ĐỀ CƯƠNG ÔN TẬP TƯ TƯỞNG HCM

Câu 1: Khái niệm tư tưởng HCM?

Trả lời:

MB: Trên con đường thực hiện khát vọng, tự do cho dân tộc, no ấm cho người dân
lao động, HCM đã trở thành nhà tư tưởng có sức ảnh hưởng không chỉ đối với cách
mạng VN , mà còn tầm ảnh hưởng lớn trên thế giới . Cá nhà khoa học đã xác định Tư
tưởng HCM là:
- Là một hệ thống qđ toàn diện và sâu sắc về những vấn đề cơ bản của CM VN.
- Là kết quả của sự vận dụng và phát triển sáng tạo CN M-L vào điều kiện cụ thể của
nước ta, kế thừa và phát triển các giá trị truyền thống tốt đẹp của dân tộc, tiếp thu
tinh hoa văn hóa nhân loại.
- Là tài sản tinh thần vô cùng to lớn và quý giá của Đảng và dt ta, mãi mãi soi đường
cho sự nghiệp cm của ND ta giành thắng lợi
- Để giải phóng con người,dân tộc,giai cấp.

Câu 2: Bối cảnh lịch sử -xã hội hình thành tư tưởng HCM
Trả lời:

MB : Bối cảnh lịch sử- xã hội hình thành tư tưởng HCM đất nước và thế giới có
nhiều biến động được thể hiện như sau:
-Bối cảnh lịch sử, xã hội VN cuối Tk XIX đầu TK XX:
+ Năm 1858, Pháp xl VN tại bán đảo Sơn Trà, Đà Nẵng, trước đó VN là một quốc
gia phong kiến độc lập.
+ Năm 1884, triều đình nhà Nguyễn kí với Pháp hiệp ước Patonot, thừa nhận vai
trò “bảo hộ”, “khai hóa” của Pháp.
+ Các phong trào chống Pháp:
 Cuối TK XIX, phong trào yêu nước mang khuynh hướng pk: PT Cần Vương
1885, KN nông dân Yên Thế.
 Đầu TK XX, PT yêu nước mang khuynh hướng dân chủ TS: PT Đông Du, PT
Duy Tân.
 Các PT đều bộc lộ sự bế tác và đi đến thất bại.
 Xuất hiện nhu cầu tìm một con đường đi mới, một hệ tư tưởng mới để cứu
dân cứu nước.
-Bối cảnh quốc tế cuối TK XIX đầu TK XX:
+ Giai cấp TS ở các nước TB lớn nhanh chóng vươn ra toàn TG thông qua hệ
thống thuộc địa của mình các dt thuộc địa, ND lđ trong nước >< CNĐQ và CNTD.
+ CMVS Nga giành thắng lợi, quá độ từ CNTB lên CNXH, nhân dân là người
làm chủ  cổ vũ các PT gp dt trên TG.
 Ảnh hưởng đến sự hình thành tư tưởng HCM.
KB: Như vậy, có thể thấy được bối cảnh lịch sử- xã hội hình thành tư tưởng HCM
là sự chuyển biến của các nước tư bản đã làm cho phong trào đấu tranh của giai câp
công nhân ở tại các nước tư bản và thuộc địa gắn bó với nhau chặt chẽ hơn.
Câu 3:, Các tiền đề tư tưởng lí luận:
MĐ: Ngoài bối cành lịch sử- xã hội thì các tiền đề tư tưởng lý luận cũng ảnh
hưởng không nhỏ đến việc hình thành tư tưởng HCM. Điều đó được thể hiện rõ
qua các tiền đề sau:
-Giá trị truyền thống tốt đẹp của dt VN: HCM kế thừa những GT truyền thống of DT
+ Chủ nghĩa yêu nước, ý chí kiên cường trong đấu tranh dựng nước và giữ nước.
+ Truyền thống nhân nghĩa, đoàn kết, gắn bó cộng đồng.
+ Truyền thống lạc quan yêu đời.
+ Truyền thống cần cù, dũng cảm, thông minh sáng tạo trong SX và trong chiến
đấu.
-Tinh hoa văn hóa nhân loại:
+ Tư tưởng và văn hóa P.Đông: HCM đã kế thừa những yếu tố tiến bộ của VH
p.ĐÔng: Tư tưởng Nho giáo, Phật giáo, Chủ nghĩa “tam dân” của Tôn Trung Sơn.
+ Tư tưởng và văn hóa P. Tây: Những yếu tố tiến bộ của VH p.Tây:
 Tư tưởng tiến bộ của thiên chúa giáo
 Tư tưởng tiến bộ của nhà khai sáng Pháp, nhà kinh tế học của Anh
 Tuyên ngôn đlập Mỹ 1776, tuyên ngôn nhân quyền và dân quyền của CM
Pháp 1791.
-Chủ nghĩa M-L: cơ sở thế giới quan và phương pháp luận cốt lõi của tư tưởng Hồ
Chí Minh.
“ Bây giờ học thuyết nhiều, chủ nghĩa nhiều, nhưng chủ nghĩa chân chính nhất, chắc
chắn nhất, cách mệnh nhất là chủ nghĩa Lenin”
- Chủ nghĩa Mác- Lê nin là tiền đề quyết định nhất đến việc hình thành tư tưởng Hồ
Chí Minh vì đây là cơ sở thế giới quan và phương pháp luận trong tư duy lý luận
HCM
+ Thay đổi chất trong tư duy HCM-> thay đổi tư tưởng của HCM
+ Là điểm quyết định cách mạng Việt Nam có đường lối đúng đắn
2. Nhân tố chủ quan:
- Phẩm chất đạo đức của HCM: giàu lòng nhân ái, giản dị trong lối sống, kiên cường
trong đấu tranh, bền bỉ trong học tập rèn luyện.
- Khả năng tư duy, năng lực hoạt động thực tiễn, giác quan Ctri nhạy bén của HCM.
- HêlenTuốcmêrơ – một học giả nước ngoài, viết:
“Hồ Chí Minh là hình ảnh hoàn chỉnh của sự kết hợp: Đức khôn ngoan của Phật,
lòng bác ái của Chúa, triết học của Mác, thiên tài cách mạng của Lênin và là tình
cảm của người chủ gia tộc-Tất cả đều hoà hợp trong một dáng dấp tự nhiên”.
KB: Trên đây là những tiền đề tư tưởng lý luận có sức ảnh hưởng lớn đến việc hình
thành tư tưởng HCM. Cùng với bối cảnh lịch sử và tiền đề đã cho ra đời sự hình
thành tư tưởng HCM.

Câu 3: Quá trình hình thành tư tưởng HCM?

Trả lời:
MĐ:Hồ Chí Minh sinh năm 1890 trong một gia đình nhà nho tiêu biểu ở Kim Liên,
Nam Đàn, Nghệ An. Do ảnh hưởng của cha là một nhà Nho cấp tiến và yêu nước,
thương dân, thường xuyên tiếp xúc với các chí sĩ yêu nước cùng thời, đàm đạo, bàn
kế sách giúp dân, giúp nước. Chính những yếu tố đó đã giúp cho NTT quyết tâm tìm
con đường cứu nước cho dân tộc. Và từ đó đã giúp Người hình thành và phát triển tư
tưởng HCM
-Năm 1911, HCM quyết định lên tàu buôn của Đô-đốc La-tu-sơ Trê vin bắt đầu hành
trình tìm đường cứu nước
+ Qua cuộc hành trình đến nhiều nước thuộc địa, phụ thuộc, tư bản, đế quốc, Người
đã xúc động trước cảnh khổ cực, bị áp bức của những người dân lao dộng. Người
nhận thấy, ở đâu nhân dân cũng mong muốn được thoát khỏi ách áp bức, bóc lột.
Người, đã nảy sinh ý thức về sự cần. thiết phải đoàn kết những người bị áp bức để
đấu tranh cho nguyện vọng và quyền lợi chung.
-Từ năm 1911 đến 1917, Hồ Chí Minh đi rất nhiều nơi, làm rất nhiều nghề để kiếm
sống, người đưa ra nhận xét đầu tiên về tình hình thế giới:
-Năm 1919, thay mặt những người Việt Nam yêu nước, Người gửi tới hội nghị
Vecxay bản:” Yêu sách của nhân dân An Nam”
+ Nội dung của bản yêu sách đòi chính phủ Pháp thừ nhận những quyền bình đẳng,
tự do, dân chủ đối với nhân dân các nước thuộc địa nói chung và nhân dân Việt nam
nói riêng.
+ Đồng thời vạch trần tội ác của thực dân Pháp, làm thay đổi chính sách của Thực
dân pháp song cũng làm nhân dân thế giới biết và quan tâm đến tình hình của Việt
Nam
-Năm 1920, Người đọc :” Sơ thảo lần thứ nhất những luận cương về vấn đề dân tộc
và vấn đề thuộc địa của Lê nin
+ Luận cương của Leenin đã giải đáp cho ngườuồin đường giành độc lập, dân tộc và
tự do cho đồng bào, đáp ứng được những hoài bão được ấp ủ bấy lâu nay ở
người:”Luận cương về những vấn đề thuộc địa và vấn đề dân tộc của Lê nin với
người như 1 ánh sáng kỳ diệu nâng cao về chất tất cả những hiểu biết và tính chất
cách mạng mà người hàng nung nấu.
-Biểu quyết tán thành Đệ tam quốc tế( Quốc tế III), tham gia thành lập Đảng Cộng
sản Pháp( 12-1920), trở thành người Cộng sản đầu tiên , đánh dấu bước chuyển biến
về chất trong tư tưởng Hồ Chí Minh , từ chủ nghãi yêu nước đến với chủ nghĩa Mác-
lê nin, từ giác ngộ dân tộc đến giác ngộ giai cấp, từ người yêu nước trở thành người
Cộng sản. bao gồm cả lực lượng lãnh đạo , đối tượng cách mạng phương pháp cách
mạng VN và cách mạng trên thế giới.
KL:Có thể nói đây là thời kỳ hoạt động sôi nổi, đầy hiệu quả của HCM trên cả
phương diện lí luận và thực tiễn .Người chuẩn bị tư tưởng , tổ chức sáng lập Đảng
cộng sản VN .đến năm 1930 tư tưởng HCM về con đường cách mạng , lược lượng
cách mạng.
Câu 4: Quan điểm HCM về CM gp dt muốn thắng lợi phải đi theo con đường
CMVS?
Trả lời:
Những năm đầu thế kỷ XX, cách mạng Việt Nam đứng trước những thách thức mới,
đó là tìm ra con đường giải phóng dân tộc đúng đắn. Con đường phong kiến, khuynh
hướng tư sản từng bước dẫn dắt phong trào cách mạng nước ta đi lên nhưng cuối
cùng đều thất bại. Đến năm 1920, Nguyễn Ái Quốc đã tìm ra con đường giải phóng
cho dân tộc, đó là con đường cách mạng vô sản. Vậy, vì sao Bác lại lựa chọn con
đường đó?
* Bài học của từ sự thất bại của các con đường cứu nước trước đó.
-Cuối TK XIX đầu TK XX, tình hình PT CM trong nước đang lâm vào tình trạng
khủng hoảng. Hầu hết các PT CM nổ ra đều thất bại và đi vào bế tắc.
+ Con đường của Phan Bội Châu chẳng khác gì “ đuổi hổ của trước, rước beo của
sau”.
+ Con đường của Phân Châu Trinh chẳng khác gì xin giặc rủ lòng thương”
 + Con đường of Hoàng Hoa Thám thực tế hơn nhưng vẫn “mang nặng cốt cách
PK”
NTT khâm phục nhưng người không tán thành con đường cứu nước trên
Người đã ra đi tìm đường cứu nước và tìm ra con đường gp dt khác.
-Thực tiễn TG cho thấy: CMTS vẫn là cuộc CM “ không đến nơi”
+ NTT đã nghiên cứu rất kĩ các cuộc CM, điển hình
 CM gp dt của Mỹ 1776 Cả hai cuộc CM đều thắng lợi nhưng chưa
 CM Pháp 1789 triệt để, đời sống ND vẫn còn cực khổ.
Người kết luận: “ Cách mệnh Pháp cũng như cách mệnh Mỹ, nghĩa là cách mệnh
TB, cách mệnh không đến nơi, tiếng là cộng hòa và dân chủ, kỳ thực trong thì nó
tước lục công nông, ngoài thì nó áp bức thuộc địa.”
Bởi lẽ đó , người không đi theo con đường CMTS.
-Tìm hiểu về cuộc CM T10 Nga:
+ HCM thấy đây k chỉ là cuộc CMVS mà còn là cuộc CM gp dt.
+ CM T10 Nga là cuộc CM triệt để, chính quyền về tay giai cấp công nông
-HCM đến với học thuyết M-L và lựa chon con đường CMVS.
Thành công của CM T10 Nga đã làm cho NTT nhận thức rõ và đi theo con
đường CMVS để đấu tranh gp dt Đây là con đường “ chân chính nhất, chắc chắn
nhất, cách mệnh nhất” để CMVN đi theo.
+ Tiếp thu ảnh hưởng của Chủ nghĩa Mác- Lê nin: Vào tháng 7 năm 1920, Nguyễn
Ái Quốc đọc bản “Sơ thảo lần thứ nhất về vấn đề dân tộc và vấn đề thuộc địa của Lê
nin đăng trên báo nhân đạo. người tìm thấy trong luận cương của Lê Nin lời giải đáp
về con đường giải phóng cho nhân dân Việt Nam;về vấn đề thuộc địa trong mối quan
hệ với phong trào cách mạng thế giới… Nguyễn Ái Quốc đã đến với chủ nghĩa Mác
– Lê nin.
Công cuộc gp dt không có con đường nào khác là con đường CMVS.
Cuộc CM này đã mở ra 2 con đường: + Gp ND lđ trong nước
+ Tạo đk cho ND các nươc thuộc địa đứng lên tự
gp.
Như vậy Nguyễn Ái Quốc đã tìm thấy con đường giải phóng dân tộc cho nhân
dân Việt Nam. Và thực tế lịch sử đã chứng minh sự lựa chọn đúng đắn đó.
Năm 1930, Đảng cộng sản Việt Nam thành lập, đánh dấu sự thắng lợi của
khuynh hướng cách mạng vô sản.

Câu 5: Quan điểm của HCM về bạo lực CM?

Trong phương pháp đấu tranh cách mạng của Hồ Chí Minh khi áp dụng vào cách
mạng Việt nam không phải chỉ là tính chủ động sáng tạo trong đấu tranh, mà gắn
liền với đó là “ phương pháp dùng” bạo lực cách mạng để chống lại bạo lực phản
cách mạng”. Theo HCM, cách mạng giải phóng dân tộc phải được thực hiện bằng
con đường bạo động cách mạng bạo lực được quy định bởi các yếu tố:
-Bạo lực cách mạng gồm 2 lực lượng:
+Lực lượng chính trị của quần chúng
+ Lực lượng vũ trang nhân dân
Theo sáng kiến của Người mặt trận Việt Minh được thành lập
-Hình thức của bạo động cách mạng bao gồm cả đấu tranh chính trị và đấu tranh vũ
trang, nhưng phải tùy tình hình cụ thể mà quyết định những hình thức đấu tranh cách
mạng thích hợp để giành thắng lợi cho cách mạng
- Đấu tranh vũ trang không cách biệt với đấu tranh chính trị
-Theo HCM, trong sự nghiệp kháng chiến kiến quốc, lực lượng chính là ở dân.
Người chủ trương tiến hành khởi nghĩa toàn dân và chiến tranh nhân dân.
- Người coi đấu tranh, ngoại giao, kinhh tế, văn hóa hay tư tưởng là những mặt trận
có ý nghĩa. Độc lập, tự chủ, tự lực, tự cường kết hợp với tranh thủ sự giúp đỡ quốc tế
là một quan điểm nhất quán trong tư tưởng HCM
Vận dụng:
Ngày nay trong điều kiện hòa bình, nước ta được hưởng độc lập tự do, Đảng ta đã là
Đảng cầm quyền, chính quyền đã về tay của toàn thể nhân dân lao động. Việc học
tập tư tưởng Hồ Chí Minh được đẩy mạnh thực hiện và đi vào chiều sâu. Trong đó
quan điểm của Bác về sử dụng bạo lực cách mạng để giành chính quyền và giữ chính
quyền vẫn còn giữ nguyên giá trị trong điều kiện mới. Người nói: Chiến tranh ngày
nay, đánh ở mặt sau, đánh về kinh tế, về chính trị, về tinh thần không kém quan trọng
như đánh ngoài mặt trận. Phải biết phối hợp mọi phương pháp ấy mới có thể đi tới
thắng lợi hoàn toàn. Hiện nay, cả nước ta thực hiện đẩy mạnh công nghiệp hóa, hiện
đại hóa đất nước, hội nhập quốc tế sâu rộng trên tất cả các mặt thì nhiệm vụ bảo vệ
Tổ quốc được đặt ra với nhu cầu ngày càng toàn diện, triệt để và sâu sắc hơn. Trong
bối cảnh tình hình quốc tế, khu vực và trong nước có những diễn biến phức tạp. Các
thế lực thù địch luôn tìm mọi cách để khôi phục lại địa vị của mình, với những nguy
cơ của đất nước: Tụt hậu về kinh tế, chệch hướng xã hội chủ nghĩa, diễn biến hòa
bình và tham nhũng,…Đảng ta ta cần có đủ bản lĩnh và trí tuệ, quân đội ta phải đủ
sức mạnh để đập tan những âm mưu chống phá của kẻ thù. Và việc sử dụng bạo lực
cách mạng để chống lại bạo lực phản cách mạng nhằm xuyên tạc, nói xấu, chống lại
chế độ, chính phủ, nhà nước và lợi ích chân chính của nhân dân ta là một điều tất
yếu. Chúng ta cần ghi nhớ rằng: Bạo lực cách mạng theo quan điểm của Bác đó là
sức mạnh của quần chúng nhân dân được giác ngộ và tổ chức thành hai lực lượng,
lực lượng chính trị và lực lượng vũ trang. Biểu hiện thành hai hình thức đấu tranh là
đấu tranh chính trị và đấu tranh quân sự. Trong đó đấu tranh quân sự là phục vụ cho
đấu tranh chính trị bởi “Quân sự mà không có chính trị là vô dụng mà có hại”.

Câu 6: Quan điểm của HCM về đặc trưng cơ bản của CNXH ở VN?
Trả lời:
MB: Quan niệm HCM về CNXH không được Người đưa ra như 1 định nghĩa bất
biến, mà phụ thuộc vào từng hoàn cảnh cụ thể, từng đối tượng cụ thể. Trên cơ sở
những nguyên lý cơ bản mà chủ nghĩa Mác- Lê nin đưa ra về CNXH, HCM đã nhấn
mạnh đặc trưng bản chất của CNXH qua những điểm chủ yếu sau:
-CNXH là một chế độ chính trị do nhân dân lđ làm chủ:
+ Chủ nghĩa xã hội có chế độ chính trị dân chủ. nhân dân lao động là chủ và nhân
dân lao động làm chủ.
+Nhà nước là của dân, do dân và vì dân. Dựa trên khối đại doàn kết toàn dân mà
nòng cốt là liên minh công-nông- lao động trí óc do ĐCS lãnh đạo.
-CNXH là một XH có nền kinh tế phát triển cao gắn vs KH-KT tiên tiến ở chế độ
công hữu về TLSX là chủ yếu.
+ Đó là một XH tiến bộ, năng suất lđ XH cao, dựa trên nền tảng phát triển KH-KT,
trên cơ sở kế thừa những thành tựu mà nhân loại đã đạt đc.
+Trong nền kinh tế của CNXH, ý thức tự giác và trách nhiệm của con người dược
thể hiện rõ nhất thông qua tính chất sở hữu công hữu về TLSX là chủ yếu, chế đọ tư
hữu đc xóa bỏ dần dần.++
-CNXH là chế độ XH không có người bóc lột người, một chế độ XH công bằng, bình
đẳng.
+ “Chỉ trong chế độ XHCN thì mỗi người mới có đk để cái thiện đời sống của
mình, phát huy tính cách riêng và sở trường riêng của mình”
+ “Ai làm nhiều thì ăn nhiều, ai làm ít thì ăn ít, ai không làm không ăn, tất nhiên là
trừ những người già cả, đau yếu và trẻ con”
+ “ CNXH trước hết nhăng làm cho ND lđ thoát khỏi nạn bần cùng, làm cho mọi
người có công ăn việc làm, đc ấm no và sống một đời hp. CNXH là giải phóng nd lđ
thoát khỏi nghèo nàn, lạc hậu.”
-CNXH là một XH phát triển cao về văn hóa đạo đức.
+ Đó5++ là một xã hội tiên tiến, lành mạnh, không có sự đối lập giữa lao động
chân tay và lao động trí óc, giữa nông thôn và thành thị.
+ Là một nền văn hóa tiên tiến thể hiện tinh thần giao lưu hội nhập TG, đoàn kết
thống nhất vì sự tiến bộ.
KB: Các đặc trưng bản chất trên cho thấy CNXH là hiện thân đỉnh cao của tiến trình
tiến hóa lịch sử nhân loại mang tính kế thừa, vừa mang tính sáng tạo. Học thuyết về
chủ nghĩa xã hội của chủ nghĩa Mac- Lê nin đã được HCM tiếp thu 1 cách tích cực
để định hướng cho dân tộc Việt Nam tiến tới 1 xã hội mà con người phát triển đầy
đủ, năng lực con người được phát huy cao nhât, giá trị con người được thực hiện toàn
diện.
Câu 7: Quan điểm của HCM về nhiệm vụ xây dựng CNXH trong thời kì quá
độ?
Trả lời:
MB: Thời kì quá độ lên CNXH ở nước ta là một quá trình cải biến sâu sắc. Đây là
quá trình cải tạo và phát triển nền kinh tế quốc dân trong điều kiện đầy gay go, phức
tạp. Chính vì vậy nên Đảng Cộng sản Việt nam đã thực hiện nhiệm vụ xây dựng
CNXH trong thời kỳ quá độ theo TT HCM
- Kiên trì mục tiêu độc lập dân tộc và chủ nghĩa xã hội
+Về lĩnh vực chính trị:
 Xây dựng chế độ chính trị dân chủ, trong đó chú trọng phát huy vai trò lãnh
đạo của ĐCS. Đảng phải luôn tự đổi mới và chỉnh đốn để nâng cao năng lực
lãnh đạo và sức chiến đấu của Đảng
 Vai trò quản lí của NN cũng rất q,trọng trong sự nghiệp x.dựng một NN thực
sự của dân, do dân và vì dân.
 Cần phải xây dựng nền kinh tế nhiều thành phần, trong đó thành phần kinh tế
quốc doanh giữ vai trò chủ đạo. HCM cũng chủ trương không xóa bỏ quyền
sở hữu về TLSX đối với các thành phần kinh tế tư nhân.
-Phát huy quyền làm chủ của nhân dân, khơi dậy mạnh mẽ tất cả các nguồn lực,
trước hết là nội lực để đẩy mạnh công nghiệp hóa,hiện đại hóa đất nước gắn liền
với phát triển kinh tế tri thức
+ Về lĩnh vực kinh tế:
 HCM nhán mạnh việc tăng năng suất lđ trên cơ sở tiến hành CNH XHCN.
 Cần phải đổi mới cơ cấu ngàng, cơ cấu thành phần và cơ cấu vùng lãnh thổ.
-Chăm lo xây dựng Đảng vững mạnh, làm trong sạch, đẩy mạnh đấu tranh chống
quan liêu, tham nhũng, lãng phí, thực hiện cần, kiệm, liêm, chính, chí công vô tư để
xây dựng xã hội chủ nghĩa
+ Về lĩnh vực văn hóa- xã hội:
 HCM đề cao vai trò của văn hóa, g.dục và KH-KT trong XHCN
 Muốn xây dựng CNXH thì trước hết phải xây dựng con người XHCN có
trình độ cả về văn hóa, chính trị và KH-KT.
KB: Như vậy vai trò của ĐCS rất quan trọng trong việc xây dựng CNXH trong thời
kỳ quá độ.
Câu 8: Quan niệm của HCM về sự ra đời của ĐCS VN?
Trả lời:
MB: Sự ra đời của ĐCS phán ánh cuộc đấu tranh giai cấp công nhân đến thời kì tự
giác ĐCS Việt Nam ra đời là sự kết hợp của CN Mác- Lê nin với phong trào công
nhân và có thêm sự góp mặt của phong trào yêu nước vì:
-Chủ nghĩa Mác- Lê nin: Người tìm thấy ở chủ nghĩa Mác- Lê nin con đường giải
phóng dân tộc, đưa lại độc lập dân tộc, con đường thoát khỏi ách áp bức nô lệ của
nhân dân lao động
-Hồ Chí Minh khẳng định vị tri, vai trò quan trọng của giai cấp công nhân.
+ Giai cấp công nhân là giai cấp tiên tiến nhất trong lực lượng sản xuất, đại điện cho
phương thức sản xuất mới thay thế phương thức sản xuất tư bản chủ nghĩa để xây
dựng một xã hội mới
+ Là giai cấp có tinh thần cách mạng kiên quyết, triệt để nhất, có tổ chức, kỷ luật
cao, có tinh thần đoàn kết quốc tế
+ Giai cấp công nhân Việt Nam có tinh thần yêu nước, có mối quan hệ mật thiết với
giai cấp nông dân
-Phong trào yêu nước, có vị trí, vai trò cực kỳ to lớn trong quá trình phát triển của
dân tộc Việt Nam
+Được hình thành trong mấy ngàn năm lịch sử, là giá trị tinh thần trường tồn trong
lịch sử dân tộc Việt Nam, là nhân tố chủ đạo quyết định nền độc lập nước ta
+Phong trào yêu nước đã động viên, đoàn kết dân tộc ta đứng lên bảo vệ tổ quốc
-Phong trào công nhân kết hợp với phong trào yêu nước bởi vì:
+Hai phong trào này đều có chung mục tiêu:là chống thực dân Pháp xâm lược
+Tạo ra một lực lượng cách mạng to lớn, hợp thành đội quân chủ lực của cách
mạng , vì họ là bạn đồng minh của nhau trong tiến trình cách mạng
+ Giai cấp công nhân xuất thân từ nông dân nghèo
KB:Tóm lại, sự ra đời của ĐCS Việt Nam là sự kết hợp của CN mác- lê nin và phong
trào công nhân có thêm sự góp mặt của phong trào yêu nước

Câu 9: Quan niệm của HCM về bản chất của ĐCS VN? Hiện nay bản chất
có thay đổi không? Tại sao
Trả lời:

MB: HCM khẳng định : ĐCS Việt Nam là đảng của giai cấp công nhận, đội
tiên phong của giai cấp công nhân, mang bản chất của giai cấp công nhân.
Khẳng định bản chất giai cấp công nhân của Đảng dựa trên cơ sở sứ mệnh
lịch sử của giai cấp công nhân Việt Nam số lượng tuy ít nhưng có đầy đủ
phẩm chất và năng lực lãnh đạo đất nước
-Đảng cộng sản Việt Nam là đảng của giai cấp công nhân. Bản chất giai cấp
công nhân của Đảng ta được thể hiện:
+Đảng xác định lấy chủ nghĩa Mác- lê nin làm nền tảng tư tưởng , làm kim
chỉ nam cho mọi hành động của Đảng: mục tiêu đường lối của Đảng thực sự
vì độc lập dân tộc và chủ nghĩa xã hội
+ Đảng tổ chức sinh hoạt theo nguyên tắc Đảng vô sản kiểu mới
+ Mục tiêu của Đảng cần đạt tới là chủ nghĩa cộng sản: : Là dân giàu, nước
mạnh, dân chủ công bằng văn minh.
+ Đảng tuân thủ một cách nghiêm túc, chặt chẽ nguyên tắc xây dựng Đảng
kiểu mới của giai câp vô sản:
*Hiện nay bản chất của Đảng Cộng Sản Việt Nam vẫn không thay đổi:
 Chưa bao giờ như trong giai đoạn hiện nay, những vấn đề lý luận và thực tiễn
về xây dựng đảng cầm quyền lại gắn bó chặt chẽ với nhau đến như vậy. Đối
với Đảng ta, vấn đề này luôn cũ và cũng luôn mới. Cũ là bởi vì, vẫn còn đó
những nguyên lý cơ bản, đúng đắn của học thuyết Mác - Lênin, của tư tưởng
Hồ Chí Minh về đảng cộng sản. Mới là bởi vì, học thuyết Mác - Lênin, tư
tưởng Hồ Chí Minh là lý luận mở, nghĩa là luôn luôn được nạp thêm năng
lượng mới từ cuộc sống, nhất là trong giai đoạn Đảng cầm quyền ở nước ta
hiện nay, có nhiều điểm rất mới được chế định từ giai đoạn đất nước vận
hành theo cơ chế thị trường định hướng XHCN, mở cửa, toàn cầu hóa, hội
nhập quốc tế...

Câu 10: Phân tích nội dung xây dựng ĐCSVN về vấn đề đạo đức theo tư
tưởng HCM? Giá trị của tư tưởng trong giai đoạn hiện nay
MB:

MB:Để xây dựng Đảng về đạo đức, Hồ Chí Minh yêu cầu trước hết cần phải đề cao sự gương
mẫu, tính tiên phong của người đứng đầu các tổ chức đảng. Người quan niệm: “Một tấm gương
sống còn có giá trị hơn một trăm bài diễn văn tuyên truyền”... và Nội dưng xây dựng ĐCSVN về
vấn đề đạo đức theo tư tưởng HCM gồm:
- Thứ nhất, đạo đức tạo vai trò, uy tín, sức mạnh cho Đảng
+Khẳng định một Đảng chân chính phải có đạo đức, Người rất quan tấm đến vấn đề xây
dựng đạo đức của Đảng
-Thứ hai, Đạo đức của Đảng là đạo đức mới, đạo đức cách mạng
+Mỗi đảng viên phải thấm nhuần đạo đức cách mạng thật sự cần, kiệm, liêm, chính, chí công
vô tư
+ Theo HCM một trong những phương pháp lãnh đạo của Đảng là nêu gương
-Thứ ba,phải giáo dục đạo đức cách mạng cho cán bộ, đảng viên

+Tổ chức, đảng viên của Đảng phải là tấm gương sáng cho quần chúng noi theo, điều này đã
được chứng minh rất rõ trong cách mạng dân tộc dân chủ
*Giá trị của tư tưởng trong giai đoạn cách mạng Việt Nam hiện nay
Thứ nhất, giá trị của tư tưởng đối với việc rèn luyện đạo đức của sinh viên, thanh niên( Nhân
dân). Ngoài ra nó còn là giá trị tư tưởng đối với quá trình nâng cao vai trò uy tín của ĐCS
việt nam hiện nay
KB: Như vậy nội dung xây dựng ĐCSVN về về đề đạo đức gồm 3 vấn đề trên và nó gắn
chặt với cuộc đấu tranh choosngc hủ nghĩa cá nhân nhằm làm cho Đảng luôn thực sự trong
sạch, xứng đáng là 1 đảng cầm quyền.

Câu 11:Trình bày tư tưởng HCM về nhà nước của dân? Anh chị thực
hiện quyền làm chủ của mình như thế nào?
MB: Trong tác phẩm: Thường thức chính trị, HCM chỉ rõ” Ở nước ta, chính
quyền là của nhân dân, do nhân dân làm chủ…….Nhân dân làm ông chủ nắm
chính quyền. Nhân dân bầu ra đại biểu thay mặt mình thi hành chính quyền
 ấy. Thế là dân chủ”. Điều đó được thể hiện rõ rệt ở tư tưởng HCM về nhà
nước của dân
*Quan điểm của HCM về nhà nước của dân
- Quan điểm nhất quán của HCM là tất cả mọi quyền lực trong nhà nước và
trong xã hội đều thuộc về nhân dân: Nước Việt nam là 1 nước dân chủ cộng
hòa. Tất cả quyền bính trong nước là toàn thể nhân dân Việt nam, không phân
biệt nòi giống, trai gái, giàu nghèo, giai cấp tôn giáo
-Nhân dân có quyền quyết định tất cả những vấn đề có liên quan đến vận
mệnh quốc gia dân tộc:” Những việc liên quan đến vận mệnh quốc gia sẽ đưa
ra nhân dân thuyết phục”
+ Nhân dân có quyền bãi miễn đại biểu Quốc hội và đại biểu hội đồng nhân
dân nếu những đại biểu ấy tỏ ra không xứng đáng với sự tín nhiệm của nhân
dân
-Dân có quyền làm tất cả những gì mà pháp luật không cấm
+Nhà nước của dân thì dân là chủ,người dân có quyền kiểm soát nhà nước, cử
tri bầu ra các đại biểu, ủy quyền cho các đại biểu quyết định những vấn đề
quốc kế, dân sinh
+ Người dân được hưởng mọi quyền dân chủ
*Thực thi quyền làm chủ của mình như thế nào:
-Học tập để nhận thừu đúng về vvai trò làm chủ của một công nhân đối với
nhà nước trên lĩnh vực chính trị, kinh tế và văn hóa
-

 Dân chủ trong lĩnh vực xã hội thể hiện trước hết ở việc đảm bảo những quyền lợi sau:

+ Quyền lao động

+ Quyền bình đẳng nam nữ

+ Quyền được hưởng an toàn xã hội và bảo hiểm xã hội

+ Quyền được hưởng chế độ bảo vệ sức khỏe

+ Quyền được bảo đảm vệ mặt vật chất và tinh thần khi không có khả năng lao động

+ Quyền bình đảng về nghĩa vụ và quyền lợi, về cống hiến và hưởng thụ của các thành
viên trong xã hội

+ Bên cạnh đó, công dân còn có nghĩa vụ tham gia vào các phong trào xã hội ở địa
phương, trường học

KB: Như vậy nhà nước phải bằng mọi nỗ lực, hình thành thiết chế dân chủ để thực thi quyền
làm chủ của người dân
 Câu 12: Thế nào là một nhà nước pháp quyền theo Tư tưởng HCM? Liên hệ với thực
tiễn Việt Nam hiện nay?

MB:Tư tưởng về một nhà nước pháp quyền có hiệu lực pháp lý mạnh mẽ là giá trị đặc sắc
trong tư tưởng HCM. Tư tưởng đó thể hiện ở một số nội dung chính sau:

*Xây dựng nhà nước pháp quyền theo tư tưởng HCM

-Xây dựng nhà nước hợp pháp, hiến pháp:

+ Hcm đã thay mặt chính phủ lâm thời đọc” Tuyên ngôn độc lập” tuyên bố với quốc dân
đồng bào và thế giới khai sinh ra nước VN dân chủ cộng hòa

+ 06/01/1946 lần đầu tiên trong lịch sử, người dân VN thực hiện quyền công dân của mình-
bầu ra 333 đại biểu quốc hội. Quốc hội bầu ra Chính phủ liên hiệp kháng chiến. Đây là Chính
phủ hợp hiến đầu tiên do nhân dân bầu ra..

-Hoạt động quản lý nhà nước bằng Hiến pháp, pháp luật và chú trọng đưa pháp luật vào đời
sống:

+Phải đưa pháp luật vào đời sống một cách sâu rộng: tạo ra cơ chế bảo đảm cho pháp luật thi
hành, cơ chế kiểm tra, giám sát việc thi hành đó: nâng cao dân trí, bồi dưỡng ý thức làm chủ cho
nhân dân

+ Pháp luật phải xét xử công bằng, nghiêm minh” phải thẳng tay trừng trị những kẻ bất liêm , bất
kể người ấy ở địa vị nào, làm nghề gì”

*Liên hệ

- Nhà nước CHXHCN VIệt Nam hiện nay là một nhà nước hợp pháp, hợp Hiến

- Toàn Đảng toàn dân đang nỗ lực xây dựng, hoàn thiện hệ thống pháp luật nhằm quản lý đất
nước bằng pháp luật

-Thực tế một số nơi, một nhóm người vẫn coi thường pháp luật, “ bẻ cong luật”

- Cần giáo dục, tuyên truyền sâu, rộng hơn nữa về trách nghiệm tôn trọng và thực thi pháp luật
đối với người dân
 Câu 13: Đại đoàn kết dân tộc có ý nghĩa như thế nào trong tư tưởng Hồ Chí Minh ? Anh
chị cho ví dụ về chủ trương đoàn kết dân tộc của ĐCSVN hiện nay ?

MB: Đại đoàn kết dân tộc là tư tưởng lớn, có giá trị lý luận và thực tiễn sâu sắc

với cách mạng nước ta. Tư tưởng này có nhiều giá trị, biểu hiện tập trung ở những
điểm chính sau:

- Đoàn kết là bài học hàng đầu và có tính chiến lược, quyết định mọi thành công, biết đoàn
kết thì vượt qua khó khăn , không đoàn kết chia rẽ là thất bại
- Đoàn kết phải có nguyên tắc vì mục tiêu và lợi ích chung. Không đoàn kết một chiều,
đoàn kết hình thức,nhất thời.
- Đoàn kết trong tổ chức, thông qua tổ chức để tạo nên sức mạnh. Đoàn kết cá nhân và
đoàn kết tổ chức không tách rời nhau
- Đoàn kết phải có nội dung thích hợp với từng nội dung, từng tổ chức, từng thời kỳ.Đoàn
kết trong chính sách tập hợp các tầng lớp nhân dân
- Đoàn kết đi liền với bao dung,thực hiện tính nhân đạo cao cả, hướng tới tương lai
- Đoàn kết trong mọi chủ trương, chính sách của Đảng và nhà nước trên cơ sở bảo vệ và
tôn trọng lợi ích của mọi thành viên cộng đồng, quốc gia, dân tộc quốc tế

*Ví dụ

- Cộng điểm ưu tiên cho thí sinh là con em dân tộc thiểu số

- Thực hiện “ Chương trình 135”: Xây dựng điện, đường trường, trạm.

- Chính sách đoàn kết tôn giáo, mới có người lãnh đạo vào Đảng và các vị trí quan trọng của nhà
nước

KB: Như vậy đoàn kết dân tộc của HCM là kết tinh mối quan hệ biện chứng giữa dân tộc với
giai cấp nhân loại. Mở rộng khối đại đoàn kết đến đâu thì giải quyết đúng đắn mối quan hệ dân
tộc, giai cấp, nhân loại đến đó.

Câu 14:Trình bày quan điểm HCM về điều kiện thực hiện đoàn kết dân tộc? Vai trò của
lực lượng sinh viên trong khối đại đoàn kết dân tộc hiện nay?
MB:Nói đại đoàn kết dân tộc, cũng có nghĩa là phải tập hợp được tất cả mọi người dân vào một
khối trong cuộc đấu tranh chung. Theo ý nghĩa đó, nội hàm khái niệm đại đoàn kết trong tư
tưởng Hồ Chí Minh rất phong phú, nó bao gồm nhiều tầng nấc., nhiều cấp độ các quan hệ nên
kết qủa lại giữa các thành viên, các bộ phận, các lực lượng xã hội của dân lộc từ nhỏ đến lớn, từ
thấp đến cao, từ trong ra ngoài, từ trên xuống dưới..

-Đại đoàn kết dân tộc là đại đoàn kết toàn dân

- Toàn dan hay “ dân”, “nhân dân” Theo HCM để chỉ:” mọi con dân nước Việt”,” Con rồng cháu
tiên” không phân biệt dân tộc đa số hay thiểu số, già hay trẻ, trai hay gái, giàu hay nghèo, tôn
giáo hay đảng phái, họ đều là chủ thể của khối đại đoàn kết dân tộc và đại đoàn kết dân tộc thực
chất là đại đoàn kết toàn dân.

-Mỗi con người VN đều có ít nhiều lòng ái quốc đều là lực lượng của khối đại đoàn kết dân tộc
(trong nước và ngoài nước)

-Nòng cốt của khối đại đoàn kết là liên minh công nông trí thức .

*Vai trò của lực lượng sinh viên

-Sinh viên là một bộ phận của tầng lớp trí thức ,là chủ thể của khối đại đoàn kết dân tộc

-là một trong 3 lực lượng nòng cốt của khối đại đoàn kết dân tộc( công-nông-trí thức)

KB: Qua những phân tích trên ta thấy, tư tưởng Hồ Chí Minh về đại đoàn kết có một vai trò vô
cùng quan trọng , nó không chỉ là lời giải đáp cho những bài toán cách mạng vào thời điểm đó
mà trong suốt quá trình lịch sử vẫn giữ nguyên giá trị.

Câu 15: Trình bày quan điểm HCM về điều kiện thực hiện đoàn kết dân tộc? Đóng góp của
sinh viên trong việc thực hiện đại đoàn kết dân tộc hiện nay

MB: Dù cách mạng VN trải qua những thời kỳ lịch sử khác nhau, nhưng điều kiện đoàn kết dân
tộc phải tuân theo các nguyên tắc sau:

- Phải kế thừa và phát huy truyền thống yêu nước- nhân nghĩa- đoàn kết của dân tộc:
Truyền thống này đã được hun đúc trong suốt tiến trình lịch sử cách mạng dân tộc. Nó là
cội nguồn của sức mạnh, làm cho đất nước trường tồn, bản sắc dân tộc được giữ vững.
- Phải có lòng khoan dung, độ lượng, yêu thương, tin tưởng con người: kế thừa truyền
thống nhân ái, khoan dung của dân tộc, trên cơ sở xác định rõ vai trò, vị trí đặc biệt quan
trọng của nhân dân trong lịch sử và sự nghiệp cách mạng.
 - Để thực hành khối đoàn kết rộng rãi, cần phải có niềm tin vào nhân dân: Với HCM, yêu
dân, tin dân dựa vào dân, đấu tranh vì hạnh phúc của nhân dân là nguyên tắc tối cao

*Đóng góp của sinh viên trong việc thực hiện khối đại đoàn kết dân tộc hiện nay:

- Học tập, nhận thức đúng về giá trị tư tưởng HCM, quan điểm của Đảng cộng sản VN về
vai trò cuar đại đoàn kết dân tộc

- Tham gia tích cực vào các phong trào tình nguyện, tuyên truyền, xây dựng đoàn kết tại
nơi sinh sống, học tập.

KB: Qua những phân tích trên ta thấy, tư tưởng HCM đề cập đến điều kiện để thực hiện đoàn
kết dân tộc là sức mạnh vô địch, quyết thắng lợi của dân tộc

Câu 16: Trình bày vai trò của HCM về vai trò của đoàn kết quốc tế ?Anh chị nhận thức
như thế nào về mối quan hệ giữa Việt Nam – Lào-Campuchia hiện nay ?

MB: Đoàn kết quốc tế là quá trình lực lượng bên ngoài, tranh thủ sự đồng tình, ủng hộ và
giúp đỡ của bạn bè quốc tế, kết hợp sức mạnh dân tộc với sức mạnh của các trào lưu cách mạng
thế giới tạo ra sức mạnh tổng hợp cho cách mạng để chiến thắng mọi thế lực thù địch. Và vai trò
của đoàn kết quốc tế theo HCM vô cùng quan trọng:

- Kết hợp giữa sức mạnh dân tộc và sức mạnh thời đại :

+ Sức mạnh dân tộc là tổng hợp các yếu tố vật chất và tinh thần, song trước hết là chủ
nghĩa yêu nước truyền thống , ý thức tự lực, tự cường của dân tộc. yếu tố vật chất ở đây
được HCM xác định là: Thiên thời, địa lợi, nhân hòa, còn yếu tố tinh thần là những giá trị
tư tưởng truyền thống của dân tộc.

+ Sức mạnh thời đại là sức mạnh tiến bộ của khoa học công nghệ, làm thay đổi có tính
cách mạng về các lĩnh vực như: năng lượng, vật liệu, công nghệ sinh học, giao thông vận
tải…., loài người đã tiến 1 bước dài trong việc chinh phục thiên nhiên

-Góp phần thực hiện thắng lợi mục tiêu cách mạng của thời đại : Đoàn kết quốc tế và
đoàn kết dân tộc là gắn kết giữa các sức mạnh dân tộc và sức mạnh thời đại để tạo ra sức
mạnh tổng hợp, to lớn cho cách mạng dân tộc có thể chiến thắng trên mọi mặt trận .

*Nhận thức về mối quan hệ giữa VN- Lào- Camphuchia hiện nay
- Việt Nam- Lào- Camphuchia là ba nước láng giềng có chung đường biên giới, nhiều
điều kiện tương đồng về lịch sử, tự nhiên văn hóa… có tác động qua lại chặt chẽ với
nhau, nên đây là mối quan hệ tất yếu.

-Quan hệ tốt đẹp giữa 3 nước sẽ tạo động lực phát triển về kinh tế, ổn định xã hội, an
ninh quốc phòng được giữ vững……..phù hợp với mục tiêu phát triển của mỗi quốc gia.

KB: Như vậy đoàn kết quốc là nhân tố thường xuyên và hết sức quan trọng giúp cho
cách mạng Việt nam đi tới thắng lợi.

Câu 17: Trình bày quan điểm của HCM về lực lượng của đoàn kết quốc tế?
Anh(chị) nhận thức như thế nào về mối quan hệ của VN với các nước trong giai
đoạn hiện nay?

MB: Tư tưởng Hồ Chí Minh về đoàn kết quốc tế được hình thành và phát triển trên nền
tảng truyền thống yêu nước, tinh thần đoàn kết của dân tộc; trên cơ sở thấm nhuần chủ
nghĩa Mác - Lênin và đường lối của Quốc tế Cộng sản; từ thực tiễn hoạt động cách mạng
sôi nổi của Người gắn liền với những thời kỳ trưởng thành của Đảng và cách mạng Việt
Nam, với tiến trình cách mạng thế giới. Trong đó các lực lượng cơ bản của đoàn kết quốc
tế:

-Phong trào cộng sản, phong trào công nhân thế giới là lực lượng nòng cốt của đoàn kết

+ Tiếp nhận chủ nghĩa Mác- Lê nin HCM đã tìm ra phương hướng cho cuộc đấu tranh
giải phóng dân tộc: Đó là phong trào cộng sản và công nhân quốc tế

+HCM nhận thấy, chủ nghĩa đế quốc là 1 lực lượng phản động quốc tế, là kẻ thù chung
của nhân dân lao động toàn thế giới.Vì vậy chỉ có sự đoàn kết, thống nhất và ủng hộ lẫn
nhau của lao động thế giới theo tinh thần “bốn phương vô sản đều là anh em” mới có thể
thắng được những âm mưu thâm độc của chủ nghĩa thực dân

-Đoàn kết với phong trào đấu tranh giải phóng dân tộc của các nước thuộc địa

+ Ngay từ sớm, NTT đã nhận ra âm mưu chia rẽ dân tộc để dễ bề cai trị của các nước đế
quốc, tạo sự thù ghét, đối kháng dân tộc, chủng tộc…….. nhằm làm suy yếu sức mạnh
của các phong trào giải phóng dân tộc ở các nước thuộc địa.

-Đoàn kết với các lực lượng tiến bộ, những người yêu chuộng hòa bình, dân chủ,, tự do
và công lí
+Hồ Chí Minh quan tâm đến việc khơi dậy lương tri của loài người , tạo nên tiếng nói
ủng hộ mạnh mẽ từ các tổ chức quần chúng, các nhân sĩ trí thức và từng người cụ thể trên
hành tinh đối với cuộc cách mạng chính nghĩa của nhân dân ta

+ Người chủ trương chống thực dân, chống bọn xâm lược chứ không phải chống người
Pháp, người Mĩ nói chung

*Nhận thức của sinh viên

- Xu thế trên thế giới hiện nay là hào bình , hữu nghị hợp tác đa phương hóa, đa dạng hóa

- Quan điểm của Đảng và Nhà nước Việt nam hiện nay là mở rộng quan hệ đối ngoại. Ưu
tiên các bạn bè truyền thống, xong cũng “ sẵn sàng làm bạn” với tất cả các nước dân chủ
và yêu chuộng hòa bình trên thế giới.

KB: Những quan điểm trên là những cống hiến quan trọng của Danh nhân văn hóa Hồ
Chí Minh vào kho tàng lý luận Mác - Lênin, đã trở thành tài sản tinh thần quý báu của
Đảng ta, nhân dân ta và nhân loại tiến bộ trên thế giới./.

Câu 18: Quan niệm của HCM về nguyên tắc đoàn kết quốc tế? Hiện nay ĐCSVN
vận dụng quan điểm này như thế nào?

MB: Cũng giống như nguyên tắc xây dựng khối đại đoàn kết dân tộc thì nguyên tắc xây
dựng khối đại đoàn kết quốc tế gồm 2 nguyên tắc sau:

-Đoàn kết trên cơ sở thống nhất mục tiêu và lợi ích có lý, có tình:

+Có lý: là phải tuân thủ những nguyên tắc cơ bản của chủ nghĩa Mác- lê nin, phải xuất
phát từ lợi ích chung của cách mạng thế giới, đồng thời phải biết vận dụng linh hoạt ,sáng
tạo, có hiệu quả vào các hoạt động thực tiễn của mỗi nước, mỗi Đảng.

+ Có tình: là sự cảm thông tôn trọng lẫn nhau trên tinh thần, tình cảm của những người
cùng chung lí tưởng, chung mục tiêu đấu tranh

+ “ Có lý có tình” vừa thể hiện nguyên tắc, vừa là một nội dung của chủ nghĩa nhân văn
HCM- chủ nghĩa nhân văn cộng sản. Có tác dụng to lớn trong việc củng cố khối đoàn kết
quốc tế của giai cấp công nhân và tình đoàn kết trong nhân dân lao động.

+ Đối với các dân tộc trên thế giới, HCM giương cao ngọn cờ độc lập, tự do và quyền
bình đẳng giữa các dân tộc
 + Đối với các lực lượng tiến bộ trên thế giới, HCM giương cao ngọn cờ hòa bình công lý

-Đoàn kết trên cơ sở độc lập tự chủ, tự lực, tự cường

+ Trong quan hệ quốc tế, Người nhấn mạnh : muốn tranh thủ được sự ủng hộ quốc tế,
Đảng phải có đường lối độc lập, tự chủ, đúng đắn

+ Trong kháng chiến chống Pháp và chống Mỹ, chính nhờ sợ thực hiện chính sách ngoại
giao theo tư tưởng HCM này mà chúng ta đã nhận được nhiều sự ửng hộ quý báu của rất
nhiều nước và tổ chức trên thế giới

*Vận dụng

- Mục tiêu đối ngoại là: bảo đảm lợi ích tối cao của quốc gia-dân tộc, trên cơ sở các
nguyên tắc cơ bản của pháp luật quốc tế, bình đẳng và cùng có lợi

-Phương châm vừa hợp tác. Vừa đấu tranh, kiên quyết đấu tranh, giữ vững độc lập, tự
chủ.

-Chủ động tham gia hội nhập quốc tế

KB: Như vậy nguyên tắc xây dựng đoàn kết quốc tế phải thông qua 2 nguyên tắc chính:
đoàn kết trên cơ sở mục tiêu có lý có tình và đoàn kết trên cơ sở độc lập tự chủ, tự cường.

Câu 19:Trình bày quan điểm của HCM về chức năng của văn hóa. Anh chị hãy liên
hệ với văn hóa sử dụng” mạng xã hội” hiện nay?

MB: Văn hóa là sự tổng hợp của mọi phương thức sinh hoạt cùng với biểu hiện của nó
mà loài người đã sản sinh ra nhằm thích ứng những nhu cầu đời sống và đòi hỏi sự sinh
tồn. theo HCM, văn hóa phải thực hiện được 3 chức năng cơ bản sau:

- Một là, bồi dưỡng tư tưởng đúng đắn và những tình cảm cao đẹp

+ Đây là chức năng quan trọng nhất của văn hóa. Do văn hóa luôn hướng tới mục đích tốt
đẹp cho nên đưa con người đến những giá trị cao cả, loại bỏ những yêu tố sai lầm, thấp hèn,
những thói hư, tật xấu,.... trong xây dựng xã hội mới

-Hai là, mở rộng hiểu biết, nâng cao dân trí

 + Văn hóa là biểu hiện của trình độ dân trí, nó chính là trình độ khoa học, là nhận thức về thế
giới

+ Việc nâng cao dân trí cũng chính là nâng cao năng lực cảm thụ các giá trị văn hóa của quần
chúng nhân dân

+ Văn hóa phải có những nội dung lành mạnh bổ ích để tiếp tục sáng tạo những các giá trị
văn hóa góp phần xây dựng đất nước phồn vinh.

-Ba là, bồi dưỡng những phẩm chất phong cách và lối sống đẹp, lành mạnh, hướng con người
đến chân, thiện, mĩ để hoàn thiện bản thân

+ Văn hóa nói chung và văn hóa nghệ thuật nói riêng là một trong những lĩnh vực gần gũi,
dễ được quần chúng nhân dân đón nhận. Vậy nên thông qua văn hóa- văn nghệ để định
hướng các giá trị đạo đức, thẩm mĩ của quần chúng được HCM quan tâm, nhắc nhở đội ngũ
văn nghệ sĩ

*Liên hệ với văn hóa “ sử dụng mạng xã hội” hiện nay

Hiện nay tình trạng sử dụng mạng xã hội đã trở nên rất phổ biến trong sinh viên và các tầng lớp
khác trong xã hội.Tính chất tác động của mạng xã hội rất nhanh, đối tượng rộng.Nhận thức việc
sử dụng mạng xã hội cũng là hình thức trao đổi các giá trị văn hóa , gián tiếp thực hiện chức
năng của văn hóa. Việc sử dụng mạng xã hội tuy có nhiều mặt tích cực phục vụ cho cuộc sống
nhưng bên cạnh đó, mạng xã hội cũng tác động tiêu cực không nhỏ đến cuộc sống giới trẻ. Mạng
xã hội có nhiều lợi ích. Nó giúp con người kết nối, chia sẻ, nó là một hình thức phổ biến, lan
truyền thông tin, giúp con người thu thập thông tin một cách nhanh chóng, thuận tiện.
Tuy vậy, việc sử dụng mạng xã hội cũng có nhiều mặt trái: thông tin xấu lan truyền, sử dụng
mạng xã hội vào các mục đích xấu (công kích cá nhân, tổ chức các hoạt động trái pháp luật như
mại dâm, phá hoại chế độ…); làm con người lệ thuộc vào “thế giới ảo” mà quên đi thế giới thực.
Cần phải có giải pháp để việc sử dụng mạng xã hội của thanh niên trở nên lành mạnh:
+ Có các biện pháp quản lí mạng xã hội để ngăn chặn thông tin xấu, ngăn chặn các hiện tượng
tiêu cực trên mạng xã hội.
+ Tăng cường giáo dục cho thanh niên về việc sử dụng mạng xã hội một cách lành mạnh. Tổ
chức cho thanh niên những sinh hoạt văn hoá, thể thao, xã hội lành mạnh để tránh lạm dụng
mạng xã hội.
+ Mỗi cá nhân phải có sự tự ý thức để không bị lệ thuộc vào thế giới ảo, để biết chọn lọc thông
tin trên mạng xã hội, không bị lôi cuốn vào các luồng thông tin xấu.

KB: như vậy quan điểm về chức năng của Văn hóa đã được HCM đưa ra một cách cụ thể, chi
tiết, giúp chúng ta có thể dễ dàng nhận thấy được văn hóa gồm có 3 chức năng cơ bản: bồi
dưỡng tư tưởng đúng đắn và những tình cảm cao đệp, mở rộng hiểu biết nâng cao dân trí, bồi
dưỡng những phẩm chất, phong cách và lối sống đẹp, lành mạnh, hướng con người đến chân,
thiện, mĩ để hoàn thiện bản thân

Câu 20: HCM nói “ văn hóa nghệ thuật cũng là một mặt trận”. Anh chị hiểu như thế
nào về vai trò của sinh viên hiện nay trong xây dựng mặt trận văn hóa tư tưởng?

MB: Hồ Chí Minh là một nhà chính trị, yêu nước vĩ đại nhiừìg đồng thời cũng là nhà văn
lớn. Bác Hồ lại chính là người hơn ai hết hiểu được vai trò của văn chương đối với xã hội,
lịch sử. Người luôn luôn ý thức sử dụng văn chương như một vũ khí tư tưởng sắc bén. Vì
vậy, trong dịp nói chuyện với các nghệ sĩ (1951) một lần nữa Người khẳng định: “Văn hóa
nghệ thuật cũng là một mặt trận. Anh chị em là chiến sĩ trên mặt trận ấy”.

-Đây là quan điểm của HCM về lĩnh vực văn hóa văn nghệ

+văn hóa văn nghệ là một mặt trận, nghệ sĩ là chiến sĩ, tác phẩm văn nghệ là vũ khí sắc bén
nhất trong cách mạng

+Hcm nhận thấy rõ vai trò, sức mạnh của văn hóa- văn nghệ đặc biệt là những chiến sĩ cầm
bút, tác phẩm văn nghệ là vũ khí, làm lung lạc kẻ thù, cổ vũ sức mạnh của quần chúng nhân
dân

+ Trong thời bình, mặt trận văn hóa còn gay go, quyết liệt hơn bao giờ hết vì thắng đề quốc,
thực dân đã khó, thắng nghèo nàn, lạc hậu còn khó hơn nhiều.

- HCm coi trọng việc xây dựng văn hóa tư tưởng ngang hàng với các mặt trận khác như
chính trị, kinh tế, quân sự........
- HCM yêu cầu các văn, nghệ sĩ ( chủ thể sáng tạo các tác phẩm văn học ) phải có lập
trường tư tưởng vững vàng, có bản lĩnh có lý tưởng để phục vụ sự nghiệp cách mạng.

+Từ thời xa xưa, từ thời vua hùng dựng nước và giữ nước, trong quá trình bảo vệ đất
nước thơ ca cũng góp phần như khúc ca kháng chiến khích lệ tinh thần nhân dân như
bản Tuyên ngôn độc lập đầu tiên của nước Việt Nam ta của Lý Thường Kiệt ” Nam Quốc
Sơn Hà”, bài thơ khẳng  định bờ cõi nước Nam cũng là động lực khích lệ tinh thần chiến đấu.
Hay sự quyết liệt, khẳng khái của Nguyễn Đình Chiểu ” Chở bao nhiêu đao thuyền không
khảm – Đâm mấy thằng gian bút chẳng tà”, dường như cây bút không mang ý nghĩa nhỏ bé,
bình thường mà nó chính là người bạn, là người chiến sĩ nhỏ bé trong chiến đấu. 

*Vai trò của sinh viên trong xây dựng văn hóa
- Thực trạng, văn hóa nghệ thuật( ca nhạc, điện ảnh, sân khấu, truyện..) là món ăn tinh thần
không thể thiếu trong đời sống xã hội. Thanh niên nói chung và sinh viên nói riêng là chủ thể
quan trọng trong việc sáng tạo văn hóa

-Cần có trách nghiệm trong tuyên truyền, sử dụng các giá trị văn hóa nghệ thuật trong cuộc
sống

-Biết đấu tranh, bảo vệ những giá trị nghệ thuật hướng tới chân, thiện, mĩ

-Kiên quyết đấu tranh, loại bỏ những sản phẩm phi văn hóa, phản cảm.

KB: Quan điểm Văn học nghệ thuật củng là một mặt trận vẫn rõ ý nghĩa lâu dài khi chúng ta
xác định trách nhiệm và tính chiến đấu của người nghệ sĩ. Bác muốn khẳng định rõ cho tất cả
tầm quan trọng và tính quyết liệt của địa hạt này. Và Bác cùng khuyên nhủ những họa sĩ,
cùng như những văn nghệ sĩ, những người tham gia lĩnh vực này phải có đôi mắt cách mạng,
tinh thần cách mạng sắc bén và đúng nghĩa.

Câu 21: Là sinh viên anh(chị) vận dụng quan điểm “ Trung với nước, hiểu với dân”
của Hồ Chí Minh trong giai đoạn này như thế nào?

MB:Trong mối quan hệ đạo đức thì mối quan hệ giữa mỗi người với đất nước, với nhân dân,
với dân tộc là mối quan hệ lớn nhất. Trung, hiếu là phẩm chất đạo đức quan trọng nhất, bao
trùm nhất

*Quan điểm “ Trung với nước, hiểu với dân”

-Trung với hiếu theo quan niệm cũ : Trung, hiếu là những khái niệm đã có trong tư tưởng đạo
đức truyền thống VN và phương Đông, song có nội dung hạn hẹp, phản ánh bồn phận của
dân đối với vua, con đối với cha mẹ mang tính áp đặt, một chiều: Trung vua, hiếu cha mẹ,
Cha mẹ đặt đâu con ngồi đó

-Trung với nước theo quan điểm HCM: tuyệt đối trung thành với sự nghiệp dựng nước và giữ
nước, trung thành với con đường phát triển của đất nước, là suốt đời phấn đầu hy sinh vì độc
lập tự do của Tổ quốc, vì chủ nghĩa xã hội.

-Hiểu với dân: thể hiện ở chỗ thương dân, tin dân, gắn bó với dân, kính trọng và học tập nhân
dân, lấy dân làm gốc, phục vụ dân hết lòng

-Trung với nước phải gắn liền với hiều với dân
*Sinh viên vận dụng:

-Sinh viên cần tuyệt đối tin tưởng vào sự lãnh đạo của Đảng, thực hiện đúng chính sách,
pháp luật của nhà nước trong xây dựng CNXH, đặc biệt là công cuộc phòng chống tham
những hiện nay

- Không bán rẻ lợi ích quốc gia, không làm xấu hình ảnh đất nước, dân tộc đối với bạn bè
quốc tế.

-Sẵn sàng đấu tranh, bảo vệ lẽ phải tích cực tham gia các hoạt động cộng đồng, xây dựng và
tuyên truyền lối sống văn minh đến gia đình, người thân và xã hội

KB:Như vậy HCM đã nhận thức đúng đắn về về vấn đề: “ Trung với nước, hiếu với dân”,
đây là phẩm chất quan trọng và sinh viên cần phải tích cực cố gắng, phấn đấu phát huy phẩm
chất cao đẹp này.

Câu 22: Trình bày nội dung quan điểm HCM về yêu thương con người sống có tình
nghĩa? Liên hệ bản thân?

MB:Kế thừa truyền thống nhân nghĩa của dân tộc, kết hợp với chủ nghĩa nhân đạo cộng sản,
tiếp thu tinh hoa nhân văn nhân loại qua nhiều thế kỉ, qua hoạt động thự tiễn, HCM đã xác
định tình yêu thương con người là phẩm chất đạo đức cao đẹp nhất.

TB:Yêu thương con người là một trong 4 phẩm chất đạo đức của con người mới XHCN
trong tư tưởng HCM. Đây đồng thời là phẩm chất đặc trưng nhất của con người HCM.

-Tình yêu thương con người trong tư tưởng HCM có phạm vi rất rộng lớn, đó là tình thương
bao la dành cho những người cùng khổ, những người lao động bị áp bức, bóc lột không chỉ ở
Việt Nam mà còn trên khắp thế giới.

- Yêu thương con người là nghiêm khắc với mình, độ lượng với người khác; phải có tinh thần
nhân ái với cả những ai có sai lầm, đã nhận rõ và cố gắng sửa chữa, đánh thức những gì tốt
đẹp trong mỗi con người

*Liên hệ

Xã hội ngày nay đang đối diện với căn bệnh vô cảm, coi trọng vật chất, coi nhẹ tình cảm, gây
ra những hệ quả nghiệm trọng về đạo đức. Họ luôn thờ ơ trước những người có hoàn cảnh
khó khăn, những người bất hạnh trong cuộc sống. Họ ham mê vật chất, những thứ đó đã làm
mờ mắt, đã khiến đạo đức của họ trở nên xuống dốc. Đây chính là hệ quả cản trở công cuộc
xây dựng dất nước văn minh bền vững. Mỗi chúng ta cũng như mỗi người dân nước Việt
Nam cần phải cảm nhận, nhận thức lại về giá trị của tình yêu thương con người với nhau và
cần phải có ý thức trong việc trong dồi tình cảm. Theo em, mỗi người cần phải mở rộng tấm
lòng, biết thông cảm và chia sẻ đối với những người gặp khó khăn trong cuộc sống. Có như
thế đất nước mới có thể phát triển được, người với người mới có thể xích lại gần nhau hơn.

KB: Như vậy Bác căn dặn, Đảng phải có tình đồng chí yêu thương lẫn nhau, trên nguyên tắc
tự phê bình và phê bình chân thành, thẳng thắn, không “dĩ hòa vi quý”, không hạ thấp con
người, càng không phải vùi dập con người

Câu 23:Hồ Chí Minh cho rằng: “ Học để làm việc, làm người, làm cán bộ”. Quan điểm
của anh(chị) về vấn đề này như thế nào?

MB: Chủ tịch Hồ Chí Minh, anh hùng giải phóng dân tộc, nhà văn hoá kiệt xuất của dân tộc
Việt Nam đã nói: tri thức không chỉ là nguồn ánh sáng nội lực mà còn là sức mạnh để mỗi
cán bộ, đảng viên tổ chức, lãnh đạo quần chúng thực hiện những mục tiêu của cách mạng. Vì
lẽ đó, để có thể lôi cuốn quần chúng, mỗi cán bộ, đảng viên của Đảng không chỉ có phẩm
chất chính trị vững vàng, tư cách đạo đức trong sáng, mà còn phải luôn phấn đấu vươn lên
làm giàu vốn tri thức của chính mình bằng cách không ngừng học tập và rèn luyện.

-Theo HCM, mục tiêu của giáo dục là: “học để làm việc, làm người cán bộ”. Nghĩa là phải
giáo dục phải đào tạo ra lớp người có ích cho xã hội, lý luận phải gắn với thực tiễn, phải giải
quyết được những vấn đề trong thực tiễn, không lý thuyết suông

-Học để làm người nghĩa là , không chỉ có tài năng mà còn phải trau dồi đạo đức cách mạng,
luôn được nhân dân yêu mến, tin tưởng

-Học để làm cán bộ, không phải để hưởng bổng lộc mà để tận tâm, phục vụ nhân dân, dẫn
đường chỉ lối cho nhân dân, lo trước thiên hạ, vui sau thiên hạ.

Quan điểm này rất gần với “ Bốn trụ cột giáo dục” của Unesco Học để biết, để làm việc, để
chung sống, để khẳng định mình

*Quan điểm của sinh viên

Mỗi sinh viên cần phải học tập để làm việc, không chạy theo thành tích, điểm cao học để sử
dụng, vận dụng vào việc giải quyết các vấn để trong thực tiễn chứ không phải học chỉ để cho
qua. Song song với việc học chuyên môn, học những kiến thức trong sách vở, cần trau dồi
đạo đức, sống có lý tưởng, có niểm tin xây dựng đất nước và CNXH. Tiếp theo cần phải xây
dựng tác phong của người lãnh đạo, chuyên nghiệp, hiệu quả, tiên phong trong các nhiệm vụ,
khó khăn của đất nước của dân tộc.

KB: Như vậy “ Học để làm việc, làm người, làm cán bộ” là quan niệm đúng đắn và có tầm
nhìn sâu sắc về vấn đề học. Học sinh sinh viên cần phải cố gắng học tập theo bác đã nêu ra
để có thể hoàn thiện bản thân hơn.

Câu 24:Tại sao HCM cho rằng: “Đạo đức là cái gốc của người cách mạng.” Quan niệm
của anh chị về vấn đề này như thế nào?

MB: Đạo đức là một hình thái ý thức xã hội gồm những quy tắc, chuẩn mực, nhằm điều
chỉnh hảnh vi của con người trong mối quan hệ giữa con người với con người, giữa cá nhân
và cộng đồng, xã hội. Đạo đức hình thành cùng với sự hình thành và phát triển của đời sống
con người. Vì vậy nên đọaọ đức là cái gốc của người cách mạng

-Đạo đức là cơ sở, nền tảng, là nguồn nuôi dưỡng và phát triển con người. Người cách mạng
thì phải có đạo đức, để cải tạo xã hội cũ thành xã hội mới, đó là công việc vẻ vang nhưng
cũng rất khó khăn, nặng nề.

+Người cách mạng muốn cho dân tin, dân yêu thì phải có tư cách đạo đức. Vì vậy đạo đức
cách mạng là đạo đức là đạo đức của người cách mạng, là đạo đức vì nước, vì dân, yêu nước,
thương dân, có tinh thần và hành động đấu tranh cho sự nghiệp cách mạng của nhân dân,
dâm tộc.

-Người nói: “Cũng như sông thì có nguồn mới có nước, không có nguồn thì sông cạn. Cây
phải có gốc, không có gốc thì cây héo.Người cách mạng phải có đạo đức, không có đạo đức
thì dù giỏi mấy cũng không lãnh đạo được nhân dân”

-Cách mạng là sự nghiệp vô cùng gay go, phức tạp và khó khăn nhất. Cho nên, người cách
mạng phải có đạo đức để cải tạo xã hội cũ thành xã hội mới tốt đẹp hơn

*Quan điểm của sinh viên

-Quan điểm của HCM là hoàn toàn đúng đắn

- Trong lịch sử cách mạng giải phóng dân tộc giành thắng lợi là nhờ sự hy sinh của các tấm
gương đọaọ đức cách mạng trong sáng, thủy chung. Ngày nay trong 4 nguy cơ chệch hướng
XHCN, có nguy cơ về sự thoái hóa, biến chất của một số cán bộ đảng viên. Do đó sự nghiệp
đổi mới đất nước có hoàn thành được hay không phụ thuộc vào việc trai dồi đạo đức của cán
bộ và toàn xã hội.
KB: Tóm lại đạo đức là cái gốc của người cách mạng. Đạo đức theo tư tưởng HCM là đạo
đức trong hành động, lấy hiệu quả thực tế làm thước đo. Người đặt đức và tài trong mối quan
hệ gắn bó mật thiết.Đức là gốc nhưng đức và tài, hồng và chuyên phải luôn kết hợp với nhau,
năng lực và phẩm chất phải đi đôi, không thể có mặt này mặt kia.

Câu 25:Anh (chị) hiểu như thế nào về chuẩn mực đọa đức “ Cần, kiệm, liêm, chính, chí
công vô tư” của HCM? Liên hệ với bản thân.

MB: Cần, kiệm, liêm, chính, chí công vô tư là những phẩm chất gắn liền với hoạt động hàng
ngày của con người. HCM cũng dùng những phạm trù đạo đức cũ,lọc bỏ những nội dung lạc
hậu, đưa vào những nội dung mới đáp ứng nhu cầu cách mạng

-Cần: là lao động cần cù, siêng năng, lao động có kế hoạch , sáng tạo năng suất cao, lao động
với tinh thần tự lực cánh sinh và ngược lại, không lười biếng, không ỷ lại, dựa dẫm

-Kiệm: là tiết kiệm sức lao động, tiết kiệm giờ, tiết kiệm tiền của cá nhân, của đất nước của
bản thân mình nhưng không phải bủn xỉn, keo kiệt

-Liêm: liêm khiết, tróng sạch và ham làm những việc ích nước, lợi dân

-Chính: đúng đắn, thẳng thắn đối với mình, với người, với việc

-Chí công vô tư: lo trước thiên hạ, vui sau thiên hạ, đặt lợi ích quốc gia, dân tộc lên hàng đầu

*Liên hệ

Mỗi sinh viên cần phải làm việc có kế hoạch, khoa học để tiết kiệm thời gian công sức và đạt
được hiệu quả cao trong học tập cũng như công việc. Đòng thời nói không với các tiêu cực
trong thi cử, không chạy đua theo thành tích, điểm cao, học là để làm việc, làm người , không
chỉ rèn luyện chuyên môn mà còn trau dồi đạo đức. Ngoài ra mỗi sinh viên cânf phải sống
sao cho trong sạch, sống thẳng thắn, chính trực không ham lợi ích cá nhân, sống hết mình vì
lợi ích quốc gia, dân tộc.

KB: Như vậy bồi dưỡng phẩm chất đạo đức cần, kiệm, liêm chính, chí công vô tư là để người
cách mạng vững vàng vượt qua mọi thử thách: “ Giàu sang không thể quyến rũ, nghèo khó
không thể chuyển lay, uy lực không thể khuất phục”

Câu 26:Anh( chị) hãy trình bày những nguyên tắc xây dựng đạo đức của HCM? Liên
hệ bản với bản thân
MB: Đạo đức là một hình thái ý thức xã hội gồm những quy tắc, chuẩn mực, nhằm điều
chỉnh hảnh vi của con người trong mối quan hệ giữa con người với con người, giữa cá nhân
và cộng đồng, xã hội. Đạo đức hình thành cùng với sự hình thành và phát triển của đời sống
con người.Chính vì thế nên HCM đã có những nguyên tắc xây dựng đạo đức mới

-Nói đi đôi với làm: là nguyên tắc quan trọng nhất trong xây dựng đọa đức mới. Nêu gương
về đạo đức, một tấm gương sống còn có giá trị hơn một trăm bài diễn văn tuyên truyền

-xây đi đôi với chống: Xây dựng đạo đức mới là phải có giáo dục những phẩm chất, những
chuẩn mực đạo đức mới, chống những thói hư tật xấu, những hành vi cũ kỹ, lạc hậu trong xã
hội cũ

-Tu dưỡng đạo đức bền bỉ, suốt đời: phải thực hiện trong mọi hoạt động thực tiễn, trong mọi
quan hệ xã hội, phải chăm lo tu dưỡng đạo đức như việc rửa mặt hàng ngày. Phải kiên trì,
bền bỉ, suốt đời.

*Liên hệ

Nhận thức được những điều trên, bản thân tôi luôn tự rèn luyện,trau dồi phẩm chất đạo đức ,
biết kính trên nhường dưới, cư xử đúng mực , hòa nhã với mọi người.Đồng cảm và sẵn sàng
giúp đỡ những người có hoàn cảnh đặc biệt , không kiêu căng tự kiêu, tự đại, trong mọi
trường hợp. Đặc biệt là không tham gia vào các tệ nạn xã hội. Ngoài ra cần phải tích cực lao
động và học tập với tinh thần lao động sáng tạo, có năng suất, chất lượng hiệu quả , kiên
quyết chống bệnh lười biếng,lối sống hưởng thụ, vị kỷ,nói không đi đôi với làm, nói nhiều
làm ít , miệng nói lời cao đẹp nhưng tư tưởng, việc làm lại mang nặng đầu óc cá nhân

KB: sự nghiệp đổi mới đất nước đã và đang đặt ra những yêu cầu ngày càng cao đối với sự
hình thành và phát triển những phẩm chất đạo đức tốt đẹp của người Việt Nam, mỗi chúng ta
phải nhận thức đầy đủ vị trí của vấn đề đạo đức, thường xuyên tự giác, nỗ lực học tập, rèn
luyện, tu dưỡng đạo đức theo gương Bác Hồ vĩ đại

Câu 27: Trình bày quan điểm của HCM về chiến lược “trồng người” và giá trị của nó
trong giai đoạn hiện nay?

MB:Con người là vốn quý nhất, nhân tố quyết định thành công của sự nghiệp cách mạng.
Chính vì thế nên HCM rất quan tâm đến vấn đề “trồng người”

- Việt nam xây dựng XHCN từ một nước nông nghiệp nghèo nàn , lạc hậu. “ Trồng người”
là yêu cầu khách quan, vừa cấp bách, vừa lâu dài của cách mạng. Để xây dựng CNXH
phải có những con người XHCN, cho nên sự nghiệp “trồng người” là vô cùng bức thiết
 - Tiêu chuẩn con người XHCN là có lý tưởng, có đạo đức, có tác phong và năng lực làm
chủ đất nước
- Chiến lược “Trồng người’” là một trọng tâm, một bộ phận hợp thành của chiến lược phát
triển kinh tế- xã hội

*Giá trị chiến lược: “ Trồng người” của HCM trong giai đoạn hiện nay

Trong thế kỷ XXI, hầu hết các quốc gia trên thế giới đều coi trọng nền giáo dục và quan
niệm đầu tư cho giáo dục con người là đầu tư lâu dài, bền vững nhất. Điều đó cho thấy, quan
niệm HCM rất hiện đại trong thời kỳ mới. Các nước đều tích cực đầu tư các cơ sở vật chất tốt
nhất để phục vụ vấn đề giáo dục. Tiêu chuẩn giáo dục con người XHCN gắn liền với tiêu
chuẩn giáo dục của UNESCo. Chất lượng nguồn nhân lực có tính chất quyết định đến sự
hưng thịnh của mỗi quốc gia trong thời đại CMCN 4.0 hiện nay

KB: Như vậy, HCM định ra những mục tiêu của CNXH, trước hết, “ cần có con người xã
hội chủ nghĩa” chính vì thế nên sự nghiệp trồng người rất quan trọng và nó có giá trị cho đến
ngày nay

Câu 28: Theo tư tưởng HCM, vấn đề quan trọng nhất của công nghiệp hóa ở Việt Nam
là gì? Liên hệ với thực tiễn hiện nay?

MB: HCM khẳng định công nghiệp hóa là 1 giai đoạn tất yếu, một nội dung bắt buộc của tiến
trình đi tới chủ nghĩa xã hội- không tiến hành công nghiệp hóa, không thể có xã hội chủ nghĩa
đúng của nó. Và vấn đề quan trọng nhất của CN hóa ở Việt Nam là vấn đề phát triển, đào tạo.

-HCM cho rằng khâu then chốt trong sự nghiệp CNH ở Việt Nam là vấn đề phát triển nền giáo
dục

+Bồi dưỡng nguồn lực con người, tức một đội ngũ cán bộ có phẩm chất đạo đức, bản lĩnh chính
trị, có năng lực, có hiểu biết về chuyên môn, nghiệp vụ, kỹ thuật, đáp ứng yêu cầu mà công
nghiệp hóa đặt ra

-Trình độ dân trí là thước đo sức mạnh của dân tộc. Vì vậy, để bảo vệ tổ quốc và xây dựng
CNXH nói chung , thực hiện Cn hoa nói riêng phải đầy mạnh sự nghiệp giáo dục, nâng cao trình
độ văn hóa cho nhân dân

*Liên hệ:

Hiện nay Vn đang đứng trước những cơ hội và thách thức mạnh mẽ từ cuộc CMCN 4.0 trong khi
nguồn nhân lực chủ yếu xuất thân từ nền nông nghiệp lạc hậu. Vấn đề giáo dục đào tạo nguồn
nhân lực chất lượng cao đang vô cùng cấp bách. Ngoài việc đào tạo đội ngũ cán bộ, kỹ thuật viên
, chuyên viên có trình độ chuyên môn cao còn cần có sức khỏe tốt, có tư duy khoa học, sáng tạo
trong công việc và cần phải có chế độ đại ngộ hợp lý, trọng dụng người có năng lực thật sự.
Trường ĐHCN Hà Nội đang là mooitj ngôi trường tích cực vào việc đào tạo nguồn nhân lực chất
lượng cao, đảm bảo về chuyên môn, đạo đức, phong cách làm việc chuyên nghiệp, hiện đại

KB: Qua những phân tích trên ta thấy được vấn đề quan trọng nhất của ĐCS của CNH ở Việt
Nam là vấn đề phát triển giáo dục, đào tạo và cho đến nay vấn đề phát triển giáo dục vẫn luôn
được nhà nước quan tâm và phát triển.

Câu 29: Trình bày quan điểm HCM về lực lượng tiến hành CNH? Sự vận dụng của Đảng
tromg giai đoạn hiện nay?

MB: Theo Hồ Chí , CNH xét cho cùng phải là sự nghiệp cách mạng của toàn dân, vì lowin ích
của toàn dân và do nhân dân lao động tiến hành. Vì thế, họ phải là người chủ thực sự và cần có
những điều kiện để thực hành vai trò chủ thể của mình trong suốt quá trình công nghiệp hóa. Và
theo HCM lực lượng để tiến hành CNH gồm:

-Tin dân, dựa vào dân để tiến hành CNH. HCM luôn cho rằng, sự nghiệp cách mạng là của quần
chúng nhân dân.

-Dân vừa là mục tiêu, vừa là động lực của sự nghiệp CNH

-Huy động nguồn nội lực, coi trọng cm KH-KT, hợp tác, liên kết kinh tế, sự giúp đỡ của các
nước XHCN, dân chủ tiến bộ đối với cm VN nói chung, sự nghiệp CNH nói riêng

*Vận dụng

Qua nhiều kỳ ĐH, gần nhất là ĐH XII(1/2016)

- Kế thừa tư tưởng HCM, ĐH XII cho rằng sự nghiệp CNH, HĐH đất nước hiện nay là sự
nghiệp của toàn đảng , toàn dân
- Với mục tiêu coi “ khoa học- công nghệ là nền tảng, động lực của CNH, HĐH, đẩy mạnh
CNH,HĐH găn với phát triển kinh tế tri thức và chủ động tích cực hội nhập quốc tế”
- Đặc biệt chú trọng đổi mới giáo dục- đào tạo nguồn nhân lực có chất lượng cao, tập
trung vào các ngành công nghệ sinh học, công nghệ vật liệu mới, công nghệ năng lượng
sạch

KB: Qua toàn bộ phân tích trên có thể kế luận rằng nguồn lực con người là nguồn lực có vai
trò quyết định sự thành công của sự nghiệp công nghiệp hoá, hiện đại hoá đất nước. Do vậy,
muốn công nghiệp hoá, hiện đại hoá thành công thì phải đổi mới cơ bản các chính sách đầu
tư cho các ngành khoa học, văn hoá, giáo dục, y tế ở Việt Nam nhằm phát triển nguồn lực
con người cho công nghiệp hoá, hiện đại hoá. Đây là nhiệm vụ lớn nhất và khó khăn nhất
trong công cuộc đổi mới hiện nay.