‫[المجموع شرح المهذب (‪ 281 /3‬ط المنيرية)‪]:‬‬

‫َو َأَّم ا اْلِوْتُر َفَيْنِوي ُس َّنَة اْلِوْتِر َو اَل ُيِض يُفَها إَلى اْلِع َشاِء َأِلَّنَها ُم ْسَتِقَّلٌة َفِإْن َأْو َتَر باكثر من ركعة ن وى بالجميع ال وتر إْن َك اَن ِبَتْس ِليَم ٍة َوِإْن َك اَن‬
‫ِبَتْس ِليَم اٍت َنَو ى ِبُك ِّل َتْس ِليَم ٍة‌َر ْك َع َتْيِن ‌ِم ْن ‌اْلِوْتِر َوِقيَل َيْنِوي بما قبل االخيرة َص اَل َة الَّلْيِل َوِقي َل َيْن ِوي ِب ِه ُس َّنَة اْل ِوْتِر َوِقي َل ُم َقِّد َم َة اْل ِوْتِر َو َه ِذِه‬
‫اَأْلْو ُجُه ِفي اَأْلْفَض ِل َو اَأْلْو َلِوَّيِة ُد وَن ااِل ْش ِتَر اِط َو الَّص ِح يُح اَأْلَّوُل‬
‫[المجموع شرح المهذب (‪ 13 /4‬ط المنيرية)‪]:‬‬

‫ُثَّم إْن َأْو َتَر ِبَر ْك َعٍة َنَو ى ِبَها اْلِوْتَر َوِإْن َأْو َتَر ِبَأْكَثَر َو اْقَتَص َر َع َلى َتْس ِليَم ٍة نوى الوتر ايضا وإذا فصل الركعتان ِبالَّس اَل ِم َو َس َّلَم ِم ْن ُك ِّل َر ْك َع َتْيِن‬
‫َنَو ى ِبُك ِّل ركعتين‌َر ْك َع َتْيِن ‌ِم ْن ‌اْلِوْتِر َهَذ ا ُهَو اْلُم ْخ َتاُر َو َلُه َأْن َيْنِوَي َغْيَر َهَذ ا ِمَّم ا َسَبَق َبَياُنُه ِفي َأَّو ِل ِص َفِة الَّص اَل ِة‬
‫[النجم الوهاج في شرح المنهاج (‪]:)295 /2‬‬
‫وذكر األصحاب أربعة أوجه في كيفية النية‪:‬‬
‫أصحها‪ :‬أنه ينوي بكل شفع ركعتين من الوتر‪ ،‬والثاني‪ :‬قيام الليل‪ ،‬والثالث‪ :‬سنة الوتر‪ ،‬والرابع‪ :‬مقدمة الوتر‬
‫[حاشيتا قليوبي وعميرة (‪]:)243 /1‬‬
‫َفْص ُل اَأْلِخ يَرِة ِبِإْح َر اٍم ُم ْسَتِقٍّل َس َو اًء َفَص َل َم ا َقْبَلَها َأْو َو َص َلُه‪َ ،‬و َلُه ِفيِه ِح يَنِئٍذ الَّتَشُّهُد ِفي ُك ِّل َر ْك َع َتْيِن َأْو َأْكَث َر ‪َ ،‬و َل ُه ِفي ِه َأْن‬ ‫َقْو ُلُه‪( :‬اْلَفْص ِل ) َأْي‬
‫ُم َقِّد َم َة اْلَو ْتِر َأْو ِم ْن اْلَو ْتِر َأْو اْلَو ْتَر َأْيًضا‪َ ،‬و اَل َيِص ُّح ‌ِبِنَّيِة‌الَّشْفِع‪َ ،‬و اَل ِبِنَّيِة ُس َّنِة اْلِع َشاِء ‪َ ،‬و اَل ِبِنَّيِة َص اَل ِة الَّلْيِل‬ ‫َيْنِوَي ُس َّنَة اْلَو ْتِر َأْو‬
‫[الغرر البهية في شرح البهجة الوردية (‪]:)390 /1‬‬

‫َو َع ْن اْلِبْر َم اِوِّي َقْو ُلُه َو اْلَفْص ُل َأْي ‪َ :‬فْص ُل اَأْلِخ يَرِة ِبِإْح َر اٍم ُم ْسَتِقٍّل َس َو اٌء َفَص َل َم ا َقْبَلَها‪َ ،‬أْو َو َص َلُه َو َل ُه ِفي ِه ِح يَنِئ ٍذ الَّتَش ُّهُد ِفي ُك ِّل َر ْك َع َتْيِن ‪َ ،‬أْو‬
‫َأْكَثَر َو َلُه ِفيِه َأْن َيْنِوَي ُس َّنَة اْلَو ْتِر َأْو ُم َقِّد َم َة اْلَو ْتِر َأْو ِم ْن اْلَو ْتِر‪َ ،‬أْو اْلَو ْتَر َأْيًضا‪َ ،‬و اَل َيِص ُّح ‌ِبِنَّيِة‌الَّش ْفِع َو اَل ِبِنَّي ِة ُس َّنِة اْلِع َش اِء ‪َ ،‬و اَل ِبِنَّي ِة َص اَل ِة‬
‫الَّلْيِل ‪ .‬ا‪ .‬هـ‬
‫[بغية المسترشدين ص ‪]40‬‬
‫مسئلة ي ‪ :‬ال يلزم الناوي لركعتين من نحو التراويح والوتر استحضار من التبعية عند ابن حجر و ع ش ‪ ،‬ورجح في شرح المنهج والنهاية‬
‫وغيرهما لزومها‬
‫[الفتاوى الفقهية الكبرى (‪]:)192 /1‬‬

‫(َو ُس ِئَل ) ‪َ -‬رِض َي ُهَّللا َع ْنُه ‪َ -‬ع َّم ْن َأْح َر َم ِبُس َّنِة الُّظْهِر َأْو اْلِوْتِر َم َثاًل ِم ْن َغْيِر َتْع ِييِن َع َدٍد ُثَّم َأَراَد َأْن َيْج َم َع َبْيَن اَأْلْر َب ِع ِم ْنَه ا ِبَتْس ِليَم ٍة َأْو َأْح َر َم‬
‫ِبَر ْك َع َتْيِن َم َثاًل ِبالَّتْع ِييِن ُثَّم َأَراَد َأْن َيْج َم َع َبْيَن اَأْلْر َبِع ِبَتْس ِليَم ٍة َأْو َع َك َس َهْل َيُجوُز َذ ِلَك إَذ ا َغَّيَر الِّنَّيَة َك َم ا ِفي الَّنَو اِف ِل اْلُم ْطَلَق ِة َأْو اَل َو َه ْل ُيَف َّرُق‬
‫َبْيَن الُّص وَرِة اُأْلوَلى َو الَّثاِنَيِة َو َقْد َر َأْيت ِفي َفَتاَو ى اْبِن اْلِع َر اِقِّي ِفيَم ا إَذ ا َأْح َر َم ِب َر ْك َع َتْيِن ُثَّم َأَراَد الِّز َي اَد َة َم ا َه َذ ا َلْفُظ ُه‪ :‬اَّل ِذ ي َيَتَبَّيُن َو ُيْفَهُم ِم ْن‬
‫ُنُصوِص ِهْم َنًّص ا َو َتْع ِلياًل َأَّن َذ ِلَك اَل َتَتَأَّد ى ِبِه الُّس َّنُة الَّراِتَبُة َو َح ْسُبك ِم ْن َقْو ِل الَّش ْيِخ َأِبي ِإْس َحاَق َو ِإْن َك اَنْت َناِفَل ًة َغْي َر َر اِتَب ٍة َأْج َز َأْت ُه ِنَّي ُة ِفْع ِل‬
‫الَّص اَل ِة َوَم ا َقْبَل الِّز َياَد ِة َو الُّنْقَص اِن َذ ِلَك َفُيْفَهُم ِم ْنُه اْش ِتَر اُط الَّتْع ِييِن ‪َ ،‬وَم ْنُع اِإْل ْج َم اِل ‪َ ،‬و َبْح ُثُهْم ِفي َذ ِلَك َم ْش ُهوٌر َهَذ ا َلْفُظُه‪َ ،‬و َلْم ُيْع َر ْف ُم َر اُد ُه ِمَّم ا‬
‫َنَقَلُه َع ْن الَّش ْيِخ َأِبي ِإْس َح اَق‪َ ،‬و َلَع َّل ِفي اْلَكاَل ِم َس ْقًطا َبِّيُنوا َلَنا َذ ِلَك َو َهْل َيُجوُز اْلَج ْم ُع َبْيَن اْلُم َتَقِّد َم ِة َع َلى اْلَفْر ِض َو اْلُم َت َأِّخ َرِة َع ْن ُه ِفي َتْس ِليَم ٍة إَذ ا‬
‫َأَّخ َر اْلُم َتَقِّد َم َة َأْو اَل ؟‬
‫(َفَأَج اَب ) ِبَقْو ِلِه‪َ :‬قْد َتَر َّد َد اِإْل ْسَنِوُّي ِفيَم ا َلْو َنَو ى اْلِوْتَر ِم ْن َغْيِر َعَدٍد َهْل َيْلُغ و ِإِل ْبَهاِم ِه َأْو َيِص ُّح ‪َ ،‬و ُيْح َم ُل َع َلى َر ْك َع ٍة؛ َأِلَّنَه ا اْلُم َتَيَّقَن ُة َأْو َع َلى‬
‫َثاَل ٍث؛ َأِلَّنَها َأْفَض ُل َك ِنَّيِة الَّص اَل ِة َفِإَّنَها َتْنَعِقُد َر ْك َع َتْيِن َم َع ِص َّح ِة الَّر ْك َعِة َأْو إْح َدى َع ْش َر َة َأِلَّنَها اْلَغاَيُة َفُح ِمَل اِإْل ْطاَل ُق َع َلْيَها ِبِخ اَل ِف الَّص اَل ِة ِفي ِه‬
‫َنَظٌر اهـ َو َاَّلِذ ي َر َّج َح ُه َشْيُخ َنا َشْيُخ اِإْل ْساَل ِم َزَك ِرَّيا َس َقى ُهَّللا َع ْهَد ُه َص ِبيَب الَّرْح َم ِة َو الِّرْض َو اِن َو َأْسَك َنُه َأْعَلى َفَر اِد يِس اْلِج َناِن َأَّنُه َيِص ُّح ‪َ ،‬و ُيْح َم ُل‬
‫َع َلى َم ا ُيِريُد ُه ِم ْن َر ْك َعٍة َأْو َثاَل ٍث َأْو َخ ْم ٍس َأْو َس ْبٍع َأْو ِتْس ٍع َأْو إْح َدى َع ْش َر َة اهـ َو َظاِهُر ُه َأَّنُه َلْيَس َلُه َأْن ُيَعِّيَن َش ْفًعا َك َأْر َبٍع َو ُيَس ِّلَم ِم ْنَه ا َو ُيَو َّج ُه‬
‫ِبَأَّنُه إَّنَم ا َنَو ى اْلِوْتَر َو ُهَو َح ِقيَقٌة اَل َتْنَص ِر ُف إاَّل إَلى اْلِوْتِر ُد وَن الَّشْفِع‪َ ،‬وِإَّنَم ا َج اَز ِفيَم ا إَذ ا َأْو َتَر ِب َأْكَثَر ِم ْن َر ْك َع ٍة َأْن َيْن ِوَي ِبُك ِّل َش ْفٍع َر ْك َع َتْيِن‬
‫ِم ْن اْلِوْتِر َبْل ُهَو اَأْلْو َلى َع َلى اْلَم ْنُقوِل اْلُم ْعَتَم ِد َأِلَّنُهَم ا ِم ْن ُس َّنٍة ِهَي ِوْتٌر َنَعْم َل ْو َلْم َيْن ِو اْل ِوْتَر َب ْل َن َو ى ِم ْن اْل ِوْتِر َفَظ اِهٌر َأَّن َل ُه َتْع ِييَن الَّش ْفِع‬
‫َكاَأْلْر َبِع َو ُيَس ِّلُم ِم ْنَها ِح يَنِئٍذ ‪َ ،‬و اْلَفْر ُق َأَّن اَأْلْر َبَع ُتَسَّم ى ِم ْن اْلِوْتِر‪َ ،‬و اَل ُتَسَّم ى اْلِوْتَر َفَلِزَم ُه ِفي ِنَّيِة اْلِوْتِر َأْن ُيَعِّيَن َعَدًدا ُهَو ِوْتٌر َح ِقيَقًة ِبِخ اَل ِفِه ِفي‬
‫ِنَّيٍة ِم ْن اْلِوْتِر َفَيُجوُز َلُه َأْن ُيَعِّيَن َش ْفًعا َهَذ ا َم ا َيَتَع َّلُق ِبِنَّيِة اْلِوْتِر ِم ْن َغْيِر َتْع ِييِن َعَدٍد‬