‫ألاطخاذة‪ :‬فاظمت ظيازر‬ ‫ثاهىيت اإلاصلى الخأهيليت‬

‫فيه إشازة إلى ألاصل الىاخد وهى آدم عليه الظالم‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫خلم منها‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫وهى أصل هعفت ؤلاوظان‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫عالكت دمىيت أو كسابت السحل ألبيه (أخىة‪ -‬بىىة‪ -‬عمىمت)‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫كسابت السحل ألهل شوحخه وحظمى مصاهسة‪.‬‬ ‫‪‬‬

‫‪ ‬الىن ألاوٌ‪ :‬جأهيد آلايت الىسيمت على مياهت ألاطسة في ؤلاطالم‪.‬‬

‫‪ ‬الىن الثاوي‪ :‬آثاز اللدزة السباهيت في جىىيً اإلاياه التي حعلها هللا طببا في جىىيً ألاطس‪.‬‬

‫‪I‬‬
‫‪1‬‬
‫لغت‪ :‬أهل السحل وعشيرجه‪.‬‬
‫اصعالخا‪ :‬السابعت التي ججمع السحل واإلاسأة بعلد شسعي عً ظسيم الصواج‪ ،‬والرر يثمس عالكاث‬
‫أطسيت جصل ألاطسة باإلاجخمع‪.‬‬

‫‪2‬‬

‫حعد ألاطسة اإلاىىن ألاطاس ي للمجخمع‪ ،‬والرر هى عبازة عً مجمىعت مً ألاطس اإلاترابعت فيما بينها‪،‬‬
‫والتي جخلاطم مجمىعت مً ألاعماٌ لخلبيت خاحاث بعضهم البعض‪ ،‬لرا فئن صالح اإلاجخمع وهجاخه مخىكف‬
‫على صالح ألاطسة وهجاخها في دوزها الرر يمخد إلى حميع الجهاث التربىيت والاكخصاديت والاحخماعيت‪.‬‬

‫فاألطسة هي أصل الىىع البشسر وهي الظبي للبلاء ؤلاوظاوي‪ ،‬والضامً ألاطاس ي لالطخلساز الىفس ي‪،‬‬
‫وأطاض الخيافل الاحخماعي‪ .‬وأوٌ أطسة خللها هللا هي أطسة آدم وخىاء التي حعد أصل ؤلاوظاهيت‪ ،‬يلىٌ‬
‫‪‬‬ ‫حعالى‪ )           ( :‬ألاعساف ‪ ،189‬وكاٌ طبداهه‪( :‬‬
‫‪ )                ‬الىدل ‪.72‬‬

‫‪1‬‬
 ‫ألاطخاذة‪ :‬فاظمت ظيازر‬ ‫ثاهىيت اإلاصلى الخأهيليت‬

‫‪II‬‬

‫ال حظخلس ألاطسة ويدظنى لها الليام بىظابفها على الىدى الظليم إال إذا جىفسث فيها مجمىعت مً‬
‫اإلالىماث التي حشيل دعامت أطاطيت لها‪ ،‬منها‪:‬‬

‫‪ ‬خظً اخخياز الصوج والصوحت وجأطيع العالكت بينهما على الىد واإلادبت والاخترام اإلاخبادٌ‪.‬‬
‫‪ ‬ملاطمت مظؤوليت جسبيت ألابىاء مما يثمس أطسة طليمت بعيدة عً الخفىً والضياع‪.‬‬
‫‪ ‬ضبغ اليشاط الاكخصادر وجىفير خاحياث ألاطسة مً مأول ومشسب ومظىً ألن طبب أغلب‬
‫اإلاشاول واهدساف ألاطس هى كلت اإلااٌ‪.‬‬
‫‪ ‬الالتزام بالديً ألن الديً ضابغ لخصسفاث ألافساد مً خالله يدزهىن الحلىق والىاحباث‪ ،‬هما‬
‫أن الديً يدلم ألامً السوحي ألفساد ألاطسة‪.‬‬
‫‪ ‬جأظير العالكت ألاطسيت بالليم وألاخالق والخىحيهاث ؤلاطالميت‪ ،‬والصدق‪ ،‬العدٌ‪ ،‬السفم‪،‬‬
‫في حعامله مع أهله‪.‬‬ ‫اإلادبت‪ ...‬طيرا على ههج السطىٌ‬

‫‪III‬‬

‫لخدصين ألاطسة مً الخفىً شسع ؤلاطالم مجمىعت مً آلاداب‪:‬‬

‫‪ ‬الحث على جصويج الشباب‪ ،‬وأن ال يىىن الفلس خاحصا لهم‪.‬‬

‫‪ ‬جدسيم الصوى واعخبازه فاخشت وظسيلا للهالن‪.‬‬
‫‪ ‬جدسيم وشس الفاخشت في اإلاجخمع جعهيرا وجدصيىا له‪.‬‬
‫‪ ‬الىهي عً إفشاء أطساز العالكت الصوحيت‪.‬‬
‫‪ ‬جدصين ألاطسة بالديً وجسبيت أبىائها على أخيام الشسيعت ؤلاطالميت‪.‬‬
‫‪ ‬جأظير الحياة ألاطسيت بمبادا التربيت الخلليت (العفت – الحياء – خظً اإلاعاشسة – الاخالص –‬
‫اإلاىدة – الاخترام‪.)...‬‬
‫في معاملخه ألهل بيخه‪.‬‬ ‫‪ ‬الخدلي بالحىمت والصبر والسفم اكخداء بالسطىٌ‬
‫‪ ‬جدصين ألاطسة مً طلبياث وطابل ؤلاعالم بتربيت أبىائها على الخىظيف العلالوي لها‪.‬‬

‫‪2‬‬