‫لجمهىسٍت الجضائشٍت الذًملشاظيت الشعبيت‬

‫جامعــت محمـذ الش ــشٍف معاعذًــت ظــىق أه ـشاط‬

‫كليت العلـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـىم الاجخماعيـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـت و ؤلاوعاهيت‬
‫كعم العلىم الاوعاهيت‬

‫اإلاحاضشة ‪3‬‬ ‫‪1‬‬

‫جابع ( حضاسة بالد الشافذًً)‬

‫الحياة الذًييت‪:‬‬

‫ًحخل الذًً مىكعا محىسٍا في حياة الشعىب‪ ،‬فهي حشكل مصذسا مهما لذساظت حياة‬
‫الحضاسة و همىها فاإلاعخلذاث الذًييت جشظم الخعىط العشٍضت ألفكاس و مماسظاث و‬
‫ظلىكاث الاوعان مثل‪ :‬كيمه‪ ،‬اعشافه‪ ،‬جلاليذه‪ ،‬كىاهيىه‬

‫أ‪ -‬الترار غير مادي ‪ :‬اإلاالحم الذًييت‪ ،‬الصلىاث‪ ،‬كشاءة العالع‪ ،‬الاحخفاالث و الاعياد‬
‫الذًييت‬

‫ب‪ -‬ب‪-‬اإلاخلفاث اإلاادًت‪ :‬اإلاعابذ‪ ،‬الخمازيل‪ ،‬الىصب‪ ،‬الالىاح الجذاسٍت‪.‬‬

‫‪ ‬اإلاعخلذاث الذًييت‪:‬‬

‫هجذ (‪ )3000-2000‬اظم لاللهت و جذوا في الالىاح‪ ،‬صىفذ الهت بال الشافذًً الى‬
‫مجمىعاث أهما‪ :‬اللىة‪+‬الاهميت‪ ،‬و اشهشها‪:‬‬

‫مشدوخ‪ :‬اله بالد بابل‬

‫شمغ‪ :‬اله العذالت‬

‫اشىس‪ :‬اله بالد اشىس‬

‫عشخاس‪ :‬اله الحب و الحشب‬

‫ومً بين اكبر ألالهت هزكش ‪ :‬اهى ‪ :Anu‬اله العماء‪ ،‬اهليل ‪ :Enlil‬اله الجى‪ ،‬اهكي ‪ :Anqi‬اله‬
‫ألاسض و اإلاياه‬
 ‫لجمهىسٍت الجضائشٍت الذًملشاظيت الشعبيت‬
‫جامعــت محمـذ الش ــشٍف معاعذًــت ظــىق أه ـشاط‬
‫كليت العلـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـىم الاجخماعيـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـت و ؤلاوعاهيت‬
‫كعم العلىم الاوعاهيت‬

‫‪2‬‬

‫إنكي اله األرض و المياه‬ ‫اإلله مردوخ‬

‫اإلاعخلذاث الذًييت عىذ أهل بالد مابين النهشًٍ و خصائصها ‪:‬‬

‫‪ /1‬امىىا بالعبيعت و خافىا منها فجعلىا لها آلهت وزييت‬

‫‪ /2‬لم يهخمىا كاإلاصشٍين ببىاء اللبىس و جضٍينها‬

‫‪ /3‬كان اهخمامهم هى الاظخمخاع بالحياة الذهيا فشيذوا اللصىس الضخمت‬

‫‪ /4‬اكامىا اإلاعابذ الظترضاء الهتهم فىق جالل و شيذوها بمادة العين اإلاحشوق و ظمىها‬
‫الضكىساث و هي عباسة عً أبشاج مكىهت مً عذة ظبلاث‪ ،‬مً أعظم مباهيهم بىابت عشخاس‬

‫‪ ‬ألاوضاع الاجخماعيت‪:‬‬

‫جميز مجخمع بالد مابين النهشًٍ بكىهه مجخمعا ظبليا‪ ،‬فلذ اهلعم هزا اإلاجخمع الى أسبعت‬
‫ظبلاث‪:‬‬
 ‫لجمهىسٍت الجضائشٍت الذًملشاظيت الشعبيت‬
‫جامعــت محمـذ الش ــشٍف معاعذًــت ظــىق أه ـشاط‬
‫كليت العلـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـىم الاجخماعيـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـت و ؤلاوعاهيت‬
‫كعم العلىم الاوعاهيت‬

‫‪ /1‬العبلت العليا‪ :‬و هي العبلت الحاكمت وجخألف مً اإلالك و أظشجه و ألاششاف و الكهىت‪،‬‬ ‫‪3‬‬

‫وهم ًملكىن ألاسض و العلعت و الثروة‬

‫‪ /2‬ظبلت ألاحشاس‪ :‬و هي العبلت اإلاخميزة بعذ العبلت الحاكمت‪ ،‬و جخكىن مً اإلاالك‬
‫الضساعيين و الخجاس و أصحاب الحشف و اإلاىظفين‬

‫‪ /3‬ظبلت اإلاىشكيىى‪ :‬ان ظبلت اإلاىشكيىى كاهذ في وضع ادوي مً ظبلت ألاحشاس‪ ،‬و هي جضم‬
‫فالحين ٌعملىن عىذ الغير ال ًملكىن ألاساض ي‬

‫‪ /4‬ظبلت الشق و العبيذ‪ :‬وهي العبلت الذهيا وهم فاكذو الحشٍت و ًلىمىن بخذمت ألاظياد و‬
‫ًؤدون ألاعمال الشاكت‬

‫ألادب و الحياة الفكشٍت في بالد ما بين النهشًٍ‪:‬‬

‫لم تهمل شعىب بالد ما بين النهشًٍ الحياة الفكشٍت‪ ،‬فلذ اخترع العىمشٍىن الكخابت‬
‫اإلاعماسٍت على ألىاح مً العين و الاجش‬

‫‪ -‬اهدششث عىذهم اإلاذاسط لخعليم الشاغبين‬

‫‪ -‬جعلىا ألاظبىع ظبعت أًام ٌعملىن في ظخت منها و ًشجاحىن في اليىم العابع‬

‫‪ -‬عمل ألاشىسٍىن على جذوًٍ إخباس اهخصاساتهم الععكشٍت‬

‫‪ -‬جباهى ملىكهم بدىظيم اإلاكخباث في كصىسهم مً أشهشها مكخبت ”اشىسبىيبال“ عليها‬

‫كخاباث معماسٍت جخحذر في مخخلف العلىم و الفىىن و ألادب‬
‫لجمهىسٍت الجضائشٍت الذًملشاظيت الشعبيت‬
‫جامعــت محمـذ الش ــشٍف معاعذًــت ظــىق أه ـشاط‬
‫كليت العلـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـىم الاجخماعيـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـت و ؤلاوعاهيت‬
‫كعم العلىم الاوعاهيت‬

‫‪4‬‬
 ‫لجمهىسٍت الجضائشٍت الذًملشاظيت الشعبيت‬
‫جامعــت محمـذ الش ــشٍف معاعذًــت ظــىق أه ـشاط‬
‫كليت العلـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـىم الاجخماعيـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـت و ؤلاوعاهيت‬
‫كعم العلىم الاوعاهيت‬

‫‪ ‬العلىم في بالد ما بين النهشًٍ‪:‬‬ ‫‪5‬‬

‫‪ -‬اختراع العىمشٍىن الذوالب للعشباث‬

‫‪ -‬أجلىىا هىذظت اللصىس و اإلاعابذ‬

‫‪ -‬ماسظىا العب و سبعىه بالسحش‬

‫‪ -‬جىصلىا الى اظخخذام بعض الاعشاب إلاعالجت بعض الامشاض‬

‫كذ حعىىا علم العب ووضعذ ششائع حمىسابي اظعا لخىظيمه فخلذمذ الجشاحت على‬
‫اًذيهم‬

‫‪ -‬اهخمىا بعلم الفلك و اكامىا الاسصاد و ساكبىا الىجىم وكذسوا العىت جلذًشا ًلاسب‬
‫اًام العىت الشمعيت الحاليت‬

‫‪ ‬فً البىاء‪:‬‬

‫مً الىاحيت الفىيت لم جترك شعىب بالد ما بين النهشًٍ أزاسا عمشاهيت فىيت ممازلت لآلزاس‬
‫اإلاصشٍت‪ ،‬هزا ٌعىد الى هذسة الحجاسة في الجضء الجىىبي و جىفشها في الشمال‪ ،‬و مع رلك‬
‫فلذ اهخم اإلالىك ببىاء اإلاذن و جىظيمها و حشييذ اللصىس و اإلاعابذ هزا ما ًخجلى خاصت‬
‫عىذ إعادة حعمير مذًىت بابل و جىظيمها و حشييذ الهياكل و إكامت الشىاسع و الجعىس و‬
‫الجىائً و الباحاث و جحصينها بأظىاس عاليت‬
‫لجمهىسٍت الجضائشٍت الذًملشاظيت الشعبيت‬
‫جامعــت محمـذ الش ــشٍف معاعذًــت ظــىق أه ـشاط‬
‫كليت العلـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـىم الاجخماعيـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـت و ؤلاوعاهيت‬
‫كعم العلىم الاوعاهيت‬

‫‪6‬‬
 ‫لجمهىسٍت الجضائشٍت الذًملشاظيت الشعبيت‬
‫جامعــت محمـذ الش ــشٍف معاعذًــت ظــىق أه ـشاط‬
‫كليت العلـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـىم الاجخماعيـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـت و ؤلاوعاهيت‬
‫كعم العلىم الاوعاهيت‬

‫اإلاعابذ و الضكىساث‪ :‬اإلاعابذ اإلاعشوفت بالضكىساث فكاهذ جبنى على مشجفعاث مذسجت مً‬ ‫‪7‬‬

‫خمغ او ظذ ظبلاث ًخم الاجصال مً أعالها باآللهت و مشاكبت الىجىم و الكىاكب و هي‬
‫وظيلت لالجصال بين العماء وألاسض صممذ لدعهيل هبىط آلالهت الى ألاسض‬

‫اإلاعبذ بىاء فخم‪ ،‬بالشغم مً كىهه بيذ آلالهت و مشكض جلذًم حفالث العبادة هى أًضا‬
‫كصش و حصً و مؤظعت اكخصادًت و ماليت‪ ،‬ار كاهذ جحاط به أبييت كثيرة فيها اإلاخاصن و‬
‫اإلاكاجب و اإلاصاوع و بيىث الكهىت و اإلاذاسط‬
 ‫لجمهىسٍت الجضائشٍت الذًملشاظيت الشعبيت‬
‫جامعــت محمـذ الش ــشٍف معاعذًــت ظــىق أه ـشاط‬
‫كليت العلـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـىم الاجخماعيـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـت و ؤلاوعاهيت‬
‫كعم العلىم الاوعاهيت‬

‫‪8‬‬

‫‪ ‬مميزاث العماسة لبالد مابين النهشًٍ‪ /1 :‬افخلشث البيئت في بالد ما بين النهشًٍ إلاىاد‬
‫البىاء عذي العين و كليل مً ألاحجاس‬

‫‪ /2‬كان الحفش و الىحذ الباسص ًخذم أغشاض الضخشفت‬

‫‪ /3‬احعمذ سظىم ألاشخاص بعابع الخلاليذ اإلاخبعت في الحضاسة اإلاصشٍت‬

‫‪ ‬الىحذ و الفىىن‪:‬‬

‫بجاهب هىذظت البىاء ظهشث فىىن الىحذ وكاهذ هي أًضا لخذمت اإلالىك و آلالهت‪،‬وكذ‬
‫اكدشف اإلاىلبىن جمازيل هي جمثل مىاضيع مخىىعت‪ ،‬مً بينها جمازيل آلالهت و اإلالىك و‬
‫الحكام و لؤلغىياء وكزلك للحيىاهاث وكاهذ معظم الخمازيل مً الفخاس كليلها مً اإلاعذن‬
‫و مً الحجاسة‬
‫لجمهىسٍت الجضائشٍت الذًملشاظيت الشعبيت‬
‫جامعــت محمـذ الش ــشٍف معاعذًــت ظــىق أه ـشاط‬
‫كليت العلـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـىم الاجخماعيـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـت و ؤلاوعاهيت‬
‫كعم العلىم الاوعاهيت‬

‫‪9‬‬
 ‫لجمهىسٍت الجضائشٍت الذًملشاظيت الشعبيت‬
‫جامعــت محمـذ الش ــشٍف معاعذًــت ظــىق أه ـشاط‬
‫كليت العلـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـىم الاجخماعيـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـت و ؤلاوعاهيت‬
‫كعم العلىم الاوعاهيت‬

‫‪10‬‬

‫أهجضث شعىب ما بين النهشًٍ أعماال فىيت كثيرة و جميلت و كذ جىاولذ مىاضيع مخخلفت‬
‫فتركذ لىا أزاس غىيت و مخىىعت لخأزشها بدياساث بششٍت مخخلفت كما أنها جلع على ملشبت مً‬
‫حضاساث ساكيت منها الفشعىهيت اإلاصشٍت و الفيييليت ‪ ،‬ومً الفىىن الخعبيليت ‪:‬‬

‫‪ -1‬جميزوا بصىاعت اإلاعادن الذكيلت في أشكال جماليت كيمت‬

‫‪-2‬اظخخذمىا الخشب و ألاحجاس الكشٍمت مثل اإلاشمش‬

 ‫لجمهىسٍت الجضائشٍت الذًملشاظيت الشعبيت‬
‫جامعــت محمـذ الش ــشٍف معاعذًــت ظــىق أه ـشاط‬
‫كليت العلـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـىم الاجخماعيـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـت و ؤلاوعاهيت‬
‫كعم العلىم الاوعاهيت‬

‫كائمت مشاجع ‪:‬‬ ‫‪11‬‬

‫‪-‬ظيخىن لىٍذ‪ ،‬ازاس بالد الشافذًً‪ ،‬ث محمذ ظلب‬

‫‪-‬ظه باكش‪ ،‬ملذمت في جاسٍخ الحضاساث اللذًمت‪،‬ج‪1‬‬
‫‪-‬وعيم فشح‪ ،‬جاسٍخ الششق ألادوى اللذًم‬
‫‪-‬محمذ ابى اإلاحاظً عصفىس‪ ،‬معالم وحضاساث الششق ألادوى اللذًم‬
‫‪-‬ماسغشٍذ سوجً‪،‬جاسٍخ بابل‪ ،‬ث صٍىت عاصاس‬