‫بسم ااّلل الرحمن الرحيم‬

‫الحمد اّلل رب العالمين‪ ،‬والص ال الاللس والسالالالاللا محم ويلا وحمد و ل و ال الالحو‬
‫والتابعين‪:‬‬
‫ر الا فا دس‪،‬‬
‫الاَّ ا المر الالالالالالال الع ع ون بالددي مح ا الحالددال ‪ ،‬وون‬ ‫فالنَّ بي ن‬
‫و ممقهالالا وس الالالالالالالحتالالا‪ ،‬ولم دتتحم في ال م حالالئاة اللقالالاو ون ا م ال ا ملا‪ ،‬وم‬
‫ددرك م باتساا الرواد ‪ ،‬وجمي الطرة‪ ،‬وي المعرف التاو واموراك العميق‪.‬‬
‫‪ -‬ما الالييتع‪ -‬ال رس‬ ‫المر ال بتعرد العاا المعه و و ئا العا‬ ‫والحدد‬
‫وا َّ دت َّ‬ ‫ون ال ر ام قطاا لئلأ وهح العحماف فع مسالالم ال؛الالعيه‬
‫الالقخ فع هر الس الاللد ون بعد التابعع‪ ،‬و دت َّ‬ ‫ما فع المش الاله ر ون تعرد‬
‫و ضالالال ملا‪ .‬ف ع ل الحالتين‬ ‫الالالقطا فع ثلاف السالالاللد لتل غير ظا ر و‬
‫لاوه‪.‬‬ ‫ولقطي ج السقخ فع‬
‫والسقخ فع الحقيق وا َّ دت َّ ظا را و ه يا‪:‬‬
‫رواد الراوي ممن لم دعا الالره‪ ،‬وبهئه الص الال رس م دش الالتو ر الالال‬ ‫فالظا ر‬
‫قخ ظا ر‪.‬‬ ‫باتصال محم ا م اللقاو‬
‫رتاَّ‪:‬‬ ‫و وا السقخ الع ع فح‬
‫الص رس ا ولم‪ :‬التدليس‪.‬‬
‫الص رس ال ا ي ‪ :‬اإلر ال الع ع‪.‬‬
‫رس ثم بياَّ وا دتعحق بهما‪.‬‬ ‫وم بد ون بياَّ تعرده‬
‫رواد الراوي ممن لقي و الالالمي ول وا لم دسال الالمي ول ‪ ،‬بالصال الالي‬ ‫فالتدليس‬
‫ومن‪.‬‬
‫قال ْ‬
‫ن‬ ‫الم م‬
‫فالمدلس بهئه الصالال الال رس مد ه م وا ا قطي ون السال ال الاللد وما د مي اللاظر محم‬
‫ظا ر اإل لاو لم العحخ ومدا التمييز لت م امتصال‪.‬‬

‫‪‬‬
‫و ذا ظر ا لم ئا التعرده و وعلا اللظر فع تعرده المر ن الالال الس الالالابق ومارَّ‬
‫المتواور لم الئ ن‬ ‫بيلهما م جد ثم ملم بيلهما‪ .‬و ما محت المر ن الالال‬
‫رواد التابعع الال اف اَّ ويرا و الال يرا – محم امهتلف – من ر الال ل‬
‫اّلل الحم اّلل محي و الحم‪ .‬و ال رت ‪ َّ :‬دق ل التابعع مال ر ل اّلل حم اّلل‬
‫محي و حم‪.‬‬
‫ال ال الالقخ‬ ‫َّ المد طلقس‬ ‫فهلا م ملم بيلهما م فع الالالالال رس ام قطاا الظا ري‬
‫الراوي الئي ال الالالمي ون الش ال الاليف ووا ال الالرس‪ ،‬فراوه من الشال الالاليف ووَّ ال ا ال الالط ‪.‬‬
‫و ئلأ المر ط ‪-‬و التابعع– مد قخ‬
‫ال ا ط بيل وبين ر ل اّلل حم اّلل محي و حم‪.‬‬
‫من‬ ‫لتن وا دهملا فع ئا الم ض الال ا قا وجد ا بعل الرواس مد روح حاود‬
‫الال الالماا لهما‪ .‬و ما محت‬ ‫وعا الالالالالر ل ‪ ،‬ولم د وت الحقاف بيلهما‪ ،‬و دعرف وج‬
‫(وعا الالر ل للعرج رواد ون لم دعا الالره فن ها ولقطع ظا را‪ .‬ومحت (وج‬
‫الالالالماا لهما للعرج رواد المد طلقس الئي الالالالمي جمح ون حاود نون روح‬
‫مل غير ئه الرواد ‪.‬‬
‫وللالالد طلقال محم وج و و ال الالئه الروادالالا من وعالالا الالالالالالالر لم دحقال ‪ ،‬الاليهالالئ بعل‬
‫ا وح ‪:‬‬
‫مالالال دحيم بن وعين رحمال اّلل فع تالالاردعال ‪-‬روادال الالالدوري ‪: 4004( 308/4‬‬
‫(ولس ش الاليم‪ ،‬من ااذاَّ بع ولصال ال ر ولم دس الالمي ول (‪ . 4‬و ش الاليم وااذاَّ مد‬
‫تعا را ولم د وت ماا بيلهما‪.‬‬
‫مالال التروئي فع العح التوير (‪ : 646‬ال الال الاليلت وحمدا ‪-‬دعلع الوعاري‪ -‬من‬
‫الالالالالالالماما ون ا مم ‪ ،‬و‬ ‫مال‪( :‬م مرف مبن بع نمروب‬ ‫حدد ‪ ،‬وفي‬
‫وي‬ ‫دالد طقلس ودروي ملال ‪ .‬فس ال ال الالالعيالد بن بع مروب لم دسالال ال الالمي ون ا مم‬

‫(‪ )1‬قال ابن أيب حامت يف املراسيل (‪( :)568‬قال عبد هللا‪ :‬قال أيب مل يسمع هشيم من زاذان)‪.‬‬

‫‪‬‬
‫ما الالره‪ ،‬ووا و الال ب واا الصالاللع ون تدليس ما مصالالد امر الالال‪ .‬وا ت ع‬
‫ئه ام‪،‬لما ‪ ،‬ما ها و ج وس ملد‬ ‫بهئدن اللص الالالالين محم ومل وج و و‬
‫غير م يبع واوو السجستا ع‪ ،‬و بع حاتم‪ ،‬و بع ارم الراادين رحمهم اّلل‪.‬‬
‫ئه الص ر‪،‬‬ ‫وون هلل الور م ال ا م اللقاو‪ ،‬واللظر فع ليعهم فع و‬
‫‪،‬حق ا محي (المر ال الال ال‬ ‫ض الالالالالالاف المتيهروَّ ما ها ال ال الالا لم محم الحدد‬
‫الع ع ‪.‬‬
‫رواد الراوي ممن ما الالالره ولم دسالالالمي ول ‪ ،‬بالص الالالي‬ ‫والمر الالال الع ع‪:‬‬
‫ومن‪.‬‬
‫قال ْ‬
‫ن‬ ‫الم م‬
‫َّ رواد الراوي من الالاليف ما الالالره‪ ،‬ولم د وت لقا ه ب ‪،‬‬ ‫و ما الالالمع ه ع‬
‫ال الالاللاوه ثقا ‪،‬‬ ‫ورا وحتمل في تر ون درح رجال‬ ‫دجع ون الالالالالماا الحدد‬
‫واحد ومن ف م ‪ ،‬فيحتم بصحت ‪ ،‬ودع م محي وج ام قطاا‪.‬‬ ‫و مي‬
‫ولل؛رب و ام لهئا‪:‬‬
‫روح التروئي فع العح التوير (‪ 343‬مال حدثلا برا يم بن مود اّلل الهروي‪،‬‬
‫مال‪ :‬حدثلا ش الاليم‪ ،‬مال اهور ا د س بن مويد‪ ،‬من افي‪ ،‬من ابن ممر رض الالع‬
‫اّلل ملهما‪ ،‬مال‪ :‬مال ر ل اّلل حم اّلل محي و حم‪ " :‬وط ال لع ظحم‪."...‬‬
‫الاللاو ظا ره امتص الالال‪ ،‬ورجال ثقا ‪ ،‬و َّ اَّ برا يم بن مود اّلل م‬ ‫فهئا‬
‫رتو ولهم‪ ،‬فقد‬
‫ورك افعا وما ال ال الالره‪ ،‬م‬ ‫وثق غير واحد ون ا م ‪ .‬ود س بن مويد وي‬
‫ال لم دس الالالالالالالمي ولال ‪ ،‬مالالا مالالالال ابن وعين‪ ،‬و حمالالد بن حلوال ‪ ،‬والوعالالاري‪ ،‬و ب‬
‫فقال‪( :‬وا رح د س‬ ‫حالاتم‪ .‬مال التروئي‪ :‬الالال الالاليلت وحمدا من ئا الحدد‬
‫بن مويد المي ون افي ‪ .‬فهئه رواد الراوي ممن ما ره ولم دسمي ول و‬
‫وج ا قطاا لتل ه ع‪.‬‬
‫ولمعرف اإلر ال الع ع حدو العحماف ‪،‬رما لحتشه مل ‪:‬‬

‫‪‬‬
 ‫جزا والالالاا وطحي بعالالالدا حصالال ال الال ل الحقالالالاف بين الراودين وي ثو‬ ‫‪-4‬‬
‫المعا الرس بيلهما‪ .‬ما فع الحسالن الوصري رحم اّلل وي ابن مواس‬
‫رض الالع اّلل ملهما فن هما مد تعا الالرا‪ ،‬لتن لم دحق الحس الالن الوص الالري‬
‫اَّ بالمددل لما اَّ ابن مواس محم الوصال الالرس‪ ،‬ما‬ ‫ابن مواس فن‬
‫ن‬
‫ص محم ذلأ ابن المددلع‪ ،‬وابن وعين‪ ،‬و حمد بن حلو ‪.‬‬
‫تت َّ المعا الالالالرس حصالالالالحت بين الراودين‪ ،‬م‬ ‫بمعرف التاردف بحي‬ ‫‪-2‬‬
‫فع الالن م دس الالمل بتحم الراوي ممن ف م ‪ ،‬رواد وحمد بن‬
‫الملتدر‪ ،‬من بع ردرس رضالع اّلل مل فن ما ر با ردرس فع ن‬
‫ير جدا‪.‬‬
‫مالدا وعرفال الحقالاف بيلهما‪ ،‬بيَّ دت َّ الراوي مد ما الال ال الالر ا هر ولم‬ ‫‪-3‬‬
‫د وت حص الال ل الحقاف بيلهما‪ .‬رواد برا يم بن دزدد اللععع فن مد‬
‫الالحاب اللوع الالحم اّلل محي و الالحم و ر الال ملهم‪،‬‬ ‫ما الالر بعل‬
‫لتل الال م دعرف الال التقم بهم م الالا ص محم ذل الالأ ابن الم الالددلع‬
‫وغيره‪.‬‬
‫لم دحق الش الالالاليف الئي روح مل ‪ ،‬ما‬ ‫َّ دعور الراوي من سال ال ال‬ ‫‪-4‬‬
‫دحق ابن مواس رضع اّلل ملهما وي‬
‫لم ن‬ ‫هور ال؛الحاك بن وزاحم‬
‫مال‪ :‬ال ال الالاليلت‬ ‫ر الرواد مل ‪ .‬روح ال ال الالالعو ‪ ،‬من وش الالالال الالاُ‬
‫لقيت ابن مواس‪ ،‬مال‪ :‬م‪( .‬ال؛ع اف بع ارم ‪. 603/2‬‬
‫ن‬ ‫ال؛حاك‬
‫بعد ئا العرض دتوين للا الص الالالالح بين التدليس واإلر ال الالال‪ ،‬و َّ بيلهما ال الالح‬
‫اا التالالدليس تالالدليس اإل الال ال الاللالالاو‪،‬‬ ‫وثيقال ‪ ،‬حتم مالالال بعل العحمالالاف َّ بعل‬
‫ا ون اإلر الالالالال‪ .‬ووج الشالالالالو وتوين العلم َّ التدليس‬ ‫وتدليس التسالالالال د‬
‫ما ور رواد الراوي من الاليف ما الالره ولقي و الالمي ول بعل ا حاود ‪ ،‬ثم‬

‫‪‬‬
‫روح مل حدد ا لم دس الالمع ول ووا الالرس‪ ،‬و ما ب ا الالط فيس الالقط ودرودها من‬
‫مع ول ‪.‬‬ ‫يع و ما‬
‫و وا المر الال ال الع ع فه رواد الراوي من ال الاليف ما الالالالره‪ ،‬ولم دسالالالالمي ول‬
‫مع ون يع‬ ‫وطحقا‪ ،‬فيروي مل حدد ا لم دسالمع ول ‪ ،‬فيظن نون مع‬
‫الئي ما ره‪.‬‬
‫فالعلم بيلهما ع الرواد ممن ما ره‪.‬‬
‫ممن روح مل ال ‪،‬‬ ‫وامفتراة بيلهمالالا َّ المالالدلس الالالالالالالمي جمح ال ون ا حالالاود ال‬
‫الع ع فن لم دسمي ول وطحقا‪.‬‬ ‫بعلف المر‬
‫واحد ولهما محم‬ ‫محم َّ بعل العحمالاف لم د رة بيلهما‪ ،‬و ‪،‬حق تس الالالالالالالمي‬
‫ا هر‪ .‬ون ذلأ م ل حمد بن حلو فع ال الال ياَّ ال ري‪( :‬وا ال الالمي ال الال ياَّ‬
‫ال ضال ال الالال ف وما وسال ال الالالت‬ ‫–دعلع حدد‬ ‫ال ري ون بع م َّ غير ئا الحدد‬
‫اللار‪ -‬والوامع در حها مل ‪(.‬العح ووعرف الرجال ‪. 3666( 306/3‬‬
‫ياَّ مد ثوت لقا ه‬ ‫فقد ا تعم اإلواا حمد رحم اّلل ل ظ اإلر ال وي َّ‬
‫عد تدليسا م ر ام‪.‬‬
‫بيبع م َّ‪ ،‬و ئا فع ام طلح المعم ل ب د ق‬
‫لم الحسن‪ .‬مي ‪ :‬ددلس‪.‬‬ ‫ئلأ م ل فع ووارك بن ف؛ال ‪ ( :‬اَّ ووارك در‬
‫ال ال الالالهر‬ ‫مالالال‪ :‬عم ( المعرفال والتالالاردف ‪ . 633 /2‬وووالالارك بن ف؛ال ال ال الالالال ون‬
‫الملاوين لححسالالالالن الوص الالالالري‪ ،‬ووي ئا دصالالالال باإلر ال الالال و ئا د؛ ال الالا محم‬
‫ام طلح المعروف تدليس وليس ر ام‪.‬‬
‫الال ال الالمي ون‬ ‫و م ح ون الئدن اللصالال ال الالين م ل ابن وعين رحم اّلل‪( :‬ا نمم‬
‫ن الالعف دروي نمل لم دسالالمي ط نما ور الال نح ودلسالال ‪( .‬ون لا بع‬ ‫وجا د و‬
‫ْ‬
‫ا ردالا فع الرجالال روادال ‪،‬همالاَّ (‪ . 36‬فقالد مطه التدليس محم اإلر ال ال الالالال‬
‫و ي هما ل ظاَّ وتراوفاَّ وعلا ما واحد‪.‬‬

‫‪‬‬
‫مالالال‪:‬‬ ‫وفع جالالا الالر هر لالالاك ون فرة بيلهمالالا الالابن حجر رحمالال اّلل حيالال‬
‫(وال رة بين الم ندلس والمر ن الالال الع ع وميق‪ ،‬حص ال ال تحردره بما ذ ر لا‪:‬‬
‫ْ‬
‫و َّ التدليس دعتص بمن روح ممن مرف لقا ه داه‪ .‬فيوا َّ ما الالالره‪،‬‬
‫الع ع ‪.‬‬ ‫لقي ‪ ،‬فه المر‬ ‫ولم دعرف‬
‫فعل الالالال الق ل‪ َّ :‬التش الالالالاب بيلهما فع ه اف ام قطاا‪ ،‬وامفتراة فع الرواد‬
‫ممن ف مهما ومن رودا مل ‪ .‬فالمدلس الالالالمي‪ ،‬والمر الال ال الع ع لم دس ال الالمي‪.‬‬
‫فع‬ ‫الع ع وملمت بالتدليس‪ ،‬والحق َّ الوح‬ ‫ئا وا اهتصرت فع المر‬
‫ئا الواب دط ل و ما بيلت وا دحزا بيا في ‪ ،‬واّلل تعالم محم‪.‬‬
‫والحمد ّلل وم و هرا‪ ،‬و حم اّلل و حم محم ويلا وحمد‪.‬‬
‫تو الطالر‪ /‬اجع برا يم الدو ري‬

‫المراجي المست اوس‪:‬‬

‫ون لا بع ا ردا دحيم بن وعين فع الرجال (رواد ‪،‬هماَّ ‪.‬‬ ‫‪-4‬‬
‫العح مبن المددلع‪.‬‬ ‫‪-2‬‬
‫العح ووعرف الرجال حمد بن حلو ‪.‬‬ ‫‪-3‬‬
‫ال؛ع اف بع ارم الرااي‪.‬‬ ‫‪-4‬‬
‫مح التروئي التوير‪.‬‬ ‫‪-3‬‬
‫المرا ي مبن بع حاتم‪.‬‬ ‫‪-6‬‬
‫العح مبن بع حاتم‪.‬‬ ‫‪-7‬‬
‫الت اد فع محم الرواد لحعطير الو داوي‪.‬‬ ‫‪-0‬‬
‫جاوي التحصي فع حتاا المرا ي لحعل ع‪.‬‬ ‫‪-6‬‬
‫مبن الصلح‪.‬‬ ‫اا مح ا الحدد‬ ‫وعرف‬ ‫‪-48‬‬
‫ا ثر مبن حجر‪.‬‬ ‫اللظر فع ت ضيل عو ال تر فع وصطحل‬ ‫ز‬ ‫‪-44‬‬
‫الع ع وملمت بالتدليس الشرده حاتم الع ع‪.‬‬ ‫المر‬ ‫‪-42‬‬
‫بين القو ل والرو حص بلت مود العزدز‪.‬‬ ‫المر‬ ‫الحدد‬ ‫‪-43‬‬

‫‪‬‬