‫التطير والتشاؤم‬

‫في اإلسالم‬

‫مجع وإعداد‬

‫أ‪.‬هيفاء بنت عبداهلل الرشيد‬

‫‪1‬‬

‫احلمد هلل رب العاملني‪ ،‬والصالة والسالال لىالأ رفالاأل اياء الامل واملا الىني‪ ،‬اء دالا عمالد‪ ،‬ولىالأ‬
‫آله وصحءه رمجعني‪ ،‬رما بعد‪:‬‬
‫الىهم رلدا لىأ ذكاك وفكاك وحسن لءادتك‪ ،‬اءدر مستع دني ابهلل مبحاضاة ال و املعدواال‬
‫بال‪" :‬التشاؤم والتطري من الشرك ابهلل"‪ ،‬واسأله ءحااه التوف ق والقءول والسداد‪ ،‬ورن ال يكىدا إىل‬
‫رافسدا طاف لني‪.‬‬

‫يقول الالاب ‪{ :‬وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنسَ إِلَّا لِيَعْبُددُو ِ}[الذار يات‪ ،]56:‬ري‪ :‬يوحالدون‪ ،‬إذن‬
‫هذه الغاي اليت خىق هللا خىقاله مالن ا الن والء الا‪ ،‬خىالق هللا الىالق لتوح الده‪ ،‬إلفالااد العءالادة لاله وحالده‬
‫‪ ،‬وخىالالق هللا ا د ال يهالال‪ ،‬التوح الالد‪ ،‬وخىالالق الدالالار –جهالالدم‪ -‬ملالالن و يوحالالده مالالن خىقالاله‪،‬‬
‫ورر ‪ ،‬الا ‪ ،‬ءحااه ل عىموا الداس التوح د‪ ،‬ك‪ ،‬الا ‪ ،‬رر ىوا يج‪ ،‬تعى م الداس التوح د مالن آد‬
‫‪ ‬إىل خ الالان الدء الالني عم الالد ‪ ،‬فجم الالو دل الالوة اياء الالامل والا الال‪ ،‬ج الالامل‬
‫لرت ال ا العق الالدة واإل الالان‪ ،‬كمالالا الالال هللا ‪ ‬يف عكالالم كتابالاله‪{ :‬ولَقَددد بَعَانددا ل ِّ دمَِّ أمََّ دًا أَن د لا أَ ِ‬

‫اعبُدُوا اللََّهَ وَاجتَنِبُ ا الطَّاغ تَ فَمِنهُم مَن هَدَى اللََّهُ وَمِنهُم مَن حَقََّت عَلَيهِ الضََّاللًَ}[النحل‪.]36:‬‬

‫فديددا احلد ف ر ا اله و واماله هالو الالدلوة إىل التوح الد‪ ،‬والالذي هالو إفالااد هللا ‪ ‬ابلعءالادة‬
‫وتاك لءادة ما واه‪ ،‬يقول هللا ‪{ :‬وَاعْبُدُوا اللَّهَ وَلَا تشْرِِّ ا بِهِ شَيْئا}[النساء‪.]36:‬‬
‫‪2‬‬

‫وموضالالو التوحيد تكالالار كااليفا يف القالالاآن الكالالام‪ ،‬فالالال تكالالاد سىالالو الالورة مالالن ذكالالاه‪ ،‬بالال‪ ،‬هدالالاك‬
‫بعض السور املكّ تتحدث من روهلالا إىل آخاهالا لالن التوح الد‪ ،‬ماال‪ :،‬الورة الممالا‪ ،‬ال العاامل‪ ،‬الدحال‪،،‬‬
‫القصص‪..‬إخل‪.‬‬
‫بالال‪ ،‬إ ان القالالاآن كىّالاله مالالن رولالاله إىل آخالالاه يف توح الالد هللا‪ ،‬كمالالا ذكالالا ذلالالك ابالالن القال م ‪ ‬يف‬
‫اه َ ةٌ بِ ِه‪ ،‬د ِ‬
‫اعيَةٌ إِلَْي ِه"‪.‬‬ ‫ض ِمنَةٌ لِلتدَّو ِحي ِ ‪َ ،‬ش ِ‬ ‫مدارج السالكني(‪" :)1‬إِ َّن ُك َّل آي ٍة ِِف الْ ُقر ِ‬
‫آن فَ ِه َي ُمتَ َ‬
‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬
‫الدل لىالأ ر ال التوح الد ري ال ا مالده اء دالا عمالد‬ ‫فتوح د هللا هو رص‪ ،‬الا ال احملمديال ‪ ،‬ومماالا ي ّ‬
‫املكام ال ال ابلال الالدلوة إىل اإل ال الاار بوحدااّ ال ال هللا‬
‫‪ ‬يف دلوتال الاله‪ ،‬ح ال الالم بال الالدر يف مك ال ال ّ‬
‫لىصحاب ‪ ‬لىأ العق دة ثالث ل ا‬ ‫تما تاب ته ّ‬ ‫‪ ،‬وتوح د العءادة له‪ ،‬مثّ ا ّ‬
‫لام ا‪ ،‬مث بعد ذلك املت بق فاائو اإل الال ايخالاخب فالالأل الصالالة الاليت فاضالت يف السالد الاالاال‬
‫من اهلجاة‪.‬‬
‫وممالالا يالالدل لىالالأ ر ال التوح الالد حالالديم معالالاذ بالالن جءالال‪  ،‬لدالالدما رر الالىه الد ال عمالالد‬
‫‪ ‬لدلوة ره‪ ،‬الكتاب‪ ،‬ر م له الد ‪ ‬مده الالدلوة فقالال‬
‫اَّلل‪ ،‬فَِإذَا َع َرفُدوا َّ‬
‫اَّللَ‪،‬‬ ‫ادةُ َِّ‬ ‫ِ‬
‫وه ْم إِلَْي ِه عبَ َ‬ ‫ك تَد ْق َ ُم َعلَى قَد ْوٍم أ َْه ِل كِتَ ٍ‬
‫اب‪ ،‬فَدلْيَ ُك ْن أ ََّو َل َما تَ ْ عُ ُ‬ ‫له‪« :‬إِنَّ َ‬
‫َدلَ َوا ٍ ِِف يَد ْدوِم ِه ْم َولَْيدلَدتِ ِه ْم‪ ،‬فَدِإذَا فَد َالُدوا‪ ،‬فَدأَ ْخِ ِْبُه ْم أ َّ‬
‫َن‬ ‫دَ َ‬ ‫اَّللَ قَ ْ فَد َر َ ِ‬ ‫َن َّ‬ ‫فَأَ ْخِ ِْبُه ْم أ َّ‬
‫ض َعلَْيه ْم ََخْ َ‬
‫ض َعلَْي ِه ْم َزَكاةً ِم ْن أ َْم َواِلِِ ْم َوتُد َر ُّد َعلَى فُد َق َرائِ ِه ْم‪ ،‬فَِإذَا أَطَاعُوا ِِبَا‪ ،‬فَ ُخ ْذ ِم ْند ُه ْم َوتَد َو َّق َك َرائِ َم‬ ‫َّ‬
‫اَّللَ فَد َر َ‬
‫(‪)2‬‬
‫َّاس» ‪.‬‬ ‫أ َْم َو ِال الن ِ‬

‫أول مددا ت د عوهم إليدده»‪ ،‬وهالال‪ ،‬هالالذا ال ايالالق رو املالالده‬

‫فى دتءالاله ابرك هللا فال كم لىالالأ «فلدديكن َ‬
‫الالالذي وجهالاله الد ال ‪ ‬خالالاع مبعالالاذ بالالن جءالال‪ ،‬؟ ابلتأك الالد ال‪ ،‬إذا هالالذا‬
‫لك‪ ،‬من يالدلو إىل هللا ‪ ‬فإ االه بالع لى اله ر بن يءالدر االذا ايصال‪ ،‬الع ال م‪،‬‬ ‫ال ايق يف الدلوة لا ٌ ّ‬
‫يءدر بتعى م الداس توح د هللا ين التوح د ر اس ءول ايلمال‪ ،‬وضالد التوح الد ال الاك‪ ،‬وال الاك ‪-‬‬
‫رلاذين هللا وإايكم مده‪ -‬حيءط مج و ايلمال ابلكى ‪ ،‬وإن صا الدها كىاله‪ ،‬وإن صالىأ الالدها كىاله‬

‫(‪ )1‬م ارج السالكني (‪.)417/3‬‬

‫(‪ )2‬متفق عليه‪.‬‬
‫‪3‬‬

‫ى و َل َت د د َن َّن مِد د َن‬

‫ت َل َينْد د َب َط َّن َعمَلد د َ‬
‫ى لَد د ِئ ْن َأشْد د َر ِّْ َ‬
‫ى َو ِإلَدددِ الَّد د َِِ َن مِدددن َش ْبلِد د َ‬
‫َ ِإ َليْد د َ‬
‫لق الالول هللا ‪{ :‬وَ َلقَد د ْد أوحِد د َ‬

‫الْخَانِرَِنَ}[الزمر‪.]65:‬‬

‫كغيفهالالا مالالن‬ ‫ومدالاله ردم مالالن ذلالالك كال الالاك ايصالالغا‪ ،‬ولكالالن يدتءالاله فمعصال ه الالت ب الالاك لال‬
‫ى ِلمَدن َشَدا ُء‬
‫املعاصي وإن كاات فاكا رصغاا‪ ،‬الال ‪ِ { :‬إ َّ اللَّد َه لَدا َ ْففِد ُر َأ َُشْد َر َِ بِد ِه وَ ْففِد ُر مَدا دُو َ َِلِد َ‬

‫وَمَن َُشْرِِْ بِاللَّهِ فَقَدِ افْتَرَىِ إِثْمًا عَظِيمًا}[النساء‪ ،]48:‬و الال ‪{ :‬وَإِ ْ شَالَ لقْمَا ُ لِابْنِهِ وَهُ َ َعِظهُ ََا بُنَدََّ‬

‫لَا تشْرِِْ بِاللَّهِ إِ َّ الشِّرَِْ لَظلْمٌ عَظِيمٌ}[لقمان‪.]13:‬‬

‫فالالالدلوة إىل التوح الالد هالالي اي الالاس‪ ،‬هالالي ايصالال‪ ،،‬وكالالذلك مالالن املهالالم تعى ال م الدالالاس مالالا ي الالاد‬
‫التوح الد مالالن االوا ض اإل الالال وصالور ال الالاك والءالد ‪ ،‬وتعىال مهم معالل الءدلال وصالور الءالالد وإفااداهتالالا‪،‬‬
‫هذا مهالم لىدال ال إىل هللا ابرك هللا فال كم‪ ،‬إذ ك الف يتقالي مالن ال يالدري مالا يتقالي؟ فىالو ال ت العمالا‬
‫يف تعى م الداس لالن ر ال التوح الد وف ال‪ ،‬التوح الد ومكااال التوح الد‪ ،‬وو رت الا إىل إفالاادا التوح الد‬
‫وصالالوره ورماىتالاله‪ ،‬فالالإن مالالن الدالالاس مالالن يقالالو يف ال الالاك يمهنالالم ال يعىمالالون مالالا هالالو ال الالاك وال إفااداتالاله‪،‬‬
‫ف قعون ف ه من ح م ال يعىمون‪.‬‬

‫فعمالا بقالول هللا ‪{ :‬وَ ََِِّّرْ فَإِ ََّ الَِِِّّْرَى تَنْفَدعُ الْمُدمْمِنِ َ}[الذار يات‪ ،]55:‬وكالذلك لمالالا‬
‫ِ ِ ِ (‪)1‬‬
‫ده» ‪،‬‬ ‫بقول الا الول ‪« :‬الَ يد ْدِْمن أَحد ُ ُكم‪ ،‬ح َّدى ُِحد َّ َِ ِ‬
‫َخي ِده َمدا ُِحد ُّ لنَد ْفس‬ ‫ُ ُ َ ْ َ‬
‫فكم الالا رين رح الالع لدفس الالي التوح الالد فك الالذلك رحء الاله يخال الوا املس الالىما ‪ ،‬وكم الالا رب رح الالع رن رطه الالا‬
‫لق الالد لالالن كالال‪ ،‬مالالا ذدفالالها فكالالذلك رحالالع رن ت هالالا لق الالدة رخالوا لالالن فالوائع ال الالاك والءالالد ‪،‬‬
‫وكمالالا رين رحالالع لدفسالالي رن ركالالون ممالن حققالوا التوح الالد الكامالال‪ ،،‬الالالذين يالالدخىون ا دال بغالاليف حسالالاب‬
‫وال ل الالذاب فك الالذلك رح الالع يخ ال الوا ه الالذا‪ ،‬اس الالأل هللا رن حي د الالا لى الالأ التوح الالد والس الالد ورن تد الالا‬
‫لى هما‪.‬‬

‫(‪ )1‬متفق عليه‪.‬‬

‫‪4‬‬

‫ووهللا إن حتق ق توح د هللا تعاىل واجتدالاب ال الاك والدفالا مالن رل الم مالا يسالعأ إل اله املسالىم‬
‫واملس الالىم ‪ ،‬اس الالأل هللا رن بعىد الالا مم الالن حقق ال الوا التوح الالد‪ ،‬ورن حي د الالا لى الالأ التوح الالد ورن تد الالا لى الاله‪،‬‬
‫و الالأخص يف هالالذا ال الالو لالالن االالو معالالني مالالن امل الفالالا العقديال الالاليت وهللا ال يسالالو السالالكو لدهالالا‪،‬‬
‫لالن‪ :‬التطددري والتشدداؤم ِف ا د م‪ ،‬وخ ورتاله والالاليت هالي ابب مالالن ربالواب العق الدة‪ ،‬فأ الالأل الالءحااه‬
‫جبوده ورمحته اليت ال مدتهأ هلا رن يامحدا يف هذه الدا ا ورن ال تدا إىل لىأ توح ده ‪.‬‬
‫‪5‬‬

‫{معنِ التطري ونبب تسميته}‬

‫(‪)1‬‬
‫‪.‬‬ ‫ماىن التطري‪ :‬الت يف هو الت اؤ مبائي رو مسمو‬
‫ءع تسم الت اؤ ت يفا‪ :‬رن العالاب يف ا اهى ال إذا خالاج رحالدهم يمالا صالد لالر طالائا‬
‫فه جالاله‪ ،‬فالالإذا طالالار مالالن جهال ال مالالني تال من بالاله وم الالأ يف ايمالالا‪ ،‬ويسالالمون ال الالائا "السالالاا "‪ ،‬رمالالا إذا‬
‫(‪)2‬‬
‫طار جه ال سار ت امل به ورجو لما لم لى ه‪ ،‬ويسمأ ال ائا هدا "الءارح"‪.‬‬
‫اهلِيَّ ِدة يَد ْاتَ ِمد ُ و َن َعلَدى‬
‫دري أَنَّدهدم َكدانُوا ِِف ا ْه ِ‬
‫َ‬ ‫دل التَّطَ ُِّ ُ ْ‬ ‫ََ ُ‬ ‫و ال احلافظ ابن حجالا ‪َ " :‬وأ ْ‬
‫ِِ‬ ‫ِ‬
‫دار َْنَدةً تَ دديَ َّم َن بده َوا ْ دتَ َم َّر َوإِ ْن َرآ ُ طَد َ‬
‫ار يَ ْسد َدرًة‬ ‫َحد ُ ُه ْم َ َْمد ٍر فَدِإ ْن َرأَ الطَّْيد َدر طَ َ‬ ‫جأَ‬ ‫دري فَدِإ َذا َخ َدر َ‬‫الطَّ ِْ‬
‫ِ‬ ‫ِ َّ ِ ِ‬ ‫ِ‬
‫الشد ْدرعُ ِابلند ْ‬
‫َّه د ِي َعد ْدن‬ ‫دام َّ‬ ‫دري فَديَد ْاتَم د ُ َها فَ َرد َ‬ ‫دام َم بِدده َوَر َ د َدُ َوُرََّددا َك دا َن أ َ‬
‫َح د ُ ُه ْم يُد َهددي ُل الط ْي د َدر ليَطد َ‬ ‫شد َ‬ ‫تَ َ‬
‫ِ (‪)3‬‬
‫ك" ‪.‬‬ ‫ذَل َ‬
‫والت يف كان موجالودا يف ايمالم السالابق كالذلك‪ ،‬ففالي صال مو الأ ‪ ‬مالو وماله الاليت‬
‫ذكاها هللا يف كتابه‪{ :‬فَإِ َا جَاءَتْهُمُ الْنَسَنًَ شَال ا لَنَا هَِِِهِ ۖ وَإِ تصِبْهُمْ نَيِّئًٌَ َطَّيَّرُوا بِمُ نَِِ وَمَدن مَّعَدهُ ۖ أَلَدا إِنَّمَدا‬

‫طَائِرُهُمْ عِندَ اللَّهِ ولَِ ِنَّ أَِّْاَرَهُمْ لَا َعْلَمُ َ}[الأعراف‪.]131:‬‬

‫فالالالت يف والت الالاؤ مالالن بقالالااي لالالادا ايمالالم السالالابق الالاليت تءعالالتهم لى هالالا العالالاب ح ال صالالىت‬
‫فال هم‪ ،‬فصالالار هلالالم ديدالالا ولق الالدة يسالاليفون لى هالالا‪ ،‬كالالان العالالاب يت الاليفون ابل الالور مث تو الالعوا يف ذلالالك‬
‫ح صاروا يت يفون ابحل واب وال الور ويت الاملمون مالن املدالافا‪ ،‬فكالان رحالدهم إذا رراد الفاا فالارخب‬
‫يف ال ايق رج‪ ،‬رلالور ت الامل ورلغالأ الفاه‪ ،‬ويت الاملمون بالءعض ال الهور‪ ،‬وبالءعض اياي ‪ ،‬وابلعالدوخب‪،‬‬
‫وايم ال الااي‪ ،‬ويدس الالءون امل الالا وايح الالداث إىل ايا ال الوامل والدج الالو وال وال الالو وال الالدهور‪ ،‬واف الالتها لد الالدهم‬
‫الت اؤ ب ها صفا والت يف مده‪ ،‬ف تو ون ف اله كاالاة احلالوادث‪ ،‬وحصالول الكالوارث واملصالائع‪ ،‬ولالد‬
‫التوف ق‪ ،‬فال يعقدون ف اله اكاحال ا‪ ،‬وال يد الوون ف اله الفاا‪ ،‬وال يءالدملون ف اله لمالالا‪ ،‬وكالااوا يكفالون لالن‬

‫(‪ )1‬انظر‪ :‬مفتاح دار الساادة (‪ ،)311/3‬وفتح اجملي (‪.)525/2‬‬

‫(‪ )2‬انظر‪ :‬مفتاح دار الساادة (‪.)268/3‬‬
‫(‪ )3‬فتح الباري (‪.)212/10‬‬
‫‪6‬‬

‫القتالالال يف ايفالالها احلالالا ‪ ،‬فالالإذا دخالال‪ ،‬فالالها صالالفا كاالالا القتالالال‪ ،‬وااتهكالالت احلامالالا ‪ ،‬حال صالالار فالالها‬
‫صالالفا لدالالدهم فالالها املالالون وايح المان‪ ،‬وابل ال بع الالهم ح ال ت الالاملموا مالالن راي وفالالهور رخالالاخب ك الالها‬
‫فوال‪ ،‬فىما جامل اإل ال رب ‪ ،‬ذلك كىه‪ ،‬ومهنأ لده‪ ،‬وجع‪ ،‬الت يف والت اؤ من ايوها والاافا‬
‫الءاطى ‪ ،‬والعقائد املذموم ‪ ،‬و عأ اإل ال إىل عاربتها والت ىص مدها‪.‬‬
‫‪7‬‬

‫{ح م التطري}‬

‫حكم التطري‪ :‬ال يفة ابب من ربواب ال اك‪ ،‬ومن ايدل لىأ رن ال ريفة فاك‪:‬‬
‫الال‪ِ « :‬‬
‫الطيَ د َدرةُ‬ ‫حالالديم رلبءالالدهللا ببالالن رم بسالالعود ‪ ‬رلال بالن رر الالول هللا ‪ ‬رال ر‬
‫(‪)1‬‬
‫ك»‪ ،‬ثَ َ ًث ‪.‬‬ ‫ِشر ٌك‪ِ ،‬‬
‫الطيَد َرةُ ِش ْر ٌ‬ ‫ْ‬
‫ض ُّدر إِ ْذ َع ِملُدوا‬ ‫َي ا ْعتِ َق ُ‬
‫داد أَنَّد َهدا تَد ْند َف ُدُ أ َْو تَ ُ‬ ‫و وله‪« :‬ال ّرالراة ف بالاٌك»‪ :‬الال الدالووي ‪" :‬أ ِ‬
‫ِ (‪)2‬‬ ‫ِ‬
‫اد" ‪.‬‬ ‫اها ماتق ين أتثريها فهو شرك‪َ ،‬هنم َ َالُوا َِلَا أَثَد ًرا ِِف الْف ْا ِل َوا ِْ جيَ‬ ‫ضَ‬ ‫ِ ُْقتَ َ‬
‫اَّلل ‪َ « :‬مدن َر َّدتْدهُ‬ ‫ولن لءدهللا بن رل بماو ‪ ‬ال ‪ :‬ال ر ول ا‬
‫(‪)3‬‬
‫ك» ‪.‬‬ ‫الطيَد َرةُ من َحا َ ٍة فَد َق ْ أَ ْش َر َ‬ ‫ِ‬
‫َ ِمنَّددا‬ ‫الال رر الالول هللا ‪« :‬لَ ْدي َ‬ ‫الال‪ :‬ر ر‬‫صال بالني ‪ ‬ر ر‬ ‫ول بالن ل بم رالاا رن ببالن ح ر‬ ‫ر‬
‫ِ‬
‫ري لَهُ‪ ،‬أ َْو تَ َك َّه َن أ َْو تُ ُك ِه َن لَهُ‪ ،‬أ َْو َ َح َر أ َْو ُ َ‬ ‫َم ْن تَطَيَّد َر أ َْو تُطُِ َ‬
‫(‪)4‬‬
‫حر لَهُ» ‪.‬‬

‫الال رر ال الالول هللا ‪« :‬الَ َع د د ْ َو َوالَ‬ ‫ولال الالن رر هرايب ال ال رالارة ‪ ‬ال الالال‪ :‬رال ال ر‬
‫كما تَ ِف ُّر ِمن اََ َ ِ » ‪.‬‬
‫(‪)5‬‬
‫َ‬ ‫ِطيدرَة‪ ،‬وال هامة وال َ َفر‪ ،‬وفِر ِمن املَر ُذ ِ‬
‫وم‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ َ َ َ َ َ َ َ َ َ َ َ َّ َ ْ‬
‫ف ال ال ال ال الال يفة والت ال ال ال ال الالاؤ مال ال ال ال الالن ال ال ال ال ال الالاك املدال ال ال ال الالايف لكمال ال ال ال الالال التوح ال ال ال ال الالد الواجال ال ال ال الالع لقال ال ال ال الالول الد ال ال ال ال ال‬
‫الطيَد َرةُ ِش ْر ٌك»‪ ،‬ثررال اث(‪.)6‬‬ ‫الطيدرةُ ِشر ٌك‪ِ ،‬‬ ‫ِ‬
‫‪ْ َ َ « :‬‬

‫(‪ )1‬روا أبو داود ِف ننه برقم (‪ ،)3910‬وابن ما ه ِف ننه برقم (‪ ،)3538‬وَححه اَلباين ِف َحيح اهامُ (‪.)3960‬‬
‫(‪ )2‬شرح َحيح مسلم (‪.)219/14‬‬
‫(‪ )3‬روا أمح ِف املسن (‪ )471/6‬برقم (‪ ،)7045‬وَححه اَلباين ِف السلسلة الصحيحة برقم (‪.)1065‬‬
‫(‪ )4‬روا البزار ِف مسن (‪ )52/9‬برقم (‪ ،)3578‬وَححه اَلباين ِف َحيح الرتغي برقم (‪.)3040‬‬
‫(‪ )5‬متفق عليه‪.‬‬
‫(‪ )6‬روا أب ددو داود ِف ددننه ب ددرقم (‪ ،)3910‬واب ددن ما دده ِف ددننه ب ددرقم (‪ ،)3538‬وَ ددححه اَلب دداين ِف َ ددحيح اه ددامُ بدددرقم‬
‫(‪.)3960‬‬
‫‪8‬‬

‫{احل مً من النهَ عن التشاؤم والتطري}‬

‫ويف حكم ال الدهالالي لالالن الت الالاؤ والت الاليف يقالالول اإلمالالا ابالالن الق ال م ‪" :‬و ددر َه د َذا أَن‬
‫َّوُّكددل َعلَْيد ِده وال قددة بِد ِده َكددا َن‬
‫اغَد ْدوع مددن غَددري َوع د م التد َ‬ ‫درية إِ ََّدَدا تَدتَ َ‬
‫ضد َّدمن الشددرك ِاب ََّّلل تَد َاد َ‬
‫داْ َو ْ‬ ‫َّ‬
‫الطد َ‬
‫الشر َوالْبَ َ م فيتسرع نفوذها فِ ِيه ََِنَّهُ مل يت رع من التد َّْو ِحي والتوكل جبنة‬ ‫احبها غَرضا لسهام َّ‬ ‫َ َ‬ ‫َ‬
‫اع َش ْيئا غري هللا لط َعلَْي ِه‪َ ،‬ك َما أَن من أح َم َُ هللا غَدري عدذب بِ ِده‪َ ،‬ومدن‬ ‫واقية‪ ،‬وكل من َخ َ‬
‫ر ا َم َُ هللا غَري خذل من ِ َهته‪َ ،‬و َه ِذ أ ُُمور جتربتها تَ ْك ِفي َ‬
‫(‪)1‬‬
‫عن أدلتها" ‪.‬‬

‫ومن املالحظ جتدع الكايف من الداس واحلذر من رن يقعوا ابل الاك ايكالر‪ ،‬لكالن ال يتحالا وا‬
‫من ايصغا‪ ،‬و د يقعوا ف ه وهو ال يعىمون ين هذا الدو من ال اك رخفأ من دب الع الدمال‪ ،‬كمالا‬
‫رخرب الد ‪ ،‬فأخر الد ‪ ‬رن العءد غيف آمن من الو و‬
‫يف ال اك‪ ،‬وراه ل ّدة خفائاله رخفالأ مالن دب الع الدمال‪ ،،‬فقالد يقالو ف اله العءالد‪ ،‬ويتسالىّ‪ ،‬إىل افساله وهالو‬
‫ال يعىم‪ ،‬وال يدري‪ ،‬وهالذا يالدل لىالأ رن رف ال‪ ،‬الدالاس الد يقالو مداله ال الاك مالن ح الم ال يعىالم‪ ،‬روخب‬
‫الء ال الالاري يف "ايدب املفال الالاد"(‪ )2‬رن الد ال ال ‪ ‬ال الالال ير بكال الالا ‪ََ « :‬ي أ ََاب‬
‫لش ْر ُك فِي ُك ْم أَ ْخ َفى ِم ْن َدبِيد ِ الن َّْم ِدل»‪ ،‬فرال رق ر‬
‫الال رربالو بركبالا‪ :‬رورهال‪ ،‬ال ّ بالاك إاال رم بالن رج رع رال‪ ،‬رم رالو ا‬
‫اَّلل‬ ‫ب ْك ٍر‪ ،‬لَ ِ‬
‫َ‬
‫لشد ْدر ُك أَ ْخ َفددى ِمد ْدن َدبِي د ِ‬
‫الال الداال ‪« :‬والَّد ِدذي نَد ْف ِسددي بِي د ِ ِ‪ ،‬لَ ِ‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫آخال رالا؟ فرال رقال ر‬
‫إ رهلالاالا ر‬
‫الال‪« :‬قُ ِدل‪ :‬اللَّ ُه َّدم إِِين أَعُدوذُ‬‫دك قَلِيلُدهُ َوَكِدريُُ؟» ر ر‬ ‫ك َعلَى َش ْي ٍم إِذَا قُدلْتَهُ ذَ َهد َ َع ْن َ‬ ‫َدلُّ َ‬
‫الن َّْم ِل‪ ،‬أ ََال أ ُ‬
‫ك َوأ َََن أَ ْعلَ ُم‪َ ،‬وأَ ْ تَدغْ ِف ُر َك لِ َما َال أَ ْعلَ ُم»‪.‬‬
‫ك أَ ْن أُ ْش ِر َك بِ َ‬ ‫بِ َ‬
‫ه الالذا اإلخء الالار م الالن الا الالول مل الالن؟ ل الاليف الء ال الاي بع الالد الا الال‪ ،،‬لىص الالحاب ‪ ،‬ال الالذين‬
‫لصاهم هو خيف العصور‪ ،‬فك ف بدا حنن وهللا املستعان ولى ه التكالن‪.‬‬
‫فهذا من رل م الدلامل‪ ،‬ين اإلاسان د يقو يف ال اك من ح الم ال يعىالم‪ ،‬فاحاصالي رخاليت‬
‫املسىم لىأ اإلكاار من هذا الذكا ح يذهع هللا لدها ى ‪ ،‬ال اك وكايفه‪.‬‬

‫(‪ )1‬مفتاح دار الساادة (‪.)256/2‬‬

‫(‪ )2‬برقم (‪ ،)716‬وَححه اَلباين ِف َحيح اَدب املفرد‪.‬‬
‫‪9‬‬

‫{من أعظم أنباب التطري‪ :‬ضعف اإلميا }‬

‫لىت يف ر ءاب كايفة‪ ،‬ولكن من رل مها‪ :‬ضعف اإل ان‪.‬‬

‫إن لقالالوة اإل الالان رثالالا ل ال م يف الالعادة اإلاسالالان امل ال من‪ ،‬وحصالالن لالاله ولصالالم مالالن املعاصالالي‪،‬‬
‫مون حلكمه‪.‬‬ ‫معاف يف ىوكه‪ ،‬راي بق امل ربه‪ ،‬م ٌ‬ ‫فامل من القوي يف إ ااه‪ ،‬وي يف معتقده‪ ،‬ا‬
‫وال فالالك رن ضالالعف ا ااالالع اإل الالاين لالالدخب ال ال ص ي ال ثا يف احن الااأل لق دتالاله لالالن املسالالار‬
‫ال الالذي رراده هللا تع الالاىل ل الاله‪ ،‬ف الالال غاابال ال يف رن يك الالون ه الالذا ال الالعف الالءع يق الالود ص الالاحءه إىل ال ال ال‬
‫والت يف‪.‬‬
‫فىالالو مىدالالا يف رح الوال ايمالالم السالالابق ‪ ،‬ال ال ما مالالن ذمهالالم هللا تعالالاىل ل ال مهم مالالن راء الالائهم‪،‬‬
‫الالتجد رمهن الالم ك الالااوا ومال الا ك الالافاين‪ ،‬ول الالو ك الالان اإل الالان يعمال الا ى الالوام م الالا ت الالاملموا م الالن راء الالائهم‪ ،‬الالال‬
‫‪{ :‬فَإِ َا جَاءَتْهُمُ الْنَسَنًَ شَال ا لَنَا هَِِِهِ ۖ وَإِ تصِبْهُمْ نَيِّئًٌَ َطَّيَّرُوا بِمُ نَِِ وَمَدن مَّعَدهُ ۖ أَلَدا إِنَّمَدا طَدائِرُهُمْ‬

‫عِندَ اللَّهِ ولَِ ِنَّ أَِّْاَرَهُمْ لَا َعْلَمُ َ}[الأعراف‪.]131:‬‬

‫ولال الالو مىال الالت حال الالال املسال الالىمني ال ال الالو ‪ ،‬جنال الالد رن كاال الاليفا مال الالدهم و ال الالو يف هال الالذا الال الالدامل‪ -‬الت ال الاليف‪،-‬‬
‫ف ت املمون من رمور مالا راالمل هللا االا مالن الى ان‪ ،‬ومالا ذلالك إال ل العف يف إ الامهنم‪ ،‬وهالذا بتال لالن‬
‫احناافا لقدي خ يفة‪ ،‬كن إمجاهلا ف ما يىي‪:‬‬
‫‪ -1‬االند دراع ِف توحيد د الربوبي ددة‪ :‬وهالالو إف الااد هللا ‪ ‬بص الالفا الابوب ال ‪ ،‬وه الالي‬
‫الىق والا واملىك والتدبيف‪ ،‬وبعءارة رخاخب‪ :‬إثءا رفعال الاب لىاب ‪.‬‬
‫فىمالالا ضالالعف إ الالان العء الد ابلابوب ال اسالالع الدف الو وال الالا لغالاليف هللا تعالالاىل‪ ،‬وفالالن رن ف ال و ا مالالن‬
‫امل ىو ا د يكون ءءا يف إحلا ال ار به‪ ،‬فت امل مدها‪.‬‬
‫‪ -۲‬االند دراع ِف توحيد د اَلوهي ددة‪ :‬وه الالو إف الااد هللا ‪ ‬جبم الالو راال الوا العء الالادة ال الالاهاة‬
‫والءاطد والا وفعالا‪ ،‬وافي العءادة لن ك‪ ،‬ما وخب هللا تعاىل كائدا ما كان‪.‬‬
‫‪10‬‬

‫واملت يف جتده يصاأل ف و ا من هذه العءادا لغيف هللا تعاىل من ح م ال يدري‪ ،‬فتجد ىءاله‬
‫معىقا بغيف هللا تعاىل‪ ،‬ف ن رن هذه الءو ‪ ،‬رو هالذا العالدد‪ ...،‬اخل‪ ،‬يىحالق باله ال الار ف افاله‪ ،‬ويقعالد‬
‫يجىالاله لالالن لمىالاله‪ ،‬ويالالرتك التوكالال‪ ،‬لىالالأ هللا تعالالاىل‪ ،‬وابلتالالاف يكالالون احنالالاأل لالالن مفهالالو التوكالال‪ ،‬احلق قالالي‬
‫الذي هو من رل م العءادا ‪ ،‬فهو اصف الدين‪ ،‬وف ه يتجىأ مفهو اال تعاا ابهلل تعالی(‪ ،)1‬الال‬
‫‪{ :‬وَعَلَِ اللَّهِ فَتَ ََِّّل ا إِ ِّنتم مُّمْمِنِ َ}[المائدة‪.]23:‬‬
‫(‪)2‬‬
‫‪.‬‬ ‫ال اإلما رمحد ‪" :‬التوكل عمل القل "‬
‫ام ِاب ََْ ْ دبَ ِ‬ ‫ِ‬
‫اب‪ ،‬فَد َ‬ ‫دل َال يُدنَ ِداِف الْقيَد َ‬
‫َّوُّك َ‬ ‫َْجَ َدُ الْ َق ْدو ُم َعلَدى أ َّ‬
‫َن التد َ‬ ‫و ال ابالن القال م ‪َ " :‬وأ ْ‬
‫كل فَا ِ ٌ " ‪.‬‬ ‫ِ ِ ِ ِ‬ ‫ص ُّح التد ِ‬‫يِ‬
‫َّوُّك ُل إ َّال َم َُ الْقيَام ِبَا‪َ ،‬وإ َّال فَد ُه َو بَطَالَةٌ َوتَد َوُّ ٌ‬
‫(‪)3‬‬
‫َ‬ ‫َ‬
‫وهدالالاك مالالن يعىالالق ىءالاله لىالالأ اي الالءاب املاديال يف احلصالالول لىالالأ م ىوبالاله‪ ،‬فالالإن و يكالالن مالالا رراد‬
‫ِ‬ ‫ِ‬
‫يم تَد َوُّك ُ‬
‫دل‬ ‫ت يف‪ ،‬وصده ذلك لن امل ي ف ما رراد حتص ىه‪ ،‬يقول ابن القال م ‪" :‬فَإنَّهُ َال يَ ْسدتَق ُ‬
‫الشد ْر ِك‪،‬‬ ‫ص َّح لَهُ تَدو ِحي ُ ُ‪ .‬بل ح ِقي َقةُ التدَّوُّك ِل تَدو ِحي ُ الْ َق ْل ِ ‪ .‬فَمدا َدامد ْ فِي ِده َع َ ئِ ُدق ِ‬ ‫الْا ْب ِ ح َّى ي ِ‬
‫َ َ‬ ‫َ ْ‬ ‫َْ َ‬ ‫ْ‬ ‫َ َ َ‬
‫َّوُّك ِل‪ ،‬فَِإ َّن ال َْا ْبد َ َم َدى الْتَد َفد َ‬ ‫ِ‬ ‫ِ ِ ِ‬ ‫فَدتَد َوُّكلُهُ َم ْالُ ٌ‬
‫ول‪َ .‬و َعلَى قَ ْ ِر َجتْ ِري التد َّْوحي تَ ُكو ُن َ َّحةُ التد َ‬ ‫ول َم ْ ُخ ٌ‬
‫اَّلل بَِق ْ ِر َذ َه ِ‬
‫اب‬ ‫ك ِااللْتِ َفا ُ ُشابةً ِمن ُشا ِ قَد ْلبِ ِه‪ .‬فَدنَد َقص ِمن تَدوُّكلِ ِه َعلَى َِّ‬ ‫َخ َذ َذلِ َ‬ ‫إِ َْ غَ ِْري َِّ‬
‫اَّلل أ َ‬
‫َ ْ َ‬ ‫َْ ْ َ‬
‫اب‪َ .‬و َه َذا َحقٌّ‪ .‬لَ ِك َّدن‬ ‫ْك ُّ ِ‬
‫ض ْاََ ْ بَ ِ‬ ‫ص ُّح إَِّال بَِرفْ ِ‬ ‫َن التدَّوُّكل َال ي ِ‬
‫اهنَا ظَ َّن َم ْن ظَ َّن أ َّ َ َ َ‬ ‫الش ْابَ ِة َوم ْن َه ُ‬ ‫تِل َ‬
‫اب َعد ِن الْ َق ْلد ِ ‪َ ،‬وتَد َالُّد ِدق‬‫ض ْاََ ْ ددبَ ِ‬ ‫دل َال يَددتِ ُّم إَِّال بِد َدرفْ ِ‬
‫َّوُّكد ُ‬ ‫ضد َدها َعد ِن الْ َق ْلد ِ َال َعد ِن ا ْهدَ َدوار ِ‬
‫ِح‪ .‬فَالتد َ‬ ‫َرفْ َ‬
‫َّص ً ِِبَا" ‪.‬‬
‫(‪)4‬‬ ‫ِح ِِبا‪ .‬فَدي ُكو ُن م ْند َق ِطاا ِم ْند َها مت ِ‬
‫ُ‬ ‫ُ ً‬ ‫ا ْهََوار ِ َ َ‬
‫‪ -3‬االنراع ِف توحي اَمسام والصدفا ‪ :‬فالاملت يف يقالدح يف هالذا التوح الد‪ ،‬فهالو بتصالافه‬
‫يالالدلي رن رحالالدا يعىالالم الغ الالع‪ ،‬وصالالف العىالالم مالالن صالالفا هللا تعالالاىل‪ ،‬وال بالالو ادلالالامل رن رحالالدا يعىالالم‬
‫الغ ع إال هللا ‪.‬‬

‫(‪ )1‬انظر‪ /‬م ارج السالكني (‪.)115/2‬‬

‫(‪ )2‬طريق اِلررتني وابب الساادتني (َد‪.)272‬‬
‫(‪ )3‬م ارج السالكني (‪.)117/2‬‬
‫(‪ )4‬املر ُ السابق (‪.)120/2‬‬
‫‪11‬‬

‫وري ا املت يف ذ‪ ،‬توح ده ب داله رن رحالدا يقالدر كقالدرة هللا ‪ ‬لىالأ توف قاله‪ ،‬رو ي الن رن‬
‫هللا غيف ادر لىأ تصايف رموره‪ ،‬والقدرة من الصفا الذات القائم به ‪.‬‬
‫الدح يف رهائالاله‪ ،‬الالال‬
‫وهللا ‪ ‬هالو ال الالار الدالالافو‪ ،‬فصالالاأل هالالذه الصالفا لغالاليف هللا ال ٌ‬
‫‪{ :‬وَلَا تَدْعُ مِن دُو ِ اللَّهِ مَا لَا ََنفَعُىَ وَلَا ََضرَُِّ ۖ فَإِ فَعَلْتَ فَإِنَّىَ إِ ا مِّنَ الظَّالِمِ َ}[يونس‪.]106:‬‬

‫‪ -4‬االنراع ِف مفهوم القضام والق ر‪ :‬إن لعق الدة اإل الان ابلق الامل والقالدر رثالا ط الع يف‬
‫راح اإلاسان امل من و عادته‪ ،‬ملا يرتتع لى هالا مالن رضالأ العءالد لالن رباله‪ ،‬فالااضالي مسالرتي ‪ ،‬لعىماله‬
‫رن ما رخ أه و يكن ل ص ءه وما رصابه و يكن ل وه‪ ،‬ولعىمه رن ايما كىاله ب الد هللا‪ ،‬فالالأل مالن‬
‫ضالالعف إ ااالاله يف هالالذا ا ااالالع‪ ،‬فهالالو معالالرتي لىالالأ الالدر هللا و الالائه‪ ،‬فالالإذا مالالا رصال ع مبصال ء اسالالع‬
‫املص ء إىل فع‪ ،‬اي ءاب فت امل مدها‪ ،‬ولو لىم رن ايما من لدد هللا الطمالأن ىءاله ورضالي بق الامل‬
‫هللا تعاىل‪.‬‬
‫الالال السالالعدي ‪" :‬فددإن الابد مددى علددم أن املصدديبة ذن هللا‪ ،‬وأن هللا أمت احلكمددة‬
‫ِف تقد يرها‪ ،‬ولدده النامددة السددابغة ِف تقد يرها علددى الابد ؛ رضددي بقضددام هللا و ددلم َمددر وَددِب‬
‫دام ل واب دده‪ ،‬وخوفد داً م ددن عقاب دده‪ ،‬واغتنامد داً َفض ددل اَخد د ق‪،‬‬
‫عل ددى املك ددار ‪ ،‬تق ددرابً إْ هللا‪ ،‬ور د ً‬
‫(‪)1‬‬
‫‪.‬‬ ‫فاطمأن قلبه وقوي إ انه وتوحي "‬

‫ويف ذلك يقول تعالاىل‪ { :‬أَْنَمَا تَ ن ا َُدْأِِّ ُّمُ الْمَ ْتُ ولَ ْ ِّنتمْ فَِ بُدرُوٍ مُّشَديَّدَ ا ۗ وَإِ تصِدبْهُمْ حَسَدنًٌَ‬

‫ََق ل ا هَِِِهِ مِنْ عِندِ اللَّهِ ۗ وَإِ تصِبْهُمْ نَيِّئًٌَ ََق ل ا هَِِِهِ مِنْ عِندَِِ ۗ شمْ ِّمٌّ مِّنْ عِندِ اللَّهِ ۗ فَمَالِ هَِمُلَاءِ الْقَ ْمِ لَا َ َادُو َ‬

‫َفْقَهُ َ حَدَِاا}[النساء‪.]78:‬‬

‫(‪ )1‬القول الس ي شرح كتاب التوحي (َد‪.)141‬‬

‫‪12‬‬

‫{آثاأ التطري}‬

‫فك رن اإل ال إذا مهنأ لن فيمل‪ ،‬إمنا يدهأ لده ملا ف ه من ال ار وال ا الع م‪ ،‬وملالا‬ ‫ال ا‬
‫ا‬
‫كالان الت اليف لاله كااليف مالن ايضالاار الاليت تىحالق ابملت اليفين‪ ،‬جالامل ال الا بالذ الت اليف وإب الاله رمحال ا‬
‫أبتءاله من رن يقعوا ف ه‪ ،‬و كن إمجال اآلثر املرتتء لىأ الت يف ف ما يىي‪:‬‬

‫‪ -1‬الوقد د د د ددوع ِف الشد د د د ددرك‪ :‬رلال ال ال ال ال بالن لء ال ال ال الالدهللا ببال ال ال ال الالن رم بسال ال ال ال الالعود ‪ ‬رلال ال ال ال ال بالن رر ال ال ال ال الالول ا‬
‫اَّلل‬
‫الطي ددرةُ ِشددر ٌك» ثَد َ ًث‪ ،‬ومددا ِمنَّددا إَِّال ولَ ِكد َّدن َّ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ ِ‬
‫اَّللَ يُ ْذهبُددهُ‬ ‫َ‬ ‫ََ‬ ‫الال‪« :‬الطيَ د َدرةُ شد ْدر ٌك‪ْ َ َ ،‬‬ ‫‪ ‬رال ر‬
‫(‪)1‬‬
‫ل ‪.‬‬ ‫َّوُّك ِ‬ ‫ِ‬
‫ابلتد َ‬
‫فهالالذا احلالالديم ي كالالد رن ال الاليفة فالالاك‪ ،‬ويقصالالد بالالذلك رمهنالالا يف رصالالىها االالو مالالن را الوا ال الالاك‬
‫ايصغا غيف امل اج من املى ‪ ،‬ال ابن الق م ‪" :‬فَِإن الطَّرية نوع من الشرك" ‪.‬‬
‫(‪)2‬‬
‫َ‬
‫و الال ابالن لا مالني ‪" :‬فدإذا تطددري إنسدان بشديم رآ أو مسادده؛ فإنده ال ياد مشددركاً‬
‫شدركاً خير ده مددن امللدة‪ ،‬لكندده أشدرك مدن حيددد إنده اعتمد علدى هدذا السددب الدذي مل جيالدده هللا‬
‫ددبباً‪ ،‬وهددذا يضددات التوكددل علددى هللا ويددوهن الاز ددة‪ ،‬وبددذلك ياتددِب شددركاً مددن هددذ الناحيددة‪،‬‬
‫(‪)3‬‬
‫‪.‬‬ ‫والقاع ة‪" :‬إن كل إنسان اعتم على ب مل جياله الشرع بباً؛ فإنه مشرك شركاً أَغر"‬
‫(‪)4‬‬
‫‪.‬‬ ‫رمالالا إذا التقالالد املت الالامل رن مالالا يت الالامل مدالاله مال ثاا يف ذاتالاله‪ ،‬فهالالو الالد و الالو يف ال الالاك ايكالالر‬
‫و الالال الالى مان بالالن لء الدهللا ‪" :‬قولدده‪( :‬الطددرية شددرك) َ دريح ِف ‪،‬ددرا الطددرية‪ ،‬وأهنددا مددن‬
‫(‪)5‬‬
‫‪.‬‬ ‫الشرك ملا فيها من تالق القل على غري هللا"‬
‫‪ -۲‬يقددُ فريسددة لو دداوس الشدديطان‪ :‬املت الاليف ضالالع ف اإلرادة واإل الالان‪ ،‬واالالذا يءقالالي الءالالاب‬
‫مفتوحال ا لو الالاوس ال ال ان‪ ،‬ال ال ان لالاله صالالوال وجالالوال يف صالالد الدالالاس لالالن الالالدين‪ ،‬لالاله صالالوال‬

‫(‪ )1‬روا أبو داود ِف ننه برقم (‪ ،)3910‬وَححه اَلباين ِف َحيح الرتغي برقم (‪.)3098‬‬
‫(‪ )2‬مفتاح دار الساادة (‪.)234/2‬‬
‫(‪ )3‬القول املفي (‪.)575/1‬‬
‫(‪ )4‬املر ُ السابق (‪.)578/1‬‬
‫(‪ )5‬تيسري الازيز احلمي ِف شرح كتاب التوحي (َد‪.)375‬‬
‫‪13‬‬

‫وجوال يف تىء الداس يف لق دهتم‪ ،‬يقول ابن الق م ‪" :‬فالطرية َابب من الشرك وإلقدام‬
‫الش ْيطَان وختويفه وو و ته‪ ،‬يكِب وياظم َشأْهنَا على من اتباها نَفسه واشتغل ِبَا َوأ ْك در ال ِْانَايَدة‬ ‫َّ‬
‫ِبَددا‪َ ،‬وتددذه وتضددمحل َع َّمدن مل يلْتَفد إِلَْيد َهددا َوَال ألقددى إِلَْيد َهددا ابلدده َوَال شددغل ِبَددا نَفسدده وفكددر ‪،‬‬
‫الس ْيل إْ منح ر فتحد لَدهُ أَبْد َدواب‬ ‫َوا ْعلَم أَن من َكا َن ماتنياً ِبَا قَائِ ً ِبَا َكانَ إِلَْي ِه أ ْ رع من َّ‬
‫الش ْيطَان فِ َيها من املنا با الْبَ ِاي َ ة والقريبة ِِف‬ ‫يما يسماهُ َويَد َرا ُ وياطا ‪َ ،‬ويفتح لَهُ َّ‬ ‫ِ‬
‫الو اوس ف َ‬
‫علَ ْي ِه عيشه" ‪.‬‬ ‫ْما َىن َما ي ْفس َعلَْي ِه دينه وينك َ‬
‫اللَّ ْفظ َوال ْ‬
‫(‪)1‬‬

‫‪ -3‬الق ح ِف التوكل‪ :‬فإ ان تعىق القىع ابي ءاب وحدها دون الد ا إىل مسءءها‪ ،‬ذ‪ ،‬يف‬
‫توكالال‪ ،‬العءالالد لىالالأ ربالاله‪ ،‬والتمالالاده لى الاله‪ ،‬وهالالذا يكالالون بسالالءع ضالالعف ال قالالني ابهلل تعالالاىل ين التوكالال‪،‬‬
‫البالالد ف الاله مالالن ايخالالذ ابي الالءاب مالالو تعىالالق القىالالع ابهلل تعالالاىل‪ ،‬يقالالول ابالالن الق ال م ‪َ " :‬و َح ِقي َق دةُ‬
‫َّوُّكد ِدل إَِّال ِِبَددا"(‪ ،)2‬وذكالالا مدهالالا‬ ‫ِ ِ‬
‫دوع أ ُُمددوٍر‪َ ،‬ال تَددت ُّم َحقي َقدةُ التد َ‬ ‫دال ُم َرَّكبَدةٌ ِمد ْدن َُْ ُمد ِ‬
‫دل َحد ٌ‬‫َّوُّكد َ‬ ‫ْاَ َْمد ِر‪ :‬أ َّ‬
‫َن التد َ‬
‫الالكون القىالالع لىالالاب‪ ،‬والتمالالاده لى الاله‪ ،‬الالم ال ت الالو لى الاله اي الالءاب‪ ،‬فالالال يالالاكن ىءالاله إل هالالا‪ ،‬ويف‬
‫دد َال يَد ْبد َق ددى فِي د ِده‬
‫اد ُ إِلَْي د ِده‪َ ،‬و ُ د د ُكونُهُ إِلَْي د ِده‪ِِ ،‬بَْي د ُ‬ ‫داد الْ َق ْلد د ِ َعلَ ددى َِّ‬
‫اَّلل‪َ ،‬وا ْ ددتِنَ ُ‬ ‫ذل الالك يق الالول‪" :‬ا ْعتِ َم د ُ‬
‫ِ ِ ِِ‬ ‫ون إِلَْيد َها‪ ،‬بَ ْل َخيْلَ ُُ ُّ‬ ‫اب‪ ،‬وَال ُك ٍ‬ ‫اب ِم ْن تَ ْش ِو ِ‬ ‫ا ِْ‬
‫سدهُ‬ ‫السد ُكو َن إلَْيد َهدا م ْدن قَد ْلبده‪َ .‬ويَدلْبَ ُ‬ ‫يش ْاََ ْ بَ ِ َ ُ‬ ‫ضط َر ٌ‬
‫ب قَدلْبُهُ َوَخيْ ُف ُدق ِع ْند َ‬ ‫ضطَ ِر ُ‬ ‫سبِبِ َها‪َ ،‬و َع َ َمةُ َه َذا أَنَّهُ َال يُدبَ ِاِل ِِقدْبَ ِاِلَا َوإِ ْد َاب ِرَها‪َ .‬وَال يَ ْ‬ ‫ِ‬
‫الس ُكو ُن إ َْ ُم َ‬ ‫ُّ‬
‫اَّلل‪َ ،‬و ُ ُكونَهُ إِلَْي ِه‪َ ،‬وا ْ دتِنَا َد ُ إِلَْي ِده‪ ،‬قَد ْ‬ ‫اد ُ َعلَى َِّ‬ ‫ال َما يَ ْك َرُ؛ َِ َّ‬
‫َن ا ْعتِ َم َ‬ ‫إِ ْداب ِر َما ُِح ُّ ِم ْند َها‪ ،‬وإِقدْبَ ِ‬
‫َ‬ ‫َ‬
‫صنَهُ ِم ْن َخ ْوفِ َها َوَر َ ائِ َها"(‪ .)3‬ولىأ هذا فإن املت اليف لدالدما يعىالق ىءاله مبالا جعىاله الءءا يف حصالول‬ ‫َح َّ‬
‫ال الّا لالاله‪ ،‬وغفالال‪ ،‬لالالن رن هالالذا املكالالاوه إمنالالا الالدره هللا لى الاله و الالاه‪ ،‬فا تسالالىم لالالدالي ال الاليفة‪ ،‬وو الالض‬
‫إىل ما يايد‪ ،‬يكون توكىه لىأ ربه معىوالا‪.‬‬
‫‪ -4‬التقددول علددى هللا بغددري علددم‪ :‬مالالن يت الالذ الالءءا ويعىالالق لى الاله آمالالاله‪ ،‬وكالالان هالالذا السالالءع‬
‫لى ه ري دل ‪ ،‬فالي‪ ،‬رو دل ال‪ ،‬كالوين فهالو متق ّالول لىالأ هللا تعالاىل‪ ،‬يقالول ابالن ت م ال ‪:‬‬ ‫ل‬
‫"ال جيوز أن ياتق أن الشيم ب ٌ إال بالم‪ ،‬فمن أثب شيئاً بباً ب علم أو خيالت الشدرع‪:‬‬

‫(‪ )1‬مفتاح دار الساادة (‪.)231/2‬‬

‫(‪ )2‬م ارج السالكني (‪.)118/2‬‬
‫(‪ )3‬املر ُ السابق (‪.)121/2‬‬
‫‪14‬‬

‫بط ً‪ ،‬م ل من يظدن أن الندذر دب ِف دفدُ الدب م وحصدول النامدام"(‪ .)1‬فالاملت يف اسالع‬ ‫كان م ِ‬
‫ُ‬
‫ت اؤمه إىل ر ءاب و ي الها ال ار احلك م‪ ،‬ولىق ىءه لى ها‪ ،‬وكأااله يف فعىاله هالذا تقال اول لىالأ هللا‬
‫تعالی‪.‬‬
‫‪ -5‬ددوم الظ ددن ابهلل تا دداْ‪ :‬إن املت الاليف يس الاليمل ال الالن باب الاله تع الالاىل‪ ،‬ويف حكمت الاله يف تق الالديا‬
‫ايمالور‪ ،‬ف تو الو الالءالمل وال الا ف مالا يعالاي لاله‪ ،‬الال القالاط ‪" :‬وإَدا يكدر الطدرية َهندا مدن‬
‫(‪)2‬‬
‫‪.‬‬ ‫وم الظن ابهلل"‬ ‫أعمال أهل الشرك وجتل‬
‫ويقالالول الالى مان بالالن لءالالدهللا ‪" :‬وأمددا الطددرية‪ ،‬فددإن فيهددا ددوم الظددن ابهلل‪ ،‬وتوقددُ‬
‫(‪)3‬‬
‫‪.‬‬ ‫الب م"‬
‫‪ -6‬وكددذلك املتطددري ضدديق الص د ر‪ ،‬متعالالع القىالالع‪ ،‬الالال ابالالن الق ال م ‪" :‬واملتطددري‬
‫اغلدق‪ ،‬يتخيدل مدن كدل َمدا ي َدرا ُ أَو يسدماهُ‪،‬‬‫الصد ْ ر‪ ،‬كا دت البدال‪ ،‬ديم ْ‬‫ُم ْتا الْقل ‪ ،‬منك َّ‬
‫(‪)4‬‬
‫َ راً‪ ،‬وأحزهنم قلباً" ‪.‬‬
‫شا‪ ،‬وأضيق النَّاس َ‬
‫أَش النَّاس خوفًا‪ ،‬وأنك هم َع ْي ً‬
‫‪ -7‬املتطددري ي د خل فدديمن ت دِبأ مددنهم النددي ‪ ،‬وال تسالالأف لالالن هىك ال‬
‫ص بالني‬
‫حال من تالرر مداله الدال ‪ ،‬اسالأل هللا السالالم والعاف ال ‪ ،‬رل بالن ل بم رالاا رن ببالن ح ر‬
‫َو تُطُِري لَهُ» ‪.‬‬
‫(‪)5‬‬ ‫‪ ‬ر رال‪ :‬ر رال ر ول هللا ‪« :‬لَي ِ‬
‫َ منَّا َم ْن تَطَيَّد َر أ ْ َ‬ ‫ْ َ‬ ‫ر‬

‫(‪ُ )1‬موع الفتاو (‪.)137/1‬‬

‫(‪ )2‬فيض الق ير (‪.)182/5‬‬
‫(‪ )3‬تيسري الازيز احلمي (َد‪.)372‬‬
‫(‪ )4‬مفتاح دار الساادة (‪.)231/2‬‬
‫(‪ )5‬روا البزار ِف مسن (‪ )52/9‬برقم (‪ ،)3578‬وَححه اَلباين ِف َحيح الرتغي برقم (‪.)3040‬‬
‫‪15‬‬

‫{ص أ مما َتشاءم الناس به}‬

‫رذكالالا صالالورا لىت الالاؤ والت الاليف مدت الالاة بالالني الدالالاس‪ ،‬و الالد ستىالالف مالالن بىالالد إىل بىالالد‪ ،‬مالالن هالالذه‬
‫الصور‪:‬‬
‫‪ ‬إذا ررخب مقالص مفتالالوح ي الن رن رمالارا ال و ا الد حيالالدث‪ ،‬ف سالار يف إغال الاله‪ ،‬رو االلتقالالاد‬
‫رن فت املقص بدون ءع بىع املصائع والءالاي‪.‬‬
‫م يقو بفت املصحف لىتفاؤل فإذا ررخب ذكالا الدالار‬ ‫‪ ‬يت امل الءعض بءعض اآلاي‬
‫ت الالامل وإذا ررخب ذكالالا ا د ال تفالالاملل‪ ،‬الالال ال ّ ال ا ابالالن لا مالالني ‪" :‬وباددض الندداس ق د يفددتح‬
‫املصددحت لطلد التفدداؤل‪ ،‬فددإذا نظددر ذكددر النددار تشددامم‪ ،‬وإذا نظددر ذكددر اهنددة قددال‪ :‬هددذا فددأل‬
‫(‪)1‬‬
‫‪.‬‬ ‫طي ؛ فهذا م ل عمل اهاهلية الذين يستقسمون ابَزالم"‬
‫‪ ‬وهدالالاك مالالن يت الالءه ابملت الالائمني‪ ،‬فمالالاالا لالالو ررخب رجالالا رو فال و ا و يعجءالاله الالال‪" :‬خالاليف اي‬
‫طاليف"‪ .‬وهالالذا وإن و يالاد معداهالالا ولكدهالالا مالن بقالالااي ا اهى ال لالالذا يدءغالالي اهالدة الالالدف لىالأ تالالاك تىالالك‬
‫الكىم ‪ .‬فقول "خري َي طري"‪ :‬هذه العءارة مدهي لدها‪ ،‬وهي من ر وال ا اهى اليت حيا وهلا ين‬
‫يف ا اهى ال ال كال الالااوا يت الاليفون والت الاليف م الالن ال الالاك وم الالن ت الالءه بقال الالو فه الالو م الالدهم كم الالا الالال الا ال الالول‬
‫‪.‬‬

‫و‪ ،‬ال ا صاحل الفو ان لن ف ص اص ماارا لن وله "خيف اي طاليف" وإىل اآلن يقالول‬
‫ذلك‪ ،‬ويقول راه ال يقصد الت يف فه‪ ،‬يسوغ له هذا العذر؟‬
‫رجالالاب‪" :‬إن قص د التطددري كددان متط درياً مشددركاً‪ ،‬لكددن إذا مل يقص د التطددري ال جيددوز لدده‬
‫(‪)2‬‬
‫‪.‬‬ ‫التلفظ ِبذا؛ َن هذا من ألفاظ اهاهلية‪ ،‬ومن ألفاظ الطرية فيترنبه"‬
‫و و‪ ،‬ال ا احملدث لءداحملسن العءاد لن وهلم يف املا‪ ،‬العامي "خيف ايطيف"؟‬

‫(‪ )1‬القول املفي (‪.)567/1‬‬

‫(‪ )2‬شرح كتاب الكبائر‪.‬‬
‫‪16‬‬

‫فأجالاب‪" :‬هددذا مددن التطدري‪ ،‬وهددو التشدداؤم‪ ،‬والطددرية هدي‪ :‬أن الطددري إذا طددار إْ اليمددني‬
‫(‪)1‬‬
‫‪.‬‬ ‫تفاملوا‪ ،‬وإذا طار إْ اليسار تشامموا‪ ،‬فقوله‪ :‬خري َي طري! هذا فيه شيم من التطري"‬

‫‪ ‬ومالن صالور الت الاليف املدت الاة‪ :‬الت الاؤ باؤيال بعالض ال الور كالالالغاابن والءومال ‪ ،‬رل بالن لكبارمال ر‬
‫الال ررج ٌال‪ ،‬م رالن الب رق بالو ‪ :‬رخبال ٌالا رخبال ٌالا‪،‬‬ ‫رااه ر رال كداا لبد رد اببن ل رمرا رولبد رده اببن رلءااس‪ ،‬رورما غرا ٌ‬
‫اب يرص ‪ ،‬فرال رق ر‬
‫(‪)2‬‬
‫‪.‬‬ ‫فرال رق رال اببن رلءااس ‪َ " :‬ال َخ ْيد َر َوَال َش َّر"‬
‫وجامل يف فتوخب الىجد الدائم الفتوخب ر م ( ‪ :)13847‬وجد رج‪ ،‬يف ب تاله بومال مالاذا يفعال‪،‬‬
‫اا؟ ما احلكم ال الي ف ها والقول أبمهنا ف ؟ وماذا يقال لدد ها صوهتا؟‬
‫ا الواب‪" :‬ا د م ديددن عبددادة هلل تادداْ‪ ،‬وتوكددل عليدده‪ ،‬وتو دده إْ هللا‪ ،‬وتفددويض إليدده‪،‬‬
‫املنافُ ودفدُ املضدار‪ ،‬قدال هللا تاداْ‪{ :‬إََِّداَِ نَعْبُددُ‬ ‫وخضوع هلل بحانه‪ ،‬واعتماد عليه ِف ل‬
‫على املسدلم‬ ‫وَإََِّاَِ نَسْتَعِ ُ}‪ ،‬وقال تااْ‪{ :‬فَاعْبُدْهُ وَتَ ََِّّمْ عَلَيْهِ وَمَا أَبُّىَ بِفَافِم عَمَّا تَعْمَل َ}‪ ،‬فالوا‬
‫الابددادة كلهدا هلل ‪ ،‬وإفدراد تالددق قلبده ابهلل ددل شددأنه ِف ‪،‬قيدق مددا يطلبدده‪،‬‬ ‫إخد‬
‫و ل ما ينفاه‪ ،‬ودرم مدا خيافده ويرهبده‪ ،‬ودفدُ مدا يضدر مدُ اَخدذ ابَ دباب الدع شدرعها هللا‬
‫على املسلم اطراح التشاؤم ابلطيور كدالبوم‬ ‫تااْ و الها موَلة إْ مسبباهتا‪ .‬كما أن الوا‬
‫ونوها؛ َن اعتقاد التشاؤم أبهنا جتل نفاا أو ت فُ ضرا شرك ينداِف التوحيد ‪ ،‬وقد ثبد عدن‬
‫أيب هريرة ‪ ‬أن ر ول هللا ‪ ‬قال‪« :‬ال ع و وال طرية وال هامة وال‬
‫َ ددفر»‪ ،‬فأبط ددل الن ددي ‪ ‬م ددا كاند د تاتقد د اهاهلي ددة ِف ه ددذ اَش دديام م ددن‬
‫التشدداؤم ِبددا‪ ،‬ونفددى أن يكددون ِلددا أي أتثددري‪ .‬وثب د عددن مااويددة بددن احلكددم أندده قددال لر ددول هللا‬
‫‪ :‬ومن ددا أَنس يتط ددريون‪ ،‬ق ددال‪« :‬ذل ددك ش دديم جيد د أحد د كم ِف نفس دده فد د‬
‫يصد د نكم»‪ ،‬ف ددأخِب املص ددطفى ‪ ‬أن التش دداؤم ابلط ددرية إَ ددا ه ددو ش دديم جيد د‬
‫املتطري ِف نفسه بسب تومهده وخوفده وإشدراكه هدو ملدا مساده أو رآ ‪ ،‬وهنداهم أن تصد هم الطدرية‬
‫عما يري ون من فر أو عمدل أو غدري ذلدك‪ ،‬بدل علديهم أن يتوكلدوا علدى هللا دبحانه‪ ،‬و ضدوا‬

‫(‪ )1‬شرح نن أيب داود (‪.)28/407‬‬

‫(‪ )2‬التمهي (‪.)194/24‬‬
‫‪17‬‬

‫فيمددا قص د وا مددن أمددور حيدداهتم‪ .‬وأمددر النددي ‪ ‬مددن رأ مددا يكددر أن يقددول‪:‬‬
‫«اللهددم ال اب ابحلسددنا إال أند ‪ ،‬وال يد فُ السدديئا إال أند ‪ ،‬وال حددول وال قددوة إال بددك»‬
‫(‪)1‬‬
‫‪.‬‬ ‫روا أبو داود"‬
‫‪ ‬الت الالاؤ ب الالها صالالفا‪ ،‬والعج الالع الالابىهم آخالالاون فصالالاروا يسالالمواه صالالفا الالاليف‪ ،‬وذكالالا‬
‫العالمال ابالالن لا مالالني ‪ ‬رن هالالذا مالالن ابب مالالداواة الءدلال ابلءدلال وا هالال‪ ،‬اب هالال‪ ،،‬فهالالو لال‬
‫فها خيف وال فها فا‪.‬‬
‫ال ارته يف ال ايالالق‬ ‫‪ ‬إذا الالافا ف ال ص مالالاالا رو خالالاج إىل لمالال‪ ،‬مالالا وتىالالف رحالالد إطالالارا‬
‫يرتك السفا وياجو إىل رهىه ت اؤما مبا حص‪.،‬‬
‫‪ ‬إذا ضالالحك اإلاسالالان كا اليفا الالال هالالو رو الالال لالاله مالالن الاته‪ :‬خ اليفا إن فالالامل هللا‪ ،‬الىهالالم‬
‫اجعىه خيف‪ ،‬رو هللا يكف دا فا هذا ال حك‪ ،‬رو ‪ ،‬له هللا يكف ك فا ضحكك‪ ،‬مبعل راه البالد‬
‫رن يىقأ ما يسوؤه رو يكدر لى ه وهذا مدها‪.‬‬
‫‪ ‬الت اؤ بدءاح الكىع‪ ،‬فإذا ا ا الكىع إىل ر ف‪ ،‬مو اءاحه فس مو رج‪ ،‬مالن رهال‪،‬‬
‫الءىد‪ ،‬وإذا ا ا لأللىأ فهذا يدل لىأ امول الغ م‪.‬‬
‫‪ ‬إذا ا ا الكىع إىل ر ف‪ ،‬مو ‪ ،‬رحد وإذا ا ا إىل ايلىأ تم ا‪.‬‬
‫‪ ‬بع الالض الد الالاس وخاص ال ا يف الغ الالاب يت الالاؤمون ب الالا م (‪ )13‬ول الالذا حذفت الاله بع الالض ف الالاكا‬
‫ال يفان من تا م املقالد‪ ،‬وبع هم حذفه من تا م املصالد وايدوار‪.‬‬
‫‪ ‬لد تاك املولود فرتة الدفاس وحده ت اؤما أبن هداك في د حيدث وي ذيه‪ ،‬فالال يدالا‬
‫إال وجبااءه ك د ا لكي ال يقابه ا ن‪.‬‬
‫‪ ‬إذا تكىالالم ف صالالان بالالدف الكىم ال ويف اف ال الو الالت الالالوا "د الوا لىالالأ ال الالع" ح ال‬
‫تص ع العني ال ع وال تص ءهم‪.‬‬
‫‪ ‬املارة املتوف لدها وجها ال تتصء لىأ ربدائها‪ ،‬ح ذاجوا من املدمل‪ ،‬مث يعودون‪.‬‬
‫‪ ‬وضو ع من الاصاع يف ج ع العاي ح ال حيول ب ده وبني لاو ه‪.‬‬
‫‪ ‬رك‪ ،‬املىوخ يف ‪ 1‬عا ح ذ ا لامهم‪.‬‬

‫(‪ )1‬فتاو اللرنة ال ائمة (‪.)278/1‬‬

‫‪18‬‬

‫ان‪.‬‬ ‫‪ ‬الىقم إذا ق ت رك‪ ،‬مدها ال‬

‫‪ ‬ر املى والفول املءى‪ ،‬يف الء ت لدد ال و السابو لىمولود‪.‬‬
‫قوط املى أي ابل جار‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫بد لى فامل‪.‬‬ ‫‪ ‬لء اي ورة الدحا‬
‫خالالاوج صالالو مالالن القالالدر حالالال ال الالءا يع ال رح الال‪ ،‬رصالالحاب الء الالت لدالاله ين الء الالت‬ ‫‪‬‬
‫مسكون‪.‬‬
‫‪ ‬لد الرتت ع ياد الا ‪.‬‬
‫‪ ‬إذا حدث فيمل يمل يف يومه يقول يين تصءحت يف وجه فالن‪.‬‬
‫‪ ‬إذا ااسكءت القهوة الوا أ خيف‪.‬‬
‫‪ ‬إذا ررخب ط ر ود لدد خاوجه يت امل ويعود‪.‬‬
‫‪ ‬إذا لءست لءاي مقىوب يقولون رات مسحورة‪.‬‬
‫‪ ‬ال ء ع املقىوب ب ع امل اك‪.،‬‬
‫‪ ‬إذا فابت هوة ماة الت كون يومي ماا‪.‬‬
‫‪ ‬من رفت ل ده يفخب ف ص ا و ياه مدذ مدة طويى ‪.‬‬
‫‪ ‬إذا خىو احلذامل وجامل حذامل فو اآلخا يقول إاه سافا‪.‬‬
‫‪ ‬إذا حدث له رما ع د رو فا ب يمل ال لمم ىاله‪" :‬رمسالك ال الع" خوفالا مالن ل داله‪،‬‬
‫الما رن املسك لىأ ال ع هو الذي ياد العني واحلسد وهذه لق دة الدصارخب‪.‬‬
‫‪ ‬املارة اليت ت اب يف كأس م اوخ تت امل دوث مكاوه‪.‬‬
‫ومن رخ أ يف لء لءاملهتا فىءستها مقىوب يتموج لى ها وجها‪ ،‬رو ال يدمل امل ا!‬ ‫‪‬‬
‫‪ ‬بعالالض ا هالالال يعتق الالد بعالالد كسالالا ل الالم الذب ح ال ب الالو ال الالمواج التقالالادا مالالدهم أبن ه الالذا‬
‫يسءع ال ال ‪.‬‬
‫‪ ‬كسا الء ض لدد السفا التقادا أبن املسافا ص‪ ،‬امل ا‬
‫‪ ‬إذا جى الاج‪ ،‬يف الاكن رو الماوي رو ااسكءت القهوة لىأ الغا فإ ان الاج‪ ،‬تموج‬
‫لىأ وجته‪.‬‬
‫‪19‬‬

‫‪ ‬إذا ضحك اإلاسان كايفا ال‪ :‬هللا يكف دا فا ال حك‪.‬‬

‫‪ ‬إذا رأل ا فن اييسا يتو عون فقد غاف‪.‬‬
‫‪ ‬إذا غمم ل ده تعاي لألذخب‪.‬‬
‫‪ ‬إل الالامل العالالاوس كالالأس مالالن احلى الالع حالالال دخوهلالالا ب الالت وجهالالا حال يكالالون ىءهالالا ربال ض‬
‫كاحلى ع‪.‬‬
‫‪ ‬فاب القهوة املاة يع رن ال و كون ماا ماىها‪.‬‬
‫يمل ض وأل لىمايرة‪.‬‬ ‫‪ ‬رؤي العدكءو تع‬
‫‪ ‬يعتقالالد الالالءعض ل الالد إجالالا ال الالمواج رو التوف الالق بالالني ال الالموج والموج ال بس الالءع لالالد ت الالابق‬
‫ايبااج‪.‬‬
‫يار بعض ا هال السىحفاة ويعتقدون رمهنا جتىع احلظ‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫الدفسامل ال تدخ‪ ،‬لىأ افسامل رخاخب ح ال و ابدها‪ ،‬رو ح ال يكر ابدها‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫‪ ‬امل الارة احلام الال‪ ،‬لد الالدما تك الالون يف ايف الالها ايخ الاليفة ال ت الالدخ‪ ،‬لى الالأ افس الالامل ين املول الالود‬
‫أخذ من صح جد دها‪.‬‬
‫ي و الءعض املكدس خىف الءاب لك ال ي ‪ ،‬ال ف ا ىوس لددهم‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫‪ ‬تقو بعض الدسامل ‪-‬لافاين هللا وإايكن‪ -‬بكتابال بعالض العءالارا لىالأ وريقالا صالغيفة‬
‫وتوضو يف إبمل واحد وتو بالني الدسالامل‪ ،‬كال‪ ،‬واحالدة خالذ ور ال مالن هالذا اإلبمل وتقالار مالا ف هالا‪ ،‬فالإن‬
‫كان ما كتع ف ه لءارة حميد ت املمت والعك ري ا‪ ،‬وهللا املستعان‪.‬‬
‫رين توح د هللا؟ ورين تع م هللا؟ وال حول وال وة إال ابهلل‪.‬‬
‫‪ ‬فاب احلى ع لىأ الايق يف رول راي السد اهلجاي لكي جا السالد آخالذه مالن احلى الع‬
‫ب اضه‪.‬‬
‫‪ ‬إذا تكىالالم اثدالالان الالوايا يف و الالت واحالالد جبمى ال واحالالدة الالالوا‪ :‬هدالالاك رحالالد يسالالعأ لىفتد ال‬
‫ب دهما‪.‬‬
‫‪ ‬إذا لد اإلاسان الدجو يصاب ابلاول ‪.،‬‬
‫‪ ‬من س أ بئما فإن الدائم يصء لق ما رو ال ي ول‪.‬‬
‫‪20‬‬

‫‪ ‬من ضا ب‬
‫بت ابملكدس ال تتموج ربدا‪.‬‬
‫‪ ‬العاو لو كاات تاتدي حذامل وخىعته وخاجت حاف الاجىني فال تىءسه ماة رخاخب‪.‬‬
‫جىوس العمابمل مكان العاوس بد المواج لن ايع‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫إذا جامل رفاف يف العني سمعون مبو رحد‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫ت ىق‪.‬‬ ‫‪ ‬إذا قط حما العاو‬
‫‪ ‬رمي العاوس لىورد‪ ،‬ومن تىتق ه وأل تتموج‪.‬‬
‫فاب احلى ع فو ررس من هو مج ‪ ،‬ح تدجع ولد مج ‪ ،‬ماىه‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫‪ ‬إذا اافت ردامل املارة هدخب هلا ردامل آخا من صاحع الء ت‪.‬‬
‫إذا ااقىع احلذامل مو صاحع احلذامل‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫وضو فيمل رمحا لىأ جءه ال ف‪ ،‬لكي تذهع لده احلا و ‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫‪ ‬إذا رح ال ال ك ال ال يف يال الالده ال مال الالل ال الالال‪ :‬مال الالال أيت ال ال رو خال الاليف ربلال الاله رو مسال الالافا يعال الالود‬
‫فأصالالافحه‪ .‬وإذا كااالالت ال سالالاخب ذالالاج مالالن يالالده املالالال‪ .‬وبع الالهم يقالالول‪ :‬ال مالالل كدالالم وال سالالاخب مسالالافا‬
‫يعود‪.‬‬
‫‪ ‬الت الالاؤ م الالن طد الالني ايذن‪ ،‬التف الالاؤل والت الالاؤ م الالن طد الالني ايذن‪ ،‬الالو‪ ،‬ال ال ال ا ص الالاحل‬
‫الفو ان حف ه هللا لن بعض الدالاس يتفالاملل رو يت الامل لدالد فالعوره بصالو يف إحالدخب رذا اله‪ ،‬رو إذا‬
‫رأل له جفن رو حنو ذلك‪ .‬فه‪ ،‬هلذا رصال‪،‬؟ فأجالاب‪" :‬ال أَدل ِلدذا‪ ،‬والوا د علدى املسدلم أن‬
‫ّ‬
‫يتوكددل علددى هللا ‪ ‬والتشدداؤم مددن الطددرية‪ ،‬وق د أبطلهددا النددي ‪‬‬
‫وأخددِب أهنددا شددرك‪ ،‬وإذا أحددَ ا نسددان بشدديم منهددا فلي فادده ولدديمض ِف شددأنه وال يددرتدد‪ ،‬قددال‬
‫‪« :‬الطددرية مددا أمضدداك أو ردك»‪ ،‬وعلددى املسددلم أن ي د عوا ِبددذا ال د عام‪:‬‬
‫«اللهددم ال اب ابحلسددنا إال أند وال يد فُ السدديئا إال أند ‪ ،‬وال حددول وال قددوة إال بددك»‪،‬‬
‫وأما الفأل فإنه طي ‪ ،‬وكان الفأل يارد الندي ‪ ،‬والفدأل حسدن ظدن ابهلل‬
‫(‪)1‬‬
‫‪.‬‬ ‫‪"‬‬

‫(‪ُ )1‬لة ال عوة‪ ،‬الا د (‪.)58 ( )1809‬‬

‫‪21‬‬

‫‪ ‬ومالالدهم م الالن يت الاليف ابلء الالا ذوي العاهالالا ‪ ،‬ف الالإذا ررخب رج الالا رل الالور الالال‪ :‬ه الالذا ل الوار يف‬
‫حالافيت ومهداليت‪ ،‬ال رذهالع إل هالا ال الو ‪ ،‬وإذا ررخب امالارة لجالو ة يقالول‪ :‬هالذه لجالو حنال ال كالن رن‬
‫رذهالالع إىل العمالال‪ ،‬هالالذا ال الالو ! الالال العالم ال حالالافظ احلكمالالي ‪" :‬وأ ََّمددا ِ‬
‫الطيَ د َدرةُ فَ ِهد َدي‪ :‬تَ د ْدر ُك‬ ‫َ‬
‫يح ِة َكيَا َهالِ ُ‬ ‫ِ‬ ‫ان حا ته‪ ،‬وا ْعتِ َقاد ع َ م ََنَ ِ‬ ‫ا ِْ نْ ِ‬
‫ك أ َْو‬ ‫ض الْ ُكلَْي َما الْ َقبِ َ‬ ‫س َم ِاع بَد ْا ِ‬ ‫اح َها‪ ،‬تَ َ ِ‬
‫شا ُؤًما ب َ‬ ‫س َ ََُ َ ُُ َ َ‬ ‫َ‬
‫ض الطُّيددوِر َكالْب ِ‬
‫داح ْ ‪ ،‬قَددالُوا إِنَّد َهددا‬ ‫َد َ‬‫ومددة َوَمددا َشددا َكلَ َها إِذَا َ‬ ‫َُ‬ ‫شددا ُؤ ُم بِدبَد ْا ِ ُ‬ ‫ََي َمَْ ُحددو ُق َوَْن َو َهددا‪َ .‬وَكد َذا التَّ َ‬
‫الش ْدي ِر ا ِْلدَ ِرِم أَ ِو‬
‫ول أَ ِو َّ‬ ‫شدا ُؤ ُم ِ َُ قَدداةِ ْاََ ْعدوِر أَ ِو ْاََ ْعدر ِج أَ ِو الْم ْهد ُدز ِ‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫دِبةٌ بِ َ‬
‫شد ٍدر‪َ ،‬وَكد َذا التَّ َ‬ ‫ِ‬
‫ََنعبَدةٌ أ َْو ُخْ ِ َ‬
‫ك َع ْند َهدا َوَرِ َدُ ُم ْاتَ ِقد ً ا‬ ‫َ َّ ُ ذَلِ َ‬ ‫ِ ِ ٍ‬
‫َّاس إِذَا لَقيَهُ َو ُه َو ذَاه ٌ حلَا َ ة َ‬
‫ِ‬ ‫الش ْمطَ ِام‪َ ،‬وَكِريٌ ِم َن الن ِ‬ ‫ال َْا ُروِز َّ‬
‫َّهدا ِر‪َ ،‬ح َّدى يَبِي َدُ ِم ْدن‬ ‫ام ُ أ ََّو َل الند َ‬ ‫اح َها‪ ،‬وَكِري ِمن أ َْه ِل الْبد ْي ُِ َال يبِ ِ ِ ِ ِ‬
‫يُ َمَّ ْن َهذ َ َفتُهُ إِذَا َ َ‬ ‫َ ُ‬ ‫َ‬ ‫َ ٌ ْ‬
‫ع َ م ََنَ ِ‬
‫َ َ‬
‫ط"(‪.)1‬‬ ‫ك الْيَد ْوِم َخ ْيدرا قَ ُّ‬ ‫ال ِِف ذَلِ َ‬ ‫شا ُؤًما بِ ِه َوَك َر َاهةً لَهُ‪َ ،‬وَكِريٌ ِم ْند ُه ْم يَد ْاتَ ِق ُ أَنَّهُ َال يَدنَ ُ‬
‫غَ ِْريِ تَ َ‬
‫ً‬
‫ذكا ابن الق م ‪ ‬يف كتابه الق م مفتاح دار السالعادة (‪ )272/3‬رن بعالض البالورالة‬
‫احلربالء ‪ ،‬فرالىر امالا‬
‫خاج يف بعض باي اراي لءرعض مهماته‪ ،‬فرا ب ترال بقءىه رج‪ ،‬ررلور فت يف به‪ ،‬رورما به إ رىل ب‬
‫رر رجال رالو مالالن مهمت اله روو يى ال رالق ف الاا‪ ،‬رمالالا إطال الاله‪ ،‬فرال رقال ر‬
‫الال لرالاله‪ :‬ر الأرلتك اب اَّلل رم الالا ركالالا رن جام الي ال الالذي‬
‫الال‪:‬‬‫لددب جا رولركن ت اليف بالك ملالا ررريبالتالك‪ ،‬فرال رق ر‬ ‫حءست يرجىه؟ فرال رق رال لره الواف‪ :‬و يكن لرك ر‬
‫رلق إاال خيفا‪ ،‬فرال رق رال‪ :‬رري رهالا بايرماليف ررب خاجالت مالن مدالمف‬ ‫فر رما رصءت يف يرال بومك باؤييت؟ فرال رق رال‪ :‬و ر‬
‫الالر باليف روالسالالاور‪ ،‬فرمالالن‬‫احلالر بالء ‪ ،‬روراالالت رريت ال فرالىرق الالت يف يرال بومالالك ب‬
‫فاريتالالك فرالىرق الالت يف يالالومي ال ا ال ّالا رو ب‬
‫رفأمدا وال يفة مبن ركاارت؟! فا تح ا مبده الواف روروصىه‪.‬‬
‫‪ ‬بعض الداس إذا ررخب غااابا وهو يف فا تو و راه تحدث له مص ء ‪.‬‬
‫‪ ‬إذا حكت املد ق فو ال فتني أ ض وأل‪.‬‬
‫‪ ‬و الالول بع الالهم إذا طافالالت ل دالاله "خالاليف إن فالالامل هللا" وال خالاليف يف ذلالالك وال فالالا فهالالو مالالن‬
‫ال الاليفة‪ .‬ولى مالالل لدالالد بع الالهم معالالاين خالاليف يتىفال كالالأن يالالاخب لميالالم وغالالاف لى الاله رو لائالالدا مالالن الالفا رو‬
‫ياخب رم ار‪ .‬وال ساخب يت امل اا ال ا كأن ياخب م ت رو د رو و ف ص لميم وغاف لى ه‪.‬‬

‫(‪ )1‬ماارج القبول (‪.)990/3‬‬

‫‪22‬‬

‫‪ ‬بعض اآلابمل يت امل من تسم ربدائه رو رحفاده لىالأ اهاله لملماله أبن يف ذلالك تفالاؤالا‬
‫مبوتاله‪ ،‬يعتقالد رااله إذا هالي لى اله وهالو حالي لالمال لىالأ موتاله ايءالا ف دقالءض صالدره وي ال ق حالالاله وهللا‬
‫املستعان‪.‬‬
‫‪ ‬هدالالاك التقالالاد لدالالد الالالءعض راالاله إذا خىالالو الالالموج رو الموجال الدبىال فهالالذا االالذيا لىالالأ لالالد‬
‫اال تماار يف العال الموج ‪ ،‬وإذا لءسها فذلك اذيا لىأ ا تماار احل اة الموج ‪.‬‬
‫وه‪ ،‬الدبى هالي الاليت ت لالف بالني القىالوب!‪ ،‬رو هالي الاليت بسالءءها تالدو احملءال بالني الالموجني! رو‬
‫إذا خىعال الالت كارث ال ال !‪ ،‬ال الالءحان هللا‪ ،‬لالم ال ال طال الالال وامهن ال الالار الال الالمواج! لج ال الالع رمال الالاهم بعال الالض الدال الالاس‪،‬‬
‫والعج ع ركاا رن بع هم من ذوي ال هادا العى ا!‪.‬‬
‫‪ ‬الت الاؤ ب الو ايربعالامل‪ ،‬الال ال ال ا صالاحل الفالو ان‪" :‬وهدذا االعتقداد اهداهلي ال يدزال‬
‫ِف باددض الندداس إْ اليددوم؛ فمددنهم مددن يتشددامم بصددفر‪ ،‬ومددنهم مددن يتشددامم بددباض اََيم كيددوم‬
‫اَرباام أو يوم السب أو غري من اََيم‪ ،‬ف يتزو ون ِف هذ اََيم‪ .‬ياتق ون أو يظندون أن‬
‫الزواج فيهدا ال يوفدق‪ ،‬كمدا كدان أهدل اهاهليدة يتشداممون بشدهر شدوال فد يتزو دون فيده‪ ،‬وقد‬
‫أبطدل الندي ‪ ‬هددذا االعتقداد؛ فتدزوج عائشددة ‪ِ ‬ف شدوال‪ ،‬وتددزوج أم‬
‫(‪)1‬‬
‫‪.‬‬ ‫لمة ‪ِ ‬ف شوال"‬
‫‪ ‬إذا رراد رحالالدهم رن يصالالف ماض الا رص ال ع بالاله رحالالد ا فأفالالار لىالالأ موضالالو الالالءالمل مالالن‬
‫جسده‪ ،‬الوا له بدرة خوأل ال ت يف لىأ جسدك‪ ،‬خوف ا رن يص ءه اف املاي‪.‬‬
‫‪ ‬يصع املامل لىأ املسافا ح حيف ه هللا رو ياجو من فاه او‪.‬‬
‫الءعض يت امل لدد ت الء ك ال الدين رثدالامل لقالد القالاآن رو فا عتهالا‪ ،‬رو يكسالا لالودا يف ىال‬
‫لقد الدكاح وهذا مما ال رص‪ ،‬له فالا‪ .‬جندهم يوصالون ال رحالد ي الءك يدياله وال رحالد حيالط‬
‫رج‪ ،‬لىأ رج‪ ،‬ين لو فءك رحدهم يديه وال تفا و رصابعك ين رثدامل لقد المواج لالمال‬
‫ف ‪ ،‬اسأل هللا السالم والعاف ‪.‬‬
‫و‪ ،‬لىمامل الىجد الدائم ‪ :‬د حص‪ ،‬م لدد لقد المواج فا عال إصالءو‪ ،‬ورب جاهال‪ ،‬يف رن‬
‫فا ع ايصابو وت ء ك ايصابو ي عن تعق دا لىمواج‪ ،‬وبعد رن لىمالت خجىالت رن ر الأل‪ ،‬ورب ف‬

‫(‪ )1‬مقتطت من خطبة ْجاة للشير َاحل الفوزان حفظه هللا‪.‬‬

‫‪23‬‬

‫ثالث ال رطفالالال‪ ،‬ومالالدة واجالالي الالءو الالدوا ‪ ،‬فمالالاذا رفعالال‪،‬؟ هالال‪ ،‬رلقالالد لقالالدا جديالالدا رو مالالاذا رفعالال‪،‬؟‬
‫فأجالابوا‪" :‬إذا كان الواقُ كما ذكر َ ‪ :‬ف أتثري ملا ذكر َ من تشبيك اََدابُ‪ ،‬وفرقاتهدا حدني‬
‫إ رام عق النكاح‪ ،‬ف أثر لدذلك علدى الاقد ‪ ،‬بدل هدو َدحيح‪ ،‬وال ‪،‬تداج إْ إعادتده‪ ،‬واتدرك‬
‫(‪)1‬‬
‫م"‬
‫التشاؤم َما ذكر َ ومن غري ؛ َنه مناع لإل‬
‫‪.‬‬

‫‪ ‬وضو العاي رو العاوس رجىه لىأ اآلخا ل ‪ ،‬ط ى احل الاة خاضالعا هلالا رو خاضالع ا‬
‫له‪.‬‬
‫‪ ‬إذا فاأل فااف ال كذا وكذا‪ ،‬فاأل بس ال كذا وكذا‪.‬‬
‫‪ ‬إذا الالقط ال فالال‪ ،‬لىالالأ ايري ي ال ق صالالدر الالالءعض‪ ،‬ويكالالع مى ال وطحالالني ح ال ال‬
‫ت ذيه ا ن‪.‬‬
‫‪ ‬الءعض ي و كح‪ ،‬لىأ لني الاضال و حال ال يصالاب ابلعالني! مالا ي العها لىتجمال‪ ،،‬ال‬
‫ي عها التقاد لقدي فاكي اسأل هللا السالم رن الكح‪ ،‬إذا وضالو يف لالني الاضال و يالاد الامل هللا‬
‫والعني وما إىل ذلك‪.‬‬
‫‪ ‬إذا رتأ طائا الءوم إىل مد ق فإاه مو رحد ف ها‪.‬‬
‫املسافا يافون خىفه املامل لدد خاوجه رو يكساواه ورامله جاة رو كوب‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫الدفسامل ال تدا مبفادها ابلى ‪ ،،‬وإال رصااا مكاوه رو رذي من ال اطني‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫‪ ‬الءعض يت امل إذا ررخب ط ر ود‪.‬‬
‫الورد اجملفف ب ع ال ا السىء ‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫‪ ‬إذا تاائع القط يف وجهك يقولون تأخذ فىوس‪.‬‬
‫وضو املصحف لدد ررس الاض و لدد اومه كي حيف ه من ال اطني‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫يف املامل ين به مادة ت في من املاي‪.‬‬ ‫‪ ‬وضو درهم الف‬
‫من صور الت اؤ ري ا الءعض إذا خاج من الء ت واسي ف وا ت امل ‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫‪ ‬الموج إذا وضعت املكدس مقىوب ت املمت أبن وجها هاب من املدمل‪.‬‬
‫‪ ‬من خاج لىسفا وتع ىت له ارته رثدامل ال ايق ت امل من هذا السفا‪.‬‬

‫(‪ )1‬فتاو اللرنة ال ائمة (‪.)114/18‬‬

‫‪24‬‬

‫هداك من يت امل إذا حك رافه رو رفت ل ده ال ساخب أبن ف وا عمب حدث‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫‪ ‬إذا ا متدكد الوا ا لىأ جد ه ال مال ويءدر ابلت اؤ من ك‪ ،‬فيمل‪.‬‬
‫يج‪،‬‬ ‫‪ ‬ال حت ني فد تك ابيري‪ ،‬ااتءهي ال حت ها ارفعي فد تك لن ايري ل‬
‫رن ال تتسا ماال ال‪ ،‬يج‪ ،‬ما يدقص ر ك‪ ،‬ح ما تفقاي‪.‬‬
‫‪ ‬إذا ررخب بالص يقول مى ف تفي‪.‬‬
‫لد كد الء ت بعد فاأل العاوس رو فا الموج مءافاة ح ياجعوا بسال ‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫‪ ‬إذا بىغت الءدت ال تد اين الر وال تعىمني رحد ح ت ول‪ ،‬إذا لاأل رحالد بءىوغهالا‬
‫ت ائموا فال ت ول! اي ءحان هللا‪.‬‬
‫‪ ‬ال جتى الءدت حتت لتء الءاب ح تتموج‪ ،‬يمهنا لو جىست لىأ العتء تءور!‬
‫‪ ‬إذا طالالاح خصالالى مالالن خصالالى فالالعاها يعال يف م الالكى لالالن تتالالموج‪ ،‬الالتءور‪ ،‬رو صال ءها‬
‫كذا وكذا!‬
‫‪ ‬احلم رو المهق يع مىك املو ايع ويءالدر الالوأل يالدب يف القىالع‪ ،‬يف دل ال‪ ،‬لىالأ‬
‫ذلك‪ ،‬إذا يف دل ‪ ،‬فعىأ العني والااس‪ ،‬وإذا ما يف دل ‪ ،‬فهي خااف من الاافا ‪.‬‬
‫‪ ‬ايحجالالار الكا ال ‪ :‬مص ال ء لمالالت لكاالاليف مالالن بىالالدان املسالالىمني‪ ،‬فهدالالاك فالالاحي ل سالالت‬
‫ابلقى ىال مالالن يعتقالالدون رن لكالال‪ ،‬حجالالا رثالالا‪ ،‬هالالذا الىالالون رو هالالذا الدالالو مالالن ايحجالالار بىالالع السالالعادة‪،‬‬
‫وهالالذا الىالالون رو الدالالو بىالالع االطمودالالان‪ ،‬وهالالذا يقالالوي الءالالدن‪ ،‬واآلخالالا لىد الالاط‪ ،‬وهالالذا بىالالع احلالالظ!‪،‬‬
‫الءحان هللا و مالده‪ ،‬ر الأل هللا رن يالالاد ضالال املسالىمني إىل الالدين‪ ،‬وايدهالالأ وايمالا هدالاك مالن يقالالول‬
‫بال ح امل من هللا هذا الدو من احلجا له ثيف إبالار‪ ،‬رمالا هالذا احلجالا ابعالدوا لداله لاله ثاليف الى رو‬
‫طا ىء ‪.‬‬
‫به ال كن لالالن مالالا حيالالدث اآلن يف بعالالض الالالدورا ال جتىسالالي مكالالان رحالالد الالى فتدتقالال‪ ،‬لالالك‬
‫اييالالوب السالالىء ! لج الالع ابالالن آد بع الالهم الالن هللا لى ال هم ابلتعى ال م العالالاف وهالالو مالالا ي المال يع ال ر يف‬
‫ا اهى !‬
‫‪25‬‬

‫الارا كاالاليفة لالالن لىالالم ال ا ال‬

‫هالالذه املعتقالالدا جالالامل مالالن احل الالارة الصال د واهلدديال ‪ ،‬لالالديهم رفكال ا‬
‫الء اي وما ال ا ‪ ،‬ولأل ف من املسىمني من ثا فملءالهتم وخاافاهتم‪ ،‬بال‪ ،‬وتالدفو لى هالا ايمالوال‬
‫ال ائى ل تعىمها وهللا املستعان‪.‬‬
‫يد ة ِف درج السديارة اعتقداداً منده أن‬ ‫‪ ‬وضدُ الدباض مصدحت عند شدرام ديارة‬
‫املص ددحت يد د فُ الا ددني أو احلسد د أو للت ددِبك‪ :‬وه الالذا الفع الال‪ ،‬والع الالاذ ابهلل ي الالالف لىعق الالدة و الالادح‬
‫لىعق دة‪ ،‬ووضو املصحف يف درج الس ارة ا ديدة د يدخ‪ ،‬يف ال الاك والع الاذ ابهلل سالع التقالاد‬
‫الفال‪.،‬‬
‫وضُ املصحت ِف السيارة ال خيلو من ث ث أحوال ‪:‬‬
‫‪ -1‬لىقال الااملة يا الاله الالد حيت الالاج إىل مااجعال ال الق الالاآن رو التعء الالد بتالوت الاله يف رو الالا الفال الااغ يف‬
‫الس ارة فهذا جائم‪.‬‬
‫‪ -2‬وض الالو املص الالحف يج الال‪ ،‬الرك ال –تتء الالارك الس ال ارة ا دي الالدة بوج الالود املص الالحف‪ -‬فه الالذا‬
‫بدل وال كاام وال بو وو ى من و ائ‪ ،‬ال اك والع اذ ابهلل‪.‬‬
‫‪ -3‬االلتقاد ايل م جاما‪ ،‬إذا وضالو املصالحف يف درج السال ارة ا ديالدة التقالادا مداله رن‬
‫املصالالحف يالالدفو لدالاله ال الالا‪ ،‬يالالدفو لدالاله احل الوادث‪ ،‬رو يالالاد مالالن الالامل هللا فهالالذا فالالاك ركالالر والع الالاذ‬
‫ابهلل‪ ،‬ياه جع‪ ،‬مو هللا ال ايك‪ ،‬ياه ال يدفو امل هللا إال هللا ‪ ،‬وهو ءحااه املتصاأل يف‬
‫مىكوت الاله‪ ،‬واملص الالحف ال ي الالاد الالامل هللا وال يعتق الالد را الاله الالءع يف جى الالع خ الاليف رو دف الالو ف الالا‪ ،‬الالال‬
‫‪{ :‬وَإِ َمْسَسْ دىَ اللَّ دهُ بِض درا فَلَددا َِّاشِ دفَ لَ دهُ إِلَّددا هُ د َ ۖ وَإِ َمْسَسْ دىَ بِخَيْددر فَهُ د َ عَلَ دِِ ِّ دمِّ شَ دَْءا‬

‫شَددَِرٌ}[الأنعام‪{ ،]17:‬فَلَددا َِّاشِدفَ لَدهُ إِلَّددا هُد َ} ري‪ :‬ال حجالالا‪ ،‬وال مىالالك‪ ،‬ال الالاآن‪ ،‬وال ر الالول‪ ،‬وال‬
‫وف‪ ،‬فهو ءحااه ‪ ‬وحده ال فايك له الدافو ال الار‪{ ،‬ولَئِن نَأَلْتَهُم مَّنْ خَلَدََ السَّدمَاوَاتِ وَالْدأَأْ َ‬

‫لَيَق لنَّ اللَّهُ ۖ شمْ أَفَرَأَْتم مَّا تَدْعُ َ مِن دُو ِ اللَّهِ إِ ْ أَأَادَنََِ اللَّهُ بِضرا هَدمْ هُدنَّ َِّاشِدفَاتُ ضدرِّهِ أَوْ أَأَادَنِدَ بِرَحْمَدًا هَدمْ هُدنَّ‬

‫مُمْسِ َاتُ أَحْمَتِهِ ۖ شمْ حَسْبََِ اللَّهُ ۖ عَلَيْهِ َتَ ََِّّم الْمُتَ َِِّّل َ}[الزمر‪.]38:‬‬
‫الو‪ ،‬ال ال ا ابالن لا مالني ‪ ‬لالن حكالالم وضالو املصالحف يف السال ارة مالن رجال‪ ،‬التالالرك‬
‫رن تصد ؟ فأجاب ف ىته‪" :‬حكم وضُ املصدحت ِف السديارة‬ ‫واحلصن من العني وري ا خ‬
‫‪26‬‬

‫دفااً للاني أو توقياً للخطر ب عة‪ ،‬فإن الصحابة ‪ ‬مل يكونوا حملون املصاحت علدى‬
‫إبلهددم دفا داً للخطددر أو للاددني‪ ،‬وإذا كددان ب عددة فددإن النددي ‪ ‬قددال‪« :‬كددل‬
‫(‪)1‬‬
‫لة ِف النار»" ‪.‬‬ ‫عة ض لة‪ ،‬وكل ض ٍ‬ ‫ب ٍ‬

‫هذه بعض صور الت يف وهي ركاا بكايف ولأل ف ال الديد‪ ،‬حالق لدالا رن اءكالي لىالأ اات الار‬
‫هذه الملءال وال اك ا ‪ ،‬وهللا املستعان‪.‬‬
‫ءحان هللا‪ ،‬و‪ ،‬مسكويه لن بعالض ماال‪ ،‬ايمالور ماال‪– ،‬إن طدالت رذن رحالدهم الالوا ك الت‬
‫ْمسدائِل وأشدباهها‬ ‫ِ‬
‫وك ت– وإذا دخال‪ ،‬الالذابب يف ث الاب رحالدهم الاي‪ -‬فأجالاب السالائ‪َ " :،‬هدذ ال َ‬
‫إِ َََّا يَد ْندبَ ِغي أَن يهزأ ِبَدا ويدتملح يرادهدا علدى طَ ِريدق الندادرة فَأَمدا أَن تطلد َِلَدا أ وبدة فَ َمدا أَظدن‬
‫(‪)2‬‬
‫ع ْند َها وهللا ي ْغفر لَك ويصلحك" ‪.‬‬ ‫ِ‬
‫َعاق ْيا َرتع ِبَا فَكيت َني َ َ‬
‫هللا املسالالتعان رف الالض اإلجاب ال ! مل الالاذا؟ ياالاله و الالو يف افسالاله رن ال ك الالن يحالالد لا الال‪ ،‬ي الالن رو‬
‫يعتقالالد بتىالالك ايمالالور وإب هلل وإب إل الاله راجعالالون‪ ،‬اعالالم يدءغالالي لدالالا رن اسالالرتجو اي رخالوا واي بدالالا يمهنالالا‬
‫مص ء ‪ ،‬كارث ‪ ،‬فالدين من روىل ال اوراي اليت يدءغي رن حنافظ لى ه‪.‬‬
‫ولأل ف جند يف لصاب احلاف رن بعض الداس يابط ح اته ومستقءىه ابلتقالادا وتصالورا‬
‫جاهى ال بع الالدة كالال‪ ،‬الءعالالد لالالن تعالالال م ديددالالا اإل الالالمي‪ ،‬ف الامل من ال يت الالامل ‪ ،‬ال ي الالاك‪ ،‬ال يت الاليف ال‬
‫يصاأل لءادة التوك‪ ،‬لغيف هللا‪.‬‬
‫تنبيه‪ :‬يقول الءعض رب رمبا ر و يف بعالض تىالك الالملءال ولكالن ال رريالد يف ا اليت رن رفالاك‪،‬‬
‫ا الاليت غالاليف‪ ،‬لكالالن بالالاب لىالالأ ماالال‪ ،‬هالالذا رن الد ال ال تصالالح الغىالالط‪ ،‬حسالالن الد ال ال يع ال رن العمالال‪،‬‬
‫صاحل‪ ،‬فال اطني اي ا ني لقءول العم‪ ،‬ا‪ :‬اإلخالع واملتابع ‪ ،‬البد مدهما‪.‬‬
‫فىدحالالذر مالالن كالال‪ ،‬الالول رو فعالال‪ ،‬الالادح يف العق الالدة ولى دالالا رن مهنالالتم االالا وحنالالافظ لى هالالا‪ ،‬فالالالدين‬
‫من روىل ال اوراي اليت يدءغي احملاف لى ها‪.‬‬

‫(‪ )1‬فتاو نور على ال رب (‪.)2/4‬‬

‫(‪ )2‬اِلوامل والشوامل (َد‪.)379‬‬
‫‪27‬‬

‫{عالٍ الطري }‬

‫أوالً‪ :‬التوكل على هللا تااْ وع م االلتفدا إليهدا‪ ،‬رل بالن لءالدهللا ببالن رم بسالعود ‪ ‬رل بالن‬
‫الطيَ د َدرةُ ِشد ْدر ٌك» ثَد َ ًث‪َ ،‬وَمددا ِمنَّددا إَِّال َولَ ِكد َّدن‬
‫الطي ددرةُ ِشددر ٌك‪ِ ،‬‬
‫الال‪ْ َ َ « :‬‬
‫ِ‬ ‫اَّلل ‪ ‬رال ر‬ ‫رر الالول ا‬
‫(‪)1‬‬
‫ل ‪.‬‬ ‫َّوُّك ِ‬ ‫َّ ِ ِ‬
‫اَّللَ يُ ْذهبُهُ ابلتد َ‬
‫ثني داً‪ :‬أن يلددح ِف دعائدده هللا تادداْ أن جينبدده هددذا النددوع مددن الشددرك‪ ،‬بالال‪ ،‬ومالالن كالال‪ ،‬را الوا‬
‫ال الالاك‪ ،‬ف كاالالا اإلاسالالان مالالن الالالدلامل وخاصال ا ردل ال الو ايال مالالن ال الالاك والدفالالا ‪ « ،‬اللَّ ُهد َّدم إِِين أَعُددوذُ‬
‫ك َوأ َََن أَ ْعلَ ُم‪َ ،‬وأَ ْ دتَدغْ ِف ُر َك لِ َمدا َال أَ ْعلَ ُدم»‪ .‬ويف السالد الدءويال ردل ال كااليفة كالان الدال‬
‫ك أَ ْن أُ ْش ِر َك بِ َ‬
‫بِ َ‬
‫‪ ‬يس الالأل هللا تع الالاىل ف ه الالا رن يوفق الاله لتوح الالده وطالت الاله‪ ،‬ويس الالتع ذ ب الاله م الالن الكف الالا‬
‫وال اك والدفا ‪.‬‬

‫{ِّفاأ من وشع ل الطري }‬

‫فإن و و ف ه ي ا له رن يقول الدلامل الوارد يف حالديم لءالدهللا بالن رل بمالاو ولالن لءالدهللا بالن‬
‫اَّلل ‪« :‬مدن ر َّدتْده ِ‬
‫الطيَد َدرةُ مدن َحا َ ٍدة فَد َقد ْ‬ ‫رل بماو ‪ ‬ال ‪ :‬ال ر ول ا‬
‫َ َ ُ‬
‫َحد ُ ُه ْم اللهدم الَ َخ ْيد َدر إال َخ ْيد ُدر َك‬
‫دول أ َ‬
‫الارة ذلالك؟ الال‪« :‬أن يَد ُق َ‬
‫اَّلل مالا رك اف ر‬
‫ول ا‬ ‫أَ ْش َر َك»‪ ،‬الوا ‪ :‬اي رر ر‬
‫َوالَ طَْيد َر إال طَْيد ُر َك َوالَ إِلَهَ غَْيد ُر َك»(‪ .)2‬هذا الدلامل ف ه توح د هلل ‪.‬‬

‫(‪ )1‬روا أبو داود ِف ننه برقم (‪ ،)3910‬وَححه اَلباين ِف َحيح الرتغي برقم (‪.)3098‬‬
‫(‪ )2‬روا أمح ِف املسن (‪ )471/6‬برقم (‪ ،)7045‬وَححه اَلباين ِف السلسلة الصحيحة برقم (‪.)1065‬‬
‫‪28‬‬

‫{اغامتة}‬

‫إن صالفامل العق الالدة و الالمتها مالالن االحنالااأل مالالن رهالالم ايمالور الالاليت يدءغالي رن يسالالعأ املسالالىم إىل‬
‫حتق قه الالا‪ ،‬وال يدءغ الالي رن ادس الالأ رن هللا ‪ ‬الالد بع الالم اياء الالامل والا الال‪ ،‬إىل رم الالم ور ال الوا ك الالااوا‬
‫يعافالالون رن هللا هالالو الالالالق‪ ،‬الالاا ‪ ،‬املالالدبا هلالالذا الكالالون‪ ،‬كمالالا الالال ‪{ :‬ولَ دئِن نَ دأَلْتَهُم مَّ دنْ‬

‫خَلَقَهُ دمْ لَيَق د لنَّ اللَّ دهُ ۖ فَ دأَنَِِّ َُمْفَ د َ}[الزخرف‪{ ،]87 :‬ش دمْ مَددن َ درْمش م مِّ دنَ السَّ دمَاءِ وَالْ دأَأْ ِ أَمَّددن َمْلِ دىُ السَّ دمْعَ‬

‫َ َو َمددن َُ د َد ِّب ُر ا ْل د َأ ْم َر ۖ فَسَ ديَق ل َ اللَّ دهُ ۖ فَق دمْ أَفَلَددا‬

‫ن د ِّ‬
‫ت ِم د َن ا ْل َ‬
‫خ د ِر ٍُ ا ْل َم ِّي د َ‬
‫ت و َُ ْ‬
‫َ ِم د َن ا ْل َم ِّي د ِ‬
‫ن د َّ‬
‫خ د ِر ٍُ ا ْل َ‬
‫صددا َأ َو َمددن َُ ْ‬
‫َوا ْل َأ ْب َ‬

‫تَتَّق َ}[يونس‪.]31 :‬‬

‫ولك الالن ك الالان لد الالد ه الالذه ايم الالم احن الااأل يف العق الالدة فأر الال‪ ،‬هللا تع الالاىل الا الال‪ ،،‬ورا الالمل الكت الالع‬
‫لتصح لقائالدهم‪ ،‬وسى صالها مالن فالوائع ال الاك‪ ،‬ومالن هدالا يالر ر ال االهتمالا بسالالم العق الدة‪،‬‬
‫وخىوه الالا م الالن فال الوائع ال الالاك والء الالد اس الالأل هللا رن يا د الالا التوح الالد الكام الال‪ ،،‬ورن بعىد الالا م الالن دل الالاة‬
‫لىعق دة الصح ح ‪.‬‬
‫اَّلل رن يع الالذك مالالن‬
‫فعى الالك اي رخالاليت الفاضالالى إن كدالالت حايصال لىالالأ توح الالدك رن تىتجوالالي إىل ا‬
‫ال الالاك أباوالالاله‪ ،‬صالالغيفه وكءالاليفه‪ ،‬ى ىالاله رو كاالاليفه‪ ،‬فالالإن ال الالاك كىالاله فىالالم ل ال م‪ ،‬الالال ‪:‬‬
‫{إِ َّ الشِّرَِْ لَظلْمٌ عَظِيمٌ}[لقمان‪.]13:‬‬

‫فعى ك ابرك هللا ف ك رن تءذف ك‪ ،‬اي ءاب يف االبتعاد لده‪ :‬والا‪ ،‬وفعالالا‪ ،‬ورن تكاالاي مالن‬
‫اَّلل رب العالالاملني ال ذ الالع‬
‫هالالذا الالالدلامل السالالابق وغالاليفه مالالن ايدل ال الالاليت ورد يف السالالد الدءويال فالالإن ا‬
‫من التجأ إل ه‪ ،‬ورخىص يف وله ولمىه‪.‬‬
‫واكتفي اذا القدر‪ ،‬ابرك هللا ف كن لىأ حسالن اإلاصالا ‪ ،‬وجالماكن هللا خاليفا لىالأ احل الور‬
‫واال تما ‪ ،‬ر أل هللا رن بع‪ ،‬هذا االجتما اجتما خيف وباك ‪ ،‬ورن ياق‪ ،‬به املوا ين يالو الق امال ‪،‬‬
‫يالالو ال يدفالالو مالالال وال بدالالون إال مالالن رتالالأ هللا بقىالالع الالى م‪ ،‬واحلمالالد هلل والصالالالة والسالالال لىالالأ ر الالول‬
‫هللا‪ ،‬ءحااك الىهم و مدك ر تغفاك ورتوب إل ك‪ ،‬والسال لى كن ورمح هللا وباكاته‪.‬‬