శరీర

కారయములు
 .......శరీరకారయములు.......
( మొదటి భాగము)

“శరీరం” అనేది తన దుషట వంఛలతో కూడిన మానవ సవభావంలోని పా఩పూరితమైన ఒక వస్తువు. ఒక వయక్త ు మారుమనస్తు పందిన తర్వవతకూడా, అది
నిలిచేవుండి, అతనిక్త బహు ప్రమాదకరమైన శత్రువుగా ఩రిణమిస్తుంది. అనుకూల ఩రిస్తుతులనుబట్టట ఎదో ఒక సందరభంలో బయట ఩డుతూనే ఉంటంది.

*శరీరము ఆతమకును ఆతమ శరీరమునకును విరోధముగా అపేక్షంచును. ఇవి యొకదానికొకట్ట వయతిరేక ముగా ఉననవి గనుక మీరేవిచేయ నిచ్ఛయంతురో
వట్టని చేయకుందురు.*
గలతి 5:17

�శరీర్వనుసారులే శరీర కారయములను నెరవేరుుతారు.

�*శరీర్వనుసారుల యొకక సవభావము, గమయము*: :

* నీ మనస్తు శరీరవిషయములమీదనే ఉంటంది.

* శరీర్వనుసారమైన మనస్తు దేవునిక్త విరోధమైయుననది;
* అది దేవుని ధరమ శాస్త్రమునకు ఏమాత్రమును లోబడనేరదు.
* శరీరసవభావము గలవరు దేవుని సంతోష఩రచ్ నేరరు.
* శరీర సవభావము గలవడు, క్రీస్తువడు కాడు.
* దీని గమయం మరణం
రోమా 8:5-14
*సహోదరులార్వ, శరీర్వనుసారముగా ప్రవరి ుంచుటకు మనము శరీరమునకు ఋణస్తులము కాము*. ((రోమా 8:12)

�*శరీర్వనుసారులు జరిగంచే, శరీరకారయములు*:

* జారతవము,
* అ఩విత్రత,
* కాముకతవము,
* విగ్రహార్వధన,
* అభిచారము,
* దేవషములు,
* కలహము,
* మతురములు,
* క్రోధములు,
* కక్షలు,భేదములు,
* విమతములు,
* అసూయలు,
* మతుతలు,
* అలల రితో కూడిన ఆటపాటలు మొదలై నవి.
గలతి 5: 19-21
�అయతే, ఒకక విషయం!
*శరీర కారయములు జరిగంచేవరు దేవుని ర్వజయమును చేరుకోలేరు*. (గలతి 5:21)

కావున, ఒక విశావసి ఩రిశుదాాతమ దావర్వ జరిగంచే నిరంతర పోర్వటంలో శరీర కారయములను ఎదిరిసూు, వట్టని చ్ంపివేసూు ఉండాలి.

ఎప్పుడై తే, శరీర కారయములమీద విజయం సాధంచామో?

* నీ మనస్తు ఆతమవిషయములమీదనే ఉంటంది.

* దీని గమయం జీవము, సమాధానము.
* దేవుని ఆతమ మీలో నివసించియుననయెడల మీరు ఆతమసవభావము గలవరు.
* దేవుని ఆతమచేత ఎందరు నడిపిం఩బడుదురో వరందరు దేవుని కుమారులై యుందురు.
(రోమా 8:5-14)

*మీరు శరీర్వనుసారముగా ప్రవరి ుంచినయెడల చావవలసినవరై యుందురు గాని ఆతమచేత శారీర క్రియలను చ్ంపినయెడల జీవించెదరు*. (రోమా 8:13)

*ప్రియ నేసుమా !* ఏ గంప్పలో నీవున్ననవ్? ఒకకసారి యోచించు. శరీర్వనుసారివై తే దాని గమయం అతిభయంకరం. అది నితయ మరణం.

వదుు! జీవించిన జీవితానిక్త, గతించిన కాలమే చాలు!

* శరీరేచ్ఛలను సమాధ చేదాుం!
* ఆతామనుసారులుగా జీవిదాుం!
* ఆయన కుమారులుగా తీరుబడదాం!
* నితయర్వజాయనిక్త వరస్తలవుదాం!

ఆ రీతిగా మన జీవితాలను సిదా ఩రచు కుందాము. ఆయనిచేు ఆశీర్వవదాలు అనుభవిదాుము.

అట్టట కృ఩, ధనయత

దేవుడు మనకు అనుగ్రహంచునుగాక!
ఆమన్! ఆమన్! ఆమన్!
 .......శరీరకారయములు.......
( రెండవ భాగము)
“శరీరం” అనేది తన దుషట వంఛలతో కూడిన మానవ సవభావంలోని పా఩పూరితమైన ఒక వస్తువు. ఒక వయక్త ు మారుమనస్తు పందిన తర్వవతకూడా, అది
నిలిచేవుండి, అతనిక్త బహు ప్రమాదకరమైన శత్రువుగా ఩రిణమిస్తుంది. అనుకూల ఩రిస్తుతులనుబట్టట ఎదో ఒక సందరభంలో బయట ఩డుతూనే ఉంటంది.
�1. *జారతవము* �
�*జారతవము అంటే*?
వివహమైన వయక్త ు, తన భర ు, లేదా తనభారయతో కాకుండా, ఇతర వయకుు లతో కొనసాగంచే లై ంగక కారయకలాపాలు.
నేట్ట దిన్నలోల కుటంబాల విచిున్నననిక్త, సాతాను వడుతునన అతయంత శక్త ువంతమైన ఆయుధాలలో “జారతవము” ఒకట్ట. తదావర్వ, కుటంబాలలో సమాధానం
లేదు. అంతే కాకుండా, హతయలకు సహతం దారితీసిన సందర్వభలు కోకొలల లు.
తలిదండ్రులు జారతవము అనే పా఩ప్ప కోరలోల చిక్తక, నలిగపోతుంటే, వరి పిలల లేమో శారీరిక, ఆధాయతిమక అన్నధలుగా జీవితాలను కొనసాగంచాలిు వస్తుంది.
�*జారతవమునకు ప్పట్టట నిలుల హృదయమే*
మనుష్యయల హృదయములోనుండి దుర్వలోచ్నలును జారతవములును దంగతనములును నరహతయలును వయభి చారములును లోభములును
చెడుతనములును కృత్రిమమును కామవికారమును మతురమును దేవదూషణయు అహంభావమును అవివేకమును వచుును. మారుక 7:21,22
�*జారతవము సమాధానం లేకుండా చేస్తుంది. *
అంతట యెహోర్వము యెహూను చూచి యెహూ సమాధానమా? అని అడుగగా యెహూ నీ తలిల యెైన యెజెబెలు జారతవములును చిలల ంగ తనములును
ఇంత య఩రిమితమై యుండగా సమాధాన మకకడనుండి వచుుననెను. 2ర్వజులు 9:22
�*జారతవము జరిగంచేవడు తన న్నశన్ననిన కోరుకొనేవడు: *
జారతవము జరిగంచువడు కేవలము బుదిా శూనుయడు ఆ కారయము చేయువడు సవన్నశనమును కోరువడే. సామతలు 6:32
�*జారతవము జరిగంచేవరిక్త దేవుడు విరోధ: *
చ్కకనిదానవై వేశయవై చిలల ంగ తనమందు జాానముగల దానవై జారతవముచేసి జన్నంగములమీద చిలల ంగతనము జరిగంచి సంసారములను అమిమవే
సినదాన్న, నీవు చేసిన అధక జారతవమునుబట్టట సై నయములకు అధ఩తియగ యెహోవ వకుక ఇదేనేను నీకు విరోధనెై యున్ననను, నీ చెంగలు నీ
ముఖముమీది కెతిు జనములకు నీ మానమును ర్వజయములకు నీ యవమానమును నేను బయలు఩రతును. నహూము 3:4,5
�*జారతవమునకు దూరముగా పారిపోవుడి. *
జారతవమునకు దూరముగా పారిపోవుడి. మనుష్యయడు చేయు ప్రతి పా఩మును దేహమునకు వలు఩ల ఉననది గాని జారతవము చేయువడు తన సంత శరీర
మునకు హానికరముగా పా఩ము చేయుచున్ననడు. 1కొరింధీ 6:18
�*జారతవమును విసరిజ ం఩వలను*
విగ్రహములకు అరిుంచిన వట్టని, రక ుమును, గంతుపిసిక్త చ్ంపినదానిని, జారతవమును విసరిజం఩వలను. అపో.కారయములు 15:28
�*జారతవమును చ్ంపివేయుడి*
భూమిమీదనునన మీ అవయవములను, అనగా జారతవమును, అ఩విత్రతను, కామాతురతను, దుర్వశను, విగ్రహార్వధనయెైన ధన్నపేక్షను చ్ంపి వేయుడి.
కొలస్సుయులకు 3:5
�*జారతవమునకు దూరముగా ఉండుటయే దేవుని చితుము.*
మీరు ఩రిశుదుాలగటయే, అనగా మీరు జారతవమునకు దూరముగా ఉండుటయే దేవుని చితుము. 1థెసు 4:3
ఎందుకంటే?
�*దేహము జారతవము నిమితుము కాదు *
దేహము జారతవము నిమితుము కాదు గాని, ప్రభువు నిమితుమే; ప్రభువు దేహము నిమితుమే. 1కొరింధీ 6:13
*ప్రియనేసుమా! *
నీ దేహం నీకు నచిునటలగా జీవించ్డానిక్త కాదు. ప్రభువు మచేుటటలగా జీవించ్డానిక్త. నినున నీవు ఩రిశీలన చేస్తకో! సరిచేస్తకో! సాగపో! గమయం చేరేవరకు!
అట్టట కృ఩, ధనయత
దేవుడు మనకు అనుగ్రహంచునుగాక!
ఆమన్! ఆమన్! ఆమన్!
 ....శరీరకారయములు.......
( మూడవ భాగము)
“శమ౔యం” అనౄది తన దుష
ట వంఛఱతె కూడిన మానవ సవభావంలెని పా఩పూమ౓తమృ ు వు. ఑ఔ వయక్త
ై న ఑ఔ వస్త ు మామౕభనస్తస ప౅ందిన తమ౒వతకూడా, అది
నిలిచౄవుండి, అతనిక్త ఫహు ఩
ర మాదఔయమృ
ై న శతు ు ంది. అనుకూఱ ఩మ౓స్త
ు వుగా ఩మ౓ణమిస్త ు తుఱనుఫట్ట
ట ఎదె ఑ఔ సందయభంలె ఫమట ఩డుతూనౄ ఉంటంది.

�2. వయభిచాయము �
�వయభిచాయము అంటే?
* మెహపు చూపు
ై తిఔమృ
* అనృ ై న ై లృంగిఔ ఩ ు న
ర వయ
ై తిఔమృ
* అనృ ై న సెక్సస
* హ౉మె సెక్సస ( పుమౕషుడు, పుమౕషునితె చౄసే ై లృంగిఔ పా఩ం)
ీ , భమౙఔ ీస్త్ర తె చౄసే ై లృంగిఔ పా఩ం)
* లృస్బినిజం (స్త్ర
* బూతు బొభమలు చూడడం
* అశ్ల
ీ ఱ సాహితయం చదవడం
* అశ్ల
ీ ఱ చిత్ర
ర లు చూడడం ద్వవమ౒ ప౅ందౄ ఆనందం.

సాత్రను సామర్ట
ట ఫోన
ీ ను భన చౄతిక్తచిి, వడు చాలా సామర్ట ై న్న సమాచాయం కెసం ఇంటర్ట నృట్ ఒపృన్ చౄసే
ట గా వడి఩ని వడు చౄస్తక౅ని పెతున్ననడు. ఏదృ ు
చాలు. click me, click me అంటూ అశ్ల
ీ ఱ చిత్ర ు నౄ ఉంటామ౉. ప౅యపాటన టచ్ చౄసామా? అంతౄ. ఩
ర లు దయశనమిస్త ర మాదంలె ఩డినటే
ీ .
అందుకౄ, నౄట్ట దిన్నఱలె జాయతవము, వయభిచాయం, హ౉మె సెక్సస ( పుమౕషుడు భమౙఔ పుమౕషునితె చౄసే ై లృంగిఔ పా఩ం), లృస్బినిజం ( ీస్త్ర భమౙఔ ీస్త్ర తె ఔఱస్బ
చౄసే ై లృంగిఔ పా఩ం) త్రమ౒ సా
ు మ౉క్త చౄమ౒మ౉.

ఇవి ఇప్పుడౄ పా ు గా
ర యంబం కాలౄదు గాని, న్నట్ట నుండి సాత్రను భనుషుయఱ ఫఱహీనతను ఉ఩మ౐గించు కెవడంలె సంపూమ౓
సపఱభమైయ డు. ఇప్పుడు భమ౓ంత ముందుకు దూస్తకుపెతున్ననడు.
❣అనౄఔ దౄశాఱలె హ౉మె సెక్సస, లృస్బినిజం చట
ట ఫద
ద భవుతుంది.
❣ఇష ు , వయభిచాయం తపౄ఩మి కాదంటూ న్నయమ సా
ట ఩డి చౄసే ు న్నలు సహితం తీమౕ఩లు వెఱ ు న్ననమ౉.
ీ డిస్త
ు , మ౗ట్ట
ఈ తీమౕ఩ఱతె సాత్రను ఎగిమ౓ ఖంతులు వేస్త ు న్ననడు.
ట ంచిన ఉత్రసహంతె భమ౓ంత విజ ంభిస్త

ై తౄ తృలిమదు గాని, సాత్రను నీమీద సంపూయ

వడి వఱలె ఇ఩఩ట్టకౄ చికాావ౉? చిఔాడానిక్త సమీ఩ంలె వున్ననవ౉? న్నకృ ణ ై మృన ద ష్ట
ట పృట్ట
ట వుంచాడు అనౄ
విషమం మాత
ర ం భయచి పెవదు
ద .
ీ మోండు ఛామకు పెఔ నీ మాయగ ము ద్వనిక్త దూయముగా చౄస్బక౅నుము ద్వని మ౉ంట్టవక్తట్ట దఖ
❣జాయస్త్ర గ యకు వెల
ీ కుము. వెళ్ల
ీ నమ్డఱ ఩మౕఱకు నీ
మ౑వన ఫఱమును కూ
ు మౕఱకు నీ జీవితకాఱమును ఇచిివేతువు. సామృతలు 5:8,9

ై న గొమ౉య ఩యస్త్ర
❣వేశయ లెతృ ై న గంట.
ీ మ౉మౕకృ సామృతలు ‪23:27‪
❣నీ ఫఱమును ీస్త్ర ఱక్తమయకుము మ౒జుఱను నశం఩జేమో ీస్త్ర ఱతె సహవసము చౄమకుము. సామృతలు 31:3

కానీ, నీవు చృమైయలిసంది ఏమిటంటే?

❣నీ మ౑వనకాఱపు భాయయమందు సంతెష్టంపుము. ఆమృ అతిప్ర
ర మమృ
ై న లౄడి, అందమృ
ై న దుప్ర఩. సామృతలు 5:18,19

ఇంకా వివహం కాఔప౅తౄ, ఆ సభమం వచౄివయకు సాత్రను వఱలె చిఔాకుండా, నినున నీవు కాపాడుకె.
అంతౄగాని,
❣వయభిచమ౓ం఩ వదు
ద . ు మ౉ ‪19:18‪
భత

఩మ౓శుద
ధ ఖ
ర ంధం వయభిచాయభనౄ పా఩మును అనిన పా఩ముఱ ఔంటే ఘోయమృ
ై న పా఩ముగా పౄమౙాననది.
కాయణం?
ఏ పా఩మృ
ై న్న ఑ఔామ౓ వఱ
ీ నౄ జమౕగతుంది. కాని వయభిచాయము మాత
ర ము ఑ఔ వయక్త ు భమౙఔమ౓ని పా఩ములెనిక్త లాగతుంది.
ు పా఩ము చౄస్త

ు మ౉ ‪5:28‪
఑ఔ ీస్త్ర ని మెహపుచూపుతె చూచు ర఩ తివడు అప్పుడౄ తన హ దమభందు ఆమృతె వయభిచాయము చౄస్బనవడగను. భత
(఑ఔ పుమౕషుని మెహపుచూపుతె చూచు ఩
ర తిస్త్ర
ీ అప్పుడౄ తనహ దమభందు అతనితె వయభిచాయము చౄస్బనదగను.)
అంటే? చౄస్బన్న? చూచిన్న? మ౗ండూ ఑ఔాటేన్న? కానౄ కాదు. చౄస్బనద్వనికీ, చూచినద్వనికీ శక్ష ఑ఔాటేన్న? కానౄ కాదు.
ు , అది హ దమంలె ముది
భమ౗ందుక్తలా? మెహపు చూపుతె చూసే ర ంచఫడి, ఆతప్పుచృమయడానిక్త శమ౔మ౒నిన ఫఱవంతం చృమ౏యచుి. అటా
ీ ంట్ట చూపులౄ
లౄఔపెతౄ? ఆ తప్పు చౄసే అవకాశమౄ లౄదు. అందుకౄ ఆమన వేలళతెసహా ఆ పా఩మును పృక్తలించి వెమైయఱని అటా
ీ చృపా఩మౕ.

అంతౄగాని, చౄస్బన వడు, చూచినవడు ఇద

ద మౖ ఑ఔాటే అని మాత
ర ం తఱంచకూడదు. చౄస్బనవడిక్త చౄస్బనంత శక్ష. చూచినవడిక్త చూచినంత.
అమ౉తౄ, నౄట్ట దిన్నఱలె, నూతనమృ
� ై న, వఔ
ర ై మృ న బోధలు పుట ు న్ననమ౉.
ట క౅స్త
ై భన దౄవుని ఔ ఩ను కామాతుయతవమునకు దుమ౓వనిమ౐ఖ ఩యచు చున్ననమౕ .... మౌద్వ 1:4
ు హీనులృ
క౅ందమౕ యహసయముగా జొయఫడిమోన్ననమౕ. వమౕ బక్త

భన భంచి ఩నులు దౄవుని మ౒జయం చౄయిలౄవు. కౄవఱం ఆమన 'ఔ ఩' మాత
ర మౄ నితయ మ౒జయం చౄయిఖఱదు. కాఫట్ట
ట వయభిచాయం చౄస్బన్న తపౄ఩మి కాదు. ద్వనిక్త
శక్షేమి లౄదంటూ...

ఆమన ఔ ఩ భనఱను యక్షిస్త ై న పెతుంది. ఆతమ మాత

ు ంది. భంట్ట నుండి తీమఫడిన శమ౔యం భనృ ర మౄ దౄవుని మ౏ద ు ంది. కాఫట్ట
ద కు వెళ్ ట , ఆతమ ఩మ౓శుద
ధ ంగా
వుంటే చాలు. నశంచిపెమ౎ శమ౔మ౒నిక్త ఩మ౓శుద
ధ త అవసయం లౄదు. అనౄది వీమ౓ వఔ
ర బోధ.

శమ౔యం మాలినయమృ
ై పెమైఔ, ఆతమ ఎటా
ీ ఩మ౓శుద
ధ ంగా వుండఖలుగ తుంది? అది సాధయం కానౄ కాదు. అందుకౄ పేలు గామౕ ఈ మ౔తిగా మాటా
ీ డు తున్ననమౕ.
ు ఔఱమషము నుండి భనఱను ఩వితు
శమ౔యమునకును ఆతమకును ఔలిగిన సభస ు ఱనుగా చౄస్బక౅ందము. 2క౅మ౓ంధీ 7:1

దౄవుని ఔ ఩కు కూడా క౅నిన ఩మ౓ధులుంటామ౉. నౄనృటా

ీ జీవించిన్న దౄవుని ఔ ఩ ననున యక్షిస్త ై న్న,
ు ందిలౄ అనుకెవడం అవివేఔం. తప్పు చౄస్బనవడు ఎంతట్ట వడృ
఩శాిత్ర
ు ఩ ఩డఔపెతౄ, శక్ష అనుబవించ తీయవఱస్బందౄ.

సంస౉ను (న్నయమైధి఩తి), ద్వవీదు (మ౒జు), హైప్రన, పొనృహాస్త (మైజకులు), సైద౅భ గొమ౅ఱ్ఱ

ా ఩ ర జలు (సామానుయలు).... ఇటా ై న్న సమౘ,
ీ వమ౗ంతట్ట వమ౗
తప్ర఩ంచుకెలౄఔ పెమైమౕ.

సంస౉ను ఩తనం:�
�
వయభిచాయం ఎంతట్ట బమంఔయమృ
ై న ఩మ౓స్బ
ు తి లెనిక్త నినున నృటే
ట స౉
ు ందె సంస౉ను జీవిత్రనిన నీ జా
ా ఩ఔంలెనిక్త తీస్తక౅ని మ౒వలి అనుక౅ంటన్ననను.
�ఆ మ౑వనుడు దౄవుని కెసం ఩
ర తిష
ట చౄమఫడిన వడు.
ై బృబిల్ ఖ
� ర ంధములెనౄ అతయంత ఫఱవంతుడు.
క౅దభ స్బంహానిన సహితం అవలీఱగా చీలిివేస్బన ఫఱశాలి.
�
�300 నఔాఱను ఩ట
ట క౅ని శతు
ు వుఱ ఩ంట ప౅లాఱను న్నశనం చౄస్బన ధీమౕడు.
఩ట
� ట ణానిక్త కావలిగా నునన ఇను఩ గేటను సహితం ఊడబృమ౓క్త క౅ండ మీదకు విస్బమ౓ వేమఖలిగిన వీమౕడు.
గాడిద ఩చిి దవడ ఎముఔచౄత వెమ౉య భంది శతు
� ు వుఱను చంప్రన శూమౕడు. ఇటా
ీ ఎనెన...!

ఇటా
ీ ంట్ట ఆ మ౑వనుడు, వేశయమ్
ై న ీస్త్ర చౄత ఆఔమ౓
ష ంచ ఫడా
ా డు. తద్వవమ౒....
శతు
� ు వుఱ చౄతిలెఫంధీగా మామ౒డు.
తఱ వెంట
� ు ఔలు గొమ౓గించ ఫడా
ా మ౉.
మ౗ండు ఔళ్ళళ పృమ౓క్త వేమఫడా
� ా మ౉
ద్వగోను దౄవతకు ఫలిగా మామ౒డు.
�
❣అతని జీవిత పా
ర యంబం ఎటా
ీ వుంది? ఎటా
ీ ముగిస్బంది? ద్వనిక్త ఖఱ కాయణం? వయభిచాయమౄ.

ై న ద్వవీదు ఩తనం �
�మ౒జ
దౄవుని చౄత "న్న హ దమైనుసామౕడు" అని సాక్షయము ప౅ందినవడు.
ఆమన కూడా ఇదౄ పా఩ములె చికుాకున్ననడు. ద్వని పలితం?
పుట్ట
� ట న బిడ
ా చనిపెమైడు.
ప్రఱ
� ీ లు వయభిచామౕలు,
హంతకుఱమైయమౕ.
ఔననక౅డుకౄ అతనిని చం఩డానిక్త ఔంఔణం ఔట
� ట కున్ననడు.
ఔనీసం చృప్పులు లౄకుండా అతడు క౅ండఱకు పామ౓పెవఱస్బ వచిింది.
�
కుఔా వంట్ట "ష్టమి " ఒ దుమ౒మమౕ
� ు , శప్రస్త
గ డా, నయహంతకుడా! ఛీ! ఫో ...అంటూ దూష్టస్త ు వుంటే, మేనముగా తఱ వంచాలిస వచిింది.
దౄవుని ఩క్షంగా మోద్వ
� ద లు చృమయడానిక్త అతనిని దౄవుడు ఏమ౒఩ట చౄస్తకున్ననడు. ఇప్పుడు ఩
ర జలు ఇఔ నీవు మోద్వ
ద లు చృమ౏యద
ద ని ఩
ర మాణం చౄమ౉ంచామౕ.
ఇటా
ీ ... ఎనెన! ఎనృననెన!

ై విజమం అతని కీమ౓

❣గొలాయతుపృ ు ని ఩త్రఔ సా ు , ఫతృ
ు మ౉క్త చౄమ౓సే ష ఫతె పా఩ం, ఩తనం అంచుఱకు చౄమ౓ింది.

�మైజకుఱ వయభిచాయం�
ై న హైప్రన, పొనృహాస్త మిక్తాలి దుమ౒మమౕ
ఏలీ కుమామౕలృ గ ఱమైయమౕ. వమౕ చౄస్బన ఘోయమృ
ై న పా఩ము ఏమిటంటే?
వమౕ ర఩ తయక్షపు గడాయముమ౏ఔా ద్వవయము దఖ
గ యకు సేవ చౄమోటకువచిిన ీస్త్ర ఱతె శమనించౄ వమౕ. (1 సమూ ‪2:22)‪
❣పలితం: ఑కౄ దిన్ననన ఇద
ద మౖ భయణం.

�తుచఛమృ
ై న అభిలాష �
( హ౉మె సెక్సస , లృస్బినిజం)
'హ౉మె సెక్సస' భఖవమౕ భఖవమ౓తె ఔఱస్బ ై లృంగిఔ పా఩ం చృమయడానిక్త పుట్ట
ట నిలు
ీ సైద౅భ గొమ౅ఱ్ఱ
ా ఩టా
ట ణాలౄ. ఆన్నడు అఔాడ పుట్ట
ట న పా఩మౄ, ఈన్నడు
భహా వ క్షమృ
ై విచిఱవిడిగా ఩
ర ఩ంచభంత్ర వయప్రంచింది. నూయంతలుగా ఇంకా వమ౓
ధ ీలు తూనౄ వుంది. సైద౅భ గొమ౅ఱ్ఱ
ా ఩టట ణాఱను న్నశనం చృమయడానిక్త
ఇద
ద మౕ దౄవదూతలు ఆ ఩ట
ట ణములె ఩
ర వేశంచగా, లెతు వమ౓క్త ఆతిధయమిచుిటకు అతని ఖ హానిక్త ఆహావనించినప్పుడు,

"వమౕ ఩ండుక౅నఔ ముందు ఆ ఩ట ట ణస్త

ు లు, అనగా సైద౅భ భనుషుయలు, బాలుమౕను వ దు ధ లును ర఩ జఱందమౕను నలుదికుాఱనుండి కూడివచిి ఆ మ౉లు ీ
చుట
ట వేస్బ లెతును ప్రలిచిఈ మ౒తి
ర నీ మ౏ద ద కు వచిిన భనుషుయలు ఎఔాడ ? మౄము వమ౓ని కూడునట
ీ మా మ౏ద ద కు వమ౓ని వెలు఩లిక్త తీస్బక౅ని యభమని
అతనితె చృ఩఩గా" (ఆది 19:4,5)
బాలుమౕ మ౅దలుక౅ని వ దు
ధ ఱ వయకు, అదౄ పా఩ములె క౅నసాగతున్ననయట.

❣పలితం: అగిన ఖంధకాఱతె ఔఱస్బ మాడిపెమైమౕ.

క౅ంత కాఱం యహసయముగా జమ౓గిన ఈ పా఩ం, నౄడు ఫట
ట ఫమఱమ౉యంది. మాకు నచిినట ు న్ననమౕ.
ీ గా జీవించౄ సేవచఛ కావఱంటూ, పెమ౒టాలు చౄస్త
చటా
ట లు చౄమ౉ంచు క౅ంటన్ననమౕ. వమ౓ విజమం వమ౓ని ఖభయం చౄమౘిది కాదు. నితయ న్నశనమునకు నడిప్రంచౄది.

ప్ర
ర మై నౄసు మా! లెఔం ై పృశాచిఔ ఆనంద్వనిన కెమౕక౅ంటంది. విఔ త చౄష ట ఱకు అఱవట఩డింది. అఔ ు ంది.
ర భ జీవితం జీవిస్త
అమ౉తౄ, ఇటా
ీ ంట్ట లెఔంలె ఔర భమృ ు నౄ, వటనినట్టని ఫట్ట
ై న జీవిత్రనిన నీవు జీవించాలి. నీ మవవనభందు సంతెష్టస్త ట తీమౕ఩ వుననదనౄ మాట మాత
ర ం
భయచిపెవదు
ద .

వయభిచామౕలు...అగిన ఖంధఔముఱతె భండు గండములె పాలుప౅ందుదుమౕ; ఇది మ౗ండవ భయణము. (఩

ర ఔటన 21:8)

వదు
ద ! అది ఊహఱకౄ బమంఔయం.
఩శాిత్ర
ు ఩ ఩డద్వం! ఩
ర భు పాద్వఱ చృంత చౄమౕద్వం! ఆ నితయ మ౒జయంలె ఩
ర వేశద్వ
ద ం!

అట్ట
ట ఔ ఩, ధనయత
దౄవుడు భనకు అనుఖ
ర హించునుగాఔ!
ఆమృన్! ఆమృన్! ఆమృన్!
 .......శమ౔య కాయయములు.......
( న్నలుఖవ భాఖము)
“శమ౔యం” అనౄది తన దుష
ట వంఛఱతె కూడిన మానవ సవభావంలెని పా఩పూమ౓తమృ ు వు. ఑ఔ వయక్త
ై న ఑ఔ వస్త ు మామౕభనస్తస ప౅ందిన తమ౒వతకూడా, అది
నిలిచౄవుండి, అతనిక్త ఫహు ఩
ర మాదఔయమృ
ై న శతు ు ంది. అనుకూఱ ఩మ౓స్త
ు వుగా ఩మ౓ణమిస్త ు తుఱనుఫట్ట
ట ఎదె ఑ఔ సందయభంలె ఫమట ఩డుతూనౄ ఉంటంది.
�3. *అ఩విత
ర త* �

�అ఩విత
ర త అంటే?
* ై లృ ంగిఔ పా఩ములు
* దుష
ట క్త
ర మలు
* హ దమంలెనుండి వచౄి దుష
ట తఱంపులు, ఆలెచనలు.

�*అ఩విత
ర త అనౄ ఩ద్వనిన సహితం ఉచఛమ౓ంచ కూడదు*.�
ై న ప్రఱ
మీమౕ రప్ర మోలృ ు మిముమను రపౄ మించి, ఩మ౓భల వసనగా ఉండుటకు భనక౅యకు తనునత్రను దౄవునిక్త
ీ ఱవలృ దౄవునిపెలి నడుచుక౅నుడి. రకీ స్త
అయ఩ణముగాను ఫలిగాను అ఩఩గించుక౅నృను; ఆలాగననౄ మీమౕను రపౄ భఖలిగి నడుచుక౅నుడి. మీలె జాయతవమౄ గాని, మ౎విధమృ ై న అ఩వితర తమ౎ గాని,
ై నను ఎత
లెబతవమౄగాని, వీట్ట పౄమ౗ ు కూడదు, ఇదౄ ఩మ౓శుదుధ ఱకు తగినది. ఎఫెస్త్ర 5: 1-3

ఎందుఔంటే?

ు న్ననడు. ఆమన ఩మ౓శుదు

�దౄవుడౄ సవమంగా తృలిమజేస్త ధ డని.
ై న మ్హ౉వను; నౄను ఩మ౓శుదు
నౄను మీ దౄవుడనృ ధ ై లృ మోండునట
ధ డను ఖనుఔ మీమౕ ఩మ౓శుదు ీ మిముమను మీమౕ ఩మ౓శుద
ద ఩యచుక౅నవలృను.
లౄవీ 11:44

�మ౎స్త ఩
ర భువు వమౕ లెకానిక్త సవలు విస్బమ౒మౕ. నౄను ఩మ౓శుదు ై న్న మౕజువు చృమయండని. ఆ సవలును స్త్రవఔమ౓ంచౄవమౕ
ధ డను. కాదని ఎవమ౗
లౄఔపెమైమౕ.
*న్నమందు పా఩ముననదని మీలె ఎవడు సా
ు ప్రంచును?* మ౐హాను 8:46

�దౄవుని దూతలు కూడా ఆమన ఩మ౓శుదు ు తిగానములు ఆఱప్రస్త

ధ డు అని స్త ు న్ననమౕ.
వమౕసెై నయముఱ ఔధి఩తిమగ మ్హ౉వ, ఩మ౓శుదుధ డు ఩మ౓శుదు
ధ డు ఩మ౓శుదు
ధ డు; సయవలెఔము ఆమన భహిభతె నిండిమోననది అని గొ఩఩ సవయముతె
గాన ర఩ తిగానములు చౄమోచుండిమ౓. (మ్షమై 6:3 )

ు న్నకామౕడు తృలిమజేస్త
�కీయ ై న్నసమౘ ఩మ౓శుద
ు న్ననడు. దౄవ! ఎ఩఩ట్టకృ ధ తమ౎ నీ 'భందియము'నకు అనుకూఱభని.
మ్హ౉వ, ఎనన టెననట్టక్త ఩మ౓శుద ు నలు 93:5
ధ తమ౎ నీ భందియ మునకు అనుకూఱము. కీయ

�భందియము అంటే ఏమిటో అపెస ై న పేలు తృలిమజేస్త

ు లుడృ ు న్ననడు.
మీమౕ దౄవుని ఆఱమమృ ై నను దౄవుని ఆఱమమును పాడుచౄస్బనమ్డఱ
ై మోన్ననయనిమో, దౄవుని ఆతమ మీలె నివస్బంచుచున్ననడనిమో మీమ౗మౕఖమ౒? ఎవడృ
దౄవుడు వనిని పాడుచౄమోను. దౄవుని ఆఱమము ఩మ౓శుదధ ై మృ మోననది; మీమౕ ఆ ఆఱమమృ
ై మోన్ననమౕ. 1 క౅మ౓ంది 3:16,17

�నీ దౄహమౄ దౄవుని భందియం.

న్నకు డబుింది త్ర
ర గత్ర! ఫఱముంది తిమౕగత్ర! అంటే? కుదయదు. నీవు వయయ
ధ ై మృన క్త
ర మఱచౄ నీ శమ౔మ౒నిన పాడు చౄస్తకుంటే, దౄవుడు నినున పాడు చౄసా
ు డు.
ు ఇఔ విడిప్రంచౄదృవమౕ? గొమ౗
ఆమనౄ పాడు చృమైయలిసవసే ర ప్రఱ
ీ ను ఫఱవంతముగా బుయదలెనిక్త తె
ర స్బన్న వెలళడానిక్త ఎంత మాత
ర మూ ఇష
ట ఩డదు. ఩ంది
ప్రఱ
ీ ను ఫఱవంతముగా బుయదలెనుండి ఫమటకు లాగిన్న మ౒వడానిక్త ఎంత మాత
ర మూ ఇష
ట ఩డదు. వీట్టలె భన జీవిత్రలు దౄనిని పెలి వున్ననమ౐?
భనఱను భనమౄ ఩మ౓శ్లఱన చౄస్తకుంద్వం!

నౄను ఩మ౓శుదు ై మోన్ననను ఖనుఔ మీమౕను ఩మ౓శుదు

ధ డనృ ధ ై లృ మోండుడి. (1 పౄతుమౕ 1:14)
అవును! ఆమన ప్రఱ
ీ ఱముగా అట్ట
ట ఩విత
ర ై మృన జీవిత్రఱనౄ జీవించఖఱగాలి.
�*నీకు ఔలిగిన అ఩విత
ర త నీ కామాతుయతమ౎*�
నీకు ఔలిగిన అ఩విత
ర త నీ కామాతుయతమ౎; నినున శుబ
ర ఩యచుటకు నౄను పూనుక౅నినను నీవు శుబ
ర ఩డఔపెతివి, న్న రకె ధమును నీమీద తీమౕిక౅నువయకు
నీవు శుబ
ర ఩డఔమోందువు. మ్హేజేాలు 24:13

�*స౉లెమెను:*
* అతయంత జా
ా నవంతుడు.
* అతయంత ఐశవయయవంతుడు
* మూడువేఱ సామృతలు చృపా఩డు.
ు నలు వ
* ఑ఔ వెమ౉య ఐదు కీయ ర సాడు.
* వ క్ష శాస
ీ ము, జంతు శాస
ీ మును యచించాడు.
* మ౎మౖషలౄములె దౄవుని భందిమ౒నిన ఔట్ట
ట ంచాడు.

ఇటా ు ని గమ౓ంచి చృప్పుకుంటూపెతౄ లృఔాలౄనంత. చృ఩఩లౄనంత.

ీ ఆమన కీమ౓
బుది
ధ వివేఔములు ఖఱ హ దమము నీక్తచుిచున్ననను; పూమ౓వకుఱలె నీవంట్టవడు ఑ఔడును లౄడు, ఇఔమీదట నీవంట్టవడ౅ఔడును ఉండడు. నీవు ఐశవయయ
ై నను
మును గనతను ఇభమని అడుఖఔ పెమ౉నను నౄను వట్టని కూడ నీక్తచుిచున్ననను; అందువఱన నీ దినముఱనినటను మ౒జుఱలె నీవంట్టవడ౅ఔడృ
నుండడు. (1 మ౒జులు 3:12,13).

అమ౉తౄ, స౉లెమెను హ దమంలె ఑ఔ 'విఖ

ర హం' పాతుకుపెమ౉ంది. అదౄ 'కాభం'. ద్వనిలె భాఖముగా ( 700 భంది భాయయలు + 300 భంది ఉ఩
ు ం 1000 భందిని చౄస్తకున్ననడు.
఩తునలు) మ౅త

'కామాతుయత ఖఱవడృ ై ' వమ౓ని ఉంచుక౅నుచు వచృిను. (1 మ౒జులు 11:2)

వీమ౓ని సంతెష పృట
ట డంకెసం, "సైల౅మెను కృమెషు అను మెమైబీమోఱ హేమమృ ై న దౄవతకును మ౅లృకు అను అమెమనీమోఱ హేమమృ
ై న దౄవతకును
మ్మౖష లౄము ఎదుటనునన క౅ండమీద ఫలిపీఠముఱను ఔట్ట ట ంచృను." (1 మ౒జులు 11:7)

఩మ౓శుద
ధ ఩ట
ట ణమృ ధ ై డృన దౄవునిక్త భందియం ఔట్ట
ై న మ౎మౖషలౄములె ఩మ౓శుదు ట ంచిన స౉లెమెను, అదౄ ఩ట
ట ణంలె *అ఩విత
ర ై మృన దౄవతఱకు*
ఫలిపీఠముఱను ఔట్ట
ట ంచి దౄవుని ఉఖ
ర తకు గమ౓మ్
ై మ౒జాయనిన కెలె఩మైడు.

స౉లెమెను మ౒జాయనౄన కెలె఩మైడు గాని, నీవమ౉తౄ ఆ నితయ మ౒జానౄన కెలె఩త్రవు.

�అ఩విత
ర తను చంప్రవేమైలి �

భూమిమీదనునన మీ అవమవముఱను, అనగా జాయతవమును, అ఩విత

ర తను, కామాతుయతను, దుమ౒శను, విఖ
ర హామ౒ధనమ్
ై న ధన్నపౄక్షను చంప్ర వేమోడి.
క౅ఱస్త్రసమోఱకు 3:5

అవును! అ఩విత
ర తను చంప్రవేస్బ, ఩మ౓శుద
ధ జీవితం జీవించడానిక్త ఩
ర మైస఩డద్వం!

అట్ట
ట ఔ ఩, ధనయత
దౄవుడు భనకు అనుఖ
ర హించునుగాఔ!

ఆమృన్! ఆమృన్! ఆమృన్!

 .......�
శమ౔య కాయయములు�.......
( ఐదవ భాఖము)

“శమ౔యం” అనౄది తన దుష

ట వంఛఱతె కూడిన మానవ సవభావంలెని పా఩పూమ౓తమృ ు వు. ఑ఔ వయక్త
ై న ఑ఔ వస్త ు మామౕభనస్తస ప౅ందిన తమ౒వతకూడా, అది
నిలిచౄవుండి, అతనిక్త ఫహు ఩
ర మాదఔయమృ
ై న శతు ు ంది. అనుకూఱ ఩మ౓స్త
ు వుగా ఩మ౓ణమిస్త ు తుఱనుఫట్ట
ట ఎదె ఑ఔ సందయభంలె ఫమట ఩డుతూనౄ ఉంటంది.

�4. *కాముఔతవము* �

�కాముఔతవము అంటే?
* మెహం
* స్బగ
గ లౄని విచిఱవిడి ఩ ు న
ర వయ
* తన కెమ౓ఔఱ ఩
ర కాయం నడచుకెవడం.

ు , అతడు చౄసే఩నులు
“కాభంతె ఔళ్ళ మూస్తకుపెమైమ౉”. అనౄ మాటలు తయచూ వింటూనౄ వుంటాము. కాభం అనౄ శమ౔య కెమ౓ఔఱను ఔలిగిమోనన వయక్త
నిజంగా చాలా నీచాతినీచంగా ఉంటామ౉. అనౄఔ సందమ౒భలె
ీ ఔనన బిడ
ా ఱతెనౄ అతయంత ద్వమౕణంగా ఩ ు ంచిన విషమైలు వయ
ర వమ౓ ు ఱలె వింటూనౄ
వుంటాము.

జాయతవము, వయభిచాయము, అ఩విత

ర తఱకు ఩
ర ధాన కాయణం “కాభం” అంటే, ఆశియయపెనవసయం లౄదు.

ై నీవెంతె ఉపామముగా నట్టంచుచున్ననవు*.

*కాభము తీమౕిక౅నుటకృ
మ౉మ౓మమై 2:33

కామాతుయతఖఱ అమెనను�
�

అమెనను తన చృలృ
ీ లుతె తన కాభవంఛను తీమౕికెవడానిక్త, అతని ఔ఩టోపామము:

ద్వవీదు కుమామౕడగ అబా

ష లెమునకు త్రమాయను న౅ఔ స్తందయవతిమగ సహ౉దమ౓మోండగా ద్వవీదు కుమామౕడగ అమెనను ఆమృను మెహించృను.
త్రమామౕ ఔనయమ్
ై నందున ఆమృకు ఏమి చౄమవలృనననను దుయీ బభని అమెనను రఖహించి చింత్రకా ై తన చృలృ
ర ంతుడృ ీ ై లృన త్రమామౕనుఫట్ట
ట చిక్తాపెమ్ను.

అమెననునకు మితు
ు డ౅ఔడుండృను. అతడు ద్వవీదు సహ౉దమౕడృ ై న ష్టమాయ కుమామౕడు, అతని పౄమౕ మ్హ౉న్నద్వబు. ఈ మ్హ౉న్నద్వబు ఫహు
ఔ఩టముఖఱవడు. అతడు మ౒జకుమామౕడవె ై న నీవు న్నన్నట్టక్త చిక్తాపెవుటకు హేతువేమి? సంఖతి న్నకు తృలిమజ఩఩వ అని అమెననుతె అనగా
అమెననున్న తముమడగ అబా
ష లెము సహ౉దమ౓మ్ ై న త్రమామౕను నౄను మెహించిమోన్నననని అతనితె అనృను.

ై నట
మ్హ౉న్నద్వబు నీవు మౚగివె ట వేషము వేస్బక౅ని నీ భంచముమీద ఩ండుక౅నిమోండుము. నీ తండి ీ ై లృన
ర నినున చూచుటకు వచిినప్పుడు నీవున్న చృలృ
త్రమామౕచౄత స్బద
ధ ఩యచఫడిన భోజనము నౄను భుజంచునట ీ ఆమృ వచిి నౄను చూచుచుండగా ద్వనిని స్బద
ధ ము చౄస్బ న్నకు పృట
ట నట
ీ సెఱవిభమని
అడుగభని అతనిక్త బోధిం఩గా అమెనను ఩డఔమీద ఩ండుక౅నృను.

అమెనను కామ౉లా఩డృనని మ౒జు అతని చూడ వచిినప్పుడు అమెననున్న చృలృ

ీ ఱగ త్రమామౕ చౄతి వంటఔము నౄను భుజంచునట ీ ఆమృ వచిి నౄను
చూచుచుండగా న్నక౅యకు మ౗ండు అ఩఩ములు చౄమోటకు సెఱ విభమని మ౒జుతె భనవి చౄమగా
ద్వవీదునీ అననమగ అమెనను ఇంట్టక్త పెమ౉ అతనిక౅యకు భోజనము స్బద ు మానము ఩ంపృను. కాఫట్ట
ధ ము చౄమోభని త్రమామౕ ఇంట్టక్త వయ ట త్రమామౕ తన
అననమగ అమెనను ఇంట్టక్త పెమ్ను.
అతడు ఩ండుక౅నిమోండగా ఆమృ ప్రండితీస్బక౅ని ఔలిప్ర అతని మ్దుట అ఩఩ములు చౄస్బ వట్టని కాలిి బొమౕస్త ఩ట ట క౅ని అతనిక్త వడి
ా ం఩గా అతడున్నకు
వద
ద ని చృప్ర఩ఉననవయందమౕ న్నమ౏ద ద నుండి అవతఱకు ప౅ండ నృను. వయందమౕ ఫమట్టక్త పెమ౉న తమౕవత అమెననునీచౄతి వంటఔము నౄను
భుజంచునట ీ ద్వనిని ఖదిలెనిక్త తృభమనగా, త్రమామౕ త్రను చౄస్బన అ఩఩ముఱను తీస్బక౅ని ఖదిలె఩ఱనునన తన అననమగ అమెనను న౅ద ద కు వచృిను.

అమ౉తౄ అతడు భుజం఩వలృనని ఆమృ వట్టని తీస్బక౅నివచిినప్పుడు అతడు ఆమృను ఩ట

ట క౅నిన్న చృలీ
ీ యముమ, న్నతె శమనించుము అని చృ఩఩గా ఆమృన్న
అన్నన, ననున అవమాన఩యచకుము; ఈలాగ చౄమోట ఇశా ర మ౎లీమోఱకు తఖదు, ఇట్ట ట జాయకాయయము నీవు చౄమవదు ద , న్న మవమానము నౄనృఔాడ ద్వచు
క౅ందును? నీవును ఇశా
ర మ౎లీమోఱలె దుమ౒మమౕ
గ డవగదువు; అమ౉తౄ ఇందునుగూమ౓ి మ౒జుతె మాటలాడుము; అతడు ననున నీక్తమయఔ పెడు అని
చృప్ర఩నను అతడు ఆమృ మాట వినఔ ఆమృను ఫఱవంతముచౄస్బ అవమాన఩యచి ఆమృతె శమనించృను.
2 సమూమ౎లు 13: 1-14

�పలితం: హతయ గావించఫడా

ా డు.

�కామాతుయతఖఱ సైలెమెను�

ు ం 1000 భందిని చౄస్తకున్ననడు.

స౉లెమెను హ దమం కాభంతె నిడినప్పుడు, (700 భంది భాయయలు + 300 భంది ఉ఩఩తునలు) మ౅త

ై ' వమ౓ని ఉంచుక౅నుచు వచృిను. (1 మ౒జులు 11:2).

'కామాతుయత ఖఱవడృ

�పలితం: దౄవునిక్త దూయభమైయడు. మ౒జాయనిన కెలె఩మైడు.

అందుకౄ ఩
ర భువు ఈ మ౔తిగా సెఱవిచాిమౕ.
“఑ఔ ీస్త్ర ని మెహపుచూపుతె చూచు ర఩ తివడు అప్పుడౄ తన హ దమభందు ఆమృతె వయభిచాయము చౄస్బనవడగను.”
భతు మ౉ 5:28

ఎందుఔంటే? అది క్త ు , పలితం అతయంత ద్వమౕణం.

ర మైమౖ఩ం ద్వలిసే

అందుచౄ, కాముఔత్రవనిన చంప్రవేస్బ, ఩మ౓శుద

ధ జీవితం జీవించడానిక్త ఩
ర మైస఩డద్వం!

అట్ట
ట ఔ ఩, ధనయత
దౄవుడు భనకు అనుఖ
ర హించునుగాఔ!
ఆమృన్! ఆమృన్! ఆమృన్!
 .......శమ౔య కాయయములు.......
( ఆయవ భాఖము)

“శమ౔యం” అనౄది తన దుష

ట వంఛఱతె కూడిన మానవ సవభావంలెని పా఩పూమ౓తమృ ు వు. ఑ఔ వయక్త
ై న ఑ఔ వస్త ు మామౕభనస్తస ప౅ందిన తమ౒వతకూడా, అది
నిలిచౄవుండి, అతనిక్త ఫహు ఩
ర మాదఔయమృ
ై న శతు ు ంది. అనుకూఱ ఩మ౓స్త
ు వుగా ఩మ౓ణమిస్త ు తుఱనుఫట్ట
ట ఎదె ఑ఔ సందయభంలె ఫమట ఩డుతూనౄ ఉంటంది.

�5. విఖ
ర హామ౒ధన �
�విఖ
ర హామ౒ధన అంటే?
ు ఱను, చృఔాఫడిన చిత్ర
* ఆతమఱను, వయకు ర ఱను ఆమ౒ధించడం.
ై నవిగా భావించి, దౄవునిఔంటే ఎకుావ పా
* దౄవుని ఔంటే ఎకుావె ర ధానయత నివవడం.
* విఖ
ర హాఱను తమైమౕ చౄస్తక౅ని, వట్టక్త క౅ఫిమ౓కామలు క౅ట్ట
ట , అయట్ట ఩ళ్ళ పృట్ట ు లు వెలిగించి వట్టని దౄవునిగా పూజంచడం.
ట , అఖయఫతీ
* విఖ
ర హామ౒ధన అంటే అది మాత
ర మౄ కాదు.
దౄవుని ఔంటే ఎకుావగా దౄనిక్త నీవు పా ు న్ననవ౉? అదౄ నీ జీవితంలె ఑ఔ 'విఖ
ర ధానయత ఇస్త ర హం'.
* నీ హ దమం దౄనితె నిండిపెమ౉ందె? అదౄ నీ జీవితంలె ఑ఔ 'విఖ
ర హం'.

దౄనిక్త పా ు న్ననవ్?
ర ధానయత నిస్త
నీ హ దమం దౄనితె నిండిపెమ౉ంది?
గాళ్ ఫె
ర ండా?
బాయ్ ఫె
ర ండా?
మెటార్ట ై బృకాస?
వసా
ీ లా?
సెల్ ఫోన్నస ?
ఫంగాయమా?
ధనమా?
ఆస్త
ు లా?
ు లా?
అంతస్త
నీప్రఱ
ీ లా?
అస్తమై?
దౄవషమా?
ఏది? ఇవనీన విఖ
ర హాలౄ. ఇప్పుడు చృ఩఩ఖఱవ? నౄను
విఖ
ర హామ౒ధికుడను కాదని.

ఇటా
ీ టనునఱ క౅ద్ద ు భన హ దమంలె పౄమౕకుపెమ౉నప్పుడు ఇఔ దౄవునిక్త సా
ద చృత ు ఖాళీ ఉంచిన్న? ఆ చృత
ు నం ఎఔాడ? ఏదె కాస ు భధయ
ద ై డృ న దౄవుడు నివసం చృమయఖఱడా?
఩మ౓శుదు
అందుకౄ ఔద్వ! సంవతసమ౒లు నీ జీవితంలె ద౅మ౓
ీ పెతున్నన? ఆమన నీ హ దమభనౄ తలుపున౅ద
ద (ఫమట) మాత ు ంది.
ర మౄ నిఱఫడిపెవఱస్బ వస్త

�ఖయవము �
ై న గనుఱతె కూమౕిండ బృటా
దౄవుడు పృంట కు఩఩ఱ మీద నునన భనఱను మింటపృ ట డు. ఔనీస ఔ తజ
ా త లౄకుండా, భన హ దమైలు ఖయవముతె నిండిపెమ౉
దౄవునిని సహితం లృఔా చౄమని స్బ
ు తిక్త చౄమ౓పెమైము. 'ఖయవము' నీ జీవితములె విఖ
ర హముగా మామ౓తౄ? ఩తనం అంచుఱలె వున్ననవని జా
ా ఩ఔం చౄస్తకె.
న్నశనమునకు ముందు ఖయవము నడచును. ఩డిపెవుటకు ముందు అహంకాయమృ
ై న భనస్తస నడచును (సామృతలు 16:18). అను నితయమూ దౄవుని
సనినధిలె వుండౄ లూస్బపర్ట తన హ దమమున ఖమ౓వంచి పాత్రలం లెనిక్త తె
ర స్బవేమ ఫడా ై న నృబుఔదృనజమౕ హ దమమున ఖమ౓వంచి ఩శువువలౄ ఖడి
ా డు. మ౒జ ా
మౄమైలిస వచిింది. హిజామై హ దమమున ఖమ౓వంచినప్పుడు భయణఔయమృ
ై న మౚఖము ఔలిగింది. ఇటా
ీ చృప్పుకుంటూప౅తౄ? చృ఩఩లౄననిన. ఑ఔా విషమం
ు ంచుకె. దౄవుడు నినున ఎంత ఉననతమృ
గమౕ ై న స్బ ై న ై నృపుణాయలు ఔలిగిమోన్నన గాని, అనుఖ
ు తిలె వుంచిన్న? ఎంత అదుభతమృ ు తించు
ర హించిన ఆమనను స్త
త఩఩, వట్టని ఫట్ట
ట ఖమ౓వంచకు. 'ఖయవం' ఑ఔ విఖ
ర హంలా మామ౓తౄ? నీవు విఖ
ర హామ౒ధికుడులా మాయత్రవు.

�అధికాయవంఛ,
఩దవీ వయమెహం �

ప్ర ై న మ౎స్త ఩
ర మ యక్షకుడృ ర భువును ఆతమతెనూ సతయముతెను ఆమ౒ధన చృమయడానిక్త 'లెఔము నుండి' ఩
ర తౄయఔ ఩యచఫడిన విశావస్తఱ సమూహమౄ
'సంగము' ఇటా
ీ ంట్ట సంగ్లు లృఔాలౄననిన. సంగముఱ ఉదౄ
ద శయము మామ౓పెమ౉ంది. దౄవునిని ఩
ర ఔానబృట్ట
ట , భనఱను భనమౄ గన ఩యచుకెవడానిక్త
క౅ట ు న్ననం. సంగములె మ౒జకీమం దౄశ మ౒జ కీమైఱను మించిపెతుంది.
ట కు చస్త
కాయణం? 'అధికాయం' ఑ఔ విఖ
ర హముగా మామ౓పెమ౉ంది. అధికాయం కెసం సంగ్లు, ముఔా చృఔాఱవుతున్ననమ౉. పౄ
ర భకు ఩
ర తిమౖ఩ముగా ఉండాలిసన భన
ు లు దూస్త
సంగ్లు ఔక్షఱతె ఔతు ు న్ననమ౉. సత్రయనిక్త ుస ంభాలుగా నిలువలిసన సంగ్లు. సత్రయనిక్త సా
ు నమౄ లౄకుండా పెతున్ననమ౉. సంగ్ఱలె
అధికాయం దక్తాంచుకెవడానిక్త ధనం, భధయం సహితం ఩ంచౄ స్బ
ు తిక్త దిఖజామ౓పెమైమౕ. ఩ంచౄవడిక్త స్బగ
గ లౄదు. తీస్తక౅నౄ వడిక్త అంతఔన్ననలౄదు. ఇది
వినడానికౄ అసహయం. ఑ఔా విషమం మాత
ర ం గమౕ ై నై కృైస
ు ంచుకె ! నీవు నిజమృ ు వుడవు అమ౉తౄ? దౄవుడు నినున ఏ స్బ
ు తిలె ఉంచడానిక్త ఇష
ట ఩డుతున్ననడె?
ఆ స్బ
ు తిలెనౄవుండు. అధికాయం కెసం పా
ర కులాడవదు
ద . పా
ర కులాడౄ వమ౓ని పె
ర తసహించవదు
ద . 'అధికాయం' ఑ఔ విఖ
ర హంలా మామ౓తౄ? నీవు విఖ
ర హామ౒ధికుడులా
మామ౓పెత్రవు.

♻రపౄ భ ♻
ై బృబిల్ సామ౒ంశభంత్ర ఑ఔా మాటలె ఇమిడి వుంది. "నినున వలౄ నీ ప౅మౕగ వమ౓ని రపౄమించుము". మ౎స్త ర఩భువు వమౕ అమ౉తౄ "నినున వలౄ నీ శతు
ు వును
కూడా రపౄమించు" అని చృపా఩మౕ. చృ఩఩డమౄ కాదు చౄస్బ చూప్రంచామౕ కూడా. భన శతు
ు వుఱను రపౄమించడం భనవఱ ు ై వెన
ీ కాదుగాని, భన ర఩ధాన శతు
సాత్రనును మాత ు వడి అడుగ జాడలె
ర ం రపౄమిస్త ు న్ననం. ఈ లెఔంలె అనౄఔమృ
ీ నౄ నడుస్త ై న వట్టక్త భనము పృట
ట కునన పౄమౕ 'పౄ
ర భ'. ఉద్వ: ీస్త్ర పుమౕషుఱ
భధయ ఖఱ ఆఔయషణకు భనము పృట్ట
ట న పౄమౕ రపౄభ. రపౄభ పౄమౕతె ఑ఔ అబాిమ౉ లౄద్వ ఑ఔ అమామమ౉ నీ హ దమభంత్ర నిండిప౅తౄ ఆ అబాిమ౎, ఆ అమామమ౎ నీ
జీవితంలె ఑ఔ 'విఖ ు ంచు. తలిదండు
ర హం' అని గమ౓ ు లు ప్రఱ
ీ ఱ఩ట
ీ ఔలిగిమోండౄది 'వతసఱయం' ద్దనినీ భనము 'పౄ
ర భ' అనౄ ప్రలుసా
ు ము. నీ హ దమం నీ
ప్రఱ
ీ ఱతె నిండిపెతౄ నీప్రఱ
ీ లౄ నీజీవితంలె ఑ఔ ఑ఔ విఖ ు ంచు. అదౄంట్ట? ఆమనౄ నీ ప౅మౕగ వనిని రపౄమించభన్ననడు ఔద్వ అని
ర హం అని గమ౓
తృలివిగా సాకుచూపౄ ర఩మతనం చృమ౏యదు ు ము అననదముమఱనృ
ద . న్న న్నభము నిమిత ై నను అఔా చృలృ ర ై నృనను తండి
ీ ండ ర ై నృనను తలి
ీ ై నృనను ప్రఱ ై నను
ీ ఱనృ
ై నను ఇండ
భూముఱనృ ీ ై నృనను విడిచి పృట్ట
ట న ర఩తివడును నూమౕమ౗ట
ీ ప౅ందును; ఇదిగాఔ నితయ జీవమును సవతంతి ు మ౉ 19:29)
ర ంచుక౅నును. (భత
ప్రఱ
ీ ఱను, కుటంబానిన విడచిపృట ట అనికాదు గాని, నీ హ దమంలె ర఩ధభ సా ు నం ఆమనకౄ ఇవవలి. అంటే? మ౗ండె సా ై న్న ఇవైవచాి? అటా
ు నం దౄనికృ ీ
అనికాదు. నీ రప్రమ యక్షకునిక్త మ౅దట్ట సా
ు నం ఇచిినప్పుడు మ౗ండవ సా
ు నం దౄనిక్తఫడితౄ ద్వనిక్త ఇవవలౄవు అనౄ విషమైనిన ఖభనించు. 'పౄ
ర భ' ఩మ౓ధులు
ద్వట్టతౄ అది విఖ
ర హంలా మామౕతుంది.

�ధన్నపౄక్ష �
భూమిమీదనునన మీ అవమవముఱను, అనగా ........ "విఖ
ర హామ౒ధనమ్
ై న ధన్నపౄక్షను" చంప్ర వేమోడి.(క౅ఱస్త్రస 3:5)
ధన్నపౄక్ష అనగా? ధనము ఩ట
ీ పౄ
ర భ. న్నయమమృ
ై న మ౔తిలె ధనము ఔలిగి మోండుట పా఩ముకాదు గాని, 
ఆ ధనము ఩ట
ీ పౄ
ర భను ఔలిగిమోండడం
ు ై మృ న కీడుఱకు మూఱము (1 తిమెతి 6:10)
అవును! సందౄహం లౄనౄలౄదు. కాయణం? జీవం లౄని డబుిను జీవంఖలిగిన
ర హామ౒ధన''ధన్నపౄక్ష సభస
'విఖ
ు ంది. డబుికు భనిష్ట ద్వస౉హం అమ౉పెమైడు. అటా
భనిష్ట శాష్టంచాలి. కాని, జీవం లౄని డబుి జీవంఖలిగిన భనిష్టని శాష్టస్త ీ అని డబుిను తప్పు
఩టా
ట లిసన ఩నిలౄదు. త఩఩ంత్ర ద్వనిని 'పౄ ు లె తపౄ఩మీ లౄదు. అది సామానుయని చౄతిలె వుంటే? 
కూయగామలు
ర మించౄ' భనదౄ. జీవములౄని ఔతి
కెసా ు హంతకుని చౄతిలె వుంటే? పీఔలు కెసా
ు డు. అదౄఔతి ు డు. త఩఩ంత్ర ద్వనిని ఉ఩మ౐గించౄ వనిలెనౄ వుంది. డబుి విషమంలెకూడా అంతౄ. దౄవుడు
నీకు సంవ ది ు ? దౄవునిని స్త
ధ ని మ౉సే ు , నీకు ఔలిగిన ద్వనిలె క౅ంతమ౉న్న దౄవుని ఩మ౓చయయలె ఉ఩మ౐గించు. పౄదఱకు సహఔమ౓ంచౄ ఩
ు తిస్త ర మతనం
చృమ౉య. కాని మౚజుమౚజుకూ పృంచుకెవడానికౄ ఩ ు న్ననడు గాని, ఎవమ౓కీ ఩ంచడానిక్త మాత
ర మతనం చౄస్త ర ం ఇష
ట ఩డడు. ఩ ు ఆశ ధనవంతుడు
ర తీ వయక్త
కావఱనౄ. అమ౉తౄ ఑ఔా విషమం! ధన వంతుడు దౄవుని మ౒జయములె ఩
ర వేశంచుటఔంటె ఑ంటె స్తదిబృజ
జ ములె దూమౕట స్తఱబము (మామౕా 10:25). అటా
ీ
అమ౉తౄ? ధనవంతులు దౄవుని మ౒జయంలె ఩
ర వేశంచనట
ీ మ౉తౄ? అబా
ర హాము కూడా దౄవుని మ౒జయములె లౄనటే
ీ ఔద్వ? ఆమన ఎందుకు ఇటా
ీ చృపా఩యంటే?
ధనము మీద పౄ
ర భ ఔలిగినవని హ దమం ధనము చుటూ
ట నౄ తిమౕగతుంటంది. వని హ దమభంత్ర డబుితెనౄ నిండిపెమ౉ వుంటంది. ఇఔ దౄవునిక్త
చెటెఔాడిది? దౄవునిక్త చెటేలౄనప్పుడు ఇఔ దౄవుని మ౒జయంలెనిక్త ఎటా
ీ ఩ర వేశంచఖఱడు? డబుి మీదఖఱ పౄ ు ై మృన కీడుఱకు మూఱం. అది ఎంతట్ట
ర భ సభస
ఘోయమృ ై న్న చౄమ౉స్త
ై న ఩నులృ ు ంది. చివయకు భనఱను నితయ మ౒జయంలెనిక్త అడుగ పృట
ట కుండా చౄసేమయఖఱదు. బిలాము, గేహాజ, ఇషామ౓మ౐తు మౌద్వ
.... డబుిను పౄ
ర మించిన వీమ౓జీవిత్రలు బమంఔయం. 'ధన్నపౄక్ష' ఑ఔ విఖ
ర హంలా మామ౓తౄ? నీవు విఖ
ర హామ౒ధికుడులా మాయత్రవు.
♻లెబతవము ♻

విఖ ై మోననలెభి కీ
ర హామ౒ధికుడృ ు మ౏ఔామో దౄవునిమ౏ఔామో మ౒జయమునకు హకుాద్వమౕడు కాడను సంఖతి మీకు నిశిమముగా తృలిమోను (ఎఫెస్బస
ర స్త
5:5) లెభి అంటే? అత్రయశా఩మౕడు, ప్రస్బన్నమ౓ లెబతవము ఔలిగినవడు 'విఖ
ర హామ౒ధికుడు.' కాయణం? ఑ఔ వయక్త ై న అత్రయశవుందె? ద్వనిని అతడు
ు క్త దౄనిపృ
ఆమ౒ధిస్త ీ . 'ఆశ' ఔలిగి వుండాలి. ద్వనిలె తప్పులౄదు. ఆశలౄఔపెతౄ భనిష్ట జీవించలౄడు.఑ఔ ై సెన్స ఩తి
ు ననటే ు ఆహాయం లౄకుండా
ర ఔ ఇచిిన నివేదిఔ ఇది. ఑ఔ వయక్త
54 మౚజులు, నీమౕ లౄకుండా 3 మౚజులు, ఆక్తసజన్ లౄకుండా 8 నిమిషాలు జీవించఖఱడు. కాని, ఆశ లౄకుండా ఑ఔా క్షణం కూడా జీవించలౄడు. ఆశను
ు ఆతమహతయకు స్బద
కెలె఩మ౉న వయక్త ధ ఩డత్రడు. అవును! 
నీ ఆశ సభయ
ధ నీమమృ ర ణమును త఩఩ఔ ఆమన త ు ప్ర
ై నది అమ౉తౄ? ఆశఖఱ నీ పా
఩మౕసా
ు డు. ఑ఔవేల నీ ఆశకు అంతౄలౄకుండా ప౅తౄ? ఆశ అత్రయశగా మామ౓తౄ? నీవు విఖ
ర హామ౒ధికుడుగా మాయత్రవు. నీ ఆశ హదు
ద లుమీమ౓నప్పుడు, ద్వనిని
నృయవేమౕికెవడానిక్త ఎటా ై న్న వెనుకాడవు.
ీ ంట్ట ఩ని చృమయడానికృ
కాయణం? నీ హ దమం అత్రయశతె నిండిపెమ౉ంది. నీవు లెభివి అమ౉తౄ? నీ కుటంఫ ఔనీస అవసమ౒లు కూడా తీయిలౄవు. 'లెభి తన మ౉ంట్టవమ౓ని
బాధపృట
ట ను' (సామృతలు 15:27). నీవు లెభివి అమ౉తౄ నీ సేనహానిన ఎవవమౖ కెమౕకెమౕ. లెభితె సాంఖతయము చౄమకూడదు భుజం఩నుకూడదు. (1
క౅మ౓ంది 5:11). నీవు లెభివి అమ౉తౄ? దౄవుని మ౒జయమునకు హకుాద్వమౕడవు కాదు. (ఎఫెస్బస 5:5) నీవు లెభివి అమ౉తౄ? 'లెభి శా఩ఖ ు డు' (2పౄతుమౕ
ర స్త
2:14). నీవు శా఩ఖ
ర స్త ై తౄ? ఆమన అంటన్ననడు. 'శప్రం఩ ఫడినవయలామ౒, ననున విడిచి అ఩వదిక్తని వని దూతఱ కును స్బద
ు డవె ధ ఩యచఫడిన
ు మ౉ 25:41). అంటే, లెబతవము మ౏ఔా ఖభయము? "నిత్రయగిన" లెబతవము ఑ఔ విఖ
నిత్రయగినలెనిక్త పెవుడి'. (భత ర హంలా మామ౓తౄ? నీవు
విఖ
ర హామ౒ధికుడులా మాయత్రవు.

'విఖ
ర హామ౒ధకులు' అగిన ఖంధఔముఱతె భండు గండములె పాలుప౅ందుదుమౕ; ఇది మ౗ండవ భయణము. ఩
ర ఔటన 21:8

వదు
ద ! ఇది వినడానికౄ బమంఔయం. సమ౓ చౄస్తకుంద్వం. ఆ నితయ మ౒జాయనిన చౄమౕకుంద్వం. అట్ట
ట ఔ ఩, ధనయత దౄవుడు భనకు అనుఖ
ర హించును గాఔ! ఆమృన్!
ఆమృన్! ఆమృన్!
 .......శమ౔య కాయయములు.......
( ఏడవ భాఖము)
“శమ౔యం” అనౄది తన దుష
ట వంఛఱతె కూడిన మానవ సవభావంలెని పా఩పూమ౓తమృ ు వు. ఑ఔ వయక్త
ై న ఑ఔ వస్త ు మామౕభనస్తస ప౅ందిన తమ౒వతకూడా, అది
నిలిచౄవుండి, అతనిక్త ఫహు ఩
ర మాదఔయమృ
ై న శతు ు ంది. అనుకూఱ ఩మ౓స్త
ు వుగా ఩మ౓ణమిస్త ు తుఱనుఫట్ట
ట ఎదె ఑ఔ సందయభంలె ఫమట ఩డుతూనౄ ఉంటంది.

�6. *అభిచాయము* �
అభిచాయము అంటే?
* మాంతి
ర ఔ విదయ
* పౄ
ర త్రతమఱ పూజ
* గాయడీ
* దమైయఱను ఆమ౒ధించడం
* ఆధాయతిమఔ అనుబవఱక౅యకు మాదఔద
ర వయఱ వడఔం.

ు ఱను సావధీన఩యచుక౅ని, సహజ విమౕద

దుమ౒తమ శకు ధ ై మృన క్త ు నౄ వుంది. కానీ, అవేమి కూడా, ఏ
ర మలు జమ౓గించడం అన్నదికాఱంగా వస్త
ై న్న దౄవునిపృ
సందయభములెనృ ై న ఆధి఩త్రయనిన ఔను఩యచలౄఔపెమైమ౉. అది ఎ఩఩ట్టకీ సాధయంకూడా కాదు.

�మ్హ౉వ దౄవుడు సంధించిన బాణాఱను ఐగపు

ు దౄవులళ అడు
ా కెలౄఔపెమైమ౉.
శకునగాండు
ు కూడ పౄఱను పుట్ట
ట ంచవలృనని తభ భంత
ర ముఱచౄత అట
ీ చౄస్బమ౓ గాని అది వమ౓వఱన కాఔపెమ్ను. నియగ భ 8:18

�దౄవుని జా
ా నం ముందు దమయపు జా
ా నం నిలువలౄదు.
మ౒జు వమ౓తె మాటలాడగా వయందమ౓లె ద్వనిమ౎లు, హనన్నయ, మిషామ౎లు, అజమ౒య వంట్టవమ౗వ మౕను ఔనఫడలౄదు ఖనుఔ వమౘ మ౒జు సముకమున
నిలిచిమ౓. మ౒జు వీమ౓మ౏ద
ద విచాయణ చౄమగా జా
ా నవివేఔముఱ సంఫంధ ై మృ న ర఩ తివిషమములె వీమౕ తన మ౒జయభందంతటనుండు శకునగాండ
ర ఔంటెను
గాయడీవిదయ ఖఱవయందమ౓ఔంటెను ఩ది మంతలు రశ్ర షుు ఱని తృలిమఫడృను. ద్వనిమ౎లు 1:19,20

నీ మ౒జయములె ఑ఔ భనుషుయడున్ననడు. అతడు ఩మ౓శుద ధ దౄవతఱ ఆతమఖఱవడు; నీ తండిర కాఱములె అతడు ై దృ వజా
ా నమువంట్ట జా
ా నమును బుది ధ మో
ై మోండుట నీ తండి
తృలివిమో ఖఱవడృ ర ఔనుగొనృను ఖనుఔ నీ తండి
ర మ్
ై న మ౒జగ నృబుఔదృనజమౕ శకున గాండ ర కును గాయడీవిదయఖఱ వమ౓క్తని
ద మోఱకును జ్యయతిషుయఱకునుై పృ మధి఩తిగా అతని నిమమించృను.
ఔలీ ద్వనిమ౎లు 5:11

�మామభంత ర ములు భనుషుయఱను మెసం చౄసా ు మ౉:

నీ వయ ై మోండిమ౓; జనముఱనినమో నీ మామభంత
ు కులు భూమిమీద గొ఩఩ ర఩ భువులృ ర ముఱచౄత మెసపెమ౉మ౓; ర఩ ఔటన 18:22

స్త్రమెనను ఑ఔ భనుషుయడు లెఖడ ఆ ఩ట

ట ణములె గాయడీచౄమోచు, త్రనృవడె మ౏ఔ గొ఩఩వడని చృప్పు క౅నుచు, సభయమ జనుఱను
విభా ర ంతి఩యచుచుండృను. అపె.కాయయములు 8:9

వమౕ ఆ ద్దవ఩భందంతట సంచమ౓ంచి పాపో అను ఊమ౓క్త వచిి నప్పుడు గాయడీవడును అఫద
ధ ర఩ వఔ ై న ఫర్ట మ౎స్త అను ఑ఔ మౌదుని చూచిమ౓.
ు మోనృ
అపె.కాయయములు 13:6

�ఎఫెస్త ఩ట ు ను ఩
ట ణంలె పేలుగామౕ స్తవయ ర ఔట్టంచగా, మాంతి
ర ఔ విద్వయమౕ ు కాఱను కాలిివేస్బమ౓.
ు లు వమ౓ పుస
మాంతి ు ఔములు తృచిి, అందమ౓మ్దుట వట్టని కాలిివేస్బమ౓. వమౕ లృఔా చూడగా వట్ట వెఱ మ౎ఫదివేఱ వెండి
ర ఔ విదయ అబయస్బంచినవమౕ అనౄకులు తభ పుస
మౖఔలామ్ను. అపె.కాయయములు 19:19
దమైయలు, చౄతఫడుఱ పౄమౕతె, దుమ౒తమఱను ఆశ
ర మ౉ంచౄవమౕ కూడా. ఇట్ట
ట శమ౔యక్త ు లు.
ర మఱలె పాలిభాఖస్త
వదు
ద ! నీ ఩
ర తీ విధమృ
ై న ఩మ౓స్బ ై న ఆధాయ఩డడం నౄమౕికె. నీ ఩
ు తిమందు దౄవునిపృ ర తీ ఩
ర శనకు ఆమనౄ సమాధానం, నీ ఩
ర తీ సభసయకూ ఆమనౄ ఩మ౓షాాయం!
ఆమ౔తిగా భన జీవిత్రఱను స్బద
ద ఩యచుకుంద్వం!
అట్ట
ట ఔ ఩, ధనయత దౄవుడు భనకు అనుఖ
ర హించునుగాఔ!
ఆమృన్! ఆమృన్! ఆమృన్!
 .......శమ౔య కాయయములు.......
( ఎనిమిదవ భాఖము)
“శమ౔యం” అనౄది తన దుష
ట వంఛఱతె కూడిన మానవ సవభావంలెని పా఩పూమ౓తమృ ు వు. ఑ఔ వయక్త
ై న ఑ఔ వస్త ు మామౕభనస్తస ప౅ందిన తమ౒వతకూడా, అది
నిలిచౄవుండి, అతనిక్త ఫహు ఩
ర మాదఔయమృ
ై న శతు ు ంది. అనుకూఱ ఩మ౓స్త
ు వుగా ఩మ౓ణమిస్త ు తుఱనుఫట్ట
ట ఎదె ఑ఔ సందయభంలె ఫమట ఩డుతూనౄ ఉంటంది.
�7. *దౄవషములు* �
దౄవషము అంటే?
* తీవ
ర ై మృన విమౚధ భావము
* తీవ
ర ై మృన చయయలు
* తీవ
ర ై మృన అమ౉ష
ట త
* తీవ
ర ై మృన శతు
ు భావం

ఈలెఔంలె భనము జనిమంచౄటప్పుడు భనకు శతు

ు వులుగాని, మితు
ు లుగాని ఎవవమౖ లౄమౕ. భన ఩ ు నౄ భనకు మితు
ర వయ ు ఱనుగాని, శతు
ు వుఱనుగాని
తృచిిపృడుతుంది. అమ౉తౄ, భనలెనునన దౄవషము ఎదుట్టవమ౓ని భనకు శతు
ు వులుగా మాయిఖలుగతుంది.

న్న శతు
ు వుఱను చూడుము, వమౕ అనౄకులు కూ
ు యదౄవషముతె వమౕ ననున దౄవష్టంచుచున్ననమౕ. ు నలు 25:19
కీయ

ు ంది.
�దౄవషము చృడునడతకు ద్వమ౓తీస్త
హ దమం దౄవషముతె నిండిపెమ౉నప్పుడు, అనుకూఱ సందయభంలె ఫమట఩డి, చృడునడతకు కాయణభవుతుంది.

వడు తన దౄవషమును ఔ఩టవేషముచౄత ద్వచుక౅నును సమాజములె వని చృడుతనము ఫమలు఩యచఫడును. సామృతలు 26:26

�దౄవునిని దౄవష్టంచౄ వమ౓ క్త

ర మఱ఩ట
ీ ఩మ౓పూయ
ణ ై మృన దౄవషానిన ఔలిగిమోండాలి.
మ్హ౉వ, నినున దౄవష్టంచువమ౓ని నౄనును దౄవష్టంచు చున్ననను ఖద్వ? నీ మీద లౄచువమ౓ని నౄను అసహియంచుక౅నుచున్ననను ఖద్వ? వమ౓మందు న్నకు
పూయ
ణ దౄవషము ఔఱదు వమ౓ని న్నకు శతు
ు వుఱనుగా భావించుక౅నుచున్ననను కీయ ు నలు 139:21,22

నూతన నిఫంధన్న విధాన్ననిన అనుసమ౓ంచి, శతు

ు వును సహితం పౄ
ర మించఖఱగాలి. అందుచౄ శతు
ు వుఱను పౄ ు నౄ, వమౕ దౄవునిక్త వయతిమౘఔంగా చౄస్త
ర మిస్త ు నన
“వమ౓ క్త ు ఱము కాకూడదు.
ర మఱను” దౄవష్టంచాలి. అంటే, వట్టలె భనము పాలిభాఖస్త

�దౄవషమును సమాధానముగా మాయిఖలిగినవడు నీ ప్ర ై న మ౎స్త కీ

ర మయక్షకుడృ ర ుసే.
ఆమన భన సమాధానమృ
ై మోండి మీకును మాకును ఉండిన దౄవషమును, అనగా విధిమౖ఩ఔమృ
ై న ఆజ
ా లుఖఱ ధయమశాస
ీ మును తన శమ౔యభందు
క౅ట్ట
ట వేమోటచౄత భధయగోడను ఩డగొట్ట
ట , భన ఉబమోఱను ఏఔముచౄసెను.
తన స్బలువవఱన ఆ దౄవషమును సంహమ౓ంచి, ద్వని ద్వవమ౒ వీమ౓ద
ద మ౓ని ఏఔశమ౔యముగా చౄస్బ, దౄవునితె సమాధాన఩యచవలృనని మొలాగ చౄసెను ఖనుఔ
ఆమనమ౎ భనకు సమాధానకాయకుడృ ై మోన్ననడు. ఎఫెస్త్రమోఱకు 2:14,16

�దౄవషమును విసమ౓ జ ంచుడి.

సభసు ై మృ న దౄవషము, కె఩ము, రకె ధము, అఱ
ీ మ౓, దూషణ, సఔఱమృ
ై న దుష
ట తవము మీమౕ విసమ౓
జ ంచుడి. ఎఫెస్త్రమోఱకు 4:31

ై న్న నినున దౄవుని నుండి దూయంచౄస్బ, లెకానిక్త భమ౓ంత దఖ

శమ౔యకాయయమౄదృ ు ంది. లెఔము, ద్వని ఆశలు ఖతించిపెత్రమ౉. ఆమన చిత్ర
గ య చౄస్త ు నిన
జమ౓గించౄవమౘ స్బ
ు యముగా నిలుసా
ు మౕ.

దౄవషానిన వీడి, ద్వని సా

ు నంలె కీ ు పౄ
ర స్త ర భను నింపుక౅ని, సమాధాన ఔయమృ
ై న జీవిత్రనిన జీవించడానిక్త ఩
ర మైస ఩డద్వం!

ఆమ౔తిగా భన జీవిత్రఱను స్బద

ద ఩యచుకుంద్వం!
అట్ట
ట ఔ ఩, ధనయత దౄవుడు భనకు అనుఖ
ర హించునుగాఔ!
ఆమృన్! ఆమృన్! ఆమృన్!
 .......శమ౔య కాయయములు.......
( త౅మిమదవ భాఖము)
“శమ౔యం” అనౄది తన దుష
ట వంఛఱతె కూడిన మానవ సవభావంలెని పా఩పూమ౓తమృ ు వు. ఑ఔ వయక్త
ై న ఑ఔ వస్త ు మామౕభనస్తస ప౅ందిన తమ౒వతకూడా, అది
నిలిచౄవుండి, అతనిక్త ఫహు ఩
ర మాదఔయమృ
ై న శతు ు ంది. అనుకూఱ ఩మ౓స్త
ు వుగా ఩మ౓ణమిస్త ు తుఱనుఫట్ట
ట ఎదె ఑ఔ సందయభంలె ఫమట ఩డుతూనౄ ఉంటంది.
�8. *ఔఱహము* �
ఔఱహము అంటే?
* పెటా
ీ టలు
* శతు
ు తవం
* అధికాయం కెసం పెమ౒టాలు
భనిష్ట జమ౓గించౄ శమ౔యకామ౒యలృనునన్నన, ద్వనిక్త ఖఱ కాయణం మాత
ర ం ఑ఔాటే. వమ౓ భనస్తసఱలె దౄవునిక్త చెట్టమయఔపెవడమౄ.

వమౕ తభ భనస్తసలె దౄవునిక్త చెట్టమయ న౅ఱ ీ ఔపెమ౉మ౓ ఖనుఔ చౄమమ౒ని కాయయములు చౄమోటకు దౄవుడు రబ ష
ట భనస్తసకు వమ౓న఩఩గించృను. అట్ట
ట వమౕ
సభస ట తవముచౄతను, లెబముచౄతను, ఈయష యచౄతను నిండుక౅ని, భతసయము నయహతయ *ఔఱహము* ఔ఩టముై వెయభనువట్టతె
ు ై మృ న దుమ౔నతిచౄతను, దుష
నిండినవమ౗ ై క౅ండృగాండుు ను అ఩వదకులును, దౄవదౄవషులును, హింసకులును, అహంకామౕలును, బింఔములాడువమౕను, చృడ ా వట్టని ఔలి఩ంచువమౕను,
తలిదండు ు ఱఔవిధేమోలును, అవివేకులును మాట తప్పువమౕను అనుమ౒ఖ యహితులును, నియద మోలునృై మ౓. మౚమా 1:28-31

�ఔఱహమునకు కాయణములు?
* ఩ఖ ఔఱహమును మౘపును. సామృతలు 10:12
* కెపెదౄర క్తమగవడు ఔఱహము మౘపును. సామృతలు 15:18
„ మూమౕ ు డు ఔఱహము పుట్ట
ట ంచును. సామృతలు 16:28
* బుది
ధ హీనుని పృదవులు ఔఱహమునకు స్బద
ధ ముగా నుననవి. సామృతలు 18:6
* పౄమ౒సఖఱవడు ఔఱహమును మౘపును. సామృతలు 28:25
* కెప్రషు
ు డు ఔఱహము మౘపును. సామృతలు 29:22
* కె఩ము మౘ఩గా ఔఱహము పుట ట ను సామృతలు 30:33

�ఔఱహమునకు దూయముగా వుండాలి.

ఔఱహమునకు దూయముగా నుండుట నమౕఱకు గనత. (సామృతలు 20:3)

�ఔఱహము మాన్నలి.
తియసాాయబుది
ధ ఖఱవనిని అనడం ఔంటే, భనలెనునన తియసాాయబుది
ధ ని తెలివేమఖలిగితౄ, ఔఱహాఱకు త్రవేలౄదు.
తియసాాయబుది
ధ ఖఱవని తెలివేస్బనమ్డఱ ఔఱహములు మానును పెమౕ తీమ౓ అవమానము మానిపెవును. (సామృతలు 22:10)

�ఔఱహాఱను పుట్ట
ట ంచడం ప్ర
ర మముగా మ్ంచౄవడు ఔఱహప్ర
ర మోడు.
వేడిబూడిదృకు బొగ
గ లు అగినక్త ఔటె
ట లు ఔఱహములు పుట్ట
ట ంచుటకు ఔఱహప్ర
ర మోడు. సామృతలు 26:21

�ఔఱహముతె కూడిన మ౉ంట ఆతిధయము వదు

ద .
మౕచిమ్
ై న భోజన ఩ద్వయు ములుననను ఔఱహముతె కూడిమోండిన ఇంటనుండుటఔంటె నృభమది ఔలిగిమోండి వట్ట
ట మౙటె
ట ముఔా తినుట మౄలు.
సామృతలు 17:1

ై న్న నినున దౄవుని నుండి దూయంచౄస్బ, లెకానిక్త భమ౓ంత దఖ

శమ౔యకాయయమౄదృ ు ంది. లెఔము, ద్వని ఆశలు ఖతించిపెత్రమ౉. ఆమన చిత్ర
గ య చౄస్త ు నిన
జమ౓గించౄవమౘ స్బ
ు యముగా నిలుసా
ు మౕ.
ఔఱహము వీడి, ద్వని సా
ు నంలె కీ ు పౄ
ర స్త ర భను నింపుక౅ని, సమాధాన ఔయమృ
ై న జీవిత్రనిన జీవించడానిక్త ఩
ర మైస ఩డద్వం!
ఆమ౔తిగా భన జీవిత్రఱను స్బద
ద ఩యచుకుంద్వం!
అట్ట
ట ఔ ఩, ధనయత దౄవుడు భనకు అనుఖ
ర హించునుగాఔ!
ఆమృన్! ఆమృన్! ఆమృన్
 .......శమ౔య కాయయములు.......
( ఩దిమవ భాఖము)

“శమ౔యం” అనౄది తన దుష

ట వంఛఱతె కూడిన మానవ సవభావంలెని పా఩పూమ౓తమృ ు వు. ఑ఔ వయక్త
ై న ఑ఔ వస్త ు మామౕభనస్తస ప౅ందిన తమ౒వతకూడా, అది
నిలిచౄవుండి, అతనిక్త ఫహు ఩
ర మాదఔయమృ
ై న శతు ు ంది. అనుకూఱ ఩మ౓స్త
ు వుగా ఩మ౓ణమిస్త ు తుఱనుఫట్ట
ట ఎదె ఑ఔ సందయభంలె ఫమట ఩డుతూనౄ ఉంటంది.

�9. *భతసయములు* �
�భతసయము అంటే?
* అసహయత
ై అస్తమ
* భమౙఔమ౓ విజమైఱపృ

�*భతసయము ఎముఔఱకు కుళ్

ీ *.

సాతివఔమృ
ై న భనస్తస శమ౔యమునకు జీవము భతసయము ఎముఔఱకు కుళ్
ీ .
సామృతలు 14:30

఑ఔ శవనిన పాతిపృడితౄ?
* మాంసభంత్ర కుళ్ల
ీ పెమ౉ భట్ట
ట లె ఔఱస్బపెతుంది. ఎముఔలు మాత
ర ం అటా
ీ నౄ మిగిలిపెత్రమ౉.
* మ౒ఫందులు సహితం ఎముఔఱను ఏమి చృమయలౄవు.

కాని, 'భతసయము' అనౄది ఎముఔఱను సహితం కుళ్ల

ీ పెమ౎టట
ీ చృమయఖఱదట. అంతట్ట బమంఔయమృ
ై నది.

�*఩
ర తీ అఱ
ీ మ౓క్త, నీచకాయయమునకు భతసయమౄ కాయణం*:

ఏఱమనగా, భతసయమును వివదమును ఎఔాడ ఉండునె అఔాడ అఱ

ీ మ౓మో ర఩ తి నీచకాయయమును ఉండును.
మైకెబు 3:16

�*దూషణకు కాయణం భతసయమౄ*:

మౌదులు జనసమూహముఱను చూచి భతసయముతె నిండుక౅ని దూష్టంచుచు, పేలు చృప్ర఩నవట్టక్త అడ

ా ము చృప్ర఩మ౓. అపె.కాయయములు 13:45

�*సతయమునకు విమౚధముగా* మాటా

ీ డడానిక్త కాయణం భతసయమౄ:

ై తౄ అతిశమ఩డవదు
అమ౉తౄ మీ హ దమముఱలె సహిం఩నఱవికాని భతసయమును వివదమును ఉంచుక౅నినవమ౗ ద , సతయ మునకు విమౚధముగా
అఫద
ధ మాడవదుద . మైకెబు 3:14

ై న్న నినున దౄవుని నుండి దూయంచౄస్బ, లెకానిక్త భమ౓ంత దఖ

శమ౔యకాయయమౄదృ ు ంది. లెఔము, ద్వని ఆశలు ఖతించిపెత్రమ౉. ఆమన చిత్ర
గ య చౄస్త ు నిన
జమ౓గించౄవమౘ స్బ
ు యముగా నిలుసా
ు మౕ.

భతసయము వీడి, ద్వని సా

ు నంలె కీ ు పౄ
ర స్త ర భను నింపుక౅ని, సమాధాన ఔయమృ
ై న జీవిత్రనిన జీవించడానిక్త ఩
ర మైస ఩డద్వం!

ఆమ౔తిగా భన జీవిత్రఱను స్బద

ద ఩యచుకుంద్వం!
అట్ట
ట ఔ ఩, ధనయత దౄవుడు భనకు అనుఖ
ర హించునుగాఔ!
ఆమృన్! ఆమృన్! ఆమృన్!
 .......శమ౔య కాయయములు.......
( ఩దక౅ండవ భాఖము)
“శమ౔యం” అనౄది తన దుష
ట వంఛఱతె కూడిన మానవ సవభావంలెని పా఩పూమ౓తమృ ు వు. ఑ఔ వయక్త
ై న ఑ఔ వస్త ు మామౕభనస్తస ప౅ందిన తమ౒వతకూడా, అది
నిలిచౄవుండి, అతనిక్త ఫహు ఩
ర మాదఔయమృ
ై న శతు ు ంది. అనుకూఱ ఩మ౓స్త
ు వుగా ఩మ౓ణమిస్త ు తుఱనుఫట్ట
ట ఎదె ఑ఔ సందయభంలె ఫమట ఩డుతూనౄ ఉంటంది.

�10. *కె
ర ధములు * �
*కె
ర ధము అంటే*?
* మ౗చిిపెమ౎ంత కె఩ం
* హింసామోతమృ
ై న మాటలు

కె
ర ధము అంటే?
కె఩ము ఔంటే చాలా మ౗ట
ీ అధిఔం అని చృప౅఩చుి. అటా
ీ ంట్ట సందమ౒భఱలె వమౕ ఉ఩మ౐గించౄ మాటలు ఎటా ు లు అవసమౘ
ీ వుంటామంటే? ఔతు ీ కుండానౄ
భనిష్టని చంపౄసా
ు మ౉.

�*కె
ర ధమునకు కాయణం?*
హ దమపూయవఔమృ ు లౄఔపెవడమౄ.
ై న బక్త

లెలె఩ఱ హ దమపూయవఔమృ ు లౄని వమౕ రకె ధము నుంచుక౅ందుమౕ.

ై న బక్త మ౐బు 36:13

�*తియసాాయమునకు కాయణము కె
ర దము:*

నీకు రకె ధము పుట ర ుత ఩డుము నీవు చౄమవఱస్బన రపా మశిత

ట చుననది ఖనుఔ నీవు ఑ఔ వేల తియసాాయము చౄమోదువేమె జాఖ ు ము గొ఩఩దని నీవు
మెసపెమ్దవేమె జాఖ ర ుత ఩డుము. మ౐బు 36:18

�*కె
ర ధము కూ
ు యమృ
ై నది*:
రకె ధము కూ
ు యమృ
ై నది కె఩ము వయదవలృ ప౅మౕ
ీ నది. మౚషము ఎదుట ఎవడు నిలువఖఱడు? సామృతలు 27:4

�*కె
ర ధముఖఱవనితె ఩మ౓చమము వదు ద :*
ు నితె సహవసము చౄమకుము రకె ధముఖఱవనితె ఩మ౓చమము ఔలిగి మోండకుము.
కె఩చితు సామృతలు 22:24

�*భ దువెై న మాట కెర ధమును చలా

ీ మౕిను. *
ై న మాట రకె ధమును చలా
భ దువె ీ మౕిను. న౅ప్ర఩ంచు మాట కె఩మును మౘపును. సామృతలు 15:1

�*కె
ర ధమును విసమ౓
జ ంచాలి:*
ు ై మృ న దౄవషము, కె఩ము, రకె ధము, అఱ
సభస ీ మ౓, దూషణ, సఔఱమృ
ై న దుష
ట తవము మీమౕ విసమ౓
జ ంచుడి.
ఎఫెస్త్రమోఱకు 4:31

ై న్న నినున దౄవుని నుండి దూయంచౄస్బ, లెకానిక్త భమ౓ంత దఖ

శమ౔యకాయయమౄదృ ు ంది. లెఔము, ద్వని ఆశలు ఖతించిపెత్రమ౉. ఆమన చిత్ర
గ య చౄస్త ు నిన
జమ౓గించౄవమౘ స్బ
ు యముగా నిలుసా
ు మౕ.

కె
ర ధమును వీడి, ద్వని సా
ు నంలె కీ ు పౄ
ర స్త ర భను నింపుక౅ని, సమాధాన ఔయమృ
ై న జీవిత్రనిన జీవించడానిక్త ఩
ర మైస ఩డద్వం!

ఆమ౔తిగా భన జీవిత్రఱను స్బద

ద ఩యచుకుంద్వం!
అట్ట
ట ఔ ఩, ధనయత దౄవుడు భనకు అనుఖ
ర హించునుగాఔ!
ఆమృన్! ఆమృన్! ఆమృన్!
 .......శమ౔య కాయయములు.......
( ఩ండృ
ర ండవ భాఖము)

“శమ౔యం” అనౄది తన దుష

ట వంఛఱతె కూడిన మానవ సవభావంలెని పా఩పూమ౓తమృ ు వు. ఑ఔ వయక్త
ై న ఑ఔ వస్త ు మామౕభనస్తస ప౅ందిన తమ౒వతకూడా, అది
నిలిచౄవుండి, అతనిక్త ఫహు ఩
ర మాదఔయమృ
ై న శతు ు ంది. అనుకూఱ ఩మ౓స్త
ు వుగా ఩మ౓ణమిస్త ు తుఱనుఫట్ట
ట ఎదె ఑ఔ సందయభంలె ఫమట ఩డుతూనౄ ఉంటంది.

�11. *ఔక్షలు* �
ఔక్షలు అంటే?
* సావయ
ధ పు కెమ౓ఔలు
* అధికామ౒నిన కెమౕకెవడం

�ఔక్షఱవఱన ఩యయవసానములు:
* ఏఔ భావముండదు.
* ఏఔ భనస్తసండదు.
* ఏఔ త్రత఩యయముండదు

ధ ై లృ
సహ౉దమౕలామ౒, మీయందమౕ ఏఔభావముతె మాట లాడవలృననిమో, మీలె ఔక్షలు లౄఔ, మ౎ఔ భనస్తస తెను ఏఔత్రత఩యయముతెను, మీమౕ సననదు
ై న మ౎స్తకీ
మోండ వలృననిమో, భన ర఩ భువె ు పౄయట మిముమను వేడుక౅నుచున్ననను.
ర స్త
1క౅మ౓ంథీ 1:10

�ఔక్షఱకు కాయణం?
ు ఔంటే భనమౄ మ౐గయఱభని తఱంచడం.
ఎదుట్ట వయక్త

ై నను వ థాతిశమముచౄతనృ
ఔక్షచౄతనృ ై ననుఏమిమో చౄమఔ, వినమమృ ై మ౏ఔనిన౅ఔడు తనఔంటె మ౐గయడని మ్ంచుచు మీలె
ై న భనస్తసఖఱవమ౗
ర఩ తివడును తన సైంతకాయయముఱను మాత ర మౄగాఔ మ౉తమౕఱ కాయయముఱను కూడ చూడవలృను.
ప౉లిపీ఩ 2:3,4

�ఔక్షఱకు ఩
ర తిపఱం “కీడు”:

మీకు ఈ మైజ ా ను ఇచుిచు మిముమను మృచుిక౅నను. మీమౕకూడి వచుిట మ్కుావ కీడుకౄగాని మ్కుావమౄలుకు కాదు. మ౅దట్ట సంఖతి మ౎భనగా, మీమౕ
సంగభందు కూడిమోననప్పుడు మీలె ఔక్షలు ఔఱవని వినుచున్ననను. క౅ంతభట ట కు ఇది నిజభని నముమచున్ననను.
1క౅మ౓ంథీ 11:18

నౄట్ట భన కుటంబాఱలె, సంగ్ఱలె ఔక్షఱకు త్రవిచిి, తద్వవమ౒ సమాధానం కెలె఩మైము. ద్వనిఔంతట్టక్త కాయణం? భనఱను భనము హెచిించుక౅నౄ
఩
ర మతనమౄ. వినమమృ
ై న భనస్తసఖఱవయమృ
ై మ౏ఔనిన౅ఔడు తనఔంటె మ౐గయడని మ్ంచుక౅నుచూ, వకాయనుసాయమృ
ై న జీవితం జీవించఖలిగితౄ,
ఔక్షఱకు త్రవేలౄదు.

ై న్న నినున దౄవుని నుండి దూయంచౄస్బ, లెకానిక్త భమ౓ంత దఖ

శమ౔యకాయయమౄదృ ు ంది. లెఔము, ద్వని ఆశలు ఖతించిపెత్రమ౉. ఆమన చిత్ర
గ య చౄస్త ు నిన
జమ౓గించౄవమౘ స్బ
ు యముగా నిలుసా
ు మౕ.

ఔక్షలు వీడి, ద్వని సా

ు నంలె కీ ు పౄ
ర స్త ర భను నింపుక౅ని, సమాధాన ఔయమృ
ై న జీవిత్రనిన జీవించడానిక్త ఩
ర మైస ఩డద్వం!

ఆమ౔తిగా భన జీవిత్రఱను స్బద

ద ఩యచుకుంద్వం!
అట్ట
ట ఔ ఩, ధనయత దౄవుడు భనకు అనుఖ
ర హించునుగాఔ!
ఆమృన్! ఆమృన్! ఆమృన్!
 .......�శమ౔య కాయయములు�.......
( ఩దమూడవ భాఖము)

“శమ౔యం” అనౄది తన దుష

ట వంఛఱతె కూడిన మానవ సవభావంలెని పా఩పూమ౓తమృ ు వు. ఑ఔ వయక్త
ై న ఑ఔ వస్త ు మామౕభనస్తస ప౅ందిన తమ౒వతకూడా, అది
నిలిచౄవుండి, అతనిక్త ఫహు ఩
ర మాదఔయమృ
ై న శతు ు ంది. అనుకూఱ ఩మ౓స్త
ు వుగా ఩మ౓ణమిస్త ు తుఱనుఫట్ట
ట ఎదె ఑ఔ సందయభంలె ఫమట ఩డుతూనౄ ఉంటంది.

�12. *భేదములు* �
భేదములు అంటే?
దౄవుని వఔయముచౄ సభమ౓
ధ ంచఫడని విమౕద
ధ ై మృన బోధఱను ఩
ర వేశపృట
ట డం.

సహ౉దమౕలామ౒, మీమౕ నౄమౕిక౅నిన బోధకు వయతి మౘఔముగా భేదముఱను ఆటంఔముఱను ఔలుఖజేమో వమ౓ని ఔనిపృట్ట
ట మోండుడని మిముమను
ఫతిమాలుక౅ను చున్ననను. వమ౓లెనుండి త౅ఱగిపెవుడి.
మౚమా 16:17

వజా
ర నిన వజ ీ గా, ై బృబిల్ ఩ట
ర ంతెనౄ కెమైలి అననట ట కుననవమ౓ని ై బృబిఱతెనౄ మెసగించాఱనౄ కుమోక్త
ు తె సాత్రను అతయంత తృలివిగా వడి఩నిని
ు న్ననడు. ద్వనిలె వడు చాలా వయకు సపలీఔ తం కాఖలుగతున్ననడనౄ చృ఩఩వచుి. వకాయనిన వకీ
క౅నసాగిస్త ర ఔమ౓ంచి బోధించౄ అనుచమౕఱను ఏయ఩యచుక౅ని,
ు , సతయమామ౒
సంగ్ఱలె భేదములు ఔలుఖజేస్త గ నిన నిమౖమఱము చౄసే఩నిలె వడున్ననడు.

నౄట్ట సంగ్ఱలె వకాయనుసాయమృ

ై న విధాన్నఱకు సా
ు నం లౄకుండా, భనుషుయఱ ఔలి఩త్రఱకౄ అధిఔపా
ర ధానయత ఇవవఫడుతుంది.

నౄట్ట సంగ్ఱలె విచిత

ర ై మృన బోధఱలె క౅నిన:

* మ్హ౉వ దౄవునిక్త భాయయ వుననది.

ు సమం తీస్తకెఔపెతౄ ఩యలెఔం చౄయమౕ.
* మ౎స్త న్నభంలె బాపీ
* భాషలు మాటా
ీ డఔపెతౄ ఩యలెఔం చౄయమౕ.
* మ్హ౉వ సాక్ష్యయలు మాత
ర మౄ మ్హ౉వ మ౒జయంలె చౄయత్రమౕ. నయఔం లౄదు, ఩యలెఔం లౄదు.
* మ౎స్త కీ ు , లూస్బపర్ట ఇద
ర స్త ద మౖ అననదముమఱంటూ మెమౚమన్స.
*఩ ు తం జమౕగతుననదౄ వెమ౎యండ
ర స్త ీ పాఱన
* నితయమూ నివస్బంచౄది ఆతమ కాఫట్ట
ట , ఆతమను మాత
ర మౄ ఩మ౓శుద
ధ ంగా కాపాడుక౅ంటే చాలు. శమ౔యంతె భనకు నచిినట
ీ గా జీవించవచుి. అంటూ బిలాము
బోధలు, నీక౅లామ౉తుఱ బోధలు, మ్జబృలు బోధలు.

ఇటా
ీ చృప్పుక౅ంటూ ప౅తౄ, లృఔాలౄననిన. అమ౉తౄ,వీట్టని చూచి ఆశియయపెవలిసన ఩నిలౄదు. వీటనినట్టని గమ౓ంచి లౄకన్నలు ముందుగా హెచిమ౓ంచామ౉.

ు ని ఔలిగించి, విశావస్తఱను స్బ

మానవళ్లక్త పా఩ విముక్త ు య఩యచి, అభివ ది
ధ చౄస్బ దౄవుని సాధనం “సతయం”. అమ౉తౄ, వమ౓ని న్నశనం చౄమడానిక్త సాత్రను
ఉ఩మ౐గించౄ సాధనం “అఫద
ద ం”.

మీమౕ మీ తండి
ర మగ అ఩వది సంఫంధులు; మీ తండి ై మోండి సతయభందు
ర దుమ౒శలు నృయవేయి గోమౕచున్ననమౕ. ఆదినుండి వడు నయహంత కుడృ
నిలిచినవడు కాడు; వనిమందు సతయమౄలౄదు; వడు అఫదధ మాడునప్పుడు తన సవభావము అనుసమ౓ంచిమ౎ మాటలాడును; వడు అఫది ధ కుడును
అఫద ై మోన్ననడు.
ధ మునకు జనకుడునృ మ౐హాను 8:44

�సాత్రను త్రనౄ వెలుగదూత వేషము ధమ౓ంచుక౅నుచున్ననడు.

ఏఱమనగా అట్ట ు మ౏ఔా అప౅స

ట వమౕ రకీ స్త ై మోండి, ద౅ంఖ అప౅స
ు లుఱ వేషము ధమ౓ంచుక౅నువమ౗ ు లులును మెసగాండ ై మోన్ననమౕ. ఇది
ర గ ఩నివమౕనృ
ఆశియయము కాదు; సాత్రను త్రనౄ వెలుగదూత వేషము ధమ౓ంచుక౅నుచున్ననడు. ఖనుఔ వని ఩మ౓చాయకులును నీతి ఩మ౓చాయకుఱ వేషము ధమ౓ంచుక౅నుట
గొ఩఩ సంఖతికాదు. వమ౓ క్త
ర మఱ చ౅ప్పున వమ౓ ఔంతము ఔలుగను.
2 క౅మ౓ంథీ 11:13-15
 ు కాదు. కీ
�ఇది స్తవయ ు వయ
ర స్త ు ను చృమౕ఩గోమౘ వయ
ు

ు ఔ ఩నుఫట్ట
రకీ స్త ట మిముమను ప్రలిచినవనిని విడిచి, భిననమృ ు తట
ై న స్తవయ ట కు మీమ౓ంత తవయగా తిమ౓గిపెవుట చూడగా న్నకాశియయభగచుననది.
అది భమ౓మ౏ఔ స్తవయ ు కాదుగాని, రకీ స్త
ు స్తవయ
ు ను చృమౕ఩గోమ౓ మిముమను ఔఱవయ఩యచువమౕ క౅ందమౕన్ననమౕ. మౄము మీకు ర఩ ఔట్టంచిన స్తవయ
ు గాఔ
భమ౓మ౏ఔ స్తవయ ు ను మౄమృ
ై నను ఩య లెఔమునుండి వచిిన మ౏ఔ దూతమ్ ై నను మీకు ర఩ ఔ ట్టంచినమ్డఱ అతడు శా఩ఖ ు డవును గాఔ.
ర స్త
ఖఱతి 1:6-8

�దమయముఱ బోధ:

అమ౉తౄ ఔడవమ౓ దినముఱలె క౅ందమౕ అఫది ధ కుఱ వేషధాయణవఱన మెస఩యచు ఆతమఱమందును దమయముఱ బోధమందును ఱక్షయముంచి, విశావస
రబ షు
ట ఱగదుయని ఆతమ తౄటగా చృప్పుచున్ననడు.
1 తిమెతి 4:1,2

�వంఔయ బోధ:

నౄను వెళ్ల
ీ పెమ౉న తమౕవత కూ
ు యమృ
ై న తెడౄళ్
ీ మీలె ర఩ వేశంచునని న్నకు తృలిమోను; వమౕ భందను ఔనిఔమ౓ం఩మౕ. భమ౓మో శషుయఱను తభవెంట
ఈడుిక౅ని పెవలృనని వంఔయ మాటలు ఩లుకు భనుషుయలు మీలెనౄ ఫమలుదౄమౕదుమౕ.
అపె. కాయయములు 20:29,30

�మెసఔయమృ
ై న నియయ
ు ఔ తతవ జా
ా నము

ఆమనను అనుసమ౓ం఩ఔ భనుషుయఱ పాయం఩మ౒యచాయమును, అనగా ఈ లెఔసంఫంధమృ ై న మూఱపాఠముఱను అనుసమ౓ంచి మెసఔయమృ

ై న నియయు ఔ తతవ
జా
ా నముచౄత మిముమను చృయ఩ట ై న ఉండునౄమె అని జాఖ
ట క౅ని పెవువడృవడృ ర ుత గా ఉండుడి. క౅ఱస్బస 2:8

�న్నశనఔయభగ భిన్ననభిపా
ర మముఱతెకూడిన యహసయ బోధ:

అఫద ు లు ర఩ జఱలె ఉండిమ౓. అటవలృనౄ మీలెను అఫద

ధ ర఩ వఔ ద బోధకులుందుమౕ; వీమౕ తముమను క౅నిన ర఩ భువునుకూడ విసమ౓
జ ంచుచు, తభకుత్రమౄ
శ్లగ
ు ముగా న్నశనము ఔలుఖజేస్బక౅నుచు, న్నశనఔయభగ భిన్ననభిపా ర మముఱను యహసయముగా బోధించుదుమౕ. భమ౓మో అనౄకులు వమ౓ పెక్తమ౓చౄష ట ఱను
అనుసమ౓ంచి నడుతుమౕ; వీమ౓నిఫట్ట ట సతయమాయగ ము దూష్టం఩ఫడును. 2 పౄతుమౕ 2:1,2

�గొర
ా ఱ చయమములు వేస్బక౅నిన కూ
ు యమృ
ై న తెడౄళ్
ీ .

అఫద ు ఱనుగూమ౓ి జాఖ

ధ ర఩ వఔ ర ుత ఩డుడి. వమౕ గొర
ా ఱ చయమములు వేస్బక౅ని మీమ౏ద ు మౕ కాని లె఩ఱ వమౕ కూ
ద కు వతు ు యమృ
ై న తెడౄళ్
ీ . ు మ౉ 7:15
భత

ఇవనీన సంబవించౄ కాఱమిది. ఎందుఔనగా ఇది ఔడవమ౓ ఖడిమ.

చినన ప్రఱ
ీ లామ౒, మ౉ది ఔడవమ౓ ఖడిమ. రకీ స్త ై న రకీ స్త
ు విమౚధి వచుినని వింట్టమ౓ ఖద్వ ఇప్పుడును అనౄకులృ ు విమౚధులు ఫమలుదౄమ౓మోన్ననమౕ; ఇది ఔడవమ౓
ఖడిమ అని ద్దనిచౄత తృలిస్బక౅నుచున్ననము.
1మ౐హాను 2:18

భేదములు పుట్ట ు నుండి భనము తప్ర఩ంచఫడాఱంటే? బృయమ సంగస్త

ట ంచౄ సాత్రను కుమోక్త ు ఱవలౄ వకాయనిన ఩మ౓శ్లలించి, అట్ట
ట మ౔తిగా జీవించడం ద్వవమ౒
ై విజమం సాధించఖఱము.
వడిపృ

ఆమ౔తిగా భన జీవిత్రఱను స్బద

ద ఩యచుకుంద్వం!
అట్ట
ట ఔ ఩, ధనయత దౄవుడు భనకు అనుఖ
ర హించునుగాఔ!
ఆమృన్! ఆమృన్! ఆమృన్!
 .......శమ౔య కాయయములు.......
( ఩దున్నఱ
గ వ భాఖము)

“శమ౔యం” అనౄది తన దుష

ట వంఛఱతె కూడిన మానవ సవభావంలెని పా఩పూమ౓తమృ ు వు. ఑ఔ వయక్త
ై న ఑ఔ వస్త ు మామౕభనస్తస ప౅ందిన తమ౒వతకూడా, అది
నిలిచౄవుండి, అతనిక్త ఫహు ఩
ర మాదఔయమృ
ై న శతు ు ంది. అనుకూఱ ఩మ౓స్త
ు వుగా ఩మ౓ణమిస్త ు తుఱనుఫట్ట
ట ఎదె ఑ఔ సందయభంలె ఫమట ఩డుతూనౄ ఉంటంది.

�13. *విభతములు* �

విభతములు అంటే?
* సమాజంలె వివిధ సావయ
ధ గంపులు
* ముఠాలుగా విడిపెమ౉ సంగ ఐఔయతను విచిిననం చౄమడం

లెఔంలె సంగం వుండాలి. గాని, సంగంలెనిక్త లెఔం ఩

ర వేశంచింది. లెఔసంఫంధమృ
ై న విధాన్నలౄ సంగ్లె ు న్ననమ౉. ఑ఔ భనిష్ట తన
ీ ఏలుఫడి చౄస్త
఩ంతం నృగి
గ ంచుకెవడానిక్త, తననుత్రను గన఩యచుకెవడానిక్త సంగ్నిన విచిిననం చౄమడానిక్త కూడా వెనుకాడడం లౄదు. త్రన౅ఔ ముఠాను
స్బద
ధ ఩యచుక౅ని సంగంలెనూ, సమాజంలెనూ అఱ
ీ మ౓ స ష్ట ు న్ననడు.
ట స్త

సంగ్లె
ీ క౅నసాగతునన మ౒జకీమైలు, దౄశమ౒జకీమైఱకు ఏమాత
ర ం తీస్బపెవు. దౄవుని పౄమౕతె, దౄవునిక్త చృంద్వలిసన భహిభను నీకు చృందౄలా నౄను
఩ ు ఊమౕకుంటాడా?
ర మైస఩డితౄ? దౄవుడు చూస్త

విచిత
ర మౄమిటంటే? సంగ విచిిన్నననిక్త వునన ఈ ఐఔయత, వకాయనుసాయమృ
ై న విధాన్ననిన సా
ు ప్రంచడానిక్త మాత
ర ం ఎఔాడా కానమ౒దు.
అవును! అదౄ సాత్రను కుతంత
ర ం.

మీలె మ౐గయలృై న వమ౗వమౚ ఔనఫడునట

ీ మీలె భిన్ననభిపా
ర మము లుండఔ త఩఩దు.
క౅మ౓ంథీ 11:19

అవును! అమ౉తౄ, సంగ్నిన, సమాజానిన విచిిననం చౄసేవమ౓ గంపులె భనము చౄయకుండా,భన మ౐ఖయతను కాపాడుకెఖఱగాలి.

నౄట్ట భన కుటంబాఱలె, సంగ్ఱలె విభతముఱకు త్రవిచిి, తద్వవమ౒ సమాధానం కెలె఩మైము. ద్వనిఔంతట్టక్త కాయణం? భనఱను భనము
హెచిించుక౅నౄ ఩
ర మతనమౄ. వినమమృ
ై న భనస్తసఖఱవయమృ
ై మ౏ఔనిన౅ఔడు తనఔంటె మ౐గయడని మ్ంచుక౅నుచూ, వకాయనుసాయమృ
ై న జీవితం
జీవించఖలిగితౄ, విభతముఱకు త్రవేలౄదు.

ై న్న నినున దౄవుని నుండి దూయంచౄస్బ, లెకానిక్త భమ౓ంత దఖ

శమ౔యకాయయమౄదృ ు ంది. లెఔము, ద్వని ఆశలు ఖతించిపెత్రమ౉. ఆమన చిత్ర
గ య చౄస్త ు నిన
జమ౓గించౄవమౘ స్బ
ు యముగా నిలుసా
ు మౕ.

విభతములు వీడి, ద్వని సా

ు నంలె కీ ు పౄ
ర స్త ర భను నింపుక౅ని, సమాధాన ఔయమృ
ై న జీవిత్రనిన జీవించడానిక్త ఩
ర మైస ఩డద్వం!

ఆమ౔తిగా భన జీవిత్రఱను స్బద

ద ఩యచుకుంద్వం!
అట్ట
ట ఔ ఩, ధనయత దౄవుడు భనకు అనుఖ
ర హించునుగాఔ!
ఆమృన్! ఆమృన్! ఆమృన్!
 .......శమ౔య కాయయములు.......
( ఩దిహేనవ భాఖము)
“శమ౔యం” అనౄది తన దుష
ట వంఛఱతె కూడిన మానవ సవభావంలెని పా఩పూమ౓తమృ ు వు. ఑ఔ వయక్త
ై న ఑ఔ వస్త ు మామౕభనస్తస ప౅ందిన తమ౒వతకూడా, అది
నిలిచౄవుండి, అతనిక్త ఫహు ఩
ర మాదఔయమృ
ై న శతు ు ంది. అనుకూఱ ఩మ౓స్త
ు వుగా ఩మ౓ణమిస్త ు తుఱనుఫట్ట
ట ఎదె ఑ఔ సందయభంలె ఫమట ఩డుతూనౄ ఉంటంది.
�14. *అస్తమలు * �
*అస్తమ అంటే? *
భనము మ౉ష
ట ఩డి కెమౕక౅నౄది భమౙఔమ౓ దఖ ై అమ౉ష
గ య వుంటే, వనిపృ ట త ఔలిగిమోండడం.

భనము ై బృ క్స మీద వెళ్

ు ంటే?
వేఖంగా దూస్తకు పెతునన కామౕై వెపు చుసా ర ఔానౄ చృభటలుఔకుాతూై సెక్తల్ త౅కుాతునన వయక్త
ు ముగాని, భన ఩ ు ని ఩ట్ట
ట ంచుకెము.
ై వట్ట మీదౄ వుంటామ౉. నౄను ఆ స్బ
భన ఆశఱనీన భనపృ ు తిలె ఎందుకు లౄను? అనౄ తఱంపు భన జీవితంలె అసంత ు ప్ర ని, భనఔంటే ఉననత స్బ
ు తిలె
ై న 'అస్తమను' ఔలిగిస్త
వుననవమ౓పృ ు ంది.
అస్తమ ఔలిగిన నీవు సంతెషముగా వుండలౄవు. ఎదుట వమ౓ని సంతెషముగా వుండనివవవు.
�*అస్తమకు ముకయ కాయణం*
* సంత ుప్ర లౄని జీవితం
* ఇతమౕఱ బాగను సహించుకెలౄని స్బ
ు తి
* ఇతమౕఱ ై నృ పుణాయఱను అభినంధించలౄని స్బ
ు తి

అపెస ై న పేలు ై జలులె ై ఖద్దగా వుననప్పుడు ఆమన చృపు

ు లుడృ ు నన మాటలు భన జీవిత్రఱకు గొ఩఩ మౄల౅ాలుపు.

నౄనౄస్బ ు తిలె సంత ుప్ర ఔలిగిమోండ నౄమౕిక౅ని మోన్ననను.

ు తిలె ఉననను ఆస్బ ప౉లిప్ర఩ ‪4:11‪
సంత ుప్ర ఔలిగిమోంటే? అస్తమకు త్రవే లౄదు.

ు ంది :*
�*అస్తమ భయణానిక్త ద్వమ౓ తీస్త
బుది
ధ లౄనివమౕ అస్తమవఱన చచృిదమౕ. మ౐బు 5:2

�*అస్తమలౄకుండా జీవించాలి.*
఑ఔమ౓ న౅ఔయము వివదమునకు మౘ఩ఔమో, ఑ఔమ౓ మంద౅ఔయము అస్తమ఩డఔమో వ థాగా అతిశమ఩డఔమో ఉందము. ఖఱతిమోఱకు 5:26

�*అస్తమ ఔలిగిమోంటే దౄవుని మ౒జాయనిన సవతంతి ర ంచుకెలౄము.*

భేదములు, విభతములు, అస్తమలు, భత ు తలు, అఱ
ీ మ౓తె కూడిన ఆటపాటలు మ౅దలృ ై నవి. వీట్టనిగూమ౓ి నౄనుమునుపు చృప్ర఩న ర఩ కాయము ఇట్ట
ట వట్టని
చౄమోవమౕ దౄవుని మ౒జయమును సవతంతి
ర ంచుక౅నయని మీతె స఩షట ముగా చృప్పుచున్ననను. ఖఱతిమోఱకు 5:21

�*అస్తమను విసమ౓
జ ంచాలి: *
ర఩ భువు దమైళ్డని మీమౕ మౕచిచూచిమోనన మ్డఱ సభస ు ై మృ న దుష
ట తవమును, సభస ు ై మృ న ఔ఩టమును, వేషధాయణను, అస్తమను, సభసు దూషణ
ై , నియమఱ ై మృ న వఔయభను పాఱవఱన యక్షణ విషమములె ఎదుగ నిమిత
మాటఱను మాని, రక౅ుత గా జనిమంచిన శశువుఱను పెలినవమ౗ ు ము, ఆ పాఱను
అపౄక్షించుడి. 1పౄతుమౕ 2:1-3

ై న్న నినున దౄవుని నుండి దూయంచౄస్బ, లెకానిక్త భమ౓ంత దఖ

శమ౔యకాయయమౄదృ ు ంది. లెఔము, ద్వని ఆశలు ఖతించిపెత్రమ౉. ఆమన చిత్ర
గ య చౄస్త ు నిన
జమ౓గించౄవమౘ స్బ
ు యముగా నిలుసా
ు మౕ.
అస్తమను వీడి, ద్వని సా
ు నంలె కీ ు పౄ
ర స్త ర భను నింపుక౅ని, సమాధాన ఔయమృ
ై న జీవిత్రనిన జీవించడానిక్త ఩
ర మైస ఩డద్వం!

ఆమ౔తిగా భన జీవిత్రఱను స్బద

ద ఩యచుకుంద్వం!
అట్ట
ట ఔ ఩, ధనయత దౄవుడు భనకు అనుఖ
ర హించునుగాఔ!
ఆమృన్! ఆమృన్! ఆమృన్!
 .......శమ౔య కాయయములు.......
( ఩దహాయవ భాఖము)

“శమ౔యం” అనౄది తన దుష

ట వంఛఱతె కూడిన మానవ సవభావంలెని పా఩పూమ౓తమృ ు వు. ఑ఔ వయక్త
ై న ఑ఔ వస్త ు మామౕభనస్తస ప౅ందిన తమ౒వతకూడా, అది
నిలిచౄవుండి, అతనిక్త ఫహు ఩
ర మాదఔయమృ
ై న శతు ు ంది. అనుకూఱ ఩మ౓స్త
ు వుగా ఩మ౓ణమిస్త ు తుఱనుఫట్ట
ట ఎదె ఑ఔ సందయభంలె ఫమట ఩డుతూనౄ ఉంటంది.

�15. *హతయలు* �
హతయ అంటే?
* చట
ట విమౕద
ధ ంగా భనిష్టని హతమాయిడం:

఑ఔ భనిష్టక్త భమౙఔమ౓ పా
ర ణం తీసే అధికాయం లౄదు. తన పా
ర ణం త్రను తీస్తక౅నౄ అధికాయం కూడా లౄదు. అమ౉తౄ, దౄశ విదె
ర హచయయలు చౄ఩టే
ట వమ౓ పా
ర ణం తీసే
అధికాయం క౅ంత భంది అధికామౕఱకు దౄశచట
ట ం అనుభతిచిింది. వమౕ మాత
ర ం హంతకులుగా ఩మ౓ఖణంచఫడమౕ. అటా
ీ అని, వమౕ కూడా వమ౓ సావయ
ధ
఩ ు , వమౕనూ హంతకులుగానౄ ఩మ౓ఖణంచ ఫడత్రమౕ.
ర మ౐జన్నఱకెసం హతయ చౄసే

ద్వవీదు దౄవుని ఩క్షంగా అనౄఔ మోద్వ ు ఩మ౒ధానిన తీస్తకుమ౒లౄదు. అమ౉తౄ, తన

ద లు చౄసాడు. అనౄఔభందిని హతమామ౒ిడు. అవేమి కూడా ఆమనకు యకా
సావయ
ధ ఩
ర మ౐జనం కెసం ఊమ౓మైను చంప్రంచింది మాత ు ఩మ౒ధానిన తృచిిపృట్ట
ర ం, అతనిక్త యకా ట ంది.

నయహతయ చౄమకూడదు.
నియగ భ 20:13

నయహతయ చౄమవదుద .
భత ు మ౉ 19:18

నయహతయ అంటే?
భనిష్టని చం఩డమౄ.

కాని, నయహంతకుడు అంటే ఏమిటో ై బృబిల్ మ౎భని చృపు

ు ందె తృలుసా?

"తన సహ౉దమౕని దౄవష్టంచువడు నయహంతకుడు; ఏ నయహంతకునిమందును నితయజీవముండదని మీమ౗మౕగదుమౕ."

1 మ౐హాను 3:15

ు లౄ అవసమౘ
భనం భనిష్టని చంపాఱంటే ఔతు ు లుగా భఱచి చంపౄసా
ీ దు. దౄవషంతె నిండిన భన మాటఱనౄ ఔతు ు ం.

ఇప్పుడు చృ఩఩ండి. భనమృనిన నయహతయలు చౄసామె? భన లృఔాకుకూడా అందదు ఔద్వ?

భన హ దమభంత్ర దౄవషమౄ ఔద్వ?

అమ౉తౄ, ఑ఔా విషమం!

"ఏ నయహంతకునిమందును నితయజీవము లౄదు."
అటా
ీ అమ౉తౄ? భన సంఖతౄమిట్ట?
వదు
ద ! దౄవషానిన విడచి, పౄ
ర భను పృంచుకుంద్వం.
ఆ నితయ జీవనిక్త వయస్తఱవుద్వం.

అట్ట
ట ఔ ఩, ధనయత
దౄవుడు భనకు అనుఖ
ర హించునుగాఔ!
ఆమృన్! ఆమృన్! ఆమృన్
 .......శమ౔య కాయయములు.......
( ఩దిహేడవ భాఖము)

“శమ౔యం” అనౄది తన దుష

ట వంఛఱతె కూడిన మానవ సవభావంలెని పా఩పూమ౓తమృ ు వు. ఑ఔ వయక్త
ై న ఑ఔ వస్త ు మామౕభనస్తస ప౅ందిన తమ౒వతకూడా, అది
నిలిచౄవుండి, అతనిక్త ఫహు ఩
ర మాదఔయమృ
ై న శతు ు ంది. అనుకూఱ ఩మ౓స్త
ు వుగా ఩మ౓ణమిస్త ు తుఱనుఫట్ట
ట ఎదె ఑ఔ సందయభంలె ఫమట ఩డుతూనౄ ఉంటంది.

ు తలు* �
�16. *భత

ు తలు అంటే?
భత
ు పానీమైఱ సేవనం పలితంగా మానస్బఔ, శామ౔మ౓ఔ నిమంత
భతు ర ణ కెలె఩వడం.

త్ర
ర గడు ఑ఔ పైయషన్ అమ౉యంది. అద౅ఔ సా
ట టస్ స్బంఫఱమ౉యంది. త్ర
ర గి తందన్నలాడౄవడు హీమౚ అవుతున్ననడు. త్ర
ర ఖని వడృమె జీమౚ అవుతున్ననడు.

త్ర
ర గిన వడు ఏమి మాటా
ీ డత్రడె తృలిమదు? ఎందుకు నవువత్రడె తృలిమదు? ఏమి చౄసా
ు డె తృలిమదు? జేబులు ఖాళీ అమ౎యవయకూ త్ర
ర గతూనౄ
ఉంటాడు. ఊగతూనౄ ఉంటాడు.

ఏ భేదం లౄదు. ప్రఱ

ీ లూ, మవవనులూ, వ దు
ధ లూ అందమౖ త్ర ు ఩ద్వమ౒
ర గతూనౄ వున్ననమౕ. ద్వని ఑డిలె ఊగతూనౄ వున్ననమౕ? భతు ు లె
ధ ఱ భతు
జ్యగతెంది లెఔం.

అఱీ ీయకు కాయణం? మైక్తసడృంట ీ కు కాయణం? కుటంబాలు విచిిన్నననిక్త కాయణం? మౚగాలు, ఆమ౓
ధ ఔ, మానస్బఔ సభసయఱకు కాయణం?
఩ ై నన్న కావైచుి. సమాధానం మాత
ర శనలు ఎనృ ర ం ఑ఔాటే. అదౄ "త్ర
ర గడు వయసనం".

* మోవత త్ర ై పెతుంది. వమ౓ వయసనం కెసం వయక్త

ర గడుక్త ఫలృ ు ఖత, కుటంఫ గౌయవనిన త్రఔట
ట పృటే ు న్ననమౕ.
ట స్త
* పృగ
గ కెసం స్బగ ు న్ననమౕ.
గ లౄకుండా చౄతులు చాస్త
ు డౄ పామ౔
* ఔనీసం ఫర్ట ట లు కూడా బీర్ట ఱతె బార్ట లె ఖడ఩డానికౄ స్బద
ద ఩డుతున్ననమౕ?
* ఑ఔా మాటలె చృపా఩లి అంటే? పామ౔
ట అంటేనౄ భదయం. భదయం లౄఔప౅తౄ అది పామ౔
ట నౄ కాదు.

క౅ంత భంది తృలివిగా మాటా

ీ డత్రమౕ. పేలు తిమెతిక్త వ
ర సాడు ఔద్వ? అని. ఏభని వ
ర సాడు?

ఇఔమీదట నీళ్ల ు మును తయచుగా వచుి ఫఱహీనతఱ కెసయమును రద్వ క్షాయసము క౅ంచృముగా పుచుిక౅నుము. 1తిమెతి ‪5:23‪
ీ రత్ర ఖఔ నీ ఔడుపు జబుినిమిత

ు ం ద్వ
ఔడుపు జబుి నిమిత ర క్షాయసం పుచుికెభని. అమ౉తౄ, ఈ త్ర
ర గే వల
ీ ంత్ర ఔడుపు జబుికెసమౄ త్ర
ర గతున్ననమ౒? అమ౉న్న, ద్వ
ర క్షాయసము, భదయము
మ౗ండూ ఑ఔాటేన్న? ద్వ
ర క్షాయసము పులిమబృడితౄ భదయం అవుతుంది.

ఔడుపు జబుికు క౅ంచృం ద్వ

ర క్షాయసము త్ర ు న్ననడు పేలు. అంటే? తిమెతి ఔడుపు జబుితె బాధ ఩డుతున్ననడు. అది అతడు త్ర
ర ఖభని తిమెతిక్త స్తచిస్త ర గే
ై నది కాఔపెవడం వఱన ఔలిగినది. ఆ దిన్నఱలె ఓషధాలు అందుబాటలె లౄనికాయణం చౄత, ద్వ
నీమౕ సమ౗ ర క్షాయసంలె క౅నిన ఓషధ గణాలు వుండడం చౄత
త్ర
ర గే నీట్టలె క౅ంచృం ద్వ
ర క్షాయసం ఔలుపుక౅ని త్ర
ర ఖడం సయవ సాధాయణం. భన వళ్ల
ీ మె భదయంలె నీళ్
ీ కూడా ఔఱ఩కుండా త్ర
ర గతూ ద్దనిని పేలు
మాటఱకు జత ఔటే
ట సామౕ.

ు ంచుకె!
�఑ఔా విషమం గమౕ
* విషం ఔలిగి మోనన స్త్రసా మీద్వ 'విషం' అనౄ పౄమౕ తీసేస్బ, 'అభ తం' అని వ
ర స్బనంత మాత్ర
ర న అది అభ తముగా మామ౓పెదు ఔద్వ?
* 'పా఩ము' అనౄ ద్వనిని 'ప౅యపాట' అని ప్రఱచుకుననంత మాత్ర
ర న అది పా఩ం కాకుండా పెదుగా?

నీవంటావ్! ఆమన త్ర

ర ఖడం లౄద్వ? ఈమన త్ర
ర ఖడం లౄద్వ అని. ఆమన సంఖతి, ఈమన సంఖతి నీకృందుకు? నీవు చూడాలిసంది ఆమనను, ఈమనను
ధ ై డృన దౄవునిని మాత
కాదు. నీ ఩మ౓శుదు ర మౄ. అనుసమ౓ంచాలిసంది ఆమనను, ఈమనను కాదు. ఩మ౓శుద
ధ ఖ
ర ంధమును మాత
ర మౄ.
భమ౓ క౅ందయంటామౕ! ఩మ౓శుద
ధ ఖ
ర ంధంలె ఆమన త్ర
ర ఖలౄద్వ? ఈమన త్ర
ర ఖలౄద్వ అని. అవును! త్ర
ర గామౕ. ఩
ర తిపలానిన అనుబవించామౕ. నీ జీవితం అటా
ీ
కాకూడదనౄ, వమ౓ జీవిత్రఱను ద షా
ట ంత్రలుగా నీ ముందుంచాడు దౄవుడు.

�భదయం వఱన నెవహు వస

ీ హీనుడమైయడు. ఆది 6:9

�భదయం వఱన వయసలు తృలిమవు: ఆది 19:30-38

�భదయం వఱన అఱ
ీ మ౓ పుట
ట ను. సామృతలు 20:1

�భదయం వఱన జా
ా నము లౄనివమౕ అగను. సామృతలు 20:1

�భదయం వఱన దమ౓దు

ు ఱగదుమౕ. సామృ ‪23:21‪

�భదయం వఱన రశ భలు, దుుఃకము, గామములు ఔలుగను . సామృతలు 23:29,30

�భదయం వఱన ఆజ
ా లు భయతుమౕ. సామృతలు 31:4,5

�భదయం వఱన ఩యలెఔం వెల

ీ లౄమౕ. 1క౅మ౓ంది ‪6:10‪

�దుమ౒వయపాయం నడుపుతుమౕ. ఎఫెస్బ ‪5:18‪

�భతి చృడును హ౉షేమ ‪4:11‪

�జబుి ఩డుదుమౕ. హ౉షేమ 7:5

ు య ఩డుదుమౕ.
�తత మ్షమై 28:7

�చృడు పాటలు పాడుదుమౕ. ు నలు 69:12

కీయ

�రత్ర గబోతుఱకు రశ భ. మ్షమై ‪5:22‪

�నయకానిక్త వెళ్ల ు మ౉ 24:49-51, ర఩ ఔటన ‪14:10‪

ీ దమౕ. భత

అందుచౄ,
ఇటవంట్ట రత్ర గబోతుఱతె సహవసము చౄమకూడదు. (సామృతలు ‪23:20‪)

ై న్న నినున దౄవుని నుండి దూయంచౄస్బ, లెకానిక్త భమ౓ంత దఖ

శమ౔యకాయయమౄదృ ు ంది. లెఔము, ద్వని ఆశలు ఖతించిపెత్రమ౉. ఆమన చిత్ర
గ య చౄస్త ు నిన
జమ౓గించౄవమౘ స్బ
ు యముగా నిలుసా
ు మౕ.

ు తలు వీడి, ద్వని సా

భత ు నంలె కీ ు పౄ
ర స్త ర భను నింపుక౅ని, సమాధాన ఔయమృ
ై న జీవిత్రనిన జీవించడానిక్త ఩
ర మైస ఩డద్వం!

ఆమ౔తిగా భన జీవిత్రఱను స్బద

ద ఩యచుకుంద్వం!
అట్ట
ట ఔ ఩, ధనయత దౄవుడు భనకు అనుఖ
ర హించునుగాఔ!
ఆమృన్! ఆమృన్! ఆమృన్!
 .......శమ౔య కాయయములు......
( ఩దృ
ద నిమిదవ భాఖము)

“శమ౔యం” అనౄది తన దుష

ట వంఛఱతె కూడిన మానవ సవభావంలెని పా఩పూమ౓తమృ ు వు. ఑ఔ వయక్త
ై న ఑ఔ వస్త ు మామౕభనస్తస ప౅ందిన తమ౒వతకూడా, అది
నిలిచౄవుండి, అతనిక్త ఫహు ఩
ర మాదఔయమృ
ై న శతు ు ంది. అనుకూఱ ఩మ౓స్త
ు వుగా ఩మ౓ణమిస్త ు తుఱనుఫట్ట
ట ఎదె ఑ఔ సందయభంలె ఫమట ఩డుతూనౄ ఉంటంది.

�17. *అఱ
ీ మ౓తె కూడిన ఆట పాటలు* �

అఱ
ీ మ౓తె కూడిన ఆట పాటలు అంటే?
* స్బనిమాలు, స్త్రమ౓మల్స
* అధిఔంగా వినెదించడం
* తిండిబోతుతనం
* భతు ు పానీమైలు
* మాదఔ రద వయలు
* ై లృంగిఔ సంభోగాఱతె కూడిన సమావేశాలు మ౅దలృ
ై నవి.

స్బనిమాలు చూడకూడదని ఎఔాడ వ

ర మఫడి వుంది? అని ఩
ర శనంచౄవమౕ నౄట్ట దిన్నఱలె కెక౅ఱ
ీ లు. అవును! అటా
ీ వర మఫడలౄదు. ై బృబిల్ వ
ర మఫడౄ
దిన్నఱకు స్బమాలు లౄవు కాఫట్ట
ట , ద్వనిని ఩
ర తయక్షంగా వ
ర మవఱస్బ అవసయం లౄఔపెమ౉ంది. కానీ, ఑ఔా విషమం! ఩మౚక్షంగా అవనీన “అఱ
ీ మ౓తె కూడిన
ఆటపాటఱలె” చౄయిడం జమ౓గింది.

ై న్న క్షమిసా
* స్బనిమా అనౄది నటనతె నిండి ఉంటంది. నటన అనగా వేషధాయణ. ఆమన వేశయనృ ు డు గాని, వేషధామ౓ని క్షమించడు.

ు ఱ భధయ యహసయ ఩
* స్బనిమాలె శ ంగాయ సనినవేశాలుంటామ౉. శ ంగాయం అనౄది భామ౒యబయ ర క్త ు ం. కానీ స్బనిమా ఆ యహసయ
ర మగా ఉండాఱనౄది దౄవుని చిత
఩
ర క్త ు స్త
ర మఱను ఫహియంఖముగా అనౄఔభందిక్త చూప్ర వయభిచాయపు ఆలెచనఱను భనుషుయఱలె మౘకృతి ు ంది.

* స్బనిమాలె హింసాతమఔ ద శాయలు, పెమ౒టo సనినవేశాలు ఉంటామ౉. ఑ఔ భనిష్ట ఇంక౅ఔ భనిష్టని హింస్బంచడం, క౅ట
ట డం, చం఩డం ఇటవంట్టవనీన
స్బనిమాలె ఔనఫడత్రమ౉. అన్నయమం చౄస్బన వడిని క౅ట ు ంది. కానీ ఇది మ౎సమయకు వయతిమౘఔం. నినున
ట వచుి, తననవచుి, చం఩వచుి అని స్బనిమా బోధిస్త
వలృ నీ ప౅మౕగవమ౓ని పౄ
ర మించుము అని చృప్ర఩న మ౎సమయ తనున హింస్బంచినవమ౓ని క్షమించాడు.
ఇటా
ీ చృ఩఩కుంటూపెతౄ, చృ఩఩లౄననిన.

చాలా ఎకుావభంది స్బనిమాలు చూడకూడదు గాని, స్త్రమ౓మల్స చూస్బన్న ఏమి కాదు. అని వమ౓క్త వమౘ సమ౓
ద చృపౄ఩స్తకుంటామౕ. అమ౉తౄ ఑ఔా విషమం!
స్బనిమామ్ ై న్న సమా఩
ై తౄ, మూడు ఖంటఔలు అమ౉ప౅తుందృమె గాని, ఈ స్త్రమ౓మల్ అమ౉తౄ? మూడు సంవతసమ౒లృ ు ం కాదు. వీట్టక్త అఱవట఩డిన నీవు,
శమ౔యకామ౒యఱనౄ నృయవేమౕితున్ననవనౄ విషమం ఎట్ట
ట ఩మ౓స్బ
ు తుఱలెనూ భయచిపెవదు
ద .

త్రగి తందన్నలాడడం, డబుల్ మీనింగ్ ై డృ లాగ్స మాటా ు ంచౄ ఩దజాఱం, ఇవనీన అఱ

ీ డడం, శమ౔యవంఛఱను మౘకృతి ీ మ౓తెకూడిన ఆటపాటలౄ.

ై న్న నినున దౄవుని నుండి దూయంచౄస్బ, లెకానిక్త భమ౓ంత దఖ

శమ౔యకాయయమౄదృ ు ంది. లెఔము, ద్వని ఆశలు ఖతించిపెత్రమ౉. ఆమన చిత్ర
గ య చౄస్త ు నిన
జమ౓గించౄవమౘ స్బ
ు యముగా నిలుసా
ు మౕ.

అఱ
ీ మ౓తె కూడిన ఆట పాటలు వీడి, ద్వని సా
ు నంలె కీ ు పౄ
ర స్త ర భను నింపుక౅ని, సమాధాన ఔయమృ
ై న జీవిత్రనిన జీవించడానిక్త ఩
ర మైస ఩డద్వం!

ఆమ౔తిగా భన జీవిత్రఱను స్బద

ద ఩యచుకుంద్వం!
అట్ట
ట ఔ ఩, ధనయత దౄవుడు భనకు అనుఖ
ర హించునుగాఔ!
ఆమృన్! ఆమృన్! ఆమృన్!