1)SAF (ÖZ) ŞİİR ANLAYIŞINI SÜRDÜREN ŞİİR
Modern insanın arayışına,
Saf (öz) şiir anlayışı Paul Valery'nin “Şiir dili
her şeyin üstündedir.” görüşünden hareketle, Batı
edebiyatından PaulValery, Stephane
Mallarme ve Divan şiirinin biçimci yapısından bir
hayli etkilenilerek oluşturulan ortak zevk ve sanat
anlayışıdır.
Türk edebiyatında "Saf Şiir" eğilimi Ahmet
Haşim'in "Şiir Hakkında Bazı Mülahazalar" adlı
makalesiyle (Türk edebiyatında ilk poetika örneği
kabul edilir.) başlar.
Milli Edebiyat Dönemi’nde Yahya Kemal’in
de benimsediği bu anlayış Cumhuriyet Dönemi’nde de
varlığını sürdürmüştür. 1930’lu yıllarda herhangi bir
toplu oluşuma bağlanmayıp kendi çizgisini sürdüren
şairlerden oluşur.
Saf (öz) Şiirin Özellikleri
• Sanatın form sorunu olduğuna inanan bu şairler için
önemli olan iyi ve güzel şiir yazmaktır. Bu anlayışla
kendilerine özgü özel imge düzeni oluştururlar.
• Özgün ve yaratıcı olan bu imgeler dilin mantığına
uygun ve dilin anlam alanını genişletip dile yeni
olanaklar sunacak bir yapıya sahiptir.
• Dilde saflaşma, sadeleşme görülür.
• Şiiri soylu bir sanat olarak kabul eden bu şairlerde
düşsel ve bireysel yön ağır basar. Şiirde ideolojiye yer
vermezler.
Toplumsal sorunlara değil, insan duygularının
sonsuzluğuna yönelmişlerdir.
“Sanat sanat içindir.” anlayışı ile hareket etmişlerdir.
•İçsel ve bireysel bir yaklaşımla evrensel insan
tecrübesini dile getirirler.
• Şiirde biçim endişesi duyan bu şairlerde dize ve dil
baş tacıdır.
Kafiye, redif, aliterasyon ve asonanslarla ahengi
sağlamışlar ölçü olarak ise heceyi kullanmışlardır.
Hece ölçüsünü modernleştirerek durak sınırlamasından
kurtarıp seçkin bir içerikle birleştirmişlerdir.
• Disiplinli çalışarak mükemmele varan halis şiir
yazma endişesi kendisini hissettirir.
• Şairlerde sembolizm akımının izleri görülür. Şiirde
musiki önemsenir.
• Gizemselcilik bireyselcilik, ruh, ölüm, masal, mit
temaları yoğun olarak işlenir.
Temsilcileri: Necip Fazıl Kısakürek, Ahmet Hamdi
Tanpınar, Cahit Sıtkı Tarancı, Ahmet Muhip Dıranas,
Ziya Osman Saba, Asaf Halet Çelebi ve Yedi
Meşaleciler.
NECİP FAZIL KISAKÜREK (1905-1983)
 Kaldırımlar ve Çile şairi olarak anılır.
 Cumhuriyet Dönemi’nde “Sultanu’ş-Şuara”
(Şairler Sultanı) unvanı almıştır.
 Şiirleri ve tiyatrolarıyla ün kazanmış usta bir
yazardır.
 “Büyük Doğu” ve “Ağaç” dergilerini çıkarmıştır.
 Cumhuriyet Dönemi Türk şiirinin mistik şairidir.
Felsefeye olan ilgisiyle şiirde mistik bir anlayış ve
duyuşa yönelmiştir.
huzursuzluklarına yer veren sanatçı ve daha sonra
dinsel duyuşu yansıtan şiirler yazmıştır.
 Fransız sembolistlerinden ve halk şiirinden
yararlanarak heceyle kendine has, başarılı şiirler
yazmıştır.
 İlk dönem şiirlerinden sonra mistik konuları,
madde- ruh tezadını, insanın evrendeki yerini, iç
dünyasını, tutkularını konu edinen şiirler yazmıştır.
Korku, ürpertici hayaller, vehimler onun şiirlerinde
sıkça yer alan ögelerdir.
 “Kaldırımlar” şiiriyle geniş bir kesim tarafından
tanınmış ve sevilmiştir.
 Şiirlerini “Çile” başlığı altında bir kitapta toplamış
ve bu kitapta şiir anlayışını düzyazı olarak
anlatmıştır.
 Eserleri:
 Şiir: Örümcek Ağı, Kaldırımlar, Ben ve Ötesi,
Sonsuzluk Kervanı, Çile
 Oyun: Tohum, Bir Adam Yaratmak, Künye,
Sabırtaşı, Para, Nam-ı Diğer Parmaksız Salih,
Reis Bey, Yunus Emre, Abdülhamit Han, Ahşap
Konak, Siyah Pelerinli Adam
 Öykü: Hikâyelerim, Ruh Burkuntularından
Hikayeler
 Roman: Aynadaki Yalan, Kafa Kağıdı
(Otobiyografik-1984)
 Fıkra-Makale: Çöle İnen Nur, At’a Senfoni,
Büyük Doğu’ya Doğru
 Anı: Yılanlı Kuyudan, Babıali
BEKLENEN
Ne hasta bekler sabahı,
Ne taze ölüyü mezar.
Ne de şeytan, bir günahı,
Seni beklediğim kadar.
Geçti istemem gelmeni,
Yokluğunda buldum seni;
Bırak vehmimde gölgeni
Gelme, artık neye yarar?
SAKARYA TÜRKÜSÜ
İnsan bu, su misali, kıvrım kıvrım akar ya;
Bir yanda akan benim, öbür yanda Sakarya.
Su iner yokuşlardan, hep basamak basamak;
Benimse alın yazım, yokuşlarda susamak.
Her şey akar, su, tarih, yıldız, insan ve fikir;
Oluklar çift; birinden nur akar; birinden kir.
Akışta demetlenmiş, büyük, küçük, kâinat;
Şu çıkan buluta bak, bu inen suya inat!
Fakat Sakarya başka, yokuş mu çıkıyor ne,
Kurşundan bir yük binmiş, köpükten gövdesine;
Çatlıyor, yırtınıyor yokuşu sökmek için.
Hey Sakarya, kim demiş suya vurulmaz perçin?
Rabbim isterse, sular büklüm büklüm burulur,
Sırtına Sakaryanın, Türk tarihi vurulur.
Eyvah, eyvah, Sakaryam, sana mı düştü bu yük?
Bu dâva hor, bu dâva öksüz, bu dâva büyük! ..
 AHMET HAMDİ TANPINAR(1901-1962)
23 Haziran 1901’de İstanbul’da doğan sanatçı
Baytar Mektebi’ni bırakarak girdiği İstanbul
Üniversitesi, Edebiyat Fakültesi’nden 1923’te
mezun olmuştur. Yurdun çeşitli yerlerinde
öğretmenlik yapmış ve Gazi Eğitim Enstitüsü’nde
edebiyat dersleri vermiştir. 1939’da İstanbul
Üniversitesi Edebiyat Fakültesi’nde yeni kurulan
Türk Edebiyatı Kürsüsü profesörlüğüne
getirilmiştir. Maraş Milletvekili olarak Türkiye
Büyük Millet Meclisi’ne de giren Tanpınar,
milletvekilliğinden sonra Milli Eğitim Müfettişliği
yapmıştır. 1949’da da İstanbul Üniversitesi
Edebiyat Fakültesi Türk Dili ve Edebiyatı
Bölümü’ne tekrar dönen sanatçı bu görevdeyken 24
Ocak 1962’de enfarktüs krizi yüzünden İstanbul’da
yaşamını yitirmiştir. Mezarı Yahya Kemal’in
mezarının yanındadır.
 Şiir, öykü, roman, edebiyat tarihi, makale, deneme
alanlarında eserler vermiştir.
 Eserlerinde Doğu-Batı çatışması, rüya, bilinçaltı
ve zaman kavramları, geçmişe özlem, mimari ve
musiki öne çıkar.
 “Ne içindeyim zamanın! Ne de büsbütün dışında”
dizeleri onun zamanı kavrayışının özünü
vermektedir.
 Şiirinin bir başka yönü Bergson felsefesinden
kaynaklanan zaman kavramıdır. Onun eserlerinde
zaman, basit bir süreklilik değil, çok katlı ve
karmaşık bir akıştır. "Ne İçindeyim Zamanın",
"Bursa'da Zaman" şiirleri bu olgunun örnekleridir.
“Bursa’da Zaman” şiiri geniş bir kesim tarafından
sevilmiştir.
 Ahmet Haşim’in özellikle de Yahya Kemal’in
etkisinde kalmış, sembolizmden etkilenmiştir.
 Edebiyat Fakültesi'nde öğrencisi olduğu Yahya
Kemal Beyatlı'dan çok etkilendi. Ama ilk
eserlerinde Yahya Kemal'den çok Ahmet
Haşim izleri görülür. Haşim gibi o da küçük yaşta
kaybettiği annesinin yokluğundan duyduğu acıyı
ve kendisini avutacak bir sevginin özlemini dile
getirir. İçe dönük bir bakışla doğa ile iletişim
kurmaya çalışır.
 Şiirlerinde derin bir müzikalite vardır. Mecazlarla,
soyut sözcüklerle dolu kendine özgü zengin bir
cümle yapısı kurmuştur.
 Şiirlerinde hece ölçüsünü kullanmış, serbest şiirin
moda olduğu bir dönemde heceye soluk
aldırmıştır. Kendisi de sonraları serbest ölçü ile
örnekler vermiştir.
 Tanpınar, şiirlerinde nasıl bir sanat anlayışıyla
hareket ettiğini, Antalyalı bir gence yazdığı ünlü
mektubunda açıklar.
 Romanlarında psikolojik tahlillere önemle eğilen
yazarın; kendine has bir üslubu vardır.
 Mecazlarla, soyut sözcüklerle dolu kendine özgü
zengin bir cümle yapısı kurmuş, saf şiirin dar
çemberi içinde ifade edemediği düşüncelerini
romanının geniş sınırları içinde vermeye
çalışmıştır.
 “Şiirlerimde sustuğum şeyleri roman ve
hikâyelerimde anlatırım.” diyerek nesir dili ile şiir
dili arasında büyük bir ayrım yapmamış, şiirde
söylenemeyecek şeyleri romanlarında dile
getirmiştir. Hikâye ve romanlarında şiirsel bir
niteliğin olması bu durumdan kaynaklanmaktadır.
 Yazarlığı dışında İstanbul Üniversitesi’nde
edebiyat profesörlüğü, milletvekilliği de yapmıştır.
 “Beş Şehir” adlı önemli deneme kitabında Ankara,
Erzurum, Bursa, Konya ve İstanbul’u anlatmıştır.
 “Abdullah Efendi’nin Rüyaları” ve “Yaz
Yağmuru” adlı kitaplarında topladığı hikayelerinde
insan ruhunun temeli saydığı bilinçaltına ve
rüyalara yer vermiştir.
 İlk romanı “Mahur Beste” ile çözülüş yaşayan
Osmanlının seçkin aile yaşamından kesitler
sunulmuştur..
 İkinci romanı “Huzur” bir şairin aşk, İstanbul,
tarih, musiki, resim, mimarlık, doğa gibi
kavramlarla örülü estetik dünyasını anlatır.
Romanda, Mümtaz ile Nuran’ın aşkı çerçevesinde
Doğu ile Batı, eski ile yeni, geçmişin değerleriyle
var olan değerler, aşk ile toplumsal sorumluluk
arasındaki çatışma ve bu çatışmanın doğurduğu
bireysel bunalımlar irdelenir. Roman kişilerinin
adlarının verildiği dört bölümden oluşur: İhsan,
Nuran, Suat ve Mümtaz.
 Üçüncü romanı “Sahnenin Dışındakiler”de zaman
1920 yılıdır ve mekan İstanbul’dur. Kurtuluş
Savaşı zamanı İstanbul’unu ana kahraman
aracılığıyla yansıtır. İstanbul hem bir sahnedir hem
de sahnenin dışı. Asıl sahne Kurtuluş Savaşı’nın
yaşandığı Anadolu’dur.
 "Saatleri Ayarlama Enstitüsü" iki uygarlık arasında
bocalayan toplumumuzun yanlış tutumlarını,
davranışlarını, saçmalıklarını ironik bir anlatımla
eleştiren fantastik bir romanıdır. Eser çocukluğu
Abdülhamit döneminde geçen, Meşrutiyet ve
Cumhuriyet dönemlerini de yaşayan Hayri İrdal’ın
anıları şeklinde düzenlenmiştir.
 Eserleri: Şiir: Bütün Şiirleri
 Roman: Mahur Beste, Saatleri Ayarlama
Enstitüsü, Huzur, Sahnenin Dışındakiler, Aydaki
Kadın.
 Öykü: Abdullah Efendi’nin Rüyaları, Yaz
Yağmuru.
 Deneme: Beş Şehir, Yaşadığım Gibi.
 Makale – İnceleme: Yahya Kemal, XIX. Asır Türk
Edebiyatı Tarihi, Edebiyat Üzerine Makaleler
BURSA’DA ZAMAN
Bursa'da bir eski cami avlusu,
Küçük şadırvanda şakırdıyan su;
Orhan zamanından kalma bir duvar...
Onunla bir yaşta ihtiyar çınar
Eliyor dört yana sakin bir günü.
Bir rüyadan arta kalmanın hüznü
İçinde gülüyor bana derinden.
Yüzlerce çeşmenin serinliğinden
Ovanın yeşili göğün mavisi
Ve mimarîlerin en ilâhisi.
Bir zafer müjdesi burda her isim:
Sanki tek bir anda gün, saat, mevsim
Yaşıyor sihrini geçmiş zamanın
CAHİT SITKI TARANCI (1910-1956)
 Otuz Beş Yaş, Abbas, Memleket İsterim, Desem ki
ve Gün Eksilmesin Penceremden şiirleriyle tanınır.
 Şiirlerinin çoğunda ölüm konusunu işlemiştir.
 Hem yaşam sevincini hem karamsarlığı yansıttığı
şiirlerinde "yalnızlık" ve "ölüm" temaları ağır
basar.
 Romantizm ve sembolizmden etkilenmiştir.
 Sanatta insanı, bireyi ön planda tutmuştur. Ona
göre “İnsanoğlu dünyanın en zengin madenidir.”
 Hece ölçüsüyle yazdığı şiirleri de serbest şiirleri de
vardır.
 Şiirde biçime, kafiyeye ve ahenge önem vermiştir.
 Ziya Osman Saba ile çocukluk arkadaşıdır. İki şair
arasında edebiyatımızı etkileyen yazışmalar
Tarancı'nın ölümüne dek sürdü.
 Eserleri:
 Şiir: Otuz Beş Yaş, Düşten Güzel, Ömrümde
Sükût, Sonrası
 Mektup: Ziya’ya Mektuplar
GÜN EKSİLMESİN PENCEREMDEN
Ne doğan güne hükmüm geçer,
Ne halden anlayan bulunur;
Ah aklımdan ölümüm geçer;
Sonra bu kuş, bu bahçe, bu nur.
Ve gönül Tanrısına der ki:
- Pervam yok verdiğin elemden;
Her mihnet kabulüm, yeter ki
Gün eksilmesin penceremden
MEMLEKET İSTERİM
Memleket isterim
Gök mavi, dal yeşil, tarla sarı olsun;
Kuşların çiçeklerin diyarı olsun.
Memleket isterim
Ne başta dert, ne gönülde hasret olsun;
Kardeş kavgasına bir nihayet olsun.
Memleket isterim
Ne zengin fakir, ne sen ben farkı olsun;
Kış günü herkesin evi barkı olsun.
Memleket isterim
Yaşamak, sevmek gibi gönülden olsun;
Olursa bir şikayet ölümden olsun.
ASAF HALET ÇELEBİ (1907-1958)
 Sezgi şairi olarak bilinir.
 Hiçbir akıma girmeyen kendine has bir şairdir.
 Gençlik yıllarında divan edebiyatından etkilendi.
Gazeller ve rubailer yazdı.
 1937′den sonra serbest ölçü kullanmaya ve Batı
şiirinin tekniklerine yönelmeye başladı.
 Şiirlerinde dinlerden, ideolojilerden, toplumsal
olaylardan çok Anadolu-İran-Hindistan çizgisi
üzerinde uzanan bir yaşamın görünümlerini sesler
aracılığıyla dile getirdi. Tasavvuftan ve Hint
mistizminden yararlanmıştır.
 Şiirleri; masallardan, dinlerden, şairin rüya ve
hayallerinden gelme sembollerle doludur.
 Mevlana ve Mevlevilikle ilgili çalışmaları vardır.
 Eserleri:
 Şiir: He, Lâmelif, Om Mani Padme Hum
Araştırme-İnceleme:
 Mevlâna ,Molla Câmi, Eşrefoğlu Divanı,
Naima, Ömer Hayyam
AHMET MUHİP DIRANAS (1908-1980)
 Fransız sembolizmiyle Türk şiir geleneğini
başarıyla kaynaştırmıştır.
 Şiirleriyle tanınmakla birlikte tiyatro eserleri de
vardır.
 Şiirde biçim, ses, söyleyiş, ölçü ve uyağa önem
vermiştir.
 Hece ölçüsüyle biçimsel mükemmelliğe önem
verdiği şiirler yazmıştır. Aşk, insanın iç dünyası
gibi bireysel duyguları işlemiştir.
 Kar, Olvido, Ağrı, Serenad ve Fahriye Abla
şiirleriyle sevilmiştir.
 Eserleri
 Şiir: Şiirler, Kırık Saz (1975 T. Fikret'ten).
 Oyun: Gölgeler, O Böyle İstemezdi
FAHRİYE ABLA
Hava keskin bir kömür kokusuyla dolar,
Kapanırdı daha gün batmadan kapılar.
Bu, afyon ruhu gibi baygın mahalleden,
Hayalimde tek çizgi bir sen kalmışsın, sen!
Hülyasındaki geniş aydınlığa gülen
Gözlerin, dişlerin ve ak pak gerdanınla
Ne güzel komşumuzdun sen, Fahriye abla!
…
Önce upuzun, sonra kesik saçın vardı;
Tenin buğdaysı, boyun bir başak kadardı.
İçini gıcıklardı bütün erkeklerin
Altın bileziklerle dolu bileklerin.
Açılırdı rüzgârda kısa eteklerin;
Açık saçık şarkılar söylerdin en fazla.
Ne çapkın komşumuzdun sen, Fahriye abla!
YEDİ MEŞALECİLER
 1928’de “Yedi Meşale” adıyla ortaklaşa bir
kitap çıkarıp bu kitabın ön sözünde şiirle ilgili
görüşlerini açıklamışlardır.
 Cumhuriyet Dönemi’nde ortaya çıkan ilk edebi
topluluktur.
 Beş Hececiler’in şiirlerini sığ olmakla
suçlamışlar, onlara tepki olarak ortaya
çıkmışlardır.
 Türk şiirine yeni ufuklar getirmeyi
amaçladıklarını ifade edip Fransız edebiyatını
örnek alıp izleyeceklerini söylemişlerdir.
 İlkelerini “samimiyet, canlılık, içtenlik ve daima
yenilik” kavramlarıyla açıklamışlardır.
 Batılı ilkelerle sanat yapılmalı, geleneksel
temalar yerine yeni temalar bulunmalıdır.
 “Sanat, sanat içindir.” anlayışı benimsenmiştir.
Sembolizmden etkilenilmiştir.
 Kişilerin iç dünyasına, eşyalara ve olaylara
izlenimci (empresyonist) bir ressam gibi
bakmışlardır. Şiirleri ustaca yapılmış tablo
gibidir.
 Edebiyatımızda kısa süreli bir yankı uyandıran
Yedi Meşaleciler, hedeflerini
gerçekleştiremeden dağılmışlardır.
 Eleştirdikleri Beş Hececilerin devamı olmaktan
öteye gidememişlerdir.
 Temsilcileri: Cevdet Kudret Solok, Ziya Osman
Saba, Vasfi Mahir Kocatürk, Sabri Esat
Siyavuşgil, Yaşar Nabi Nayır, Muammer Lütfi
Bahşi, Kenan Hulusi Koray
Ziya Osman SABA
 Topluluğun şiire en sadık sanatçısıdır.
 Sanatçı, şiirlerinde çocukluk özlemi, anılara
düşkünlük, ev - aile sevgisi, yoksul yaşamlara
karşı utanç duyma ve acıma, Allah'a kulluk,
kadere boyun eğiş, küçük mutluluklarla
yetinme, ölümün yakınlığı, öte dünya özlemi
gibi bireysel konuları işler.
 Ev içi şiirleriyle Behçet Necatigil’i etkilemiştir.
 Dili gayet sade ve açıktır.
 1940'a kadar hece ölçüsünü kullanmış, bu
dönemden sonra serbest şiirler de yazmıştır.
 Eserleri:
 Şiir: Sebil ve Güvercinler, Geçen Zaman, Nefes
Almak
Öykü: Mesut İnsanlar Fotoğrafhanesi, Değişen
Zaman, Değişen İstanbul
Cevdet Kudret SOLOK
 Şair, yazar ve edebiyat tarihçisidir.
 Başlangıçta gençlik dönemindeki şiir
anlayışının dışına çıkmadan hece ölçüsüyle,
bireysel duygularını ve karamsar iç dünyasını
dile getirmiş, sonra ölçüsüz fakat uyaklı şiirler
yazmıştır.
 Beş Hececiler’e “Ayşe, Fatma terennümü.” der.
 Cevdet Kudret Türkçenin sadeleşmesini
istemesine rağmen "Dilleri Var Bizim Dile
Benzemez"(deneme) adlı eserinde özleştirmenin
sınırlanmamasının doğru olmayacağını,
yüzyıllardır kullanılan yabancı sözcüklere
karşılıklar bulmanın, ölü sözcükleri diriltmenin
yararsız olacağını savunmuştur.
 Şiir: Birinci Perde
 Roman: Süleyman'ın Dünyası, Havada Bulut
Yok, Karıncayı Tanırsınız
 Oyun: Tersine Akan Nehir, Rüya İçinde Rüya,
Kurtlar, Danyal ve Sara
 Araştırma: Edebiyat Bilgileri, Türk
Edebiyatında Hikaye ve Roman, Ortaoyunu,
Karagöz
Kenan Hulusi KORAY
 Topluluğun tek hikaye yazarıdır. Yaşadığı
sürede beş hikaye kitabı yayınlamış,
"Osmanoflar" romanı ve kısa hikayelerinin bir
çoğu gazete sayfalarında kaybolup gitmiştir.
 Gazeteciliğinin de etkisiyle küçük hikaye tarzını
benimseyen Kenan Hulusi, Cumhuriyet
döneminde korku türünde örnekler veren ilk
hikayecidir.
Öykü: Bir Yudum Su, Bahar Hikâyeleri, Bir
Otelde Yedi Kişi, Son Öpüş (uzun hikaye)
Roman: Osmanoflar
Yaşar Nabi NAYIR
 Edebiyatımıza Yedi Meşalecilerle birlikte şair
olarak girdi. Zamanla bütün edebi türleri denedi.
Roman yazdı, manzum destan yazdı, inceleme
ve gezi kitapları çıkardı, makaleler, fıkralar
yazdı.
 Ancak edebiyatımızda bunlarla değil
yayıncılığıma unutulmayacak olan sanatçı, asıl
ömrünü verdiği Varlık dergisiyle anılacaktır.
Onun adıyla özdeşleşen en önemli yapıtı hiç
kuşkusuz kırk sekiz yılını verdiği bu dergidir.
Şiir: Kahramanlar, Onar Mısra
Roman: Bir Kadın Söylüyor, Âdem ile Havva
Öykü: Sevi Çıkmazı
Vasfi Mahir KOCATÜRK
 Halk şiirlerinin biçimsel özelliklerinden
yararlanarak hece ölçüsüyle ulusal, epik, lirik
şiirler yazmıştır. Özellikle epik şiirleriyle
bilinir.
 Manzum oyunlar da denemiş olan Kocatürk, bir
sanatçı olmaktan çok, edebiyatla ilgili kitap ve
araştırmalarıyla tanınmıştır.
 Tunç Sesleri, Geçmiş Geceler, Bizim Türküler,
Ergenekon adlı şiir kitapları; Yaman, Sanatkar
adlı oyunları; Yeni Türk Edebiyatı, Divan Şiiri
Antolojisi, Türk Edebiyatı Tarihi adlı araştırma
inceleme eserleri vardır.
Sabri Esat SİYAVUŞGİL
 Fotoğraf gözlemciliğiyle çevresini gözler ve
izlenimlerini şiirine aktarır. Ancak Yedi
Meşaleciler içinde başladığı şairliğe daha sonra
veda eder ve daha çok çevirilerle ve inceleme
yazılarıyla edebiyat hayatına devam eder.
 En güçlü yanı çevirilerinde görülür. Ancak
kendisi mesleğinin psikoloji olduğunu ve
mesleğine sadık kalabilmek için sevmesine
rağmen şiir yazmadığını söylemiştir.
 Odalar ve Sofalar adlı şiir kitabının yanında
inceleme eserleri ve roman çevirileri vardır.
 İnceleme: İstanbul’da Karagöz ve Karagözde
İstanbul, Folklor ve Milli Hayat, Roman ve
Okuyucu
Muammer Lütfi BAHŞİ
 Asıl mesleği avukatlıktır.
 Arapça ve Farsça bilen şair Yedi Meşale grubu
içinde edebi faaliyetlerini sürdürdü.
 Edebiyat alanında çok fazla yapıt vermedi.
 Türk Akdeniz ve İlk Kurşun adlı yapıtları
vardır.
2)SERBEST NAZIM VE TOPLUMCU ŞİİR  Edebiyatımızda serbest ve toplumcu gerçekçi şiirin
 Genellikle ölçü ve kafiyeye bağlı kalmayan, halkı öncüsüdür. ( Aydınlık ve Resimli Ay dergilerinde
ve halkın sorunlarını anlatan şiir türüdür. serbest nazım hareketini başaltmıştır.)
 Toplumsal gerçekçilik ya da sosyalist gerçekçilik  Şairaneliğe karşı çıkmış, mısracı anlayışı yıkmıştır.
adı verilen bu akım; şiirden, edebiyatın ve sanatın  Şiirlerinin yanında oyun, öykü, roman ve
her alanına kadar geniş bir yelpazede etkisini mektupları da vardır.
gösterir. Emekçilerin sorunlarını, emek-sermaye  Memleketimden İnsan Manzaraları kitabı yirmi
çelişkisini ve yaşamsal kaygılarını konu alan bu bin dize ve dört ciltten oluşur.
akım, “toplum için sanat” görüşünü savunur.
 Materyalist ve Marksist bir dünya görüşü üzerine
temellenmiştir. Eserleri:
 Pragmatik yani faydacı şiir anlayışı vardır.  Şiir: Memleketimden İnsan Manzaraları,Güneşi
Kolektivizm (ortaklaşacılık) görüşü hâkimdir. İçenlerin Türküsü, 835 Satır, Jakond ile Si-Ya-U,
 Şiir tezlidir, savunulan bir görüş vardır ve bu görüş Varan 3, 1+1= Bir, Sesini Kaybeden Şehir, Gece
kendini şiirde belli eder. Gelen Telgraf, Taranta Babu’ya Mektuplar,
 Baskı, başkaldırı, sömürü, emek gibi konular Simavna Kadısı Oğlu Şeyh Bedrettin Destanı,
işlenmiştir. Kuva-yı Milliye Destanı (Kurtuluş Savaşı Destanı),
 Dil, alıcıyı harekete geçirme işleviyle kullanılır. Benerci Kendini Niçin Öldürdü, Yeni Şiirler, Son
 Anlatımda söylev üslubu ağır basar. Geniş kitlelere Şiirleri, İlk Şiirler, Rubailer, Saat 21-22 Şiirleri
hitap etmek, onları harekete geçirmek için  Oyun: Kafatası, Ferhad ile Şirin, Yusuf ile
yazılmıştır. Menofis, Demokles’in Kılıcı, Unutulan Adam,
 Geleneksel sanat anlayışına karşı çıkılmıştır.  Roman: Kan Konuşmaz, Yaşamak Güzel Şey Be
 Fütürizm (gelecekçilik) akımından etkilenilmiştir. Kardeşim, Yeşil Elmalar
 Şiirde biçimden çok içeriğe önem verilmiş, bu  Öykü-Masal: Hikâyeler, Çeviri
sebeple ölçüsüz, kafiyesiz şiirler yazılmıştır. Hikâyeler, Masallar, Sevdalı Bulut
 Topluluğun en önemli temsilcisi Nazım  Mektup: Piraye’ye Mektuplar, Cezaevinden
Hikmet’tir. Mehmet Fuat’a Mektuplar, Kemal Tahir’e
 Diğer temsilcileri: Hasan İzzettin Dinamo, Mahpushaneden Mektuplar
Ercüment Behzat Lav, Rıfat Ilgaz, Ahmet Arif, MAKİNALAŞMAK İSTİYORUM
Arif Damar, Hasan Hüseyin Korkmazgil, Enver Trrrrum,
Gökçe Trrrrum!
Trak tiki tak!
NAZIM HİKMET (1902 – 1963) Makinalaşmak istiyorum!
 İlk şiirlerini Cumhuriyet öncesi yıllarda Beynimden, etimden, iskeletimden geliyor bu!
yayımlamıştır. Başlangıçta ölçülü uyaklı şiirler Her dinamoyu
yazmış, sonra serbest ölçüye geçmiştir. Altıma almak için çıldırıyorum!
 Akşam gazetesinde Orhan Selim takma adıyla Tükrüklü dilim bakır telleri yalıyor,
yazmıştır. Damarlarımda kovalıyor
 Lakabı Mavi Gözlü Dev’dir. Oto-direzinler lokomotifleri!
 Gerek biçim gerekse tema bakımından şiirimize Trrrrum,
büyük bir genişlik getiren şair, şiir diline de Trrrrum,
kendisinden sonra gelenleri etkileyecek ölçüde Trak tiki tak
yenilik getirmiştir. Makinalaşmak istiyorum!
 Şiirde kullanılan, kullanılmayan sözcükler diye bir Mutlak buna bir çare bulacağım
ayrım yapmayan Nazım Hikmet, dizeleri Ve ben ancak bahtiyar olacağım
kullanmaya getirdiği özgünlükle de özgür koşuk Karnıma bir türbin turtup
biçiminin gelişmesinde büyük bir rol oynamıştır. Kuyruğuma çift uskuru taktığım gün!
 Hitabete dayalı propaganda şiirleri yazmıştır. Trrrrum
(Yirmi dört Saat Marks / Yirmi dört Saat Lenin) Trrrrum
 Komünizmin propagandasını yapan şairin etkili bir Trak tiki tak!
üslubu vardır. Makinalaşmak istiyorum!
 “Güzel günler göreceğiz çocuklar, güneşli günler
göreceğiz” dizeleri toplumcu gerçekçilerin iyimser GÜNEŞİ İÇENLERİN TÜRKÜSÜ
bakış açısını ortaya koyar. Bu bir türkü:- 
 Fütürizm akımından etkilenmiştir. Makine toprak çanaklarda 
hâkimiyetinin özlemini çeker, hatta makine olmak güneşi içenlerin türküsü! 
ister. Özellikle Rus şair Mayakovski’nin etkisinde Bu bir örgü:- 
kalmıştır. alev bir saç örgüsü! 
                         kıvranıyor; 
kanlı; kızıl bir meş'ale gibi yanıyor 
                                      esmer alınlarında   Gerçeküstücülükten başlayarak değişik şiir
                          bakır ayakları çıplak kahramanların!  akımlarını deneyen şair, şiirimize alaysılamayı
Ben de gördüm o kahramanları,  getiren ilk şair olma özelliğini taşır.
ben de sardım o örgüyü,   Üç Anadolu şiir kitabında tarihsel dönem
ben de onlarla  katmanlarına inerek sorgulamasını destan
                     güneşe giden  boyutunda sürdürür.
                                        köprüden   Eserleri:
                                               geçtim!   Şiir: S.O.S, Kaos, Açıl Kilidim Açıl, MauMau, Üç
…. Anadolu
  Akın var 
                                güneşe akın!  HASAN İZZETTİN DİNAMO
                        Güneşi zaptedeceğiz   İlk şiirlerinde Faruk Nafiz’in etkisinde kalan
                                güneşin zaptı yakın!  sanatçı daha sonra Nazım Hikmet’in etkisinde
kalmıştır.
RIFAT ILGAZ (1911 – 1993)  Marksist anlayışla şiirler yazmıştır.
 1960’lardan sonra özellikle yazdığı mizahi  Toplumcu gerçekçi bir sanatçıdır.
romanlar ve oyunlarıyla tanınan önemli bir  Savaş ve Açlar, Öksüz Musa romanlarında
sanatçıdır. Karadeniz insanının savaş yıllarında yaşadığı
 Şiire tutkulu olan bir sanatçı olmasına rağmen, zorlukları anlattı.
“öykü-oyun-roman” denilebilecek, güldürme  Kutsal İsyan romanında Kurtuluş Savaşı’nı, Kutsal
öğelerini de içine alan karma bir tütün yazarı Barış romanında ise cumhuriyetin kuruluş yıllarını
olarak tanınmış ve okunmuştur. anlattı
 Yazdığı toplumcu şiirlerle isim yaptıktan sonra  Eserleri:
mizah yazarlığına geçen Rıfat Ilgaz, 1940’a kadar  Şiir: Adsız Kitap, Deniz Feneri, Karacaahmet
romantik, 1940 sonrası yazdıklarında ise toplumsal Senfonisi, Özgürlük Türküsü, Mapusanemden
gerçekçi bir özellik göstermiş ve bu kuşağın en Şiirler, Sürgün Şiirleri, Gecekondumdan Şiirler,
tanınmış sanatçılarından olmuştur. Kavga Şiirleri, Çoban Şiirleri, Tuyuglar,
 Özellikle 1940’lı yıllarda yoksulların yaşamlarını  Roman: Kutsal İsyan, Kutsal Barış, Açlık
anlattığı şiirleriyle, toplumc
 u gerçekçi şairlerin önemli temsilcilerindedir. ARİF DAMAR
 “Her şey açık açık söylenmelidir.” düşüncesi Rıfat  İlk şiirlerinde “Arif Hüsnü” ve “Arif Barikat”
Ilgaz’ın şiir anlayışının temelidir. takma adlarını kullanan Arif Damar, toplumcu-
 Eserlerinde olaylara, gerçeklere büyük önem veren gerçekçi anlayışa bağlı kalarak “eşitlik, özgürlük,
sanatçı siyasal ve ideolojik sorunları anlatmaktan işsizlik, ekmek kavgası, siyasal ve bireysel
çekinmemiş ve yazdığı eserlerini yalın bir dille, zorbalığa karşı çıkış, emeğe ve emekçiye saygı”
yapmacıksız bir üslupla anlatmıştır. gibi konuları işlemiştir.
 “Markopaşa” dergisinde mizahi yazılar yazmıştır.  Sanat yaşamı ikiye ayrılır:
 En önemli eserlerinden olan Hababam Sınıfı,  a) Toplumcu gerçekçilik anlayışının hakim olduğu
başlangıçta tiyatro olarak yayımlanmıştır. dönem (1940-1956): Kavgacı ama barışçıl ve
 Son dönemlerinde anı ve çocuk edebiyatı insancıl yanı ağır basan şiirler yazmıştır. Nazım
alanlarına ağırlık vermiştir. Hikmet’in etkisinde kalmıştır.
Eserleri:  b) Sanat kaygısının ağır olduğu dönem (1956
 Roman: Hababam Sınıfı, Bizim Koğuş, Karartma sonrası): 1956 yılında yayımladığı Günden Güne
Geceleri, Sarı Yazma, Karadeniz Kıyıcığında, şiir kitabıyla Arif Damar adını kullanmaya başlar.
Yıldız Karayel, Halime Kaptan Yoğun içerikli, dil ve biçim kaygısı taşıyan titiz bir
 Öykü: Don Kişot İstanbul’da, Kesmeli Bunları, dil işçiliği yansıtan şiirler yazar. İkinci Yeni’nin
Radarın Anahtarı, Saksağanın Kuyruğu, Nerde O etkisinde kalmıştır.
Eski Ustalar  “Günden Güne” adlı kitabı basıldıktan 5 ay sonra
 Tiyatro: Hababam Sınıfı, Hababam Sınıfı Sınıfta toplatıldı ama beraat etti.
Kaldı, Hababam Sınıfı Uyuyor, Rüşvetin  Düzyazılarında şiirle ilgili düşüncelerini anlattı.
Alamancası Ulus ve Tanin gazetelerinde makaleler yazdı.
 Şiir:  Yarenlik, Sınıf, Yaşadıkça, Soluk Soluğa,  Toplumcu gerçekçiliğin yanında bireysel duyuşu
Üsküdar’da Sabah Oldu, da ihmal etmemiştir.
 Anı: Yokuş Yukarı, Kırk Yıl Önce, Kırk Yıl Sonra,  Eserleri:
Biz de Yaşadık  Şiir: Kedi Aklı, Saat Sekizi Geç Vurdu, Günden
Güne, Ölüm Yok Ki, İstanbul Bulutu, Alıcı Kuş,
ERCÜMENT BEHZAT LAV (1903 – 1984) Seslerin Ayak Sesleri, Alıcı Kuşu Kardeşliğin, Ay
 İlk şiir kitaplarını 1930’lu yılların başında Ayakta Değildi, Acı Ertelenirken, Yoksulduk
yayımlayarak adını duyuran şair ölçülü, uyaklı Dünyayı Sevdik, Ay Kar Toplamaz ki, Eski
şiire karşı çıkışıyla dikkati çekmiştir. Yağmurları Dinliyorum

GİTME KAL
Nice nice acıları aklına getir
Bunca yoksulluğu aklına getir
Gözyaşlarını aklına getir "GİTME KAL" var
yok dinlemez bir çocuk isteğidir
Gitme aklına getir
Kıraç mı kıraç toprakların üstüne
Güneşler açar yağmurlar kesilince
Çırılçıplak kayada yeşerir inci ağacı
Dağların kuytusunda bir uslu çiçek
Dağıtır mavisini kendi kendine
Gitme beraberlik içinde
Nasıl sevinirdik aklına getir
…
HASAN HÜSEYİN KORKMAZGİL:
 Acı çekmek özgürlükse
Özgürdük ikimiz de
O, yuvasız çalıkuşu
Bense kafeste kanarya
O, dolaşmış daldan dala
Savurmuş yüreğini
Ben bölmüşüm yüreğimi
Başkaldıran dizelere
Kavuşmak özgürlükse
özgürdük ikimiz de
 Yukarıdaki dizelerin sahibi edebiyatımızın
toplumcu gerçekçi şiirinin önde gelen
isimlerindendir.
 Şairin hayatı 1963 yılında Uşakta Öğretmenlik
yapan Azime Hanım’ın hayatına girmesi ile
değişti. O sırada evli ve iki çocuk annesi olan
Azime Hanım ile uzaktan uzağa o meşhur
mektuplaşmalar başladı. Eşinden ayrılıp Hasan
Hüseyin Korkmazgil ile evlenen eşi Azime
Korkmazgil'den "Bir Oğlum Olacak Adı Temmuz"
şiirinde adı geçen Temmuz Korkmazgil isimli bir
oğlu oldu.
 Marksist anlayışla şiirler yazmış, toplumcu
gerçekçi şairlerdendir.
 Nazım Hikmet ve  Ahmet Muhip Dranas’ ın
tesirinde şiirler yazdı.  Şiirlerinde toplumcu bir
konu yaklaşımı gösterdi. Kırsal kesim insanları ile
ezilen  işçilerin sorunlarını halk  şiiri
geleneklerinden de yararlanarak dile getirdi.  II.
Yeni şiirne yakın şiiler yazdığı gibi, bazı
şiirlerinde  divan şiir etkileri taşıyan motifler de
kullandı. Yaşam ve doğa sevgisi, barış ve özgürlük
tutkusu devrim ve bağımsızlık özlemi şiirlerinde
işlediği başlıca temalar oldu. Bazı şiirleri
bestelendi.
 İlk kitabı Kavel adını, işçileri başarılı bir grev
yapan bir fabrikanın adından aldı. Bu
kitapta emekçi halklara olan sevgisini açığa
vurdu. Şiirlerinde, İkinci Yeni şairleri gibi
deformasyon tekniğini ve bazı biçimsel
açılımları kullanırken, onda Nâzım Hikmet
ve Attilâ İlhan gibi şairlerin etkileri de
görülür. İkinci kitabı olan Temmuz
Bildirisi’nde (1965) de ilk kitabı gibi
toplumsal olaylarla bireysel duyarlıklar,
doğa ve insan sevgisi iç içe geçmiştir.
Sonraki kitabı Kızılırmak’ta (1966); “...şairin
derin duyarlılığı, gür sesi, geniş soluğu, renkli
hayali, işlek Türkçesi ile diyalektik bir görüş ve
insancıl bir bakışa yaslanan hayat ve tabiat
sevgisi, barış ve özgürlük tutkusu, devrim ve
bağımsızlık özlemi birbiriyle kaynaşarak etkili
bir bileşim meydana getirirler. Bu lirik
birleşimin düzeyi yalnızca H. Hüseyin için
değil, son dönem toplumcu şiinimiz için de bir
aşamadır.” (Asım Bezirci)
 Hasan Hüseyin, şiirin somut olduğunu
ısrarla belirtir ve bu anlayışını da şu sözlerle
dile getirir: “Yıllardır yazar, çizer, söylerim:
Bilineni bilinmeze, görüneni görünmeze,
duyulanı duyulmaza, kısacası, somutu soyuta
itme değildir şiir’in işi. Tam tersi: Bilinmezi
bilinir, görünmezi görünür, duyulmazı
duyulur, duyumsanmazı duyumsanır,
algılanmazı algılanabilir yapmaktadır.”
Şiir: Kavel, Temmuz Bildirisi, Kızılırmak, Kızılkuğu,
Ağlasun Ayşafağı, Oğlak, Acıyı Bal Eyledik,
Kelepçemin Karasında Bir Ak Güvercin, Koçero Vatan
Şiiri, Haziran'da Ölmek Zor, Filizkıran Fırtınası,
Acılara Tutunmak, Işıklarla Oynamayın, Tohumlar Tuz
İçinde, Kandan Kına Yakılmaz
MİZÂHİ HİKÂYE: Öhhöö (1964), Made in
Turkey (1970), Bıyıklar Konuşuyor (1971), Gülelim de
Bilelim (1973).
GEZİ: Bağdat Basra Yollarında (1974).
ÇOCUK KİTABI: Aşıcı Baba (1081), Eşeğin
Gözyaşları (1981), Ormanın Öcü (1981).
ENVER GÖKÇE:
 Devrimci şiirin en güçlü seslerinden biridir
Halk şiirinden yararlanmış, halk ozanlarıyla da
ilgilenmiştir.
 Şiirlerinde toplumsal olaylar, şiirsel ögelerle iç içe
sergilenirken destanlara özgü özelliklere de yer
verir.
  Dede Korkut Hikâyeleri’ni günümüz Türkçesine
uyarladı, özgün masallar yazdı, sanatsal görüşünü
yansıtan yazılar yayımladı. Okul bitirme tezi
olan Eğin Türküleri ise ölümünden kısa bir süre
sonra  kitap olarak yayımlandı. 
 Enver Gökçe halk kültürü ile içli dışlı bir şairdir.
Halk kültürünü, geleneğini  anlamaya,
değerlendirmeye çalışır. Bu açıdan şiirine
bakıldığında denebilir ki, onun şiirini halk kültürü
beslemiştir.
 “Enver Gökçe'nin şiiri, güz ekini gibidir. Nice
boralar, fırtınalar ya da Anadolu'nun kavurucu
sıcağı ortasında, eğilip bükülmez boy verir. Böyle
 dayanıklıdır, Enver Gökçe'nin şiiri. Enver
Gökçe'nin şiiri harman olur, tığ olur. Savrulur.
Tohumdan ürüne, buğdaydan ekmeğe var olur
gider. Enver Gökçe'nin şiiri, bir yandan bizim
bilincimizi ve direncimizi pekiştirirken, bir yandan
da devrimci şiirimizde özgün bir tohum olarak
yineler kendini." (Muzaffer İlhan Erdost)
Şiirleri:  Dost Dost İlle Kavga (1973), Panzerler
Üstümüze Kalkar (1977), Yaşamı ve Bütün Şiirleri (4.
baskı: 1998).    gibi dergilerde yayımlanmıştır.
ÇEVİRİ: Şiirler (Pablo Neruda’dan, 1982).
DERLEME:  Eğin Türküleri  (1982).
İLHAMİ BEKİR TEZ:
.
 Eserlerinde bireysel duygulardan, tek insandan
yola çıkmış ve toplumsallığa ulaşmış olan sanatçı,
kadın erkek ilişkisine ve aşka ağırlık vermiştir
 Özellikle topluma ait problemleri işlediği
şiirlerinde Nazım Hikmet’in etkisinde kalmıştır.
 Tema olarak kadın erkek ilişkisini de işlemiş,
çocuk şiirleri de yazmıştır.
 “24 Saat” adlı eseri işçileri konu alan ilk şiir
kitabıdır, bir işçinin bir gününü anlatır.
 Cumhuriyet’in onuncu yılında yazdığı “Mustafa
Kemal” şiir kitabı, bir destan niteliğindedir.
 “Bireysel duygulardan, tek insandan yola
çıkması, kadın erkek ilişkilerine ve aşka ağırlık
vermesi, zaman zaman gizemciliğe yaklaşan
hoşgörüsü ve anlatımcılığa, betimlemeye ağırlık
veren deyiş biçimi, İlhami Bekir’i Nâzım
Hikmet’ten ayıran en önemli özellikleridir.” (Refik
Durbaş)
ŞİİR: Hayat Bilgisine Göre Çocuk Şiirleri, Mavi Kitap,
24 Saat Birinci Forma A , Herhangi Bir Şiir
Kitabıdır, Mustafa Kemal, Olduğu Gibi, Hürriyet
Kasidesi, Birinci Seans, En Güzel Şarkı Şiirleri, Altın
Destan: M. Kemal Atatürk , 70 Yılın
Melankolisi, Unuttum .
ROMAN: Taşlı Tarladaki Ev, Herhangi Bir Roman
Kitabıdır .
DENEME: Küba ve Bir Şairin Mektupları.
3)MİLLİ EDEBİYAT ZEVK VE
ANLAYIŞINI SÜRDÜREN ŞİİR
 Bu anlayışı benimseyen şairler için önemli olan,
Anadolu insanı ve Anadolu coğrafyasıdır. Bu
iki temel unsur çevresinde cereyan edecek her
şey onlar için son derece ilgi çekicidir.
 Şiirlerde Anadolu insanını ve coğrafyasını milli
duyarlıkla ifade etme amacı gütmüşlerdir.
 Bu anlayış “memleketçi şiir” olarak da
adlandırılabilir.
 Sade ve özentisiz olmayı ve süsten uzak olmayı
tercih ettiler. Şiirler lirizmden uzak, didaktik
özellikler taşır.
 Memleket manzaraları ile ilgili söyleyişlere yer
verilir.
 Halk arasından seçilmiş sıradan insanların
yaşamı işlenmiştir.
 Kelimeler ilk anlamlarıyla kullanılır.
 Milli hisler ön plandadır.
 İmge, ses akışı ve ritim açısından modern Türk
şiirinden faydalanılmıştır.
 Şiirlerinde hece ölçüsünü kullandılar.
 Dil halkın kullandığı dildir.
 Şiirleri; Kültür Haftası, Hisar, Çınaraltı, Ağaç
 Temsilcileri: Kemalettin Kamu, Zeki Ömer
Defne, Ahmet Kutsi Tecer, Orhan Şaik Gökyay,
Necmettin Halil Onan, Şukufe Nihal, Ömer
Bedrettin Uşaklı, Halide Nusret Zorlutuna, Arif
Nihat Asya, Behçet Kemal Çağlar
AHMET KUTSİ TECER (1901-1967)
 İlk eserlerinde bireysel duygulanmalarını dile
getiren ve aşk, ölüm, ıstırap konularını işleyen şair
daha sonraları Faruk Nafiz’in açtığı yolda
memleket şiirlerine yönelmiştir.
 Memleket şiiri kavramını özellikle “köy havası”
içerisinde dile getirmiş, bu anlayışla şiirler yazarak
yıllar boyu çok fazla şairin kendisinden
etkilenmesini sağlamıştır.
 Şiirlerinin temel malzemesi türküler, destanlar,
efsaneler, gelenek ve göreneklerdir.
 Şiirlerini sade bir dille, az mecazlı, süsten uzak, saf
bir üslupla kaleme almış ve şiirlerinde daima hece
ölçüsünü kullanmıştır.
 Halk şiirinin son büyük ustası Âşık Veysel’i tüm
Türkiye’ye tanıtmış; ayrıca Karacaoğlan, Yunus
Emre gibi büyük şairlerimizin hayatlarının
bilinmeyen yönlerinin de aydınlanmasına büyük
katkılarda bulunmuştur.
 Şiirleri ile adını duyurmuş olan Ahmet Kutsi,
inceleme, araştırma, tiyatro alanlarında da eserler
vermiştir. İnceleme yazılarının çoğu birçok
dergide okuyucusu ile buluşmuştur.
 Ziya Gökalp’ten etkilenen sanatçı, onun “halka
doğru” ilkesini sürekli uygulamaya çalışmıştır.
 Köroğlu, Karacaoğlan, Yunus Emre gibi halk
şiirimizin büyük ozanlarıyla ilgili pek çok veri elde
etmiştir
 “Nerdesin” şiiriyle tanınan Ahmet Kutsi’nin “Orda
Bir Köy Var Uzakta” adlı şiiri de çok ünlenmiştir.
Bu şiir Faruk Nafiz’in yazdığı “Sanat” adlı şiirle
aynı mesajı vermektedir.
 Ahmet Kutsi, Sivas’ta bulunduğu son yıl
içinde çıkan soyadı yasası üzerine, Sivaslı
halk şairi Ruhsatî’nin “Sevdiğim sabreyle hele
yaz gelsin / Tecer’in gülleri bitene kadar /
Gönül sevdiğinden nasıl vaz gelsin / Derdime
Lokman’ım yetene kadar” dörtlüğünde geçen
ve Tecer dağını çağrıştırması nedeniyle
Tecer soyadını aldı. Ahmet Kutsi Tecer’in
şiirlerinde, özellikle de halkın anlayışını
 yansıtan dili üzerinde Ruhsatî’nin etki
yarattığı söylenebilir.
 Ahmet Kutsi Tecer de, Sivas’ta yaptığı
çalışmaların gayesini şöyle açıklar: “Halk
kitlesi ile fikir hayatımızın umumi bağlarını
birleştirmek, münevver kitle ile geniş kitle
arasını doldurmak: Bunu tahakkuk ettirmek
için de halk dili, halk nağmeleri, halk edebiyatı,
halk ananeleri ile münevver adamın medeni
bilgilerini kaynaştırmak, meczetmektir.”
 Eserleri:
 Şiir: Şiirler, Tüm Şiirleri (Ölümünden sonra
yayımlanmıştır.)
 Oyunları: Köşebaşı, Koçyiğit Köroğlu, Yazılan
Bozulmaz, Bir Pazar Günü, Satılık Ev
 İnceleme: Köylü Temsilleri, Sivas Halk Şairleri
Bayramı
NERDESİN
Geceleyin bir ses böler uykumu,
İçim ürpermeyle dolar: - nerdesin
Arıyorum yıllar var ki ben onu
Aşıkıyım beni çağıran bu sesin
Gün olur sürüyüp beni derbeder,
Bu ses rüzgarlara karışır gider.
Gün olur peşimden yürür beraber
Ansızın haykırır bana: - Nerdesin?
Bütün sevgileri atıp içimden,
Varlığımı yalnız ona verdim ben.
Elverir ki bir gün bana derinden
Ta derinden bir gün bana “Gel” desin.
ARİF NİHAT ASYA (1904-1975)
 Adana’nın kurtuluş günü nedeniyle kaleme aldığı
ünlü “Bayrak” şiirinden dolayı “Bayrak Şairi”
olarak anılmıştır.
 Aruzla başladığı şiir hayatına hece ile devam etmiş
ve hece ölçüsünde büyük başarı kaydetmiştir.
Aruzla yazdığı şiirleri arasında en çok rubaileri ile
beğeni toplamıştır. Hece ve aruzla yazdıkları
dışında serbest şiir alanında da güzel örnekleri
vardır.
 Yaşadığı topraklan “vatan” olarak düşünmesi
ulusalcı düşüncelerle yüklü şiirler yazmasını
sağlamış, “toplum için sanat” anlayışıyla kaleme
aldığı şiirlerinde konuda olduğu kadar “sanat”
endişesiyle biçime de önem vermiştir.
 Şiirlerinin dili halk değişlerinden de yararlandığı,
herkese hitap eden, son derece canlı bir dildir.
 Lirik, epik ve didaktik tarzda yazdığı şiirleri
“destanî şiirler, mistik şiirler ve yurt
güzellemeleri” olarak üç bölümde incelenmektedir.
Din konularında yazdığı şiirler yanında nükteye ve
yergiye önem verdiği şiirler de kaleme almıştır.
 Nesir türünde de eserler vermesine rağmen asıl
şöhretini yazdığı şiirlere borçludur.
 Şiirlerinde milli tarih ve kültürden yararlanmıştır.
 Kahramanlık, bayrak, vatan, millet, tarih, din, aşk
ve doğa güzellikleri şiirlerinin başlıca konularıdır.
 Divan şiiri nazım biçimlerinden rubaiyi sıkça
kullanmıştır.
 Halk ve divan şiiri biçimlerinin yanında modern
şiir biçimlerini de kullanmıştır.
 Şiirlerinde görülen Tasavvuf çeşnisi, Üsküdar
Mevlevi hanesi Şeyhi Remzi Akyürek ile kurduğu
münasebetin sonrasında edinilmiş bilgilerinden
kaynaklanır. Kubbe-i Hadra adlı eserindeki şiirler
Mevlevi ve Mevlevilikle ilgilidir. Son şiirlerinde
de biraz mistisizme yönelmiştir.
 Geleneksel şiire olan eğilimine rağmen daima
yenileşme çabası içinde olan bir şairdir.
Etkilenmelerden uzak çeşitli ölçülerde ve çeşitli
nazım şekillerinde şiirler yazmış, şiirin her
alanında kendini göstermiş eğitimli bir şairdir.
 “Bayrak” ve “Fetih Marşı” şiirleri ünlüdür.
Eserleri:
 Şiir: Bir Bayrak Rüzgâr Bekliyor, Dualar ve
Âminler, Kökler ve Dallar, Fetih
Marşı,Heykeltraş, , Fatihler Ölmez, Takvimler,
Rubaiyyat-ı Arif I, Rubaiyyat’-ı Arif II (Kıbrıs
Rubaileri), Rubaiyyat-ı Arif III(Nisan), Rubaiyyat-ı
Arif IV(Kova Burcu), Rubaiyyat-ı Arif V
(Avrupa’dan Rubailer)
 Mensur Şiir: Ayetler, Yastığımın Rüyası
 Düzyazı: Kanatlar ve Gagalar, Terazi Kendini
Tartmaz, Enikli Kapı
BAYRAK
Ey,mavi göklerin beyaz ve kızıl süsü,
Kız kardeşimin gelinliği,şehidimin son örtüsü!
Işık ışık, dalga dalga bayrağım,
Senin destanını okudum, senin destanını yazacağım.
Sana benim gözümle bakmayanın
mezarını kazacağım.
Seni selamlamadan uçan kuşun
yuvasını bozacağım.
Dalgalandığın yerde ne korku, ne keder...
Gölgende bana da, bana da yer ver !
Sabah olmasın, günler doğmasın ne çıkar.
Yurda ay yıldızın ışığı yeter.
…
KEMALETTİN KAMU (1901-1948)
 “Gurbet Şairi” olarak tanınmıştır. Gurbet
duygusunu bizzat yaşamış ve çok iyi yansıtmıştır.
 Şiirlerinde “aşk, savaş, vatan sevgisi, siperde ve
daima gurbette olan Mehmetçik” konularını
işlemiştir.
 Başlangıçta aruz ölçüsüyle yazan şair, daha sonra
hece ölçüsünü kullanmıştır. Hece ölçüsünün
özellikle 11’li kalıbını kullanmıştır. Halk şiiri
geleneğinden yararlanmıştır. Lirik şiirleriyle
tanınmıştır
 “Memleket Edebiyatı”nın önde gelen
şairlerindendir.
 “Bingöl Çobanları” adlı şiiriyle tanınmıştır.Bu şiir
Türk edebiyatında en önemli pastoral şiir
örneklerinden biridir. “Gurbet, Kimsesizlik, İrşad”
diğer önemli şiiridir.
 Şiirleri ölümünden sonra Rıfat Necdet Evrimen’in
hazırladığı “Kemalettin Kamu Hayatı Şahsiyeti ve
Şiirleri” adlı kitapta toplanmıştır.
 Vatanın işgalini bizzat yaşamış ve doğduğu şehir
Bayburt’u terk etmek zorunda kaldığından dolayı
vatan ve gurbet şiirlerine yönelmiştir. “Ben
gurbette değilim/ Gurbet benim içimde” dizeleri
ünlüdür.
 Vatan sevgisini, aşk, gurbet ve doğa sevgisini
işlediği şiirleriyle tanınır.
 Eserleri:
 Şiir: Gurbet, Bingöl Çobanları, Gurbet Geceleri,
Gurbette Renkler, Kimsesizlik, Güz, İzmir’e
Tahassür, Hazan Yolcusunda, İrşad, Söğüt
BİNGÖL ÇOBANLARI
Daha deniz görmemiş bir çoban çocuğuyum.
Bu dağların en eski âşinasıdır soyum,
Bekçileri gibiyiz ebenced buraların.
Bu tenha derelerin, bu vahşi kayaların
Görmediği gün yoktur sürü peşinde bizi,
Her gün aynı pınardan doldurur destimizi
Kırlara açılırız çıngıraklarımızla...
… epik tarzdaki şiirlerinin en tanınmış olanıdır..
Nasıl yaşadığından, ne içip yediğinden,
Çıngırak seslerinin dağlara dediğinden
Anlattı uzun uzun.
Şehrin uğultusundan usanmış ruhumuzun
Nadir duyabildiği taze bir heyecanla...
Karıştım o gün bugün bu zavallı çobanla
Bingöl yaylarının mavi dumanlarına,
Gönlümü yayla yaptım Bingöl çobanlarına!
ÖMER BEDRETTİN UŞAKLI (1904-1946)
 “Anadolu Şairi” olarak bilinir.
 Memleket edebiyatı çığırını açan sanatçıların
önde gelenlerinden olan Ömer Bedrettin
Uşaklı, gezdiği her yeri ressam duyarlılığı ile
anlatmış, Anadolu’yu pastoral bir güzellikle
mısralaştırmıştır.
 Devlet görevlerinden dolayı Anadolu’da gezip
gördüğü yerleri şiirlerine konu olarak
seçmiştir.
 Beş Hececilere biçim açısından benzemesine
rağmen öz olarak onlardan ayrılır.
 Toplumsal konulara karşı duyarlılığı bulunan
sanatçı, sanatının son döneminde Fransız
şairlerden de etkilenmiştir.
 Yazdığı şiirlerin kimileri bestelense de
değerinin pek anlaşılmadığını söylemek yanlış
olmayacaktır.
 Özellikle Artvin, Ardahan, Antakya’yı
eserlerine konu edinen sanatçı deniz, gurbet,
özleyiş, tabiat konularını büyük başarıyla
anlatmıştır.
 Hece ölçüsünü kullanmış, bütün şiirlerinde halk
edebiyatı geleneğinden yararlanmıştır.
 Anadolu’yu, bu ülkeyi kurtaran Mehmetçiği,
tarihi, Atatürk sevgisini, yalnızlığı, deniz
güzelliklerini işlemiştir.
 “Yıldızların Altında” şiiri bestelenmiştir.
Eserleri:
Şiir: Deniz Sarhoşları, Yayla Dumanı, Sarıkız
Mermerleri
ORHAN ŞAİK GÖKYAY (1902-1994)
 İlk şiirlerini aruzla yazmıştır. Sonra hece ölçüsüyle
halk edebiyatı nazım biçimleriyle şiirler yazmıştır.
61 şiirinden 21’i aruzla, 29’u heceyle, 11’i serbest
ölçüyle kaleme alınmıştır.
 “Bu Vatan Kimin?”, “Yas” adlı şiirleriyle
tanınmıştır.
 Saz ve tekke şiirini özümsemiş, güzelleme ve
koçaklama türünü kullanmıştır.
 Eleştiri ve edebiyat araştırmalarıyla tanınır. Türk
divan ve halk edebiyatının pek çok sorununu
işlemiş, metinler yayımlamıştır.
 Halk şiiri geleneğinden etkilenerek yazdığı içten,
samimi şiirleri ile tanınmış, özellikle ulusal
konularda yazdığı lirik-epik tarzdaki şiirleri ile
sevilmiş bir sanatçıdır. “Bu Vatan Kimin?” lirik-
 İlk şiirlerini aruzla kaleme almış olan sanatçının
dili duru, pürüzsüz ve son derece sadedir.
 1940 yıllarından itibaren folklor ve halk edebiyatı
çalışmalarına yönelen sanatçı, özellikle Dede
Korkut üzerine yaptığı çalışmalarla dikkat
çekmiştir.
 Şiir ve inceleme alanında eser veren sanatçı
şiirlerini kitaplaştırmamış, sadece beş şiirini
İngilizce olarak “Birkaç Şiir-Poems” kitabına
almıştır.
 Eserleri: Şiir: Bu Vatan Kimin?
 Düzyazı: Dedem Korkut’un Kitabı, Kâtip
Çelebi’den Seçmeler
 Eleştiri: Destursuz Bağa Girenler
BU VATAN KİMİN?
Bu vatan toprağın kara bağrında
Sıradağlar gibi duranlarındır.
Bir tarih boyunca onun uğrunda
Kendini tarihe verenlerindir.
Tutuşup kül olan ocaklarından,
Şahlanıp köpüren ırmaklarından,
Hudutta gaza bayraklarından
Alnına ışıklar vuranlarındır.
Ardına bakmadan yollara düşen
Şimşek gibi çakan, sel gibi coşan
Huduttan hududa yol bulup koşan,
Cepheden cepheyi soranlarındır.
ZEKİ ÖMER DEFNE (1903-1992)
 Halk Edebiyatı geleneklerine bağlı ve hece
ölçüsünde çağdaş şiirler yazdı. Son şiirlerinde
serbest tarza kaymıştır.
 Edebiyat öğretmenliğinin getirdiği izlenimler
şiirlerinde önemli yer tutar. Türk halk edebiyatı
onun temel kaynakları arasındadır. Halk şiiri
geleneği ile modern dünyayı kucaklayan bir şair
olarak değerlendirilir.
 Erzurum, Eğin, Isparta, Bursa, İstanbul, Konya
üzerine yurt güzellemeleri yazmış, güzellemenin
yanında koçaklamalar ve ağıtlar da yazmıştır.
 “Ilgaz, Ziller Çalacak, Gül Ey Isparta’nın Pembe
Gülleri ve Bu Memleket Böyle Ağlar” Âşıklık
Geleneği tarzında yazılmış olan tanınmış
şiirleridir.
 Zeki Ömer Defne, eserlerinde Asri Baba mahlasını
da kullanmıştır.
 Zeki Ömer Defne’nin hem öğrencisi hem de
meslektaşı olan Behçet Necatigil, onun hakkında
şu değerlendirmelerde bulunur.  “saz şiir
geleneklerine bağlı şiirinde yerli motifleri,
işlenmiş ince bir halk diliyle kullandı. Ölçülü-
uyaklı, özgün bütün şiirlerinde duyarlılığın gücü,
dilinin yoğunluğu ile saz şairleri dünyasından
modern şiirin estetiğine göre, en iyi
yararlanmasını bilen şairlerimizden oldu” (Behçet
Necatigil) şeklinde tanımlamıştır.  Ruh Adam romanı ise otobiyografik özellikler
 Eserleri:
 Şiir: Denizden Çalınmış Ülke, Sessiz Nehir,
Kardelenler
 Araştırma: Dede Korkut Hikâyeleri Üzerine
Edebi Sanatlar Bakımından Bir İnceleme
BEHÇET KEMAL ÇAĞLAR (1908-1969)
 Orta Anadolu şivesiyle ve “Ankaralı Âşık Ömer”
mahlasıyla aşık tarzı şiirler yazmış, hece ölçüsünü
kullanmıştır.
 Atatürkçülük ideolojisini benimsemiş, şiirlerinde
Atatürk sevgisini, millet ve memleket ile ilgili
duyguları anlatmıştır. Türk edebiyatında “Atatürk
Şairi” olarak ün kazanmıştır.
 Halk şiirinden yararlanarak yazdığı ve milli
duyguları dile getirdiği şiirleri, yurt güzellemeleri
de vardır.
 Cumhuriyet’in onuncu yılında Faruk Nafiz ile
birlikte “Onuncu Yıl Marşı”nı yazmıştır.
 Kuran’ı Kerim’den ilhamlar adlı kitabı ve
Süleyman Çelebi’nin Mevlid’ine nazire olarak
kaleme aldığı Mevlid’i ile devrin dindar
insanlarınca takip edilmiştir.
 Milli konuları işleyen tiyatro yapıtları vardır.
Ayrıca haftalık sanat dergisi “Şadırvan”ı
çıkarmıştır.
 Eserleri: Şiir: Erciyes’ten Kopan Çığ, Burada Bir
Kalp Çarpıyor, Benden İçeri
 Oyun: Çoban, Atilla
 Diğer eserleri: Battal Gazi Destanı, Kuran’ı
Kerim’den İlhamlar, Hür Mavilikte,
Dolmabahçe’den Anıtkabir’e Kadar, Atatürk
Denizinden Damlalar, Türk Edebiyatı Tarihi (Lise
Ders Kitabı)
HÜSEYİN NİHAL ATSIZ (1905-1975)
 Şiir, roman ve araştırma alanlarında eser vermiştir.
 Türkçülük ve Turancılık akımının önemli
temsilcilerindedir. Türkçülük akımını destekleyen
Atsız Mecmua, Orhun, Orkun, Ötüken gibi
dergiler çıkarmış. Ve düşüncelerini çıkardığı
dergilerde ortaya koymuştur. Yazılarında Atsız,
Atlı, Selim Pusat, Çiftçioğlu, M.Emin, Namık
Kemal, Sururi Ermete, T. Bayındırlı takma adlarını
da kullanmıştır.
 Şiirlerinde hem hece hem de aruz ölçüsünü
kullanmış; koşma, varsağı, biçimlerinin yanında
ikili (mesnevi) biçimiyle de şiirler yazmıştır.
Şiirlerinde aşk, yalnızlık, kahramanlık, Türkçülük
gibi konuları işlemiştir.
 Genellikle tarihi romanlar yazmıştır.
Romanlarında efsane mitos, destan geleneğinden
yararlanmıştır.
 İlk romanı Dalkavuklar Gecesi Cumhuriyet’in ilk
15 yılının siyasal tenkididir. Bozkurtların Ölümü
ve Bozkurtlar Diriliyor romanlarının konusunu
Göktürk döneminden almıştır. Deli Kurt
romanının konusunu Osmanlı tarihinden almıştır.
taşır.
 Eserleri: Şiir: Yolların Sonu
 Roman: Bozkurtların Ölümü, Bozkurtlar Diriliyor,
Ruh Adam, Deli Kurt, Dalkavuklar Gecesi
 Araştırma: Türk Edebiyatı Tarihi, Edirneli Nazmi
 Gezi: Çanakkale’ye Yürüyüş
NECMETTİN HALİL ONAN (1902-1968)
 Şiire aruz ölçüsüyle başlamış, hece ölçüsüyle
devam etmiştir. Milli Edebiyat hareketinin geliştiği
sırada yetişen şair, şiirlerinde bireysel duygularla
ulusal duyguları birlikte ele almıştır.
 “Vatan sevgisi, ölüm, aşk, zaman, hüzün, yalnızlık
ve kimsesizlik” temalarına da sık sık yer vermiştir.
 Bir Yolcu’ya (Dur Yolcu) şiiriyle tanınmış, bu şiiri
hamaset edebiyatının en güzel örneklerindendir.
Milli edebiyatçıların ortaya attıkları biçim ve
içerikle ilgili özellikleri benimsemiş ve sanat
yaşamında bundan ayrılmamıştır.
 Şiir dışında dil bilgisi ve edebiyat tarihi çalışmaları
da vardır. Eski Türk edebiyatı alanında önemli
sayılabilecek çalışmalar yapmıştır. Bunlar arasında
İzahlı Divan Şiiri Antolojisi hâlâ başvuru kitabı
olarak önemini korumaktadır.
 Eserleri
 Şiir: Çakıl Taşları, Bir Yudum Daha
 Roman: İşleyen Yara, Kolejli Nereye
 Araştırma: İzahlı Divan Şiiri Antolojisi
BİR YOLCUYA
Dur yolcu! Bilmeden gelip bastığın,
Bu toprak, bir devrin battığı yerdir.
Eğil de kulak ver, bu sessiz yığın,
Bir vatan kalbinin attığı yerdir.
Bu ıssız, gölgesiz yolun sonunda,
Gördüğüm bu tümsek, Anadolu’nda,
İstiklal uğrunda, namus yolunda,
Can veren Mehmed’in yattığı yerdir.
… Oyunları
ŞÜKUFE NİHAL BAŞAR (1896-1973)
 İlk şiirlerinde aruz ölçüsünü kullandı. Sonra Milli
Edebiyat akımını benimseyerek hece ölçüsüne
döndü.
 Şiirlerinde kadın duygularını, bir kadın üslubuyla
ifade etmeye çalışmıştır. Şiirlerinde romantik
duyguları işleyen sanatçı, sanatının son yıllarında
realizme kaymıştır.
 Hikâye ve romanlarında toplum sorunlarını, kadın
problemlerini işlemiştir.
 Sanatçıların Anadolu’ya açılmalarını ve Anadolu
insanını tanımasını ister.
 Eserleri
 Şiir: Yıldızlar ve Gölgeler(aruzla), Hazan
Rüzgârları, Gayya, Su, Şile Yolları, Sabah Kuşları,
Yerden Göğe
 Hikâye: Tevekkülün Cezası
 Roman: Renksiz Istırap, Yakut Kayalar, Çöl
Güneşi, Yalnız Dönüyorum, Çölde Sabah Oluyor
 Gezi: Finlandiya, Domaniç Dağlarının Yolcusu
MİTHAT CEMAL KUNTAY:
 Epik şiirleriyle tanınan sanatçının lirik tarzda
şirleri de vardır.
 Milli Edebiyat anlayışına bağlıdır ancak aruzla
yazmıştır.
 “Acem Şahına” adlı şiiri Mehmet Akif ile birlikte
yazmıştır.
 “Üç İstanbul” romanı edebiyat tarihindeki yerini
belirleyen yapıtıdır. Bu romanda II. Abdülhamit,
II. Meşrutiyet ve mütareke yıllarının İstanbul’unu
anlatır. Romanın kahramanı Adnan Bey’in yaşamı
çerçevesinde çökmüş kurumları, yozlaşmış
insanların aşk ve çıkar ilişkilerini ele alırken
Osmanlı Devleti’nin hangi şartlar altında
çöktüğünü sergiler.
 Eserleri: Şiir: Türk’ün Şehnamesi
 Roman: Üç İstanbul
 Oyun: Yirmi Sekiz Kanun-ı Evvel
 Monografi: Namık Kemal, İstiklal Şairi Mehmet
Akif, Sarıklı İhtilalcı Ali Suavi
İBRAHİM ALAATTİN GÖVSA:
 Edebiyatımızda çocuklar için şiir çığırının
öncülüğünü yapmıştır. Çocuklar için yazdığı
şiirlerinde onları yurt sevgisine, iyiye ve güzele
yöneltmeyi amaçladığı görülür. Atatürk için
yazdığı Tavaf şiirini aruzla ve yabancı sözcükler
kullanarak yazmış olmasına karşın, coşkuyla
söylemiştir. Ünlenmesinde bu şiirin etkisi
büyüktür. Ayrıca farklı dergi ve gazetelerde çeşitli
konularda yazılar, fıkralar, mizahî yazılar, gülmece
öyküsü, monografi,
pedagoji, biyografi, şiir, hikâye, hiciv, psikoloji,
çocuk psikolojisi, eğitim, çeviri ansiklopedi ve
sözlük yazımıyla uğraşmış
 Vatan, yiğitlik, millet konularını işler.
 Hece ölçüsünü kullanmış, çocuklar için şiirler
yazmıştır.
 Şiir: Çocuk Şiirleri, Çanakkale İzleri, Acılar, Söz
 Ansiklopedi-Sözlük: Meşhur Adamlar
Ansiklopedisi, Türk Meşhurları
HALİDE NUSRET ZORLUTUNA:
 “Kadın Yazarların Annesi” olarak bilinir.
 Şiir yazmaya mütareke yıllarında başladı. Kurtuluş
Savaşı'nın etkisi ve heyecanıyla millî edebiyat
akımına katılmıştır. İstanbul’un işgal edilmesi
üzerine kaleme aldığı Git Bahar adlı şiiri ile
edebiyat dünyasında adını duyurmaya başlamış, bu
şiir o günlerin heyecanı içerisinde oldukça ses
getirmiştir.  Millî edebiyat akımı içinde
değerlendirilen şiirlerinde hececi anlayışa bağlı
kalmış, şiirlerini hece ölçüsü ama modern bir
yaklaşımla yazmıştır. Şiirlerinde ince ve hassas
ruhunun derinlerinden gelen bir lirizm ve söyleyiş
vardır.
 Şiirde ahenge önem veren şair, sade bir dille
yazmış,  güçlü bir nazım tekniği ile şiirlerini
kaleme almıştır.
 Şiirlerinde ferdi duygulara, sosyal hayata dair
çeşitli olaylara, tavırlara, hayatın acılarına ve
dertlerine yer vermiştir.
 Halide Nusret’in romancılığını iki ayrı safha da ele
almak mümkündür. İlk safha romanları 1940 –
1950 yıllarına kadar yazdığı romanlardır. Bu
romanlar, cihan harbi, işgal yılları, Milli Mücadele
yılları ve cumhuriyetin ilk yıllarını anlatan
memleketçilik ve konulu romanlarıdır.  Küller
(1921) Sisli Geceler (1922) ve Gül’ ün Babası
Kim (1933) adlı romanları bu safhaya ait
eserleridir.
 1950 yıllarından sonra yazdığı romanları ise sosyal
hayata dair konuları ele alan,  ev, evlilik ve üçlü
aşk ilişkilerini konu alan romanlar olmuşlardır.
Yazdığı en son romanı olan Büyükanne romanında
özlem duyulacak, çocuksu bir hayatı kötülüklerin
bile iyilik bulduğu bir dünyayı anlatmıştır.  Bu
romanda kadının yaşama direncini dile getirmiştir.
 Son romanlarında çağdaş kadınların yaşam
anlayışını ve duyarlılıklarını dile getirmiş, 
kadınların dünyasını aktarmış,  modern bir hayat
yaşadıkları halde geleneklerine bağlı kalan
kadınların dünyalarını ve aile hayatlarını
aktarmıştır.  Halide Nusret’ in yedi romanının en
sonuncusu Aşk ve Zafer adlı eseridir. Öteki
romanlarında görülen teknik kusurlar bu romanda
nispeten azalmıştır. Halide Nusret, bu
romanda Milli Mücadele yıllarında İstanbul´da ve
Urfa’da yaşanan bir aşkı anlatmaktadır.
 Anadolu’yu yakından gören bir insanın duyarlılığı
söz konusudur.
 Kadın psikolojisi üzerinde durur.
 “Git Bahar” adlı şiiriyle tanınır. “Ağla Bahar, Gel
Bahar” ile bahar şiirleri halkasını tamamlar.
 Öğretmenlikle ilgili anılarını “Benim Küçük
Dostlarım” adlı kitapta toplar.
 Şiir: Geceden Taşan Dertler, Yayla Türküsü,
Yurdumun Dört Bucağı, Ellerim Bomboş Kaldı
 Roman: Küller, Sisli Geceler, Gülün Babası Kim,
Beyaz Selvi, Aydınlık Kapı, Aşk ve Zafer
 Anı: Benim Küçük Dostlarım, Bir Devrin Romanı
ALİ ULVİ ELÖVE
 Selanik’te çıkan Çocuk Bahçesi dergisinde yazdığı
çocuk şiirleriyle tanınmıştır.
 Ününü bütün yurda duyuran şiiri ise Zeki
Üngör’ün bestelediği “Dağ Başını Duman Almış”
marşıdır. Bu marş daha sonra “Gençlik Marşı”
olarak ilan edilmiştir.
 Çocuk edebiyatımızın ilk bilinçli emekçisidir.
 ŞİİR: Çocuklara Neşideler
ALİ MÜMTAZ AROLAT (1897-1967)
 İlk şiirlerini “Seza” mahlasıyla yazmış, Milli
edebiyat akımına katılarak önce hecenin sonra
serbest nazmın güzel örneklerini vermiştir.
 Hece ölçüsünü ve dizeleri kısalı uzunlu
kullanmada Enis Behiç’in başlattığı biçim
değişikliğine yenilerini eklemiştir.
 Şiirlerinde aşkı ve dış dünyayı hayal oyunları,
semboller ve alegorilerle anlatmıştır. Her şeyi
bilinmeyen etrafında izah etmeye çalışmıştır.
 Şiir: Bir Gemi Yelken Açtı, Hayal İkliminden
Dönen Diyor Ki
NİYAZİ YILDIRIM GENÇOSMANOĞLU (1929-
1992)
 Taşkın bir ruh heyecanıyla Türk tarihinin milli
kahramanlık maceralarına yönelen şair, “destan
şairi” olarak tanınmıştır. Tam bir milli romantik
şairdir.
 Dede Korkut üslubunu çağdaş bir yorumla
kullanmıştır. İslamiyet öncesinden Cumhuriyet
sonrasına kadar birçok olay ve kişiyi
destanlaştırmıştır.
 Geçmiş zamanları şiirin dünyasına taşıyarak yeni
nesil üzerinde Türk destan devrinin ulusal bilincini
uyandırmak ister. Kürşad’dan Kara Kağan’a,
Alparslan’dan Afşın Bey’e, Hacı Bayram Veli’den
Yunus Emre’ye, Osman Gazi’den Fatih’e,
Atatürk’ten Sütçü İmam’a kadar birçok kişiyi
destanlaştırmıştır.
 Şiirlerinde hece ölçüsünü ve koşma, mesnevi gibi
biçimleri kullanmıştır.
 Şiir: Bozkurtların Ruhu, Gençosman Destanı,
Kürşad İhtilali Destanı, Malazgirt Destanı,
Bozkurtların Destanı, Kopuzdan Ezgiler, Boğaç
Han-Salur Kazan Destanları, Destanlarda
Uyanmak, Destanlar Burcu, Dedem Korkut’tan
Boğaç Han Destanı, Alp-Erenler Destanı
DİLAVER CEBECİ (1943-2008)
 Yüreğime Kor Düğümler Atıldı ve Türkiye’m
şiirleri bestelenmiştir.
 Şiirlerinde tarihi ve milli motifleri kullanmış
ve Türkçü-milliyetçi bir dünya görüşünü
benimsemiştir.
 Halk şiiri geleneğini zenginleştirerek
kullanmıştır.
 Eserleri:
 Şiir: Hun Aşkı , Mavi Türkü (mensur şiir),
Şafağa Çekilenler, Ve Sığınırım İçime, Sitare,
Asra Yemin Olsun ki… ,Bütün Şiirleri,
Kandahar Dağlarında Sabah Namazı
 Oyun: Büyü
 Mizah: Devranname, Seyrallıname,
 Gezi: Men Kazanga Baramen (Tataristan
Seyahati Notları)
 İnceleme: Tanzimat ve Türk Ailesi
ALİ AKBAŞ (1941-…)
 Edebiyat öğretmenliği yapmıştır. Şiirlerinde
ağırlıklı olarak halk edebiyatı unsurlarını
kullanmıştır. Milli romantik sanatçılar arasındadır.
Sade ve akıcı şiirler yazmıştır. Çocuk şiirlerinde
çocuk dilini kullanmıştır.
Şiir: Masal Çağı, Kuş Sofrası
4)GARİP AKIMI VE TEMSİLCİLERİ (1941-
1954)
 “Birinci Yeni” olarak da adlandırılan bu akım
1941 yılında Orhan Veli, Oktay Rıfat ve Melih
Cevdet Anday’ın “Garip” adlı bir kitap
yayımlamasıyla ortaya çıkar.
 Bu üç kişinin Garipçiler ismiyle anılmalarının
sebebi budur.
 Kitabın kapağına, “Bu kitap, sizi, alışılmış
şeylerden şüpheye davet edecektir.” şeklinde yazılı
bir ibare koymuşlardır.
 Şiirle ilgili görüşlerini bu kitabın ön sözünde
açıklayan sanatçılar şiirde devrim yapmışlardır.
 Bu akımın temsilcilerine göre, şiir, duygudan çok,
akla dayanmalı; duygunun ya da duyarlılığın ürünü
olan şairanelikten arındırılmalıdır. “Şiir, bir bütün
hususiyeti edasında olan bir söz sanatıdır ve her
şeyden önce manadan ibarettir.” demişlerdir.
 Geleneksel şiirin benimsediği her şey, yeni şiirin
dışında tutulmalıdır.
 Şiirde her türlü kurala ve önceden belirlenmiş
kalıplara karşı çıkmış, kuralsızlığı kural
edinmişlerdir.
 Sürrealizm ve dadaizm gibi akımlardan
etkilenmişlerdir.
 Şiirde ölçü, uyak ve dörtlüğe karşı çıkmışlar,
serbest şiir anlayışını benimsemişlerdir.
 Şairaneliği, mecazlı söyleyişleri, söz sanatlarını
kabul etmemişlerdir. “Tarihin aç gözünü doyurmuş
olan edebi sanatlara” artık gerek kalmadığını
savunmuşlardır.
 Günlük konuşma dilini şiire uyarlamaya
çalışmışlardır. Sade bir dil kullanılmıştır.
 “Şiir halka seslenmelidir.” anlayışıyla sokağı ve
günlük yaşamdaki her şeyi şiire aktardılar.
 Şiirde, o döneme kadar işlenmemiş konuları ele  La Fontaine’den 51 fablını manzum biçimde
almışlardır. Şiirlerinin başlıca konuları, günlük çevirmiş, Nasrettin Hoca’nın 72 fıkrasını nazma
hayat, sıradan insanların problemleri, yaşama çekmiştir. Bunun dışında da çevirileri vardır.
 Kitabe-i Sengi Mezar, İstanbul’u Dinliyorum,
sevinci ve hayattaki bazı garipliklerdir.
Anlatamıyorum, Dalgacı Mahmut, Aşk Resmi
 Yaşama sevinçlerini şiire fazlasıyla Geçidi şiirleriyle tanınır.
 Eserleri:
yansıtmışlardır.
 Şiir: Garip, Vazgeçemediğim, Destan Gibi, Yenisi,
Karşı, Nasrettin Hoca Hikayeleri, La Fontaine’nin
 Halk deyişlerinden yararlanmışlar, toplumsal
Masalları
yergiye yer vermişlerdir.  Nesirleri: Sanat ve Edebiyatımız, Bindiğimiz Dal,
Denize Doğru
 İroni ve mizah ayırt edici özellikleridir.
KİTABE-İ SENG-İ MEZAR
Hiçbir şeyden çekmedi dünyada
 “Basitlik, sadelik ve aleladelik” ilkesi
Nasırdan çektiği kadar
benimsenmiştir. Hatta çirkin yaratıldığından bile
O kadar müteessir değildi;
 Bu akımın en önemli özelliği şiiri hayata egemen Kundurası vurmadığı zamanlarda
zümrenin elinden alıp sıradan insanların hizmetine Anmazdı ama Allah´ın adını,
vermek, onların hayatlarını yansıtmak olmuştur. Günahkar da sayılmazdı.
Yazık oldu Süleyman Efendiye
 Siyaset dışı kalmışlar, söylev havasından Mesele falan değildi öyle,
uzaklaşmışlardır. To be or not to be kendisi için;
 Şiirin müzik, resim gibi sanatlarla olan ilişkisine Bir akşam uyudu;
son vermişlerdir. Uyanmayıverdi.
 Edebiyat eleştirmenlerinin değişik yorumlarına Aldılar, götürdüler.
uğrayan Garip akımını Nurullah Ataç ve Yıkandı, namazı kılındı, gömüldü.
Sabahattin Eyüboğlu desteklemiş, Ahmet Hamdi Duyarlarsa olduğunu alacaklılar
Tanpınar ise şiirden uzaklaşma sayarak Haklarını helal ederler elbet.
eleştirmiştir. Alacağına gelince...
 Akım Orhan Veli’nin 1950 yılındaki beklenmedik Alacağı yoktu zaten rahmetlinin.
ölümüyle sona ermiştir. Tüfeğini depoya koydular,
Esvabını başkasına verdiler.
ORHAN VELİ KANIK  (1914-1950) Artık ne torbasında ekmek kırıntısı,
 Türk şiirinde iki arkadaşıyla birlikte büyük bir Ne matarasında dudaklarının izi;
atılım yapmış, yeni bir anlayışın öncüsü olmuştur. Öyle bir rüzgar ki,
 O, bir şiir ihtilalcisidir. Şiiri sokağa Kendi gitti,
yönlendirmiştir. İsmi bile kalmadı yadigar.
 1941’de arkadaşlarıyla birlikte yayımladıkları Yalnız şu beyit kaldı,
Garip adlı şiir kitabı ve yazdığı önsöz, Türk Kahve ocağında, el yaz işiyle:
şiirinde günden güne donmuş olan eski değerleri ´Ölüm Allah´ın emri,
yıkmış, şiire başka bir açıdan bakılmasını ´Ayrılık olmasaydı.´
sağlamış; modern Türk şiirinin olanaklarını
genişletmiştir. AYRILIŞ
 Nükteli alaylı bir dili vardır. Şiirlerinde derin bir Baka kalırım giden geminin ardından;
“ironi” vardır.  Atamam kendimi denize, dünya güzel; 
 Sürrealizmin etkileri görülür. Serde erkeklik var, ağlayamam.
 Ölçüye baş kaldırıp serbest yazmış kafiyeyi şiirden
çıkarmıştır. GÜZEL HAVALAR
 Şairane duyuları, parlak görüntüleri şiirden silmiş, Beni bu güzel havalar mahvetti,
günlük yaşayış içinde halktan insanları şiire Böyle havada istifa ettim
sokmuştur. Evkaftaki memuriyetimden.
 Ona göre her şey şiirin konusu olabilir, “nasır” gibi Tütüne böyle havada alıştım,
her sözcük şiire girebilir. Böyle havada aşık oldum;
 Halk deyişlerinden yararlanmış ve toplumla ilgili Eve ekmekle tuz götürmeyi
yergiye yer vermiştir. Böyle havalarda unuttum;
 Japon şiir biçimi olan “haiku”dan etkilenmiştir. Şiir yazma hastalığım
(kısa ve özlü şiir) Hep böyle havalarda nüksetti;
 Bir dönem “Mehmet Ali Sel” takma adını Beni bu güzel havalar mahvetti.
kullanmıştır.
 1947’de “Yaprak” adlı dergiyi çıkarmıştır.
MELİH CEVDET ANDAY (1915-2002)
 Garip akımının etkisinde olan sanatçı 1946’dan
sonra sanatını romantik ögelerden kurtararak
toplumcu şiire yönelir.
 Düşünceye ve akla dayalı şiirler yazmıştır.
 Bir dönem Yunan mitolojisinden yararlanmıştır.
“Kolları Bağlı Odysseus”da mitolojik unsurlar
dikkat çeker.
 Söz oyunlarında arınmış yalın bir dil vardır. Düz
yazılarında ise yoğun bir düşünce, şiirsel, esprili,
özlü bir dil vardır.
 Fıkra, makale, gezi, roman, tiyatro ve şiir
yazmıştır. Çeviriler de yapmıştır.
Eserleri:
 Şiir: Garip, Rahatı Kaçan Ağaç, Telgrafhane, Yan
Yana, Yağmurun Altında, Kolları Bağlı Odysseus,
Göçebe Denizin Üstünde, Teknenin Ölümü,
Ölümsüzlük Ardında Gılgamış
 Roman: Gizli Emir, İsa’nın Güncesi, Aylaklar,
Raziye
 Oyun:  Mikadonun Çöpleri, İçerdekiler,
Ölümsüzler
 Deneme: Doğu-Batı, Konuşarak, İmge Ormanları,
Yeni Tanrılar, Sosyalist Bir Dünya, Dilimiz Üstüne
Konuşmalar
 Gezi: Sovyet Rusya, Azerbaycan, Özbekistan
ÇOK GÜZEL ŞEY
Yaşamak güzel şey doğrusu
üstelik hava da güzelse
hele gücün kuvvetin yerindeyse
elin ekmek tutmuşsa bir de
hele tertemizse gönlün
hele kar gibiyse alnın
yani kendinden korkmuyorsan
kimseden korkmuyorsan dünyada
iyi günler bekliyorsan hele
iyi günlere inanıyorsan
üstelik hava da güzelse
Yaşamak güzel şey,
Çok güzel şey doğrusu!
OKTAY RİFAT HOROZCU
 TDK’nin ilk başkanı, şair Samih Rifat’ın oğludur.
 Garip dönemi şiirlerinde kentte yaşayan sıradan
insanların günlük yaşamlarına şaşırtıcı, alaycı bir
söyleyişle yaklaşmıştı. “Yaşayıp Ölmek, Aşk ve
Avarelikler Üzerine Şiirler, Güzelleme” adlı şiir
kitapları bu dönemi yansıtır.
 Şiirleri sürekli bir değişim içindedir. Hep kendini
yenilemeye çalışan ve her türlü biçimi denemeye
çalışan yapıdadır.
 Perçemli Sokak adlı kitabıyla birlikte şiir
anlayışında büyük değişiklik olmuş II. Yeni denen
akıma, imgeci şiire kaymıştır.
 Daha sonra toplumsal sanat anlayışından hareketle
çok başarılı taşlamalar (yergiler) ve sosyal içerikli
şiirler yazmıştır. (Elleri Var Özgürlüğün kitabı)Bu
şiirlerde deyimlerden, tekerlemelerden ve halk
söyleyişlerinden yararlanmıştır.
 “Aşağı ve Yukarı”, “Karga ile Tilki” kitaplarındaki
şiirleriyle toplumcu gerçekçi özü dile getirir.
Eserleri:
 Şiir: Güzelleme, Yaşayıp Ölmek, Kargayla Tilki,
Çobanıl Şiirler, Aşk ve Avarelik Üzerine Şiirler,
Âşık Merdiveni, Perçemli Sokak, Aşağı Yukarı,
Elleri Var Özgürlüğün, Bir Cigara İçimi
 Roman: Bay Lear, Danaburnu, Bir Kadın
Penceresinden
 Tiyatro: Oyun İçinde Oyun, Atlar ve Filler, Çil
Horoz, Yağmur Sıkıntısı
AĞZIMIN TADI
Ağzımın tadı yoksa, hasta gibiysem,
Boğazımda düğümleniyorsa lokma,
Buluttan nem kapıyorsam, vara yoga
Alınıyorsam, geçimsiz ve işkilli,
Yüzüm öfkeden karaya çalıyorsa,
Denize bile iştahsız bakıyorsam,
Hep bu boyu devrilesi bozuk düzen,
5)GARİP DIŞINDA YENİLİĞİ SÜRDÜREN
ŞİİR
 Garip Hareketi'nin etkisinin sürdüğü yıllarda, şiiri
onlar kadar bayağılaştırmak istemeyen, her biri
kendine özgü şiir tarzını oluşturmuş bazı şairler
şiirdeki lirizmi kaybetmeden yeniliği
sürdürmüşlerdir.
 Serbest tarzda şiirler yazılmıştır.
 Yeni bir dil, üslup ve bakış açısı aranmış: özgün
bir şiir anlayışı getirilmiştir.
 Temsilcileri: Fazıl Hüsnü Dağlarca, Cahit Külebi,
Behçet Necatigil, Ceyhun Atuf Kansu, Cahit
Zarifoğlu, Hilmi Yavuz, Ümit Yaşar Oğuzcan,
Gülten Akın, Sedat Umran, Özdemir Asaf, Dilaver
Cebeci, Bedri Rahmi Eyüboğlu, Sabahattin Kudret
Aksal, Nurullah Genç
FAZIL HÜSNÜ DAĞLARCA (1914 - 2008):
 Cumhuriyet döneminin önemli şairlerinden olan
Fazıl Hüsnü öğrenimini Anadolu'nun değişik
yerlerinde sürdürmüş, subaylık yaptığı yıllarda
ise Anadolu'yu daha iyi tanıma fırsatı
bulmuştur.
 Şiir dışında hiçbir türle ilgilenmemiştir.
 “Destan Şairi” olarak bilinen sanatçı yapma
destanlarıyla tanınmıştır. Bu şiirleriyle Kurtuluş
Savaşı tarihini anlatmıştır.
 Sanatçı, iç ve dış gerçeklere bakarak,
bilinçaltına yönelerek şiire yeni ürperişler
getirir.
 Şiirleri devamlı gelişme gösterir. Kurallı
biçimlerden serbest biçimlere, anlamlı özlerden
en yalın anlamlara varan şiir türlerini dener. Her
şiirinde bir "yeni"yi dener gibidir.
 Genellikle epik - dramatik, lirik - didaktik ve
toplumsal gerçekçi anlayıştadır.
 Şiir dili en son türetilen Türkçe sözcüklerle
doludur.
 “Türkçem benim ses bayrağım.” dizesiyle
Türkçeye olan sevgisini anlatmıştır.
 “Çocuk ve Allah” yapıtıyla tanınmış, bu
yapıtında soyut konuları işlemiştir.
 “Havaya Çizilen Dünya”da Necip Fazıl etkisi
görülür.
 1960-1964 arasında Türkçe adlı aylık dergi
çıkarmıştır.
 Eserleri:
Havaya Çizilen Dünya, Çocuk ve Allah, Çakırın
Destanı, Üç Şehitler Destanı, Türk Olmak,
Sivaslı Karınca, İstanbul-Fetih Destanı,
Çanakkale Destanı, Kubilay Destanı, 19 Mayıs
Destanı, Hiroşima, Malazgirt Ululaması, Yedi
Memetler, Çukurova Koçaklaması, Yeryüzü
Çocukları
BEHÇET NECATİGİL (1916 -1979):
 İlk şiirleri Varlık dergisinde çıkan öğretmen şair
Behçet Necatigil, Cumhuriyet döneminin
kendine özgü bir çizgisi olan şairlerindendir.
 Rahat, gösterişe kaçmayan, sembollere dayalı,
şiir geleneklerini gözeten bir anlayıştadır.
 “Evler Şairi” olarak bilinir.
 Şiirlerinde kendi evinden başlayarak öteki
evleri, sokağı, çevreyi, giderek dış dünyayı ve
toplumu sorunlarıyla anlatmıştır.
 Hem hece ölçüsüyle hem de serbest ölçüyle
yazmıştır.
 İlk şiirleri anlamca açık, sonraları Divan şiirinin
özelliklerinden yararlanarak kapalı bir şiire
ulaşmıştır.
 Şiir dışında İnceleme, çeviri, radyo oyunu
alanlarında da eserleri vardır.
 Eserleri:
Şiir: Kapalı Çarşı, Evler, Arada, İki Basma
Yürümek, Çevre, Eski Toprak, Divançe,
Sevgilerde
Düzyazı: Edebiyatımızda İsimler Sözlüğü,
Edebiyatımızda Eserler Sözlüğü
Radyo Oyunu: Üç Turunçlar, Yıldızlara
Bakmak, Gece Aşevi
SEVGİLERDE
Sevgileri yarınlara bıraktınız
Çekingen, tutuk, saygılı.
Bütün yakınlarınız
Sizi yanlış tanıdı.
Bitmeyen işler yüzünden
(Siz böyle olsun istemezdiniz)
Bir bakış bile yeterken anlatmaya her şeyi
Kalbinizi dolduran duygular
Kalbinizde kaldı.
Siz geniş zamanlar umuyordunuz
Çirkindi dar vakitlerde bir sevgiyi söylemek.
Yılların telâşlarda bu kadar çabuk
Geçeceği aklınıza gelmezdi.
Gizli bahçenizde
Açan çiçekler vardı,
Gecelerde ve yalnız.
Vermeye az buldunuz
Yahut vakit olmadı
CAHİT KÜLEBİ (1917 - 1997):
 Öğretmenlik yaptığı yıllarda Anadolu'yu
tanıyan Cahit Külebi, memleketçi şiirimize yeni
bir ses getirmiştir.
 Milli romantik şairdir.
 Şiirlerinde derin bir Anadolu sevgisi vardır;
İyimser, açık ve gerçekçi bir bakışla Anadolu'ya
eğilmiştir.
 Şiirlerinde temiz bir Türkçe, Karacaoğlan'ı
andıran bir içtenlik görülür.
 Hayale pek yer vermez, gerçekçi bir anlayışla
yazmıştır. Onu "gerçekçi - romantik" bir şair
olarak niteleyebiliriz.
 Halk türküleri ve deyişleri şiirlerinin temelini
oluşturur. “Hikaye” ve “Sivas Yollarında”
şiirleri ünlüdür.
 "Atatürk Kurtuluş Savaşında" kitabından Nevit
Kodallı, bir Atatürk Oratoryosu meydana
getirmiştir.
 Eserleri: Şiir: Adamın Biri, Rüzgâr, Atatürk
Kurtuluş Savaşı'nda, Yeşeren Otlar, Güz
Türküleri
 Anı: İçi Sevda Dolu Yolculuk
…
Bir gemi yanaştı Samsuna sabaha karşı
Selâm durdu kayığı, çaparı, takası,
Selâm durdu tayfası
Bir duman tüterdi bu geminin bacasından bir duman
Duman değildi bu!
Memleketin uçup giden kaygılarıydı.
…
CEYHUN ATUF KANSU (1919-1978)
 Asıl mesleği doktorluktur, Anadolu’nun çeşitli
yerlerinde bulunmuştur.
 Başlangıçta halk şiiri geleneğine bağlıdır, 1940’lı
yıllardan sonra serbest tarzda şiirler yazmıştır.
 Anadolu’nun mahalli rengini, sıkıntılarını, hasta
çocuklarını ve mutsuz insanları anlattı.
 “Dünyanın Bütün Çiçekleri” şiiri çok ünlüdür.
 Eserleri: Şiir: Bir Çocuk Bahçesinde, Bağbozumu
Sofrası, Haziran Defteri, Bağımsızlık Gülü, Sakarya
Meydan Savaşı, Yanık Hava
 Düzyazı: Ya Bağımsızlık Ya Ölüm, Cumhuriyet
Ağacı, Köy Öğretmenine Mektuplar, Balım Kız
Balım Oğul
DÜNYANIN BÜTÜN ÇİÇEKLERİ
Dünyanın bütün çiçeklerini diyorum
Bütün çiçeklerini getirin buraya,
Öğrencilerimi getirin, getirin buraya,
Kaya diplerinde açmış çiğdemlere benzer
Bütün köy çocuklarını getirin buraya,
Son bir ders vereceğim onlara,
Son şarkımı söyleyeceğim,
Getirin, getirin...ve sonra öleceğim.
…
ÖZDEMİR ASAF (1923-1981)
 Asıl adı Halit Özdemir Arun olan sanatçı,  Şiirlerinde kahramanı kendisi olan bir serüven
döneminden ayrı bir dil ve biçimde yazmıştır vardır. Dıştan çok içe dönük bir anlatımı vardır.
şiirlerini.  Şiirleri imgeli ve kapalı bir söyleyişe sahiptir.
 Dize sayısını çoğu kez en aza indirmiştir. Şiirlerinde  Eserleri:
imajsız, anlamsız, yer yer ironik söyleyişe özen Şiir: İşaret Çocukları, Yedi Güzel Adam,
göstermiştir. Menziller, Korku ve Yakarış 
 “Sen- ben” ikilemini ele almıştır. Çocuk Hikâyeleri: Yürek Dede ile Padişah,
 Yaşadıklarını, çevresindeki olayları soyutlaştırarak Küçük Şehzade, Motorlu Kuş, Kuşların Dili,
düşünce planına aktarmıştır. Serçe Kuş
 Eserleri: Roman: Savaş Ritimleri
SULTAN
 Şiir: Dünya Kaçtı Gözüme, Sen Sen Sen, Bir Seçkin
Kapı Önünde, Nasılsın, Çiçekleri Yemeyin, Bir kimse değilim
Yalnızlık Paylaşılmaz, Benden Sonra Mutluluk İsmimin baş harfleri acz tutuyor
(ö.s. 1983), Lavinia: Aşk Şiirleri (ölümünden Bağışlamanı dilerim
sonra, 2002 Sana zorsa bırak yanayım
 Düzyazı : Yuvarlağın Köşeleri (özdeyişler- Kolaysa esirgeme
etika), Hayat bir boş rüyaymış
 Hikâye: Dün Yağmur Yağacak Geçen ibadetler özürlü
Eski günahlar dipdiri
LAVİNİA Seçkin bir kimse değilim
Sana gitme demeyeceğim. İsmimin baş harflerinde kimliğim
Üşüyorsun ceketimi al. Bağışlanmamı dilerim
Günün en güzel saatleri bunlar. Sana zorsa yanmaya razıyım
Yanımda kal. Kolaysa affı esirgeme
Sana gitme demeyeceğim. Hayat boş geçti
Gene de sen bilirsin. Geri kalan korkulu
Yalanlar istiyorsan yalanlar söyleyeyim, Her adımım dolu olsa
İncinirsin. İşe yaramaz katında
Sana gitme demeyeceğim, Biliyorum
Ama gitme, Lavinia. Bağışlanmamı diliyorum
Adını gizleyeceğim
Sen de bilme, Lavinia. ERDEM BEYAZIT (1939-2008):
 Tok, kavgacı, destana yatkın bir üslûpta
söylenmiş olan şiirlerinde ayrıca ince
CAHİT ZARİFOĞLU (1940-1987): duyarlılıklar işlenmiştir.
 Yedi Güzel Adam’dan biridir. (Yedi Güzel  İslâmî ton bir "leit-motif (sıkça işlenen tema)"
Adam ifadesi 1950’li yıllarda Kahramanmaraş halinde bütün şiirlerine yayılmıştır.
Lisesinde hayatları kesişen, edebiyata gönül  Daha çok endüstri toplumunun parçaladığı
veren ve sonra Mavera adlı dergide şiirlerini insanı dinsel duyarlılığa davet eden şiirler
yayımlamaya başlayan 7 şaire verilen addır. Bu yazmıştır.
şairler: Cahit Zarifoğlu, Adil Erdem Bayazıt,  II.Yeni’ye yakın bir üslubu vardır.
Sezai Karakoç, Nuri Pakdil, Mehmet Akif İnan,  Şiirleri Açı (K. Maraş), Çıkış (Ankara), Yeni
Rasim Özdenören, Alaeddin Özdenören) İstiklâl, Büyük Doğu, Diriliş, Edebiyat, Mavera
 Rasim Özdenören, Erdem Bayazıt, Akif İnan ve Yedi İklim dergilerinde yayınlanmıştır.
gibi isimlerle Mavera dergisini çıkarmıştır.  Eserleri:
 İlk şiirlerinde ikinci yeni akımının etkileri Şiir:  Sebep Ey, Risaleler
görülür. Madde-ruh çatışması, "Batı diktasına Gezi: İpek Yolundan Afganistan'a:1981'de İran,
karşı Doğu protestosu" temalarını işledi. Pakistan, Afganistan ve Hindistan'ı içeren iki aylık
 İlk şiir kitabı "İşaret Çocukları" 1967'de gezi ile ilgili izlenimlerini kitaplaştırdı.
yayınlandı. BİRAZ YORGUNUM
 Şiirlerinde dinsel inançları çerçevesinde ele Biraz yorgunum.
aldığı Anadolu insanlarının acı, umut ve Kavgaları birikiyor insanın,
sevgilerini yansıttı. Her uzvundan ayrı ayrı taşıyor acısı zamanla.
 Son şiirlerinde ise İslamcı düşüncedeki insan Yaşımdan yorgun, 
sevgisi, toplumsal mutluluk anlayışını işledi. Yaşımdan telaşlıyım bugünlerde.
 Şiirlerinde İslami motifler ağır basar. İç ürperti, - Kaç yaşındayım sahi..
metafizik ürperti hakimdir. Saymadım, bilmiyorum.
 Yer yer gerçeküstü ögeler ve eski şiir kalıplarını Belki kırklarımdayım.
uyguladı. Belki otuzlarımda,
 Belki de doksan sene yuvalandım.
Bu dünyanın sırtında, hiç bilmiyorum!
Hayat taviz vermediği hızı ve kavgasıyla akıp
gidiyor!
… gelen ögeleri şiirlerinde kullanmıştır.
 NURULLAH GENÇ (1960-…)
 İslami söylemin önemli temsilcilerindendir.
Necip Fazıl ve Sezai Karakoç’tan etkilenmiştir.
 Hüzün, yalnızlık, aşk, ölüm, hasret, sonsuzluk
temalarını işlemiştir.
 “Yağmur” şiiri edebiyatımızda önemli bir naat
örneğidir.
 Eserleri: Şiir: Çiçekler Üşümesin, Yankı ve
Hüzün, Aşkım İsyanımdır Benim, Yağmur,
Rüveyda
HİLMİ YAVUZ (1936):
 Başlangıçta daha çok İkinci Yeni akımının
etkisinde imgeci şiirler yazdı. Sonraki yıllarda
gelenekçilikle çağdaş bir bakışı kaynaştıran,
biçim ve özün dengelendiği bir düzey sergiledi.
 İslam mistisizmi, özellikle de tasavvuftan
yararlanarak kendine özgü bir sözcük dağarcığı
geliştirdi.
 Kültürlü, Türk şiirini iyi bilen bir şairdir. Divan
şiirinden çeşitli alıntılar yapmıştır.
 Geleneği basmakalıp biçimde kullanmamış,
modern şiirin serbestliğiyle kullanmıştır.
 Şiirlerini kapalı bir anlayışla, çeşitli imgeler ve
mecazlarla kaleme almıştır. Yazdığı şiirlerin
“Güzel mısralar haline dökülmüş bilmeceler”
olarak adlandırılması da bundandır.
 Yahya Kemal’den sonra Divan şiirine en çok
yönelen nâdir sanatçılardandır. Büyük bir
geleneğimizin olduğunu düşünen sanatçı,
şiirlerinde Divan ve Halk şiirinden esintilere yer
vermiştir.
 Deneme türünde de önemli eserler vermiştir.
 Eserleri: Şiir:  En azından üç dil bileceksin
Hüzün ki En Çok Yakışandır Bize, Gülün Ustası
Yoktur, Erguvan Şiirler, Çöl Şiirleri, Akşam
Şiirleri, Yolculuk Şiirleri, Bedreddin Üzerine
Şiirler, Doğu Şiirleri, Yaz Şiirleri, Gizemli
Şiirler, Zaman Şiirleri, Söylen Şiirleri, Ayna
Şiirleri, Büyü'sün Yaz
 Deneme- İnceleme: Kültür Üzerine, Budalalığın
Keşfi, Okuma Biçimleri, Roman Kavramı ve
Türk Romanı
BEDRİ RAHMİ EYÜBOĞLU (1913-1975):
 Bedri Rahmi ressam-şairdir.
 Ressam kişiliğinden gelen ögeleri şiirlerinde
kullanmıştır. Sözcüklerle resim yapan adam
olarak nitelenmiş, ressamlığın verdiği bakış
açısıyla adeta kelimelerle tablo çizmiştir.
 Bir dönem Garip şiirinin etkisiyle şiirler yazmış,
daha sonra sanatını küçük adamın dünyasından
halkın dünyasına doğru genişletmiştir.
Anadolu’yu ve onun değerlerini şiirine
taşımıştır.
 Hümanist olmakla birlikte bir ayağı hep
memleketindedir.
 Halk şiirinden ve folklordan yararlanmıştır.
Masal, şiir, deyiş, tekerleme gibi türlerden
 Şiirlerinde biçim, ölçü, uyak kaygısı taşımamış,
serbest şiir anlayışını benimsemiştir. Doğal ve
akıcı bir üslupla yazmıştır.
 Türk edebiyatında şathiyelerden sonra Tanrı’yı
sorgulayan en önemli şiirleri o yazmıştır.
 Gezi ve deneme türündeki eserlerinde halk
kültürü, halk sanatı konusundaki düşüncelerini
ortaya koymuştur.
 Eserleri:
Şiir: Karadut, Yaradan’a Mektuplar, Dol Kara
Bakır Dol, Yaşadım, Tuz, Üçü Birden (ilk üç
kitap), Dördü Birden (yeni eklerle), Yaşadım
(resimli)
Düzyazı: Canım Anadolu, Tezek, Delifişek, Bu
Anadolu Var ya, Kültür Yokuşu, Körolası
 Mektup: Kardeş Mektupları, Bedri Rahmi-Eren
Eyüboğlu Aşk Mektupları
 Eserleri:
KARADUT
Karadutum, çatal karam, çingenem
Nar tanem, nur tanem, bir tanem
Agaç isem dalımsın salkım saçak
Petek isem balımsın a gülüm
Günahımsın, vebalimsin.
Dili mercan, dizi mercan, dişi mercan
Yoluna bir can koyduğum 
Gökte ararken yerde bulduğum 
Karadutum, çatal karam, çingenem 
Daha nem olacaktın bir tanem 
Gülen ayvam, ağlayan narımsın 
Kadınım, kısrağım, karımsın.
ÜÇ DİL
…
En azından üç dilde
Ana avrat dümdüz gideceksin
En azından üç dil
Çünkü sen ne tarih ne coğrafya
Ne şu ne busun Oğlum Mernus
Sen otobüsü kaçırmış bir milletin çocuğusun.
ÜMİT YAŞAR OĞUZCAN(1926-1984)
 Ümit Yaşar Oğuzcan, yazın hayatına şiirle
başladı. 1940'ta "Yedigün" şairleri arasında şiir
hayatına başladı. 1975'e kadar toplam 50 kitap
çıkardı. Şarkı sözleri ve şiir plaklarıyla da
tanınan Ümit Yaşar Oğuzcan, 04 Kasım 1984'te
Tarsus'ta hayata veda etti.
 Şiir kitapları, yergi sözleri ve şarkı sözleriyle
günümüzün önemli şairleri arasında yer alır.
 1940'ta "Yedigün" dergisiyle şiir hayatına
başlar.
 Aşk ve ölüm şairi olarak tanınır.
 Genellikle Faruk Nafiz Çamlıbel'in
duyarlılığında aşk, ayrılık ve özlem temaları
ekseninde şiirler yazar.
 1973'te büyük oğlu Vedat'ın ölmesi nedeniyle
hayatın boşluğu, ölüm ve acı gibi temalara
yönelir. Kendisinin de intihar girişimleri olan
Oğuzcan’ın oğlu Vedat'ın Galata Kulesi'nden
atlayarak hayatını sonlandırması şairin
hayatında derin izler bırakır. Bu olayla birlikte
kendini "Acılar Denizi" şeklinde betimler.
 Aruz vezni ile yazdığı rubai türündeki
şiirlerinde önemli başarılara imza atar. Aruzu
kendine özgü bir şekilde kullanır.
 Günümüzün en çok okunan şairleri arasında yer
alan Ümit Yaşar Oğuzcan, oldukça etkileyici
aşk şiirleri yazar.
 Birçok önemli şiiri bestelenir. Özellikle Türk
sanat müziğine şiirleriyle önemli katkılar sunar.
 Oğuzcan'ın 33 şiir kitabının olduğu bilinir.
Şiir: Aşkımızın Son Çarşambası, İki Kişiye Bir Dünya,
Milyon Kere Ayten, Oğul Koşması, Biraz Kül Biraz
Duman, Beni Unutma, Akıllı Maymunlar, Sevenler
Ölmez, Üstüme Varma İstanbul, Çigan Gözler,
Rubailer, Dikiz Aynası, Acılar Denizi, Bir Daha
Ölmek
ACILAR DENİZİ
Ben acılar denizinde boğulmuşum
İşitmem vapur düdüklerini, martı çığlıklarını
Dalgalar her gün bir başka kıyıya atar beni
Duyarım yosunların benim için ağladıklarını
Ölüyüm çoktan, bir baksana gözlerime
Gör, içindeki o kanlı cam kırıklarını
Bu ne karanlık, bu ne zindan gece böyle
Bütün gemiler söndürmüş ışıklarını
Ben acılar denizi olmuşum, yaklaşma
Sularım tuzlu, sularım zehir zemberek
Baksana; herkes içime dökmüş artıklarını
Bu karanlık bitse artık, bir ay doğsa
Bir deli rüzgar çıksa; alıp götürse
Yılların içimde bıraktıklarını...
SABAHATTİN KUDRET AKSAL(1920-1993)
 Edebiyat dünyasına şiirle giren sanatçı, ilk
şiirlerinde açık Türkçeyle söyleyişi ve halk
ağzına özendiği, nükteli şiirleri ile Garip
anlayışına yaklaşır ve yaşamın akışındaki
bireysel sevinç ve mutlulukları
anlatmıştır.
 Daha sonraki şiirlerinde ise kapalı, imgeli bir
şiir özelliği gösterdiği için İkinci Yeni ile
ilişkilendirilir.
 1960’tan sonra düşünce yönü ağır basan
şiirler ortaya koymuştur. Bu şiirlerinde
kişinin evrendeki yerini, değerini aramaya
çalışmış; felsefi düşüncelere yer vermiştir.
 Cahit Sıtkı Tarancı etkisiyle hece vezni ile
uyaklı şiirler yazmıştır.
 Şiirlerinden başka hikâye, tiyatro ve romanları
ile de başarılı örnekler veren sanatçı, şiirlerinde
yaşama sevincini, gelip geçici kısa süreli
mutlulukları; hikâyeleri ve oyunlarında ise
psikolojik gözlemlerini ele almıştır.
 Eserlerinde kent insanının çatışmalarını,
gündelik ilişkilerini bulmak mümkün.
 Eserlerinde insan-çevre-kâinat münasebetlerini
araştırmaya yönelik bir tutum görülen sanatçı
özellikle yazdığı tiyatrolarla ölmezliğe
ulaşmıştır.
 Gazoz Ağacı kitabıyla Sait Faik Hikaye
Ödülü’nü almıştır.
 Şairanelikten, süsten arınmış sade bir dille
yazan ve şekil üzerinde titizlikle duran yazar
şiiri ise bir duyguyu, bir düşünceyi en güçlü
biçimde veren bir sanat dalı olarak görmüştür.
 Şiir: Şarkılı Kahve, Gün Işığı,Eşik, Batık Kent
 Öykü: Gazoz Ağacı, Yaralı Hayvan
 Oyun: Tersine Dönen Şemsiye, Evin Üzerindeki
Bulut, Kral Üşümesi, Bay Hiç, Bir Odada Üç
Ayna, Kahvede Şenlik Var
GÜLTEN AKIN(1933-2015)
 Şair ve öğretmen kimlikleriyle öne çıkar.
 İlk şiirlerinde kadın, sevgi, ayrılık, doğa,
temalarını; sonraki şiirlerinde toplumsal
sorunları işler. Bireysellikten toplumsallığa
yönelen bir şiir çizgisi izledi.
 Halk şiiri geleneğini sürdürür, Nazım Hikmet
çizgisini takip eder. Şiirlerinde yaşam-halk
ilişkisini öne çıkardı.
 Doğa, ayrılık, sevgi, kadın sorunları gibi
temaları işleyen ilk şiirlerini 1956'da "Rüzgâr
Saati"nde topladı.
 1980 öncesi yaşanılanlar onun hayatı ve şiirine
yansıdı.
 Şiirleri pek çok dile çevrildi. Kırktan fazla şiiri
de bestelendi. Sezen Aksu'nun bestelediği "Deli
Kızın Türküsü" de Gülten Akın'ın şiiridir.
 "42 Gün" kitabında Mamak Cezaevi'nde süren
açlık grevini anlattı.
 "Şiiri Düzde Kuşatmak" kitabında halk
kaynağına inme isteği ile halkta var olan özle
halkın yaşamını birlikte yükseltme isteğini dile
getirdi.
 Gülten Akın, yaşamı boyunca birçok ödül aldı.
1955 "Varlık" dergisinin şiir yarışmasında
birincilik ödülü; 1964 Türk Dil Kurumu Şiir
Ödülü; 1972 TRT Sanat Ödülleri Yarışması'nda
Başarı Ödülü; 1999 Akdeniz Altın Portakal Şiir
Ödülü'nü; 2003'te Dünya Gazetesi Yılın Telif
Kitap Ödülü'nü ve 2008 Erdal Öz Edebiyat
Ödülü'nü kazandı.
Şiir: Kestim Kara Saçlarımı,Rüzgâr Saati, Sığda,
Kırmızı Karanfil, Ağıtlar ve Türküler, Seyran Destanı,
Maraş'ın ve Ökkeş'in Destanı, İlahiler, Sevda Kalıcıdır
SENİ SEVDİM
 “Seni sevdim, seni birdenbire değil usul usul sevdim
“Uyandım bir sabah” gibi değil, öyle değil
Nasıl yürür özsu dal uçlarına
Ve günışığı sislerden düşsel ovalara
Susuzdu, suya değdi dudaklarım seni sevdim
Mevsim kirazlardan eriklerden geçti yaza döndü
Yitik ceren arayı arayı anasını buldu
Adın ölmezlendi bir ağız da benden geçerek
Soludum, üfledim,yaprak pırpırlandı Ağustos dindi
Seni sevdim, sevgilerim senden geçerek bütünlendi”
“Ah, kimselerin vakti yok
Durup ince şeyleri anlamaya”
ÖZDEMİR İNCE(1936-…)
 II. Yeni’ye yakın şiir tarzıyla bilinir.
 İlk şiiri 1954'te "Kaynak" dergisinde
yayınlandı.
 Pazar Postası, Türk Dili, a, Değişim, Dost, Şiir
Sanatı, Papirüs, Soyut, Türkiye Yazıları,
Milliyet Sanat, Yusufçuk, Adam Sanat gibi
dergilerde yayınlanan şiirleriyle tanındı.
 Şiir üzerine kuramsal yazılar ve değişik
konularda denemeler, eleştirel denemeler yazdı.
 Şiirleri, Fransa (3), Yunanistan (2), Bulgaristan
(2) ve Makedonya'da (1) kitap olarak
yayınlandı.
 Şiir ve yazıları Almanca, Bulgarca, Çuvaşca,
Fransızca, Hinduca, İbranice, İngilizce,
İspanyolca, İtalyanca, Macarca, Makedonca,
Portekizce, Romence, Rusca,Sırpça ve
Yunancaya çevrildi.
 Dünya şiirlerinden çeviriler yapmıştır.
 Şiirleri: Kargı, Tutanaklar, Kiraz Zamanı,
Karşı Yazgı, Rüzgara Yazılıdır, Elmanın Tarihi,
Kentler,Yedi Deryalar Geçsen, Siyasetname,
Eski Şiirler, Hayatbilgisi, Zorba ve Ozan, Başak
ile Terazi, Burçlar Kuşağı, Can Yelekleri
Tavandadır, Gürlevik
 Eleştiri: Yazmasam Olmazdı,
 Mahşerin Üç Kitabı
 yenilikçi şiiri savunmaları, onları “Garip
HASAN ALİ YÜCEL (1897-1961)
 Öğretmen, eski Milli Eğitim Bakanı, Köy
Enstitüleri'nin kurucusu şair Can Yücel’in
babasıdır.
 İş Bankası Kültür Yayınlarını yönetmiştir. Bu
yayınevi bastığı nitelikli kitaplar ile büyük bir
boşluğu doldurmuş ve genç kuşakların
eğitilmesinde öncülük etmiştir.
 Köy Enstitülerinin kurulması, dünya
klasiklerinin Milli Eğitim Bakanlığınca çevrilip
yayımlanması konusunda önemli işler
yapmıştır.
 Çok yönlü bir devlet adamı olmasına rağmen
edebiyat alanında da öne çıkmıştır.
 Şiirlerinde önce aruzu sonra heceyi kullanmıştır.
 Milli eğitim bakanlığını bıraktıktan sonra
gazetecilik yapmıştır.
Şiirleri “Dergah”, “Yarın”, “Yeni Mecmua” gibi
dergilerde yayımlanmıştır
Şiir: Dönen Ses, Sizin için Dinle Benden
Düzyazı: Goethe Bir Dehanın Romanı, Türk
Edebiyatına Toplu Bir Bakış Pazartesi Konuşmaları,
Kıbrıs Mektupları, Edebiyat Tarihimizden, İngiltere
Mektupları, Türkiye’de Maarif…
23 NİSAN
Yirmi üç Nisan...
Yurdu koruyan
Yarını kuran
Sen ol çocuğum!..
Eskiyi unut,
Yeni yolu tut.
Türklüğe umut
Sen ol çocuğum!..
Bizi Kurtaran
Öndere inan.
Sözünü tutan
Sen ol çocuğum!..
MAVİCİLER (MAVİ AKIMI)
 Atilla İlhan’ın 1952-1956 yıllarında çıkardığı
derginin adı olan “Mavi”nin etrafında toplanan
Orhan Duru, Ferit Edgü gibi sanatçıların
oluşturduğu bir edebi topluluktur.
 Bu sanatçılar, şairane bir sanat anlayışının
temsilcisi olmuşlardır. Daha sonra Mavi dergisi
Özdemir Nutku’nun yönetimine geçer ve Atilla
İlhan’ın savunduğu toplumsal gerçekçiliğin
(sosyal realizm) sözcüsü olur. Dergi, Nisan
1956’da çıkan 36. sayıdan sonra (Son Mavi)
kapatılır.
 Temsilcileri; Attila İlhan, Ferit Edgü, Orhan
Duru, Özdemir Nutku, Yılmaz Gruda, Ahmet
Oktay, Demirtaş Ceyhun, Demir Özlü ve Tahsin
Yücel’dir.
 Garip akımına karşı bir duruş sergilemeleri ve
Dışında Yeniliği Sürdüren Şiir” akımına dâhil
eder.
Özellikleri:
Garip akımına tepki olarak çıkmıştır.
Bu topluluğun hedefinde Garip Akımı ve Orhan Veli
vardır. Onları şiiri basitleştirmeyle suçlamışlardır.
Yoğun, mecazlı, trajik duygularla örülü bir sanat
yaratmak istemişlerdir.
Garipçilerin savunduğu birçok görüşe karşı
çıkmışlardır.
Özellikle şiirin açık olması gerektiği anlayışı Maviciler
tarafından tamamen reddedilmişti.
Maviciler şiirin bütünüyle açık olamayacağını, anlam
kapalılığının şiiri düzyazıdan ayıran önemli bir faktör
olduğu görüşündedirler.
Bir akım kimliği kazanamadan dağıldılar.
 Bir süre sonra “toplumcu gerçekçiliğin” temsilcisi
olmuşlardır.
Sosyal(Ulusal) gerçeklik onlara göre “Ulusal, Batılı,
sosyal ve aydınlık bir sanat yoludur.
Attila İlhan “Elde Var Hüzün” adlı şiir kitabında
“Mavi Hareketi veya Sosyal Realizm diye bilinen
kampanyayı başlattım.” İfadelerini kullanır.
ATTİLA İLHAN (1925-2005)
 Şair, romancı, senarist, düşünce adamı
kimlikleri ile Cumhuriyet döneminin en etkili
sanatçılarından olmuş ve 1950 yılından sonraki
kültür yaşamımıza damga vurmuştur.
 “Balıkçı Türküsü” adlı ilk şiirini yazdıktan
sonra, 1946 yılında yarışmada ikincilik aldığı
“Cebbaroğlu Mehemmed” şiiriyle adını
duyurmuştur.
 İkinci Yeni’ye ve Garip akımına ilk karşı çıkan
kişilerden olmuştur. Garip akımını Orhan
Veli’yi eksik bir şair görmesi ve akımın
anlayışını dar ve sığ bulması nedeniyle
eleştirmiştir. (Garipçileri “bobstil” yani deli
dolu işler yapanlar olarak değerlendirir.) İkinci
Yeni’yi ise “yozlukla” itham etmiştir. Bu
gruplara karşı çıkan Attila İlhan Mavi
dergisindeki yazılarından hareketle “Mavi
Akımı” oluşturmak istemiş, ancak bu hareket
pek başarı sağlayamamıştır.
 Yazdığı şiirlerin son baskısına, onları neden
yazdığına dair notlar koyması birçok eleştirmen
tarafından yanlış bulunmuş ve okuyucunun
istediği biçimde şiiri yorumlama hakkına ipotek
koyduğu söylenmiştir.
 Şiirlerinde imla kurallarını reddetmiş ve
kendine has imla kuralları kullanmış olan Attila
İlhan, büyük harf hiç kullanmamıştır.
 Senarist olan ve “Ali Kaptanoğlu” adıyla
senaryolar yazan Attila İlhan, “Sinemaya
tutkunluğum bilinmeden şiirim anlaşılmaz.”
demiştir. Eserlerinde sinema tekniğini kullanan
sanatçı, adeta kamerasını kalabalıklar üzerinde
gezdirmiş; tıpkı sinemadaki gibi eserlerinde de
zaman, çevre, dekor sık sık değişmiştir.
 Attila İlhan eserlerinde en çok aşk, intihar,
cinsellik, sığınma, korku, içki, ölüm, ayrılık,
kavga, kahramanlık konularını işlemiştir. Barış,
özgürlük, insan sevgisi gibi toplumsal konulara
da yönelmiş olan şair kimi zaman romantik
toplumcu olarak da nitelendirilmiştir.
 Klasik şiir, modern şiir ve halk şiirinden
bileşime giden şair, Divan şiirinin biçim
özelliklerinden de yararlanmış ve argoya yer
verdiği, halk söyleyişlerinden yararlandığı bir
anlatımla şiirlerini kaleme almıştır.
 Şiir, roman, deneme, gezi gibi birçok türde
başarılı eserler veren sanatçı romanlarında daha
çok II. Dünya Savaşı yılları Türkiye’sini ve
darbeler dönemini anlatmıştır.
 Sırtlan Payı ve Kurtlar Sofrası Kurtuluş
Savaşı’ndan bahsettiği romanlarıdır.
Şiir dönemi üçe ayrılır:
 Toplumcu gerçekçi dönem (1941-1951): Bu
dönemde özellikle Nazım Hikmet’ten
etkilenmiştir. Savaşlar, özgürlük sorunları, insan
sevgisi konularını işlemiştir. “Duvar” şiiri, bu
dönemin en önemli ürünüdür. Yapıtlarında
egzotik betimlemelere de yer vermiştir. Ülke
gerçeklerini gerçekçi bir yaklaşımla ve
gözlemleriyle anlatmıştır. Eserlerinde
öyküleyici anlatım biçimine yer vermiştir. Bu
dönemde ses özelliklerini halk şiirinden
almıştır. Garip akımına ilk o karşı çıkmıştır
 Bireyin kendi varlığını ve evrendeki yerini
sorguladığı dönem (1959-1968): Modern
dünyanın karşısında yalnız kalan ve varlığı
tehdit altında olan insanın şiirini yazar.
 Neoklasik dönem: Bu dönemde divan şiirinin
ses simge özelliklerinden yararlanmıştır.
 Şiir: Duvar, Sisler Bulvarı, Yağmur Kaçağı,
Ben Sana Mecburum, Bela Çiçeği, Yasak
Sevişmek, Tutuklunun Günlüğü, Böyle Bir
Sevmek, Elde Var Hüzün, Korkunun Krallığı,
Ayrılık Sevdaya Dâhil
 Roman: Sokaktaki Adam, Zenciler Birbirine
Benzemez, Aynanın İçindekiler (“Bıçağın Ucu/
Yaraya Tuz Basmak/ O Karanlıktaki Biz /
Sırtlan Payı / Dersaadet’te Sabah Ezanları” bu
serinin romanlarıdır) Kurtlar Sofrası, Allah’ın
Süngüleri, Fena Halde Leman,
 Gezi: Abbas Yolcu
 Senaryoları: Yalnızlar Rıhtımı, Ateşten Damla,
Şoför Nebahat, Devlerin Öfkesi, Rıfat Diye Biri,
Ver Elini İstanbul
 Kurtlar Sofrası: Attila İlhan’ın 1940’lı yıllarda
yazmaya başladığı ve 3-4 yılda tamamladığı
romanıdır. Gazeteci Mahmut ve zengin kızı
Ümit romanın başkahramanlarıdır. Attila İlhan
bu romanında, insanların ne kadar tamahkâr
olduklarını, para uğruna neler yapabileceklerini,
günümüz Türkiye’sini, kapitalist sistemin
olumsuz yönlerini çok güzel bir üslupla
okurlarına yansıtmaktadır.
BEN SANA MECBURUM
ben sana mecburum bilemezsin
adını mıh gibi aklımda tutuyorum
büyüdükçe büyüyor gözlerin
ben sana mecburum bilemezsin
içimi seninle ısıtıyorum
ağaçlar sonbahara hazırlanıyor
bu şehir o eski İstanbul mudur?
karanlıkta bulutlar parçalanıyor
sokak lambaları birden yanıyor
kaldırımlarda yağmur kokusu
ben sana mecburum sen yoksun
AHMET OKTAY(1933-2016)
 1950’li yıllarda “Mavi Hareketi” içinde yer
almış ve aynı adlı dergide yazıları ve şiirleriyle
etkin bir rol oynamıştır.
 Başlangıçta Ahmet Ariften etkilendiği
izlenimini veren şiirleriyle toplumcu sanatı
benimsemiş bir şair olarak gözükmüş.
1960’lardan sonra İkinci Yeni’ye uzanan bir
yöneliş içinde olmuştur.
 Kendi yaşamına ve yaşadığı günlere tanıklık
etmek isteyen bir sanat tutumuyla imgeden
toplumcu bir aydınlığa açılmak istemiş,
tedirginliğin şiirini yazmıştır.
 “Yol Üstündeki Semender” Behçet Necatigil
Şiir Ödülü almasının yanında içerdiği şiir
isimleriyle de önemlidir. Her bir şiirinde intihar
etmiş bir şairi şiire dönüştürmüştür ve o şairin
biçemiyle kendi biçeminin karışımı enfes bir
biçem ortaya koymuştur.
 1980’den sonra kültür, sanat, edebiyat sorunları
üzerine maddeci estetikle çağdaş eleştiri
yöntemlerinden de yararlandığı kapsamlı ve
çözümlü çalışmalar üzerinde yoğunlaşmıştır.
 Şiir: Gölgeleri Kullanmak, Her Yüz Bir Öykü
Yazar, Sürgün, Sürdürülen Bir Şarkının Tarihi,
Yol üstündeki Semender, Ağıtlar ve Övgüler, Bir
Sanrı İçin Gece Müziği, Gözüm Seğirdi
Vakitten, Az Kaldı Kışa
 Eleştiri – Deneme – İnceleme: Bir Arayışın
Yazıları, Yazın-İletişim-İdeoloji, Yazılanla
Okunan, Sanat ve Siyaset
 Anı: Gizli Çekmece
DEMİRTAŞ CEYHUN(1934-2009)
 Toplumcu sanat yöneliminden etkilendi.
 İlk ürünlerinde modernist bir çizgi sergileyen
yazar, insanın iç dünyasına ve toplum içindeki
bunalımını ele aldı. Daha sonraki
eserlerinde toplumcu sanat yöneliminden
etkilendiği gözlenen Ceyhun'un, Türk
hikâyeciliğinde özgün bir yeri vardır.
 İlk romanı "Asya" ile 1970 TRT Başarı Ödülü
kazanmıştır.
 Sait Faik Hikâye Ödülü (1972) Çamasan, Türk
Dil Kurumu Öykü Ödülü (1975) kazandığı
"Apartman" ve "Sansaryan Hanı" onun
hikâyecilikteki güçlü yanını ortaya koyan
eserlerindendir.
 Apartman, Ah Şu Biz Göçebeler, Yaşasın Aziz
Nesin, Ah Şu Biz Karabıyıklı Türkler önemli
eserleridir.
ORHAN DURU(1933-2009)
 Orhan Duru, yazın hayatına şiirle işe
başlamış ilk şiirleri Mavi ve Yeni Ufuklar,
Şairler Yaprağı adlı dergilerde
yayınlanmıştı.
 İlk öykülerinden başlayarak kurgu, anlatım,
dil açısından farklı arayışlar içinde
olduğunu gösteren bir yaklaşım içinde oldu.
Orhan Duru’nun öyküleri mizah ile
yüklüdür.
 İngilizce science-fiction sözünü Türkçeye
bilim-kurgu olarak tercüme eden kişidir.
 Duru, bilim-kurgunun sadece fantastik bir
algı içinde değil, aynı zamanda toplumsal
içerikli olmasına da özen göstermiştir.
 Öykü: Bırakılmış Biri, Denge Uzmanı, Ağır
İşçiler, Yoksullar Geliyor
 Roman: Az Roman (Ölümünden Sonra)
HİSARCILAR(1950-1975)
 1950’lerde “Hisar” dergisi etrafında toplanan
Munis Faik Ozansoy, İlhan
Geçer(Kurucularından), Mehmet
Çınarlı(Kurucu), Gültekin Samanoğlu, Mustafa
Necati Karaer, Yavuz Bülent Bakiler, Yahya
Akengin gibi sanatçıların oluşturduğu edebi
topluluktur.
 Hem Nazım Hikmet’in başlattığı toplumcu
gerçekliğe, hem Orhan Veli’nin Garip
hareketine, hem de İkinci Yeni şiirine
karşıdırlar.
 Gelenekçidir, geleneğe bağlıdır. Yeniliğe,
Batıya karşı değillerdir ama Türk şiir
geleneğinin yıkılmasına karşıdırlar. Ölçü, uyak
ve gelenekten gelen nazım biçimlerini
kullanırlar. Sanatın ideolojinin emrine
girmesine karşı oldukları için Marksizm ve
komünizme de karşı çıkmışlardır.
Radyo Hisar Saati” programında sanat görüşlerini
açıklamışlardır. Hisar dergisinin 113. ve 114. (Mart
1967) sayılarında bu görüşler yayımlanmıştır:
 a. “Sanatçının Dili Yaşayan Dil
Olmalıdır.” Aksi takdirde, ister eski, ister yeni
olsun ölü kelimelerden doğan her eser yeni
nesilleri birbirinden ayırır.
 b. “Sanatçı Bağımsız Olmalıdır.” Zira onun eseri
siyasi sistemlerin de, ekonomik doktrinlerin de
propaganda aracı değildir.
 c. “Sanat Milli Olmalıdır.” Çünkü kendi
milletinden kopmuş bir sanatın milletler arası bir
değer kazanması beklenemez.
 d. “Sanatta Yenilik Esastır.” Ne var ki bu yenilik
eskinin ret ve inkarı şeklinde yorumlanmamalıdır.
 Ölçü, uyak gibi klâsik edebiyat öğelerini
kullanarak, aşk, doğa ve vatan sevgisi gibi
konuları işlemişlerdir.
 Şiir güzelliğini korumak koşuluyla; aruzu,
heceyi, serbest şiiri kullanmayı uygun
görmüşlerdir.
 Ankara’da ortaya çıkan ilk edebi topluluktur.
 Uzun soluklu bir dergidir. Sanat ve edebiyat
hayatına seviye getirmek, kökü mazide olan ati
çizgisinde eserler vermek amaçlanmıştır.
MEHMET ÇINARLI (1925-1999)
 Lise öğrencisi iken şiir yazmaya başlayan sanatçı,
şiirlerini önce Antalya Gazetesi, Yedigün ve
Yarımay dergilerinde, sonra Çınaraltı ve Doğu’da,
daha sonra da arkadaşlarıyla birlikte kurdukları
Hisar dergisinde yayımlar.
 Türk Yurdu, Çağrı, Ilgaz ve Töre dergilerinde de
yazmıştır.
 Geleneğe bağlı bir şairdir. Hem aruz hem de hece
vezniyle şiirler yazmıştır.
 Yerli ve millî kültürle beslenen şiirleri şekil
yönünden mükemmel, muhteva yönünden de
orijinal hayallerle doludur.
 Sade, yaşayan Türkçe ile ferdî ve millî meseleleri
anlatır.
 Hisar dergisinde yayımladığı deneme ve tenkit
yazıları Hisar dergisi çevresinde bir şairler
okulunun oluşmasını sağlamıştır.
 “Yeni Bir Dünya Kurmuşum” adlı kitabı ile
1976’da Türkiye Millî Kültür Vakfı Şiir
Armağanı’nı kazanmıştır.
 Şairin Hisar dergisinin 26.sayısında geniş bir
biyografisi mevcuttur.
 1999 Yalova depreminde göçük altında kalmıştır.
 Eserleri: Şiir: Güneş Rengi Kadehlerle, Gerçek
Hayali Aştı, Bir Yeni Dünya Kurmuşum
 Deneme ve makaleleri: Halkımız ve Sanatımız,
Söylemek Yaraşır, Sanatçı Dostlarım
MUSTAFA İLHAN GEÇER (1917-2004)
 Daha çok duyguya yaslanan şiirler yazmıştır.
 Şiirleri dışında eleştirileri de vardır.
 Uzun yıllar Hisar dergisinin yazı işleri
müdürlüğünü yapmıştır.
 Çeşitli ödüller almıştır.
 İlk şiiri “Kahverengi Gözlerin”
 Şiirleri Çınaraltı, Dergâh, Son Havadis gibi dergi
ve gazetelerde yayımlandı.
 Eserleri
 Şiir: Büyüyen Eller, Belki, Yeşil Çağ, Hüzzam
Beste
YAVUZ BÜLENT BAKİLER (1936-…)
 Şair, yazar, gazeteci, avukattır.
 Geleneksel şiirimizin öz ve şekil özelliklerini
kendi şiir potasında eriterek kişiliğine
kavuşmuştur.
 Şiirlerinde, Anadolu’ya, Anadolu insanına eğilmiş,
onların sorunlarını yapıcı bir tavırla dile
getirmiştir.
 Sade ve rahat bir dili, aydınlık bir üslubu vardır.
 Milli ve manevi değerlere bağlı kalmıştır. Bu
yönüyle Arif Nihat Asya’nın şiir anlayışına yakın
görünmektedir.
 İlk şiirlerinde de N. Fazıl ve Cahit Sıtkı üslubunun
izleri görülür.
 Eserleri: Şiir: Yalnızlık, Duvak, Seninle, Harman
 Gezi Yazısı: Üsküp’ten Kosova’ya, Türkistan
Türkistan
 İncelemeleri: Şiirimizde Ana
 Anı: Unutamadıklarım
BEKİR SITKI ERDOĞAN (1926-2014)
 Aruz ve hece ölçüsünü kullanmış, Divan ve halk
şiirinden yararlanmıştır.
 Rubai türündeki şiirleri Hisar dergisinde çıkmıştır.
 1965’te Deniz Harp Okulu Marşı, 1973’te 50. Yıl
Marşı, 1981’de 100. Yıl Marşı, 1998’de 75. Yıl
Marşı ile birincilik ödülleri kazandı.
 Türkçenin inceliklerini yansıtan, duygulu
şiirlerinden bazıları bestelendi.
 Kışlada Bahar, Hancı, Göz Göz Oldu Yüreğim,
Rüzgâr Kırdı Dalımı şiirleri ünlüdür.
 Eserleri
 Şiir: Bir Yağmur Başladı, Yalan Dünya, Dostlar
Başına
GÜLTEKİN SAMANOĞLU (1927-…)
 Hisar’ın kurucuları arasındadır.
 Hatıraları ve birtakım yaşantının ilham ettiği
kapalı duyguları anlattığı şiirlerinde saadeti arar.
 Eserleri
 Şiir: Alacakaranlık, Uzun Vuran Gölge
MUSTAFA NECATİ KARAER(1929-1995)
 Hisar’ın kurucuları arasındadır.
 Yazar, şair ve eleştirmendir.
 Halk edebiyatının şekil ve söyleyiş özelliğinden
yararlanmıştır.
 “Karaoğlan” incelemesiyle ödül almıştır.
 1982’de Atatürk’ün doğumunun 100. yılı
dolayısıyla Kültür Bakanlığının açtığı şiir
yarışmasında birincilik almıştır.
 Zengin bir çağrışım olan şiirlerinde gelenekten
de geniş ölçüde faydalanan sanatçı dile
hâkimdir.
 Kerem ile Aslı’yı yeniden yazmıştır.
 Şiir: Sevmek Varken, Güvercin Uçurtmak,
Kuşlar ve İnsanlar, Ses Mimarlarından
NİYAZİ YILDIRIM GENÇOSMANOĞLU
(1929-1992)
 Sade dil ve hece ölçüsüyle destansı şiirler
yazmıştır.
 Kaynağını Türk tarihinden ve destanlarından
almıştır.
 Türk ve İslam motifleriyle süslediği eserlerini,
Dede Korkut üslubuyla yazdı.
 Şair şiirlerinde ve düz yazılarında Alp ve Eren
kimliğini bütünleştiren Alperen tabiri ile ifade
ettiği  bir kimlik oluşturarak bu kimliği Türk
Gençliğine ideal tip olarak önermeye
çalışmıştır. Onun ifadesi ile “Alperen, maddî ve
manevî erdemleri şahsında birleştiren bir insan
tipidir.” 
 Millet, devlet, hak, adalet, kahramanlık, yurt ve
millet sevgisi Türklük ve Turancılık
düşüncelerini işleyen şair hamasi konular
işlemekle birlikte lirizme de önem vermeye
çalışmış, buna rağmen bazı şiirlerinde kuru bir
hamasetten kurtulamamıştır. 
 Eserleri: Bozkurtların Ruhu, Gençosman Destan, Kür
Şad Destanı, Malazgirt Destanı, Bozkurtların Destanı,
Kopuzdan Ezgiler, Salur Kazan Destanı, Boğaç Han
Destanı 
MUNİS FAİK OZANSOY
 Faik Ali Ozansoy’un oğludur.
 Yol gösterici ve en yaşlı üyesidir.
 Duygusal şiirler yazmıştır.
 Başbakanlık Müsteşarlığı ve Cumhurbaşkanlığı
Genel Sekreterliği gibi görevlerde bulunmuştur.
 Şiir: Büyük Mabedin Eşiğinde, Hayal Ettiğim
Gibi, Zaman Saati
YAHYA AKENGİN(1946-…)
 Hisar dergisinde tanındı.
 Heceyi sürdürenlerdendir.
 Hem konu hem de içerik bakımından geleneğe
bağlı bir şairdir.
 Şiirleriyle çeşitli armağanlar aldı.
 Şiir: İstesen, Akşamla Gelen, Kimselere
Anlatamadan
6)İKİNCİ YENİ ŞİİRİ (1950-1965)
İkinci Yeni, 1950'li yıllarda Edip
Cansever, İlhan Berk, Cemal Süreya, Turgut
Uyar, Sezai Karakoç, Ece Ayhan ve Ülkü
Tamer gibi şairlerin oluşturduğu bir topluluktur.
Garipçiler ve 1940 Toplumcu Gerçekçi Kuşağı'nın
etkilerinin yoğun olarak hissedildiği bir dönemde
ortaya çıkmıştır. İsim babası Muzaffer İlhan
Erdost'tur. Akımın öncü şairi Ece Ayhan'a göre ise
az kullanılan adıyla 'Sivil Şiir'dir.
 İkinci Yeni'nin doğuşunu sağlayan kitap
ise Cemal Süreya'nın Üvercinka'sıdır. İlk
örnekleri 1951-1959 tarihleri arasında Pazar
Postası gazetesinde yayımlanmıştır. Gazete
aynı zamanda İkinci Yeni şiirine beşiklik de
etmiştir.
 Türk şiirinde değişik imge, çağrışım ve
soyutlamalarla yeni bir söyleyiş bulma
amacında olan bir akımdır
 Ortak özellikleri; dilin alışılmış kalıplarını
yıkmak, sözdizimini zorlamak, değiştirmek ya
da bozmak oldu.
 Şiirde hayal gücüne ve duyguya ağırlık
verdiler. Bireyin yalnızlığı, sıkıntıları, çevreye
uyumsuzlukları gibi temaları sıklıkla işlediler.
Söylemek istediklerini soyut bir dille
anlatmaya çabaladılar. Amaçları verilmek
istenilen duyguyu anlatmaktan ziyade
hissettirmektir.
 Garip şiirine tepki olarak ortaya çıkan akım
Ece Ayhan tarafından “Sivil Şiir” olarak
adlandırılır.
 Garip şiirinin folklor anlayışına tepki olarak
“folklor şiire düşman” esasını savundular.
 Biçimin içerikten önce gelmesi, kapalı anlam,
soyut şiir özellikleriyle de “divan” şiirini
andırmışlardır.
 Garip akımının aksine edebî sanatlara bolca
yer vermişlerdir.Bu durum onların şiirinin
bazen anlamsızlaşmasına sebep olmuştur.
 Olay, hikâye dışlanmıştır.
 İkinci Yeni şiiri halkın aksine seçkin
okuyucuyu tercih etmiş hatta okurdan
tamamen uzaklaşarak aydınlara hitap
etmişlerdir.
 İroni, şaşırtma gibi unsurlar yer almaz.Akıl,
dışlanmıştır. Sosyal içerik, ideoloji gibi
unsurlar İkinci Yeni şiirinde yer almaz.
 Günlük dilden uzaklaşmış, dil bilgisi
kurallarını önemsememişlerdir.
 Sıfatların yeri değişmiş, anlam olarak
bitmemiş cümleler kurmuşlardır.
 Alışılmamış bağdaştırmalar şiirlerinde sıkça
rastlanan unsurlardır.
 “Sözcük her şeydir.”, “Şiir geldi, kelimeye
dayandı.” İfadeleri çağrışıma verdikleri önemi
gösterir.
 Kelimelerle oynayarak yeni ifadeler
türetmişlerdir.
Örnek Cümleler:
En akıllı tarafımdır, balıkla deniz tutmak.
Giriyor bir kumru içeri, camdan çatlak.
Yüzüklerinde altın parmaklar takılıymış.
Gözleri göz değil, gözistan.
Dirim kısa, ölüm uzundur cehennette herhal abiler.
Topağacından aparthanlarda odası bulunmaz.
TEMSİLCİLERİ:
CEMAL SÜREYA (1931-1990)
 Erzincan'da doğdu. Asıl adı Cemalettin Seber'dir.
Çeşitli memurluklarda bulundu.
 1960'ta Papirüs dergisini çıkardı.
 İlk şiiri Şarkısı Beyaz 1953’te Mülkiye dergisinde
yayımlandı.
 İkinci Yeni’nin en tanınmış şairlerinden olan
Cemal Süreya, ayrıca bu anlayışın da en önemli
kuramcılarından sayılır.
 Şiir anayasaya aykırıdır.” diyerek ironik bir bakış
açısıyla şiirin hiçbir mantık ve düzene
uymayacağını söylemiştir.
 Lirizm ve erotizm onun şiirinin özelliğidir. “Benim
şiirim erotik bir şiirdir.” der.
 Geleneğin, şiiri sınırlayacağı düşüncesindedir.
Buna rağmen geleneği şiirde en iyi kullanan
şairlerdendir. Folklorun, halk deyimlerinin şiirin
kanat çırpmasını önlediğini savunur.
 Dil, hayal ve resim ayırıcı rol oynar. Modern
şiirimizin ressamıdır adeta. Mizah ve ironiye sıkça
yer verir.
 Toplumculara göre kapalı yazdığı düşünülen şair,
İkinci Yeni sanatçılarıyla kıyaslandığında oldukça
açık bir söyleyişi benimsemiştir. Modern ressamlar
gibi soyutu somutlaştırma eğilimine gitmiştir.
 Çevresini toplumsal gerçekliğe açık bir görüşle ve
ironik bir üslupla anlatmıştır. Orhan Veli
geleneğinden etkilenerek yararlandığı nükteli
söyleyiş, son şiirlerinde etkisini kaybetmeye
başlamıştır.
 Sözüne son derece sadık olan sanatçı, “Süreyya”
olan soyadını, Eskişehir Vergi Dairesi’nde çalışan
Üvercinka adını verdiği uzun boylu, beyaz tenli,
güvercin şahnişli sevgilisiyle girdiği iddia sonucu
Y harfini kaybederek “Süreya” ya çevirmiştir.
 Pazar Postası’nda Osman Mazlum imzasıyla
yazılar, eleştiriler yazmıştır.
 Özgün bir imge dünyası vardır:kırmızı bir kuştur
soluğum…/ Zurnanın ucunda yepyeni bir
Çingene…/ Sen çıkardın utancını duvara astın…/
Üç kulaç öteden İstanbul gidiyordu…
 Eserleri:
 Şiir: Üvercinka, Göçebe, Beni Öp Sonra
Doğur Beni, Sevda Sözleri, Sıcak Nal, Güz
Bitiği
 Deneme: Şapkam Dolu Çiçekle, Günübirlik,
Folklor Şiire Düşman, Uzat Saçlarını Frigya
 Günlük: 99 Yüz, 999. Gün / Üstü Kalsın
ÜVERCİNKA
… Ölçmek
Laleli'den dünyaya doğru giden bir tramvaydayız
Birden nasıl oluyor sen yüreğimi elliyorsun
Ama nasıl oluyor sen yüreğimi eller ellemez
Sevişmek bir kere daha yürürlüğe giriyor
Bütün kara parçalarında
                           Afrika dahil
Senin bir havan var beni asıl saran o
Onunla daha bir değere biniyor soluk almak
Sabahları acıktığı için haklı
Gününü kazanıp kurtardı diye güzel
En tanınmış kırmızılarla açan  Ne yapmak istiyordu hayatta
Bütün kara parçalarında
                                        Afrika dahil
… Adam masaya onları da koydu
EDİP CANSEVER (1928-1986)
 İkinci Yeni içinde en çok ve en uzun süre şiir
yazan sanatçıdır. Çok değişik şiirler kaleme
alıp, her şeyi denemesine rağmen bütün
şiirlerinde ortak bir başarı yakalayamamış, bu
nedenle “çok arayıp az bulan şair” olarak
nitelendirilmiştir.
 İlk gençlik şiirlerini 1947 yılında İkindi Üstü
adlı kitabında toplayan şair; bu şiirlerinde
varlıklı, her şeye yaşama sevinci ile bakan bir
gencin avareliklerini, duygularını anlatmıştır.
 1954 yılında yayınladığı ikinci kitabı Dirlik
Düzenlik’te ise kendine özgü bir şiir dili
oluşturmuş; toplum eleştirisi için mizahı
kullanan, düşünceyi dili içinde eritmiş bir
üslupla okuyucusuna seslenmiştir.
 1955 yılından itibaren kapalı, tamamıyla soyut
bir şiir anlayışına yönelmiş; 1963 yılından
itibaren ise toplumcu, maddeci ve açık bir şiir
ortaya koymuştur. “Şiiri akılla okumak”
gerektiğini belirten şair uzun yıllar anlamsız
şiirin karşısında olmuştur.
 Her döneminde değişik bir üslup arayışına giren
şair “Dize işlevini yitirdi.” diyerek çeşitli
tartışmalara sebep olmuştur.
 Tiyatrodan çok iyi yararlanmıştır. (Nerde
Antigone, Tragedyalar, Çağrılmayan Yakup)
 Divan şiirinden de etkilenen şair, resmin
anlatma olanaklarından yararlanır. Siyasi
olaylardan, yönelimlerden uzak kalmıştır.
Yaşadığı döneme, çağa yabancılaşan insanın
bunalımlarını işlemiştir.
 Varoluşçuluk akımının etkisinde kalan sanatçı;
kişinin dünya karşısındaki yerini araştıran,
düşünce yönü ağır basan şiirler yazmıştır.
 “Masa da Masaymış ha” şiiri ünlüdür.
Eserleri:
 Şiir: İkindi Üstü, Dirlik Düzenlik, Yerçekimli
Karanfil, Umutsuzlar Parkı, Petrol, Nerde
Antigone, Tragedyalar, Çağrılmayan Yakup, Kirli
Ağustos, Ben Ruhi Bey Nasılım, Sevda ile Sevgi,
Şairin Seyir Defteri, Bezik Oynayan Kadınlar,
Oteller Kenti
 Düzyazı: Gül Dönüyor Avucumda, Şiiri Şiirle
MASA DA MASAYMIŞ HA
Adam yaşama sevinci içinde
Masaya anahtarlarını koydu
Bakır kâseye çiçekleri koydu
Sütünü yumurtasını koydu
Pencereden gelen ışığı koydu
Bisiklet sesini çıkrık sesini
Ekmeğin havanın yumuşaklığını koydu
Adam masaya
Aklında olup bitenleri koydu
İşte onu koydu
Kimi seviyordu kimi sevmiyordu
Üç kere üç dokuz ederdi
Adam koydu masaya dokuzu
Pencere yanındaydı gökyüzü yanında
Uzandı masaya sonsuzu koydu
Bir bira içmek istiyordu kaç gündür
Masaya biranın dökülüşünü koydu
Uykusunu koydu uyanıklığını koydu
Tokluğunu açlığını koydu.
Masa da masaymış ha
Bana mısın demedi bu kadar yüke
Bir iki sallandı durdu
Adam ha babam koyuyordu.
TURGUT UYAR(1927-1985)
 İlk şiiri 1947’de çıktı. Şiirlerinde değişik
aşamalar vardır. İkinci Yeni şairleri arasında
tanınmasına karşı çıktı. Şiirde sürekli bir arayış
içinde oldu.
 Arz-ı Hal şiir kitabından başlayarak halk
deyişleri ile yüklü, ölçülü ve uyaklı yazdığı ilk
şiirlerinde kişisel yaşantısını ön planda tutmuş;
aşk, ölüm, ayrılık temalarını işlemiştir.
 İlk şiirlerinden sonra kaleme aldığı eserlerinde
toplum ve törelerle çatışan bireylerin
yenilgisini, kurtuluş çabalarını araştırmış
ve şiirde konudan, hikâyeden uzaklaşarak
II. Yeni’nin önde gelen savunucularından
olmuştur.
 Simgeci söyleyişi, yoğun hayal gücü,
şaşırtıcı tamlamalar kullanması onun
 İkinci Yeni’nin başarılı şairleri arasında
olmasını sağlamıştır.
 Sanat yapıtlarından fayda ummanın
anlamsızlığını savunan şair, insanlar gibi
şiirin de bir “çıkmaz” içerisinde olduğunu
dile getirmiştir.
 Dizeleri uzundur. Şiir ve düzyazı ayrımını
ortadan kaldıran, uzun şiirler yazan şair
lirik şiirin sınırlarını zorlamıştır.
 Güzel bir dizeyi yanlışlıkla yazdığı zaman
“Ay, kalemimden kaçmış!” demektedir.
 Eserlerinde Halk şiiri ve Divan şiiri
biçimlerinden de yararlanan, şiirini
geliştirmeyi amaçlayan sanatçı “Divan”
adlı kitabında gazel tarzını yeni şiire
uygulamaya çalışmıştır.
 “Büyük Saat” ile Sedat Simavi Vakfı
edebiyat ödülünü aldı.
 En ünlü şiiri “Göğe Bakma Durağı”dır.
Eserleri:
 Şiir: Arz-ı Hal, Türkiye’m, Dünyanın En Güzel
Arabistanı, Tütünler Islak, Her Pazartesi, Divan,
Toplandılar, Kayayı Delen İncir, Dün Yok mu,
Büyük Saat
 İnceleme: Bir Şiirden
Göğe Bakma Durağı
İkimiz birden sevinebiliriz göğe bakalım
Şu kaçamak ışıklardan şu şeker kamışlarından
Bebe dişlerinden güneşlerden yaban otlarından
Durmadan harcadığım şu gözlerimi al kurtar
Şu aranıp duran korkak ellerimi tut
Bu evleri atla bu evleri de bunları da
Göğe bakalım
Falanca durağa şimdi geliriz göğe bakalım
İnecek var deriz otobüs durur ineriz
Bu karanlık böyle iyi afferin Tanrıya
Herkes uyusun iyi oluyor hoşlanıyorum
Hırsızlar polisler açlar toklar uyusun
Herkes uyusun bir seni uyutmam bir de ben uyumam
Herkes yokken biz oluruz biz uyumayalım
Nasıl olsa sarhoşuz nasıl olsa öpüşürüz sokaklarda
Beni bırak göğe bakalım
İLHAN BERK(1918-2008)
 İlk defa 1935 yılında kitaplaştırdığı ilk
şiirlerinde hece veznini ve kafiyeyi kullanmış,
yıllar geçtikçe serbest şiire yönelerek nesre
yaklaşan, çağrışımların bol olduğu, anlamsız,
kapalı bir şiir anlayışı oluşturmuştur.
 “Bunları düzyazıda bol bol bulabiliriz. Bir şiirde
bizi alıp götüren yapının büyük uyumudur.”
diyerek düşünce ve konunun sadece düzyazıda
bulunabileceğini söylemiş ve şiirde konuyu
önemsememiştir. Bir ara şiirde tamamıyla
konuyu yok etme girişimlerinde bulunmuştur.
 Şiiri değişik evrelerden geçmiştir. Çeşitli
ödüller almıştır.
 Onun şiirlerinde İkinci Yeni’nin anlayışına
rağmen folklora ait unsurlar vardır.
 Şiiri düzyazıya yakınlaştıran örneklerin
yanında, Doğu şiirinin klasik kalıplarını da
denemiş, beyit ve türkü biçimlerinden de
yararlanmıştır. Gazel İlhan Berk’e göre
“modern” bir türdür.
 Şiirlerinde geçmiş, mitoloji, zengin çağrışım
vardır. Her şeyi kendine göre yorumlar.
 Şiirlerinde maddecilik ve erotizm vazgeçilmez
iki öğedir. “Erotizm şiirin atardamarıdır.” der.
 “Şiir anlam için yazılmaz” görüşünü ısrarla
savunmuştur. Soyut şiiri uç noktalara taşımıştır.
 Gündelik yaşayış sahnelerinin tasvirinden,
zamanla nesre yaklaşan bir üslubu vardır.
 Zengin çağrışımlara, anlamsız ifadelere, yoğun
telmihlere yer verir.
 “Güneşi Yakanların Selamı”ında Nazım Hikmet
etkisi vardır.
 Ankara’da apartmanların zilini çalıp karşısına
güzel bir bayan çıktığında “Ünlü şair İlhan Berk
burada mı oturuyor?” diye sorarak kendisinin
reklamının yaptığı söylenmektedir.
 Şiir: Güneşi Yakanların Selamı, İstanbul,
Günaydın Yeryüzü, Türkiye Şarkısı Köroğlu,
Galile Denizi, Çivi Yazısı, Otağ, Mısırkalyoniğne,
Şenlikname, Atlas, Kül, İstanbul Kitabı, Deniz
Eskisi (Şiirin Gizli Tarihi’ni de içerir.), Delta ve
Çocuk, Galata, Güzel Irmak, Pera, Dün Dağlarda
Dolaştım…
 Anlatı: Uzun Bir Adam
 Çeviri: A. Rimbaud, Seçme Şiirler, Dünya
Edebiyatında Aşk Şiirleri, Dünya Şiiri
 Antoloji: Başlangıcından Bugüne Beyit Mısra
Antolojisi, Aşk Elçisi
 Diğer: Şifalı Otlar Kitabı, El Yazılarına Vuruyor
Güneş, E. Pound: Seçme Kantolar, Şairin Toprağı
NE BÖYLE SEVDALAR GÖRDÜM NE BÖYLE
AYRILIKLAR
Ne zaman seni düşünsem
Bir ceylan su içmeye iner
Çayırları büyürken görürüm.
Her akşam seninle
Yeşil bir zeytin tanesi
Bir parça mavi deniz
Alır beni.
Seni düşündükçe
Gül dikiyorum elimin değdiği yere
Atlara su veriyorum
Daha bir seviyorum dağları.
ECE AYHAN (1931-2002)
 İkinci Yeni’nin en önemli şairlerinden olan
sanatçı, İkinci Yeni ismi yerine, benimsediği bu
anlayışa “Sivil Şiir” adını koymuştur.
 Şairin şiirlerinde kendine özgü bir dili, biçim ve
anlam kaygısından uzak bir üslubu vardır.
Kullandığı dil Ece Ayhan’ın sanatının mihver
noktasıdır. Dili garip kullanmış, cümleleri ters
 düz etme gibi oyunlara başvurmuş ve bu
yönüyle “görüntücü imge ustası” olarak
anılmıştır.
 Aklın sınırlarını zorlayan, sürrealizme kayan bir
üslup benimsemiş olan Ece Ayhan, dünyaya
karanlık bir bakış açısı ile bakmış, ölüm ve
arzunun birlikteliği ile örülmüş bir lirizm
kullanmıştır.
 “Kimsesizlerin, sokaklarda yaşayanların, açların
ve parklarda barınanların, dışlanmışların, orta
ikiden ayrılanların, kabadayıların, berduşların,
kısacası tarih dışına düşürülen lümpenlerin
yanında rahat ediyorum ben.” diyen şair
marjinal, ters, aykırı bir şairdir.
 Şiir dışındaki düzyazı eserlerinde, edebiyat,
sanat, tarih, politika, ekonomi hakkındaki
görüşlerine yer vermiştir. Bu yazılarındaki
düşünceleri ile İkinci Yeni’nin en çok tartışılan
sanatçılarından olmuştur.
 Mor Külhani, şairin poetikasıdır.
 “Bakışsız Bir Kara Kedi, Ortodokslular” adlı
eserleri mensur şiire örnektir.
 Ortalamaya ve sıradanlığa teslim olmamayı ilke
edinen ve aykırı üslup taşıyan şiirleri, Ece
Ayhan’ı İkinci Yeni akımı içinde en çok sözü
edilen şairlerinden biri yapmıştır.
 Kapalı ama gizli olmayan, kuraldışı şiirleriyle
tanınır.
 “Sivil şiir”, “sıkı şiir”, “marjinallik”, “etik”
kavramlarını öne çıkarır
 “Meçhul Öğrenci Ağıtı”, “Kınar Hanımın
Denizleri” şiirleri ünlüdür.
 Şiir: Kınar Hanım’ın Denizleri, Bakışsız Bir Kedi
Kara, Ortodoksluklar, Devlet ve Tabiat, Yort Savul
(Toplu Şiirler), Zambaklı Padişah, Çok Eski
Adıyladır, Sivil Şiirler, Son Şiirler
 Günce- Anı: Başıbozuk Günceler
 Düzyazı: Yeni Defterler, Defterler, Sivil
Şiirler, Sivil Denemeler, Kolsuz Bir
Hattat…
KINAR HANIMIN DENİZLERİ
Bir çakıl taşları gülümseyişi ağlarmış karafaki
rakısıyla
şimdi dipsiz kuyulara su olan kınar hanım'dan
düz saçlarıyla ne yapsın şehzadebaşı
tiyatrolarında şapkalarını
tüketemezmiş hiç
İşte kel hasan bu kel hasan karanlığı süpürürmüş
ters yakılmış güldürmemek için serkldoryan
sigaralarıyla
işte masallara da girermiş bir polis o
zamanlardan beri sürme
kirpiklerini aralayarak insanları çocukların
Ve içinde birikmiş ut çalan kadın elleri olurmuş
hep
gibi bir üzünç sökün edermiş akşamları ağlarken
kuyulara kınar
hanım'ın denizlerinden.
ÜLKÜ TAMER (1937-…)
 İlk şiirini 1954’te yayımladı.
 Yayıncılık ve çevirmenlik yapmıştır
 Toplumsal duyarlılıkla yazdığı şiirleriyle
tanınır.
 Ahmet Kaya’nın seslendirdiği “Üşür Ölüm
Bile” ve “Gül Dikeni” şarkılarının sözleri Ülkü
Tamer’e ait şiirlerden oluşmaktadır. Zülfü
Livaneli’nin seslendirdiği “Memik Oğlan”,
“Güneş Topla Benim İçin” ve Grup Yorum’un
“Düşenlere” isimli eserlerinin de söz yazarıdır.
 Harry Potter ve Felsefe Taşı isimli kitabı
Türkçeye çevirmiştir.
 Şiirlerinde bir çocukluk duyarlılığı vardır.
 Son şiirlerinde halk şiirlerinin etkisi vardır.
Eserleri:
 Şiir: Virgülün Başından Geçenler, İçime
Çektiğim Hava Değil GökyüzüdürSoğuk
Otların Altında, Gök Onları Yanıltmaz, Ezra
ile Gary, , Sıra Göller, Seçme Şiirler,
Yanardağın Üstündeki Kuş
 Öykü: Alleben Öyküleri
Anı: Yaşamak Hatırlamaktır
Seher yeli çık dağlara
Güneş topla benim için
Haber ilet dört diyara
Güneş topla benim için
Seher yeli yar gözünden
Havadaki kuş izinden
Geceleyin gökyüzünden
Güneş topla benim için
SEZAİ KARAKOÇ (1933-…)
 Diyarbakır’ın Ergani ilçesinde doğdu. Gerçek
adı Ahmet Sezai'dir. Ankara Siyasal Bilgiler
Fakültesi'nde yüksek öğrenimini tamamladı.
 İkinci Yeni akımında kendine ayrı bir yer
edinmiştir. “Diriliş” dergisini çıkartmıştır,
kendini İkinci Yeni şairi olarak görmez.
 İkinci Yeni şairleri arasında kendine özgü
imgelerle, mistik ve İslamî içeriğe yer veren
şiirleri ile dikkat çekmiştir.
 Din ve inanç yoluyla fizik ötesi kaygıları
yenmiş mistik bir şair olan Karakoç;
anlatımdaki kapalılık, karanlık imaj evreninden
dolayı İkinci Yeni sayılmaktadır.
 Şiirlerinde İslami düşünceyi modern şiirdeki
gerçeküstücülükle kaynaştırmıştır.
Mistisizmden, evliya-enbiya kıssalarından
yararlanmıştır.
 Çarpıcı benzetme ve imgelerle, denenmemiş
sentezlere ulaşmıştır. Yeni, karanlık ve kapalı
 bir imge evreni vardır. Cemal Süreya onun
şiirleri için “kırık bir Verlaine” demiştir.
 Şiirlerinin en önemli noktasını özü olarak gören
şair, şiirlerinde ölüm ve kadın konusuna çokça
yer vermiştir. Bir ülke düşler. O ülkede gül
kurtarıcı bir imgedir.
 Şiirlerinde kutsal kitaplardaki kıssaları çağdaş
bir anlatımla okuyucusuna sunması, modern
Fransız şiirinden ve dinsel kaynaklardan
yararlanması onun büyük bir bilgi birikiminin
olduğunu göstermektedir.
 İlk şiirlerinde heceyi kullanan, daha sonraları
serbest şiire yönelen şair 1952 yılında kaleme
aldığı, edebiyatımızın unutulmaz aşk şiiri
“Monna Rosa” ile geniş kitleler tarafından
tanınmıştır. Bu şiir 50 yıl boyunca kitap haline
gelmemesine rağmen, fotokopiyle çoğaltılarak
yüz binlerce insan tarafından okunarak bir
rekora imza atmıştır.
 Eserleri:
Şiir: Hızır’la Kırk Saat, Körfez, Şahdamar,
Taha’nın Kitabı, Kıyamet Aşısı, Mağara ve Işık,
Gül Muştusu, Zamana Adanmış Sözler, Ayinler,
Leyla ile Mecnun, Gün Doğmadan, Monna
Rosa…
Deneme: Medeniyetin Rüyası Rüyanın
Medeniyeti Şiir, Dişimizin Zarı
Çeviri Şiir: İslam’ın Şiir Anıtlarından
MONA ROZA
Mona Roza, siyah güller, ak güller
Geyvenin gülleri ve beyaz yatak
Kanadi kirik kus merhamet ister
Ah, senin yüzünden kana batacak
Mona Roza siyah güller, ak güller
Ulur aya karsi kirli çakallar
Ürkek ürkek bakar tavsanlar daga
Mona Roza, bugün bende bir hal var
Yagmur igri igri düser topraga
Ulur aya karsi kirli çakallar
Açma pencereni perdeleri çek
Mona Roza seni görmemeliyim
Bir bakisin ölmem için yetecek
Anla Mona Roza, ben bir deliyim
Acma pencereni perdeleri çek..
Zeytin agaçlari sögüt gölgesi
Bende çikar günes aydinliga
Bir nisan yüzügü, bir kapi sesi
Seni hatirlatiyor her zaman bana
Zeytin agaclari, sögüt gölgesi
7)1960 SONRASI TOPLUMCU ŞİİR (1960-
1980)
1960 kuşağı şairleri, 1961 anayasasının sağladığı
özgürlükle birlikte, Nazım Hikmet’in kitaplarının
yayımlanmasının serbestleştiği, siyasal ve güncel
dergilerin yoğun olarak okunduğu ve gündemi
belirlediği bir ortamın etkisindedirler.
“Yeni Gerçek”, “And”, “Halkın Dostları”, “Militan”
gibi dergiler etrafında toplanan şairler, şiir anlayışlarını
ve ideolojilerini bu dergilerde açıklamaya
çalışmışlardır.
Marksist felsefeyi benimseyen toplumcu gerçekçi
şairler, daha çok sosyal ve güncel politikayı konu
edinmişler, halkın ve işçi sınıfının sorunlarını politik
bir bakışla ortaya koymaya çalışan şiirler yazmışlardır.
Önemli temsilcileri Ataol Behramoğlu, İsmet Özel,
Süreyya Berfe, Kemal Özer, Refik Durbaş ve Nihat
Behram’dır.
İkinci Yeni Sonrası Toplumcu Şiirin Özellikleri:
 Umut ve yarına inanç, direnme ve isyan
konuları şiire hâkimdir.
 Şairler, toplumun sözcüleri gibi şiirler
yazmışlardır.
 İkinci Yeni Şiiri, kapalı bir özellik gösterirken;
İkinci Yeni Sonrası Toplumcu Şiir açık
anlatımıyla dikkat çeker.
 Biçimden çok içeriğe önem vermişler,
toplumsal mesajları etkili kılmak için slogan
üslubundan yararlanmışlardır.
 İkinci Yeni Sonrası Toplumcu Şiiri savunan
şairlerde; 1940 toplumcuları ve Nazım
Hikmet, Namık Kemal, Tevfik Fikret ve
Mehmet Akif gibi şairler arasında şiire
toplumsal bir işlev yükleme bakımından
ortaklık vardır.
ATAOL BEHRAMOĞLU (1942 – …)
 İsmet Özel’le “Halkın Dostları”, Nihat
Behram’la “Militan” dergilerini çıkarmış ve bu
dergilerin yöneticiliğini yapmıştır.
 İkinci Yeni etkisini taşıyan ilk dönem
şiirlerinden sonra, 1970’li yıllarda işçi
sınıfının, siyasal mücadele içerisinde bulunan
insanların sıkıntılarını, duygularını ve
umutlarını anlatmıştır.
 “Yaşadıklarımdan Öğrendiğim Bir Şey Var”
şiiriyle geniş kesimler tarafından sevilmiştir.
 Şiirlerini günlük konuşma diliyle, yalın ve açık
bir anlatımla yazmıştır.
 Eserleri:
 Şiir: Bir Ermeni General, Bir Gün Mutlaka,
Yolculuk Özlem Cesaret ve Kavga Şiirleri,
Kuşatmada, Mustafa Suphi Destanı,
Dörtlükler, Ne Yağmur… Ne Şiirler…
BEN ÖLÜRSEM AKŞAMÜSTÜ ÖLÜRÜM
Ben ölürsem akşamüstü ölürüm
Şehre simsiyah bir kar yağar
Yollar kalbimle örtülür
Parmaklarımın arasından
Gecenin geldiğini görürüm
Ben ölürsem akşamüstü ölürüm
Çocuklar sinemaya gider
Yüzümü bir çiçeğe gömüp
Ağlamak gibi isterim SÜREYYA BERFE (1943-…)
Derinden bir tren geçer  İlk şiirlerinde İkinci Yeni akımının etkisiyle
soyutlamalara başvurdu.
Ben ölürsem akşamüstü ölürüm  1966’dan sonra halk geleneğinden beslenen
Alıp başımı gitmek isterim yeni bir şiir dili kurmanın olanaklarını aramış,
Bir akşam bir kente girerim toplumsal ve halkçı bir yönelim gösteren
Kayısı ağaçları arasından şiirler yazmıştır.
Gidip denize bakarım  Düzyazıya yaklaşan bir üslup benimsemiştir.
Bir tiyatro seyrederim  Eserleri:
…  Şiir: Gün Ola, Savrulan, Hayat ile Şiir, Ufkun
Dışında, Ruhumun, Nabiga
İSMET ÖZEL (1944 – …)
 İkinci Yeni esintisiyle başlayan şiir
serüveninde, 1960 ve1970’li yıllarda, KEMAL ÖZER (1935 – 2009)
toplumcu şiirin unutulmaz şiirlerini yazmıştır.  İlk dönemlerinde İkinci Yeni Hareketi içinde
“Evet İsyan”da devrimci duyarlığını yansıtır. yer aldı.
 Modern şiirin İkinci Yeni ile elde ettiği  Bunu, ilk üç şiir kitabına yansıttı. Daha sonra
kazanımlara yeni bir açılım getirmiştir. “toplumcu gerçekçi” diye nitelenen bir tarza
 1974’te Diriliş’te yayımlanan Amentü şiiri ile yöneldi.
İslami- mistik bir anlayışa geçmiştir.  Eleştirmenlere göre, bu dönemde, gündemdeki
 Her iki dönemde de sert bir üslup kullanmıştır. toplumsal ve siyasal olayların yanı sıra söz
Şiirlerindeki ton daima yüksektir. Şiirinin konusu olaylar karşısında insanların duygu,
dokusu, imge örgüsü farklı özellikler taşır. düşünce ve tepkilerine tanıklık etti.
 Eserleri:  Güncel şiirler yazarken biçim özelliklerinden
 Şiir: Geceleyin Bir Koşu, Evet İsyan, ödün vermemiştir.
Cinayetler Kitabı, Cellâdıma Gülümserken,  Çocuk kitapları yazmış çeviriler yapmıştır.
Erbain, Bir Yusuf Masalı  Eserleri:
 Düzyazı: Şiir Okuma Kılavuzu, Taşları Yemek  Şiir: Gül Yordamı, Ölü Bir Yaz, Tutsak Kan,
Yasak, Şairin Devriye Nöbeti Kavganın Yüreği, Yaşadığımız Günlerin
Celladıma Gülümserken Çektirdiğim Resmin Şiirleri, Sen de Katılmalısın Yaşamı
Arkasındaki Satırlar Savunmaya, Geceye Karşı Söylenmiştir,
Ben İsmet Özel, şair, kırk yaşında.  Kimlikleriniz Lütfen, Araya Giren Görüntüler,
Her şey ben yaşarken oldu, bunu bilsin insanlar  Sınırlamıyor Beni Sevda, İnsan Yüzünün
ben yaşarken koptu tufan  Tarihinden Bir Cümle, Bir Adı Gurbet
ben yaşarken yeni baştan yaratıldı kainat  Oğulları, Öldürülen Analar, Onların Sesleriyle
her şeyi gördüm içim rahat  Bir Kez Daha, Sevdalı Buluşma
gök yarıldı, çamura can verildi 
linç edilmem için artık bütün deliller elde 
kazandım nefretini fahişelerin  REFİK DURBAŞ (1944 – …)
lanet ediyor bana bakireler de.   Şiire İkinci Yeni’nin etkisinde başladı.
Sözlerim var köprüleri geçirmez   Sonraki şiirlerini halk dilinden ve klasik
kimseyi ateşten korumaz kelimelerim  şiirden gelen unsurlarla zenginleştirmiştir.
kılıçsızım, saygım kalmadı buğday saplarına   Şiirlerinde kenar mahalle insanının duygu ve
uçtum ama uçuşum  düşüncelerini anlatır. Çarşıların, pazar
radarlarla izlendi  yerlerinin, çay evlerinin, işçi kızların
gayret ettim ve sövdüm  dünyasını yansıtan şair olarak bilinir.
bu da geçti polis kayıtlarına.   Şiirlerinde Marksist ideoloji ve bu yolda
Haytanın biriyim ben, bunu bilsin insanlar  verilen mücadeleyi anlatır.
ruhumun peşindedir zaptiyeler ve maliye   Çocuk şiirleri de yazmıştır.
kara ruhlu der bana görevini aksatmayan kim varsa   Eserleri:
laboratuvarda çalışanlara sorarsanız   Şiir: Kuş Tufanı, Geçti mi Geçen Günler,
ruhum sahte  Menzil, Çırak Aranıyor, Çaylar Şirketten,
evi Nepal'de kalmış  Nereye Uçar Gökyüzü, Bir Umuttan Bir
Slovakyalı salyangozdur ruhum  Sevinçten, Adresi Uçurum, Tilki Tilki Saat
sınıfları doğrudan geçip  Kaç, İstanbul Hatırası, İki Sevda Arasında
gerçekleri gören gençlerin gözünde.  Karasevda
…
NİHAT BEHRAM (1946-…)
  Ağabeyi Ataol Behramoğlu ile “Militan”
dergisini kurmuş ve yönetmiştir.
 12 Eylül Döneminde Bakanlar Kurulu
kararıyla T.C. vatandaşlığından çıkarılmıştır.
 Şiirlerinde doğanın yeri ve sözcük
dağarcığının zenginliği dikkat çekicidir.
 “Özlemin Kadar” şiiri büyük ses getirir.
 Eserleri:
 Şiir: Hayatımız Üstüne Şiirler, Fırtınayla
Borayla Denenmiş Arkadaşlıklar, Dövüşe
Dövüşe Yürünecek, Hayatı Tutuşturan Acılar
 Anı: Darağacında Üç Fidan, Ser Verip Sır
Vermeyen Bir Yiğit, Yılmaz Güney’le Yasaklı
Yıllar
AHMET ARİF(1927-1991)
 Şiire Ahmet Haşim, A.H. Tanpınar, C. Sıtkı
Tarancı etkisiyle başlar.
 1950’lerde Nazım Hikmet çizgisine geçerek
toplumsal gerçekçi bir havaya girer.
 Türkü, ağıt ve masallarla beslenmiş toplumcu
şiirleri vardır.
 Serbest şiirlerinde türkü tadını aramış
eserlerinde sıcak bir insan sevgisi işlemiştir.
Şiiri serbest tarzda söylenmiş türküler gibidir.
“Ahmed Arif’in şiirinde ritmin büyük rolü
vardır. Mısra şekli Mayakovski’nin ritm elde
etmek için yaptığı biçim çalışmalarını akla
getiriyorsa da, aslında bu noktada iki şairin
tutumlarını birbirine karıştırmamak gerekir.”   Şiirlerinde argo ve müstehcen sözlere çok sık
 Şiirlerinde  ezilen insanların dertlerini dile
getirmiş, haksızlık adaletsizlik, eşitsizlik gibi
temalar üzerinde durmuştur.  Ezilenlerin
kardeşliği, hapishane ve hapishanedeki günler
şiirlerinde rastlanılan diğer önemli temalardır.
Şiirlerinin toplandığı tek kitabı Hasretinden
Prangalar Eskittim 1968'de yayınlanmış sol
çevreler tarafından çok sevilmiş 18 baskı
yapmıştır.
 Şiir: Hasretinden Prangalar Eskittim, Yurdum
Benim Şahdamarım
HASRETİNDEN PRANGALAR ESKİTTİM
Seni, anlatabilmek seni.
İyi çocuklara, kahramanlara.
Seni anlatabilmek seni,
Namussuza, halden bilmeze,
Kahpe yalana.
Ard-arda kaç zemheri,
Kurt uyur, kuş uyur, zindan uyurdu.
Dışarda gürül-gürül akan bir dünya...
Bir ben uyumadım,
Kaç leylim bahar,
Hasretinden prangalar eskittim.
Saçlarına kan gülleri takayım,
Bir o yana
Bir bu yana...
Seni bağırabilsem seni,
Dipsiz kuyulara,
Akan yıldıza,
Bir kibrit çöpüne varana,
Okyanusun en ıssız dalgasına
Düşmüş bir kibrit çöpüne.
Yitirmiş tılsımını ilk sevmelerin,
Yitirmiş öpücükleri,
Payı yok, apansız inen akşamdan,
Bir kadeh, bir cigara, dalıp gidene,
Seni anlatabilsem seni...
Yokluğun, Cehennemin öbür adıdır
Üşüyorum, kapama gözlerini...
CAN YÜCEL(1926-1999)
 İstanbul'da doğdu. Eski Millî Eğitim Bakanı
Hasan Ali Yücel'in oğludur. Ankara ve
Cambridge üniversitelerinde Latince ve
Yunanca okudu. Çeşitli elçiliklerde çevirmenlik,
Londra'da BBC'nin Türkçe bölümünde spikerlik
yaptı. Bodrum ve Marmaris’te turist rehberi
olarak çalıştı.
 Çeşitli edebiyat, kültür ve siyasi dergilerde
yayımladığı şiirleri, edebiyat ve tiyatro çevirileri
ile siyasal konularda yazıları vardır.
 Şiir, yazı ve çeviri şiirleri ile tanınan Yücel,
1965'ten sonra siyasal konularda da ürün
vermiştir. Che Guevara ve Mao'dan çeviriler
yapmıştır. Sonrasında "Bir Siyasinin Şiirleri”
adlı kitabını yayımlamıştır.( Che Guevara’nın
eserini çevirdi diye 15 yıl hapis cezası almıştır.)
yer vermiştir. Bu yaklaşımı kimi eleştirmenlerce
dili samimi kullanmak olarak
değerlendirilmiştir. Ancak o bu yaklaşımıyla
zaman zaman koğuşturmaya uğramıştır.
Şiirimizde toplumsal yergiye güncelleştirerek
canlılık kazandıran, kullandığı kendine özgü
sözcüklerle yarattığı yeni bir gülmeceyi lirizmle
birleştirdi.
 İlk şiirlerini 1950 yılında "Yazma” adlı kitapta
toplamıştır. Uzun bir süre biçim arayışlarıyla
oyalandı. "Sevgi Duvarı”nı yetmişli yılların
başında yayımlayarak bu yılların şairleri arasına
katıldı. Bu kitaplarını izleyerek şiirlerini on kitapta
toplamıştır. Şairliğini, şiirin külhanca
raconlarından yararlanarak siyasal inançlarıyla
yoğurdu, Taşlama ve toplumsal duyarlılığın ağır
bastığı şiirlerinde, yalın dili ve buluşları ile dikkati
çekti.
 Can Yücel'in ilham kaynakları ve şiirlerinin
konuları; doğa, insanlar, olaylar, kavramlar,
heyecanlar, duyumlar ve duygulardır. Şiirlerinin
çoğunda sevdiği insanlar vardır. "Maaile” , "Küçük
Kızım Su'ya” , "Güzelle” , "Yeni Hasan'a Yolluk” ,
"Hayatta Ben En çok Babamı Sevdim” bu sevgi
şiirlerinden bazılarıdır.
 Can Yücel ayrıca Lorca, Shakespeare, Brecht gibi
ünlü sanatçılardan 'Hamlet, Fırtına, Bir Yaz Gecesi
Rüyası” gibi oyunları çevirdi. 1959'da ilk baskısı
yayımlanan "Her Boydan” adlı kitabında dünya
şairlerinin şiirlerini serbest tarza da çevirdi.
 Hiciv ve dil ustasıdır.
Eserleri: Şiir: Yazma, Sevgi Duvarı, Bir Siyasinin
Şiirleri, Canfeda, Çok Bi Çocuk, Kısa Devre,
Kuzgunun Yavrusu
Çeviri: Her Boydan, Hamlet, Fırtına, Bir Yaz Gecesi
Rüyası
  Yalnızlığa dayanırım da,
    Bir başınalığa asla
    Yaşanmak hoş değil, duvarlara baka baka
    Bir dost göz arayışıyla,
    Saat tıkırtısıyla... Korkmam..!
    Geçinip gideriz biz mutluluğa,
    Ama;
    "Günün aydın,
    akşamın iyi olsun"
    Diyen biri olmalı,
    Bir telefon sesi çalmalı,
    Ara sıra da olsa kulağımda...
    Yoksa, zor değil, hiç zor değil,
    Demli çayı bardakta...
    Karıştırıp, bir başına yudumlamak doyasıya.
    Ama:
    "Çaya kaç şeker atarsın?"
    Diye soran bir ses olmalı ya
    Ara sıra..!
8)1980 SONRASI TÜRK ŞİİRİ
Bu dönemde Haydar Ergülen, Hüseyin Atlansoy, Sedat
Umran, Seyhan Erözçelik, Lale Müldür, Ahmet Erhan
ve Küçük İskender gibi şairler şiirin hareketliliğini
sağlamışlardır.
İkinci Yeni sonrasında 1980’e kadar şiiri toplumcu bir
bakışla kavrayan şairlerin anlayışı, 1980 darbesiyle
yerini özellikle 1970’lerin toplumculuğunu ön plana
alan şiire karşı duran 1980 kuşağı şairlerine
bırakmıştır.
1980 sonrası şairleri; şiirde geleneksel birikimin
önemini vurgulamışlar ve Halk, Divan, İkinci Yeni ve
saf şiir gibi ayrımlara girmeden en yeniden en eskiye
kadar Türk şairlerini dikkatle okumayı
savunmuşlardır.  alan bir Türk şiir akımıdır.  Broyy Şiir Dergisi ve
1980 Sonrası Şiirin Özellikleri:
 Bu dönem şairleri birlikte dergiler
çıkarmışlardır.
 1980 şairleri için ortak bir anlayıştan çok,
grupların ve kişilerin ayrı ayrı şiir
anlayışlarından söz edilebilir.
 Yazko Edebiyat, Üç Çiçek, Şiiratı ve
Sombahar gibi dergiler bu dönemde etkilidir.
 İkinci Yeni Sonrası Toplumcu Şiirde olduğu
gibi ideolojiyi şiirlerinde öncelikli bir öğe
olarak görmemişlerdir.
 Şairler bir iç hesaplaşmaya girer ve ideolojiden
soyutlanan bir şiir ortaya çıkar.
 Düz yazıya yaklaşan bir üslupla, anlatmaya
imkan veren temaları da şiirlerinde
işlemişlerdir.
 İmge anlayışlarında uzak çağrışımlara önem
vermeleri bakımından İkinci Yeni’yle
yakınlıkları vardır.
 Şehirli kimlik ön plana çıkar.
 Şiir araç değil amaçtır.
 Varoluş, birey esas öneme sahiptir.
1980 sonrasında gruplardan değil akımlardan söz
etmek mümkündür. Bu akımlar şunlardır:
1- Gelenekselci Şiir: Türk edebiyatının bütün
birikimini önemseyen; Şeyh Galip, Yahya Kemal,
Ahmet Haşim, Behçet Necatigil gibi sanatçıları örnek
alan şiirdir.
 Vural Bahadır Bayrıl, Osman Hakan A., Sefa
Kaplan vb.
2- Anlatımcı Şiir: Başı sonu belli bir hikâyesi olan,
sunuluşunda olay örgüsüne, neden-sonuç ilişkisine,
olay kahramanlarının veya olayın geçtiği yerin
tasvirine de yer veren şiirdir. Yahya Kemal ve Attila
İlhan’ı örnek almışlardır.
 Şavkar Altınel, Roni Margulies, Turgay
Fişekçi vb.
3-Mistik Metafizikçi Şiir: Şeyh Galip, Cahit
Zarifoğlu, İsmet Özel, Sezai Karakoç ve Ebubekir
Eroğlu gibi şairleri örnek alan şiirdir.
 Hüseyin Atlansoy, Mehmet Ocaktan, Arif
Dülger, İhsan Deniz, Gülseli İnal, Osman
Konuk vb.
 Dergi: Dergah, Yönelişler, Kaknüs vb.
4-Toplumcu Gerçekçi Şiir ve “Yenibütün”: 1980
öncesi toplumcu gerçekçilerin izinden giden şiirdir.
Yenibütüncü Şiir, Marksizmin ufkundaki bireyi hedef
çevresinde toplanan şairlerin Seyyit Nezir'in
önderliğinde ortaklaşa hazırladıkları bir manifestodur.
 Veysel Çolak, Seyyit Nezir, Hüseyin Haydar,
 Metin Cengiz, Tuğrul Keskin Nevzat Çelik,
 Ahmet Erhan, Salih Bolat, Şükrü Erbaş,
 Orhan Alkaya, Ali Asker Bulut vb.
5-İmgeci Şiir: Ahmet Haşim ve II. Yeni şairlerini
örnek alan şiirdir.
 Haydar Ergülen, Enver Ercan, Tuğrul Tanyol,
Akif Kurtuluş vb.
6- Yeni Garipçi Şiir: Garip’in espriye, ironiye, sokak
diline dayalı kolay söyleyişi benimseyen tutumu, şiirin
günlük konuşma biçimiyle yazılabileceğini düşündüren
karakteri bu anlayış benimseyen şairlere yol gösterici
olmuştur.
 1980’lerden sonra bu eğilimin öncüleri Sunay
Akın, Oğuzhan Akay, Metin Üstündağ, Akgün
Akova gibi şairler olmuştur.
7- Folklorik veya Mitolojik Şiir: Halk şiirinden,
destanlardan ve mitolojik metinlerden beslenen, Yahya
Kemal, Behçet Necatigil, Hilmi Yavuz gibi ustaların
izinden giden şiirdir. Yaşar Miraç, Adnan
Özer,Murathan Mungan, Müslim Çelik vb.
 Dergi: Yeni Türkü
8- Beatnik-Marjinal Şiir: 1950’lerin, sonlarıyla
60’ların başlarında Amerika’da gelişen “Beat
Generation” hareketi uçlarda yaşayanların dünyaya
bakışlarını, kurallara karşı çıkışı, isyankârlığı,
aykırılığı temel alan alternatif bir yaşam biçimi ve
edebiyat anlayışı getirmiştir. Şiirin bir ruh çarpıntısı,
bilinç akışı, kuralsızlık olduğuna inanan beatnikler
bizim şiirimizde 1980’lerden önce Ece Ayhan ve Can
Yücel’in şiiri üzerinde etkili olmuştur. 1980 sonrası
şiirinde bu eğilim özellikle Küçük İskender tarafından
temsil edilmiştir.
HAYDAR ERGÜLEN (1956-…)
 Üç Çiçek dergisini çıkarmış, Şiiratı dergisinde
emeği geçmiştir.
 Mistik, metafizik yönlü, imgeci bir şairdir.
 Aşk, kardeşlik, yaşantılar, metropol insanının
iletişimsizlik sorunu, çocukluk, ölüm, hüzün
gibi konuları çoğunlukla imgeli ve mecazlı bir
dille işlemiştir.
 İmgeci şiirin önde gelen isimlerindendir.
 Alevi-Bektaşi şiir geleneğiyle birlikte Cemal
Süreya ve Behçet Necatigil ile yakınlıklar
kurmuştur.
 Çevirileri vardır. Birçok ödül almıştır.
 Tüm şiirlerini “Nar” adlı kitapta toplar.
 Eserleri:
 Şiir: Karşılığını Bulamamış Sorular, Sokak
Prensesi, Kabareden Emekli Bir Kız kardeş,
40 Şiir Ve Bir, Karton Valiz, Üzgün Kediler
Gazeli, Hafız ve Semender
 Deneme: Haziran Tekrar, Sonradan Görme,
Üvey Sokak
HÜSEYİN ATLANSOY (1962-…)
 Mistik metafizikçi yönü ağır basan bir şairdir.
 Metropol hayatını ve ilişkilerdeki hızlı
değişimi, konuşma dilinin imkânlarından
yararlanarak ironik bir biçimde işlemiştir.
 Görünenin ardındaki özü bulma çabası vardır.
Bedenden çok ruhu ön plana çıkarır.
 Kimi zaman derin bir lirizmin kimi zamansa
süprizlerle dolu bir ironinin kendini gösterdiği
şiirleriyle tanınır.
 1990’da Yazarlar Birliği Şiir Ödülü’nü aldı.
 Eserleri:
 Şiir: İntihar İlacı, Balkon Çıkmazında
Efendilik Tarihi, Şehir Konuşmaları, İlk
Sözler, Su Burcu
MURATHAN MUNGAN (1955-…)
 Şiir, öykü, roman, deneme, tiyatro, senaryo,
masal ve şarkı sözü yazarıdır.
 Sahnelenen ilk oyunu Orhan Veli’nin şiirlerini
kurgulayarak oluşturduğu Bir Garip Orhan
Veli’dir.
 Doğu hikâyeciliği ile Batı hikâyeciliğini
birleştirmek ister. Bunun için hikâyelerine
tarihi ve mitolojik motifleri yerleştirir.
 Aşk, sevgi, hasret, ihanet gibi duyguları
beynelmilel bir çerçeveye oturtur.
 Mardin eserlerinde sıkça kullandığı
mekanlardan birisidir. Bu çevrenin taşıdığı
farklı kültürel yapıyı, insan olgusunu
eserlerine başarılı bir şekilde yansıttı.
Folklorik mitolojik şiir anlayışına uygun
çalışmalar yaptı.
 İlk kitabı, “Mezopotamya Üçlemesi” adlı oyun
üçlemesinin ilki olan “Mahmut ile Yezida” idi.
Bu oyun, Türkiye İş Bankası’nın açtığı
yarışmada ikincilik ödülü aldı. Üçlemenin
ikinci kitabı olan “Taziye” adlı oyunu ona en
iyi oyun yazarı ödülünü
getirdi. “Sahtiyan” adlı şiiri ile de Gösteri
dergisinin 1981 Şiir Yarışması’nda birincilik
ödülü aldı.
 Özellikle “Metal” adlı kitabındaki şiirleriyle
1980 kuşağının en çok okunan, tanınan
şairleri arasında ilk sıralarda yer aldı. “Hedda
Golder Dile Bir Kadın” öyküsü ile, Haldun
Taner Öykü Ödülü’nü Nedim Gürsel ile
birlikte aldı.

 Dağınık Yatak senaryosu filme alınmıştır.
 Dört Kişilik Bahçe ve Ölüm Burnunda radyo
oyunlarıdır.
 Eserleri:
 Oyun: Geyikler Lanetler, Mahmud ile Yezida,
Taziye, Bir Garip Orhan Veli
 Şiir: Osmanlıya Dair Hikayat, Kum Saati,
Şahtiyan, Yaz Sinemaları, Eski 45’likler,
Mırıldandıklarım, Yaz Geçer, Omayra, Metal,
Erkekler İçin Divan, Mürekkep Balığı,
Başkalarının Gecesi, Oda Poster ve Şeylerin
Kederi
 Hikâye: Son İstanbul, Cenk Hikâyeleri, Kırk
Oda, Lal Masallar, Kaf Dağının Ölümü, Üç
Aynalı Kırk Oda
 Roman: Yüksek Topuklar
SEDAT UMRAN (1926-2013)
 “Eşyanın şairi” olarak tanınır
 Eşyanın iç dünyasını yansıtarak Türk şiirine
büyük bir yenilik getirmiş şairdir. Cansız
nesnelerin bilinmeyen dünyalarını okuyucuyla
paylaşan Ümran, bilinçaltına attığı acılarını;
sevinçlerini eşyanın kimliğinde dışa vurarak
mutluluğa ulaşabileceğine inanmış bir
sanatçıdır.
 Şiirlerinde herhangi bir ideolojik düşünce
barındırmayan Umran, mısralarında ele aldığı
maddeyi, gücünü ve güçsüzlüğünü dile
getirmek için kullanmıştır.
 Yazdığı şiirlerin konuları son derece önemsiz
ayrıntılardır. Ancak o kimsenin şiir yazmayı
aklına getirmediği nesnelere şiirlerinde hayat
vermiştir.
 Sedat Umran Alman şiirine özenmiş bir
şairdir.
 Şiirlerinde kafiye ve mısra gibi ahenk ve ritim
öğelerine pek başvurmamış, sembollere çokça
yer vermiştir.
 “Leke” adlı şiir kitabıyla eşyanın iç
dünyasını yansıtır
 Eserleri: Şiir: Leke, Meşaleler, Sonsuzluk Atı,
Kara Işıldak, Gittin Taş Atarak Denizlerime
KÜÇÜK İSKENDER (1964-2019)
 Asıl adı Derman İskender Över’dir.
 Kendini “marjinal ve aykırı metropol şairi”
olarak tanımlar.
 İmgelemi öne çıkaran akıcı ve hırçın üslubuyla
dikkatleri çekti.
 Söz oyunlarına ağırlık verdi.
 Şiirlerinin temalarında alışılagelmişin
bazen tam karşısında yer alan; polemikçi,
başkaldırıcı şiiriyle sadece 1980’li yılların
değil tüm Türk şiirinin en gözüpek şairi sayılır.
 Fazlaca karışık ve yer yer fazlaca uzun ve
çoğaltımcı şiiri oldukça özgün ve başarılıdır.
 Geleneksel yöntemler kullanarak yazdığı divan
tarzı şiirleri ve gazelleriyle de dikkat çeker.
 Eserleri:
 Şiir: Gözlerim Sığmıyor Yüzüme, YirmiöApriI,
Periler Ölürken Özür Diler, Suzidilara, Güzel
Annemin Hayal Gücü, Ciddiye Alındığım Kara
Parçaları, Papağana Silah Çekme, Alp Krizi,
Gözyaşlarını Nal Sesleri, Bir Çift Siyah Deri
Eldiven, İpucu Bırakma Sanatı,
Bahname, Klarnet, Kahramanlar Ölü Doğar,
Çürük Et Deposu, Eski Kral Deposu, Siyah
Beyaz Denizatları, Barudî, Dicle ile
Fıra, Bir Daha Bana Benzeme Angel, Sarı Şey
Nehirlere karışan zehirli atıklar gibi
ağır ağır akarak kanıma karışmakta
yokluğun!
Hiç sormadım, neydi başka elbiseler içinde bulduğun
aynı askıyla dolaba kaldırılan iki güzel yelektik biz
güveye benzer bir şey oldu suskunluğun!.. anladım ki:
aşk naftalinlenmiyormuş meğer, eğer kanıtlanmıyorsa
suçun!
Ne idüğü belirsiz kelimeler takip ediyor beni! 
gidip saklandığım anlamlarda 
hoş bir yan yok! Belki de 
ölümü biraz teşvik etmeli!
Suya eğiliyorum. Su da bana eğiliyor gibi.
Adımı söylüyorum. Su da adını söylüyor sanki.
Bu tuhaf adamların bilmeceleri çözmeleri imkansız! 
birer harf gibi duruyor kentler haritanın ortasında
düzden de okusan, tersten de okusan 
hayat değişmeyecek besbelli!
…
AHMET TELLİ(1946-…)
• 1946’da Çankırı’nın Eskipazar ilçesinde
doğdu. Çeşitli il ve ilçelerde Türkçe-Edebiyat
öğretmenliği yaptı.
• İlk şiiri 1961'de yayımlandı. Özellikle
1972'den sonra, birçok edebiyat dergisinde
yazıları, şiirleri yayımlandı.
• 1960 sonrası toplumcu gerçekçi şiirimizin
ikinci kuşağında yer alan özgün
şairlerimizdendir. İsmet Özel'den sözcük
seçimi ve ses tonu bakımından etkilendi.
Romantik ve başkaldırıcı şiiriyle bir yandan da
Attilâ İlhan'a yakın durduğu söylenebilir.
• 12 Eylül’den sonra uzunca bir süre tutuklu
kalmıştır.
• ESERLERİ
• Şiir: Yangın Yılları, Hüznün İsyan Olur,
Dövüşen Anlatsın, Saklı Kalan, Su Çürüdü,
Belki Yine Gelirim, Çocuksun Sen, Kalbim
Unut Bu Şiiri, Barbar ile Şehla, Nida.
• Öykü: Arkadaşlık Günleriydi.
LALE MÜLDÜR(1956-…)
• İlk şiirleri 1980’de Yazı ve Yeni İnsan
dergilerinde çıktı. Gösteri, Defter, Şiir Atı,
Oluşum, Mor Köpük, Yönelişler, Sombahar
dergilerinde birçok şiir ve yazısı yayınlandı.
Şiirlerinden bazıları bestelendi ve filmlerde
kullanıldı.
• Şiirlerinden bir seçki "Water Music" adıyla
Dublin’de yayınlandı (Poetry Ireland, 1998).
Fransız ressam Colette Deblé’nin resimleri
üzerine yazdığı şiirler ise Fransız
Enstitüsü’nden "Yağmur Kızı Böyle Diyor"
adıyla Fransızca yayınlandı.
• Türk şiirinin lirizm birikimleriyle ilintisiz,
imge ya da görüntü düzeyinden çok beslendiği
farklı kültürlerdeki kavramlar ve kaynaklar
üzerine kurulu bir şiiri vardır
• Şiir: Uzak Fırtına, Voyıcır II (Ahmet
Güntan’la birlikte,1990) Buhurumeryem,
Siyah Sistanbul, Kuzey Defterleri, Güneş
Tutulması, Saatler/Geyikler, Ultrazon'da
Ultrason, Seriler Kitabı, Medine ve Kavun
Likörü (Seyhan Özdamar'la birlikte, 2009 ),
Divan-ı Lügat’it- Türk,
 • Roman: Bizansiyya Sütte Ne Çok Kan, Meseller Kitabı, Eros ve
• Deneme: Anne Ben Barbar mıyım?, Haller Leyla Hgades, Bir Ortaçağ Yalnızlığı …
Deneme: Ayna, Şiir ve İdeoloji, Bu Kalem
SUNAY AKIN (1962-…) Bukalemun E/Babil Yazıları, Kediler Krallara
 Yeni Garipçi şiir anlayışını benimser. Bakabilir …
 Anlık ilhamlara dayanan ve genellikle kısa
olan şiirleri, Orhan Veli’nin şiirindeki bazı ADNAN ÖZER(1957-…)
özelikleri günümüzde sürdüren bir yapıya • 1957′de Tekirdağ’ında doğdu. Liseyi
sahiptir. Ayrıca, bu tür şiirlerde genellikle Batman’da bitirdi. 1979’dan beri
rastlanmayan, yumuşak, lirik bir tonu vardır. İstanbul’da yayıncılık yapıyor.
 Şiirlerinde özellikle ince yergi öğelerini • İstanbul Devlet Güzel sanatlar Akademisi’nin
kullanmadaki rahatlığı ile dikkat çeker. şiir yarışmasında birincilik kazandı. Tekirdağ
 Cemal Süreya’nın etkisinde sürdürdüğü yöresinin halk söylenceleri, türkü ve
şiirlerde ise dil oyunlarına dayalı yoğun bir tekerlemelerine modern şiir yöntemleriyle
alaycılık ve şaşırtma; çocuklar ve hüzünle yaklaştı.
birlikte şairin ilgi ve duyarlılığını • Son dönemlerdeki şiirindeki içerik ve
göstermektedir. sözlükçeyle, Doğu kültürüne, metafiziğe,
 Eserleri: İsmet Özel‘dekini anımsatan ben merkezci bir
 Şiir: Makiler, Antik Acılar, Kaza Süsü, 62 başkaldırı yöntemine yöneldiğini görülüyor.
Tavşanı • Neruda, Paz ve Pesao’nun şiirlerini dilimize
 Roman: İstanbul’un Nazım Planı, Ay Çöreği çevirdi.
ve Deniz Yıldızı, Kız Kulesi’ndeki Kızılderili, • ESERLERİ
Önce Çocuklar ve Kadınlar, İstanbul’da Bir • Şiir: Ateşli Kaval, Çıngırağın Ölümü, Rüzgar
Zürafa, Onlar Hep Oradaydı, Kırdığımız Durdurma Takvimi, Zaman Haritası, Seçme
Oyuncaklar, Kule Canbazı Şiirler
 Derleme: Şairler Matinesi, Küçük Asker… BAHATTİN KARAKOÇ (1930-2018)
Küçük Asker, Şiir Cumhuriyeti, Ve Şaire… Ve • Bahattin Karakoç 5 Mart 1930'da Elbistan’ın
Şaire, Kırılan Canlar Ekinözü kasabasında doğmuştur. Adana-
ENİS BATUR Düziçi Köy Enstitüsü'nde okudu. Hasanoğlan
• 28 Haziran 1952’de Eskişehir’de doğdu. Köy Enstitüsü'nden mezun oldu.
Yükseköğrenimini Orta Doğu • Kahramanmaraş'taki sağlık kuruluşlarında
Teknik Üniversitesi ve Paris’te tamamladı. İlk sağlık memuru olarak çalıştı. Son görev yeri
yazısı 1970’te, ilk kitapları 1973’te Kahramanmaraş Verem Savaşı Dispanseri idi.
yayımlandı. Buradan 1982 yılında emekli oldu.
• Milli Eğitim Bakanlığı Yayın Dairesi • Çeşitli gazete ve dergilerde yazdı.
Başkanlığı, Milliyet Gazetesi’nin kültür servisi Kahramanmaraş'ta 1986-1987 yıllarında
ve yan yayınlar yöneticiliğini, Milliyet Büyük Dolunay dergisini çıkardı. Her yıl düzenlenen
Ansiklopedi’nin ve Dönemli Yayıncılık’ın Dolunay Şiir Şölenlerini başlattı.
genel yayın yönetmenliğini yaptı. • Çok sayıda ödül almaya hak kazandı.1986
• 1988’den 2004′e kadar Yapı Kredi Türkiye Yazarlar Birliği tarafından yılın şairi
Yayınları’nda çalıştı. Yazı, Oluşum, MEB, seçildi. 1991 yılında Diyanet Vakfı’nca
Tan, Gergedan, Şehir, Sanat Dünyamız, düzenlenen “Münacaat Yarışması’nda “Beyaz
Kitaplık, Cogito, Arredemento Dekorasyon, Dilekçe” isimli şiiriyle birincilik kazandı.
Fol gibi dergilerin hazırlanışında • Bahattin Karakoç’un birçok şiiri, değişik
sorumluluklar üstlendi. formlarda bestelenmiştir.
• Remzi Kitabevi’nin, TRT’deki “Okudukça” • ŞİİR: Ihlamurlar Çiçek Açtığı Zaman-Ay
programının yayın danışmanlığını yaptı. Açık Işığında Serenatlar, Beyaz Dilekçe, Mevsimler
Radyo’nun kuruluşuna katkıda bulundu ve ve Ötesi, Dolunay Şiir Güldestesi, Leyl ü
“Şifa, Şifre, Deşifre” programını hazırladı. Nehar Aşk, Aşk Mektupları, Sürgün Vezirin
• UNESCO’nun “Göreme’den İstanbul’a Kültür Aşk Neşideleri, Ben Senin Yusuf'un
Mirasımız” kampanyasını yönetti. Olmuşum,
Yurtdışındaki çeşitli dergilerde ürünleri
yayınlandı. Şiirleriyle Cemal Süreya, Altın
Portakal, Sibilla Aleramo ödüllerini,
denemeleriyle TDK ödülünü kazandı.
Galatasaray Üniversitesi’nde ders de veriyor.
• Şiir:Nil, Kandil, Perişey, Darb ve Mesel,
Opera, Kanat Hareketleri, Yazılar ve
Tuğralar, Doğu-Batı Divanı, Ağırlaştırıcı
Sebepler Dîvanı, Gri Divan, İblis’e Göre İncil,