臺北市立成功高級中學一０四學年度第二學期 （丙）偶爾可以嘗出哪些文章是經過熬燉，哪些詩是快炒而成，

高二國文科期末考試題 （丁）某個作者可能尚甜，如秦觀，
而刀工最好的必屬黃庭堅，因為他的字那麼率真而落拓。（徐國能〈刀工〉）
【範圍】（選本為第四冊【翰林版】） 班 號姓名：
（A）甲丙丁乙（B）乙甲丁丙（C）丙乙丁甲（D）丁丙乙甲。
一、 課本：L10 第九味、L11 韓非子選(棘刺刻猴、猛狗社鼠)、L12 壯遊、L13 諫逐客
解答：C。注意連接詞「有時」…「至於」…「而」。乙丁「某作者應該…，如…」
書、L14 宋詩選。
為排比句，宜相連。故（B）（D）可刪去；「至於」為轉折詞，不宜直接接在首句
二、 補充教材：韓非子選、宋詩選。
之後，文意不通，故（A）可刪去。
三、 國文超正典：第捌單元：應用文類：書信、對聯、題辭；第玖單元：文化教材
四、 默書：L13 諫逐客書第四段、L14 宋詩選三則。 題組：4~5 題
4. 請依序將下列空格填上正確的句子，排序正確的是：
一、單一選擇題：40 %（每題 2 分，答錯不倒扣） 臣聞地廣者粟多，國大者人眾，兵彊則士勇。是以(1)(2)(3)。是以地無四方，民無
異國，四時充美，鬼神降福，此五帝三王之所以無敵也。(4)(5)，此所謂藉寇兵而齎
1. 下列形音義說明皆正確的選項是：
盜糧者也。
（A）塗「ㄓˋ」：字形：阤；字義：毀壞
甲、泰山不讓土壤，故能成其大
（B）清「ㄐㄩˋ」：字形：癯；字義：病重貌
乙、河海不擇細流，故能就其深
（C）彈箏搏「ㄅㄧˋ」：字形：裨；字義：臀部
丙、王者不卻眾庶，故能明其德
（D）狡黠：字音：ㄐㄧㄠˇ ㄐㄧㄝˊ；字義：詭詐。
丁、今乃棄黔首以資敵國，卻賓客以業諸侯
解答：A。（B）清「ㄑㄩˊ」：字形：癯；字義：削瘦。（C）彈箏搏「ㄅㄧˋ」：
戊、使天下之士退而不敢西向，裹足不入秦
字形：髀，字義：大腿。（D）狡黠：字音：ㄐㄧㄠˇ ㄒㄧㄚˊ，字義：詭詐。
（A）甲乙丙丁戊（B）甲丙乙戊丁（C）乙甲丙戊丁（D）乙丙甲戊丁。
2. 下列「」中的字詞，其詞性的轉換與「諸微物必以『削』削之，而所削必大於削
解答：A。臣聞地廣者粟多，國大者人眾，兵彊則士勇。是以泰山不讓土壤，故能
」相同的是：
成其大；河海不擇細流，故能就其深；王者不卻眾庶，故能明其德。是以地無四方，
（A）「蠶」食諸侯，以成帝業
民無異國，四時充美，鬼神降福，此五帝三王之所以無敵也。今乃棄黔首以資敵國，
（B）有不虞之「譽」，有求全之毀
卻賓客以業諸侯，使天下之士退而不敢西向，裹足不入秦，此所謂藉寇兵而齎盜糧
（C）春風又「綠」江南岸，明月何時照我還
者也。
（D）宋人有酤酒者，「升概」甚平，遇客甚謹。
5. 承上文，說明正確的選項是：
解答：B。題幹與 B 皆為動詞轉名詞。（A）名詞轉副詞（B）有預料不到的讚揚，
（A）五帝三王之所以無敵的原因是「鬼神降福」
也有過份苛刻的詆毀。《孟子．離婁上》（C）形容詞轉動詞（D）名詞轉動詞。
（B）「河海不擇細流，故能就其深」意同「水不在深，有龍則靈」
3. 請依文意選出排列順序最恰當的選項：
（C）「齎盜糧」的原因是「地廣者粟多，國大者人眾，兵彊則士勇」
我重新拾起書本，發現了其中腴沃的另一種滋味，
（D）「士退而不敢西向」、「棄黔首」、「卻賓客」，導致「藉寇兵而齎盜糧」
（甲）至於父親晚年最敬仰的淵明，執著的一定是一種近於無味的苦，
的結論。
（乙）有時我甚至猜想，某作者應該嗜辣，如東坡；

第 1 頁，共 10 頁
 解答：D。（
解 （A）五帝三王
王之所以無敵
敵的原因是「
「不卻眾庶，故能明其德」（B）兩 燕王好微巧
巧。衛人曰： 「能以棘刺
刺之端為母猴 。」燕王說之
之，養之以五
五乘之奉。
句文意不同
句 （C）「藉寇
寇兵」無此意。 王曰：「吾
吾試觀客為棘
棘刺之母猴。」客曰：「人
人主欲觀之 ，必半歲不入
入宮，不飲
6. 阿明上〈諫逐
阿 逐客書〉時整
整理出「逐客
客之弊」的表
表格，並形成一些概念，選
選出概念錯 酒食肉。雨
雨霽日出，視
視之晏陰之間
間，而棘刺之母
母猴乃可見也
也。」
誤的選項：
誤 燕王因養衛
衛人，不能觀
觀其母猴。鄭
鄭有臺下之冶者
者謂燕王曰 ：「臣，為削
削者也。諸

段落
段 句子 微物必以削
削削之，而所
所削必大於削
削。今棘刺之端
端不容削鋒 ，難以治棘刺
刺之端。王

一 臣聞吏
吏議逐客，竊
竊以為過矣。 試觀客之削
削，能與不能
能可知也。」王曰：「善 。」謂衛人曰
曰：「客為棘
棘，削

向使四
四君卻客而不
不內，疏士而
而不用，是使
使國無富利之
之實，而秦無彊
彊大之 之？」曰：
：「以削。」 王曰：「吾
吾欲觀見之。 」客曰：「臣
臣請之舍取之
之。」因
二 逃。
名也。
三 此非所
所以跨海內制
制諸侯之術也
也。 （A）衛人是
是賢者，借此
此突顯燕王的愚
愚昧
四 ………
…此所謂「藉
藉寇兵而齎盜
盜糧」者也。 （請參閱第
第 4 題題幹） （B）本文出
出自《韓非子 ．外儲說左上
上》，「棘刺
刺刻猴」意同
同「振聾發聵
聵」

士不產
產於秦，而願
願忠者眾。逐
逐客以資敵國
國，損民以益
益讎，內自虛而
而外樹 （C）鄭人是
是智者，一句 「所削必大於
於削」，讓燕
燕王領悟自己
己耽溺於喜好
好而不自覺
五 （D）衛人刁
刁難燕王的條
條件中，戒美色
色、美食、美
美酒，較晏陰
陰之間還難，因為前者
怨於諸
諸侯，求國無
無危，不可得
得也。
是人主最容易
是 易陷溺的壞習
習慣。
（A）首句說
說明主旨，後文則紛紛舉證
證說明李斯的
的治國理念
解答：C。（
解 A）無此意（
（B）不同。「振聾發聵」
」：比喻大聲
聲疾呼，以喚
喚醒愚昧的人
人。
（B）每段都
都提到逐客之弊
弊，其嚴重性
性由個人之誤
誤導致國家失
失威，最後失
失去天下
（D）晏陰之
之間是難度較高
高的事項。
（C）通篇文
文意實有脈絡，各段主要論
論述對象依序
序是：個人國
國家 君王 國家 國家
（D）全文提
提到逐客之弊也有層次性，所危及的範
範圍，由不能
能控諸侯、統
統天下，結 9. 符合楊牧〈壯
符 壯遊〉一文 「以最大的敏
敏感去體驗人
人文與自然， 完成自我追尋
尋」之主旨

果造成國危而
果 而失天下。 的篇章是：

解答：A。（
解 在證明逐客之
A）後文都在 之弊。 （A）〈岳陽
陽樓記〉：因
因岳陽樓重建
建，興發「先憂
憂後樂」的抱
抱負
（B）〈黃州
州快哉亭記〉 ：勉張夢得不以物傷性 ，憂樂存乎一
一心
7. 〈諫逐客書〉
〉文中「向使
使四君卻客而
而不內，疏士
士而不用，是
是使國無富利之
之實，而秦
（C）〈晚遊
遊六橋待月記
記〉：申明西湖之美在月夜
夜，而最美的
的心情是「待
待」
無彊大之名也
無 也。」其意義
義說明正確的
的選項是：
（D）〈始得
得西山宴遊記
記〉：從發現
現西山到遊歷
歷西山，整個
個過程心境產
產生一大轉折
折。
（A）本句使
使用假設語氣
氣，有預測秦
秦王將統治天下
下的意思
解答：D。（
解 （A）未親自遊
遊訪（B）勉友
友之作（C） 没有自我追
追尋（D）具敏
敏感體驗，
（B）李斯借
借四君來說明
明始皇逐客會使國家走向衰
衰敗之途
亦具備自我追
亦 追尋之意。
（C）四君是
是指堯舜禹湯
湯四先王，主張為政必先排
排除異己
都用否定句，彰顯始皇若
（D）四句都 若想成就帝業 ，必須突破許
許多艱困才能
能完成。 10. 小故事大道理
小 理，是先秦哲
哲理散文常用
用的寫作方式
式。下列三篇
篇小故事，請依
依序選出最

解答：B。（
解 （A）並無預測
測秦王統治天
天下之意（C）
）四君是指秦
秦繆公、孝公
公、惠王、 能點出其中道
能 道理的標題 ：

昭王，並無主
昭 主張為政必先
先排除異己（
（D）四句都用
用否定句，彰
彰顯李斯堅定
定口吻及為 「爺爺，一個
個人越有錢就
就越了不起，是嗎？」「
「呵呵，這可
可不一定。」「那為什

文之精采。
文 麼很多人羨慕
麼 慕有錢人呢？
？」「一個人
人是否偉大不
不在他擁有多
多少財富，而是
是他影響
了多少人。金
了 金錢能滿足很
很多人的物質
質慾物，也可
可以拿來做對
對人類更有意義
義的事。
8. 對於〈棘刺刻
對 刻猴〉一文的
的闡釋，正確
確的選項是：
金錢不能衡量
金 量一個人是否
否偉大，但我
我們可以根據
據一個人使用
用金錢的態度來
來認識一
個人。」
個
第 2 頁，共 10 頁
 「爺爺，為什麼剛才吃飯時旁邊那桌講話好大聲啊？」「也許他們比較開心
吧！」「那為什麼我們說話都那麼小聲呢？我們也很開心呀！」「一個人心中不
能只有自己，要考慮身邊的人，我們不能要求別人做到什麼，但可以要求自己不
要去做什麼。」
「爺爺，為什麼很多人都不等紅燈倒數計時結束才走呢？」「可能他們有急事
吧！」「那我上學快遲到了，可以不要等綠燈亮了再走嗎？」「我問你，交通規
則是不是規定紅燈停綠燈行呢？」「是啊！」「我們要堅持做對的事，不受錯誤
的引誘。」(改寫自網路小品文)
（A）富貴／要求／引誘（B）意義／禮貌／規矩
（C）價值／自律／自重（D）物質慾望／天助自助／堅持自我。
解答：C。
詳解：點出道理，所以題目必須具總結性質。(B)雖然未違背文意，但只點出部分
文意，不如(C)具總結通篇精神的作用。
11. 下列有關「寓言」的說明，敘述錯誤的選項是：
（A）〈勞山道士〉中，王生的遭遇是用來告誡人們莫貪圖近功
（B）寓言是隱含寓意或教訓的作品，以比喻的技巧，將哲理寄託於故事之中
（C）唐代柳宗元的寓言作品，藉日常事物以剖析人情，針砭時政，如〈蝜蝂傳〉、
〈三戒〉等，皆寄寓深刻的道理
（D）寓言一詞始見於《莊子》，此文體在先秦時已具備，例如《韓非子》、《孟
子》中有許多相關作品，如「齊桓服紫」、「五十步笑百步」等。
解答：A。（A）〈勞山道士〉出自《聊齋誌異》非寓言。
12. 諸子百家對秦朝敗亡的原因有不同的看法，請選出配對正確的選項：
甲、秦始皇不施仁義，奠下秦朝滅亡的遠因
乙、秦施嚴刑峻法，違逆自然人性，因而走向滅亡之途
丙、秦始皇死後，秦未依法制將皇位傳給長子扶蘇，加速秦之敗亡
丁、秦始皇不能兼愛百姓，好發動戰爭，勞民傷財，是秦亡之主因
（A）法／道／儒／名 （B）儒／道／法／墨
（C）名／墨／儒／法 （D）儒／陰陽／名／墨。
解答：B。（甲）「仁義」是儒家主張（乙）道家崇尚自然（丙）法家講法、術、
勢（丁）墨家主張兼愛、非攻。
第 3 頁，共 10 頁
13. 請閱讀下列文章，選出□應填入的適當詞語：
北加州的紅木殘餘在波克麗起伏的丘陵上，在迷茫的黑暗裡，聳起如□□的巨
靈；那分筆直上升的「精神」，永遠隱忍著被征服被摧毀的悲哀。我常常想，大地
本屬於植物，樹林是一切的主人，在北加州，金山灣的四周，看到被雕琢刻畫得□
□□□的紅木，更能體會到植物沉默的悲哀。有一次我們到舊金山北部一個山谷
去，山谷被喚著 Muir Woods，許多斧斤下亡命過來的紅木矗立在谷底小徑旁，供千
萬人瞻仰，只靜靜地倨傲地把千萬隻手臂高舉入泠冷的雲霄，我心裡說：你們是
神，永恆而沉默的神。多少遊客在森林裡逡巡，卻沒有一個敢大聲說話，只帶著敬
意地仰望，低聲讚美——人類也有被植物□□的一刻。
~楊牧〈金山灣的夏天〉~
（A）寂寞／匠氣矍然／懾服（B）詭譎／渾然天成／感動
（C）囁嚅／別開生面／喝斥（D）囂叫／鬼斧神工／取悅。
解答：A。因為是作者去北加州觀賞「殘餘」的紅木，較扣合「寂寞」一詞。且文
後作者讚頌紅木是「永恆而沉默的神」，因此第一個□（D）囂叫可刪去；第二個
□前描寫「被雕琢刻畫得」是後天的改造。因此「匠氣矍然」為佳。「渾然天成」：
自然形成，沒有人為雕琢的痕跡。「鬼斧神工」：形容技藝精巧，非人力所能及。
「別開生面」：後比喻開創新的風格、形式。以上三者都不太適合，可刪；第三個
□前描寫遊客「沒有一個敢大聲說話，只帶著敬意地仰望」，可見選擇人類被植物
「懾服」較「喝斥」或「感動」為佳。
14. 下列選項中，同時兼俱「視覺」、「味覺」感官摹寫的是：
余吃牛肉麵，積二十餘年，味覺和腸胃都不曾如此這般被糟蹋，那碗牛筋麵
甲 不但完全沒有香味，任何可能傷害食物的味道大約都集中在一起了。那碗
麵，我肯定即使是一頭飢餓的野獸，也會拒絕吃它…
將火腿切成薄片，冬瓜取中段一截，削皮後切成梯形塊，一塊冬瓜一片火腿
乙 放好，蒸熟即可食。需知此菜的奧妙在於蒸熟的過程冬瓜會吸乾火腿之蜜
汁，所以上桌後火腿已淡乎寡味
桌上這道茄茉菜卷，頗有象徵意義；整片綠色茄茉葉保留淡淡的鄉土苦味，
丙 裹藏花枝泥與豆腐泥和成的海洋鮮美，完成海陸食材的雙重奏，也呼應當年
的我著根於苦澀小村卻嚮往大世界的心理狀態
丁 我炒的米粉，其實在逐漸成長的過程中已改變了母親的口味，略略添增了一
 些素材，而在視覺和味覺上比較顯得多采多姿複雜化了，但我的一雙已成人
的兒女，卻大概認爲炒米粉應該就是這個樣子
（A）甲乙（B）丙丁 （C）甲丙（D）乙丙。
解答：D。（甲）嗅覺、味覺。焦桐《暴食江湖》（乙）視覺、味覺。徐國能〈第
九味〉（丙）視覺、味覺。簡媜《吃朋友》（丁）無摹寫。林文月〈炒米粉〉。
15. 「列景」或「列錦」，是只用兩個或兩個以上的名詞組成，以呈顯情境、抒發情懷。
如黃庭堅〈寄黃幾復〉：「桃李春風一杯酒，江湖夜雨十年燈。」下列詩句皆使用
了列錦修辭，請依文意與格律選出最適當的詞語：
甲、晨起動征鐸，客行悲故鄉。雞聲茅店月，人跡板橋□。槲葉落山路，枳花明驛
墻。因思杜陵夢，鳧雁滿回塘。（溫庭筠〈商山早行〉）
乙、長簟迎風早，空城澹月華。□□秋一雁，砧杵夜千家。節候看應晚，心期臥已
賒。向來吟秀句，不覺已鳴鴉。（韓翃〈酬程延秋夜即事見贈〉）
丙、疏星淡月秋千院，愁雲恨雨□□面，傷情燕足留紅線，惱人鸞影閒團扇。 獸
爐沉水煙，翠沼殘花片，一行行寫入相思傳。 （張可久〈塞鴻秋．春情〉）
（A）上／銀漢／桃杏（B）霜／星河／芙蓉
（C）茫／北風／桑麻（D）雪／蒼翠／楊柳。
解答：B。
甲、因為偶數句押韻，故（A）（D）可刪。（C）「茫」字是形容詞，不符合列錦
的修辭要求且，又「晨起」趕路，滿路都是「霜」，更顯淒清。
乙、第二個字應填平聲，故（A）銀漢（D）蒼翠可刪，且蒼翠與題目所寫「秋夜」
氛圍不符。
丙、題目為春情，故可先刪去（C）桑麻。剩下（B）選項，確定可用「芙蓉」形容
面貌姣好之女子。
【語譯】
甲：黎明起床，車馬的鈴鐸已叮噹作響，出門人踏上旅途，還一心想念故鄉。雞聲
嘹亮，茅草店沐浴著曉月的餘輝；足跡淩亂，木板橋覆蓋著早春的寒霜。枯敗的槲
葉，落滿了荒山的野路；淡白的枳花，照亮了驛站的泥牆。因而想起昨夜夢見杜陵
的美好情景，一群群鳧雁，正嬉戲在明淨的池塘。。
乙：高高的叢竹似乎最早得到秋風，在夜色中輕輕搖曳；城中空空蕩蕩，月光朦朧
而晴淡。星光閃爍，銀河高遠，秋空中飛著一隻孤雁。搗衣的砧杵之聲在夜幕中響
第 4 頁，共 10 頁
遍了千家萬院。時間看來已經很晚很晚，我的心中早已產生要臥床休息的欲念。但
因被您吟詠的秀句所陶醉，一直在品味您贈給我的美妙詩篇。不知不覺中已經拂曉，
烏鴉的鳴叫聲傳進了窗簾。
丙：天上高掛著稀疏的星，淡淡的月色，冷冷清清秋千院，愁如雲，恨似雨，佈滿
芙蓉般的臉上。寂寞傷心，深情在燕足上繫紅線，對鏡照芳容，形影孤單好煩惱，
百無聊賴搖團扇。看香爐裡煙氣低沉，池塘中落花成片，這些景物都像一行行字句
寫入了相思傳達出來。
16. 下列歌詠諸葛亮的對聯，請選出最適當的排列方式：
（甲）三代而後一人 （乙）義膽忠肝
（丙）託孤寄命（丁）六經以來二表
（A）乙丁丙甲（B）甲丁乙丙 （C）丙丁乙甲 （D）丁乙甲丙。
解答：A。依文意判斷，〈出師表〉呈現其義膽忠肝；接受劉備的託孤，而鞠躬盡
瘁，德行可與三代先賢相比。對聯的原則為平仄相反，詞性相對；上聯的最後一字
為仄聲，下聯的最後一字為平聲。【語譯】你的義氣與忠誠，從兩篇前後《出師表》
可以看出。這兩表是《六經》以來最好的經典了；在白帝城接受託孤，寄託遺命，
你孔明是可以匹配三代先賢的第一人啊！
17. 書信的提稱語、結尾問候語、啟封詞所書寫的對象完全相同的選項是：
（A）膝下／叩請福安／安啟（B）函丈／順詢近佳／敬啟
（C）如晤／敬請崇安／大啟（D）臺鑑／敬請 教安／道啟。
解答：A。（A）用於祖父母、父母（B）「函丈」用於師長；「順詢 近佳」用於
晚輩；啟封詞不可用「敬啟」（C）「如晤」用於晚輩；「敬請 崇安」用於長輩
／「大啟」用於平輩（D）「臺鑑」用於平輩；「敬請 教安」、「道啟」用於師
長。
18. 閱讀下文，判斷缺空處中的詞語依序是：
還是那句老話：沒有永遠的敵人，也沒有永遠的朋友，只有永遠的利益。種種
競爭景象，早在戰國時代就已經非常明顯。人才跨越國界，貢獻心力，為接納自己
的國家謀求富與強。所以無論是哪一個謀士，要想成功地說服國君採納己見，都要
先設身處地營造「 」的論述。這樣的論述出於功利，最終卻都是要成就自
己。兩全其美固然最好，至少要「 」，保住自己為先。（凌性傑〈你被什
麼說服？──讀〈諫逐客書〉〉）
 （A）不二心／龜笑鱉無尾 （B）為你好／隨人顧性命 （C）在這月明風清的夜晚，久居國外的他，面對世局的動盪，人事的變革，不禁
（C）理直氣壯／不分青紅皂白 （D）不計利害／柿子挑軟的吃。 興起「驢鳴犬吠」的歸鄉之情
解答：B。(B)由前句「設身處地」以及後句「這樣的論述出於功利」可知第一格空 （D）一個商人想要維護商譽，必須將消費者的健康擺在第一位。若為了賺取利益，
格應填入與「為對方著想」相關的詞語；第二個空格由文意可得知，如能兩全其美， 而「蠅營狗苟」，將失去所有人的信任，而得不償失
既使對方得利也有利於己是最好的，但如果不行，仍以「保著自己為先」，故應填 （E）這間跨國公司以不當的手段「鯨吞蠶食」同業，壟斷相關市場，獨佔所有利
入與「以己為優先、先顧好自己」相關的詞語。(D)不考慮結果是好處或是壞處／ 益。而如今卻落得這樣的下場，真令人不勝唏噓
指人善被人欺，或指人得寸進尺。 解答：BDE。（A）「噤若寒蟬」：形容不敢作聲。（B）「首鼠兩端」：形容躊躇
19. 請閱讀陳黎的詩，判斷詩中的「你」創立的學派是： 不決，瞻前顧後的樣子。（C）「驢鳴犬吠」：嘲笑人文詞拙劣，如同驢、狗的鳴

舊的世紀快過去了。╱翻讀／你的詩，卻覺得像逛一間／新開的精品店，樓上兼營 叫。（D）「蠅營狗苟」：比喻四處鑽營，只為謀利，不顧廉恥，但求偷生的生活

／美容整型，器官捐贈移植／點鐵成金，奪胎換骨：／大大的告示牌嚇退了那些／ 態度（E）「鯨吞蠶食」：比喻不同的侵略併吞方式。

傳統的消費者。他們說詩／豈能是煉金術或外科手術？╱他們不知道外科也要用心 22. 下列題辭用法完全正確的是：

／文章本心術。詩人重寫／時間留在水上的腳步，刻出／新的詩句，但不曾留下疤 （A）慶祝成功高中 94 週年校慶，校友們送上「洙泗高風」的匾額
痕。 （B）祝福成功高中 92 屆高三學長畢業，花束上可放「陶朱媲美」的小卡

（A）公安派（B）江西詩派（C）桐城派（D）花間詞派。 （C）畢業學長在黑板上寫下「杏林之光」，謝謝老師三年來的教導與陪伴

解答：B。（B）「點鐵成金，奪胎換骨」是江西詩派的主張。 （D）姊姊即將在幸福的六月訂婚，可送上寫有「文定厥祥」的大紅包祝賀
（E）偷偷物色今年爸爸 60 大壽的禮物，可加上一張寫有「萱茂北堂」的卡片。
20. 出版社若考量作家個人經歷、事蹟或人格特質，請其編寫相關書籍，那麼下列編輯
解答：AD。（A）洙、泗均為河川名，在山東省曲阜，曲阜為孔子故鄉，故以洙泗，
企畫所邀請的對象，最不適切的選項是：
比喻學校。（B）「陶朱媲美」用於商店開業，宜改為「慎獨存誠」、「雲程發軔」
（A）徐國能談「飲食與文學的邂逅」 （B）請李斯談「說服上司的絕招」
（C）「杏林之光」賀醫院開業，宜改成「杏壇之光」（D）「文定厥祥」用於訂婚。
（C）請韓非談「演說與辯論的藝術」（D）請陸游談「愛國詩的書寫技巧」。
（E）「萱茂北堂」賀母壽，宜改為「椿庭長青」。
解答：C。（C）韓非有口吃，不適合談演說與辯論。
23. 選出與〈買櫝還珠〉文中「以」字意義相同的文句：
楚人有賣其珠於鄭者，為木蘭之櫃，薰「以」桂椒，綴「以」珠玉，飾「以」玫
二、多重選擇題：60 %（每題 3 分，錯一選項得 1.8 分，錯二選項得 0.6 分， 瑰，輯「以」翡翠。鄭人買其櫝而還其珠。此可謂善賣櫝矣，未可謂善鬻珠也。
《韓非子·外儲說左上》
錯三個或三個選項以上不給分）
（A）不「以」物喜，不「以」已悲
21. 下列文句中的成語均以物擬人，請選出使用正確的選項：
（B）古人秉燭夜遊，良有「以」也
（A）經歷多日的炎夏高溫後，四天的端午佳節終於降下涼爽的大雨，大家「噤若
（C）地勢坤，君子「以」厚德載物
寒蟬」，享受著難得的舒適
（D）振之「以」清風，照之「以」明月
（B）面對僅剩二百多天的學測，若還是「首鼠兩端」，無法下定決心，摒除旁鶩，
（E）視其所「以」，觀其所由，察其所安。
如何能衝出好成績、好未來呢
解答：CD。題幹為「用」。（A）因為（B）原因（C）用（D）用（E）行為。
第 5 頁，共 10 頁
24. 下列「」中的字，使用被動語法的選項是：
（A）百姓樂「用」，諸侯親服
（B）內自「虛」而外樹怨於諸侯
（C）主焉得無「壅」，國焉得無亡乎
（D）棄黔首以資敵國，卻賓客以「業」諸侯
（E）此人主之所以「蔽脅」，而有道之士所以不用也。
解答：ACE。（A）「用」：被用，即效力。即百姓樂於被用（B）「虛」：使…虛
弱，使動用法。（C）君主怎能「不受蒙蔽」，國家怎能不敗亡呢？（D）「業」：
使…成就功業，使動用法。（E）人主「受蒙蔽、被脅迫」，有道之士「不被任用」
25. 行文時，為避免單調呆板，刻意將意思相同的詞語，常改換字詞以避免重複，是錯
綜法中的「抽換詞面」。下列各句屬於「抽換詞面」的選項是：
（A）出則為勢重而收利於民，入則比周而蔽惡於君
（B）不假良史之辭，不託飛馳之勢，而聲名自傳於後
（C）滄浪之水清兮，可以濯吾纓；滄浪之水濁兮，可以濯吾足
（D）伯牙絕弦於鍾期，仲尼覆醢於子路，痛知音之難遇，傷門人之莫逮
（E）昔繆公求士，西取由余於戎，東得百里奚於宛，迎蹇叔於宋，來丕豹、公孫
支於晉。
解答：BE。（A）映襯句法（B）「假」、「託」都有憑藉之意（C）映襯句法（D）
交蹉語次。「伯牙絕弦於鍾期，痛知音之難遇；仲尼覆醢於子路，傷門人之莫逮」
（E）「取」、「得」、「迎」、「來」都有獲得之意。
題組：26~27 題
26. 下列二首詩的相關敍述，正確的選項是：
甲 乙
早歲那知世事艱，中原北望氣如山。
青海長雲暗雪山，孤城遙望玉門關。 樓船夜雪瓜洲渡，鐵馬秋風大散關。
黃沙百戰穿金甲，不破樓蘭終不還。 塞上長城空自許，鏡中衰鬢已先斑。
出師一表真名世，千載誰堪伯仲間？
（A）主題說明：甲詩寫誓死效忠的精神；乙詩寫壯志未酬的情懷
（B）情意表現：甲詩較為幽怨感傷；乙詩較為慷慨激昂
（C）詩作性質：甲詩以情韻取勝；乙詩以理趣見長
第 6 頁，共 10 頁
（D）語言文字：甲詩較為平易；乙詩較顯流麗
（E）後人評論：讀甲詩如品茶；讀乙詩如喝酒。
解答：AC。（B）（D）（E）相反。
27. 承上題，請依乙詩之詩作特質選出相同的選項：
（A）移舟泊煙渚，日暮客愁新。野曠天低樹，江清月近人
（B）映門淮水綠，留騎主人心。明月隨良掾，春潮夜夜深
（C）勝日尋芳泗水濱，無邊光景一時新。等閒識得春風面，萬紫千紅總是春
（D）飛來峰上千尋塔，聞說雞鳴見日昇。不畏浮雲遮望眼，自緣身在最高層
（E）人在非晴非雨天，船行不浪不風間。坐來堪喜還堪恨，看得南山失北山。
解答：CDE。（A）為客旅夜宿，詠懷之作。孟浩然〈宿建德江〉。【語譯】晚舟停
泊在煙霧迷濛的沙洲，那漸濃的夜色勾起了一絲絲的客愁。遙望前面空曠的田野，
黯淡的天空比樹還低，江水輕盈，月影落在水上，彷彿更靠近人了。（B）此詩寫
春日送別友人依依不捨之情與無限思念。王昌齡〈送郭司倉〉。【語譯】月光下的
淮水一片碧綠映照在門板上，我身為主人真希望能將你留住。臨別之際，只見明月
隨著這位好官漸行漸遠，他雖然離去了，但淮水裡的春潮依舊夜夜來到。（掾：音
ㄩㄢˋ，古代官府屬員的通稱。）（C）詩中的「泗水」是暗指孔門，因為春秋時
孔子曾在洙、泗之間弦歌講學，教授弟子。因此所謂「尋芳」即是指求聖人之道，
「萬紫千紅」則喻孔學的豐富多彩。詩人將聖人之道比作催發生機、點染萬物的春
風，是一首寓理趣於形象之中的哲理詩。出自朱熹〈春日〉。【語譯】春光明媚的
美好日子，我來到泗水邊觀花賞草，只見無邊景物一時間都換了新顏。到處都可輕
易看到春風的面貌，春風吹得百花盛開，到處都是萬紫千紅的春天景致。（D）句
末二句，表面上寫登高望遠，另表達浮雲無法擾亂的堅定意志，及自我人生之高度
期許。王安石〈登飛來峰〉。語譯：登上飛來峰的千尋高塔，聽說雞起鳴叫的時候，
在塔上可以見到旭日東昇。不怕天空飄浮的雲遮住遠望的視線，只因為人已站在最
高層的地方。（E）一雙眼睛不能分別看向兩個不同的方向，寫人們在彷徨、迷惘
的感覺。出自楊萬里〈小丹晚興〉。【語譯】人在非晴非雨的陰天，船航行在無風
無浪的水面。剛才令人歡喜又遺憾，因為仔細觀賞了南山卻又錯過了北山的風景。
28. 下列關於韓非與李斯的敘述，正確的選項是：
（A）兩人均曾受業於儒家荀子，受到秦王的重用
（B）韓非早年曾擔任郡小吏，見廁鼠、倉鼠而有出頭之志；李斯則是韓國的公子，
 出身尊貴，上書韓王卻不受重用
（C）韓非認同其師「性惡」的思想，而提倡法家思想，認為應以法治國；李斯在
秦統一天下後，曾參與各項法律的制定，如統一度量衡、書同文、車同軌等
（D）韓非為文鋪陳排比，氣勢奔放，上承戰國縱橫家的縱橫捭闔，下開漢賦的鋪
張揚厲；李斯的文章筆鋒犀利，常運用譬喻、寓言及歷史故事來說明事理
（E）韓非集商鞅、申不害、慎到的法、術、勢之大成，著有《韓非子》；李斯則
曾制定小篆，作《倉頡篇》，且有多篇秦刻石銘文傳世，在書法上有其成就。
解答：CE。（A）韓非並未受秦王重用。（B）（D）李斯與韓非的論述相反。
29. 請判斷下列《韓非子》文句與法、術、勢三者間的聯結，歸納正確的是：
（A）國無常強，無常弱，奉法者強則國強，奉法者弱則國弱／重法
（B）賢人而詘於不肖者，則權輕位卑也；不肖而能服於賢者，則權重位尊也／重
勢 百吏以為富。吏不誅則亂法，誅之則君不安，據而有之，此亦國之社鼠也。」
（C）因任而授官，循名而責實，操生殺之柄，課群臣之能者也，此人主之所執也
／重法
（D）憲令著於官府，賞罰必於民心，賞存乎慎法，而罰加乎姦令者也，此人臣之
所師也／重術
（E）夫嚴刑者，民之所畏也；重罰者，民之所惡也。故聖人陳其所畏以禁其邪，
設其所惡以防其姦／法術勢兼具。
解答：ABE。（A）國家沒有永久的強、也沒有永久的弱。執法者強國家就強，執法
者弱國家就弱。《韓非子•有度》（B）關鍵：具焦於論述權勢的重要，《韓非
子•難勢》。語譯：賢人之所以屈服於不賢的人，是因為權力小、地位低；不賢的
人之所以能被賢人制服，是因為賢人的權力大。（C）重術。語譯：所謂術，就是
依據才能授予官職，按照名位責求實際功效，掌握生殺大權，考核群臣的能力。這
是君主應該掌握的。《韓非子•定法》（D）重法。語譯：所謂法，就是由官府明
文公佈，賞罰制度深入民心，對於謹慎守法的人給予獎賞，而對於觸犯法令的人進
行懲罰。這是臣下應該遵循的。《韓非子•定法》（E）「嚴刑」為「法」、「重
31. 關於〈諫逐客書〉一文的結構分析，畫底線的文字敍述，正確的選項是：
罰」、「聖人陳其所畏以禁其邪，設其所惡以防其姦」則國君以其「勢」來行其治
「術」。《韓非子•奸劫弒臣》。語譯：嚴刑是百姓畏懼的，重罰是百姓厭惡的。
所以聖人設置嚴刑來禁止奸邪，設置重罰來防止奸邪，因此，國家安定而暴亂不會
發生。我據此知道仁義惠愛不足實行，而嚴刑重罰可以治國。
第 7 頁，共 10 頁
30. 閱讀〈猛狗社鼠〉，選出敍述正確的選項：
宋人有酤酒者，升概甚平，遇客甚謹，為酒甚美，縣幟甚高著，然不售，酒
酸。怪其故，問其所知—閭長者楊倩。倩曰：「汝狗猛耶？」曰：「狗猛，
則酒何故而不售？」曰：「人畏焉。或令孺子懷錢挈壺罋而往酤，而狗迓而齕
之，此酒所以酸而不售也。」
夫國亦有狗。有道之士懷其術而欲以明萬乘之主，大臣為猛狗，迎而齕之，此
人主之所以蔽脅，而有道之士所以不用也。
故桓公問管仲曰：「治國最奚患？」對曰：「最患社鼠矣。」公曰：「何患社
鼠哉？」對曰：「君亦見夫為社者乎？樹木而塗之，鼠穿其間，掘穴託其中，
燻之則恐焚木，灌之則恐塗阤，此社鼠之所以不得也。今人君之左右，出則為
勢重而收利於民，入則比周而蔽惡於君，內間主之情以告外，外內為重，諸臣
故人臣執柄而擅禁，明為己者必利，而不為己者必害，此亦猛狗也。夫大臣為
猛狗，而齕有道之士矣，左右又為社鼠而間主之情，人主不覺。如此，主焉得
無壅，國焉得無亡乎？
（A）文中音讀如下：挈ㄑㄧㄝˋ／迓ㄧㄚˋ／齕ㄏㄜˊ
（B）如果將宋人比喻為君王，他一定是公正認真，追求治國之道的君王
（C）猛狗社鼠是比喻堵塞忠良欺瞞君王的臣子，猛狗是掌權的大臣，社鼠是君王
的親信
（D）從「夫大臣為猛狗，而齕有道之士矣」一句推論，有道之士是「孺子」，因
為「孺子懷錢挈壺罋而往酤，而狗迓而齕之」
（E）本文說理使用寓言故事及史例為證據，最後以歸納法總結君王應該有所自覺，
不要被大臣及親信所惑
解答：全。歸納法:一種推理的方法。由一系列特殊或具體的事例中，推求出普遍
性的原則。
 李斯一開始使用開門見山的破題法，說明始皇錯了，是一個很大膽的寫法。後
(A)
來分別舉證說明，有史例、物例及山川自然現象。史例是以四君使用客卿建立秦國
(B)
基礎，也算是正例；其次用各種寶物的物例，證明始皇重物輕人，是反例的寫法；
(C)
最後以泰山及河海的自然現象說明逐客違反自然法則。整篇文章有正反例及今昔之
(D) (E)
比。李斯作品旁徵博引，變化萬端，用心之深可見一斑。
解答：全。
32. 有關〈燭之武退秦師〉、〈諫逐客書〉二文的比較說明，正確的選項是：
（A）二文均屬應用文類，為下對上的奏議類文章
（B）二文均針對遊說的對象，作利與不利的層層申論
（C）二文的出處典籍，依《四庫全書總目提要》分類均列入史部
（D）二文均提及前王的做法和結果，均以對方利益為出發點來勸說
（E）二文最後結果，前者未能成功勸服秦軍退兵，後者成功使秦王取消逐客之令。
解答：BD。（A）〈燭之武退秦師〉選自《左傳》僖公三十年，是記敘類的古文，
亦可言為歷史散文。（C）前文選自《左傳》，依《四庫全書總目提要》列入經部。
（E）二文結果都有達到遊說的目的。
33. 文章中「為理論找證據」的引證手法，敍述正確的選項是：
（A）〈臺灣通史序〉中修史三難，徵文難考獻難資料難全，用的是人物實例
（B）〈典論論文〉中「西伯幽而演易，周旦顯而制禮」，是歷史實例，也是人物
實例，用來說明聖賢著作之用心
（C）〈諫逐客書〉是一篇議論文，李斯用了許了例子說服秦王，所舉例證從人從
物從事從史等，不一而足，寫出多元素材的佳構
（D）韓非的〈儲說〉其實也是利用例子來議論，只不過用的是寓言故事，例如
〈棘刺刻猴〉，而〈「猛狗社鼠〉則有故事，也有史例
（E）〈出師表〉文中「親賢臣，遠小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠賢臣，
此後漢所以傾頹也」，運用人物實例說明君王謙虛的重要
第 8 頁，共 10 頁
解答：ABCD。（E）運用歷史實例說明君王身邊的人對君王及國家產生極大的影響
力。
34. 依據下文訊息，選出對二位作家敍述正確的內容：
創作以散文為主，新詩、古典詩兼擅。其中散文多取材自生活，鎔鑄古典
徐國能 情味，寄寓深刻的人生體驗，富懷舊氣息。又善於借鑑古詩文以淬鍊文
字，涵養筆力，文字老辣，語言風格既現代又古典。
寫作面向廣，橫跨新詩、散文、評論，兼及戲劇。早年筆名葉珊，新詩、
散文都以抒情典麗著稱。三十二歲改筆名為楊牧，在鄉土、社會的觀察
楊牧 中，注入濃厚的人文關懷，使作品在原有特質外，兼具冷靜含蓄、厚實深
沉的內蘊。其文字擅長將具象的轉換抽象的思考，且能熔鑄詩之特點於散
文之中，稱為詩質散文。
（A）兩人都在散文與新詩上有其成就
（B）兩人都因社會歷練或關懷而使後期作品更趨成熟
（C）兩人的創作方式都著重於觀察，且文字運用技巧成熟
（D）徐國能較著重於抒發個人的人生體驗；而楊牧關注的範圍更為廣泛，多涉及
對社會的人文關懷
（E）徐國能的文字較有古詩文鎔鑄的情感痕跡，現代古典風格兼俱；楊牧的文字
抒情典麗，冷靜厚實，理性感性兼具。
解答：ACDE。（B）徐國能的創作風格尚未有前後期作品的差異。
35. 關於〈第九味〉的文句解析，正確的選項是：
（A）平凡人有其平凡樂趣，自有其甘醇的真味：平凡亦是人生的滋味
（B）如今我重新拾起書本，覺得天地間充滿了學問，一啄一飲都是一種寬慰：在
外求學，懷念家鄉味道
（C）偏不能勝正而賓不能奪主，主菜必以正味出之，而小菜則多偏味：隱喻處世
之道，凡事總有個規矩，不宜喧賓奪主
（D）真正能入味之人，又不在乎吃了，像那些大和尚，一杯水也能喝出許多道理
來：能喝出無味之味，需要以「心」來體會
（E）那逝去的像流水，像雲煙，多少繁華的盛宴聚了又散散了又聚，多少人事在
其中，而沒有一樣是留得住的：歷經悲歡離合，人世滄桑，看淡一切。
解答：ACDE。（B）指飲食中充滿人生學問，讓人得以接受或解釋生命之境。
36. 閱讀下列兩文，選出論述正確的選項：
曰：「有復於王者曰：『吾力足以舉百鈞，而不足以舉一羽；明足以察秋毫之
末，而不見輿薪。』則王許之乎？」
曰：「否。」
「今恩足以及禽獸，而功不至於百姓者，獨何與？然則一羽之不舉，為不用力
焉；輿薪之不見，為不用明焉；百姓之不見保，為不用恩焉。故王之不王，不為
也，非不能也。」《孟子》
楚莊王欲伐越，杜子諫曰：「王之伐越何也？」曰：「政亂兵弱。」杜子
曰：「臣愚患之。智如目也，能見百步之外而不能自見其睫。王之兵自敗於秦、
晉，喪地數百里，此兵之弱也。莊蹻為盜於境內而吏不能禁，此政之亂也。王之
弱亂非越之下也，而欲伐越，此智之如目也。」王乃止。故知之難，不在見人，
在自見。故曰：「自見之謂明。」《韓非．喻老》
（A）韓非用杜子故事說明君王要有「自知之明」
（B）孟子使用「目力所及」來說明事在人為，非不能，乃不為也
（C）〈喻老〉一文以「目不見睫」，說明楚國政亂兵弱原因在楚國自己
（D）兩文皆以「目」為例，呈現先秦哲理散文慣以身邊事物，舉證說明的特質
（E）先秦諸子擅長藉事說理，如《莊子》、《韓非子》及《孟子》皆有此現象。
解答：全。【語譯】楚莊王想攻打越國，杜子進諫說：「大王攻打越國，為的什
麼？」楚王說：「越國政亂兵弱。」杜子說：「愚臣很為此事擔憂。智慧好比眼睛，
能看見百步以外的東西，卻不能看見自己的眼睫毛。大王您的軍隊曾被秦、晉打敗，
喪失了數百里的土地，這是兵弱；莊蹻在境內造反，官府卻不能加以禁止，這是政
亂。大王兵弱政亂，並不在越國之下，反而想去攻打越國，這就是智慧如同眼睛，
見遠不見近啊。」莊王就停止了行動。所以了解事物的困難，不在於看清別人，而
在於看清自己。所以說：「能自己認識自己就叫做明。」
第 9 頁，共 10 頁
37. 下列各組成語，與二篇文章文意相關的選項是：
齊桓公好服紫，一國盡服紫。當是時也，五素不得一紫。
桓公患之，謂管仲曰：「寡人好服紫，紫貴甚，一國百姓好服紫不已，寡人奈
何？」管仲曰：「君欲止之，衣紫也？謂左右曰：『吾甚惡紫之臭。』」公曰：
「諾。」
於是左右適有衣紫而進者，公必曰：「少卻，吾惡紫臭！」於是日，郎中莫衣
紫；其明日，國中莫衣紫；三日，境內莫衣紫也。
公孫儀相魯而嗜魚，一國盡爭買魚而獻之，公儀子不受。其弟子諫曰：「夫子
嗜魚而不受者，何也？」對曰：「夫唯嗜魚，故不受也。夫即受魚，必有下人之
色；有下人之色，將枉於法；枉於法，則免於相。雖嗜魚，此不必致我魚，我又不
能自給魚。即無受魚而不免於相，雖嗜魚，我能長自給魚。」此明夫恃人不如自恃
也，明於人之為己者不如己之自為也。
（A）以身作則／如法炮製（B）上行下效／鸚鵡學舌
（C）從善如流／前呼後應（D）朝令夕改／朝不保夕
（E）陽奉陰違／晝陰夜陽
解答：AB。兩則故事均提及上行下效之意，而題旨要選文意相關，所以兩文中的仿
傚行為均可以是答案，故選 AB。（E）「晝陰夜陽」示天道反常，將有災異。【語
譯】春秋時公孫儀任魯國宰相。平日喜愛吃魚，全國人民爭著買魚送他，公孫儀不
肯接受，他的弟子勸他說：「你喜歡吃魚，又不肯接受別人的饋贈，為什麼？」公
孫儀說：「正因為喜愛吃魚才不肯接受。如果接受別人的魚，對人難免就得低聲下
氣，可能會違法；違法就會免除相位；相位一免，雖然想吃魚，誰還會給？不接受
別人送的魚，而不致被免除相位，又能長久自給自足。」公孫儀懂得依靠別人不如
依靠自己，懂得靠別人為自己不如自己為自己。
【說明】這則寓言故事出自《韓非子》，由法家的利益觀去闡釋，公孫儀愛吃魚，
可不受魚。公孫儀不徇私受賄，這是好的，值得稱讚；但他反對貪贓受賄的出發點
是怕自己因受魚而被免相，歸根結底還是為了保持自己的地位。公儀休嗜魚拒魚的
故事，千百年來之所以被人們傳為美談，就是因為他能夠清醒認識個人好惡與事業
興衰成敗之間的關係，始終做到管住小節，抵禦誘惑，慎其所好。給我們的啟示：
清白做人，堂正為官。
38. 下列有關朱熹的敘述，正確的選項是： 持家但有四立壁，治病不蘄三折肱。
（A）字元晦，號晦庵，學者稱紫陽先生，又稱亭考先生 想得讀書頭已白，隔溪猿哭瘴煙藤。
（B）其學主敬以立其本，窮理以致其知，反躬以踐其實 （A）甲詩具勵志性質；乙詩寫思念朋友／甲詩「天光雲影」代表深厚的學識
（C）繼承二程之說，是閩派的宗師，理學的集大成者 （B）甲詩没有用典；乙詩屬於江西詩派／乙詩「四立壁」是因為官清廉所致
（D）與王陽明有鵝湖之會，對理學議題加以論辯，最終無結論而散 （C）甲詩寫景，寫哲理；乙詩寫空間、時間及人生際遇的轉變／甲詩「源頭活水」
（E）合《論語》、《孟子》、《大學》、《中庸》為《四書》，著《四書章句集 意指學習態度勤懇
注》，成為明、清科舉考試的標準，影響深遠。 （D）甲詩作者主張「心即理」；乙詩作者是愛國詩人／乙詩「治病不蘄三折肱」
解答：ABCE。（D）王陽明改為陸九淵。 惋惜好友有才卻未獲重用
39. 朱熹〈觀書有感〉一詩，說明「學習重視本源」，與此意旨相近的選項是： （E）甲詩以「方塘」比喻人心，乙詩「頭已白」是作者自況／甲詩「半畝方塘一
（A）天時不如地利，地利不如人和 鑑開」的「開」是指為學要心胸開闊。
（B）原泉混混，不舍晝夜，盈科而後進，放乎四海 解答：ABC。（D）陸九淵主張心即理，朱熹主張道問學，黃庭堅非愛國詩人。「治
（C）有為者，辟若掘井。掘井九軔而不及泉，猶為棄井也 病不蘄三折肱」肯定黃幾復的才幹，也為他抱不平（E）乙詩「頭已白」是作者想
（D）山徑之蹊閒，介然用之而成路；為閒不用，則茅塞之矣 像好友黃幾復好學的狀態。「半畝方塘一鑑開」的「開」是指為學有所了悟。
（E）觀水有術，必觀其瀾；日月有明，容光必照焉。流水之為物也，不盈科不行；
君子之志於道也，不成章不達。
解答：BE。（A）強調人和的重要性。【語譯】上天注定可以完成某事的時刻，還
不如有利的環境條件；有利的環境條件，還不如人與人之間的和睦相諧。《孟子‧
公孫丑下》。（B）強調學習須重視根本。【語譯】那有根源的泉水滾滾地湧出來，
日夜不停的流著，到儲滿了低下的坎坑，然後再向前流去，一直流到大海裡。《孟
子‧離婁下》（C）強調持之以恆的重要。【語譯】有作為的人，好像挖井。如果
挖到數十尺的深度，還沒有挖到泉水，如果就此停手，那仍是一口無用的廢井。 親愛的同學：
《孟子‧盡心上》（D）強調持之以恆的重要。【語譯】山坡間的小徑，經常有人
行走便踏成了一條路；過一段時間沒有人去走它，又會被茅草堵塞了。《孟子‧盡
大量閱讀是學習國文最有效的方法，經由判讀而了解意義，
心下》（E）強調學習須重視根本。【語譯】觀看水有一定的方法，一定要觀看它 才是帶得走的能力，才是真正能滌洗你的心靈的良藥。期望你
壯闊的波瀾。太陽月亮有光輝，不放過每條小縫隙；流水有規律，不把坑洞填滿不
向前流；君子立志於道，不到一定的程度不能通達。《孟子‧盡心上》。 因了解而努力，因努力而喜歡閱讀。期末考結束了，學測戰役
40. 下列二首詩的比較與賞析，敍述正確的選項是： 正式開打，勇敢追夢吧！祝福你！
甲：〈觀書有感〉 乙：〈寄黃幾復〉
半畝方塘一鑑開，天光雲影共徘徊。 我居北海君南海，寄雁傳書謝不能。
問渠那得清如許？為有源頭活水來。 桃李春風一杯酒，江湖夜雨十年燈。

第 10 頁，共 10 頁
第 11 頁，共 10 頁