Professional Documents
Culture Documents
مشروع الطريقة الكتانية في الجزائر قراءة في الخلفيات والأبعاد
مشروع الطريقة الكتانية في الجزائر قراءة في الخلفيات والأبعاد
ISSN: 1111-3707
Abstract:
This proposal is not for the purpose of introducing Sheikh Abi Al-
Issaad Abdel-Hay El-Kettani, nor for introducing the Kettani TARIKA, but
rather an attempt to read the backgrounds and dimensions of the Sheikh
El-Kettani project in an attempt to expand his political and religious
activity outside the Far Morocco, within the framework of unifying efforts
with traditional elite in Algeria, Tunisia and Egypt.
The article in this context includes the activities of Sheikh Kettani
in Algeria and its implications on the media, cultural and religious scene,
and the various national positions on that movement, especially the
position of the Algerian Muslim Scholars Association.
- 429 -
جملة الدراسات التارخيية E-ISSN : 2588-2090
ISSN: 1111-3707
Keywords:
Kettania Tarika; Abdul Hai Al Kettani; Algeria; Al-Bashir Al-
Ibrahimi; Henri de Castry; Muhammad V; Algerian Muslim Scholars
Association.
امللخص:
َظا اإلالترح لِـ مً أحل الخٗغٍف بالكُش أبي ؤلاؾٗاص ٖبض الخي الىخاوي
وال الخٗغٍف بالُغٍلت الىخاهُت ،ولىىه مداولت للغاءة زلفُاث وأبٗاص مكغوٕ
الكُش الىخاوي في مداولت لخىؾُ٘ وكاَه الؿُاس ي والضًني زاعج اإلاغغب ألاكص ى
في ئَاع جىخُض الجهىص م٘ عحاٌ الىسبت الخللُضًت في ول مً الجؼاةغ وجىوـ
ومهغ.
يهخم اإلالاٌ في َظا ؤلاَاع بيكاَاث الكُش الىخاوي في الجؼاةغ وجضاُٖاث
طلً ٖلى الؿاخت ؤلاٖالمُت والثلافُت والضًيُت ،واإلاىاكف الىَىُت اإلاسخلفت مً
طلً الحغان ،وال ؾُما مىكف حمُٗت الٗلماء اإلاؿلمحن الجؼاةغٍحن.
اليلمات املفتاحية:
الُغٍلت الىخاهُت ; ٖبض الخي الىخاوي ; الجؼاةغ ; البكحر ؤلابغاَُمي ; َجري
صي واؾتري ; مدمض الخامـ ; حمُٗت الٗلماء اإلاؿلمحن الجؼاةغٍحن
الخاؾ٘ ٖكغ وبضاًت اللغن الٗكغًٍ ،فالىاك٘ الؿُاس ي والثلافي الغاًَ وان ًدخاج
ئلى وكاٍ وَني قامل ًمـ هال مً الجىاهب الؿُاؾُت والثلافُت والاحخماُٖت
مجخمٗت ،غحر أن الحغهت الىَىُت هدؿمُت -في ْل الحماًت الفغوؿُت -كض أزظث
مىخى اإلافهىم الظي ٌٗبر ًٖ الؿالح وىؾُلت أولى لخدلُم الهضف الىَني ،فياهذ
الىَىُت تهضف ئلى اإلادافٓت ٖلى َظا الىًَ وخماًخه مً أي مداولت جضزل أو
اخخالٌ أو َُمىت ،وبهظا خاعب اإلاغاعبت في الجباٌ والصحغاء والؿىاخل مىظ بضأ
الاؾخٗماع الغغبي ًخُل٘ ئلى ما وعاء البداع فأهؼٌ ٖبض الىغٍم الؿالح في الغٍف،
وأهؼٌ ماء الُٗىحن الؿالح في الصحغاء ،وأهؼٌ خمى الؼٍاوي الؿالح في ألاَلـ ،ئال
أهه ومً حهت أزغي واهذ أٖماٌ بٌٗ الٗلماء واإلاثلفحن جهب في هفـ الهضف
غحر أنها اجسظث َغٍلا آزغ جمثل في الاَخمام بلًاًا الضولت واإلاجخم٘ مً مىٓىع
فىغي ًدىٌ صون غغق البالص في صوامت مً الاهدغافاث الؿُاؾُت والضًيُت
والاحخماُٖت والؿُاؾُت.
للض واهذ ألاؾغة الىخاهُت مً أهبر ألاؾغ الٗلمُت قهغة واختراما في اإلاغغب
ألاكص ى ،طلً أهه اقتهغ منها الىثحر مً الٗلماء واإلاخهىفت الظًً جغوىا جغازا ضخما
في الىثحر مً الفىىن والٗلىم التي الػالذ مدفىْت في اإلاىخباث والخؼاةً اإلاغغبُت،
َظٍ ألاؾغة واهذ خايغة في كلب ألاخضار الحاؾمت في جاعٍش اإلاغغب ،مً زالٌ
اَخمام عحاالتها باإلاكهض الؿُاس ي والثلافي خُنها ،والُغٍلت الهىفُت الىخاهُت
أزظث ٖلى ٖاجلها مهمت ؤلانالح والخجضًض الضًني والثلافي كبل وبٗض وفاة مإؾـ
الُغٍلت أبى الفٌُ مدمض بً ٖبض الىبحر الىخاوي) (1وهظا أزىاء مجيء أزُه ٖبض
الخي اإلاٗغوف بمؿاُٖه والضٖىة ئلى ؤلانالح ؤلاصاعي باإلاغغب وئخضار الضؾخىع
واإلاجالـ الىُابُت ،وجدغٌٍ اللباةل اإلاغغبُت ٖلى حهاص اإلاؿخٗمغ الفغوس ي.
فيصل مبرن املؤلف املشاسل: Review of
Historical Studies
Issue 25 / 2020
وَظا اإلالترح لِـ مً أحل الخٗغٍف بالكُش أبي ؤلاؾٗاص ٖبض الخي الىخاوي
وال الخٗغٍف بالُغٍلت الىخاهُتٖ ،لى الغغم مً أن الغحل خٓي بماهىت بمياهت
مغمىكت في اإلاىار الثلافي والٗلمي والضًني في الٗالم الٗغبي ،إلاا جمحز به مً ؾٗت
الاَالٕ وهثرة اإلاهىفاث وحٗضص الغخالث وألاؾفاع وجىىٕ وازخالف مكاعبه الٗلمُت
والهىفُت ،وَٗخبر الكُش ٖبض الخي الىخاوي في هًغ بٌٗ اإلاغاعبت –اإلاىىوي وغحرٍ-
مً عواص الفىغ ؤلانالحي ،ومً صٖاة ؤلانالح الضًني والاحخماعي وألازالقي
والحًاعي ،بضال مً ؤلانالح الؿُاس يٖ ،لى الغغم مً ول َظا؛ فان بٌٗ
الىسب في ول مً اإلاغغب ألاكص ى –بالخهىم -واإلاٗالم الٗغبي –ٖامت-؛
ٌٗخبروهه زاةىا للًاًا ألامخحن الٗغبُت وؤلاؾالمُت في ْغوف جاعٍسُت مُٗىت !!
ولىً ال أخض ًىىغ ما خلله الكُش الىخاوي مً قهغة أو هجاح.
َظا الُغح ألازحر مبني ٖلى حٗامل الكُش الىخاوي م٘ جلً الٓغوف التي
ؾاٖضجه ٖلى جدهُل جلً الكهغة ،وخفاْه ٖلى الٗالكاث الىصًت م٘ بٌٗ
الصخهُاث الىافظة في ؤلاصاعة الفغوؿُت زالٌ فترة الحماًت ٖلى اإلاغغب (/1912
)1956؛ فدهل بؿبب طلً ٖلى هفىط هبحر اؾخسضمه في وافت وكاَاجه ،وأؾـ
في َظا اإلاًماع مإجمغ الُغق الهىفُت ،مً أحل زلم جىخل للُغق الهىفُت في
ول مً اإلاغغب والجؼاةغ وجىوـ ،وَظا ما ًثحر ؤلاقياٌ ألاهبر في مداولت كغاءة
مخأهُت مخفدهت للحضر والىدُجت والؿُاق الخاعٍخي لخلً اإلاؿاعي ،فىُغح
الؿإاٌ جاليَ :ل ول طلً وان مىُلله جىحهاث الُغٍلت الىخاهُت ،أم أَضاف
اإلاؿخٗمغ الظي حٗل الُغٍلت أصاة جىفُظ لها؟
في َظا الؿُاق هجض الكُش الىخاوي كض خاوٌ جىثُف وكاَه في البلضان
الثالزت :اإلاغغب الجؼاةغ ،وجىوـ ،وما يهمىا في َظا ؤلاَاع وكاَاث الكُش ٖبض الخي
في الجؼاةغ مً زالٌ ػٍاعاجه اإلاخىغعة ،وعبِ ٖالكاث مهاَغة ،وٖالكاث ٖلمُت
ونىفُت وأًًا أزىٍت م٘ بٌٗ الهىفُت في الجؼاةغ ،والؾُما في ول مً جلمؿان
ومٗؿىغ وبىؾٗاصة وَىللت ومُلت.
جُغح َظٍ اللًاًا الىثحر مً الدؿاؤالث وؤلاقيالُت ًٖ خلُلت الضٖىة
الىخاهُت في ألاوؾاٍ الىسبىٍت والثلافُت والُالبُت ،وًٖ هُفُت اؾخلباٌ عواص
الُغق الهىفُت في الجؼاةغ -الكُش الىخاوي والُغٍلت الىخاهُت ،وما ئطا واهذ
الُغٍلت الىخاهُت حؿعى مً زالٌ مإجمغ الؼواًا في قماٌ ئفغٍلُا الخخىاء ول
الُغق جدذ لىائها ،وإلااطا بالًبِ ازخاع الكُش الىخاوي الجؼاةغ؟ وإلااطا أولذ
الُغٍلت الىخاهُت للجؼاةغ ول جلً ألاَمُت مً زالٌ اليكاٍ اإلاىثف فيها أهثر مً
جىوـ ومهغ؟ فماطا واهذ الجؼاةغ جمثل باليؿبت لهظٍ الُغٍلت وباليؿبت للكُش
الىخاوي جدضًضا؟ وٍجضع بىا الدؿاؤٌ أًًا ًٖ حمُٗت الٗلماء اإلاؿلمحن التي
وجمحزث بغفًها الخام ليكاٍ َظٍ الُغٍلت في الجؼاةغ وقُسها حملت ،وكض مثل
َظا اإلاىكف عةِـ الجمُٗت البكحر ؤلابغاَُمي.
أوليات غً الطشيلة الىتاهية:
أما ًٖ جأؾِـ َظٍ الُغٍلت؛ فان عحالها ًؼٖمىن أنها جىلؿم ئلى كؿمحن:
الُغٍلت اللضًمت "اإلادمضًت" ،والُغٍلت الجضًضة "ألاخمضًت":
أهفؿهم ،وَؿخضلىن ٖلى طلً بما طهغٍ اللاصعي في هخاب الذس السني ،...ولىً
ججضع ؤلاقاعة أنهم ال ًىللىن طلً ئال هالما غحر مىزم ،هما لم أَل٘ –أها شخهُا-
ٖلى َظا الاصٖاء في الىخاب اإلاظوىع لٗبض الؿالم بً الُُب اللاصعي ،في َبٗخه
الحجغٍت ،بسِ الكُش خؿً الىخاوي ،وهي وسخت مً زؼاهت ٖلي بً اإلاىخهغ
الىخاوي.
غحر أن ما طهغٍ ٖبض الؿالم اللاصعي ًٖ اهدؿاب الفغٕ الىخاوي ال ًىفهل
ٖما َى مٗغوف ًٖ مجمل أزباع الكغفاء ألاصاعؾت وما كُل فُه مً صحت مخفم
ْ ُ َْ َ َ ٖليها وفي طلً ًلىٌَ ...« :ل ُه ْم في َّ
اؽ َٖ -لى َما َُ ْم َٖل ُْ ِه ِفي أه ُف ِؿ ِه ْم ِم ًَ الخ ُمى ٌِ- ِ الى ِ
ٍف َو ُك ُبى ٌٌَ ،ال ًُ ْس َفى َأ ْم ُغ َُ ْم َوَال ًُ ْج َه ُل َف ْغ ُػ َُ ْمَ ،و َُمْ َّ َح ْؿل ٌ َ ْ َ َّ َ َ
ُم ِمً الياف ِت ِليؿ ِب ِه ْم الك ِغ ِ ِ
َ َ َ ْ ُ َ َ َ َ َ َ ْ ْ َ ْ َ
ُض ٍِ ًَ ْخ َي ِبً ًَ ْخ َي،
اؽ بٗض أ ِب ُِه ز ُّم ِمً ول ِض خ ِف ِ
َـ الخلُفت بف َ ْ
ِ ِمً ب ِني ُمد َّم ٍض ِبً ِئص ِع َ ِ ِ
َ َ ْ َ َُْ ّ َ َ َ َ َ َ َ
اؽ أ ِم ًحرا ،(2)»...ولىً ًخي بً ًخي اإلاظوىع َو ِهال ََاط ًْ ًِ –هما ِٖىض اإلاإ ِع ِزحن -وان ِبف
لم ًىً َى أوٌ مً جللب بالىخاوي ،بل خفُضٍ اإلاؿمى ًخي بً ٖمغان بً ًخي
الثاوي ،لهظا فان ما حؿدىض ٖلُه اإلاإلفاث الخاعٍسُت التي جىاولذ وؿب ألاؾغة
الىخاهُت هلال ًٖ هخاب الذس السني ...هىخاب الشياض الشباهية في الشػبة
الىتاهية وهظا الىبزة اليسيرة في أحىاٌ الشػبة الىتاهية وغحرَاَ ،ى ئزباث قغف
ًخي الثاوي اإلايؿىبت ئلُه َظٍ الٗاةلت ولِـ َى بالًغوعة ئزباث اهخماء َظٍ ألاؾغة
لألنل ؤلاصعَس ي ،وججضع بي ؤلاقاعة ئلى أن هالمي َظا ال ًىفي اهخماء الىخاهُحن
لألنل ؤلاصعَس ي ،ولىىه ًمـ الخأنُل اإلاغحعي للىهىم الخاعٍسُت اإلاخضاولت في
َظٍ اللًُت.
ال تهمىا الٗاةلت الىخاهُت وال وؿبها بلضع ما يهمىا الُغٍم الظي اجسضجه َظٍ
الٗاةلت للىنىٌ ئلى مجض الضهُا والضًً ،وكض بضا طلً في نهاًت اللغن الخاؾ٘ ٖكغ
فيصل مبرن املؤلف املشاسل: Review of
Historical Studies
Issue 25 / 2020
وبضاًت اللغن الٗكغًٍ في ما ٌٗغف بالُغٍلت الىخاهُت ،وبٗض طلً بؿىىاث ًخم
بىاء أوٌ ػاوٍت هخاهُت بفاؽ هي" :الؼاوٍت الىخاهُت الىبري" بدىمت اللُاهحن مً
ٖضوة فاؽ اللغوٍحن ،خُث أؾؿها أبى اإلافازغ الكُش مدمض بً ٖبضالىاخض
الىخاوي (ث ،)1872 /1289قُش الُغٍلت اإلادمضًت الىخاهُت.
وواهذ له هغاماث ْاَغة وزىاعق ٖاصاث ،وما وان ًبالي بها ،ئهما وان صًضهه
هثرة الٗباصة هلل حٗالى وكُام اللُل ،والخهجض والهُام والىىافل ،والابخٗاص ًٖ
الكبهاث ،وؤلاعقاص وألامغ باإلاٗغوف والىهي ًٖ اإلاىىغ ،ختى ٖغف ٖىض أَل بالصٍ
– فاؽ – وػماهه بالهالح والىكاع والىالًت.
وعخل ئلى اإلاكغق للحج زالر مغاث ،أزظ فيها ًٖ أٖالم اإلاكغق؛ واإلمام
الٗاعف باهلل مدمض بً ٖلي الؿىىس ي ؤلاصعَس ي .وأزظ ٖىه أٖالم مً اإلاكغق؛
واإلمام الٗالمت خؿحن بً مدمض الحبص ي الباٖلىي ،قُش ؤلاؾالم بمىت اإلاىغمت،
وؤلامام مدمض بً ًديى الىالحي الكىلُُي الظي وان مً زانت أجباٖه).(5
ولض الكُش أبى اإلافازغ ٖام ،1819وجىفي بفاؽ ٖام ،1872وجغن أهثر مً
زالزحن مإلفا ،ومىٓىماث قٗغٍت ،وأخؼابا نىفُت جؼٍض ًٖ ألاعبٗحن .وكض زهه
غحر واخض بالخألُف ،وزلفه في َغٍلخه :ابىه ؤلامام الٗالمت الٗاعف باهلل؛ الكُش أبى
اإلاياعم ٖبض الىبحر بً مدمض الىخاوي.
وهي َغٍلت مدمضًت كاصعٍت قاطلُت هلكبىضًت خؿبما وان ًهفها قُسها،
وكض اهتهذ َظٍ الُغٍلت بٓهىع الُغٍلت ألاخمضًت الىخاهُت ،واهًم باقي أجباٖها ئلى
الُغٍلت ألاخمضًت الىخاهُت.
وهي َغٍلت عباهُت نىفُت حامٗت ،أؾؿها ؤلامام أبى الفٌُ مدمض بً ٖبض
الىبحر بً مدمض بً ٖبض الىاخض الىخاوي ٖام ،1308وؾىه إلاا ًبلغ الٗكغًٍ بٗض،
وهي الُغٍلت الباكُت التي اهدكغث مكاعق ألاعى ومغاعبها.
ألاوٌ :الخىبت
الثاوي :الخلىي
الثالث :الخماؽ ألاٖظاع للُٗان
الغاب٘ :هٓغة الخُٗٓم لؿاةغ مسلىكاث هللا بمفاَُمها ؤلاؾالمُت الٗامت
وملخًُاث ما ًيبغي ئصماحها في َظٍ اإلافاَُم مً ئنالح وجلىٍم وججضًض .
الحغهت الىَىُت اإلاغغبُت ،ال ؾُما في ألاًام ألاولى لفغى الحماًت الفغوؿُت ٖلى
اإلاغغب ،هما جضزلذ الُغٍم الىخاهُت بيل وػنها لإلَاخت باإلاىلى ٖبض الٗؼٍؼ،
لخغكه الٗلىص التي جيبني ٖليها صحت بُٗت الىاؽ له).(7
ًغوي الضهخىع جلي الضًً الهاللي في هخابه الهذًة الهادًة ...أن الكُش ٖبض
الخي الىخاوي ٖضو ليل الُغق الهىفُت ،وأهه ٌٗخبرَا فلِ وؾُلت اخخُاٌ ٖلى
أمىاٌ الىاؽ باؾخٗماٌ الضًً واللضاؾت ،وحسخحر الٗباص واؾخٗباصَم لخضمت
أغغاى قُىر الُغٍلت والؼواًا ،وٖىضما عص ٖلُه جلي الضًً الهاللي أهه بهظا الىالم
ٌٗخبر آهال ألمىاٌ الىاؽ بالباَل باٖخباعٍ قُسا للُغٍلت الىخاهُت عص ٖلُه بلىله:
ُْ َّ َ َ َ َّ َ َ َّ َ َ َ ْ ي َ َ ْ َ ْ َ ُ َّ َ ُ ُ ََ َ َُ
اٌ ال ِتي آزظ ََا ِم ْن ُه ْم أه ِف ُل َها«أها ل ْم أؤ ِ ّؾـ الُ ِغٍلت وِئهما أؾؿها غح ِر ،وَ ِظ ٍِ ألامى
َ َ َ
ه ِال ٍح ال ًُ ْى ِف ُل َىن َها َُ ْم ِف َيها ،(9)»...وججضع ؤلاقاعة ئلى أن َظا الىالم مىُلي حضا، ِفي م
بل ال ًسفى ٖلى الىثحرًً في ػماهىا َظا قأن اللاصة اللظًً ًفىغون في مىانبهم
ومياهتهم ،لظا فان قُش الُغٍلت -وئن لم ًهغح بلىٌ مثل َظا-؛ ئال أهه في الىاك٘
ؾُفٗل به ،وؾُجض لىفؿه جبرًغا ألول أمىاٌ الىاؽ والخدىم في فيها ،ولى لم
ًهغح بظلً.
غالكاثه مؼ فشوسا:
َ ْ
ؾىف ًيىن الكُش ٖبض الخي الىخاوي –هصخهُت جاعٍسُتُ -ملؼ ًما بما
جظهغٍ الىزاةم التي ٌٗخمض ٖليها الىثحر مً الباخثحن في هخابت الخاعٍش ،لهظا فان
عبُه أي ٖالكت م٘ كاصة الاؾخٗماع الفغوس ي ؾُإزغ ٖلى جلً الؿمٗت الخاعٍسُت ،ال
ؾُما وأن ما هاله مً مياهت وؾمٗت هكُش ،خافٔ ،مدضر ،ومجضص !! ؾخإزظ
ٖلى اٖخباع ٖالكاجه الىصًت م٘ الفغوؿُحن اإلاغخهبحن لألعى واإلاٗاصًً ألَلها ،وَظا
ما ؾُيىن غغٍبا حضا لضي ول مً ًخٗغف ٖلى شخهُت الكُش ٖبض الخي الىخاوي،
ما ًجٗل َظٍ الصخهُت مثاع الىثحر مً الدؿاؤالث.
وبالغحىٕ ئلى ألاؾغة الىخاهُت هالخٔ أن ما طهغٍ مدمض باكغ الىخاوي ًٖ
ٖمه ٖبض الخي؛ وطلً في جغحمخه للكُش الفٌُ الىخاوي مإؾـ الُغٍلت ،فىجضٍ
حضًغا باالَخمام والخأمل ،وكض ًدىي في َُاجه ومٗاهُه خلضا خلُلا ججاٍ الكُش
ٖبض الخي الىخاوي ،ولٗل طلً عاح٘ ئلى كًُت أقبه باغخهاب عةاؾت الُغٍلت
الىخاهُت ،أو بخغُحر مؿاع الٗمل الىَني واللىمي لها ،وطلً واضح وحلي في كىله« :
َ َ َ ُ ُ َّ ْ َ َ َ ْ َ ُ َ ْ َ َ ْ ْ َ َ َ َ ُ َ َ ْ َ َّ
نال ِح ف َخ َب َّضل ْذ أكى ٌُ أ َّن ََظا ال َىل َض الثا ِوي ؾلبه هللا الخى ِفُم وأكهاٍ ًٖ خ ِٓحر ِة ِؤلا
َ َ َّ َ ْ َ َ
ن َب َذ ًَ َغي الخ ْح َر ق ًغا َوالك َّغ ز ْح ًراَ ،و ِم ًْ ُح ْمل ِت آ َعا ِة ِه َأ ْف َي ُاع ٍُ َ ْعأ ًؾا َٖ َلى َٖلبَ ،و َأ ْ
ِ ٍ
َّ َ ُ َ َ َ ُ ُ َّ َ ْ َ ْ ُ َ ْ ََ َ َ ُ ُ ْ َ ْ ّ َ َّ َ َ َُ ْ َ َ
اَئ ِت؛ ِئحابخه ِلل ِفغو ِؿ ُِحن ال ِظًً َلبىا الخٗاون مٗه ِبحج ِت أن ًىجى ِمً ِئطاً ِت الخ ِ
َ َ َ َّ ُ َ َْ ْ ْ
َ َُ ّ ُ ُ َ َ َ َ َّ ْ
اَ ُحن ْ َ ُ َ
ٌ ٖل ُْ ِه ول َما أون َل له قُ ِ
َ
ُٔ ال ِظي وان يه ِضصٍ ِب ِاٖاص ِة ِئلل ِاء اللب ِ
َ َ
ٖ ْب ِض الح ِف ِ
اثَ ،و ِم ْن َها
َّ ْ ْ َ َ ْؤلا ْو َ ً ْ ُ ُ َ َ ْ َ َ َ َ ُ َّ َ ُ
ـ ه َبأ ًُل ِلله ،وكض وان ؾ َبله ِللخٗاو ِن َمٗ ُه ْم ح ْم ٌ٘ ِمً ِه َب ِاع الصخ ِه َُّ ِ ِ ِ
َ ْ َ َ ّ ُ َّ َ َّ َ َ َّ ْ َ ْ َ ْ ُ َ َ ْ َْ َ َ َ ُْ ُ َُ ََ ْ
جغهه ِإلاىانل ِت الٗم ِل ِفي اإلاُض ِان الىَ ِن ِي ِبحج ِت أن ِعحاٌ الضول ِت ِمً ِهب ِاع الٗلم ِاء
َ َ َ َ َ َ َّ َ ْ ُ َ ّ ُ ْ َ ْ َ َ َّ َ َ َ ُّ َ َ ُ ْ َّ َ
ىخا ِه ُُّىنَ ،ب ْل أ َؾ ُاءوا ِئل ْي ِه ْم اؽ لم ًل ِضعوا ألاٖماٌ ال ِتي كام ِبها الؼٖماء ال وحهل ِت الى ِ
َ ُ َ َ
اج طه ُغ ٍُ ئلى ه َخابَ ،ول ْم ًُ َد ّضزىا أ ْه ُف َؿ ُه ْم ب َّ ْ ْ ْ َ
َ ْ َْ َ َ
الخ َض ُّز ِل ِ ِ ِ ِ ٍ
َ َْ ُ َْ
ك ْب َل ِاإلادى ِت وأزى َاء ِاإلادى ِت ِب َما ًدخ ِ
ُ ْ َ َ َْ ََ َ ْ
ُٔ ِ ِإلَال ِق َؾ َغ ِاخ ِه ْم ِخ َُن َهاـ َو ِم ْن َها َٖ ْؼ ُم ُه َٖلى الاه ِخل ِام ِم ًْ و ِ ّل َم ًْ لضي ٖ ْب ِض ال ِح ِف ِ
فيصل مبرن املؤلف املشاسل: Review of
Historical Studies
Issue 25 / 2020
للض ٖاوى الكُش ٖبض الخي الىخاوي الىثحر مً وٍالث السجً ٖلى ًض اإلاسؼن
اإلاغغبي ،مما أزغ َظا ؾلبا ٖلى شخهُت الكُش ٖبض الخي وهفؿِخه ،ففي الىكذ
الظي أنبذ فُه الكُش ٌكٗغ أهه بداحت ئلى ههحر مٗحن ،إلاؿاٖضجه ٖلى جثبُذ
ٖغقه ٖلى عأؽ الُغٍم الىخاهُت ،وحض هفؿه في أخًان اإلاؿخٗمغ الفغوس ي الظي
لً ًغفًه ،وأًًا لً ًغفٌ أي َغقي ًمىىه أن ًخٗاٌل م٘ فغوؿا.
وكبل َظا وان الكُش ٖبض الخي ٌٗلً نضاكخه وٖالكاجه م٘ بٌٗ
الصخهُاث الفغوؿُت والججراٌ َىبحر لُىَي ،Louis Hubert Gonzalve Lyautey
خبِب ألامت اإلاغغبُت !!) ،(14هما هجضٍ ًدًغ في جأبُيُت اليىهذ َجري صي واؾتري*،
وأللى زُابا مإزغا في َظٍ اإلاىاؾبت ،يمىه مضح وزىاء ٖلى يابِ الٗؿاهغ
الفغاوؿاوٍت).(15
وكض جأهضث نضاكت الكُش م٘ الفغوؿُحن ئزغ كًُت ئػاخت مدمض بً
ًىؾف ًٖ الٗغف اإلالييَ ،ظٍ اللًُت كهمذ ْهغ الىخاوي والىخاهُحن الثاهُت
التي مفاصَا أن الكُش ٖبض الخي هانغ بً ٖغفت يض بً ًىؾف في 1953والظي
َْ َ َُ ُ ََ ْ َ
ىعة "الخا ِة ًِ" ِب ْام ِخ َُ ٍاػِ ،م َّما َؾ َاَ َم ِفي ٖبر ٖىه ئصعَـ اإلاىصن بلىله « :أهؿبه ن
َّ َ ُ َ ْ ُ ََ ْ َ َّ َج َُ ُّىع ُّ َ
الى َم ُِ َُّ ِت ال ِتي َوْف ْت َها ال َح َغهت ال َىَ ِى َُّت َوأ ْخ َؼ ُاب َها ِللد ْؿ ِى ٍِم ِل َى ْف ِؿ َها
ىعة َّ
اله ِ ِ
َّ ُ ْ َ َّ ً َ َ ْ ُ ْ َ ُ ُ ً َ َّ ُ ُ ْ ُ َّ َ َ َ َ ْ َ َ ْ َ ُ َ َ َ ْ
اث كامذ فغوؿا ِبمؿاٖض ِة الىخا ِوي مؿخ ِغلت َظا اإلاُٗى ،زهىنا أهه مىظ الثال ِزِى ِ
ْ ْ َ ْ َ َ ْ َّ َ َ َ َ َ
ان َغ ِة ل َها ِفي ق َم ِاٌ ِئف ِغ ٍِلُا الفغو ِؿُ ِت ،هما فٗلذ ِفي
َ َ َ َّ َ َ َ ُ َ َْ
ِفي جي ِى ًٍِ َع ِابُ ٍت ِللؼواًا اإلاى ِ
ُْ َ َغ ْغب ئ ْفغٍل َُا َخ َّتى ُج َح ّج َم َص ْو َع َّ
الؼ َو َاًا اإلا َى ِاوة ِت» ) ،(16غحر أن مدمض الباكغ الىخاوي ال ِ ِ ِ ِ ِ
)(17
ًغي في طلً ؾىءا ٖلى الُغٍلت الىخاهُت ألهه ًدهغ ما ؾماٍ "باإلاإامغة !!" ٖلى
اللًُت اإلاغغبُت؛ ًدهغَا فُمً باء بازمها وَى ٖمه الكُش ٖبض الخي الىخاوي
صون بلُت الىخاهُحنٖ ،لى اٖخباع أن بلُت الىخاهُحن كض اوٗؼلىا ٖىه واهًمىا ئلُه
َى ،ألهه ًغي هفؿه وعٍث َغٍلت أبُه).(18
للض وان الكُش الىخاوي ٌٗلم أن َمىخاجه الىبحرة ال ًمىً أن جىفظ في
اإلاغغب ألاكص ى خؿب ما ًغٍضٍ ،في يل وحىص الىثحر مً عواص الحغهت الىَىُت
ٖلى ازخالف مكاعبهم ،واللظًً ال ًثم فيهم باللضع اليافي الزخالف مُىالتهم وجىىٕ
مكاعبهم ،لظا فال غغو أن هجضٍ ًىحه أهٓاعٍ ئلى الجؼاةغ مىظ نهاًت الٗكغٍىاث مً
طلً اللغن.
ال بض أن جيىن ػٍاعة الكُش ٖبض الخي الىخاوي للجؼاةغ غؼٍغة بالفىاةض ،مً
خُث اإلادُاث التي جىكف ٖىضَا والصخهُاث الهىفُت التي خُٓذ بللاةه،
والترجِباث الخانت الؾخلباله ،فمً جلً اإلادُاث هظهغ مضًىت مٗؿىغ وجلمؿان
في الغغب الجؼاةغي ،وكؿىُُىت وبؿىغة في الكغق ،ال ؾُما وأن ؾمٗخه وقهغجه
الٗلمُت كض ونلذ كبله ،ففي أوٌ ػٍاعة للكُش الىخاوي وان الكُش ٖبض الحمُض بً
باصٌـ كض أٖض له كهُضة مضح مً هٓمه ػاصث في جلً الكهغة وجلً الؿمٗت ٖلى
وفيها كىله:
"الُغكُحن" ،في الىكذ التي جظهغ الىزُلت مكاًش أزغًٍ والكُش الٗانمي مفتي
الحىفُت بالٗانمت ،والكُش لخًاعي ٖبضاللي مً كؿىُُىت(.)22
للض وؾ٘ الكُش الىخاوي هفىطٍ في أكالُم بُٗضة في الٗمم الجؼاةغي ،بل
ألامغ كض ونل ئلى أن الكُش الىخاوي هفؿه وان بهضص حُِٗىه خاهما مً كبل
الؿلُاث الفغوؿُت ٖلى ئكلُم اللىاصؾت بٗحن الهفغاء في خضوص قهغ حاهفي ؾىت
،1953زلفا للٗغج ٖبض الغخمً الظي طهغ في الخلغٍغ ٖلى أهه غحر طا فٗالُت وجأزحر
في ئكلُم الحضوص الجؼاةغٍت اإلاغغبُت ،لهظا فاهه ؾِؿدبضٌ بالكُش الىخاوي ،الظي
أؾىضث له عؾمُا عةاؾت ،la Fédération de confréries du Maroc orientalأو
اجداص ألازىٍت للمغغب الكغقي ،وَى ما أقحر ئلُه أنها َُئت كض أؾؿذ خضًثا
حضا) ،(23ووان كبل طلً كض جغأؽ مإجمغ اجداص الؼواًا الهىفُت بالكماٌ ؤلافغٍلي
وجدذ الغٖاًت الفغوؿُت ؾىت ،1939وبهظٍ فلض حىضث فغوؿا الكُش ٖبض الخي
الىخاوي لجم٘ ولمت قُىر الؼواًا الهىفُت في الكماٌ ؤلافغٍلي للىكىف مٗها
إلاىاحهت مجاَضي الحغهت الىَىُت الظًً كض ٌكيلىن زُغا ٖلى الىحىص الفغوس ي
بالكماٌ ؤلافغٍلي ،وأزو بالظهغ أًٖاء حمُٗت الٗلماء اإلاؿلمحن الجؼاةغٍحن.
لم ًىً الكُش البكحر ؤلابغاَُمي الظي زلف ٖبض الحمُض بً باصٌـ في
عةاؾت حمُٗت الٗلماء اإلاؿلمحن الجؼاةغٍحن مخغافال ٖما ًدضر ٖلى الؿاخت
الؿُاؾُت والثلافُت وؤلاٖالمُت ،بل وان ًخاب٘ الخُىعاث أوال بأوٌ ،ولىىه فًل
ََ الهمذ أوٌ ألامغ بسهىم مإجمغ ألاةمت ،ألهه اٖخبرَم َ"م ْغ ُغوع َ
ًٍ ِف َُما أج ْىا ََ ِظ ٍِ ِ
ِ َل ُه َما َف ُُ َى ِّف َظاَ ،و َأ َّما ع َحاٌُ ْ َ َّ َ َّ َ ً َ ْ ْ َ ْ َ َ َّ َ ْ ُ ُ َ ُ َ ْ ُ َ ّ َ
اإلاغة ِئال و ِاخضا أو ِازىح ِن ،حٗىص ِث الحيىمت أن جس ُِ
َ ِ َ
ْ َ ْ َ َّ َ َ َ َ ْ َ َ َ ْ َ ُ ْ َ ُ َ َ َ ْ
ُب؛ إلاا أك َض ُمىا َٖلى َما أكض ُمىا َٖل ُْ ِهَ ،وِئ َّن َما أكض ُمىا
َ َ الؼواًا ،فلىال ط ِلً الٗ ِامل الج ِل
َ الؿ ُي ُ ََْ َ َ ٌ ََ َ ُ ُ
ىث َٖل ُْ ِه") ،(24وأزحرا كغع الكُش البكحر ؤلابغاَُمي أن ىػ ُّ ٖلُ ِه لٗ ُِٓم ،وال ًج
ًخهضي ليكاَاث الكُش الىخاوي في الجؼاةغ باٖخباعٍ أصاة ٌؿخسضمها اإلاؿخٗمغ
ُ ُ ُ َ َ َ َ ُ َ ّ ُ ُ ْ ْ َ َ َ َ َ َّ ْ َ َ ْ ُ ُ َ
ىٍ ِئلى الفغوس ي هما ٌكاء ،أو "ً ِضًغٍ هما قاء ً ،د ِغهه ِلل ِفخى ِت فُخدغن ،وٍضٖ
َ َ ْ َ َ َّ ْ َ َ ْ ُ ُ ُ َ َّ ْ ََ ْ َ َج ْفغٍم ُّ ُ
ٍب ف َُ ِج ُض ٍُ أَ َىٕ ِم ًْ ٍب والخس ِغ ِ ىف فِؿخ ِجُب ،وٍىضبه ِئلى الخً ِغ ِ الهف ِ ِ ِ
َب َىا ِه ِه" .
)(25
وئن اإلاخب٘ للملاٌ الظي هخبه الكُش البكحر ؤلابغاَُمي في حغٍضة البهاةغ
ؾِخىكف َىٍال أمام اإلاٗاوي التي أيمغَا وعاء مهُلحاجه التي حكحر وبيل نغاخت
ئلى ئًضًىلىحُت الهغإ اللاةم بحن الُغق اإلاىالُت أو اإلاخٗاملت م٘ الاؾخٗماع
الفغوؿُت وبحن الجمُٗت الٗلماء اإلاؿلمحن اإلادافٓت هىٖا ما ،ومً أمثلت طلً ٖلى
ؾبُل اإلاثاٌ ال الحهغ كىله« :وبلغىا ما وك٘ في اإلاإجمغ بالخفهُل أًًا ،ختى
أؾماء الحايغًٍ والخُباء ،...ختى كام َالب مأحىع ٌٗضوهه مً أجبإ ألاجبإ،
فظهغ حمُٗت الٗلماء ...أنها حمُٗت وَابُت ،...وهدً َىا ال يهمىا طلً وله هما ال
فيصل مبرن املؤلف املشاسل: Review of
Historical Studies
Issue 25 / 2020
يهمىا ما وكغجه الجغاةض الفغوؿُت مً ملانض وغاًاث ،ألهىا وٗلم الحلُلت ٖلم
الُلحن»).(26
وبٗض أن ًفهل الكُش البكحر ؤلابغاَُمي في ملاله أفي ول حي غبذ الحي؟ في
مُالب حمهىع الٗلماء جغأؾهم في َظا حمُٗت الٗلماء اإلاؿلمحن الجؼاةغٍحن؛ التي
جخلخو مجملها في فهل الضًً ًٖ الحيىمت الفغوؿُت ،صون عف٘ ًض ؤلاٖاهت
اإلااصًت والخسلي الخام ًٖ الجان الضًني ،أو ًمىً أن هلخو طلً في مُلب ٖضم
جىحُه واؾخسضام الضًً مً َغف فغوؿا وال عحاٌ الضًً وال اإلاإؾؿاث الضًيُت
ْ
فُما ًسضم الاؾخٗماع واإلاؿخٗمغ ،لُسخم ول َظا بؿإاٌ وحُه َ"م ًْ َُ َى َٖ ْب ُض ال َخ ّي؟
َ ُْ
َو َما قأه ُه؟") (27ما قأهه مً ول جلً الخغحراث وول جلً اإلاُالب الىَىُت
والكٗبُت؟ وٖلى الغغم مً أن خىم الكُش البكحر ؤلابغاَُمي ٖلى الىخاوي ٌٗخبر
ك اؾُا حضا ،ئال اهه وان واضحا ال ٌكىبه الغمىى ،بل وأوضح ختى مً مما أٖلىه
َ َ َ َ َ َّ ُ َ ْ َ ْ َ ْ
نغ َغ اإلاغ ِغ َبَٖ -لى َؾ َٗ ِخ ِه -أ ْن اإلاإجمغون في مإجمغ الؼواًا في 15ماعؽ " 1948وهأهه أ
ُ
وصَ ،و َج َس َُّى ألا ْز ُض َ ًَ ُيى َن َم َج ًاال َأل َالُٖبه !! َو َم َياًضٍ !! َف َج َاو َػ في ََظٍ اإلاَ َّغ َة ُ
الح ُض َ
وص، ِ ِ ِِِ ِ ِ ِِ
َ َ ً َ َ ْ ْ َ
ىمه ،وٍخ ِسظ ِمن ُه َما َملٗ ًبا ح ِضًضا ِل ِغواً ِخ ِه َّ َ َ ُ َّ ُ
ـ ل َُبث فيه َما ُؾ ُم َ ُ ُ َ َْ ََ َ ْ َ َ َ
ِِ واهضف٘ ِئلى الجؼا ِة ِغ وجىو َ ِ
َ َُ َ ْ ُ ُ َ َ َ َ َ ْ َُْ ْ ْ َ ْ َّالتي م ْن َها ُم ْإ َج َم ُغ َّ
اؾ ِد ْئال ِف الؼ َو َاًا ِبال َج َؼا ِة ِغ ،وِلُلىم ِللحيىم ِت ِبما عجؼث ٖىه ِمً ِ ِ
الخ ْفغٍمَ ،و ْل ُُىل َظ ََا مًَ الث َال َزت َو َلى ًْ ب ََّ ْ ْ َ ْ َ ّ َ ُ َ ّ َ َ ْ َ ْ َ ْ َ َّ َّ
ِ ِ ِ ِ ِ ِ ِ الىا ِف ِغ ،واؾ ِخجز ِاٌ الٗ ِاق ،وِلُى ِخض بحن ألاكُ ِاع
ْ َ ْ َ َ ْ َّ ْ
الخغ ِغ ٍِم").(28 البد ِغ ول ِىً ِب
خاثمة:
بٗض ول ما حاء في متن اإلالاٌ ًمىىىا الىنىٌ ئلى مجمىٖت مً اإلاالخٓاث
واإلاؿخسلهاث في قيل زاجمت ٖامت وهلخهها والخالي:
-ال قً أن ول كُغ مً ألاكُاع الٗغبُت اإلاؿخٗمغة زالٌ الىهف ألاوٌ مً
اللغن الٗكغًٍ له زىانه وممحزاجه التي اهفغص بها ًٖ غحرٍ ،ومً يمً طلً
زهىنُت الحغهت الىًالُت ،التي ههُلح ٖليها ٖاصة "الحغهت الىَىُت"،
فالحغهت الىَىُت اإلاغغبُت التي جفاٖلذ صازل ئَاعَا اإلاغاعبي الىبحر؛ واهذ
وكُت ئلى خض ما ومسخلفت أًًا في جىحهاتها وعؤاَا واكتراخاتها إلاا ًسضم
الهالح الٗام في اإلاغغب ألاكص ى ،لهظا ال ًمىىىا أن هؼاًض أو هىداػ ئلى حهت ما
صون ألازغي ،أو أن هيخلو مً جُاع أو خؼب أو شخهُت مهما وان هىٖها ،ألن
ول الحغهت الىَىُت بثللها في قيل أخؼاب وشخهُاث وجُاعاث فىغٍت
وؾُاؾُت؛ ولها طاث أزغ كىي وئًجابي.
-ال ًىىغ أخض اإلاياهت التي خٓي بها الىخاوي في الٗالم ؤلاؾالمي قغكا وغغبا ،مً
خُث جيىٍىه هٗالم ومدضر وفلُه ،بل ومجتهض ،ومً خُث مإلفاجه التي
اهدكغث بحن الىاؽ ،وهظا مً خُث هجاخه في جيىًٍ ٖالكاث مسخلفت ؾىاء
مً صازل أَل الخهىف ٖامت والُغٍلت الىخاهُت زانت ،وهظا صازل ألاوؾاٍ
الؿُاؾُت والىسب اإلاسخلفت والبالٍ اإلاليي ،وأًًا لضي شخهُاث فغوؿُت
وكُاصاث ٖؿىغٍت ،وأن هستزٌ مؿحرجه ٖامت في ؾُغ أو ولمت واخضة مً ولماث
الخُٗٓم أو الخلدحر؛ فان َظا ًجاهب الهىاب ولِـ مً الٗلمُت في ش يء.
-ونل الكُش ٖبض الخي الىخاوي ئلى اللُام بأمغ الُغٍلت الىخاهُت في وكذ نٗب
حضاً ،خمثل في ػٖؼٖت الثلت بحن عحاٌ الُغٍلت أهفؿهم وبحن الُغٍلت والبالٍ
اإلاليي مً حهت أزغي ،وَى ما أزلى الجى للمؿخٗمغ الفغوس ي للخلغب أهثر مً
أَل َظٍ الُغٍلت وٖلى عأؾهم الكُش ٖبض الخي الىخاوي ،ولغبما طلً ما حٗل
الىخاوي وبٌٗ الىخاهُحن ًخىحهىن لحلُف زان َى اإلاؿخٗمغ الفغوس ي.
-الكُش ٖبض الخي الىخاوي ػاع الجؼاةغ أهثر مً مغة ،وال بض أن جيىن الؼٍاعاث
ألازحرة متزامىت م٘ حغُحرٍ لبٌٗ اللىاٖاث وبٌٗ الؿُاؾاث ،ومنها اكخىاٖه
بالبدث ًٖ مجاٌ لحرسخ فُه ؾلُخه الخانتَ ،ظا الهضف ؾدؿاٖضٍ فُه
فغوؿا التي جبدث ًٖ جلؿُم اإلالؿم وجفخِذ اإلافخذ ،فال غغو أن هجض
اؾخلباٌ الجؼاةغٍحن له أوٌ مغة ٖلى أؾاؽ أهه قُش مدضر وخافٔ مجضص،
بِىما ازخلف اؾخلبالهم له في الؼٍاعاث الخالُت ،ئط اكخهغ الاؾخلباٌ ٖلى عحاٌ
الخهىف فلِ صون غحرَم ،هما ازخلفذ عصوص ألافٗاٌ باليؿبت لغحرَم،
والكُش ؤلابغاَُمي مثال.
-هكفذ الخلاعٍغ والىزاةم ألاعقُفُت أن الكُش الىخاوي وان ٌؿعى للىفىط
والغةاؾت ،بٗض أن جمىً مً خُاػة ألامىاٌ وهُل الكهغة والؿلُت الغوخُت،
فداوٌ مض هفىطٍ في أكالُم بُٗضة في الٗمم الجؼاةغي ،وكض ؾبم في َظا اإلالاٌ
ؤلاقاعة ئلى أن الكُش الىخاوي وان ٌؿخٗض لخُِٗىه خاهما مً كبل الؿلُاث
الفغوؿُت ٖلى ئكلُم اللىاصؾت بٗحن الهفغاء في خضوص قهغ حاهفي ؾىت
،1953لظا فال عجب أن جيىن ول الؼٍاعاث واليكاَاث التي كام بها الىخاوي
ٖلى غغاع مإجمغ الؼواًا ومإجمغ ألاةمت ولها واهذ جمهُضا لجم٘ اليلمت الهىفُت
جدذ عاًت واخضة ،هي فٗال لِؿذ عاًت الاؾخٗماع ،ولىنها عاًت الُغٍلت الىخاهُت.
-مىكف الكُش البكحر ؤلابغاَُمي مً الىخاوي وػٍاعاجه ووكاَاجه واهذ واضحت،
ونغٍدت وَبُُٗت حضا ،الزخالف اإلاىُللاث التي اهُلم منها ول مً حمُٗت
الٗلماء اإلاؿلمحن الجؼاةغٍحن والُغٍلت الىخاهُت ،بل ئن الجمُٗت واهذ جغي في
جلً الُغق وأوالةً الُغكُحن؛ ولهم مخساطلىن في ههغة الحم والضفإ ًٖ
الضًً وًٖ ألامت وًٖ الىًَ ،بل واهذ حؿعى لخسلُو الٗىام والكٗىب مً
جأزحر َإالء الُغكُحن الؿلبي ٖلى الٗلىٌ.
امللحم سكم :09وثيلة لػلها بخط الشيخ غبذ الحي الىتاوي هتبت
بمىاسبة وفاة الىىهت هنري دي واستري.
الهىامش:
( )1ججضع ؤلاقاعة ئلى أن وفاة الكُش أبي الفٌُ واهذ كمت في التراحُضًا واإلاٗاهاة ؤلاوؿاهُت وَى ابً
الؿبٗت والثالزحن ؾىت ،خُث أمغ الؿلُان ٖبض الحفُٔ ًىم الؿبذ 17عبُ٘ ألاوٌ َ 1327ـ /
1909م بجلض الكُش ألفي حلضة في ؾاخت سجىه بلهغ أبي الخهُهاث في خًىع والضٍ وولضٍ
وقلُله ٖبض الخي الىخاوي ،وطلً بٗض مىاْغة َىٍلت خًغ فيها ألاُٖان والٗلماء ،ووان ًغصص أزىاء
الًغب "اللهم ئن وان َظا في عيان فؼصوي مىه" ،وماث بٗض جللي خىالي 500حلضة بٗض أن ؾاءث
خالخه الصحُت والىفؿُت ،وطلً نبُدت ًىم الثالزاء 13عبُ٘ الثاوي مً هفـ الؿىت ،وكض أزفي
زبر وفاجه ًٖ الىاؽ ،وصفً بخىخم قضًض ،زم َمـ كبرٍ ،ولٗل قِئا مً َظٍ الهىع اإلاإؾفت؛ كض
صونها الكُش ٖبض الخي الىخاوي في هخابه ما غلم في الباٌ أًام الاغتلاٌ ،وكض طهغ الكُش قهاب
الضًً أخمض بً مدمض بً الهضًم الغماعي في هخابه التصىس والتصذًم...؛ -ما أوله البٌٗ -أن
الؿلُان ٖبض الحفُٔ هضم ٖلى مٗاملخه الؿِئت م٘ أبي الفٌُ الىخاوي وَلب الكفاٖت والخىبت ٖلى
َ ً
ًض الكُش مدمض بً الهضًم الغماعي الكاطلي َغٍلت ،وأن َظا ألازحر عفٌ للاءٍ عغم ميىزه "أ ْػٍَ َض
َْ َ َ َ َ َ َ َ م ًْ َق ْه َغًٍْ ًَ َخ َم َّل ُم َو ٍُ َغ ّغ ُب َو ٍَ َخ َى َّؾ ُل ب ُي ّل َ
الك َف َٗ َاء
ِ َو ُّ الى َؾ ِاة ِل ،ف َما أ َح َاب ُه ِئلى ط ِل ًَ َوال َع َاعى ِف ُِه الىؾا ِة ِ ِ ِ ِ ِ
ْ َ ْ َ َ ْ ْ ْ َْ َ َ ْ َ َ َ َ َ َ َ ْ ْ ْ َّ َ َ َ َ َ ُّ ُ ُ ْ َ ْ َ ْ َ ُ ُ ْ َ َ
ال ِظًً َاٌ جغصصَم ِئلُ ِه وِئلحاخهم ٖلُ ِه ِفي ِالاح ِخم ِإ ِألز ِظ َِم ألامىاٌ الى ِثحرة ٖلى ط ِلً ِمً ٖب ِض
ُٔ !!" ،أهٓغ :أخمض بً مدمض بً الهضًم لغماعي ،الخهىع والخهضًم بأزباع الكُش ؾُضي ْ َ
الح ِف ِ
مدمض بً الهضًم ،مىخبت الخاهجي ومُبٗتها ،اللاَغة ،ٌ1366 ،م ،1266أهٓغ أًًا مدمض الباكغ
الىخاوي ،قغف ألاماوي بترحمت الكُش ؾُضي مدمض الىخاوي ،جدلُم هىع الهضي ٖبض الغخمً الىخاوي،
ٍ ، 1مغهؼ الترار الثلافي اإلاغغبي ،الضاع البًُاء ،صاع ابً خؼم للُباٖت واليكغ ،بحروث ،م
م.430 ،429
(ٖ )2بض الؿالم اللاصعي ،الضع الؿني في بٌٗ مً بفاؽ مً اليؿب الحؿني ،مسُىٍ بالخؼاهت
الٗامت ،الغباٍ ،عكم ص ،1456.م.38
( )3مدمض الباكغ الىخاوي ،قغف ألاماوي بترحمت ؾُضي مدمض الىخاوي ،جدلُم هىع الهضي ٖبض الغخمً
الىخاوي ،1ٍ ،مغهؼ الترار اإلاغغبي ،الضاع البًُاء ،صاع ابً خؼم للُباٖت واليكغ والخىػَ٘ ،بحروث،
،2005م 82وما ًليها.
كض أههف ؤلاؾالم واإلاؿلمحن ،غحر أهه وان كض أللى ؾىت 1879جهغٍدا ًٓهغ فُه عؤٍخه التي ال
جخٗاعف م٘ اإلاكغوٕ الاؾخٗماعي الفغوس يً ،إهض فُه أن اإلاغغب حؼء يغوعي الهخماٌ ؤلامبراَىعٍت
الفغوؿُت بالكماٌ ؤلافغٍلي ،فدتى مىيىُٖخه وخبه لإلؾالم أخُاها لم ًىفُا ٖىه أهه طا مكغوٕ
اؾخٗماعي عفلت حُله مً الًباٍ الفغوؿُحن،
HENRY DE CASTRIES, L'Islam Impressions et Études, 4emme ÉOITION, Librairie Armand Colin,
Paris, 1907, p3 et s.
( )15أهٓغ اإلالحم عكم 03أؾفل َظٍ اإلالاٌ.
(ً)16ىؾف مىهف ،مىالي اصعَـ اإلاىصنَ ،ىظا اؾخغل الاؾخٗماع الضًً لحىم اإلاغاعبت! ،مىك٘ جحزهِذ
21 ،24حىٍلُت .2014
( )17مدمض باكغ الىخاوي ،مهضع ؾابم ،م.461
(ً )18ظهغ مدمض باكغ الىخاوي خىٌ َظٍ اللًُت ،أهه وان مٗاعيا إلاىكف ٖمه ٖبض الخي ،ومٗاعيا
ليىهه عةِؿا للُغٍلت ،بل وٍغفٌ اإلاباصعة التي ججٗل الكُش ٖبض الخي ٖلى ممثال ٖلى عأؽ الُغق
الهىفُت في مداصزاث ئًىـ لُبان بحن خيىمت ئصغاعص فىع ،ومىايلي الحغهت الىَىُت اإلاغغبُت،
مدمض باكغ الىخاوي ،مهضع ؾابم ،م.461
( )19ججضع ؤلاقاعة ئلى أن الٗالكاث بحن الىخاهُحن والؼاوٍت الحمالوٍت الغخماهُت زم الخلىجُت والهبرًت ،بٗض
ػواج ٖمغ بً الحمالوي مً ابىت الكُش ٖبض الخي الىخاوي عةِـ الُغٍلت الىخاهُت باإلاغغب ،وطلً في
11صٌؿمبر ،1951
- A.W.O: Bulletin Mensuel des Questions Islamiques, Décembre 1951, P111.
()20
A.W.O: B.M.Q.I, Octobre 1952, P110.
()21
A.W.O: B.M.Q.I, Octobre1948, P04.
)(22
-A.W.O: B.M.Q.I, Septembre 1949, P80-81.
()23
A.W.O: B.M.Q.I, Janvier 1953, P111.
( )24مدمض البكحر ؤلابغاَُمي ،أفي ول حي ٖبض الخي -مإجمغ الؼواًا بٗض مإجمغ ألاةمت ،يمً مجمىٕ آزاع
ؤلامام البكحر ؤلابغاَُمي ،حم٘ وجلضًم أخمض َالب ؤلابغاَُمي ،1ٍ ،صاع الغغب ؤلاؾالمي ،بحروث،
،1997ج.391 ،3
( )25آزاع ؤلامام مدمض البكحر ؤلابغاَُمي ،ج ،3م391
( )26اإلاهضع هفؿه ،ج.394 ،3
( )27اإلاهضع هفؿه ،ج.395 ،3
(ُٖ )28ىن البهاةغ ،مهضع ؾابم ،م 617وما ًليها.