Professional Documents
Culture Documents
753
753
ﻚ ُ
ﻣْﺘِﻠﻔﻲ َ
ﻗﻠﺒﻲ ُﻳﺤ ِّ
إﻋﺪاد
أﺳﺎﻣﺔ اﻟﺼﺎوي
ﺪُﺛﻨﻲ ﺑِﺄﻧﱠ َ
ﻚ ُ
ﻣْﺘِﻠﻔﻲ َ
ﻗﻠﺒﻲ ُﻳﺤ ِّ
2
إﻟﻰ أﺑﻲ وأﻣﻲ اﻟﺤﺒﯿﺒﯿﻦ ،ﻓﻀُﻠﻜﻤﺎ ﻻ ﻳﻤﺎﺛﻠﻪ ﻓﻀﻞ .
3
ﺠﯿﻼﻧﻲ
ﻋﺒﺪ اﻟﻘﺎِدر اﻟ ِ
ﺠﯿﻼﻧﻲُ .وﻟﺪ ﻓﻲ ﺪﻳﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﻘﺎدر ﺑﻦ ﻣﻮﺳﻰ اﻟ ِ ﻣﺤﯿﻲ اﻟ ِّ
أﺑﻮ ﻣﺤﻤﺪ ُ
ﺟﯿﻼن ﻋﺎم 470ه ،واﻧﺘﻘﻞ ﻓﻲ ﺷﺒﺎﺑﻪ إﻟﻰ ﺑﻐﺪاد ،ﻓﺎﺗﺼﻞ ﺑﺸﯿﻮخ اﻟﻌﻠﻢ، ِ
ﺻﯿُﺘﻪ ﺑﻌﺪ أن ﺑﺮع ﻓﻲ ﱠ
وﺗَﻔﻘﻪ وﺳﻤﻊ اﻟﺤﺪﻳﺚ وﻗﺮأ اﻷدب ،وذاع ِ
ﻮّﻓﯿﻦ وﻣﻦ ﺪ ﻣﻦ ﻛﺒﺎر اﻟﱡﺰھﺎد واﻟ ُ
ﻤﺘﺼ ِ ﻋ ﱠ
أﺳﺎﻟﯿﺐ اﻟﻮﻋﻆ واﻟﺘﺪرﻳﺲ ،و ُ
ﻘﺐ ب»ﺳﻠﻄﺎن اﻷوﻟﯿﺎء ذوي اﻟﻤﻜﺎﻧﺔ اﻟﻤﺮﻣﻮﻗﺔ ﻓﻲ ﺗﺎرﻳﺦ اﻟﺘﺼﻮف ،وُﻟ ِ ّ
« ،وإﻟﯿﻪ ُﺗﻨﺴﺐ »اﻟﻄﺮﻳﻘﺔ اﻟﻘﺎِدرﻳﱠﺔ« ،وﻛﺎﻧﺖ وﻓﺎﺗﻪ ﻓﻲ ﺑﻐﺪاد ﻋﺎم
561ه .
4
أﺳﻤﺎء ﷲ اﻟ ُ
ﺤﺴﻨﻰ
ﻤَﻼ
ﻣﺒَﺴ ِ ﺪ اﻹﻟَ ِ
ﻪ ُ ﺷَﺮﻋ ُ
ﺖ ﺑَﺘﻮﺣﯿ ِ َ
ﻤَﻼ
ﺠ ِّ ﺪ ُ
ﻣ َ ﺮ اﻟ َ
ﺤﻤﯿ ِ ﺬﻛ ِ ﺳﺄَﺧِﺘ ُ
ﻢ ﺑِﺎﻟ ِّ
ب َ
ﻏﯿُﺮُه ﷲ ﻻ َر ﱠ
َ ن وأَﺷ َ
ﮫُﺪ أ ﱠ
ﻜ ﱡ
ﻤَﻼ ل ﺗَ َ ﺮ اﻟ ُ
ﻌﻘﻮ ِ ﺣ ْ ﺗَﻨﱠﺰَه َ
ﻋﻦ َ
ﺼ ِ
ﻞ ﻓِﯿﻨﺎ أﺣﻤَﺪ اﻟﺤ ﱠ
ﻖ ُ
ﻣﻘَﺘﺪى وأَر َ
ﺳ َ
ﺧَﻼ ﻮﺟﻮُد و َ
ﻗﺪ َ م اﻟ ُ
ﻧَﺒﯿﺎ ﺑﻪ ﻗﺎ َ
ﻣﺆﻳﱠ ٍ
ﺪ ﺮ ُ
ﺧﯿ ٍ ﻣﻦ ُ
ﻛ ِّ
ﻞ َ ﻌﻠ ﱠ َ
ﻤﻨﺎ ِ ﻓ َ
ﻮَﻻ
ﻢ واﻟ َ
ﺤﻠ َ ﻌﻠ َ
ﻢ واﻟ ِ وأَظ َ
ﮫَﺮ ﻓِﯿﻨﺎ اﻟ ِ
ﻛﻨًﺰا وِرﻓﻌ ً
ﺔ ﻋﺰا و َ َ
ﻓﯿﺎ طﺎﻟِﺒًﺎ ِ
ﻋﻪ ﺑِﺄﺳﻤﺎﺋِﻪ اﻟ ُ
ﻌَﻼ ﷲ ﻓﺎْد ُ
ِ ﻣ َ
ﻦ ِ
ﺮ وُﻗﺮﺑ ٍ
ﺔ ُ
ﻜﺴﺎٍر ﺑَﻌَﺪ طﮫ ٍ وُﻗ ْ
ﻞ ﺑﺎﻧ ِ
ﻣﻌ ﱠ
ﺠَﻼ ﻢ ﻧَﺼًﺮا ُ ﻓﺄَﺳﺄُﻟ َ
ﻚ اﻟﻠﱠﮫ ﱠ
ﻦ ﺑِﺎﻟﱠﺮﺣﻤ ِ
ﺔ اﻟﺘﻲ ﻚ ﻳﺎ َرﺣﻤ ُ ﺑِﺤ ِ ّ
ﻘ َ
ﻤَﻼ
ﺠ ِّ
ﻣ َ ﻦ ﻟﻲ ﻳﺎ َرﺣﯿ ُ
ﻢ َ ﺖﻓ ُ
ﻜ ْ أﺣﺎطَ ْ
ﺳﺮﻳَﺮﺗﻲ ﺪ ْ
س َ س َ
ﻗ ِّ ﻚ ُﻗ ﱡ
ﺪو ُ ﻣِﻠ ٌ
وﻳﺎ َ
ﻦ اﻟﺒََﻼ
ﻣ َ ﺳﻼ ُ
م ِ ﺟﻮدي ﻳﺎ َ ﺳﻠِ ّ ْ
ﻢ ُو ُ و َ
ﻘﺎ ﻣﺤ ﱠ
ﻘ ً ﻣﺎﻧًﺎ ُ ﻦ َ
ھ ْ
ﺐ ﻟﻲ أ َ ﻣ ٌ وﻳﺎ ُ
ﻣﺆ ِ
ﻣﺴﺒََﻼ
ﻦ ُ
ﻤ ُ ﺟﻤﯿًﻼ ﻳﺎ ُ
ﻣ َ
ﮫﯿ ِ ﺳﺘًﺮا َ
و ِ
ل وا ْ ﻋﻦ ﻧَﻔﺴﻲ اﻟ ﱡ
ﺬ ﱠ ﻋﺰﻳٌﺰ أَِز ْ
ل َ َ
ﻤﻨﻲ
ﺣ ِ ِ َ
ﻀَﻼ
ﻣﻌ ِ ك ﻳﺎ ﺟﺒﱠﺎُر ﻣﺎ ﻛﺎ َ
ن ُ ﻌ ِّ
ﺰ َ ﺑِ ِ
5
ﻣﺘ َ
ﻜ ِﺒ ٌّﺮ ﺟﻤﻠ َ
ﺔ اﻷﻋﺪاِء ﻳﺎ ُ ﺿ ْ
ﻊ ُ و َ
ﺰَﻻ ﺸ ِّ
ﺮ َ
ﻣﻌ ِ ﺧْﺬ ﻟﻲ َ
ﻋﻦ اﻟ ﱠ وﻳﺎ ﺧﺎﻟِ ٌ
ﻖ ُ
ﺔ
ﺾ ﻧِﻌﻤ ٍ وﻳﺎ ﺑﺎِرئ اﻟﱠﻨْﻌﻤﺎِء ِزْد َ
ﻓﯿ َ
ﻮُّر أ ﱠ
وَﻻ ﺼ ِ ﺖ ﻋﻠﯿﻨﺎ ﻳﺎ ُ
ﻣ َ ﻀ َ أَ َ
ﻓ ْ
ﻚ ﻳﺎ ﻏ ﱠ
ﻔﺎُر ﻓﺎﻗﺒ ْ
ﻞ ﻟَِﺘﻮﺑَﺘﻲ ﺟﻮُﺗ َ
َر َ
ﺧُﺬَﻻ ﮫﺎُر َ
ﺷﯿﻄﺎﻧﻲ ا ْ ك ﻳﺎ َ
ﻗ ﱠ ﺮ َ ﺑِ َ
ﻘﮫ ِ
ﺣﻜﻤ ً
ﺔ ﻋﻠ ً
ﻤﺎ و ِ ب ِ ﺐ ﻟِﻲ ﻳﺎ و ﱠ
ھﺎ ُ و َ
ھ ْ
ﮫَﻼ
ﺴ ِّ ﻦ ﻟﻲ ُ
ﻣ َ ق ُ
ﻛ ْ ق ﻳﺎ َرﱠزا ُ وﻟِﻠ ّ ِ
ﺮز ِ
ﺪ ﻞ ُ
ﻣﻌﺎﻧِ ٍ ﺐ ُ
ﻛ ِّ ﺾ َ
ﻗﻠ َ وﻳﺎ ﻗﺎﺑِ ُ
ﺾ اﻗِﺒ ْ
ﻖ ﻞ ُ
ﻣﻨﺎﻓِ ٍ ﻗْﺪَر ُ
ﻛ ِّ ﺾ َ وﻳﺎ ﺧﺎﻓِ ُ
ﺾ اﺧِﻔ ْ
ﻚ أَ ْ
ﺳﺄَﻻ ﻓْﻌﻨﻲ ﺑَﺮْو ِ
ﺣ َ وﻳﺎ راﻓِ ُ
ﻊ ار َ
ﻣَﻨﻜَِّﻼ ل اﻟﻈﱠﺎﻟﻤﯿ َ
ﻦ ُ ﺬ ﱠ
ﻓ ِ ﺬ ﱞ
ل َ ُ
ﻣ ِ
ذ ْ
ن ﻦإ َ ﻊﻓ ُ
ﻜ ْ ﺳﻤﯿ ُ
ف ﻳﺎ َ ﻋﻠ ُ
ﻤ َ
ﻚ ﻛﺎ ٍ و ِ
ﻘ ِﺒ َّﻼ
ﻣﺘ َ
ﺤﺎ ُ ﺑَﺼﯿًﺮا ﺑِﺤﺎﻟﻲ ُ
ﻣﺼِﻠ ً
ل ﻟَﻄﯿ ٌ
ﻒ ﺑِ َ
ﺨﻠِﻘﻪ ﻋْﺪ ٌ
ﻢ َ ﺣ َ
ﻜ ٌ وﻳﺎ َ
ﻢو ُ
ﻋﻤَﺪﺗﻲ ﺣﻠﯿ ُ ﻚ َ
ﻗ ْ
ﺼﺪي ﻳﺎ َ ﺤﻠ ُ
ﻤ َ ﻓ ِ
6
ﻋَﻼ ك َ
ﻗﺪ َ ﻢ ُ
ﺟﻮِد َ ﻢ ﻋﻈ ُ وأَﻧ َ
ﺖ ﻋﻈﯿ ٌ
ﺐ ﻞ ُ
ﻣﺬﻧِ ٍ ﻏﻔﻮٌر وﺳﱠﺘﺎٌر ﻋﻠﻰ ُ
ﻛ ِّ َ
ﺻَّﻼ ﻦ ُ
ﻣ َ
ﻮ ِ ﺷﻜﻮٌر ﻋﻠﻰ أﺣﺒﺎﺑِﻪ ُ
ﻛ ْ َ
م َ
ﺣﺒﯿﺒِﻪ ﻗﺪ أَﻋﻠَﻰ َ
ﻣﻘﺎ َ ﻲو َ
ﻋِﻠ ﱞ
َ
ﺰَﻻ ﺠﻮِد ُ
ﻣﺠ ِ ﺮ واﻟ ُ
ﺨﯿ ِ ﻛﺒﯿٌﺮ َ
ﻛﺜﯿُﺮ اﻟ َ َ
ﻤﻪ
ﻌﻠ ِ
ت ﻟِ ِ ﺣﻔﯿﻆ ٌ َ
ﻓﻼ ﺷﻲٌء ﻳَﻔﻮ ُ َ
ﻔَﻼ
ﻖ أﻋﻠﻰ وأﺳ َ ﺖ اﻟ َ
ﺨﻠ َ ﻣِﻘﯿ ٌ
ﺖ ُﻳﻘﯿ ُ ُ
ﻮﻟﱠﻨﻲ ﺴﯿ ُ
ﺐ ﺗَ َ ﺣ ِ ﺣ ْ
ﺴﺒﻲ ﻳﺎ َ ﻚ َ ﺤﻜ ُ
ﻤ َ َ
ﻓ ُ
ﻣَﻨﻜَِّﻼ
ﺼﻤﻲ ُ ﻦ ﻟِ َ
ﺨ ْ ﻞ ُ
ﻛ ْ ﺟﻠﯿ ٌ وأَﻧ َ
ﺖ َ
ھﺒﻲ ﻓﺎْﻛ ِ
ﺮ ْ
م َ
ﻣﻮا ِ ﻢ أَﻧ َ
ﺖ َ إﻟَﮫﻲ َ
ﻛﺮﻳ ٌ
ﺪَﻻ ﺐ ُ
ﻣ َ
ﺠﻨ ِ وّي ﻳﺎ َرﻗﯿ ُ ﻦ ﻟِ َ
ﻌﺪ ِ و ُ
ﻛ ْ
ﻤﻦ َ
دﻋﺎ ﻣﻮﻟَﻰ ُ
ﻣﺠﯿﺒًﺎ ﻟِ َ ﻋﻮُﺗ َ
ﻚ ﻳﺎ َ د َ
َ
ﻤَﻼ ﺳ َ
ﻊ اﻟ ُ
ﺠﻮِد ﻓﻲ اﻟ َ ﻢ اﻟ َ
ﻌﻄﺎﻳﺎ وا ِ َ
ﻗﺪﻳ َ
ھﺪي ﻓﺎﺣ ُ
ﻜ ْ
ﻢ َ
ﻣﺸﺎ ِ ﻢ أَﻧ َ
ﺖ َ إﻟَﮫﻲ َ
ﺣﻜﯿ ٌ
ودوُد ﺗََﻨﱠﺰَﻻ
ﻋﻨﺪي ﻳﺎ َ ﻮ ﱡ
د َ
ك ِ َ
ﻓ ُ
وَﻻ ﺼﺮي ُ
ﻣ َ
ﮫﺮ ِ ﺶ ﻧَ ْ
ﺟﯿ َ ﺚ اﺑ َ
ﻌ ْ
ﺚ َ ﻋ ُ
وﻳﺎ ﺑﺎ ِ
ھﺪي
ﻣﺸﺎ ِ ﺪ ﻋﻠﻰ اﻷﺷﯿﺎء طَ ِﯿ ّ ْ
ﺐ َ ﺷﮫﯿ ٌ
َ
ﮫَﻼ
ﻣﻨ َ
ﻤﻮاِرد َ ﺣ ﱡ
ﻖ اﻟ َ ﻖ ﻟﻲ ﻳﺎ َ ﺣ ِّ
ﻘ ْ و َ
ﺾ َ
ﺣﻮاﺋِﺠﻲ ْ ﻞ أَﻧ َ
ﺖ ﻓﺎﻗ ِ ﻛﯿ ٌ إﻟَﮫﻲ َ
و ِ
ﻮ ﱠ
ﻛَﻼ ﻘﻮ ﱡ
ي ُ
ﻣ َ ن اﻟ َ
وﻳَﻜﻔﻲ إذا ﻛﺎ َ
7
ﺣْﻮﻟﻲ وُﻗ ﱠ
ﻮﺗﻲ ﺿْﻌ َ
ﻒ َ ﻤﺘِّ ْ
ﻦ َ ﻣﺘﯿ ٌ
ﻦﻓ َ َ
ك ﺗَﺒَﱡﺘَﻼ ﻣﻦ َ
دﻋﺎ َ وﻟِ ﱡ
ﻲ َ ﺚ ﻳﺎ َ أَ ِ
ﻏ ْ
ﺣًﺪا
ﻮ ِّ
ﻣ َ ﻣﻮﻟًﻰ َ
ﺣﻤﯿًﺪا ُ ﻤﺪُﺗ َ
ﻚ ﻳﺎ َ ﺣ َ
َ
ﺪَﻻ
ﻌ ِّ
ﻣ َ
ﻦ ُ ﻮَرى ُ
ﻛ ْ ﻲ َزﱠﻻ ِ
ت اﻟ َ ﺼ َ و ُ
ﻣﺤ ِ
ﺢ ﻟﻲ أَﻧ َ
ﺖ واﻟُﮫﺪى ﺪي اﻟ َ
ﻔﺘ َ إﻟَﮫﻲ ُ
ﻣﺒ ِ
ﺧَﻼ نإ ْ
ن ﺑﺎ َ
د أو َ ﻤﺎ ﻓﻲ اﻟ َ
ﻜﻮ ِ ﻌﯿ ٌ
ﺪ ﻟِ َ ُ
ﻣ ِ
ھﻨﯿﺌ ً
ﺔ ﺤِﯿﻲ ﺣﯿﺎًة َ ﻚ ﻳﺎ ُ
ﻣ ْ ﺳﺄﻟُﺘ َ
َ
ﺠَﻼ ﻣ َ
ﻌ ِّ ﺖ أﻋﺪاَء ِدﻳﻨﻲ ُ ﺖ أَ ِ
ﻣ ْ ﻣﻤﯿ ٌ
ُ
كا ْ
ل ﺮ َ
ﺬﻛ ِ ﺖ َ
ﻗﻠﺒﻲ ﺑِ ِ ﻣْﯿ َ
ﻲ َ ﻲ أَ ْ
ﺣ ِ ﺣ ﱡ
وﻳﺎ َ
ﺻَّﻼ ﺮي ُ
ﻣﻮ ِ ﺳ ِّ
م ِ ﻦ َ
ﻗﯿﱡﻮ َ ﻢو ُ
ﻛ ْ َ
ﻗﺪﻳ ِ
ﻮَّﻻ ﻣ َ
ﻌ ِ ﻦ ﻟﻲ ُ ﺟَﺪ اﻷﻧﻮاِر ُ
ﻛ ْ وﻳﺎ ﻣﺎ ِ
ﺪ ﻣﺎ ﺛَ ﱠ
ﻢ إﻻ ُوﺟﻮُده ﺣ ٌ
وﻳﺎ وا ِ
ﻮﺟﻮُد ﺑِﻪ َ
ﻋَﻼ م اﻟ ُ ﻤ ٌ
ﺪ ﻗﺎ َ ﺻ َ
وﻳﺎ َ
ﻋُﺪ ﱠ
وﻧﺎ ﺶ أَھِﻠ ْ
ﻚ َ ْ
وﻳﺎ ﻗﺎِدٌر ذا اﻟﺒَﻄ ِ
ﺤ ﱠ
ﺴﺎِدﻧﺎ اﻟﺒََﻼ ﺪٌر َ
ﻗ ِّ
ﺪْر ﻟِ ُ و ُ
ﻣﻘَﺘ ِ
م ﻋﺎﻓِﻨِﻲ ﻣ َ
ﻘ ِّ
ﺪ ُ ﺮي ﻳﺎ ُ
ﺴ ِّ ﺪ ْ
م ﻟِ ِ و َ
ﻗ ِّ
ﺧُﺮ ذا اﻟ ُ
ﻌَﻼ ﻀًﻼ ﻳﺎ ُ
ﻣ َ
ﺆ ِّ ﺮ َ
ﻓ ْ ﱡ
ﻦ اﻟﻀ ّ ِ
ﻣ َ
ِ
لأ ﱠ
وَﻻ تأ ﱠ
و َ وأَﺳِﺒ ْ
ﻖ ﻟﻨﺎ اﻟ َ
ﺨﯿﺮا ِ
ﮫﻠِ َّﻼ ت ُ
ﻣ َ ﻢ ﻟﻲ أَ ُ
ﻣﻮ ُ ﺧُﺮ اﺧِﺘ ْ
وﻳﺎ آ ِ
ﻣﻌﺎِر َ وﻳﺎ ظﺎ ِ َ
ﻓ َ
ﻚ اﻟﺘﻲ ھٌﺮ أظ ِ
ﮫْﺮ ﻟﻲ َ
8
ﻦ وَﻻ
ط ٌ
ﺐ ﻳﺎ ﺑﺎ ِ ﺐ اﻟ َ
ﻐﯿ ِ ﻦ َ
ﻏﯿ ِ ط ِ
ﺑِﺒﺎ ِ
ﺻﺢٍ
ﻞ ﻧﺎ ِ ل أَْﻣَﺮﻧﺎ ُ
ﻛ ﱠ ل أَْو ِ
وﻳﺎ وا ٍ
ﻮَﻻ
ﺢ ﻟﻪ اﻟ َ ل أَر ِ
ﺷْﺪُه وأﺻِﻠ ْ و ُ
ﻣْﺘﻌﺎ ِ
ﺐا ْ
ل ھ َ
ﻣﻮ ِ وﻳﺎ ﺑَﱡﺮ ﻳﺎ َر ﱠ
ب اﻟﺒَﺮاﻳَﺎ و ُ
ﻘﺒﱠَﻼ ب ُﺗ ْ
ﺐ وﺗَ َ ﻋﻄﺎﻳﺎ وﻳﺎ ﺗَ ﱠ
ﻮا ُ َ
ﻦ ُﻧﻔﻮ َ
ﺳﮫ ْ
ﻢ ﻣﻦ ظﺎﻟﻤﯿ َ ﻣﻨَﺘِﻘ ٌ
ﻢ ِ و ُ
ﻔ ﱡ
ﻀَﻼ ﻒ ﺗَ َ
ﻋ ُ ﻮ أَﻧ َ
ﺖ ﻓﺎ ْ ﻋُﻔ ﱞ
ك َ
ﻛﺬا َ
ﻌ ٌ
ﻒ ف َرؤو ٌ
ف ﺑِﺎﻟﻌﺒﺎِد و ُ
ﻣﺴ ِ ﻋ ُ
ﻄﻮ ٌ َ
ﺰَﻻ ﻤﻠ ِ َ
ﻚ اﻟ ُ ﻤﻦ َ
ﻗﺪ َ
دﻋﺎ ﻳﺎ ﻣﺎﻟِ َ ﻟِ َ
ﻚ أﺟ ِ
ﺟﻼﻟ ً
ﺔ ل َ ﻓﺄَﻟِﺒ ْ
ﺲ ﻟﻨﺎ ﻳﺎ ذا اﻟ َ
ﺠﻼ ِ
ﻄَﻼ ل ُ
ﻣﮫ ِ م ﻣﺎ زا َ ﺠﻮُد َ
ك ﺑِﺎﻹﻛﺮا ِ َ
ﻓ ُ
ﻖِ ُ
ﻣﮫ َ
ﺠﺘﻲ ﺴﻂ ٌ ﺛَﺒِ ّ ْ
ﺖ ﻋﻠﻰ اﻟﺤ ّ ﻣْﻘ ِ
وﻳﺎ ُ
ﻤَﻼ
ت ﻓﻲ اﻟ َ
ﻜﻤﺎﻻ ِ ﻤ ْ
ﻊ ﻟِﻲ اﻟ َ ﻣ ُ
ﻊ اﺟ َ وﻳﺎ ﺟﺎ ِ
ﺐ ﻟِﻔﺎ َ
ﻗﺘﻲ ھ ْ ﻲ أَﻧ َ
ﺖ ﻓﺎذ ِ إﻟَﮫﻲ َ
ﻏِﻨ ﱞ
ﻦ َ
ﻓْﻘَﺮ ﻧَْﻔﺴﻲ ﻟِﻤﺎ َ َ ْ
ﺧَﻼ ﻣْﻐ ٍ
ﻦ ﻓﺄﻏ ِ و ُ
ﺐ واﺷِﻔﻨﻲ ﻦ اﻟ ﱠ
ﺬﻧ ِ ﻣ َ وﻳﺎ ﻣﺎﻧِ ُ
ﻊ اﻣَﻨْﻌﻨﻲ ِ
ﺖ ﺗَﻌ ﱡ
ﻤَﻼ ﺟَﻨﯿ ُ ﻤﺎ َ
ﻗﺪ َ ﻦ اﻟ ﱡ
ﺴﻮِء ﻣ ﱠ ﻣ َ
ِ
ﻮﺑِ ّ ً
ﺨﺎ ﻦ ُ
ﻣ َ ﺳﺪﻳ َ
ﻦ ﻟﻠﺤﺎ ِ وﻳﺎ ﺿﺎﱡر ُ
ﻛ ْ
ﺤ ﱠ
ﺼَﻼ ﻔْﻌِﻨﻲ ﺑُﺮوحِ ُ
ﻣ َ وﻳﺎ ﻧﺎﻓِ ُ
ﻊ اﻧ َ
ﻛ ِّ
ﻞ ﻣﺎ ﺑََﺪا وﻳﺎ ُﻧﻮُر أَﻧ َ
ﺖ اﻟﱡﻨﻮُر ﻓﻲ ُ
ﻌَﻼ ﺐ ُ
ﻣﺸ ِ ﻦ ﻟﻠﱡﻨﻮِر ﻓﻲ اﻟ َ
ﻘﻠ ِ وﻳﺎ ھﺎِد ُ
ﻛ ْ
9
ﺾ َ
ﻓ ْ ﺠﻲ َ َ ﺑَﺪﻳ ُ
ﻀﻠِﻪ ﻓﯿ َ ﻊ اﻟﺒَﺮاﻳَﺎ أرﺗَ ِ
ﻮَﻻ
ق ﻟﻪ اﻟ َ ﻖ إﻻ أَﻧ َ
ﺖ ﺑﺎ ٍ وﻟَﻢ ﻳَﺒ َ
ﻚ واِرﺛًﺎ
ﻤ َ ﻌْﻠﻨﻲ ﻟِ ِ
ﻌﻠ ِ ث اﺟ َ
وﻳﺎ واِر ُ
ﻋﺰﻳ َ
ﻤﺘﻲ ﻮﻓِّ ْ
ﻖ َ ﺻﺒﻮٌر وﺳﱠﺘﺎٌر ﻓ َ
َ
ﻢ رﺑِ ّﻲ ﺑِ َ
ﻔﻀِﻠﮫﺎ ﻓﺄَﺳﺄُﻟ َ
ﻚ اﻟﻠﱠﮫ ﱠ
ﻤَﻼ ل ُ
ﻣﻜ ِ ّ ﻚ اﻟ َ
ﻜﻤﺎ َ ﻣﻨ َ ﮫ ِﯿ ّ ْ
ﺊ ﻟﻨﺎ ِ ﻓ َ
ﻚ واْﻛِﻔﻨﻲ
ﻣﻨ َ وﻗﺎﺑِ ْ
ﻞ َرﺟﺎﺋِﻲ ﺑِﺎﻟ ّ ِ
ﺮﺿﺎ ِ
ﺤ ﱠ
ﻮَﻻ ت ﻓﯿﻪ ُ
ﻣ َ ﺻﺮ ُ ف َزﻣﺎ ٍ
ن ِ ُ
ﺻﺮو َ
ﺨﻠﱠَﻼ
ﻌﻘِﻠﻲ ﺗَ َ ﺻِﻠ ْ
ﺢ ﻣﺎ ﺑ َ وا ْ
ﺮ َ
إﻟﻰ اﻟﺨﯿ ِ
ﻢ واﻟَِﺪ ﱠ
ي وإﺧﻮﺗﻲ إﻟَﮫﻲ ﻓﺎر َ
ﺣ ْ
ﻞ ﻋﺒ ٌ
ﺪ ﻟِﻘﺎِدٍر ﺴﻨ ﱡ
ﻲ اﻷﺻ ِ ﺤ َ
أﻧﺎ اﻟ َ
ﺔ اﻟ ُ
ﻌَﻼ دْوﺣ ِ
ﻦ ﻓﻲ َ ﻤﺤِﯿﻲ اﻟ ِّ
ﺪﻳ ِ ﺖ ﺑِ ُ ُد ِ
ﻋﯿ ُ
ﺪ ﻣﺤ ﱠ
ﻤ ٍ ﺐ ُ
ﺤﺒﯿ ِ ﺟ ِّ
ﺪي اﻟ َ ﺻ ِّ
ﻞ ﻋﻠﻰ َ و َ
ﻮﺟﻮِد وأَﻛ َ
ﻤَﻼ م ﻓﻲ اﻟ ُ ﺑِﺄَ ْ
ﺣﻠﻰ َ
ﺳﻼ ٍ
ﻣﺆﻳﱠًﺪا ﻤ ً
ﻌﺎ ُ ﺟ ْ
ب َ
ل واﻷﺻﺤﺎ ِ ﻣ َ
ﻊ اﻵ ِ َ
10
ﻤﺎ وأ ﱠ
وَﻻ ﺧْﺘ ً ِ
ﷲ َ ﺤﻤُﺪ
وﺑَﻌُﺪ ﻓ َ
11
ﻣﺎ ﻓﻲ اﻟ ﱠ
ﺼﺒﺎﺑﺔ
ﻣﺴَﺘﻌَﺬ ُ
ب ﮫ ٌ
ﻞ ُ ﻣﻨ َ
ﺔ َ ﻣﺎ ﻓﻲ اﻟ ﱠ
ﺼﺒﺎﺑ ِ
إﻻ وﻟﻲ ﻓﯿﻪ اﻷﻟَ ﱡ
ﺬ اﻷطﯿَ ُ
ﺐ ِ ِ ِ
ﺼﻮﺻ ٌ
ﺔ ﻣﺨ ُ ﻣﻜﺎﻧ ٌ
ﺔ َ ل َ
ﻮﺻﺎ ِ
أو ﻓﻲ اﻟ ِ
ﻋﱡﺰ وأﻗَﺮ ُ
ب ﺰﻟَﺘﻲ أ َ إﻻ و َ
ﻣﻨ ِ
ﺻْﻔ ِ
ﻮھﺎ ﻖ َ ﻲ اﻷﻳﱠﺎ ُ
م َروﻧَ َ و َ
ھﺒَ ْ
ﺖ ﻟِ َ
ﻤﺸَﺮ ُ
ب ھُﻠﮫﺎ وطﺎ َ
ب اﻟ َ ﺤﻠ َ ْ
ﺖ َ
ﻣﻨﺎ ِ ﻓ َ
ﺔ ﻞ َ
ﻛﺮﻳﻤ ٍ ﻣﺨ ُ
ﻄﻮﺑًﺎ ﻟِﻜ ِ ّ ت َ و َ
ﻏَﺪو ُ
ﻄ ُ
ﺐ ﻻ ﻳَﮫَﺘﺪي ﻓﯿﮫﺎ اﻟﻠﱠﺒﯿ ُ
ﺐ ﻓﯿَﺨ ُ
ﻢ ﺟﻠﯿ ُ
ﺴﮫ ْ ل ﻻ ﻳَﺨﺎ ُ
ف َ ﻣﻦ ِرﺟﺎ ٍ
أﻧﺎ ِ
ن وﻻ ﻳَﺮى ﻣﺎ ﻳَﺮ َ
ھ ُ
ﺐ ﺐ اﻟﱠﺰﻣﺎ ِ
َرْﻳ َ
ﺪ ُرْﺗﺒ ٌ
ﺔ ﻣﺠ ٍ م ﻟﮫﻢ ﻓﻲ ُ
ﻛ ِّ
ﻞ َ َ
ﻗﻮ ٌ
ﻣﻮﻛِ ُ
ﺐ ﺶ َ ﻜ ِّ
ﻞ َ ﻋﻠﻮﻳﱠ ٌ
ﺔ وﺑِ ُ ُ
ﺟﯿ ٍ
ﻞ اﻷﻓﺮاحِ أَﻣﻸُ َ
دْو َ
ﺣﮫﺎ أﻧﺎ ُﺑْﻠﺒ ُ
ﺸﯿَﺌﺘﻲ ﺖ َ
ﻣ ِ ش اﻟ ُ
ﺤ ِّ
ﺐ ﺗﺤ َ ﺟﯿﻮ ُ
ﺖ ُ أَﺿ َ
ﺤ ْ
ﻣﮫﻤﺎ ُرﻣُﺘ ُ
ﻪ ﻻ ﻳَﻌُﺰ ُ
ب طَْﻮ ً
ﻋﺎ و َ
ﻣًﻼ وﻻ ُأﻣِﻨﯿﱠ ً
ﺔ أﺻﺒَﺤ ُ
ﺖﻻأ َ
ﻋﻮدًة أَﺗَﺮ ﱠ
ﻗ ُ
ﺐ ﻣْﻮ ُ أَر ُ
ﺟﻮ وﻻ َ
ﻦ اﻟ ّ ِ
ﺮﺿﺎ ﺖ أَرﺗَ ُ
ﻊ ﻓﻲ َ
ﻣﯿﺎدﻳ ِ ﻣﺎ ِزﻟ ُ
ھ ُ
ﺐ ﻣﻜﺎﻧ ً
ﺔ ﻻ ُﺗﻮ َ ﺣﺘﻰ ﺑﻠَﻐ ُ
ﺖ َ
12
ﻣﺮُﻗﻮﻣ ٍ
ﺔ ﺤﻠ ﱠ ٍ
ﺔ َ ﻛ ُ ﺤﻰ اﻟﱠﺰﻣﺎ ُ
ن َ أﺿ َ
ھ ُ
ﺐ ﻄ ّﺮاُز اﻟ ُ
ﻤﺬ َ ﻧَﺰ ُ
ھﻮ وﻧﺤ ُ
ﻦ ﻟﮫﺎ اﻟ ِ
ﺷﻤ ُ
ﺴﻨﺎ ﻦو َ س اﻷ ﱠ
وﻟﯿ َ ﺷﻤﻮ ُ أَﻓﻠَ ْ
ﺖ ُ
ﻚ اﻟ ُ
ﻌﻼ ﻻ ﺗَﻐُﺮ ُ
ب أَﺑًﺪا ﻋﻠﻰ َ
ﻓﻠ َ ِ
13
اﻟ َ
ﻮﺳﯿﻠﺔ
ﺳﺮﻳَﺮﺗﻲ ﻔﺎ َ
ﻗﻠﺒﻲ وطﺎﺑَ ْ
ﺖ َ ﺻ َ وﻟ ﱠ
ﻤﺎ َ
ﺤﻮي ﺑِ َ
ﻔْﺘﺢِ اﻟﺒَﺼﯿﺮِة ﺻ ْ
ﻣﻨﻲ َ وﻧﺎ َ
د َ
ت ﺑِﺄ ﱠ
ﺔ ﻣﻮﻟَﻰ اﻟ ِ
ﻮﻻﻳَ ِ ﷲ َ
َ ن ﮫﺪ ُ َ
ﺷ ِ
ﻞ ﺣﺎﻟَ ِ
ﺔ ﻒ ﻓﻲ ُ
ﻛ ِّ ﻦ ﺑِﺎﻟﱠﺘﺼﺮﻳ ِ
ﻣ ﱠ و َ
ﻗﺪ َ
س َ
ﺷﺮاﺑِﻪ ﻣﻦ ُ
ﻛﺆو ِ ﺳﻘﺎﻧﻲ إﻟَﮫﻲ ِ
َ
ﺴ ْ
ﻜَﺮﺗﻲ ﻤ ُ
ﺖﺑ َ ﮫ ْ
ﻓ ِ ﻓﺄَﺳ َ
ﻜَﺮﻧﻲ ﺣﻘﺎ َ
ﺣ َ
ﻮى ن ﺑﻤﺎ َ
ﺪﻧﺎ ِ ﻤ ُ
ﻊ اﻟ ِّ ﺟ ْ ﺣﻜ َ
ﻤﺘﻲ ِ و ِ
ﻋﯿﱠﺘﻲ ك اﻟﻌﺎﻟَﻤﯿ َ
ﻦ َر ِ ﻣﻠﻮ ِ وﻛ ﱡ
ﻞ ُ
س داﺋًِﺮا ﻞ ﺗََﺮ اﻟ َ
ﻜﺄ َ وﻓﻲ ﺣﺎﻧِﻨﺎ ﻓﺎْد ُ
ﺧ ْ
ﺸﺎ ُ
ق إﻻ ﺑَﻘﯿﱠﺘﻲ ب اﻟ ُ
ﻌ ﱠ ﺮ َ وﻣﺎ َ
ﺷ ِ
ﻮَرى ﺤ ﱠ
ﺐ ﻓﻲ اﻟ َ ﻣﻦ ﻳَ ﱠ
ﺪﻋﻲ اﻟ ُ ُرﻓِْﻌ ُ
ﺖ ﻋﻠﻰ َ
ﻤﻮﻟَﻰ وُﻓﺰ ُ
ت ﺑَﻨﻈَﺮِة ﻘﱠﺮﺑَﻨﻲ اﻟ َ
ﻓ َ
ﺿﻲ َ
ﺟﻤﯿﻌﮫﺎ ﺧُﯿﻮﻟﻲ ﻓﻲ اﻷرا ِ وﺟﺎﻟَ ْ
ﺖ ُ
ﺔ و ْ
ﺟ َ
ﮫ ِ ﻣﻦ ُ
ﻛ ِّ ﻲ اﻟ َ
ﻜﺎﺳﺎ ُ وُز ﱠ
ﻞ ِ ت ِ ﻓﺖ ﻟِ َ
ض واﻟ ﱠ
ﺴﻤﺎ ﻲ اﻟﱠﺮاﻳﺎ ُ وُد ﱠ
ت ﻓﻲ اﻷر ِ ﻗﺖ ﻟِ َ
ﺳ ْ
ﻄ َ
ﻮﺗﻲ ض ﺗَﻌﻠَ ُ
ﻢ َ ﺴﻤﺎ واﻷر ِ وأَھ ُ
ﻞ اﻟ ﱠ
ﺮﺑًﺎ ﺷﺮ ً
ﻗﺎ و َ
ﻣﻐ ِ ﻜﻲ ﺳﺎَر َ
ﻣﻠ ِ ﺷﺎُؤو ُ
س ُ و َ
ﻏْﻮﺛًﺎ ﺑَِﺮﺣ َ
ب َ ﻞ اﻟ َ ﺼﺮ ُ َ َ
ﻤﺘﻲ ﻜﺮ ِ ت ِﻷھ ِ ﻓ ِ
ﻢ اﻟ َ
ﮫﻮى ﺪﻋﻲ ﻓﯿ ُ
ﻜ ُ ﻣﺜﻠﻲ ﻳَ ﱠ ﻤﻦ ﻛﺎ َ
ن ِ ﻓ َ
ﺴﻄ َ
ﻮﺗﻲ ﻮى ﻟِ َ
ن ﻳَﻘ َ وُﻟﻨﻲ إ ْ
ن ﻛﺎ َ ُﻳﻄﺎ ِ
14
ﺪ ﻌْﻠﯿﺎ ﺑُﻨﻮِر ُ
ﻣﺤ ﱠ
ﻤ ٍ ﺖ ﻓﻲ اﻟ ُ أﻧَﺎ ُ
ﻛﻨ ُ
ﺣﺒﱠ ِ
ﺔ ﻦ اﺟِﺘﻤﺎ ُ
ع اﻷ ِ ﻗﺎب َ
ﻗﻮ َ
ﺳﯿ ِ وﻓﻲ َ
ﺳﻼﻓ ً
ﺔ م ُ ت اﻟ َ
ﻐﺮا ِ ﺖ ﺑِ َ
ﻜﺎﺳﺎ ِ ﺮﺑ ُ َ
ﺷ ِ
ﺟﺴﻤﻲ و ُ
ﻣﮫ َ
ﺠﺘﻲ ﺖ ُروﺣﻲ و ِ
ﺸ ْ ﺑِﮫﺎ اﻧَﺘ َ
ﻌ َ
ﺿًﺮا ﻤﻦ ﻛﺎ َ
ن ﺣﺎ ِ ت أﻧﺎ اﻟ ﱠ
ﺴﺎﻗﻲ ﻟ َ ﺻﺮ ُ
و ِ
ﻛﱠﺮًة ﺑﻌَﺪ َ
ﻛﱠﺮِة ُأدﻳُﺮ ﻋﻠﯿﮫ ْ
ﻢ َ
ﺣًﺪا
ﻮ ِّ ﺪي ُ
ﻣ َ و ْ
ﺣ ِ ِ
ﷲ َ ب
ﺖ ﺑﺒﺎ ِ و َ
ﻗﻔ ُ َ
ﺤﻀَﺮﺗﻲ
ﻞ ﻟِ َ ﻲ اد ُ
ﺧ ْ ﺟﯿﻼﻧِ َ وُﻧﻮِدﻳ ُ
ﺖ ﻳﺎ ِ
ﻒ ﻞ وﻻ ﺗَ َ
ﺨ ْ ﻲ اد ُ
ﺧ ْ ﺟﯿﻼﻧِ َ وُﻧﻮِدﻳ ُ
ﺖ ﻳﺎ ِ
ﻗﺒ َ ﺖ اﻟﻠِ ّﻮا ِ ُ
ﺔ ﺤﻘﯿ َ
ﻘ ِ ﻞ اﻟ َ ﻣﻦ َ ِ
ﻞ أھ ِ ﻋﻄﯿ ُ
ﻛﻠِ ّﮫﺎ
ت ُ ق اﻟ ﱠ
ﺴﻤﺎوا ِ ﻣﻦ ﻓﻮ ِ
ﻋﻲ ِ
ِذرا ِ
ﺣﺘﻲ ت أَﻣَﺪد ُ
ت را َ ﻦ اﻟ ُ
ﺤﻮ ِ ﺖ ﺑَﻄ ِ
ﻣﻦ ﺗﺤ ِ
و ِ
ﻛﻢ ھﻮ ﻧَْﺒﺘ ٌ
ﺔ ض َ وأﻋﻠَ ُ
ﻢ ﻧَْﺒ َ
ﺖ اﻷر ِ
ﻋﺪا ﻟَِﺮﻣﻠَ ِ
ﺔ ض َ وأﻋﻠَ ُ
ﻢ َرْﻣ َ
ﻞ اﻷر ِ
ﺣﺮو َ
ﻓ ُ ﺼﻲ ُ ِ ُ ﻋﻠ َ وأﻋﻠَ ُ
ﻪ ﷲ أﺣ ِ ﻢ ﻢ ِ
ﺔ
ﻤﻮﺟ ِ ﺮ َ
ﻋﺪا ﻟِ َ ﻣﻮ َ
ج اﻟﺒﺤ ِ وأﻋﻠَ ُ
ﻢ َ
ﻓﺨًﺮا وإﻧﱠﻤﺎ
ل َ ﺖ َ
ھﺬا اﻟﻘﻮ َ وﻣﺎ ﻗﻠ ُ
ﺣﻘﯿ َ
ﻘﺘﻲ ﻣﻦ َ
ﺮﻓﻮا ِ أﺗَﻰ اﻹذ ُ
ن ﺣﺘﻰ ﺗَﻌ ِ
ﻞ ﻟﻲ ُﻗﻞ وﻻ ﺗَ َ
ﺨ ْ
ﻒ وﻣﺎ ﻗﻠ ُ
ﺖ ﺣﺘﻰ ﻗﯿ َ
ﻮﻻﻳَ ِ
ﺔ م اﻟ ِ وﻟِﯿِ ّﻲ ﻓﻲ َ
ﻣﻘﺎ ِ ﻓﺄَﻧ َ
ﺖ َ َ
ُ أﻧﺎ ُ
ﻮَرى ﻊ ُﻧﻮحٍ أﺷﺎ ِ
ھُﺪ ﻓﻲ اﻟ َ ﻣ َ ﻛﻨ ُ
ﺖ َ
15
ﻒ ُﻗﺪَرﺗﻲ ﺑِﺤﺎًرا و ُ
طﻮﻓﺎﻧًﺎ ﻋﻠﻰ َ
ﻛ ِّ
ﻣﻠ ً
ﻘﻰ ﺑِﻨﺎِره ﻢ ُ و ُ
ﻛﻨ ُ
ﺖ وإﺑﺮاھﯿ َ
ن إﻻ ﺑَﺪﻋ َ
ﻮﺗﻲ وﻣﺎ ﺑَﱠﺮ َ
د اﻟﻨِّﯿﺮا َ
ھًﺪا ﻞ ﻓﻲ اﻟ ﱠ
ﺬﺑﺢِ ﺷﺎ ِ ﻣ َ
ﻊ إﺳﻤﺎﻋﯿ َ و ُ
ﻛﻨ ُ
ﺖ َ
ُ
ح إﻻ ﺑُﻔﺘﯿَﺘﻲ
ﻤﺬﺑﻮ ُ
ل اﻟ َ
ﺰ َ
وﻣﺎ أﻧ ِ
ﻪ ﻮ َ
ﻋﯿﻨِ ِ ﻏ ْ
ﺸ ِ ﻊ ﻳَﻌُﻘﻮ َ
ب ﻓﻲ َ ﻣ َ و ُ
ﻛﻨ ُ
ﺖ َ
ﻋْﯿﻨﺎُه إﻻ ﺑَﺘﻔﻠَﺘﻲ
ﺮﺋَﺖ َ
وﻣﺎ ﺑَ ِ
ﻘﻰ اﻟ ُ
ﻌَﻼ ﺲﻟ ﱠ
ﻤﺎ ارﺗَ َ ﻣ َ
ﻊ إدرﻳ َ و ُ
ﻛﻨ ُ
ﺖ َ
ُ
ﻦ ﺟﱠﻨ ِ
ﺔ ﺴ َ
س أﺣ َ ﻦ ﻓﻲ اﻟِﻔﺮ َ
دو ِ ﻜ َ
وأﺳ ِ
ﺳﻰ ﻓﻲ ُ
ﻣﻨﺎﺟﺎِة رﺑِ ّ ِ
ﻪ ﺖ وﻣﻮ َ و ُ
ﻛﻨ ُ
ﻤ ﱠ
ﺪتِ ي اﺳَﺘ َ
ﻋﺼﺎ َ ﻋﺼﺎُه ِ
ﻣﻦ َ ﺳﻰ َ
وﻣﻮ َ
ﻦ اﻟﺒََﻼ ﻊ أﻳﱡﻮ َ
ب ﻓﻲ ز َ
ﻣ ِ ﻣ َ و ُ
ﻛﻨ ُ
ﺖ َ
ﺣﻼوَة ﻧَْﻐ َ
ﻤﺘﻲ داُو َ
د َ وأَﻋﻄَﯿ ُ
ﺖ َ
ﻞآ َ
دم ﻣﻦ َ ﺤ ِّ ﺸﺄ ٌ
ة ﻓﻲ اﻟ ُ وﻟِﻲ ﻧَ ْ
َ
ﻗﺒ ِ ﺐ ِ
ﻞ ﻧَﺸﺄَﺗﻲ ﻣﻦ َ
ﻗﺒ ِ ن ِ ﺳَﺮى ﻓﻲ اﻟ َ
ﻜﻮ ِ ﺳ ِّ
ﺮي َ و ِ
ﺮ ﻞ ُ
ﻣﻀ َ
ﻤ ٍ ق ﻓﻲ ُ
ﻛ ِّ ﻤﻌﺸﻮ ُ ﺷ ُ
ﻖ اﻟ َ أﻧﺎ اﻟﻌﺎ ِ
ﺔ ﻞ ﻧَْﻐ َ
ﻤ ِ ع ﻓﻲ ُ
ﻛ ِّ ﻤﺴﻤﻮ ُ ﻣ ُ
ﻊ اﻟ َ أﻧﺎ اﻟ ﱠ
ﺴﺎ ِ
16
ﻔﺮُد اﻟﻜﺒﯿُﺮ ﺑِﺬاﺗِﻪ
ﺣُﺪ اﻟ َ
أﻧﺎ اﻟﻮا ِ
ﺔ ﻢ اﻟﻄﱠﺮﻳ َ
ﻘ ِ ﻋﻠ ُ ﻤﻮﺻﻮ ُ
ف ِ ﺻ ُ
ﻒ اﻟ َ أﻧﺎ اﻟﻮا ِ
ﺮﺑًﺎ ﺷﺮ ً
ﻗﺎ و َ
ﻣﻐ ِ ِ
ﷲ َ د ﻣﻠَﻜ ُ
ﺖ ﺑِﻼ َ َ
م ﺑﻠَﺤﻈَ ِ
ﺔ ﺖ أﻓَﻨﯿ ُ
ﺖ اﻷﻧﺎ َ ﺷﺌ ُ وإ ْ
ن ِ
ھ ٌ
ﺪ ﺖ ُ
ﻣﺸﺎ ِ ﺐ ﻗﻠ ُ ﻓﺄَﻧ َ
ﺖ اﻟُﻘﻄ ُ وﻗﺎﻟﻮا َ
ﺔ ﻞ ﺳﺎ َ
ﻋ ِ ﷲ ﻓﻲ ُ
ﻛ ِّ ِ ل ﻛﺘﺎ َ
ب وﺗﺎ ٍ
ﺔ
ﻞ آﻳ ٍ ظُﺮ ﻣﺎ ﻓﻲ اﻟﻠﱠﻮحِ ِ
ﻣﻦ ُ
ﻛ ِّ وﻧﺎ ِ
ﻤﻘﻠَﺘﻲ
ﺷﮫﻮٍد ﺑ ُ
ﻣﻦ ُ وﻣﺎ َ
ﻗﺪ رأﻳ ُ
ﺖ ِ
ﺤﻠِ ّﻨﺎ
ﻤ َ
ﺠﻲ ﻟِ َ
ﻮاﻧﺎ ﻳَ ِ ﻤﻦ ﻛﺎ َ
ن ﻳَﮫ َ َ
ﻓ َ
ﻐﻨﯿ َ
ﻤﺔ ت ﻳَْﻠ َ
ﻖ اﻟ َ ﻤﻰ اﻟ ﱠ
ﺴﺎدا ِ ﺣ َ
ﻞ ِ وﻳَﺪ ُ
ﺧ ْ
ﻲ ﻋﺎﻟِ ٌ
ﻢ ﻤ َ
ﻌﻠ ِ
ﻢ إﻻ ﺑ ِ َ
ﻓﻼ ﻋﺎﻟِ ٌ
ﺳﱠﻨﺘﻲ
ﺿﻲ و ُ ﻚ إﻻ ﺑ َ
ﻔﺮ ِ وﻻ ﺳﺎﻟِ ٌ
ﺧﻄﺒَﺘﻲ ﻣﻨﺒٌَﺮ إﻻ َ
وﻟِﻲ ﻓﯿﻪ ُ وﻻ ِ
ﺪ ﺳﺎﺑِ ٌ
ﻖ ﷲ ﺑِﺎﻟ َ
ﻌﮫ ِ ِ وﻟَﻮﻻ رﺳﻮ ُ
ل
ﻤﺘﻲ ﻌ ْ
ﻈ َ ﻢﺑ َ ب اﻟ َ
ﺠﺤﯿ ِ َﻷَﻏﻠَﻘ ُ
ﺖ أﺑﻮا َ
ﺔ م اﻟِﻘﯿﺎ َ
ﻣ ِ ﻚ ﻓﻲ اﻟ ﱡ
ﺪﻧﯿﺎ وﻳﻮ َ ِﻷَﺣ ِ
ﻤﯿ َ
ﺮﻳﺪي ﺣﺎﻓِﻈًﺎ ﻟِ ُ
ﻌﮫﻮِدﻧﺎ ﻦ ﻳﺎ ُ
ﻣ ِ و ُ
ﻛ ْ
17
ﺔ ﻮﻗِﯿ َ
ﻌ ِ م اﻟ َ
ن ﻳﻮ َ ﺿَﺮ اﻟ ِ
ﻤﯿﺰا ِ ﻦ ﺣﺎ ِ أَ ُ
ﻛ ْ
ﺖ أﻧﺎ ﻟَﮫﺎ
ﻛﻨ ُ ﻤﯿﺰا ُ
ن ُ ﺖ اﻟ ِ ﺷ ﱠ
ﺤ ِ وإ ْ
ن َ
ﺔ ﺤﻘﯿ َ
ﻘ ِ ت وُﻟﻄ ِ
ﻒ اﻟ َ ﻋﻨﺎﻳﺎ ٍ
ﻦ ِ ﺑ َ
ﻌﯿ ِ
ﻏﯿَﺮ أﻧﱠﻨﻲ ﻀﯿﱠ ٌ
ﺔ َ ﺠ ُ
ﻜﻢ ﻣﻘ ِ ﺣﻮاﺋِ ُ
َ
ﺤﻤﯿَﺪِة
ق اﻟ َ ن ُ
طْﺮ َ ﺸﻮ َ
ﻤﻮ ﺗَﻤ ُ ُأرﻳُﺪ ُ
ﻛ ُ
ﱡ ُ
س ﻓﺈﻧﱠﮫﺎ ﻤﻮ َ
ﻛ ْ
ﺴَﺮ اﻟﻨﻔﻮ ِ ﺻﯿ ُ
ﻜ ُ وأو ِ
ﻞ اﻟﻄﱠﺮﻳ َ َ ﻣﺮاﺗِ ُ
ﺔ
ﻘ ِ ﻋﻨﺪ أھ ِ ﻋ ٍّ
ﺰ ِ ﺐ ِ َ
ﺴﻪ ﺑَﺘﻜﺒﱡ ٍ
ﺮ ﻪ ﻧﻔ ُ ﺣ ﱠ
ﺪﺛَﺘ ُ ﻣﻦ َ
و َ
ن اﻷﻗِﻠﱠ ِ
ﺔ ﺠْﺪُه ﺻﻐﯿًﺮا ﻓﻲ ُ
ﻋﯿﻮ ِ ﺗَ ِ
ﺿ ً
ﻌﺎ ﻣﺘﻮا ِ ﻣﻦ ﻛﺎ َ
ن ﻓﻲ ﺣﺎﻻﺗِﻪ ُ و َ
ﺔ ﻪ ﺟﻤﯿ ُ
ﻊ اﻟﺒَﺮﻳﱠ ِ ﻋﱠﺰْﺗ ُ
ﷲ َ
ِ ﻣ َ
ﻊ َ
18
اﺑﻦ اﻟ َ
ﻔﺎِرض
ﻤﻮ ﱡ
ي ،اﺑﻦ اﻟﻔﺎِرض ﺤ َ
ﺪ اﻟ َ
ﺷ ٍ ﻲ ﺑﻦ ُ
ﻣﺮ ِ ف اﻟ ِّ ﺷَﺮ ُﺺ َ أﺑﻮ َ
ﺪﻳﻦ ﻋﻤﺮ ﺑﻦ ﻋﻠ ّ ِ ﺣﻔ ٍ
ُ .وﻟﺪ ﻓﻲ ﻣﺼﺮ ﻋﺎم 576ه ،واﺷﺘﻐﻞ ﺑﻔﻘﻪ اﻟﺸﺎﻓﻌﯿﺔ ،ﺛﻢ ﺳﻠﻚ طﺮﻳﻖ
اﻟﺘﺼﻮف وﻣﺎل إﻟﻰ اﻟﱡﺰھﺪ واﻟﺘﺠﱡﺮد ،وھﻮ أﺣﺪ أﺷﮫﺮ اﻟﺸﻌﺮاء
ﻘﺐ ب »ﺳﻠﻄﺎن اﻟﻌﺎﺷﻘﯿﻦ « .ﺳﺎﻓﺮ إﻟﻰ ﻣﻜﺔ ،ﺛﻢ ﻋﺎد ﻮّﻓﯿﻦ ،وُﻟ ِ ّ
ﻤﺘﺼ ِاﻟ ُ
إﻟﻰ ﻣﺼﺮ وُﺗﻮﻓِّﻲ وُدﻓﻦ ﻓﯿﮫﺎ ﻋﺎم 632ه .
19
ﺪُﺛﻨﻲ ﺑِﺄﻧﱠ َ
ﻚ ُ
ﻣْﺘِﻠﻔﻲ َ
ﻗﻠﺒﻲ ُﻳﺤ ِّ
ﺪُﺛﻨﻲ ﺑِﺄﻧﱠ َ
ﻚ ُ
ﻣْﺘِﻠﻔﻲ َ
ﻗﻠﺒﻲ ُﻳﺤ ِّ
ف م ﻟﻢ ﺗَﻌ ِ
ﺮ ِ ﺖأ ْ ك َ
ﻋَﺮﻓ َ ُروﺣﻲ ﻓِﺪا َ
ن ُ
كإ ْ ﻖ َ َ
ﻛﻨﺖ اﻟﺬي ھﻮا َ ﺣ ﱠ ﻟَﻢ أﻗ ِ
ﺾ َ
ﻣْﺜﻠﻲ َ
ﻣﻦ ﻳَﻔﻲ ﻪأ ً
ﺳﻰ و ِ ﺾ ﻓِﯿ ِ َ
ﻟﻢ أﻗ ِ
ﻪ
ﺴ ِ ﺳﻮى ُروﺣﻲ وﺑﺎِذ ُ
ل ﻧَﻔ ِ ﻣﺎ ﻟﻲ ِ
ف
ﺮ ِ
ﻤﺴ ِ ﻣﻦ ﻳَﮫﻮاُه ﻟَﯿ َ
ﺲﺑ ُ ﺐ َ ﻓﻲ ُ
ﺣ ِّ
ﻘﺪ أَﺳ َ
ﻌْﻔَﺘﻨﻲ ﺖ ﺑِﮫﺎ َ
ﻓ َ ﻓﻠَِﺌﻦ َر ِ
ﺿﯿ َ
ﺤﻲ
م وﻣﺎﻧِ ِ ﺐ اﻟ َ
ﻤﻨﺎ ِ طﯿ َ
ﻳﺎ ﻣﺎﻧِﻌﻲ ِ
ﻒ ﺪي اﻟ ُ
ﻤﺘﻠ ِ و ْ
ﺟ ِ ﻪو َ
مﺑ ِ
ﺴﻘﺎ ِ ﺛَﻮ َ
ب اﻟ ّ ِ
ﻣﻘﻲ وﻣﺎ أَﺑ َ
ﻘﯿ َ
ﺖ ﻟﻲ ﻔﺎ ﻋﻠﻰ َر َ ﻋ ْ
ﻄ ً َ
ﻒ ﻀﻨﻰ و َ
ﻗﻠﺒﻲ اﻟ ُ
ﻤﺪﻧَ ِ ﻤ ْ
ﻲ اﻟ ُ
ﻤ َ
ﺟﺴ ِ
ﻣﻦ ِ
ِ
طﻠﻲ ل ُ
ﻣﻤﺎ ِ ﻮﺻﺎ ُ ﺟُﺪ ﺑﺎ ٍ
ق واﻟ ِ ﻮ ْ
ﻓﺎﻟ َ
ﻒ
ﺟ ِ ل اﻟ ُ
ﻤﺮ ِ ﺸﻨﯿﻊِ اﻟ َ
ﺨﯿﺎ ِ ﺮي ﺑَﺘ ْ ﺳ َ
ﮫ ِ َ
ﻞ َ
ھﻞ زاَر اﻟ َ
ﻜَﺮى ل ُﻧﺠﻮ َ ﱠ
واﺳﺄ ْ
م اﻟﻠﯿ ِ
ف
ﺮ ِ ﻒ ﻳَﺰوُر َ
ﻣﻦ ﻟﻢ ﻳَﻌ ِ ﺟْﻔﻨﻲ و َ
ﻛﯿ َ َ
ﺾ ُ
ﺟﻔﻮﻧِﮫﺎ ﺖ ﺑِ ُ
ﻐ ْ
ﻤ ِ ﺷ ﱠ
ﺤ ْ وإ ْ
ن َ ﻻ َ
ﻏْﺮ َ
ﱡ ﺖ ﺑﺎﻟ ﱡ
ﺪﻣﻮعِ اﻟﺬﱠر ِ
ف ﺳ ﱠ
ﺤ ْ ِ َ
ﻋﯿِﻨﻲ و َ
20
ﻒ اﻟﱠﺘﻮدﻳﻊِ ِ
ﻣﻦ ﺟَﺮى ﻓﻲ َ
ﻣﻮﻗِ ِ وﺑِﻤﺎ َ
ﻒ ل اﻟ َ
ﻤﻮﻗِ ِ ت َ
ھﻮ َ ﻢ اﻟﱠﻨﻮى ﺷﺎ َ
ھﺪ ُ أﻟَ ِ
ﻌْﺪ ﺑﻪ ﻚ َ
ﻓ ِ ﻞ ﻟََﺪﻳ َ
ﺻ ٌ
و ْ إ ْ
ن ﻟﻢ ﻳَﻜ ْ
ﻦ َ
ت وﻻ ﺗَِﻔﻲ و َ
ﻋﺪ َ ﻞإ ْ
ن َ ط ْ أ َ
ﻣِﻠﻲ وﻣﺎ ِ
ﻋﱠﺰ اﻟ َ
ﻮﻓﺎ يإ ْ
ن َ ﻚ ﻟَﺪ ﱠ
ﻣﻨ َ ﻤﻄ ُ
ﻞ ِ ﻓﺎﻟ َ
ﻒ
ﻌ ِ ﺐ ُ
ﻣﺴ ِ ﻣﻦ َ
ﺣﺒﯿ ٍ ﻞ ِ ﻳَﺤُﻠﻮ ﻛ َ
ﻮﺻ ٍ
ﻌﻠ ﱠ ً َ
ﺔ ﻢ ﺗَ ِ أھُﻔﻮ ِﻷﻧﻔﺎ ِ
س اﻟﱠﻨﺴﯿ ِ
ﺷﺬاُه ﺗَﺸ ﱡ
ﻮﻓﻲ ﻘﻠ َ ْ
ﺖ َ ﻣﻦ ﻧ َ
ﻪ َ وﻟِ َ
ﻮﺟ ِ
ﺟﻮاﻧِﺤﻲ ﺑُﮫﺒﻮﺑِﮫﺎ ﻌ ﱠ
ﻞ ﻧﺎَر َ ﻓﻠ َ
ن ﻻ ﺗَﻨﻄَﻔﻲ و ﱡ
دأ ْ أ ْ
ن ﺗَﻨﻄَﻔﻲ وأ َ
ﻣﻠﻲ و َ
ﻣﻦ ﻞ ُو ِدّي أَﻧﺘ ُ
ﻢأ َ ﻳﺎ أَھ َ
ﻗﺪ ُ
ﻛِﻔﻲ ﻢ ﻳﺎ أَھ َ
ﻞ ُو ِدّي َ ﻧﺎدا ُ
ﻛ ُ
ﻮ َ
ﻓﺎ ﻦ اﻟ َ
ﻣ َ
ﻪ ِ
ﻋﻠﯿ ِ ﻋﻮُدوا ﻟِﻤﺎ ُ
ﻛﻨﺘﻢ َ ُ
ﺨ ﱡ
ﻞ اﻟ َ
ﻮﻓﻲ ﻣﺎ ﻓﺈﻧِ ّﻲ َ
ذﻟِﻚ اﻟ ِ َ
ﻛَﺮ ً
ﺴ ً
ﻤﺎ وﻓﻲ ﺣﯿﺎﺗِﻜﻢ َ
ﻗ َ ﺣﯿﺎﺗِﻜﻢ و َ
و َ
ﻢ أَﺣﻠِ ِ
ﻒ ﺣﯿﺎﺗِﻜﻢ ﻟ ْ
ﺮ َ
ﻐﯿ ِ ُ
ﻋﻤﺮي ﺑِ َ
و َ
ھﺒُﺘﮫﺎ ﻟَﻮ أ ﱠ
ن ُروﺣﻲ ﻓﻲ ﻳَ ِ
ﺪي و َ
ُ
ﻒ
ﺼ ِ
ﻜﻢ ﻟﻢ أﻧ ِ ﺸﺮي ﺑُﻘﺪو ِ
ﻣ ُ ﻟ ُ
ﻤﺒَ ّ ِ
ﺼ ِﻨّ ً
ﻌﺎ ﮫﻮى ُ
ﻣﺘ َ ﻻ ﺗَﺤ َ
ﺴﺒﻮﻧﻲ ﻓﻲ اﻟ َ
ﻐﯿﺮ ﺗَ َ ﱡ ﺧُﻠ ٌ ﻛﻠَﻔﻲ ﺑِ ُ
ﻒ
ﻜﻠ ِ ﻖ ﺑِ َ ِ ﻢ ُ
ﻜ ْ َ
ﻢ ﻓﺄَﺧﻔﺎﻧﻲ أ ً
ﺳﻰ ﺣﺒﱠﻜ ُ
ﺖ ُ أَﺧ َ
ﻔﯿ ُ
21
ﻋﻨِّﻲ أَﺧَﺘﻔﻲ
ت َ
ﻛﺪ ُ ﺣﺘﻰ ﻟَ َ
ﻌﻤﺮي ِ
ﻓﻠَﻮ أَﺑﺪﻳُﺘﻪ
ﻋﻨِّﻲ َ و َ
ﻛﺘﻤُﺘﻪ َ
ﻤﻦ ﺗَﺤﱠﺮ َ
ش ﺑِﺎﻟ َ
ﮫﻮى ﻘﺪ أَﻗﻮ ُ
ل ﻟِ َ وﻟَ َ
ﻣﻦ أَﺣﺒَﺒﺘ ُ
ﻪ يِ َ ﻘﺘﯿ ُ
ﻞ ﺑِﺄ ّ أَﻧ َ
ﺖ اﻟ َ
ﻣﻦ ﺗَﺼﻄَﻔﻲ ﻚ ﻓﻲ اﻟ َ
ﮫﻮى َ ﻓﺎﺧَﺘْﺮ ﻟَِﻨﻔ ِ
ﺴ َ
ﻣ ً
ﻌﺎ ل أَطَﻠ َ
ﺖ ﻟَْﻮﻣﻲ طﺎ ِ ُﻗﻞ ﻟِﻠ َ
ﻌﺬو ِ
ﮫﻮى ُ
ﻣﺴَﺘﻮﻗِﻔﻲ م َ
ﻋﻦ اﻟ َ ﻤﻼ َ أ ﱠ
ن اﻟ َ
ﻢ اﻟ َ
ﮫﻮى ﻚ ﺗَْﻌﻨﯿﻔﻲ وُذ ْ
ق طَﻌ َ ﻋﻨ َ د ْ
ع َ َ
ﻋﻨِّ ِ
ﻒ ﺖ ﻓﺒَﻌَﺪ َ
ذﻟِﻚ َ ﺸﻘ َ ﻓﺈذا َ
ﻋ ِ
ﻣﻦ ﻟﻮ ﻓﻲ اﻟ ﱡ
ﺪﺟﻰ ﺤ ِّ
ﺐ َ ح اﻟ َ
ﺨﻔﺎُء ﺑ ُ ﺑََﺮ َ
ﺖ ﻳﺎ ﺑَﺪُر اﺧَﺘ ِ
ﻒ ﻔَﺮ اﻟﻠِ ّﺜﺎ َ
م ﻟَﻘﻠ ُ ﺳ َ
َ
ﻏﯿﺮي ﺑِﻄَﯿ ِ
ﻒ َ
ﺧﯿﺎﻟِﻪ ن اﻛَﺘﻔﻰ َ
وإ ِ
ﻮﺻﺎﻟِﻪ ﻻ أَﻛَﺘﻔﻲ
ﻓﺄﻧَﺎ اﻟﺬي ﺑ ِ
ﻣﺤﺒﱠﺘﻲ وﻟِ ِ
ﻤﺤَﻨﺘﻲ ﻋﻠﯿﻪ َ وْﻗ ً
ﻔﺎ َ َ
ﺮ اﻟ َ
ﻐﻀﺎ ﺟ ْ
ﻤ ِ ﻟﻮ ﻗﺎل ﺗِﯿًﮫﺎ ﻗِ ْ
ﻒ ﻋﻠﻰ َ
ﻒ ﻮ ﱠ
ﻗ ِ ﻣﻤَﺘِﺜًﻼ وﻟ ْ
ﻢ أﺗ َ ﺖ ُ ﻮ َ
ﻗﻔ ُ ﻟَ َ
22
طًﺌﺎ ﺨ ِّ
ﺪي َ
ﻣﻮ ِ ﻣﻦ ﻳَﺮﺿﻰ ﺑ َ أو ﻛﺎ َ
ن َ
ﺿﻰ وإ ْ
ن ﺷ َ
ﻐﻔﻲ ﺑِﻤﺎ ﻳَﺮ َ ﻻ ُﺗﻨ ِ
ﻜﺮوا َ
ﻢ ﻳََﺘﻌﻄﱠ ِ
ﻒ ﻲﻟ ْ
ل ﻋﻠ ﱠ
ﻮﺻﺎ ِ ھ َ
ﻮ ﺑِﺎﻟ ِ
ﺖ أَﻣَﺮ َ
ﺻﺒﺎﺑَﺘِﻲ ﮫﻮى ﻓﺄَطﻌ ُ ﻏﻠ َ َ
ﺐ اﻟ َ َ
ﻲ ُ
ﻣﻌﻨِّﻔﻲ ﺼﯿ ُ
ﺖ ﻧَْﮫ َ ﺚ ﻓِﯿﻪ َ
ﻋ َ ﺣﯿ ُ
ﻣﻦ َ
ِ
ﻣﻨﻪ ﻟِﻲ
ﺨﻀﻮعِ و ِ ﻣﻨِّﻲ ﻟﻪ ُذ ﱡ
ل اﻟ ُ ِ
ﻒ ﻤﺴَﺘﻀ ِ
ﻌ ِ ﻤُﻨﻮعِ وُﻗ ﱠ
ﻮُة اﻟ ُ ﻋﱡﺰ اﻟ َ
ِ
د وﻟﻲ ُﻓﺆا ٌ
د ﻟﻢ ﻳََﺰ ْ
ل ﺼﺪو َ أَﻟِ َ
ﻒ اﻟ ﱡ
وداِده ﻟﻢ ﻳﺄﻟَ ِ
ﻒ ﺖ َ
ﻏﯿَﺮ ِ ﻣْﺬ ُ
ﻛﻨ ُ ُ
ﺢ ُ
ﻛ ﱠ
ﻞ ﻣﺎ ﻳَﺮﺿﻰ ﺑﻪ ﻳﺎ ﻣﺎ ُأ َ
ﻣﯿﻠَ َ
ُ
ﻪ ﻳﺎ ﻣﺎ أﺣﯿﻼُه ﺑِِﻔﻲ
وُرﺿﺎُﺑ ُ
ﺔ ب ِذْﻛَﺮ َ
ﻣﻼﺣ ٍ ﻟﻮ أَﺳ َ
ﻤﻌﻮا ﻳَﻌﻘﻮ َ
ل اﻟُﯿﻮ ُ
ﺳِﻔﻲ ﺠﻤﺎ َ
ﻲ اﻟ َ ﮫﻪ ﻧَ ِ
ﺴ َ ﻓﻲ َ
وﺟ ِ
أْو ﻟْﻮ رآُه ﻋﺎﺋًﺪا أﻳﱡﻮ ُ
ب ﻓﻲ
ﻮى ُ
ﺷِﻔﻲ ﻦ اﻟﺒَﻠ َ
ﻣ َ
ﻣﺎ ِ ﺔ اﻟ َ
ﻜَﺮى ﻗَِﺪ ً ﺳَﻨ ِ
ِ
ﻞ اﻟُﺒﺪوِر إذا ﺗَﺠﻠﱠﻰ ُ
ﻣﻘِﺒًﻼ ﻛ ﱡ
ُ
ﺪ أَھﯿَ ِ
ﻒ ﻛ ﱡ
ﻞ َ
ﻗ ٍّ ﺗَﺼُﺒﻮ إﻟﯿﻪ و ُ
ﺔ
ﺻﺒﺎﺑ ٍ ﻛ ﱡ
ﻞ َ ﻚ ُ
ﻋﻨﺪي ﻓِﯿ َ إن ُﻗﻠ ُ
ﺖ ِ
ﻦ ﻓِﻲ ﻛ ﱡ
ﻞ اﻟ ُ ﻤﻼﺣ ُ
ﺔ ﻟﻲ و ُ ل اﻟ َ
ﻗﺎ َ
ﺤﺴ ِ
ﺳُﻨﻪ ﻓﻠﻮ أَھَﺪى اﻟ ﱠ
ﺴَﻨﺎ ﻤﻠ َ ْ
ﺖ َ
ﻣﺤﺎ ِ َ
ﻛ َ
23
ﻒ ﻣﻪ ﻟﻢ ُﻳﺨ َ
ﺴ ِ ﻋﻨَﺪ ﺗَﻤﺎ ِ
ﻟﻠﺒَﺪِر ِ
ﻪﺑ ُ ﱡ
ﺤﺴﻨِﻪ ﺻﻔﯿ ِ وﻋﻠﻰ ﺗَﻔﻨ ِ
ﻦ وا ِ
ﻒ
ﺻ ِ ﻳَﻔَﻨﻰ اﻟﱠﺰﻣﺎ ُ
ن وﻓِﯿﻪ ﻣﺎ ﻟﻢ ُﻳﻮ َ
ﻛﻠِ ّﻲ ﻋﻠﻰ
ﺤﺒِ ّﻪ ُ
ﺖﻟ ُ
ﺻَﺮﻓ ُ وﻟَ َ
ﻘﺪ َ
ﻦ ﺗَﺼﱡﺮﻓﻲ ت ُ
ﺣﺴ َ ﻤﺪ ُ ﺪ ُ
ﺣﺴِﻨﻪ ﻓ َ
ﺤ ِ ﻳَ ِ
ﻦ اﻟﺘﻲ ﺻﻮرَة اﻟ ُ
ﺤﺴ ِ ﻮى ُ ﻓﺎﻟ َ
ﻌﯿ ُ
ﻦ ﺗَﮫ َ
ﺣﻼُه و َ
ﺷﻨِّ ِ
ﻒ ﻤﻌﻲ ِ واﻧُﺜْﺮ ﻋﻠﻰ َ
ﺳ ْ
ھَﺪ ُ
ﺣﺴﻨِﻪ ﻦ اﻟ ﱠ
ﺴﻤﻊِ ﺷﺎ ِ ِﻷَرى ﺑ َ
ﻌﯿ ِ
ف ﺷ ِّ
ﺮ ِ كو َ ﻣﻌًﻨﻰ ﻓﺄَﺗ ِ
ﺤْﻔﻨﻲ ﺑِﺬا َ َ
ﺟﺌِﺘﻨِﻲ ﻣﻦ َ
ﺣﺒﯿﺒﻲ ِ ﺪ ِ
ﺳﻌ ٍ ﻳﺎ ُأﺧ َ
ﺖ َ
ﱡ ﺔأ ﱠ
دﻳِﺘﮫﺎ ﺑَﺘﻠَﻄ ِ
ﻒ ﺮﺳﺎﻟ ٍ
ﺑِ ِ
ﻤﻌﻲ وﻧَﻈَﺮ ُ
ت ﻣﺎ ﻤﻌ ُ
ﺖ ﻣﺎ ﻟﻢ ﺗَﺴ َ ﻓ َ
ﺴ ِ
ﺖ ﻣﺎ ﻟﻢ ﺗَﻌ ِ
ﺮﻓﻲ ﺮي و َ
ﻋَﺮﻓ ُ ﻟﻢ ﺗَﻨ ُ
ﻈ ِ
ﻘﻄﱠ ِ
ﻌﻲ ي ﺗَ َ
ﺣﺸﺎ َ إ ْ
ن زاَر ﻳَﻮ ً
ﻣﺎ ﻳﺎ َ
ﻦ اْذِرﻓﻲ ﻛﻠ َ ً
ﻔﺎ ﺑﻪ أو ﺳﺎَر ﻳﺎ َ
ﻋﯿ ُ َ
ﻌﻲ
ﻣ ِ ﻣﻦ أَھ َ
ﻮى َ ﺐو َ ﻣﺎ ﻟﻠﱠﻨﻮى َ
ذْﻧ ٌ َ
ﻮ ﻓِﻲ ن َ
ﻋﯿﻨﻲ ﻓْﮫ َ ب َ
ﻋﻦ إﻧﺴﺎ ِ إن ﻏﺎ َ
24
ط اﻟ ُ
ﺤ ِّ
ﺐ ِزْدﻧِﻲ ﺑِ َ
ﻔﺮ ِ
ﻚ ﺗَﺤﯿﱡَﺮا ط اﻟ ُ
ﺤ ِّ
ﺐ ﻓِﯿ َ ِزْدﻧِﻲ ﺑِ َ
ﻔﺮ ِ
ك ﺗَﺴ ﱠ
ﻌَﺮا ﺸﺎ ﺑِﻠَﻈَﻰ َ
ھﻮا َ ﺣ ً ﺣ ْ
ﻢ َ واْر َ
ﺣﻘﯿﻘ ً
ﺔ ن أَرا َ
ك َ ﻚأ ْ
ﺳﺄﻟُﺘ َ
وإذا َ
ﻲ ﻟَﻦ ﺗََﺮى
ﺟﻮاﺑِ َ ﻌ ْ
ﻞ َ ﻤ ْ
ﺢ وﻻ ﺗَﺠ َ ﻓﺎﺳ َ
ﺣ ِﺒ ّ ِ
ﮫﻢ و َ
ﻋﺪﺗَِﻨﻲ ﻓﻲ ُ ﺐ أَﻧ َ
ﺖ َ ﻳﺎ َ
ﻗﻠ ُ
ﺠَﺮا ﻖ وﺗَ ْ
ﻀ َ ﻀﯿ َ ﺻﺒًﺮا َ
ﻓﺤﺎِذْر أن ﺗَ ِ َ
ﻪ ﻤ ْ
ﺖ ﺑِ ِ ﺤﯿﺎُة َ
ﻓ ُ ﻮ اﻟ َ م ُ
ھ َ ﻐﺮا َ إ ﱠ
ن اﻟ َ
ت وُﺗﻌَﺬَرا
ﻚ أن ﺗَﻤﻮ َ ﺤ ﱡ
ﻘ َ ﺻﺒﺎ َ
ﻓ َ َ
ﺪﻣﻮا َ
ﻗﺒﻠﻲ و َ
ﻣﻦ ُﻗﻞ ﻟِﻠﱠﺬﻳﻦ ﺗَ َ
ﻘ ﱠ
ﻣﻦ أَﺿﺤﻰ ﻷَ ْ
ﺷﺠﺎﻧﻲ ﻳَﺮى ﺪي و َ
ﺑَﻌ ِ
ﻲ اﺳ َ
ﻤﻌﻮا ﻲ اﻗَﺘﺪوا وﻟ َ
ﺧﺬوا وﺑ َ َ
ﻋﻨِّﻲ ُ
ﻦ اﻟ َ
ﻮرى ﺼﺒﺎﺑَﺘﻲ ﺑَﯿ َ ﺤ ﱠ
ﺪﺛﻮا ﺑ َ وﺗ َ
ﺐ وﺑَﯿَﻨﻨﺎ ﻣ َ
ﻊ اﻟ َ
ﺤﺒﯿ ِ ﺧﻠَﻮ ُ
ت َ وﻟَ َ
ﻘﺪ َ
ﱡ
ﺳَﺮى ﻦ اﻟﱠﻨﺴﯿ ِ
ﻢ إذا َ ﺳﱞﺮ أََرق ِ
ﻣ َ ِ
ﻈﺮًة أَ ﱠ
ﻣﻠُﺘﮫﺎ ح طَْﺮﻓﻲ ﻧَ ْ
وأﺑﺎ َ
ﻣﻨ ﱠ
ﻜَﺮا ﺖ ُ
ﻛﻨ ُ ﻣﻌُﺮو ً
ﻓﺎ و ُ ﻓ َ
ﻐَﺪو ُ
ت َ
ﺟﻤﺎﻟِﻪ و َ
ﺟﻼﻟِﻪ ﻦ َ
ﺖ ﺑَﯿ َ ﻓُﺪ ِ
ھﺸ ُ
ل َ
ﻋﻨِّﻲ ُ
ﻣﺨِﺒَﺮا ﻏَﺪا ﻟِﺴﺎ ُ
ن اﻟ َ
ﺤﺎ ِ و َ
ﮫﻪ ﻦ َ
وﺟ ِ ﺳ ِ
ﻣﺤﺎ ِ ﻓﺄَِدْر ﻟِﺤﺎظَ َ
ﻚ ﻓﻲ َ
ﺼ ﱠ
ﻮَرا ﻪ ُ
ﻣ َ ﻦ ﻓِﯿ ِ ﻊ اﻟ ُ
ﺤﺴ ِ ﺗَْﻠﻘﻰ َ
ﺟﻤﯿ َ
25
ﺻﻮرًة
ﻞ ُ
ﻤ ُ
ﻦ ﻳَﻜ ُ ﻞ اﻟ ُ ﻟَﻮ أ ﱠ
ن ُ
ﻛ ﱠ
ﺤﺴ ِ
ﻜ ِﺒ َّﺮا ﮫﻠِ ًّﻼ و ُ
ﻣ َ ورآُه ﻛﺎ َ
ن ُ
ﻣ َ
26
ﻣﻦ أَھ َ
ﻮى أَِدْر ِذْﻛَﺮ َ
م ﻣﻦ أَھ َ
ﻮى وﻟﻮ ﺑِ َ
ﻤﻼ ِ أَِدْر ِذْﻛَﺮ َ
ﺐ ُ
ﻣﺪاﻣﻲ ﺚ اﻟ َ
ﺤﺒﯿ ِ ﻓﺈ ﱠ
ن أﺣﺎدﻳ َ َ
م
ﻣﻨﺎ ِ م ﻻ ﺑِﻄَﯿ ِ
ﻒ َ ﺑِﻄَﯿ ِ
ﻒ َ
ﻣﻼ ٍ
ﺔ
ﺻﯿﻐ ٍ
ﻞ ِ ﻓِﻠﻲ ِذﻛُﺮھﺎ ﻳَﺤﻠﻮ ﻋﻠﻰ ُ
ﻛ ِّ َ
م
ﺨﺼﺎ ِ ﻋ ﱠ
ﺬﻟﻲ ﺑ ِ ﻣَﺰﺟﻮُه ُ وإ ْ
ن َ
ﺸﺮي ل ُ
ﻣﺒَ ّ ِ ﻮﺻﺎ ِ ﻛﺄ ﱠ
ن َ ُ َ
ﻋﺬوﻟﻲ ﺑِﺎﻟ ِ
ﺣﻤﺎﻣﻲ
م ِ ﺣﻤﺎﻣﻲ ﻗﺒ َ
ﻞ ﻳﻮ ِ ن ِ َ
ﻓﺤﺎ َ
ﺰ َ
ﻣﻘﺎﻣﻲ ﺣﻲ وُذﻟِ ّﻲ ﺑﻌَﺪ ِ
ﻋ ِّ ِ
ﺴﻜﻲ ﺗَﮫﱡﺘﻜﻲ
ﺣﻼ ﻟِﻲ ﺑَﻌﺪ ُﻧ ْ
وﻓﯿﮫﺎ َ
ب أَﺛﺎﻣﻲ
ﻋﺬاري وارﺗِﻜﺎ ُ ﺧْﻠ ُ
ﻊ ِ و َ
ﻲ إﻣﺎﻣﻲ و ْ
ھ َ ب َ
ﻤﺤﺮا ِ وأَطَﺮ ُ
ب ﻓﻲ اﻟ ِ
ﻤﮫﺎ
ﺖ ﺑﺎﺳ ِ ن أَﺣَﺮﻣ ُ
ﺖ ﻟَﺒﱠْﯿ ُ ﺞِ إ ْ
ﺤ ّ
وﺑﺎﻟ َ
ﺻﯿﺎﻣﻲ ك ﻓِ ْ
ﻄَﺮ ِ وﻋﻨﮫﺎ أرى اﻹﻣﺴﺎ َ
ﺟَﺮى ﺮ ٌ
ب وﺑﻤﺎ َ ﺸْﺄﻧﻲ ُ
ﻣﻌ ِ ﺷْﺄﻧﻲ ﺑ َ
و َ
ﮫﯿﺎﻣﻲ ﺮ ٌ
ب ﺑِ َ ﺟَﺮى واﻧِﺘﺤﺎﺑﻲ ُ
ﻣﻌ ِ َ
27
ﻢ
ﺔ ھﺎﺋِ ٍ ﺐ ﺑِﺎﻟ ﱠ
ﺼﺒﺎﺑ ِ ﻘﻠ ٍ أَرو ُ
حﺑ َ
م
ﺔ ھﺎ ِ وأَﻏُﺪو ﺑﻄَْﺮ ٍ
ف ﺑِﺎﻟﻜﺂﺑ ِ
ﻤْﻌﻨﻰ َ
ﺟﻤﺎﻟِﮫﺎ ﻘﻠﺒﻲ وطَْﺮﻓﻲ ذا ﺑِ َ
ﻓ َ
م ﻦ َ
ﻗﻮا ِ ﻣْﻐًﺮى ﺑِﻠﯿ ِ ﻣ َ
ﻌﻨﻰ وذا ُ ُ
م ﺷْﻮﻗ َ
ﻲ ﻧﺎ ِ ﻣﻮﺟﻮ ٌ
دو َ ي َ و ُ
ﺳﮫﺪ َ
ﺤ ﱠ
ﻞ وﻟﻢ ﻳَ ُ
ﺤ ْ
ﻞ ﻋﻘﺪي و َ
ﻋﮫﺪي ﻟﻢ ُﻳ َ و َ
م َ
ﻏﺮاﻣﻲ ﺟﺪي واﻟ َ
ﻐﺮا ُ و ْ
ي َ و ْ
ﺟﺪ َ و َ
ﻦ اﻟ ﱠ
ﻀﻨﻰ ﻣ َ
ﺟﺴﻤﻲ ِ
ﻋﻦ اﻷﺳﺮاِر ِ ﺸ ﱡ
ﻒ َ ﻳَ ِ
واﻣﻲ م َ
د َ ن ﺑِﺎﻟ ﱠ
ﺪوا ِ ﺟﻔﻮ ٍ َ
ﻗﺮﻳ ُ
ﺢ ُ
ﻣﻦ ُﻟﻄِﻔﻲ اﻟ َ
ﮫﻮا ﻮى ﺟﺎَرﻳ ُ
ﺖ ِ ﺻﺮﻳ ُ
ﺢھ ً
ﺼّﺒﺎ ﻞ ﻓﺎطُﻠﺒﻮﻧﻲ ِ
ﻣ َ
ﻦ اﻟ ِ ﻋﻠﯿ ٌ ﺻﺤﯿ ٌ
ﺢ َ َ
ﺳﻘﺎﻣﻲ وﺑَْﺮِد ُأ َ
واﻣﻲ ﻋﻦ ُﺑْﺮِء أَ ْ
و َ
ﺤ ﱡ
ﺐ َ ﻣ ِﻨّﻲ اﻟ ُ
ﻏﯿَﺮ ﻛﺂﺑَ ٍ
ﺔ وﻟﻢ ُﻳﺒ ِ
ﻖ ِ
م ط َ
ﺳﻘﺎ ِ ن وﺗَﺒﺮﻳﺢٍ و َ
ﻓْﺮ ِ و ُ
ﺣْﺰ ٍ
ﺳﻮى اﻟ َ
ﮫﻮى وﻟﻢ أَدِر َ
ﻣﻦ ﻳَﺪري َ
ﻣﻜﺎﻧﻲ ِ
28
ﻛﺘﻤﺎن أَﺳﺮاري وَر ْ
ﻋﻲ ِذﻣﺎﻣﻲ و ِ
ﺳْﻠﻮﺗﻲ
ﻄﺒﺎري و َ ﻣﺎ َ
ﻏﺮاﻣﻲ وا ْ
ﺻ ِ ﻓﺄ ﱠ
ﻏﯿُﺮ أَﺳﺎﻣﻲ
ﻦ َ
ﻖ ﻟﻲ ﻣﻨُﮫ ﱠ
ﻓﻠﻢ ﻳَﺒ َ
ي ﺑَﻨﻔ ِ
ﺴﻪ ﻣﻦ َ
ھﻮا َ ﺧِﻠ ﱞ
ﻲ ِ ﻟِﯿَﻨ ُ
ﺞ َ
م ﺲ اذ َ
ھﺒﻲ ﺑ َ
ﺴﻼ ِ ﻤﺎ وﻳﺎ ﻧَﻔ ُ
ﺳﻠﯿ ً
َ
ﺳ ُ
ﻞ َ
ﻣﻼﻣﻲ ﺖ ﻓﺎ ْ ﺑِﻠَﻮ ِ
ﻣﻲ ﻓﯿﮫﺎ ﻗﻠ ُ
م ﻛ ﱡ
ﻞ إﻣﺎ ِ ﺐ ُ
وﺑﻲ ﻳَﻘَﺘﺪي ﻓﻲ اﻟﺤ ّ ِ
ﺔ ﻛ ﱡ
ﻞ َ
ﺻﺒﺎﺑ ٍ ﻲ ُ
ﻮﻓ ﱠ ﻞ ُ وﻓﻲ ُ
ﻛ ِّ
ﻋﻀ ٍ
ﺰﻣﺎﻣﻲ
ب ﺑِ ِ
ق ﺟﺎِذ ٍ إﻟﯿﮫﺎ و َ
ﺷﻮ ٍ
ﻒ ﺗَُﮫﱡﺰه ﻋ ْ
ﻄ ٍ ﺨْﻠﻨﺎ ُ
ﻛ ﱠ
ﻞ ِ ﺖ َ
ﻓ ِ ﺗََﺜﱠﻨ ْ
ﺣ ً
ﺸﺎ ﺑِﮫﺎ ﻛ ﱡ
ﻞ َ ﻮ ﻓﯿﻪ ُ ﻛ ﱡ
ﻞ ُ وﻟِﻲ ُ
ﻋﻀ ٍ
م
ﺳﮫﺎ ِ
ﻞ ِ وْﻗ ٌ
ﻊ ﻟﻜ ِ ّ إذا ﻣﺎ َرﻧَ ْ
ﺖ َ
ﺮ ﻞ َ
ﺟﻮھ ٍ ت ُ
ﻛ ﱠ ﺟﺴﻤﻲ رأ ْ ﺴﻄَ ْ
ﺖ ِ وﻟﻮ ﺑَ َ
م ﻛ ﱡ
ﻞ َ
ﻏﺮا ِ ﺐ ﻓﯿﻪ ُ ﻛ ﱡ
ﻞ ﻗﻠ ٍ ﺑﻪ ُ
ي ﻛﻠَﺤﻈ ٍ
ﺔ م ﻟَﺪ ﱠ
ﺻِﻠﮫﺎ ﻋﺎ ٌ
و ْ
وﻓﻲ َ
م
ﻛﻌﺎ ِ ﻋﻠ َ ﱠ
ﻲ َ ن َ
ھﺠﺮا ٍ وﺳﺎﻋ ُ
ﺔ ِ
ﺿ ﱠ
ﻤﻨﺎ ﻋﺸﺎًء و َ ﻤﺎ ﺗَﻼ َ
ﻗْﯿﻨﺎ ِ وﻟ ﱠ
ﺧﯿﺎﻣﻲ ﺳﺒﯿﻠَ ْ
ﻲ داِرھﺎ و ِ ﺳﻮاُء َ
29
ﻲ ﺣﯿ ُ
ﺚﻻ ﺤ ِّ ﻣْﻠﻨﺎ ﻛﺬا ﺷﯿًﺌﺎ َ
ﻋﻦ اﻟ َ و ِ
م ش ﺑُِﺰوِر َ
ﻛﻼ ِ وا ٍ َرﻗﯿ ٌ
ﺐ وﻻ َ
ﻚ اﻟُﺒﺸﺮى ﺑِﻠَْﺜ ِ
ﻢ ﻟِﺜﺎﻣﻲ ﻓﻘﺎﻟﺖ ﻟ َ
ﻏْﯿﺮًة
ﻚ َ
ﺖ ﻧﻔﺴﻲ ﺑَِﺬﻟِ َ
ﺤ ْ
ﻤ َ
ﺳ َ
ﻓﻤﺎ َ
ﻌ ِّ
ﺰ َ
ﻣﺮاﻣﻲ ﺻﻮﻧِﮫﺎ ﻣﻨِّﻲ ﻟِ ِ
ﻋﻠﻰ َ
30
دﻻًﻻ ﺗِ ْ
ﻪ َ
ﺖ أَھ ٌ
ﻞ ﻟِﺬاﻛﺎ ﻓﺄَﻧ َ
دﻻًﻻ َ ﺗِ ْ
ﻪ َ
ﻗﺪ أَﻋﻄﺎﻛﺎ
ﻦ َ
ﺤﺴ ُ ﻢ َ
ﻓﺎﻟ ُ ﺤ ﱠ
ﻜ ْ وﺗَ َ
َ
ض ﺾ ﻣﺎ أَﻧ َ
ﺖ ﻗﺎ ٍ ﻚ اﻷَﻣُﺮ َ
ﻓﺎﻗ ِ وﻟَ َ
َ
وﱠﻻﻛﺎ ل َ
ﻗﺪ َ ﺠﻤﺎ ُ ﻌﻠ َ ﱠ
ﻲ اﻟ َ َ
ﻓ َ
ﻪ اﺋِﺘﻼﻓِﻲ وﺗَﻼﻓِﻲ إن ﻛﺎ َ
ن ﻓِﯿ ِ َ
ﻌﻠ ُ
ﺖ ﻓِﺪاﻛﺎ ﻪ ُ
ﺟ ِ ﺠِ ْ
ﻞ ﺑِ ِ ﻚ َ
ﻋ ّ ﺑِ َ
ك اﺧَﺘِﺒﺮﻧِﻲ ﺖ ﻓﻲ َ
ھﻮا َ ﺷﺌ َ َ
وﺑِﻤﺎ ِ
ﻪ ِرﺿﺎﻛﺎ
ن ﻓِﯿ ِ َ
ﻓﺎﺧِﺘﯿﺎري ﻣﺎ ﻛﺎ َ
ﻣ ِﻨّﻲ ﺔ أَﻧ َ
ﺖ ِ ﻌﻠﻰ ُ
ﻛ ِّ
ﻞ َ
ﺣﺎﻟ ٍ َ
ﻓ َ
ﻋﱠﺰ ْ
ت ﻞ َ وإذا ﻣﺎ إﻟَﯿ َ
ﻚ ﺑِﺎﻟ َ
ﻮﺻ ِ َ
وَﻻﻛﺎ ﺻ ﱠ
ﺢ َ ﻋﱠﺰًة و َ ﻧِ ْ
ﺴﺒَﺘﻲ ِ
وأَﻧِ ّﻲ ﺣ ْ
ﺴﺒﻲ َ ﺤ ِّ
ﺐ َ ﻓﺎﺗِ ّﮫﺎ ِ
ﻣﻲ ﺑِﺎﻟ ُ
ﻣﻦ َ
ﻗْﺘﻼﻛﺎ ﺪ ِ ﻣﻲ ُأ َ
ﻋ ﱡ ﻦ َ
ﻗﻮ ِ ﺑَﯿ َ
ﺣ ﱞ
ﻲ ﻚ َ
ﻚ ﺑِ َ ﻲ َ
ھﺎﻟِ ٌ ﻟَ َ
ﻚ ﻓﻲ اﻟ َ
ﺤ ِّ
ﺧﱠﻼﻛﺎ ﻋﻨ ُ
ﻪ ﻣﺎ َ ﺨﻠﱠﯿ َ
ﺖ َ ﻟَﻮ ﺗَ َ
31
ل
ﺠﻼ ٍ ﺠﺒَﺘ ُ
ﻪ ﺑِ َ ﺣ َ
ل َ ﺑِ َ
ﺠﻤﺎ ٍ
ب ُ
ھﻨﺎﻛﺎ ﻌﺬا َ واﺳَﺘﻌَﺬ َ
ب اﻟ َ م َ َ
ھﺎ َ
ﻪ أَدﻧَﺎ
ﻣﻨ ُ وإذا ﻣﺎ أَْﻣ ُ
ﻦ اﻟﱠﺮ َ
ﺟﺎ ِ َ
ﺠﻰ أَْﻗﺼﺎﻛﺎ
ﺤ َ ﺧﻮ ُ
ف اﻟ ِ ﻌﻨ ُ
ﻪ َ ك َ
ﻓ َ َ
ﻦ ﻳَﻐ َ
ﺸﺎ ﺣﯿ َ م َرﻏﺒ ٍ
ﺔ ِ َ
ﻓِﺒﺈﻗﺪا ِ
ﺔ ﻳَ ْ
ﺨﺸﺎﻛﺎ م َرھﺒ ٍ ك ﺑِﺈ ْ
ﺣﺠﺎ ِ َ
ﻪ ﻳََﺘﻤﱠﻨﺎ ذ ْ
ن ﻟَ ُ ﻗﻠﺒﻲ َ
ﻓﺄ َ ب َ َ
ذا َ
ﻪ ﺑَﻘﯿﱠ ٌ
ﺔ ﻟَِﺮﺟﺎﻛﺎ َ
ك وﻓِﯿ ِ
ﻤﱠﺮ ﺑِ َ
ﺠﻔﻨِﻲ ﺾ أن ﻳَ ُ ﺮ اﻟ ُ
ﻐﻤ َ أو ُ
ﻣ ِ
ﻄﯿ ً
ﻌﺎ َ
ﻋﺼﺎﻛﺎ ﻪ ُ
ﻣ ِ َ
ﻓﻜﺄﻧِ ّﻲ ﺑ ِ
ﻮْه ﺮ ُ
ض ﻟِﻲ اﻟ َ م ﻳَﻌ ِ ﺴﻰ ﻓﻲ اﻟ َ
ﻤﻨﺎ ِ َ
ﻓﻌ َ
ﻲ ُ
ﺳﺮاﻛﺎ ﺳﺮا إﻟ ﱠ ُ
م ﻓُﯿﻮ ِ
ﺣﻲ ِ
ﺶ ﺑَِﺮوحِ اﻟﱠﺘ َ
ﻤﻨِّﻲ وإذا ﻟﻢ ُﺗﻨ ِ
ﻌ ْ َ
ﻀﻰ َ
ﻓﻨﺎﺋﻲ ﺑَﻘﺎﻛﺎ واﻗَﺘ َ
ﻣِﻘﻲ َ
َر َ
ﻢ ﺔ اﻟ ُ
ﻐ ْ ﺳَﻨ َ ﺳﱠﻨ ُ
ﺔ اﻟ َ
ﮫﻮى ِ ﺖ ُ
ﻤ ْ
ﺣ َ
و َ
َ
ﺖ ُﻟﻘﯿﺎﻛﺎ
ﻣ ْ ﺟُﻔﻮﻧﻲ و َ
ﺣﱠﺮ َ ض ُ
ِ
ﻌﻠِ ّﻲ ﻳَﻮ ً
ﻣﺎ ﻣْﻘﻠ ً
ﺔ ﻟَ َ ﻖ ﻟِﻲ ُ َ
أﺑ ِ
ﻣﻮﺗِﻲ أَرى ﺑِﮫﺎ َ
ﻣﻦ َرآﻛﺎ ﻞ َ َ
ﻗﺒ َ
ت ﺑَﻞ أ ْ
ي ﺖ َ
ھﯿﮫﺎ َ ﻣ ِﻨّﻲ ﻣﺎ ُرﻣ ُ أَﻳ َ
ﻦ ِ
ﻢ ﺛَﺮاﻛﺎ
ﻦ ﻟَْﺜ َ َ
ن ﻟِ َ
ﻌْﯿﻨﻲ ﺑِﺎﻟ َ
ﺠﻔ ِ
ﻒ ﻚ ﺑِ َ
ﻌﻄ ٍ ﺮي ﻟَﻮ ﺟﺎَء ِ
ﻣﻨ َ ﺸﯿ ِ َ
ﻓﺒَ ِ
32
ھﺎﻛﺎ ﻀﺘﻲ ُﻗﻠ ُ
ﺖ َ ﺟﻮِدي ﻓﻲ َ
ﻗﺒ َ وُو ُ
ن ﻣﻦ ُ
ﺟﻔﻮ ٍ د ً
ﻣﺎ ِ ﺟﺮى َ ﻛ َ
ﻔﻰ ﻣﺎ َ َ
ﻗﺪ َ
ﺟَﺮى ﻣﺎ َ
ﻛﻔﺎﻛﺎ ﺣﻰ َ
ﻓ َ
ﮫﻞ َ ﻚ َ
ﻗْﺮ َ ﺑِ َ
ﻣ َ
ﻌﻨﻰ ﻚ ُ
ك ﻓِﯿ َ ﻓﺄَ ِ
ﺟْﺮ ِ
ﻣﻦ ﻗِﻼ َ َ
ﮫﻮى ﻳَﮫﻮاﻛﺎ ﺮ َ
ف اﻟ َ ﻞ أن ﻳَﻌ ِ َ
ﻗﺒ َ
ﻞ ن اﻟﱠﻼ ِ
ﺣﻲ ﻧَﮫﺎُه ﺑِ َ
ﺠﮫ ٍ
ﻚأ ﱠ َ
ھْﺒ َ
ﻣﻦ ﻧَﮫﺎﻛﺎ
ﻪ َ و ْ
ﺻِﻠ ِ ﻚ ُﻗﻞ ﻟِﻲ َ
ﻋﻦ َ َ
ﻋﻨ َ
دﻋﺎُه ﺠﻤﺎ ُ
ل َ ﻚ اﻟ َ
ﻋﺸِﻘ َ َ
وإﻟﻰ ِ
ﺮِه ُﺗﺮى َ
ﻣﻦ َ
دﻋﺎﻛﺎ ھﺠ ِ َ
ﻓﺈﻟﻰ َ
ﺼ ِّ
ﺪ َ
ﻋﻨِّﻲ ﻣﻦ أَﻓﺘﺎ َ
ك ﺑِﺎﻟ ﱠ أَُﺗﺮى َ
ﻣﻦ أَﻓﺘﺎﻛﺎ
ﻮ ِدّ َ
ﺮي ﺑِﺎﻟ ُ وﻟِ َ
ﻐﯿ ِ
ﺬﻟﱠﺘﻲ ﺑِ ُ
ﺨﻀﻮﻋﻲ ﻜﺴﺎري ﺑِ ِ
ﺑِﺎﻧ ِ
ﻐﻨﺎﻛﺎ ﻔﺎ َ
ﻗﺘﻲ ﺑِ ِ ﺑِﺎﻓِﺘﻘﺎري ﺑِ َ
ﺟﻠ َ ٍ
ﺪ ﺧﺎ ﻜْﻠﻨﻲ إﻟﻰ ُﻗ َ
ﻮى َ ﻻ ﺗَ ِ
ﻣﻦ ُ
ﺿ َ
ﻌﻔﺎﻛﺎ ن ﻓﺈﻧِ ّﻲ أَﺻﺒَﺤ ُ
ﺖ ِ َ
ﺮ ﺾ َ
ﺻﺒ ٍ ﺖ ﺗَﺠُﻔﻮ وﻛﺎ َ
ن ﻟِﻲ ﺑَﻌ ُ ُ
ﻛﻨ َ
ﻄﺒﺎِري َ
ﻋﺰاﻛﺎ ﺻ ِ ُ
ﷲ ﻓﻲ ا ْ أَﺣ َ
ﺴ َ
ﻦ
ﺷ ْ
ﻜﻮا ﺣ ُ
ﻢ َ ك ﺗَﺮ َ
ﻋﺴﺎ َ ﺻﺪو ً
دا َ َ
ﻛﻢ ُ
ﺮي ﻚ ﺑِ َ
ﮫﺠ ِ ﻋﻨ َ ﺟُﻔﻮ َ
ن َ ﻤﺮ ِ ﺷﱠﻨ َ
ﻊ اﻟ ُ َ
ت َ
ھﻮاﻛﺎ ﺳﻠَﻮ ُ وأَﺷﺎ ُ
ﻋﻮا أﻧِ ّﻲ َ
33
ﻓﺄَﺳُﻠﻮ
ﺖ َ
ﺸﻘ ُ ﻣﺎ ﺑِﺄﺣﺸﺎﺋِﮫﻢ َ
ﻋ ِ
ﺠﺮوا َ
ﺣﺎﺷﺎﻛﺎ د ْ
ع ﻳَﮫ ُ ﻚ ﻳﻮ ً
ﻣﺎ َ َ
ﻋﻨ َ
م ﺖ ﺗَﺤ َ
ﺖ َ
ﺿﻮِء ﻟِﺜﺎ ٍ ﺴﻤ َ إ ْ
ن ﺗَﺒَ ﱠ
ك ﻟَﻜِ ْ
ﻦ ك ﻳَْﮫﻮا َ
ﺣﻤﺎ َ ﻛ ﱡ
ﻞ َ
ﻣﻦ ﻓﻲ ِ ُ
ﺣﻤﺎﻛﺎ ﻞ َ
ﻣﻦ ﻓﻲ ِ ﺣﺪي ﺑِ ُ
ﻜ ِّ و ْ
أﻧﺎ َ
ﻋْﻘﻠﻲ
ﻦ َ
ﻋﯿ ِ ﺣﱠﻼ َ
ك ﻓﻲ َ ﻣﻌًﻨﻰ َ
ﻚ َ
ﻓِﯿ َ
ﻌﱠﻨﻰ ِ
ﺣﻼﻛﺎ ﻣ َ
ظﺮي ُ
ﻪ ﻧﺎ ِ
وﺑِ ِ
ﺣﺴًﻨﺎ و ُ
ﺣﺴَﻨﻰ ل ُ ﺖ أَھ َ
ﻞ اﻟ َ
ﺠﻤﺎ ِ ُﻓﻘ َ
ﻓﺎﻗ ٌ
ﺔ إﻟﻰ َ
ﻣﻌﻨﺎﻛﺎ ﮫﻢ َ َ
ﻓِﺒ ِ
ﺷﻘﻮ َ
ن ﺗَﺤ َ
ﺖ ﻟِﻮاﺋﻲ ﺸُﺮ اﻟﻌﺎ ِ
ُﻳﺤ َ
ﻤﻼحِ ﺗَﺤ َ
ﺖ ﻟِﻮاﻛﺎ ﺟﻤﯿ ُ
ﻊ اﻟ ِ و َ
ﻓِﺒﻤﺎذا ﻚ اﻟ ﱠ
ﻀﻨﻰ َ ﻣﺎ ﺛَﻨﺎﻧﻲ َ
ﻋﻨ َ
ك َ
ﻋ ِﻨّﻲ ﻣ ِﻨّﻲ ﺑُِﺒﻌ ِ
ﺪ َ ﻚ ُﻗﺮ ٌ
ب ِ ﻟَ َ
ﺟﺪُﺗ ُ
ﻪ ﻓﻲ َ
ﺟﻔﺎﻛﺎ ﺣُﻨ ﱞ
ﻮو َ و ُ
ﮫَﺮ اﻟﻠﱠ ْ
ﻲ ﻣﻘﻠَِﺘﻲ َ
ﺳ َ ﺸﻮ ُ
ق ُ ﻋﻠ ﱠ َ
ﻢ اﻟ ﱠ َ
34
م ﺗَﺮاﻛﺎ
ﺮ ﻧَﻮ ٍ ﻣﻦ َ
ﻏﯿ ِ ل َ
ﻓﺼﺎَر ْ
ت ِ ِ
ﺳﺮا ﺻْﺪ ُ
تإ ْ ﺣﺒﱠَﺬا ﻟَﯿﻠ ٌ
ﺔ ﺑِﮫﺎ ِ َ
ﺴﮫﺎُد ﻟِﻲ أَ ْ
ﺷﺮاﻛﺎ ن اﻟ ﱡ
ك وﻛﺎ َ
َ
ﺤﯿﱠﺎ
ﻣ َ م طَﯿ َ
ﻒ ُ ب ﺑَﺪُر اﻟﱠﺘﻤﺎ ِ
ﻧﺎ َ
ك ﻟِﻄَْﺮﻓﻲ ﺑِﯿَﻘﻈَﺘﻲ إذ َ
ﺣﻜﺎﻛﺎ َ
ﻦ ك ﻟِ َ
ﻌﯿ ٍ ﺳﻮا َ َ
ﻓَﺘﺮاَءﻳ َ
ﺖ ﻓﻲ ِ
ﺳﻮاﻛﺎ
ﺖ ِ ﻚ َ
ﻗﱠﺮ ْ
ت وﻣﺎ َرأﻳ ُ ﺑِ َ
ﻗْﺒﻠﻲ ﻗﻠ ﱠ َ
ﺐ َ ﻞ َ ك اﻟ َ
ﺨﻠﯿ ُ و َ
ﻛﺬا َ َ
ﺐ اﻷَﻓﻼﻛﺎ ﻦ را َ
ﻗ َ ﺣﯿ َ طَْﺮ َ
ﻓ ُ
ﻪ ِ
ﻏﱞﺮ
ن ُ ﻓﺎﻟ ﱠ
ﺪﻳﺎﺟﻲ ﻟَﻨﺎ ﺑِ َ
ﻚ اﻵ َ َ
ﻣﻦ َ
ﺳﻨﺎﻛﺎ ﺚ أَھَﺪﻳ َ
ﺖ ﻟِﻲ ُ
ھًﺪى ِ ﺣﯿ ُ
َ
ﻋﯿﺎﻧِﻲ
ﻋﻦ ِ ﺖ ظَﺎ ِ
ھًﺮا َ ﻏﺒ َ و َ
ﻣﺘﻰ ِ َ
ُ
طﻨﻲ أَﻟﻘﺎﻛﺎ ﻪ ﻧَﺤ َ
ﻮ ﺑَﺎ ِ أﻟِﻘ ِ
ﺖ ﺑِﻠَﯿ ٍ
ﻞ ﺳَﺮْﻳ َ
ﺐ َ أَھ ُ
ﻞ ﺑَﺪٍر َرﻛ ٌ
ﻲ ھﺮي َ
ﻏ ْ ﻣﻦ ظَﺎ ِ واﻗِﺘﺒﺎ ُ
س اﻷﻧﻮاِر ِ َ
طﻨﻲ َ
ﻣﺄواﻛﺎ ﺐ وﺑﺎ ِ ُر َ
ﻋﺠﯿ ٍ
ﺣﯿُﺜﻤﺎ ُذ ِ
ﻛَﺮ اﺳ ِ
ﻤﻲ ﻤﺴ ُ
ﻚ َ ﻳَﻌﺒَ ُ
ﻖ اﻟ ِ
ﻞ َ
ﻓﺎﻛﺎ دﻳَﺘﻨﻲ ُأ َ
ﻗ ِﺒ ّ ُ ﻣﻨُﺬ ﻧﺎ َ
ُ
ﻌﺒﯿُﺮ ﻓﻲ ُ
ﻛ ِّ
ﻞ ﻧﺎٍد ﻀﻮ ُ
ع اﻟ َ وﻳَ ُ
َ
ﻣﻌ ِﺒ ٌّﺮ َ
ﻋﻦ َ
ﺷﺬاﻛﺎ ﻮ ِذﻛٌﺮ ُ و ْ
ھ َ َ
35
ﺠﻠﱠﻰ
ﻞ ﺷﻲٍء ﺗَ َ ﻦ ُ
ﻛ ِّ ﺣﺴ ُ
ل ﻟِﻲ ُ
ﻗﺎ َ
ﺪي َ
وراﻛﺎ ﻗﺼ ِ ﻤﻠﱠﻰ َ
ﻓُﻘﻠ ُ
ﺖ َ ﺑِﻲ ﺗَ َ
ﻣ َ
ﻌﻨﻰ ﻪ ُ ﺐ أَرا َ
ك ﻓِﯿ ِ ﺣﺒﯿ ٌ
ﻟِﻲ َ
ﻣﻌﻨﻰ أَراﻛﺎ
ﻪ َ
ﺮي وﻓِﯿ ِ
ﻏﯿ ِ ُ
ﻏﱠﺮ َ
ﻮﻟﱠﻰ
س ﺗَ َ ﱡ إن ﺗَ َ ﱠ
ﻮﻟﻰ ﻋﻠﻰ اﻟﻨﻔﻮ ِ
ﺠﻠﱠﻰ ﻳَﺴَﺘﻌِﺒُﺪ اﻟﱡﻨ ﱠ
ﺴﺎﻛﺎ أو ﺗَ َ
ﺿﻼًﻻ
ي َ ﻋﻦ ُ
ھﺪا َ ﺖ َ
ﻮّﺿ ُ ﻪ ُ
ﻋ ِ ﻓِﯿ ِ
ﺳْﺘﺮي اﻧ ِ
ﮫﺘﺎﻛﺎ وَرﺷﺎِدي َ
ﻏﯿﺎ و ِ
ﺣﺒﱠ ُ
ﻪ ﻓﺎﻟِﺘﻔﺎﺗِﻲ ﺐ ُ
ﻘﻠ ُ و ﱠ
ﺣَﺪ اﻟ َ َ
ﻣﺜﻠِﻲ ﺤﺴ ُ
ﻦ ِ ﻦ اﻟ ُ ل ﻓِﯿ َ
ﻤ ِ ﺧﺎ اﻟ َ
ﻌﺬ ِ ﻳﺎ أ َ
ﺖ أَﺧﺎﻛﺎ
ﺪﻣ ُ
ﻋ ِ م وﺟًﺪا ﺑ ِ
ﻪ َ ھﺎ َ
ﻪ
ﻲ ﻓِﯿ ِ
ﺳﺒﺎﻧِ َ ﻟَﻮ َرأﻳ َ
ﺖ اﻟﺬي َ
ل وﻟَﻦ ﺗَﺮاُه َ
ﺳﺒﺎﻛﺎ ﻣﻦ َ
ﺟﻤﺎ ٍ ِ
ت ُ
ﺳﮫﺎِدي ﻲ اﻏَﺘ َ
ﻔﺮ ُ ﻣﺘﻰ َﻻ َ
ح ﻟِ َ و َ
َ
36
ﺸَﺘﺮي ﺴﻦ اﻟ ﱡ
ﺸ ْ ﺤ َ
أﺑﻮ اﻟ َ
ﺸَﺘﺮي اﻷﻧﺪﻟﺴﻲُ .وﻟﺪ ﻓﻲ ﺸ ْأﺑﻮ اﻟﺤﺴﻦ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﷲ اﻟﱠﻨﻤﯿﺮي اﻟ ﱡ
ﺣﺎًﻻ .أﺗﻢ ﺣﻔﻆ
ﺸَﺘﺮ ﺟﻨﻮﺑﻲ اﻷﻧﺪﻟﺲ ﻋﺎم 610ه ،وﺑﺪأ ﺣﯿﺎﺗﻪ ﺗﺎﺟًﺮا ر ﱠ ﺷ ْ ُ
اﻟﻘﺮآن ﻓﻲ ﺻﻐﺮه ،ﺛﻢ درس ﻋﻠﻮم اﻟﺸﺮﻳﻌﺔ ،وﻋﺮف ﻣﺴﺎﻟﻚ اﻟﺼﻮﻓﯿﺔ
ﺰم ﻣﺠﺎﻟﺴﮫﻢ ،وﺑﺮع ﻓﻲ ﻓﻨﻮن اﻟﱠﻨﻈﻢ اﻟﻤﺨﺘﻠﻔﺔ اﻟﺸﺎﺋﻌﺔ ﻓﻲ زﻣﺎﻧﻪ وﻟَ ِ
ﺻﯿُﺘﻪ ﻓﻲ اﻟﺸﺮق واﻟﻐﺮب، ﺷﺢ واﻟﱠﺰﺟﻞ ،وذاع ِ ﻤﻮ ﱠﻣﻦ اﻟﻘﺼﯿﺪ واﻟ ُ
ﺮدﻳﻦ« ،وُﺗﻮﻓِّﻲ ﻓﻲ ﻣﺼﺮ ﻓﻲ ﻘﺐ ب»ﻋﺮوس اﻟﻔﻘﮫﺎء« و»أﻣﯿﺮ اﻟ ُ
ﻤﺘﺠ ّ ِ وُﻟ ِ ّ
ﺑﻌﺾ ﻧﻮاﺣﻲ دﻣﯿﺎط ﻋﺎم 668ه .
37
ﻌﻘ َ
ﻞ ﺖ ﻟَﯿﻠﻰ ِ
ﻣﻨِّﻲ اﻟ َ ﺳﻠَﺒَ ْ
َ
ﺣﻤﻲ اﻟَﻘﺘﻠَﻰ ﺖ ﻳﺎ ﻟَﯿﻠﻰ ار َ ﻞ ُﻗﻠ ُ ﺖ ﻟَﯿﻠﻰ ِﻣﻨِّﻲ اﻟَﻌَﻘ َ ﺳﻠَﺒَ ْ َ
ﺸﺎ َﻣﺨﺰوْن ﺤ َ ﻓﻲ اﻟ َ ﺣﺒﱡﮫﺎ َﻣﻜﻨﻮْن ُ
ﻢ ﺑِﮫﺎ ُذﱠﻻ ھ ْ
ِ ﻤﻔﺘﻮْن أﻳﱡﮫﺎ اﻟ َ
وﻟَﮫﺎ ﺧﺎِدْم إﻧﱠﻨﻲ ھﺎﺋِ ْ
ﻢ
ﺧﻠِ ّﻨﻲ َﻣﮫَﻼ َ أﻳﱡﮫﺎ اﻟﻼﺋِ ْ
ﻢ
ﺖ اﻟﺒﺎ ْ
ب وطََﺮﻗ ُ بﺖ اﻷَﻋﺘﺎ ْ ﻟَِﺰﻣ ُ
ھﻞ ﺗَﺮى َوﺻَﻼ َ ﺖ ﻟِﻠﺒﱠﻮا ْ
ب ُﻗﻠ ُ
َﻣﮫُﺮھﺎ اﻷرواْح ﺻﺎْح ل ﻟِﻲ ﻳﺎ َ ﻗﺎ َ
ﻖ اﻟَﻘﺘﻠَﻰ ﺸ ُ ﻳَﻌ َ ﺐ َراْح َﻛﻢ ُﻣﺤ ّ ٍ
قﺖ ﺻﺎِد ْ إْن ُﻛﻨ َ ﻖﺷ ْ أﻳﱡﮫﺎ اﻟﻌﺎ ِ
ﻢ َوﺻَﻼ ﺗَﻐﺘِﻨ ْ قﺴﻮى ﻓﺎِر ْ ﻟﻠ ّ ِ
38
أَﻳﱡﮫﺎ اﻟﱠﻼﺋ ُ
ﻢ ِرْﻓﻘﺎ
ﺸَﻘﺎﻋ ْ ب ِ ﺑﺎﻟﱠﺬي َﻗْﺪ َذا َ ﻢ ِرْﻓﻘﺎ أَﻳﱡﮫﺎ اﻟﱠﻼﺋ ُ
ﺷﻮَﻗﺎ ﺐ َ ﺼ ﱠ ﺑَﻞ ﻳَِﺰﻳُﺪ اﻟ ﱠ ﺻﺒﱠﺎ ﺐ َ ﻻ ﻳَُﺮﱡد اﻟَﻌﺘ ُ
ﺸَﻘﻰ ﻓﺎﺗﱠﺌْﺪ ﻷْن ﻻ ﺗَ ْ ﻪ َوْﻗﺮا ن ﻓﻲ أُذﻧﯿ ِ إ ﱠ
ﺣﱠﻘﺎ ﻢ ُﻗْﻠﺖ َ ﻤﻲ وُﻳﺼ ﱡ ﻲء ُﻳْﻌ ِ ﺸ ْ ﺣﺒﱡَﻨﺎ ﻟِﻠ ﱠ ُ
ﺷْﺮَﻗﺎ ﻞ َ ﺣ ﱠَﻓُﻔﺆادي َ ُﻛﻠﻤﺎ ﺗَُﻘﻮل ﺣﻞ َﻏْﺮﺑﺎ ﱠ
ﺐ ﻳَْﺮَﻗﻰ ﻪ اﻟﻠﱠﺒﯿ ُ ﻓِﯿ ِ ﻻ ﺗََﺮى اﻟَﮫﻮى ُﻧْﺰوﻻ
ُ
ﺧْﻔَﻘﺎ ﻖ اﻟَﻐْﻮر َ ﻢ ُﺗﺤﺎﻛﻲ ﻳَﺎ ﻗﻠَْﯿﺒﻲ ﻟُِﺒﺮﻳ ِ َﻛ ْ
ﻪ ُﻳْﻠَﻘﻰ ب ﻓِﯿ ِ ب ِﻣﻦ َﻋَﺬا ٍ ﺐ َﻋْﺬ ٌ ﺤ ِّ ﻞ َﻣﺎ ﻓﻲ اﻟ ُ ُﻛ ﱡ
ت ﺗَْﺒَﻘﻰ ﻦ إن ِرْد َ ﻓﺎْﻓ َ ﺣﯿَﺎٌة ﻪ َ َﻓﺎﻟَﻔﻨﺎ ﻓِﯿ ِ
39
ﻛﻠﱠﻤﺎ ُﻗﻠ ُ
ﺖ ﺑُِﻘﺮﺑﻲ ُ
40
ت ﻓﻠَﻢ أَﻧ ُ
ﻈْﺮ ِ
ﺳﻮا َ
ك ﻧَﻈَﺮ ُ
ﻚ ﻟِﻲ ُﻳﺪَرى
ﺣﺪﻳِﺜ َ
ﻣﻌَﻨﻰ َ
ﻦ َ إِذا ﻟَﻢ ﻳَ ُ
ﻜ ْ
ﺪي ُﺗﺮ َ
وى ﻛِﺒ ِ ﺠﺘﻲ ُﺗﺸ َ
ﻔﻰ وﻻ َ َ
ﻓﻼ ُ
ﻣﮫ َ
ﺿﺎ ﺧﻠﻮِة اﻟ ّ ِ
ﺮ َ ك اﻟِﻔ ْ
ﻜُﺮ ﻓﻲ َ ﺟَﺘﻼ َ وﻟَ ﱠ
ﻤﺎ ا ْ َ
ھﻮا ﺿﻠ ﱠ ْ
ﺖ ﺑِﻲ اﻷ ْ ل اﻟﱠﻨﺎ ُ
س َ و ُ
ﻏﯿِ ّﺒ ُ
ﺖ ﻗﺎ َ َ
ﻏ َ
ﻮى ﺤ ﱡ
ﺐ وﻣﺎ َ ﻤ ِ ﺿ ﱠ
ﻞ اﻟ ُ ﻤُﺮ َ
ك ﻣﺎ َ ﻟَ َ
ﻌ ْ
ﻤﻮا أَﺧﻄَﺄوا اﻟ َ
ﻔﺘ َ
ﻮى ﻋ ُ ﻜﱠﻨُﮫﻢ ﻟَ ﱠ
ﻤﺎ َ وﻟَ ِ
َ
ﻣﺜﻠَﻤﺎ ﺟﻤﺎﻟِ َ
ﻚ ِ ﻣﻌَﻨﻰ َ
ﮫﺪوا َ وﻟَﻮ َ
ﺷ ِ َ
ﺪﻋ َ
ﻮى ﺐ ﻣﺎ أَﻧ َ
ﻜﺮوا اﻟ ﱠ ﻦ اﻟ َ
ﻘﻠ ِ ت ﺑِ َ
ﻌﯿ ِ ﮫﺪ ُ َ
ﺷ ِ
ﻦ ﻣﻦ ﻳَ ُ
ﻜ ْ كو َ ﻋﺬاِري ﻓﻲ َ
ھﻮا َ ﺧﻠَﻌ ُ
ﺖ ِ َ
ﺳﱠﺮُه اﻟﱠﻨﺠ َ
ﻮى ﻋﺬاٍر ﻓﻲ اﻟ َ
ﮫﻮى َ ﺧِﻠﯿ َ
ﻊ ِ َ
ﻮﻗﺎِر ﺗَﮫﱡﺘﻜﺎ
ب اﻟ َ ﻣﱠﺰﻗ ُ
ﺖ أﺛﻮا َ و َ
َ
ﻣﺤﺒﱠِﺘ َ
ﻚ اﻟﺒَﻠ َ
ﻮى وطﺎﺑَ ْ
ﺖ ﻓﻲ َ ﻋﻠَﯿ َ
ﻚ َ َ
ﺤ َ
ﺸﺎ ﺰ َ
ق اﻟ َ ﺷ ْ
ﻜﻮى وﻟﻮ ُ
ﻣ ِّ َ
ﻓﻤﺎ ﻓﻲ اﻟ َ
ﮫﻮى َ
ﻚ اﻟ ﱠ
ﺸﻜ َ
ﻮى ق ﻓﻲ ُ
ﺣ ِﺒ ّ َ ﺸﺎ ِ وﻋﺎٌر ﻋﻠﻰ اﻟ ُ
ﻌ ﱠ َ
41
ﺤﱠﻼج
اﻟ َ
ﺤﱠﻼج اﻟﺒَْﯿﻀﺎويُ .وﻟﺪ ﻓﻲ ﺑَْﯿﻀﺎء
أﺑﻮ ﻋﺒﺪ ﷲ اﻟﺤﺴﯿﻦ ﺑﻦ ﻣﻨﺼﻮر اﻟ َ
ﺳﻂ ﺑﺎﻟﻌﺮاق ،ﺛﻢ ارﺗﺤﻞ إﻟﻰ ﻣﻜﺔ ﺣﻞ إﻟﻰ وا ِﻓﺎرس ﻋﺎم 244ه ،ور َ
واﻷھﻮاز واﻟﮫﻨﺪ وﻏﯿﺮھﺎ ﻣﻦ اﻟﺒﻠﺪان ،واﺣﺘﻞ ﻣﻜﺎﻧﺔ ﻛﺒﯿﺮة ﻓﻲ اﻷوﺳﺎط
ﻮف ،وُﺗﻮﻓِّﻲ ﻋﺎم 309ه . اﻟﺼﻮﻓﯿﺔ ،وھﻮ ﻣﻦ أﻋﻼم اﻟﺘﺼ ﱡ
42
ل )*( ط اﻟ َ
ﺠﻤﺎ ِ أَﻛﺎُد ِ
ﻣﻦ َ
ﻓْﺮ ِ
ل أَُذو ُ
ب ﺠﻤﺎ ِ ﻓْﺮ ِ
ط اﻟ َ أَﻛﺎُد ِ
ﻣﻦ َ
ﺼﯿ ُ
ﺐ ك ﻧَ ِ ﺣﺒﯿ ُ
ﺐ ﻓﻲ ِرﺿﺎ َ َ
ھﻞ ﻳﺎ َ
ﺐ ﺣﺒﯿﺒﻲ أَ ِ
طﯿ ُ وإذا َ
ذﻛﺮ ُ
ت ﻳﺎ َ
ﻗﻂ ﱡ ﻳَﻐﯿ ُ
ﺐ ﻚ َ ھﻞ ُﻓﺆادي َ
ﻋﻨ َ َ
ﺷﺮعِ اﻟ َ
ﮫﻮى ﻚ ﻓﻲ َ
ﺤﺒِ ّﻲ ﻓِﯿ َ إﻧِ ّﻲ اﻷ ِ
ﺳﯿُﺮ ﺑِ ُ
ﺷﺤﻮ ُ
ب ﻣﻨﮫﺎ ُ ﻢ ُﻗﻠﻮﺑًﺎ ﻧﺎ َ
ل ِ ﺣ ْ
ﻓﺎر َ
ك َ
ﺳ ِﯿ ّﺪي ت َ
ﻏﯿُﺮ َ ﻣﻦ ﻳَﻐِﻔُﺮ اﻟﱠﺰﻻ ِ
َ
ﺖ أَﺗﻮ ُ
ب ﺴﻌﯿُﺪ إذا أَﺗﯿ ُ
إﻧِ ّﻲ اﻟ ﱠ
ﻣﻄﻠَ ٌ
ﺐ ﺣﺒﱡ َ
ﻚ َ ﺟﺪي و ُ
و ْ ﺷﺎ َ
ﻗﻨﻲ َ
ل ُﻳﺼﯿ ُ
ﺐ ﺣ ﱡ
ﺐ اﻟ َ
ﺠﻤﺎ ِ ﻪ ُ ﻣﻦ ﺷﺎ َ
ﻗ ُ َ
ﻋﺒُﺪ ِرﺿﺎ ُ
ﻛ ُ
ﻢ ﻚ َ إﻧِ ّﻲ اﻟ َ
ﻔﻘﯿُﺮ إﻟﯿ َ
ﻲ ﻓﺈﻧﱠﻨﻲ اﻟ َ
ﻤﺠﺬو ُ
ب ﻋﻠ ﱠ ﻋ ْ
ﻄ ً
ﻔﺎ َ َ
ﻤﻪ ﻒ اﻷﺣﺒﱠ ُ
ﺔ ﺑﺎﺳ ِ ﻛﻠﱠﻤﺎ َ
ھَﺘ َ و ُ
أ َ
ﻤﺤﺒﻮ ُ
ب ﻗﻨﻲ اﻟ َ َر ﱠ
ف اﻟﻔﺆاُد وﺷﺎ َ
وﺻﺎُﻟﻪ أَھﯿ ُ
ﻢ ﻓﻲ ُﻟْﻘﯿﺎُه َ
ﻛﯿ َ
ﻒ ِ
ﻛﻠِ ّﻲ ُ
ﻋﯿﻮ ُ
ب ھﻞ ﻳﺎ ُﺗﺮى ﻳَﺮﺿﻰ و ُ
َ
43
ل أﻧﺎ ﻓﻲ ا ِدّﻋﺎﺋﻲ ﺑِ ُ
ﺤ ِﺒ ّﻪ و ٌ ُ
ﻣَﺘﻄﺎ ِ
ﺐ ﻳﺄﺗﻲ ﻳَﺴﻮُﻗﻪ اﻟ َ
ﻤﻄﻠﻮ ُ
ب ﺤ ﱡ
واﻟ ُ
44
ﺷﻤ ٌ
ﺲ ﻣﺎ طَﻠَﻌ ْ
ﺖ َ
ﺲ وﻻ َ
ﻏَﺮﺑ ْ
ﺖ ﺷﻤ ٌ ﷲ ﻣﺎ طَﻠَﻌ ْ
ﺖ َ و ِ
ﻣْﻘﺮو ٌ
ن ﺑِﺄﻧ َ
ﻔﺎﺳﻲ ﻚ َ إﱠﻻ و ُ
ﺣﺒﱡ َ
ﺪُﺛﮫﻢ م ُأ َ
ﺣ ِّ ﺖ إﻟﻰ َ
ﻗﻮ ٍ ﺟﻠَﺴ ُ
وﻻ َ
ﺟﱠﻼﺳﻲ
ﻦ ُ
ﺣﺪﻳﺜﻲ ﺑَﯿ َ إﱠﻻ وأَﻧ َ
ﺖ َ
ﺮ ً
ﺣﺎ ﻣﺤﺰوﻧًﺎ وﻻ َ
ﻓ ِ ﻛﺮُﺗ َ
ﻚ َ وﻻ ذ َ
ﻦ َ
وﺳﻮاﺳﻲ ﻘﻠﺒﻲ ﺑَﯿ َ إﱠﻻ وأَﻧ َ
ﺖ ﺑِ َ
ﻋﻄَ ٍ
ﺶ ﻣﻦ َ
ب اﻟﻤﺎِء ِ ﺖ ﺑِ ُ
ﺸﺮ ِ ﻤﻤ ُ وﻻ َ
ھ َ
س
ﻚ ﻓﻲ اﻟﻜﺎ ِ ﺧﯿﺎًﻻ ِ
ﻣﻨ َ إﱠﻻ َرأﻳ ُ
ﺖ َ
ﻢ ﺟﺌُﺘ ُ
ﻜ ُ ن ِ وﻟَﻮ َ
ﻗَﺪر ُ
ت ﻋﻠﻰ اﻹﺗﯿﺎ ِ
ﺖ ﻟﻲ طَﺮﺑًﺎ ﻲإ ْ
ن َ
ﻏﱠﻨﯿ َ وﻳﺎ َ
ﻓﺘﻰ اﻟ َ
ﺤ ِّ
ﻣﻦ َ
ﻗﻠِﺒ َ
ﻚ اﻟﻘﺎﺳﻲ ﺳ ً
ﻔﺎ ِ ﻐﻨِّﻨﻲ وأ َ َ
ﻓ َ
ﻛﻢ ﻳَْﻠﺤﻮﻧﻨﻲ َ
ﺳ َ
ﻔًﮫﺎ ﻣﺎ ﻟِﻲ وﻟﻠﱠﻨﺎ ِ
س َ
س ﻟِﻠﱠﻨﺎ ِ
س ِدﻳﻨﻲ ﻟَِﻨْﻔﺴﻲ وِدﻳ ُ
ﻦ اﻟﱠﻨﺎ ِ
45
ﺤﺮ اﻟ َ
ﺨﻄﺎﻳﺎ ﺑَ ْ
ﺮ اﻟ َ
ﺨﻄﺎﻳﺎ ﻛﻢ أَﻧ َ
ﺖ ﻓﻲ ﺑَ ْ
ﺤ ِ إﻟﻰ َ
ك وﻻ ﺗَﺮاُه ُﺗﺒﺎِرُز َ
ﻣﻦ ﻳَﺮا َ
وَرعٍ وِدﻳ ٍ
ﻦ ﻤ ُ
ﺖ ِذي َ ﺳ ْ ﻤُﺘ َ
ﻚ َ ﺳ ْ
و َ
ﻣﱠﺘِﺒﻊٍ َ
ھﻮاُه ﻞ ُ وﻓِﻌُﻠ َ
ﻚ ﻓِﻌ ُ
ﺖ وأَﻧ َ
ﺖ ﻟﻢ ﺗَﻄُﻠ ْ
ﺐ ِرﺿﺎُه ﺼﯿ َ َ
ﻋ َ
ﺳﻮاُه وﺗَﻨﺴﺎُه وﻻ أ َ
ﺣ ٌ
ﺪ ِ
ﻞ ﻳَﻮ ٍ
م تو َ
ﻗﺒ َ ﻞ اﻟ َ
ﻤﻤﺎ ِ ﺐ َ
ﻗﺒ َ َ
ﻓُﺘ ْ
ﺖ ﻳَﺪاُه
ﺴﺒَ ْ ﻌﺒُﺪ ﻣﺎ َ
ﻛ َ ُﻳﻼﻗِﻲ اﻟ َ
46
ﻣﻦ ﺳﺎَرُروه
َ
ﺳَﺘﺮوا
ﻞ ﻣﺎ َ ﻣﻦ ﺳﺎَرُروُه ﻓﺄَﺑَﺪى ُ
ﻛ ﱠ َ
ﻏ ﱠ
ﺸﺎ َ
ﺷﺎ وﻟﻢ ُﻳﺮاعِ اﺗِ ّﺼﺎًﻻ ﻛﺎ َ
ن َ
ﻤ ْ
ﺖ ﺳﱠﺮ ﻣﺎ َ
ﻋِﻠ َ ﻋ ْ
ﺖ ِ إذا اﻟﱡﻨﻔﻮ ُ
س أذا َ
ﻣﻦ َ
ﻋﻘِﻠﮫﺎ ﺣﺎ َ
ﺷﺎ ﻤﻠ ْ
ﺖ ِ ﺣ َ ﻜ ﱡ
ﻞ ﻣﺎ َ ﻓ ُ
ﻣﻮﻻُه و َ
ﺳ ِﯿ ّ ِ
ﺪه ﺳﱠﺮ َ
ﻦ ِ ﻣﻦ ﻟﻢ ﻳَ ُ
ﺼ ْ َ
ﻟﻢ ﻳَْﺄ َ
ﻣُﻨﻮه ﻋﻠﻰ اﻷﺳﺮاِر ﻣﺎ ﻋﺎ َ
ﺷﺎ
ﻣﻦ َزﻟَ ٍ
ﻞ وﻋﺎ َ
ﻗﺒﻮُه ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ﻛﺎ َ
ن ِ
ﺲ إﻳﺤﺎ َ
ﺷﺎ ﻣﻜﺎ َ ُ
وأَﺑَﺪﻟﻮُه َ
ن اﻷﻧ ِ
ﮫ ُ
ﻢ ﻓﻠَﻢ ﻳَﺼُﻠ ْ
ﺢ ﻟُِﻘﺮﺑِ ِ وﺟﺎﻧَﺒﻮُه َ
ﻢ ﺑِﻪ ﺮ َ
ﻓَﻨ ﱠ ﻣﻦ أَطﻠَﻌﻮُه ﻋﻠﻰ ِ
ﺳ ٍّ َ
س َ
ﻗﺪ طﺎ َ
ﺷﺎ ﻦ اﻟﱠﻨﺎ ِ
ﻣﺜﻠﻲ ﺑَﯿ َ
ﻚ ِ َ
ﻓَﺬﻟِ َ
ﺮ وﻟﻸﺳﺮاِر َ
ﻗﺪ ُ
ﺧِﻠﻘﻮا ﺳ ٍّ ھﻢ أَھ ُ
ﻞ ِ ُ
ﺤﺎ َ
ﺷﺎ ن َ
ﻓ ﱠ ﻣﻦ ﻛﺎ َ ﻻ ﻳَﺼِﺒﺮو َ
ن ﻋﻠﻰ َ
ﮫ ْ
ﻢ ﺴ ِ ﻣﺬﻳ ً
ﻌﺎ ﻓﻲ َ
ﻣﺠﺎﻟِ ِ ﻻ ﻳَﻘﺒَﻠﻮ َ
ن ُ
و ْ
ﺷﻮا َ
ﺷﺎ ﺳﺘًﺮا ﻛﺎ َ
ن َ وﻻ ُﻳﺤﺒﱡﻮ َ
ن ِ
ھ ُ
ﻢ ﺳ ِّ
ﺮ ِ ﻣﺬﻳ ً
ﻌﺎ ﺑﻌ َ
ﺾ ِ ﻻ ﻳَﺼﻄُﻔﻮ َ
ن ُ
ﻢ ﺣﺎ َ
ﺷﺎ ذﻟِ ُ
ﻜ ْ ﻣﻦ َ ﺟﻼﻟَﮫ ُ
ﻢ ِ ﺷﺎ َ
ﺣﺎ َ
ﺸﺎ َ
ﺷﺎ ﺖ اﻟ ﱠ
ﺪھَﺮ َ
ھ ﱠ إﻟﯿﮫ ُ
ﻢ ﻣﺎ ﺑَِﻘﯿ َ
47
ﻦ اﻟﺘِّﻠ ِ
ﻤﺴﺎﻧﻲ ﻣﺪﻳ َ
أﺑﻮ َ
ﺐ ﺑﻦ اﻟﺤﺴﯿﻦ اﻷﻧﺼﺎري اﻷﻧﺪﻟﺴﻲ اﻟ ِﺘّﻠﻤﺴﺎﻧﻲُ .وﻟﺪ ﺷ َ
ﻌﯿ ُ ﻦ ُ ﻣﺪﻳ َأﺑﻮ َ
ﻓﻲ إﺷﺒﯿﻠﯿﺔ ﻋﺎم 509ه ،ورﺣﻞ إﻟﻰ ﻣﺪن اﻟﻤﻐﺮب ،وﻣﻜﺔ ،وﻗﻀﻰ
ﺔ ،وﻛُﺜﺮ أﺗﺒﺎﻋﻪ ھﻨﺎك واﺷﺘﮫﺮ أﻣُﺮه ،وھﻮ ﻓﻘﯿﻪ ﺠﺎﻳ َ أﻏﻠﺐ ﺣﯿﺎﺗﻪ ﻓﻲ ﺑِ َ
ﻘﻰ ﻛﺜﯿًﺮا ﻣﻦ اﻟﻤﻌﺎرف وارﺗﻔﻊ ﻓﻲ ﻣﻘﺎﻣﺎت ﺸﻌﺮ ،ﺗﻠ ﱠﻮّف وﻧﺎظﻢ ﻟﻠ ّ ِ و ُ
ﻣﺘﺼ ِ
ﻐْﻮث« ،وُﺗﻮﻓِّﻲ ﻓﻲ
ﻘﺐ ب»ﺷﯿﺦ اﻟﺸﯿﻮخ« و»اﻟُﻘﻄﺐ اﻟ َ ﻮﻻﻳﺔ ،وُﻟ ِ ّ اﻟ ِ
ﻤﺴﺎن ﻋﺎم 594ه . ﺗِﻠ ِ
48
ﻋْﻘﻠﻲ ﻤﻠﱠﻜُﺘ ُ
ﻢ َ ﺗَ َ
ﻋْﻘِﻠﻲ وطَْﺮﻓِﻲ و َ
ﻣ ْ
ﺴ َ
ﻤﻌﻲ ﻤﻠﱠﻜُﺘ ُ
ﻢ َ ﺗَ َ
ﻛﻠِ ّﻲ ﺑﺄَ ْ
ﺟ َ
ﻤﻌﻲ ﺣﻲ وأَ ْ
ﺣﺸﺎﺋﻲ و ُ وُرو ِ
وﺗَﯿﱠْﮫُﺘﻤﻮﻧﻲ ﻓﻲ ﺑَﺪﻳﻊِ َ
ﺟﻤﺎﻟِﻜ ْ
ﻢ
ﺾ أَد ُ
ﻣﻌﻲ ح ﺑﻤﺎ ُأﺧِﻔﻲ ﺗَ َ
ﻔﯿﱡ ُ َ
ﻓﺒﺎ َ
ﻣﻀ َ
ﺠﻌﻲ ﺮﻣ ُ
ﺖ َ ﻣﻲ و ُ
ﺣ ِّ وﻓﺎَر َ
ﻗِﻨﻲ ﻧَﻮ ِ
ﺖ أَ ِ
ﺣﺒﱠﺘﻲ ﺐ ُﻗﻠ ُ ﺿﻲ اﻟ ُ
ﺤ ِّ أَﺗَﯿ ُ
ﺖ ﻟِﻘﺎ ِ
ﻣ ﱠ
ﺪﻋﻲ ﺐ ُ ﻗﺎﻟﻮا أَﻧ َ
ﺖ ﻓﻲ اﻟ ُ
ﺤ ِّ ﻔْﻮﻧِﻲ و َ
ﺟ َ
َ
ﺔ واﻷَ َ
ﺳﺎ ﺼﺒﺎﺑ ِ ﺷﮫﻮ ٌ
د ﻟِﻠ ﱠ ﻋﻨﺪي ُ
و ِ
ﺖ أَ ﱠ
دﻋﻲ ﺟﺌ ُ ن َ
دﻋﻮا َ ُﻳَﺰ ﱡ
ﻛﻮ َ
ي إذا ِ
ﺪي واﻛِﺘﺌﺎﺑِﻲ وﻟَْﻮ َ
ﻋﺘﻲ و ْ
ﺟ ِ ُ
ﺳﮫﺎِدي و َ
ﺻِﻔﺮاِري وأَد ُ
ﻣﻌﻲ ﺳْﻘ ِ
ﻤﻲ وا ْ ﺷْﻮﻗﻲ و ُ
و َ
ﻦ إﻟﯿﮫ ُ
ﻢ ﺐ أﻧِ ّﻲ أَ ِ
ﺣ ﱡ ﻣﻦ َ
ﻋ َ
ﺠ ٍ و ِ
ﻢو ُ
ھ ُ
ﻢ َ
ﻣﻌﻲ ﻋﻨﮫ ُ ﺷْﻮ ً
ﻗﺎ َ وأَﺳﺄ ُ
ل َ
ﻋﯿﻨﻲ و ُ
ھ ْ
ﻢ ﻓﻲ َ
ﺳﻮاِدھﺎ ﻢ َ
ﻜﯿﮫ ُ
وﺗَﺒ ِ
ﻦ أَﺿُﻠﻌﻲ ﻗﻠﺒﻲ و ُ
ھ ْ
ﻢ ﺑَﯿ َ وﻳَﺸ ُ
ﻜﻮ اﻟﱠﻨﻮى َ
ق َ
ھﻮاھ ُ
ﻢ ﺣﻘﻮ ِ ﻓﺈ ْ
ن طَﻠَﺒﻮﻧﻲ ﻓﻲ ُ
ﻋﻠ َ ﱠ
ﻲ وﻻ َ
ﻣﻌﻲ ﻓﺈﻧِ ّﻲ َ
ﻓﻘﯿٌﺮ ﻻ َ َ
49
ﺟﻔﺎھ ُ
ﻢ ن َ ﺠﻨﻮﻧِﻲ ﻓﻲ ُ
ﺳﺠﻮ ِ ﺳ َ وإ ْ
ن َ
ﱠ ﻢ ﺑِﺎﻟ ﱠ
ﺸﻔﯿﻊِ اﻟ ُ دﺧْﻠ ُ
ﺖ َ
ﻋﻠﯿﮫ ْ َ
ﻤﺸﻔﻊِ
50
ﻖ ﺑﻨﺎ اﻟ ﱡ
ﺪﻧﯿﺎ ﻀﯿ ُ ِ
ﺗَ ِ
ﻋﱠﻨﺎ
ﻢ َ
ﻏﺒُﺘ ُ ﻖ ﺑﻨﺎ اﻟ ﱡ
ﺪﻧﯿﺎ إذا ِ ﻀﯿ ُ ِ
ﺗَ ِ
ﻣﱠﻨﺎ ق أَروا ُ
ﺣﻨﺎ ِ وﺗَﺬ َ
ھ ُ
ﺐ ﺑِﺎﻷﺷﻮا ِ
ت وُﻗﺮُﺑ ُ
ﻜ ُ
ﻢ َ
ﺣﯿَﺎ ﻣﻮ ٌ ﻓُﺒﻌُﺪ ُ
ﻛ ُ
ﻢ َ َ
ﺴﺎ ُ
ﻣْﺘَﻨﺎ ﻋﱠﻨﺎ وﻟَﻮ ﻧَ َ
ﻔ ً ﻢ َ
ﻏﺒُﺘ ُ
ن ِ َ
ﻓﺈ ْ
ﻋ ْ
ﺸَﻨﺎ ﻢ ﺑَﺸﯿُﺮ اﻟﻠِ ّ َ
ﻘﺎ ِ ﻋﻨ ُ
ﻜ ْ وإ ْ
ن ﺟﺎَءﻧﺎ َ
ن ﺗِْﺬﻛﺎَر اﻷَﺣﺒﱠ ِ
ﺔ ُﻳﻨ ِ
ﻌﺸَﻨﺎ أَﻻ إ ﱠ
ﺻﺒﺎﺑ ً
ﺔ ﺪ ُ
ﻛ ْ
ﻢو َ ﻣﻦ ُﺑﻌ ِ ﻟَ ُ
ﻤْﺘﻨﺎ أ ً
ﺳﻰ ِ
ﻣْﻌَﻨﺎ ﻣﻌﺎﻧﯿ ُ
ﻜ ْ
ﻢ َ ﻤﻌﻨﻰ َ
ﻦ ﻓﻲ اﻟ َ وﻟَ ِ
ﻜ ﱠ
ﻋﻨ ُ
ﻜ ُ
ﻢ ﺮ ُ
ﻛﻨﺎ ِذْﻛُﺮ اﻷﺣﺎدﻳ ِ
ﺚ َ ُﻳ َ
ﺤ ِّ
ﺸﺎ ﻣﺎ ﺗَﺤﱠﺮْﻛَﻨﺎ
ﺤ َ ھﻮا ُ
ﻛ ْ
ﻢ ﻓﻲ اﻟ َ وﻟَﻮﻻ َ
ﺪ أَھﻠَ ُ
ﻪ ﻮ ْ
ﺟ ِ ﻞ ﻟِﻠﱠﺬي ﻳَﻨ َ
ﮫﻰ َ
ﻋﻦ اﻟ َ ﻓُﻘ ْ
َ
د ْ
ﻋَﻨﺎ ﮫﻮى َ
ب اﻟ َ ﻣﻌﻨﻰ َ
ﺷﺮا ِ إذا ﻟﻢ ﺗَُﺬ ْ
ق َ
ﺷﻮ ً
ﻗﺎ إﻟﻰ اﻟ ِﻠ ّﻘﺎ ت اﻷروا ُ
ح َ إذا اھَﺘﱠﺰ ِ
ﻤﻌَﻨﻰ
ﻞ اﻟ َ
ھ َ ﺖ اﻷﺷﺒﺎ ُ
ح ﻳﺎ ﺟﺎ ِ ﺗََﺮ ﱠ
ﻗ َ
ﺼ ِ
ﺺ ﻳﺎ َ
ﻓﺘﻰ ﻘ ﱠ
ﻔ َ ﻈُﺮ اﻟﻄﱠﯿَﺮ اﻟ ُ
ﻤ َ ﻣﺎ ﺗَﻨ ُ
أ َ
ﻤْﻐَﻨﻰ ﺣ ﱠ
ﻦ إﻟﻰ اﻟ َ ﻛَﺮ اﻷوطﺎ َ
ن َ إذا َ
ذ َ
51
ﺪ ﻣﺎ ﺑُِﻔﺆاِده ﺮ ُ
ج ﺑِﺎﻟﱠﺘﻐﺮﻳ ِ ُﻳ َ
ﻔ ِّ
ﻤْﻌَﻨﻰ ب اﻷﻋﻀﺎُء ﻓﻲ اﻟ ِ
ﺤ ِّ
ﺲ واﻟ َ ﺮ ُ َ
ﻓَﺘﻀﻄَ ِ
ﺷﻮ ً
ﻗﺎ إﻟﻰ اﻟﻠِ ّﻘﺎ ص َ وﻳَﺮُﻗ ُ
ﺺ ﻓﻲ اﻷﻗﻔﺎ ِ
ل إذا َ
ﻏﱠﻨﻰ ﻌﻘﻮ ِ ﻓَﺘﮫَﺘﱡﺰ أرﺑﺎ ُ
ب اﻟ ُ َ
ﻦ ﻳﺎ َ
ﻓﺘﻰ ﻚ أروا ُ
ح اﻟ ُ
ﻤﺤ ِﺒ ّﯿ َ ﻛَﺬﻟِ َ
َ
ﻤْﻌَﻨﻰ ﻣﻦ ﺷﺎ َ
ھَﺪ اﻟ َ ھﻞ ﻳَﺴﺘﻄﯿ ُ
ﻊ اﻟ ﱠ
ﺼﺒَﺮ َ و َ
ﺖ اﻟﱠﻨﺎ ُ
س ﻓﻲ اﻟ َ
ﮫﻮى ﻗ ِ إذا ﻟﻢ ﺗَُﺬ ْ
ق ﻣﺎ ذا َ
ﻌﻨِّْﻔَﻨﺎ
ﺸﺎ ﻻ ُﺗ َ ِ ﻳﺎ ﺧﺎﻟِﻲ اﻟ َ
ﺤ َ ﻓِﺒﺎ
ﺖ أﺷﻮاُﻗﻨﺎ ُرﺑﱠﻤﺎ ِ
ﺻ ْ
ﺤَﻨﺎ ﻏﻠَﺒَ ْ
إذا َ
ﺻﱠﺮ ْ
ﺣَﻨﺎ ﺪ َ
ﺟﯿ ِ ﻢ اﻟ َ
ﻤﻮا ِ ﺠْﺪ َ
ﻛْﺘ َ إذا ﻟﻢ ﻧَ ِ
ﺣُﺪ ﻗﺎﺋِ ً
ﻤﺎ ق ُﻗ ْ
ﻢ وا ْ ﺸﺎ ِ ي اﻟ ُ
ﻌ ﱠ َ
ﻓﯿﺎ ﺣﺎِد َ
وّ ْ
ﺣَﻨﺎ ﺐ وَر ِ م ﻟَﻨﺎ ﺑﺎﺳ ِ
ﻢ اﻟ َ
ﺤﺒﯿ ِ ﺰ ْ
وَزْﻣ ِ
ﺣ ُ
ﺴﻮِدﻧﺎ ﺮﻧﺎ َ
ﻋﻦ َ ﺳ ْ
ﻜ ِ ﺳﱠﺮﻧﺎ ﻓﻲ ُ و ُ
ﺻ ْ
ﻦ ِ
ﻣ ْ
ﺤَﻨﺎ ﺷﯿًﺌﺎ َ
ﻓﺴﺎ ِ ك َ ت َ
ﻋﯿﻨﺎ َ ن أَﻧ َ
ﻜَﺮ ْ وإ ْ
ﻋﻘﻮُﻟﻨﺎ
ﺖ ُ ﻓﺈﻧﱠﺎ إذا ِ
طْﺒﻨﺎ وطﺎﺑَ ْ َ
52
ﮫﱠﺘ ْ
ﻜَﻨﺎ م ﺗَ َ ﺧﻤُﺮ اﻟ َ
ﻐﺮا ِ ﻣْﺮﻧﺎ َ
وﺧﺎ َ
ﺮِه ﺳ ْ
ﻜ ِ ل ُ ﺴ ْ
ﻜﺮا َ
ن ﻓﻲ ﺣﺎ ِ ﻓﻼ ﺗَُﻠ ِ
ﻢ اﻟ ﱠ َ
ﻋﱠﻨﺎ
ﺮﻧﺎ َ ﺳ ْ
ﻜ ِ ﻊ اﻟﱠﺘﻜﻠﯿ ُ
ﻒ ﻓﻲ ُ َ
ﻓ َ
ﻘﺪ ُرﻓِ َ
53
ﺗََﺬﻟﱠﻠ ُ
ﺖ ﻓﻲ اﻟُﺒﻠﺪا ِ
ن
ﺳﺒَْﯿَﺘِﻨﻲ
ﻦ َ
ﺣﯿ َ ﺗََﺬﻟﱠﻠ ُ
ﺖ ﻓﻲ اﻟُﺒﻠﺪا ِ
ن ِ
ﺪ
ﺣ ٍ ﺸ ُ
ﺖ ﺑِﻮا ِ ﻋ ْ ﻗْﻠﺒﺎ ِ
ن ِ ن ﻟﻲ َ َ
ﻓﻠَﻮ ﻛﺎ َ
ك ُﻳﻌ ﱠ
ﺬ ُ
ب ﻗﻠﺒًﺎ ﻓﻲ َ
ھﻮا َ وأَﺗُﺮ ُ
ك َ
ﻗﻠﺒًﺎ ﺗَﻤﻠﱠ َ
ﻜ ُ
ﻪ اﻟ َ
ﮫﻮى ﻦ ﻟﻲ َ
وﻟَﻜ ﱠ
ت أَﻗَﺮ ُ
ب ﻤﻮ ُ ﻌﯿ ُ
ﺶ ﻳَﮫﻨﺎ ﻟﻲ وﻻ اﻟ َ َ
ﻓﻼ اﻟ َ
ﻀ ﱡ
ﻤﮫﺎ ﻞ ﻳَ ُ ﻛ ُ
ﻌﺼﻔﻮرٍة ﻓﻲ َ
ﻛ ِّ َ
طﻔ ٍ
ﻒ ِ
ﺐ ﻄ ّﻔ ُ
ﻞ ﻳَﻠ َ
ﻌ ُ ت واﻟ ِ ﺳﯿﺎ َ
ق اﻟ َ
ﻤﻮ ِ ﺗَُﺬو ُ
ق ِ
ﺤ ﱡ
ﻦ ﻟِﻤﺎ ﺑﮫﺎ ﻞ ﻳَ ِ ﻄ ّﻔ ُ
ﻞ ذو َ َ
ﻋﻘ ٍ ﻓﻼ اﻟ ِ
ﺶ ﻳَﻄﯿُﺮ ﻓﯿَﺬ َ
ھ ُ ﱠ
ﺐ وﻻ اﻟﻄﯿُﺮ ذو ِرﻳ ٍ
ﻣﻦ أﻟَ ِ
ﻢ اﻟ َ
ﮫﻮى ن ِ ﺖ ﺑِﺎﻟ َ
ﻤﺠﻨﻮ ِ ﺴ ﱠ
ﻤﯿ ُ ﺗَ َ
ﻲ ُﺗﻀَﺮ ُ
ب ﻲ اﻷَﻣﺜﺎ ُ
ل ﻓﻲ اﻟ َ
ﺤ ِّ وﺻﺎَر ْ
ت ﺑِ َ
ﺻﺒﺎﺑ ً
ﺔ ﻣﻮُﺗﻮا َ
ق ُ
ﺸﺎ ِ ﺸَﺮ اﻟ ُ
ﻌ ﱠ ﻣﻌ َ َ
ﻓﯿﺎ َ
ﻣﻌ ﱠ
ﺬ ُ
ب ﺲ ُ ن َ
ﻗْﯿ ٌ ﮫﺠﺮا ِ َ
ﻛﻤﺎ ﻣﺎ َ
ت ﺑِﺎﻟ ِ
54
ﷲ ُﻗ ْ
ﻞ َ
ﺣﻮى ﻮﺟﻮ َ
د وﻣﺎ َ ﷲ ُﻗ ْ
ﻞو َ
ذِر اﻟ ُ َ
ﷲ إن ﺣ ﱠ
ﻘﻘَﺘ ُ
ﻪ ِ ﻜ ﱡ
ﻞ ُدو َ
ن ﻓﺎﻟ ُ
َ
ﻛﻠﱠﮫﺎ
ﻢ ُ ﻢ ﺑِﺄﻧﱠ َ
ﻚ واﻟ َ
ﻌﻮاﻟِ َ واﻋﻠَ ْ
َ
ل
ﻤﺤﻼ ِ
ﻮ وﻓﻲ اﺿ ِ ﻟَْﻮﻻُه ﻓﻲ َ
ﻣﺤ ٍ
ﻣﻦ ذاﺗِﻪ
ﻪ ِ ﻣﻦ ﻻ ُوﺟﻮ َ
د ﻟِﺬاﺗ ِ َ
ل ﻦ ُ
ﻣﺤﺎ ِ ﻮﺟﻮُدُه ﻟَْﻮﻻُه َ
ﻋﯿ ُ َ
ﻓ ُ
ﻤﺎ ﻳَﺸ َ
ﮫﺪوا ن َ
ﻓُﻨﻮا وﻟ ﱠ ﻌﺎِرﻓﻮ َ َ
ﻓﺎﻟ َ
ﺮ اﻟ ُ
ﻤَﺘﻌﺎ ِ
ل ﻤَﺘ َ
ﻜﺒِ ّ ِ ﺷﯿًﺌﺎ ِ
ﺳﻮى اﻟ ُ َ
ھﺎﻟِ ً
ﻜﺎ ﺔ َ وَرأَْوا ِ
ﺳﻮاُه ﻋﻠﻰ اﻟ َ
ﺤﻘﯿﻘ ِ َ
ل
ﺿﻲ واﻻﺳِﺘﻘﺒﺎ ِ
ل واﻟﻤﺎ ِ
ﻓﻲ اﻟﺤﺎ ِ
ﻚ َ
ھﻞ ﺗَﺮى ﻚ أو ﺑِﻄَْﺮﻓِ َ ﻤ ْ
ﺢ ﺑِ َ
ﻌﻘِﻠ َ َ
ﻓﺎﻟ َ
ل ﻣ َ
ﻦ اﻷﻓﻌﺎ ِ ﻞ ِ ﺷﯿًﺌﺎ ِ
ﺳﻮى ﻓِﻌ ٍ َ
واﻧ ُ
ﺳْﻔﻠ ِ
ﻪ ﻮﺟﻮِد و ُ ﻋْﻠ ِ
ﻮ اﻟ ُ ﻈْﺮ إﻟﻰ ُ َ
ﻪ ﻮ َ
ﺟﻼﻟ ِ ﺠﻤﯿ َ
ﻊ ُﻳﺸﯿُﺮ ﻧَﺤ َ ﺪ اﻟ َ ﺗَ ِ
ﺠ ِ
ل ن َ
ﻣﻘﺎ ِ ل أو ﻟِﺴﺎ ِ
ن ﺣﺎ ٍ
ﺑِِﻠﺴﺎ ِ
ل
ﻣﺜﺎ ِ
ﺮ ِ
ﻐﯿ ِ ﺪ ُ
ﻋﮫﺎ ﺑِ َ ﻣﺒ ِ ﺳْﻔ ٍ
ﻞو ُ ُ
55
ﻜ ﱠ
ﻒ ت اﻟ َ
ﻣَﺪد ُ إﻟَﯿ َ
ﻚ َ
ﺷ ﱠ
ﺪٍة ﻒ ﻓﻲ ُ
ﻛ ِّ
ﻞ ِ ﻜ ﱠ
ت اﻟ َ
ﻣَﺪد ُ إﻟَﯿ َ
ﻚ َ
ﺐ ﻛ ِّ
ﻞ ﻧﺎﺋِ ِ ت اﻟﻠ ﱡﻄ َ
ﻒ ﻓﻲ ُ ﺟﺪ ُ
و َ
ﻚ َ
ﻣﻨ َ َ
و ِ
ل
ﺰ ٍ
ﻤﻌ ِ ﻣﻼِذي واﻷﻧﺎ ُ
م ﺑِ َ وأَﻧ َ
ﺖ َ َ
ﺐ
ﺟ ِ ﻞ ﻓﻲ اﻟﱠﺮﺟﺎِء َ
ﻛﻮا ِ ﻣﺴَﺘﺤﯿ ٌ و َ
ھﻞ ُ َ
ﻚ ﻳﺎ َر ّ ِ
ب َ
واﻛِﻔﻨﻲ ﻖ َرﺟﺎﺋﻲ ﻓِﯿ َ ﺤ ِّ
ﻘ ْ َ
ﻓ َ
ﺐ
ﺣ ِ وّ أو إﺳﺎءَة َ
ﺻﺎ ِ ت َ
ﻋﺪ ٍ ﺷﻤﺎ َ
َ
ﻏﻤﺎِرھﺎ ﺔ ﻧَ ﱠ
ﺠْﯿَﺘﻨﻲ ِ
ﻣﻦ ِ ﻢ ُ
ﻛْﺮﺑ ٍ ﻜ ْ َ
ﻓ َ
واﻟﱠﺘﺮاﺋ ِ
ﺐ ﺤﺸﺎ َ
ﻦ اﻟ َ وﻛﺎﻧَﺖ ﺷ ً
ﺠﺎ ﺑَﯿ َ َ
ﺣﯿﻠ ٌ
ﺔ ﺪي وﻻ ﻟِﻲ ِ
ﻋﻨ ِ ﻓﻼ ُﻗﻮ ٌ
ة ِ َ
ﺐ
ھ ِ ﻞ اﻟ َ
ﻤﻮا ِ ﻓﻘﺮي ﻟِﻠ َ ﺳﻮى أ ﱠ
ن َ
ﺠﻤﯿ ِ ِ
ﻋﻨَﺪ ُدﻋﺎﺋ ِ
ﻪ ﺮ ِ ﺠﺄَ اﻟ ُ
ﻤﻀﻄَ ّ ِ ﻣﻠ َ َ
ﻓﯿﺎ َ
ھﺒﻲ ﻲ َ
ﻣﺬا ِ ت َ
ﻋﻠ ﱠ ﺳ ﱠ
ﺪ ْ ﻘْﺪ ُ أَ ِ
ﻏﺜﻨﻲ َ
ﻓ َ
ﺤ ُ
ﻪ وِرﺑ ُ
ﺪي َ
ﻋﻨ ِ
ل ِ
س اﻟﻤﺎ ِ َرﺟﺎُؤ َ
ك َرأ ُ
ﺳﺒﻲ
ﻣﻜﺎ ِ ق أَز َ
ﻛﻰ َ ي ﻓﻲ اﻟ َ
ﻤﺨﻠﻮ ِ وُزھ ِ
ﺪ َ َ
ﻣﻀﻰ أَﻧ َ
ﺖ ﻗﺎِدٌر ﺴًﻨﺎ ﻓﻲ ﻣﺎ َ وﻳﺎ ُ
ﻣﺤ ِ َ
ﺐ
ﻤﻌﺎﺋ ِ ﺧﻄﱠﺎًء َ
ﻛﺜﯿَﺮ اﻟ َ ﺖ َ وإن ُ
ﻛﻨ ُ َ
ﻢ
ﺷ ٍ
ل ھﺎ ِ
ﻣﻦ آ ِ ﻞ ﻋﻠﻰ اﻟ ُ
ﻤﺨﺘﺎِر ِ ﺻ ِّ
و َ
َ
56
اﺑﻦ َ
ﻋﺮﺑﻲ
ﻦ ﻋﺮﺑﻲ ﻲ ﺑﻦ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ أﺣﻤﺪ ،اﺑ ُ ﺪﻳﻦ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﻠ ّ ِ ﻣﺤﯿﻲ اﻟ ِّ أﺑﻮ ﺑﻜﺮ ُ
ﺳﯿﺔ ﺑﺎﻷﻧﺪﻟﺲ ﻋﺎم 560ه، اﻟﺤﺎﺗﻤﻲ اﻟﻄﱠﺎﺋﻲ اﻷﻧﺪﻟﺴﻲُ .وﻟﺪ ﻓﻲ ُ
ﻣْﺮ ِ
واﻧﺘﻘﻞ إﻟﻰ إﺷﺒﯿﻠﯿﺔ ﻓﺪرس اﻟﻘﺮآن واﻟﺤﺪﻳﺚ واﻟﻔﻘﻪ ،ﺛﻢ ارﺗﺤﻞ إﻟﻰ
اﻟﻤﻐﺮب وﻣﻜﺔ واﻟﻌﺮاق وﻣﺼﺮ وُﻗﻮﻧِﯿﺔ وﺣﻠﺐ ،وھﻮ أﺣﺪ أﺷﮫﺮ
ﻘﺒﻪ أﺗﺒﺎﻋﻪ وﻏﯿﺮھﻢ ﻣﻦ ﻤﺘﻜ ِﻠ ّﻤﯿﻦ ﻓﻲ ﻛﻞ ﻋﻠﻢ ،ﻟ ﱠ ﻮّﻓﯿﻦ واﻟ ُ اﻟ ُ
ﻤﺘﺼ ِ
اﻟﺼﻮﻓﯿﯿﻦ ب»اﻟﺸﯿﺦ اﻷﻛﺒﺮ« ،وُﺗﻮﻓِّﻲ ﻓﻲ دﻣﺸﻖ ﻋﺎم 638ه ،وُدﻓﻦ
ﺳُﯿﻮن .
ﻓﻲ ﺳﻔﺢ ﺟﺒﻞ ﻗﺎ ِ
57
َ
ﻣﺮﻳﻀﺔ اﻷﺟﻔﺎن
ﺔ اﻷَﺟﻔﺎ ِ
ن ﺮﻳﻀ ِ ﻣﻦ َ
ﻣ ِ ﻣَﺮ ِ
ﺿﻲ ِ َ
ﻋﻠِ ّﻼﻧﻲ
ﺮھﺎ َ ﻋﻠِ ّﻼﻧﻲ ﺑِ ِ
ﺬﻛ ِ َ
ﺣ ْ
ﺖ ض وﻧﺎ َ ﻮر ُ
ق ﺑِﺎﻟ ّ ِ
ﺮﻳﺎ ِ ﺖ اﻟ ُ
ﻔ ِ َ
ھ َ
ﺷﺠﺎﻧﻲ ﻣ ﱠ
ﻤﺎ َ م ِ ﻮ َ
ھﺬا اﻟ َ
ﺤﻤﺎ ِ ﺠ ُ
ﺷ ْ
َ
ﻌﻮ ٌ
ب ﺗَﮫﺎ َ
دى ﺑِﺄﺑِﻲ طَْﻔﻠ ٌ
ﺔ ﻟَ ُ
ﻦ اﻟ َ
ﻐﻮاﻧﻲ ت اﻟ ُ
ﺨﺪوِر ﺑَﯿ َ ﻣﻦ ﺑَﻨﺎ ِ
ِ
ﻤﺎ ﺴﺎ َ
ﻓﻠ ﱠ ﺷﻤ ً
ن َ
ﻌﯿﺎ ِ طَﻠَﻌ ْ
ﺖ ﻓﻲ اﻟ ِ
َ َ ْ ُ
ﻖ َ
ﺟﻨﺎﻧﻲ ﺖ ﺑِﺄﻓ ِﺖ أَﺷﺮﻗ أَ َ
ﻓﻠ َ ْ
ت
ﺔ داِرﺳﺎ ٍ ﻳﺎ ُ
طﻠﻮًﻻ ﺑَِﺮاﻣ ٍ
ن
ﺣﺴﺎ ِ
ﺐو ِ
ﻋ ٍ ﻣﻦ َ
ﻛﻮا ِ ﻢ َرأَ ْ
ت ِ َ
ﻛ ْ
ل َرﺑِﯿ ٌ
ﺐ ﻏﺰا ٌ ﺑِﺄﺑِﻲ ُﺛ ﱠ
ﻢ ﺑِﻲ َ
ن ﻦ أَﺿُﻠﻌﻲ ﻓﻲ أ َ
ﻣﺎ ِ ﻳَﺮﺗَﻌﻲ ﺑَﯿ َ
ﻣﻦ ﻧﺎِرھﺎ َ
ﻓﮫﻲ ُﻧﻮٌر ﻣﺎ َ
ﻋﻠﯿﻪ ِ
ﻤُﺪ اﻟﻨِّﯿﺮا ِ
ن ﺨ ِ ﻜﺬا اﻟﱡﻨﻮُر ُ
ﻣ ْ َ
ھ َ
ﻌﻨﺎﻧِﻲ ﺮ َ
ﺟﺎ ﺑِ ِ ﺧِﻠﯿﻠَ ﱠ
ﻲ َ
ﻋ ِّ ﻳﺎ َ
ﻌﯿﺎﻧﻲ
ﻢ داِرھﺎ ﺑِ ِ ِﻷَرى َر ْ
ﺳ َ
ﻓْﻠَﺘﺒ ِ
ﻜﯿﺎﻧﻲ ﻲ َ
ﺣﺒ ﱠ
وﺑِﮫﺎ ﺻﺎ ِ
ل َ ﱡ
ﻗﻠﯿًﻼ وﻗِﻔﺎ ﺑﻲ ﻋﻠﻰ اﻟﻄﻠﻮ ِ
ﻣ ﱠ
ﻤﺎ َ
دھﺎﻧﻲ ﻛﻰ ﺑﻞ أَْﺑ ِ
ﻚ ِ ﻧََﺘﺒﺎ َ
58
م
ﺳﮫﺎ ٍ
ﺮ ِ ﺷﻘﻲ ﺑِ َ
ﻐﯿ ِ اﻟ َ
ﮫﻮى را ِ
ن
ﺳﻨﺎ ِ
ﺮ ِ ﮫﻮى ﻗﺎﺗِﻠﻲ ﺑِ َ
ﻐﯿ ِ اﻟ َ
ﺪ وُﻟﺒﻨﻰ
ھﻨ ٍ ﺣﺪﻳ َ
ﺚ ِ واذ ُ
ﻛَﺮا ﻟﻲ َ
ن
ﻋﻨﺎ ِ ﺳﻠَﯿﻤﻰ وَزﻳَﻨ ٍ
ﺐو ِ و ُ
وَزُروٍد
ﺮ َ
ﺟ ٍ ُﺛﻢ ِزﻳَﺪا ِ
ﻣﻦ َ
ﺣﺎ ِ
ﻐْﺰﻻ ِ
ن ﻣﺮاﺗِﻊِ اﻟ ِ ﺧﺒًَﺮا َ
ﻋﻦ َ َ
ﺲ وﻟَﯿﻠﻰ ﺮ َ
ﻗْﯿ ٍ واﻧُﺪﺑﺎﻧﻲ ﺑ ِ
ﺸﻌ ِ
ﻤﺒَﺘﻠﻰ َ
ﻏْﯿﻼ ِ
ن ﻲ واﻟ ُ وﺑِ َ
ﻤ ٍّ
ت ﻧَﺜ ٍ
ﺮ ﺷْﻮﻗﻲ ﻟِﻄَْﻔﻠ ٍ
ﺔ ذا ِ ل َ
طﺎ َ
ﺮ وﺑَﯿﺎ ِ
ن ﻣﻨﺒَ ٍ
مو ِ
وﻧِﻈﺎ ٍ
س ُ ت اﻟ ُ
ﻣﻦ ﺑَﻨﺎ ِ
ﻣﻦ داِر ﻓﺮ ٍ
ك ِ
ﻤﻠﻮ ِ ِ
ن ﻣﻦ أَ ْ
ﺻﺒَﮫﺎ ِ ﺟ ِّ
ﻞ اﻟِﺒﻼِد ِ ﻣﻦ أ َ
ِ
ق ﺑِﻨ ُ
ﺖ إﻣﺎﻣﻲ ﻌﺮا ِ ﻲ ﺑِﻨ ُ
ﺖ اﻟ ِ ھ َ
ِ
ﺳِﻠﯿ ُ
ﻞ ﻳَﻤﺎﻧﻲ ﺿ ﱡ
ﺪھﺎ َ وأﻧﺎ ِ
ﻤﻌُﺘ ْ
ﻢ دﺗِﻲ أو َ
ﺳ ِ َ
ھﻞ َرأﻳُﺘﻢ ﻳﺎ ﺳﺎ َ
ﺪﻳﻦ َ ﱡ أ ﱠ
ن ﻗﻂ ﻳَﺠﺘ ِ
ﻤﻌﺎ ِ ﺿ ﱠ ِ
ن ِ
ﺮ ﺑَﻨﺎ ِ
ن ﮫﻮى ﺑِ َ
ﻐﯿ ِ ﺳﺎ ﻟِﻠ َ أَْﻛ ُ
ﺆ ً
59
ن
ﺮ ﻟِﺴﺎ ِ ﺮﺑًﺎ ﺑِ َ
ﻐﯿ ِ طَ ِﯿ ّﺒًﺎ ُ
ﻣﻄ ِ
ﻪ
ﻞ ﻓِﯿ ِ ﺐ اﻟ َ
ﻌﻘ ُ ﻟََﺮأﻳُﺘﻢ ﻣﺎ ﻳَﺬ َ
ھ ُ
ﻣﻌَﺘِﻨﻘﺎ ِ
ن ﻌﺮا ُ
ق ُ ﻤ ٌ
ﻦ واﻟ ِ ﻳَ َ
ل َ
ﻗْﺒﻠﻲ ﻋُﺮ اﻟﺬي ﻗﺎ َ
ﺸﺎ ِ ﻛَﺬ َ
ب اﻟ ﱠ َ
ﻪ َ
ﻗﺪ َرﻣﺎﻧﻲ وﺑِﺄﺣﺠﺎِر َ
ﻋﻘِﻠ ِ
ﮫﯿًﻼ ﺢ اﻟﱡﺜﺮﻳﱠﺎ ُ
ﺳ َ ﻜ ُ أَﻳﱡﮫﺎ اﻟ ُ
ﻤﻨ ِ
ﻒ ﻳَﻠﺘِﻘﯿﺎ ِ
ن كﷲ َ
ﻛﯿ َ ﻤَﺮ َ َ
ﻋ ْ
ﺔ إذا ﻣﺎ اﺳَﺘﮫﻠﱠ ْ
ﺖ ﺷﺎﻣﯿﱠ ٌ
ﻲ َ
ھ َ
ِ
ﮫ ﱠ
ﻞ ﻳَﻤﺎﻧﻲ ﮫﯿ ٌ
ﻞ إذا اﺳَﺘ َ و ُ
ﺳ َ
60
ﺳْﻠﻤﻰ ﺳﻼ ٌ
م ﻋﻠﻰ َ َ
ﺤﻤﻰ ﺣ ﱠ
ﻞ ﺑِﺎﻟ ِ ﺳْﻠﻤﻰ و َ
ﻣﻦ َ ﺳﻼ ٌ
م ﻋﻠﻰ َ َ
ﺴﻠِ ّ َ
ﻤﺎ ﺔأ ْ
ن ُﻳ َ ﻤﺜﻠﻲ ر ﱠ
ﻗ ً ﺣ ﱠ
ﻖ ﻟِ ِ و ُ
َ
ِ
د ﺗَﺤﯿﱠ ً
ﺔ ن ﺗَُﺮ ﱠ
ﻋﻠﯿﮫﺎ أ ْ
وﻣﺎذا َ
ﻋﻠﻰ اﻟ ﱡ
ﺪ َ
ﻣﻰ م َ ﻋﻠﯿﻨﺎ وﻟَﻜ ْ
ﻦ ﻻ اﺣِﺘﻜﺎ َ َ
ﺳﺪوﻟَ ُ
ﻪ ﻞ أَر َ
ﺧﻰ ُ ﺳَﺮْوا وظَﻼ ُ ﱠ
م اﻟﻠﯿ ِ َ
ﻤﺎ ﺻﺒﺎ َ
ﻏﺮﻳﺒًﺎ ُ
ﻣﺘﯿﱠ َ ﻓُﻘﻠ ُ
ﺖ ﻟﮫﺎ َ َ
ُ ﻪ اﻷﺷﻮا ُ أَﺣﺎطَ ْ
ت ﺻْﻮﻧًﺎ وأر ِ
ﺻَﺪ ْ ق َ ﺖ ﺑِ ِ
ن ﻳَ ﱠ
ﻤ َ
ﻤﺎ ﻞ أﻳﱠﺎ َ ﺷﻘﺎ ُ
ت اﻟﻨِّﺒ ِ ﻟَ ُ
ﻪ را ِ
ﺾ ﺑﺎِر ٌ
ق ت ﺛَﻨﺎﻳﺎھﺎ وأَو َ
ﻣ َ ﻓﺄَﺑَﺪ ْ
ﻣﻨﮫ َ
ﻤﺎ ﺤﻨﺎِد َ
س ِ ﺷ ﱠ
ﻖ اﻟ َ ﻓﻠَﻢ أَْدِر َ
ﻣﻦ َ َ
ﻪ ﻪ أﻧِ ّﻲ ﺑِ َ
ﻘﻠﺒِ ِ ﻣﺎ ﻳَﻜِﻔﯿ ِ وﻗﺎﻟَ ْ
ﺖأ َ
ﻣﺎ أ َ
ﻣﺎ ﺖأ َ ﻞ َ
وﻗ ٍ ھُﺪﻧﻲ ﻓﻲ ُ
ﻛ ِّ ُﻳﺸﺎ ِ
61
ل ﺔ اﻟ ﱡ
ﺴﺆ ِ ﻏﺎﻳ َ
ﻳﺎ َ
ﺳَﻨ ِ
ﺪي ل ﻳﺎ َ ﻤﺄ ُ
ﻣﻮ ِ ل واﻟ َ ﺔ اﻟ ﱡ
ﺴﺆ ِ ﻏﺎﻳ َ
ﻳﺎ َ
ﺪ ﺪ ﻻ إﻟﻰ أَ َ
ﺣ ِ ﺷﺪﻳ ٌ ﺷﻮﻗِﻲ إﻟَﯿ َ
ﻚ َ َ
ﺤﺒﱠِﺘ ُ
ﻜﻢ ﺟًﺪا ﻓﻲ َ
ﻣ َ و ْ
و َ ﺖ اﺷِﺘﯿﺎ ً
ﻗﺎ َ ُذﺑ ُ
ﺪي
ﻤ ِ ﻣﻦ َ
ﻛ َ ل َ
ﺷﻮﻗِﻲ آِه ِ ﻣﻦ ُ
طﻮ ِ ﻓﺂِه ِ
ﺔأ ْ
ن ﻣﺨﺎﻓ َ ﺖ ﻋﻠﻰ َ
ﻗﻠﺒﻲ َ ﺿﻌ ُ
و َ
ﺪي َ
ﻳَ ِ
ﺪي
ﺟﻠ ِ ﺻﺪري ﻟَ ﱠ
ﻤﺎ ﺧﺎﻧَﻨﻲ َ ﺸ ﱠ
ﻖ َ ﻳَﻨ َ
ﻓ ُ
ﻌﮫﺎ طَﻮًرا وﻳَﺨِﻔ ُ
ﻀﮫﺎ ل ﻳَﺮ َ
ﻣﺎ زا َ
ﺪ ﻳَ ِ
ﺪي ﺪي اﻷُﺧَﺮى ﺗَ ُ
ﺸ ﱡ ﺿﻌ ُ
ﺖ ﻳَ ِ ﺣﱠﺘﻰ َ
و َ
62
ﺪﻳﻦ اﻟﱠﺮ ﱠ
واس ﺑَﮫﺎء اﻟ ِّ
ﻲ اﻟ ﱠ
ﺼﯿﱠﺎدي اﻟ ّ ِ
ﺮﻓﺎﻋﻲ ،اﻟﺸﮫﯿﺮ ﺑﮫﺎء اﻟ ِّ
ﺪﻳﻦ ﻣﺤﻤﺪ ﻣﮫﺪي ﺑﻦ ﻋﻠ ّ ٍ
واس«ُ .وﻟﺪ ﻓﻲ ﺳﻮق اﻟﺸﯿﻮخ ﻣﻦ أﻋﻤﺎل اﻟﺒﺼﺮة ﺟﻨﻮﺑﻲ ب»اﻟﱠﺮ ﱠ
اﻟﻌﺮاق ﻋﺎم 1220ه ،وﻛﺎن ﻛﺜﯿﺮ اﻟﱠﺘﺮﺣﺎل ،ﻓﺎﻧﺘﻘﻞ إﻟﻰ اﻟﺤﺠﺎز وﻣﺼﺮ
واﻟﻌﺮاق وﻏﯿﺮھﺎ ﻣﻦ اﻟﺒﻠﺪان ،وﺑﺮع ﻓﻲ ﻛﻞ ﻓﻦ وﻋﻠﻢ ،واﺗﺼﻒ ﺑﺎﻟﺰھﺪ
واﻟﺘﻌﻔﻒ ،وھﻮ أﺣﺪ أﻋﻼم اﻟﺘﺼﻮف ﻓﻲ اﻟﻘﺮن اﻟﺜﺎﻟﺚ ﻋﺸﺮ اﻟﮫﺠﺮي،
وُﺗﻮﻓِّﻲ ﻓﻲ ﺑﻐﺪاد وُدﻓﻦ ﻓﯿﮫﺎ ﻋﺎم 1287ه .
63
ك ط ّْﺪ ُﻓﺆا َ
د َ َ
و ِ
ﺸﺎ ُ
ق ﻛﻠ ﱡﻨﺎ ُ
ﻋ ﱠ ك ُ ط ّْﺪ ُﻓﺆا َ
د َ َ
و ِ
ﻤﻦ ﻧَﺸﺘﺎ ُ
ق طﺎَر اﻟ َ
ﮫﻮى ﻓِﯿﻨﺎ ﻟِ َ
ﻞ ُﻗﻠﻮﺑِﻨﺎ ﻖ ُ
ﻛ ﱠ ﻌﺸ ِ ت ُﻓﻨﻮ ُ
ن اﻟ ِ أَ َ
ﺧَﺬ ْ
ﻌﮫﺎ اﻷَﺣﺮا ُ
ق ﺖ ﺑِ َ
ﺠﻤﯿ ِ وﺗَﻤ ﱠ
ﻜَﻨ ْ
ة ﻻ ﺗَﻨﻄَِﻔﻲ ﺸ ﱡ
ﺐ وَزْﻓﺮ ٌ ﻧﺎٌر ﺗَ ُ
ﻒ ُﻳﻄﺎ ُ
ق ﻖ َ
ﻛﯿ َ ﻌﺸ ُ ﷲ َ
ھﺬا اﻟ ِ ُ
ﻣَﺰﺣَﺰحٍ ﺐ َ
ﻏﯿَﺮ ُ م اﻟ َ
ﻘﻠ َ ﻦ اﻟ َ
ﻐﺮا ُ ﺳ َ
ﻜ َ َ
ق ﺧ ﱠ
ﻔﺎ ُ ﺐ ﺑَﯿُﺘ ُ
ﻪ َ ﻦ اﻟ َ
ﻌﺠﺎﺋِ ِ ﻣ َ
و ِ
ﺪ
ﺣ ٍ
ﺖ وا ِ ﺪ وإطﻼ ٌ
ق ﺑِﺒَﯿ ٍ َ
ﻗﯿ ٌ
ﻘﯿُﺪ واﻹطﻼ ُ
ق ﻣﻨِّﻲ اﻟ َ
ﺐ ِ ﻓﻲ اﻟ َ
ﻘﻠ ِ
ھﻼ ق َ
ذوا ِ ﻤَﺘﻨﺎ ﻳَﻮ َ
م اﻟِﻔﺮا ِ ﻟَﻮ ِ
ﺷ ْ
دﻻﻟِ ُ
ﻜﻢ ﺟﻤﺎﻟِ ُ
ﻜﻢ و َ ﺟﻤﯿِﻠ ُ
ﻜﻢ و َ و َ
ل ُﻳﺴﺎ ُ
ق ﺨﯿﺎ ِ ﺧﯿﺎﻟِ ُ
ﻜﻢ إذ ﻟِﻠ َ و َ
ھ ُ
ﻜﻢ ﻒ أَﺷَﺮ ِ
ف ﻧَﻈﺮٍة ﻟِ ُ
ﻮﺟﻮ ِ وﻟَﻄﯿ ِ
ﻪ ﺗِﺮﻳﺎ ُ
ق ﻤ ِ ﻲ ﻟِﻠُﻔﺆاِد و َ
ﺳ ِّ ھ َ
ِ
64
ﻞ وﻟَْﻮ
ﻣ ٌ ﺟﻨﺎﺑِ ُ
ﻜﻢ أ َ ﺮ َ ﻣﺎ ﻟﻲ ﺑِ َ
ﻐﯿ ِ
ق ﻄ ّﺒﺎ ِ
ق ﻧِﻄﺎ ُ ﻪ ﺗَﺴﻠﱠ َ
ﻖ ﻟﻠ ِ ﻣﻨ ُ
ِ
ﺣﯿﱠﺮﺗَﻨﻲ
ﻘﺎ َ ﻲ ﻳﺎ ظَﺒ َ
ﻲ اﻟﱠﻨ َ وإﻟ ﱠ
ﻖ وﻓِﺮا ُ
ق ﻣﻘِﻠ ٌ ﻓﻠ َ ُ
ﻜﻢ ﻟِﻘﺎٌء ُ َ
ﺐ ُدوﻧَﮫﺎ
ﺟ ُ
ﺤﻮا ِ ﺟ ُ
ﺐ واﻟ َ ﻚ اﻟ َ
ﺤﻮا ِ ﺗِﻠ َ
ﻢ اﻟﺒَﱠﺮا ُ
ق ﺴ ُ ﺷْﻐﻠﻲ و َ
ھﺬا اﻟ َ
ﻤﺒ ِ ُ
ﺰ ُ
ﻛﻢ ﻋ ِّ
ﺳﺪرِة ِ ﻞ ﺗَﺤ َ
ﺖ ِ ﺪ َ
ذﻟﯿ ٌ ﻋﺒ ٌ
َ
ق ﻪ اﻷﺣﺰا ُ
ن واﻹطﺮا ُ ﻣﻦ َ
دأﺑِ ِ ِ
ﻪ
ﻣ ِ ﻖ َ
ﻏﺮا ِ ﻏﺮﻳ َ ن ﺑِ ُ
ﻜﻢ َ أَﻣ َ
ﻀﻰ اﻟﱠﺰﻣﺎ َ
دﺗﻲ اﺳِﺘﻐﺮا ُ
ق َ
ﻓَﺰﻣﺎُﻧ ُ
ﻪ ﻳﺎ ﺳﺎ َ
ﻪ اﻷﺷﻮا ُ
ق ﻌﻠ َ ْ
ﺖﺑ ِ ﻛﻢ َ
ﻓ َ وْﻳﻼُه َ
َ
ﻪ ﺑَِﻨﻈﺮٍة
ﻋﻠﯿ ِ ﻋ ْ
ﻄ ً
ﻔﺎ َ ﻢ َ ﻳَﺮﺟﻮ ُ
ﻛ ُ
ﻪ اﺳِﺘﺤﻘﺎ ُ
ق ﻣﺎ وﻟَﻮ ھﻮ ﻣﺎ ﻟَ ُ َ
ﻛَﺮ ً
ﻣ ُ
ﻪ ﻪ َ
ﻓ َ
ﻜﻼ ُ م ﻟِﺴﺎﻧَ ُ ﺧَﺬ اﻟ َ
ﻐﺮا ُ أ َ
ﮫﻮى إﻏﺮا ُ
ق ﺷَﺮ َ
ح اﻟ َ ﻪ إذا َ
ﻓِﯿ ِ
ﻛﻠِ ّﮫﻢ
ﺔ ُ
ﺣﺒﱠ ِ ﻣ َ
ﻊ اﻷ ِ ﻄ ّﺮا َ
د َ طَﻠَ َ
ﺐ اﻟ ِ
ق ﻄ ّﺮاُد ِ
ﺳﺒﺎ ُ وﻟَ ُ
ﻪ إذا ﺻﺎَر اﻟ ِ
ﻤ ٌ
ﺔ ﺟ ﱠ ﻢ ﻟَ َ
ﻌﻤﺮي َ ﻪ ﺑِ ُ
ﻜ ُ آﻳﺎُﺗ ُ
ﺶ ُﻓﻨﻮﻧِﮫﺎ اﻷورا ُ
ق ﺿﺎ َ
ﻗ ْ
ﺖ ﺑَِﻨﻘ ِ
ﺧَﺬ ْ
ت ﺑﻪ ﺟﺪﻳُﺪُه أ َ
م َ
ﻐﺮا ِ ﺧُﻠ ُ
ﻖ اﻟ َ ُ
65
ﮫﻮى اﻷﺧﻼ ُ
ق ﻦ اﻟ َ
ﺮ ﻓﻲ ِدﻳ ِ ﻟِﻠ ﱠ
ﺼﺒ ِ
ُ ﻗﺪ ُﻗﻠُﺘ ُ
َ
ﻢ أﻣُﺮُه ﺻﺒًﺮا ﻓﺄﺣ ِ
ﻜ َ ﻢ َ
ﻒ ُﻳﺬا ُ
ق ﺼﺒُﺮ َ
ﻛﯿ َ ﻓِﯿﻪ و َ
ھﺬا اﻟ ﱠ
ﻪ ﻋﻠﻰ د ِﻷﺟِﻠ ُ
ﻜﻢ َ
ﻓﻠ َ ُ ك اﻟ ُ
ﻮﺟﻮ َ ﺗََﺮ َ
طﻼ ُ
ق ث ﻓﻲ اﻟ ُ
ﻮﺟﻮِد ِ ﺬي اﻟ َ
ﺤﻮاد ِ َ
ھ ِ
ﺤﱠﻨﻨﻮا
ﺔ وﺗَ َ ﻓَﺘﺪاَرﻛﻮُه ﺑَِﺮأ َ
ﻓ ٍ َ
ﻪ ُﻳﺮا ُ
م ﻟََﺪﻳ ِ ﱠ
ق وﺗَﻠَﻄﻔﻮا ﺑَِﺪ ٍ
ق اﻟﺬي
ﻔﺎ ﺑِﺄﺧﻼ ِ ﺨﻠﱠﻘﻮا ُﻟ ْ
ﻄ ً وﺗَ َ
ﺨﱠﻼ ُ
ق ﻪ اﻟ َ
أﺛَﻨﻰ ﻋﻠﻰ أﺧﻼﻗِ ِ
66
ﺐ اﻟﱠﻨﺴﯿ ُ
ﻢ َ
ھ ﱠ
ﻢ َ
ﻓﺴﺎَر ﺑِﺎﻷﺳﺮاِر ﺐ اﻟﱠﻨﺴﯿ ُ َ
ھ ﱠ
ﺮ ُﻗﻠﻮﺑِﻨﺎ ﻳﺎ ﺳﺎِري
ﺴ ِّ ِرﻓ ً
ﻘﺎ ﺑِ ِ
ﻔﺎ وﻻ ﻋ ْ
ﻄ ً ﻢ ﻟَﻨﺎ أﺧﺒﺎَرھﺎ َ
واﻛُﺘ ْ
ق اﻟﱠﻨﺎِر ﺮ َ
ﻓﻮ َ ﺴ ِّ
ﻒ اﻟ ّ ِ ﺢ َ
ﻓ َ
ﻜﺸ ُ ﻀ ْ
ﺗَﻔ َ
ﻢ ﻟَﻨﺎ ﻟَﮫﻔﺎﺗِﻨﺎ ﻓﻲ ُ
ﺣ ِﺒ ّﮫﻢ ﺟ ْ
ﺗَﺮ ِ
ﻤﻌﺮا َ
ج ﻓﻲ اﻷطﻮاِر ﻔ ْ
ﻆ ﻟَﻨﺎ اﻟ ِ واﺣ َ
ﻪ م ﺑِ َ
ﻌﯿﻨ ِ ﺺ اﻟ َ
ﻐﺮا ِ ص ﻋﻠﻰ ﻧَ ّ ِ
ﺮ ْ
واﺣ ِ
ﻓ ُ
ﺔ اﻷﺧﺒﺎِر ﺔآ َ ﺳﻘ ُ
ﻢ اﻟ ّ ِ
ﺮواﻳ ِ ُ
و ْ
ﺟَﺪﻧﺎ ت ﻟَﺪى اﻷﺣﺒﱠ ِ
ﺔ َ ﻛﺮ َ وإذا َ
ذ َ
ﺚ ﻟَﻄﺎﺋِ َ
ﻒ اﻟﱠﺘﺬﻛﺎِر ُ
ﺳ ْ
ﻖ ﻟﻠ َ
ﺤﺪﻳ ِ
ﺿﱠﺮُه
ﺮأ َ ﻋﺒًﺪا ﺑِﺎﻟ ُ
ﻐ َ
ﻮﻳ ِ ﺖ َ ُﻗﻞ ِ
ﺷﻤ ُ
ﮫﻮى وﻧَﻮاﺋِ ُ
ﺐ اﻷﺳﻔﺎِر َ
ﻓْﺘ ُ
ﻚ اﻟ َ
ﺔ ﺧﺎﻟِ ً
ﺼﺎ ن ﺟﺎًرا ﻟِﻸ ِ
ﺣﺒﱠ ِ َ
ﻗﺪ ﻛﺎ َ
ﻪ وﺑِﺤﺎِر
ﻣ ٍ م ُﺑْﻌُﺪ َ
ﻣﮫﺎ ِ واﻟﯿﻮ َ
م واﻟِ ٌ
ﻪ ﻣﺴَﺘﮫﺎ ٌ ﻖ َ
ﻛﺌﯿ ٌ
ﺐ ُ َ
ﻗِﻠ ٌ
ﻤﺪراِر
ﻪ اﻟ ِ
ﻌ ِ َر ﱠ
ش اﻟِﺒﻘﺎ َ
ع ﺑَِﺪﻣ ِ
ﻓ ً
ﺔ وﺑَِﺜﻮﺑ ِ
ﻪ ل ﻧَﺤﺎ َ ُدو َ
ن اﻟ َ
ﺨﯿﺎ ِ
ﻪ ﺗَﺜﺒﱡًﺘﺎ ُ
ﻣَﺘﻮاري َ
ﻋﻦ ﻋﺎِذﻟﯿ ِ
دﻣ َ
ﻌﻪ ﻔ ُ
ﺢ َ ﺧﺬُه َ
ﻓﯿَﺴ َ اﻟﻠﱠﯿ ُ
ﻞ ﻳَﺄ ُ
ﻊ ﻓﻲ اﻷﺳﺤﺎِر ﺼ ﱡ
ﺐ اﻟ ﱠ
ﺪﻣ َ ﻣﺎ ﻳَ ُ
د ً
و َ
67
ﻊ اﻟﱠﻨﮫﺎُر طَﻮى ﻟ ُ
ﻪ ﺣﱠﺘﻰ إذا طَﻠَ َ
ت اﻷﻳﱠﺎ ُ
م َ
ﻋﻘَﺪ إزاِرِه ﺷ ﱠ
ﺪ ِ َ
ﻗﺪ َ
ﺪ إزاِر ﻦ َ
ﻋﻘ ِ ﻣْﯿًﺘﺎ ِ
ﺿﻤ َ ﺪ َ ﺑﺎﻟ َ
ﻮﺟ ِ
ﻜﻢ ب ُ
طﻠﻮﻟِ ُ ﻣﻦ ﻗِﺒﺎ ِ ﻣﺎ ﺳﺎَر ِرﻳ ٌ
ﺢ ِ
ﻪ اﻟ ﱠ
ﺴﯿﱠﺎِر ھ ِ
ح ﺑﺂ ِ إﱠﻻ َ
ورا َ
ﻚ ﺑَِﺮﺣﻤ ٍ
ﺔ ﻓﺈذا ﻟَﻮوا طَْﺮ ً
ﻓﺎ إﻟﯿ َ
ﻮﻟ ﱡﮫﻲ ﻓﺎذ ُ
ﻛْﺮ ﻟَُﮫﻢ أﺳﺮاري ﻟَِﺘ َ
ﻋﱡﺰ أﻟِﯿﱠ ٍ
ﺔ ﻢأ َ ﻤﺎ ﺑِﮫﻢ و ُ
ھ ُ ﺴ ً َ
ﻗ َ
ﻞ ﻣﺎ أَد ُ
ﻋﻮُه ﻓﻲ اﻷﺧﻄﺎِر ﺟ ﱡ
وأ َ
ﻣﻄﻠَ ٍ
ﺐ ﻣﻦ َ ﺲ ﺑﻲ إﱠﻻ ُ
ھ ُ
ﻢ ِ أﻧﺎ ﻟَﯿ َ
ﻔ ﱠ
ﺨﺎِر ن اﻟ َ ﻜ ﱡ
ﻮ ِ ﺼﺮي وﺗَ َ ﻊ ُ
ﻋﻨ ُ ﻣ َ
َ
ﻋﺒُﺪ ُ
ﻋﺒَْﯿ ِ
ﺪھﻢ ﺪو َ وأﻧَﺎ ﻟَﮫﻢ َ
ﻋﺒ ٌ
ﻋﱠﺰﺗﻲ وﻓِﺨﺎِر
ﺻﺮت ﻓﯿﮫﺎ ِ إ ْ
ن ِ
ﮫ ِّ
ﻞ اﻟﺠﺎري ﻤﺴَﺘ ِ وﻟَِﺪﻣﻊِ َ
ﻋﯿﻨﻲ اﻟ ُ
ت ﻓﻲ ُ
ﻋ ﱠ
ﺸﺎﻗِﮫﻢ ﺻﺮ ُ
ﻗﺪ ِ ُأﻋﺠﻮﺑَ ٌ
ﺔ َ
ﻤﻌ ُ
ﺖ وﻧﺎِر ﺟ َ ﻦ ﻣﺎٍء َ
ﻗﺪ َ ﻣﺎ ﺑَﯿ َ
ﺷﮫﻮُدﻧﺎ وُوﻓﻮُدﻧﺎ و ُ
ﻋﮫﻮُدﻧﺎ و ُ
68
ﻚ اﻟ ﱠ
ﺪاِر ﺰ ﺗِﻠ َ ﺠﻨﺎﺑِﮫﻢ و َ
ﻋﺰﻳ ِ ﻟِ َ
ﺟﻤﯿ َ
ﻌﮫﺎ ﻟَﻮ أ ﱠ
ن أﻋﻤﺎَر اﻟ ُ
ﻮﺟﻮِد َ
ﺶ ﺑِﻌ ُ
ﺖ ﻟِﻸﻋﻤﺎِر ﺮﻣ ٍ
ﺣﻈﻲ ﺑِ ِ
م ﺑُِﺮؤﻳ ٍ
ﺔ ﻣﻨﮫﻢ ﻓﻲ اﻟ َ
ﻤﻨﺎ ِ ﻣﻦ ﻓﺎَز ِ
َ
ﻋْﻘﺒﻰ اﻟ ﱠ
ﺪاِر ل ُ
ل وﻧﺎ َ ل اﻟ َ
ﻘﺒﻮ َ ﻧﺎ َ
ﺖ ِزﻳﻨ َ
ﺔ اﻷﻗﻄﺎِر ﺖ وأَﺿ َ
ﺤ ْ ﺷُﺮ َ
ﻓ ْ َ
ﺔ اﻷﻋﺼﺎِر ﺿُﺮ ُ
ﺟﻤﻠ ِ ﻣﺎﺗَﺖ َ
ﻣﺤﺎ ِ
ﺤ ﱠ
ﻀﺎِر ب واﻟ ُ
ﻐﯿﱠﺎ ِ ﻢ ﻗِﺒﻠ ُ
ﺔ اﻟ ُ ُ
ھ ْ
ﺣﺒﱡﮫﻢ
ﻮﺟﻮِد و ُ ﻢ ُﻧﻮُر ِ
ﺿْﺌ ِ
ﻀﺊ اﻟ ُ ُ
ھ ْ
ﻢ اﻟﺒﺎري
ﻌﻈﯿ ِ زاُد اﻟُﻘﺪو ِ
م ﻋﻠﻰ اﻟ َ
69
ُ
ﷲ ﻣﺎ اھَﺘَﺪْﻳﻨﺎ ﷲ ﻟَﻮﻻ
و ِ
ُ
ﷲ ﻣﺎ اھَﺘَﺪْﻳﻨﺎ ﷲ ﻟَﻮﻻ
و ِ
ﺻﻠﱠْﯿﻨﺎ
ﺪْﻗﻨﺎ وﻻ َ
ﺼ ﱠ
وﻻ ﺗَ َ
ﻋﻠَْﯿﻨﺎ ﺳﻜﯿﻨ ً
ﺔ َ ﺰﻟَ ْ
ﻦ َ َ
ﻓﺄﻧ ِ
ن َﻻ َ
ﻗْﯿﻨﺎ مإ ْ وﺛَ ِﺒ ّ ِ
ﺖ اﻷﻗﺪا َ
ﮫﺪاﻳَﺔ ك اﻟﱠﺘﻮﻓﯿ ُ
ﻖ واﻟ ِ ﻣﻦ ﺑِ ّ ِ
ﺮ َ ِ
ﻚ اﻟُﮫﺪى إﻟَْﯿﻨﺎ
ﻣﻨ َ ﻓﺄَو ِ
ﺻﻠ َ ْ
ﻦ ِ
ﺳﱠﺘﺎُر ﺔ اﻟ ﱡ
ﺪﻋﺎِء ﻳﺎ َ إﺟﺎﺑ ُ
ﻏ ﱠ
ﻔﺎُر ﻦ ﻳﺎ َ
ﻋﯿ َ ﻚ ﻟِﻠ ﱠ
ﺪا ِ ﺷﺄُﻧ َ
َ
وْﻳﻨﺎ
ﺪ َر َ ﻣﺤ ﱠ
ﻤ ٍ ﻦ َ
ﻋﻦ ُ وﻧَﺤ ُ
ك ﺑِﺎﻟُﻘﺮآ ِ
ن ﻳﺎ َرﺑﱠﻨﺎ ﻧَﺪ ُ
ﻋﻮ َ
ﻌْﺪﻧﺎ ِ
ن ﺮ اﻟ َ ﻲِ اﻟﻄﱠﺎ ِ
ھ ِ وﺑِﺎﻟﱠﻨﺒ ّ
ل َ
ﻋْﯿﻨﺎ ﻘﱠﺮ ﺑِﺎﻟ َ
ﻘﺒﻮ ِ ﺣﺘﻰ ﻧَ َ
َ
م
ﻌﻈﺎ ِ
ﺐ اﻟ ِ ﻳﺎ َرﺑﱠﻨﺎ ﺑِﺎﻟ ُ
ﻜُﺘ ِ
م
ﻜﺮا ِ واﻷﻧﺒﯿﺎِء اﻟ ﱠ
ﺴﺎدِة اﻟ ِ
م
ﺺ اﻷﻋﻼ ِ ﺑﺎﻷوﻟﯿﺎِء اﻟ ُ ﱠ
ﺨﻠ ِ ِ
ﺟَﻨْﯿﻨﺎ
ﻞ ﻣﺎ َ اﻏِﻔْﺮ ﻟَﻨﺎ ﺑِﺎﻟ َ
ﻔﻀ ِ
70
ب ﺮ ﻓﻲ اﻟ ُ
ﻐﯿﻮ ِ ﻤ ِ ك اﻟ ُ
ﻤﻀ َ ﺴ ِّ
ﺮ َ ﺑِ ِ
ﻤﻔَﺮغِ ﻓﻲ اﻟُﻘﻠﻮ ِ
ب ﺮه اﻟ ُ
ﺳ ِّ
و ِ
ب ﻒ اﻟ ُ
ﻌﯿﻮ ِ اﺳُﺘْﺮ ﻟَﻨﺎ َ
ﻛﺜﺎﺋِ َ
ﻋﻠَْﯿﻨﺎ
ﺣًﺪا َ ﺴﻠِ ّ ْ
ﻂأ َ وﻻ ُﺗ َ
ﻮَرى ب ﻳَﻌَﺘﺮي اﻟ ﱠ
ﺪھُﺮ اﻟ َ ﻞ َ
ﻛﺮ ٍ ﻣﻦ ُ
ﻛ ِّ ِ
ﺮ ُﻟﻄِﻔ َ
ﻚ اْﻧﻄَ َ
ﻮْﻳﻨﺎ ﺳ ِّ ﺑَِﻨﺸ ِ
ﺮ ِ
ﺮه اﻟ ﱠ
ﺴﻤﺎُء وﺛَﺒََﺘ ْ
ﺖ ﺑِﺄﻣ ِ
ﻣﻦ َر َ
ﻣْﯿﻨﺎ ﺶ َ
ﻢ اﻟﺒَﻄ ِ م ﺑِ َ
ﺴﮫ ِ َ
ﻓﺎر ِ
ﻋْﻮﻧﺎ َ
ﻓﺎرُز ِ
ق اﻹﺟﺎﺑَﺔ د َ و َ
ﻗﺪ َ
ﻣ َ
ﻊ اﻹﻧﺎﺑَﺔ ﺟْﺌﻨﺎ ُﻧﻨﺎِدﻳ َ
ﻚ َ ِ
دْﻳﻨﺎ
ل ﻣﺎ ﻧﺎ َ
ﺖ ﺣﺎ َ ﻢ أَ َ
ﺟْﺒ َ و َ
ﻛ ْ
ُﻗ ْ
ﻤﻨﺎ ُﻧﺼﻠِ ّﻲ ﺑ َ
ﺼﺤﯿﺢِ اﻟﻨِّﯿﱠﺔ
ﺪِه اﻟﱠﺘﺤﯿﱠﺔ ﻞ َ
ﻋﻠﯿﻪ َ
واھ ِ ﺻ ِّ
َ
ﺻﻠﱠْﯿﻨﺎ
ﻛﻠﱠﻤﺎ َ
م ُ ﻊ اﻟ ﱠ
ﺴﻼ ِ ﻣ َ
َ
71
ﺴ َ
ﻚ د ْ
ع طَْﯿ َ
ﺶ ﻧَﻔ ِ َ
وﻳﮫﺎ ﻤ ْ
ﻊ َ
دﻋﺎ ِ ﻚ ﻻ ﺗَﺴ َ
ﺴ َ د ْ
ع طَْﯿ َ
ﺶ ﻧَﻔ ِ َ
ﻋْﻨﻮا ُ
ن َ
ﺧﺎﻓِﯿﮫﺎ وﺑﺎِدﻳﮫﺎ ﻮھ ُ
ﻢ ِ َ
ﻓﺎﻟ َ
ﺳ َ
ﻔﮫﺎ ﺳ َ
ﻔﺎ ِ ھﻮا َ
ھﺎ وﻻ ﺗَﻘﺒَ ْ
ﻞ َ ح َ
واطَﺮ ْ
َ
ﺣﮫﺎ واﻟﱡﺰوُر ُﻳ ْ
ﻤِﻠﯿﮫﺎ ﻐ ﱡ
ﻲ ﻳَﻄَﺮ ُ َ
ﻓﺎﻟ َ
ل ﻋﻠﻰ
ﺨﯿﺎ ِ ﻞ ﻓﻲ طَ ّ ِ
ﻲ اﻟ َ ﺗَُﺮو ُ
ح ﺗَﻔ َ
ﻌ ُ
ﻜْﺬ ِ
ب ﻳَﺴِﻘﯿﮫﺎ ن اﻟ ِ ﺧ ﱠ
ﻤﺎر ﺣﺎ ِ ﻢو َ َز ْ
ﻋ ٍ
ﻏﻠَﺒَ ْ
ﺖ ت ﺣﺘﻰ إذا َ
ﻜَﺮ ْ
ﺳ ِ ﺧْﺮﻓﺎُء َ
ﻛ ْ
ﻢ َ َ
ح اﻟ َ
ﻌﺠُﺰ ُﻳﺼ ِ
ﺤﯿﮫﺎ ورا َ ﺖ وﺻﺎﻟَ ْ
ﺖ َ ﻗﺎﻟَ ْ
ﻞ ﻣﺎ طَﻠَﺒَ ْ
ﺖ ﻣﻦ ُﻳﻮاﻓُِﻘﮫﺎ ﻓﻲ ُ
ﻛ ِّ ﻳﺎ َ
ﺮُﻓﮫﺎ َ
ﺣﻘﺎ ُﺗﻌﺎِدﻳﮫﺎ ﺖ ﺗَﻌ ِ ﻟﻮ ُ
ﻛﻨ َ
وﻟَﮫﺎ ﻣﻔُﺘﻮﻧ ً
ﺔ َ ﺸﻲ ﺑِﻄَﯿ ِ
ﺶ اﻟ َ
ﮫﻮى َ ﺗَﻤ ِ
ن ُﻳﻮاﻟِﯿﮫﺎ
ﺶ ُﺑْﮫﺘﺎ ٍ
ﺟﯿ ُ ﻦ اﻟ َ
ﮫﻮى َ ﻣ َ
ِ
ﻐﻔﻠَِﺘﮫﺎ
م ﺑِ َ
ﻤﯿﺎَء ﻓﻲ ﻧَﻮ ٍ ﺗَُﺮو ُ
ح َ
ﻋ ْ
ﻋﯿﮫﺎ ت َ
دا ِ ﺣﺘﻰ ُﻳَﻨﺒِ ُّﮫﮫﺎ ﺑِﺎﻟ َ
ﻤﻮ ِ
ﻤ ْ
ﺖ ن اﻟﱡﺰوَر ﻣﺎ َز َ
ﻋ َ ﻢأ ﱠ
ك ﺗَﻌﻠَ ُ ُ
ھﻨﺎ َ
ﺖ أَﻣﺎﻧِﯿﮫﺎ وﻓﻲ اﻟ ُ
ﺨﻠﻮِد ﻟَ َ
ﻘﺪ ﺧﺎﺑَ ْ
ﻦ ُ
ﻣﻨَﺘِﺒًﮫﺎ ﻚ ﻟِﻠﱠﺮﺣ َ
ﻤ ِ ﻄْﺮ ﺑِ َ
ﻘﻠِﺒ َ َ
ﻓ ِ
ﮫﺎ ص ﺗَﻨ ِ
ﺰﻳ َ ﺴ ِّ
ﺮ َ
ك ﺑِﺎﻹﺧﻼ ِ ﻞ ﻟِ ِ واﺟ َ
ﻌ ْ َ
ْ
ﮫﺮًة
ﻣﻄ ﱠ
ت ُ
ﺮ آﻳﺎ ٍ ﻦ اﻟ ِّ
ﺬﻛ ِ واْﻗَﺮأ ِ
ﻣ َ
ق َ
ﻣﻌﺎﻧِﯿﮫﺎ ﺻﺪ ٍ
ﻋﻦ ِ ﻢ ﺑَِﺬوﻗِ َ
ﻚ َ ﮫ ْ
واﻓ َ
َ
72
ل إذا
ﺮﺟﺎ ِ ﻖ ُرْﻛﺒﺎ َ
ن اﻟ ّ ِ ﮫْﺪ ﻟَِﺘﻠ َ
ﺤ َ واﺟ َ
َ
ﻞ َ
ﺳﺎِرﻳﮫﺎ ﺷﻄَﺤﺎ ِ ﱠ
ﻣﺎ ﺳﺎَر ﻓﻲ َ
ت اﻟﻠﯿ ِ
ﻤﺼﻄَﻔﻰ ﻓﺒِ ِ
ﻪ م اﻟ ُ ﺮ َ
ﻛﻼ ِ ﺴ ِّ ﻤ ْ
ﻞ ﺑِ ِ واﻋ َ
َ
ﺠﺒﱠﺎِر ﻳَﺮ ِ
وﻳﮫﺎ ﻖ َ
ﻋﻦ اﻟ َ أَﺧﺒﺎُر َ
ﺣ ٍّ
ﻤًﻼ ﻤﻰ ُ
ﺟ َ ﺤ َ
ت اﻟ ِ م َ
ﺳﺎدا ِ ﻘﻮ ِ ﺧْﺬ َ
ﻋﻦ اﻟ َ و ُ
ﺷﯿﮫﺎ
ﺣﻮا ِ ﻗﺪ َر ﱠ
ﻗ ْ
ﺖ َ ﻖ َ ﻦ اﻟ َ
ﻣ َ
ﺤﻘﺎﺋِ ِ ِ
ھﻢ َرﺑﱡﮫﻢ ِ
ﺣ َ
ﻜ ً
ﻤﺎ ﻋﻮھﺎ َرﻋﺎ ُ ﻗﺪ أَو َ
د ُ َ
ﷲ ُﺗﻤِﻠﯿﮫﺎ
ِ ُﻗﻠﻮُﺑﮫﻢ َ
ﻋﻦ َرﺳﻮ ِ
ل
ﷲ ﺗَﻘﻄَ ُ
ﻌﮫﺎ ِ ﺮ
ﺬﻛ ِ ﻓَﺮْﻣﺸ ٌ
ﺔ إذ ﺑِ ِ َ
ﻦ اﻟ ﱡ
ﺪﻧﯿﺎ وﻣﺎ ﻓِﯿﮫﺎ ﻣ َ ﺧْﻠﺼﺎُء َ
ﺧﯿٌﺮ ِ َ
73
اﺑﻦ اﻟ َ
ﺨْﯿ ِ
ﻤﻲ
ﻤﻨﻌﻢ ﺑﻦ ﻣﺤﻤﺪ اﻷﻧﺼﺎري ﺪﻳﻦ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﻟ ُ أﺑﻮ ﻋﺒﺪ ﷲ ،ﺷﮫﺎب اﻟ ِّ
ﻲ اﻷﺻﻞ ،ﻣﺼﺮي ﺨْﯿﻤﻲُ .وﻟﺪ ﻋﺎم 602ه ،وھﻮ ﻳَﻤﺎﻧ ﱡ ﻤﻨﻲ ،اﺑﻦ اﻟ َ
اﻟﯿَ َ
ُ
ﻣﻞ ﻟﻮاء اﻟﻤﻮﻟﺪ واﻟﺪار .ﺑﺪأ ﺣﯿﺎﺗﻪ ﺷﺎﻋًﺮا ﻏﺰﻟﯿﺎ ،وأطﻠﻖ ﻋﻠﯿﻪ »ﺣﺎ ِ
ﺣِﻔﻆ اﻟﺤﺪﻳﺚ اﻟﺸﺮﻳﻒ ،وﺷﺎرك ﻓﻲ ﻛﺜﯿﺮ ﻣﻦ اﻟﻨﻈﻢ« ﻓﻲ وﻗﺘﻪ ،و َ
اﻟﻌﻠﻮم ،ﺛﻢ ﺳﻠﻚ طﺮﻳﻖ اﻟﺘﺼﻮف ،وﺳﺎر ﻋﻠﻰ ﻧﮫﺞ أﻗﺮاﻧﻪ ﻣﻦ ﺷﻌﺮاء
ﻣﺎ ﻋﻠﯿﮫﻢ ،وُﺗﻮﻓِّﻲ ﻓﻲ ﻣﺼﺮ ﻋﺎم 685ه . ﻣﻘ ﱠ
ﺪ ً اﻟﺼﻮﻓﯿﺔ وﻛﺎن ُ
74
ﺤﺴِﻨ ُ
ﻜﻢ ﺗﺎﺑِﻊ م ﻟِ ُ ﻛ ﱡ
ﻞ َ
ﻏﺮا ٍ ُ
ﻊ ﺤﺴِﻨ ُ
ﻜﻢ ﺗﺎﺑِ ُ م ﻟِ ُ ﻛ ﱡ
ﻞ َ
ﻏﺮا ٍ ُ
ﺟ ُ
ﻊ ﺣﺴﻦ إﻟﯿ ُ
ﻜﻢ را ِ ﻛ ﱡ
ﻞ ُ و ُ
ٍ
ﺤﺒِ ّ ُ
ﻜﻢ ﻲ ﺑِ ُ ﺐ َ ﻛ ﱡ
ﻞ َ و ُ
ﺣ ٍّ ﻗﻠ ٍ
ﻣ ُ
ﻊ ل أو طﺎ ِ
ﻮﺻﺎ ِ ﻣَﻨ ﱠ
ﻌ ٌ ُ
ﻢ ﺑِﺎﻟ ِ
ﻤﻼحِ َ
ﻓ َ
ﻤﺎ ﻢ اﻟ ُ
ﺤﺴ َ
ﻦ ﻓﻲ اﻟ ِ َ
ﻗﺴﻤُﺘ ُ
ﻊ ﺣﺴِﻨ ُ
ﻜﻢ ﺷﺎﺋِ ُ م ُ ﻣﻘ ُ
ﺴﻮ ِ ﻦ َ أَﺣ َ
ﺴ َ
ل أََرى
ﻒ أَﺳُﻠﻮ وﻻ أَزا ُ َ
ﻓ َ
ﻜﯿ َ
ﻊ ﺟﻤﺎﻟَ ُ
ﻜﻢ طﺎﻟِ ُ ﻪ َ ﻞ َ
وﺟ ٍ ﻣﻦ ُ
ﻛ ِّ ِ
ﺷﺎ َ
ﻗِﻨﻲ طَﻠَﻞ ھﻮا ُ
ﻛﻢ ﻣﺎ َ ﻟَﻮﻻ َ
ﺳ ُ
ﻊ ﻣﻘﻠَﺘﻲ ﺷﺎ ِ ﻒ ﻧﺎء َ
ﻋﻦ ُ ﺨﯿ ِ
ﺑِﺎﻟ ِ
ﺮ ُ
ﻛﻢ ﻛﱠﻼ وﻟَﻮﻻ ُﺑﺮو ُ
ق ﺑِﺸ ِ َ
ﻣُﻠﻪ ل َ
ﻗﻠﺒﻲ اﻟﺬي ُﻳ َ
ﺆ ِّ ﻻ ﻧﺎ َ
ﻊ ﺮ ُ
ﻛﻢ ﻗﺎﻧِ ُ ﻣﺎ ﺑِ َ
ﻐﯿ ِ ن ﻳَﻮ ً إ ْ
ن ﻛﺎ َ
ﺪٌر ﺐ ُ
ﻣﻘَﺘ ِ ﺟﻤﺎ ُ
ل اﻟ َ
ﺤﺒﯿ ِ َ
ھﺬا َ
ﻪ طﺎﺋِ ُ
ﻊ ئ ﻟَ ُ
ﺮ ٍ ﺻﯿﱠﺮ ُ
ﻛﻞ اﻣ ِ
75
ﻚ ُﻓﺆاِدي
ﻣﻠَ َ ﺿﱠﺮ َ
ﻣﻦ َ ﻣﺎ َ
ﺮِه َ ﻣﻠ َ َ ُ ﺿﱠﺮ َ
ﻣﻦ َ ﻣﺎ َ
ﻚ ﻓﺆاِدي ﺑِﺄﺳ ِ
ﺮِه ﻞ ﺑِ َ
ﮫﺠ ِ ﻀ ْ
ﻊ ﺑَﻌﺾ اﻟ َ
ﺠﻤﯿ ِ ﻟَﻮ ﻟَﻢ ﻳَ ِ
ﻪ ﻪو َ
ﺟﻤﺎﻟِ ِ ﻞ َ
ﺟﻤﯿِﻠ ِ ﺷﻤ َ ﻀ ﱡ
ﻢ َ َ
ﻓﯿَ ُ
ﺮِه ﻣ َ َ
ﺤ ِﺒ ّﻪ َ ﺣﺐ ُ
وﻳَﺠﻮُز ُ
ﻊ أﺟ ِ ﻣ ِ
ﻌ ُ
ﺟﻤﯿ َ ﻮُّﺋﻪ اﻟُﻔﺆا َ
د َ ُ
ﻪ ﻣﺎ ﻟِﻲ أﺑَ ِ
ﺮِه ﻣﻦ َ
وﻛ ِ وُﻳﻄﯿُﺮُه ﺑِ ُ
ﺼﺪوِده ِ
ﺰ ٌ
ل ﺐ َ
ﻣﻨ ِ ﻞ َ
ﻗﻠ ٍ ﻪ ﻓﻲ ُ
ﻛ ِّ ﺑَﺪٌر ﻟَ ُ
ﺳ ِّ
ﺮِه ﺰه َ
ﻋﻦ ِ ﻋ ِّ
ﻣﻦ ِ ﺠ ٌ
ﺐ ِ ﺤ ِّ ُ
ﻣﺘ َ
ﻗﻠﺒﻲ ﺑَﯿَﺘ ُ
ﻪ ﻪ إْذ ﻛﺎ َ
ن َ ﻳﺎ ﻟَﯿَﺘ ُ
ﺣ ِّ
ﺮِه ﻣﻦ َ
ﺮﺿﺎ ِ ﻟَﻮ ﻛﺎ َ
ن ﻳَﺒُﺮُد ﺑِﺎﻟ ّ ِ
ﺚ ُ
طﻠﻮ ُ ُ
ﻋ ُ
ﻪ ﺣﯿ ُ
ﺲ َ ﻪ ﺑِﺎﻟ ﱠ
ﺸﻤ ِ ﻟَﻢ أﺳ ِ
ﻤ ِ
ﺮِه
ﻣﻦ ﺑِﺸ ِ ﺧﻠﻌ ً
ﺔ ِ ﻐﺰاﻟ َ
ﺔ ِ ﺴﺎ اﻟ َ و َ
ﻛ َ
ﻗﻠﺒﻲ وأَو َ
ﻗَﺪ ﻧﺎَرُه م ﻓﻲ َ
وأﻗﺎ َ
ﻋﻦ ﺑِ ّ ِ
ﺮِه ﻪ وَر ﱠ
د َ
ﻓﻘﯿَﺮُه َ ﻓِﯿ ِ
ﺻ ﱡ
ﺪُه ﺟُﺮ َ
ﺳُﻨﻪ وﻳَﺰ ُ ﺗَﺪ ُ
ﻋﻮ َ
ﻣﺤﺎ ِ
ﺐ وَزﺟ ِ
ﺮِه ن اﻟ َ
ﺤﺒﯿ ِ ﺣْﺮ ُ
ت ﻓﻲ إذ ِ َ
ﻗﺪ ِ
ﻪ ل َ
ﺟﻤﺎﻟِ ِ وﺻﺎ ِ ﺧﯿًﺮا ِ
ﻣﻦ ِ ﻤ ُ
ﺖ َ ﻳَ ﱠ
ﻤ ْ
ﺴ ِّ
ﺮِه وُﻳﺮﻳﺪ ﻳﺜﻨﯿﻨﻲ اﻟ َ
ﻌﺬول ﺑِ ِ
76
ﻣﺬﻧِ ٌ
ﺐ ﻋﺎِذﻟﻲ ﻣﺎ أَﻧ َ
ﺖ إﱠﻻ ُ ﻳﺎ َ
77
ﻤﻌﺒﻮِد ﻣﻦ أَداَر ﺑِ ُ
ﺤﺴِﻨﻪ اﻟ َ ﻳﺎ َ
ﻤﻌﺒﻮِد ﻣﻦ أَداَر ﺑِ ُ
ﺤﺴِﻨﻪ اﻟ َ ﻳﺎ َ
س ُ
ﺻﺪوِد وﺻﻞ ﻓﻲ ُ
ﻛﺆو ِ ﺻْﮫﺒﺎَء َ
َ
ٍ
ﺳَﻨﺎ د َ
ﻣﺤﺎ ِ ﻚ اﻟ ُ
ﻮﺟﻮ َ ﺳُﻨ َ ﻣﻸ َ ْ
ت َ
ﻣﺤﺎ ِ َ
ﺪ ﻚ َ
ﻏﯿُﺮ َ
ﻋﻤﯿ ِ ﺐ ﻓِﯿ َ ﻖ َ
ﻗﻠ ٌ ﻟَﻢ ﻳَﺒ َ
ﺣﺴَﻨﻪ دﻋﺎﻧِﻲ َ
ﻗﺒﻞ أوﺟﺪ ُ ﻣﻦ َ
ﻳﺎ َ
ل ُوﺟﻮِده ﺑِ ُ
ﻮﺟﻮِدي ﺟﻤﺎ ُ ﻘ َ
ﻀﻰ َ َ
ﻓ َ
ﺖ وإﻧﱠﻨﻲ
ﺣِﯿﯿ ُ ﻚ َ
ﻗﺪ َ إﻧِ ّﻲ ﺑِ ُ
ﺤﺴِﻨ َ
ﺪ
ﺷﺪﻳ ِ ﻋﻠَﯿ َ
ﻚ َ ق َ ﻣﻦ َ
ﺷﻮ ٍ ﻣﻮ ُ
ت ِ ﺳﺄ ُ
َ
ﻘْﺪ ﻮى َ
ﻓ َ ت َ
ھ ً ﺖ ﺑِﺄ ْ
نأ ُ
ﻣﻮ َ ﺿﯿ ُ
وإذا َر ِ
َ
ﺪي
ﻌﯿ ِ ﺪﺋﻲ و ُ
ﻣ ِ أَﺣﯿَْﯿَﺘﻨﻲ ﻳﺎ ُ
ﻣﺒ ِ
ﺮطًﺎ و َ
ﺻﺒﺎﺑَﺘِﻲ ﺟﻤﺎُﻟ َ
ﻚ ُ
ﻣﻔ ِ أَﺿ َ
ﺤﻰ َ
ﻤﺘﻰ ﻳَﻜﻮ ُ
ن ُوروِدي ﻮروِدھﺎ َ
ﻓ َ ﻟِ ُ
ھﮫﺎ ﻟَ ِ
ﻜﱠﻨﮫﺎ ﻣﯿﺎ َ وﻟَ َ
ﻘْﺪ َرأﻳ ُ
ﺖ ِ َ
ﻋﻦ َ
ذوﻗِﮫﺎ َ
ﻣﺼﺪوِد ﺪ َ ُرؤﻳَﺎ َ
ﺻ ٍ
ﻤﻲ ﻣﻨ ِ ّ
ﻌ ِ ﺬﺑﻲ ﺑَِﺪﻻﻟِﻪ و ُ أَ ُ
ﻣﻌ ِّ
ﺠﻤﺎﻟِﻪ وﺑَﮫﺎﺋِﻪ اﻟ َ
ﻤﺸﮫﻮِد ﺑِ َ
ب ُ
ﻣﻌﺎﺗِﺒﻲ م اﻟ َ
ﻌﺬا ِ ﺖ ﻓﻲ ﻳَﻮ ِ ن ُ
ﻛﻨ َ إ ْ
ﺪ ُﻳﺮﺗَﺠﻰ
وﻋ ٍ ﺣﺴ ُ
ﻦ َ ﻚ ُ
ﺟﻤﺎﻟِ َ
ﻣﻦ َ
ﻟِﻲ ِ
ﺪ
وﻋﯿ ِ ﺣﺴ ُ
ﻦ َ ﻲ ُ ل َ
ﻋﻠ ﱠ ﻦ اﻟ ﱠ
ﺪﻻ ِ ﻣ َ َ
و ِ
78
طﺮي ك ﻻ ُﺗﻔﺎِر ُ
ق ﺧﺎ ِ ﺮ َ ﺧﻄﻮا ُ
ت ِذﻛ ِ ُ
ﺼﻮِدي وإ ْ
ن ﻣﻘ ُ ﻓﺄَﻧ َ
ﺖ َ ﺖ َ
وإذا ﻧَﻄَﻘ ُ
َ
ﻣﻘ ُ
ﺼﻮِدي ي ﻓﻲ َ ﻦ َ
ﻓﻨﺎ َ ﺤﯿ َ ﺖ َ
ﻓ ِ أَﺻ ُ
ﻤ ْ
ﻣﻄﯿﱠﺘِﻲ ﺾ اﻟﻤﺴﺎ ُ
ق َ ك ﻟَﻢ ﻳَﻨ ُ
ﻟَْﻮﻻ َ
ﺪ
ت اﻟِﺒﯿ ِ
ﺣﺸﺎ ِ
ﻤﻮ ِ ﻤﺎ أَﻧِﺴ ُ
ﺖ ﺑِ ُ وﻟَ َ
َ
ﻢ َراﻣ ِ
ﺔ ﺣِﺒﺴ ُ
ﺖ ﻋﻠﻰ َ
ﻣﻌﺎﻟِ ِ وﻟَ َ
ﻤﺎ ُ َ
ﺖ اﻟ ُ
ﺠﻠﻤﻮِد ﻣ َ ﻮي ُأﺳﺎﺋِ ُ
ﻞ ﺻﺎ ِ ﻧﻀ ِ
ﻪ
ﻀﻰ ﺑِ ِ ﻢ َ
ﻗ َ ن اﻟ ﱠ
ﺼﺮﻳ ِ ﻐﺰﻻ ِ وﻟَ ِ
ﻌﻲ ﺑِ ِ َ
ﻣﻮﻗِﻔﻲ ﺑُِﺰروِد
و َ ﻋﻠَﯿ َ
ﻚ َ وﻟَ ِ
ﮫﻲ َ َ
ﺪ ٌ
د ﺠ ِّ ﻮى ُ
ﻣﺘ َ ﺖ ﻟِﻲ َ
ھ ً ﻓﻲ ُ
ﻛ ِّ
ﻞ َ
وﻗ ٍ
ﺪ ﻚ َ
ﺟﺪﻳ ِ ﻦ َﻻ َ
ح ﻓِﯿ َ ﺐ ُ
ﺣﺴ ٍ ﻟِ َ
ﻐﺮﻳ ِ
ﺻﺒ َ
ﻮﺗِﻲ ﻪ ذاﺗِﻲ وأَظ َ
ﮫَﺮ َ ﺧِﻔﯿَ ْ
ﺖ ﺑَ ِ َ
ﻤﻌﺪو ُ
م ﺑِﺎﻟ َ
ﻤﻮﺟﻮِد ﻦ اﻟ َ َ
ﻓَﺘﺒﯿﱠ َ
ﻚ ﺑِﺄﻧﱠﻨﻲ
ن ﻓِﯿ َ ﻲ اﻷَ ْ
ﺷﺠﺎ ُ ﮫَﺪ ْ
ت ﻟِ َ َ
ﺷ ِ
ﻔﻨﺎ ﺑِ ُ
ﺸﮫﻮِد ﻘْﺪ ﺛَﺒَ َ
ﺖ اﻟ َ ن َ
ﻓ َ َ
ﻓﺎ ٍ
ﻣﻲ َ
ﻓﺎﻋ َ
ﺠُﺒﻮا م ﻋﻠﻰ ُرﺳﻮ ِ
ﻐﺮا ُ ﻏﻠ َ َ
ﺐ اﻟ َ َ
ﻤﻮﺟﻮِد ﻓﻲ َ
ﻣﻔﻘﻮِد ﻲ اﻟ َ
ﻣ َ ﻟِ َ
ﻐﺮا ِ
79
ﻌﺪوﻳﱠﺔ
راﺑِﻌﺔ اﻟ َ
80
ﺣﺒﱡ َ
ﻚ ُ ُ
ﺣﺒﱠﯿﻦ أ ِ
ﺣ ﱠ
ﻦ ُ ﺣﺒﱡ َ
ﻚ ُ ُ
ﺐ اﻟ َ
ﮫﻮى ﺣﺒﱠﯿ ِ أ ِ
ﻚ أَھ ٌ
ﻞ ﻟِﺬا َ
ﻛﺎ ﺣﺒﺎ ِﻷﻧﱠ َ
و ُ
ﺣ ﱡ
ﺐ اﻟ َ
ﮫﻮى ﻣﺎ اﻟﺬي ھﻮ ُ َ
ﻓﺄ ﱠ
ﺳﻮا َ
ﻛﺎ كﻋ ﱠ
ﻤﻦ ِ ﺮ َ ﺸْﻐِﻠﻲ ﺑِ ِ
ﺬﻛ ِ َ
ﻓ ُ
ﺖ أَھ ٌ
ﻞ ﻟَ ُ
ﻪ ﻣﺎ اﻟﺬي أَﻧ َ
وأ ﱠ
ﺐ ﺣﺘﻰ أَرا َ
ﻛﺎ ﻜﺸُﻔ َ
ﻚ ﻟِﻠ ُ
ﺤﺠ ِ َ
ﻓ َ
ﺤﻤُﺪ ﻓﻲ ذا وﻻ ذا َ
ك ﻟِﻲ َ
ﻓﻼ اﻟ َ
ﺤﻤُﺪ ﻓﻲ ذا و َ
ذا َ
ﻛﺎ ﻦ ﻟَ َ
ﻚ اﻟ َ وﻟَﻜ ْ
81
ﺣِﺘﻲ ﻳﺎ إﺧ َ
ﻮﺗِﻲ را َ
ﺧﻠ َ
ﻮﺗِﻲ ﻮﺗِﻲ ﻓﻲ َ
ﺣِﺘﻲ ﻳﺎ إﺧ َ
را َ
ﻮ ً
ﺿﺎ ﻋ َ ﻋﻦ َ
ھﻮاُه ِ ﻟَﻢ أَ ِ
ﺟْﺪ ﻟﻲ َ
و َ
ھﻮاُه ﻓﻲ اﻟﺒَﺮاﻳَﺎ ِ
ﻣﺤَﻨﺘﻲ
ُ ُ ُ
ﺣﺴَﻨ ُ
ﻪ ھُﺪ ُ
ﺖ أﺷﺎ ِ ﺣﯿُﺜﻤﺎ ﻛﻨ
َ
ﻪ ﻗِﺒﻠَﺘﻲ
ﻣﺤﺮاﺑِﻲ إﻟﯿ ِ َ
ﻓﮫ َ
ﻮ ِ
ﺟًﺪا وﻣﺎ ﺛَ ﱠ
ﻢ ِر َ
ﺿﺎ و ْ ن أَ ُ
ﻣﺖ َ إ ْ
ﺷْﻘ َ
ﻮﺗﻲ وا َ
ﻮَرى َ وا َ
ﻋﻨﺎﺋﻲ ﻓﻲ اﻟ َ َ
ﻞ اﻟ ُ
ﻤَﻨﻰ ﺐ ﻳﺎ ُ
ﻛ ﱠ ﻳﺎ طَﺒﯿ َ
ﺐ اﻟ َ
ﻘﻠ ِ
ﺠﺘﻲ ﻚ ﻳَﺸِﻔﻲ ُ
ﻣﮫ َ ﻣﻨ َ
ﻞ ِ ﺟْﺪ ﺑِ َ
ﻮﺻ ٍ ُ
ﺣﯿﺎﺗﻲ داﺋِ ً
ﻤﺎ ﻳﺎ ُ
ﺳﺮوِري و َ
ﻚ وأﻳ ً
ﻀﺎ ﻧَﺸ َ
ﻮﺗﻲ ﻧَﺸﺄَﺗﻲ ِ
ﻣﻨ َ
ﻤ ً َ ت اﻟ َ
ﺠﺮ ُ َ
ﻗﺪ َ
ﻌﺎ أرﺗَ ِ
ﺠﻲ ﺟ ْ
ﻖ َ
ﺨﻠ َ ھ َ
ﻮ أَْﻗﺼﻰ ُ
ﻣﻨﯿَﺘﻲ وﺻًﻼ َ
ﻓﮫ َ ﻚ َ
ﻣﻨ َ
ِ
82
ﻋﻤﺎِدي ﺳﺮوِري و ُ
ﻣﻨﯿَﺘﻲ و ِ ﻳﺎ ُ
ﻋﻤﺎِدي ﺳﺮوِري و ُ
ﻣﻨﯿَﺘﻲ و ِ ﻳﺎ ُ
ﻋ ﱠ
ﺪﺗِﻲ و ُ
ﻣﺮادي وأَﻧِﯿ ِ
ﺴﻲ و ُ
ح اﻟُﻔﺆاِد أَﻧ َ
ﺖ َرﺟﺎﺋِﻲ أَﻧ َ
ﺖ ُرو ُ
ﺷﻮُﻗ َ
ﻚ زادي ﻣﺆﻧِ ٌ
ﺲو َ أَﻧ َ
ﺖ ﻟِﻲ ُ
ُ أَﻧ َ
ﺖ ﻟَﻮﻻ َ
ك ﻳﺎ َ
ﺴﻲ
ﺣﯿﺎﺗِﻲ وأﻧ ِ
ﺴﯿﺢِ اﻟِﺒﻼِد
ﻓ ِ ﺸﱠﺘ ﱡ
ﺖ ﻓﻲ َ ﻣﺎ ﺗَ َ
ﻋﻨﺪي ﻛﻢ ﻟَ َ
ﻚ ِ ﻣﱠﻨ ٌ
ﺔو َ َ
ﻛﻢ ﺑََﺪ ْ
ت ِ
ﺔ وأَﻳﺎدي
ﻋﻄﺎٍء وﻧِْﻌﻤ ٍ
ﻣﻦ َ
ِ
ن ُﺑْﻐﯿَﺘﻲ وﻧَ ِ
ﻌﯿﻤﻲ ﺣﺒﱡ َ
ﻚ اﻵ َ ُ
ﺼﺎدي ﻦ َ
ﻗﻠِﺒﻲ اﻟ ﱠ ﺟﻼٌء ﻟِ َ
ﻌﯿ ِ و َ
ﺖ ﺑَﺮا ٌ
ح ﺣِﯿﯿ ُ
ﻚ ﻣﺎ َ
ﻋﻨ َ ﻟَﯿ َ
ﺲ ﻟﻲ َ
ﻦ ﻓﻲ اﻟ ﱠ
ﺴﻮاِد ﻤ ﱠ
ﻜ ٌ ﻣﻨِّﻲ ُ
ﻣ َ أَﻧ َ
ﺖ ِ
ﻲ ﻓﺈﻧِ ّﻲ
ﺿﯿًﺎ ﻋﻠ ﱠ ن ﺗَ ُ
ﻜ ْ
ﻦ را ِ إ ْ
ﺐ َ
ﻗﺪ ﺑََﺪا إﺳﻌﺎدي ﻣَﻨﻰ اﻟ َ
ﻘﻠ ِ ﻳﺎ ُ
83
ﺤﺐ ﻤُﻨﻮن اﻟ ُ
ﻤ ِ ﺳ ْ
َ
ﻮاص .أﺻﻠﻪ ﻣﻦ اﻟﺒﺼﺮة وﻋﺎش ﻓﻲ ﻤُﻨﻮن ﺑﻦ ﺣﻤﺰة اﻟﺨ ﱠ ﺳ ْأﺑﻮ اﻟﺤﺴﻦ َ
ﻮف ﻓﻲ اﻟﻘﺮن اﻟﺜﺎﻟﺚ اﻟﮫﺠﺮي ،وﻣﻦ ﻛﺒﺎر ﺑﻐﺪاد ،وھﻮ ﻣﻦ أﻋﻼم اﻟﺘﺼ ﱡ
ﻋﺞﺼﻮﻓﻲ وأﺟﺎد ﻓﯿﻪ ،وأﺷﻌﺎره ﻟﻮا ِ ﺸﻌﺮ اﻟ ﱡﻣﺸﺎﻳﺦ اﻟﻌﺮاق .ﻛﺘﺐ اﻟ ّ ِ
ﻤﺤﺐ « ﻷﻧﻪ ﻛﺎن ﻳَﻨﺴﺞ ﻤُﻨﻮن اﻟ ُ
ﺳ ْ
ﻘﺒﻪ ﻣﻌﺎﺻﺮوه ب » َ ﻋﺸﻖ ﻗﺼﯿﺮة .ﻟ ﱠ ِ
ّ
ﺗﻌﺎﻟﻰُ .ﺗﻮﻓِﻲ ﻓﻲ ﺑﻐﺪاد ﻋﺎم 297ه . ﻏﺰﻟﯿﺎﺗﻪ وﻳَﻨﻈﻢ ﻣﺤﺒﺘﻪ
84
ن َ
ﻗﻠﺒﻲ ﺧﺎﻟﯿًﺎ وﻛﺎ َ
ﺣ ِﺒ ّ ُ
ﻜﻢ ﻞ ُ ﺧﺎﻟِﯿًﺎ َ
ﻗﺒ َ ن َ
ﻗﻠﺒﻲ َ وﻛﺎ َ
ﻖ ﻳَﻠُﮫﻮ وﻳَﻤَﺰ ُ
ح ﺮ اﻟ َ
ﺨﻠ ِ ﺬﻛ ِ وﻛﺎ َ
ن ﺑِ ِ
ك أَﺟﺎﺑَ ُ
ﻪ ھﻮا َ دﻋﺎ َ
ﻗﻠﺒﻲ َ َ
ﻓﻠ ﱠ
ﻤﺎ َ
ﻚ ﻳَﺒَﺮ ُ
ح ﺖ أَراُه َ
ﻋﻦ ﻓﻨﺎﻧِ َ َ
ﻓﻠَﺴ ُ
ﺖ ﻛﺎِذﺑًﺎ ن ُ
ﻛﻨ ُ ﻚإ ْ
ﻣﻨ َ
ﻦ ِ ﻣﯿ ُ
ُر ِ
ﺖ ﺑِﺒَﯿ ٍ
ك أَﻓَﺮ ُ
ح ﺮ َ
ﻐﯿ ِ
ﺖ ﻓﻲ اﻟ ﱡ
ﺪﻧﯿﺎ ﺑِ َ إذا ُ
ﻛﻨ ُ
َ وإ ْ
ن ﻛﺎ َ
ﺷﻲٌء ﻓﻲ اﻟِﺒﻼِد ﺑِﺄﺳ ِ
ﺮھﺎ ن َ
ﻤ ُ
ﺢ ﻲ ﻳَﻠ َ ﻋﯿﻨﻲ ﺑِ َ
ﻌﯿِﻨ َ ﻋﻦ َ
ﺖ َ
ﻏﺒ َ
إذا ِ
ﺼ ْ
ﻞ ﺖ ﻻ ﺗَ ِ
ﺷﺌ َ ﺻْﻠﻨﻲ وإ ْ
ن ِ ﺷﺌ َ
ﺖ وا ِ ﻓﺈ ْ
ن ِ
ك ﻳَﺼُﻠ ُ
ﺢ ﺮ َ ﺖ أَرى َ
ﻗﻠﺒﻲ ﻟِ َ
ﻐﯿ ِ َ
ﻓﻠَﺴ ُ
85
ق دﻣﻊ اﻟ ﱠ
ﺸﻮ ِ َ
ﻌﯿﻦ ﻟِﻠﱠﻨﻔﺲ َراﺣ ٌ دﻣ ُ ﺑَ َ
ﺔ ِ ﻊ اﻟ َ ِ ﻜﯿ ُ
ﺖو َ
ﻜﻰ ﺑﻪ اﻟ َ
ﻘﻠ ُ
ﺐ ق ﻳَﻨ َ ﻊ اﻟ ﱠ
ﺸﻮ ِ دﻣ َ وﻟَﻜ ﱠ
ﻦ َ
ﺐ ﻣﮫﺎ اﻟ َ
ﻌﺘ ُ ﺮ ُ ﺪ ُﻳ َ
ﻀ ِّ ﺑِﻨﺎِر َ
ﻣﻮاﺟﯿ ٍ
ﻋﺘﺎﺑَ ُ
ﻪ ﻦ ﻻ أَﺳَﺘﻄﯿ ُ
ﻊ ِ ﻤ ْ ُﺑِﻠﯿ ُ
ﺖ ﺑِ َ
ﺐ ﻲ اﻟ ﱠ
ﺬْﻧ ُ وﻳَﻌُﺘﺒﻨﻲ ﺣﺘﻰ ُﻳﻘﺎ َ
ل ﻟِ َ
86
أَﻓ ِ
ﺪﻳ َ
ﻚ
ﻚ ُذو َ
دﻧَ ٍ
ﻒ ﺪﻳ َ ﻞأ ْ
ن ﻳَﻔ ِ ﻚ ﺑَﻞ َ
ﻗ ﱠ أَﻓ ِ
ﺪﻳ َ
ﻣﻦ ﻋﺎِر
ق ِ
ﻤﺸﺘﺎ ِ ﻤَﺬﻟﱠ ِ
ﺔ ﻟِﻠ ُ َ
ھﻞ ﻓﻲ اﻟ َ
ﻤُﻠ ُ
ﻪ ﺼﺨَﺮ ﻳَﺤ ِ ق ﻟَﻮ أ ﱠ
ن اﻟ ﱠ ﺷﻮ ٌ
ﻚ َ
ﻣﻨ َ
ﺑِﻲ ِ
ﺪ اﻟﱠﻨﺎِر ﻣﺴَﺘﻮ َ
ﻗ ِ ﻔﻄﱠَﺮ اﻟ ﱠ
ﺼﺨُﺮ َ
ﻋﻦ ُ ﺗَ َ
ﺟ َ
ﺴﺪي ﻣﻦ َ ﺣﺒﱡ َ
ﻚ ﻓﻲ اﻷﻋﻀﺎِء ِ د ﱠ
ب ُ َ
ﻗﺪ َ
ﻊ ﻧَ َ
ﻔﺴﻲ ﻣ َ
ﺖ َ ﺖ إﱠﻻ ُ
ﻛﻨ َ وﻻ ﺗَﻨ ﱠ
ﻔﺴ ُ
طﺮي َ
ﺟﺎري ﻣﻦ ﺧﺎ ِ
ﺔ ِ ﻛ ﱡ
ﻞ ﺟﺎِرﺣ ٍ و ُ
87
ك اﻟﺒَْﻠﻮى
ﺪ َ ﻋﻠَ ﱠ
ﻲ ﺑِ َ
ﺠﮫ ِ ﻒ َ
ﻋ ْ َ
ﺿﺎ ِ
ك اﻟﺒَْﻠﻮى
ﺪ َ ﻋﻠ َ ﱠ
ﻲ ﺑِ َ
ﺠﮫ ِ ﻒ َ
ﻋ ْ َ
ﺿﺎ ِ
ﺸﻜﻮى ك ﻏﺎﻳ َ
ﺔ اﻟ ﱠ ﺪ َ واﺑُﻠ ْ
ﻎ ﺑِ َ
ﺠﮫ ِ َ
ﺟَﺮﺗﻲ
ﻣﮫﺎ َ ﮫْﺪ وﺑﺎﻟِ ْ
ﻎ ﻓﻲ ُ واﺟ َ
َ
ﻢ ﻲ َ
ﻓﻠ َ ْ ﺠﮫَﺪ ﻓ ﱠ ﻓﺈذا ﺑَﻠَﻐ َ
ﺖ اﻟ َ
ﺔ ُﻗﺼﻮى
ﻏﺎﻳ ً
ﻚ َ
ﺴ َ ﺗَﺘُﺮ ْ
ك ﻟَِﻨﻔ ِ
ﻘﻠ َ ْ
ﺖ ﻲ اﻧَﺘ َ ﮫﻞ ﺣﺎ ٌ
ل ﺑِ َ ﻓ َ ﻓﺎﻧ ُ
ﻈْﺮ َ َ
ُ ﺤ ﱡ
ﺔ أﺧﺮى
ﺐ ﺑِﺤﺎﻟ ٍ ﻤﺎ ُﺗ ِ
ﻋ ﱠ
َ
88
ﺮﻳﻒ اﺑﻦ اﻟ َ
ﻌ ِ
أﺑﻮ اﻟﻌﺒﺎس أﺣﻤﺪ ﺑﻦ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﻣﻮﺳﻰ ﺑﻦ ﻋﻄﺎء ﷲ اﻟﺼﻨﮫﺎﺟﻲ
ﺮﻳﱠﺔ ﺑﺎﻷﻧﺪﻟﺲ ﻋﺎم 481ه .ﺣﻔﻆ ﺮﻳﻒُ .وﻟِﺪ ﻓﻲ اﻟ َ
ﻤ ِ اﻷﻧﺪﻟﺴﻲ ،اﺑﻦ اﻟ َ
ﻌ ِ
ﻋﺮف ﺑﺎﻟﺘﻘﻮى اﻟﻘﺮآن اﻟﻜﺮﻳﻢ ،وﺳﻤﻊ اﻟﺤﺪﻳﺚ ،وﺗَﻌﻠﱠﻖ ﺑﺎﻟﻜﺘﺐ ،و ُ
واﻟﻮرع واﻟﱡﺰھﺪ وﻏﺰارة اﻟﻌﻠﻢ ،وھﻮ أﺣﺪ ﻛﺒﺎر اﻟﻌﻠﻤﺎء اﻟﺼﺎﻟﺤﯿﻦ واﻷوﻟﯿﺎء
ﻤﺘﻮّرﻋﯿﻦ ،واﻟﱠﻨﺠﻢ اﻟﺴﺎطﻊ ﻓﻲ ﺳﻤﺎء أھﻞ اﻟﱡﺰھﺪ واﻟﺘﺼ ﱡ
ﻮف، اﻟ ُ ِ
ﻣﱠﺮاﻛﺶ 536ه .وﺻﺎﺣﺐ اﻟﻤﻘﺎﻣﺎت واﻹﺷﺎرات واﻟﻤﻨﺎﻗﺐُ .ﺗﻮﻓِّﻲ ﻓﻲ ُ
89
ﺷﻮ ً
ﻗﺎ إﻟَﯿ َ
ﻚ ن ﻟَﻢ أَ ُ
ﻣﺖ َ إ ْ
ﻓﺈﻧﱠﻨﻲ
ﻚ َ ﺷﻮ ً
ﻗﺎ إﻟَﯿ َ ن ﻟَﻢ أَ ُ
ﻣ ْ
ﺖ َ إ ْ
ﻣ ُ
ﺸﻮﻗﺎ ﻣﻮ ُ
ت َ ﺷﻮ ً
ﻗﺎ أو أ ُ ﻣﻮ ُ
ت َ ﺳﺄ ُ
َ
ﺸﻘُﺘ ُ
ﻪ ﻓ َ
ﻌ ِ أَﻟﺒَﺴَﺘﻨﻲ ﺛَﻮ َ
ب اﻟ ﱠ
ﻀﻨﻰ َ
ﻣﻌ ُ
ﺸﻮﻗﺎ ﺿًﻨﻰ َ ﻣﻦ ذا َرأى َ
ﻗﺒﻠﻲ َ َ
ﺟﻮاﻧِﺤﻲ ﻣ َ
ﻘ ِّ
ﺮ َ ﻗﱠﺮ َ
ﻗﻠﺒﻲ ﻓﻲ َ ﻻ َ
ﻚ َ
ﺧﻔﻮﻗﺎ ﻄْﺮ َ
ﻗﻠﺒﻲ إﻟَﯿ َ إ ْ
ن ﻟَﻢ ﻳَ ِ
ھﻲ ﻟَﻢ ﺗََﺪ ْ
ع ﻣﻦ َ
ﻋﯿﻨﻲ إذا ِ ﺮﺋ ُ
ﺖ ِ وﺑَ ِ
َ
ﻣﺠَﺮى اﻟ ﱡ
ﺪﻣﻮعِ طَﺮﻳﻘﺎ ﻟِﻠ ﱠ
ﺪﻣﻊِ ﻓﻲ َ
90
ﺳﱞﺮ
ﺑَﺪا ﻟَﻚ ِ
ﻚ اﻛِﺘﺘﺎ ُ
ﻣﻪ ﻋﻨ َ ﺳﱞﺮ طﺎ َ
ل َ ﺑَﺪا ﻟَﻚ ِ
ﻣﻪ ﺖ أَﻧ َ
ﺖ ظَﻼ ُ ح ُ
ﻛﻨ َ ﺻﺒﺎ ٌ وَﻻ َ
ح َ
ﻪ ﺮ َ
ﻏﯿﺒِ ِ ﺳ ِّ ﺐ َ
ﻋﻦ ِ ب اﻟ َ
ﻘﻠ ِ ﺣﺠﺎ ُ ﻓﺄَﻧ َ
ﺖ ِ َ
ﺧﺘﺎ ُ
ﻣﻪ ﻋﻠَﯿ ِ
ﻪ ِ ك ﻟَﻢ ُﻳﻄﺒَ ْ
ﻊ َ وﻟَْﻮﻻ َ
َ
ﻪ وطَﱠﻨﺒَ ْ
ﺖ ﺣ ﱠ
ﻞ ﻓِﯿ ِ ﻋﻨ ُ
ﻪ َ ﺖ َ
ﻏﺒ َ
ن ِ َ
ﻓﺈ ْ
ﺧﯿﺎ ُ
ﻣﻪ ن ِ ﻤ ُ
ﺼﻮ ِ ﻒ اﻟ َ ﺐ اﻟ َ
ﻜﺸ ِ ﻜ ِ
ﻣﻨ ِ َ
ﻋﻠﻰ َ
ﺳﻤﺎ ُ
ﻋﻪ ﻤ ﱡ
ﻞ َ ﺣﺪﻳ ٌ
ﺚ ﻻ ُﻳ َ وﺟﺎَء َ
َ
ﻣﻪ ﻀﱠﻨﻰ َ
ﻏﺮا ُ ﺐ اﻟ ُ
ﻤ َ ﻦ اﻟ َ
ﻘﻠ ِ ل َ
ﻋ ِ وزا َ
ﻛﻮﺛَﺮﻳﱠ ٌ
ﺔ ﻤﺮ ٌ
ة َ ت َ
ﻋﻠﯿﻨﺎ ﺧ ْ داَر ْ
و َ
ﻣﺪا ُ
ﻣﻪ ﮫﻮى و ُ
ﺧﻤُﺮ اﻟ َ
ﺨﻤﺎُرﻧﺎ َ َ
ﻓ ِ
91
ﻄ ﱠ
ﻲ ﻤ ِ ﺷ ﱡ
ﺪوا اﻟ َ َ
ﻤﻨﻰ ﻗﺪ ﻧَﺎُﻟﻮا اﻟ ُ
ﻤﻨﻰ ﺑِ ِ و َ ﻄ ﱠ
ﻲ َ ﺷ ﱡ
ﺪوا اﻟ َ
ﻤ ِ َ
ق َ ﻢ اﻟ ﱠ َ و ُ ﱡ
ﻗﺪ ﺑَﺎﺣﺎ ﺸﻮ ِ ﻛﻠﮫﻢ ﺑِﺄﻟﯿ ِ َ
ﻮﻓُﺪ أَ ْ
ﺷﺒﺎﺣﺎ ك اﻟ َ
ب ذا َ
طﯿﺒًﺎ ﺑِﻤﺎ طﺎ َ
ِ
ﻤﺼﻄَﻔﻰ ﻟَُﮫ ُ
ﻢ ﺮ اﻟﱠﻨﺒ ّ ِ
ﻲ اﻟ ُ ﻢ َ
ﻗﺒ ِ ﻧَﺴﯿ ُ
ﻣﻦ ِذْﻛ ِ
ﺮه راﺣﺎ ﺮﺑﻮا ِ
ﺷ ِ َرو ٌ
ح إذا َ
ﺮ
ﻀ ٍ ﻣﻦ ُ
ﻣ َ ﻦ إﻟﻰ اﻟ ُ
ﻤﺨﺘﺎِر ِ ﺻﻠﯿ َ
ﻳﺎ وا ِ
ﻦ أَْرواﺣﺎ
ﻣﺎ وُزْرﻧﺎ ﻧَﺤ ُ ُزرُﺗﻢ ُ
ﺟﺴﻮ ً
ﻋﻦ َ
ﻗَﺪٍر ﻤﻨﺎ ﻋﻠﻰ ُ
ﻋﺬٍر و َ إﻧﱠﺎ أَ َ
ﻗ ْ
92
اﻟ ﱡ
ﺴﮫَﺮ َ
وردي
ورديُ .وﻟِﺪ
ﺴﮫَﺮ َﺣﺒَﺶ ﺑﻦ اﻟﺤﻜﯿﻢ اﻟ ﱡ
أﺑﻮ اﻟُﻔﺘﻮح ﺷﮫﺎب اﻟﺪﻳﻦ ﻳﺤﯿﻰ ﺑﻦ َ
ورد ﻋﺎم 549ه ،وارﺗﺤﻞ إﻟﻰ ﻋﺪة ﺑﻠﺪان ،ﻣﻨﮫﺎ أﺻﻔﮫﺎن ودﻳﺎر ﻓﻲ ُ
ﺳﮫَﺮ َ
ﺑَﻜﺮ وﺑﻼد اﻟﺸﺎم .وھﻮ ﺻﻮﻓﻲ وﻓﯿﻠﺴﻮف وطﺒﯿﺐ وﺷﺎﻋﺮ .اﻧﻘﻄﻊ إﻟﻰ
اﻟﺘﺄﻣﻞ واﻟﺘﺼﻨﯿﻒ واﻟﺒﺤﺚ ،واﻧﺸﻐﻞ ﻋﻦ اﻟﺠﻮاﻧﺐ اﻟﻤﺎدﻳﺔ واﻟﺪﻧﯿﻮﻳﺔ،
وُﻟﻘﺐ ب»اﻟ ﱡ
ﺴﮫَﺮ َ
وردي اﻟﻤﻘﺘﻮل« ،وﻛﺎﻧﺖ وﻓﺎﺗﻪ ﻋﺎم 587ه .
93
إﻟَﯿ َ
ﻚ إﺷﺎَراﺗِﻲ
ﺖ اﻟﱠﺬي أَھ َ
ﻮى وأَﻧ َ إﻟَﯿ َ
ﻚ إﺷﺎَراﺗِﻲ َ
ﮫﻮى ُﻳﺮ َ
وى ﻞ اﻟ َ ﺪﻳﺜﻲ ﺑَﯿ َ
ﻦ أھ ِ وأَﻧ َ
ﺖ َ
ﺣ ِ َ
ﺮھ ْ
ﻢ ﺷﻘﯿ َ َ
ﻣﺮاُد اﻟﻌﺎ ِ وأَﻧ َ
ﺖ ُ َ
ﻦ ﺑِﺄﺳ ِ
ﻦ اﻟﺒَﻠ َ
ﻮى ﻣ َ ب ﻓِﯿ َ
ﻚ ِ ﺐ َ
ذا َ ﻘﻠ ٍ ﻓ ُ
ﻄﻮﺑَﻰ ﻟِ َ َ
ﻮﻟﱠﮫﻮا
ﮫﻮى وﺗَ َ ك ﺗَﺎ ُ
ھﻮا ﻓﻲ اﻟ َ ﺤﺒﱡﻮ َ ُ
ﻣ ِ
ﻮ اﻟﱠﺬي ﻳَﮫ َ
ﻮى ئ ﻳَﺼُﺒﻮ ﻟَِﻨﺤ ِ
ﺮ ٍ و ُ ﱡ
ﻛﻞ اﻣ ِ َ
ﻞ اﻟﱠﻨﺠ َ
ﻮى ﻣﱠﻨﺎ إﻟﻰ َ
ﻣﻨ َ
ﮫ ِ ﻋﻠﻰ ظَ َ
ﻤٍﺄ ِ َ
م ُﺑﯿﻮُﺗﮫ ْ
ﻢ ﻛﺮا ٍ
ﻲ ِ
ﺣ ٍّ ﻧََﺰْﻟﻨﺎ َ
ﻋﻠﻰ َ
ﻋْﻠ َ
ﻮى وﻻ ُ
ھﻨُﺪ ﻓِﯿﮫﺎ َ ﺪﺳ ٌ
ﺔﻻ ِ ﻘ ﱠ
ﻣ َ
ُ
ُ
ﻣ ْ
ﺖ ﺮ َ ﺖ ﻟَﻨﺎ ﻧﺎٌر ﻋﻠﻰ اﻟُﺒﻌ ِ
ﺪ أﺿ ِ وَﻻ َ
ﺣ ْ َ
ﻣﻦ ﻧَﮫ َ
ﻮى ﺤ ﱡ
ﺐو َ ﻣﻦ ُﻧ ِ ﺟﺪﻧﺎ َ
ﻋﻠﯿﮫﺎ َ و َ
َ
ﻮا ﺮ إﺟﻼﻟِﻪ َ
ﻋﻔ َ ﻣﻦ َ
ﺧﯿ ِ وأَﺳ َ
ﻜَﺮﻧﺎ ِ َ
ﻦ اﻟ ﱠ
ﺪﻋ َ
ﻮى ﻣ َ
ل ِ
ﺐ ﺧﺎ ٍ ﺺ ﻓﻲ اﻟ ُ
ﺤ ِّ ﺳﻮى ُ
ﻣﺨِﻠ ٍ ِ
ﺟﮫﺎ اﻟﱠﺘﻘﻮى
ﺧﻤًﺮا ُﻳﻤﺎِز ُ ﻣ ْ
ﻦ َرأى َ َ
ﻓﯿﺎ َ
ﺪﻧﺎ و ْ
ﺟ ِ ﺔ َ ﻤﻨﺎ ﻓﻲ ُ
ﻣﺪاﻣ ِ ھ ْ ﮫ ْ
ﻤﻨﺎ َ
و ِ َ
ﻓ ِ
ﺮﻧﺎ َزھ َ
ﻮا ﺳ ْ
ﻣﻦ ُ ﺠﱡﺮ اﻟ ﱠ
ﺬﻳ َ ﺳْﺮﻧﺎ ﻧَ ُ َ
ﻜ ِ ﻞ ِ و ِ
94
ﺖ ِدﻣﺎُؤﻧﺎ ﻓُﺒﺤَﻨﺎ َ
ﻓﺎﺳُﺘِﺒﯿ َ
ﺤ ْ ﺮْﺑﻨﺎ َ َ
ﺷ ِ
ﺮ اﻟﱠﺬي ﻳَﮫ َ
ﻮى ﺴ ِّ ﻮا ٌ
ح ﺑِ ِ أَُﻳﻘَﺘ ُ
ﻞ ﺑَ ﱠ
ﻤﻦ ﻳَﻘ َ
ﻮى م َ
ﻓ َ ﻤﺪا ُ ﻜﻦ إذا َر ﱠ
ق اﻟ ُ وﻟَ ِ
َ
95
ﺖ أَﺣَﺬُر ﻗﺪ ُ
ﻛﻨ ُ َ
م ﻳَﺮﺗَﺠﻲ َ
ﻏَﺪُه ﻤﺮُء ﻓﻲ ُ
ﻛ ِّ
ﻞ ﻳَﻮ ٍ واﻟ َ
َ
ﻣﺨُﺒﻮٌء ﻟَﻪ اﻟ َ
ﻘَﺪُر ﻚ َ ن َ
ذﻟ َ وُدو َ
َ
ل ﻛﺎِذﺑ ٌ
ﺔ واﻵﻣﺎ ُ ﺐ ﻳَﺄﻣ ُ
ﻞ َ واﻟ َ
ﻘﻠ ُ َ
96
ﻛﻠَﮫﺎ ﺖ َ
ھﯿﺎ ِ ﺧﻠَ َ
ﻌ ْ َ
ﺤ َ
ﻤﻰ ﻛﻠَﮫﺎ ﺑِ َ
ﺠْﺮﻋﺎِء اﻟ ِ ﺖ َ
ھﯿﺎ ِ ﺧﻠ َ َ
ﻌ ْ َ
ﻢ ﺗَﺸ ﱡ
ﻮﻗﺎ ﻤْﻐﻨﺎھﺎ اﻟ َ
ﻘﺪﻳ ِ ﺻﺒَ ْ
ﺖ ﻟِ َ و َ
َ
ﺻ ْ
ﺤُﺒﮫﺎ ت وأَﺳ َ
ﻔَﺮ َ ﺳﻔَﺮ ْ ﺠﻮﺑ ٌ
ﺔ َ ﻣﺤ ُ
َ
وأَ ْ
ﺧﻠَﻘﺎ ﺪ َ ﻤﺎ أَ َ
ﺟ ﱠ تﻋ ﱠ وﺗَﺠﱠﺮ َ
د ْ َ
ﻓﺸﺎ َ
ﻗﮫﺎ ﺪﻳﺎِر َ
ﻮ اﻟ ِّ
ﺖ ﻧَﺤ َ وﺗَﻠ ﱠ
ﻔَﺘ ْ َ
ﺖ أَطﻼُﻟﻪ َ
ﻓَﺘﻤﱠﺰﻗﺎ ﻋ َ
ﻔ ْ َرْﺑ ٌ
ﻊ َ
ﻌﺎ َزُﻟﻮ َ
ق اﻟ ُ
ﻤﺮﺗَﻘﻰ ﻣﺮﺗَﺒَ ً
م ُ َ
ﻓَﺘُﺮو ُ
ﺟﻮاﺑَﮫﺎ
د َ ﺖ ُﺗﺴﺎﺋُِﻠﻪ َ
ﻓَﺮ ﱠ ﻔ ْ و َ
ﻗ َ َ
ﺳﺒﯿ َ
ﻞ إﻟﻰ اﻟﻠﻘﺎ ﺼَﺪى أَ ْ
نﻻ َ ﺟ ُ
ﻊ اﻟ ﱠ َر ْ
ﺪھﺎ ﮫَﺪ َ
ﻋﮫ ِ ﻣﻌ َ
ل َ
ﻦ اﻟﺤﺎ ِ ﺖ ﺑِ َ
ﻌﯿ ِ ﻜ ْ َ
ﻓﺒَ َ
ﻔﱠﺮﻗﺎ
وﺗَ َ ﻣ َ
ﻀﻰ َ ﻞ َ ﻔﺎ ﻋﻠﻰ َ
ﺷﻤ ٍ أَ َ
ﺳ ً
ﻜﺄﻧﱠﮫﺎ ﻛﺎﻧَ ْ
ﺖ إﺿﺎءَة ﺑﺎِر ٍ
ق َ
ﻓ َ
97
أﺑﻮ ﺑَﻜﺮ اﻟ ّ ِ
ﺸﺒﻠﻲ
ﺸﺒﻠﻲ )وﻗﯿﻞ ﺟﻌﻔﺮ ﺑﻦ ﻳﻮﻧﺲ(ُ .وﻟﺪ ﻓﻲ ﺤَﺪر اﻟ ّ ِﺟ ْ أﺑﻮ ﺑَﻜﺮ ُدﻟَ ُ
ﻒ ﺑﻦ َ
ﺧﺮاﺳﺎن .ﻧﺸﺄ ﻓﻲ ﺑﯿﺖ ﺳﺎﻣﱠﺮاء ﻋﺎم 247ه ،وأﺻﻠﻪ ﻣﻦ » ِ
ﺷْﺒﻠﯿﱠﺔ« ﻓﻲ ُ
ﻣﺘﻌﺒًﺪا .ﻛَﺘﺐ اﻟﺤﺪﻳﺚ ورواه، ﺰ وﺟﺎه ،وﻛﺎن ﻓﻘﯿًﮫﺎ وزاھًﺪا وﻧﺎﺳ ً
ﻜﺎ ُ ﻋ ٍّ
ﺷﻌﺮ ﺟﯿﺪُ .ﺗﻮﻓِّﻲ
وﺳﻠﻚ ﻣﺴﺎﻟﻚ اﻟﺼﻮﻓﯿﺔ وﺻﺎر ﻣﻦ أﺋﻤﺔ اﻟﻘﻮم ،وﻟﻪ ِ
ﻓﻲ ﺑﻐﺪاد ﻋﺎم 334ه .
98
ﺳﺆﻟِﻲ و ُ
ﻣﻨﯿَﺘﻲ أَﻧ َ
ﺖ ُ
ﺣﯿﻠَﺘﻲ ﻒ ِ ﺳﺆﻟِﻲ وُﻣﻨﯿَﺘﻲ ُدﻟﱠﻨﻲ َﻛﯿ َ ﺖ ُ أَﻧ َ
ﺖ ﻗِﯿﺎَﻣﺘﻲ ت وﻗﺎَﻣ ْ ﻀﺢ ُ ﺖ واﻓَﺘ َ ﺸﻘ ُ َﻗﺪ ﺗَﻌ ﱠ
ُ
ﻤﺤَﻨﺘﻲ ﻚ أﻧﱠﻨﻲ ﻻ أﺑﺎﻟِﻲ ﺑِ ِ ِﻣﺤَﻨﺘﻲ ﻓِﯿ َ
ﻋﻠﱠﺘﻲﺖ ِ ﺴﻘﺎ ِم وإْن ُﻛﻨ َ ﻦ اﻟ ّ ِ ﺷﻔﺎﺋﻲ ِﻣ َ ﻳﺎ ِ
ﺖ را َ
ﺣﺘﻲ ﻤﺘﻰ َوﻗ ُ َﻓ َ ﻚ داﺋِ ٌ
ﻢ ﺗََﻌﺒﻲ ﻓِﯿ َ
ﺖ ﺗَﻮﺑَﺘﻲ ﺿﯿﱠﻌ ُ
ﻚ َ ﻤْﺬ َﻋَﺮف ُﺗ َ ﺖ َدھًﺮا َﻓ ُ ُﺗﺒ ُ
ﺣﺘﻲﺖ را َ ﻤﺘﻰ َوﻗ ُ ﻢ ﻓ َ ﻞ ُﺑﻌِﺪﻛ ْ ﻢ ِﻣﺜ ُُﻗﺮُﺑﻜ ْ
99
ﺮي
ﻒ ِذﻛ ِ ﺮي َ
ﻛﯿ َ ﺷﻌ ِ ﻟَﯿ َ
ﺖ ِ
ﺳ ِﺮّي ﻢ ِ ﻋﻨَﺪ َﻣﻦ ﻳَﻌﻠَ ُ ﻒ ِذﻛِﺮي ِﺷﻌِﺮي َﻛﯿ َ ﺖ ِ ﻟَﯿ َ
ﺸ ِﺮّأَﺑِﺨﯿٍﺮ أَم ﺑِ َ ﻞ أَم َﻗﺒﯿ ٌ
ﺢ ﺟﻤﯿ ٌ أَ َ
ﺣﺸﺮي ﻒ إﺣﻀﺎِري و َ ﻒ ﺣﺎﻟِﻲ َﻛﯿ َ ﺷﻌِﺮي َﻛﯿ َ ﺖ ِ ﻟَﯿ َ
ﺻﺪري ح َ أَم ُﺗﺮى ﻳَﺸَﺮ ُ ﻞ َﻗﻮﻟِﻲ أَُﺗﺮى ﻳَﻘﺒَ ُ
ﺠﻤِﺮ ﻢ أَم ﻟِ َ
ﻀﻲ ﻟَِﻨﻌﯿ ٍﻦ أَﻣ ِ ﺷﻌِﺮي أﻳ َ ﺖ ِ ﻟَﯿ َ
ف َﻗْﺪري ﺣﻲ وَوﺻِﻔﻲ َﻓﺄَﻧﺎ أَﻋﺮ ُ ﻓَﺪُﻋﻮا َﻣﺪ ِ
ِ
100
ﻛﺮُﺗ َ
ﻚ َ
ذ َ
ﻤﺤ ً
ﺔ ﻚ ﻟَ ْ ﻚ ﻻ أَﻧِ ّﻲ ﻧَ ِ
ﺴﯿُﺘ َ ﻛﺮُﺗ َ َ
ذ َ
ﺮ ِذﻛُﺮ ﻟِﺴﺎﻧﻲ
ﺬﻛ ِ وأَﻳ َ
ﺴُﺮ ﻣﺎ ﻓﻲ اﻟ ِّ
ﻦ اﻟ َ
ﮫﻮى ﻣ َ ﺪ أَﻣﻮ ُ
ت ِ و ْ
ﺟ ٍ ﻛﺪ ُ
ت ﺑِﻼ َ و ِ
ن ﺨ َ
ﻔﻘﺎ ِ ﺐ ﺑِﺎﻟ َ
ﻘﻠ ُ ﻋﻠ َ ﱠ
ﻲ اﻟ َ م َ
وھﺎ َ
َ
ن ﻞ َ
ﻣﻜﺎ ِ دا ﺑِ ُ
ﻜ ِّ ﺟﻮ ً
ﻣﻮ ُ ﮫﺪُﺗ َ
ﻚ َ َ
ﺷ ِ
ﱡ ﺟﻮ ً
دا ﺑِ َ ﻣﻮ ُ َ
ﻓﺨﺎطَﺒ ُ
ﺮ ﺗَﻜﻠ ٍ
ﻢ ﻐﯿ ِ ﺖ َ
ن
ﻋﯿﺎ ِ
ﺮ ِ
ﻐﯿ ِ ﻣﻌُﻠﻮ ً
ﻣﺎ ﺑِ َ ﺣﻈ ُ
ﺖ َ وﻻ َ
َ
101
ﻮﺻﺎ َ
ل ﻋ ﱠ
ﻮُدوﻧﻲ اﻟ ِ َ
ﻋﺬ ٌ
ب ﻞ َ
ﻮﺻ ُ
ل واﻟ َ
ﻮﺻﺎ َ ﻋ ﱠ
ﻮُدوﻧﻲ اﻟ ِ َ
ﺻﻌ ُ
ﺐ ﺼ ﱡ
ﺪ َ ﺪ واﻟ ﱠ ﻣﻮﻧِﻲ ﺑِﺎﻟ ﱠ
ﺼ ِّ وَر َ
ﻦ ﻋﺎﺗَﺒﻮا أ ﱠ
ن َ
ذْﻧﺒﻲ ﺣﯿ َ َز َ
ﻋﻤﻮا ِ
ﺐ ك َ
ذْﻧ ُ ﻢ وﻣﺎ ذا َ ﻓْﺮ ُ
ط ُ
ﺣ ِﺒ ّﻲ ﻟﮫ ْ َ
ﻋﻨَﺪ اﻟﱠﺘﻼﻗﻲ ﻦ اﻟ ُ
ﺨﻀﻮعِ ِ ﻻو ُ
ﺣﺴ ِ
ﺤ ﱡ
ﺐ ﺤ ﱡ
ﺐ أﱠﻻ ُﻳ َ ﻣﻦ ُﻳ ِ
ﺟَﺰا َ
ﻣﺎ َ
102
ﻤ ْ
ﺼﺮي ُذو اﻟﱡﻨﻮ ِ
ن اﻟ ِ
ﻤﺼﺮيُ .ﻧﻮﺑ ﱡ
ﻲ ن ﺑﻦ إﺑﺮاھﯿﻢ اﻹﺧﻤﯿﻤﻲ ،ذو اﻟﱡﻨﻮن اﻟ ِ ﻔﯿﺾ ﺛَﻮﺑﺎ ُ
أﺑﻮ اﻟ َ
اﻷﺻﻞُ ،وﻟﺪ ﻓﻲ إﺧﻤﯿﻢ ﺑﺼﻌﯿﺪ ﻣﺼﺮ ﻋﺎم 179ه ﺗﻘﺮﻳﺒًﺎ ،وﺳﺎﻓﺮ إﻟﻰ ﻣﻜﺔ
ودﻣﺸﻖ وﻏﯿﺮھﻤﺎ ﻣﻦ اﻟﺒﻠﺪان .درس اﻟﺴﯿﺮة وروى اﻟﺤﺪﻳﺚ ،وھﻮ ﻣﻦ
ﻌﺒﱠﺎد اﻟﻤﺸﮫﻮرﻳﻦ ﻣﻦ أھﻞ ﻣﺼﺮ. ﺪﺛﯿﻦ اﻟﻔﻘﮫﺎء ،وأﺣﺪ اﻟﱡﺰھﺎد اﻟ ُﻤﺤ ِّ
اﻟ ُ
اﺷﺘﻐﻞ ﺑﺎﻟﻌﻠﻮم ،وﻛﺎن ذا ﻋﺒﺎرات وﺛﯿﻘﺔ وإﺷﺎرات دﻗﯿﻘﺔ وأﺷﻌﺎر
رﻗﯿﻘﺔُ .ﺗﻮﻓِّﻲ ﻓﻲ اﻟﺠﯿﺰة ﻋﺎم 245ه .
103
ﺻﺒﺎﺑَﺘﻲ
ﻚ َ أَﻣﻮ ُ
ت وﻣﺎ ﻣﺎﺗَﺖ إﻟﯿ َ
ﺻﺒﺎﺑَﺘﻲ
ﻚ َ أَﻣﻮ ُ
ت وﻣﺎ ﻣﺎﺗَﺖ إﻟَﯿ َ
ﻚ أَوطﺎري ق ُ
ﺣﺒِ ّ َ ﺻﺪ ِ
ﻣﻦ ِ وﻻ َروﻳ ُ
ﺖ ِ
ﻋﻨَﺪ إﻗﺘﺎري
ﻐﻨﻰ ِ ﻛ ﱡ
ﻞ اﻟ ِ ﻐﻨﻰ ُ وأَﻧ َ
ﺖ اﻟ ِ
ﺳْﺆﻟِﻲ وﻏﺎﻳ ُ
ﺔ َرﻏﺒَﺘﻲ ﻣﺪى ُ وأَﻧ َ
ﺖ َ
ﻣﻜُﻨﻮ ُ
ن إﺿﻤﺎري ﺷﻜﻮاي و َ ﺿ ُ
ﻊ َ و َ
ﻣﻮ ِ
ﻚ ﻣﺎ ﻻ أَُﺑﱡﺜ ُ
ﻪ ﻞ َ
ﻗﻠﺒﻲ ﻓِﯿ َ ﺤ ﱠ
ﻤ َ ﺗَ َ
ﻚ أو طﺎ َ
ل إﺿﺮاِري ﻤﻲ ﻓِﯿ َ ل ُ
ﺳﻘ ِ وإ ْ
ن طﺎ َ َ
ﻚ َ
ﻗﺪ ﺑََﺪا ﻣﺎ ﻟَ َ
ﻚ َ
ﻣﻨ َ ﻦ ُ
ﺿﻠﻮﻋﻲ ِ وﺑَﯿ َ
وﻟَﻢ ﻳَﺒُﺪ ﺑﺎِدﻳ ِ َ
ﻪ ِﻷھ ٍ
ﻞ وﻻ ﺟﺎري
ﺖ أَﺳَﺮاري
وأَﺛﺒَ ﱡ ﻣﻨِّﻲ اﻟﱡﺮﻛ َ
ﻦ َ ھ ﱠ
ﺪ ِ ﻘﺪ َ َ
ﻓ َ
ن ُ
ھﻢ ﺗَ َ
ﺤﯿﱠﺮوا ﺐإ ْ
ﻞ اﻟﱠﺮﻛ ِ أﻟَﺴ َ
ﺖ َ
دﻟﯿ َ
ﻋﻠَﻰ ُ
ﺟُﺮ ٍ
ف ھﺎري ﻣﻦ أَﺷ َ
ﻔﻰ َ ﻣﻨِﻘَﺬ َ
و ُ
ﻦ وﻟَﻢ ﻳَ ُ
ﻜ ْ
ﻦ ﺪﻳ َ
ﻤﮫَﺘ ِ أَﻧَﺮ َ
ت اﻟُﮫَﺪى ﻟِﻠ ُ
ﻣﻌﺸﺎري ﻢ ُ
ﻋﺸُﺮ ِ ﻦ اﻟﱡﻨﻮِر ﻓﻲ أَﻳ ِ
ﺪﻳﮫ ُ ﻣ َ
ِ
ﻪ ﻚ أَ ْ
ﺣﯿﺎ ﺑُِﻘﺮﺑِ ِ ﻣﻨ َ
ﻮ ِ ﻓَﻨْﻠﻨﻲ ﺑ َ
ﻌﻔ ٍ َ
ﻚ ﻳَﻄُﺮُد إﻋﺴﺎري
ﻣﻨ َ واﻏ َ
ﺶ ﺑُِﯿﺴ ٍ
ﺮ ِ
104
ﻗﺪ أَﱠر َ
ﻗﻨﻲ ﻚ َ
ﺣﺒﱡ َ
ُ
ﺳَﻘ َ
ﻤﺎ َوَزاَد َﻗﻠِﺒﻲ َ ﻚ َﻗﺪ أَﱠرَﻗﻨﻲﺣﺒﱡ َ ُ
ﺸﺎِء ﺣﺘﻰ اﻧ َ
ﻜﺘ َ
ﻤﺎ َ
َواﻷﺣ َ َﻛَﺘﻤُﺘُﻪ ﻓﻲ اﻟَﻘﻠ ِ
ﺐ
ﻜﱡﺮَﻣﺎي اﻟﺬي أَﻟﺒَﺴَﺘﻨﻲ ﺗَ َ ﺳْﺘِﺮ َ
ﻚ ِ ﻻ ﺗَﮫِﺘ ْ
ﺴﻠِ ّ َ
ﻤﺎ ﺳ ِﯿ ّﺪي َﻓُﺮﱠد َ
ھﺎ ُﻣ َ ﺴﻲ َ ﺖ ﻧَْﻔ ِﺿﯿﱠﻌ َُ
105
ﻏْﻔﻠ ٍ
ﺔ أَﻧ َ
ﺖ ﻓﻲ َ
ھﻲ ﻚ َ
ﺳﺎ ِ ﺔو َ
ﻗﻠُﺒ َ ﻏْﻔﻠ ٍ أَﻧ َ
ﺖ ﻓﻲ َ
ب َ ﻌﻤُﺮ واﻟ ﱡ
ﺬﻧﻮ ُ ﻧَِﻔَﺪ اﻟ ُ
ھﻲ
ﻛﻤﺎ ِ
ﺟﻤﯿ ً
ﻚ َ ﺖ َ
ﻋﻠﯿ َ ﺼﯿَ ْ َ ﱠ ٌ ُ
ﻌﺎ ﺔ أﺣ ِ ﺟﻤ
ك ﻻھﻲ ب وأَﻧ َ
ﺖ َ
ﻋﻦ ذا َ ﻛﺘﺎ ٍ
ﻓﻲ ِ
ﻣﻨ َ
ﻚ ﺣﺘﻰ ﻟَﻢ ُﺗﺒﺎِدْر ﺑَِﺘﻮﺑ ٍ
ﺔ ِ
م واھﻲ ﺤﺒُﻠ َ
ﻚ اﻟﯿﻮ َ ﺨﺎ َ
ﻓ َ ﺷﯿ ً
ت َ
ﺻﺮ َ
ِ
واﺣَﺬْر
ﻚ َ
ﺴ َ ﮫْﺪ ﻓﻲ ﻓِﻜﺎ ِ
ك ﻧَﻔ ِ ﻓﺎﺟَﺘ ِ
ﺠﺒﺎِه
ق اﻟ ِ ت َ
ﻓﻮ َ م ﺗَﺒُﺪو اﻟ ّ ِ
ﺴﻤﺎ ُ ﻳَﻮ َ
)*( ُﻧﺴﺒﺖ ھﺬه اﻟﻘﺼﯿﺪة إﻟﻰ اﻟﺤﻼج ،وﻟﻢ أﺟﺪھﺎ ﻓﻲ دﻳﻮاﻧﻪ .
106
اﻟﻤﺤﺘﻮﻳﺎت
ﻚ ُﻣْﺘِﻠﻔﻲ ﺪُﺛﻨﻲ ﺑِﺄﻧﱠ َ َﻗﻠﺒﻲ ُﻳﺤ ِّ 2
ﺠﯿﻼﻧﻲ ﻋﺒﺪ اﻟﻘﺎِدر اﻟ ِ 4
ﺤﺴﻨﻰ أﺳﻤﺎء اﻟﻞـه اﻟ ُ 5
ﺼﺒﺎﺑﺔ ﻣﺎ ﻓﻲ اﻟ ﱠ 12
اﻟَﻮﺳﯿﻠﺔ 14
اﺑﻦ اﻟَﻔﺎِرض 19
ﻚ ُﻣْﺘِﻠﻔﻲ ﺪُﺛﻨﻲ ﺑِﺄﻧﱠ َ َﻗﻠﺒﻲ ُﻳﺤ ِّ 20
ﺤ ِّ
ﺐ ط اﻟ ُ ِزْدﻧِﻲ ﺑَِﻔﺮ ِ 25
أَِدْر ِذْﻛَﺮ َﻣﻦ أَھَﻮى 27
ﺗِْﻪ َدﻻًﻻ 31
ﺸَﺘﺮي ﺸ ْ ﺴﻦ اﻟ ﱡ ﺤ َ أﺑﻮ اﻟ َ 37
ﻞ ﺖ ﻟَﯿﻠﻰ ِﻣﻨِّﻲ اﻟَﻌﻘ َ ﺳﻠَﺒَ ْ
َ 38
ﻢ ِرْﻓﻘﺎ أَﻳﱡﮫﺎ اﻟﱠﻼﺋ ُ 39
ﺖ ﺑُِﻘﺮﺑﻲ ُﻛﻠﱠﻤﺎ ُﻗﻠ ُ 40
كﺳﻮا َ ﻈْﺮ ِ ت ﻓﻠَﻢ أَﻧ ُ ﻧَﻈَﺮ ُ 41
ﺢــﱠﻻج اﻟ َ 42
ل ﺠﻤﺎ ِ ط اﻟ َ )*( أَﻛﺎُد ِﻣﻦ َﻓْﺮ ِ 43
ﺲ ﺷﻤ ٌ ﺖ َ ﻣﺎ طَﻠَﻌ ْ 45
ﺨﻄﺎﻳﺎ ﺤﺮ اﻟ َ ﺑَ ْ 46
َﻣﻦ ﺳﺎَرُروه 47
ﻤﺴﺎﻧﻲ ﻦ اﻟﺘِّﻠ ِ أﺑﻮ َﻣﺪﻳ َ 48
ﻢ َﻋْﻘﻠﻲ ﻤﻠﱠﻜُﺘ ُ ﺗَ َ 49
ﻖ ﺑِﻨﺎ اﻟﱡﺪﻧﯿﺎ ﻀﯿ ُ ﺗَ ِ 51
ن ﺖ ﻓﻲ اﻟُﺒﻠﺪا ِ ﺗََﺬﻟﱠﻠ ُ 54
ﻞ اﻟﻞـَه ُﻗ ْ 55
ﻒ ﻜ ﱠت اﻟ َ ﻚ َﻣَﺪد ُ إﻟَﯿ َ 56
اﺑﻦ َﻋﺮﺑﻲ 57
107
َﻣﺮﻳﻀﺔ اﻷﺟﻔﺎن 58
ﺳْﻠﻤﻰ م ﻋﻠﻰ َ ﺳﻼ ٌ َ 61
ل ﺴﺆ ِ ﻳﺎ َﻏﺎﻳَﺔ اﻟ ﱡ 62
ﺪﻳﻦ اﻟﱠﺮﱠواس ﺑَﮫﺎء اﻟ ِّ 63
ك ط ّْﺪ ُﻓﺆاَد َ َو ِ 64
ﻢ ﺐ اﻟﱠﻨﺴﯿ ُ ھ ﱠ َ 67
واﻟﻞـِه ﻟَﻮﻻ اﻟﻞـُه ﻣﺎ اھَﺘَﺪْﻳﻨﺎ 70
ﻚ ﺴ َ ﺶ ﻧَﻔ ِ َدْع طَْﯿ َ 72
ﻤﻲ ﺨْﯿ ِ اﺑﻦ اﻟ َ 74
ﺤﺴِﻨُﻜﻢ ﺗﺎﺑِﻊ ﻞ َﻏﺮاٍم ﻟِ ُ ُﻛ ﱡ 75
ﻚ ُﻓﺆاِدي ﺿﱠﺮ َﻣﻦ َﻣﻠَ َ ﻣﺎ َ 76
ﻤﻌﺒﻮِد ﺤﺴِﻨﻪ اﻟ َ ﻳﺎ َﻣﻦ أَداَر ﺑِ ُ 78
راﺑِﻌﺔ اﻟَﻌﺪوﻳﱠﺔ 80
ﺣﺒﱡ َ ُ
ﺣﺒﱠﯿﻦ ﻚ ُ أ ِ 81
ﺣِﺘﻲ ﻳﺎ إﺧَﻮﺗِﻲ را َ 82
ﻋﻤﺎِدي ﺳﺮوِري وُﻣﻨﯿَﺘﻲ و ِ ﻳﺎ ُ 83
ﺤﺐ ﻤ ِ ﻤُﻨﻮن اﻟ ُ ﺳ ْ َ 84
ن َﻗﻠﺒﻲ ﺧﺎﻟﯿًﺎ وﻛﺎ َ 85
ق
ﺸﻮ ِ َدﻣﻊ اﻟ ﱠ 86
ﻚ أَﻓِﺪﻳ َ 87
ك اﻟﺒَْﻠﻮى ﺠﮫِﺪ َ ﻲ ﺑِ َ ﻒ َﻋﻠَ ﱠ ﻋ ْ َ
ﺿﺎ ِ 88
اﺑﻦ اﻟَﻌِﺮﻳﻒ 89
ﻚ ﺷﻮًﻗﺎ إﻟَﯿ َ إْن ﻟَﻢ أَُﻣﺖ َ 90
ﺳﱞﺮ ﺑَﺪا ﻟَﻚ ِ 91
ﻲ ﻄ ﱠ ﻤ ِ ﺷﱡﺪوا اﻟ َ َ 92
ﺴﮫَﺮَوردي اﻟ ﱡ 93
ﻚ إﺷﺎَراﺗِﻲ إﻟَﯿ َ 94
ﺖ أَﺣَﺬُر َﻗﺪ ُﻛﻨ ُ 96
ھﯿﺎِﻛﻠَﮫﺎ ﺖ َ ﺧﻠََﻌ ْ َ 97
108
ﺸﺒﻠﻲ أﺑﻮ ﺑَﻜﺮ اﻟ ّ ِ 98
ﺳﺆﻟِﻲ وُﻣﻨﯿَﺘﻲ ﺖ ُأَﻧ َ 99
ﻒ ِذﻛِﺮي ﺷﻌِﺮي َﻛﯿ َ ﺖ ِ ﻟَﯿ َ 100
َذَﻛﺮُﺗ َ
ﻚ 101
ل َﻋﱠﻮُدوﻧﻲ اﻟِﻮﺻﺎ َ 102
ﺼﺮي ﻤ ْ ن اﻟ ُِذو اﻟﱡﻨﻮ ِ 103
ﺻﺒﺎﺑَﺘﻲ ﻚ َ ت وﻣﺎ ﻣﺎﺗَﺖ إﻟﯿ َ أَﻣﻮ ُ 104
ﻚ َﻗﺪ أَﱠرَﻗﻨﻲ ﺣﺒﱡ َ
ُ 105
ﺔﺖ ﻓﻲ َﻏْﻔﻠ ٍ أَﻧ َ 106
109