‫جامعه دمنهور‬

‫كليه ‪:‬األداب‬
‫قسم ‪:‬االثار والدراسات اليونانيه والرومانيه‬

‫تسريحات الشعر في تماثيل التناجره خالل العصرين‬

‫اليوناني والروماني‬

‫إعداد‪ :‬رحمه محمد محمد إسماعيل‬

‫تحت إشراف ‪ :‬اد\عبير قاسم‬
 ‫مقدمه‪:‬‬
‫يعد النحت فرع هام من فروع الفن ومارس هذا الفن علي اشكال‬
‫كثيره مثل الصخور والمعادن والخزف والخشب وغيرها من المواد‬
‫وعرف فن النحت منذ عام ‪4500‬ق‪.‬م ويمكن تعريف عمليه النحت‬
‫علي انها فن تجسيدي يركز علي انشاء مجسمات ثالثيه االبعاد سواء‬
‫لإلنسان او حيوان او غيرها وهوا يعد اقدم فن تصويري والكن‬
‫سنتحدث اكثر عن ماده الفخار هنا حيث الزم الفخار االنسان في‬
‫جميع اطوارحياته ويصور لنا ماده الفخار تقدم البشري وماتوصل‬
‫اليه في حياته منذ بدايه استخدام االواني الفخاريه للطهي او حفظ‬
‫الطعام في جرار واستخدم الفخار بطرق كثيره منها الصب والحرق‬
‫وعلي عجله وغيرها وهنا سنتحدث عن ماده التراكوتا اي الطين‬
‫منها‬ ‫صنع‬ ‫وما‬ ‫واستخداماتها‬ ‫المحروق‬
‫‪.‬‬
 ‫الفصل االول‬

‫تماثيل التناجرا‬
 ‫اصل التسميه ‪:‬‬
‫سميت تماثيل التناجرا بهذا االسم نسبه لمدينه تناجرا وهي مدينه‬

‫صغيره في اليونان شمال اثينا في بيوتيا وايضا ليست بعيده عن طيبه‬

‫وجد بها الكثير من تماثيل التناجرا وتماثيل التناجره هذه هي تماثيل‬

‫مصنوعه من التراكوتا صغيره الحجم صورت بعض االلهه‬

‫هذه‬ ‫وانتشرت‬ ‫‪,‬‬ ‫والفتيات‬ ‫والسيدات‬

‫التماثيل في اماكن عديده مثل اسيا وايطاليا واالسكندريه وغيرها‬

‫وهذه التماثيل الصغيره الحجم صورت شكل المجتمعات حينها‬

‫وترجع تلك التماثيل لنهايه القرن الرابع قبل الميالد وبدايه الثالث قبل‬

‫الميالد وصنعت تلك التماثيل من فخار التيراكوتا ولونت بعده الوان‬

‫ه‬ ‫‪1‬‬
‫بأستفاضه‬ ‫عنها‬ ‫نتحدث‬ ‫سوف‬

‫‪1‬‬
‫بهيه شاهين ‪,‬الفنون الصغري في العصرين اليوناني والروماني ‪,‬الفصل االول ‪,‬التماثيل المصنوعه من الطين المحروقه‬
 ‫الموطن والنشأه ‪:‬‬

‫مدينه تناجرا‬
‫نبذه عن تماثيل التناجرا‪:‬ا‬
‫للتناجرا تاريخ كبير حيث كانت تلك التماثيل مصنوعه من ماده‬
‫التيراكوتا وهي طريقه حرق الطين ثم وضع عليه طالء ابيض المع‬
‫ثم يحرق ويوضع عليه االلوان االخري واستخدم في صنع تماثيل‬
‫االلهه في البدايه مثل ديونيسيوس ودميتر وبيرسفوني واقدم مثال‬
‫لتلك التماثيل يرجع للعصر الموكيني عام ‪650‬ق‪.‬م وصنع منها‬
‫ايضا اقنعه كانت تستخدم اثناء اداء رقصات بالعبائه وهي ترجع لعام‬
‫‪ 700‬ق‪.‬م ومن ضمن االمثله الهامه هوا تمثال جنائزي الثنين من‬
‫الناحبات وبعض من االكتشافات في اثينا وجدت بها تنوع فني بين‬
‫والجنائزيه‪.‬‬ ‫االسطوريه‬ ‫المشاهد‬
‫اهم مراكز صناعه التيراكوتا‪:‬‬
‫وتعد اهم مراكز انتاج للتراكوتا هي مدينه بيوتيا اكتشف بها عدد كبير‬
‫من التماثيل للرجال والنساء يمثلو الحياه اليوميه ومنها بعض‬
 ‫التصورات لعازفات الموسيقي او بسيده تعتني بطفل او تصوير‬
‫حرفه ما وهذه االمثله ترجع للقرن السادس ق‪.‬م وتميزت مدينه‬
‫تناجرا في العصر الكالسيكي بكثره اعداد تماثيل التراكوتا بها‬
‫وتنوعها حيث عثر علي اشكال لحيوانات وطيور ورجح العلماء انها‬
‫‪.‬‬ ‫المتوفي‬ ‫مع‬ ‫تدفن‬ ‫لالطفال‬ ‫لعب‬
‫وعثر ايضا علي تماثيل موجوده في بالبلدان الصغيره في اليونان في‬
‫المعابد الخاصه بها وهذا يدل علي انها كانت قرابين لاللهه ويمكننا‬
‫اعتبار اثينا مركز اخر النتاج التراكوتا وكانت اكثر االنماط شيوعا‬
‫هي النساء الواقفات او الجالسات وفي العصر الكالسيكي بداء تلوين‬
‫اشكال التراكوتا ‪ 2‬بااللوان مثل اللون االصفر واللون االحمر‬
‫واالزرق وظلت تلك التماثيل محتفظه بألوانها اما بالنسبه للعصر‬
‫الهلنستي كان به مراكز رئيسيه النتاج التراكوتا وهي مدينه ميرينا‬
‫في غرب اسيا الصغري وكان اغلب التماثيل التي تنتجها تلك المدينه‬
‫تحمل ختم الصانع ووجد بها تماثيل لاللهه افروديت وايروس بكثره‬
‫اما بالنسبه لمدينه االسكندريه التي كانت من اجمل المدن التي قامت‬
‫بإنتاج تماثيل الناجرا وحظت تماثيلها بشعبيه كبيره وبدايه من عام‬
‫‪ 300‬ق‪.‬م عرف تماثيل التراكوتا بأسم التناجرا واكتشفت تماثيل‬

‫‪2‬‬
‫مرجع سابق ‪ ,‬الفصل االول‬
 ‫كثيره منها في االسكندريه وجميعها مشتركه في كونها من النسوه‬
‫وصورت وهي ترتدي قبعات رأس او غطاء وهذه دالله علي المكانه‬
‫االجتماعيه وصورت تلك التماثيل افكار المجتمع السكندري وترجع‬
‫المجموعه المكتشفه في مدينه االسكندريه الي القرن الرابع ق‪.‬م وبدايه‬
‫القرن ‪ 3‬ق‪.‬م وتم استيراد قوالب صنع تلك التماثيل من االغريق ‪.‬‬
‫ووجد عدد كبير من تلك التماثيل في المقبره الشرقيه من مقبره‬
‫الحضره والشاطبي وايضا كل من مقبره االبراهيميه ومصطفي‬
‫كامل وكانت تمثل تلك التماثيل سيدات يونانيه حيث المالبس كانت‬
‫عباره عن خيتون والرؤوس مزينه بورود علي هيئه اكاليل‬
‫وتسريحات الشعر حيث تقسم الشعر من المنتصف في اغلبيه‬
‫التماثيل وتعقد من الخلف كما ظهر منها اشكال للعازفات وتلميذات‬
‫واطفال صغيره واطلق علي تلك التماثيل لقب اخر وهوا عرائس‬
‫‪3‬‬
‫قبورهم‬ ‫في‬ ‫الموتي‬ ‫ترافق‬ ‫كانت‬ ‫حيث‬ ‫الموت‬

‫‪3‬‬
‫عزت زكي قادوس ‪ ,‬حضاره االسكندريه ‪ ,‬الفصل الثاني ‪ ,‬ص ‪140‬‬
 ‫تماثيل التناجرا ‪:‬‬
‫سمات تماثيل التناجرا‪:‬‬

‫تميزت تماثيل التناجرا بالرشاقه البراكسيلته وكانت تمثل لحظات من‬

‫الحياه اليوميه في بدايه االمر كان الغرض منها ديني والكن بعد ذالك‬
‫اصبحت تدفن مع الموتي واعتقد ان دفنها مع المتوفي يرسله للعالم‬
‫االخر بسالم وبعد ذالك انتهت فكره وضع التماثيل مع المتوفي‬
‫‪4‬‬
‫االساسي‬ ‫غرضها‬ ‫تفقد‬ ‫التناجرا‬ ‫تماثيل‬ ‫وبدأت‬
‫تقنيه صناعه تماثيل التناجرا‪:‬‬
‫التقنيات المستخدمه الظهار تلك الدقه في تماثيل التناجرا ‪ ,‬ففي‬
‫العصر اليوناني باالخص في القرن السادس بدخول اليونانيون‬
‫كجنود مرتزقه لمصر ادخلو معهم تماثيل التراكوتا الن في مصر‬
‫بوجه خاص كانت تلك التماثيل نادره خاصه في الفن المصري القديم‬
‫النهم كانو يعتمدون علي مواد اخري مثل البرونز وكانت تماثيل‬
‫التراكوتا تصنع يدويا ثم بعد ان تواجدت مستوطنات يونانيه اتخذت‬
‫اسلوب اخر وهوا اسلوب الصب في القوالب المنفصله وانتشرت تلك‬
‫التقينه وكان هذا اساس براعه صنع تلك التماثيل وتنوعت الطينه‬

‫‪4‬‬
‫مرجع سابق ‪ ,‬الفصل الثاني‬
‫ثروث عكاشه ‪ ,‬الفن االغريقي‬
‫‪https://stringfixer.com/ar/Tanagra_figurines‬‬
‫المستخدمه في صناعه التماثيل حيث كانت تختلف من مكان الي‬
‫مكان ومن ورشه الي ورشه وكانت الطينه تختار بعنايه ويمكن ان‬
‫نري في بعض التماثيل اثار الصابع الصانعين الذين كانو يقومون‬
‫بفرد التماثيل بعد خروجها من القالب وهي لينه وكانت القوالب‬
‫المستخدمه بعضها من االلباستر واالخري من كانت من الطين‬
‫المحروق نفسه وكانت االكثر استخداما وكانت عمليه حرق التماثيل‬
‫تتم في افران بدائيه والكن اكثر البلدان تفردا بها في مصر هي التي‬
‫يغلب عليها الطابع االغريقي وتميزت االسكندريه بالواقعيه في تلك‬
‫التماثيل وضمت بعض من صور الكاريكاتريه واخري مشوهه‬
‫وبالنسبه للفيوم التي تكون المركز الرئيسي الثاني لصناعه التراكوتا‬
‫فأتبعت الطراز الروماني خاصه في تصفيفات الشعر والسيدات التي‬
‫تشاركن في المناسبات اما بالنسبه لباقي اقاليم مصر فوجد بها تماثيل‬
‫من التراكوتا اللهه مصريه ويونانيه فوجد من ابيدوس تماثيل‬
‫الفروديت وحربوقراط وهي محفوظه بالمتحف المصري كانت تلك‬
‫التماثيل توجد في المنازل الرومانيه لتعبر عن تدين صاحب المنزل‬
‫وفي احيان اخري كانت عباره عن دمي لالطفال كما عثر في الفيوم‬
‫في المقابر علي تماثيل لراقصات ومصليات وضاربات دف وكانت‬
‫تضع تماثيل المصليات جانب رأس المتوفي لتظل تصلي وتطلب له‬
‫المغفره والرحمه من االلهه حيث كانت يديها مرفوعه الي اعلي كما‬
‫قلنا فقدت تماثيل التراكوتا هدفها فال يمكننا حصر استخداماتها فكانت‬
‫التماثيل متشابهه جدا فالتماثيل الموجوده في المنازل تتشابهه مع‬
‫التماثيل الموجوده في القبور كما ذكر في بعض المصادر ان االوالد‬
‫في حاله وفاتهم في سن الشباب توضع تماثيل الدمي من التراكوتا في‬
‫قبورهم ومن ضمن االستخدامات التي كانت تستخدم بها تماثيل‬
‫التراكوتا وتميزت بها مدينه االسكندريه تماثيل الجروستك وهي‬
‫تماثيل االقزام وكانت تستخدم كتمتائم وتعاويذ البعاد العين الشرير‬
‫تأريخ تماثيل التناجرا ‪,‬‬
‫وكان تأريخ تلك التماثيل من الصعب للغايه وهذا يرجع النها تأتي‬
‫من اماكن عديده وعدم وجود قطعه اثريه اخري كالعمله مثال لكي يتم‬
‫بتعرف علي الفتره التي ترجع لها والكن اعتمد الباحثين علي وسيله‬
‫اخري للتأريخ وهي تحليل الطراز المتبع مثل تسريحات الشعر‬
‫والمالبس وشكل الجسم وتصويره والكن تلك الطريقه كانت في‬
‫اغلب االحيان غير مجديه وكانت بعض من تماثيل التناجرا تقف‬
‫بدون قاعده حيث تمكن الفنان من جعلها التحتاج الي قاعده وذالك‬
‫عن طريق ثنايا المالبس التي تصل الي االرض التي استخدمت‬
‫كساند للتمثال او جعله يستند علي عمود حيث لم يكن شائعا استخدام‬
‫القاعده ‪ ,‬والحفظ الجيد لتماثيل التناجرا في االسكندريه هوا ما جعلها‬
 ‫‪5‬‬
‫تتميز بشهره بين باقي المدن التي قامت بصناعه تلك التماثيل‬

‫‪5‬‬
‫مرجع سابق ‪ ,‬الفصل االول‬
 ‫الفصل الثاني‬

‫تسريحات الشعر‬
 ‫تسريحات الشعر‪:‬‬

‫ان العنايه واالهتمام بالشعر شئ فطري يالحق البشر منذ قديم االزل‬
‫ويعتقد ان الشعر كان يمدهم بثقه اكبر في جمالهم ويشعرهم بقوتهم‬
‫ونبعت تسريحات الشعر من الحضارات الماضيه ثقافيا وسياسيا‬
‫ورياضيا ودينيا ايضا كل هذه العوامل كان لها تأثير علي تسريحات‬
‫الشعر كما اثرت العادات ايضا وكانت تسريحات الشعر تظهر‬
‫لشخصيه‬ ‫الداخليه‬ ‫الجوانب‬
‫الشخص وتلقي نظره علي ذاته ونري اختالفات بين الحضارات‬
‫فبالنسبه للمصرين كانو يحلقون شعورهم ويرتدون الشعر المستعار‬
‫اما بالنسبه اما بالنسبه للحضاره االغريقيه فكانو يقومون بأطاله‬
‫شعورهم وهذا النهم اعتبروه مصدر للحياه وكانو يقمون بوضعه‬
‫كتضحيات للموتي وارتبط الشعر بنقاء الروح وكان في القبائل‬
‫اكثر‬ ‫الرجل‬ ‫بكرامه‬ ‫مرتبط‬ ‫الجرمانيه‬
‫تسريحات الشعر لدي الرجال ‪:‬‬

‫في االغريق كانت تسريحات شعرهم معروفه وهذا من خالل الفخار‬

‫واللوحات المتواجده في القصور الكبري حيث كانو يظهرون بلشعر‬
‫اسود طويل علي الكتفين واظهر فن بحر ايجه الذكور بضفائر مفرده‬
 ‫وفي بعض االحيان تكون مزدوجه وذكر هوميروس ان الذكور كا‪6‬ن‬
‫شعرهم طويل ومضفرا بدقه وهذا اسلوب يقوم به النبالء والكن بعد‬
‫ذالك بدئو في قص شعرهم وكان هذا بسبب االنشطه الرياضيه‬
‫وتثبيته‬ ‫الشعر‬ ‫لتصفيف‬ ‫الزيت‬ ‫يستخدم‬ ‫وكان‬ ‫المتبعه‬
‫تسريحات الشعر لدي السيدات ‪:‬‬
‫الحديث عن تصفيفات الشعر االنثويه بألخص للعذراوات فكان شعرهم‬
‫طويل يقومون بتضفيره ضفائر رفيعه او فيما تسمي جدائل ذيل‬
‫السمكه كما هوا مصور في االكروبوليس وكانت تسريحات شعرهم‬
‫فريده وكانت تسريحاتهم متقنه بشكل فريد ومعقد وهذا يدل علي‬
‫مكانتهم وهويتهم اما بالنسبه لطقوس الزواج فكان الشعر مهم حيث‬
‫كان يقوم الشباب والفتيات بتخصيص خصالت من شعرهم لوهبها‬
‫لاللهه ارتميس قبل الزواج في المعبد الخاص بها وكان شعر العريس‬
‫كما هوا والكن شعر العروس يتغير حيث كانت ترتدي شعر مستعار‬
‫علي هيئه شبكه لونه اصفر ‪,‬اما بالنسبه للنساء العاديات فكانت‬
‫تسريحات الشعر كالتالي في البدايه كان شعر النساء يقسم من‬
‫المنتصف بشكل عادي ويلف كعكه عند مؤخره العنق والكن بداء‬
‫ظهر اعلي الجبهه وفي جوانب الرأس شعر مجعدا وفي وقت الحق‬

‫‪6‬‬
‫‪https://www.sciencedirect.com/science/article/pii/S0022202X15526158‬‬
 ‫ظهر اسلوب اخر سمي بأسلوب البطيخ وهذا بسبب ان الشعر كان‬
‫مقسم الجزاء كثيره ممتده مثل الضلوع من الجبهه حتي اخر‬
‫الرأس وكان ايضا يقمن بأسدال شعرهن الي الخلف وكان دائما‬
‫بالشكل المجعد او المموج وايضا كان يصفف الشعر الي شينيون‬
‫مرتفع بشكل بسيط في الخلف ومثبت بأشرطه بشكل بارز وبالنسبه‬
‫لقصات االلهه اليونانيه فكانت مميزه حيث كان يصفف زيوس شعره‬
‫في اتجاه علوي ويمشط الي اسفل ثم الي الخارج وكان اسكليبيوس‬
‫هو االلهه الذي جعل شكل شعره مشابها لزيوس اما بالنسبه للحلي‬
‫المستخدم كان عبارع عن اكاليل من الزهور مصنوعه من الذهب او‬
‫الفضه واستخدم العاج في الدبابيس وادوات تجعيد الشعر وكانت‬
‫شباك الشعر الرومانيه مصنوعه من الذهب الخالص وبها مجوهرات‬
‫مثل الياقوت واللؤلؤ وكان يتم صبغ الشعر وايضا استخدم اله‬
‫لتجعيد الشعر وكان يستخدم شمع العسل في بعض التسريحات لجعل‬
‫التسريحات متقنه اكثر وكان لون الشعر المعروف هوا االسود‬
‫والكن االكثر شيوعا هوا االصفر وكان يستخدم الحناء والشمع‬
‫الملون او حتي الرماد لتلوين الشعر ‪.‬اما بالنسبه للحضاره الرومانيه‬
‫ففي وقت مبكر كان الرجال يختلف شعرهم عن االغريق حيث كانت‬
‫التسريحه بسيطه وطبيعيه وكان يستخدم الزيت والمكواه لتجعيد‬
‫الشعر فقط وبالنسبه للسيدات كان الشعر طويال ومقسوما من النصف‬
 ‫ومجمع الي الخلف اعلي الرقبه او يضفر وكان احيانا الشعر يغطي‬
‫االذنين او يلف حول التاج ثم اصبحت االشكال اكثر تعقيدا وبداء‬
‫ظهور مصطلح مصفف الشعر لعمل فورمات الشعر التي تظهر‬
‫الترف وكان يستخدم الشعر المستعار ليغطي به الشعر القصير وكان‬
‫يلف حول الرأس كالقبعه وكان الشائع هو جمع ضفائر من اسفل الي‬
‫اعلي في شكل مخروطي وفي بعض االحيان كان يصفف بشكل‬
‫‪7‬‬
‫به‬ ‫ملتصقه‬ ‫مجعده‬ ‫بخصالت‬ ‫بالوجه‬ ‫يحيط‬

‫‪7‬‬
‫سلوي جرجس ‪ ,‬طرز االزياء في العصور القديمه‬
‫‪https://www.sciencedirect.com/science/article/pii/S0022202X15526158‬‬
 ‫الفصل الثالث‬

‫امثله لبعض من تماثيل التناجرا‬

 ‫تماثيل التناجرا الرجال ‪:‬‬

‫اإلسم‪:‬تمثال لرجل جالس علي صخره‬

‫الماده‪:‬تيراكوتا‬
‫مكان الحفظ‪:‬المتحف البريطاني‬
‫التأريخ‪:‬اواخر القرن الرابع ق‪.‬م وبدايات القرن الثالث ق‪.‬م‬
‫الوصف العام‪:‬تمثال من التناجرا لرجل‬
‫الوصف التفصيلي‪:‬يجلس شاب علي صخره ويضع قدمه اليسري مستندا علي‬
‫الصخره واالخري علي االرض وذراعه اليسري يضعها علي ركبته اليسري اما‬
‫الذراع اليمني فيضعها علي الصخره وتنسدل عليها جزء من مالبسه وكان يرتدي‬
‫كالميس يغطي ذراعه اليسري منسدل علي ركبتيه وتظهر ثناياه واما بالنسبه للشعر‬
‫فكان الشعر قصير لونه برتقالي ويضع عليه قبعه كبيره علي منتصف رأسه‬
‫حاله الحفظ‪:‬جيده وااللوان زاهيه‬
‫المصدر‪https://stringfixer.com/ar/Tanagra_figurines:‬‬
 ‫تماثيل التناجرا للسيدات الواقفات ‪:‬‬

‫اإلسم‪ :‬تمثال لسيده تقف وتنظر الي اليمين‬

‫الماده‪ :‬تيراكوتا‬
‫مكان الحفظ‪:‬متحف المتروبوليتان‬
‫التأريخ‪ :‬اواخر القرن الرابع ق‪.‬م وبدايات القرن الثالث ق‪.‬م‬
‫الوصف العام‪:‬تمثال من التراكوتا لسيده تقف‬
‫الوصف التفصيلي ‪:‬نري تمثال من التيراكوتا لسيده ترتدي الهيماتون وهوا منسدال‬
‫علي قدميها وفوقه شال به عدد من الثنايا وهي تمسك به بيديها اليسري وبالنسبه‬
‫ليديها اليمني فكانت تضعها في خصرها والقدم اليسري مرتكزه اكثر حتي يتم تثبيت‬
‫التمثال وتتوازن نقاط االرتكاز اما بالنسبه للشعر فكانت تسريحه الشعر بسيطه بها‬
‫خصالت مموجه ومرتفعه قليال وملمومه الي الخلف في هيئه كعكه علويه وتنسدل‬
‫منها خصالت علي هيئه جديله‬
‫حاله الحفظ‪:‬كانت حاله الحفظ جيده وال يوجد اجزاء مفقوده وااللوان مازالت زاهيه‬
‫المصدر‪https://www.metmuseum.org/ :‬‬
 ‫األسم‪ :‬حامله الفانوس‬
‫الماده‪:‬التيراكوتا‬
‫مكان الحفظ‪:‬متحف المتروبوليتان‬
‫االبعاد‪4*73:‬‬
‫التأريخ‪:‬القرن الثالث ق‪.‬م‬
‫الوصف العام‪ :‬سيده تقف بديها فانوس‬
‫الوصف التفصيلي ‪:‬تمثال مصنوع من التيراكوتا لسيده تقف وهي مرتديه الهيماتون‬
‫وفوقه الخيتون والذي كان يطغي عليه اللون البرتقالي واالبيض وبعض من اللون‬
‫االزرق وكانت تمسك بيدها اليسري فانوس ويدها اليمني بالخلف‬
‫كان شعر السيده مجعد مقسوم الي نصفين من االمام وفي المنتصف يظهر بشكل‬
‫ملفوف ومرفوع الي االعلي في ست خصالت ومجمع في الخلف علي هيئه كعكه‬
‫حاله الحفظ‪ :‬جيده وااللوان مازالت زاهيه‬
‫المصدر‪https://www.metmuseum.org/ :‬‬
 ‫اإلسم‪ :‬تمثال لسيده واقفه حامله لمروحه‬

‫الماده‪ :‬تيراكوتا‬

‫مكان الحفظ‪ :‬متحف المتروبليتان‬

‫التأريخ‪:‬القرن الثالث ق‪.‬م‬

‫الوصف العام‪ :‬تمثال لسيده تقف من التيراكوتا‬

‫الوصف التفصيلي ‪ :‬كانت السيده تقف علي قاعده وترتدي هيمايتون ملتف ومنسدل‬
‫علي يديها اليسري وهي تمسك مروحه وبيدها اليمني تمسك بالهيماتون كانت‬
‫تسريحه الشعر بسيطه مقسوم الي النصف ومجعد بعض الشي ونرا ان خصالت‬
‫الشعر مرتفعه قليال من االمام ومجتمعه في الخلف علي هيئه كعكه‬

‫حاله الحفظ‪ :‬كانت حاله الحفظ جيده‬

‫المصدر‪https://www.metmuseum.org/:‬‬
 ‫اإلسم‪:‬سيده تقف ممسكه بيديها كره‬

‫الماده‪:‬تيراكوتا‬

‫مكان الحفظ‪:‬متحف المتروبوليتان‬

‫التأريخ‪:‬القرن الثاني ق‪.‬م‬

‫الوصف العام‪:‬سيده تقف ممسكه بكره‬

‫الوصف التفصيلي‪ :‬تقف سيده مرتكزه علي قاعده وترتدي الهيماتيون المنسدل علي‬
‫علي قدميها ويوجد به ثنايا وتلفحت بشال وهي ممسكه به بيدهااليمني ومن خلف‬
‫الشال المنسدل علي ذراعها اليسار امسكت بكره وهي تنظر ناحيه اليمين وكانت‬
‫تصفيفه شعرها تتخذ الشكل المموج الذي قسم الي نصفين من االمام وجمع للخلف في‬
‫هيئه خصالت وزين شعرها بتاج بدون اي زخارف‬

‫حاله الحفظ‪ :‬كانت حاله الحفظ جيده والتمثال سليم اليوجد به عيوب‬
‫المصدر‪https://www.metmuseum.org/:‬‬
 ‫اإلسم‪:‬سيده الهيماتون‬

‫الماده‪:‬تيراكوتا‬

‫مكان الحفظ‪:‬متحف المتروبوليتان‬

‫التأريخ‪:‬القرن الثاني ق‪.‬م‬

‫الوصف العام‪:‬سيده تقف‬

‫الوصف التفصيلي ‪ :‬تقف سيده وهي مرتديه الهيماتون ولونه ابيض وتضم بيدها شال‬
‫لونه مائل الي االحمر وهي تنظر الي اليمين وتظهر ابداعات الفنان في اظهار ثنايا‬
‫المالبس بشكل دقيق ورشاقه السيده التي امتازت بها تماثيل التناجرا وكانت تسريحه‬
‫الشعر رقيقه وبسيطه حيث كان الشعر مجعد ومقسوم من االمام وملوم من الخلف‬
‫علي هيئه كعكه ويوجد تاج بسيط في االمام‬

‫حاله الحفظ ‪ :‬حاله الحفظ جيده‬

‫المصدر‪https://www.metmuseum.org/ :‬‬
 ‫اإلسم‪:‬تمثال لسيده تقف ممسكه بكره‬
‫الماده‪:‬تيراكوتا‬
‫مكان الحفظ‪ :‬متحف المتروبوليتان‬
‫التأريخ‪:‬القرن الثالث ق‪.‬م‬
‫الوصف العام‪ :‬تمثال من التيراكوتا‬
‫الوصف التفصيلي ‪ :‬تقف سيده ممسكه بكره في يدها اليسري والشال في يدها اليمني‬
‫وتنظر الي اليمين وتم نحت ثنايا المالبس بعنايا وتفاصيل الوجه ومالمحه امتازت‬
‫بالواقعيه وكانت تسريحه شعرها مجعده منقسمه الي نصفين من االمام والخصالت‬
‫مترابطه وملمومه في هيئه كعكه علويه تعطي شكل مخروطي‬
‫حاله الحفظ‪ :‬كانت حاله الحفظ جيده وااللوان كما هي‬
‫المصدر ‪https://www.metmuseum.org/ :‬‬
 ‫االسم‪:‬سيده تقف ممسكه صندوق‬
‫الماده‪:‬تيراكوتا‬
‫مكان الحفظ‪ :‬متحف المتروبوليتان‬
‫التأريخ‪:‬االقرن الثاني ق‪.‬م‬
‫الوصف العام‪ :‬سيده تنظر في المرأه‬
‫الوصف التفصيلي ‪:‬سيده تقف مستنده علي جزع شجره وعلي ركبتيها صندوق به‬
‫مرأه تنظر بها وهي رافعه زراعيها الي اعلي رأسها وكان التمثال موزع ثقله بطريقه‬
‫جيده وتسريحه الشعر بسيطه جدا والشعر مموج ومربوط في الخلف علي هيئه كعكه‬
‫وترتدي طوق بسيط بدون زخارف‬
‫حاله الحفظ‪ :‬كانت اليدين مفقوده في التمثال‬
‫المصدر‪https://www.metmuseum.org/:‬‬
 ‫االسم‪:‬سيده اللفافه‬

‫الماده‪:‬تيراكوتا‬

‫مكان الحفظ‪ :‬متحف المتروبوليتان‬

‫التأريخ‪:‬القرن الثاني ق‪.‬م‬
‫الوصف العام ‪ :‬تمثال من التيراكوتا لسيده بيدها لفافه‬
‫الوصف التفصيلي ‪:‬تقف سيده مرتديه الخيتون والهيمايتون وممسكه بيدها اليمني‬
‫لفافه ما وتنظر الي اليمين‬
‫كانت تسريحه الشعر عباره عن خصالت شعر مجعده ملفوفه من االمام علي هيئه‬
‫جديله كبيره الحجم ومتدليه من الخلف وفوق الشعر وضعت السيده دبوس شعر علي‬
‫هيئه كعكه‬
‫حاله الحفظ‪:‬يوجد اصابع في اليد اليمني مفقوده‬
‫المصدر‪https://www.metmuseum.org/ :‬‬
 ‫االسم‪:‬ممسكه الكره‬
‫الماده‪:‬تيراكوتا‬
‫مكان الحفظ‪ :‬متحف المتروبوليتان‬
‫التأريخ‪:‬القرن الثاني ق‪.‬م‬
‫الوصف العام‪ :‬تمثال من التيراكوتا من تماثيل التناجرا‬
‫الوصف التفصيلي ‪:‬تقف السيده وهي مرتديه الخيتون وتمسك بيدها اليسري كره‬
‫وعلي كتفها االيسر طفله صغيره تنظر الي الكره كانت تسريحه الشعر عباره عن‬
‫خصالت شعر مجعده بشكل دقيق وتميز لون الشعر باللون البني وضم الشعر في‬
‫هيئه كعكه‬
‫حاله الحفظ‪ :‬الحفظ جيد والتمثال اللوانه غير واضحه‬
‫المصدر‪https://www.metmuseum.org/ :‬‬
 ‫االسم‪:‬سيده تقف‬

‫الماده‪:‬تيراكوتا‬

‫مكان الحفظ‪ :‬متحف مطار القاهره‬

‫التأريخ‪:‬القرن الثالث ق‪.‬م‬

‫الوصف العام‪ :‬تمثال لسيده من تماثيل التناجرا‬

‫الوصف التفصيلي ‪:‬تقف سيده تنظر الي االمام وهي مرتديه الخيتون ويديها االثنين‬
‫ممسكان به كانت تسريحه الشعر معقده بعض الشئ الشعر مجعد ملفوف الي‬
‫خصالت كثيره مرفوعه الي االعلي في شكل عشوائي وزين الرأس بطوق رقيق‬

‫حاله الحفظ‪ :‬حاله الحفظ جيده‬

‫المصدر‪https://m.akhbarelyom.com/news/newdetails/ :‬‬
 ‫السيدات الجالسات‪:‬‬

‫االسم‪:‬سيده تجلس علي مقعد‬

‫الماده‪:‬تيراكوتا‬

‫مكان الحفظ‪_____:‬‬

‫التأريخ‪:‬القرن الثالث ق‪.‬م‬

‫الوصف العام ‪ :‬تمثال من تماثيل التناجرا لسيده‬

‫الوصف التفصيلي ‪:‬تجلس سيده علي مقعد وتضم قدميها اليبعضها البعض مرتديه‬
‫الخيتون وترفع يديها اليسري امامها وتنسدل المالبس علي كتفها في ثنايا كانت‬
‫تسريحه عباره عن خصالت كبيره مجعده نوعا ما مجمعه ومربوطه من الخلف‬

‫حاله الحفظ‪ :‬جيده وااللوان مازالت موجوده‬

‫المصدر ‪https://harmonynicole.wordpress.com:‬‬
 ‫االسم ‪:‬سيده تجلس علي مقعد‬
‫الماده‪:‬تيراكوتا‬
‫مكان الحفظ‪ :‬متحف المتروبوليتان‬
‫التأريخ‪:‬القرن الثاني ق‪.‬م‬
‫الوصف العام‪:‬تمثال لسيده من التيراكوتا‬
‫الوصف التفصيلي ‪:‬سيده تجلس علي مقعد مرتديه الهماتون وعليه وشاح وتنظر‬
‫جهه اليمين ومالبسها منسدلها علي قدميها ذات ثنايا رائعه واللون اللبني الواضح‬
‫تسريحه الشعر كانت دقيقه وكان لون الشعر بني عباره عن جدائل مجعده ملمومه من‬
‫الخلف في هيئه كعكه كانت تسريحه الشعر اقرب الي شكل هندسي وكانت السيده‬
‫تضع تاج في منتصفه دائره‬
‫حاله الحفظ ‪ :‬حاله الحفظ جيده وااللوان واضحه‬
‫المصدر‪https://www.metmuseum.org/ :‬‬
 ‫االسم‪:‬سيده تجلس‬
‫الماده‪:‬تيراكوتا‬
‫مكان الحفظ‪ :‬متحف برلين‬
‫التأريخ‪:‬القرن الثالث ق‪.‬م‬
‫الوصف العام ‪ :‬تمثال من تماثيل التناجرا‬
‫الوصف التفصيلي ‪:‬تجلس السيده علي صخره وهي ترتدي هيماتون وفوقه شال‬
‫وتمسك بيدها كره تنظر اليها وتضع قدمها اليسري فوق اليمني وتظهر مقدمه قدمها‬
‫من تحت المالبس ذات الثنايا كان الشعر ناعم مكون علي هيئه خصالت بها بعض‬
‫الفراغات ملوم الي الخلف بشكل جديله ما‬
‫حاله الحفظ‪ :‬جيده‬
‫المصدر‪https://www.worldhistory.org :‬‬
 ‫االسم‪:‬افروديت وايروس يجلسان علي صخره‬
‫الماده‪:‬تيراكوتا‬
‫مكان الحفظ‪:‬متحف المتروبوليتان‬
‫التأريخ‪:‬القرن الثاني ق‪.‬م‬
‫الوصف العام ‪:‬تمثال من التيراكوتا الفروديت‬
‫الوصف التفصيلي ‪:‬تجلس االلهه افروديت علي صخره وعلي قدمها االلهه ايروس‬
‫كانت االلهه افروديت شعرها مجعد ملموم الي اعلي وهو مرفوع قليال علي هيئه‬
‫كعكه وفي الجانبين وضع دبوسين شعر ربما علي هيئه قواقع بحريه‬
‫حاله الحفظ‪ :‬الحفظ جيد والكن يوجد يد اليروس مفقوده‬
‫المصدر‪https://www.metmuseum.org/ :‬‬
 ‫االسم‪:‬سيده تجلس علي صخره‬
‫الماده‪:‬تيراكوتا‬
‫مكان الحفظ‪:‬المتحف القومي باالسكندريه‬
‫التأريخ‪:‬القرن الثاني ق‪.‬م‬
‫الوصف العام‪ :‬تمثال من تماثيل التناجرا‬
‫الوصف التفصيلي ‪:‬تجلس السيده علي مقعد وهي مرتديه الهيماتون وتستند علي‬
‫المقعد بيديها وقدمها تظهر من اسفل المالبس‬
‫كان الشعرمعقد نوعا ما مجعد بعض الشئ مقوم نصفين مجمع الي الخلف ويظهر‬
‫فوق الرأس بأنه مكون من جديلتين مربوطتان علي هيئه فيونكه وفي االمام نجد طوق‬
‫بسيط به شكل دائري‬
‫حاله الحفظ‪ :‬الحفظ جيد وال يوجد تلف في التمثال والتمثال محتفظ بلونه‬
‫المصدر ‪ :‬عزت قادوس ‪ ,‬تماثيل التناجرا ‪ ,‬صوره من المجتمع النسائي السكندري‬
 ‫تماثيل الراقصات والعازفات‪:‬‬

‫االسم‪ :‬سيده تقف تقوم برقصه ما‬

‫الماده‪ :‬تيراكوتا‬
‫مكان الحفظ‪:‬المتروبوليتان‬
‫التأريخ‪:‬القرن الثالث ق‪.‬م‬
‫الوصف العام‪ :‬تمثال من التيراكوتا لسيده ترقص‬
‫الوصف التفصيلي ‪ :‬تقف سيده وهي تؤدي رقصه مرتديه الهماتون وهوا متناثر في‬
‫الهواء ومحتفظ بثناياه وارتكز ثقل التمثال علي ثنايا المالبس الشعر مقسم الي نصفين‬
‫ولف الشعر علي الرأس كما لو انه طوق احاط بالرأس‬
‫حاله التمثال‪ :‬جيده واليوجد تلف في التمثال سوا ان اليدين مفقودتان‬
‫المصدر‪https://www.metmuseum.org/ :‬‬
 ‫االسم‪:‬فتاه تؤدي رقصه‬
‫الماده‪:‬تيراكوتا‬
‫مكان الحفظ‪:‬متحف المتروبوليتان‬
‫التأريخ‪:‬القرن الثاني ق‪.‬م‬
‫الوصف العام‪ :‬تمثال من التيراكوتا لفتاه ترقص‬
‫الوصف التفصيلي ‪:‬تقف فتاه تقوم برقصه ما ويديها اليسري في خصرها والثانيه‬
‫مرفوعه الي اعلي وقدميها تظهر من المالبس وهي مستنده علي حامل وقاعده‬
‫كان الشعر مجعد ومنسدل خلف الرقبه ووضع قبعه ضخمه فوق رأسها‬
‫حاله الحفظ‪ :‬جيده والتمثال ال يوجد به تلفيات‬
‫المصدر‪https://www.metmuseum.org/ :‬‬
 ‫االسم‪:‬سيده تؤدي رقصه‬
‫الماده ‪:‬تيراكوتا‬
‫مكان الحفظ‪ :‬متحف المتروبوليتان‬
‫التأريخ‪:‬القرن الثالث ق‪.‬م‬
‫الوصف العام‪ :‬تمثال من التيراكوتا لسيده ترقص‬
‫الوصف التفصيلي ‪:‬تقف سيده وهي تنظر الي اليمين وقدمها اليسار مرفوعه‬
‫وصورت بشكل جانبي وتظهر قدمها من المالبس ذات الثنا الشعر ملوم ومرغوع‬
‫الي فوق في هيئه كعكه وبه دبوسين باالمام‬
‫حاله الحفظ ‪ :‬الحفظ جيد والتمثال ال يوجد به تلفيات‬
‫المصدر‪https://www.metmuseum.org/ :‬‬
 ‫االسم‪ :‬ايروس يمسك بأله موسيقيه‬
‫الماده ‪:‬تيراكوتا‬
‫مكان الحفظ‪:‬متحف المتروبوليتان‬
‫التأريخ‪:‬القرن الثاني ق‪.‬م‬
‫الوصف العام‪:‬تمثال لالله ايروس‬
‫الوصف التفصيلي ‪:‬يقف ايروس وهواممسك بأله موسيقيه ونصفه السفلي مغطي‬
‫وقدمه اليسري مرفوعه الي االمام والقدم االخري في الخلف الشعر قصير منسدل الي‬
‫االمام‬
‫حاله الحفظ‪ :‬جيده والتمثال ال يوجد به ضرر‬
‫المصدر‪https://www.metmuseum.org/ :‬‬
 ‫االسم‪:‬سيده تؤدي رقصه ما‬
‫الماده ‪:‬تيراكوتا‬
‫مكان الحفظ‪ :‬متحف المتروبوليتان‬
‫التأريخ‪:‬القرن الثالث ق‪.‬م‬
‫الوصف العام‪ :‬تمثال من التيراكوتا لسيده ترقص‬
‫الوصف التفصيلي ‪:‬ارتدت السيده مالبس مختلفه نوعا ما ربما كان فستان وغطت‬
‫رأسها بوشاح وترتكز السيده علي قدم واحده واالخره تثنيها الشعر مجعد مرفوع من‬
‫االمام ووضع وشاح علي باقي الشعر‬
‫حاله التمثال ‪:‬جيده والحفظ جيد‬
‫المصدر‪https://www.metmuseum.org/ :‬‬
 ‫تماثيل الفتيات ‪:‬‬

‫االسم‪:‬فتاه في مدرسه‬
‫الماده ‪:‬تيراكوتا‬
‫مكان الحفظ‪:‬مكتبه االسكندريه‬
‫التأريخ‪:‬القرن الثاني ق‪.‬م‬
‫الوصف العام‪:‬تمثال لتلميذه‬
‫الوصف التفصيلي ‪:‬تجلس فتاه علي مقعد وفي يديها لوحه القدم مستنده علي المقعد‬
‫كانت تسريحه الشعر بسيطه للغايه كان الشعر مقسوم من الجانب االيمن ومنسدال‬
‫حاله الحفظ‪ :‬حاله الحفظ جيده والتمثال اللوانه كما هي‬
‫المصدر‪http://antiquities.bibalex.org :‬‬
 ‫االسم‪:‬فتاه في المدرسه‬
‫الماده ‪:‬تيراكوتا‬
‫مكان الحفظ‪:‬مكتبه االسكندريه‬
‫التأريخ‪:‬القرن الثاني ق‪.‬م‬
‫الوصف العام‪ :‬فتاه في المدرسه‬
‫الوصف التفصيلي ‪:‬تجلس فتاه علي مقعد مرتديه الخيتون وفي يديها بعض الكتب‬
‫كانت تسريحه الشعر رقيقه حيث كان الشعر ملموم الي الخلف في هيئه كعكه وكان‬
‫مجعدا من االمام‬
‫حاله التمثال‪ :‬التمثال جيد الحفظ والكن االلوان غير زاهيه‬
‫المصدر‪http://antiquities.bibalex.:‬‬
 ‫االسم‪:‬فتاتان يقومان بلعب لعبه ما‬
‫الماده ‪:‬تيراكوتا‬
‫مكان الحفظ‪:‬متحف المتروبوليتان‬
‫التأريخ‪:‬القرن الثالث ق‪.‬م‬
‫الوصف العام‪:‬تمثال من التيراكوتا لفتاتان تلعب‬
‫الوصف التفصيلي ‪:‬تقف فتاه وهي مرتديه الخيتون وتحمل فوق ظهرها فتاه اخري‬
‫والتمثال مرتكز علي قاعده ونري اقدام الفتاتان تظهر من المالبس واختلفت مالمح‬
‫كل منهما‬
‫تسريحات شعر الفتاتان متقاربتان االولي شعرها مجعد منسدل واالخري ايضا كذالك‬
‫االختالف كان في التيجان االولي ترتدي قبعه واالخري ترتدي تاج بسيط نصفه‬
‫مفقود‬
‫حاله الحفظ‪ :‬التمثال جيد الحفظ معادا جزء التاج المفقود‬
‫المصدر‪https://www.metmuseum.org/ :‬‬
 ‫تماثيل االلهه‪:‬‬

‫االسم‪:‬االلهه ارتميس‬
‫الماده ‪:‬تيراكوتا‬
‫مكان الحفظ‪ :‬متحف المتروبوليتان‬
‫التأريخ‪:‬القرن الثاني ق‪.‬م‬
‫الوصف العام‪:‬تمثال من التراكوتا لاللهه ارتميس‬
‫الوصف التفصيلي ‪:‬تقف االلهه وهي مرتديه الخيتون وعليه وشاح وتظهر ثنايا‬
‫المالبس بشكل واضح وان ارتكاز التمثال علي قدمها اليسري وعلي ثنايا المالبس‬
‫تسريحه شعر بسيطه الشعر مجعد من االمام ومقسوم نصفين ثم مجمع في الخلف‬
‫علي هيئه كعكه وفوقه جزء من الشال‬
‫حاله الحفظ‪ :‬جيده والتمثال كامل‬
‫المصدر‪https://www.metmuseum.org/ :‬‬
 ‫االسم‪:‬االلهان‬
‫الماده ‪:‬تيراكوتا‬
‫مكان الحفظ‪:‬متحف المتروبوليتان‬
‫التأريخ‪:‬القرن الثالث ق‪.‬م‬
‫الوصف العام‪:‬تمثال من التيراكوتا اللهان‬
‫الوصف التفصيلي ‪:‬يقف االله وااللهه وهما يمسكان بيدي بعضهما البعض وينظران‬
‫الي بعض وهما مرتديان الهيماتون كانت االلهه شعرها مكون من جديلتان في االمام‬
‫مجعدتان يزينهما تاج ومجمعه وملفوفه الي اعلي علي هيئه كعكه مرتفعه وكذاله‬
‫ايروس‬
‫حاله الحفظ‪ :‬كانت حاله الحفظ جيده والتمثال اليوجد به كسور وااللوان مازالت‬
‫زاهيه‬
‫المصدر‪https://www.metmuseum.org/ :‬‬
 ‫االسم ‪:‬االله ايروس‬
‫الماده ‪:‬تيراكوتا‬
‫مكان الحفظ‪:‬متحف المتروبوليتان‬
‫التأريخ‪:‬القرن الثاني ق‪.‬م‬
‫الوصف العام‪ :‬تمثال من التيراكوتا لالله ايروس‬
‫الوصف التفصيلي ‪:‬يقف االله ايروس في هيئته المعروفه عاري بدون مالبس ويديه‬
‫مرفوعتان لالعلي وقدمه احدهم مثبته علي االرض واالخري مرفوعه كما لو كان‬
‫يحلق وجناحيه مرفودتان في الخلف كان شعره مموج قصير وهنا نراه يرتدي قبعه‬
‫حاله الحفظ‪ :‬اليدان مكسورتان وااللوان باهته‬
‫المصدر‪https://www.metmuseum.org/ :‬‬
 ‫االسم‪:‬تمثال لاللهه ارتميس‬
‫الماده‪:‬تيراكوتا‬
‫مكان الحفظ‪:‬متحف المتروبوليتان‬
‫التأريخ‪:‬القرن الثالث ق‪.‬م‬
‫الوصف العام‪:‬تمثال من التراكوتا لاللهه ارتميس‬
‫الوصف التفصيلي ‪:‬صورت االلهه وهي ترتدي همايتون وتنظر الي االعلي وقدميها‬
‫تظهران من المالبس ووزع ثقل التمثال جيدا عليها‬
‫كانت تسريحه الشعر بسيطه الشعر مموج بسيط وقصير بعض الشئ منسدال الي‬
‫الخلف‬
‫حاله التمثال ‪ :‬كانت حاله التمثال رديئه االلوان غير واضحه واليدين مفقودتان‬
‫والوجه مشوهه نوعا ما‬
‫المصدر‪https://www.metmuseum.org/ :‬‬
 ‫الخاتمه‬
‫كانت تماثيل التناجرا مرجع هام دال علي الحياه بشكل عام سواء‬
‫اقتصاديا او اجتماعيا او دينيا حيث تمكنت تلك التماثيل بجعلنا نعرف‬
‫الحاله االقتصاديه وهذا من خالل الكثير سواء المالبس وااللوان او‬
‫حتي تسريحات الشعر حيث يمكننا معرفه ذالك من خالل تفاصيل‬
‫التسريحه فإذا كانت تلك التسريحه مبالغ فيها يمكننا معرفه ان‬
‫صاحب هذا التمثال يمتاز بالترف علي عكس التسريحات العاديه‬
 ‫الدراسه التحليليه‬
‫الفخار لزم االنسان في كل حياته‬
‫سميت تماثيل التناجرا بهذا االسم نسبه لمدينه تناجرا‬
‫وجد في تماثيل التناجرا الكثير من تلك التماثيل وكان لها الكثير من االشكال‬
‫تواجدت التناجرا في اماكن اخري كإيطاليا واسيا واالسكندريه‬
‫كان لها العديد من المراكز الرئيسيه ألنتاجها في اماكن مختلفه‬
‫ترجع تلك التماثيل للفتره من نهايه القرن ‪ 4‬ق‪.‬م لبدايه القرن ‪3‬ق‪.‬م‬
‫صنعت من ماده التراكوتا وهي الطين المحروق ولونت بعده اللوان بعد ذالك‬
‫استخدمت كأقنعه التمام رقصات العبائه والكن بعد ذالك اصبحت تماثيل تمثل اشكال‬
‫كثيره واكثرها للنساء‬
‫كان من اهم مراكزها في اليونان مدينه بيوتيا‬
‫من االشكال الخاصه للنساء نساء واقفات ونساء جالسات ونساء يحملن اطفال ونساء‬
‫يقومن بالعزف‬
‫كانت من ضمن االلوان التي لونت بها هي االصفر واالحمر واالزرق‬
‫اطلق علي تماثيل التناجرا اسم عرائس الموت‬
‫كان الهدف الرئيسي منها هوا استخدامها في العبادات والكن بعد ذالك استخدمت‬
‫كقرابين تصتحب الموتي في قبورهم وبعد ذالك فقدت هرفها واصبحت تستخدم في‬
‫كثير من االشياء من ضمنها التمائم لمنع الحسد‬
‫اكتشف العديد منها في المقبره الشرقيه من مقبره مصطفي كامل واالبراهيميه‬
‫والحضره والشاطبي‬
‫كان االهتمام بالشعر يمد البشر بالثقه بالنفس‬
‫اثرت الحضارات السابقه علي تسريحات الشعر من كافه النواحي‬
‫تظهر تسريحات الشعر الجوانب االساسيه للشخصيه‬
‫التسريحات البسيطه كانت سائده اغلب الوقت‬
‫كانت خصالت الشعر تقدم كالقرابين‬
‫كانت تقدم كقرابين للزواج‬
 ‫قائمه مراجع‬
‫عزت زكي قادوس ‪ ,‬حضاره االسكندريه‬
‫بهيه شاهين ‪ ,‬الفنون الصغري في العصرين اليوناني والروماني‬
‫سلوي جرجس ‪ ,‬طرز االزياء في العصور القديمه‬
‫المواقع االلكترونيه‬
‫‪https://artsandculture.google.com/asset/tanagra-figurine-unknown/_AGlKsiOMMN7Aw‬‬

‫‪https://www.metmuseum.org/toa‬‬
 ‫الفهرس‬
‫‪2‬‬ ‫المقدمه‬
‫الفصل االول‬
‫‪4‬‬ ‫اصل التسميه‬
‫‪5‬‬ ‫المكان والنشأه‬
‫‪7‬‬ ‫تماثيل التناجرا‬
‫الفصل الثاني‬
‫‪13‬‬ ‫تسريحات الشعر لدي الرجال‬
‫‪14‬‬ ‫تسريحات الشعر لدي النساء‬
‫الفصل الثالث‬
‫‪18‬‬ ‫تماثيل الرجال‬
‫‪19‬‬ ‫تماثيل السيدات الواقفات‬
‫‪29‬‬ ‫تماثيل السيدات الجالسات‬
‫‪34‬‬ ‫تماثيل الراقصات والعازفات‬
‫‪39‬‬ ‫تمثاثيل الفتيات‬
‫‪42‬‬ ‫تماثيل االلهه‬

‫‪46‬‬ ‫الخاتمه‬
‫‪47‬‬ ‫الدراسه التحليله‬
‫‪49‬‬ ‫قائمه المراجع‬