‫مركسة حىل الاقتصاد إلاسالمي‬

‫ِّ‬

‫املاجستيرفي ألادب العسبي‬

‫الفصل الثالث ‪0202 – 0202‬م‬

‫التنسيق‬

‫دمحم بشيرس ي كى‬

‫أستاذ مساعد‪ ،‬كلية مدينة العلىم العسبية‪ ،‬بىليكل كيرالا الهند‬
 ‫‪MA POST AFZAL UL ULAMA SEMESTER-3, 2020-21‬‬ ‫‪MUA COLLEGE PULIKKAL‬‬

‫املال في نظسإلاسالم‬
‫ًىظس ؤلاطالم للماٌ غلى أهه كىام الحُاة‪ ،‬به جيخظم مػاٌش الىاض‪ ،‬وٍدبادلىن غلى أطاطه‬
‫ججازاتهم ومىخجاتهم‪ّ ،‬‬
‫وٍلىمىن غلى أطاطه ما ًحخاجىن إلُه مً أغماٌ ومىافؼ‪ .‬فاإلااٌ في ؤلاطالم‬
‫ول ش يء له كُمت مالُت مثل‪:‬اإلااشُت والظلؼ والدوز والػمازاث و ما إلى ذلً‪ ،‬وللد أخبر هللا حػالى‬
‫ْ َ ُ َ ْ َ ُ َن َ ُ ْ َ َ ُّ ْ‬
‫الده َُا" (الىهف‪)64 :‬‬ ‫بأهه أحد ألامسًٍ اللرًً هما شٍىت الحُاة الدهُا ‪" :‬اإلااٌ والبىى ِشٍىت الحُ ِاة‬

‫وؤلاطالم في مجاٌ اإلاػامالث الاكخطادًت حافل بالىضاًا والخىجيهاث ألاخالكُت التي جسشد‬
‫ُ‬ ‫ّ‬
‫ؤلاطالم غلى جحطُل اإلااٌ مً ؾسٍم شسعي والخجازة والفالحت‬ ‫إلى الظالمت والاطخلامت‪ .‬و كد حث‬
‫والح َس ِف‪ .‬وحسم الؿسق الغير الشسغُت والسشىة والغش والسبا‪ .‬و دغا إلى إهفاق اإلااٌ‬
‫والطىاغت ِ‬
‫حظبما جأمس الشسَػت ‪ ،‬وههى غً البخل وؤلاطساف والخبرًس هما وزد في اللسآن‪" :‬وال ججػل ًدن‬
‫مغلىلت إلى غىلً وال جبظؿها ول البظـ فخلػد ملىما محظىزا" (ؤلاطساء‪)99:‬‬

‫وٍىظس ؤلاطالم للماٌ غلى أن حبه والسغبت في هظبه مً الدوافؼ الفؿسٍت التي جىلد مؼ‬
‫ْ َ َ َ‬ ‫ؤلاوظان وجىمى مػه " َو ُج ِح ُّبى َن ْاإلاَ َ‬
‫اٌ ُح ًّبا َج ًّما" (الفجس‪ ،)92 :‬وكاٌ أًػا‪َ " :‬و ِإه ُه ِل ُح ِ ّب الخ ْي ِر لش ِدًد"‬
‫(الػادًاث‪)8 :‬‬

‫ىه ْم ِم ًْ‬ ‫خالطا إلاالىه‪ ،‬وإهما هى م ْل ًُ هلل‪ ،‬كاٌ هللا غص و جل‪َ " :‬و ُآج ُ‬
‫ً‬ ‫ً‬
‫واإلااٌ في الحلُلت لِع ِمليا‬
‫ِ‬
‫َْ‬ ‫َ ُ‬
‫َّللا ال ِري آجاه ْم" (الىىز‪ ، )33 :‬وٍد اإلاالً ًد ودٌػت‪ ،‬اطخىدغها هللا إًاه‪ ،‬كاٌ حػالى ‪َ " :‬وأه ِف ُلىا‬ ‫م ِاٌ ِ‬
‫َ‬
‫َْ‬ ‫َُ‬
‫ِمما َج َػلى ْم ُم ْظ َخخل ِف َين ِف ُِه" (الحدًد‪ ، )7 :‬لهرا اشترؽ ؤلاطالم في اإلااٌ‪:‬‬

‫‪ ‬التزام الدًً في هظبه ألن ؤلاوظان محاطب غلى ذلً هما وزد في كىٌ السطىٌ ملسو هيلع هللا ىلص‪" :‬لً‬
‫جصوٌ كدما غبد ًىم اللُامت حتى ٌظأٌ غً أزبؼ خطاٌ‪ :‬غً غمسه فُما أفىاه‪ ،‬وغً شبابه‬
‫فُما أباله‪ ،‬وغً ماله مً أًً اهدظبه وفُما أهفله‪ ،‬وغً غلمه ماذا غمل فُه" (البزاز و‬
‫الؿبراوي)‬

‫‪Islamic Economics‬‬ ‫‪Page 2‬‬

 ‫‪MA POST AFZAL UL ULAMA SEMESTER-3, 2020-21‬‬ ‫‪MUA COLLEGE PULIKKAL‬‬

‫‪ ‬الخىطـ و الاغخداٌ في إهفاكه‪ ،‬فاهلل ههى غً جبرًس اإلااٌ و إطسافه و البخل‪ ،‬هما ًلىٌ هللا‬
‫حػالى‪" :‬والرًً إذا أهفلى لم ٌظسفىا و لم ًلتروا و وان بين ذلً كىاما" (الفسكان‪)47:‬‬

‫املال اختباز و فتنة‪:‬‬

‫اإلااٌ فخىت‪ ،‬وإهفاق اإلااٌ في وجىهه اإلاشسوغت هجاح في الاخخباز‪ ،‬إذ إن اإلااٌ اإلاىدع لدي اإلاالً‬
‫َ َْ َ َ ُ ُ َ َ ُ‬
‫اغل ُمىا أه َما أ ْم َىالى ْم َوأ ْوال ُده ْم ِف ْخ َىت" (ألاهفاٌ‪ ،)98 :‬أي اخخباز وامخحان‪.‬‬‫فخىت‪ ،‬كاٌ حػالى ‪" :‬و‬
‫ُ َُ َُ‬
‫وطُحاطب الىاض غً اإلااٌ مً أًً وهُف اهدظبىه؟ وفُم اهفلىه؟ كاٌ حػالى‪" :‬ثم لد ْظألً‬
‫ًَ ْى َم ِئ ٍر َغ ًِ الى ِػ ُِم" (الخياثس‪.)8 :‬‬

‫الاقتصاد إلاسالمي و خصائصه‪:‬‬

‫‪ ‬الىظام اإلاالي‪ ،‬أو الاكخطاد ؤلاطالمي‪ :‬جصء مً الىظام ؤلاطالمي الشامل للحُاة؛ لرا ًيبغي‬
‫أن ًدزض وٍؿبم في إؾاز غلُدة ؤلاطالم وشسَػخه‪.‬‬
‫‪ ‬اليشاؽ اإلاالي في ؤلاطالم له ؾابؼ حػبدي في اإلاىظب‪ ،‬وفي ؤلاهفاق غلى الظىاء‪ :‬حُث ًسغب‬
‫اإلاؤمً في الثىاب وٍحرز مً الػلاب‪ ،‬فُحسص غلى هظب الحالٌ وضسف ما ًىظبه في‬
‫ألاوجه الشسغُت دون إطساف وال جلخير‪.‬‬
‫‪ ‬اليشاؽ الاكخطادي في ؤلاطالم له ؾابؼ أخالقي‪.‬‬
‫‪ ‬اإلااٌ في ؤلاطالم وطُلت ال غاًت‪ ،‬فهى وطُلت إلى زغا هللا غص وجل‪.‬‬
‫‪ ‬إن اإلااٌ وله هلل وؤلاوظان مخطسف فُه فلـ‪ ،‬وغلى اإلاخطسف أن ٌظير حظب زغا اإلاالً‬
‫َ‬
‫‪ ‬اإلاساكبت غلى ممازطت اليشاؽ الاكخطادي للمظلم هي زضد ذاحي ألهه ٌػلم أن هللا " ٌَ ْػل ُم‬
‫َ َ َ َْ‬
‫ألا ْغ ُين َو َما ُج ْخ ِفي ُّ‬
‫الط ُدو ُز" (غافس‪.)99 :‬‬ ‫ِ‬ ‫خا ِئىت‬

‫‪Islamic Economics‬‬ ‫‪Page 3‬‬

 ‫‪MA POST AFZAL UL ULAMA SEMESTER-3, 2020-21‬‬ ‫‪MUA COLLEGE PULIKKAL‬‬

‫‪ ‬الىظام اإلاالي في ؤلاطالم يهدف إلى جحلُم مطلحت الفسد ومطلحت الجماغت‪ ،‬فال ًىحاش إلى‬
‫مطلحت الفسد غلى حظاب الجماغت‪ ،‬وال إلى مطلحت الجماغت غلى حظاب الفسد؛ بل‬
‫ًحفظ حلىق الجمُؼ بال اهحُاش وال إفساؽ وال جفسٍـ‪.‬‬
‫َْ‬
‫‪ ‬يهدف الاكخطاد ؤلاطالمي إلى جلبُت مهمت الاطخخالف في ألازع وفم شسع هللا " َوأه ِف ُلىا ِمما‬
‫َْ‬ ‫َُ‬
‫َج َػلى ْم ُم ْظ َخخل ِف َين ِف ُِه" (الحدًد‪.)7 :‬‬
‫ُُ‬ ‫َ ُ‬
‫‪ ‬الىظام اإلاالي ًسمي إلى الخىظُف اإلاشسوع للؿاكاث البشسٍت "ف ْامشىا ِفي َم َى ِاه ِب َها َوولىا ِم ًْ‬
‫ِز ْش ِك ِه" (اإلالً‪.)91 :‬‬
‫‪ ‬وٍسمي الاكخطاد ؤلاطالمي إلى جحلُم الخيافل الحلُلي للمجخمؼ وغمان الػِش الىسٍم‬
‫وجىفير السشق الحالٌ لجمُؼ أفساد ألامت‪.‬‬
‫‪ ‬الاكخطاد ؤلاطالمي هظام إوظاوي ٌػخبر مطلحت غير اإلاظلم ً‬
‫أًػا في ؾمىحاجه وَػترف لهم‬
‫حلىكهم اإلاالُت‪.‬‬

‫ثقسيمات املال في إلاسالم‬

‫ًُلظم اإلااٌ إلى غدة جلظُماث ًترجب غليها أحيام مخخلفت بحظب ول كظم‪ ،‬وطىف هرهس‬
‫أهم جلظُماث اإلااٌ وما ًترجب غلى ول كظم مً فىائد وآثاز‪.‬‬

‫‪ ‬املتقىم وغيراملتقىم‪( :‬باغخباز إباحت الاهخفاع وحسمخه)‬

‫َ‬
‫الاهخفاع به‪ ،‬والدوز والظُازاث‬ ‫‪ .9‬املال املتقىم‪ :‬هى ما وان في هظب ؤلاوظان وأباح الشسع‬
‫واإلاؿػىماث والثُاب والىخب وغيرها‪.‬‬
‫‪ .9‬املال غير املتقىم‪ :‬هى ما لم ًىظب بالفػل والؿير في الظماء واإلاػادن في ألازع و الظمً‬
‫شسغا مثل الخمس والخنزًس باليظبت للمظلم‪.‬‬‫في البحس‪ ،‬أو ما ال ًباح الاهخفاع به ً‬

‫‪ ‬العقازواملنقىل (باغخباز اطخلسازه في محله وغدم اطخلسازه)‬

‫‪ .9‬العقاز‪ :‬هى ما ال ًمىً هلله بحاٌ مً ألاحىاٌ‪ :‬والدًاز وألازاض ي‪.‬‬

‫‪Islamic Economics‬‬ ‫‪Page 4‬‬

 ‫‪MA POST AFZAL UL ULAMA SEMESTER-3, 2020-21‬‬ ‫‪MUA COLLEGE PULIKKAL‬‬

‫‪ .9‬املنقىل‪ :‬ما ًمىً هلله وجحىٍله مً ميان إلى ميان طىاء حغيرث هُئخه غىد الىلل أم لم‬
‫جخغير‪ :‬مثل الػسوع الخجازٍت وأهىاع الحُىان واإلاىُالث واإلاىشوهاث وهحىها‪.‬‬
‫‪ ‬املثلي والقيمي‪( :‬باغخباز جماثل آحاده وأجصائه وغدم جماثلها)‬
‫‪ .9‬املال املثلي‪ :‬هى ما له هظير ومثل في ألاطىاق مً غير جفاوث بين أجصائه أو آحاده‬
‫ٌػخد به في الخػامل‪.‬‬

‫وألامىاٌ اإلاثلُت أزبػت أهىاع‪:‬‬

‫‪ .9‬املكيالت‪ٌ :‬ػني ما جلدز بالىُل‪ ،‬واللمح و الصٍىث و ّ‬
‫السش‬
‫‪ .9‬املىشونات‪ :‬فهي ما جلدز بالىشن‪ ،‬مثل الرهب و ّ‬
‫الفػت والحدًد‪.‬‬
‫‪ .3‬العدديات املتقازبة في الحجم‪ :‬مثل البُؼ والجىش والبرجلاٌ‪.‬‬
‫ُ‬
‫‪ .6‬الرزعيات‪ :‬فهي جباع بالرزاع أو اإلاتر وهحىها‪ ،‬مثل ألاكمشت‪.‬‬
‫‪ .9‬املال القيمي ‪ :‬هى ما ال مثل له في ألاطىاق أو له هظير ولىً بخفاوث هبير ال ًدظامح‬
‫به غادة‪ ،‬والدوز والحُىاهاث وألاحجاز الىسٍمت‪.‬‬
‫كُمُا وبالػىع‪ ،‬مثل ما إذا اهلؿؼ وجىد اإلاثلي مً ألاطىاق اهللب ًّ‬
‫كُمُا‪ ،‬وإذا‬ ‫(كد ًىللب اإلاثلي ًّ‬
‫وان اإلااٌ هادز الىجىد في الظىق ثم أضبح هثير الىجىد ضاز ًّ‬
‫مثلُا بػد أن وان له كُمت خاضت)‪.‬‬

‫‪ ‬املال الاستهالكي والاستعمالي‪( :‬باغخباز بلاء غُىه باالطتهالن وغدمها)‬

‫‪ .9‬املال الاستهالكي‪ :‬هى الري ال ًمىً الاهخفاع به إال باطتهالن غُىه‪ ،‬وأهىاع الؿػام‬
‫والشساب والحؿب والىفـ والىزق والىلىد‪ ،‬فال ًمىً الاهخفاع بهره ألامىاٌ إال‬
‫باطدئطاٌ غُنها طىي الىلىد ‪ ،‬وأما الىلىد فاطتهالهها ًيىن بخسوجها مً ًد مالىها‪.‬‬
‫‪ .9‬املال الاستعمالي‪ :‬هى ما ًمىً الاهخفاع به مؼ بلاء غُىه‪ ،‬والػلازاث واإلافسوشاث والثُاب‬
‫والىخب وهحىها‪.‬‬

‫‪Islamic Economics‬‬ ‫‪Page 5‬‬

 ‫‪MA POST AFZAL UL ULAMA SEMESTER-3, 2020-21‬‬ ‫‪MUA COLLEGE PULIKKAL‬‬

‫استيعاب املركسة‪:‬‬
‫‪ .9‬مً هى اإلاالً الحلُلي للماٌ في هظس ؤلاطالم؟‬
‫اوسخ آلاًاث و ألاحادًث التي وزدث في اإلارهسة إلى هساطخً‬ ‫‪.9‬‬
‫َّ ْ َ ْ‬
‫اإلااٌ ِوف َم الشسَػت ؤلاطالمُت‬ ‫غ ِسف‬ ‫‪.3‬‬
‫اإلااٌ اخخباز و فخىت – اشسح‪.‬‬ ‫‪.6‬‬
‫ُ‬
‫الخطائظ لالكخطاد ؤلاطالمي؟‬ ‫ما هي‬ ‫‪.1‬‬
‫َ‬
‫أ ِغد مرهسة حىٌ جلظُماث اإلااٌ في ؤلاطالم‬ ‫‪.4‬‬

‫‪ckmbakm@gmail.com‬‬

‫‪Islamic Economics‬‬ ‫‪Page 6‬‬