佛系标签对青年人的成长利大于弊

可以用政策辩的思路理解/药理论
佛系标签
1. 讨论青年群体
2. 不区分佛系和佛系标签
3. 心态：不汲汲于功名利禄、宠辱不惊；低欲望；只是心态提前“老龄化”
4. 标签 -> 亚文化氛围
5. 区分佛系和不思进取、破罐子破摔
佛系一词源于日本社交杂志，其要义为淡漠地看待一切，对学业、生活和事业无所欲求，依照自己生活
意愿来随缘处置一切。佛系青年多指以热衷或沉溺于自身的兴趣与爱好，对现实社交活动缺乏热情，创
新活力不足的群体。这种风靡网络社群的“佛系”处事哲学在高校部分学生的现实生活中盛行，人民日
报等主流媒体就曾对这种蕴含消沉、颓废的丧文化给予严厉的批判，激励广大青年要敢于创新、奋发有
为。

要求我们论证一个本就不好的东西（都已经被人民日报严厉批评了）对青年利大于弊，没有给
我方论证空间
时代发展，佛系的内涵也在变化。对方所说的丧文化只是当下极少的极端情况，就多数人而言
都只是心态上更温和，当下更多出于自嘲或者相比于“卷王“而言，推极端不可取。
探讨价值应针对大多数人存在只是程度或多或少的平常心态展开讨论，且数目较大的群体中一
定存在个体差异。
双方推极端 -> 质疑对方合题性

判准：成长 未来发展
人生是一场马拉松，不能急于求成，着眼一时成败 -> 应当将目光放得长远，关注长远发展
“佛系是青年可持续发展的必经之路”

当代青年人生存困境 ->（困境不可自行解决）->青年寻找到了调整心态，变得佛系这条出路

当代青年人生存困境
1. 时代背景 越来越卷
2. 年轻人的焦虑程度 wxb
3. 睡眠质量 wxb
4. 脱发情况 zlj
5. 抑郁症患者年龄分布、增长率 zlj
6. 竞争压力 ykj

佛系的实质性利好
1. 心理学 本能的自我保护 wyz
2. 事例 ly
3. 不同心态的人的幸福指数 ykj
4. 追踪实验 成功概率统计 wzh

攻防
1. 佛系心态对不思进取的青年群体的包庇（攻击实质利好）
a. 标签效应 加剧佛系
i. 成为了标签以后 / 大人时代变了 像今天这样 更广泛地被讨论 因为我们自省的觉
悟更高了 → 反抗 / 接受（找一些被贴的其他标签，拼爹、宅、不务正业）
ii. 削弱论据，要求严谨的机理
1. 要求有数据/实验，适用人群（年龄）、样本范围、调查时间
2. 叛逆心理 论据对冲 待补
iii. 用现状反驳机理
b. 没有起到开导作用，依旧是焦虑的
自嘲式 / 自我安慰式佛系 -> 修行路上（自由辩皮一下）
被贴上佛系标签，其实是被给予了一个宣泄的出口
2. 佛系标签成为不思进取的借口
a. 推极端 对比卷王和佛系
卷王：加剧竞争的正反馈因子；熬夜通宵身体不好；边际效应递减；
佛系：一潭死水；身体至少不会那么差；
卷王加剧困境，困局更不可解；佛系反而是困局的解药；
规模：注意论域是青年群体、个体；“佛系是青年可持续发展的必经之路”；各司其职，佛系
的态度不仅是对自己的和解，还有利于社会资源的高效分配
例：新加坡佛系抗疫
3. 不努力就会被时代淘汰
实然层面反驳：新加坡大量博士在学术界以外领域工作，博士毕业一半可以获得月薪至少 4 千新元
（3174 美元）的工作，而本科生平均工资为 3000 美元。本科和博士薪资差距不大。
价值
1. 人生的命题
2. 时代的格局
速度-质量；内省

一辩稿
感谢主席，问候在场各位。
我方的立场是“佛系”标签对青年人的成长利大于弊。
2014 年，“佛系”的概念第一次出现，常与消沉、颓唐等词相伴。然而，随着佛系亚文化的
发展，其精神内涵也发生了变化，越来越多的年轻人被贴上了佛系的标签。当下的佛系，成为
了青年群体的特征，更多是指一种不汲汲于功名、宠辱不惊的心态。纵向来看，当代青年人不
再像昔日一样执着于社会意义上的圆满和成功。
人生是一场马拉松，不能急于求成，着眼于一时成败。因此，比较佛系对青年群体的利弊，应
当着眼于长远的、可持续发展。
技术日新月异，产品更迭飞速，时代压力推动着青年人不断内卷，青年人承受的压力已经到了
临界值。世卫组织公布的最新统计数据显示，抑郁症在全球的发病率约为 3.1%，青年群体正
是高发人群。一项涉及 32,694 人的中国大学生群体研究表明，中国学生群体的抑郁发病率已
经高达 23.8%。根据卫健委 2019 年发布的脱发人群调查，我国脱发人数近年来直线上升，已
超 2.5 亿，其中，35 岁以下脱发人群占比 63.1%，焦虑是主要成因。杭州市睡眠障碍诊疗中
心近三年就诊的 14-25 岁患者数据显示，2019 年就诊人数比 2018 年增长 39.5%；2020 年就
诊人次比 2019 年增长 56.4%。
然而，即便卖命工作，牺牲健康，也常常一无所获。因为相应的社会资源、就业机会相当有限，
并且资源与竞争强度的不适配正愈演愈烈。全球范围内，拥有本科以上理工科学位的人数都在
增加，然而学术界工作岗位并没有随毕业生人数增长。以美国为例，生命科学专业博士生数量
增长很快，制药公司与生物公司的招聘计划却越来越少。数据显示，越来越多博士找到了并不需要
博士学位的工作。苦读六年获一纸文凭，没料也只是“学历过剩”弊病下的牺牲品。
心理和情绪的承受达到极限、而理想的未来依旧遥遥无期，“佛系”应运而生，是开导青年的
一剂良药。对北京、山西、云南省 5 所大学在校生的问卷调查显示，佛系心态对主观幸福感的
正向影响非常明显，有利于增强人的心理弹性，有益其心理健康。著名的斯坦福成长跟踪实验
中，坚持克制等到老师回来吃两颗糖的孩子，进入青春期后在竞争力、效率、自信心等各方面
素质都显著优于老师刚出门就把糖果吃掉的孩子。可见，佛系心态下，面对奖赏等刺激具有更
高延迟的群体，不仅心理素质更好，在其他方面也拥有更大的成长潜力。
资源有限，激烈的社会竞争下，青年人不堪重负，“佛系”便是他们在竞争无果后，宽解自我
的态度。我方认为，相比于卷不死就往死里卷的卷王精神，佛系为当下深陷生存困局的青年人
提供了一条出路，更有利于青年人的身心健康与未来的可持续发展。
以上，感谢。
因为字数限制可能要嫁接给四辩的一辩稿断肢：
“标签化”的讨论下，“佛系”的含义正在被更多人探讨、诠释，人们从“佛系”中看到了新
的可能性：【佛系的积极解读】在宏大的社会架构下，每个人的能量都是有侧重的、有限度的。
互联网给给我们推送种种“他人的精彩”，人们沉溺于追逐彼方、追逐物质堆砌的”心安“；
此时“佛系”其实是一种有所取舍的选择智慧和清醒的自我定位：不是人人光鲜，不可事事必
争，一物有一物的时节，找准自己的定位，各司其职就足够。新加坡“佛系”抗疫成功，就是
决策者清晰认识到新加坡作为一座世界港口、贸易枢纽的特殊性