتي ذلتتك
ُ ُ
تدد ك ت اتل يتتوم فل تتيس هتتو حق تتا واح تتداميت اترة علله تتا متتع با نه تتا متتن قه تتذ حقهتتا .ال ال تتث :قن حقه تتا يُجت
ا
ُدين علي قو برفع إلى ااحاك يخالق حق الدين. م ُقرا ُيا ن قن ي
فصل
ُ ا
وضد احُا يقصت هند هذ( على قن نفقت الزوهت ي ْ ُقط ياض س الزمان ألن ل ُيا نها متن
قهتتذ متتا مضت ى لهتتا ِمتتن ضتتدر ال فايتتت متتع ضولهتتا :إنت ال ُيعألهتتا متتا ي فلهتتا وال دليت اتل فلهتتا ألههتتا لت بتتدع
ي وال لبُ وإناا اسُفُُ :هل ب هذ في امل ُقبل ما ي فلهان ف فُاها يذلك .و عتد فقتد اهُلتن
أان ياضت ت ى الزمت تتان كالهات تتا قو ال ي ت تتقأان قو تاس فت تتي نفقت تتت الزوهت تتات وألاضت تتا ب هت تتل ي ت ت ُ
تق النت ت ُ
ِ ر
ُ ُ
ي ُقط نفقت ألاضارب دون الزوهاتن على ثالثت قضوال.
قح تتدها :قهها تتا ي تتقأان ياض ت س الزم تتان وه تتذا م تتذهب ق تتي حنيف تتت وإح تتدى ال تتروايَُن ع تتن
قحاد.
ُ
القرهب فال وهذا وه للشافعيت. وال اأي :قههاا ال ي ُقأان إذا كان
وال التتث :ي ت ُتقط نفقت ُتت القرهتتب دون نفقتتت الزوهتتت وهتتذا هتتو املشت ُ
تهور متتن متتذهب الشتتافعي
وقحاتتد ومالتتك .ث ت التتذين قستتقأو( ياض ت س الزمتتان متتنه متتن ضتتال :إذا كتتان ااحتتاك ُ ضتتد فر تتها ل ت
ي تتقط وهتتذا ضتتو ُل لعتتا الشتتافعيت وااحنايلتتت .ومتتنه متتن ضتتال :ال ُي ت ِثر فت ُ
ترض ااحتتاك فتتي وهوبهتتا
ا
ش ْتيئا إذا ستقأ ياضت ى الزمتان والتتذي ذكتر( قيتو البٍكتات فتي ننمحت اتر ِر ِ()) الفترق يتَن نفقتت الزوهتتت
ُ
ونفقت القرهب في ذلك فقال :وإذا غاب ُمتدة ولت ُينفتق لزمت نفقتت املاضت س وعنت :ال يلزمت إال قن
ُ
وقمتا نفقتت قضاربت فتال بلزمت ِملتا مضت ى وإن فر ت إال قن ي تتُدان عليت يتتإذن ااحتاك وهتتذا
ه تتو الص ت ُ
تواب وقنت ت ال بت ت ثٍَ لف تترض ااح تتاك ف تتي وهت تتوب نفق تتت القره تتب مل تتا مضت ت ى م تتن الزم تتان نق تتال
وبوهله تتا قم تتا النق ت ُتل فإنت ت ال ُيع تترق ع تتن قحا تتد وال ع تتن ض تتدما قص تتحاي اس تتُقر ُار نفق تتت القره تتب
ياض ت س الزم تتان إذا فر تتها ااح تتاك وال ع تتن الش تتافعي وض تتدما قص تتحاي واملحقق تتَن ملذهب ت م تتنه
كص ت ت تتاحب ننامله ت ت تتذب)) وننااح ت ت تتاوي)) وننالشت ت تتامل)) وننالنهايت ت تتت)) وننال هت ت تتذيب)) وننالبي ت ت تتان))
ُ
وننالتتذهائر)) ولتتيس فتتي هتتذ( ال ُتتب إال ال تتقوط يتتدون استتُكنا فتترض وإناتتا ُيوهتتد استتُقرا ُرها إذا
ا
ف ار ا تتها ااحتتاك فتتي ننالوستتيط)) وننالتتوهَة)) وشتتر الرافعتتي وفروعت وضتتد ُتتر نصتتر املقدست س فتتي
ننتهذيبت )) واملحتتاملي فتتي ننالعتتدة)) ومحاتتد يتتن ع اتتان فتتي ننالُاهيتتد)) والبنتتدنيءي فتتي نناملعُاتتد))
ا
ي ههتتا ال ي تتُقر ولتتو فر تتها ااحتتاك وعللتتوا ال تتقوط ي ههتتا ِبجت ُتب علتتى وهت املواستاة ِإلحيتتا التتنفس
ا
الُعليل ُيوهب ستقو ها فر ت قو لت بفترض .وضتال قيتو ُ ولهذا ال بجب مع ي ار املنفق علي وهذا
املعالي :وماا يدل على ذلك قن نفقت القرهب إمُاع ال باليك وما ال يجب فيت الُاليتك وانُ تى إلتى
ا
ال فايت اسُحال مص ُتٍَ( دينتا فتي الذمتت واستتبعد لهتذا الُعليتل ضتول متن يقتول :إن نفقتت الصتغٍَ
ي تتُق ُّر ياضت س الزمتتان وبتتالم فتتي بيتتعيف متتن ههتتت قن إيجت ا
تاب ال فايتتت متتع إيجتتاب عتتوض متتا مضت ى ِ
مُناضا ث اعُذر عن بقديرها في ُورة ااحال علتى ألاصت .إذا ضلنتا :إن النفقتت لت يت ن ااحامتل
ُ
م تتُحقت لهتتا قو منُفعتتت بهتتا ف تتس كنفقتتت الزوهتتت .ضال:ولهتتذا ضلنتتا :بُقتتدر ث ضتتال :هتتذا فتتي ااحاتتل
والولد الصغٍَ قما نفقت غٍَهاا فال بصٍَ دينا قُال .انُ ى.
إثبات الواهتب قو بق ا
تدير( قو قمترا رالعتا فتإن ألصحاب الشافعي .فإما قن يعنس يالفرض إلايجاب قو ا
ِ
تيل ااحاُت تتل وال قثت ت اتر لفر ت ت وك تتذلك إن ق هت تتد يت ت إثب ت ُ
تات الواهت تتب ر ُقرهت ت اتد يت ت إلايجت ت ُ
تاب فهت تتو بحصت ت ُ
ِ
ا وع اد ُم ت ُ ِس تتيان وإن قره تتد ي ت بق ت ُ
ففر ُ ت ا
تدير إنا تتا ُي ت ِثر ف تتي ُ تتفت الواه تتب م تتن
تدير الواه تتب فالُق ت ُ
الزه تتادة والنقص تتان ال ف تتي س تتقو ِ وال ثبو ِبت ت ف تتال قث تتر لفر ت ت ف تتي الواه تتب البُ تتت ه تتذا م تتع م تتا ف تتي
ُ
الواهب النفقتت يتاملعروق ف ُتيأعاه ماتا ي كتل ا ألادلت التس بقدم على قن ِ الُقدير ِمن ُمصادمت
وه ماا يلبس .وإن قرهد ي ل
قمر رالع فال يد من ييان لينهر في . وه
فتتإن ضيتتل :ألامت ُتر الرالتتع املتر ُاد هتتو عت ُ
تدم ال تتقوط ياضت س الزمتتان فهتتذا هتتو محت ُّتل ااح ت وهتتو
ا
يعُقت اتد ال تتقوط ثت ُيلتتزم وهقضت س ُ ُ
التتذي قثتتر فيت ح ت ُ ااحتتاك ويعلتتق يت .ضيتتل :ف يتن يا تتن قن ِ
توم قن ح ت ااحتتاك ال يزهت ُتل الش ت س ا تدم ال تتقوط فختتالق إلاهاتتاع ومعلت ل يخالف ت ن وإن اعُقتتد عت ا
ِ
الواهب سقو ياض س الزمان شرعا ل ُيزلت ح ت ااحتاك عتن عن ُفُ فإذا كان ُفت هذا ِ
ا
ضتقوط ياضت س الزمتتان متتا لت يفتتر ْ
ِ ُتتفُ .فتتإن ضيتتل :يقتتي ض ت هتتر وهتتو قن يعُقتتد ااحتتاك ُ ال ت
ُ
فتتإن ف ِر ا ت استتُقرت فهتتو يح ت ياستتُقرارها ألهتتل الفتترض ال يتتنفس مضت س الزمتتان .ضيتتل :هتتذا ال
ُيجتتدي شتتيئا فإنت إذا اعُقتتد ستتقو ها ياضت س الزمتتان وإن هتتذا هتتو ااحت ُّتق والشتترع لت اي ُجتتز لت قن
يلزم ياا يعُقد سقو وعدم ثبوب وما هذا إال يا ايت ما لو برافتع إليت ميتأر وُ ُ
تاحب عتام
ا ْ ُ
غٍَ ميأر فقض س ي للايتأر لعو ت فلت يُفتق قهتذ ُ( حتتى نال ص تأر ُار ولت يعتط ُتاحب
تاح ُب الأع تتام يبذل ت ل ت والقره ت ُتب ي تتُحق النفق تتت ِإلحي تتات ُ توض قن ت يلزم ت ي تتالعوض ُوه ْل ت اتز ُ
م الع ت ا
ِ
ُمهجُت فتتإذا مضت ى نمت ُتن الوهتتوب حصتتل مقصت ُ
تود الشتتارع متتن إحيائ ت فتتال فائتتدة فتتي الرهتتوع ياتتا
ال التتث :قن ال تتاأي :قن نفقتتت الزوهتتت بجتتب متتع الي تتار ِ
وإلاع تتار يختتالق نفقتتت القرهتتب.
نفقت الزوهت بجب مع اسُغنا ها ياالها ونفقت القرهب ال بجب إال مع إع ار( وحاهُ .
الرالتتع :قن ال(تتحايت رض ت س الل ت عتتنه قوهبتتوا للزوهتتت نفقتتت متتا مض ت ى وال ُيعتترق عتتن قحتتد
رض س هللا عن قن كُب إلى قمرا ألاهناد في رهال غايوا عتن أ تا ه فت مره يت ن ُينفقتوا قو
ُيألقوا فإن لقوا لع وا ينفقت ما مض ى ول ُيخالن عار رض س الل عن في ذلك منه مخالن.
ل
وإلاهاتتاع وال يتتزول متتا وهتتب بهتتذ(
ِ تنتت وال تابت ُ يال ت ب وه تتضتتال ايتتن املنتتذر رحات الل ت :هتتذ( نفقت
ض تتال امل تتقأون :ض تتد ش ت هن تتد إل تتى النص تتس ُ تتلى هللا علي ت وس تتل قن قي تتا س تتفيان ال ُيعأله تتا
ُ
كفاي هتتا ف يتتا لهتتا قن ب هتتذ فتتي امل تتُقبل ضتتدر ال فايتتت ولت ُي اجت ِون لهتتا قهتتذ متتا مضت ى وضتتول :إههتتا
ل
نفقتتت معاو تتت فاملعاو تتت إناتتا هتتي يالصتتداق وإناتتا النفقتتت لكوههتتا فتتي حب ت ف تتس عا ِنيتتت عنتتد(
ُ
يحصت ُتل لت متتن صستتُاُاع كاألستتٍَ ف تتى متتن هالتتت عيالت ونفق هتتا مواستتاة وإال فكتتل متتن التتزوهَن
م ت ُتل متتا يحصتتل لآلهتتر وضتتد عاو تتها علتتى املهتتر فتتإذا استتُغن عتتن نفقتتت متتا مضت ى فتتال وهت ِإللتزام
| ا ل ص ف ح ة411
التتزوج ي ت والنصت ُّتس ُتتلى هللا علي ت وستتل هع تتل نفقتتت الزوهتتت كنفقتتت القرهتتب يتتاملعروق وكنفق تتت
الرضيتتق فتتاألنواع ال الثتتت إناتتا وهبت يتتاملعروق مواستتاة ِإلحيتتا نفتتس متتن هتتو فتتي مل ت وحب ت ومتتن
يين وبين رحت وضرايتت فتإذا استُغنى عنهتا ياضت س الزمتان فتال وهت إللتزام التزوج بهتا ُّ
وقي معتروق ِ
فتتي إلزام ت نفقتتت متتا مض ت ى وحب ت علتتى ذلتتك والُيتتييق علي ت ويعذيب ت يأتتول ااحتتبس ويعتترها
الزوهتتت لقيتتا قو ارهتتا متتن التتدهول وااصتتروج ُ
وعشت ِترة ألاهتتدان يانقأتتاع نوههتتا عنهتتا وغيبت ِتت نهتتر( ِ
ا
عللها كاا هو الواضع وفي ذلك من الف تاد املنتشتر متا ال يعلات إال اللت حتتى إن الفتروج ل اتُ ُال ُّا إلتى
اللت متتن حتبس حااتهتتا ومتن يصتتوهها عنهتا وي تتييةها فتي قو ارهتتا ومعتاذ اللت قن يت يي شتترع اللت لهتتذا
ألانواج إذا لقتوا قن ا الف اد الذي ضد اسُأار شترا ُر( واستُعرت نتا ُر( وإناتا قمتر عا ُتر يتن ااصأتاب
ُ يبع تتوا ينفقتتت متتا مض ت ى ول ت ي ت مره إذا اضتتدموا قن يفر تتوا ا
نفقتتت متتا مض ت ى وال ُي ْعت اترق ذلتتك عتتن ِ
ُ
صتتحا ي البُتتت وال يلتتزم متتن ِإلالتتزم يالنفقتتت املا تتيت لعت اتد الأتتالق وانقأاعهتتا يالكليتتت ِإلالتز ُام بهتتا إذا
ا
وإلاضامت واسُقبل الزوهت يكتل متا بحُتاج إليت فاعُب ُتار قحتدهاا يتاأهر غَ ُتٍ عاد الزوج إلى النفقت ِ
ص تتحيح ونفق تتت الزوه تتت بج تتب يوم تتا يي تتوم ف تتس كنفق ت ِتت القره تتب وم تتا مضت ت ى فق تتد اس تتُغن عنت ت
ياض س وضُ فال وه ا ِإللزام الزوج ي وذلتك م شت العتداوة والبغيتا يتَن التزوهَن وهتو ِ ُّتد متا
ُ هعلت هللا يينهاتتا متتن املتتودة والرحاتتت وهتتذا القتتو ُل هتتو ال(ت ُ
تحيح املخُت ُتار التتذي ال بقُض ت س الشتتريعت
تحاب الشتتافعي يت ن ك تتوة الزوهتتت وست نها ي ت ُتقأان ياضت ى الزمتتان إذا ضيتتل:
غَتتٍ( وضتتد ُتتر قصت ُ
فصل
وقم تتا ف ت ُ
ترض ال تتدراه ف تتال قُ تتل لت ت ف تتي كُ تتاب هللا يع تتالى وال س تتنت رس ت ِتول ُ تتلى هللا عليت ت
وستتل وال عتتن قحتد متتن ال(تتحايت رضت س اللت عتتنه البُتتت وال الُتتالعَن وال بتتالعله وال نت ا
تع عليت
| ا ل ص ف ح ة412
قحتتد متتن ألائاتتت ألار عتتت وال غَت ُتٍه متتن قئاتتت إلاستتالم وهتتذ( كُت ُتب ثتتار وال تتلن وكت ُ
تالم ألائاتتت يتتَن ِ
ترض التدراه .واللت ستبحان قوهتتب نفقتت ألاضتارب والزوهتات والرضيتتق قظهرنتا ف وه ُتدونا متن ذكتر فت ا
ِ
ترض التتدراه يتتل املعتتروق التتذي نتتع علي ت ُت ُ
تاحب الشتترع قن يتتاملعروق ولتتيس متتن املعتتروق فت ُ
ِ
ُيأعاهت ماتتا ي كتتل وه تتوه ماتتا اي ْلت اتب ُ
س لتتيس املعتتروق ستتوى هتتذا وفت ُ
ترض التتدراه علتتى املنفتتق
م تتن املن تتر ولي ت ت ال تتدراه ُ م تتن الواه تتب وال عو ت ت وال اي(ت ت ُّ صعُي ت ُ
تاض عا تتا لت ت ي تتُقر ولت ت ِ
ُ
يالك فإن نفقتت ألاضتا ِرب والزوهتات إناتا بجتب يومتا فيومتا ولتو كانت م تُقرة لت ب(ت املعاو تت
عنها لغٍَ رضت ى التزوج والقرهتب فتإن التدراه بجع ُتل عو تا عتن الواهتب ألاُتلي وهتو إمتا الب ُّتٍ عنتد
تام املعُتتاد عنتتد ااجاهتتور ف يتتن ُيجبتتٍ علتتى املعاو تتت علتتى ذلتتك يتتدراه ِمتتن غَتتٍ
الشتتافعي قو الأعت ُ
ِر تتا( وال إهب تتار ُ تتاحب الش تترع ل ت عل تتى ذل تتك فه تتذا مخ تتالن لقواع تتد الش تترع ونص تتوص ألائا تتت
املنف ُق واملنفق علي علتى ذلتك هتان يابفاضهاتا هتذا متع قنت فتي هتوان ومصاا العباد ول ن إن ابفق ِ
تاض الزوهت تتت عت تتن النفقت تتت الواهبت تتت لهت تتا ن ت تزاع معت تتروق فت تتي م تتذهب الشت تتافعي وغَت تتٍ( فقيت تل :ال
اعُيت ت ِ
ُ
يعُاض عن ضبل القبا كامل ل فيت وعلتى يعُاض ألن نفق ها عام ثب في الذمت عو ا فال
تاض ال يتتداره وال ثيتتاب وال رت س البُتتت وضيتتل :يعُت ُ هتتذا فتتال يجت ُ
تون صعُيت ُ
تاض لغَتتٍ ااصبتتة والتتدضيق
فتتإن صعُيت ا
تاض بهاتتا ربتتا هتتذا إذا كتتان صعُيت ُ
تاض عتتن املاض ت س فتتإن كتتان عتتن امل تتُقبل ل ت ي( ت
رسول الل ُلى هللا علي وستل فتي با تَن املترقة متن فتراق نوههتا إذا ذكر ما روي من ح
روى البخاري في ننصحيح )) من حتديث ق تي هرهترة رضت س اللت عنت ضتال :ضتال رستول اللت ِ :
ا ُ ْ
العل ايتتا اه َْت لتٍ مت اتن ا ْ ا ْ ا الصت اتد اضت امتتا ابت اتر ا
ا ُ ا
ننق ْف ا
اليت ِتد ِ تدت والي تىت ن غ تر
ِ ِ ت ه ظ تنت ع تانت ك تات منن تظ:ت فل تيت فو ))تىت ن غ
ِ ، ِ تلت ي
| ا ل ص ف ح ة413
الولد :ق عانس إلى متن بتدعنسن ضتالوا :يتا قيتا هرهترة ستاع ا هتذا متن رستول اللت واسُعالنس وهقول ُ
ِ
ا
تيس ق تتي هرهتترة .وذكتتر ال تتاحي هتتذا ااحتتديث فتتي كُاي ت ْ
ُتتلى هللا علي ت وستتل ن ضتتال :ال .هتتذا ِمتتن ِكت ِ
ا ْ ْ ُ ا ا
ننام ارقب اتك ب ُقتو ُل :ق ِع ْانتس وإال ننواي ادق ِيان ي ُعو ُل)) فقيل :من قعتو ُل يتا رستول اللت ن ضتال: وضال في ْ :
ا ا ْ ا ْ ْ ا ْ افا ضنس اهاد ا
واس اُ ْع ِالنس اول ُد ا ،اي ُقو ُل :ق ِع ْانس إلى امن ب ٍُكنسن)) .وهتذا فتي هايتع مك اي ُقو ُل :ق ِع ْانس ِ ِر
أستتخ كُتتاب ال تتاحي ه تتذا وهتتو عنتتد( متتن حتتديث ستتعيد يتتن قيتتوب عتتن محاتتد يتتن وجتتالن عتتن
وضتتال التتدارضأنس :حتتدثنا قيتتو ي تتر الشتتافعي حتتدثنا محاتتد يتتن لشتتر يتتن مأتتر حتتدثنا شتتيبان
ين فروإ حدثنا حاتاد يتن ستلات عتن عاُت عتن ق تي ُتاا عتن ق تي هرهترة قن النص اتس ُتلى هللا
ْ ا ْا ُ ا ُ ُ ا ْ ا ا ْ ْ ا ْ ا
علي وسل ضال :نناملرقة بقول ِلزو ِهها :ق ِعانس قو ِلقنس))ااحديث.
وضتتال التتدا ضأنس :حتتدثنا ع ات ُ
تان يتتن قحاتتد يتتن ال تتاا ،وعبت ُتد البتتاقي ايتتن ضتتاأع وإستتااعيل ر
يتتن علتتي ضتتالوا :قهبٍنتتا قحاتتد يتتن علتتي ااصتزان حتتدثنا إ تتحاق يتتن إيتراهي الباوردي حتتدثنا إ تتحاق
ين منصور حدثنا حااد ين سلات عن يحيى ين سعيد عن سعيد ين امل تيب في الرهتل ال يجتد
ُ
متتا ينفتتق علتتى امرقبت ضتتالُ :ي افت اترق اي ْي ان ُه ااتتا .وبهتتذا ِإلاستتناد إلتتى حاتتاد يتتن ستتلات عتتن عاُت يتتن بهدلتتت
عن ق ي ُاا عن ق ي هرهرة رض س الل عن عن النصس ُلى هللا علي وسل م ل .
وضال سعيد ين منصور في ننس ن )) :حدثنا سفيان عن ق ي الزناد ضتال :ست ل ستعيد يتن
اُ ا ُ
امل تتيب عتتن الرهتتل ال اي ِجت ُتد متتا ُي ْن ِفت ُتق علتتى امرقبت قيفتتر يينهاتتان ضتتال :أعت .ضلت ستتنتن ضتتال :ستتنت.
ق
ُ
فغايُت قن يكتون متتن مراستيل ستتعيد يتتن وهتذا ينصتترق إلتى ستتنت رستتول اللت ُتتلى هللا عليت وستتل
امل يب.
| ا ل ص ف ح ة414
ألت اتق روى ستتفيان عتتن يحيتتى يتتن ستتعيد ألانصتتاري عتتن ُْ ا ُ ُ
قحتتدها :قنت يجبتتٍ علتتى قن ين ِفتتق قو ي ِ
ْ ُ
الرهل ما ُينفق على امرقب قه ِبٍ على الضها.
ا ُ اين امل يب ضال :إذا ل يجد
ألقها علي ااحاك ُ وهذا ضتو ُل مالتك ل نت ضتال :ي هتل فتي عتدم النفقتت شتهرا ُ
ال اأي :إناا ي ِ
ل ُ
تائا ق ِهت اتر حتتتى بأهتتر وفتتي الصتتداضت عتتامَن ثت ُيألقهتتا عليت ونحتتو( فتتإن انقضت ى ألاهت ُتل وهتتي حت
ااحتتاك ُ لقتتت رهعيتتت فتتإن قي تتر فتتي العتتدة فلت ار ُ
بجاعهتتا وللشتتافعي ضتتوالن .قحتتدهاا :قن الزوهتتت
ُ
بخَتتٍ إن شتتا ت قضامت معت وببقتتن نفقتتت امل ْع ِ ت ِتر دينتا لهتتا فتتي ذمُت .ضتتال قصتتحاي :هتتذا إذا قم نُت
ُ
ِمن نف ها وإن ل با ن سقأ نفق ها وإن شا ت فسص النكا .
بال ُتك ُ ا
والقول ال اأي :ليس لها قن بفسخ ل ن يرفع الزوج يد( عنها لُ ت ِ اتب واملتذهب قههتا ِ
الفسخ.
ضالوا :وهل هو ل
الق قو فسخن في وههان.
وال اأي :قن فسخ فال يد من الرفع إلى ااحاك لي ب ا ِإلاع ُار ث بفسخ هتي وإن اهُتارت
وهوبهتا كتل يتوم وهتل بالتك الفس اتخ فتي ااحتال الفسخ مل ُ ألن النفقتت يُجتدد ُ ا املقام ث قرادت
ُ
بال ت إال لع تتد مض ت س ثالث تتت قي تتامن وفي ت ض تتوالن .ال( تتحيح عن تتده :ال تتاأي .ض تتالوا :فل تتو وه تتد ف تتي
قوال ِ
ُ ُ ا
اليوم ال الث نفق ها ويعذر علي نفقت اليوم الرالع فهل يجب استُتناق هتذا ِإلامهتالن فيت وههتان.
وضتتال حاتتاد يتتن ق تتي ستتلياان :ي هتتل ستتنت ثت يفستتخ ضياستتا علتتى ال ِع ِنتتَن .وضتتال عاتتر يتتن عبتتد العزهتتز:
ُييتترب ل ت شتتهر قو شتتهران .وضتتال مالتتك :الشت ُ
تهر ونحتتو( .وعتتن قحاتتد روايُتتان .إحتتداهاا وهتتي ظتتاهر
| ا ل ص ف ح ة415
في ا
خَتٍ مذهب :قن املرقة ا
بخَ ٍُ يتَن املقتام معت وبتَن الفستخ .فتإن اهُتارت الفستخ رفعُت إلتى ااحتاك ُ
ااحتتاك يتتَن قن يفستتخ علي ت قو يجبتتٍ( علتتى الأتتالق قو ي ت ا
ذن لهتتا فتتي الفستتخ فتتإن فستتخ قو قذن فتتي
الفس تتخ فه تتو فس تتخ ال تتالق وال رهع تتت لت ت وإن قي تتر ف تتي الع تتدة .وإن قهب تتٍ( عل تتى الأ تتالق فأل تتق
رهعيتتا فل ت رهع ُ هتتا ف تإن راهعهتتا وهتتو ُم ْع ِ ت لتر قو امُنتتع متتن ِإلانفتتاق عللهتتا فألب ت الفستتخ فستتخ
ُ
الفسخ قو بزوهُ عاملتت ُ
لع ترب علي ثانيا وثال ا وإن ر ي املقام مع مع ُع رب ث يدا لها
تاهر كتتالم قحاتتد :قنت لتتيس لهتتا الفست ُتخ فتتي املو تتعَن وهبأتتل هيا ُرهتتا وهتتو
ضتتال القاضت س :وظت ُ
ضتتول مالتتك ألههتتا ر تتي لعيب ت ودهل ت فتتي العقتتد عاملتتت ي ت فل ت بالتتك الفست اتخ كاتتا لتتو ا
بزو اه ت
ا عنينتا عاملتتت ا
لعنُت .وضالت لعتد العقتتد :ضتد ر تتي يت ِع ِنينتا .وهتتذا التذي ضالت القاضت س :هتتو مقُضت ى ِِ
املذهب وااحجت.
والتتذين ضتتالوا :لهتتا الفست ُتخ -وإن تتي ياملقتتام -ضتتالواُّ :
حقهتتا مُجت ِتدد كتتل يتتوم فيُجت اتد ُد لهتتا ر
ا
الفست ُتخ يُجت ُّتد ِد حقهتتا ضتتالوا :وألن ر تتاها يُيت اتان إستتقاط حقهتتا فياتتا ل ت يجتتب فج ت ِ ِمتتن الزمتتان
فلت ت ي ت تتقط كإست تتقاط الشت تتفعت ضبت تتل البيت تتع .ضت تتالوا :وكت تتذلك لت تتو قست تتقأ النفقت تتت امل ت تتُقبلت لت ت
ي تتقط وكتتذلك لتتو قستتقأ ها ضبتتل العقتتد هالتتت ور تتي يتتال نفقتتت وكتتذلك لتتو قستتقأ املهتتر ضبلت
وهوبهتتا لت ي تتقط الفستتخ ال ايت يت .والتتذين ضتتالوا يال تتقوط قهت ُتايوا
لت ي تتقط وإذا لت ي تتقط ُ
تقوط الشتفعت يإستقا ها ضبتل البيتع كاتا صت ا عتن النصتس ُتلى هللا الدليل ي ُ
تدل علتى س ِ ُ يالدليل يل
| ا ل ص ف ح ة416
ا ا ا ا ا
علي ت وس تتل قن ت ض تتال :ننال اي ِح ت ُّتل ل ت قن يبي ت اتع حت تتى ُي ت ِذ ان ش ت ِتره ُ ف تتإن ياع ت ول ت ْ ُي ت ِذ( فه ت اتو ق اح ت ُّتق
ل
ترر ف تتقط يإس تتقا ضب تتل ياإلس تتقاط ونق تتول :هي تتار ل تتدفع الي ت ِ قُ تتال ل تتقوط حقه تتا ِم تتن النفق تتت ِ
هر إذا ده اتل عليت قو علت ا ُقا هذا يالعيب فتي العتَن املت هرة فتإن امل تُ ا ُ ثبوب كالشفعت ث ي
ِ
ُ ُ
حقت ياالنُفتاع ك اتل وضت كُجتتدد يت ثت اهُتار بتر ،الفستخ لت ي تن لت الفستتخ لعتد هتذا وبجتدد ِ
ُ
حق املرقة متن النفقتت ستوا وال فترق وقمتا ضولت :لتو قستقأها ضبتل النكتا قو قستقط امله اتر ضبلت لت
لعتد اأعقتاد ستبب هتذا إن كتان ي قط فليس إسقاط ااحق ضبل اأعقاد سبب يا ا
لكليتت كإستقا ِ
فتي امل ت لت إهاتتاع وإن كتان فلهتتا هتتالق فتتال فترق يتتَن إلاستتقا َن وستوهنا يتتَن ُ
ااح اتتَن وإن كتتان ِ
يينهاتتا فتترق امُنتتع القيتتاس .وعنت روايتتت قهتترى :لتتيس لهتتا الفستتخ وهتتذا ضتتول ق تتي حنيفتتت وُتتاحبي .
يلزمها با ُين ِمن صسُاُاع ألن ل ُي تل إللهتا عو ت فلت يلزمهتا ي ُ
تليا كاتا لتو وعلى هذا ال ُ
ِ
ُ
تليا إلي ت وعلي ت بخليتتت ستتبيلها ِلُ ت ِ ت اتب لهتتا وبحصتتل
قع تتر املش ت ٍي ي ت ان املبيتتع ل ت يجتتب ي ت ُ
ُ
مابنفق على نف ها ألن في حب ها لغٍَ نفقت إ رارا بها.
ُ ا
يال ُتك حب تها ألنتموسرة فهال يالك حب هان ضيل ضتد ضتالوا قييتا :ال ِ ِ فإن ضيل :فلو كان
يال ت ت ُ إذا كفاهت تتا امل نت تتت وقغناهت تتا ا
عات تتا ال ُيت ت اتد لهت تتا منت ت ِمت تتن النفقت تتت وال ت تتوة واحاهُت ت إلت تتى إنات تتا ِ
صس تتُاُاع الواه تتب لت ت علله تتا ف تتإذا انُف تتن ه تتذا وه تتذا لت ت اي ْا ِل ت ْتك حب ا تتها وه تتذا ض تتو ُل هااع تتت م تتن
ال لن وااصلن.
ذك تتر عب تتد ال تترناق ع تتن اي تتن ُه تترها ض تتال :ست ت ل ُ عأ تتا عا تتن ال يج تتد م تتا يص تتل ُ امرقبت ت ِم تتن
النفقتن ضال :ليس لها إال ما وهدت ليس لها قن ُيألقها .وروى حااد ين سلات عن هااعت عن
ااح ن البصري قن ضال في الرهل ايالج ُز عن نفقت امرقب :ضالُ :بواسي ا
وبُقي الل وبص ِتب ٍُ ُوهنفتق ِ
| ا ل ص ف ح ة417
عللهتتا متتا استتُأاع .وذكتتر عبتتد التترناق عتتن معاتتر ضتتال :س ت ل ُ الزهتتري عتتن رهتتل ال يجتتد متتا ُينفتتق
اُا ُ ُ اْ ا ا
إال امتتا ا ُ
باهتتا علتتى امرقبت قيفت اترق يينهاتتان ضتتال :ي تتُ أي يت وال يفت اترق يينهاتتا وبتتالِ :ال يك ِلتتن هللا نف تتا
است اتي ْج اع ُل ُ
هللا لعتتد ُع ْ تتر ُي ْ ترا} [الأتتالق .]2 :ضتتال معاتتر :وبلغنتتس عتتن عاتتر يتتن عبتتد العزهتتز م ت ُتل ضتتول
الزهري سوا .وذكر ُ
عبد الرناق عن سفيان ال وري في املرقة ُي ْع ُر ُ
نوهها ينفق ها :ضال :هي امترقة ِ
فلُصبٍ وال ب هذ يقول من ا
فرق يينهاا. ُ
ايُ الي
ُ
ضل ُ :عن ُعار ين عبد العزهز ثال روايات هذ( إحداها.
وال انيتتت :روى ايت ُتن وهتتب عتتن عبتتد التترحان يتتن ق تتي الزنتتاد عتتن قييت ضتتال :شت ُ
تهدت عاتتر يتتن ِ
عبتد العزهتتز يقتتول لتتزوج امترقة شت إليت قنت ال ُي ِنف ُتق عللهتتا :ق تتربوا لت قهتتال شتتهرا قو شتتهرهن فتتإن
وال ال ت :ذكر اين وهب عن اين لهيعت عن محاد ين عبد الرحان قن رهال شكن إلتى عاتر
يتتن عبتتد العزهتتز ي نت قن تتح اي ُ ت رهتتال ال ُينفتتق عللهتتا ف رستتل إلتتى التتزوج فت ين فقتتال :قن حنتتس وهتتو
ا ُ
عرف ن ضتال :أعت .ضتال :فاتا التذي قُتنعن اذهتب ي وقن حُ قن عار: فقال س ر لي ليس قن اي ْع ال ُ
ِ
ي هلك.
ُ
مذهب قهل الهتاهر ك ِلهت وضتد بنتاظر فلهتا مالتك وغَ ُتٍ ُ( فقتال ُ والقول لعدم الُفرهق
ُ ا مال تتك :قدرك ت ُ الن ت ا
تاس يقول تتون :إذا ل ت ُينف تتق الره تتل عل تتى امرقب ت ف ت ِترق يينها تتا .فقي تتل ل ت :ض تتد كان ت
تاس الي تتوم ك تتذلك إنا تتا ال( تتحايت رضت ت س اللت ت ع تتنه ُيع ِ ت ُترون وهحُ تتاهون فق تتال مال تتك :ل تتيس الن ت ُ
الي تتوم فإنا تتا ي تتةوهن ره تتا دني تتا ألانواج ونفق ت ه وك تتوته ف تتاملرقة إنا تتا ب تتدهل الي تتوم عل تتى ره تتا
ُ ُ
ال تتدنيا فص تتار ه تتذا املع تتروق كاملش تتروط ف تتي العق تتد وك تتان ع تترق ال( تتحايت وأ تتا ه كاملش تتروط ف تتي
العقد والشرط العرفي في قُل مذهب كتاللفهي وإناتا قن تر علتى مالتك ا
كالمت هتذا متن لت يفهات
ا
غور(. وهفه
ااح تن العنبتٍي ضاضت س البصترة .وهاللت الالجتب) ألي رت س ُيستجن ُوهجاتع عليت يتَن عتذاب الستتجن
وعتتذاب الفقتتر وعتتذاب البعتتد عتتن قه ِل ت ن ستتبحانك ه تتذا بهُتتان عهتتي ومتتا قظتتن متتن ش ت ا رائح تتت
ا
ف ت ين فتتي يتتت نفقتتت عل تى غَتتٍ الولتتد متتن رنق الوالتتدات وك تتوتهن يتتاملعروق م تتل متتا علتتى املتتورو
اللت النفقتتت فتتي هتتذ( ااحتتال فقتتد بتتر ،متتا ال يجتتب عليت ولت يت ث ي ٍكت فتتال يكتتون ستتببا للُفرهتتق
ا
حب ت وس ت ن ويعذيب ت ي تتذلك .ض تتالوا :وض تتد روى م تتل ف تتي ننص تتحيح )) :م تتن ح تتديث ق تتي
يين ت وب تتَن ِ
الزبَ تتٍ ع تتن ه تتاير ده تتل قي تتو ي تتر وعا تتر رض ت س الل ت عنها تتا عل تتى رس تتول الل ت ُ تتلى هللا علي ت وس تتل
ست لُنس النفقتت فقات ُ إللهتتا فوهت ُت عنقهتا ف ا ت ِتح اك رستو ُل اللت ِ ُتلى هللا عليت وستل وضتالُ :هت اتن
ُ
احت ْتو ِلي كاتتا بتترى اي ت لننس النفقتتت فقتتام قيتتو ي تتر إلتتى عاحشتتت يج ت عنقهتتا وضتتام عاتتر إلتتى حفصتتت يج ت
ُ
ا عنقها كالهاا يقو ُل :ي ا
لن رسو ال الل ُلى هللا علي وسل ما ليس عند( فقلن :وهللا ال أ ُل
رستول هللا ُتتلى هللا عليت وستتل شتتيئا قيتدا متتا لتيس عنتتد( ثت اع تة ُلهن رستتو ُل اللت ُتتلى هللا عليت
ضتتالوا :فهتتذا قيتتو ي تتر وعاتتر رض ت س الل ت عنهاتتا ييتتربان اي ُْلهاتتا يحيتترة رستتو ِل الل ت ُتتلى هللا
قرهاتتا رستتو ُل اللتعليت وستتل إذ ست ال( نفقتتت ال ِيجت ُتدها .ومتتن املحتتال قن ييتتربا تتالبَُن للحتتق ُوه ا
ِ
تدل عل تتى قنت ت ال ح ت اتق لها تتا فيا تتا لبُ تتا( م تتن النفق تتت ف تتي ح تتال
ُ تتلى هللا عليت ت وس تتل عل تتى ذل تتك ف ت ا
ُ
ِإلاع ار وإذا كان ُلةهاا لها يا ال ف ين با ن املرقة متن فستخ النكتا لعتدم متا لتيس لهتا ُلبت
ُ ُ
وال يحت ُّتل لهتتا وضتتد قمتتر اللت ستتبحان ُتتاحب الت اتدين قن ُي ْن ِهت اتر امل ْع ِ ت اتر إلتتى املي تترة وغايتتت النفقتتت قن
| ا ل ص ف ح ة420
بك تتون دين تتا واملت تر ُقة مت ت مورة يإنهت تار ال تتزوج إل تتى ْ
املي ا ت اتر ِة ي تتنع الق تتر ن ه تتذا إن ضي تتل :ب بت ت ف تتي ذم تتت
تور لت ُيبحت لت ونحتتن نقتو ُل لهت ِتذ ِ( املترقة كاتتا ضتتال اللت يعتتالى لهتتا حقت ومتتا عتدا هتتذين ألامتترهن فج ل
ا ا سوا ل وا ٍ ن إما قن ُبنهره إلى املي رة وإما قن اب ا
حق ل ِك فياا عدا هذين ألامرهن. ص ادقي وال
ا ُ ضتتالوا ولت يتتزل فتتي ال(تتحايت املُ ْ
واملوست ُتر وكتتان مع ِ ت ُتروه ق تتعاق ق ت ِ
تعاق موستترُه ِ ُ
تر ت ِ ع
ُ ا
فاتتا م تتن النصت ُّتس ُتتلى هللا عليت وستتل ضتتط امترقة واحتتدة متتن الفستتخ يإع تتار نوههتتا وال قعلاهتتا قن
الفس ت اتخ ح تتق له تتا ف تتإن ش تتا ت ُ تتبٍت وإن ش تتا ت اف اس ت اتص ْ وه تتو يش ت ُ
ترع ألاحك تتام ع تتن الل ت يع تتالى
ل ُ ل
أالت ُتب يحقهتتا وه ت ال أ تتاق(
ي ت مر( فهت ْتب قن ألانواج بتتركن حقهتتن قفاتتا كتتان فتتلهن ام ترقة واحتتدة ب ِ
ُ ا
ُتتلى هللا عليت وستتل هَت ُتٍ أ تتا العتتاملَن ُيأالبنت يالنفقتتت حتتتى قغيتتبن وحلتتن قال يتتده ال علتتلهن
متتن فقتتد النكتتا وضال ت ل ت ام ترقة ِرفاعتتت :إأتتي ن ح ت ُ لعتتد ِرفاعتتت عبتتد التترحان يتتن الزبَتتٍ وإن متتا
ا ُ ْ
مع ِم ُل ُه ْد اي ِت ال وب .برهد قن ُي افرق يين وبينها .ومن املعلوم قن هذا كان فله في
ا غايت تتت ُّ
النت تتدرة يال ت تتبت إلت تتى ِإلاع ت تتار فات تتا لبت ت منت ت امت ترقة واحت تتدة قن يفت ت ِترق يين ت ت وبينهت تتا
ياإلع ار.
ِ
مأيَُن للعباد فيفُق ُر الرهتل الوضت وي تُغنس الوضت اضالوا :وضد هعل الل الفقر والغنى ا
ِ ِ
ُ
فلتتو كتتان كت ُّتل متتن افُقتتر فستتص علي ت امرقب ت لع ت التتبال ُ وبفتتاض الشت ُّتر وفستتص قن حتتت قك ت ِتٍ
ل ُ
ييد قك ٍ ال ِ ا فان الذي ل ب ِص ْب ُ ُع ْ رة ويعون النفقت قحيانا.
العال وكان الفراق ِ
| ا ل ص ف ح ة421
ضتتالوا :ولتتو يعت اتذر متتن املترقة صستتُاُاع ياتترض مُأتتاول وقع تترت يااجاتتاع لت يا تتن الت ُ
تزوج ِ
يتل ُيوهبتون عليت النفقتت كاملتت متع إع تار نوهُت يتالوط ف يتن ُيا نوههتا ِمتن ِمن فسخ النكتا
لقنتتس متتن ِكي ت ال ِمتتن كتتالم النصتتس ُتتلى هللا عليت وستتل وهتتذا فتتي ننال(تتحيح)) عنت .وروا( عنت
ُ
ستتعيد يتتن ق تتي ستتعيد وضتتال :ث ت يقتتول قيتتو هرهتترة .إذا حتتد بهتتذا ااحتتديث :امرقبتتك بقتتول فتتذكر
الزهادة.
ُ
وقمتتا حتتديث حاتتاد يتتن ستتلات عتتن عاُ ت يتتن بهدلتتت عتتن ق تتي ُتتاا عتتن ق تتي هرهتترة عتتن
النصتتس ُتتلى هللا علي ت وستتل يا ل ت ف شتتار إلتتى حتتديث يحيتتى يتتن ستتعيد عتتن ستتعيد يتتن امل تتيب فتتي
ا ل ُ
يحُا ُتل قن يكتون عتن النصتس
الرهل ال يجد ما ينفق على امرقب .ضال :يفرق يينهاا فحتديث من تر ال ِ
ُ تتلى هللا عليت ت وس تتل قُ تتال وقح ت ُتن قحوالت ت قن يك تتون ع تتن ق تتي هره تترة رضت ت س هللا عنت ت موضوف تتا
والهتاهر :قنت ُروي يتتاملعنى وقراد ضولت ق تتي هرهترة رضت س اللت عنت :امرقبتك بقتتول :ق عانتس قو لقنتتس
ا
وقما قن يكون عند ق ي هرهرة عن النصس ُلى هللا علي وسل قن سئل عن الرهل ال يجتد متا ُي ِنف ُتق
على امرق ِب فقالُ :يفرق يينهاا فوالل ِ ما ضال هذا رسو ُل الل ُلى هللا عليت وستل وال ستاع قيتو
هرهت تترة وال حت ت اتد ي ت ت كيت تتن وقيت تتو هرهت تترة ال ي ت ت ُ
تُجَة قن ايت ت ا
تروي عت تتن النصت ت ِتس ُت تتلى هللا علي ت ت وست تتل
ُ
ننامرقبك بقول :ق عانس وإال لقنس))
وهقتتول :هتتذا متتن كتتيس ق تتي هرهتترة لتتئال يُتتوه أ تتبُ إلتتى النصت ِتس ُتتلى هللا عليت وستتل .والذي
بقُيي قُو ُل الشتريعت وضواعتدها فتي هتذ( امل ت لت قن الرهتل إذا غ اتر املترقة ي نت ذو متال ف ةوهُت
على ذلتك فههتر ُم ْعتدما ال رت س لت قو كتان ذا متال وبتر ،إلانفتاق علتى امرقبت ولت ابق ْ
تدر علتى قهتذ ِ ٍ
| ا ل ص ف ح ة422
ُ ا
موسترا
كفاي هتتا متتن مالت ينف تتها وال يااحتتاك قن لهتتا الفستتخ وإن بزوهُت عاملتتت لع تترب قو كتتان ِ
ا ل
ث ت قُ تتايُ هائح تتت اهُاح ت مال ت ف تتال فس ت اتخ له تتا ف تتي ذل تتك ول ت ب تتزل الن تتاس بص تتيةه الفاض تتت لع تتد
ُ
قنواهه إلى ااحكام ليفرضوا يينه وبينهن وبالل الُوفيق. الي ار ول برفعه
ك ٍَ من قصحاب الشافعي .وفصل الشي قيتو إ تحاق وقيتو علتي يتن ق تي هرهترة فقتاال :إن كتان ضب اتل
وهتتو قحت ُتد الوهتو( متتن متذهب قحاتتد هتتذا متع قنت ِعتتوض التدهول ثبت يت الفست ُتخ و عتتد( ال ي بت
محت ل
تا وهتتو قحتتق قن يتتوفى متتن ثاتتن املبيتتع كاتتا دل عليت التتنع كت ُّتل متتا بقتترر فتتي عتتدم الفستتخ يت
تزوج عتتن نفق هتا وبتإنا هتذا القتول ضتتو ُل ِمنجنيتق الغترب ق تي محاتد يتتن
التذهب والفيتت إذا وجتز ال ُ
ُ ح تتزم :إن ت يج تتب علله تتا قن ُبنف ت اتق علي ت ف تتي ه تتذ( ااح تتال ُ
فُعأي ت ماله تتا وبا ِ ُن ت م تتن نف تتها وم تتن ِ
الالجب ضو ُل العنبٍي ي ن ُيحبس.
| ا ل ص ف ح ة423
وإذا ب ملت ت قُ تتو ال الش تتريعت وضواع ت اتدها وم تتا اش تتُال عليت ت م تتن املص تتاا ودر املفاس تتد
ودف ت ِتع قعل تتى املف تتدبَن ياحُا ت ِتال قدناها تتا وبفوه ت ِ قدأ تتن املص تتلحَُن لُحص تتل قعالها تتا ابب تتَن ل ت اتك
فصل
ُاب الل قن ال نفقت للابُوبت وال س نى في ح رسول الل ُلى هللا علي وسل املوافق ل ِ
ا ا
روى م تتل فتتي ننصتتحيح )) عتتن فا اتتت ي ت ضتتيس قن قيتتا عاتترو يتتن حفتتع لقهتتا قلبُتتت
ا ا ُ
فسصأ ُْ ُ فقال :والل ِ مال ِك علينا ِمن ر س فجا ت رسو ال ِ سل إللها وكيل لشعٍَ وهو غائب ف ر ا
ا ا ل اْ ا ا اللت ُتتلى هللا عليت وستتل فتتذكرت ذلتتك لت ومتتا اضت ا
س لت ِتك اعل ْيت ِ ن اف اقتتت)) ف مرهتتا قن تال فقتتال :ننلتتي
اع اُتتدي ع ْن اتد ايتتن ُقم ام ْ ُُتتوم ا
فإنت ُ يعُتد فتتي ييت قم شترهك ثت ضتتال :ننب ْلت اتك ْام ا اترق لة اي ْغ اشت اتاها اقصت اتحا ي ْ
ِ ِ ِ ِ ِ ِ
ُ ا ُ ل ا ْ ا ا ا ا ا ا ا ا اْ
رهل قع ى بي ِعَن ِثياي ِك فإذا حلل ِ ف ِذنينس)) .ضال :فلاا حلل ذكرت ل قن معاوهت يتن ق تي
عهد رستول اللت ُتلى هللا عليت وستل وكتان قنف اتق عللهتا نفقتت دونتا فلاتا رقت ذلتك ضالت : نوهها في ِ
واللت ُأل ْعل اات اتن ا ستتو ال اللت ُتتلى هللا عليت وستتل فتتإن كانت لتتي نفقت لتت قهت ُ
تذت التتذي ُيصت ِتل ُحنس وإن لت ِ ر
ا ا ُ ْ ل ُ
فقال :ننال فذكرت ذلك لرسول الل ُلى هللا علي وسل ب ن لي نفقت ل هذ من شيئا ضال :
ا ْ ااا ا
لك اوال ُس نى)).
نفقت ِ
| ا ل ص ف ح ة424
ا
وفتتي ننصتتحيح )) قييتتا عنهتتا قن قيتتا حفتتع يتتن املغَتتٍة املخزومتتي لقهتتا ثالثتتا ثت انألتتق إلتتى
ا ا ُ
التتيان فقتتال لهتتا قهلت :لتتيس لت ِتك اعل ْي انتتا نفقتتت فتتانألق هالت ُتد يتتن الوليتتد فتتي نفت ٍتر فت ْبوا رستتو ال اللت
ا ُلى هللا علي وسل في يي مياونت فقالوا :إن قيا اح ْ
ع لق ٍ ف
ا ا ا ا
امرقب ثالثتا فهتل لهتا ِمتن نفقتتن فقتال رستو ُل اللت ُتلى هللا عليت وستل :ننل ْي ت ل اهتا ن اف اقتت
ا ا ُ اا
وعل الها ال ِع ادة)) وقرسل إللها :ننق ْن ال ي ْ ِبقينس ِي ان ْف ِ ِتك)) وقمرهتا قن ب ُِق اتل إلتى اقم شترهك ثت قرستل
ا ا ا ا ا
ألا اولت تتو ان فت ت ْتانألقي إلت تتى ْايت تتن ُقم ام ُ ا
ننق ان ُق ا
توم ألا ْع ا ت تتى ف اإنت ت ِتك ِإذا
ٍ ت تُ ِ ِ ِ رون تاه
ِ ت ت هامل تات ت هبل ي هكٍ ر
ِ ت ت ش م إللهت تتا:
ا ا
او ْع ِ ِه ااتا ار ِ ،لت اي اتر ِ ))،فانأل اقت إليت فلاتا انقيت ع اتد ُتها قن اح اهتا رستول اللت ُتلى هللا عليت
ا
قسامت ين نهد ين حارثت. وسل
وفتتي ننصتتحيح )) قييتتا عتتن عبيتتد اللت يتتن عبتتد اللت يتتن عُبتتت قن قيتتا عاتترو يتتن حفتتع يتتن
املغَتتٍة هتترج متتع علتتي يتتن ق تتي التتب إلتتى التتيان ف رستتل إلتتى امرقبت فا اتتت ي ت ضتتيس يُأليقتتت كانت
ا ُ
وعياا ين ق ي ربيعت ينفقت فقاال لها :والل متا ل ِتك يقي من الضها وقمر لها ااحار ين هشام
ا ا ل
نفقتتت إال قن بكتتوأي حتتامال ف بت النصتتس ُتتلى هللا عليت وستتل ا فتتذكرت لت ضولهاتتا فقتتال :ننال ن اف اقتتت
التتك)) فاستتُ ذنُ فتتي صنُقتتال فت ا
ذن لهتتا فقالت :قيتتن يتتا رستتو ال اللت ِ ن ضتتال :ننإلتتى ايت ِتن ِقم ام ُتتوم)) ِ
تد( وال اير ااه تتا فلا تتا مي ت ِع ت اتدتها قن حه تتا النص ت ُّتس ُ تتلى هللا علي ت وس تتل
ثيابه تتا عن ت ُ وك تتان قع تتى اب ا
ي ت ُتع ا
ُ ُ ُ ا ا ا
بيصتتت يت اتن ذقه تتب ي ت ل اها عتتن ااح تتديث فحدثُ ت ي ت فق تتال قستتامت يتتن نه تتد ف رست اتل ا
إللهتتا م تتروان ض
ا
تديث إال متتن ام ترقة ستتن ُهذ يالعصتتات التتتس وهتتدنا ا
النت ا
تاس عللهتتا فقال ت ِ ِ متتروان ل ت أ تتاع هتتذا ااحت
توه ان ِمت ْتن ييت ِتوت ِه ان فا اتتت حتتَن يلغهتتا ضتتو ُل متتروان :يينتتس وبيتتن القتتر ُن ضتتال اللت عتتز وهت اتلِ :ال ُب ْخر ُهت ُ
ِ
ُ ا ا ا اا ْ ا ْ
اوال ايخت ت ت ُتر ْه ان إال ق ْن اي ت ت ت ِب اَن ِي اف ِاحشت ت ت ٍتت ُم ابينت ت ت ٍتت} إلت ت تتى ضولت ت ت ِ :ال ب ت ت ْتد ِري ل اعت ت ت اتل اللت ت ت ا ُي ْحت ت ت ِتد ال ْعت ت ت اتد ِذلت ت ت اتك
| ا ل ص ف ح ة425
ا
ق ْمرا}[الأالق ]5 :ضال :هذا ملن كان ل مراهعتت فت ي قمتر يحتد لعتد الت ال ن) ف يتن بقولتون :ال
وروى قيو داود في هذا ااحديث يإسناد م ل عقيب ضو ِل عياا يتن ق تي ربيعتت وااحتار يتن
ا ا ا ا
هشام :ال نفقت لك إال قن بكوأي احامال فاب ِ النص اتس ُتلى هللا عليت وستل فقتال :ننال ن اف اقتت ل ِتك إال
ا
ق ْن بكوأي احامال)).
وفي ننصحيح )) قييا عن الشعصس ضال :دهل ُ علتى فا اتت ي ت ِ ضتيس ف ت ل ُ ها عتن ضيتا
رستتول الل ت ُ تتلى هللا علي ت وس تتل علله تتا فقال ت :القه تتا ُ
نوهه تتا البُ تتت فخاُ تتاُ إل تتى رس تتول الل ت
ُلى هللا علي وسل في ال ُّ نى والنفقت ضال :فل يجعل لي ُس نى وال نفقت وقمرأي قن قعُ اتد فتي
نوهها ثالثا فل يجعل لها رسو ُل الل ُلى هللا علي وسل ُس انى وال نفقت ضال :ضال لتي
لقها ُ
رس تتو ُل اللت ت ُ تتلى هللا عليت ت وس تتل :ننإ اذا اح ال ْلت ت ِ فت ت ذنينس)) ف ذنُت ت فخأةه تتا معاوه ت ُتت ُ
وقي تتو ههت ت ِ ِ
ا ُ
فرهتتل ب ِترب ال متتال لت ُ اوق امتتا ننقمتتا معاوهتت ُ ا وقستامت يتن نهتتد فقتال رستتول اللت ُتتلى هللا عليت وستل
ُ ُ
اب ِلل ِ تتا ِ ول ِ ت ْتن قستتامت يت ُتن نْه تتد)) فقال ت ييتتدها ه تتذا :قستتامت) قس تتامت) اق ُيتتو اه ْه ت اف ار ُه ت لتل تتر ل
ٍ
ُ ا ا ا ا ا ُ ا ا ُ
ةوهُت ت اع تتت ار ُس ت ِتول ِ هَ ت لتٍ ل ت ِتك)) ف اع تتت اللت ت ِ و فق تتال له تتا رس تتو ُل اللت ت ُ تتلى هللا عليت ت وس تتل :نن
فاغُبأ ُ .
ا
عياا ين وفي ننصحيح )) قييا عنها ضال :قرسل إلي نو ي قيو عارو ين حفع ين املغٍَة
ُتتع بات ٍتر وها تتت ُت ِتع شتتعٍَ فقل ت ُ :قمتتا لتتي نفقتتت إالق تتي ربيعتتت يأالقتتي ف رستتل مع ت يخا تتت ُ
تددت علت اتي ثيتتا ي وقبيت ُ رستتول اللت ُتتلى هللا عليت وستتل هتتذان وال ا
قعُت ُّتد فتتي ملتةل ن ضتتال :ال فشت ُ
| ا ل ص ف ح ة426
ُ س التك ان اف اقت لتت ْ ا ا ا اْ ُ ا اا ا
اعُ ِتدي فتي اي ْيت ِ ايتن اع ِا ِتك ايت ِتن ق ِم فقتال :ننكت ْ لق ِكن))ضلت :ثالثتا .ضتال :ننُتتدق لتي ا ِ
ُ
ي ْ ِع ادب ِك ف ِذنينس)). يع اَن اث ْو ابك ع ا
ند ُ( افإ اذا ْان اق ا ام ْ ُُوم فإن ا ُ ا ا ا ا
ِ ِ ِ رهر البص ِر ب ِ
ا ا ا
لعي تتها يإس تتناد ص تتحيح ال وروى ال تتاحي ف تتي ننس ت ن )) ه تتذا ااح تتديث يأرض ت وقلفاظ ت وف تتي ِ
ا ا ا ُ ُّ ْ ْ ا
زوهه تتا ِ ِل تان ت ك إذا قة
مأع تتن في ت فق تتال له تتا النص تتس ُ تتلى هللا علي ت وس تتل إنا تتا النفق تتت وال ت نى ِل ِ
ر ت ا ل
ا ُ
اع ْللهتا الر ْهعتت)) وروا( التدارضأنس وضتال :ف بت رستول اللت ُتلى هللا عليت وستل فتذك ار ْت ذلتك لت
ااا ا ْ اْ ُ ا ا
الر ْه اع تتت)) .وروى ننإ ان اا تتا ال ت نى والنفق تتت ِمل تتن يا ِل تتك ا ْ ا ْ
ضال ت :فل ت يجع تتل ل تتي س ت نى وال نفق تتت وض تتالِ :
ال احي قييا هذا اللفظ وإسنادهاا صحيح.
واب ُقتوا اللت ا صوا الع اتد اة ا وه ان لع ادته ان او اق ْح ُ ضال الل يعالى :اِي ا ُُّ اها ا
الن ُّصس إ اذا ا ال ْق ُُ ُ ال ا ا ا ا اف األ ُق ُ
ِ ِ ِ ِِ ِ ِ
ود اللت او ام ْتن اي اُ اعتدا إال اق ْن ايت ب اَن ي افاح اشتت ُم ابي انتت اوب ْل اتك ُح ُتد ُ
ُ ْ ُ ا ْ ُُ ا ا ا ا ْ ُ ْ ا ا
ارب ال بخ ِرهوهن ِمن يي ِتوت ِهن وال يخترهن
ُ
ِ ٍ ِ ِ ِ ِ ٍ
وه ان قه ال ُه اتن اف ا ْم ُتك ُ
لعد ذل اك اق ْمرا افإذا اي ال ْغ اتن ا لعل هللا ُي ْحد ُ ْ ا ي ر ود هللا اف اق ْد اظ ال ْنف ا ُ ال ْ
بد ُحد ا
ِ ِ ِ ِ ِ
ا ُ ا وه ان ايا ْع ت ُتروق اوقش تتهدوا ا ياع تتروق اق ْو اف تتار ُض ُ
ذو ْي اع ت ْتد ٍل ِم ت ْتن ُ اوق ِض ُيا تتوا الش ت اته اادة لل ت ِ } إل تتى ضول ت ِ :ض ت ْتد ِ ٍ ٍ
ا ُ
هعتتل الل ت ُ ِلكتتل ر ت س ا ضت ْتدرا} [الأتتالق ]9-5 :ف ت مر الل ت ستتبحان ألانواج التتذين له ت عنتتد يلتتول ألاهت ِتل
تدل علتتى قنواههتتن قن ال اي ْخت ُتر ْه ان فت ا ترهح ي ت ن ال ُيخرهتتوا قنواهه ت متتن ييتتوته وقمتتر ا
ِ
تا ،والت ت ُ إلام ت ُ
ِ
ُ
هتتوان إه تراج متتن لتتيس لزوههتتا إم تتاكها لعت اتد الأتتالق فإن ت ستتبحان ذكتتر له ت ال املألقتتات قحكامتتا
ينفك ُ
لعيها عن لعا. مُالنمت ال ُّ
نيتبع)...
ْ
وال اأي :قههن ال ايخ ُر ْه ان ِمن ييوت قنواههن. @
| ا ل ص ف ح ة427
ا
وال الت ت ت تتث :قن ألنواههت ت ت تتن إم ت ت ت تتاكهن يت ت ت تتاملعروق ضب ت ت ت اتل انقي ت ت تتا ألاه ت ت تتل وبت ت تترِ ،إلام ت ت تتا،
تهاد علت تتى الرهعت تتت إمت تتا وهوبت تتا وإمت تتا است تتُحبايا وقشت تتار والرالت تتع :إشت تتهاد اذو ْي عت تتدل وهت تتو إشت ت ل
ُ ا ا
ُستتبحان إلتتى ح اتتت ذلتتك وقن ت فتتي الرهعيتتات هاُتتت يقول ت ِ :ال بت ْتد ِري ل اعت اتل الل ت ا ُي ْحت ِتد ال ْعت اتد ِذلت اتك
ُ ا
ق ْمترا} [الأتتالق ]5 :وألامتتر التتذي ُير ا تتى إحداثت هاهنتتا :هتتو املراهعتتت .ه تتذا ضتتال ال تتلن ومتتن لعتتده .
ُ ا ا
ضتتال ايت ُتن ق تتي شتتيبت :حتتدثنا قيتتو معاوهتتت عتتن داود ألاودي عتتن الشتتعصسِ:ال بت ْتد ِري ل اعت اتل الل ت ا ُي ْحت ِتد
تبيل إلتتى الرهعتتت وضتتال ال تتحا:، ال ْعت اتد ِذلت اتك اق ْم ترا} [الأتتالق ]5 :ضتتال :لعلتتك اب ْنت اتد ُم فيكتتون لتتك ست ل
ا ُ ا
ِل اع ت اتل اللت ت ا ُي ْح ت ِتد ال ْع ت اتد ِذل ت اتك ق ْمت ترا} [الأ تتالق ]5 :ض تتال :لعلت ت قن ُير ِاه اعه تتا ف تتي ال ِع ت اتد ِة وضالت ت عأ تتا
ُ
وضُتتادة وااح تتن وضتتد بقت اتدم ضتتول فا اتتت ي ت ضتتيس :قي قمتتر يحت ُتد لعتتد الت ال ن فهتتذا يتتدل علتتى
املُكل ي من فقتد ببتَن ابح ُتاد ضيتا ِ رستول اللت ُتلى هللا
الل ِ عز وهل ومف ِ را ل وبيانا ملراد ِ
ا ا
النفقت إناا بكتو ُن ا
وكُاب الل عز وهل واملَة ُان العادل معهاا قييا ال ُيخالفهاا فإن
ِ علي وسل
ُ
مجرد اعُتدادها للزوهت فإذا يان من ُارت قهنبيت ح ُاها ح ُ سائر ألاهنبيات ول يبق إال
| ا ل ص ف ح ة428
ُ ُ
وه ُب لهتا نفقتت كتاملو و ة لشتةهت قو نأتن وألن النفقتت إناتا بجتب فتي مقايلتت التُا ِن من وذلك ال ي ِ
تُاُاع بهتتا لعتتد يينون هتتا وألن النفقتتت لتتو وهب ت لهتتا علي ت ألهت ِتلمتتن صستتُاُاع وهتتذا ال ُيا ت ُتن است ُ
ِ
ُ ا ا ا
عتتدتها لوهبت للاُتتوفى عنهتتا متتن مالت وال فت ْترق يينهاتتا البُتتت فتتإن كت اتل واحتتد منهاتتا ضتتد يانت عنت
ُ وهتي معُتدة منت ضتد يع اتذر منهاتا صس ُ
تُاُاع وألههتتا لتو وهبت لهتا ال ت نى لوهبت لهتا النفقتت كاتتا
عب تتد اللت ت يت تتن عب تتاس وقصت تتحاي وه تتاير يت تتن عب تتد اللت ت وفا ا تتت ي ت ت ض تتيس إحت تتدى فقه تتا أ تتا
ُ
ال(تتحايت وكان ت فا اتتت بنتتاظر علي ت وب ت يقتتول قحاتتد يتتن حنبتتل وقصتتحاي وإ تتحاق يتتن راهوه ت
وقصتتحاي وداود يتتن علتتي وقصت ُ
تحاي وستتائر قهتتل ااحتتديث .وللفقهتتا فتتي هتتذ( امل ت لت ثالثتتت قضتتوال
ا
وهتتي ث تتال رواي تتات ع تتن قحا تتد :قح تتدها :ه تتذا .وال تتاأي :قن له تتا النفق تتت وال ت نى وه تتو ض تتو ُل عا تتر ي تتن
ااصأتتاب وايتتن م تتعود وفقهتتا الكوفتتت .وال التتث :قن لهتتا ال ت نى دون النفقتتت وهتتذا متتذهب قهتتل
ف ولهتتا عت ُتن قمَت ِتٍ املت منَن عاتتر يتتن ااصأتتاب رضت س هللا عن ت فتتروى م تتل فتتي ننصتتحيح )):
عن ق ي إ حاق ضال :كن مع ألاسود يتن يزهتد هال تا فتي املستجد ألاعهت ومعنتا الشتعصس فح اتد
تيس قن رستتو ال اللت ُِتتلى هللا عليت وستتل لت يجعتتل لهتتا ست نى وال الشتتعصس يحتتديث فا اتتت ي ت ضت ٍ
ُّ
ا ا ُ
نفقتتت ثت قهتتذ ألاستتود كفت ِمتتن حكت ى فحصتتب يت فقتتال :او ْهلت اتك بحت ِتد يا تتل هتتذان ضتتال عاتتر :ال
ااا ُ ا ا ْ ا ا ا ا ا ا ْ ا ْ ا ا ْ ا ا ُّ ْ ا ُ اا ان ْ ٍُ ُ ،ك اُ ا
نبينا) ِلقول امرقة ال ند ِري لعلها ح ِفه قو أ ِ ي ن لها ال نى والنفقت ضتال ِ ت ن س و ِ الل اب ِ
ا اا ْ اللت ت ع تتز وه تتلِ :ال ُب ْخر ُه ت ُ
توه ان ِم ت ْتن ُي ُي ت ِتوت ِه ان اوال ايخ ت ُتر ْه ان ِإال قن ايت ت ِب اَن ِي اف ِاحش ت ٍتت ُمبي ان ت ٍتت} [الأ تتالق]5 : ِ
ا ا
ضتتالوا :فهتتذا عات ُتر يخبتتٍ قن ستتنت رستتول اللت ُتتلى هللا عليت وستتل قن لهتتا النفقتتت وال ت نى وال رهت اتب
| ا ل ص ف ح ة429
رستتول الل ت ُتتلى هللا علي ت وستتل ف يتتن إذا كتتان القائت ُتل عاتتر يتتن ااصأتتابن وإذا يعار ت روايتتت
ُ
عار رض س اللت عنت وروايتت فا اتت فروايتت عاتر رضت س هللا عنت قولتى ال ستياا ومعهتا ظتاهر القتر ن
كاتتا ستتنذكر .وضتتال ستتعيد يتتن منصتتور :حتتدثنا قيتتو معاوهت حتتدثنا ألاعاتتش عتتن إيتراهي ضتتال :كتتان
ااح ت غلبنتتس وضتتال القاست يتتن محاتتد :قو متتا يلغتتك شت ُن فا اتتت ي ت ضتتيسن ضالت :ال ييتتر ،قال
شر فح ُبك ما ا ا
حديث فا ات فقال مروان :إن كان يك ل
هذين من الشر.
ِ يَن ِ بذكر
ومعنتتى كالمت :إن كتتان هت ُ
تروج فا اتتت ملتتا ُيقتتال متتن شتتر كتتان فتتي ل تتاهها في فيك متتا يتتَن يحيتتى
وفتتي حتتديث القاست عتتن عاحشتتت رضت س اللت عنهتتا يعنتتس :فتتي ضولهتتا :ال ست نى لهتتا وال نفقتتت .وفتتي
ننصحيح البخاري)) :عن عاحشت رض س اللت عنهتا قههتا ضالت لفا اتت :قال نُقتي اللت يعنتس فتي ضولهتا ال
ا ا ا ا
كان ت ْ فتتي مكتتان او ْ
تش ف ِخيتتن ٍ ت ح ِ س ت نى لهتتا وال نفقتتت وفتتي ننصتتحيح )) قييتتا :عنهتتا ضال ت :إن فا اتتت
تع النص اتس ُتلى هللا عليت وستل وضتال عبتد الترناق :عتن ايتن هترها قهبٍأتي ا
فلذلك قره ا ناحي هاعلى ِ
ا
اي تتن ش تتهاب ع تتن ُع تتروة قن عاحش تتت رض ت س الل ت عنه تتا قن تترت ذل تتك عل تتى فا ا تتت ي ت ِ ض تتيس يعن تتس:
ا
ننانُقال املألقت ثالثا)).
وذك تتر القاضت ت س إس تتااعيل ح تتدثنا نص تتر ي تتن عل تتي ح تتدثنس ق تتي ع تتن ه تتارون ع تتن محا تتد ي تتن
إ حاق ضال :قح ِ ُب عن محاد ين إيراهي قن عاحشت رض س الل عنها ضال لفا اتت ي ت ضتيس:
ا
قهره ِك هذا الل ان. إناا
ذك تتر ع تتن قس تتامت ي ت ِتن نه ت ٍتد ح ت ِتب رس تتول الل ت ُ تتلى هللا علي ت وس تتل واي ت ِتن حب ت عل تى ح تتديث
فا ات
ُ
روى عبد الل ين ُاا كابب الليث ضال :حدثنس الليث ين سعد حدثنس هعفتر عتن ايتن
ُ
هرمتتز عتتن ق تتي ستتلات يتتن عبتتد التترحان ضتتال :كتتان محاتتد يت ُتن قستتامت يتتن نهتتد يقتتول :كتتان قستتامت إذا
ذكرت فا ات شيئا ِمن ذلك يعنى انُقالها في عدتها رماها ياا في يد(.
ُ
ذكر عن مروان على حديث فا ات
روى م تتل ف تتي ننص تتحيح )) :م تتن ح تتديث الزه تتري ع تتن عبي تتد هللا ي تتن عب تتد اللت ت ي تتن عُب تتت
ا
ح تتديث فا ات تتت هت تتذا :قنت ت حت ت اتد يت ت مروان فق تتال م تتروان لت ت أ تتاع ه تتذا إال م تتن امت ترقة ست تتن هذ
ا ا
روى قيو داود فتي ننست ن )) :متن حتديث مياتون يتن ِمهتران ضتال :ضتدم ُ املدينتت ف ُتد ِف ْع ُ إلتى
ا
فخ ا
رهت ِمتتن يي هتتا فقتتال ستتعيد :بلتتك امترقة تيب فقلت ُ :فا اتتت ي ت ضتتيس ِلقت تعيد يتتن امل ت ِ
ست ِ
ا ا ا ُ ا ْ اا ا ا ا
اين ِقم م ُوم ألاع ى.
ِ يدي ى لع ع ِ و ف ت ن ِ ل قة
ر ام كان إهها الناس ِ فُ
بق ت اتد ام ح تتديث م تتل :قن الش تتعصس ح ت اتد يح تتديث فا ا تتت ف ه تتذ ألاس تتود كف تتا ِم تتن حص تتبا
ُ
فحصتتب يت وضتتال :وهلتتك بحتتد يا تتل هتتذان) وضتتال ال تتاحي :وهلتتك ِلت ا بفتتتس يا تتل هتتذان ضتتال عاتتر
تهدان قههاتتا ستتاعا( متتن رستتو ِل اللت ِ ُتتلى هللا عليت وستتل وإال لت ن ت ُتٍ ْ،
لهتتا :إن هئت ِ لشتتاهدين يشت ِ
اب ارِب انا ِل اقو ِل امرقة.
ك اُ ا
ِ
ذكر عن ق ي سلات ين عبد الرحان
ضال الليتث :حتدثنس عقيتل عتن ايتن شتهاب ضتال :قهبٍأتي قيتو ستلات يتن عبتد الترحان فتذكر
ا ُ حتتديث فا اتتت ثت ضتتال :فت ن ر النت ُ
تاس عللهتتا متتا كانت بحت ِتد متتن هروههتتا ضبتتل قن ب ِحت اتل ضتتالوا :وضتتد
ترهح روايتتت ُعاتتر فتتي إيجتتاب النفقتتت وال ت نى فتتروى حاتتاد يتتن ستتلات عتتن
عتتارض روايتتت فا اتتت ُت ُ
حااد ين ق ي سلياان قن قهبتٍ إيتراهي النخعتي يحتديث الشتعصس عتن فا اتت ي ت ضتيس فقتال لت
إي تراهي ُ :إن عاتتر ُق ْهبت اتٍ ا
يقولهتتا فقتتال :ل تتنا يُتتاركي يتتت متتن كُتتاب الل ت وضتتول النصتتس ُتتلى هللا علي ت ِ
ا ُ ْ ا ا
والن اف اقتت)) النصس ُلى هللا علي وسل يقول :ننل اهتا ال ُّ ت انىا وسل لقول امرقة لعلها قوها ساع
ُ
بقديات علتتى حتتديث فا اتتت ِاجاللتتت روابت ذكتتر( قيتتو محاتتد فتتي نناملحلتتى)) فهتتذا نتتع ُتترهح يجتتب
وحاُلها قر عت.
هروههتتا متتن امللتتةل ل ت ي تتن ألن ت ال حت اتق لهتتا فتتي ال ت نى يتتال ألذاهتتا قهت اتل نوههتتا
ا ال التتث :قن
يل اهها.
ونحن نبَن ما في كل واحد من هذ( ألامتور ألار عتت يحتول اللت وضوبت هتذا متع قن فتي لعيتها
من صنقأاع وفي لعيها من اليعن وفتي لعيتها متن ال ُتبأالن متا اس ُتن ا ب ُ عليت و ُ
عيتها صتحيح ِ ِ
عان أ ب إلي يال شك.
ُ ُ
املأعن ألاول :وهو كتون التراوي امترقة فاأعتن يا لتل يتال شتك والعلاتا ضا بتت ف ما
تُا بهتتذا متتن قببتتاع ألائاتتت اقو ُل مبأتتل ل ت ومختتالن ل ت فتتإهه ال يخُلفتتون فتتي قن
علتتى هالفتتت واملحت ُّ
ُ ُ
ال الن ب هذ عتن املترقة كاتا ب هتذ عتن الرهتل هتذا وكت ِمتن ستنت بلقاهتا ألائاتت يتالقبو ِل عتن امترقة
واح تتدة م تتن ال( تتحايت وه تتذ( م تتانيد أ تتا ِ ال( تتحايت ي ي تتدي الن تتاس ال يش تتا ُ قن ب تترى فله تتا س تتنت
ا
بفت اتردت بهتتا امترقة متتنهن إال رقي ا هتتا فاتتا ذنت ُتب فا اتتت ي ت ِ ضتتيس دون أ تتا العتتاملَن وضتتد قهتتذ النتتاس
ا ُ
تداد املُتوفى عنهتا فتي ييت نوههتا ولي ت
مالك ين سنان قهت ِ ق تي ستعيد فتي اعُ ِ
ِ يحديث فريعت ي
ُ ُ ُ
فا ات يدوهها علاا وهاللت وثقت وقمانت يل هي قفق ُ منها يال شك فإن فريعتت ال يعترق إال فتي هتذا
ُ
ااصبتتٍ وقمتتا شتتهرة فا اتتت ودعاقهتتا متتن نانعهتتا ِمتتن ال(تتحايت إلتتى كُتتاب الل ت ومناظرتهتتا علتتى ذلتتك
ا
قسعد بهذ( املناظرة ماتن هالفهتا كاتا مضت ى بقره ُتر( وضتد كتان ال(تحايت رضت س ف مر مشهور وكان
| ا ل ص ف ح ة433
ا
يخُلفتتون فتتي الشت س ف تتٍوي لهت إحتتدى قمهتتات املت منَن عتتن النصت ِتس ُتتلى هللا عليت وستتل
ِ اللت عتتنه
ُ ْ
شتتيئا في هتتذون يت وهرهعتتون إليت وه ٍكتتون متتا عنتتده لت وإناتتا ف ِيتتل ان علتتى فا اتتت ي ت ضتتيس
قنواج رستتو ِل اللت ُتتلى هللا عليت وستتل وإال ف تتس ِمتتن املهتتاهرات ألاول وضتتد ر تتلها رستتو ُل
ا يكتتوههن
الل ت ُتتلى هللا علي ت وستتل ِا ِح ِب ت وايت ِتن ِح ِب ت قستتامت يتتن نهتتد وكتتان التتذي هأةهتتا ل ت .وإذا شتتت ا قن
الد اه ِال الأوه ِتل التذي حتد يت رستول اللت ُتلى مقدار حفهها وعلاها فاعرف من حديث ا ا يعرق
ِ
ُ
هللا عليت وستل علتتى املنبتٍ فوعُت فا اتت وحفهُت وقدبت كاتتا ستاعُ ولت ين تر( عللهتتا قحتد متتع
ول ت وغرايُ ت ف يتتن يقصتتت هتترت لهتتا وهتتي ستتبةها وهاُتتا فلهتتا وح ت فلهتتا يكلاُتتَن :وهتتى ال
ُ
نفقتتت وال ست نى والعتتادة بوهت ُتب حفتتظ م تتل هتتذا وذكتتر( واحُاتتال ال تتيان فيت قمتتر مشت ٍ ،يينهتتا
تيا ا ااجنتتب وذكت ُ
تر( عاتتار يتتن ياستتر قمتتر رستتول اللت ُتتلى وبتتَن متتن قن تتر عللهتتا فهتتذا عات ُتر ضتتد أىت س بت ُّ
هللا علي وسل لهاا يالُيا من ااجنايت فل يتذكر( عاتر رضت س اللت عنت وقضتام علتى قن ااجنتب ال
وعار رض س الل عن قُاي في م ل هذا ما قُاي في رد هبٍ ق ي موس ى فتي صستتئذان حتتى شتهد لت
| ا ل ص ف ح ة434
قيتتو ستتعيد ور اد هبت اتٍ املغَتتٍة يتتن ُشتتعبت فتتي إمتتالص املتر ِقة حتتتى اشتته اد لت ُم ا
حات ُتد يتتن م تتلات وهتتذا كتتان ِ ِ ِ
ا ا اُ
تعب والتذلو ال فتتي الروايتتت عتتن رستتول اللت ُتتلى ب بيُتتا منت رضت س اللت عنت حتتتى ال يركتتب النتتاس الصت
هبٍ ال حا ،ين سفيان ال ال تي وحتد( وهتو قعرا تي وضبتل لعاحشتت هللا علي وسل وإال فقد اضب ال ا
ِ
ا
رض ت س الل ت عنهتتا عتتدة قهبتتار بفت اتردت بهتتا وبااجالتتت فتتال يقتتول قحتتد :إن ت ال يقبتتل ضتتو ُل ال تراوي ال قتتت
فصل
وقما املأعن ال اأي :وهو قن رواي ها مخالفت للقر ن فنجيتب يجتوايَن :مجا ٍتل ومفص ٍتل قمتا
ُ
املجال :فنقو ُل :لو كان مخالفت كاا ذكرب لكان
ُ ُ ُ ُ ُ
هللا فتي مخالفت لعاوم فُكون بخصيصا للعام فح اها ح بخصيع ضول ِ :ي ِ
وُتي
ُ ا اُ ْ ا اا ا ُ اْ ا ُ
ر
ضولت ِ:وق ِحل ل ت متتا و ا ِذل ت }
تيع ِ
قوال ِدكت } [ال تتا ]55 :يالكتتافر والرضيتتق والقابتتل وبخصت ِ
ُ
يخت ا
تع تَن املترقة وعا هتتا وبينهتتا وبتتَن هال هتتا ونهتتائر( فتتإن القتتر ان لت
[ال تتا ]54 :يُحتتره ااجاتتع يت ا
ِ
الب تتائن ي هه تتا ال اب ْخ ت ُترج وال ُب ْخ ت اتر ُج وب هه تتا ي ت ت ن م تتن حي تتث ي ت ت ُن نوهه تتا ي تتل إم تتا قن اي ُع ااه تتا اوي ُعت ت ا
ا ُ
يخ ا
ع الرهعيت. الرهعيت وإما قن
مخص ت ت ل ُ ا
وإن هت تتع الرهعيت تتات وهت تتو الصت تتواب تع لعاوم ت ت توعَن فااح ت تتديث ِ
ف ت تتإن ع ت ت الن ت ت ِ
لل تتياق التتذي امت ْتن بت ا
تدير( وب ملت ضأتتع ي نت فتتي الرهعيتتات متتن عتتدة قوهت ضتتد قشتترنا إللهتتا فااحتتديث
لتتيس مخالفتتا ل ُتتاب الل ت يتتل موافتتق ل ت ولتتو ُذ ِكت اتر قمَت ُتٍ امل ت منَن رض ت س الل ت عن ت يتتذلك لكتتان اقول
تنع العتام ل ا تذه ُل عتن دهتول الواضعتت املعينتت بحت ا تذه ُل عتن التنع ي اراهع إلي فإن الرهل كاا ي ا
ِ
ُ
واندر ِاه ت بح هتتا فهتتذا ك َت لتٍ هتتدا والتتُفأ ُن ل ت متتن الفه ت التتذي ُي بي ت الل ت امت ْتن يشتتا متتن عبتتاد(
| ا ل ص ف ح ة435
ولقد كان قمٍَ امل منَن عار رض س الل عن ِمن ذلك يامللةلت التس ال ُبجهل وال ي ُغرضها عبار لة ا
غٍَ
ُ اا ُّ ا ُ ل
لصأ ان وإناا الفا ُل العال ُ من إذا ذ ِك ار ذك ار او ار اه اع.
قن الغ يان والذهول عر ت ِ
ُ
فحديث فا ات رض س الل عنها مع كُاب الل على ثالثت ق باق ال يخ ُترج عتن واحتد منهتا إمتا
ا
قن يكتتون بخصيصتتا لعامت .ال تتاأي :قن يكتتون ييانتتا ملتتا لت يتناولت يتتل ست عنت .ال التتث :قن يكتتون
تواب فهتو إذن موافتق ييانا ملا قرهد ي وموا ِفقا ملتا قرشتد إليت ستياض ويعليلت وب بلهت وهتذا هتو الص ُ
ا
ل ت ال مختتالن وه تتذا ي بقتتي ضأع تتا ومعتتاذ الل ت ِ قن يح ت رستتو ُل الل ت ُتتلى هللا علي ت وستتل يا تتا
وضد قن ر إلامام قحاد رحا الل هذا ِمن ضول عار رض س اللت ُيخالن كُاب الل يعالى قو يعار
عن وهعل يُب ا ُ وهقول :قين في كُاب الل إيجاب ال نى والنفقت للاألقت ثالثا وقن رب ضبل
ُ ْ ُ ا ا
كُاب الل ضال الل يعالىِ :ال ب ْد ِري ل اع ال هللا يح ِد ُ الفقلهت الفا لت فا ات وضال :يينس وبين
ال ْعت اتد ذلتتك اق ْمترا} [الأتتالق ]5 :وقي قمتتر يحتتد لعتتد الت ال وضتتد بقتتدم قن ضولت ِ :فتتإ اذا اي ال ْغت اتن ا
قه ال ُهتتنا
ِ ِ
وه ان} [الأالق ]5 :يشهد ي ن يات كلها في الرهعيات. اف ْم ُك ُ
ِ
فصل
وقمتتا املأعتتن ال التتث :وهتتو قن هروههتتا لت ي تتن إال لفحتتش متتن ل تتاهها فاتتا قيت ا
ترد( متتن ب وهتتل ِ
ُ ا
ومتتن املهتتاهرات ألاول وماتتن
تحايت رضت س اللت عتتنه وفيتتال ه ِ
وقستتاج فتتإن املترقة ِمتتن هيتتار ال(ت ِ
ال يحالهتتا رضت ُتت التتدين وضلتتت الُقتتو اى علتتى ُفحتتش ُيوهتتب إهر ا
اههتتا متتن دارهتتا وقن يانتتع حقهتتا التتذي ِ
هعل الل لها ون تى عتن إ تاعُ فيتا وجبتا) كيتن لت ُي ْن ِ ْتر عللهتا النص ُّتس ُتلى هللا عليت وستل هتذا
ا ا ا ُ الف ْح اُ
نكن وكيتن شن وهقول لها :ابقي الل وك ِفي ل انك عن قذى قهتل نوهتك واستُقري فتي م ت ِ
ا ا ُ
والن افقتتت ِل الات ْترق ِة إذا ننإن ااتتا ال ُّ ت انى
اي ْعتتد ُل عتتن هتتذا إلتتى ضول ت :ننال نفقتتت لتتك وال س ت نى)) إلتتى ضول ت :ا
ِ
ل ا ا
كت اتان ِل از ْو ِه اهتتا اعل ْل اهتتا ار ْه اعتتتن))) فيتتا وجبتتا) كيتتن ُي تتٍ ،هتتذا املتتاأع الصتترهح التتذي هتترج متتن يتتَن شتتفتس
| ا ل ص ف ح ة436
ُ ا ا
مر موهوم لت يعلتل يت رستول اللت ُتلى هللا عليت وستل البُت
النصس ُلى هللا علي وسل ويعلل ي ٍ
وال قشتتار إليت وال نبت عليت ن هتتذا متتن املحتتال البت اتَن .ثت لتتو كانت فاحشتتت الل تتان وضتتد قعاذهتتا اللت ُ
ا
م تتن ذل تتك لق تتال له تتا النص ت ُّتس ُ تتلى هللا عليت ت وس تتل وس تتاع وق اع ت ْ :كف تتي ِل تتانك حت تتى بنقض ت اس
ُ
ِع ادب ِك وكان من دوهها ي اع وهأيع لئال بخرج من س ن .
فصل
ُ ُ ُ
وقمتتا املأعت ُتن الرالتتع :وهتتو معار تتت رواي ِ هتتا يروايتتت عاتتر رضت س اللت عنت فهتتذ( املعار تتت بتتورد
تنت ا ا من وههَن .قحدهاا :ضول :ال ان اتد ُع كُ ا
نبينتا نقن هتذا ِمتن ح ت املرفتوع .ال تاأي :ضولت : تاب ربنتا وس ِ
ا ُ ْ ا
والن اف اقت)) .ونحن نقول :ضد قعتاذ اللت ساع ُ رسو ال الل ِ ُلى هللا علي وسل يقول :ننل اها ال ُّ انى
قمَ اتٍ املت منَن ِمتتن هتتذا ال تتالم البا تتل التتذي ال اي ِ(ت ُّ عنت قيتتدا .ضتتال ِإلامتتام قحاتتد :ال اي ِ(ت ُّ ذلتتك عتتن
تذب علتتى ُع اات اتر رضت س اللت عنت وكتتذب علتتى رستتو ِل اللت ِ ُتتلى هللا ُأ ت ُل عنهتتا إذا لقينتتا( قن هتتذا كت ل
ُ علي ت وس تتل وه بق تتي قن ال ايحا ت اتل إلاأ ت ا
تان ف تترط صنُص ت ِتار للا تتذاهب والُعص تتب له تتا عل تتى معار ت ِتت ِ ِ
| ا ل ص ف ح ة437
ُ
فلتو يكتون هتذا عنتتد ترهحت يال تذب البحت س ِتلن رستول اللت ُتلى هللا عليت وستل ال(ت ِ
تحيحت الص ِ
عار رضت س اللت عنت عتن النصتس ُتلى هللا عليت وستل اصرست ا فا اتت وذووهتا ولت اي ْن ِب توا يكلاتت
وال اد اع ت ْ فا اتتت إلتتى املنتتاظرة وال احُ ت ا
تيا إلتتى ذكتتر إهراههتتا البتتذا ل تتاهها وملتتا فتتات هتتذا ااح تتديث ِ
ا
تديث واملصتتنفَن فتتي ال تتلن وألاحكتتام املنُصتترهن لل تتلن فقتتط ال ِملتتذهب وال لرهتتل هتتذا ِ ت ح اا تت قئات
ا ُ ا
اع ُ فإن إيتراهي نخ ُ ضبل قن ن ِص ال ي إلى إيراهي ولو ضدرنوُولنا يااحديث إلى إيراهي ال نقأع
لت ُيولتتد إال لعتتد متتوت عاتتر رضت س اللت عنت ل تتنَن فتتإن كتتان مخبت لتٍ قهبتتٍ يت إيتراهي عتتن عاتتر رضت س
الل عن وح انا ي الهن كان ضد روى ل ضول عار رض س اللت عنت يتاملعنى وظ اتن قن رستو ال اللت
ُتتلى هللا عليت وستتل هتتو التتذي ح ت يكبتتوت النفقتتت وال ت نى للاألقتتت حتتتى ضتتال ُ
عاتتر رضت س اللت
مغفتال لتيس اب ُّ
حا ُتل ااح ِ
تديث تاب بنتا لقتول امترقة فقتد يكتون الرهتل ُتااحا وهكتون ا
ا
عن :ال نتدع كُ ر ِ
ُ
وحفه ور ُ
وايُ ِمن ش ِن ِ وبالل ِ الُوفيق.
تعيد يتتن امل ِتيب فتذكر لت مياتتونوضتد بنتاظر فتي هتذ( امل ت لت مياتو ُن يتن مهتران وس ُ
ألن فتتي لعتتا نفقتتت املبُوبتتت إذا كان ت حتتائال والشتتافعي نف ُ ت احتتُا ي ت علتتى هتتوان هاتتع ال ت ال
ا
واحُا يت متن هر ثال ٍ كاا قهبٍت ي عن نف ها. قلفاظ :فألقنس ثالثا وضد ايينا قن إناا لقها ا
توان ِهأبتت الرهتل علتى ِهأبتت قهيته تىلع تههوان نهر املرقة إلتى الرهتال واحتُا يت ألائاتت ُك ُّل ُ
يرى ا
ِ
| ا ل ص ف ح ة438
ُ
إذا لت ب تتن املترقة ضتد ست ن إلتتى ااصا تب ألاول واحُجتتوا يت علتى هتتوان ييتتان متا فتتي الرهتتل إذا كتتان
ُ ا
عامل ت قو ي تتا ِف ار مع ت وقن ذل تتك ل تتيس لغيب تتت
يزوه ت قو ي ِ
تيحت مل تتن استش تتار( قن ِ
عل تتى وه ت النص ت ِ
توع الأتتالق فتتي حتتال واحُجتتوا ي ت علتتى هتتوان نكتتا ِ القرشتتيت متتن غَتتٍ القرر ت س واحُجتتوا ي ت علتتى وضت ِ
ُ
ومواههُ ت ي ت واحُج تتوا ي ت عل تتى ه تتوان تور(غيب تتت قح تتد ال تتزوهَن ع تتن ه تتر وقن ت ال ُيش ت ٍط حي ت ُ
ِ
ُ ُُ
تدق حتتدياهاِ تُ و تا
ت ه رواي تت
ت كيبٍ تلت
ت ُحا تا
ت هل الُعتترها يخأبتتت املعُتتدة البتتائن وكانت هتتذ( ألاحكتتام ك
تال رواي هتتا بتترد فتتي ح ت واحت ٍتد متتن قحكتتام هتتذا ااحتتديث فاستتُ ْ اب اأ ْ ها ألامت ُتت منهتتا وعالت بهتتا فاتتا يت ُ
ُ
وبقبتتل فياتتا عتتدا(ن) فتتإن كانت حفهُت ضبلت فتتي هايعت وإن لت ب تتن حفهُت وهتتب قن ال يقبتتل
تُح ُقها حتتائال كانت قو حتتامال والهتتاهر :قن اليتاٍَ فتتي ننقست نوهن)) هتتو واليتتاٍَ الُت ثٍَ فإههتتا ي ِ
ا ااْ ْ ُ ا
قوالت اح ْال ف ن ِف ُقوا اعل ْل ِه ان} واحد.
في ضول ِ :وإن كن ِ
ا ا
فااجواب :قن ُم ْو ِر اد هذا ال ِال إما قن يكون من املوهبَن النفقت
ُ
وال ت نى قو ما تتن ُيوه تتب ال ُّ ت ت نى دون النفق تتت ف تتإن ك تتان ألاو ُل فاأي تتت عل تتى نعات ت ج تتت
ا
علي ت ألن ت ستتبحان شتترط فتتي إيجتتاب النفقتتت علتتلهن كتتوههن حوامت اتل وااح ت املعلتتق علتتى الشتترط
ا
ااحائل ال نفقت لها. ا
البائن ي ُفي عند انُفائ فدل على قن
فل تتو يق تتي ضي تتل :ل تتيس ذل تتك ِم تتن دالل تتت املفه تتوم ي تتل ِم تتن انُف تتا ااح ت عن تتد انُف تتا ش تتر
ااح لعد انُفائ ل ي ن شر ا وإن كان فان ُيوهب ال ت نى وحتدها فيقتال لت :لتيس فتي يتت
ا ا اْ
تع البتتائن يتتل تتاائرها نوعتتان :نتتوع يختتع الرهعيتتت ضأعتتا كقول ت ِ :فتتإذا ايلغت اتن تتاٍَ واحتتد يخت ُّ
الل ُ ح اهاا في كُاي :حائل فلها النفقت لعقد الزوهيت إذ ح ُاهتا ح ت ألانواج قو حامتل فلهتا
ا
النفق تتت به تتذ( ي تتت إل تتى قن بي تتع حاله تتا فُص تتٍَ النفقت ت ُ لع تتد الو تتع نفق تتت ضره تتب ال نفق تتت نوج
فيخ تتالن حاله تتا ضب تتل الو تتع حاله تتا لع تتد( ف تتإن ال تتزوج ُينف تتق علله تتا وح ت اتد( إذا كان ت ح تتامال ف تتإذا
ُتتارت نفق هتتا علتتى متتن ِبجت ُتب عليت نفقتتت الأفتتل وال يكتتون حالهتتا فتتي حتتال حالهتتا كتتذلك و تتع
يحيتث بجتتب نفق ُ هتتا علتتى متتن بجتتب عليت نفقتتت الأفتتل فإنت فتتي حتتال حالهتتا هتتز متتن قهزا هتتا فتتإذا
ُ
انفص تتل ك تتان ل ت ح ت ه تتر وانُقل ت النفق تتت ِم تتن ح ت إل تتى ح ت فهه تترت فائ تتدة الُقيي تتد وس تتر
ذكتتر ح ت رس تتول الل ت ُ تتلى هللا علي ت وستتل املواف تتق ل ُ تتاب هللا يعتتالى م تتن وه تتوب النفق تتت
ل ضارب
| ا ل ص ف ح ة440
روى قيتتو داود فتتي ننس ت ن )) :عتتن كليتتب يتتن منفعتتت عتتن هتتد( قنت قيتتن النصتتس ُتتلى هللا علي ت
ا ا
تا ،او امت ْتوال ا ،الت ِتذي ايلتتي ذا، تاُ ،وق ْه اُت اتك او اق اهت ا
ننق امتتك اوق ايت ا
ُ
وستتل فقتتال :يتتا رستتول الل ت ) متتن اقيت ُّترن ضتتال
ا ل اْ ُ ال
ُولت)) احق او ِاهب ور ِح مو
وروى ال تتاحي ع تتن ت ِتارق املح تتار ي ض تتال :ض تتدم ُ املدين تتت ف تتإذا رس تتو ُل الل ت ِ ُ تتلى هللا علي ت
ُ ا ُْ ل ا ُ ُ
العل اي تتا او ْاي ت اتدق ِي اا ت ْتن ي ُع تتو ُل :ق ام ت اتك نني ت ُتد امل ْعأ تتي يخأب الن ت ا
تاس وه تتو يق تتو : وس تتل ض تتائ ل عل تتى املنب تتٍ
وفي ننال(حيحَن)) :عن ق ي ُهرهترة رضت س اللت عنت ضتال :هتا ره لتل إلتى رستول اللت ُتلى هللا
ُ
ص اتحايتسن ضتال ننق ُم اتك)) ضتال :ثت متنن يح تن اعلي وسل فقتال :يتا رستو ال اللت ) متن قح ُّتق النتاس ُ
ِ ِ
ا ،اق ْد ان ا
ا.))، وُ ،ث ا اق ْد ان ا ا
ننق ُي ا ُ ُ
ضال :ننق ُّم اك)) ضال :ث منن ضال :ننق ُّم اك)) ضال :ث منن ضال:
ا ْ ا وفتتي ال ٍمتتذي عتتن معاوهتتت ُ
القشتتٍَي رض ت س الل ت عن ت ضتتال :ضل ت :يتتا رستتو ال الل ت ) متتن قيتترن
ُ ا
ُ ُ ُ
ضتتال :ننق امت اتك)) ضل ت ُ :ث ت امت ْتنن ضتتال :ننق امت اتك)) ضل ت :ث ت متتنن ضتتال :ننق امتتك)) ضل ت :ث ت امتتنن ضتتال:
اا ا ُ ا ا ْ ا ا ا ا
ضر اب)).
األ اننقيا ،ث ألاضرب ف
اْ ننهذي اما اي ْ ف ا ا ا ا ُ
يك وولدِ ،ياملع ُر ِ
وق)). ِ ِ وضد ضال النصس ُلى هللا علي وسل ِلهند:
عتن قييت عتن ه ِتد( عتن النص ِتس ُتتلى تعيبوفتي ننستلن ق تي داود)) متن حتديث عاترو يتن ش ٍ
ْ وإ ان اق ْو اال اد ُكت ت ْ م ت ْتن اك تتب ُ اف ُك ُل ت ُ
تو(
ْ ا ْ ُ ااْ ا ا ْ
ننإن ق اي ت اتب ام تتا قكل تتُ ِم تتن ك ت ِتب هللا عليت ت وس تتل قنت ت ض تتال:
ِ ِ ِ
هنيئا)) .وروا( قييا من حديث عاحشت رض س هللا عنها مرفوعا.
وروى ال تتاحي متتن حتتديث هتتاير يتتن عبتتد الل ت ضتتال :ضتتال رستتول الل ت ُتتلى هللا عليت وستتل
ا ا ا تإن اف ا
ي ت اتل ر ات ت س ل اف ْهل ت اتك اف ت ْ ننايت ت اد ْق ي ان ْف ت اتك اف ا
ُص ت اتد ْق اع ال ْل اه تتا اف تتإ ْن اف ا
ي ت اتل اع ت ْتن ق ْه ِل ت اتك رت ت س ل ف ِل ت ِتذي ِ ِ ِ ِ
ْ
ا ا ا ا ي ال اع ْن ذي اض ار ا إن اف ااض ار اايُ اك اف ْ
ايُك فه ذا وه ذا)). ِ ِ
| ا ل ص ف ح ة441
إح ا تتانا وبت ِتذي هللا او اال ُي ْشتتر ُكوا ي ت اشت ْتيئا وب ا
الوالت اتدين ْ اع ُبت ُتدوا ا
وهتتذا كل ت بف تتٍَ لقول ت يعتتالى :اِو ْ
ِ ِ ِ ِ ِِ
الق ْر تتن اح اق ت ُ } [إلاس ترا ]52 :فجعتتل ستتبحان حتتق ذى الق ْرا تتن} [ال تتا ]92 :وضول ت يعتتالىِ :و ت ذا ُ
ُ
ِ
ُّ
النصس ُلى هللا علي وستل ستوا ل توا وقهبتٍ ستبحان ن قن القر ن يلي حق الوالدين كاا هعل
قي حت ٍتق لتتذي القر تتن حقتتا علتتى ضرايُت وقمتتر يإبيانت إيتتا( فتتإن لت ي تتن ذلتتك حت اتق النفقت ِتت فتتال انت ْتدري ا
ِ
وع ْرها وهو ضتادر ُه او .وقمر يعالى ياإلح ان إلى ذي القر ن .ومن قعه إلاسا ا اة قن يرا( ياوت هوعا ُ
ِ ِ
ا ْا ا ْ ُ ُ اْا اا
علتتى ستتد هلُ ت وس ت ٍ عور ِب ت ِ وال يأعا ت لقاتتت وال ي ت ٍ ل ت عتتورة إال ي ت ن يقر ت ذلتتك فتتي ِذ ام ُِ ت ِ
الوالت اتد ُ ا ا ا
ات وهتتذا ااح ت متتن النصت ِتس ُتتلى هللا علي ت وستتل مأتتايق ل ُتتاب اللت يعتتالى حيتتث يقتتولِ :و ِ
ا اا ا ا ْ ُ ا ا ا ا ا ا اا اُْ ا ْ اْ ْ ا اْ ا ُ ا ا اْ
تود لت ت ُ ِرنضهت ت اتن ِوك ْ ت ت او ُت ُه اني ْر ِ ت تتعن قوالدهت تتن حت تتولَ ِن كت ت ِتاملَ ِن ِملت تتن قراد قن يت تتُ الر ت تتاعت وعلت تتى املولت ت ِ
ُ
ْ ا ا ا ا ُْ ل ا ُ اا ا ُ اْ ل ا ُ ْ اا ا ُ ا ا ا ا ل اا اْ
تد( او اعلتتى الت اتوا ِر ِ ِم ت ُتلِ ِ ت لو ي ت ل تودت لو م الو ها تد
وق ال نك ِلتتن نفتتس إال وستتعها ال بيتتار و ِالتتدة ِيو ِ
ت ل ِيتتاملع ُر ِ
ا
ذ ِل اك} [البقرة ]599 :ف وهب سبحان ويعالى على الوار ِ م ل ما قوهب على املولود لت وبا ِتل هتذا
ااح ت ح ت قمَ ت ُتٍ امل ت منَن عا ت ُتر ي ت ُن ااصأ تتاب رض ت س الل ت عن ت .ف تتروى س تتفيان ي تتن ُع اي ْي تتت ع تتن اي تتن
اا ا ا ااا
تصس
ٍ تُ ت هتترها عتتن عاتترو يتتن شتتعيب عتتن ستتعيد يتتن امل ِ تتيب قن عاتتر رضت س هللا عنت حتتبس عصتتب
علتتى قن ُي ْنفقتتوا عليت الرهتتال دون ال ِ تتا .وضتتال عبتتد التترناق :حتتدثنا ايتتن هتترها قهبٍأتتي عاتترو يتتن
توس اُْ ا ا
شتتعيب قن ايتتن امل ت ِتيب قهبتتٍ( قن عاتتر يتتن ااصأتتاب رضت س اللت عنت وضتتن ينتتس عت علتتى منفت ٍ
ُ ا ا
كاللتتت يالنفقتتت علي ت م تتل العاضلتتت فقتتالوا :ال متتال ل ت فقتتال :ولت ْتو وضتتوفه يالنفقتتت علي ت كهيئ تتت
العقتتل ضتتال ايتتن املتتدينس :ضولت :ولتتو قي :ولتتو لت ي تتن لت متتال .وذكتتر ايتتن ق تتي شتتيبت عتتن ق تتي هالتتد
ا
ألاحاتتر عتن جتتاج عتتن عاتترو عتتن ستتعيد يتتن امل تتيب ضتتال :هتتا ولتتي يتتتي إلتتى عات اتر يت ِتن ااصأتتاب
ا اْ
رضت س هللا عنت فقتتال :قن ِفتتق عليت ثت ضتتال :لتتو لت قهت ْتد إال قضكت ى عشتتٍَب ل اف ار ْ ت ُ علتتله .وح ت
ضال اين ق ي شيبت :حدثنا حايد يتن عبتد الترحان عتن ح تن عتن مأترق عن إستااعيل
ُ
عتتن ااح تتن عتتن نهتتد يتتن ثاي ت ضتتال :إذا كتتان قم او اع ت فعلتتى ألام يقتتدر ِمٍَا هتتا وعلتتى الع ت يقتتدر
اا ُ
البُت. ِمٍَاث وال يعرق لعار ونهد مخالن في ال(حايت
ْ اا
ِوعل تتى ال ت اتوا ِر ِ ِم ت ُتل ِذل ت اتك} [البق تترة ]599 :ض تتال :عل تتى ورث تتت وض تتال اي تتن ه تترها :ضل ت لعأ تتا :
تبس وار املولتتود إن لت ي تتن للاولتتود متتالن ضتتال: قيحت ُ اليتتتي قن ينفقتتوا عليت كاتتا يرثونت .ضلت لت ْ :
ا ُ ْ
الوا ِر ِ ِم ُل ِذل اتك} [البقترة ]599 :ضتال :علتى الره ِتل التذي ي ِتر قفيدع ياوتن وضال ااح ن :ا
ِوعلى ا ُ
تور ال تلن متنه :ضُتادة ومجاهتد وال تحا، تُغنس .وبهتذا ف ا اتر يتت هاه ُ
ا قن ينفق عليت حتتى ي
ُ ا
ونهت ُتد يتتن قستتل وشتترهح القاضت س وض ِبيصتتت يت ُتن ذقهتتب وعبت ُتد اللت يتتن عُبتتت يتتن م تتعود وإيتراهي
النخع تتي والش تتعصس وقص ت ُ
تحاب اي تتن م تتعود وم تتن لع تتده :س تتفيان ال تتوري وعب تتد ال تترناق وقي تتو
عتتن الشتتعصى ضتتال :متتا رقيت قحتتدا قهبت اتٍ قحتتدا علتتى قحت ٍتد يعنتتس علتتى نفقُت .وفتتي إثبتتات هتتذا املتتذهب
به تتذا ال تتالم نه تتر والش تتعصس قفقت ت م تتن ه تتذا واله تتاهر قنت ت قراد :قن الن ت ا
تاس ك تتانوا قبق تتن لل ت م تتن قن
يحُ تتاج الغن ت ُّتس قن يجب ت اتٍ ُ( ااح تتاك عل تتى ِإلانف تتاق عل تتى ضرهب ت املحُ تتاج فك تتان الن تتاس ي ُف تتون يإيج تتاب
ُ
فالرهتتل ُي ْجبت ُتٍ علتتى نفقتتت اينت ِ ألادأتتن حتتتى يبلتتم فقتتط وعلتتى نفقتتت ي ُت التتدنيا حتتتى بت اتز او اج وال يجبتتٍ
ُ ُ
علتتى نفقتتت ايتتن اينت وال ي ت اينت وإن ستتفال وال ب ْجبت ُتٍ ألا ُم علتتى نفقتتت اينهتتا واين هتتا ولتتو كانتتا فتتي غايتتت
ُ
ااحاهتتت وألام فتتي غايتتت الغنتتى وال بجتتب علتتى قحتتد النفقتتت علتتى ايتتن ايتتن وال هت ٍتد وال ٍقإ وال قهت ٍ
ُ
وال ع ت ٍ وال عات ٍتت وال هت ٍتال وال هالت ٍتت وال قحتتد متتن ألاضتتارب البُتتت ستتوى متتا ذكرنتتا .وبجتتب النفقتتت متتع
وهذا مذهب مالك وهو ق ُ
يق املذاهب في النفقات. الدين واهُالف حيث وهب
ابحاد ِ
ِ
ُ
بجب نفقت عاودي ال ب هاُت دون ام ْن عداه مع ابفاق ال ِتدين
ُ املذهب ال الث :قن
ُ
تغر قو هنتو ٍن قو نمان ٍتت إن كتان
تب يص ٍ املنف ِق وضدرب وحاهت امل ْن اف ِق عليت ووجتز( عتن ال وي ِار ِ
ا ا
ت ِتبن علتتى ضتتولَن. متتن العاتتود ألاستتفل .وإن كت اتان متتن العاتتود ألاعلتتى :فهتتل يش ت ٍط او ْجت ُ
تزه عتتن ال
ومنه من ارد القولَن قييا في العاود ألاسفل .فإذا يلم الولد صتحيحا ستقأ نفقُت ذكترا كتان
وقوالده ت قو يتتا وألاهتتداد وهب ت نفق ت ُ ه متتع ابحتتاد الت اتدين واهُالف ت .وإن كتتان متتن غَتتٍه ل ت
بجتتب إال متتع ابحتتاد الت ِتدين فتتال يجتتب علتتى امل تتل قن ينفتتق علتتى ذي رحا ت الكتتافر ث ت إناتتا بجتتب
ا ْ ا
اع ُُ ِب اٍ ف ْق ُتر ُ( ف اقتط وإن كتان كبَتٍا النفقت لشرط ضد ة املنفق وحاهت ا
املنف ِق علي .فإن كان ُغٍَا ر ِ
ا اا
فتتإن كتتان قنْتتى ف تتذلك وإن كتتان ذك ترا فتتال ُيت اتد متتع فق تر( متتن اع اات ُتا( قو ان امان ُِ ت ِ فتتإن كتتان صتتحيحا
مرببت عند( على املٍَا إال في نفقت الولد فإهها على قيي هاُت علتى يصٍَا ل بجب نفقُ وهي ا
وروي ع تتن ااح تتن ي تتن نه تتاد الل ل ت ي :قهه تتا عل تتى قيوه ت هاُ تتت يق تتدر مٍَا ها تتا تتردا للقي تتاس
وهذا مذهب ق ي حنيفت وهو ُ
قوسع من مذهب الشافعي
| ا ل ص ف ح ة444
املتتذهب ااصتتامس :قن القرهتتب إن كتتان متتن عاتتودي ال تتب وهبت ْ نفقُت مألقتتا ستتوا كتتان
وهتتل يش ت ٍط ابحت ُتاد الت ِتدين ييتتنه ن علتتى روايُتتَن وعن ت روايتتت قهتترى :قن ت ال بجت ُتب وارثتتا قو غَتتٍ وار
ا نفقت ُ ه إال لشتترط قن يتتر ه ي افت ْ
ض قو ي ْعصتتيب ك تتائر ألاضتتارب .وإن كتتان متتن غَتتٍ عاتتودي ال تتبتر
ِ ٍ
وهب نفق ه لشرط.
قن يكتتون يين ت وبيتتنه بتتوار .ث ت هتتل يش ت ٍط قن يكتتون الُتتوار متتن ااجتتانبَن قو ي فتتي قن
يك تتون م تتن قح تتدهاان عل تتى روايُ تتَن .وه تتل يشت ت ٍط ثب تتوت ا
الُ تتوا ُر ِ ف تتي ااح تتال قو قن يك تتون م تتن قه تتل
ا
املٍَا في ااجالتن علتى روايُتَن :فتإن كتان ألاضتارب متن ذوي ألارحتام التذين ال يرثتون فتال نفقتت لهت
ا
وهوبهتا علتله متن مذهبت متن بتوار ه وال يتد عنتد( متن ا
وهرج لعا قصحاي على املنصوص عن
ا
واملنفت ت ِتق علي ت ت حيت تتث وهبت ت النفقت تتت إال فت تتي عات تتودي ال ت تتب فت تتي إحت تتدى املنفت تتق
ِابحت تتاد الت ت ِتدين يت تتَن ِ
الروايَُن .فإن كان املٍَا لغٍَ القرايت كالوال وهب النفقت ي في ظاهر مذهب على التوار دون
ُ ُ املتورو وإذا ْ
لزمُت نفقتتت ره ٍتل لزمُت نفقتتت نوه ُِت ِ فتي ظتتاهر مذهبت .وعنت :ال بلزمت .وعنت :بلزمت
ف تتي عا تتودي ال تتب هاُ تتت دون ام ت ْتن ع تتداه .وعنت ت :بلزمت ت لزوه تتت ألاب هاُ تتت وهلزمت ت إعف تتاق
ا
عاودي أ ب ي ةوها قو ي ا ٍتر إذا لبتوا ذلك.ضتال القاضت س قيتو يعلتى :وكتذلك يءتي ُ فتي كتل ام ْتن لزمُت
ُ ُ
نفقُ ت :قإ قو ع ت قو غٍَها تتا ُ
يلزم ت إعفاف ت ألن قحا تتد رحا ت الل ت ض تتد ن تتع ف تتي العب تتد يلزم ت قن
ُ ا ُ
يزوه إذا لب ذلك وإال ييع علي وإذا لزمت إعفتاق رهتل لزمت نفقتت نوهُت ألنت ال ب اا ُتن متن
إلاعفاق إال يذلك وهذ( غٍَ امل لت املُقدمت وهو وهوب إلانفاق على نوهت ا
املنفق علي ولهتذ( ِ ِ
م ه تتذ ولُل تتك م ه تتذ وه تتذا م تتذهب ِإلام تتام قحا تتد وه تتو قوس تتع م تتن م تتذهب ق تتي حنيف تتت وإن ك تتان
ا ُ ُ ا
وه ُتب النفقتت علتى ذوي ألارحتام وهتو ال(تحيح فتي
مذهب ق ي حنيفت قوسع من من وه هر حيث ي ِ
ُ ُ
ونصوُ وضواعتد الشترع وُتلت الترح التتس قمتر اللت قن الدليل وهو الذي بقُيي قُو ُل قحاد
| ا ل ص ف ح ة445
ُ ُ ُب ا
وحر ام ااجنت على كتل ضتا ع رحت فالنفقتت ي ْ اتُ احق لشتيئَن :يتاملٍَا ي ُتاب اللت وبتالرح
ا وُ ال
ل تتنت رستتول الل ت ُتتلى هللا علي ت وستتل .وضتتد بقت اتد ام قن عاتتر يتتن ااصأتتاب رض ت س الل ت عن ت حتتبس
صت اتب ات ُتتصس قن ينفقتتوا عليت وكتتانوا ينتتس عات وبقت اتد ام ضتتو ُل نهتتد يتتن ثايت :إذا كتتان اعت ف ف
وقم فعلتتى اع ا
ٍ
العت ت يق تتدر مٍَاثت ت وعل تتى ألام يق تتدر مٍَا ه تتا فإنت ت ال مخ تتالن لها تتا ف تتي ال( تتحايت البُ تتت وه تتو ض تتو ُل
هاهت تتور ال ت تتلن وعلي ت ت ي ت تتدل ضولت ت ت يع ت تتالىِ:و ت ذا ُ
الق ْرا ت تتن اح اق ت ت } [إلاس ت ترا ]52 :وضول ت ت يعت تتالى: ِ ِ
إح ا انا اوبذي ُ ا ْ
بال او ا
الق ْرا ن} [ال ا .]92 : الد ْين ْ ِو
ُ ْ
وضد قوهتب النصتى ُتلى هللا عليت وستل ل ضتارب العأيتت وُ اتر ي أ تابه فقتال :ننوقه اُ اتك
ا ا ف ا ل اا ل اْ ُ ال
ُولت)). ا ،ف دنا ،حق و ِاهب ور ِح مو اُ ،ث ا اق ْد ان ا او اق اه ا
ُ
والصلت دون الوهوب. الب ٍُّ ِ
فإن ضيل :فاملراد يذلك ِ
ننح اقت ُ )) وقهبتتٍ النصتتى
ضيتتل :ايت ُتر ُّد هتتذا قنت ستتبحان قمتتر يت وست اتا ُا( حقتتا وق تتاف إليت يقولت :ا
ل
واهب و عا هذا ينادى على الوهوب ههارا. ُلى هللا علي وسل ي ن ف
حق وقن
الذ ام ِتت إلتى قن ُيوستر تىف تكل ذ تىل ع ت يعاو ن تي تدي البع تى ص هن ل يجب علي من ذلك ما يجب اي ْد ُل ُ
ِ ِ
وس ت اتع ِت ألامتتوال .ف تإن ل ت ب تتن ه تتذ( الي ا تتار وااجت اتدة اث ت ي ت ٍهع ي ت علي ت هتتذا م تتع كون ت فتتى غاي تتت ا
ِ ِ ِ
ا اُ
وحر ام ااجنت على ضا عها. ا والصلت التى قمر الل بها ِ ضأيعت فإنا ال ندرى ما هى القأيعت املحرمت
| ا ل ص ف ح ة446
الوه ت ال تتاأن :قن يقتتال :فاتتا هتتذ( الصتتلت الواهبتتت التتتى نتتادت عللهتتا النصت ُ
توص وبالغ ت فتتى
ُ ْ ا ا ا ا
إيجابه تتا وذ امت ت ْ ضا عه تتان فت ت ُّى ض ت ْتد ٍر نائت ت ٍتد فله تتا علت تى ح تتق صهنصت ت ِتى حت تتى ي ْع ِقلت ت ُ القل تتوب وبخ ِب ت اتٍ يت ت
تحاب مالتتك تص ق تىتل ع تذاته تلت التترح الواهبتتت .وملتتا اق ْو ار اد النت ُ
تاس
ا
املُت ِهرهن يقتتول :قعيتتاأن قن قعتترق ُت
ِ
ن ُ اا ا
لعيته فتى ُتلت التترح كُايتا كبَتٍا وقوعتب فيت وضتالوا لهت :متا معنتتى ُ ِتلت الترح عنتدك ن ُتتن
ا املرفوعت وذكر ه ا
س الصلت وقنواعها وقض امها ومع هذا فل يُخلع من هتذا إلالتزام ِ ثارِ من
ُ ُ يعرفهتتا ااصت ُّ ُ
الصتتلت التتتى تاص والعتتام و ثتتار فلهتتا قشتتهر متتن العل ت ول تتن متتا ِ فتتإن الصتتلت معروفتتت
ُ ُ ا
ع بها الرح ُ وبجب ل الرحات وال يشارك فلها ألاهنصىن فال ُيا ن قن ي اع ِينوا وهوب ر ى ٍ بخُ ُّ
النفقتتت إال وكتتان متتا عتتداها إال وكان ت النفقت ُتت قوهت اتب من ت وال يا تتن قن ابت ْتذ ُكروا ُم ْ تتقأا لوهتتوب ا
ِ
ا ا
قول ت تتى يال ت تتقوط منت ت ت والنص ت ت ُّتى ُت ت تتلى هللا عليت ت ت وس ت تتل ض ت تتد ض ت ت اترن اح ت ت اتق ألاإ وألاه ت ت ي ت تتاألب وألام
تا ))،فاتتا التتذى أستتخ هتتذا ومتتا التتذى هعتتل تا ،اف ا ْد انت ا
تاُ ،ث ت ا اق ْد انت ا تاُ ،وق ْه اُت اتك او اق اهت ا فقال:ننق امت اتك اوق ايت ا
ُ
تدين قن اي ت اتد اع الره ت ُتل قي ت ُا( ت ل الوا ترت ي تن ت م تيس ت ل ف تذا ت ه ق
ُ ا
تر ت ع وإذا ن تُحباب ت س لال اق او ال ت ُ للوه تتوب و ه ت اتر ُ
(
ِ ِ ِ ِ ِ ِ
ااح اات ِتام اوه ْح ِات ُتل للنتتاس علتتى رقست متتا اي اُ اقت اتو ُت ااحاتتر ُوهوضت ُتد فتتى اقبت ُّتون ا تن ُوهكتتارى علتتى ُ اُْ ُ ُُ ا
ي ت س ال نت
ِ ِ
النتتاساوست اتعت ذات اليتتد ولتتيس متتن يتتر ُقمت قن ايت اتد اع اها اب ْخت ُتد ُم ا ا ا ا
ي هرِبت ِ وهتتو فتتى غايتتت ال ِغنتتى والي تتار ا ْ ُ
ِ ِِ ِِ ِ ِ ِ
ْا
يص ُوهها ياا ُي ْن ِفق ُ عللها وهقول :ألايتوان ُم ت ِ اتب ِان ويغ ُل ثيابه وي قن له املا ونحو ذلك وال ُ
ُ ا ا ا
تحيحان ولي تتا ِي ت اتز ِم ان َْ ِن وال ق ْع اا اي ت ْتَ ِن فبالل ت ِ الالج ت ُتب :قي تتن ش تترط الل ت ورس تتول ِ ف تتى ي ت ِتر الوال تتدين ِ صت
| ا ل ص ف ح ة447
اُ ا
وُتتل ِت الت اترح ِ قن يكتتون قحت ُتده ان ِمنتتا قو قع تتى ولي ت ُِتتلت الت اترح ِ وال ِيت ُّتر الوالتتدين موضوفتتت علتتى
ِ
ا
ذلك شرعا وال لغت وال عرفا وبالل الُوفيق.
ا
الل ُلى هللا علي وسل فى الر اعت وما يحرم بها وما ال يحرم ُ ْ
وح ات رسو ِل ِذك ُر ح
فى ا
الق ْدر املحرم منها ُ
وح ا فى إر اع ال بٍَ هل ل ب ثٍَ قم الن ِ ِ
نيتبع)...
ا
ثب فى ننال(حيحَن)) :من حديث عاحشت رض ى الل عنها عن ُلى هللا علي وسل قن @
ا ا ا ا ا اا ُ
تاعت ب احت ِتر ُم الوال ادة)).وثب ت فلهاتتا :متتن حتتديث ايتتن عبتتاس رض ت ى اللت عنهاتتا قن النصت اتىضتتال :ننإن الر ت
ُان)). ص ُت واملا ا
ص ُب احر ُم املا ا
ِ ِ
ا ُ اُ
وإلاماله اُ ِان)).
ا إلامالهت وفى روايت :ننال ب اح ِر ُم
ُ ُ ا ا
الواح ادةن ضال :ال.
بحرم الر عت ِ ِ هل الل وفى لفظ ل :قن رهال ضال :يا رسول
| ا ل ص ف ح ة448
اع ِل ْا ُ قن كبٍَ)).
ُ ا ا ا ا
وف تتى لف تتظ مل تتل :قن قم س تتلات رض ت ى الل ت عنه تتا ضال ت لعاحش تتت رض ت ى الل ت عنه تتا :إن ت ي تتدهل
ا ا ُ ُ
على فقال عاحشت رض ى اللت عنهتا :قمتا ل ِتك فتى رستو ِل يدهل اا ألاي اف ُع الذى ما ق ِح ُّب قن الغالم ْ
ُ عليك
| ا ل ص ف ح ة449
ا ا ل ا
اللت إن ستتاملا يت ُ
تدهل علت اتى توةن إن امترقة ق تتن ُحذيفتتت ضالت :يتتا رستتولاللت ُتتلى هللا عليت وستتل قست
ا ا وهو ا ُهل وفى نفس ق ن ُح ا
ذيفت من رت ى ل فقتال رستو ُل اللت ُتلى هللا عليت وستل ننق ْر ِ تعي ِ احتتى ر
ُ ا
اي ْدهل اعل ْي ِك)).
وستتاض قيتتو داود فتتى ننس ت ن )) ستتياض بامتتت مأولتتت فتتروا( متتن حتتديث الزهتترى عتتن عتتروة
الل عنهاا قن قيا حذيفت ين ُعُبت ين ربيعت يتن عبتد شتاس كتان ا ا
ببنتى عن عاحشت وقم سلات رض ى
ا ا
ساملا وقن اح ُ اينت قهي هندا ي ا الوليد ين عُبت وهو مولى المرقة من ألانصار كاا اب اب انى رسو ُل
ا ا اللت ُتلى هللا عليت وستل نهتدا وكتان ام ْتن اب اب انتى رهتال فتى ااجاهليتت دع ُتا( ا ا
او او ِر مٍَاثت تاس إليت الن ُ ِ
ا ا اللت ت ِ اف تتإ ْن ال ت ت ْْ ُ ا اْ ا ُ ْ ا ا ِاد ُعت ت ُ ا
الل ت ت يعت تتالى فت تتى ذلت تتكْ :
ي ْعل ُا تتوا ايت تتا ا ه ِ تد ت ت ن عِ تط ت ت ض ق توت ته هِ ِ تات ت يأ توه حتت تتى قنت تتزل
قب كتتان متتولى وقهتتا وان فتتى الت ِتدين اومت اتو ِالي ُ ْ } [ألاحتزاب ]1 :فتتردوا إلتى يتتا ه فاتتن لت ُي ْعلت ْ لت ل ا ْ ُ
فتتإه
ِ
ُ ا
ف تتى ال ت ِتدين فج تتا ت اس ت ْتهلت ي ت ت ُ ُس ت اته ْيل ي تتن اع ْا تترو القررت ت ى ث ت الع تتامرى وه تتى ام ترقة ق تتن حذيف تتت
ُ ا
فقال ت :يتتا رستتول الل ت ِ إنتتا ك انتتا نتترى ست ِتاملا ولتتدا وكتتان ي ت وى معتتى ومتتع ق تتن حذيفتتت فتتى يي ت ٍ واحت ٍتد
ا ا ا وهراأن ُف ُ
يال وضد قنز ال الل ُ يعالى فله ما ضد اع ِل ْا ا ف ين ب ارى في ن فقال ار ُسو ُل الل ُتلى هللا
الر ا ت ا ُْ
تاع ِت فب تتذلك تعات فك تتان يالةل ت ِتت ول ت ِتدها م تتن ا علي ت وس تتل :ننقر تتعي )) ف ْر ت اتعُ ها تتس ر ت ٍ
ُ ا ا ا ا ُ
قهواتهتا قن ُير ِ ْتع ان امت ْن ق اح ابت ْ عاحشتت رضت ى تاتإهوتهتا وبن ِ تات ِ كان عاحشت رض ى الل عنها ب ُم ُر ين ِ
ُ ا ُ ُ تدهل عللهتتا وإن كتتان كبَ تٍا اه ْات ا ا
تعات ث ت ا يت ْتده ُل عللهتتا وق اي ت ْ ذلتتك ق ُّم تس ر ت ٍ الل ت عنهتتا قن اي ار ااهتتا وهت ا
تائر قنواج النصتتى ُتتلى هللا عليت وستتل قن ُيت ْتده ْل ان علت ا ُ ا اا ا
تاعت ِمتتن النتتاس ِ ت الر
ِ تك تل يُ تدا تح ق تلهن ِ ِ ِ تسو ت ستتلا
لعلهتتا كان ت ُر ْه ا ا ا
صتتت متتن النصت ِتى ُتتلى هللا علي ت حتتتى ير تتع فتتى املهتتد وضل تن لعاحشتتت :والل ت متتا نتتدرى
ا
وسل ل ال ُدون الناس.
| ا ل ص ف ح ة450
ُ ُ ا
فُيتتان هتتذ( ال ُّ تتل ُن ال ايُتتت قحكامتتا عديتتدة لعيتتها مُفتتق علي ت يتتَن ألا امتتت وفتتى لعيتتها
ِنزاع.
اُ ُ ا ا اُ ُ ُ
الدة)) وهتذااعت ب اح ِر ُم متا ب اح ِتر ُم ال ِتو ألاول :ضول ُلى هللا علي وسل :ننالر ااح
ْ
ألامت ِتت حتتتى ِعنتتد متتن ضتتال :إن الزهتتادة علتتى التتنع أستتخ والقتتر ُن ال ُي ست ُتخ
ااح ت مُفت لتق علي ت يتتَن ا
ُ
يال ُّ ت اتن ِت فإنت ا ْ تتأر إلتتى ضبتتو ِل هتتذا ااح ت وإن كتتان نائتتدا علتتى متتا فتتى القتتر ن ستتوا ستتاا( أستتصا قو
ل وبينهتتا وبت ا
وعا اهتتا ا ُ ُ
تَن هال هتتا متتع قن ت نهتتادة علتتى ل ت ي تتا كاتتا ا تتأر إلتتى بحتتره ااجاتتع يتتَن امل ترقة ا ِ
ا الق اعتتيس فتتى بحتتره لتتبن ا
نتتع القتتر ن وذكرهتتا هتتذا متتع حتتديث ق تتن ُ
الف ْحتتل علتتى اقن املر تتعت والتتزوج
ا ا
الل ابن ضد ُارا قيوهن للأفل وُار الأف ُتل ولتدا لهاتا فانتشترت ُ
ااح ْرمتت ِمتن ه ِتذ ِ( ااجهتات ِ ُاحب
ُ ُ ُ ال ال ف ُ
وقوالد ك ِل واحد من املر عت والتزوج متن هتر ومتن ولدهاا
الأفل وإن نزلوا قوالد ِ
ِ والد ِ
ُ ا ُ ُ ا
غَتتٍ( إهوب ت وقهواب ت متتن ااجهتتات ال ت ال .ف ت والد قحتتدهاا متتن هتتر إهوب ت وقهواب ت أليي ت وقم ت
ُ ُ وقوالد التتزوج متتن غٍَهتتا إهوب ت وقهواب ت متتن قيي ت وق ُ
والد املر تتعت متتن غَتتٍ( إهوب ت وقهواب ت ألم ت
ُ ُ ا ا وُتتار ياقهتتا قهت اتد ااد ُ( ا
وقهواتهتتا قهوال ت وهاال ِب ت وإهتتوة ُتتاحب اللتتبن وه ادا ِب ت وُت اتار إهتتوة امل ترقة
وع ااا ِب ت ت اف ُح ْر امت ت ُتت ا
الر ا ت ت ِتاع بنتشت تتر مت تتن هت تتذ( ااجهت تتات الت ت ال فقت تتط .وال يُعت ت اتدى
ا ُ
واب ت ت قعاام ت ت اوقه
الُحتتره ُ إلتتى غَتتٍ املربيتتع ماتتن هتتو فتتى درهُت متتن إهوبت اوق اهوابت ُ
فيبتتا ألهيت ن اكتتا ُ امت ْتن ق تتع ْ
ر ِ ِِ
ُ ُ ُ
ينتشت ُتر إلتتى امت ْتن فوضت ُ ُ ا
وقمهات اهتتا وهبتتا أله ُِت نكتتا ُت ِ
تاح ِب اللتتبن وقيتتا( وب يت وكتتذلك ال ِ ِ وبنات اهتتا ُ
قهتتا( ِ
مت تتن يائت ت وقمهابت ت اومت ت ْتن ف تتى درهُت ت مت تتن قعاامت ت ا
وع ااا ِبت ت ِ وقهوا ِلت ت ِ وهاال ِبت ت ِ ف تتن املربيت ت ِتع ِمت تتن ِ ِ ِ ِ ِ ِ ِ ِ
ُ ْ ا ا ا ا ا ْ ا اْ ُ ُ
وبناتهتتا وقن ين ِ حتتوا وبناتهتتا ِ
واتهتتا ِوقمهاتهتتا وقه ِ
ِ الأفتتل متتن الر تتاع
تداد( قن ين ِ حتتوا قم ِال تتب وقهت ِ
تاحب اللتتبن وقهوا ِب ت ِ وبنا ِب ت ِ إذ نهَت ُتٍ هتتذا متتن ال تتب حتتالل فل ت إ متتن ألاب قن ي ت اتة اوج ت ُ تات
ِ ت همُق ا
ِ
| ا ل ص ف ح ة451
ْ ُ
قه ا قهي من ألا ِم ول إ من ألام قن اي ْن ِ اح قه ا قهي من ألاب وكتذلك ايتن ِ ُح الرهتل قم اينت متن
الر ا تتاع امتتا نني ْحت ُتر ُم ِمت اتن اتدهل فتتى ضول ت ُتتلى هللا علي ت وستتل :ا
ضتتال املحرمتتون :بحتتره ُ هتتذا يت ُ
ِ
الر تتاعت مجتترى ال تتب وشت اتةهها ي ت ف ب ت بلةيت ُتل ولتتد الر تتاعت وق تتن اي ْحت ُتر ُم متتن ال ا ا تتب)) ف ت هرى ا
ِ
ا
للر تتاعت ف تتإذا اح ُر ام ت ا الر تتاعت ملةل تتت ول تتد ال تتب وقيي ت فا تتا ثب ت لل تتب م تتن الُح تتره ثب ت
ُ ا ُ ا ا ا ْ ُ ا ُ ُّ ُ
ام ترقة ألاب وصي تتن وقم امل ترقة واين ه تتا م تتن ال تتب ح تترمن يالر تتاعت .وإذا ح تترم ااجا تتع ي تتَن قهت تتى
ا ُ
ال تتب احت ُتر ام يتتَن قهتتتى الر تتاعت هتتذا بقتتدير احُجتتاهه علتتى الُحتتره .ضتتال شتتي إلاستتالم :الل ت
س تتبحان اح ت اتر ام س تتبعا يال تتب وس تتبعا يالص ت ْتهر ك تتذا ض تتال اي تتن عب تتاس .ض تتال :ومعل تتوم قن بحت تتره ا
ِ
الر تتاعت ال ُي ت ا ى ُِت ْتهرا إناتتا اي ْحت ُترم منت متتا اي ْحت ُتر ُم متتن ال تتب والنصت ُّتى ُتتلى هللا عليت وستتل ضتتال:
ا نني ْحت ُتر ُم مت اتن ا ا
تاعت متتا اي ْحت ُتر ُم متتن التتوالدة)) .وفتتى روايتتت :ننمتتا اي ْحت ُترم متتن ال ا ت ِتب)) .ول ت يقتتل :ومتتا
الر ت ِ ِ
ا
اا اي ْحت ُترم ياملصتتاهرة وال ذكتتر( ا اللت ُ
تهر وال ذكتتر بحتتره ا ااجاتتع ِ تالص
ِ تره تح ب تر
ت ك ذ تا
ت ا ك ت ي كُا تى
ت ف تبحان
ت س
ُ ا ا الر ا تتاع كاتتا ذكتتر( فتتى ال تتب والصت ْتهر ض تتي ُ ال تتب وشت ُ
ِوهت اتو الت ِتذى تقيق ضتتال الل ت يعتتالى: ِ ِ
فتتى ا
والصت ْتهر
ُ اا ا ا ا ا ا ا ا ا ُ ا ا
وُت ْتهرا} [الفرضتتان ]14 :فالعالضتتت يتتَن الن تاس يال تتب ِ هلتتق ِمتتن املتتا ِ لش ترا فجعل ت أ تتبا ِ
ا ُ
والر تتاع فتترع علتتى ال تتب وال ي ْع اقت ُتل املصتتاهرة إال يتتَن ألاأ تتاب واللت ُ يعتتالى ا وهاتتا ستتببا الُحتتره
ُ
ألاهُتَن وبتَن املترقة ا
ِ ح وع اا ِ اهتا وبينهتا وبتَن هال هتا لتئال ُيفضت ى إلتى ضأيع ِتت ال ا
تر ا
ااجاع يَن إناا اح ار ام
| ا ل ص ف ح ة452
دهل فتتى وال ي تتُحق النفقتتت علي ت وال ي بت ُ ل ت عليت واليت ُتت النكتتا وال املت ُ
توت وال اي ْع ِقت ُتل عن ت وال يت ُ
الوُيت والوضن على قضارب وذوى رحا وال اي ْح ُرم الُفرهق يَن ألام وولدها الصغٍَ من الر اعت
اوه ْحت ُترم متتن ال تتب والُفرهت ُتق يينهاتتا فتتى امللتتك كتتااجاع يينهاتتا فتتى النكتتا ستتوا ولتتو ملتتك شتتيئا متتن
ُ
وهالُت املحرمات يالر اع ل يعُق علي يامللك وإذا ُح ُر ام ْ على الرهل ُق ُّم وب ُُت ُ ُوق ْه ُُت ا
وع اا ُُت ا
من الر اعت ل يلزم قن يحرم عليت ُّقم امرقبت التتى قر تع امرقبت فإنت ال أ اتب يينت وبينهتا وال
مصتتاهرة وال ر تتاع والر تتاعت إذا هعل ت كال تتب فتتى ح ت ال يلتتزم قن بكتتون م ل ت فتتى كتتل ح ت
ُ
عاق ما اهُاعا في منها وضد ثبت ه ُ
توان ااجاتع يتَن اللُتَن يينهاتا يل ما اف ٍضا في من ألاحكام ق
ُ ا
غٍَ اهتتا .وإن كتتان يينهاتتا
ِ تنت م ت ُ
ِ واي تى
ٍ ت ل ع قة
ِ رت ما تَنت ي ترت فهع تنت ي ت الل ُمصتتاهرة ا
محرمتتت كاتتا هاتتع عبتتد
بحتتره ل يانتتع ه تتوان نكتتا قح تتدها لآلهتتر ل تتو كتتان ذك ترا فهتتذا نهَ ت ُتٍ ألاهُتتَن م تتن الر تتاعت س تتوا ألن
ين ااح ن ين على يَن ينتتى عت فتى قحد ضال البخارى :وهاع ااح ُن ُ على واي ُ ول ين ر ذلك ل
ِِ ٍ
اين ُش ْب ٍُ امت :ال ي س ي وكره ا ُ ا
ااح ا ُن الل ين هعفر يَن امرقة على واي ُ وضال ُ
ٍ ليلت وهاع عبد
ُ
تاير يتن نهتتد للقأيعتت ولتتيس فيت بحتتره لقولت عتتز وهتل :اِوق ِحت اتل مترة ثت ضتتال :ال يت س يت .وكرهت هت ُ
ُ اُ
ل اما او ارا ا ِذل } [ال ا ]54 :هذا كالم البخارى.
ُ
وااح ْرم تتت فق تتط ال ف تتى فه ت ال أ تتا ُ النص تتى ُ تتلى هللا علي ت وس تتل ُه ت اتن ُق امه ت ُ
تات امل ت منَن ف تتى الُح تتره ِ
| ا ل ص ف ح ة453
ُ ا ا
تاب اع ااتن حترم عليت ِ ج ياالحُ تالل ينهر إللهن يل ضد قمرهن بهن وال ايخلو ااملحرميت فليس ألحد قن ا
وه اناست ُل ُ نكتتاحهن متتن غَتتٍ قضتتاربهن اومت ْتن ييتتنهن وبينت ر تتاع فقتتال يعتتالى :اِوإ اذا است ا ْل ُُ ُا ُ
وه ان ام اُاعتتا اف ْ
ِ
بهن البُتتت فلتتيس ينت ُتات ُه ان قهتتوات
مت ْتن ورا اجتتاب} [ألاحتزاب ]19 :ثت هتتذا ااح ت ال يُعت اتدى إلتتى قضتتار ا
ِ ِ ٍ ِ
هن ين ت ُتات ُه ان وال قه ت ُ
توات ُه ان وإه ت ا
توتهن امل ت منَن اي ْح ت ُترمن عل تتى ره تتاله وال ين ت ُ
توه ان إه تتوة له ت يح تترم اعل ت ْتل ا
ِ
ا ُ
تاالت وقهتتوص يتتل هتتن حتتالل للا تتلاَن يإبفتتاق امل تتلاَن وضتتد كان ت ق ُّم الفيتتل قه ت ُ مياونتتت هت ٍ
ا
نوج رس تتول الل ت ُ تتلى هللا علي ت وس تتل بح ت العب تتاس وكان ت قس تتاا ي ت ُ ق تتن ي تتر قه ت ُ عاحش تتت
ا الل ت عنهتتا بح ت ا ق تتن ي تتر ُّا ا
وقم حفصتتت بح ت رض ت ى الل ت عنهتتا بح ت ا الزبَتتٍ وكان ت قم عاحشتتت رض ت ى
ا الل ت عن ت ولتتيس لرهتتل ي تتةوج ُق امتتت وضتتد بت ا
تزو اج عبت ُتد الل ت يتتن عاتتر وإهوب ت وقوالد ق تتن
ا
عاتتر رض ت ى
يجتتز قن ين حتتوهن فل ت بنتشتتر ي تتر وقوالد ق تتن ستتفيان متتن امل منتتات ولتتو كتتانوا قهتتوص لهتتن ل ت ْ
ُ ُ
ااحرم تتت م تتن قمه تتات امل ت منَن إل تتى قض تتاربهن وإال ل تتزم م تتن ثب تتوت ح ت م تتن قحك تتام ال تتب ي تتَن ألام تتت
وبينهن ُ
ثبوت غٍَ( من ألاحكام. ا
ا ا ُ اْا ُ ُ ا ا ْ ْ ُ ُ
قُتتال ِي ْ } املحرمتتاتِ :وحال ِئتتل قينتتائ الت ِتذين ِمتتن ضولت يعتتالى فتتى ا تدل علتتى ِذلت اتك قييتتا
وماتتا يت ُّ
ُ
الر تتاع ف يتتن إذا ض ِيت اتد يكونت [ال تتا ]59 :ومعلتتوم قن لفتتظ صيتتن إذا ق لتتق لت يتتدهل فيت ايتتن ا
الُبنتتى بهتتذا ال يانتتع إهتر اا ْ ُ ا ُْ
اج ايتتن الر تتاع وهوهتتب دهلتتو( وضتتد ثبت ايتتن ُتتلب وضصتتد إهتر ِاج ايتتن ِ
ا ُ ا
ف تتى ننال( تتحيح)) :اقن النص تتى ُ تتلى هللا علي ت وس تتل قم تتر اس ت ْتهلت ي ت ا ُس ت اه ْيل قن ب ْر ِ ت اتع س تتاملا م تتولى ق تتن
ا اا ا ُ ا ْا
تنع رستول اللت حذيفت ليصٍَ محرما لها ف ر عُ يلبن ق ن حذيفت نوهها وُتار اينهتا ومحرمهتا ي ِ
ُلى هللا علي وسل سوا كان هذا ااح مخُصا ل تال قو عامتا كاتا ضالُت ُّقم املت منَن عاحشتت
ُ ا
اللت عنهتتا فبقتتن ستتال ام ْح ارمتتا لهتتا لكوههتتا ق ت ْ
تعُ ُ وُتتارت ق امت ُ ولت اي ِصت ْتر ام ْحرمتتا لهتتا لكوههتتا ر رضت ى
ل ا
ثٍَ في ت لر تتاعت است ْتهلت ل ت يتتل لتتو قر ت اتع ُْ ُ هارهتتت ل ت قو الر تتاعت فتتإن هتتذا ال ب ت ا ام ترقة قيي ت متتن ا
| ا ل ص ف ح ة454
ُ ُ
ثٍَ ِلكونت ولت اتدها نف ِ تتها وضتتد ُع ِلتتل بهتذا فتتى ااحتتديث
تهلت امترقة قييت وإناتتا الُت ُ امترقة قهت اترى ُتتارت ست
ا
نف ِ ت ِ ولفه ت :فق تتال النص ت ُّتى ُ تتلى هللا علي ت وس تتل :ننق ْر ِ ت ِعي )) ف ر تتعُ ُ ها تتس ار ا ت اتعات وك تتان
ولدها من الر تاعت وال ُيا ِ ُتن دعتوى إلاهاتاع فتى هتذ( امل ت لت ومتن ادعتا( فهتو كتاذب فتإن يالةلت ِ
تلات يتن عبتد الترحان وس ا ا
تلياان يتن ي تار وعأتا ا يتن ي تار وقيتا ِضاليتت سعيد ين امل يب وقيا س
تروى عتن الزبَتٍ وهااعتت متن ال(تحايت كاتا ستي ين ل يكونوا ُي ْ ب ُُون الُحره ا يلبن الفحل وهتو م ف
ِ
ُ ا
إن شا الل يعالى وكانوا يرون قن الُحره ا إناا هتو متن ِض اب ِتل ألامهتات فقتط فهت ال إذا لت يجعلتوا
ا ُ
حرموا علي امرقبت وال علتى الر تيع امترقة الفحتل يأرهتق املربيع من لبن الفحل ولدا ل ف ن ال ي ِ ِ
اين من الر اعت. الر اعت وال ُ ألاولى فعلى ضول ه ال فال اي ْح ُر ُم على املرقة قيو نوهها من ا
ُ
املربيتع وبتَن الفحتل فلت ب بت ِ املصتاهرة ألههتا فترع فإن ضيل :هت ال لت ُي ْ ب ُُتوا ُ
الب ُن اتوة يتَن
ِ ِ
ااا ا ُُ ا ا ا توت ُي ُن ت اتو ِة ا
الر تتاع ف تتإذا ل ت ب ب ت ل ت ل ت ي ب ت ف ْر ُع اه تتا وقم تتا م تتن قثب ت ين تتوة الر ت ِتاع م تتن هه تتت ثب ت ِ
الفح تتل كا تتا دل ت علي ت ال ُّ ت اتنت ال( تتحيحت الص تترهحت وض تتال ي ت هاه تتور قه تتل إلاس تتالم فإن ت اب ْ ُب ت ُ
املصاهرة بهذ( البنوة فهل ضال قحد مان ذهب إلى الُحتره يلتبن الفحتل :إن نوهتت قييت واينت ِ متن
الر تتاعت ال بحتترمن ضيتتل :املقصتتود قن فتتى بحتتره هتتذ( نزاعتتا وقنت لتتيس مجاعتتا عليت وبقتتن النهت ُتر
فتى م هتذ( هتل هتو إلغتا لتتبن الفحتل وقنت ال بت ثٍَ لت قو إلغتتا املصتاهرة متن ههتت ا
الر تاع وقنت ال
وال شك قن امل هذ ألاول يا ل ل بوت ال ُّ انت الصرهحت يالُحره يلبن الفحل وضد يينا قن
ال يلتتزم متتن القتتول يتتالُحره يت إثبت ُ
تات املصتتاهرة يت إال يالقيتتاس وضتتد بقت اتد ام قن الفتتارق يتتَن ألاُتتل
تعاق ااج تتامع وقن ت ال يل تتزم م تتن ثب تتوت ح ت متتن قحك تتام ال تتب ثب تتوت ح ت
والفتترع ق تتعاق ق ت ِ
هر.
| ا ل ص ف ح ة455
ا
الر تتاعت داهل تتت بحت ت لت ت يجع تتل ُق ام ا
الر تتاع وقهت ت وه تتدل عل تتى ه تتذا قيي تتا قنت ت س تتبحان
ُُ ا ا ُُ ا ُ ُ ُُ ُق امهابنا ا
ْ اعل ْي ْ ق ام اهاب اوب اناب ْ اوقه اتواب ْ } [ال تا ]59 :ثت وقهوابنا فإن سبحان ضالُ :
ِح ِر ام
تاعت} [ال تا ]59 :فتدل علتى قن لفتظ اقمهابنتاا الاليتن اق ْر ا ت ْع ان ُ او اق اه اتو ُاب ُ ْ م اتن الر ا ا
ُاا ُُ ُ ا
ضالِ :وقمهاب
ِ ِ ِ
ُ ُ
ِوق ام اهت ت ُ
تات ِأ ا ت تتا ِئ } عنت تتد إلا ت تتالق :إنات تتا ي ت تراد بهت تتا ألام مت تتن ال ت تتب وإذا ثب ت ت هت تتذا فقولت ت يعت تتالى:
ُ
[ال ا ]59 :م تل ضولت ِ :وقمه ُتاب } [ال تا ]59 :إناتا هتن قمهتات أ تائنا متن ال تب فتال يتنتاول
ا
ترهاهن لق تتال :وقمه تتاتهن الالي تتي قر تتعنهن كا تتا ذك تتر ذل تتك ف تتى ا
قمه تتاتهن م تتن الر تتاعت ول تتو قره تتد بح ت
ا
تاع ِت متا اي ْح ُترم متن ال ا ِتب)) إناتا يتدل علتى قن متن حترم ُقمهابنا وضد يينا قن ضول :ا
نني ْح ُر ُم متن الر ا ا
يالصتتهر قو
ِ علتتى الرهتتل متتن ال تتب حتترم عليت نهَتتٍ( متتن الر تتاعت وال يتتدل علتتى قن متتن حتترم عليت
ُ
يااجاع اح ُرم علي نهٍَ( من الر اعت يل يدل مفهوم علي هالق ذلك مع عاوم ضولت ِ :وق ِح اتل ِ
ا ُ اُ
ل ْ اما او ارا ا ذ ِل } [ال ا .]54 :
ا وماا يدل على قن بحره امر ِقة قيي واين ِم ان ا
تاعت لتيس م ت لت إهاتاع قنت ضتد الر ِ
هوان ِنكا ي ت ِ امرقبت ِ إذا لت ب تن فتى ْج ِتر ِ( كاتا صت ا عتن مالتك يتن ثب عن هااعت من ال لن ُ
ا
ص تترى ض تتال :كان ت عن تتدى ام ترقة وض تتد ول تتدت ل تتى فُوفي ت ْ ف او ِه ت ْتد ُت علله تتا قوس ي تتن ااح تتدثان ا
الن ْ
ل ُ
ين ق ن الب رض ى الل عن ضال لى :مالكن ضل ُ :بوفي املترقة ضتال :لهتا اينتتن ضلت :
ا على ااف ال ِقي ُ ا
أع ت ض تتال :كان ت ف تتى ا ْج ت ِتر،ن ضل ت :ال ه تتى ف تتى الأ تتائن .ض تتال :فان حه تتا ضل ت :ف ت ين ضول ت يع تتالى:
ُ ُ ُ ُ ا ااا ُُ
ورك ِم ْن ِأ ا ا ِئ } [ال ا ]59 :ضال :إهها لت ب تن فتى جتر ،وإناتا ذلتك ِوربا ِئب الالين فى ج ِ
ا
إذا كانت فتى ا ْج ِر.،وصت عتن إيتراهي يتن مي ترة قن رهتال متن ينتى ستوا ة يقتال لت ُ :عبيتد اللت يتن
ذات ولت ٍتد متتن غَت ِتٍ( ثت اُتتأحبامعبتتد قثنتتى عليت هَتٍا قهبتتٍ( اقن قيتتا( قو اهت اتد( كتتان ضتتد ن تتح امترقة ا
ُ
ألاولتتى ضتتد ان ا ْح ت ا علتتى قم انتتا اوكبتتٍت واستتُغني ا ا
ِ متتا شتتا الل ت ث ت ن تتح ام ترقة شتتايت فقتتال :قحت ُتد ينتتى
| ا ل ص ف ح ة456
تال فت ت هبٍأن .ض تتال :وال قر ُا( إال علي تتا ض تتال:
فق تتال عا ت ُتر :ال يت ت س ي تتذلك فاذه تتب ف تتل فالن تتا ثت ت يع ت ا
ا
ف ت ُلُ فقتتال :ال ي ت س يتتذلك وهتتذا متتذهب قهتتل الهتتاهر .فتتإذا كتتان عاتتر وعلتتى رض ت ى الل ت عنهاتتا
ُ
ومتتن يقتتول يقولهاتتا ضتتد قياحتتا الربيبتتت إذا لت ب تتن فتتى ا ْجتتر التتزوج متتع قههتتا اينتتت امرقبت متتن ال تتب
ا ف يتن ُيحرمتتان عليت ا
اين هتتا متتن الر تاع وهتتذ( ثالثتتت ضيتتود ذكرهتتا اللت ستتبحان ويعتتالى فتتى بحرهاهتتا.
قن بك تتون ف تتى ا ْج ت ِتر( وقن بك تتون م تتن امرق ِب ت ِ وقن يك تتون ض تتد ده تتل ي ِمه تتا .ف ي تتن يح تترم علي ت مج تترد
الر اعت ولي فى ْجتر( وال هتى ربيبُت لغتت فتإن الربيب اتت ي ت ُ الزوهتت والربي ُتب ُ
اينهتا اين ها من ا
ِِ
ُ
وقمتا ام ْتن قر تع هاا امرقبت لغَتتٍ
وستا ايا ربيبتا وربيبتت ألن نوج ِقمهاتا اي ُ ُّربهاتا فتى العتادة ا
ِ
يإبفتاق النتاس ُ
ا ُّ
لبن ول اي ُ اربها ضط وال كانت فتى ا ْج ِتر( فتدهولها فتى هتذا التنع فتى غايتت البعتد لفهتا ومعنتى وضتد
قشتتار النصت ُّتى ُتتلى هللا علي ت وستتل يُحتتره الربيبتتت يكوههتتا فتتى ا
ااح ْجتتر .ففتتن ننصتتحيح البختتارى)) متتن
ا
حديث الزهرى عن عتروة قن نه اتب ي ت ا قم ستلات قهبٍبت ُ قن قم حبيبتت ي ت ق تن ستفيان ضالت :يتا
ا ا ُ ا ُ
ننإه اهتا ل ْتو هب ٍْ ُت قنك بخأب ي ا ق ن سلات فقال :ي ا ِقم سلاتن ضال :أع فقتال: ِ ق رسول الل
ضيتد( بيبتى فى ا ْجرى املاا اح ال ْ لى)) .وهذا يدل علتى اعُبتار( ُتلى هللا عليت وستل القي اتد التذى ا
اب ُ ْن ار ا
ا
الل فى الُحره وهو قن بكون فى ا ْجر الزوج .ونهٍَ هذا سوا قن يقال فى نوهت ايتن ُّ
الصتلب إذا ِ
ا ا كان ُم ا
حرمت ير اع :لو ل ب ن حليلت اينى الذى لصلصى ملا حل لى سوا وال فرق يينهاا وباللت
الُوفيق.
فصل
| ا ل ص ف ح ة457
ينتش ُر ِمن كاتا ااح ال اأن :امل ُفاد من هذ( ال ُّ انت اق ان لبن الفحل ُي احرم وقن الُحره ا
ِ ِ
ا
ينتشتتر متتن امل ترقة وهتتذا هتتو ااحت ُّتق التتذى ال يجتتون قن ُيقتتال لغَتتٍ( وإن هتتالن في ت امت ْتن هتتالن متتن ِ
قحت ُّتق قن ُب ات ابت اتع وه ت االل ت ُتتلى هللا علي ت وستتل ا ا ا ْ اْ ا ُ ا ُ اُ
تٍ ،متتا هالفهتتا ال(تتحايت ومتتن لعتتده ف تتنت رستتو ِل ِ
ا ُ ُْ
ألهله تتا وال ب ت اتٍ ُ ،ه تتى أله تتل ض تتو ِل قح تتد كائن تتا ام ت ْتن ك تتان .ول تتو برك ت ال ُّ تتل ُن اص تتالق م تتن هالفه تتا لع تتدم
ا ُ ُ ا اُ
ااحجتتت إلتتى غٍَهتتا وضتتو ُل متتن يلوغهتتا ل ت قو لُ وهلهتتا قو غَتتٍ ذلتتك ل ت ِتٍ اُ ،ستتل لن ك َتتٍة هتتدا وبرك ت
ُ
غٍَ املعصوم وهذ( يليت أ ت ل يجب ابباع إلى ضول من ال يجب ِابباع وضول املعصوم إلى ضو ِل ِ
ا
الل العافيت منها وقن ال نلقا( بها يوم القيامت.
ُ ُ
الزبَتٍ قرستل إلت اتى يخأ ُتب اقم كل تتوم اينتتى علتى حاتتزة يتن الزبَتتٍ وكتان حاتزة للكلبيتتت فقالت لرستتول :
ا
اللت :إناتتا ق دت بهتتذا املنت اتع متتن ض ابلتتك .اقمتتا متتا ولت ْ ُ ا ا
تدت ِ ِ ر ِ وهتتل ب ِحت ُّتل لت ن وإناتتا هتتى اينتتت قهُت فقتتال عبتتد
فهت ت إهوب تتك وم تتا ك تتان م تتن غَ تتٍ قس تتاا ا فلي تتوا ل تتك ي ت ٍ
تإهوة ف رس تتلى فاست ت لى ع تتن ه تتذا قس تتاا ُ
ا ف ت ل ْ وقص ُ ف ستل ْ
تحاب رستول اللت ُتلى هللا عليت وستل مُتوا ِفرون فقتالوا لهتا إن الر تتاعت ر
بحرم شيئا ف ن حلها إيا( فل بزل عند( حتى هلك عنها. اُ
ضبل الرهل ال ِ من ِ
ا ُ
ضتالوا :ولت ين تر ذلتتك ال(تحايت رضت ى اللت عتنه ضتالوا :ومتن املعلتتوم قن الر تاعت متن ههتتت
املرقة ال من الرهل.
ض ال ُّ اتنت ال(تحيحت الصترهحت فتال يج ُ
تون ضال ااجاهتور :لتيس فياتا ذكترب متا ُيعتار ُ
تَن قمترهن :إمتا قن يتنتاو ال ألاهت متن ألاب متن الر تاعت فيكتون دص العدو ُل عنهتا .اقمتا القتر ن فإنت ي ا
ا
عل تتى بحرهاه تتا وإم تتا قن ال يتناوله تتا فيك تتون س تتاكُا عنه تتا فيك تتون بح تتره ُ ال ُّ ت اتنت له تتا بحرها تتا مبُ تتد ا
تاهر يتنتتاو ُل لفتتظ ألاهت ِ لهتتاِ:و ُق ِح ال ال ُ ت ْ امتتا او ارا ا اذ ِل ُ ت ْ } [ال تتا ]54 :والهت ُ
ومخصصتتا لعاتتوم ضولت ا
الر تتاعت فتتدهل فيت ُكت ُّتل امت ْتن ق لتتق عللهتتا قهُت وال يجت ُ
تون فإنت ستتبحان عات لفتتظ ألاهتتوات متتن ا
قن ُيقتتال :إن قهُ ت متتن قيي ت متتن الر تتاعت لي ت قهُتتا ل ت فتتإن النصت اتى ُتتلى هللا علي ت وستتل ضتتال
ا ْ ا
لعاحشتتت رضت ى اللت عنهتتا :ائتتذأن ألفلت فإنت اع ُّاتتك ف ثبت ا العاومتتت يينهتتا وبينت يلت ِتبن الفحتتل وحتتد(
ُ ُ ُ
توت ألاهتتوة يينهتتا وبتتَن اينت يأرهتتق الع ُاومتتت يتتَن املربيتتعت وبتتَن قختتى ُتتاحب اللتتبن ف بت فتتإذا ثبتت
ألاولى قو م ل .
ا
عن ت فال ُّ ت اتنت يي ت ْ متر ااد ال ُتتاب ال قههتتا هالفُت وغاي ُ هتتا قن بكتتون قثبتت ْ بحتتره ا متتا ست
ا
قو بخصيع ما ل يرد عاوم .
| ا ل ص ف ح ة459
ا
وقما ضول :إن قصحاب رسول اللت ُتلى هللا عليت وستل ال يترون الُحتره ا يتذلك فتدعوى
ا
يا لتتت علتتى هايتتع ال(تتحايت فقتتد صت عتتن علتتى رضت ى اللت عنت إثبتتات الُحتتره ِ يت وذكتتر البختتارى
فتتى ننصتتحيح )) قن ايتتن عبتتاس ستتئل عتتن رهتتل كانت لت امرقبت ِتان قر تتع إحتتداهاا هارهتتت وألاهتترى
اين عباس :ال اللقا ُ واحد وهذا ألاثتر التذى استُدللُ يت ُترهح غالما قيح ُّل قن اي ْن ا اح اهان فقال ُ
ِ
ا ُ ُ
عتن الزبَتٍ قنت كتان يعُقت ُتد قن نه اتب اي ُت يُلتتك الر تاعت وهتتذ( عاحشتت ق ُّم املت منَن رضت ى اللت عنهتتا
ا ُ ُ
كانت بفتتتى :قن لتتبن الفحتتل ي شت ُتر ااحرمتتت فلت اي ْبت اتق ي يتتدي إال عبت ُتد اللت يت ُتن الزبَتتٍ وقيتتن اي اقت ُتع متتن
ه ال .
وقم تتا ال تتذين اس ت ل ُه ف فُوه تتا يااح تتل فاجهول تتون غَ ت ُتٍ ام ا ت اتاَن ول ت يق ت ِتل ال تراوى :ف ت ل
اللت ُتلى هللا عليت وستتل وهت مُتوافرون يتتل لعلهتا ق ستل ْ ف ت ل متن لت اب ْب ُل ْغت ُ
ا قص ا
تحاب رستول
ر
ا ُ
ال ُّ ت اتنت ال(تتحيحت متتنه ف فُاهتتا ياتتا قفُاهتتا ي ت عبتتد الل ت يتتن الزبَتتٍ ول ت ي تتن ال(تتحايت إذ ذا،
ُ
وقكايره يالشام والعراق ومصر. مُوافرهن ياملدينت يل كان معهاه
وقمتا ضتتول :إن ا الر تاعت إناتتا هتتى متن ههتتت ألام فتااجواب قن يقتتال :إناتتا الل ُ
تبن لت ب التتذى
ا
ثار يو ئ وألام وعا ل وبالل الُوفيق.
ُ ُ ُ اْ
توت ق ُي اوبت ِ فتترع
فتتإن ضيتتل :فهتتل ب بت ُقيت اتوة ُتتاحب اللتتبن وإن لت ب بت قمومتتت املر تتعت قو ثبت
ضي تتل :ه تتذا ألاُ ت ُتل فيت ت ض تتوالن للفقه تتا وها تتا وهه تتان ف تتى م تتذهب قحا تتد والش تتافعى وعليت ت
ا ُ
تدة متنهن ار ْ تعَُن فتإههن ال اي ِص ْترن قمتا لهتا ألن ا ُ
م لت من ل قر ع نوهات ف ر عن فلت ك ُّل واح ٍ
ُ
كل واحدة منهن ل بر ِ ْعها هاس ار ا اعات .وهل يصٍَ الزوج قيا للأفلتن في وههتان .قحتدهاا :ال
ا ُ ُ ا
تات وال تتاأن وهتتو ألاص ت :يصتتٍَ قيتتا لكتتون الولتتد اربيتتع متتن
ٍ ت هم ق يصتتٍَ قيتتا كاتتا لت ب ِصتتر املر تتعات
| ا ل ص ف ح ة460
ا تبن ا
لبنت هاتتس ا ا ت اتعات ولت ُ
الف ْحتتل قُت لتل ينف ت غَتتٍ مُفت ِترع علتتى قمومتتت املر تتعت فتتإن ألايتتوة إناتتا ر
ا ْا
ُتل ْى ق تتن حنيفتتت ومالتتك ب ُبت يحصتتول صربيتتاع متتن لبنت ال ِلكتتون املر تتعت قمت وال يءتتى ُ علتتى ق
للاربي تتع ف تتإذا ضلن تتا يكب تتوت تات ألار تتع قمه تتاتف تتإن عن تتدهاا ضلي تتل الر تتاع وك َ تتٍ( مح تترم فالزوه ت ُ
ِ ِ
هن ُ ُ
ألا ُيت اتوة وهتتو ال(تتحيح اح ُر امت املر ت ُ
وهت اتن مو تتو ات قيي ت فهتتو ايت ُتن تعات علتتى الأفتتل ألنت ربيت ُتة ا
ِ ِ
ْ ُ ُ
ال ْع ِله ان .وإن ضلنا :ال ب ب ألا ُي اوة ل اي ْح ُر ْم ان علي بهذا الر اع.
ألنت ضتد قهوات اهتا هاتس ر تعات فتال ب بت ااص ولتت .وال تاأن :ب بت
ِ يربي ْتع متن لتبن
ِ هالت ألنت لت
املحرم هاس ر عات وكان ما اربيع منها ومن قهواتها م بُا للص ولتت وال ب بت
ِ اهُاع من اللبن
| ا ل ص ف ح ة461
ثب ت فتتى لتتبن الفحتتل قيتتوة يتتال قمومتتت وهتتذا تتعين .والفتترق يينهاتتا .قن ااص ولتتت فتترع محتتا علتتى
ُ ُ ُ
فرعت ن يختالق ألايتوة وألامومتت فإههاتا قُتالن ال يلتزم ألامومت فإذا ل ي ب ألاُل ف يتن ي بت
بقدم .والُحره ُ ههنا لعيد فإن هذا اللبن الذى كال للأفتل ال يجعتل الرهتل قيتا لت وال هتدا وال
ا
قها وال هاال والل قعل .
فصل
ا
داللت ألاولى ْ
وألاحرى ألن وضد دل الُحره يلبن الفحل على بحره املخلوضت ِمن ما الزاأن
ُ ا
إذا حتترم عليت قن يتتن ِ اح متتن ضتتد يغتتذت يلتتبن ثتتار يو ئت ف يتتن اي ِحت ُّتل لت قن يتتن ِ اح متتن ضتتد ه ِلت اتق ِمتتن
نفتتس مائتتت يو ئت ن وكيتتن يحتترم الشت ُ
تارع ي ُت متتن الر تتاع ملتتا فلهتتا متتن لتتبن كتتان وط الرهتتل ستتببا ِ
ا في ث ُيبيح ل نكا ا ام ْن ُهل اق ْ ينفس و ئ ومائتن هذا من امل تُحيل فتإن ا
الب ْع ِي اتيت التتى يينت ِ ِ
ا الب ْعي ايت التى ا قكال وقب ُّ من اُ ا
يين وبَن من يغذت يلبن فإن ي الر اع ِ ِ وبَن املخلوضت ِمن مائت
فله تتا ه تتز م تتا م تتن البعي تتيت واملخلوض تتت م تتن مائ تتت كاس تتاها مخلوض تتت ِم تتن مائ تتت فنص ت ُتفها قو قك ٍه تتا
تور امل تلاَن وال ُيعترق فتى ال(تحايت متن قياحهتا ُ ُ ُ
لعي ضأعا والشأر هر ل م وهذا ضول هاه ِ
ُ اللت علتى قن متن ا ا
بزوههتا ض ُِ اتل يال تين محصتنا كتان قو غَتٍ( .وإذا كانت ونع إلامتام قحاتد رحات
ي ُُت متتن الر تتاعت ي ُتتا فتتى ح اتتَن فقتتط :ااحرمتتت واملحرميتتت وبخلتتن ستتائر قحكتتام الب ت عنهتتا لت
ُّ ُ ُ ُ
بخرههتتا عتتن الُحتتره وبوهتتب ِحلهتتا ف تتذا ي ُُ ت ِمتتن الزأتتن بكتتون ي ُتتا فتتى الُحتتره .وبخلتتن قحكت ِتام
| ا ل ص ف ح ة462
تُانى إلاأ تتان ييتتد( وهقتتول :هتتو نكتتا ل ِليتتد( ُوهجت ِتو ُن لصأ تتان قن يتتن اح
تاحب هتتذا القتتول قن ي ت ا ُت ُ
وقهرهت ت ُ م تتن ُ
ا ااا ُ ا لعيت ت ثت ت ُيج تتو ُن لت ت قن ي تتُفر ا
ا
ُ تتلب كاا ِ ت تئ ما تنت م
ِ ت ت الل ا لعيت ت ال تتذى هلقت ت ِ ِ
ي ُفرا ألاهنبيت.
فصل
ا ُ ُ
واملصت اتُ ِان كاتتا نتتع علي ت رستتول الل ت ُتتلى هللا علي ت
ا وااح ت ال التتث :قن ت ال بحتترم املصتتت
هاس ر عات وهذا مو تع اهُلتن فيت العلاتا .ف ثبتت ائفتت متن ال تلن ُ حر ُم إال ُ
وسل وال ي ِ
وااصلتتن الُحتتره يقليتتل الر تتاع وك َتتٍة وهتتذا يتتروى عتتن علتتى وايتتن عبتتاس وهتتو ضتتو ُل ستتعيد يتتن
امل تتيب وااح تتن والزه تترى وضُ تتادة وااح ت وحا تتاد وألاوناع تتى وال تتورى وه تتو م ت ُ
تذهب مال تتك
ُ
وق تتن حنيفتتت ونع ت الليتتث ي ت ُن ستتعد قن امل تتلاَن قهاعتتوا علتتى قن ضليتتل الر تتاع وك َتتٍة ُيحت ِترم فتتى
ا
ائفتتت قهتترى :ال ي ُبت املهتتد متتا ُي ْف ِأت ُتر يت الصتتائ وهتتذا روايتتت عتتن إلامتتام قحاتتد رحات اللت .وضالت
ضل ِمن ثال ر عات وهذا ضو ُل ق ن ثتور وق تن عبيتد وايتن املنتذر وداود يتن علتى وهتو
الُحره ُ ي ا
ل
روايت ثانيت عن قحاد.
| ا ل ص ف ح ة463
ا ُ
وضالت ائفتتت قهتترى :ال ي بت ي ضت اتل ِمتتن هاتتس ر تتعات وهتتذا ضتتول عبتتد اللت يتتن م تتعود
ا ا
وعبتتد اللت يتتن الزبَتتٍ وعأتتا و تتاووس وهتتو إحتتدى الروايتتات الت ال عتتن عاحشتتت رضت ى اللت عنهتتا
والروايت ال انيت عنها :قن ال يحرم قضل من سبع وال ال ت :ال يحرم قضل من عشتر .والقتول يتااصاس
مذهب الشافعى وقحاد فى ظاهر مذهب وهو ضو ُل اين حزم وهالن داود فى هذ( امل لت.
ا ُ
ف جتت ألاولتَن قنت ستبحان علت اتق الُحتره ياست الر تتاعت فحيتث وهتتد اس ُتاها ُوهت اتد
ا الر ا ا
اعت اما اي ْح ُر ُم ِم ان ال ا ِب)) وهذا موافتق ننيح ُر ُم ِم ان ا
والنصى ُلى هللا علي وسل ضالْ :
ُّ ح ُاها
تعُ اا فتتذكر ذلتتك للنصت ِتى ُتتلى هللا علي ت وستتل ف ت عرض عنتتى ضتتال: قمت لتت ستتودا فقال ت :ضدق ت ُ
ر
ُ ا ْ ا ا ا ْ ااا ا ْ اْ ا ا ْ ُ ْ
ننوكيتتن وضتتد نعا ت قههتتا ضتتد قر تتعُ اا فنهتتا( عنهتتا)) ول ت ي ت ل فُنحيت فتتذكرت ذلتتك ل ت ضتتال:
عتتن عتتدد الر تتاع ضتتالوا :وألن ت فعتتل يُعلتتق ي ت الُحتتره فاستتُوى ضليل ت ُ وك َتتٍ( كتتالوط املوهتتب
ُ ُ
يحصتتل يقليلت وك َتتٍ( .ضتتالوا :وألن قصتتحا اب العتتدد ضتتد لت ضتتالوا :وألن إأشتتان العهت وإنبتتات اللحت
اهُلف ت قض تتواله ف تتى الر تتعت وحقيق ه تتا وا تتأرب قش ت اتد ص تتأراب وم تتا ك تتان ه تتذا ل ت يجعل ت
ُ
الشارع نصايا ِلعدم بأ والعل ي .
ُ
تحاب ال ت ال :ضتتد ثب ت عتتن النصت ِتى ُتتلى هللا علي ت وستتل قن ت ضتتال :ننال بحت ِتر ُم
ضتتال قصت ُ
ا ا ا ُ
واملصُان)) وعن قم الفيل ي ِ ااحتار ضالت :ضتال رستول اللت ُتلى هللا عليت وستل :ننال املصت
ُ ُ ا ُ ا ُ ْ ا ُ ْ ا
وإلامال اه اُت ِتان)) .وفتتى حتتديث هتتر :قن رهتتال ضتتال :يتتا رستتو ال الل ت هتتل ب احت ِتر ُم الر تتعت بحت ِترم إلامالهتتت
الواحتتدةن ضتتال :ننال)) .وهتتذ( قحاديتتث صتتحيحت ُتترهحت رواهتتا م تتل فتتى ننصتتحيح )) فتتال يجتتون ِ
ُ ا ا ُ
العتتدول عنهتتا ف ثبتنتتا الُحتتره يتتال ال ِلعاتتوم يتتت ونفينتتا الُحتتره ياتتا دوههتتا يصت ِ
ترهح ال تتنت ضتتالوا:
| ا ل ص ف ح ة464
وألن متتا ُيعُبتتٍ في ت العتتدد والُ تر ُار ُيعُبتتٍ في ت ال ت ال .ضتتالوا :وألههتتا قو ُل مرابتتب ااجاتتع وضتتد اعُبٍهتتا
ُ
الشارع فى موا ع ك ٍَة هدا.
ُ
تس :ااحج تتت لن تتا م تتا بق ت اتدم ف تتى قول الفص تتل م تتن ألاحادي تتث ُ
ض تتال قص تتحاب ااصا ت ِ
ا ا
ال(حيحت الصرهحت وضد قهبٍت عاحشت رض ى الل عنها قن رسول الل ُلى هللا عليت وستل بتوفى
ُ
وألامت ت ُتر علت تتى ذلت تتك ضت تتالوا :وه فت تتن فت تتى هت تتذا ضت تتو ُل النصت تتى ُت تتلى هللا عليت ت وست تتل ِل تتهلت ي ت ت ست تتهيل:
ُ ا اْ ا ا ا ا ا ا
ات ب ْح ُر ِمتتن اعل ْي ت ِ )) .ضتتالوا :وعاحشتتت قعل ت ُ ألامتتت يح ت هتتذ( امل ت لت هتتى ننقر ِ ت ِتعى است ِتاملا هاتتس ر تتع ٍ
ُ ا ُ
وأ تتا ُ النصتتى ُتتلى هللا علي ت وستتل وكان ت عاحشتتت رض ت ى الل ت عنهتتا إذا قرادت قن يت ْتده ال عللهتتا قحتتد
قم تترت إح تتدى اي ان تتات إهوته تتا قو قهواته تتا ف ر تتعُ ُ اه ْا ت ا ا
ات .ض تتالوا :ونف ت ُتن الُح تتره يالر تتعت تس ار ت اتع ٍ ِ ِ ِ
ُ والر تتعَُن ُ ت ل
ترهح ف تتى ع تتدم يعلي تتق الُح تتره يقلي تتل الر تتاع وك َ تتٍة وه تتى ثالث تتت قحادي تتث ص تتحيحت
تيس ح ت ت مبُ تتدق .ض ت ُتالوا :وإذا علقن تتا الُح تتره ا لعي تتها ه تترج هواي تتا لل تتائل و ُ
عي تتها ب س ت ُ ُ تترهحت ُ
ُ ُ
اسُدللُ بها وإناا نكون ضد ضيدنا مألقهتا يااصاس ل ن ن ضد هالفنا شيئا من النصوص التى
ا ُ
وبقييد املألق ل
بخصيع .وقما من علق الُحره ا يالقليتل وال َتٍ فإنت
ل ييان ال أسخ وال ِ يااصاس
فإن ت وإن لت ُيخالفهتتا ُيختتالن قحاديت اتث نفتتن الُحتتره يالر تتعت والر تتعَُن وقمتتا ُت ُ
تاحب الت ال
ل
فهو مخالن ألحاديث ااصاس.
ا ُ ُ
ضال متن لت ُيقيتد( يتااصاس :حتديث ااصاتس لت بنقلت عاحشتت رضت ى اللت عنهتا نق اتل ألاهبتار
ُ
فيحتتُا يت وإناتتا نقلُت نقتتل القتتر ن والقتتر ن إناتتا ي بت يتتالُوابر وألامتتت لت بنقتتل ذلتتك ضر نتتا فتتال
تحاب ااصاتتس :ال ت ُ
تالم يكتتون ضر نتتا وإذا ل ت ي تتن ضر نتتا وال هب تٍا امُنتتع إثبت ُ
تات ااح ت ي ت .ضتتال قصت ُ
ُ
كونت متتن القتتر ن وال تتاأن :وهت ُ
توب العاتتل يت وال فياتتا نقتتل ِمتتن القتتر ن حتتادا فتتى فصتتلَن قحتتدهاا:
ره ت اتب قهها تتا ح ا تتان مُغ تتايران ف تتإن ألاول ُيوه تتب اأعق ت اتاد الص تتالة ي ت وبح تتره ا م ت عل تتى املح تتد
| ا ل ص ف ح ة465
تام لعتتدم الُتتوابر ل ت وضرا ب ت علتتى ااجنتتب وغَتتٍ ذلتتك متتن قحكتتام القتتر ن فتتإذا انُف ت هتتذ( ألاحكت ُ
ِ ِ
ا ُ ا
تُاٌ ك ت ُّتل واح تتد م تتن ألائا ت ِتت ألار ع تتت ي ت ف تتىيل تتزم انُف تتا ُ العا تتل ي ت فإن ت ي ف تتن في ت اله ت ُّتن وض تتد اح ت
مو تتع فتتاحُا ي ت الشتتافعى وقحاتتد فتتى هتتذا املو تتع واحتتُا ي ت قيتتو حنيفتتت فتتى وهتتوب الُُتتالع فتتى
ُ تتيام ال ف تتارة يق ترا ة اي تتن م تتعود ننفص ت ُ
تيام ثالث تتت قي تتام مُُالع تتات)) .واح تتُا ي ت مال تتك وال( تتحايت
ضبل فى فرض الواحتد متن ولتد ألام قنت ال تدس يقترا ة ق تن ننوإن كتان رهتل ُيتور كاللتت قو امترقة
ُّ
احُج تتوا به تتذ( الق ترا ة وال ول ت قإ قو قه ت م تتن قم فلك تتل واح تتد منها تتا ال تتدس)) فالن ت ُ
تاس كله ت
وهذا ماا ال هواب عن .وفتى امل ت لت متذهبان هاوهاا)) ماا اكُف ان ينقل حادا وح ُا ثاي
فار ُ
هران عيفان.
قحدهاا :قن الُحره ال ي ب ي ا
ضل ِمن سبع كاا سئل اووس عن ضول متن يقتول:
ال يحت تترم مت تتن الر ت تتاع دون ست تتبع ر ت تتعات فقت تتال :ض تتد كت تتان ذل تتك ثت ت ح تتد لعت تتد ذلت تتك قمت تتر هت تتا
ُ
حر ُم وهذا املذهب ال دليل علي . يالُحره املرة الواحدة ِ
ب
ال تتاأن :الُحتتره ُ إناتتا ي بت ُ لعشتتر ر تتعات وهتتذا ُيتتروى عتتن حفصتتت وعاحشتتت
ا
رض ى الل عنهاا.
| ا ل ص ف ح ة466
وفلها متذهب هتر وهتو الفترق يتَن قنواج النصتى ُتلى هللا عليت وستل وغَتٍهن ضتال تاووس:
كتتان ألنواج النصتتى ُتتلى هللا علي ت وستتل ر تتعات محرمتتات ول تتائر النتتاس ر تتعات معلومتتات ث ت
ا ُ
ُ
ال(حيح من هذ( ألاضوال وبالل الُوفيق. ب ِر ا ،ذلك لعد وضد ببَن
فصل
ُ ُ
ف تتإن ضي تتل :م تتا ه تتى الر تتعت الت تتى بنفص ت ُتل م تتن قه ه تتا وم تتا ح ت ُّتدهان ضي تتل :الر تتعت فعل تتت ِم تتن
ا
تامُع منت ثت بركت الر اع ف ى مرة من يتال شتك كيتربت وهل تت وقكلتت فاتتى التُق ال ا
تدى ف
ياهُي تتار( م تتن غَ تتٍ ع تتارض ك تتان ذل تتك ر تتعت ألن الش تترع ورد ي تتذلك مألق تتا ُ
فحا ت اتل عل تتى ُ
الع تترق ِ
ض لُ تتنفس قو اس ت ٍاحت ي تتٍَة قو لش ت ى يلهي ت ث ت يع ت ُ
تود ع تتن ض تترب ال والعتترق ه تتذا والقأ ت ُتع العتتار ُ
ُ
يخرهت عتتن كونت ر تتعت واحتتدة كاتتا قن كتتل إذا ضأتتع قكلُت يتتذلك ثت عتتاد عتتن ضرهتتب لت ي تتن
ُ
ذلتتك قكلُتتَن يتتل واحتتدة هتتذا متتذهب الشتتافعى وله ت فياتتا إذا ضأع ت املر تتعت علي ت ث ت قعادب ت
ُ
وههان .قحدهاا :قهها ر عت واحدة ولو ضأعُ مرارا حتى يقأع يإهُيار( ضالوا :ألن صعُبتار يفعلت
ال يفعل املر عت ولهذا لو ا ْراب ا
يع منها وهى نائات ُح ِ اب ر عت فتإذا ضأعت عليت لت ُيعُتد يت
تتصع فقأعهتتا علي ت ث ت عتتاد فإههتتا قكلتتت كاتتا لتتو شتترع فتتى قكلتتت واحتتدة قمتتر( بهتتا الأبيت ُتب فجتتا
واحدة.
والوهت ال تتاأن :قههتتا تتعت قهتترى ألن الر ت ا
تاع اي ِ(ت ُّ متتن املربيتتع ومتتن املر تتعت ولهتتذا لتتو ر
ا ْ
ق ْو اه ارب ُ وهو نائ احت ِ اب ر عت.
ولهت فياتتا إذا انُقتتل متتن ثتتدى املترقة إلتتى ثتتدى غٍَهتتا وههتتان .قحتتدهاا :ال يعُتتد يواحتتد منهاتتا
ألنت انُقتتل متتن إحتتداهاا إلتتى ألاهتترى ضبتتل باتتام الر تتعت فلت بتتُ الر تتعت متتن إحتتداهاا .ولهتتذا لتتو
وال ت تتاأن :قن ت ت يحت ت تتب مت تتن كت تتل واحت تتد منهات تتا ر ت تتعت ألنت ت اربيت تتع وضأعت ت يإهُيت تتار( مت تتن
صصَن.
ا ُ
مذهب إلامام قحاد رحا الل فقال ُاحب نناملغنى)) :إذا ضأع ضأعا يينتا يإهُيتار ِ( وقما
كان ذلك ر عت فإن عتاد كتان ر تعت قهترى ف متا إن ضأتع ِليتيق نفتس قو لالنُقتال متن ثتدى إلتى
ثدى قو لش ى ُيلهي قو ضأع علي املر عت نهرنا فتإن لت اي ُع ْتد ضرهبتا ف تى ر تعت وإن عتاد فتى
ااحتتال ففي ت وههتتان قحتتدهاا :قن ألاولتتى ر تتعت فتتإذا عتتاد ف تتى ر تتعت قهتترى ضتتال :وهتتذا اهُيتتار
ق تتن ي تتر وظتتاهر كتتالم قحاتتد فتتى روايتتت حنبتتل فإن ت ضتتال :قمتتا بتترى الصتتصى يربيتتع متتن ال تتدى فتتإذا
فس قم اتك عتن ال تدى ليتتنفس قو لي ت ٍيح فتإذا فعتل ذلتك ف تى ر تعت ضتال الشتي : قدرك ا
الن ُ
ل
هر قن وذلك قن ألاولى ر عت لو ل يعد فكان ر عت وإن عاد كاا لو ضأع يإهُيار( .والوه
هايع ذلك ر عت وهو مذهب الشافعى إال فياا إذا ضأع علي املر تعت ففيت وههتان ألنت لتو
ُ
ألاكل نمنا قو انقأع لشرب ما قو انُقال متن لتون ا
اليوم إال قكلت واحدة فاسُدام حلن :ال قكل ُ
إلى لون قو انُهار ملا ُيحال إلي متن الأعتام لت ُيعتد إال قكلتت واحتدة ف تذا ههنتا وألاول قصت ألن
ضلت ُ وكت ُ
تالم قحاتتد يحُات ُتل قمترهن قحتتدهاا :متتا ذكتتر( الشتي وهكتتون ضولت :ننف تتى ر تتعت))
عائدا إلى الر عت ال انيت .ال اأن :قن يكون املجا ُ
توع ر تعت فيكتون ضولت :ننف تى ر تعت)) عائتدا إلتى
ألاول وال تاأن وهتذا قظهتر محُاليت ألنت استُدل يقأعت للُتنفس قو صست ٍاحت علتى كوههتا ر تعت
واح تتدة .ومعل تتوم قن ه تتذا صس تتُدالل قلي ت ُتق يك تتون ال اني تتت م تتع ألاول واح تتدة م تتن ك تتون ال اني تتت ر تتعت
م ُقلت فُ مل .
| ا ل ص ف ح ة468
بالعتتا لر تتعت ضبلت وال هتتو ِمتتن باامهتتا فيقتتال :ر تتعت يختتالق م ت لُنا فتتإن ال انيتتت بالعتتت ل ولتتى
فصل
ا
وااح ت الرالتتع :قن الر تتاع التتذى يُعلتتق يت الُحتتره ُ متتا كتتان ضبتتل الفأتتام فتتى نمتتن صربيتتاع
املعُتتاد وضتتد اهُلتتن الفقهتتا فتتى ذلتتك فقتتال الشتتافعى وقحاتتد وقيتو يوستتن ومحاتتد :هتتو متتا كتتان
ف تتى ااح تتولَن وال ُي اح ت اتر ُم م تتا ك تتان لع تتدهاا وص ت ذل تتك ع تتن عا تتر واي ت ِتن م تتعود وق تتن هره تترة واي تتن
ُ ا
عبت تتاس وايت تتن عات تتر و ُروى عت تتن ست تتعيد يت تتن امل ت ت ِتيب والشت تتعصى وايت تتن شت ت ْتب ٍُ امت وهت تتو ضت تتو ُل ست تتفيان.
ست تتلات واي ت تتن عب ت تتاس و ُروى ع ت تتن عل ت تتى ول ت ت ي( ت ت عن ت ت وهت تتو ض ت تتو ُل الزهت تترى وااح ت تتن وضُ ت تتادة
أامت ثت ر تتع فتتى ااحتتولَن وع رمتتت وألاوناعتتى .ضتتال ألاوناعتتى :إن ُفأت ا ولت عتتام واحتتد واستتُار ف ُ
ِ ِ
تاع شتتيئا فتتإن باتتادى ر ت ُ
تاع ولت ُيفأت فاتتا كتتان فتتى ااحتتولَن فإنت ُيحت ِتر ُم .ومتتا لت ُي احتترم هتتذا الر ت ُ
ِ
تاع املح ِتر ُم متا كتان فتى الصتغراع .وضالت ائفتت :الر ُ كان لعدهاا فإن ال ُيحر ُم وإن باادى الر ُ
ِ
ا
ول يوضُ ه ال يوض وروى هذا عن اين عار واين امل ِيب وقنواج رسول الل ُلى هللا عليت
ا
وستتل هتتال عاحشتتت رض ت ى الل ت عنهتتا .وضتتال قيتتو حنيفتتت ونفتتر :ثالثتتون شتتهرا وعتتن ق تتن حنيفتتت روايتتت
قه تترى كق تتول ق تتن يوس تتن ومحا تتد .وض تتال مال تتك ف تتى املش تتهور م تتن مذهب ت ُ :يح ت ِتر ُم ف تتى ااح تتولَن وم تتا
ضاربهاتتا وال ُحرمتتت ل ت لعتتد ذلتتك .ث ت روى عنت اعُبت ُتار قيتتام ي تتٍَة وروى عن ت شتتهران .وروى شتتهر
ونحتتو( .وروى عنت الوليت ُتد يتتن م تتل وغَتتٍ( :قن متتا كتتان لعت اتد ااحتتولَن ِمتتن ر ت ِتاع لشتتهر قو شتتهرهن قو
| ا ل ص ف ح ة469
الر تتاع فاتتا اربيتتع لعتتد ذلتتك ل ت ي تتن للر تتاع حرمتتت .وضتتال ااح ت ُتن يتتن واستتُغنى يالأعتتام عتتن ِ
ُ ُ ُ ل
ُاا واين ق ن ِذئب وهااعت من قهل الكوفتت :متدة الر تاع املح ِترم ثتال ستنَن فاتا ناد عللهتا لت
ُيحت تترم وضت تتال عات ت ُتر يت ت ُتن عبت تتد العزهت تتز :مدبت ت إلت تتى س ت ِتبع ست تتنَن وك تتان يزهت ت ُتد ي تتن هت تتارون يح يت ت عنت ت
اا ُ
وحكن عن ربيعت قن مدب حوالن واثنا عشر يوما. كاملُالج ِب من ضول .وروى عن هالق هذا ِ
ُ
يحرم ر اع ال بٍَ ولو قن شي فتروى مالتك وضال ائفت من ال لن وااصلن:
ا
يحديث قمر رسول الل
ِ عن اين شهاب قن سئل عن ر اع ال بٍَ فقال :قهبٍأن عروة ين الزبٍَ
ُ
وكان ت ب ترا( اينتتا لهتتا .ضتتال عتتروة: ُتتلى هللا علي ت وستتل ستتهلت ي ت ستتهيل ير تتاع ستتال ففعل ت
ُ ا
ف هتتذت يتتذلك عاحشتتت ُّقم املت منَن رضت ى اللت عنهتتا فتتيان كانت بحت ُّتب قن يتتدهل عللهتتا متتن الرهتتال
فكان ب مر قه ا ها قم كل وم وبنات قهلها ير عن من ا
قحب قن يدهل عللها من الرهال.
وضتتال عبتتد التترناق :حتتدثنا ايتتن هتترها ضتتال :ستتاع ُ عأتتا يتتن ق تتن ربتتا وست ل رهت لتل فقتتال:
ا ل
ستقُنى امترقة متن لبنهتتا لعتد متا كنت رهتتال كبَتٍا .قف ن ِ ُحهتان ضتال عأتتا :ال ب ْن ِ ْح اهتا فقلت لت :وذلتتك
ا
ر ُقيكن ضال :أع كان عاحشت رض ى اللت عنهتا بت مر يتذلك ينتات قهلهتا .وهتذا ضتو ُل ثايت عتن عاحشتت
ا
رض ى الل عنها .وهروى عن على وعروة يتن الزبَتٍ .وعأتا يتن ق تن ربتا وهتو ضتو ُل الليتث يتن ستعد
وق تن محاتتد ايتتن حتتزم ضتال :ور ت ُ
تاع ال بَتتٍ ولتتو قنت شتتي ُيحت ِتر ُم كاتتا يح ِترم ر تتاع الصتتغٍَ .وال فتترق
ا
ولنتذكر منتاظرة قصتحاب ااحتولَن والقتائلَن ير تاع ال بَتٍ فإههاتا رفتان وستائر ألاضتتوال
مُقاربت.
ْ ا ا ا ُ ُ ْ ْ ا اْ اا ُ ا ا ْاْ ا ا ا ضتتال قصت ُ
تحاب ااحتتولَن :ضتتال اللت يعتتالىِ :والو ِالتتدات ير ِ تتعن قوالدهتتن حتتولَ ِن كت ِتاملَ ِن
تدل عل تتى قن ت ال تاع ات} [البق تترة ]599 :ض تتالوا :فجع تتل با ت ا
تام الر تتاعت ح تتولَن ف ت ا ِملا ت ْتن اق ار ااد اق ْن ُي ت ُِ ا ا
الر ا ت ا
ا ا
ح ملا لعدهاا فال يُعلق ي الُحره .ضالوا :وهذ( املدة هى متدة املجاعتت التتى ذكرهتا رستو ُل اللت
ا ا
وضصتتر الر تاعت املحرمتتت عللهتا .ضتتالوا :وهتذ( متتدة ال تدى التتذى ضتال فلهتتا :ننال ُتلى هللا عليت وستل
ر تتاع إال م تتا ك تتان ف تتى ال تتدى)) قى ف تتى نم تتن ال تتدى وه تتذ( لغ تتت معروف تتت عن تتد الع تترب ف تتإن الع تترب
ا يقول تتون :ف تتالن م ت ا
ننإ انِ تهور:ت ش امل تديثت ح اا ت ن وم تامت أ الف تل ت ب ض تاع ت الر تنت من تىت ف قى: تدى ت ال تىت ف تات
ُ ا
تلوات الل ت تاع ُ )) .يعنتتى إي تراهي ا
اين ت ُت وإن ال ت ُ ُم ْر تتعا فتتى ا
ااج ان تتت ُب تُ ُّ ار ا ت ا تات فتتى ال ا ت ْتدى ا ْإيت اتراهي ا امت ا
ِ ِ ِ ِ
ا
وسالم علي .ضالوا :وقكد ذلك يقول :ننال ر اع إال ما فُق ألامعا )) وكان فتى ال تدى ضبتل الفأتام
تاع الش تتي ال بَت تتٍ ع ت ٍتار م تتن ال الث تتت .ض تتالوا: فه تتذ( ثالث ت ُتت قوُ تتاق للر تتاع املُحت تترم ومعل تتوم قن ا ت ا
ر ِ
ُ
وقُتتر ُ ِمتتن هتتذا حتتديث ايتتن عبتتاس :ننال ر تتاع إال متتا كتتان فتتى ااحولَن)).ضتتالوا :وقكت اتد ُ( قييتتا حتتديث
الع ْه ت ا )) ور ت ُ
تاع ال بَتتٍ ال ينب ت الل ْح ت ا اوق ْأ اشت اتز ا
اْا ا ا
تاعت إال متتا قنب ت ايتتن م تتعود :ننال ُيحتتر ُم ِمت اتن ا
الر ت ِ ِ
احاا وال ُي شز عهاا.
تاع ال بَتتٍ محرمتتا ملتتا ضتتال النصت ُّتى ُتتلى هللا علي ت وستتل لعاحشتتت وضتتد ا
يغَتتٍ ضتتالوا :ولتتو كتتان ت ُ
ِ ر
ُ ا ا
وههت وك ِتر( دهتتو ال قهلهتا متتن الر تاعت عللهتتا ملتا ر ُ( كبَتٍا :ننانهترن امت ْتن إهتوان ن)) فلتتو ح اترم ار ا تتاع
ُ
ُ
ال بَتتٍ ل ت ي تتن فتترق يين ت وبتتَن الصتتغٍَ وملتتا كتتر( ذلتتك وضتتال :ننانهتترن امتتن إهتتوان ن)) ث ت ضتتال:
ا ا تاع ُت م ت اتن ا
اع تتت)) وبح ت ا ه تتذا م تتن املعن تتى هش تتيت قن يك تتون ض تتد اربي تتع ف تتى غَ تتٍ نم تتن
املج ا
ِ
ا
ننفإنا تتا الر ا ت ا
ُ
الر تتاع وهتتو نمتتن املجاعتتت فتتال ي شتتر ااحرمتتت فتتال يكتتون قه تا .ضتتالوا :وقمتتا حتتديث ستتهلت فتتى ر تتاع
| ا ل ص ف ح ة471
ِاد ُع ت ُ
توه أي تتا ِ ِه ْ } س تتال فهت تتذا كت تتان فت تتى اقول الهج تترة ألن ضصت تتُ كانت ت عقيت ت اتب ن تتزول ضولت ت يع تتالىْ :
وقمت تتا قحاديت تتث اشت ت ٍاط الصت تتغر وقن يك تتون فت تتى ال ت تتدى ضب تتل الفأ تتام ف ت تتى م تتن روايت تتت اي تتن
احيت وضال:
ل ا ا ا ا
ننق ْر ت ِعي ِ ب ْح ُرمتتن)) ثت ستتاضوا ااحتتديث و رضت ا وقلفاظت وهتتى صتتحيحت ُتترهحت يتتال شتتك.
ا ُ
ثت ضتتالوا :فهتتذ( ألاهبت ُتار برفتتع إلاشتتكال وببتتَن متراد اللت عتتز وهتتل فتتى يتتات املت
تذكورات قن الر تتاعت
ِ
ا
التى ب ُِ ُّ يُاتام ااحتولَن قو ي ٍاضت ى ألايتوهن ضبتل ااحتولَن إذا رقيتا فتى ذلتك ُتالحا للر تيع إناتا هتى
املوهب تتت للنفق تتت عل تتى امل ترقة املر تتعت والت تتى ُيجب تتٍ علله تتا ألاي تتوان قحب تتا قم كره تتا .ولق تتد ك تتان ف تتى ي تتت
ات ُير ِ ت ت ْتع ان اق ْو اال اد ُهت ت اتن احت ت ْتو ال َْن اكت ت ِتام ال َْن ملات ت ْتن قر ااد اق ْن ُي ت ت ُِ اِوالوال ت ت اد ُ
ِ
كفايت تتت مت تتن هت تتذا ألن ت ت يعت تتالى ضت تتال :ا
ِ ِ ِ
ا
وق} [البقتترة ]599 :ف ت مر الل ت يعتتالى الوالتتدات تاملعر ِتود ال ت ُ ر ْن ُض ُهت اتن او ِك ْ ت اتو ُت ُه ان يت ُ ُْ
املولت ِ
ا ا اا
تاعت وعلتتىالر ت
ِ ِ
ينقأ ت ُتع يُا تتام
ِ يإر ت ِتاع املول تتود ع تتامَن ول تتيس ف تتى ه تتذا بح تتره ل للر تتاعت لع تتد ذل تتك وال قن الُح تتره
اُا ا ُ ُ ُ ا اْ ا ْ ُ اا ا ُ
تواب ُ ْ ِمت اتن ا
الر ا ت ا ُ
تاع ِت} [ال تتا ]59 :ن ااحتتولَن وكتتان ضول ت يعتتالىِ :وقمهتتاب الال ِيتتن قر تتعن وقهت
ُ ول يقل فى حولَن وال فى وض دو ان وض ائدا على يات ألاهتر وعاومهتا ال يج ُ
تون
بخصيصت إال ن
يتتنع ُيبتتَن قن ت بخصتتيع ل ت ال يهتتن وال محُاتتل ال ييت ا
تان في ت وكان ت هت ِتذ ِ( ثت ُتار يعنتتى التتتى فلهتتا
ُ ُ
الُحتتره ُ ير تتاع ال بَتتٍ ضتتد هتتا ت مءتتى الُتتواب ِر رواهتتا أ تتا النصتتى ُتتلى هللا عليت وستتل وستتهلت
| ا ل ص ف ح ة472
ُ
ي ت س تتهيل وه تتي م تتن امله تتاهرات ونه ت ُتب ي ت قم س تتلات وه تتى ربيب تتت النص ت ِتى ُ تتلى هللا علي ت وس تتل
ُ
تروة يتتن الزبَتتٍ ُ
وحايتتد يتتن نتتافع ورواهتتا عتتن ه ت ال : ورواهتتا متتن الُتتالعَن :القاس ت ُ يتتن محاتتد وعت
ُ
وعبد الرحان ين القاس وهحيى ين سعيد ألانصارى وربيعت ثت رواهتا ُ
واين ق ن ملي ت الزهرى
ُ الس ْتصُياأن وست ُ
تفيان ال تتورى وس ُ
تفيان يتتن عيينتتت وشتعبت ومالتتك وايت ُتن هتترها عتن هت ال :قيتتوب ا
وشتتعيب وهتتوأس وهعفتتر يتتن ربيعتتت ومعاتتر وستتلياان يتتن يتتالل وغَتتٍه ث ت رواهتتا عتتن ه ت ال
ُ ااج ت ُّ الغفَت ُتٍ والعت ُ
تدد ال َتتٍ ف تتى نقت ُتل كافتتت ال يخُلتتن ُم التتن وال مختتالن فتتى صتتح ها فل ت يبتتق
ا من صع ٍاض إال ضتول القائتل :كتان ذلتك هاُتا ل تال كاتا ضتال لع ُ
تا قنواج رستول اللت ُتلى هللا ِ
ا ا
عليت وستتل اومت ْتن بتتبعهن فتتى ذلتتك فلتتيعل ْ متتن يعلتتق بهتتذا قنت ظت لتن ماتتن ظتتن ذلتتك متتنهن رضت ى الل ت
ُ
عتتنهن .ه تتذا فتتى ااحتتديث قههتتن ضلتتن :متتا نتترى هتتذا إال هاُتتا ل تتال ومتتا نتتدرى لعلهتتا كان ت رهصتتت
ا ا ا
ِإن اله اتن ال ل ال .فإذا هتو ظتن يتال شتك فتإن الهتن ال ُيعتارض يت ال تلن ال ايُتت ضتال اللت يعتالى:
ا ااح تتق اش ت ْتيئا} [ي تتوأس ]92 :وش ت ا
ُيغن تتى م ت اتن ا
تاج ِقم س تتلات رضت ت ى اللت ت عنه تتا يهنه تتا وب تتَن
ِ ت ج اهُ تَنت ي تُان ِ ِ
ا ا
احُجتتاج عاحشتتت رضت ى اللت عنهتتا يال تتنت ال ايُتتت ولهتتذا ملتتا ضالت لهتتا عاحشتتت :قمالت ِتك فتتي رستتول اللت
ُ تتلى هللا عليت ت وس تتل قس تتوة ح تتنت ست ت ُ قم س تتلات ول ت بنأ تتق يح تترق وه تتذا إم تتا ه ت ُ
توع إل تتى ر
بجتتز ْى عتتن قحتتد لعتتد( ..وقيتتن يقت ُتع ذيتتح اهذعت ٍتت قضتتحيت متتن هتتذا ااح ت العهتتي املُعلتتق ي ت حت ُّتل
| ا ل ص ف ح ة473
الفتترج وبحرها ت وثبتتوت املحرميتتت وااصلتتت يتتاملرقة وال تتفر بهتتان فاعلتتوم ضأعتتا قن هتتذا قولتتى يبيتتان
ُ
تاعت متتن املا اج ا الُخصتتيع لتتو كتتان هاُتتا .ضتتالوا :وضتتول النصتتى ُتتلى هللا عليت وستتل ا
اعت ِتت)) ننإناتتا الر ت
ُ
جت لنا ألن شرب ال بٍَ للبن ُي ثر فى دفع مجاعُ ضأعا كاا ُي ثر فى الصغٍَ قو ضرهبا من .
ُ فتتإن ضلتتُ :فاتتا فائتتدة ذك تر( إذا كتتان ال بَت ُتٍ والصت ُ
تغٍَ في ت ستتوا ن ضلنتتا :فائدب ت إيأتتال يعلتتق
ُ ُ ُ الُح تتره ي تتالقأرة م تتن الل تتبن قو ا
املص تتت الواح تتدة الت تتى ال يغن تتى م تتن ه تتوع وال بنب ت احا تتا وال ب ش تتز
عهاا.
ُ
ضتتالوا :وضولت ُتتلى هللا عليت وستتل :ننال ر تتاع إال متتا كتتان فتتى ااحتتولَن وكتتان فتتى ال تتدى ضبت ال
الفأام)) ليس ي ا
يلم ِمن ضول ُلى هللا علي وسل :ننال ربا إال فى ال يئت))
ننوإناا الربا فى ال يئت)) ول يانع ذلك ُ
ثبوت ربا الفيل ياألدلت الدالت علي ف ذا هذا.
الل ُلى هللا علي وسل وس ُ ن ال ايُت ُك ُّل اها حق يجتب ُ
ابباعهتا ال ييترب
ا ُ
حاديث رسول ف
لعيها يبعا يل ي ُعال كال منها علتى وههت .ضتالوا :وماتا ي ُّ
تدل علتى ذلتك قن عاحشتت قم املت منَن
ا ا ا اُ ا
تاعت ِم ت اتنرض ت ى الل ت عنه تتا وقفق ت أ تتا ألام تتت ه تتى الت تتى روت ه تتذا وهتتذا ف تتى الت تتى روت :ننإنااالر ت
اعت ِتت)) وروت حتتديث ستتهلت وقهتتذت يت فلتتو كتتان عنتتدها حتتديث ننإناتتا الر تتاعت متتن املجاعتتت)) املا اج ا
ا
مخالفتتا احتتديث ستتهلت ملتتا ذهبت إليت وبركت حتتدي ا واهههتتا يت رستتو ُل اللت ُتتلى هللا عليت وستتل
ا
ويغَ اٍ وهه وكر( الرهل الذى ر ( عندها وضال :هو قخى.
ض تتالوا :وض تتد صت ت ا عنه تتا قهه تتا كان ت ُب ت ْتد ُ
هل علله تتا ال بَ تتٍ إذا قر تتعُ ف تتى حت تال كب تتٍ( قه ت ل ِم تتن
ا قهواته تتا الر تتاع املُ اح تترم ونح تتن أش ت ُ
تهد لش تتهادة الل ت ونقأ تتع ضأع تتا نلق تتا( ي ت ي تتوم القيام تتت قن قم
ُ ُ ا امل منَن ل ب ن ل ا
ُبيح ِس اٍ رسول اللت ُتلى هللا عليت وستل يحيتث ين ِه ت متن ال اي ِح ُّتل لت ان هاكت ِ
ا ا
الصديقت املبٍ ِقة من فوق سبع اس اااوات وضد عص الل ول ي ن الل عز وهل ليبيح ذلك على ِيد ِ
| ا ل ص ف ح ة474
ا
تاب ال تره وااح تى املنيتع والشترق الرفيتع قبت ا ِعصتات وُتان قعهت ا ُتيانت
سبحان ذلتك ااجن ا
تذب عن ت ينف ت ووحي ت وكالم ت ض تتالوا :ف تتنحن ُن تتوض ُن ونقأ ت ُتع اون ُب ت ُّ ا
وحاايُ ت وال ت ا ا
ِ وب تتولى ُ تتيانُ
ا
الل ت عنهتتا هتتو ااحت ُّتق وقن ت ا ا
تاع ال بَتتٍ يقتتع ي ت متتن الُحتتره ر الشتتهادة لل ت ي ت ن فعت اتل عاحشتتت رض ت ى
ُ
واملحرميت ما يقع ير اع الصغٍَ وه فينا ُّقمنا قفق أ تا ألامتت علتى إلا تالق وضتد كانت بنتاظر فتى
ِ
ذلتتك أ تتا ( ُتتلى هللا علي ت وستتل وال ُي ِج ْب انهتتا لغَت ِتٍ ضتتولهن :متتا قحت لتد داهت لتل علينتتا يُلتتك الر تتاعت
وه فين تتا ف تتى ذل تتك قنت ت م ت ُ
تذهب اي تتن عت ت نبين تتا وقعلت ت قه تتل ألارض عل تتى إلا تتالق ح تتَن ك تتان هليف تتت
اتيع ُ قص ُ
تحاي ُ
ومذهب الليث ين سعد الذى شهد ل الشافعى ي ن كان قفقت متن مالتك إال قنت
تذهب عأتتا يتتن ق تتن ربتتا ذكتتر( عبت ُتد التترناق عتتن ايتتن هتترها عن ت .وذكتتر مالتتك عتتن الزهتترى قن ت
ومت ُ
عبد الرناق :وقهبٍأن اين هرها ضال :قهبٍأن عبد ال ره قن ستال ايتن ق تن هعتد املتولى ألا تجعى
ا
اللت عنت فقتتال :قردت قن قبت ا
تزوج امترقة ضتتد قهبتتٍ( قن قيتتا( قهبتتٍ( قنت ست ل علتتى يتتن ق تتن التتب رضت ى
ا
سقُنى من لبنها وقنا كبٍَ بداوه ُ ي فقال ل على :ال ب ْن ِ ْح اها وهها( عنها.
فه ت ال س تتلفنا ف تتى ه تتذ( امل ت لت وبل تتك نصوُ تتنا كالش تتاس صتتحت وُ تراحت .ض تتالوا :وقُ تتر ُ
ِ
ا ا ا ا ا ُ
قحتتادي حتتديث قم ستتلات برفعت :ننال ُي احت ِتر ُم ِمتتن الر ا ت ِتاع إال امتتا ف اُت اتق ألا ْم اعتتا ا فتتى ال ت ْتدى وكت اتان ض ْبت اتل
ل ا
الفأتتام)) فاتتا قُتترح لتتو كتتان ستتلياا متتن العلتتت ل تتن هتتذا حتتديث منقأتتع ألنت متتن روايتتت فا اتتت ِ
ي ت املن تتذر ع تتن قم س تتلات ول ت ي تتاع منه تتا ش تتيئا ألهه تتا كان ت قس ت اتن ِم تتن نوهه تتا هش تتام ي تتاثنى عش تتر
عاما فكان مولد( فى سنت سَُن ومولد فا ات فى سنت ثاان وقر عَن وماب قم سلات سنت ي ع
ُ
تظ عنهتتا ولت ي ْ
تاع ِمتتن هالتتت قيلهتا شتتيئا وهتتى فتتى وها تَن وفا اتتت ُتتغٍَة لت ببلغهتتا ف يتتن بحف
ا ْجرهتتا كاتتا حصتتل ست ُ
تااعها متتن هتتدتها قستتاا ي ت ق تتن ي تترن ضتتالوا :وإذا نهتتر العتتال ُ املنصتتن فتتى
| ا ل ص ف ح ة475
وعشتترهن شتتهرا قو ستتبعت وعشتترهن شتتهرا قو ثالثتتَن شتتهرا متتن بلتتك ألاضتتوال التتتى ال دليتتل عللهتتا ِمتتن
ا
كُ تتاب الل ت قو ُس تتنت رس تتول وال ض ت ِتو ِل قح تتد م تتن ال( تتحايت بب ت اتَن ل ت في ت ُتل م تتا ي تتَن الق تتولَن فه تتذا
منُ تتى قضتتدام الأ تتائفَُن فتتى ه تتذ( امل ت لت ولع تتل الواضتتن علله تتا ل ت ي تتن يخأتتر ل ت قن هتتذا الق تتول
ل ُ
ب ُ تتى ضوبت إلتتى هتتذا ااحتتد وقنت لتتيس ي يتتدى قصتتحاي ضتتدرة علتتى بقتتدير( وب(تتحيح فتتاهلس قُهتتا
ا ا ا
ااح ت يتتَن هتتذين املُنتتانعَن وافصتتل يينهاتتا يااحجت ِتت والبيتتان ال يالُقليتتد العتتال ُ املنصتتن ِ
مجلتتس
وضال فالن.
واهُلتتن القتتائلون يتتااحولَن فتتى حتتديث ستتهلت هتتذا علتتى ثالثتتت م تتالك قحتتدها :قن ت
تلك ك َ تتٍ م تتنه ول ت ي ت بوا عل تتى ال س تتخ ي ج تتت س تتوى ال تتدعوى ف تتإهه ال ُيا تتنه م تتوإ وه تتذا م ت ُ
تَن بلت تتك ألاحاديت تتث .ولت تتو اضلت ت اتب قصت ت ُ
تحاب هت تتذا القت تتول علت تتله تات الُت تتا ه املعلت تتوم الُ ت ت هر يين ت ت وبت ت ا
ر
إثبت ت ُ
تواحباتها فلهتتا بهتتا مزهت ُتد اعُنتتا ف يتتن يكتتون هتتذا ُح اتتا م تتوها ضتتد يأتتل كونت ُ متتن التتدين
ِ إللهتتا ُت
ل ُ
هالت وهخفن عللها ذلك وهخفن على أ ا ِ النصى ُلى هللا علي وسل فال بذك ُر( لها واحدة منهن.
امل تتلك ال تتاأن :قن ت مخصتتوص ل تتال دون متتن عتتدا( وهتتذا م تتلك ِقم ستتلات اومت ْتن
معه تتا م تتن أ تتا النص تتى ُ تتلى هللا عليت ت وس تتل اوم ت ْتن ب تتبعهن وه تتذا امل ت ُ
تلك قض تتوى ما تتا ضبلت ت ف تتإن
ا ا
اهُصاُ ت ل تتال قن في ت :قن ستتهلت س ت ل رستتول الل ت ُتتلى هللا علي ت قصتتحاي ضتتالوا ماتتا ُيبتتَن
ُ
وستل لعتتد نتزول يتتت ااحجتاب وهتتى بقُضت ى قنت ال اي ِحت ُّتل للاترقة قن ببتتدى نهن هتا إال ملتتن ذكتر فتتى يتتت
ُ
وس ِ اى فلها وال ُيخع من عاوم من عداه قحد إال يدليل .ضالوا :واملرقة إذا قر ع قهنبيا فقتد ُ
قيدت هن ها ل فال ُ
يجون ذلك با كا لعاوم يت فعلانا قن إيتدا ستهلت نهن هتا ل تال ه ف
تاص يت . ن
ا
ضالوا :وإذا قمر رسو ُل الل ُتلى هللا عليت وستل واحتدا ِمتن ألامتت يت مر قو قيتا لت شتيئا قو ههتا( عتن
رت ى ولتتيس فتتى الشتتريعت متتا ُيعار ت ثبت ذلتتك فتتى حتتق غَتتٍ( متتن ألامتت متتا لت يت ا
تنع علتتى بخصيصت
مر قو ههتتاه عتتن رت ى ثت قمتتر واحتتدا متتن ألامتتت يختتالق متتا قمت اتر يت النتتاس قو
وقمتتا إذا قمتتر النتتاس يت ٍ
وحد( وال يقو ُل فى هذا املو ع :إن قمر( للواحتد ا لق ل ما ههاه عن فإن ذلك يكون هاُا ي ق ا
ل
إياحت للجايع ألن ذلتك ُيت دى إلتى إستقاط ألامتر ألاول والن تى ألاول ل
قمر للجايع وإياحُ .للواحد
ا ا
توص وبت بلن وال ُيعتارض لعيتها لعيتا فحترم اللت
يل نقول :إن هتاص يتذلك الواحتد لُُفتق النص ُ
ُ ا ُ
ببدى املترقة نهن هتا لغَتٍ ام ْح اتر ٍم وقيتا رستو ُل اللت ِ ُتلى هللا عليت وستل ل تهلت قن ببتدى
فى كُاي قن ا
| ا ل ص ف ح ة477
نهن ها ل تال وهتو غَ ُتٍ ام ْح اتر ٍم عنتد ِإيتدا الزهنتت ضأعتا فيكتون ذلتك رهصتت هاُتت ل تال م تُكناة
يت املحرمت. من عاوم الُحره وال نقول :إن ح اها عام فيبأل ح
لزمنتتا قحت ُتد م تتل َن وال يتتد منهاتتا إمتتا أستتخ ضتتالوا :وهُعت اتَن هتتذا امل تتلك ألنتتا لتتو ل ت أ تتل
ياألحاديث الدالت على إعُبار الصغر فى الُحتره وإمتا أس ُتصها يت وال س ا
تبيل إلتى واحتد ِ هذا ااحديث
ِ
ُ
من ألامرهن لعدم العل يالُتاره ولعتدم بحقتق املعار تت وإلمكتان العاتل ياألحاديتث ك ِلهتا فإنتا إذا
ا
حالنتتا ح تتديث س تتهلت عل تتى الرهص تتت ااصاُ تتت وألاحادي تتث ألاه ت اتر عل تتى عاومه تتا فيا تتا ع تتدا س تتاملا ل ت
بُعارض ول ي سخ ُ
لعيها لعيا ُ
وع ِا ال يجايعها.
ضتالوا :وإذا كتان النصت ُّتى ُتلى هللا عليت وستل ضتتد ايتَن قن الر تاع إناتتا يكتون فتتى ااحتولَن وقنت
الفأ تتام ك تتان ذل تتك م تتا اي ت ُتد ُّل عل تتى قن ح تتديث س تتهلت عل تتى
إنا تتا يك تتون ف تتى ال تتدى وإنا تتا يك تتون ضب تتل ِ
ييان ااصصوص فى ضول هتذا لتك وحتد ،حتتى يُع اتَن ااصصوص سوا بقدم قو ب هر فال ينحص ُر ُ
ِ
رهقا.
ننإناتا ا ا ا ُ ا ا ا
اعتت)) ياتا ذكرباتو( ففتن غايتت ُ
البعتد متن ضالوا :وقمتا بف ُتٍَ حتديث ا
الر تاعت ِمتن املج ِ
تام املختتا بَن يتتل القتتو ُل فتتى معنتتا( متتا ضال ت قيتتو ُعبيتتد والنتتاس ضتتال قيتتو
اللفتتظ وال بتبتتادر إلي ت قفهت ُ
ُ
عام ت ال تتذى ُيش تتبع
ُ الر تتاعت ِم ت اتن املجاع تتت)) يق تتول :إن ال تتذى إذا ه تتاع ك تتان
عبي تتد :ضول ت :ننإنا تتا ا
املعنى قولى ي مل اعدة سائر ألاحادي ِتث لهتذا املعنتى وكشتفها لت وإييتاحها وماتا يبتَن قن غَ اتٍ هتذا
الُف ٍَ هأ وقن ال اي( قن ُيراد ي ر اعت ال بٍَ قن لفهت نناملجاعت)) إناا بدل علتى ر تاعت
| ا ل ص ف ح ة478
تددها ها تتا فيعب تتٍ ع تتن ه تتذا املعن تتى يقولت ت :ننم تتن يفهت ت قح ت لتد م تتن ه تتذا قنا تتا الر تتاعت م تتا ك تتان ع ت ُ
املجاعت)) وهذا ُّد البيان الذى كان علي ُلى هللا علي وسل .
توع عتتن الصتتغٍَ كتتالم يا تتل وضتتول :إن الر تتاعت بأت ُتر ُد ااجتتوع عتتن ال بَتتٍ كاتتا بأتترد ااجت ا
ترد عن ت ااجتتوع يختتالق الصتتغٍَ فإن ت لتتيس ل ت متتا تاع امل ترقة اوه ْأت ُ
فإن ت ال ُيعهتتد ذو احيتتت ُيشتتب ُع ُ ت ُ
ِ ر
تام اللتتبن فهتتو اي ْأت ُتر ُد عن ت ااجتتوع فتتال بٍَ لتتيس ذا مجاعتتت إلتتى اللتتبن قُتتال والتتذى ُيوض ت ُ توم مقت ايقت ُ
ِ
ه تتذا قنت ت ُ تتلى هللا عليت ت وس تتل لت ت ُي ت ِتر ْد حقيق تتت املجاع تتت وإنا تتا قراد امهن ه تتا ونمنه تتا وال ش تتك قنت ت
ُ ا
تاع ال بَتٍ إال إذا اربيتع الصغ ُر فإن قييُ إال الهاهرهت وقن قراد حقيق ها لزم قن ال ُيح ِتر ام ر ِ
وهو ل
هاحع فلو اربيع وهو شبعان ل ي ثر شيئا.
ا ُ
وااح ى املنيع فرض اى الل عتن قم املت منَن
وقما حديث ال ٍ املصون وااحرمت العهيات ِ
فإههتتا وإن رقت قن هتتذا الر تتاع ُي ب ت املحرميتتت ف ت ُ
تائر قنواج النصت ِتى ُتتلى هللا عليت وستتل يخالفنهتتا
ا ا
فتتى ذلتتك وال يتترهن دهتتول هتتذا ال ِ ت ٍ املصتتون ِ
وااح تتى الرفيتتع بهتتذ( الر تتاعت ف تتى م ت لت اه هتتاد
هور قهتترهن وقست ُ
تعدهاا يتتاألهرهن متتن قُتتاب ح ت وقحت ُتد ااحتتزبَن م ت هور قه ترا واحتتدا و هتتر م ت ل
ا
تذ( الر تاعت واملتاأع ِمتن التدهول
الل ِ ورسول فى هذ( الواضعت فكتل متن املتدهل لل ت ٍ املصتو ِن به ِ
| ا ل ص ف ح ة479
ا
فتتائز يتتاألهر مج هتتد فتتى مر تتاة اللت و اعتتت رستتول وبنفيتتذ ح ات ولهاتتا قستتوة يتتالنبيَن ال تترهاَن
ااحكومت ا
قحد ُهاا. وهع يفه ُ
ا وااح
ا
الل عللهاا يااح ات ُ قثنى اللذين اانيوس ال ْ ا
داود ُ
ِ ِ
فصل
نيتبع)...
ُ ل ُّ
تديث ِم تتن قه تتل قنوقم تتا ردكت ت اح تتديث قم س تتلات فُع ُّ تتن ي تتارد ف تتال يل تتزم انقأ تتاع ااح ت ِ @
ُ
تغٍَ هتتدا قشتتيا وهحفههتتا وضتتد اع اقتتل يعقت ُتل الصت ُفا اتتت ي ت املنتتذر لقيت اقم ستتلات ُتتغٍَة فقتتد ِ
ين الربيع املا اج ات وهتو اي ُتن اس ْتبع ستنَن اوي ْعق ُتل قُتغر منت .وضتد ضلتُ :إن فا اتت كانت وضت ا ُ
محاود ُ
ِ ِ ِ
ا
وفتتاة قم ستتلات ي ت إحتتدى عشتترة ستتنت وهتتذا ِستتن هيتتد ال ستتياا للاترقة فإههتتا بصتتل فيت للتتزوج
ُ ُ فا تتن ه تتى ف تتى ح تتد ال تتزواج كي تتن يق تتال :إهه تتا ال ِ ُ
تدرى م تتا بح ت ِتد ي ت ن ه تتذا ه تتو
يعق تتل م تتا ي تتاع وال ب ت ِ
تلن م تتع قن قم س تتلات كانت ت مص تتادضت اج تتدتها قس تتاا وكانت ت دارها تتا البا ت ُتل ال تتذى ال ُب تترد يت ت ال ت ُ
ا
واح تتدة وأش ت ت فا ا تتت ه تتذ( ف تتى ا ج تتر ه تتدتها قس تتاا م تتع هال تتت قيله تتا عاحش تتت رض ت ى الل ت عنه تتا وقم
ا ُ
سلات وماب عاحشت رض ى الل عنها سنت سبع وها َن وضيل :ستنت ثاتان وها تَن وضتد ُيا تن
ست ُ
تااع فا اتتت منهتتا وقمتتا هتتدتها قستتاا فاابت ستتنت ثتتال وستتبعَن وفا اتتت إذ ذا ،ي ت هاتتس
وعشتترهن ستتنت فلتتذلك ك تتٍ ست ُ
تااعها منهتتا وضتتد قفُ ت ُّقم ستتلات يا تتل ااحتتديث التتذى روب ت قستتاا .
فقتتال قيتتو ُعبيتتد :حتتدثنا قيتتو معاوهتتت عتتن هشتتام يتتن عتتروة عتتن يحيتتى يتتن عبتتد التترحان يتتن حا تتب
ا ا الر ا تتاعن اف اق اال ت ْ :امتتا اكت اتان فتتى ال ا ت ْتدى اض ْ
عتتن قم ستتلات قههتتا ُستتئل متتا ُي احتتر ُم ِمت اتن ا
الفأت ِتام .فتتروت
ِ تل ت ب ِ ِ
ا
الل ت عن ت كا تتا ُ
روا( ال تتدارضأنى م تتن ااح تتديث وقفُ ت ياوهبت ت .وقفتى ي ت عا ت ُتر ي ت ُتن ااصأ تتاب رضت ت ى
ا
حتتديث ستتفيان عتتن عبتتد الل ت يتتن دينتتار عتتن ايتتن عاتتر ضتتال :ستتاع عات اتر يقتتول :ننالر تتاع إال فتتى
ا
الصغ ِر)). ا ْاْ
ااحولَ ِن فى ِ
| ا ل ص ف ح ة480
ُي احت ِتر ُم إال فتتى الصتتغر فرهتتع إلي ت قيتتو موس ت ى فتتذكر التتدارضأنى قن ايتتن م تتعود ضتتال أل تتن موس ت ى:
الع ْه ت ا ُ ا
الل ت ُ تتلى هللا علي ت وس تتل :ننال ار ا تتاع إال م تتا اشت اتد ا قن ت ُبفتتتى ي تتذا وكتتذا وض تتد ضتتال رس تتول
ا
وقنب ا الل ْح ا )).
وضتتد روى قي تتو داود :ح تتدثنا محا تتد ي تتن س تتلياان ألانبتتارى ح تتدثنا وكي تتع ح تتدثنا س تتلياان ي تتن
ا ا
تتعود رضت ى اللت عنت ضتتال :ضتتال رستتو ُل الل ِت املغَتتٍة عتتن ق تتن موست ى الهاللتتى عتتن قييت عتتن ايتتن م
ا ا ْ ا اْ ا ا ا ْ ا اْ ا
العه )). اللح وقأشز الر ا ِاع إال اما قن اب
ننال ُي احر ُم ِم ان ا
ِ ُلى هللا علي وسل :
ث ت قفت تتى ي تتذلك كا تتا ذك تتر( عب تتد ال تترناق ع تتن ال تتورى ح تتدثنا قي تتو ي تتر اي تتن عي تتاا ع تتن ق تتن
ُحص تتَن عت تتن ق تتن عأيت تتت ال تتوادعى ضت تتال :ه تتا ار ُهت ت لتل إل تتى ق تتن موست ت ى فقت تتال :إن امرقي تتن اور ام ثت ت ُ
تدُها ِ
ا اف ااص ْ
فشدد علي قيو موس ى فت ين عب اتد اللت يتن م تعود فقتال:
ا ص ُُ ُ فدهل حلقن ر ى سبقنى ِ
ست ل ا قحتتدا غَتتٍىن ضتتال :أعت قيتتا موست ى فشت اتد اد علتتى فت ين قيتتا موست ى فقتتال :قر ت ل
تيع هتتذان فقتتال
يَن قظهرك .فهذ( ُ
روايُ وفُوا(. ااحبٍ ا
ُ قيو موس ى :ال ي لوأن ما ا
دام هذا
وقمتتا علتتى يتتن ق تتن التتب فتتذكر عبتتد التترناق عتتن ال تتورى عتتن ُهتتوهبٍ عتتن ال تتحا ،عتتن
اللةال ين سبٍة عن على :ال ار اع ال ْع اد الف ا
صال. ا
ِ
| ا ل ص ف ح ة481
وهتتذا هتتالق روايتتت عبتتد ال تتره عتتن ستتال يتتن ق تتن ااجعتتد عتتن قييت عنت .ل تتن ُهتتوهبٍ ال
فصل
ُ ا
توص وال عت ٍتام فتتى حت ِتق كت ِل قحتتد
امل تتلك ال التتث :قن حتتديث ستتهلت لتتيس يا تتوإ وال مخصت ٍ
ل
احُجابهتا عنت كحتال ستال ُ وإناا هو رهصت للحاهت ملتن ال اي تُغنى عتن دهولت علتى املترقة اويش ُّتق
للحاهتتت اق اثتتر ر ت ُ
تاع وقمتتا امت ْتن عتتدا( فتتال ُيت ِثر ا متتع امترقة ق تتن ُحذيفتتت فا تتل هتتذا ال بَتتٍ إذا قر تتعُ
ِ
ُ ا إال ت ُ
تاع الص تتغٍَ وه تتذا م ت ُ
تلك ش تتي إلاس تتالم اي تتن بياي تتت رحا ت الل ت يع تتالى وألاحادي تتث النافي تتت ر
فُقيتتد يحتتديث ستتهلت قو عامتتت فتتى ألاحتتوال فُخصت ُ
تيع هتتذ( ااحتتال ا للر تتاع فتتى ال بَتتٍ إمتتا مألقتتت
متتن عاومهتتا وهتتذا قولتتى متتن ال ستتخ ودعتتوى الُخصتتيع لشتتصع لعينت وقضتترب إلتتى العاتتل يجايتتع
ا
وضواعد الشرع يشهد ل ُ والل املوفق.
ُ ألاحاديث من ااجانبَن
ِ
ذكر ح ا ُلى هللا علي وسل فى العدد
ا ُّ ا
وقهاعت يحيتث ال ي ِشتذ ا ييان وقوض اتح ٍ
ييان فى كُاي قب ا الباب ضد بولى هللا سبحانُ هذا
فصل
ا
ِواملأ ال اقت ُ ا تيا وهتتى ثالثت ُتت ُضت ُ النتتوع ال تتاأن :عتتدة املألقتتت التتتى بحت ُ
تات ترو كاتتا ضتتال اللت يعتتالى:
ُ اا اا ْ اْ
ص ان ِي ن ُف ِ ِه ان ثالثت ض ُرو ٍ } [البقرة.]555 : ي ٍي
ا الن تتوع ال ال تتث :ع تتدة الت تتى ال ح ت ا
تيا له تتا وه تتى نوع تتان ُ :تتغٍَة ال بح تتيا وك ِبَ تتٍة ض تتد
ا
ِوالالح تتن ايت ْ ت اتن م ت ا ا
تبحان ع ت ا ا ا
الل ت ُ
تيا ِم ت ْتنِ ِ ت املح تن ِ ِ ِ : ت ليقو توعَن ت ن ال ة تد ِ ت س يت ت م تتن ااح تتيا .فب تتَن
الالحن ال ْ ايح ْ ْاْ ُ ْ ا ا ُُ ا ا ا ُ ا ْ ا ا ُ
ي ان} [الأالق ]4 :قى :فعدتهن كذلك. ِ ِأ ا ِئ ْ إن ارببُ ف ِعدتهن ثالثت قشهر و ِ
ا
النت تتوع الرال ت تتع :املُت تتوفى عنهت تتا نوههت تتا فبت تتَن ع ت تتدتها ست تتبحان يقول ت ت :اِوالت ت ِتذين
ا ا ا اا اا ْ ا ُاا ا ْ ا ْ ُ ْ اا ا ُ ا ا
صت اتن ِي ْن ُف ِ ت ِته ان ق ْرا اعتتت ق ْشت ُته ٍر او اع ْشترا} [البقتترة ]594 :فهتتذا يتنتتاول ون ق ْن اواهتتا ي ٍي يُوفتتون ِمتتن وهتتذر
تغٍَة وال بَ تتٍة وال ب تتدهل فيت ت ااحام تتل ألهه تتا هرهت ت يقولت ت :اِو ُق ُ
والت
ا امل تتدهو ال به تتا ا
وغٍَه تتا والص ت
ا ألاحاال اق اه ُل ُه اتن اق ْن اي ا
ي ْتع ان اح ْال ُه اتن} [الأتالق ]4 :فجعتل و تع حالهتن هايتع قهلهتن وحصتر( فيت ْ
ِ
توم لت وقييتا فتتإن ص اتن} [البقتترة ]555 :فإ انت ُ ف ْع لتل مأل لتق ال عا ا يختالق ضولت فتى املُتوفى عتنهن :اِي ا اٍي ْ
ِ ِ
ضول ت :اِق اه ُل ُه ت اتن اق ْن اي ا
ي ت ْتع ان اح ْا ُله ت اتن} [الأ تتالق ]4 :مُ ت هر ف تتى الل تتةول ع تتن ضول ت :اِي ا اٍي ْ
ص ت اتن} [البق تترة:
ْ ا ا ا ْ اا اا ْ اْ
صت اتن ي ن ُف ِ ت ِته ان ق ْرا اع تتت قشت ُته ٍر او اعش ترا} [البقتترة ]555 :فتتى غَتتٍ ااحام تتل ]555وقييتتا فتتإن ضول ت ِ :ي ٍي
| ا ل ص ف ح ة483
ا ُ
فعاومهتا مخصتتوص ابفاضتتا وضول ت ِ :ق اهل ُهت اتن
ُ ياالبفتتاق فإههتتا لتتو باتتادى حالهتتا فتتوق ذلتتك بربصتتُ
ُ ُ
غٍَ مخصوص ياالبفاق هذا لو ل بت ت ال تنت ال(تحيحت يتذلك اق ْن اي ا
ي ْع ان اح ْا ال ُه ان} [الأالقُ ]4 :
ُ
ووضع ااحوالت على القر ن ف ين وال نت ال(حيحت موافقت لذلك مقررة ل .
ا ا
مفصتتلت مبين تت ول تتن اهُلتتن فتتى فه ت امل تراد متتن القتتر ن فهتتذ( قُتتول العتتدد فتتى كُتتاب الل ت
ا ا ُ ا
وداللُ فتى موا تع متن ذلتك وضتد دلت ال تنت يحاتد اللت علتى متر ِاد اللت منهتا ونحتن نتذكرها ونتذكر
ا
ْقولى املعاأن وقشةهها بها وداللت ال نت عللها.
ا ُ
فان ذلك اهُالق ال لن فى املُوفى عنها إذا كان حامال فقال على وايتن عبتاس
وهااعتتت متتن ال(تتحايت :قلعت ُتد ألاهلتتَن متتن و تتع ااحاتتل قو قر عتتت قشتتهر وعشترا وهتتذا قحتتد القتتولَن
ا
الل اهُا ( ُ
حنون .ضال إلامام قحاد فى روايتت ق تن التب عنت :علتى يتن ق تن ر فى مذهب مالك رحا
ال تتب واي تتن عب تتاس يق تتوالن ف تتى املعُ تتدة ااحام تتل :قلع تتد ألاهل تتَن وك تتان اي تتن م تتعود يق تتول :م تتن ش تتا
ا
القصتترى نزل ت لعت ُتد وحتتديث ستتبيعت يقض ت ى ييتتنه ننإذا او ا ت اتع ْ ف اقت ْتد ياه ْل ُُ ت ا اإن ستتورة ال تتا ُ
ا
ا ا اُُ ا ا ْ ا ا ا ا ا
احلت ْ )) .وايت ُتن م تتعود يُت ول القتتر نِ :قهلهتتن قن ييت
تعن اح ْال ُهت اتن} [الأتتالق ]4 :هتتى فتتى املُتتوفى عنهتتا
ا
ااحام ت ِتل إذا قس تتقأ
ِ وانقي ت ِع تتدتها وال بنقض ت ى ع تتدة فق تتد حل ت واملألقتتت م له تتا إذا و تتع
هلقت فتتإذا يتتان لت يتتد قو رهتتل عُقت يت ألامتتت وبنقضت ى يت العتتدة وإذا ولتتدت ولتتدا حتتتى يتبتتَن ُ
ُ ا ُ
تنقا العتتدة حتتتى ب ِلت اتد هتتر وال يغيت ُتب عتتن ملةلهتتا التتذى قُتتيب في ت نوههتتا
وفتتى يأنهتتا هتتر ل ت بت ِ
يوم ياوت قو يألق هذا كالم قحاد.
قر عت قشهر وعشرا إذا ل ب ن حامال وال ِعدة ِمن ِ
ا
اللت عنهاتا فقتال قيتو هرهترة :ع ُ وضد بناظر فى هذ( امل لتُ :
تدتها ِ اين عباس وقيو هرهرة رضت ى
ا ا
و تتع ااحاتتل وضتتال ايت ُتن عبتتاس :يعُت ُّتد قضكت ى ألاهلتتَن فح اتتا اقم ستتلات رضت ى اللت عنهتتا فح ات
عا تتوم يُ تتَن يعن تتى إعا تتاال للعا تتوم ف تتى مقُي تتا(.فإذا اعُ تتدت قضكت ت ى ألاهل تتَن ده تتل قدناها تتا ف تتى
قضصاهاا.
ُ
وااجاهور قهايوا عن هذا ي الثت قهوبت.
قحدها :قن ُ ا
ترهح ال تنت يتدل علتى اعُبتار ااحاتل فقتط كاتا فتى ننال(تحيحَن)) :قن ُستبيعت
ا
نوههتتا وهتتى حبلتتى فو تتع فت رادت قن بتتن ِ اح فقتتال لهتتا قيتتو ال تتنايل :متتا قن ِت تلايت بتتوفى عنهتتا ُ
ِ ألاست
فصل
ا ضولت ت س تتبحان :اِق اه ُل ُه ت اتن اق ْن اي ا
ي ت ْتع ان اح ْال ُه ت اتن} [الأ تتالق ]4 :عل تتى قهه تتا إذا كانت ت ح تتامال
ُ
ودل
ا ُ
يُتتوقمَن ل ت بتتنقا ال ِعتتدة حتتتى بيتتعهاا هياعتتا ودل ت علتتى قن متتن عللهتتا صستتُبٍا ف ِعتتدتها و ت ُتع
| ا ل ص ف ح ة486
ااصلقتتت قو ااحاتل قييتا ودلت علتى قن ال ِعتتدة بنقضت ى يو تع ِ علتى قى ُتفت كتتان حيتا قو ميُتا ب ا
تام ِ ِ
ا ُ
صها ن ِف ا في الرو ُ قو ل ُينف . نا ِض
ا ا ْا ا ا ا ْ ُ ا ا ْ ُ ُ اا اا ْ ا اْ
ودل ضولت ت ِ :ي ٍيص تتن ِي نف ِ ت ِتهن قر ع تتت قش تته ٍر وعشت ترا} [البق تترة ]594 :عل تتى صكُف تتا
عادتهتا قن بحتيا فتى كتل ستنت مترة حا وهذا ضول ااجاهور وضتال مالتك :إذا كتان ُ يذلك وإن ل اب ْ
ا فُ تتوفى عنه تتا ُ
نوهه تتا لت ت ب تتنقا ع تتدتها حت تتى بح ت ا
تيا حييت ت ها فُبت تٍق ِم تتن ِع تتدتها .ف تتإن لت ت ب ِح تتا
انُهرت باام ي عت قشهر من يوم وفاب وعن روايت ثانيتت :كقتول ااجاهتور قنت يعُ ُّتد قر عتت قشتهر
ُه ُر حييها.
وعشرا وال ب ِ
فصل
ُ
وم تتن ذل تتك اه تتُالفه ف تتى ألاضت ترا ه تتل ه تتى ااح تتيا قو ألا ه تتارن فق تتال قك تتاير ال( تتحايت :إهه تتا
ااح تتيا ه تتذا ض تتول ق تتن ي تتر وعا تتر وع ا تتان وعل تتى واي تتن م تتعود وق تتن موست ت ى ُ
وعب تتادة ي تتن
ا
وق تتن التتدردا وايتتن عبتتاس ومعتتاذ ايتتن هبتتل رض ت ى الل ت عتتنه وهتتو ضتتو ُل قصتتحاب عبتتد الصتتام
ُ ا
الل ت ايتتن م تتعود كله ت كعلقاتتت وألاستتود وإي تراهي وشتترهح وضتتول الشتتعصى وااح تتن وضُتتادة
تعيد ايتتن هبَتتٍ و تتاووس وهتتو ضتتو ُل ستتعيد يتتن امل ت ِتيب وهتتو ضتتو ُل ُ
وضتتول قصتتحاب ايتتن عبتتاس ست ِ
ا
قئاتت ااحتتديث :كإ تتحاق يتتن إيتراهي وق تن ُعبيتتد القاست وإلامتتام قحاتتد رحات اللت فإنت رهتتع إلتتى
تُقر ُ
مذهبت عليت فلتيس لت متتذهب ستوا( وكتان يقتول :إههتا ألا هتار فقتال فتى روايتتت القتول يت واس ا
ُ
بخُلن .وألاحاديث عان ضال :إن قح ُّتق بهتا حتتى
ِ ألاثرم :رقي ُ ألاحاديث عان ضال :القرو ااحيا
ُ
تنع وح اتد( هتو التذى ظفتر يت قيتو عاتر يتن
قحاديث صتحا ضوهتت وهتذا ال ُّ بدهل فى ااحييت ال ال ت
عبتتد البتتٍ فقتتال :رهتتع قحاتتد إلتتى اقن ألاضترا :ألا هتتار ولتتيس كاتتا ضتتال :يتتل كتتان يقتتو ُل هتتذا قوال ث ت
ا
بوضن في فقال فى روايت ألاثرم قييا :ضتد كنت ُ قضتول ألا هتار ثت وضفت كقتول ألاكتاير ثت هتزم
| ا ل ص ف ح ة487
ااحيا وُر يالرهوع عن ألا هار فقال فتى روايتت ايتن هتاأن .كنت قضتول :إههتا ألا ه ُتار وقنتا
ُ قهها
اليتتوم قذهت ُتب إلتتى قن ألاضترا ااحتتيا ضتتال القاض ت ى قيتتو يعلتتى :وهتتذا هتتو ال(تتحيح عتتن قحاتتد رحا ت
ا
اللت وإليت ذهتتب قصتتحاينا ورهتتع عتتن ضولت ياأل هتتار ثت ذكتر نت ا
تع رهوعت ِمتتن روايتتت ايتتن هتتاأن
وعبتد ائفت :ألاضرا :ألا هتار وهتذا ضتو ُل عاحشتت قم املت منَن ونهتد يتن ثايت وضال
ا
الل ين عار.
ُوه تتروى ع تتن الفقه تتا ال تتبعت وقي تتان ي تتن ع ا تتان والزه تترى وعام تتت فقه تتا املدين تتت وب ت ض تتال
وعلى هذا القول فاتى لقها فى قثنا ِ هر فهل بحت ب يبقيُ ضر ان على ثالثت قضوال.
ُ
املشهور. قحدها :بحت ب ي وهو
وال تتاأن :ال بحت ِ ت ُتب يت وهتتو ضتتو ُل الزهتترى .كاتتا ال بحت ِ ت ُتب يبقيتتت ااحييتتت عنتتد امت ْتن يقتتول:
وهتذا ضتو ُل وال الث :إن كان ضد هامعها فى ذلك الأهر لت بحت ِ تب يبقيُت وإال احت تب
ق ن عبيد .فإذا عنت فتى ااحييتت ال ال تت قو الرالعتت علتى ضتول الزهترى انقيت عتدتها .وعلتى ضتول
ُ
ألاول ال بنقض ى العدة حتى بنقض ى ااحييت ال ال ت.
ُ ا
وهت ْتل ِيقتتن انقيتتا عتتدتها علتتى اغت تتالها منهتتان علتتى ثالثتتت قضتتوال .قحتتدها :ال بنقضت ى
ُ ُ
عتتدتها حتتتى يغت تتل وهتتذا هتتو املشتتهور عتتن قكت ِ
تاير ال(تتحايت ضتتال إلامتتام قحاتتد :وعاتتر وعلتتى وايتتن
م تتعود يقولتتون :ل ت رهع ُ هتتا ضبتتل قن يغت ِ ت ال ِمتتن ااحييتتت ال ال تتت انُ تتى .و ُروى ذلتتك عتتن ق تتن ي تتر
ا
الصديق وع اان ين عفان وق ن موست ى وعبتادة وق تن التدردا ومعتاذ يتن هبتل رضت ى اللت عتنه
| ا ل ص ف ح ة488
كاتتا فتتى مصتتنن وكيتتع عتتن عيىت ى ااصيتتاط عتتن الشتتعصى عتتن ثالثتتت عشتتر متتن قصتتحاب النصتتى ُتتلى
تااصٍَ متتنه :قيتتو ي تتر وعاتتر وايتتن عبتتاس :قنت قحت ُّتق بهتتا متتا لت يغت ِ ت ْتل ِمتتن
ااصَتتٍ فت ا
ا هللا عليت وستتل
ااحييت ال ال ت.
وفى ننمصنف )) قييا عن محاد ين راشد عن م حول عتن معتاذ ايتن هبتل وق تن التدردا
ُ
مل .
ا
وفتتى مصتتنن عبتتد التترناق :عتتن معاتتر عتتن نهتتد يتتن رفيتتع عتتن ق تتن ُعبيتتدة يتتن عبتتد الل ت يتتن
م تتعود ضتتال :قرستتل ع اتتان إلتتى ق ت ِتن يتتن كعتتب فتتى ذلتتك فقتتال ق تتن يتتن كعتتب :قرى قنت قحتتق بهتتا حتتتى
ُ
يغت ل من احيي ها ال ال ت وبحل لها الصالة ضال :فاا قعل ع اان إال قهذ يذلك.
وفتتى ننمصتتنف )) قييتتا :عتتن عاتتر يتتن راشتتد عتتن يحيتتى يتتن ق تتن ك َتتٍ قن ُعبتتادة ايتتن الصتتام
ا ااح ْي ا ضال :ال ُ
ببَن حتى يغت ال من ا
يت ال ال ت وب ِح ُّل لها الصالة. ِ
فهتوال ييتعت عشتر متن ال(تحايت وهتو ضتو ُل ستعيد يتن امل تيب وستفيان ال تورى وإ تتحاق
فى الغ ل عش ا
ترهن ستنت وهتذا إحتدى الروايتات عتن ين راهوهت .ضال شرهك :ل الرهعت وإن ا
فر
ا
إلامام قحاد رحا الل .
ا ُ
تن علتتى الغ تتل وهتتذا ضتتو ُلوال تتاأن :قههتتا بنقضت ى ياجتترد هرهتتا متتن ااحييتتت ال ال تتت وال ب ِقت
س تتعيد ي تتن هبَ تتٍ وألاوناع تتى والش تتافعى ف تتى ضول ت الق تتدي حي تتث ك تتان يق تتول :ألاض ترا :ااح تتيا وه تتو
وال التتث :قههتتا فتتى عتتدتها لعتتد انقأتتاع التتدم ِولزوههتتا رهع هتتا حتتتى ياضت ى عللهتتا وضت ُ الصتتالة
التى هرت فى وض ها وهذا ضو ُل ال ورى والروايت ال ال ت عن قحاد :حكاهتا قيتو ي تر عنت وهتو ضتو ُل
| ا ل ص ف ح ة489
ا
ق تتن حنيف تتت رحا ت الل ت ل تتن إذا انقأ تتع ال تتدم ألض ت ِتل ااح تتيا وإن انقأ تتع ال تتدم ألك تتٍ( إنقيت ت ِ
ياجرد انقأاع .
ِ العدة عنها
وقمتتا متتن ضتتال :إههتتا ألا هتتار اهُلفتتوا فتتى مو تتعَن قحتتدهاا :هتتل يشت ٍط كتتون
الأهتتر م تتبوضا يتتدم ضبل ت قو ال ُيش ت ٍط ذلتتكن علتتى ضتتولَن له ت وهاتتا وههتتان فتتى متتذهب الشتتافعى
هتر لعتد( حتيا فكتان ضتر ا كاتا لتو كتان ضبلت حتيا .وال تاأن :ال وقحاتد .قحتدهااُ :يحت تب ألنت
ُ
ى من ذوات ألاضرا إال إذا رقت الدم. ُيحت ب وهو ظاهر نع الشافعى فى ااجديد ألهها ال ي
املو تتع ال تتاأن :هتتل بنقض ت ى العتتدة يتتالأعن فتتى ااحييتتت ال ال تتت قو ال
بنقضت ى حتتتى بح ا
تيا يومتتا وليلتتتن علتى وههتتَن ألصتحاب قحاتتد وهاتا ضتوالن منصوُتتان للشتتافعى
ُ
وألصتتحاي وه ت ثالتتث :إن حا ت للعتتادة انقي ت ال ِعتتدة يتتالأعن فتتى ااحييتتت .وإن حا ت ِلغَتتٍ
حات ُتل اللفتتظ املشت ٍ ،علتتى معنييت .وإذا يعت اتَن حالت علتتى قحتتدهاا ا
محتتال إهااعتتا حتتتى عنتتد متتن ي ِ
فااحيا قولى ي لوهو(.
| ا ل ص ف ح ة490
قح ت تتدها :قهه ت تتا ل ت تتو كان ت ت ألا ه ت تتار فاملعُ ت تتدة به ت تتا
ُ ا
ي فلهتتا ضتتر ِن واحهتتت متتن ال التتث وإ تتالق ال الثتتت علتتى هتتذا مجتتان لعيتتد لنصتتيت ال الثتتت فتتى العتتدد
املخصوص.
فإن ضلُ :لعا الأهر املألق في عندنا ضر كامل ضيل :هواي ِمن ثالثت قوه .
ُّ قحتتدها :قن هتتذا مخُلتتن فيت كاتتا بقتتدم فل ت ُبجاتتع ألامتتت علتتى قن لعتتا ا
القتتر ضتتر ضتتط
قو عرفا.
ال التتث :قن القتتر إمتتا قن يكتتون استتاا ملجاتتوع الأهتتر كاتتا يكتتون استتاا ملجاتتوع ااحييتتت قو
ل
معنوهتتا وألاض تتام ال الثتتت يا لتتت فُعت اتَن
أل أل
لفهيتتا قو اشت ٍاكا لبعيت قو مشت ٍكا يتتَن ألامتترهن اشت ٍاكا
يص ت ُتدق عل تتى الأه تتر الواح تتد قن ت ِع تتدة قض ترا حقيق تتت .وال تتاأن :قن نهَ ت اتٍ ا( وه تتو ااح تتيا ال
يل تتزم قن ْ
ُ
ى هزق( ضر ا ابفاضا وو ع القر لهاا لغت ال ِ
يخُلن وهذا الهفا ي . ُي
| ا ل ص ف ح ة491
ُ ُ
لفهيتا ُوهحاتتل
أل وهزئت اشت ٍاكا فتإن ضيتل :بخُتتار متن هتتذ( ألاض تام قن يكتتون مشت ٍكا يتَن ك ِلت
تظ وبت بحصتتل البتٍا ة ييقتتَن .ضيتتل :ااجت ُُ
تواب متتن وههتتَن .قحتتدهاا: املشت ٍ ،علتتى معنييت فإنت قحفت
ُ
قن ال اي ِ( ُّ اش ٍاك كاا بقدم .ال اأن :قن لو ص اش ٍاك ل يجز حال على مجاوع معنيي .
جو ُن حال املش ٍ ،على معنييت فهتاهر وقمتا متن ُيج ِتون حالت ُ
قما على ضول من ال ي ِ
اعللهاتتا فإناتتا ُيجونون ت إذا دل التتدليل علتتى إرادتهاتتا معتتا .فتتإذا ل ت يتتدل التتدليل وضفتتو( حتتتى يقتتوم
الدليل على إرادة قحدهاا قو إرادتهاتا وحكتن املُت هرون عتن الشتافعى والقاضت ى ق تن ي تر قنت إذا
ُ
بجت اترد عتتن القترائن وهتتب حالت علتتى معنييت كاالست العتتام ألنت قحتتوط إذ لتتيس قحتتدهاا قولتتى يت
ُ
ويعأيلت ُ غَتٍ ما تتن وهاُ ِنت ُتع بت ُ
هٍَ البيتان عتتن وضت ااحاهتتت. متن هتتر وال ستتبيل إلتى معنتتى ثالتتث
فتإذا هتا وضت ُ العاتل ولت يتب اتَ ْن قن قح اتدهاا هتو املقصتود لعينت ُع ِلت ا قن ااحقيقتت غَ ُتٍ مترادة إذ
لتتو قره تتدت لبي ت فُعت اتَن املج ت ُتان وه تتو مجاتتوع املعني تتَن وم تتن يقتتول :إن ااحا تتل عللها تتا يااحقيق تتت
ذكر( فى كُب إحالتت صشت ٍا ،رقستا ومتا ُيتدعى فيت صشت ٍا ،فهتو عنتد( متن ضبيتل املُتوا ن وقمتا
ُّ
قهل من قن يقول م تل هتذا وإناتا استُ بط هتذا متن ضولت :إذا قوصت ى ُ
فانصب فى العل الشافعى
ُ
وم ت ْتن قس تتفل وه تتذا ض تتد يك تتون ضال ت العُق تتاد( قن امل تتولى م تتن ألاس تتاا
ملوالي ت بن تتاول امل تتولى ِم تتن ف تتوق ِ
املُوا ئ تتت وقن مو تتع الق تتدر املش ت ٍ ،يينها تتا فإن ت م تتن ألاس تتاا املُي تتايقت كقول ت ننم ت ْتن ُك ْن ت ُ
ِ
| ا ل ص ف ح ة492
امت ْتو اال ُ( اف اعلتتي امت ْتو اال ُ()) وال يلت ُ
تزم ِمتتن هتتذا قن ُيحكتتن عنت ضاعتتدة عامتتت فتتى ألاستتاا التتتى لتتيس متتن معانلهتتا
ضدر مش ٍ ،قن ُب ا
حا ال عند إلا الق على هايع معانلها. ل
قح تتدها :قن اس تتُعاال اللف تتظ ف تتى معنييت ت إنا تتا ه تتو مج تتان إذ او ْ تتع ُ ِلك تتل واح تتد منها تتا عل تتى
ُ تظ املأل تتق ال يج ت ُُ
تون حالت ت عل تتى املج تتان ي تتل يج تتب حالت ت عل تتى س تتبيل صنفت تراد ه تتو ااحقيق تتت واللف ت
حقيقُ .
ُ
ال تتاأن :قنت لتتو ضت ِتد ار قنت مو تتوع لهاتتا منفتتردين ولكتتل واحتتد منهاتتا مجُاعتتَن فإنت يكتتون لت
ا ُ
حي ئذ ثالثت مفاهي فااحال على قحد مفاهيا دون غٍَ( لغٍَ موهب ماُنع.
ُ ُ ُ
تُحيل حال ت علتتى هايتتع معاني ت إذ حال ت علتتى هتتذا وحت اتد( وعللهاتتاال التتث :قن ت حي ئتتذ ي ت
ُ ُ ُ
تُحيل حالت علتتى هايتع معانيت وحالت عللهاتا معتتا حات لتل معتا م تتُلزم للجاتع يتتَن النقييتتَن في
ُ
فحال على هايعها ُ
بأ ُل حال على هايعها.
ِ ي ل على لعا مفهوماب
الرال تتع :قن ههن تتا قم تتورا .قح تتدها :ه تتذ( ااحقيق تتت وح تتدها وال تتاأن :ااحقيق تتت ألاه تترى وح تتدها
وال الت تتث :مجاوعهات تتا والرالت تتع :مجت تتان هت تتذ( وحت تتدها وااصت تتامس :مجت تتان ألاهرىوحت تتدها وال ت تتادس:
وحدها مع مجا ِنهتا وال تامن :ااحقيقتت متع مجتان ألاهترى .والُاستع: مجا هاا معا وال الع :ااحقيقت ا
ن
ُ
ااحقيقتتت الواحتتدة متتع مجانهاتتا والعاشتتر :ااحقيقتتت ألاهتترى متتع مجانهتتا وااحتتادى عشتتر :متتع مجتتان
ألاهتترى وال تتاأن عشتتر :متتع مجانهاتتا فهتتذ( اثنتتا عشتتر محاتتال لعيتتها علتتى ستتبيل ااحقيقتتت و عيتتها
عل تتى س تتبيل املج تتان فُعي تتَن معن تتى واح تتد مج تتانى دو ان س تتائر املج تتانات وااحق تتائق ب ت ل
ترهيح ِم تتن غَ تتٍ
ُ
ااصتتامس :قنت لتتو وهتتب حالت علهتتاملعنيَن هايعتتا لصتتار متتن ُتتيم العاتتوم ألن ح ت صست
الع تتام وه ت ُ
توب حالت ت عل تتى هاي تتع مفردابت ت عن تتد الُج تترد ِم تتن الُخص تتيع ول تتو ك تتان ك تتذلك اج تتان
تُعا ُل ل ت فتتى
استتُكنا قحت ِتد املعنيتتَن من ت ول تتبق إلتتى التتذهن من ت عنتتد إلا تتالق العاتتوم وكتتان امل ت ِ
ُعال لالس العام فتى لعتا معانيت فيكتون مُجتونا فتى هأايت غَتٍ متُكل
ِ قحد معنيي يالةلت امل
يااحقيقتتت وقن يكتتون متتن استتُعال ف تتى معنيي ت غَت اتٍ محُتتاج إلتتى دلي تتل وإناتتا يحُتتاج إلي ت متتن نف تتن
املعنى هتر ولوهتب قن يفهت منت الشتاول ضبتل البحتث عتن الُخصتيع عنتد متن يقتول يتذلك فتى
إلاهاتتال عن ت إذ يصت ُتٍَ يالةلتتت ستتائر ألالفتتاظ العامتتت وهتتذا يا تتل ضأعتتا
ِ ُتتيم العاتتوم وال ينفتتن
ُ
وقحكتتام ألاستتاا املش ت ٍكت ال بفتتارق قحكتتام ألاستتاا العامتتت وهتتذا ماتتا يعل ت ياال تتأرار متتن اللغتتت
ولكانت ألامتتت ضتتد قهاعت فتتى هتتذ( يتتت علتتى حالهتتا علتتى هتتالق ظاهرهتتا ومألقهتتا إذ لت يصتتر قحت لتد
ُ
منه إلى حال ننالقر )) على الأهر وااحيا معا وبهتذا يتبتَن يأتالن ضتوله :حالت عللهاتا قحتوط
فإنت لتو ُض ِتد ار حا ُتل يتت علتى ثالثتت متن ااحتيا وألا هتار لكتان فيت ه ل
تروج عتن صحُيتاط .إن ضيتل: ِ
نحال على ثالثت من كل منهاا فهو هالق نع القر ن إذ بصٍَ ألاضرا سُت.
ضتتوله :إمتتا قن ُيحاتتل علتتى قح تتدهاا لعين ت قو عللهاتتا إلتتى ه تتر( ضلنتتا :م ت ُتل هتتذا ال يج تتون قن
ُ
ايعرى عن داللت ببَن املراد من كاا فى ألاساا املجالت وإن هفي الداللت علتى لعتا املج هتدين
فتتال يلت ُ
تزم قن بكتتون هفيتتت عتتن مجاتتوع ألامتتت وهتتذا هتتو ااجتتواب عتتن الوهت ال التتث فتتال الم إذا لت
ُ
مألق ت ي تتدل عل تتى املعن تتى امل تراد ف تتال ي تتد م تتن يي تتان امل تراد .وإذا يع تتَن قن امل تراد ي تتالقر ف تتى ي تتت ي تتن
ُ
قحدهاا ال كالهاا فإرادة ااحيا قولى لوهو( .منها :ما بقدم.
ال تتاأن :قن استتُعاال القتتر فتتى ااحتتيا قظهتتر منت فتتى الأهتتر فتتإهه يذكرونت بف تتٍَا
للفهت ت ثت ت ُيردفونت ت يق تتوله :وضي تتل قو ض تتال ف تتالن قو يق تتال عل تتى الأه تتر قو وه تتو قيي تتا الأه تتر
| ا ل ص ف ح ة494
ُ
تالأهر ضتول ضيتل .وهتا ،حكايتت
ِ فيجعلون بف ٍَ( يتااحيا كامل تُقر املعلتوم امل تُفيا وبف تٍَ( ي
ا اا ُ ضال ااجوهرى :ا
ُتالة القر يالفُح :ااحيا وااجاع قضرا وضرو فتى ااحتديث :ننال قلفاظه .
اا ا ْ
قيام قضرا ِئك)).
ا
القتتر قييتتا :الأهتتر وهتتو متتن ألا تتداد.وضال قيتتو ُعبيتتد :ألاض ترا :ااحتتيا ث ت ضتتال :ألاض ترا
القترو :قوضتات يكتون والفترا قضترقت املترقة :إذا حا ت .وضتال ايتن فتا سُ : ألا هار وضال ال تاحن :ا
ر ِ ِ
ا
للأهتر متترة وللحتتيا متترة والواحتتد ضتتر وهقتتال :القتر :وهتتو الأهتتر ثت ضتتال :وضتتوم يتتذهبون إلتتى قن
القر ااحيا فحكي ضو ال ام ْن هعل مش ٍكا يَن قوضات الأهر وااحتيا وضتو ال متن هعلت ألوضتات
الأهتتر وضتتو ال متتن هعل ت ألوضتتات ااحتتيا وك ن ت ل ت يخ تتٍ واحتتدا منهاتتا يتتل هعل ت ألوضاتهاتتا .ضتتال:
وقضترقت املترقة إذا هرهت متتن حتتيا إلتتى هتتر ومتتن هتتر إلتتى حتتيا وهتتذا يتتدل علتتى قنت ال ُيت اتد متتن
ُ م ت ى ااح تتيا ف تتى حقيقُ ت ُيوض ت قن م تتن ض تتال :قوض ت ُ
تات الأه تتر ي ت ى ض تترو ا فإنا تتا يره تتد قوض تتات
ُ
يحُوشها الدم وإال فالصغٍَة و ي ت ال يقال لزمن هرهاتا قضترا وال ُهاتا ِمتن ذوات
ِ الأهر التى
التتدليل ال تتاأن :قن لفتتظ القتتر ل ت ي تتُعال فتتى كتتالم الشتتارع إال للحتتيا ول ت يءتتى
ُ ُ
تروق متتن هأتتاب الشتتارع عنت فتتى مو تتع واحتتد استتُعاال للأهتتر فحالت فتتى يتتت علتتى املعهتتود املعت ِ
ا اا اا ا ا ْ قولتتى يتتل مُعتتَن فإنت ُتتلى هللا عليت وستتل ضتتال للا ُحا تتت :ا
تام قض ارا ِئت ِتك)) وهتتونندعتتى الصتتالة قيت
ُ ُ ا
كالم ت ِ املعبت ُتٍ عتتن اللت يعتتالى وبلغتتت ِ
ضومت نتتزل القتتر ن فتتإذا ورد املشت ٍ ،فتتى ِ ِ ُتتلى هللا عليت وستتل
ُ
علتتى قحتتد معنيي ت وهتتب حال ت فتتى ستتائر كالم ت علي ت إذا ل ت ب ب ت إرادة هتتر فتتى ر ت ى متتن كالم ت
ا
البُتتت وهصت ُتٍَ هتتو لغتتت القتتر ن التتتى هو بنتتا بهتتا وإن كتتان ل ت معنتتى هتتر فتتى كتتالم غَتتٍ( وهصتتٍَ هتتذا
املعنى ااحقيقت الشترعيت فتى بخصتيع املشت ٍ ،ي حتد معنييت كاتا ُي اخ ُّ
تع املُتوا ن ُ ي حتد قفتراد(
| ا ل ص ف ح ة495
ا
قغلت اتب قستتباب صش ت ٍا ،ي تتايت قحت ِتد القبيلُتتَن الش ت ى ياس ت وي تتايت ألاهتترى يتتل هتتذا قولتتى ألن
املبٍد وغٍَ( :ال يقتع صشت ٍ ُ
ا ،فتى اللغتت إال ى هر ث يشيع صسُعااالت يل ضال ا يذلك صس م
ُ
اسُعاال الشارع لفظ القرو بهذا الوه هاُت والوا ع ل ييع لفها مش ٍكا البُت فإذا ثب
ُ ُ
فيُعَن حال على ما فى كالم .وهوض ذلك ما فتى ستياق يتت ِمتن فى ااحيا عل قن هذا لغُ
الل ُ فى اق ْر احامه ان} [البقرة ]555 :وهذا هو ااح ُ
تيا وااحاتل
ا ا ُّ ا ُ ا ا ْ ا ْ ُ ْ ا ا ا ا ا ا
ضول ِ :وال ي ِحل لهن قن ي ُان ما هلق
ِِ
عند عامتت املف ترهن واملخلتوق فتى الترح إناتا هتو ااحتيا الوهتودى ولهتذا ضتال ال تلن وااصلتن:
ُّ هتتو ااحاتتل وااحتتيا وضتتال ُ
لعيتته :ااحاتتل و عيتته :ااحتتيا ول ت يقتتل قحتتد ضتتط :إنت الأهتتر
ولهذا ل ينقل من ُع انى يجاع قضوال قهل الُف ٍَ كاين ااجونى وغٍَ( .وقييا فقتد ضتال ستبحان :
والالح ت ْتن الت ت ْ ايح ْ
ي ت اتن}
ا ا اا ُ ْ ا ا ُ
تيا ِمت ت ْن ِأ ا تتا ِئ إن ا ْرب ْب ت ُتُ ْ ف ِع ت اتد ُت ُه ان ثالث تتت قش ت ُته ٍر ا ا ْ ا ا
ِ ِوالالح تتن ي ِت تتن ِم تتن املح ت ِ
ا ُ
[الأت تتالق ]4 :فجعت تتل كت ت اتل شت تتهر يت تتإنا حييت تتت وعلت تتق ااح ت ت لعت تتدم ااحت تتيا ال لعت تتدم الأهت تتر مت تتن
ااحيا.
ا
وقييا فحديث عاحشت رض ى الل عنها عن النصى ُلى هللا علي وسل :
ا اُ ا
ألا ام تتت اب ْأ ا
ي ت اتُ ِان)) روا( قي تتو داود اي تتن ماه ت وال ٍم تتذى وض تتال:
ليق اُ تتان اوع ت اتد ُتها اح ْي ا
ِ ِ نن تتالق ِ
غرهتب ال أعرفت إال متتن حتديث مهتاهر ايتتن قستل ومهتاهر ال ُيعتترق لت فتى العلت غَتٍ هتذا ااحتتديث
العت ْتوفى عتتن الع ْبتتد ث ْ ُتتان)) وروى ايتتن ماهت متتن حتتديث اعأيتتت ا وفتتى لفتتظ للتتدا ضأنى فيت :نن ت ُ
تالق ا ر
ِ ِ
ا اُ ا
ألا امتت ْاث ا ا ا ا
وع اتد ُتها
ِ ِ تانُ اين عاتر رضت ى اللت عنهاتا ضتال :ضتال رستول اللت ُتلى هللا عليت وستل نن تالق ِ
ي اُ ِان)) .قييتا :ضتال ايتن ماهت فتى ست ن :حتدثنا علتى يتن محاتد حتدثنا وكيتع عتن ستفيان عتن اح ْي ا
ا
منصتتور عتتن إيتراهي عتتن ألاستتود عتتن عاحشتتت رضت ى اللت عنهتتا ضالت :قمتترت يرهتترة قن يعُت اتد ثتتال
ا
حيا.وفتى ننامل تتند)) :عتن ايتتن عبتتاس رضت ى اللت عنهاتتا قن النصتى ُتتلى هللا عليت وستل هَتتٍ يرهتترة
| ا ل ص ف ح ة496
فاهُارت نف ها وقمرها قن يعُد عدة ااحرة .وضد ف ر عدة ااحرة ي ال حيا فى حديث عاحشتت
ا ا
رض ت ى الل ت عنهتتا .فتتإن ضيتتل :فاتتذهب عاحشتتت رض ت ى الل ت عنهتتا قن ألاض ترا :ألا هتتارن ضيتتل :لتتيس هتتذا
ْ
الراب ِي ِع ِي ِ ُم اع ِتوذ قن النصتى
ي ول حديث هالف رواي ف هذ يروايُ دون رقي وقييا ففن حديث ُّ
ُ تتلى هللا عليت ت وس تتل قم تتر امت ترقة ثاي ت ِ ي ت ِتن ض تتيس اي تتن ش ت اتااس مل تتا اهُلع ت م تتن نوهه تتا قن ب ت اتٍيع
ِولشرق ااحرة املنكوحت وهأرها هعل العل الدال علتى يترا ة رحاهتا ثالثتت قضترا فلتو كتان القتر :
لقهتتا ثت حا ت كتتان هتتو الأهتتر لت بحصتتل يتتالقر ألاول داللتتت فإنت لتتو هامعهتتا فتتى الأهتتر ثت
ذلك ضر ا مح وبا من ألاضرا عند من يقول :ألاضرا ألا هار .ومعلوم :قن هتذا لت يتدل علتى رت ى
وإناتتا التتذى ايت ُتد ُّل علتتى الب تٍا ة ااحتتيا ااحاُتتل لعتتد الأتتالق ولتتو لقهتتا فتتى هتتر ل ت ُيصتتةها في ت
ُ
فإنا تتا يعل ت هن تتا ي ترا ة ال تترح ي تتااحيا املوه تتود ضب ت اتل الأ تتالق وال ِع تتدة ال بك تتون ضب تتل الأ تتالق ألهه تتا
ُح ا ت وااح ت ال ي ت ِتب ُق س تتبب ف تتإذا ك تتان الأه ت ُتر املوه تتود لع تتد الأ تتالق ال دالل تتت ل ت عل تتى الب تٍا ة
ُ ُ
تاهد غَت ِتٍ مقبتتول وال
قُتتال لت يجتتز إدهالت فتتى ال ِعتتدد الدالتتت علتتى يترا ة التترح وكتتان م لت كا تتل شت ٍ
يجت ُ
تون يعليت ُتق ااح ت لشتتهادة شتتاهد ال شتتهادة لت ُيوضتتح قن العتتدة فتتى املنكوحتتات كاالستتُبٍا فتتى
املالوكات.
ُ ُّ
وضتتد ثبت يصتترهح ال تتنت قن صستتُبٍا يتتااحيا ال يتتالأهر ف تتذلك ال ِعت اتدة إذ ال فتترق يينهاتتا
إال يُعتتدد ال ِعتتدة وصكُفتتا ُ ياالستتُبٍا يقتتر واحتتد وهتتذا ال ُيوهتتب اهُالفهاتتا فتتى حقيقتتت القتتر
وإناتتا يخُلفتتان فتتى القتتدر املعُبتتٍ منهاتتا ولهتتذا ضتتال الشتتافعى فتتى قصت ا القتتولَن عنت :إن استتُبٍا ألامتتت
ا
فاهُصت ت يك تتون ي تتااحيا وف تترق قص تتحاي ي تتَن الب تتايَن يت ت ن الع تتدة وهبت ت ضي تتا اح تتق ال تتزوج
ي نمت تتان حق ت ت وهت تتى قنمت تتان الأهت تتر وب ههت تتا بُ ت تترر فت ت ُتُعل معهت تتا الب ت تٍا ة يُوست تتط ااحت تتيا يخت تتالق
ُ
واملقصود من مجرد البٍا ة فاكُفن في يحييت .وضتال فتى القتول هتر: صسُبٍا فإن ال يُ رر
ُ ُ
ي ت تتُبٍق يأه ت تتر ت تتردا ألُ ت تتل فت تتى ال ِع ت تتدد وعل ت تتى هت تتذا فهت تتل بحت ت تتب ي ت تتبعا الأهت تترن عل ت تتى وهه ت تتَن
ُ
ألصتتحاي فتتإذا احت ِ ت اتب ْ ي ت فتتال ُيتتد متتن ت ِ حييتتت كاملتتت إلي ت .فتتإذا عن ت فتتى الأهتتر ال تتاأن
| ا ل ص ف ح ة498
ا
وإن ل بحت ب يت فتال ُي اتد متن ت ِ هتر كامتل إليت وال بحت تب يتبعا الأهتر عنتد( ضتر ا حل
ضوال واحدا.
ُ واملقص تتود :قن ااجاه ت ا
تور عل تتى قن ع تتدة صس تتُبٍا حيي تتت ال ه تتر وه تتذا صس تتُبٍا ف تتى
حتتق ألام تتت كال ِع تتدة ف تتى ح تتق ااح تترة ض تتالوا :ي تتل صعُ تتداد ف تتى ح تتق ااح تترة ي تتااحيا قول تتى م تتن ألام تتت م تتن
وههَن.
قحدهاا :قن صحُياط فتى حقهتا ثايت يُ رهتر القتر ثتال استُبٍا ات فه تذا ي بقتى قن يكتو ان
ُ ُ صعُ ت ُ
تداد ف تتى حقه تتا ي تتااحيا ال تتذى ه تتو قح تتوط ِم تتن الأه تتر فإهه تتا ال بح تتب يقي تتت ااحيي تتت ض تتر ا
ُ
وبحت ب يبقيت الأهر ضر ا.
ال تتاأن :قن استتُبٍا ألامتتت فتترع عتتدة ُ
ااحت اتر ِة وهتتى ال ايُتتت يتتنع القتتر ن وصستتُبٍا إناتتا ثب ت
تارع يت ن هعلت يتتااحيا فاستتُبٍا ااحتترة قولتتى ف ِعتتدة ااحتترة يال تتنت فتتإذا كتتان ضتتد احُتتاط لت الشت ُ
غٍَهتتا والأهت ُتر هتتو ألامتتر ألاُتتلى ولهتتذا متتتى كتتان م تتُارا م ُ(تتحبا لت ي تتن لت ح ت ُيفتترد يت فتتى
ُ
قحكامها ِمن يلوغها وبحره ا
يغٍَت ُ
ااحيا فإن املرقة إذا حا الشريعت وإناا ألامر املُاَة هو
ُّ
وغٍَ ذلك من ألاحكام.
ِ املسجد فى بث والل العبادات عللها من الصالة والصوم والأواق
ُ
قحكامها يُجدد الأهر ل ن لزوال املغٍَ الذى هتو فل بُغٍَ ث إذا إنقأع ُ
الدم واغت ل
ااحيا فإهها يعود لعد الأهر إلى ما كان عليت ضبتل ااحتيا متن غَتٍ قن ُيجتدد لهتا الأهتر ح اتا
والقر قمر ُيغَتٍ قحكتام املترقة هتذا الُغيَ ُتٍ إناتا يحصتل يتااحيا دون الأهتر .فهتذا الوهت دال علتى
ف تتاد ض تتول م تتن يحت تتب ي تتالأهر ال تتذى ضب تتل ااحييتتت ض تتر ا فيا تتا إذا لق ت ضب تتل قن بح تتيا ث ت
| ا ل ص ف ح ة499
فتإن متن اعُتد بهتذا الأهتر ضتر ا هعتل شتيئا لتيس لت ح ت فتى الشتريعت ضتر ا متن ألاضترا حا
وهذا فاسد.
نيتبع)...
فصل @
ال ا ُ هى الأه ُتر التذى لعتد ااحييتت ولتو كتان القتر ُ هتو ااحتيا كتان ضتد لقهتا ضبتل ال ِعتدة ال فتى
غٍَ هائز كاا لو لقها فى ااحيا. ال ِعدة وكان ذلك بأوهال عللها وهو ُ
ا اا ا ُ ا ُ اا ا ُ اا اا ْ اْ ا
صت ت اتن ي ن ُف ِ ت ِته ان ثالث تتت ضت ت ُترو ٍ } ض تتال الشت تتافعى :ض تتال اللت ت يعالىِ:واملألقت تتات ي ٍي
ا
[البقتترة ]555 :فتتاألضرا عنتتدنا والل ت قعل ت ألا هتتار فتتإن ضتتال ضائتتل :متتا دل علتتى قههتتا ألا هتتار وضتتد
| ا ل ص ف ح ة500
تتنت وألاه تترى: تاب ال تتذى دلت ت عليت ت ال ض تتال غَ ت ُتٍ ُك :ااح تتيان ضي تتل :لت ت داللُ تتان .إح تتداهاا :ال ُ ت ُ
الها ال ِ ا ا ُ )).
قهبٍنتتا م تتل وستتعيد يتتن ستتال عتتن ايتتن ُهتترها عتتن ق تتن الزبَتتٍ قنت ستتاع ايتتن عاتتر يتتذكر
ا ا ْ اْ ا ا
رت فل ُيأ ِل ْق ْقو ُي ْا ِ ْك)) وبال النصى ُلى هللا علي وسل :ننإذا ه الق امرقب حائيا فقال :ضال ُّ
ُ ِإذا ا ال ْقت ُتُ ُ ال تتا ا اف األ ُقت ُ
توه ان} [الأتتالقِ ]5 :ل ُق ُبت ِتل قو فتتى ض ُبت ِتل ِعت اتد ِت ِه ان
ا
النصت ُّتى ُتتلى هللا علي ت وستتل :
ِ ِ
الل عز ا ا ا ا
وه ال :قن ف هبٍ رسول الل ُلى هللا علي وسل عن ضال الشافعى رحا الل :قنا ش
ُ
الأه تتر دون ااح تتيا وضت ترق :اِفأل ُق ت ُ
توه ان ِل ُق ُب ت ِتل ِع ت اتد ِت ِه ان}وهو قن ُيألقه تتا تتاهرا ألهه تتا حي ئ تتذ ِ ال ِع تتدة
ُ
ُقب ُل ِعدتها ولو ِلق حائيا ل ب ن م ُقبلت عدتها إال لعد ااحيا. ي ِ
تيا دمتا ُيرهيت التترحفتإن ضتال :فاتا الل تتانن ضيتل :القتر :است ُو ت اتع ملعنتى فلاتا كتان ااحت ُ
ِ
فيخرج والأهر دما يحُبس فتال يخترج وكتان معروفتا متن ل تان العترب قن القتر :ااحتبس .بقتو ُل
ُ
العتترب :هتتو ايقتتري املتتا فتتى حو ت وفتتى ستتقائ وبقتتول العتترب :هتتو يقتتري الأعتتام فتتى ِشتتدض يعنتتى:
يحب ت ت ف تتى ش تتدض .وبق تتو ُل الع تترب :إذا ح تتبس الره تتل الشت ت ى ضت ترق( .يعن تتى :هبت ت ( وض تتال عا تتر ي تتن
ُ ُ ا
ااصأاب رض ى الل عن :بقرى فى صحافها قى :بحبس فى صحافها.
| ا ل ص ف ح ة501
ا
ضتتال الشتتافعى :قهبٍنتتا مالتتك عتتن ايتتن شتتهاب عتتن عتتروة عتتن عاحشتتت رضت ى اللت عنهتتا قههتتا
ا ُ ا
الدم من ااحييت ال ال ت .ضال ُ
اين شتهاب :فتذ ِك ار ُ ُ
انُقل حفصت ي عبد الرحان حَن دهل فى ِ ِ
ا
ُت اتد اق عتتروة .وضتتد هادلهتتا فتتى ذلتتك نتتاس .وضتتالوا :إن الل ت
ذلتتك لعاتترة ي ت عبتتد التترحان فقال ت :ا
تدضُ وهتتل بت ا ا
اللت عنهتتاُ :ت ُ ا اا ا ُ
تدرون متتا يعتتالى يقتتولِ :ثالثتتت ضت ُترو ٍ } [البقتترة ]555فقالت عاحشتتت رضت ى
ألاضرا ن ألاضرا :ألا هار .قهبٍنا مالك عن اين شهاب ضال :ساع قيا ي ر يتن عبتد الترحان يقتول:
ا
م تتا قدرك ت ُ قح تتدا م تتن فقهائن تتا إال وه تتو يق تتول ه تتذاُ :يره تتد ال تتذى ضال ت عاحش تتت رض ت ى الل ت عنه تتا .ض تتال
ا ا
الش تتافعى رحا ت الل ت :وقهبٍن تتا س تتفيان ع تتن الزه تترى ع تتن عا تترة ع تتن عاحش تتت رض ت ى الل ت عنه تتا :إذا
ُ ا
عن ِ املألقت فى الدم ِمن ااحييت ال ال ت فقد يرئ من .
ا
وقهبٍنتتا مالتتك رحا ت الل ت عتتن نتتافع ونهتتد يتتن قستتل عتتن ستتلياان يتتن ي تتار قن ألاحتتوص
ُ
يعنتتى ايت اتن ح تتي هلتتك يالشتتام حتتَن دهل ت امرقب ت فتتى ااحييتتت ال ال تتت وضتتد كتتان لقهتتا ف ُتتب
ُ
معاوهتتت إلتتى نهتتد يتتن ثاي ت ي ت ل عتتن ذلتتكن ف ُتتب إلي ت نهتتد :إههتتا إذا دهل ت فتتى الت اتد ِم متتن ااحييتتت
ضتتال :إذا وقهبٍنتتا ستفيان عتتن الزهتترى ضتتال :حتتدثنى ستتلياان يتتن ي تتار عتتن نهتتد يتتن ثايت
وفتتى حتتديث ستتعيد يتتن ق تتن اعروبتتت عتتن رهتتل عتتن ستتلياان يتتن ي تتار قن ع اتتان ايتتن عفتتان
فى الدم ِمن ااحييت ال ال ت فقد يرئ من وال برث وال ير ها.
| ا ل ص ف ح ة502
ا ا
قهبٍنا مالك رحا الل قن يلغ عن القاس ين محاد وسال ين عبد الل وق ن ي ر يتن
عبد الرحان وسلياان ين ي ار واين شهاب قهه كانوا يقولون :إذا دهلت املألقتت فتى التدم ِمتن
ا ا
ااحييتتت ال ال تتت فقتتد يان ت من ت وال مَ تٍا يينهاتتا .ناد غَت ُتٍ الشتتافعى عتتن مالتتك رحاهاتتا الل ت :وال
ا
قهل العل يبلدنا. رهعت ل عللها .ضال مالك :وذلك ألامر الذى قدرك ُ علي
ا ا
ضتتال الشتتافعى رحا ت الل ت :وال ُلعتتد قن بكتتون ألاض ترا ألا هتتار كاتتا ضال ت عاحشتتت رض ت ى الل ت
ا
عنها وال ا ُ بهذا قعل ألن فلهن ال فى الرهال قو ااحيا فإذا ها ت يت ال ِ حتيا حلت وال
ا
نجتتد فتتى كُتتاب اللت للغ تتل معنتتى ول تتُ بقولتتون يواحتتد متتن القتتولَن يعنتتى :قن التتذين ضتتالوا :إههتتا
ااحيا ضالوا :وهو قحق يرهع ها حتى يغت ل من ااحييت ال ال ت كاتا ضالت علتى وايتن م تعود
وقي تتو موس ت ى وه تتو ض تتول عا تتر ي تتن ااصأ تتاب قيي تتا .فق تتال الش تتافعى :فقي تتل له ت ايعن تتى للع تر ا
اضيَن :ل ت
بقولوا يقول من احُججُ يقول ور ُ
وهُ هذا عن وال يقتول قح ٍتد متن ال تلن علانتا(ن فتإن ضتال
ا
فى الغ تل حتتى ضائل :قين هالفناه ن ضلنا .ضالوا :حتى يغت ِ ل وب ِحل لها الصالة وضلُ :إن فر
ا ا
يذهب وض ُ الصالة حل وهى ل يغت ل ول بحل لها الصالة .انُ ى كالم الشافعى رحا الل . ا
ُ
ضالوا :وهدل على قهها ألا هار فى الل ان ضو ُل ألاعش ى:
ا
ص ااها اع ِزه ا اع ازا ِئ تتااي ُش ُّد ْأل ٌِ ْض ا ا
اش ُ غ ْز او ٍة قفى ُكل اعام اق ْن ا ا
ه
ِ ِ ٍ
ا ُ ملاا ا ا النى ر ْف ا
اع ِف الها ِم ْن ض ُرو ِ ِأ ا ا ِئكا ِ تتتع ا ا
مو ِرثت ِعزا وفى ِ ِ
ُا
يع ا هارهن فى غزاب و ثرها عللهن. فالقرو فى البي :ألا هار ألن
ُ
تبق إل تتى الوه تتود ِم تتن ااح تتيا فك تتان قول تتى ياالس ت ض تتالوا :فه تتذا قح ت ُتد
ض تتالوا :وألن الأه تتر قس ت ُ
املقامَن.
قمت تتا املجات تتل :فنقت تتو ُل :مت تتن قنت تتزل علي ت ت القت تتر ن فهت تتو قعلت ت ُ يُف ت تتٍَ( وبا ت تراد
ُ ا ا
املتُكل يت متتن كتتل قحتتد ستتوا( وضتتد ف تتر النص ُّتى ُتتلى هللا عليت وستتل العتتدة التتتى قمتتر اللت ُ قن بألتتق
ُ لهتتا ال تتا ُ ياأل هتتار فتتال الُفت ا
تات لعتتد ذلتتك إلتتى ر ت ى هالف ت يتتل كت ُّتل بف تتٍَ ُيختتالن هتتذا فبا تتل.
ُ ا ُ ُ
وقعلاهتن بهتا عاحشتت رضت ى قنواج رسول اللت ُتلى هللا عليت وستل ضالوا :وقعل ألامت بهذ( امل لت
ا ا ا
اللت عنهتتا ألههتتا فتتلهن ال فتتى الرهتتال وألن اللت يعتتالى هعتتل ضتتولهن فتتى ذلتتك مقبتتوال فتتى وهتتود ااحتتيا
وااحا تتل ألنت ت ال ُيعلت ت إال ِم تتن ههت ت هن ف ت ا
تدل عل تتى قهه ت اتن قعلت ت ُ ي تتذلك م تتن الره تتال ف تتإذا ضالت ت ُّقم
ا
امل منَن رض ى الل عنها :إن ألاضرا ألا هار.
ا
احذام الق ْو ال اما اض اال ْ
إن ااف ا وها ا ا ْ اا ْ ا ا ا ا
صد ُض ا
فقد ضال حذ ِام ف ِ
يجواب هاص فهاك ألاهوبت. كل واحد ِمن قدلُ املفص ُل اف ُن ْفر ُد ا
ا ُ
ااجواب ضالوا :وقما
ِ
ُ
مجاوعهاتتا إلتتى قو ااحتتيا فقتتط قو قمتا ضتتول :إمتتا قن ُيتراد يتتاألضرا فتتى يتتت ألا هتتار فقتتط
هر(.
ُ ُ
النع اضُض ى ثالثت إلى هتر(. فجواي قن نقول :ألا هار فقط ملا ذكرنا من الداللت .ضول
قحدهاا :قن يقيت الأهر عندنا ضر كامل فاا اعُدت إال ي ال ِ كوامل.
ال اأن :قن العرب ُبو ِضع اس ااجاتع علتى اثنتَن و ع ا
تا ال التث كقولت يعتالى:
ات} [البقرة ]532 :فإهها شوال وذو القعدة وعشر متن ذى ااحجتت قو ي تع قو ِااح ُّا اق ْش ُه لر ام ْع ُل ا
وم ل ا
ثالثتتت عشتتر .وهقولتتون :لفتتالن ث تال عشتترة ستتنت إذا دهتتل فتتى ال تتنت ال ال تتت عشتتر .فتتإذا كتتان هتتذا
ُ ُ ُ
املصٍَ إلي . الدليل علي وهب معروفا فى لغ ه وضد دل
ا
فاقايل يقو ِل منانعي . وقما ضول :إن اسُعاال القر فى ااحيا قظهر من فى الأهر
| ا ل ص ف ح ة504
ضول :إن قهل اللغت ُيصدرون كُةه ي ن القر هو ااحتيا فيذكرونت بف تٍَا للفتظ ثت
ضلنا :قهل اللغت يحكون قن ل م ايَن فى اللغت ُوهصرحون ي ن ُيقال على هتذا وعلتى هتذا
ومتتنه متتن يجعل ت فتتى ااحتتيا قظهتتر ومتتنه متتن يحكتتن إ الض ت عللهاتتا متتن غَتتٍ بتترهيح فتتااجوهرى:
ر اِ ااحيا .والشافعى من قئات اللغت وضد رِ قن الأهتر وضتال قيتو عبيتد :القتر يصتل ُ للأهتر
وااحتتيا وضتتال الزهتتاج :قهبٍأتتن متتن قثتتق يت عتتن يتتوأس قن القتتر عنتتد( يصتتل ُ للأهتتر وااحتتيا
ُ
وه تتو يص تتل للح تتيا وهص تتل للأه تتر وإذا كان ت ه تتذ( وض تتال قي تتو عا تترو ي تتن الع تتال :الق تتر الوض ت
حيا.
ال ت تتاأن :إنت تتا وإن ست تتلانا ذلت تتك فت تتإن هت تتذا يت تتدل علت تتى قن الأهت تتر ال ُي ت ت ى ضت تتر ا حتت تتى
ا
يحُوش ت ت ُ دمت ت ِتان وكت تتذلك نقت تتو ُل :فالت تتدم شت تترط فت تتى ي ت تتايُ ضت تتر ا وهت تتذا ال يت تتدل علت تتى اقن م ت تتاا(
ِ
ااحتتيا وهتتذا كال ت س التتذى ال ُيقتتال علتتى إلانتتا إال لشتترط كتتون الش تراب في ت وإال فهتتو ُنهاهتتت قو
ُ
عتتام وإال فهتتو ِهتتوان والكتتون التتذى ال يقتتال للصتتوان إال إذا كتتان عليت
ضتتد واملائتتدة التتتى ال بقتتال ِ
ُ
مل تتاا( :إال إذا كتتان ذا ُعتتروة وإال فهتتو كتوب والقلت التتذى ُيشت ٍط فتتى صتتحت إ الضت علتتى القصتتبت
ا ا
تع منت ق ْو
كوههتتا مبٍيتتت وبتتدون البتتٍى فهتتو قنبتتوب قو ضصتتبت وااصتتاب شتترط إ الضت قن يكتتون ذا ٍ
تف
| ا ل ص ف ح ة505
ُ اْ ا ل
والرهأ تتت
ِ تد.ت ل ه توت هف وإال توقت ص ال تاا(ت م تىت ل ع ت تض ال إ ترطت ش تروت فوال تتِم ت ْتن غَ تتٍ( وإال فه تتو فُح ت
شتترط إ الضهتتا علتتى م تتااها قن بكتتون ِضأعتتت واحتتدة فتتإن كانت ُملفقتتت متتن ضأعُتتَن ف تتى ُمتتال ة
وااحلتتت شتترط إ الضهتتا قن بكتتون ثتتوبَن إنار وردا وإال فهتتو ثتتوب وألاره تتت ال بقتتال علتتى ال تترهر إال ُ
والن افتتق ال يقتتال إال ملتتا ل ت منفتتذ وإال فهتتو است اتر لب وال ِع ْهت ُتن ال
إال إذا كتتان فلهتتا يتتب وإال ف تتى ع َْت لتٍ ا
ِ
وااصت ْتدر ال يقتتال إال ملتتا اشتتُال علتتى املترقة وإاليقتتال للصتتوق إال إذا كتتان مصتتبوغا وإال فهتتو ُتتوق ِ
ا ُ ْ
والر ِك ايتتت ال بقتال علتتى فهتو ِست ٍ .وا ِمل ْ اجت ُتن ال يقتال للعصتا إال إذا كتتان ام ْح اني ِتت الترقس وإال ف تى عصتا.
اُ
والوضتتود ال يقتتال للحأتتب إال إذا كانت النتتار فيت وإال البئتتٍ إال لشتترط كتتون املتتا فلهتتا وإال ف تتى يئتتٍ.
اْ اا ا
فهتتو حأتتب وال يقتتال لل تٍاب ثت اترى إال لشتترط نداوبت وإال فهتتو بتراب .وال يقتتال للرستتالتُ :مغلغلتتت إال
ا ا
إذا ُح ِال ْ من يلد إلى يلتد وإال ف تى رستالت وال يقتال لت رض ف اترا إال إذا ُهيتت للزراعتت وال يقتال
هروبت ِمتتن غَتتٍ هتتوق وال ُهتتوع وال اههتتد وإال فهتتو هتتروب والرهتتق ال
لهتتروب العبتتد :إيتتاق إال إذا كتتان ُ
ا يقتتال لت ُ تتاب إال إذا كتتان فتتى الفت فتتإذا فا ضت فهتتو ُيصتتاق و ُ تتاق والشت ُ
تجاع ال يقتتال لت :ك تتى إال ر ر
ُ
إذا كتتان شتتاكن ال تتال وإال فهتتو يأتتل وفتتى ي تتايُ يأتتال ضتتوالن قحتتدهاا :ألنت ب ْب ِأت ُتل تتجاعُ ِضرنت
ا ُ ا ُ
و تترب و عنت وال تتاأن :ألنت ب ْبأت ُتل تتجاعت الشتتجعان عنتتد( فعلتتى ألاول فهتتو ف اعت اتل ياعنتتى فاعتتل
وعل تتى ال تتاأن اف اع تتل ياعن تتى مفع تتول وه تتو ضي ت ُ
تاس اللغ تتت .والبعَ تتٍ ال يق تتال ل ت :راوه تتت إال لش تترط حال ت
ا ُ
ترط كوههتا فتى
ِ ش ل إال تت ن عيظ للاا والأبق ال ُي ى ِم ْه ادى إال قن يكون عليت هديتت واملترقة ال ي ت ى
ُ
الهتتودج هتتذا فتتى ألاُتتل وإال فقتتد ي ت ى املترقة ظعينتتت وإن لت ب تتن فتتى هتتودج ومنت فتتى ااحتتديث:
ا
هن)) والتتدلو ال ُيقتتال لت :ا ت ْجل إال متتا دام فيت متتا وال ُيقتتال لهتتا :ذنتتوب إال إذا ننفات اتر ْت ُظ ُعت لتن اي ْجتتر ا
ا
ِ
مي ت والعه ت ُ ال يقتتال ل ت :اعت ْترق إال إذا ُ
امتتُ ت ي ت وال تترهر ال يقتتال ل ت :أعتتش إال إذا كتتان علي ت ِ
| ا ل ص ف ح ة506
ا ُ
تيط ال ُي ت ى س تتاأا إال إذا كتتان في ت اه ت اترن وال يق تتال ا
للح ْب ت ِتل :ض ت اترن إال إذا ِ اشتتُال علي ت اح ت وااص ت
ُ ا
ضت ِترن في ت اثنتتان فصتتاعدا والقتتوم ال ي تتاون ِرفقتتت إال إذا انيتتاوا فتتى مجلتتس واحتتد وستتٍَ واحتتد
فتتإذا بفرضتتوا ال هتتذا صست ُ ولت ايت ُتز ْل عتتنه است ُ الرفيتتق وااحجتتا ة ال ي ت ى ا ْ تتفا إال إذا ُحا ايت ْ
ِ ر ر ن
ْ
توب ال ُي ت ى ِمأ ارفتا إال والشاس ال ُيقال لها :غزالت إال عنتد اربفتاع النهتار وال ُ ُ يالشاس قو يالنار
ُ ا
إذا كتتان فتتى رفي ت اعل ااتتان واملجلتتس ال ُي ِقتتال ل ت :النتتادى إال إذا كتتان قهل ت فيت وامل ترقة ال ُيقتتال لهتتا:
قِجتا إال إذا كتتان متع ملوحُت ُم اترا وال ُيقتتال عتابق إال إذا كانت فتتى ييت قيوُهتتا وال ي ت ى املتتا ْامللت ُ ُ
ِ ِ
ل
لل تتٍَ :إهأتتاع إال إذا كتتان مع ت هتتوق وال ُيقتتال للفتترسُ :م ا اجتتل إال إذا كتتان البيتتاض فتتى ضوائاهتتا
ا ُ
ك ِلهتتا قو قك ٍِهتتا وهتتذا يتتاب وهتتل لتتو بقصتتينا( ف تتذلك ال ُيقتتال للأهتتر :ضتتر إال إذا كتتان ضبلت دم
وا ا
عد( دم ف ين فى هذا ما ُي ُد ُّل على قن حيان
ُ
تول :إن ت ل ت يء تتى ف تتى ك تتالم الش تتارع إال للح تتيا ف ت ُ
تنحن نان تتع ض تتالوا :وقم تتا ض ت
ا
مجيئ ت ف تتى ك تتالم الش تتارع للح تتيا البُ تتت في تتال ع تتن ااحص تتر .ض تتالوا :إن ت ض تتال للا ُحا تتت :نندع تتى
الصالة قيام قضرائك)) فقد قهاب الشافعى عن فى كُاب حرملت ياا في شتفا وهتذا لفهت .ضتال:
ونعت إيتراهي ايتتن إستتااعيل يتتن ُعليتتت قن ألاض ترا :ااحتتيا واحتتُا يحتتديث ستتفيان عتتن قيتتوب
ا ا
عتتن ُستتلياان يتتن ي تتار عتتن قم ستتلات رضت ى اللت عنهتتا :قن رستتو ال اللت ُتتلى هللا عليت وستتل ضتتال فتتى
ا ا ا ا ا ا اْ امترقة ُ
تام قض ارا ِ هتتا)) ضتتال الشتتافعى رحات الل ت :ومتتا حت اتد بهتتذا ستتفياناسُحيي ت :ننبتتدع الصتتالة قيت
ا ُّ
ضط إناا ضال سفيان عن قيوب عن سلياان ين ي ار عن قم سلات رضت ى اللت عنهتا قن رستول
ا
الل ُلى هللا علي وسل ضال:
ا اْ وألايام االتى اك اان ْ ابح ُ ا ا ُ ا اا ا ا ا ا
يي ُه ان)) .قو ضال :ننق اي اام قض ارا ِ اها)) الشك متن ِ ا الىيالل ا ننبدع الصالة عدد
قيتتوب ال يتتدرى .ضتتال :هتتذا قو هتتذا فجعلت هتتو حتتدي ا علتتى ناحيتتت متتا يرهتتد فلتتيس هتتذا يصتتدق وضتتد
| ا ل ص ف ح ة507
ا
قهبتتٍ مالتتك عتتن نتتافع عتتن ستتلياان يتتن ي تتار عتتن قم ستتلات رض ت ى الل ت عنهتتا قن النصتتى ُتتلى هللا
ا ا ا ا ا ْ ا ُُ ا ا ا ا ا ُ
الش ْته ِر ض ْب اتل ْقن ُي ِص اتيةها ال ِتذى ننل اُ ْنه ْر اع اد اد اللي ِتالى وألاي ِتام التتى كانت ب ِحييتهن ِمتن
علي وسل ضالِ :
ا ا اا ُ ا ا ْا ْ اُ ا ا ا ا ا ا ُ
ل
قُتتابها ثت ِلُتتد ِع الصتتالة ثت ِلُغت ِ تتل ولُصت ِتل)) ونتتافع قحفتتظ عتتن ستتلياان متتن قيتتوب وهتتو يقتتو :
ا
تُدالل يقولت يعتتالى :اِوال اي ِحت ُّتل
يا تل قحت ِتد معنيتتى قيتتوب اللتتذين رواهاتتا انُ تتى كالمت .ضتتالوا :وقمتتا صست ُ
ااحتتيا فإههتتا إذا كانت ألا هتتار فإههتتا بنقضت ى يتتالأعن فتتى ااحييتتت الرالعتتت قو ال ال تتت فتتإذا قرادت
ِكُاتتان انقيتتا ال ِعتتدة ألهتتل النفقتتت قو غٍَهتتا ضال ت :ل ت قحتتا فُنقض ت ى عتتدين وهتتى كاذيتتت وضتتد
حا ت وانقي ت ِع تتدتها وحي ئ تتذ فُكتتون دالل تتت ي تتت عل تتى قن القتترو ألا ه تتار قظه تتر ونح تتن نقن تتع
ا
تُدالل فه تتو م تتن هانبن تتا قظه تتر ف تتإن قك تتٍ املف تترهن ض تتالوا:يإبف تتاق الدالل تتت به تتا وإن قيي تتُ إال صس ت
ااحيا والوالدة .فتإذا كانت ال ِعتدة بنقضت ى يههتور التوالدة فه تذا بنقضت ى يههتور ااحتيا ي توهت
فجعتل كتل شتتهر يتإنا حييتت فلتتيس هتذا يصترهح فتتى قن القترو هتى ااحتتيا يتل غايتت يتتت
قن ت هع تتل الي ت ا
س م تتن ااح تتيا ش تتر ا ف تتى صعُ تتداد ياألش تتهر فا تتا دام ت حائي تتا ال ب ُق تتل إل تتى ع تتدة
ُ ُ
ي تتات وذلتتك قن ألاض ترا التتتى هتتى ألا هتتار عنتتدنا ال بوهتتد إال متتع ااحتتيا ال بكتتون يدونت فاتتن
ُ ا
وض ُرق اهتا اح ْي ا ا ا ا ا اْ
لت بقبلتوا ذلتك منتتا يت اتُان)) فهتو حتديث لتو استُدللنا يت علتي نن تال ُق ألا ِمتت ل اق اُ ِتان
ل
فإنت ت ح تتديث ت تتعين معلت تتول ضت تتال ال ٍمت تتذى :غرهت تتب الأعرفت ت إال مت تتن حت تتديث مه تتاهر ي تتن قس تتل
ومهاهر ال ُيعترق لت فتى العلت غَتٍ هتذا ااحتديث انُ تى .ومهتاهر يتن قستل هتذا ضتال فيت قيتو حتاب
ال ترانى :من تتر ااحتتديث .وضتتال يحيتتى يتتن معتتَن :لتتيس لش ت ى متتع قن ت ال يعتترق و تتعف قيتتو عاُ ت
قييتتا .وضتتال قيتتو داود :هتتذا حتتديث مجهتتول وضتتال ااصأتتا ن :قهت ُتل ااحتتديث تتعفوا هتتذا ااحتتديث
ُ ُ
وضت تتال البلهق ت تتن :ل ت تتو ك ت تتان ثايُ ت تتا ُلقلن ت تتا ي ت ت إال قن ت تتا ال ن ب ت ت ح ت تتدي ا يروه ت ت مت تتن بجه ت تتل عدالُ ت ت وضت تتال
التتدارضأنى :ال(تتحيح عتتن القاست يختتالق هتتذا ثت روى عتتن نهتتد يتتن قستتل ضتتال :ستتئل القاست عتتن
ا
ألامتتت كت بألتتقن ضتتال :الضهتتا ث ُتتان و ِعتتدتها حييتتُان .ضتتال :فقيتتل لت :هتتل يلغتتك عتتن رستتو ِل اللت
ُ تتلى هللا عليت ت وس تتل ف تتى ه تتذان فق تتال :ال .وض تتال البخ تتارى ف تتى ننبارهخت ت )) :مه تتاهر ي تتن قس تتل ع تتن
ا
تدتها حييت اتُ ِان)) .ضتتال قيتتو ِ ِ
الل ت عنهتتا يرفع ت :نن ت ُ
تالق ألامتتت لقُتتان وعت ُ القاس ت عتتن عاحشتتت رض ت ى
ُ ا ُ
يت ِتعن عاُ ت :قهبٍنتتا ايت ُتن هتترها عتتن مهتتاهر ث ت لقي ت ُ مهتتاهرا فحتتدثنا ي ت وكتتان قيتتو عاُ ت ي
مهاهرا وضال يحيى ين ستلياان :حتدثنا اي ُتن وهتب ضتال :حتدثنى قستامت يتن نهتد يتن قستل قنت كتان
ُ
هال تتا عنتتد قييت ف بتتا( رستتو ُل ألامَتتٍ فقتتال :إن ألامَت اتٍ يقتتو ُل لتتك :كت ِعتتدة ألامتتتن فقتتالِ :عتتدة ألامتتت
ُ ُ حييتتُان و ت ُ
وعتتدة ااحتترة ثتتال حتتيا ثت
و تتالق العبتتد ااحتترة بأليقُتتان ِ تالق ااحتتر ألامتتت ثتتال
ا ضتتال للرستتول :قيتتن بت ُ
تذهبن ضتتال قمرأتتن قن قس ت ل القاس ت يتتن محاتتد وستتال يتتن عبتتد الل ت ضتتال:
ف ْض ِ ُ عليك إال رهع ا ا
إلى ف هبٍبنى ما يقوالن فذهب ورهع إلى ق ن ف هبٍ( قههاا ضاال كاتا ضتال
ا ا
سنت رسول الل ُلى هللا علي وسل ول ن اع ِا ال وضاال ل :ضل ل :إن هذا ليس فى كُاب الل وال ِ
ي امل لاون.
| ا ل ص ف ح ة509
ا
تديث املرفت ت ا
توع غَت ت ُتٍ وضت تتال قيت تتو القاس ت ت يت تتن ع ت تتاكر فت تتى ننق رافت ت )) :فت تتدل ذلت تتك علت تتى قن ااحت ت
محفوظ.
ا ا ْ ا ُ ا ا ا ُ اا ْ
وعتتدتها حييتتُ ِان)) فهتتو
وقمتتا استتُدالل يحتتديث ايتتن عاتتر مرفوعتتا نن تتالق ألامت ِتت ِث ُت ِتان ِ
العت ْتوفى وضتتد تتعف غَت ُتٍ واحتتد متتن ألائاتتت .ضتتال التتدارضأنى :وال(تتحيحتعد امتتن روايتتت عأيتتت يتتن ست ٍ
ا
عتتن ايتتن عاتتر رض ت ى الل ت عن ت متتا روا( ستتال ونتتافع متتن ضول ت وروى التتدارضأنى قييتتا عتتن ستتال
الق العبد ااحرة بأليقُان وعدتها ثالثت ضرو و ُ
الق ااحر ألامتت ونافع قن اين عار كان يقولُ :
ِ
بأليقُان وعدتها عدة ألامت حييُان.
ا
ضالوا :وال اي يال شك عن اين عار رض ى الل عن قن ألاضرا :ألا هار.
ا ا ا
ضتتال الشتتافعى رحات اللت :قهبٍنتتا مالتتك رحات الل ت عتتن نتتافع عتتن ايتتن عاتتر ضتتال :إذا لتتق
الرهل امرقب فدهل فى الدم من ااحييت ال ال ت فقد يرئ من وال برث وال ير ها.
ُ ُ
ومذهةهاا يال شتك قن ألاضترا :ألا هتار ضالوا :فهذا ااحديث مدا ُر( على اين عار وعاحشت
ُ
ف يتتن يكتتون عنتتدهاا عتتن النصتتى ُتتلى هللا عليت وستتل هتتالق ذلتتك وال يتتذهبان إليت ن ضتتالوا :وهتتذا
ا
تواب عتتن حتتديث عاحشتتت هتتر :قمتترت يرهتترة قن يعُت اتد ثتتال حتتيا .ضتتالوا :وضتتد ُروى
لعين ت هتتو ااجت ُ
ا
هتتذا ااحتتديث ي الثتتت قلفتتاظ :قمتترت قن يعُتتد وقمتترت قن يعُتتد عتتدة ااحتترة وقمتترت قن يعُتتد ثتتال
ح تتيا فلع تتل رواي تتت م تتن روى ننث تتال ح تتيا)) محاول تتت عل تتى املعن تتى وم تتن الالج تتب قن يك تتون عن تتد
ُ ا
عاحشتتت رضت ى اللت عنهتتا هتتذا وهتتى بقتتول :ألاضترا :ألا هتتار وقوجت ُتب منت قن يكتتون هتتذا ااحتتديث بهتتذا
ُ ُّ
ال ت تتند املش ت تتهور ال ت تتذى كله ت ت قئا ت تتت وال يخره ت ت قصت تتحاب ال( ت تتحيح وال امل ت تتا ِند وال م ت تتن اعُنت تتى
ي حاديث ألاحكام وهاعها وال ألائات ألار عت وكين يصبٍ عن إهراج هتذا ااحتديث متن هتو ميتأر
| ا ل ص ف ح ة510
ُ
تند املعتتروق التتذى هتتو كالشتتاس شتتهرة وال شتتك يرهت اترة قمتترت قن يعُتتد وقمتتا
إليت وال ستتياا بهتتذا ال ت ِ
قهها قمرت ي ال حيا فهذا لو ص ا ل اأ ُ
عد ُ( إلى غٍَ( ولبادرنا إلي . ِ
ي ت ن صس تتُبٍا ف تتال ره تتب قن ال( ت ا
تحيح كون ت يحيي تتت وه تتو ض تتالوا :وقم تتا اس تتُدالل
ُ ظت ُ
تاهر التتنع ال(تتحيح فتتال وهت لالشتتُغال يالُعلتتل يتتالقول :إههتتا ي تتُبٍق يتتالأهر فإنت هتتالق ظتتاهر
تع الرس تتول ُ تتلى هللا علي ت وس تتل وه تتالق الق تتول ال( تتحيح م تتن ض تتول الش تتافعى وه تتالق ض تتول
نت ِ
ُ
ااجاهور من ألامت فالوه العدو ُل إلى الفرق يَن البايَن فنقو لل :الفرق يينهاا متا بقتدم قن ال ِعتدة
صت ت يزم تتان حقت ت وه تتو الأه ت ُتر ي هه تتا بُ تترر ف ت ُتيعل منه تتا الب تٍا ة ُ
فاهُ ا وهب ت ضي تتا اح تتق ال تتزوج
مذكر وهو الأهر فلو كان ااحيا لكان لغٍَ با ألن واحدها حييت.
ُ
تاب هتتذا القتتول استتُدالال وهوايتتا وهتتذا مو تتع ال ُيا تتن فيت الُوستتط
فهتتذا متتا احتتُا يت قربت ُ
ُ ُ هذ( امل لت إلى قكاير ال(حايت وضائلون فلها يقوله :إن ا
تُدالل علتىااحيا وضد بقدم صس القر
ا فنجيب عاا عارض ي قر ُ صحت هذا القول ُ
باب القول هر ليتبَن ما رِحنا( وبالل الُوفيق.
تُدالل يقول ت يعتتالى :اِف األ ُقت ُ
توه ان ِل ِعت اتد ِت ِه ان} [الأتتالق ]5 :فهتتو إلتتى قن
ُ
فنقتتول :قمتتا است
ِ
ُ ا
قضرب من إلتى قن يكتون جتت ل ت فتإن املترقة الضهتا ضبتل العتدة ترورة إذ ال يكون جت علي
يا تتن حات ُتل يتتت علتتى الأتتالق فتتى ال ِعتتدة فتتإن هتتذا متتع بيتتان لكتتون التتالم للهرفيتتت ياعنتتى -فتتي -
فاستتد معنتتى إذ ال ُيا تتن إيقت ُ
تاع الأتتالق فتتى ال ِعتتدة فإنت ست ُتبةها وال ت ُ
تبب يُقتتدم ااح ت وإذا بقتترر
ا
ذلتتك فاتتن ضتتال :ألاض ترا ااحتتيا فقتتد عاتتل ياأيتتت و لتتق ضبتتل العتتدة .فتتإن ضلتتُ :ومتتن ضتتال :إههتتا
حي ئتتذ وصت ا قن ألا هتتار فالعتتدة بُعقتتب الأتتالق فقتتد التتق ضبتتل العتتدة ضلنتتا :فبأتتل احُجت ُ
تاه ِ
ادة ااح تتيا قرِ ت ُُ ُ
امل تراد الأ تتالق ضب تتل الع تتدة ال فله تتا وك تتال ألام تترهن ي( ت قن ُي تراد ياأي تتت ل تن إر
اا ُ ْ اا ُ ُ ُ
وبيان ت قن ال ِعتتدة فعلتتت ماتتا يعنتتى معتتدودة ألههتتا يعتتد وبحك ت ى كقول ت ِ :وقحصتتوا ال ِعتتدة} [الأتتالق:
الم في وإناا ال الم والأهر الذى ضبل ااحييت ماا يعد ُوهحك ى فهو من العدة وليس ال ُ ُ ]5
ِ
دهولت ت فت تتى م ت ت ى القت تترو ال الثت تتت املت تتذكورة فت تتى يت تتت قم الن فلت تتو كت تتان الت ت ُّ ُ
تنع: فت تتى قمت تتر هت تتر وهت تتو
ا اا ُ اا اا ْ اْ
ص ت اتن ِي ن ُف ِ ت ِته ان ثالث تتت ض ت ُترو ٍ } فألق تتوهن ِلق تترو هن لك تتان فيت ت يعل تتق فهن تتا قم تران .ضول ت يع تتالىِ :ي ٍي
توه ان ِل ِع ت اتد ِت ِه ان} [الأ تتالق ]5 :وال ره تتب قن القائ تتل :افع تتل ك تتذا [البق تترة ]555 :وال تتاأن :ضول ت :اِف األ ُق ت ُ
ِ
تَن ِمتتن الشتتهر إناتتا يكتتون امل ت مور ماُ ت ال إذا فعل ت ضبتتل مءتتى ال ت ال وكتتذلك إذا ضتتال: ل ت ال ايقت ا
ِ
وه تتو يخ تتالق ح تترق فعلُت ت لت ت ال مي تتَن م تتن الش تتهر إنا تتا يص تتدق إذا فعل ت لع تتد مضت ت ى الت ت ال
الهتترق التتذى هتتو ننفتتى)) فإن ت إذا ضتتال :فعلُ ت فتتى ثتتال يقتتَن كتتان الفعتتل واضعتتا فتتى نفتتس ال ت ال
اا ُ
وههنتتا ن ُتتت ح تتنت وهتتى قهه ت يقولتتون :فعلُ ت ل ت ال ليتتال هلت ْتون قو يقتتَن متتن الشتتهر وفعلُ ت فتتى
ا
ال تتاأن قو ال ال تتث م تتن الش تتهر قو ف تتى ثاني تتت قو ثال تتت فات تتى قرادوا مضت ت ى الزم تتان قو اس تتُقبال قب ت ْتوا
| ا ل ص ف ح ة512
وس ت ُّتر ذل تتك قههت ت إذا قرادوا مضت ت ى نم تتن الفع تتل قو ا
ي تتالالم ومت تتى قرادوا وض تتوع الفع تتل فيت ت قب تتوا يف تتن ِ
اسُقبال قبوا يالعالمت الدالت على اهُصاص العتدد التذى يلفهتون يت ياتا مضت ى قو ياتا ُي تُقبل
وإذا قرادوا وضوع الفعل فى ذلك الزمتان قبتوا يتاألداة املعينتت لت وهتى قداة ننفتى)) وهتذا هَتٍ متن ضتول
ك َ تتٍ م تتن النح تتاة :إن ال تتالم بك تتون ياعن تتى ضب تتل ف تتى ض تتوله :كُبُت ت لت ت ال يقت تَن وضولت ت :اِف األ ُق ت ُ
توه ان ِ
هنعدته ان} [الأالق ]5 :وباعنى لعد كقوله :ل ال هلون .وباعنى فى :كقول يعالىِ :ونيع املوان ا ل ا
ِ ِ ِ
ِ
ا اا ا ا
الق اي اام ِتت} [ألانبيتتا ]42 :وضولت ِ :ف ْيتن إذا اه اا ْع ان ُتاه ْ ِل ايت ْتو ٍم ال ارْه اتب ِفيت ِ } [ ل عاتران: ْ ا اْ
الق تط ِليتو ِم ِِ
ُ
]51والُحقيت تتق قن الت تتالم علت تتى يابهت تتا لالهُصت تتاص يالوضت ت املت تتذكور كت ت هه هعلت تتوا ِ
الفعت تتل للزمت تتان
تذكور لعت اتد( إال ما تتيا قو منُه ترا وفتترق هتتر :وهتتو قنتتك إذا قبيت يتتالالم لت ي تتن الزمت ُ
تان املت ُ
ومتتتى قبي ت يفتتن لت ي تتن الزمتتان املجتترور بهتتا إال مقارنتتا للفعتتل وإذا بقت اترر هتتذا ِمتتن ضواعتتد العربيتتت
تالىِ:ف األ ُق ُ
وه ان ِل ِعت اتد ِت ِه ان} [الأتتالق ]5 :معنتتا( :الستتُقبال عتتدتهن ال فلهتتا وإذا كان ت العتتدة
ا
ت عي ت
ُ
فقول
ِ
التتتى ُيألتتق لهتتا ال تتا م تتُقبلت لعتتد الأتتالق فامل ت ا
تُقب ُل لعتتدها إناتتا هتتو ااحت ُ
تيا فتتإن الأتتاهر ال
ُ ي ت اتُ ْقب ُل الأه تتر إذ ه تتى في ت وإنا تتا ي ت ُ
تُقبل ااح ت ا
تيا لع تتد حاله تتا الت تتى ه تتى فله تتا ه تتذا املع تتروق لغ تتت ِ
وعقال ُ
وعرفا فإن ال ُيقال ملن هو فى عافيت :هو م ُقبل العافيت وال ملن هو فتى قمتن :هتو م تُقبل
ا
تُقبل ألامن وال ملن هو فى ضبا مغل وإحران( :هو م تُقبل املغتل وإناتا املعهتو ُد لغتت ُ
وعرفتا قن ي
ُ ا من هو على حال ِ ْد وهذا ُ الش ى ا ْ
قظهر من قن ن ٍ شواهد(.
فإن ضيل :فيلزم من هذا قن يكون من لق فى ااحيا مألقا لل ِعدة عند ام ْن يقول :ألاضترا
ألا هتتار ألههتتا ي ت ُ
تُقبل هرهتتا لعتتد حالهتتا التتتى هتتى فلهتتا ضلنتتا :أع ت يلتتزمه ذلتتك فإن ت لتتو كتتان قول
| ا ل ص ف ح ة513
ُ
تُقب ُل
ِ ي ألهها للعدة مألقا ااحيا قثنا فى لقها إذا لكان الأهر هو قة
ر امل لها ألق ب العدة التى
ا
الأهر لعد ذلك الأالق.
فإن ضيل :ننالتالم)) ياعنتى ننفتى)) واملعنتى :فألقتوهن فتى عتدتهن وهتذا إناتا ُيا تن إذا لقهتا
ُ
ااجواب من وههَن. فى الأهر يخالق ما إذا لقها فى ااحيا ضيل:
قحتتدهاا :قن ألاُتتل عت ُ
تدم صش ت ٍا ،فتتى ااحتتروق وألاُتتل إف تراد كتتل حتترق ياعنتتا( فتتدعوى
نفت تتس ال ِعت تتدة ت تترورة ص ت تتحت الهرفيت تتت كات تتا إذا ضل ت ت :فعلُ ت ت فت تتى يت تتوم ااصات تتيس يت تتل الغالت تتب فت تتى
صس تتُعاال م تتن ه تتذا قن يك تتون لع ت ُ
تا اله تترق س تتايقا عل تتى الفع تتل وال ره ت اتب ف تتى امُن تتاع ه تتذا ف تتإن ِ
ُ
ال ِعدة بُعقب الأالق وال بقارن وال بُقدم علي .
ا ُ
ضالوا :ولو سلانا قن ننالالم)) ياعنى ننفى)) وساعد على ذلك ضرا ة اين عار رض ى اللت عنت
القر :هو الأهتر فتإن ا
القتر يلزم من ذلك قن يكون ا وغٍَ( :ننفألقوهن فى ُض ُبل عدتهن)) فإن ال ُ
ِ ِ
ا تيا وه تتو املع ت ُ
حي ئ تتذ يك تتون ه تتو ااح ت ا
تدود واملح تتوب وم تتا ضبل ت م تتن الأه تتر ي تتدهل ف تتى ح ا ت ببع تتا
و انا لوههَن.
هتتر فتتإذا ضيتتل :ا
بربكت ى ثتتال حتتيا قحتتدهاا :قن متتن تترورة ااحتتيا قن ا
يُقدمت
وهى فى قثنا الأهر كان ذلك الأهر من مدة ال تٍيع كاتا لتو ضيتل لرهتل :قضت ههنتا ثالثتت قيتام وهتو
ُ
قثنتتا ليلتتت فإنت يتتدهل يقيتتت بلتتك الليلتتت فتتى اليتتوم التتذى يللهتتا كاتتا بتتدهل ليلتتت اليتتومَن هتترهن فتتى
يوملهاا .ولو ضيل ل فى النهار :قض ثال ليال دهل ُ
باام ذلك النهار ببعا لليلت التى بلي .
| ا ل ص ف ح ة514
ال تتاأن :قن ااح تتيا إنا تتا ي تتُ يإهُا تتاع ال تتدم ف تتى ال تترح ضبلت ت فك تتان الأه تتر
ا
مقدمتتت وستتببا لوهتتود ااحتتيا فتتإذا علتتق ااح ت يتتااحيا ف ِات ْتن لوانم ت متتا ال ُيوهتتد ااحتتيا إال
يوهتتود( وبهتتذا يههت ُتر قن هتتذا قيلت ُتم ِمتتن ألايتتام والليتتالى فتتإن الليت اتل والنهتتار مُالنمتتان ولتتيس قحتتدهاا
ُ
تبب الهُاتتاع التتدم فتتى التترح فقولت ستتبحان ويعتتالىِِ :ل ِعت اتد ِت ِه ان}
ستتببا لوهتتود هتتر وههنتتا الأهت ُتر ست ل
[الأتتالق ]5 :قى :الستتُقبال العتتدة التتتى ب ٍيصتتها وهتتى ب تتٍيع ثتتال حتتيا ياأل هتتار التتتى ضبلهتتا .فتتإذا
لق فى قثنا الأهر فقد لق فى الوض الذى ي ُقبل في العتدة املح توبت وبلتك ال ِعتدة هتى
ااحيا ياا ضبلها من ألا هار يخالق ما لو لق فتى قثنتا حييتت فإههتا لت بألتق ِلعتدة بح تةها
ألن يقيتتت ذلتتك ااحتتيا لتتيس هتتو ال ِعتتدة التتتى يعُتتد بهتتا املترقة قُتتال وال ببعتتا ألُتتل وإناتتا ي ت ى ِعتتدة
ْ ا ا ا ُ ا ا ُ
الق اي اام ت ِتت} م تط ل اي ت ْ
الق ت ِ ِ ِ
تو ألهه تتا بح تتبس فله تتا ع تتن ألانواج إذا ع تترق ه تتذا فقولت ت ِ :وني تتع امل تتوا ِنهن ِ
ُ ا
الق تتط توم القيام تتت .وض تتد ضي تتل :إن ِ [ألانبي تتا ]42 :يج تتون قن بك تتون ال تتالم الم الُعلي تتل قى :أله تتل ي ت ِ
ا
منصتتوب علتتى قن ت مفعتتول ل ت قى :نيتتعها ألهتتل الق تتط وضتتد استتُوفى شتتروط نصتتب وقمتتا ضول ت
الص اال اة ل ُد ُلو ،ا
الش ْ ا ا
س} [إلاسرا ]25 :فلي الالم ياعنى ننفى)) ضأعا يل ضيل :إههتا ِ ا ِ ِ يعالىِ ِ :
ض ِق
الم الُعلي تتل قى :ألهت تتل دلت تتو ،الشت تتاس وضيت تتل :إههت تتا ياعن تتى لعت تتد فإنت ت ل تتيس املت تر ُاد إضام اهت تتا وضت ت ا
تُحيل حاتل يتت العتدة علتى ُ الدلو ،ستوا ف تر يتالزوال قو الغتروب وإناتا ُيت مر يالصتالة لعتد( وي
تُحيل حات ُتل يتتت العتدة عليت إذ يصت ُتٍَ املعنتى :اف األ ُقت ُ
توه ان ال ْعت اتد ِع اتد ِت ِه ان .فلت يبتتق إال ُ ذلتك وه تتذا ي
ِ ِ
ا
قن يكت تتون املعنت تتى :فألقت تتوهن الست تتُقبال ِع تتدتهن ومعل تتوم قهه تتا إذا لقت ت ت تتاهرا است تتُقبل العت تتدة
يااحيا .ولو كان ألاضرا ألا هار لكان ال نت قن بألق حائيا لت ُقبل العدة ياأل هتار فب اتَن
ا ا
النص ت ُّتى ُت تتلى هللا عليت ت وست تتل قن العت تتدة التت تتى قم تتر اللت ت قن بأل تتق له تتا ال ت تتا ه تتى قن بأل تتق تتاهرا
فإن ضيل :فإذا هعلنتا ألاضترا :ألا هتار استُقبل عتدتها لعتد الأتالق يتال فصتل ومتن هعلهتا
ُّ
الأ ُ ا
هر. ااحيا ل ي ُقبلها على ضول حتى ينقض ى
ضيتتل :كتتالم التترب ببتتار ،ويعتتالى ال يتتد قن ُيحاتتل علتتى فائتتدة م تتُقلت وحات ُتل يتتت علتتى معنتتى:
ُ
فألقوهن الضا بكون العدة لعد( ال فائدة في وهذا يخالق ما إذا كان املعنى :فألقتوهن الضتا
ُ ي تتُقبلن فيت العتتدة ال ي تتُق ْب ا
لن فيت هترا ال يعُتتد يت فإههتتا إذا لقت حائيتتا استتُقبل هترا ال ِ
ُ ُ يعُتتد ي ت فل ت ُبألتتق الستتُقبال العتتدة ُوهوضتتح ض ترا ة متتن ض ترق :اف األ ُقت ُ
توه ان فتتى ض ُبتتل ِعت اتد ِت ِه ان .وض ُبت ُتل ِ
ُ
العدة :هو الوض الذى يكون يَن يدى العدة ي ُقبل يت كقبتل ااحتائا يوضتح قنت لتو قرهتد متا
قا ل ا ُ
يَن ض ُب ِل الش ى وقول . ذكرو( لقيل :فى اقو ِل عدتهن فالفر ي َِن
ا
ااحتتيا لكتتان ضتتد لقهتتا ض ْبت اتل ال ِعتتدة .ضلنتتا :قهتتل
وقمتتا ضتتول :لتتو كانت القتترو هتتى ِ
يجب ب هرها عن . الأالق وال اي ب ُق ُ يل ُ ا ق فارب
ُ ُ
الواهب عقال وشرعا فإن ال ِعدة ال وهذا هو
ِ
ا
ضتتول :وكتتان ذلتتك بأتتوهال عللهتتا كاتتا لتتو لقهتتا فتتى ااحتتيا ضيتتل :هتتذا مبنتتى
علتتى قن ال ِعلتتت فتتى بحتتره ِ تتالق ااحتتائا هشتتيت الُأوهتتل عللهتتا وك َت لتٍ متتن الفقهتتا ال ير تتون هتتذا
ا
الُعليت اتل وهف تتدون ي ههتتا لتتو ر تتي يتتالأالق في ت واهُتتارت الُأوهت اتل ل ت ُيتتبح ل ت ولتتو كتتان ذلتتك
ُّ ُ ُ
املأل تتق ي ٍا تتلهاا
أله تتل الُأوه تتل ل ت ب تتبح ل ت ير تتاها كا تتا يب تتا إس تتقاط الرهع تتت ال تتذى ه تتو ح تتق ِ
يإس ت تتقا ها ي ت تتال ِعوض ابفاض ت تتا وبدون ت ت ف ت تتى قح ت تتد القت تتولَن وه ت تتذا ه ت تتو مت ت ُ
تذهب ق ت تتن حنيف ت تتت وإح ت تتدى
ُ
لقه تتا فتتى وض ت رغب تتت التتروايَُن ع تن قحاتتد ومال تتك وهقولتتون :إناتتا حتترم الضه تتا فتتى ااحتتيا ألن ت
عنهتتا ول تتو س تتلانا قن الُحتتره أله تتل الُأوه تتل عللهتتا فالُأوه ت ُتل املي تتر قن ُيألقهتتا حائي تتا فُ ُه ت اتر
ُ
مض ى ااحييت والأهر الذى يللها ث ب هتذ فتى العتدة فتال بكتون م تُقبلت ِلعتدتها يتالأالق وقمتا إذا
ُ
الُأوهل. ُقب ُل ال ِعدة عقيب انقيا الأهر فال يُحقق
اهرا فإهها ي ِ لق
| ا ل ص ف ح ة516
قحتتدها :قن هتتذا مانتتوع والتتذى هتتو مشتتُق متتن ااجاتتع إناتتا هتتو
من ياب اليا من املعُل من ضرى يقرى كقض ى يقض ى ا
والقتر متن املهاتون متن ينتات الهاتز ِمتن ِ ِ
ض ترق يق ترق كنحتتر اينحتتر وهاتتا قُتتالن مخُلفتتان فتتإهه يقولتتون :ضره ت ُ املتتا فتتى ااحتتوض قضره ت قى:
ُ
هاعُت ومنت ستاي القرهتت ومنت ضرهتت الناتل :للبيت التذى بجُاتتع فيت ألنت يقربهتا قى :ييت ُّتاها
وهجاعه تتا .وقم تتا املها ت ُ
ُ
تون فإنت ت م تتن الهه تتور وااص تتروج عل تتى وهت ت الُوضيت ت والُحدي تتد ومنت ت ضت ترا ة
ا القتتر ن ألن ضا ئت ُيههتتر( ُوهخرهت مقتتدا ا محتتدودا ال يزهت ُتد وال يت ُ
ع وهتتدل عليت ضولت ِِ :إ ان اعل ْي انتتا
تنق ُ ر ر
اْ ا ُ ُ
وض ْر ان ت } [القيام تت ]52 :فف تترق ي تتَن ااجا تتع ُ
والق ت ْتر ِن .ول تتو كان تتا واح تتدا لك تتان ب ره ترا محي تتا هاع ت
ُ ا ا ْا ُ ا ُ ْ ا ا
ولهذا ضال اين عباس رض ى الل عنهااِ :فإذا ضرقنا( فاببع ضر ن } [القيامت ]55 :فتإذا يينتا( فجعتل
ضرا بت نفتتس إظهتتار( وبيانت ال كاتتا نعت قيتتو ُعبيتتدة قن القتتر ن مشتتُق متتن ااجاتتع .ومنت ضتتوله :متتا
ُ ا ا ُّ
ضرقت هتذ( الناضتت استلى ضتط ومتا ضترقت هنينتا هتو متن هتذا البتاب قى متا ولدبت وقهرهُت وقظهربت
ومن :فالن ايقرق ،ال الم وهقرق عليك ال الم هو من الههتور والبيتان ومنت ضتوله :ضترقت املترقة
حييتتت قو حييتتَُن قى :حا ت هاا ألن ااحتتيا ظهت ُ
تور متتا كتتان كامنتتا كههتور ااجنتتَن ومنت :ضتترو
ال ٍيتا وضترو الترهح :وهتو الوضت التذى يههتر املأتر والترهح فإههاتا يههتران فتى وضت مخصتوص وضتتد
املع انتتى
ذكتتر هتتذا صشتتُقاق املصتتنفون فتتى كُتتب صشتتُقاق وذكتتر( قيتتو عاتترو وغَتتٍ( وال رهتتب قن هتتذا ْ
فى ااحيا ُ
قظهر من فى الأهر.
ا
الل ت ت عنهت تتا ضال ت ت ُ :
القت تترو : ض ت تتول :إن عاحش ت تتت رض ت ت ى
ا
ا
وقفهت ملعنتتا( ِمتتن ق تتن ي تتر فتتااجواب قن ُيقتتال :امت ْتن اه اعت اتل ال تتا قعلت ا ياتراد اللت متتن كُايت
ا ا
الصتتديق وعاتتر يتتن ااصأتتاب وعلتتى يتتن ق تتن التتب وعبتتد اللت يتتن م تتعود وق تتن التتدردا رضت ى اللت
اللت ُتتلى هللا عليت وستتل ن فلت ُ ا
تةول ذلتتك فتتى شت ههن ال يتتدل علتتى قههتتن تحاب رستتول
عتتنه وقكتتاير قصت ِ
ا ُ ُ
قعل ُ يت متن الرهتال وإال كانت ك ُّتل يتت نزلت فتى ال ِ تا ِ بكتون ال تا ُ قعلت بهتا متن الرهتال وهج ُتب
ا
عل تتى الره تتال بقلي ت ُتدهن ف تتى معناه تتا وح اه تتا ف تتي ان قعل ت ِم تتن الره تتال ي ي ت ِتت الر تتاع و ي ت ِتت ااح تتيا
الره تتال بقلي ت ُتدهن ف تتى ح ت ه تتذ( ي تتات ومعناه تتا وه تتذا ال س تتبيل إلي ت البُ تتت .وكي تتن وم تتدار العل ت
يالومى على الفه واملعرفت ووفور العقل والرهال قح ُّتق بهتذا متن ال تا وقوفتر نصتيبا منت يتل ال
ُ
تواب فتتى هانتتب الرهتتال وكيتتن ُيقتتال :إذا اهُلفت
تال وال تتا فتتى م ت لت إال والصت ُ
تن الرهت ُيكتتاد يخ ُِلت
ا
عاحشت وعار ين ااصأاب وعلتى يتن ق تن التب وعبتد اللت يتن م تعود فتى م ت لت :إن ألاهتذ يقتول
ا
عاحشتتت رضت ى اللت عنهتتا قولتتى وهتتل ألاولتتى إال ضتتو لل فيت هليفُتتان راشتتدانن وإن كتتان الصتتديق معهاتتا
ع تتن الص تتديق ففيت ت غراي تتت وه فين تتا ض تتو ُل هااع تتت م تتن ال( تتحايت ف تتله م ت ُتل :عا تتر وعل تتى واي تتن
ُ
م عود وق ن الدردا وق ن موس ى ف ين نقدم ضول ق ِم امل منَن وفهاها على قم ال ه ال ن
تاع ال بَتتٍ اي ْ ُشت ُتر ُ ا
الل ت عنهتتا بتترى ت ا
ااحرمتتت ُوه ب ت املحرميتتت ر ث ت يقتتال :فهتتذ( عاحشتتت رض ت ى
ا ا
اللت عتتنه وضتتد هالفهتتا ُ
غٍَهتتا متتن ال(تتحايت وهتتى روت حتتديث ومعهتتا هااعتتت متتن ال(تتحايت رضت ى
ا ا
الُحره ي فهال ضلُ :ال ا ُ قعل بهذا من الرهال ورِحُ ضولها على ضول من هالفهان
| ا ل ص ف ح ة518
ا ا
ونقتول ألصتتحاب مالتك رحات اللت :وهتذ( عاحشتتت رضت ى اللت عنهتتا ال بترى الُحتتره ا إال يخاتتس
ا ُ ل
ر تتعات ومعه تتا هااع تتت م تتن ال( تتحايت وروت فيت ت ح تتدي َن فه تتال ضل تتُ :ال تتا قعلت ت به تتذا م تتن
ا الرهتتال وضت ُ
تدمُ ضولهتتا علتتى ضتتول متتن هالفهتتان فتتإن ضلتتُ :هتتذا ح ت يُعت اتدى إلتتى الرهتتال في تتُوى
ال تتا ُ معه ت في ت ضيتتل :وهُعتتدى ح ت ُ ال ِعتتدة م لت إلتتى الرهتتال فيجتتب قن ي تتُو اى ال تتا ُ معه ت
ا
في وهذا اصفا ا ي .ث ُيرِ ضو ُل الرهال فتى هتذ( امل ت لت يت ن رستول اللت ُتلى هللا عليت وستل
ا
واحد من هتذا ااحتزب يت ن اللت ترب ااح اتق علتى ِل تان وضلبت .وضتد وافتق رابت ببتار ،ويعتالى شهد ِل ٍ ِ
فتتى عتتدة موا تتع ضتتال فلهتتا ضتتوال فلتتةل القتتر ُن يا تتل متتا ض تال وقعأتتا( النصت ُّتى ُتتلى هللا علي ت وستتل
ل ْ
فيت اتل إنائ ت فتتى النتتوم وقول ت يتتالعل وشتتهد ل ت ي ن ت ُم احت اتد ُمل اه ت ل فتتإذا ل ت ي تتن ُيتتد متتن الُقليتتد
ا
فُقليد( قولى وإن كان ااحجت هى التى ب ْف ِص ُل يَن املُنانعَن فُح ُياها هو الواهب. ُ
ُ
ااح ت اتيا ال يقول تتون يق تتول عل تتى واي تتن م تتعود وال
ض تتول :إن م تتن ض تتال :إن ألاض ترا ِ
يق تتول عاحش تتت ف تتإن علي تتا يق تتول :ه تتو قح ت ُّتق يرهع ه تتا م تتا لت ت يغت تتل وقن تتُ ال بقول تتون يواح ت ٍتد م تتن
ْ ا ا القتتولَن فهتتذا ُ
غايُ ت قن يكتتون بناضيتتا ماتتن ال يقتتول يتتذلك ك صتتحاب ق تتن حنيفتتت وبلت اتك شتتكاة
ا
ظ ِاه لر اع ْن اك اعا ُر اها عان يقول يقول على وهو إلامتام قحاتد وقصتحاي كاتا بقتدم حكايتت ذلتك فتإن
ال ِع تتدة ببق تتن عن تتد( إل تتى قن يغت تتل كا تتا ضال ت عل تتى وم تتن وافق ت ونح تتن أعُ ت ِتذ ُر عا تتن يق تتول :ألاض ترا
ُّ
ااحتتيا فتتى ذلتتك وال يقتتول :هتتو قحتتق بهتتا متتا ل ت يغت تتل فإن ت وافتتق متتن يقتتول :ألاض ترا ِ
ااحتتيا فتتى ِ
ُ
ذلتك وهالفت فتتى بوضتن انقيتتا ها علتى الغ تتل ملعتارض قوهتب مخالفُت كاتا يفعلت ستائر الفقهتتا .
ا
أعت ُّتد م تتا بصتترفُ في ت هتتذا الُص تترق لعين ت ف تتإن كتتان ه تتذا املعتتارض ص تتحيحا ل ت ي تتن
ولتتو ذهبن تتا ُ
ُ
بناضيا منه وإن ل ي ن صحيحا لت ي تن تعن ضتوله فتى إحتدى امل ت لَُن عنتده ياتاأع لهت
| ا ل ص ف ح ة519
ِمتتن م تتوافق ه له ت ف تتى امل ت لت ألاه تترى ف تتإن موافق تتت قك تتاير ال( تتحايت وف تتله ام ت ْتن ف تتله ِم تتن ااصلف تتا
هٍَ وقولى من مخالف ه فى ضوله هايع وإلغائ يحيث ُ
اليعُبٍ البُت. ل الراشدين فى معه ضوله
ِ
ضالوا :ث ل نخالفه فى بوضن انقيتا ها علتى الغ تل يتل ضلنتا :ال بنقضت ى حتتى يغت ِ اتل قو
ياضت ت ى علله تتا وضت ت ُ ُ تتالة فوافقن تتاه ف تتى ض تتوله يالغ تتل وندن تتا عل تتله انقي تتا ا ها ياضت ت ى وضت ت
ُ
الصالة ألهها ُارت فتى ح ت الأتاهرات يتدليل استُقرار الصتالة فتى ذم هتا فت ين املخالفتت الصترهحت
ا
للصلفا الراشدين ر وان الل علله .
ُ ا ا
تاب الل ت يعتتالى ل ت يُعتترضوضتتول :ال نجتتد فتتى كُتتاب الل ت للغ تتل معنتتى .فيقتتال :كُت
ا
ااح ال والبينونت يإنقيا ألاهل.
للغ ل ينفن وال إثبات وإناا علق ِ
وض تتد اهُل تتن ال تتلن وااصل تتن فيا تتا ينقضت ت ى يت ت ألاه ت ُتل فقي تتل :يإنقأ تتاع ااح تتيا .وضي تتل:
يالغ تتل قو مضت ى ُتتالة قو انقأاعت ألك تتٍ( .وضيتتل :يتتالأعن فتتى ااحييتتت ال ال تتت و جتتت متتن وضفت
علتى الغ تل ضيتتا ُ ااصلفتا الراشتدين ضتتال إلامتام قحاتد :عاتتر وعلتى وايتن م تتعود يقولتون :حتتتى
ُ ا
يغت ِ اتل متن ااحييتت ال ال تتت .ضتالوا :وهت قعلت ُ ي ُتتاب اللت وح ِ
تدود متا قنت ِتزل علتى رستول وضتتد ُر ِو اى
وعبتادة وق تتن التتدردا حكتتا( هتتذا املتتذهب عتتن ق تتن ي تتر الصتتديق وع اتتان يتتن عفتتان وق تتن موست ى ُ
ُ
ُ تتاحب نناملغن تتى)) وغَ تتٍ( ع تتنه .وم تتن ههن تتا ضي تتل :إن م تتذهب الص تتديق وم تتن ذ ِك ت اتر مع ت قن ألاض ترا :
ااحيا.
ِ
ضتتالوا :وهتتذا القتتول لت حتتظ وافتتر ِمتتن الفقت فتتإن املترقة إذا انقأتتع حييتتها ُتتارت فتتى ح ت
ا متن وهت والوهتو( التتى هتى فلهتتا فتى ح ت ااحتيا قك تٍ متتن ُا
الأتاهرات متن وهت وفتى ح ت ااحتتي ِ
الوه تتو( الت تتى ه تتى فله تتا ف تتى ُح ت الأ تتاهرات فإهه تتا ف تتى ُح ت الأ تتاهرات ف تتى ص تتحت الص تتيام ووه تتوب
ا ف تتى بح تتره ضت ترا ة الق تتر ن عن تتد م تتن حرمت ت عل تتى ااح تتائا واللب تتث ف تتى ُ ا ُ
الص تتالة وف تتى ح ت ت ااح تتي ِ
| ا ل ص ف ح ة520
ا
تاط ااصلفتتا ُوبحتتره التتوط وبحتتره الأتتالق فتتى قح تد القتتولَن فاحُت املستتجد والأتتواق يالبي ت
الراشتتدون وقكتتاير ال(تتحايت للنكتتا ولت ُيخرهوهتتا منت لعتتد ثبوبت إال يقيتتد ال هت اتب فيت وهتتو ثبت ُ
توت ر
ل
ح ت الأتتاهرات فتتى حقهتتا متتن كتتل وهت إنالتتت لليقتتَن ييقتتَن م ل ت إذ لتتيس هعلهتتا حائيتتا فتتى بلتتك
ألاحكتتام قولتتى متتن هعلهتتا حائيتتا فتتى يقتتا الزوهيتتت وثبتتوت الرهعتتت وهتتذا متتن قدق الفق ت وقلأف ت
م هذا.
قين يكون قولى ياالس إذا كان ستايقا فتى الوهتودن ثت ذلتك ال تايق ال ُي ت ى ضتر ا متا لت ي تبق دم
عن تتد هاه تتور م تتن يقول ت :ألاض ترا ألا ه تتار وه تتل يق تتال ف تتى ك تتل لف تتظ مش ت ٍ :،إن قس تتبق معاني ت إل تتى
ا
ِوالل ْيل اإذا اع ْ اع ا الوهود قحق ي فيكون اع ْ اع ا
س} [الُكوهر ]52 :قولى يكون إلضبال ِ س من ضول :
فصل
| ا ل ص ف ح ة521
فتتى صع تٍاض علتتى صستتُدالل يقول ت :ننثالثتتت ضتترو )) فإن ت يقُض ت ى قن بكتتون كوامت اتل ضتتول
قى يقيتتت الأهتتر ضتتر كامتتل فهتتذا برهاتتت املتتذهب والش ت ن فتتى كون ت ضتتر ا فتتى ل تتان الشتتارع قو فتتى
في مان يقول :ألاضرا ألا هار كاا اللغت ف ين ي ُدلون علينا ياملذهب مع منانعت ِ
غٍَك ل
ا
ى ضر ا كتامال بقدمن ول ن قوهدونا فى ل ان الشارع قو فى لغت العرب قن اللحهت من الأهر ي
ا ُ ُ ُ ُّ ُ
وغايت ما عندك قن لعا ام ْن ضال :القرو ُ ألا هار ال كله يقولون :يقيت القتر املألتق فيت ضتر
تا هتتر يتال هتبن فتتإذا كتان م ت ى ا ُّ ا
القتتر فتى يتت هتتو ٍ ر الأهتر لع ُ وك اتان متاذان كيتتن وهتذا ااجتز ُ ِمتتن
تا ضتتر يقينتتا قو يكتتون القتتر مشت ٍكا يت ا
تَن ااجايتتع والتتبعا وضتتد الأهتتر وهتتب قن يكتتون هتتذا لعت ا
ُ
إيأال ذلك وقن ل يقل ي قحد. ا
بقدم
ُ
ضول :إن العرب بو ِض ُع اس ااجاع على اثنَن و عا ال الث هواي من وهو(.
قح تتدها :قن ه تتذا إن وض تتع فإنا تتا يق تتع ف تتى قس تتاا ااجا تتوع الت تتى ه تتى ظ ت ُ
تواهر ف تتى
ُ
ترد ُ تتيغت الع تتدد إالم تتااها وقم تتا ُ تتيم الع تتدد الت تتى ه تتى نص تتوص ف تتى م تتااها ف ت اتال و املا تتا ول ت اب ت ْ
ا اللت ْاث انتا اع اش اتر اش ْته ارا فتى ك ا
ْا ا ِإن ع اد اة ُّ
الش ُ م بوضت يا ااها كقول :ا
تاب اللت ِ } [الُوبتت]92 : ِ ُ ِ ِ تدن ع
ِ ر
ِ و ته ِ
ا اا ا ِولب ُ وا فى اك ْهفه ْ ثال ا مائتت س ا ا
تنَن وا ْن اد ُادوا ِي ْ تعا} [ال هتن ]51 :وضولت ِ :ف ِص اتي ُام ثالث ِتت اقي ٍتام ِ ٍ ِ ِِ وضول ِ :
ا ا ا ل ا ا ُ ْ ا
ااحت ِتا او است ْتب اع ٍت إذا ار اه ْعت ُتُ ْ ِبلت اتك اعشت اترة ك ِامل تت} [البقتترة .]532 :وضول ت ِ :ا ت اتص ارها اعلت ْتل ِه ْ است ْتب اع ل ايت ٍتال
فتتى ا
ا ا ا
وث ااا ِن اي تتت ق اي ت ٍتام ُح ُ تتوما} [ااحاض تتت ]51 :ونه تتائر( ما تتا ال ُيت تراد يت ت ف تتى مو تتع واح تتد دون م تتاا( م تتن
ا اا ا ُ
العتتدد .وضول ِ:ثالثتتت ضت ُترو ٍ } [البقتترة ]555 :است عتتدد لتتيس يصتتيغت هاتتع فتتال اي ِ(ت ُّ إاحاضت ي شتتهر
معلومات لوههَن.
| ا ل ص ف ح ة522
تيع املنفصتتل فتتال يلتتزم متتن الُوست ِتع فتتى صست الهتتاهر الُوست ُتع فتتى صست
العتتام فإنت يقبتتل الُخصت ا
ُ
الذى هو نع فياا يتناول .
ُ
ال تتاأن :قن است ااجاتتع اي ِ(ت ُّ استتُعاال فتتى اثنتتَن فقتتط مجتتانا عنتتد ألاك تتٍين وحقيقتتت عنتتد
ا
تالق ال الثتت ولهتذا ملتا ضتال اللت يعتالى: لعيه ف(حت اسُعاال فى اثنتَن و عتا ال التث قولتى يخ ِ
ا ا ُ ا ْ ا ا اُ ْ
إهت اتو لة اف ِمت ِ ال ُّ ت ُتد ُ
تور علتتى قهتتوهن وملتتا ضتتالِ :فشت اته اادة
س} [ال تتا ]52 :حالت ااجاهت ُ ِفتتإن كتتان لت
اق احده ْ اق ْرا ُع اش اه اادات} [النور ]2 :ل يحالها ل
قحد على ما دون ألار ع. ٍ ِ ِ
وااج تتواب ال تتاأن :قن ت وإن ص ت اس تتُعاال ااجا تتع ف تتى اثن تتَن و ع تتا ال ال تتث إال قن ت مج تتان
ُ ُ ُ
وااحقيقتتت قن يكتتون املعنتتى علتتى وفتتق اللفتتظ وإذا دار اللفتتظ يتتَن حقيقُت ومجتتان( فااحقيقتتت قولتتى
ي.
نيتبع)...
ُ
تُعاال ااجاتتع فتتى اثنتتَن و عتتا ال التتث فتتى قستتاا ألايتتام
ااجتتواب ال التتث :قنت إناتتا هتتا است @
والش تتهور وألاع تتوام هاُ تتت ألن الُ تتاره إنا تتا يك تتون ف تتى قثن تتا ه تتذ( ألانمن تتت فُ تتارة ُي تتدهلون ال تتنت
بوس ت ُتعوا ف تتى ذلتتك م تتا ل ت يُوس تتعوا ف تتى الناضصتتت ف تتى الُتتاره وب تتارة ال ُي تتدهلوهها .وكتتذلك ألاي ت ُ
تام وضتتد ا
ا
ألايام معها بارة وبدوهها قهرى وبالع س. غٍَ( ف لقوا الليالى وقرادوا
تات}. تون ه تتا ف تتى ها تتع القل تتت وه تتو ضول ت ِ :ااح ت ُّتا اق ْش ت ُته لر ام ْع ُل ا
وم ت ل ا
ااج تتواب الرال تتع :قن ه تتذا الُج ت
ِ
ترو ٍ } [البق تترة ]555 :ها ت ُتع ك تتٍة وك تتان ِم تتن املا تتن قن ُيق تتال :ثالث تتت [البق تترة ]532 :وضول ت :اِث اال اث ت اتت ُض ت ُ
قضترا إذ هتو ألاغل ُتب علتى ال تالم يتل هتو ااحقيقتت عنتد قك تٍ النحتاة والعتدو ُل عتن ُتيغت القلتت إلتى
| ا ل ص ف ح ة523
ُتتيغت ال تتٍة ال يتتد ل ت متتن فائتتدة ونفتتن الُجتتون فتتى هتتذا ااجاتتع يصتتل قن يكتتون فائتتدة وال يههتتر
ااجتتواب ااصتتامس :قن است ااجاتتع إناتتا ُيألتتق علتتى اثنتتَن و عتتا ال التتث فياتتا يقبتتل
ا توم والشتتهر والعت ُ
الُبعتتيا وهتتو اليت ُ
تام ونحتتو ذلتتك دون متتا ال يقبلت وااحتتيا والأهتتر ال يتبعيتتان
ُ ا
ولهتتذا ُه ِعل ت ْ عتتدة ألامتتت ذات ألاضترا ضتتر ين كتتاملَن ياالبفتتاق ولتتو قم تتن بنصتتين القتتر اجعل ت
ا ا
ضر ا ونصفا هذا مع ضيام املقُض ى للُبعيا ف ن ال يجون الُبعيا مع ضيام املقُض ى للُ ايتل
فيت ول تتن ضتتول :إن قهتتل اللغتتت ُيصتترحون يت ن لت م تتايَن :ااحتتيا والأهتتر ال ننتتانع
ُ ُ
ترِ ُ قحت اتد معاني ت
حالت علتتى ااحتتيا قولتتى للوهتتو( التتتى ذكرناهتتا واملش ت ٍ ،إذا اض تتٍن ي ت ض ترائن بت ِ
ُ
ااحال على الراِ . وهب
ل ا
برهيح وبف ٍَ للفهتت ضول :إن الأهر الذى ل ي بق دم ضر على ألاص فهذا
ُ
ياملتتذهب وإال فتتال ُيعتترق فتتى لغتتت العتترب ضتتط قن هتتر ي ت ِ قر تتع ستتنَن ُي ت ى ضتتر ا وال ي ت ى متتن
ذوات ألاضرا ال لغت وال عرفا وال شترعا ف بت قن التدم داهتل فتى م ت ى ا
القتر وال يكتون ضتر ا إال
مع وهود(.
ضت تتول :إن الت تتدم شت تترط للت ت تتايت كال ت ت س والقلت ت وغٍَهات تتا مت تتن ألالفت تتاظ
ألالفاظ حقيقتت واحتدة مشترو ت لشتروط ا ا
والقتر مشت ٍ، بنه لٍَ فاسد فإن م ى بلك
املذكورة ِ
| ا ل ص ف ح ة524
ُ
تااحيا م تتاا( حقيق تتت ال قنت ت ش تترط ف تتىي تتَن الأه تتر وااح تتيا يق تتال :عل تتى ك تتل منها تتا حقيقت تت ف ت
كالم ت للحتتيا يتتل ل ت يءتتى فتتى كالم ت للأهتتر البُتتت فتتى مو تتع واحتتد وضتتد بقت اتدم قن ستتفيان ايتتن
ا
عيينتتت روى عتتن قيتتوب عتتن ستتلياان يتتن ي تتار عتتن قم ستتلات رضت ى اللت عنهتتا عتتن النصتتى ُتتلى هللا
ا ا ُ ا اا اا ا ا ْ
تام قض ارا ِ هتتا)) .ضتتول :إن الشتتافعى ضتتال :متتا حتتد بهتتذاعليت وستتل فتتى امل ُحا تتت ننبتتدع الصتتالة قيت
هوايت ت قن الش تتافعى لت ت ي تتاع س تتفيان ُيح تتد يت ت فق تتال ياوه تتب م تتا س ت ا
تاع ِم تتن ُ س تتفيان ض تتط
ست تفيان قو عنت ت م تتن ضول ت :ننلُنه تتر ع تتدد اللي تتالى وألاي تتام الت تتى كان ت بحيي تتهن م تتن الش تتهر)) وض تتد
ستتاع متتن ستتفيان متتن ال ُي ت ٍاب يحفهت وُتتدض وعدالُت .وثبت فتتى ال تتلن متتن حتتديث فا اتتت
ا
ي ق ن ُحبيش قهها س ل رسو ال الل ُتلى هللا عليت وستل فشت إليت ال اتد ام فقتال لهتا رستول
ا ُ ا ننإن ااا اذل اك ع ْتر لق ف ْتان ُهرى فتإذا اق ايتن اض ْتر ُق ،اف اتال ُب ا
ص ِتلى وإذا ام اتر ض ْترق ِ، الل ُلى هللا علي وسل :ا ا
ِ ِ
القت ْتر إلتتى ا ُ ا ا
ُتتلى امتتا ايت ْتَ ان ا اا ا
القت ْتر ِ )) .روا( قيتتو داود يإستتناد صتتحيح فذكرفيت لفتتظ القتتر ِ فُأ اهت ِترى ثت ِ
قر ع مرات فى كل ذلتك يرهتد يت ااحتيا ال الأهتر وكتذلك إستناد التذى ضبلت وضتد صتحح هااعتت
من ااحفاظ.
ُ ُ
ُنهت ْتر اعت اتد اد الليتتالى وألايت ا
بحييتتهن متتن تام التتتى كان ت ننل
وقمتتا حتتديث ستتفيان التتذى ضتتال في ت ِ :
ُ
برهيح قحدهاا على الشهر)) فال يعارض يين وبَن اللفظ الذى احُججنا ي يوه ما حتى ُيألب
هتتر يتتل قحت ُتد اللفهتتَن يجتترى متتن هتتر مجتترى الُف تتٍَ والبيتتان وهتتذا يتتدل علتتى قن ا
القتتر است
ا ا
لُل تتك اللي تتالى وألاي تتام فإنت ت إن كان تتا هايع تتا لف تتظ رس تتول الل ت ُ تتلى هللا علي ت وس تتل وه تتو اله تتاهر
ا
فهتتاهر وإن كتتان ضتتد روى يتتاملعنى فلتتوال قن معنتتى قحت ِتد اللفهتتَن معنتتى هتتر لغتتت وشتترعا لت ب ِحت اتل
| ا ل ص ف ح ة525
ُ ا
للتراوى قن ُيبت ِتد ال لفتتظ رستتول اللت ُتتلى هللا عليت وستتل ياتتا ال يقتتوم مقامت وال ي تتول لت قن ُي ابت ِتد ال
ا
اللف تتظ يا تتا ُيواف تتق مذهبت ت وال يك تتون مرادف تتا للف تتظ رس تتول اللت ت ُ تتلى هللا عليت ت وس تتل ال س تتياا
والراوى لذلك من ال ُيدفع عن إلامامت والصدق والورع وهو قيوب ا
السصُياأن وهو ُّ
قهل ِمتن نتافع
وقعل .
وضتتد روى ع اتتان يتتن ستتعد الكابتتب حتتدثنا ايتتن ق تتن ملي تتت ضتتال :هتتا ت هتتالتى فا اتتت ي ت
ا ا ا
ق تتن ُحبتتيش إل تتى عاحشتتت رض ت ى الل ت عنه تتا فقال ت :إأ تتن قهتتاق قن قض تتع فتتى الن تتار ق اد ُع الصتتالة ال تتنت
ُ ا
وال َُن ضال :انُهرى احتى يءى ا رسو ُل الل ُلى هللا علي وستل فجتا فقالت عاحشتت رضت ى
ا اا ُ ا ْ اا ا ا ُ ا اْ ُ ا
تام ض ْ ِر اهتتا)). اللت عنهتتا :هتتذ( فا اتتت بقتتول :كتتذا وكتتذا ضتتال :ننضتتولى ل اهتتا فل اُت اتد ِع الصتتالة فتتى كت ِتل شتته ٍر قيت
ض تتال ااح تتاك :ه تتذا ح تتديث ص تتحيح وع ا تتان ي تتن س تتعد الكاب تتب يص تترى ثق تتت عزه تتز ااح تتديث ُيجا تتع
حدي ت ضتتال البلهقتتن :وبكلت فيت غَت ُتٍ واحتتد .وفيت :قنت بالعت ااحجت ُ
تاج يتتن قر تاة عتتن ايتتن ق تتن ملي تتت
ا
عن عاحشت رض ى الل عنها.
ا ا ْ اا ْ اا ُ ا ْ ا
تام قض ارا ِئ ِتكوفى ننامل تند)) :قن رستول اللت ُتلى هللا عليت وستل ضتال ِلفا اتت :ننإذا قضبلت قي
ا ا
ف ْم ِ كن اعل ْي ِك ))...ااحديث.
ا
ض تتال قي تتو داود :وروى ضُ تتادة ع تتن ع تتروة ع تتن نه تتب ع تتن قم س تتلات رض ت ى الل ت عنه تتا قن اقم
النصى ُلى هللا علي وستل قن اب اتد اع ا
ف مرها ُّ ا
الصتالة ِحش رض ى الل عنها اسُحيي حبيبت ي
ويعلي تتل ه تتذ( ألاحادي تتث ي ت ن ه تتذا ِم تتن يغيَ تتٍ ال تترواة روو( ي تتاملعنى ال ُيلُف ت إلي ت وال ُيع تترج
ا
وشنع على من هالفها. علي فلو كان من هانب ام ْن عللها ألعاد ِذكرها وقيدا(
ا
وقمتتا ضتتول :إن اللت ستتبحان ويعتتالى هعتتل اليت س متتن ااحتتيا شتتر ا فتتى صعُتتداد ياألشتتهر
ااح ت اتيان ضلن تتا :ألنت ت هع تتل ألاش ت ا ُ
تهر ال الث تتت ي تتدال ع ت ِتن ألاضت ترا ِ فا تتن قي تتن يل تتزم قن بك تتون الق تترو ه تتى ِ
ُّ ُ ا
ِوالالحن ايت ْ ان م ا
يا ِم ْن ِأ ا ا ِئ ُ } [الأالق ]4 :فنقلهن إلى ألاشهر عند يعتذر ِ املح
ِ ن ِ ِ ال الثت وضال:
ا ا
يت اتُ ِان .فيتتا ُستتبحان الل ت يكتتو ُن
ألا امتتت اح ْي ا
يالرهتتال ال يال تتا واعُبتتٍ ال ِعتتدة يال تتا فقتتال :وعتتدة ِ
اعُورب ت ال ِعل تتل ااح تتديث س تتلياا م تتن العل تتل إذا ك تتان ج تتت ل ت ف تتإذا اح ت ا
تُا ي ت من تتانعوك عل تتي ِ
قشةه يقول القائل:املخُلفت فاا ا
فتتنحن إناتتا ِكلنتتا ل ت يالصتتاع التتذى ِكلتتُ لنتتا ي ت يخ تتا يتتبخس وإيفتتا يإيفتتا وال رهت اتب قن
ُ
والدليل ُ
غٍَ(. وهقوى ي ُمهاهرا مان ال ُيحُا ي ول ن ال ياُنع قن ُي ْع اُ ا
ي اد يحدي
ا ُ
وقمتا يعليلت يختالق عاحشتتت رضت ى اللت عنهتا لت فت ين ذلتتك متن بقرهت ِترك قن مخالفتت التراوى
ال ُبوه تتب ر اد حدي ت وقن صعُب تتار يا تتا روا( ال يا تتا ر ( وب تتٍك ِم تتن ألام ل تتت الت تتى قه تتذ الن ت ُ
تاس فله تتا
ا
يالرواي تتت دون مخالف تتت راوُه تتا له تتا كا تتا قه تتذوا يرواي ت ِتت اي تتن عب تتاس املُي تتانت لبق تتا النك تتا م تتع يي تتع
ُ
الزوهت وبركوا رقي ي ن ييع ألامت الضها وغٍَ ذلك.
ا ا
وقمتتا ردك ت اح تتديث ايتتن عا تتر رض ت ى الل ت عن ت :نن تتالق ألامتتت لقُ تتان وضرقه تتا حيي تتُان)).
لعأي تتت العت تتوفى فه تتو وإن ت تتعف قك ت ُتٍ قهت تتل ااح تتديث فق تتد احُا تتل النت ت ُ
تاس حدي ت ت وهره تتو( ف تتى
ال تتلن وضتتال يحيتتى يتتن معتتَن فتتى روايتتت عبتتاس التتدورى عن ت ُ :تتاا ااحتتديث وضتتال قيتتو قحاتتد يتتن
ا
ُ
فيعُيد يت وإن لت عدى رحا الل :روى عن هااعت من ال قات وهو مع عف ُي ُب حدي
فتتى ااحتتديث ول تتن لتتيس هتتذا يت و ِل حتتديث هالفت راوهت فكتتان صعُبت ُتار ياتتا روا( ال ياتتا ذهتتب إليت
ا
تواب عتتن ردك ت احتتديث عاحشتتت رض ت ى الل ت عنهتتا ياتتذهبان وال ُيع تتٍض علتتى ألاحاديتتث
وهتتذا هتتو ااجت ُ
وقمتا ر ُّدكت احتتديث املخُلعتت وقمرهتا قن يعُتتد يحييتت فإنتا ال نقتتول يت فللنتاس فتتى
ُ
هتتذ( امل ت لت ضتتوالن وهاتتا روايُتتان عتتن قحاتتد قحتتدهاا :قن عتتدتها ثتتال حتتيا كقتتول الشتتافعى
ومالتتك وق تتن حنيفتتت .وال تتاأن :قن عتتدتها حييتتت وهتتو ضتتو ُل قمَتتٍ امل ت منَن ع اتتان يتتن عفتتان وعبتتد
ا ا
اللت يتتن عاتتر وعبتتد اللت يتتن عبتتاس وهتتو متتذهب قيتتان يتتن ع اتتان وبت يقتتول إ تتحاق ايتتن راهوهت
| ا ل ص ف ح ة528
املخُلعت.
ُ
ضتتالوا :ومخالفُنتتا احتتديث اعُتتداد املخُلعتتت يحييتتت فتتى لعتتا متتا اضُيتتا( متتن هتتوان صعُتتداد
يحييتتت ال يكتتو ُن عتتذ ا ل ت فتتى مخالفتتت متتا اضُيتتا( متتن قن ُ
القتترو ااحتتيا فتتنحن وإن هالفنتتا( فتتى ر
هتتر وهتتو قن ا
القتتر ااحتتيا وقنتتُ هتتالفُاو( فتتى ألامتترهن هايعتتا ح ت فقتتد وافقنتتا( فتتى ااح ت
ااحيا وهقول :املخُلعت يعُد يحييت ضد اس ِل ا ِمن هذ( املأالبتت هذا مع قن من يقول :ألاضرا ِ
ا
فااذا بردون ي ضول ن
ُ
وقم تتا ض تتول ف تتى الف تترق ي تتَن صس تتُبٍا وال ِع تتدة :إن ال ِع تتدة وهب ت ضي تتا ا اح تتق ال تتزوج
تالم ال بحقي تتق ورا ( ف تتإن ا
حق ت ف تتى ه ت س صس تتُاُاع ف تتى نم تتن ااح تتيا فاهُص ت يزم تتان حق ت ك ت ل
والأه تتر ول تتيس حق ت مخُص تتا ي تتزمن الأه تتر وال ال ِع تتدة مخُص تتت ي تتزمن الأه تتر دون ااح تتيا وك تتال
التتوضَُن مح تتوب متتن العتتدة وعتتدم ب تترر صستتُبٍا ال يانتتع قن يكتتون هترا محُوشتتا يتتدمَن ُ
كقتتر
املألقت فُبَن قن الفرق ُ
غٍَ ائل.
ُ
هواي ت قن هتتذا ُيفض ت ى
يجعل ت علاتتا ُ ضتتول :إن انيتتاام ضتتر ين إلتتى الأهتتر التتذى هتتامع فيت
إلتتى قن بكتتون ال ِعتتدة ضتتر ين ح تتب فتتإن ذلتتك التتذى هتتامع فيت الداللتتت لت علتتى البتٍا ة البُتتت وإناتتا
ُ ال ت ُّ ا
ااح تتيا ف تتإن
تدال الق تتر ِن لع تتد( وه تتذا ه تتالق موه تتب ال تتنع وه تتذا ال يل تتزم ِم تتن هع تتل ألاض ترا ِ
ااحييت وحدها عل ولهذا اكُفن بها فى اسُبٍا إلاما .
ضول :إن القر هو ااجاع وااحيا يجُاع فى نمان الأهتر فقتد بقتدم ُ
هوايت وقن ذلتك
ُ
هواي ت قن واحتتد ضتتول :دهتتو ُل الُتتا فتتى ثالثتتت يتتدل علتتى قن واحتتدها متتذكر وهتتو الأهتتر
ا
القتترو ض تتر وه تتو م تتذكر ف ت ين يالُ تا مراع تتاة للفه ت وإن ك تتان م تتاا( حيي تتت وه تتذا كا تتا ُيق تتال:
ا ها أن ثالثت قنفس ُ
وه ان أ ا يإعُبار اللفظ .والل قعل .
فصل
لعاتوم يتتات ال ِعتتدد الت ال امت ْتن يترى قن ِعتتدة ااحتترة وألامتت ستتوا ضتال قيتتو محاتتد
وضتد احتتُا ُ
ا
ايتتن حتتزم :وعتتدة ألامتتت امل ةوهتتت متتن الأتتالق والوفتتاة كعتتدة ااحتترة ستتوا ل تتوا وال فتترق ألن اللت
ترو ٍ } [البق تترة]555 : ص ت اتن ي ا ْن ُف تته ان اث اال اث تتت ُض ت ُ علان تتا الع ت اتد اد ف تتى ال ُ تتاب فق تتال :اِواملُ اأ ال اق ت ُ
تات اي ا اٍاي ْ ا
يع تتالى
ِ ِ ِ ِ ِ
ْ ا ا ا ْ ا ا ُ ا ا ا ْ ان ْ ُ ا ا ا ُ ا ا ْ او ا ا ا ا ْ ا ْ
ص ان ِي ن ُف ِ ِه ان ق ْرا اعت قش ُه ٍر او اعشرا} [البقرة]594 : وضالِ :وال ِذين يُوفو ِمن وهذرون قن اها ي ٍي
ا ا اا ُ ا ْ ا ا ُ ا ا ْ ا ا ا ا
تيا ِمت ْتن ِأ ا تتا ِئ إن ا ْرب ْبت ُتُ ف ِعت اتد ُت ُه ان ثالثتتت قشت ُته ٍر والالحتتن وضتتال اللت يعتتالىِ :والالحتتن ي ِت تتن ِمتتن امل ِحت ِ
ا ا ُ ْ ا اُ ا ُ ْ ا ا اُُ ا ا ا ا ْ ا ا ْا ا
لت ِيحيتتن وقوالت ألاحات ِتال قهلهتتن قن ييتتعن حالهتتن } [الأتتالق ]4 :وضتتد علت اللت يعتتالى إذ قيتتا
ا لنا نواج إلاما قن يكون عللهن ال ِع اد ُد املذكورات .وما ا
فرق عز وهل يَن ُح اتر ٍة وال ق ام ٍتت فتى ذلتك ومتا
والزه تتر ِى ومال تتك وفقه تتا ِ قه تتل م تتت :كعأ تتا ِ ي ت ِتن ق تتن رب تتا وم تتل ي ت ِتن هال تتد وغٍَها تتا وفقه تتا ِ
| ا ل ص ف ح ة530
ا ا
تديث
تحاي رحاه ت الل ت .وفقه تتا ِ ااح ت ِ ِ ت ص وق تتورى وق تتن حنيفتالبصتترة :كقُ تتادة وفقه تتا ِ الكوفتتت ك تتال ِ
ا
ك احا ت ت اتد وإ ت تتحاق والش ت تتافعى وق ت تتن ث ت تتور رحاهت ت ت اللت ت ت وغَ ت تتٍه وس ت ت ُتلفه ف ت تتى ذل ت تتك ااصليفُ ت تتان
ا
الراشتتدان :عات ُتر يت ُتن ااصأتتاب وعلت ُّتى يت ُتن ق تتن التتب رضت ى الل ت عنهاتتا ص ت ذلتتك عنهاتتا وهتتو ضتتو ُل
ُ ُ ا ا ا
عب ت ِتد الل ت ي ت ِتن عا تتر رض ت ى الل ت عن ت كا تتا روا( مال تتك ع تتن ن تتافع عن ت ِ :ع ت اتدة ألا ام ت ِتت حيي تتُان ِع ت اتدة
ُا ا
ااحرة ثال ِح ايا وهو ضول نهد اين ثاي كاا روا( الزهرى عن ضبيصت ين ذقهب عن نهد ين
اُ ا
ألا ام تتت حييتتُان وعت اتدة ااح تترة ثتتال ُ حت ا
ا .وروى حا تتاد يتتن نهتتد ع تتن عاتترو ي تتن قوس ِ تي ِ ِ ِ ثاي ت ِ :عتتدة
ا ا ا ا
قهعل ِع ادة ألا ام ِت حييت ونصفا ين ااصأاب رض ى الل عن ضال :لو اسُأع ُ قن عار اال قفن قن ا
فقال ل رهل :يا قمٍَ امل منَن فاهعلها شهرا ونصفا. لفعل
ا
وضتال عبتد الترناق :حتتدثنا ايتن هترهح قهبٍأتن قيتتو الزبَتٍ قنت ستاع هتتاير يتن عبتد اللت يقتول:
اا ا اا ا
هعتتل لهتتا عات ُتر رض ت ى الل ت عن ت حييتتَُن يعنتتى :ألامتتت املألقتتت .و و عبتتد التترناق قييتتا :عتتن ايتتن
ى ر
ا
عيينتتت عتتن محاتتد يتتن عبتتد التترحان عتتن ستتلياان يتتن ي تتار عتتن عبتتد اللت يتتن عُبتتت يتتن م تتعود
ا ُ ا
وهألتتق بأليقُتتَن ويعُت ُّتد ألا امتتت حييتتَُن فتتإن ل ت
ِ عتتن عاتتر رض ت ى الل ت عن ت :يتتن ح العبتتد اث ُتتَن
ا ا
بحا فش ْهرهن قو ضال :فشهرا ونصفا.
وذكتتر عبتتد التترناق قييتتا :عتتن معات اتر ع تتن املغَتتٍة عتتن إي تراهي النخعتتى عتتن ايتتن م تتعود
ضال :يكون عللها نصن العذاب وال يكون لها نصن الرهصت.
ُ
وضتتال ايتتن وهتتب :قهبٍأتتن رهتتال متتن قهتتل العلت :قن نافعتتا وايت اتن ض ا ت ْتي ٍط وهحيتتى ايتتن ستتيعد
ا اُ ا ا
تحاب رستتو ِل الل ت ُتتلى هللا علي ت وستتل والُتتالعَن ضتتالواِ :عتتدة ألامت ِتت
وربيعتتت وغَتتٍ واحتتد متتن قصت ِ
حييُان .ضالوا :ول يزل هذا عال امل لاَن.
| ا ل ص ف ح ة531
هللا عليت ت وس تتل ول تتن عا تتل يت ت امل تتلاون .ض تتالوا :ول تتو لت ت ي تتن ف تتى امل ت ت لت إال ض تتو ُل عا تتر واي ت ِتن
ا
م عود ون ِهد ين ثاي وعبد الل ين عار ل فن ي .
ا
وفى ضول اين م عود رض ى الل عن :بجعلون عللها نصتن العتذاب وال بجعلتون لهتا نصتن
اْ
الرهصت دليل على اعُبار ال(حايت ل ضي ت واملعاأن وإاحاق النهٍَ يالنهٍَ.
وملتتا كتتان هتتذا ألاثتتر مخالفتتا لقتتول الهاهرهتتت فتتى ألاُتتل والفتترع عتتن ايت ُتن حتتزم فيت وضتتال :ال
النتتاس وقوثقهت وقُتتد ِضه وال ُي ا ت ُّتاون ستتواه البُتتت او اد ِع ايت اتن م تتعود فتتى هتتذ( امل ت لت ف يتتن
ا
وس اتن ِت رستول وهختالن عاتل امل تلاَن ال اللت ُ عار ونهدا واين عاتر وهت قعلت ي ُتاب يخالن ا
ولتتو ذهبنتتا نتتذكر ثتتار عتتن الُتتالعَن يتنصتتين ِعت اتدة ألامتتت لأالت هتتدا ثت إذا ب ملت ا ستتياق
تدتها ال بتنتتاول إلامتتا وإناتتا بتنتتاول ااحرائتتر فإن ت ستتبحان ض تتال: يتتات التتتى فلهتتا ذكتتر العت اتدد وهت ا
ِ ِ
ُ ا اا ا ا ا ْ ا ا اا ا ُ ا اا ا ُ اا ا ْ اْ
ص ان ي ن ُف ِ ِه ان ثالثت ض ُرو ٍ اوال اي ِح ُّل ل ُه اتن ق ْن اي ُتُ ْا ان امتا هل اتق اللت ُ فتى ق ْر اح ِتام ِه ان ْإن ك اتن ِواملألقات ي ٍي
تول ُ ُه ان اق احت ُّتق يت اترده ان فتتى ذلت اتك ْإن اق ار ُادوا ْ
إُت اتالحا او ال ُهت اتن م ْ ت ُتل االتتذى اع الت ْتلهنا ُُ ا
ت ع و تر ت ه م تو
ُْ ا ا ْ
وال ايت ْ
ِ ِ ِ ِ ِ ِ ِ ِ ي ت ِمن ِيالل ت ِ
اا ا ا ا ا ا ُّ ا ُ ْ ا ْ ا ْ ُ ُ ا ا ْ ُ ُ ُ ا
توه ان شت ْتيئا إال ق ْن ايخافتتا وق} [البقتترة ]555 :إلتتى قن ضتتالِ :وال ي ِحتتل ل ت قن ب هتتذوا ِماتتا بيُات ْ
ِيتتاملع ُر ِ
اْ اُ ا ُ ُ ا ا ا ْ ْ ُْ اْ اُ ا ُ ُ ا ا
اللت ت اف ت اتال ُه ان تتا ا اع ال ْله اا تتا ف ايا تتا ا
افُ ت اتد ْت يت ت } ِ ِ قن ال ي ِقيا تتا ح تتدود اللت ت ِ ف تتإن ِهف تتُ قن ال ي ِقيا تتا ح تتدود
[البق تترة ]553 :وه تتذا ف تتى ح تتق ااحرائ تتر دون إلام تتا ف تتإن افُ تتدا ا ألام تتت إل تتى س تتيدها ال إلله تتا ث ت ض تتال:
تإن ا ال اقهتتا اف اال ُه انتتا ا اع ال ْله ااتتا اق ْن اي ا اٍ ا
اه اعتتا} تإن ا ال اق اهتتا افت اتال ابحت ُّتل الت ُ مت ْتن ال ْعت ُتد اح اتتتى ابت ْتن اح ان ْوهتتا اغ َْت اتٍ ُ( افت ْ
اِفت ْ
ِ ِ ِ ِ
[البقرة ]591 :فجعل ذلك إللهاا وال ٍاهع املذكور فى حق ألامت وهو العقد إناا هتو إلتى ستيدها
الوفاةِ:و االتذ ا
ين ُي اُ او ُّف ْتو ان ا ال إللها يخالق ااحرة فإن إللها يإذن وللها وكذلك ضولت ستبحان فتى عتدة
ِ
ون اق ْن اواهتتا اي ا اٍايصت اتن ي ا ْن ُف تته ان اق ْرا اعت اتت اق ْشت ُتهر او اع ْش ترا افت اتإذا اي ال ْغت اتن اق اه ال ُهت اتن افت اتال ُه ان تا ا اع الت ْتي ُ ْ مت ْتن ُ اوهت ُ
تذر ا
ٍ ِ ِ ِ ِ
وق} [البقرة ]594 :وهذا إناا هو فى حق ااحترة وقمتا ألامتت فتال فعتل ُ
ر ف اياا اف اع ْل ان فى اق ْن ُف ه ان ي ْ
املع
ِ ِ ِ ِ ِ
لها فى نف ها البُت فهذا فى العدة ألاُليت .وقما عدة ألاشهر ففرع وبدل .وقما عتدة و تع ااحاتل
| ا ل ص ف ح ة533
ااح ت اترة وألام تتت ف تتى ال ِع ت اتدة ع تتن قح ت ٍتد م تتن ال تتلن إال ع تتن محا تتد اي تتن
وال يع تترق الت تتوهت ي تتَن ُ
ا ُ
جز ْم يذلك وقهبٍ ي عن رقي وعلق القو ال ي علتى عتدم ا
سٍَين وم حول .ف ما اين سٍَين فل ي ِ
ا ُا
ُس انت بت اب ُع .وقما ضول م حول فل يذكر ل ستندا وإناتا حكتا( عنت قحاتد رحات اللت وهتو ال يقبتل
ا قى اين سٍَين ا
وحد( املعل ُق على ُ
قحد من ال لن إال ر ِ عند قهل الهاهر وال ي( فل يبق مع
ُ ا
عار ِين ااصأاب رض ى الل عن فى ذلك ُم اُ اب اعت ول يخالف فى بعت وال رهب قن ُس ان ات ا ا
عدم ُس ٍنت ُمُ ٍ
ا ا
ذلك قحد من ال(حايت رض ى الل عنه والل قعل .
ُ ا ا ا
فتتإن ضيتتل :كيتتن بت اتد ُعون إهاتتاع ال(تتحايت وهاتتاهٍَ ألا امتتت وضتتد صت ا عتتن عات اتر
ُ الل عنت قن ع اتد اة ا ا
ألام ِتت التتى لت ببل ْتم ثالثتت قشتهر وصت ذلتك عتن عا اتر ي ِتن عبتد ِ ِين ااصأاب رض ى
ا
العزه ت تتز ومجاه ت ت ِتد وااح ت ت ِتن وربيع ت تتت واللي ت ت ِتث ي ت تتن اس ت ت ْتع ٍد والزهت تترى وب ت تتر ايت ت ِتن ألا ت ت ِتا ومال ت ت ٍتك
وقصتتحاي وقحات اتد يت ِتن حنبت ٍتل فتتى إحتتدى الروايتتات عنت ومعلتتوم قن ألاشتتهر فتتى حتتق ي تتت والصتتغٍَة
ل ا
اي اد لل عن ألاضرا ال ال فدل على قن اي ادلها فى حقها ثالثت.
اْ
ف تتااجواب :قن الق تتائلَن به تتذا هت ت ي نف تته الق تتائلون :إن ِع ت اتدتها حيي تتُان وض تتد قف ُن تتوا به تتذا
ُ
وهتتذا ولهت فتتى صعُتتداد ياألشتتهر ثالثتتت قضتتوال وهتتى للشتتافعى وهتتى ثتتال روايتتات عتتن قحاتتد .ف ت ك ٍ
تات عن ت قهه تتا ش تتهران روا( عن ت هااع تتت م تتن قص تتحاي وه تتو إح تتدى ال تتروايَُن ع تتن عا ت اتر ي ت ِتن
الرواي ت ِ
ا
ااصأاب رض ى الل عن ذكرها ألاثرم وغٍَ( عن .
| ا ل ص ف ح ة534
ُ
حييت.
ٍ و جت هذا القول :قن ِع ادتها ياألضرا حييُان فجعل كل شهر مكان
والقول ال اأن :قن ِع ادتها ل
شهر ونصتن نقلهتا عنت ألاثترم واملياتوأن وهتذا ضتول عل ِتى ي ِتن ق تن
والشافعى فى قحد قضوال .و جُ :قن الُنصتين فتى ِ واين امل ِيب وق ن حنيفت واين عار ِ الب ِ
ُ
ألاشتتهر ما تتن فُنصتتف يختتالق القتترو .ونهَتتٍ هتتذا :قن امل ْحت ِتر ام إذا وهت اتب علي ت فتتى ه تزا الصتتيد
ا
كامل.
يوم ٍ مد قهره فإن قراد الصيام مكان ل يجز( إال ُوم ٍ نصن ٍ
ا ُ
تهر كوام ت اتل وه تتو إح تتدى ال تتروايَُن ع تتن عا تتر رض ت ى الل ت
ٍ ت ش ق تتوالق تتول ال ال تتث :اقن ِع ت اتدتها ثالث ت
والفتترق عنتتد ه ت ال يتتَن اعُتتدادها يتتاألضرا وبتتَن اعُتتدادها يالشتتهور قن صعُبتتار يالشتتهور
للعل يبٍا ة رحاها وهو ال يحصل يدون ثالثت قشهر فى حق ااحرة وألامت هايعا ألن ااحال يكتون
ا ُنأفت ُتت قر عتتَن يومتتا ثت اعلقتتت قر عتتَن ثت ُم ْ
يتتغت قر عتتَن وهتتو الأت ْتور ال التتث التتذى يا تتن قن يههتتر
ا
في ت ااحا تتل وه تتو يال تتبت إل تتى ااح تترة وألام تتت ستتوا يخ تتالق ألاض ترا فتتإن ااحيي تتت الواح تتدة اعل ت
ا
ظاهر على صسُبٍا ولهذا اكُفن بهتا فتى اح ِتق املالوكتت فتإذا ُن ِو اهت ْ فقتد قهتذت شتةها متن ااحرائتر
ا
وُارت قشرق من ملك الياَن فجعل ِع اد ُتها يَن العدبَن.
ضتتال الشتتي فتتى نناملغنتتى)) :ومتتن ر اد هتتذا القتتول ضتتال :هتتو مختتالن إلهاتتاع ال(تتحايت ألهه ت
ا ا
اهُلفوا على القولَن ألا اول َْن ومتى اهُلفوا على ضولَن ل يجز إحدا ضول ثالث ألن يفض ى إلتى
ُ
وهروج ااحتق عتن ضتول هاتيعه .ضلت :ولتيس فتى هتذا إحتدا ضتو ٍل ثال ٍتث يتل هتو إحتدى
ِ بخأئ ه
الروايَُن عن عار ذكرها اين وهب وغٍَ( وضال ي من الُالعَن من ذكرناه وغٍَه .
فصل
| ا ل ص ف ح ة535
ضتتوالن لعت ُتد .قحتتدهاا :قنت ُي ْعت اترق ييت س قضا ِربهتتا .وال تتاأن :قنت يعُبتتٍ ييت س هايتتع ال تتا فعلتتى القتتول
ص اتب ِاتها قو أ تا يل ِتد اها هاُتتن فيت ثالثتت قوهت ثت إذا ألاول :هل املعُبتٍ هاي ُتع قضاربهتا قو أ تا ُ اع ا
ا ُ ْ
تادة متتنهن قو يت ك ٍهن عتتادة قو ي ضصت ِتر ضيتتل :يعُبتتٍ ياألضتتارب فاهُلفت عتتادتهن فهتتل يعُبتتٍ ي ضت ِتل عت ٍ
ا
امت ترقة ف تتى الع تتال ع تتادةن عل تتى ثالث تتت قوهت ت .والق تتول ال تتاأن للش تتافعى رحات ت اللت ت :قن املعُب تتٍ هاي ت ُتع
ال ا .ث اهُلن قصحاي :هتل لتذلك اح فتد قم الن علتى وههتَن .قحتدهاا :لتيس لت اح فتد وهتو ظتاهر
ا
ن ِص .وال اأن ل اح فد ث اهُلفوا في على وههَن .قحتدهاا :قنت ستُون ستنت ضالت قيتو العبتاس يتن
القتتاص والشتتي قيتتو حامتتد .وال تتاأن :اثنتتان وستتُون است اتنت ضال ت الشتتي قيتتو إ تتحاق فتتى نناملهتتذب))
ا
الصبال فى ننالشامل)). واين
| ا ل ص ف ح ة536
ا
وقمتتا قصتتحاب مالتتك رحات اللت فلت اي ُحت ُّتدوا ِست اتن إلايتتاس يحت ٍتد
البُت.
وضال هرون منه شي إلاسالم اين بيايت :الي س يخُلن يإهُالق ال ا وليس لت اح فتد
س ِ ُّتد الرهتا فتإذا كانت اي اُ ِف ُق فيت ال تا .واملتراد ياأيتت قن يت س كتل امترقة متن ان ْف تها ألن اليت ا
ل
بره ت ُ ف تتى ي تتت وإن ك تتان له تتا قر ع تتون قو نحوه تتا وغٍَه تتا ال
ُ امل ترقة ض تتد يت ت م تتن ااح تتيا ول ت
وضد وافق ألاك ٍون على هذا منه مالك وقحاد والشافعى فى القدي .ضالوا :ب اٍيع غالتب متدة
ا
ااحا تتل ثت ت ا يعُ ت ُّتد ِع ت اتدة ي ت ِتت ث ت ب ِح ت ُّتل ل ت نواج ول تتو كانت ت ي ت ثالث تتَن س تتنت قو قر ع تتَن وه تتذا
ُ اا ا ا
يقُضت ى قن عات اتر يتتن ااصأتتاب رضت ى اللت عنت ومتتن وافقت متتن ال ا تتل ِن وااصلت ِ
تن بكتتون املترقة ي تتت
عنتتده ضبتتل ااصا تتَن وضبتتل ألار عتتَن وقن الي ت س عنتتده لتتيس وضُتتا محتتدودا لل تتا يتتل م تتل
ُ ُ
وغٍَهتا ال بكتون ي تت وإن يلغت ها تَن .وإذا كتانوا فتيان ثالثَن هذ( بكون ي ت وإن كان ي
ا ُ ا ُ ُ
اربفتتع حييتتها وال بتتدرى متتا ارف اعت هعلوهتتا ي تتت لعتتد ي تتعت قشتتهر فتتالتى بتتدرى متتا ارف اعت إمتتا يتتدوا ٍ
تادة م ا
تُقر ٍة لهتا متن قهلهتا وقضاربهتا قولتى قن بكتون ي تت .وإن لت ببلتم ُ ا اُ
يعل قن ال يعتود معت وإمتا لع ٍ
| ا ل ص ف ح ة537
ي تت فتإن ذلتك ااصا َن وهذا يخالق ما إذا اربفع ملترض قو ر تاع قو حاتل فتإن هتذ( لي ت
يزول.
فاملرابب ثالثتت .قحتدها :قن بربف اتع ل ايت س معلتوم مُ ا
تيق ٍن يت ن بنقأتع عامتا لعتد ِ ٍ
يأل تتق لع تتد ذل تتك فه تتذ( ب تتٍيع ثالث تتت قش تتهر ي تتنع
ِ ع تتام وهُ ت اترر انقأاعت ت قعوام تتا مُُالع تتت ثت ت
القر ن سوا كان ي ا قر عتَن قو قض اتل قو قك اتٍ وهتى قولتى يتال ٍُّيع ي الثتت قشتهر متن التتى ح ت فلهتا
ُ
ال(تتحايت وااجاهتتور ي ٍُّي ِصتتها ي تتعت قشتتهر ثت ثالثتتت فتتإن بلتتك كانت بحتتيا و ِلقت ْ وهتتى حتتائا
ا ُ
تات لعتد انقيتا ِ غال ِتب ث اربفع حييها لعد الضها ال بدرى ما ارف اع فإذا ح فلهتا يح ت ي ِ
اللت ت ُا
تدة ااحات تتل ف يت تتن بهت تتذ(ن ولهت تتذا ضت تتال القاضت ت ى إست تتااعيل فت تتى ننقحكت تتام القت تتر ن)) :إذا كت تتانمت ت ِ
ا ُ ا ا ْ ا ا
تيا ِم ْتن ِأ ا تا ِئ إن ا ْرب ْب ُتُاملح ِ الرهبت فقال يعالىِ :والالحن ي ِت تن ِمتن ِ ا
سبحان ضد ذكر الي س مع ِ
ُ ا ا ُُ ا ا اا ُ ا ْ
ف ِعدتهن ثالثت قشه ٍر} [الأالق:
ا
]4ث ها عتن عا اتر يتن ااصأتاب رضت ى اللت عنت لفتظ موافتق لهتاهر القتر ن ألنت ضتالُّ :قياتا امتر ٍقة
ا
يتتت قو حييتتَُن ثت اربفعت ْ حييت ُ ها ال بتتدرى متتا ارف اع اهتتا فإههتتا ب ُهتتر ي تتعت ُ ل اقت ْ فحا ت اح ْي ا
ِ
ي تتت ك تان مو تتع صربي تتاب قش تتهر ث ت يعُ ت ُّتد ثالث ت اتت قش تتهر .فلا تتا كان ت ال ب تتدرى م تتا ال تتذى ار اف ت اتع ا
ااح ْي ا
فح ت فلهتتا بهتتذا ااح ت وكتتان اببتتاع ذلتتك قلت اتزم وقولتتى متتن ضتتول متتن يقتتول :إن الرهت اتل يألت ُتق امرقب ت ُ
ِ ِ
ل
حييتتها وهتتى شت اتايت :قههتتا ببقتتن ثالثتتَن است اتنت معُت اتدة وإن هتتا ت يولتتد
ُ بأليقتتت قو بأليقُتتَن فٍَبفتتع
ي ْوا ألهه كانوا ُم ْجاع ا
تَن يلزم ُ فخالن ما كان من إهااع امل لاَن الذى ام ا
ْ ألك ٍ من س َُن ل
ِ ِ
ا ُ ا ُ علتى قن الولت ا
تاألب متتا دامت ِ املترقة فتى عتتد ِتها ف يتتن يجتتون قن يقتول ضائت لتل :إن الرهتتل ِ
يألتتق ِ ي تق
ت ح يل تد
تام الزوه تتات م تتا دام ت ْ ف تتى ِع ت اتد ِتها م تتن ا
بأليق تتت قو بأليقُ تتَن وهك تتون يينه تتا وب تتَن نوهه تتا قحك ت ُ امر اقبت ت ُ
| ا ل ص ف ح ة538
مرهي :ضد يت ُ من ُ دم ولو ضال :إذا مات غائب ُ قو مات غائصى إذا كان ألاغلب عند( قن ال اي ْق ُ
تالم عنتتد النتتاس علتتى غَت ِتٍ او ْه ِهت ِ إال قن يتبت اتَن معنتتى متتا ضصتتد لت فتتى كالمت م تتل قن يقتتول:
لكتتان ال ت ُ
والقنتتوط ِشت ْتب ُ اليت ِس ولتتيس يعلاتتون يقينتتا قن املأت اتر ال يكتتون ول تتن ال ْعتتد ام ااض ان ُأوا} [الشتتورىُ ]55 :
ِ
ا ا ا ُ اس اتت ْي ا ا
تالىِ:ح اتى اإذا ْ ا اا
الر ُس ُتل اوظ ُّنتو ق اه ُهت ْ ضتد ك ِتذ ُيوا س ُّ ا الي س ادهل ُه حتَن بأتاول إيأتاق( .وضتال اللت يع
ص ُرنا} [يوسن ]551 :فلاتا ذك اتر قن الرس اتل هت التذين استي ستوا كتان فيت دليتل علتى قههت اها ا ُه ْ ان ْ
| ا ل ص ف ح ة539
س ِغنتتى وقن املتتر إذا يتتتس متتن ر ت ى استتُغنى عن ت .فجعتتل عاتتر الي ت س قن الأاتتع اف ْقتتر وقن الي ت ا
يإنا الأاع وساع قحاد ين املعدل ُي شد شعرا لرهل من القدما يصن ناضت:
اس ن
اا ُ ا ا
اله ْصى فى ال ا ك هاٍت َ ُ اسب ُ ْف ارا ُ م ْن اب ْلد اينى ا
الع ا ا
ِ ِ ِ ِ ِ
هاس وس اي ْي اتن ا ااع ا اف ا
الن ْف ُ اس ابد ُّر قن اي ْ اا اع ياإل ْل ا
ِ ٍ ِ ِ ِ
فجعل الأاع يإنا الي س.
ُ ا
وحتتدثنا ستتلياان يتتن حتترب حتتدثنا هرهتتر يتتن حتتانم عتتن ألاعاتتش عتتن ستتالم يتتن شتترحبيل
ا ا
ضتتال :ستتاع ح ابتتت يتتن هالتتد وستتوا يتتن هالتتد قههاتتا قبيتتا النصت اتى ُتتلى هللا علي ت وستتل ضتتاالِ :
علانتتا
ْ ل ا اْ ا اا ْ ا ا ْ ُُ ُ ُ ا ا ُ ا اْ ُ ا ُ ا ْ ا ا اْ ا ا اا ا
س اعل ْيت ِ ِضش اترة شيئا ث ضال :ننال ب ْي سا ِمن ااصَ ٍِ ما تهزهزت رقوس اا فإن كل عب ٍد يولد قحاتر لتي
ا ُ ا ُ
تام يت ُتن عبتتد الل ت حتتدثنا ايت ُتن ُعيينتتت ضتتال :ضتتال هشت ُ ثت ا اي ْر ُنضت ُ الل ت ُوي ْعأي )).وحتتدثنا علتتى يتتن عبتتد
ا ُ
امللك أل ن حانم :يا قيا حا ِنم ما مالك .ضتال :هَ ُتٍ م ٍتال ثقتتى ياللت وه ست ى ماتا فتى قيتدى النتاس .ضتال:
وفلهن ُ
بحيا وإن يلغ فلهن ام ْن ال
ضال شيخنا :وليس لل ا فى ذلك عادة م ُارة يل ا
ا ُ ا
ومنهن ام ْتن ي ترع إللهتا
ا
وهكون هرهن ثالثت قرباع .ومنهن من بأهر الشهور املُعددة ِ
لقلت ر وب ها
ااجفتتاق فينقأتتع حييتتها وبي ت س من ت وإن كتتان لهتتا دون ااصا تتَن يتتل وألار عتتَن .ومتتنهن متتن ال
ي تترع إلله تتا ااجف تتاق فُج تتاون ااصا تتَن وه تتى بح تتيا .ض تتال :ول تتيس ف تتى ال ُ تتاب وال ال ُّ ت اتن ِت بحدي ت ُتد
ولتتو كتتان امل تراد ياأي تتت متتن املحتتيا ام ت ْن لهتتا ها تتون ستتنت قو ستتُون ستتنت قو غَتتٍ الي ت س يوض ت
ذلك لقيل :والالحن يتبلغن متن ال تن كتذا وكتذا ولت يقتل :يت تن .وقييتا فقتد ثبت عتن ال(تحايت
ُ ا
حييتتها ضبتتل ذلتتك ياح تتت كاتتا بقتتدم .والوهتتود مخُلتتن فتتى رضت ى اللت عتتنه قههت هعلتتوا متتن اربفتتع
ا
مُفتتق وقييتتا فإنت ستتبحان ضتالِ :والالحتتن اي ِت ْ ت اتن} [الأتتالق ]4 :ولتتو كتتان لت وضت ا
وضت ي ِست ِتهن غَتتٍ ِ
تهن وهتتو ستتبحان ضتتد هتتع ال تتا يت ههن الالحتتن محتتدود لكانت املترقة وغٍَهتتا ستتوا فتتى معرفتتت ي ست ا
ِ
س وهتتذا يت اتن} [الأتتالق ]4 :فتتالتى بحتتيا هتتى التتتى اب ْيت ا ُ
ِوالالحتتن الت ْ ايح ْ
ِ
ا
يت تتن كاتتا هصتتهن يقولت :
ا
يختتالق صربيتتاب فإن ت ستتبحان ضتتالِ :إن ا ْرب ْبت ُتُ } [الأتتالق ]4 :ولت يقتتل :إن اربتتبن قى :إن ارببتتُ
فتتى ُح اهت اتن وشت ُ في ت فهتتو هتتذا ال هتتذا التتذى عليت هااعتتت قهتتل الُف تتٍَ كاتتا روى ايتتن ق تتن
وش ت ُ في ت فقتتد يينتتا( ل ت فهتتو ييتتان لنعاُ ت علتتى متتن لتتب علي ت ذلتتك لَتتةول متتا عنتتد( متتن
ُ
والرْهت تتب يخت تتالق امل ْعت ت ِترض عت تتن لت تتب العلت ت .وقييت تتا فت تتإن ال ت تتا ال ي ت تتُوهن فت تتى ايُت تتدا
الشت تتك ا
ا
ااحيا يل منهن من بحيا لعشر قو اثنتتى عشترة قو هاتس عشترة قو قك تٍ متن ذلتك ف تذلك ال
ي تتُوهن فتتى هتتر ِست ِتن ااحتتيا التتذى هتتو ِست ُّتن اليت ِس والوهتتود شتتاهد يتتذلك .وقييتتا فتتإهه بنتتانعوا
ا ا فيان يلغت ولت اب ِح ْ
ُ
حييتها ال بتدرى متا ارف اعت ن تااح ْول كتالتى ارب افتع
تا هتل يعُتد ي الثتت قشتهر قو ي ا
فصل
دل عليت عات ُ ُ ُ
توم وقمتا ِعتدة الوفتاة فُج ُتب يتتاملوت ستوا ل دهتل ِبهتا قو لت يت
تدهل ابفاضتا كاتا ا
تُق ُّر إذا كت تتان الق تتر ن وال تتنت وابفق تتوا علت تى قههات تتا يُوا ثت تتان ضب ت اتل ال تتدهول وعل تتى قن ا ا
الصت تتداق ي ت ِ ر
ا املوت ملا كان ان ها العقد ا م ا ى ألن ا
اسُقرت ي ألاحكام فُوارثا واسُقر املهر ووهب ال ِعدة. ِ
| ا ل ص ف ح ة542
وقي تتو حنيف تتت والش تتافعى ف تتى قح تتد ضوليت ت ولت ت ُيوهبت ت مال تتك والش تتافعى ف تتى الق تتول ه تتر وضضت ت ى
ُ ا
ترهحت ِمتتن ح تتديث يوهوب ت رستتول الل ت ُتتلى هللا علي ت وستتل كا تتا هتتا فتتى ال تتنت ال(تتحيحت الص ت ِ
ا ُ ُ
توت ق ْه ت ِتر اىايت ْتر اوع ي ت واشتتق وض تتد بقتتدم .ولتتو ل ت بتترد ي ت ال تتنت لكتتان هتتو مح تتا القيتتاس ألن املت
الأالق.
تاس فتتى ح اتتت عتتدة الوفتتاة وغٍَهتتا فقيتتل :هتتى لبتٍا ة التترح ُوقوردا
وضتتد ا تتأرب النت ُ
ِ
على هذا القول وهو( ك ٍَة.
ُ ُ منه تتاُ :
وهوبه تتا ضب تتل ال تتدهول فت تتى الوف تتاة ومنه تتا :قهه تتا ثالث تتت ضت تترو وبت ترا ة ال تترح ي ف تتن فلهت تتا
حييتتت كا تا ف تتى امل تتُبٍقة ومنه تتا :وهتتوب ثالث تتت قشتتهر ف تتى حتتق م تتن ُيقأتتع يب تٍا ة رحاهتتا لص تتغرها قو
ل بٍها.
ومن الناس من يقول :هو يعبد ال ُيعقل معنا( وهذا فاسد لوههَن:
ا
قحت تتدهاا :قنت ت لت تتيس فت تتى الشت تتريعت ح ت ت إال ولت ت ِح ات تتت وإن لت ت يعقلهت تتا ك َت ت لتٍ م تتن النت تتاس قو
قك ٍه .
ال تتاأن :قن العتتدد لي ت متتن العبتتادات املحيتتت يتتل فلهتتا متتن املصتتاا رعايتتت حتتق التتزوهَن
والولد والناكح.
| ا ل ص ف ح ة543
ضال شيخنا :والصواب قن ُيقال :قمتا ِعتدة الوفتاة ف تى حترم النقيتا النكتا ورعايتت
ا
احق الزوج ولهتذا بح ُّتد املُتوفى عنهتا فتى عتدة الوفتاة رعايتت احتق التزوج فجعلت ال ِعتدة حرهاتا احتق
ُ
فيحصتتل بهتتذ( فصتتل يتتَن نكتتا ألاول ونكتتا ال تتاأن وال يُصتتل هتتذا العقتتد التتذى ل ت هأتتر وش ت ن
ُ ا
الناكحتتان قال بتترى قن رستتو ال الل ت ُتتلى هللا علي ت وستتل ملتتا عه ت حق ت حتترم أ تتاق( لعتتد( وبهتتذا
ُ
قنواهت فتى هترة يختالق غَتٍ( فإنت لتو حترم علتى املترقة اهُع الرسول ألن قنواه فى الدنيا ه اتن
قن ب تتةوج لغَت ِتٍ نوههتتا بيتتررت املُتتوفى عنهتتا ورباتتا كتتان ال تتاأن هَتٍا لهتتا متتن ألاول .ول تتن لتتو ب يات
وام ت ت اتر لقة است ت ْتف اعا ُ
عل ت تتى قوالد ألاول لكان ت ت محا ت تتودة عل ت تتى ذل ت تتك م ت تتُحبا لهت تتا وف ت تتى ااحت تتديث ننقنت تتا ْ
كه ت اتاب َْن اي ت ْتو ام الق اي اام تتت وقوم تتا يالوس تتأن وال ا تتبايت ْام ت اتر لقة مت ت م ت ْتن ان ْوه اه تتا اذ ُ
ات ام ْن ِص ت ٍتب ااص ت اتد ْين ا
ِ ِ ِ ِ ِ ِ
ُ ُ ا ا
وح اب ا ْ ن ْف ا اها اعلى اي اُامن ل اها اح اتى ايانوا قو مابوا)). وه ااال ا
ٍ
ا
وإذا ك تتان املقُضت ت ى لُحرهاه تتا ضائا تتا ف تتال قض ت اتل م تتن م تتدة ب اٍي ُ
ص تتها وض تتد كانت ت ف تتى ااجاهلي تتت ِ
ا ب تتٍاي ُ
ع ست تتنت فخففهت تتا اللت ت ست تتبحان ي ر عت ت ِتت قش تتهر وعش تتر وضيت تتل ل تتعيد ايت تتن امل تتيب :م تتا ي تتال
ا
فيحصتتل بهتتذ( املتتدة يترا ة التترح حيتتث يحُتتاج إليت وضيتتا ُ حتتق العشتترن ضتتال :فلهتتا ُيتتنف التترو
فصل
ُ
فإن ت ال ُيا تتن يعليله تتا ي تتذلك ألهه تتا إنا تتا بج تتب لع تتد وقم تتا ِع تتدة الأ تتالق ف تتى الت تتى قش تتكل
ى وي قط في ُ ا ُ ا
مهر امل ل. يتنصن في امل الأالق ضأع للنكا ولهذا امل يس وألن
ا
واللت املوفتق للصتواب عتدة الأتالق وهبت ليتُا ن ال ُ
تزوج فلهتا متن الرهعتت ففلهتا ِ فيقتال_:
ا ا
ح ت فتق لل تتزوج وح تتق لل ت وح تتق للول تتد وح تتق للن تتاكح ال تتاأن .فح تتق ال تتزوج ِل اي ت اتُ اا ن م تتن الرهع تتت ف تتى
نع عليت ستبحان وهتو منص ُ الل ِ لوهوب مالنم ها امللةل كاا ا ا
توص قحاتد ومتذهب العدة وحق
| ا ل ص ف ح ة544
تيع أ تتب وال ُيتتدرى ألى التتوا ئَن .وحت ُّتق املترقة ملتتا لهتتا متتن النفقتتت
ق تتن حنيفتتت .وحتتق الولتتد لتتئال اييت ا
ِ
نمتتن العتتدة لكوههتتا نوهتت ابتتر ُ وبتتور وهتتدل علتتى قن العتتدة حتتق للتتزوج ضولت يعتتالىِ :يتتا اق ُُّهتتا االتتذ ا
ين ِ ِ
ا ُّ ْ ا ُ ا ا ا ُ ُ ُ ا ا ْ ا ْ ا ا ُّ ُ ا ا ا ُ ْ ا ا ْ ا ْ ا ا ُ ا ا ْ ُ
ا
تات ثت ت لقُا تتوهن ضب ت ِتل قن با تتوهن فا تتال عل تتل ِهن ِم تتن ِعد ٍةيعُ تتدوهها} امن تتوا ِإذا ن ح تتُ امل ِمن ت ِ
عللهن من عدة دليل على قن العدة للرهل علتى املترقة وقييتا فإنت [ألاحزاب ]43 :فقول :فاا ل
سبحان ضال:
ا ا ا ا ُ ُ ا ُ ا ا ا ُّ
يردهتتا فتتى العتتدة وهتتذا ِو عتتول ُهن قحتتق ِيت اتر ِد ِهن فتتى ذلتتك} [البقتترة ]555 :فجعتتل التتزوج قحتتق ِ
ُ ُ ا ُ
تٍيع ِل ْينه ت اتر ف تتى قم تر( :ه تتل
ح تتق ل ت .ف تتإذا كان ت ال ِع تتدة ثالث تتت ض تترو قو ثالث تتت قش تتهر ال ت م تتدة ال ت ِ
للات ت ْ لى ب ت ُّترب ا
ع قر ع ت ِتت قش تتهر لينه تتر ف تتى قم تتر( :ه تتل ُيا تتك ُيا ت ها قو ُي تترحها كا تتا هع تتل س تتبحان ُ
ُ
اوهفتتن قو ُيألتتق وكتتان بخيَت ُتٍ املألتتق كُخيَتتٍ امل ت لى ل تتن امل ت لى هعتتل ل ت قر عتتت قشتتهر كاتتا هعتتل
ا
مدة الت يٍَ قر عت قشهر لينهروا فى قمره .
ااحييت ال ال ت قو انقأاع الدم منها قو من الرالعت وعلتى هتذا فتال يكتون مقتدورا لهتا وضيتل :يتل
ُ
تور ال( تتحايت وهت تتذا كا تتا قنت ت ياالغت تتال اي ِح ت ُّتل لل تتزوج
تال كات تتا ضالت ت هاهت ت ُ
فعلهت تتا وهت تتو صغت ت ت ُ ه تتو
الوط .
| ا ل ص ف ح ة545
ُ
وللناس فى ذلك قر عت قضوال:
ُ
قحدهاا :قن ليس شر ا ال فى هذا وال فى هذا كاا يقول ُ ام ْن يقو ُل ِمن قهل الهاهر.
ل
ترط فلها تتا كا تتا ضالت ت قحا تتد وهاه ت ُ
تور ال( تتحايت كا تتا بق تتدم حكايُت ت ع تتنه . وال تتاأن :قنت ت ش ت
ل
وال ال تتث :قن ت ش تترط ف تتى نك تتا ال تتوط ال ف تتى نك تتا العق تتد كا تتا ضال ت مال تتك والش تتافعى .والرال تتع :قن ت
توم مقام ت وه تتو ااح ت ُ ي تتالأهر ياض ت ى وض ت ِ ُ تتالة وانقأاع ت ألك تتٍ كا تتا ش تترط فلها تتا قو م تتا يق ت ُ
ا
يقول ت قي تتو حنيف تتت ف تتإذا اربجعه تتا ضب ت اتل غ تتلها ك تتان غ تتلها أله تتل و ئ ت له تتا وإال ك تتان أله تتل ِحله تتا
ْ ا
اللت يعتتالى :اِو اال اب ْق ارُبت ُ
توه ان اح اتتتى ايأ ُهت ْتر ان ُ
وباامت كاتتا ضتتال لغَتتٍ( وباالغت تتال يُحقتتق كات ُ
تال ااحتتيا
ا ا ُ ا ُ ا افتتإذا اب اأ اهت ْتر ان ف ت ْ ُب ُ
وه ان ِمت ْتن اح ْيتتث ق امتترك الل ت } [البقتترة ]555 :والل ت ستتبحان قمرهتتا قن ب ت اتٍيع ثالثتتت
اُ ُ
ضرو فإذا مي ال الثت فقد يلغ قهلها.
هَتتٍ الت ا
تزوج عنتتد يلتتول وهتتو ستتبحان ل ت يقتتل :إههتتا عقيتتب القتتر ين اببت ُ
تَن متتن التتزوج ا
ِ
ا ألاه تتل ي تتَن إلام تتا ،والت تترهح فه ت ُ
تاهر الق تتر ن كا تتا فهات ت ال( تتحايت رضت ت ى اللت ت ع تتنه قنت ت عن تتد
انقي تتا الق تترو ال الث تتت ُي ا
خَ تتٍ ال ت ُ
تزوج ي تتَن إلام تتا ،ي تتاملعروق قو الت تترهح ياإلح تتان وعل تتى ه تتذا
فيكتتون يلتتول ألاهتتل فتتى القتتر ن واحتتدا ال يكتتون ض تتاَن يتتل يكتتون يإستتتيفا املتتدة واستتُ االها وهتتذا
ا ا اْ ا اْ ا ا ا ا ْ ا
النارِ:و ابلغ انا ق اهلنا الذى ق اهل ا ل انتا} [ألاأعتام ]555 :وضولت ِ :فتإذا ايلغ اتن كقول يعالى إهبارا عن قهل
ْ ا ا ا ا ا ا ُ ا ا اا ْ ُ ا ا ا اْ ا اْ ُ ا
وق} [البقترة ]594 :وإناتا حاتل متن ضتتال :إن قهل ُهتن فتال هنتا علتي فياتا فعلتن فتتى قنف ِ تهن ِيتاملع ُر ِ
يلتتول ألاهتتل هتتو مقارنُت قههتتا لعت ْتد قن ابحت اتل للصأتتاب ال يبقتتن الت ُ
تزوج قحت اتق يرهع هتتا وإناتتا يكتتون قحت اتق ِ
بهتتا متتا لت بحتتل لغَتتٍ( فتتإذا احت اتل ِلغَتتٍ( قن ي تتةوج بهتتا ُتتار هتتو ها بتتا متتن ااصأتتاب وم شت هتتذا ظتتن
اا ا قههتتا يبلتتول ألاهتتل اب ِحت ُّتل ِلغَتتٍ( والقتتر ن ل ت يت ا
تدل علتتى هتتذا يتتل القتتر ن هعتتل عللهتتا قن ب تتٍيع ثالثتتت
ُ ُ ُ
ض تترو وذك تتر قهه تتا إذا يلغ ت قهله تتا فإم تتا قن با تتك ياع تتروق وإم تتا قن ي تتر يإح تتان .وض تتد ذك تتر
| ا ل ص ف ح ة546
ا ُ ا اا ا ْ ا ل ا ْ ُ ا ا
وق ق ْوي ْ ت ِترهح ستتبحان هتتذا إلام تتا ،قوالت تترهح عقيت اتب الأالق فقتتالِالأالق مربت ِتان فإم تتاِ ،ياعتتر ٍ
ا ا اا ْ ا ا ا اُ ا ا ا ا ْ ُ ُ ُ ا ا اا
وه ان ق ْن ايت ْتن ِ ْح ان إح ت ٍتان} [البقتترة ]553 :ث ت ضتتالِ :وإذا ل ْقت ُتُ ُ ال ِ تتا فتتبلغن قهلهتتن فتتال يعيتتلي ْ
ِ
ا ُ ُّ ا ُ ا ا ْ ا
ل بزو
قن اههتتن} [البقتترة ]595 :وهتتذا هتتو ههتتا يزوههتتا ألاو املألتتق التتذى كتتان قحتتق بهتتا فتتالن ى عتتن و
ُ ا
عيتتلهن م ِكت لتد احتتق التتزوج ولتتيس فتتى القتتر ن قههتتا لعتتد يلتتول ألاهتتل ب ِحت ُّتل للصأتتاب يتتل في ت قنت فتتى
هت تتذ( ااحت تتال إمت تتا قن ُيا ت تتك ياعت تتروق قو ُي ت تتر يإح ت تتان فت تتإن ست تتر يإح ت تتان حل ت ت حي ئت تتذ
ُ
فداللتتت القتتر ن يينتتت قههتتا إذا يلغ ت قهلهتتا وهتتو انقيتتا ثالثتتت ضتترو يإنقأتتاع
للصأتتاب وعلتتى هتتذا ِ
ال تتدم ِفإم تتا قن ُيا ت ت ها ضب تتل قن يغت ِ تتل فُغت ِ تتل عن تتد( وإم تتا قن ُي ت ترحها فُغت تتل وب تتن ِ اح م تتن
ُ ا
تدر فهت ال(تحايت رضت ى اللت عتنه وقن امت ْتن لعتده إناتا يكتتون غايتت اه هتتاد( شتا ت وبهتذا ُيعتترق ض ُ
التتزوج وال تتٍيع :صنُهتتار وكان ت منُهتترة هتتل ُيا ت ها قو ُي تترحهان وهتتذا الُخيَت ُتٍ ثاي ت ل ت ِمتتن
قول املتتدة إلتتى هرهتتا كاتتا ُهَتتٍ املُت لى يت ا
تَن الفيئتتت وعتتدم الأتتالق وهنتتا ملتتا ا
هَتتٍ( عنتتد يلتتول ألاهتتل كتتان ِ
بخيَت ُتٍ( ضبل ت قولتتى وقحتترى ل تتن الت تترهح يإح تتان إناتتا ُيا تتن إذا يلغ ت ألاهتتل وضبتتل ذلتتك هتتى فتتى
العدة.
وضتتد ضيتتل :إن ي ت ا
ترهحها يإح تتان مت لثر فلهتتا حتتَن بنقضت ى العتتدة ول تتن ظت ُ
تاهر
القتتر ن يتتدل علتتى هتتالق ذلتتك فإنت ستتبحان هعتتل الت ت ا
ترهح يإح تتان عنتتد يلتتول ألاهتتل ومعلت ل
توم قن
ُ
رهح إرسالها إلى قهلها لعد يلتول ألاهتل ورفتع يتد(فالصواب قن الت ا
ُ هذا ال ٍ ا ،ثاي ل من قول املدة
ا
يالت ُتك حب تتها متتدة ال ِعتتدة يلغت قهلهتتا فحي ئتتذ إن قم ت ها كتتان لت حب ُ تتها وإن لت
عنهتتا فإنت كتتان ِ
ا ُ
ُيا ها كان علي قن ُي رحها يإح تان وهتدل علتى هتذا ضولت يعتالى فتى املألقتت ضبتل امل تيسِ :ف ااتا
| ا ل ص ف ح ة547
وه ان استراحا اهاتتيال} [ألاحتزاب ]43 :فت مر يال ترا وستتر ُح ُتوه ان ا ال ُ ت ْ اع الت ا
تلهن مت ْتن عت اتدة اي ْع اُت ُّتد اوهها اف ااُ ُعت ُ
ِ ِ ٍ ِ ِ
ُ ا
ااجاي تتل وال ع تتدة ف ِعل ت ا قن بخلي تتت س تتبيلها إرس تتالها كا تتا يق تتال :س ت اتر امل تتا والناض تتت :إذا م نه تتا ِم تتن
ُ ُ
بأليقهتا وبخلي ُ هتا وضبتل ذلتك لت ي تن إلا تالق بامتا الذهاب وبهذا إلا تالق وال ترا يكتون ضتد بت
وضبتتل ذلتتك كتتان ل ت قن ُيا ت ها وقن ُي تترحها وكتتان متتع كون ت مألقتتا ضتتد هعتتل قحت اتق بهتتا ِمتتن غَتتٍ(
مدة ال ٍيع وهعل ال ٍيع ثالثت ضرو ألهل وه ِهد هذا قشيا .
مل ت نف ا تتها فلت ي تتن قحت اتق يإم تتاكها ِعتتدة يتتل استتُبٍا يحييتتت ألههتتا ملتتا افُتتدت منت وبانت
ُ
املقصود العل يبٍا ة رحاهتا في فتن مجترد صستُبٍا .وال اأن :قن فال معنى لُأوهل العدة عللها يل
ُ
املهاهرة ِمن دار ااحرب ضد ها ت ال نت ي هها إناا ي ُبٍق يحييت ث بزوج كاا سي ين.
ا
الل ت ستتبحان ل ت يشت ْ
ترع لهتتا الضتتا يائنتتا لعتتد التتدهول إال ال ال تتت وكتتل تتالق فتتى ال التتث :قن
القتتر ن ستتواها فرهعتتى وهتتو ستتبحان إناتتا ذكتتر القتترو ال الثتتت فتتى هتتذا الأتتالق التتذى شتترع لهتتذ(
واملشتتروع فيت ااح اتت .وقمتتا املفُديتت فلتتيس افُتتداقها الضتا يتتل هلعتتا غَتٍ مح تتوب متتن الت ال
حييت.
نيتبع)...
ُ
ال انيت :ياملخٍَة إذا عُق بح حر قو عبتد فتإن ِعتدتها ثالثتت ضترو يال تنت كاتا فتى ال تلن
الل عنهاُ :قم ارت يرهرة قن ا
يعُد ِعدة ااحرة.
ا
من حديث عاحشت رض ى
ِ
ا ا ُ
يا وال رهعت لزوهها عللها. وفى سلن اين ماه :ق ِمرت قن يعُد ثال ِح ٍ
فتتااجواب :قن الأتتالق املحتترم للزوه تت ال يجت ُتب في ت ال ت ُ
تٍيع ألهتتل رهعت ِتت التتزوج يتتل ِ
ُه ِعت اتل حرهاتتا للنكتتا وعقوبتتت للتتزوج يُأوهتتل متتدة بحرهاهتتا عليت فإنت لتتو ستتول لهتتا قن ب تتةوج لعتتد
يدون ت فكتتان بي تتٍَ عودهتتا إلتتى املألتتق والشتتارع حرمهتتا علي ت لعتتد ال ال تتت عقوبتتت ل ت ألن الأتتالق
ُ ا التتذى اقلغت ُ
تا ااحتتالل إلتتى الل ت إناتتا قيتتا ا ِمن ت ضتتدر ااحاهتتت وهتتو ال ت ال وحت اترم امل ترقة لعتتد ال ال تتت
حتتى بتتن اح نوهتتا غَتتٍ( وكتتان متتن باتتام ااح اتتت قههتا ال بتتن ُح حتتتى ب تتٍيع ثالثتتت ضتترو وهتتذا ال ت ا
ترر ِ ِ ِ
عللهتا يت فإههتتا فتتى كتتل متترة متتن الأتتالق ال بتن ح حتتتى ب ت اتٍيع ثالثتتت ضتترو فكتتان ال ت ُ
تٍيع هنتتا ،نهترا
ألقها ألهل ألاول يل ُيا ِ ُك امرقب فال يصتٍَ ألحتد متن النتاس ُ
احصول الرحات والوداد فإن ال ي ِ
ُ ُ ل
توت قو تالق كاتا يف تٍق الزوهتان اللتذان هاتا
اهُيار فى عودها إلي فإذا ابفق فتراق ال تاأن لهتا يا ٍ
| ا ل ص ف ح ة549
لتتيس عللهتتا غَت ُتٍ استتُبٍا يحييتتت ذكتتر( عنت قيتتو ااح تتَن يتتن القاضت ى ق تتن يعلتتى فقتتال م ت لت :إذا
ُ
لتتق الرهت ُتل امرقبت ثالثتتا لعت اتد التتدهول ف ِعتتدتها ثالثتتت قض ترا إن كانت متتن ذوات ألاضترا وضتتال ايتتن
ا اا ا ُ ْ دليلن تتا ضولت ت يع تتالى :اِواملُ اأ ال اق ت ُ
تات اي ا اٍاي ْ
ص ت اتن ِي ن ُف ِ ت ِته ان ثالث تتت ض ت ُترو ٍ }
ُ
اللب تتان :علله تتا صس تتُبٍا يحيي تتت
[البقرة ]555 :ول يقن شي إلاسالم على هذا القتول وعلتق ي تويغ علتى ثب ِ
توت ااصتالق فقتال:
إن كان في ن ازاع كان القو ُل ي ن ليس عللها وال علتى املعُقتت ا
املخَتٍة إال صستُبٍا ضتوال مُوههتا ثت ِ ِ
ضتتال :والن ُم هتتذا القتتول :قن ي تتت ال بحُت ُ
تاج إلتتى عتتدة لعتتد الألقتتت ال ال تتت .ضتتال :وهتتذا ال أعلت قحتتدا
ضال .
ا
وضتتد ذكتتر ااصتتالق قيتتو ااح تتَن فقتتال :م ت لت :إذا لتتق الرهت ُتل نوهُت ثالثتتا وكانت ماتتن ال
ُ ُ ُ
بحيا ِلصغر قو هرم ف ِعدتها ثالثت قشهر هالفا الين اللبان قن ال ِعدة عللها دليلنا :ضول يعالى:
| ا ل ص ف ح ة550
ْاْ ُ ا ا ُ ا ا اا ُ ا ْ ُ ا ا
الالحت تتن ال ت ت ْ ايح ْ ُ ا ا ْ ا ا ا
يت ت اتن} ِ تيا ِمت ت ْتن ِأ ا ت تتا ِئ إن ارببت تتُ ف ِعت تتدتهن ثالثت تتت قشت تته ٍر و
ِ ت ت ح
ِ ِوالالحت تتن ي ِت ت تتن ِمت تتن امل
[الأالق.]4 :
ضتتال شتتيخنا :وإذا ميت ال ُّ تتنت يت ن علتتى هتتذ( ثالثتتت قضترا لت يجتتز مخالف ُ هتتا ولتتو لت يجاتتع
ُ
عللهتتا ف يتتن إذا كت اتان متتع ال تتنت إهاتتاعن ضتتال :وضول ت ُتتلى هللا علي ت وستتل ِلفا اتتت ي ت ِ ضتتيس:
ُ
نناع اُ ِدى)) ضد فه من العلاا قهها يعُد ثالثت ضرو فإن صسُبٍا ضتد ُي ت ى ِعتدة .ضلت :كاتا فتى ْ
ا
ترضول يعالىِ:واملْ ْح ا
صت اتن ُ
ات ِمت اتن ال ِ ا تتا ِ } [ال تتا ]54 : حتتديث ق تتن ستتعيد فتتى ستتبايا قو تتاس قن ت ف ت
ِيال تتبايا ثت ت ض تتال :قى :فه تتن ل ت ت ح تتالل إذا انقيت ت ع تتدتهن فجع تتل صس تتُبٍا ع تتدة .ض تتال :ف م تتا
ُ ُ ا ُ
ح تتديث عاحش تتت رض ت ى الل ت عنه تتا :ق ِم ت اترت يره تترة قن يعُ تتد ث تتال ِح تتيا فح تتديث من تتر .ف تتإذا م تتذهب
ا
عاحشت رض ى الل عنها قن ألاضرا ألا هار.
ُ
ضلت ُ :ومتتن اهعتتل قن ِعتتدة املخُلعتتت حييتتت فبأرهتتق ألاولتتى بكتتون ِعتتدة الف تتوإ كلهتتا
تقيق الأتتالق وقشتتب ُ ي ت ال يجتتب في ت صعُت ُ
تداد عنتتد( ي الثتتت عنتتد( حييتتت ألن ااصلتتع التتذى هتتو شت ُ
فصل
وما تتا ُيب تتَن الف تترق ي تتَن ع تتدة الرهعي تتت والب تتائن قن ِع ت اتدة الرهعي تتت أله تتل ال تتزوج وللا ترقة فله تتا
ا
النفق تتت وال ت ت نى يابف تتاق امل تتلاَن ول تتن ُست ت ناها ه تتل ه تتى ك ت نى الزوه تتت فيج تتون قن اي ْن ُقله تتا
ُ ْ ا ْ
املأل ت ُتق حيت تتث ش تتا قم يُعت تتَن علله تتا امللت تتة ُل فت تتال بخ ت ُتر ُج وال بخ ت اتر ُجن فيت ت ض تتوالن .وه تتذا ال ت تتاأن ه تتو
املنصتتوص عتتن قحاتتد وق تتن حنيفتتت وعلي ت يتتدل القتتر ن .وألاول :ضتتول الشتتافعى وهتتو ضتتو ُل لعتتا
قصحاب قحاد.
والص تتواب :م تتا ه تتا يت ت الق تتر ن ف تتإن ُست ت نى الرهعي تتت ِم تتن هت ت س ست ت نى املُ تتوفى عنه تتا ول تتو
برا يا يإسقا ها ل يجز كاا قن ال ِعدة فلها كذلك يخالق البتائن فإههتا ال ُست نى لهتا وال عللهتا
ضيس: فالزوج ل قن ُيخرهها ولها قن بخرج كاا ضال النصى ُلى هللا علي وسل لفا ات ي ُ
ا ْ ا ا ا
ننال ن اف اقت ل ِك اوال ُس انى)).
ا
وقمتا الرهعتتت :فهتتل هتتى حتتق للتزوج يالتتك إستتقا ها يت ن يألقهتتا واحتدة يائنتتت قم هتتى حت فتق للت
فال يالك إستقا هان ولتو ضتال :قنت ِ تالق لقتت يائنتت وضعت رهعيتت قم هتى حتق لهاتا فتإن برا تيا
ُ
يااصلع يال ِعوض وضع الضا يائنا وال رهعت في ن في ثالثت قضوال.
وال ت تتاأن :مت تتذهب الشت تتافعى والروايت تتت ال انيت تتت عت تتن قحات تتد.وال الث :مت تتذهب مالت تتك والروايت تتت
ال ال ت عن قحاد.
| ا ل ص ف ح ة552
ا
والصت تتواب :قن الرهعت تتت حت تتق للت ت يعت تتالى لت تتيس لهات تتا قن اي اُ ِف اقت تتا علت تتى إس تتقا ها ول تتيس لت ت قن
ُ
أل اقهتتا لقتتت يائنتتت ولتتو ر تتي الزوهتتت كاتتا قنت لتتيس لهاتتا قن ي ٍا تتيا يفستتخ النكتتا يتتال ِعتتوض ُ
ي ِ
ياالبفاق.
فتتإن ضيتتل :ف يتتن يجتتون ااصلت ُتع لغَت ِتٍ عتتوض فتتى قحتتد القتتولَن فتتى متتذهب مالتتك وقحاتتد وهتتل
ُ
تاق م تتن ال تتزوهَن عل تتى فس تتخ النك تتا لغَ تتٍ ع تتوضن ضي تتل :إنا تتا ُ
يج ت ِتون قحا تتد ف تتى إح تتدى ه تتذا إال إبف ت ِ
ُ
ااصلتتع يتتال عتتوض إذا كتتان الضتتا ف متتا إذا كتتان فستتصا فتتال ايجت ُ
تون ياالبفتتاق ضالت شتتيخنا ِ التتروايَُن
ا
اللت .ضتتال :ولتتو هتتان هتتذا اجتتان قن يُفقتتا علتتى قن ايبينهتتا متترة لعتتد متترة متتن غَتتٍ قن ايت ْتن ُق ا
ع عتتدد رحات
الأتتالق وهكتتون ألامتتر إللهاتتا إذا قراد قن يجعتتال الفرضتتت يتتَن ال ت ال هعالهتتا وإن قرادا ل ت يجعالهتتا
ُ
وهلزم ِمن هذا إذا ضال :فادأن يتال تالق قن يبينهتا يتال تالق وهكتون مخَتٍا إذا ست لُ من ال ال
إن شا قن يجعل رهعيا وإن شا قن يجعل يائنا وهذا ماُنع فإن مياون قن ُيخٍَ إن شتا
قن ُيحرمهتتا لعتتد املتترة ال ال تتت وإن شتتا ل ت ُيحرمهتتا وهاُنتتع قن يخَتتٍ الرهتتل يت ا
تَن قن يجعتتل الش ت ى
ا ُ ُ ا
ااح تتل وقس تتباب
ح تتالال وقن يجعلت ت حرام تتا ول تتن إنا تتا يخَ تتٍ ي تتَن مب تتاحَن لت ت ولت ت يباش تتر قس تتباب ِ
ا
الُحره وليس ل إأشا ُ نفس الُحليل والُحره والل ُ سبحان إناا شرع ل الأتالق واحتدة لعتد
ُ واح تتدة ول ت يش تترع لت ت إيقاع ت م تترة واح تتدة ل تتئال ين تتدم وب ت ا
تزول نزغ تتت الش تتيأان الت تتى حالُ ت عل تتى
الأالق فُتبع نف ُ املرقة فال يجد إللها ستبيال فلتو مل ت الشتارع قن يألقهتا لقتت يائنتت ايُتدا
ُ ُ ُ
لكتتان هتتذا املحتتذور لعينت موهتتودا والشتتريعت املشت ِ
تُالت علتتى مصتتاا العبتتاد بت ن ذلتتك فإنت يبقتتن
ا ُ
ييد الزوج ال ييد املرقة
ألامر ييدها إن شا ت راهعُ وإن شا ت فال والل سبحان هعل الأالق ِ
رحاتتت من ت وإح تتانا ومراع تتاة ملصتتلحت ال تتزوهَن.أع ل ت قن ُيال ه تتا قمرهتتا يإهُي تتار( فيخٍَهتتا ي تتَن
القيتتام معت وفراضهتتا .وقمتتا قن يخت ا
ترج ألامت ُتر عتتن يتتد التتزوج يالكليتتت إللهتتا فهتتذا ال يا تتن .فلتتيس لت قن
| ا ل ص ف ح ة553
تالق ييتتدها ال بكتتون الرهعتتت ييتتدها فتتإن شتتا ت راهعُ ت وإن شتتا ت والرهعتتت ف اتتا ال يكتتون الأت ُ
فت تتال فُبقت تتن الرهعت ت ُتت موضوفت تتت علت تتى اهُيا هت تتا وإذا كت تتان ال يالت تتك الأت ت ا
تالق البت تتائن فت ت ن ال يالت تتك ر
ا
الأالق املحرم ايُدا قولى وقحرى ألن الندم فى الأالق املحرم قضوى من فتى البتائن .فاتن ضتال :إنت
ا
ال ِيالت ُتك إلايانتتت ول تتو قيتتن بهتتا ل ت بت ِتب ْن كا تتا هتتو ضتتو ُل فقه تتا ااحتتديث لزم ت قن يق تتول :إن ت ال يال تتك
ال ت ال املحرم تتت ايُ تتدا يأره تتق ألاول تتى وألاه تترى وقن ل ت رهع ا ه تتا .وإن قوضعه تتا ك تتان ل ت رهع ُ ه تتا ..وإن
تتالق واحتتدة يائنتتت فتتإذا كتتان ال يالتتك إستتقاط الرهعتتت ف يتتن يالت ُتك إثبت ا
تات الُحتتره ضتتال :قن ت
ِ ِ
يزوج وإُايتن
الذى ال يعود لعد( إال ٍ
ا
فتإن ضيتل :فتالنم هتذا قنت ال يال ت ولتو لعتداث َُن ضلنتا :لتتيس ذلتك يتالنم فتإن اللت ستتبحان
الأالق على وه معَن وهو قن يألق واحتدة وهكتون قحتق يرهع هتا متا لت بتنقا عتدتها ثت مل
ل
لتتق ال انيتتت كتتذلك وهبقتتن لت واحتتدة وقهبتتٍ قنت إن قوضعهتتا اح ُر امت ْ عليت وال يعتتود إليت إن شتتا
إال قن ب تتةوج غَ تتٍ( ُوهص تتيةها ُوهفارضه تتا فه تتذا ه تتو ال تتذى مل ت ت إي تتا( لت ت ُي ِال ت ت قن ُيحرمه تتا ايُ تتدا
ا
بحرهاا باما من غٍَ بقدم بأليقَُن .وبالل الُوفيق.
فصل
| ا ل ص ف ح ة554
ا
ضتتد ذكرنتتا ح ت رستتول اللت ُتتلى هللا عليت وستتل فتتى املخُلعتتت قههتتا يعُتتد يحييتتت وقن هتتذا
مذهب ع اتان يتن عفتان وايتن عبتاس وإ تحاق يتن راهوهت وقحاتد يتن حنبتل فتى إحتدى التروايَُن
ضتتال ال تتاحن فتتى ننس ت ن ال بَتتٍ)) :يتتاب فتتى عتتدة املخُلعتتت .قهبٍأتتن قيتتو علتتى محاتتد يتتن يحيتتى
املرونى حدثنا شاذان عبد العزهز ين ع اان قهو اع ْبدان حدثنا ق ن حدثنا على يتن املبتار ،عتن
يحيى ين ق ن ك ٍَ ضال :قهبٍأن محاد ين عبد الترحان قن ُراب ِيتع ي ت ا مع ِتوذ ي ِتن عفترا قهبٍبت قن
ا
ت اتر يتتدها وهتتى هايلتتت ي ت عبتتد اللت ايتتن ق تتن فجتتا ثايت ا ايتتن ضتتيس يتتن شتتااس تترب امرقبت ف
ا ا
قهوهتا يشتتُ ي إلتتى رستتو ِل اللت ُتتلى هللا عليت وستل ف رستتل رستتو ُل اللت ِ ُتتلى هللا عليت وستتل إلتتى
فقال: ثاي
ا ُ
ننهذ الذى لها عليك وه ِتل ستبيلها)) فقتال :أعت ف رستل رستول اللت ُتلى هللا عليت وستل
ايتتن إ تتحاق ضتتال :حتتدثنى ُعبتتادة يتتن الوليتتد يتتن عبتتادة ايتتن الصتتام عتتن ُراب ِيت ِتع ي ت ِ معت ِتوذ ضتتال:
ا
ضل ت ُ له تتا :ح تتدثينى حتتدي ك ضال ت :اهُلع ت ُ م تتن نو تتى ث ت هئ ت ُ ع ا تتان ف ت ل ُ م تتاذا عل ت اتى ِم تتن
ُ ا ا ا
ال ِع تتدة ض تتال :ال ِع تتدة اعل ْي تتك إال قن يك تتون ح تتديث عه تتد ي تتك فُا تتَن حت تتى بحيض ت ى احيي تتت .ضال ت :
اا ا ا
وإناتتا ببت اتع فتتى ذلتتك ضيتتا ا رستتول اللت ُتتلى هللا عليت وستتل فتتى متتره املغ ِال ايتتت كانت بحت ا ثايت ِ يت ِتن
عتتن علتتى يتتن يحتتر القأتتان عتتن هشتتام يتتن يوستتن عتتن معاتتر عتتن عاتترو يتتن م تتل عتتن ع رمتتت.
وروا( ال ٍمذي :عن محاد ين عبد الرحي بهذا ال ند لعين .وضال :حديث ح ن غرهب.
ا
الل ت ُ تتلى هللا علي ت وس تتل ومواف ت ل
توال
ِ ت ض أل تق وه تتذا كا تتا قن ت موه ت ُتب ال تتنت وضي تتا رس تتول
ال( تتحايت فه تتو مقُض ت ى القي تتاس فإن ت اس تتُبٍا ل ملج تترد العل ت يب تٍا ة ال تترح ف ف ت في ت حيي تتت
كامل بيت وألامت امل ُبٍقة وااحرة واملهاهرة والزانيت إذا قرادت قن بن ِ اح.
وضتتد بقتتدم قن الشتتارع ِمتتن باتتام ح اُ ت هعتتل ِعتتدة الرهعيتتت ثالثتتت ضتترو ملصتتلحت املألتتق
ُ
النقع على هذ( ااح ات وااجواب عن . واملرقة ليأول نمان الرهعت وضد بقدم
ا
رسول الل ُلى هللا علي وسل يإعُتداد املُتوفى عنهتا فتى ملةلهتا التذى بتوفى نوههتا ذكر ح
الفريعتت ي ت مالتك قهت ق تن ستعيد ثب فى ننال لن)) :عن ه اب ي كعب ين وجرة عن ُ
ِ ن
ُ ا ُ
ااصتتدرى قههتتا هتتا ت إلتتى رستتول اللت ُتتلى هللا عليت وستتل ي ت ل قن برهت اتع إلتتى قهلهتتا فتتى ينتتى هتتدرة
ُ
فقُلتتو( ف ت ل ُ القت ُتدوم احقهت فتتإن نوههتتا هتترج فتتى لتتب اق ْع ُبتتد لت اق اي ُقتتوا حتتتى إذا كت ُتانوا يأتترق ُ
ٍ
ُ ا
رستتول الل ت ُتتلى هللا علي ت وستتل قن قرهتتع إلتتى قهلتتى فإن ت ل ت ي ٍكنتتى فتتى م ت ن اي ِال ت وال نفقتتت
ُ ا
فقتتال رستتو ُل اللت ُتتلى هللا عليت وستتل :ننأعت )) فخرهت ُ حتتتى إذا ك ْنت ُ فتتى ااحجتترة قو فتتى املستتجد
ترددت علي ت القص ت اتت الت تتى ذك ت ُ
ترت م تتن ش ت ن دع تتاأن قو قم تتر تتن ف تتدعي ُ ل ت فق تتال:ننكين ُضل ت ))ن ف ت ُ
ِ ِ
ا تاب اق اه الت ُ )) ضالت :فاعُت ُ
تددت فيت قر عتتت قشتتهر ننام ُ ْتتى فتى اي ْيُتتك اح اتتى اي ْبلت اتم ال ِ اُ ُ
نو تى ضالت :فقتالْ :
فتتإن نه تتب معتتروق عنتتد علاتتا ااحجتتان والعتراق .وضتتال قيتتو محاتتد ايتتن حتتزم :هتتذا ااحتتديث ال ي بت
| ا ل ص ف ح ة556
صحيح فااحديث حديث صحيح مشهور فى ااحجان والعراق وقدهلت مالتك فتى ننمو ئت )) واحتُا
الُالعيات وهى امرقة ق ن سعيد روى عنها سعد ين إ حاق ين كعب ولتيس ل تعيد وضتد ذكرهتا
ايتتن حبتتان فتتى كُتتاب ال قتتات .والتتذى غتتر قيتتا محاتتد ضتتو ُل علتتى يتتن املتتدينى :لت يتترو عنهتتا غَت ُتٍ ستتعد يتتن
إ تتحاق وضتتد روهنتتا فتتى م تتند إلامتتام قحاتتد :حتتدثنا يعقتتوب حتتدثنا ق تتن عتتن ايتتن إ تتحاق حتتدثنى
ا
عبتتد اللت يتتن عبتتد التترحان يتتن معاتتر ايتتن حتتزم عتتن ستتلياان يتتن محاتتد يتتن كعتتب يتتن ُوجتترة عتتن
ُ
عاُ ت نه ت اتب ي ت ِ كعتتب يتتن ُوجتترة وكان ت عنتتد ق تتن ستتعيد ااصتتدرى عتتن ق تتن ستتعيد ضتتال :اشتتُكن
تاعُ يقتتول :ا الل ت عن ت فقتتام النصت ُّتى ُتتلى هللا علي ت وستتل هأيبتتا ف ت ُ ا
ننيتتا ُّقُهتتا النت ُ
تاس عليتتا رض ت ى
ا ا
ات الل ت ِ قو ف تتى است ِتب ِيل الل ت ِ )) فه تتذ( ام ترقة بالعي تتت كان ت
ا والل ت األ ْه اش ت ل
ا ا النت ُ ا ْ ُ ا ا
ِ ذ تىت ف تن تاس ال يش تتكوا ع ِل أليتتا ف ِ
ا
بح ت ا صتتحا ن وروى عنهتتا ال قتتات ول ت ُيأعتتن فلهتتا يحتترق واحتتُا ألائاتتت يحتتدياها وصتتححو(.وقما
ُ
ضول ت :إن ستتعد يتتن إ تتحاق غَتتٍ مشتتهور يالعدالتتت فق تتد ضتتال إ تتحاق يتتن منصتتور عتتن يحيتتى ي تتن
معتتَن :ثقتتت .وضتتال ال تتاحن قييتتا والتتدارضأنى قييتتا :ثقتتت وضتتال قيتتو حتتاب ُ :تتاا وذكتتر( ايتتن حيتتان
فتى كُتاب ال قتات وضتد روى عنت النتاس :حات ُتاد يتن هتد وس ُ
تفيان ال تورى وعب ُتد العزهتز التتدراوردى ن
وايت ُتن هتترها ومالت ُتك يتتن قأتتس وهحيتتى ايتتن ستتعيد ألانصتتارى والزهتترى وهتتو قكبت ُتٍ من ت وحتتاب ُ يتتن
ُ
وداود ين ضيس وهلق سواه من ألائات ول ُيعل في ضد وال هر البُت وم ل هتذا إسااعيل
ُيحُا ي ابفاضا.
| ا ل ص ف ح ة557
ا ُ
هذ( امل لت. وضد اهُلن ال(حايت رض ى الل عنه اوم ْن لعده فى ح
يي هتتا فُعُتتد حيتتث شتتا ت وهتتذا ااحتتديث ستتاع عأتتا متتن ايتتن عبتتاس فتتإن علتتى يتتن املتتدينى :ضتتال:
ا
حتتدثنا ستتفيان يتتن عيينتتت عتتن ايتتن هتترها عتتن عأتتا ضتتال :ستتاع ُ ايت اتن عبتتاس يقتتول :ضتتال الل ت
ْ ا ا ا ْ ا ا ُ ا ا ا ْ ان ْ ُ ا ُ ا ا ْ او ا ا ا ا ْ ا ْ
ص ان ِي ن ُف ِ ِه ان ق ْرا اعت قش ُه ٍر او اعشرا} [البقرة]594 : يعالىِ :وال ِذين يُوفو ِمن وهذرون قن اها ي ٍي
يعُ ُّد حيث شا ت .ضال سفيان :ضال لنا اين هرها كاا قهبٍنا. ول يقل :اي ْع اُد ْد ان فى ييوتهن ا
ِ
ا وضتتال عبتتد الترانق :حتتدثنا ايتتن هتترها قهبٍأتتن قيتتو الزبَتتٍ قنت ستتاع هت ا
تاير يتتن عبتتد اللت يقتتول:
ُ
يعُت ُّتد املُت اتوفى عنهتتا حيتتث شتتا ت .وضتتال عبتتد التترناق عتتن ال تتورى عتتن إستتااعيل يتتن ق تتن هالتتد عتتن
ا ُ ا
رحت ُتل املُتتوفى عتتنهن فتتى عتتدتهن .وذكتتر عبتتد
الشتتعصى قن علتتى يتتن ق تتن التتب رض ت ى الل ت عن ت كتتان ي ِ
ال تترناق قيي تتا ع تتن محا تتد ي تتن م تتل ع تتن عا تترو ي تتن دين تتار ع تتن تتاووس وعأ تتا ض تتاال هايع تتا:
ا
ويعُا اران وب ُقالن وببيُان.
ِ املبُوبت واملُوفى عنها ب ُ اج ِان
ا
املُوفى عنها ا وذكر قييا عن اين هرها عن عأا ضال :اال اي ُّ
قين اعُدت. ير
ا
وضتتال ايت ُتن ُعيينتتت :عتتن عاتترو يتتن دينتتار عتتن عأتتا وق تتن الشتتع ا ضتتاال هايعتتا :املُتتوفى عنهتتا
ُ
بخرج فى عدتها حيث شا ت.
ا ا
املألقت ثالثا واملُوفى عنها قب ُ اجان فى ِعدتهاان ضال :أع .وكان ااح ن يقو ُل يا ل ذلك.
| ا ل ص ف ح ة558
وضال اين وهب :قهبٍأن ايتن لهيعتت عتن حنتَن يتن ق تن ح تي قن امترقة ُمتزاح ملتا بتوفى عنهتا
نوههتتا يخناُتترة س ت ل عاتتر يتتن عبتتد العزهتتز ققم تتث حتتتى بنقض ت اى ِعتتدينن فق تال لهتتا :يتتل ااحقتتن
ضتتال ايتتن وهتتب :وقهبٍأتتن يحيتتى يت ُتن قيتتوب عتتن يحيتتى يتتن ستتعيد ألانصتتارى قن ت ضتتال فتتى رهتتل
ُ بتوفى ياالست ند هت ومعت امر ُقبت ولت بهتا دار ولت ُ
قحبت قن يعُ اتد حيتتث
يالف تتأاط دار فقتال :إن ا ر
نوهها فلُعُد وإن قح اب ْ قن بره اع إلى دار نوهها وضرا ( ُ
يالف أاط فُعُد فلها فل ٍهع. بوف اى ُ
ر ِ ِ
عتتن ُي َتٍ يتن ألا تا ضتال :ست ل ُ ستال يتن عبتتد ضتال ايتن وهتب :وقهبٍأتن عاترو يتن ااحتار
ا
الل ين عار عن املرقة يخرج بها ُ
نوهها إلى يلد فيُوفىن ضال :يعُد حيتث بتوفى عنهتا نوههتا قو بره ُتع
ُ
تذهب قهتل الهتاهر ك ِله .وألصتحاب هتذا القتو ِل ُ جُتتان
إلتى ييت نوههتا حتتى بنقضت ى عتدتها وهتتذا م ُ
ا احُا بهاا ُ
اين عباس وضتد ح ينتا إحتداهاا وهتى :قن اللت ستبحان إناتا قمرهتا يإعُتداد قر عتت قشتهر
ُ
ائفت ثانيت ِمن ال(تحايت والُتالعَن لعتده :يعُ ُّتد فتى ملةلهتا التتى بتوفى نوههتا وضال
تورى عتن منصتور عتن مجاهتد عتن ستعيد يتن امل تيب ان عاتتر ر اد
وهتى فيت ضتال وكيتع :حتدثنا ال ُّ
وذكر عبد الرناق عن معار عن قيوب عن يوسن ين ماهتك عتن قمت ُم تي ت قن امترقة
ُ ْا ُ ا
احالوها إلى يي ها وهى بأل ُق. ْ
مُوفى عنها نارت قهلها فى ِعدتها فيربها الألق ف بوا ع اان فقالِ :
وذكر قييا عن معار عتن قيتوب عتن نتافع عتن ايتن عاتر قنت كانت لت اينتت يعُ ُّتد ِمتن وفتاة
وضتتال ايت ُتن ق تتن شتتيبت :حتتدثنا وكيتتع عتتن علتتى يتتن املبتتار ،عتتن يحيتتى يتتن ق تتن ك َتتٍ عتتن محاتتد
يتتن عبتتد التترحان يتتن ثوبتتان قن ُعاتتر ر اهتتع للاُتتوفى عنهتتا قن بت ين قهلهتتا ييتتاض يومهتتا وقن نهت اتد يتتن
وذكتتر ااحجتتاج يتتن املنهتتال حتتدثنا قيتتو اعوانتتت عتتن منصتتور عتتن إيتراهي قن امترقة لع ت إلتتى
ُ ا
ِقم س تتلات ِقم امل ت منَن رض ت ى الل ت عنه تتا :إن ق تتن م تترها وقن تتا ف تتى ِع تتدة قف بي ت قمر ت ن ضال ت :أع ت
وضتتال ستتعيد يتتن منصتتور :حتتدثنا ُهشتتي قنب نتتا إستتااعيل يتتن ق تتن هالتتد عتتن الشتتعصى قن ت
ا
ُست ِئ ال عتن املُتتوفى عنهتا :قبختترج فتى عتتدتهان فقتال :كت اتان قك ُتٍ قصتتحاب ايتن م تتعود قش اتد رت ى فتى ذلتتك
ا
بخرج وكان الشي يعنى على ين ق ن الب رض ى الل عن ُيرحلها. يقولون :ال ُ
ا
نوههتا يعُ ُّتد فتى يي هتا إال قن
توفى عنهتا ُ حا ُاد ُ
ين سلات :قهبٍنا ِهشام ين ُعروة قن قيتا( ضتال :املُ وضال ا
ُ
ي ُوى قهلها فُ ُوى معه .
وضتتال ستتعيد يتتن منصتتور :حتتدثنا ُهشتتي قهبٍنتتا يحيتتى يتتن ستتعيد هتتو ألانصتتارى قن القاست
ا ا
يتتن محاتتد وستتال يتتن عبتتد الل ت وستتعيد يتتن امل ت ِتيب ضتتالوا فتتى املُتتوفى عنهتتا :ال اببتتٍ ُ حتتتى بنقض ت ى
ع ُ
دتها. ِ
ا
وذكتتر قييتتا عتتن ايتتن ُعيينتتت عتتن عاتترو يتتن دينتتار عتتن عأتتا وهتتاير ِكالهاتتا ضتتال فتتى املُتتوفى
بخر ُج.
عنها :ال ُ
ا
وذكتتر وكيتتع عتتن املح تتن يتتن ُتتاا عتتن املغَتتٍة عتتن إي تراهي فتتى املُتتوفى عنهتتا :ال ي ت س قن
ُ
رج يالنهار وال ببي ُ عن يي ها.
بخ ا
ُ وذك تتر حا تتاد ي تتن نه تتد ع تتن قي تتوب ا
الس تتصُياأن ع تتن محا تتد ي تتن س تتٍَين قن ام ترقة ب تتوفى عنه تتا
ُ اُ ُ
نوههتتا وهتتى مرهيتتت فنقلهتتا قهلهتتا ثت ست لوا فكت ُّتل لٌه يت مره قن بتترد إلتتى ييت نوههتتا ضتتال ايت ُتن
ُ
ا ا
ستتٍَين :فرددناهتتا فتتى ن اات ٍتط وهتتذا ضتتو ُل إلامتتام قحاتتد .ومالتتك .والشتتافعى .وق تتن حنيفتتت رحاهت الل ت
ي تتالقبول وضض ت ى ي ت ياحي تتر امله تتاهرهن وألانص تتار وبلق تتا( قه تتل املدين تتت وااحج تتان والش تتام والع تراق
| ا ل ص ف ح ة561
ُّ ا
ويشد ِد ِ( فتى عن في وال فى رواب وهذا مالك مع بحره ومصر يالقبول ول ُي ْعل ْ قن قحدا منه
تائل ل ت عتتن رهتتل :قثقتتت هتتون فقتتال :لتتو كتتان ثقتتت لرقيُ ت فتتى كُصتتى :ضتتد قدهل ت فتتى
الروايتتت .وضول ت لل ت ِ
ا
مذهب . ننمو ئ )) وبنى علي
ا ُ
بفص ُتل يتَن املُنتانعَن .ضتال
ضالوا :ونحن ال نن ر اللةاع يَن ال لن فى امل ت لت ول تن ال تنت ِ
ا
قيتو عاتتر يتتن عبتتد البتتٍ :قمتا ال تتنت ف ايُتتت يحاتتد اللت .وقمتا إلاهاتتاع فا تتُغنى عنت متتع ال تتنت ألن
فإن ضيل :فهل مالنمتت امللتةل ح فتق عللهتا قو حتق لهتان ضيتل :يتل هتو احتق عللهتا إذا بركت
اا
ترر قو كتان امل ت ن لهتا فلتو احولهتا التورا قو لبتوا منهتا ألاهترة ل لها الورثت ولت ي تن عللهتا فيت
تذل قهتتر امل ت ن وإناتتا الواهت ُتب عللهتتا ِفعتتل ال ُّ ت نى ال فلهتتا قن ب ُِقت اتل ألههتتا حت ُ
تال عتتذر وال يلزمهتتا يت ُ
هتتذا مو تتوع اهُلتتن في ت .فقتتال إلامتتام قحاتتد :إن كان ت حتتائال فتتال ُس ت نى لهتتا فتتى ال ٍك تتت
ول تتن علله تتا مالنم تتت املل تتةل إذا ُي ت ِتذ ال له تتا كا تتا بق تتدم وإن كان ت ح تتامال ففي ت روايُ تتان إح تتداهاا قن
ااح ت كتتذلك .وال تتاأن :قن لهتتا ال ُّ ت نى حتتق ثايت فتتى املتتال ُبقت اتد ُم يت علتتى الورثتتت والغرمتتا وهكتتون
متتن رقس امل تتال ال ُببتتاع ال تتدار فتتى دين ت ييعتتا ُ
يانعه تتا س ت ناها حت تتى بنقض ت س ع تتدتها وإن يعتتذر ذل تتك
فعلى الوار قن ي ٍ اى لها س نا من مال املي .فإن ل يفعل قهبٍ( ااحاك ُ وليس لهتا قن ب ُِق اتل
ال ِع تتدة وال ِع تتدة فله تتا ح ت فتق لل تتزوهَن .وال( تتحيح املنص تتوص :قن ست ت نى الرهعي تتت ك تتذلك وال يج تتون
ا
ابفاضهاا على إيأالها هذا مُقض ى نع يت وهو منصوص قحاد وعن روايتت ثال تت :قن للاُتوفى
ُ
عنه تا ال ُّ ت نى يك تتل ح تتال ح تتامال كان ت قو ح تتائال فص تتار ف تتى مذهب ت ث تتال رواي تتات :وهوبه تتا للحام تتل
وااحائل وإسقا ها فى حقهاا ووهوبهتا للحامتل دون ااحائتل هتذا بحص ُ
تيل متذهب قحاتد فتى ست نى
املُوفى عنها.
وقمتتا متتذهب مالتتك فإيجتتاب ال ت نى لهتتا حتتامال كانت قو حتتائال وإيجت ُ
تاب ال ت نى عللهتتا متتدة
ال ِعدة ضال قيو عار :فإذا كتان امل ت ن ي ترا ٍ ن فقتال مالتك :هتى قح ُّتق ل ت نا( متن الورثتت والغرمتا
ا
توفى إال قن يك تتو ان في ت عق تتد لزوهه تتا وقراد قه تتل امل ت ن إهر ا
اهه تتا .وإذا ك تتان وه تتو ِم تتن رقس م تتال املُ ت
ُن لزوهها ل ُيبع فى دين حتى بنقض ى عدتها انُ ى كالم . امل
غٍَ( من قصحاب مالك :هى ُّ
قحق يال ت نى متن الورثتت والغرمتا إذا كتان امللتك للايت وضال ُ
وإن كتان قو كان ضد اقدى ِكرا ( وإن ل ي ن ضد قدى ففن ننال هذيب)) :ال ُس نى لها فى متال امليت
| ا ل ص ف ح ة563
موسترا .او ار اوى محاتتد عتتن مالتتك :ال ترا النم للايت فتتى مالت وال بكتتون الزوهت ُتت قحت اتق يت ُوبحت ُّ
تاص ِ
ُ الورثت فى ال نى وللورثت إهر ُ
اهها إال قن ب ِح اب قن ي ن فى حص ها وب دى ِكرا حص ه .
وقمتتا متتذهب الشتتافعى :فتتإن ل ت فتتى س ت نى املُتتوفى عنهتتا ضتتولَن قحت ُتدهاا :لهتتا ال ُّ ت نى ح تتامال
كان قو حائال .وال اأن :ال ُست نى لهتا حتامال كانت قو حتائال وهجتب عنتد( مالنم ُ هتا للا ت ن فتى ال ِعتدة
يائنتتا كان ت قو مُتتوفى عنهتتا ومالنمتتت البتتائن للالتتةل عنتتد( كت ُتد ِمتتن مالنمتتت املُت ا
توفى عنهتتا فإن ت يجتتون
تروج ههتتا ا لقيتتا حوائجهتتا وال يجت ُ ا
تون ذلتتك فتتى البتتائن فتتى قحتتد ضوليت وهتتو القتتدي ُ للاُتتوفى عنهتتا ااصت ُ ر
ُ
والعبادة ي قط يالعذر ضالوا :فإن وجزت عن كرا البي الذى هى في ل ٍبت فلهتا قن ب ُِق اتل إلتى
ييت قضت اتل كترا منت وهتتذا ِمتتن كالمهت يتتدل علتى قن قهتترة ال ت ن عللهتتا وإناتتا اي تتقط ال ت ن عنهتتا
ن فى نصتيةها متن ال ٍكتت إن كفاهتا وهتذا ألنت ال ُست نى ِلالجزها عن قهرب ولهذا ا
ُرحوا ي هها ي
نها الذى بوفى ُ
نوههتا وهتى فيت عنده للاُوفى عنها حامال كان قو حائال وإناا عللها قن بلزم م
ِ
ُ
ل تتيال ال هه تتارا ف تتإن يذل ت له تتا الورث تتت وإال كانت ت ألاه تترة علله تتا فه تتذا بحره ت ُتر م تتذاهب الن تتاس ف تتى ه تتذ(
ا ُ
فريعتت ي ت ا مالتك فتى هتتذا ااحتديث نهَت ُتٍ وباللت الُوفيتق .ولقتد قُتتاب ا امل ت لت وم هتذ ااصتتالق فلهتا
تاب ربنتتا تا املنتتا عَن فتتى هتتذ( امل ت لت :ال نت ُ
تدع كُت ا متتا قُتتاب فا اتتت ي ت ضتتيس فتتى حتتدياها فقتتال لعت ُ
ن
ا
لقتتول امترقة فتتإن اللت ستتبحان إناتتا قمرهتتا ياالعُتداد قر عتتت قشتتهر وعشترا ولت ي مرهتتا يتتامللةل .وضتتد
ا ا ا ُ
وهوب امللةل وقفُ املُوفى عنهتا ياالعُتداد حيتث شتا ت قن رت عاحشت ُّقم امل منَن رض ى الل عنها
ا
نى للاألقت. ضيس وقوهب ال كاا قن رت حديث فا ات ي
ا ُ تا متتن نتتانع فتتى حتتديث ُ
وضتتال لعت ُ
الفريعتتت :ضتتد ض ُِت اتل ِمتتن ال(تتحايت رضت ى اللت عتتنه علتتى عهتتد
ا
وغٍَهتتا واعُت اتد ِ تت تب م توم اللت ُتتلى هللا عليت وستتل هلت لتق ك َتتٍ يتتوم قحتتد وهت ا
توم يئتتٍ امعونتتت وهت ا رستتول
ُ ُ
قنواهه ت لعتتده فلتتو كتتان كت ُّتل ام ترقة متتنهن بتتالنم ملةلهتتا نمتتن العتتدة لكتتان ذلتتك متتن قظهت ِتر ألاشتتيا
ا ُ
وقيينها يحيث ال يخفن على من هو دون اين عباس وعاحشت ف ين هفتن هتذا عللهاتا وعلتى غٍَهاتا
من ال(حايت التذين حكتن قضتواله متع استُارار العاتل يت استُارارا شتاحعا هتذا متن قلعتد ألاشتيا
ثت لتتو كانت ال ت اتن ُت ها هتتت يتذلك لت بت ت ُ
الفريعتتت ي تتُ ذن ُ ُتلى هللا عليت وستتل قن بلحتتق ي هلهتتا ر
وملاتتا ِقذ ان لهتتا فتتى ذلتتك ث ت ي ت ُ
مر يردهتتا لعتتد ذهابهتتا وه مرهتتا ي ت ن با تتث فتتى يي هتتا فلتتو كتتان ذلتتك قم ترا
ُ
م تتُارا ثايُتتا لكتتان ضتتد أستتخ يإذنت لهتتا فتتى اللحتتاق ي هلهتتا ثت أستتخ ذلتتك إلاذن يت مر( لهتتا يامل تتث فتتى
ُ
مربَن وهذا ال عهد لنا ي فى الشريعت فى مو ع مُيقن. يي ها فيفض ى إلى يغيٍَ ااح
| ا ل ص ف ح ة565
ضال هرون :ليس فى هذا ما يوهب د هتذ( ال تنت ال(تحيحت الصترهحت التتى ا
بلقاهتا قمَ ُتٍ املت منَن ر
تاير ال( تتحايت يتتالقبول ونف تتذها ع ا تتان وح ت به تتا ول تتو كنتتا ال نقب ت ُتل رواي تتت
ع اتتان ي تتن عفتتان وقك ت ُ
ال تتا عتتن النصتتى ُتتلى هللا عليت وستتل لتتذهب ست ل
تلن ك َتتٍة ِمتتن ُستتلن إلاستتالم ال ُيعتترق قنت رواهتتا
ُ ُ ا
تاب اللت لتتيس فيت متتا ي بقتتى وهتتوب صعُتتداد فتتى امللتتةل حتتتى بكتتون ال تتنتعنت إال ال تتا وهتتذا كُت
عنت ال ُتاب وم تل هتذا ال ُبترد يت ال ُ ا
تلن وهتذا مخالفت ل يل غاي ُ هتا قن بكتون ييانتا اح ت ست
ا ا
الذى حذر من رسو ُل الل ُلى هللا عليت وستل لعينت قن ب تٍ ،ال تنت إذا لت ي تن نهَ ُتٍ ح اهتا فتى
ال ُاب.
ُْ ا
اللت عنهتتا احتتديث ُ وقمتتا بت ُ
الفريعتتت فلعلت لت ايبلغهتتا ولتتو يلغهتتا فلعلهتتا ترِ ،قم املت منَن رض ت ى
ْ
ب ولُ ولو ل بُ ول فلعل ضام عندها معارض ل وبكل حال فالقائلون ي فى بركه ل ٍكهتا لهتذا
ُ ل ا ااحتتديث قعت ُ
تذر متتن الُتتاركَن ل ت ل تتٍِ ،قم امل ت منَن ل ت فبتتَن ال تتٍكَن فتترق عهي .وقمتتا متتن ض ُِت اتل متتع
ُّ
تط قن أ تتا ك كتتن ا
يعُت ِتد ْد ان حيتتث النصتتى ُتتلى هللا علي ت وستتل ومتتن متتات فتتى حياب ت فل ت ي ت ِت ضت
شتتئن ول ت ي ت ت عتتنهن متتا ُيختتالن ُح ت ا حتتديث ُفريعتتت البُتتت فتتال يجتتون بت ُ
تر ،ال تتنت ال ايُتتت ألمتتر ال ِ ِ
عُت ِتد ْد ان حيتتث شتتئن ولت يت ت عتتنهن متتا يختتالن ح ت حتتديث ُيعلت كيتتن كتتان ولتتو ُعلت ا اقههتتن كتتن اي ا
ِ
الفريع تتت فلع تتل ذل تتك ضبت تتل اس تتُقرار ه تتذا ااح ت ت وثبوبت ت حي تتث ك تتان ألاُ ت ُتل يت ترا ة الذم تتت وع تتدم
الوهوب.
ا
وضتتد ذكتتر عبتتد التترناق عتتن ايتتن هتترها عتتن عبتتد اللت يتتن ك َتتٍ ضتتال :ضتتال مجاهتتد :استشتتهد
تُوح ُ ا
ش يتا رستول ِ رهال يوم قحد فجا أ اقه إلى رسول الل ُلى هللا علي وسل فقلن :إنتا أ
ا
الل ت ُتتلى هللا علي ت وستتل يالليتتل فنبي ت عنتتد إحتتدانا حتتتى إذا قُتتبحنا ببتتددنا فتتى ييوبتنتتا فقتتال
ُ ا ا اْ ا ْ ا ْ ا ُ ا ا ا ا ا ُ ا ا ا ااُْ ا ا ا ا
الن ْتو ام ف الُت ُ ْب ك ُّتل رسو ُل الل ُلى هللا علي وسل :ننبحدثن ِعند إحداكن ما يدا ل ن فإذا قردبن
| ا ل ص ف ح ة566
ْام ار ٍقة إلى اي ْي ِ هتا)) وهتذا وإن كتان مرستال فاله ِتاهر قن مجاهتدا إمتا قن يكتون ستاع ِمتن بتالعى ثقتت قو
تذب معروفتتا فتتله وه ت ثتتاأن القتترون املفيتتلت وضتتد شت ُ
تاهدوا متتن صتتحا ن والُتتالعون ل ت ي تتن ال ت ُ
ِ
ا
تحاب رستتول اللت ُتتلى هللا عليت وستتل وقهتتذوا ال ِعلت ا عتتنه وهت هَت ُتٍ ألامتتت لعتتده فتتال ُيهتتن
قصت ا
ُ ا
ذب على رسول الل ُلى هللا عليت وستل وال الروايتت عتن ال تذايَن وال ستياا العتال ُ متنه
به ال ُ
ا ا
وشت ِته اد ل ت يااحتتديث فقتتال :ضتتال رستتو ُل إذا هت ا
تزم علتتى رستتو ِل الل ت ُتتلى هللا علي ت وستتل يالروايتتت
ُ ا ا
اللت ُتلى هللا عليت وستتل وفعت اتل رستتو ُل اللت ُتتلى هللا عليت وستتل وقمت اتر ون تتى فيبعتتد كت اتل البعتتد
ا ا
وبَن رسو ِل الل ُتلى هللا عليت وستل كتذايا قو مجهتوال قن ُي ْق ِد ام على ذلك مع كون الواسأت يين
وهذا يخالق مراسيل من لعده فكلاا بت هرت الق ُ
ترون ستا الهتن ياملراستيل ولت يشتهد بهتا علتى
ا ا
الل ت ت ُت تتلى هللا علي ت ت وست تتل وبااجالت تتت فلت تتيس صعُات تتاد علت تتى هت تتذا املرست تتل ا
وحت تتد( وباللت ت رست تتول
الُوفيق.
ا ِذ ُ
املعُدة نفيا وإثبابا
ِ إحداد فى وسل علي هللا ُلى الل كر ح ِ رسو ِل
ثب ت فتتى ننال(تتحيحَن)) :عتتن ُحايتتد يتتن نتتافع عتتن نه تتب ي ت ق تن ستتلات قههتتا قهبٍب ت هتتذ(
ا ا
ألاحادي تتث ال الث تتت ضال ت نه ت ُتب :دهل ت عل تتى ِقم حبيب تتت رض ت ى الل ت عنه تتا نوج النص تتى ُ تتلى هللا علي ت
ُ ل اُ ل ا ُ
ُتتفرة هلتتوق قو وستتل حتتَن بتتوفى قيوهتتا قيتتو ستتفيان فتتدع ُّقم حبيبتتت رضت ى اللت عنهتتا يأيت ٍتب فيت
ا
غَت ُتٍ( فتتدهن منت هارهتتت ثت م ا ت لعار تتلها ثت ضالت :واللت متتالى ِ
يالأيت ِتب متتن حاهتتت غَتتٍ قأتتن
ا ُّ ْ ا ا ُ ْ ُ ا ا ا
والي ْتوم ه ِتر
ياللت ا
ساع رسول الل ُلى هللا علي وسل يقول على املنبتٍ :ننال ي ِحتل المترق ٍة بت ِمن ِ
ا ا ا ْو ا ْ ا ا ا ا ْ ُ ا ا ْ ا ا ُ
ب ِح ُّد اعلى ام ِي ٍ ف ْوق ثال إال على ن ٍج قر عت قشه ٍر وعشرا)) .ضال نه تب :ثت دهلت علتى نه تب ي ت
ا ُ
ِحش حَن بوفى قهوها فدع يأيب فا ا من ث ضال :والل ِ مالى يالأي ِتب متن حاهتت غَتٍ
| ا ل ص ف ح ة567
ا ا ُّ ْ ا ا ُ ْ ُ ا ا
ياللت او ا
اليت ْتو ِم قأتتن ستتاع رستتو ال اللت ُتتلى هللا عليت وستتل يقتتول علتتى املنبتتٍ :ننال ي ِحتتل المتترق ٍة بت ِمن
ْ ا ا ْ ا ا ا ا ا ُ
ِه ِر ب ِح ُّد اعلى ام ِي ٍ ف ْوق ثال ٍ إال اعلى ان ْو ٍج ق ْرا اعت قش ُه ٍر او اعشرا)).
ا ُ ا ا ُ
ضال نه ُب :وستاع ق ِمتن قم ستلات رضت ى اللت عنهتا بقتو :هتا ت امترقة إلتى رستو اللت ُتلى
ل ل
ُ اا ْ ُ ا
عينهتتا قفُ احلهتتان هللا عليت وستتل فقالت :يتتا رستتول اللت :إن ينتتتى بتتوفى عنهتتا نوههتتا وضتتد اشتتُ
ا
فقال رسو ُل الل ُلى هللا علي وسل :ننال)) مربَن قو ثالثا كل ذلك يقول:
ااجاهل ايتتت اب ْرمتتن يت ا وضت ْتد اك اانت ْ ْ
إحت اتد ُاك ان فتتى ا ا ْ ا ُ ا ْ ننال)) ثت ضتتال :ا
تالب ْع ار ِة اعلتتى ِِ ِ ننإناتتا هت اتى ق ْرا اعتتت قشت ُته ٍر او اعشترا
ا ْرقس ا
ااح ْو ِل)). ِ
يابهتا ولت اب اا ا ا ا ْ ا ْ ُ ُ
تس فقال نه ب :كان ِ املرقة إذا بوفى عنها نوهها دهل ِحفشتا ول ِب ت ش اتر ِث ِ
ا يت فقلاتا بف ُّ
تُا ِ يبا وال شتيئا حتتى اي ُا اتر بهتا ستنت ُثت ُبت ين يداي ٍتت حاتار قو ش ٍتاة قو َتٍ فُف اتُ ُّ
ٍ
لعد ما شا ت ِمن يتب قو غَتٍ( .ضتال رج ُفُعأن لعرة ف ٍمن بها ث ُبراهع ُ لش ى إال مات ث اب ْخ ُ
شتتيبت عتتن ِقم ستتلات نوج وفتتى ستتلن داود :متتن حتتديث ااح تتن يتتن م تتل عتتن ُتتفيتي
ا النصت تتى ُ ت تتلى هللا علي ت ت وس ت تتل قن ت ت ض ت تتال :نناملُ اُ ت ت اتو افى اع ْنهت تتا ان ْوههت تتا اال اب ْل ت ت اتب ُ
س املُ اع ْ
صت ت اتف ار ِمت ت اتن ال ي ت تتاب اوال
اا ْ ا ْ
ااحلت اتى اوال ب اُ ِحت ُتل اوال بخ اُ ِيت ُتب)).وفى ننست ن )) قييتتا :متتن حتتديث ايتتن وهتتب قهبٍأتتن املُ اا اشت اتق ات او اال ُ
ا ا
املغٍَة ا مخرمت عن قيي ضال :ساع ُ
ين ال حا ،يقول :قهبٍبنتى ُّقم ح تي ي ت ق ْس اتي ٍد عتن قمهتا
اللت :الص ُ ا نوهها ُبوفى وكان يشُكن عينلها فُ ُح ُتل ي ا قن ا
تواب: تااجال .ضتال قحاتد يتن ُتاا رحات ِ
اللت عنهتا ف ت ل ها عتن ُكحتل ا
ااجتال
ا
الصوابِ :ي ْح ِل ااجال ف رسل موالة لها إلى ِقم سلات رضت ى
ُ ُ
تُد عليتك فُ ُحلتَن يالليتل وباستحين يالنهتار ثت فقال :ال ب ُح ْلى ي إال من قمر ال يتد منت يش ُّ
ٍ ِ ِ
ُ ا
ضالت عنتتد ذلتتك ُّقم ستتلات :دهتتل علت اتى رستتول الل ت ُتتلى هللا علي ت وستتل حتتَن بتتوفى قيتتو ستتلات وضتتد
ا ُتتبٍا فقتتال :ننمتتا هتتذا ايتتا ُق ام ستتلات))ن فقلت :إناتتا هتتو ا
ُت ِتب لٍ يتتا ر است ُتو ال اللت لتتيس اْاا ا
هعلت علتتى عينتتى ِ
في ِ يب .فقال:
ا ا ا اْا ا ا
يال ْليتل او اب ْلةعيت ي ا الو ْهت ا اف اتال اب ْج ا
ننإن اي ُش ُّتب ا
ا
ااح ان ِتاي
ِ ِ ال و تبي الأي ِ تأنشِ ت اب وال تارهالن ِ ِ إال تي ل ع
ْ ُا ا ا ُ اف اإن ُ ه ا
اب)) ضال :ضل :ي ى ر ى قمت ِشط يا رسول الل ن ضال :ننيال ِ ْدر يغ ِل ِف اَن ِي ِ ارق اسك)). ي ل ِ
ُ ُ
وض تتد بي تتان ه تتذ( ال تتنت قحكام تتا عدي تتدة .قح تتدها :قن ت ال يج تتون إلاح تتداد عل تتى ِمي ت ٍ
الزوج اا ا
وحد(. قيام كائنا من كان إال فوق ثالثت ِ
ا ُ
وبيان ااحديث الفرق يَن إلاحدادين من وههَن.
قحتتدهاا :متتن هه تتت الوهتتوب وااج تتوان فتتإن إلاحتتداد عل تتى التتزوج واه تتب وعلتتى غَ تتٍ(
هائز.
ال تتاأن :م تتن مق تتدار م تتدة إلاح تتداد فاإلح ت ُ
تداد عل تتى ال تتزوج عزها تتت وعل تتى غَ تتٍ(
ا
نوههتتا إال متتا ُحكتتن عتتن ااح تتن وااح ت يتتن
توفى عنهتتا ُرهصتتت وقهاع ت ألامتتت علتتى وهوب ت علتتى املُت
| ا ل ص ف ح ة569
ا
عُيب تتت .قم تتا ااح تتن ف تتروى حا تتاد ي تتن س تتلات ع تتن حاي تتد عن ت قن املألق تتت ثالث تتا واملُ تتوفى عنه تتا
ا ا ُ
وبخُيتتبان وب تتُقالن وبصتتنعان متتا شتتا با وقمتتا ااح ت : ِ تانِ ت ب وبُأي انتأ وباتشت
ِ نوههتتا ب تتُحالن
ُ ُ
فذكر عن شعبت :قن املُوفى عنها ال ب ِح ُّد.
ضتتال ايت ُتن حتتزم :واحتتُا قهتتل هتتذ( املقالتتت ثت ستتاق ِمتتن رهتتق ق تتن ااح تتن محاتتد يتتن عبتتد ال تتالم
ُ ُ
محاد ُ
ين لشار حدثنا محاد ين هعفر حدثنا شعبت حدثنا ااح ين عُيبتت عتن عبتد حدثنا
ا ا
الل ين شداد ين الهاد قن رسو ال الل ُلى هللا علي وسل ضال المرقة هعفتر يتن ق تن التب :ننإذا
فالبى ى ما شت قو إذا اك ا
ان ال ْع اد ثالثت قيام)) شعبت شك.
ا ا ا
ثالثت اقيام ا كان
ِ ٍ
تعد عتتن عبتتد ا ُ ا
ومتتن رهتتق حاتتاد يت ِتن ستتلات حتتدثنا ااحجتتاج يتتن قر تتاة عتتن ااح تتن ايتتن ست ِ
ا
اللت يتتن شتتداد قن قستتاا ا ي ت ُعاتتيس استتُ ذن ِ النصت اتى ُتتلى هللا علي ت وستتل قن ببكتتن علتتى هعفتتر
ا ُ ا
وهى امرقب ف ِذ ان لها ثالثت قيام ث لعث إللها لعد ثالثت قيام قن بأهرى واكُحلى.
نيتبع)...
ا
ض تتالوا :وه تتذا نا تتخ ألحادي تتث إلاح تتداد ألن ت لع تتدها ف تتإن قم س تتلات رض ت ى الل ت عنه تتا روت @
ا ا
توت ق تتن ستتلات وال هتتالق قن متتوت ق تتنحتتديث إلاحتتداد وقنت ُتتلى اللت عليت وستتل قمرهتتا يت إثتتر مت ِ
ا
موت هعفر رض ى الل عنهاا.
سلات كان ضبل ِ
ا وقهتتاب النت ُ
تاس ع تتن ذلتتك ي ت ن هتتذا ح تتديث منقأتتع فتتإن عب تتد الل ت ي تتن شتتداد ي تتن الهتتاد ل ت
ُ ا
ي اع من رسول الل ُلى هللا علي وسل وال ر ( ف ين ُي اق اد ُم حدي على ألاحاديث ال(حيحت
ُ
امل تتندة التتتى ال مأعتتن فلهتتان وفتتى ااحتتديث ال تتاأن :ااحجتتاج يتتن قر تتاة وال ُيعتتارض يحدي ت حتتديث
ُ
فرسان ااحديث. ألائات الذين ه
فصل
| ا ل ص ف ح ة570
ُ
ااح ت ال تتاأن :قن إلاحتتداد بتتالع لل ِعتتدة يالشتتهور قمتتا ااحامتتل فتتإذا انقض ت ى حالهتتا ستتقط
فصل
ُ
وااحتترة وألامتتت ااح ت ال التتث :قن إلاحتتداد ي تتُوى فيت هايت ُتع الزوهتتات امل تتلات والكتتافرة
والصتتغٍَة وال بَتتٍ وهتتذا ضتتو ُل ااجاهتتور :قحاتتد والشتتافعى ومالتتك .إال قن قشتتهب وايت اتن نتتافع ضتتاال:
ال إحت تتداد علت تتى الذميت تتت وروا( قشت تتهب عت تتن مالت تتك وهت تتو ضت تتو ُل ق ت تتن حنيفت تتت وال إحت تتداد عنت تتد( علت تتى
الصغٍَة.
واحُا قر ُ
باب هذا القول ي ن ا
النصى ُلى هللا علي وسل هعل إلاحداد من قحكتام متن يت من
ُ ا ُ ُ ا
غٍَ مكلفت ي حكام الفروع. يالل واليوم هر فال بده ُل في الكافرة وألهها
ضتتالوا :وعتتدو ُل ت عتتن اللفتتظ العتتام املألتتق إلتتى ااصتتاص ا
املقيتتد ياإلياتتان يقُض ت ى قن هتتذا متتن
قحك تتام إلايا تتان ولوا ِنمت ت وواهبابت ت ف نت ت ض تتال :م تتن ال تتةم إلايا تتان فه تتذا م تتن شت تراحع وواهبابت ت .
إثبات لهت قييتا نفن ُح ا عن ال فار وال ا والُحقيق قن نفن ِحل الفعل عن امل منَن ال يقُض ى ا ُ
ِ
وإنا تتا يقُضت ت ى قن م تتن ال تتةم إلايا تتان وشت تراحع فه تتذا ال اي ِح ت ُتل لت ت وهج تتب عل تتى ك تتل ح تتال قن يل تتزم
احع إلاياتتان إال لعتتد دهلتتو( فيت وهتتذا كاتتا لتتو ضيتتل :ال إلاياتتان وشتراحع ول تتن ال يلزمت الشت ُ
تارع شتر ا
ِيحتل ملت من قن ي ت ُتٍ ،الصتتالة وااحت اتا والزكتتاة فهتتذا ال يتتدل علتتى قن ذلتتك ِحت فتل للكتتافر .وهتتذا كاتتا ضتتال
| ا ل ص ف ح ة571
ترع ْ ملتن ال تةم إلاياتان ومتن لت احع ااحتالل وااحترام وإلايجتاب إناتا ُش ا وسر امل لت :قن شتر ا
ُ يل ا ةمت وهلتتى يينت وبتتَن دينت فإنت ُيخلتتى ا
يينت وب ا
تَن شتراحع التتدين التتذى ال ةمت كاتتا ه ِلت اتى يينت وبتتَن
قُل ما ل ُيحاك إلينا وهذ( القاعدة مُفق عللها يَن العلاا ول ن ُ
عذر الذين قوهبوا إلاحتداد
الزوج امل ل وكان من إلزامها ي ك ُتل العتدة ولهتذا ال ُيلزموههتا على الذميت قن يُعلق ي ُّ
حق
ِ
ي فى ِعدتها ِمن الذمن وال ُيُعرض لها فلها فصار هذا كعقوده مع امل لاَن فإهه ُيلزمون فلهتا
توده م تتع لعي تته لعي تتا وم تتن ُين تتانعه ف تتى ذل تتك يقول تتون:
ي حك تتام إلاس تتالم وإن لت ت يُع تترض ِلعق ت ِ
ا ا إلاح ُ
تداد حتتق للت يعتتالى ولهتتذا لتو ابفقت هتتى وألاوليتتا واملُتتوفى علتى ستتقو يت ن قوُتتاها ي ٍكت لت
الذميت من قهلها فهذا سر امل لت. هار مجرى ال ِعبادات ولي فهو ي ُ
إلابيان ي قط ولزمها
ٍ
فصل
ااح ت الرالتتع :قن إلاحتتداد ال يجت ُتب علتتى ألامتتت وال قم الولتتد إذا متتات ست ُ
تيدهاا ألههاتتا لي تتا ِ
يخُل ُفون فى ذلك.
ِ
يزوهَن .ضال ُ
اين املنذر :ال قعلاه
ثالثت اتت قيتتامن ضيتتل :أعت لهاتتا ذلتتك فتتإن الت ا
تنع إناتتا حتترم إلاحتتداد
ُ ا ا
فتتإن ضيتتل :فهتتل لهاتتا ب ِحتتدا
ُ ا
وقم الولد فتيانألامت ُّ وقو اه اب قر عت قشهر وعشرا على الزوج فدهل فوق ال ال على غٍَ الزوج ْ
فت تتإن ضيت تتل :فهت تتل يجت تتب علت تتى املعُت تتدة ِمت تتن ت تتالق قو وط ِ شت تتةهت قو نأت تتن قو است تتُبٍا
إحدادن
| ا ل ص ف ح ة572
ا
ضلنا :هذا هو ااح ُ ااصامس الذى دل علي ال نت قن ال إحتداد علتى واح ٍ
تدة متن هت ال
إلاحداد ِمن لتوانم العتدة وال بوالعهتا ولهتذا ال يجتب علتى املو تو ة لشتةهت وال املزأتن بهتا وال ُ وليس
ا
الرهعيت ِتت ابفاضتتا وهتذا القيت ُ
تاس قولتتى ِمتتن ضياستها علتتى املُتتوفى عنهتتا ملتا يتتَن ال ِعتتدبَن متتن امل ا
تُبٍقة وال
ُ
الق تترو ض تتد ا قو س تتببا وح ا تتا فإاح ت ُ
تاق ِع تتدة ألاضت ترا ي تتاألضرا قول تتى م تتن إاح تتاق ِع تتدة ألاضت ترا ل ِع تتدة ر
تود متتن إلاحتتداد علتتى التتزوج امليت مجت اتر اد متتا ذكتترب ِمتتن لتتب صستتُالجال فتتإن
الوفتتاة ولتتيس املقصت ُ
| ا ل ص ف ح ة573
العدة في ل ب ن ملجرد العل يبٍا ِة ال اتر ِح ولهتذا ِبج ُتب ضب اتل التدهول وإناتا هتو ِمتن يعهتي هتذا
ا
العقتتد وإظهتتار هأتتر( وشتترف وقنت عنتتد اللت ياكتتان فجعلت العتتدة حرهاتتا لت وهعتتل إلاحتتداد ِمتتن
ومزهد صعُنا ي حتى ُهعل الزوهت قولى يفعل على نوههتا ِمتن قيلهتا
ِ باام هذا املقصود وب كد(
فصل
ُ
تادة وه تتى الت تتى دل علله تتا ال ت ُّ
تنع دون را ِ ااح ت ت ال تتادس ف تتى ااصص تتال الت تتى بجُ ِنةه تتا ااح ت
الب تتان وال تتورد والبنفس تتا والياس تتاَن واملي تتا( املعُص تترة م تتن ألاده تتان الأيب تتت كا تتا ال تتورد وم تتا
ُ ُ ُّ
القرنف تتل وم تتا نه تتر الن تتارنا فه تتذا كل ت ِ ي تتب وال ي تتده ُل في ت الزه ت ُ وال الش تتٍَج وال ال تتان وال
ُ
باُع من صدهان لش ى من ذلك.
فصل
تاب والت اتن ُ
قش ااح ت ال تالع :وهتى ثالثتت قنتواع .قحتدها :الزهنتت فتى يتدهها فيحترم عللهتا ااصي ُ
ا ُ ُ ُ
والُأرهتتن وااحاتترة وصستتفيداج فتتإن النصت اتى ُتتلى هللا علي ت وستتل نتتع علتتى ِ
ااصيتتاب منةهتتا ي ت
| ا ل ص ف ح ة574
عل تتى ه تتذ( ألان تتواع الت تتى ه تتى قك ت ُتٍ نهن تتت من ت وقعه ت ُ فُن تتت وقش ت ُّتد مي تتادة ملقص تتود إلاح تتداد ومنه تتا:
ُ
ال حل والن ى عن ثاي يالنع الصرهح ال(حيح.
ُح ُل ولتوث ضال ائفت من قهل العل من ال لن وااصلن :منه قيو محاد اين حزم :ال ب ِ
ُ ا
ذهبت عيناهتتا ال لتتيال وال ههتتارا ُوي تتاعد ضتتوله حتتديث قم ستتلات املُفتتق عليت :قن امترقة بتتوفى عنهتتا
اا
نوهها فخافوا على عينها ف ب ُوا النصى ُلى هللا علي وستل فاستُ ذنو( فتى ال حتل فاتا قذن فيت
يتتل ضتتال :ننال)) متتربَن قو ثالثتتا ثت ذكتتر لهت متتا كتتانوا يفعلونت فتتى ااجاهليتتت متتن إلاحتتداد البليتتم ست اتنت
وهص ت ِتبٍن عل تتى ذل تتك قف تتال يص تتبٍن قر ع تتت قش تتهر وعشت ترا .وال ره تتب قن ال ح تتل م تتن قيل تتم الزهن تتت فه تتو
ا ل
كالأيتتب قو قشتتد من ت .وضتتال لعتتا الشتتافعيت :لل تتودا قن ب ُحتتل وهتتذا بصتترق ُمخت ِتالن للتتنع
ُ ُ ا واملعنتتى وقحكت ُ
تام رستتول اللت ُتتلى هللا عليت وستتل ال بفت ِترق يتتَن ال تتود والبتتيا كاتتا ال بفتترق يتتَن
والقصتار وم ُتل هتذا القيتاس يتالرقى الفاستد التذى اشتُد ن َ ُتٍ ال تلن لت ُّ
وذمهت إيا(.وقمتا االأوال ِ
ِ
هاه تتور العلا تتا كاال تتك وقحا تتد وق تتن حنيف تتت والش تتافعى وقص تتحابه فق تتالوا :إن ا تتأرت إل تتى
ُ
ُحت اتل ي ت لتتيال وباستتح ههتتارا و ج ت ُ ه :حتتديث قم ستتلات ال حتتل ياإلثاتتد بتتداوها ال نهنتتت فلهتتا قن ب ِ
ا ْ ا
املُق تتدم رض ت س الل ت عنه تتا فإهه تتا ضال ت ف تتى كح تتل ااج تتال :ال ب اُ ِح ت ُتل إال مل تتا ال ُي ت اتد من ت ايش ت اتُ ُّد اعل ْي ت ِتك
ا
فُ ُحلَن يالليل ويغ لين يالنهار .ومتن جت ه :حتديث قم ستلات رضت ى اللت عنهتا هتر قن رستول
ا
اللت ُتتلى هللا عليت وستتل دهتتل عللهتتا وضتتد هعلت عللهتتا ا
ُتتبٍا فقتتال :متتا هتتذا يتتا قم ستتلاتن فقلت :
اْ ا ا ا
الو ْهت ا فقتتال :ال بجعليت إال يالل ْيتتل اوبل ِةعيت
يتتب فقتتال :إنت ُيشت ُّتب ا ُتتبٍ يتتا رستتول اللت لتتيس فيت
ُ ا ل ا
يالن اهار)) وهاا حديث واحد فرض الرواة وقدهل مالك هتذا القتدر منت فتى ننمو ئت )) يالغتا وذكتر
شد ُ
لعيها لعيا وه فن احُج ُ
تاج مالتك يت وقدهلت قه ُتل ال تلن رضا اي ُّ قيو عار فى ا
ننالُاهيد)) ل
فتتى كُتتةه واحتتُا يت ألائات ُتت وقضت ُّتل د هابت قن يكتتون ح تتنا ول تتن حت ُ
دياها لهتتذا مختتالن فتتى الهتتاهر ر
| ا ل ص ف ح ة575
عليت وستتل لت يت ذن للاشتتُ يت عينهتتا فتتى ال حتتل ال لتتيال وال ههتتارا وال ِمتتن تترورة وال ِ
غٍَهتتا وضتتال:
ننال)) متتربَن قو ثالثتتا ول ت يقتتل :إال قن بيتتأر .وضتتد ذكتتر مالتتك عتتن نتتافع عتتن ُتتفيت اينتتت عبيتتد
ا
ُح تتل حت تتى ك تتادت عيناهت تتا
ِ ب ت ت ل ف ترت اع تنت تي ت تالل عينهت تتا وهت تتى اح ت فتاد علت تتى نوههت تتا عبت تتد قهه تتا اشت تتُ
اب ْر ام ا
ص ِان.
ض تتال قي تتو عا تتر :وه تتذا عن تتدى وإن ك تتان ظ تتاهر( مخالف تتا اح تتدياها ه تتر مل تتا فيت ت م تتن إياحُت ت
ا ا يالليل .وضول فى ااحديث هر :ننال)) مربَن قو ثالثا على إلا الق قن برِب ا
يب ااحدي َن والل قعل
ا ا
قن الشكاة التى ضال فلها رسو ُل الل ُلى هللا علي وسل :ال ل ببلم والل قعل ِمنها مبلغا ال ُي اتد
ُ
تاق ذهت ا
تاب يص ترها أليتتا لهتتا لهتتا في ت ِمتتن ال حتتل فلتتذلك ههاهتتا ولتتو كان ت محُاهتتت ميتتأرة بخت
وام اسحي ا ا
يالل ْيل ْ
يالنه ِتار)) والنهتر يشتهد لهتذا الُ وهتل ألن ِ ِ ذلك كاا فعل يالتى ضال لها :نناهعلي
ا
اليتترورات املحهتتورات إلتتى حتتال املبتتا فتتى ألاُتتول ولهتتذا هعتتل مالتتك فُتتوى قم ستتلات رض ت ى الل ت
ا
ُخال افت إذا
عنهتا بف تٍَا للحتديث امل تند فتى ال حتل ألن قم ستلات رضت ى اللت عنهتا روبت ومتا كانت ِل ِ
صت ا عنتتدها وهتتى قعلت ُ يُ وهلت ومخرهت والنهت ُتر يشتتهد لتتذلك ألن امليتتأر إلتتى رت ى ال ُيح ت لت
ا
يح ت املرف ت امل تتةين يالزهنتتت ولتتيس التتدوا والُتتداوى متتن الزهنتتت فتتى ر ت ى وإناتتا ُههي ت ااحتتادة عتتن
ا ا الزهنتتت ال عتتن الُتتداوى ُّ
وقم ستتلات رضت ى اللت عنهتتا قعلت ياتتا روت متتع صتتحُ فتتى النهتتر وعليت قهت ُتل
يتتب .ضتتال قيتتو عاتتر :ألن القصتتد إلتتى شتتكوى قُتتاي ها قههتتا ب ُحتتل وبُتتداوى يال حتتل وإن كتتان في ت
قشةه .
ُ ُ ُ
وضال قيو محاد ين ضدامت فى نناملغنى)) :وإناا بانع ااحادة ِمن ال حل ياإلثاد ألنت بحصتل
ا ُ
والعلةروت ونحوهاا فال ي س ي ألن ال نهنت في يل ُي اق ِبح العتَن ا ي الزهنت ف ما ال حل يالُوبيا
وهزه تتدها ام اره تتا .ض تتال :وال ُبان تتع م تتن هع تتل ا
الص ت ِتب ٍِ عل تتى غَ تتٍ وههه تتا م تتن ي تتدهها ألن ت إنا تتا ُم ِن ت اتع من ت ف تتى ِ
النصى ُلى هللا علي وسل :إن ُيشب الوه . الوه ألن ُيصفر( فيشب ااصياب فلهذا ضال ُّ
ُ
تن إلايتتط وحلت ِتق الشتتعر املنتتدوب إلتتى حلق ت وال متتن
ضتتال :وال بانتتع ِمتتن بقلتتي ألاظفتتار ونُت ِ
ا
تديث قم س تتلات رضت ت ى اللت ت عنه تتا وألنت ت يت تراد للُنهيت تتن ال صغت تتال يال ِ ت تتدر وصمتش تتاط يت ت اح ت ِ
ا
للُأي تتب وض تتال إيت تراهي ي تتن ه تتاأن الني تتايورى ف تتى ننم تتائل )) ضي تتل أل تتن عب تتد اللت ت :املُ تتوفى عنه تتا
شتتكوى ا
يالصت ِتبٍ إذا هافت علتى عينهتتا واشتتُ ُح ُتل ياإلثاتتدن ضتتال :ال ول تن إن قرادت اكُحلت
ب ِ
شديدة.
فصل
ُ
النتتوع ال تتاأن :نهنتتت ال يتتاب فيحت ُترم عللهتتا متتا ههاهتتا عنت النصتتى ُتتلى هللا عليت وستتل ومتتا هتتو
تائر املصتتبول يتتاألحار وألاُتتفر وألاهيتتر وألانرق الصتتافى وكتتل متتا ُيصتتبم
املعصتتفر واملزعفتتر وست ا
ُ
ياب وال امل اا اشق)). ا ا اْا ُ ُ ا ْ ا ا ا
للُح َن وال ةيَن .وفى اللفظ هر :ننوال بلبس املعصفر ِمن ال ِ ِ
| ا ل ص ف ح ة577
ُ
وههنا نوعتان هتران .قحتدهاا :مت ذون فيت وهتو متا أستا متن ال يتاب علتى وههت ولت يتدهل
فيت ُتتبم متتن هتتز قو ضتتز قو ضأتتن قو كُتتان قو ُتتوق قو وبتتر قو شتتعر قو ُتتبم غزلت وأستتا متتع
ُ
كالبٍود. غٍَ(
وال تاأن :متتا ال ُيتراد يصتتبغ الزهنتتت م تل ال تتواد ومتا ُ
ُتتبم لُقبتتيح قو لي ت ٍ الو تتخ فهتتذا ال
يانع من .
ا
ضال الشافعى رحا الل :فى ال ياب نه ُان .إحداهاا :هاال ال يتاب علتى الالل تَن وال ت ٍة
ُ ُ
ياب نهنت ملن يلب ُ ها وإناا ُههي ااحادة عتن نهنتت يتدهها ولت بنت عتن ست ٍ عورتهتا فتال
للعورة .فال ُ
ُ
توب متتن البيتتاض ألن البيتتاض لتتيس ياتتزهن وكتتذلك الصتتوق والتتوبر وكتتل متتات ث ي ت س قن بلتتبس ُكت ا
تل
ٍ
ُ
ُي سا على وهه ول يدهل علي ُِبم من هز قو غٍَ( وكذلك ك ُّل ُتبم لت يترد بتزهَن ال توب م تل
ال تتواد ومتتا ُتتبم لُقبيحت قو لنفتتن الو تتخ عنت ف متتا كتتان ِمتتن نهنتتت قو ورت ى فتتى ثوبت قو غَتتٍ( فتتال
ااحادة وذلك ِلكل حرة قو قمت كبٍَة قو ُغٍَة م لات قو ذميت .انُ ى كالم . بلب
ا
ضال قيو عار :وضول الشافعى رحا الل فى هذا البتاب نحتو ضتول مالتك وضتال قيتو حنيفتت :ال
ُ بل ت اتب ُ
س ث تتوب عص تتب وال ه تتز وإن ل ت ي تتن مص تتبوغا إذا قرادت ي ت الزهن تتت وإن ل ت ب تترد يل تتبس ال تتوب
تُك ُ
عينهتتا اكُحل ت ياألستتود وغَتتٍ( وإن ل ت يشت ِ املصتتبول الزهنتتت فتتال يت س قن بلب ت .وإذا اشتتُ
ُ
عينها ل ب ُحل.
فصل
ا
وقما إلامام قحاد رحا الل فقال فى روايت ق ن الب :وال ب تةين املعُتدة وال بُأيتب لشت ى
ُ متتن الأيتتب وال ب ُحت ُتل ي ُ حتتل نهنتتت وبت اتد ُ
هن يت ُتدهن لتتيس فيت يتتب وال بقت ِتر ُب م تتكا وال نعفرانتتا ِ ِ
ا ُ
وبتشوق لعل قن ُيراهعها. للأيب واملألقت واحدة قو اث َُن ب اةين
| ا ل ص ف ح ة578
ُ ا
توفى عنهتا ُ
نوههتا واملألقتت ثالثتا واملحرمتت وضال قيو داود فتى م تائل :ستاع قحاتد ضتال :املُ
ا
الأيب والزهنت. يجُن ابن
ْ
ا
وضال حرب فى ننم ائل )) :س ل ُ قحاد رحا الل ضل :املُتوفى عنهتا نوههتا واملألقتت هتل
بلب ان ُ
البٍد ليس يحرهرن فقتال :ال بُأيتب املُتوفى عنهتا وال ب تةين يزهنتت وشتدد فتى الأيتب إال قن
ا ُ اا ُ
يكون ضليال عند هرها .ث ضال :وشةه املأل اقت ثالثا ياملُوفى عنهتا ألنت لتيس لزوههتا عللهتا رهعتت
ا
ث ساق حرب يإسناد( إلتى ِقم ستلات ضتال :املُتوفى عنهتا ال بلتبس املعصتفر متن ال يتاب وال بخُيتب
وستتل هص ت يالتتذكر متتع املصتتبول ب بلهتتا علتتى متتا هتتو م ُل ت وقولتتى يتتاملنع فتتإذا كتتان ألايت ُ
تيا والبتتٍود
ُ
تاملنع ِمتتن املحبت اتٍة الرفيعتتت الغاليتتت ألاثاتتان ماتتا ي تراد للزهنتتت الر ِ
بفاعهاتتا وبنتتاهى هودتهاتتا كتتان قولتتى يت ِ
ا ا
ال تتوب املصتتبول .وكتتل متتن عقتتل عتتن الل ت ورستتول ل ت اي ت ٍِ ْب فتتى ذلتتك ال كاتتا ضتتال قيتتو محاتتد ايتتن
ح تتزم :إهه تتا بجُ تتب ال ي تتاب املص تتبغت فق تتط ومب تتا ل له تتا قن بل تتبس لع ت ُتد م تتا ش تتا ت م تتن حره تتر قي تتيا
ُ
لون ت وغَتتٍ ذلتتك .ومبتتا لهتتا قن بلت ا
تبس وقُتتفر ِمتتن لون ت التتذى ل ت ُيصتتبم وُتتوق البحتتر التتذى هتتو
توج يالتتذهب ُ
وااحلتتى كل ت ِمتتن ال تذهب والفيتتت وااجتتوهر واليتتاضوت والزمتترد وغَتتٍ ذلتتك ف تتى امل ت ا
ُ
ها تتُت قشتتيا بجُنةهتتا فقتتط وهتتى :ال حتتل كلت ليتترورة قو لغَتتٍ تترورة ولتتو ذهبت عيناهتتا ال لتتيال
| ا ل ص ف ح ة579
ُ
وال ههتتارا وبجُ تتب فر تتا كت اتل ثتتوب مصتتبول ماتتا ُيلتتبس فتتى الترقس وااج تتد قو علتتى رت ى منت ستتوا
وااحا تترة والص تتفرة وغَ تتٍ ذل تتك إال العص تتب وح ت اتد( وه تتى ثي تتاب ا
ُ
موش تتاة ف تتى ذل تتك ال تتواد وااصي تترة
ا ُا ُ
تاب كل ت هال تتت وبجُ تتب صمتش تتاطيعا تتل ف تتى ال تتيان فه تتو مب تتا له تتا .وبجُ تتب قيي تتا :فر تتا ااصي ت
ُا
تالل لهتتا وبجُ تتب قييتتا :فر تتا الأيت اتب كلت وال بقتترب شتتيئا
حاشتتا الت تترهح ياملشتتط فقتتط فهتتو حت ل
حاشتتا شتتيئا متتن ض تتط قو قظفتتار عنتتد هرهتتا فقتتط فهتتذ( ااصا تتت التتتى ذكرهتتا ح ينتتا كالمت فلهتتا
ينص .
ُ ولتتيس لالجيتتب من ت بحتتره ُ لتتبس ثتتوب قست ا
تود عللهتتا لتتيس متتن الزهنتتت فتتى ر ت ى وإياحتتت ثتتوب ٍ
يُقتتد ذهبتتا ول لت ا وهتتوهرا وال بحتتره ُ املصتتبول الغلتتيظ احاتتل الو تتخ وإياحتتت ااحرهتتر التتذى ي هتتذ
ا
يتتالعيون ح ت ُتن وبهتتاق( و ُرواق( وإناتتا الالجتتب من ت قن يقتتو ال :هتتذا ديت ُتن الل ت فتتى نفتتس ألامتتر وقن ت ال
ا
يحت ُّتل ألحتتد هالفت .وقوجت ُتب متتن هتتذا إضدامت علتتى هت ِ
تالق ااحتتديث ال(تتحيح فتتى ههيت ُتتلى هللا عليت
وستتل لهتتا عتتن لبتتاس ُ
ااح ِلتتى .وقوجت ُتب متتن هتتذا قنت ذكتتر ااصبت اتٍ يتتذلك ثت ضتتال :وال اي ِ(ت ُّ ذلتتك ألنت
ش تتيخنا ق تتن ااحج تتاج ااح تتافظ ف تتى ننال ه تتذيب)) وقنت تتا قس تتاع :ض تتال :إيت تراهي ي تتن ها تتان ي تتن ست تتعيد
ا
ااصراساأن قيو سعيد الهروى ولتد بهتراة وست ن ني تايور وض ِتد ام لغتداد وحتد بهتا ثت ست ن يا تت
حتتتى متتات بهتتا ث ت ذكتتر عاتتن روى ومتتن روى عن ت ث ت ضتتال :ضتتال نتتو يتتن عاتترو يتتن املتترونى عتتن
| ا ل ص ف ح ة580
ا ُ
صحيح ااحديث وضتال عبتد اللت يتن قحاتد يتن حنبتل عتن سفيان ين عبد امللك عن اين املبار:،
ا
قيي وق ن حاب :ثقت وضال عبد الل ين قحاد ين حنبل عن يحيى ين معَن :ال يت س يت وكتذلك
ل
الالجلى وضال قيو حاب ُ :دوق ح ن ااحديث وضتال ع اتان يتن ستعيد التدارمن :كتان ثقتت فتى
ضال ِ
ااحتتديث ث ت ل ت بتتزل ألائاتتت يش ت هون حدي ت وهرغبتتون في ت وهوثقون ت .وضتتال قيتتو داود :ثقتتت وضتتال
ُ ا
حس الروايت ك اٍَ ال ااع ما كتان يخراستان قك تٍ حتدثا
ا صحيح ااحديث إ حاق ين راهوه :كان
ُ
من وهو ثقت وروى ل ااجااعت .وضال يحيى ين قك القاض ى :كان ِمن قنبل ام ْتن ح اتد يخراستان
والع تراق وااحجتتان وقوثقه ت وقوستتعه علاتتا .وضتتال امل تتعودى :ستتاع مالتتك ايتتن ستتلياان يقتتول:
مات إيراهي ُ
ين هاان سنت ثاان وسَُن ومائت يا ت ول يخلن م ل .
ا ُ
وضتتد قفتتتى ال(تتحايت رض ت ى الل ت عتتنه ياتتا هتتو مأتتايق لهتتذ( النصتتوص وكاشتتن عتتن معناهتتا
ُح ت ت ُتل وال بُأي ت تتب وال اب ْخ اُ ِي ت تتب وال بل ت ت اتب ُ
س ومقص ت تتودها ا
ف(ت ت ت ع ت تتن اي ت تتن عا ت تتر قنت ت ت ض ت تتال :ال ب ِ
ُ ُ ُ
ُح ُتل ي حتل برهتد
املعصفر وال ثوبا مصبوغا وال يردا وال ب ةين ِيحلى شيئا برهد يت الزهنتت وال ب ِ
ي الزهنت إال قن يشُكن عينها.
ا
وص ا عن من رهق عبد الرناق عن سفيان ال ورى عن ُعبيد الل ايتن عاتر عتن نتافع
بخُي ُب وال ب ُحل وال بلبس ثوبا مصبوغا إال ثوب عصب
ِ عن اين عار :وال ُّ
باس عنها يبا وال
ُ
بُجلبب ي .
صت اتب وال باتتس يبتتا إال قدأتتن الأيتتب تاب املصتتبغت إال ا
الع ْ تبس ال يت ا
وصت عتتن قم عأيتتت :ال بلت ُ
ِ
ُح ُل ي حل نهنت. ُ
يالق ط وألاظفار وال ب ِ
ا ا
الأيب والزهنت. وص عن اين عباس رض ى الل عن قن ضال :بجُ ِ ُب
| ا ل ص ف ح ة581
ا
الل ت عنه تتا ال بل ت اتب ُ
ُح ت ُتل وال
س ِم تتن ال ي تتاب املص تتبغت ش تتيئا وال ب ِ وص ت ع تتن ِقم س تتلات رض ت ى
بلبس ُحليا وال بخُيب وال ا
بُأي ُب.
ُ ا
اللت عنهتتا :ال بلت اتب ُ
س معصتتفرا وال بقت ِتر ُب يبتتا وال ب ُحتتل وضالت عاحشتتت ُّقم املت منَن رضت ى
الع ْ
ص ِب. وال بلبس ُحليا وبلبس إن شا ت ا
ثياب ا
فصل
ا ُ النقت ُ
ااصرقتتى فتتى ننمخُصتتر()) :وبجُ ِ ت ُتب الزوهتتت املُتتوفى عنهتتا نوههتتا الأيت اتب
تاب فقتتال ِ وقمتتا ِ
ْ
قهد بهذا نصا عتن قحاد.وضتد ضتال والنقاب .ول والزهنت والبيُوبت فى غٍَ ملةلها وال ُ ا
حل ياإلثاد ِ
ا
إ تتحاق اي تتن ه تتاأن فتتى ننم تتائل )) :س ت ل قيتتا عب تتد الل ت عتتن امل ترقة ب ُِق ت ُتب فتتى ِع تتدتها قو ب ت ِ
تدهن ف تتى
ُ
ع تتدتهان ض تتال :ال يت ت س يت ت وإنا تتا ك ت ِتر ا( للاُ تتوفى عنه تتا نوهه تتا قن ب ت اتةين .ول تتن ض تتد ض تتال قي تتو داود ف تتى
ننم تتائل )) ع تتن املُ تتوفى عنه تتا نوهه تتا واملألق تتت ثالث تتا واملحرم تتت :بجُن تتبن الأي ت اتب والزهن تتت .فجع تتل
املُتتوفى عنهتتا يالةلتتت املحرمتتت فياتتا بجُ بت فهتتاهر هتتذا قههتتا بجُ تتب النقتتاب فلعتتل قيتتا القاست قهتتذ
ا
ِمتتن نصت هتتذا والل ت قعلت وبهتتذا علل ت قيتتو محاتتد فتتى نناملغنتتى)) فقتتال :فصتتل ال التتث فياتتا بجُ ب ت
ُ
ااحادة النقاب وما فى معنا( م تل البٍضتع ونحتو( ألن املعُتدة مشتةهت يامل ْح ِر امتت واملحرمتت باُنتع متن
ذلك .وإذا احُاه إلى س ٍ وههها سدل علي كاا بفعل املحرمت.
فصل
ُ ا ُ
تبم غزلت ثت أستا هتل لهتا لب ت ن ضيتل :فيت وههتانفإن ضيل :فاا بقولون فى ال توب إذا ُ
ل
وهاتتا احُاتتاالت فتتى املغنتتى قحتتدهاا يحتترم لب ت ألنت قح تتن وقرفتتع وألنت مصتتبول للح تتن ف شتتب
ا ُت ا
متتا ُ
تبم لعتتد أستتج وال تتاأن :ال يحتترم لقتتول رستتول اللت ُتتلى هللا عليت وستتل فتتى حتتديث ِقم ستتلات
ُ ا ُ ننإال اثت ْتو اب اع ْ
ا ا
تبم غزلت ضبتتل أستتج ذكتتر( القاضت ى ضتتال الشتتي : صت ٍتب)) وهتتو متتا ُت رضت س اللت عنهتتا:
| ا ل ص ف ح ة582
صب :فال(حيح :قن نبت ل بصتبم يت ال يتاب ضتال ال تهيلى :التورس والعصتب وألاول قص وقما ا
الع ا
نبُ تتان ي تتاليان ال ينبُ تتان إال يت ت ف تترهع النص تتى ُ تتلى هللا عليت ت وس تتل للح ت اتاد ِة ف تتى ل تتبس م تتا ُيص تتبم
ا
يالعص تتب ألن ت ف تتى معن تتى م تتا يص تتبم لغَ تتٍ بح تتَن ك تتاألحار وألاُ تتفر ف تتال معن تتى لُج تتوهز لب ت م تتع
ا حصول الزهنت يصبغ كحصولها ياا ُ
ُبم لعد أسج .والل قعل .
ا ِذ ُ
كر ح ِ رسول الل ِ ُلى هللا علي وسل فى صسُبٍا
ا ا ُ
ثب فتى صتحيح م تل :متن حتديث ق تن ستعيد ااصتدرى رضت ى اللت عنت قن رستول اللت ُتلى
توم ُحنت تتَن لعت تتث هيشت تتا إلت تتى قو ت تتاس فلقت تتن عت تتدوا فقت تتابلوه فههت تتروا علت تتله
هللا علي ت ت وست تتل يت ت ا
ا ا ْ ا ا ْ ُ ا ْ ا ْ ا ا ُ ا ْ ا ْ ُ ُ ا ا ُ ا ْ ا ُ ا ْ ا ُ ا ُ ُ ُ ا ا ا ُّ ا ُ ا ْ ا ا ْ ا ْ ُ ُ ُ ا
وه اتو ال ننلقد هاا قن قلعن لعنا يدهل مع ضبٍ( كين يو ِرث وهو ال ي ِحل لت كيتن ي تُخ ِدم
ا
اي ِح ُّل ل ُ )).
طا ا ا ْ
وف تتى ال ٍم تتذي :م تتن ح تتديث ِعرب تتاض ي تتن س تتارهت قن النص ت اتى ُ تتلى هللا علي ت وس تتل ح تترم و
ُ بايا اح اتى اي ا
ي ْع ان اما فى ُيأ ِوه ِه ان. ال ا ا
ا ُ
وفتتى ننامل تتند)) وستتلن ق تتن داود :متتن حتتديث ق تتن ستتعيد ااصتتدري رض ت ى الل ت عن ت قن النصت اتى
ا ا ا ا ا ا اْ ا ا ُ اُ ا ا
ات اح ْات ٍتل اح اتتتى ُتتلى هللا علي ت وستتل ضتتال فتتى ستتبايا قو تتاس :ننال بو ت ح ِامت لتل حتتتى بيت اتع وال غَت ُتٍ ذ ِ
يت)). يا اح ْي ا اب ِح ا
| ا ل ص ف ح ة583
ا
وفتتى ال ٍمتتذى :متتن حتتديث ُروهفتتع يتتن ثاي ت رض ت ى الل ت عن ت قن النصت اتى ُتتلى هللا علي ت وستتل
ا ا ا ا ا ْ ا ا ُ ُ ا
الي ْو ِم هر فال اي ْ قن اما ا ُ( اولد غ َْ ٍِ()) .ضال ال ٍمذى :حديث ح ن. الل او ا
ضال :ننمن كان ي ِمن ِي ِ
ا ْ ا ا ا ا ا ْ اا ُْ ُ ا
اللت او ا اا
اليت ْتو ِم ِهت ِتر قن يقتتع علتتى امتترق ٍة ْ
وأل تتن داود متتن حدي ت قييتتا :ننال ي ِحت ُّتل المت ِترى ٍ يت ِمن ِي ِ
ِم ان ال ا ْصى اح اتى اي ْ اُ ْب اٍ ها)).
يا)) .وذكر والي ْوم ِهر اف اال اي ْن ِ اح ان اثيبا م ان ال ا اب اايا اح اتى اب ِح ا يالل ا ا ْ ا ا ُْ ُ ا
وألحاد :ننمن كان ي ِمن
ِ ِ ِ ِ ِ
تدة التت تتى ُبو ا ت ت قو ا
ييعت ت قو اعُق ت ت
ا ُ
البخت تتارى فت تتى ننصت تتحيح )) :ضت تتال ايت تتن عات تتر :إذا ُو ِه اب ت ت ِ الوليت ت
ُ ُ
فلت ُبٍق يحييت وال ي ُبٍق العذرا ُ .
ا
وذكتتر عبتتد التترناق عتتن معاتتر عتتن عاتترو يتتن م تتل عتتن تتاووس :قرستتل رستتول اللت ُتتلى
ننال اي اق اع ان ار ُه لل اعلى احامل او اال احا ِئل اح اتى اب ِح ا
يا)).
ا
هللا علي وسل مناديا فى لعا مغانه :
ِ ٍِ
وذك تتر عت تتن ست تتفيان ال تتورى :عت تتن نكرهت تتا ع تتن الشت تتعصى ضت تتال :قُ تتاب امل تتلاون س تتبايا يت ت ا
توم
ُ ا
اللت ُتتلى هللا عليت وستتل قن ال يقعتوا علتى حامتتل حتتى اب ا
يت اتع وال علتى غَتتٍ ٍِ قو تاس فت مره رستتول
حامل ا
حتى بحيا.
فصل
الشافعى وقيتو حنيفتت وقحاتد صستُبٍا ا فتى ذلتك كلت قهتذا لعاتوم ألاحاديتث واعُبتارا يال ِعتدة حيتث
ُّ
| ا ل ص ف ح ة584
بجتتب متتع العلت يبتٍا ة التترح واحُجاهتتا ي ثتتار ال(تتحايت كاتتا ذكتتر عبتتد التترناق :حتتدثنا ايت ُتن هتترها
ا ا ل
ضتتال :ضتتال عأتتا :بتتداو ال ثالثتتت متتن الُجتتار ها ِرهتتت فولتتدت فتتدعا عاتتر يتتن ااصأتتاب رضت ى اللت عنت
الل عن :من ايُتاع هارهتت ضتد يلغت املح ا ا
تيا القافت ف احقوا ولدها ي حده ث ضال عار رض ى
صن بها حتى بحيا فإن كان ل بحا فلي اٍي ْ
صن بها ها ا وقر عَن ليلت. فلي اٍي ْ
ا
من املحيا وعلى من ل ببلتم ستن املحتيا ضالوا :وضد قوهب الل العدة على من يت
وهعلهتا ثالثتت قشتهر وصستُبٍا ُ عتتدة ألامتت فيج ُتب علتى ي تت ومتتن لت ببلتم س اتن املحتيا .وضتتال
تود م تتن صس تتُبٍا العل ت ُ يب تٍا ة ال تترح فحي تتث ب تتيقن املال ت ُتك ي ترا ة رح ت ألام تتت فل ت
ه تترون :املقص ت ُ
و ُ هتتا وال استتُبٍا علي ت كاتتا روا( عبتتد التترناق عتتن معاتتر عتتن قيتتوب عتتن نتتافع عتتن ايتتن عاتتر
ا
رض ت ى الل ت عن ت ضتتال :إذا كان ت ألامتتت عتتذرا ا ل ت ي تتُبٍ ها إن شتتا وذكتتر( البختتارى فتتى ننصتتحيح ))
عن .
ا
وذكتتر حاتتاد يتتن ستتلات حتتدثنا علتتى يتتن نهتتد عتتن قيتتوب يتتن عبتتد اللت اللص تتى عتتن ايتتن عاتتر
ل ا اُ ا
وال ك ان ُع ُن اقها ُ
يت ضال ايتن عاتر :فاتا مل ت ُ نفىت ى
إيرهق ف ا
ِ ضال :وضع فى سه ى هارهت يوم هل
ُ
والناس ينهرون. قن هعل ُ قضبلها
ا
ومتتذهب مالتتك إلتتى هتتذا يرهتتع وهتتا ،ضاعدبت وفروعهتتا :ضتتال قيتتو عبتتد اللت املت اتانرى وضتتد عقتتد
وفيت روايُتتان عتتن مالتتك ضتتال ُتتاحب ننااجتتواهر)) :وهجت ُتب فتتى الصتتغٍَة إذا كانت ماتتن ضتتارب ستتن
ُ
ااحاتتل كب ت ثتتال عشتترة قو قر تتع عشتترة وفتتى إيجتتاب صستتُبٍا إذا كانت ماتتن بأيتتق التتوط ا وال
اي ْح ِا ت ُتل م له تتا كب ت ي تتع وعش تتر روايُ تتان قثبُ ت ف تتى رواي تتت اي تتن القاس ت ونف تتا( ف تتى رواي تتت اي تتن عب تتد
وإن كان مان ال ُيأبق الوط فال اسُبٍا فلها .ضال :وهجب صسُبٍا فيان هاونت ا
سن ااح
ااح تتيا ول ت ببل تتم س ت اتن ي تتت م تتل اين تتت ألار ع تتَن وااصا تتَن .وقم تتا الت تتى ضع تتدت ع تتن املح تتيا
وهت ت عنت فهتتل يجتتب فلهتتا صستتُبٍا ُ قو ال يجتتبن روايُتتان اليتتن القاست وايت ِتن عبتتد ااح ت .ضتتال
ُ
ُ
ااحال على الندور قو ِاحاايت املانرى :ووه ُ الصغٍَة التى بأيق الوط و ي ت قن ُيا ن فلهاا
ا
الب تتر ضتتال قيتتو ااح تتن اللص تتى :هتتو م تتُحب علتتى وه ت صحُيتتاط غَت ُتٍ ُ
ومتتن ذلتتك استتُبٍا ِ
واهب وضال ُ
غٍَ( من قصحاب مالك :هو واهب.
| ا ل ص ف ح ة586
هره وهى حائا فاش ٍاها ضبل قن بأهر فال اسُبٍا علي .
وم ت ْتن ذل تتك إذا ييعت ت وه تتى ح تتائا ف تتى اقول حيي تتها فاملش ت ُ
تهور م تتن مذهبت ت قن ذل تتك يك تتون ِ ِ
يحُاج إلى حييت م ُ انفت.
ُ اسُبٍا لها ال
ِمتتن ااجارهتتت وهتتى بحت ا يتتد املشت ٍى منهاتتا وضتتد ومتتن ذلتتك الشت ُ
ترهك يشت ٍى نصت ا
تيب شتتره
نقتتول ولتتيس عتتن النصتتى ُتتلى هللا عليت وستتل نتتع عتتام فتتى وهتتوب استتُبٍا كتتل متتن بجت اتدد لت عللهتتا
ُ وإناا ن ى عن وط ِ ال بايا حتى ا
بيع حواملهن وبحيا حوائلهن. ملك على قى حالت كان
ُ
فعاوم يقُض ى بحره وط قيكارهن ضبل صسُبٍا كاا ياُنع وط ال يبن. فإن ضيل:
| ا ل ص ف ح ة587
ُ
وغايُت ت قنت ت عا تتوم قو إ تتالق ظه تتر القص ت ُتد منت ت ف ت ُتيخع قو ُيقي تتد عن تتد انُف تتا ضي تتل :أعت ت
ا ا
ننمت ْتن كت اتان موهت ِتب صستتُبٍا وهختتع قييتتا يافهتتوم ضول ت ُتتلى هللا علي ت وستتل فتتى حتتديث روهفتتع:
ُ اتن اع هتذان ضتال اغت ل فقل ُ اصالد :قمتا بترى إلتى هتذان وفتى روايتت :فقتال هالتد ُلبٍيتدة :قال بترى متا ا
ترت ذلتك اللت عنت فلاتا ضتدمنا إلتى النصتى ُتلى هللا عليت وستل ذك ُ ا
ى تضر تاي عل تا يرهدةُ :وك ْنت ُ ُق ْل ِغ ُ
ِ
ُ ُ اْا ي ت ُ افت ا ا
ننال ُب ْبغ ْ ل ت فقتتال :ننيتتا ُي ارْه ت اد اة اق ُبت ْ
تس قك ت اتٍ ِمت ْتن
ِ ت اااص تىت ف ت ل تإن ِ تال: ت ض ت عأ : ت ل ض تا))نت ي ل
ٍِ
ا ا
ع ُ غ
ِ تب
ُ ا
ذ ِل ت اتك)) .فه تتذ( ااجاره تتت إم تتا قن بك تتون ي ت ترا فلت ت ي تتر عل تتي وه تتوب اس تتُبٍا ها وإم تتا قن بك تتون ف تتى ه تتر
ُّ
حييها فاكُفن يااحييت ضبتل بال ت لهتا .وبكتل حتال فتال يتد قن يكتون بحقتق يترا ا ة رحاهتا يحيتث
نيتبع)...
ا ا ُ اُ ا
ننوال ب ْو ت اح ِام لتل فإذا ب مل ا ضتو ال النصتى ُتلى هللا عليت وستل ح اتق الُ متل وهتدت ضولت : @
يا)) ظهر لك من قن املتراد لغَتٍ ذات ااحاتل ام ْتن يج ُ ات اح ْال اح اتى اب ِح ا ا ا ا ا ا ا ا اُْ ا
تون قن ِ ٍ ِ ذ حتى بيع وال غٍَ
فيا تتك عتتن و هتتا مخافتتت ااحاتتل ألن ت ال عل ت ل ت ياتتا اشتتُال علي ت بكتتون حتتامال اوقن ال بكتتون ُ
ا
يحالهن. رحاها وهذا ضال فى امل بيات لعدم عل ال ا ن
اُ
وعلى هذا فك ُّل من ملك قمت ال يعل حالها ضبل امللك هل اشُال رحاها علتى حاتل قم الن
ل ت يأ ه تتا حت تتى ي تتُبٍ ها يحيي تتت ه تتذا قم تتر معق تتول ول تتيس يُعب تتد مح تتا ال معن تتى ل ت ف تتال معن تتى
| ا ل ص ف ح ة588
ُ
تغٍَة الت تتى ال اي ْح ِا ت ُتل م له تتا والت تتى اش ت ٍاها م تتن امرقب ت وه تتى ف تتى ييُ ت ال بخ ت ُترج
الس تتُبٍا الع تتذرا والص ت ِ
قُت تتال ونحوه ت تتا ما ت تتن ُيعل ت ت ي ت ترا ة رحاه ت تتا ف ت تتذلك إذا نن ت ت ِ امل ت ترقة وقرادت قن ب ت تتةوج است تتُبٍقها
وكذلك إذا نن وهى م ةوهت قم ك عنها نوهها حتى بحيا حييت. يحييت ث بزوه
وكذلك قم الولد إذا مات عنها ُ
سيدها اعُدت يحييت.
ُ ا
عبد الل ين قحاد :س ل ق ن ك عدة قم الولد إذا بوفى عنها موالها قو قعُقهتان ضتال: ضال
فعلتى ستيدها ضيا هتا وإن ُهنتس عللهتا فعلتى ِعدتها حييت وإناا هى قمتت فتى كتل قحوالهتا إن هنت
فاتتا برك ت ِمتتن ر ت ى فل تتيدها وإن قُتتاي حتتدا فحت ُّتد ااجتتاأن متتا نقتتع ِمتتن ضيا هتتا .وإن ماب ت
قمت وإن نوهها سيدها فاا ولدت فه يالةل ها ُيعُقون لعُقها ُوهرضون يرضها.
وضتتد اهُلتتن النتتاس فتتى ِعتتدتها فقتتال لعت ُ
تا النتتاس :قر عتتت قشتتهر وعشترا فهتتذ( ِعتتدة ااحتترة
ُ
ور هتتا وقن وهتتذ( ِعتتدة قمتتت هره ت ِمتتن التترق إلتتى ااحرهتتت فيلتتزم متتن ضتتال :قر عتتت قشتتهر وعش ترا قن ي ِ
تا النتتاس :عتتدتها ثتتال تام ااحتترة .وضتتال لعت ُيجعتتل ُح اهتتا ح ت ااحتترة ألنت ضتتد قضامهتتا فتتى العتتدة مقت ا
ِ
ُ ا
حتتيا وهتتذا ضتتول لتتيس ل ت وهت إناتتا يعُتتد ثتتال حتتيا املألقتتت ولي ت هتتى ياألقتتت وال ُحتترة
ا ا ْ اْ ا ا ا ا ُاا ا ْ ا ْ ُ اا ا ُ ا ا ا
ون ق ْن اواها اي اٍايصتن ي ن ُف ِ ِته ان ق ْرا اعتت قش ُته ٍر وإناا ذكر الل العدة فقالِ :وال ِذينٌ يُوفون ِمن وهذر
ْ
او اعش ت ترا} [البق ت تترة ]594 :ولي ت ت قم الولت تتد يح ت تترة وال نوه ت تتت فُعُت تتد ي ر عت تتت قشت تتهر وعشت تتر .ضت تتال:
ا اا ا ُ ُ اا ا ُ اا اا ْ اْ
ص ت اتن ِي ن ُف ِ ت ِته ان ثالث تتت ض ت ُترو ٍ } [البق تترة ]555 :وإنا تتا ه تتى قم تتت هرهت ت ِم تتن ال ت ِترق إل تتى ِواملألق تتات ي ٍي
ا
ااحرهت وهذا لفظ قحاد رحا الل .
ُ
وكتتذلك ضتتال فتتى روايتتت ُتتاا :يعُتتد ُّقم الولتتد إذا بتتوفى عنهتتا موالهتتا قو قعُقهتتا حييتتت وإناتتا
ا
هى قمت فى كل قحوالها.
وضال فى روايت محاد ين العباسِ :عدة ِقم الولد قر عت قشهر وعشر إذا بوفى عنها سيدها.
| ا ل ص ف ح ة589
وضتتال الشتتي فتتى نناملغنتتى)) :وحكتتي قيتتو ااصأتتاب روايتتت ثال تتت عتتن قحاتتد :قههتتا يعُتتد لشتتهرهن
ا
وها تتت قيام.ضتتال :ولت ِقهتتد( هتتذ( الروايتتت عتتن قحاتتد رحات اللت فتتى ننااجتتامع)) وال قظنهتتا صتتحيحت
ا
عن قحاد رحا الل و ُروى ذلك عن عأا و تاووس وضُتادة ألههتا حتَن املتوت قمتت فكانت ِعتدتها
ا
عدة ألامت كاا لو مات رهل عن نوهُ ألامت فعُق لعتد موبت فلي ت هتذ( روايتت إ تحاق يتن
منصور عن قحاد.
ضال قيو ي ر عبد العزهز فى ننناد امل افر)) :ياب القول فى عدة قم الولد من الأالق والوفاة.
ا
ضال قيو عبد الل فى روايت اين القاس :إذا مات ال يد وهتى عنتد نوج فتال ِعتدة عللهتا كيتن يعُتد
وهتتى متتع نوههتتان وضتتال فتتى روايتتت مهنتتا :إذا قعُتتق اقم الولتتد فتتال ي تتةوج قه هتتا حتتتى بختترج متتن عتتدتها.
وعتتدة قم الولتتد عتتدة ألامتتت فتتى الوفتتاة والأتتالق والفرضتتت انُ تتى
وضتال فتتى روايتتت إ تتحاق ايتتن منصتتورِ :
كالم .و ُ جت من ضال :عدتها قر عتت قشتهر وعشتر متا روا( قيتو داود عتن عاترو يتن العتاص قنت ضتال:
ا ُ
ال ب ْف ِ ُدوا اعل ْي انا سنت نبينا محاد ُلى هللا علي وسل عدة قم الولتد إذا بتوفى عنهتا ستيدها قر عتت
قشتتهر وعشتتر :وهتتذا ضتتول ال ا تتعيدين ومحاتتد يتتن ستتٍَين ومجاهتتد وعاتتر يتتن عبتتد العزهتتز ِ
وهتتالس
يتتن عاتترو والزهتترى وألاوناعتتى وإ تتحاق .ضتتالوا :ألههتتا حتترة يعُتتد للوفتتاة فكانت عت ُ
تدتها قر عتتت قشتتهر ِ
وعشرا كالزوهت ااحرة.
وضتتال عأتتا والنخعتتى وال تتورى وقيتتو حنيفتتت وقصتتحاي :يعُت ُّتد ي ت ال حتتيا ُ
وحكت اتن اعتتن ِ
ا
علتتى وايتتن م تتعود ضتتالوا :ألههتتا ال يتتد لهتتا ِمتتن عتتدة ولي ت نوهتتت فُتتدهل فتتى يتتت ألانواج املُتتوفى
ُ
تده ُل ف تتى نص تتوص اس تتُبٍا ا
إلام تتا يحيي تتت ف تتى قش تتب ر ت ى ياملألق تتت فُعُ تتد ع تتنهن وال قم تتت فُ ت
ُ
تواب م تتن ه تتذ( ألاض تتوال :قهه تتا ي ت اتُبٍق يحيي تتت وه تتو ض تتو ُل ع ا تتان ي تتن عف تتان وعاحش تتت
والص ت ُ
ا
وعب تتد الل ت ي تتن عا تتر وااح تتن والش تتعصى والقاس ت اي تتن محا تتد وق تتن ِضالي تتت وم ح تتول ومال تتك
والشتتافعى وقحاتتد يتتن حنبتتل فتتى قشتتهر الروايتتات عنت وهتتو ضتتول ق تتن عبيتتد وق تتن ثتتور وايتتن املنتتذر
ف تتإن ه تتذا إنا تتا ه تتو ملجت ترد صس تتُبٍا ل تتزوال املل تتك ع تتن الرضي تتت فك تتان حيي تتت واح تتدة ف تتى ح تتق م تتن
بحيا ك ائر اسُبٍا ات املعُقات واملالوكات وامل بيات .وقما حديث عاترو يتن العتاص فقتال
ايتتن املنتتذر :تتعن قحاتتد وقيتتو ُعبيتتد حتتديث عاتترو يتتن العتتاص .وضتتال محاتتد يتتن موست ى :ست ل قيتتا
ا ا ا
يالجت ُتب عبتتد اللت عتتن حتتديث عاتترو يتتن العتاص فقتتال :ال ي(ت .وضتتال املياتتوأن :رقيت قيتتا عبتتد اللت
ا ُ
ِمتتن حتتديث عاتترو يتتن العتتاص هتتذا ث ت ضتتال :قيتتن ستتنت رستتول الل ت ُتتلى هللا علي ت وستتل فتتى هتتذان
وضتتال :قر عتتت قشتتهر وعش ترا إناتتا هتتى عتتدة ااحتترة متتن النكتتا وإناتتا هتتذ( قمتتت هره ت متتن الت ِترق إلتتى
ا
ااحرهتتت وهلتتزم متتن ضتتال بهتتذا قن ُيور هتتا ولتتيس لقتتول متتن ضتتال :يعُتتد ثتتال حتتيا وهت إناتتا يعُتتد
ي تتذلك املألق تتت انُ تتى كالم ت .وض تتال املن تتذرى :ف تتى إس تتناد ح تتديث عا تترو مأ ت ُتر ي تتن ها تتان قي تتو ره تتا
الوراق وضد عف غٍَ واحد وقهبٍنتا شتيخنا قيتو ااحجتاج ااحتافظ فتى كُتاب ننال هتذيب)) ضتال قيتو
التتب :ست ل قحاتتد يتتن حنبتتل عتن مأتتر التتوراق .فقتتال :كتتان يحيتتى يتتن ستتعيد ُييتتعن حدي ت عتتن
ا
عأا وضال عبد الل اين قحاد ين حنبل :س ل ُ ق ن عن مأر الوراق ضتال :كتان يحيتى يتن ستعيد
ا
ُيشب حديث مأر التوراق يتاين ق تن ليلتى فتى ستو ااحفتظ ضتال عبتد اللت :ف ت ل ق تن عنت ن فقتال:
ا ما ا
قضرب ِمن اين ق ن ليلى فى عأا هاُتت وضتال :مأتر فتى عأتا :تعين ااحتديث ضتال عبتد اللت :
ضلت ليحيتتى يتتن معتتَن :مأتتر التتوراقن فقتتال :تتعين فتتى حتتديث عأتتا يتتن ق تتن ربتتا وضتتال ال تتاحن:
لتتيس يتتالقوى .و عتتد فهتتو ثقتتت ضتتال قيتتو حتتاب ال ترانىُ :تتاا ااحتتديث وذكتتر( ايتتن حبتتان فتتى كُتتاب
ا
وإناا علت ااحديث قنت متن روايتت ضبيصتت يتن ذقهتب عتن عاترو يتن العتاص رضت ى اللت عنت
ُ
ولت ي تتاع منت ضالت التتدارضأنى ولت ِعلتتت قهتترى وهتتى قنت موضتتوق لت يقتتل :ال بلب تتوا علينتتا ستتنت
تواب :ال ُبلب تتوا علينتتا دي نتتا .موضتتوق .ول ت علتتت قهتترى وهتتى ا تتأر ُ
اب نبينتتا .ضتتال التتدارضأنى :والصت ُ
ِ
ااحتتديث واهُالف ت عتتن عاتترو علتتى ثالثتتت قوه ت .قحتتدها :هتتذا .وال تتاأن :عتتدة قم الولتتد عتتدة ااحتترة.
فع تتدتها ث تتال ح تتيا وال ال تتث :ع تتدتها إذا ب تتوفى عنه تتا س تتيدها قر ع تتت قش تتهر وعشت ترا ف تتإذا قعُقت ت
وألاضاوهل ال الثت عن ذكرها البلهقتن .ضتال إلامتام قحاتد :هتذا حتديث من تر حكتا( البلهقتن عنت وضتد
روى ِهتتالس عتتن علتتى م تتل روايتتت ضبيصتتت عتتن عاتترو قن عتتدة قم الولتتد قر عتتت قشتتهر وعشتتر ول تتن
ُ ْاُ هتالس يتن عاترو ضتتد ُب ُكلت فتى حدي ت فقتال قيتوب :ال ُيتتروى عنت فإنت ا
صت اتحفن وكتان مغَتٍة ال يعبت ِ ِ
يحدي ت .وض تتال قحا تتد :روايُ ت ع تتن عل تتى يق تتال :إن ت كُ تتاب وض تتال البلهق تتن :رواي تتات ِه تتالس ع تتن عل تتى
تتعيفت عنتتد قهتتل العلت يااحتتديث فقتتال :هتتى متتن صتتحيفت .ومتتع ذلتتك فقتتد روى مالتتك عتتن نتتافع
عن اين عار فى قم الولد ُيُوفى عنها سيدها ضال :يعُد يحييت .فإن ثبت عتن علتى وعاترو متا ُروى
ا
تدليل ه تتو ااح تتاك ول تتيس م تتع ام ت ْتن هعله تتا قر ع تتت قش تتهر
عنها تتا ف تتى م ت لت ن تزاع ي تتَن ال( تتحايت وال ت ُ
ُ
وعش ترا إال الُعلت ُتق لعاتتوم املعنتتى إذ ل ت ي تتن معه ت لفتتظ عتتام ول تتن شتترط عاتتوم املعنتتى ي تتاوى
ألافراد فى املعنى الذى ثب ااح ألهل فاا لت ُيعلت ذلتك ال ا
يُحق ُتق ِإلااحتاق والتذين قاحقتوا اقم
تَن الزوهتتت قضتتوى متتن الشتتب التتذى يينهتتا وبت ا الولتتد يالزوهتتت قوا قن ا
الشتتب ا التتذى يتتَن قم الولتتد وبت ا
تَن ر
ألامتتت متتن ههتتت قههتتا يتتاملوت ُتتارت حتترة فلزم هتتا ال ِعتتدة متتع ُحره هتتا يختتالق ألامتتت وألن املعنتتى التتذى
ُهع الت ْ لت عتتدة الزوهتتت قر عتتت قشتتهر وعشترا موهت ل
تود فتتى ِقم الولتتد وهتتو قدأتتن ألاوضتتات التتذى ُيتتتيقن ِ ِ
ُ ُ
ااحال في اي اَن الزوهتت وقم الولتد والشتريعت ال بفترق يتَن مُاتاثلَن
ُ فلها ُ
هلق الولد وهذا ال يف ٍق
قحكامهتا قحكتام إلامتا ال قحك ُ
تام الزوهتات ولهتذا لت بتدهل فتى ضولت : ُ ومنانعوه يقولونُّ :قم الولد
| ا ل ص ف ح ة592
عق تتد النك تتا وباامت ت .وقم تتا اس تتُبٍا ألام تتت فاملقص تتود منت ت العلت ت يبت تٍا ة رحاه تتا وه تتذا ي ف تتن فيت ت
ا
حيي تتت وله تتذا لت ت ُيجع تتل اس تتُبٍاقها ثالث تتت ض تترو كا تتا هعلت ت ِع تتدة ااح تترة ك تتذلك بأ تتوهال لزم تتان
الرهعتتت ونهترا للتتزوج وهتتذا املعنتتى مقصت ل
تود فتتى امل تتُبٍقة فتتال نت ا
تع يقُضت ى إاحاضهتتا يالزوهتتات وال
معنى ف ولى ألامور بهتا قن ُيشترع لهتا متا شترع ُ ُ
تاحب الشترع فتى امل تبيات واملالوكتات وال بُعتدا( ِ
ا
وبالل الُوفيق.
فصل
ُ
يحصت تتل صست تتُبٍا ُ يأهت تتر البُت تتت يت تتل ال ُيت ت اتد ِمت تتن حييت تتت وهت تتذا ضت تتو ُل
ااح ت ت ال ت تتاأن :قن ت ت ال ُ
عن فى ااحييت ب اسُبٍ ُاقها ينا على ضولهاا :إن ألاضرا :ألا هار ول ن اي ُر ُّد هذا ضول رستو ِل
وال احائ ت لتل اح ات تتى ُي ْ ت اتُ ْب اٍق ي اح ْي ا
ي ت ٍتت)) .وض تتال
ا ل اا ا ا ا ا
تعت ي ب تىت ت ح تل ت ام ح ت ت و
اُ
ب ننال : تلت س و ت تي عل هللا تلىت ُ ت
ا
الل
ِ ِ ِ
ا ْ ا ا ُْ ُ ا ا ُ
ُروهفتتع يتتن ثايت :ستتاع رستتول اللت ُتتلى هللا عليت وستتل يقتتول يتتوم حنتتَن :ننمتتن كتتان يت ِمن ِياللت ِ
ييتت)) روا( إلامتام قحاتد وعنتد( فيت ثالثتت الي ْوم هر اف اال اي اأ ْ اهاراهتت م اتن ال ا ْتصى اح اتتى اي ْ اتُ ْبٍ ها ي اح ا
ا ا
ِ ِ ِ ِ و ِ ِ ِ
قلفاظ :هذا قحدها.
ُ ا
الل ت ُتتلى هللا علي ت وستتل قن ال بو ت ألامتتت حتتتى بحتتيا وعتتن ا
ااح ابتتالى ال تتاأن :ن تتى رستتول
حتى بيعن.
| ا ل ص ف ح ة593
علتتى البتٍا ة هتتو ااحتتيا ف متتا الأهتتر فتتال ِداللتتت فيت علتتى البتٍا ة فتتال يجتتون قن ُيعت اتو ال فتتى صستتُبٍا
ُ
على ما ال داللت ل في علي دون ما يدل علي وبناقه هذا على قن ألاضرا هى ألا هتار ينتا علتى
ااصتتالق للصتتالق ولتتيس ي جتتت وال شتتةهت ثت لت ُيا تتنه ينتتا هتتذا علتتى ذا ،حتتتى هتتالفو( فجعلتتوا
الأه تتر ال تتذى لقه تتا فيت ت ض تتر ا ولت ت يجعل تتوا ه تتر امل تتُبٍقة الت تتى بج تتدد علله تتا املل ت ُتك فيت ت قو م ت ا
تات
ا وحت تتى ه ت ُ
س تتيدها في ت ض تتر ا ا
تالفوا ااح تتديث قيي تتا كا تتا بب تتَن وحت تتى ه تتالفوا املعن تتى كا تتا يين تتا( ول ت
ُيا تتنه هتتذا البنتتا إال لعتتد هتتذ( ألانتتواع ال الثتتت متتن املخالفتتت وغايتتت متتا ضتتالوا :قن لعت ا
تا ااحييتتت
املق تتٍن يتتالأهر يتتدل علتتى الب تٍا ة فيقتتال له ت :فيكتتون صعُاتتاد علتتله حي ئتتذ علتتى لعتتا ااحييتتت
ولتيس ذلتك ضتتر ا عنتد قحتتدن فتإن ضتتالوا :هتو اعُاتتاد علتى لعتتا حييتت و هتتر .ضلنتا :هتتذا ضتول ثالتتث
ى القرو وال يعرق وهو قن بكون حقيقُ مركبت من حيا و هر. فى م
فتتإن ضتتالوا :يتتل هتتو است للأهتتر لشتترط ااحتتيا .فتتإذا انُفتتن الشتترط انُفتتن املشتتروط ضلنتتا:
هذا إناا يا ن لو علق الشارع صسُبٍا يقر ف ما مع بصرهح على الُعليق يحييت فال.
فصل
ااح ت ت ال الت تتث :قن ت ت ال ُ
يحصت تتل يت تتبعا حييت تتت فت تتى يت ت ِتد املشت ت ٍى اكُفت تتا بهت تتا .ضت تتال ُت تتاحب
ننااجتتواهر)) :فتتإن ِييعت ألامتتت فتتى هت ِتر قيتتام حييتتها لت ي تتن متتا ايقتتن ِمتتن قيتتام حييتتها استتُبٍا لهتتا
يع وهى فى قول حيي ها فاملشهور من املذهب قن ذلك يكون اسُبٍا لها. من غٍَ هالق وإن ي ا
ِ ِ
| ا ل ص ف ح ة594
وضتتد احتتُا متتن نتتانع مالكتتا بهتتذا ااحتتديث فإنت علتتق ااحتتل يحييتتت فتتال ُيت اتد متتن باامهتتا وال
دليتتل فيت علتتى يأتتالن ضولت فإنت ال ُيت اتد متتن ااحييتتت ياالبفتتاق ول تتن اللتةاع فتتى قمتتر هتتر وهتتو قنت
عند الباحع ل ي ن ذلك كافيا فى صسُبٍا . بكون وهى عند املش ٍى ولهذا لو حا
ومت تتن ضت تتال يقت تتول مالت تتك ُيجيت تتب عت تتن هت تتذا ي هه تتا إذا حا ت ت ضب تتل البي تتع وهت تتى ا
مودع تتت عنت تتد
ُ
اكُفتتن يُلتتك ااحييتتت ول ت يجتتب علتتى املش ت ٍى ث ت ياعهتتا عقيتتب ااحييتتت ول ت بختترج متتن ييُ ت
املش ٍى اسُبٍا ثان وهذا قحد القولَن فتى متذهب مالتك كاتا بقتدم فهتو يجتون قن يكتون صستُبٍا
ومنهتا إذا و تع لالستُبٍا عنتد ثالتث فاستتُبٍقها ثت ييعت لعتد( .ضتال فتى ننااجتتواهر)) :وال
يجزى صسُبٍا ضبل البيع إال فى حتاالت منهتا قن بكتو ان بحت ا ي ِتد( لالستُبٍا قو يالوديعتت فُح ُ
تيا
عنتتد( ث ت يش ت ٍُها حي ئتتذ قو لعت اتد قيتتام وهتتى ال بخت ُتر ُج وال يتتدهل عللهتتا ست ُ
تيدها .ومنهتتا :قن يش ت ٍُها
فتتاين القاست يقتتول :إن ماتن هتو ستتاكن معت متتن نوهُت قو ولتتد لت ُتغٍَ فتتى عيالت .وضتتد حا ت
كانت ال بختترج قهتزق( ذلتتك .وضتتال قشتتهب :إن كانت معت فتتى دار وهتتو التتذاب عنهتتا والنت ُ
تاظر فتتى قمرهتتا
بخرج قو ال بخ ُترج .ومنهتا :إذا كتان س ُ
تيدها غائبتا فحتَن ضتدم استُبٍقها ضبتل ُ فهو اسُبٍا سوا كان
قن ُ
بخرج قو هره وهى حائا فاش ٍاها من ضبل قن بأهر.
| ا ل ص ف ح ة595
فتتى يتتد( .وضتتد بقتتدم هتتذ( امل تتائل فهتتذ( ومتتا فتتى معناهتتا بيتتان صستتُبٍا ضبتتل البيتتع واكُفتتن يت
يحُ تتاج في ت إل تتى اس تتُبٍا م تتُقل ال يحُ تتاج في ت إل تتى حيي تتت وال لعي تتها وال اعُب ت اتار ياالس تتُبٍا ضب تتل
فصل
ااح ت الرالتتع :قههتا إذا كانت حتتامال فاستُبٍاقها يو تتع ااحاتل وهتتذا كاتتا قنت ح ت التتنع
فصل
ااح ت ااص تتامس :قن ت ال يج ت ُ
تون و ه تتا ضب ت اتل و تتع حاله تتا قى حا تتل ك تتان س تتوا ك تتان يلح تتق
يتتالوا ن كحاتتل الزوه تتت واملالوكتتت واملو تتو ة لش تتةهت قو ال يلحتتق ي ت كحا تتل الزانيتتت فتتال يح تتل
ننم ْتن
ُر ي التنع وكتذلك ضولت ُتلى هللا عليت وستل :ا
وط ُ حامل ِمن غٍَ الوا ن البُت كاا ا
ا ا ُْ ُ ا ا ا
اليت ْتوم هتتر افتتال اي ْ تتقن امتتا ا ( ان ْر اع اغ َْتتٍ()) وهتتذا اي ُعت ُّ الت ا
تزرع الأيتتب وااصبيتتث وألن ِِ كتتان يت ِمن ياللت ِ و ِ ِ ِ
ا
ُِتتيانت متتا التتوا ن عتتن املتتا ااصبيتتث حتتتى ال يخت ِتُلط يت قولتتى ِمتتن ُتتيانُ عتتن املتتا الأيتتب وألن
حاتل الزاأتن وإن كتان ال ُحرمتت لت وال ملائت فحا ُتل هتتذا التوا ن ومتاق( مح تٍم فتال يج ُ
تون لت هلأت
| ا ل ص ف ح ة596
ا
لغٍَ( وألن هذا مخالن ل نت اللت فتى بايَتة ااصبي ِتث متن الأيتب وبخليصت منت وإاحتاق كتل ض ت
للزوج.
ُ ا ُ
ومن ب مل كاال هذ( الشريعت عل قهها ب ن ذلك ك ال ِإلايا وبانع من ك ال املنع.
ُ
ومن محاستن متذهب إلامتام قحاتد قن ح اترم نكاحهتا يالكليتت حتتى بُتوب وهربف اتع عنهتا
ِ
الل ت ت ال يجت تتون قن يكت تتون الرهت تتل ا ا
نوج لقت تتى ومنت تتانعو( اس ت ت ُ الزانيت تتت والبقت ت ِتى والفت تتاهرة فهت تتو رحا ت ت
ُ ُ
يج تتونون ذل تتك وه تتو قس تتعد م تتنه ف تتى ه تتذ( امل ت ت لت ياألدل تتت ك ِله تتا م تتن النص ت ِ
توص و ث تتار واملع تتاأن
والقيتتاس واملصتتلحت وااح اتتت وبحتتره متتا ر ( امل تتلاون ضبيحتتا .والنتتاس إذا يلغتتوا فتتى ست ِتب الرهتتل
ِ
ُ
تريعت م تتل ه تتذا م تتع م تتا فيت ت م تتن ُّ
يعر ت ت إلف تتاد ُ ت اترحوا لت ت ي تتالزاى والق تتاق ف ي تتن بج تتون الش ت
فراشت ويعليتتق قوالد عليت متتن غَتتٍ( ويعر ت لالست املتتذموم عنتتد هايتتع ألامت ن وضيت ُ
تاس ضتتو ِل متتن
ا
هت اتون العقتتد علتتى الزانيتتت وو هتتا ضبتتل استتُبٍا ها حتتتى لتتو كانت حتتامال قن ال يوهتتب استتُبٍا ألامتتت إذا
ل
كان ت ت ح ت تتامال م ت تتن الزأ ت تتن ي ت تتل يأ ه ت تتا عقي ت تتب مل ه ت تتا وه ت تتو مخت ت ِتالن لصت تترهح ال ت تتنت .فت تتإن قوهت تتب
است تتُبٍا ها نقت تتا ضول ت ت يجت تتوان وط الزانيت تتت ضبت تتل است تتُبٍا ها وإن لت ت يوهت تتب است تتُبٍا ها هت تتالن
تزوج ال استُبٍا عليت يختالق ال تيد فتإن ال ا
تزوج إناتا لت ينفع الفرق يينهاا ي ن ال ا
النصوص وال ُ
ا
ِ
يجب علي صسُبٍا ُ ألن لت يعقتد علتى معُتدة وال حامتل متن غَتٍ( يختالق ال تيد ثت إن الشتارع
ا
إناا حرم الوط يل العقد فى العدة هشيت إمكتان ااحاتل فيكتون وا ئتا حتامال متن غَتٍ( وستاضيا
يأتتالن العقتتد علتتى ااحامتتل متتن الزأتتن .وص ت عن ت قن ت متتر يتتامرقة ُم ِج ت ٍ علتتى يتتاب ف تتأاط فقتتال:
ا ُ ننل اقت ْتد اه اا ْا ت ُ اق ْن اق ْ
لعن ت لعنتتا ايت ْتده ُل ام اع ت ُ ض ْبت اتٍ ُ(
ا ا ا
ننل اعت اتل استتي ادها ُي ِرهت ُتد ق ْن ُي ِل ت ا ِبهتتا))ن ضتتالوا :أع .ضتتال:
ا ُ ا ُ اْ ا ُا ُ ُ اُ ا اا اْ ا ا ْ ا ْ ُ ُ اُ ا اا
ها ت يلعنُ ت و ت ( كيتتن ي تتُخ ِدم وهتتو ال ي ِحت ُّتل ل ت كيتتن يو ِرث ت وهتتو ال ي ِحت ُّتل ل ت )).فجعل ستتبب ِ
ُفص ْل عن حالها هل هو الحق يالوا ِ ن قم ُ
غٍَ الحق ي ن وضول : ِ ل مت ااحامل ول ي
ُ
تُخد ُم وذلتتك ال ِيحتتل
تُخد ُم وهتتو ال يحتتل لت )) قى :كيتتن يجعلت عبتتدا لت ي ت ِ
ننكيتتن ي ت ِ
لعيت منت ضتتال إلامتتام قحاتتد يزهت ُتد و ت ( فتتى
فتتإن متتا هتتذا التتوا ن يزهت ُتد فتتى هلتتق ااحاتتل فيكتتون ُ
ساع وبصر(.
وضول ت :ننكيتتن يورث ت وهتتو ال اي ِحت ُّتل ل ت )) ستتاع شتتي إلاستتالم ايتتن بيايتتت يقتتول في ت :قى:
ُ
كيتن يجعلت بركتتت موروثتتت عنت فإنت يعُقتتد( عبتتد( فيجعلت بركتتت بتور عنت وال اي ِحت ُّتل لت ذلتتك
قى :كين يجعل عبد(ن وهذا إناا يدل على املعنى ألاول .وعلى القولَن فهو ُرهح فتى بحتره وط
ااحامتتل متتن غَتتٍ( ستتوا كتتان ااحات ُتل ِمتتن نأتتن قو متتن غَتتٍ( وقن فاعتتل ذلتتك هتتدير يتتاللعن يتتل ضتتد
| ا ل ص ف ح ة598
ا
نوهُت ألامتت لت يأ هتا ا
ُر هااعت من الفقها من قصحاب قحاد وغٍَه :يت ن الرهتل إذا ملتك
فيك تتون عل تتى ول تتد( ال تتوال مل تتوالى قم ت حت تتى ي تتُبٍ ها هش تتيت قن بك تتون ح تتامال من ت ف تتى ُ تتلب النك تتا
ُ
ُرهح ااحرهتت ال فإن ال وال علي وهذا كل احُياط لولد( :هل هو يخالق ما علق ي فى مل
فصل
ا ُ ا ااح ت ال تتادس :اس تتُ بط م تتن ضول ت :ننوال ُبو ا ت ُ احام ت لتل اح ات تتى اب ا
ي ت اتع اوال احا ِئ ت لتل اح ات تتى ي ْ ت اتُ ْب اٍق ِ
دم ف اد يالةلت صسُحا تت بص ُ
توم ي اح ْي ا
ي ٍت)) قن ااحامل ال بحيا وقن ما برا( من الدم يكون ا
ِ
ُ
وبصلى وبأوق يالبي وبقرق القر ن وهذ( م لت اهُلن فلها الفقها فذهب عأا ل وااح ن
وع رم تتت وم ح تتول وه ت ُ
تاير ي تتن نه تتد ومحا تتد ي تتن املن تتدر والش تتعصى والنخع تتى وااح ت ت وحا تتاد
تحاي وألاوناعتتى وقيتتو ُعبيتتد وقيتتو ثتتور وايتتن املنتتذر وإلامتتام قحاتتد فتتى
والزهتترى وقيتتو حنيفتتت وقصت ُ
ُ املش تتهور م تتن مذهبت ت والش تتافعى ف تتى قح تتد ضوليت ت :إل تتى قنت ت ل تتيس ا
دم ح تتيا .وض تتال ضُ تتادة وربيع تتت
ومالتتك واللي تتث يتتن س تتعد وعب تتد التترحان اي تتن مه تتدى وإ تتحاق ي تتن راهوه تتت :إن ت دم ح تتيا وض تتد
ذكتتر( البلهقتتن فتتى ننست ن )) وضتتال إ تتحاق ايتتن راهوهت :ضتتال لتتى قحاتتد يتتن حنبتتل :متتا بقتتول فتتى ااحامتتل
ا
برى الدمن فقل :بصلى واحُجج يخبٍ عأتا عتن عاحشتت رضت ى اللت عنهتا .ضتال :فقتال قحاتد يتن
ا
حنبتتل قيتتن قنت عتتن هبتتٍ املتتدنيَن هبتتٍ ِقم علقاتتت متتوالة عاحشتتت رضت ى اللت عنهتتان فإنت قصت .ضتتال
إ حاق :فرهع إلى ضول قحاد وهو كالُصرهح متن قحاتد يت ن ا
دم ااحامتل دم حتيا وهتو التذى
فهات ت إ تتحاق عنت ت وااصب ت ُتٍ ال تتذى قش تتار إليت ت قحا تتد وه تتو م تتا روهن تتا( م تتن ره تتق البلهق تتن قهبٍن تتا
ُ
قحاد ين إيراهي حدثنا اين ي َتٍ حتدثنا الليتث عتن ااحاك حدثنا قيو ي ر ين إ حاق حدثنا
ا ا
موالة عاحشت قن عاحشت رضت ى اللت عنهتا ستئل عتن ااحامتل بترى
ي ٍَ ين عبد الل عن ِقم علقات ِ
| ا ل ص ف ح ة599
نحتتو روايتتت مأتتر فتتإن كان ت محفوظتتت فيشتتب قن بكتتون عاحشتتت كان ت براهتتا ال بحتتيا ث ت كان ت
ا
براها بحيا فرهع إلى ما روا( املدنيون والل قعل .
ضتتال املتتاأعون متتن كتتون دم ااحامتتل ا
دم حتتيا :ضتتد ض ت النصت ُّتى ُتتلى هللا عليت وستتل ِ
إلامتتا ض تتاَن :حتتامال وهعتتل عتتدتها و تتع ااحاتتل وحتتائال فجعتتل عتتدتها احييتتت فكان ت ااحييتتت
ُ
تيا ُيجتامع ااحاتل ملتا كانت ااحييتت علاتا علتى عدمت ضتالوا:
علاا على يرا ة رحاها فلو كان ااح ُ
ولتتذلك هعتتل عتتدة املألقتتت ثالثتتت قضترا ِليكتتون دلتتيال علتتى عتتدم حالهتتا فلتتو هتتامع ااحات ُتل ااحت ا
تيا
ل ي ن دليال على عدم :ضالوا :وضد ثب فى ننال(حيح)) قن النصى ُلى هللا علي وسل ضال لعار
ْ ُ ُ اْ ا اللت عنت حتَن لتق ُ ا
ننم ْتر ُ( فل َُ اٍ ِاه ْعهتا ثت ا ِل ُي ْا ِ ت ها اح اتتى اينت امرقبت وهتى حتائا: ين ااصأاب رضت ى
ُ ا ُ ا ا ُْ ا ُ ا ْ ا ا ا ْ ا ا ا ْ ُ ْ ا ا اا ا ا ْ ا ا ْ ا ا ا ا ا ْ ُ ا
تس ف ُِلت اتك ال ِعت اتدة بأ ُهت اتر ثت ا ب ِحتتيا ثت بأهتتر ثت إن شتتا قم ت ها لعتتد وإن شتتا لتتق ضبتتل قن يات
ا ا ا ُ اا ا
التى ق ام ار الل ُ ق ْن بألق ل اها ال ِ ا ا ُ )).
| ا ل ص ف ح ة600
ووهت ت صس تتُدالل يت ت قن ت ا
تالق ااحام تتل ل تتيس يبدع ت ٍتت ف تتى نم تتن ال تتدم وغَ تتٍ(
ُ إهااعتا فلتو كانت بح ُ
تيا لكتان الضهتا فيت وفتتى هرهتا لعتد امل تيس يدعتت عاتال لعاتوم ااصبتتٍ
ننم ْر ُ( اف ْل َُ اٍاه ْع اها ُث ا ُلي األ ْق اهتا ا تاهرا اقوْ
ضالوا :وروى م ل فى ننصحيح )) من حديث اين عار قييا ُ
ِ ِ ِ
احت ِتامال)) وهتتذا يتتدل علتتى قن متتا ب ترا( متتن التتدم ال يكتتون حييتتا فإن ت هعتتل الأتتالق فتتى وضُ ت نهَتتٍ
الأالق فى اوض الأهتر ستوا .فلتو كتان متا بترا( متن التدم حييتا لكتان لهتا حتاالن حتال هتر وحتال
حتتيا ولت يجتتز الضهتتا فتتى حتتال حييتتها فإنت يكتتون يدعتتت ضتتالوا :وضتتد روى قحاتتد فتتى ننم تتند())
ا ا ُّ ا ا
ألح ٍتد ق ْن اي ْ تقن امتا ( ان ْر اع غ َْ ِتٍ ِ( من حديث روهفع عن النصتى ُتلى هللا عليت وستل ضتال :ننال ي ِحتل
ا اْ ااا ا ُ ا ا
تَن اح ْالهتتا)) .فجعتتل وهتتود ااحتتيا علاتتا علتتى يترا ة التترح متتن اوال يقتتع اعلتتى اقمت ٍتت اح اتتتى ب ِحتتيا قو يتبت
ا
ااحا تتل .ض تتالوا :وض تتد ُر ِو اى ع تتن عل تتى قن ت ض تتال :إن الل ت رف تتع ااح تتيا ع تتن ااحبل تتى وهع تتل ال تتدم ما تتا
يغيا ألارحام.
ا ا وضال ُ
اين عباس رض ى الل عن :إن الل رفع ااحيا عتن ااحبلتى وهعتل التدم رنضتا للولتد
وضولهتتا :ويغت تتل يأرهتتق النتتدب لكوههتتا م ُحا تتت ضتتالوا :وال ُيعتترق عتتن غَتتٍه هالفه ت
ُ
ل ن عاحشت ضد ثب عنهتا قههتا ضالت :ااحامتل ال بصتلى .وهتذا محاتول علتى متا بترا( ضرهبتا متن التوالدة
يتتاليومَن ونحوهاتتا وقنت نفتتاس هاعتتا يتتَن ضوللهتتا ضتتالوا :وألنت دم ال بنقض ت ى ي ت العتتدة فل ت ي تتن
ا
وحتتديث عاحشتتت رضت ى اللت عنهتتا يتتدل علتتى قن ااحتتائا ضتتد بحبتتل ونحتتن نقتتول يتتذلك ل نت
ا ُ ا
وهرفع .ضالوا :وألن الل سبحان قهرى العادة يإنقالب دم الأاتث لبنتا غتذا للولتد حييها يقأع
ُ
فااصارج وض ااحال يكون غٍَ( فهو دم ف اد.
ضت تتال املحييت تتون :ال ن ت تزاع قن ااحامت ت اتل ضت تتد بت تترى الت ت اتدم علت تتى عادتهت تتا ال ست تتياا فت تتى قول
هذا الدم ال فى وهود( .وضتد كتان حييتا ضبتل ااحاتل ياالبفتاق فتنحن حالها وإناا اللة ُ
اع فى ح
ُ(ح ُب ح اات حتتى يت اين متا يرفعت ييقتَن .ضتالوا :وااح ت ُ إذا ثبت فتى محتل فاألُ ُتل يقتاق( حتتى
ِ أ
تحاب اح ت إلاها تتاع ف تتى مح تتل الل تةاع وال تتاأن اسُ( ت ل
تحاب للح ت ي ت ين م تتا يرفع ت ف تتاألول اسُ( ت ل
ُ
ال اي فى املحتل حتتى يُحقتق متا يرفعت والفترق يينهاتا ظتاهر .ضتالوا :وضتد ضتال النص ُّتى ُتلى هللا عليت
ُ ااح ْيا اف اإن ُ ْ
قس او ُد ُي ْع ارق)) .وهذا قسود ُيعرق فكان حييا. ننإذا اك ا
ان اد ُم ا ا
وسل :
ِ
ْ ُ ا ْ ا ْ ْ ا ُ ا ا ا ا ْ ا ْ ا ُ
ضتتالوا :وضتتد ضتتال النصت ُّتى ُتتلى هللا علي ت وستتل :ننقلي ت إحتتداكن إذا حا ت ل ت بص ت ول ت
ُ ا
صتتلن)) وحت ُ
تيا امل ترقة هتتروج دمهتتا فتتى قوضتتات معلومتتت متتن الشتتهر لغتتت وشتترعا وهتتذا كتتذلك لغتتت ب ِ
بقرهرها ال ُ
يغيٍَها. ُ وألاُل فى ألاساا
ض ت تتالوا :وألن ال ت تتدم ااص ت تتارج م ت تتن الف ت تترج ال ت تتذى رابت تتب الش ت تتارع علي ت ت ألاحكت تتام ض ت تتاان :حت تتيا
واسُحا ت ول يجعل لهاا ثال ا وهذا ليس يإسُحا ت فتإن صسُحا تت ال ُ
تدم املأبتق والزائتد
علتى قك تٍ ااحتيا قو ااصتارج عتن العتادة وهتذا لتيس واحتدا منهتا فبأتل قن يكتون اسُحا تت فهتتو
ثالث فى هذا املحل وهعلت ادم ف تاد فتإن هتذا ال ي بت ُ إال ُ
إثبات ض حيا ضالوا :وال يا ن
يتتنع قو إهاتتاع قو دليتتل يجتتب املصتتٍَ إلي ت وهتتو منُتتن ضتتالوا :وضتتد رد النصتتس ُتتلى هللا علي ت وستتل
ُْ ا نناهلى ى اض ْ
يي اَن)) .فدل على قن عادة ال ا
ِ ِح ب ِ ن ك التى ام
ِ
ا
ألاي را د ِ
امل ُحا ت إلى عادتها وضالْ :
ُ
عادته تتا علتتى قن ت حتتيا ووه تتب بح تتي ُ عادته تتا وبقت ُ ا
تدياها عل تتى الف تتاد نقصتتان وال انُق تتال دل ت
ُ
وقعلاهتتن ااصتتارج عتتن العبتتادة .ضتتالوا :وقعل ت ُ ألامتتت بهتتذ( امل ت لت أ تتا ُ النصتتى ُتتلى هللا علي ت وستتل
ُ
عاحشت وضتد صت عنهتا متن روايتت قهتل املدينتت قههتا ال بصتلى وضتد شتهد لت إلامتام قحاتد ي نت قصت
ُ
من الروايت ألاهرى عنها ولذلك رهع إلي إ حاق وقهبٍ قن ضو ُل قحاد ين حنبل ضالوا :وال يعرق
صتتحت ثتتار يختتالق ذلتتك عاتتن ذكتترب متتن ال(تتحايت ولتتو صتتح ف تتى م ت لت نتزاع يتتَن ال(تتحايت
ألاول :فهاهر وقما ال اأن :فليس عن ُاحب الشرع ما يدل على قههاا ال يجُاعان. قما ا
ُ
وقمتتا ضتتول :إنت هعلت دلتتيال علتتى يترا ة التترح متتن ااحاتتل فتتى العتتدة وصستتُبٍا .ضلنتتا :هعتتل
دل تتيال ظ تتاهرا قو ضأعي تتا ألاول :ص تتحيح .وال تتاأن :يا تتل فإن ت ل تتو ك تتان دل تتيال ضأعي تتا مل تتا بخل تتن عن ت
مدلول ولكان قول مدة ااحال من حتَن انقأتاع ااحتيا وهتذا لت يقلت قحتد يتل قو ُ ُ
تدة ِمتن
ِ مل ا ل
حتتَن التتوط ولتتو حا ت لعتتد( عتتدة حتتيا فلتتو و هتتا ثت هتتا ت يولتتد ألك ت اتٍ متتن ستتُت قشتتهر متتن
حتتَن التتوط وألضتتل منهتتا متتن حتتَن انقأتتاع ااحتتيا احقت ال ت ُتب ابفاضتتا ُ
فع ِلت ا قنت قمتتارة ظتتاهرة
ُ ُّ ا
تن املأتتر عتتن الغتتي الر تتب وبهتتذا يختترج ااجت ُ ُ
تواب عاتتا استتُدللُ يت ضتتد يُخلتتن عنهتتا متتدلولها بخلت
ااح ا ت ُ ي ت ا
تَن املُنتتانعَن .والنص ت ُّتى ُ تتلى هللا متتن ال تتنت فإنتتا به تتا ضتتائلون وإل تتى ح اه تتا ُتتائرون وه تتى ا
حيا هذ( العبارة لعينها وال ُيعد هذا بناضيا وال هلال فى العبارة.
| ا ل ص ف ح ة603
وحت ِتال هلتتو عن ت وهت اتون تتالق ااحامتتل مألقتتا متتن غَتتٍ استتُكنا وقمتتا غَت ُتٍ ذات ااحاتتل فإناتتا قيتتا
الضه تتا يالش تتر َن امل تتذكورهن ول تتيس ف تتى ه تتذا م تتا ي تتدل عل تتى قن دم ااحام تتل دم ف تتاد ي تتل عل تتى قن
ااحامتل بختتالن غٍَهتا فتتى الأتتالق وقن غٍَهتا إناتتا بألتتق تاهرا غَتتٍ مصتتايت وال ُيشت ٍط فتتى ااحامتتل
ُ ُ ُ
ر ت ى م تتن ه تتذا ي تتل بأل تتق عقي ت اتب إلاُ تتايت وبأل تتق وإن رقت ال تتدم ف ا تتا ال يح ت ُتر ُم الضه تتا عقي ت اتب
ُ يحرم ا
إُاي ها ال ُ
حال حييها وهذا الذى بقُيي ِح ات الشارع فى وض الأالق إذنا ومنعا فتإن
حالها كان املألق على يصٍَة من قمر( ول يعرض لت متن النتدم متا يعتر ُ ُ
ض لهتن ِ ِ املرقة متى استبان
ُ
كلهن لعد ااجااع وال يشعر يحالها فليس متا ُم ِن اتع منت نهَتٍ متا ق ِذ ان فيت ال شترعا وال واضعتا وال
اعُبارا وال سياا ام ْن علل املنع من الأالق فى ااحيا يُأوهل ال ِعدة فهذا ال قثر ل فى ااحامل.
ا ُ
تزم ألن اللت ا ستتبحان
تول :إنت لتتو كتتان حييتتا النقيت يت العتتدة فهتتذا ال يلت ُ
ِ ضتتالوا :وقمتتا ضت
هعتل ِعتتدة ااحامتتل يو تتع ااحاتتل وعتتدة ااحائتتل يتتاألضرا وال ُيا تتن انقيتتا ُ ِعتتدة ااحامتتل يتتاألضرا
إلفيا ذلك إلى قن يال ها ال اأن وه ةوهها وهى حامل من غٍَ( في قن اما ا ان ْر اع غٍَ(.
| ا ل ص ف ح ة604
ا
كنُ سلاُ لنا قن ااحائا ضد بحبتل وحال ُتُ علتى ذلتك حتديث عاحشتت رضت ى
ضالوا :وإذا ُ
ا
منتتع ذلتتك لشتتهادة ااحتتس ي ت فقتتد قعأيت ُتُ قن ااحتتيا وااحبتتل يجُاعتتانالل ت عنهتتا وال يا تتن
ُ
فبأل اسُدالل من رقس ألن مدار( على قن ااحيا ال ُيجامع ااحبل.
ت ت وهت تتو ور ُ
ود ُ
وكالمنت تتا فت تتى ع فت تتإن ضلت تتُ :نحت تتن إنات تتا هوننت تتا ور ا
ود ااحات تتل علت تتى ااحت تتيا
ن ضيل :إذا كانا مُنافيَن ال يجُاعان ف ُّى فرق يَن ورودها هذا على هذا وع
ا ا
وقمتا ضتتول :إن اللت ستبحان قهتترى العتتادة يتإنقالب ِ
دم الأاتتث لبنتتا يُغتذى يت الولتتد ولهتتذا
فتتإن ه تتذا إلانقتتالب والُغذي تتت يتتاللبن إنا تتا ال بحتتيا املرا تتع .ضلنتتا :وه تتذا متتن قكب تتٍ جُنتتا عل تتي
ا
لعد الو ع وهو نمن سلأان اللبن واربياع املولود وضد قهرى الل العتادة يت ن املر تع ي ُح
ال بحيا .ومع هذا فلو رقت دمتا فتى وضت عادتهتا اح ت لت يح ت ااحتيا ياإلبفتاق فت ن يح ت
فلها انقاليت وال يغتذى الأفتل يت قولتى وقحترى .ضتالوا: ااحيا فى ااحال التى ل ي ُح ل يح
وهتب قن هتتذا كاتتا بقولتون فهتتذا إناتتا يكتون عنتتد احُيتتاج الأفتل إلتتى الُغذيتتت يتاللبن وهتتذا لعت اتد قن
ُينف في الرو .ف ما ضبل ذلك فإن ال ينقلب لبنا لعدم حاهت ااحال إلي .
وقيي تتا فإن ت ال ي تتُحيل كل ت لبن تتا ي تتل ي تتُحيل لعي ت وهخ تترج الب تتاقى وه تتذا الق تتول ه تتو
ا
الراِ كاا برا( نقال ودليال والل امل ُعان.
ُ
فتإن ضيتل :فهتتل بانعتون متتن صستُاُاع يامل ْ ت اتُبٍقة لغَتٍ التتوط فتى املو تتع التذى يجتتب
فيت صستتُبٍا ن ضيتتل :قمتتا إذا كانت ُتتغٍَة ال يو ت م لهتتا فهتتذ( ال بحتترم ضبل هتتا وال مباشتترتها وهتذا
منصتتوص قحاتتد فتتى إحتتدى التتروايَُن عن ت اهُارهتتا قيتتو محاتتد املقدس ت ى وشتتيخنا ُ
وغٍَهاتتا فإن ت
ضال :إن كان ُغٍَة ي ى ر ى ي ُبٍق إذا كان ر تيعتن وضتال فتى روايتت قهترى :ي تُبٍق يحييتت إن
| ا ل ص ف ح ة605
كان بحيا وإال ثالثت قشهر إن كان مان بو وبحبل .ضال قيو محاتد :فهتاهر هتذا قنت ال يجتب
اسُبٍاقها وال بحترم مباشترتها وهتذا اهُيتار ايتن ق تن موست ى وضتو ُل مالتك وهتو ال(تحيح ألن ستبب
إلاياحتتت مُحقتتق ولتتيس علتتى بحرهاهتتا دليتتل فإنت ال نتتع فلهتتا وال معنتتى نتتع فتتإن بحتتره مباشتترة
ال بَتتٍة إناتتا كتتان لكونت داعيتتا إلتتى التتوط املحتترم قو هشتتيت قن بكتتون اقم ولتتد لغَتتٍ( وال يُتتوه هتتذا
فصل
ُ
وإن كانت ماتتن ُيو ت م لهتتا فتتإن كانت ي ترا وضلنتتا :ال يجت ُتب استتُبٍاقها فهتتاهر وإن ضلنتتا:
ُ ُ
يجتتب اس تتُبٍاقها فقتتال قص تتحاينا :بحتترم ضبل ه تتا ومباشتترتها وعن تتدى قن ت ال يح تترم ولتتو ضلن تتا يوه تتوب
استتُبٍا ها ألنت ال يلتتزم متتن بحتتره التتوط بحتتره دواعيت كاتتا فتتى حتتق الصتتائ ال ستتياا وهت إناتتا
ا
حرمتتوا بحتتره مباشتترتها ألههتتا ضتتد بكتتون حتتامال فيكتتون م تتُاُعا ي متتت الغَتتٍ ه تتذا عللتتوا بحتتره
املباشت تترة ثت ت ضت تتالوا :ولهت تتذا ال يحت تترم إلاست تتُاُاع يامل ت تتبيت لغَت تتٍ الت تتوط ضبت تتل صست تتُبٍا فت تتى إحت تتدى
ال تتروايَُن ألهه تتا ال ُيُ تتوه فله تتا انف تتاإ املل تتك ألن ت ض تتد اس ت ا
تُقر يال تتصى فل ت يب تتق ملن تتع صس تتُاُاع
الب تتر معنتتى .وإن كان ت ثيبتتا فقتتال قصتتحاب قحاتتد والشتتافعى وغَتتٍه :يحتترم
يالقبلتتت وغٍَهتتا ِمتتن ِ
صسُاُاع بهتا ضبتل صستُبٍا ضتالوا :ألنت استُبٍا ل يحترم التوط فحترم صستُاُاع بهتا ضبتل صستُبٍاُ
كال ِعتتدة وألنت ال يت من كوههتتا حتتامال فُكتتون قم ولتتد والبيتتع يا تتل فيكتتون م تتُاُعا يت ِم ولتتد غَتتٍ(.
يأ ت ألن النصتتى ُتتلى هللا علي ت وستتل إناتتا منتتع متتن التتوط ضبتتل صستتُبٍا ول ت يانتتع ماتتا دون ت وال
ُ
من ال صى حَن وضع فى سها ضبل اسُبٍا ها .وملن نصتر هتذا القتول قن يقتو ال :الفترق يتَن املشت ٍاة
واملعُتتدة :قن املعُتتدة ضتتد ُتتارت قهنبيتتت من ت فتتال اي ِحت ُّتل و هتتا وال دواعيت يختتالق املالوكتتت فتتإن
ا
و هتتا إناتتا يحتترم ضبتتل صستتُبٍا هشتتيت اهتتُالط مائت ياتتا غَتتٍ( وهتتذا ال ُيوهتتب بحتتره ا التتدواعى
ُ
ف تتى قشتتب ُ يااحتتائا والصتتائات ونهَت ُتٍ هتتذا قنت لتتو ننت امرقبت قو هار ُهُت حتترم عليت و هتتا ضبتتل
صسُبٍا وال ُ
يحرم دواعيت وكتذلك امل تبيت كاتا ستي ين .وقك ُتٍ متا يُتوه كوههتا حتامال متن ستيدها
ا
تات ألاوالد علتتى ِعالب ت وال يلتتزم القائتتل ي ت ألن ت ملتتا
فينفستتخ البيتتع فهتتذا ينتتا علتتى بحتتره ييتتع قمهت ِ
اسُاُع بها كانت مل ت ظتاهرا وذلتك ي فتن فتى هتوان صستُاُاع كاتا يخلتو بهتا ُوهح ِتد ُ ها وهنهتر منهتا
ُيعل فى هوان هذا نزاع فإن املش ٍ اى ال ُيانع ِمن ضبا قمُت وحونهتا إلتى ييُت وإن كتان وح اتد( ضب اتل
ُ ُ ُ
وألاكل معهتا ُ
النهر إللها وااصلوة بها يجب عللها قن ي اٍ وههها من وال يحرم علي
صسُبٍا وال ُ
ُ
وصنُفاع يانافعها وإن ل اي ُج ْز ل ذلك فى ملك الغٍَ. واسُخدامها
فصل
وإن كانت ت ام ْ ت ِتب ايت فف تتن ه تتوان صس تتُاُاع لغَ تتٍ ال تتوط ض تتوالن للفقه تتا وها تتا روايُ تتان ع تتن
ا
قحاد رحا الل .
إحت تتداهاا :قههت تتا كغَت تتٍ امل ت تتبيت فيحت تترم صست تتُاُاع منهت تتا يات تتا دون ا
الفت ت ْترج وهت تتو ظت تتاهر كت تتالم
ْ ا
يصةها ول ُي اق ِبلها حتى ي ُبٍ اها لعد باام مل لها. ْ ااص ارقى ألن ضال :ومن املك قمت ل ِ
ا
وال اني تتت :ال يح تترم وه تتو ض تتول اي تتن عا تتر رضت ت ى اللت ت عنت ت .والف تترق يينه تتا وب تتَن املالوك تتت لغَ تتٍ
ُ ا
ال صى قن امل ابيت ال يُوه فلها كوهها ق ام ولد يل هى مالوكت ل على كل حال يخالق غٍَهتا كاتا
ا ا
بقدم والل قعل .
| ا ل ص ف ح ة607
ُ
فإن ضيل :فهل يكون قو ُل مدة صسُبٍا من حَن البيع قو من حَن القبان
ا
ضيتتل :في ت ضتتوالن وهاتتا وههتتان فتتى متتذهب قحاتتد رحا ت الل ت .قحتتدهاا :متتن حتتَن البيتتع ألن
امللك ي ُقل ي .وال اأن :من حَن القبا ألن القصد معرفتت يترا ة رحاهتا متن متا البتاحع وغَتٍ( وال
يحصل ذلك مع كوهها فى يد( وهذا على قُل الشافعى وقحاد .قما على قُل مالك في فن عنتد(
صسُبٍا ُ ضبل البيع فى املوا ع التى ا
بقدم .فإن ضيتل :فتإن كتان فتى البيتع هيتار فاتتى يكتون ايُتدا
مدة صسُبٍا ن
ضيل :هذا ي بنى على ااصالق فى انُقال امللك فى مدة ااصيار فان ضال :ي ُقتل فايُتدا املتدة
عند( من حَن البيع ومن ضال :ال ي ُقل فايُداقها عند( من حَن انقأاع ااصيار.
فتتإن ضيتتل :فاتتا بقولتتون لتتو كتتان ااصيت ُتار هيت اتار اع ْيت ٍتبن ضيتتل :ايُتتدا املتتدة متتن حتتَن البيتتع ضتتوال
ا
واحدا ألن ِه اي اار العيب ال يانع نقل امللك لغٍَ هالق والل قعل .
فصل
ُ
فت تتإن ضيت تتل :ضت تتد دل ت ت ال ُّ ت ت اتنت علت تتى است تتُبٍا ااحامت تتل يو ت تتع ااحات تتل وعلت تتى است تتُبٍا ااحائت تتل
ااحييتتت وه تتذا إح تتدى الروايتتات ع تتن قحا تتد وقح تتد ضتتولى الش تتافعى .وع تتن قحاتتد رواي تتت ثاني تتت :قهه تتا
ُ ُ
ي ْ اتُ ابٍق ي الثتت قشتهر وهتى املشتهورة عنت وهتو قحتد ضتولى الشتافعى .ووهت هتذا القتول متا احتُا يت
| ا ل ص ف ح ة608
ا ا
قحاتتد فتتى روايتتت قحاتتد يتتن القاست فإنت ضتتال :ضلت أل تتن عبتتد اللت :كيتتن هعلت ا ثالثتتت قشتتهر مكتتان
ُ ا
حييت شهران.
ٍ حييت وإناا هعل الل سبحان فى القر ن مكان ك ِل
ٍ
فقتتال قحاتتد :إناتتا ضلنتتا :ثالثتتت قشتتهر متتن قهتتل ااحاتتل فإن ت ال يتبتتَن فتتى قضت اتل متتن ذلتتك فتتإن
عاتتر يتتن عبتتد العزهتتز س ت ل عتتن ذلتتك وهاتتع قهت اتل العل ت والقوايت اتل ف ت هبٍوا قن ااحات اتل ال يتبتتَن فتتى
قضل من ثالثت قشهر ف وجبت ذلتك ثت ضتال :قال ي تاع ضتول ايتن م تعود :إن النأفتت بكتون قر عتَن
يومتتا علقتتت ثت قر عتتَن يومتتا ميتتغت لعتتد ذلتتك فتتإذا هرهت ال اتتانون ُتتارت لعتتدها ميتتغت وهتتى
ضال اين القاس :ضال لى :هذا معروق عند ال ا .ف ما شهر فال معنى في انُ ى كالم .
ُ ُ
وعن روايت ثال ت :قهها ي ْ اُ ْب اٍق لشهر ونصن فإن ضتال فتى روايتت اح ْن ابتل :ضتال عأتا :إن كانت
ال بحتتيا فخا تتت وقر عتتون ليلتتت .ضتتال حنبتتل :ضتتال ع تتى :لتتذلك قذهتتب ألن عتتدة املألقتتت ي تتت
واستش تتكلها ك َ تتٍ م تتن قص تتحاي حت تتى ض تتال ُ تتاحب نناملغن تتى)) :ولت ت قر ل تتذلك وهه تتا .ض تتال :ول تتو ك تتان
القرو ايق ْر ْين ول أعل ي ضائال. اسُبٍ ُاقها لشهرهن لكان اسُبٍا ُ ذات ُ
ِ
ياملألقتتت ولتتو ُ لقت ْ وهتتى قمتتت لكانت عت ُ
تدتها شتتهرهن هتتذا
ا
ووهت هتتذ( الروايتتت قههتتا اعُبتتٍت
ِ
ا ا
هو املشهور عن قحاد رحا الل واحُا في يقول عار رض ى الل عن وهو الصواب ألن ألاش ُته ار
ا ُ ا ضائا ت لتت مق تتام ُ
ذات الق تترو ض تتر ان فب تتدلهاا ش تتهران وإنا تتا ُ تترنا إل تتى اس تتُبٍا ِ ِ
ذات وعدب تتت ِ
ِ تروت الق
القتتر يحييتتت ألههتتا اع الت ظتتاهر علتتى يرا تهتتا متتن ااحاتتل وال اي ْح ُ
صت ُتل ذلتتك لشتتهر واحتتد فتتال يت اتد متتن ا
| ا ل ص ف ح ة609
ا
م تتدة بهه تتر فله تتا يرا ته تتا وه تتى إم تتا ش تتهران قو ثالث تتت فكان ت الش تتهران قول تتى ألهه تتا ُه ِعل ت ْ اعلا تتا عل تتى
ا ُ ا
الب تٍا ة ف تتى ح تتق املألق تتت فف تتن ح تتق امل ْ ت اتُ ْبٍق ِة قول تتى فه تتذا وه ت ه تتذ( الرواي تتت .و ع ت ُتد ف تتالراِ م تتن
التتدليل :صكُفتتا لشتتهر واحتتد وهتتو التتذى دل علي ت إياتتا التتنع وب بله ت وفتتى هعتتل متتدة استتُبٍا ها
ُ ا ل ل
ثالثت قشهر ي وهت يينها وبَن ااحرة وهعلها لشهرهن ي وهت يينها وبَن املألقت فكان قولى املدد بها
شتتهرا فإن ت البتتدل الُت ُّ
تام والشتتارع ضتتد اعُبتتٍ نهَت اتٍ هتتذا البتتدل فتتى نهَت ِتٍ ألامتتت وهتتى ااحتترة واعُبتتٍ(
ا ا
ال(حايت فى ألامتت املألقتت ف(ت عتن عاتر يتن ااصأتاب رضت ى اللت عنت قنت ضتالِ :ع اتد ُتها حييتُان
ا ا
فتتإن ل ت ب تتن بحتتيا فشتتهران احتتُا ي ت قحاتتد رحات الل ت .وضتتد نتتع قحاتتد رحا ت الل ت ف تى قشتتهر
ا اُ ُ
الروايتتات عنت علتتى قههتتا إذا اربفتتع حييتتها ال بتتدرى متتا ارفعت اعُتتدت لعشتترة قشتتهر ي ت ٍ
تعت للحاتتل
ههنتتا ياض ت ى غالتتب ُم ادب ت فجعتتل الشتتهر مكتتان ااحييتتت علتتى وفتتق القيتتاس وهتتذا هتتو التتذى ذكتتر(
تدة ااحات ِتل ي تتوهت يينهتتا وبتتَن ي تتت فقتتال فتتى ننمحتترر()):
وهعتتل فلهتتا الروايتتات ألار تتع لعتتد غالتتب مت ِ
و ي ت والصغٍَة ياض ى شهر .وعن :ياض ى ثالثت قشهر وعن :شهرهن وعن :شهر ونصتن .وإن
ا
اربفع حييها ال بدرى ما ارف اع ُ فبذلك لعد ي عت قشهر.
| ا ل ص ف ح ة610
ااص ارق تتى والش تتي ق تتن محا تتد قص ت وه تتذا ال تتذى اه ٍن تتا( م تتن صكُف تتا لش تتهر ه تتو
و رهق تتت ِ
اللت هعتتل الشت ا ا
تهر مكتتان التتذى متتال إليت الشتتي فتتى نناملغنتتى)) فإنت ضتتال :ووهت استتُبٍا ها لشتته ٍر قن
ا تهور ي تتاهُالق ااحيي تتات فكان ت ع تتدة ُ ي تتت ول تتذلك اهُلف ت الش ت ُ اْ ا
ااح تترة ي ت ِتت ثالث تتت قش تتهر ِ ااحي ِ
ا ا ْ ا ُ ا
مت امل ُبٍ ِقة التتى اربفتع حييتها عشترة وعدة ألامت شهرهن مكان الق ْر ين ول ِ مكان ال الثت ضرو ِ
مكان ااحييت هنا ل عت للحال وشهر مكان ااحييت فيجب قن يكون ا ل
شهر كاا فى حتق قشهر ِي
ضال :فإن ضيل :فقد وهدب ما دل على البٍا ة وهو بربع ي عت قشهر.
متتن ننم تتند ايتتن عبتتاس)) وفي ت نهتتادة ولفه ت :عتتن ايتتن عبتتاس ضتتال :كتتان النصت ُّتى ُتتلى هللا علي ت
ا ا ا ا ُ اُ ا ا
تود ل اعت اتن وستتل فتتى املستتجد يعنتتى ااحتر اام فرفتتع يصت اتر ُ( إلتتى ال تتاا ِ فُب ا ت فقتتال :ننلعتتن اللت اللهت
اع اوم اف اب ُ وهت اتل احت اتر ام اع الت ْتله ُ ُّ
الشت ُتح ا ا ُ اُ ا ا ا ا ا ُ اُ ا ا ا ا ا ُ اُ ا ا ا
الل ت ُ اعت اتز ا
وهتتا الل ت اللهتتود لعتتن الل ت اللهتتود لعتتن الل ت اللهتتود إن
ا ا ا اْ ا ا ا ا اُ اْ
اوقكل تتوا قثااهه تتا اإن الل ت ُ إذا اح ت اتر ام اعل تتى ض ت ْو ٍم قك ت اتل ر ت ى ٍ اح ت اتر ام اعل ت ْتل ِه ْ ث اا ان ت ُ )) .وإس تتناد( ص تتحيح ف تتإن
البلهقن روا( عن اين عبدان عن الصتفار عتن إستااعيل القاضت ى حتدثنا ُم اتدد حتدثنا لشتر يتن
ا
املفيل حدثنا هالد ااحذا عن يركت ق ن الوليد عن اين عباس.
ا ا
وفتتى ننال(تتحيحَن)) متتن حتتديث ق تتن هرهتترة رضت ى اللت عنت .نحتتو( دون ضولت :ننإن اللت إذا
ا اْ ا
اح ارم قك ال ر ى ٍ اح ار ام ث اا ان ُ )).
| ا ل ص ف ح ة612
فاشُال هذ( الكلاتات ااجوامتع علتى بحتره ثالثتت قهنتاس :مشتار اب ُب ْف ِ ُتد العقتول
ُْ ُ ا ُْ ُ
والش ْر.،ُنت ِالف ِوقعيان بف ِ د ألاديان وبدعو إلى ِ ٍ ويغذى ِغذا هبي ا ؛ الأ اباع ِ ومأاع بف ِ د ِ ِ
توب عاتتا ُي ْف ِ تتدها تان يُحتتره النتتوع ألاول العقتتو ال عاتتا ُيزهلهتتا ُوه ْف ت ُتدها وبال تتاأن :القلت ا
ِ
فص ت ا
ُت تتول قثت تتر الغت تتذا ااصبيت تتث إللهت تتا والغت تتاذى شت تتبي ُ ياملغُت تتذى وبال الت تتث :ألاديت ت ا
تان عات تتا ُو ِ ت ت اتع ُ ُ
ِ ِ مت تتن و ِ ِ
إلف ادها.
ا
والقلوب وألاديان
ِ لِ العقو يانت فُيان هذا الُحره ُ ُِ
ا ول ن ا
الش ان فى معرفت حدود كالم ُلوات الل علي وما يدهل في وما ال يدهل في
وبناولهتتا اجايتتع ألانتتواع التتتى اشتتا الها عات ُ
توم كلاا ِبت ِ وب وهلهتتا يجايتتع ُ توم كلاابت ا
وه ْا ِع اهتتا لت تتتبَن عات ُ
ِ ِ ِ
ا ُ
هاُت اتيت الفه ت عتتن اللت ِ ورست ِتول التتتى بفتتاوت في ت تذ(ت هو تا(تن ومع ت ه لف ألانتتواع التتتى اشتتا الها عات ُ
توم
ِ ِ
ا
العلاا ُ ُوه بي الل من يشا .
ف امتتا بحتتره ُ ييت ِتع ااصات ِتر فيتتدهل فيت بحتتره ُ ييت ِتع كت ِتل م ت ر ماحعتتا كتتان قو هامتتدا
ا ُّ ا
ا
والع ا تل والشت ِع ٍَِ صٍَ ال ِع ان ِب وها ُتر الزبي ِتب والُاتر والتذ ار ِة
عصٍَا قو مأبوها فيدهل في اع ُ
ا وااح ْن اأتتت واللقاتتت امللعونتتت لقاتتت الف تتق والقلتتب التتتى ُبحتتر ،القلت اتب ال ت ا
تاكن إلتتى قهبت ِتث ألامتتاكن ِ ِ ِ ِ
ْ ا ُا
الصتترهح التتذى ال امأ اعت اتن فتتى الل ت ُتتلى هللا علي ت وستتل ال(تتحيح ا فتتإن هتتذا كل ت اه ْات لتر يتتنع رستتول
ا ُ
إهاال فى مُن إذ ص عن ضول :ننك ُّل ُم ْ ِ ٍر ه ْار)). ا سند( وال
ا ُ ا
وص ت ع تتن قص تتحاي رض ت ى الل ت ع تتنه ال تتذين ه ت قعل ت ُ ألا ام ت ِتت يخأاي ت ُوم تراد( :اقن ااص ْا ت اتر ام تتا
والفيتتت ُ
والبت ٍِ ا الع ْقت اتل فتتدهو ُل هتتذ( ألانتتواع بحت است ااصاتتر كتتدهول هايتتع قنتتواع التتذهب اهت اتام ار ا
ِ
تالب ٍِ تذهب يالتتذهب والفيت اتت يالفيتتت ُ
والبت اتٍ يت ُ والشتتعٍَ والُاتتر والزبيتتب بحت ضولت :ننال ببيعتتوا الت ا
ِ ِ ِ
ْ عٍَ ا ا
والُار واملل ا ياملل ِ إال ِم ال يا ل)).
ِ عٍَ
ِ يالش والش ا
| ا ل ص ف ح ة613
اس ِاها)) .ضض ى ضييت كليتت عامتت ال يُأ اترق إللهتا ااص ْا ار ُي ا ُّا اوهها ل اغ ٍَْ ْ
ا
تى ناس ِم ْن ُق ا
م بن لننلي ْش ار ا
ضال :ا
ِ ِ
ا ُ ُ ل ا
إها تتال اوال احُا تتال ي تتل ه تتى ش تتافيت كافي تتت فق تتال :ننك ت ُّتل ُم ْ ت ِ ر ه ْا تتر)) ه تتذا ول تتو قن قي تتا ُع ابي تتدة
ُ
تع قئاتتت اللغتتت علتتى اقن
وااصليت اتل وق تر اابهاا ِمتتن قئاتتت اللغتتت ذكتتروا هتتذ( الكلاتتت ه تتذا لقتتالوا :ضتتد نت ا
ْ ا ُ ُ
كت اتل م ت ٍر هاتتر وضتتوله جتتت وستتي ين إن شتتا اللت يعتتالى عنت اتد ِذكت ِتر اه ْديت ِ فتتى ألا عاتتت وألاشتتربت
تاس الصترهح التذى استُوى فيت ألاُ ُتل والف ُ لفه لكان القي ُ ُ ُ
ترع مزهد بقرهر لهذا وقن لو ل يتناول
تالُفرهق ي ا
ُ من كل وه حاكاتا يالت توهت يتَن قنتواع امل ت ر فتى بحتره البيتع ُّ
تَن نتوع ونتوع والش ْترب ف ِ
ل
بفرهق يَن مُااثلَن من هايع الوهو(.
فصل
ا ُ ُ
وقما بحره ُ ييع امليُت فيدهل في ك ُّل ما ي ا ى ميُت سوا مات حُن قنف قو ذ ِك اتن ذكتاة
ا ُ
ال بفيد ِحل .وهدهل في قلعا ُ ها قييا.
ا ُ
ولهتتذا استشتتكل ال(تتحايت رضت ى اللت عتتنه بحتتره ا ييتتع الشتتح متتع متتا لهت فيت متتن
املنفعتتت فت هبٍه النصت ُّتى ُتتلى هللا عليت وستتل اقنت حتر لام وإن كتتان فيت متتا ذكتتروا ِمتتن املنفعتتت وهتتذا
تاس فيت الهتتُالفه فتتى فهت متر ِاد( ُتتلى هللا عليت وستتل وهتتو اقن ضولت :ننال هت اتو
مو ت لتع اهُلتتن النت ُ
| ا ل ص ف ح ة614
ُ
حترام)) :هتتل هتتو عائتتد إلتتى البيتتع قو عائتتد إلتتى ألافعتتال التتتى ست لوا عنهتتان فقتتال شتتيخنا :هتتو راهتتع إلتتى
اا
البيتع فإنت ُتتلى هللا عليت وستتل ملتتا قهبتٍه اقن احت اترم ييتتع امليُتت ضتتالوا :إن فتتى تحومها ِمتتن املنتتافع
ننال هو حرام)).
ا
وضتتال غَت ُتٍ( متتن قصتتحاب قحاتتد وغَتتٍه :الُحتتره ُ عائتتد إلتتى ألافعتتال امل ت ول عنهتتا وضتتال :هتتو
ا
هايع ت وه تترِ ض تتوله ع تتود الي تتاٍَ إل تتى قض تترب م تتذكور ح ترام ولت ت يق تتل :ه تتى ألنت ت قراد امل تتذك ا
ور
ل
وهرِحت متتن ههتتت املعنتتى قن إياحتتت هتتذ( ألاشتتيا ذريعتتت إلتتى اضُنتتا الشتتحوم وبيعهتتا ُوهرِحت قييتتا:
قن فى لعا قلفاظ ااحديث فقال :ننال هى حرام)) وهذا الياٍَ إما قن يرهع إلى الشحوم وإمتا
ل
إلى هذ( ألافعال وعلى الُقديرهن فهو ُ اجت على بحره ألافعال التى س لوا عنها.
ا ُ
وهرِحت قييتتا ضولت فتتى حتتديث ق تتن هرهتترة رضت ى اللت عنت فتتى الفت رة التتتى وضعت فتتى ال تتان:
وإن اكت ت اتان اماحعت تتا افت تتال اب ْق ارُبت ت ُ
تو()) .وفت تتى صنُفت تتاع يت ت فت تتى تو( ْ ننإن اكت ت اتان اهامت تتدا اف ا ُلق ا
وهت تتا اومت تتا اح ْولهت تتا ُوك ُلت ت ُ ْ
ِ ِ
ا ُ
صسُصتتبا وغَتتٍ( ضربتتان لت .ومتتن ر اِت ألاول يقتتول :ث ابت ا عتتن النصت ِتى ُتتلى هللا عليت وستتل قنت ضتتال:
ا اُْ
وس ِتد صنُفاع بها فتى غَتٍ ألاكتل كالوضيتد ا
ِ
ُ ُرهح فى قن ال يحرم ُ ننإناا اح ُر ام ِم ان امل ْي اُ ِت قكلها)) وهذا ا
ترهع له ت فتتى ييتتع الشتتحوم ملتتا ِفلهتتا متتن املنتتافع ف ت ن علتتله وضتتال :ننهتتو ح ترام)) ُ
لبتتوا من ت قن يت ِ
| ا ل ص ف ح ة615
وه ل ُيخبٍو( يتذلك عقي اتب بحتره هتذ( ألافعتال علتله ليكتون ضولت :ننال هتو حترام)) ُترهحا فتى
ض تتالوا :وض تتد قه تتان قحا تتد ف تتى إح تتدى ال تتروايَُن صسُص تتبا ا لش تتحوم امليُ تتت إذا هالأ ت ُدهن تتا
النجس و ُلى ال فن ي وهتو اهُي ُتار ِ اهرا فإن فى قك ٍ الروايات عن يجون صسُصبا ُ يالزه
ا
ُصبح ي . ائفت من قصحاب منه :الشي قيو محاد وغٍَ( واحُا ي ن اين عار قمر قن ُي
ا
الل ت ت :ال يالجبنت تتى ييت تتع الت ت اتنجس وي ُصت ت ُ
تبح يت ت إذا لت ت وضت تتال فت تتى روايت تتت اي ي ت ت ُ :ت تتاا وعبت تتد
س واملُتنجس ولتو ُض ِتد ار قنت إناتا قراد يت املُتنجس فهتو ُ ل
ترهح يا و( ألن نجس وهذا يعت التنج ا
ِ ِ ِ
فتتى القتتول يجتتوان صسُصتتبا ياتتا هالأت نجاستتت ميُتتت قو غٍَهتتا وهتتذا مت ُ
تذهب الشتتافعى ُّ
وقى فتترق
ي ت تتَن صسُص ت تتبا لش ت تتح امليُ ت تتت إذا ك ت تتان منف ت تتردا وبت تتَن صسُص ت تتبا ي ت ت إذا هالأ ت ت ده ت تتن ت تتاهر
فنج ن
| ا ل ص ف ح ة616
تنجس
قح تتدهاا :قنت ت ال يع تترق ع تتن إلام تتام قحا تتد وال ع تتن الش تتافعى البُ تتت غ تتل ال تتدهن ال ت ِ
ل ل
وليس عنه فى ذلك كلات واحتدة وإناتا ذلتك متن فُتوى لعتا املنت تبَن وضتد ُروى عتن مالتك قنت
ْ
ايأ ُهر يالغ ل هذ( روايت اين نافع واين القاس عن .
ا ا
ال تتاأن :قن ه تتذا الف تترق وإن ب ت ين ألص تتحاي ف تتى الزه ت والش تتٍَج ونحوها تتا ف تتال يُ ت ين له ت ف تتى
هايع ألادهان فإن منها متا ال ُيا تن غ تل وقحاتد والشتافعى ضتد ق لقتا القتو ال يجتوان صسُصتبا
عي يتتت قو ارئتتت فإنت إن حتترم صسُصتتبا يت ملتتا فيت متتن استتُعاال ااصبيتتث فتتال فتترق وإن حتترم
أله تتل ُده تتان النجاس تتت ف تتال ف تترق وإن ح تترم لك تتون صسُص تتبا ي ت ذريع تتت إل تتى اضُنائ ت ف تتال ف تترق
ا
فالفرق يَن املذهبَن فى هوان صسُصبا بهذا دون هذا ال معنى ل .
تور العلا ت تتا صنُفت ت ا
تاع يال ِ ت تترضَن الت ت اتنجس فت تتى عات تتار ِة ألارض لل ت ت اتز ْرع وقييت تتا فقت تتد ه ت تتون هاهت ت ُ
ِ
ا
تور قثتتر( فتتى وال اتتر والبقتتل متتع نجاستتت عي ِنت ومالل ت ِتت امل تتُعال لت قك تتٍ متتن مالل تتت املوضت ِتد وظهت ِ
ُ
البق تتول وال تتزروع وال ا تتار ف تتوق ظه تتور قث تتر الوضي تتد وإحالت تت الن تتار قبت ت م تتن إحال تتت ألارض واله تتوا
واملا ِ النجس ثارا قو نرعا وهذا قمر ال ُي اش ُّك في يل معلوم يتااحس واملشتاهدة حتتى هتون لع ُ
تا ِ ِ
ا
الل ت اي ْي اع ت فق تتال ايتتن املاهش تتون :ال ي ت س يبي تتع ا
الع ت ِتذر ِة ألن قصتتحاب مال تتك وق تتن حنيف تتت رحاهاتتا
تواب وقن ييتتع ذلتتك احت اتر لام وإن هتتان صنُفتتاع يت واملقصتتود :قنت ال يلتتزم ضلت :وهتتذا هتتو الصت ُ
ُ ا
م تتن بح تتره يي تتع امليُ تتت بح تتره ُ صنُف تتاع به تتا ف تتى غَ تتٍ م تتا ح ت اترم اللت ت ورس تتول منه تتا كالوضي تتد وإ ع تتام
يالزْهت ِ ال اتنجس فتى غَتٍ امل تاهد ا والبتة ِاة وغَتٍ ذلتك .وضتد نتع مالتك علتى هتوان صسُصتبا الصقور ُ
ِ
ُ
تاب البيت ِتع فلتتيس كت ُّتلي تن
ت م وعلتى هتتوان عاتتل الصتايون منت وه بقتتى قن ُي ْع الت ا اقن ايتا اب صنُفتتاع قوست ُ
تع
ِ ِ ِ ِ
اما اح ُرم ييع اح ُر ام صنُفاع ي يل ال بالنم يينهاا فال ي هذ بحره ُ صنُفاع ِمن بحره البيع.
فصل
ُ ُّ
وهت تتدهل فت تتى بحت تتره ِ ييت ت ِتع امليُت تتت ييت ت ُتع قهزا هت تتا التت تتى بحلهت تتا ااحيت تتاة وبفارضهت تتا يت تتاملوت كت تتاللح
تعر والت ُ
توبر والصتتوق فتتال يتتدهل فتتى ذلتتك ألن ت لتتيس يايُتتت وال بحل ت والش تح والعصتتب وقمتتا الشت ُ
حي تتوان تتاهر ه تتذا م تتذهب مال تتك وق تتن حنيف تتت وقحا تتد ي تتن حنب تتل واللي تتث وألاوناع تتى وال تتورى
ا
وداود واين املنذر واملزأن ومن الُالعَن :ااح ن واين ستٍَين وقصتحاب عبتد اللت يتن م تعود
ُ ا وانفتترد الش تتافعى ي تتالقول ينجاس ت ها واح ت ا
تُا ل ت ي ت ن اس ت ا امليُ تتت يتناوله تتا كا تتا يتن تتاول س تتائر قهزا ه تتا
يتتدليل ألاثتتر والنهتتر قمتتا ألاثت ُتر ففتتن ننالكامتتل)) اليتتن عتتدى :متتن حتتديث ايتتن عاتتر يرفع ت ْ :
نناد ِفنتتوا
ل ا ا
ألا ْظ افت اتار والت اتد ام ا
والشت اتع ار ف اإههتتا ام ْي اُتتت)) .وقمتتا النهتتر فإن ت مُصتتل يتتااحيوان يناتتو يناائ ت فيتتنجس
| ا ل ص ف ح ة618
يتتاملوت ك تتائر قعيتتائ وب ن ت شتتعر ناي ت فتتى محتتل نجتتس فكتتان نج تتا كشتتعر ااصلةيتتر وهتتذا ألن
ارببا ت ي ُتتل ِهلقتتت يقُضت ى قن ي بت لت ح ُات ببعتتا فإنت مح تتوب منت عرفتتا والشتتارع قهتترى
ألاحكت ت ا
تام في ت ت علت تتى وفت تتق ذلت تتك ف وهت تتب غ ت تتل فت تتى الأهت تتارة وقوهت ت اتب ااجت تزا ي هت تتذ( مت تتن الصت تتيد
الشارع لت يشتوق إلتى ا والأالق حال وحرمت وكذلك ههنا وب ن كاألعيا وقاحق ياملرقة فى النكا
ِ
اا ا ُْ
توال وحفهه تتا وُ تتيان ها وع تتدم إ تتاع ها .وض تتد ض تتال له ت ف تتى ش تتاة مياون تتت :ننه تتال قه تتذب
إُ تتال ألام ت ِ
ا ْ ا ا ا ْ
ابهتتا فت اتد الغ ُُ ُاو( فتتان اُ اف ْع ُُ ِي ت ِ )) .ولتتو كتتان الشتتعر تتاهرا لكتتان إرشت ُتاده إلتتى قهتتذ( قولتتى ألن ت قضت ُّتلإه
ضال:
ننإنا تتا اح ت ُتر ام اا ْح ُا اه تتا)) .وه تتذا ظ ت ل
تاهر ه تتدا ف تتى إياح تتت م تتا س تتوى اللحت ت والش تتح ُ وال ب ت ُتد والأح تتال ا
ا
والقترن وألاليت ُك ُّلها داهلت فى اللح كاا دهل فى بحره اح ااصلةير وال ي ُِق ُ
ا هتذا يتالعه
ال(حيح هارة ذلك كاا سنقرر( عقيب هذ( امل لت. ا والهفر وااحا ِفر فإن
ُ ا
ضت تتالوا :وألن ت ت لت تتو ق ِهت تتذ حت تتال ااحيت تتاة لكت تتان ت تتاهرا فلت ت يت تتنجس يت تتاملوت كت تتالبيا وع ت ت
ُ
ألاعيتتا .ضتتالوا :وألنت ملتتا لت يتتنجس يجتتز( فتتى حتتال حيتتاة ااحيتتوان ياإلهاتتاع دل علتتى قنت لتتيس هتتز ا
ل ا من ااحيوان وقن ال رو في ألن النصى ُتلى هللا عليت وستل ضتال :ننمتا ُقي ا
تَن ِم ْتن ام ٍتى ف ُه اتو ام ْي اُتت)) ِ ِ
ا
روا( قه تتل ال تتلن .وألنت ت ال يُت ت ل ي ه تتذ( وال ُيح تتس يا ت ت وذل تتك دلي ت ُتل ع تتدم ااحي تتاة فيت ت وقم تتا
| ا ل ص ف ح ة619
وصغُذا ل .
ُ
ضالوا :فااحياة نوعان :حياة حس وحركت وحياة ناو واغُتذا فتاألولى :هتى التتى ُيت ثر فق ُتدها
ض ت تتالوا :وألاُ ت ت ُتل ف ت تتى ألاعي ت تتان الأه ت تتارة وإنا ت تتا يأت ت ترق علله ت تتا الُنج ت تتيس يإس ت تتُحال ها ك ت تتالرهيع
امل تتُحيل ع تتن الغ تتذا وك تتااصار امل تتُحيل ع تتن العص تتٍَ وقش تتباهها والش تتعور ف تتى ح تتال اس تتُحال ها
تتاهرة ث ت ل ت يعتترض لهتتا متتا ُيوهتتب نجاس ت ا ها يختتالق قعيتتا ااحيتتوان فإههتتا عتترض لهتتا متتا كان ت
ُ
احُقان الفيالت ااصبي ت. يقُض ى نجاس ها وهو
ا ا ُ
تناد( عبتتد اللت يتتن عبتتد العزهتتز يتتن ق تتن ار اواد.
ضتتالوا :وقمتتا حتتديث عبتتد اللت يتتن عاتتر ففتتن إست ِ
ُ
ض تتال قي تتو ح تتاب الت ترانى :قحادي ت ت من تترة ل تتيس محلت ت عن تتدى الص تتدق وض تتال عل تتى ي تتن ااح تتَن ي تتن
قهوبت:
قحتتدها :قن ت ق لتتق صنُفتتاع ياإلهتتاب ولت يت مره يإنالتتت متتا عليت متتن الشتتعر متتع قنت ال ُيت اتد
ا
إلاهاب املنُفع ي يوه دون وه فدل على قن في من شعر وهو ُلى هللا علي وسل ل ُيقيد
وال اأن :قن ُلى هللا علي وسل ضتد قرشتده إلتى صنُف ِتاع يالشتعر فتى ااحتديث نف ِ ت حيتث
ننإن ااا اح ُر ام م ان املا ْي اُت اق ْك ُلها اق ْو ْ
اح ُاها)). يقول :ا
ِ ِ
ُ ُّ
يحل ت املت ُ وال التتث :قن الشت ا
توت ويعلتتيله تعر لتتيس متتن امليُتتت ليُعتترض لت فتتى ااحتتديث ألنت ال
ا
يالُبعي تتت يبأ ت ُتل يجل تتد امليُ تتت إذا ُدل ت اتم وعليت ت ش تتعر فإنت ت يأه ت ُتر دون الش تتعر عن تتده وبا ت ت ه
ُ ُ
لغ ل فى الأهارة اي ْبأ ُل يااجبٍَة وبا ه يياان ِمن الصيد يبأل يالبيا وبااحاتل .وقمتا فتى
فإنت يتبتتع ااجالتتت البصتال ونوال ااجالتتت يإنفصتتال عنهتتا وههنتا لتتو فتتارق ااجالتتت لعتتد قن النكتا
فصل
يدهل فى بحره ييعها بحره ُ ييع عهاها وضرهها وهلدها لع اتد التديال لشتاول ُ
فإن ضيل :فهل
ُ ُ اس ت امليُتتت لتتذلكن ضيتتل :التتذى يحتترم ُ
ييع ت منهتتا هتتو التتذى يحتترم قكل ت واستتُعاال كاتتا قشتتار إلي ت
ا ا ا ا ا
ننإن الل ت ي اعتتالى إذا اح ت ار ام شتتيئا احت اتر ام ث اا ان ت ُ )) .وفتتى اللفتتظ هتتر: النصت ُّتى ُتتلى هللا علي ت وستتل يقول ت :
فنب على قن الذى يحرم ييع ُ يحرم قكل . ننإذا اح ار ام اق ْك ال ار ى اح ار ام اث اا ان ُ )) .ا
ا
ٍ
وقما ااجلد إذا دلم فقد ُار عينا اهرة ي ُفع ي فى اللتبس والفترا وستا ِئر وهتو(
صستتُعاال فتتال ياُنتتع هت ُ
توان ييع ت وضتتد نتتع الشتتافعى فتتى كُاي ت القتتدي علتتى قن ت ال يجتتون ُ
ييع ت
قصحاي فقال القفال :ال يُج هذا إال يُقدير ضول ُيوافق مالكا فى قن يأهر ظ ُ
تاهر( دون ُ واهُلن
يا ن ت وضتتال ُ
لعيتته :ال يجتتون ُ
ييع ت وإن هتتر ظتتاهر( وبا ن ت علتتى ضول ت ااجديتتد فإن ت هتتز ل متتن
لعيته :يتل يج ُ امليُت حقيقتت فتال يج ُ
تون ييعت كعهاهتا واحاهتا .وضتال ُ
تون ييعت لعتد التدلم ألنت عتَن
ا
تتاهرة ُي ُفتتع بهتتا فجتتان ييعهتتا كاملتتذكن وضتتال لعيتته :يتتل هتتذا ي بنتتى علتتى قن التتدلم إنالتتت قو إحالتتت
| ا ل ص ف ح ة621
وبنتتوا علتتى هتتذا ااصتتالق هتتوان قكل ت وله ت في ت ثالثتتت قوه ت :قكل ت مألقتتا وبحرها ت مألقتتا
ا
تيل يتتَن هلتتد املت كول وغَتتٍ املت كول ف صتتحاب الوهت ألاول غل ُبتتوا ح ت إلاحالتتت وقصتتحاب
والُفصت ُ
ا ا
إلانالت وقصحاب الوه ال الث قهروا الديال مجرى الذكاة ف ياحوا بهتا الوه ال اأن غلبوا ح
ما ُيبا قكل يالذكاة إذا ذكن دون غٍَ( والقو ُل يجوان قكل يا ل مخالن لصرهح ال نت ولهذا لت
ا ُ
ُيا ن ضائل القول ي إال لعد منعت كتون ااجلتد لعتد التدلم ميُتت وهتذا منتع يا تل فإنت هلتد ميُتت
ل
حقيقت وح ا وح اا ول يحد لت حيتاة يالتدلم برفتع عنت است امليُتت وكتون التدلم إحالتت يا تل
ُ
ح تتا ف تتإن ااجل تتد ل ت ي تتُحل ذابت ت وقه تزاق( وحقيقُ ت يال تتديال ف تتدعوى قن ال تتديال إحال تتت ع تتن
ا حقيقت إلى حقيقت قهرى كاا ُبحيل ُ
النار ااحأب إلتى الرمتاد واملالحتت متا ُيلقتن فلهتا متن امليُتات إلتى
وهتتو التتذى ذكتتر( ُتتاحب ننال هتتذيب)) .وضتتال املت اتانرى :هتتذا هتتو مقُضت ى القتتول ي ههتتا ال بأهت ُتر يالتتديال.
ُ
ضال :وقما إذا فرعنا على قهها بأهر يالديال هارة كاملت فإنا نجَة ييعها إلياحت هالت منافعها.
وقما مذهب إلامام قحاد :فإن ال ي( عند( ييع هلد امليُت ضبل دلغ .وعن فى هتوان( لعتد
ال تتدلم روايُ تتان ه تتذا ق لقها تتا ألاص ت ُ
تحاب وها تتا عن تتدى مبنيُ تتان عل تتى اه تتُالق الرواي تتت عنت ت ف تتى
وال التتث :يجتتون ييع ت لكتتافر وم تتل .وهتترج ه تتذا الوه ت متتن ه تتوان إيقتتاد( وه تترج قييتتا م تتن
هاربت ت يالغ تتل فيكت تتون ك تتال وب ال تتنجس وه تترج لع ت ُ
تا قص تتحاي وههت تتا يبي تتع ال تترضَن الت تتنجس
ل
بخرها صحيح. للوضيد ِمن ييع الزه النجس ل وهو
وقمتتا قصتتحاب ق تتن حنيفتتت فجتتونوا ييتتع ال تترضَن التتنجس إذا كتتان ببعتتا لغَتتٍ( ومنعتتو(
فصل
وقمتتا ُ
عهاهتتا فاتتن ل ت ينج ت يتتاملوت كت ن حنيفتتت و عتتا قصتتحاب قحاتتد واهُيتتار ايتتن
ييعت عنتده وإن اهُلتن م هتذ الأهتارة ف صتحاب ق تن احنيفتت وهب متن قصتحاب مالتك فيجتون ُ
ُ ا ُ
ضتتالوا :ال يتتدهل فتتى امليُتتت وال يتناولت استتاها ومنعتتوا كتتون ألالت دليت اتل حيابت ضتتالوا :وإناتتا ب ملت ملتتا
تال ام ت ْتن ُي ْحيتتى الع اه ت ا
تام او ِه ت اتى ار ِم تتي ل } [ي تتس: هتتاور( م تتن اللح ت ال ذات العه ت وحالتتوا ضول ت يع تتالى :اِض ت ا
ِ
اتعن هتذا امل هتذ هتدا وضتال :العهت يت ل وقملت ]25على حذق مياق قى قصتحابها .وغَ ُ
تٍه
قشت ُّتد متتن قلت اللحت وال اي ِ(ت ُّ حاتتل يتتت علتتى حتتذق ميتتاق لتتوههَن قحتتدهاا :قنت بقتتدير متتا ال
| ا ل ص ف ح ة623
دليتتل علي ت فتتال ستتبيل إلي ت .ال تتاأن :قن هتتذا الُقتتدير ي تتُلزم إلا تراب عتتن هتتواب س ت ال ال تتائل
ا ُ
التذى استشتتكل حيتتاة العهتتام فتتإن ق اتن ْايت اتن هلتتن قهتتذ عهاتتا ياليتتا ثت هتتا يت إلتتى النصتتى ُتتلى هللا
ُ ا ا
الل ت يحيتتى هتتذا لعتتد متتا ُر امن فقت ا
تال رستتول الل ت ِ علي ت وستتل ففُ ت فتتى يتتد( فقتتال :يتتا محاتتد قبتترى
ُلى هللا علي وسل :ننأع اوه ْب اع ُ اك ُوه ْده ُل اك ا
النار)). ِ
تن فتتى العهتتام فلت ُيح ت ينجاست ها وال ي(ت فا هتتذ الأهتتارة قن ست ا
تبب بنجتتيس امليُتتت منُت ٍ
ا ا
احُقان الر وبات والفيالت ااصبي ت يختُع يت دون العهتام كاتا قن متا ضياسها على اللح ألن
ال نفتتس لت ستتائلت ال يتتنجس يتتاملوت وهتتو حيتتوان كامتتل ِلعتتدم ستتبب الُنجتتيس فيت .فتتالعه قولتتى
ُ
هذ قص وقضوى من ألاول وعلى هذا فيجون ُ
ييع عهام امليُت إذا كان من حيتوان تاهر وهذا امل
العَن.
وقما من رقى نجاس ها فإن ال يجون ييعها إذ نجاس ها عي يت ضال اين القاس :ضال مالتك:
ُ
ال قري قن يش ٍى ِعهام امليُت وال ببتاع وال قنيتاب الفيتل وال يُجتر فلهتا وال ياتشتط ي مشتا ها وال
يدهن ياتداهنها وكيتن يجعتل التدهن فتى امليُتت وهاشتط احيُت امليُتت وهتى مبلولتت وكتر( قن ُيأتب
املاهشتتون ييت اتع قنيتتاب الفيتتل مألقتتا وقهتتان( ايتتن وهتتب وقُتتبم
لعهتتام امليُتتت وقهتتان مأت ِترق وايتتن ِ
وس ِلق وهعال ذلك دياغا لها. إن ُغلي ُ
فصل
وقمتتا بحتتره ُ ييتتع ااصلةيتتر فيتنتتاو ُل هالُ ت وهايت اتع قهزائ ت الهتتاهرة والبا نتتت وب متتل كيتتن
ذكر احا عند بحره ألاكل إشارة إلى بحتره قكلت ومعهات اللحت فتذكر اللحت ب بلهتا علتى بحتره
ا
احت الصتتيد يتتل حتترم نفتتس قكلت دون متتا ضبلت يختتالق الصتتيد فإنت لت يقتتل فيت :وحتترم علتتي
ِ
| ا ل ص ف ح ة624
الصتتيد ليتنتتاول ذلتتك قكل ت وضُل ت .وههنتتا ملتتا حتترم البيتتع ذكتتر هالُ ت ول ت يختتع الُحتتره ا يلحا ت
فصل
ُ ُ
وقمتتا بحتتره ُ ييتتع ألاُتتنام في تتُفاد من ت بحتتره ُ ييتتع كت ِتل لتتت مُختتذة للشتتر ،علتتى قى وه ت
اُ ُ
تُالت علتتى الشتتر ،وعبتتادة كان ت ومتتن قى نتتوع كان ت ُ تناا قو وثنتتا قو ُتتليبا وكتتذلك ال ُتتب املشت ِ
ل ُ ا
وبيعهتتا ذريعتتت إلتتي اضُناعهتتا وابخاذهتتا فهتتو قولتتى يُحتتره غَتتٍ اللت فهتتذ( كلهتتا يجتتب إنال هتتا وإعتتدامها
ا
البيتتع ِمتتن كتتل متتا عتتداها فتتإن مف تتدة ييعهتتا يح تتب مف تتدتها فتتى نف تتها والنصت ُّتى ُتتلى هللا علي ت
وستتل ل ت ُي ت هر ِذكرهتتا اصفتتت قمرهتتا ول ن ت بت ا
تدرج متتن ألاستتهل إلتتى متتا هتتو قغلتتظ من ت فتتإن ااصا ت اتر
ا
قح ت ُتن حتتاال ِمتتن امليُتتت فإههتتا بصت ُتٍَ متتاال مح ٍمتتا إذا ضلةهتتا اللت ُ ستتبحان ايُتتدا هتتال قو ضلةهتتا دمتتن
ُ
يصنعُ عند ائفت من العلاا بيان إذا قبلف على الذمن عند ائفت يخالق امليُت وإناا ل
ا ا
يجعل الل فى قكل امليُت حدا اكُفتا يتالزاهر التذى هعلت اللت فتى الأبتاع ِمتن كراه هتا والنفترة عنهتا
ا
وإلعادهتتا عنهتتا يختتالق ااصاتتر .وااصلةي تتر قشت ُّتد بحرهاتتا متتن امليُتتت وله تتذا قفتترد( الل ت يعتتالى ي تتااح
ا اا ُ ا ْ ُ ْ اا ُ ا ُ ا ا ُ ا ا ا
تاع ٍ ايأ اع ُات ُ إال ق ْن ايكتون ام ْي اُتت ق ْو
حرمتا علتى ِ ومتى إلتى م
علي قن رهس فى ضول ِ :ضتل ال قهتد ِفياتا ق ِ
اْ ا ْ ا ْ ا ا ُ ْ ل ا
تس ق ْو ِف ْ تتقا} [ألاأعتتام ]541 :فاليتتاٍَ فتتى ضولت :ننفإنت )) وإن ادمتتا ام ْ ت ُتفوحا قو احت ِهل ِةيت ٍتر فإنت ِرهت
كان عود( إلتى ال الثتت املتذكورة يإعُبتار لفتظ املحترم فإنت ي تٍِ اهُصتاص احت ااصلةيتر يت ل الثتت
ُ
بذكٍَ( دون ضول فإهها رهس وال الث :قن قين قوه .قحدهاُ :
ضرب من وال اأن:
توس عن ت وهقاي تتل ه تتذ( العل تتت م تتا ف تتى ب تتاع ا
وننإن)) ب بله تتا عل تتى عل تتت الُح تتره ل ةه تتر النف ت ُ ننيالف تتا ))
لعا الناس من اسُلذاذ( واسُأايُ فنفن عن ذلك وقهبٍ قن رهس وهتذا ال يحُتاج إليت فتى
امليُت والدم ألن كوههاا ره ا قمر م تُقر معلتوم عنتده ولهتذا فتى القتر ن نهتائر فُ ملهتا .ثت ذكتر
| ا ل ص ف ح ة625
لعت ُتد بحتتره ُ ييتتع ألاُتتنام وهتتو قعه ت ُ بحرهاتتا وإثاتتا وقشتتد منافتتاة لصستتالم متتن ييتتع ااصاتتر وامليُتتت
وااصلةير.
فصل
ا ا
اللت إذا اح اترم اش ْتيئا قو اح اترم قكتل ارت ى اح اتر ام ثانت )) ُيتراد يت قمتران قح ُ
تدهاا: ٍ وفتى ضولت :ننإن
متا هتتو حترام العتتَن وصنُفتتاع هالتت كتتااصار وامليُتت والتتدم وااصلةيتتر و الت الشتر ،فهتتذ( ثانهتتا
ااحديث وإناا يدهل في ما هو حرام على إلا الق .وضد يقال :إن داهل في وهكون بحره ثانت
إذا ييع ألهل املنفعتت التتى حرمت منت فتإذا ييتع البغتل وااحاتار ألكلهاتا حترم ثانهاتا يختالق متا إذا
ييعتتا للركتتوب وغَتتٍ( وإذا ييتتع هلتتد امليُتتت لالنُفتتاع يت حتتل ثانت .وإذا ييتتع ألكلت حتترم ثانت و تترد
هذا متا ضالت هاهتور متن الفقهتا ك حاتد ومالتك وقبباعهاتا :إنت إذا ييتع العنتب ملتن يعصتر( هاترا
حتترم قكتتل ثان ت .يختتالق متتا إذا ييتتع ملتتن ي كل ت وكتتذلك ال تتال ُ إذا ييتتع ملتتن ُيقابتتل ي ت م تتلاا حتترم
ا
الل ف ان من الأيبات وكذلك ُ
ثياب ااحرهر إذا ييعت قكل ثان وإذا ييع ملن يغزو ي فى سبيل
ملن يلب ُ ها مان يحرم علي حرم قكل ثانها يخالق ييعها مان يحل ل لب ها.
ُ
ف تتإن ضي تتل :فه تتل بج ت ِتونون للا تتل يي ت اتع ااصا تتر وااصلةي تتر ِم تتن ال تتذمن العُق تتاد ال تتذمن
حلها تتا كا تتا ه تتونب ييع ت ال تتدهن املُ تتنجس إذا ي تتَن حال ت العُق تتاد( هارب ت وحل ت ن ضي تتل :ال يج تتون
ُ ُ
وثان ت ح ترام والفتترق يينهاتتا :قن التتدهن املُتتنجس عتتَن تتاهرة هالأهتتا نجاستتت وي تتول فلهتتا ذلتتك
ائفتتت متتن العلاتتا إلتتى قن ت ال يتتنجس إال يتتالُغٍَ .وإن يغَتتٍ فتتذهب ائفتتت إلتتى الل تة ُ
اع .وضتتد ذهب ت
| ا ل ص ف ح ة626
ُ ا
إمكان بأهٍَ( يالغ ل يخالق العَن التتى حرمهتا اللت فتى ك ِتل ملتت وعلتى ل تان كتل رستول كامليُتت
ُ ا
تافر ِحلتوالدم وااصلةير فإن استباحُ مخالفت ملا قهاعت الرس ُتل علتى بحرهات وإن اعُقتد الك
ُ ا
حرم ت الل ت ورستتول لعين ت وإال فامل تتل ُ ال يش ت ٍى
فهتتو كبيتتع ألاُتتنام للاشتتركَن وهتتذا هتتو التتذى ا
ُناا.
ا
فجونوا ييعها منه . فإن ضيل :فااصار حالل عند قهل ال ُاب
ا
ضيتتل :هتتذا هتتو التتذى بوها ت متتن بوها ت متتن عاتتال عاتتر يتتن ااصأتتاب رض ت ى الل ت عن ت حتتتى
ا
كُب إلله عار رض ى الل عن ينهاه عن وقمر عاال قن ُيولتوا قهتل ال ُتاب اييعهتا ي نف ته وقن
ي هتتذوا متتا علتتله متتن قثااههتتا فقتتال قيتتو عبيتتد :حتتدثنا عبتتد التترحان عتتن ستتفيان يتتن ستتعيد عتتن
ا
إيتراهي يتن عبتد ألاعلتى ااجعفتن عتن ستوهد يتن غفلتت ضتال :يلتم عاتر يتن ااصأتاب رضت ى اللت عنت
ا
قن ناستتا ي هتتذون ااجزهتتت متتن ااصنتتانهر فقتتام يتتالل فقتتال :إهه ت ليفعلتتون فقتتال عاتتر رض ت ى الل ت
ُّ ُ
عن :ال بفعلوا ولوه ييعها.
ضال قيو عبيد :وحدثنا ألانصارى عن إسرائيل عن إيراهي اين عبد ألاعلى عن سوهد يتن
ا ا
غفلت قن يالال ضال لعار رض ى الل عنت :إن ُعاالتك ي هتذون ااصاتر وااصنتانهر فتى ااصتراج فقتال :ال
ضتتال قيتتو عبيتتد :يرهتتد قن امل تتلاَن كتتانوا ي هتتذون متتن قهتتل الذمتتت ااصاتتر وااصنتتانهر ِمتتن هزهتتت
ا
رقوستته وه تراج قر تته يقيا ه تتا ث ت يُ تتولى امل تتلاون ييعه تتا فهتتذا ال تتذى قن تتر( ي تتالل ون تتى عن ت
عار ث رهع له قن ي هذوا ذلك من قثااهها إذا كان قه ُتل الذمتت هت املُتولَن لبيعهتا ألن ااصاتر
ُ
وااصنانهر ل
مال من قموال قهل الذمت وال بكون ماال للا لاَن.
| ا ل ص ف ح ة627
يقُتل ااصنتانهر وضتبا قثااههتتا ألهتل ااجزهتت ِمتن هتتزه ه .ضتال قيتو ُعبيتد :فهتتو لت يجعلهتا ِضصاُتا متتن
ااجزهت إال وهو يراها متن قمتواله .ف متا إذا متر التذمن يتااصار وااصنتانهر علتى العاشتر فإنت ال يأي ُتب
عشتترها وال ي هتذ ثاتتن العشتتر منهتا .وإن كتتان التذمن هتتو املُتتولى لبيعهتا قييتتا وهتذا لتتيس ِمتتن ُ
لت قن ي ِ
البتتاب ألاول وال يشتتةه ألن ذلتتك حت لتق وهتتب علتتى رضتتابه وقر تتله وقن العشتتر ههنتتا إناتتا هتتو رت ى
ا ُيو ع على ااصار وااصنانهر قنف ها وكذلك ثانها ال ي ُ
أيب لقول رسول الل ُتلى هللا عليت وستل :
ا ا
ننإن اللت إذا حتترم شتتيئا حتترم ثانت )) .وضتتد روى عتتن عاتتر يتتن ااصأتتاب رضت ى اللت عنت قنت قفتتتى فتتى
م ل هذا لغٍَ ما قفتى ي فى ذا ،وكذلك ضال ُ
عار ين عبد العزهز. ِ
ا ا
حتدثنا قيتو ألاستود املصترى حتدثنا عب ُتد اللت يتن لهيعتت عتن عبتد اللت يتن ُهبَتٍة ال ا اتبا ِحن قن
ا ا ُعُبت ين فرضد لعث إلى ا
عَن قلن دره ُدضت ااصار ف ُب إلي عاتر رضت ى عار ِين ااصأاب ي ر
ا ُّ إلى ا ا
قحق بها من املهاهرهن وقهب اتٍ يتذلك النتاس وضتال :واللت يصد ِضت ااصار وقن ا الل عن :لع
ُ
اسُعالُك على ر ى ِ لعدها ضال :ف ٍك . ال
تدى ُ
حدثنا عبد الرحان عن امل نى ين سعيد اليبعى ضال :كُب عار ين عبد العزهز إلى ع ِ
ا
يتتن قر تتاة قن العتتث إلت اتى يُفصتتيل ألامتتوال التتتى ِضبلتتك متتن قيتتن دهلت ن ف ُت اتب إليت يتتذلك وُتتنف
ا
ل ت وكتتان فياتتا كُتتب إلي ت متتن عشتتر ااصاتتر قر عتتت الق دره ت .ضتتال :فلبكنتتا متتا شتتا ا الل ت ث ت هتتا (
تواب كُايت ت :إن تتك كُبت ت ا إل ت اتى ب تتذكر م تتن عش تتور ااصا تتر قر ع تتت الق دره ت وإن ااصا تتر ال ُيعش تترها
هت ُ
يبيعهتا فتإذا قبتا ،كُتا ن هتذا فا لتب الره اتل فار ُد ْدهتا عليت فهتو قولتى ياتا
م ل وال يش ٍُها وال ُ
ا
كان فلها .فألب الرهل ف ار اد ْت علي .
| ا ل ص ف ح ة628
ضتال قيتتو ُعبيتتد :فهتذا عنتتدى التتذى عليت العاتتل وإن كتتان إيتراهي النخعتتى ضتتد ضتال غَتتٍ ذلتتك.
ث ذكر عن فى الذمن ُّ
يار يااصار على العاشر ضال :يياعن علي العشور.
ضتتال قيتتو ُعبيتتد :وكتتان قيتتو حنيفتتت يقتتول :إذا ُمت اتر علتتى العاشتتر يتتااصار وااصنتتانهر اع اشت اتر ااصاتتر
ُ ُ ُ
حد يذلك عن ضال قيو عبيتد :وضتول ااصليفُتَن عش ِر ااصنان اهر ساع محاد ين ااح ن ي ِ
ول ي ِ
ا ا
عار ين ااصأاب وعار ين عبد العزهز رض ى الل عنهاا قولى ياالبباع والل قعل .
نيتبع)...
قحت ُتدها :بحتتره ُ ييتتع الكلتتب وذلتتك يتنتتاو ُل كتتل كلتتب ُتتغٍَا كت اتان قو كبَتٍا للصتتيد قو @
تذهب فقهت تتا قهت تتل ااحت تتديث ضا بت تتت واللت تة ُ
اع فت تتى ذلت تتك مع تتروق عت تتن وهت تتذا مت ت ُ للااشت تتيت قو للحت تتر
ِ ِ ِ
تحاب ق تن حنيفتت يي اتع ال تالب وقكتل قثااههتا وضتال القاضت ى
قصتحاب مالتك وق تن حنيفتت فجتون قص ُ
| ا ل ص ف ح ة629
تحاينا فتى ييتع متا قذن فتى ابختاذ( متن ال تالب فاتنه متن ضتالُ :ي تر( ومتتنه عبتد ا
الوهتاب :اهُلتن قص ُ
ُ
صعُبار بها وااح ت بتالع لهتا ُ
املقصود ِمن العَن هاُت كان منا ِف ُع إلى محللت ومحرمت فإن كان
ُ
فاعُب اٍ ُ
نوعها وُار هر كاملعدوم .وإن بونع فى النوعَن ل اي ِ(ت ا البي ُتع ألن متا ُيقايتل متا حترم ِ
منها قكل مال يالبا ل وما سوا( من يقيت ال ان يصٍَ مجهوال.
ُ ُ
ضتتال :وعلتتى هتتذا ألاُتتل م ت لت ييت ِتع كلتتب الصتتيد فتتإذا ُينتتى ااصتتالق فلهتتا علتتى هتتذا ألاُتتل
وعتتددت هالتتت منافع ت ث ت نهتتر فلهتتا فاتتن رقى قن هال هتتاضيتتل :فتتى الكلتتب متتن املنتتافع كتتذا وكتتذا ُ
املحتترم فجعتتل ااح ت ا للاقصتتود ومتتن رقى منفعتتت واحتتدة منهتتا محرمتتت وهتتى مقصتتودة منتتع قييتتا
ومتتن الُتتبس علي ت ُ
كوههتتا مقصتتودة وضتتن قو كتتر( فُ متتل هتتذا الُ ُت ا
تيل والُفصتتيل و تتايق يينهاتتا
يههتتر لتتك متتا فلهاتتا ِمتتن الُنتتاضا وااصلتتل وقن ينتتا ا ييتتع كلتتب الصتتيد علتتى هتتذا ألاُتتل ِمتتن قف تتد
البنتا فتتإن ضولت :متن رقى قن هالتتت منتتافع كلتتب الصتيد محرمتتت لعتتد يعديتتدها لت يجتتز ُ
ييعت فتتإن
هذا ل يقلت قح لتد متن النتاس ضتط وضتد ابفقت ألامتت علتى إياحتت منتافع كلتب الصتيد متن صُتأياد
ُا
وااحراستتت وهاتتا ُهت ُّتل منافعت وال ُيقُنتتى إال لتتذلك فاتتن التتذى رقى منافعت كلهتتا محرمتتت وال ي(ت
ا
قن براد منافع الشرعيتن فإن إعارب هائزة.
فاس ت لتد قيي تتا ف تتإن منافع ت امل تتذكورة محلل تتت وضول ت :وم تتن رقى هايعه تتا محلل تتت قه تتان ك ت ل
تالم ِ
ابفاضتتا وااجاهتتور عل تتى عتتدم ه توان ييع .وضول ت :وم تتن ر هتتا مُنوع تتت نهتتر ه تتل املقصتتود املحل تتل قو
| ا ل ص ف ح ة630
تالم ال فائتتدة بحُ ت البُتتت فتتإن منفعت اتت كلتتب الصتتيد هتتى صُت ُ
تأياد دون ااحراستتت ف ت ين املحتترمن كت ل
ُ الُن ت ُ
توع وم تتا ُيق ت اتد ُر ف تتى املن تتافع م تتن الُح تتره ُيق ت اتد ُر م ل ت ف تتى ااحا تتار والبغ تتلن وضول ت :وم تتن رقى منفع تتت
ا
واحتتدة محرمتتت وهتتى مقصتتودة منتتع .قظهت ُتر ف تتادا ماتتا ضبلت فتتإن هتتذ( املنفعتتت املحرمتتت لي ت هتتى
ُ ا
املقصتتودة متتن كلتتب الصتتيد وإن ضت ِتد ار قن مش ت اٍي ضصتتدها فهتتو كاتتا لتتو ضصتتد منفعتتت محرمتتت متتن
ستتائر متتا يجتتون ييع ت وببتتَن ف تتاد هتتذا الُ ُتتيل وقن ألاُتتل ال(تتحيح هتتو التتذى دل علي ت الت ُّ
تنع
ا ا
الصتتديق رض ت ى الل ت عن ت عتتن وضتتال ايتتن وهتتب ع ااتتن قهبتتٍ( عتتن ايتتن شتتهاب عتتن ق تتن ي تتر ِ
ا ننثتتال ل ُهت اتن ت ْتح ل ُ :ح ْلت ُ
توان الكت ِتاه ِن اوم ْهت ُتر الزا ِنيتتت وث اات ُتن الكلت ِتب
ا
النصتتى ُتتلى هللا علي ت وستتل ضتتال:
الع ُقور)).
ا
| ا ل ص ف ح ة631
الشت ْتا ُر يتن عبتد الل اُت يتتن تاٍَة عتن قييت عتتن هتد( عتن علتى يتتن
وضتال ايتن وهتب :حتدثنى ِ
اُ اْ اا ا ْ اا ا ا ا
ق ن الب رضت ى اللت عنت قن النص اتى ُتلى هللا عليت وستل ن تى عتن ثا ِتن الكل ِتب العق ِ
تور .وهتدل علتى
صحت هذا صسُكنا قييا قن هايرا قحد من روى عتن النص ِتى ُتلى هللا عليت وستل الن اتى عتن ثا ِتن
ُ ُ ا
الكلتتب وض تتد رهتتع ه تتاير نف ت ف تتى ثاتتن كل تتب الصتتيد وض تتول ال(تتحا ن ُ تتاا لُخصتتيع عا ت ِ
توم
ف تتااجواب :قن ت ال اي ِ(ت ت ُّ ع تتن النص تتى ُ تتلى هللا عليت ت وس تتل اس تتُكنا ُ كل تتب الص تتيد يوه ت :قم تتا
ا
حتتديث هتتاير رضت ى اللت عنت فقتتال إلامتتام قحاتتد وضتتد ستتئل عنت :هتتذا ِمتتن ااح تتن يتتن ق تتن هعفتتر
وهو عين وضال الدارضأنى :الصواب قن موضوق على هاير .وضال ال ٍمذى :ال ي( إستناد هتذا
ااحديث.
ا
وضتتال فتتى حتتديث ق تتن هرهتترة رض ت ى الل ت عن ت :هتتذا ال ي( ت قيتتو املهت ِتزم تتعين يرهتتد رواي ت
ل
عنت .وضتتال البلهقتن :روى عتتن النصت ِتى ُتلى هللا عليت وستل الن ت اتى عتتن ثاتن الكلتتب هااعتت متتنه :ايتتن
ا
عبتتاس وهتتاير يتتن عبتتد اللت وقيتتو هرهتترة ورافتتع يتتن هتتديا وقيتو ُِحيفتتت اللفتتظ مخُلتتن واملعنتتى
واحتتد .وااحتتديث التتذى ُروى فتتى استتُكنا كلتتب الصتتيد ال ي(ت وكت ن امت ْتن روا( قراد حتتديث الن تتى عتتن
ا ا ُ
اضُنائ فش ِب ا علي والل قعل .
ا ُ
وقمتتا حتتديث حاتتاد يتتن ستتلات عتتن ق تتن الزبَتتٍ فهتتو التتذى تتعف إلامتتام قحاتتد رحا ت الل ت
رهق جاج اين محاد وهو التذى ضتال فيت التدارضأنى: يااح ن ين ق ن هعفر وك ان ل يقع ل
الصتتواب قنت موضتتوق وضتتد قعلت ايتتن حتتزم يت ن قيتتا الزبَتتٍ لت يصتتر فيت يال تتااع متتن هتتاير وهتتو
| ا ل ص ف ح ة632
ا
متتدلس ولتتيس متتن روايتتت الليتتث عنت .وقعلت البلهقت ُّتن يت ن قحت اتد روابت وهت متتن استتُكنا كلتتب الصتتيد
البق ت ِتى وك تتب ااحج تتام .وه تتذا عل تتت قيي تتا للاوض تتوق عليت ت م تتن اس تتُكنا كل تتب الص تتيد فه تتو عل تتت
للاوضوق واملرفوع.
ا ُ ا
وقما حديث امل نى ين الص اتبا عتن عأتا عتن ق تن هرهترة رضت ى اللت عنت فبا تل ألن فيت
ا
وهرح ت إلامتتام قحاتتد .وفي ت امل نتتى يتتن الصتتبا يحيتتى يتتن قيتتوب وضتتد شتتهد مالتتك علي ت يال تتذب
و عف عنده مشهور وهدل على يأالن ااحديث ما روا( ال تاحن حتدثنا ااح تن يتن قحاتد يتن
ا
حبيب حدثنا محادين عبد الل ين ناٍَ حدثنا قسباط حدثنا ألاعاش عن عأتا يتن ق تن ربتا
الك ْلتتب اوم ْهت ُتر ا
البقت ِتى
اا ُ ا
تن
ت اوث تل تح اب ا
الف ْ ت اتر ُ الستتح
ا
اللت عنت :قر ت لتع متتن ُّ ضتتال :ضتتال قيتتو هرهتترة رضت ى
ِ ِ ِ ِ
اوك ْ ُب ا
ااح اج ِام.
ا
وقم تتا ألاث تتر ع تتن ق تتن ي تتر الص تتديق رض ت ى الل ت عن ت ف تتال ُي تتدرى م تتن قهب تتٍ اي ت اتن وه تتب ع تتن اي تتن
ا قهبٍ ا
اين شهاب عن الصديق رض ى الل عن وم ل هذا ال ُيحُا ي . شهاب وال من ا
ا
وقمتتا ألاثت ُتر عتتن علتتى رض ت ى الل ت عن ت :ففي ت ايتتن تتاٍَة فتتى غايتتت اليتتعن وم ت ُتل هتتذ( ثتتار
ال تاضأت املعلولتتت ال ُبقتتدم علتتى ثتتار التتتى رواهتتا ألائاتت ال قت ُ
تات ألاثبتتات حتتتى ضتتال لعت ُ
تا ااحفتتاظ:
إن نقلهتا نق ُتل بتوابر وضتد ظهتتر قنت لت اي ِ(ت ا عتتن صتحا ن هالفهتا البُتت يتتل هتذا هتاير وقيتو هرهتترة
واين عباس يقولونُ :
ثان الكلب هبيث.
ا ا
ضال وكيع :حدثنا إسرائيل عن عبد ال ره عن ضيس ين اح ْب ٍٍ عن اين عباس رض ى اللت
ا ا الك ْلب اوم ْه ُر ا
الب ِق ِى وث اا ُن ااص ْا ِر اح ار لام)).
اا ُ ا
عنهاا يرفع :ننثان
ِ
| ا ل ص ف ح ة633
مقيد مخصع وهو املُ هر فلو كان الن ى عن ييعهتا مقيتدا مخصوُتا اجتا ت يت املُقدم ونوع ا
ا ُ ا ا
عاومهتتا وإ الضهتتا متراد فتتال يجتتون إيأالت .واللت ثت ُتار كتتذلك فلاتتا هتتا ت عامتتت مألقتتت ُعلت ا قن
قعل .
فصل
ُ
ااح ت ت ال تتاأن :بح تتره ُ يي تتع ال ِ تتنور كا تتا دل عليت ت ااح تتديث ال( تتحيح الص تترهح ال تتذى روا(
هاير وقفتى ياوهبت كاتا روا( ضاست يتن قُتبم حتدثنا محاتد يتن و ا تا حتدثنا محاتد يتن دم
ا ا
حتتدثنا عبتتد اللت يتتن املبتتار ،حتتدثنا حاتتاد يتتن ستتلات عتتن ق تن الزبَتتٍ عتتن هتتاير يتتن عبتتد اللت قنت
ا
كتتر( ثاتتن الكلتتب وال تتنور .ضتتال قيتتو محا تتد :فهتتذ( فُيتتا ه تتاير يتتن عبتتد الل ت قن ت كتتر( يا تتا روا( وال
ا
الل ت عن ت وهتتو مت ُ
تذهب تتاووس ُيعتترق ل ت مختتالن ِمتتن ال(تتحايت وكتتذلك قفتتتى قيتتو هرهتترة رض ت ى
| ا ل ص ف ح ة634
ومجاهتتد وهتتاير يتتن نهتتد وهايتتع قهتتل الهتتاهر وإحتتدى التروايَُن عتتن قحاتتد وهتتى اهُيت ُتار ق تتن ي تتر
فوهب القو ُل ي . عبد العزهز وهو الصواب ل(حت ااحديث يذلك وعدم ما ُيعار
ضتتال البلهقتتن :ومتتن العلاتتا متتن حاتتل ااحتتديث علتتى قن ذلتتك حتتَن كتتان محكومتتا ينجاس ت ها
س))ُ .تار ذلتك م توها فتى البيتع .ومتنه ج فلاتا ضتال النصتى ُّ ُتلى هللا عليت وستل :نناله اتر ُة ال ْي ا ت ْ يت ان ا
ِ ٍ ِ
ا من حال على ال نور إذا ب ا
توحش ومُالعتت ظتاهر ال تنت قولتى .ولتو ستاع الشتافعى رحات اللت ااصبتٍ
ا ا
الواضتتع فيت لقتتال يت إن شتتا اللت وإناتتا ال يقتتول يت امت ْتن بوضتتن فتتى ب بيت روايتتات ق تتن الزبَتتٍ وضتتد
بالع ت قيتتو ستتفيان عتتن هتتاير علتتى هتتذ( الروايتتت متتن ههتتت عيى ت ى يتتن يتتوأس وحفتتع يتتن غيتتا عتتن
الهر الذى ليس ياالو ،وال يخفن ما فى هذ( املحامل ِمن الوهن.
ومنه من حال على ِ
فصل
ا ُ
وااح ت ال التتث :مهتتر البقتتى وهتتو متتا ب هتتذ( الزانيتتت فتتى مقايتتل الزأ تن بهتتا فح ت رستتو ُل الل ت
ل
ُتتلى هللا علي ت وستتل قن ذلتتك هبيتتث علتتى قى وه ت كتتان حتترة كان ت قو قمتتت وال ستتياا فتتإن البغتتا
إناا كان على عهده فى إلامتا دون ااحرائتر ولهتذا ضالت هنتد :وضت البيعتت :ننقو بزأتن ُ
ااحترةن)) وال
نزاع يَن الفقها فى قن ااحرة البالغت العاضلت إذا م ن رهال من نف ها فزأن بها قن ال ا
مهر لها.
واهُلن فى م لَُن .إحداهاا :ااحترة امل رهتت .وال انيتت :ألامتت املأاوعتت ف متا ااحترة
امل رهت على الزأن ففلها قر عت قضوال وهى روايات منصوُات عن قحاد.
ا
ذات محرم فال مهر لها وإن كان قهنبيت فلها املهر. وال الث :قهها إن كان
ف تتال مه تتر له تتا وم تتن بح تتل اين ه تتا كالعا تتت الرال تتع :قن م تتن بح تترم اين ه تتا ك تتاألم والب ت ت وألاهت ت
فاتتن قوهتتب املهتتر .ضتتال :إن استتتيفا هتتذ( املنفعتتت هعتتل مقومتتا فتتى الشتترع يتتاملهر وإناتتا ل ت
يجتتب للاخُتتارة ألههتتا ياذلتتت للانفعتتت التتتى عو تتها لهتتا فلت يجتتب لهتتا رت ى كاتتا لتتو قذنت فتتى إبتتالق
نص ت ُ
والوهتتوب إناتتا يُلقتتن متتن الشتترع متتن نتتع هأاي ت قو عاومت قو فحتتوا( قو ب بله ت قو معنتتى ِ
تاس ال تتفا علتتى النكتتا وهتتا ُلعتتد متتا
ولتتيس ر ت ى متتن ذلتتك ثايُتتا مُحققتتا عن ت .وغايتتت متتا ُيتتدعى ضيت ُ
يينهاتا .ضتالوا :واملهتر إناتا هتو ِمتن هصتائع النكتا لفهتا ومعنتى ولهتذا إناتا ُييتاق إليت فيقتال :مهتر
النكا وال ُيياق إلى الزأن فال يقال :مهر الزنا وإناا ق لق النصى ُلى هللا عليت وستل املهتر وقراد
ُ اتنام)) .وكاتا ضتال :ننو ار ُه لتل اي ا ا
وألا ْ واملي ا ا ا ا ا اا اْا ا
ااص ْاتر ْ
تاع ِ تري
ِ ِلة وااص
ِ تت
ِ ُ ِ ي العقتد كاتا ضتال :ننإن اللت حترم ييتع
ا ا ا
ُ
ونهائر( ك ٍَة. ُحرا ف ك ال ث اا ان ُ )).
وألاولتتون يقولتتون :ألاُت ُتل فتتى هتتذ( املنفعتتت قن بقت اتوم يتتاملهر وإناتتا قستتقأ الشت ُ
تارع فتتى حتتق
ُ
تدل
ِ ت ي تقاطالبقتتى وه تتى الت تتى بزأ تتن يإهُياره تتا وقم تتا امل ره تتت عل تتى الزأ تتن فلي ت لغي تتا ف تتال يج تتون إس ت
ُ ُ
يلزمت عو تتها ُ منفع هتا التتتى قكرهت علتتى استتتيفا ها كاتا لتتو قكت ِتر ا( ااحتتر علتتى استتيفا منافعت فإنت
| ا ل ص ف ح ة636
وعت ُ
توض هتتذ( املنفعتتت شتترعا هتتو املهتتر فهتتذا م هتتذ القتتولَن .ومتتن فت اترق يتتَن الب تتر وال يتتب رقى قن
التتوا ن ل ت يتتذهب علتتى ال يتتب شتتيئا وح ت ُتب العقوبتتت التتتى بربب ت علتتى فعل ت وهتتذ( املعصتتيت ال
ُيقايلهتتا شتترعا متتال يلتتزم متتن قضتتدم عللهتتا يختتالق الب تتر فإن ت قنال يكارتهتتا فتتال ُيتتد متتن تتاان متتا
ُ
قنال ت فكان ت هتتذ( ااجنايتتت ميتتاونت علي ت فتتى ااجالتتت فيتتان متتا قبلف ت ِمتتن هتتز منفعتتت وكان ت
املنفعت بالعت للجز فى الياان كاا كان بالعت ل فى عدم من الب ر املأاوعت.
ومتتن فت اترق يتتَن ذوات املحتتارم وغَتتٍهن رقى قن بحتترهاهن ملتتا كتتان بحرهاتتا م تتُقرا وقههتتن غَت ُتٍ
محتتل التتوط شتترعا كتتان استتتيفا ُ هتتذ( املنفعتتت متتنهن يالةلتتت الُلتتوط فتتال يوهتتب مه ترا وهتتذا ضتتو ُل
ُ
الشعصى وهذا يخالق بحره املصاهرة فإن عارض ُيا ن نوال .
ضت تتال ُت تتاحب نناملغنت تتى)) :وه ت تتذا ي بقت تتى قن يكت تتون ااح ت ت فت تتيان حرمت ت يالر ت تتاع األن اٌ ُ
ِ
ا تتارى ُ قييتتا .ومتتن فت اترق فتتى ذوات املحتتا م يت ا
تَن امت ْتن بحتترم اين هتتا وبتتَن متتن ال بحت ُترم ف ن ت رقى قن ر
فتتإن ضيتتل :فاتتا ح ت ُ امل رهتتت علتتى التتوط فتتى ُديرهتتا قو ألامتتت املأاوعتتت علتتى ذلتتكن ضيتتل :هتتو
تيخان قي تتو البٍك تتات اي تتن بياي تتت وقي تتو محا تتد ي تتن ضدام تتت
وض تتد اهُل تتن ف تتى ه تتذ( امل ت لت الش ت ِ
فقتال قيتتو البٍكتتات فتتى ننمحتترر()) :وهجتتب مهت ُتر امل تتل للاو تتو ة لشتتةهت وامل ار اهتتت علتتى الزأتتن فتتى ضبتتل قو
ديتر وضتال قيتو محاتد فتى نناملغنتى)) :وال يجتب امله ُتر يتالوط فتى التدير وال اللتواط ألن الشترع لت ايت ِتر ُد
تالق لشت ى ف شتتب القبلتتت والتتوط ا دو ان الفتترج وهتتذا القتتو ُل هتتو الصت ُ
تواب ضأعتتا
ل
ايب اد ِلت وال هتتو إبت
ُ
وضياست علتى فإن هذا الفعل ل يجعل لت الش ُ
تارع ضياتت قُتال وال ض اتدر لت مهترا يوهت متن الوهتو(
| ا ل ص ف ح ة637
وط الف تترج م تتن قف تتد القي تتاس والنم م تتن ضال ت إيج ت ُ
تاب امله تتر مل تتن فعل ت ي ت اللو ي تتت ِم تتن ال تتذكور ِ
وهذا ل يقل ي قحد البُت.
فصل
ا
وقمتا امل ت لت ال انيتت :وهتتى ألامتت املأاوعتت فهتتل يجتب لهتا املهترن فيت ضتوالن .قح ُتدهااِ :يجت ُتب
ا
وهتتو ضتتو ُل الشتتافعى وقك تتٍ قصتتحاب قحاتتد رحا ت الل ت .ضتتالوا :ألن هتتذ( املنفعتتت لغٍَهتتا فتتال ي تتقط
يتتدلها مجانتتا كاتتا لتتو قذنت فتتى ضأتتع رفهتتا .والصت ُ
تواب املقأتتوع يت :قنت ال مهتتر لهتتا وهتتذ( هتتى البقت ُّتى
ل ا
التتتى ن تتى رستتو ُل الل ت ُتتلى هللا علي ت وستتل عتتن مهرهتتا وقهبتتٍ قن ت هبيتتث وح ت علي ت وعلتتى ثات ِتن
ُ
بخصيصتها وقهر الكاهن يح واحد وألامت داهلتت فتى هتذا ااح ت دهتوال قوليتا فتال يجتون الكلب
ِ
ا ُ
ِم تتن عاوم ت ألن إلام تتا ه تتن الالي تتن ك تتن ُيع تترفن يالبغ تتا وف تتلهن وف تتى س تتاداتهن قن تتزل الل ت ُ يع تتالىِ :وال
تون ُ ُّ ا ا ْ ااْ ا ا ُب ْ ر ُهتتوا اف اُيتتاب ُ ا
البغتتا ِ إن قردن بحصتتنا} [النتتور ]99 :ف يتتن يجت قن بختترج إلامتتا ِمتتن نتتع ِ تى تل ع ِ ِ
قردن ي ضأعا ُوهحال على غٍَهن.
ُ
وقم تتا ض تتول :إن منفع ه تتا ل تتيدها ولت ت يت ت ذن ف تتى اس تتتيفا ها فيق تتال :ه تتذ( املنفع تتت يال تتك
ا ال ُ
يال ُتك املعاو ا تت عللهتا ُ
وهالك املعاو تت عللهتا لعقتد النكتا ِ قو شتةهُ وال ِ
ِ يد استيفا ها ينف
ا
إال إذا قذن ت ول ت يجعتتل الل ت ُ ورستتول للزأتتن عو تتا ضتتط غَتتٍ العقوبتتت فيفتتوت علتتى ال تتيد حتتتى
تات عتتوض ح ت الشت ُ ُ ُ ا ُ ُ
تارع يخب ت وهعل ت يقض ت ى ل ت يتتل هتتذا بقتتوه ُ متتال قهتتدر( الل ت ورستتول وإثبت ِ
وقهر الكاهن وإن كان عو ا هبي ا شرعا ل يجز قن يقض ى ي .
ِ ثان الكلب
يالةلت ِ
ااحجامت منفعت مباحت وبجتون ُ
وال يقال :ف هر ااحجام هبيث وهقض ى ل ي ألن منفعت ِ
يتتل يجت ُتب علتتى م تتُ هر( قن ُيوفيت قهتتر( فت ين هتتذا ِمتتن املنفعتتت ااصبي تتت املحرمتتت التتتى ِعو تتها ِمتتن
| ا ل ص ف ح ة638
اللوا ت.
ضلنتتا :إناتتا هعتتل فتتى مقايلُت عو تتا إذا استتُوفى لعقتتد قو لشتتةهت عقتتد ولت يجعتتل لت عو تتا
ا ُ
إذا استتُوفى يزأتتن محتتا ال شتتةهت في ت وبالل ت الُوفيتتق .ول ت ُيعتترق فتتى إلاستتالم ضتتط قن نانيتتا ضض ت ى
ا علي ياملهر للازأن بها وال ر ا
هب قن امل لاَن يرون هذا ضبيحا فهو عند الل عز وهل ضييح.
فصل
ضي تل :ه تتذا ي بن تتى عل تتى ضاع تتدة عهيا تتت ِم تتن ضواع تتد إلاس تتالم وه تتى قن ام تتن ض تتبا م تتا ل تتيس ل ت
ُ ا تُخلع منت فتتإن كتتان املقبت ُ ا ُ
توض ضتتد ق ِهتتذ لغَتتٍ رضت ى ُتتاحب وال استتُوفى ضبيت شتترعا ثت قراد الت
ا ا عو ا
ر اد( علي .فإن يعذر ر ُّد( علي ضض ى ي دينا يعلات عليت فتإن يعتذر ذلتك رد( إلتى ورثُت ِ
فإن يع اتذر ذلتك بصتدق يت عنت فتإن اهُتار ُ ُ
تاحب ااحتق ا
ثوايت يتوم القيامتت كتان لت .وإن ق تن إال
قن ي هتتذ متتن ح تتنات القتتايا استتُوفى منت نهَت اتٍ مالت وكتتان ثت ُ
تواب الصتتدضت للاُصتتدق بهتتا كاتتا ِ
ا
ثب عن ال(حايت رض ى الل عنه .
وإن ك تتان املقب ت ُ
توض يرض ت ى ال تتدافع وض تتد اس تتُوفى ِعو ت املح تترم كا تتن ع تتاوض عل تتى ها تتر قو
هلةيت تتر قو علت تتى نأت تتن قو فاحشت تتت فهت تتذا ال يجت ت ُتب ر ُّد العت تتوض علت تتى الت تتدافع ألنت ت قهرهت ت يإهُيت تتار(
املحرم فتال يج ُ
تون قن يجاتع لت ي ا
تَن العتوض واملعتوض فتإن فتى ذلتك إعانتت لت علتى واسُوفى عو
| ا ل ص ف ح ة639
إلاثت والعتتدوان وبي تتٍَ قصتتحاب املعاص ت ى علي ت .ومتتاذا يرهتتد الزاأتتن وفاعتتل الفاحشتتت إذا عل ت قن ت
ُ ُ
ينتتال غر ت وي ت ٍِد مال ت فهتتذا ماتتا بصتتان الشتتريعت عتتن إلابيتتان ي ت وال ي تتول القتتو ُل ي ت وهتتو
محُاهتتا إلي ت فل ت قن ي هتتذ ضتتدر حاهُ ت وهُصتتدق يالبتتاقى فهتتذا ح ت ُ كتتل ك تتب هبيتتث ِاصبتتث
ُ
وهوب رد( على الدافع فإن النصتى ُتلى هللا يخب عينا كان قو منفعت وال يلزم من ااح عو
ُ
بث ك ِب ااحجام وال يجب ر ُّد( على دافع . علي وسل ح يخ ِ
فتتإن ضيتتل :فالتتدافع ام اال ت فتتى مقايلتتت العتتوض املحتترم دفتتع متتا ال يجت ُ
تون دفع ت يتتل جتتر علي ت
فيت الشتارع فلت يقتع ُ
ضبيت موضعت يتل وه ُ
تود هتذا القتبا كعدمت فيجتب ر ُّد( علتى مال ت كاتا
ترها لوارثت ت لشت ت ى قو ألهنص تتى يزه تتادة عل تتى ال ل تتث قو بب ت اتٍ ٌْع امل ج ت ُ
تور عليت ت يفل تتس قو ل تتو بب تتٍع امل ت ُ
املقدمت على غٍَ( وقما نحن فيت فهتو ضتد عتاوض ضد منع من لُعلق حق غٍَ( ي قو حق نف
ياال ت عل تتى اس تتتيفا منفع تتت قو اس ت هال ،ع ت ٍتَن محرم تتت فق تتد ض تتبا عو تتا محرم تتا وقض تتبا م تتاال
ُ ُ
يذلت فالق ُ
تايا ضتبا متاال محرمتا محرما فاسُوفى متا ال يجتون استتيفاق( وبتذل فيت متا ال يجتون
ُ
تدافع اس تتُوفى ِعو تتا محرم تتا وضي تتيت الع تتدل ب تر ُّاد العو تتَن ل تتن ض تتد يع تتذر ر ُّد قح تتدهاا ف تتال
وال ت ُ
| ا ل ص ف ح ة640
قو دفتتع إللهتتا ُيوهتتب رد هتتر متتن غَتتٍ رهتتوع عو ت .أع ت لتتو كتتان ااصاتتر ضائاتتا لعين ت ل ت ي ت هل
املتتال ولت يفجتتر بهتتا وهتتب ر ُّد املتتال فتتى الصتتوربَن ضأعتتا كاتتا فتتى ستتائر العقتتود البا لتتت إذا لت يُصتتل
ُ
القبا. بها
وقى ب ثٍَ لهذا القبا املحترم حتتى هعتل لت حرمتت ومعلتوم قن ض ا
تبا متا ال يجتون فإن ضيلُّ :
ضبي ت يالةلتتت عدم ت إذ املانت ُ
توع شتترعا كتتاملانوع ح تتا فقت ُ
تايا املتتال ضبي ت لغَتتٍ حتتق فعلي ت قن ُ
ضيتتل :والتتدافع ضتتبا العتتَن واستتُوفى املنفعتتت لغَتتٍ حتتق كالهاتتا ضتتد اشت ٍكا فتتى دفتتع متتا لتتيس
ا
تاص للت ف يتن ُيختع قحتدهاا يت ن يجاتع لت
لهاا دفع وضبا ما ليس لهاا ضبيت وكالهاتا ع ٍ
ُ
وهفوت على هر العوض واملعوض. يَن العوض واملعوض عن
فتتإن ضيتتل :هتتو فت اتو ات املنفع تتت علتتى نف ت يإهُيتتار( .ضيتتل :و ه تتر فت اتوت العتتوض علتتى نف ت
ا
يإهُيار( فال فرق يينهاا وهذا واض يحاد الل .
وضتد بوضتتن شتتيخنا فتتى وهتتوب ر ِد عتوض هتتذ( املنفعتتت املحرمتتت علتتى ياذلت قو الصتتدضت يت فتتى
كُ تتاب نناضُي تتا الص تراط امل تتُقي ملخالف تتت قص تتحاب ااجح تتي )) وض تتال :الزاأ تتن وم تتُاع الغن تتا
تال عتتن يتتب نفوستته فاستتُوفوا العت ا
توض املحتترم والُحتتره التتذى في ت والنتتو ضتتد يتتذلوا هتتذا املت ا
ُ ا
احق الل يعالى وضد فاب هذ( املنفعت يالقبا وألاُول بقُض ى قنت إذا ليس احقه وإناا هو ِ
رد قحت اتد العو تتَن ر اد هتتر فتتإذا يعتتذر علتتى امل تتُ هر ر ُّد املنفعتتت ل ت يتترد علي ت املتتال وهتتذا التتذى
تترر ف تتى قه تتذ منفعُ ت وقه تتذ عو تتها هايع تتا من ت يخ تتالق م تتا إذا ك تتان ُ
منفعُ ت علي ت اس تتُوفي
الع تتوض ها ترا قو ميُ تتت ف تتإن بل تتك ال تترر علي ت ف تتى فواته تتا فإهه تتا ل تتو كان ت ياضي تتت ألبلفناه تتا علي ت
لُتوفرت عليت يحيتث كتان يتُا ن متن ُترق بلتك املنفعتت فتى قمتر ومنفعت الغنا والنو لو ل بف
| ا ل ص ف ح ة641
ه تتر قعن تتى م تتن ُ تترق الق تتوة الت تتى عا تتل به تتا .ث ت قورد عل تتى نف ت س ت ص فق تتال :فيق تتال عل تتى ه تتذا
في بقى قن بقيوا بها إذا الب يقبيها .وقهاب عن ي ن ضال :ضيل :نحتن ال نت مر يتدفعها وال يردهتا
كعق تتود ال فت تتار املحرم تتت فت تتإهه إذا قست تتلاوا ضب تتل القت تتبا لت ت يح ت ت يت تتالقبا ول تتو قست تتلاوا لعت تتد
القتبا لت ُيح ت يتالرد ول تتن امل تل بحترم عليت هتذ( ألاهتترة ألنت كتان معُقتتدا لُحرهاهتا يختتالق
ا
الكافر وذلك ألن إذا لب ألاهرة فقلنتا لت :قنت فر ت حيتث ُترف ضوبتك فتى عاتل يحترم فتال
ُيقض ى لك ياألهرة .فإذا ضبيها وضال الدافع هذا املال :اضيتوا لتى يترد( فتإأن قضبيتُ إيتا( عو تا
عن منفعت محرمت ضلنا ل :دفعُ معاو ت ر ي ا بهتا فتإذا لبت است ٍهاع متا قهتذ فتاردد إليت
متا قهتذت إذا كتان لت فتى يقائت معت منفعتت فهتذا محُاتل .ضتال :وإن كتان ظ ُ
تاهر القيتاس ردهتا ألههتا
وض ت تتد ن ت تتع قحا ت تتد ف ت تتى رواي ت تتت ق ت تتن النيت تتر فت تتيان حا ت تتل ها ت ترا قو هلةي ت ترا قو ميُت تتت
تر( قكت ت اتل كرائ ت ت ول ت تتن ُيقض ت ت ى للحات تتال يت تتال را .وإذا كت تتان مل ت تتل فهت تتو قشت ت ُّتد كراهت تتت.
لنص ت تراأن :قكت ت ُ
إحداها :إهراق( على ظتاهر( وقن امل ت لت روايتت واحتدة .ضتال اي ُتن ق تن موست ى :وكتر( قحاتد قن
ُي هر امل ل نف ا احال ميُتت قو هلةيتر لنصتراأن .فتإن فعتل ضضت ى لت يتال را وهتل يأي ُتب لت قم
الن علتتى وههتتَن .قوهههاتتا :قنت ال يأيت ُتب لت وهُصت اتد ُق يت وكتتذا ذكتتر قيتتو ااح تتن متتدى ضتتال :إذا
من رهتل فتى حاتل هاتر قو هلةيتر قو ميُتت كتر( ؛ نتع عليت وهتذ( كراهتت بحتره ألن قهر نف
النصى ُلى هللا علي وسل لعن حاملهتا .إذا ثبت ذلتك فيقضت ى لت يتال را وغَتٍ ماُنتع قن ُيقضت ى
ل يال را وإن كان محرما كإهارة ااحجام انُ ى .فقد ُ اتر هت ال ي نت ي تُحق ألاهترة متع كوههتا
الأرهتق ال انيتتت :ب وهت ُتل هتتذ( الروايتت ياتتا ُيختتالن ظاهرهتتا وهعتل امل ت لت روايتتت واحتتدة وهتتى
ب(ت وهتذ( رهقتتت القاضت ى فتتى نناملجترد)) وهتى رهقتتت تعيفت وضتتد رهتع عنهتتا
قن هتذ( إلاهتارة ال ِ
فى كُب املُ هرة فإن ُنن نناملجرد)) ضدياا.
الأرهقت تتت ال ال ت تتت :بخت ت ُ
ترها هت تتذ( امل ت ت لت علت تتى روايُ تتَن إحت تتداهاا :قن ه تتذ( إلاه تتارة صت تتحيحت
ي تُحق بهتا ألاهترة متع ال راهتت للفعتل وألاهترة .وال انيتت :ال ب(ت إلاهتارة وال ي تُحق بهتا قهتترة وإن
ُ
حاتل .وهتذا علتى ضيتاس ضولت فتى ااصاتر :ال يجتتون إم تاكها وبجتب إراض هتا .ضتال فتى روايتت ق تن التتب:
ُ
ااصار وي ار ُ ااصنانهر وضد حرما علي وإن ضُلها فال ي س. ُ إذا قسل ول هار قو هنانهر بصب
فقتتد نتتع قحاتتد قنت ال يجتتون إم ت ُتاكها وألنت ضتتد نت ا
تع فتتى روايتتت ايتتن منصتتور :قنت ي تتر( قن ُي ت اهر
نف ت لنأتتارة كتترم لنص تراأن ألن قُتتل ذلتتك يرهتتع إلتتى ااصاتتر إال قن يعل ت قن ت ُيبتتاع لغَتتٍ ااصاتتر
فق تتد من تتع م تتن إه تتارة نف ت ت عل تتى حا تتل ااصا تتر وه تتذ( رهق تتت القاض ت ى ف تتى ننيعليق ت )) وعلله تتا قك تتٍ
قصحاي واملنصور عنده :الروايت املخرهت وهى ُ
عدم ال(حت وقن ال ي ُحق قهرة وال يقض ى
ُ
مذهب مالك والشافعى وق تن يوستن ومحاتد .وهتذا إذا استُ هر علتى حالهتا إلتى ييُت ل بها وهى
للشرب قو ألكل ااصلةير قو مألقا ف متا إذا استُ هر( احالهتا ِل ٍَُيقهتا قو لينقتل امليُتت إلتى ال(تحرا
ل تتئال يُ ت اذى به تتا ف تتإن إلاه تتا ة بج ت ُ
ل تتن إن كان ت ألاه تترة هل تتد امليُ تتت ل ت تون حي ئ تتذ ألن ت عا تتل مب تتا ر
ب( واسُحق قهرة امل ل وإن كتان ضتد ستلخ ااجلتد وقهتذ( رد( علتى ُتاحب هتذا ضتول شتيخنا
ا
وهتتو متتذهب مالتتك .واله تتاهر :قن ت متتذهب الش تتافعى .وقمتتا متتذهب ق تتن حنيف تتت رحا ت الل ت :فاذهب ت
كالروايت ألاولى قن ب( إلاهارة ُوهقض ى ل ياألهرة وم هذ( فى ذلك قن ااحاتل إذا كتان مألقتا
تذكر( وعت ُ
تدم ذكتتر( ستتوا ول ت قن يحاتتل شتتيئا هتتر غَتتٍ( ل ت ي تتن امل تتُحق نفت ا
تس حاتتل ااصاتتر فت ُ
وه ذا ضال :فياا لو قهر( دار( قو حانوب ليُخذها كني تت قو لبيتع فلهتا ااصاتر ضتال كخل ونه
| ا ل ص ف ح ة643
قيو ي ر الرانى :ال فرق عند ق ن حنيفتت يتَن قن يشت ٍط قن يبي اتع فلهتا ااصاتر قو ال يشت ٍط وهتو يعلت
ا
قنت يبيت ُتع فيت ااصاتتر :قن إلاهتتارة ب ِ(ت ُّ ألنت ال ي تتُحق عليت لعقتتد إلاهتتارة فعتتل هتتذ( ألاشتتيا وإن
شرط ذلك ألن ل قن ال ا
يبيع في ااصار وال يُخذ التدار كني تت وي تُحق عليت ألاهترة يالت تلي
فتتى املتتدة فتتإذا ل ت ي تتُحق علي ت فعتتل هتتذ( ألاشتتيا ك تان ذكرهتتا وبركهتتا ستتوا كاتتا لتتو اك تتٍى دارا
لينام فلها قو لي نها فإن ألاهرة ي ُحق علي وإن ل يفعل ذلك وكتذا يقتول :فياتا إذا استُ هر
ا
رهتتال ليحاتتل ها ترا قو ميُتتت قو هلةي ترا :قن ت ي( ت ألن ت ال يُعتتَن حاتتل ااصاتتر يتتل لتتو حال ت يدل ت
عصتتٍَا استتُحق ألاه تترة فهتتذا الُقيي ت ُتد عنتتده لغ تتو فهتتو يالةل تتت إلاهتتارة املألق تتت واملألقتتت عن تتد(
هتتائزة .وإن غلتتب علتتى ظنت قن امل تتُ هر يعكت ى فلهتتا كاتتا يجتتون ييت ُتع العصتتٍَ ملتتن يُختتذ( هاترا ثت
إن ت ك تتر( يي تتع ال تتال ف تتى الفُن تتت .ض تتال :ألن ال تتال معا تتول للقُ تتال ال يص تتل لغَ تتٍ( وعام تتت الفقه تتا
ُ هتتالفو( فتتى املقدمتتت ألاولتتى وض تالوا :لتتيس املقيتتد كتتاملألق يتتل املنفعتتت املعقت ُ
تود عللهتتا هتتى امل تتُحقت
ا
غٍَه تتا ا
مقامه تتا فُك تتون ه تتى املقايل تتت ي تتالعوض وه تتى منفع تتت محرم تتت وإن ك تتان للا تتُ هر قن ُيق تتي
تود علي ت ومتتع هتتذا وقلزمتتو( فياتتا لتتو اك تتٍى دارا ليُختتذها مستتجدا فإن ت ي ت ُّ
تُحق علي ت فعتتل املعقت ِ
ِ ِ
ُّ
ُحق لعقد إهارة. ا
فعل الصالة وهى ال ي فإن قيأل هذ( إلاهارة ينا على قهها اضُي
ونانع ت قصتتحاب قحاتتد ومالتتك فتتى املقدمتتت ال انيتتت وضتتالوا :إذا غلتتب علتتى ظن ت قن امل تتُ هر
ا ُ ا
ض تتالوا :وايي تتا ف تتإن ف تتى ه تتذا معاون تتت عل تتى نف تتس م تتا اي ْس تتصأ ُ اللت ت ُ ُوهبغيت ت وهلع ت ُتن فاعلت ت
ا
بحرها وبأالن العقد علي وسي ين مزهد بقرهر هذا عنتد ال تالم ُ
وضواعد( بقُض ى ف ُو ُل الشرع
على ح ا ُلى هللا علي وسل يُحره العينت وما ي ٍبب عللها من العقوبت.
ُ
ض تتال ش تتيخنا :وألاش تتب ُ رهق تتت اي تتن موس ت ى يعن تتى قن ت ُيقض ت ى ل ت ي تتاألهرة وإن كان ت املنفع تتت
ترب إلتتى مقصتتود قحاتتد وقضت ُ ُ
قكلهتتا .ضتتال :فإههتتا قضت ُ
ترب إلتتى القيتتاس وذلتتك محرمتتت ول تتن ال يأيت ُتب لت
ا
وحاملهتتا واملحاولتتت إليت .فالعاُتتر
ِ ألن النصتتى ُتتلى هللا عليت وستتل لعتتن عاُتتر ااصاتتر ومعُصتترها
وااحام تتل ض تتد عاو تتا عل تتى منفع تتت ي تتُحق عو تتا وه تتى لي ت محرم تتت ف تتى نف تتها وإنا تتا اح ُر ام ت
ِ
يقصد املعُصر وامل ُحال فهو كاا لو يتاع عنبتا وعصتٍَا ملتن يُختذ( هاترا وفتات العص ُتٍَ وااصاتر
فتتى يتتد املش ت ٍى فتتإن متتال البتتاحع ال يتتذهب مجانتتا يتتل ُيقض ت ى ل ت لعو ت .كتتذلك هنتتا املنفعتتت التتتى
وفاهت تتا امل ت ت هر ال بت تتذهب مجانت تتا يت تتل ُيعأت تتن يت تتدلها فت تتإن بحت تتره صنُفت ت ِتاع بهت تتا إنات تتا كت تتان مت تتن ههت تتت
امل ُ هر ال من ههت امل هر فإن لو حالها لصراضت قو إلهراهها إلتى ال(تحرا هشتيت الُت ذى بهتا
ا
ه تتان .ثت ت نح تتن نح تترم ألاه تترة عليت ت اح تتق اللت ت س تتبحان ال اح تتق امل تتُ هر واملشت ت ٍى يخ تتالق م تتن
اسُ هر للزأن قو الُلتوط قو القُتل قو ال ترضت فتإن نفتس هتذا العاتل محترم ألهتل ضصتد امل تُ هر
فهتتو كاتتا لتتو يتتاع ميُتتت قو هاترا فإنت ال يقضت ى لت ي انهتتا ألن نفتتس هتتذ( العتتَن محرمتتت وكتتذلك ال
يال( تتحت مألق تتا وال يالف تتاد مألق تتا ي تتل يق تتال :ه تتى ص تتحيحت يال تتبت إل تتى امل تتُ هر ياعن تتى قن ت
يجتب عليت العتتوض وفاستتدة يال تتبت إلتتى ألاهَتتٍ ياعنتى قنت يحتترم عليت صنُفت ُ
تاع يتتاألهر ولهتتذا فتتى
الشريعت نهائر .ضال :وال ُينافى هذا ُّ
نع قحاد على كراهت نأارة كرم النصراأن فإنا ننها( عتن هتذا
| ا ل ص ف ح ة645
ل
الفعتتل وعتتن عو ت ثت نقضت ى لت ي رائت ضتتال :ولتتو لت يفعتتل هتتذا لكتتان فتتى هتتذا منفعتتت عهياتتت
للعصتتاة فتتإن كتتل متتن استتُ هرو( علتتى عاتتل ي ت ُ
تُعينون يت علتتى املعصتتيت ضتتد حصتتلوا غر ا تته منت
فتتإذا ل ت يعأتتو( شتتيئا ووهتتب قن يتترد علتتله متتا قهتتذ متتنه كتتان ذلتتك قعه ت ا العتتون له ت ولي تتوا
ا
هل قن ُيعتاونوا علتى ذلتك يختالق متن استل إلتله عاتال ال ضياتت لت يحتال يعنتى كالزانيتت واملغنتى
ي ٍ
تزمه ر ُّد( عل تتله قم
والنائح تتت ف تتإن ه ت ال ال ُيقض ت ى لهت ت ي ت هرة ول تتو ضبي تتوا م تتنه امل تتال فه تتل يل ت ُ
يُصدضون ي ن فقد بقدم ال الم م ُوفى فى ذلك وبينتا قن الصتواب قنت ال يلتزمه رد( وال يأي ُتب
ا
له قكل والل املوفق للصواب.
فصل
ااصامس :حلوان الكاهن .ضتال قيتو عاتر يتن عبتد البتٍ :ال هتالق فتى ُحلتوان الكتاهن قنت ااح
ُ
ما ُيعأا( على كهانُ وهو ِمن قكل املال يالبا ل وااحلوان فى قُل اللغت :العأيت .ضال علقات:
ات اضائ ُل ُ
ُي ابل ُم عنى الش ْع ار ْإذ ام ا اا ْ ا ُ ل ا ُْ ُ ا ْ ا ا
ِ ِ ِ ِ ى تفان رهل قحلو( رحلى ون ِ
اض
انُ ى.
وبحره ُ ُحلوان الكاهن بنبي على بحره ُحلوان املنج والزاهر وُتاحب ُ
القرعتت التتى هتى
ُ
ألاهبار عن املغيبتات والر امال ونحوه مان بألب منه والعراق ا ا شقيقت ألانالم و اربت ااحصا
وضتتد ن تتى النصت ُّتى ُتتلى هللا علي ت وستتل عتتن إبيتتان ال هتتان وقهبتتٍ قن :نن امت ْتن اق ايتتن اع ارافتتا اف ا
صت اتدض ياتتا ِ
محا لتد ُتلى اي ُقو ُل اف اق ْد اك افر ي ااا قنزل علي ُلى هللا عليت وستل )) وال ه اتب قن إلايا ا
تان ياتا هتا يت ا ر ِ
صت ُتد ُق
هللا علي ت وستتل وباتتا يءتتى ي ت ه ت ال ال يجُاعتتان فتتى ضلتتب واحتتد وإن كتتان قحت ُتده ضتتد اي ْ
ُ ُ
فص تتدض يال تتبت إل تتى كذيت ت ضلي ت لتل م تتن ك َ تتٍ وش تتيأان ال تتذى ي بي ت ياألهب تتار ال ُي تتد لت ت قن
قيحان تتا ِ
ا ْ ا
ص ُدض قحيانا ِل ُيغو اى ي الناس وهفُنه ي . ي
| ا ل ص ف ح ة646
تاس م ت تتُجيبون له ت ت ال م من ت تتون به ت ت وال ست تتياا ت تتعفا العقت تتول كال ُّ ت تتفها ُ
وقك ت تتٍ الن ت ت ِ
ْ ُ
وااج اهت ِتال وال ِ تتا وقهتتل البتتوادى ومتتن ال ِعل ت ا له ت يحقتتائق إلاياتتان فه ت ال ه ت املفُونتتون به ت
ا
وك َت لتٍ متتنه ُي ْح ِ ت ُتن الهت اتن ي حتتده ولتتو كتتان مشتتركا كتتافرا يالل ت مجتتاهرا يتتذلك وهتتزور( وهنتتذر ل ت
ا
تبب هتتذا كلت هفتتا ُ متتا لعتتث اللت يت رستتول س دعتتا ( .فقتتد رقينتتا وستتا ْع انا متتن ذلتتك اك َتٍا وست ُ وهلتتُا ُ
ِ ِ
ا
ِومت ْتن لت يجعتتل اللت ُ لت نتتورا فاتتا لت متتن نتتور} [النتتور:
ا متتن الهتتدى وديتتن ااحتتق علتتى هت ال وقم تتاله
ا
]41وضتتد ضتتال ال(تتحايت رض ت ى الل ت عتتنه للنصتتى ُتتلى هللا علي ت وستتل :اإن ه ت ال ِ ُيحتتدثوننا قحيانتتا
ا ا ُ ُ ْ ا ا يتتاألمر فيكتتو ُن كاتتا ضتتالوا فت هبٍه اقن ذلت اتك مت ْتن ه اهتتت ا
الشت اتيا ِ َن ُيل ُقتتون ِإلت ْتل ِه الك ِل ااتتت بكتتون احقتتا ِ ِ ِ ِ
ا ْ ا ا ا ْا اُ ا ُ ا ا
ص ادضون ِم ْن ق ْه ِل ِبل اك الك ِل اا ِت. ف َِة ُيدون ُه ْ ام اعها مائت كذي ٍت في
قهبار ال هان.
ِ قحدها :من
وال اأن :من قهبار منقولت عن ال ُب ال الفت مُوا ثت ا
يَن قهل ال ُاب. ر ٍ
قمور ْ
قه اب اٍ ُّ
نبينا ُلى هللا علي وسل بها هالت وبفصيال. وال الث :من
والرالع :من قمور قهبٍ بها من ل كشن ِمن ال(حايت اومن لعده .
ُ ُ
وااص تتامس :م تتن منام تتات مُوا ئ تتت عل تتى قم تتر كل تتى وهزح تتن .ف تتااجزحن :يذكرون ت لعين ت وال ل تتى:
عللها.
ا ا ا
وضد هعل الل ُ سبحان حركت الشاس والقار واهُالق مأالعهاا سببا للفصول التتى هتى
ُ
تبب ااحتر والبتٍد والشتتُا والصتين ومتا يحت ُتد فلهاتا ماتا يليتتق يك ِتل فصتل منهتتا فاتن لت اعُنتتا
س ُ
تُد ُّل يتتذلك علتى متتا يحتد فتتى النبتات وااحيتتوان وغٍَهاتا وهتتذا
يحركاتهاتا واهتُالق مأالعهاتتا ي ِ
توال ل ل
قم تتر يعرفت ت ك َ تتٍ م تتن قه تتل الفالح تتت والزراع تتت ون تتواين ال تتفن لهت ت اس تتُدالالت ي حوالها تتا وقح ت ِ
ا ْ
وعصوفها ال بكاد بخ اُ ُّل.الكواكب على قسباب ال المت والعأب من اهُالق الرها وضوتها ُ
ِ ِ ِ
وألا ب تتا ُ لهت ت اس تتُدالالت يت ت حوال القا تتر والش تتاس عل تتى اه تتُالق بيع تتت إلاأ تتان وتهي ه تتا
قذهتتاهه إلتتى قحكتتام القيتتا ِ والقتتدر واعُبتتار لعيت يتتبعا وصستتُدالل يبعيت علتتى لعتتا كاتتا
ُ تترق قئا تتت الش تترع ض تتوى قذه تتاهه إل تتى قحك تتام ألام تتر والش تترع واعُب تتار لعي ت ي تتبعا وصس تتُدالل
ا
يبعيت علتتى لعتتا واللت ستتبحان لت ااصلتتق وألامتتر ومصتتدر هلقت وقمتتر( عتتن ح ات ال بخُتتل وال
ا
وه فتتن صعُبت ُتار يفتترع واحت ٍتد متتن فروعت وهتتو عبتتارة الرقهتتا فتتإن العبتتد إذا نفتتذ فلهتتا وك ُاتتل
مُالنمتتت ُتتادضت ستتريعت وبأيئتتت وهقتتول ستتامعها :هتتذ( علت غيتتب .وإناتتا هتتى معرفتتت متتا غتتاب عتتن
ا
تباب انفتترد هتتو لعلاهتتا وهفي ت علتتى غَتتٍ( والشتتارع ُتتلوات الل ت علي ت حتترم متتن يعتتا ن
غَتتٍ( ي ست ٍ
ُ
ذلتتك متتا ميتترب راِحتتت علتتى منفعُت قو متتا ال منفعتتت فيت قو متتا ُيخشت ى علتتى ُتتاحب قن يجت اتر( إلتتى
الش تتر ،وح تترم ي تتذل امل تتال ف تتى ذل تتك وح تترم قه تتذ( يت ت ُ تتيانت ل م تتت عا تتا ُيف تتد علله تتا إلايا تتان قو
ُ
يخدشت يختتالق علت عبتتارة الرقهتا فإنت حت لتق ال يا تتل ألن الرقهتتا م تتندة إلتتى التتومى املنتتامن وهتتى ِ
ه تتز م تتن قهت تزا النب تتوة وله تتذا ُك الا تتا ك تتان الراح تتن قُ ت ا
تدق كانت ت رقه تتا( قُ ت ا
تدق وكلا تتا ك تتان املعب ت ُتٍ
قُ تتدق وقي تتر وقعلت ت ك تتان يعبَ ت ُتٍ( قصت ت ا يخ تتالق الك تتاهن وامل تتنج وق ت ترابهاا ما تتن لهت ت م تتدد م تتن
ا
إهتتواهه متتن الشتتيا َن فتتإن ُتتناع ه ال ب ِ( ت ُّ ِمتتن ُتتادق وال يتتار وال مُقيتتد يالشتتريعت يتتل ه ت
ا
اللت ورستول ودينت كتان الس ُ ا ا ا قشب ُ يالسحرة الذين كلاا كان ُ
تحر وقلعد عتن وقفجر قكذب قحده
ُاحب كلاتا كتان قي اتر وقُ ا
تدق وقدي اتن كتان ا ا
وقشد ب ثٍَا يخالق عل الشرع وااحق فإن مع قضوى
ا
علا ي ونفوذ( في قضوى وبالل الُوفيق.
فصل
ُ
تده ُل في ت الفاُ تتد والش تتارط وك تتل م تتن يك تتون ا ُ
ااحج تتام وه ت ااح ت ال تتادس :هب تتث ك ت ِتب
متتن إهتراج التتدم وال يتتدهل فيت الأبيت ُتب وال ال احتتال وال البيأت ُتار ال فتتى لفهت وال فتتى معنتتا( ك ت ُتب
ُ ا ا ْ اا ا ا ا ا ْ ا ْ ا ا ا ا ُ ا وص ا
اضح قو ر ِضيقت )) النصى ُلى هللا علي وسل :ننقن ح يخب وقمر ُاح ِب قن يع ِلق ن ِ عن ِ
قهر ُ()). ا
ااحجام ا وص ا عن قن احُج ا وقعأن
| ا ل ص ف ح ة649
تاع يت حرامتا وكتان ضابلتث هع فتى كلتب الصتيد وكلتب الغتن وكتان يي ُتع ال تالب إذ ذا ،وصنُف ُ
ِ ر
م ديتتا للفتترض عليت فتتى ضُلت ث ت ُأست اتخ ذلتتك وقيتتا صُت ا
تأياد ي ت فصتتار ك تتائر ااجتتوار فتتى هتتوان ِ
ا
ااحج تتام وض تتال :ننك ت ُتب ااحج تتام ييع ت ض تتال :وم ت ُتل ذل تتك ُ
ههي ت ُ تتلى هللا علي ت وس تتل ع تتن ك ت ِتب
هبيث)) ث قعأن ااحجام ا
قهر( وكان ذلك نا صا ملنع وبحرها وههي .انُ ى كالم .
ُ
تهل متا فتتى هتذ( الأرهقتت قههتتا دعتوى مجتردة ال دليت اتل عللهتا فتال بقبتتل كيتن وفتى ااحتتديث وقس ُ
نف ت متتا ُيبألهتتا فإنت ُتتلى هللا عليت وستتل قمتتر يقُتتل ال تتالب ثت ضتتال :ننمتتا يت ُتاله وبت ُ
تال ال تتالب)) ِ
ث ر اهع له فى كلب الصيد.
اْ ُ ا
تيد قو كلتتب
ِ تص ال ا
تبتل ك إال تالبت
ِ ِ ِال تلتُ يق تلتسو ت ي عل هللا تلىتُ ت الل وضتتال ايت ُتن عاتتر قمت اتر رستتول
ا
ماشيت.
غن ٍ قو ِ
ُ ا ُ ا
اللت يتتن ا
تالب ثت ضتتال متتا
ِ ت ال تلتُ يق تلتسو ت ي عل هللا تلىتُ ت الل لتوتسر تاتنقمر تل:تمغف وضتتال عبتتد
ال ال ِ االب ث ر اه ا ُ
ياله اوب ُ
ع فى كلب الصيد وكلب الغن .وااحدي ِان فى
ننال(تتحيح)) فت ا
تدل علتتى قن الرهصتتت فتتى كلتتب الصتتيد وكلتتب الغتتن وضع ت لعتتد ألامتتر يقُتتل ال تتالب
ا
فالكل ت ُتب ال تتذى قذن رس تتو ُل الل ت ُ تتلى هللا علي ت وس تتل ف تتى اضُنائ ت ه تتو ال تتذى ح ت اترم ثان ت وقهب تتٍ قن ت
هبيث دو ان الكلب الذى قمر يقُل فإن امل م ا
ور يقُل ُ
غٍَ م تبقن حتى بحُاج ألامت إلى ييان ح
ل
ُ
ثان ول بجر العادة يبيع وشرائ يخالق الكلب امل ذون فى اضُنائ فإن ااحاهت داعيت إلى ييان
ُ ح ثان قولى من حاه ه إلى ييان ما ل بجر ُ
عادته يبيع يل ضد ق ِم ُروا يقُل . ِ ِ
| ا ل ص ف ح ة650
ُ
وماتتا ُيبتتَن هتتذا قنت ُتتلى هللا عليت وستتل ذكتتر ألار عتتت التتتى ببتتذل فلهتتا ألامتتوال عتتادة احتترص
ُ
ا
وااحج ُام وباحع الكلب ف ين ُيحال هذا على كلب لت والكاه ُن
ِ النفوس عللها وهى ما ب هذ( الزانيت
ُ ُ اب ْ
امُناع البَن
ِ املاُنع من هذا يبيعها العادة هرت إناا التى الب ال من وبخرج يبيع العادة ر
ِ ج
ُ
بث قهرة ااحجام يل دعوى ال سخ فلها قلعد.
وإذا ببَن هذا ظهر ف اد ما شب ي من أسخ ه ِ
نيتبع)...
النصى ُلى هللا علي وستل ااحجتام قهتر( فتال ُيعتارض ضولت ننك تب ااحجتام
ِ
وقما إعأا ُ @
هبيتتث)) فإنت لت يقتتل :إن إعأتتا ( هبيتتث يتتل إعأتتاق( إمتتا واهتتب وإمتتا م تتُحب وإمتتا هتتائز ول تتن
ُ ُ ل
تتب ول ت يلتتزم ِمتتن ذلتتك هتتو هبيتتث يال تتبت إلتتى هتتذ وهب ت يال تتبت إلتتى قكل ت فهتتو هبيتتث ال
ُ
بحرهات فقتتد ست ى النصت ُّتى ُتتلى هللا عليت وستتل ال تتوم والبصتتل هبي تتَن متتع إياحتتت قكلهاتتا وال يلتتزم
ا
يبتتا فإن ت قكل ت فيتتال عتتن كتتون قكل ت متتن إعأتتا النصت ِتى ُتتلى هللا علي ت وستتل ااحجتتام قهت اتر( ِحتتل ِ
ا ُ ا اُ ا ا ا ْ ُ
الع ِأ ايتتت ايخ ت ُتر ُج ِب اهتتا اي اُ ايأ ت ا نتتا ارا)) والنص ت ُّتى ُتتلى هللا علي ت وستتل ض تتد ك تتان ننإأ تتن أل ْع ِأتتن الره تتل
ضتتالِ :
ُ ا
ُيعأتتن امل لفتتت ضلت ُتوبه ِمتتن متتال الزكتتاة والفتتن متتع غنتتاه وعتتدم حتتاه ه إليت ليبتتذلوا متتن إلاستتالم
ُ ُ
والأاعت ما اي ِج ُتب علتله يذلت يتدون العأتا وال اي ِح ُّتل لهت بوضتن يذلت علتى ألاهتذ يتل يج ُتب علتله
ُ
املبادرة إلى يذل يال عوض.
ُ
وهتتذا قُتتل معتتروق ِمتتن قُتتول الشتترع قن العقتتد والبتتذل ضتتد يكتتون هتتائزا قو م تتُحبا قو
ُ
تاذل قن اي ْبتذ ال وهحترم
واهبا من قحد الأرفَن م روها قو محرما من الأترق هتر فيجتب علتى الب ِ
على هذ قن ي هذ(.
ُ ُ وبااجالت تتت فخبت ت ُتث قهت تتر ا
ااحجت تتام مت تتن ه ت ت س هبت تتث قكت تتل ال ت تتوم والبصت تتل ل ت تتن هت تتذا هبيت تتث ِ
ل
ب. الرائحت وهذا هبيث ل
| ا ل ص ف ح ة651
فصل
فى ُح ا ُلى هللا علي وسل فى ييع اع ْ ب ا
الف ْح ِل و ِ ر ِاي ِ
النصى ُلى هللا علي وسل ن ى عن اع ْ ب ا
الف ْح ِل. ِ
فى صحيح البخارى عن اين عار قن ا
وهحُا ُل عندي ااجوان ألن عقد على منتافع الفحتل ونتزو( علتى ِ وضال قيو الوفا ين عقيل:
ُ
ألانْ تتى وه تتى منفع تتت مقص تتودة وم تتا الفح تتل ي تتدهل ببع تتا والغال تتب حص تتول عقي ت اتب ن تتزو( فيك تتون
ليحص اتل الل ُ
تبن فتى يأتن الصتصى وكاتا لتو استُ هر قر تا وفلهتا يئتٍ متا فتإن املتا ُ كالعقد على الهئتٍ
استتتئجار الفحتتل علتتى ِلقتتا ألانْتتى وهتتو فاستتد ألنت غَت ُتٍ مقتتدورعلى ي تتليا ف متتا قن ي تتُ ِه ار( علتتى
دفعات معلومت فذلك هائز إذ هو اقم لد معلوم فى نف ومقدو لر على ي ليا . ٍ قن يلةو علي
ُ
بحرها ت مألق تتا وف ت ُتاد العق تتد ي ت عل تتى ك تتل ح تتال وهح ت ُترم عل تتى ه تتر قه تتذ قه ت ِترة
ُ وال( ت ُ
تحيح
تراي وال يحتترم علتتى املعأتتن ألنت يتتذل مالت فتتى بحصتتيل مبتتا يحُتتاج إليت وال يانتتع متتن هتتذا كاتتا
فتتى ك تتب ااحجتتام وقهتترة ال ا تتا والنصتتى ُتتلى هللا علي ت وستتل ن تتى عاتتا يعُادون ت متتن استتتئجار
الفحتتل للي تراب وست س ذلتتك ييتتع اع ْ تتب فتتال يجت ُ
تون حاتتل كالم ت علتتى غَتتٍ الواضتتع واملعُتتاد وإهتتال ِِ ِ
الواضتتع متتن البيتتان متتع قنت التتذى ضصتتد يتتالن ى ومتتن املعلتتوم قنت لتتيس للا تتُ هر غتترض صتتحيح فتتى
نتتزو الفحتتل علتتى ألانْتتى التتذى ل ت دفعتتات معلومتتت وإناتتا غر ُ ت نتيجتتت ذلتتك وثارب ت وألهل ت يتتذل
مال .
ا
وضد علل الُحره ا لعدة علل.
إح تتداها :قنت ت ال يق تتدر عل تتى ي تتلي املعق تتود عليت ت ف ش تتب إه تتارة ي تتق ف تتإن ذل تتك مُعل تتق
تُهجن عنتتد العقتتال وفاعتتل ذلتتك عنتتده وهعل ت محتتال لعقتتود املعاو تتات ماتتا هتتو م تتُقبح وم ت ا
ا ا
س تتاضط ِم تتن قعي تتنه ف تتى قنف تته وض تتد هع تتل اللت ت س تتبحان ِفأ ت اتر عب تتاد( ال س تتياا امل تتلاَن مَةان تتا
ا
للح تتن والقبتتيح فاتتا ر ( امل تتلاون ح تتنا فهتتو عنتتد الل ت ح تتن ومتتا ر ( امل تتلاون ضبيحتتا فهتتو
ا
عند الل ضبيح.
وهزهتتد هتتذا ييانتتا قن متتا الفحتتل ال ضياتتت ل ت وال هتتو ماتتا ُيعتتاوض علي ت ولهتتذا لتتو ن تزا فحت ُتل
ا ا ا
ينفصت ْتل عتتن الفحتتل إال
ِ الر ام ت ِتت ابفاضتتا ألنت لت الرهتتل علتتى ار ام تتت غَتتٍ( ف ولتتدها فالولتتد ِلصتتاحب
ا ُ ُ مجت ُ
ترد املتتا وهتتو ال ضياتتت لت فحرمت هتتذ( الشتتريعت الكاملتتت املعاو تتت علتتى ِ تراي ليتناولت النتتاس
يينه مجانا ملا في ِمن ب ٍَ ال ل املحُاج إلي متن غَتٍ إ ترار يصتاحب الفحتل وال نقصتان متن
ننإ ان
تذل هتتذا مجانتتا كاتتا ضتتال النصتتى ُتتلى هللا عليت وستتل ِ :
ُ
مالت فاتتن محاستتن الشتتريعت إيجتتاب يت ِ
وإعتتا ار اة اد ْلو اهتتا)) فهتتذ( حقتتو لق ييتتر يالنتتاس م ُ
نعهتتا إال ياملعاو تتت ف وهب ت مت ْتن احق اهتتا إ ْ تر ا
اق اف ْحل اهتتا ا
ِ ِ ِ ِ
الشريعت يذلها مجانا.
ُ
ُاحب ألانْى إلى ُاحب الفحل هديتت قو ستاق إليت كرامتت فهتل لت فإن ضيل :فإذا قهدى
ُ ُ
قهتتذهان ضيتتل :إن كتتان ذلتتك علتتى وه ت املعاو تتت وصش ت ٍاط فتتى البتتا ن ل ت اي ِحت اتل ل ت قهتتذ( وإن ل ت
ي تتن ك تتذلك ف تتال يت ت س يت ت ض تتال قص تتح ُ
اب قحا تتد والش تتافعى :وإن قعأ تتن ُ ت ا
تاحب الفح تتل هدي تتت قو
ا ُ
قصحاينا يحديث ُروى عن قأس رض ى الل عن عتن النص ِتى ُتلى غٍَ إهارة هان واحُا
كرامت من ِ
هللا علي ت وستتل قن ت ضتتال :إذا كتتان إكرامتتا فتتال ي ت س ذكتتر( ُتتاحب نناملغنتتى)) وال قعتترق حت ا
تال هتتذا
| ا ل ص ف ح ة654
هره ت وضتتد ن تع قحاتتد فتتى روايتتت ايتتن القاس ت علتتى هالف ت فقيتتل ل ت :قال يكتتو ُن
ااحتتديث وال متتن ا
ااحج ِام ُيعأن وإن كتان منهيتا عنت ن فقتال :لت يبلغنتا قن النص اتى ُتلى هللا عليت وستل قعأتن فتى
ا م ال
عل تتى ظ تتاهر( وض تتال :ه تتذا مقُض ت ى النه تتر ل تتن ب تتر ،مقُي تتا( ف تتى ااحج تتام فبق تتن فيا تتا ع تتدا( عل تتى
مقُض ت ى القي تتاس .وض تتال قي تتو محا تتد ف تتى نناملغن تتى)) :ك تتالم قحا تتد ُيحا تتل عل تتى ال تتورع ال عل تتى الُح تتره
ُ
وقوفق للقياس. وااجوان قر ُ
فق يالناس
ُ ا ُ
الناس ذكر ح رسو ِل الل ُلى هللا علي وسل فى املنع ِمن ييع املا الذى يش ٍ ،في
ا ا
ثب فى صحيح م تل متن حتديث هتاير رضت ى اللت عنت ضتال :ن تى رستو ُل اللت ُتلى هللا عليت
ا ْ اْ ا ْ ا
ي ِل املا . وسل عن يي ِع ف
ا الل ُلى هللا علي وسل عتن اي ْيتع اتراب ا ُ ا
الف ْح ِتل او اع ْتن اي ْي ِتع امل ِتا ِ ِ وفي عن ضال :ن ى رسول ِ
ا ا
ض ِل ُُ ْح ار فعن ذلك ن ى رسو ُل الل ُلى هللا علي وسل . ِ
وألارْ
ا ا
وفى ننال(حيحَن)) عن ق ن ُهرهرة رض ى الل عن قن رسو ال اللت ِ ُتلى هللا عليت وستل ضتال:
ا ا ااْاُ ا ْ ا ا ُ ننال ُي ْا انت ُتع اف ْ
يت ُتل املاتتا ل ُي ا ا
يت اتل املتتا ِ ِل اُ ْا ان ُعتتوا ي ت ال ت )) انت اتع ي ت ِ ال ت )) وفتتى لفتتظ هتتر ننال بانعتتوا ف ِ ِ
ا ي ال املاا ل اُ ْا ان ُعوا ي اف ْ ننال اب ْا ان ُعوا اف ْ
ا
ي ال ال ِص)). ِِ ِ ِ وضال البخارى فى لعا رض :
ا
وفتى ننامل تند)) متتن حتديث عاتترو يتن شتتعيب عتن قييت عتتن ه ِتد( رضت ى اللت عنت عتن النصتتى
ا ا ا ْ ا ُ ا ْ ا اا ا ْ ا اْ ا ْ اا ا ا ا ُ ا ُ ا ْا
القيام ِت)). ُلى هللا علي وسل ضال :ننمن منع فيل ما ِئ ِ قو فيل كل ِئ ِ منع الل فيل يوم ِ
ا ا
وفتتى ستتلن ايتتن ماه ت متتن حتتديث ق تتن هرهتترة رض ت ى الل ت ُ عن ت ضتتال :ضتتال رستتو ُل الل ت ُتتلى هللا
ننثال ل اال ُي ْا ان ْع ان :املاا ُ وال ا ُ ا
والن ُار)).
ا
علي وسل :
| ا ل ص ف ح ة655
ا ا
وفتتى ننست ن )) قييتتا عتتن ايتتن عبتتاس رض ت ى اللت عنهاتتا ضتتال :ضتتال رستتو ُل الل ت ِ ُتتلى هللا علي ت
ا ُ ا وسل :ننامل لاو ان ُش اركا ُ فى اث اال :املاا ُ ا
والن ُار وال وث اا ُن ُ اح ار لام)). ٍ
ا ا
وفتتى صتتحيح البختتاري متتن حتتديث ق تتن ُهرهتترة رضت ى اللت عنت ضتتال :ضتتال رستتو ُل اللت ِ ُتتلى هللا
ا ا ا ا ل ا ا ْ ُ ُ ا ُ ا ا ا ا ا ا ْ ْ ا ْ ا ا ا ا اُ ا ْ ا ا ُ ْ ا ا ل ا
اب ق ِلتي ل :ار ُه لتل ك اتان القيام ِت واليز ِك ِله وله عتذ علي وسل ننثالثت ال ينهر الل عز وهل إلله يوم ِ
ُّ ْ ا ْ ا ا الأرهق اف اا ان اع ُ من اين ال ا بيل اور ُه لل اي اايع إ ا ا لي ُ اف ْ
تإن ق ْعأ ُتا( ايع ُ إال ِللتدنيا ف مام ال ُي اب ُ
ِ ِ ِ ِ ِ ِ ي ٍ امي ُل ا
والل ت التتذى اال إ ال ت ا ْا ا ا ا ا ُ ل ا ا ا ْ ا ا ْ ا ا ْ ا ا ا ا وإن ال ت ْ ْ
م ْن اهتتا ا ض ت اى ْ
ِ ِ ِ : تالت قف ترِ ت ص الع تد ت عل ت ع تلت س ِ تامت ض ق تلت ه رو تصطت تات هنمِ ِ ت أ
ِ يع ِ رِ
الل ت ِ او اق ْي اات ِتاهه ْ
اْ ا
تد ت هعل ون ٍُ ا ا ا ا ا ْ ا
ت ش ي ين تذ ت ال ِإن : تت ت ي (
ا ْ ُ ُ ُ ْ ُ ا ا ا ا ا ا ا ُ ا ُ ل ُ ا ا اا
ِ ِ ِ ِ غَتتٍ( قع ِأي ت ِبهتتا كتتذا فصتتدض رهتتل ث ت ضت ِ ِ
تذ ت ه قتر
النصى ُلى هللا علي اث اانا اض ِليال} [ ل عاران ]22 :وفى سلن ق ن داود عن ُب اه ْي ا ت ضال :اسُ ذن ق ن ا
ييعهتتا كااحأتتب وال ت وامللت وضتتد ضتتال النصتتى ُتتلى هللا عليت املباحتات إذا حانهتتا إلتتى مل ت ثت قراد ا
ا ُ ا ا
الل ت ُ ب اهتتا او ْه اه ت ا ْ ا ُ ْا ا ا ا ا ُ ا ا ا ُ ُ ْ ا ْا ُ ا ا ْا
ِ تنت ي ف تاتهفيبيع (تر
ِِ ت ه ظ تىت ل ع تب
ٍ ت أ ح تت
ِ ت مزيح ن ي وستتل :ننألن ي هتتذ قحتتدك حبل ت فيت
ا ا ا ا
وفتتى ننال(تتحيحَن)) عتتن علتتى رض ت ى الل ت عن ت ضتتال :قُتتب ُ شتتا ِرفا متتع رستتو ِل الل ت ُتتلى هللا
ا ا
علي ت وستتل فتتى مغتتن ايت ْتوم يتتدر وقعأتتاأن رستتو ُل الل ت ُتتلى هللا علي ت وستتل شتتا ِرفا هتتر ف نخ ُ هاتتا
ا ا ا ْ ُ ُ ْ ا
تاب رهتتل متتن ألانصتتار وقنتتا قرهتتد قن قح ِاتتل عللهاتتا إذه ترا ألييع ت .وذكتتر ااحتتديث فهتتذا فتتى
يومتتا ِعنتتد يت ِ
وااحأب املبا لعد قهتذ( وإحتران( وكتذلك ال ُ
تاك وستائر املباحتات ولتيس هتذا مح اتل الن تى ال
يالي تترورة وال مح ت اتل الن تتى قيي تتا يي ت ُتع مي تتا( ألاهه تتار ال ِ ب تتار املش ت ٍكت ي تتَن الن تتاس ف تتإن ه تتذا ال ُيا تتن
ُ
منعهتتا وااحجت ُتر عللهتتا وإناتتا محتتل الن تتى ُتتور قحتتدها :امليتتا( املنُقعتتت ِمتتن ألامأتتار إذا اهُاعت فتتى
هذا.
فصل
اا ُ وما اف ا
يل من عن حاهُت وحاه ِتت بهائات ونرعت واحُتاج إليت دمتن م لت قو بهائات اوبذلت
لغَتتٍ عتتوض ولكتتل واحتتد قن يُقت اتدم إلتتى املتتا ويشت ا
ترب وي تتقن متتا شتتيُ ولتتيس لصتتاحب املتتا ُ
منعت
يلزم ت قن يب ت ُتذ ال ل ت ال ت ا
تدلو ا
والب تترة وااحب ت اتل ِمتتن ذل تتك وال يل تتزم الش تتارب وس تتاقى الةه تتائ ِع ت اتو ل
ض وه تتل ُ
ُ ا
مجانا قو ل قن ي هذ قهرب ن على ضتولَن وهاتا وههتان ألصتحاب قحاتد فتى وهتوب إعتارة املُتاع عنتد
| ا ل ص ف ح ة657
وهوبت وهتتو ِمتتن املتتاعون .ضتتال قحاتتد :إناتتا هتتذا فتتى ال(تتحارى والبٍيتتت ُ
قظهرهاتتا دلتتيال ُ ااحاهتتت إليت
دون الب ي ِتان يعنتتى :قن الب يتتان إذا كتتان فيت املتتا ُ فلتيس ألحتتد التتدهو ُل إليت إال يتتإذن ُتتاحب وهتتل
ُ ْ
لزرع غٍَ(ن في وههان وهاا روايُان عن قحاد.
ِ مائ فيل ليذ يلزم
يلزم ت وهتتو متتذهب الشتتافعى ألن التتزرع ال ُحرمتتت ل ت فتتى نف ت ولهتتذا ال يجت ُتب
قحتتدهاا ال ُ
ا
على ُاحب سقي يخالق املاشيت.
ُ
وعاومهتتا وباتتا ُروى عتتن عبيتتد
ِ تتتماملُقد تث
ِ تي ياألحاد لتوتقال تذاتهل تُاتحوا ت يذل وال تتاأن :يلزمت
ا
وف ا اللت يتتن عاتترو اقن اضتتي ا
ا
يتتل لت ِمتتن املتتا فيت لتل قر ت يتتالوهط كُتتب إليت ُيخبتتٍ( قنت ستتقن قر ت ِ
ْ ا ا
ُتب إليت عبتد اللت يتن عاتترو رضت ى اللت عنهاتا :قضت ِضل اتد ا ،ثت استق ألادأتن ُيألتب ي الثتَن قلفتا ف
اْ ا ْ ا ا
ي ِل املا ِ . فاألدأن فإأن ساع ُ رسول الل ُلى هللا علي وسل ين ا ى عن يي ِع ف
ُ ُ ُ
ضتتالوا :وفتتى منعت متتن ستتقن التتزرع إهالكت وإف ت ُتاد( فحتترم كاملاشتتيت .وضتتول :ال حرمتتت لت
ا فلصتاحب ُحرمتت فتال يج ُ
تون الت ُّتبب إلتتى إهتال ،مالت ومتن ستل ل ت قنت ال ُحرمتت للتزرعن ضتال قيتتو
ا ا
وهحُات ُتل قن يانتع نفتتن ااحرمتت عنت فتإن إ تاعت املتتال من تى عنهتتا وإبالفت محتترم
ِ محاتد املقدست ى:
قو دار( يئٍ نالعت قو عَن م ُ بأت فهل بكتون ملكتا لت فإن ضيل :فإذا كان فى قر
تس البئ تتٍ وقرض الع تتَن فاالوك تتت ملال تتك ألارض وقم تتا امل تتا ُ
ببع تتا ملل تتك ألارض وال تتدارن ضي تتل :قم تتا نف ت ُ
غٍَ مالتو ،ألنت يجترى ِمتن بحت ألارض إلتى ُمل ت ف شتب ااجتارى فتى النهتر إلتى
قحدهاا :قن ُ
مل .
| ا ل ص ف ح ة658
ُ
اهُيار ق ن ي ر. وُاحب املا فى الزرع :يكون يينهاان فقال :ال ي س وهذا القو ُل
ُ
ُ تادن ااجا ه تتت ف تتى ألام تتال ،ا
وف تتى معن تتى امل تتا املع ت ُ
كالق ت ِتار وال ت اتنفط واملومي تتا وا ِملل ت وك تتذلك ال ت ر
ُ
الناي ت ُ ف تتى قر ت ت ك ت ُّتل ذل تتك ُيخ ترج عل تتى ال تتروايَُن ف تتى امل تتا وظ تتاهر امل تتذهب قن ه تتذا امل تتا ال ُيال تتك
ا
ييع املا البُت وضال ألاثرم :ستاع ُ قيتا عبتد اللت ي ت ل وكذلك هذ( ألاشيا ضال قحاد :ال ُيالجبنى ُ
عن ضوم يينه ههر يشرب من قر ُ ه لهذا يوم ولهذا يومان ايُ ِف ُقون علي يااحصع فجتا يتومن
وال قحُتاج إليت قكرهت يتتدراه ن ضتتال :متا قدرى قمتتا النص ُّتى ُتتلى هللا عليت وستل فن تتى عتن ييتتع املتتا
ُ
يبيع ت إنا تتا ي ره ت ض تتال :اإنا تتا احُ تتالوا به تتذا ِل ُيح ِ ت ُتنو( ف ت ى ر ت ى ه تتذا إال البي تتع..
ضي تتل :إن ت ل تتيس ُ
انُ ى.
ُ
تاس فتى املتا دلي لتل ظتاهر علتى املنتع متن ييعت وهتذ( امل ت لت التتى
ِ ن ال ا،
ِ ٍ تش ا وقحاديث
تاس فت تتى قرض الشت تتام و ت تتابين وغٍَهت تتا فت تتإن ألار ا
ض ست تتئل عنهت تتا قحات تتد هت تتى التت تتى ضت تتد ُ
ايُلت ت اتى بهت تتا النت ت ُ
والب ُان يكو ُن ل ح فتق متن ُّ
ُوهت هر متا ا ( الشترب ِمتن ههتر فيفصتل عنت قو يب يت دورا وحوانيت ِ
تاب يت ن النص اتى ُتلى هللا عليت وستل ن تى عتتن ييتع املتا ِ فلاتتا ضيتل لت : فقتد بوضتن قحاتتد قوال ثت قه ا
ُ
تايت حيل تتت وه تتى بح ت ُ
وضواع ت ُتد
ِ تَن اللف تتظ وحقيق تتت العق تتد البي ت ُتع ِ إن ه تتذ( إه تتارة ض تتال :ه تتذ( الت ت
حق الُقدي فى سقن قر متن هتذا املتا الشريعت بقُض ى املانع من ييع هذا املا فإن إناا كان ل ُّ
ُ
املشت ٍ ،يينت وبتتَن غَتتٍ( فتإذا استتُغنى عنت لت يجتز لت املعاو تتت عنت وكتان املحُتتاج إليت قولتتى يت
ياضي ُ ا
لعد نزع عن . لعد( وهذا كان قضام على معدن ف هذ من حاهُ ل اي ُج ْز ل قن ا
يبيع ا
وكتذلك ام ْتن ستتبق إلتى ااجلتتوس فتى ار ْح ابت ٍتت قو رهتق واستتعت فهتو قحت ُّتق بهتا متتا دام هال تا فتتإذا
استتُغنى عنهتتا وقه تتر مقعتتد( ل ت اي ُج ت ْتز وكتتذلك ألار ُ
ض املباح تتت إذا كتتان فلهتتا ك ت قو عشتتب ف تتبق
| ا ل ص ف ح ة659
ك تتا ِئ ِر منافعهتتا يختتالق متتا ذكتترب ِمتتن الصتتور فتتإن بلتتك ألاعيتتان لي ت متتن مل ت وإناتتا ل ت حت ُّتق
الُ جتتر واملعاو تتت فهتتذا القتتو ُل هتتو التتذى بقُيتتي ضواعت ُتد الشتترع وح اُت واشتتُاال علتتى مصتتاا
العتال وعلتتى هتتذا فتتإذا دهتتل غَتتٍ( لغَتتٍ إذنت ف هتتذ منت شتتيئا ألنت مبتتا فتتى ألاُتتل ف شتتب متتا لتتو
ا
عش ا
ائر قو حصل فلها ظصى قو نيب ماقها عن ساك فدهل إلي ف هذ(. ش فى قر
ُ منع من دهول مل وهل ُُ
يجون دهول فى مل لغٍَ إذن ن ِ فإن ضيل :فهل ل
تا قصتحاينا :ال يجت ُ
تون لت دهتتو ُل مل ت ألهتتذ ذلتك لغَتتٍ إذنت وهتتذا ال قُتتل ضيتل :ضتتد ضتال لعت ُ
ض غَ ت ِتٍ
ل ت ف تتى ك تتالم الش تتارع وال ف تتى ك تتالم إلام تتام قحا تتد ي تتل ض تتد ن تتع قحا تتد عل تتى ه تتوان الرع تتى ف تتى قر ٍ
ودهولهتتا لغَتتٍ الرعتتى مانتتوع من ت .فالصت ُ ُ
تواب مباحتتت متتع قن ألارض لي ت مالوكتتت ل ت وال م تتُ هرة
ا ُ ُ
قن يجون ل دهولهتا ألهتذ متا لت قهتذ( وضتد يُعتذ ُر عليت غالبتا استتئذان مال هتا وهكتون ضتد احُتاج
ومالتتك ألارض غائتتب فلتتو منعنتتا( متتن دهولهتتا إال يإذنت كتتان إلتتى الشتترب وستتقن بهائات ورعتتى ال ت
تارع إال يالتتدهول فهتتو م ت ذونوقييتتا فإن ت إذا ل ت يتتُا ن متتن قهتتذ حق ت التتذى هعل ت ل ت الشت ُ
ِ ِ
ُ
دهولت لغَتتٍ إذنت لغَتتٍة علتتى حرهات وعلتتى قهلت فتتال يجت ُ
تون لت التتدهو ُل لغَتتٍ ِ فيت شتترعا يتتل لتتو كتتان
ُ ا
إذن ف متتا إذا كتتان فتتى ال(تتحرا قو دار فلهتتا يئتتٍ وال قنتتيس بهتتا فل ت التتدهول يت ٍ
تإذن وغَت ِتٍ( وضتتد ضتتال
ا ْ ا اا ْ ُ ْ ُ ا ل ا ْ ا ْ ُُ ُُ ا اْ ا ا ْ ُ ا ا ا ا ل ا ُ ا
تاع ل ت ْ } [النتتور ]53 :وهتتذا الل ت ُ يعتتالىِ :لتتيس علتتي هنتتا قن بتتدهلوا ييوبتتا غَتتٍ م تتكون ٍت ِفلهتتا مُت
الدهو ُل الذى رفع عن ااجنا هو الدهو ُل يال إذن فإن ضد منعه ضبتل ِمتن التدهول لغَتٍ ييتوته
ن تتى ع تتن يي تتع في تتل م تتا البئتتٍ والعي تتون ف تتى ض ترار( وهج تتون ييتتع البئ تتٍ نف ِ تتها والع تتَن ومش ت ٍُها قح ت ُّتق
ياا هتا وهتتذا التذى ضالت إلامتام قحاتتد هتو التتذى دلت عليت ال تتنت فتإن النصت اتى ُتلى هللا عليت وستتل
دل تتوا فاهُ تتار يوم تتا وهوم تتا فك تتان الن ت ُ
تاس ي تتُقون منه تتا ف تتى ي تتوم ع ا تتان ِللي تتومَن فق تتال الله ت ُّ
تودى:
ل دت اقف ا
على يئٍى فاش ٍى ياضلها فاش ٍا( ي اانيت الق فكتان فتى هتذا جتت علتى صتحت يي ِتع البئتٍ
فت تتإن ضيت تتل :فت تتإذا ك ت تتان املت تتا ُ عنت تتدك ال يالت تتك ولكت تتل واحت تتد قن ي ت تتُقن من ت ت
تان البئت اتٍ وست اتب الها فتتإن ضلتتُ :اشت ٍى نفت ا
تس حاهُت ف يتتن قم تتن اللهتتودى ب ُّجت اتر( حتتتى اشت ٍى ع ات ُ
ا
ملك املا يالك ضرار( وإما على قن ال يجون دهو ُل ألارض ألهذ ما فلها من املبا إال يإذن مال ها.
ضيتتل :هتتذا ست ال ضتتوى وضتتد يُا تتك يت متتن ذهتتب إلتتى واحتتد ِمتتن هت ِ
تذين املتتذهبَن ومتتن منتتع
ألامتترهن ُيجيتتب عن ت ي ت ن هتتذا كتتان فتتى اقو ِل إلاستتالم وحتتَن ضتتدم النصتتى ُتتلى هللا علي ت وستتل وضبتتل
ُ
توكت ياملدين تتت ول ت ب تتن قحك ت ُ
تام إلاس تتالم هاره تتت عل تتله بق تترر ألاحك تتام وك تتان الله تتود إذ ذا ،له ت ش ت
والنص ت ُّتى ُ تتلى هللا علي ت وس تتل مل تتا ض تتدم ُ تتااحه وقض ت اتره عل تتى م تتا ي ي تتدُه ول ت يُع ت اترض ل ت ث ت
ا
الل ت وهتترت علتتله قحكت ُ ُ
تام الشتتريعت وستتباق ضصتتت استتُقرت ألاحكتتام ونال ت شتتوكت اللهتتود لعتتنه
فصل
ُ
وقمتتا امليت ُتا( ااجارهتتت فاتتا كتتان نالعتتا متتن غَتتٍ ملتتك كاألههتتار ال بتتار وغَت ِتٍ ذلتتك لت يالتتك يحتتال
ولتتو دهتتل إلتتى قرض رهتتل ل ت يال ت يتتذلك وهتتو كتتالأٍَ يتتدهل إلتتى قر ت فتتال يالتتك يتتذلك ولكتتل
ُ
مصنعا قو يركت يجُاع فلها ث يخرج منها فهو كنقتع واحدة قهذ( وُيد( فإن هعل ل فى قر
| ا ل ص ف ح ة662
البئٍ سوا( وفي من اللةاع ما في وإن كان ال يخرج منها فهو ُّ
قحق ي للشرب وال قن ومتا فيتل
وض تتال الش تتي ف تتى نناملغن تتى)) :وإن ك تتان م تتا ل ي ت لتٍَ ف تتى البٍك تتت ال يخ تترج منه تتا ف تتاألولى قن ت يال ت
املصاأع املُخذة مليا( ألامأار بجُا ُتع فلهتا ونحوهتا ِمتن البتٍ ،وغٍَهتا فتاألولى قن
ُ ث ضال :ف ما
ُ
ُيالك ماقها وه( ييع إذا كان معلوما ألن مبا حصل فى رت ى ٍ ُم اع ٍتد لت فتال يجتون قهتذ رت ى
وضولت وضتتد ستتئل :متتا الشت ى التتذى ال اي ِحت فتل منعت ن فقتتال :املتتا ولت يشت ٍط كتتون مقتتر( مباحتتا فهتتذا
ا ل ا ا
وفتتى ننال تتلن)) نحتتو( متتن حتتديث ايتتن عاتترو رضت ى اللت عنت ولفهت :ننال اي ِحت ُّتل استتلن او اب ْيت لتع
س ِع ْنت اتد ا ))،ضتتال ال ٍمتتذى :حتتديث ح تتن وال اي ْيت ُتع امتتا الت ْتي ا
اْ ا ا ْ ُ ا ا ُ ْ ا ْ ا ا ا ا
اوال شت ْتر ِان فتتى ييتتع وال ربتتح متتا ل ت ييتتان
صحيح.
ُ
فتتابفق لفتتظ ااحتتدي َن علتتى ههي ت ُتتلى هللا علي ت وس تتل عتتن ييتتع متتا لتتيس عنتتد( فهتتذا ه تتو
ا ُ
املحفوظ ِمن لفه ُلى هللا علي وسل وهو يُيان نوعتا ِمتن الغ اتر ِر فإنت إذا ياعت شتيئا معينتا
تَن ااحصتتول وعدم ت فكتتان غتتررا اولتتيس فتتى مل ت ث ت مض ت ى ليش ت ٍي قو ي تتلا ل ت كتتان م تتٍددا يت ا
ِ
تا النتاس قنت إناتا ن تى عنت لكونت معتدوما فقتال :ال اي(ت ُّ الق ااار اف ُن اى عن .وضتد ظ اتن لع ُ
يشب ِ
ِ ِ
ُ ا
ييع املعدوم وروى فى ذلك حدي ا قن ُلى هللا علي وسل ن ى اع ْن اي ْي ِع امل ْع ُتد ِوم وهتذا ااحتديث ال ُ
ُيع تترق ف تتى ر ت ى ِم تتن كُ تتب ااح تتديث وال ل ت قُ ت اتل واله تتاهر قن ت م تتروى ي تتاملعنى م تتن ه تتذا ااح تتديث
ا ا ا ا
وغ ِلظ ام ْن ظ ان قن معناهاا واحد وقن هذا املن ى عن فى حديث ح ي واين عارو رض ى اللت عنت
تزم قن يكت تتون معت تتدوما وإن كت تتان فهت تتو معت تتدوم هت تتاص فهت تتو كبيت تتع اح ابت تتل ا
ااح ابلت ت ِتت وهت تتو معت تتدوم ال يلت ت ُ
ِ
يُيان غررا وبرددا فى حصول .
ُ
ثالثت قض ام :معدوم موُوق فى الذمت فهذا يجون ُ
ييع ابفاضتا وإن كتان واملعدوم
ُ
قي تتو حنيف تتت ش تترط ف تتى ه تتذا الن تتوع قن يك تتون وضت ت العق تتد ف تتى الوه تتود م تتن حي تتث ااجال تتت وه تتذا ه تتو
ا ا
ال ا ل ُ وسي ين ذكر( إن شا الل يعالى.
وال اأن :معدوم ببع للاوهود وإن كان قك اٍ من وهو نوع ِتان :نتوع مُفتق عليت
تاملُ افق عليت ييت ُتع ال اتتار لعتتد يتتدو ُتتال ثاتترة واحتتدة منهتتا فتتابفق النت ُ ا
مخُلتتن فيت فت ا
تاس علتتى ونتتوع
هتتوان ييتتع ذلتتك الصتتنن التتذى يتتدا ُتتال ُ واحتتدة من ت وإن كانت يقيتتت قهتزا ال اتتار معدومتتت وض ت ا
| ا ل ص ف ح ة664
العق تتد ول تتن ه تتان ييعه تتا للاوه تتود وض تتد يك تتون املع ت ُ
تدوم مُص تتال ي تتاملوهود وض تتد يك تتون قعيان تتا قه تتر
ُ
منفصلت عن الوهود ل بخلق لعد.
فه تتذا في ت إذا اي ت والن تتوع املخُل تتن في ت كبي تتع املق تتا ن واملب تتا
ضتتوالن قحتتدهاا :قنت يجت ُ
تون ُ
ييعهتتا هالتتت وه هتتذها املشت ٍى شتتيئا لعتتد رت ى كاتتا هتترت يت العتتادة
ُ
ال(حيح ِمن القولَن التذى استُقر عليت عاتل وهجرى مجرى ييع ال ارة لعد ُي ُد ِو ُالحها وهذا هو
ألامتتت وال غنتتى لهت عنت ولت يت ِت يتتاملنع منت كُت ل
تاب وال ستتنت وال إهاتتاع وال قثتتر وال ضيتتاس صتتحيح
وهتتو متتذهب مالتتك وقهت ٍتل املدينتتت وقحتتد القتتولَن فتتى متتذهب قحاتتد وهتتو اهُيت ُتار شتتي إلاستتالم ايتتن
بيايت.
ا ُ ُ ُ ا
والتتذين ضتتالوا :ال ُيبتتاع إال ل ْقأتتت ال ينيت ِتبط ضتتوله شتترعا وال ُعرفتتا وهُعتتذ ُر العات ُتل ي ت غالبتتا
ا
وإن قم تتن فف تتن غاي تتت الع تتر وهت ت دى إل تتى الُن تتانع وصه تتُالق الش تتديد ف تتإن املش ت ٍى ُيره تتد قه تتذ
الصتتغار وال ِ بتتار وال ستتياا إذا كتتان ُتتغار( ق يتتب متتن كبتتار( والبتتاحع ال ُي ت ثر ذلتتك ولتتيس فتتى ذلتتك
ُّ
تُوع ُب املشت ٍى اللقأتتت الهتتاهرة حتتتى يحتتد فلهتتا عتترق منيتتبط وضتتد بكتتون املق ت ة ك َتتٍة فتتال ي ت ِ
ا
وهُعذ ُر ُ ُ
بايَة( وهُعذر قو يُع ا ر علتى ُتاحب املق ت ة قن ُي ْح ِي اتر لقأت قهرى وهخُلط املبيع لغٍَ(
ُ
لهتتا كت اتل وضت امتتن يشت ٍى متتا بجت اتدد فلهتتا ُوهفتترد( لعقتتد ومتتا كتتان ه تتذا فتتإن الشتتريعت ال بت ين يت
ا ُ
تاس ي ت لف تتدت قم تتواله ويعأل ت مصت ِتاا ُحه ْ ث ت اإن ت فهتتذا غَت ُتٍ مقتتدور وال مشتتروع ول تتو ُقلتتزم النت ُ
ٍ
تدو الصتال فتى ُ ا ُ ا ا
يُيان الُفرهتق يتَن مُاتاثلَن ِمتن كتل الوهتو( فتإن يتدو الصتال ِ فتى املقتا ن يالةلتت ي ِ
ُ
وه ْعت ُتل متتا لت ُيخلتتق منهتتا ببعتتا ملتتا ه ِلت اتق فتتى الصتتوربَن
الحتتق قهتزا ال اتتار ا
ِ ِ ِ
ُ ُ
ال اتتار وبالحتتق قهزا هتتا كُ ِ
فرهق يينهاا بفرهق يَن مُااثلَن. واحد ا
فالُ ُ ل
| ا ل ص ف ح ة665
ُّ ُ ا ُ ا
وملا رقى ه ال ما في ييعها ل ْقأتت ل ْقأتت ِمتن الف تاد والُعتذ ِر ضتالوا :ره ُتق رفتع ذلتك يت ن يبي اتع
قُ ت اتلها معه تتا وهق تتال :إذا ك تتان ُ
ييعه تتا هال تتت مف تتدة عن تتدك وه تتو يي ت لتع مع تتدوم وغ تترر ف تتإن ه تتذا ال
تروق التتتس ال ضياتتت لهتتا وإن كتتان لهتتا ضياتتت في تتٍَة هتتدا يال تتبت إلتتى الت ان املبتتذول ُ
يربفتتع يبيتتع العت ِ
ولتتيس للاشت ٍي ضصت لتد فتتي العتتروق وال يتتدفع فلهتتا ااجالت اتت متتن املتتال ومتتا التتذي حصتتل يبيتتع ُ
العتتروق ِ ِ
معهتتا ِمتتن املصتتلحت لهاتتا حتتتى شتترط وإذا ل ت ي تتن ييت ُتع قُتتول ال ات ِتار شتتر ا فتتي ِصتتحت ييت ِتع ال اتترة
ُ املُالحقتتت كتتالَُن ُ
والُتتوت وهتتي مقصتتودة ف يتتن يكتتون ييت ُتع قُتتو ِل املقتتا ن شتتر ا فتتي صتتحت ييعهتتا ِ ِ
تدوم يجت ُ
ثٍَ للاعت ُتد ِوم وهتتذا
ييعت ببعتتا للاوهتتود وال بت اتون ُ وهتتي غَت ُتٍ مقصتتودة واملقصت ُ
تود قن هتتذا املعت ا
ا ا
تود عللهتا فتتي ِإلاهتارة فإههتا معدومتتت وهتي متورد العق اتد ألههتتا ال ُيا ِ ُتن قن ب ْح ُتد دفعتتتكاملنتافع املعق ِ
ا
احع مبناهتتا علتتى رعايتتت مصتتاا العبتتاد وعتتدم ااحجتتر علتتله فياتتا ال ُيت اتد لهت منت وال والشتر ُ واحتتدة
فصل
م هال.
وضتتال هتترون :هتتذا تتعين هتتدا فتتإن ح تتي يتتن ح تزام متتا كتتان يبتتم شتتيئا معينتتا هتتو ملتتك
نألب عبد فالن وال ا
دار فالن وإناا ُ ينأل ُق فيش ٍي من وال كان الذين ي بون يقولون:
ِ لغٍَ( ث
ُ
تاس قن ي ابي ت الأال ت ُتب فيق تتو ُل :قره ت ُتد عام تتا ك تتذا وك تتذا قو ثوب تتا ك تتذا وك تتذا قو غَ تتٍ
يفعل ت الن ت ُ ال تتذي
ذلتتك فيقتتول :أعت قعأيتتك فيبيعت منت ثت يتتذهب فيحصتتل متتن عنتتد غَتتٍ( إذا لت ي تتن عنتتد(
ُ
هذا هو الذي يفعل من يفعل ِمن الناس ولهذا ضال :نني بينس فيألب منس املبيع لتيس عنتدي)) لت
ُ
س لت يأل ْتب شتيئا معينتا كاتا هترت يت
يقل يألب منس ما هو مالتو ،لغَتٍي فالأال ُتب لتب ااجت ا
ُ
عتتادة الأالتتب ملتتا ُي كتتل ُوهل تبس ُوهركتتب إناتتا يألتتب ه ت س ذلتتك لتتيس ل ت غتترض فتتي ملتتك تتصع
ل لعينت دون متتا ستتوا( ماتتا هتتو م ُلت قو هَت لتٍ منت ولهتتذا ُتتار إلامت ُ
تام قحاتتد و ائفتتت إلتتى القتتول ال تتاأي ِ
| ا ل ص ف ح ة667
ُ
تديث علتتى عاوم ت يقُض ت س الن تتس عتتن ييتتع متتا فتتي الذمتتت إذا ل ت ي تتن عنتتد( وهتتو يتنتتاولفقتتالوا :ااحت
ا ُ
توان ال ا تتل ِ امل ه ت ِتل فبقتتي هتتذا ف تتي ا
الن تتس عتتن ال تتل إذا ل ت ي تتن عنتتد( ل تتن ه تتا ت ألاحاديتتث يجت ِ
ا
ا
ااحال. ال ا ِل
ا
والقتتول ال التتث -وهتتو قظهتتر ألاضتتوال :-إن ااحتتديث لت يتترد يت الن تتس عتتن ال تتل امل اهتتل وال
ااحتتال مألقتتا وإناتتا قرهتتد يت قن يبيت اتع متتا فتتي الذمتتت ماتتا لتتيس هتتو مالوكتتا لت وال يقت ِتد ُر علتتى ي تتليا
وهتتربح فيت ضبتتل قن اي ِال ت وهيتتان وهقتتدر علتتى ي تتليا فهتتو ن تتس عتتن ال تتل ااحتتالى إذا لت ي تتن
عنتتد امل ت ت ِتل ِن متتا ياعت فلَتتةم ذمُت لشت س حت ٍتال وهتتربح فيت ولتتيس هتتو ضتتادرا علتتى إعأائت وإذا
أل يحصتتل وضتتد ال ُ
ُ
يحصتتل فهتتو ِمتتن نتتوع الغتترر واملختتا رة وإذا كتتان ال تتل حتتاال ذهتتب يشت ٍي فقتتد
تادر علتتى ذلتتك وهتتربح فيت علتتى قن ايال ت وهيتتان ورباتتا ُ
وهتتب عليت ي تتليا فتتي ااحتتال ولتتيس يقت ٍ
ُ
قحالت علتتى التتذي ايُتتاع منت فتتال يكتتون ضتتد عاتتل شتتيئا يتتل قكتتل املتتال يالبا تتل وعلتتى هتتذا فتتإذا كتتان
ااحال وامل تل إليت ضتادرا علتى ِإلاعأتا فهتو هتائز وهتو كاتا ضتال الشتافعي إذا هتان امل اهتل
ُّ ال ا ل
ُّ
فااحال قولى يااجوان.
وما تتا ُيب تتَن قن ه تتذا م تر ُاد النص ت ِتس ُ تتلى هللا علي ت وس تتل قن ال تتائل إنا تتا س ت ل ع تتن يي تتع ر ت س
ْ ُ مألق في الذمت كاا بقدم ل ن إذا ل يجز ُ
فبيع املعَن الذي ل يال ت قولتى يتاملنع وإذا ييع ذلك
تاال فإنت ضتتالُ :أل
قييع ت ثت قذهتتب كتتان إناتتا س ت ل عتتن ييتتع ر ت س فتتي الذمتتت فإناتتا ست ل عتتن ييعت حت
ُ
تلن ااحتتال ال يجت ُ ا اا
تون مألقتتا لقتتال ل ت ف يُاع ت فقتتال ل ت :ننال ب ْبتتع متتا لت ْتيس ِع ْنت اتد ا ))،فلتتو كتتان ال ت
عنتتد ))،عل ت قن ت ُتتلى هللا علي ت وستتل فت اترق يتتَن متتا هتتو عنتتد( ِ
وهال ت وهقت ِتدر علتتى ي تتليا ومتتا
ن ف متتا لليتترورة وهتتو ييت ُتع املفتتاليس ألن البتتاحع احُتتاج قن يبيت اتع إلتتى قهتتل ولتتيس عنتتد( متتا يبيعت
ااحتتال فيا ن ت قن يحيتتر املبيتتع فَتٍا( فتتال حاهتتت إلتتى ييتتع موُتتوق فتتي الذمتتت قو ييتتع عتتَن غائبتتت
موُ تتوفت ال يبي تتع ش تتيئا مألق تتان .ضي تتل :ال أ تتل قن ال ا تتل ا عل تتى ه تتالق ألاُ تتل ي تتل ب هي ت ُتل املبي تتع
موُتتوفا كالشتتافعي فتتي املشتتهور عنت ومتتنه متتن يجت ِتون( معينتتا موُتتوفا وال يجتتون( مألقتتا ك حاتتد
وق تتي حنيفتتت وألاظهت ُتر هت ُ
توان هتتذا وهتتذا وهقتتال ِللشتتا ِفعي م تتل متتا ضتتال هتتو لغَتتٍ( :إذا هتتان ييت ُتع املألتتق
ُ املوُتتوق فتتي الذمتتت فت ُ
تاملعَن املوُتتوق قولتتى يتتااجوان فتتإن املألتتق فيت ِمتتن الغتترر وااصأتتر وااجهتتل
قك ُتٍ ماتا فتتي املع اتَن فتإذا هتتان يي ُتع حنأتت مألقتتت يالصتفت فج ُ
توان ييعهتتا معينتت يالصتفت قولتتى يتل لتتو
اه اان ييع املعَن يالصفت فللاش ٍي ااصيار إذا ر ( هتان قييتا كاتا نقتل عتن ال(تحايت وهتو متذهب
ا
ق ي حنيفت وقحاد فتي إحتدى التروايَُن وضتد هتون القاضت س وغَتٍ( متن قصتحاب قحاتد ال ا تل ا ااحتال
يلفظ البيع.
والُحقي ت ت ُتق :قن ت ت ال ف ت تتر اق ي ت ت ا
تَن لفت ت ٍتظ ولفت ت ٍتظ فاالعُبت ت ُتار فت تتي العقت تتود يحقائقه ت تتا
تس يي تتع ألاعي تتان ااحا تترة الت تتس يُ ت هر ُ
ضبي تتها ُي ت ى س تتلفا إذا ومقاُ تتدها ال ياج تترد قلفاظه تتا ونف ت ُ
ِ
ننقنت ان ا تى قن ُي ْ تل ا فتي ا
ااحتا ِئ ِط وجل ل ال ان كاا في ننامل تند)) عتن النصتس ُتلى هللا عليت وستل :ا
ِ
تالح ُ وضتتال :قستتلا إليتتك فتتي عشتترة قوستتق ِمتتن
ُت ُ إال اق ْن اي ُكتتو ان اضت ْتد ايت اتدا ا
ُت اتال ُح ُ )) فتتإذا ايت اتدا ا ا اْ
ِلعينت ِ
| ا ل ص ف ح ة669
باتتر هتتذا ااحتتائط هتتان كاتتا يجتتون قن يقتتول :ايُع ت عشتترة قوستتق متتن هتتذ( ُّ
الصتتبٍة ول تتن ال ت ان ِ
ا ضبيت إلتى كاتال ُتالح فتإذا ا يُ اهر ُ
وجتل لت الت ان ضيتل لت :ستلن ألن ال تلن هتو التذي بقتدم
ُ ا ا ْا ُ ا ا ا
وال تتالن املُقتتدم ضتتال ال ت يعتتالىِ :فجعلنتتاه ْ ستتلفا ومت ال ِل ِ
آلهتترهن} [الزهتترق ]12 :والعتترب ي ت س
اقول الرواحتتل ال تتالفت ومنت ضتتو ُل النصتتس ُتتلى هللا عليت وستتل :ننقاحتتق ل ا ت اتلف انا ا
الصت ِتاا ِ ُع ااتتان يتتن ِ ِ ِ
بنفر اد سالفتس .وهي العنق. حتى ه ا
ألضابلن : عن هللا س ض ر الصديق لوضو )).ن و ام ْه ُ
ع
ِ ٍ
القرض وال تل ألن املقترض قييتا قستلن القترض قي :ضدمت ومنت ا ولفظ ال لن يتناو ُل
ا ُ ا ل ا
ااح ت تتديث هت تتر :ننقن النصت تتس ُت تتلى هللا علي ت ت وست تتل هت تتذا ااح ت تتديث ننال اي ِح ت ت ُّتل اس ت تتلن اوب ْيت ت لتع)) ومن ت ت
ا ا ا ْا ْ ا ا اْ
يقصت ُتد إال التتربح وهتتو بتتاهر ُ
اعيتتا)) والتتذي يبيتتع متتا لتتيس عنتتد( ال ِ
ا
است تتلن ي ترا وضض ت ى ه ااتتال ارب ِ
ُ ا
ف اي ْ ت اتُ ِلن ل تتعر ث ت ي تتذهب فيش ت ٍي يا تتل ذل تتك الت ت ان فإن ت يك تتون ض تتد قيع ت اتب نف ت لغَ تتٍ( ي تتال
فائتتدة وإناتتا يفعتتل هتتذا متتن يُوكتتل لغَتتٍ( فيقتتول :قعأنتتس ف نتتا قش ت ٍي لتتك فتتذ( ال تتلعت فيكتتون
ان معتتَن يقبيت ثت يتتذهب فيشت ٍُها يا تتل ذلتتك الت ان ِمتتن غَتتٍ فائتتدة فتتي
قمينتتا قمتتا قنت يبيعهتتا يت ٍ
تاهر فقتد يكتون محُاهتا إلتى الت ان اف اي ْ ات ْ تل ُف ُ ُ
يفعل عاضل أع إذا كتان هنتا ،ب ل
ِ ااحال فهدا ال
وه ُفت ُتع ي ت متتدة إلتتى قن يحصتتل بلتتك ال تتلعت فهتتذا يقتتع فتتي ال تتل امل اهتتل وهتتو التتذي ي ت ى ييت اتع
املفاليس فإن يكتون محُاهتا إلتى الت ان وهتو مفلتس ولتيس عنتد( فتي ااحتال متا ُ
يبيعت ول تن لت متا
ا
ي ُهر( ِمن امغ ٍل قو غٍَ( فيبيع في الذمت فهذا يفعتل متع ااحاهتت وال ُيفعتل يتدوهها إال قن يقصتد
قن ايُج ت ت اتر ي ت تتال ان ف ت تتي ااح ت تتال قو ي ت تترى قن ت ت يحص ت تتل ي ت ت م ت تتن الت تتربح قك ت تتٍ مات تتا يف ت ت ُ
توت يال ت تتل فت تتإن ِ ِ
امل ت تتلن يبي ت ُتع ال تتلعت ف تتي ااح تتال ي تتدون م تتا ي تتاوي نق تتدا وامل تتلن ي تترى قن يشت ت اٍُها إل تتى قه تتل
ُ ير ا
هع ماا يكون عند حصولها وإال فلو عل قهها عند رد ألاُل بباع يا ل رقس مال ال ل لت
ُي تتل فلهتتا فيتتذهب نفت ُتع مال ت يتتال فائتتدة وإذا ضصتتد ألاهتتر قضر ت ذلتتك ضر تتا وال يجعتتل ذلتتك
| ا ل ص ف ح ة670
قن يش ت ٍِاي ه تتو ي تتذلك ال ت ان فص تتار ه تتذا ِم تتن ن تتوع املي تتر والقا تتار واملخ تتا رة كبي تتع العب تتد ي تتق
ا ا
والبعَتتٍ الشتتارد ُيبتتاع يتتدون ثانت فتتإن حصتتل نت ِتدم البتتاحع وإن لت يحصتتل نت ِتد ام املشت ٍي وكتتذلك
يحصتتل وضتتد ال يحصتتل فبت ُ
تاحع متتا ُ تامَن ونحتتو ذلتتك ماتتا ضتتد تي وامل تيحتض املال ااح اب التتت وبيت ُ
تع ييت ُتع اح ابتتل ا
ِ ِ ِ ِ ِ
لتيس عنتد( متن هت س يتاحع الغترر التذي ضتد يحصتل وضتد ال يحصتل وهتو متن هت س القاتار واملي تتر.
ا يبيعهتا وه ا
واملخا رة مخا ربان :مخا رة الُجارة وهو قن يش ٍ اي ال لعت يقصد قن ا
تربح وهُوكتل علتى
حرمت اللت يعتالى الل ِ في ذلك وااصأر ال اأي :املي تر التذي يُيتان قك اتل املتال يالبا تل فهتذا التذي ا
ا ا ورس تتول م تتل يي تتع املالم تتت واملناي تتذة ا
ااح ابل تتت واملالض تتيح واملي تتامَن وبي تتع ال ا تتار ضب تل ُي تتدو وح اب ت ِتل ِ
ا ُ
ُالحها ومن هذا النتوع يكتون قحتدهاا ضتد ض اا اتر ه اتر وظلات وهتُهل قح ُتدهاا ِمتن هتر يختالق
الُاهر الذي ضد اش ٍى ال لعت ث لعد هذا نقع ُ
سعرها فهذا من الل سبحان ليس ألحد فيت
ا
ِحيلت وال يُهل م ُل هذا ِمن الباحع وبي ُتع متا لتيس عنتد( ِمتن ض ت القاتار واملي تر ألنت ضصتد قن
يتتربح علتتى هتتذا ملتتا ياع ت متتا لتتيس عنتتد( واملش ت ٍي ال يعل ت قن ت يبيع ت ث ت يش ت ٍي ِمتتن غَتتٍ( وقك ت ُتٍ
النتتاس لتتو اع ِل ُاتتوا ذلتتك لت يشت ٍوا منت يتتل يتتذهبون ويشت ٍون ِمتتن حيتتث اشت ٍى هتتو ولي ت هتتذ(
املخ تتا رة مخ تتا رة الُج تتار ي تتل مخ تتا رة امل تتُالجل ي تتالبيع ضب تتل الق تتدرة عل تى الت تتلي ف تتإذا اش ت ٍى
| ا ل ص ف ح ة671
الُاهر ال لعت وُتارت عنتد( ملكتا وضبيتا فحي ئتذ دهتل فتي هأتر الُجتارة وبتاع ييتع الُجتارة كاتا
ُ
اض ِمتتن } [ال تتا : البا ِ تتل إال اق ْن ُبكتتو ان ِب اجتتا ارة اعت ْتن ابت ا
تر ِال ابت ُك ُلوا اق ْمت اتو اال ُ اي ْيتتن ُ ي ا
ا
قحلت اللت يقولت :
ٍ ِ ِ
]53والل قعل .
ا ا ُ ا ذكر ُح رسول الل ُلى هللا علي وسل في ييع ا
واملن اايذ ِة ص ِاة والغ ار ِر واملالم ت ااح ا
ِ ِ
فتتي ننصتتحيح م تتل )) عتتن ق تتي هرهتترة رضت س اللت عنت ضتتال :ننن تتى رستتو ُل اللت ِ ُتتلى هللا عليت
ا
وع ْن اي ْي ِع الغ ار ِر)). صاة ا ا ْ اْ ا ا
وسل عن يي ِع ااح ِ
ا ا وفي ننال(حيحَن)) عن :ننقن رسو ال هللا ُلى هللا علي وسل ن ى عتن املُ ا
واملن اايتذ ِة)) الم ا ِتت
ا ُ ُ اُ ا ا ا ننقمتتا املُ اال ام ا ت ُتت :ف ت ان اي ْلا ت ا ُ ْ ا ْ ا ا
تاح ِب ِلغ َْ ت ِتٍ ب ُمت ٍتل وامل ان ااي تتذة :قن اي ِبتتذ ك ت ُّتل تس كت فتل ِمن ُه اا تتا ثتتوب ُت ِ ِ
ناد م تتل :ا
توب ه تتر يي تد( ياللي ت ِتل قو يالنه ت ِتار وال ْيق ِل ُب ت إال ي تتذلك تس الره تتل ث ت ا البي تتع .واملُ اال ام ا ت ُتت :مل ت ُواملُ ان ااي ت اتذة ف تتي ا
ِ
ِ ِ
ييعهاتتا ِمتتن غَتتٍ نهتتر وال ثوب ت وهكتتون ذلتتك ا ثوب ت وه بتتذ هتتر ا واملنايتتذة :قن اي ْ بت اتذ الرهت ُتل إلتتى الرهتتل ا
ِ
براض)).
ااحصاة فهو من ياب إ افت املصدر إلتى نوعت كبيتع ااصيتار وبيتع ال تيئت قما ُ
ييع
ِ
ونحوهاا وليس ِمن ياب إ افت املصدر إلى مفعول كبيع امليُت والدم.
ُ ُ
الق تتاَن ولهتتذا ف ِ ت اتر ييت ُتع ااحصتتاة يت ن يقتتول :ار ِم هتتذ( ُ
والبيتتوع املن تتى عنهتتا برهتتع إلتتى هتتذين ِ
ُ ا ااحصاة فعلى قي ثوب وضع فهو لك يدره وف ر ي ن ا ا
ضدر متا ان هت إليت رميتت ييع ِمن قر ِ ِ ِ
ُ
ااحصتتاة وف ِ ت اتر يت ن يقتتبا علتتى كتتن متتن حصتتا وهقتتول :لتتي لعتتدد متتا هتترج فتتي القبيتتت متتن الشت س
ُ ُ
املبيتتع قو يبيع ت ستتلعت اوه ْقت ِتبا علتتى كتتن ِمتتن ااحصتتا وهقتتول :لتتي يكت ِتل حصتتاة دره ت وف ِ ت اتر ي ت ن
| ا ل ص ف ح ة672
ُ
يا ك قحدهاا حصاة في يد( وهقول :قي وض سقأ ااحصاة وهب البي ُتع وف ِ اتر يت ن يتبايعتا
ُ ُ
وف اتر يت ن يع تٍ ا
ض القأيتع ِمتن الغتن ِ وهقول قحدهاا :إذا نبذت إليك ااحصاة فقتد وهتب البيتع ِ
ُ ُ في هتذ حصتتاة وهقتتولُّ :
تور كلهتا فاستتدة ملتتا بُيتتان متتن
قي شتتاة قُتتب ها ف تس لتتك ي تتذا وهتتذ( الصت
ا
ومن الغ ار ِر وااصأر الذي هو شبي يالقاار.
قكل املال يالبا ل ِ
فصل
نيتبع)...
ا ا
وقمتتا ييت ُتع الغت اتر ِر فاتتن إ تتافت املصتتدر إلتتى مفعول ت كبيتتع املالضتتيح وامليتتامَن والغت اتر ُر :هتتو @
ا
وهو فعل ياعنى مفعول قي :مغرور ي كالقبا وال لب ياعنى املقبوض وامل تلوب املبيع نف
وهذا كبيع العبد يق الذي ال يقدر على ي ليا والفرس الشارد والأٍَ في الهوا وكبيع تربت
الغتتائع ومتتا بحاتتل تتجرب قو ناضُت قو متتا يرضت ى لت يت نهتتد قو ُهبت لت قو يورثت إيتتا( ونحتتو ذلتتك
ا ا حصول قو ال يقدر على ي ليا قو ال ُيعرق حقيقُ ومقدار( ومن ُ ُ
ااح ابل ِتت ييع اح اب ِل ماا ال يعل
كا تتا ثب ت ف تتي ننال( تتحيحَن)) قن النص ت اتس ُ تتلى هللا علي ت وس تتل ن تتى عن ت وه تتو نُ تتاج النُ تتاج ف تتي قح تتد
ألاضوال وال اأي :قن قهل فكانوا يتبايعون إلي ه ذا روا( م ل ِوكالهاا غرر وال الث :قن يي ُتع
وااحبلتتت :ال تترم ل تتكون البتتا وفُحهتتا وقمتتا ايت ُتن عاتتر
ْ حاتتل ال تترم ضبتتل قن يبلتتم ضال ت املبتتٍد .ضتتال:
رضت س هللا عنت فإنت ف تتر( ي نت قهت لتل كتتانوا يتبتتايعون إليت وإليت ذهتتب مالتتك والشتتافعي وقمتتا قيتتو
عبيتتدة فف تتر( يبيتتع نُتتاج النُتتاج وإليت ذهتتب قحاتتد ومنت ييت ُتع املالضتتيح وامليتتامَن كاتتا ثبت فتتي
حتتديث ستتعيد يتتن امل تتيب عتتن ق تتي هرهتترة رضت س هللا عن ت قن النصت اتس ُتتلى هللا علي ت وستتل ن تتى اعتتن
ا امليتتامَن واملالضتتيح .ضتتال قيتتو ُعبيتتد :املالضتتيح متتا فتتي البأتتون متتن ا
ألاهنت ِتت وامليتتامَن :متتا فتتي قُتتالب ِ
الفحول وكانوا يبيعون ااجنَن في يأن الناضت وما ييرب الفحل في عام قو قعوام وقأشد:
| ا ل ص ف ح ة673
ييعهاتتا ِمتتن غَتتٍ نهتتر ثوبت وه بت اتذ هتتر إليت ثوبت وهكتتون ذلتتك ا واملُنايتتذة :قن اي بتتذ الرهتتل إلتتى الرهتتل ا
ِ
وال براض.
وف ت اترت املالم ت ُتت يت ت ن يقت تتولُ :
لعُ تتك ث تتو ي ه تتذا عل تتى قن تتك مت تتى مل تتُ فه تتو علي تتك ي تتذا
ُ
ِ ِ
واملنايذة ي ن يقول :قي ثوب نبذب إلي فهو علي ي ذا وهذا قييا نتوع متن املالم تت واملنايتذة وهتو
ا
يعليق البي ِتع شترط يتل متا بيتان ظاهر كالم قحاد ار ِح اا ُ هللا والغرر في ذلك ظاهر وليس العلت
فصل
والق الق تتاس ا
وااج ت اتزر والفجتتل ا
ا ا
والبص تتل ِ ِ املغي اب تتات ف تتي ألارض كاللف ت ِ
الغ ت اترر ييتتع ا
ِ ولتتيس ِم تتن ييتتع
وظاهرهتا عن ُ ُ
الص ْتب اٍ ِة
توان يا نهتا فهتو كهتاهر ُّ ُ ونحوها فإهها معلومت يالعادة اي ْع ِرفهتا قهتل ااصبتٍة بهتا
ُ
متتع يا نهتتا ولتتو ضت ِتد ار قن فتتي ذلتتك غتتررا فهتتو غتترر ي تتٍَ ُيغُفتتر فتتي هنتتب املصتتلحت العامتتت التتتس ال يتتد
| ا ل ص ف ح ة674
للنتتاس منهتتا فتتإن ذلتتك غتترر ال يكتتون موهبتتا للانتتع فتتإن إهتتارة ااحيتتوان والتتدار وااحتتانوت م تتاناة ال
ُ
بخلو عن غرر ألنت يعترض فيت م ُ
توت ااحيتوان واههتدام التدار وكتذا دهتو ُل ااحاتام وكتذا الش ُ
ترب
الصت ْتب ٍِة متتن فت ال تتقا فإنت غَت اتٍ مقتتدر متتع اهتتُالق النتتاس فتتي ضتتد ( وكتتذا ييت ُ
توع ال ا تتل وكتتذا ييتتع ُ ر
والر امتان والبأتي وااجتون واللتون والف تُق وقم تال العهيات التس ال ُيعل م ُيلها وكتذا يي ُتع البتيا ُّ
ِ
ذل تتك ما تتا ال يخل تتو م تتن الغ تترر فل تتيس ُك ت ُتل غ تترر س تتببا للُح تتره والغ ت ُ
ترر إذا ك تتان ي تتٍَا قو ال ُيا تتن ِ
ااحاُتتل فتتي قساستتات ااجتتدران وداهتتل صح تٍ ُان منت لت ي تتن ماأعتتا متتن صتتحت العقتتد فتتإن الغت ا
ترر
ِ ِ
يأ تتون ااحي تتوان قو ه تتر ال ا تتار الت تتس ي تتدا ُ تتال ُ لعي تتها دو ان لع تتا ال ُيا تتن صح تٍ ُان من ت والغ ت ُ
ترر ِ
التتذي فتتي دهتتو ِل ااحاتتام والشتترب متتن ال ِ تتقا ونحتتو( غتترر ي تتٍَ فهتتذان النوعتتان ال يانعت ِتان البيتتع
يختتالق الغتترر ال َتتٍ التتذي يا تتن صح تٍ ُان من ت وهتتو املتتذكور فتتي ألانتتواع التتتس ن تتى عنهتتا رستتول الل ت
ُلى هللا علي وسل وما كان م اوها لها ال فر اق يينها ا
وبين فهذا هو ُ
املاأع ِمن صحت العقد.
فتتإذا ُعتتر اق هتتذا فبيت ُتع املغيبتتات فتتي ألارض انُفتتن عنت ألامتران فتتإن غت ا
ترر( ي تتٍَ وال ُيا تتن ِ ِ
صح ٍ ُان من فإن ااحقول ال ِ بار ال ُيا ن يي ُتع متا فلهتا ِمتن ذلتك إال وهتو فتي ألارض فلتو شترط لبيعت
إهر ا
اهت دفعتتت واحتتدة كتتان فتتي ذلتتك متتن املشتتقت وف تتاد ألامتتوال متتا ال يت يي يت شتترع وإن منتتع ييعت
ن ى عن رسو ُل الل ُلى هللا علي وسل وال نهٍَ ملا ن ى عن من البيوع.
فصل
| ا ل ص ف ح ة675
ولتتيس منت ييت ُتع امل تتك فتتي ف بت يتتل هتتو نهَت ُتٍ متتا م كولت فتتي هوفت كتتااجون واللتتون ُ
والف تتُق ر
ُ
تون متتن فتتات وبحفتتظ عليت وبُت ور ا
ائحُت وبقتتاق( فلهتتا ر وهتتون الهنتتد فتتإن ف ربت وعتتا لت بصت ِ
ُ
قضرب إلى ُيانُ ِمن الغش والُغٍَ وامل ك الذي في الف رة عند الناس هٍَ من املنفتوض وهترت
بخُلتن فلتيس ِمتن الغترر فتي عادة الُجار ييع وشرائ فلها ويعرفون ضدر( وه معرفتت ال بكتاد ِ
ُ
معرفُت ر س فإن الغرر هو ما بردد يَن ااحصول والفوات وعلى القاعدة ألاهترى :هتو متا ُ و اهت ْ
ِ
عينت وقمتتا هتتذا ونحتتو( فتتال ُي ت ى غتتررا ال لغتتت وال شتترعا وال ُعرفتتا ومتتن احت اتر ام ييت اتع ر ت س وهه الت ْ ُ ُ
ِ
توان يي تتع امل تتك ف تتي الف ت رة قح تتد وادع تتى قن ت ُغ تتر ار ُ ول تتب يدهول ت ف تتي م ت ى الغ تترر لغ تتت وش تترعا وه ت ُ
ِ ِ
التتوههَن ألصتتحاب الشتتافعي وهتتو التراِ ُ دلتتيال والتتذين منعتتو( هعلتتو( م تتل ييتتع النتتوى فتتي الُاتتر
ُ
والبيا في الدهاج واللبن في اليرع وال ان في الوعا والفرق يَن النوعَن ظاهر.
ومنتتانعوه يجعلونت م ت اتل ييتتع ضلتتب ااجتتون واللتتون والف تتُق فتتي ُِتتوان ألنت متتن مصتتلحُ
تارع وال فتتي معنتتا( فل ت يشت اتا ْل ُ ُ
ههي ت وال هت اتب قنت قشتتب ُ بهتتذا من ت يتتاألول فتتال هتتو ماتتا ن تتى عن ت الشت ُ
ر
ببع تتا للحي تتوان ألن ت إذا يي ت اتع مف تتردا يع تتذر ي تتلي ُ املبي تتع لعين ت ألن ت ال ُيع تترق مق ت ُ
تدار م تتا وض تتع علي ت
| ا ل ص ف ح ة676
البيع فإن وإن كان مشاهدا كاللبن في الهرق ل ن إذا حلب هلف م ل ماا لت ي تن فتي اليترع
ا ُ
ننم ْال اج ِات ِ )) متتن
الأبٍاأتتي فتتي ُ
ِ فتتاهُلط املبيت ُتع لغَتتٍ( علتتى وهت ال يُاَتتة وإن صت ااحتتديث التتذي روا(
ا ل
حديث اين عبتاس قن رستول اللت ُتلى هللا عليت وستل :ننن تى قن ُيبتاع ُتوق علتى ظهتر قو ل اتب لن فتي
ا ْر ٍع)) فهذا إن شا الل محال وقما إن ياع ُعا معلومتت متن اللتبن ي هتذ( ِمتن هتذ( الشتاة قو
لبنه تتا قيام تتا معلوم تتت فه تتذا يالةل تتت يي تتع ال ا تتار ضب تتل ُي ت ُتدو ُ تتالحها ال يج ت ُ
ياع ت ا
تون وقم تتا إن ياع ت لبن تتا ِ
مألق تتا موُ تتوفا ف تتي الذم تتت واش ت ٍط كون ت ِم تتن ه تتذ( الش تتاة قو البق تترة فق تتال ش تتيخنا :ه تتذا ه تتائز
واحتتُا ياتتا فتتي ننامل تتند)) متتن قن النصتتس ُتتلى هللا عليت وستتل ن تتى قن ُي تتل فتتي حتتائط لعينت إال قن
تالح .ضتتال فتتإذا يتتدا ُتتالح وضتتال :قستتلا ُ إليتتك فتتي عشتترة قوستتق ِمتتن بات ِتر هتتذا
يكتتون ضتتد يتتدا ُت ُ
ااحتتائط هتتان كاتتا يجتتون قن يقتتول :ايُعت ُ منتتك عشت اترة قوستتق متتن هتتذ( ُّ
الصتتبٍة ول تتن الت ان يُت هر ِ
ُ
ضبي إلى كاال ُالح هذا لفه .
فصل
ا
الناضت مدة معلومت ألهذ لبنها في بلك املتدة فهتذا ال ُي اج ِتو ُن(
الشاة قو البقرة قو ا وقما إن قهر(
ل ُ
تورن واهُتتار شتتيخنا هتتوان( وحكتتا( ضتتوال لتتبعا قهتتل العلت ولت فلهتتا مصت اتنن مفتترد ضتتال :إذا
ااجاهت ُ
قييتتا فتتإن ُتتاحب اللتتبن ُيوفي ت اللتتبن يختتالق الهئتتٍ فإناتتا هتتي ي تتقي الأفتتل ولتتيس فتتذا داهتتال
| ا ل ص ف ح ة677
ا
ترد لد يتَن الوهتود والعتدم فن تى عتن
الغ اترر ألن الغترر ب ُّ
ِ فياا ن ى عن ُلى هللا علي وستل ِمتن ييتع
ييع ألن ِمن ه س القاار الذي هو املي ر وهللا حرم ذلك ملا في ِمن قكل املتال يالبا تل وذلتك
ِمن الهل الذي حرم الل ُ يعالى وهذا إناا يكتون ضاتارا إذا كتان قح ُتد املُعاو تَن يحص ُتل لت متال
يحصل ل وضد ال يحصل فهذا التذي ال يج ُ ُ
تون كاتا فتي ييتع العبتد يتق والبعَتٍ الشتارد و هر ضد
ااح اب التتت فتتإن البتتاحع ي هت ُتذ متتال املشت ٍي واملشت ٍي ضتتد يحصتتل الت ُ ارت س وضتتد ال اي ُ
حصتتل وبيتتع اح ابتتل ا
ِ ِ
وال يعتترق ضتتدر ااحاُتتل ف متتا إذا كتتان شتتيئا معروفتتا يالعتتادة كانتتافع ألاعيتتان ِ
ياإلهتتارة م تتل منفعتتت
ألا ض والدايت وم ل لبن الهئٍ املعُتاد ولتبن الةهتائ املعُتاد وم تل ال اتر والتزرع املعُتاد فهتذا ُك ُّلت ُ
ِ ِ ِ ر
قحتتدها :منتتع كتتون عقتتد ِإلاهتتارة ال ايت ِتر ُد إال علتتى منفعتتت فتتإن هتتذا لتتيس
ياإلهاتتاع يتتل ال ايت ُ عتتن ال(تتحايت هالفت كاتتا صت ا عتتن عاتتر رضت س
ثايُتتا يال ُتتاب وال يال تتنت وال ِ
دينت وااحديقتتت:اللت عنت قنت اض ابتتل حديقتتت قستتيد يتتن حيتتٍَ ثتتال ستتنَن وقهتتذ ألاهتترة فقضت ى بهتتا ا
ِ ِ
| ا ل ص ف ح ة678
اب قحاتتد واهُيتتار عنت وال ُيعلت لت فتتي ال(تحايت مختتالن واهُتار( قيتتو الوفتا يتتن عقيتل متتن اقص ا
تح
ِ
ُ ا
ش ْيخنا فقول :إن مورد عقد ِإلاهارة ال يكون إال منفعتت غَ ُتٍ م تل وال ثايت يالتدليل وغايتت متا
مع ت ضيتتاس محتتل الل تةاع علتتى إهتتارة ااصبتتة ل كتتل واملتتا للشتترب وهتتذا ِمتتن قف تتد القيتتاس فتتإن
ْا ُ
عين ت وال ُي ْ ت اتُخلن م ل ت يختتالق اللتتبن ونقتتع البئتتٍ فإن ت ملتتا كتتان ي تتُخلن وهحتتد
ااصبتتة بتتذهب ُ
يوضت تتح الوهت ت ال ت تتاأي :وهت تتو قن ال ات تتر يجت تتري مجت تترى املنت تتافع
تون قن يقتتن ا
الشت اتجرة ِلي ُفتتع قهت ُتل الوضتتن ي اراتهتتا ا والفوائتتد فتتي الوضتتن والعا اهتتت ونحوهتتا فيجت ُ
كاتتا ِر
ُ ا ُ
يقتتن ألارض لي ُفت اتع قهت ُتل الوضتتن ِلغل ِ هتتا وهجتتون إعتتارة الشتتجرة كاتتا يجتتون إعتتارة الههتتر وعاراهتتت
ُ ُ
الدار ومنيحت اللبن وهذا ك ُتل ببتٍع يناتا املتال وفائدبت فتإن متن دفتع عقتار( إلتى ام ْتن ي ت ُن فهتو ِ
يالةلتتت امت ْتن دفتتع ا
دايُت إلتتى متتن يركةهتتا وبالةلتتت امتتن دفتتع تتجرة إلتتى متتن ي تتت ِا ُرها وبالةلتتت امت ْتن دفتتع
ُ
ترب لبنهتتا فهتتذ( الفوائت ُتد بتتده ُل فتتي عقتتود قر ا ت إلتتى متتن ا
يزر ُعهتتا وبالةلتتت امت ْتن دفتتع شتتاب إلتتى متتن يشت ُ
الُبتٍع ستتوا كتتان ألاُتتل ُم اح اب تتا يتتالوضن قو غَتتٍ محتتبس .وهتتدهل قييتتا فتتي عقتتود املشتتاركات فإنت
إذا دفت تتع شت تتاة قو يقت تترة قو ناضت تتت إلت تتى مت تتن يعات تتل عللهت تتا يجت تتز ِمت تتن اد ِرهت تتا وأ ت تتلها صت ت ا علت تتى قص ت ت
لصهارات. ُ
الروايَُن عن قحاد ف ذلك يدهل في العقود ِ
يوضتتح الوه ت ال التتث :وهتتو قن ألاعيت ا
تان نوعت ِتان :نتتوع ال
ُا ْا ُ
ي تتُخلن شتتيئا فشتتيئا يتتل إذا ذهتتب ذهتتب هالتتت ونتتوع ُي ْ ت اتُخلن شتتيئا فشتتيئا كلاتتا ذهت اتب منت
ُ ْا ْ ل
رت س هلفت رت س م لت فهتتذا رببتتت وستتأن يتتَن املنتتافع وبتتَن ألاعيتتان التتتس ال ي ْ ت اتُخلن في بقتتي قن
ا ا
فيلحق ي ومعلوم قن ش اة اه ُ ياملنافع قضوى فإاحاض بها قولى.
ي ي النوعَن ُ
ِ ينهر في ش اة ِه ِ
| ا ل ص ف ح ة679
تع فتتي كُايت علتتى إهتتارة الهئتتٍ وست ا ى متتا ب هتتذ( قهترا ولتتيس فتتي القتتر ن إهتتارة منصتتوص عللهتتا فتتي
نت ا
وضتتع علتتى و تتعها الأفتتل فتتي ا جرهتتا وإلقامت ثتتدُها فقتتط واللتتبن يتتدهل ببعتتا وهللا يعلت والعقتتال
| ا ل ص ف ح ة680
ليس كتذلك وقن و تع الأفتل فتي ا جرهتا لتيس مقصتودا قُتال وال ورد عليت عق ُتد
ضا بت قن ألامر ا
ِإلاهت تتارة ال عرفت تتا وال حقيقت تتت وال شت تترعا ولت تتو قر ت تتع الأفت ت اتل وهت تتو فت تتي ا جت تتر غٍَهت تتا قو فت تتي مهت تتد(
الستتُحق ألاهتترة ولتتو كتتان املقصت ُ
تود إلقت ا
تام ال تتدي املجتترد الستتُ هر لت كتتل امترقة لهتتا ثتتدي ولتو لت
ا ُ ي تتن لهتتا لتتبن فهتتذا هتتو القيت ُ
الهئتتٍ علتتى
الفاستتد حقتتا والفق ت البتتارد ف يتتن يقتتال :إن إهتتارة ِ
ِ تاس
ُ
القياس ال(حيح. هالق القياس ُوهدعى قن هذا هو
لالنُفاع يلبنها كاا ُيعٍَ( الدايت لركوبها فهتذا إياحتت لالنُفتاع يتدرها وكالهاتا فتي الشترع واحتد ومتا
هتتان قن ُي تتُوفى يالعاراهتتت هتتان قن ُي تتُوفى ياإلهتتارة فتتإن ا
موردهاتتا واحتتد وإناتتا يخُلفتتان فتتي الُبتتٍع ِ
بهذا واملعاو ت على هر.
روا( حرب ال رماأي في ننم ائل )) :حدثنا سعيد ين منصور حدثنا عباد ين عباد عن هشتام يتن
ُ ُ
الق ِد ْره ت ٍ اديتتن فتتدعا عاتتر يتتن ااصأتتاب
عتتروة عتتن قيي ت قن قستتيد يتتن حيتتٍَ بتتوفي وعلي ت ِستتُت ِ
ننغرمتتا ا ( اف اقت اتب ال ُه ْ قر ا ت ست َُن)) وفلهتتا الشتتجر والنخت ُتل وحتتدا ُ
ئق املدينتتت الغالتتب
ُ
رضت س اللت عنت
ِ
النخل وألار ُ
ض البييا فلها ضليل فهذا إهارة الشجر ألهذ ثارها ومن ادعى قن ذلك هالق ُ عللها
ترب فتإن عاتر رضت س اللت عنت فعتل إلاهااع افا ْن عدم علا يل ادعا إلاهااع على هتوان ذلتك قض ُ
ِ ِ ِ ِ
ذلتتك ياملدينتتت النبوهتتت ياشتتهد املهتتاهرهن وألانصتتار وهتتي ضصتتت ف تي ام ِه انت ِتت صش ت هار ول ت ُيقايلهتتا قحتتد
ُ
وإلاض ترار وضتتد كتتانوا ُين تترون متتا هتتو ُد اوههتتا وإن فعل ت عات ُتر
ِ تليت يالت تحايتياإلنكتتار يتتل بلقاهتتا ال(ت
ِ
| ا ل ص ف ح ة681
رض ت س الل ت عن ت كاتتا قن تتر علي ت ِعا تر ُان يتتن حصتتَن وغَت ُتٍ( ش ت ن مُع تتت ااحتتا ول ت ين تتر قحتتد ه تتذ(
الواضعتتت وست بَن إن شتتا اللت يعتتالى قههتا محت ُ
تا القيتتاس وقن املتتاأعَن منهتتا ال يتتد لهت منهتتا وقهه ت
اُ
يُحيلون عللها يحيل ال بجون.
الوهت ت ت ت ت ت ت ت ت ت ت
ا
تُوفى لعقتتد إلاهتتارة علتتى نرع ألارض هتتو عت ل
تَن ِمتتن ألاعيتتان وهتتو املغتتل التتذي ي تتُغل ِ ِ الُاستتع :قن امل ت
ض غَتتٍ ذلتتك وإن كتتان لت ضصتتد هتترى فتتي صنُفتتاع لغَتتٍ ل ُ
امل تتُ هر ولتتيس لت مقصتتود فتتي منفعتتت ألار ِ
ا
الزرع فذلك ب اب لع.
ُ ا ا ُ
تَن بُول تتد م تتن ه تتذ(ض وب تتذرها وفالح ه تتا والع ت
ِ رألا تق
ف تتإن ضي تتل :املعق تتود عليت ت ه تتو منفع تتت ِ
ت ش
ُ
فاملعقود علي هو نفس العال ال املا . املنفعت كاا لو اسُ هر احفر يئٍ فخرج منها املا
ل
هر ألارض ليس ل مقصتود فتي غَتٍ املغتل والعا ُتل وستيلت مقصتودة لغٍَهتا لتيس
ضيل :م ُ ُ
تود( م تتا ُيحد ُث ت هللا م تتن ا
ااح ت ِتب ل تتقي وعال ت ل ت في ت منفع تتت ي تتل ه تتو يع تتب ومش تتقت وإنا تتا مقص ت ُ
ِ ِ
مقصود( متا ُيحدثت هللا متن لبنهتا لعلفهتا وحفههتا والقي ِتام عللهتاُ وه ذا م ُ ِه ُر الشاة للبنها سوا
ُ ُ ُ ا
وبنهٍَك ياالستتئجار احفتر البئتٍ ألاحكام ِمن الفروق امللغاة فال فرق يينهاا البُت إال ما ال بناط ي
نهٍَ حف ِتر البئتٍ قن ي تُ هر قكتارا احتر قر ت وهبتذرها وي تقلها وال رهتب قن بنهَ اتٍ
بنهٍَ فاسد يل ُ
ل
يوضتتح الوهت العاشتتر وهتتو قن الغتترر وااصأتتر التتذي فتتي إهتتارة ألارض احصتتول مغلهتتا
ا
قعهت ُ ي تتٍ ِمتتن الغت اتر ِر التتذي فتتي إهتتارة ااحيتتوان للبنت فتتإن فتتات واملواأت اتع التتتس يعتترض للتتزرع قك ت ُتٍ
ِمن فات اللبن فإذا اغُفر ذلك في إهارة ألارض ف ن ُيغفر في إهارة ااحيوان للبن قولى وقحرى.
| ا ل ص ف ح ة682
فصل
وال الث :هوان( إهارة ال ييعا وهو اهُيار شيخنا رحا الل .
وفي املنع من ييع اللبن في اليرع حدي ان قحدهاا حتديث عاتر يتن فتروإ وهتو تعين عتن
ُ ل ا
ُتوق اعلتى حبيب ين الزبٍَ عن ع رمتت عتن ايتن عبتاس رضت س اللت عنهاتا مرفوعتا :ننن ا تى قن ُيبتاع
ا ا ا
ظ ْهت ٍتر قو است ْتا لن فتتي لت اتب ٍن ْقو لت اتب لن فتتي ا ت ْتر ٍع)) وضتتد روا( قيتتو إ تتحاق عتتن ع رمتتت عتتن ايتتن عبتتاس رضت س
وستتل عتتن ش ترا متتا فتتي يأتتون ألاأعتتام حتتتى بيتتع وعاتتا فتتي تتروعها إال ي يتتل قو ونن وعتتن ش ترا
العبتتد وهتتو يتتق وعتتن ش ترا املغتتان حتتتى بق ت وعتتن ش ترا الصتتدضات حتتتى بقتتبا وعتتن تتربت
جت والن س عن شرا ما في يأون ألاأعام ثاي ل يتالن س الغائع)) ول ن لهذا إلاسناد ال ُ
بقوم ي ِ
عتتن املالضتتيح وامليتتامَن والن تتس ع تن ش ترا العبتتد يتتق وهتتو يتتق معلت ل
توم يتتالن س عتتن ييتتع الغتترر
الأعتتام ضبت اتل ضبي ت متتع انُقالت إلتتى املشت ٍي وثبتتوت مل ت عليت ويعيينت ل ت وانقأتتاع يعلتتق غَتتٍ(
ُ
ي فاملغان ُ والصدضات ضبل ضبيها قولى يالن س .وقما ربت الغا ِئع فغرر ظاهر ال هفا ا ي .
وقما ُ
ييع اللتبن فتي اليترع فتإن كتان معينتا لت يا تن ي تلي ُ املبيتع لعينت وإن
كان ا
ييع لبن موُوق في الذمت فهو ُ
نهٍَ ييع عشرة قضفزة مألقت ِمن هتذ( الصتبٍة وهتذا النتوع لت
ُ
ههُتتان :ههتتت إ تتالق وههتتت يعيتتَن وال بنتتافي يينهاتتا وضتتد دل علتتى هتتوان( ن تتس النصتتس ُتتلى هللا علي ت
ُ
ُالح روا( ِإلامتام قحاتد .فتإذا قستل إليت فتي وسل قن ُي ل في حائط لعين إال قن يكون ضد يدا
كيتتل معلتتوم ِمتتن لتتبن هتتذ( الشتتاة وضتتد ُتتارت لبونتتا هتتان ودهتتل بحت ضولت :ننون تتى عتتن ييتتع متتا فتتي
ُ ل
روعها إال ي يتل قو ونن)) فهتذا إذن لبيعت يال يتل والتونن معينتا قو مألقتا ألنت لت ي ِ
فصتل ولت
فإن ضيل فاا بقولون لو ياع لبنها قياما معلومت من غٍَ كيل وال ونن.
وكتتان ُ ُ
تديث لت يجتتز ُ
لبنهتتا معلومتتا ال ييعت إال ي يتتل قو ونن وإن لت ي بت ضيتتل :إن ثبت ااحت
ا ا ن يالعادة هان ُ ُ
ييع قياما وهرى ح ُا يالعادة مجرى ك ْي ِلت ِ قو وننت وإن كتان مخُلفتا فاترة يخُل
ِ
تإن اللتتبن يحت ُتد علتتى
ع قو ينقأت ُتع فهتتذا غتترر ال يجتتون وهتتذا يختتالق إلاهتتارة فت ا يزهت ُتد ومتترة ايت ْتن ُق ُ
ِ ِ
تع اللت ُ
تبن ُمل ت لعلفت الدايتتت كاتتا يحت ُتد ااحت ُتب علتتى مل ت يال ا تتقي فتتال اغت اتر ار فتتي ذلتتك أعت إن ان اقت ا
ُ
ع تتن الع تتادة قو انقأ تتع فه تتو يالةل تتت نقص تتان املنفع تتت ف تتي ِإلاه تتارة قو يعأيله تتا ي ب ت للا تتُ هر ح تتق
الفسخ قو ينقع عن من ألاهرة يقدر متا نقتع عليت متن املنفعتت هتذا ضي ُ
تاس املتذهب وضتال ايتن
ا
عقيتتل وُتتاحب نناملغنتتس)) :إذا اهُتتار ِإلام تتا ،لزمُ ت هايت ُتع ألاهتترة ألن ت رض ت س ياملنفعتتت ناضصتتت
ُ
تحيح قنت ي ت ُتقط عنت متتن ألاهتترة يقتتدر متتا
فلز امت هايت ُتع العت اتوض كاتتا لتتو رضت س يتتاملبيع معيبتتا وال(ت ُ
ِ ِ
| ا ل ص ف ح ة684
الكامت اتل فتتي منفعتتت كاملت ٍتت ستتليات فتتإذا لت ي تتل لت لت ا اا ا
نقتتع ِمتتن املنفعتتت ألنت إناتتا يتتذل العتتوض ِ
ُ
هايع العوض. يلزم
وضوله :إن رض س ياملنفعت معيبت فهو كاا لو رض س يالبيع معيبا هواي ِمن وههَن.
ا
قحتتدهاا :قنت إن رضت س يت معيبتتا يت ن ي هتتذ قرشت كتتان لت ذلتتك علتتى ظتتاهر املتتذهب ف ِر ا ت ُتا(
ال تتاأي :إن ضلن تتا :إن ت ال قرا ملا تتك ل ت ال تترد ل ت يل تتزم س تتقوط ألارا ف تتي ِإلاه تتارة ألن ت ض تتد
ُ
تترر فتتي رد تا املعقتتود عليت فلت ُيا نت ر ُّد املنفعتتت كاتتا ضبيتتها وألنت ضتتد يكتتون عليت
استتُوفى لعت ا
يتتاقي املنفعتتت وضتتد ال يتتُا ن متتن ذلتتك فقتتد ال يجتتد يتتدا متتن ِإلام تتا ،فإلز ُام ت يجايتتع ألاهتترة متتع
العيتتب امل تتنقع ظتتاهرا ومنع ت متتن اس تتُدرا ،ظالمُ ت إال يالفستتخ تترر علي ت وال س تتياا مل تتُ هر
فُُعيب في الأرهق فالص ُ
واب قنت ال قرا فتي املبيتع ُ الزرع والغرس والبنا قو م ُ هر دايت لل فر
والذي ُيوض هذا قن النص اتس ُتلى هللا عليت وستل ح ت يو تع ااجتوائح وهتي قن ي تقط عتن
مش ت ٍي ال اتتار متتن ال اتترة يقتتدر متتا قذهب ت علي ت ااجائحتتت ِمتتن ثارب ت ُوها تتك البتتاقي يق تتأ متتن
ُ
ال ان وهذا ألن ال اار لت ي تُ ال ُتالحها دفعتت واحتدة ولت بجتر العتادة ي هتذها هالتت واحتدة
وإنا تتا ب ه تتذ ش تتيئا فش تتيئ ف تتس يالةل تتت املن تتافع ف تتي ِإلاه تتارة س تتوا والنص تتس ُ تتلى هللا علي ت وس تتل ف تتي
هَتتٍ املش ت ٍي ي تتَن التترد وبتتَن ِإلام تتا ،يتتال قر ٍا وفتتي ال اتتار هع تتل ل ت ِإلام تتا ،م تتع ألارا املصت اتراة ا
ُ
وإلاه تتارة قش تتب ُ يبي تتع ال ا تتار وض تتد ظه تتر اعُب ت ُتار ه تتذا الش تتب ف تتي و تتع الش تتارع
ِ تا(ت ن
ذكر تات م ق والف تتر
ُ ُ
ااجائحت ضبل ضبا ال ان .فإن ضيل :فاملنافع ال بو ع فلها ااجائحت يابفاق العلاا .
| ا ل ص ف ح ة685
ُ
ضيتتل لتتيس هتتذا ِمتتن يتتاب و تتع ااجتتوائح فتتي املنتتافع اومتتن ظت اتن ذلتتك فقتتد وهت ضتتال شتتيخنا:
ولتتيس هتتذا ِمتتن يتتاب و تتع ااجائحتتت فتتي املبيتتع كاتتا فتتي ال اتتر املشت ٍى يتتل هتتو متتن يتتاب بلتتن املنفعتتت
املقصتتودة يالعقتتد قو فواتهتتا وضتتد ابفتتق العلاتتا ُ علتتى قن املنفعتتت فتتي ِإلاهتتارة إذا بلف ت ضبتتل التتُا ن
ِمتتن استتتيفا ها فإنت ال بجتتب ألاهتترة م تتل قن ي تتُ هر حيوانتتا فياتتوت ضبت اتل التتُا ن ِمتتن ضبيت وهتتو
ا ُّ ُ يالةلت قن يش ٍ اي ضفَةا من ُ
الصتبٍة ضبتل القتبا والُايَتة فإنت ِمتن تاان البتاحع يتال ُبٍة فُُلتن ِ
ُ
نزاع ولهذا لو ل يُا ن امل ُ هر ِمن اندراع ألارض ِأفت حصل ل ي ن علي ألاهرة.
ف تتت س تتااوهت قبلفُ ت ضب تتل ال تتُا ن ِم تتن حص تتاد( ففي ت ن تزاع وإن نب ت ال تتزرع ث ت حص تتل
فرضتتوا يينت وبت ا
تَن ال اتترة واملنفعتتت ضتتالوا: والتتذين ا فأائفتتت قاحقُت يتتال ارة واملنفعتتت و ائفتتت فرضت
ال اتترة ه تتي املعق تتود علله تتا وك تتذلك املنفع تتت وهن تتا التتزرع ل تتيس معق تتودا علي ت ي تتل املعق ت ُ
تود علي ت ه تتو
ُ تود ياإلهتتا ة هتتو الت ُ
فتتت تزرع فتتإذا حالت املنفعتتت وضتتد استتُوفاها والتتذين است اتو ْوا يينهاتتا ضتتالوا املقصت ُ ِ ر
املقصود يالعقد ضبل التُا ن ِمتن ضبيت وإن ُ ياإلهارة كان ضد بلن ا ال ااوهت ا
املقصود ِ
ِ وبَن يين
لت ُيعتتاوض علتتى نرع فقتتد عتتاوض علتتى املنفعتتت التتتس يتتُا ن بهتتا امل تتُ هر ِمتتن حصتتول التتزرع فتتإذا
ُ ُ
فتت ال تااوهت املف تدة للتزرع ضب اتل التُا ن ِمتن حصتاد( لت ي تل املنفعتت املعقتود عللهتا حصتل
يَن يعأيل منفعت ألارض في قول املدة قو في هرها إذا يل بلف ضبل الُا ن من صنُفاع وال فرق ا
ِ
لت يتتُا ن متتن استتتيفا رت س متتن املنفعتتت ومعلتتوم قن فتتت ال تتااوهت إذا كانت لعت اتد التتزرع مألقتتا
يحيث ال يُا ن من صنُفاع ياألرض مع بلك فت فال فرق يَن بقدمها وب هرها.
فصل
ُ
وقمتتا ييت ُتع الصتتوق علتتى الههتتر فلتتو ص ت ا فتتذا ااحتتديث يتتالن س عن ت لوهت اتب القتتو ُل ي ت ول ت
ُ
ي م مخالفُ وضد اهُلن الروايت في عن قحاد فارة منع وم اترة قهتان( لشترط اه ِتز ِ( فتي ااحتال
| ا ل ص ف ح ة686
تليا فج تتان ُ
ييع ت كالر ب تتت وم تتا يق تتدر م تتن اه تتُالط املبي تتع ووه ت ه تتذا الق تتول قن ت معل تتوم ُيا تتن ي ت ُ
ُ ُ
يجز ِ( في ااحال وااحتاد ي تٍَ هتدا ال يا تن تبأ هتذا املوهود يااحاد على ملك الباحع يزول ِ
هز( في ااحال وهكون كالر بت التس ب هذ شيئا فشتيئا وإن كانت بأتول فتي
ولو ضيل لعدم اش ٍاط ِ
نمتتن قهتتذها كتتان لت وهت صتتحيح وغايُت ييتتع معتتدوم .لت يخلتتق ببعتتا للاوهتتود فهتتو كت هزا ال اتتار
ُ
التس ل بخلتق فإههتا بتبتع املوهتود منهتا فتإذا هعتال للصتوق وضُتا معينتا ُي هتذ فيت كتان يالةلتت قهتذ
ُوهوض ت هتتذا قن التتذين منعتتو( ضاستتو( علتتى قعيتتا ااحيتتوان وضتتالوا :مُصت لتل يتتااحيوان فل ت
يجتتز إفتراد( يتتالبيع ك عيتتائ وهتتذا متتن قف ت ِتد القيتتاس ألن ألاعيتتا ال ُيا تتن ي تتلياها متتع ستتالمت
ااحيوان.
ف تتإن ضي تتل :فا تتا الف تترق يين ت وب تتَن الل تتبن ف تتي الي تترع وض تتد س تتوغُ ه تتذا دون ت ن ضي تتل :الل تتبن ف تتي
اليترع يختتُلط ملتك املشت ٍي فيت يالتك البتتاحع ستتريعا فتإن اللتتبن ستتريع ااحتدو كلاتتا حلبت اد ار
الطبعة الثانية