JENIS PERAYAAN DAN KENAPA?

Hari Wesak
PENGENALAN
- Terima kasih kepada blaa ii
- Rat chaua chon a/l tian
- Siamese Malaysia , berasal dari kedah
- Dari fep course accounting tahun 2
- Actually saya merupakan student Bahasa thai yg mendapat number 1 di
Malaysia 3 tahun dari 2015- 2017 ada student dari seluruh Malaysia exam
around 600 orang
- Jadi cikgu mengajar Bahasa thai dan agama Buddha sejak 2017 -2022
- Ada 3 aliran : Aliran saya ialah Theravada
- Merupakan aliran yang lama dan hampir tidak mengalami perubahan
- Diguna pakai di Asia Tenggara Myammar Laos,Thailand dan Cambodia
Malaysia ada juga di Kedah
(Kalau nak tengok, boleh dating laa melihat keunikan berbilang kaum di
Malaysia)
Daerah Sik/ Daerah Padang Terap/ Kuala Nerang KEDAH
- Term yang xsama
- Sebab apa yang panggil agak berlainan dalam BI/BM dgn saya bljr dlu in
thai/Pali (pali is bahaya yg diguna oleh guatama Buddha)
- Cth wesak saya panggil wisakhakbucha

LATAR BELAKANG PERAYAAN

- Hari pengasas agama buddha , Raja Guatama/ Shitthatthak/ Guatama
merupakan nama warisan dari nenek moyang dulu ii, Shakyakmuni
- Hari kelahiran, pencerahan agung dan kematian Guatama Buddha dunia pada
tarikh yang sama
- 15 Mei 2022 kalau 2023 4 May 2023 (15/6/ 2566 kalendar Buddha)
- Disambut bagi mengenang jasa dan penghormatan kepada beliau
- Pada hari tersebut, kita akan membawa Thup, Lilin, dan Bunga, kita ada
sembahyang dan berjalan keliling tempat ibadah (buta- merupakan tempat paling
penting dalam tmpat ibadah – simpan kitab ii agama)
- Thup mewakili Buddha/ Raja Guatama, lilin mewakili ajaran beliau,, kitab buku
dan Sangha merupakan pengikutnya, ahli ulama, sami
- Aktiviti lain seperti lepas haiwan, burung ikan keli,
KONSEP DALAM BUDDHA
- Pada hari tersebut beliau menerangkan, 3 konsep mudah dalam Buddha, Buat
baik, 2 elak jahat dan ketiga buat hati bagi tak terganggu, (meditation)
- Beliau juga terang tentang 5 common law in Buddha
- Ada banyak law, 343 undang-undang for sami merah, sami merah umur bawah
21 tahun 10 undang-undang, untuk orang biasa laki dan perempuan yg pakai
baju putih, 8 undang-undang, orang biasa 5
- 1. Elak bunuh segala benda hidup, haiwan n manusia
Dalam 1, tidak boleh buat bagi sakit, tampar, dan vs dengan bunuh kita kena
selalu bantu orang dalam kesusahan
2, Elak mencuri, ambil barang bukan hak kita vs buat kerja yang baik: takde
rasuah dan sebagainya
3. Elak melakukan maksiat atau ambil isteri orang lain. Dalam Buddha hanya
benarkan kahwin 1; vs setia pada satu ja
4. Elak membuat jahat dari segi pencakapan, mcm tipu, panggil kawan black,
kasar.. kalau utk ajar anak ii xpe vs cakap benda benar baik
5. Elak dari minum arak, main judi vs tahu diri, sedar diri, berfikir sebelum
membuat, bercakap

Pencerahan agung/nippana/trassaru–
Ada tiga, syurga, neraka dan nippana
Which is nippana pencapaian tertnggi dalam Buddha
Kesan buat jahat ada 4 – hantu, neraka, haiwan, pret (hantu tinggi yg krus mcm
lilin n tggi mcm pokok kelapa)
Kesan buat baik ada 3 (phramma (tinggi sikit dari syurga, syurga dan manusia)
Syurga ada 6 level, neraka 8 level
Berjaya keluar dari kesengsaraan
Guatama Buddha habis sengsara, xde marah,xde nak kaya, nak rmh besar dan
nak smua laa…sebab perasaan nak and marah membuat kita terikat dengan
dunia

Kesengsaraan dalam Buddha bukan maksud sedih tapi maksud bosan n sedih
dengan kelahiran, kesakitan, dan kematian
Dan penyelesaiannya ialah dengan menjadi sami(murni/monk)
Sebab kehidupan orang ni berbagai- bagai kesedihan; n banyak tanggungjawab ,
beliau dari anak maharaja( Raja yang besar/ berkuasa) lari keluar dari istana utk
jadi monk … monk ni xperlu fikir kehidupan di dunia sangat banyak
tanggungjwab stress… monk just fkir nak buang kesengsaraan utk capai tahap
tertinggi dalam Buddha iaitu nippana( tiada roh…jadi seperti udara )
Actually dlm Buddha ada tiga kehidupan selepas mati iaitu kelahiran baru di
Syurga, neraka, dan nibbana/nippana

Latar Belakang Buddha

Lahir pada keluarga raja di India.

 Ayah bawa orang tua, sakit, mati keluar dari istana sebab xnak bagi anak
Nampak orang tua, sakit dan orang mati, xbagi Nampak kesengsaraan, bila
Nampak akan sedih dan bosan dengan dunia, xnak anak jadi monk.
Masa umur 29 tahun , beliau mnta izin ayah untuk keluar istana kali pertama dlm
hidup dan Nampak orang tua, sakit dan orang mati, Beliau sedih
So, guatama Buddha ni lari keluar dari istana tanpa pengetahuan keluarga dari
kekayaan kehidupan yang sangat indah happy dkt istana dan jadi monk, keluar
dari kekayaan
Apabila beliau jd monk , jadi xperlu fikir hal ii dunia,,,rendah diri, xpakai kasut,
ada kain berwarna oren sehelai saja,,, xperlu fkir nak tukar kain,,, ada mangkuk
(bath) untuk buh nasi/ mnta orang saja… bila orang derma …orang tu pun dpt
pahala
Pada umur 35, beliau mencapai pencapaian agung/trassaru/nippana/nibbana,
tahap tertinggi dalam Buddha.
Pada 80 tahun, beliau meninggal dunia

Kitab – kitab praktaipikdokh

Kitab Abhidhamma Pitaka
Buddha banyak nama , guatama, raja guatama, sitthatthak guatama, buddha,
sakhayakmukni, n ect

Kesan
- Mengeratkan hubungan dalam kalangan masyarakat
- Ingat kenang/ budi pengasas agama Buddha
- Mengelak diri dari buat benda jahat
Buat jahat ada 3 ;Berbuat secara fizikal, bercakap, dan berfikir
a) Berbuat fizikal – undang-undang 1-3
b) Bercakap jahat – Cakap tipu, cakap kasar
c) Berfikir – mcm perasaan marah, and rasa/ fkir nak ambil barang orang lain

- Membuat perkara yang baik dianggap baik dan bagus utk kebaikan bersama
- Derma (1 derma barang: pakaian makanan bangunan tanah/ 2 derma ilmu/ 3
derma dengan memberi pemaafan kepada orang yang buat salah kepada kita
- Ikut peraturan ( sila 5 in Buddhism yang dah terang di atas) actually ada 343
peraturan tapi 5 ni dah merangkumi hampir smua kesalahan di dunia
-
- Meditation, actually dalam Buddha meditation sangat penting dalam penganut
agama Buddha sebab ia dapat membuat fikiran kita xgoyang mcm monyet,
pegun, dapat focus apabila hendak membuat sesuatu, apabila otak kita tegap
xgoyang xfkir sana sini, kita akan berfikir sbelum membuat sesuatu sekaligus
elak dari buat jahat, bawa kereta oun focus
 - Latihan meditation duduk, letak kaki kanan atas kaki kiri, tangan kanan atas
tangan kiri n tutup mata selama 10minit -3 jam, ikut pada tahap kesabaran
seseorang, langkah mudah untuk melatih meditasi ialah dengan melatih semasa
hendak melangkah kaki , Adakah anda tahu kasut anda letak mcm mana tadi
semasa hendak masuk sini? Adakah anda tahu semasa melangkah anda guna
kaki mana untuk bergerak dulu? Itu tanda kita xfocus 100% dalam daily life,
Okay latihannya ialah semasa melangkah kaki kini, biar otak kita tahu kita
sedang mengangkat kari kiri (tanpa memikir benda di luar sana, otak focus pada
semasa angkat kaki dari lantai, semasa kaki berada di udara selama satu saat
dan kaki kembali memijak lantai)

Wat/Kuil Buddha
- Perkataan wat merujuk kepada tempat ukur kebaikan kita

4 Jalan Kebenaran
1. Dhukkta
- Kesengsaraan atau kesedihan yang wujud di dunia ( lahir, sakit, mati, putus asa,
hina, jealous, sedih)
- Semua makhluk adalah sasaran dari dhukkha
2. Sebab berlakunya Dhukkha
- Dhukkha timbul kerana hasrat dan nafsu keinginan
3. Cara mengatasi dhukkha
- Dhukkha diatasi dengan mengatasi hasrat dan nafsu keinginan
4. Jalan untuk mengatasi dhukkha iaitu 8 jalan murni atau 8 Jalan Kesederhaan

8 Jalan Kesederhanaan/ Lapan Jalan Mulia

- Jalan atau amalan bagi mencapai nirvana/nippana/nibbana iaitu mencapai
pencerahan agung yang merupakan tahap tertinggi dalam ajaran Buddha
- Why sederhana? Sebab seperti gitar tali terlalu longgar bunyi pun tak merdu,
- Terlalu tegang, jentik sekejap nanti akan putus tali
- Pentingnya amalan kesederhanaan untuk mencapai sila(moral),
Samadhi(meditasi) dan panna (kebijaksanaan)

1. Pengertian Benar (samma-ditthi)

a. Empat Kesunyataan Mulia
b. Hukum Tilakkhana (Tiga Corak Umum)
c. Hukum Paticca-Samuppda
d. Hukum Kamma
2. Fikiran Benar (samma-sankappa)
a. Fikiran yang bebas dari nafsu-nafsu keduniawian (nekkhamma-sankappa).
b. Fikiran yang bebas dari kebencian (avypda-sankappa)
c. Fikiran yang bebas dari kekejaman (avihims-sankappa)

3. Ucapan Benar (samma-vaca)

Ucapan Benar adalah berusaha menahan diri dari berbohong (musvd), memfitnah
(pisunvc), berucap kasar/caci maki (pharusavc), dan percakapan-percakapan yang
tidak bermanfaat/pergunjingan (samphappalp). Dapat dinamakan Ucapan Benar, jika
dapat memenuhi empat syarat di bawah ini :
a. Ucapan itu benar
b. Ucapan itu beralasan
c. Ucapan itu berfaedah
d. Ucapan itu tepat pada waktunya

4. Perbuatan Benar (samma-kammanta)

Perbuatan Benar adalah berusaha menahan diri dari pembunuhan, pencurian,
perbuatan melakukan perbuatan seksual yang tidak dibenarkan (asusila), perkataan
tidak benar, dan penggunaan cairan atau ubat-ubatan yang menimbulkan ketagihan
dan melemahkan kesadaran.
5. Pencaharian Benar (samma-ajiva)
Pencaharian Benar [ sunting | sunting sumber] Pencaharian Benar (sammā-ājīva) berarti
bahwa praktisi (pengikut Agama Buddha) tidak sepatutnya berhubungan dengan usaha
atau pekerjaan yang, secara langsung atau tidak langsung, melukai mahluk hidup
lainnya

6. Daya-upaya Benar (samma-vayama)

Usaha Benar dapat diwujudkan dalam empat bentuk tindakan, iaitu:

a) berusaha mencegah munculnya kejahatan baru,
b) berusaha menghancurkan kejahatan yang sudah ada,
c) berusaha mengembangkan kebaikan yang belum muncul,
d) berusaha memajukan kebaikan yang telah ada.

7. Perhatian Benar (samma-sati)

Perhatian Benar dapat diwujudkan dalam empat bentuk tindakan, iaitu:
- perhatian penuh terhadap badan jasmani (kynupassan)
- perhatian penuh terhadap perasaan (vedannupassan)
- perhatian penuh terhadap fikiran (cittanupassan)
- perhatian penuh terhadap mental/batin (dhammanupassan)

8. Konsentrasi Benar (samma-samadhi)

Konsentrasi Benar bermakna memusatkan fikiran pada objek yang tepat
sehingga batin mencapai suatu keadaan yang lebih tinggi dan lebih dalam. Cara
ini disebut dengan Samatha Bhvan. Tingkatan-tingkatan konsentrasi dalam
pemusatan pemikiran tersebut dapat digambarkan dalam empat proses
pencapaian Jhana

Dengan menghilangkan vitakka dan vicara, ia memasuki dan berdiam dalam

Jhna kedua, yang merupakan ketenangan batin, bebas daripada vitakka dan
vicra, mempunyai kegiuran (piti) dan kesenangan (sukha) yang timbul daripada
konsentrasi.