Professional Documents
Culture Documents
مقدمة
ؤدلتحمؼ مً دلُل ،وفي اإلاعجم الىظُؽ ؤن الذلُل َى اإلاششذ وحمػه
ؤدلت( .إبشاَُم ؤهِغ .)002 :0598 ،والذلُل َى اإلاششذ إلى اإلاؼلىب ،وَى
غىذ ألاهباسي ؤن الذلُل غباسة غً مػلىم ًخىصل بصخُذ الىظش فُه إلى غلم
ما ال ٌػلم في معخلش الػادة اطؼشاسا( .ألاهباسي،د.ط .)49 :والىدى هما كاله
الهاشمي َى كىاغذ ٌػشف بها ؤخىاٌ ؤواخش اليلماث الػشبُت التي خصلذ
بترهُب بػظها مؼ بػع مً إغشاب وبىاء وما ًدبػها( .ؤخمذ الهاشمي ،د.ط:
.)6
ؤما ؤدلت الىدى هي الاصىٌ غىذ ألاهباسي وكاٌ اغلم ؤن ؤصىٌ الىدى َى
ؤدلت الىدى التي جفشغذ غىه فصىله وفشوغه( .الخعاهحن .)00 :0566 ،مً
َىا ُغشف ؤن ؤدلت الىدى هي بمػنى ؤصىٌ الىدى .فإصىٌ الىدى دالبله
ؤلاحمالُت .وهزلً ما كاله العُىػي ؤن ؤصىٌ الىدى غلم ًبدث فُه غً
ؤدلت الىدى ؤلاحمالُت مً خُث هي ؤدلخه وهُفُت الاظخذالٌ بها وخاٌ
اإلاعخذٌ(.العُىػى،دصط.)80 :
بىاء غلى ما ظبم ُغشف ؤن ؤصىٌ الىدى غلم ًبدث فُه غً ؤدلت
الىدى ؤلاحمالُت مً خُث هي ؤدلخه وهُفُت الاظخذالٌ بها وخاٌ اإلاعخذٌ.
وؤما ؤدلت الىدى هي ألادلت التي اظخػملها الىداة في اظخيباغ اللىاغذ
الىدىٍت.
ؤدلت الىدى مخىىغت واخخلف فُه الىداة .وغىذ ابً حني زالزت وهي
العماع وؤلاحماع واللُاط ،وغىذ ألاهباسي زالزت ؤًظا وهي الىلل ،واللُاط،
واظخصخاب الخاٌ .لىً ابً حني لم ًزهش اظخصخاب الخاٌ وألابىاسي لم
ًزهش ؤلاحماع .وغىذ العُىػي ؤسبػت وهي العماع ،واللُاط ،وؤلاحماع،
واظخصخاب الخاٌ .مدىد فجاٌ .)0415:86 ،ؤن العُىػي ؤخز وطمً
اللىلحن ؤي كىٌ ابً حني وكىٌ ألاهباسي فخيىن ؤسبػت.
06
،8102لعاهىاجدذ سغاًت ولُت التربُت وجاَُل اإلاذسظحن لجامػت امام بىهجىٌ الاظالمُت الخيىمُت
فوزل ىف ا ألمر ،حػلُم النحو ىف منت ا ألجرومية
السماع
مػا َ
وظ َماغا :ؤصغى إلُه ظمؼ لفالن ؤو إلُه ؤو إلى خذًشه َظ ْم ًػا وظ ً
ِ
وؤهصذ ،وظمؼ له :ؤػاغه (.مجمؼ اللغت الػشبُت ،د.ط .)445 :واصؼالخا
ًشاد به في ؤصىٌ الىدى هما في حػشٍف ابً ألاهباسي الىلل هي الىالم الػشبي
خذ الللت إلى ّ
خذ الىثرة. الفصُذ اإلاىلىٌ بالىلل الصخُذ ،الخاسج غً ّ
(ألاهباسي.)20:
فشمل هالم هللا حػالى وَى اللشآن ،وهالم ّ
هبُه ملسو هيلع هللا ىلص ،وهالم الػشب كبل
بػشخه ،وفي صماهه ،وبػذٍ إلى ؤن فعذث ألالعىت بىثرة ّ
اإلاىلذًً هظما وشػشا
ول مجها مً الشبىث. غً معلم ؤو وافش .فهزٍ زالزت ؤهىاع ال ّبذ في ّ
بىاء غلى ما ظبم ُغشف ؤن العماع مً ؤدلت الىدى ،ؤما العماع الزي
ًلصذ َىا ما زبذ في هالم مً ًىزم بفصاخخه وَى ٌشمل غلى اللشآن
والخذًث وهالم الػشب الزي ًخمعً بفصاخخه مً شػش وهثر.
منهجية البحث
َزا البدث بدث مىخبي ألهه ًبدث غً هخاب ششح متن آلاحشومُت
للػشُمحن مً هاخُت اظخػماٌ ؤدلت الىدى .فاإلاصادس اإلاػلىماث جخيىن مً
اإلاصادس ألاظاظُت واإلاصادس الشاهىٍت .ؤما اإلاصادس ألاظاظُت فهي هخاب ششح
متن آلاحشومُت للػشُمحن .ؤما اإلاصادس الشاهىٍت هخب جخػلم باإلاعإلت
اإلابدىزت ،مجها :إلاؼ ألادلت في ؤصىٌ الىدى ألبي البرواث ألاهباسي ،وؤلاكتراح في
غلم ؤصىٌ الىدى لجالٌ الذًً العُىػي ،واللُاط في اللغت الػشبُتملخمذ
خعً غبذ الػضٍض.
وؤما خؼىاث البدث وهي ( )0حمؼ ؤدلت الىدى اإلاعخػملت في هخاب
ششح متن آلاحشومُت للػشُمحن )8( ،جصيُف ؤدلت الىدى اإلاعخػملت في هخاب
ششح متن آلاحشومُت للػشُمحن )0( ،جدلُل ؤدلت الىدى اإلاعخػملت في هخاب
ششح متن آلاحشومُت للػشُمحن )4( ،ؤلاجُان بالخالصت .والغشض لهزا
06
،8102لعاهىاجدذ سغاًت ولُت التربُت وجاَُل اإلاذسظحن لجامػت امام بىهجىٌ الاظالمُت الخيىمُت
فوزل ىف ا ألمر ،حػلُم النحو ىف منت ا ألجرومية
06
،8102لعاهىاجدذ سغاًت ولُت التربُت وجاَُل اإلاذسظحن لجامػت امام بىهجىٌ الاظالمُت الخيىمُت
فوزل ىف ا ألمر ،حػلُم النحو ىف منت ا ألجرومية
إرا وان في مػىاٍ .وغىذ ألاهباسي َى غباسة غً جلذًش الفشع بدىم ألاصل
وكُل َى خمل فشع غلى ؤصل بػلت وإحشاء خىم ألاصل غلى الفشع.
لللُاط ؤسبػت ؤسوان وهي ؤصل وَى اإلالِغ غلُه ،وفشع وَى اإلالِغ،
وخىم ،وغلت حامػت(.العُىػى) .رلً مشل ؤن جشهب كُاظا في الذاللت غلى
سفؼ ما لم ٌعم فاغله ،فخلىٌ :اظم ؤظىذ الفػل إلُه ملذما غلُه ،فىحب
ؤن جيىن مشفىغا ،كُاظا غلى الفاغل .فاألصل َى الفاغل ،والفشع َى ما لم
ٌعم فاغله ،والخىم َى الشفؼ ،والػلت الجامػت هي ؤلاظىاد.وَزا ّ
ًذٌ غلى ؤن
غملُت اللُاط ال جخم إال بإسبػت ؤسوان.
اإلجماع
ؤلاحماع لغت الاجفاق .وَى مصذس مً ؤحمؼ ،ؤحمؼ اللىم غلى هزا ؤي
الاصؼالح َى :إحماع ؤَل البلذًً -البصشة
ِ اجفلىا غلُه.ؤما ؤلاحماع في
َّ
واليىفت -غلى ؤمش ًخػلم بالصىاغت الىدىٍت والصشفُت ،كاٌ العُىػي:
"واإلاشاد به إحماع هداة َ
البلذًً :البصشة واليىفت.
الاسحصحاب
ًذٌ غلى ملاسهت ش يء وملاسبخهّ ،
وول ش يء االظخصخاب لغتؤصل واخذ ّ
الءم شِئا فلذ اظخصخبه(.ؤبىالخعحن .)009 ،ؤما اصؼالخا هما غشفه َى
الذلُل غلى ّاللفظ غلى ما ٌعخدله في ألاصل ،غىذ غذم ّ ّ
الىلل إبلاء خاٌ
غً ألاصل .ألاهباسي.)46 :
ؤلاحمالُت ّ
ّ ّ ّ
والص ّ ّ
ؤًما ًشبذ مً ألاخيام الى ّ
العابم شفُت باألدلت دىٍت
الىاكل غً رلًالذلُل ّ
ختى ًشد ّرهشَا ،ال ًجىص الػذوٌ غىه ؤو جشههّ ، ُ
ِ
الذلُل غلى جشن ألاصل وحب الاهلُاد ّ
للذلُل ،وال ًجىص ألاصل .فئرا كام ّ
خُيئز الاظخمعان باألصل.
كحاب شرح متن آلاجرومية
َى هخاب ؤششفذ غلُه مؤظعت الشُخ دمحم بً صالح الػشُمحن
الخحرًت وؤخشج اغخمادا مً حسجُالث لششوخاث الػشُمحن سخمه هللا إلاتن
06
،8102لعاهىاجدذ سغاًت ولُت التربُت وجاَُل اإلاذسظحن لجامػت امام بىهجىٌ الاظالمُت الخيىمُت
فوزل ىف ا ألمر ،حػلُم النحو ىف منت ا ألجرومية
آلاحشومُت التي ؤجمها غذة مشاث في مسجذٍ في الػىحزة (الجامؼ الىبحر) ظىت
ٌ0419و َ 0400ـ .وَػذ مً ؤخعً الششوخاث إلاتن آلاحشومُت ومهم
لؼالب الػلم الششعي ؤن ًذسظه.
والشُخ الػشُمحن َى ؤبى غبذ هللا دمحم بً صالح بً ظلُمان بً غبذ
الشخمً بً غشمان بً غبذ هللا بً غبذ الشخمً بً ؤخمذ بً ملبل مً آٌ
ملبل مً آٌ سَغ الىَُبـي الخمُمي .وحذٍ الشابؼ غشمان ؤػلم غلُه غشُمحن
فاشتهش به .ولذ في لُلت العابؼ والػششًٍ مً شهش سمظان اإلاباسن غام
َ0049ـ في غىحزة إخذي مذن اللصُم في اإلاملىت الػشبُت العػىدًت(.
الخعحن.)0488:01 ،
ؤما غذد الصفداث لهزا الىخاب فهي 996صفدت ،وؤوٌ الؼبػت
ظىت ٌ 0486مىافم بـ 8119م غلى ًذ مىخبت الششذ في الشٍاض بئششاف
مؤظعت الشُخ دمحمبً صالح الػشُمحن الخحرًت .ومً جشجِب َزا الىخاب
ٌعحر غلى جشجِب متن آلاحشومُت البً آحشوم ،وششح الػشُمحن رلً اإلاتن.
هخيجة البحث
.0اظخػماٌ العماع وإدلت الىدى
وان دلُل العماع في هخاب ششح متن آلاحشومُت للػشُمحن ًدخىي
غلى زالزت ؤكعام .وهي العماع مً هالم هللا َى اللشآن الىشٍم ،والعماع مً
ألاخادًث الىبىٍت ،والعماع مً هالم الػشب.
.8القرآن الكريم
وان العماع مً آلاًاث اللشآهُت في هخاب ششح متن آلاحشومُت
للػشُمحن غذدٍ 800ؤًت.اظخػمل الػشُمحن َزٍ آلاًاث ألدلت الىدى
وشىاَذَا ،مجها:جظهش الىاو في خالت إغشاب الىصب :وكىله حػالى :وسبؼىا
غلى كلىبهم إر كامىا فلالىا سبىا سب العمىاث وألاسض لً هذغىا مً دوهه إلها
للذ كلىا إرا شؼؼا (الىهف.)04 :02 /
06
،8102لعاهىاجدذ سغاًت ولُت التربُت وجاَُل اإلاذسظحن لجامػت امام بىهجىٌ الاظالمُت الخيىمُت
فوزل ىف ا ألمر ،حػلُم النحو ىف منت ا ألجرومية
اظخػمل الػشُمحن َزٍ آلاًت لُذٌ غلى ؤن ؤَىن الُاء والىاو مً
ألالف ختى جظهش غلحهما الفخدت في معإلت ؤلاغشاب جلذًشا(.الػشُمى،
ُ
.)0486:48ؤي اليلمت التي في آخشَا الىاو والُاء في خالت الىصب جظهش .ؤما
ُ
ألالف حػشب ملذسة في خالت الىصب.
الحدًث النبوي
وان العماع مً ألاخادًث الىبىٍت في هخاب ششح متن آلاحشومُت
للػشُمحن غذدٍ 5ؤخادًث ،مجها :وما احخمؼ كىم في بِذ مً بُىث هللا (سواٍ
معلم).اظخػمل الػشُمحن َزا الخذًث لُذٌ غلى ؤن اليلمت التي ج ـ ـ ـلؼ بـ ـػذ
في َـى اظم .الن في مً خـ ـشوف الج ـش .وكاٌ ف ـئرا ُوح ـذث ولـ ـ ـ ـ ـ ـمت دخلذ غلحها
"فى" فهي اظمً زم ؤحى بهزا الخذًث.
بىاء بما وسد الػشُمحن هخابه ُغلم ؤن ألاخادًث التي اظخػملها
الػشُمحن في هخابه ششح متن آلاحشومُت 5ؤخادًث .غلى ألاهثر سواَا البخاسي
ومعلم واخذ مجها سواٍ الذاسمي.إرن ،لخص ؤهه اظخػمل ألاخادًث
الصخُدت في ؤدلت الىدى ،ألن َزًً الىخابحن ؤي صخُذ البخاسي وصخُذ
معلم ٌشمالن ألاخادًث الصخُدت وؤما الخذًث الزي سواٍ الذاسمي اظىادٍ
صخُذ هما كاله خعحن ظالم اظذ في جدلُله غً هخاب ظجن الذاسمي.
فظهش لىا ؤن الػشُمحن كذ جمعً في ألاخادًث الصخُدت غىذ اظخػماٌ
الخذًث في ؤدلت الىدى.
كالم العرب
وان العماع مً هالم الػشب في هخاب ششح متن آلاحشومُت للػشُمحن
َ
البدش ؤسخى ظذوله
ِ غذدٍ 05شػشا .مجها ( )0شػش امشا اللِغ " ٍ
ولُل همىج
#غلي بإهىاع الهمىم لُبخلي" .اظخػمل الػشُمحن َزا الشػش لُذٌ غلى ؤن واو
س ّب مً خشوف الجش .وهي ججش الظم بػذَا .كاٌ الػشُمحن واو س ّب هي التي
لُل(.ؤألهباسي) )8( .وشػش ظىان بً الفدل الؼاةي ّ ّ
ولُل مػىاٍ سب ٍ
بمػنى سبٍ .
00
،8102لعاهىاجدذ سغاًت ولُت التربُت وجاَُل اإلاذسظحن لجامػت امام بىهجىٌ الاظالمُت الخيىمُت
فوزل ىف ا ألمر ،حػلُم النحو ىف منت ا ألجرومية
"فئن اإلااء ماء ؤبي وحذي #وبئري رو خفشث ورو ػىٍذ" .اظخػمل الػشُمحن
َزا الشػش لُذٌ غلى ؤن الششغ مً ولمت ((رو)) ؤن ًيىن مً الاظماء
الخمعت إرا ؤهه بمػنى صاخب وإال فال .فاٌ الػشُمحن الششغ العادط
لألظماء الخمعت خاص ليلمت رو ؤن جيىن بمػنى صاخب ،اختراصا مً رو
ػي ٌعخػملىن رو بمػنى الزي .رو في الشػش التي بمػنى ((الزي)) ألن ّ
العابم لِعذ مً ألاظماء الخمعت ألنها بمػنى الزي ال بمػنى صاخ ـ ـ ـب.
كىلـ ـ ـ ـه رو خف ـ ـشث بمػنى الزي خ ـ ـ ـ ـفشث ،رو ػىٍذ بمىعى الزي ػىٍذ .فزو
َىا لِغ مً ألاظماء الخمعت.
بػذ بد ـ ـث الياج ـب ف ـ ُػشف ؤن الػشُمحن كـ ـ ـذ اظخػمل الشػش في ش ـشخ ـه
غلى متن ألاحشومُت .اظخػمل خمعت ؤشػاس مً ػبلت الجاَلُحن ،وشػشا
واخذا مً ػبلت املخظشمحن ،وظخت ؤشػاس مً ػبلت اإلاخلذمحن ؤو
ؤلاظالمُحن ،وزالزت ؤشػاس مً ػبلت اإلاىلذًً ،وؤسبػت ؤشػاس ممً ال ٌػشف
كابلها.
اسحعمال القياس كأدلة النحو
وان اللُاط في هخاب ششح متن آلاحشومُت للػشُمحن غذدَا 9كعُت،
ومها " :خىم ما ًلخم بجمؼ اإلازهش العالم" .ووان حمؼ اإلازهش العالم
مشفىغا بالىاو ومىصىبا ومجشوسا بالُاء .ششػه ؤن ًيىن مؼ ظالمت بىاء
اإلافشد .كاٌ الػشُمحن ؤن ولمت ابً حمػها بىىن ،هي لِغ حمؼ الزهش العالم
ولىً ملخلا به .وول ما لم جخىافش فُه ششوغ الجمؼ ،وؤغشب إغشاب الجمؼ
فهى ملخم بهَ ،زا طابؽ اإلالخم بجمؼ اإلازهش العالم .طشب الػشُمحن
اإلاشاٌ مً ولمت بىىنَ ،زٍ اليلمت ملخم بجمؼ اإلازهش العالم ،فترفؼ بالىاو
وجىصب وججش بالُاء .ؤن ؤسوان اللُاط ؤسبػت فهي ألاصل ،والفشع ،والػلت،
والخىم .فاألصل َىا حمؼ اإلازهش العالم ،والفشع َىا ملخم بجمؼ اإلازهش
العالم ،والػلت الجامػت َىا شبه صُغت ملخم بجمؼ اإلازهش العالم بجمؼ
اإلازهش العالم ،والخىم َىا مشفىع بالىاو ومىصىب ومجشوس بالُاء.
06
،8102لعاهىاجدذ سغاًت ولُت التربُت وجاَُل اإلاذسظحن لجامػت امام بىهجىٌ الاظالمُت الخيىمُت
فوزل ىف ا ألمر ،حػلُم النحو ىف منت ا ألجرومية
خاثمة
اظخػمل الػشُمحن دلُل العماع ؤو الىلل وإدلت الىدى في ششح متن
آلاحشومُت للػشُمحن مً اللشآن الىشٍم ،وألاخادًث الىبىٍت ،وهالم الػشب
شػشا .ؤما مً اللشآن الىشٍم 800مشة .ومً ألاخادًث الىبىٍت 5مشة ،ومً
هالم الػشب 81مشة ،وما اظخػمل هالم الػشب ظىي شػش .ؤما الشػش الزي
اظخػمله الػشُمحن فهى خمعت ؤشػاس مً ػبلت الجاَلُحن ،وشػش واخذ مً
06
،8102لعاهىاجدذ سغاًت ولُت التربُت وجاَُل اإلاذسظحن لجامػت امام بىهجىٌ الاظالمُت الخيىمُت
فوزل ىف ا ألمر ،حػلُم النحو ىف منت ا ألجرومية
06
،8102لعاهىاجدذ سغاًت ولُت التربُت وجاَُل اإلاذسظحن لجامػت امام بىهجىٌ الاظالمُت الخيىمُت
فوزل ىف ا ألمر ،حػلُم النحو ىف منت ا ألجرومية
مراجع
66
،8102لعاهىاجدذ سغاًت ولُت التربُت وجاَُل اإلاذسظحن لجامػت امام بىهجىٌ الاظالمُت الخيىمُت
فوزل ىف ا ألمر ،حػلُم النحو ىف منت ا ألجرومية
66
،8102لعاهىاجدذ سغاًت ولُت التربُت وجاَُل اإلاذسظحن لجامػت امام بىهجىٌ الاظالمُت الخيىمُت