Analizw e metagjuhes letrare me fokus nw tipin e shprehjes figurative te poezia *O Moj Shqypni*

Hyrja
Poezia o moj shqypni nga pashko vasa wshtw njw poezi mjaft e njohur ajo shquhet pwr nga
pwrmbajtja e saj dhe menyra se si autori pershkruan krahason himnizon shqiptaret dhe
shqipwrin. Poezin mund ta ndajm nw dy pjesw pjesa e parw ku autori pwrshkruan
madheshton shqiperin kurse pjesa e dytw tregon gjendjen aktuale tw mjerueshme tw
shqiperisw. Ajo se me cka do merremi wshtw metagjuha letrare e nw vecanti tipi i shprehjes
letrare.
O moj shqypni qysh titulli tregon qw kemi tw bwjm me njw tekst thirrws ku autori thwrret
shqiptaret pwr shqiperin titulli wshtw njw personifikim ngase autori po i drejtohet shqiperisw
sikur tw ishte njeri duke thirur saj pwerket gjuhws se perdorur nw tekst mw saktwsisht
metagjuhes letrare kemi tw bwjme me dialektin gegw tw perdorur nw perdorim unik dhe me
shprehje dominuese figurative wshte stil romantik i hapur ka rimw tw puthitur ritem
(muzikalitet)

O moj Shqypni, e mjera Shqypni, 

Kush te ka qitë me krye n'hi? 
Ti ke pas kenë një zojë e randë, 
Burrat e dheut të thirrshin nanë.
Kwtu dallohen fjalet, fjali formimi qw i takon dialektit gegw e twra kjo gjuhw vazhdon deri
nw fund tw poezisw

O moj Shqypni, e mjera Shqypni, 

Kush te ka qitë me krye n'hi? 
Ti ke pas kenë një zojë e randë,
kwtu kemi shprehje figurative pohuese, ekspresive.

Burrat e dheut të thirrshin nanë.

Kurse kwtu kemi shprehje pohues tw drejtpwrdrejt.

Me burra trima, me gra të dlira; 

Ti ndër gjith shoqet ke kenë ma e mira. 
Kur kriste pushka si me shkrep moti, 
Zogu i shqyptarit gjithmonë i zot
Sic shihet kemi rimw tw puthitur nw mes vargut tw parw dhe tw dytw dhe midis tw tretit dhe
tw katerti. Nga pwrmbajtja dallohet qw wshtw e shkruarw me frymen e romantizmit nga se
nw qender tw vemendjes wshtw atdheu,himnizimi i atdheut,thirrja per vetwdisim tw
popullates etj.
Analiza e tipit tw shprehjes figurative

Kur ka lidhë besën burri i Shqypnisë, 

I ka shti dridhën gjithë Rumelisë; 
Ndër lufta t'rrebta gjithëkund ka ra, 
Me faqe t'bardhë gjithmonë asht da
Nw vargun e parew kemi shprehje figurative tw metafores nga se besa nuk wshtw konkrete
(elemente qw mund tw shihen, tw preken) dhe nuk mund tw lidhet por ketu autori tregon se
kur ka dhwne besen pwr dicka shqiptari e ka mbrojt atw edhe me vdekje e deri sa nami i beses
sw shqiptarit kishte arritur edhe nw shtet tw tjera rast konkret qw e perdor autori nw rumani

Besa nuk mund ta dridhw njw shtetw tw twrw por ketu kemi me figuren letrate Hiperbolen

O moj Shqypni, e mjera Shqypni, 

Kush te ka qitë me krye n'hi?
kjo pwrben njw shprehje figurative letrare metaforike nga se njw shtetw nuk ka kokw dhe nuk
mund tw futet nw hi por autori pwrmes ksaj shprehje metaforike deshiron tw na tregoj pwe
gjendjen e mjerueshme tw shqiperisw thuajse tw pa shpresw dhe pa vizion pwr tw ardhmen.

Por sot, Shqypni, pa m'thuej si je? 

Po sikur lisi i rrxuem përdhe, 
Shkon bota sipri, me kambë, të shklet 
E nji fjalë t'ambël askush s'ta flet. 
Nw vargun e parw autori shpreh shqetwsimin e tij pwr shqiperin duke imagjinuar njw dialog
mes tij dhe shqiperis pra kemi nje personifikim. Pastaj te vargu i dytw autori vetw pergjigjet
ne pytjen e bwrw duke kraharsuar shqiperinw, aktualitetin e kohws sw atwhershme nw te cilin
gjendej shqiperia me njw lis tw rrwzuar pwrdhe. Nw vargun e tretw kemi shprehjen figurative
tw ironis ku autori ironizon boten politike tw asaj kohe.
 Qani ju shpata e ju dyfeqe, 
Shqiptari u zu si zog ndër leqe! 
Qani ju trima bashkë me ne, 
Se ra Shqypnia me faqe n'dhe
Kwtu kemi shprehje figurative letrare tw personifikimt dhe krahasimit ku autori pwr tw
pershkruare nw menyre sa me reale dhimbjen pwr shqiperin ju drejtohet edhe elementeve
materiale (jo frymore) tw qajn dhe me tw na ndajnw dhimbjen ai krahason shqiptaret me
zogjtw etj.

E s'i ka mbetun as bukë as mish, 

As zjarm në votër, as dritë, as pishë; 
As gjak në faqe, as nder ndër shokë, 
Por asht rrëxue e bamun trokë!
Kwtu kemi enumeracion (numrimi i elementeve tw njwra pas tjetrws me radhw) kemi
hiperbolw nga se kishte bukw dritw etj. Por hiperbolizmin autori e pwrdor pwr tw ironizuar
gjendjen e atwhershme. Gjithashtu kemi edhe elementet tw shprehjes krahasuese.

Asht tok' e jona, prind na e kanë lanë 

Kush mos na e preki, se desim t'tanë 
Të desim si burrat që vdiqnë motit 
Edhe mos marrohna përpara zotit. 
Autori kwtu shpreh unin e brenshem tw tij ky tregon se wshtw i gatshem tw vdes pwr
shqiperin ashtu sic kanw bwrw edhe shumw tw tjerw shqiptarw. Edhe ketu kemi tw bwjm me
shprehje figurative metaforike

Perfundimi
Sic u pa nga analiza e mesiperme e tekstit te poezise o moj shqypni kemi te bejme me nje
krijim mjaft interesant te mbushura me figura letrare dhe me nje vlere te madhe. Per nga
gjuha kemi te bejme me dialektin gege qe realizohet permes perdorimit unik dhe kemi
shprehjen mikse qe dominon thuajse ne tere tekstin poezia i takon stlilit romantik tw hapur ka
muzikalitet me ritem te perngjitur (puthitur)

Ndersa sa i perket tipit te shprehjes letrare figurative kemi nje tekst te stermbushur me
shprehje figurative qe me te shpeshtat jane metafora,krahasimi,hiperbola,ironia,etj.
Gjithashtu pervec ketyre figurave kemi prezente edhe figura te tjera sic eshte
enumeracioni,anafora,personifikimi,shprehja kontrastive, ku pjesa e pare dhe e dyte perbejne
nje kontrast.

Autori ketu krijon nje dialog imagjinar ne mes tij dhe shqiperis