‫االختبار النصفي لمادة اخالقيات المهنة الفصل ‪202‬‬

‫س‪ /1‬اذا فطر هللا االنسان على خلق ما‪ ،‬اليستطيع تغييره‪:‬‬
‫أ ‪ .‬خطأ‬
‫ب ‪ .‬صح‬

‫س‪ /2‬حتى يكون االنسان عادال يجب عليه ان‬

‫أ ‪ .‬يعطي كل ذي حق حقه دون افراط او تفريط‬
‫ب ‪ .‬يساوي بين جميع الناس في المعاملة‬
‫ج ‪ .‬ان ال يجامل أحدا ويحاببه في هداياه‬

‫س‪ /3‬كل امضاء للغضب عزة‪ ،‬وكل كظم للغيظ مهانة‬

‫أ ‪ .‬صح‬
‫ب ‪ .‬غلط‬

‫س‪ /4‬الرقابة الذاتية اهم عامل لنجاح العمل‬

‫أ ‪ .‬صح‬
‫ب ‪ .‬غلط‬

‫س‪ /5‬كان النبي ﷺرفيقا ومن صور رفقه‬

‫أ ‪ .‬انه اليدعوا على احد‬
‫ب ‪ .‬انه ال يؤخر سداد الديون‬
‫ج ‪ .‬انه يسلم على الصغير والكبير‬
‫س‪ /6‬الحلم ضبط النفس عند الغضب وكفها عن الثأر ‪ /‬لذلك العقل واالناة ليس لهما عالقة‬
‫بتعريف الحلم‬
‫أ ‪ .‬فقط الشطر الثاني من العبارة خطأ‬
‫ب ‪ .‬كال شطري العبارة صحيح‬
‫ج ‪.‬فقط الشطر الثاني من العبارة صحيح‬

‫س‪ /7‬قسم النبي صلى هللا عليه واله وسلم الناس الى أربعة اقسام في مدى ضبط النفس‬
‫وافضلهم‬
‫أ ‪ .‬بطيء الغضب سريع الفيء‬
‫ب ‪ .‬بطيء الغضب بطيء الفيء‬
‫ج ‪ .‬سريع الغضب سريع الفيء‬

‫س‪ /8‬يتعذر مطلقا تحقيق العدل في مكان العمل اذا كانت هناك مشكالت شخصية مابين‬
‫الموظفين ومسؤليهم‬
‫أ ‪ .‬صح‬
‫ب ‪ .‬خطأ‬

‫س‪ /9‬كان األنبياء عليهم السالم رغم اختالف ازمنتهم يكررون عبارة واحدة تؤكد نزاهتهم‬
‫أ ‪ .‬اني لكم رسول امين‬
‫ب ‪ .‬فاتقو هللا واطيعون‬
‫ج ‪ .‬ياقوم اعبدوا هللا مالكم من إله غيره‬
 ‫س‪ /10‬الجامع المشترك بين تعريفات المهنة والحرفة والوظيفة‬
‫أ ‪ .‬كلها تدور حول النشاط الحركي‬
‫ب ‪ .‬كلها تدور حول االجتهاد‬
‫ج ‪ .‬كلها تدور حول التدريب‬

‫س‪ /11‬الفرق الجوهري بين تعريف اإلدارة في اإلسالم واإلدارة البحتة أن‬
‫أ ‪ .‬اإلدارة في اإلسالم تعطي بعدا اخر لإلدارة بربطها بعبادة هللا‬
‫ب‪ .‬اإلدارة في اإلسالم امثلتها من السيرة النبوية والتاريخ اإلسالمي‬
‫ج ‪ .‬اإلدارة البحتة مصدرها من النظريات اإلدارية الغير إسالمية في األساس والمنبع‬

‫س‪ /12‬قرين الكبر هو ‪:‬‬

‫أ ‪ .‬الغرور‬
‫ب ‪ .‬الحسد‬
‫ج ‪ .‬البخل‬

‫س‪ /13‬بشاشة اللقاء واالهتمام بأمور االخرين تعتبر من صور‬

‫أ ‪ .‬حسن المعاملة‬
‫ب ‪ .‬الحلم‬
‫ج ‪ .‬الرفق‬
 ‫س‪ /14‬معاذ يتعامل مع الناس بنفس الطريقة التي يتعاملون بها معه‬
‫أ ‪ .‬ال يعتبر هذا من حسن المعاملة‬
‫ب ‪ .‬يعتبر هذا من حسن المعاملة‬
‫ج ‪ .‬يعتبر هذا من حسن الخلق بشكل عام‬

‫س‪ /15‬عندما نرى القران الكريم يكرر ذكر االخالق الحسنة فذلك يدل على ‪:‬‬
‫أ ‪ .‬أهمية االخالق الحسنة‬
‫ب ‪ .‬ان االخالق اهم ما دعا اليه اإلسالم‬
‫ج ‪ .‬ان االخالق تكفي عن غيرها من االحكام الشرعية‬

‫س‪ /16‬قول الرسول صلى هللا عليه واله وسلم انما بعثت التمم مكارم االخالق‬
‫أ ‪ .‬التأكيد على أهمية االخالق‬
‫ب ‪ .‬التأكيد على تفضيل االخالق على العبادات‬
‫ج ‪ .‬مكانة خلق الكرم‬

‫س‪ /17‬السرقات األدبية تعتبر من الخداع والغش‪ ،‬وتعد انتهاكا لخلق األمانة العلمية‪:‬‬
‫أ ‪ .‬صح‬
‫ب ‪ .‬خطأ‬
 ‫س‪ /18‬حق حسن المعاملة ملزم في البيئة الوظيفية الغير‪:‬‬
‫أ ‪ .‬صح‬
‫ب ‪ .‬خطأ‬

‫س‪ /19‬المراد بالقوة في الحديث النبوي ( المؤمن القوي خير واحب الى هللا من المؤمن‬
‫الضعيف وفي كل خير )‬
‫أ ‪ .‬قوة االيمان‬
‫ب ‪ .‬قوة الجسد‬
‫ج ‪ .‬جميع أنواع القوة‬

‫س‪ /20‬القوة المحمودة هي القوة في االيمان والجسد والعقل‬

‫أ ‪ .‬صح‬
‫ب ‪ .‬خطأ‬

‫س‪ /21‬احد تعريفات الخلق لغة‪ :‬الدين ‪-‬بكسر الدال‬

‫أ ‪ .‬صح‬
‫ب ‪ .‬خطأ‬

‫س‪ /22‬نستطيع قياس اثر الصالة على المسلم ‪-‬بشكل مباشر‪ -‬اذا صار يتجنب الفحشاء وأثر‬
‫الزكاة اذا تطهر من الشح‪ ،‬واثر الحج اذا ترك ‪........‬‬
‫أ ‪ .‬الجدل‬
‫ب ‪ .‬قول الزور‬
‫ج ‪ .‬الغش‬
‫س‪ /23‬استشهد المؤلف بحديث رسول هللا صلى هللا عليه واله وسلم (الفخر والخيالء في‬
‫الفدادين اهل الوبر والسكينة في اهل الغنم) على‬
‫أ ‪ .‬تأثر االنسان بمن يخالط ولو حيوانا‬
‫ب ‪ .‬ذم رعي االبل‬
‫ج ‪ .‬فضيلة رعي الغنم‬

‫س‪ /24‬للعمل ركنان ‪ :‬اإلنتاج والنشاط‬

‫أ ‪ .‬صح‬
‫ب‪ .‬خطأ‬

‫س‪ /25‬الفرق بين اإلدارة اإلسالمية واإلدارة البحتة‪ :‬ان اإلدارة في اإلسالم تجعل النشاط‬
‫والعمل هما أساس اإلدارة‬
‫أ ‪ .‬خطأ‬
‫ب ‪ .‬صح‬