Professional Documents
Culture Documents
منقول
يقول تاج الدين عبد الوهاب بن علي السبكي طبقات الشافعية الكربى (:)6/15
567أحمد بن الحسن بن أحمد األصبهاني القاضي أبو شجاع
ص احب الغاي ة في االختص ار ووقفت ل ه على ش رح اإلقن اع ال ذي ألف ه القاض ي
الماوردي.
قال ياقوت في البلدان في الكالم على عبادان ما نصه وإليها ينسب القاضي أب و ش جاع
أحمد بن الحسن بن أحمد الشافعي العباداني
روى عنه السلفي وقال هو من أوالد الدهر درس بالبص رة أزي د من أربعين س نة في
مذهب الشافعي .
قال ذكر لي ذلك في سنة خمسمائة وعاش بعد ذلك ما ال أتحققه وسألته عن مولده فق ال
سنة أربع وثالثين وأربعمائة بالبصرة وأن والده مولده أصبهان
2
بسم اهلل الرحمن الرحيم
احلمد هلل رب العاملني وصلى اهلل على سيدنا حممد النيب وآله الطاهرين وصحابته أمجعني.
قال القاضي أبو شجاع أمحد بن احلسن بن أمحد األصفهاين رمحه اهلل تعاىل:
سألين بعض األصدقاء حفظهم اهلل تعاىل أن أعمMل خمتصMMرا يف الفقMMه على مMMذهب اإلمMMام الشMMافعي رمحة اهلل
تع MMاىل علي MMه ورض MMوانه يف غاي MMة االختص MMار وهناي MMة اإلجياز لَيقُM Mر ب على املتعلم درس MMه وَيسُM Mه ل على املبت MMدي
حفظه وأن أكثر فيه من التقسيمات وحصر اِخلصال .
فأجبت MMه إىل ذل MMك طالب MMا للث MMواب راغب MMا إىل اهلل تع MMاىل يف التوفي MMق للص MMواب إن MMه على م MMا يش MMاء ق MMدير وبعب MMاده
لطيف خبري.
3
كتاب الطهارة
أنواع المياه
املياه اليت جيوز هبا التطهري سبع مياه :ماء السماء وماء البحر ومMMاء النهMMر ومMMاء البMMئر ومMMاء العني ومMMاء الثلج
وماء الَبَر د.
أقسام المياه
مث املياه على أربعة أقسام:
طاهر غري مكروه وهو املاء ا طَلق.
ُمل
وطاهر مطِّه ر مكروه وهو املاء ا شَّم س.
ُمل
وطاهر غري مطهر وهو املاء املستعَم ل واملتغري مبا خالطه من الطاهرات.
وماء جنس وهو الذي حلت فيه جناسة وهو دون الُقَّلتني أو كان قلتني فتغري.
والقلتان مخسمائة ِر طل بغدادي تقريبا يف األصح.
تطهير جلود الميتة
فصل:وجلود امليَتة تْطُه ر بالِّد َباغ إال جلَد الكلب واخلنزير وما تَّو لد منهما أو من أحدمها.
وعظم امليتة وشعرها جنس إال اآلدمي.
استعمال األواني
فصل:وال جيوز استعمال أواين الذهب والفضة ،وجيوز استعمال غريمها من األواين.
السواك
فصMل:والسMواك مسMتحب يف كMل حMال إال بعMد الMزوال للصMائم وهMو يف ثالثMة مواضMع أشMد اسMتحبابا :عنMد
تغري الفم من أْز م وغريه وعند القيام من النوم ،وعند القيام إىل الصالة.
فروض الوضوء
فصMMل:وفMMروض الوضMMوء سMMتة أشMMياء :النيMMة عنMMد غسMMل الوجMMه ،وغسMMل الوجMMه ،وغسMMل اليMMدين إىل املرفقني،
ومسح بعض الرأس ،وغسل الرجلني إىل الكعبني ،والرتتيب على ما ذكرناه.
سنن الوضوء
وسننه عشرة أشياء :التسمية ،وغسل الكفني قبل إدخاهلما اإلناء ،واملضمضة ،واالستنشاق ،ومسMح مجيMع
الMM Mرأس ،ومسMM Mح األذنني ظاهرمها وباطنهمMM Mا مباء جديMM Mد ،وختليMM Mل اللحيMM Mة الَك َّث ة ،وختليMM Mل أصMM Mابع اليMM Mدين
4
والرجلني ،وتقدمي اليمىن على اليسرى ،والطهارة ثالثا ثالثا ،واملواالة .
االستنجاء
فصل:واالستنجاء واجب من البول والغائط.
واألفض MMل أن يس MMتنجي باألحج MMار مث يتبعه MMا باملاء ،وجيوز أن يقتص MMر على املاء أو على ثالث MMة أحج MMار ينِق ي
هبن احملل ،فإذا أراد االقتصار على أحدمها فاملاء أفضل.
وجيتنب استقبال القبلة واستدبارها يف الصحراء.
وجيتنب البول والغائط يف املاء الَّر اكد ،وحتت الشجرة املثمرة ،ويف الطريق ،والِّظل ،والُّثقب.
وال يتكلم على البول والغائط.
وال يستقبل الشمس والقمر وال يستدبرمها.
نواقض الوضوء
فصل:والذي ينقض الوضوء ستة أشياء:
مMا خMرج من السMبيلني ،والنMوم على غMري هيئMة املتمِّك ن ،وزوال العقMل بُس كر أو مMرض ،وملس الرجMل املرأة
األجنبية من غري حائل ،ومس فرج اآلدمي بباطن الكف ،ومس حْلَق ة ُدبره على اجلديد.
موجبات الغسل
فصل:والذي يوجب الُغْس ل ستة أشياء:
ثالثة تشرتك فيها الرجMال والنسMاء ،وهي :التقMاء اِخلتMانني ،وإنMزال ا يِن ،واملوت ،وثالثMة ختتص هبا النسMاء،
َمل
وهي :احليض ،والِّنفاس ،والوالدة.
فرائض الغسل
فص MMل:وف MMرائض الُغس MMل ثالث MMة أش MMياء :الني MMة ،وإزال MMة لنجاس MMة إن ك MMانت على بدن MMه ،وإيص MMال املاء إىل مجي MMع
الشعر والبشرة.
سنن الغسل
وس MMننه مخس MMة أش MMياء:التس MMمية ،والوض MMوء قبل MMه ،وإم MMرار الي MMد على اجلس MMد ،واملواالة ،وتق MMدمي اليم MMىن على
اليسرى.
االغتساالت المسنونة
فصل:واالغتساالت املسنونة سبعة عشر ُغسال:
5
غس MMل اُجلُم ع MMة ،والعي MMدين ،واالستس MMقاء ،واخلس MMوف ،والكس MMوف ،والغس MMل من غس MMل امليت ،والك MMافر إذا
أسلم ،واجملنون واملغمى عليه إذا أفاقMا ،والغسMل عنMد اإلحMرام ،ولMدخول مكMة ،وللوقMوف بعرفMة ،وللمMبيت
مبزدِلفة ،ولرمي اِجلمار الثالث ،وللطواف ،وللسعي ،ولدخول مدينة رسول اهلل صلى اهلل عليه وسلم.
المسح على الخفين
فصل:واملسح على اُخلَّفني جائز بثالثة شرائط:
أن يبتدئ لبسهما بعد كمال الطهارة ،وأن يكونMا سMاترين حملل َغسMل الفMرض من القMدمني ،وأن يكونMا مما
ميكن تتابع املشي عليهما.
مدة المسح
وميسح املقيم يوما وليلة ،واملسافر ثالثة أيام بلياليهن.
وابتداء املدة من حني ْحُيِدث بعد لبس اخلفني.
فإن مسح يف احلضر مث سافر أو مسح يف السفر مث أقام أمت مسح مقيم .
مبطالت المسح
ويبطل املسح بثالثة أشياء :خبلعهما ،وانقضاء املدة ،وما يوجب الغسل.
التيمم
فصل:وشرائط التيمم مخسة أشياء:
وج MM Mود الُع ذر بس MM Mفر أو م MM Mرض ،ودخ MM Mول وقت الص MM Mالة،وطلب املاء وتع MM Mذر اس MM Mتعماله ،وإع MM Mواُز ه بع MM Mد
الطلب،والرتاب الطاهر الذي
له غبار فإن خالطه جّص أو رمل مل جُي ِز .
فرائض التيمم
وفرائضه أربعة أشياء :النية ،ومسح الوجه ،واليدين مع املرفقني ،والرتتيب.
سنن التيمم
وسننه ثالثة أشياء :التسمية ،وتقدمي اليمىن على اليسرى ،واملواالة.
مبطالت التيمم
والذي يبطل التيمم ثالثة أشياء :ما أبطل الوضوء ،ورؤية املاء يف غري وقت الصالة ،والِّر دة.
المسح على الجبيرة
6
وصاحب اجلبائر ميسح عليها وال إعادة عليه إن كان وضعها على ُطهر.
ويتيمم لكل فريضة،ويصلي بتيمم واحد ما شاء من النوافل.
أنواع النجاسات
فصل:وكل مائع خرج من السبيلني جنس إال املين.
وغسل مجيع األبوال واألرواث واجب إال بوَل الصيب الذي مل يأكل الطعام فإنه يطهر برش املاء عليه.
وال ُيعفى عن شيء من النجاسات إال اليسري من الدم والقيح.
وما ال نفس له سائلة إذا وقع يف اإلناء ومات فيه فإنه ال ينجسه .واحليوان كله طMMاهر إال الكلب واخلنزير
وما تولد منهما أو من أحدمها.
وامليتة كلها جنسة إال السمك واجلراد واآلدمي.
ويغسMMل اإلنMMاء من ولMMوغ الكلب واخلنزير سMMبع مMMرات إحMMداهن بMMالرتاب،ويغسMMل من سMMائر النجاسMMات مMMرة
تأيت عليه والثالثة افضل وإذا ختللت اخلمرة بنفسها طهرت وإن ُخ ِّللت بطرح شيء فيها مل تطهر.
الحيض والنفاس واإلستحاضة
فصل:وخيرج من الفرج ثالثة دماء :دم احليض والِّنفاس واإلستحاضة.
ف MMاحليض ه MMو ال MMدم اخلارج من ف MMرج املرأة على س MMبيل الص MMحة من غ MMري س MMبب ال MMوالدة ،ولون MMه أس MMود حُم ت ِMدم
لَّذ اع.
والِّنفاس هو الدم اخلارج عِق ب الوالدة.
واإلستحاضMMة هMMو الMMدم اخلارج يف غMMري أيMMام احليض والنفMMاس .وأقMMل احليض يMMوم وليلMMة وأكMMثره مخسMMة عشMMر
يوما وغالبه ست أو سبع.
وأقMل النفMMاس حلظMة وأكMMثره سMMتون يومMMا وغالبMMه أربعMMون يومMMا .وأقMMل الطهMMر بني احليضMMتني مخسMMة عشMر يومMMا
وال حد ألكثره.
وأقل زمن حتيض فيه املرأة تسع سنني.
وأقل احلمل ستة اشهر ،وأكثره أربع سنني ،وغالبه تسعة اشهر.
ما يحرم بالحيض والنفاس
وحَي ُر م بMMاحليض والنفMMاس مثانيMMة أشMMياء :الصMMالة،والصMMوم ،وقMMراءة القMMرآن ،ومس املصMMحف ومحلMMه ،ودخMMول
املسجد ،والطواف ،والَو طُء ،واالستمتاع مبا بني السرة والركبة.
ما َيحُر م على الجنب
7
وحيرم على اُجلنب مخسMMة أشMMياء :الصMMالة ،وقMMراءة القMMرآن ،ومس املصMMحف ومحلMMه ،والطMMواف ،واُّللبث يف
املسجد.
ما يحرم على الُم ْح ِد ث
وحيرم على احملدث ثالثة أشياء :الصالة ،والطواف ،ومس املصحف ومحله.
8
كتاب الصالة
الصالة املفروضة مخس:
الظهر :وأول وقتها زوال الشمس ،وآخره إذا صار ظل كMل شMيء مثلMه بعMد ظMل الMزوال .والعصMر :وأول
وقتها الزيادة على ظل اِملثل ،وآخره يف االختيار إىل ظل املثلني،ويف اجلواز إىل غروب الشمس.
واملغرب :ووقتها واحد ،وهو غروب الشمس ،ومبقMدار مMا يMؤِّذن ويتوضMأ ،ويسMرت العMورة ،ويقيم الصMالة،
ويصلي مخس ركعات .والعشاء :وأول وقتها إذا غاب الشفق األمحر ،وآخره يف االختيMار إىل ثلث الليMل،
ويف اجلواز إىل طلوع الفجر الثاين.
والصMM Mبح :وأول وقتهMM Mا طلMM Mوع الفجMM Mر الثMM Mاين ،وآخMM Mره يف االختيMM Mار إىل اإلسMM Mفار ،ويف اجلواز إىل طلMM Mوع
الشمس.
شروط وجوب الصالة
فصل:وشرائط وجوب الصالة ثالثة أشياء :اإلسالم ،والبلوغ ،والعقل ،وهو حد التكليف .
الصلوات المسنونة
والصلوات املسنونات مخس :العيدان ،والكسوفان ،واإلستسقاء.
السنن التابعة للفرائض
والسنن التابعة للفرائض سبعة عشMر ركعMة :ركعتMا الفجMر ،وأربMع قبMل الظهMر ،وركعتMان بعMده ،وأربMع قبMل
العصر ،وركعتان بعد املغرب ،وثالث بعد العشاء يوتر بواحدة منهن.
النوافل المؤكدات
وثالث نوافل مؤكدات :صالة الليل ،وصالة الضحى ،وصالة الرتاويح.
شروط الصالة
فصل:وشرائط الصالة قبل الدخول فيها مخسة أشياء :طهارة األعضاء من اَحلَد ث والنَج س ،وَس رت العMMورة
بلباس طاهر ،والوقوف على مكMان طMMاهر ،والعلم بMدخول الMوقت ،واسMتقبال القبلMة .وجيوز تMرك القبلMة يف
حالتني :يف شدة اخلوف ،ويف النافلة يف السفر على الراحلة.
أركان الصالة
فص MMل:وأرك MMان الص MMالة مثاني MMة عش MMر ركن MMا :الني MMة ،والقي MMام م MMع الق MMدرة ،وتكب MMرية اإلح MMرام ،وق MMراءة الفاحتة-
و(بس MMم اهلل ال MMرمحن ال MMرحيم) آي MMة منه MMا -والرك MMوع والطمأنين MMة في MMه ،والرف MMع واالعت MMدال والطمأنين MMة في MMه،
9
والس MMجود والطمأنينMM Mة فيMM Mه ،واجلل MMوس بني السMM Mجدتني والطمأنينMM Mة فيMM Mه ،واجلل MMوس األخ MMري والتش MMهد في MMه،
والصMM Mالة على النMM Mيب صMM Mلى اهلل عليMM Mه وسMM Mلم فيMM Mه ،والتسMM Mليمة األوىل ،ونيMM Mة اخلروج من الصMM Mالة ،وتMM Mرتيب
األركان على ما ذكرناه.
سنن الصالة
وسننها قبل الدخول فيها شيئان :األذان ،واإلقامة.
وبع MMد ال MMدخول فيه MMا ش MMيئان :التش MMهد األول ،والقن MMوت يف الص MMبح ،ويف ال MMوتر يف النص MMف الث MMاين من ش MMهر
رمضان.
هيآت الصالة
وهيآهتا مخسMMة عشMMر َخ صMMلة :رفMMع اليMMدين عنMMد تكبMMرية اإلحMMرام وعنMMد الركMMوع والرفMMع منMMه ،ووضMMع اليمني
على الشMMمال ،والَتوُّج ه ،واالسMMتعاذة ،واجلهMMر يف موضMMعه واإلسMMرار يف موضMMعه ،والتMMأمني ،وقMMراءة السMMورة
بع MMد الفاحتة ،والتكب MMريات عن MMد الرف MMع واخلفض ،وق MMول مسع اهلل ملن محده ربن MMا ل MMك احلم MMد ،والتس MMبيح يف
الركوع والسجود ،ووضع اليMدين على الفخMذين يف اجللMوس ،يبسMط اليسMرى ،ويقبض اليمMىن إال ا َس ِّبحة
ُمل
فإنه يشري هبا متشهدا ،واالفرتاش يف مجيع اجللسات ،والتورك يف اجللسة األخرية ،والتسليمة الثانية.
ما تخالف المرأة فيه الرجل
فصMMل:واملرأة ختالف الرجMMل يف مخسMMة أشMMياء :فالرجMMل جُي ايف ِم رفقيMMه عن جنَبيMMه ،وُيِّق ل بطنMMه عن فخذيMMه يف
الركوع والسجود ،وجيهر يف موضع اجلهر ،وإذا نابه شMيء يف الصMالة سَّMبح ،وعMورة الرجMل مMا بني سMرته
وركبته.
واملرأة تُض م بعضMM Mها إىل بعض ،وخَت فض صMM Mوهتا حبضMM Mرة الرجMM Mال األجMM Mانب ،وإذا ناهبا شMM Mيء يف الصMM Mالة
صفقت،ومجيع بدن احلرة عورة إال وجهها وكفيها .واألَم ة كالرجل .
مبطالت الصالة
فصل:والذي ُيبطل الصالة أحد عشMر شMMيئا :الكالم العمMد ،والعمMل الكثMMري ،واحلدث ،وحMدوث النجاسMMة،
وانكشاف العورة ،وتغيري النية ،واستدبار القبلة ،واألكل ،والشرب ،والقهقهة ،والِّر دة.
ركعات الفرائض
فصMMل*وركعMMات الفMMرائض سMMبعة عشMMر ركعMMة،فيهMMا أربMMع وثالثMMون سMMجدة ،وأربMMع وتسMMعون تكبMMرية ،وتسMMع
تشهدات ،وعشر تسليمات ،ومائة وثالث ومخسون تسبيحة.
ومجل MMة األرك MMان يف الص MMالة :مائ MMة وس MMتة وعش MMرون ركن MMا :يف الص MMبح ثالث MMون ركن MMا ،ويف املغ MMرب اثن MMان
10
وأربعون ركنا ،ويف الرباعية أربعة ومخسون ركنا.
ومن عَج ز عن القيام يف الفريضة صلى جالسا ،ومن عجز عن اجللوس صلى مضَطِج عا.
فصل:واملرتوك من الصالة ثالثة أشياء :فرض ،وسنة ،وهيئة.
فالفرض ال ينوب عنه سجود السهو بل إن ذكره والزمان قريب أتى به ،وبىن عليه ،وسجد للسهو.
والسنة ال يعود إليها بعد التَلُّبس بالفرض ،لكنه يسجد للسهو عنها.
واهليئة ال يعود إليها بعد تركها وال يسMجد للسMهو عنهMا .وإذا شMك يف عMدد مMا أتى بMه من الركعMات بMىن
على اليقني وهو األقل وسجد للسهو.
وسجود السهو سنة وَحمُّله قبل السالم.
فصMMل:ومخسMMة أوقMMات ال يص َّMلى فيهMMا إال صMMالة هلا سMMبب :بعMMد صMMالة الصMMبح حMMىت تطلMMع الشMMمس ،وعنMMد
طلوعه MMا ح MMىت تتكام MMل وترتف MMع ق MMدر ُر مح ،وإذا اس MMتوت ح MMىت ت MMزول ،وبع MMد ص MMالة العص MMر ح MMىت تغُM Mر ب
الشمس ،وعند الغروب حىت يتكامل غروهبا.
صالة الجماعة
فصل:وصالة اجلماعة سنة مؤكدة ،وعلى املأموم أن ينوي االئتمام دون اإلمام .
وجيوز أن يأمت احلر بالعبد ،والبالغ باملراِه ق.
وال تصح قدوة رجل بامرأة ،وال قارئ بأِّم ي.
وأي موضع صلى يف املسجد بصالة اإلمام فيه ،وهو عامل بصالته أجزأه ما مل يتقدم عليه.
وإن صلى يف املسجد واملأموم خارج املسجد قريبا منه وهو عامل بصالته ،وال حائل هناك جاز.
صالة المسافر
فصل:وجيوز للمسافر َقصُر الصالة الرباعية خبمس شرائط :أن يكون سفره يف غري معصية.
وأن تكون مسافته ستة عشر فرَس خا.
وأن يكون مؤديا للصالة الرباعية .
وأن ينوي القصر مع اإلحرام .
وأن ال يأمت ُمبقيم.
وجيوز للمسMMافر أن جيمMMع بني الظهMMر والعصMMر يف وقت أيهمMMا شMMاء ،وبني املغMMرب والعشMMاء يف وقت أيهمMMا
شاء.
وجيوز للحاضر يف املطر أن جيمع بينهما يف وقت األوىل منهما صالة الُج ُم عة
11
فصMMل:وشMMرائط وجMMوب اجلمعMMة سMMبعة أشMMياء:اإلسMMالم ،والبلMMوغ ،والعقMMل ،واحلريMMة ،والذكوريMMة ،والصMMحة،
واالستيطان.
وشرائط فعلها ثالثة :أن يكون البلد ِم صرا أو قرية ،وأن يكون العMدد أربعني من أهMل اجلمعMة ،وأن يكMون
الوقت باقيا.
فإن خرج الوقت أو ُعِدمت الشروط ُصِّليت ظهرا.
وفرائضها ثالثة:خطبتان يقوم فيهما وجيلس بينهما ،وأن تصَّلى ركعتني يف مجاعة .
وهيآهتا أربع خصال :الُغسل وتنظيف اجلسد ،ولبس الثياب البيض ،وأخذ الظفر ،والِّطيب.
ويستحب اإلنصات يف وقت اخلطبة.
ومن دخل واإلمام خيطب صلى ركعتني خفيفتني مث جيلس.
صالة العيدين
فصل:وصالة العيدين سMنة مؤكMدة ،وهي ركعتMان يَك رِّب يف األوىل سMبعا سMوى تكبMرية اإلحMرام ،ويف الثانيMة
مخسا سوى تكبرية القيام.
وخيطب بعدها خطبتني يكMرب يف األوىل تسMعا ويف الثانيMة سMبعا .ويكMرب من غMروب الشMمس من ليلMة العيMد
إىل أن يدخل اإلمام يف الصالة .
ويف األضحى خلف الصلوات املفروضات من صبح يوم عرفة إىل العصر من آخر أيام التشريق.
صالة الكسوف والخسوف
فصل:وصالة الكسوف سنة مؤكدة ،فإن فاتت مل ُتقَض .
ويصلى لكسوف الشمس وخسوف القمر ركعتني ،يف كل ركعة قيامان يطيMل القMراءة فيهمMا ،وركوعMان
يطيل التسبيح فيهما دون السجود.
وخيطب بعدها خطبتني.
ويسر يف كسوف الشمس وجيهر يف خسوف القمر.
صالة االستسقاء
فصMMل:وصMMالة االستسMMقاء مسMMنونة،فيMMأمرهم اإلمMMام بالتوبMMة والصMMدقة واخلروج من املظMMامل ومصMMاحلة األعMMداء
وصيام ثالثة أيام.
مث خيرج هبم يف اليMMوم الرابMMع يف ثيMMاب ِبْذَل ة واسMMتكانة وتضMMرع ،ويصMMلي هبم ركعMMتني كصMMالة العيMMدين ،مث
خيطب بع MMدمها ،وحيِّو ل رداءه ،ويك MMثر من ال MMدعاء واالس MMتغفار ،وي MMدعو ب MMدعاء رس MMول اهلل ص MMلى اهلل علي MMه
12
وسلم ،وهو:
اللهم اجعلهMM Mا ُس قيا رمحة وال جتعلهMM Mا ُس قيا عMM Mذاب ،وال ْحَمق وال بالء ،وال ه ْM Mد م وال غMM Mرق ،اللهم على
الِّظراب واآلكام ،ومنابِت الشجر وُبطون األودية.
اللهم حواَلْينMMا وال علينMMا ،اللهم اسMMقنا غيثMMا ُمِغيثMMا،هنيئMMا مريئMMا َم ِر يعMMا َس َّح ا عاَّم ا َغ َد قا َطبَق ا َجُمِّلال ،دائمMMا إىل
يوم الدين.
اللهم اس MMقنا الغيث وال جتعلن MMا من الق MMانطني ،اللهم إن بالعب MMاد والبالد من اَجلهِM Mد واجلوع والَض نك م MMا ال
نشكو إال إليك.
اللهم أنبت لن MM Mا ال MM Mزرع وأَدِّر لن MM Mا الَّض رع ،وأن MM Mزل علين MM Mا من برك MM Mات الس MM Mماء ،وأنبت لن MM Mا من برك MM Mات
األرض،واكشف عنا من البالء ما ال يكشفه غُريك.
اللهم إنا نستغفرك إنك كنت غَّفارا ،فأرسل السماَء علينا ِم درارا ويغتسل يف الوادي إذا سال.
ويسِّبح للرعد والربق.
صالة الخوف
فصل:وصالة اخلوف على ثالثة أضُر ب :
أحMMدها أن يكMMون العMMدو جهMMة الِق بلMMة ،فيَف ِّر قهم اإلمMMام فرقMMتني ،فرقMMة يف وجMMه العMMدو ،وفرقMMة خلفMMه ،فيصMMلي
بالفرقة اليت خلفه ركعMة ،مث تِتُم لنفسMها ومتضMي إىل وجMه العMدو ،وتMأيت الطائفMة األخMرى فيصMلي هبا ركعMة
وتتم لنفسها ويسلم هبا .
والثMMاين أن يكMMون يف جهMMة القبلMMة فيصMMفهم اإلمMMام صMMفني وحُي ِر م هبم ،فMMإذا سMMجد سMMجد معMMه أحMMد الصMMفني
ووقف الصف اآلخر حيرسهم ،فإذا رفع سجدوا وِحَلقوه.
والثالث أن يكون يف شدة اخلوف والِتحام احلرب ،فيصلي كيMف أمَك نMه ،راِج ال أو راكبMا ،مسMتقِبَل القبلMة
وغَري مستقبل هلا .
لبس الحرير والذهب
فصل:وحَي ُر م على الرجال لبس احلرير ،والتَخ ُّتم بالMذهب ،وِحي ل للنسMاء ،وقليMل الMذهب وكثMريه يف التحMرمي
سواء.
وإذا كان بعض الثوب إْبَر ْيِس ما وبعضه ُقطنا أو كَّتانا جاز لبسه ما مل يكن اإلْبَر ْيِس م غالبا.
ما يلزم في الميت
فصل:ويلزم يف امليت أربعة أشياء ُ:غسله ،وتكفينه ،والصالة عليه ،ودفنه.
13
واثنان ال يغَّس الن وال يصَّلى عليهما :الشهيد يف معركة املشركني ،والِّس ْق ط الذي مل يسَتِه َّل صارخا .
ويغَّس ل امليُت ِو ترا ،ويكون يف أول ُغسله ِس در ،ويف آخره شيء من كافور.
ويكفن يف ثالثة أثواب بيض ،ليس فيها قميص وال ِعمامة .الصالة على الجنازة
ويكMMرب عليMMه أربMMع تكبMMريات :يقMMرأ الفاحتة بعMMد األوىل ،ويصMMلى على النMMيب صMلى اهلل عليMMه وسMMلم بعMMد الثانيMMة،
ويدعو للميت بعد الثالثة فيقول:
اللهم هذا عبُMد ك وابن عبMدك ،خMرج من َر ْو ح الMدنيا وَس َعتها .وحمبوُبه وأحَّب اُؤ ه فيهMا ،إىل ُظلمMة القMرب ومMا
هو القيه ،كان يشهد أن ال إله إال أنت وحدك ال شريك لك وأن حممدا عبُMد ك ورسMMوُلك وأنت أعلم بMMه
منا ،اللهم إنه نزل بك وأنت خُري منزوٍل به ،وأصبح فقريا إىل رمحتك وأنت غMMين عن عذابMMه ،وقMMد جئنMMاك
راغبني إليك شفعاَء له ،اللهم إن كان حُم ِس نا فِز د يف إحسانه ،وإن كان ُمسيئا فتجاوز عنه ،وَلِّق ه برمحتMMك
رض MMاك ،وِق ه فتن MMة الق MMرب وعذاَب ه وافَس ح ل MMه يف ق MMربه وج MMاِف األرض عن جْنَبي MMه ،وَلِّق ه برمحت MMك األمن من
عذابك حىت تبعثه آمنا إىل جنتك برمحتك يا أرحم الرامحني.
ويقول يف الرابعة :اللهم ال حترمنا أْج ره وال تفِتنا بعده واغفر لنا وله.
ويسلم بعد الرابعة.
دفن الميت
وي MMدفن يف حَل د مس MMتقِبل القبل MMة ،وُيَس ُّل من ِقَب ل رأس MMه برف MMق ،ويق MMول ال MMذي ُيلِح ده :بس MMم اهلل وعلى مل MMة
رسول اهلل صلى اهلل عليه وسلم .
وُيضجُع يف القرب بعد أن ُيعَّم ق قامة وبْس طة .
وُيسَّطح القُرب ،وال ُيبىن عليه ،وال جُي َّصص .
البكاء على الميت
وال بأس بالبكاء على امليت،من غري َنْو ح وال شِّق جْيب .وُيعَّز ى أهُله إىل ثالثة أيام من دفنه.
وال يدفن اثنان يف قرب إال حلاجة.
14
كتاب الزكاة
ما َتِج ب فيه الزكاة
جتب الزكاة يف مخسة اشياء ،وهي :املواشي ،واألمثان ،والُز روع ،والثمار ،وُعروض التجارة.
زكاة المواشي
فأما املواشي فتجب الزكاة يف ثالثة أجناس منها ،وهي:
اإلبل ،والبقر ،والغنم.
شروط وجوب زكاة المواشي
وشرائط وجوهبا ستة أشياء:
االسالم ،واُحلِّر ية ،واِمللك التام ،والِّنصاب ،واَحلْو ل ،والَّس ْو م.
زكاة الذهب والفقه
وأما األمثان فشيئان :الذهب والفضة.
شروط وجوب زكاة الذهب والفضة
وشرائط وجوب الزكاة فيها مخسة اشياء:
االسالم ،واُحلِّر ية ،واِمللك التام ،والَّنصاب ،واَحلْو ل.
زكاة الُز روع والثمار
وأما الزروع فتجب الزكاة فيها بثالثة شرائط:
أن يك MMون مما يزرع MMه اآلدمي MMون ،وأن يك MMون ُقوَت ًا ُم َّد َخ را ،وأن يك MMون نص MMابا ،وه MMو مخس MMة أوُس ٍق ال ِقش MMر
عليها.
وأما الثمار فتجب الزكاة يف شيئني منها :
مثرة الَّنخل ومثرة الَك رم .
شروط وجوب زكاة الزروع والثمار
وشرائط وجوب الزكاة فيها أربعة أشياء:
اإلسالم ،واحلرية ،وامللك التام ،والنصاب.
زكاة التجارة
وأما ُعروض التجارة فتجب الزكاة فيها بالشرائط املذكورة يف األمثان.
15
نصاب االبل
فصل:وأول نصاب اإلبل مخس ،وفيها شاة.
ويف عشر شاتان.
ويف مخسة عشر ثالث ِش ياه.
ويف عشرين أربع شياه.
ويف مخس وعشرين ِبْنُت َخَماض.
ويف ست وثالثني بنت َلُبون.
ويف ست وأربعني ِح ِّقة.
ويف إحدى وستني َج َذ َعة.
ويف ست وسبعني بنتا َلُبون.
ويف إحدى وتسعني ِح ِّقتان.
ويف مائة وإحدى وعشرين ثالث بنات لبون.
مث يف كل أربعني بنت لبون ويف كل مخسني ِح ِّقة.
نصاب البقر
فصل:وأول نصاب البقر ثالثون ،وفيها َتِبيع.
ويف أربعني ُمِس َّنة.
وعلى هذا أبدا فِق س.
نصاب الغنم
فصل:وأول نصاب الغنم أربعون ،وفيها شاة َج َذ َعٌة من الَّضأن أو َثِنَّيٌة من ا ِعز.
َمل
ويف مائة وإحدى وعشرين شاتان.
ويف مائتني وواحدة ثالث شياه.
ويف أربعمائة أربع شياه.
مث يف كل مائة شاة.
زكاة المال الُم ْش َتَر ك
فصل:واَخلِليطان ُيَز َّك َياِن زكاة الواحد بسبع شرائط:
ِل
إذا ك MMان اَملَر اُح واح MMدا ،واَملْس َر ُح واح MMدا ،واَملرَعى واح MMدا ،والَف ح MMل واح MMدا ،واملش MMرُب واح MMدا ،واحلا ُب
16
واحدا،وموِض ُع اَحلْلِب واحدا.
نصاب الذهب والفضة
فصل:وِنصاب الذهب ِعشرون ِم ثقاال ،وفيه ُرُبع الُعشر ،وهو نصف مثقال ،وفيما زاد حبسابه.
ونصاب الَو ِر ق مائتا درهم ،وفيه ربع العشر ،وهو مخسة دراهم وفيمازاد حبسابه.
وال جتب يف اُحلِلِّي املباح زكاة.
نصاب الزروع والثمار
فصل:ونصاب الزروع والثمار مخسة أوُس ق ،وهي ألف وستمائة ِر طل بالعراقي ،وفيما زاد حبسابه.
وفيها إن سقيت مباء السماء أو الَّس ْيح الُعْش ر ،وإن ُس ِق َيت ِبُد والب أو َنْض ٍح نصف العشر.
تقويم عروض التجارة
فصل:وُتَقَّو ُم عروض التجارة عند آخر احلول مبا اْش ِرُت َيت به وْخُيَر ُج من ذلك ُرُبُع الُعْش ِر .
وم MMا اس ُMتخرَج من مع MMادن ال MMذهب والفض MMة ْخُيَر ُج من MMه رب MMع العش MMر يف احلال ،وم MMا يوج MMد من الِّر َك از ففي MMه
اُخلْم س.
زكاة الفطر
فص MMل:وجتب زك MMاة الفط MMر بثالث MMة أش MMياء :اإلس MMالم ،وبغ MMروب الش MMمس من آخ MMر ي MMوم من ش MMهر رمض MMان،
ووجود الَفْض ل عن ُقوته وُقوت ِعياله يف ذلك اليوم.
وُيَز ِّك ى عن نفس MMه وعمن تْلَزُم ُه نفقُت ُه من المس MMلمين ص MMاعا من ق MMوت َبَل ِدِه وَق ْد ُر ُه خمسُM Mة أرط MMال وثلٌث
بالعراقي.
من تدفع له الزكاة
فص MMل:وُت دفع الزك MMاُة إىل األص MMناف الثماني MMة ال MMذين ذك MMرهم اُهلل تع MMاىل يف كتاب MMه العزي MMز يف قول MMه تع MMاىل((إمَّن ا
الَّص دقاُت للفقMMراِء واملسMMاكِني والعMMاِم لَني عليهMMا وا َؤ َلَف ِة قلMMوهُب م ويف الِّرَق اب ِوالَغ اِر ِم َني ويف سMMبيِل اِهلل وابِن
ُمل
السبيل)).
وإىل من ُيوجد منهم ،وال يقَتِص ُر على أقَّل من ثالثة من كل ِص نف إال العامل.
من ال تدفع له الزكاة
ومخسة ال جيوز دفعها إليهم:
الغMMين مبال أو َك ْس ب،والعبMMد ،وبنMMو هاشMMم وبنMMو املَّطِلب ،والكMMافر،ومن تلَMز م ا َز ِكَّي نَفَق ُت ه ال يMMدفعها إليهم
ُمل
17
باسم الفقراء واملساكني.
18
كتاب الصيام
شروط وجوب الصيام
وشرائط وجوب الصيام ثالثة أشياء:
اإلسالم ،والبلوغ والعقل ،والقدرة على الصوم.
فرائض الصوم
وفرائض الصوم أربعة أشياء :النية ،واإلمساك عن األكل والشرب واجلماع ،وتعُّم ِد الَق يء .
ما يفطر به الصائم
والذي يفِط ُر به الصائم عشرة أشياء:
مMMا وصMMل عمMMدا اىل اجلوف والMMرأس ،واُحلْق َن ة يف أحMMد السMMبيلني ،والقيء عمMMدا ،وال َMو طُء عمMMدا يف الَف ْر ج،
واإلنزال عن مباشرة ،واحليض ،والِّنفاس ،واجلنون ،والِّر دة.
ما يستحب للصائم
ويستحب يف الصوم ثالثة أشياء :تعجيل الِف طر،وتأخري الُّس حور ،وترك اُهلْج ِر من الكالم.
صيام العيدين والتشريق
وحَي ُر ُم صيام مخسة ايام :العيدان ،وأيام التشريق الثالثة .وُيكَر ُه صوم يوم الَّشِّك إال أن ُيَو ِاَفق عادة له.
حكم ا لجماع في نهار رمضان
ومن َو ِط َئ يف هنار رمضMMان عامMMدا يف الَف ْر ِج فعليMMه القضMMاء والكفMMارة ،وهي ِ:عْت ُق رقبMMة مؤمنMMة ،فMMإن مل جيد
فصيام شهرين متتابعني ،فإن مل يستطع فإطعام ستني مسكينا لكل مسكني ُمد.
قضاء الصوم عن الميت
ومن مات وعليه صيام من رمضان ُأطِعَم عنه لكل يوم ُمد.
والشيخ إن َعَجَز عن الصوم يفطر وُيطِعُم عن كل يوم ُمَّدا.
صوم الحامل والمرضع
واحلامMM Mل وا رِض ُع إن خافتMM Mا على أنفسMM Mهما أفطرتMM Mا وعليهمMM Mا القضMM Mاء ،وإن خافتMM Mا على أوالدمها أفطرتMM Mا
ُمل
ِر
وعليهما القضاء والكفارة عن كل يوم ُمد ،وهو طل وثلث بالعراقي.
صوم المريض والمسافر
واملريض واملسافر سفرا طويال يفطران ويقضيان.
19
االعتكاف
فصل:واالعتكاف سنة ُمسَتَح َّبٌة ،وله شرطان :النية،والُّلبث يف املسجد.
وال خَي رج من االعتكاف ا نُذ ور إال حلاجة اإلنسان ،أو عذر من حيض ،أو مرض ال ميكن ا َق اُم معه.
ُمل َمل
وَيبُطُل بالَو ْط ء .
20
كتاب الحج
شروط وجوب الحج
وشMMرائط وجMMوب احلج سMMبعة اشMMياء :اإلسMMالم ،والبلMMوغ،والعقMMل واحلريMMة ،ووجMMود الMMزاد والراحلMMة ،وْخَتِلَي ُة
الطريق ،وإمكان ا ِس ري.
َمل
أركان الحج
واركMMان احلج مخسMMة :اإلحMMرام مMMع النيMMة ،والوقMMوف بعرفMMة والطMMواف بMMالبيت ،والسMMعي بني الصMMفا وا ْر َو ة،
َمل
واَحلْلق.
اركان العمرة
وأركان العمرة أربعة :اإلحرام ،والطواف ،والسعي ،واحللق أو التقصري يف أحد القولني.
واجبات الحج
وواجبات احلج غرياألركان ثالثة أشياء :اإلحرام من اِمليَق ات ،ورمي اجلمار الثالث،واحللق.
سنن الحج
وسنن احلج سبع:
اإلفراد وهو تقدمي احلج على العمرة ،والَتلِبَية ،وطواف الُقُد وم وا ِبيُت ُمِبْز َدِلَف ة ،وركعتMا الطMواف ،واملبيت
َمل
ِمِبىَن ،وطواف الوداع.
اإلحرام
ويتجرد الرجل عند اإلحرام من ا ِخ يط،وَيلَبُس ِإَز اَر ًا وِر َداًء أبيضني.
َمل
ما َيحُر ُم على الُم حِر م
فصل:وحيرم على ا حِر م عشMرة اشMياءُ :لبس ا ِخ يMط ،وتغطيMة الMرأس من الرجMل والوجMه من املرأة،وَترجيMل
َمل ُمل
الَّشعر ،وحلُقُه ،وتَـقليم األظافر ،والِّطْيُب ،وَقْتل الصيد ،وَعقد الِّنَك اح ،والَو طُء ،وا َباَش رة بشهوة.
ُمل
ويف مجيع ذلك الِف دية إال عقَد النكاح فإنه ال ينعقد.
وال ُيفسده إال الَو طء يف الفرج.
وال خَي ُر ُج منه بالفساد .
ومن فاته الوقوف بعرفة َحَتَّلَل ِبَعَم ِل ُعْم َر ة ،وعليه الَق َض اء واَهلْد ُي .
ومن ترك ركنا مل ِحَي َّل من إحرامه حىت يأَيت به.
21
ومن ترك واجبا َلِز َم ه الَّد ُم.
ومن ترك سنة مل يلزمه برتكها شيء.
الدماء الواجبة في االحرام
فصل:والدماء الواجبة يف اإلحرام مخسة اشياء:
أحدها :الدم الواجب برتك ُنُس ك ،وهMو على الMرتتيب :شMاة،فMإن مل جيد فصMيام َعَش َر ة أيMام ،ثالثMة يف احلج
وسبعة إذا رجع إىل أهله.
والثاين :الدم الواجب باحللق والَّتَر ُفه ،وهو على الَتْخ يMMري :شMMاة أو صMوم ثالثMMة أيMMام ،أوالتصMMدق بثالثMMة آَص ٍع
على ستة مساكني.
والثالث :الدم الواجب بإحصار ،فيَتَح ََّلُل وُيْه ِدي شاة.
والرابMع :الMدم الMواجب بقتMل الصMيد ،وهMو على التخيMري :إن كMان الصMيد مما لMه ِم ْث ٌل أخMرج اِملثMل من الَّنعم،
أو َقَّو َم ه واشرتى بقيمته طعاما وتصدق به ،أو صام عن كل ُمّد يوما.
وإن كان الصيد مما ال ِم ثل له أخرج بقيمته طعاما ،أو صام عن كل ُمٍّد يوما.
واخلامس :الMMدم الMMواجب بMMالَو طء ،وهMMو على الMMرتتيبَ :بَدَنة ،فMMإن مل جيدها فبقMMرة ،فMMإن مل جيدها فسMMبع من
الغنم ،فإن مل جيدها قوم الَبَدَنة واشرتى بقيمتها طعاما وتصدق به ،فإن مل جيد صام عن كل ُمٍّد يوما.
وال ْجُيِز ئه اَهلْد ُي وال اإلطعام إال باَحلَر م ،وْجُيِز ُئُه إن يصوم حيث شاء.
وال جيوز قتل صيد احلرم وال قطع شجره ،وا ِح ُّل وا حِر ُم يف ذلك سواء.
ُمل ُمل
22
كتاب الُبيوع وغيرها من المعامالت
البيوع ثالثة أشياء :
بيع عَـني ُمَش اَه َد ة فجائز.
وبيع شيٍء موصوٍف يف الِذَّم ة فجائز إذا ُو ِج َد ت الِّص َف ة على ما ُو ِص َف به .
وبيع عني غائبة مل ُتَش اهد فال جيوز.
ويِص ُّح بيع كل طاهر منَتَف ع به مملوك.
وال يصح بيع عني ِجَن سة ،وال ما ال منَف َعة فيه.
فصل:والِّر با يف الذهب والفضة واملطعومات.
وال جيوز بيع الذهب بالذهب ،وال الفضة كذلك إال متماِثال نقدا وال بيع ما ابتاعه حMMىت يقِبَض ه ،وال بيMMع
اللحم باحليوان ،وجيوز بيع الذهب بالفضة متفاِض ال نقدا.
وكذلك املطعومات ال جيوز بيع اجلنس منها مبثله إال متماثال نقدا ،وجيوز بيع اجلنس منها بغريه متفاضال
نقدا.
وال جيوز بيع الغَـَر ر.
فص MMل:واملتبايع MMان باِخلَي ار م MMا مل يتفرق MMا ،وهلم MMا أن يش MMرتطا اَخلَي ار إىل ثالث MMة أي MMام ،وإذا ُو ِج َد ب MMا ِبيع عيب
َمل
فللمشMMرتي َر ُّده .وال جيوز بيMMع الثمMMرة مطلقMMا إال بعMMد ُبُد ِّو صMMالِح َه ا ،وال بيMMع مMMا فيMMه الربMMا جبنسMMه َر طبMMا إال
الَّلنب.
فصل:وَيِص ح الَّس لُم حMاّال وُم َؤ َّج ال فيمMا تكامMل فيMه مخس شMرائط أن يكMون مضMبوطا بالصMفة ،وأن يكMون
ِج نسا مل خيتلط به غريه ،ومل تدخله النار إلحاَلِته ،وأن ال يكون ُمَعَّينا ،وال من ُمَعنَّي .
مث لص MMحة ا ْس َلم في MMه مثاني MMة ش MMرائط ،وهي :أن َيِص َف ُه بع MMد ذك MMر جنس MMه ونوع MMه بالص MMفات ال MMيت خيَتِل ف هبا
ُمل
الثمن ،وأن يذكر قْد ره مبا ينفي اجلهالة عنه ،وإن كMMان مMMؤَّج ال ذكMMر وقت ِحَم ِّل ه ،وأن يكMMون موجMودا عنMMد
االستحقاق يف الغالب ،وأن يذكر موِض َع َقْبِض ه ،وأن يكون الثمن معلوما ،وأن يتقابضا قبل التَفُّر ق ،وأن
يكون عقد الَّس لم ناجزا ال يدخله ِخ َيار الشرط.
فصل:وكل ما جاز بيعه جاز رهنه يف الُّديون ،إذا استقر ثبوهتا يف الذَّم ة.
وللراهن الرجوع فيه ما مل يقِبْض ه.
وال يضَم ُنُه ا ْر ِهَتُن إال بالَّتَعِّدي.
ُمل
وإذا قبض بعض احلق مل خيرج شيء من الَّر هن حىت يقضَي مجيَعه.
23
فصل:واَحلْج ُر على ستة:
الصMيب ،واجملنMون ،والَّس ِف يه (ا َب ِّذ ر ملالMه) ،وا ْف ِلس الMذي ارَتَك َبْت ه الMديون ،واملريض ا ُخ وُف عليMه فيمMا زاد
َمل ُمل ُمل
على الُّثُلث ،والعبد الذي مل ُيْؤ َذن له يف التجارة.
وَتَص ُّر ف الصيب واجملنون والسفيه غري صحيح.
وتصرف ا ْف ِلس يصح يف ذمته دون أعيان ماِله.
ُمل
وتصرف املريض فيما زاد على الثلث موقوف على إجازة الورثة من بعده.
وتصرف العبد يكون يف ذمته ُيْتَبُع به بعد ِعْتِق ه.
فصل:وَيِص ُّح الُّص لح مع اإلقرار يف األموال ،وما أفضى إليها ،وهو نوعان :إبراء وُمَعاَو َض ة:
فاإلبراء :اقتصاره من حقه على َبْع ِض ه ،وال جيوز تعليقه على شرط.
واملعاوضة :عدوُله عن حقه إىل غريه ،وجيري عليه حكم البيع.
وجيوز لإلنسان أن ُيْش ِر َع َر ْو َشَنًا يف طريق ناِفذ حبيث ال يتضMMرر املاُّر بMMه ،وال جيوُز يف الَّMMدرب ا ْش َتَر ك إال
ُمل
بإذن الشركاء.
وجيوز تقدمي الباب يف الدرب املشَتَر ك ،وال جيوز تأخريه إال بإذن الشركاء .
فصل:وشرائط اَحلَو اَلة أربعة أشياءِ :ر َض ا ا ِح يل،وَقُبول ا حَتال ،وَك ْو ُن احلِّق ُمسَتِق را يف الِّذ َّم ة ،واتفMMاق ُمMMا
ُمل ُمل
يف ذمة ا ِح يل وا َح اِل عليه يف اِجلنس والنوع واُحللول والتأجيل ،وَتْبَر أ هبا ذمة ا ِح يل.
ُمل ُمل ُمل
فصل:وَيصح َض َم ان الُّديون املسَتِق ََّر يف الذمة إذا ُعِلَم َقْد ُر ها ،ولصاِح ب احلق ُمَطالبMMة من شMMاء من الَّضامن
وا ْض ُم ون عن MMه ( إذا ك MMان الَّض َم ان على م MMا َبَّيَّن ا) ،وإذا َغ ِر َم الَّض ِاُمن رج MMع على املض MMمون عن MMه إذا ك MMان
ُمل
الضمان والقضاء بإذنه.
وال يصح ضمان ا جهول ،وال ما مل جيب إال َدْر َك ا ِبيع.
َمل َمل
فصل:والَك َف الة بالَبَد ِن جائزة إذا كان على املكفول به حق آلَدِم ي.
فصMMل:وللشMMركة مخس شMMرائط :أن يكMMون على نMMاّض من الMMدراهم والMMدنانري ،وأن يتفقMMا يف اجلنس والنMMوع
،وأن خيِلَط ا املاَلنْي ،وأن يMMأذَن ك ُّMل واحMMد منهمMMا لصMMاِح ِبه يف الَّتَص ُّر ف ،وأن يكMMون الMMربح واُخلسMMران على
َقْد ر املاَلنْي .
ولكل واحد منهما َفْس ُخَه ا مىت شاء ،ومىت مات أحُد مها َبَطَلت.
فصل:وكل ما جاز لإلنسان التصُّرُف فيه بنفسه جاز له أن ُيَو ِّك َل فيه أو َيَتَو َّك ل.
والَو َك الة َعْق د جائز ،ولكل منهما َفْس ُخ ها مىت شاء ،وَتْنَف ِس خ مبوت أحِدمها.
24
والوكيMMل أمني فيمMMا يْق ِبُض ُه وفيمMMا َيْص ِر ُفُه،وال َيْض َمُن إال بالَّتفريMMط .وال جيوز أن يMMبيَع ويشMMرتَي إال بثالثMMة
شرائط :أن يبيع بثمن اِملثل ،وأن يكون بَنْق د البلد ،وال جيوز أن يبيع من نفسه.
وال ُيِق ُّر على ُمَو ِّك ِله إال بإذنه.
فصل:وا َقُّر به َض ْر بان :حق اهلل تعاىل ،وحق اآلدمي:
ُمل
فحق اهلل تعاىل َيِص ُّح الرجوع فيه عن اإلقرار به.
وحق اآلدمي ال يصح الرجوع فيه عن اإلقرار به.
وَتْف َتِق ر صحة اإلقرار إىل ثالثة شرائط:البلوغ والعقل واإلختيار .وإن كان مبال اعُتَرِب فيMMه شMMرط رابMMع وهMMو
الُّر شد.
وإذا أقر مبجهول ُر ِج َع إليه يف بيانه.
ويصح االستثناء يف اإلقرار إذا َو َص َله به.
وهو يف حال الِّص حة واملرض َس َو اء.
فصل:وكل ما ميكن االنتفاع به مع بقاء َعْيِنه جازت إَعاَر ُته إذا كانت َم َناِفُعه آَثاَر ا.
وجتوز الَعاِر َّيُة ُمطَلَق ة وُمَق َّيدة ُمبَّدة ،وهي َم ضُم وَنة على ا سَتِعري بقيمتها يوم َتَلِف ها.
ِم ِص ُمل
فصل:ومن َغَص َب ماال ألحد َلِز َم ُه َر ُّدُه ،وَأْر ُش َنْق ه ،وُأجرة ثله.
فإن َتِلَف َض ِم َنه ِمبثِله إن كان لMه مثMل ،أو بقيمتMه إن مل يكن لMه مثMل (أكMثَر مMا كMانت من يMوم الَغْص ِب إىل
يوم التلف ).
فصل:والُّش ْف َعة واجبة باُخلْلَطِة دون اِجلَو ار ،فيما ينَق ِس م دون ماال ينَق ِس م ،ويف كMل مMا ال ُيْنَق ُل من األرض
كالَعَق ار وغريه ،بالثمن الذي وقع عليه البيع.
وهي على الَف ْو ر ،فإن أَّخ َر َه ا مع الُقْد َر ِة عليها َبَطَلت.
وإذا َتَز َّو َج امرأًة على ِش ْق ٍص أَخ َذ ه الَّش ِف يُع َمبْه ِر اِملْثل.
وإن كان الُّش َف َعاء َمَجاَعًة اسَتَح ُّقوها على َقْد ِر األمالك.
فصل:وللِق َر اض أربعة شرائط :أن يكMون على َناٍّض من الMدراهم والMدنانري ،وأن يMأذن َر ُّب املال للعامMل يف
ِط
الَّتَّص ُر ف ُمطَلَق ا أو فيمMMا ال َينَق ع ُوُج وده غالبMMا ،وأن يشMMرتط لMMه جMMزءا معلومMMا من الMMربح ،وأن ال ُيَق َّد َر
ُمبَّدة.
وال َض َم ان على العامل إال ِبُعدوان.
وإذا حصل ِر بح وُخ سران ِج رَب اخلسران بالِّر بح.
25
فصل:وا ساقاة جائزة على الَّنخل والَك رم وهلا شرطان أحدمها :أن ُيَق ِّد َر ها مبدة معلومة.
ُمل
والثاين :أن ُيَعنِّي للعاِم ل جزءا معلوما من الَّثَم رة.
مث العمل فيها على َض ربني :عمل يعود نفعه إىل الثمرة ،فهو على العامل.
وعمل يعود نفعه إىل األرض فهو على َر ِّب املال.
فصل:وكل ما أمكن االنتفاع به مع بقاء عينه صحت إجارته إذا ُقِّد َر ت منَف َعُتُه بأحد أمرين:مبدة أو عمل
،وإطالقها يقتضي تعجيل األجرة ،إال أن ُيْش َتَر َط التأجيل.
وال َتْبُطُل اإلجارة مبوت أحد ا َتَعاقدين ،وَتبُطُل بتلف العني املستأَج َر ة.
ُمل
وال َض َم ان على األجري إال ِبُعدوان.
ِع ِتِه ِع
فص MMل:واَجلَعال MMة ج MMائزة ،وه MMو أن يش ِMرَت َط يف َر ِّد َض اَّل َو َض ا معلوم MMا ،ف MMإذا رَّده MMا اس َMتَح َّق ذل MMك ال َو َض
ا شُر وط.
ِع َمل
فصل:وإذا َدَفَع إىل َرُج ل أرضا ليزَر َعها ،وَش َر َط له جزءا معلوما من َر ْي َه ا مل ُجَيز.
وإن أْك َر اه إَّياها بذهب أو فضة أو َش َر َط له طعاما معلوما يف ذمته جاز.
فص MMل:وإحي MMاء ا َو ات ج MMائز بش MMرطني :أن يك MMون ا ح MMيي مس MMلما ،وأن تك MMون األرض ُح َّر ة ،مل جَي ِر عليه MMا
ُمل ِصَمل
ِم ْلك ملسلم .و َف ة اإلحياء ما كان يف العادة َعَم اَر ة للُم حَيا.
وجيب َبْذُل املاء بثالثة شرائط :أن َيْف ُضَل عن حاجته ،وأن حيتاج إليه غMMريه لنفسMMه أو لبهيمتMMه ،وأن يكMMون
مما ُيْس َتخَلُف يف بئر أو َعني.
فصMMل:والَو ْق ُف جMMائز بثالثMMة شMMرائط :أن يكMMون مما ُيْنَتَف ُع بMMه مMMع َبَق اء عينMMه ،وأن يكMMون على اصMMل موجMMود
وَفْر ع ال َينَق ِط ع ،وأن ال يكون يف حمظور.
وهو على ما َش َر َط الَو اِقُف :من تقدمي ،أو تأخري ،أو تسوية ،أو تفضيل.
فص MMل:وك MMل م MMا ج MMاز بيع MMه ج MMازت ِه َبُت ه ،وال تل MMزُم اِهلَب ُة إال ب MMالَق بض ،وإذا َقَبَض ها املوه MMوُب ل MMه مل يكن
للواِه ب أن يرجع فيها إال أن يكون والدا.
وإذا أْع َمَر شيئا أو أْر َقَبه ،كان للُم ْع َم ِر أو للُمْر َقِب ولَو َر َثِته من بعده.
فصMMل:وإذا وجMMد ُلقَط ًة يف َم َو ات أو َطِر يMMق فلMMه أْخ ُذ ها أو َتْر ُك هMMا وأْخ ُذ ها أوىل من َتْر ِكَه ا ،إن كMMان على
ِثَق ة من الِق َيام هبا.
وإذا أَخ َذ ها وَج َب عليه أن يعرف ستة أشياءِ :و َعَاَءها وِعَف اَص ها ،وِو َك اَءَه ا ،وِج نَس َه ا ،وَعَد َدها ،وَو زهَن ا.
وحيفظهMMا يف ِح ْر ِز ِم ثِلَه ا ،مث إذا أراد َمَتُّلَك َه ا َعَّر َفَه ا سMMنة على أبMMواب املسMMاجد ،ويف ا وِض ع الMMذي وجMMدها
َمل
26
فيه ،فإن مل ِجي د صاحبها كان له أن َيَتَم َّلَك ها بشرط الَّض َم ان.
واُّلْلَق طة على أربعة َأْض ُر ب :أحدها ما َيْبقى على الَّدوام ،فهذا حكمه.
والثاين :ما ال يبقى كالطعام الَّر ْطب ،فهو َخُمَّيٌر بني َأْك ِله وُغْر ِم ه ،أو َبْيِعه وِح ْف ِظ َمثِنه.
والثالث:ما يبقى بِعالج كالُّر َطِب ،فيْف َعُل ا ْص َلَح ة من َبْيِعه وِح ْف ِظ مثنه ،أو ْجَتِف يفه وِح ْف ِظ ه.
َمل
والرابع :ما ْحَيَتاج إىل َنَفَق ة كاحليوان ،وهو َض رَبان :حيوان ال مَي َتِنُع بنفسه فهو َخُمَّيٌر بني :أْك ِله وُغ ْر ِم مثنMMه،
أو َتْر ِكه والَّتَطُو ِع باإلنفاق عليه ،أو بيعه وحفظ مثنه .
وحيMMوان ْمَيَتِن ُع بنفسMMه ،فMMإن وَج َد ه يف الصMMحراء َتَر َك ه ،وإن وجMMده يف اَحلَض ر فهMMو َخُمَّيٌر بني األشMMياء الثالثMMة
فيه.
فصل:وإذا ُو ِج َد َلِق يط بَق اِر َعة الطريق ،فأخذه وَترِبَيته وكَف اَلته واِج َبة على الِكَف اية.
وال ُيَقُّر إال يف َيِد أمني،فإن ُو ِج َد معMه مMال ،أنفMق عليMه احلاكم منMه وإن مل يوجMد معMه مMال فَنَفَق تMه يف بيت
املال.
فص MMل:والوديع MMة أمان MMة ،ويس MMتحب َقُبوهُل ا ملن ق MMام باألمان MMة فيه MMا ،وال َيْض َم ن إال بالَّتَع ِّدي ،وَقْو ل ا وَدِع
ُمل
مقبول يف َر ِّدها على ا وِدع.
ِم ِل ِل ِل ِم ِحُمل
ِر
وعليه أن حيفظها يف ْر ْث ها ،وإذا ُطو َب هبا فلم ْخُي ْج ها مع الُقدرة عليها حىت َت فت َض ن. ِز
27
كتاب الفرائض والوصايا
والوارث MMون من الرج MMال عش MMرة :االبن ،وابن االبن وإن َس َف ل ،واألب ،واجلُّد وإن عال ،واألخ ،وابن األخ
وإن تراخى ،والعم ،وابن العم وإن تباعد ،والزوج ،وا وىل ا عِتق.
ِت َمل ُمل
والوارثات من النساء سبع :البنت ،وبنت االبن ،واألم ،واجلدة واألخت ،والزوجة ،واملوالة ا ع َق ة.
ُمل
ومن ال َيسُقُط َحِبال مخسة :الزوجان ،واألبوان ،وَو َلد الُصْلب.
ومن ال َِيرث حبال سبعة :العبد ،وا َد َّبر ،وأم الولد ،وا َك اَتب ،والقاتل ،وا رَتد ،وأهُل ِم َّلَتني.
ُمل ُمل ُمل
وأق MM Mرب الَعَص َبات :االبن ،مث ابن MM Mه ،مث األب ،مث أب MM Mوه ،مث األخ لألب واألم ،مث ابن األخ لألب واألم ،مث
األخ لألب ،مث ابن األخ لألب ،مث العُّم على هذا الرتتيب ،مث ابنه ،فإن ُعِدَم ت الَعَصَبات فا وىل ا عِتق.
َمل ُمل
فص MM Mل:والُف ُر وض املذكورة يف كتMM M Mاب اهلل تعMM M Mاىل سMM M Mتة :الِّنصMM M Mف ،والُّر ُب ع ،والُّثُم ن ،والُثُلَث ان ،والُّثُلث،
والُّسُد س.
فالِّنصف فMMرض مخسMMة :البنت ،وبنت االبن ،واألخت من األب واألم ،واألخت من األب ،والMMزوج إذا مل
يكن معه ولد.
والُّر ُبع فرض اثنني :الزوج مع الولMMد أو ولMMد االبن ،وهMMو َفْر ُض الزوجMة والزوجMات مMMع عMMدم الولMMد أو ولMMد
االبن.
والُّثُم ن :فرض الزوجة والزوجات مع الولد أو ولد االبن.
والُّثُلَثان َفْر ُض أربعة :الِبنتني ،وبنْيت االبن ،واألختني من األب واألم ،واألختني من األب.
والُّثُلُث فرض اثنني :األم إذا مل ْحُتَج ب ،وهو لالثنني فصاعدا من اإلخوة واألخوات من ولد األم .
والُّسُد س فرض سبعة :األم مع الولد أو ولMد االبن ،أو اثMنني فصMاعدا من اإلخMوة واألخMوات ،وهMو للجMدة
عنMMد َع َد ِم األم،ولبنت االبن مMMع بنت الُّص ْلب ،وهMMو لألخت من األب مMMع األخت من األب واألم ،وهMMو
فرض األب مع الولد أو ولد االبن ،وفرض اجلد عند عدم األب وهو فرض الواحد من ولد األم.
وَتسُقُط اَجلَّدات باألم ،واألجداد باألب.
ويسقط ولد األم مع أربعة :الولد ،وولد االبن ،واألب ،واجلد.
ويسقط األخ لألب واألم مع ثالثة :االبن ،وابن االبن ،واألب.
ويسقط ولد األب هبؤالء الثالثة وباألخ لألب واألم.
وأربعة ُيَعِّص ُبون أخواهِت م :االبن ،وابن االبن ،واألخ من األب واألم ،واألخ من األب.
وأربعة يرثون دون أخواهِت م ،وهم :األعمام ،وبنو األعمام وبنو األخ وَعَصَباُت ا ْو ىَل ا ْع ِتق.
َمل ُمل
28
فصل:وجتوز الوصية باملعلوم ،واجملهول ،واملوجود ،واملعدوم.
وهي من الُّثُلث ،فإن زاد ُو ِقَف على إجازة الَو َر ثة.
وال جتوز الوصية لوارث إال أن ِجُي يَزَه ا باقي الَو َر َثة.
وَتِص ُّح الوصية من كل بالغ عاقل لكل ُمَتَم ِّلك ،ويف سبيل اهلل تعاىل.
وتصح الوصية إىل من اجتمعت فيه مخس ِخ َص ال :اإلسالم ،والبلوغ ،والعقل ،واُحلِّر َّية ،واألمانة.
29
كتاب النكاح
وما يتعلق به من األحكام والقضايا
الِّنَك اح ُمسَتَح ٌّب ملن حَي تاج إليه.
وجيوز للُح ِّر أن جيمع بني أربع حراِئر ،وللعبد بني اثنتني.
وال َينِكُح احلر أَم ًة إال بشرطنيَ :عَد ُم َص َد اِق اُحلَّر ة ،وَخ ْو ُف الَعَنت.
وَنَظر الرجل إىل املرأة على سبعة اضرب:
أحدها :نظُر ه إىل أجنبية لغريحاجة فغري جائز.
والثاين :نظره إىل زوجته أو أَم ِته فيجوز أن ينظر إىل ما عدا الَف ْر ج منهما.
والثالث :نظره إىل ذوات حماِر ِم ه أو أَم ِتِه ا َز َّو َج ة فيجوز فيما عدا ما بني الُس َّر ِة والُّر كبة.
ُمل
والرابع :النظر ألجل النكاح فيجوز إىل الوجه والكفني.
واخلامس :النظر للُم َد اواة فيجوز إىل املواِض ع اليت حَي تاج إليها.
والسادس :النظر للشهاَدة أو للمعاملة فيجوز النظر إىل الوجه خاصة.
والسابع :النظر إىل األَم ة عند ابتياِعها فيجوز إىل املواضع اليت حيتاج إىل تقليبها.
فصل:وال يِص ُّح عقد النكاح إال بَو ٍّيِل وشاِه َد ْي َعْد ل.
ويفتقMر الَMو ُّيِل والشMاهدان إىل سMتة شMرائط :اإلسMالم ،والبلMوغ ،والعقMل ،واُحلِّر يMة ،والُMذ ُك ورة ،والعداَلة .إال
أنه ال يفَتِق ُر ِنَك اح الِذِّمَّية إىل إسالم الويل ،وال نكاح األَم ِة إىل َعَد الة الَّس ِّيد.
وأوىل ال ُMو الة :األب ،مث اجلد أب MMو األب ،مث األخ لألب واألم ،مث األخ لألب ،مث ابن األخ لألب واألم ،مث
ابن األخ لألب،مث العم ،مث ابنMMه ،على هMMذا الMMرتتيب ،فMMإذا َع ِدَم ت الَعَص َباُت فMMا ْو ىَل ا عِت ق ،مث َعَص َباُته ،مث
َمل ُمل
اَحلاِكم.
وال جيوز أن ُيَص ِّر َح ِخب ْطَبة ُمْع َتَّدة ،وجيوز أن ُيَعِّر َض هلا وينِكَحَه ا بعد انقضاء ِعَّد َهِتا.
والنساء على َض رَبنْي َ :ثِّيَبات ،وأبكار.
فالِبكر :جيوز لألب واجلد إجباُر ها على النكاح.
والَثِّيب :ال جيوز تزوجيها إال بعد ُبُلوغها وإذهنا.
فصل:وا َح َّر َم ات بالَّنِّص أرَبَع َعْش َر ة:
ُمل
َس ْبٌع بالَّنَس ب ،وُه َّن :األم وإن َعَلت ،والبنت وإن َس َف َلت ،واألخت ،واخلالMMة ،والعمMMة ،وبنت األخ،وبنت
األخت.
30
واثنتان بالَّر َض اع :األم ا ْر ِض َعة ،واألخت من الَّر َض اع .
ُمل
وأربٌع با َص اَه َر ة :أم الزوجة ،والَّر ِبيَبة إذا َدَخ َل باألم ،وزوجة األب ،وزوجة االبن.
ُمل
وواحدة من جهة اَجلْم ِع ،وهي :أخت الزوجة.
وال جيمع بني املرأة وَعَّم ِتها ،وال بني املرأة وخالتها.
وْحَيُر ُم من الَّر َض اع ما ْحَيُر ُم من الَّنَس ب.
وُتَر ُّد املرأُة خبمسة ُعُيوب :باجلنون ،واُجلَذ ام ،والَبَر ص والَّرْتق ،والَق َر ن.
وُيَر ُّد الرجُل خبمسة عيوب :باجلنون ،واُجلَذ ام ،والَبَر ص ،واَجلِّب والُعَّنة.
فصل:وُيسَتَح ُّب َتسِMم َيُة ا ْه ِر يف النكMاح ،فMإن مل ُيَس َّم صMح الَعْق دَ ،و َو َج َب ا ْه ُر بثالثMة أشMياء :أن يْف ِر َض ه
َمل َمل
الزوُج على نفسه ،أو يفِر َض ه احلاكم ،أو َيدُخ َل هبا ،فيجب مهر اِملثل.
وليس ألَقِّل الَص َد اِق وال ألكثره َح ّد .
وجيوز أن يتزوجها على منَف َعة معلومة.
وَيسُقُط بالطالق قبل الدخول هبا نصف املهر.
فصل:والَو ليمة على الُعْر ِس ُمسَتَح َّبة ،واإلجابة إليها واجبة إال ِم ْن ُعْذ ر.
فصMMل:والَّتس ِMو َية يف الَق ْس ِم بني الزوجMMات واجبMMة ،وال يMMدخل على غMMري املقسMMوم هلا لغMMري حاجMMة ،وإذا أراد
الَّسَف َر أْقَر َع بينُه ّن وخرج باليت خَت ُر ُج هلا الُق رعة.
وإذا تزوج جديدة َخ َّصَه ا بسبع ليال إن كانت ِبْك َر ا ،وبثالث إن كانت َثِّيبا.
وإذا خاف ُنُش وَز املرأِة َو َعَظها ،فإن أَبْت إال الُّنُش وز َه َج َر ها ،فإن أقامت عليMMه َه َج َر هMMا وَض َر َبَه ا .وَيسُMقُط
بالُّنُش وز َقْسُم َه ا ونَفَق ُتَه ا.
فصل:واُخلْلُع جائز على ِعَو ٍض معلوم ،ومَت ِلُك به املرأة نفَس َه ا ،وال َر جعة له عليها إال بنكاح جديد.
وجيوز اُخلْلُع يف الُّطهر ويف اَحلْيض.
وال َيلِح ُق ا ْخَتِلَعَة الطالق.
ِك ُمل
فصل:والطالق َض ربانَ :ص ريح و َناية.
فالصريح ثالثة ألفاظ :الطالق ،والِف َر اق ،والَّس َر اح.
وال يفَتِق ُر صريح الطالق إىل الِّنَّية.
والِكَناية كل َلْف ٍظ احتَم َل الطالَق وغريه ،ويفَتِق ُر إىل النية.
والنساء فيه َض ربان:
31
َض رٌب يف طالِقِه َّن ُس َّنة وِبدعة ،وُه َّن ذواُت احليض.
فالُّس َّنة أن ُيوِقَع الطالَق يف ُطْه ٍر غري َجُماِم ع فيه.
والِبدع MMة أن ُيوِق َع الطالق يف احليض ،أو يف ُطْه ر جاَمَعَه ا في MMه .وَض رب ليس يف طالِقِه َّن ُس َّنة وال ِبدع MMة،
وُه َّن أربع:
الصغرية ،واآلِيَس ة ،واحلامل ،وا خَتِلَعة اليت مل َيْد ُخ ل هبا.
ُمل
فصل:ومَي ِلُك اُحلُّر ثالَث تطليقات والعبد تطليقتني.
وَيِص ُّح االستثناء يف الطالق إذا َو َص َله به ،ويصح تعليُقُه بالِّص َف ة والَّشرط.
وال يَق ُع الطالُق قبل النكاح.
وأربٌع ال يقع طالُقُه م :الصيب ،واجملنون ،والنائم ،وا ْك َر ه.
ِع ِع ُمل
َّد هُت ا ،ف MMإن انقض MMت َّد هُت ا َح َّل ل MMه ِض فص MMل:وإذا َطَّل َق امرأَت ه واح MMدة أو اثن MMتني فل MMه ُمَر اَجَعُته MMا م MMا مل َتنَق
نكاحها بَعْق ٍد جديد ،وتكون معه على ما َبِق َي من الطالق.
فإن َطَّلَق َه ا ثالثMا مل ِحَت َّل لMه إال بعMد وجMود مخس شMرائط :انقضMاء عMدهتا منMه ،وتزوجيهMا بغMريه ،وُدُخ وُلُه هبا
وإصاَبُتها،وبينوَنُتها منه وانقضاء عدهتا منه.
فصMMل:وإذا َح َل ف أن ال َيَط َأ زوجَت ُه ُمْطَلَق ا ،أو ُم َّدة تزيMMد على أربعMMة اشMMهر فهMMو ُم ْو ٍل ،وُيَؤ َّج ُل لMMه -إن
سَأَلْت ذلك -أربَعَة اشهر ،مث َخُيَّيُر بني الَف ْيَئِة والَّتكِف ري أو الطالق ،فإن امَتَنَع َطَّلَق عليه احلاكم.
فصل:والِّظَه اُر أن يقول الرجMل لزوجتMه :أنِت َعَلَّي َك َظهMر أمي فMإذا قMال هلا ذلMك ومل ُيْتِبْعُه بMالطالق صMار
عاِئَد ا ،وَلِز متMه الَك َّفارة والكفMارةِ :عْت ُق رقبMة مؤمنMة ،سMليمة من الُعُيوب ا ِض َّر ة بالعمMل والَك ْس ب ،فMإن مل
ُمل
جيد فصيام شهرين متتاِبَعني ،فإن مل يسَتِط ع فإطعام ستني مسكينا كل مسكني ُمّد .
وال ِحَي ُّل للُم َظاِه ر َو ْطُؤَه ا حىت ُيَك ِّفر.
فصMMل:وإذا رمى الرجMل زوجَت ه بالزنMMا فعليMMه َح ُّد الَق ْذ ف إال أن ُيِق يَم الَبِّيَن ة أو ُيالِعن ،فيقMMوَل عنMMد احلاكم،
يف اجلامع على املنMMرب ،يف مجاعMMة من النMMاس :أشMMهُد باِهلل إنMMين ملن الصMMادقني فيمMMا َرَم يُت بMMه زوجMMيت فالنMMة من
الزنMMا ،وأَّن هMMذا الولَMد من الزنMMا وليس مMMين .أربMMع مMMرات ،ويقMMوُل يف ا َّر ة اخلامسMMة ،بعMMد أن َيِعَظ ُه احلاكم:
َمل
وَعَلَّي َلعَنُة اِهلل إن كنُت من الكاذبني.
وَيَتَعَّل ُق ِبِلَعاِن ِه مخس MMة أحك MMام ُ :س ُقوُط اَحلِّد عن MMه ،وُو ُج وب احلد عليه MMا ،وزوال الِف َر اش ،وَنْف ُي الَو َل د،
والتحرمي على األبد.
ِم ِهلل ِع
ويسُقُط اَحلُّد عنها بأن َتْلَت َن فتقوَل :أشهُد با أَّن فالنا هذا َل َن الكاذبني فيما رماين به من الزنا .أرَبَع
32
َم َّر ات ،وتقوُل يف املرة اخلامسة بعد أن َيِعَظَه ا احلاكم :وَعَلَّي َغَض ُب اِهلل إن كان من الصادقني.
فصل:وا عَتَّدة على َض ربني:
ُمل
ُمَتَو ىف عنها ،وغُري ُمَتَو ىف عنها.
فا َتَو ىف عنها :إن كانت حامال فِعَّد هُت ا ِبَو ضع اَحلمل ،وإن كانت حاِئال فعدهتا أربعُة اشهر وعشر.
ُمل
وغMMري ا َتَو ىف عنهMMا :إن كMMانت حMMامال فعMMدهتا بوضMMع احلمMMل ،وإن كMMانت حMMاِئال -وهي من ذوات احليض-
ُمل
فعدهتا ثالثُة ُقُر وء -وهي األطهار ،-وإن كانت صغرية أو آِيَس ة فعدهتا ثالثُة اشهر.
وا َطَّلَقُة قبل الدخول هبا ال عدة عليها.
ُمل
وعدة األَم ِة باَحلمِل كعMدة احلرة ،وبMاألْقَر اء أن تعَت َّد بُق ْر َأين وبالشMهور عن الوفMاة أن تعتMد بشMهرين ومخِس
ليال ،وعن الطالق أن تعتد بشهر ونصف ،فإن اعتدت بشهرين كان أوىل.
فصل:وجيب للُم عَتَّدة الَّر جِعَّية الُّس ْك ىَن والَّنَف قة.
وجيب للباِئن الُّس كىن دون الَّنفقة إال أن تكون حامال.
وجيب على ا َتَو ىف عنهMMا زوُج هMMا اإلحMMداد -وهMMو االمتنMMاُع من الِّز ينMMة والِّطيب -وعلى ا َتَو ىف عنهMMا زوجهMMا
ُمل ُمل
وا بُتوتة مالزَم ُة البيت إال حلاجة.
ٍة ِم َمل
ِرب
فص MMل:ومن اس MMتحَدَث ْل َك َأَم َح ُر َم علي MMه االس MMتمتاُع هبا ح MMىت َيس َMت َئَه ا :إن ك MMانت من ذوات احليض
َحبْيَض ة ،وإن كانت من ذوات الشهور بشهر فقط ،وإن كانت من ذوات احلمل بالَو ْض ع.
وإذا مات سيُد أِّم الولد اسَتَربأت نفَس َه ا كاَألَم ة.
فصMMل:وإذا أرضMMعت املرأُة بَلَبِنَه ا ولMMدا صMMار الَّر ِض يُع َو َل َد ها بشMMرطني :أحMMدمها أن يكMMون لMMه دون اَحلْو َلنْي ،
والثاين أن ُتْر ِض َعُه مخَس َر َض َعات ُمَتَفِّرَقات ،ويصري زوُج ها أبا له.
وحَي ُر ُم على ا ْر َض ِع الَّتزويج إليهMMا وإىل كMMل من ناَس َبها وحَي ُر ُم عليهMMا الMMتزويج إىل ا ْر َض ِع وولMMده ،دون من
ُمل ُمل
كان يف َدَرَج ِته أو أعلى َطَبَقًة منه.
فصل:وَنَفَق ة الَعُم ودين من األهل واجبة للواِلَد ين واملولوِدين.
فأما الوالدون فتجب نفَق ُتهم بشرطني :الفقر والَّز َم انة ،أو الفقر واجلنون.
وأما املولودون فتجب نفقتهم بثالثة شرائط :الفقر والِّص َغر ،أو الفقر والَّز َم انة ،أو الفقر واجلنون.
وَنَفَقُة الَّر ِقيق والبهائم واجبة ،وال ُيَك َّلُفون من العمل ما ال َيِط يقون.
ونفقة الزوجة ا َم ِّك َنة من نفسها واجبة ،وهي ُمَق َّد َر ة:
ُمل
فإن كان الزوج ُموِس را فَّم دان من غالب قوَهِتا ،وجيب من األْد ِم والِكْسَو ة ما َج َر ْت به العادة.
33
وإن كان ُمعِس َر ا فُم ٌّد من غالب ُقوت البلد ،وما يأَتِدُم به ا عِس ُر ون وَيكُس ونه .
ُمل
وإن كان ُمَتَو ِّس طا فُم ٌّد ونصف ،ومن اَألْد م والِكسوة الَو َس ط .وإن كانت ممن خُي َد ُم ِم ثُلها فعليه إخداُمها.
وإن أعَسَر بنَفَق تها فلها َفُس خ النكاح ،وكذلك إن أعسر بالَّصَد اق قبل الدخول.
فصل:وإذا فارَق الرجُل زوجَته وله منها ولد فهي أحُّق حبَض اَنِته إىل سبع سنني ،مث َخُيَّيُر بني أبويMMه ،فأيهمMMا
اختاَر ُس ِّلَم إليه.
وشرائط اَحلَض انة سبع :العقل،واُحلِّر ية،والِّدين ،والِعَّفة ،واألمانة ،واإلقامة ،واُخلُلُّو من زوج.
فإن اخَتَّل منها شرط َس َق َطت.
34
كتاب أحكام الجنايات
القتل على ثالثة أضُر بَ :عْم د ْحَمض ،وَخ َطأ ْحَمض ،وَعْم د َخ َطأ.
فالعمد احملض هو :أن َيْع ِم َد إىل َض رِبه مبا يقُتل غالبا وَيقِص َد قتَلُه بذلك ،فيجب الَق َو ُد عليMه ،فMإن عفMا عنMه
وجبت ِدَيٌة ُمَغَّلَظةَ ،ح اَّلٌة يف مال القاتل.
واخلط MMأ احملض :أن ي MMرِم َي إىل ش MMيء فيص MMيَب رجال فيقُتَل ه ،فال َقَو َد علي MMه ،ب MMل جتب علي MMه ِدَي ٌة َخُمَّف َف ة على
العاِقَلة ُمَؤ َّجَلٌة يف ثالث سنني.
وعمد اخلطأ :أن َيقِص َد ضMربه مبا ال يقُت ُل غالبMا فيمMوت ،فال َقَو َد عليMه ،بMل جتب ِدَية ُمَغَلَظة على العاِقَل ة،
ُمَؤ َّجَلة يف ثالث سنني .وشرائط وجوب الِق َص اص أربعة:
أن يكوَن القاتل بالغا عاقال.
وأن ال يكوَن والدا للمقتول.
وأن ال يكوَن املقتول أنَق ُص من القاتل بُك ْف ر أو ِر ّق .
وُتْق َتُل اجلماَعُة بالواحد.
وكل شخصني جرى القَص اص بينهما يف الَّنْف س جيري بينهما يف األطراف.
وشرائط وجوب الِق َص اص يف األطراف بعد الشرائط املذكورة اثنان :االشرتاك يف االسMMم اخلاِّص -اليمMMىن
بالُيمىن والُيسرى بالُيسرى ، -وأن ال يكون بأحد الَّطَر َفني َش َلل.
وكل ُعْض و ُأِخ َذ من ِم ْف َص ل ففيه الِق َص اص.
وال ِقَص اص يف اُجلُر وح إال يف ا وِض َح ة.
ُمل
فصل:والِّد َية على َض ربنيُ :مَغَّلَظة وَخُمَّف َف ة.
فا َغَّلَظة :مائة من اإلبل -ثالثون ِح َّقة ،وثالثون َج َذ َعة ،وأربعون َخ ِلَف ة يف بطوهنا أوالدها.-
ُمل
وا َخ َّف َف ة :مائMMة من اإلبMMل ِ -عشMMرون ِح َّق ة ،وِعشMMرون َج َذ َع ة ،وِعشMMرون بنَت َلُب ون ،وِعشMMرون ابَن َلُب ون
ُمل
،وِعشرون بنَت َخَماض .فإن َعِدَم ت اإلبل انُتِق َل إىل قيمتها.
وقيلُ :ينَتَق ل إىل ألف دينار ،أو اثْين عشر ألف درهم ،وإن ُغِّلَظت ِز يَد عليها الُّثُلث.
وُتَغَّلُظ ِدَيُة اخلطأ يف ثالثة مواضع :إذا َقَتل يف اَحلَر م ،أو َقَتَل يف األشهر اُحلُر م ،أو َقَتَل ذا َر ِح م حَم َر م.
وِدَيُة املرأِة على الِّنصف من ِدَية الرجل.
وِدَية اليهودِّي والَّنصراِّين ُثُلُث ِدَيِة املسلم.
وأما ا ُج وِس ي ففيه ثلثا ُعشر ِدَية املسلم.
َمل
35
وَتكُم ُل ِدَي ة الَّنفس يف َقط ِMع اليMMدين ،وال ِّMر جلني ،واألنMMف ،واألذنني والعيMMنني ،واُجلُف ون األربعMMة ،واللسMMان،
والَّش َف َتني ،وذهMM Mاب الكالم وذهMM Mاب البصMM Mر ،وذهMM Mاب الشMM Mم ،وذهMM Mاب العقMM Mل ،وال َّM Mذ َك ر ،واألْنَثَيني ويف
ا وِض َح ة والِّسِّن مخس من اإلبل.
ُمل
ويف كل ُعضو ال َم نَف َعة فيه ُح ُك ومة.
وِدَيُة العبد قيمته.
وِدَية اَجلِنني اُحلِّر ُغَّر ة( َعبد أو َأَم ة).
وِدَيُة اَجلِنني الَّر ِقيق ُعشر قيمة أِّم ه.
فصل:وإذا اقَتَر ن بَد عَو ى الدم َلْو ٌث ،يَق ُع به يف الَّنفس ِص ْدُق ا َّد ِعيَ ،ح َلَف ا َّد ِعي مخسMMني ميينMMا واسَMتَح َّق
ُمل ُمل
ِّاّلدية.
وإن مل يكن هناك َلْو ٌث فاليمُني على ا َّد َعى عليه.
ُمل
وعلى قاتل الَّنفس ا َح َّر َم ة َك َّفاَر ة:
ُمل
ِعتُق َر َقَبة ُمؤِم َنة ،سليمة من الُعُيوب ا ِض َّر ة.
ُمل
فإن مل جيد فصيام شهرين متتاِبَعني.
36
كتاب الحدود
والَّز اين على َض ربنيْ :حُمَص ن وغري ْحُمَص ن.
فا ْحَص ن َح ُّده الَّر ْج م.
ُمل
وغري ا ْحَص ن َح ُّده مائُة َج لدة وَتغريُب عام إىل مسافة الَق ْص ر.
ُمل
وشرائط اإلحصان أربع :الُبُلوغ ،والعقل ،واُحلِّر ية ،وُوُج ود الَو ْط ِء يف نكاح صحيح.
والعبُد واَألَم ة َح ُّد مُه ا نصف حِّد اُحلّر .
وحكم الِّلَو اط وإتيان البهائم كُح كم الِّز َنا.
ومن َو ِط َئ فيما دون الَف ْر ج ُعِّز ر.
وال َيْبُلُغ بالَّتعزير أدىن اُحلُد ود.
فصل:وإذا َقَذ َف غَريه بالزنا فعليه َح ُّد الَق ْذ ف بثمانية شرائط :
ثالثة منها يف الَق اِذف ،وهو أن يكون :باِلَغا ،عاقال ،وأن ال يكون والدا للمقذوف.
ومخسة يف املقذوف ،وهو أن يكون :مسلما ،بالغا ،عاقال ُح َّر ا ،عفيفا.
وَحُيُّد اُحلُّر مثانني ،والعبد أربعني.
وَيسُقُط َح ُّد الَق ْذ ف بثالثة أشياء :إقاَم ة الَبِّيَنة ،أو َعْف ُو املقذوف ،أو الِّلَعان يف َح ِّق الزوَج ة.
فصل:ومن َش ِر َب مخرا أو شرابا ُمسِكَر ا َحُيُّد أربعني ،وجيوز أن َيْبُلَغ به مثانني على َو ْج ه الَّتعزير.
وِجَي ُب عليه بأحد أمرين :بالَبِّيَنة أو اإلقرار.
وال َحُيُّد بالَق ْي ِء واإلسِتنَك اه.
فصل:وُتْق َطُع يُد السارق بثالثة شرائط:
أن يكون بالغا ،عMاقال ،وأن يسMرَق ِنَص ابا قيمُت ُه ُرُبُع دينMار ،من ِح ْر ِز ِم ثِل ه ،ال ِم ْل َك لMه فيMه ،وال ُش ْبَه َة يف
مال املسروق منه.
وُتْق َطُع يُد ه الُيمىن من ِم ْف َص ِل الُك وع.
فإن َس َر ق ثانيا ُقِط َعت رجُله الُيسرى.
فإن َس َر َق ثالثا ُقِط َعت يُد ه الُيسرى.
فإن َس َر َق رابعا ُقِط َعت ِر جله الُيمىن.
فإن َس َر َق بعد ذلك ُعِّز ر وقيل ُيْق َتل.
فصل:وُقَّطاُع الطريق على أربعة أقسام:
37
إن َقَتُلوا ومل يأخذوا املاَل ُ :قِتُلوا .
فإن َقَتُلوا وأخذوا املاَل ُ :قِتُلوا وُصِلُبوا .
وإن أخذوا املاَل ومل َيْق ُتُلواُ :تَق َّطُع أيِديِه م وارُج ُلُه م من ِخ الف.
فإن أخافوا السبيَل ومل يأخذوا ماال ومل َيْق ُتُلوا ُ :ح ِبُس وا وُعِّز ُر وا ومن تاب منهم قبل الُقدَر ِة عليه َس َق َطت
عنه اُحلدود وُأِخ َذ باُحلُقوق.
فصل:ومن ُقِص َد بأذًى يف نفسه أو ماله أو حرميه فقاتل عن ذلك وَقَتَل فال َض َم اَن عليه.
وعلى راِكِب الَّد اَّبة َض َم اُن ما أتَلَف ته داَّبُته.
فصل:وُيَق اَتُل أهُل الَبْغِي ِبثالثة شرائط :
أن يكونMMوا يف َم َنَع ة ،وأن خَي ُر ُج وا عن َقبَض ِة اإلمMMام ،وأن يكMMوَن هلم تأوي ٌMل َس اِئغ ،وال ُيْق َت ُل أس ُMريُه م ،وال
ُيغَنُم ماُهُلم ،وال ُيَذ َّفُف على جرِحي هم.
فصل:ومن ارَتَّد عن اإلسMالم اسُMتِتيَب ثالثMا ،فMإن تMاب وإال ُقِت َل ومل ُيَغَّس ل ،ومل ُيَص َّل عليMه ،ومل ُيدَفن يف
َم َق اِبر املسلمني.
فصل:وتاِر ُك الصالة على َض ربني:
أحُد مُه ا :أن َيُرتَك َه ا غري ُمعَتِقٍد ِلُو ُج وَهِبا ،فُح كُم ه ُح ْك ُم ا رَتّد .
ُمل
والثMاين :أن َيُرتَك َه ا َك َس ال ُ ،معَتِق َد ا لُو ُج وهباَ ،فُيسَMتَتاب ،فMإن تMاب وَص َّلى ،وإال ُقِت َل َح َّدا ،وكMان ُح ْك ُم ه
ُح كَم املسلمني.
38
كتاب الجهاد
وشرائط وجوب اجلهاد سبُع ِخ َص ال :اإلسالم ،والبلوغ ،والعقل ،واحلرية ،والُذ ُك وِر َّية ،والِّص َح ة ،والَّطاَقُة
على القتال .
ومن ُأِس َر من الكفار فعلى َض ربني :
َض رب يكون َر ِقيقا بَنفس الَّس يب وهم :الِّص بيان ُوالنساء.
وَض رب ال َي ِر ُّق بَنفس الّس يب وهم :الرج MM Mال الب MM Mالغون ،واإلم MM Mام َخُمَّيٌر فيهم بني أربع MM Mة أش MM Mياء :القت MM Mل،
واالسرِت َقاق ،وا ُّن ،والِف ْد َيُة باملال أو بالرجال ،يفعُل من ذلك ما فيه ا صلحة.
َمل َمل
ِد ِص
ومن أسَلَم قبل األسر أحَر َز ماَله ودَم ه و َغاَر أوال ه.
وحُي َك ُم للصِّيب باإلسالم عند وجود ثالثة أسباب:
أن ُيسِلَم أحُد أبويه ،أو َيسِبَيُه ُمسِلٌم ُمنَف ِر ٌد عن أبويه ،أو ُيوَج َد َلِق يطا يف دار اإلسالم.
فصل :ومن َقَتَل قتيال ُأعِط َي َس ْلَبه.
وُتْق َسُم الغنيمُة بعد ذلك على مخسة أمخاس:
فُيعطى أربعة أمخاِس َه ا ملن َش ِه َد الَو ْقَعة ،وُيعَطى للفاِر س ثالثة أسُه م وللَّر اِج ل َس ْه م.
وال ُيْس َه ُم إال ملن اس َMتكَم َلت في MMه مخُس ش MMرائط :اإلس MMالم ،والبل MMوغ ،والعق MMل،واحلري MMة ،والُّذ ُك وري MMة ،ف MMإن
اخَتَّل شرط من ذلك ُر ِض َخ له ومل ُيسَه م له.
وُيْق َسُم اُخلُم ُس على مخسة أسهم:
سهم لرسول اهلل صلى اهلل عليه وسلم ُيْص َر ُف بعده للَم َص اِلح ،وسهم لذوي الُقرىَب (وهم بنو هاشMMم وبنMMو
ا َّطِلب) ،وسهم لليتامى وسهم للمساكني ،وسهم ألبناء السبيل.
ُمل
ِف
فصل :وُيْق َسُم مMMاُل الَف ْي على مخس َر قُ :يصَMر ُف ُمُخُس ُه على من ُيصَMر ُف عليهم ُمُخُس الغنيمMة ،وُيعَطى ِء
أربعُة أمخاِس ه للُم َق اِتَلة ،ويف َمَص اِلِح املسلمني.
فصل :وشرائط وجوب اِجلْز َية مخس ِخ َص ال :البلMوغ ،والعقMل ،واحلريMة ،والُّذ ُك وريMة ،وأن يكMوَن من أهMل
الكتاب أو ممن له ُش ْبَه ُة كتاب.
وأَقُّل اِجلزَية دينار يف كل َحْو ل.
وُيْؤ َخ َذ من ا َتَو ِّس ط ديناران ،ومن ا وِس ِر أربعة دنانري.
ُمل ُمل
وجيوز أن َيشِرَت َط عليهم الِّض َيافة فضال عن ِم قدار اِجلزية وَيَتَض َّم ن َعْق ُد اجلزية أربعَة أشياء:
أن ُيؤُّدوا اجلزيَMة ،وأن جترَي عليهم أحكMMام اإلسMMالم ،وأن ال يMMذكروا دين اإلسMMالم إال خبري ،وأن ال يفعلMMوا
ما فيه ضرر على املسلمني وُيْع َر ُفون ِبُلبس الِغَيار ،وَش ِّد الِّز َّنار ،ومُي َنُعوَن من ركوب اَخليل.
39
كتاب الصيد والذبائح والضحايا واألطعمة
وما ُقِدَر على َذَك اِتِه فذَك اُته يف َح ْلِق ه وَلَّبِته ،ومامل ُيْق َد ر على َذَك اِتِه فَذ َك اُته َعْق ُر ُه حيث ُقِدَر عليه.
وكماُل الَّذ َك اة أربعة أشياء:
َقْطُع اُحللقوم ،وا ِر يء ،والَو َدَج نْي .
َمل
وا ْج ِز ُئ منهما شيئان :قطع احللقوم ،وا ِر يء.
َمل ُمل
وجيوز االصطياُد بكل جاِر َح ة ُمَعَّلَم ة من الِّس َباع ومن جواِرح الطري.
وش MMراِئط تعليِم َه ا أربع MMة:أن تك MMون إذا ُأرِس َلت اسرَت َس َلت ،وإذا ُز ِج َر ت انَزَج َر ت ،وإذا َقَتَلت ص MMيدا مل
تأكMMل منMMه شMMيئا ،وإن يتَك َّر َر ذلMMك منهMMا فMMإن عِMدَم ت إحMMدى الشMMرائط مل ِحَي َّل مMMا أخَذ تMMه إال أن ُيدَر َك حيMMا
َفُيَّذ َّك ى.
وجتوز الَّذ َك اة بكل ما جَي َر ح إال بالِّسِّن والُّظُف ر.
وِحَت ُّل َذَك اة كل مسلم وكتاّيِب ،وال ُّحَتل ذبيحة جموِس ٍّي وال َو َثّيِن.
وذكاة اَجلِنني بذكاة أِّم ه ،إال أن ُيوَج َد حيا فُيَذ َّك ى.
وما ُقِط َع من َح ٍّي فهو َم ْيت إال الُّش ُعور ا نَتَف ع هبا يف ا َف اِر ش واملالِبس.
َمل ُمل
فصل:وكُّل حيوان استطاَبته العرُب فهو حالل إال ما وَر َد الشرُع بتحرميه.
وكُّل حيوان اسَتخَبَثته العرُب فهو حرام إال ما ورد الشرع بإباحته.
وحَي ُر ُم من الِّس َباع ما له ناٌب قوٌّي َيعُد و به.
وحَي ُر ُم من الطيور ما له ْخِمَلٌب قوي جيرح به.
وِحَي ُّل للُم ضَطِّر يف ا ْخ َم َص ة أن يأكَل من ا ْيَتة ا َح َّر َم ة ما َيُس ُّد به َرَم َق ه.
َمل ُمل َمل
ولنا َم ْيَتَتان حالالن :السمك واَجلَر اد.
وَدَم اِن حالالن :الَك ِبُد والِّطَح ال.
فصل:واُألْض ِح َيُة سنة مؤَّك َد ة ،وْجُيِز ُئ فيها اَجلَذ ُع من الَّضأن ،والَّثُّيِن من ا ْع ِز ،والَّثُّيِن من اإلبل ،والَّثُّيِن من
َمل
البقر وجُت ِز ىُء الَبَدَنة عن سبعة ،والبقرة عن سبعة ،والَّشاة عن واحد.
وأربMM Mع ال جُت ِز ُئ يف الَّض َح ايا :الَع ْو َر اء الَبُنِّي َعَو ُر َه ا ،والَعْر َج اء الَبُنِّي َعَر ُجَه ا ،واملريضMM Mة الَبُنِّي َم َر ُض ها،
والَعجفاء اليت َذَه َب ُّخُمَه ا من اُهلَز ال.
وجُي ِز ُئ اَخلِص ُّي ،واملكسور الَق ْر ن.
وال جُت ِز ُئ املقطوعة األذن وال الَّذ َنب.
40
ووقت الَّذ بح من وقت صالة العيد إىل غروب الشمس من آخر أيام الَّتشريق.
وُيسَتَح ُّب عنMد الَّMذ بح مخسMة أشMياء :الَّتسMمية ،والصMالة على النMيب صMلى اهلل عليMه وسMلم ،واسMتقبال الِق بلMة،
والتكبري ،والدعاء بالَق ُبول.
وال يأكل ا َض ِّح ي شيئا من األضِح َية املنُذ ورة.
ُمل
ويأكُل من األضِح َية ا َتَطِّو ع هبا .
ُمل
وال يبيع من األضِح َية ،وُيطعم الفقراَء واملساكني.
فصل:والَعِق يقة ُمسَتَح بة ،وهي :الَّذ ِبيحة عن املولود يوَم ساِبِعه.
وُيذَبُح عن الُغالم شاتان ،وعن اجلاِر َية شاة،وُيطِعُم الفقراَء واملساكني.
41
كتاب الَّس بق والَّر مي
وَتِص ُّح ا َس ابقة على الَّدواِّب وا َناَض َلة بالِّس َه ام إذا كانت املسافُة معلومة ،وِص َفُة ا ناَض َلة معلومة .
ُمل ُمل ُمل
وخُي ِر ُج الِعَو َض أحُد املَتَس اِبَق نْي ،حىت إنه إذا َس َبَق اسَتَر َّده ،وإن ُس ِبَق أخذه صاحُبُه له.
وإن أخرجاه معا مل ُجَيز ،إال أن ُيدِخ ال بينهما َحُمّلال ،فإن َس َبَق أخذ الِعَو َض ،وإن ُس ِبَق مل َيْغَر م.
42
كتاب اََأليمان والّنذور
ال ينَعِق ُد اليمُني إال باهلل تعاىل أو باسم من أمسائه ،أو ِص َف ة من صفات ذاته .
ومن َح َلف بَص َد َقة ماِلِه ،فهو َخُمَّيٌر بني الَّص َد قة أو َك َّف َاُر ة اليمني .وال شيء يف َلْغِو اليمني.
ومن َح َلَف أن ال يفعل شيئا ففعل غَريه مل حَي ٌنث.
ومن حلف أن ال يفعل شيئا ،فأمر غَريه بِف عله مل حَي َنث.
ومن حلف على فعل أمَر ين ففعل أحَد مها مل حَي نث.
وَك َّفارة اليمني هو َخُمَّيٌر فيها بني ثالثة أشياء:
ِعتُق َر َقبة مؤِم َنة ،أو إطعام َعَش َر ة مساكني كل مسكني ُمَّدا ،أو ِكسَو ُتُه م ثوبا ثوبا.
فإن مل جيد فصيام ثالثة أيام.
فص MMل:والَّن ذر َيل َMزُم يف ا َج ازاة على ُمَب اح وطاع MMة ،كقوِله :إن َش َف ى اُهلل مريض MMي فلَّل ِه علَّي أن ُأَص ِّلَي أو
ِم ُمل
َأُصوَم أو أَتَص َّدق ،وَيْلَزُمُه ن ذلك ما َيَق ُع عليه االسم.
وال َنذر يف معصية ،كقوله :إن َقَتلُت فالنا فلَّلِه علَّي كذا.
وال َيلَزُم الَّنْذ ُر على َتْر ِك ُمَباح ،كقوله :ال آكُل حلما وال أشرُب لبنا وما أْش َبَه ذلك.
43
كتاب األقضية والَّش هادات
وال جيوز أن َيِلَي القضاَء إال من اسَتكَم َلت فيه مخس عشرة َخ صَلة :اإلسMالم ،والبلMوغ ،والعقMل ،واحلريMة،
والُّذ ُك وريMMة ،وال َد الMMة ومعِر َف ة أحكMMام الكتMMاب والسMMنة ،ومعرفMMة اإلمجاع ،ومعرفMMة االختالف ومعرفMMة ُط ِق
ُر َع
االجتهاد ،ومعرفة َطَر ٍف من ِلَس اِن العرب ،ومعرفة تفسري كتاب اِهلل تعMMاىل ،وأن يكMMون مسيعا ،وأن يكMMون
بصريا ،وأن يكون كاِتَبا ،وأن يكون ُمسَتيِق َظا.
ويسَتَح ُّب أن جيلَس يف وسط البلد يف موِض ٍع باِر ز للناس وال حاَج ب له.
وال يْق ُعُد للقضاء يف املسجد.
وُيَس ِّو ي بني اَخلصَم ني يف ثالثة أشياء :يف ا جِلس ،والَّلفظ والَّلحظ.
ِل َمل
وال جيوز أن يقبَل اهلدية من أهل َعَم ه.
وجيتنُب القضاء يف َعَش َر ة مواِض ع:
عنMM Mد الغضMM Mب ،واجلوع ،والعطش ،وِش َّدة الَّش هوة ،واُحلزن ،والفMM Mرح ا ف ِM Mر ط ،وعنMM Mد املرض ،وُمَد اَفَع ة
ُمل
األخَبَثنْي ،وعند الُّنعاس ،وِش َّد ِة احلِّر والَبْر د.
وال َيسأُل ا َّد َعى عليه إال بعد َك َم ال الَّدعوى.
ُمل
وال َحُيِّلُفُه إال بعد سؤاِل ا َّد ِعي.
ُمل
ِه
وال ُيَلِّق ُن َخ صَم ا ُح َّج ًة وال ُيْف ُم ُه كالما.
وال َيَتَعَّنُت بالُّش َه َد اء.
وال َيقبُل الَّش َه ادَة إال ممن ثَبَتت عداَلُته.
وال يقبُل شهادَة َعُد ٍّو على َعُد ِّو ه ،وال شهادَة والد لولده ،وال ولد لوالده.
وال ُيْق َبُل كتاُب قاٍض إىل قاٍض آخر يف األحكاِم إال بعد شهادة شاهَد ْين مبا فيه.
فصل:ويفَتِق ر الَق اِس ُم إىل سبعة شرائط :
اإلسالم ،والبلوغ ،والعقل ،واحلرية ،والذكورة ،والعدالة واِحلَس اب.
فإن َتَر اضى الَّش ِر يكان مبن َيقِس ُم بينهما مل يفَتِق ر إىل ذلك.
وإن كان يف الِق سمة تقوٌمي مل ُيقَتَص ر فيه على أقَّل من اثَننْي وإذا دعا أحُد الشريكني شMMريَك ُه إىل ِقسَMم ة مMMا
ال َض َرَر فيه َلِز َم اآلَخ َر إجاَبُته.
فصل:وإذا كان مع ا َّد ِعي َبِّيَنة ِمس َعَه ا احلاكم وحكم له هبا ،وإن مل تكن له بِّيَنة فالقول قوُل ا َّد َعى عليMMه
ُمل ِل ُمل
بَيِم يِنه ،فإن َنَك َل عن الَي ني ُر َّدت على ا َّد ي ،فَيح ُف وَيسَت ّق .
ِح ِع ِم
ُمل
44
ِع ِد ِح ِب ِد ِم ِد ِدمِه
وإذا َتَد اعيا ش MMيئا يف َي أح Mا ،ف MMالقوُل ق MMوُل صMMا الَي بَي ين MMه ،وإن ك MMان يف أي Mيهما َحَتالف MMا وُج َل
بينهما.
ومن َح َلف على ِفعِل َنْف ِس ِه َح َلَف على الَبِّت والَق طع.
ومن َح َل َف على ِفع MMل غ MMريه،ف MMإن ك MMان إثبات MMا َح َل َف على الَبِّت والَق ط MMع ،وإن ك MMان َنفي MMا َح َل ف على َنفِي
الِعلم.
فص MM Mل:وال ُتقَب ُل الَّش َه اَدُة إال ممن اجتمعت في MM Mه مخس ِخ َص ال :اإلس MM Mالم ،والبل MM Mوغ ،والعق MM Mل ،واحلري MM Mة
،والَعَد الة.
وللَعَد الة مخس شرائط :أن يكون جُم َتِنَبا للكباِئر ،غَري ُمِص ٍّر على القليل من الَّص غائر ،سليم الَّس ِر يرة ،مأمونا
عند الغضب ،حماِفَظا على ُمُر وءة ِم ثِله.
فصل:واُحلُقوق َض ربان َ:ح ُّق اِهلل تعاىل ،وَح ُّق اآلَدِم ّي .
فأما ُح ُقوق اآلدِم ِّيني فثالثة أضُر ب:
َض رب ال ُيقَبُل فيه إال شاِه َد ان َذَك ران ،وهو ما ال ُيقَص ُد منه املاُل وَيَّطِلُع عليه الِّر َج ال.
وَض رب ُيقَبُل فيه شاِه َد ان ،أو رجل وامرأتان ،أو شاهد وِمَيني ا َّد ِعي ،وهو ما كان الَق صُد منه املال.
ِل ُمل
وَض رٌب ُيقَبُل فيه رجالن أو رجل وامرأتان ،أو أربع ِنسوة،وهو ما ال َي ُع عليه الرجال.
َّط
وأما ُح ُقوق اِهلل تعاىل فال ُتقَبُل فيها النساء ،وهي على ثالثة أضُر ب:
َض رب ال ُيقَبُل فيه أقُّل من أربعة ،وهو الزنا.
وَض رب ُيقَبُل فيه اثنان ،وهو ما سوى الزنا من احلدود .وَض رب ُيقَبُل فيه واحد وهو هالل رمضان.
وال ُتقَبُل شهادة األعمى إال يف مخسة مواِض ع:
املوت ،والَّنَس ب ،واِمللُك ا طَلق ،والرَّت َمَجة ،وما َش ِه َد به قبل الَعَم ى وعلى ا ضُبوط.
َمل ُمل
وال ُتقَبُل شهادُة جاًّر لنفِس ه َنفعا ،وال داِفع عنها َض ررا.
45
كتاب أحكام الِعتق
وَيِص ُّح الِعتُق من كل ماِلٍك جاِئِز الَّتَص ُّر ف يف ِم لِكه.
وَيَق ُع بَص ِر يح الِعتق ،والِكَناية مع الِّنَّية.
وإذا أعتَق بعَض عبٍد عَتَق عليه ِمَج يُعه.
وإن أعَتَق ِش ركا له يف عبد وهو ُموِس ر ،سرى الِعتُق إىل باقيه وكان عليه قيمُة َنِص يب شريِكه.
ومن َم َلَك واحدا من واِلِده أو مولوِده َعَتَق عليه.
فصل:والَو الُء من ُح ُقوق الِعتق ،وُح كُم ُه ُح كُم الَّتعِص يب عند َعَد ِم ه ،وينَتِق ُل الَو الُء عن ا عِتِق إىل ال ُّMذ ُك ور
ِه ُمل
من َعَصَبِته ،وترتيب الَعَصَبات يف الَو الء كرتِتيبهم يف اإلرث ،وال جيوُز بيُع الَو الء وال َبُته.
فصل:ومن قال لعبده إذا ِم ُّت فأنت ٌّر ،فهو َد َّبر ،عِت بعد وفاتMMه من ُلِث ه ،وجيوز لMMه أن يبي ه يف حMاِل
َع ُث ُم َي ُق ُح
حياِته ،وَيبُطُل َتدِبريه .وُح كُم ا َد َّبِر يف حاِل حياة السِّيد ُح كُم العبد الِق ِّن .
ُمل
فصل :والِكَتابة ُمسَتَح َّبة إذا سأهَل ا العبُد ،وكان مأمونا ُمكَت َبا.
ِس
وال َتِص ُّح إال مبال َم علوم ،ويكوُن ُمَؤ َّج ال إىل أجل معلوم ،أَقُّلُه جَن َم ان .
وهي من ِج َه ة السِّيد الِز َم ة ،ومن ِج َه ة ا َك اَتِب جائزة فله َفسُخَه ا مىت شاء ،وللُم َك اَتِب الَّتَص ُّر ف فيما يف
ُمل
يده من املال.
وجيب على السِّMيد أن يض MعنMه من مMاِل الِك ا ِة مMا يسMتع بMه على أداِء وِم الِك ابMة ،وال عِت إال بMأداِء
َي ُق َت ُجُن ُني َت َب َع
مجيِع املال.
فص MMل:وإذا أص MMاَب الس MMيُد أَم َت ه َفَو َض َعت م MMا َتَبَنَّي في MMه ش MMيء من َخ ْل ِق آدِم ٍّي َ ،ح ُر َم علي MMه َبيُعَه ا وَر هُنَه ا
وِه َبُتَه ا ،وجاَز لMه الَّتَص ُّر ف فيهMا باالسMتخدام والَMو طء ،وإذا مMاَت السMيُد َعَتَق ت من رأِس ماِلِه قبَMل الُّMد ُيون
والَو َص ايا ،وَو َلُد َه ا من غِري ِه َمِبنِز َلِتَه ا.
ومن أَص اَب َأَم َة غريه بِنَك اح ،فالولُد منها مَم ُلوٌك لسِّيِدها.
وإن أصا ا ب ب ٍة فوَلُد منها ٌّر ،وعليه ِقي للَّس ِّيد ،وإن َل اَأل َة ا َطَّلَقَة بعMد ذلMك مل َتِص ر أَّم َلٍد
َك َم ُتُه ُه َبَه ُش َه
َو ِة َم ِد َم ُمل ُح
له بالَو طِء يف الِّنكاح ،وصارت أَّم َو َلٍد له بالَو طِء بالُّشبَه على أَح الَق ْو َلنْي .
واُهلل أعَلم.
مت الكتاب واحلمد هلل رب العاملني ،وصلى اهلل على سيدنا حممد وعلى آله وصحبه وسلم.
46