‫مصادر وتكنولوجيا االنرتنت يف تعليم اللغة العربية للناطقني بغريها‬

‫ حورية بن يطو‬:‫الدكتورة‬
‫املركز اجلامعي ـ غليزان ـ اجلزائر‬
‫ال غشو إرا قلىا أن هىيتىا إلاظالمية جضء كبير منها قذ شكلته اللغة العشبية رلك‬
‫ فضال عن كىنها الىعاء‬،‫أنها لغة القشآن الكشيم التي أكشمها هللا عن ظائش اللغات‬
‫ والشاهذ ألامين على ثاسيخ ألامة وهصشها ومعاس‬،‫الحاضن ملىجضات الحضاسة‬
‫ وهزا ما عبر عىه ابن خلذون‬،‫ثطىسها وضمان اظتمشاسيتها عبر العصىس وألاصمان‬
‫ "إن غلبة اللغة بغلبة أهلها وإن منزلتها بين اللغات صىسة ملنزلة دولتها‬:‫في قىله‬
‫ رلك أن ألامم ثنهض باألظاط على ظلمية التقابل املختلف بين‬،"‫بين ألامم‬
‫الحضاسات ـ ـ ـ منها من هي في ألاعلى وأخشي هي دون ـ ـ ـ من خالل إهجاصات‬
‫ الاقتصادًة والاجتماعية‬:‫واكتشافات علمية متىىعة ومتميزة في شتى املجاالت‬
‫البين في التطــىس والتقذم الحضـاسي لحياة الفشد‬ ّ ‫والثقافية كان لها أثـ ــشها‬
‫ الاعتماد على التقىية الحذًثة أو مىاسد‬،‫ مما ظاعذ رلك‬،‫واملجتمع بشكل أظشع‬
.‫وثكىىلىجيا الاهترهت في ثطىيش الزات بجميع جىاهبها‬
،‫ املتعلم‬،‫ املعلم‬،‫ الفصل‬،‫ التعليم الالكترووي‬،‫ الاهجاصات‬،‫ الهىية‬،‫ اللغة‬:‫الكلمات املفتاحية‬
.‫ الىاطقين بغيرها‬،‫ثكىىلىجيا‬
Resources and Internet Technology in Teaching Arabic to Non-native Speakers
Abstract: No vanity if we say that our Islamic identity and a large part of it has
been formed by the Arabic language and embracing it because it is the language of the
Holy Quran, within which God honored all other languages, as well as being the cradle of
the achievements of civilization and the trustful witness to the history of the nation and
victory, and the course of development and ensure continuity throughout the ages and
times. This was expressed by Ibn Khaldun in his statement: "The predominance of the
language by the predominance of its people, and that its status among languages is a
picture of the status of its state among the nations," so that nations basically rise up on a
peaceful juxtaposition between different civilizations, -of which some are at the top and
others below- through various scientific achievements and discoveries in various fields:
economic, social and cultural have had an evident impact on the faster development and
civilization progress of both the individual and society, which helped to rely on modern
resources and technology of the Internet in self-development in all its aspects.
Keywords: language, identity, achievements, e-learning, classroom, teacher,
learner, technology, non-native speakers.

.2018 ‫ ماسط‬08 :‫جاسٍخ حعلُم البدث‬

.2018 ‫ أوث‬16 :‫جاسٍخ ىبىْ البدث‬
‫ـ‬165‫ـ‬
‫مصادر وتكنولوجيا االنترنت في تعليم اللغة العربية للناطقين بغيرها ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـجملة فصل اخلطاب‬
‫جىطئت‪ :‬ئن اهخمامىا باللقت الؾشبُت هى مً صمُم اهخمامىا بالهىٍت والىحـىد‪ ،‬باؽخباسها‬
‫ّ‬
‫اإلاعخــىدؼ ألامحن الزي جختزن مُه ميىماث الاهخماء والؾشوبت‪ ،‬ئهىا هجضم أن هىٍدىا ؤلاظالمُت‬
‫حضء ٍبحر منها ىذ شِلخه اللقت الؾشبُت رلّ أنها لقت اليشآن الُشٍم التي أٍشمها هللا ؽً ظائش‬
‫اللقاث‪ ،‬مظال ؽً َىنها الىؽاء الحاطً إلاىجضاث الحظاسة‪ ،‬والشاهذ ألامحن ؽلى جـاسٍخ ألامت‬
‫وهصشها ومعاس جطىسها وطمان اظخمشاسٍتها ؽبر الؾصىس وألاصمان‪ ،‬مال ًمًُ ألي أخذ له مؾشمت‬
‫بخـ ــاسٍخ ألامـ ـت الؾشبُت‪ ،‬أن ًىُش ما جشٍه ؽلماؤها مً ٍىـىص جشازُت بنظلها جمذ خشٍت الخدىْ‬
‫خُت َان لها‬ ‫الخاسٍذي للحظ ــاسة مً الششو هدـ ــى القشب‪ ،‬وأٍذوا أهنعهم بصىسة صحُدت ٍأمت ّ‬
‫وما ًضاْ ئظهاماتها الؾغُمت في بىاء الحظ ــاسة ؤلاوعاهُت‪ ،‬ولهزا حؾذ اللقت ميُـ ـ ــاظا في الخمُحز‬
‫ّ‬
‫بحن ألامم‪ٍ ،‬ما ٌؾبر ؽً رلّ ابً خلذون في ىىله‪" :‬ئن فلبت اللقت بقلبت أهلها‪ ،‬وان مجزلتها بحن‬
‫(‪)1‬‬
‫اللقاث ص ـ ــىسة إلاجزلت دولتها بحن ألامم‪"..‬‬
‫وفي طُاء هزا اليىْ‪ ،‬هخنهم أن ألامم جنهع باألظاط ؽلى ظلمُت الخيابل اإلاخخله‬
‫بحن الحظاساث ـ منها مً هي في ألاؽلى وأخشي هي دون ـ مً خالْ ئهجاصاث واٍدشاماث ؽلمُت‬
‫البحن في‬ ‫مخىىؽت ومخمحزة في شتى اإلاج ـ ـ ـ ــاالث‪ :‬الاىخصادًت والاحخماؽُت والثيامُت‪َ ،‬ان لها أز ـ ــشها ّ‬
‫الخط ـ ـ ــىس والخيذم الحظـ ـ ـ ــاسي لحُاة النشد واإلاجخمؿ بشِل أظشؼ‪ ،‬مما ظاؽذ رلّ‪ ،‬الاؽخماد ؽلى‬
‫الخيىُت الحذًثت في جطىٍش الزاث بجمُؿ حىاهبها‪ ،‬مً خالْ اجخار الخجاسب وألادواث الحذًثت‬
‫ٌعشث الُ ــثحر مً‬ ‫وحؾىٍذها في الحُاة الؾامت أدث بذوسها ئلى خذور طنشة جُىىلىحُت خذًثت‪ّ ،‬‬
‫الؾشاىُل والؾيباث التي واحهذ خُاة ؤلاوعان في اإلايام ألاوْ‪.‬‬
‫َّ‬
‫وىذ أزشث اإلاصادس الالُتروهُت الحذًثت في مجاالث ؽذً ـ ــذة‪ ،‬مأخذزذ حقُحرا حزسٍ ـ ــا في‬
‫التربُت والخؾلُم بجمُؿ حىاهبه‪ ،‬خُث مهذث العبُل للمؾلم في هيل وجليحن الخبراث واإلاؾاسل‬
‫واإلاؾلىماث‪ ،‬وهُأث له ظبل جدعحن أدائه التربىي الخؾلُمي‪ ،‬ألامش الزي ظاؽذ اإلاخؾلم ؽلى‬
‫الاظدُؾاب والخدصُل وجىمُت مهاساث البدث والاٍدشال لذًه‪.‬‬
‫وخعبىا أن وشحر هىا‪ ،‬ئلى أهمُت اظخخذام مصادس وجُىىلىحُا الاهترهذ في الخؾلُم‪،‬‬
‫خُث مُىذ اإلاؾلم مً الىصىْ ئلى خبراث وججاسب حؾلُمُت ًصؾب الىصىْ ئليها بطشو أخشي‪،‬‬
‫وفي الىىذ الحالي صاسث لِل دوْ الؾالم اإلاخيذمت بشامج معخخذمت في جطىٍش وجىعُه شبُت‬
‫الاهترهذ في الخؾلُم وألافلبُت الؾغمى مً الذوْ الىامُت(‪ ،)2‬ماظخخذام هزه الخُىىلىحُا صادث‬
‫مً مشص الخؾلُم وامخذث بها ئلى مذي أبؾذ مً هطاو اإلاذاسط الخيلُذًت‪ ،‬وهزا ما ؽشل‬
‫بمعمى الخؾلُم ؤلالُترووي الزي ٌؾذ "مصذسا ضخما للمىاسد والبُاهاث اإلاشحؾُت اإلادخاج ئليها في‬
‫َل أهىاؼ ألاوشطت الخؾلُمُت اإلاشجبطت بؾملُت الخذسَغ والخؾلم اإلاباشش"(‪.)3‬‬

‫ـ ‪ 611‬ـ‬
 ‫‪/‬‬ ‫‪/‬‬
‫حورية بن يطو ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ اجمللد السادس العدد‪ 32‬سبتمرب ‪3102‬‬

‫حؾخبر جيىُت اإلاؾلىماث ممثلت في الحىاظِب آلالُت وؤلاهترهذ وما ًلحً بهما مً وظائط‬
‫مخؾذدة‪ ،‬بِئت حؾلُمُت زشٍت جضود اإلاؾلم واإلاخؾلم ؽلى خذ ظىاء بالىصىص اإلاُخىبت واإلاىطىىت في‬
‫شتى اإلاىاطُؿ ومخخله اإلاعخىٍاث‪ ،‬رلّ أن الخؾلُم ؤلالُترووي هى منهاج مؾاْ في الخىاصل‬
‫التربىي وداؽم ألظلىب الخذسَغ اإلاؾخاد أو اإلاذسظت الخيلُذًت‪ ،‬باظخؾماْ آلُاث الاجصاْ‬
‫الحذًثت َالحاظىب آلالي وبشامجه وشبِاث الاجصاْ الالُتروهُت ووظائطها الخيىُت اإلاخؾذدة‪،‬‬
‫مً صىسة وسظىماث بُاهُت أو صىث معمىؼ أو مُخىب أو مُخباث ئلُتروهُت‪...‬الخ‪ ،‬مما ٌعهل‬
‫ئًصاْ اإلاؾلىمت للمخؾلم بعشؽت مؾلُت ظهلت وظشَؾت‪.‬‬
‫مً هىا أخشصث اإلاصادس الالُتروهُت بؾع خظىسها مً حهت ألاخز بها‪ ،‬لخإدي وعُنت‬
‫ّ‬
‫حؾلُمُت مؾُىت ومً زم مهي اإلاىخج للصىـ اإلاهُمً حعلّ معلِا َلُا ال ًِاد ًصاسؽها أو ًىاصؽها‬
‫مً حهت الحظىس وظُلت أخشي وهى ما ٌؾشل ؽىذ أهل الاخخصاص بالخُىىلىحُا التربىٍت التي‬
‫حؾذ "طشٍيت مىهجُت هغامُت لخصمُم الؾملُت الخؾلُمُت بِاملها وجىنُزها وجيىٍمها اظدىادا الى‬
‫أهذال مدذدة والى هخائج ألابدار في الخؾلُم والخؾلم والخىاصل في اظخخذام حمُؿ اإلاصادس‬
‫البششٍت وفحر البششٍت مً أحل اٍدعاب التربُت مضٍذا مً النؾالُت"(‪.)4‬‬
‫َ‬
‫وفي خظم الخطىساث الىاؽذة التي ٌشهذها الؾالم الُىم‪ ،‬أطخى الاىباْ ؽلى‬
‫اظخخذام "الخُىىلىحُا في اإلاذاسط واإلاؾاهذ الخؾلُمُت ىىٍا ومخىامُا في الحيبت اإلاؾاصشة‪ ،‬خُث‬
‫صاسث اإلاإظعاث الخؾلُمُت ؽلى َامت معخىٍاتها وهىؽُتها جظُه ألصىاتها أدواث حذًذة‪،‬‬
‫وجطىس اسجباطاتها بالبيُت ألاظاظُت للمؾلىماث الىطىُت والذولُت اإلاخاخت واإلاىدششة ؽلى هطاو‬
‫واظؿ‪ ،‬وٍخيبأ بأن دخىْ الحاظباث آلالُت وشبِاث اإلاؾلىماث في اإلاذاسط ظىل ًضداد وَعخمش‬
‫في الىمى في العىىاث اليادمت"(‪.)5‬‬
‫ولئن َاهذ صؾىبت البدث في طشائً وأظالُب حؾلُم اللقت الؾشبُت َلقت زاهُت لقحر‬
‫الىاطيحن بها‪ ،‬ىذ أظعذ لها حملت الخؾيُذاث التي الصمذ هزا الخخصص الؾلمي في مىخصه‬
‫اليشن الؾششًٍ‪ ،‬وهي مترة صمىُت مدذدة في جاسٍخ هزا الؾلم اإلاعخدذر‪ ،‬اؽخمذ في وشأجه ألاولى‬
‫ؽلى خيل اللعاهُــاث الخطبُيُت‪ ،‬رلّ أن البدث في مجاْ حؾلُم اللقت الؾشبُت لقت زاهُت لقحر‬
‫الىاطيحن بها حؾذ مجاال مخخصصا في اللعاهُاث الخطبُيُت‪ ،‬وبالخالي مالبدث في هزا الخخصص‬
‫هى في الحيُيت بدث في جاسٍخ اللعاهُاث الخطبُيُت "مما ًذؽى اليىْ بهزا الخخصص الى‬
‫جمحزه ؽً جخصصاث أخشي‪ ،‬هدً في خاحت الى جدذًذها والخصشٍذ بها‪،‬‬ ‫امتراض وحىد مشوو ّ‬
‫وؽمل ألادواث اإلايسجمت مؾها ظىاء ؽلى معخىي اؽذاد اإلاي ــشساث أو وطؿ الُخب الخؾلُمُت‬
‫اإلاعخخذمت في الخذسَغ‪ ،‬أو وطؿ اإلاؾاحم راث الصلت بخؾلُم الؾشبُت لقت زاهُت"(‪.)6‬‬

‫ـ ‪ 611‬ـ‬
‫مصادر وتكنولوجيا االنترنت في تعليم اللغة العربية للناطقين بغيرها ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـجملة فصل اخلطاب‬
‫واإلاخجذدة خىْ الىظائل ؤلاحشائُت واإلاياسباث‬‫ّ‬ ‫ّ‬
‫اإلاؾيذة‬ ‫ومؿ رلّ‪ ،‬مان ؤلاشِاالث‬
‫الخىاصلُت اإلاؾخمذة في الؾملُت الخؾلُمُت الخؾلمُت ـ ومذي ماؽلُتها في دؽم جذسَغ اللقت الؾشبُت‬
‫الىيذي‬‫للىاطيحن بقحرها ـ هي هيطت الاهطالو ألاولى في هزا اإلاجاْ‪ ،‬مما َان معلما به في الؾشل ّ‬
‫ّ‬
‫اليذًم بأن مناجُذ الؾلىم مصطلحاتها‪ ،‬لِعذ اإلاصطلحاث وخذها مدعب‪ ،‬ئهما مؾشمت آلُاث‬
‫الحيل اإلاؾشفي اإلاشخقل ؽلُه واظخُىاه مناصله لبلىـ زماس الؾلىم اليصىي في أي ؽصش ومصش‪،‬‬
‫وٍزا جدبؿ أخعً وأهجؿ معاسب الىظائل وألاظالُب وألادواث الاحشائُت مُه والتي مً شأنها أن‬
‫ّجِعش وجخجاوص صؾىباث الخؾلم وحعخجُب إلايخظُاث حؾلُم اللقت الؾشبُت لألحاهب‪.‬‬
‫ولؾل مً أهم ئشِاالث حؾلم اللقت الؾشبُت لقحر الىاطيحن بها جِىن خىْ‪ :‬ؽيباث‬ ‫ّ‬
‫لقىٍت وما ًخؾلً بها مً أهغمت صىجُت وصشمُت وهدىٍت وداللُت جىماص بها‪ ،‬وال وحىد إلايابل لها في‬
‫اللقاث ألاحىبُت ظىاء في أصىاتها أو ُبىاها الىدىٍت‪ ،‬أو ؽيباث فحر لقىٍت جخصل باإلاشُالث‬
‫الاحخماؽُت مً خُث صؾىبت جأىلم ألاحىبي مؿ اإلاجخمؿ الؾشبي مً خُث الؾاداث والخيالُذ‪،‬‬
‫ومشُالث جشبىٍت جخؾلً باإلاؾلم في خذ راجه ـ باؽخباسه الطشل ألاظاط والناؽل في الؾملُت‬
‫الخؾلُمُت ـ وجخمثل في اططشاب اللقت الؾشبُت النصُدت ؽىذ الىاشئت‪ ،‬ومً هىا‪ً ،‬دبادس ئلى‬
‫ألارهان الع ـ ـ ــإاْ الخالي‪ٍُ :‬ه ًمًُ للمخؾلم ججاوص هزه ألاصمت الُالمُت ؟ وألاخز بُذه ئلى ظبل‬
‫الىجاح في حؾلم لقت الؾلم وألادب ؟‪.‬‬
‫وجأظِعا ؽلى ما ظبً مان اإلانخاح الشئِغ إلاىطىؼ حؾلُم الؾشبُت لقت زاهُت‪ ،‬هى جدذًذ‬
‫ألاهذال واإلاشامي وألافشاض ظىاء َاهذ‪ :‬دًيُت‪ ،‬احخماؽُت‪ ،‬اىخصادًت‪ ،‬زيامُت‪....‬الخ‪ ،‬وجدذًذ‬
‫الىظائل الخيىُت الالصمت لخىمُت مهاساث الاجصاْ والخىاصل (اإلادادزت‪ ،‬الاظخماؼ‪ ،‬اليشاءة‪،‬‬
‫الُخابت) بحن اإلاؾلم واإلاخؾلم ومذي ماؽلُتها وأزشها في الخدصُل الذساس ي لذي الىاطيحن بقحرها‪،‬‬
‫ّ‬
‫مخدذًذ الىظائل ًمًُ اإلاؾلمحن مً وطؿ جخطُط اظتراجُجي مىاظب وظلُم ًخماش ى وأهذال‬
‫اإلاخؾلمحن اإلاخخلنت‪.‬‬
‫وٍشحؿ الهذل ألاظاط مً حؾلم اللقت الؾشبُت‪ ،‬في هغشها‪ ،‬الى خاحت اإلاخؾلم في اٍدعاب‬
‫اليذسة ؽلى اظخؾماْ اللقت الؾشبُت اظخؾماال هاجحا في الاجصاْ بقحره ؽً طشًٍ الاظخماؼ‬
‫واإلادادزت واليشاءة والُخابت‪ ،‬وفي امخالٍه معجما لقىٍا ًثري به خصُلخه اللقىٍت وجضوده باألمثلت‬
‫والاظخؾماالث الصحُدت للِلمت‪ ،‬وأن ًيشأ ٍزلّ هصىصا ًشجبط سصُذها الثيافي واإلاعجمي‬
‫والترٍُبي وألاظلىبي بالحاحاث اللقىٍت والثيامُت‪ ،‬وباإلاىاىه الخىاصلُت ألاٍثر جذاوال‪ ،‬هزا‬
‫باإلطامت ئلى اٍدعاب مجمىؽت حذًذة مً التراٍُب وألاظالُب اللقىٍت واليىاؽذ الىدىٍت‬
‫والصشمُت(‪ ،)7‬لخىمُت مخخله اإلاهاساث اللقىٍت للمخؾلم وحؾله ىادسا ؽلى الخىاصل ومهم أصىاث‬
‫الؾشبُت هطيا وىشاءة وٍخابت ؽلى هدى صحُذ وظلُم‪.‬‬

‫ـ ‪ 611‬ـ‬
 ‫‪/‬‬ ‫‪/‬‬
‫حورية بن يطو ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ اجمللد السادس العدد‪ 32‬سبتمرب ‪3102‬‬

‫لزا باث مً الظشوسي ئؽذاد مذسظحن ًخمخؾىن بمهاساث خاصت لخؾلُم الؾشبُت لقحر‬
‫الى ـ ــاطيحن بها‪ ،‬مؿ ئوشاء مؾاهذ خاصت لهزه الق ـ ــاًت‪ ،‬جِىن مضودة بالىظ ــائل الخُىىلىحُت‬
‫الالصمت العمؾُت منها والبصشٍت‪ ،‬واطالؼ مؾلم ــي اللقت الؾشبُت ؽلى ٍُنُت الاظخنـ ــادة مً مص ــادس‬
‫البِئت اإلادلُت‪ ،‬والخؾاون ؽلى جذسٍبهم ؽلى مهاساث الخىاصل والاجص ـ ـ ــاْ بحن اإلاؾلم واإلاخؾلم ما‬
‫ًالئم مذاسٌ هزا ألاخُــش (اإلاخؾلم)‪ ،‬ومخاطبخه ؽلى ىذس مهمه واظدُؾابه بلقت ٌعحرة بؾُذة ؽً‬
‫الدشدذ‪ ،‬خ ــالُت مً جشاٍم الؾيذ منهىمت اللنػ واإلاؾنى والعُ ــاو‪ ،‬ختى جىاظب معخىي اإلاخؾلم‬
‫ّ‬ ‫ّ‬
‫ال ــزهني ومدصـ ــىله اللقىي‪ ،‬وٍُ ــىن ىادسا ؽلى اإلاخابؾت والاظدُؾاب بشِل ٍلي هدى الاظخؾاهت‬
‫باإلش ــاساث والحشٍ ــاث والاًم ــاءاث بالىحه والُذًـ ــً(‪ )8‬وفحرها مً طشو الخناهم والخخ ــاطب أزىاء‬
‫ّ‬
‫ؽملُت الخليي‪ ،‬ماظخخذام الاًم ــاء بالىحه ولقت الجعم جىضح للمخؾلم بشِل حلي بؾع‬
‫اإلاقالًُ واإلاناهُم الق ــامظت‪ ،‬التي سبما ًجذها في مه ــاسة اليشاءة‪.‬‬
‫لؾل ما ٌؾىِىا في رلّ‪ ،‬هى الىغش ئلى ئخذي أهم مهاساث الاجصاْ وهي مهاسة الاظخماؼ‬ ‫و ّ‬
‫التي حؾذ مً أصؾب اإلاهاساث لذي مخؾلم اللقت الثاهُت ومؾلمها مؾا‪ ،‬وجُمً الصؾىبت ؽلى‬
‫اإلاخؾلم في أنها مهاسة مشٍبت جيخض ي مهم واظدُؾاب اإلاخِلم ومخابؾخه في ظشؽخه بخالل اليشاءة‪،‬‬
‫التي حعخذعي مشصا لنهم ىشاءة الىص مشة أخـشي ئطامت ئلى أهىا ال هدخاج ئلى الخذلُل ؽلى أن‬
‫َ‬
‫الاظخماؼ هى ىطب الشحى في حؾلم اللقت واإلاىهج الصحُذ في اٍدعابها مهما‪ ،‬ومً ز َّم ئهخاحا لقىٍا‬
‫ؽذ العمؿ أبا اإلالُ ــاث اللعاهُت ماهه ًمثل أًظا ّأم اإلاهاساث‬ ‫(اإلادادزت)‪ ،‬وئرا َان ابً خلذون ىذ َّ‬
‫َّ‬
‫اللقىٍت‪ ،‬وألاظاط بحن ىىي الاظدُؾاب وؤلادساٌ التي أوؾم هللا بها الاوعان‪ ،‬ليىله حؾالى‪َ " :‬والل ُه‬
‫ْ َ ْ َ َ َّ ُ‬ ‫َ ْ َ َ ُ ْ ْ ُ ُ ُ َّ َ ُ ْ َ َ ْ َ ُ َ َ ْ ً َ َ َ َ َ ُ ُ َّ ْ َ َ ْ َ‬
‫ص َاس َوألام ِئ َذة‪ ،‬ل َؾلُ ْم‬
‫ألا ْب َ‬ ‫أخشحُم ِمً بطى ِن أمها ِجُم ال حؾلمىن شِئا وحؾل لُم العمؿ و‬
‫ون" الىدل ‪.78‬‬ ‫َح ْش ُُ ُش َ‬
‫ليذ أزبدذ الىصىص الؾلمُت والذساظاث ألاَادًمُت‪ ،‬أن مهاسة الاظخماؼ جدُذ مشصت‬
‫جذسٍب اإلاخؾلمحن ؽلى اإلادادزت وجىمُت اججاهاتهم الخؾلُمُت بنؾالُت‪ ،‬ار أن هىاٌ شىاهذ دالت‬
‫جثبذ أهمُت الاظخماؼ ٍمهاسة أظاظُت وطشوسٍت لنهم الىص اإلاعمىؼ وجدلُله وجنعحره‪،‬‬
‫مالذواوًٍ واإلاخخاساث الشؾشٍت التي بلقذ بها الؾشب في حاهلُتها دسحت سمُؾت ومِاهت ؽغُمت إلاا‬
‫ميها مً بُان ومصاخت ـ شهذ بها اليشآن الُشٍم ـ ـ اؽخمذث ؽلى الاظخماؼ والشواًاث الشنىٍت‬
‫ؽذة‪ ،‬وهزا بالنؾل ما ٌشهذه الؾالم الُىم مً جىامي هزه‬ ‫ىبل عهىس الُخابت والخذوًٍ بيشون ّ‬
‫اإلاهاسة بشِل ظهل وظشَؿ باظخخذام جُىىلىحُا ألاهترهِذ في الخؾلُم‪.‬‬
‫ٍما ال ًخنى ؽلى اإلاؾلم مشاؽاة معخىي اإلاخؾلم وأن ًخُُه مؿ َل مشخلت مً مشاخل‬
‫حؾلمه للقت الؾشبُت (اإلاعخىي الابخذائي‪ ،‬اإلاعخىي اإلاخىظط‪ ،‬اإلاعخىي اإلاخيذم)‪ ،‬لُالمغ خاحاث‬
‫خيها مً حمُؿ حىاهبها‬ ‫اإلاخؾلم التربىٍت وسفبخه العُِىلىحُت في الخؾلم‪ ،‬وئؽطاء َل مشخلت ّ‬

‫ـ ‪ 611‬ـ‬
‫مصادر وتكنولوجيا االنترنت في تعليم اللغة العربية للناطقين بغيرها ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـجملة فصل اخلطاب‬
‫أوال‪ ،‬ولخمًُ أدواجه ؤلاحـ ـشائُت مً القىص في أفىاس ؽيله والخأزحر ؤلاًجـابي مُه زاهُا‪ ،‬مما ًجؾل‬
‫اإلاؾلم الى ــاجح "مىحها ومششذا ومخططا للمىىه الخؾلُمي التربىي‪ ،‬أي أن دوس اإلاؾلم ًجب أن‬
‫ًخقحر‪ ،‬مبذال مً أن ًِىن مليىا ومىصال للمؾلىمـ ــاث مدعب‪ً ،‬جب ؽلُه أن ًصمم اإلاىىه‬
‫الخؾلُمي والعِىاسٍى اإلاشجبط بالخؾلُم‪ ،‬وبزلّ ًصبذ دوس اإلاخؾلم مشابها لذوس مهىذط‬
‫اإلاؾلىم ــاث أو مهىذط اإلاؾشمت اإلاؾاصشة"(‪.)9‬‬
‫ولهزا‪ ،‬مان حؾلُم اللقت الؾشبُت لقحر الىاطيحن بها ـ في أبدار الذاسظحن باخخالل‬
‫مىُت إلدساٌ خاحاث اإلاخؾلم الىنعُت والتربىٍت‪،‬‬ ‫جخصصاتهم ـ جدخاج ئلى ُمُىت ؽلمُت وميذسة ّ‬
‫وهزه اإلاهمت جمثل الذوس ألاظاط الزي ًيبغي ؽلى اإلاؾلم اليُام به بىجاح‪ ،‬ولزا ًخؾحن ؽلُه أن‬
‫ًدشص ؽلى جِىًٍ طلبخه جِىٍىا ٌعمذ لهم بالؾمل واإلاخابؾت بما ميها شقه ومالخيت‪ ،‬بؾُذا ؽً‬
‫ّ‬
‫الخؾيُذ والقمىض وؤلابهام‪ ،‬مهي َلها ؽىاصش شائُت جضٍذ ألامش جياؽعا وخشحا للمخؾلم‪.‬‬
‫ومً هىا‪ ،‬مان أهم محزة ًىماص بها اإلاؾلم‪ٍ ،‬ناءجه اإلاؾشمُت في الؾشبُت وىذسجه ؽلى‬
‫الخؾامل مؿ الخيىُاث الحذًثت واإلاىاسد الاجصالُت اإلاخطىسة‪َ ،‬األهترهذ والىظائل العمؾُت‬
‫البصشٍت وئمِاهُت جىعُنها في اإلاجاْ الخؾلُمي ؽلى معخىي ئؽذاد الذسوط وأدائها‪ ،‬مِل هزه‬
‫ألادواث الخؾلُمُت حعاؽذه ؽلى جطىٍش وعُنخه داخل النصل أو الحجشة الذساظُت إلاا جيذمه مً‬
‫حمت‪ٍ ،‬خىىؼ مادجه واشخمالها ؽلى جخصصاث مخىىؽت وظهىلت البدث وظشؽخه‬ ‫مىائذ هنؾُت ّ‬
‫وجخضًٍ اإلاؾلىماث واظترحاؽها‪ ،‬ومما ًالخػ أن ٍثرة اظخخذام ألاهترهذ ورًىؽها "في اإلاإظعاث‬
‫الخؾلُمُت اإلاخخلنت أدث ئلى طشوسة ئخذار حقُحراث في جأهُل اإلاؾلمحن ىبل جيلذهم الؾمل‬
‫وبؾذه‪ٍ ،‬ما ظاهم أًظا في ئصالح العُاظاث الخؾلُمُت التي جىحه جىمُت اإلاؾلمحن مهىُا"(‪.)10‬‬
‫في عل هزا اإلايترح الىعُني‪ً ،‬دمل اإلاذسط بحن دمخُه مهاسجحن‪ :‬ألاولى هي مشاؽاة‬
‫مظمىن مهامه التربىٍت اإلايذمت للمخؾلم جبؾا إلاعخىٍاجه الخؾلُمُت التي ًمش بها‪ ،‬ألن اإلادخىي‬
‫اإلاؾشفي الزي ًيسجم مؿ مشاخل مخؾلم الؾشبُت لقت زاهُت یعاؽذه ؽلى همى الجاهب ؤلاوعاوي‬
‫ّ‬
‫الخاصُت التي حؾذ زابخا‬ ‫مُه مً خب وحماْ وئصالح وج ــىاصل‪ ،‬ولهزا وحب الحناظ ؽلى هزه‬
‫مً زىابذ لقخىا الؾشبُت‪ ،‬أما اإلاهاسة الثاهُت مهي جخؾلً بخطىاث الاجصاْ النؾاْ ومهاساجه‬
‫وأهماطه في مجاْ حؾلم وحؾلُم الؾشبُت‪ ،‬وئلياء الظىء ؽلى أهم الىظائط الخُىىلىحُت اإلاعاؽذة‬
‫ُ‬
‫ؽلى ئهجاح ؽملُت الاجصاْ وجلّ التي حؾُيه‪ ،‬ملم ٌؾذ جطبًُ الاظخخذاماث الخؾلُمُت‬
‫للحاظىب بشِل بطيء داخل الحجشة الذساظُت‪ ،‬بل أصبدذ خاحت اإلاؾلم ماظت ألن ًِىن‬
‫ماهشا في اظخخذام الحاظىب والاهترهذ مً أحل جطىٍش وئهخاج اإلاىاد والىظائل الخؾلُمُت(‪.)11‬‬
‫مىُت ومادة ؽلمُت دظمت ٌؾخمذها اإلاذسط لُبلك بها اإلاشمى‬ ‫شِلذ هخحن الخاصِخحن هبرة ّ‬
‫اليص ي مً حهذه التربىي وٍذؽم بها سصُذه اللقىي‪ ،‬ألامش الزي ًجؾل اإلاؾلم باخخالل اججاهاجه‬ ‫ّ‬
‫ِ‬
‫ـ ‪ 611‬ـ‬
 ‫‪/‬‬ ‫‪/‬‬
‫حورية بن يطو ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ اجمللد السادس العدد‪ 32‬سبتمرب ‪3102‬‬

‫اإلاِعش التربىي لحذود واىؿ حؾلُم‬ ‫وفاًاجه وآلُ ـ ــاجه اإلاىخهجت أن ًِىن بمثابت اإلاىحه اإلاؾشفي و ّ‬
‫الؾشبُت لقحر الىاطيحن بها‪ ،‬في طىء ما جيذمه الاهترهذ مً خذماث جمُىه مً الاطالؼ ؽلى َل ما‬
‫هى حذًذ وخذًث في طشو جذسَغ مادجه‪ ،‬بما ًمًُ مً حؾذًل أظلىب ششخه ومؾالجخه للمادة‬
‫الؾلمُت اإلايذمت‪ ،‬ومً زم ًشجيي بلقخه وخُاله ومؾ ـ ــاسمه ومىىهه لخديًُ الىعائه التربـ ــىٍت‬
‫والنىُت والجم ــالُت "ٍما جدُذ الاهترهذ للمؾلم أًظا خظىس بؾع اإلاإجمشاث الؾلمُت‬ ‫وألاخ ــالىُت ّ‬
‫والىذواث في أهداء مخخلنت مً الؾالم مما ٌعاؽذ ؽلى هيل أمِاس حذًذة للطالب وجِعحر ؽملُت‬
‫الخؾلم"(‪.)12‬‬
‫ّ‬
‫مالخؾلُم مهما َان هىؽه ومىطىه‪ ،‬ال ٌؾترل به ئال ئرا أدي هخائج ؽملُت مشحىة ًمًُ‬
‫الخماظها‪ ،‬راٌ أن أي ؽمل مشجبط أظاظا بيخائجه وآزاسه الؾملُت اإلاترجبت ؽلُه‪ ،‬وللؾمل الىاجح‬
‫الجُذة أظالُب وجيىُاث ًجب أن حعخقل وجىعه‪ ،‬بشِل صائب ّ‬
‫ومؾاْ‬ ‫مؿ الؾملُت الخؾلُمُت ّ‬
‫بدُث ًخؾحن ؽلى اإلاؾلمحن جِىٍىا خاصا ٌؾُنهم ؽلى جىمُت ىذساتهم ومهاساتهم التي ىذ جإهلهم ئلى‬
‫أداء حؾلُمي مؾاْ‪ ،‬في بِئاث الخؾلم اإلاعاؽذة بالخُىىلىحُا الخؾلُمُت اإلاخطىسة‪ٌ ،‬عخطُؿ‬
‫اظدُؾابه اإلاخؾلم وئدساٍه بِل ٌعش وظهىلت وهجاح ظىاء َان في شِل مُخىب أو معمىؼ أو‬
‫ملمىط‪.‬‬
‫ّ‬ ‫ّ‬
‫ئن مؾُاس حىدة الخؾلُم ًد ِخم ؽلى مً ًىصب هنعه لهزه اإلاهمت الشاىت وألاماهت‬
‫ّ‬ ‫ّ‬
‫الصؾبت‪ ،‬أن ًمخلّ ماؽلُت مإزشة وهاجحت في الؾملُت الخؾلمُت‪ ،‬وال ظبُل ئلى هزه الصىؾت ئال‬
‫مً هى أهل لها بدُث ًِىن اإلاذسط ؽلى دساًت جامت بأهمُت الىظائط الخُىىلىحُت في الخىاصل‬
‫اإلاؾشفي ظىاء أَاهذ هزه الىظائط "ملنىعت أو معمىؽت أو مُخىبت أو صىسة أو حذوال"(‪،)13‬‬
‫وٍخم اخخباس هزه الىظائط بما ًىاظب مدخىي الشظالت وخصائص الششٍدت اإلاعخيبلت لها لزلّ‬
‫َ‬
‫ٌؾض ؽلى اإلاؾلم أن ٌَ ْؾلم ٍُه ًيذم مىطىؽه وٍُه ٌعىفه وما هي الىظائط الخؾلُمُت لحمله‬
‫ؽلى أظاط مدُم مً ألاظباب والىخائج‪ ،‬ختى ال ًيؿ في َخ ُْ َ‬
‫ص َب ُْ َ‬
‫ص في وشش مؾلىماجه‪.‬‬
‫ئن جذسَغ اللقت الؾشبُت بمخخله خيىلها اإلاؾشمُت للىاطيحن بقحرها هى مششوؼ حؾلُمي‬
‫في خذ راجه‪ ،‬يهذل الى الخؾشٍه بصىسة ؤلاظالم الصحُدت والثيامت ؤلاظالمُت وحشجُؿ الحىاس‬
‫بحن الحظاساث والثياماث وألادًان‪ ،‬وحشجُؿ الخناؽل الثيافي والاهخمام باإلاىاهج التربىٍت‪ ،‬وهزا‬
‫ما أدسٍخه الجضائش ومىز مذة بأهمُت اإلاصادس الخُىىلىحُت في حؾلُم الؾشبُت‪ ،‬خُث بذأث جىاٍب‬
‫وجذؽم مخطلباث وخاحاث اللقت الؾشبُت لىظائل الاجصاْ‪ ،‬معؾذ ئلى جىىُؿ اجناىُت في‬
‫‪ 2011/12/12‬بحن وصاسة البرًذ والاجصاْ ووصاسة التربُت‪ ،‬بهذل حؾمُم وجضوٍذ شبُت الاهترهذ‬
‫ؽلى َامت اإلاإظعاث التربىٍت ومؾاهذ الخِىًٍ والجامؾاث واإلاخخبراث‪ ،‬ورلّ مً خالْ جبني‬

‫ـ ‪ 616‬ـ‬
‫مصادر وتكنولوجيا االنترنت في تعليم اللغة العربية للناطقين بغيرها ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـجملة فصل اخلطاب‬
‫أخعً وأهجؿ اإلاىاهج والطشو والاظتراجُجُاث وألاظالُب التي مً شأنها أن جِعش وجخجاوص‬
‫صؾىباث ومشاَل جذسَغ اللقت الؾشبُت لألحاهب‪.‬‬
‫واظدىادا ئلى هزه اليىاؽت الجىهشٍت‪ ،‬ميذ وعخجحز اليىْ أن جُىىلىحُا الخؾلُم‬
‫واهدشاس هغم الاجصاالث والاظخخذام اإلاتزاًذ للحاظىب وشبُت ألاهترهذ‪ ،‬ىذ ظاهم بشِل ٍبحر‬
‫في حؾل الؾالم ىشٍت ؽاإلاُت ئلُتروهُت جخىاصل ميها مخخله ألاحىــاط البششٍت ؽً بؾذ‪ ،‬ألامش‬
‫ٌعش للمؾلم ظبل هيل وجليحن اإلاؾشمت وئؽادة الىغش في جىمُت مهاساجه وجدعحن أدائ ـ ــه‬ ‫الزي ّ‬
‫التربىي لُىاٍب مخطلباث الحُاة الجذًذة واإلالحت ؽلى الخىمُت البششٍت في صمً الؾىإلات‬
‫واإلاؾلىماجُت‪.‬‬
‫ومما جيذم رٍشه مان الاهخمام بخؾلُم الؾشبُت للىاطيحن بقحرها ؽبر معخىٍاتهم‬
‫الظُما في اإلاشخلت ألاولى مً ؽمش اإلاخؾلم‬‫الخؾلُمُت‪ ،‬لؾمشي هي طالت ألادًب وبقُت ألاسٍب‪ّ ،‬‬
‫ّ‬
‫اللقىي والنُشي‪ ،‬ئر ئن مؾنى الخؾلُم ًيىم ؽلى أظاط اإلانهىم الىاظؿ لؾملُتي الخليحن‬
‫ّ‬
‫والاظدُؾــاب بحن اإلاؾلم واإلاخؾلم‪ ،‬مهى ًشقى وٍدعؿ َلما اصداد اإلاؾلم في اٍدعــاب الخبرة واإلاؾشمت‪،‬‬
‫ّ‬
‫الىصُت والخنــاؽل‬ ‫ومً خالله ًُدعب اإلاخؾلم اإلاهاساث آلالُت مً حؾشل وهطً ومهم اإلاؾــاوي‬
‫مؾها والحُم ؽليها والاظخمخـاؼ بها‪ ،‬مما ىذ جثري ىذسجه ؽلى الشفبت في حؾلم اللقت الؾشبُت‬
‫ومؾشمت خصائصها اللقىٍت ومِاهتها الؾلمُت في َىنها لقت ئعجاص وئًجاص بلنغها ومؾىاها‪،‬‬
‫والاظخمشاس في رلّ مً خالْ جىمُت ؤلاخعاط بها وبجمالُتها‪ ،‬وال ًخديً جذسَعها لألحاهب ئال ئرا‬
‫شِلذ اإلاه ــا اث ألاسبؿ لذًه (اليشاءة والُخابت والاظخماؼ واإلادادزت) وخذة ّ‬
‫مىُت مخِاملت‪.‬‬ ‫س‬
‫ّ‬ ‫ُ‬
‫وفي طىء هزه اإلاؾطُاث واإلايذماث التي ج ِيش بذوس الىظائل الالُتروهُت في دؽم جذسَغ‬
‫اللقت الؾشبُت للىاطيحن بقحرها‪ ،‬وؽالىتها باإلاىاىه الخىاصلُت‪ً ،‬دبحن لىا أن ؽملُت جذسَغ اللقت‬
‫الؾشبُت لقت زاهُت جشدي بغاللها ؽلى مجمل ؽىاصش الؾملُت الخؾلُمُت الثالزت (اإلاؾلم‪ ،‬اإلاخؾلم‪،‬‬
‫اإلاادة الخؾلُمُت) ماإلهترهذ بما جيذمه مً خذماث وحعهُالث حشِل ىذسة جدنحزًت للمخؾلم‪ ،‬ىذ‬
‫ًديً بها ئهجاصا مخمحزا وظلىَا مشفىبا مُه‪ً ،‬إدي بالظشوسة ئلى الاظخمشاس في جديًُ مضٍذ مً‬
‫ؤلابذاؼ واإلاشاسٍت‪ ،‬لزا ًدً لىا هدً اإلاهخمحن بخؾلُم الؾشبُت لألح ـ ـ ــاهب أن هدشص ؽلى زيامت‬
‫حل اهخمامىا وسؽاًدىا باإلاماسظت وؤلاحشاء‪ ،‬ومً ههج‬ ‫اإلاخؾلم خشصا ؽلمُا وأخالىُا‪ ،‬ووؾطُه ّ‬
‫ّ‬ ‫حذًش بالخأمل و ّ‬
‫الخذبش‪" ،‬رلّ أن جىمُت اليذسة الخالىت واإلابذؽت جصبذ هي الهذل ألاظمى ألي‬
‫جثيُه"(‪ ،)14‬ولهزا وحب الاهخمام بِل ما ًخصل بداحاجه التربىٍت والععي الحثِث للبدث ؽً‬
‫الحلىْ اإلاالئمت له ٍىيطت اهطالو أظاظُت مً أحل ئؽذاده في مىاحهت اإلاعخيبل مخناؽال‬
‫مؾضصا بالثيت مإمىا بيُم اإلادبت والعالم بحن الحظاساث والثياماث وألادًان‪.‬‬

‫ـ ‪ 611‬ـ‬
 ‫‪/‬‬ ‫‪/‬‬
‫حورية بن يطو ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ اجمللد السادس العدد‪ 32‬سبتمرب ‪3102‬‬

‫مراجع البحث وإحاالته‪:‬‬

‫‪ 1‬ـ حىن حىصٍه ‪ ،‬اللقت والهىٍت ( ىشاءة ازيُت دًيُت ) ‪ ،‬جشحمت ؽبذ الىىس خشاقي ‪ ،‬ظلعلت ؽالم اإلاؾشمت ‪ ،‬الؾذد‬
‫‪ 342‬أفعطغ ‪2007‬م ‪ ،‬الِىٍذ ص‪11‬‬
‫‪ 2‬ـ مدمذ الهادي ‪ ،‬آماو جشبىٍت مخجذدة ‪ ،‬الخؾلُم الالُترووي ؽبر شبُت الاهترهذ ‪ ،‬ص‪.241‬‬
‫‪ 3‬ـ اإلاشحؿ هنعه ‪ ،‬ص‪.251‬‬
‫‪ 4‬ـ دًشٍّ سوهتري ‪ ،‬جُىىلىحُا التربُت في جطىٍش اإلانهاج ‪ ،‬جشحمت مخذ الباب ؽبذ الحلُم ‪ ،‬اإلاشٍض الؾشبي للخيىُاث‬
‫الخؾلُمُت الِىٍذ ‪. 1984‬‬
‫‪ 5‬ـ مدمذ الهادي ‪ ،‬اإلاشحؿ هنعه ‪ ،‬ص‪.55‬‬
‫‪ 6‬ـ حمُلت سوىاب و د‪ .‬خاج هني مدمذ ‪ ،‬ىظاًا لقىٍت ومعائل في الخؾلُمُت ‪ ،‬الطبؾت ألاولى ‪ ، 2016 ،‬مُخبت‬
‫الششاد للطباؽت واليشش والخىصَؿ‪ :‬الجضائش ‪ ،‬ص ‪.167‬‬
‫‪ 7‬ـ ـ حمُلت سوىاب ‪ ،‬اإلاشحؿ هنعه ‪ ،‬ص‪ ، 174‬هيال ؽً ؽلي أخمذ مذَىس ‪ ،‬حؾلُم الؾشبُت لقحر الىاطيحن بها ‪،‬‬
‫ص‪99‬‬
‫‪ 8‬ـ حمُلت سوىاب و د‪ .‬خاج هني مدمذ ‪ ،‬ىظاًا لقىٍت ومعائل في الخؾلُمُت ‪ ،‬ص‪ ، 175‬هيال ؽً اإلاىغمت‬
‫الؾشبُت للتربُت والثيامت والؾلىم ‪ ،‬حؾلُم اللقت الؾشبُت لقحر الىاطيحن بها ‪ ،‬ىظاًا وججاسب ‪ ،‬جىوغ ‪1992 ،‬م ‪،‬‬
‫ص‪.73‬‬
‫‪ 9‬ـ الشابُت ‪ ( http://learning.aljazeera.net :‬مذوهت تهخم بمهاساث مؾلم الؾشبُت لقحر الىاطيحن بها ‪،‬‬
‫الذولي‬
‫ِ‬ ‫وؤلاظتراجُجُاث وألاظالُب الحذًثت في حؾلُم الؾشبُت ) ‪ٌ ،‬ؾذها ألاظخار ظىٍني مخخي مً مشٍض الؾشبُت‬
‫بجامؾت ‪ 29‬ماًى‪ ،‬ئظطىبىْ‪ .‬أٍشم مخخي مصطنى ‪ ،‬ئهخاج مىاىؿ الاهترهذ الخؾلُمُت ‪ ،‬سؤٍت وهمارج حؾلُمُت‬
‫مؾاصشة في الخؾلم ؽبر مىاىؿ الاهترهذ ص ‪.73‬‬
‫‪ 10‬ـ ـمدمذ الهادي ‪ ،‬آماو جشبىٍت مخجذدة ‪ ،‬الخؾلُم الالُترووي ؽبر شبُت الاهترهذ ‪ ،‬ص‪71‬‬
‫‪ 11‬ـ ـ أخمذ حىدة ظؾادة ‪ ،‬اظخخذام الحاظىب والاهترهذ في مُادًً التربُت والخؾلُم ‪ ،‬ص‪143‬‬
‫‪ 12‬ـ أٍشم مخخي مصطنى ‪ ،‬سؤٍت وهمارج حؾلُمُت مؾاصشة في الخؾلم ؽبر مىاىؿ الاهترهذ ‪ ،‬ص‪.73‬‬
‫‪ 13‬ـ صٍذان خمذان ‪،‬جيُُم وجىحُه الخذسَغ ‪،‬ص‪275‬‬
‫‪ 14‬ـ مدعً هاصش الُىاوي 'سحش اليصت والحِاًت' ‪ ،‬بدث ؽً اليسخ الصاؽذ في هصىص خِائیت وهصىص‬
‫ىصصُت لألطناْ ميشىساث اجداد الُخاب الؾشب‪ ،‬دمشً‪ ،‬ظىسیا ‪ ،‬ص‪. 17‬‬

‫ـ ‪ 611‬ـ‬