1.

Šta su Kur anska kazivanja, koje vrste poznaješ i zbog čega se ona ponavaljaju kroz Kur
an i njihova pedagoško-odgojna dimenzija?

- Kur anska kazivanja su vijesti o prijašnjim narodima, prošlim poslanstvima i događajima.

-vrste: a) kazivanja o Poslanicima koja u sebi sadrže odnos tih naroda prema svojim poslanicima i
misiji s kojom su došli, njihove mudžize, faze njihove misije itd.

b) kazivanja o prošlim događajima i ličnostima, ali ih ta kazivanja historijski ne određuju niti ih

definišu, npr.: o dva Ademova sina

c) kazivanja koja su se desila za vrijeme Poslanika a.s., npr.: Bitka na Bedru

Ponavljaju se: a) da se istakne vrhunac Kur anske retorike

b) da se pokaže jačina Kur anske nadnaravnosti

c) da se značenja Kur anskih kazivanja ukorijene i urežu u dušama i svijesti slušalaca

d) različitost cilja radi kojega se kazivanje navodi

2. Pojasni šta su ograničeni mukajjed, a šta neograničeni mutlak ajeti i kako se

razumijevaju kada dođu u koliziju (isključivanje)?

Mutlak (neograničeni ajeti) su ajeti koji u sebi sadrže forme koje aludiraju na određenu
osobu ili osobe, stvar ili stvari bez ikakvog jezičkog ograničenja,poput čovjeka, ljudi, knjige,
itd.

Mukajjed (ograničeni) ajeti su ajeti koji u sebi sadržavaju forme koje aludiraju na osobu ili
osobe , stvar ili stvari, ali su te forme ograničene sa određenim ograničenjima, poput
bosanski čovjek, bosanski ljudi, sveta knjiga, naučne knjige, itd.

Razumijevanje neograničenih ajeta u svjetlu ograničenih:

Ponekad se može desiti da se u jednom ajetu navede riječ u neograničenoj formi, i da se ta

ista riječ nađe u drugom ajetu u ograničenoj formi.

Prva situacija:

To je situacija u kojoj su propisi i njihovi uzroci za neograničene i za ograničene ajete

identični. U tom slučaju neograničeni ajeti se moraju razumijevati u svjetlu ograničenih ajeta.

Npr. „Zabranjuje vam se strv, i krv, i svinjsko meso“... (El Maide, 3)

„Reci: „Ja ne vidim u ovome što mi se objavljuje da je ikome zabranjeno jesti ma šta drugo
osim strvi, ili krvi koja ističe, ili svinjskog mesa“.. (El En'am, 145)

Krv u prvom ajetu neograničena, a u drugom ajetu je ograničena (krv koja ističe)

U ovom slučaju, neograničeni ajet podvesti pod ograničeni, pa će se reći da je u islamu

zabranjeno konzumirati samo onu krv koja ističe.

Druga situacija:

To je situacija u kojoj propisi i njihovi uzroci nisu identični, nego različiti.

Npr. „Kradljivcu i kradljivici odsijecite ruke njihove..“ (El Maide,38)

„O vjernici, kada hoćete molitvu obaviti, lica svoja, i ruke svoje do iza lakata operite“. (El
Maide, 6)

Ruka u prvom ajetu je neograničena,a u drugom ograničena.

U ovoj situaciji, neograničeni ajet se ne podvodi pod ograničeni, nego se neograničeni ajet
primjenjuje na one slučajeve na koje aludira,a ograničeni na one na koje on aludira, jer
nemaju nikakve veze niti uzročnosti.

3. Navedi koje vrste specifikatora ajeta poznaješ i s primjerima navedi i pojasni vrste
odvojenih specifikatora?

Specifikatori – sredstva kojim se vrši specifikacija. Mogu biti spojeni i rastavljeni.

Spojeni specifikatori:

1. El- istisna (izuzimanje)

„One koji okrive poštene žene, a ne dokažu to s četiri svjedoka , sa osamdeset udaraca bičem
izbičujte i nikada više svjedočenje njihovo ne primajte; to su nečasni ljudi, osim onih koji se
poslije toga pokaju. „ (En- Nur, 4-5)

2. Es- sifeh (svojstvo)

„I pastorke vaše koje se nalaze pod okriljem od žena vaših s kojima ste imali bračne odnose.“
(En Nisa, 23)

3. Eš-šart (uvjeti)

„A s onima u posjedu vašem koji žele da se otkupe ako su u stanju da to učine, o otkupu se
dogovorite.“ (En Nur,33)

4. El-gajeh (cilj)
„A glave svoje, dok kurbani ne stignu do mjesta svoga, ne brijte.“ ( El Bekare, 196)

5. El džuz'u bedelul kulli (kada dio stoji umjesto cjeline)

„Hodočastiti hram dužan je, Allaha radi, svaki onaj koji je u mogućnosti. ( Ali Imran, 97)

Razdvojeni specifikator

1. Kur'anski

„Raspuštenice neka čekaju tri mjesečna pranja“ (El Bekare 228)

Ova općenitost je ograničena sljedećim ajetom: „Trudne žene čekaju sve dok ne rode“ ( Et
Talak, 4)

2. Hadiski

„Allah je dozvolio trgovinu, a zabranio kamatu“(El Bekare,275)

Hadis ograničio općenitu dozvolu trgovine sa trgovinama koje su nelegalne.

3. Konsenzuski

„Allah vam narežuje da od djece vaše- muškom pripadne toliko koliko dvjema ženskima.“ (En
Nisa, 11)

Konsenzus je izuzeo djecu koja su u ropstvu, jer ropstvo zabranjuje naslijeđe.

4. Analogijski

„Bludnicu i bludnika izbičujte sa stotinu udaraca biča, svakog od njih“. (En Nur,2)

Iz tog propisa izuzet je rob, analogno i robinja. Njoj je smanjena kazna sa drugim ajetom koji
je specificirao kaznu od sto udaraca i sveo je na pedeset.

4. Šta je kur anska nadnaravnost, koje uvjete mora ispuniti, koje vrste poznaješ i s
primjerima navedi i pojasni pravnu, historijsku i naučnu nadnaravnost kroz prizmu
savremenih pozitivno pravnih zakona i moralnih normi?

I'džaz u arap. jeziku znači pripisivanje nemoći nekom.

Mu'džiza se zove mu'džizom zato što ljudi ne mogu da urade nešto slično njoj.
Kur'anska nadnaravnost ima za cilj da potvrdi i dokaže ljudsku nemoć, na individualnom ili
kolektivnom nivou.

Također, ima za cilj i da potvrdi istinitost poslanstva Muhammeda a.s., a ne samo općenitu
ljudsku nemoć, jer ona je sama po sebi jasna i vidljiva u odnosu na Allaha dž.š. i Njegovu
moć.

Uvjeti:

1. izazov tj, da postoji traženje dešavanja te nadnaravnosti

2. da postoji motiv da se taj izazov pobijedi

3. da ne postoji zapreka da se toj nadnaravnosti suprotstavi

Vrste:

1. jezička

2. naučna

U Kur'anu postoje precizne potvrde nekih naučnih činjenica koje su u njemu spomenute prije
nego što su otkrivene i potvrđene.

Primjer:

Savremene teorije vele da je Zemlja bila dio sunčeve galaksije i da se nakon toga odvojila,
postala hladna i pogodna za stanovanje. Kao potvrdu za ovo navode postojanje vulkana i
njegovih užarenih lavina.

Ova teorija se slaže sa onim što se navodi u sljedećem ajetu:

„ Zar ne znaju nevjernici da su nebesa i zemlja bbili jedna cjelina, pa smo ih Mi raskomadali, i
da Mi od vode sve živo stvaramo.“ (El Enbija, 30)

3.pravna

Islam je utvrdio načela: jednakost, sloboda, pravda, šura, itd. U savremenom dobu, ta načela
su donekle realizovana ali na jedan rasistički način putem demokratije, koja pokazuje svoje
nedostatke.

Primjer koji potvrđuje šerijatu odlikovanost nad laičkim zakonima:

Neke države su, među kojima je bila i Amerika, dozvolile razvod braka nakon što je bio
zabranjen na osnovu crkvenog učenja. Međutim, u tome je bila očita suprotnost ljudskoj
prirodi, pa su ga ipak morali dozvoliti.
4. historijska

Kur'an je nagovijestio stvari i događaje koji su se neizostavno dešavali i koji se dešavaju.

Primjer:

Kur'an je nagovijestio da će Bizantijci, nakon što su bili poraženi od strane Perzijanaca, za

nekoliko godina pobijediti Perzijance i da će se ta bitka odigrati na najnižoj tački zemaljske
kugle, što se uistinu i desilo.

5. Šta je derogacija, a šta abrogacija i kakav je njen smisao u odgojno-misionarskoj

dimenziji, te navedi i pojasni s primjerima vrste derogacije u Kur anu i da li je danas
moguća derogacija, te gdje je dozvoljena derogacija?

6. Objasni zašto Kur an nije bio zapisan u jednu zbirku za vrijeme Poslanika a.s., a potom
pojasni kako je moguće da neki tvrde da je za vrijeme Poslanika a.s., bilo samo 4 hafiza
kada je općeprihvaćeno da je samo na Jemani poginulo njih sedamdeset, te koliko je puta
zapisan Kur an?

Zašto Kur'an nije bio zapisan za vrijeme Poslanika a.s.:

- Allah dž.š. je zagarantovao Poslaniku a.s. da neće zaboraviti ništa od Kur'ana

- Poslanik a.s. je uvijek očekivao da se neki propis ili njegovo učenje derogira

- Kur'an je objavljivan postepeno u periodu od 23 godine

- Redoslijed kur'anskih ajeta i sura nije postavljen na osnovu njihovog objavljivanja , pa da je

bio sakupljen, bio bi podložan stalnim izmjenama

Proturječnost:

Prenosi se hadis Poslanika s.a.v.s. u kojem stoji:

Allahov Poslanik s.a.v.s. je rekao: „Uzmite Kur'an od četvorice: od Abdullaha b. Mesuda,

Salima, Muaza i Ubejj ibn Ka'ba.“

Na tu prividnu proturječnost da je bilo samo četvero hafiza može se odgovoriti na sljedeći

način:

- da se pod riječju džem' (sakupiti) misli na zapisivanje, a ne pamćenje.

- da se pod tom riječju misli na pamćenje Kur'ana sa svim kiraetima

-Da se pod tim misli da su spomenuti ashabi čuli cijeli Kur'an direktno od Poslanika a.s.
- Da se pod tim misli da su oni cijeli Kur'an proučili pred Poslanikom a.s. i da je taj njihov hifz
do nas prenesen ispravnim lancem prenosilaca

- da se tim predanjima želi konstatovati da je bilo ashaba koji su još za vrijeme Poslanika a.s.
naučili Kur'an napamet , pa su navedena spomenuta četverica.

*Kur'an je zapisan i sabran jednom u mushaf za vrijeme Ebu Bekra, a naredno Osmanovo
sakupljanje je ustvari bilo prilagođavanje Ebu Bekrovog primjerka na način da su
upotrebljavali kurejševićki akcenat i umnožavali mushaf, radi lakšeg čitanja i razumijevanja. *

7. Definiši šta je kiraet, koje uslove mora ispuniti da bi bio validan i kako se dijele kiraeti po
senedu, tj., lancu prenosilaca, navedi 3 koristi od poznavanja nauke kiraeta?

str. 220

8. Pojasni situacije s primjerima kako se treba postupiti kada po jednom povodu dođe više
predaja, tj., odabrati i uzeti da je određena predaja povod objave?

Str. 242

9. Ako se sa sigurnošću zna da je Kur an objavljen na sedam harfova, da li se može onda

prihvatiti tvrdnja orijentalista da postoji sedam različitih verzija Kur ana, kakav je stav isl.
Učenjaka o tome?

Str. 206

10. Kakav je odnos opće forme ajeta ili propisa u odnosu na njegov specifičan povod?

Str. 288

11. Po kojoj osnovi se podijelila objava na mekkansku i medinsku i kakvu korist možemo
uzeti iz te podjele danas u procesu odgoja i obrazovanja kao islamskog misionarstva i
navedi odlike Mekkanske objave?

Str. 178

12. Koji su najpoznatiji prijevodi Kur ana na našem jeziku?

Ali Riza Karabeg, Džemalludin Čaušević, Besim Korkut, Mustafa Mlivo, Enes Karić, Ramo
Atajić. Esad Duraković

13. Navedi razliku između Ebu Bekrovog, Osmanovog i Omerovog sakupljanja Kur ana i
kako se sačuvao i zapamtio u prva 3 stoljeća Islama?

Str. 202
14. Definiši šta je tradicionalni tefsir i koje metode koristi pri pojašnjavanju Kur ana,
definiši šta je pravni tefsir, koje metode koristi i koji su mu najpoznatiji predstavnici i
njihova djela?

Str. 336

15. Kur an je u potpunosti objavljen zbog nekog razloga i općeprihvaćeno je da se

posebnom povodu objave daje prednost nad njenom općom formom, pojasni i obrazloži?

Str. 238

16. Šta je objava, kako se dijeli i koje vrste poznaješ i objasni nekur anske vrste objave,
pojasni fenomen objave i na koji način se spoznaje povod objave?

Str. 74

17. Objasni odnos opće forme propisa LAFZ-AM i posebnog uzroka SEBEB-HAS kroz
primjere i mišljenja učenjaka?

Str. 290

18. Koje su mudrosti postepenog objavljivanja Kur ana i na koji način se mogu iskoristiti u
savremenoj islamskoj misiji, kao i u odgoju i obrazovanju?

Str. 76

19. Ima li Kur an svoju formu, u čemu se ogleda, definiši suru i ajet, kako su nastali
redoslijed ajeta i sura u Kur anu, koliko ima sura i ajeta, te da li dileme oko broja Kur
anskih ajeta utiču na originalnost Kur ana?

Str. 99

20. Šta su tajanstevni harfovi- slova u Kur anu, kakav je njihov status i mišljenje učenjaka o
mogućnosti spoznaje njihovih značenja?

Str.152

21. Šta su jasni, a šta nejasni ajeti i da li se značenje nejasnih ajeta može otkriti po
mišljenju isl. učenjaka, kako su neki iznašli kompromis (rješenje) među njihovim oprečnim
(suprotnim) mišljenjima?

Str.280

22. Definiši Kur an sa najpotpunijom definicijom, analiziraj je i napravi razliku između nje i
hadis kudsijja, te nabroj imena Kur ana, te objasni razliku između Kur ana i mushafa?

Str. 28
23. Pojasni na koliko načina je Kur an objavljen i navedi zbog čega, s posebnim osvrtom na
uzastopnost (sukcesivnost) normiranja (utvrđivanja) zakonodavstva i mijenjanje svijesti
tadašnjih ljudi u Mekki?

Str. 80

24. Navedi i pojasni kako je tekao proces ortografskog poboljšanja Osmanovog pravopisa i
ko je najzaslužniji za to (Ebu Esved ed Dueli) i u čemu se ogleda njegova reforma?

Str. 122

25. Za vrijeme kojeg se halife desilo sakupljanje Kur ana, zbog čega i koje su njegove glavne
odlike?

Str. 194

26. Objasni šta su povodi objave i vrste njihovih formi, a potom sa primjerima elaboriraj
(analiziraj, objasni) pitanje odnosa opće forme propisa i njegova posebnog povoda?

Str. 230

27. Definiši Kur anske debate i pojasni s primjerima koje vrste kur anskih debata postoje?

Str. 326

28. Na koji način je Kur an spušten i dostavljen do nas?

Str. 68

29. Objasni šta je prvo, a šta zadnje objavljeno od Kur ana i zašto je tolika debata oko
posljednjeg što je objavljeno od Kur ana?

Str. 86

30. Definiši šta je tefsir u terminološkom značenju i objasni koji termin ima šire značenje:
tefsir ili te vil?

Str. 20

31. Da li je najpotpunija definicija Kur ana hadiska i zbog čega, potvrdi navod ili ga ispravi?

Str. 30

32. Navedi faze, nastanak i razvoj nauke tefsira, a potom objasni kakav imaju status u
tefsiru tefsir ashaba i tabi ina?

Str. 41
33. Navedi i objasni načine korespodencije (veze) između Allaha i ljudi po viziji Islama?

34. Da li u Kur anu postoje riječi stranoga proijekla, pojasni to pitanje i navedi mišljenja isl.
učenjaka?

Str. 129

35. Doslovno prevođenje Kur ana na druge jezike je dozvoljeno, a opisno-tefsirsko

zabranjeno, objasniti zašto i pojasni šta se podrazumijeva pod kojom vrstom prevođenja?

Str. 132

36. Pojasni orijentalističku definiciju Kur ana i daj svoje mišljenje o njoj s aspekta islamskog
vjerovanja-doktrine?

Str. 30

37. Objasni pitanje više predaja o jednom povodu?

Str.242

38. Ako je Kur an objavljen na sedam harfova i ako je Osman okupio ummet oko jednog
harfa, objasni šta je sa ostalih šest harfova?

Str. 210