Professional Documents
Culture Documents
D2AM - مذكرات اللغة العربية - إعداد الأستاذ بلقاسم زبيري
D2AM - مذكرات اللغة العربية - إعداد الأستاذ بلقاسم زبيري
اﻧﮫ ﻣﻦ ﻗﻤﻢ ﺗﻄﻠﻌﺎﺗﻲ أن أﻗﺪم ﺑﯿﻦ أﯾﺪﯾﻜﻢ ھﺬا اﻟﺠﮭﺪ اﻟﻤﺘﻮاﺿﻊ ﻣﻤﺜﻼ ﻓﻲ اﻟﻤﺠﻤﻮﻋﺔ اﻟﻜﺒﯿﺮة
ﻟﻤﺬﻛﺮات اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻌﺮﺑﯿﺔ ﻣﺴﺘﻮى 2ﻣﺘﻮﺳﻂ ﻟﻐﺔ ﻋﺮﺑﯿﺔ .واﻟﺸﻜﺮ ﻣﻮﺻﻮل ﻓﻲ ھﺬا اﻟﻤﻘﺎم ﻟﻸﺳﺘﺎذة
اﻟﻤﺤﺘﺮﻣﺔ ﺻﻐﯿﺮ ﻛﺮﯾﻤﺔ اﻟﺘﻲ ﻟﻢ ﺗﺪﺧﺮ ﺟﮭﺪا ﻓﻲ إﻓﺎدﺗﻲ وﺗﺰوﯾﺪي ﺑﻤﺎ ﻋﻨﺪھﺎ ﻣﻦ اﻟﻮﺛﺎﺋﻖ ﻓﻠﮭﺎ
اﻟﺸﻜﺮ اﻟﺠﺰﯾﻞ ﻣﻨﻲ واﻷﺟﺮ ﻣﻦ اﷲ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻏﻔﺮ اﷲ ﻟﮭﺎ وﻟﻮاﻟﺪﯾﮭﺎ أﻗﺪﻣﮭﺎ ﻟﻜﻢ ﻓﻲ أﺣﺴﻦ ﺣﻠﺔ
.
.
.
اﻷﺳﺘﺎذ:ﺑﻠﻘﺎﺳﻢ زﺑﯿﺮي
اﻟﺘﻘﻮﯾﻢ اﻟﻨﮭﺎﺋﻲ
رﻗﻢ اﻟﻤﺬﻛـﺮة03 : اﻟﻮﺣــــــــﺪة :اﻟﻌﺠﺎﺋﺐ واﻟﻐﺮاﺋﺐ
اﻷﺳﺘـــــــﺎذ :ﺑﻠﻘﺎﺳﻢ زﺑﯿﺮي اﻟﻨـﺸــــــﺎط :دراﺳﺔ ﻧﺺ
اﻟﻤﺴﺘــــﻮى 2 :ﻣﺘﻮﺳﻂ
ﻣﺆﺷﺮ اﻟﻜﻔﺎءة * :اﻟﺘﺪرﯾﺐ ﻋﻠﻰ اﻟﻘﺮاءة اﻟﺸﻌﺮﯾﺔ.
* أﺛﺮاء رﺻﯿﺪ اﻟﺘﻼﻣﯿﺬ اﻟﻠﻐﻮي .
* اﻟﺘﻌﺮف ﻋﻠﻰ اﻟﺸﺎﻋﺮ اﺣﻤﺪ ﺷﻮﻗﻲ.
ﺗﻌﻤﯿﻖ اﻟﻔﮭﻢ:
-ﻣﺘﻰ ﺳﺎر أﺷﻌﺐ ﻻ ﯾﻨﻈﺮ ﻓﻲ ﺷﻲء وﻻ ﯾﻔﻜﺮ ﻓﻲ ﺷﻲء ؟
-ﻣﻦ دھﻢ ؟ ﻛﯿﻒ ﻛﺎﻧﻮا ؟وﻣﺎذا ﯾﻔﻌﻠﻮن ؟
-ﻛﯿﻒ ﺣﺎول اﻻﺣﺘﯿﺎل ﻋﻠﯿﮭﻢ ؟
-ﻟﻢ ﻗﺎل ﻓﻲ ﻧﻔﺴﮫ >>:اﻟﻠﮭﻢ اﺟﻌﻠﮭﻢ<<...........
-ﻛﯿﻒ ھﺠﻢ ﻋﻠﻰ اﻟﺠﻤﺎﻋﺔ ؟
-ﻛﯿﻒ ﺣﺎوﻟﻮا اﻟﺘﺨﻠﺺ ﻣﻨﮫ ؟
اﻟﺘﻘﻮﯾﻢ اﻟﻨﮭﺎﺋﻲ
اﻟﻌﻨﺼﺮ اﻷول :اﻟﻄﻤﻊ ﯾﻨﺴﻲ أﺷﻌﺐ أدب اﻟﻄﻌﺎم. اﻟﺘﻄﺒﯿﻖ
ﻣﺎذا ﻓﻌﻞ أﺷﻌﺐ ﻋﻨﺪﻣﺎ أﺧﺒﺮﺗﮫ اﻟﻤﺠﻤﻮﻋﺔ أﻧﮭﺎ ﺗﺄﻛﻞ ﺳﻤﺎ؟ﻟﻤﺎذا؟ -
ﻟﻤﺎذا ﻧﻈﺮ اﻟﻤﺠﻤﻮﻋﺔ إﻟﻰ ﺑﻌﻀﮭﻢ اﻟﺒﻌﺾ ؟ -
ﻟﻤﺎذا أﺷﺎر أﺷﻌﺐ إﻟﻰ اﻟﻄﻌﺎم؟ -
وﺿﻌﯿﺔ
ﺍﻟﺘﻘﻭﻴﻡ * اذﻛﺮ ﺑﻌﺾ ﺻﺤﺎﺑﺔ رﺳﻮل اﷲ –ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﯿﮫ وﺳﻠﻢ .-أﺑﻮ ﺑﻜﺮ اﻟﺼﺪﯾﻖ ،ﻋﻤﺮ ﺑﻦ
اﻻﻧﻄﻼق
ﺍﻟﺘﺸﺨﻴﺼﻲ اﻟﺨﻄﺎب..............اﻟﻘﻌﻘﺎع ﺑﻦ ﻋﻤﺮو اﻟﺘﻤﯿﻤﻲ .
وﺿﻌﯿﺔ اﻟﺒﻨﺎء
ﻗﺮاءة ﺻﺎﻣﺘﺔ :ﺗﺘﺨﻠﻠﮭﺎ أﺳﺌﻠﺔ ﺗﻨﺸﯿﻄﯿﺔ.
اﻟﺘﻌﻠﯿﻤﻲ
-ﻓﻲ أي ﻋﺼﺮ ﻋﺎش اﻟﻘﻌﻘﺎع ﺑﻦ ﻋﻤﺮو ؟ ﻓﻲ ﻋﺼﺮ اﻹﺳﻼم .
-ﻣﺎ ھﻲ اﻟﻤﻌﺎرك اﻟﺘﻲ ﺷﺎرك ﻓﯿﮭﺎ اﻟﻘﻌﻘﺎع ؟ ﻓﺘﺢ دﻣﺸﻖ ،اﻟﯿﺮﻣﻮك ،واﻟﻤﻌﺎرك اﻟﺘﻲ ﺟﺮت ﺑﯿﻦ اﻟﻤﺴﻠﻤﯿﻦ
واﻟﻔﺮس .
ﺍﻟﻔﻜﺮﺓ ﺍﻟﻌﺎﻣﺔ :اﻟﻘﻌﻘﺎع ﺻﻮرة ﻣﻦ ﺻﻮر اﻷﺑﻄﺎل ﻓﻲ اﻹﺳﻼم.
ـ ﻟﻤﺎذا ﻋُـﺪّ اﻟﻘﻌﻘﺎع ﻓﺎرس ﻟﺴﺎن وھﻮ اﻟﻤﻌﺮوف ﺑﺒﻄﻮﻟﺘﮫ ﻓﻲ اﻟﻘﺘﺎل واﻟﻨﻀﺎل ؟
-ﻣﺎ ﻣﻜﺎﻧﺘﮫ ﻋﻨﺪ اﻟﻌﺮب ﻗﺒﻞ ﻣﺠﻲء اﻹﺳﻼم ؟
اﻟﻘﻌﻘﺎع ﺑﻦ ﻋﻤﺮو ﻣﻦ أﺑﻄﺎل اﻟﻌﺮب .
ﺍﻟﻔﻜﺮﺓ ﺍﻷﺳﺎﺳﻴﺔ ﺍﻟﺜﺎﻧـﻴﺔ >>:ﻛﺎن...ﺑﻄﻼ<<
ﺗﻄﺒﯿﻖ رﻗﻢ 4ص : 31ـ اﻟﺬﯾﻦ ﯾﻜﺜﺮون ﻣﻦ اﻟﻜـﻼم ﯾـﻘـــﻌــﻮن ﻓﻲ اﻟﺨﻄﺄ .
ـ اﻧﻈــﺮي ﺑﺎﺳﺘﻤﺮار إﻟﻰ ﺣﯿﺚ ﺗﻀــﻌﯿﻦ ﻗﺪﻣﻚ ،ﻓﺎﻟﺤﺬر ﻣﻄﻠﻮب .
ـ اﻟﻄﻔﯿﻠﯿﻮن ﻻ ﯾﺪﻋـــﻮن أي ﻓﺮﺻــﺔ ﺗﻔﻮﺗﮭﻢ ﻣﻦ أﺟﻞ ﻧﯿﻞ ﻟُـﻘﻤﺔ ﻃــﻌﺎم .
ـ ﺟﻤﺎﻋﺔ ﻣﻦ اﻟﻤﺤﺴﻨﯿﻦ وھــﺒﻮا إﻟﻰ اﻟﻤﻜﺘﺒﺔ اﻟﻌﻤﻮﻣﯿﺔ ﻋﺪدا ھـﺎﻣﺎ ﻣﻦ اﻟﻜﺘﺐ .
ـ ﻻ ﺗـﯿﻨﻊ اﻟﺘﻤﻮر إﻻ ﻓﻲ ﻓﺼﻞ اﻟﺨﺮﯾﻒ .
ـ ﻻ ﯾـﺬر اﻟﻤﺤﺴﻨﻮن ﺑﺎﺑﺎ ﻣﻦ أﺑﻮاب اﻹﺣــﺴﺎن إﻻ دﺧـــﻠﻮه .
ﺭﻗﻡ ﺍﻟﻤﺫﻜـﺭﺓ 09 : ﺍﻟﻭﺤــــﺩﺓ :ﻤﻥ ﺃﻋﻼﻡ ﺍﻹﺴﻼﻡ
ﺍﻷﺴﺘﺎﺫ :ﺒﻠﻘﺎﺴﻡ ﺯﺒﻴﺭﻱ ﺍﻟﻨـﺸـــﺎﻁ :ﺘﻌﺒﻴﺭ ﺸﻔﻬﻲ
ﺍﻟﻤـﺭﺠــﻊ :ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﺍﻟﻤﺩﺭﺴﻲ ﺍﻟﻤﻭﻀـــﻭﻉ :ﻋﻤﺭ ﻴﺫﻴﻊ ﺇﺴﻼﻤﻪ ﺹ 33
ﺍﻟﻤﺴﺘــــﻭﻯ :ﺍﻟﺜﺎﻨﻴﺔ ﻤﺘﻭﺴﻁﺔ
* ﺗﻌﻮﯾﺪ اﻟﺘﻠﻤﯿﺬ ﻋﻠﻰ ﺗﻠﺨﯿﺺ اﻟﻨﺼﻮص . ﻤﺅﺸﺭ ﺍﻟﻜﻔﺎﺀﺓ * :ﺘﻨﻤﻴﺔ ﺍﻟﺯﺍﺩ ﺍﻟﻤﻌﺭﻓﻲ ﻭﺍﻟﻠﻐﻭﻱ ﻟﻠﺘﻠﻤﻴﺫ / .
ﺍﻟﺘﻘــﻭﻴﻡ ـ اذﻛﺮ أھﻢ اﻷﺧﺒﺎر اﻟﺘﻲ ﻧﻘﻠﮭﺎ إﻟﯿﻨﺎ اﻟﻜﺎﺗﺐ ﻋﻦ اﻟﻘﻌﻘﺎع ﺑﻦ ﻋﻤﺮو. ﻭﻀﻌﻴﺔ
ﺍﻟﺘﺸﺨﻴﺼﻲ ﺍﻻﻨﻁﻼﻕ
ﺗﻌﺮﯾﻒ اﻹﺧـــﺒﺎر :ھﻮ ﻧﻘﻞ ﺗﻔﺎﺻﯿﻞ ﺣﺪث أو ﺣﺎدﺛﺔ أو ﺣﯿﺎة ﺷﺨﺺ ﻣﻦ اﻷﺷﺨﺎص أو أي ﺷﻲء آﺧﺮ .
ﺍﻟﺘﻘــﻭﻴﻡ ﻭﻀﻌﻴﺔ
ﺍﻟﺘﻜـﻭﻴﻨﻲ * ﻛﯿﻒ ﻧﻜﺘﺐ ﻧﺒﺬة ﻋﻦ ﺣﯿﺎة ﻋﻠﻢ ﻣﻦ اﻷﻋﻼم ؟ ﺍﻟﺒﻨﺎﺀ
إذا أردت أن ﺗﻜﺘﺐ ﻣﻮﺟﺰا ﻋﻦ ﺣﯿﺎة ﻋﻠﻢ ﻣﻦ اﻷﻋﻼم أو اﻹﺧﺒﺎر ﻋﻨﮫ ﺗﻘﻮم ﺑﻄﺮح اﻷﺳﺌﻠﺔ اﻵﺗﯿﺔ ﺛﻢ اﻹﺟﺎﺑﺔ ﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻤﻲ
ﻋﻨﮭﺎ
ـ ﻣﻦ ھﻮ اﻟﻌَـﻠﻢ ؟
ـ أﯾﻦ وﻣﺘﻰ ﻋﺎش ؟
ـ ﻣﺎ ھﻮ اﻟﻤﺠﺎل أو اﻟﻤﯿﺪان اﻟﺬي ﺑﺮز ﻓﯿﮫ ) أھﻮ أدﯾﺐ؟ أھﻮ ﻣﺼﻠﺢ اﺟﺘﻤﺎﻋﻲ؟ أھﻮ ﻗﺎﺋﺪ ؟ أھﻮ ﻋﺎﻟﻢ؟ أھﻮ
ﻣﺨﺘﺮع؟(....
ـ ﻣﺎ ھﻲ أﺑﺮز أﻋﻤﺎﻟﮫ ؟
ـ ﻣﺎذا ﻗﺎل ﻋﻨﮫ ﻣﻌﺎﺻﺮوه أو اﻟﺬﯾﻦ ﻛﺘﺒﻮا ﻋﻨﮫ ؟
ـ ﻣﺘﻰ وأﯾﻦ ﺗﻮﻓﻲ ) إذا ﻣﺎت ( ؟
اﻹﺧﺒﺎر ﻋﻦ ﺣﺪث ﺳﻌﯿﺪ :اﻷﺣﺪاث اﻟﺴﻌﯿﺪة ھﻲ اﻷﺣﺪاث اﻟﺘﻲ ﺗﺪﺧﻞ اﻟﻔﺮح واﻟﺮﺿﺎ ﻋﻠﻰ ﻗﻠﻮب اﻟﻨﺎس
اﻣﺘﺤﺎن ،أو ﻏﯿﺮ ذﻟﻚ .وﻟﻺﺧﺒﺎر ﻋﻦ ﺣﺪث ﺳﻌﯿﺪ ﻗﻢ ﺑﻤﺎ ﯾﺄﺗﻲ : ﻛﺎﻷﻋﯿﺎد أو اﻟﻨﺠﺎح ﻓﻲ
ـ ﺣﺪد اﻟﺤﺪث ،أھﻮ ﻋﯿﺪ دﯾﻨﻲ ؟ ﻋﯿﺪ وﻃﻨﻲ ؟ ذﻛﺮى ﻋﯿﺪ ﻣﯿﻼد ؟ ﺣﻔﻞ ﺧﺘﺎن ؟
ـ أذﻛﺮ ﻣﻜﺎن و زﻣﺎن اﻟﺤﺪث .
ـ ﺗﻜﻠﻢ ﻋﻦ وﻗﺎﺋﻊ اﻟﺤﺪث وﻓﻖ ﺗﺴﻠﺴﻞ وﻗﻮﻋﮭﺎ .
ـ اذﻛﺮ ﺑﻌﺾ اﻷﻗﻮال اﻟﺘﻲ ﻗﯿﻠﺖ ﺗﻌﻠﯿﻘﺎ ﻋﻠﻰ اﻟﺤﺪث .
ـ اذﻛﺮ اﻧﻄﺒﺎﻋﻚ ) ﻣﺎ اﻟﺬي أﺛﺎر اﻧﺘﺒﺎھﻚ ،وﻣﺎ ھﻮ اﻟﺸﻌﻮر اﻟﺬي أﺛﺎره. (.........
اﻟﺘﻄﺒﯿﻖ :رﻗﻢ 1ص2 / 36ص36
اﳊﻞ :ھﻮ أﺑﻮ اﻟﺮﯾﺤﺎن ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ أﺣﻤﺪ اﻟﺒﯿﺮوﻧﻲ ،وﻟﺪ ﻓﻲ 02ﻣﻦ ذي اﻟﺤـــﺠﺔ 362ھـ اﻟﻤﻮاﻓــﻖ
ﺍﻟﺘﻘــﻭﻴﻡ ﻟـ 4ﺳﺒﺘــﻤﺒﺮ 973م ﻓﻲ " ﺧﯿﻮة" إﺣﺪى ﺿﻮاﺣﻲ ﺧﻮارزم ﺑﺎﻟﻔﺮس ،وﯾﻌﺘﺒﺮ ﻣﻦ أﺑﺮز اﻟﻌﻠﻤﺎء اﻟﻤﺴﻠﻤﯿﻦ
ﺍﻟﻨــﻬﺎﺌﻲ ﺑﺮز ﻓﻲ اﻟﺮﯾﺎﺿﯿﺎت واﻟﻔﻠﻚ ،واﻟﻔﯿﺰﯾﺎء ،واﻟﻜﯿﻤﯿﺎء ،واﻟﻄﺒﯿﻌﯿﺎت ،وﻋﻠﻢ اﻷﺣﯿﺎء ،واﻟﺠﯿﻮﻟﻮﺟﯿﺎ .......أﻟﻒ
اﻟﺒﯿﺮوﻧﻲ ﻓﻲ ﻋﺪة ﻣﯿﺎدﯾﻦ وﯾﺘﺮاوح ﻋﺪد ﻣﺆﻟﻔﺎﺗﮫ ﺑﯿﻦ 100و 182ﻛﺘﺎﺑﺎ .ﻗﺎل ﻓﯿﮫ اﻟﻤﺴﺘﺸﺮق ﺳَﺨَﺎو " :
إﻧﮫ أﻛﺒﺮ ﻋﻘﻠﯿﺔ ﻋﺮﻓﮭﺎ اﻟﺘﺎرﯾﺦ وإﻧﮫ أﻋﻈﻢ ﻋﻠﻤﺎء ﻋﺼﺮه ،وﻣﻦ أﻋﻈﻢ اﻟﻌﻠﻤﺎء ﻓﻲ ﻛﻞ اﻟﻌﺼﻮر " أﻣﺎ
اﻟﻤﺴﺘﺸﺮق اﻷﻣﺮﯾﻜﻲ آرﺛﺮ ﺑﻮب ﻓﻘﺪ ﻗﺎل ﻓﯿﮫ " ﻓﻲ أي ﻗﺎﺋﻤﺔ ﺗﺤﺘﻮي أﺳﻤﺎء أﻛﺎﺑﺮ ﻋﻠﻤﺎء اﻟﺪﻧﯿﺎ ﯾﺠﺐ أن
ﯾﻜﻮن ﻻﺳﻢ اﻟﺒﯿﺮوﻧﻲ ﻣﻜﺎﻧﮫ اﻟﺮﻓﯿﻊ " ...
رﻗﻢ اﻟﻤﺬﻛـﺮة 12- 11 : اﻟﻮﺣــــــــﺪة :اﻷﺳــــــﺎﻃﯿﺮ
اﻷﺳﺘﺎذ :ﺑﻠﻘﺎﺳﻢ زﺑﯿﺮي اﻟﻨـﺸــــــﺎط :ﻗﺮاءة ﻣﺸﺮوﺣﺔ /ﺻﯿﻎ ﺻﺮﻓﯿﺔ
اﻟﻤــﺮﺟــــــﻊ :اﻟﻜﺘﺎب اﻟﻤﺪرﺳﻲ اﻟﻤﻮﺿـــﻮع :ﻋﻮدةأذﯾﺴﯿﻮس ص /38إﺳﻨﺎد اﻷﺟﻮف
اﻟﻤﺴﺘــــﻮى :اﻟﺜﺎﻧﯿﺔ ﻣﺘﻮﺳﻄﺔ
ﻣﺆﺷﺮ اﻟﻜﻔﺎءة * :اﻟﺘﻌﺮف ﻋﻠﻰ ﺷﺨﺼﯿﺔ أذﯾﺴﯿﻮس وإدراك ﻣﻌﻨﻰ اﻷﺳﻄﻮرة .
* اﻟﺘﺪرﯾﺐ ﻋﻠﻰ اﻟﻘﺮاءة اﻟﺴﻠﯿﻤﺔ .
*اﻟﺘﺪرﯾﺐ ﻋﻠﻰ ﺗﺼﺮﯾﻒ اﻷﺟﻮف وﻣﻌﺮﻓﺔ ﻣﺎ ﯾﻄﺮأ ﻋﻠﯿﮫ ﻣﻦ ﺗﻐﯿﯿﺮات
اﻟﺘﻘﻮﯾﻢ ﺗﻨﺸﯿــــــــﻂ اﻟـــــــــــــــــــــــــﺪرس اﻟﻤــــــــﺮاﺣﻞ
اﻟﺘﻘﻮﯾﻢ *ـ ﻛﻞ ﺣﻜﺎﯾﺔ ﻗﺪﯾﻤﺔ ذات أﺣﺪاث ﻋﺠﯿﺒﺔ ،ﻣﺎذا ﺗﺴﻤﻰ ؟ اﻷﺳﻄﻮرة أو اﻟﺨﺮاﻓﺔ وﺿﻌﯿﺔ
اﻻﻧﻄﻼق
اﻟﺘﺸﺨﯿﺼﻲ اﻷﺳﻄﻮرة :ﻋﺒﺎرة ﻋﻦ ﺣﻜﺎﯾﺔ ذات أﺣﺪاث ﻋﺠﯿﺒﺔ ﺧﺎرﻗﺔ ﻟﻠﻌﺎدة ،أو ﻋﻦ وﻗﺎﺋﻊ ﺗﺎرﯾﺨﯿﺔ ﻗﺎﻣﺖ
اﻟﺬاﻛﺮة اﻟﺠﻤﺎﻋﯿﺔ ﺑﺘﻐﯿﯿﺮھﺎ وﺗﺤﻮﯾﺮھﺎ وﺗﺰﯾﯿﻨﮭﺎ .
ﻣﺮﺣﻠﺔ اﻟﺒﻨﺎء
* ﻗﺮاءة ﺻﺎﻣﺘﺔ:ﻣﺮاﻗﺒﺔ ﺣﺮﻛﺔ اﻟﺸﻔﺎه
اﻟﺘﻌﻠﯿﻤﻲ
-ھﻞ ﻛﺎﻧﺖ ﺑﻨﯿﻠﻮﺑﻲ ﻣﺘﺄﻛﺪة ﻣﻦ ﻣﻮت زوﺟﮭﺎ ؟
-ﻣﺎ اﻷﻣﻞ اﻟﺬي ﻛﺎﻧﺖ ﺗﻌﯿﺶ ﻣﻦ أﺟﻠﮫ ؟
ﺍﻟﻔﻜﺮﺓ ﺍﻟﻌﺎﻣﺔ :وﻓﺎء ﺑﻨﯿﻠﻮﺑﻲ وﻋﻮدة زوﺟﮭﺎ أوذﯾﺴﯿﻮس ﺑﻌﺪ ﻏﯿﺎب ﻃﻮﯾﻞ .
اﻟﺘﻘﻮﯾﻢ اﻟﻤﺮﺣﻠﻲ
* ﻗﺮاءات ﻓﺮدﯾﺔ :ﺗﺘﺨﻠﻠﮭﺎ أﺳﺌﻠﺔ ﺗﻨﺸﯿﻄﯿﺔ . * ﻗﺮاءة ﻧﻤﻮذﺟﯿﺔ .
* ﺍﻟﻔﻜﺮﺓ ﺍﻷﺳﺎﺳﻴﺔ ﺍﻷﻭﻟﻰ ) :ﺑﻌﺪ ﻣﻌﺮﻛﺔ......ﻣﺰﻋﺠﯿﻦ (
-ﯾﺸﻜﻮ -ﯾﺴﻌﻰ ﯾﻌﻮد -ﯾﺨﺎف – ﯾﻨﺎم -ﯾﺴﯿﺢ -ﯾﺴﯿﺐ -ﯾﺴﻮق -ﯾﻜﯿﺪ-ﯾﻨﻮب -ﯾﺬوب -ﯾﺴﻮم
اﻟﺘﻤﺮﯾﻦ 3ص43
ﺗﺼﺮﯾﻔﮫ اﻟﻔﻌﻞ ﺗﺼﺮﯾﻔﮫ اﻟﻔﻌﻞ
ﯾﺮوق راق ﯾﻐﻮص ﻏﺎص
ﯾﺤﻮﻣﺎن ﺣﺎم ﯾﺘﻀﺎءل ﺗﻀﺎءل
ﺑﺪت ﺑﺪأ
اﻟﺘﻤﺮﯾﻦ 4ص43
إﻋــــــــــــــــــــــﺮاﺑﮭﺎ اﻟﻜﻠﻤﺔ
ﻣﺒﺘﺪأ ﻣﺮﻓﻮع وﻋﻼﻣﺔ رﻓﻌﮫ اﻟﻀﻤﺔ اﻟﻈﺎھﺮة وھﻮ ﻣﻀﺎف. ﻛﻞ
ﻣﻀﺎف إﻟﯿﮫ ﻣﺠﺮور وﻋﻼﻣﺔ ﺟﺮه اﻟﻜﺴﺮة اﻟﻈﺎھﺮة . اﻟﻨﺎس
اﻋﺘﻘﺪ :ﻓﻌﻞ ﻣﺎﺿﻲ ﻣﺒﻨﻲ ﻋﻠﻰ اﻟﻀﻢ ﻻﺗﺼﺎﻟﮫ ﺑﻮاو اﻟﺠﻤﺎﻋﺔ . اﻋﺘﻘﺪوا
واو اﻟﺠﻤﺎﻋﺔ :ﺿﻤﯿﺮ ﻣﺘﺼﻞ ﻣﺒﻨﻲ ﻋﻠﻰ اﻟﺴﻜﻮن ﻓﻲ ﻣﺤﻞ رﻓﻊ ﻓﺎﻋﻞ .
ﺣﺮف ﻣﺸﺒﮫ ﺑﺎﻟﻔﻌﻞ . أن
اﺳﻢ" أن" ﻣﻨﺼﻮب وﻋﻼﻣﺔ ﻧﺼﺒﮫ اﻟﻔﺘﺤﺔ اﻟﻈﺎھﺮة . ﺑﻨﯿﻠﻮﺑﻲ
ﺑﺎت :ﻓﻌﻞ ﻣﺎﺿﻲ ﻧﺎﻗﺺ . ﺑﺎﺗﺖ
اﻟﺘﺎء :ﺗﺎء اﻟﺘﺄﻧﯿﺚ اﻟﺴﺎﻛﻨﺔ .
اﺳﻤﮭﺎ ﺿﻤﯿﺮ ﻣﺴﺘـﺘﺮ ﺗﻘﺪﯾﺮه "ھﻲ ".
ﺧﺒﺮ" ﺑﺎت" ﻣﻨﺼﻮب وﻋﻼﻣﺔ ﻧﺼﺒﮫ ﺗﻨﻮﯾﻦ اﻟﻔﺘﺢ . أرﻣﻠﺔ
واﻟﺠﻤﻠﺔ) ﺑﺎﺗﺖ أرﻣﻠﺔ ( ﻓﻲ ﻣﺤﻞ رﻓﻊ ﺧﺒﺮ " أن " .
واﻟﺠﻤﻠﺔ اﻻﺳﻤﯿﺔ) أن ﺑﻨﯿﻠﻮﺑﻲ ﺑﺎﺗﺖ أرﻣﻠﺔ( ﻓﻲ ﻣﺤﻞ ﻧﺼﺐ ﻣﻔﻌﻮل ﺑﮫ ﻟﻠﻔﻌﻞ " اﻋﺘﻘﺪ " .
واﻟﺠﻤﻠﺔ اﻟﻔﻌﻠﯿﺔ ) اﻋﺘﻘﺪوا أن ﺑﻨﯿﻠﻮﺑﻲ ﺑﺎﺗﺖ أرﻣﻠﺔ ( ﻓﻲ ﻣﺤﻞ رﻓﻊ ﺧﺒﺮ "ﻛﻞ"
ﻓﻌﻞ ﻣﺎﺿﻲ ﻧﺎﻗﺺ . ﻛﺎن
أﻣﻞُ :اﺳﻢ " ﻛﺎن " ﻣﺮﻓﻮع وﻋﻼﻣﺔ رﻓﻌﮫ اﻟﻀﻤﺔ اﻟﻈﺎھﺮة وھﻮ ﻣﻀﺎف. أﻣﻠُﮭﺎ
اﻟﮭﺎء :ﺿﻤﯿﺮ ﻣﺘﺼﻞ ﻣﺒﻨﻲ ﻋﻠﻰ اﻟﺴﻜﻮن ﻓﻲ ﻣﺤﻞ ﺟﺮّ ﻣﻀﺎف إﻟﯿﮫ .
ﺣﺮف ﺟـــﺮ . ﻓـﻲ
اﺳﻢ ﻣﺠﺮور ﺑـ " ﻓﻲ" وﻋﻼﻣﺔ ﺟﺮه اﻟﻜﺴﺮة اﻟﻈﺎھﺮة وھﻮ ﻣﻀﺎف. ﻋﻮدة
زوج :ﻣﻀﺎف إﻟﯿﮫ ﻣﺠﺮور وﻋﻼﻣﺔ ﺟﺮه اﻟﻜﺴﺮة اﻟﻈﺎھﺮة وھﻮ ﻣﻀﺎف . زوﺟـــﮭﺎ
اﻟﮭﺎء :ﺿﻤﯿﺮ ﻣﺘﺼﻞ ﻣﺒﻨﻲ ﻋﻠﻰ اﻟﺴﻜﻮن ﻓﻲ ﻣﺤﻞ ﺟﺮّ ﻣﻀﺎف إﻟﯿﮫ .
ﺧﺒﺮ " ﻛﺎن " ﻣﻨﺼﻮب وﻋﻼﻣﺔ ﻧﺼﺒﮫ ﺗﻨﻮﯾﻦ اﻟﻔﺘﺢ . أﻣـــﻼ
ﺻﻔﺔ ﻣﻨﺼﻮﺑﺔ وﻋﻼﻣﺔ ﻧﺼﺒﮭﺎ ﺗﻨﻮﯾﻦ اﻟﻔﺘﺢ . ﺿﻌﯿﻔﺎ
رﻗﻢ اﻟﻤﺬﻛـﺮة 14 : اﻟﻮﺣــــــــﺪة :اﻷﺳــــــﺎﻃﲑ
اﻷﺳﺘﺎذ :ﺑﻠﻘﺎﺳﻢ زﺑﯿﺮي اﻟﻨـﺸــــــﺎط :ﺗﻌﺒﯿﺮ ﺷﻔﮭﻲ
اﻟﻤــﺮﺟــــــﻊ :اﻟﻜﺘﺎب اﻟﻤﺪرﺳﻲ اﻟﻤﻮﺿـــﻮع :ﻣﻦ اﻷﺳﺎﻃﯿﺮ اﻟﻌﺮﺑﯿﺔ ص45
اﻟﻤﺴﺘــــﻮى :اﻟﺜﺎﻧﯿﺔ ﻣﺘﻮﺳﻄﺔ
ﻣﺆﺷﺮ اﻟﻜﻔﺎءة * :اﻟﺘﻌﺮف ﻋﻠﻰ ﺑﻌﺾ أﺧﻼق اﻟﻌﺮﺑﯿﺔ .
* إدراك أھﻤﯿﺔ اﻟﻮﻓﺎء ﺑﺎﻟﻮﻋـﺪ .
اﻟﺘﻘﻮﯾﻢ ﺗﻨﺸﯿــــــﻂ اﻟـــــــــــــــــــــــــﺪرس اﻟﺨﻄﻮات
اﻟﺘﻘـــــــﻮﯾﻢ وﺿﻌﯿﺔ
ـ ﻣﺮاﺟﻌﺔ اﻟﺪرس اﻟﺴﺎﺑﻖ " ﻋﻮدة أوذﯾﺴﯿﻮس " .
اﻻﻧﻄﻼق
اﻟﺘﺸﺨﯿﺼﻲ
ـ ﻣﺎ ﻣﻌﻨﻰ اﻷﺳﻄﻮرة ؟
اﻷﺳﻄﻮرة :ﻋﺒﺎرة ﻋﻦ ﺣﻜﺎﯾﺔ ذات أﺣﺪاث ﻋﺠﯿﺒﺔ ﺧﺎرﻗﺔ ﻟﻠﻌﺎدة ،أو ﻋﻦ وﻗﺎﺋﻊ ﺗﺎرﯾﺨﯿﺔ ﻗﺎﻣﺖ اﻟﺬاﻛﺮة
اﻟﺠﻤﺎﻋﯿﺔ ﺑﺘﻐﯿﯿﺮھﺎ وﺗﺤﻮﯾﺮھﺎ وﺗﺰﯾﯿﻨﮭﺎ . وﺿﻌﯿﺔ
اﻟﺒﻨﺎء
* ﻗﺮاءة ﺻﺎﻣﺘﺔ:
اﻟﺘﻌﻠﯿﻤﻲ
اﻟﻤﻨﺎﻗﺸﺔ:
اﻟﺘﻘﻮﯾﻢ -ﻣﺎذا اﺗﺨﺬ اﻟﻄﺎﺋﻲ ﻟﻨﻔﺴﮫ؟
اﻟﺘﻜــﻮﯾﻨﻲ -ﻣﺎذا ﯾﻔﻌﻞ ﻓﯿﮭﻤﺎ؟
-ﺑﻤﻦ اﻟﺘﻘﻰ ﻓﻲ ﯾﻮم ﺑﺆﺳﮫ؟
-ﻣﺎ اﻟﺬي أﺧﺮﺟﮫ ﻣﻦ داره ﻓﻲ ﻣﺜﻞ ھﺬا اﻟﯿﻮم ؟
ـ ﻟﻤﺎذا ﻃﻠﺐ اﻟﻄﺎﺋﻲ ﺗﺄﺟﯿﻞ ﻗﺘﻠﮫ ؟
ـ ﻣﺎ ھﻮ اﻟﺸﺮط اﻟﺬي اﺷﺘﺮﻃﮫ اﻟﻤﻠﻚ ﻋﻠﻰ اﻟﻄﺎﺋﻲ ﻟﻜﻲ ﯾﺪﻋﮫ ؟
ـ ھﻞ ﻛﺎن اﻟﻨﻌﻤﺎن ﯾﺼﺪق ﺑﺄن اﻟﻄﺎﺋﻲ ﺳﯿﻔﻲ ﺑﻮﻋﺪه ؟
ـ ﻣﻢ ﺗﻌﺠﺐ اﻟﻨﻌﻤﺎن ؟.
ـ ﻣﺎ ﻣﻮﻗﻒ اﻟﻤﻠﻚ ﻣﻦ ذﻟﻚ ؟ وﻣﺎذا ﻗﺮر أن ﯾﻔﻌﻞ؟
ـ ﻣﺎ اﻟﺨﻠﻖ اﻟﺬي ﺗﻨﺎوﻟﺘﮫ ھﺬه اﻷﺳﻄﻮرة ؟
ﺍﻟﻔﻜﺮﺓ ﺍﻟﻌﺎﻣﺔ :اﻟﻮﻓﺎء ﺑﺎﻟﻮﻋﺪ ﻗـﻤّـﺔ اﻷﺧــﻼق اﻟﻌﺎﻟﯿﺔ .
ﺍﻟﻤﻐﺰﻯ ﺍﻟﻌـﺎﻡ :ﻗﺎل رﺳﻮل اﷲ-ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﯿﮫ وﺳﻠﻢ " : -اﺗﺒﻊ اﻟﺴﯿﺌﺔ اﻟﺤﺴﻨﺔ ﺗﻤﺤﮭﺎ وﺧﺎﻟﻖ اﻟﻨﺎس
اﻟﺘﻘﻮﯾﻢ
اﻹﺟﻤﺎﻟﻲ
رﻗﻢ اﻟﻤﺬﻛـﺮة 15 : /اﻟﻤﺴﺘــــﻮى :اﻟﺜﺎﻧﯿﺔ ﻣﺘﻮﺳﻄﺔ اﻟﻮﺣــــــــﺪة :اﻷﺳــــــﺎﻃـﯿـﺮ
اﻷﺳﺘﺎذ :ﺑﻠﻘﺎﺳﻢ زﺑﯿﺮي اﻟﻨـﺸــــــﺎط :ﺗﻌﺒﯿﺮ ﻛﺘﺎﺑﻲ
اﻟﻤــﺮﺟـﻊ :اﻟﻜﺘﺎب اﻟﻤﺪرﺳﻲ اﻟﻤﻮﺿـــﻮع :ﺳﺮد ﺣﺪث ﺑﺴﯿﻂ ص 47
ﻣﺆﺷﺮ اﻟﻜﻔﺎءة * :إدراك اﻟﻤﻌﻨﻰ اﻟﺤﻘﯿﻘﻲ ﻟﻠﺴﺮد .
* اﻟﻘﺪرة ﻋﻠﻰ ﺳﺮد ﺣﺪث ﺑﺴﯿﻂ
اﻟﺘﻘــﻮﯾﻢ ﺗﻨﺸﯿــــــﻂ اﻟـــــــــــــــــــــــــﺪرس اﻟﺨﻄــﻮات
اﻟﺘﻘــــــــﻮﯾﻢ ـ ﻣﺎ ﻣﻌﻨﻰ اﻟﺴﺮد ؟ وﺿﻌﯿﺔ
اﻟﺘﺸﺨﯿﺼﻲ اﻻﻧﻄﻼق
ﺗﻌﺮﻳﻒ ﺍﻟﺴـﺮﺩ :ھﻮ ذﻛﺮ ﺗﻮاﻟﻲ وﺗﺴﻠﺴﻞ اﻷﺣﺪاث واﻷﻓﻌﺎل واﻷﻗﻮال ﻓﻲ اﻟﺤﻜﺎﯾﺔ واﻟﻘﺼﺔ أو ﻏﯿﺮھﻤﺎ ﻣﻦ
اﻟﻨﺼﻮص اﻟﻤﻜﺘﻮﺑﺔ .
اﻟﺘﻘـــــــــﻮﯾﻢ (1اﻟﺤﺪث اﻟﺒﺴﯿﻂ : وﺿﻌﯿﺔ اﻟﺒﻨﺎء
اﻟﻔﻘﺮة " :ﺗﻨﺎول أذﯾﺴﯿﻮس اﻟﻘﻮس ،وﺑﻜﻞ ﺳﮭﻮﻟﺔ وﺑﻼ ﻋﻨﺎء ،وﻛﺄﻧﮫ ﯾﻌﺰف ﻋﻠﻰ وﺗﺮ ﻗﯿﺜﺎرة ،ﺳﺤﺐ ﺳﮭﻤﺎ اﻟﺘﻜـــــﻮﯾﻨﻲ اﻟﺘﻌﻠﯿﻤﻲ
ووﺿﻌﮫ ﻋﻠﻰ
اﻟﻮﺗﺮ ،وﻣﻦ ﻏﯿﺮ أن ﯾﺘﺤﺮك ﻣﻦ ﻣﻘﻌﺪه أرﺳﻠﮫ ﺑﺎﺗﺠﺎه اﻟﺤﻠﻘﺎت اﻻﺛﻨﺘﻲ ﻋﺸﺮة " .
ﺗﺮﺗﯿﺐ اﻟﻮﻗﺎﺋﻊ وﻓﻖ وﻗﻮﻋﮭﺎ :
ـ ﺗﻨﺎول اﻟﻘﻮس .
ـ ﺳﺤﺐ ﺳﮭﻢ ووﺿﻌﮫ ﻋﻠﻰ وﺗﺮ اﻟﻘﻮس .
ـ إرﺳﺎل اﻟﺴﮭﻢ ﻓﻲ اﺗﺠﺎه اﻟﺤﻠﻘﺎت .
(2ﻛﯿﻒ ﻧﺴﺮد ﺣﺪﺛﺎ ﺑﺴﯿﻄﺎ :ﻟﺴﺮد ﺣﺪث ﺑﺴﯿﻂ ﺣﺪد اﻟﺸﺨﺼﯿﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﻌﯿﺶ اﻟﺤﺪث ،ﺛﻢ وﻗﺎﺋﻊ اﻟﺤﺪث )
اﻷﻓﻌﺎل واﻷﻗﻮال( ،ﺛﻢ
أﻟﻒ ﻓﻘﺮة أو ﻓﻘﺮﺗﯿﻦ أو أﻛﺜﺮ ﻋﻠﻰ ﺣﺴﺐ أھﻤﯿﺔ اﻟﺤﺪث .
ﻣـﺜـﻞ :
ـ ﺗﺤﺪﯾﺪ اﻟﺸﺨﺼﯿﺔ وﺣﺼﺮ اﻟﻮﻗﺎﺋﻊ :
اﻟــــــــــﻮﻗﺎﺋـﻊ اﻟﺸـﺨـﺼـﯿـــــﺔ
وﺿﻊ إﺑﺮاھﯿﻢ اﺑﻨﮫ إﺳﻤﺎﻋﯿﻞ وأﻣﮫ ھﺎﺟﺮ ﻋﻨﺪ ﺑﯿﺖ اﷲ اﻟﺤﺮام . -
ﺟﺎﻋﺖ اﻷم واﺑﻨﮭﺎ واﺷﺘﺪ ﯾﮭﻤﺎ اﻟﻈﻤﺄ . -
ﻋﺪم ﺗﺤﻤﻞ اﻷم رؤﯾﺔ اﺑﻨﮭﺎ ﻋﻠﻰ ھﺬه اﻟﺤﺎﻟﺔ . -
ﺳﻌﯿﮭﺎ إﻟﻰ أﻗﺮب ﻣﺮﺗﻔﻊ إﻟﯿﮭﺎ وھﻮ اﻟﺼﻔﺎ ﻟﻌﻠﮭﺎ ﺗﺮى أﺣﺪا . -
ﻋﺎﻃﻔﺔ اﻟﺮﺣﻤﺔ ﺑﺎﺑﻨﮭﺎ ﺗﺪﻓﻌﮭﺎ إﻟﻰ اﻟﺴﻌﻲ اﻟﻤﺘﻮاﺻﻞ . -
ﺻﻌﻮدھﺎ إﻟﻰ ﺟﺒﻞ اﻟﻤﺮوة وھﻲ ﺗﺠﻮل ﺑﺒﺼﺮھﺎ ﻟﻌﻠﮭﺎ ﺗﺮى أﺣﺪا . -
ﺗﺮددھﺎ ﺑﯿﻦ اﻟﺼﻔﺎ واﻟﻤﺮوة وھﻲ ﺣﺎﺋﺮة ﺳﺒﻊ أﺷﻮاط . -
رﻗﻢ اﻟﻤﺬﻛـﺮة 17/ 16 : اﻟﻮﺣــــــــﺪة :ﻣﻦ دﻻﺋﻞ ﻋﻈﻤﺔ اﷲ ووﺣﺪاﻧﯿﺘﮫ
اﻷﺳﺘﺎذ :ﺑﻠﻘﺎﺳﻢ زﺑﯿﺮي اﻟﻨـﺸــــــﺎط :ﻗﺮاءة ﻣﺸﺮوﺣﺔ /ﺻﯿﻎ ﺻﺮﻓﯿﺔ
اﻟﻤــﺮﺟــــــﻊ :اﻟﻜﺘﺎب اﻟﻤﺪرﺳﻲ اﻟﻤﻮﺿـــﻮع :اﻟﺘّــﻤﺎﺛـﻞ ص / 52إﺳﻨﺎد اﻟﻨﺎﻗﺺ
اﻟﻤﺴﺘــــﻮى :اﻟﺜﺎﻧﯿﺔ ﻣﺘﻮﺳﻄﺔ
ﻣﺆﺷﺮ اﻟﻜﻔﺎءة * :اﻟﺘﻌﺮف ﻋﻠﻰ دﻻﺋﻞ ﻋﻈﻤﺔ اﷲ ووﺣﺪاﻧﯿﺘﮫ ﻣﻦ ﺧﻼل ﺗﺄﻣﻞ أﻧﻔﺴﻨﺎ وﻣﺎ ﺣﻮﻟﻨﺎ .
* اﻟﺘﺪرﯾﺐ ﻋﻠﻰ اﻟﻘﺮاءة اﻟﺴﻠﯿﻤﺔ .
* ﺗﻤﻜﯿﻦ اﻟﺘﻼﻣﯿﺬ ﻣﻦ ﺗﺼﺮﯾﻒ اﻟﻨﺎﻗﺺ واﻟﻮﻗﻮف ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ﯾﻄﺮأ ﻋﻠﯿﮫ ﻣﻦ ﺗﻐﯿﯿﺮات
اﻟﺘﻘــــــــﻮﯾﻢ ﺗﻨﺸﯿــــــــــــﻂ اﻟـﺤﺼـــــــــــــــــــــــﺔ اﻟﺨﻄــﻮات
اﻟﺘﻘــــــــﻮﯾﻢ ـ ﻣﺎ اﻟﻐﺎﯾﺔ ﻣﻦ ﺗﺄﻣﻞ اﻹﻧﺴﺎن ﻟﻨﻔﺴﮫ وﻣﺎ ﺣﻮﻟﮫ ؟ ﺣﺘﻰ ﯾﺪرك ﻋﻈﻤﺔ اﷲ ووﺣﺪاﻧﯿﺘﮫ . وﺿﻌﯿﺔ
اﻟﺘﺸﺨﯿﺼﻲ اﻻﻧﻄﻼق
-ﺟﺴﻢ اﻹﻧﺴﺎن ﻗﺴﻤﺎن :ﻗﺴﻢ أﯾﺴﺮ ،وآﺧﺮ أﯾﻤﻦ .ﻣﺎذا ﻧﺴﻤﻲ ھﺬا اﻟﺘﺸﺎﺑﮫ ؟ ﯾﺴﻤﻰ ﺗﻤــﺎﺛﻞ .
وﺿﻌﯿﺔ اﻟﺒﻨﺎء
* ﻗﺮاءة ﺻﺎﻣﺘﺔ: اﻟﺘﻌﻠﯿﻤﻲ
-ﻣﺎ اﻟﺘﻤﺎﺛﻞ ؟ .
اﻟﺘﻘـــــــــﻮﯾﻢ
اﻟﺘﻜـــــﻮﯾﻨﻲ -ﻋﻼم ﯾﺪل اﻟﺘﻤﺎﺛﻞ ؟
اﻟﻔﻜﺮة اﻟﻌﺎﻣﺔ :اﻟﺘﻤﺎﺛﻞ دﻟﯿﻞ ﻋﻠﻰ ﻋﻈﻤﺔ اﷲ و دﻗﺔ ﺻﻨﻌﮫ .
* ﻗﺮاءات ﻓﺮدﯾﺔ . * ﻗﺮاءة ﻧﻤﻮذﺟﯿﺔ .
* اﻟﻔﻜﺮة اﻷﺳﺎﺳﯿﺔ اﻷوﻟــﻰ ) :ﺑﺪاﯾﺔ اﻟﻨﺺ.........ودﻗﺘـﮭﺎ(
ـ ھﻞ اﻗﺘﺼﺮ اﻟﺘﻤﺎﺛﻞ ﻋﻠﻰ اﻹﻧﺴﺎن ﻓﻘﻂ ؟ .
ـ ﻋﻠﻰ ﻣﺎذا ﯾﺪل اﻟﺘﻤﺎﺛﻞ ؟
اﻟﺘﻤﺎﺛﻞ ﺻﻔﺔ ﻣﺸﺘﺮﻛﺔ ﺑﯿﻦ اﻟﺨﻠﻖ .
* اﻟﻔﻜﺮة اﻷﺳﺎﺳﯿﺔ اﻟﺜﺎﻧﯿﺔ ) :وﻧﻨﻈﺮ إﻟﻰ...........ﻛﻠﯿﺘﺎن (
-ھﻞ ﯾﻘﺘﺼﺮ ھﺬا اﻟﺘﻤﺎﺛﻞ ﻋﻠﻰ اﻷﻋﻀﺎء اﻟﻈﺎھﺮة ﻓﻘﻂ ؟
-ﻣﺎ ﻣﻌﻨﻰ ) :إذا دﺧﻠﻨﺎ إﻟﻰ اﻷﺣﺸﺎء ﺑﻘﻲ ﻣﻦ اﻟﺘﻤﺎﺛﻞ ﺷﻲء ،وﺿﺎع ﻣﻨﮫ ﺷﻲء ﺗﺤﺖ ﺿﻐﻂ
اﻟﺤﺎﺟﺔ(؟ ﻣﺜِّـﻞْ ﻟﺬﻟﻚ .
اﻟﺘﻤﺎﺛﻞ وﻏﯿﺮه ﺑﯿﻦ ﺑﺎﻃﻦ اﻹﻧﺴﺎن وﻇﺎھﺮه.
* اﻟﻔﻜﺮة اﻷﺳﺎﺳﯿﺔ اﻟﺜﺎﻟﺜـﺔ ) :وﻧﮭﺒﻂ.........إﻟﻰ آﺧﺮ اﻟﻨﺺ(
ﺷﺮح ﻣﻔﺮدات :اﻟﻠﺒﻮﻧﺎت :ﺣﯿﻮاﻧﺎت ﻓﻘﺮﯾﺔ ﺗﺮﺿﻊ إﻧﺎﺛﮭﺎ ﺻﻐﺎرھﺎ ،وﺗﺘﻤﯿﺰ ﺑﺤﺮارة
أﺟﺴﺎﻣﮭﺎ اﻟﻘﺎرة وﺑﻮﺟﻮد ﺷﻌﺮ ﯾﻜﺴﻮ ﺟﻠﻮدھﺎ ،اﻹﻧﺴﺎن واﻟﺤﺼﺎن واﻟﺪﻟﻔﯿﻦ واﻟﺨﻔﺎش ﻟﺒﻮﻧﺎت .
اﻟﺤﯿﻮاﻧﺎت اﻟﺮﺧﻮة :ﺣﯿﻮاﻧﺎت ذات أﺟﺴﺎم رﺧﻮة ﯾﺤﻤﯿﮭﺎ ﺻﺪف وﺗﻌﯿﺶ ﻓﻲ اﻟﻤﺎء أوﻓﻲ /
اﻷﻣﺎﻛﻦ اﻟﺮﻃﺒﺔ .
-اﻟﺘﻤﺎﺛﻞ اﻟﻤﻼﺣﻆ ﻓﻲ ﺟﺴﻢ اﻹﻧﺴﺎن ﯾﻼﺣﻆ ﻣﺜﻠﮫ ﻓﻲ اﻟﺤﯿﻮاﻧﺎت اﻟﻔﻘﺮﯾﺔ .ﻓﻌﻼم ﯾﺪل ذﻟﻚ؟
ـ ھﻞ اﻗﺘﺼﺮ اﻟﺘﻤﺎﺛﻞ ﻋﻠﻰ اﻟﺤﯿﻮاﻧﺎت اﻟﻔﻘﺮﯾﺔ ؟
اﻟﺘﻤﺎﺛﻞ ﺻﻔﺔ ﻣﺸﺘﺮﻛﺔ ﺑﯿﻦ ﺟﻤﯿﻊ اﻟﺤﯿﻮاﻧﺎت.
ﻣﺎ ﯾﺴﺘﻨﺘﺞ ﻣﻦ اﻟﻨﺺ :
(1أن اﷲ واﺣﺪ أﺣﺪ ﻣﺎ دام اﻟﺨَـﻠْـﻖ ﯾﺨﻀﻊ ﻟﺘﺼﻤﯿﻢ واﺣﺪ .
(2أن اﻟﺘﻤﺎﺛﻞ ﺻﻔﺔ ﺷﺎﺋﻌﺔ ﻓﻲ ﺟﻤﯿﻊ اﻟﻤﺨﻠﻮﻗﺎت .
(3أن اﻟﺘﻤﺎﺛﻞ دﻟﯿﻞ ﻋﻠﻰ وﺣﺪة اﻟﺨَـﻠْـﻖ .
إﻣـــﻼء :
اﻷﻣﺜﻠﺔ:
-ﺿﺎع ﻣﻨﮫ ﺷﻲء .
-اﻟﺘﻤﺎﺛﻞ ﻗﺎﺋﻢ ﺑﺪءا ﻣﻦ اﻟﻠﺒﻮﻧﺎت.
اﻟﻤﻨﺎﻗﺸﺔ: اﻟﻘﺮاءات:
* ﻓﯿﻢ اﺷﺘﺮﻛﺖ اﻟﻜﻠﻤﺎت؟ ﻋﻼم ﻛﺘﺒﺖ؟ ﻟﻤﺎذا؟
اﻻﺳﺘﻨﺘﺎج
ـ ﺗﻜﺘﺐ اﻟﮭﻤﺰة اﻟﻤﺘﻄﺮﻓﺔ ﻋﻠﻰ اﻟﺴﻄﺮ إذا ﺳﺒﻘﮭﺎ ﺣﺮف ﺳﺎﻛﻦ .
ﻓﻘـــﮫ اﻟﻠﻐـــﺔ :
ﺧـــــﻠﻖ:ﺻﻨـــــﻊ ***** ﺧـــــﻠﻖ:اﻟﺒﺮﯾـــــﺔ
ﺛﻮب ﺧﻠﻖ:ﺛﻮب ﺑﺎل ***** ﺧـــــﻠﻖ:ﺳﻠـــــﻮك
ﺻﯿﻎ ﺻﺮﻓﯿﺔ:
*اﻷﻣﺜﻠﺔ:
إذا دﺧﻠﻨﺎ إﻟﻰ اﻷﺣﺸﺎء ﺑﻘﻲ ﻣﻦ اﻟﺘﻤﺎﺛﻞ ﺷﻲء وﺿﺎع ﻣﻨﮫ آﺧﺮ.
اﻟﻤﻨﺎﻗﺸﺔ: اﻟﻘﺮاءات:
ﻣﺎ ﻧﻮع اﻟﻔﻌﻞ –ﺑﻘﻲ – ﻟﻤﺎذا؟
اﻻﺳﺘﻨﺘﺎج:
اﻟﻔﻌﻞ اﻟﻤﻌﺘﻞ اﻟﻨﺎﻗﺺ :ھﻮ اﻟﻔﻌﻞ اﻟﺬي ورد ﻻﻣﮫ ﺣﺮف ﻋﻠﺔ.
اﻟﺘﻄﺒﯿﻖ اﻟﻔﻮري:ﺣﺪد اﻷﻓﻌﺎل اﻟﻨﺎ ﻗﺼﺔ ﻣﻤﺎ ﯾﻠﻲ:
* وﺻﻞ -ﻧﻤﺎ -ﺳﺎق -ﺟﺮى -ﻓﺎت – رﻣﻰ -أﻟﻘﻰ -اھﺘﺪى -اﺳﺘﻌﻠﻰ .
ﺗﺼﺮﯾﻔـــــــــــﮫ:
اﻟﺘﻘـــــــﻮﯾﻢ ا ﻻﺳـﺘـﻨـﺘﺎج :
اﻟﻨــــــﮭﺎﺋﻲ
(1ﺗﺤﺬف ﻻم اﻟﻨﺎﻗﺺ ﻓﻲ اﻟﻤﺎﺿﻲ إذا اﺗﺼﻠﺖ ﺑﮫ واو اﻟﺠﻤﺎﻋﺔ ،ﻓﯿُـﻔﺘﺢ ﻣﺎ ﻗﺒﻠﮭﺎ إن ﻛﺎﻧﺖ ﻻم
اﻟﻨﺎﻗﺺ أﻟﻔﺎ أو واوا ،وﯾﻀﻢ إن ﻛﺎﻧﺖ ﯾﺎء ؛
ﻣﺜﻞ - :أﺟﺪادﻛﻢ ﺳﻌَـﻮا ﻣﻦ أﺟﻞ اﻟﻌﻠﯿﺎء .
-اﻟﻤَـﻈﻠﻮﻣﻮن ﺷﻜَـﻮا ﻇﺎﻟﻤﮭﻢ إﻟﻰ اﻟﻘﺎﺿﻲ .
-اﻷﻃﻔﺎل ﻗﻀُـﻮا اﻟﻌﻄﻠﺔ ﻋﻠﻰ ﺷﺎﻃﻰء اﻟﺒﺤﺮ .
(2ﺗﺤﺬف ﻻم اﻟﻨﺎﻗﺺ ﻓﻲ اﻟﻤﻀﺎرع ،إذا اﺗﺼﻠﺖ ﺑﮫ واو اﻟﺠﻤﺎﻋﺔ ،ﻓﯿُـﻔﺘﺢ ﻣﺎ ﻗﺒﻠﮭﺎ إن ﻛﺎﻧﺖ
ﻻم اﻟﻨﺎﻗﺺ أﻟﻔﺎ ،وﯾﻀﻢ إن ﻛﺎن واوا أو ﯾﺎء ؛
ﻣﺜﻞ - :ﺗﺴﻌَـﻮن ﻟﻨﯿﻞ ﺣﻤﺪ ﷲ .
-ﺗﺸﻜُـﻮن ﻗﻠـﺔ ﺻﺒﺮﻛﻢ .
-ﺗﻘﻀُـﻮن أوﻗﺎت اﻟﻔﺮاغ ﻓﻲ اﻟﻤﻄﺎﻟﻌﺔ .
(3ﺗﺤﺬف ﻻم اﻟﻨﺎﻗﺺ إذا ﻛﺎﻧﺖ أﻟﻔﺎ واﺗﺼﻠﺖ ﺑﮭﺎ ﺗﺎء اﻟﺘﺄﻧﯿﺚ ؛
رﻣَـﺘـﺎ . رﻣَـﺖْ ، رﻣــﻰ ﻗـﻀَـﺖْ ،ﻗـﻀَـﺘـﺎ . ﻣﺜﻞ :ﻗـﻀــﻰ
اﻟﺘﻄـﺒـﯿﻖ :رﻗﻢ 6 ، 3 ، 2 ، 1ﺻﻔﺤﺔ 5
اﻟﻤﻼﺣﻈـــﺎت ﺳﯿﺮ اﻟﺪرس اﻟﻜﻔـﺎءات
1
2
57010203
5701
5702
ﺳﯿﺮ اﻟﺪرس
1
2
6968
•
•
ﺳﯿﺮ اﻟﺪرس
19891980
66
1
3
1
70
ﺳﯿﺮ اﻟﺪرس
<<>>
19771908
1955
41
1
75
2
ﺳﯿﺮ اﻟﺪرس
198010
1994
200321
1994
8
2,9230000
5’8
85 •
•
ﺳﯿﺮ اﻟﺪرس
75
1
2
3
4
7601
20037703
ﺳﯿﺮ اﻟﺪرس
19321868
#
ﺳﯿﺮ اﻟﺪرس
1
2
3
4
5
845321
ﺳﯿﺮ اﻟﺪرس
841
ﺳﯿﺮ اﻟﺪرس
اﻟﻘﺪرة ﻋﻠﻰ
اﻟﺘﻮاﺻﻞ
واﻟﺘﺬﻛﺮ
88
•
•
•
•
آﻟﯿﺔ ﻛﺘﺎﺑﺔ
1 اﻟﺤﻮار اﻟﺴﻠﯿﻢ
2
3
4
ﺗﺜﻤﯿﻦ
اﻟﻤﻜﺘﺴﺒﺎت
5
6
895
-
-
-
-
-
-
-
-
-
-
892
31
ﺳﯿﺮ اﻟﺪرس
››
‹‹
1
2
3
4
5
6
–––––
––––
اﻟﻤﺬﻛﺮة اﻟﺨﺎﺻﺔ ﺑﺎﻟﻘﻮاﻋﺪ اﻟﻨﺤﻮﯾﺔ
ﺳﯿﺮ اﻟﺪرس
1
2
3
4
5
•
•
•
#
#
96 -95 ص-5 ـ3 -2ـ1 : اﻟﺘﻤﺎرﯾﻦ
ﺳﯿﺮ اﻟﺪرس
951
-
-
2-
96
963
965
ﺳﯿﺮ اﻟﺪرس
•
•
•
اﻹﺷﺎرة إﻟﻰ
اﻟﺴﺪ اﻷﺧﻀﺮ
اﻟﺘﻄﺮق إﻟﻰ
ﻣﺸﺮوع اﻟﺤﺰام
اﻷﺧﻀﺮ ﻓﻲ
. اﻟﻮﻻﯾﺔ
•
•
ﺗﺬﻛﯿﺮ اﻟﺘﻼﻣﯿﺬ
. ﺑﻌﯿﺪ اﻟﺸﺠﺮة •
107
ﺳﯿﺮ اﻟﺪرس
1
2
3
98
-
-
-
-
-
-
-
-
1002
1005
ﺳﯿﺮ اﻟﺪرس
››
‹‹
102
ﺳﯿﺮ اﻟﺪرس
ﺑﻢ ﺗﻤﯿﺰ ﻋﺼﺮﻧﺎ ھﺬا ؟ ﻣﻦ ﺑﯿﻦ اﻟﻤﻤﯿﺰات ﻇﮭﻮر ﺛﺮوة اﻟﺒﺤﺚ واﻻﻛﺘﺸﺎف ﻓﻤﺎ ﺳﺒﺐ ھﺬه
اﻟﺜﻮرة؟ ﻣﺎ اﻟﻤﻨﺎﻃﻖ اﻟﺘﻲ ﺷﻤﻠﺘﮭﺎ ھﺬه اﻟﺜﻮرة ؟
ﺗﻌﺮﯾﻒ اﻟﻜﺎﺗﺐ :أﺣﻤﺪ زﻛﻲ )1975/1894م( ﻛﯿﻤﺎوي أدﯾﺐ ﻣﺰج ﺑﯿﻦ اﻟﻌﻠﻢ واﻷدب .وﻟﺪ ﺑﻤﺪﯾﻨﺔ
اﻟﺴﻮﯾﺲ ،ﻋﯿﻦ ﻣﺪرﺳﺎ ﺑﺎﻟﺘﻌﻠﯿﻢ اﻟﺜﺎﻧﻮي ،ﺛﻢ اﺧﺘﯿﺮ ﻧﺎﻇﺮا ﻟﻤﺪرﺳﺔ اﻟﻨﯿﻞ اﻟﺜﺎﻧﻮﯾﺔ ،ﺳﺎﻓﺮ إﻟﻰ إﻧﻜﻠﺘﺮا
ﻓﻨﺎل درﺟﺔ ﺑﻜﻠﻮرﯾﻮس ﻓﻲ اﻟﻌﻠﻮم وﺣﺼﻞ ﻋﺎم 1924م ﻋﻠﻰ درﺟﺔ دﻛﺘﻮر ﻓﻲ اﻟﻔﻠﺴﻔﺔ ﺛﻢ ﻧﺎل دﻛﺘﻮر
ﻓﻲ اﻟﻌﻠﻮم .ﻋﺎد إﻟﻰ ﻣﺼﺮ ﺣﯿﺚ أﺻﺒﺢ أﺳﺘﺎذ ﻟﻠﻜﯿﻤﯿﺎء ﻓﻲ ﺟﺎﻣﻌﺔ اﻟﻘﺎھﺮة ،ﺛﻢ ﻋﻤﯿﺪا ﻟﮭﺎ ﻓﻤﺪﯾﺮا
ﻟﻤﺼﻠﺤﺔ اﻟﻜﯿﻤﯿﺎء اﻟﻤﺼﺮﯾﺔ ،ﺛﻢ رﺋﯿﺴﺎ ﻟﮭﺎ ،ﺛﻢ وزﯾﺮا ﻟﻠﺸﺆون اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﯿﺔ ﻓﻤﺪﯾﺮا ﻟﺠﺎﻣﻌﺔ اﻟﻘﺎھﺮة
.ﺷﺎرك ﻓﻲ ﺗﺤﺮﯾﺮ اﻟﺮﺳﺎﻟﺔ واﻟﺜﻘﺎﻓﺔ ،ورأس ﺗﺤﺮﯾﺮ ﻣﺠﻠﺔ اﻟﮭﻼل ﺑﺎﻟﻘﺎھﺮة وﻣﺠﻠﺔ اﻟﻌﺮﺑﻲ ﺑﺎﻟﻜﻮﯾﺖ ،
وﻛﺎن ﻋﻀﻮا ﻓﻲ ﻣﺠﻤﻊ اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻌﺮﺑﯿﺔ ﺑﺎﻟﻘﺎھﺮة .ﻣﻦ آﺛﺎره ﺳﻠﻄﺔ ﻋﻠﻤﯿﺔ /ﺑﯿﻦ اﻟﻤﺴﻤﻮع واﻟﻤﻘﺮوء /
ﻏﺎدة اﻟﻜﻤﯿﻠﯿﺎ /ﻓﻲ ﺳﺒﯿﻞ ﻣﻮﺳﻮﻋﺔ ﻋﻠﻤﯿﺔ .
* ﻗﺮاءة ﺻﺎﻣﺘﺔ :ﻣﻊ ﻣﺮاﻗﺒﺔ ﺣﺮﻛﺔ اﻟﺸﻔﺎه
ﻣﺮاﻗﺒﺔ اﻟﻔﮭـﻢ :
- ﻓﯿﺄي ﺳﻨﺔ ﻛﺘﺐ اﻟﻜﺎﺗﺐ ﻧﺼﮫ ھﺬا ؟ ﻟﻤﺎذا أﺟﺮى اﻟﻜﺎﺗﺐ ﻣﻘﺎرﻧﺔ ﺑﯿﻦ أﺣﺪاث ﺗﺎرﯾﺨﯿﺔ ھﺎﻣﺔ ﻣﻦ ﺟﮭﺔ
وﺑﯿﻦ ﻧﺰول اﻹﻧﺴﺎن ﻋﻠﻰ ﺳﻄﺢ اﻟﻘﻤﺮ ؟
* ﻧﺰول اﻹﻧﺴﺎن ﻋﻠﻰ ﺳﻄﺢ اﻟﻘﻤﺮ ﺧﻄﻮة ﻋﻤﻼﻗﺔ ﻓﻲ ﺗﺎرﯾﺦ اﻟﺒﺸﺮﯾﺔ . اﻟﻔﻜﺮة اﻟﻌﺎﻣﺔ :
* ﻗﺮاءات ﻓﺮدﯾﺔ .ﺗﺘﺨﻠﻠﮭﺎ أﺳﺌﻠﺔ ﺗﻨﺸﯿﻄﯿﺔ * ﻗﺮاءة ﻧﻤﻮذﺟﯿﺔ .
ﻛﻮﻟﻮﻣﺒﺲ :
اﻟﻔﻘﺮة اﻷوﻟﻰ ) :ﺑﺪاﯾﺔ اﻟﻨﺺ.........واﻟﻘﺮون( ذﻛﺮ اﻟﻜﺎﺗﺐ ﻋﺪة أﺣﺪاث ﻋﻈﯿﻤﺔ ﻓﻲ ﺗﺎرﯾﺦ اﻟﺒﺸﺮﯾﺔ ﻣﺎ
ﺑﺤّﺎر وﻟﺪ ﺑﺠﻨﻮة
ھﻲ ؟ ﻟﻤﺎذا وﺻﻒ ھﺬه اﻷﺣﺪاث ﺑﺎﻟﺨﻄﯿﺮة ؟ ھﻞ ھﺬه اﻟﺨﻄﻮرة ﻇﮭﺮت ﻓﻲ وﻗﺘﮭﺎ ؟
) – 1506
( 1541ﯾﻨﺴﺐ
إﻟﯿﮫ اﻛﺘﺸﺎف *:: ﺍﻷﺤﺩﺍﺙ ﺍﻟﺨﻁﻴﺭﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﻫﺯﺕ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺭﻭﻥ ﺍﻷﺨﻴﺭﺓ .
اﻟﻌﺎﻟﻢ اﻟﺠﺪﯾﺪ
اﻟﻔﻘﺮة اﻟﺜﺎﻧﯿﺔ ) :وﻋﺎﻣﻨﺎ.........ﺟﻤﯿﻌﺎ( -ﻣﺎ اﻟﺬي وﻗﻊ ﻓﻲ ﻋﺎم 1969؟ ﻗﺎل اﻟﻜﺎﺗﺐ ﺑﺎن ھﺬا
)أﻣﺮﯾﻜﺎ (
اﻟﺤﺪث ھﻮ أﺷﺪ ﺧﻄﻮرة ﻣﻦ اﻷﺣﺪاث اﻟﺴﺎﺑﻘﺔ ﻟﻤﺎذا ؟ ذﻛﺮ اﻟﻜﺎﺗﺐ ﻋﺒﺎرة ﺗﺪل ﻋﻠﻰ ھﻮل ھﺬا اﻟﺤﺪث
. ﺣﺪدھﺎ ؟
وﺻﻮل اﻹﻧﺴﺎن ﻟﻠﻘﻤﺮ ﻣﻦ أﺧﻄﺮ اﻷﺣﺪاث ﻓﻲ ﺗﺎرﯾﺨﮫ
اﻟﻔﻘﺮة اﻟﺜﺎﻟﺜﺔ ) :إن ﻧﺰول ...........آﺧﺮ اﻟﻨﺺ (.
ﻣﺎ اﻟﺬي ﻓﺘﺤﺘﮫ أول ﻗﺪم ﺗﻄﺄ اﻟﻘﻤﺮ ؟ ھﻞ وﻗﻊ ﻣﺎ ﻇﻨﮫ اﻟﻜﺎﺗﺐ ﻓﻲ اﻻﺧﯿﺮ ﻣﻦ ﺧﻼل ﻣﺎ ﺗﺴﻤﻌﮫ ﻣﻦ أﺧﺒﺎر
ﺣﻮل اﻟﻔﻀﺎء ؟
. ﺍﺘﺴﺎﻉ ﺭﻗﻌﺔ ﺍﻻﻜﺘﺸﺎﻑ ﺒﻔﻀل ﺼﻌﻭﺩ ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ ﻟﻠﻘﻤﺭ
•
•
ﺍﻷﻤﻥ ﺍﻟﻐﺫﺍﺌﻲ:ﻴﺘﺒﻊ
4∗
اﻟﺤﺎل
2
3
4
5
1
2
3
4
32∗
•
•
∗
∗
∗
∗
341 •
∗ •
∗
341 •
∗
•
اﻟﺤﺎل
171
172
185
:18 ص6 ﺣﻞ اﻟﺘﻄﺒﯿﻖ
اﻟﺘﻤﯿﯿﺰ
1
2
3
4
1
2
3
–
–
1
2
ﻗﺒﻞ ﺗﻤﯿﯿﺰاﻟﺠﻤﻠﺔ
وﯾﺠﻮز اﻟﺠﺮ ﺑﺎﻹﺿﺎﻓﺔ أو ﺑﺤﺮف اﻟﺠﺮ، اﻟﻨﺼﺐ: ( ﺣﻜﻢ اﻟﺘﻤﯿﯿﺰ3
291
29532
اﻟﺘﻤﯿﯿﺰ
292
•
•
•
•
•
•
293
•
•
•
•
•
•
295
1
2
3
∗
•
•
•
3
∗
∗
1
2
3
4
5
6
7
1
––
–––
43421
∗
431
•
•
•
•
•
432
433
32
10
38
43
30
434
3
17
18
69
∗
•
•
1945
-
-
-
-
-
. اﻹﺷﺎرة إﻟﻰ ﻏﯿﺎب اﻟﻮازع اﻷﺧﻼﻗﻲ واﻟﺪﯾﻨﻲ ﻟﺪى ﻣﺮﺗﻜﺐ اﻟﻌﻤﻞ اﻟﻔﻈﯿﻊ -
. ذﻛﺮ اﻟﺨﺴﺎﺋﺮ اﻟﻤﺎدﯾﺔ -
..... ﺑﯿﺎن ھـﻮْل اﻟﻜﺎرﺛﺔ -
461
1
2
50531
56
-
-
-
∗
∗
57 ص1
57 ص3
12075
112
64
672
64
19401887
73 •
•
•
16
1
2
2
1
2
3
4
5
21543
1
2
101
1911
90403020
9921
3
4
634321
∗
631
•
•
•
•
632
•
•
•
633
634
: اﻓﺮﯾﺴﺖ
أﻋﻠﻰ ﻗﻤﺔ ﻓﻲ
اﻟﻌﺎﻟﻢ
( م8848 )
ﺗﻘﻊ ﺑﺴﻠﺴﻠﺔ
ﺟﺒﺎل ھﻤﻼﯾﺎ
ﺑﺪوﻟﺔ ﻧﯿﺒﺎل
ﻋﺎﺻﻤﺘﮭﺎ
ﻛﺎﺗﺎﻣﺎﻧﺪو 1
ﺗﺴﻠﻘﮭﺎ
اﻟﻨﯿﻮزﻟﯿﻨﺪي
ادﻣﻮﻧﺪ
ھﯿﻼري و
اﻟﺪﻟﯿﻞ ﺗﻨﺴﻨﻎ
م1953 ﺳﻨﺔ
2
3
•
•
10321
1
2
3
4
5
6
•
1
2
3
103 4
5
6
•
15
724321 •
10321
721
722
723
724
7
21
•
•
•
•
•
•
59
•
•
76
-
-
270
0321
2000
18
9
761
762
19131211
19321
1
2
3
4
•
1913
19131211
12111
19132
123
191312114
4
80
:
•
•
•
•
•
90 •
•
•
1
2
3
•
19131211:
19131211
80
80
30
80
:
19131211
1
2
3
•
9080–70–60–50–40–30201
2
3
4
5
6
23
89321
:
19131211
80
80
30
80
83
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
84
842
842
13844
•
1
2
3
:159
102321
1
2
3
4
1
2
2
19641889
83
•
•
1
2
1
2
1
2
•
1114321
111
111
111
111
13
114
1
2
1
189528
1922
5
36
1
2
3
1
2
1
2
1
2
46
1204321
120
120
120
189528
1922
133
•
8845
6959
6193
5894
5633
5139
2229
112
123
1
2
146
•
1
2
3
1
2
3
4
5
6
1
2
3
4
13101
1310605040302
131
131
131
131
131
131
132
146
•
•
•
140
ﯾﻠﻘﺐ ﺑﺎﺑﻦ 849
ﻷﻧﮫ: اﻟﻜﺘﺐ
، وﻟﺪ ﺑﯿﻨﮭﺎ
وﻗﺪ أﻟﻒ أﻛﺜﺮ
ﻛﺘﺎب600 ﻣﻦ
911
•
1
2
1
2
3
4
1
2
3
4
04030201
•
•
•
132
1905
1973
•
•
149148
•
•
1
2
3
4
•
•
•
•
1
2
3
1
2
3
4
5
1470504030201
1471
14702
14703
14704
))
•
•
•
•
149 1
2
•
•
•
•
•
•