‫الكاتب ‪ :‬عبد اهلل حسين‬

‫المياه التي يجوز بها التطهير بها سبع مياه‪:‬‬

‫‪ .7‬وماء الربد‬ ‫‪ .5‬وماء العني‬ ‫‪ .3‬وماء النهر‬ ‫‪ .1‬ماء السماء‬
‫‪ .6‬وماء الثلج‬ ‫‪ .4‬وماء البئر‬ ‫‪ .2‬وماء البحر‬
‫ثم المياه على أربعة أقسام‪:‬‬
‫طاهر مطهر غري مكروه‪ ،‬وهو املاء املطلق‪.‬‬ ‫‪.1‬‬
‫وطاهر مطهر مكروه‪ ،‬وهو املاء املشمس‪.‬‬ ‫‪.2‬‬
‫وطاهر غري مطهر‪ :‬وهو املاء املستعمل ؛ واملتغري مبا خالطه من الطاهرات‪.‬‬ ‫‪.3‬‬
‫وماء جنس‪ ،‬وهو الذي حلت فيه جناسة؛ وهو دون القلتني أو كان قلتني فتغري‪.‬‬ ‫‪.4‬‬
‫والقلتان‪ :‬مخس مئة رطل بالبغدادي تقريبًا يف األصح‪.‬‬ ‫‪‬‬

‫ما يطهر بالدباغ‬

‫وجلود امليتة تطهر بالدباغ؛ إال جلد الكلب واخلنزير‪ ،‬وما تولد منهما‪ ،‬أو من أحدمها‪ .‬وعظم امليتة‬
‫وشعرها جنس إال اآلدمي‪.‬‬

‫استعمال األواين‬
‫وال جيوز استعمال أواين الذهب والفضة‪ ،‬وجيوز استعمال غريمها من األواين‪.‬‬

‫السواك‬
‫والسواك مستحب يف كل حال‪ ،‬إال بعد الزوال للصائم‪ ،‬وهو في ثالثة مواضع أشد استحبابًا‪:‬‬
‫‪ .3‬وعند القيام إىل‬ ‫‪ .2‬وعند القيام من النوم‬ ‫‪ .1‬عند تغري الفم من‬
‫الصالة‬ ‫أزم وغريه‬

‫فرائض الوضوء‬
‫وفروض الوضوء ستة أشياء‪:‬‬
‫‪ .4‬ومسح بعض الرأس‬ ‫‪ .1‬النية عند غسل الوجه‬
‫‪ .5‬وغسل الرجلني إىل الكعبني‬ ‫‪ .2‬وغسل الوجه‬
‫‪ .6‬والرتتيب على ما ذكرناه‬ ‫‪ .3‬وغسل اليدين إىل املرفقني‬
 ‫سنن الوضوء‬
‫وسننه عشرة أشياء‪:‬‬
‫‪ .1‬التسمية‬
‫‪ .2‬وغسل الكفني قبل إدخاهلما اإلناء‬
‫‪ .3‬واملضمضة واالستنشاق‬
‫‪ .4‬ومسح مجيع الرأس‬
‫‪ .5‬ومسح األذنني ظاهرمها وباطنهما مباء جديد‬
‫‪ .6‬وختليل اللحية الكثة‬
‫‪ .7‬وختليل أصابع اليدين والرجلني‬
‫‪ .8‬وتقدمي اليمىن على اليسرى‬
‫‪ .9‬والطهارة ثالثا ثالثا‬
‫واملوالة‬ ‫‪.10‬‬
‫‪-----------------------------------------------------‬‬

‫فصل‬
‫واالستنجاء واجب من البول والغائط‬
‫واألفضل أن يستنجي باألحجار مث يتبعها باملاء‬
‫وجيوز أن يقتصر على املاء‪ ،‬أو على ثالثة أحجار ينقي هبن احملل‬
‫فإذا أراد اإلقتصار على أحدمها‪ ،‬فاملاء أفضل‪.‬‬

‫آداب قاضي الحاجة‬

‫وجيتنب استقبال القبلة واستدبارها يف الصحراء‬
‫وجيتنب البول والغائط يف املاء الراكد‪ ،‬وحتت الشجرة املثمرة‪ ،‬ويف الطريق‪ ،‬والظل‪ ،‬والثقب‪ ،‬وال يتكلم‬
‫على البول‪ ،‬وال يستقبل الشمس والقمر وال يستدبرمها‬
‫نواقض الوضوء‬
 ‫والذي ينقض الوضوء ستة أشياء‪:‬‬
‫‪ .4‬وملس الرجل املرأة األجنبية من غري‬ ‫‪ .1‬ما خرج من السبيلني‬
‫حائل‬ ‫‪ .2‬والنوم على غري هيئة املتمكن‬
‫‪ .5‬ومس فرج اآلدمي بباطن الكف‬ ‫‪ .3‬وزوال العقل بسكر أو مرض‬
‫‪ .6‬ومس حلقة دبره على اجلديد‬
‫موجبات الغسل‬
‫والذي يوجب الغسل ستة أشياء‪:‬‬
‫ثالثة تشرتك فيها الرجال والنساء‪:‬‬ ‫۞‬
‫‪ .3‬واملوت‬ ‫‪ .2‬وإنزال املين‬ ‫‪ .1‬وهي التقاء اخلتانني‬

‫وثالثة خيتص هبا النساء‪:‬‬ ‫۞‬

‫‪ .3‬والوالدة‬ ‫‪ .2‬والنفاس‬ ‫‪ .1‬وهي احليض‬
‫فرائض الغسل‬
‫فرائض الغسل ثالثة أشياء‪:‬‬
‫‪ .3‬وإيصال املاء إىل‬ ‫‪ .2‬وإزالة النجاسة إن‬ ‫‪ .1‬النية‬
‫مجيع الشعر والبشرة‬ ‫كانت على بدنه‬

‫سنن الغسل‬
‫وسننه مخسة أشياء‪:‬‬
‫‪ .4‬واملوالة‬ ‫‪ .1‬التسمية‬
‫‪ .5‬وتقدمي اليمىن على اليسرى‬ ‫‪ .2‬والوضوء قبله‬
‫‪ .3‬وإمرار اليد على اجلسد‬

‫الكاتب ‪ :‬أحمد هداية اهلل‬

‫اإلغتساالت املسنونة‬
‫واإلغتساالت املسنونة سبعة عشر غسال‪:‬‬
 ‫ولدخول مكة‬ ‫‪.11‬‬ ‫‪ .3‬واإلستسقاء‬
‫وللوقوف بعرفة‬ ‫‪.12‬‬ ‫‪ .4‬واخلسوف‬
‫وللمبيت مبزدلفة‬ ‫‪.13‬‬ ‫‪ .5‬والكسوف‬
‫ولرمي اجلمار الثالث‬ ‫‪.14‬‬ ‫‪ .6‬والغسل من غسل امليت‬
‫وللطواف‬ ‫‪.15‬‬ ‫‪ .7‬والكافر إذا أسلم‬
‫وللسعي‬ ‫‪.16‬‬ ‫‪ .8‬واجملنون‬
‫ولدخول مدينة رسول اهلل‬ ‫‪.17‬‬ ‫‪ .9‬واملغمى عليه إذا أفاقا‬
‫صلى اهلل عليه وسلم‬ ‫والغسل عند اإلحرام‬ ‫‪.10‬‬
‫املسح على اخلفني‬
‫واملسح على اخلفني جائز بثالث شرائط‪:‬‬
‫‪ .3‬وأن يكونا مما ميكن‬ ‫‪ .2‬وأن يكونا ساترين‬ ‫‪ .1‬أن يبتدئ لبسهما‬
‫تتابع املشي عليهما‬ ‫حملل الفرض من‬ ‫بعد كمال الطهارة‬
‫القدمني‬
‫وميسح املقيم يوما وليلة‪ ،‬واملسافر ثالثة أيام بلياليهن‪.‬‬
‫وابتداء املدة من حني حيدث بعد لبس اخلفني‪ ،‬فإن مسح يف احلضر مث سافر‪ ،‬أو مسح يف السفر مث أقام أمت‬
‫مسح مقيم‪.‬‬
‫مبطالت املسح على اخلفني‬
‫ويبطل املسح بثالثة أشياء‪:‬‬
‫‪ .3‬وما يوجب الغسل‬ ‫‪ .2‬وانقضاء املدة‬ ‫‪ .1‬خبلعهما‬
‫التيمم‬
‫وشرائط التيمم مخسة أشياء‪:‬‬
‫‪ .4‬وتعذر استعماله‬ ‫‪ .1‬وجود العذر بسفر أو مرض‬
‫‪ .5‬وإعوازه بعد الطلب‬ ‫‪ .2‬ودخول وقت الصالة‬
‫‪ .3‬وطلب املاء‬
‫والرتاب الطاهر الذي له غبار ؛ فإن خالطه جص أو رمل مل جيز‪.‬‬
‫فرائض التيمم‬
‫وفرائضه أربعة أشياء‪:‬‬
 ‫‪ .3‬ومسح اليدين مع املرفقني‬ ‫‪ .1‬النية‬
‫‪ .4‬والرتتيب‬ ‫‪ .2‬ومسح الوجه‬
‫سنن التيمم‬
‫وسننه ثالثة‪:‬‬
‫‪ .3‬واملوالة‬ ‫‪ .2‬وتقدمي اليمىن على‬ ‫‪ .1‬أشياء التسمية‬
‫اليسرى‬

‫مبطالت التيمم‬
‫والذي يبطل التيمم ثالثة أشياء‪:‬‬
‫‪ .3‬والردة‬ ‫‪ .2‬ورؤية املاء يف غري‬ ‫‪ .1‬ما أبطل الوضوء‬
‫وقت الصالة‬
‫وصاحب اجلبائر ميسح عليها‪ ،‬ويتيمم‪ ،‬ويصلي‪ ،‬وال إعادة عليه‪ ،‬إن كان وضعها على طهر‪ ،‬ويتيمم لكل‬
‫فريضة‪ ،‬ويصلي بتيمم واحد ما شاء من النوافل‪.‬‬
‫‪-----------------------------------------------------‬‬
‫الكاتب ‪ :‬أحمد نور إحسان‬
‫أنواع النجاسات‬
‫وكل مائع خرج من السبيلني جنس؛ إال املين‪.‬‬
‫وغسل مجيع األبوال واألرواث واجب‪ ،‬إال بول الصيب الذي مل يأكل الطعام فإنه يطهر برش املاء عليه‬
‫وال يعفى عن شيء من النجاسات إال اليسري من الدم وما ال نفس له سائلة إذا وقع يف اإلناء ومات فيه‬
‫فإنه ال ينجسه‪ .‬واحليوان كله طاهر‪ ،‬إال الكلب واخلنزير وما تولد منهما أو من أحدمها‪.‬‬
‫وامليتة كلها جنسة إال السمك واجلراد واآلدمي‬
‫ويغسل اإلناء من ولوغ الكلب واخلنزير سبع مرات إحداهن بالرتاب‬
‫ويغسل من سائر النجاسات مرة تأيت عليه والثالثة أفضل‬
‫وإذا ختللت اخلمرة بنفسها طهرت وإن خللت بطرح شيء فيها مل تطهر‬

‫أحكام احليض والنفاس واالستحاضة‬

‫ويخرج من الفرج ثالثة دماء‪:‬‬
 ‫‪ .3‬واالستحاضة‬ ‫‪ .2‬والنفاس‬ ‫‪ .1‬دم احليض‬
‫فاحليض هو الدم اخلارج من فرج املرأة على سبيل الصحة من غري سبب الوالدة‬
‫ولونه أسود حمتدم لذاع‬
‫والنفاس هو الدم اخلارج عقب الوالدة‬
‫واإلستحاضة هو الدم اخلارج يف غري أيام احليض والنفاس‬

‫وأقل احليض يوم وليلة وأكثره مخسة عشر يوما وغالبه ست أو سبع‬
‫وأقل النفاس حلظة وأكثره ستون يوما وغالبه أربعون‬
‫وأقل الطهر بني احليضتني مخسة عشر يوما وال حد ألكثره‬
‫وأقل زمن حتيض فيه املرأة تسع سنني‬
‫وأقل احلمل ستة أشهر وأكثره أربع سنني وغالبه تسعة أشهر‬

‫حمرمات احليض والنفاس‬

‫وحيرم باحليض والنفاس مثانية أشياء‪:‬‬
‫‪ .7‬والوطء‬ ‫‪ .4‬ومس املصحف‬ ‫‪ .1‬الصالة‬
‫‪ .8‬واالستمتاع مبا بني‬ ‫ومحله‬ ‫‪ .2‬والصوم‬
‫السرة والركبة‬ ‫‪ .5‬ودخول املسجد‬ ‫‪ .3‬وقراءة القرآن‬
‫‪ .6‬والطواف‬

‫حمرمات اجلنب‬
‫وحيرم على اجلنب مخسة أشياء‪:‬‬
‫‪ .4‬والطواف‬ ‫‪ .3‬ومس املصحف‬ ‫‪ .1‬الصالة‬
‫‪ .5‬واللبث يف املسجد‬ ‫ومحله‬ ‫‪ .2‬وقراءة القرآن‬

‫حمرمات احملدث‬
‫وحيرم على احملدث ثالثة أشياء‪:‬‬
 ‫‪ .3‬ومس املصحف ومحله‬
‫‪-----------------------------------------------------‬‬
‫كتاب الصالة‬
‫مواقيت الصالة‬
‫الصالة املفروضة مخس‪:‬‬
‫الظهر‬
‫وأول وقتها زوال وقتها زوال الشمس‬
‫وآخره إذا صار ظل كل شيء مثله بعد الزوال‬

‫والعصر‬
‫وأول وقتها الزيادة على ظل املثل‬
‫وآخره يف االختيار إىل ظل املثلني‬
‫ويف اجلواز إىل غروب الشمس‬

‫واملغرب©‬
‫ووقتها واحد وهو غروب الشمس‬
‫ومبقدار ما يؤذن ويتوضأ ويسرت العورة ويقيم الصالة ويصلي مخس ركعات‪.‬‬
‫واملعتمد هو إمتداد وقت املغرب إىل األمحرار‪.‬‬

‫والعشاء‬
‫أول وقتها إذا غاب الشفق األمحر‬
‫وآخره يف اإلختيار إىل ثلث الليل‬
‫ويف اجلواز إىل طلوع الفجر الثاين‬
‫والصبح‬
‫وأول وقتها طلوع الفجر الثاين‬
‫وآخره يف االختيار إىل األسفار‬
‫ويف اجلواز إىل طلوع الشمس‬
 ‫شرائط وجوب الصالة‬
‫وشرائط وجوب الصالة ثالثة أشياء‪:‬‬
‫‪ .3‬والعقل وهو حد‬ ‫‪ .1‬اإلسالم‬
‫التكليف‬ ‫‪ .2‬والبلوغ‬

‫الصلوات المسنونة‬
‫والصلوات المسنونات خمس‪:‬‬
‫‪ .3‬واالستسقاء‬ ‫‪ .2‬والكسوفان‬ ‫‪ .1‬العيدان‬

‫والسنن التابعة للفرائض سبع عشرة ركعة‪:‬‬

‫ركعتا الفجر‬
‫وأربع قبل الظهر وركعتان بعده‬
‫وأربع قبل العصر‬
‫وركعتان بعد املغرب‬
‫وثالث بعد العشاء يوتر بواحدة منهن‬

‫وثالث نوافل مؤكدات‪:‬‬

‫‪ .3‬والرتاويح‬ ‫‪ .2‬وصالة الضحى‬ ‫‪ .1‬صالة الليل‬

‫شرائط الصالة‬
‫وشرائط الصالة قبل الدخول فيها خمسة أشياء‪:‬‬
‫‪ .4‬والعلم بدخول الوقت‬ ‫‪ .1‬طهارة األعضاء من احلدث والنجس‬
‫‪ .5‬واستقبال القبلة‬ ‫‪ .2‬وسرت العورة بلباس طاهر‬
‫‪ .3‬والوقوف على مكان طاهر‬
‫ويجوز ترك القبلة في حالتين‪:‬‬
‫‪ .2‬ويف النافلة يف السفر على الراحلة‬ ‫‪ .1‬يف شدة اخلوف‬
 ‫أركان الصالة‬
‫أركان الصالة ثمانية عشرة ركنًا‪:‬‬
‫واجللوس بني السجدتني‬ ‫‪.11‬‬ ‫‪ .1‬القيام مع القدرة‬
‫والطمأنينة فيه‬ ‫‪.12‬‬ ‫‪ .2‬وتكبرية اإلحرام‬
‫واجللوس األخري‬ ‫‪.13‬‬ ‫‪ .3‬وقراءة الفاحتة وبـسم اهلل الرمحن الرحيم‬
‫والتشهد فيه‬ ‫‪.14‬‬ ‫آية منها‬
‫والصالة على النيب صلى اهلل‬ ‫‪.15‬‬ ‫‪ .4‬والركوع‬
‫عليه وسلم فيه‬ ‫‪ .5‬والطمأنينة فيه‬
‫والتسليمة األوىل‬ ‫‪.16‬‬ ‫‪ .6‬والرفع‬
‫ونية اخلروج من الصالة‬ ‫‪.17‬‬ ‫‪ .7‬واالعتدال‬
‫وترتيب األركان على ما‬ ‫‪.18‬‬ ‫‪ .8‬والطمأنينة فيه‬
‫ذكرناه‬ ‫‪ .9‬والسجود‬
‫والطمأنينة فيه‬ ‫‪.10‬‬

‫سنن الصالة‬
‫وسننها قبل الدخول فيها شيئان‪:‬‬
‫‪ .2‬واإلقامة‬ ‫‪ .1‬األذان‬
‫وبعد الدخول فيها شيئان‪:‬‬
‫‪ .2‬والقنوت يف الصبح ويف الوتر يف‬ ‫‪ .1‬التشهد األول‬
‫النصف الثاين من شهر رمضان‬
‫هيئات الصالة‬
‫وهيئاتها خمس عشرة خصلة‪:‬‬
 ‫واإلفرتاش يف مجيع اجللسات‬ ‫‪.13‬‬ ‫وقول مسع اهلل ملن محده ربنا‬ ‫‪.10‬‬
‫والتورك يف اجللسة األخرية‬ ‫‪.14‬‬ ‫لك احلمد‬
‫والتسليمة الثانية‬ ‫‪.15‬‬ ‫والتسبيح يف الركوع والسجود‬ ‫‪.11‬‬
‫ووضع اليدين على الفخذين‬ ‫‪.12‬‬
‫يف اجللوس يبسط اليسرى ويقبض‬
‫متشهدا‬
‫ً‬ ‫اليمىن إىل املسبحة فإنه يشري هبا‬

‫األمور اليت ختالف فيها املرأة الرجل يف الصالة‬

‫واملرأة ختالف الرجل يف مخسة أشياء‪:‬‬
‫‪ .6‬واملرأة تضم بعضها إىل بعض‬ ‫‪ .1‬فالرجل جيايف مرفقيه عن جنبيه‬
‫‪ .7‬وختفض صوهتا حبضرة الرجال األجانب‬ ‫‪ .2‬ويقل بطنه عن فخذيه يف الركوع‬
‫‪ .8‬وإذا ناهبا شيء يف الصالة صفقت‬ ‫والسجود‬
‫‪ .9‬ومجيع بدن احلرة عورة إال وجهها‬ ‫‪ .3‬وجيهر يف موضع اجلهر‬
‫وكفيها‬ ‫‪ .4‬وإذا نابه شيء يف الصالة سبح‬
‫واألمة كالرجل‬ ‫‪.10‬‬ ‫‪ .5‬وعورة الرجل ما بني سرته وركبته‬
‫مبطالت الصالة‬
‫والذي يبطل الصالة أحد عشر شيئا‪:‬‬
‫‪ .9‬والشرب‬ ‫وانكشاف العورة‬ ‫‪.5‬‬ ‫الكالم العمد‬
‫ُ‬ ‫‪.1‬‬
‫والقهقهة‬ ‫‪.10‬‬ ‫وتغيري النية‬ ‫‪.6‬‬ ‫والعمل الكثري‬ ‫‪.2‬‬
‫والردة‬ ‫‪.11‬‬ ‫واستدبار القبلة‬ ‫‪.7‬‬ ‫واحلدث‬ ‫‪.3‬‬
‫واألكل‬ ‫‪.8‬‬ ‫وحدوث النجاسة‬ ‫‪.4‬‬

‫عدد ركعات وأركان الفرائض‬

‫وركعات الفرائض‪ :‬سبعة عشر ركعة فيها‪ :‬أربع وثالثون سجدة‪ :‬وأربع وتسعون تكبرية‪ :‬وتسع‬
‫تشهدات‪ ،‬وعشر تسليمات‪ :‬ومائة وثالث ومخسون تسبيحة‪.‬‬

‫وجملة األركان في الصالة‪:‬‬

 ‫مائة وستة وعشرون ركنا؛ يف الصبح ثالثون ركنا؛ ويف املغرب اثنان أربعون ركنا؛ ويف الرباعية أربعة‬
‫ومخسون ركنا‪.‬‬

‫ومن عجز عن القيام يف الفريضة صلى جالسا‪ .‬ومن عجز عن اجللوس صلى مضطجعا‪ .‬ومن عجز عنه‬
‫صلى مستلقيا فإن عجز أومأ برأسه ونوى بقلبه‪.‬‬
‫السهو يف الصالة‬
‫المتروك من الصالة ثالثة أشياء‪:‬‬
‫‪ .3‬وهيئة‬ ‫‪ .2‬وسنة‬ ‫‪ .1‬فرض‬
‫فالفرض ال ينوب عنه سجود السهو بل إن ذكره والزمان قريب أتى به وبىن عليه وسجد للسهو‬
‫والسنة ال يعود إليها بعد التلبس بالفرض لكنه يسجد للسهو عنها‬
‫واهليئة ال يعود إليها بعد تركها وال يسجد للسهو عنها‬
‫وإذا شك يف عدد ما أتى به من الركعات‬
‫بىن على اليقني وهو األقل وسجد للسهو‬
‫وسجود السهو سنة‬
‫وحمله قبل السالم‬
‫الكاتب ‪ :‬أصلح قويم الدين‬
‫األوقات اليت حترم فيها الصالة‬
‫وخمسة أوقات ال يصلى فيها إال صالة لها سبب‪:‬‬
‫‪ .3‬وإذا استوت حىت تزول‬ ‫‪ .1‬بعد صالة الصبح حىت تطلع الشمس‬
‫‪ .4‬وبعد صالة العصر حىت تغرب الشمس‬ ‫‪ .2‬وعند طلوعها حىت تتكامل وترتفع قدر‬
‫‪ .5‬وعند الغروب حىت يتكامل غروهبا‬ ‫رمح‬

‫صالة اجلماعة‬
‫وصالة اجلماعة سنة مؤكدة‬
‫وعلى املأموم أن ينوي اإلئتمام دون اإلمام‬
‫وجيوز أن يأمت احلر بالعبد والبالغ باملراهق‬
‫وال تصح قدوة رجل بامرأة وال قارئ بأمي‬
 ‫وأي موضع صل يف املسجد بصالة اإلمام فيه وهو عامل بصالته أجزأه ما مل يتقدم عليه‬
‫وإن صلى يف املسجد واملأموم خارج املسجد قريبا منه وهو عامل بصالته وال حائل هناك جاز‬

‫صالة المسافر‬
‫ويجوز للمسافر قصر‪ U‬الصالة الرباعية بخمس شرائط‪:‬‬
‫‪ .4‬وأن ينوي القصر مع اإلحرام‬ ‫‪ .1‬أن يكون سفره يف غري معصية‬
‫‪ .5‬وأن ال يأمت مبقيم‬ ‫‪ .2‬وأن تكون مسافته ستة عشر فرسخا‬
‫‪ .3‬وأن يكون مؤديا للصالة الرباعية‬

‫جمع الصالة‬
‫وجيوز للمسافر أن جيمع بني الظهر والعصر يف وقت أيهما شاء‬
‫وبني املغرب والعشاء يف وقت أيهما شاء‬
‫وجيوز للحاضر يف املط ِر أن جيمع بينهما يف ِ‬
‫وقت األوىل منهما‬ ‫َ‬

‫صالة اجلمعة‬
‫وشرائط وجوب الجمعة سبعة أشياء‪:‬‬
‫‪ .7‬واإلستيطان‬ ‫‪ .4‬واحلرية‬ ‫‪ .1‬اإلسالم‬
‫‪ .5‬والذكورية‬ ‫‪ .2‬والبلوغ‬
‫‪ .6‬والصحة‬ ‫‪ .3‬والعقل‬

‫شرائط فعل الجمعة‬

‫وشرائط فعلها‪ U‬ثالثة‪:‬‬
‫‪ .3‬وأن يكون الوقت‬ ‫‪ .2‬وأن يكون العدد‬ ‫‪ .1‬أن تكون البلد مصرا‬
‫باقيا‬ ‫أربعني من أهل‬ ‫أو قرية‬
‫اجلمعة‬
‫فإن خرج الوقت أو عدمت الشروط صليت ظهرا‪.‬‬
 ‫فرائض اجلمعة‬
‫وفرائضها ثالثة‪:‬‬
‫‪ .3‬وأن تصلى ركعتني‬ ‫‪ .1‬خطبتان يقوم فيهما‬
‫يف مجاعة‬ ‫‪ .2‬وجيلس بينهما‬
‫هيئات اجلمعة‬
‫وهيئاتها أربع خصال‪:‬‬
‫‪ .3‬وأخذ الظفر‬ ‫‪ .1‬الغسل وتنظيف اجلسد‬
‫‪ .4‬والطيب‬ ‫‪ .2‬ولبس الثياب البيض‬
‫ويستحب اإلنصات يف وقت اخلطبة‪ ،‬ومن دخل واإلمام خيطب صلى ركعتني خفيفتني مث جيلس‪.‬‬
‫صالة العيدين‬
‫وصالة العيدين سنة مؤكدة‬
‫وهي ركعتان‬
‫سبعا سوى تكبرية اإلحرام‬ ‫يكرب يف األوىل ً‬
‫مخسا سوى تكبرية القيام‬
‫ويف الثانية ً‬
‫وخيطب بعدها خطبتني يكرب يف األوىل تسعا ويف الثانية سبعا‬
‫ِ‬
‫الصالة‬ ‫غروب الشمس من ِ‬
‫ليلة العيد إىل أن يدخل اإلمام يف‬ ‫ِ‬ ‫ويكرب من‬
‫ويف األضحى خلف الصلوات املفروضات‬
‫صبح يوم عرفة إىل العص ِر من آخ ِر أيام التشريق‬
‫من ِ‬
‫‪-----------------------------------------------------‬‬

‫صالة الكسوف واخلسوف‬

‫وصالة الكسوف سنة مؤكدة فإن فاتت مل تقض‬
‫ويصلي لكسوف الشمس‬
‫وخسوف القمر ركعتني يف كل ركعة قيامان يطيل القراءة فيهما‬
‫وركوعان يطيل التسبيح فيهما دون السجود‬
‫وخيطب بعدها خطبتني‬
‫ويسر يف كسوف الشمس وجيهر يف خسوف القمر‬
 ‫صالة االستسقاء‬
‫وصالة االستسقاء مسنونة‪ ،‬فيأمرهم اإلمام بالتوبة والصدقة واخلروج من املظامل ومصاحلة األعداء وصيام‬
‫ثالثة أيام مث خيرج هبم يف اليوم الرابع يف ثياب بذلة واستكانة وتضرع ويصلي هبم ركعتني كصالة العيدين‬
‫مث خيطب بعدمها وحيول رداءه ويكثر من الدعاء واإلستغفار ويدعو بدعاء رسول اهلل صلى اهلل عليه وسلم‬
‫وهو‪" :‬اللهم اجعلها سقيا رمحة وال جتعلها سقيا عذاب وال حمق وال بالء وال هدم وال غرق اللهم على‬
‫الظراب‬
‫واآلكام ومنابت الشجر وبطون األودية اللهم حوالينا وال علينا اللهم اسقنا غيثا مغيثا هنيئا مريئا مريعا‬
‫سحا عاما غدقا طبقا جملال دائما إىل يوم الدين اللهم اسقنا الغيث وال جتعلنا من القانطني اللهم إن بالعباد‬
‫والبالد من اجلهد واجلوع والضنك ما ال نشكو إال إليك اللهم أنبت لنا الزرع وأدر لنا الضرع وأنزل عينا‬
‫من بركات السماء وأنبت لنا من بركات األرض واكشف عنا من البالء ما ال يكشفه أحد غريك اللهم‬
‫إنا نستغفرك إنك كنت غفارا فأرسل السماء علينا مدرارا" ويغتسل يف الوادي إذا سال ويسبح للرعد‬
‫والربق‪.‬‬
‫صالة اخلوف‬
‫وصالة اخلوف على ثالثة أضرب‪:‬‬
‫‪ .1‬أحدها أن يكون العدو يف غري جهة القبلة‬
‫فيقهرهم اإلمام فرقتني فرقة تقف يف وجه العدو وفرقة خلفه‬
‫فيصلي بالفرقة اليت خلفه ركعة مث تتم لنفسها ومتضي إىل وجه العدو وتأيت الطائفة األخرى فيصلي هبا‬
‫ركعة وتتم لنفسها ويسلم هبا‬
‫‪ .2‬والثاين أن يكون يف جهة القبلة‬
‫فيصفهم اإلمام صفني وحيرم هبم فإذا سجد سجد معه© أحد الصفني ووقف الصف اآلخر حيرسهم فإذا‬
‫رفع سجدوا وحلقوه‬
‫‪ .3‬والثالث أن يكون يف شدة اخلوف والتحام احلرب‬
‫فيصلي كيف أمكنه راجال أو راكبا مستقبل القبلة وغري مستقبل هلا‬
‫اللباس‬
‫وحيرم على الرجال لبس احلرير والتختم بالذهب وحيل للنساء‪ .‬وقليل الذهب وكثريه يف التحرمي سواء‪.‬‬
‫وإذا كان بعض الثوب إبريسما وبعضه قطنا أو كتانا جاز لبسه ما مل يكن اإلبريسم غالبا‪.‬‬
‫ما يلزم يف امليت‬
 ‫ويلزم يف امليت أربعة أشياء‪:‬‬
‫‪ .3‬والصالة عليه‬ ‫‪ .1‬غسله‬
‫‪ .4‬ودفنه‬ ‫‪ .2‬وتكفينه‬
‫واثنان ال يغسالن وال يصلي عليهما‪:‬‬
‫‪ .2‬والسقط الذي مل يستهل صارخا‬ ‫‪ .1‬الشهيد يف معركة املشركني‬
‫غسل امليت‬
‫وترا‪ ،‬ويكون يف أول غسله سدر‪ ،‬ويف آخره شيء من كافور‪.‬‬ ‫ويغسل امليت ً‬
‫التكفني‬
‫ويكفن يف ثالثة أثواب بيض ليس فيها قميص وال عمامة‪.‬‬
‫الصالة على امليت‬
‫ويكرب عليه أربع تكبريات‪:‬‬
‫‪ .1‬يقرأ الفاحتة بعد األوىل‬
‫‪ .2‬ويصلي على النيب صلى اهلل عليه وسلم بعد الثانية‬
‫‪ .3‬ويدعوا للميت بعد الثالثة فيقول "اللهم هذا عبدك وابن عبديك خرج من روح الدنيا وسعتها‬
‫وحمبوبه وأحباؤه فيها إىل ظلمة القرب وما هو القيه كان يشهد أن ال إله إال أنت وحدك ال شريك‬
‫لك وأن حممدا عبدك ورسولك وأنت أعلم به منا اللهم إنه نزل بك وأنت خري منزول به وأصبح‬
‫فقريا إىل رمحتك وأنت غين عن عذابه وقد جئناك راغبني إليك شفعاء له اللهم إن كان حمسنا‬
‫فزد يف إحسانه وإن كان مسيئا فتجاوز عنه ولقه برمحتك رضاك وقه فتنة القرب وعذابه وافسح له‬
‫يف قربه وجاف األرض عن جنبيه ولقه برمحتك األمن من عذابك حىت تبعثه آمنا إىل جنتك‬
‫برمحتك يا أرحم الرامحني"©‬
‫‪ .4‬ويقول يف الرابعة "اللهم ال حترمنا أجره وال تفتنا بعده واغفر لنا وله" ويسلم بعد الرابعة‬
 ‫الدفن‬
‫ويدفن يف حلد مستقبل القبلة‪ ،‬ويسل من قبل رأسه برفق‪ ،‬ويقول الذي يلحده بسم اهلل وعلى ملة رسول‬
‫اهلل صلى اهلل عليه وسلم‪ ،‬ويضجع يف القرب بعد أن يعمق قامة‪ ،‬وبسطة‪ ،‬ويسطح القرب‪ ،‬وال يبىن عليه وال‬
‫جيصص‬
‫وال بأس بالبكاء على امليت من غري نوح‪ ،‬وال شق جيب‪ ،‬ويعزى أهله إىل ثالثة أيام من دفنه‪ ،‬وال يدفن‬
‫اثنان يف قرب إال حلاجة‪.‬‬
‫كتاب الزكاة‬
‫األموال اليت جتب فيها الزكاة؛ جتب الزكاة يف مخسة أشياء؛ وهي‪:‬‬
‫‪ .5‬وعروض التجارة‬ ‫‪ .3‬والزروع‬ ‫‪ .1‬املواشي‬
‫‪ .6‬املواشي‬ ‫‪ .4‬والثمار‬ ‫‪ .2‬واألمثان‬
‫فأما املواشي فتجب الزكاة يف ثالثة أجناس منها؛ وهي‪:‬‬ ‫۞‬
‫‪ .3‬والغنم‬ ‫‪ .2‬والبقر‬ ‫‪ .1‬اإلبل‬
‫وشرائط وجوهبا ستة أشياء‪:‬‬ ‫۞‬
‫‪ .4‬والنصاب‬ ‫‪ .1‬اإلسالم‬
‫‪ .5‬واحلول‬ ‫‪ .2‬واحلرية‬
‫‪ .6‬والسوم‬ ‫‪ .3‬وامللك التام‬
‫األمثان‬
‫وأما األمثان فشيئان‪:‬‬ ‫۞‬
‫‪ .2‬والفضة‬ ‫‪ .1‬الذهب‬
‫وشرائط وجوب الزكاة فيها مخسة أشياء‪:‬‬ ‫۞‬
‫‪ .5‬واحلول‬ ‫‪ .3‬وامللك التام‬ ‫‪ .1‬اإلسالم‬
‫‪ .4‬والنصاب‬ ‫‪ .2‬واحلرية‬
‫الزروع‬
‫وأما الزروع فتجب الزكاة فيها بثالثة شرائط‪:‬‬
‫‪ .1‬أن يكون مما يزرعه اآلدميون‬
‫‪ .2‬وأن يكون قوتا مدخرا‬
‫‪ .3‬وأن يكون نصابا وهو "مخسة أوسق ال قشر عليها"‬
 ‫الثمار‬
‫وأما الثمار فتجب الزكاة يف شيئني منها‪:‬‬ ‫۞‬
‫‪ .2‬ومثرة الكرم‬ ‫‪ .1‬مثرة النخل‬
‫وشرائط وجوب الزكاة فيها أربعة أشياء‪:‬‬ ‫۞‬
‫‪ .3‬وامللك التام‬ ‫‪ .1‬اإلسالم‬
‫‪ .4‬والنصاب‬ ‫‪ .2‬واحلرية‬
‫عروض التجارة‬
‫وأما عروض التجارة فتجب الزكاة فيها بالشرائط املذكورة يف األمثان‪.‬‬
‫زكاة اإلبل‬
‫وأول نصاب اإلبل‪:‬‬ ‫۞‬
‫‪ .8‬ويف إحدى وستني جذعة‬ ‫‪ .1‬مخسة وفيها شاة‬
‫‪ .9‬ويف ست وسبعني بنتا لبون‬ ‫‪ .2‬ويف عشر شاتان‬
‫ويف إحدى وتسعني‬ ‫‪.10‬‬ ‫‪ .3‬ويف مخسة عشر ثالث شياه‬
‫حقتان‬ ‫‪ .4‬ويف عشرين أربع شياه‬
‫ويف مائة وإحدى‬ ‫‪.11‬‬ ‫‪ .5‬ويف مخس وعشرين بنت‬
‫وعشرين ثالث بنات لبون‬ ‫خماص‬
‫مث يف كل أربعني بنت‬ ‫‪.12‬‬ ‫‪ .6‬ويف ست وثالثني بنت لبون‬
‫لبون ويف كل مخسني حقة‬ ‫‪ .7‬ويف ست وأربعني حقة‬
‫زكاة البقر‬
‫وأول نصاب البقر‪:‬‬ ‫۞‬
‫‪ .2‬ويف أربعني مسنة‬ ‫‪ .1‬ثالثون وفيها تبيع‬
‫وعلى هذا أبدا فقس‪.‬‬
‫زكاة الغنم‬ ‫۞‬
‫وأول نصاب الغنم‬
 ‫‪ .4‬ويف أربعمائة أربع شياه مث يف‬
‫كل مائة شاة‬
‫شروط زكاة اخلليطان‬ ‫۞‬
‫واخلليطان يزكيان زكاة الواحد بسبع شرائط‬
‫‪ .6‬واحلالب واحدا‬ ‫‪ .3‬واملرعى واحدا‬ ‫‪ .1‬إذا كان املراح‬
‫‪ .7‬وموضع احللب‬ ‫‪ .4‬والفحل واحدا‬ ‫واحدا‬
‫واحدا‬ ‫‪ .5‬واملشرب واحدا‬ ‫‪ .2‬واملسرح واحدا‬
‫زكاة الذهب والفضة‬ ‫۞‬
‫ونصاب الذهب عشرون مثقاال وفيه ربع العشر‬
‫وهو نصف مثقال‪ ،‬وفيما زاد حبسابه‪ ،‬ونصاب الورق مائتا درهم وفيه ربع العشر‪ ،‬وهو مخسة دراهم‬
‫وفيما زاد حبسابه‪ .‬وال جتب يف احللي املباح زكاة‪.‬‬
‫زكاة الزروع والثمار‬ ‫۞‬
‫ونصاب الزروع والثمار مخسة أوسق‪ ،‬وهي ألف وستمائة رطل بالعراقي‪ ،‬وفيما زاد حبسابه‪.‬‬
‫‪ .1‬وفيها إن سقيت مباء السماء أو السيح العشر‬
‫‪ .2‬وإن سقيت بدوالب أو نضح نصف العشر‬
‫زكاة عروض التجارة‬ ‫۞‬
‫وتقوم عروض التجارة عند آخر احلول مبا اشرتيت به وخيرج من ذلك ربع العشر‪.‬‬
‫وما استخرج من معادن الذهب والفضة خيرج منه ربع العشر يف احلال‪ ،‬وما يوجد‬ ‫۞‬
‫من الركاز ففيه اخلمس‪.‬‬
‫زكاة الفطر‬
‫وجتب زكاة الفطر بثالثة أشياء‪:‬‬
‫‪ .1‬اإلسالم‬
‫‪ .2‬وبغروب الشمس من آخر يوم من شهر رمضان‬
‫‪ .3‬ووجود الفضل عن قوته وقوت عياله يف ذلك اليوم‬
‫صاعا من قوت بلده‪ ،‬وقدره مخسة أرطال‬ ‫ويزكي عن نفسه وعمن تلزمه نفقته من املسلمني‪ً ،‬‬
‫وثلث بالعراقي‪.‬‬
‫مصارف الزكاة‬
 ‫وتدفع الزكاة إىل األصناف الثمانية الذين ذكرهم اهلل تعاىل يف‬
‫كتابه العزيز يف قوله تعاىل" إمنا الصدقات‬
‫‪ .5‬ويف الرقاب‬ ‫‪ .1‬للفقراء‬
‫‪ .6‬والغارمني‬ ‫‪ .2‬واملساكني‬
‫‪ .7‬ويف سبيل اهلل‬ ‫‪ .3‬والعاملني عليها‬
‫‪ .8‬وابن السبيل‬ ‫‪ .4‬واملؤلفة قلوهبم‬
‫وإىل من يوجد منهم‪ ،‬وال يقتصر على أقل من ثالثة من كل صنف إال العامل‪.‬‬
‫ومخسة ال جيوز دفعها إليهم‪:‬‬
‫‪ .4‬وبنو املطلب‬ ‫‪ .1‬الغين مبال أو كسب‬
‫‪ .5‬والكافر زمن تلزم املزكي نفقته ال‬ ‫‪ .2‬والعبد‬
‫يدفعها إليهم باسم الفقراء واملساكني‬ ‫‪ .3‬وبنو هاشم‬
‫كتاب الصيام‬
‫شروط وجوب الصيام‬
‫وشرائط وجوب الصيام أربعة أشياء‪:‬‬
 ‫فرائض الصيام‬
‫وفرائض الصوم أربعة أشياء‪:‬‬
‫‪ .3‬واجلماع‬ ‫‪ .1‬النية‬
‫‪ .4‬وتعمد القيء‬ ‫‪ .2‬واإلمساك عن األكل والشرب‬
‫مفطرات الصائم‬
‫والذي يفطر به الصائم عشرة أشياء‪:‬‬
‫‪ .8‬والنفاس‬ ‫‪ .4‬والقيء عمدا‬ ‫‪ .1‬ما وصل عمدا إىل‬
‫‪ .9‬واجلنون‬ ‫‪ .5‬والوطء عمدا يف‬ ‫اجلوف‬
‫والردة‬ ‫‪.10‬‬ ‫الفرج‬ ‫‪ .2‬والرأس‬
‫‪ .6‬واإلنزال عن مباشرة‬ ‫‪ .3‬واحلقنة يف أحد‬
‫‪ .7‬واحليض‬ ‫السبيلني‬
‫ما يستحب للصائم‬
‫ويستحب يف الصوم ثالثة أشياء‪:‬‬
‫‪ .3‬وترك اهلجر من‬ ‫‪ .1‬تعجيل الفطر‬
‫الكالم‬ ‫‪ .2‬وتأخري السحور‬
‫وحيرم صيام مخسة أيام‪:‬‬
‫‪ .2‬وأيام التشريق الثالثة‬ ‫‪ .1‬العيدان‬
‫ويكره صوم يوم الشك‪ ،‬إال أن يوافق عادة له‪.‬‬
‫القضاء والكفارة‬
‫ومن وطئ يف هنار رمضان عامدا يف الفرج فعليه القضاء والكفارة وهي‪:‬‬
‫‪ .1‬عتق رقبة مؤمنة فإن مل جيد‬
‫‪ .2‬فصيام شهرين متتابعني‬
‫‪ .3‬فإن مل يستطع فإطعام ستني مسكينا لكل مسكني مد‬
‫ومن مات وعليه صيام من رمضان أطعم عنه لكل يوم مد‪ .‬والشيخ إن عجز عن الصوم يفطر ويطعم عن‬
‫كل يوم مدا‪ .‬واحلامل واملرضع إن خافتا على أنفسهما أفطرتا وعليهما القضاء‪ ،‬وإن خافتا على أوالدمها‬
‫أفطرتا وعليهما القضاء‪.‬‬
‫والكفارة عن كل يوم مد وهو رطل وثلث بالعراقي‪ ،‬واملريض واملسافر سفرا طويال يفطران ويقضيان‪.‬‬
 ‫اإلعتكاف‬
‫واإلعتكاف سنة مستحبة‪ ،‬واملعتمد أهنا سنة مؤكدة‪.‬‬
‫وله شرطان‪:‬‬
‫‪ .2‬واللبث يف املسجد‬ ‫‪ .1‬النية‬
‫وال خيرج من االعتكاف املنذور إال حلاجة اإلنسان أو عذر من حيض أو مرض ال ميكن املقام معه ويبطل‬
‫بالوطء‪.‬‬

‫كتاب احلج‬
‫شروط وجوب احلج‬
‫وشرائط وجوب احلج سبعة أشياء‪:‬‬
‫‪ .6‬وختلية الطريق‬ ‫‪ .4‬واحلرية‬ ‫‪ .1‬اإلسالم‬
‫‪ .7‬وإمكان املسري‬ ‫‪ .5‬ووجود الزاد‬ ‫‪ .2‬والبلوغ‬
‫والراحلة‬ ‫‪ .3‬والعقل‬
‫أركان احلج‬
‫وأركان احلج أربعة‪:‬‬
‫‪ .4‬والسعي‬ ‫‪ .3‬والطواف‬ ‫‪ .2‬والوقوف‬ ‫‪ .1‬اإلحرام مع‬
‫بني الصفا‬ ‫بالبيت‬ ‫بعرفة‬ ‫النية‬
‫واملروة‬
‫أركان العمرة‬
‫وأركان العمرة ثالثة‪:‬‬
‫‪ .3‬والسعي‬ ‫‪ .2‬والطواف‬ ‫‪ .1‬اإلحرام‬
‫واحللق أو التقصري يف أحد القولني‬
‫واجبات احلج‬
‫وواجبات احلج غري األركان ثالثة أشياء‪:‬‬
‫‪ .3‬واحللق‬ ‫‪ .2‬ورمي اجلمار الثالث‬ ‫‪ .1‬اإلحرام من امليقات‬
‫سنن احلج‬
 ‫وسنن احلج سبع‪:‬‬
‫‪ .5‬وركعتا الطواف‬ ‫‪ .1‬اإلفراد وهو تقدمي احلج على العمرة‬
‫‪ .6‬واملبيت مبىن‬ ‫‪ .2‬والتلبية‬
‫‪ .7‬وطواف الوداع‬ ‫‪ .3‬وطواف القدوم‬
‫‪ .4‬واملبيت مبزدلفة‬
‫ويتجرد الرجل عند اإلحرام من املخيط ويلبس إزارا ورداء أبيضني‪©.‬‬
‫حمرمات احلج‬
‫وحيرم على احملرم عشرة أشياء‪:‬‬
‫‪ .6‬والطيب‬ ‫‪ .1‬لبس املخيط‬
‫‪ .7‬وقتل الصيد‬ ‫‪ .2‬وتغطية الرأس من الرجل والوجه‬
‫‪ .8‬وعقد النكاح‬ ‫والكفني من املرأة‬
‫‪ .9‬والوطء‬ ‫‪ .3‬وترجيل الشعر‬
‫واملباشرة بشهوة‬ ‫‪.10‬‬ ‫‪ .4‬وحلقه‬
‫‪ .5‬وتقليم األظفار‬
‫ويف مجيع ذلك الفدية إال عقد النكاح فإنه ال ينعقد وال يفسده إال الوطء يف الفرج وال خيرج منه‬
‫بالفساد‪.‬‬
‫املرتوك يف احلج‬
‫ومن فاته الوقوف بعرفة حتلل بعمل عمرة وعليه القضاء واهلدي‬ ‫۞‬
‫ومن ترك ركنا مل حيل من إحرامه حىت يأيت به‬ ‫۞‬
‫ومن ترك واجبا لزمه الدم ومن ترك سنة مل يلزمه برتكها شيء‬ ‫۞‬
‫الفدية‬
‫والدماء الواجبة يف اإلحرام مخسة أشياء‪:‬‬
‫‪ .1‬أحدها الدم الواجب برتك نسك وهو على الرتتيب شاة فإن مل جيد فصيام عشرة أيام ثالثة يف‬
‫احلج وسبعا إذا رجع إىل أهله‪.‬‬
‫‪ .2‬والثاين الدم الواجب باحللق والرتفه وهو على التخيري شاة أو صوم ثالثة أيام أو التصدق بثالثة‬
‫آصع على ستة مساكني‪.‬‬
‫‪ .3‬والثالث الدم الواجب بإحصار فيتحلل ويهدي شاة‪.‬‬
 ‫‪ .4‬والرابع الدم الواجب بقتل الصيد وهو على التخيري إن كان الصيد مما له مثل أخرج املثل من‬
‫النعم أو قومه واشرتى بقيمته طعاما وتصدق به أو صام عن كل مد يوما وإن كان الصيد مما ال‬
‫مثل له أخرج بقيمته طعاما أو صام عن كل مد يوما‪.‬‬
‫‪ .5‬واخلامس الدم الواجب بالوطء وهو على الرتتيب بدنة فإن مل جيدها فبقرة فإن مل جيدها فبقرة فإن‬
‫مل جيدها فسبع من الغنم فإن مل جيدها قوم البدنة واشرتى بقيمتها وتصدق به فإن مل جيد صام‬
‫عن كل مد يوما‪.‬‬
‫وال جيزئه اهلدي وال اإلطعام إال باحلرم وجيزئه أن يصوم حيث شاء وال جيوز قتل‬ ‫۞‬
‫صيد احلرم وال قطع شجره واحملل واحملرم يف ذلك سوا‪.‬‬
 ‫كتاب البيوع وغريها من املعامالت‬
‫أحكام البيوع‬
‫البيوع ثالثة أشياء‪:‬‬
‫‪ .1‬عني مشاهدة فجائز‪.‬‬
‫‪ .2‬وبيع شيء موصوف يف الذمة فجائز إذا وجدت الصفة على ما وصف به‪.‬‬
‫‪ .3‬وبيع غائبة مل تشاهد فال جيوز‪.‬‬
‫ويصح بيع كل طاهر منتفع به مملوك‪ ،‬وال يصح بيع عني جنسة‪ ،‬وال ما ال منفعة فيه‪.‬‬
‫الربا‬
‫والربا يف الذهب والفضة واملطعومات‪ ،‬وال جيوز بيع الذهب بالذهب والفضة كذلك إال متماثال نقدا‪،‬‬
‫وال بيع ما ابتاعه حىت يقبضه‪ ©،‬وال بيع اللحم باحليوان‪ ،‬وجيوز بيع الذهب والفضة متفاضال نقدا‪ ،‬وكذلك‬
‫املطعومات ال جيوز بيع اجلنس منها مبثله إال متماثال نقدا‪ ،‬وجيوز بيع اجلنس منها بغريه متفاضال نقدا‪.‬‬
‫وال جيوز بيع الغرر‪.‬‬ ‫۞‬
‫أحكام اخليار‬
‫واملتبايعان باخليار ما مل يتفرقا‪ ،‬وهلما أن يستوطئا اخليار إىل ثالثة أيام‪ ،‬وإذا وجد باملابيع عيب فللمشرتي‬
‫رده‪.‬‬
‫وال جيوز بيع الثمرة مطلقا إال بعد بدو صالحها‪ ،‬وال بيع ما فيه الربا جبنسه رطبا إال اللنب‪.‬‬
‫أحكام السلم‬
‫ويصح السلم حاال ومؤجال فيما تكامل فيه مخس شرائط‪:‬‬
‫‪ .4‬وأن ال يكون معينا‬ ‫‪ .1‬أن يكون مضبوطا بالصفة‬
‫‪ .5‬وال من معني‬ ‫‪ .2‬وأن يكون جنسا مل خيتلط به غريه‬
‫‪ .3‬ومل تدخله النار إلحالته‬
‫مث لصحة السلم فيه مثانية شرائط‪:‬‬
 ‫‪ .8‬وأن يكون عقد السلم ناجزا ال يدخله‬
‫خيار الشرط‬
‫أحكام الرهن‬
‫وكل ما جاز بيعه جاز رهنه يف الديون إذا استقر ثبوهتا يف الذمة‪ ،‬وللراهن الرجو فيه ما مل يقبضه‪ ،‬وال‬
‫يضمنه املرهتن إال بالتعدي‪ ،‬وإذا قبض بعض احلق مل خيرج شيء من الرهن حىت يقضى مجيعه‪.‬‬
‫أحكام احلجر‬
‫واحلجر على ستة‪:‬‬
‫‪ .4‬واملفلس الذي ارتكبته الديون‬ ‫‪ .1‬الصيب‬
‫‪ .5‬واملريض فيما زاد على الثلث‬ ‫‪ .2‬واجملنون‬
‫‪ .6‬والعبد الذي مل يؤذن له يف التجارة‬ ‫‪ .3‬والسفيه املبذر ملاله‬
‫وتصرف الصيب واجملنون والسفيه غري صحيح‬ ‫۞‬
‫وتصرف املفلس يصح يف ذمته دون أعيان ماله‬ ‫۞‬
‫وتصرف املريض فيما زاد على الثلث موقوف على إجازة الورثة من بعده‬ ‫۞‬
‫وتصرف العبد يكون يف ذمته يتبع به إذا عتق‬ ‫۞‬
‫أحكام الصلح‬
‫ويصح الصلح مع اإلقرار يف األموال وما أفضي إليها‪.‬‬
‫وهو نوعان‬
‫‪ .2‬ومعارضة‬ ‫‪ .1‬إبراء‬
‫فاإلبراء اقتصاره من حقه على بعضه‪ ،‬وال جيوز تعلقه على شرط‪.‬‬
‫واملعارضة عدوله عن حقه إىل غريه‪ ،‬وجيري عليه حكم البيع‪.‬‬
‫وجيوز لإلنسان أن يشرع روشنا يف طريق نافذ حبيث ال يتضرر املار‪ ،‬وال جيوز يف الدرب املشرتك إال بإذن‬
‫الشركاء‪.‬‬
‫وجيوز تقدمي الباب يف الدرب املشرتك‪ ،‬وال جيوز تأخريه إال بإذن الشركاء‪.‬‬
‫أحكام احلوالة‬
‫وشرائط احلوالة أربعة أشيا‪:‬‬
‫‪ .3‬وكون احلق مستقرا‬ ‫‪ .1‬رضاء احمليل‬
‫يف الذمة‬ ‫‪ .2‬وقبول احملال‬
 ‫‪ .4‬وإنفاق ما يف ذمة احمليل واحملال عليه يف اجلنس والنوع واحللول والتأجيل وتربأ هبا ذمة احمليل‬
‫أحكام الضمان‬
‫ويصح ضمان الديون املستقرة يف الذمة إذا علم قدرها‪ ،‬ولصاحب احلق مطالبة الضامن‪ ،‬واملضمون عنه إذا‬
‫كان الضمان على ما بينا‪ ،‬وإذا غرم الضامن رجع على املضمون عنه إذا كان الضمان‪ ،‬والقضاء بإذنه‪.‬‬
‫وال يصح ضمان اجملهول‪ ،‬وال ما مل جيب إال درك البيع‪.‬‬
‫أحكام الكفالة‬
‫والكفالة بالبدن جائزة إذا كان على املكفول به حق آلدمي‪.‬‬
‫أحكام الشراكة‬
‫وللشراكة مخس شرائط‪:‬‬
‫‪ .4‬وأن يأذن كل واحد منهما لصاحبه يف‬ ‫‪ .1‬أن تكون على ناض من الدراهم‬
‫التصرف‬ ‫والدنانري‬
‫‪ .5‬وأن يكون الربح واخلسران على قدر‬ ‫‪ .2‬وأن يتفقا يف اجلنس والنوع‬
‫املالني‬ ‫‪ .3‬وأن خيلطا املالني‬
‫ولكل واحد منهما فسخها مىت شاء ومىت مات أحدمها بطلت‬
‫أحكام الوكالة‬
‫وكل ما جاز لإلنسان التصرف فيه بنفسه جاز له أن يوكل أو يتوكل فيه والوكالة عقد جائز‬
‫ولكل منهما فسخها مىت شاء‬
‫وتنفسخ مبوت أحدمها‬
‫والوكيل أمني فيما يقبضه وفيما يصرفه وال يضمن إال بالتفريط‬
‫وال جيوز أن يبيع ويشرتي إال بثالثة شرائط‪:‬‬
‫‪ .3‬وال جيوز أن يبيع من نفسه‬ ‫‪ .1‬أن يبيع بثمن املثل‬
‫‪ .4‬وال يقر على موكله إال بإذنه‬ ‫‪ .2‬وأن يكون نقدا بنقد البلد‬
‫أحكام اإلقرار‬
‫واملقر به ضربان حق اهلل تعاىل وحق اآلدمي‪.‬‬
‫فحق اهلل تعاىل‪ :‬يصح الرجوع فيه عن اإلقرار به وحق اآلدمي ال يصح الرجوع فيه عن اإلقرار به‪.‬‬
‫وتفتقر صحة اإلقرار إىل ثالثة شرائط‪:‬‬
‫‪ .3‬واالختيار‬ ‫‪ .2‬والعقل‬ ‫‪ .1‬البلوغ‬
 ‫وإن كان مبال اعترب فيه شرط رابع وهو الرشد‪ ،‬وإذا أقر مبجهول رجع إليه يف بيانه‪ ،‬ويصح االستثناء يف‬
‫اإلقرار إذا وصله به‪ ،‬وهو يف حال الصحة واملرض سواء‪.‬‬
‫أحكام العارية‬
‫وكل ما ميكن االنتفاع به مع بقاء عينه جازت إعارته إذا كانت منافعه آثارا‪.‬‬
‫وجتوز العارية مطلقة ومقيدة مبدة‪ ،‬وهي مضمونة على املستعري بقيمتها يوم تلفها‪.‬‬
‫أحكام الغصب‬
‫ومن غصب ماال ألحد لزمه رده‪ ،‬وأرش نقصه‪ ،‬وأجرة مثله‪ ،‬فإن تلف ضمنه مبثله‪ ،‬إن كان له مثل أو‬
‫بقيمته إن مل يكن له مثل أكثر ما كانت من يوم الغصب إىل يوم التلف‪.‬‬
‫أحكام الشفعة‬
‫والشفعة واجبة باخللطة دون اجلوار فيما ينقسم دون ما ال ينقسم ويف كل ما ال ينقل من األرض كالعقار‬
‫وغريه بالثمن الذي وقع عليه البيع وهي على الفور فإن أخرها مع القدرة عليها بطلت‬
‫وإذا تزوج شخص امرأة على سقص أخذه الشفيع مبهر املثل وإن كان الشفعاء مجاعة استحقوها على قدر‬
‫األمالك‬
‫أحكام القراض‬
‫وللقراض أربعة شرائط‪:‬‬
‫‪ .1‬أن يكون على ناض من الدراهم والدنانري‬
‫‪ .2‬وأن يأذن رب املال للعامل يف التصرف مطلقا أو فيما ال ينقطع وجوده غالبا‬
‫‪ .3‬وأن يشرتط له جزءا معلوما من الربح‬
‫‪ .4‬وأن ال يقدر مبدة وال ضمان على العامل إال بعدوان‬
‫وإذا حصل ربح وخسران جرب اخلسران بالربح‬
‫أحكام املساقاة‬
‫واملساقاة جائزة على النخل والكرم‬
‫وهلا شرطان أحدمها أن يقدرها مبدة‬
‫والثاين أن يعني للعامل جزءا معلوما من الثمرة مث العمل فيها على ضربني يعود نفعه إىل الثمرة فهو على‬
‫العامل وعمل يعود نفعه إىل األرض فهو على رب املال‬
‫أحكام اإلجارة‬
 ‫وكل ما أمكن االنتفاع به مع بقاء عينه صحت إجارته إذا قدرت منفعته بأحد أمرين مبدة أو عمل‬
‫وإطالقها يقتضي تعديل األجرة إال أن يشرتط التأجيل وال تبطل اإلجارة مبوت أحد املتعاقدين وتبطل‬
‫بتلف العني املستأجرة وال ضمان على األجري إال بعدوان‬
‫أحكام اجلعالة‬
‫واجلعالة جائزة وهو أن يشرتط يف رد ضالته عوضا معلوما فإذا رده استحق ذلك العوض املشروط‬
‫أحكام املخابرة‬
‫وإذا دفع إىل رجل أرضا ليزرعها وشرط له جزءا معلوما من ريعها مل جيز وإن أكراه إياها بذهب أو فضة‬
‫أو شرط له طعاما معلوما يف ذمته جاز‬
‫أحكام إحياء املوات‬
‫وإحياء املوات جائز بشرطني أن يكون احمليي مسلما وأن تكون األرض حرة مل جير عليها ملك ملسلم‬
‫وصفة اإلحياء ما كان يف العادة عمارا للمحيا وجيب بذل املاء بثالثة شرائط أن يفضل عن حاجته وأن‬
‫حيتاج إليه غريه لنفسه أو لبهيمته وأن يكون مما يستخلف يف بئر أو عني‬
‫أحكام الوقف‬
‫والوقف جائز بثالثة شرائط أن يكون مما ينتفع به مع بقاء عينه وأن يكون على أصل موجود وفرع ال‬
‫ينقطع وأن ال يكون يف حمظور وهو على ما شرط الواقف من تقدمي أو تأخري أو تسوية أو تفضيل‬
‫أحكام اهلبة‬
‫وكل ما جاز بيعه جاز هبته وال تلزم اهلبة إال بالقبض وإذا قبضها املوهوب له مل يكن للواهب أن يرجع‬
‫فيها إال أن يكون والدا وإذا أعمر شيئا أو أرقبه كان للمعمر أو للمرقب ولورثته من بعده‬
‫أحكام اللقطة‬
‫وإذا وجد لقطة يف موات أو طريق فله أخذها وتركها‪ ،‬وأخذها أوىل من تركها‪ ،‬إن كان على ثقة من‬
‫القيام هبا‪.‬‬
‫وإذا أخذها وجب عليه أن يعرف ستة أشياء‪:‬‬
‫‪ .6‬وحيفظها يف حرز‬ ‫‪ .4‬وجنسها‬ ‫‪ .1‬وعاءها‬
‫مثلها‬ ‫‪ .5‬وعددها‬ ‫‪ .2‬وعفاصها‬
‫‪ .3‬ووكاءها‬
‫مث إذا أراد متلكها عرفها سنة على أبواب املساجد ويف املوضع الذي وجدها فيه فإن مل جيد صاحبها كان‬
‫له أن يتملكها بشرط الضمان‪.‬‬
‫واللقطة على أربعة أضرب‪:‬‬
‫‪ .1‬أحدها ما يبقى على الدوام فهذا حكمه‬
‫‪ .2‬والثاين ما ال يبقى كالطعام الرطب فهو خمري بني أكله وغرمه أو بيعه وحفظ مثنه‬
‫‪ .3‬والثالث ما يبقى بعالج كالرطب فيفعل ما فيه املصلحة من بيعه وحفظ مثنه أو جتفيفه وحفظه‬
‫‪ .4‬والرابع ما حيتاج إىل نفقة كاحليوان وهو ضربان حيوان ال ميتنع بنفسه فهو خمري بني أكله وغرم‬
‫مثنه أو تركه‬
‫والتطوع باإلنفاق عليه أو بيعه وحفظ مثنه وحيوان ميتنع بنفسه فإن وجده يف الصحراء تركه وإن وجده‬
‫يف احلضر فهو خمري بني األشياء الثالثة فيه‬
‫أحكام اللقيط‬
‫وإذا وجد لقيط بقارعة الطريق فأخذه‪ ،‬وتربيته‪ ،‬وكفالته واجبة على الكفاية‪.‬‬
‫وال يقر إال يف يد أمني فإن وجد معه مال أنفق عليه احلاكم وإن مل يوجد معه مال فنفقته يف بيت املال‬
‫أحكام الوديعة‬
‫والوديعة أمانة؛ ويستحب قبوهلا ملن قام باألمانة فيها‪ ،‬وال يضمن إال بالتعدي‪.‬‬
‫وقول املودع مقبول يردها على املودع وعليه أن حيفظها يف حرز مثلها وإذا طولب هبا فلم خيرجها مع‬
‫القدرة عليها حىت تلفت ضمن‪.‬‬
‫كتاب الفرائض والوصايا‬
‫الوارثون‬
‫والوارثون من الرجال عشرة‪:‬‬ ‫۞‬
‫‪ .6‬وأبن األخ وإن تراخى‬ ‫‪ .1‬االبن‬
‫‪ .7‬والعم‬ ‫‪ .2‬وابن االبن وإن سفل‬
‫‪ .8‬وابن العم وإن تباعدا‬ ‫‪ .3‬واألب‬
‫‪ .9‬والزوج‬ ‫‪ .4‬واجلد وإن عال‬
‫‪ .10‬واملوىل املعتق‬ ‫‪ .5‬واألخ‬
‫والوارثات من النساء سبع‪:‬‬ ‫۞‬
 ‫‪ .6‬والزوجة‬ ‫‪ .4‬واجلدة‬
‫‪ .7‬واملوالة املعتقة‬ ‫‪ .5‬واألخت‬
‫ومن ال يسقط حبال مخسة‪:‬‬ ‫۞‬
‫‪ .3‬وولد الصلب‬ ‫‪ .2‬واألبوان‬ ‫‪ .1‬الزوجان‬
‫ومن ال يرث حبال سبع‪:‬‬ ‫۞‬
‫‪ .7‬وأهل ملتني‬ ‫‪ .4‬واملكاتب‬ ‫‪ .1‬العبد‬
‫‪ .5‬والقاتل‬ ‫‪ .2‬واملدبر‬
‫‪ .6‬واملرتد‬ ‫‪ .3‬وأم الولد‬
‫وأقرب العصبات‪:‬‬ ‫۞‬
‫‪.7‬مث ابن األخ لألب واألم‬ ‫االبن‬ ‫‪.1‬‬
‫‪.8‬مث ابن األخ لألب‬ ‫‪.2‬مث ابنه‬
‫‪.9‬مث العم على هذا الرتتيب‬ ‫‪.3‬مث األب‬
‫‪.10‬مث ابنه‬ ‫‪.4‬مث أبوه‬
‫‪.11‬فإن عدمت العصبات فاملوىل املعتق‬ ‫‪.5‬مث األخ لألب واألم‬
‫‪.6‬مث األخ لألب‬
‫والفروض املذكورة يف كتاب اهلل تعاىل ستة‪:‬‬ ‫۞‬
‫‪ .5‬والثلث‬ ‫‪ .3‬والثمن‬ ‫‪ .1‬النصف‬
‫‪ .6‬والسدس‬ ‫‪ .4‬والثلثان‬ ‫‪ .2‬والربع‬
‫فالنصف فرض مخسة‪:‬‬ ‫۞‬
‫‪ .4‬واألخت من األب‬ ‫‪ .1‬البنت‬
‫‪ .5‬والزوج إذا مل يكن معه© ولد‬ ‫‪ .2‬وبنت االبن‬
‫‪ .3‬واألخت من األب واألم‬
‫والربع فرض اثنني‪:‬‬ ‫۞‬
‫‪ .2‬وهو فرض الزوجة والزوجات مع عدم‬ ‫‪ .1‬الزوج مع الولد أو ولد االبن‬
‫الولد أو ولد االبن‬
‫والثمن فرض‪:‬‬ ‫۞‬
‫‪ .1‬الزوجة والزوجات مع الولد أو ولد االبن‬
 ‫والثلثان فرض أربعة‪:‬‬ ‫۞‬
‫‪ .3‬واألختني من األب واألم‬ ‫‪ .1‬البنتني‬
‫‪ .4‬واألختني من األب‬ ‫‪ .2‬وبنيت االبن‬
‫والثلث فرض اثنتني‪:‬‬ ‫۞‬
‫‪ .2‬واألخوات من ولد األم‬ ‫‪ .1‬األم إذا مل حتجب وهو لالثنني فصاعدا‬
‫من األخوة‬
‫والسدس فرض سبعة‪:‬‬ ‫۞‬
‫‪ .4‬وهو لألخت من األب واألم‬ ‫‪ .1‬األم مع الولد أو ولد االبن أو اثنني‬
‫‪ .5‬وهو فرض األب مع الولد أو ولد االبن‬ ‫فصاعدا من األخوة واألخوات‬
‫‪ .6‬وفرض اجلد عند عدم األب‬ ‫‪ .2‬وهو للجدة عند عدم األم‬
‫‪ .7‬وهو فرض الواحد من ولد األم‬ ‫‪ .3‬ولبنت االبن مع بنت الصلب‬
‫وتسقط اجلدات باألم واألجداد باألب‬
‫ويسقط ولد األم مع أربعة الولد وولد االبن واألب واجلد‬
‫ويسقط األخ لألب واألم مع ثالثة االبن وابن االبن واألب‬
‫ويسقط ولد األب ويسقط ولد األب هبؤالء الثالثة وباألخ لألب واألم‬
‫وأربعة يعصبون‪:‬‬
‫‪ .3‬واألخ من األب‬ ‫‪ .1‬أخواهتم االبن‬
‫‪ .4‬واألم واألخ من األب‬ ‫‪ .2‬وابن االبن‬
‫وأربعة يرثون دون أخواهتم‪:‬‬
‫‪ .3‬وبنو األخ‬ ‫‪ .1‬وهم األعمام‬
‫‪ .4‬وعصابات املوىل املعتق‬ ‫‪ .2‬وبنو األعمام‬
 ‫أحكام الوصايا‬
‫وجتوز الوصية باملعلوم واجملهول واملوجود واملعدوم‪ ،‬وهي من الثلث‪ ،‬فإن زاد وقف على إجازة الورثة‬
‫وال جتوز الوصية لوارث إال أن جييزها باقي الورثة‪ .‬وتصح الوصية من كل بالغ عاقل لكل متملك‪ ،‬ويف‬
‫سبيل اهلل تعاىل‪.‬‬
‫وتصح الوصية إىل من اجتمعت فيه مخس خصال‪:‬‬
‫‪ .4‬واحلرية‬ ‫‪ .1‬اإلسالم‬
‫‪ .5‬واألمانة‬ ‫‪ .2‬والبلوغ‬
‫‪ .3‬والعقل‬
‫كتاب النكاح وما يتعلق به من األحكام والقضايا‬
‫النكاح مستحب ملن حيتاج إليه‪ ،‬وجيوز للحر أن جيمع بني أربع حرائر‪ ،‬وللعبد بني اثنني‪.‬‬
‫وال ينكح احلر أمة إال بشرطني‪:‬‬ ‫۞‬
‫‪ .1‬عدم صداق احلرة‬
‫‪ .2‬وخوف العنت‬
‫ونظر الرجل إىل املرأة على سبعة أضرب‪©:‬‬
‫‪ .1‬أحدها نظرة إىل أجنبية لغري حاجة فغري جائز‬
‫‪ .2‬والثاين نظرة إىل زوجته أو أمته فيجوز أن ينظر إىل ما عدا الفرج منهما‬
‫‪ .3‬والثالث نظرة إىل ذوات حمارمه أو أمته املزوجة فيجوز فيما عدا ما بني السرة والركبة‬
‫‪ .4‬والرابع النظر ألجل النكاح فيجوز إىل الوجه والكفني‬
‫‪ .5‬واخلامس النظر للمداواة فيجوز إىل املواضع اليت حيتاج إليها‬
‫‪ .6‬والسادس النظر للشهادة أو للمعاملة فيجوز النظر إىل الوجه خاصة‬
‫‪ .7‬والسابع النظر إىل األمة عند ابتياعها فيجوز إىل املواضع اليت حيتاج إىل تقليبها‬
‫أركان النكاح‬
‫وال يصح عقد النكاح إال بويل وشاهدي عدل‪.‬‬
‫ويفتقر الويل والشاهدان إىل ستة شرائط‪:‬‬
‫‪ .5‬والذكورة‬ ‫‪ .3‬والعقل‬ ‫‪ .1‬اإلسالم‬
‫‪ .6‬والعدالة‬ ‫‪ .4‬واحلرية‬ ‫‪ .2‬والبلوغ‬
‫إال أنه ال يفتقر نكاح الذمية إىل إسالم الويل‪ ،‬وال نكاح األمة إىل عدالة السيد‪.‬‬
 ‫وأوىل الوالة‪:‬‬ ‫۞‬
‫‪ .8‬مث ابنه‬ ‫‪ .5‬مث ابن األخ لألب‬ ‫‪ .1‬األب‬
‫‪ .9‬على هذا الرتتيب‬ ‫واألم‬ ‫‪ .2‬مث اجلد أبو األب‬
‫‪ .6‬مث ابن األخ لألب‬ ‫‪ .3‬مث األخ لألب واألم‬
‫‪ .7‬مث العم‬ ‫‪ .4‬مث األخ لألب‬
‫فإذا عدمت العصبات‪:‬‬ ‫۞‬
‫‪ .12‬مث احلاكم‬ ‫‪ .11‬مث عصابته‬ ‫‪ .10‬فاملوىل املعتق‬
‫وال جيوز أن يصرح خبطبة معتدة‪ .‬وجيوز أن يعرض هلا وينكحها بعد انقضاء عدهتا‪.‬‬
‫والنساء على ضربني‪:‬‬ ‫۞‬
‫‪ .2‬وأبكار‬ ‫‪ .1‬ثيبات‬
‫فالبكر جيوز لألب واجلد إجبارها على النكاح‬
‫والثيب ال جيوز تزوجيها إال بعد بلوغها وإذهنا‬
‫احملرم نكاحهن‬
‫واحملرمات بالنص أربع عشرة‪:‬‬
‫سبع بالنسب وهن‪:‬‬ ‫۞‬
‫‪ .7‬وبنت األخت‬ ‫‪ .4‬واخلالة‬ ‫‪ .1‬األم وإن علت‬
‫‪ .5‬والعمة‬ ‫‪ .2‬والبنت وإن سفلت‬
‫‪ .6‬وبنت األخ‬ ‫‪ .3‬واألخت‬
‫واثنتان بالرضاع‬ ‫۞‬
‫‪ .9‬واألخت من الرضاع‬ ‫‪ .8‬األم املرضعة‬
‫وأربع باملصاهرة‬ ‫۞‬
‫و‬ ‫‪.13‬‬ ‫و‬ ‫‪.12‬‬ ‫وا‬ ‫‪.11‬‬ ‫أم‬ ‫‪.10‬‬
‫زوجة‬ ‫زوجة‬ ‫لربيبة إذا‬ ‫الزوجة‬
‫االبن‬ ‫األب‬ ‫دخل باألم‬
‫وواحدة من جهة اجلمع‬
‫وهي أخت الزوجة‬ ‫‪.14‬‬
‫وال جيمع بني املرأة وعمتها وال بني املرأة وخالتها‪ .‬وحيرم من الرضاع ما حيرم من النسب‪.‬‬
 ‫وترد املرأة خبمسة عيوب‪:‬‬ ‫۞‬
‫‪ .5‬والقرن‬ ‫‪ .3‬والربص‬ ‫باجلنون‬ ‫‪.1‬‬
‫‪ .4‬والرتق‬ ‫واجلذام‬ ‫‪.2‬‬
‫ويرد الرجل خبمسة عيوب‪:‬‬ ‫۞‬
‫‪ .5‬والعنة‬ ‫‪ .3‬والربص‬ ‫باجلنون‬ ‫‪.1‬‬
‫‪ .4‬واجلب‬ ‫واجلذام‬ ‫‪.2‬‬
‫أحكام الصداق‬
‫ويستحب تسمية املهر يف النكاح فإن مل يسم صح العقد‪.‬‬
‫ووجب املهر بثالثة أشياء‪:‬‬ ‫۞‬
‫‪ .3‬أو يدخل هبا فيجب‬ ‫‪ .2‬أو يفرضه احلاكم‬ ‫‪ .1‬أن يفرضه الزوج‬
‫مهر املثل‬ ‫على نفسه‬
‫وليس ألقل الصداق وال ألكثره حد‬
‫وجيوز أن يتزوجها على منفعة معلومة‬
‫ويسقط بالطالق قبل الدخول نصف املهر‬
‫سنن النكاح‬
‫والوليمة على العرس مستحبة‪ ،‬واإلجابة إليها واجبة إال من عذر‪.‬‬
‫أحكام القسم والنشوز‬
‫والتسوية يف القسم بني الزوجات واجبة‪ ،‬وال يدخل على غري املقسوم هلا لغري حاجة‪ ،‬وإذا أراد السفر‬
‫أقرع بينهن‪ ،‬وخرج باليت خترج هلا القرعة‪.‬‬
‫بكرا‪ ،‬وبثالث إن كانت ثيبًا‪.‬‬
‫وإذا تزوج جديدة خصها بسبع ليال إن كانت ً‬ ‫۞‬
‫وإذا خاف نشوز املرأة وعظها‪ ،‬فإن أبت إال النشور هجرها‪ ،‬فإن أقامت عليه هجرها‪ ،‬وضرهبا‬
‫ويسقط بالنشور قسمها ونفقتها‪.‬‬
‫أحكام اخللع‬
‫واخللع جائز على عوض معلوم ومتلك به املرأة نفسها وال رجعة له عليها إال بالنكاح جديد وجيوز اخللع‬
‫يف الطهر ويف احليض وال يلحق املختلعة الطالق‪.‬‬
‫أحكام الطالق‬
‫والطالق ضربان صريح وكناية‪.‬‬
 ‫فالصريح ثالثة ألفاظ‪:‬‬
‫‪ .3‬والسراح‬ ‫‪ .2‬والفراق‬ ‫‪ .1‬الطالق‬
‫وال يفتقر صريح الطالق إىل النية‪ ،‬والكناية وكل لفظ احتمل الطالق وغريه ويفتقر إىل النية‪.‬‬
‫وللنساء فيه ضربان‪:‬‬
‫‪ .1‬ضرب يف طالقهن سنة وبدعة وهن ذوات احليض‬
‫‪ .I‬فالسنة أن يوقع الطالق يف طهر غري جمامع فيه‬
‫‪ .II‬والبدعة أن يوقع الطالق يف احليض أو طهر جامعها فيه‬
‫‪ .2‬وضرب ليس يف طالقهن سنة وال بدعة؛ وهو أربع‪:‬‬
‫‪ .3‬واحلامل‬ ‫‪ .1‬الصغرية‬
‫‪ .4‬واملختلعة اليت مل يدخل هبا‬ ‫‪ .2‬واآلسية‬
‫طالق احلر والعبد‬
‫وميلك احلر ثالث تطليقات‪ ،‬والعبد تطليقتني‪.‬‬
‫ويصح االستثناء يف الطالق إذ وصله به‪ ،‬ويصح تعليقه بالصفة والشرط‪ ،‬وال يقع الطالق قبل النكاح‪.‬‬
‫وأربع ال يقع طالقهن‪:‬‬ ‫۞‬
‫‪ .4‬واملكره‬ ‫‪ .3‬والنائم‬ ‫‪ .2‬واجملنون‬ ‫‪ .1‬الصيب‬
‫أحكام الرجعة‬
‫وإذا طلق امرأته واحدة أو اثنتني فله مراجعتها ما مل تنقض عدهتا‪ ،‬فإن انفضت عدهتا حل له نكاحها بعقد‬
‫جديد‪ ،‬وتكون معه على ما بقي من الطالق‪.‬‬
‫فإن طلقها ثالثا مل حتل إال بعد وجود مخس شرائط‪:‬‬ ‫۞‬
‫‪ .4‬وبينونتها منه‬ ‫‪ .3‬ودخوله هبا‬ ‫‪ .1‬انقضاء عدهتا منه‬
‫‪ .5‬وانقضاء عدهتا منه‬ ‫وإصابتها‬ ‫‪ .2‬وتزوجيها بغريه‬
 ‫أحكام اإليالء‬
‫وإذا حلف أال يطأ زوجته مطلقا أو مدة تزيد على أربعة أشهر فهو مؤل ويؤجل له‬
‫إن سألت ذلك أربعة أشهر مث خيري بني الفيئة والتفكري والطالق فإن امتنع طلق عليه احلاكم‬
‫أحكام الظهار‬
‫والظهار أن يقول الرجل لزوجته "أنت علي كظهر أمي" فإذا قال هلا ذلك ومل يتبعه بالطالق صار عائدا‬
‫ولزمته الكفارة‪ .‬والكفارة عتق رقبة مؤمنة سليمة من العيوب املضرة بالعمل والكسب‪.‬‬
‫فإن مل جيد فصيام شهرين متتابعني‬
‫فإن مل يستطع فإطعام ستني مسكينا كل مسكني مد‬
‫وال حيل للمظاهر وطؤها حىت يكفر‬
‫أحكام القذف واللعان‬
‫وإذا رمى الرجل زوجته بالزنا فعليه حد القذف‪ ،‬إال أن يقيم البينة أو يالعن‪ ،‬فيقول عند احلاكم يف اجلامع‬
‫على املنرب يف مجاعة من الناس‪:‬‬
‫"أشهد باهلل إنين ملن الصادقني فيما رميت به زوجيت فالنة من الزنا وإن هذا الولد من الزنا وليس مين"‪،‬‬
‫أربع مرات‪ ،‬ويقول يف املرة اخلامسة بعد أن يعظه احلاكم‪" :‬وعلي لعنة اهلل إن كنت من الكاذبني"‬
‫ويتعلق بلعانة مخسة أحكام‪:‬‬
‫‪ .5‬والتحرمي إىل األبد‬ ‫‪ .3‬وزوال الفراش‬ ‫‪ .1‬سقوط احلد عنه‬
‫‪ .4‬ونفي الولد‬ ‫‪ .2‬ووجوب احلد عليها‬
‫ويسقط احلد عنها بأن تلتعن؛ فتقول‪" :‬أشهد باهلل إن فالنا هذا ملن الكاذبني‪ ،‬فيما رماين به من الزنا"‪،‬‬
‫أربع مرات‪ ،‬وتقول يف املرة اخلامسة بعد أن يعظها احلاكم‪" :‬وعلى غضب اهلل إن كان من الصادقني"‪.‬‬
‫أحكام العدة وأنواع املعتدة‬
‫واملعتدة على ضربني‪:‬‬
‫‪ .2‬وغري متوىف عنها‬ ‫‪ .1‬متوىف عنها‬
‫فاملتوىف عنها إن كانت حامال فعدهتا بوضع احلمل‬
‫وإن كانت حائال فعدهتا أربعة أشهر وعشر‬
‫وغري املتوىف عنها إن كانت حامال فعدهتا بوضع احلمل‬
‫وإن كانت حائال وهي من ذوات احليض فعدهتا ثالثة قروء‬
‫وهي اإلطهارة‬
 ‫وإن كانت صغرية أو آيسة فعدهتا ثالثة أشهر‬
‫واملطلقة قبل الدخول هبا ال عدة عليها‬
‫وعدة األمة باحلمل كعدة احلرة‬
‫وباألقراء أن تعتد بقرأين وبالشهور عن الوفاة أن تعتد بشهرين ومخس ليال‬
‫وعن الطالق أن تعتد بشهر ونصف فإن اعتدت بشهرين كان أوىل أنواع املعتدة‬
‫وجيب للمعتدة الرجعية السكين والنفقة‬
‫وجيب للبائن السكين دون النفقة إال أن تكون حامال‬
‫وجيوز على املتوىف عنها زوجها اإلحداد‬
‫وهو االمتناع من الزينة والطيب‬
‫وعلى املتوىف عنها زوجها واملبتوتة مالزمة البيت إال حلاجة‬
‫أحكام االسترباء‬
‫ومن استحدث ملك أمة حرم عليه االستمتاع هبا حىت يستربئها إن كانت من ذوات احليض حبيضة‬
‫وإن كانت من ذوات الشهور بشهر فقط وإن كانت من ذوات احلمل بالوضع وإذا مات سيد أم الولد‬
‫استربأت نفسها كاألمة‬
‫أحكام الرضاع‬
‫وإذا أرضعت املرأة بلبنها ولدا صار الرضيع ولدها بشرطني‬
‫‪ .2‬والثاين أن ترضعه مخس رضعات‬ ‫‪ .1‬أحدمها أن يكون له دون احلولني‬
‫متفرقات‬
‫ويصري زوجها أبا له‬
‫وحيرم على املرضع التزويج إليها‬
‫وإىل كل من ناسبها‬
‫وحيرم عليها التزويج إىل املرضع‬
‫وولده دون من كان يف درجته أو أعلى طبقة منه‬
‫أحكام نفقة األقارب‬
‫ونفقة العمودين من األهل واجبة للوالدين واملولودين‪.‬‬
‫فأما الوالدون فتجب نفقتهم بشرطني‪:‬‬ ‫۞‬
‫‪ .2‬أو الفقر واجلنون‬ ‫‪ .1‬الفقر والزمانة‬
 ‫وأما املولدون فتجب نفقتهم بثالثة شرائط‪:‬‬ ‫۞‬
‫‪ .3‬أو الفقر واجلنون‬ ‫‪ .2‬أو الفقر والزمانة‬ ‫‪ .1‬الفقر والصغر‬
‫ونفقة الرقيق والبهائم واجبة وال يكلفون من العمل ما ال يطيقون ونفقة الزوجة املمكنة من نفسها واجبة‬
‫وهي مقدرة‪.‬‬
‫وسرا فمدان من غالب قوهتا وجيب من األدم والكسوة ما جرت به العادة‬ ‫فإن كان الزوج ُم ً‬ ‫۞‬
‫عسرا فمد من غالب قوت البلد وما يأتدم به املعسرون ويكسونه‬
‫وإن كان ُم ً‬ ‫۞‬
‫وإن كان ُمتوسطا فمد ونصف ومن األدم والكسوة الوسط وإن كانت ممن خيدم مثلها فعليه‬ ‫۞‬
‫إخدامها‬
‫وإن أعسر بنفقتها فلها فسخ النكاح‪ ،‬وكذلك أن أعسر بالصداق قبل الدخول‪.‬‬

‫أحكام احلضانة‬
‫وإذا فارق الرجل زوجته‪ ،‬وله منها ولد فهي أحق حبضانته إىل سبع سنني‪ ،‬مث خيري بني أبويه فأيهما اختار‬
‫سلم إليه‪.‬‬
‫وشرائط الحضانة سبع‪:‬‬
‫‪ .7‬واخللو من زوج‬ ‫‪ .4‬والعفة‬ ‫‪ .1‬العقل‬
‫‪ .5‬واألمانة‬ ‫‪ .2‬واحلرية‬
‫‪ .6‬واإلقامة‬ ‫‪ .3‬والدين‬
‫فإن اختل شرط منها سقطت ‪.‬‬
 ‫كتاب الجنايات‬
‫القتل على ثالثة أضرب‪:‬‬
‫‪ .3‬وعمد خطأ‬ ‫‪ .2‬وخطأ حمض‬ ‫‪ .1‬عمد حمض‬
‫فالعمد احملض‬
‫هو أن يعمد إىل ضربه مبا يقتل غالبا‬
‫ويقصد قتله بذلك فيجب القود عليه فإن عفا عنه‬
‫وجبت دية مغلظة حالة يف مال القاتل‬
‫واخلطأ احملض أن يرمي إىل شيء فيصيب رجال فيقتله فال قود عليه بل جتب دية خمففة على العاقلة مؤجلة‬
‫يف ثالث سنني‬
‫وعمد اخلطأ أن يقصد ضربه مبا ال يقتل غالبا فيموت فال قود عليه بل جتب دية مغلظة على العاقلة مؤجلة‬
‫يف ثالث سنني‬
‫وشرائط وجوب القصاص أربعة‪:‬‬
‫‪ .4‬وأال يكون املقتول أنقص من القاتل‬ ‫‪ .1‬أن يكون القاتل بالغا‬
‫بكفر أو رق‬ ‫‪ .2‬عاقال‬
‫‪ .3‬وأال يكون والدا للمقتول‬
‫وتقتل اجلماعة بالواحد‪ ،‬وكل شخصني جرى القصاص بينهما يف النفس جيري بينهما يف األطراف‪.‬‬
‫وشرائط وجوب القصاص في األطراف بعد الشرائط المذكورة اثنان‪:‬‬
‫‪ .1‬االشرتاك يف االسم اخلاص اليمني باليمني واليسرى باليسرى‬
‫‪ .2‬وأال يكون بأحد الطرفني شلل‬
‫وكل عضو أخذ من مفصل ففيه القصاص‪ ،‬وال قصاص يف اجلروح إال يف املوضحة‪.‬‬

‫أحكام الدية‬
‫الدية على ضربين‪:‬‬
‫‪ .2‬وخمففة‬ ‫‪ .1‬مغلظة‬
 ‫فالمغلظة‪U‬‬
‫‪ .3‬وأربعون خلفة يف‬ ‫‪ .2‬وثالثون جذعة‬ ‫‪ .1‬مائة من اإلبل‬
‫بطوهنا أوالدها‬ ‫ثالثون حقة‬

‫والمخففة‪U‬‬
‫‪ .3‬وعشرون ابن لبون‬ ‫‪ .1‬من اإلبل عشرون حقة وعشرون جذعة‬
‫‪ .4‬وعشرون بنت خماض‬ ‫‪ .2‬وعشرون بنت لبون‬
‫فإن عدمت اإلبل انتقل إىل قيمتها‬
‫وقيل ينتقل إىل ألف دينار أو اثين عشر ألف درهم‬
‫‪ ‬وإن غلظت زيد عليها الثلث وتغلظ دية اخلطأ يف ثالث مواضع‬
‫إذا قتل يف احلرم أو قتل يف األشهر احلرم أو قتل ذا رحم حمرم‬
‫ودية املرأة على النصف من دية الرجل‬
‫ودية اليهودي والنصراين ثلث دية املسلم‬
‫وأما اجملوسي ففيه ثلثا عشر دية املسلم‬
‫وتكمل دية النفس يف قطع اليدين والرجلني واألنف واألذنني والعينني واجلفون األربعة واللسان والشفتني‬
‫وذهاب الكالم وذهاب البصر وذهاب السمع وذهاب الشم وذهاب العقل والذكر واألنثيني ويف املوضحة‬
‫والسن مخس من اإلبل ويف كل عضو ال منفعة فيه حكومة ودية العبد قيمته ودية اجلنني الرقيق عشر قيمة‬
‫أمه‪.‬‬

‫أحكام القسامة‬
‫َّعي حلَف املد ِ‬
‫َّعي مخسني ميينا واستحق الدية‬ ‫النفس ِص ْد ُق املد ِ‬
‫لوث يقع به يف ِ‬‫الدم ٌ‬‫وإذا اقرتن بدعوى ِ‬
‫ُ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬
‫َّعى عليه‬
‫وإن مل يكن هناك لوث فاليمني على املد َ‬
‫وعلى قاتل النفس امل َحَّر َمة كفارة عتق رقبة مؤمنة سليمة من العيوب املضرة فإن مل جيد فصيام شهرين‬
‫ُ‬
‫متتابعني‬
 ‫كتاب الحدود‬
‫والزاني على ضربين‪:‬‬
‫‪ .2‬وغري حمص‪.‬‬ ‫‪ .1‬حمصن‬
‫فاحملصن حده الرجم‪ ،‬وغري احملصن حده مائة جلدة وتغريب عام إىل مسافة القصر‪©.‬‬
‫وشرائط اإلحصان أربع‪:‬‬
‫‪ .3‬واحلرية‬ ‫‪ .1‬البلوغ‬
‫‪ .4‬ووجود الوطء يف نكاح صحيح‬ ‫‪ .2‬والعقل‬

‫والعبد واألمة حدمها نصف حد احلر‪ ،‬وحكم اللواط وإيتان البهائم كحكم الزنا‪ ،‬ومن وطئ فيما دون‬
‫الفرج عزر‪ ،‬وال يبلغ بالتعزير أدىن احلدود‪.‬‬

‫أحكام القذف‬
‫وإذا قذف غيره بالزنا فعليه حد القذف بثمانية شرائط‪:‬‬
‫ثالثة منها في القاذف‬ ‫۞‬
‫وأن ال يكون والدا‬ ‫‪.3‬‬ ‫وهو أن يكون بالغًا‬ ‫‪.1‬‬
‫للمقذوف‬ ‫عاقال‬ ‫‪.2‬‬
‫وخمسة في المقذوف‪ U‬وهو أن يكون‬ ‫۞‬
‫عفي ًفا‬ ‫‪.8‬‬ ‫عاقالً‬ ‫‪.6‬‬ ‫مسلما‬
‫ً‬ ‫‪.4‬‬
‫حرا‬
‫ً‬ ‫‪.7‬‬ ‫‪ .5‬بالغًا‬
‫وحيد احلر مثانني والعبد أربعني‬
‫ويسقط حد القذف بثالثة أشياء‪:‬‬
‫‪ .3‬أو اللعان يف حق‬ ‫‪ .1‬إقامة البينة‬
‫الزوجة‬ ‫‪ .2‬أو عفو املقذوف‬
 ‫أحكام األشربة‬
‫مسكرا حيد أربعني‬
‫ً‬ ‫مخرا أو شرابًا‬
‫ومن شرب ً‬
‫وجيوز أن يبلغ به مثانني على وجه التعزيز وجيب عليه بأحد أمرين بالبينة أو اإلقرار وال حيد بالقيء‬
‫واإلستنكاح‬

‫أحكام قطع السرقة‬

‫وتقطع يد السارق بثالثة شرائط أن يكون بالغا عاقال وأن يسرق نصابا قيمته ربع دينار من حرز مثله ال‬
‫ملك له فيه وال شبهة يف مال املسروق منه‬
‫وتقطع يده اليمىن من مفصل الكوع فإن سرق ثانيا قطعت رجله اليسرى فإن سرق ثالثا قطعت يده‬
‫اليسرى فإن سرق رابعا قطعت رجله اليمىن فإن سرق بعد ذلك عزر وقيل يقتل صربا‬

‫أحكام قاطع الطريق‬

‫وقطاع الطريق على أربعة أقسام إن قتلوا ومل يأخذوا املال قتلوا فإن قتلوا وأخذوا املال قتلوا وصلبوا وإن‬
‫أخذوا املال ومل يتقلوا تقطع أيديهم من خالف فإن أخافوا السبيل ومل يأخذوا ماال ومل يقتلوا حبسوا‬
‫وعزروا ومن تاب منهم قبل القدرة عليه سقط عنه احلدود وأخذ باحلقوق‬

‫أحكام إتالف البهائم‬

‫من قصد بأذى يف نفسه أو ماله أو حرميه فقاتل عن ذلك وقتل فال ضمان عليه وعلى راكب الدابة ضمان‬
‫ما أتلفته دابته‬

‫أحكام البغاة‬
‫ويقاتل أهل البغي بثالث شرائط أن يكونوا يف منعة وأن خيرجوا عن قبضة اإلمام وأن يكون هلم تأويل‬
‫سائغ وال يقتل أسريهم وال يغنم ما هلم وال يذفف على جرحيهم‬

‫أحكام الردة‬
‫ومن ارتد عن اإلسالم استتيب ثالثا فإن تاب وإال قتل ومل يغسل ومل يصل عليه ومل يدفن يف مقابر‬
‫املسلمني‬
 ‫أحكام ترك الصالة‬
‫وتارك الصالة على ضربني أحدمها أن يرتكها أن يرتكها غري معتقد لوجوهبا فحكمها حكم املرتد والثاين‬
‫أن يرتكها كسال معتقدا لوجوهبا فيستتاب فإن تاب وصلى وإال قتل حدا وكان حكمه حكم املسلمني‬

‫كتاب الجهاد‬
‫وشرائط وجوب الجهاد سبع خصال‪:‬‬
‫‪ .7‬والطاقة على القتال‬ ‫‪ .4‬واحلرية‬ ‫‪ .1‬اإلسالم‬
‫‪ .5‬والذكورية‬ ‫‪ .2‬والبلوغ‬
‫‪ .6‬والصحة‬ ‫‪ .3‬والعقل‬
‫ومن أسر من الكفار فعلى ضربني ضرب يكون رقيقا بنفس السيب وهم الصبيان والنساء وضرب ال يرق‬
‫بنفس السيب وهم الرجال البالغون‪.‬‬

‫واإلمام مخير فيهم بين أربعة أشياء‪:‬‬

‫‪ .4‬والفدية باملال أو بالرجال يفعل من‬ ‫‪ .1‬القتل‬
‫ذلك ما فيه املصلحة‪.‬‬ ‫‪ .2‬واالسرتقاق‬
‫‪ .3‬واملن‬
‫ومن أسلم قبل األسر أحرز ماله ودمه وصغار أوالده‪ ،‬وحيكم للصيب باإلسالم عند وجود أسباب أن يسلم‬
‫أحد أبويه أو يسبيه مسلم منفردا عن أبويه أو يوجد لقيطا يف دار اإلسالم‪.‬‬

‫أحكام السلب‬
‫ومن قتل قتيال أعطى سلبه وتقسم الغنيمة بعد ذلك على مخسة أمخاس فيعطى أربعة أمخاسها ملن شهد‬
‫الوقعة ويعطى للفارس ثالثة أسهم وللراجل سهم وال يسهم إال ملن استكملت فيه مخس شرائط‪:‬‬
‫‪ .5‬والذكورية‬ ‫‪ .3‬والعقل‬ ‫‪ .1‬اإلسالم‬
‫‪ .4‬واحلرية‬ ‫‪ .2‬والبلوغ‬
‫فإن اختل شرط من ذلك رضخ له ومل يسهم ويقسم اخلمس على مخسة أسهم سهم لرسول اهلل صلى اهلل‬
‫عليه وسلم يصرف بعده للمصاحل وسهم لذوي القرىب ومهم بنو هاشم وبنو املطلب وسهم لليتامى وسهم‬
‫للمساكني وسهم ألبناء السيب‪.‬‬
 ‫أحكام الفيء‬
‫ويقسم مال الفيء على مخس فرق يصرف مخسة على من يصرف عليهم مخس الغنيمة ويعطى أربعة‬
‫أمخاسها للمقاتلة ويف مصاحل املسلمني‪.‬‬
‫أحكام اجلزية‬
‫شرائط وجوب الجزية خمس خصال‪:‬‬
‫‪ .4‬والذكورية‬ ‫‪ .1‬البلوغ‬
‫‪ .5‬وأن يكون من أهل الكتاب أو ممن له‬ ‫‪ .2‬والعقل‬
‫شبهة كتاب‬ ‫‪ .3‬واحلرية‬
‫أقل اجلزية دينار يف كل حول ويؤخذ من املتوسط ديناران ومن املوسر أربعة دنانري وجيوز أن يشرتط‬
‫عليهم الضيافة فضال عن مقدار اجلزية‪.‬‬
‫ويتضمن عقد اجلزية أربعة أشياء أن يؤدوا اجلزية وأن جتري عليهم أحكام اإلسالم وأن ال يذكروا دين‬
‫اإلسالم إال خبري وأن ال يفعلوا ما فيه ضرر على املسلمني ويعرفون بلبس الغيار وشد الزنار ومينعون من‬
‫ركوب اخليل‪.‬‬

‫كتاب الصيد والذبائح‬

‫وما قدر على ذكاته فذكاته يف حلقه ولبته وما مل يقدر على ذكاته فذكاته عقره حيث قدر عليه‬
‫وكمال الذكاة أربعة أشياء‪:‬‬
‫‪ .3‬والودجني‬ ‫‪ .2‬واملريء‬ ‫‪ .1‬قطع احللقوم‬
‫والمجزئ منها شيئان‪:‬‬
‫‪ .2‬واملريء‬ ‫‪ .1‬قطع احللقوم‬
‫وجيوز االصطياد بكل جارحة معلمة من السباع ومن جوارح الطري‪.‬‬
‫وشرائط تعليمها أربعة‪:‬‬
‫‪ .3‬وإذا قتلت شيئا مل تأكل منه شيئا‬ ‫‪ .1‬أن تكون إذا أرسلت اسرتسلت‬
‫‪ .4‬وأن يتكرر ذلك منها‬ ‫‪ .2‬وإذا زجرت انزجرت‬
‫فإن عدمت إحدى الشرائط مل حيل ما أخذته إال أن يدرك حيا فيذكى‪.‬‬
‫وجتوز الذكاة بكل ما جيرح إال بالسن والظفر وحتل ذكاة كل مسلم وكتايب وال حتل ذبيحة جموسي وال‬
‫وثين وذكاة اجلنني بذكاة أمه إال أن يوجد حيا فيذكى وما قطع من حي فهو ميت إال الشعر‪.‬‬
 ‫أحكام األطعمة الحالل‬
‫وكل حيوان استطابته العرب فهو حالل إال ما ورد الشرع بتحرميه‬
‫وكل حيوان استخبثه العرب فهو حرام إال ما ورد الشرع بإباحته‬
‫وحيرم من السباع ما له ناب قوي يعدو به وحيرم من الطيور ما له خملب قوي جيرح به‬
‫وحيل للمضطر يف املخمصة أن يأكل من امليتة احملرمة ما يسد به رمقه‬
‫ولنا ميتتان حالالن السمك واجلراد ودمان حالالن الكبد والطحال‬

‫أحكام األضحية‬
‫واألضحية سنة مؤكدة‪ ،‬وجيزئ فيها اجلذع من الضأن والثين من املعز والثين من اإلبل والثين من البقر‬
‫وجتزئ البدنة عن سبعة والبقرة عن سبعة والشاة عن واحد‪.‬‬
‫وأربع ال تجزئ في الضحايا‪:‬‬
‫‪ .3‬واملريضة البني مرضها‬ ‫‪ .1‬العوراء البني عورها‬
‫‪ .4‬والعجفاء اليت ذهب خمها من اهلزل‬ ‫‪ .2‬والعرجاء البني عرجها‬
‫وجيزئ اخلصئ واملكسور القرن وال جتزئ املقطوعة األذن والذنب‬
‫ووقت الذبح‪ :‬من وقت صالة العيد إىل غروب الشمس من آخر أيام التشريق‪.‬‬ ‫۞‬
‫ويستحب عند الذبح خمسة أشياء‪:‬‬
‫‪ .3‬واستقبال القبلة‬ ‫‪ .1‬التسمية‬
‫‪ .4‬والتكبري‬ ‫‪ .2‬والصالة على النيب‬
‫‪ .5‬والدعاء بالقبول‬ ‫صلى اهلل عليه وسلم‬
‫وال يأكل املضحي شيئا من األضحية املنذورة‪ ،‬ويأكل من األضحية املتطوع هبا‪ ،‬وال يبيع من األضحية‪،‬‬
‫ويطعم الفقراء واملساكني‪.‬‬

‫أحكام العقيقة‬
‫والعقيقة مستحبة وهي الذبيحة عن املولود يوم سابعه‪ ،‬ويذبح عن الغالم شاتان وعن اجلارية شاة ويطعم‬
‫الفقراء واملساكني‪.‬‬
 ‫كتاب السبق والرمي‬
‫وتصح املسابقة على الدواب واملناضلة إذا كانت املسافة معلومة وصفة املناضلة معلومة وخيرج العوض‬
‫أحد املتسابقني حىت إنه إذا سبق اسرتده وإن سبق أخذه صاحبه له وإن أخرجاه معا مل جيز إال أن يدخال‬
‫بينهما حملال فإن سبق أخذ العوض وإن سبق مل يغرم كتاب األميان والنذور‬
‫ال ينعقد اليمني إال باهلل تعاىل أو باسم من أمسائه أو صفة من صفات ذاته ومن حلف بصدقة ماله فهو خمري‬
‫بني الصدقة وكفارة اليمني‬
‫وال شيء يف لغو اليمني ومن حلف أن ال يفعل شيئا فأمر غريه بفعله مل حينث‬
‫ومن حلف على فعل أمرين ففعل أحدمها مل حينث‬
‫وكفارة اليمني هو خمري فيها بني ثالثة أشياء عتق رقبة مؤمنة أو إطعام عشرة مساكني كل مسكني مد أو‬
‫كسوهتم ثوبا ثوبا فإن مل جيد فصيام ثالثة أيام‬

‫أحكام النذر‬
‫والنذر يلزم يف اجملازاة على مباح وطاعة كقوله إن شفى اهلل مريضي فلله علي أن أصوم أو أتصدق ويلزمه‬
‫من ذلك ما يقع عليه االسم وال نذر يف معصية كقوله إن قتلت فالنا فلله علي كذا وال يلزمه على ترك‬
‫مباح كقوله ال آكل حلما وال أشرب لبنا وما أشبه ذلككتاب األقضية والشهادات‬
‫وال جيوز أن يلي القضاء إال من استكملت فيه مخس عشرة خصلة اإلسالم والبلوغ والعقل واحلرية‬
‫والذكورة والعدالة ومعرفة أحكام الكتاب والسنة ومعرفة اإلمجاع ومعرفة االختالف ومعرفة طرق‬
‫االجتهاد ومعرفة طرف من لسان العرب ومعرفة تفسري كتاب اهلل تعاىل وأن يكون مسيعا وأن يكون‬
‫بصريا وأن يكون كاتبا وأن يكون مستيقظا‬
‫ويستحب أن جيلس يف وسط البلد يف موضع بارز للناس وال حاجب له وال يعقد للقضاء يف املسجد‬
‫ويسوي بين الخصمين في ثالثة أشياء‪:‬‬
‫‪ .3‬واللحظ‬ ‫‪ .2‬واللفظ‬ ‫‪ .1‬يف احملل‬
‫وال جيوز أن يقبل اهلدية من أهل عمله‬
‫ويجتنب القضاء في عشرة مواضع‪:‬‬
‫‪ .9‬وشدة احلر‬ ‫‪ .7‬وعند املرض‬ ‫‪ .4‬وشدة الشهوة‬ ‫‪ .1‬عند الغضب‬
‫‪ .10‬والربد‬ ‫األخبثني‬ ‫‪ .5‬واحلزن‬ ‫‪ .2‬واجلوع‬
‫‪ .8‬وعند النعاس‬ ‫‪ .6‬والفرح املفرط‬ ‫‪ .3‬والعطش‬
 ‫خصما حجة وال‬ ‫وال يسأل املدعي عليه إال بعد كمال الدعوى وال حيلفه إال بعد سؤال املدعي وال يلقن ً‬
‫يفهمه كالما وال يتعنت بالشهداء وال يقبل الشهادة إال ممن ثبتت عدالته وال تقبل شهادة عدو وال شهادة‬
‫والد لوالده وال يقبل كتاب قاض إىل قاض آخر يف األحكام إال بعد شهادة شاهدين يشهدان مبا فيه‪.‬‬

‫أحكام القسمة‬
‫ويفتقر القاسم إلى سبع شرائط‪:‬‬
‫‪ .7‬واحلساب‬ ‫‪ .4‬واحلرية‬ ‫‪ .1‬اإلسالم‬
‫‪ .5‬والذكورة‬ ‫‪ .2‬والبلوغ‬
‫‪ .6‬والعدالة‬ ‫‪ .3‬والعقل‬
‫فإن تراضى الشريكان مبن يقسم مل يفتقر إىل ذلك وإن كان يف القسمة تقومي مل يقتصر فيه على أقل من‬
‫اثنني وإذا دعا أحد الشريكني إىل قسمة ما ال ضرر فيه لزم اآلخر إجابته حكم بالبينة‬
‫وإذا كان مع املدعي بينة مسعها احلاكم له هبا وإن مل تكن بينة فالقول قول املدعي عليه بيمينه فإن نكل‬
‫عن اليمني ردت على املدعي فيحلف ويستحق وإذا تداعيا شيئا يف يد أحدمها فالقول قول صاحب اليد‬
‫بيمينه وإن كان يف يديهما حتالفا وجعل بينهما‬
‫ومن حلف على فعل نفسه حلف على البت والقطع ومن حلف على ِ‬
‫فعل غريه فإن كان إثباتًا حلف على‬
‫البت والقطع وإن كان نفيًا حلف على نفى العلم‬

‫شروط الشاهد‬
‫وال تقبل الشهادة إال ممن اجتمعت فيه خمس خصال‪:‬‬
‫‪ .5‬والعدالة‬ ‫‪ .3‬والعقل‬ ‫‪ .1‬اإلسالم‬
‫‪ .4‬واحلرية‬ ‫‪ .2‬والبلوغ‬
‫وللعدالة خمس شرائط‪:‬‬ ‫۞‬
‫‪ .4‬مأمون الغضب‬ ‫‪ .1‬أن يكون جمتنبا للكبائر‬
‫‪ .5‬حمافظا على مروءة مثله‬ ‫‪ .2‬غري مصر على القليل من الصغائر‬
‫‪ .3‬سليم السريرة‬
‫احلقوق ضربان‬
 ‫واحلقوق ضربان‪:‬‬
‫‪ .2‬وحق اآلدمي‬ ‫‪ .1‬حق اهلل تعاىل‬
‫فأما حقوق اآلدميين فثالثة أضرب‪:‬‬ ‫۞‬
‫‪ .1‬ضرب ال يقبل فيه شاهدان ذكران وهو ما ال يقصد منه املال ويطلع عليه الرجال‬
‫‪ .2‬وضرب يقبل فيه شاهدان أو رجل وامرأتان أو شاهدتان وميني املدعي وهو ما كان القصد منه‬
‫املال‬
‫‪ .3‬وضرب يقبل فيه رجل وامرأتان أو أربع نسوة وهو ما ال يطلع عليه الرجال‬
‫وأما حقوق اهلل تعاىل فال تقبل فيه النساء وهي ثالثة أضرب‪:‬‬ ‫۞‬
‫‪ .1‬ضرب ال تقبل فيه أقل من أربعة وهو الزنا‬
‫‪ .2‬وضرب يقبل فيه اثنان وهو ما سوى الزنا من احلدود‬
‫‪ .3‬وضرب يقبل فيه واحد وهو هالل رمضان وال تقبل شهادة األعمى‬
‫ِ‬
‫خمسة مواضع‪:‬‬ ‫إال في‬
‫‪ .5‬وما شهد به قبل‬ ‫‪ .4‬والرتمجة‬ ‫‪ .1‬املوت‬
‫العمى وعلى‬ ‫‪ .2‬والنسب‬
‫املضبوط‬ ‫‪ .3‬وامللك املطلق‬
‫وال تقبل شهادة جاو لنفسه نفعا‪ ،‬وال دافع عنها ضررا‬

‫كتاب العتق‬
‫ويصح العتق من كل مالك جائز التصرف يف ملكه ويقع بصريح العتق والكناية مع النية‬
‫وإذا أعتق بعض عبد عتق عليه مجيعه وإن أعتق شركا له يف عبد وهو موسر سرى العتق إىل باقية وكان‬
‫عليه قيمة نصيب ومن ملك واحدا من والديه أو مولودية عتق عليه‪.‬‬
‫أحكام الوالء‬
‫حقوق العِتق وحكمه حكم التعصيب عند عدمه وينتقل الوالء عن املعتق إىل الذكور من‬ ‫ِ‬ ‫والوالء من‬
‫عصبته وترتيب العصابات يف الوالء كرتتيبهن يف اإلرث‪ ،‬وال جيوز بيع الوالء وال هبته‪.‬‬
‫أحكام التدبري‬
‫ت فأنت حر فهو مدبر يعتق بعد وفاته من ثلثه وجيوز له أن يبيعه يف حال حياته‬ ‫ِ‬
‫ومن قال لعبده إذا م َ‬
‫ويبطل تدبريه وحكم املدبر يف حال حياة السيد حكم العبد القن‪.‬‬
 ‫أحكام الكتابة‬
‫والكتابة املستحبة إذا سأهلا العبد وكان مأمونا مكتسبا وال تصح إال مبال معلوم ويكون مؤجال إىل أجل‬
‫معلوم‬
‫ِ‬
‫وللكاتب التصرف‬ ‫أقله جنمان وهي من جهة السيد الزمة ومن جهة املكاتب جائزة فله فسخها مىت شاء‬
‫فيما يف يده من املال وجيب على ِ‬
‫السيد أن يضع عنه من ِ‬
‫مال الكتابة ما يستعني به على أداء جنوم الكتابة‬
‫وال يعتق إال بأداء مجيع املال‪.‬‬

‫أحكام أمهات األوالد‬

‫وإذا أصاب السيد أمته فوضعت ما تبني فيه شيء من خلق آدمي حرم عليه بيعها ورهنها وهبتها وجاز له‬
‫التصرف فيها باإلستخدام والوطء‪ ،‬وإذا مات السيد عتقت من رأس ماله قبل الديوان والوصايا وولدها‬
‫من غريه مبنزلتها‪ ،‬ومن أصاب أمة غريه بنكاح فالولد منها مملوك لسيدها إن أصاهبا بشبهة فولده منها حر‬
‫وعليه قيمته للسيد وإن ملك األمة بعد ذلك مل يصر أم ولد له بالوطء يف النكاح وصارت أم ولد له‬
‫ِ‬
‫بالوطء بالشبهة على ِ‬
‫أحد القولني‪.‬‬
‫متّ كتاب‬
‫منت أيب شجاع للقاضي أيب شجاع‬
‫أمحد بن احلسني بن أمحد األصفهاين الشافعي‬