Hơn nữa, lão đã hiểu rõ cái lẽ tương quan của sự vật, nhứt là cái luật bất bình đẳng

tự nhiên của nhân

loại, cho nên lão không tin có một ý kiến nào là tuyệt đối, nghĩa là phải, chung cho tất cả mọi người. Cái
phải đối với người này chưa ắt cũng là cái phải đối với người kia; cái quấy đối với người kia, chưa ắt cũng
vẫn là cái quấy đối với người nọ. Cũng như, chỗ thích của kẻ ngu, người trí lấy làm bực mình, thì cái thích
của người trí, kẻ ngu cũng lấy làm bực mình vậy. Trình độ, tâm tính khác nhau... thì sự ưa ghét cũng phải
khác nhau.

Bởi vậy, lão không tin ở đời có ai dạy được ai. Nếu dạy được thì xưa nay, thánh nhân đã dạy được người
đời rồi, cha đã dạy được con, thầy đã dạy được trò, anh đã dạy được em, chồng đã dạy được vợ... mà
hiện thời nhân loại đã sống được trong cảnh thái bình và thiên đàng rồi vậy. Có dạy được chăng là
những kẻ cũng đồng một tâm hồn, một chí hướng như mình, hễ đồng với ta cho ta là phải, không đồng
với ta cho ta là quấy. Cái phải, quấy của người ta bất quá chỉ có bấy nhiêu thôi.

Nghĩ thế, lão không chịu cam thiệp, bắt ép người ta phải theo cùng một ý kiến với mình về điều phải lẽ
quấy... Nào phải lão sợ gì thiên hạ bất bình... mà bởi lão không chịu những bực thức giả trong đời cười
lão là mê muội...

mỗi khi muốn làm một cái gì đó thật mang ơn, thì làm một cách núp lén, che đậy,,, tránh cho ai đó đừng
mất mặt.

- lòng tự ái khiến chúng ta làm điều quái gở

- đoạn đời đã trãi qua không biết bao nhiêu tủi nhục, tâm hồn bao giờ cũng bị cái tâm cảm tự ti, nên
lòng tự ái đã bị chạm nặng và dồn nén lâu ngày.

- hạt giống đã khởi đầu âm thầm bắt mộng, bắt đầu manh nha trong tiềm thức.

- có chí đồ vương.

- chuyện người thì sáng mà chuyện mình thì quáng, chỉ vì đem tình cảm chen ngăn vào lý trí không phải
chổ.

- chỉ vì đa cảm, thấy người ta chiều mình là đắc chí, trăm lần khôn, một lần ngu cũng đủ chết.

- không bao giờ được chạm vào lòng tự ái của một ai đó.

- Hai con chó con đang giỡn với nhau, nếu ta liệng cho chúng một miếng xương, chúng sẽ cắn nhau trối
chết.

- Làm chiếc thuyền không là làm như kẻ vô tâm, như kẻ ngu khờ dại dột.

- thời không có gì kỵ bằng lòng tự ái.

- Lễ là che cái xấu, giấu cái dở và biểu dương cái hay, cái đẹp của người ta

- thường thường người ta có thể tha thứ cho ta một cái tội ác dễ hơn là tha thứ cho ta một lời nói độc.

- Kẻ không có lỗi phải xin lỗi người có lỗi, đừng để người bạn có lỗi của mình đau khổ về vấn đề thể diện.
- Vật gỗ đá gì mà có thể dửng dưng với thế sự, lạnh nhạt với tình đời.

- con cá mà muốn làm khác loài cá, bỏ nước nhảy lên bờ, thì chết. Con hổ mà muốn làm khác loài hổ, bỏ
núi ra đồng bằng thì chết.

- Lo cho mình, lo cho mình một cách sáng suốt, lo cho mình tới chổ thật biết thật hiểu, cho một thân thể
không đau, một tinh thần không loạn.

- Biết lúc khôn, biết lúc dại... nghĩa là biết thời biết thế.

- Có lúc ta vì người và người vì ta, có lúc ta vì ta và người vì người, theo hoàn cảnh mà hành sự.

" chẻ tư sợi tóc nhân nghĩa" ám chỉ sự phiến diện

- Ra đường mũ áo xênh xang, về nhà hỏi vợ cám rang đâu mày

- giận không nói, không hành động

- nuôi dưỡng lòng tương kính

- chấp nhận tính cay đắng của hiện thực

- không được ôm giữ cơn giận trong lòng quá một ngày,

- cố gắng tưới tẩm những hạt giống tích cực có chọn lọc.

- nhận diện cơn giận chỉ là gốc rễ của việc hình thành quá nhiều chuyện buồn phiền trước đây, chứ
không phải xuất phát từ ai kia.

- nếu nhìn sâu hơn nữa thì chính người kia cũng đang đau khổ, một người đau khổ sẽ không ý thức được
rằng họ đang làm cho người khác đau khổ theo

- Lắng nghe bằng tâm từ bi mà không phán xét, không chỉ trích, không phân tích.

- thương nhau mọi sự chẳng nề

Dầu trăm chổ lệch cũng kê cho bằng

- quy tắt nơi công sở: nói ít, làm nhiều, không phản nàn.

người càng mạnh mẽ thì càng ít phàn nàn và ngược lại người yếu đuối càng thích than vãn

- Điều duy nhất mà ai cũng phải làm khi gặp phải vấn đề là nổ lực hết sức để điều chỉnh và thay đổi. Thái
độ của chúng ta khi đối phó với các vấn đề quyết định khả năng của bản thân thế nào.

- Đôi khi chúng ta không thể chọn kiểu người nào để ở bên, nhưng chúng ta có thể chọn không ở bên
kiểu người mình không thích.

-Trăm triệu hạt mưa rơi không hạt nào nhầm chổ, vạn người ta từng gặp không người nào là ngẫu nhiên.

- Thính hư vinh

- Thần linh uy vũ của thiên tử cảm hóa. Nhất định không được cậy công kiêu ngạo, càng lưu ý tấm lòng
đố kị của các bạn đồng liêu. Đem hoa hồng nhường cho cấp trên. Thông minh nhưng không kiêu ngạo.
- Đại đa số người không quan tâm lắm khi bị người khác vượt trội về vận mệnh, tính cách và khí chất
nhưng không một ai thích bị người khác vượt hơn về mặt trí lực bởi vì trí lực là đặc trưng của vua nhân
cách. Thể diện về mặt trí lực quan trọng hơn bất kì phương diện nào.

- căn cứ khẩu vị cấp trên, họ luôn thay đổi chủ trương khuynh hướng chính trị, nhờ đó đắc ý bốn mùa
đều là mùa xuân.

- biết nhìn mặt hiểu lòng.

- cao thủ phò tá khi kiến nghị với lãnh đạo phải làm ra vẻ chỉ nhắc nhở đôi điều mà lãnh đạo đã biết,
chẳng qua ngẫu nhiên quên đi chứ không phải là nhờ có sự chỉ dẫn của anh ta thì lãnh đạo mới biết. Giữ
thể diện cho lãnh đạo.

- Một số vị lãnh đạo ngày thường thân cận cấp dưới, không phân biệt trên dưới phân minh, thường anh
anh em em, xuề xòa, tùy tiện khiến cho cấp dưới quen nhờn mặt, trong mắt cấp dưới, hình ảnh lãnh đạo
mờ nhạt, đến khi gặp trường hợp làm việc chính quy thì cấp dưới dễ làm tổn thương đến sự tôn nghiêm
của lãnh đạo.

- trước mặt đồng nghiệp khác lại tỏ ra thân cận bổ bả với lãnh đạo là tối kỵ.

- Thể diện và tôn nghiêm rất quan trọng bởi vì hai điều đó gắn bó chặt chẽ với năng lực, trình độ, quyền
uy của lãnh đạo.

- Che giấu điểm mạnh, tài năng của mình, không châm chích lòng tự tôn, cố chấp của lãnh đạo.

- Giấy không gói được lửa, tường có vách, ngạch có tai.

- nhân vật chính, nhân vật phụ, nhân vật thứ yếu.

- Đi dưới hiên không thể không cúi đầu.

- giữ lấy thể diện lão bà của cấp trên.

- Địa vị xã hội mỗi người mỗi khác, song đều phải được tôn trọng, tinh thần bảo vệ thể diện phải được
nhất quán trong mọi giao tế.

- mọi tội lỗi sinh ra từ sự kém hiểu biết.

- giận không nói, không hành động

- nuôi dưỡng lòng tương kính

- chấp nhận tính cay đắng của hiện thực

- không được ôm giữ cơn giận trong lòng quá một ngày,

- cố gắng tưới tẩm những hạt giống tích cực có chọn lọc.

- nhận diện cơn giận chỉ là gốc rễ của việc hình thành quá nhiều chuyện buồn phiền trước đây, chứ
không phải xuất phát từ ai kia.

- nếu nhìn sâu hơn nữa thì chính người kia cũng đang đau khổ, một người đau khổ sẽ không ý thức được
rằng họ đang làm cho người khác đau khổ theo
- Lắng nghe bằng tâm từ bi mà không phán xét, không chỉ trích, không phân tích.

- thương nhau mọi sự chẳng nề

Dầu trăm chổ lệch cũng kê cho bằng

- quy tắt nơi công sở: nói ít, làm nhiều, không phản nàn.

người càng mạnh mẽ thì càng ít phàn nàn và ngược lại người yếu đuối càng thích than vãn

- Điều duy nhất mà ai cũng phải làm khi gặp phải vấn đề là nổ lực hết sức để điều chỉnh và thay đổi. Thái
độ của chúng ta khi đối phó với các vấn đề quyết định khả năng của bản thân thế nào.

- Đôi khi chúng ta không thể chọn kiểu người nào để ở bên, nhưng chúng ta có thể chọn không ở bên
kiểu người mình không thích.

-Trăm triệu hạt mưa rơi không hạt nào nhầm chổ, vạn người ta từng gặp không người nào là ngẫu nhiên.

- Thính hư vinh

- Thần linh uy vũ của thiên tử cảm hóa. Nhất định không được cậy công kiêu ngạo, càng lưu ý tấm lòng
đố kị của các bạn đồng liêu. Đem hoa hồng nhường cho cấp trên. Thông minh nhưng không kiêu ngạo.

- Đại đa số người không quan tâm lắm khi bị người khác vượt trội về vận mệnh, tính cách và khí chất
nhưng không một ai thích bị người khác vượt hơn về mặt trí lực bởi vì trí lực là đặc trưng của vua nhân
cách. Thể diện về mặt trí lực quan trọng hơn bất kì phương diện nào.

- căn cứ khẩu vị cấp trên, họ luôn thay đổi chủ trương khuynh hướng chính trị, nhờ đó đắc ý bốn mùa
đều là mùa xuân.

- biết nhìn mặt hiểu lòng.

- cao thủ phò tá khi kiến nghị với lãnh đạo phải làm ra vẻ chỉ nhắc nhở đôi điều mà lãnh đạo đã biết,
chẳng qua ngẫu nhiên quên đi chứ không phải là nhờ có sự chỉ dẫn của anh ta thì lãnh đạo mới biết. Giữ
thể diện cho lãnh đạo.

- Một số vị lãnh đạo ngày thường thân cận cấp dưới, không phân biệt trên dưới phân minh, thường anh
anh em em, xuề xòa, tùy tiện khiến cho cấp dưới quen nhờn mặt, trong mắt cấp dưới, hình ảnh lãnh đạo
mờ nhạt, đến khi gặp trường hợp làm việc chính quy thì cấp dưới dễ làm tổn thương đến sự tôn nghiêm
của lãnh đạo.

- trước mặt đồng nghiệp khác lại tỏ ra thân cận bổ bả với lãnh đạo là tối kỵ.

- Thể diện và tôn nghiêm rất quan trọng bởi vì hai điều đó gắn bó chặt chẽ với năng lực, trình độ, quyền
uy của lãnh đạo.

- Che giấu điểm mạnh, tài năng của mình, không châm chích lòng tự tôn, cố chấp của lãnh đạo.

- Giấy không gói được lửa, tường có vách, ngạch có tai.

- nhân vật chính, nhân vật phụ, nhân vật thứ yếu.

- Đi dưới hiên không thể không cúi đầu.

- giữ lấy thể diện lão bà của cấp trên.

- Địa vị xã hội mỗi người mỗi khác, song đều phải được tôn trọng, tinh thần bảo vệ thể diện phải được
nhất quán trong mọi giao tế.

- Các cụ xư hay dạy làm người phải biết "ngũ tri" (5 cái biết): tri kỷ (biết mình), tri bỉ (biết người), tri chỉ
(biết dừng), tri thời (biết thời thế), tri biến (biết sự thay đổi)

- từ vĩ đại đến đáng cười chỉ cách có một bước. Anh cứ nói về ưu điểm của anh, còn khuyết điểm để cho
người khác nói.

thủy ăn cay quá, uống đồ ngọt quá, uống cà phê nhiều quá, dung nạp bò húc, lười tập thể dục

- sống lâu, sống lành mạnh, sống hữu ích

- gặp những việc phi thường cũng không kinh, vô cớ bị những điều ngang trái cũng không giận. Đó là nhờ
chổ hoài bão của họ rất lớn và chổ lập chí của họ rất xa.

- mới gặp nhau nơi thảo dã, lại sai làm việc như kẻ tôi đòi.

- muốn làm được việc lớn thì phải điềm tĩnh hơn bậc tầm thường, gác cái lòng tự ái riêng mình một bên,
nếu chỉ dùng đến cái dũng của thất phu thì hỏng lun đại sự.

- Dầu là kẻ tài hoa học vấn cao đến đâu mà thiếu điềm tĩnh, nhất định không nên giao cho họ những việc
lớn của thiên hạ

- hễ bên ngoài mà thô bạo cương cường bao nhiêu thì đó là biểu hiện của sự hèn yếu bạc nhược của bên
trong bấy nhiêu. Bạo động là con đẻ của cái sợ, nghĩa là một tâm hồn yếu đuối, không làm chủ được
mình.

- tức giận mà hình lộ ra mặt để cho người ta biết thì làm sao nên được việc lớn. (ý nói là phải điềm đạm)

- xấu hay làm tốt, dốt hay nói chữ.

- dễ ngươi

- biết mình là bước đầu tiên cần thiết nhất.

- sức chứa của lòng người phải biết cho nó có hạn.

- lượng trước cái sức chứa của lòng đạo đức họ là bao nhiêu.

- Nếu quả thật "đời đục cả, thì sao ta không biết khuấy thêm bùn, vỗ thêm sóng cho mình cùng đục một
thể?" Nếu quả thật "đời say cả, thì sao ta không biết ăn cả men húp cả bã cho cùng say theo một thể?".
Con cá mà muốn làm khác loài cá, bỏ nước nhảy lên bờ, thì chết; con hổ mà muốn làm khác loài hổ, bỏ
núi ra đồng bằng thì chết. Người ta đều ngu cả mà mình muốn tỏ cái khôn của mình ra để khác biệt với
họ, biết đâu lại không vời họa đến cho mình? Khôn mà biết làm như ngu, mới thật là khôn kín.

- lo cho mình tới chổ thật biết thật hiểu, cho một thân thể không đau, một tinh thần không loạn,...

- "Nầy, phàm kẻ sĩ đời nay, những người thông minh sâu sắc, xét nét mà có khi đến phải thiệt mạng, đều
là vì hay chê bai biếm nhẽ, nghị luận tâm sự người ta cả; những kẻ biện bác rộng rãi xa xôi mà có khi
phải khổ đến thân, đều là kẻ hay bươi móc phơi bày cái xấu cái dở người ta ra".
- Đối với người chớ tỏ ra ân tình quá nặng khiến cho đối phương tự ti hay chán ghét ta, bởi vì một là ân
tình không thể nào đền đáp được, hai là cảm thấy bản thân mình kém cỏi bất tài.

- một câu nói tốt khiến cho mùa đông giá lạnh trở thành ấm áp, một câu nói không tốt khiến cho sáu
tháng mùa hè mà lại rét căm căm.

- tâm động tình sinh.

- bất cứ ai cũng phản cảm với lời nói ác độc, nhưng tuyệt đối không ai cự tuyệt lời tán tụng.

- Kẻ thù của đàn bà chính là đàn bà.

- bất luận a dùng thái độ nào, quan trọng nhất là không được nổi giận, nổi giận chỉ khiến cho kẻ khiêu
khích chiếm thượng phong và sẽ dẫn đến thái độ thù địch sâu sắc hơn.

- Người không nghĩ xa tất có họa gần.

- Tiến sĩ xã hội học.

- hình tượng trí thức, năng lực, ngôn ngữ, hài hước

- phải làm được việc và phải biết dát vàng trên mặt mình.

- một con người trong bất kể hoàn cảnh nào, chỉ cần không đánh mất lòng tự tin thì có hy vọng thành
công.

- cái không nhìn thấy thường là cái tốt nhất bởi vì năng lượng tưởng tượng lớn hơn năng lượng thị giác.
ví như người như sư tử mà thường thân cận với người ta thì mất đi uy nghiêm, bị xem thường như
chuột.

- Trong tâm lý học có quy luật tăng giá, tức là cái gì càng không thể có được thì đêm mong ngày muốn.
Đại để là được một cách quá dễ dàng thì cũng quên dễ dàng. vì vậy phải biết cự tuyệt đúng lúc để giữ
một chút thần bí.

- mượn cớ bận bịu để trình diễn năng lực, nâng cao danh giá của họ.

- Phương pháp khiến cho người khác khâm phục là khiến cho người ta cảm thấy a có tiền đồ phát triển,
có khả năng vẽ một bức tranh tươi đẹp, hùng vĩ của tương lai, dù là bức tranh đó hoàn toàn không thực
hiện được nhưng lại tạo cho người ta ấn tượng rất tốt.

- Cái không có được là cái tốt nhất, nên không nên để người ta dễ dàng có được, phải để cho người ta
thèm khát.

- Tiền không đủ, phẩm chất đủ (bảo vệ đặc sắc của riêng mình, mỗi người một bậc thang xã hội, làm
người nhiệt tâm, phong độ thích hợp, cử chỉ đắc thể- điệu bộ đứng đắn, cử chỉ chậm rãi, động tác
nghiêm trang vững vàng.

- kiểu thời tiết khéo ghẹo gan người

Phật nói 500 lần quay lại nhìn nhau từ đời trước mới đổi lại một lần lướt qua nhau trong kiếp này

xem ra, nếu ta không đích thân xuất mã thì không thể ngăn cản hắn