‫ق‬

‫ب حث سوم ‪ :‬ب یوی کے ح وق‬

‫ق‬ ‫نش‬
‫ے وہ ر پر دو طرح کے ح وق ہ ی ں۔‬ ‫ب یوی کے اپ‬
‫ق‬ ‫غ‬ ‫ق‬
‫‪۲‬۔ ی ر مالی ح وق‬ ‫‪۱‬۔ ‪،‬مالی ح وق‬
‫ق‬
‫مالی ح وق‪:‬‬
‫ئ ت‬ ‫ت‬ ‫ق‬ ‫ئ‬ ‫ض‬
‫ق‬
‫ح رت عا ش ہ صدی ہ رض ہ کی ج ن مالی ح وق سے م ق مروی ات پ ا ی ج ا ی ہ ی ں وہ م درج ہ ذی ل‬
‫ن‬ ‫ل‬ ‫ع‬
‫ہ ی ں۔‬
‫‪۱‬۔ حق مہر‬
‫ن نفق‬
‫‪۲‬۔ ت ان ہ‬
‫ع ت‬
‫‪۳‬۔ لی م و رب ی ت‬
‫حق مہر‬
‫یئ‬ ‫ن‬ ‫ت‬ ‫ت‬ ‫ن‬
‫سالم ے مرد کے اوپر مہر کی ادا گی کو‬ ‫ق‬ ‫ےا‬ ‫ے اسے مہر کہا ج ا ا ہ ئ‬ ‫ہ‬ ‫ت‬ ‫ا‬ ‫ا‬ ‫ج‬ ‫ا‬ ‫ی‬ ‫د‬ ‫کو‬ ‫عورت‬ ‫مال‬ ‫و‬ ‫ف کاح قکی وج ہ سے ج‬
‫ف‬
‫ے اس کے دال ل رآن جم ی د می ں ب ھی ہ ی ں اور احادی ث‬ ‫ے اس پر پوری امت کا ا اق ہ‬ ‫ن رض رار دی ا ہ‬
‫ب وی صہ می ں ب ھی ہ ی ں۔‬
‫ت‬
‫ے کہ‬ ‫ہ‬ ‫ارش اد ب اری عالی‬
‫ب خش‬ ‫ت‬
‫عور و ں کو ان کا حق مہر و ی ادا کر دی ا کرو۔‬
‫ن ض ئ‬ ‫ض رت عا ئ ش ہ رض‬
‫ن ھا کہ رسول اکرم صہ کی ب یو تیوں‬ ‫ے کہ‪ :‬اب و سلمہ قے نح رو عا ش ہفرض ہ سے پوچ‬ ‫ہ‬ ‫مروی‬ ‫ن‬ ‫سے‬ ‫ہ‬ ‫ت ن‬ ‫ح‬
‫کہ ب ال و درہ م ہ وے جس کے ‪ ۱۳۱‬ای ک سو اک یس‬ ‫ن‬ ‫دی‬ ‫ا‬ ‫چ‬ ‫ہ‬ ‫ی‬ ‫او‬ ‫اری‬ ‫ت‬ ‫ب‬ ‫کہ‬ ‫ا‬ ‫ی‬‫د‬ ‫واب‬ ‫ج‬ ‫ے‬
‫ت‬ ‫ہوں‬ ‫ا‬ ‫ھا‬
‫ن‬ ‫ا‬ ‫ی‬ ‫ک‬ ‫ہر‬ ‫م‬ ‫ق‬ ‫ح‬ ‫کا‬
‫ے۔‬ ‫ے چ ار آے موج ود ہ وے ہ ی ں۔ ی ہ مہر ھا رسول صہ کا اپ ی ب یویوں کے یل‬ ‫نروپ‬
‫ن قف‬
‫ان و ہ‬
‫خ‬ ‫ت‬ ‫ن‬ ‫ح‬ ‫ش‬
‫کرے اس کو رچ ہ دے اس کی‬ ‫ے کہ وہ اپ ی ب یوی کے سا ھ احسا ن و حسن سلوک ت خ‬ ‫ض وہ ر کو ی ہ کمخدی ا گ ی ا کہ‬
‫کرے اس کے سا ھ وش دلی سے معاملہ کرے ۔ اور‬ ‫ے ۔ اس نکے کپ ڑوں کا دھ ی ان ش‬ ‫ال ر ھ‬ ‫روری ات نکا ی خ‬
‫ب ات می ں رمی ا ت ی ار کرے یک و کہ ان کے ب ارے می ں وہ ر سے سوال ہ و گا۔‬
‫ت‬
‫ے کہ‬ ‫ہ‬ ‫عالی‬ ‫ارش اد ب اری‬
‫ن‬ ‫ق‬ ‫ت‬
‫ے سے ز دگی گزارو۔‬ ‫ے طری‬‫اور ان کے سا ھ ب ھل‬
‫ئ‬ ‫ض‬
‫ے کہ‬ ‫مروی ہ‬ ‫ح رت عا ش ہ رض ہ سے‬
‫ف‬ ‫ن ض‬ ‫ن‬ ‫ض‬
‫ے اگرخمی ں اس تکے‬ ‫ہ‬ ‫آدمی‬ ‫وش‬ ‫ک‬‫ج‬ ‫ان‬ ‫ی‬ ‫س‬ ‫و‬
‫ت‬ ‫ب‬‫ا‬ ‫صہ‬ ‫رسول‬ ‫ف‬ ‫ا‬ ‫ن‬ ‫کہ‬
‫ی ی‬ ‫ا‬ ‫ک‬ ‫عرض‬ ‫کر‬ ‫و‬ ‫ہ‬ ‫ر‬ ‫ے حا‬ ‫ح رت ب ن بدہ ب ت عت ب ہ ت‬
‫ے؟ آپ صہ ے رمای ا اگر دس ور کے م طابق مال لے کر رچ کرو گی و چک ھ‬ ‫مال نسے چ وں کو کھالوں و کیسا ہ‬
‫ے۔‬ ‫حرج ہی ں ہ‬

‫ن‬ ‫ئ‬ ‫ش‬ ‫ق‬

‫ٹ‬
‫اسال م می ں زوج ی ن کے ح وق ‪ ،‬ال ی خ دمحم احمد ی اسی ن‪ ،‬ڈیزا ن کوپ پر رز‪ ، ۲۰۰۶ ،‬ص ‪۲۶:‬‬
‫س‬

‫ن‬
‫ال سا‪۱۴ :٫‬‬

‫ق‬
‫ت ف‬ ‫س‬
‫ص ح ب خ اری ‪ ،‬دمحم ب ن ا مع ی ل ب خ اری ‪ ،‬کت اب ال ص ات ‪ ،‬ج‪ ،۳ :‬ر م ‪۵۳۵۹ :‬‬
‫ی‬
 ‫ت‬
‫ت‬ ‫ع‬
‫لی م و رب ی ت‪:‬‬
‫خ‬ ‫ئ ت‬ ‫ئ‬ ‫ین ش‬ ‫ن‬ ‫ش‬
‫رعیخمسا ل سکھا تے اور ہذی ب و ا الق‬ ‫ے کہ وہ اپ ی ب یشوی کی د ئی و‬ ‫ھی‬ ‫ذمہ داری ہ ب‬ ‫ئ‬ ‫ک‬ ‫ا‬ ‫کی‬
‫ئ‬ ‫ر‬ ‫ہ‬‫و‬
‫ب‬ ‫ہ‬
‫لک‬ ‫ی‬ ‫ی‬
‫ن‬
‫ے و پ ھر اس نکی چ ش ند ت‬ ‫سے وبخی آبگاہ ہ‬ ‫ے اور رعی مسا ل ش‬ ‫ڑھی شھی ہ‬ ‫ے اگر ب یوینپ ن‬ ‫ضسے ش ا نست ہ ب ن ا‬
‫ن وہ ر ود ھی ان چ یزوں سے ا آ ا‪ ٫‬ہ و و‬ ‫ل‬
‫رورت ہی ں ی کن خمع‬
‫ے کہ اگر‬ ‫لومک نہ ہ و ا ہ ت ر وہ ر کی ذمہ داری ہ‬
‫ی‬‫س‬ ‫ض‬
‫ے کا اہ مام کرے پ ھر ب یویوں کو سکھاے کی ذمہ داری پوری کرے۔‬ ‫ے ود ھ‬ ‫ے کہ پہل‬ ‫روری ہ‬
‫ق‬ ‫ئ‬ ‫ض‬
‫ے کہ‬ ‫ہ‬ ‫ح رت عا ش ہ صدی ہ رض ہ سے مروی‬
‫ت‬ ‫ت تت ت ئ ٹ‬
‫ے عا ش ہ ا ھو اور و ر پڑھ لو۔‬‫ے و کہ‬
‫س‬ ‫ص‬
‫ہللا کے رسول اکرم لی ہللا علی ہ و آلہ و لم ج ب رات کو و ر پڑھ‬

‫ن‬ ‫ش‬ ‫ق‬

‫ب یوی کے ح وق اور وہ ر کی ذمہداری اں ‪ ،‬موال ا ہ ارون معاوی ہ ‪۲۰۰۹ ،‬۔ب ی ت العلوم ‪ ،‬ص‪۱۲۹ :‬‬

‫ت خت‬ ‫ت‬ ‫ن‬ ‫ت‬ ‫ن‬ ‫ن‬

‫نب ن ح ب ل‪ ،‬کت اب ق‬
‫رات کی ماز اورو ر کے اب واب ‪ ،‬ب اب ‪ :‬رات کی ماز کو و ر کے سا ھ م‬ ‫م نس ن د احمد ‪ ،‬ت‬
‫امام احمد‬
‫کر ا اور اسے وڑے کا ب ی ان‪ ،‬ج‪ ،۲ :‬ر م ‪۲۲۲۸ ،‬‬

‫ق‬ ‫غ‬
‫ی ر مالی ح وق‬
‫ئ‬ ‫ئ‬ ‫ض‬ ‫ت‬ ‫ش‬ ‫ق‬ ‫غ‬ ‫ش‬
‫ے مار ہ ی ں ل ی کن ج ن می ں سے م علق ح رت عا ش ہ کی مروی ات پ ا ی ج ا‬ ‫ت وہ ر پر ب یوی کے ی ر نمالی ح وق ب‬
‫ی ہ ی ں ان می ں سے چ د درج ذی ل ہ ی ں‬
‫‪۲‬۔ عدل اور براب ر ی کا سلوک‬ ‫‪۱‬۔ ب یوی سے حسن سلوک‬
‫ف ئ‬ ‫کف‬
‫‪۴‬۔ ب یوی ک حوصلہ ا زا ی‬ ‫ے ت ل ی اور مزاج ش اہ ی‬ ‫‪۳‬۔ ب‬
‫ت‬ ‫ئ‬
‫‪۵‬۔ ب یوی کی ج ا ز ب ا وں می ں دل چ پس ی لی ن ا۔‬

‫ب یوی سے حسن سلوک‬

‫ن‬ ‫ض‬ ‫ئ‬ ‫ت‬ ‫ت‬ ‫ن‬ ‫ہئ‬
‫ل خ ان ہ‬
‫ے کہ وہ اپ ی ب یویوں کے سا ھ حسن سلوک کےخسا تھ پ یش آ ی ں ۔ ح ور اکرم صہ ے اہ ش‬
‫ساتکوھچہا ش‬‫مردوں‬
‫ے م عل راہ‬ ‫ے اور مت کے لی‬ ‫ہ‬ ‫ت‬
‫ال‬ ‫ث‬ ‫م‬ ‫ے‬
‫ب‬ ‫و‬ ‫ق‬ ‫ل‬ ‫سن‬‫ح‬ ‫کا‬ ‫آپ‬ ‫لکہ‬ ‫ا‬
‫یب‬ ‫ک‬ ‫لوک‬ ‫س‬ ‫عمدہ‬ ‫ی‬ ‫ہ‬ ‫ہت‬ ‫ب‬ ‫ہ‬ ‫ی‬ ‫م‬ ‫کے‬
‫ب‬ ‫ہ‬ ‫ک‬ ‫ن‬ ‫ک‬ ‫ب‬ ‫ع‬
‫ے اس کے ب اعث یوی‬ ‫ن صالحیحت سی ہ سی لحاظ سے مردوں سے کمزور و ی ہ‬ ‫ے ‪ ،‬موما یویوں کی‬
‫س‬ ‫ہ‬
‫ے۔‬ ‫ا‬
‫ی یہ‬‫گ‬ ‫ا‬ ‫د‬ ‫کم‬ ‫کا‬ ‫ے‬ ‫کر‬ ‫لوک‬ ‫ھا‬ ‫اچ‬ ‫سے‬
 ‫ش‬ ‫فق‬ ‫ق‬
‫م ی اں ب یوی کے ح وق ‪ ،‬عالم ری ‪ ،‬ہر ب رادرز اردو ب ازار الہ ور‪ ،۲۰۰۵ ،‬ص ‪۶۹ :‬‬

‫ت‬
‫ے کہ ‪:‬‬ ‫ہ‬ ‫ارش اد ب اری عالی‬
‫ت‬ ‫ت‬ ‫ت ت‬
‫ہ‬
‫ے ل ب اس ہ ی ں اور م عور وں کا ل ب اس و۔‬ ‫عور ی ں مہارے یل‬
‫ے کہ ‪:‬‬ ‫مروی‬ ‫سے‬ ‫ہ‬ ‫ض رت عائ ش ہ رض‬
‫ن‬ ‫ہ‬ ‫ح‬
‫خ‬ ‫ت‬ ‫م‬ ‫ف‬ ‫س‬ ‫ص‬
‫کہ مسلما وں می ں کا ل ری ن والے وہ ہ ی ں ج ن کا ا الق اچ ھا‬ ‫اکرم لی ہللا علی ہ و آلہتو لم سے رمای ات‬ ‫رسول ن‬
‫ے گھر والوں کے سا ھ اچ ھا سلوک کرے ہ ی ں۔‬ ‫ے اور اپ‬
‫ہ‬
‫خ‬ ‫ن‬ ‫ن‬ ‫ت‬ ‫م‬
‫نہ ل و ع ی ال کے حق می ں و ش‬
‫ل‬
‫ےا‬ ‫ے م۔ ج و اپ‬ ‫اس کو کہا گ ی ا ہ‬ ‫ن‬ ‫ک‬
‫اور فب قہ ری ن ا سان‬
‫خاس حدی ث می ں کا ل ای مان واال ش‬
‫ے۔‬ ‫ا الق اور مہرب ان ہ وں لہذا ب یوی پر ت کا روی ہ ر ھ ا ای مان کے کا ل وے کی د ی ل ہ‬
‫ہ‬

‫ق‬
‫الب رۃ‪۱۸۷ :‬‬

‫ق‬ ‫خ‬ ‫ش‬

‫ن‬ ‫لت‬ ‫ل‬ ‫ش ش‬
‫م کوۃ ریف‪ ،‬ی خ ولی الدی ن ا طی ب ا ب ریزی ‪ ،‬کت اب ال کاح‪ ،‬ر م ‪'۳۱۲۳ ،‬‬

‫ش‬ ‫ق ق‬ ‫ن‬ ‫ض‬ ‫ق‬ ‫ش‬

‫وہ ر اور ب یوی کے ح وق ‪ ،‬اب و زی ن ح رت عالمہ موال ا دمحما ب ال ادری ‪ ،‬اکب ر پ ب ل رز ‪ ،‬ص‪۱۴۳ :‬‬