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亘 （ 前 280年ー前 233年），竪墨時期雙 墨宗室貴族，典杢 匪一同受業於翌

瓢
王最後被杢即醗入獄而死。翌悲主張「法」、「術」、「勢」三者並重，是法
家思想的集大成者， 著作有《韓非子》五 十五篇。
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韓非《齊桓公遺冠》

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鱈齊桓公①飲酒 酔，遺其冠（帽 子） ，恥之，三日不朝。望且こ②日：
本 文 選 自 《韓 非
「此非有國之恥 也，公胡其不雪 之以政？」公日 ：「胡其善。」 因務 子・難二》・内容
講述竺里至；喝酔酒
（開敢、打開）倉困（穀倉）賜貧窮，論田圃③出薄罪。虞（慮置）三日而民 後遺失帽子，感到
歌之日：「公胡不復遺冠乎！」 羞恥・因而聴従萱
狸的主意・開敢糧
倉賑滴窮人，審核
霞 或日：笠生雪担企之恥於小人（平民百姓），而生星盆こ之恥於君子 監獄案件繹放軽罪

戻。使墾企景倉 困而賜貧窮，論 田圏而出薄罪， 非義也，不可以 雪 犯人。竺庄通過霊

仲的話、竺旦区ミ的
恥；使之而義也 ，担盈直義④， 須遺冠而後行之 ，則是星盈こ行 義， 面動・指出不以法
治國的後果。
非為遺冠也？是 雖雪遺冠之恥於 小人，而亦遺義 之恥於君子戻。 且
夫登困倉而賜貧 窮者，是賞無功 也；論回圏而出 薄罪者，是不誅 （懲
罰）過也。夫賞無功，則民倫（荀且）幸（撓倖）而望於上；不誅過，則民
不懲而易為非。此軋之本也，安（窓麿）可以雪恥哉？

ぼ糎）
①琶担~: 査弘時期豊鼠國君 。用置往為相，尊 風室，攘衷込，九 合諸侯，一匡天
下，為査払五覇之首。
②置住：査払時期 豊鼠人，初事公子 紐，後事豊旦公； ，任宰相。任内大 興改革，使置
鼠富國強兵。
③ 圏圏：監牢、監獄。
④ 宿義：晉日存在心中而尚未貰錢的道義。

. 試解繹以下文句中的粗謄字，並把答案寓在横線上。 (
1 10分
）

胡：
I
() 公胡其不雪之以 政

：
雪
2
() 管仲雪桓公之恥於小人

：
使 し生厄西亙垣）
3
() 使撻公務倉困而 賜貧窮

.
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乙部閲讀理解練習箪元二
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4) 且夫登困倉而賜貧窮者 賜
：

匹・ 《 始得西山宴〗恒切
(
5) 則民不懲而易為非 則：

2
. 試根撼文意，把以下文句課為白話文。 (
6分）

(
1) 論田固出薄罪。

ー
(
2) 不誅過，則民不懲而易為非。

従断〇〇
3
. 試根捷文意，判断以下陳述。 (

無判
4分）
正確 錯誤

(
1) 壺墾盆去失帽子三天後オ恢復上朝。 0 0
(
2) 壺墾盆本想泊名釣署，徘適得其反。
0 0

4
. 為甚磨作 者認為登 担公「雪 之以政」 的畢動不 能鉤洗刷 恥辱?(
2分）

A 他的恥辱 興百姓無 闊 A B 分析齊桓公「登倉

C D
困賜貧窮，論圏圏
B 他行善政 的動機不 正確

゜゜゜゜ ,
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出薄罪」的目的， 1
C 他的善政 没有任何 成放 並奥作者心目中認
為的動機倣比較。

I
D 他的動機 興奉動自 相矛盾

. 以下引文 運用了甚 磨修酔手 法?(

5 2分）

「或曰： 生生雪担 企之恥於 小人，而 生挫企之 恥於君子 失。」（ 第 2段）

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眉
c

A 引用
D

A B
B 封比
0 0 0 O 曝
c 反槻
D 層遮

0HKDSE考試系列 一征服高 中文言文 必讀 50篇 上冊

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6
,
.
・ 作者批評壺桓公「発倉困賜貧窮，論田固出薄罪」是「賞無功」ヽ「不誅
過」，他有甚磨理撮？試以自己的文句説明。 (
4分）

(
1) 賞無功：

(
2) 不誅過：

,
7
. 作者説：「夫賞無功，則民倫幸而望於上。」試従文中睾例加以説明 。
(
3分）

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s
. 紐藉齊桓公去失帽子ー事勘他施行仁政，休認為管仲的倣法値得支持
喝？試説説弥的看法。 (
4分） 本題屡開放式題
目・可答支持或不
支持・只須表明立
場・並畢出理擦支
持自己便可。

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分
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_ 古人 為何鱚重視帽子？
古文中，「衣冠」紐常連用，「冠」在古代人際交往的遭儀中有着重要意義。古
人認為披
，藉此磯笑
頭散髪是不文明、不雅観的表現，常以「披髪」、「索虜」来形容周邊的少数民族
。漢族的核子
他1
門是野螢、落後的民族。所謂「索虜」，就是指把頭髪絹成縄索瓶的小辮子
，牧髪結之 。」即把頭髪椋成
長到十二歳左右，便要「継角」。 《遭記正義 》崖三注：「繕角
子便要把頭髪束於頭頂，外加
雨個髪誓，像頭頂雨角。到二十歳左右，成為成人，貴族男 ，不戴
稲為「冠槽」。社會地位高的人
冠套住，中間横描ー等来固定 ，再畢行鄭重的｛義式 ，
冠是有失身伶的表現。因此琶豆△オ會為去失帽子感到羞恥。

一面
臨
練
習箪元
二［り