‫‪56‬‬ ‫‪9348‬ﻫ‪ /‬جوكػي ‪8197‬م) ●‬ ‫● ادجؾد‪ 04:‬افعدد‪( 01:‬ربقع افثوين‬

‫قواعدُ الدّرس التفسريي املُيتِج‪.‬‬

‫بقلم‬
‫أ‪ /‬رشيد بوعافية (*)‬

‫ملخص‬
‫وادػّس ٔيوته‬
‫ّ‬ ‫يتـوول هذا ادؼول إشس افؽ ّؾ ّقي افتي يراظقفو افـوطِ ُر يف ـتوب اهلل‬
‫معصومو من اخلطل وآكحراف ‪،‬‬ ‫ً‬ ‫فقؽون ُمـتِ ًجو فؾػفم افسؾقم ‪،‬‬
‫َ‬ ‫أثـوء افدّ رس افتػسري‬
‫س ـ ّؾقّي ‪ ،‬يؼو ُم‬‫ضرح ِشت ِّي ُأ ُش ٍ‬
‫تم ُ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ُُم ّؼ ًؼو فؾتد ّبر افسؾق ِم حل َؽ ِم افؼرآن وأحؽَومه ‪ .‬هذا وؿد ّ‬
‫توض ُح افتطبقق‬ ‫أمثؾي تطبقؼ ّقي ّ‬ ‫ٍ‬ ‫ظؾقفو افعؿل افتػسري افصحقح وادُـتٍ ‪ ،‬مع رضب‬
‫فؽل أشوس ظـد ك ّؼود افتػسر ‪.‬‬ ‫افعؿع ّ‬
‫افؽؾامت ادػتوحقي‪ :‬ؿواظد‪ ،‬افتػسر‪ ،‬ادـتٍ‪ ،‬افػفم‪ ،‬افؼرآن‪.‬‬
‫املقدمة‬
‫ُ‬
‫واإلدراك ؿض ّق ٌي ُيم ّثر ؾقفو اختالف اددارك وادؽتسبوت ‪ ،‬وتػووت‬ ‫افػفم‬
‫ُ‬
‫ادراتى يف افعؾوم وادعورف وامتالك افوشوئل ‪ ،‬بوإلضوؾي إػ تبو ُين ادـوهٍ‬
‫وإهداف وافتوجفوت فدى افدارس ‪ ،‬يـطبق هذا إمر يف خمتؾف افعؾوم وادعورف‬
‫أجضو يف ظؾم افتػسر ‪.‬‬
‫يـطبق ً‬
‫ُ‬ ‫ـام‬
‫وحو ـون ذفك ـذفك ؛ طفرت َحقد ُة ٍ‬
‫ـثر من ادتعومؾغ مع افؼرآن افؽريم ظن‬
‫ادـوهٍ ادـحرؾي وإؿوال ادـؽرة يف‬
‫ُ‬ ‫افػفم افؼرآين افسؾقم ‪ ،‬وطفرت بـو ًء ظذ ذفك‬

‫(*) أشتوذ بؽؾقي افعؾوم اإلشالمقي – جومعي بوتـي‪ -‬موجستر يف افتػسر وظؾوم افؼرآن‬
‫)‪)Bouafia81@gmail.com‬‬

‫● جومعي افوادي‪ :‬خمز إشفوموت ظؾامء اجلزائر يف إثراء افعؾوم اإلشالمقي ‪ ....‬معفد افعؾوم اإلشالمقي ●‬
 ‫●‬ ‫● ادجؾد‪ ،13 :‬ظدد‪( 01:‬ربقع افثوين ‪9348‬ﻫ ‪ /‬جوكػي ‪8197‬م)‬ ‫‪55‬‬

‫افتػسر ‪.‬‬
‫وحو ـوكً افغوي ُي افتي من أجؾفو ِ‬
‫أنز َل ـتوب اهلل تعوػ هي آهتدا ُء هبديه‪ ،‬وتد ُّبر‬
‫ِ ِِ‬
‫افتؼول ظؾقه بدون ظؾم ‪ ،‬و ّحو ـون افتػسر‬‫حؽَؿه وأحؽومه ‪ ،‬وصقوك ًي فؽتوب اهلل من ُّ‬
‫تػشى افؾحن و اف ُع ْج َؿي واكتؼت‬‫تلويل فؽالمه ‪ ،‬و ـذفك حو ّ‬ ‫ٌ‬ ‫رواي ًي ظن اهلل ٕنه‬
‫افعومقي يف افـوس ‪ ،‬صورت افرضورة مؾحي فوضع إشس و بقوهنو إذ ٓ يؿؽن أن‬
‫اهتم ظؾامء افتػسر‬‫َّ‬ ‫شؾقام ‪ ،‬ؾبسبى مجقه هذا‬
‫ً‬ ‫وُي َّؽ َم يف احلقوة مومل ُي َ‬
‫ػفم ؾفام‬ ‫ُي َّت َب َع ُ َ‬
‫ػف ُم‬
‫بوفتلشقس فؾؼواظد افتي يؼوم ظؾقفو افدرس افتػسري افتدبري افسؾقم ‪ ،‬وافتي ُي َ‬
‫صحقحو مـتِ ًجو‪ ،‬صقوك ًي فؽالم اهلل من افتؼول ظذ معـوه‬
‫ً‬ ‫ؾفام‬
‫يف ضوئفو افـص افؼرآين ً‬
‫وافتشفي ‪.‬‬
‫ّ‬ ‫ودٓفته بؿحض اهلوى‬

‫ادؼول فبقون إشس افؽ ّؾ ّقي افتي ُي ُ‬

‫صون هبو افدّ رس‬ ‫ُ‬ ‫ويف هذا اإلضور يليت هذا‬
‫وممص ً‬
‫ال هلو من افـوحقي افـظريي افعؾؿقي وافتطبقؼ ّقي‬ ‫ّ‬ ‫موض ًحو‬
‫وؾفام ‪ّ ،‬‬
‫ً‬ ‫افتػسري وؿوي ًي‬
‫جيؿع به‬
‫ُ‬ ‫ال‬ ‫ِ‬
‫افتبقغ ادتؽومل تلهق ً‬ ‫افتؿثقؾقي ‪ ،‬فقؽتسى اد ُ ُ‬
‫شتغل بعؾم افتػسر يف ضوء هذا‬
‫بغ اخلزة افعؾؿقي و افعؿؾقي ‪.‬‬

‫ب تفعيلِ األساسِ الوِقائي الذاتِي ‪:‬‬ ‫القاعدة األوىل‪ :‬وجو ُ‬

‫خوصي ‪ ،‬وفتحؼقؼه وضعوا‬
‫ّ‬ ‫آشتبوؿي اهلو ُّم أوٓه ادػّسون ظـوي ًي‬
‫ُّ‬ ‫ُ‬
‫ادسؾك‬ ‫هذا‬
‫افتعر َض فتػسر ـالم اهلل تعوػ وافؽشف ظن‬ ‫ضوابط وؿواظد أخزموا ّ‬
‫ـل من أرا َد ُّ‬
‫ِ‬
‫مراد اهلل تعوػ ؾقه أن يـطؾق مـفو ويستعغ هبو من بوب يقؼقق اف ُبعد افذايت و افوؿويي‬
‫وافتعرض فؾدرس افتػسري‬ ‫ّ‬ ‫آشتبوؿ ّقي ظذ مستوى افـػس ؿبل افتعومل مع افـص‬
‫بوفؽشف و افبقون ‪.‬‬
‫ؾؿن أمجل مظوهر تطبقق هذا إشوس توضغُ افـػس ظذ تعظقم أمر افتػسر‬
‫جتفز ‪ ،‬حتى إ ّك ُه‬ ‫وافتف ّق ِ‬
‫ى من اخلوض ؾقه فؼداشي إمر و هول اإلؿدام ظؾقه بدون ّ‬

‫قواعدُ الدّرس التفسريي املُيتِج ‪ ...........................................‬أ‪ .‬رشيد بوعافية‬

 ‫‪56‬‬ ‫‪9348‬ﻫ‪ /‬جوكػي ‪8197‬م) ●‬ ‫● ادجؾد‪ 04:‬افعدد‪( 01:‬ربقع افثوين‬

‫ٕمه ّقي هذا افبوب ظؼدَ اإلمو ُم ابن أيب صقبي رمحه اهلل بو ًبو ظـوكه بؼوفه ‪ " :‬ؾقؿن ـره أن‬
‫يػّس افؼرآن " ‪ ، 1‬أي ممن امتؾك افوشوئل و إدوات ومع ذفك ـون يتف ّقى و ُجيِل ‪،‬‬ ‫ّ‬
‫ؾؽقف بؿن ٓ يؿتؾك إهؾ ّقي ؟!‪.‬‬
‫وممو ورد ظـفم يف ذفك ‪:‬‬
‫َ‬
‫افؼول‬ ‫وإهنُم ف ُقع ّظ َ‬
‫ؿون‬ ‫أدرـً ؾؼفوء ادديـي ‪ّ ،‬‬
‫ُ‬ ‫ظن ظبقد اهلل بن ظؿر ؿول ‪ " :‬فؼد‬
‫يف افتػسر ‪ ،‬مـفم شومل بن ظبد اهلل ‪ ،‬وافؼوشم بن ُمؿد ‪ ،‬وشعقد بن ادس ّقى ‪،‬‬
‫وكوؾع"‪. 2‬‬
‫وؿد ّبغ مّسوق رمحه اهلل وج َه هذا افتفقّى ؾؼول ‪ ":‬ا ّت ُؼوا افتػسر ؛ ؾنك َّام هو‬
‫افرواي ُي ظن اهلل "‪. 3‬‬
‫ّ‬
‫ُيذ ُر ـ ُّل من أؿدم ظذ افتعومل مع ـتوب اهلل‬
‫وهذا اإلموم افشعبي رمحه اهلل ّ‬
‫ـذب ظذ اهلل " ‪. 4‬‬ ‫ِ‬
‫ؾقؼول‪ " :‬من ـذب ظذ افؼرآن ؾؼد َ‬
‫افتؼحم يف افتػسر و هت ّق ِ‬
‫ى افؼول ظذ اهلل ؾقه ؛ ـون‬ ‫ّ‬ ‫و فذفك من صدّ ة خوف‬
‫ف جيقبون يف أحؽوم احلالل و احلرام و يتح ّػظون مع ذفك يف افتػسر ‪ ،‬من ّ‬
‫أجل‬ ‫افسؾ ُ‬
‫همٓء اإلموم شعقد بن ادسقى رمحه اهلل ‪:‬‬
‫ظن يزيد بن أيب يزيد‪ 5‬ؿول ‪ :‬ــو ُ‬
‫كسلل شعقد بن ادس ّقى ظن احلالل واحلرام‪ ،‬وـون‬
‫يسؿع " ‪ 6‬وهذا‬ ‫أظؾم افـوس ‪ ،‬ؾنذا شلخـوه ظن تػسر ٍ‬
‫شؽً ـلن مل َ‬ ‫َ‬ ‫آيي من افؼرآن‬
‫اشتؼر يف صخص ّقي تالمقذ افصحوبي ريض اهلل ظـفم حتى ؿول افشعبي رمحه اهلل‬‫ّ‬ ‫اخل ُؾق‬
‫أـر َه مـفم‬ ‫ٍ‬
‫أصحوب ظبد اهلل وأصحوب ظع ‪ ،‬وفقس هم فقء من افعؾم َ‬ ‫َ‬ ‫أدرـً‬
‫ُ‬ ‫‪":‬‬
‫افتؼحم يف هذا افبوب افعظقم ‪.‬‬
‫ّ‬ ‫فتػسر افؼرآن " ‪ ، 7‬أي من صدّ ة افتف ّقى وإجالل‬
‫افتؼحم و‬
‫ّ‬ ‫تعظقم ـالم اهلل تعوػ‪ ،‬وصقوكته من‬
‫ُ‬ ‫ووج ُه هذا اخلوف و افتف ّقى إكّام هو‬
‫أجضو‬ ‫ٌ‬
‫تلويل فؽالمه ‪ ،‬و ً‬ ‫أن افتػسر رواي ٌي ظن اهلل ٕنه‬
‫اخلطل ؿدر اإلمؽون‪ ،‬من بوب ّ‬
‫َ‬
‫احلوصل بسبى اخلطل يف افتػسر ظن اهلل أصدّ من اإلثم و‬ ‫آكحراف‬
‫َ‬ ‫اإلثم و‬
‫َ‬ ‫ّ‬
‫ٕن‬

‫● جومعي افوادي‪ :‬خمز إشفوموت ظؾامء اجلزائر يف إثراء افعؾوم اإلشالمقي ‪ ....‬معفد افعؾوم اإلشالمقي ●‬
 ‫●‬ ‫● ادجؾد‪ ،13 :‬ظدد‪( 01:‬ربقع افثوين ‪9348‬ﻫ ‪ /‬جوكػي ‪8197‬م)‬ ‫‪57‬‬

‫واضح معؾو ٌم و هلل‬

‫ٌ‬ ‫أمر‬
‫آكحراف احلوصل بسبى اخلطل يف ؽره من افعؾوم ‪ ،‬وهذا ٌ‬
‫أشوس فبؼ ّقي افعؾوم و ادعورف افؼظ ّقي‪.‬‬
‫ٌ‬ ‫افتػسر‬
‫َ‬ ‫احلؿد ‪ّ ،‬‬
‫ٕن‬
‫ملتْقيِني ‪:‬‬
‫القاعدة الثاىية‪ :‬وجوب حتنّلُ عً أٍلُ ا ُ‬
‫ِ‬ ‫ٌ‬
‫أصقل ـغره من افعؾوم افتي تراـم ؾقفو افعطوء يف إضور مـفوجي و‬ ‫ظؾم‬
‫افتػسر ٌ‬
‫ُ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫فزامو ُ‬
‫أخذ ُه ظن أهؾه ادُتؼـغ ٕصوفه وؿواظده‬ ‫َ‬ ‫ِ‬ ‫ٍ‬ ‫ٍ‬
‫صور ً‬
‫ؾي‪،‬وفذفك َ‬ ‫بجفود َمبـ ّقي متّص‬
‫ادعروؾغ بوفتؿؽّن ؾقه ‪ ،‬ؾنن اهلل تعوػ ؿول ‪ [ :‬ﭚ ﭛ ﭜ ﭝ ﭞ ﭟ‬
‫ﭠ ] ( افـحل ‪. ) 43 :‬‬
‫مؼسؿون إػ ضبؼوت ‪ ،‬وافصحوبي ريض اهلل ظـفم‬ ‫أن أهؾه همٓء ّ‬ ‫صك ّ‬‫وٓ ّ‬
‫إهم يف‬
‫ّ‬ ‫إو ُل‬ ‫ُ‬
‫إصل ّ‬ ‫وأرضوهم يف أوهلو ‪ ،‬ثم بعدهم افتوبعون ‪ ،‬وهوتون افطبؼون مهو‬
‫افتطرق إػ بؼ ّقي افطبؼوت‬
‫ّ‬ ‫افدرس افتػسري ‪ ،‬ومهو احلؾؼي إوػ يف افتد ّبر و افػفم ؿبل‬
‫واددارس وافػفوم ‪ ،‬ؾال جيوز فؾؿشتغل بوفتػسر و افتد ّبر أن يغػل ظن هذا إمر أو‬
‫يتجووزه ‪.‬‬
‫هذا ومن أصفر مػّسي افصحوبي ريض اهلل ظـفم اخلؾػوء إربعي وابن مسعود‬
‫وابن ظبوس ‪ ،‬وأيب بن ـعى ‪ ،‬وزيد بن ثوبً‪ ،‬وأبو مود إصعري ‪ ،‬وظبد اهلل بن‬
‫افزبر ‪ ،‬وأنس بن موفك ‪ ،‬وأبو هريرة وجوبر ‪ ،‬وظبد اهلل بن ظؿر و ظبد اهلل بن ظؿرو‬
‫بن افعوص ريض اهلل تعوػ ظـفم أمجعغ ‪.‬‬
‫و من أصفرهم يف هذا افبوب ظبد اهلل بن ظبوس ريض اهلل ظـفام ‪:‬‬
‫رجل ظن ؿوفه تعوػ ‪[ :‬ﮅ‬
‫ظن ظبد اهلل بن ظؿر ريض اهلل ظـفو أنه شلخه ٌ‬

‫ﮆ ﮇ ﮈ ﮉ ﮊﮋ ﮌ ﮍ ﮎ ﮏ ﮐ ﮑ ﮒ ﮓ ﮔ‬
‫ﮕ ﮖﮗ ] ( افبؼرة ‪ :‬من أيي ‪ . )158‬ؾؼول فه ‪ :‬اكطؾق إػ ابن ظبوس ؾوشلخه‬
‫أظؾم من ِبؼ َي بام ُأ ِنز َل ظذ ُمؿد صذ اهلل ظؾقه وشؾم ‪ ،‬ؿول افرجل ‪ :‬ؾلتق ُت ُه‬
‫ُ‬ ‫‪ ،‬ؾنكه‬

‫قواعدُ الدّرس التفسريي املُيتِج ‪ ...........................................‬أ‪ .‬رشيد بوعافية‬

 ‫‪58‬‬ ‫‪9348‬ﻫ‪ /‬جوكػي ‪8197‬م) ●‬ ‫● ادجؾد‪ 04:‬افعدد‪( 01:‬ربقع افثوين‬

‫ؾسلخته ‪ ،‬ؾؼول ‪ :‬إكه ـون ظـدمهو أصـو ٌم ؾؾام حرمن أمسؽوا ظن افطواف بقـفام حتى‬
‫أنزفً [ ﮅ ﮆ ﮇ ﮈ ﮉ ﮊﮋ ﮌ ﮍ ﮎ ﮏ ﮐ ﮑ ﮒ‬
‫ِ‬

‫ﮓ ﮔ ﮕ ﮖﮗ ] "‪. 8‬‬
‫ِ‬
‫وممّن اصتُفر بوفتػسر زيودة ظذ ابن ظبوس ريض اهلل ظـفام تالمقذه ‪،‬مـفم ِ‬
‫جوبر بن‬
‫زيد‪: 9‬‬
‫ؿول‬ ‫ِ‬
‫افبكة كزفوا ظـد ِ‬ ‫ُيؽي ظـه ابن ظبوس ريض اهلل ظـفام يؼول ‪ ":‬فو َّ‬
‫أن أهل‬
‫ظؾام "‪. 10‬‬ ‫ٍ‬
‫ظام يف ـتوب اهلل ً‬
‫جوبر بن زيد ٕوشعفم َّ‬
‫ُ‬
‫تؾؿقذ ُه شعقد بن جبر ‪:‬‬ ‫ومـفم ـذفك‬
‫ؾؼد ؿول ظـه مقؿون بن مفران ‪ " :‬فؼد موت شعقدُ بن جبر ومو ظذ وجه إرض‬
‫ُمتوج إػ ظؾؿه ‪ ،‬ؿول ‪ :‬أرى يف افتػسر "‪. 11‬‬
‫ٌ‬ ‫أحدٌ إّٓ وهو‬
‫جموهد"‪.12‬‬ ‫وـذفك جموهد بن جز ‪ ،‬ؿول ظـه ؿتودة ‪ " :‬أظؾم من بؼي بوفتػسر ِ‬
‫َ‬ ‫ُ‬
‫وظؽرمي يؼول ؾقه افشعبي ‪ " :‬مو ِبؼي أحدٌ أظؾم بؽتوب اهلل تعوػ من ظؽرمي "‪. 13‬‬
‫تػسر‬ ‫ػّس‬ ‫وـذفك افسدّ ي ‪ ،‬ؾؼد مر به إبراهقم َ ِ‬
‫َ‬ ‫يػّس ؾؼول ‪ ":‬أمو إ َّك ُه ف ُق ّ ُ‬
‫افـخعي وهو ّ ُ‬ ‫ّ‬ ‫ُّ‬
‫افؼوم " ‪. 14‬‬
‫ؾجؿقع همٓء وؽرهم هم أشوضغ أهل هذا افشلن ‪ ،‬وأؿواهلم مبثوث ٌي يف مصودر‬
‫افتػسر ‪ ٓ ،‬يسع ادشتغل هبذا افعؾم افغػؾي ظـفو وٓ جتووزهو حو ؾقفو من تلصقل‬
‫فؾدرس افتػسري وافؽشف ظن حؽم أيوت وأحؽومفو‪ ،‬ممو يبـي ظؾقه و يـطؾق مـه‬
‫بوفتػحص و افتد ّبر وافوظي ‪.‬‬
‫ّ‬ ‫ضوفى افعؾم و يزيد ظؾقه‬
‫القاعدةُ الثالثة ‪ :‬حتزي ُه القولِ يف التفسري بالزأي املذموو ‪:‬‬
‫ِ‬
‫افػؽر يف ؾفم أيوت‪ ، 15‬وهذا اإلظامل كوظون ‪:‬‬ ‫افرأي ادؼصو ُد به ُ‬
‫إظامل‬ ‫ُ‬
‫يـطؾق ؾقه‬
‫ُ‬ ‫يتعورض مع افـصوص وافؼواظد افؼظ ّقي ‪ّ ،‬‬
‫ٕن ادػّس‬ ‫ُ‬ ‫إو ُل ُمؿو ٌد ٓ‬
‫ّ‬

‫● جومعي افوادي‪ :‬خمز إشفوموت ظؾامء اجلزائر يف إثراء افعؾوم اإلشالمقي ‪ ....‬معفد افعؾوم اإلشالمقي ●‬
 ‫●‬ ‫● ادجؾد‪ ،13 :‬ظدد‪( 01:‬ربقع افثوين ‪9348‬ﻫ ‪ /‬جوكػي ‪8197‬م)‬ ‫‪61‬‬

‫يف افتعومل مع افـص من إصول وافؼواظد افعؾؿقي ‪ ،‬دائرا يف ؾؾؽفو متؼ ّقدً ا‬
‫َ‬
‫إصؽول ؾقه ‪:‬‬ ‫افـوع ٓ‬
‫ُ‬ ‫بضوابطفو ‪ ،‬وهذا‬
‫ِ‬
‫فؾرأي مل يؼصد هبو‬ ‫أن هذه أثور ّ‬
‫افذا ّمي‬ ‫ؿول صقخ اإلشال ُم ابن تقؿ ّقي ‪ ":‬ومعؾو ٌم ّ‬
‫ٍ‬
‫حودثي مل توجد يف ـتوب‬ ‫اجتفود افرأي ظذ إصول من افؽتوب و افسـي و اإلمجوع يف‬
‫ؿقوس‬ ‫ؾقؼقس َ‬ ‫ُ‬ ‫ف إصبو َه و افـظوئر وؾؼه معوين إحؽوم ‪،‬‬ ‫وٓ ُشـ ٍّي وٓ إمجوع ممن ِ‬
‫يعر ُ‬
‫ؾنن أد ّف َي‬
‫أوػ مـه ‪ّ ،‬‬
‫‪،‬ؿقوشو مل يعورض ُه مو هو َ‬ ‫ٍ‬
‫تعؾقل و تلصقل‬ ‫ؿقوس‬ ‫ٍ‬
‫ً‬ ‫تشبقه ومتثقل ‪ ،‬أو َ‬
‫أصفر من أن‬ ‫ُ‬ ‫جواز هذا فؾؿػتي وفغره وافعومل فـػسه ‪ ،‬ووجوبه ظذ احلوـم واإلموم‬ ‫ِ‬
‫تُذـ ََر هـو "‪. 16‬‬
‫خموفف فألد ّفي وافؼواظد افعؾؿقي ادعتزة ؽر مـضبط هبو وٓ‬
‫ٌ‬ ‫وافثوين ‪ :‬مذمو ٌم‬
‫افتحرز مـه ظـد‬
‫ّ‬ ‫حذر مـه أهل افعؾم و دظوا إػ اجتـوبه و‬ ‫ٍ‬
‫مـطؾق مـفو ‪ ،‬وهو مو ّ‬
‫افتعومل مع افؼرآن ‪:‬‬
‫ٍ‬ ‫ٍ ِ ِ‬
‫شامء‬ ‫أرض تُؼ ُّؾـي ‪ُّ ،‬‬
‫وأي‬ ‫أي‬
‫ويف هذا يؼول أبو بؽر افصدّ يق ريض اهلل ظـه ‪ُّ ":‬‬
‫تُظِ ُّؾـِي إذا ُ‬
‫ؿؾً يف ـتوب اهلل برأجي‪ ،‬أو بام ٓ أظؾم " ‪. 17‬‬
‫وؿول ظؿر بن اخلطوب ريض اهلل ظـه ‪ّ " :‬‬
‫إن هذا افؼرآن ـال ُم اهلل ظز وجل ‪،‬‬
‫ؾض ُعو ُه ظذ مواضعه ‪ ،‬وٓ تتّبِ ُعوا ؾقه أهوا َءـُم "‪. 18‬‬
‫ادجرد وٓ يؼتحؿون هذا‬
‫ّ‬ ‫وؿد ـون أشوضغٌ افدّ رس افتػسري يتف ّقبون من افرأي‬
‫ٍ‬
‫ؾصوحي وفسون‬ ‫افبوب‪ ،‬مع افػرق افؽبر بغ رأهيم ادمشس و هم أهل ظؾ ٍم و ٍ‬
‫بقون و‬ ‫ّ‬
‫و رأي ؽرهم يف مثل هذا افزمون ‪:‬‬
‫رجل شعقد بن جبر ظن معـى ٍ‬
‫آيي ؾؼول شعقد ‪ ":‬اهلل أظؾم " ‪ ،‬ؾؼول فه‬ ‫شلل ٌ‬‫َ‬
‫َ‬
‫برأجك ‪ ،‬ؾؼول شعقد ‪ ":‬أؿول ؾقفو برأجي ؟؟ " ‪ ،‬ؾر ّدد‬ ‫افرجل ‪ :‬ؿل ؾقفو أصؾحك اهلل‬
‫مرتغ أو ثال ًثو ‪ ،‬ومل ُجيِب ُه بقء"‪. 19‬‬
‫ذفك ّ‬

‫قواعدُ الدّرس التفسريي املُيتِج ‪ ...........................................‬أ‪ .‬رشيد بوعافية‬

 ‫‪69‬‬ ‫‪9348‬ﻫ‪ /‬جوكػي ‪8197‬م) ●‬ ‫● ادجؾد‪ 04:‬افعدد‪( 01:‬ربقع افثوين‬

‫أظؾم به‬
‫افـوس يتؽؾؿون يف زيد بن أشؾم ‪ ،‬ؾؼول ‪ُ ٓ ":‬‬ ‫إن َ‬ ‫وؿقل فعبقد اهلل بن ظؿر ‪ّ :‬‬
‫يػّس افؼرآن برأجِ ِه و ُيؽثِ ُر مـه " ‪ . 20‬مع افػرق افؽبر ـام ؿؾـو بغ رأي‬
‫بلشو ‪ ،‬إّٓ أنّ ُه ّ ُ‬
‫ً‬
‫وافتشفي ورأي ؽره ممن ؿد‬ ‫اجلفبِذ ادجتفد افذي ٓ يرجع إػ اهلوى‬ ‫ِ‬ ‫زيد بن أشؾم ِ‬
‫ّ‬
‫وافتشفي ! ‪ .‬وهذا افرأي‬
‫ّ‬ ‫ٍ‬
‫ؿصور ظؾؿي مع ظدم افسالمي ِ من اهلوى‬ ‫يـطؾق من‬
‫صور متعددة مـفو ‪:‬‬
‫ٌ‬ ‫ادذمو ُم فه‬
‫بحٌ وٓ ٍ‬
‫كظر ؾقام يميد ذفك من افؽتوب‬ ‫ٍ‬ ‫ادسورظي إػ افؼول يف افتػسر دون‬
‫يػّس ؿوفه شبحوكه و‬
‫وافسـي واإلمجوع وٓ ادـؼول وافؾغي ‪ ،‬وهذه مصقبي ـبرة ‪ ،‬ـؿن ّ‬
‫تعوػ ‪[ :‬ﰅﰆﰇ ﰈ ﰉﰊﰋﰌﰍﰎﰏﰐﰑﰒ] ( افـسوء ‪ :‬من أيي‬
‫ِ‬
‫اإلكسون بؼطع‬ ‫وافؼ من ؾعل‬ ‫‪ ، ) 79‬ظذ طوهر معـوهو ؾقؼول ‪ :‬إن اخلر من اهلل‬
‫ّ‬
‫ظام شبق من‬ ‫يؼع إّٓ مو أرا َد اهلل ؛ ؽوؾ ً‬
‫ال ّ‬ ‫افـظر ظن إد ّفي افؼظ ّقي افتي تؼتيض أن ٓ َ‬
‫ؿوفه تعوػ ‪ [:‬ﯦ ﯧ ﯨ ﯩ ﯪ ﯫ ﯬ ﯭﯮ ﯯ ﯰ ﯱ ﯲ‬
‫ﯳﯴ ﯵﯶﯷ ﯸ ﯹ ﯺ ﯻﯼ ] ( النساء ‪:‬من اآلية ‪ ، ) 87‬أو بام يبدو من طوهر‬
‫افؾغي دون رظويي اشتعامل افعرب يف ذفك ؛ ـؿن يؼول يف ؿوفه تعوػ ‪[ :‬ﭜ ﭝ‬
‫ذات ٍ‬
‫بك "‬ ‫ﭞ ﭟ] ( اإلرساء ‪ُ ّ ) 59 :‬‬
‫ؾقػّس مبك ًة بام يظفر ابتدا ًء وأهنو " ُ‬
‫أي مل تؽن ظؿقو َء ! ‪ ،‬ؾفذا خطل ‪ ،‬وهو من افرأي ادذموم فػسوده ‪. 21‬‬
‫ؾقتلو ُل افؼرآن ظذ‬
‫ى فه ‪ّ ،‬‬
‫يتعص ُ‬
‫هوى صخيص ّ‬ ‫َ‬
‫يؽون فصوحبه ً‬ ‫أو ُيصل ذفك بلن‬
‫افداؾع‬
‫ُ‬ ‫وُيتٍ به ظذ تصحقح ؽرضه ادزظوم ‪ ،‬ؾقؽون‬
‫ُّ‬ ‫وؾق مو َيرى وهيوى ويشتفي ‪،‬‬
‫إػ ادعـى هوا ُه ٓ دٓف ُي أيي ‪ ،‬وهذه مصقبي ‪:‬‬
‫ِ‬
‫همٓء‬ ‫إن مثل‬ ‫ِ‬
‫احلديٌ ظن هذا افسبقل ‪ّ ":‬‬ ‫ؿول صقخ اإلشالم ابن تقؿقي يف معرض‬
‫شؾف من افصحوبي وافتوبعغ‬‫ٌ‬ ‫َ‬
‫أخػوظ افؼرآن ظؾقه ‪ ،‬وفقس هلم‬ ‫ثم محؾوا‬
‫اظتؼدُ وا رأجًو ّ‬
‫ِ‬
‫تػسرهم " ‪. 22‬‬ ‫أئؿي ادسؾؿغ ؛ ٓ يف رأهيم وٓ يف‬
‫هلم بنحسون ‪،‬وٓ من ّ‬

‫● جومعي افوادي‪ :‬خمز إشفوموت ظؾامء اجلزائر يف إثراء افعؾوم اإلشالمقي ‪ ....‬معفد افعؾوم اإلشالمقي ●‬
 ‫●‬ ‫● ادجؾد‪ ،13 :‬ظدد‪( 01:‬ربقع افثوين ‪9348‬ﻫ ‪ /‬جوكػي ‪8197‬م)‬ ‫‪68‬‬

‫افشعبي ُشئِ َل ظن ؿوفه تعوػ ‪[ :‬ﮒ ﮓ‬

‫َّ‬ ‫ومن أمثؾي هذا افبوب ّ‬
‫أن‬
‫اخلوارج أهنو يف إمراء ؟ ‪ ،‬ؾؼول ‪:‬‬
‫ُ‬ ‫ﮔ ﮕ ] (إنعوم ‪ ) 121 :‬ؾؼقل فه ‪ :‬تز ُظ ُم‬
‫" ـذ ُبوا ؛ إكام ُأ ِنزفً هذه أي ُي يف ادؼـغ ـوكوا خيوصؿون أصحوب رشول اهلل‬
‫وأمو مو‬
‫اهلل ؾال تلـؾوا مـه ‪ ،‬يعـي ادقتَي ‪ّ ،‬‬
‫صذ اهلل ظؾقه وشؾم ‪ ،‬ؾقؼوفون ‪ :‬أمو مو ؿتل ُ‬
‫اهلل ‪[ :‬ﮀ ﮁ ﮂ ﮃ ﮄ ﮅ ﮆ ﮇ‬ ‫َ‬
‫ؾوكزل ُ‬ ‫َ‬
‫ؾتلـؾون مـه ‪،‬‬ ‫ؿتؾتم أنتم‬
‫ﮈ ﮉﮊ ﮋ ﮌ ﮍ ﮎ ﮏ ﮐﮑ ﮒ ﮓ‬
‫ﮔ ﮕ] ‪ ،‬ؿول ‪ :‬فئن أـؾت ُُم ادق َت َي وأضعتؿوهم إ ّكؽُم دؼـون " ‪. 23‬‬
‫وادؼصو ُد ّ‬
‫أن هذا إشوس " يقريم افؼول يف افؼرآن بوفرأي ادذموم" من إشس‬
‫افتؼول بغر ظؾم ‪ ،‬وافـؼول ظـفم يف‬
‫ادػّسون افدرس افتػسري من ّ‬ ‫َ‬
‫صون هبو ّ‬ ‫افتي‬
‫هذا ـثر ٌة مشتفرة ‪:‬‬
‫وؿد ّبوب افعؾامء أبوا ًبو ـثرة مستػقضي يف ذم هذا ادـطؾق يف افتعومل مع افدرس‬
‫افتػسري‪. 24‬‬
‫القاعدةُ الزابعة ‪ :‬وجوبُ العلهِ بلسا ٌِ العزب وطزائقَه يف الكالو ‪:‬‬
‫ذفك ـوكً‬‫افؼرآن افؽريم كزل بؾغي افعرب وظذ ُشـَـِفم وضرائؼفم يف افؽالم ‪ ،‬وف َ‬
‫ِ‬
‫واشتـبوط أحؽومه ‪ ،‬وؿد اظتـى ظؾامء‬ ‫هي ادرجع يف ؾفؿه وتلويؾه وتد ّب ِر ِحؽ َِؿ ِه‬
‫َ‬
‫وؾّسوا افؼرآن افعظقم يف ضوء ذفك ‪:‬‬
‫إول بوفؾغي و ظؾومفو ّ‬
‫افتػسر مـذ افعك ّ‬
‫آحتقوج‬
‫ُ‬ ‫ُ‬
‫حقٌ‬ ‫يبغ فـو مراتى افتػسر من‬‫ؾفذا ابن ظبوس ريض اهلل ظـفام ّ‬
‫افعرب‬
‫ُ‬ ‫أوج ٍه ‪ :‬وج ٌه تعر ُؾ ُه‬
‫فؾوشوئل افتي من أجؾفو افؾغي ؾقؼول ‪ " :‬افتػسر ظذ أربعي ُ‬
‫وتػسر ٓ يعؾؿه‬
‫ٌ‬ ‫يعؾؿ ُه افعؾام ُء ‪،‬‬
‫وتػسر ُ‬
‫ٌ‬ ‫وتػسر ٓ ُي َ‬
‫عذ ُر أحدٌ بجفوفته ‪،‬‬ ‫ٌ‬ ‫من ـالمفو‪،‬‬
‫ّإٓ اهلل "‪. 25‬‬

‫قواعدُ الدّرس التفسريي املُيتِج ‪ ...........................................‬أ‪ .‬رشيد بوعافية‬

 ‫‪64‬‬ ‫‪9348‬ﻫ‪ /‬جوكػي ‪8197‬م) ●‬ ‫● ادجؾد‪ 04:‬افعدد‪( 01:‬ربقع افثوين‬

‫ادػّس وافـوطر يف ـتوب اهلل تعوػ أن يرجع إػ افؾغي افعربقي‬

‫وفذفك يـبغي ظذ ّ‬
‫ُ‬
‫افػقصل ظـد‬ ‫حقـام ُيشؽل ظؾقه ر ٌء من أيوت وإشوفقى افؼرآكقي ‪ ،‬بل ّإهنو هي‬
‫ٕن افؼرآن افعظقم َ‬
‫كزل ظذ شـن افعرب يف افؽالم‪ ،‬ويـطبق هذا افؽالم‬ ‫آختالف ‪ّ ،‬‬
‫ظذ ّ‬
‫افشعر وافـثر شواء ‪:‬‬
‫تعوج َم ر ٌء من‬
‫وس ريض اهلل ظـفام ‪ " :‬إذا َ‬ ‫ؿول افصحويب اجلؾقل ظبد اهلل ابن ظ ّب ٍ‬
‫ّ‬
‫عر ظريب " ‪. 26‬‬ ‫افشعر ‪ّ ،‬‬
‫ؾنن ّ‬ ‫ِ‬
‫فؼرآن ؾوك ُظروا يف ّ‬
‫افش َ‬ ‫ا‬
‫وظـه ؿول ‪ ":‬إذا خػي ظؾقؽم ر ٌء من افؼرآن ؾوبتغوه يف ّ‬
‫افشعر ؾنكه ديوان‬
‫افعرب"‪. 27‬‬
‫ومن إمثؾي افتطبقؼ ّقي ظذ هذا مو ورد ظن ظؿر بن اخل ّطوب ريض اهلل ظـه حقـام‬
‫ؿرأ ؿوفه تعوػ ‪ [ :‬ﭚ ﭛ ﭜ ﭝ ﭞ ﭟ ﭠ ﭡ ﭢ‬
‫بعض‬‫ﭣ ﭤ ﭥﭦ ] ( إنعوم ‪ :‬من أيي ‪ ) 25‬بػتح راء ( َح َر ًجو ) و ؿرأ ُ‬
‫من ظـده من أصحوب رشول اهلل صذ اهلل ظؾقه و شؾم ( ض ّق ًؼو ِ‬
‫حر ًجو )‪ ، 28‬ؾؼول‬
‫ال من ــوكي ‪ ،‬واجعؾوه ِ‬ ‫ِ‬
‫راظ ًقو ‪ ،‬وفقؽن مدجل ًّقو ‪ ،‬ؾلتوا به ‪ ،‬ؾؼول فه‬ ‫ُ‬ ‫ظؿر ‪ " :‬أبؾ ُغوين ُ‬
‫رج ً‬
‫ُ‬
‫تؽون بغ‬ ‫ظؿر ريض اهلل ظـه ‪ :‬يو ؾتَى مو احلرجي ؟‪ ،‬ؿول ‪ :‬احلرجي ؾقـو ّ‬
‫افشجر ُة‬
‫ؿؾى‬
‫إصجور افتي ٓ تصل إفقفو راظقي ‪ ،‬وٓ وحش ّقي وٓ رء ‪ .‬ؾؼول ظؿر‪ :‬ـذفك ُ‬
‫افرجل افعريب افػصقح إكام‬
‫يصل إفقه ر ٌء من اخلر " ‪ . 29‬ؾوشتدظوء هذا ّ‬ ‫ِ‬
‫ادـوؾق ٓ ُ‬
‫ـون ٓشتخراج دٓفي افؽؾؿي ومعـوهو ظـد افعرب ‪ ،‬وحقـفو " تد ّبر " ظؿر ريض اهلل‬
‫ظـه ادؼصو َد من أيي ‪.‬‬
‫وفذفك ـون افسؾف يرجعون إػ ؿوامقس افؾغي افتي ـوكً يف زموهنم موجو َد ًة يف‬
‫وس ريض اهلل ظـفام يػعل‬ ‫صخص إظراب ويف ظؾامء افؾغي و افؾسون ‪ ،‬ؾفذا ابن ظ ّب ٍ‬
‫ــً ٓ أدري‬
‫تبغ معـى افـص بوفرجوع إػ افؾسون ‪ ،‬ؿول ريض اهلل ظـه ‪ُ ":‬‬
‫ذفك يف ّ‬

‫● جومعي افوادي‪ :‬خمز إشفوموت ظؾامء اجلزائر يف إثراء افعؾوم اإلشالمقي ‪ ....‬معفد افعؾوم اإلشالمقي ●‬
 ‫●‬ ‫● ادجؾد‪ ،13 :‬ظدد‪( 01:‬ربقع افثوين ‪9348‬ﻫ ‪ /‬جوكػي ‪8197‬م)‬ ‫‪63‬‬

‫مو [ ﮣ ﮤ ﮥ ] (إنعوم ‪ :‬من أيي ‪ 30)14‬حتى أتوين أظراب ّقون‬

‫ابتدأهتو " ‪. 31‬‬
‫ُ‬ ‫ؾطرهتو ‪ ،‬يؼول ‪ :‬أنو‬
‫ُ‬ ‫خيتصامن يف بِ ٍئر ‪ ،‬ؾؼول أحدمهو ‪ :‬أنو‬
‫يتؽرر مـه هذا افؾجو ُء إػ مثل تؾك افؼوامقس ‪:‬‬
‫وـون ّ‬
‫ــً أدري مو ؿوفه ‪[ :‬ﮎ ﮏ ﮐ ﮑ‬
‫من ذفك ؿوفه ريض اهلل ظـه ‪ ":‬مو ُ‬
‫شؿعً ابـ َي ِذي َيزن تؼول ‪َ :‬‬
‫تعول‬ ‫ُ‬ ‫ﮒ ﮓ ] ( إظراف ‪:‬من أيي ‪ ) 89‬حتى‬
‫أؾويق َك ‪ ،‬تعـي ِ‬
‫أؿوضقك " ‪. 32‬‬ ‫ِ‬

‫وظن يوشف بن مفران وشعقد بن جبر أن ابن ظبوس ـون ُيس َل ُل ظن افؼرآن ً‬
‫ـثرا‬
‫افشو ِظ َر يؼول ـذا وـذا " ‪. 33‬‬
‫‪ ،‬ؾقؼول ‪ :‬هو ـذا وـذا ‪ ،‬أمو شؿعتُم ّ‬
‫إرائ ِك حتّى فؼقـَو رج ً‬
‫ال من أهل افقؿن‬ ‫ِ‬ ‫وظن احلسن ؿول ‪ُ ":‬ــّو ٓ كدري مو‬
‫احلج َؾ ُي‪ 34‬ؾقفو ّ‬
‫افّسير " ‪. 35‬‬ ‫أن إريؽ َي ظـدهم َ‬
‫ؾلخزكو ّ‬

‫ال شلخه ظن ؿوفه تعوػ ‪[:‬ﭿ ﮀ ﮁ ﮂ ﮃﮄ ] (‬

‫رج ً‬ ‫وظـه ّ‬
‫أن ُ‬
‫فعرؾً مو هي ‪ ،‬إكّام هي‬
‫َ‬ ‫ـً ظرب ًّقو‬
‫إظراف ‪ :‬من أيي ‪ ) 189‬ؾؼول فه‪ ":‬فو ـ َ‬
‫ؾوشتؿ ّرت به " ‪. 36‬‬
‫َ‬
‫حذر ظؾامء افدرس افتػسري من اؿتحوم شوحي افتػسر دون ظؾ ٍم‬
‫ويف هذا اإلضور ّ‬
‫حتام يف اخلطل ‪:‬‬
‫يوؿع ً‬ ‫ٌ‬
‫شؾوك ُ‬ ‫بؾسون افعرب و ضرائؼفم يف افؽالم ‪ٕ،‬نّ ُه‬
‫ٕحد يممن بوهلل وافقوم أخر أن يتؽ ّؾ َم يف ـتوب اهلل إذا مل‬ ‫ٍ‬ ‫ؿول جموهد ‪ُّ ٓ ":‬‬
‫ُيل‬
‫يؽن ظو ًحو بؾغوت افعرب" ‪. 37‬‬
‫افرجل يتع ّؾم افعربقي‬ ‫ٍ‬ ‫أن رج ً‬ ‫وظن احلسن افبكي ّ‬
‫ال شلخه ؾؼول ‪ " :‬يو أبو شعقد ّ‬
‫ويؼقم هبو ؿراءته ؟ ‪ .‬ؿول ‪ :‬حسن يو بن أخي ؾتع ّؾؿفو ‪ّ ،‬‬
‫ؾنن‬ ‫ُ‬ ‫يؾتؿس هبو حسن ادـطِ ِق‬
‫ِ‬
‫بوجففو ؾ َقف َؾك "‪. 38‬‬ ‫افر ُج َل يؼرأ ُ أي َي ؾ ُق ْع ِقي‬
‫ّ‬

‫قواعدُ الدّرس التفسريي املُيتِج ‪ ...........................................‬أ‪ .‬رشيد بوعافية‬

 ‫‪66‬‬ ‫‪9348‬ﻫ‪ /‬جوكػي ‪8197‬م) ●‬ ‫● ادجؾد‪ 04:‬افعدد‪( 01:‬ربقع افثوين‬
‫متؼـًو فؾعربقي ٕنّه ؿد ي ِ‬
‫ػسدُ افـؼل‬ ‫وايي ظؿن مل يؽن ِ‬
‫وفذفك ٓ يصؾح افتحؿ ُل يف افر ِ‬
‫ُ ُ‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫ُ‬
‫ِ‬
‫وفو مع شالمي ادؼصد وجالفي اف َؼدر ‪:‬‬
‫ورويً ظن ؽره ؟‬
‫َ‬ ‫ويف هذا اإلضور ؿقل فإلموم ؿتو َدة ‪ :‬مو َف َك ٓ تروي ظن كوؾع ‪،‬‬
‫إن كوؾ ًعو ـون ِظ ْؾ ًجو حلّوكًو " ‪. 39‬‬
‫‪ ،‬ؿول ‪ّ ":‬‬
‫وؿول يف بعض أمثول همٓء افؼوم ‪ " :‬إكّام ُأ ِيت افؼو ُم من ِؿ َب ِل اف ُعجؿي " ‪ ، 40‬أي‬
‫يتلوفون افؼرآن ظذ ؽر تلويؾه " ‪. 41‬‬
‫تؽون افـتقجي ‪ّ ":‬‬
‫ٌ‬
‫ذط فؾؼول يف افتػسر وافـتقجي‬ ‫ِ‬
‫بوفعربقي‬ ‫ؾظفر من خالل مو شبق ّ‬
‫أن افعؾم‬
‫ِ‬
‫بوفعربقي وؿوع اخلؾل يف تػسر افؼرآن افعظقم ‪ ،‬وؿد صورت هذه‬ ‫احلتؿ ّق ُي فؾجفل‬
‫ادؼررة ‪:‬‬
‫ؿوظد ًة ظـد افعؾامء من ؿواظد افتػسر ّ‬
‫جور ظذ افؾسون افعريب ؾؾقس‬ ‫ِ‬
‫افؼرآن ؽر ٍ‬ ‫ؿول افشوضبي ‪ ":‬ـل معـى مستـبط من‬
‫من ظؾوم افؼرآن يف رء ‪ ٓ ،‬ممو ُيستػو ُد مـه ‪ ،‬وٓ ممو ُيستػو ُد به ‪ ،‬ومن ا ّدظى ؾقه َ‬
‫ذفك‬
‫ؾفو يف دظواه مبطل " ‪. 42‬‬
‫ـثر من افسؾف‬ ‫ظظقم اخلطر ‪ ،‬ومن هـو هت ّقى ٌ‬ ‫ُ‬ ‫افبوب‬
‫ُ‬ ‫ويؼول افزرـق ‪ ":‬وهذا‬
‫حذرا أن ِيز ُّفوا ؾقذه ُبوا ظن ادراد ‪ ،‬وإن ـوكوا ظؾام َء‬
‫تػسر افؼرآن ‪ ،‬وترـوا افؼول ؾقه ً‬
‫بوف ّؾ ِ‬
‫سون ؾؼفوء يف افدّ ين " ‪. 43‬‬
‫افؼرآن ـال ٌم ظريب ‪ ،‬ؾؽوكً ؿواظد افعربقي ضري ًؼو فػفم‬
‫َ‬ ‫وؿول ابن ظوصور ‪ّ ": 44‬‬
‫إن‬
‫افغؾط و شوء افػفم دن فقس بعريب بوفسؾق َؼي " ‪45‬‬
‫ُ‬ ‫معوكقه ‪ ،‬وبدون َ‬
‫ذفك يؼع‬
‫ّ‬
‫ٍّ‬ ‫َ‬
‫القاعدةُ اخلامسة ‪ :‬اإلحاطَةُ بالعلوو الضزوريّة املُساعِدة ‪:‬‬
‫ِ‬
‫واشتـبوط‬ ‫ِ‬
‫افؼرآن‬ ‫اددار يف ؾفم‬ ‫وهي ظؾو ٌم خودم ٌي فؽتوب اهلل تعوػ ‪ ،‬وظؾقفو‬
‫ُ‬
‫مهفو ‪:‬‬
‫حؽؿه وأحؽومه ‪ ،‬وهي ـثر ٌة متعدّ دة من أ ّ‬
‫حتام إػ‬ ‫صك ؾقه ّ‬
‫أن اجلفل بلشبوب افـزول يم ّدي ً‬ ‫افعؾم بلشبوب افـزول ‪ :‬ممو ٓ ّ‬
‫ُ‬
‫راؾع ّ‬
‫فؽل ُمشؽل موكع‬ ‫ؾفم افسبى ٌ‬ ‫أن َ‬‫ذفك ّ‬ ‫اخلطل يف ؾفم ٍ‬
‫ـثر من أيوت وتلويؾفو ‪َ ،‬‬

‫● جومعي افوادي‪ :‬خمز إشفوموت ظؾامء اجلزائر يف إثراء افعؾوم اإلشالمقي ‪ ....‬معفد افعؾوم اإلشالمقي ●‬
 ‫●‬ ‫● ادجؾد‪ ،13 :‬ظدد‪( 01:‬ربقع افثوين ‪9348‬ﻫ ‪ /‬جوكػي ‪8197‬م)‬ ‫‪65‬‬

‫فالكحراف بؤيي ظن معـوهو افصحقح ‪ ،‬ـام ؿول افشوضبي ‪ ":‬معرؾي إشبوب راؾع ٌي‬
‫ادفامت يف ؾفم افؽتوب بال ُبد ‪ ،‬و اجلفل‬ ‫ّ‬
‫فؽل ُمشؽل يف هذا افـؿط ‪ ،‬ؾفي من ّ‬
‫موؿع يف ّ‬
‫افشبه واإلصؽوٓت ‪ ،‬ومورد افـصوص افظوهرة مورد‬ ‫ٌ‬ ‫بلشبوب افتـزيل‬
‫اإلمجول حتى يؼع آختالف ‪ ،‬وذفك مظـّي وؿوع افـزاع " ‪ . 46‬و ؿول ‪ ":‬وهؽذا صلن‬
‫ُ‬
‫بحقٌ فو ؾؼد ذـر افسبى مل يعرف من‬ ‫ِ‬
‫بؿعوين اد ُ َّـزل ‪،‬‬ ‫أشبوب افـزول يف افتعريف‬
‫توجه ُّ‬
‫افشبفوت " ‪47‬‬
‫تطرق آحتامٓت و ّ‬ ‫َّ ِ‬
‫ادـزل معـوه ظذ اخلصوص ‪ ،‬دون ّ‬
‫ادػّس فؾعؾم‬
‫وإذا رجعـو إػ إمثؾي افتي ؿدّ مفو ظؾامء افؼرآن فرضورة امتالك ّ‬
‫رضوري‬
‫ّ‬ ‫أن اإلحو َضي هبذا اجلوكى‬
‫فؾشك ّ‬
‫ّ‬ ‫يدع جموًٓ‬ ‫ُ‬
‫كدرك بام ٓ ُ‬ ‫بلشبوب افـزول‬
‫فؾؿشتغل بؽتوب اهلل ومعوكقه وآشتـبوط مـه ٓ يؿؽن جتووزه بحول ‪:‬‬
‫ُ‬
‫ؾػتـي اخلوارج أشوشفو اجلفل هبذا افبوب ‪ :‬ؿول ؾقفم ظؿر بن اخلطوب ريض اهلل‬
‫ظـه ‪ ":‬اكطؾؼوا إػ ٍ‬
‫آيوت كزفً يف افؽ ّػور ؾجعؾوهو ظذ ادممـغ "‪. 48‬‬
‫ختتؾف هذه‬
‫ُ‬ ‫وهو مو رصده حغ شلل ظبد اهلل بن ظ ّبوس ريض اهلل ظـفام ‪ ":‬ـقف‬
‫إمي ‪ ،‬وـتوهبو واحد ‪ ،‬وكب ّقفو واحد ‪ ،‬و ؿبؾتفو واحدة ؟! ‪ .‬ؾؼول ابن ظبوس ‪ ":‬يو أمر‬‫ّ‬
‫ؾقم كزل ‪ ،‬وإكه شقؽون من بعدكو أؿوا ٌم‬ ‫ُ‬
‫افؼرآن ‪ ،‬ؾؼرأنو ُه وظؾؿـو َ‬ ‫ادممـغ إكّو ِ‬
‫أنز َل ظؾقـو‬
‫رأي‬
‫ؾقم كزل ! ‪ ،‬ؾقؽون هلم ؾقه رأي ‪ ،‬ؾنذا ـون هلم ؾقه ٌ‬
‫يؼرؤون افؼرآن ٓ يدرون َ‬
‫اختؾػوا ‪ ،‬ؾنذا اختؾػوا اؿتتؾوا " ‪. 49‬‬
‫وؿد م ّثل افسقوضي يف هذا افبوب بؼوفه تعوػ ‪[ :‬ﮘ ﮙ ﮚ ﮛ ﮜﮝ ] (‬
‫ّ‬
‫ادصع ٓ‬ ‫ٓؿته ّ‬
‫أن‬ ‫َ‬ ‫ِ‬
‫افؾػظ‬ ‫افبؼرة ‪ :‬من أيي ‪ )115‬وؿول ‪ ":‬ؾنكّو فو ترــو ومدفول‬
‫ؾؾام ُظرف شبى‬ ‫ِ‬
‫حرضا‪ ،‬وهو خالف اإلمجوع ‪ّ ،‬‬‫ً‬ ‫شػرا وٓ‬
‫جيى ظؾقه اشتؼبول افؼبؾي ً‬
‫ِ‬
‫اختالف‬ ‫ِ‬
‫بوٓجتفود وبون فه اخلطل ظذ‬ ‫افسػر ‪ ،‬أو ؾقؿن ّ‬
‫صذ‬ ‫ِ‬
‫كزوهلو ُظؾ َم ّأهنو يف كوؾؾي ّ‬
‫افروايوت يف ذفك " ‪. 50‬‬

‫قواعدُ الدّرس التفسريي املُيتِج ‪ ...........................................‬أ‪ .‬رشيد بوعافية‬

 ‫‪66‬‬ ‫‪9348‬ﻫ‪ /‬جوكػي ‪8197‬م) ●‬ ‫● ادجؾد‪ 04:‬افعدد‪( 01:‬ربقع افثوين‬

‫ويف مو يع بعض إمثؾي افتطبقؼقي ظذ هذا إمر ‪ ،‬وهي ممو حصل بوفػعل يف توريخ‬
‫دل ظذ أثر اجلفل بلدوات افتػسر و افعؾوم افرضوريي فؾدرس افتػسري ‪:‬‬ ‫إمي ممو ي ّ‬
‫ّ‬
‫صف افروم‬ ‫رج ٌل من ادسؾؿغ ظذ‬ ‫ِ‬ ‫ٍ‬
‫ّ‬ ‫يف معرـي من معورك ادسؾؿغ مع افروم محل ُ‬
‫ؾصوح افـوس وؿوفوا ‪ :‬شبحون اهلل ! ؛ ُيؾؼي بقديه‬
‫َ‬ ‫افصف و دخل ؾقفم ‪،‬‬
‫ّ‬ ‫َ‬
‫اخسق‬ ‫حتى‬
‫افـوس إكؽم‬
‫ُ‬ ‫إػ افتفؾؽي ! ‪ ،‬ؾؼوم أبو أجّوب إنصوري ريض اهلل ظـه ؾؼول ‪ " :‬أهيو‬
‫اهلل‬
‫أظز ُ‬‫تتلوفون أي َي هذا افتلويل ‪ ،‬وإكام كزفً هذه أيي ؾقـو معؼ إنصور ‪ّ ،‬حو ّ‬
‫ّ‬
‫رسا دون رشول اهلل ‪ّ : ‬‬
‫إن أموافـو ؿد‬ ‫ِ‬ ‫اإلشالم وـ ُث َر كورصوه ‪ ،‬ؾؼول ُ‬
‫بعضـو فبعض ًّ‬
‫أظز اإلشالم وـثر كورصوه ‪ ،‬ؾؾو أؿؿـو يف أموافـو ؾلصؾحـو مو‬ ‫ضوظً ‪ّ ،‬‬
‫وإن اهلل ؿد ّ‬
‫ضوع مـفو ‪ ،‬ؾلنزل اهلل تعوػ ظذ كب ّقه ُير ُّد ظؾقـو مو ؿؾـو ‪[ :‬ﮠ ﮡ ﮢ ﮣ ﮤ‬
‫ﮥ ﮦ ﮧ ﮨ ] ( افبؼرة‪ :‬من أيي ‪ ،)195‬ؾؽوكً افتفؾؽي اإلؿومي ظذ‬
‫‪.‬‬ ‫إموال و إصالحفو وترــو افغزو " ‪51‬‬

‫ؽره من افصحوبي ريض اهلل‬

‫افػفم افذي ر ّده أبو أجوب إنصوري ر ّده ُ‬
‫ُ‬ ‫وهذا‬
‫ظـفم فعؾؿفم بلشبوب افـزول ‪:‬‬
‫افـوس ذـروا ظـد ظؿر ريض اهلل ظـه بعض من ُؿتل يف‬
‫َ‬ ‫ؾعن مدرك بن ظوف ّ‬
‫أن‬
‫فؽن اهلل‬
‫شبقل اهلل ‪ ،‬وؿوفوا ‪ :‬ؿتل ؾالن وؾالن ‪ ،‬وآخرون ٓ كعرؾفم ‪ ،‬ؾؼول ظؿر ‪ّ :‬‬
‫يعرؾفم ‪ .‬ؾؼوفوا ‪ :‬ورجل اصسى كػسه ‪ .‬ؾؼول مدرك بن ظوف ‪ :‬ذاك واهلل ِ خويل يو‬
‫افـوس أنّه أخ َؼى بقديه إػ افتفؾؽي ‪ ،‬ؾؼول ظؿر ‪ :‬ـذب أوئلك ‪،‬‬
‫ُ‬ ‫أمر ادممـغ ‪ ،‬يز ُظ ُم‬
‫وفؽـه من افذين اصسوا أخرة بوفدكقو " ‪. 52‬‬
‫رجل افزاء بن ظوزب ريض اهلل ظـه ‪ُ ":‬‬
‫أمحل ظذ ادؼـغ وحدي‬ ‫ٌ‬ ‫وشلل‬
‫أخؼقً بقدي إػ افتفؾؽي ؟ ‪ ،‬ؾؼول ‪ . ٓ :‬إكام افتفؾؽي يف افـػؼي ‪ ،‬بعٌ‬
‫ُ‬ ‫أــً‬
‫ُ‬ ‫ؾقؼتؾوين‬

‫● جومعي افوادي‪ :‬خمز إشفوموت ظؾامء اجلزائر يف إثراء افعؾوم اإلشالمقي ‪ ....‬معفد افعؾوم اإلشالمقي ●‬
 ‫●‬ ‫● ادجؾد‪ ،13 :‬ظدد‪( 01:‬ربقع افثوين ‪9348‬ﻫ ‪ /‬جوكػي ‪8197‬م)‬ ‫‪67‬‬

‫اهلل رشوفه ؾؼول ‪[ :‬ﮫ ﮬ ﮭ ﮮ ﮯ ﮰ ﮱ ﮲ ] ( افـسوء‪ :‬من أيي‬

‫‪. 53 " ) 84‬‬
‫ادػّس فؾعؾم بلشبوب‬
‫ّ‬ ‫ومن إمثؾي افتي ؿدّ مفو ظؾامء افؼرآن فرضورة امتالك‬
‫افـبي‬
‫افـزول ‪ :‬مو رواه ظروة ظن ظوئشي ريض اهلل ظـفو ؿوفً ‪ :‬ؿؾً فعوئشي زوج ّ‬
‫افس ّن ‪ :‬أرأجً ؿول اهلل تبورك و تعوػ ‪[ :‬‬ ‫ُ‬ ‫ٍ‬
‫حديٌ ّ‬ ‫يومئذ‬ ‫صذ اهلل ظؾقه وشؾم و أنو‬
‫ﮅ ﮆ ﮇ ﮈ ﮉ ﮊﮋ ﮌ ﮍ ﮎ ﮏ ﮐ ﮑ ﮒ ﮓ ﮔ‬
‫ﮕ ﮖﮗ ] ( افبؼرة ‪ :‬من أيي ‪ ، )158‬ؾال أرى ظذ ٍ‬
‫أحد صقئو أّٓ ي ّط ّوف هبام‬
‫ال ؛ فو ـوكً ـام تؼول ـوكً ‪ :‬ؾال ُجـوح ظؾقه أّٓ ي ّط ّوف هبام‬
‫؟! ‪ .‬ؾؼوفً ظوئشي ‪ :‬ـ ّ‬
‫!‪ .‬إكّام ُأ ِنزفً هذه أي ُي يف إنصور ؛ ـوكوا هي ّؾون دـوة ‪ ،‬وـوكً مـوة حذو ؿديد ‪،‬‬
‫يتحرجون أن يطوؾوا بغ افصػو و ادروة ‪،‬‬
‫ّ‬ ‫وـوكوا‬
‫ؾؾام جوء اإلشالم شلخوا رشول اهلل ظن ذفك ‪ ،‬ؾلنزل اهلل أيي "‪. 54‬‬
‫افشعبي ُش ِئ َل ظن ؿوفه تعوػ ‪[ :‬ﮒ ﮓ ﮔ‬
‫َّ‬ ‫ومن أمثؾي هذا افبوب ّ‬
‫أن‬
‫اخلوارج أهنو يف إمراء ؟ ‪ ،‬ؾؼول ‪" :‬‬
‫ُ‬ ‫ﮕ ] (إنعوم ‪ ) 121 :‬ؾؼقل فه ‪ُ :‬‬
‫تزظ ُم‬
‫ـذ ُبوا ؛ إكام ُأ ِنزفً هذه أي ُي يف ادؼـغ ـوكوا خيوصؿون أصحوب رشول اهلل صذ‬
‫وأمو مو ؿتؾتم‬
‫اهلل ؾال تلـؾوا مـه ‪ ،‬يعـي ادقتَي ‪ّ ،‬‬
‫اهلل ظؾقه وشؾم ‪ ،‬ؾقؼوفون ‪ :‬أمو مو ؿتل ُ‬
‫اهلل ‪ [ :‬ﮀ ﮁ ﮂ ﮃ ﮄ ﮅ ﮆ ﮇ ﮈ‬ ‫َ‬
‫ؾوكزل ُ‬ ‫َ‬
‫ؾتلـؾون مـه ‪،‬‬ ‫أنتم‬
‫ﮉﮊ ﮋ ﮌ ﮍ ﮎ ﮏ ﮐﮑ ﮒ ﮓ ﮔ‬
‫ﮕ] ‪ ،‬ؿول ‪ :‬فئن أـؾت ُُم ادق َت َي وأضعتؿوهم إ ّكؽُم دؼـون " ‪. 55‬‬

‫قواعدُ الدّرس التفسريي املُيتِج ‪ ...........................................‬أ‪ .‬رشيد بوعافية‬

 ‫‪68‬‬ ‫‪9348‬ﻫ‪ /‬جوكػي ‪8197‬م) ●‬ ‫● ادجؾد‪ 04:‬افعدد‪( 01:‬ربقع افثوين‬

‫تدل ظذ رضورة امتالك ادشتغل‬ ‫وإمثؾي ظذ هذا ادعـى ـثرة متواؾرة ‪ ، 56‬وهي ُّ‬
‫رضوري‬
‫ّ‬ ‫بوفدّ رس افتػسري ادـتٍِ فؾعؾم بلشبوب افـزول‪ّ ،‬‬
‫وأن اإلحو َضي هبذا اجلوكى‬
‫فؾؿشتغل بؽتوب اهلل و معوكقه و آشتـبوط مـه ٓ يؿؽن جتووزه بحول ‪.‬‬
‫ُ‬
‫فعؾم بوفتوريخِ و بودؽّي واددين ‪:‬‬
‫أجضو ا ُ‬
‫ومن تؾك افعؾوم افرضور ّيي ً‬
‫ؾوفـظر يف توريخ كزول أي وافسور مفم ِجدًّ ا فتحديد ادعـى ‪ ،‬وهو من إشس‬
‫ِ‬
‫أيي بلمر مل يؼع إٓ بعد كزوهلو من‬ ‫أن تػسر‬ ‫افعؾؿ ّقي يف افدرس افتػسري ‪ ،‬ذفك ّ‬
‫افؼرائن افدّ افي ظذ ضعف هذا احلخذ يف افتػسر ‪ ،‬وافطريق يف ؾرز هذا إمر معرؾي‬
‫ادؽّي واددين ‪ّ ،‬‬
‫ؾنن به افسالمي من هذا اإلصؽول ‪.‬‬
‫ِ‬
‫اظتبور‬ ‫وإذا رجعـو إػ تطبقق هذا إصل ظـد ظؾامء افتػسر كجدُ اتّػو ًؿو ِ‬
‫واض ًحو ظذ‬
‫افعؾم بلشبوب افـزول من أشوش ّقوت افدّ رس افتػسري ‪.‬‬
‫عرض فتػسر ؿوفه‬ ‫ٍ‬
‫جرير افطزي رمحه اهلل وهو يت ّ‬ ‫ابن‬
‫شجؾ ُه اإلموم ُ‬
‫ؾؿن ذفك مو ّ‬
‫تعوػ ‪[ :‬ﯧ ﯨ ﯩ ﯪ ﯫ ﯬ ﯭ ﯮ‬
‫ﯯﯰ ] ( افػتح ‪ :‬من أيي ‪ ، )15‬أور َد َ‬
‫ؿول ظبد افرمحن بن زيد بن أشؾم أنه ؿول‬
‫وجل فرشوفه حغ رجع من ؽزوه [ﮚ‬
‫ّ‬ ‫ظز‬
‫يف تػسرهو ‪ " :‬ؿول اهلل ّ‬
‫ﮛ ﮜ ﮝ ﮞ ﮟ ﮠ ﮡ ﮢ ﮣ ﮤ] ( افتوبي ‪ :‬من أيي ‪83‬‬
‫يغروا ـالم اهلل افذي ؿول فـب ّقه وخيرجوا معه ‪ ،‬و أبى اهلل فك ظؾقفم و‬
‫) أرادوا أن ّ‬
‫ؾّس آيي شورة افػتح بآجي شورة افتوبي ‪ّ ،‬‬
‫وأن‬ ‫كب ّقه صذ اهلل ظؾقه وشؾم " ‪ .‬و ـقف أنّ ُه ّ‬
‫ادراد بتبديؾفم ـالم اهلل مو جوء يف شورة افتوبي ‪ ،‬هذا اختقور ظبد افرمحن بن زيد و‬
‫ؾفؿه ‪ ،‬ؾر ّد ابن جرير ذفك آختقور بتطبقؼه هلذا إصل افذي كحن بصدده ؾؼول ‪":‬‬
‫ظز وجل ‪[ :‬ﮚ‬ ‫و هذا افذي ؿوفه ابن ٍ‬
‫زيد ٌ‬
‫ؿول ٓ وجه فه ‪ّ ،‬‬
‫ٕن ؿوفه اهلل ّ‬

‫● جومعي افوادي‪ :‬خمز إشفوموت ظؾامء اجلزائر يف إثراء افعؾوم اإلشالمقي ‪ ....‬معفد افعؾوم اإلشالمقي ●‬
 ‫●‬ ‫● ادجؾد‪ ،13 :‬ظدد‪( 01:‬ربقع افثوين ‪9348‬ﻫ ‪ /‬جوكػي ‪8197‬م)‬ ‫‪71‬‬

‫ﮛ ﮜ ﮝ ﮞ ﮟ ﮠ ﮡ ﮢ ﮣ ﮤ ] إكام كزل ظذ رشول‬

‫اهلل صذ اهلل ظؾقه وشؾم مـك َؾه من تبوك ‪ِ ُ ،‬‬
‫وظـي به افذين خت ّؾ ُػوا ظـه حغ ّ‬
‫توج َه‬ ‫َ ُ‬
‫إػ تبوك فغزو افروم ‪ ،‬وٓ اختالف بغ أهل افعؾم بؿغوزي رشول اهلل صذ اهلل ظؾقه‬
‫جيوز أن يؽون‬
‫أجضو ‪ ،‬ؾؽقف ُ‬ ‫و شؾم ّ‬
‫أن تبوك ـوكً بعد ؾتح خقز وبعد ؾتح مؽّي ً‬
‫إمر ظذ مو وصػـو معـ ِ ًّقو بؼول اهلل ‪ [ :‬ﯱ ﯲ ﯳ ﯴ ﯵﯶ ] ؟! وهو‬
‫ُ‬
‫معتؿرا يريدُ افبقً ‪ ،‬ؾصدّ ه‬
‫ً‬ ‫ص‬ ‫خز ظن ادتخ ّؾػغ ظن ادسر مع رشول اهلل ‪ ،‬إذ َ‬
‫صخ َ‬ ‫ٌ‬
‫ادؼـون ظن افبقً ‪ ،‬افذين خت ّؾ ُػوا ظـه يف ؽزوة تبوك ‪ ،‬وؽزوة تبوك مل تؽن ـوكً‬
‫أوحي إػ رشول اهلل صذ اهلل ظؾقه وشؾم ؿوفه ‪:‬‬ ‫يوم كزفً هذه أيي‪ ،‬وٓ ـون ِ‬

‫[ﮚ ﮛ ﮜ ﮝ ﮞ ﮟ ﮠ ﮡ ﮢ ﮣ ﮤ] " ‪. 57‬‬

‫اهلل يف تػسر ؿوفه‬
‫شجؾه رمحه ُ‬
‫و هو كػس صـقع اإلموم ابن ـثر يف مواضع مـفو مو ّ‬
‫تعوػ ‪[ :‬ﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ ﭖ ﭗﭘ ﭙ ﭚ‬
‫ﭛ ﭜ ﭝ ﭞ ] ( اإلرساء ‪ :‬من أيي ‪ )76‬ؿول‪ ":‬ؿقل كزفً يف‬
‫افقفود ‪ ،‬إذ أصوروا ظذ رشول اهلل صذ اهلل ظؾقه وشؾم بسؽـى افشوم بالد إنبقوء‬
‫وترك شؽـى ادديـي ‪ ،‬وهذا افؼول ضعقف ؛ ّ‬
‫ٕن هذه أيي م ّؽ ّقي ‪ ،‬وشؽـى ادديـي‬
‫بعد ذفك " ‪. 58‬‬
‫وـذفك يف ؿوفه تعوػ ‪[ :‬ﭗ ﭘ ﭙ ﭚ ﭛ ﭜ ﭝ ﭞ ﭟ‬
‫ﭠ ] ( افرظد ‪ :‬من أيي ‪ ) 43‬ؾؼد ؿول جموهد وؿتودة ‪ 59‬أنّ ُه ظبد اهلل بن شالم ‪ .‬و‬
‫إشوس افذي كحن بصدد اإلصور إفقه ‪ ":‬فقس بعبد اهلل بن شالم‬
‫َ‬ ‫ؿول ظؽرمي مط ّب ًؼو‬
‫‪ ،‬هذه أيي م ّؽ ّقي "‪. 60‬‬
‫وادبغ وافـوشخ‬
‫ّ‬ ‫أجضو افعؾم بودطؾق وادؼقد وافعوم واخلوص وادجؿل‬
‫ومن ذفك ً‬
‫وادـسوخ ‪ :‬هذه افعؾوم ـؾفو من رضورات افدرس افتػسري ادُـتٍِ ‪ ،‬وفوٓهو يؼع‬

‫قواعدُ الدّرس التفسريي املُيتِج ‪ ...........................................‬أ‪ .‬رشيد بوعافية‬

 ‫‪79‬‬ ‫‪9348‬ﻫ‪ /‬جوكػي ‪8197‬م) ●‬ ‫● ادجؾد‪ 04:‬افعدد‪( 01:‬ربقع افثوين‬

‫حر َم ظذ‬
‫ادػّس و افـّوطر يف ـتوب اهلل تعوػ يف اخلؾط و اخلطل و افوهم ‪ ،‬ومن هـو ُ‬
‫ّ‬
‫افتعرض فؾتػسر إ ّ‬
‫ٓ مع اشتؽامل هذه افعؾوم‪: 61‬‬ ‫ادػّس ّ‬
‫ّ‬
‫بؼوص ؾؼول فه ‪ " :‬أتعرف افـوشخ‬
‫ٍّ‬ ‫مر‬ ‫ٍ‬
‫ظبوس ريض اهلل ظـفام أنه ّ‬ ‫جوء ظن ابن‬
‫هؾؽً و أه َؾؽً "‪ . 62‬ويف بعض‬ ‫َ‬ ‫وادـسوخ ؟ " ؿول ٓ ‪ .‬ؿول ابن ظبوس ‪":‬‬
‫مسجدكو وٓ تذـر ؾقه"‪. 63‬‬‫ِ‬ ‫اخرج من‬ ‫افروايوت ّ‬
‫أن ظؾ ًّقو ريض اهلل ظـه ؿول فؾؼوص ‪ُ ":‬‬
‫ويبغ أحؽومه فؾـوس ؾنذا مو‬ ‫ّ‬
‫يستدل وٓ ُبدّ يف وظظه بؽتوب اهلل ّ‬ ‫افؼوص‬
‫ّ‬ ‫ومعـوه ّ‬
‫أن‬
‫ـتوب اهلل‬ ‫ٍ‬ ‫ٍ‬ ‫ٍ‬
‫ّوس إػ رء ُ‬ ‫يعؾم يؼع يف اخلؾط و اخلطل ويدظو افـ َ‬
‫مر بآجي مـسوخي وهو ٓ ُ‬ ‫ّ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬
‫مـه بريء ‪ ،‬ؾقض ّل و ُيضل ‪.‬‬
‫ٍ‬
‫ال ظور ًؾو بؽتوب اهلل كوشخه‬ ‫ُيل ٕحد ُيػتي يف دين اهلل إّٓ ُ‬
‫رج ً‬ ‫وؿول افشوؾعي‪ّ ٓ ":‬‬
‫ومـسوخه"‪. 64‬‬
‫ّ‬
‫ادتلخرون‪،‬‬ ‫ِ‬
‫آصطالح افذي ظؾقه‬ ‫ِ‬
‫خالف‬ ‫وش ٌع ظذ‬
‫هذا ومرا ُد ادتؼدّ مغ بوفـسخ ُم ّ‬
‫ّ‬
‫ادتلخرين‬ ‫ُ‬
‫يدخل ؾقه ظـدهم افتخصقص وافتؼققد وافتبقغ ومو صوبه ‪ ،‬بخالف‬ ‫ؾفو‬
‫َ‬
‫وفذفك‬ ‫ٍ‬
‫مساخ ظـه‪. 65‬‬ ‫ٍ‬
‫بخطوب آخر‬ ‫ِ‬
‫افثوبً بخطوب متؼدّ م‬ ‫ؾفو ظـدهم رؾع احلؽم‬
‫ٍ‬
‫دعورض‬ ‫ُرك طوهر ُه‬ ‫ٍ‬
‫طوهر ت َ‬ ‫ؾفو ظـد ادتؼدّ مغ يف كصوصفم افثوبتي ظـفم ّ‬
‫ـل‬
‫راجح ـتخصقص افعوم وتؼققد ادطؾق ‪ ،‬ؾقـبغي مراظو ُة هذا آصطالح ظـد افـظر‬
‫يف تطبقؼوهتم ‪. 66‬‬
‫ادوشع فؾـسخ ٕنّ ُه‬
‫ّ‬ ‫ومن إمثؾي افتطبقؼقي ظذ هذا إشوس ‪ -‬وؾق آصطالح‬
‫مواض ِعه يف ـتوب اهلل تعوػ‪: -‬‬
‫ِ‬ ‫إهم فؽثرة‬
‫يف ؿوفه تعوػ ‪ [ :‬ﭤ ﭥ ﭦ ﭧ ﭨ ﭩ ﭪ ] ( آل ظؿران ‪ :‬من‬
‫أن هذه أي َي مـسوخ ٌي ‪:‬‬
‫أيي ‪ ) 102‬يرى بعض افصحوبي وافتوبعغ ّ‬
‫ظن شعقد بن جبر ؿول " ّحو كزفً هذه أيي اصتدّ ظذ افؼوم افعؿل ‪ ،‬ؾؼوموا حتى‬

‫● جومعي افوادي‪ :‬خمز إشفوموت ظؾامء اجلزائر يف إثراء افعؾوم اإلشالمقي ‪ ....‬معفد افعؾوم اإلشالمقي ●‬
 ‫●‬ ‫● ادجؾد‪ ،13 :‬ظدد‪( 01:‬ربقع افثوين ‪9348‬ﻫ ‪ /‬جوكػي ‪8197‬م)‬ ‫‪78‬‬

‫وتؼرحً ِجبوهفم ‪ ،‬ؾلنزل اهلل ختػق ًػو ظذ ادسؾؿغ [ﮧ ﮨ ﮩ‬ ‫ِ‬

‫ورمً ظراؿقبفم ‪ّ ،‬‬
‫ؾـسخً أي َي إوػ " ‪ . 67‬ومرا ُد ُه تؼققد‬
‫َ‬ ‫ﮪ ] ( افتغوبن ‪ :‬من أيي ‪، ) 16‬‬
‫ِ‬
‫بوٓشتطوظي أو بقون إمر ادُجؿل بوٓشتطوظي ‪ ،‬هبذا جيتؿعون ‪ ،‬إذ‬ ‫إمر ادطؾق‬
‫حق افتؼوى افذي هو امتثول إوامر واجتـوب افـواهي‬ ‫اهلل تعوػ ظذ ظبوده ّ‬
‫أوجى ُ‬
‫َ‬
‫ظذر يف ادخوفػي وـوكً‬
‫ورظويي احلُ ُرموت ‪ ،‬وافوؿوف ظـد احلدود ‪ ،‬ؾنذا مو ؿو َم ٌ‬
‫خورج ًي ظن وش ِع اإلكسون و ُؿدرته و َذ ِ‬
‫رظه ؾال تؽؾقف بام ٓ ُيطوق ‪ ،‬وهذا هو‬ ‫ُ‬ ‫افطوظ ُي ِ َ‬
‫افـحوس ‪ُ ":68‬مول أن‬
‫هن مو ؿوفه أبو جعػر ّ‬ ‫افذ ِ‬
‫اجلؿع بغ أتغ ‪ ،‬حتى ٓ يتبو َد َر إػ ّ‬
‫ُ‬
‫كوشخ ومـسوخ إّٓ ظذ حقؾي ‪ ،‬وذفك ّ‬
‫أن معـى كسخ افقء إزافته‬ ‫ٌ‬ ‫يؼع يف هذا‬
‫وادجيء بضدّ ه ‪ ،‬ؾؿحول أن يؼول [ﮧ ﮨ ] مـسوخ "‪. 69‬‬
‫أن رظويي آصطالحوت مفم جدًّ ا ‪ ،‬وؽويي مو يف إمر ّ‬
‫أن اصطالح‬ ‫وادؼصود ّ‬
‫تم تغقر آصطالح ؛ من افتعومل مع‬‫موشع ؾؼط ‪ ،‬وٓ ُبدّ فـو حتّى وؿد ّ‬ ‫افسؾف ّ‬
‫كصوصفم ‪ ،‬وإّٓ ؾودبد ُأ واحدٌ ؾقام يتع ّؾق بوٕدوات افرضور ّيي فالصتغول بوفدرس‬
‫افتػسري ‪.‬‬
‫ٍ‬
‫ظبوس ريض اهلل ظـفام ـون يرى ظدم ؿبول توبي افؼوتل‬ ‫أجضو ‪ّ :‬‬
‫أن ابن‬ ‫ومن إمثؾي ً‬
‫ظؿدً ا م ِ‬
‫ستدًّٓ بؼوفه تعوػ ‪[ :‬ﮓ ﮔ ﮕ ﮖ ﮗ‬ ‫ُ‬
‫ﮘ ﮙ ﮚ ] (افـسوء ‪ :‬من أيي ‪ّ )93‬‬
‫ؾؾام ُ ِ‬
‫اظس َض ظؾقه بؼوفه تعوػ ‪:‬‬
‫[ﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ ﭖ ﭗ ﭘ ﭙ ﭚ ﭛ ﭜ ﭝ ﭞ‬
‫ﭟ ﭠ ﭡﭢ ﭣ ﭤ ﭥ ﭦ ﭧ ﭨ ﭩ ﭪ ﭫ ﭬ‬
‫ﭭﭮﭯ ﭰﭱﭲﭳﭴﭵﭶﭷﭸ‬
‫ﭹ ﭺ ﭻ ﭼ ﭽﭾ ﭿ ﮀ ﮁ ﮂ ] ( افػرؿون ‪68 :‬‬

‫قواعدُ الدّرس التفسريي املُيتِج ‪ ...........................................‬أ‪ .‬رشيد بوعافية‬

 ‫‪74‬‬ ‫‪9348‬ﻫ‪ /‬جوكػي ‪8197‬م) ●‬ ‫● ادجؾد‪ 04:‬افعدد‪( 01:‬ربقع افثوين‬

‫‪ )70-‬ؿول ‪ ":‬إهنو مـسوخي ‪ّ ،‬‬

‫ٕن آيي افـسوء كزفً بعدهو " ‪. 70‬‬
‫إشر ٓ ُيؼت َُل ‪ ،‬فؼوفه تعوػ ‪ [ :‬ﮍ ﮎ‬ ‫إن‬ ‫ٍ‬
‫جموهد ظذ من ؿول ‪ّ :‬‬ ‫إكؽور‬ ‫أجضو‬
‫ومـفو ً‬
‫َ‬ ‫ُ‬
‫ﮏ ﮐ ﮑ ] ( ُمؿد ‪ :‬من أيي ‪ ، ) 4‬ؾؼول جموهد ‪ّ :‬إهنو مـسوخ ٌي بؼوفه تعوػ ‪:‬‬
‫‪71‬‬
‫[ﮬ ﮭ ﮮ ﮯ ] (التوبة‪ :‬من اآلية ‪) 5‬‬
‫القاعدةُ السّادسة ‪ :‬الغوصُ إىل العنق القزآىي‬
‫واإلقالعُ حنو أُفُقِ التدبّز ‪:‬‬
‫يػتح فؾـّوطر يف‬
‫إظظم افذي ُ‬
‫ُ‬ ‫افسوبؼي مجق ًعو ؛ يليت ادؼصو ُد‬
‫بعد اشتؽامل اف ُعدّ ة ّ‬
‫افغوص إػ‬
‫ُ‬ ‫إشؿى إجل ‪ ،‬إ ّك ُه‬
‫َ‬ ‫واهلدف‬
‫َ‬ ‫إوش َع‬
‫َ‬ ‫ـتوب اهلل تعوػ إ ُؾ َق‬
‫واإلؿالع كحو ُأ ُؾ ِق افتد ّبر ‪.‬‬
‫ُ‬ ‫افعؿق افؼرآين‬
‫ؿول تعوػ ‪ [ :‬ﭻ ﭼ ﭽﭾ ﭿ ﮀ ﮁ ﮂ ﮃ ﮄ ﮅ ﮆ‬
‫ﮇ ] ( افـسوء ‪ ،) 82 :‬ؿول افؼرضبي ‪ ":‬د ّفً هذه أي ُي ظذ وجوب تد ّبر افؼرآن‬
‫فتعرف معوكقه "‪. 72‬‬
‫وتضؿـًو ‪ ،‬ؿول ظبد افرمحن‬
‫ّ‬ ‫وافتد ُّب ُر هو تػفم معوين أيوت ومو تدل ظؾقه مطوبؼي‬
‫حبـّؽي ادقداين‪ " : 73‬افتدبر هو افتػؽر افشومل افواصل إػ أواخر دٓٓت افؽؾم‬
‫ومرامقه افبعقدة " ‪. 74‬‬
‫ُ‬
‫يشؿل ‪ :‬افتػؽّر ‪ ،‬وافت ّلمل ‪،‬‬ ‫واإلؿالع كحو أؾق افتد ّبر‬
‫ُ‬ ‫وافغوص إػ افعؿق افؼرآين‬
‫ُ‬
‫وافػفم ‪ ،‬وافػؼه ‪ ،‬وش َعي إؾق ‪ ،‬وامتالك افبصرة ‪ ،‬وآشتـتوج ‪ ،‬وآظتبور‪ ،‬وافـظر‬
‫يمهل افـّوطِ َر يف ـتوب اهلل تعوػ‬
‫يف احآٓت وافغويوت وادـوشبوت وافروابط ‪ ،‬وـل مو ّ‬
‫إػ يقؼقق " آشتبصور " بؤيوت ‪.‬‬

‫● جومعي افوادي‪ :‬خمز إشفوموت ظؾامء اجلزائر يف إثراء افعؾوم اإلشالمقي ‪ ....‬معفد افعؾوم اإلشالمقي ●‬
 ‫●‬ ‫● ادجؾد‪ ،13 :‬ظدد‪( 01:‬ربقع افثوين ‪9348‬ﻫ ‪ /‬جوكػي ‪8197‬م)‬ ‫‪73‬‬

‫ومن َ‬
‫ذفك اشتصحوب احلوفي افـػس ّقي وآجتامظ ّقي فبقئي كزول أيوت ؾن ّك ُه من افتد ّبر‬
‫احلمور به ‪ ،‬ويف هذا يؼول ظبد افرمحن ادقداين‪ " :‬ظذ متدبر ـتوب اهلل أن جيتفد يف‬
‫تتبع مراحل تـزيل افؼرآن‪ ،‬ويبـي ؾفؿه ظذ أشوس تدرج افتؼيع ‪ ،‬حتى ٓ يؼع يف‬
‫خطل ظـد آشتدٓل ‪ ،‬ؾتتبع مراحل افـزول يؽشف فؾؿتدبر اخلطوات افسبويي‬
‫وافتدرج يف بـوء إمي اإلشالمقي ‪ٕ ،‬ن تؾك افـصوص تتـوشى مع احلوفي افـػسقي‬
‫وآجتامظقي دن كزفً ؾقفم تؾك افـصوص ‪،‬فذفك إن مراظوة مراحل افتـزيل وأزموكه‬
‫فدى ادتدبر ‪ ،‬يقؿي من أخطوء تػسريي ؿد يؼع هبو بعض ادػّسين ‪ ،‬ؾبعضفم ؿد يليت‬
‫بؼصص مدين ؾقضعفو ذح ًو أو شبب ًو فـص مؽي ‪ ،‬وبذفك ُيؿل افـص افؼرآين مو ٓ‬
‫ُيؿل ‪،‬وؿد يليت بحودثه مؽقي ‪ ،‬ؾجعؾفو شبب ًو فـص مؽي ‪ ،‬وبذفك ّ‬
‫ُيؿل افـص افؼرآين‬
‫مو ٓ ُيؿل‪ ،‬وؿد يليت بحودثه مؽقي ‪ ،‬ؾقجعؾفو شبب ًو فـزول كص مدين ‪ ٓ،‬ظالؿي فه هبذه‬
‫احلودثي " ‪ ، 75‬ومثول ذفك‬
‫افتدرج يف يقريم اخلؿر ‪ ،‬وافتدرج يف ؾرضقي اجلفود يف شبقل اهلل ‪ ،‬ؾفذا وؽره ممو‬
‫ُيتوج إػ تد ّبر ‪.76‬‬
‫ُ‬
‫جوهو‬
‫افعومي افتي كزفً بشلهنو ويف ّ‬
‫أجضو افـظر يف افظروف وادالبسوت ّ‬ ‫ومن َ‬
‫ذفك ً‬
‫أوشع من افعؾم بلشبوب افـزول ‪ :‬ويف هذا يؼول ابن تقؿقي ‪ " :‬إن‬
‫ُ‬ ‫أمر‬
‫أيوت ‪ ،‬وهو ٌ‬
‫افصحوبي صوهدوا افؼرآن وإحوال افتي اختصوا هبو ‪ ،‬ؾحصل هلم افػفم افتوم وافعؾم‬
‫افصحقح ومن أراد افعقش مع آيوت افؼرآن ‪ ،‬ؾؾقـظر مو يف افؼرآن من ؽويوت وتطؾعوت‬
‫‪ ،‬وفقػتش يف كػسه ظن واؿع تؾك افتطؾعوت يف حقوته ‪ ،‬وفقتلمل وصف اهلل فتؾك‬
‫افتطؾعوت ؾقؿن بوذهو من إنبقوء وافصوحلغ ؿبؾه ‪ ،‬ؾؿن ؾعل ذفك ؾسقجد احلؽؿي‬
‫افبوفغي ‪ ،‬ومو يـؼح به صدره ‪ ،‬ومو يزيد معه يؼقـه ‪ ،‬وشقدرك من ادعوين مومل يدرـه‬
‫ؿبل ‪ ،‬ومن مجؾي تؾك افتطؾعوت دظوة افـوس إػ دين اهلل ‪ ،‬ومعوكوة تثبً افػئي ادممـي‬
‫ظذ دين اهلل " ‪. 77‬‬

‫قواعدُ الدّرس التفسريي املُيتِج ‪ ...........................................‬أ‪ .‬رشيد بوعافية‬

 ‫‪76‬‬ ‫‪9348‬ﻫ‪ /‬جوكػي ‪8197‬م) ●‬ ‫● ادجؾد‪ 04:‬افعدد‪( 01:‬ربقع افثوين‬

‫ضريق فتحصقل افعؾم‬‫ٌ‬ ‫افعؾم بوفواؿ ِع وافػؼ ُه بوحلقوة ‪ ،‬ؾفو‬

‫ُ‬ ‫ومن مػردات افتد ّبر‬
‫وحسن تـزيؾفو وافربط بقـفو‬ ‫ِ‬
‫بؿآٓت إحؽوم افؼظ ّقي واحلؽَم ادوجودة يف أيوت ُ‬
‫وبغ احلقوة ‪:‬‬
‫ّ‬
‫وفعل ظبد افرمحن بن خؾدون رمحه اهلل ـون رائدً ا يف افتـبقه ظذ رضورة افعؾم‬
‫بوفواؿع يف افدرس افتػسري‪ 78‬فتحؼقق أ ُؾ ٍق أشؿى يف افتد ّبر ‪ ،‬إذ ظدّ من ّ‬
‫ممهالت‬
‫ادػّس " افعؾم بلحوال افبؼ " ‪ :‬ؿول رمحه اهلل تعوػ ‪ " :‬ؾؼد أنزل اهلل هذا افؽتوب‬
‫ّ‬
‫ـثرا من أحوال اخلؾق‬
‫‪،‬بغ ؾقه ً‬
‫يبغ يف ؽره ّ‬
‫وبغ ؾقه مو مل ّ‬
‫وجعؾه آخر افؽتى‪ّ ،‬‬
‫ِ‬
‫وشرهو‬ ‫وؿص ظؾقـو أحسن افؼصص ظن إمم‬
‫وضبوئعفم‪ ،‬وافسـن اإلهل ّقي يف افبؼ ‪ّ ،‬‬
‫‪ ،‬ادواؾؼي فســفو ؾقفو ‪ ،‬ؾال ُبدّ فؾـوطر يف هذا افؽتوب من افـظر يف أحوال افبؼ يف‬
‫أضوارهم وأدوارهم ‪ ،‬ومـوصئ اختالف أحواهلم من ؿوة وضعف‪ ،‬وظز وذل‪ ،‬وظؾم‬
‫وجفل‪ ،‬وإيامن وـػر‪،‬ومن افعؾم بلحوال افعومل افؽبر ‪،‬ظؾويي وشػؾقي ‪،‬وُيتوج هذا إػ‬
‫ؾـون ـثرة " ‪. 79‬‬
‫اخلامتة‬
‫واضطالع‬
‫ُ‬ ‫ٌ‬
‫مـوط بوٕشوس بػوظؾ ّقي ظؾامئفو ‪،‬‬ ‫ّ‬
‫إن اشتئـوف إ ّمي فؼقودهتو احلضور ّيي‬
‫ِ‬
‫بوشتقعوب يقدّ ّيوت افعك وكوازفه افتي ٓ تـتفي‬ ‫ٌ‬
‫مـوط‬ ‫ِ‬
‫افواجى افثؼقل‬ ‫أهل افعؾم هبذا‬
‫افرصقدَ‬ ‫َ‬
‫افتعومل ّ‬ ‫‪ ،‬وٓ يتلتّى هذا و ذاك بؿعزل ظن اهلدي افؼرآين أبدً ا‪ ،‬وؿد رأجـو ّ‬
‫أن‬
‫ؿوئم ظذ يقصقل تؾك إشس مجقعفو فتحؼقق اإلؿالع‪ ،‬وهذا‬ ‫ادُـتٍ مع افؼرآن افؽريم ٌ‬
‫افتعومل اجلو ّد ادُـتٍ معه أثـوء‬
‫ُ‬ ‫ؾتح فبوب جتديد افعفد مع ـتوب اهلل تعوػ و إحقوء‬ ‫ُ‬
‫ادؼول ٌ‬
‫ادػّسين ؿودرة بوفػعل ظذ‬ ‫ؾذة من ّ‬ ‫وافسز ‪ ،‬ظسى أن ُي ِ‬
‫ؽرمـو اهلل تعوػ بـامذج ّ‬ ‫افتػسر ّ‬
‫ِ‬
‫إتؼون اإلخراج افؼرآين فؾـػوس و افعؼول وإوضوع ‪.‬‬

‫● جومعي افوادي‪ :‬خمز إشفوموت ظؾامء اجلزائر يف إثراء افعؾوم اإلشالمقي ‪ ....‬معفد افعؾوم اإلشالمقي ●‬
 ‫●‬ ‫● ادجؾد‪ ،13 :‬ظدد‪( 01:‬ربقع افثوين ‪9348‬ﻫ ‪ /‬جوكػي ‪8197‬م)‬ ‫‪75‬‬

‫احلواشي واإلحاالت‪:‬‬

‫‪ - 1‬ادصـف ‪ :‬ابن أيب صقبي ( ‪. )511/10‬‬

‫‪ - 2‬جومع افبقون ‪ :‬ابن جرير افطزي (‪. ) 79/1‬‬
‫‪ - 3‬ؾضوئل افؼرآن ‪ٕ :‬يب ظبقد (‪. ) 213/2‬‬
‫‪ - 4‬حؾقي إوفقوء ‪ :‬إصػفوين (‪. )312/4‬‬
‫‪ - 5‬هو يزيد بن أيب يزيد افضبعي افبكي ‪ ،‬روى ظن ابن ادسقى ومطرف ‪ ،‬وروى ظـه صعبي ومعؿر ‪ ،‬وفه‬
‫رواي ٌي يف افؽتى افستي ‪ ،‬ت( ‪ 130‬ـه ) ‪ ،‬اكظر ‪ :‬هتذيى افتفذيى (‪. ) 434/4‬‬
‫‪ - 6‬ادصـف ‪ :‬ابن أيب صقبي (‪. )511/10‬‬
‫‪ - 7‬ادصـف ‪ :‬ابن أيب صقبي ( ‪. )512/10‬‬
‫‪ - 8‬جومع افبقون ‪ :‬ابن جرير افطزي ( ‪. ) 715/2‬‬
‫مػتي أهل‬
‫َ‬ ‫‪ - 9‬هو جوبر بن زيد افبكي ‪ ،‬أبو افشعثوء ‪ ،‬من ـبور تالمقذ ابن ظبوس ريض اهلل ظـه ‪ ،‬وـون‬
‫افبكة يف زموكه ‪ ،‬ت ( ‪ 93‬ـه ) ‪ ،‬اكظر ‪ :‬افطبؼوت ( ‪. ) 130/7‬‬
‫‪ - 10‬افطبؼوت ‪ٓ :‬بن شعد ( ‪. ) 131/7‬‬
‫‪ - 11‬ادعرؾي وافتوريخ ‪ :‬افسؿعوين ( ‪. ) 712/1‬‬
‫‪ - 12‬تذـرة احلػوظ ‪ :‬افذهبي ( ‪. ) 92/1‬‬
‫‪ - 13‬شر أظالم افـبالء ‪ :‬افذهبي (‪. ) 17/5‬‬
‫‪ - 14‬جومع افبقون ‪ :‬ابن جرير افطزي (‪. ) 87/ 1‬‬
‫‪ - 15‬اكظر حول افرأي يف افتػسر ‪ :‬افتػسر و ادػّسون ‪ :‬افذهبي (‪. )255/1‬‬
‫‪ - 16‬إؿومي افدفقل ظذ بطالن افتحؾقل ضؿن افػتووى افؽزى (‪. )200/3‬‬
‫‪ - 17‬جومع افبقون ‪ :‬افذهبي ( ‪. ) 72/1‬‬
‫‪ -‬افزهد ‪ :‬اإلموم أمحد( ‪ ، ) 35‬و شـن افدارؿطـي (‪. ) 143/4‬‬ ‫‪18‬‬

‫‪ - 19‬اجلومع فشعى اإليامن ‪ :‬افبقفؼي (‪.)231/5‬‬

‫‪ - 20‬اجلرح وافتعديل ‪ :‬ابن أيب حوتم ( ‪. ) 555/2/1‬‬
‫‪ - 21‬افتحرير و افتـوير ‪ :‬ابن ظوصور ( ‪. ) 29-28/1‬‬
‫‪ - 22‬جمؿوع افػتووى ‪ :‬ابن تقؿقي ( ‪. ) 358/13‬‬
‫‪ - 23‬افتػسر ‪ :‬ابن أيب حوتم ( ‪. ) 1380/4‬‬

‫قواعدُ الدّرس التفسريي املُيتِج ‪ ...........................................‬أ‪ .‬رشيد بوعافية‬

 ‫‪76‬‬ ‫‪9348‬ﻫ‪ /‬جوكػي ‪8197‬م) ●‬ ‫● ادجؾد‪ 04:‬افعدد‪( 01:‬ربقع افثوين‬

‫ذـر من ذم افرأي ( ‪) 148/8‬‬

‫‪ - 24‬اكظر ‪ :‬صحقح افبخوري ‪ :‬ـتوب آظتصوم بوفؽتوب و افسـي ‪ -‬بوب ؾقام ُي ُ‬
‫‪،‬و شـن افدارمي ‪ -‬بوب يف ـراهقي أخذ افرأي ( ‪. ) 72/1‬‬
‫‪ -‬تػسر افؼرآن ‪ :‬ظبد افرزاق افصـعوين (‪. ) 59/1‬‬ ‫‪25‬‬

‫‪ - 26‬جومع افبقون ‪ :‬ابن جرير افطزي ( ‪. ) 206/17‬‬

‫افدر ادـثور ‪ :‬افسقوضي (‪. ) 254/6‬‬
‫‪ّ - 27‬‬
‫افراء ‪ ،‬وؿرأ بؼ ّقي افعؼة بػتح افراء ‪ .‬اكظر ‪:‬‬ ‫‪ -‬ؿرأ كوؾع وأبو جعػر وصعبي ظن ظوصم ( ِ‬
‫حر ًجو ) بؽّس ّ‬ ‫‪28‬‬

‫افتقسر يف افؼراءات افسبع‪ :‬فؾداين ( ص‪ ، ) 106‬وافـؼ يف افؼراءات افعؼ ‪ :‬ابن اجلزري (‪. ) 262/2‬‬
‫‪ - 29‬جومع افبقون ‪ :‬ابن جرير افطزي ( ‪. ) 545-544/9‬‬
‫‪ -‬وهي يف أـثر من موضع من ـتوب اهلل ‪ ،‬وهذه أول ادواضع ‪.‬‬ ‫‪30‬‬

‫‪ -‬ؾضوئل افؼرآن ‪ٕ :‬يب ظبقد (‪. ) 174/ 2‬‬ ‫‪31‬‬

‫‪ -‬جومع افبقون ‪ :‬ابن جرير افطزي ( ‪. ) 320/10‬‬ ‫‪32‬‬

‫افسومع ‪ :‬اخلطقى افبغدادي ( ‪. ) 198/2‬‬

‫‪ -‬اجلومع ٕخالق افراوي و آداب ّ‬ ‫‪33‬‬

‫بقً ـوف ُؼ ّبي ُي ْس َ ُس بوفثقوب " ‪.‬‬

‫‪ .- 34‬يف افـفويي يف ؽريى احلديٌ و إثر (‪ ": ) 346/1‬احلجؾي ٌ‬
‫‪ - 35‬اجلومع ٕحؽوم افؼرآن ‪ :‬افؼرضبي ( ‪) 3726/5‬‬
‫‪ - 36‬جومع افبقون ‪ :‬ابن جرير افطزي ( ‪. ) 618/10‬‬
‫‪ -‬افزهون يف ظؾوم افؼرآن ‪ :‬افزرـق (‪. ) 396/1‬‬ ‫‪37‬‬

‫‪ -‬افسـن ‪ :‬شعقد بن مـصور (‪. )167/1‬‬ ‫‪38‬‬

‫‪ - 39‬افعؾل ‪ :‬اإلموم أمحد (‪. ) 83/3‬‬

‫‪ -‬افسـي ‪ :‬ادروزي ( ص ‪. ) 8‬‬ ‫‪40‬‬

‫‪ - 41‬خؾق أؾعول افعبود ‪ :‬افبخوري ( ص ‪. ) 101‬‬

‫‪ -‬ادواؾؼوت ‪ :‬افشوضبي( ‪. ) 225-224/4‬‬ ‫‪42‬‬

‫‪ - 43‬افزهون يف ظؾوم افؼرآن ‪ :‬افزرـق (‪.)398/1‬‬

‫‪ - 44‬هو ُمؿد افطوهر بن ظوصور احوفؽي ‪ ،‬وفد بتوكس ظوم (‪ 1296‬ـه ) وتع ّؾم هبو ‪ّ ،‬‬
‫ودر َس يف جومع‬
‫أجضو ريوشي اإلؾتوء يف توكس ‪ ،‬من ـتبه ‪ :‬افتحرير وافتـوير ‪ ،‬ومؼوصد افؼيعي‬ ‫وتوػ مشقخته ‪ّ ،‬‬
‫وتوػ ً‬ ‫ّ‬ ‫افزيتوكي‬
‫اإلشالمقي ‪ ،‬وأخقس افصبح بؼريى ‪ .‬تويف بتوكس ظوم ( ‪ 1393‬ـه ) ‪ .‬اكظر إظالم فؾزرـع ( ‪. )174/6‬‬
‫‪ - 45‬افتحرير و افتـوير ‪ :‬ابن ظوصور ( ‪. ) 16/1‬‬
‫‪ -‬ادواؾؼوت ‪:‬افشوضبي ( ‪. ) 146/4‬‬ ‫‪46‬‬

‫● جومعي افوادي‪ :‬خمز إشفوموت ظؾامء اجلزائر يف إثراء افعؾوم اإلشالمقي ‪ ....‬معفد افعؾوم اإلشالمقي ●‬
 ‫●‬ ‫● ادجؾد‪ ،13 :‬ظدد‪( 01:‬ربقع افثوين ‪9348‬ﻫ ‪ /‬جوكػي ‪8197‬م)‬ ‫‪77‬‬

‫‪ -‬ادصدر افسوبق ‪. ) 152/4( :‬‬ ‫‪47‬‬

‫‪ -‬صحقح افبخوري ‪ :‬ـتوب اشتتوبي ادرتدّ ين ‪ ،‬بوب ؿتل اخلوارج وادؾحدين بعد إؿومي احلجي ظؾقفم‬ ‫‪48‬‬

‫(‪.)51/8‬‬
‫افسومع ‪ :‬اخلطقى افبغدادي (‪.) 194/2‬‬
‫‪ - 49‬اجلومع ٕخالق افراوي و آداب ّ‬
‫‪ - 50‬اإلتؼون يف ظؾوم افؼرآن ‪ :‬افسقوضي ( ‪. ) 39/1‬‬
‫‪ -‬جومع افبقون ‪ :‬ابن جرير افطزي (‪. )323/3‬‬ ‫‪51‬‬

‫‪ -‬ادصـف ‪ :‬ابن أيب صقبي ( ‪. ) 303/5‬‬ ‫‪52‬‬

‫‪ - 53‬جومع افبقون ‪ :‬ابن جرير افطزي ( ‪. ) 320-319/3‬‬

‫احلٍ ( ‪) 202/2‬‬
‫‪ -‬أخرجه افبخوري يف افصحقح ‪ ،‬ـتوب افعؿرة ‪ ،‬بوب ُيػعل يف افعؿرة ومو ُيػعل يف ّ‬ ‫‪54‬‬

‫‪ - 55‬افتػسر ‪ :‬ابن أيب حوتم ( ‪. ) 1380/4‬‬

‫افتوشع يف إمثؾي ‪ :‬كؼد افصحوبي وافتوبعغ فؾتػسر دراشي كظريي تطبقؼقي ‪ :‬د ظبد‬
‫ّ‬ ‫‪ -‬اكظر فالشتزادة و‬ ‫‪56‬‬

‫افسالم بن صوفح بن شؾقامن اجلور اهلل ‪ ،‬دار افتدمريي ‪ -‬افريوض ‪ ،‬افسعوديي ‪ -‬ط‪ 2008 - 1‬م ‪ ( ،‬ص‪390‬‬
‫ومو بعدهو ) ‪.‬‬
‫‪ -‬جومع افبقون ‪ :‬ابن جرير افطزي (‪. ) 263/21‬‬ ‫‪57‬‬

‫‪ - 58‬تػسر افؼرآن افعظقم ‪ :‬ابن ـثر ( ‪. ) 97 /5‬‬

‫‪ -‬جومع افبقون ‪ :‬ابن جرير افطزي ( ‪. ) 583، 582 /13‬‬ ‫‪59‬‬

‫‪ -‬افدر ادـثور ‪ :‬افسقوضي (‪. ) 39/6‬‬ ‫‪60‬‬

‫‪ -‬اكظر ‪ :‬افزهون يف ظؾوم افؼرآن فؾزرـق ( ‪. ) 158/2‬‬ ‫‪61‬‬

‫‪ -‬افـوشخ و ادـسوخ ٕيب جعػر افـحوس ( ‪. ) 414/1‬‬ ‫‪62‬‬

‫‪ -‬ادرجع افسوبق ( ‪. ) 410/1‬‬ ‫‪63‬‬

‫‪ -‬افػؼقه و ادتػؼه ‪ :‬اخلطقى افبغدادي ( ‪. ) 331/2‬‬ ‫‪64‬‬

‫‪ - 65‬اكظر ‪ :‬إرصود افػحول فؾشوـوين ( ص ‪. ) 183‬‬

‫اصطالح خمصوص متع ّؾ ٌق برؾع ـومل حؽم أيي ‪ ،‬و افرؾع اجلزئي فه‬
‫ٌ‬ ‫ّ‬
‫ادتلخرين فؾـسخ‬ ‫ؾوصطالح‬
‫ُ‬ ‫‪-‬‬ ‫‪66‬‬

‫مطوفى‬
‫ٌ‬ ‫ادػّس‬
‫أن ّ‬ ‫اصطالحوت أخرى ـام متً اإلصورة ‪ ،‬بخالف اصطالح افسؾف ؾفو أصؿل ‪ ،‬و ادؼصو ُد ّ‬
‫ِ‬
‫افبوب ظذ آصطالحغ حتى ٓ يؼع يف اخلؾط و اخلطل ‪.‬‬ ‫بتحصقل ظؾم‬
‫‪ - 67‬افتػسر ‪ :‬ابن أيب حوتم ( ‪. ) 722/3‬‬

‫قواعدُ الدّرس التفسريي املُيتِج ‪ ...........................................‬أ‪ .‬رشيد بوعافية‬

 ‫‪78‬‬ ‫‪9348‬ﻫ‪ /‬جوكػي ‪8197‬م) ●‬ ‫● ادجؾد‪ 04:‬افعدد‪( 01:‬ربقع افثوين‬

‫افزجوج ‪ ،‬صـّف ‪ :‬تػسر‬

‫‪ - 68‬أمحد بن ُمؿد بن اشامظقل افـحوس ادكي افـحوي ‪ ،‬أخذ ظن إخػش و ّ‬
‫افؼرآن ‪ ،‬وإظراب افؼرآن ‪ ،‬وافوؿف و آبتداء ‪ ،‬وافؽويف ‪ّ ،‬‬
‫تويف ؽر ًؿو يف افـقل شـي ( ‪ 338‬ـه ) ‪ ،‬اكظر ‪ :‬وؾ ّقوت‬
‫إظقون (‪. ) 99/1‬‬
‫‪ - 69‬افـوشخ و ادـسوخ ‪ :‬أبو جعػر افـحوس (‪. ) 129/2‬‬
‫‪ -‬جومع افبقون ‪ :‬ابن جرير افطزي (‪. ) 347-346/7‬‬ ‫‪70‬‬

‫‪ - 71‬ادصـّف ‪ :‬ظبد افرزّ اق افصـعوين ( ‪. ) 210/5‬‬

‫‪ -‬اجلومع ٕحؽوم افؼرآن ‪ :‬افؼرضبي ( ‪. ) 1860/3‬‬ ‫‪72‬‬

‫حي‬
‫‪ - 73‬هو ظبد افرمحن حبـؽي ادقداين كسبي إػ ح ّي ادقدان بدمشق ‪ ،‬وفد يف ظوم ( ‪ 1927‬م ) بدمشق يف ّ‬
‫ادقدان ‪ ،‬درس بؿعفد افتوجقه اإلشالمي ظذ يد وافده وآخرين ‪ ،‬ثم توبع يقصقؾه بوٕزهر ‪ ،‬ثم بودؿؾؽي‬
‫مدر ًشو ؾقفو يف جومعي ادؾك ُمؿد بن شعود إػ افتؼوظد يف شن افسبعغ ‪ .‬فه ممفػوت‬
‫افعربقي افسعوديي ‪ ،‬ثم ّ‬
‫ظؾو مـزفته يف افعؾم ‪ :‬مـفو شؾسؾي يف ضريق اإلشالم شتّي ظـووين ‪،‬‬
‫ؽزيرة أؽؾبفو ظذ صؽل شالشل تشفد ظذ ّ‬
‫و دراشوت ؿرآكقي مـفو تػسره معورج افتػؽر ودؿوئق افتد ّبر وؿواظد افتد ّبر إمثل فؽتوب اهلل ( وهذا موضوع‬
‫افتدبر افؼرآين ظـد ظبد افرمحن حبـؽي ادقداين تـظرا وتطبقؼو " مسجؾي‬
‫ّ‬ ‫رشوفتي فؾدـتوراه بعـوان " ؿواظد‬
‫بؽؾقي افعؾوم اإلشالمقي جومعي بوتـي ) ‪ ،‬وشؾسؾي أظداء اإلشالم يف شبعي ظـووين ‪ ،‬وؽرهو من ادمفػوت‬
‫وافؽتى ‪ .‬تويف رمحه اهلل شـي ( ‪2004‬م ) ‪ .‬اكظر ‪ :‬رجول ؾؼدكوهم دجد مؽّي (‪ 1004/2‬ومو بعدهو ) ‪.‬‬
‫‪ - 74‬ؿواظد افتدبر إمثل فؽتوب اهلل ظز وجل تلمالت ‪ :‬ظبد افرمحن حبـؽي ادقداين ‪ ،‬دار افؼؾم‪ -‬دمشق ‪،‬‬
‫شوريو – ط‪ 2004 - 3‬م‪(،‬ص ‪. ) 10‬‬
‫‪ -‬ادرجع افسوبق ( ص ‪. ) 52‬‬ ‫‪75‬‬

‫يقتوج من ادتعومل مع افؼرآن افؽريم وضوفى افعؿق‬

‫ُ‬ ‫مفؿي‬ ‫‪ -‬وؿد أ ّخػً يف تد ّبر ـتوب اهلل تعوػ ُـت ٌ‬
‫ُى ـثر ٌة ّ‬ ‫‪76‬‬

‫فتتؽون فديه اد َؾ َؽ ُي افتد ّبر ّيي ادطؾوبي ‪ ،‬من أج ّؾفو ‪ " :‬ؿواظد افتد ّبر إمثل‬
‫ّ‬ ‫َ‬
‫ويرتبط هبو‬ ‫افؼرآين أن يطوفعفو‬
‫يتحصل هبو افتد ّبر إمثل ح ًّؼو ‪ ،‬وؿد‬
‫ّ‬ ‫فؽتوب اهلل ظز و جل " فؾؿقداين ‪ ،‬وهو ُيوي أربعغ ؿوظد ًة ظظقؿي‬
‫أجضو ؾن ّك ُه مفم فؾغويي ‪ .‬ومن أج ّؾفو‬
‫ض ّبؼفو رمحه اهلل يف ـتوبه افؽبر " معورج افتػؽّر و دؿوئق افتد ّبر " ؾؾقـظر ً‬
‫أجضو ـتوب " افـص افؼرآين من هتوؾً افؼراءة إػ أؾق افتد ّبر ‪ -‬مدخل إػ كؼد افؼراءات و تلصقل ظؾم افتد ّبر "‬
‫ً‬
‫فؾدـتور ؿطى افريسوين ‪.‬‬
‫‪ -‬مؼدمي يف أصول افتػسر ‪ :‬ابن تقؿقي ( ص ‪. ) 95‬‬ ‫‪77‬‬

‫‪ -‬افـص افؼرآين من هتوؾً افؼراءة إػ أؾق افتد ّبر ‪ :‬ؿطى افريسوين ( ص ‪. ) 36‬‬ ‫‪78‬‬

‫‪ -‬ادؼدمي ‪ :‬ظبد افرمحن بن خؾدون ( ص ‪. ) 488‬‬ ‫‪79‬‬

‫● جومعي افوادي‪ :‬خمز إشفوموت ظؾامء اجلزائر يف إثراء افعؾوم اإلشالمقي ‪ ....‬معفد افعؾوم اإلشالمقي ●‬
 ● )‫م‬8197 ‫ جوكػي‬/ ‫ﻫ‬9348 ‫ (ربقع افثوين‬01:‫ ظدد‬،13 :‫● ادجؾد‬ 81

Bases of product interpretation

By: Bouafia Rachid
Faculty of Islamic Sciences - Betna University

Abstract:

This article examines the overall scientific bases observed by the

viewer in the Book of Allah and the lesson interpretative, preserved
for understanding speech and the pen of the error and deviation, and
proper investigation of the rule of the Koran and the provisions of the
management.
This has been raised six grounds College, underlying cash
interpretative product, hit with practical exam.

Keywords: - Bases – Interpretation - understanding – productive -

Quran.

‫ رشيد بوعافية‬.‫ أ‬........................................... ‫قواعدُ الدّرس التفسريي املُيتِج‬