See discussions, stats, and author profiles for this publication at: https://www.researchgate.

net/publication/320004529

‫ ﻣﺤﺎﺿﺮات ﻓﻲ اﻷﻧﺜﺮوﺑﻮﻟﻮﺟﻴﺎ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ واﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ‬Lectures in Social and Cultural

Anthropology

Book · September 2014

CITATIONS READS

0 48,756

1 author:

Khouadja Abdelaziz ‫ﺧﻮاﺟﺔ ﻋﺒﺪ اﻟﻌﺰﻳﺰ‬

Université de Ghardaia
37 PUBLICATIONS 0 CITATIONS

SEE PROFILE

Some of the authors of this publication are also working on these related projects:

‫ ﺗﺎرﻳﺦ اﻟﺴﻮﺳﻴﻮﻟﻮﺟﻴﺎ وﻣﻔﺎﻫﻴﻤﻬﺎ‬History of Sociology and its concepts View project

Anthropological and Culture ‫ اﻷﻧﺜﺮوﺑﻮﻟﻮﺟﻴﺔ واﻟﺜﻘﺎﻓﺔ‬View project

All content following this page was uploaded by Khouadja Abdelaziz ‫ ﺧﻮاﺟﺔ ﻋﺒﺪ اﻟﻌﺰﻳﺰ‬on 30 October 2021.

The user has requested enhancement of the downloaded file.

 ‫)‬

‫مالحظة ‪ :‬تعتبر هذه الدروس ملخصات توجيهية وال تُغني عن حضور الحصص والعودة إلى المراجع المعمّّقة‬
‫أ‪.‬د‪ /‬خواجة عبد العزيز ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ حماضرات يف األنثروبولوجيا االجتماعية والثقافية‬

‫_____________________________________ ‪4‬‬
‫____________________________________ ‪6‬‬
‫بٍه الفٍزٌقً والثقافً ‪6 ___________________________________________ :‬‬
‫البدائٍت والمعاصرة ‪7 _____________________________________________ :‬‬
‫االجتماعً والثقافً ‪8 _____________________________________________ :‬‬
‫الطابع االستعماري ‪9 _____________________________________________ :‬‬
‫____________________________________ ‪01‬‬
‫_____________________________________ ‪00‬‬
‫األوثروبىلىجٍا الطبٍعٍت ‪21 _________________________________________ :‬‬
‫األوثروبىلىجٍا الثقافٍت ‪21 __________________________________________ :‬‬
‫________________________________ ‪04‬‬
‫الشعىب البدائٍت ‪21 ______________________________________________ :‬‬
‫العصر اإلغرٌقً (الٍىواوً)‪21 _______________________________________ :‬‬
‫العصر الروماوً‪27 ______________________________________________ :‬‬
‫الصٍىٍىن القدامى ‪28 _____________________________________________ :‬‬
‫العصىر الىسطى ‪29 _____________________________________________ :‬‬
‫أ ‪ -‬العصور الوسطى فً أوروبا‪02 _________________________________________ :‬‬
‫ب‪ -‬العصور الوسطى عىد المسلمٍه‪02 ______________________________________ :‬‬

‫عصر الىهضت األوروبٍت ‪17 _________________________________________ :‬‬

‫القرن العشرون‪33 ______________________________________________ :‬‬

‫~ ‪~1‬‬
 ‫أ‪.‬د‪ /‬خواجة عبد العزيز ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ حماضرات يف األنثروبولوجيا االجتماعية والثقافية‬

‫__________________________ ‪83‬‬
‫االتجاي التطىري ‪38 ______________________________________________ :‬‬
‫‪ -2‬لوٌس هىري مورغان ‪93 ___________________ :)2112 – 2121( Lewis Henry Morgan‬‬
‫‪ -0‬إدوار بروت تاٌلور ‪64 ____________________ :)2321 – 2190( Edward Burnett Tylor‬‬

‫االتجاي االوتشاري ‪11 _____________________________________________ :‬‬

‫االتجاي البىائً (البىٍىي الىظٍفً)‪18 ___________________________________ :‬‬
‫____________________________________________ ‪66‬‬
‫أ ‪ -‬المراجع العربٍت‪61 ____________________________________________ :‬‬
‫ب ‪ -‬المراجع األجىبٍت ‪69 ___________________________________________ :‬‬

‫***‬

‫~ ‪~2‬‬
‫أ‪.‬د‪ /‬خواجة عبد العزيز ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ حماضرات يف األنثروبولوجيا االجتماعية والثقافية‬

‫مداولت جفىحر ؤلاوؿان في هفؿه كضًم كضم ؤلاوؿان طاجه‪،‬‬

‫ٖما ّ‬
‫ًمحزٍ ًٖ غحرٍ مً‬ ‫بط خاوٌ َظا الياثً في لخٓاث ّ‬
‫ٖضة مً جىاحضٍ البدث ّ‬
‫ّ‬ ‫ولٗل ّ‬
‫ّ‬
‫ؤَم محزة جفُ ً لها في َظا السهىم هي نفت‬ ‫املسلىكاث املجاوعة له‪.‬‬
‫"الاحخماعي (اإلاضوي) والثلافي" التي ججٗله ؤٖلى وؤعقى مً غحرٍ‪ ،‬فاإلوؿان ٌِٗل‬
‫ّ‬ ‫ّ‬
‫وٍخُىع بها‪ .‬لىً الؿااٌ اإلاُغوح‪َ :‬ل لإلوؿان زلافت واخضة ؤم ؤهه ٌِٗل‬ ‫بثلافت‬
‫يمً وبثلافاث ّ‬
‫مخٗضصة؟؟ مً َىا حاءث الدؿائالث والاؾخفهاماث اإلاغهؼٍت خىٌ‬
‫مؿإلت الثلافت‪ ،‬وما ّ‬
‫ًمحز ّ‬
‫ول مجخم٘ ًٖ غحرٍ‪ .‬ومً َظا اإلاىُلم صٖا جاًلىع بلى‬
‫ّ‬ ‫يغوعة بًجاص "ٖلم" ًلىم ّ‬
‫بمهمت صعاؾت زلافت ؤلاوؿان في مىٓىعَا الٗام‪ ،‬بهما‬
‫ول مجخم٘ ٖلى خضي‪ .‬وبطا ٖلمىا ّؤن مىيىٕ "الثلافت" ّ‬ ‫ّ‬
‫ًسو زلافت ّ‬ ‫ً‬
‫مدل‬ ‫ؤًًا ما‬
‫ّ‬
‫ؾُمحز َظا الٗلم‬ ‫صعاؾت مً كبل ٖضًض الٗلىم الاحخماُٖت وؤلاوؿاهُت‪ ،‬فما الظي‬
‫الجضًض ًٖ غحرٍ؟؟؟ جإؾؿذ "ألاهثروبىلىحُا" بفغوٖها املسخلفت اؾخجابت لهظٍ‬
‫الغغبت ًّ‬
‫وعصا ٖلى َظا الاوكغاٌ‪ ،‬فاألهثروبىلىحُت ٖلم حضًض كضًم في آلان طاجه‪،‬‬
‫كضًم في مىيىٖه‪ ،‬وحضًض في َغخه ومىهجُت بدثه (مىاهجه)‪ ...‬فما َى مىيىٕ‬
‫الاهثروبىلىحُا؟ وما مىاهجها؟ وما اججاَاتها وبؾهاماتها؟؟؟ َظا ما جداوٌ ؤن‬
‫جدىاوله املخايغاث الخالُت‪ .‬والتي جخًمً زالزت مداوع ؤؾاؾُت‪ ،‬املخىع ألاوٌ‬
‫ًسو حٗغٍف ألاهثروبىلىحُا وؤبٗاصَا ألاؾاؾُت زانت فُما ّ‬
‫ًخٗلم بفغوٖها‪،‬‬ ‫ّ‬
‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫واملخىع الثاوي ّ‬
‫وجُىعَا ٖبر الٗهىع‪ ،‬وَٗالج‬ ‫ًمـ جاعٍش حكيل ألاهثروبىلىحُا‬
‫املخىع الثالث اججاَاتها ألاؾاؾُت ؤو الىٓغٍاث الىالؾُىُت الىبري اللاثمت ٖلاها‪.‬‬

‫~ ‪~3‬‬
 ‫أ‪.‬د‪ /‬خواجة عبد العزيز ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ حماضرات يف األنثروبولوجيا االجتماعية والثقافية‬

‫لغة‪:‬‬
‫‪Anthropologie‬‬ ‫ألاهثربىلىحُا‬
‫و‪Anthropology‬‬ ‫بالفغوؿُت‬
‫باإلهجلحزًت‪ ،‬ؤنلها ًىهاوي ميىهت مً ّ‬
‫قلحن‪:‬‬
‫‪ -‬لىجي ‪ logos‬وحٗني الٗلم‪،‬‬ ‫‪ -‬اهتروبىش ‪ Anthroops‬وحٗني ؤلاوؿان‪،‬‬
‫وبالخالي هي ٖلم ؤلاوؿان ؤو ٖلم صعاؾت ؤلاوؿان في ؤبؿِ حٗغٍف مستزٌ لها‪،‬‬
‫جغحمذ اليلمت بٗضة ؤلفاّ منها‪ :‬ألاهثروبىلىحُا (هما هي في اللغاث الالجُيُت)‪ٖ ،‬لم‬
‫ؤلاوؿان‪ ،‬ألاهاؾت‪ٖ ،‬لم صعاؾت ؤلاوؿان‪.‬‬
‫وكض ّ‬
‫جُىع اإلاهُلر خؿب هيذون ‪ Haddon‬هما ًلي‪:‬‬
‫‪ -1‬اؾخٗمل ؤعؾُى اإلاهُلر بمٗنى "الشسو الظي ّ‬
‫ًخدضر ًٖ هفؿه"‪.‬‬
‫‪ -2‬اؾخٗمله ألاإلااوي َىهذ ‪ٖ Hunt‬ام ‪ٖ 1501‬ىىاها لىخابت "ألاهثروبىلىحُا" للضاللت‬
‫ٖلى السهاثو الدكغٍدُت لجؿم ؤلاوؿان‪.‬‬
‫‪ْ -3‬هغ ّ‬
‫مغة ؤزغي م٘ وىبُال ‪ٖ Copella‬ام ‪ 1533‬في هخابه "‪"L'Anthropologia‬‬
‫(َىظا) بمٗنى الهفاث الشسهُت الفغصًت‪.‬‬

‫~ ‪~4‬‬
 ‫أ‪.‬د‪ /‬خواجة عبد العزيز ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ حماضرات يف األنثروبولوجيا االجتماعية والثقافية‬

‫مغة ٖام ‪ٖ 1655‬ىىاها لىخاب " ‪Anthropology‬‬ ‫‪ْ -4‬هغ في اللغت ؤلاهجلحزًت ّ‬
‫ألوٌ ّ‬
‫‪ "Abstracted‬إلاالف مجهىٌ‪ ،‬بمٗنى الُبُٗت البكغٍت والتي ّ‬
‫كؿمها بلى حاهبحن‪:‬‬
‫ٖلم الىفـ وٖلم الدكغٍذ‪.‬‬
‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫‪ّ -5‬‬
‫والخسههاث بكيل واؾ٘‬ ‫زم اهدكغ اإلاهُلر "والىاع في الهكُم" بحن اإلافىغًٍ‬
‫(ٖاَف ونفي‪ ،‬ص‪.‬جا‪.)10-9 ،‬‬

‫اصعالحا‪ :‬وعص في اللىامِـ الفغوؿُت ّؤنها‪" :‬قٗبت الٗلىم التي جضعؽ الياثً‬
‫ؤلاوؿاوي في ّ‬
‫ول ؤبٗاصٍ ّ‬
‫مغة واخضة‪ ...‬الهُيلت والخاعٍش الفحزًلي‪ ...‬وٖلى اإلاؿخىي الثلافي‬
‫(احخمإ‪ ،‬صًً‪ ،‬هفـ‪ ،‬حغغافُا‪.")Wiktionnaire, sous: ccBy-SA 3.0 licence( )...‬‬
‫ًمىً َىا ؤلاقاعة بلى بٌٗ الخٗاعٍف‪ :‬واٖخباع ألاهثروبىلىحُا "الٗلم الظي ًضعؽ‬
‫ؤلاوؿان مً خُث َى واثً ًٖىي حي ٌِٗل في مجخم٘ حؿىصٍ هٓم وؤوؿاق‬
‫الكماؽ‪ ،)8 ،2004 ،‬و"ٖلم صعاؾت ؤلاوؿان‬‫مُٗىت" (ِٖس ى ّ‬ ‫ْل زلافت ّ‬ ‫احخماُٖت في ّ‬
‫ً‬
‫َبُُٗا واحخماُٖا وخًاعٍا" (قاهغ ؾلُم‪ ،)56 ،1981 ،‬هما ّ‬
‫ٖغفها بصواع بغهذ جاًلىع‬
‫ّ‬
‫بإنها " هي الضعاؾت البُى زلافُت اإلالاعهت لإلوؿان" (قاهغ ؾلُم‪.)56 ،1981 ،‬‬

‫~ ‪~5‬‬
 ‫أ‪.‬د‪ /‬خواجة عبد العزيز ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ حماضرات يف األنثروبولوجيا االجتماعية والثقافية‬

‫ًُغح َظا الٗلم خىله بقياالث ما جؼاٌ‬

‫مُغوخت بلى ًىمىا‪ّ ،‬‬
‫ؤَمها‪:‬‬

‫بني الفًزيقٌ والثقايف‪:‬‬

‫ّ‬
‫بن واهذ ألاهثروبىلىحُا حٗني ؤلاوؿان في ولُخه فاؾخٗماٌ اإلاهُلر ًسخلف مً‬
‫مىُلت بلى مىُلت ؤزغي‪:‬‬

‫ألاهجلى‪ -‬صىضىهيىن‪ :‬فهي حٗني ٖىض الىاَلحن باإلهجلحزًت (بهجلترا وؤمغٍيا)‬ ‫‪.1‬‬
‫ّ‬ ‫ّ‬
‫جسههاث مثل‬ ‫الٗىاًت بالجاهب الثلافي والاحخماعي لإلوؿان‪ ،‬وحكيل‬
‫ّ ً‬
‫ًمغ ّؤوال ٖلى ألاهثروبىلىحُا‬ ‫ّ‬
‫املسخو ؤن‬ ‫اللغىٍاث وٖلم آلازاع حؼء منها فٗلى‬
‫ّ‬
‫ًخسهو بٗض طلً فاها‪.‬‬ ‫وي‬
‫ألاوروبيىن‪ :‬حٗني ٖىضَم بسانت الفغوؿُحن الجاهب الفحزًلي لإلوؿان فلِ‬ ‫‪.2‬‬

‫صون غحرٍ مً الجىاهب‬

‫ألازغي‪ ،‬والفغوٕ ألازغي‬
‫ّ‬
‫جسههاث كاثمت بظاتها‬
‫ّ‬
‫بسانت ٖلم‬ ‫ومىفهلت‬
‫آلازاع واللغىٍاث‪.‬‬

‫~ ‪~6‬‬
 ‫أ‪.‬د‪ /‬خواجة عبد العزيز ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ حماضرات يف األنثروبولوجيا االجتماعية والثقافية‬

‫البدائًُ واملعاصرَ‪:‬‬
‫الضعاؾاث ألاولى لألهثروبىلىحُا‬
‫اعجبُذ باملجخمٗاث البضاثُت‪،‬‬
‫وبٗض "قبه" ػواٌ َظٍ املجخمٗاث‪،‬‬
‫ّ‬
‫الخسهو بلى‪:‬‬ ‫اهلؿم ؤصخاب‬
‫ّ‬
‫الخسهو لؼواٌ مىيىٖه واهخلاٌ املجخمٗاث‬ ‫الغلم‪ً :‬غي يغوعة غلم َظا‬ ‫‪.3‬‬
‫جخىفل بضعاؾتها ّ‬
‫جسههاث‬ ‫اإلاٗىُت بالض اؾت بلى خالتها الخضًثت‪ ،‬والتي ّ‬
‫ع‬
‫ؤزغي ٖلى عؤؾها ٖلم الاحخمإ‪.‬‬
‫ليل املجخمٗاث البضاثُت منها‬‫الحىصيع‪ً :‬غي يغوعة جىؾُ٘ مجاٌ صعاؾتها ّ‬ ‫‪.4‬‬
‫ّ‬
‫الخسهو َى اإلاىهج ال اإلاىيىٕ‪ً ،‬مثله‬ ‫واإلاٗانغة‪ ،‬فاألنل في َظا‬
‫الاججاٍ ألامغٍيي‪.‬‬
‫الترهحز‪ٌٗ :‬خلض بةمياهُت جىؾُ٘ مىهج الضعاؾت للمجخمٗاث الخضًثت م٘‬ ‫‪.5‬‬

‫ؤلابلاء والترهحز ٖلى املجخمٗاث‬

‫البضاثُت‪ّ ،‬‬
‫وختى في خاٌ صعاؾت‬
‫املجخمٗاث الخضًثت البض مً‬
‫ملاعهتها باملجخمٗاث البضاثُت‪.‬‬

‫~ ‪~7‬‬
 ‫أ‪.‬د‪ /‬خواجة عبد العزيز ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ حماضرات يف األنثروبولوجيا االجتماعية والثقافية‬

‫االجتماعٌ والثقايف‪:‬‬
‫في‬ ‫الىالؾُىُىن‬ ‫ًُ ّ‬
‫فغق‬
‫ألاهثروبىلىحُا بحن الاحخماعي والثلافي‬
‫(ٖاَف ونفي‪ ،‬ألاهثروبىلىحُت‬
‫ّ‬ ‫الثلافُت‪ ،)39 ،‬بط ًغون ؤن ّ‬
‫ألاوٌ ًاَغ‬
‫مىخىج ؤلاوؿان في خحن ٌكمل الثاوي‬
‫ّ‬
‫اإلاىخىج طاجه‪ ،‬ما ولض ازخالفا بحن‬
‫ألاهثروبىلىحُا الثلافُت وألاهثروبىلىحُا الاحخماُٖت‪ ،‬وَىا هجض الاججاَاث الخالُت‪:‬‬

‫ألاهثروبىلىحيا الاححماعية‪ :‬ألانل الاَخمام بالجاهب الاحخماعي‪ ،‬وما الثلافي‬ ‫‪.6‬‬

‫بال حؼء مىه فلِ‪ ،‬وَى ما جضاف٘ ٖىه اإلاضعؾت البرًُاهُت‪.‬‬

‫ألاهثروبىلىحيا الثلافية‪ :‬الثلافت في عؤيهم ؤقمل مً غحرَا‪ ،‬وال مٗنى‬ ‫‪.7‬‬

‫لالحخماعي صون الثلافت‪ ،‬وبلى طلً طَبذ اإلاضعؾت ألامغٍىُت‪.‬‬

‫ّ‬ ‫الالفرق‪ :‬ال ًفغق بحن الاحخماعي والثلافي‪ ،‬وبطا ّ‬
‫جم طلً فال ًيىن بال مً‬ ‫‪.8‬‬

‫مىُلم الخلؿُم البُضاغىجي فلِ‪ ،‬وبالخالي ال ًمىً الفهل بحن‬

‫ألاهثروبىلىحُخحن وال مٗنى لهظا الفهل‪ ،‬وَى عؤي ؤغلب اإلاٗانغًٍ في‬
‫َظا الخسهو(ٖباؽ ؤخمض‪ ،)9 ،1983 ،‬فـ "نىٌ جاهـ" ‪Sol Tax‬‬
‫ّ‬
‫ألامغٍيي ًغي ّؤن الفغق ًىمً في اإلاهُلخاث ال في اإلاىيىٕ‪ ،‬هما ٌٗخلض‬

‫~ ‪~8‬‬
 ‫أ‪.‬د‪ /‬خواجة عبد العزيز ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ حماضرات يف األنثروبولوجيا االجتماعية والثقافية‬

‫ً‬
‫ؤًًا ؤن الفغق بُنهما ال ّ‬
‫ًخٗضي الفغق بحن الثلافت‬ ‫هغوبغ ألامغٍيي‬
‫واملجخم٘(ٖاَف ونفي‪ ،‬ألاهثروبىلىحُت الثلافُت‪.)39 ،‬‬

‫الطابع االستعمارٍ‪:‬‬
‫ّ‬
‫الخسهو في‬ ‫هٓغا العجباٍ َظا‬
‫هثحر مً مغاخله باالؾخٗماع ألاوعوبي‬
‫وألامغٍيي (ححراع لىالعن‪،1990 ،‬‬
‫‪ ،)55‬اهلؿمذ ألاهٓمت التربىٍت في‬
‫مسخلف الضوٌ بلى‪:‬‬
‫الرفض‪ :‬عفٌ جضعَـ َظا الٗلم واٖخباعٍ ؤصاة اؾخٗما ٍت والدكىًُ ّ‬
‫ختى‬ ‫ع‬ ‫‪.9‬‬
‫ً‬
‫في وىهه ٖلما وفي هىاًا ؤصخابه‪.‬‬
‫‪ .10‬اإلارحلية‪ :‬اٖخبر الاعجباٍ مغخلت جاعٍسُت ًمىً بل ًجب ججاوػَا والترهحز ٖلى‬
‫الجاهب الٗلمي لهظا الٗلم فلِ والخغاض ي ًٖ ؤبٗاصٍ ؤلاًضًىلىحُت‪.‬‬
‫ّ‬
‫التراهمية‪ :‬الاٖتراف بهظا الٗلم وله‪ ،‬واٖخباع مغاخله املسخلفت جغاهما ال ًجب‬ ‫‪.11‬‬

‫بغفاله ومً جمام اخترامه اإلاىانلت ٖلى ههجه‪ ،‬لهظا ما جؼاٌ بٌٗ الضوٌ‬
‫ّ‬ ‫ّ‬
‫حؿخفُض مً هخاثجه للخدىم في الكٗىب اإلاخسلفت والًُٗفت بلى الُىم‪.‬‬

‫~ ‪~9‬‬
 ‫أ‪.‬د‪ /‬خواجة عبد العزيز ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ حماضرات يف األنثروبولوجيا االجتماعية والثقافية‬

‫َبٗا لهظا الٗلم هفـ ألاَضاف الٗامت للٗلىم ألازغي‬

‫ّ‬ ‫ً‬ ‫ّ‬
‫جسهه َى آلازغ خؿب عالف‬ ‫(الخفؿحر‪ ،‬الخيبا‪ ،‬والخدىم)‪ ،‬لىً له ؤًًا ؤَضاف‬
‫لىخىن هي‪:‬‬
‫‪ٝ‬صق أُظب‪ٛ‬ش اُجشش‪٣‬خ‬
‫االعزٔبػ‪٤‬خ ‪ٝ‬اُضوبك‪٤‬خ‬
‫‪ٝ‬اُغغذ‪٣‬خ ثشٌَ ده‪٤‬ن‪،‬‬
‫ٖٓ خالٍ ٓؼب‪٣‬شخ رُي‬
‫أُغزٔغ ‪ٝ‬رغغ‪ًَّ َ٤‬‬
‫عِ‪٤ًٞ‬بر‪ ٚ‬اُ‪٤ٓٞ٤‬خ‬
‫رص٘‪٤‬ق األٗٔبغ أُؼ‪٤‬ش‪٤‬خ‬
‫‪ٓٝ‬ظب‪ٛ‬ش‪ٛ‬ب إُ‪ ٠‬أشٌبٍ ‪ٝ‬اهؼ‪٤‬خ‬
‫رغٔؼ ثزلغ‪٤‬ش ؽ‪٤‬بح األكشاد‪،‬‬
‫‪ٝ‬رؾذ‪٣‬ذ رؽ‪ّٞ‬س ‪ٛ‬ز‪ ٙ‬األص٘بف‬
‫ؽعبس‪٣‬بً ‪ٝ‬إٗغبٗ‪٤‬بً‬

‫رزجغ أٗٔبغ اُزـ‪ّ٤‬ش اإلٗغبٗ‪ٝ ٢‬أعجبث‪ٞٗٝ ٚ‬ارغ‪ ٚ‬ثشثػ‬

‫اُ‪ٞ‬اهغ اُؾبظش ثبُزشاس اُغبثن ‪ٝ‬أُوبسٗخ ث‪ٜ٘٤‬ب‬
‫‪ٝ‬ث‪ ٖ٤‬أُغزٔؼبد األخش‪ ٟ‬أ‪٣‬عبً‪...‬‬

‫اُز٘جؤ ثؾشًخ أُغزٔغ أُغزوجِ‪٤‬خ ك‪ ٢‬ػٔو‪ٜ‬ب ‪ٝ‬شٔ‪٤ُٞ‬ز‪ٜ‬ب ؼجوبً ُِذساعخ‬

‫أُ٘غضح‪ ،‬ثبُشؿْ ٖٓ ع‪٤‬ؽشح اُز٘ظ‪ٔ٤‬بد اُؼشه‪٤‬خ ك‪ٛ ٢‬زا اُؼِْ‬
‫‪ٝ‬اعزٔشاس‪٣‬ز‪ٜ‬ب ‪ٓٝ‬ؾب‪ُٝ‬خ أُؼبصش‪ ٖ٣‬رغب‪ٝ‬ص‪ٛ‬ب‪.‬‬

‫ّ‬
‫ولٗل اَخمام ألاهثروبىلىحُا بمىيىٖاتها الخللُضًت مً ونف الثلافاث وؤؾلىب‬
‫الخُاة واللهجاث واللغاث وآلازاع اللضًمت حٗلها جسخلف ًٖ الٗلىم ألازغي في‬

‫~ ‪~ 11‬‬
 ‫أ‪.‬د‪ /‬خواجة عبد العزيز ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ حماضرات يف األنثروبولوجيا االجتماعية والثقافية‬

‫ألاَضاف التي جداوٌ جدلُلها‪ ،‬بسانت الدكابه الًٗىي لبني البكغ وحٗضصَم في‬
‫زلافاتهم وؤهماٍ ِٖكهم (ِٖس ى ّ‬
‫الكماؽ‪.)11 - 10 ،2004 ،‬‬

‫ًجب ؤن وٗترف مىظ البضاًت الازخالفاث اإلاىحىصة بحن املسخهحن في جدضًض فغوٕ‬
‫ألاهثروبىلىحُا(اؾماُٖل كباعي‪ ،) ()23 – 17 ،1980 ،‬خؿب اهخماءاتهم الجامُٗت‬
‫‪1‬‬

‫ً‬
‫والٗلمُت‪ ،‬وبُٗضا ًٖ َظٍ الخماًؼاث ًمىً ججمُ٘ فغوٕ َظا الٗلم وويٗها في‬
‫الكيل الخالي‪:‬‬

‫‪ - 1‬أٗظش ٓضال االخزالف ث‪ ٖ٤‬روغ‪ٌ ْ٤‬جٌف ذىٔؿط‪ٚ ،Ralph Piddington ْٛ‬ف‪١ٍ١‬ىّ و‪ٕٓ١‬رؽ ‪Felix‬‬
‫‪ٝ ، keesing‬أٗظش روغ‪ٔ٤‬بً آخش ك‪ :٢‬ػبؼق ‪ٝ‬صل‪ ،٢‬األٗضش‪ٝ‬ث‪ُٞٞ‬ع‪٤‬ب اُضوبك‪٤‬خ‪ ،‬ص ‪.21‬‬
‫~ ‪~ 11‬‬
 ‫أ‪.‬د‪ /‬خواجة عبد العزيز ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ حماضرات يف األنثروبولوجيا االجتماعية والثقافية‬

‫األنثروبىلىجًا الطبًعًُ‪:‬‬
‫ّ‬
‫تهخم بضعاؾت الجاهب الجؿضي‬
‫ّ‬
‫جُىعٍ البُىلىجي‬ ‫لإلوؿان في‬
‫ّ‬
‫وجُىع وْاثف ؤًٖاثه‬ ‫الخاعٍخي‬
‫وملاؾاجه الجؿضًت في اإلاغاخل املسخلفت بلى ؤن ونل بلى خالت "ؤلاوؿان الٗاكل ‪Homo‬‬
‫ّ‬ ‫ًّ‬
‫وؤَم عواصَا‪ :‬حكاعلؼ صاعوًٍ‬ ‫حكغٍدُا‪،‬‬ ‫‪ )1 ("Sapiens‬في ٖالكخه بالياثىاث ألازغي‬
‫(‪ ،)1913-1823‬وهي حؿخٗحن‬ ‫‪ ،)1889-1809( C.Darwin‬ؤلفغاص والاؽ‬
‫‪A.Wallace‬‬
‫ً‬
‫بمجمىٖت مً الٗلىم والتي حٗخبر حؼءا منها‪ ،‬بسانت‪ٖ :‬لم وْاثف ألاًٖاء‪ٖ ،‬لم‬
‫ملاؾاث الجؿم‪ ،‬وٖلم الدكغٍذ وغحرَا مً الٗلىم‪.‬‬

‫األنثروبىلىجًا الثقافًُ‪:‬‬
‫تهخم بمىخىج ؤلاوؿان اإلااصي والفىغي ومسلفاث طلً وجُ ّىٍ وجهيُفاجه‪ّ ،‬‬
‫وؤَم‬ ‫ّ‬
‫ّ‬
‫جسههاتها‪:‬‬
‫ّ‬
‫جسخو بالجاهب الاحخماعي ؤو البىاجي لخُاة‬ ‫ؤ‪ -‬ألاهثروبىلىحيا الاححماعية‪:‬‬
‫ؤلاوؿان‪ ،‬وهي جىلؿم بلى‪:‬‬
‫‪ )1‬اإلاىىغرافيا‪ :‬وهي الضعاؾت الىنفُت الساعحُت للخُاة اإلااصًت‬
‫والاحخماُٖت لكٗب ما‪.‬‬
‫‪ - 1‬ػجش ٓشاؽَ اُزبُ‪٤‬خ‪ :‬أْطٍ‪ٌٛٚ‬ذ‪١‬طحن " ‪ ،"Australopithéque‬أذ‪ ،"Habilis" ّ١ٍ١‬أٌ‪٠‬ىط‪،"Erectus" ِٛ‬‬
‫ْحذ‪١‬حْ " ‪ْ ،"Sapiens‬حذ‪١‬حْ ْحذ‪١‬حْ " ‪." Sapiens Sapiens‬‬
‫~ ‪~ 12‬‬
 ‫أ‪.‬د‪ /‬خواجة عبد العزيز ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ حماضرات يف األنثروبولوجيا االجتماعية والثقافية‬

‫‪ )2‬ألارىىحرافيا‪ :‬الضعاؾت الىنفُت للٗاصاث والخلالُض الاحخماُٖت في‬

‫ٖالكتها باالهخماءاث الٗغكُت‪.‬‬
‫‪ )3‬ؤلارىىلىحيا‪ :‬ججمُ٘ الضعاؾاث الىنفُت اإلاىىغغافُت وؤلازىىحغافُت‬
‫ملسخلف الثلافاث وملاعهتها‬
‫ً‬ ‫ً‬
‫ػماهُا ومياهُا واؾخسالم‬
‫اللىاهحن التي جدىم الخُاة‬
‫الاحخماُٖت لهظٍ الكٗىب‪.‬‬
‫ب‪ -‬اللغىيات‪ :‬جلىم بضعاؾت اللغاث‬
‫واللهجاث وملاعهتها والبدث في ّ‬
‫جُىعَا وٖالكتها بثلافت طلً املجخم٘‬
‫واملجخمٗاث ألازغي‪ ،‬ولها ّ‬
‫ٖضة فغوٕ منها ٖلم ؤنىاث اللغاث‪ٖ ،‬لم اللغىٍاث‬
‫الىنفُت‪ٖ ،‬لم ؤنىٌ اللغاث‪...‬‬
‫ج‪ -‬علم آلارار (ما كبل الحاريخ)‪ّ :‬‬
‫يهخم بضعاؾت الفتراث الؿابلت إلاغخلت الىخابت‬
‫ومسلفاتها وبٖاصة بىاء نىع جلً الخًاعاث اللضًمت في حىاهبها املسخلفت‬
‫ٖضة ٖلىم وَغق ٖلمُت‪،‬‬ ‫الٗمغاهُت والفىغٍت والاحخماُٖت وغحرَا باؾخٗماٌ ّ‬

‫والىُمُاء (‪ )C14‬والجُىلىحُا وٖلم اإلاخاخف وغحرَا‪.‬‬

‫~ ‪~ 13‬‬
 ‫أ‪.‬د‪ /‬خواجة عبد العزيز ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ حماضرات يف األنثروبولوجيا االجتماعية والثقافية‬

‫فةن حظوعَا كضًمت بن لم هلل‬ ‫بطا واهذ اليكإة الٗلمُت لألهثروبىلىحُا خضًثت ّ‬
‫ّ‬
‫ّؤنها وحضث م٘ بضاًت وحىص ؤلاوؿان الظي وان ًفىغ في هفؿه وفي غحرٍ‪ّ ،‬ؤما بطا اهُللىا‬
‫الخٗغف ٖلى الكٗىب ألازغي والاخخيان بها والىخابت ًٖ‬ ‫مً وىن ألاهثروبىلىحُا هي ّ‬
‫ٖاصاتها ومماعؾاتها‪ ،‬فُمىً ّ‬
‫جدب٘ َظا اإلاٗنى مىظ اللضًم ٖبر اإلاغاخل الخالُت‪:‬‬

‫الشعىب البدائًُ‪:‬‬
‫ؤكضم عخلت زايتها بها ؤلاوؿان ّ‬
‫وصونها في املجخمٗاث "البضاثُت" هي الغخلت التي‬
‫كام بها اإلاهغٍىن اللضامى في خىالي ؾىت‬
‫‪ 1493‬ق‪.‬م مً مىَنهم بلى بالص "بىهذ" ؤو‬
‫ّ‬ ‫ً‬
‫الهىماٌ خالُا ألَضاف ججاعٍت جخمثل في‬
‫مباصلت ؾلٗهم م٘ الكٗىب ألازغي ٖلى‬
‫متن ‪ 05‬مغاهب‪ ،‬في ّ‬
‫ول واخض منها ‪31‬‬
‫ّ‬ ‫عاهب ًا ّ‬
‫فدملىا مٗهم ؤهفـ البًاج٘ منها البسىع والُٗىع فاخخيىا بإكؼام بفغٍلُا‬
‫ول طلً في هلىف بمٗبض "الضًغ البدغي"‬ ‫وخاولىا جإهُض الٗالكت مٗهم‪ّ ،‬‬
‫وصوهىا ّ‬

‫~ ‪~ 14‬‬
 ‫أ‪.‬د‪ /‬خواجة عبد العزيز ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ حماضرات يف األنثروبولوجيا االجتماعية والثقافية‬

‫(وٍىُبُضًا‪ ،‬اإلاىؾىٖت الخغة‪ ،‬بخاعٍش ‪ )2015/10/06‬بمهغ( ‪ ،)1‬هما ّ‬

‫سجلىا َغق‬
‫اؾخلباٌ ملً بالص "بىهذ" وملىتها للمبٗىر اإلاهغي (ِٖس ى ّ‬
‫الكماؽ‪ ، 2004 ،‬م ‪.)14‬‬

‫العصر اإلغريقٌ (الًىنانٌ)‪:‬‬

‫ّ‬
‫اإلاسجلت في َظا الٗهغ هي والخالي‪:‬‬ ‫ؤبغػ اللخٓاث‬
‫‪ً -‬مىً ؤلاقاعة بضاًت بلى ؤبغػ ٖمل كام به ّ‬
‫اإلااعر َحروصوحـ ‪ Herodotus‬في اللغن‬
‫ً ً‬ ‫السامـ كبل اإلاُالص(‪ 05‬ق‪.‬م)‪ ،‬والظي ّ‬
‫سجل فُه ٖضصا هبحرا‬
‫مً الغخالث وألاؾفاع بلى مىاَم غحر ؤوعوبا ّ‬
‫وصون ٖاصاث‬
‫قٗىبها وجلالُضَا ومماعؾاتهم ؾىاء ما كام به َى هفؿه ؤو‬
‫ً‬
‫ما حمٗه ًٖ غحرٍ‪ ،‬وونل ٖضص َظٍ الكٗىب ‪ 50‬قٗبا‪،‬‬
‫وؤهثر مً َظا فلض ونف مالمدهم الجؿمُت وؤنىلهم‬
‫ً‬
‫الؿاللُت‪ ،‬مً طلً مثال ونفه إلاهغ وؤخىاٌ قٗىبها وكاٌ‬
‫ً‬
‫ملىلخه الكهحرة "مهغ َُبت الىُل" فلض كاعن بحن الكٗىب ألاوعوبُت ومهغ مثال‬
‫‪1‬‬
‫‪ -‬اُذ‪٣‬ش اُجؾش‪ٓ ١‬غٔ‪ٞ‬ػخ ٓؼبثذ ‪ٓٝ‬وبثش كشػ‪٤ٗٞ‬خ روغ ػِ‪ ٠‬اُعلخ اُـشث‪٤‬خ ٖٓ اُ٘‪ٓ ،َ٤‬وبثَ ٓذ‪٘٣‬خ األهصش‪.‬‬
‫~ ‪~ 15‬‬
 ‫أ‪.‬د‪ /‬خواجة عبد العزيز ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ حماضرات يف األنثروبولوجيا االجتماعية والثقافية‬

‫والخٔ ّؤن ههىت اإلاٗابض ًُللىن قٗغ عئوؾهم في خحن ّؤن ههىت اإلاهغٍحن بالٗىـ‬
‫ًدللىنها‪ ،‬وزالٌ فترة بنابت ؤخض ألاكاعب فإغلب الكٗىب جدلم عؤؾها ٖلى ٖىـ‬
‫اإلاهغٍحن الظًً ًُللىن في فترة الخضاص قٗىع عئوؾهم ولخاَم‪.‬‬
‫ً‬
‫كاعن ؤًًا بحن ٖاصاث ؤلاغغٍلُحن اللُبُحن (ؤو البربغ اللضامى)‪ ،‬زانت اليؿاء‪،‬‬
‫وبحن هُف ّؤن ؤغلب لباؽ ؤلاغغٍم هللىٍ مً اللُبُاث بسانت اإلاهىىٕ مً حلض‬
‫حٗغف ؤلاغغٍم ٖلى َغق نى٘ الٗغباث طاث السُىٌ مً املخاعبحن‬‫اإلااٖؼ‪ ،‬وطهغ هُف ّ‬
‫ً‬
‫ؤًًا وغحرَا مً اإلالاعهاث ّ‬
‫اإلاهمت في اإلاىيىٕ‪.‬‬ ‫اللُبُحن‬

‫َظٍ ؤلاؾهاماث اإلابىغة واإلاىهج اإلاؿخٗمل مً كبل َحروصوحل في ونف زلافاث‬

‫الكٗىب وؤهٓمتهم وجلالُضَم ًلترب بلى ّ‬
‫خض بُٗض مً اإلاىهج "ؤلازىىحغافي" ؤو ما‬
‫ّ‬
‫ٌؿمى "بٗلم الكٗىب" ما حٗل البٌٗ ًهف َظا اإلااعر بإبي ؤلازىىحغافُا اللضًمت‪.‬‬
‫ؤًًا بلى ؤٖماٌ ؤعؾُى في ونف ّ‬ ‫ً‬
‫جُىع الياثىاث واعجلائها‪،‬‬ ‫‪ً -‬مىً ؤلاقاعة‬
‫ً‬
‫وونف ؤهماٍ الكٗىب وفلا ألهٓمتها الؿُاؾُت وخيىماتها‪.‬‬
‫ً‬
‫‪ -‬اؾخفاصث ألاهثروبىلىحُا هثحرا مً فىغ الفالؾفت‬
‫ّ‬
‫وجىؾٗهم للخًاعاث‬ ‫ومالخٓاتهم زانت في فترة الهُلىت‬
‫الكغكُت ألازغي‪ ،‬بالغغم مً حاهبها الغُبي وألاؾُىعي‬
‫ؤخُاها(ِٖس ى ّ‬
‫الكماؽ‪ ،2004 ،‬م ‪.)14‬‬

‫~ ‪~ 16‬‬
‫أ‪.‬د‪ /‬خواجة عبد العزيز ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ حماضرات يف األنثروبولوجيا االجتماعية والثقافية‬

‫«‪٤ٛ‬ش‪ٝ‬د‪ٝ‬د أ‪٤ٛ ٝ‬ش‪ٝ‬د‪ٝ‬رظ (ثبُ‪ٗٞ٤‬بٗ‪٤‬خ‪ ، Ἡρόδοτος :‬ثبُالر‪٤٘٤‬خ‪ً )Herodotus :‬بٕ ٓؤسخب إؿش‪٣‬و‪٤‬ب ‪ٗٞ٣‬بٗ‪٤‬ب آع‪٣ٞ٤‬بً ػبػ ك‪٢‬‬
‫اُوشٕ اُخبٓظ هجَ أُ‪٤‬الد (ؽ‪ٞ‬اُ‪ 616 ٢‬م‪ 605 - ّ.‬م‪ .)ّ.‬اشز‪ٜ‬ش ثبأل‪ٝ‬صبف اُز‪ً ٢‬زج‪ٜ‬ب ألٓبًٖ ػذّح صاس‪ٛ‬ب ؽ‪ ٍٞ‬اُؼبُْ أُؼش‪ٝ‬ف‬
‫آٗزاى ‪ٝ ،‬أٗبط هبثِ‪ ْٜ‬ك‪ ٢‬سؽالر‪ًٝ ٚ‬زج‪ ٚ‬اُؼذ‪٣‬ذح ػٖ اُغ‪٤‬ؽشح اُلبسع‪٤‬خ ػِ‪ ٠‬اُ‪ٗٞ٤‬بٕ‪.‬‬

‫ػشف ‪٤ٛ‬ش‪ٝ‬د‪ٝ‬رظ ثلعَ ًزبث‪ ٚ‬ربس‪٣‬خ ‪٤ٛ‬ش‪ٝ‬د‪ٝ‬رظ اُز‪٣ ١‬صق ك‪ ٚ٤‬أؽ‪ٞ‬اٍ اُجالد ‪ٝ‬األشخبص اُز‪ ٢‬الهب‪ٛ‬ب ك‪ ٢‬رشؽبُ‪ ٚ‬ؽ‪ ٍٞ‬ؽ‪ٞ‬ض‬
‫اُجؾش أُز‪ٞ‬عػ‪ًٔ .‬ب صاس ٓخزِق أٗ‪ٞ‬اع ٓغبسػ أُؼبسى ًٔب إٕ ٓ‪ٞ‬ظ‪ٞ‬ع ًزبث‪ ٚ‬األعبع‪ ٞٛ ٢‬اُؾش‪ٝ‬ة ث‪ ٖ٤‬اإلؿش‪٣‬ن ‪ٝ‬اُلُشط أ‪ٝ‬‬
‫أُ‪٤‬ذ‪ُٝ ،ٖ٤٣‬ؼِ‪ً ٚ‬بٕ ؽبظشاً شخص‪٤‬بً ك‪ ٢‬ثؼط أُؼبسى ٓضَ ٓبساص‪ٓ( ٕٞ‬ؼشًخ ) ‪ٝ‬عبالٓ‪٤‬ظ (ٓؼشًخ)‪.‬‬

‫ؽ‪٤‬بر‪ُٝ :ٚ‬ذ ‪٤ٛ‬ش‪ٝ‬دد ػبّ ‪ 616‬م‪ ّ.‬ك‪ ٢‬ثِذح ‪ٌ٤ِٛ‬شٗبع‪ٞ‬ط‪ ،‬ؽ‪ ٖ٤‬ثِؾ اُؼشش‪ ٖٓ ٖ٣‬ػٔش‪ ٙ‬رْ ٗل‪ٜ٘ٓ ٚ٤‬ب إُ‪ ٠‬عض‪٣‬شح عبٓ‪ٞ‬ط ثؼذ‬
‫ر‪ٞ‬سؼ‪ ٚ‬ك‪ ٢‬اٗوالة كبشَ ظذ اُغالُخ اُؾبًٔخ ك‪ٜ٤‬ب‪٣ .‬جذ‪ ٝ‬أٗ‪٣ ُْ ٚ‬ؼذ إُ‪ ٠‬ثِذر‪٘ٓ ٚ‬زئز سؿْ اػزذاد‪ ٙ‬اُشذ‪٣‬ذ ثبٗزغبث‪ُٜ ٚ‬ب‪ .‬ثؼذ ٗل‪ ٚ٤‬ثذأ‬
‫ثشؽالر‪ ٚ‬اُز‪ ٢‬هبّ ث‪ٞ‬صل‪ٜ‬ب ك‪ ٢‬ربس‪٣‬خ ‪٤ٛ‬ش‪ٝ‬د‪ٝ‬رظ اُز‪ ٢‬شِٔذ ُ‪٤‬ج‪٤‬ب أ‪ًٝ‬شاٗ‪٤‬ب‪ ،‬إ‪٣‬ؽبُ‪٤‬ب ‪ٝ‬صوِ‪٤‬خ‪ .‬سؿْ اعزخذآ‪ُ ٚ‬ؼجبساد ‪٣‬غزذٍ ٓ٘‪ٜ‬ب أٗ‪ٚ‬‬
‫صاس ثبثَ إال أٗ‪٣ ُْ ٚ‬ضػْ اٗ‪ً ٚ‬بٕ هذ صاس‪ٛ‬ب‪٣ .‬صق ك‪ً ٢‬زبث‪ُ ٚ‬وبء ُ‪ٓ ٚ‬غ ٓخجش ك‪ ٢‬اعجشؼخ ‪٣ٝ‬جذ‪ ٝ‬أٗ‪ ٚ‬هذ ػبػ كزشح ك‪ ٢‬أص‪٘٤‬ب‪ .‬ػبّ‬
‫‪ 666‬م‪ ّ.‬اٗزوَ ٖٓ أص‪٘٤‬ب إُ‪ٓ ٠‬غزؼٔشح ‪ٗٞ٣‬بٗ‪٤‬خ ك‪ ٢‬ع٘‪ٞ‬ة إ‪٣‬ؽبُ‪٤‬ب رذػ‪ ٠‬ر‪ٞ‬س‪ ١‬ؽ‪٤‬ش ثذأ ثٌزبثخ ربس‪٣‬خ ‪٤ٛ‬ش‪ٝ‬د‪ٝ‬رظ ك‪ ٢‬رغغ ٓغِذاد‬
‫‪ٓ ٞٛٝ‬ؤُل‪ ٚ‬اُ‪ٞ‬ؽ‪٤‬ذ اُز‪ٝ ١‬صِ٘ب ًبٓال‪ ٖٓٝ .‬أش‪ٜ‬ش ٓو‪ٞ‬الر‪٤ُ ٖٓ( ٚ‬ج‪٤‬ب ‪٣‬أر‪ ٢‬اُغذ‪٣‬ذ) ‪٣‬ؾز‪ً ١ٞ‬زبة ‪٤ٛ‬ش‪ٝ‬د‪ٝ‬د ػِ‪٘ٓ ٢‬بهشبد ًض‪٤‬شح‬
‫ؽ‪ ٍٞ‬ػبداد ‪ٝ‬روبُ‪٤‬ذ ‪ٝ‬أ‪ٝ‬صبف سائؼخ ‪ٝ‬ربس‪٣‬خ اُشؼ‪ٞ‬ة ‪ٝ ،‬أُذٕ ‪ٝ ،‬االٓجشاؼ‪ٞ‬س‪٣‬بد اُ‪ٞ‬اهؼخ ػِ‪ ٢‬اُجؾش أُز‪ٞ‬عػ ‪ٝ‬خبصخ ٓصش‬
‫ؽ‪٤‬ش أػغت ث‪ٜ‬ب ‪ٝ‬اؼِن ػِ‪ٜ٤‬ب ‪ٛ‬جخ اُ٘‪ ،َ٤‬رٔ‪٤‬ض أعِ‪ٞ‬ة ‪٤ٛ‬ش‪ٝ‬د‪ٝ‬د ك‪ ٢‬اٌُزبثخ ثبُزش‪٣ٞ‬ن ‪ٝ‬االصبسح ‪ٝ‬أعِ‪ٞ‬ث‪ ٚ‬أُزٔبعي ‪ ،‬اُزص‪٣ٞ‬ش‪، ١‬‬
‫‪ٝ‬إثذاػ‪ ٚ‬األدث‪ٝ ٢‬اُل٘‪ ٢‬ك‪ًٔ ، ٚ٤‬ب ًبٕ ‪ٔ٣‬زِي ػوال كِغل‪٤‬ب ك‪ً ٢‬زبثبر‪٣ٝ ٚ‬ؤخز ػِ‪ ٚ٤‬إ ًزبثبر‪ ٚ‬رلزوش اُ‪ ٢‬اُذهخ ‪ٝ‬أُصذاه‪٤‬خ ألٗ‪ً ٚ‬بٕ‬
‫‪٣‬ذ‪ٓ ًَ ٕٝ‬ب ‪٣‬غٔؼ‪ ٚ‬د‪ ٕٝ‬رؾش‪ ١‬اُذهخ ك‪. »ٚ٤‬‬

‫جٌ‪٠ٛ‬ى‪١‬رى‪٠‬ح (‪ٍٚ١٘/https://ar.wikipedia.org/wiki‬و‪ٚ‬ش)‬

‫العصر الرومانٌ‪:‬‬
‫بلُذ َظٍ الخًاعة ما ًؼٍض ًٖ ؾذ (‪ )06‬كغون وواهذ مً ؤوؾ٘ الخًاعاث بط‬
‫ؾُُغث ٖلى قٗىب ّ‬
‫ٖضة‪ ،‬فالسبرة ألاهثروبىلىحُت للغومان‬
‫ٖملُت ٖؿىغٍت لم ّ‬
‫ًخم حسجُلها وجضوٍنها ٖلى قيل هخب وؤفياع‬
‫ُ ْ ْ‬
‫هٓغٍت‪ٌُ .‬ؿدثنى مً طلً ؤقٗاع واعوؽ لىه َغج ُُىؽ التي جًمىذ‬
‫ؾخت (‪ )06‬ؤبىاب عثِؿُت‪ّ ،‬‬
‫زههها لخغهت ألاحغام وجيىًٍ‬ ‫ّ‬
‫الٗالم وغحرٍ‪ ...‬لىً ما ّ‬
‫يهمىا َىا َى الباب الؿاصؽ (‪ )06‬الظي‬

‫~ ‪~ 17‬‬
 ‫أ‪.‬د‪ /‬خواجة عبد العزيز ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ حماضرات يف األنثروبولوجيا االجتماعية والثقافية‬

‫اؾخٗغى فُه ّ‬
‫جُىع ؤلاوؿان وفىغة الٗلض الاحخماعي وهٓام اإلالىُت ووكإة اللغت‬
‫ومٗالجت مىيىٕ الٗاصاث والفىىن وألاػٍاء‪.‬‬
‫كاعن البٌٗ بحن فىغ لىهغجُىؽ في مٗالجخه إلاغاخل ّ‬
‫جُىع البكغٍت مً مغخلت بلى‬
‫ؤزغي ًٖ َغٍم الابخياعاث الٗللُت (حجغي‪ ،‬بغوهؼي‪ ،‬خضًضي) بفىغ لىَـ مىعحان‬
‫‪ )1881 – 1818( L.Morgan‬في اللغن ‪ ،19‬وفىغة الاهخلاٌ ًٖ َغٍم الُفغاث اإلااصًت‬
‫طاث البٗض الابخياعي الٗللي‪.‬‬

‫وبالغغم مً ٖضم عقي الفىغ الغوماوي بلى مؿخىي الخإؾِـ ألاهثروبىلىجي‪ ،‬فلض‬
‫بلىة بلى مؿإلت الخلؿُم الٗىهغي للكٗىب ّ‬
‫وكىىىا في طلً‪ ،‬فةطا‬ ‫جيبه الغوماهُىن ّ‬
‫ّ‬
‫عيى ًٖ قٗب ما مىدىٍ حيؿُتهم الغوماهُت (ِٖس ى ّ‬
‫الكماؽ‪ ،2004 ،‬م ‪ )15‬وبن‬
‫عفًىٍ ؤَللىا ٖلُه حؿمُت "البربغ"‪.‬‬

‫الصًنًىن القدامِ‪:‬‬
‫ُ‬
‫اٖخلاص الهِىُحن اللضامى بٗلىٍتهم ؤقٗغَم بالهضوء وألامً صازل بلضَم لظا‬
‫ّ‬
‫امخىٗىا مً الاخخيان بالخًاعاث ألازغي وؤكامىا ألهفؿهم "ؾىع الهحن" وي ال ًضوـ‬
‫الكماؽ‪ ،2004 ،‬م ‪،)16‬‬‫آلازغون جغ َابهم واهخفىا ببٌٗ الخباصالث الخجاعٍت (ِٖس ى ّ‬
‫ّ‬
‫لىً مداوالث فهمهم للجاهب الغوحي وجىلل كاصتهم الضًيُحن مً حهت بلى ؤزغي ؤهخج‬
‫ٖىضَم زلافت هفؿُت كاصعة ٖلى الغىم في ؤٖماق الظاث ؤلاوؿاهُت طاجه زاعج خضوص‬
‫الجؿض وقهىاجه‪.‬‬

‫~ ‪~ 18‬‬
 ‫أ‪.‬د‪ /‬خواجة عبد العزيز ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ حماضرات يف األنثروبولوجيا االجتماعية والثقافية‬

‫العصىر الىسطِ‪:‬‬
‫جل٘ َظٍ الفترة بحن اللغن الغاب٘ (‪ )04‬واللغن الغاب٘ ٖكغ ‪14‬م‪ ،‬وَى جهيُف‬
‫ؤوعوبي ًخمىك٘ بحن نهاًت فترة انهُاع الخًاعة ألاوعوبُت والفلؿفاث الىبري (ؤلاغغٍم‬
‫والغومان) وبضاًت النهًت ألاوعوبُت (ٖهغ الخىىٍغ)‪ ،‬وَظٍ الفترة حٗخبر في جهىعَم‬
‫مغخلت "ْالمُت"‪ ،‬جغاح٘ فاها الجاهب فىغي بكيل هبحر في ؤوعوبا ٖلى ّ‬
‫ول اإلاؿخىٍاث‬
‫م٘ ؾُُغة الىىِؿت والفىغ السغافي‪ ،‬في خحن واهذ بضاًت اػصَاع الخًاعة ؤلاؾالمُت‬
‫ّ‬
‫وجلضمها ّ‬
‫وجُىعَا مً حهت ؤزغي‪.‬‬

‫«‪ ٢ٛ‬كزشح ربس‪٣‬خ‪٤‬خ رٔزذ ٖٓ اُوشٕ اُخبٓظ إُ‪ ٠‬اُوشٕ اُخبٓظ ػشش أُ‪٤‬الد‪ .١‬ثذأد اُؼص‪ٞ‬س اُ‪ٞ‬عؽ‪ ٠‬ك‪ ٢‬أػوبة‬
‫عو‪ٞ‬غ اإلٓجشاؼ‪ٞ‬س‪٣‬خ اُش‪ٓٝ‬بٗ‪٤‬خ ك‪ ٢‬ػبّ ‪ٝ 614‬آزذد ؽز‪ ٠‬اُؼصش اُؾذ‪٣‬ش أُجٌش‪ .‬رزشا‪ٝ‬ػ اُؼص‪ٞ‬س اُ‪ٞ‬عؽ‪ٜٗ ٖٓ ٢‬ب‪٣‬خ‬
‫اإلٓجشاؼ‪ٞ‬س‪٣‬خ اُش‪ٓٝ‬بٗ‪٤‬خ اُـشث‪٤‬خ ؽ‪ٞ‬اُ‪ ٢‬اُوشٕ اُخبٓظ ؽز‪ ٢‬ه‪٤‬بّ اُذ‪ ٍٝ‬أٌُِ‪٤‬خ ‪ٝ‬ثذا‪٣‬خ اٌُش‪ٞ‬كبد اُغـشاك‪٤‬خ اال‪ٝ‬س‪ٝ‬ث‪٤‬خ‬
‫‪ٝ‬ػ‪ٞ‬دح اُ٘ضػ‪ ٚ‬اإلٗغبٗ‪٤‬خ ‪ٝ‬ؽشًخ اإلصالػ اُذ‪ ٢٘٣‬اُجش‪ٝ‬ر‪ٞ‬عزبٗز‪ ٢‬ثذا‪٣‬خ ٖٓ ػبّ ‪ٛ .2521‬زح األؽذاس ‪ ٢ٛ‬اُز‪ ٢‬أدد اُ‪٢‬‬
‫دخ‪ ٍٞ‬أ‪ٝ‬س‪ٝ‬ثب ك‪ٓ ٢‬شؽِخ ثذا‪٣‬خ اُؾذاصخ اُز‪ ٢‬رِز‪ٜ‬ب ٓشؽِ‪ ٚ‬اُض‪ٞ‬س‪ ٙ‬اُص٘بػ‪٤‬خ‪...‬‬

‫روغْ اُؼص‪ٞ‬س اُ‪ٞ‬عؽ‪ ٠‬إُ‪ ٠‬صالس ٓشاؽَ‪ٝ ،‬رج‪٤‬بٕ اُؾذ‪ٝ‬د اُلبصِخ ث‪ٜ٘٤‬ب‪ .‬رجذأ أُشؽِخ األ‪ ٖٓ ٠ُٝ‬أ‪ٝ‬اخش اُوشٕ اُخبٓظ‬
‫ُزٔزذ إُ‪ ٠‬أ‪ٝ‬اعػ اُوشٕ اُؼبشش‪ٝ ،‬رزٔ‪٤‬ض ثبُصشاع اُؾبد ‪ٝ‬اُزؼبسض اُؼٔ‪٤‬ن ث‪٘ٓ ٖ٤‬ؽِوبد اُلٖ اإلؿش‪٣‬و‪ ٢‬اُش‪ٓٝ‬بٗ‪ٝ ٢‬ث‪ٖ٤‬‬
‫ٓشرٌضاد اُ‪ٗٞ‬ذاُ‪٤‬خ (اُ‪ٜٔ‬غ‪٤‬خ) ‪ ٖٓٝ ،Vandali‬صْ االعزوشاس ػِ‪ ٠‬ؽِ‪ٛ ٍٞ‬غ‪٘٤‬خ صا‪ٝ‬عذ ث‪ٜٔ٘٤‬ب‪ .‬أٓب أُشؽِخ اُضبٗ‪٤‬خ‬
‫كش‪ٜ‬ذد اٗزشبس ‪ٝ‬صجبد أعِ‪ٞ‬ة ػبّ ػشف ثبُش‪( ٢ٓٝ‬اُش‪ٓٝ‬بٗغٌ‪ ،)٢‬ث‪ٔ٘٤‬ب رشَٔ أُشؽِخ اُضبُضخ اُو‪ٞ‬ؼ‪٤‬خ‪ٝ ،‬رٔزذ ٖٓ‬
‫اُ٘صق اُضبٗ‪ ٖٓ ٢‬اُوشٕ اُضبٗ‪ ٢‬ػشش إُ‪ٓ ٠‬ؽِغ اُوشٕ اُخبٓظ ػشش اُز‪ ١‬اٗغِ‪ ٠‬ػٖ ‪ٝ‬الداد ٗ‪ٞ‬ػ‪٤‬خ عذ‪٣‬ذح ك‪ ٢‬اُضوبكخ‬
‫األ‪ٝ‬سث‪٤‬خ اُـشث‪٤‬خ‪ٔٓ ،‬ب آرٕ ثؽ‪ ٢‬اُصلؾخ األخ‪٤‬شح ك‪ ٢‬أؼ‪ٞ‬اس اُؼص‪ٞ‬س اُ‪ٞ‬عؽ‪. »٠‬‬

‫اُؼص‪ٞ‬س اُ‪ٞ‬عؽ‪https://www.marefa.org/٠‬‬

‫~ ‪~ 19‬‬
 ‫أ‪.‬د‪ /‬خواجة عبد العزيز ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ حماضرات يف األنثروبولوجيا االجتماعية والثقافية‬

‫أ ‪ -‬العصور الوسطى في أوروبا‪:‬‬

‫‪ -‬واهذ الخُاة الٗامت في ؤوعوبا ّ‬
‫حض مخضَىعة بط ؾُُغث ٖلاها ألافياع الضًيُت‬
‫وخىهم ّ‬
‫ول مً ًسالفها بالىفي ؤو اللخل ‪ ،‬بالغغم مً طلً وحضث بٌٗ مغاهؼ اإلاٗغفت‬
‫َىا وَىان والتي واهذ بٗض طلً وعاء نهًت ؤوعوبا منها بالٍ اإلالىن الظي وان حم٘‬
‫اإلاثلفحن وعحاٌ الؿُاؾت وؤلاصاعة في خىاعاث مفخىخت‪ ،‬باإليافت بلى بٌٗ الجامٗاث‬
‫هجامٗت "بىلىهُا" اإلاٗغوفت في اللاهىن وحامٗت "باعَـ" اإلاٗغوفت في مجاالث الالَىث‬
‫والفلؿفت وغحرَما مً مجاالث الفىغ‪.‬‬
‫ّ‬ ‫ّ‬
‫‪ْ -‬هغث بٌٗ الضعاؾاث ؤو الىخاباث ًٖ بٌٗ الكٗىب بال ّؤن ؤغلبها احؿم‬
‫بالىنف ّ‬
‫الخسُلي صون اإلاٗاٌكت اإلاباقغة لها منها‪:‬‬

‫‪ -1‬اإلاىؾىٖت التي هخبها ألاؾلف إصيذور ‪636-560( Isidore‬م) في اللغن الـ ‪7‬م ًٖ‬
‫ٖضة قٗىب‬ ‫اإلاٗغفت وونف فاها جلالُض وٖاصاث ّ‬
‫بُغٍلت ّ‬
‫حض ٖفىٍت وبن واهذ مخدحزة وؾُدُت‪،‬‬
‫ّ‬
‫لُهل بلى هدُجت جخمثل في ؤن الاهدُاٍ ًلاؽ‬
‫بمضي ابخٗاص الكٗىب ًٖ "اإلاغهؼ" والظي ًل٘‬
‫ّ‬
‫في ؤوعوبا‪ ،‬فيلما ابخٗضث َظٍ الكٗىب ٖنها واهذ‬
‫ؤهثر جضَىعا وجسلفا‪ ،‬بلى غاًت الىنىٌ لخلً‬
‫الكٗىب التي حِٗل في اإلاىاَم الىاثُت والتي جيخمي في خلُلتها بلى ؾالالث غغٍبت‬
‫السلم لها وحىٍ بال ؤهىف‪ ،‬بلُذ َظٍ ألافياع ؾاثضة ّ‬
‫ختى اللغن ‪13‬م‪.‬‬

‫~ ‪~ 21‬‬
 ‫أ‪.‬د‪ /‬خواجة عبد العزيز ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ حماضرات يف األنثروبولوجيا االجتماعية والثقافية‬

‫‪Batholo Macus‬‬
‫‪ْ -2‬هغث في اللغن ‪13‬م مىؾىٖت ّ‬
‫ؤٖضَا الفغوس ي باجىلى ماوىؽ‬
‫ً‬ ‫وعواحا هبح ًرا ّ‬
‫ً‬ ‫ً‬ ‫ً‬
‫لىً مدخىاَا ال ًسخلف هثحرا ًٖ ؾابلتها في‬ ‫ٖغفذ اهدكاعا قٗبُا‬
‫الكماؽ‪ ،2004 ،‬م ‪.)17-16‬‬‫الخهىعاث السُالُت (ِٖس ى ّ‬‫ّ‬ ‫الاٖخماص ٖلى‬

‫ب‪ -‬العصور الوسطى عند المسلمين ‪:‬‬

‫جبضؤ َظٍ الفترة مً اللغن الغاب٘ (‪ )04‬بلى خضوص‬
‫الـلغن ‪14‬م جلغٍبا‪ ،‬بضاًت مً ْهىع ؤلاؾالم بلى اػصَاع‬
‫وجمحزث بسالف ما وان‬ ‫الخًاعة الٗغبُت ؤلاؾالمُت‪ّ ،‬‬
‫بالخلضم في مجاالث ّ‬
‫ّ‬ ‫ً‬
‫ٖضة‪ ،‬الؿُاؾُت‬ ‫ؾاثضا في الغغب‬
‫منها والاحخماُٖت والٗلمُت‪.‬‬
‫جىؾ٘ َظٍ الخًاعة فغى ٖلاها الاهفخاح ٖلى الكٗىب ألازغي ويغوعة ّ‬
‫الخٗغف ٖلاها‬
‫ً‬
‫ؤٖماال باعػة ّ‬
‫ؤَمها‪:‬‬ ‫كهض الؿُُغة ٖلى ٖملُت جىُٓمها والخىم فاها‪َ ،‬ظا الىي٘ ؤهخج‬
‫ّ‬
‫وؤَمها هخاب "معجم البلضان"‬ ‫‪ -1‬اإلاعاحم الجغرافية‪:‬‬
‫لكهاب الضًً ؤبى ٖبض هللا ًاكىث بً ٖبض هللا الخمىي‬
‫( ‪َ 574 - 626‬ـ)‪.‬‬
‫‪ -2‬اإلاىصىعات الضخمة‪ :‬والتي ونلذ طعوتها في خىالي اللغن‬
‫الـ ‪14‬م (‪ )ٌ08‬منها‪:‬‬

‫~ ‪~ 21‬‬
 ‫أ‪.‬د‪ /‬خواجة عبد العزيز ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ حماضرات يف األنثروبولوجيا االجتماعية والثقافية‬

‫‪ -‬مؿالً ألابهاع في ممالً ألامهاع ألخمض بً‬

‫ًديى بً فًل هللا اللغش ي الٗضوي اٌ ٖمغي‪،‬‬
‫قهاب الضًً (ث‪َ749:‬ـ)‬
‫‪ -‬نهاًت ألاعب في فىىن ألاصب لكهاب الضًً‬
‫ؤخمض بً ٖبض الىَاب الىىٍغي (ث‪َ733‬ـ)‪.‬‬
‫‪ -3‬وصف العمران وألاكاليم‪ :‬وؤقهغ مً هخب فاها‬
‫ؤبى الغٍدان دمحم بً ؤخمض البحرووي (‪)ٌ440 – 362‬‬
‫في ونفه للهىض يمً هخابه "جدغٍغ‬
‫ما للهىض مً ملىلت ملبىلت في الٗلل‬
‫ؤو مغطولت" والظي نىع فُه املجخم٘ الهىضي ّ‬
‫بيل ؤبٗاصٍ‬
‫ّ‬
‫بسانت ما ًخٗلم بضًاهخه وٖاصاجه وجلالُضٍ ومسخلف‬
‫ّ‬
‫مخىنال‬ ‫ألاهماٍ الثلافُت والىٓم الاحخماُٖت الؿاثضة فُه‪،‬‬
‫ّ‬
‫حكيل ؤهبر مُٗم ّ‬
‫لخُىع َظا املجخم٘ وؤهبر مىحه‬ ‫بلى ّؤن الضًً ؤو اإلاٗخلضاث‬
‫ّ‬
‫الخلضم في الفهم‬ ‫لؿلىواث ألافغاص والجماٖاث فُه‪ ،‬وَى ٖمل ٌٗىـ خاله مً‬
‫ألاهثروبىلىجي ومماعؾت اإلاىهج ؤلازىىحغافي بلى صعحت بُٗضة‪.‬‬
‫فً هخابت الغخالث ؤكغب الفىىن بلى مجاٌ ألاهثروبىلىحُت في‬ ‫‪ -4‬الرحالت‪ٌٗ :‬خبر ّ‬

‫ألهه ًهف الكٗىب ًٖ َغٍم اإلاٗاٌكت واإلاكاعهت اإلاُضاهُت وَى‬ ‫نُغتها الخضًثت‪ّ ،‬‬
‫ًُىفغ ماصة مىىغغافُت وبزىىحغافُت زغٍت‪ّ .‬‬
‫ؤَم َظٍ الغخالث اإلاىخىبت عخلت دمحم بً‬
‫ٖبض هللا بً دمحم بً ببغاَُم اللىاحي الُىجي اإلاٗغوف بابً بُىَت (‪– 1304‬‬
‫~ ‪~ 22‬‬
 ‫أ‪.‬د‪ /‬خواجة عبد العزيز ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ حماضرات يف األنثروبولوجيا االجتماعية والثقافية‬

‫ّ‬
‫الىٓاع في غغاثب ألامهاع وعجاثب ألاؾفاع" التي ّ‬
‫جمحزث‬ ‫‪1377‬م) في هخابه " جدفت‬
‫بالُاب٘ ألاهثروبىلىجي واَخمام ناخبها بالكٗىب في خُاتها الُىمُت وؤهماٍ‬
‫الشسهُاث الؿاثض فاها وؾلىهُاتهم وكُمهم وٖاصاتهم‪ ،‬ففي ونفه ألَل‬
‫ً‬
‫الؿىصان مثال ًىٗتهم بالهضوء وألامً والؿىُىت‪ ،‬والابخٗاص ًٖ الؿغكت والالتزام‬
‫ً‬
‫باألماهت الٗالُت ولى وان الشسو ؤحىبُا ماث ٖىضَم‪...‬‬

‫«اثٖ ثؽ‪ٞ‬ؼخ ‪ٓ ٞٛ‬ؾٔذ ثٖ ػجذ اهلل ثٖ ٓؾٔذ ثٖ إثشا‪ ْ٤ٛ‬اُِ‪ٞ‬ار‪ُٝ ،٢‬ذ ك‪ٓ ٢‬ذ‪٘٣‬خ ؼ٘غخ ك‪ ٢‬ش‪ٜ‬ش سعت ٖٓ ػبّ ‪ٛ 129‬غش‪ً ٣‬ب‬
‫أ‪ ١‬ك‪ ٢‬ػبّ ‪٤ٓ 2926‬الد‪٣‬بً‪ً ،‬بٕ ‪ٝ‬اُذ‪ ٖٓ ٙ‬اُلو‪ٜ‬بء اُز‪ ٖ٣‬ػِٔ‪ٞ‬ا ك‪ ٢‬اُوعبء‪ ،‬ؽ‪٤‬ش ؽشص ثشٌَ ًج‪٤‬ش ػِ‪ ٠‬رشث‪٤‬خ اث٘‪ ٚ‬ثشٌَ‬
‫صؾ‪٤‬ؼ ‪ٝ‬رؼِ‪ ٚٔ٤‬ؽز‪ ٌٕٞ٣ ٠‬خِلبً ُ‪ٝ ،ٚ‬ثزُي ؽلظ اثٖ ثؽ‪ٞ‬ؼخ اُوشإٓ اٌُش‪ً ْ٣‬بٓالً‪ًٔ ،‬ب أٗ‪ ٚ‬رؼِْ ًالًّ ٖٓ اُشؼش ‪ٝ‬األدة‬
‫‪ٝ‬اُؼِ‪ ّٞ‬اُذ‪٤٘٣‬خ أُخزِلخ‪ٝ ،‬ثزُي ارصق اثٖ ثؽ‪ٞ‬ؼخ ثبُزو‪ٝ ٟٞ‬اُ‪ٞ‬سع‪ًٝ ،‬بٕ أ‪٣‬عبً ‪٣‬ؾت ‪٣ٝ‬زوشة ٖٓ اُؼِٔبء ‪ٝ‬األ‪٤ُٝ‬بء‪.‬‬
‫‪ٝ‬ػ٘ذٓب ثِؾ اُضبٗ‪٤‬خ ‪ٝ‬اُؼشش‪ ٖٓ ٖ٣‬ػٔش‪ ٙ‬أ‪ ١‬ك‪ ٢‬ػبّ ‪ٛ 105‬غش‪٣‬بً‪٤ٓ 2905 -‬الد‪٣‬بً‪ ،‬ر‪ٛ‬ت ألداء ٓ٘بعي اُؾظ‪ٝ ،‬اُغذ‪٣‬ش ثبُزًش‬
‫أٗ‪ ٚ‬خشط ٓغ هبكِخ ُْ ‪٣‬ؼشك‪ٜ‬ب ثشٌَ ٓؽِن‪ًٔ ،‬ب أٗ‪٣ ُْ ٚ‬غزوش ث‪ٜ‬ب ؽ‪٤‬ش ًبٕ ‪٣‬ز٘وَ ٖٓ ٓشًت ‪٥‬خش‪ٝ ،‬اُذاكغ ‪ٝ‬ساء ر٘وِ‪ٛ ٚ‬زا‬
‫ؽج‪ُِ ٚ‬زؼشف ػِ‪ ٠‬اُ٘بط ‪ٝ‬ػِ‪ ٠‬أؼجبػ‪ ْٜ‬أُخزِلخ‪ ،‬ثبإلظبكخ إُ‪ ٠‬سؿجز‪ ٚ‬ك‪ ٢‬اُزؼشف ػِ‪ ٠‬اُؼبداد اُـش‪٣‬جخ اُز‪٣ ٢‬و‪ ٕٞٓٞ‬ث‪ٜ‬ب‪،‬‬
‫‪ٝ‬خالٍ ‪ٛ‬ز‪ ٙ‬اُشؽِخ الؽظ إٔ أصؾبة اُؾشف ‪٘٣‬ضُ‪ ٕٞ‬ظ‪ٞ٤‬كبً ػ٘ذ صٓالئ‪ ْٜ‬ثبُؾشف‪ ،‬كٔضالً اُلو‪ٜ‬بء ‪٘٣‬ضُ‪ ٕٞ‬ػ٘ذ اُلو‪ٜ‬بء‪،‬‬
‫‪ٝ‬اُشؼشاء ػ٘ذ اُشؼشاء ‪ٌٛٝ‬زا‪ٝ ،‬ث‪ٜ‬زا ًبٗذ سؽِخ اُؾظ الثٖ ثؽ‪ٞ‬ؼخ ٗوؽخ اُزؾ‪ ٍٞ‬ك‪ ٢‬ؽ‪٤‬بر‪ ،ٚ‬ؽ‪٤‬ش ُجظ ٓالثظ اُزشؽبٍ‬
‫‪ٝ‬ػضّ ػِ‪ ٠‬اُزغ‪ ٍٞ‬ك‪ ٢‬ثالد أُغِٔ‪ .ٖ٤‬سؽالد اثٖ ثؽ‪ٞ‬ؼخ‪ :‬سؽالد اثٖ ثؽ‪ٞ‬ؼخ رزغِ‪ ٠‬ك‪ ٢‬صالس سؽالد أعبع‪٤‬خ‪: ٢ٛ ،‬‬
‫ؽ‪٤‬ش ثذأ‪ٛ‬ب ك‪ ّٞ٣ ٢‬اإلص٘‪ ٖ٤‬اُضبٗ‪ ٖٓ ٢‬ش‪ٜ‬ش سعت ُؼبّ ‪ٛ 105‬غش‪٣‬بً أ‪٤ٓ 2905 ١‬الد‪٣‬بً‪ٝ ،‬خالٍ ‪ٛ‬ز‪ ٙ‬اُشؽِخ صاس ًالًّ ٖٓ‬
‫ع‪ٓٞ‬ؽشح ‪ٝ‬اُ‪ٜ٘‬ذ ‪ًٝ‬زُي اُ‪ٝ ٖٔ٤‬ثؼط ثالد اُؼغْ‪ ،‬صْ اُؼشام صْ اُشبّ‪ ،‬صْ ٓصش‪ٝٝ ،‬صَ إُ‪ٌٓ ٠‬خ ك‪ ٖٓ 00 ٢‬ش‪ٜ‬ش شؼجبٕ‬
‫ُؼبّ ‪ٛ 163‬غش‪٣‬بً‪٣ٝ ،‬غِظ ث‪ٜ‬ب ُؾ‪ ٖ٤‬ه‪٤‬بّ ٓ‪ٞ‬عْ اُؾظ‪ٝ ،‬ثؼذ اٗز‪ٜ‬بء ٓ‪ٞ‬عْ اُؾظ اٗزوَ إُ‪ ٠‬أُذ‪٘٣‬خ ُٔ٘‪ٞ‬سح صْ ارغ‪ُِ ٚ‬وذط‪،‬‬
‫‪ٝ‬ثؼذ‪ٛ‬ب ‪٣‬زغ‪ُ ٚ‬جالد‪ُٔ ٙ‬ـشة ػٖ ؼش‪٣‬ن ٓصش‪ ،‬ؽ‪٤‬ش ‪ٝ‬صَ ٓذ‪٘٣‬خ كبط أُـشث‪٤‬خ ػبّ ‪ٛ 152‬غش‪ً ٣‬ب ‪٤ٓ 2963‬الد‪٣‬بً‪ٝ ،‬رغذس‬
‫اإلشبسح إُ‪ ٠‬إٔ ‪ٛ‬ز‪ ٙ‬اُشؽِخ اعزـشهذ ٖٓ اثٖ ثؽ‪ٞ‬ؼخ خٔغخً ‪ٝ‬ػشش‪ ٖ٣‬ػبٓبً ؽظ خالُ‪ٜ‬ب ٓب ‪٣‬وبسة اُغذ ٓشاد‪ٝ .‬اُشؽِخ‬
‫اُضبٗ‪٤‬خ ًبٗذ ك‪ٌِٔٓ ٢‬خ ؿشٗبؼخ أُوبٓخ ك‪ ٢‬األٗذُظ‪ ،‬ؽ‪٤‬ش اٗؽِن اثٖ ثؽ‪ٞ‬ؼخ ٖٓ ٓغوػ سأع‪ ٚ‬ؼ٘غخ صْ ٓش ثٌَ ٖٓ عجزخ‬
‫‪ٝ‬عجَ ؼبسم‪ٝ ،‬صبدف خالٍ ‪ٛ‬ز‪ ٙ‬اُشؽِخ ًالًّ ٖٓ أث‪ ٢‬عؼ‪٤‬ذ ثٖ ُت‪ٝ ،‬أث‪ ٢‬اُوبعْ ثٖ ػبصْ‪ٝ ،‬اُوبعْ اُشش‪٣‬ق‪ٝ ،‬أث‪٢‬‬
‫اُجشًبد ثٖ اُؾبط‪ٝ .‬ك‪ ٢‬األ‪ ٖٓ ٍٝ‬ش‪ٜ‬ش ٓؾشّ ُغخ ‪ٛ 159‬غش‪٣‬بً ثذأ سؽِز‪ ٚ‬اُضبُضخ ثذأ إُ‪ ٠‬اُغ‪ٞ‬دإ‪ ،‬ؽ‪٤‬ش اٗؽِن ٖٓ ٓذ‪٘٣‬خ‬
‫عغِٔبعخ ‪ٝ‬ثؼذ ٓش‪ٝ‬س أهَ ٖٓ ش‪ٜ‬ش ‪ٝ‬صَ إُ‪ٓ ٠‬ذ‪٘٣‬خ رـبص‪ ١‬أُِوجخ ثوش‪٣‬خ أُِؼ‪ٝ ،‬رُي ألٕ أث٘‪٤‬ز‪ٜ‬ب ٓج٘‪٤‬خ ٖٓ أُِؼ‪ ،‬كأهبّ‬
‫ث‪ٜ‬ز‪ ٙ‬اُوش‪٣‬خ هشاثخ اُؼششح أ‪٣‬بّ‪ ،‬صْ أًَٔ ٓغ‪٤‬شر‪ ٚ‬ك‪ ٢‬اُصؾشاء‪ًٝ ،‬بٗذ ‪ٛ‬ز‪ ٙ‬اُشؽِخ ِٓ‪٤‬ئخ ثبُؼذ‪٣‬ذ ٖٓ أُخبؼش ‪ٝ‬أُشوبد‪،‬‬
‫ؽز‪ٗ ٠‬ضٍ ك‪ٓ ٢‬ذ‪٘٣‬خ أث‪ ٞ‬األرٖ ك‪ ٢‬اُغ‪ٞ‬دإ‪ ،‬صْ اٗزوَ إُ‪ٓ ٠‬بُ‪ ٢‬صْ إُ‪ ٠‬رٔجٌز‪ ،ٞ‬صْ إُ‪ ٠‬رٌذا ؽ‪٤‬ش ‪ٝ‬صَ إُ‪ٜٗ ٠‬ش اُ٘‪٤‬غش‪،‬‬
‫‪ٝ‬اٗز‪ٜ‬ذ سؽِز‪ٛ ٚ‬ز‪ ٙ‬ك‪ ٢‬ػبّ ‪ٛ 156‬غش‪٣‬بً‪ ،‬أ‪ ١‬أٗ‪ٜ‬ب اعزـشهذ ٓ٘‪ ٚ‬هشاثخ اُؼبٓ‪ ٖ٤‬كوػ»‪.‬‬

‫ٓخزصشح ػٖ اثٖ ثؽ‪ٞ‬ؼخ ٗجزح‪http://mawdoo3/‬‬

‫~ ‪~ 23‬‬
 ‫أ‪.‬د‪ /‬خواجة عبد العزيز ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ حماضرات يف األنثروبولوجيا االجتماعية والثقافية‬

‫‪ -5‬الذراصات الاححماعية‪ :‬وهلهض مً طلً ألاٖماٌ التي جىهب في مداولت فهم‬

‫املجخمٗاث وؤبغػ ٖمل في اإلاىيىٕ َى هخاب ٖبض‬
‫الغخمً بً دمحم بً ؤبي بىغ دمحم بً الخؿً بً‬
‫ّ‬
‫اإلاؿمى "هخاب الٗبر وصًىان اإلابخضؤ‬ ‫زلضون ؤبى ػٍض‬
‫والسبر في ؤًام الٗغب والعجم والبربغ ومً‬
‫ٖانغَم مً طوي الؿلُان ألاهبر"‪ ،‬وؤبغػ ما في‬
‫ّ‬
‫"اإلالضمت" والظي‬ ‫َظا الىخاب حؼئٍ ّ‬
‫ألاوٌ وا ّ‬
‫إلاؿمى‬
‫ّ‬
‫ًفىً فاها بالخدلُل ألاهثروبىلىجي الضكُم واك٘‬
‫مجخمٗاث قماٌ بفغٍلُا لُهل بلى وي٘ ّ‬
‫جُىعاث هٓغٍت‬
‫كىة جدلُله في‬ ‫وبُيذ بٗض طلً ألاٖماٌ اإلاىجؼة خىله (ؤي ّ‬
‫اإلالضمت) ّ‬ ‫خىلها‪ّ .‬‬
‫مىيىٖاث صكُلت هي الُىم مً نلب ألاهثروبىلىحُت هٗالكت البِئت الجغغافُت‬
‫بالٓىاَغ الاحخماُٖت وؤمؼحت البكغ الجؿضًت‬
‫والىفؿُت وٖالكتها بٗاصاتهم هما جلالُضَم‪ ،‬وجىاوٌ‬
‫ّ‬
‫جُىع الضوٌ وؤخىالها بحن البضاوة والخًاعة والتي‬
‫ّ‬
‫قبهها بالياثً الخي وَى ما ؾاص بٗض طلً ػمىا َىٍال‬
‫ٖىض ٖلماء الغغب‪ ،‬وؤعس ى كىاٖض صعاؾت الكٗىب‬
‫والخدلم مً ألازباع الىاعصة بلُىا ٖنها‪ ،‬وٍغي بٌٗ‬
‫ٖلماء ألاهثروبىلىحُت زانت البرًُاهُىن منهم ّؤن في‬
‫ّ‬
‫ملضمت ابً زلضون ؤؾاؾُاث ًٖ ّ‬
‫ول مىيىٖاث ألاهثروبىلىحُا ومىاهجها‪ .‬فلض‬

‫~ ‪~ 24‬‬
 ‫أ‪.‬د‪ /‬خواجة عبد العزيز ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ حماضرات يف األنثروبولوجيا االجتماعية والثقافية‬

‫ؤقاع ماعفحن َاعَـ بلى ابً زلضون باٖخباعٍ ؤخض ماؾس ي "اإلااصًت الثلافُت" َى‬
‫وؤبى ٖبض هللا دمحم بً دمحم ابً ٖبض هللا بً بصعَـ الهللي اإلاٗغوف باؾم‬
‫ً‬
‫الكغٍف ؤلاصعَس ي في هخابه (هؼَت اإلاكخاق في ازتراق آلافاق)‪ ،‬هما ؤقاع بلُه ؤًًا‬
‫حىن َىهجُمان باٖخباعٍ ؤخض عواص هٓغٍت الخخمُت الجغغافُت (ِٖس ى ّ‬
‫الكماؽ‪،‬‬
‫‪ ،2004‬م ‪.)19-18‬‬

‫ؾاَمذ بالخالي ألاٖماٌ الٗغبُت بكيل هبحر في جىفحر ماصة‬

‫ؤهثروبىلىحُت خىٌ ألاهماٍ اإلاِٗكُت والثلافُت لٗضص مً‬
‫الكٗىب وؤعؾذ مىاهج ّ‬
‫مهمت في َغق ملاعهت املجخمٗاث‪ ،‬لىً‬
‫ألاهثروبىلىحُا في َابٗها الخضًث وبن اؾخفاصث منها بال ؤنها‬
‫ًسو الض اؾاث الٗغبُت فلِ ّبهما ّ‬
‫ختى‬ ‫ّ ع‬ ‫خاولذ وي٘ كُُٗت بُنها وبِىه‪ ،‬ال فُما‬
‫الُىهاهُت والغوماهُت منها‪.‬‬

‫~ ‪~ 25‬‬
‫أ‪.‬د‪ /‬خواجة عبد العزيز ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ حماضرات يف األنثروبولوجيا االجتماعية والثقافية‬

‫«جذٓ نٍى‪ ٌّٟٚ ٛ٘ ْٚ‬جٌى‪ ٓ٠‬ػرى جٌٍقّٓ ذٓ نٍى‪ُ٠ٚ ،ْٚ‬ىّٕ‪ ٝ‬ذأذ‪٠َ ٟ‬ى‪ٚ ،‬الذٓ نٍى‪ِ ْٚ‬ىحٔس ػٍّ‪ّ١‬س ‪ٚ‬فىٍ‪ّ٠‬س ُِّ‪ُّ١‬ز؛ ‪ٚ‬يٌه ٌى‪ ٌٖٚ‬ف‪ٟ‬‬
‫‪ٕٚ‬حػس جٌطحٌ‪٠‬م‪ ،‬فٍُ ‪٠‬ؼطّى فم‪ ١‬ػٍ‪ ٝ‬ضى‪ ٓ٠ٚ‬جٌ‪ٛ‬لحتغ ‪ٚ‬جألنرحٌ‪ ،‬ذً قٍ٘ ػٍ‪ ٝ‬ضكٍ‪ٍٙ١‬ح ‪ٚ‬ف‪ّٙٙ‬ح‪ٌٚ ،‬ذ‪ ١‬ضكٍُّوحض‪ٙ‬ح ِغ ِٕ‪ٙ‬ؽ ُِكىّو؛ ‪ً٘ٚ‬ج ِح‬
‫ؾؼً ذؼ‪ ٝ‬جٌُّفىٍّ‪ ٍْٚ٠ ٓ٠‬أ ّْ جذٓ نٍى‪ ِٓ ٛ٘ ْٚ‬أّّْ جٌطحٌ‪٠‬م وؼٍ ٍُ ِٓطمًّ‪ْٚ ،‬حُ٘ ف‪ ٟ‬ذٕحء جألُُّْ جأل‪ٌ ٌٝٚ‬ؼٍُ جالؾطّحع‪ .‬أٌّف جذٓ‬
‫نٍى‪ ْٚ‬أغٕحء ق‪١‬حضٗ جٌؼى‪٠‬ى ِٓ جٌُّإٌّفحش‪ِٕٙ ،‬ح ٍٖـ جٌرٍوز‪ٚ ،‬وطد ٍُِهّ‪ٛ‬حشٍ ق‪ٛ‬ي وُطد جذٓ ٌٖى‪ٚ ،‬أٌّف وطحذحً ف‪ ٟ‬ػٍُ جٌكٓحخ‪ٚ ،‬وطحخ‬
‫جٌُّمىِّس جٌّٗ‪ ٌٛٙ‬جًٌ‪ ٞ‬ضٍُؾُِ ِٓ جٌٍغس جٌؼٍذ‪ّ١‬س ئٌ‪ ٝ‬جٌؼى‪٠‬ى ِٓ جٌٍغحش‪ِ ،‬ػً جٌٍغحش جٌفٍٔٓ‪ّ١‬س‪ٚ ،‬جإل‪٣٠‬حٌ‪ّ١‬س‪ٚ ،‬جٌطٍو‪ّ١‬س‪ ،‬ئ‪ٞ‬حفسً ئٌ‪ِ ٝ‬ح ْرك‬
‫فاّْ جذٓ نٍى‪ُّٕٛ٠ ْٚ‬ف ‪ ّٓٞ‬جٌٗؼٍجء جٌُّؿ‪١‬ى‪ٌٚ ،ٓ٠‬ىّٓ وٌجْطٗ ٌٍؼٍ‪ َٛ‬ؾؼٍطٗ لٍ‪ ً١‬جإلضمحْ ف‪ٔ ٟ‬ظُ جٌّٗؼٍ‪ٗٔ .‬أز جذٓ نٍى‪ٌُِٚ : ْٚ‬ى جذٓ‬
‫نٍى‪ ْٚ‬ف‪ ٟ‬ض‪ ّٔٛ‬ف‪ ٟ‬ػحَ ‪ َ331‬جٌّ‪ٛ‬جفك ٌؼحَ ‪٘731‬ـ‪ٕ٠ ٛ٘ٚ ،‬طّ‪ ٟ‬ئٌ‪ ٝ‬أ‪ٛٚ‬ي أٖر‪ّ١ٍ١‬س أٔىٌٓ‪ّ١‬س‪ٚ ،‬وٌِ جٌؼى‪٠‬ى ِٓ جٌؼٍ‪ َٛ‬ذحالػطّحو ػٍ‪ٝ‬‬
‫ػٍّحء جألٔىٌّ جًٌ‪ ٓ٠‬جٔطمٍ‪ٛ‬ج ئٌ‪ ٝ‬ض‪ٚ ،ّٔٛ‬ف‪ٍِ ٟ‬قٍس جٌّٗرحخ نىَ جذٓ نٍى‪ ْٚ‬ف‪ِ ٟ‬ى‪ٕ٠‬س فحِ ف‪ ٟ‬ذال‪ ٠‬ذٕ‪ٓ٠ٍِ ٟ‬؛ ِّّح ػَُّ ض‪ٛ‬ج‪ِ ٍٗٚ‬غ‬
‫جٌ‪ٌٓ ٍ٠َٛ‬حْ جٌى‪ ٓ٠‬ذٓ جٌه‪١٣‬د ػٕىِح ُٔفِ‪ ٟ‬ئٌ‪ ٝ‬جٌّغٍخ‪ٚ ،‬أغٍّش جٌك‪١‬حز جٌٓ‪١‬حْ‪ّ١‬س ف‪ ٟ‬جذٓ نٍى‪ْٛ ،ْٚ‬جءً ضٍه جٌّٓحتىز ػٕى جٌكف‪ٓ١ّ١ٛ‬‬
‫جًٌ‪٠ ٓ٠‬ؼ‪ ْٛٗ١‬ف‪ ٟ‬ض‪ ،ّٔٛ‬أ‪ ٚ‬جٌّٓحتىز ػٕى جٌٍّ‪ ٓ١ّ١ٕ٠‬جًٌ‪٠ ٓ٠‬ؼ‪ ْٛٗ١‬ف‪ِ ٟ‬ى‪ٕ٠‬س فحِ‪ٌٚ ،‬ىّٕٗ لٌٍّ القمحً جػطُجي جٌٓ‪١‬حْس ذؼى ‪ٚ‬فحز ‪ٚ‬ى‪٠‬مٗ‬
‫جٌ‪ ٍ٠َٛ‬جذٓ جٌه‪١٣‬د ‪ .‬غحوٌ جذٓ نٍى‪ ْٚ‬جٌك‪١‬حز جٌّىٔ‪ّ١‬س‪ٚ ،‬جنطحٌ جالٔؼُجي ٌّىّز أٌذؼس أػ‪ٛ‬جَ ف‪ ٟ‬جٌفطٍز جٌُِٕ‪ّ١‬س جٌُّّطىّز ِٓ ػحَ ‪٘776‬ـ‪-‬‬
‫‪٘780‬ـ ف‪ٚ ٟ‬ال‪٠‬س ‪ٍ٘ٚ‬جْ‪ ،‬ضكى‪٠‬ىجً وجنً لٍؼس ذٕ‪ْ ٟ‬الِس ف‪ ٟ‬جٌؿ‪ٙ‬س جٌغٍذ‪ّ١‬س ِٓ جٌؿُجتٍ‪ٚ ،‬أغٕحء ًٖ٘ جٌفطٍز أٌّف وطحخ ِمىِّس جذٓ نٍى‪ْٚ‬‬
‫أٖ‪ ٍٙ‬وطرٗ‪ .‬جٔطمً جذٓ نٍى‪ٌٍ ْٚ‬ؼ‪ ٕ١‬ف‪ٚ ٍِٛ ٟ‬جٌّٗحَ‪ ،‬فؼُ‪ ِّٓ١‬ف‪ِٕٛ ٟ‬د لح‪ ٟٞ‬ل‪ٟ‬حز جٌّحٌى‪ّ١‬س أغٕحء ‪ٚ‬ؾ‪ٛ‬وٖ ف‪ ٍِٛ ٟ‬ػىّز ٍِّجش‪،‬‬
‫‪ٚ‬ػٕىِح ػحٔ ف‪ِ ٟ‬ى‪ٕ٠‬س وِٗك قح‪ٍ٘ٚ‬ح ض‪ٌٌّٕٛ١‬ه‪ ،‬فط‪ٛ‬ؾّٗ جذٓ نٍى‪ ْٚ‬ئٌ‪ ٗ١‬قطّ‪ُٕ٠ ٝ‬مً جٌّى‪ٕ٠‬س‪ ،‬غُّ ْحفٍ القمحً ئٌ‪ٚ ٍِٛ ٝ‬ظًّ ف‪ٙ١‬ح قطّ‪ٝ‬‬
‫ض‪ٛ‬ف‪ ٟ‬ذؼحَ ‪٘808‬ـ‪ .‬وٌجْحش جذٓ نٍى‪ٚ ْٚ‬آٌجؤٖ ‪ :‬ج٘طُّ جذٓ نٍى‪ ْٚ‬ذىٌجْس جٌؼى‪٠‬ى ِٓ جٌّؿحالش جٌفىٍ‪ّ٠‬س ‪ٚ‬جالؾطّحػ‪ّ١‬س‪ٚ ،‬ػرٍّ ػٓ وٌجْحضٗ‬
‫‪ٚ‬آٌجتٗ ف‪ِ ٟ‬إٌفحضٗ جٌّطٕ‪ّٛ‬ػس‪ٚ ،‬ف‪ّ١‬ح ‪٠‬أض‪ِ ٟ‬ؼٍ‪ِٛ‬حش ػٓ أُّ٘ وٌجْحش جذٓ نٍى‪ٚ ْٚ‬آٌجتٗ ‪ :‬ذٕحء جٌّؿطّغ ‪ٚ‬جٌىّ‪ٌٚ‬س ‪٠‬ؼىّ جذٓ نٍى‪ ْٚ‬أّْ ذٕحء‬
‫جٌى‪ٌٚ‬س ‪٠‬ؼطّى ػٍ‪ ٝ‬ظ‪ ٌٛٙ‬ل‪١‬حوز ؾّحػ‪ّ١‬س‪ٚ ،‬ضى‪ ْٛ‬جٌىُّ‪ٚ‬ي ف‪ ٟ‬ذىج‪٠‬حض‪ٙ‬ح ذٓ‪٣١‬سً؛ ق‪١‬ع ‪٠‬كىّ‪ٙ‬ح َػّحء جٌمر‪ٍ١‬س جٌط‪ ٟ‬ضّىّٕص ِٓ جٌٓ‪ٍ٣١‬ز ػٍ‪ٝ‬‬
‫قُىّ‪ٙ‬ح‪ٚ ،‬ض‪ ًٛ‬جٌى‪ٌٚ‬س ئٌ‪ ٝ‬جالْطمٍجٌ ‪ٚ‬ضط‪ ٌّٛ٣‬أػّحٌ‪ٙ‬ح‪ ،‬ػٕىِح ضٓط‪١٣‬غ ئٔٗحء جألؾ‪ُٙ‬ز ‪ٚ‬جٌ‪َٛ‬جٌجش جٌّطٕ‪ّٛ‬ػس‪ُ٠ٚ ،‬مُٓ جٌّؿطّغ جٌرٍٗ‪ّٞ‬‬
‫‪ٚ‬فمحً الذٓ نٍى‪ ْٚ‬ئٌ‪ٕٚ ٝ‬ف‪٠ ٓ١‬طأغٍّ ف‪ّٙ١‬ح ض‪ّ٘ٚ ،ٌّٖٛ٣‬ح جٌك‪ٟ‬حٌز ‪ٚ‬جٌرىج‪ٚ‬ز‪٠ٚ ،‬طّ‪ُّ١‬جْ ذأّٔ‪ّٙ‬ح ‪٢‬ر‪١‬ؼ‪ّ١‬حْ ذحٌٕٓرس ٌٍّؿطّغ‪ِ ،‬غ ‪ٚ‬ؾ‪ٛ‬و‬
‫جنطالف ف‪ٛٔ ٟ‬ػ‪ّ١‬س جألؾ‪١‬حي جٌهح‪ّٚ‬س ذىًّ ِٕ‪ّٙ‬ح‪ ٍٜ٠ٚ ،‬جذٓ نٍى‪ ْٚ‬أ ّْ ِؿطّغ جٌى‪ٌٚ‬س ‪٠‬ط‪ ٌّٛ٣‬ذٕحءً ػٍ‪ ٝ‬غالغس أؾ‪١‬حي‪ : ٟ٘ ،‬جٌؿ‪ ً١‬جأل‪ّٚ‬ي ‪ٛ٘ :‬‬
‫جٌؿ‪ ً١‬جًٌ‪ٕ٠ ٞ‬طّ‪ ٟ‬ئٌ‪ ٝ‬جٌرىج‪ٚ‬ز جٌّطّ‪ُّ١‬ز ذحٌرٓحٌس ‪ٚ‬جٌهٗ‪ٔٛ‬س‪ .‬جٌؿ‪ ً١‬جٌػّحٔ‪ ٛ٘ : ٟ‬جٌؿ‪ ً١‬جٌّطك‪ّٛ‬ي ِٓ جٌرىج‪ٚ‬ز ئٌ‪ ٝ‬جٌك‪ٟ‬حٌز؛ ‪ٚ‬يٌه ذحٔطٗحٌ‬
‫جٌٍّفح٘‪١‬س ‪ٚ‬جٌطٍّف‪ .‬جٌؿ‪ ً١‬جٌػّحٌع ‪ ٛ٘ :‬جٌؿ‪ ً١‬جًٌ‪ ًٛ٠ ٞ‬جٌطٍف ف‪ ٗ١‬ئٌ‪ ٝ‬قىّ ور‪ .ٍ١‬جٌّؿطّغ ‪ٚ‬جاللط‪ٛ‬حو ‪ :‬ضُإغٍّ جٌى‪ٌٚ‬س ف‪ ٟ‬ؾى‪ ٜٚ‬جاللط‪ٛ‬حو‬
‫‪ٚ‬فمحً ‪ٌ٢‬جء جذٓ نٍى‪ْٚ‬؛ ق‪١‬ع ٌذ‪ ١‬ذ‪ ٓ١‬جٌّؿطّغ ‪ٚ‬جاللط‪ٛ‬حو ػٓ ‪٠ٍ٢‬ك جٌىّ‪ٌٚ‬س؛ ذٓرد و‪ٌ٘ٚ‬ح ف‪ ٟ‬ض‪ٛ‬ف‪ ٍ١‬فٍ٘ جٌؼًّ ٌٍّ‪ٛ‬ج‪ٓ١ٕ٢‬؛ ِّّح‬
‫‪ُٓ٠‬حُ٘ ف‪ ٟ‬وػُ جٌ‪ٕٛ‬حػس ‪ٚ‬جإلٔطحؼ‪ ،‬ف‪١‬ظ‪ ٍٙ‬يٌه ذ‪ٌٛٛ‬ز ئ‪٠‬ؿحذ‪ّ١‬س ػٍ‪ ٝ‬جٌك‪١‬حز جاللط‪ٛ‬حو‪ّ٠‬س‪ٌٚ ،‬ذ‪ ،١‬أ‪ٟ٠‬حً‪ ،‬ػىو جٌُٓىّحْ ِغ جاللط‪ٛ‬حو؛ ِٓ‬
‫ق‪١‬ع جٌٕٗح‪٢‬حش جالؾطّحػ‪ّ١‬س ‪ٚ‬جألػّحي جٌرٍٗ‪ّ٠‬س‪ٚ ،‬أٖحٌ ئٌ‪ ٝ‬أّ٘‪ّ١‬س جٌؼًّ ‪ٚ‬و‪ ٌٖٚ‬جٌؿ‪ ٍّٞ٘ٛ‬ف‪ ٟ‬جاللط‪ٛ‬حو؛ ألّٔٗ ‪ ٍٜ٠‬أ ّْ جٌك‪ٛٛ‬ي ػٍ‪ٝ‬‬
‫جٌٍَِّق ِؼطّى ػٍ‪ ٝ‬ػًّ جإلٔٓحْ ‪ْٚ‬ؼ‪ ،ٗ١‬وّح ج٘طُّ جذٓ نٍى‪ ْٚ‬ذحٌطّؿحٌز ‪ٚ‬أٖحٌ ئٌ‪ ٝ‬أّٔ‪ٙ‬ح ٍٖجء جألفٍجو ٌٍّٕطؿحش ذأْؼحٌ لٍ‪ٍ١‬س؛ ِٓ أؾً‬
‫ذ‪١‬ؼ‪ٙ‬ح ذأػٍ‪ ٝ‬جألْؼحٌ‪ ،‬أِّح جٌ‪ٕٛ‬حػس ف‪ ٍٜ١‬أّٔ‪ٙ‬ح ضُ‪َّٛ‬ع ذٕحءً ػٍ‪ ٝ‬أّ٘‪ّ١‬ط‪ٙ‬ح‪ْٛ ،‬جءً وحٔص ‪ّ٠ٌٍٚٞ‬س الْطٍّجٌ ق‪١‬حز جإلٔٓحْ‪ِ ،‬ػً ‪ :‬جٌرٕحء‪،‬‬
‫‪ٚ‬جٌٌُجػس‪ٚ ،‬جٌه‪١‬ح‪٢‬س‪ٚ ،‬جٌطّؿحٌز‪ ،‬أ‪ُِ ٚ‬إغٍّزً ف‪ ٟ‬أقى ؾ‪ٛ‬جٔد ق‪١‬حز جإلٔٓحْ‪ِ ،‬ػً ‪ :‬جٌٗؼٍ‪ٚ ،‬جٌ‪٣‬دّ‪ٚ ،‬جٌىطحذس‪ ،‬وّح ‪ُّٕٛ٠‬ف جٌٕم‪ٛ‬و ئٌ‪ٛٔ ٝ‬ػ‪،ٓ١‬‬
‫‪ّ٘ٚ‬ح جٌٕم‪ٛ‬و جٌٕظٍ‪ّ٠‬س جٌط‪ ٟ‬ضُّػًّ جٌّؼحِالش جٌطؿحٌ‪ّ٠‬س‪ٚ ،‬جٌٕم‪ٛ‬و جٌ‪ٛ‬جلؼ‪ّ١‬س جٌط‪ ٟ‬ضُّػًّ جٌٕم‪ٛ‬و جٌُّطىج‪ٌٚ‬س فؼٍ‪١‬حً‪ .‬جٌركع جالؾطّحػ‪ٚ ّٟ‬جٌّٕ‪ٙ‬ؽ‬
‫جٌؼٍّ‪ُّٕٛ٠ : ّٟ‬ف جذٓ نٍى‪ ْٚ‬وأقى ٌ‪ّٚ‬جو ض‪٣‬ر‪١‬ك جٌ‪ٌٛٛ‬ز جالْطمٍجت‪ّ١‬س ف‪ِ ٟ‬ؿحي جٌّٕ‪ٙ‬ؽ جٌؼٍّ‪ٚ ،ّٟ‬ضكى‪٠‬ىجً ف‪ِ ٟ‬ؿحي جٌؼٍ‪ َٛ‬جإلٔٓحٔ‪ّ١‬س‪ ،‬وّح ‪ُ٠‬ؼىّ‬
‫ِٓ جٌٍ‪ّٚ‬جو جألْحْ‪ ٓ١١‬ف‪ ٟ‬ػٍُ جالؾطّحع؛ ذٓرد ج٘طّحِٗ ذحٌك‪١‬حز جالؾطّحػ‪ّ١‬س‪٠ ٌُٚ ،‬ط‪ٛ‬لّف ػٕى ف‪ ُٙ‬جٌّٓحتً جالؾطّحػ‪ّ١‬س ‪ٚ‬ئوٌجو‪ٙ‬ح ذً ج٘طُّ‬
‫ذحٌركع جالؾطّحػ‪ٚ ،ّٟ‬جٌّٕ‪ٙ‬ؽ جٌؼٍّ‪١ٚٚ ،ّٟ‬حغس ػىّز ل‪ٛ‬جٔ‪ْٚ ،ٓ١‬حػىٖ يٌه ػٍ‪ ٝ‬ضؼُ‪ ُ٠‬جٌٍّذ‪ ١‬ذ‪ ٓ١‬أ‪ٛٚ‬ي جٌركع جٌؼٍّ‪ٚ ّٟ‬أُُْٓٗ‪ٚ ،‬ػٍُ‬
‫جالؾطّحع‪ٚ ،‬جٌفٍٓفس‪٠ .‬طّ‪ِٕٙ ُّ١‬ؽ جذٓ نٍى‪ٚ ْٚ‬أٍْ‪ٛ‬ذٗ ف‪ ٟ‬جٌىٌجْحش جالؾطّحػ‪ّ١‬س ذػالظ ِ‪ُّ١‬جش‪ : ٟ٘ٚ ،‬جٌّّٗ‪ّ١ٌٛ‬س ‪ٔ ٟ٘ :‬ظٍز جذٓ نٍى‪ْٚ‬‬
‫جٌّٗ‪ّ١ٌٛ‬س ئٌ‪ ٝ‬جٌظ‪ٛ‬جٍ٘ جالؾطّحػ‪ّ١‬س؛ ػٓ ‪٠ٍ٢‬ك ئٖحٌضٗ ئٌ‪ ٝ‬أّ٘‪ّ١‬س جالؾطّحع‪ٚ ،‬ض‪١ٞٛ‬ف ن‪ٛ‬حت‪ّٖٛٚ ،ٗٛ‬ي ؾ‪ٛ‬جٔرٗ وحفّسً؛ ْ‪ٛ‬جء جٌر‪١‬ث‪ّ١‬س‪ ،‬أ‪ٚ‬‬
‫جٌؿغٍجف‪ّ١‬س‪ ،‬أ‪ ٚ‬جٌطحٌ‪٠‬ه‪ّ١‬س‪ .‬جٌّ‪ٛٞٛ‬ػ‪ّ١‬س ‪ :‬ضظ‪ ٍٙ‬ف‪ ٟ‬ضؼٍ‪٠‬فحش جذٓ نٍى‪ٌ ْٚ‬ألق‪ٛ‬جي جٌرٍٗ‪ّ٠‬س ‪ٚ‬جٌؼٍّجْ جٌرٍٗ‪ّٞٚٚ ،ّٞ‬ك‪ٙ‬ح ذحْطهىجَ ػىّز‬
‫أِػٍس ِٓ جٌ‪ٛ‬جلغ‪ ،‬وّح جػطّى ف‪ ٟ‬جٌ‪ٛ‬جلؼ‪ّ١‬س ػٍ‪ ٝ‬جٌّرحوب جٌٕفٓ‪ّ١‬س‪ٚ ،‬ضىٍُّ ػٓ جٌفىٍ جإلٔٓحٔ‪ٚ ،ّٟ‬أّْ جٌك‪ٛ‬جوظ جٌ‪ٛ‬جلؼ‪ّ١‬س ضكىظ ذٕحءً ػٍ‪ٝ‬‬
‫جٌفىٍ‪ٚ ،‬أٖحٌ أ‪ٟ٠‬حً ئٌ‪ ٝ‬جٌؼمً جٌطؿٍ‪٠‬ر‪٠ٍ٢ٚ ،ّٟ‬مس قى‪ٚ‬غٗ‪ .‬جٌٕظٍز جٌطىحٍُِ‪ّ١‬س ‪ٌ ٟ٘ :‬ذ‪ ١‬جذٓ نٍى‪ ْٚ‬ذ‪ ٓ١‬جٌ‪ٛ‬جلؼس جٌفٍو‪ّ٠‬س ‪ٚ‬جٌ‪ٛ‬لحتغ‬
‫جالؾطّحػ‪ّ١‬س‪ٚ ،‬أٖحٌ ئٌ‪ ٝ‬يٌه ف‪ ٟ‬وطحخ جٌُّمىِّس‪ُ٠ٚ ،‬ؼىّ وٌ‪١‬الً ػٍ‪ ٝ‬أّٔٗ ٔظٍ ئٌ‪ ٝ‬جٌّؿطّغ ذ‪ٛ‬فطٗ ِطٍجذ‪٣‬حً ذىحفّس أؾُجتٗ‪ ،‬وّح أوّى ػٍ‪ ٝ‬أّ٘‪١‬س‬
‫جٌ‪ٌٍٚ١ّٛ‬ز ‪ٚ‬جٌطأغ‪ ٍ١‬جٌّطرحوي ف‪ ٟ‬جٌّؿطّغ‪ٚ ،‬أٖحٌ ئٌ‪ ٝ‬يٌه أغٕحء ضم‪٣ٌٍّٕ ّٗ١١‬ك؛ ق‪١‬ع ‪ ٍٜ٠‬أّٔٗ ِٕ‪ٙ‬ؽ ذكػ‪ٚ ّٟ‬ػٍُ ِٓ جٌؼٍ‪.»َٛ‬‬

‫جذٓ نٍى‪http://mawdoo3.com/ ْٚ‬‬

‫~ ‪~ 26‬‬
 ‫أ‪.‬د‪ /‬خواجة عبد العزيز ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ حماضرات يف األنثروبولوجيا االجتماعية والثقافية‬

‫عصر النهضُ األوروبًُ‪:‬‬

‫بضؤ َظا الٗهغ مً اللغن الـ ‪،14‬‬
‫باهخلاٌ الٗلىم بلى ؤوعوبا واهخلائها‬
‫ؾىاء ؤلاغغٍلُت ؤو الٗغبُت منها‪،‬‬
‫وْهغث وىهبت مً الفالؾفت ٖملذ‬
‫ٖلى حغُحر الظَىُاث وجغكُت املجخم٘‬
‫ّ‬ ‫ً‬ ‫ً‬
‫وامخض َظا الٗهغ بلى‬ ‫فىغٍا وٖلمُا‬
‫خىالي نهاًاث اللغن ‪ ،19‬وما ّ‬
‫ًمحزٍ النهًت الفىغٍت اللىٍت ألوعوبا ٖلى مسخلف‬
‫ألانٗضة والاهخلاٌ مً اإلاىهج الفلؿفي في الخفىحر بلى اإلاىهج الٗلمي‪.‬‬
‫ً‬ ‫ً‬
‫مداولت جىؾ٘ صوٌ َظٍ الخًاعة بلى اإلاىاَم ألازغي اكخهاصًا وؾُاؾُا حٗلها‬
‫ّ‬
‫تهخم بخاعٍش الكٗىب ألازغي ومٗغفت ؤهماٍ زلافتها وخًاعتها‪ ،‬واإلالاعهت بُنها‪ ،‬والبدث‬
‫في ألاؾالُب اإلامىىت للخٗامل مٗها‪ ،‬وفهم خغهت ّ‬
‫جُىعَا‪ ،‬ما ؾًُ٘ ألاؾـ‬
‫والضٖاماث ألاؾاؾُت ليكإة ألاهثروبىلىحُا في نُغتها الخضًثت نهاًت اللغن الخاؾ٘‬
‫ٖكغ (‪19‬م)‪.‬‬
‫ً‬ ‫ولٗل ّ‬
‫ّ‬
‫ؤَم ٖامل ؤًًا في ْهىع ألاهثروبىلىحُا بغوػ الفىغ الٗلمي اللاثم ٖلى‬
‫‪R.Decartes‬‬ ‫(‪ )1626 – 1561‬وعووي صًياعث‬ ‫‪F.Becon‬‬ ‫الخجغٍب م٘ فغاوؿِـ بُيىن‬
‫~ ‪~ 27‬‬
 ‫أ‪.‬د‪ /‬خواجة عبد العزيز ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ حماضرات يف األنثروبولوجيا االجتماعية والثقافية‬

‫(‪ )1650 – 1596‬وبسخاق هُىجً ‪ )1727 – 1642( I.Newton‬وغحرَم‪ ،‬والظي ّ‬

‫غحر مً‬
‫ّ‬
‫الخهىعاث الضًيُت بلى اٖخباعٍ "ْاَغة‬ ‫هٓغ اإلافىغًٍ لإلوؿان مً‬
‫َبُُٗت" كابلت للضعاؾت والبدث الٗلمي والسًىٕ للمىهج‬
‫ّ‬ ‫الخجغٍبي‪ ،‬وبضاًت البدث في اللىاهحن التي جدىم ّ‬
‫جُىعَا‪ ،‬فىفغ‬
‫ً‬
‫طلً مىُللا للفىغ الاحخماعي والضعاؾاث الىٓغٍت‬
‫ألاهثروبىلىحُت (ِٖس ى ّ‬
‫الكماؽ‪ ،2004 ،‬م ‪.)19‬‬
‫ّ‬
‫ؤَم ألاٖماٌ اإلاىجؼة زالٌ َظٍ الفترة والتي ؾاَمذ في التراهم اإلاٗغفي لهظا‬
‫ّ‬
‫الخسهو‪:‬‬

‫‪ -1‬الغخلت (ؤو الغخالث) الاؾخىكافُت لىريضحىف هىلىمبىش )‪1451‬‬

‫‪1506 - Christopher Columbus‬م) بلى اللاعة ألامغٍىُت ما بحن (‪)1502 – 1492‬‬
‫ّ‬
‫وسجل‬ ‫والتي ّ‬
‫صونها في مظهغاجه‪،‬‬
‫مكاَضاجه واخخياهه بكٗىب َظٍ‬
‫ً‬
‫ألاعى وانفا لٗاصاتهم وجلالُضَم‬
‫وؤؾالُب ِٖكهم ًٖ َغٍم‬
‫اإلاٗاٌكت اإلاباقغة‪ ،‬فلض ونف‬
‫ّ‬
‫قٗب حؼع الياريبي ‪ Caribbean‬وهُف ّؤنهم ٌِٗكىن ولهم ٖغاة ٖضا بٌٗ‬
‫اليؿاء الالجي ٌغُحن ٖىعتهً بىعق الشجغ وبالغغم مً طلً فهم مجخم٘ ّ‬
‫حض‬
‫زجىٌ بلى ّ‬
‫خض ًثحر العجب‪ ،‬ولِؿذ لضيهم ؤي ؤصواث ؤو ؤؾلخت للضفإ ًٖ‬

‫~ ‪~ 28‬‬
 ‫أ‪.‬د‪ /‬خواجة عبد العزيز ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ حماضرات يف األنثروبولوجيا االجتماعية والثقافية‬

‫ً‬
‫ؤًًا ّ‬ ‫ّ‬ ‫ؤهفؿهم‪ ،‬بط ّؤنهم ّ‬
‫بإنهم‬ ‫حض مؿاإلاحن‪ .‬هما ونف الؿيان ألانلُحن ألمغٍيا‬
‫ُ‬
‫والسلم‪ ،‬وطوو بيُت ّ‬
‫كىٍت‪ّ ،‬‬ ‫َ‬
‫ًخدغوىن بدغٍت قضًضة وَُٗىن ػاثغَم‬ ‫خؿىى السلم‬
‫ما ٌكاء بسساء هبحر وؾغوع‪َ .‬ظٍ البُاهاث وغحرَا حٗلذ ؤوعوبا ّ‬
‫جخٗغف ٖلى‬
‫ّ‬
‫وجىفغ لىفؿها ماصة ٖنها‪ ،‬ما ؤزاع ٖىضَا الدؿائٌ ًٖ َغق ّ‬
‫جُىع‬ ‫قٗىب حضًضة‪،‬‬
‫ً‬
‫ؤلاوؿان ووكإجه ملاعهت بالياثىاث ألازغي‪.‬‬
‫‪ -2‬صعاؾاث الغخالت ؤلاؾباوي حىزيه آهىصحا ‪ )1600 - 1540( J.Acosta‬في اللغن ‪،16‬‬
‫فلض خاوٌ في‪:‬‬
‫ؤ‪ -‬صعاؾت ؤولى ّ‬
‫الخٗغف ٖلى مجخمٗاث الٗالم الجضًض وملاعهتها بأؾُا وؤوعوبا‪ ،‬وبٗض‬
‫ًضٌ ٖلى طلً الازخالفاث‬ ‫جىنل بلى ّؤنهم هؼخىا مً آؾُا وما ّ‬ ‫ّ‬
‫ٖضة اخخماالث ّ‬
‫اإلاىحىصة بُنهم وبحن الكٗىب ألاوعوبُت‪ ،‬بظلً عبِ بحن الىاك٘ والخىٓحر‪.‬‬
‫ب‪ -‬صعاؾاجه في هخابه الكهحر "اإلالاالث" ٖام ‪ 1579‬خىٌ جهيُف املجخمٗاث وفم‬
‫الىخابت‪ ،‬بط ٖلى َظا ألاؾاؽ ّ‬
‫جُىعث الخًاعاث‪ ،‬فلض وي٘ في ؤٖلى الترجِب‬
‫ؤوعوبا هدُجت اإلاؿخىي اإلاٗغفي الظي ونلذ بلُه ّ‬
‫زم الهحن في اإلاغجبت الثاهُت‬
‫واإلاىؿًُ في ؤصوى صعحت‪ّ ،‬ؤما املجخمٗاث ألازغي فلض حاءث في صعحاث مخباًىت‬
‫فُما بُنها‪ ،‬وَى جهيُف اٖخمضٍ‬
‫الىثحر مً الاهثروبىلىحُحن بٗض‬
‫طلً‪ ،‬باإلالابل ًغي ّؤن املجخمٗاث‬
‫قٗىب‬ ‫"آلاولت للخىم البكغ"‬
‫فُغٍت عٖتها الُبُٗت ّ‬
‫وؾحرتها وفم‬
‫~ ‪~ 29‬‬
 ‫أ‪.‬د‪ /‬خواجة عبد العزيز ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ حماضرات يف األنثروبولوجيا االجتماعية والثقافية‬

‫كىاهُنها في ملاله "ؤولت لخىم البكغ"‪ ،‬وَٗخلض ّؤن ال خلُلت بال ما َى مىحىص‬
‫في الىاك٘ الظي وِٗكه‪.‬‬
‫‪ -3‬ؤٖماٌ حان حان روصى ‪ )1778 - 1712( J.J.Rousseau‬التي ّ‬
‫جًمىذ ماصة‬
‫ازىىحغافُت زغٍت ًٖ اإلالاعهاث التي ؤحغٍذ بحن‬
‫املجخمٗاث اإلاىدكفت واملجخمٗاث ألاوعوبُت‪،‬‬
‫ً‬
‫وٍبضو طلً واضخا في هلضٍ لبٌٗ اللُم الؿاثضة‬
‫في املجخم٘ الفغوس ي واؾخدؿانها في املجخمٗاث‬
‫ألازغي‪ ،‬وَٗخبر هخابه "الٗلض الاحخماعي" مً‬
‫اإلاالفاث ألاولى في ألاهثروبىلىحُا إلاا فُه مً ماصة‬
‫زغٍت ًٖ املجخمٗاث زانت ألاولى‪.‬‬
‫‪ -4‬ؤٖماٌ دي مىهخضىيى (‪ )1755 - 1689‬في مالفه "عوح اللىاهحن (الكغاج٘)" والظي‬
‫ًغبِ بحن اللىاهحن و"الٗاصاث‬
‫ً‬
‫والخلالُض" والبئُت وُْفُا‪ ،‬فثالزُت‬
‫اللىاهحن‪/‬الٗاصاث‪ /‬البِئت بلُذ فترة‬
‫َىٍلت مجاٌ اَخمام ألاهثروبىلىحُحن‬
‫ً‬
‫زالٌ َظٍ اإلاغخلت‪ ،‬وكض عبُها ؤًًا‬
‫بُبُٗت ألاهٓمت الؿُاؾُت‪.‬‬

‫~ ‪~ 31‬‬
 ‫أ‪.‬د‪ /‬خواجة عبد العزيز ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ حماضرات يف األنثروبولوجيا االجتماعية والثقافية‬

‫ّ‬
‫‪ -5‬في هفـ آلان وان الاججاٍ الؿاللي الٗىهغي ًتزاًض في ؤإلااهُا ممثال‬
‫في فىغ حىرج هيجل (‪ )1831 – 1770‬وحىهان فخحة (‪1762‬‬
‫– ‪ )1814‬وغحرَما ّ‬
‫ممً ٌٗخلضون في نفاء وهلاء الكٗب ألاإلااوي‬
‫ٖلى قٗىب الٗالم‪.‬‬
‫‪ -6‬مً هفـ الاججاٍ جلغٍبا ْهغ مالف آزغ َى حىهان هحردر (‪)1803 – 1733‬‬
‫ً‬ ‫ّ‬
‫والظي ؤهض ٖلى جماًؼ الؿالالث وفلا لـ‪:‬‬

‫‪ -2‬جإزغَا بمٓاَغ اإلاضًىت‬ ‫‪ -1‬جغهُبتها البكغٍت‬

‫‪ -3‬عئٍتها إلالىماث الخًاعة‪.‬‬

‫ّ‬ ‫ُ‬
‫وكؿم الؿالالث بلى هىٖحن‪ :‬هىُٖت زللذ للغقي‪ ،‬وؤزغي مديىم ٖلاها بالخسلف‬
‫والاهدُاٍ‪.‬‬

‫واحه َظا الاججاٍ الٗىهغي اهخلاصاث قضًضة بضاًت مً اللغن الٗكغًٍ‪ ،‬خحن بضؤ‬
‫ّ‬
‫فً الٗالكت بحن الؿالالث واللغت‪ ،‬فهظٍ ألازحرة ال ّ‬
‫جضٌ بالًغوعة ٖلى اهخماء ٖغقي‬
‫مٗحن‪ ،‬وبالخالي ال ًمىً جلؿُم الؿالالث وفلها‪ ،‬وكض ؤزبدذ طلً ّ‬
‫ٖضة صعاؾاث فُما‬
‫بٗض (ِٖس ى ّ‬
‫الكماؽ‪ ،2004 ،‬م ‪.)20‬‬
‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬
‫والسالنت ؤن ألاهثروبىلىحُا في نىعتها النهاثُت الخضًثت حغظث وجخغظي ٖلى فىغ‬
‫ألاهىاع وكامذ ٖلُه مخجاوػة له فُما بٗض‪ ،‬وال ًمىً فهم ألاهثروبىلىحُا في قيلها‬
‫ّ‬
‫الخالي بال بفهم جلً البظوع ألاولى اإلاىغغؾت في ٖهغ النهًت ألاوعوبُت ومسلفاتها‪.‬‬

‫~ ‪~ 31‬‬
 ‫أ‪.‬د‪ /‬خواجة عبد العزيز ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ حماضرات يف األنثروبولوجيا االجتماعية والثقافية‬

‫«وٍ‪ٓ٠‬ط‪ٛ‬ف و‪ٌِٛٛ‬ر‪ ِٛ‬أ‪ ٚ‬وٍْطف وٍّد ( ذحٌالض‪١ٕ١‬س‪ 32( )Christophorus Columbus :‬أوط‪ٛ‬ذٍ ‪ِ 10 - 2112‬ح‪ٌ )2106 ٛ٠‬قحٌس ئ‪٣٠‬حٌ‪ٕٓ٠ ،ٟ‬د ئٌ‪ٗ١‬‬
‫جوطٗحف جٌؼحٌُ جٌؿى‪٠‬ى (أٍِ‪٠‬ىح)‪ٌٚ .‬ى ف‪ِ ٟ‬ى‪ٕ٠‬س ؾٕ‪ٛ‬ز ف‪ ٟ‬ئ‪٣٠‬حٌ‪١‬ح ‪ٚ‬وٌِ جٌٍ‪٠‬ح‪١ٞ‬حش ‪ٚ‬جٌؼٍ‪ َٛ‬جٌ‪٣‬ر‪١‬ؼ‪١‬س (‪ٌٚ‬ذّح جٌفٍه أ‪ٟ٠‬ح) ف‪ ٟ‬ؾحِؼس ذحف‪١‬ح‪ .‬ػرٍ جٌّك‪١١‬‬
‫جأل‪ ًٚٚٚ ٍٟٓ٢‬ئٌ‪ ٝ‬جٌؿٌُ جٌىحٌ‪٠‬ر‪١‬س ف‪ 21 ٟ‬أوط‪ٛ‬ذٍ ‪ٌ َ2191‬ىٓ جوطٗحفٗ ألٌ‪ ٜ‬جٌمحٌز جألٍِ‪٠‬ى‪١‬س جٌّٗحٌ‪١‬س وحْ ف‪ٌ ٟ‬قٍطٗ جٌػحٔ‪١‬س ػحَ ‪ .َ 2198‬ذؼ‪ ٝ‬ج‪٢‬غحٌ‬
‫ضىي ػٍ‪ٚ ٝ‬ؾ‪ٛ‬و جض‪ٛ‬حي ذ‪ ٓ١‬جٌمحٌز جأل‪ٌٚٚ‬ذ‪١‬س ‪ٚ‬جألٍِ‪٠‬ى‪١‬س قط‪ ٝ‬لرً جوطٗحف و‪ٌِٛٛ‬ر‪ٌ ِٛ‬طٍه جألٌ‪ ٜ‬ذ‪ٛ‬لص ‪ٖ ِٓ .ً٠ٛ٢‬ه‪١ٛ‬طٗ ‪ٚ‬ق‪ ٟ‬أُْ ذٍى‪:‬‬
‫و‪ٌِٛٛ‬ر‪١‬ح‪.‬ض‪ٌٛ‬ىش ٌى‪ ٜ‬و‪ٌِٛٛ‬ر‪ ِٛ‬فىٍز ًٖ٘ جٌٍقٍس ‪ٚ‬جٌٍغرس ف‪ ٟ‬ضكم‪١‬م‪ٙ‬ح ٌػالغس أْرحخ‪ :‬ضؼ‪ٛ‬رٗ ٌىحغ‪١ٌٛ‬ى‪١‬طٗ ‪ٌٚ‬ى ػٕىٖ جٌٍغرس ف‪ ٟ‬ج‪٠‬ؿحو ‪٠ٍ٢‬ك آنٍ غ‪ٍ١‬‬
‫جٌ‪ٍ٣‬ق جٌط‪ ٟ‬ضٍّ ذرالو جٌّكّى‪ ٓ١٠‬ػٍ‪ ٝ‬قى ضؼر‪ .ٍٖ١‬ف‪ِ ٟ‬ى‪ٔٚ‬حضٗ جٌركٍ‪٠‬س‪ .‬ذًٌٗ ؾ‪ٙ‬ىج ور‪ٍ١‬ج ف‪ ٟ‬جٌىٌجْس جٌركٍ‪٠‬س جٌؼٍّ‪١‬س جٌكى‪٠‬ػس ف‪ ٟ‬ػ‪ .ٍٖٛ‬وّح ألٍ ػٍّحء‬
‫ػ‪ ٍٖٛ‬أْ جٌؼر‪ ٌٛ‬ئٌ‪ٖ ٝ‬رٗ جٌمحٌز جٌ‪ٕٙ‬ى‪٠‬س ‪ٚ‬لحٌز آْ‪١‬ح ال ‪٠‬مط‪ ٍٛ‬فم‪ ١‬ػٍ‪ ٝ‬جٌٍقالش جٌّطؿ‪ٙ‬س ٍٖلح ‪ٌٚ‬ىٓ ئِىحٔ‪١‬س جٌ‪ٛٚٛ‬ي ِّىٕس ذحإلضؿحٖ غٍذح ‪ٚ‬يٌه ٌىٍ‪٠ٚ‬س‬
‫جألٌ‪ٚ .ٜ‬جٔ‪٣‬اللح ِٓ ‪ٚ‬ؾ‪ٙ‬س جٌٕظٍ ًٖ٘ لٌٍ جٌّغحٍِز ِؼطّىج ػٍ‪ ٝ‬أقىظ نٍجت‪ ١‬ػٍّحء ػ‪ ٍٖٛ‬جإل‪٣٠‬حٌ‪ ٟ‬ذح‪ ٌٛٚ‬ض‪ْٛ‬ىحٔ‪ٚ )2191- 2397( ٍٟ١‬وًٌه جألٌّحٔ‪ٟ‬‬
‫ِحٌض‪ ٓ١‬ذ‪١‬ى‪ٙ‬حَ (‪ٚ .)2101-2119‬وال جٌؼحٌّ‪ِ ٓ١‬طه‪ٛٛ‬حْ ذحٌٍ‪٠‬ح‪ٞ‬حش ‪ٚ‬جٌفٍه‪.‬‬

‫ٌف‪ ٝ‬ػٍ‪ِ ٗٞ‬ؿٍّ جٌٗ‪ٛ١‬ل ف‪ ٟ‬ؾٕ‪ٛ‬ز‪ٚ ،‬وًٌه جٌٍّه ٍٕ٘‪ ٞ‬جٌٓحذغ ٍِه ئٔؿٍطٍج فٍؿأ ئٌ‪ ٝ‬ئٌْحي ٌْحٌس ئٌ‪ِٓ ٝ‬طٗحٌ جٌٍّه جٌرٍضغحٌ‪ ٟ‬ن‪ٛ‬ج‪ ٚ‬جٌػحٔ‪ ٟ‬لحتال‪ :‬أٔح‬
‫أػٍف أْ ‪ٚ‬ؾ‪ٛ‬و ِػً ً٘ج جٌ‪٠ٍ٣‬ك ٘‪ ٛ‬ذٍ٘حْ قم‪١‬م‪ ٟ‬ػٍ‪ ٝ‬وٍ‪٠ٚ‬س جألٌ‪ٌٌٛٙٓٚ ٜ‬س ذٍ٘حْ ًٖ٘ جٌٕظٍ‪٠‬س لٌٍش جفططحـ ً٘ج جٌ‪٠ٍ٣‬ك جٌركٍ‪ ٞ‬جٌؿى‪٠‬ى ‪ْٚ‬أًٌْ‬
‫ئٌ‪ ٝ‬ؾالٌطه جٌهحٌ‪٢‬س ِٓ جوطٗحف‪ ٟ‬جٌهح٘‪١ْ.‬ى‪ِٛ ْٛ‬ؾ‪ٛ‬وجً ػٍ‪ٙ١‬ح ِ‪ٕ١‬حؤوُ ‪ٚ‬ؾٌُوُ ِ‪ٞٛ‬كح ػٍ‪ٙ١‬ح ‪ٚ‬ؾ‪ٙ‬س جإلذكحٌ ٔك‪ ٛ‬جٌغٍخ ‪ٚ‬جألِحوٓ جٌط‪ْ ٟ‬أوطٗف‪ٙ‬ح أغٕحء‬
‫جٌٍقٍس ‪ٚ‬أ‪ٟ٠‬ح أذؼى ٔم‪ّ٠ ٗ٣‬ىٓ جٌ‪ٛٚٛ‬ي ٌ‪ٙ‬ح ْ‪ٛ‬جء ِٓ جٌم‪٣‬د أ‪ ِٓ ٚ‬ن‪ ١‬جالْط‪ٛ‬جء ‪ٚ‬جٌّٓحفحش جٌط‪ْ ٟ‬طؼرٍ‪ٙٔٚ‬ح ٌٍ‪ٛٚٛ‬ي ئٌ‪ ٝ‬جٌرٍىجْ جٌط‪ ٟ‬لى ضك‪ٛ‬ى‪ِٕٙ ْٚ‬ح‬
‫جٌىٕ‪ ،َٛ‬ال ضطفحؾإج ئيج لٍص أْ ذالو جٌغٍخ ذالو جٌىٕ‪ َٛ‬وّح أٔ‪ٚ ُٙ‬وحٌؼحوٖ ‪ّٕٔٛٓ٠‬ح جٌٍٗق ق‪١‬ع أْ ِٓ أذكٍ ذحْطٍّجٌ جضؿحٖ جٌغٍخ لى ‪ ًٚٚ‬ذالو جٌٍٗق ػرٍ‬
‫جٌّك‪ ١١‬ئٌ‪ ٝ‬جٌٕ‪ٛ‬ف جٌػحٔ‪ ِٓ ٟ‬جٌىٍز جألٌ‪١ٞ‬س‪ٌٚ .‬ىٓ ئيج أٌٍْطُ ِىطٗف‪ ٓ١‬ػرٍ جٌ‪١‬حذٓٗ جٔ‪٣‬اللح ِٓ ٔ‪ٛ‬ف جٌىٍز جألٌ‪١ٞ‬س جٌط‪ ٟ‬أٔطُ ف‪ٙ١‬ح فإٔح ٔؿى أْ ضٍه‬
‫جٌرالو جٌط‪ ٟ‬ضُ جٌ‪ ًٚٛ‬ئٌ‪ٙ١‬ح ِح ٘‪ ٟ‬ئال جٌٍٗق‪ٌٚ .‬ىٓ ٔ‪١ٛ‬رٗ ٌُ ‪٠‬ىٓ ف‪ ٟ‬جٌرٍضغحي أ‪ٟ٠‬ح‪ .‬ف‪ 30 ٟ‬جذٍ‪ٚ َ2191 ً٠‬لغ جٌٍّ‪ٛ‬ن جٌىحغ‪١ٌٛ‬ه جإلْرحْ‪ِ ،‬غ وٍ‪ٓ٠‬ط‪ٛ‬فٍ‬
‫ئضفحل‪١‬س‪ ،‬ؾحء ف‪ٙ١‬ح أْ و‪ٌِٛٛ‬ر‪“ ِٛ‬وّىطٗف ٌٍؿٌُ ‪ٚ‬جٌمحٌجش ف‪ ٟ‬جٌركٍ ‪ٚ‬جٌّك‪ٚ“ ١١‬جٔ‪٣‬اللح ِّح ْرك ْ‪ّٕ١‬ف ٌضرس أِ‪ ٍ١‬جٌركحٌ ‪ٚ‬جٌّك‪٣١‬حش ومٍجٌ ٍِى‪ٟ‬‬
‫‪ ٍٞٓ٠‬ف‪ ٟ‬ؾّ‪١‬غ أٔكحء جٌرالو‪ٟ٠ ٚ .‬حف ئٌ‪ ٝ‬يٌه أٔٗ ْ‪ّٕ١‬ف ‪ ِٓ %20‬جًٌ٘د ‪ٚ‬جٌر‪ٟ‬حتغ جٌط‪١ْ ٟ‬ك‪ٍٟ٘‬ح ِؼٗ ذى‪ ْٚ‬أ‪٠‬س ‪ٍٞ‬جتد‪ .‬ف‪ٍِ ٟ‬فأ ذ‪ ٍِٛ١‬وحٔص لى‬
‫ؾ‪ُٙ‬ش غالظ ْفٓ ِهطٍفس جألقؿحَ‪ :‬جٌٓف‪ٕ١‬س جأل‪ْ :ٌٝٚ‬ف‪ٕ١‬س جٌم‪١‬حوز ْحٔطح ِحٌ‪٠‬ح ‪ٛٔ ِٓ ٟ٘ٚ‬ع وحٌجف‪ .ً١‬جٌؿُء جٌغح‪ ِٓ ّ٢‬جٌٓف‪ٕ١‬س‪ ، َ 1.8 :‬جإلَجقٗ جٌىٍ‪١‬س‪:‬‬
‫‪ ، ٓ٢ 117‬ػىو جٌ‪٣‬حلُ‪ 81 :‬ذكحٌ ‪ ٫‬وحٔص ًٖ٘ جٌٓف‪ٕ١‬س ذم‪١‬حوز جألوِ‪ٍ١‬جي و‪ٌِٛٛ‬رّ‪ .‬جٌٓف‪ٕ١‬س جٌػحٔ‪١‬س‪ :‬ذ‪ٕ١‬طح ‪ٛٔ ِٓ ٟ٘ٚ‬ع وحٌجف‪ .ً١‬جٌ‪ٛ٣‬ي‪ ، َ 10.2 -‬جٌؼٍ‪:ٜ‬‬
‫‪ ، َ 7.3‬جٌغح‪ ، َ 1.0 :ّ٢‬جإلَجقٗ‪ ، ٓ٢ 268.1 :‬جٌ‪٣‬حلُ‪ .61 :‬جٌمر‪٣‬حْ ‪ٚ‬جٌّحٌه وحْ ِحٌض‪ ٓ١‬آٌ‪ ٛٓٔٛ‬ذ‪ .ْٕٛٓ١‬جٌٓف‪ٕ١‬س جٌػحٌػس‪ :‬وحٔص ٔ‪١ٕ١‬ح ‪ٛٔ ِٓ ٟ٘ٚ‬ع‬
‫وحٌجف‪ ًٖ٘ .ً١‬جٌطّٓ‪١‬س وحٔص ٖحتؼس ق‪ٛ‬ي ًٖ٘ جٌٓف‪ٕ١‬س ئال أْ جّْ‪ٙ‬ح جٌكم‪١‬م‪ ٟ‬وحْ ْحٔطح والٌج جٌ‪ٛ٣‬ي‪ ،َ 27.3 :‬جٌؼٍ‪ ،َ 1.6 :ٜ‬جٌغح‪ ،َ 2.9 :ّ٢‬جإلَجقٗ‪:‬‬
‫‪ ،ٓ٢ 202.1‬جٌ‪٣‬حلُ‪ 10 :‬ذكحٌ‪ .‬جٌمر‪٣‬حْ ڤ‪ٕٓ١‬ط‪٠ ٟ‬حٔ‪ ّ١‬ذ‪ِٚ ْٕٛٓ١‬حٌه جٌٓف‪ٕ١‬س ن‪ٛ‬جْ ٔ‪.ٗ١ٕ١‬‬

‫ف‪ 21 ٟ‬أوط‪ٛ‬ذٍ جوطٗف ِح ضّٓ‪ ٝ‬جٌ‪ َٛ١‬ؾٌُ جٌرح٘حِح ئال أٔٗ أ‪ٍ٢‬ك ػٍ‪ٙ١‬ح جُْ ْحْ ْ‪ٍ١‬فحو‪ٚ ]9[ٌٚ‬جٌط‪ ٟ‬وحٔص أ‪ ٌٝٚ‬جٌه‪ٛ٣‬جش‪ ،‬ف‪ 18 ٟ‬أوط‪ٛ‬ذٍ ‪ٍٛٚٚ‬ج و‪ٛ‬ذح‪ .‬ف‪ٟ‬‬
‫‪ 26‬و‪ّٓ٠‬رٍ ‪ َ2191‬ػحوش جٌٓف‪ٕ١‬طحْ ذ‪ٕ١‬طح ‪ٕ١ٔٚ‬ح ئٌ‪ ٝ‬ئْرحٔ‪١‬ح ف‪ٌ ٟ‬قٍس ػ‪ٛ‬وز جْطغٍلص ِح ‪٠‬محٌخ ‪ 3‬أٖ‪ ٍٙ‬ق‪١‬ع ‪ٍٚٚ‬طح جٌّ‪ٕ١‬حء جإلْرحٔ‪ ٟ‬ف‪ِ 21 ٟ‬حٌِ‬
‫‪ ٟ٘ٚ .2193‬أ‪ٚ‬ي جٌٍقالش جٌركٍ‪٠‬س جٌط‪ ٟ‬جْطغٍلص ًٖ٘ جٌّىز ِٓ جإلذكحٌ جٌّٓطٍّ ف‪ ٟ‬يجٌه جٌؼ‪ .ٍٛ‬وحْ ذحػطمحو و‪ٌِٛٛ‬رّ أٔٗ ‪ ًٚٚ‬ئٌ‪ِ ٝ‬ح ‪ ّٝٓ٠‬ذحٌ‪ٕٙ‬ى‬
‫جٌغٍذ‪١‬س ‪ٚ‬لى وحٔص ٌقالضٗ ِ‪ٛ‬فمس ق‪١‬ع جْط‪٣‬حع ئق‪ٟ‬حٌ جًٌ٘د جٌىػ‪ٚ ،ٍ١‬جِطالن جٌؼى‪٠‬ى ِٓ جٌؿٌُ جٌط‪١ّْ ٟ‬ص ذحٌ‪ٕٙ‬ى‪ٍِ .ٗ٠‬ه ‪ٍِٚ‬ىس ئْرحٔ‪١‬ح وحٔح ف‪ ٟ‬غح‪٠‬س جٌفٍـ‬
‫ٌّح ض‪ ًٚٛ‬ئٌ‪ ٗ١‬جٌركحٌ جٌّىطٗف و‪ٌِٛٛ‬رّ‪٠ ٌُ .‬ط‪ٛ‬لف و‪ٌّٛ‬ر‪ ِٛ‬ػٕى ً٘ج جٌكى ِٓ جالوطٗحفحش فمى وحْ و‪ِٚ‬ح ض‪ٛ‬جلح الوطٗحف ِح ٘‪ ٛ‬أذؼى‪ٚ ،‬ػحو ٌ‪١‬ركٍ غحٔ‪١‬س‬
‫ِٓ ِ‪ٛ‬جٔة ئْرحٔ‪١‬ح ذاْ‪ٛ٣‬ي ِى‪ْ 27 ِٓ ْٛ‬ف‪ٍ٠ ٕٗ١‬جفمٗ ‪ 2100‬ذكحٌ‪ٚ ،‬وحٔص ْفٕٗ ِؿ‪ُٙ‬ز ذطّ‪٠ ٓ٠ٛ‬ىف‪ 6 ُٙ١‬أٖ‪ .ٍٙ‬وٓحذمط‪ٙ‬ح ٌُ ضرإ ًٖ٘ جٌٍقٍس ذحٌفًٗ‪،‬‬
‫فمى جوطٗف ؾٌُج ؾى‪٠‬ىز ‪ّٕٙٞ ِٓٚ‬ح ِح ‪٠‬ؼٍف جٌ‪ َٛ١‬ذؿٌُ جألٔط‪ ِٓٚ ً١‬ذؼى٘ح جٌركٍ جٌىحٌ‪٠‬ر‪ ِٓ ٟ‬جٌؿ‪ٙ‬س جٌؿٕ‪ٛ‬ذ‪١‬س ٌى‪ٛ‬ذح‪ .‬وً يٌه ف‪ْ ٟ‬ر‪ ً١‬ذكػٗ ػٓ جٌ‪ٕٙ‬ى‬
‫… ف‪ِ ٟ‬ح‪ ًٚٚ َ2191 ٛ٠‬ؾحِح‪٠‬ىح‪ٚ ،‬جٌؼى‪٠‬ى غ‪ٍ٘١‬ح ِٓ جٌؿٌُ جٌ‪ٛ‬جلؼس ٍٖق جٌمحٌز جألٍِ‪٠‬ى‪١‬س‪ٚ .‬ذًٌه لى ‪ ًٚٚ‬و‪ٌِٛٛ‬ر‪ ِٛ‬ئٌ‪ ٝ‬أُ٘ جالوطٗحفحش ‪ٚ‬أُ٘ جٌ‪ٍ٣‬ق‬
‫جٌركٍ‪٠‬س جٌؿى‪٠‬ىز ‪ٚ‬ضُ ‪ٞٚ‬غ نٍجت‪ٌِْٛٚ ١‬حش ؾى‪٠‬ىز وً ً٘ج ‪٠ ٌُٚ‬ه‪ ٍ٣‬ػٍ‪ ٝ‬ذحٌٗ ‪ِٛ٠‬ح أٔٗ ٌُ ‪ ًٛ٠‬جٌ‪ٕٙ‬ى‪ ٛ٘ٚ .‬ف‪ ًٖ٘ ٟ‬جٌٍقٍٗ جوطٗف أٍِ‪٠‬ىح جٌّٗحٌ‪ٗ١‬‬

‫‪٠‬ؼطمى ‪٢‬حتفس ِٓ جٌؼٍّحء أْ ٕ٘حن ِٓ ْرك و‪ٌّٛ‬ر‪ ِٛ‬ف‪ ٟ‬جوطٗحف جٌؼحٌُ جٌؿى‪٠‬ى‪٠ٚ ،‬ؼ‪ٛ‬و‪ ْٚ‬ف‪ ٟ‬يٌه ئٌ‪ِ ٝ‬ه‪٢ٛ٣‬حش وطر‪ٙ‬ح و‪ٌّٛ‬ر‪ ِٛ‬ذٕفٓٗ ‪٠‬إوى ف‪ٙ١‬ح ‪ٚ‬ؾ‪ٛ‬و‬
‫آغحٌ أفٍ‪٠‬م‪١‬س ػٕى ‪ ٌٗٛٚٚ‬ألٍِ‪٠‬ىح‪ِّ ،‬ح ‪٠‬ىػُ ل‪ٛ‬ال ضحٌ‪٠‬ه‪١‬ح ذأْ أذح ذىٍ جٌػحٔ‪ ٟ‬جًٌ‪ ٞ‬قىُ ئِرٍج‪٠ٌٛ٢‬س ِحٌ‪ ٛ٘ ٟ‬جًٌ‪ ٞ‬جوطٗف أٍِ‪٠‬ىح لرً و‪ٌّٛ‬ر‪ ِٛ‬ذّثط‪ ٟ‬ػحَ‪.‬‬

‫ف‪ِ 10 ٟ‬ح‪ َ2106 ٛ٠‬ف‪ ٟ‬ئْرحٔ‪١‬ح ضى٘‪ٌٛ‬ش ‪ٚ‬كطٗ ‪ٚ‬ذىأ ‪ٛ٠‬حٌع جٌّ‪ٛ‬ش ذؼى أْ ضؼحٌن ‪ٛ٢‬جي ق‪١‬حضٗ ِغ أِ‪ٛ‬جؼ جٌركٍ ‪ٚ‬جٌّك‪ٚ .١١‬لى ضُ وفٕٗ و‪ ْٚ‬جٌم‪١‬حَ ذٍّجُْ‬
‫جٌؿٕحتُ‪٠‬س جٌط‪ ٟ‬ػ‪ٙ‬ى٘ح ػٍّحء ‪ِٚ‬ىطٗف‪ ٛ‬يٌه جٌُِحْ‪ .‬ض‪ٛ‬ف‪ ٟ‬وٍ‪ٓ٠‬ط‪ٛ‬فٍ و‪ٌِٛٛ‬رّ ف‪ ٟ‬فح‪٠‬حو‪ ً١ٌٚ‬ف‪ 2106 ٟ‬ف‪ ٟ‬جٌر‪١‬ص جًٌ‪ ٛ٘ ٞ‬ج‪ِ ْ٢‬طكف ِىٍِ ٌٗ‪ .‬أػٍٓ ف‪ٟ‬‬
‫‪ 1006‬ػٓ ٔطحتؽ ذكع لحَ ذٗ فٍ‪٠‬ك ِٓ ؾحِؼس غٍٔح‪٢‬س ق‪ٛ‬ي ػظحَ جٌٗه‪ ٙ‬جٌّىف‪ ْٛ‬ف‪ ٟ‬وحضىٌجت‪١‬س ئٖر‪١ٍ١‬س‪ ،‬أغرص ف‪ ٗ١‬جٔ‪ٙ‬ح ضؼ‪ٛ‬و ئٌ‪ ٝ‬وٍ‪ٓ٠‬ط‪ٛ‬فٍ و‪ٌِٛٛ‬ر‪ِٛ‬‬
‫(‪ 2112‬ـ ‪ٌ .]22[)2106‬ىٓ ٌغُ أْ وٍ‪ٓ٠‬ط‪ٛ‬فٍ و‪ٌِٛٛ‬ر‪ ٛ٘ ِٛ‬أ‪ٚ‬ي ِٓ جوطٗف أٍِ‪٠‬ىح جٌؼحٌُ جٌؿى‪٠‬ى ئال أٔ‪ٙ‬ح ّْ‪١‬ص ػٍ‪ٖ ٝ‬ه‪ ٙ‬آنٍ ٘‪ ٛ‬أٍِ‪٠‬ؿ‪ٛ‬‬
‫ف‪ٓ١‬ر‪ٛ‬ضٗ‪ ٟ‬جًٌ‪ ٞ‬أوى أْ وٍ‪ٓ٠‬ط‪ٛ‬فٍ و‪ٌِٛٛ‬ر‪ ًٛ٠ ٌُ ِٛ‬ئٌ‪ ٝ‬جٌ‪ٕٙ‬ى ٌىٕٗ ‪ ًٚٚ‬ئٌ‪ ٝ‬جٌؼحٌُ جٌؿى‪٠‬ى ف‪ ٟ‬ػحَ ‪ 2107‬لحَ جٌؿغٍجف‪ ٟ‬جألٌّحٔ‪ِ ٟ‬حٌضٓ فحٌىّْ‪ ٍٍ١‬ذٍُْ‬
‫نٍ‪٣٠‬س جٌؼحٌُ جٌؿى‪٠‬ى وّح ٌآٖ ‪ٚٚٚ‬فٗ أٍِ‪٠‬ؿ‪ ٛ‬ف‪ٓ١‬ر‪ٛ‬ضٗ‪ٚ ٟ‬جلطٍـ أْ ‪ٍ٣٠‬ك ػٍ‪ً٘ ٝ‬ج جٌؼحٌُ ئُْ ِىطٗفٗ ‪ٚٚ‬ؾى ً٘ج جاللطٍجـ لر‪ٛ‬ال‪ً٘ ّْٝٚ ،‬ج جٌؼحٌُ جٌؿى‪٠‬ى‬
‫أٍِ‪٠‬ىح ٔٓرس ئٌ‪ ٝ‬أٍِ‪٠‬ؿ‪ ٛ‬ف‪ٓ١‬ر‪ٛ‬ضٗ‪».ٟ‬‬

‫وٍ‪ٓ٠‬ط‪ٛ‬فٍ_و‪ٌِٛٛ‬ر‪https://ar.wikipedia.org/wiki/ِٛ‬‬

‫~ ‪~ 32‬‬
 ‫أ‪.‬د‪ /‬خواجة عبد العزيز ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ حماضرات يف األنثروبولوجيا االجتماعية والثقافية‬

‫القرن العشرون‪:‬‬
‫ّ‬
‫بالغغم مً النهًت الىبحرة التي ٖغفتها ؤوعوبا في اللغن ‪ 18‬و‪ 19‬بال ّؤن الخغب‬
‫ّ‬
‫الٗاإلاُت ألاولى وهىاججها حٗلذ اإلافىغًٍ ًىلؿمىن بلى‬
‫قلحن‪ّ :‬‬
‫قم مدكاثم إلاا ونلذ بلُه البكغٍت ًغي مؿخلبلها‬ ‫ّ‬
‫ً‬ ‫ً‬
‫غامًا ومسُفا‪ ،‬وكض جبلىع في ؤٖلى طعوجه م٘ "الىحىصًت"‬
‫التي اهدكغث بفغوؿا م٘ حىن بىٌ ؾاعجغ (‪،)1980 – 1905‬‬
‫ً‬ ‫ّ‬
‫وقم آزغ مخفاثل ًغي مؿخلبل ؤلاوؿاهُت ؤهثر بقغاكا‪،‬‬
‫ّ‬
‫ًمثله ألامغٍيي حىن صًىي‬ ‫ّ‬
‫الخىحهاث اإلاُخافحزًلُت‪،‬‬ ‫هاٌَ‬
‫(‪ )1952 – 1859‬الظي ٌٗخلض ّؤن لإلوؿان الىثحر مً‬
‫ّ‬
‫اإلااَالث واللضعاث التي حؿمذ له بالسغوج مً ؤػمخه‪ .‬وفي‬
‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫هفـ آلان بضؤ الفىغ الضًني ّ‬
‫ًخفخذ ٖلى الخىاع والىلاف وٍخسلى ًٖ هؼٖخه الدؿلُُت‬
‫(ِٖس ى ّ‬
‫الكماؽ‪ ،2004 ،‬م ‪.)35‬‬
‫ّ‬ ‫ً‬ ‫ّ‬ ‫وفي ّ‬
‫الخدىالث وكإث ألاهثروبىلىحُا باٖخباعَا ٖلما مؿخلال بظاجه‪ ،‬وكض‬ ‫ْل َظٍ‬
‫ّ‬
‫مغث بمغخلخحن‪:‬‬

‫‪ -1‬مرحلة الحأصيط الىظري‪ :‬زالٌ َظٍ الفترة ْهغث الٗضًض مً الضعاؾاث‬

‫ألاهثروبىلىحُت الضكُلت والتي ّ‬
‫ؤؾؿذ لهظا الٗلم‪ ،‬لىً ؤصخابها لم ًجغوا ألابدار‬
‫~ ‪~ 33‬‬
 ‫أ‪.‬د‪ /‬خواجة عبد العزيز ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ حماضرات يف األنثروبولوجيا االجتماعية والثقافية‬

‫الغخالت و اإلاؿخىكفحن‪ ،‬وبن ُوحضث فهي ّ‬

‫حض‬ ‫اإلاُضاهُت بإهفؿهم ّبهما اٖخمضوا ٖلى ّ‬
‫جاًلىع ً‬
‫مثال‪ ،‬فإٖماٌ َظٍ اإلاغخلت واهذ ؤواصًمُت ّ‬
‫لىنها جفخلغ‬ ‫مدضوصة هما َى خاٌ‬
‫ّ‬
‫وٍمثلها ّ‬
‫ول مً‪:‬‬ ‫بلى اإلاالخٓت باإلاكاعهت (الٗمل اإلاُضاوي مً َغف ؤصخابه)‪،‬‬
‫ؤ‪ -‬إدوار برهد ثاًلى ‪ ) ()1917 – 1832( Edward Burnett Taylor‬ؤلاهجلحزي وَى‬
‫‪1‬‬

‫ً‬
‫ّؤوٌ مً ُٖ ّحن ؤؾخاطا لألهثروبىلىحُا في الٗهغ الخضًث ووان طلً في حامٗت‬
‫ؤوهؿفىعص ٖام ‪ ،1884‬مً ؤٖماله "ؤبدار في الخاعٍش اللضًم للجيـ البكغي"‬
‫(‪" ،)1865‬الخًاعة البضاثُت" (‪.)1871‬‬
‫ب‪ -‬ماوليىان ‪ )1881 - 1827( John Ferguson McLennan‬ؤلاهجلحزي وؤٖماله ًٖ‬
‫"الؼواج البضاجي" ٖام ‪.1865‬‬
‫ج‪ -‬حيمط فراًسر ألاصىحالهذي ‪ )1941 - 1854( James George Frazer‬وؤٖماله‬
‫خىٌ ألاؾاَحر في هخابه "الغهً الظَبي"‬
‫ً‬ ‫(‪ ،)1890‬والظي ّ‬
‫ٖحن ؤؾخاطا بجامٗت لىضن‬
‫ٖام ‪.1908‬‬
‫ً‬
‫ما ّمحز َظٍ اإلاغخلت ؤًًا وحىص مضعؾخحن‬
‫ّ‬
‫الخسهو بن لم هلل‬ ‫مخىافؿخحن ٖلى ٖغف‬
‫ّ‬
‫الخُىعٍت‬ ‫َما‪:‬‬ ‫ٖلُه‬ ‫مخهاعٖخحن‬
‫والاهدكاعٍت‪.‬‬

‫‪٣ - 1‬غت اُزلشهخ ث‪ ٖ٤‬اُز‪ِٞ٤‬س‪ - 2 :ٖ٣‬رب‪ِٞ٣‬س اُضوبكخ ‪ ٞٛٝ‬ئو‪ٚ‬جٌ ذٍٔص ضح‪ - 0 .)2321- 2190( ٌٍٛ٠‬رب‪ِٞ٣‬س ػِْ‬
‫اعزٔبع اُز٘ظ‪ ٞٛٝ ْ٤‬فٍ‪٠‬ى‪٠ٍ٠‬ه ‪ ٍٕٛٓ٠ٚ‬ضح‪.)2325- 2154( ٌٍٛ٠‬‬
‫~ ‪~ 34‬‬
 ‫أ‪.‬د‪ /‬خواجة عبد العزيز ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ حماضرات يف األنثروبولوجيا االجتماعية والثقافية‬

‫‪ -2‬مرحلة ألاعمال اإلايذاهية‪ :‬وفي‬

‫َظٍ الفترة ؤنبذ الٗمل‬
‫ً‬
‫اإلاُضاوي حؼءا مً ٖمل‬
‫الباخث ألاهثروبىلىجي وجؼاًض‬
‫ّ‬
‫بكيل هبحر‪ ،‬وؤبغػ مفىغ ي‬
‫َظٍ اإلاغخلت َم مً ّ‬
‫الغواص‬
‫ؤَمهم‪:‬‬ ‫ّ‬
‫للخسهو ّ‬ ‫ألاواثل‬
‫ً‬ ‫ؤ‪ -‬هادون ‪ّ :)1940 - 1855( Alfred Cort Haddon‬‬
‫ٖحن ؤؾخاطا بجامٗت همبرج ٖام‬
‫‪ ،1900‬صاعث ؤٖماله اإلاُضاهُت خىٌ مىُلت مًاًم "جىعَـ ‪ "Torres Strait‬م٘‬
‫بخضي البٗثاث الٗلمُت‪.‬‬
‫ب‪ -‬راد وليف براون البرًعاوي ‪ :)1955 – 1881( Alfred Radcliffe-Brown‬ألاؾخاط‬
‫بجامٗت ؤوهؿفىعص ‪ّ ،Oxford‬‬
‫وجمذ ؤبغػ ؤٖماله‬
‫ّ‬
‫اإلاُضاهُت ًٖ الؿيان ألانلُحن ألؾترالُا‬
‫ّ‬
‫(ألابىعٍجان)‪ ،‬وؾيان زلُج البىغاٌ‪ ،‬مً‬
‫ّ‬
‫ألاهضمان‬ ‫حؼع‬ ‫"ؾيان‬ ‫مالفاجه‬
‫‪" ،)1922( "Andaman Islands‬البىاء والىُْفت‬
‫في املجخم٘ البضاجي" (‪" ،)1942‬اإلاىهج في‬
‫ألاهثروبىلىحُا" (‪.)1958‬‬

‫~ ‪~ 35‬‬
 ‫أ‪.‬د‪ /‬خواجة عبد العزيز ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ حماضرات يف األنثروبولوجيا االجتماعية والثقافية‬

‫ج‪ -‬براوضالو ماليىىفضيي ‪ Bronisław Kasper Malinowski‬البىلىوي (‪– 1884‬‬

‫‪ ،)1942‬ؤهجؼ ؤٖماله‬
‫ّ‬
‫اإلاُضاهُت ًٖ ؾيان‬
‫التروبغٍاهض‬ ‫حؼع‬
‫‪( Trobriand Islands‬ؤعب٘‬
‫بمُالهحزًا‬ ‫ؾىىاث)‬
‫(بجىاع‬ ‫‪Melanesia‬‬
‫وؤنبذ‬ ‫ؤؾترالُا)‬
‫ً‬
‫ؤؾخاطا بجامٗت لىضن‪ ،‬مً مالفاجه "مغامغة املخُِ الهاصي الغغبي" (‪،)1922‬‬
‫"الخُاة الجيؿُت للمجخمٗاث في قماٌ غغبي مُالهحزًا" (‪" ،)1929‬الخضاثم‬
‫اإلاغحاهُت وسخغَا" (‪.)1935‬‬
‫ص‪ -‬فراهس بىاز ‪)1942 – 1858( Franz Boas‬‬
‫ألاإلااوي ألانل وألامغٍيي الجيؿُت‪ ،‬ؤٖماله‬
‫اإلاُضاهُت اؾتهضفذ مجخمٗاث ؤلاؾىُمى‬
‫بسانت حؼع البافحن الىىضًت‪ّ ،‬‬
‫صعؽ بجامٗت‬
‫هالعن ألامغٍىُت‪ ،‬مً مالفاجه "ٖلل‬
‫ؤلاوؿان البضاجي" (‪" ،)1911‬الجيـ واللغت‬
‫والثلافت" (‪.)1940‬‬

‫~ ‪~ 36‬‬
 ‫أ‪.‬د‪ /‬خواجة عبد العزيز ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ حماضرات يف األنثروبولوجيا االجتماعية والثقافية‬

‫ٌ‪ -‬وغحرَم مً ألاٖماٌ‬

‫ّ‬
‫واإلافىغًٍ آلازغًٍ هـ‪:‬‬
‫ميذ‬ ‫مارغريد‬
‫‪Margaret‬‬ ‫‪Mead‬‬
‫(‪ ،)1971- 1901‬روذ‬

‫بىذهد ‪،)1948 – 1887( Ruth Fulton Benedict‬‬

‫أبراهام واردًىار ‪)1981 – 1891( Abram Kardiner‬‬
‫كضم ؤٖماال مُضاهُت في اإلاىيىٕ ؤزغي بها‬‫وغحرَم ممً ّ‬
‫ّ‬
‫مؿاع ألاهثروبىلىحُا في خلتها الخضًثت والٗلمُت‪.‬‬

‫ًمحز َظٍ اإلاغخلت ّ‬

‫حٗضص الاججاَاث والىٓغٍاث اإلاُغوخت في مجاٌ‬ ‫وما ّ‬
‫ألاهثروبىلىحُا‪ ،‬ونضوع الىثحر مً املجالث والجمُٗاث الٗلمُت في َظا املجاٌ ما ػاص‬
‫ًّ‬ ‫ًّ‬ ‫ّ‬
‫ومجخمُٗا (خؿحن فهُم‪ ،) 112 - 95 ،1986 ،‬مً‬ ‫ؤواصًمُا‬ ‫الخسهو‬ ‫في كبىٌ َظا‬
‫طلً مثال الاَخمام بمؿإلت "الفليلىع"( )‪.‬‬
‫‪1‬‬

‫‪1‬‬
‫‪ -‬صبؽ اُجش‪٣‬ؽبٗ‪ ْ٤ُٝ ٢‬ر‪ٓٞ‬بط ‪ٓ w.Thomas‬صؽِؼ اُلٌِِ‪ٞ‬س ػبّ ‪ًٝ 2164‬بٕ ‪٣‬ؼ٘‪" ٢‬ؽٌٔخ اُ٘بط"‪.‬‬
‫~ ‪~ 37‬‬
 ‫أ‪.‬د‪ /‬خواجة عبد العزيز ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ حماضرات يف األنثروبولوجيا االجتماعية والثقافية‬

‫لم حٗغف ألاهثروبىلىحُا في قيلها‬

‫ألاوٌ اججاَاث واضخت‪ّ ،‬‬
‫لىنها بضاًت مً‬ ‫ّ‬
‫ّ‬
‫الخُىعٍت‬ ‫اللغن ‪ 19‬بضؤث جدبلىع‪ ،‬وواهذ‬
‫ؤَم ملهم لألهثروبىلىحُحن‬‫البُىلىحُت ّ‬
‫ً‬
‫ألاواثل والظًً جإزغوا بها هثحرا في جفؿحر‬
‫وجُىع املجخم٘ ّبهما بلغاءاث ؤهثر‬
‫الثلافت ّ‬
‫ولٗل ّ‬ ‫ً‬
‫جدلُال‪ّ ،‬‬
‫ؤَم َظٍ الاججاَاث ؤو باألخغي الىٓغٍاث ما ًلي‪:‬‬

‫االجتاه التطىرٍ‪:‬‬
‫ً‬ ‫ً‬
‫َى ّؤوٌ الاججاَاث ْهىعا في ألاهثروبىلىحُا زالٌ اللغن ‪ 19‬واخخًاها لها‪ ،‬فلض‬
‫خاولذ مىظ البضاًت بُغٍلت ؤو‬
‫ّ‬
‫جُىع‬ ‫بإزغي جُبُلها ٖلى‬
‫املجخم٘ والثلافت‪ ،‬فاإلابضؤ‬
‫ألاؾاس ي ّ‬
‫ألاوٌ لهظٍ الىٓغٍت‬
‫ًغي ّؤن البكغٍت حؿُحر في ّ‬
‫جضعج‬

‫~ ‪~ 38‬‬
 ‫أ‪.‬د‪ /‬خواجة عبد العزيز ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ حماضرات يف األنثروبولوجيا االجتماعية والثقافية‬

‫ً‬ ‫زُي واخض ًبضؤ مً ألاقياٌ البؿُُت بلى ّ‬

‫اإلاٗلضة ّ‬ ‫ّ‬
‫زم بلى ألاهثر حٗلُضا‪ ،‬وهي‬ ‫جاعٍخي‬
‫السِ‪ّ ،‬‬‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫ؾحروعة ؤخاصًت مالػمت ّ‬
‫فيل الثلافاث هاججت‬ ‫ليل املجخمٗاث‪ ،‬وولها جإزظ هفـ‬
‫في النهاًت هي ًٖ وخضة هفؿُت مكترهت بحن ّ‬
‫ول البكغ‪ ،‬ؤبغػ ممثلي َظا الاججاٍ َم‪:‬‬

‫– ‪:)1111‬‬ ‫‪1111( Lewis Henry Morgan‬‬ ‫‪ - 1‬لويس هنري مورغان‬

‫ؤهثروبىلىجي ومدام‪ ،‬بضؤث صعاؾخه بمجخم٘ "ؤمغٍىض‬
‫ّ‬
‫ؤلاًغوهحز" (ؾيان الكماٌ الكغقي ألامغٍيي ألانلُىن)‬
‫والخٔ اهدكاع الىٓام ألامىمي اللغابي فاها بٗض ّؤن‬
‫ّ‬ ‫ً‬ ‫اهخلاٌ لؼٍاعتها ّ‬
‫ٖضة ّ‬
‫مغاث‪ ،‬فغاؾل ٖضصا مً اإلابكغًٍ‬
‫ً‬
‫في الٗالم مؿخفؿغا ًٖ ؤقياٌ ؤهٓمت اللغابت في‬
‫ّ‬
‫املجخمٗاث التي ًلىمىن بالخبكحر فاها‪ ،‬فخمىً مً‬
‫ّ‬ ‫ًّ‬ ‫ً‬
‫ابُا في الٗالم‪ .‬جإزغ مً‬‫اإلالاعهت بحن ‪ 250‬هٓاما كغ‬
‫الىاخُت الىٓغٍت بىخاباث بازىفً ‪Johann Jakob‬‬
‫"خم ّ‬
‫ألام"‪،‬‬ ‫ّ‬ ‫‪ )1887 - 1815( Bachofen‬بسانت هخابه‬
‫وبإبدار الفُخى هما ّ‬
‫حٗمم في صعاؾت هخاب محن َجري حُمـ ؾمجر (‪-1822‬‬
‫‪" ًٖ )1888‬اللاهىن اللضًم" (‪.)1861‬‬
‫ً‬ ‫ً‬
‫بدثا ًٖ "ٖهبت ؤلاًغوهحز" ٖام ‪ّ ،1851‬‬
‫زم هخابا ًٖ "ؤهٓمت اللغابت‬ ‫هخب‬
‫واإلاهاَغة في الٗاثلت البكغٍت" ٖام ‪ّ ،1871‬‬
‫زم ّ‬
‫يمها بلى هخابه اإلاكهىع في النهاًت‬
‫"املجخم٘ اللضًم" (‪ .)1877‬وٍمىً جلؿُم ّ‬
‫ؤَم بؾهاماجه بلى حاهبحن‪:‬‬

‫~ ‪~ 39‬‬
 ‫أ‪.‬د‪ /‬خواجة عبد العزيز ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ حماضرات يف األنثروبولوجيا االجتماعية والثقافية‬

‫أ‪ّ -‬‬
‫ثعىر هظام اللرابة‪:‬‬
‫ّ‬
‫اإلاخىغعة‬ ‫بٗض الؼٍاعاث اإلاُضاهُت‬
‫ً‬
‫الخٔ ٖىض ؤلاًغوهحز جىاكًا بحن‬
‫الٗالكاث اللغابُت وواكٗها الفٗلي‪ ،‬بط‬
‫ّ‬
‫والٗمت (الٗالكت مً ألاب)‬ ‫ّؤن ؤبىاء ّ‬
‫الٗم‬
‫ؿمىن ؤقلاء‬ ‫في َظا املجخم٘ ٌُ ّ‬
‫وقلُلاث( )‪ّ ،‬ؤما ؤبىاء الساٌ والسالت‬ ‫‪1‬‬

‫ؿمىن ؤبىاء ّ‬
‫الٗم( ) ‪ ،‬ما حٗله ًغاح٘ هٓام اللغابت ومهُلخاجه‬ ‫ألام) ُفِ ّ‬
‫(الٗالكت مً ّ‬ ‫‪2‬‬

‫ً‬
‫في ‪ 250‬مجخمٗا في الٗالم هما ؾبم طهغٍ‪ ،‬بضاًت مً ألاؾغة الهىاًُت (حؼع َاواي)‬
‫ً‬
‫وجىنل بلى ّؤن‬
‫ّ‬ ‫ونىال بلى ؤبؿِ املجخمٗاث في ألاماػون وغُيُا اٌ حضًضة وغحرَما‪،‬‬
‫ؤغلب ألاهماٍ اللغابُت الؿاثضة في املجخمٗاث ألازغي واهذ مىحىصة ومىدكغة في‬
‫ّ‬ ‫زم اهلغيذ‪ ،‬وما بلي منها ّ‬‫مغخلت مً الىحىص ؤلاوؿاوي الؿابم ّ‬
‫مجغص مسللفاث لها‪،‬‬
‫فإٖاص ٖلى َظا ألاؾاؽ بىاء ّ‬
‫جُىع الىٓام اللغابي في الٗالم‪ ،‬والظي ّ‬
‫مغ في عؤًه‬
‫باإلاغاخل الخالُت‪:‬‬
‫اإلارحلة ألاولى‪ :‬ؾاص فاها "الازخالٍ الجيس ي" بحن ؤفغاص "اللُُ٘ البضاجي"‪ّ ،‬‬
‫فيل ؤلازىة‬
‫ً‬
‫وألازىاث وألابىاء وألاوالص واهىا ؤػواحا وػوحاث‪ ،‬ولم ًىً َىان هٓام للمداعم‬

‫‪1‬‬
‫‪ٓ -‬ب ‪ُ٣‬ذػ‪ ٠‬ثأث٘بء اُؼّْ أُز‪ٞ‬اص‪.ٖ٣‬‬
‫‪2‬‬
‫‪ٓ -‬ب ‪ُ٣‬غّٔ‪ ٠‬اُ‪ ّٞ٤‬ػ٘ذ األٗضش‪ٝ‬ث‪ُٞٞ‬ع‪ ٖ٤٤‬ثأث٘بء اُؼّْ أُزصبُج‪.ٖ٤‬‬
‫~ ‪~ 41‬‬
 ‫أ‪.‬د‪ /‬خواجة عبد العزيز ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ حماضرات يف األنثروبولوجيا االجتماعية والثقافية‬

‫ً‬
‫خالُا‪ّ .‬‬
‫لىىه لم ًجض في املجخمٗاث الخالُت ما ًلابله ؤو بلاًا مىه بال‬ ‫هما َى‬
‫بقاعاث بُٗضة فلِ‪.‬‬

‫اإلارحلة الثاهية‪ :‬وهي بضاًت جدغٍم الؼواج مً الفغوٕ وألانىٌ م٘ اؾخمغاعٍخه بحن‬
‫ً‬ ‫ّ‬
‫ؤلازىة وألازىاث لِكيلىا ؤػواحا وػوحاث‪ ،‬بط واهذ ألاؾغة كاثمت ٖلى مبضؤ‬
‫الخفاّ ٖلى الٗهبُت ألاؾغٍت‪ ،‬وَى هٓام ُوحض ولم ًبم له وحىص ٖضا بٌٗ‬
‫ٖىانغٍ في حؼع الهاواي‪.‬‬
‫ّ‬
‫لُمخض‬ ‫اإلارحلة الثالثة‪ :‬زم زاللها مى٘ الؼواج بحن ؤلازىة وألازىاث مً وؿل ّ‬
‫ألام فلِ‬
‫ً‬
‫بٗض طلً لإلزىة وألازىاث مً حمُ٘ الخىاش ي‪ ،‬بظلً ًهبذ الغحاٌ ؤػواحا‬
‫ليؿاء لؿً ؤزىاث‪ ،‬واليؿاء ػوحاث لغحاٌ لِؿىا بزىة‪ ،‬م٘ بلاء اليؿل مً‬
‫حهت ّ‬
‫ألام‪ ،‬وَى الىمِ اإلاىدكغ في مجخم٘ "ؤلاًغوهحز"‪ ،‬وفي الىكذ هفؿه بضؤث‬
‫ّ‬
‫دكيل ما ًُضعى "بالٗاثلت اللغٍىت" والتي ًؼٍض فاها ٖضص ّ‬
‫مدغماث الؼواج ؤهثر‪،‬‬ ‫ج‬
‫ّ ً‬
‫صوما‪ ،‬وم٘ ّ‬
‫جىؾ٘ َظا الىمِ‬ ‫وجبرػ بضازلها ؤَمُت الؼوححن م٘ بلاء اليؿب لألم‬
‫مً الٗاثلت "اللغٍىت"‪ْ ،‬هغث "الٗكحرة" التي حٗخبر كاٖضة الىٓام الاحخماعي‬
‫ألغلبُت املجخمٗاث "البربغٍت"‪.‬‬

‫~ ‪~ 41‬‬
 ‫أ‪.‬د‪ /‬خواجة عبد العزيز ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ حماضرات يف األنثروبولوجيا االجتماعية والثقافية‬

‫ألام بلى ألاب‪ ،‬و ّ‬

‫جم طلً هدُجت ْهىع هٓام‬ ‫اإلارحلة الرابعة‪ :‬وفاها ّ‬
‫جدىٌ اليؿب مً ّ‬
‫جغبُت اإلاىاش ي والؼعاٖت وجدىٌ اإلالىُت بلى الغحل‪ ،‬فاهخللذ ألاؾغة ألامىمُت بلى ألاؾغة‬
‫جُىع َظا الىٓام ؤو الىمِ بغػث "ألاؾغة الؼواحُت الخضًثت"‪ّ .‬‬
‫وجُىع‬ ‫ألابىٍت‪ ،‬وم٘ ّ‬
‫بٗض طلً الخىُٓم اللبلي ًٖ هٓام الٗكاثغ والظي ونل بلُه خؿب مىعغان الهىىص‬
‫جُى ًعا ومً بُنهم ألاًغوهحز ‪َ Les Iroquois‬‬
‫وألاػجًُ ‪Aztec‬‬ ‫ألامغٍىُىن ألانلُىن ألاهثر ّ‬
‫وؤلاهيا ‪.Inca‬‬
‫جهىع مىعغان ّ‬
‫ججم٘ مً الٗكاثغ لها ؤعيها ولهجتها ومىٓىمتها‬ ‫واللبُلت في ّ‬
‫ً‬
‫ػُٖما ًضًغ قاونها يمً خضوص حغغافُت ّ‬
‫مُٗىت‪ ،‬وللكٗب (ألافغاص‬ ‫الضًيُت جيخسب‬
‫آلازغون) ّ‬
‫خم اإلاكاعهت في مىاككتها‪ .‬فاللبُلت هٓام "صًملغاَي وٖؿىغي" في آلان‬
‫طاجه ّ‬
‫لىىه غحر كابل للىنىٌ بلى حكىُل هٓام "الضولت"‪ ،‬وما وان ًّضُٖه اإلاؿخىكفىن‬
‫مجغص زُاٌ ال ؤؾاؽ له‪.‬‬‫ألاواثل مً وحىص بمبراَىعٍاث وبماعاث في ؤمغٍيا ّ‬

‫ب‪ّ -‬‬
‫ثعىر املجحمعات ؤلاوضاهية‪:‬‬
‫ً ّ ً‬ ‫ً‬ ‫ُ ّ‬ ‫وي٘ مغاخل ّ‬
‫مدضصا ًُلاؽ‬ ‫مثل ّ‬
‫ول مغخلت همُا زلافُا‬ ‫مدضصة ّ‬
‫لخُىع ؤلاوؿاهُت‪ ،‬ج‬
‫وفم الٗالكاث الؿاثضة وؤقياٌ الىٓم اللاثمت فُه‪ّ ،‬‬
‫وول املجخمٗاث ّ‬
‫جمغ باإلاؿاع‬
‫هفؿه وجسً٘ لهظا اللاهىن فمؿاع الثلافت ؤخاصي ًبضؤ بالخاالث الضهُا لحرجلي بٗض‬
‫ّ‬ ‫طلً للخاالث الٗلُا‪ّ ،‬‬
‫وليل مغخلت مغاخلها الفغُٖت‪ ،‬وجخمثل َظٍ اإلاغاخل في‪:‬‬
‫ّ‬
‫الحىحش (الهمجية)‪ :‬وجىلؿم بلى‪:‬‬ ‫‪ -1‬مرحلة‬

‫~ ‪~ 42‬‬
 ‫أ‪.‬د‪ /‬خواجة عبد العزيز ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ حماضرات يف األنثروبولوجيا االجتماعية والثقافية‬

‫ّ‬
‫أ‪ -‬مرحلة الحىحش الذهيا‪ :‬جمثل مغخلت الُفىلت البكغٍت وان ؤلاوؿان فاها‬
‫ّ‬
‫ؤكغب للخُاة الخُىاهُت ًخغظي ٖلى حظوع الىباجاث وبٌٗ الثماع التي ًلخلُها‬
‫ّ‬
‫وٍجمٗها مً َىا وَىان‪ ،‬ولم ًجض مىعغان ما ًمثلها مً املجخمٗاث في الفترة‬
‫الخالُت‪.‬‬
‫ّ ً‬ ‫ّ‬
‫جلضما مً ألاولى اهدكف فاها ؤلاوؿان‬ ‫الحىحش الىصعى‪ :‬وهي ؤهثر‬ ‫ب‪ -‬مرحلة‬
‫الىاع واؾخٗملها لُهي َٗامه وبهاعة ههىفه‪ّ ،‬‬
‫فخٗغف ٖلى ؤَٗمت حضًضة منها‬
‫ّ‬ ‫ً‬ ‫ّ‬
‫اللخىم وألاؾمان‪ً ،‬مثلها خالُا الؿيان ألانلُىن ألؾترالُا (ألابىعٍجان‬
‫‪.)Les Aborigènes‬‬
‫ّ‬
‫الحىحش العليا‪ :‬اهدكف فاها ؤلاوؿان اللىؽ والؿهم‪ ،‬فإنبذ‬ ‫أ‪ -‬مرحلة‬
‫ّ‬
‫وجُىع‬ ‫ًهُاص َٗامه بىفؿه‪ ،‬فاهخلل مً حام٘ للُٗام بلى مىخج لغظاثه‬
‫بالخىاػي م٘ طلً قيل زام مً الخىُٓم الاحخماعي والضًني والظي ّ‬
‫ًخىُف‬
‫ّ‬
‫م٘ واكٗه‪ ،‬وٍمثل َظٍ اإلاغخلت في الفترة الخالُت مجخم٘ "البُلىبىهحز‬
‫‪."Peloponnese‬‬

‫‪ -2‬اإلارحلة البربرية‪ :‬وجىلؿم هي ألازغي بلى‪:‬‬

‫أ‪ -‬اإلارحلة البربرية الذهيا‪ :‬اهخلل فاها ؤلاوؿان بلى ابضاٖاث حضًضة ٖلى عؤؾها‬
‫نىاٖت الفساع‪ ،‬وزغج مً ٖؼلخه واحؿ٘ جىاحضٍ بلى مىاَم ّ‬
‫ٖضة ما ؾاَم في‬
‫وكإة الجماٖاث الاحخماُٖت‪.‬‬

‫~ ‪~ 43‬‬
 ‫أ‪.‬د‪ /‬خواجة عبد العزيز ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ حماضرات يف األنثروبولوجيا االجتماعية والثقافية‬

‫ب‪ -‬اإلارحلة البربرية الىصعى‪ :‬اعجلى ؤلاوؿان بلى نهغ اإلاٗاصن واؾخسضامها في‬
‫ً‬
‫نىاٖت آلاالث وألاصواث اإلاٗضهُت‪ ،‬وَىا ؤًًا بضؤث الىخابت "الهىعٍت"‪.‬‬

‫ج‪ -‬اإلارحلة البربرية العليا‪ :‬نهغ فاها فلؼ الخضًض‪ ،‬واؾخسضم الىخابت الخغفُت‬
‫ّ‬
‫كهض حسجُل الابضإ الىالمي‪ ،‬ولم ًخم طلً بال في الىهف الكمالي مً الىغة‬
‫ّ‬
‫ألاعيُت‪ً ،‬مثلها مجخم٘ ألاًغوهحز‪.‬‬
‫ّ‬
‫والفً والهىاٖت‪،‬‬ ‫‪ -3‬اإلارحلة اإلاذهية‪ :‬ؤبغػ ما فاها ازترإ الخغوف الهجاثُت والىخابت‬
‫ً‬ ‫ّ‬ ‫وهي مغخلت ما جؼاٌ ّ‬
‫ممخضة بلى الىكذ الغاًَ وجمثلها خالُا ؤوعوبا‪.‬‬

‫جلىم هٓغٍت مىعغان ٖلى اإلاباصت الخالُت‪:‬‬

‫~ ‪~ 44‬‬
‫أ‪.‬د‪ /‬خواجة عبد العزيز ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ حماضرات يف األنثروبولوجيا االجتماعية والثقافية‬

‫‪Lewis Henry Morgan‬‬

‫‪https://fr.wikipedia.org/wiki/Lewis_Henry_Morgan‬‬

‫~ ‪~ 45‬‬
 ‫أ‪.‬د‪ /‬خواجة عبد العزيز ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ حماضرات يف األنثروبولوجيا االجتماعية والثقافية‬

‫– ‪:)1111‬‬ ‫‪1132( Edward Burnett Tylor‬‬ ‫‪ - 2‬إد وار برنت تايلور‬

‫ؤؾخاط ألاهثروبىلىحُا مىظ ‪ 1896‬بجامٗت ؤهؿفىعص ّ‬
‫ختى‬
‫ّ‬
‫الخُىعٍت‬ ‫جلاٖضٍ ٖام ‪ً ،1913‬يخمي مً خُث الخهيُف بلى‬
‫حض مٗخضلت لظا هجض بحن حىباث آعاثه‬ ‫جُىعٍخه ّ‬
‫وبن واهذ ّ‬
‫ّ‬
‫الخُىعٍت‪،‬‬ ‫ؤخُاها ؤفيا ًعا جمُل لالهدكاعٍت ؤهثر ّ‬
‫مما جلترب مً‬
‫ً‬
‫ّ‬ ‫فخُىعٍخه "مغهه"‪ّ ،‬‬ ‫ّ‬
‫ؤَم مالفاجه "ؤبدار في الخاعٍش اإلابىغ‬
‫للبكغٍت ّ‬
‫وجُىع اإلاضهُت" ٖام ‪ 1869‬والظي ّؤًض فُه الىثحر مً آعاء مىعغان‪ ،‬وهخابه‬
‫الكهحر"املجخم٘ البضاجي" ٖام ‪ّ ،1871‬‬
‫ؤَم بؾهاماجه‪:‬‬
‫‪ -1‬مفهىم الثلافة‪ :‬وَىا ّ‬
‫وسجل ما ًلي‪:‬‬
‫‪ -‬الثلافت ٖىهغ ؤؾاس ي في فهم جاعٍش ؤلاوؿان‪ ،‬فهي‬
‫ّ‬ ‫ْاَغة جاعٍسُت ّ‬
‫جمحز ؤلاوؿان ًٖ غحرٍ وٍخٗلمها مً‬
‫مجخمٗه‪.‬‬
‫‪ -‬الثلافت خهُلت الٗملُاث الٗللُت لألفغاص‪ ،‬والتي‬
‫ّ‬ ‫ً‬
‫لخُىع الفغص صازل املجخم٘ يمً‬ ‫حٗخبر اوٗياؾا‬
‫ٖاصاجه وجلالُضٍ مً خالت الالحٗلُض بلى الخٗلُض بلى‬
‫ً‬ ‫ً‬
‫ألاهثر حٗلُضا‪ ،‬فالثلافت صوما زلافت حماٖت – مجخم٘‪.‬‬

‫~ ‪~ 46‬‬
 ‫أ‪.‬د‪ /‬خواجة عبد العزيز ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ حماضرات يف األنثروبولوجيا االجتماعية والثقافية‬

‫الالمٗلض بلى ّ‬
‫اإلاٗلض بلى ألاهثر‬ ‫ّ‬ ‫‪ -‬جإزظ الثلافت في ّ‬
‫جُىعَا اإلاؿاع الظي ًبضؤ مً‬
‫ً‬
‫حٗلُضا ومً الالمٗلىٌ بلى اإلاٗلىٌ‪ ،‬فهظا اإلاؿاع خلُلت ويُٗت صون ؤن ًإزظ‬
‫ّ‬
‫فخُىعٍت مىعغان باليؿبت لخاًلىع غحر‬ ‫خضصٍ مىعغان‪،‬‬ ‫اإلاؿاع ألاخاصي الظي ّ‬

‫ملؼمت‪.‬‬

‫‪ -‬حٗني الثلافت لضي جاًلىع طلً اليل ّ اإلاخيامل مً الفً وألازالق والخلالُض والٗلاثض‬
‫ً‬ ‫والٗلم وألاٖغاف ّ‬
‫وول اللضعاث ألازغي التي ًىدؿبها الفغص باٖخباعٍ ًٖىا صازل‬
‫ٌٗض ّؤوٌ مً ؤصزل مفهىم الثلافت بمٗىاَا الىاؾ٘ لالهثروبىلىحُا‬ ‫املجخم٘‪ .‬بهظا ّ‬
‫ول قغاثذ املجخم٘‪ّ ،‬‬ ‫جًم ّ‬‫الًُم‪ ،‬فالثلافت ّ‬ ‫ً‬
‫مخجاوػا اإلاٗنى ّ‬
‫وول اإلاماعؾاث صازل‬
‫املجخم٘ وال بكهاء ّ‬
‫ألي وان‪.‬‬
‫مضة َىٍلت ّ‬
‫لىىه م٘‬ ‫جضاوال واهدكا ًعا في ألاهثروبىلىحُا ّ‬
‫ً‬
‫بلي َظا الخٗغٍف ألاهثر‬
‫ّ‬ ‫ّ‬
‫إلاؿخمغة‪.‬‬‫الضعاؾاث الخضًثت بضؤ ًخللو وٍسً٘ للمغاحٗت ا‬

‫~ ‪~ 47‬‬
 ‫ خواجة عبد العزيز ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ حماضرات يف األنثروبولوجيا االجتماعية والثقافية‬/‫د‬.‫أ‬

Edward Tylor
«Edward Tylor est né à Camberwell en 1832. Fils de Joseph Tylor et Harriet Skipper, il grandit
dans une famille quaker fortunée, propriétaire à Londres d'une usine de laiton. Il se spécialise
dans la culture.
Il fait ses études à Grove School House, Tottenham, mais en raison de la mort de ses parents, il
n'obtient pas de diplôme universitaire1. Après leur décès, il se prépare à aider à gérer l'entreprise
familiale, mais ce projet est suspendu par des symptômes compatibles avec l'apparition de la
tuberculose. On lui conseille de gagner des climats plus chauds et Tylor quitte l'Angleterre pour
les États-Unis en 1855. Son voyage se poursuit ensuite à Cuba puis au Mexique. L'expérience
s’avère décisive dans la trajectoire du jeune homme, éveillant un intérêt qui ne se démentira pas
pour l'étude des cultures étrangères.
Au cours d’un trajet en bus dans les rues de La Havane, Tylor rencontre Henry Christy, un
archéologue de confession quaker qui le convainc de l'accompagner à Mexico2. Leur voyage
commun stimule grandement l’intérêt naissant de Tylor pour l’anthropologie et la préhistoire.
Premier titulaire d'une chaire d'anthropologie à l'université d'Oxford en 1895 , il proposa un
traitement statistique des données ethnographiques afin de rechercher les corrélations entre les
institutions. Souscrivant à la thèse évolutionniste en honneur à l'époque, il y intégra ses analyses
de la religion et des mythes, perçus comme des survivances de l'état sauvage. Il est considéré
aujourd'hui comme le fondateur de l'anthropologie britannique, il est notamment célèbre pour sa
définition ethnologique de la culture».
https://fr.wikipedia.org/wiki/Edward_Tylor

‫ صعؽ جاًلىع َغق بقٗاٌ الىاع في املجخمٗاث اللضًمت والُهي‬:‫ الاهخشار الثلافي‬-2
ً ّ ‫ٖلى الدجاعة كبل اهدكاف نىاٖت الفساع هما‬
‫اَخم ؤًًا بضعاؾت مسخلف‬
،‫ وونل مً زالٌ طلً بلى ّؤن الثلافت جىمى‬،‫ألاصواث اإلاىدكغة في َظٍ املجخمٗاث‬
~ 48 ~
 ‫أ‪.‬د‪ /‬خواجة عبد العزيز ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ حماضرات يف األنثروبولوجيا االجتماعية والثقافية‬

‫ّ‬ ‫ّ‬
‫هخٗلمه مً ححراهىا ؤهثر ّ‬
‫مما هسترٖه بإهفؿىا وبإًضًىا‪ ،‬فالفساع مهضعٍ‬ ‫و ّؤن ما‬
‫لىىه اهدكغ في ؤمغٍيا‪ ،‬واللىؽ والؿهم والكُغهج مهضعَا الهىض زم‬ ‫اإلاىؿًُ ّ‬
‫ً‬
‫اهدكغث ؤًًا في ؤمغٍيا واإلاىؿًُ ؤهثر مً بلضَا ألانلي وَىظا‪ .‬وَىا ًبضو‬
‫الخىاكٌ بحن ؤفياعٍ واهخماثه الىٓغي‪ ،‬فهى ّ‬
‫جُىعي الجزٖت لىً َظا الغؤي ؤكغب‬
‫ّ‬
‫للخُىعٍت‪ ،‬م٘ اهُالكه واٖخلاصٍ في وخضة الىفـ‬ ‫بلى اإلاضعؾت الاهدكاعٍت منها‬
‫ّ‬
‫الخُىعٍحن‪.‬‬ ‫البكغٍت هغحرٍ مً‬
‫‪ -3‬هظام اللرابة و"الىىفادة"‪ :‬صعؽ جاًلىع هٓام الؼواج الاغترابي املخلي‪ ،‬وهٓام‬
‫ّ‬
‫لخُىع الىٓم‬ ‫الؼواج مً ؤوؿاب ّ‬
‫ألام (ابً الساٌ والسالت)‪ ،‬وخاوٌ الخإعٍش‬
‫ّ‬ ‫ّ‬
‫الخُىعٍت التي حٗخلض في اهخلاٌ املجخمٗاث‬ ‫الثلافُت‪ ،‬فبالغغم مً جبيُه للجزٖت‬
‫إلاٗلض مً الخالت الؿفلى بلى الخالت الٗلُا ومً‬‫مً الىي٘ البؿُِ بلى ا ّ‬

‫الالمٗلىٌ بلى اإلاٗلىٌ فهى ٌٗترف بىحىص خاالث عوىص واعجضاصاث وؿبُت بلى‬
‫فدتى وبن وان الىٓام ألامىمي ؤكضم مً‬‫حغحراث حظ ٍت‪ّ ،‬‬ ‫الىعاء صون خضور ّ‬
‫ع‬
‫ألابىي لىً بُنهما هٓام وؾُِ ًسخلِ فُه الىٓامحن جمثلها مغخلت وَلىؽ‬
‫"اليىفاصة"( ) التي حٗىـ بلاًا الىٓام اللضًم في َ ُّاث الىٓام الجضًض الؿاثض‪.‬‬ ‫‪1‬‬

‫الخُىعٍت فغغم ّؤهه ًغي ّؤن ألانل ٖىض البكغ‬

‫ّ‬ ‫مغة ؤزغي ًسالف جاًلىع مباصت‬ ‫ّ‬
‫لىً َظٍ الىفـ جإزظ‬ ‫واخض ؤي ّولهم ًيخمىن بلى وخضة الىفـ البكغٍت ّ‬
‫ً‬
‫اوٗياؾاث مخباًىت وفلا ْغوفها‪.‬‬

‫‪ - 1‬جٌى‪ٛ‬فحوز‪ٓ :‬شؽِخ ‪ٝ‬عؽ‪٤‬خ ث‪ ٖ٤‬اُ٘ظبّ األٓ‪ٝ ٢ٓٞ‬اُ٘ظبّ األث‪ ١ٞ‬رخزِػ ك‪ ٚ٤‬ػ٘بصش اُ٘ظبٓ‪ٝ ،ٖ٤‬رؼٌظ‬
‫اعزٔشاس‪٣‬خ ثوبء اُوذ‪ ْ٣‬ك‪ ٢‬أؽعبٕ أ‪ ٝ‬سؽْ اُ٘ظبّ اُغذ‪٣‬ذ‪.‬‬
‫~ ‪~ 49‬‬
 ‫أ‪.‬د‪ /‬خواجة عبد العزيز ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ حماضرات يف األنثروبولوجيا االجتماعية والثقافية‬

‫َ‬ ‫َ‬ ‫ّ‬ ‫( ‪)1‬‬

‫يمىية‪( :‬ألاعوخُت ؤي ألاعواح)‪ :‬بٗض صعاؾخه لكٗب‬‫‪ -4‬ثعىر الذًاهة ومفهىم ألا ِه ِ‬
‫البىٍبلى (كباثل الهىىص ألامغٍىُىن حىىب غغبي الىالًاث‬
‫اإلاخدضة) جىنل بلى ّؤن ؤنل حمُ٘ اإلاٗخلضاث الضًيُت‬ ‫ّ‬

‫هاجج ًٖ الخفؿحر الساَئ لألخالم واإلاىث‪ ،‬فلض اٖخلض‬

‫ؤي ميان‬ ‫البضاجي ّؤهه زالٌ الخلم ٌؿخُُ٘ ّ‬
‫الخىلل بلى ّ‬
‫واللُام بما ال ًلضع ٖلُه في خاٌ الُلٓت وَظا ّ‬
‫الخىلل‬
‫جىنل بلى ّؤن الغوح هي التي حغاصع الجؿض بلى ٖىالم ؤزغي زم حٗىص بلُه‬
‫زم ّ‬‫فٗلي‪ّ ،‬‬
‫ّ‬
‫في الُلٓت‪ ،‬وفي خاٌ اإلاىث ال حٗىص‪ ،‬واعجبِ َظا الاٖخلاص بالُلىؽ مً حهت‬
‫وبخلضًم اللغابحن ألعواح ألاحضاص مً حهت ؤزغي‪ ،‬ومً َىا اهُللذ ّ‬
‫ول الضًاهاث‪،‬‬
‫فالضًاهاث ؤنلها َى الاٖخلاص في وحى ص ألاعواح (ألاعوخُت ؤو ألاهمُيُت) ؤو الهىع‬
‫الالمىٓىعة‪ ،‬وكض ّ‬
‫جُىعث ٖبر مغاخل هي‪:‬‬
‫ّ‬
‫‪ -‬مداولت جفىغ ؤلاوؿان في اللغًٍ اإلاالػم له (الغوح)‪.‬‬
‫‪ -‬وحىص ؤعواح حؿىً الُبُٗت والتي جىحض في حؿم‬
‫ؤلاوؿان‪.‬‬
‫‪ -‬جإلُه ألاعواح‪.‬‬
‫‪ -‬الاٖخلاص في فىغة ؤلاله الىاخض وهي ؤعقى اإلاغاخل‪.‬‬

‫فهى ًغي بلى الضًً في املجخم٘ الخضًث يمً ؤلاَاع الخالي‪:‬‬

‫‪ - 1‬جألٔ‪١ّٕ١‬س ‪ٗ :Animine‬ظش‪٣‬خ ُزلغ‪٤‬ش ٗشأح اُذ‪٣‬بٗبد اُوذ‪ٔ٣‬خ ‪ٝ‬رؽ‪ّٞ‬س اُذ‪ ٖ٣‬ػبُٔ‪٤‬بً‪.‬‬

‫~ ‪~ 51‬‬
 ‫أ‪.‬د‪ /‬خواجة عبد العزيز ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ حماضرات يف األنثروبولوجيا االجتماعية والثقافية‬

‫ؤ‪ -‬ول الُلىؽ اإلاغجبُت باإلاٗخلضاث لِؿذ غُبُاث ّبهما بلاًا إلاغاخل ؾالفت فهي‬
‫قٗاثغ زلافُت غابغة بلُذ بلى الُىم‪.‬‬
‫ب‪َ -‬ظٍ البلاًا الؿالفت لها ؾبب ٖملي وجفؿحر ٖلمي‪ ،‬فلض واهذ في لخٓت وكإتها‬
‫اؾخجابت لخاحت لها نلت باإلايان ؤو الؼمان الظي جىحض فُه‪ ،‬فةطا ؤنبدذ ٖىض‬
‫الىثحرًً الُىم مجغص "ٖبث" ّ‬
‫فإلنها جىحض في ْغوف مجخمُٗت غحر التي وكإث فاها‪،‬‬
‫ما ؤفلضَا مٗىاَا‪.‬‬
‫ّ‬
‫ث‪ -‬لهظٍ الُلىؽ الباكُت مىُلها والظي ال ًمىً فهمه بال بالٗىصة بلى "صالالتها‬
‫ًخم ٖلى مؿخىي‬ ‫اإلايؿُت" بما في طلً السخغ والسغافت‪ ،‬ففهم َظٍ ألاقياٌ ال ّ‬
‫جُىع البيُت الظَىُت إلوؿان‬ ‫اللغت فلِ هما ًفٗل املخضزىن ّبهما ٖلى مؿخىي ّ‬
‫اإلاغخلت التي وكإ فاها زاعج الثلافت الغغبُت‪ ،‬فالثلافاث البضاثُت بلاًا لـ "ٖللىت‬
‫ّ‬
‫مُخت"‪ ،‬وعغم ّؤهه ًغي يغوعة ػوالها الهخمائها بلى مؿخىي مخضوي مً الخاعٍش الٗللي‬
‫ّ‬
‫زم بلى الٗلم خؿب حُمـ‬ ‫لإلوؿان‪ ،‬والظي اهخلل مً السخغ (السغافت) بلى الضًً ّ‬
‫ّ‬
‫فغاًؼع (‪ .)1941 – 1854‬والثلافاث ولها مدكابهت‪ّ ،‬بهما الازخالف بُنهما ًيىن وفم‬
‫الالمٗلض بلى ّ‬
‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫صعحت ّ‬
‫اإلاٗلض‪.‬‬ ‫للخُىع الٗام مً‬ ‫جُىع جلً الثلافت في السِ ألاخاصي‬

‫~ ‪~ 51‬‬
 ‫أ‪.‬د‪ /‬خواجة عبد العزيز ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ حماضرات يف األنثروبولوجيا االجتماعية والثقافية‬

‫االجتاه االنتشارٍ‪:‬‬
‫في‬ ‫الثاوي‬ ‫الاججاٍ‬ ‫َى‬
‫ّ‬
‫ألاَمُت‪،‬‬ ‫ألاهثروبىلىحُا مً خُث‬
‫وٍغي البٌٗ ّؤن ْهىعٍ وان ّ‬
‫هغص‬
‫غلىَا‬ ‫ّ‬
‫الخُىعٍت بٗض ّ‬ ‫فٗل للمضعؾت‬
‫ّ‬
‫وجُغفها في جفؿحر الثلافت‪ ،‬في خحن‬
‫ًغي آزغون ّؤنها وكإث هدُجت جغاهم‬
‫الخلل‬ ‫في‬ ‫اإلاٗغفي‬ ‫ّ‬
‫الىم‬
‫ألاهثروبىلىجي الىاجج ًٖ جؼاًض الضعاؾاث اإلاُضاهُت ملسخلف املجخمٗاث غحر الغغبُت‪.‬‬
‫ً‬
‫جلىم الفىغة ألاؾاؾُت لهظا الاججاٍ ٖلى ّؤن الاجهاٌ بحن الكٗىب ؤخضر اخخياوا‬
‫ّ‬ ‫ً‬
‫زلافُا وٖملُت الهدكاع الؿماث الثلافُت ولها ؤو حؼء منها ملسخلف ؤهداء اإلاٗمىعة‪،‬‬
‫ًفؿغ ازخالف املجخمٗاث مً هاخُت واقتراهها في ٖىانغ مً هاخُت ؤزغي‪.‬‬ ‫وَى ما ّ‬
‫لهظا الاججاٍ زالر مضاعؽ‪ ،‬حٗخلض ألاولى (وهي اإلاضعؾت البرًُاهُت) ّؤن ؤنل‬
‫ّ‬
‫الثلافت ؤلاوؿاه ُت ؤو مغهؼَا واخض‪ ،‬اهدكغث مىه الؿماث ألاؾاؾُت واخخىذ بٗض‬
‫ً‬
‫بًٗا‪ ،‬ففي ّ‬
‫ول مغخلت مً مغاخل ؤلاوؿاهُت مغهؼ واخض للثلافت (الهالٌ‬ ‫طلً ببًٗها‬
‫السهِب في الٗهغ الدجغي‪ ،‬مهغ في الٗهىص اللضًمت‪ ،‬والغغب في الٗهغ الخضًث)‪،‬‬
‫ّؤما الفغٍم الثاوي (اإلاضعؾت ألاإلااهُت والىمؿاوٍت) فحري ّؤن اإلاغاهؼ الثلافُت ألاولى‬
‫~ ‪~ 52‬‬
 ‫أ‪.‬د‪ /‬خواجة عبد العزيز ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ حماضرات يف األنثروبولوجيا االجتماعية والثقافية‬

‫ً‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬

‫مخٗضصة اهدكغث منها الؿماث الثلافُت للجهاث ألازغي واخخىذ ببًٗها بًٗا‪ ،‬في‬
‫خحن جغي اإلاضعؾت الثالثت (ألامغٍىُت) ّؤن الؿماث الثلافُت ألاؾاؾُت واهذ في حهت‬
‫ّ‬ ‫واخضة ّ‬
‫زم اهخللذ بلى اإلاىاَم ألازغي لكيلذ مغاهؼ حضًضة لها اللضعة ٖلى بهخاج‬
‫ّ‬
‫ومخٗضصة‪.‬‬ ‫ؾماث حضًضة‬
‫‪ -1‬اإلاذرصة ألاولى "أحادًة اإلايشأ"‪ :‬ؤبغػ ممثلي َظٍ اإلاضعؾت ّ‬
‫ماؾؿها البرًُاوي‬

‫ً‬
‫وٖالم الدكغٍذ بلُىث ؾمُث ‪ )1937 - 1871( Grafton Elliot Smith‬مٗخمضا ٖلى‬
‫آلازاع اللضًمت والهُاول البكغٍت‪ً .‬غي َظا اإلافىغ ّؤن الثلافت ؤلاوؿاهُت وكإث بحن‬
‫يفاف نهغ الىُل كبل خىالي ‪ 5000‬ؾىت كبل اإلاُالص ّ‬
‫زم اهدكغث بٗض طلً بلى اإلاىاَم‬
‫ّ‬ ‫ّ‬
‫ألازغي مً الٗالم فإنل الثلافاث ولها ٌٗىص بلى الثلافت اإلاهغٍت اللضًمت وبخىفغ‬
‫قتى البلإ ألازغي بضاًت مً ٖالم البدغ‬ ‫الٓغوف وػٍاصة الاجهاالث اهخللذ بلى ّ‬

‫~ ‪~ 53‬‬
 ‫أ‪.‬د‪ /‬خواجة عبد العزيز ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ حماضرات يف األنثروبولوجيا االجتماعية والثقافية‬

‫زم الكغق ألاوؾِ فإفغٍلُا والهىض وؤهضوهِؿُا ّ‬

‫زم ٖالم املخُِ‬ ‫ألابٌُ اإلاخىؾِ ّ‬
‫الهاصي وألامغٍىُخحن وطلً في هخابه "هجغة الخًاعاث" ٖام ‪ 1915‬بملاعهت مسخلف‬
‫اإلادكابهاث ؤلازىىحغافُت زاعج مهغ‪.‬‬
‫ً‬
‫وفي اإلاضعؾت هفؿه ؤًًا هجض ولُم‬
‫بحري ‪- 1888( William James Perry‬‬
‫‪ )1949‬في هخابه "ؤَفاٌ الكمـ"‪ ،‬الظي‬
‫ًغي َى آلازغ ّؤن الخًاعة اإلاهغٍت هي‬
‫مغهؼ اهدكاع الخًا اث‪ّ ،‬‬
‫وؤن لهظٍ‬ ‫ع‬
‫الخًاعة ٖىانغ مؿُُغة وؤزغي ّ‬
‫ؤكل‬
‫ّ‬
‫ؤَمُت‪ ،‬فاالٖخلاص في ؤلىَُت اإلالىن‬
‫باٖخباعَم ؤبىاء الكمـ ًل٘ في نلب َظٍ‬
‫زم جإحي الٗىانغ ألازغي‪ ،‬وكض ّ‬
‫جدب٘ جىػَ٘ ٖىانغ مثل الخدىُِ‪ ،‬بىاء‬ ‫الخًاعة ّ‬
‫ألاَغام‪ ،‬كُمت اإلاٗاصن الغوخُت‪...‬‬
‫وغحرَا في مسخلف اإلاىاَم ألازغي‬
‫في الٗالم (ؤؾامت الىىع‪.)2002 ،‬‬
‫ً‬
‫ويمً هفـ الاججاٍ هجض ؤًًا‬
‫ألاهثروبىلىجي البرًُاوي ولُم َالـ‬
‫عٍفغػ ‪1864( Williams Halse Rivers‬‬

‫– ‪.)1922‬‬
‫~ ‪~ 54‬‬
 ‫أ‪.‬د‪ /‬خواجة عبد العزيز ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ حماضرات يف األنثروبولوجيا االجتماعية والثقافية‬

‫ّ‬
‫مخٗضصة ليكإة‬ ‫ّ‬
‫"جعذدًة اإلايشأ"‪ :‬حٗخلض في وحىص مغاهؼ‬ ‫‪ -2‬اإلاذرصة الثاهية‬
‫الؿماث الثلافُت في الٗالم‪ ،‬وبُنها ؾماث‬
‫مكترهت‪ ،‬مً َظٍ اإلاغاهؼ اهُللذ الثلافاث‬
‫ّ‬
‫واهدكغث في الٗالم‪ ،‬وولما اكتربىا مً‬
‫بخضي َظٍ اإلاغاهؼ ػاصث هثافت ّ‬
‫وخضة‬
‫َظٍ الؿماث وبغوػَا ؤهثر‪ .‬مً ػٖماء‬
‫َظ ا الاججاٍ ألاإلااوي فغٍضعًٍ عاجؼٌ‬
‫‪ Friedrich Ratzel‬ناخب هخاب‬
‫(‪)1897‬‬ ‫الؿُاؾُت"‬
‫"الجغغافُت‬
‫ً‬
‫مٗخمضا ٖلى اإلاىهج الجغغافي الخاعٍخي‬
‫ّ‬
‫وجخُىع في‬ ‫في جدلُل الثلافت التي جىمى‬
‫اٖخلاصٍ مً زالٌ الاجهاالث والخباصالث الثلافُت‪ ،‬ففي جدلُله للؼعاٖت مثال ًغي ؤن‬
‫ؤنىلها حٗىص ّؤما للفإؽ ؤو املخغار لظا ّ‬
‫حٗضصث ؤقياٌ الثلافت الؼعاُٖت في الٗالم‪،‬‬
‫وَى ناخب فىغة "الخضوص البُىلىحُت" (جيخهي ٖملُت الاؾخٗماع خُث جيخهي مهالر‬
‫جلً الضوٌ) والخضوص الكفافت (جىحض صولت‬
‫صازل خضوص صولت ؤزغي لسضمت مهالخها صون‬
‫اؾخٗماع مباقغ)‪ .‬ومً الغواص ألاؾاؾُحن لهظا‬
‫ً‬
‫الاججاٍ ؤًًا‪ :‬واعٌ غغوهبر ‪Carl Gruenber‬‬
‫(‪ )1940 - 1861‬مً مضعؾت فغاهىفىعث (التي‬
‫~ ‪~ 55‬‬
 ‫أ‪.‬د‪ /‬خواجة عبد العزيز ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ حماضرات يف األنثروبولوجيا االجتماعية والثقافية‬

‫خاولذ الج م٘ بحن الاججاٍ اإلااعهس ي والفغوٍضي)‪ ،‬ولُى فىخىع فغوبُيُىؽ‬

‫‪ )1938 - 1873( Leo Viktor Frobenius‬الظي‬
‫حاء بفىغة اهدكاع الثلافاث ٖبر املخُُاث‬
‫بسانت بحن كاعحي آؾُا وبفغٍلُا‪ ،‬وؤصزل مفهىم‬
‫"الضاثغة الثلافُت" ملجاٌ ألاهثروبىلىحُا والتي ّ‬
‫جم‬
‫جُىٍغَا بكيل ؤوؾ٘ فُما بٗض‪.‬‬
‫ّ‬
‫‪ -3‬اإلاذرصة الثالثة "الجمع بحن اإلاذرصححن"‪ :‬ؤغلب مفىغيها مً جالمُظ فغاهؼ‬
‫‪, The Editors of Paul Mercier( )1942‬‬ ‫‪-‬‬ ‫ؤوعي بىاؽ ‪1858( Franz Uri Boas‬‬
‫‪Encyclopædia‬‬ ‫‪Britannica,‬‬ ‫‪www.britannica.com/‬‬ ‫‪science/‬‬ ‫‪cultural-‬‬
‫‪ ،).anthropology/ Status-of-contemporary-cultural-anthropology‬والظًً وكفىا‬
‫يض ؤلازىى مغهؼٍت‬ ‫ّ‬

‫ألاوعوبُت‪ ،‬ففي هٓغَم‬

‫وكإث الثلافت مً مغهؼ‬
‫حغغافي زلافي واخض ّ‬
‫لىنها‬
‫ّ‬ ‫ّ‬
‫مخٗضصة‬ ‫قيلذ مغاهؼ‬
‫ومىاػٍت لها‪ ،‬لها اللضعة ٖلى‬
‫بهخاج ؤقياٌ‬ ‫زلافُت‬
‫ً‬
‫مسخلفت جماما ًٖ ؤنلها‪،‬‬
‫بهظا ّ‬
‫ؤكغوا بمياهُت ابخياع الثلافاث ألازغي لؿماث حضًضة‪.‬‬
‫~ ‪~ 56‬‬
 ‫أ‪.‬د‪ /‬خواجة عبد العزيز ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ حماضرات يف األنثروبولوجيا االجتماعية والثقافية‬

‫مً عواص َظٍ اإلاضعؾت هالعن وَؿلغ ‪Clark David‬‬

‫‪ )1947 - 1870( Wissler‬والظي ّ‬
‫َىع مفهىم‬
‫"الضاثغة الثلافُت" بلى "اإلاىُلت الثلافُت" ؤو‬
‫ّ‬
‫"املجمىٖاث الثلافُت"‪ ،‬فالٗالم مكيل مً‬
‫ول مجمىٖت‬ ‫ّ‬
‫جًم ّ‬ ‫مجمىٖاث زلافُت‬
‫ً‬
‫ٖضصا مً الثلافاث اإلادكابهت فُما بُنها‪،‬‬
‫ّ‬ ‫وصازل ّ‬
‫ول مىُلت مغهؼ جمثله زلافت‬
‫مدىعٍت ججم٘ ؤهبر ٖضص مً الؿماث‬
‫اإلاكترهت (وؾاثل الهُض‪ ،‬الخغر‪َ ،..‬غق ألاول‪ ،‬الُهي‪ ،...‬مماعؾاث الؼواج هٓم‬
‫التربُت‪ ،)...‬لُلُه بٗض طلً َامل ّ‬
‫ًًم الثلافاث التي ّ‬
‫حٗغيذ للخإزحر مً كبل زلافاث‬
‫ؤزغي بكيل ّ‬
‫مخضعج‪.‬‬
‫ً‬
‫ومً عواصَا ؤًًا‪ :‬ؤلفغص لىَـ هغوبغ ‪Alfred Louis Kroeber‬‬
‫(‪ )1960 - 1876‬ناخب مفهىم الاهدكاع الثلافي ‪ Cultural diffusion‬في‬
‫هخابه " اهدكاع اإلاثحراث ‪"Stimulus Diffusion‬‬
‫‪Clyde Kay‬‬ ‫وهالًض هالههىن‬ ‫(‪،)1940‬‬
‫‪ )1960 - 1905( Mayben Kluckhohn‬ناخب جهيُفاث مفهىم‬
‫الثلافت َى وػمُله هغوبغ‪.‬‬

‫~ ‪~ 57‬‬
 ‫أ‪.‬د‪ /‬خواجة عبد العزيز ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ حماضرات يف األنثروبولوجيا االجتماعية والثقافية‬

‫االجتاه البنائٌ (البنًىٍ الىظًفٌ)‪:‬‬

‫حٗىص حظوع َظا الاججاٍ بلى ؤٖماٌ البرًُاوي َحربغث‬
‫ؾبيؿغ ‪ )1903 - 1820( Herbert Spencer‬و الفغوس ي بمُل‬
‫صوعواًم ‪)1917- 1858( Émile Durkheim‬‬
‫بإوعوبا‪ّ ،‬‬
‫فاألوٌ اٖخبر املجخم٘ ؤقبه بياثً ّ‬
‫حي‬
‫جدكاعن ؤحؼائٍ في الخفاّ ٖلى الىُْفت الٗامت لهظا الياثً‪ ،‬في‬
‫خحن ّبحن الثاوي ؤن ّ‬
‫ليل ٖىانغ املجخم٘ وُْفت احخماُٖت ولى لم‬
‫جبضو ْاَغة للُٗان بما في طلً الىٓام الاكخهاصي للمجخم٘‬
‫الخضًث الظي ٌٗمل ٖلى الخًامً والًبِ الاحخماُٖحن‪.‬‬

‫ختى الؿخِىُاث مً‬‫ْهغث البىاثُت الىُْفُت بضاًت ألاعبُٗيُاث وبلُذ مؿُُغة ّ‬

‫اللغن اإلااض ي‪ ،‬وما جؼاٌ بخضي ّ‬
‫ؤَم الخُاعاث ألاهثروبىلىحُت في ؤمغٍيا‪ ،‬وهي جىلؿم بلى‬
‫زالر مضاعؽ‪ :‬الىُْفُت اإلاُللت (‪ ،)Fonctionnalisme absolu‬البىاثُت الىُْفُت‬
‫(‪ ،)Structuro- fonctionnalisme‬والىُْفُت اليؿبُت ( ‪Fonctionnalisme de‬‬
‫‪.)moyenne portée‬‬

‫~ ‪~ 58‬‬
 ‫أ‪.‬د‪ /‬خواجة عبد العزيز ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ حماضرات يف األنثروبولوجيا االجتماعية والثقافية‬

‫‪ -1‬الىظيفية اإلاعللة‪:‬‬
‫ْهغث الىُْفُت مً‬
‫زالٌ ؤٖماٌ ّ‬
‫ول مً‬
‫بغاوؿالو مالُىىفؿيي‬
‫‪Bronisław‬‬ ‫‪Kasper‬‬
‫‪– 1884( Malinowski‬‬
‫‪ )1942‬وعاص ولُف‬
‫بغاون‬
‫‪ ،)1955 – 1881( Alfred Radcliffe-Brown‬وعغم ازخالفهما‬
‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫في بٌٗ اللًاًا زا ّ‬
‫نت ما ًخٗلم بالخاحت‪ ،‬بال ؤنهما صعؾا‬
‫ً‬
‫جبٗا لىُْفتهما‪ .‬باليؿبت إلاالُىىفؿيي ّ‬
‫ول وكاٍ‬ ‫الٓىاَغ‬
‫ً ُ‬
‫ٌَكغل وُْفت حكب٘‬
‫ً‬
‫خاحت ‪ّ "Besoin‬‬
‫مدضصة‪،‬‬ ‫"‬
‫فالخاحت والىُْفت مفهىمان غحر كابلحن‬
‫للفهل‪ ،‬وال وحىص لٗىانغ ٖكىاثُت‪ ،‬فةن‬
‫مدضصة ولًمان خؿً ؾحر‬‫ُوحضث فلخاحت ّ‬
‫ّ‬
‫الىُْفت الٗامت‪ّ .‬ؤما بغاون فال ًغهؼ ٖلى‬
‫"الخاحت"‪ّ ،‬بهما ٖلى "الٓغوف الًغوعٍت‬
‫للىحى ص ‪ ،"Condition nécessaire d'existence‬وٍجب ؤن ًيىن مفهىم‬
‫~ ‪~ 59‬‬
 ‫أ‪.‬د‪ /‬خواجة عبد العزيز ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ حماضرات يف األنثروبولوجيا االجتماعية والثقافية‬

‫الىُْفت في مدىع الخدلُل الاحخماعي‪ ،‬بظلً ًمىً فهم الؿحر الخؿً للىُْفت‬
‫الٗامت لليؿم الاحخماعي‪.‬‬

‫‪ -2‬البىائية الىظيفية‪ٌٗ :‬ىص الفًل للىؾؿُىلىجي ألامغٍيي جاليىث باعؾىهؼ‬

‫‪ )1979 -1902( Talcott Parsons‬في جإؾِـ البىاثُت الىُْفُت‪،‬‬
‫مجغصة وقاملت للمجخم٘‪ً .‬غي ّؤن ّ‬
‫ّ‬ ‫ً‬
‫كانضا بىاء ّ‬
‫ول ألافٗاٌ‬ ‫هٓغٍت‬
‫ؤلاوؿاهُت ًجب ؤن ّ‬
‫جفؿغ في ّ‬
‫ْل البيُت الاحخماُٖت والىُْفت التي‬
‫جلابلها‪ ،‬مً َىا حؿمُت الىٓغٍت بـ"البىاثُت الىُْفُت ‪Structuro-‬‬
‫‪ ،"fonctionnalisme‬ويهضف جدلُله بلى جدضًض "الًغوعاث الىُْفُت ألاعب٘‬
‫‪"Impératifs‬‬ ‫‪fonctionnels‬‬
‫ليل بيُت والتي جًمً الؿحر‬
‫الخؿً للىُْفت الٗامت‬
‫ّ‬ ‫ّ‬
‫الخىُف‪،‬‬ ‫للمجخم٘‪ ،‬ممثلت في‪:‬‬
‫جدلُم ألاَضاف‪ ،‬الاهضماج‬
‫صازل اليؿم‪ ،‬والخفاّ ٖلى‬
‫الىماطج اليامىت‪.‬‬
‫ّ‬
‫اإلاحىصعة"‪ :‬مً زالٌ الاهخلاصاث التي‬ ‫‪ -3‬الىظيفية اليضبية أو "رات الجزعة‬
‫ّ‬
‫وحهها عوبغث محرجىن ‪ )2003 -1910( Robert King Merton‬للخُاعًٍ الؿابلحن في‬
‫ؤؾـ "الىُْفُت اليؿبُت"‪ ،‬فهى ًغي ّؤن الىُْفُت اإلاُللت ازتزالُت‪،‬‬
‫الىُْفُت ّ‬

‫~ ‪~ 61‬‬
 ‫أ‪.‬د‪ /‬خواجة عبد العزيز ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ حماضرات يف األنثروبولوجيا االجتماعية والثقافية‬

‫والبىاثُت الىُْفُت ججغٍضًت وقمىلُت‪ .‬لظا ًجب بٖاصة الىٓغ في اإلاباصت الثالزت ؤو‬
‫"الثالىر الىُْفي ‪ "Triptyque fonctionnaliste‬الظي ًدىم الىُْفُحن‪:‬‬

‫ؤ‪ -‬مبضؤ الىخضة الىُْفُت للمجخم٘‪ :‬والظي‬

‫ّ‬ ‫ً‬
‫ًغي ّؤن املجخم٘ وخضة مخجاوؿت ومىٓمت‪ .‬في‬
‫خحن ًغي محرجىن ّؤن في املجخم٘ الخضًث‬
‫حماٖاث مسخلفت ال جىًىي بالًغوعة في هفـ‬
‫ً‬
‫اللُم‪ ،‬هما هجض كُما كض جيىن وُْفُت للبٌٗ‪،‬‬
‫ّ‬
‫لىنها غحر وُْفُت للبٌٗ آلازغ‪.‬‬
‫ب‪ -‬مبضؤ ٖاإلاُت الىُْفي‪ :‬وَى اإلابضؤ الظي ًغي ّؤن ل ّ‬
‫يل ألاوكُت الاحخماُٖت‬
‫جاصي وُْفت ّ‬
‫مدضصة‪،‬‬ ‫ًبحن محرجىن ّؤن بٌٗ ألاوكُت ال ّ‬ ‫وُْفت مُٗىت‪ ،‬في خحن ّ‬
‫ٖضة وْاثف‪ ،‬ؤو ّ‬
‫ختى لها وُْفت مًاصة للؿحر الخؿً للىُْفت‬ ‫ًاصي ّ‬
‫والبٌٗ آلازغ ّ‬

‫الٗامت‪.‬‬
‫ج‪ -‬مبضؤ الًغوعة‪ :‬والظي ًغي ّؤن ّ‬
‫ول ألاوكُت يغوعٍت للؿحر الخؿً للىُْفت‬
‫الٗامت للمجخم٘‪ .‬بط ٌٗخلض محرجىن ّؤن الٗىهغ الىاخض كض ٌكغل ّ‬
‫ٖضة وْاثف‪ ،‬هما‬
‫ًمىً للىُْفت الىاخضة ؤن ُحكغل مً كبل ّ‬
‫ٖضة ٖىانغ مخىاوبت والتي ّ‬
‫ؾماَا "بضاثل‬
‫وُْفُت ‪ ،"Substituts fonctionnels‬ؤو "اإلالابالث الىُْفُت ‪Equivalents‬‬
‫‪."fonctionnels‬‬

‫~ ‪~ 61‬‬
 ‫أ‪.‬د‪ /‬خواجة عبد العزيز ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ حماضرات يف األنثروبولوجيا االجتماعية والثقافية‬

‫فالترهحز ٖلى يغوعة الخىاػن الاحخماعي والؿحر الخؿً للىُْفت الٗامت‪ ،‬حٗل‬
‫الىُْفُحن ال ًيخبهىن بلى بقيالُت‬
‫ّ‬
‫الخغحر‬ ‫الضًىامُىُت الاحخماُٖت وبسانت‬
‫ً‬
‫الاحخماعي واإلاُٗلاث الىُْفُت‪ ،‬واهُالكا مً‬
‫َظٍ الٗىانغ ًلترح محرجىن وُْفُت جبضو‬
‫ؤهثر واكُٗت جلىم ٖلى اإلافاَُم الخالُت‪:‬‬

‫‪A-‬‬ ‫"الالوُْفُت‬ ‫الٗىانغ‬ ‫‪-1‬‬

‫ّ‬
‫مدضصة‬ ‫‪ :"fonctionnels‬لِؿذ لها وُْفت‬
‫صازل اليؿم‪.‬‬
‫‪ -2‬الٗىانغ "اإلا ّ‬
‫خٗضصة الىُْفت ‪Pluri-‬‬
‫‪ :"fonctionnels‬لها وْاثف ّ‬
‫مخٗضصة يمً اليؿم‪.‬‬
‫‪ّ -3‬‬
‫اإلاٗىكاث الىُْفُت "‪:" Dysfonctionnels‬‬
‫ؤو "الًض وُْفُت"‪ :‬وهي ٖىانغ ال حؿاَم في‬
‫الؿحر الخؿً للىُْفت الٗامت للمجخم٘‪.‬‬
‫‪ -4‬البضاثل الىُْفُت ‪ Substituts fonctionnels‬ؤو "اإلالابالث الىُْفُت‬
‫مُٗىت بٗىانغ ّ‬
‫ٖضة مخىاوبت‬ ‫‪ :"Equivalents fonctionnels‬وهي التي حكغل وُْفت ّ‬
‫فُما بُنها‪.‬‬

‫~ ‪~ 62‬‬
 ‫أ‪.‬د‪ /‬خواجة عبد العزيز ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ حماضرات يف األنثروبولوجيا االجتماعية والثقافية‬

‫‪ -5‬الىُْفت الٓاَغة والىُْفت السفُت ‪ :Manifestes et Latentes‬ال ًجب السلِ‬

‫بحن ألاَضاف والضواف٘ اإلاٗلىت مً َغف الفغص في فٗل احخماعي ما‪ ،‬والىخاثج الٓاَغة‬
‫(التي ًمىً مكاَضتها) للفٗل والتي‬
‫جىلؿم بلى وُْفُت ويض وُْفُت‪.‬‬
‫ؤزحرا جلىم الىُْفُت ٖمىما‬
‫ٖلى اإلابضؤ ألاؾاس ي اللاثل ّ‬
‫بإهه ال‬
‫ّ‬
‫ًمىً فهم الٓاَغة بال يمً‬
‫الىُْفت الٗامت للمجخم٘‪ ،‬والىُْفت التي حكغلها البنى والٗىانغ ّ‬
‫اإلايىهت له‪.‬‬
‫ً‬ ‫ّ‬
‫وجخفغٕ ًٖ َظا اإلابضؤ مجمىٖت مً اإلاباصت‪ ،‬التي جبضو ؤخُاها مخىاكًت هدُجت‬
‫ّ‬
‫حكيلها ّ‬ ‫ّ‬
‫وؤَم َظٍ اإلاباصت‪:‬‬ ‫للخُىعاث التي قهضتها َظٍ الىٓغٍت في مؿاع‬
‫‪ّ -‬‬
‫ليل مجخم٘ وُْفت ٖامت ٌكغلها وٍدافٔ ٖلاها باؾخمغاع (مبضؤ ٖالمي)‪.‬‬

‫مدضصة حكاعن بها في الىُْفت الٗامت‬‫ليل ٖىهغ ؤو بيُت صازل املجخم٘ وُْفت ّ‬ ‫‪ّ -‬‬
‫للمجخم٘‪ ،‬وال وحىص لٗىهغ صون وُْفت‪.‬‬
‫ّ‬ ‫‪ّ -‬‬
‫ؤي حٗضًل في البيُت الجؼثُت ًازغ في حٗضًل البنى ألازغي والبيُت الٗامت‪.‬‬
‫ً‬ ‫ول حٗضًل إلخضي البنى ّ‬
‫جخٗضٌ جبٗا لظلً وُْفتها‪ ،‬ما ًُازغ في وْاثف البنى‬ ‫‪ّ -‬‬
‫ّ‬
‫ألازغي والبيُت اليلُت‪.‬‬
‫جخدضص وُْفت البيُت يمً اليؿم الٗام مً زالٌ مىيٗها الضكُم‪ ،‬وصعحت‬ ‫‪ّ -‬‬
‫قضتها (ؤقبه بالخغوف مً خُث مىايٗها ّ‬
‫وقضتها)‪.‬‬ ‫ّ‬

‫~ ‪~ 63‬‬
 ‫أ‪.‬د‪ /‬خواجة عبد العزيز ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ حماضرات يف األنثروبولوجيا االجتماعية والثقافية‬

‫ً‬ ‫‪ -‬املجخم٘ ّ‬
‫ٌٗضٌ مً وْاثفه باؾخمغاع وفلا للخاحاث‪ ،‬وال ٌٗغف خالت الهغإ‪،‬‬
‫ّبهما اهخلاٌ مً ّ‬
‫جىُف بلى ّ‬
‫جىُف آزغ‪.‬‬
‫ّ‬
‫ومىٓمت‪ّ ،‬‬
‫وول ٖىانغٍ حؿاَم في الؿحر الخؿً‬ ‫‪ -‬املجخم٘ وخضة مخجاوؿت‬
‫للىُْفت الٗامت‪.‬‬
‫‪ -‬الًغوعاث الىُْفُت ؤؾاؾُت لؿحر ّ‬
‫ؤي مجخم٘ مهما وان‪.‬‬
‫ً‬
‫‪ -‬ؤخضر محرجىن حغُحرا في َظٍ اإلاباصت بةوكاء مفاَُم حضًضة هي‪ٖ :‬ىانغ ال‬
‫يض وُْفُت‪ٖ ،‬ىانغ ّ‬
‫مخٗضصة الىُْفت‪ ،‬بضاثل وُْفُت‪ ،‬الىُْفت‬ ‫وُْفُت‪ٖ ،‬ىانغ ّ‬
‫الٓاَغة والىُْفت السفُت (زىاحت ٖبض الٗؼٍؼ‪.) ،2012 ،‬‬

‫يبين النتائج الظاهرة والخفية للسلوك‬

‫شكل ّ‬

‫ِمح‪ٚ‬ى (أ٘ىجف ‪+‬‬

‫ٔطحتؽ ظحٍ٘ز‬ ‫و‪ٚ‬جفغ )‬
‫ٔطحتؽ ِٕطظٍز‪ِ :‬مر‪ٌٛ‬س‬ ‫فؼً‬
‫‪ِٚ‬ف‪ِٛٙ‬س ِٓ جٌفحػٍ‪ٓ١‬‬ ‫ٍٖ‪٠‬كس ِ‪ٛٞٛ‬ػ‪١‬س‬ ‫ٍٖ‪٠‬كس يجض‪١‬س‬
‫جٌّٓحّ٘‪ ٓ١‬ف‪ ٟ‬جٌٓ‪ٍ١‬‬
‫جٌكٓٓ ٌٍ‪ٛ‬ظ‪١‬فس جٌؼحِس‬ ‫ٔطحتؽ غ‪ِٕ ٍ١‬طظٍز ‪ٚ‬غ‪ٍ١‬‬
‫ِف‪ِٛٙ‬س ِٓ جٌفحػٍ‪ٓ١‬‬
‫جالؾطّحػ‪ٓ١١‬‬

‫ض‪ٛ‬جفك جٌّمح‪ٚ‬ى جًٌجض‪١‬س‬

‫‪ٚ‬جٌّ‪ٛٞٛ‬ػ‪١‬س‬
‫ال ضط‪ٛ‬جفك ِغ جٌّمح‪ٚ‬ى جًٌجض‪١‬س‬
‫‪ٚ‬جٌّ‪ٛٞٛ‬ػ‪١‬س‬
‫جٌ‪ٛ‬ظحتف جٌظحٍ٘ز‬

‫جٌ‪ٛ‬ظحتف جٌهف‪١‬س ضٓحُ٘ ف‪ٟ‬‬ ‫جٌّؼ‪ٛ‬لحش جٌ‪ٛ‬ظ‪١‬ف‪١‬س‬ ‫جٌؼٕح‪ ٍٚ‬جٌال‪ٚ‬ظ‪١‬ف‪١‬س ال‬

‫جٌٓ‪ ٍ١‬جٌكٓٓ ٌٍ‪ٛ‬ظ‪١‬فس‬ ‫ضؼ‪١‬ك جٌٓ‪ ٍ١‬جٌكٓٓ‬ ‫ضإغٍ ف‪ ٟ‬جٌٓ‪ ٍ١‬جٌكٓٓ‬
‫جٌؼحِس‬ ‫ٌٍٕٓك‬ ‫‪ٚ‬ف‪ ٟ‬ئػحلس جٌٕٓك‬

‫~ ‪~ 64‬‬
 ‫أ‪.‬د‪ /‬خواجة عبد العزيز ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ حماضرات يف األنثروبولوجيا االجتماعية والثقافية‬

‫أ‪ -‬املراجع العربًُ‪:‬‬

‫ؤخمض السكاب‪ ،‬دراصات اهثروبىلىحية‪ ،‬صاع اإلاٗاعف‪ ،‬مهغ‪.1970 ،‬‬ ‫‪-1‬‬

‫ؤؾامت الىىع‪ ،‬ؤبىبىغ قالبى‪ ،‬ألاهثروبىلىحيا العامة‪ :‬فروعها واثجاهاتها‬ ‫‪-2‬‬

‫الىظرية وظرق بحثها‪ ،‬اإلاغهؼ اللىمي للضعاؾاث وألابدار‪َ ،‬غابلـ‪.2002 ،‬‬

‫بؾماُٖل كباعي‪ ،‬أصىل ألاهثروبىلىحيا العامة‪ ،‬صاع اإلاٗغفت الجامُٗت‪،‬‬ ‫‪-3‬‬

‫مهغ‪.1980 ،‬‬
‫البكحر الٗغبي‪ ،‬اهثروبىلىحيا التراذ‪ :‬التراذ هرأصمال اححماعي‪ ،‬اإلاُبٗت‬ ‫‪-4‬‬

‫اإلاغغبُت‪ ،‬جىوـ‪.2008 ،‬‬

‫بىزغَؿت بىبىغ‪ ،‬علم ؤلاوضان بحن الهىية والضؤال‪ :‬ثحليل اًبضحمىلىجي في‬ ‫‪-5‬‬

‫اإلافاهيم‪ ،‬البراصًجماث والىٓغٍاث‪ ،‬صًىان اإلاُبىٖاث الجامُٗت‪ ،‬الجؼاثغ‪،‬‬

‫‪.2013‬‬
‫جىماؽ َاًالهض اعٍىـ‪ ،‬العركية واللىمية‪ ،‬وحهات هظر أهثروبىلىحيا‪ٖ ،‬الم‬ ‫‪-6‬‬

‫اإلاٗغفت‪ ،‬ؤهخىبغ‪ ،2012 ،‬املجلـ الىَني للثلافت والفىىن وآلاصاب‪ ،‬اليىٍذ‪،‬‬

‫‪.2012‬‬
‫ححراع لىالعن‪ ،‬ألاهثروبىلىحيا والاصحعمار‪ ،‬جغ‪ :‬حىعج صهخىعة‪ ،‬اإلااؾؿت‬ ‫‪-7‬‬

‫الجامُٗت للضعاؾاث واليكغ والخىػَ٘‪ ،‬بحروث‪ ،‬لبىان‪.1990 ،‬‬

‫~ ‪~ 65‬‬
 ‫أ‪.‬د‪ /‬خواجة عبد العزيز ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ حماضرات يف األنثروبولوجيا االجتماعية والثقافية‬

‫خؿحن ٖبض الخمُض عقىان‪ ،‬الفليلىر والفىىن الشعبية مً مىظىر علم‬ ‫‪-8‬‬

‫الاححماع‪ ،‬اإلاىخب الجامعي الخضًث‪ ،‬الاؾىىضعٍت‪ ،‬مهغ‪.1993 ،‬‬

‫خؿحن فهُم‪ّ ،‬‬
‫كصة ألاهثروبىلىحيا‪ :‬فصىل في ثاريخ علم ؤلاوضان‪ ،‬املجلـ‬ ‫‪-9‬‬

‫الىَني للثلافت والفىىن وآلاصاب‪ ،‬اليىٍذ‪.1986 ،‬‬

‫خمضوف عقُض‪ ،‬مؿإلت الرباط الاححماعي في الجسائر اإلاعاصرة‪ :‬امحذادًة أم‬ ‫‪- 10‬‬

‫كعيعة‪ ،‬دراصة ميذاًة‪ :‬مذًىة الجسائر همىرحا ثىضيحيا‪ ،‬صاع َىمت‪،‬‬

‫‪.2009‬‬
‫زىاحت ٖبض الٗؼٍؼ‪ ،‬أصاصيات في علم الاححماع‪ ،‬صاع هؼَت ألالباب‪ ،‬غغصاًت‪،‬‬ ‫‪- 11‬‬

‫الجؼاثغ‪.2012 ،‬‬
‫ػوي دمحم اؾماُٖل‪ ،‬ألاهثروبىلىحيا والفىر ؤلاصالمي‪ ،‬مىخباث ٖياّ‪،‬‬ ‫‪- 12‬‬

‫الؿٗىصًت‪.1982 ،‬‬
‫ؾامُت خؿً الؿاٖاحي‪ ،‬الثلافة والشخصية‪ :‬بحث في علم الاححماع‬ ‫‪- 13‬‬

‫الثلافي‪ ،‬صاع الفىغ الٗغبي‪ ،‬اللاَغة‪ ،‬مهغ‪.2002 ،‬‬

‫قاهغ ؾلُم‪ ،‬كامىش ألاهثروبىلىحيا (عربي – اهجلحزي)‪ ،‬حامٗت اليىٍذ‪،‬‬ ‫‪- 14‬‬

‫‪.1981‬‬
‫‪ٖ -15‬اَف ونفي‪ ،‬ألاهثروبىلىحيا الاححماعية‪ ،‬صاع النهًت‪ ،‬بحروث‪ ،‬لبىان‪،‬‬
‫ص‪.‬جا‪.‬ن‪.‬‬

‫~ ‪~ 66‬‬
 ‫أ‪.‬د‪ /‬خواجة عبد العزيز ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ حماضرات يف األنثروبولوجيا االجتماعية والثقافية‬

‫‪ٖ -16‬اَف ونفي‪ ،‬ألاهثروبىلىحية الثلافية‪ :‬مع دراصة ميذاهية للجالية‬

‫ؤلاصالمية بمذًىة دًربىرن ألامريىية‪ ،‬صاع النهًت الٗغبُت‪ ،‬بحروث‪ ،‬لبىان‪،‬‬
‫ص‪.‬جا‪.‬‬
‫‪ٖ -17‬باؽ ؤخمض‪ ،‬ألاهثروبىلىحيا الاححماعية‪ ،‬صاع الللم‪ ،‬ؤلاماعاث الٗغبُت‬
‫اإلاخدضة‪.1983 ،2ٍ ،‬‬
‫‪ٖ -18‬بض هللا ٖبض الغاوي غاهم‪ ،‬ألاهثروبىلىحيا الثلافية‪ ،‬اإلاىخب الجامعي‬
‫الخضًث‪ ،‬الاؾىىضعٍت‪ ،‬مهغ‪.2006 ،‬‬
‫‪ٖ -19‬لي لُلت‪ ،‬البىائية الىظيفية في علم الاححماع وألاهثروبىلىحيا‪ :‬اإلافاهيم‬
‫واللضاًا‪ ،‬صاع اإلاٗاعف‪ ،‬اللاَغة‪ ،‬مهغ‪.1982 ،‬‬
‫الكماؽ‪ ،‬مذخل إلى علم ؤلاوضان (ألاهثروبىلىحيا)‪ :‬دراصة‪ ،‬اجداص‬‫‪ِٖ -20‬س ى ّ‬
‫ّ‬
‫الىخاب الٗغب‪ ،‬صمكم‪ ،‬ؾىعٍا‪.2004 ،‬‬
‫‪ -21‬فاعوق ؤخمض مهُفى‪ ،‬دمحم ٖباؽ ابغاَُم‪ ،‬ألاهثروبىلىحيا الثلافية‪ ،‬صاع‬
‫اإلاٗغفت الجامُٗت‪ ،‬ألاؾىىضعٍت‪ ،‬مهغ‪.2007 ،‬‬
‫‪ -22‬فىػٍت ّصًاب‪ ،‬الليم والعادات الاححماعية‪ :‬مع بحث ميذاوي لبعض العادات‬
‫الاححماعية‪ ،‬صاع النهًت‪ ،‬بحروث‪ ،‬لبىان‪.1980 ،‬‬
‫‪ -23‬كباعي اؾماُٖل‪ ،‬أصىل ألاهثروبىلىحية العامة‪ ،‬صاع اإلاٗغفت الجامُٗت‪،‬‬
‫مهغ‪.1980 ،‬‬
‫‪ -24‬دمحم الجىَغي‪ ،‬علم الفليلىر‪ :‬دراصة اإلاعحلذات الشعبية‪ ،‬صاع اإلاٗغف‪،‬‬
‫اللاَغة‪ ،‬مهغ‪( .1980 ،‬حؼءان)‪.‬‬

‫~ ‪~ 67‬‬
 ‫أ‪.‬د‪ /‬خواجة عبد العزيز ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ حماضرات يف األنثروبولوجيا االجتماعية والثقافية‬

‫‪ -25‬دمحم الجىَغي‪ٖ ،‬لُا قىغي‪ ،‬ملذمة في دراصة ألاهثروبىلىحيا‪ ،‬ص‪.‬ها‪ ،‬اللاَغة‪،‬‬

‫مهغ‪.2007 ،‬‬
‫دمحم بً خمىصة‪ ،‬ألاهثروبىلىحيا البييىية أو حم الاخحالف مً خالل أبحاذ‬ ‫‪- 26‬‬

‫ن‪.‬ل‪.‬صتراوش‪ ،‬صاع دمحم ٖلي الخامي‪ ،‬جىوـ‪.1984 ،‬‬

‫دمحم ٖبضٍ مذجىب‪ ،‬الاثجاه الضىصيى اهثروبىلىجي في دراصة املجحمع‪ ،‬ووالت‬ ‫‪- 27‬‬

‫اإلاُبىٖاث‪ ،‬اليىٍذ‪ ،‬ص‪.‬جا‪.‬ن‪.‬‬

‫‪ -28‬مدمىص ؾالم ػهاحي‪ ،‬ؤلاصالم والحلاليذ اللبلية في إفريلية‪ ،‬صاع النهًت‬
‫الٗغبُت‪ ،‬بحروث لبىان‪.1969 ،‬‬
‫مغهؼ البدث في ألاهثروبىلىحُا الاحخماُٖت والثلافُت‪ ،‬وكائع ملحلى أي‬ ‫‪- 29‬‬

‫مضحلبل لألهثروبىلىحية في الجسائر‪ ،‬هىفمبر ‪.2002 ،CRASC ،1999‬‬

‫َُالعي َيؿىن‪ ،‬ألاهثروبىلىحيىن الاححماعيىن واللغة‪ٖ :‬غى هلضي ّ‬
‫لخُىع‬ ‫‪- 30‬‬

‫الٗالكت في بغٍُاهُا‪ ،‬جغ‪ .‬مدمىص خمضي ٖبض الغني‪ ،‬صاع اإلاٗغفت الجامُٗت‪،‬‬
‫مهغ‪.1999 ،‬‬
‫‪ً -31‬خي مغس ي ُٖض بضع‪ ،‬أصىل علم ؤلاوضان‪ :‬ألاهثروبىلىحيا‪ ،‬صاع الىفاء‪،‬‬
‫ألاؾىىضعٍت‪ ،‬مهغ‪( 2007 ،‬حؼءان)‪.‬‬

‫~ ‪~ 68‬‬
‫ خواجة عبد العزيز ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ حماضرات يف األنثروبولوجيا االجتماعية والثقافية‬/‫د‬.‫أ‬

:ًُ‫ املراجع األجنب‬-‫ب‬

32- Mouss Marcel, Sociologie et Anthropologie, PUF, 8eme ed, 1999.

33- Pierre Philippe Rey, Les concepts de l'Anthropologie, 1978.

34- Riviere C, Introduction à l'Anthropologie, Hachette, Paris, 2eme

ed, 1996

35- Balandier F, Anthropologie politique, PUF, Paris,4eme ed, 1984.

36- Lévi strauss CI, Anthropologie, structurale, Introduction, Paris,

Plon, 1957.

37- Auge M, Pour une Anthropologie, des mondes contemporains,

Aubier, Paris, 1994.

38- Wiktionnaire, sous: ccBy-SA 3.0 licence.

39- Paul Mercier, The Editors of Encyclopædia Britannica,

https://www.britannica.com /science /cultural-anthropology/

Status-of-contemporary-cultural-anthropology .

~ 69 ~
View publication stats