‫االندماج االجتماعي‪ :‬املفهوم‪ ،‬األبعاد واملؤشرات‬

‫فوشان عبد القادر‪ /‬اد‪.‬العالوي امحد‬

‫االندماج االجتماعي‪ :‬املفهوم‪ ،‬األبعاد واملؤشرات‬

‫فوشان عبد القادر ‪ /‬طالب دكتوراه‪ ،‬كلية العلوم الاجتماعية‪ ،‬جامعة وهران ‪ 2‬محمد بن أحمد‬
‫إشراف‪ :‬أ‪ .‬العالوي أحمد‪ /‬كلية العلوم الاجتماعية‪ ،‬جامعة وهران ‪ 2‬محمد بن أحمد‬

‫اإلالخظ‪:‬‬

‫هدً أمام مىغىم سبما ًؿشح مً ؤلاشيالُاث ما ًطهب أن ًخم الحعم فُه في هزا اإلالاٌ‪ ،‬فمىغىم‬
‫الاهذماج الاحخماعي جم الخؿشق ئلُه همىغىم للبدث والخلص ي مً كبل نذة مذاخل ونذة ملاسباث‪،‬‬
‫فالعإاٌ نً الاهذماج الاحخماعي ظإاٌ مخجذد وىهه ل ًضاٌ ٌهخر مً اإلاىاغُو العُذة في الكىش‬
‫العىظُىلىجي اإلاهاضش‪ ،‬بانخباسه أخذ ألاظغ التي ًشجىض نليها اإلاجخمو؛ بدُث ل ًىحذ مجخمو ًخلى‬
‫مً حمانت أو حماناث ل حهاوي نذم الاهذماج‪.‬‬
‫هداوٌ في هزا اإلالاٌ ملاسبت مكهىم الاهذماج الاحخماعي بذءا بالشخغاٌ نلى جدذًذ اإلاكهىم وحزوسه‬
‫الكىشٍت مو جدذًذ أبهاده ومإششاجه‪ :‬اإلاشاسهت‪ ،‬الثلت‪ ،‬الهمل الخؿىعي‪ ،‬باإلغافت ئلى أهمُخه في اإلاجخمو‬
‫وئبشاص حملت مً اإلاىاغُو التي ًمىً أن ًخلاؾو مهها خاضت مىغىم الهىٍت‪ ،‬اإلاىاؾىت‪.‬‬
‫اليلماث اإلاكخاخُت‪ :‬الاهذماج الاحخماعي‪ ،‬الخيشئت الاحخمانُت‪ ،‬اإلاشاسهت‪ ،‬الثلت‪ ،‬الهمل الخؿىعي‪ ،‬الهىٍت‪.‬‬
‫اإلاىاؾىت‪.‬‬
‫‪Résumé‬‬
‫‪Le thème de l’intégration sociale a été abordé maintes fois dans une optique de‬‬
‫‪recherche et d’investigation. Ce thème a toujours été l’axe des problématiques posées‬‬
‫‪en sociologie contemporaine. Néanmoins, il n’ya pas de groupes sociaux qui ne‬‬
‫‪souffrent pas de la non-intégration.‬‬
‫‪Dans cet article, nous tentons d’abord de définir le concept d’intégration sociale, ses‬‬
‫‪dimensions et ses indicateurs: participation, confiance, bénévolat…ensuite, montrer‬‬
‫‪la nécessité d’intégrer ces couche sociales marginalisées par la société et mettre en‬‬
‫‪évidence un certain nombre de sujets qui peuvent êtres en relation comme l’identité,‬‬
‫‪la citoyenneté.‬‬
‫‪Mots clés : Intégration sociale, socialisation, participation, confiance, volontariat,‬‬
‫‪identité, citoyenneté.‬‬

‫‪92‬‬
 ‫االندماج االجتماعي‪ :‬املفهوم‪ ،‬األبعاد واملؤشرات‬
‫فوشان عبد القادر‪ /‬اد‪.‬العالوي امحد‬
‫مدخل‪:‬‬
‫خكي مكهىم الاهذماج بمياهت هامت واهخمام هبح في الكىش العىظُىلىجي وىهه ًخطل بطكت‬
‫مباششة باإلاجخمو‪ ،‬فمكهىم اإلاجخمو راجه ًىؿىي نلى كذس مً الت ابـ والدشابً‪ ،‬لزا ًخػمً خذا مً‬
‫الاهذماج ل ٌغذو اإلاجخمو لىل وحىده مجخمها بالخهشٍف‪ ،1‬فالجضء الىبح مً نلم الاحخمام هكشم مهشفي‬
‫جىلذ مً معألت مهشفت الىُكُت التي جدشيل وفلها الحُاة الاحخمانُت بهذ مخخلف الخدىلث والخغح اث‬
‫الىاججت نً الثىساث التي جطِب اإلاجخمهاث؟ ولئلحابت نً هزا الدعاؤٌ ًبذو أن الكىش العىظُىلىجي‬
‫كذم هىنحن مً ؤلاحابت حعدىذ ئلى جطىساث خىٌ الحُاة الاحخمانُت‪.2‬‬
‫فالخطىس ألاوٌ ًىؿلم مً اإلاجخمو؛ بدُث ًىكش ئلى الحُاة الاحخمانُت نلى أنها اليل أو اإلاجمىم مً‬
‫الهػىي والىقُكي نلى أظاط جلعُم الهمل الزي ًكطل بحن ألافشاد في ئؾاس هكام احخماعي مخيامل‬
‫وميسجم‪ ،‬أًً ٌهت ف بيل فشد داخل اإلاجخمو وَهخر رو أهمُت ومياهت مً خلاٌ وقُكخه‪ ،‬وخت ًيىن‬
‫هزا الىكام مخياملا‪ٌ ،‬عخىحب غشوسة مشاسهت ألافشاد هكغ اللُم واإلاهخلذاث‪ ،‬فكي هزا العُاق ٌشح‬
‫هزا الخطىس ئلى غشوسة اوسحاب اإلاإظعاث الخللُذًت أمام اإلاإظعاث الحذًثت اللادسة نلى خلم‬
‫الشمىص ومشانش الاهخماء اإلاشت هت نر الخيشئت الاحخمانُت‪ ،‬ومً هزا اإلاىكىس ٌهخر الاهذماج الاحخماعي‬
‫نلى أهه حهذًل ألافشاد لىغهُاتهم وفم ما أظماه بىسدًى ‪" Bourbieu.P‬الهابِخىط"‪ ،‬فالهابِخىط بشيل‬
‫نام نباسة نً بيُت جلىم بدىكُم أشياٌ اإلاماسظاث والخمثلاث وحهمُمها‪ ،‬وهى هخاج الكشوف الحُاجُت‬
‫الىابهت مً مىاكو الغح وقشوفه الخاضت؛ بدُث ًشي فُه بىسدًى خعا نملُا ًلىم "بانادة جيشُـ‬
‫اإلاهن الزي أضبذ مىغىنُا داخل اإلاإظعاث‪ ،‬أي هخاج نملُت الخللحن والخملً الزًً ًيىهان‬
‫غشوسٍحن خت جخمىً هخاحاث الخاسٍخ الجماعي اإلاخمثلت في البن اإلاىغىنُت مً أن حهُذ ئهخاج هكعها‬
‫‪3‬‬
‫نلى ضىسة ملخػُاث أو مإهلاث دائمت ومخلائمت"‬
‫هلاخل مما ظبم أن هزا الخطىس ألاوٌ ًشهض بطكت هبح ة نلى الىُكُت التي ًدافل بها اإلاجخمو نلى‬
‫كُمه‪ ،‬سمىصه‪ ،‬مهخلذاجه‪ ،‬والتي جخمثل أظاظا في نملُت الخيشئت الاحخمانُت التي جماسظها مإظعاث‬
‫اإلاجخمو وفم هكشة جياملُت وقُكُت حهن بخيامل ألافشاد والجماناث مو الىكام الاحخماعي‪.‬‬
‫أما الخطىس الثاوي ًدمل ضُغت ظُاظُت أهث منها نػىٍت‪ ،‬فهى ًشي بأن اإلاجخمهاث الحذًثت جدعم‬
‫بذسحت نالُت مً الخهلُذ والخىىم ونذم الخجاوغ‪ ،‬وتهُمً نليها كُم اإلاعاواة‪ ،‬الحشٍت‪ ،‬واخخلاف‬
‫اإلاطالح‪ ،‬مً خلاٌ مكاهش الطشام‪ ،‬فالهذماج الاحخماعي خعب هزا الخطىس ًخم ئهخاحه بىاظؿت‬

‫‪ 1‬هاوي نبادي مدمذ اإلاكلغ‪ ،‬الذولت والاهذماج الاحخماعي في الُمً الكشص والخدذًاث‪ ،‬في حذلُاث الاهذماج الاحخماعي وبىاء الذولت‬
‫وألامت في الىؾً الهشبي‪ ،‬مجمىنت مإلكحن‪ ،‬اإلاشهض الهشبي لؤلبدار ودساظت العُاظاث‪ ،‬بح وث‪ ،2014 ،‬ص ‪.619‬‬
‫‪2‬‬
‫‪François Dubet. I’INTEGRATION ET COHESION SOCIALES, Communication à la journée d’étude organisée par‬‬
‫‪l’ACOFIS à l’Institut du Développement Social, Canteleu-Rouen, le 15 mai 2008‬‬
‫‪3‬‬
‫‪Pierre Bourdieu, le sens pratique‬‬
‫وسد في غعان الخالذ‪ ،‬الهابِخىط الهشبي كشاءة ظىظُى مهشفُت في اللُم واإلاكاهُم‪ ،‬مىخذي اإلاهاسف‪ ،‬بح وث‪ ،2015 ،‬ص ‪.10‬‬
‫‪03‬‬
 ‫االندماج االجتماعي‪ :‬املفهوم‪ ،‬األبعاد واملؤشرات‬
‫فوشان عبد القادر‪ /‬اد‪.‬العالوي امحد‬
‫مُياهحزماث وآلُاث مإظعت ظُاظُا‪ .‬وبهزا جيىن الذًملشاؾُت هي مطذس اإلاجخمو؛ بدُث جلىم ألاخضاب‬
‫العُاظُت اإلاىخخبت واإلامثلت لؤلفشاد‪ ،‬الىلاباث‪ ،‬الجمهُاث الاحخمانُت‪ ،‬بخدىٍل الجزاناث والطشاناث ئلى‬
‫خلىٌ وظـ وجىاصلث مً أحل جدلُم الاهذماج الاحخماعي‪ .‬وبهزا جطبذ كػُت الاهذماج الاحخماعي مً‬
‫اخخطاضاث الذولت مً خلاٌ جكهُل مياهخه ظُاظُا واكخطادًا واحخمانُا‪.‬‬
‫وفي هزا العُاق ل ًمىً فهم معألت الاهذماج الاحخماعي ئل في ئؾاس حذلُت الهلاكت بحن اإلاجخمو‬
‫والذولت‪ ،‬فالهذماج ًىلذ مً سخم هزه الجذلُت خطىضا أهه مىغىم خُىي وواشف لؿبُهت البيُت‬
‫الاحخمانُت في أي مجخمو‪ ،‬فغُاب الاهذماج لِغ أمشا شخطُا‪ ،‬ول ًشحو ئلى جذوي اللذساث الكشدًت‬
‫فدعب‪ ،‬بلذس ما هى خطاد بيُت احخمانُت مهُىت‪ ،‬وسؤي مدذدة‪ ،‬ومإشش ئلى أداء هزه البيُت‬
‫لىقائكها‪ ،‬وهى لِغ شأن الكلشاء وخذهم أو ألاغىُاء وخذهم‪ ،‬وئهما هى مشيلت الجمُو – الذوٌ‬
‫واإلاجخمهاث واإلاعدبهذًً – ولِغ أمامهم ظىي مىاحهت الاظدبهاد وحهكُم الاهذماج‪ ، 1‬فكي هزه‬
‫الحالت فان الجمهُاث‪ ،‬الىلاباث‪ ،‬وألاخضاب اإلامثلت هي التي جخلم الاهذماج الاحخماعي مً خلاٌ ئغكاء‬
‫الؿابو اإلاإظس ي جذسٍجُا نلى اإلاؿالب الاحخمانُت باًجاد خلىق احخمانُت‪ ،‬والععي ئلى ئكامت دولت‬
‫‪2‬‬
‫الشفاه ‪...‬‬
‫وَشح هكغ الخطىس بأن مكهىم الاهذماج الاحخماعي ًيسجم مو فىشة بىاء ألامت‪ ،‬والذولت‪-‬ألامت‬
‫بمإظعاتها اإلاخخلكت هي أداة رلً البىاء الخياملي بما جلىم به مً نملُاث وانُت جمغ الىحىد‬
‫الاحخماعي‪ ،‬هكشع لغت سظمُت واخذة‪ ،‬وجىخُذ الخهلُم واإلاىكىمت اللاهىهُت‪ ،‬وجىظُو كانذة‬
‫البح وكشاؾُت‪ ،‬واخخياس وظائل ؤلانلام الجماهح ي ‪ ....‬وكذ ًمخذ دوسها ئلى جلذًم ضُغت سظمُت للخاسٍخ‬
‫‪3‬‬
‫الىؾني‬
‫الاندماج الاجتماعي‪ :‬إشكالية التعريف باملفهوم‬
‫الاهذماج في اإلاهاحم اللغىٍت‪ :‬ئن اإلاهاوي اإلاعجمُت واللغىٍت لهزا اللكل مخهذدة‪ ،‬للخهشف نلى اإلاهن‬
‫اللغىي إلاطؿلح الاهذماج فاهه بالبدث نً مادة دمج في لعان الهشب لبً مىكىس جبحن ما ًلي‪ :‬دمج‬
‫ألامش ًذمج دمىحا‪ :‬اظخلام‪ .‬وأمش دماج ودماج‪ :‬معخلُم‪ .‬وجذامجىا نلى الص يء‪ :‬احخمهىا‪ .‬ودامجه نليهم‬
‫دماحا‪ :‬حامهه‪ .‬وأدمج الحبل‪ :‬أحاد فخله؛ وكُل‪ :‬أخىم فخله في سكت‪ 4.‬وَهني أًػا "دخل في الص يء‬
‫واظخدىم فُه"‪ ،‬والكهل اإلاضٍذ هى أدمج ًذمج الص يء في الثىب فُه‪ ،‬وجذامج اللىم نلى فهل الص يء أو‬

‫‪ -1‬مييي مجُييب نبييذ اإلاييىهم معييهذ‪ ،‬حييذلُاث الاهييذماج الاحخميياعي لؤلكبيياؽ فييي مطييش الثييىسة‪ ،‬فييي حييذلُاث الاهييذماج الاحخميياعي وبىيياء الذولييت‬
‫وألامت في الىؾً الهشبي‪ ،‬مجمىنت مإلكحن‪ ،‬اإلاشهض الهشبي لؤلبدار ودساظت العُاظاث‪ ،‬بح وث‪ ،2014 ،‬ص ‪219‬‬
‫‪2‬‬
‫‪François Dubet. I’INTEGRATION ET COHESION SOCIALES, Communication à la journée d’étude organisée par‬‬
‫‪l’ACOFIS à l’Institut du Développement Social, Canteleu-Rouen, le 15 mai 2008‬‬
‫‪ 3‬هاوي نبادي مدمذ اإلاكلغ‪ ،‬الذولت والاهذماج الاحخماعي في الُمً الكشص والخدذًاث‪ ،‬في حذلُاث الاهذماج الاحخماعي وبىاء الذولت‬
‫وألامت في الىؾً الهشبي‪ ،‬مجمىنت مإلكحن‪ ،‬اإلاشهض الهشبي لؤلبدار ودساظت العُاظاث‪ ،‬بح وث‪ ،2014 ،‬ص ‪620‬‬
‫‪ .4‬ابً مىكىس أبى الكػل حماٌ الذًً‪ ،‬لعان الهشب‪ ،‬داس ئخُاء الت ار الهشبي للؿبانت واليشش والخىصَو‪ ،‬بح وث‪ ،1999 ،‬ص ‪.401 ،400‬‬
‫‪03‬‬
 ‫االندماج االجتماعي‪ :‬املفهوم‪ ،‬األبعاد واملؤشرات‬
‫فوشان عبد القادر‪ /‬اد‪.‬العالوي امحد‬
‫فهل ما ًمىً فهله أي حهاوهىا نلُه‪ ،‬وجػافشث حهىدهم مً خُث اللُام به‪ ،‬وأدمج ألامش أخىمه‪،‬‬
‫‪1‬‬
‫وأدمج هلامه أحى به مدىما حُذ العبً‬
‫هزلً أدمج نلى وصن أفهل ًكُذ الخهذًت أي أن اإلاذمج وكو نلُه فهل الكانل أو كُل ئهه‬
‫ظُم ئلى ؤلادماج ظىكا أي بلىة خاسحت نً ئسادجه‪.‬‬
‫أما فهل اهذمج فهى نلى وصن اهكهل‪ ،‬وهى ًكُذ كُام الكانل بالكهل لىكعه‪ ،‬أي أن نملُت‬
‫الاهذماج لم جىً بكهل دافو خاسجي‪ ،‬ئهما هي خاضلت بكهل جكانل الصخظ اإلاذمج مو اللاهىن‪ ،‬أو أن‬
‫الؿشف اإلالابل ؾشح معألت الاهذماج فخجاوب الشاغب في رلً لهملُت الذمج‪ ،‬فكهل اهذمج في هزه‬
‫الحالت ًكُذ كُام الكانل بالكهل لىكعه‪ ،‬هما ًكُذ اإلاؿاونت أي أدمجخه فاهذمج‪ ،‬بمهن ؾاونني فلان‬
‫‪2‬‬
‫في هزا الكهل‬
‫وأغاف اإلاعجم الىظُـ‪ :‬جذامجىا نلى الص يء‪ :‬اجكلىا والذامج ٌهني اإلاجخمو‪ 3.‬هما ًػُف معجم‬
‫اللامىط اإلادُـ أن دمج دمىحا أي دخل في الص يء واظخدىم فُه‪ ،‬واهذمج وادمج واهذسمج‪ ،‬الخذامج‬
‫‪4‬‬
‫ٌهني الخهاون‪.‬‬
‫وسد في اللامىط الكشوس ي لسوط أن مهن اهذمج ‪ intégrer‬أدخل ً‬
‫شِئا في ش يء ما‪ ،‬وادمجه‪ ،‬وغهه في‬
‫مجمىنت‪ :‬ادسج فلشة حذًذة في نشع جلذًمي‪ ،‬هما ٌشح اللامىط هكعه‪ :‬وغو ش يء ما في مجمىنت‬
‫بدُث ًبذو أهه ًيخمي ئليها ‪ ،‬وأن رلً ًدىاغم مو الهىاضش ألاخشي‪.‬‬
‫جشحو مهاحم الهلىم الاحخمانُت ألاضل الاجُمىلىجي ‪ Etymologique‬إلاطؿلح "اهذماج" ئلى اللغت‬
‫اللاجُيُت اللذًمت‪ ،‬ئلى ‪ integrare‬الزي ٌهني احخمانُا اليشاؽ الزي ًشوم جيىًٍ اإلاجمىم أو اليل أو‬
‫‪5‬‬
‫جىملت اليل بهىاضش هاكطت‬
‫أما اضؿلاخُا‪ ،‬فان مكهىم الاهذماج مثله هبلُت اإلاكاهُم في الهلىم الاحخمانُت لِغ بمىأي مً الىلذ‪،‬‬
‫بدىم اظخخذاماجه الىاظهت في الىلاشاث الهمىمُت‪ ،‬وفي هزا العُاق ًجذ الباخث في نلم الاحخمام‬
‫هكعه مجر ا أمام هزا الىغو أن ًىقف مكهىم الاهذماج العائذ في الحُاة الاحخمانُت حشاء الاظخهماٌ‬
‫الُىمي أو اإلاإدلج مو الاشخغاٌ نلى هلذه بغُت جدذًذ اإلاهن الزي ًىقف به ظىاء ظُاظُا أو‬
‫ظىظُىلىحُا‪ ،‬فاإلاإهذ أن خؿش الخلـ بحن اإلاهن العُاس ي واإلاهن العىظُىلىجي‪ ،‬اإلامحز ليل ألابدار‬
‫ًبذو واسدا بلىة بخطىص مكهىم الاهذماج مما ٌعخلضم الخمُحز بىغىح بحن ظُاظُاث الاهذماج‬
‫‪6‬‬
‫والىاكهت العىظُىلىحُت اإلامثلت لعح وسة الاهذماج‬

‫‪ 1‬ظهُل ادسَغ‪ ،‬اإلانهل‪ ،‬الؿبهت الخاظهت‪ ،1986 ،‬ص ‪.561‬‬

‫‪ 2‬وسد في خلُكت نبذ اللادس‪ ،‬فاؾمت ظالمي‪ ،‬دوس اإلاإظعت الت بىٍت في ئدماج الكشد في اإلاجخمو‪ ،‬مجلت الهلىم ؤلاوعاهُت والاحخمانُت‪،‬‬
‫الهذد ‪ ،15‬حىان ‪ ،2015‬ص ‪.2‬‬
‫‪ .3‬مجمو اللغت الهشبُت‪ ،‬اإلاعجم الىظُـ‪ ،‬اإلاىخبت ؤلاظلامُت للؿبانت واليشش‪ ،‬اظخامبىٌ‪ ،‬جشهُا‪ ،‬اإلاجلذ ‪ ،1972 ،2،1‬ص ‪.295‬‬
‫‪ . 4‬الكح وصابادي مجذ الذًً مدمذ بً ٌهلىب‪ ،‬اللامىط اإلادُـ‪ ،‬داس الحذًث‪ ،‬اللاهشة‪,2008 ،‬‬
‫‪5‬‬
‫‪http://www.toupie.org/Dictionnaire//Integration.htm‬‬
‫‪6‬‬
‫‪- Dominique Schnapper. Qu’est-ce que l’intégration ?. Edition Gallimard. France.2007.p 21‬‬
‫‪09‬‬
 ‫االندماج االجتماعي‪ :‬املفهوم‪ ،‬األبعاد واملؤشرات‬
‫فوشان عبد القادر‪ /‬اد‪.‬العالوي امحد‬
‫الاهذماج الاحخماعي مكهىم مخهذد اإلاهاوي بامخُاص‪ ،‬فهى ٌهني في نلم الاحخمام نملُت احخمانُت جأخز‬
‫ضىسجحن في هكغ الىكذ‪ ،‬فهي هذف (ظُاظاث الاهذماج) مً حهت ‪ ،‬وسهان ظُاس ي (أصمت همىرج‬
‫الاهذماج) مً حهت أخشي‪1‬وفي هزا الطذد ًجذ الباخث في نلم الاحخمام نىذ اشخغاله بمعألت الاهذماج‬
‫بيل أبهاده أمام ضهىبت جدذًذ اإلاكهىم بدُث ًىخىف لكل اهذماج ‪ intégration‬الىثح مً الغمىع‪،‬‬
‫ألهه ًيخمي في الىكذ هكعه ئلى اللغت العُاظُت واللغت العىظُىلىحُت‪ ،‬ئغافت ئلى اكت اهه باإلاماسظاث‬
‫العُاظُت والىلاشاث اإلاجخمهُت اإلاثاسة خىٌ كػاًا الهجشة (ئدماج اإلاهاحشًٍ) والخهذد الثلافي (الهىٍت‬
‫الثلافُت)‪ ،‬خطىضا في بهؼ اإلاجخمهاث الغشبُت التي ظيذ جذابح وأوشأث وصاساث أو مطالح خيىمُت‬
‫‪2‬‬
‫خاضت بالهجشة والاهذماج الاحخماعي‬
‫ٌهخر الاهذماج نملُت مماسظت اإلاىاؾً أدواسه داخل البن العُاظُت والاكخطادًت والاحخمانُت‪ ،‬ئن‬
‫بعهُه – نلى اإلاعخىي اإلاجخمعي – ئلى اظخهادة مياهخه في البن اإلاخخلكت‪ ،‬أو بلُام الذولت بخكهُل‬
‫مياهخه ظُاظُا واكخطادًا واحخمانُا‪.‬‬
‫ًىؿىي مكهىم الاهذماج الاحخماعي نلى مهن نام ًلطذ به نملُت خلم الكشص نلى كذم اإلاعاواة‬
‫لخىؾُذ الشوابـ الاحخمانُت باإلاشاسهت في أوحه اليشاؽ الاحخماعي (ظُاظُا‪ ،‬اكخطادًا‪ ،‬احخمانُا‬
‫وزلافُا) واإلاإظعاث الهامت‬
‫الاهذماج الاحخماعي ٌهني الهملُت الاحخمانُت التي جمىً ألافشاد مً الاهطهاس في مجخمهاتهم‪ ،‬أفلُا‬
‫بخمثل كُمها‪ ،‬ناداتها‪ ،‬وأهماؽ نِشها‪ ،‬ونمىدًا باهدعاب هىٍت ظُاظُت حهضص اهدعابهم إلاإظعت الذولت‬
‫‪3‬‬
‫وجىؾذ ولءهم لها‬
‫الاهذماج الاحخماعي بشيل نام ٌعانذ الكشد نلى الخىُف مو اإلاجخمو‪ ،‬وبذوهه ظِعىد الاهكطاٌ‬
‫الاحخماعي في اإلاجخمو‪ ،‬وٍطبذ اإلاجخمو نباسة نً حماناث مغللت ومىكطلت نً بهػها البهؼ ونباسة‬
‫ً‬
‫نً مجخمهاث داخل اإلاجخمو الزي ًػم جلً اإلاجخمهاث مما ًإزش ظلبا نلى الثلافت وهزلً ًىهىغ‬
‫‪4‬‬ ‫ً‬
‫ظلبا نلى الكشد وجىاضله مو آلاخشًٍ وجؿىسه وجؿىس وظلامت اإلاجخمو‪.‬‬
‫ًمىً اللىٌ أن الاهذماج الاحخماعي ًشجبـ بالخيشئت الاحخمانُت التي حهخر نملُت حهلم و حهلُم وجشبُت‬
‫معخمشة‪ ،‬كائمت نلى الخكانل الاحخماعي‪،‬هذفها ئهعاب الكشد العلىن واإلاهاًح والاججاهاث اإلاىاظبت‬
‫لخمىُىه مً أداء ادواس احخمانُت مهُىت‪ ،‬و لخإهله للخىافم الاحخماعي مو مدُؿه‪ ،‬ولدعانذه نلى‬
‫الاهذماج في الحُاة الاحخمانُت لُغذو فشدا فانلا في اإلاجخمو‪ ،‬وئن همـ الخيشئت الاحخمانُت التي ًمش بها‬

‫وسد في فىصي بىخشٍظ‪ ،‬الاهذماج الاحخماعي والذًملشاؾُت‪ :‬هدى ملاسبت ظىظُىلىحُت‬

‫‪1‬‬
‫‪Les 100 mots de sociolologie, p‬‬
‫‪2‬‬
‫‪- Dominique Scnapper, la communauté des citoyens, paris, ed Gallimard, 2003, p14.‬‬
‫‪ 3‬امدمذ ماليي‪ ،‬الاهذماج الاحخماعي وبىاء مجخمو اإلاىاؾىت في اإلاغشب الىبح ‪ ،‬في حذلُاث الاهذماج الاحخماعي وبىاء الذولت وألامت في الىؾً‬
‫الهشبي‪ ،‬مجمىنت مإلكحن‪ ،‬اإلاشهض الهشبي لؤلبدار ودساظت العُاظاث‪ ،‬بح وث‪ ،2014 ،‬ص ‪.667‬‬
‫‪ - 4‬ماسي ماسدًني مً مىكو ‪ http://www.ankawa.com/forum/index.php?topic=759381.0‬اؾلو نلُه بىم ‪ 2014/04/12‬نلى‬
‫العانت ‪20:05‬‬
‫‪00‬‬
 ‫االندماج االجتماعي‪ :‬املفهوم‪ ،‬األبعاد واملؤشرات‬
‫فوشان عبد القادر‪ /‬اد‪.‬العالوي امحد‬
‫ألافشاد مىز بذاًت خُاتهم وخلاٌ ول مإظعاث الخيشئت الاحخمانُت اإلادُؿت بهم ًإزش بصخطُتهم‬
‫وؾشق اهذماحهم في اإلاجخمو واإلاجخمهاث ألاخشي التي ًىحذون بها في أي مشخلت مً مشاخل أنماسهم‪.‬‬
‫الاهذماج الاحخماعي هى نملُت غم و جيعُم بحن مخخلف الجماناث اإلاىحىدة في مجخمو واخذ للحطىٌ‬
‫نلى مجخمو رو وخذة مخياملت‪ .‬و بمهن آخش هى ئصالت الحىاحض بحن اإلاجمىناث اإلاخخلكت للهِش والخىُف‬
‫الاحخماعي بشيل مخىاغم و مخػامً‪ .‬فالهذماج الاحخماعي هى مجمىنت ؤلاحشاءاث والخذابح في مجخمو‬
‫ما غاًتها حعهُل اهخشاؽ فشد حذًذ في هزا اإلاجخمو‪.1‬‬
‫الاهذماج الاحخماعي نلى غىء اإلاكاهُم اإلالابلت له‪:‬‬
‫غالبا ما ًؿشح لكل الاهذماج هملابل لهذم الاهذماج ‪ désintégration‬لىً أًػا هملابل للاخخلاٌ‬
‫‪ anomie‬وؤلاكطاء ‪ exclusion‬وؤلاحشام ‪ délinquance‬والاهدشاف ‪ déviance‬والاهكطاٌ ‪dissociation‬‬
‫والخمشد ‪ dissidence‬والدشدذ ‪ émiettement‬والاظخلاب ‪ aliénation‬والخمُحز أو الهىطشٍت ‪ségrégation‬‬
‫ونذم الاهدعاب ‪.désaffiliation2‬‬
‫فاألهىمُا ‪ anomie‬حهني في الهلىم الاحخمانُت خالت نذم الاظخلشاس أو خالت الاغؿشاب والللم لذي‬
‫ألافشاد الىاحمت نً انهُاس اإلاهاًح واللُم الاحخمانُت أو الافخلاس ئلى الهذف واإلاثل الهلُا‪ .‬دخل اإلاطؿلح‬
‫ئلى نلم الاحخمام نلى ًذي نالم الاحخمام الكشوس ي ئمُل دوسواًم نام ‪ 1897‬في هخابه الاهخداس واكخبعه‬
‫مً الكُلعىف الكشوس ي ححن ماسي غىٍى وجخجلى خالت ألاهىمُا في قل خالت الخكىً الخىكُمي‬
‫إلاإظعاث اإلاجخمو وانهُاس اإلاهاًح والاهكطاٌ بحن ألاهذاف الاحخمانُت اإلاهلىت والىظائل الصحُدت‬
‫لخدلُم هزه ألاهذاف‪ ،‬والخىاكؼ الكاضح بحن ما ٌشام مً أًذًىلىحُاث سظمُت وبحن ما ًجشي نلى‬
‫أسع الىاكو‪ ،‬وَشهش اإلاشء ظُيىلىحُا بالغت اب والهبثُت والانهُاس ألاخلاقي مما ًىهىغ ظلبا ونضلت‬
‫واهدشافا‪ً ،3‬ىضف هزلً ‪ Anomie‬بالسجبان الزي ٌشح ئلى نذم الاهخكام الاحخماعي بشيل دكُم‪،‬‬
‫خُث ٌهخر دوسههاًم أن الاسجبان ًىمى بلذس ما جدىاكظ الجر ًت هزه الكىشة التي جطف اإلاجخمهاث‬
‫الهالُت الاهذماج‪ ،4‬بدُث حهشع فىشة الاسجبان في بهؼ مهاهيها نلى ألاكل‪ ،‬كُاط اإلاجخمهاث الىاكهُت‬
‫‪5‬‬
‫نلى أظاط همىرج مثالي مخمحز باهذماج مىفم للكشد في اإلاجخمو‬
‫أما بخطىص ؤلاكطاء ‪ exclusion‬أو الاظدبهاد الاحخماعي فلذ رهب اإلاكىشون الزًً ظهىا ئلى ئنماٌ‬
‫هزا اإلاكهىم في الخؿبُم ئلى ألاخز بىاخذ مً الاججاهحن؛ ئر ًشهض ألاوٌ نلى نذد مً ججلُاث الاظدبهاد‬
‫في مشىلاث مهُىت والدششد‪ ،‬البؿالت‪ ،‬هجشان البهؼ إلاىاؾم نِشهم‪ ،‬الشبياث الاحخمانُت‪ .‬أما‬

‫‪- 1‬ماسي ماسدًني مً مىكو ‪ http://www.ankawa.com/forum/index.php?topic=759381.0‬اؾلو نلُه بىم ‪ 2014/04/12‬نلى‬

‫العانت ‪20:05‬‬
‫‪- Dominique Schnapper. Qu’est-ce que l’intégration ?. Edition Gallimard. France.2007.p 11 2‬‬
‫‪ - 3‬جي‪.‬جي‪.‬هلاسن‪ ،‬الخىيىٍش آلاحي مً الششق‪ ،‬جشحمت شىقي حلاٌ‪ ،‬ظلعلت نالم اإلاهشفت‪ ،346 ،‬دٌعمر ‪ ،2007‬ص‪59‬‬
‫‪ - 4‬س‪.‬بىدون و ف‪ .‬بىسٍيى‪ ،‬اإلاعجم الىلذي لهلم الاحخمام‪ ،‬جشحمت ظلُم خذاد‪ ،‬دًىان اإلاؿبىناث الجامهُت‪ ،‬الجضائش‪ ،1986 ،‬ص‪.28‬‬
‫‪ - 5‬س‪.‬بىدون و ف‪ .‬بىسٍيى‪ ،‬هكغ اإلاشحو‪ ،‬ص‪.28‬‬
‫‪03‬‬
 ‫االندماج االجتماعي‪ :‬املفهوم‪ ،‬األبعاد واملؤشرات‬
‫فوشان عبد القادر‪ /‬اد‪.‬العالوي امحد‬
‫الاججاه الثاوي‪ ،‬فُطىس الاظدبهاد الاحخماعي بانخباسه غُاب اإلاشاسهت في الجىاهب الشئِعُت مً خُاة‬
‫‪1‬‬
‫اإلاجخمو‪.‬‬
‫مً حهت أخشي‪ ،‬الاظخلاب ‪ aliénation‬أو الاغت اب الزي أضبذ مىغىنا مهما في الثلافت الحذًثت؛‬
‫بدُث ٌهر نً خالت عجض ؤلاوعان في نلاكاجه بىكعه ومجخمهه واإلاإظعاث التي ًيخمي ئليها‪ .‬فمكهىم‬
‫الاظخلاب ما ًضاٌ غامػا‪ ،‬وهادسا ما ًخكم الباخثىن نلى جدذًذه‪ ،‬وفي هزا الطذد جىضل نالم‬
‫الاحخمام ألامشٍيي ملكً ظُمان نام ‪ 1959‬ئلى جدذًذ خمعت مكاهُم مخخلكت للاغت اب التي أؾلم نليها‬
‫حعمُاث‪ :‬العجض‪ ،‬فلذان اإلاهاًح ‪ ،‬اللااهخماء‪ ،‬غُاب اإلاهاوي‪ ،‬وما ٌعم بالغت اب الزاحي‪ ،2‬وفي ظُاق‬
‫آخش‪ ،‬في نام ‪ 1955‬أحشي الباخث ألامشٍيي أهخىوي دًكُذص بدثا مُذاهُا جىضل مً خلاله ئلى أن مكهىم‬
‫الاغت اب ًخألف مً خمعت جىحهاث مدشابىت هي‪ :‬الت هحز نلى الزاجُت‪ ،‬نذم الثلت‪ ،‬الدشاؤم‪ ،‬الللم‪،‬‬
‫‪3‬‬
‫والاظدُاء‪.‬‬
‫مما ظبم ٌغذو مكهىم الاهذماج الاحخماعي مكهىما وقُكُا ئًجابُا في ألاظاط ٌهن بخدلُم جيامل‬
‫ألافشاد والجماناث مو الىكام الاحخماعي‪ ،‬ملابل مخخلف اإلاكاهُم العلبُت العابلت الزهش‪.‬‬
‫الجزوس الكىشٍت إلاكهىم الاهذماج الاحخماعي‪:‬‬
‫في ملاٌ ًدمل نىىان "مارا ٌهني الاهذماج؟ جاسٍخ مكهىم" لي حىلُِذ غشاهج ‪ 4 Juliette grange‬خاولذ‬
‫مً خلاٌ هزا الهمل جدبو حزوس مكهىم الاهذماج مهخمذة في رلً نلى الذساظت التي كام بها ححن‬
‫ظخاسوبُيعيي ‪ Jean Starobinsky‬الزي جدبو باخخطاس نبىس واهخلاٌ ولمت الاهذماج مً اإلاهن الشٍاض ي‬
‫ئلى اإلاهن العُاس ي وهزا لِغ فلـ مً أحل الخدذًذ النهائي للمهن وئهما اظخخلظ نلى غىء رلً‬
‫الاظخخذاماث اإلاهاضشة في مخخلف الهلىم مً خلاٌ دساظت دللُت بالخكىح في مهاهيها اإلادخملت‪.‬‬
‫ٌشح راث اإلالاٌ ئلى أن مكهىم الاهذماج مً بحن اإلاكاهُم الشخالت التي نشفذ نبىسا وجشخال بحن‬
‫الهلىم مثله مثل ولمت جىكُم التي نشفذ اظخخذاما واظها في اإلاُياهُيا لدعخخذم بهذها في نلم‬
‫ألاخُاء‪ ،‬لخخدىٌ بهذها مً بحن اإلاكاهُم اإلادىسٍت في نلم الاحخمام نلى وحه الخدذًذ في أنماٌ ظان‬
‫ظُمىن‪ .‬ولمت الخػامً مً نلم ألاخُاء ئلى نلم الاحخمام خاضت مو أنماٌ دوسواًم‪.‬‬
‫وَشح في راث العُاق ئلى أن نملُت الاهذماج الاحخماعي ل جخظ فلـ اإلاهاحش بل ول فشد لم‬
‫ًيخم بهذ ئلى الىخذة الاحخمانُت‪ً ،‬خهلم ألامش بطكت خاضت الشباب‪ ،‬اإلاهمشىن واإلاعدبهذون‪ ،‬أو‬
‫ألاشخاص اإلاىكُحن (غح اإلاشغىب فيهم في اإلاجخمو)‪.‬‬

‫‪ - 1‬حىن هُلض وآخشون‪ ،‬الاظدبهاد الاحخماعي‪ :‬مداولت للكهم‪ ،‬جشحمت وجلذًم مدمذ الجىهشي‪ ،‬ظلعلت نالم اإلاهشفت‪ ،344،‬أهخىبش ‪،2007‬‬
‫ص‪29‬‬
‫‪ - 2‬خلُم بشواث‪ ،‬الاغت اب في الثلافت الهشبُت‪ :‬مخاهاث ؤلاوعان بحن الحلم والىاكو‪ ،‬مشهض دساظاث الىخذة الهشبُت‪ ،‬بح وث‪ ،2006 ،‬ص ‪.36‬‬
‫‪ - 3‬خلُم بشواث‪ ،‬هكغ اإلاشحو‪ ،‬ص ‪.36‬‬
‫‪- Juliette Grange. Que veut dire intégration ? Histoire d'une notion 4‬‬
‫‪03‬‬
 ‫االندماج االجتماعي‪ :‬املفهوم‪ ،‬األبعاد واملؤشرات‬
‫فوشان عبد القادر‪ /‬اد‪.‬العالوي امحد‬
‫ًياد ًجمو الباخثحن اإلاهخمحن بلػُت الاهذماج الاحخماعي بأن الجزوس الكىشٍت لهزا اإلاكهىم‬
‫جشحو ئلى نهاًت اللشن الخاظو نشش وأوائل اللشن الهششًٍ‪ ،‬وكذ اجطح رلً بشيل خاص في هخاباث‬
‫ئمُل دوسواًم (‪ " )1917-1858‬الخلعُم الاحخماعي للهمل ‪، " De la division sociale du travail‬‬
‫"الاهخداس" ؛ جم ؾشح نملُت الخػامً الاحخماعي هىلؿت أظاظُت ومدىسٍت للهلم الجذًذ – نلم‬
‫الاحخمام ‪ ،-‬والزي ًمثل شبىت الشوابـ الاحخمانُت التي حشذ أفشاد اإلاجخمو ئلى بهػهم البهؼ‪ ،‬والتي‬
‫حشيل بابا مً أبىاب الاهذماج الاحخماعي‪ ،‬بدُث ًشي ئمُل دوسواًم أن اإلاجخمو والاهذماج الاحخماعي‬
‫ٌشىلان وحهان لهملت واخذة‪.‬‬
‫هجذ ئمُل دوسواًم ومً خلاٌ مجمىنت دساظاجه وأؾشوخاجه ًىقف حملت مً اإلاطؿلحاث‬
‫واإلاكاهُم للخمُحز بحن الىكامحن الخللُذي والحذًث؛ ومً بحن هزه اإلاطؿلحاث هجذ الخػامً آلالي‬
‫الزي جخمحز به الجمانت اإلادلُت أي اإلاجخمو الخللُذي البعُـ‪ ،‬الزي ًلابله الخػامً الهػىي الزي‬
‫ًخظ اإلاجخمو في ضىسجه اإلاهلذة واإلاشهبت‪ ،‬أًً ًكهش ألافشاد بطكت معخللت ًإدون وقائف مخخططت‬
‫لىنها في هكغ الىكذ مخياملت‪.‬‬
‫ئن الخطىس الذوسواًمي لؤلهكمت الاحخمانُت ًؿشح أشياٌ الاهذماج الاحخماعي لؤلفشاد داخل اإلاجخمو‪،‬‬
‫هزا ألاخح أي الاهذماج الاحخماعي ًخخلف باخخلاف الىكم وجشهُبتها‪ ،‬بعاؾتها أو حهلذها‪ ،‬لزلً هجذه‬
‫ًمحز بحن هىنحن مً الاهذماج الاحخماعي‪ :‬الاهذماج آلالي والاهذماج الهػىي‪.‬‬
‫جخأظغ خُاة الجمانت هشيل مً أشياٌ الخىكُم أظاظا نلى اللُم اإلاشت هت‪ ،‬وزلل الػمح‬
‫الجمعي‪ ،‬الخلالُذ‪ ،‬الهباداث والؿلىط والهاداث اإلاىسوزت‪ ،‬فالهاداث والخلالُذ تهذف ئلى جىاصن الىكام‬
‫فهي جػمً ئنادة ئهخاج كُم اإلاجخمو وجلاوم ول ما يهذد هُاهه مً أشياٌ الخغُح ‪ ،‬أما اللُم واإلاهاًح‬
‫فهي جملي نلى ألافشاد ما ٌعليىهه داخل الجمانت‪ ،‬وَهخر نذم اخت ام اللىانذ حشٍمت في خم الجمانت‬
‫وكؿُهت في الشابـ الاحخماعي‪ ،‬ئرن هُف ًمىً للكشد اإلاشاسهت في هزا الىىم مً اإلاجخمهاث أي همـ‬
‫الاهذماج الاحخماعي في هزا اإلاجخمو في ضىسجه البعُؿت؟ ‪ ،‬فكي هزه الت هُبت البعُؿت هجذ بأن ألافشاد‬
‫ًىذمجىن جدذ جأزح الػمح الجمعي الزي ًخمثل في مجمىنت اإلاهخلذاث واإلاشانش الجمانُت‪ ،‬أي شبه‬
‫غُاب لئلسادة الكشدًت‪.‬‬
‫فالػمح الجمعي ًلهب دوسا هاما في اإلاجخمو‪ ،‬فهى مً حهت ًػمً اهذماج ول فشد داخل اإلاجخمو‪،‬‬
‫ومً حهت أخشي ًػمً جىاصن اإلاجخمو بخؿبُم الشكابت الذائمت وبطكت غح مباششة نً ؾشٍم اخت ام‬
‫اإلاهاًح واللُم‪.‬‬
‫لىً مو جؿىس اإلاجخمهاث وحهلذها هدُجت لهىامل مخهذدة‪ ،‬أضبدذ هزه ألاخح ة ملعمت ومخكاوجت‬
‫الت جِب‪ ،‬ألن الحُاة والبلاء والاظخمشاس ًخؿلب جىصَو الىقائف بحن الجماناث‪.‬‬
‫ئن جلعُم الهمل هما ًشاه دوسواًم لِغ رلً الخلعُم الزي ًلطذه الاكخطادًىن أمثاٌ آدم‬
‫ظمُث وىظُلت للضٍادة في ؤلاهخاج ومػانكت ؤلاهخاحُت‪ ،‬بل هكاهشة احخمانُت جخأظغ نلى جىصَو‬

‫‪03‬‬
 ‫االندماج االجتماعي‪ :‬املفهوم‪ ،‬األبعاد واملؤشرات‬
‫فوشان عبد القادر‪ /‬اد‪.‬العالوي امحد‬
‫الىقائف الاحخمانُت بحن الجماناث‪ ،‬بل هشيل مً ألاشياٌ الحذًثت للخػامً الاحخماعي‪ ،‬وبالخالي‬
‫مطذسا مً مطادس الشوابـ الاحخمانُت‪.‬‬
‫للذ خلف دوسواًم ئسزا مهشفُا هاما فُما ًخظ ظىظُىلىحُا الاهذماج الاحخماعي‪ ،‬فمً خلاٌ‬
‫دساظخه للاهخداس بشص مكهىم الاهذماج همكهىم مشهضي‪ ،‬خُث سبـ دوسواًم بحن الاهخداس هكاهشة‬
‫احخمانُت مشغُت بذسحت اهذماج الكشد داخل الجمانت أو اإلاجخمو؛ خُث جىضل ئلى أهه ولما واهذ‬
‫دسحت الاهذماج الاحخماعي هبح ة وان مهذٌ الاهخداس أكل والهىغ صحُذ‪.‬‬
‫وفي هزا الطذد كام دوسواًم بالبدث نً الهىامل التي جدلم اهذماج الكشد داخل اإلاجخمو‪ ،‬فح ي‬
‫بأن دسحت الاهذماج الاحخماعي في مجخمو ما جشجبـ بخأزح كىة اللاهىن‪ ،‬ألاظشة والذًً نلى ألافشاد؛ فارا‬
‫واهذ كىة الخأزح هزه غهُكت واهذ دسحت الاهذماج أكل‪ ،‬أما ئرا وان جأزح اللاهىن وألاظشة والذًً كىي‬
‫فىجذ دسحت الاهذماج هبح ة‪.‬‬
‫ومً خلاٌ هزه الذساظت بحن دوسواًم بجلاء دوس الذًً في جدلُم الاهذماج الاحخماعي وبشوصه‬
‫همطذس مً مطادس الشوابـ الاحخمانُت؛ ومً أحل جىغُذ رلً كاسن بحن الر وحعخاهدُت واليازىلُىُت‪،‬‬
‫فالر وحعخاهتي هى ألاهث نشغت ئلى ؤلاكطاء والتهمِش هدُجت نذم اسجباؾه بجهاص دًني بهُىه –حمانت‬
‫دًيُت‪ -‬إلاا ًخمخو به مً الاظخللالُت والحشٍت اججاه الجمانت أي الجمانت الر وحعخاهدُت وبالخالي ألاكشب‬
‫مً الاهخداس‪ ،‬بِىما هجذ الزي ًذًً باليازىلُىُت أكل نشغت مً الكىاهش ألاهىمُت ألهه أهث اسجباؾا‬
‫بالجهاص الذًني أي الجمانت الذًيُت‪ ،‬ومىه فهى ألاهث مماسظت للؿلىط والهباداث؛ فاليازىلُيي ٌهِش‬
‫بحن أخػان الجمانت الذًيُت ٌعح وفم مهاًح ها وكىانذها‪.‬‬
‫بىاءا نلى ما ظبم‪ ،‬ولخهشٍف الاهذماج الاحخماعي في ول اإلاجخمهاث دًيُت واهذ أم كبلُت أو ظُاظُت‬
‫انخمذ دوسواًم نلى بهذًً أظاظحن‪ ،‬أول‪ :‬حملت الخكانلاث الاحخمانُت بحن ألافشاد‪ ،‬زاهُا‪ :‬الاشت ان في‬
‫اللُم الجمانُت‪ ،‬وكذ انخمذ مجمىنت مً اإلاكىشًٍ نلى الىكشٍت الذوسواًمُت مً أحل غبـ حهشٍف‬
‫للاهذماج الاحخماعي‪ ،‬وكام فُلُب بعىاسد ‪ Philipe Besnard‬بخلخُظ الىكشٍت الذوسواًمُت خىٌ‬
‫الاهذماج الاحخماعي " هلىٌ نلى حمانت احخمانُت بأنها مىذمجت ئرا وان أنػاؤها‪:‬‬
‫ًجمههم هكغ الػمح الجمعي‪ ،‬وٍخلاظمىن هكغ الشهىس بالهخماء‪ ،‬ولهم هكغ اإلاهخلذاث واإلاماسظاث‪.‬‬
‫ًلُمىن نلاكاث وجكانلاث مخىشسة مو بهػهم البهؼ‪.‬‬
‫‪1‬‬
‫لهم أهذاف مشت هت جخجاوص اإلاطلحت الصخطُت وآلاهُت‪".‬‬
‫فالهذماج الاحخماعي ل ٌهني خػىم الكشد واهطهاسه بطكت ولُت في الجمانت مو شبه غُاب إلسادجه‬
‫الكشدًت واغت ابه‪ ،‬لىىه ٌهني جىصَو الىقائف وألادواس بحن ألافشاد‪ .‬وبالخالي ًيىن الاهذماج الاحخماعي هى‬
‫اإلادطلت واإلاىخىج اإلاباشش إلاجمىم ألافشاد مً خلاٌ جكانلهم وجػامنهم في خذود كُم ومهاًح الجمانت أو‬
‫في خذود اللاهىن‪.‬‬

‫‪1- Dominique Schnapper, Qu’est-ce que l’intégration?, Edition Gallimard, France, 2007, p33‬‬
‫‪03‬‬
 ‫االندماج االجتماعي‪ :‬املفهوم‪ ،‬األبعاد واملؤشرات‬
‫فوشان عبد القادر‪ /‬اد‪.‬العالوي امحد‬
‫وهزا ما ًإهذه وىظىن ‪ Cusson‬نىذ حهشٍكه للاهذماج الاحخماعي " بىىنُت وجىشاس الهلاكاث التي‬
‫جشبـ ألافشاد داخل الجمانت باإلغافت ئلى دسحت التزامهم بلُمها ومهاًح ها"‪ ، 1‬وعخيخج مما ظبم أن‬
‫الاهذماج الاحخماعي ٌهني العح وسة التي بىاظؿتها ٌشاسن ألافشاد في مجخمههم الىلي‪ ،‬مً خلاٌ جبني‬
‫اللُم واإلاهاًح التي جىحه ظلىههم هما حهخر وظُلت للبىٌ الكشد داخل الجمانت‪ ،‬باإلغافت ئلى اإلاياهت‬
‫الاحخمانُت التي ًدخلها الكشد داخل اإلاجخمو والتي حعمذ ببىاء شبىت نلاكاجُت وحهاوهُت اهؿلاكا مً‬
‫مشهضهم الاحخماعي‪ ،‬باإلغافت ئلى وحىد وظائل وأدواث جِعش نملُت الاهذماج‪ ،‬فمشاسهت ألافشاد في‬
‫اإلاإظعاث الهامت للمجخمو حشيل مىغىم ملاخكت مً أحل كُاط دسحت الاهذماج‪.‬‬
‫وفي اإلالابل هجذ نمل فشدًىاهذ جىهحز ‪ Ferdinand Tönnies‬اإلاىظىم بي " الجمانت واإلاجخمو‬
‫‪ ،"Communauté et Société‬ئن الخؿشق ئلى معألت الاهذماج الاحخماعي ًلىدها ئلى جىاوٌ ؾبُهت‬
‫الشوابـ الاحخمانُت ومطادسها‪ ،‬ومىه ئلى ؾبُهت اإلاجخمو بطكت نامت (مجخمو جللُذي أو مجخمو‬
‫خذًث)‪ ،‬فهملُت اإلالابلت بحن ول ما هى مدلي أولي وجللُذي باإلاجخمعي أو الخهاكذي الحذًث نباسة نً‬
‫حهاص جطىسي ومكاهُمي بالغ ألاهمُت‪ ،‬ئن هزا الجهاص الخطىسي والىمىرج اإلالت ح مً ؾشف جىهحز ‪،1887‬‬
‫ٌهخر مً أهم اللىانذ التي اسجىض نليها نلم الاحخمام‪ ،‬خاضت رلً الىمىرج ألاوٌ وألاولي أي الىمىرج‬
‫الخاسٍخي‪ :‬الاهخلاٌ واإلاشوس مً هكام اإلاجمىنت اإلادلُت ‪ Gemeinshaft‬ئلى اإلاجخمو الخهاكذي ‪Gesellshaft‬‬
‫‪ ،‬خُث ًطذس الخهاسع بحن نهذًً هدُجت للخؿىس الثلافي الحاضل‪ ،‬وفي هزا الطذد ٌشح جىهحز ئلى أن‬
‫"نهذ اإلاجخمو ٌهلب نهذ الجمانت‪ ،‬هزه ألاخح ة جدعم باإلسادة الاحخمانُت بانخباسها وئاما‪ ،‬ناداث‬
‫ودًً‪ ،‬أما نهذ اإلاجخمو فُخمحز باإلسادة الاحخمانُت بىضكها اجكاكا‪ ،‬ظُاظت وسأي نام"‪ ،2‬فاإلاشوس أو‬
‫الاهخلاٌ ًيىن نر نملُت الاهخماء فيها ئلى مجمىنت مدلُت جيىن فيها الهلاكاث وهىنُت الخىاضل‬
‫والشباؽ بحن ألافشاد كىٍت زم جيخلل ئلى هكام مت ابـ "الخبهُت البُيُت"‪ .‬فهزا الىكام ألاخح ٌهمل نلى‬
‫ئدخاٌ ألافشاد في ئؾاس نلاكاث ل شخطُت خت وئن وان هإلء ل ججمههم أًت نلاكت‪ ،‬ومىه‬
‫فالخطائظ التي ًخمحز بها ول مً الىكامحن هي الىظُلت التي ًخم بىاظؿتها الخمُحز بحن مخخلف‬
‫اإلاجمىناث والخجمهاث الاحخمانُت‪.‬‬
‫وفي هكغ الاججاه هجذ ماهغ فُر الزي ًشي بأن الخيشئت الاحخمانُت لؤلفشاد ل ًمىً أن حهضٌ أو‬
‫جكطل نً أشياٌ اليشاؽ ؤلاوعاوي‪ ،‬وبخاضت مً أهماؽ الخىحُه لعلىن فشدي ملاسهت بعلىواث‬
‫الغح ‪ ،‬وفي هزا الطذد هجذه ًلابل وٍىاحه بحن شيلحن نامحن شاملحن للخىحُه العلىوي مً ؾشف‬
‫الكشد ججاه الغح ‪ ،‬ما ًؿلم نلُه اظم الكهل أو اليشاؽ الهشائشي‪ /‬اإلادلي‪ ،‬أو معاس الذخىٌ ئلى‬
‫الهشح ة ‪/‬الجمانت‪ ،‬والتي ًطكها ولىد دوباس بالخيشئت الاحخمانُت الهشائشٍت أو اإلادلُت الخللُذًت‬
‫‪ ، Socialisation Communautaire‬وفي اإلالابل هجذ ما ًؿلم نلُه اظم الكهل أو اليشاؽ اإلاجخمعي‬

‫‪1-Cusson,M, "déviance", 1992- dans Alexandre Morin- intégration sociale et problèmes sociaux chez les Inuits du‬‬
‫‪Nunavut, Université Laval, Québec, 2008, pp 77-78.‬‬
‫‪ - 2‬فلُب ساًىى‪ ،‬ماهغ فُر ومكاسكاث الهلل الحذًث‪ ،‬جشحمت وجلذًم مدمذ حذًذي‪ ،‬ميشىساث الاخخلاف‪ ،‬ؽ‪ ،2009 ،1‬ص ‪.189‬‬
‫‪03‬‬
 ‫االندماج االجتماعي‪ :‬املفهوم‪ ،‬األبعاد واملؤشرات‬
‫فوشان عبد القادر‪ /‬اد‪.‬العالوي امحد‬
‫الخهاكذي‪ /‬الحذًث "‪ "l'action sociétaire‬أو اإلاعاس الذخىٌ ئلى اإلاجخمو‪ ،‬واإلاىضىفت مً ؾشف دوباس‬
‫بالخيشئت الاحخمانُت اإلاجخمهُت ‪.Socialisation Sociétaire‬‬
‫ئن الشيل ألاوٌ للخيشئت الاحخمانُت اإلاعماة بالخيشئت الاحخمانُت الجمانُت أو اإلادلُت خعب فُر‬
‫جشجىض وجلىم نلى ظلىواث كىامها الهاداث واخت ام اللُم اإلاشت هت‪ ،‬وهي بالخالي جدخاج أو جكت ع وحىد‬
‫حمانت اهخماء‪ ، Communauté d'appartenance‬في خحن أن شيل الخيشئت الاحخمانُت اإلاجخمهُت‪/‬‬
‫الخهاكذًت جلىم نلى أظاط كىانذ أكُمذ وفم ؾشٍلت نللاهُت مدػت‪ ،‬وهي جكت ع مؿابلت ئسادًت‬
‫لهزه اللىانذ والتي هي حهبح نً مطالح مشت هت لىً مدذودة‪ .‬وبخطىص الخيشئت الاحخمانُت‬
‫اإلاجخمهُت‪ ،‬فهي جمثل خعب فُر وحشيل وغهُت جكشع نلى ول مً ًشٍذ الاشت ان فيها جبني همؿا مً‬
‫الهلاكاث أظاظها وكانذتها البدث نً اإلاطلحت اللطىي اإلاشت هت واإلاخبادلت بحن ألافشاد‪ ،‬وخعبه فان‬
‫اإلاشوس مً جيشئت احخمانُت حمانُت مدلُت ئلى جيشئت احخمانُت مجخمهُت حهاكذًت ًخدذد وفم نللاهُت‬
‫احخمانُت وبالخالي وفم الحذازت‪.‬‬
‫وٍطف فُر هزه ألاشياٌ مً العلىن باألهماؽ اإلاثالُت ‪ Types idéaux‬والتي ل ٌهمل أخذهما نلى‬
‫ئكطاء آلاخش ولىً جدذد ههملُخحن دًىامُىُخحن إلكامت نلاكاث احخمانُت مىحهت جىحيها مخخلكا‪.‬‬
‫في هكغ العُاق ًأخز مكهىم الاهذماج الاحخماعي مياهت باسصة في هخاباث جاليىث باسظجز‬
‫‪ )1979-1902( T.Parsons‬الزي اشخغل نلى غبـ الىكشٍت الهامت للكهل‪ ،‬وكذ شيلذ ول مً أنماٌ‬
‫ماهغ فُر (هكشٍت الكهل الاحخماعي)‪ ،‬أنماٌ ماسشاٌ في الاكخطاد الىلاظُيي (هكشٍت الذوافو‬
‫الكشدًت)‪ ،‬أنماٌ دوسواًم وفلكشٍذو باسٍخى‪ ،‬واهذ ول هزه ألانماٌ مطذس ئلهام لؿشوخاجه وجدلُلاجه‪.‬‬
‫ًدىاوٌ باسظجز اليعم الاحخماعي بانخباسه مىغىنا مشهضٍا في أؾشوخاجه‪" ،‬في ئؾاس وعم الكهل‬
‫حشيل وقُكت ؤلادماج اإلاخىاظبت مو اليعم الاحخماعي خلل الذساظت العىظُىلىحُت"‪ ،1‬بدُث جخخظ‬
‫ألاوعاق الاحخمانُت في اليعم الهام للكهل في اهذماج ألافشاد خعب ما ٌشح ئلُه الجذوٌ آلاحي الزي‬
‫‪2‬‬
‫ٌشح ئلى الىقائف وألاوعاق الكشنُت في اليعم الهام للكهل‪:‬‬
‫نلاكاث الخدىم ومدُـ الكهل‬ ‫أوعاق فشنُت‬ ‫الىقائف ألاولُت‬
‫مهلىماث كطىي‬ ‫خلُلت نهائُت‬ ‫اليعم الثلافي‬ ‫ئبلاء همارج اإلاشاكبت‬ ‫اليعم‬
‫جىُُف‬ ‫سكابت‬ ‫اليعم الاحخماعي‬ ‫اهذماج‬ ‫الهام‬
‫وعم الصخطُت‬ ‫جدلُم الغاًاث الجمانُت‬ ‫للكهل‬
‫ؾاكت كطىي‬ ‫مدُـ مادي‬ ‫هُئت العلىن‬ ‫جلاؤم مو اإلادُـ اإلاادي‬

‫‪ -1‬حان بُاس دوسان وسوبح فاًل‪ ،‬نلم الاحخمام اإلاهاضش‪ ،‬جشحمت مُلىد ؾىاهشي‪ ،‬داس الشوافذ الثلافُت‪-‬هاششون‪ ،‬بح وث‪ ،2012 ،‬ص ‪.200‬‬
‫‪ -2‬حان بُاس دوسان وسوبح فاًل‪ ،‬هكغ اإلاشحو‪ ،‬ص‪.200‬‬
‫‪02‬‬
 ‫االندماج االجتماعي‪ :‬املفهوم‪ ،‬األبعاد واملؤشرات‬
‫فوشان عبد القادر‪ /‬اد‪.‬العالوي امحد‬
‫مؤسسات التنشئة الاجتماعية والاندماج الاجتماعي‪:‬‬
‫جلهب مإظعاث الخيشئت الاحخمانُت دوسا هاما في جدلُم الاهذماج الاحخماعي لؤلفشاد‪ ،‬فاألظشة هي‬
‫البِئت الاحخمانُت ألاولى التي ًيشأ فيها الكشد‪ ،‬خُث حهمل هزه اإلاإظعت نلى هلل ئسزا زلافُا بما في‬
‫رلً اللُم واإلاهاًح ألبىائها‪ ،‬هما حشيل مطذس مً مطادس الشوابـ الاحخمانُت‪.‬‬
‫فبالشغم مً أن ألاظشة نشفذ وحهشف جدىلث وحغح اث مخهذدة ئل أنها مو رلً حشيل مطذسا هاما‬
‫للخػامً الهائلي‪ ،‬وٍر ص هزا الخػامً بشيل واضح نىذ حهشع أفشادها ئلى الخؿش والبؿالت مثلا‪،‬‬
‫خُث حهخر ألاظشة اإلالجأ واإلالار وىنها جلهب دوسا فهال إلاىاحهت ؤلاكطاء‪ ،‬والشابـ الهائلي أظاس ي‬
‫إلالاومت ول أشياٌ التهمِش؛ ئرا ألاظشة مإظعت مً مإظعاث الاهذماج الاحخماعي مً خلاٌ الىكاًت‬
‫الاحخمانُت ألنػائها‪.‬‬
‫في خحن هجذ اإلاذسظت جلهب هي ألاخشي دوسا هاما في الاهذماج الاحخماعي‪ ،‬فاإلاذسظت جلىم بىقُكت‬
‫جياملي مو ألاظشة‪ ،‬فالخيشئت اإلاذسظُت تهذف ئلى جيىًٍ ألافشاد وفلا إلاخؿلباث اإلاجخمو الىلي فهي حهاصا‬
‫ئًذًىلىحُا نلى خذ حهبح ألخىظح ‪.‬‬
‫فاإلاذسظت خعب دوسواًم جلىم بذوسًٍ أظاظحن‪ ،‬فهي مً حهت تهذف ئلى "الخجاوغ " مً خلاٌ‬
‫وحىد أفشادا ًخلاظمىن هكغ اللُم واإلاهاًح وىنها مإظعت للخيشئت الاحخمانُت‪ ،‬ومً حهت أخشي فهي‬
‫جإظغ "للاخخلاف والخخطظ" وفي هزا ؤلاؾاس حهمل اإلاذسظت للخدػح لخلعُم الهمل‪ .‬وبالخالي جمىذ‬
‫جأشح ة اللبىٌ للذخىٌ في غماس الحُاة اإلاهىُت والاحخمانُت‪.‬‬
‫باإلغافت ئلى دوس ول مً ألاظشة واإلاذسظت في جدلُم الاهذماج الاحخماعي ًىحذ مإظعاث أخشي ل‬
‫جلل أهمُت هزهش منها الىىادي‪ ،‬الجمهُاث‪ ،‬ألاخضاب العُاظُت‪ ،‬مإظعاث ؤلانلام ‪....‬‬
‫أبعاد مفهوم الاندماج الاجتماعي‪:‬‬
‫باخخطاس بىاء اإلاكاهُم أو اإلاخغح اث هي نملُت الاهخلاٌ مً الخجشٍذي ئلى اإلالمىط‪ ،‬أو هي الجزوٌ في‬
‫العلم الخجشٍذي نىذما هيخلل مً مكاهُم هكشٍت مشهضٍت ئلى مكاهُم فشنُت هي نباسة نً خطىضُاث‬
‫‪1‬‬
‫أو ضكاث ملمىظت أهث للمكهىم اإلاشهضي‬
‫ظىف هلجأ ئلى رلً ؤلاحشاء الهملي الزي وغهه بىٌ لصاس ظكلذ (‪ )1976 -1901‬والزي ًخيىن مً أسبو‬
‫خؿىاث أظاظُت‪ :‬أول‪ :‬جطىس اإلاكهىم وجمثله في ضىسة رهىُت أن اإلاكهىم ًذسن وٍخم اظخهابه رهىُا‪،‬‬
‫اإلاكهىم نباسة نً جطىس رهني نام ومجشد لكاهشة ما‪ 2‬فهلى ظبُل اإلاثاٌ مكهىم الاهذماج الاحخماعي هى‬
‫مكهىم ًخلذم في ضىسة رهىُت ل هلاخكه في الىاكو اإلالمىط‪ ،‬ئهه بىاء وجطىس رهني مجشد‪ .‬زاهُا‪:‬‬
‫جخطُظ اإلاكهىم أو جدذًذ أبهاده أي الخهبح نً اإلاكهىم اإلاجشد الزي ل هلاخكه مباششة في الىاكو‬
‫اإلالمىط بمعخىٍاث مً الىاكو هي بمثابت ميىهاث لهزا اإلاكهىم‪ .‬زالثا‪ :‬مإششاث بهذ اإلاكهىم‪:‬‬

‫‪ -1‬ظهُذ ظبهىن وخكطت حشادي‪ ،‬الذلُل اإلانهجي في ئنذاد اإلازهشاث والشظيائل الجامهُيت فيي نليم الاحخميام‪ ،‬داس اللطيبت لليشيش‪ ،‬الجضائيش‪،‬‬
‫‪ ،2012‬ص ‪115‬‬
‫‪ 2‬ظهُذ ظبهىن وخكطت حشادي‪ ،‬هكغ اإلاشحو‪،‬ص ‪117‬‬
‫‪33‬‬
 ‫االندماج االجتماعي‪ :‬املفهوم‪ ،‬األبعاد واملؤشرات‬
‫فوشان عبد القادر‪ /‬اد‪.‬العالوي امحد‬
‫مً خلاٌ ما حاء مهىا ئلى خذ آلان‪ ،‬وبىاءا نلى حملت الخهاسٍف اإلالذمت ظابلا إلاكهىم الاهذماج‬
‫الاحخماعي ظىداوٌ اظخخشاج ألابهاد التي جػمىتها هزه الخهاسٍف‪ ،‬جخمثل هزه ألابهاد في‪ :‬الاهذماج‬
‫اإلاهُاسي اللُمي‪ ،‬الاهذماج الخكانلي‪ ،‬الاهذماج اإلاشهضي (مشهض احخماعي)‪.‬‬
‫‪ -1-4‬الاهذماج اإلاهُاسي اللُمي ‪ : Intégration normative‬اإلالطىد مىه جبني الكشد للُم ومهاًح اإلاجخمو‬
‫أو الجمانت التي جمىىه مً الاهذماج واللبىٌ بحن أفشاده‪ ،‬فاللُم واإلاهاًح لها وقُكت الخىحُه لعلىن‬
‫ألافشاد مو ألاخز بهحن الانخباس اإلاياهت التي ًدخلها الكشد داخل الجمانت‪ ،‬جكانلاجه أو الىظائل التي ًتهُأ‬
‫بها مً أحل اإلاشاسهت في مخخلف اليشاؾاث الاحخمانُت‪ ،‬وفي هزا ؤلاؾاس ًر ص مكهىم الخيشئت‬
‫الاحخمانُت ومكهىم الشكابت الاحخمانُت‪ .‬وفُما ًخظ بدثىا فان الاهذماج اإلاهُاسي للشاب داخل الضاوٍت‬
‫مشهىن باخت ام كُم ومهاًح الجمانت والخػىم اإلاؿلم لعلؿت الشُخ‪.‬‬
‫‪ -2-4‬الاهذماج الخكانلي ‪ :intégration interactionnelle‬واإلالطىد مىه حملت الخكانلاث الاحخمانُت التي‬
‫ًلىم بها ألافشاد‪ ،‬وخاضت نلاكاث الخهاون اإلاخبادلت‪ ،‬هزا البهذ ًخػمً أو ٌهخر بمثابت اإلالُاط لجملت‬
‫مً اإلاكاهُم همكهىم الشبىت الاحخمانُت ‪ ،réseaux sociaux‬ومكهىم العىذ والذنامت‬
‫الاحخمانُت ‪Soutien social‬؛ أي شبىت الهلاكاث والخكانلاث الاحخمانُت بحن ألافشاد هىىنُت الهلاكاث‬
‫ألاظشٍت‪ ،‬ألاشخاص الزًً ًخلاكىن بطكت مخىشسة وول ما ٌشيل مىبو أو مطذس للعىذ الاحخماعي‪،‬‬
‫ورلً في ئؾاس اللُم واإلاهاًح التي ٌعح وفلها اإلاجخمو أو الجمانت‪.‬‬
‫وٍيبغي أن هػُف أخح ا أن الاهذماج ًأخز أشيال مخخلكت‪ ،‬وٍشجبـ بىهىث مخخلكت‪ ،‬لهزا مً‬
‫اإلالائم الخمُحز في الىكذ هكعه بحن أهماؾه ومعخىٍاجه‪ .‬وهىزا ًمحز لهذهح ‪ Landecker‬أسبهت أهماؽ‬
‫أظاظُت مً الاهذماج‪ :‬الاهذماج الثلافي ‪ l’intégration culturelle‬الزي يهم دسحت الاوسجام بحن كُم‬
‫زلافت ما‪ ،‬والاهذماج اإلاهُاسي ‪ l’intégration normative‬الزي ًخهلم بذسحت جؿابم العلىواث مو اإلاهاًح‬
‫الاحخمانُت‪ ،‬والاهذماج الخىاضلي ‪ l’intégration communicative‬الزي ًشجبـ بىثافت جبادٌ اإلاهاوي بحن‬
‫‪1‬‬
‫الكانلحن‪ ،‬وأخح ا الاهذماج الىقُكي ‪ l’intégration fonctionnelle‬اإلاخهلم بدبادٌ الخذماث‪.‬‬
‫مإششاث مكهىم الاهذماج الاحخماعي‪:‬‬
‫ٌهخر اإلاإشش كلب ئحشاء بىاء اإلاكاهُم أو اإلاخغح اث‪ ،‬فاإلاإشش هى جلً أو الهلاكت التي ججهل الباخث‬
‫‪2‬‬
‫ٌعخؿُو ملاخكت الكاهشة التي ًأخزها بالذساظت‪ ،‬ئن اإلاإشش هى الخجلي اإلالاخل في الىاكو لبهذ اإلاكهىم‬
‫لزلً ٌععى الباخث ئلى الهلاماث اإلالاخكت في الىاكو والتي ًمىً مً خلالها جدذًذ هزا البهذ‪.‬‬
‫‪ -1-5‬اإلاشاسهت‪ً :‬ىضف الاهذماج الاحخماعي بأهه اإلاشاسهت الياملت غح اإلاىلىضت واإلاعخمشة في الاهخمام‬
‫بالشأن الهام واإلاماسظت العُاظُت‪ .‬هما ًلطذ باإلاشاسهت الهملُت التي ًلىم الكشد مً خلالها باإلظهام‬
‫‪3‬‬
‫الحش الىاعي في ضُاغت همـ الحُاة الهامت في الىىاحي الاكخطادًت والاحخمانُت والعُاظُت‪.‬‬

‫‪ - 1‬فىصي بىخشٍظ‪ ،‬الاهذماج الاحخماعي والذًملشاؾُت‪ :‬هدى ملاسبت ظىظُىلىحُت‪ ،‬ص ‪.6‬‬
‫‪ 2‬ظهُذ ظبهىن وخكطت حشادي ‪ ،‬مشحو ظبم رهشه‪ ،‬ص ‪118‬‬
‫‪ -3‬نلي صٍذ الضنبي‪ ،‬أصمت اإلاشاسهت والاهذماج الاحخماعي في البلذان الهشبُت‪ ،‬مجلت نلىم ؤلاوعان واإلاجخمو‪ ،‬ص ‪.15‬‬
‫‪33‬‬
 ‫االندماج االجتماعي‪ :‬املفهوم‪ ،‬األبعاد واملؤشرات‬
‫فوشان عبد القادر‪ /‬اد‪.‬العالوي امحد‬
‫‪ -2-5‬الثلت‪ :‬حهخر الثلت مً أهم مإششاث الاهذماج الاحخماعي‪ ،‬فاخذي خطائظ اإلاجخمو الحذًث‬
‫خعب دوسواًم أن مجخمو مذاس مً كبل هكام أخلاقي ئر جطبذ مطالح الكشد كادسة نلى الخيامل في هزا‬
‫اإلاجخمو نلى أظاط الالتزام الصخص ي باإلاهاًح واللىانذ الجمهُت‪ .‬وَشيل وحىد هزا الهىطش ألاخلاقي‬
‫أظاط الخماظً الزي ًجشي في الحُاة الاحخمانُت‪ ،‬والزي ًجهل وفلا لذوسواًم نِش الىاط ممىىا‪.‬‬
‫وفي ئشاسة أهث ضشاخت ًلىٌ صٍمل‪ ":‬ئن الثلت هي ئخذي أهم جشهُباث كىي اإلاجخمو‪ ،‬ومً غح‬
‫‪1‬‬
‫الثلت الهامت بحن الىاط ًخدلل اإلاجخمو أو ًكلذ جيامله"‬
‫‪ -3-5‬الخؿىم‪ٌ :‬هخر الخؿىم مً أبشص مإششاث الاهذماج الاحخماعي‪ ،‬فالخؿىم ٌهخر جخطُظ بهؼ‬
‫الجهذ والىكذ‪ ،‬دون جىكو نائذ مادي‪ ،‬هدى أوشؿت مىخكمت (وأخُاها غح مىخكمت) جدلم مطالح‬
‫الجمانت هيل‪ ،‬أو حعهم في سناًت وجمىحن بهؼ اإلاهمشحن في اإلاجخمو‪ .‬وبهزا ٌشيل الخؿىم أخذ أوحه‬
‫الاهذماج الاحخماعي بالهخشاؽ ئًجابُا في وشاؾاث الحُاة الهامت‪.‬‬
‫الاهذماج الاحخماعي ومعألت الهىٍت‪:‬‬
‫ًبذو بأهه ل مىاص نىذ دساظت مىغىم الاهذماج الاحخماعي مً الخؿشق ئلى مىغىم الهىٍت هزلً‪،‬‬
‫فمعألت الاهذماج الاحخماعي أول وكبل ول ش يء هي معألت لها نلاكت هبح ة بالجطاٌ والخىاضل الزي‬
‫ًدذر خلاٌ اإلاشاسهت الاحخمانُت للكشد داخل الجمانت‪ ،‬أي ما ًجمو ألافشاد وٍدذهم‪.‬‬
‫ومً بحن الباخثحن اإلاهاضشًٍ الزًً ظاهمىا معاهمت حذًذة في اكت اخهم لهذد مً اإلاىاغُو‬
‫الخاضت بذساظت الهىٍت واكت اباث مهاضشة‪ ،‬هجذ ولىد دوباس ‪ Claude Dubar‬الزي ًلىٌ بأن "الهىٍت‬
‫الاحخمانُت لِعذ نملُت هلل مً حُل ئلى حُل‪ ،‬بل جبن الهىٍت مً ؾشف ول حُل ورلً نلى أظاط‬
‫ما جىاسزه الجُل الحالي مً فئاث ومىاكف مً الجُل العابم‪ ،‬ولىً نملُت البىاء جخم هزلً نً ؾشٍم‬
‫جلً الاظت اجُجُاث الهىٍاجُت اإلايشىسة نر اإلاإظعاث التي ًمش بها ألافشاد والتي ٌعاهم هإلء في حغُح ها‬
‫‪2‬‬
‫بطكت خلُلُت "‬
‫‪3‬‬
‫وَشح ولىد دوباس هزلً ئلى رلً الكشد (الكانل الاحخماعي) الزي ٌهاوي مً ألاصمت بأن الص يء الزي‬
‫يهمه هى ئًجاد مشحهُاث‪ ،‬مهالم وحهشٍف حذًذ لىكعه‪ ،‬لغح ه وهزا للهالم الزي ًدُـ به‪ .‬ئن هزه‬
‫اإلاهالم الجذًذة‪ ،‬واإلاشحهُاث الاحخمانُت الجذًذة التي جخخلف نً ظابلتها حعمذ جذسٍجُا بادماج‬
‫جطىس آخش للهىٍت‪ ،‬اجكاق آخش بحن ألاشياٌ الحلُت الخللُذًت واإلاجخمهُت الخهاكذًت بحن هىٍت لآلخش‬
‫‪ identité pour autrui‬وهىٍت للزاث ‪ .identité pour soi‬وٍػُف ولىد دوباس‪ ،‬بأن ول جدىٌ ًطِب‬
‫الخغح الهىٍاحي ًمش بمثل هزه ألاصماث التي جأحي مطاخبت خاضت وبطكت نامت لخلً ألاوكاث واللحكاث‬
‫الذكُلت والحشحت في خُاة الكشد‪ ،‬وهزا الخغح في اإلاشاهض واإلاياهاث الاحخمانُت وول جلً ألاخذار التي‬

‫‪ -1‬ئظهاف خمذ‪ ،‬سأط اإلااٌ الاحخماعي‪ :‬ملاسبت جىمىٍت‪ ،‬مجلت حامهت دمشم‪ ،‬اإلاجلذ ‪ ،31‬الهذد الثالث‪ ،2015 ،‬ص‪149‬‬
‫‪2 - Dubar, C, La socialisation, construction des identités sociales et professionnelles, Armand Colin, Paris, 2ème‬‬
‫‪Edition, 1998, P126.‬‬
‫‪3- Dubar, C, La crise des identités, l'interprétation d'une mutation, Paris, PUF, 2000, pp172-173‬‬
‫‪39‬‬
 ‫االندماج االجتماعي‪ :‬املفهوم‪ ،‬األبعاد واملؤشرات‬
‫فوشان عبد القادر‪ /‬اد‪.‬العالوي امحد‬
‫جشجبـ بخاسٍخ الكشد الصخص ي‪ ،‬ئن هزه اإلاهالم واإلاشحهُاث الجذًذة حعخلضم هزلً ئنادة بىاء لهىٍت‬
‫شخطُت؛ وفي هزه الحالت ًجذ الكشد هكعه ملضما نلى الخهامل والدعُح بؿشٍلت راجُت لهلاكاث حذًذة‬
‫مو الغح وخاضت الهمل نلى الحكاف نلى الاظخمشاسٍت والخىاضل بحن ماغُه‪ ،‬خاغشه ومعخلبله‪.‬‬
‫الاهذماج الاحخماعي واإلاىاؾىت‪:‬‬
‫ًمىً اللىٌ بأن الاهذماج الاحخماعي هى اإلاادة الخام للمىاؾىت‪ ،‬فاإلاذلىٌ العىظُىلىجي‬
‫الحذًث إلاكهىم اإلاىاؾىت ًشجىض أظاظا نلى ألابهاد الشاملت لهزا اإلاكهىم‪ ،‬خُث ًخماش الخطىس الىكشي‬
‫حىبا ئلى حىب مو اإلاماسظت الاحخمانُت‪ ،‬أي الاهخلاٌ مً الخمثل الثلافي الشمضي ئلى الكهل الاحخماعي‬
‫الخي واإلابني نلى الاهذماج واإلاشاسهت‪ ،‬وبالشحىم ئلى اإلاىظىنت الهشبُت الهاإلاُت هجذ أنها حهشف اإلاىاؾىت‬
‫بأنها "اضؿلاح ٌشح ئلى الاهخماء ئلى أمت أو وؾً"‪ 1‬وفي كامىط نلم الاحخمام جم حهشٍكها نلى أنها مياهت‬
‫أو نلاكت احخمانُت جلىم بحن فشد ؾبُعي ومجخمو ظُاس ي‪ .‬وحهشف دائشة اإلاهاسف الر ًؿاهُت‬
‫(‪ )Encyclopedia Britannica‬اإلاىاؾىت بأنها "نلاكت بحن فشد ودولت هما ًدذدها كاهىن جلً الذولت‪ ،‬وبما‬
‫جخػمىه جلً الهلاكت مً خلىق وواحباث في جلً الذولت"‪ ،2‬وَهشفها مشهض الت بُت الىؾىُت بأنها‬
‫ً‬
‫"الهػىٍت في الجمانت العُاظُت‪ ،‬وأنػاء الجمانت العُاظُت مىاؾىىها وبزلً فاإلاىاؾىت هي أًػا‬
‫الهػىٍت في اإلاجخمو‪ ،‬والهػىٍت جخؿلب اإلاشاسهت اللائمت نلى الكهم الىاعي‪ ،‬والخكاهم‪ ،‬وكبىٌ الحلىق‬
‫‪3‬‬
‫واإلاعإولُاث"‬
‫ًكهش مما ظبم أن الاهذماج الاحخماعي ًخلاؾو مو مكهىم اإلاىاؾىت وىهه ٌهني الهملُت‬
‫الاحخمانُت التي جمىً ألافشاد مً الاهطهاس في مجخمهاتهم‪ ،‬أفلُا بخمثل كُمها‪ ،‬ناداتها‪ ،‬وأهماؽ نِشها‪،‬‬
‫ونمىدًا باهدعاب هىٍت ظُاظُت حهضص اهدعابهم إلاإظعت الذولت وجىؾذ ولءهم لها؛ فدعب دوسواًم‬
‫الهذف مً الاهذماج الاحخماعي هى ضىانت اإلاىاؾً الكهاٌ واإلاشاسن في بىاء اإلاجخمو‪.‬‬

‫‪ -1‬اإلاىظىنت الهشبُت الهاإلاُت‪ ،‬الشٍاع‪ ،‬مإظعت أنماٌ اإلاىظىنت لليشش والخىصَو‪ ،1996 ،‬ص ‪.311‬‬
‫‪ -2‬الي ييىاسي نل ييي خلُك ييت‪ ،‬مكه ييىم اإلاىاؾى ييت ف ييي الذول ييت الذًملشاؾُ ييت‪ ،‬مجل ييت اإلاع ييخلبل الهشب ييي‪ ،‬مشه ييض دساظ يياث الىخ ييذة الهشبُ ييت‪ ،‬اله ييذد‬
‫‪ ،264،2001‬ص‪.118‬‬
‫‪3‬‬
‫‪-Center For Civic Education, The role of civic education ,1998, p.4.‬‬
‫‪30‬‬
 ‫االندماج االجتماعي‪ :‬املفهوم‪ ،‬األبعاد واملؤشرات‬
‫فوشان عبد القادر‪ /‬اد‪.‬العالوي امحد‬

‫اإلاشاحو‪:‬‬
‫‪ -‬اليىاسي نلي خلُكت‪ ،‬مكهىم اإلاىاؾىت في الذولت الذًملشاؾُت‪ ،‬مجلت اإلاعخلبل الهشبي‪ ،‬مشهض دساظاث‬
‫الىخذة الهشبُت‪ ،‬الهذد ‪.2001 ،264‬‬
‫‪ -‬ئظهاف خمذ‪ ،‬سأط اإلااٌ الاحخماعي‪ :‬ملاسبت جىمىٍت‪ ،‬مجلت حامهت دمشم‪ ،‬اإلاجلذ ‪ ،31‬الهذد الثالث‪،‬‬
‫‪.2015‬‬
‫‪ -‬اإلاىظىنت الهشبُت الهاإلاُت‪ ،‬الشٍاع‪ ،‬مإظعت أنماٌ اإلاىظىنت لليشش والخىصَو‪.1996 ،‬‬
‫‪ -‬امدمذ ماليي‪ ،‬الاهذماج الاحخماعي وبىاء مجخمو اإلاىاؾىت في اإلاغشب الىبح ‪ ،‬في حذلُاث الاهذماج‬
‫الاحخماعي وبىاء الذولت وألامت في الىؾً الهشبي‪ ،‬مجمىنت مإلكحن‪ ،‬اإلاشهض الهشبي لؤلبدار ودساظت‬
‫العُاظاث‪ ،‬بح وث‪.2014 ،‬‬
‫‪ -‬حان بُاس دوسان وسوبح فاًل‪ ،‬نلم الاحخمام اإلاهاضش‪ ،‬جشحمت مُلىد ؾىاهشي‪ ،‬داس الشوافذ الثلافُت‪-‬‬
‫هاششون‪ ،‬بح وث‪.2012 ،‬‬
‫‪ -‬حىن هُلض وآخشون‪ ،‬الاظدبهاد الاحخماعي‪ :‬مداولت للكهم‪ ،‬جشحمت وجلذًم مدمذ الجىهشي‪ ،‬ظلعلت‬
‫نالم اإلاهشفت‪ ،344،‬أهخىبش ‪.2007‬‬
‫‪ -‬جي‪.‬جي‪.‬هلاسن‪ ،‬الخىيىٍش آلاحي مً الششق‪ ،‬جشحمت شىقي حلاٌ‪ ،‬ظلعلت نالم اإلاهشفت‪ ،346 ،‬دٌعمر‬
‫‪.2007‬‬
‫‪ -‬خلُم بشواث‪ ،‬الاغت اب في الثلافت الهشبُت‪ :‬مخاهاث ؤلاوعان بحن الحلم والىاكو‪ ،‬مشهض دساظاث الىخذة‬
‫الهشبُت‪ ،‬بح وث‪.2006 ،‬‬
‫‪ -‬س‪.‬بىدون و ف‪ .‬بىسٍيى‪ ،‬اإلاعجم الىلذي لهلم الاحخمام‪ ،‬جشحمت ظلُم خذاد‪ ،‬دًىان اإلاؿبىناث‬
‫الجامهُت‪ ،‬الجضائش‪.1986 ،‬‬
‫‪ -‬ظهُذ ظبهىن وخكطت حشادي‪ ،‬الذلُل اإلانهجي في ئنذاد اإلازهشاث والشظائل الجامهُت في نلم‬
‫الاحخمام‪ ،‬داس اللطبت لليشش‪ ،‬الجضائش‪2012 ،‬‬
‫‪ -‬غعان الخالذ‪ ،‬الهابِخىط الهشبي كشاءة ظىظُى مهشفُت في اللُم واإلاكاهُم‪ ،‬مىخذي اإلاهاسف‪ ،‬بح وث‪،‬‬
‫‪.2015‬‬
‫‪ -‬فلُب ساًىى‪ ،‬ماهغ فُر ومكاسكاث الهلل الحذًث‪ ،‬جشحمت وجلذًم مدمذ حذًذي‪ ،‬ميشىساث‬
‫الاخخلاف‪ ،‬ؽ‪.2009 ،1‬‬
‫‪ -‬فىصي بىخشٍظ‪ ،‬الاهذماج الاحخماعي والذًملشاؾُت‪ :‬هدى ملاسبت ظىظُىلىحُت‬
‫‪ -‬ماسي ماسدًني مً مىكو ‪ http://www.ankawa.com/forum/index.php?topic=759381.0‬اؾلو‬
‫نلُه بىم ‪ 2014/04/12‬نلى العانت ‪20:05‬‬

‫‪33‬‬
 ‫االندماج االجتماعي‪ :‬املفهوم‪ ،‬األبعاد واملؤشرات‬
‫فوشان عبد القادر‪ /‬اد‪.‬العالوي امحد‬
‫‪ -‬مي مجُب نبذ اإلاىهم معهذ‪ ،‬حذلُاث الاهذماج الاحخماعي لؤلكباؽ في مطش الثىسة‪ ،‬في حذلُاث‬
‫الاهذماج الاحخماعي وبىاء الذولت وألامت في الىؾً الهشبي‪ ،‬مجمىنت مإلكحن‪ ،‬اإلاشهض الهشبي لؤلبدار‬
‫ودساظت العُاظاث‪ ،‬بح وث‪.2014 ،‬‬
‫ابً مىكىس أبى الكػل حماٌ الذًً‪ ،‬لعان الهشب‪ ،‬داس ئخُاء الت ار الهشبي للؿبانت واليشش والخىصَو‪،‬‬
‫بح وث‪.1999 ،‬‬
‫خلُكت نبذ اللادس‪ ،‬فاؾمت ظالمي‪ ،‬دوس اإلاإظعت الت بىٍت في ئدماج الكشد في اإلاجخمو‪ ،‬مجلت الهلىم‬
‫ؤلاوعاهُت والاحخمانُت‪ ،‬الهذد ‪ ،15‬حىان ‪.2015‬‬
‫ظهُل ادسَغ‪ ،‬اإلانهل‪ ،‬الؿبهت الخاظهت‪.1986 ،‬‬
‫الكح وصابادي مجذ الذًً مدمذ بً ٌهلىب‪ ،‬اللامىط اإلادُـ‪ ،‬داس الحذًث‪ ،‬اللاهشة‪,2008 ،‬‬
‫مجمو اللغت الهشبُت‪ ،‬اإلاعجم الىظُـ‪ ،‬اإلاىخبت ؤلاظلامُت للؿبانت واليشش‪ ،‬اظخامبىٌ‪ ،‬جشهُا‪ ،‬اإلاجلذ‬
‫‪.1972 ،2،1‬‬
‫هاوي نبادي مدمذ اإلاكلغ‪ ،‬الذولت والاهذماج الاحخماعي في الُمً الكشص والخدذًاث‪ ،‬في حذلُاث‬
‫الاهذماج الاحخماعي وبىاء الذولت وألامت في الىؾً الهشبي‪ ،‬مجمىنت مإلكحن‪ ،‬اإلاشهض الهشبي لؤلبدار‬
‫ودساظت العُاظاث‪ ،‬بح وث‪.2014 ،‬‬
‫‪-‬‬
‫‪Dominique Scnapper, la communauté des citoyens, paris, ed Gallimard, 2003‬‬
‫‪-‬‬
‫‪Juliette Grange. Que veut dire intégration ? Histoire d'une notion‬‬
‫‪-Cusson,M, "déviance", 1992- dans Alexandre Morin- intégration sociale et problèmes‬‬
‫‪sociaux chez les Inuits du Nunavut, Université Laval, Québec, 2008.‬‬
‫‪-Dominique Schnapper. Qu’est-ce que l’intégration ?. Edition Gallimard. France.2007.‬‬
‫‪- Dubar, C, La crise des identités, l'interprétation d'une mutation, Paris, PUF, 2000 .‬‬
‫‪- Dubar, C, La socialisation, construction des identités sociales et professionnelles, Armand‬‬
‫‪Colin, Paris, 2ème Edition, 1998, P126.‬‬
‫‪-http://www.toupie.org/Dictionnaire//Integration.htm‬‬
‫‪-‬‬
‫‪Les 100 mots de sociolologie.‬‬
‫‪Center For Civic Education, The role of civic education ,1998‬‬
‫‪François Dubet. I’INTEGRATION ET COHESION SOCIALES, Communication à la journée‬‬
‫‪d’étude organisée par l’ACOFIS à l’Institut du Développement Social, Canteleu-Rouen, le 15‬‬
‫‪mai 2008‬‬

‫‪33‬‬