Professional Documents
Culture Documents
﴿ كتاب اجلنائز ﴾
اجلنائز مجع جنازة .وهذه املادة تطلق عىل السرت والإخفاء
يقال :جنـز فالن اليشء اإذا سرته وأخفاه .
معىن اجلنائز
)1أن يوضع حتت ذقنه عصابة رقيقة يربط هبا ما بني ذقنه ورأسه
حىت ل يبقى الفم مفتوحا لن قفهل أفضل هل ،وأمكل لهيئته.
)٣أن يغطى امليت بغطاء مناسب حىت ل ينكشف يشء منه ل حاجة اإىل انكشافه.
ما يس تحب
)٤أن يوجه امليت اإىل القبةل ،بأن جيعل جنبه المين ووهجه اإىل القبةل ،ف إان مل ميكن
ذكل وضع عىل ظهره ورجاهل حنو القبةل ،ويرفع رأسه قليال ليصري وهجه حنو القبةل. للميت
)٥املبادرة بتغس يل امليت وتكفينه والصالة عليه لن ذكل أصون هل ،وأحفظ لبدنه
من التغري.
)٦املسارعة بقضاء ديونه اإن اكنت عليه ديون ،وبتنفيذ وصاايه اإن اكن قد أوىص
بيشء.
غسل اجلنازة
فرض كفاية ،اإذا قام به البعض سقط عن الباقني ،اإل أن من أداها فهل ثواهبا
لن الرسول ﷺ أمر بغسل امليت أمرا مؤكدا ،وحافظ أتباعه ﷺ عىل ذكل. حمكه
دليهل من احلديث الرشيف (( :فليغسل مواتمك املأمونون )).
)۱يبدأ خبلع مالبس امليت عنه ،ما عدا املالبس اليت تسرت العورة
)٦يبدأ املغسل ابلرأس مث ابجلنب المين ،مث ابجلنب اليرس ،مث بتعممي املاء اخملتلط
ابملنظف ويكرر ثالث مرات
)٣اإذا ماتت املرأة مع الرجال ليس معهم امرأة غريها أو ابلعكس فاإهنام يتيـمـامن ويدفنان
لهنام مبزنةل من مل جيد املاء .
تكفني اجلنازة
بعد تغس يل امليت ،جفف بدنه بثوب نظيف ،ووضع عليه الطيب ،مث وضع يف كفنه 1
يس تحب أن يكون الكفن أبيض نظيفا ساترا للبدن ٢
أن يكون ثالث لفائف للرجل ومخس لفائف للمرأة .ويكفي عند الرضورة ثواب واحد
برشط أن يكون ساترا لبدن امليت لقوهل ﷺ ( :اإذا كفن أحدمك أخاه فليحسن كفنه )
٣
اكن أول ما أغطي يف غسل امليت ا إلزار مث القميص مث امخلار (وهو غطاء الرأس والرقبة)
مث القمـاش اذلي تلتحف به امليت مث الثوب اذلي يغطى اجلسد لكه
٤
ال ُب ْعدُ عن املغالة وا إلرساف يف الكفن . ٥
صالة اجلنازة
تؤدي صالة اجلنازة :عىل لك مسَل ذكرا اكن أو أنىث ،صغريا أو كبريا. عىل َمن تؤديـها
فرض كفاية ،اإذا قام به البعض سقط عن الباقني
اإل أن َمن َأدَّاها فهل ثَواهبُ ا حمكها
لقول الرسول ﷺَ (( :من َشهِ َد اجلناز َة حىت ي ُـ َص ِ َل علهيا فهل قرياط )).
ادلعاء للميت وتكرميه والوفاء هل وزايدة ا إلعتبار والتعاظ
حمكة مرشوعيهتا حبيث يعرف لك اإنسان أن مصريه همام طال معره وهمام اكن منصبه
فاإن هنايته كهناية هذا امليت .
أن يكون الطهارة من احلدث الصغر والكرب
رشوط صالة اجلنازة واس تقبال القبةل
وسرت العورة
الفرق بني رشوط
ل يشرتط الوقت يف صالة اجلنازة ،بل تؤدهيا يف مجيع الوقات
ولو يف الوقات املهنيي عن الصالة فهيا
الصلوات املفروضة
وصالة اجلنازة
النية )1
القيام عند القدرة. )٢
التكبريات ،ويه ٤تكبريات مبا يف ذكل تكبرية الإحرام )٣
قراءة الفاحتة بعد التكبرية الوىل. )٤
الصالة عىل النيب ﷺ بصيغة التشهد بعد التكبرية الثانية )٥ أراكهنا
ادلعاء للميت ابلرمحة واملغفرة بعد التكبرية الثالثة )٦
دعاء املصل لنفسه ولسائر املسلمني واملسلامت بعد التكبرية الرابعة. )7
السالم بعد تسلمي الإمام. )8
دفن امليت
)1ا إلرساع يف دفن امليت دون تأخري اإل لسبب مرشوع فرض كفاية
-لن الرسول ﷺ يف سلمه و يف حربه أنه ل يرتك جسدا دون ان يدفنه سواء أاكن ملسَل أم لغري مسَل .
-قال تعاىل (( :مهنا خلقنمك وفهيا نعيدمك و مهنا خنرجمك اترة أخرى ))
)٢أفصل القرب يرتفع قليل ليك يعرف
-يف حصيح مسَل عن فضاةل ( :مسعت رسول هللا ﷺ يأمر بتسوية القبور )
أي :ببعدم رفعها كثريا عن الرض .
)٣يكره تعلية القبور وتشييدها وتزييهنا لن ذكل نوع من ا إلرساف
)٤جيب وضع امليت يف قربه عىل جنبه المين ،ووهجه اإىل القبةل،
ويقول واضع "بسم هللا وعىل مةل رسول هللا ﷺ".
)٥جيب احرتام لك عضو من أعضاء الإنسان امليت
-لقوهل ﷺ ( :كرس عظم امليت ككرسه حيا )
)٦يس تحب اإدخال امليت من رجليه اإذا أمكن ذكل.
)7يس تحب الاس تغفار وادلعاء للميت ابلرمحة واملغفرة بعد ادلفن
)8يس تحب أن يلقن امليت بعد ادلفن
أحاكم الشهداء
الشهداء مجع شهيد
وهو اذلي استشهد وفارق احلياة ادلنيا
وهو يدافع أعداء هللا تعاىل وقاتلهم دفاعا عن دينه أو عن نفسه أو عن معىن الشهداء
أمواهل أو عن حريته وكرامته الإنسانية
ومسي الشهيد :لشهادة هللا ورسوهل لـــه ابجلنة ابلثواب اجلزيل.
▪ قال هللا تعاىلَ ﴿ :وأ ُّلشهَ َدا ٓ ُء ِعن َد َر ِ ِهب ۡم لَهُ ۡم أَ ۡج ُر ُ ُۡه َون ُُور ُ ُۡهۖۡ ﴾.
دليهل
▪ ويف احلديث(( :أان شهيد عىل هؤلء يوم القيامة).
)1شهيد يف ادلنيا والٓخرة
وهو اذلي قتل وهو جياهد أعداء هللا تعاىل دفاعا عن دينه ونفسه وماهل ولك ما
جيب ادلفاع عنه.
• وهؤلء ل يغسلون ول يكفنون ول يصىل علهيم ،تكرميا هلم ومتيزيا عن غريُه.
)٢شهيد ادلنيا فقط أقسام الشهداء
وهو من قاتل رايء ونفاقا واذلي حياس به عىل ذكل خالقه عز وجل
)٣شهيد يف الٓخرة فقط
وهو من مات ابلطاعون أو بسبب الغرق أو احلريق أو الهدم
ابلتوفيق والنجاح !
﴾ ﴿ كتاب الصيام
تعريف الصيام
Dari segi bahasa: Menahan diri dari sesuatu & menghalang
diri dari membuatnya. . الإمساك عن اليشء والامتناع عن فعهل: لغة
Dari segi Syara’: Menahan & menghalang diri dari perkara- الإمساك والامتناع عن املفطرات من طلوع الفجر:ورشعا
perkara yang membatalkan puasa, dari terbit Fajar Sadiq
sampai tenggelam matahari, berserta dengan niat. .إاىل غروب الشمس مع النية
فرضية صيام شهر رمضان وحكمه ودليله
Bila Puasa Diwajibkan? مىت فرضيهتا؟
Allah mewajibkan berpuasa Ramadhan pada bulan .فرض هللا تعاىل الصيام يف شهر شعبان من الس نة الثانية للهجرة
Sya’ban tahun ke-dua hijrah.
Dan ia adalah rukun daripada rukun Islam وهو ركن من أراكن الإسالم
Dan tidak sah bagi seorang islam itu meragui perkara
itu. . و ل يصح ملسَل أو مسلمة أن يشك يف ذكل
Dalil-Dalil Yang Mewajibkan Puasa والدةل عىل فرضيهتا
َ ِ ) ي َ ٓأَهيُّ َا أ َّ ِذل َين َءا َمنُو ْا ُكتِ َب عَلَ ۡي ُ ُمك أ ِلص َيا ُم َ َمَك ُكت:من القرأٓن
Dari Al-Quran : ﴾ Hai orang-orang yang beriman, ب ع َ َىل
أركان الصوم
Menahan diri dari semua perkara yang membatalkan puasa,
) الإمساك عن مجيع املفطرات من طلوع الفجر اإىل۱
bermula dari terbit fajar sadiq sehingga terbenam matahari. .غروب الشمس
Niat, iaitu berniat untuk puasa sebulan Ramadhan, dan
tempatnya adalah di hati. Cukup niat itu dengan adanya
ويه أن ينوي املسَل صيام شهر رمضان وحملها،) النية٢
keazaman dan tujuan berpuasa dan bangun untuk bersahur. . ويكفي فهيا العزم والقصد والقيام للسحور.القلب
Fidyahnya : adalah memberi makan seorang miskin والفدية بأن يطعام عن لك يوم مسكينا أو يقدما هل من
mengikut hari dia berbuka, atau membayar harga
makanan tersebut. .الطعام أو يقدم هل قمية ذكل
Orang Yang Diberikan Rukhsah ( kelonggaran ) Untuk
Berbuka, Dan Diwajibkan Fidyah Sahaja
اذلين يرخص هلم يف الفطر وعلهيم الفدية-ب
Orang sakit yang tidak ada harapan sembuh. .) املريض اذلي ل يرىج شفائه۱
Orang yang sudah terlampau tua dan tidak lagi mampu ) الإنسان اذلي تقدمت به السن ول يس تطيع الصيام لعجزه٢
untuk berpuasa disebabkan sudah lemah untuk
melakukannya. .عنه
Mereka berdua ini dibolehkan untuk berbuka, dan
mereka cuma perlu membayar fidyah sahaja, iaitu وعلهيام الفدية ويه اإطعام مسكينا، فأابحت هلام أن يفطرا
memberi makan seorang miskin, atau membayar harga
makanan tersebut.
.أو يقدما هل مثن هذا الطعام
Mereka tidak perlu mengqadha puasa mereka, kerana
وليس علهيام القضاء لهنام ممن ل ينتظر أن تعود اإلهيام
mereka tidak akan kembali bertenaga untuk berpuasa. .الاس تطاعة
أنواع الصيام
• Puasa Wajib • Puasa Sunat • الصيام املس نون أو • الصيام املفروض أو
املندوب أو الواجب
• Puasa Haram • Puasa Makruh املس تحب • الصيام احملرم أو املهنيي
• الصيام املكروه عنه
Puasa Yang Diwajibkan الصيام املفروض أو الواجب-أ
Puasa bulan Ramadhan. .) صيام شهر رمضان۱
Puasa kaffarah disebabkan berjimak di siang hari Ramadhan. .) صوم كفارة امجلاع يف هنار رمضان٢
Puasa nazar, iaitu seseorang berkata: “Dengan nama Allah, عل نذر اإن َّ "هلل: كن يقول الشخص،) صوم النذر٣
aku bernazar jika aku lulus dalam peperiksaan ini, aku akan
berpuasa tiga hari”. ." َلصوم َّن ثالثة أايم،جنحت يف هذا الإمتحان ُ
Puasa Yang Diharamkan الصيام احملرم أو املهنيي عنه-ب
Puasa dua hari Raya, iaitu Aidul-Fitri (1 Syawal) & Aidul-Adha
(10 Zul-Hijjah).
. هام عيد الفطر وعيد الحضى،) صيام يوم العيدين۱
Puasa hari Tasyriq, iaitu tiga hari selepas Aidul-Adha (11, 12 . ويه ثالثة أايم بعد عيد الحضى،) صيام أايم الترشيق٢
& 13 Zulhijjah).
Isteri berpuasa tanpa izin suaminya. .) صيام املرأة نفال بغري اإذن زوهجا٣
لن هذا الصوم يؤدي اإىل،) صيام أايم العام لكه٤
Puasa sepanjang tahun, kerana ianya melemahkan badan.
.الضعف
Puasa Yang Disunatkan ا الصيام املس نون أو املندوب أو املس تحب-ج
Puasa bulan Muharram, yang paling afdhal puasa pada hari
وأفضهل صيام يوم عاشوراء ويوم،) صيام شهر احملرم۱
‘Asyura (10 Muharram) & Tasu’a (9 Tasu’a). .اتسوعاء
Puasa 3 hari setiap bulan, sebaiknya pada hari Putih, iaitu
، وأفضلها الايم البيض، أايم من لك شهر٣ ) صيام٢
pada hari ke-13, 14 & 15 pada setiap bulan hijrah. . من لك شهر جهري۱٥ ،۱٤ ،۱٣ ويه
Puasa sepertiga yang pertama pada bulan Zul-Hijjah,
وخصوصا،) صيام الثُلُ ُث الول من شهر ذي احلجة٣
khususnya pada hari ‘Arafah (9 Zul-Hijjah). .يوم عرفة
Puasa setiap hari Isnin & Khamis. .) صيام يويم الإثنني وامخليس من لك أس بوع٤
خلاصة الفقة للسنة التاسعة خاجة ح يرتاواتي ينت خاج تومر.ا:اعداد
14
Berbekam dan menderma darah, iaitu mengeluarkan darah .) احلجامة والفصد وهام ادلم الزائد عن حاجة اجلسم٢
yang tidak diperlukan badan.
Berkumur-kumur dan memasukkan air ke dalam hidung .) املضمضة والاس تنشاق ولو لغري الوضوء٦
walaupun bukan tujuan untuk berwudhu.
﴾ ﴿ كتاب الزكاة
تعريف الزكاة
لماذا سميت بهذا االسم ؟،وشعا عرف الزكاة لغة ر-س
Dari segi bahasa: Berkembang, bertambah, keberkatan dan النمو والزيادة ر:لغة
.والبكة والطهارة
kesucian. من مال،فه اسم لقدر مخصوص :وشعا ر
Dari segi Syara’: ‘Zakat’ adalah nama bagi suatu jumlah yang
ي
tertentu, diambil dari harta yang tertentu, dan ianya wajib يجب رصفه ألصناف مخصوصة،مخصوص
disedekahkan bagi Asnaf (golongan) yang tertentu, dengan فه اسم لما.بشوط خاصة ر،من من الناس
syarat yang tertentu. Ia adalah harta yang dikeluarkan dari
ي
ن
.للمحتاجي يخرجه اإلنسان من ماله
harta seseorang untuk diberikan kepada yang memerlukan.
Ia dinamakan ‘Zakat’ kerana harta zakat tersebut وسميت بهذا االسم ألن المال ينمو ويزداد رببكة
berkembang, bertambah kerana keberkatan
mengeluarkannya, dan doa dari orang yang menerimanya, ، وألنها تطهر مخرجها من اإلثم، وبدعاء آخذها،إخراجها
serta zakat itu mensucikan pemberinya dari dosa. Ianya juga وصفاء النفس وسخاء،وتكون دليال عىل قوة اإليمان
menunjukkan kekuatan iman seseorang itu, serta kebersihan
hatinya dan tanda orang yang dermawan. .اليد
Dari Ijma’: Ulama orang-orang Islam telah bersepat فقد أجمع المسلمون منذ العهد ر ي: من اإلجماع
،النت
semenjak dari zaman Nabi SAW lagi, hinggalah ke hari ini ى
وحت يومنا هذا عىل أن الزكاة من أركان اإلسالم
bahawa zakat merupakan salah satu dari Rukun Islam, dan
merupakan salah satu kewajiban. .وأنها فريضة من فرائضه
Zakat diwajibkan kepada semua insan mukallaf, samada إنها فريضة عىل كل اإلنسان المكلف سواء كان ذكرا أو
lelaki atau perempuan yang memiliki nisab zakat. ى
.أنت الذي يملك نصاب الزكاة
Hukum tidak menunaikan zakat sedangkan orang itu tahu ⚫حكم إذا ال يؤديها مع ى
اعبافه بأنها فريضة
akan kewajibannya
Hukum bagi yang mengingkari kewajiban zakat dan ⚫حكم من يجحد الزكاة ويستخف بها
mengambil ringannya
مشوعية الزكاةالحكمة نف ر
ي
مشوعية الزكاة ؟ اكتب الحكمة نف ر-س
Memastikan jaminan kemasyrakatan akan terhasil di antara ي
عن المجتمع ادر أف ن
بي االجتماع ) تحقيق التكافل١
individu dalam masyarakat, dengan cara orang kaya ي
menolong kepada orang miskin. طريق مساعدة ن
.الغت للفقب
ن
Memastikan terhasilnya ikatan kasih sayang dan percintaan المسلمي الذين الباحم والتعاطف ن
بي معت ى
) تحقيق ن٢
di antara orang-orang Islam, yang mana mereka memiliki
aqidah yang satu, iaitu aqidah tauhid. .وه عقيدة التوحيد
جمعت بينهم عقيدة واحدة ي
Menambah kasih sayang dan keamanan di antara manusia.
) زيادة المحبة والمودة ن3
.بي الناس
Sudah menjadi naluri manusia untuk menyukai harta. .) اإلنسان بطبيعته محب للمال4
Berakal, maka tidak diwajibkan kepada orang gila. . فال تجب عىل المجنون،) العاقل3
Akan tetapi zakat tetap diwajibkan bagi harta setiap kanak- ،الصت والمجنون
ير ولكن الزكاة تجب ن يف مال كل من
kanak dan orang gila, dan diwajibkan ke atas wali (penjaga) مت توفرت رشوط ويجب عىل وىل أمرهما إخراجها ى
ي
mereka untuk mengeluarkannya jika sudah mencukupi
syarat. .إخراجها
Memiliki nisab, maka tidak diwajibkan zakat kepada orang . فال تجب عىل من ال يملك النصاب،) المالك النصاب4
yang tidak cukup nisab zakat.
Maksud nisab adalah jumlah harta yang dimiliki oleh ى
pemiliknya, dan ianya merupakan kadar/jumlah yang paling
الت يملكها المقصود بالنصاب هو مقدار األموال ي
minimum bagi zakat itu diwajibkan. Agama Islam telah .والت حددتها رشيعة اإلسالم إلخراج الزكاة منها
ى
ي،صاحبها
menghadkan nisab zakat bagi harta-harta yang tertentu.
Haul, maka tidak diwajibkan zakat kepada mukallaf, kecuali فال تجب عىل المكلف إال إذا حدث امتالك،) الحول٥
dia memiliki nisab zakat sepanjang satu haul ( setahun).
.النصاب طوال الحول
: ) بالنسبة للدائن٢
Di sebelah Pihak Pemberi Hutang :
Diwajibkan ke atasnya untuk membayar zakat hartanya أنه يجب عىل الدائن أن يخرج زكاة ماله بعد قبضه
selepas si peminjam hutang memulangkan semua duit yang
dipinjamnya pada suatu masa, walaupun ia memakan masa
ن
سني ما دامت المدين عن المدة كلها ولو كانت بضع
bertahun-tahun untuk melangsaikan hutangnya, selama .تتوافر فيما قبضه من أموال رشوط الزكاة
mana cukup harta tersebut.
ى
الت تجب فيها الزكاة ى
الت تجب فيها الزكاة ؟ األموال ي اذكر األموال ي-س
1) Emas dan Perak 2) Tanaman dan 3) Wang Hasil ) عروض التجارة٣ ) الزروع٢ ) الذهب۱
Buah-buahan Perniagaan والثمار والفضة
5) Harta hasil ) المعدن والركاز٥ ) بهيمة األنعام4
4) Binatang Ternakan bumi/galian dan harta
terpendam
Nisab Perak: 200 dirham sukatan Mekkah, ، درهم بوزن مكة٢٠٠ :⚫ نصاب الفضة
Sukatan gram Mekkah (616) gram, ،) جراما٦۱٦( بالنسبة للجرامات
Sukatan gram Brunei (595) gram.
.) جراما٥٩٥( وبحساب بالدنا
Miqdarnya: 1/40, iaitu 2.5 %.
ُ ُ ُ ُْ
.% ٢،٥ أي،)۱/4٠( الع رش رب ع : مقدارها
Wang Kertas: Nisabnya tertakluk dengan harga 1 gm تقدر اآلن بسعر الذهب ألنه هو:⚫ األوراق النقدية
emas, kerana emas adalah asas perniagaan .األصل ن يف التعامل ن يف العهد النبوي
pada zaman Nabi SAW.
Barang Kemas: Yang dimaksudkan adalah perhiasan يطلق عىل ما تستعمله المرأة لزينتها من:الح يىل َ ⚫
perempuan yang dibuat dari emas dan .ذهب أو فضة
perak.
Jika perempuan memakainya: Tidak ada zakat . ال زكاة عليه: إذا تستعمله لزينتها
Jika tidak memakainya, seperti dijual atau disimpan: ففيه الزكاة: إذا ال تستعمله لزينتها كالتجارة أو االدخار
Dikenakan zakat ke atasnya
زكاة الزروع والثمار ما المقصود بالزروع والثمار واذكر دليل عىل فرضيتها ؟-س
Pengertian Tanaman dan Buah-buahan المقصود بالزروع والثمار
ى
ي:⧫المقصود بالزروع
Tanaman: Adalah bijian yang menjadi makanan ، واألرز،كالب
asasi sebuah negara, seperti gandum,
الت يقتات بها ر
ه الحبوب ي
beras, gandum, jagung, barli dan . ونحوها كالعدس، والذرة، والشعب، والحنطة
jagung dan seumpamanya seperti
kacang lentil.
ي:⧫المقصود بالثمار
، والتمر،ه ثمرة النخيل وثمرة العنب
Buah-buahan: Adalah buah kurma dan anggur, .والزبيب ونحوها
kismis dan seumpamanya.
Ausaq adalah kata ganda bagi wasq. 1 wasq . والوسق ستون صاعا،أوسق جمع وسق
bersamaan dengan 60 cupak.
Nisab Tanaman dan Buahan serta Miqdarnya نصاب الزروع والثمار ومقدارها
وبحساب بالدنا، صاع( بغداديا3٠٠( أوسق٥ :نصابها
Nisabnya: 5 Ausaq (300 So’) sukatan Baghdad,
Sukatan Brunei (200) cupak,
.) كيلوجراما٧٢٦( أي،) صاع٢٠٠(
Sukatan Kilogram (726) Kilogram. صاعا٦٠ :الوسق
Satu Wasq: 60 cupak. : مقدارها
Miqdarnya: ُ ُ : ما سق بدون آلة كالمطر- ى
Jika Disiram tanpa peralatan: 1/10 (10%), iaitu )٧٢.٦( أي،)۱/۱٠( الع رش ي
72.6 Kg .كيلوجراما
ُ ُ ما ى-
Jika disiram menggunakan alat: 1/20 (5%), iaitu )3٦.3( أي،)۱/٢٠( نصف الع رش:سق باآللة ي
36.3 Kg .كيلوجراما
4) Sampai nisab zakat, iaitu hendaklah sampai أن تبلغ قيمة أموال التجارة نصابا من الذهب، ) بلوغ النصاب4
nilai harta perniagaan tersebut nisab zakat emas
ataupun perak. والفضة
ى
الت ) حوالن الحول وهو أن ن٥
يمض عام عىل أموال التجارة ي
ي
6) Berniat untuk berniaga, iaitu hendaklah
seseorang itu berniat untuk memperdagangkan بلغت النصاب
barang-barang yang boleh ditransaksikn (dijual
beli) seperti makanan, minuman dan lain-lainnya وه أن ينوي اإلنسان التجارة عند تملكه لما يصلح
sewaktu dia memilikinya. ) نية التجارة ي٦
من التعامل فيه من مطعومات أو ر
مشوبات أو غبهما
Nisab Hasil Perniagaan & Miqdarnya نصاب زكاة عروض التجارة ومقدارها
. جراما٨٥ أي، مثقال بوزن مكة٢٠ :نصاب الذهب
Nisabnya: 20 mithqal sukatan Mekkah, iaitu 85 gram.
Miqdarnya: 1/40, iaitu 2.5% daripada harta yang .% ٢,٥ أي،)١/4٠( الع رُش
ُ ُ ْرب ُع:مقدارها
dimiliki.
Nisabnya: 200 dirham sukatan Mekkah, iaitu 595 . جراما٥٩٥ أي، درهم بوزن مكة٢٠٠ :نصاب الفضة
gram.
Miqdarnya: 1/40, iaitu 2.5% daripada harta yang .% ٢,٥ أي،)١/4٠( الع رُش
ُ ُ ْرب ُع:مقدارها
dimiliki.
Maksud kalimah Saimah ialah binatang yang dibiarkan oleh tuannya هو أن ىيبكها صاحبها ترع ن يف الكأل: سائمة
untuk makan sendirinya di padang rumput yang tidak dikenakan
apa-apa bayaran ke atas tuannya selama setahun atau lebih, untuk المباح الذي ال يكلف صاحبها شيئا طول العام أو
mengambil susu dan pertambahan binatang ( beranak ). ى
.أكب العام وأن تكون للدر والنسل
- Jika ianya diberi makan oleh tuannya atau digunakan untuk apa jua
khidmatnya - maka tidak wajib zakat keatasnya kerana ia bukan فإن كان صاحبها يقوم بتقديم األكل لها-
dianggap saimah.
. فال زكاة فيها وباستعمالها لخدماته
Nisab Zakat Unta Serta Miqdarnya نصاب الزكاة ن يف اإلبل ومقدارها
Nisab
Unta
Miqdarnya سنها مقدارها نصابها الرقم
1 ekor kambing kibasy (biri-biri)
5–9
Umurnya ➔ 1 -2 tahun شاة١ ٩–٥ ١
ى
الت بلغ
2 ekor kambing kibasy(biri-biri) ه ي ي
10 – 14
Umurnya ➔ 1 -2 tahun سنها سنة شاتان٢ ١4 – ١٠ ٢
ى
الت
ه الناقة ي ي
) 1 ekor Bintu Labun ( unta betina بلغ سنها سن ن
تي
36 – 45
Umurnya ➔ 2 -3 tahun ودخلت ن يف
١بنت لبون 4٥ – 3٦ ٦
الثالثة
ى
الت
ه الناقة ي ي
) 1 ekor Hiqqah ( unta betina بلغ سنها ثالث
46 – 60
Umurnya ➔ 3 -4 tahun سني ودخلت ن ١حقة ٦٠ – 4٦ ٧
ن يف الرابعة
ى
الت
ه الناقة ي ي
بلغ سنها أربعة
) 1 ekor Jaz’ah ( unta betina ن
61 – 75
Umurnya ➔ 4-5 tahun سني ودخلت ١جذعة ٧٥ – ٦١ ٨
ن يف الخامسة
121 – 130 3 ekor Bintu Labun 3بنات لبون ١3٠-١٢١ ١١
بنت ا لبون
2 ekor Bintu Labun
130
& 1 ekor Hiqqah وحقة ١3٠ ١٢
) *( 40+40+50
حقتان وبنت
2 ekor Hiqqah
140
& 1 Bintu Labun لبون ١4٠ ١3
*( 50+50+40 )
ثالث ِحقاق
150 3 ekor Hiqqah ١٥٠ ١4
*( 50+50+50 )
Zakat akan dikira setiap pertambahan 10 ekor unta.
** Bermula 130 ekor unta dan seterusnya
➔ bagi setiap 40 ekor unta wajib dikeluarkan 1 ekor Bintu Labun. وهكذا تتغب الزكاة بزيادة ر
ذ
عشة
➔Dan bagi setiap 50 ekor unta, wajib dikeluarkan 1 ekor Hiqqah.
Nisab Zakat Kambing Biri-Biri Serta Miqdarnya نصاب الزكاة ن يف الغنم ومقدارها
مقدارها نصابها الرقم
Nisabnya Miqdarnya سنها
1 ekor anak kambing biri-biri
40 – 120
(umur 1 -2 tahun) شاة ١٢٠ – 4٠ ١
2 ekor anak kambing biri-biri
121 – 200 الت بلغ سنها ه ى شاتان ٢٠٠ – ١٢١ ٢
(umur 1 -2 tahun)
ف يسنة ودخلت ن
ي
3 ekor anak kambing biri-biri ي
201 – 300
(umur 1 -2 tahun) الثانية
شياه3 3٠٠ – ٢٠١ 3
Bagi setiap 100 ekor kambing
)١٠٠(ن يف كل مائة
301 – ke
atas
bir-biri: شاة 4
1 ekor anak kambing biri-biri
Sebaiknya binatang yang dikeluarkan sebagai zakat binatang ن
ternakan ialah daripada binatang yang sederhana yakni
ينبغ أن تؤخذ الزكاة من أواسط األنعام ي
dipertengahan antara yang terbaik dan kurang baik. فال يؤخذ أفضلها وال أدناها أو أضعفها أو أردوها
Tidak wajib zakat pada binatang seperti kuda, baghal (mule) وال زكاة ن يف الخيل والبغال والحمب
dan keldai kecuali jika ianya untuk diniagakan, maka ia disamakan إال أن تكون للتجارة فتجب فيها زكاة عروض
dengan hukum zakat harta perniagaan, maka wajib zakat padanya.
التجارة
Zakat Harta yang bercampur زكاة الخلطة
Pengertian : Perkataan Khultoh yang bentuk jamaknya Khulato ر
.المواش
ي الشكاء ن يف
الخلطة جمع الخلطاء أي ر
beerti orang-orang yang berkongsi dalam pemilikan binatang
ternakan.
:المثال
Contohnya: ن
، شاة٢٠ لكل واحد منهما، شاة4٠ لرجلي لوكان
Jika ada 2 orang lelaki memiliki 40 ekor kambing biri-biri, yang فله أن،فأخرج أحدهما شاة كزكاة عن هذا العدد
mana setiap seorang memiliki 20 ekor. Salah seorang ( si A )dari
mereka mengeluarkan 1 ekor anak kambing biri-biri sebagai zakat
.يأخذ من رشيكه قيمة نصف شاة
daripada 40 ekor tersebut, maka si A boleh meminta setengah
daripada nilai harga seekor kambing tersebut daripada rakan
kongsina ( si B ).
هللاmenyebutkan dalam Al Quran 8 golongan yang berhak menerima zakat dalam firmannya :
(( Sesungguhnya sedekah-sedekah yakni zakat itu hanyalah untuk orang-orang fakir, orang-orang miskin, amil-amil yang
menguruskannya, orang-orang muallaf yang dijinakkan hatinya, hamba-hamba yang hendak memerdekakan dirinya,
orang-orang yang berhutang untuk dibelanjakan pada jalan هللا, dan orang-orang musafir yang terputus bekalan dalam
perjalanan, ketetapan hukum yang demikian itu ialah sebagai satu ketetapan yang datangnya dari هللاdan ingatlah هللاMaha
Mengetahui lagi Maha Bijaksana )).
:) الفقراء١
1) ORANG-ORANG FAKIR ِ ُ َ
Orang yang tidak mempunyai harta yang cukup untuk وهو الذي ال ي ِجد ِمن المال ما يكفيه ِل َسد نرصورات
memenuhi keperluan asasi kehidupannya .الحياة
( makan minum/pakaian/tempat tinggal ).
1
Contoh perbezaan fakir dan miskin :
Fakir : Seseorang memerlukan $500 untuk menanggung kehidupannya sebulan, akan tetapi dia hanya dapat menghasilakn $230
sebulan ( kurang separuh daripada keperluannya )
Miskin : Seseorang memerlukan $500 untuk menanggung kehidupannya sebulan, akan tetapi dia hanya dapat menghasilakan
$400 sebulan.
ن
:الغارمي )٦
6) ORANG-ORANG YANG BERHUTANG : ُ
،هم األشخاص الذين عليهم ديون لغبهم
Mereka yang berhutang pada orang lain dan tidak mampu وال يستطيعون سدادها فيعطون من الزكاة ما يساعدهم
menjelaskannya. Zakat duberikan kepada mereka sebagai
bantuan untuk mereka melangsaikan hutang tersebut.
. عىل سداد ما عليهم ِمن ُديون
: ) ن يف سبيل هللا٧
7) ORANG-ORANG YANG BERJUANG DI JALAN ALLAH :
هم المجاهدون الذين نذروا أنفسهم للدفاع عن دينهم و
Orang-orang yang berjihad yang berjuang dan berkorban عن أوطانهم و عن أموالهم وعن حريتهم وكرامتهم
untuk mempertahankan agama mereka, negara, harta,
kebebasan dan kemuliaan mereka.
. اإلنسانية
2
Harta zakat yang telah dikumpul mesti dibahagi sama rata antara 8 kategori tersebut. Jadi bahagian setiap
kategori adalah 1/8 bahagian.
Contoh : Harta zakat tahun ini setelah dikumpul berjumlah $80 ribu. Maka dibahagikan setiap kategori mendapat
peruntukan $10 ribu. Setelah itu baru diagihkan $10 ribu tersebut kepada individu-individu di dalam kategori
masing-masing ( Tidak disyaratkan diberi sama rata ketika diagihkan kepada individu ).
3
Jika 7 kategori sahaja yang wujud pada ketika itu, maka harta zakat wajib dibahagikan 1/7 bahagian setiap
kategori. Jika 6 kategori sahaja yang wujud makan dibahagikan 1/6. Dan begitulah seterusnya.
4
Setiap seorang individu yang termasuk dalam 8 kategori tersebut mesti ampit harta zakat itu jika ianya dikumpul
dan diagihkan oleh kerajaan ( tidak boleh ada seorang pun yang tidak ampit ).
زكاة الفطر
( ZAKAT FITRAH )
Maksudnya المقصود بها
ن
والمحتاجي قبل ه ما يخرجه اإلنسان من مال للفقراء
Apa yang dikeluarkan oleh manusia dari hartanya dan ي
diberikan kepada orang fakir dan yang memerlukan sebelum .حلول عيد الفطر من شهر رمضان
berlalunya aidil fitri di bulan Ramadhan
3) Menampal kekurangan dan kesalahan sepanjang puasa وجب النقص أو الخطأ الذي قد وقع خالل الصوم
) ر3
Siapa Yang Diwajibkan Mengeluarkan من تجب عليه زكاة الفطر
Zakat Fitrah