‫کے ع اش د ن‬

‫قئ‬ ‫ب‬
‫ق‬ ‫ش وھا یوںمن ت‬
‫اے ی خ حرم ب رسر ب ر قِری ی ہ علہ ب ی ا ی‬
‫صاحب زادہ سِی د وج اہ ت ِرسول ادری کے لم سے‬
‫ق ئ ‪ ‬‬
‫عل ار ی ن کرام!‬
‫ن ف‬ ‫ہللا وب رکاٹت ہ‪،‬‬ ‫السالم ش ی کم قورحمۃ ش‬
‫س ج‬
‫ں امام کعب ہ‪،‬ت ی خ الت رآن ال ی خ ڈاک ر عخب د الرحمنن السدیس ب ن ع ب د العزیز صاحب شرو ق ا روز ہ ی ں‬ ‫ئان میئ‬ ‫المی ش مہوری ہ پ اکست‬ ‫ت‬ ‫ان ہ مارے پ ی ارے ملک ا‬
‫ے‬‫ک ہ وچ ک‬ ‫ن‬ ‫ی‬ ‫تمی ں ر‬ ‫کے م ت لف دی ی اداروں کے پقروگراموں‬ ‫ن‬ ‫ادمتحریر ی ہاں‬ ‫ِ‬ ‫ف الے ہ وے ہ ی ں اور‬ ‫ت‬ ‫ق‬ ‫ی‬ ‫کی خدعوت پر ر‬ ‫ان ش‬ ‫کومت پ اکحست ت‬ ‫ج وح ن ِ‬
‫ھی‬ ‫ب‬ ‫ا‬ ‫کر‬ ‫اور‬ ‫ں‬ ‫ن‬ ‫ہ‬ ‫ے‬ ‫کر‬ ‫ال‬ ‫ت‬
‫س‬ ‫ا‬ ‫ہ‬ ‫ن‬ ‫ا‬‫ہ‬ ‫وال‬ ‫ا‬‫ک‬ ‫ان‬ ‫ان‬ ‫ت‬ ‫س‬ ‫ا‬ ‫ان‬ ‫ا‬‫م‬ ‫س‬ ‫م‬ ‫ں‬ ‫ہ‬ ‫ے‬ ‫ن‬ ‫ش‬‫ا‬ ‫اں‬ ‫ہ‬ ‫وہ‬ ‫ں۔‬‫ت‬ ‫ہ‬ ‫ے‬ ‫ک‬ ‫کر‬ ‫ں‬ ‫ا‬ ‫ال‬ ‫م‬ ‫سے‬ ‫ئ‬ ‫ات‬ ‫ص‬ ‫ی‬ ‫م‬ ‫کو‬ ‫ع‬
‫ہ ی ئں ی ز ا ٰ ن‬
‫لی‬
‫ش‬ ‫ی‬ ‫س ب‬ ‫حرم‪ ،‬ہ ش اہی عربقلو جع ِم سپ نکد عالم ص‬ ‫ج ج‬ ‫ی ن قچ ی‬ ‫غ یای ش‬
‫نے‬ ‫ان سے م تسوب ہ ر‬ ‫ت‬ ‫اور‬ ‫لم‬
‫ن‬ ‫و‬ ‫ہ‬ ‫ل‬ ‫ع‬
‫سجم ت ی‬ ‫ہللا‬ ‫لی‬ ‫ی‬ ‫ِ‬ ‫پن‬ ‫ر‬
‫ِ‬ ‫دا‬ ‫ا‬
‫ٰ ف ظج‬ ‫‪،‬‬ ‫مولی‬ ‫و‬ ‫ا‬ ‫آ‬ ‫ف‬ ‫ے‬ ‫پش‬‫ا‬ ‫ک‬ ‫چ‬ ‫کو‬ ‫ے‬ ‫ا‬ ‫ی‬ ‫ر‬ ‫ت‬ ‫ی‬ ‫ص‬ ‫ر‬ ‫ب‬ ‫ان‬ ‫ِ‬ ‫ے کہ مسلما‬ ‫چ اہ‬
‫ی‬ ‫ی‬ ‫ن‬
‫عالی ے ی ہ‬ ‫ے ہ ی ں کی و کہ ہللا ب ارک و ٰ‬ ‫ے فا ی ج ان رب ان کر ا سعادت ھ‬ ‫سے والہا ہ محب ت کرے ہ ی ں اور حر می ن ر ی ن کی ح ا ت کے یل‬
‫ت‬ ‫َ َ َ ار ٌّش اد رم َاکر‪:‬‬ ‫ُق ُ َ‬
‫ح‬ ‫ن‬
‫آَل ا ْسِم ب ِھشٰذا ا ْ ب َلَ ِد ‪ O‬وا ْت ِل م ب ِ تھٰذا ا ْ ب َلَ ِد ش‪(  O‬ا ب ت شلد ‪1 :90‬ف ا ‪)2‬‬
‫ل‬ ‫ل‬ ‫ق‬ ‫ل‬
‫ن‬ ‫ش‬ ‫و)‬ ‫اس ہر کی سم کہ اے حمب وب م تاس ہر تمی عں ریف رما ہ‬ ‫ےش ف‬ ‫( جم ھ‬ ‫ن‬ ‫ت‬ ‫ئ‬
‫سے قم لما وں‬ ‫س‬ ‫ے ب ا د) ت‬ ‫ش‬
‫ے۔ لہ نٰذا ام ِامف کعب ہ (ک خس‬ ‫ہ‬ ‫رو ظے زمی ن کےق مام مسلما وںف کو حری می ن ری ی ن سے حمب ت اور اس کے احف ضرام کی لی م دی‬
‫نکی دست ا ِر ی لت اور ج نب ہ م ب ارکہ کے ا در مل نوف صی ت کی قذا ی یح ی ثت ی ت‬ ‫ں ام ِام کعب ہ‬ ‫عم‬ ‫کا ا ہاخ ِر حمب ت و ع‬
‫ب‬ ‫اس می ق‬ ‫ن‬
‫ے۔‬ ‫ن ی دت ای ک طری لش ہ‬
‫ں وگا کہ اس در م ی‪،‬‬ ‫ہ‬ ‫خ‬ ‫ی‬ ‫ع‬
‫وں کو ی ہ ھی م لوم ہ‬ ‫ش‬ ‫ا‬ ‫م‬ ‫ل‬ ‫س‬ ‫م‬ ‫زاروں‬ ‫ہ‬ ‫لے‬ ‫ا‬ ‫و‬ ‫ے‬ ‫کر‬ ‫ال‬ ‫ب‬ ‫ت‬
‫س‬ ‫ا‬ ‫ہ‬ ‫ن‬ ‫ا‬ ‫ہ‬ ‫وال‬ ‫ا‬ ‫ک‬ ‫خ‬
‫ان‬ ‫لکہ‬ ‫ب‬ ‫ے۔‬ ‫ہ‬ ‫ر‬ ‫ب‬ ‫را‬ ‫ب‬ ‫کے‬ ‫ے‬ ‫خ کا د ل ن ہ ہ و‬
‫سے حرم ش ریف می ں اشمامت و نطاب ت نکے عوض ان کو‬ ‫کومت‬ ‫ے؟ سعودی ح‬ ‫ا‬
‫یع ن ک ی ف‬ ‫ام‬ ‫ا‬ ‫ک‬ ‫ت‬ ‫ص‬ ‫اس‬ ‫ن‬ ‫ز‬ ‫م‬ ‫سے‬
‫عب خ م ت ی‬ ‫اء‬‫ن‬ ‫ت‬ ‫اور‬ ‫ق‬
‫اس‬ ‫صورت‪ ،‬ل ب‬ ‫وب ق‬
‫ے ی ا اہ ان ہ؟ ساور ر گ وئسل‪ ،‬مسلک و‬ ‫ہ‬ ‫ہ ائ ز ذات گرامی کا طر ِز زن دگی دروی ان‬ ‫ر‬ ‫صب‬ ‫م‬‫ت‬ ‫ی‬ ‫ظ‬ ‫اس‬ ‫ے؟‬ ‫ی‬ ‫ل‬ ‫واہ‬ ‫ر‬
‫ِ‬ ‫طو‬ ‫ب‬ ‫م‬ ‫ر‬ ‫اری‬ ‫ھ‬ ‫ب‬ ‫در‬ ‫شکس‬
‫ہ‬
‫مولی س د عالم ص‬ ‫ق‬ ‫پ نت ِ‬ ‫م‬ ‫تہ‬ ‫ت‬
‫والدت کے‬ ‫ہللا علی ہ و لم نکی ج اے ب خ‬ ‫ن‬ ‫لی‬‫ن‬ ‫ی‬ ‫ن‬ ‫و‬ ‫ا‬ ‫ت‬ ‫آ‬ ‫ارے‬ ‫م‬ ‫ہ‬ ‫کہ‬ ‫ں‬ ‫ی‬ ‫ہ‬ ‫ے‬ ‫ا‬ ‫ج‬ ‫ہ‬ ‫ی‬ ‫صرف‬ ‫و‬ ‫وہ‬ ‫ے؟‬ ‫ہ‬ ‫ا‬ ‫ی‬ ‫ک‬ ‫ان‬ ‫چ‬ ‫ہ‬ ‫پ‬ ‫کی‬ ‫ان‬ ‫سے‬ ‫ار‬ ‫ب‬ ‫ع‬ ‫ا‬ ‫کے‬ ‫ش‬‫رب‬ ‫مت‬
‫ٰ‬
‫ھی وب‬ ‫ے اپخ ی اس قوالہا ہ محب ت کا ظ‬ ‫ن‬ ‫ے پ اکست ان می ں ہ مارے مح رم مہما ِان گرامی‬ ‫ے اور بس! قاسی ی‬
‫ل‬ ‫ہ‬ ‫فم ئب رکٹ ہر مکۃ المکرمہ سے ان کانعلق‬
‫احب اسالم اور مرک ِنز اسنالمئسے اپ نی پُر لوص ع ی دت و حمب نت کا انہارت ک ی ا‬ ‫کے ص ِ ن‬ ‫ال کر ن‬ ‫ے ان کا والہائن ہ است ب ن‬ ‫ش‬ ‫ا دہ ا نھانی ا۔ حکومت اور عوام ت‬
‫ب‬
‫ج‬
‫ے‪ ،‬وہ اں ا ہوں ے م لما خ ِان پ اکستنان کو پ د و صا ح سے وازا۔ ن امور کی طرف ا ہوں ے وج ہ‬ ‫س‬ ‫ئ‬ ‫ئ‬
‫ے۔ چ ا چ ہ وہ ج ہاں ج ہاں ھی ریف لے گ‬ ‫ہ‬
‫سکتن ا۔ مث ال‪ :‬ن‬ ‫سے کو ی مسلمان اق ت الف ہی ں کر ش‬ ‫ف‬ ‫ن دالنی‪ ،‬ان‬
‫وگی۔‬ ‫ے رآن جم ی د سے رو ی تحاصل شکرش ی ہ ن‬ ‫وں کو اپ ی اصالح نو الح کےئ یل‬ ‫ف‬ ‫‪1‬۔ تمسلما ت‬
‫کےض ل کے لے ا ماعی کو ی ئں کر ئی ہ وں گی۔‬ ‫ج‬ ‫ح‬
‫سب مسلمان ئ بن ھا ی ب ٹھا ی ہ ی ں۔ ت ق ن‬ ‫اورتا فسالمی د ی ا کے م قسا ل ت ق‬ ‫اق خ‬ ‫‪2‬۔امّہ کے ا حاد و ا‬
‫‪3‬۔گروہ ی اور ف رق ہ واران‬
‫ن‬ ‫ے۔‬ ‫ہ‬ ‫ئ‬ ‫ہ‬ ‫ا‬ ‫ت‬ ‫ا‬ ‫ک‬ ‫ت‬ ‫و‬ ‫ز‬ ‫ی‬ ‫گر‬ ‫سے‬ ‫ات‬ ‫ال‬ ‫ا‬ ‫ہ‬
‫سے عمل کرے ہ وے نہ م مسلما وں کونسا سش ّاور یک ن الوج ی می تں رسی کر ئ نی ہ نوگی۔‬ ‫ت‬ ‫ات اسالمی پضر پ اب ن دی‬ ‫ِ‬ ‫یگتخپ اور احکقام‬ ‫۔ای مان و عق ی دہ می تںق ً‬ ‫‪4‬ض‬
‫حدث ب فریلوی علی ہ نالر ئحمۃ ناس کت ہ کی طرف ہای ت د و مد کے سا ھ م ش لم سا سدا وں‪،‬‬ ‫ِ‬ ‫م‬ ‫ا‬ ‫ر‬ ‫احمد‬ ‫ام‬ ‫م‬ ‫ا‬ ‫ل‬ ‫ت‬ ‫ب‬ ‫ال‬ ‫س‬ ‫ق‬ ‫سو‬ ‫ا‬
‫ئ‬ ‫ب‬ ‫ی‬‫ر‬ ‫سے‬ ‫آج‬ ‫ق‬ ‫ق‬
‫کہ‬ ‫و‬ ‫ہ‬ ‫ح‬ ‫(وا‬
‫ے۔ آج سو سال ب عد سرزمی ِن حرمی ِن ریف سے ی ہ‬ ‫ے ہ ی ں۔ ی ہاں ی لش کی گ ج ا ش ہی ں ہ‬
‫ص‬ ‫اسکالرز‪ ،‬مح ی ن اور علماے و ت کی وج ہ دالچ ک‬
‫ت‬
‫خ‬
‫ے اکہ اسالم کے الف‬
‫ت‬
‫رورت‬
‫ض‬
‫کی‬ ‫اعت‬ ‫ے۔) ب لی غ و اش‬ ‫کی‬ ‫الم‬
‫اسی کی ب ازگ ف تت ہ‬
‫س‬ ‫ا‬ ‫ھ‬ ‫ا‬‫س‬ ‫کے‬ ‫رت‬ ‫ص‬ ‫ب‬ ‫و‬ ‫کمت‬ ‫ح‬ ‫ں‬ ‫م‬ ‫ر‬
‫تنظ‬
‫ا‬ ‫کے‬ ‫حاالت‬ ‫وامی‬
‫ق‬
‫‪5‬۔ج دی د ب ی ن اال‬
‫ہ‬ ‫غ‬ ‫غی‬ ‫ی‬
‫رب کی لط ہم ی اں دورئہ توں۔ ن‬ ‫ش‬ ‫م‬
‫ن‬ ‫سے کو ًی علق نہی ں۔‬ ‫ش‬ ‫‪6‬۔اسالم کا دہ ت گردی‬ ‫ش‬
‫ش‬ ‫ش‬ ‫ف‬
‫ے ر نعا مکلف ہینں۔ وہ صدر پرویش م رف کے ا ت ب اہ پر الل پ یل‬
‫ے‬ ‫سے ج ہاد کے یل‬ ‫الح اور ک ار و مح رکی ن ق‬ ‫‪7‬۔”الل مسج د”والے معا رہ کی اص‬
‫ے دی ں۔‬ ‫ے‪ ،‬ا ہی ں ہ ی کر ن‬ ‫کومت و ت کا کام ہ ہئش‬ ‫ت‬ ‫ن ہ ہ وں۔ ی ہ‬
‫ان ہی ں ہ ی ں۔ش‬ ‫ئ‬ ‫ن‬ ‫م‬ ‫س‬ ‫م‬ ‫گرد‬ ‫ت‬ ‫د‬ ‫ے۔‬ ‫ر‬ ‫ام‬
‫پی ب‬ ‫ا‬ ‫ک‬ ‫ی‬ ‫ئ ‪8‬ب۔اسالمنامن م‬
‫ال‬ ‫س‬ ‫و‬ ‫ت‬
‫ن‬
‫حرم کی صد ِر مملکت ج ن رل پرویز‬ ‫خ‬ ‫ی‬ ‫کن‬ ‫سے کہسی کو کو ی اخ ت الف لکی گ ج ا خش ہ و ل ی‬ ‫س‬ ‫کہ‬ ‫ے‬ ‫ں‬ ‫ہ‬ ‫ا‬ ‫س‬ ‫ای‬ ‫ھی‬ ‫ی‬ ‫کو‬ ‫سے‬ ‫ں‬ ‫م‬ ‫ن‬ ‫ج‬ ‫ں‬ ‫امور‬ ‫وہ‬ ‫و‬
‫ین ن‬ ‫ش‬ ‫خ‬ ‫ج‬ ‫ہ‬ ‫ی‬ ‫ے امور ب‬ ‫ی ق ی‬ ‫ہ‬ ‫یہ ش‬
‫ن‬ ‫ے جش ن کو پڑھ کر پ اکست ا ی عوام‬ ‫ت‬ ‫ف‬
‫ز‬ ‫کی‬ ‫وں‬ ‫ن‬ ‫ی‬ ‫سر‬ ‫ہ‬ ‫کی‬ ‫ظ‬ ‫ارات‬ ‫ب‬ ‫ا‬ ‫سے‬ ‫لے‬ ‫ا‬ ‫حو‬ ‫کے‬ ‫حرم‬‫ن‬ ‫ام‬ ‫م‬ ‫ا‬ ‫ھی‬ ‫س‬ ‫ا‬
‫ن‬ ‫ھ‬ ‫ک‬ ‫چ‬ ‫عد‬ ‫ب‬ ‫کے‬ ‫ات‬ ‫ال‬ ‫م‬ ‫سے‬ ‫رف‬ ‫ن شم‬
‫کردی ا۔ امام کعب ہ ے‬ ‫درو ی س ی ناسی امور اور معامالت پر ا ہا ِر خ یف ال کر ا اور توی دبی ن ا روع ق‬ ‫کے ا ئ‬
‫ِن‬
‫ف‬
‫ی‬
‫ے کہ ام ِام کعشب ہ ے پ اکسفت ظان‬
‫ئ‬
‫گ‬ ‫داں رہ‬ ‫ت‬
‫ن‬
‫ا گ ت بد‬
‫ے۔ ا ٰ‬ ‫خ‬ ‫ک‬ ‫ش‬
‫ارات می ں اس سمغ کےغان کے‬ ‫ت رماے اور ا ہی ں قحاسدوں کے ر سے مح وظ ر ھ ب‬ ‫ن فت‬ ‫رف کی ح ا‬ ‫دعا شکی کہ ہللا بع ٰالیشصدر پ خرویز من ن‬
‫”‬ ‫ل‬ ‫مم‬ ‫ح‬ ‫”‬
‫امام‬
‫ِ‬ ‫رہ۔‬ ‫ی ی‬ ‫و‬ ‫رہ‬ ‫و‬ ‫ے۔‬ ‫ہف‬ ‫الزم‬ ‫ر‬ ‫پ‬ ‫سب‬ ‫اعت‬ ‫ط‬ ‫ا‬ ‫کی‬
‫نصدر پِرویز کے حامی حلق وں کو ن ہال کرد ا‪ ،‬وہ اں ت‬
‫کت‬ ‫ر‬‫ِ‬ ‫صد‬ ‫اور‬ ‫ت‬ ‫و‬ ‫کومت‬ ‫کہ‬ ‫ا‬ ‫ن ی‬ ‫د‬ ‫وی‬ ‫ے‬
‫اسی ب ان ات اور ف تووں ٰ‬
‫ہوں‬ ‫ے۔ ا‬ ‫دی گر ار اداتق ھی ہ سر ی ب‬
‫ان کے مخ الغ ی نغخ اص طور پر چ ی ف‬ ‫احب کی حم ت م ں مہم ج الے والی اسی ارٹ ی وں اور ان کے حا ی یوں کوقش‬ ‫اں‬ ‫ہ‬ ‫ے‬ ‫ی‬ ‫حرمسٹکے ف تاس سم کے س ی‬
‫الء‬
‫ت‬ ‫ت‬ ‫ب‬ ‫م‬ ‫ں‬ ‫ی‬ ‫م‬ ‫صہ‬ ‫و‬ ‫م‬‫ن‬ ‫اور‬ ‫ب‬ ‫ج‬
‫ع‬ ‫د‬ ‫ی‬‫د‬ ‫م‬ ‫ن‬ ‫چ ن ن ی پ ق‬ ‫س‬ ‫ی‬ ‫ای‬
‫ہ ق‬ ‫ص‬ ‫ج س ا خنار دمحم چ وہ دری‬
‫ناس سے ب ل ام ِام حرم کا ہای تت ادب و احنرام‬ ‫ج‬
‫ئع تطاء ا حق ا شمی ے و‬ ‫س‬ ‫ل‬ ‫تج اب‬ ‫عروف کالم گار‬ ‫ع‬ ‫ہ س‬
‫خ‬ ‫لکہ ان ہی کے م م ت لک و م ف ی دہ م ّ عم ظ‬ ‫کردی ا۔ ب ت‬
‫ک چش الے‬ ‫حر‬ ‫اسی‬ ‫س‬ ‫الف‬ ‫کے‬ ‫ز‬ ‫رو‬
‫پ ی‬ ‫صدر‬ ‫ے‬ ‫حرم‬ ‫خ‬ ‫ی‬ ‫”‬ ‫کہ‬ ‫ا‬ ‫ک‬
‫ی ی‬ ‫ر‬ ‫حر‬ ‫ے‬ ‫و‬ ‫ہ‬ ‫ے‬ ‫کر‬ ‫ر‬ ‫ہ‬ ‫ا‬ ‫ل‬ ‫رِد‬
‫ِّ‬ ‫وری‬ ‫پق‬ ‫ر‬ ‫اس‬ ‫ے‪،‬‬ ‫ھ‬ ‫ے‬ ‫ر‬ ‫لے‬ ‫ام‬ ‫ھ‬ ‫کے سا‬
‫ی ن ین‬ ‫ِ‬ ‫ہہ ن‬
‫ے۔” لک کے ای ک اور ب ڑے ت نکخالم گار ے ِی خ حرم‬ ‫م‬ ‫ے اور آمری ت کےضق می ںشدعا دی ہ‬ ‫ح‬ ‫والےن عوام اور س ی اسی ر ماؤں کو حاسد رار دیفا ہ ق‬
‫موصوف ح نکومت سعودی ہ کے ای ک واہ دار مالزم ہ ی ں۔)‬ ‫ن‬ ‫حرم‬ ‫خ‬
‫ف‬ ‫ی‬ ‫کہ‬ ‫و‬ ‫ہ‬ ‫ح‬ ‫(وا‬ ‫ے۔‬ ‫یہ‬ ‫ا‬ ‫د‬ ‫رار‬ ‫ات کو ای ک ”سرکقاری مالزم ن”کے ا کار‬ ‫کے ب ی ا ش‬
‫ے ہ مارے‬ ‫نان ” فمر ِد حق”کے لی‬ ‫سردہ اور آ ھی ں م اک ہ ی قں اور مہم‬ ‫ن‬ ‫ک‬ ‫سے لوگوں کے دل ا ت ن‬ ‫کے ب ی ا ات سےف ب ہتن ت‬ ‫ب ہرحال! ِی خ حرم کے اس سم‬
‫ے۔ عالمہ ا ب ال ے سچ رمای ا‪:‬‬ ‫ی‬ ‫ہ‬ ‫آر‬ ‫ر‬ ‫ظ‬ ‫ی‬ ‫و‬ ‫ہ‬ ‫کدر‬ ‫م‬ ‫وہ‬ ‫ٹ‬ ‫اب‬ ‫ھی‪،‬‬ ‫ی‬ ‫ب‬ ‫اء‬ ‫ملک م ں ج و احترام و م ت کی ض‬
‫ہ‬ ‫ن‬ ‫ت‬ ‫ف‬ ‫ب‬‫ح‬ ‫ی‬
‫ے ِآہ سوز اک‬ ‫ہ‬ ‫سی ن ہ ا ت الک سے ا ھ ی‬
‫ئ‬ ‫مرعوب سل طان و قامی ر‬ ‫ں آبی نے ِ‬
‫ےج ت‬ ‫مر ِد حق ہ تو اسہ‬ ‫ن ق‬ ‫ت‬ ‫ن ش‬
‫ے‪،‬‬ ‫ق ہ‬ ‫دھوم‬ ‫کی‬ ‫مولی‬ ‫ش‬ ‫ش‬ ‫دا‬ ‫ی‬ ‫پ‬ ‫اں‬ ‫ہ‬ ‫ج‬ ‫کہ‬ ‫ن‬ ‫ت‬‫ی‬ ‫م‬ ‫سرز‬ ‫دس‬
‫ن‬ ‫م‬ ‫ی غ‬ ‫ک‬ ‫ا‬ ‫وہ‬ ‫کہ‬ ‫ہ‬ ‫ئ‬ ‫ی‬‫م‬ ‫ھ‬ ‫ج‬
‫م‬ ‫و‬ ‫ات‬ ‫وہ‬
‫ب ی ب‬ ‫ا‬ ‫ک‬ ‫ال‬ ‫ت‬
‫س‬‫ن‬ ‫ا‬ ‫ہ‬ ‫ا‬ ‫ہ‬ ‫وال‬ ‫و‬ ‫ج‬ ‫ا‬‫ک‬ ‫رم‬ ‫ح‬
‫م‬ ‫حرم‬ ‫عوام ے ِ خ‬
‫خ‬ ‫ی‬ ‫ن‬
‫احب ِ نی خ حرم کی نم دس ع ب اء‬
‫ٰ‬
‫ص‬ ‫و‬ ‫ج‬ ‫کہ‬ ‫ھی‬ ‫ں‬ ‫ہ‬ ‫رض‬ ‫سے‬ ‫اس‬ ‫ں‬ ‫ہ‬ ‫ا‬ ‫ے۔‬ ‫و‬ ‫ہ‬ ‫مع‬
‫ج‬
‫گہ‬ ‫گہ‬ ‫ے‬ ‫ی‬ ‫کے‬ ‫ے‬ ‫ت‬ ‫کر‬ ‫ش‬ ‫راج عق دت پ‬ ‫کو‬ ‫سوب‬ ‫م‬
‫ٹ‬ ‫ف‬ ‫ق‬ ‫ی‬ ‫ک‬ ‫ل‬
‫ی‬
‫م‬ ‫ی‬ ‫ف ک ا ہ ں۔ تل‬ ‫ج‬ ‫ج‬ ‫ل‬ ‫ئ‬ ‫ی‬ ‫ی‬ ‫ئ‬ ‫ِ‬ ‫کے ش‬
‫ت‬
‫ے کے ا راد اور الی ک رو ک اور پر ت ٹ م ی ڈی ا‬ ‫طب‬ ‫ے‬‫ھ‬ ‫ھے‬ ‫ڑ‬ ‫پ‬ ‫کے‬ ‫لک‬ ‫ارے‬ ‫م‬ ‫ہ‬ ‫کن‬ ‫ت ی تی‬ ‫کوا‬ ‫ی‬ ‫ض‬‫ذا‬ ‫کے‬ ‫ن‬ ‫ان‬ ‫ں‪،‬‬ ‫ش‬
‫ہی‬ ‫ے‬ ‫ال‬ ‫ف‬ ‫ی‬ ‫ر‬ ‫ں‬ ‫می‬
‫ے کہ ہ مارے مہمان حم رم‬ ‫ے۔ پ ھرئ وہ اس ب ات کو کی وں ن ہ سجم ھ سک‬ ‫وں کنا علم ہ ئ‬ ‫کے اح ب اب ب مول کالم گار ح رات کو و ان مام ب ا ئ‬
‫ےہ ی ں‬ ‫وہ آے ہی ں ب الے گ‬
 ‫سج ن‬ ‫ض ف‬ ‫مدرسہ ا عہ اش رف ہ‪ ،‬الہ ور کے شساٹ ھ سالہ جشن ت اس س کا اس‬
‫م‬
‫ےق کی بساط گاہ‬ ‫ب‬ ‫صو‬ ‫ت‬ ‫م‬ ‫ے‬
‫ھ‬ ‫ت‬ ‫ے‬ ‫چ‬ ‫سو‬ ‫ک‬ ‫ا‬
‫ی ن ی‬ ‫سب‬ ‫ن‬ ‫ہ‬ ‫اہ‪،‬‬ ‫گ‬ ‫ت‬ ‫ش‬ ‫ا‬
‫ج‬ ‫س ی‬ ‫کی‬ ‫صدر‬ ‫وان‬ ‫ِ‬ ‫ی‬ ‫ا‬ ‫ا‬ ‫صی‬ ‫و‬ ‫ہ‬ ‫ج‬ ‫ی‬ ‫ٹ‬ ‫ِن ی‬
‫ج‬ ‫ی‬ ‫ت ج نم‬
‫ے فعی ِن اری خ و و ت و ج گہ‬ ‫ہللا لی ہٹو لم کا ِنشوالدت م ا ا اور اس کےق یل‬ ‫ع‬ ‫الم لی ش‬ ‫چ‬
‫ھی نور ہ آپ ہسو ی ں تکہ ن ت ِی خ حرم قکے زدی ک س ی د ع ت‬
‫ے ہ ی ں‪   ‬ع‬ ‫کے سا ھ اس ج ن سا ھ سالہ می ں رکت کی حرام دعوت کو ب ول رمارہ‬ ‫دو وں حرام وں وہ عی ِن اری خ و و ت اور ج گہ ن ق‬
‫ے؟‬ ‫ی‬ ‫ک‬ ‫ا‬ ‫ک‬ ‫سے‬ ‫ا‬ ‫ے‬ ‫اں‬ ‫ی‬‫ر‬ ‫سربگ‬ ‫اں‬ ‫ن‬ ‫اط‬
‫والوں کے‬ ‫”‬ ‫د‬ ‫م‬ ‫الل‬ ‫”‬ ‫اور‬ ‫رات‬
‫ض‬
‫ان‬ ‫کہ‬ ‫ے‬
‫ئ‬
‫ا‬ ‫کردی‬
‫ی ہ‬
‫احت‬ ‫ق ارئ ن کرام! ب مدرسہ اش رف ہ (الہ ور) کی ات ل کلی ے تبو ہ بہھی وض‬
‫ب چ‬ ‫ئج‬ ‫ی‬
‫نسج ہ ت ہ ت‬ ‫ب‬ ‫ب‬
‫ح‬
‫ب‬
‫ج‬ ‫ہ ی‬ ‫ع‬ ‫ن‬ ‫ل‬
‫ی‬
‫ے ھی دو وں وے رے‬ ‫ک‬ ‫تل‬ ‫ران کراش فم ای ک ہ ی ہ ی ں ینکن ان کے ر گ یل حدہ ہ ی قں۔ ”الل سج د”والے ب ات ب ئاتف پر ھی الل ھی پ ی‬
‫ک‬ ‫ک‬ ‫م‬
‫اگرچ لی ِ‬
‫پ‬ ‫ہ‬
‫ن‬ ‫کن ”ا ر ہ”والے ون کہ ہ ت سادہ لوح اور مخ لص سم کے ”ص‬
‫ے س ی د رن گ کو پ س ن د کرے ہ ی ں ل ی کن چ و کہ ملک‬ ‫ل‬ ‫اس‬ ‫ں‬ ‫ہی‬ ‫”‬ ‫لی‬ ‫ک‬ ‫لح‬ ‫ت‬ ‫چ ش ایف‬ ‫ی‬ ‫ہیں ی‬
‫ب‬ ‫ج‬ ‫ب‬ ‫س‬ ‫ف‬
‫ے ھی‬ ‫مے اور ب‬ ‫ے ھی ی ہ س ی اہ عما ض‬
‫ک‬ ‫ے ہ ی ں اسغ یل‬ ‫ہت‬ ‫ہرےبرواب نط و مراسمجر ھ‬
‫سے انتکے گ‬ ‫تکے ”س یتد و س ی اہ کے مالک”ا ر ی ہ سے روز ا یس ن‬
‫ے۔ رض کہ ی ہ ب اعمل ح رات آج کی دو‬ ‫ہ‬ ‫ی‬ ‫ک‬ ‫ل‬ ‫سے‬ ‫در‬ ‫ا‬ ‫ھی‬ ‫ک‬ ‫اور‬
‫ہ پت‬ ‫ے‬‫ن‬ ‫ی‬ ‫آ‬ ‫ر‬ ‫ظ‬ ‫ے ہ ی ں۔ الب ت ہ کب ھی ی ہ س ی اسی ج ب ہ و عمنامہ کےختاوپر‬ ‫اس عمال کرلی‬
‫عملی کے دور می ں ہای ت س یتسے حالی پ ا ی ی کی اس ہ دای ت پر ل پ یرا ہ ی ں‪  ‬ع‬
‫عم‬
‫ن‬ ‫ئ ت‬ ‫خ‬ ‫کی!‬ ‫ہ چ لو م ادھر کو‪ ،‬ہ وا ہ و ج دھر خ‬ ‫ق فق‬ ‫ق ئ‬
‫ن‬
‫کےتحوالے سے ی ہ ب ری ں ا ب ارات می ں آ ی ھی ں کہ موصوف ے اسالم آب اد‬ ‫ف‬ ‫امور‬ ‫ی‬ ‫ب‬ ‫مذ‬ ‫ر‬ ‫ار ی ن کرام! آپ کو ی اد ہ وگا کہ چ د ماہ بل و ا ی‬
‫وز‬ ‫ی‬
‫ص‬
‫کومت پ اک تست ان‬ ‫ے۔ امقام صاحب ج قلد دوب ارہ ب طو ِر مہمف ِئان ح ن ن‬ ‫وی حا ل کرل ی ا ہ‬ ‫ٰ‬ ‫سے ظ‬ ‫لے سےف”ا ئم ِام کعب ہ” ت‬ ‫الت کے حوظا خ‬ ‫ت شکی ”الل ئمسج د”کےتمعام ض‬
‫اسی ا دہ پ ہ ت چ ا ا ہ ی شھا۔‬ ‫سی ک ن‬ ‫کو‬‫ن‬ ‫ت‬ ‫و‬ ‫کومت‬ ‫ت نِ‬ ‫ح‬ ‫صد‬ ‫م‬ ‫ا‬‫ک‬ ‫آمد‬ ‫کی‬‫ض‬ ‫ف‬ ‫ان‬ ‫کہ‬ ‫ے‬ ‫تئ ہ ہ‬ ‫ر‬ ‫ا‬ ‫و‬ ‫گے۔‬ ‫ں‬ ‫ی‬ ‫ا‬ ‫م‬ ‫ر‬ ‫ال‬ ‫ِ ی‬ ‫ر‬ ‫ا‬ ‫ہ‬ ‫ا‬ ‫ر‬ ‫ریف ال ی ں نگے وناس مون پ‬
‫وع‬
‫مام ذی عور‬ ‫لے ش‬ ‫ے وا ش‬ ‫ھ‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫ظ‬ ‫ر‬ ‫از‬
‫ِ ج حج پ‬ ‫و‬‫ئ‬ ‫د‬ ‫خ‬ ‫ی‬ ‫ر‬ ‫ا‬ ‫ے۔‬ ‫عم ہ‬ ‫ولی‬ ‫امر‬ ‫ہ‬ ‫ے‪،‬‬
‫ی ہ شی‬ ‫کی‬ ‫د‬ ‫ا‬ ‫کی‬ ‫ت‬ ‫آمری‬ ‫ں‬ ‫ن‬ ‫خی‬‫م‬ ‫لک‬ ‫م‬ ‫ن‬ ‫ارے‬ ‫استکا رو ا کہ ا ہوں ے ہ م‬ ‫اب رہ ا ن‬
‫سے وج ش‬ ‫ل‬ ‫ے ہ ی ں کہ سعودی مم‬ ‫ض‬
‫آل ی خ ( ی خ دمحم ب ن‬ ‫ِ‬ ‫اور‬ ‫عود‬ ‫س‬ ‫ن‬ ‫آل‬ ‫ِ‬ ‫ی۔‬ ‫آ‬ ‫ں‬ ‫ی‬ ‫م‬ ‫ود‬ ‫ل‬ ‫راکت‬ ‫ِ‬ ‫اور‬ ‫دے‬ ‫ہ‬ ‫ا‬ ‫ع‬‫ن‬‫م‬ ‫کے‬ ‫وادوں‬ ‫ن‬ ‫ا‬ ‫دو‬ ‫اد‬ ‫ی‬ ‫ب‬ ‫کی‬ ‫کت‬ ‫ن‬ ‫خ‬ ‫ح رات ج ا‬
‫آل ی تخ مذہ ب ی امور کی ات ج تام دہ ی پر مامور ہن ی ں۔ ان‬ ‫اور ِ‬‫ذمہتدار ہ ی ں جئب کہ‬ ‫ے کے ف‬ ‫اسی ظ امئکچفال ش‬ ‫آل سعود حکومت کا س ی ن‬ ‫دان)۔کو ت ِ‬ ‫اب کا ا ق‬ ‫ع ب د الوہ ن‬
‫ہہ یق غ کتی ا۔ ج ب جخد وفحج از‬ ‫کو‬ ‫اء‬ ‫م‬ ‫ع‬ ‫عوام‪،‬‬ ‫و‬ ‫عوام‬ ‫ن‬ ‫ے‬ ‫ا‬‫گ‬ ‫وے‬ ‫کے‬
‫ن‬ ‫رک‬ ‫و‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫وں‬
‫ل ش پ‬ ‫ا‬ ‫م‬ ‫س‬ ‫م‬ ‫کے‬ ‫اں‬‫ت‬ ‫ہ‬‫و‬ ‫ا‪،‬‬ ‫ک‬ ‫اراج‬ ‫دس‬ ‫م‬ ‫از‬ ‫لوگوں ن حج‬
‫ے‬
‫ل ن ِ‬ ‫ل‬ ‫نکت جکی ب ی اد رکھی گ ی قو ئاسالم ت‬
‫ی ئ‬ ‫ن‬ ‫می ں ای ک نئی ممل‬
‫ے ی ہ س ہری مو عنھا کہ وہ اںس ال ِت‬ ‫کے ی دا ی اور مج اہ دق ہ وے کا دعوی کر نے والوں کے ی‬
‫ل‬ ‫ش‬
‫لک ع ب د العزیز ے پوری م لم امہ‬ ‫مران مکم ٹ‬ ‫ب‬ ‫کے حک‬ ‫ق‬ ‫اس ٹو ت کے قصوب ٰہئ ج د ث‬ ‫ک‬
‫کومت ا نم کی ج ا ی (جخ ی سفا کہ‬ ‫ہوری ح ث‬ ‫ے کی م ت‬ ‫را دہ کےف مو ت‬
‫نی د لمان‬ ‫س‬ ‫اور حج از م قدس کے آ ا ِر م دسہ ئ چ اؤ ی ی کے ارکان عالمہ س‬ ‫م‬
‫ن‬ ‫ی‬ ‫ل‬ ‫ش‬ ‫ل‬ ‫وت ہ دوتست انن کی ال ت ی ف یمف ت‬ ‫ن سے وعدہ رنمای ا ھاعجس کا حریری ب ت‬
‫ک‬ ‫ی‬
‫ے۔) کن د ی ا ے د ت ھا کہ‬ ‫زاروی می ں ا ع وچ کا ہ‬ ‫ہ‬ ‫موال ا دمحم قلی ج وہ ر کے پ اس ھا اور ” اری ِ خ ج د و حج از”م نصن ہ نی ع ب د اخ ی وم ہ ن‬ ‫اور ف‬ ‫دوی‬
‫امت نکے مام‬ ‫ش‬ ‫ل‬
‫اور صا حی ن ِ‬ ‫ش‬ ‫صحاب ہئ کرام‬ ‫خ‬ ‫ے اور‬ ‫ا‬‫ہ‬ ‫ب‬ ‫ون‬ ‫ئ‬ ‫ا‬‫ک‬ ‫وں‬ ‫ا‬ ‫م‬ ‫ن‬ ‫ل‬ ‫ے گ اہ مشس‬
‫ب‬ ‫ش‬ ‫اور‬ ‫عصوم‬ ‫ن دس سرزمی ن پر ہ زاروں م‬ ‫م‬ ‫کی‬ ‫ن‬ ‫ی‬ ‫حری می ن ش رتی‬
‫ش‬ ‫ئ‬ ‫ق‬ ‫ش‬
‫اں ”ج اللۃ لک”خ ِ‬
‫اسی ہ اہ خی ت‬ ‫اف! ی ہ ی خ ِان حرم ت‬ ‫ی۔ گست ا شین شمع ق‬ ‫(آل ی خ)نکی ف ہ اہ ی نت ا م کی گ‬ ‫م‬ ‫ئ اراج کرے کے ب عد وہ‬ ‫مزارات کو‬
‫ش‬ ‫ت‬
‫لکہت ہ ِاہ تو ق ت کی طرف سے خحریر دہ طب ہ‬ ‫ےب ف‬ ‫ک‬‫ے ال اظ می ں ہی ں دے خس‬ ‫ئ ارکہ کا طب ہ ب شھی پا‬ ‫ب‬ ‫ے ب ڑ تھے ہ ی ں۔ ی ہ ج معۃ الم‬ ‫کے ساے می ں پ ل‬ ‫ن‬
‫ے ار زار زمی ن پر‬ ‫ےج یس‬ ‫وی کیئو ع ای سا ہ ی ہ‬ ‫ت کےک نالف‬ ‫روردہ ی ی خ ِان حرم سے آمری ن‬ ‫ت نکے سا نے می ں پ ن‬
‫چ‬ ‫ت‬ ‫ت‬
‫ے کے مکلف ہ ی ں۔ و ملوکی ئ‬ ‫پڑھ‬
‫ے۔‬ ‫ا‬‫گ‬ ‫ٰ‬ ‫د‬ ‫ام‬ ‫ت‬ ‫کی‬ ‫ے‬ ‫ھ‬
‫ت‬ ‫ان‬ ‫ت‬ ‫س‬ ‫کے چ م‬ ‫الب‬ ‫گ‬ ‫اور‬ ‫لی‬ ‫ب‬ ‫ا‪،‬‬ ‫م‬ ‫کو ی نس ئری ن و س رن‪ ،‬چ‬
‫ت ن ن‬ ‫غ‬ ‫ل‬ ‫ی‬ ‫ق‬ ‫ل‬ ‫ف‬ ‫پ‬ ‫ٹ‬
‫ام ج نس می ں‬ ‫ج‬ ‫ت آزادی ٹصحا ت‪ ،‬آزادی حریر ون ق ریر‪ ،‬ی رج ان ب دار اورقآزاد نعدال نی ظ‬ ‫ئمارے ملک می ں‬ ‫نپرن ٹ م ی ڈی ا ناور الی ک رونق ک م ی ڈضی ا نکے ما ن دے ہ‬
‫وق ان شسا ی کی ا نمف ی نں اور‬ ‫ں‪،‬خ ِ‬
‫ےہی ش ح‬ ‫رٹ لگاے ہ ی ں‪ ،‬ی۔وی پر مذاکرات م ع د ہ تورہ‬ ‫کے ب ی ادی ح وق کی ما ت ہ نو‪ ،‬قکی آے دن‬ ‫ا سان‬
‫حرم ے خپریس کا ر س‬ ‫من‬ ‫ی‬ ‫ان‬ ‫م‬ ‫ہ‬ ‫م‬ ‫ت‬
‫رم‬ ‫ح‬
‫سلم‬ ‫ارے‬ ‫م‬ ‫ہ‬ ‫ب‬ ‫ج‬ ‫کہ‬ ‫ن‬ ‫ے‬ ‫ت‬ ‫ہ‬ ‫ات‬ ‫ب‬ ‫کی‬ ‫ش‬ ‫رت‬ ‫ی‬ ‫ح‬ ‫کن‬ ‫ی‬ ‫ں۔ ل‬
‫ی‬ ‫نات سی می ن ار م ع د کررہ ی ہ‬ ‫ی‬ ‫س ین قاسی پ تارٹ ی اں اور فاک ی دیم‬
‫آزادی اور‬ ‫اورہ صی خ‬ ‫اسی‪ ّ ،‬معا ن ی اور عدال تی ظ امئمذہ ب ی و من کی عصب نپر ب ی‬ ‫کے س ی ت‬ ‫ن ان سے ان ظکے ملک‬ ‫ے‬ ‫صحانی ن‬ ‫سی غ‬ ‫ظم ع د کیئو ک ق‬
‫اراتن‬ ‫ق‬
‫س (م وہ) ظ ام کے ق کو ی سوال ہی ں ک ی ا۔ حاآل نکہ حال ی می ںقا ب ن‬ ‫ل‬ ‫ع‬ ‫م‬ ‫ئ‬ ‫ئ‬ ‫ل‬ ‫و‬ ‫ی‬ ‫ب‬ ‫ے والے ج ر و لم کا مذہ‬ ‫ا‬ ‫گ‬ ‫ن‬ ‫د‬ ‫ے پر‬
‫ی‬‫خ‬ ‫پ‬ ‫ج‬ ‫ن‬ ‫ا ہا ِر را ق‬
‫وق ا سا ی‬ ‫سے س گی ن سم کی ح‬
‫ن‬ ‫ست‬ ‫ش‬ ‫ی‬ ‫ے کہ سعودی عرب کی مذہ بق ی پول‬
‫ن‬ ‫گ‬ ‫ہ‬ ‫ی‬ ‫ش‬ ‫و‬ ‫کے بحوالے سے ای ک ب ر ش ا ع ہ‬ ‫می ں خعالمی ح وق ا سا شیلکی ا من ئ‬
‫ے ِ‬ ‫گ‬ ‫ب‬
‫کے وسی ع‬
‫س‬ ‫ے اورئمو ع پر معا ب ر ی ج قرم پر سزا دی‬ ‫دے می ں آ ی ہ ی ں۔ اس پ تولیس کو کتسیہ تھی ہری کے ھر می ت شں ھس‬ ‫خ کی الف ورزی اں ا‬
‫ں۔ نمذہ بمی ہپول‬
‫نمی ں‬ ‫اس لسلہ‬ ‫ہ‬
‫کے دد سے ک ی اموات ھی وا ع وچگ کی۔ شت‬ ‫خ‬ ‫ے اور ان‬ ‫ہ‬ ‫ے ج ا اس عمال کر ی ر ی‬ ‫ب‬ ‫نیس جس کا ج ا و‬ ‫ج‬ ‫ارات ہنی‬ ‫ا تق ی ن‬
‫اور گھروں می ں ھس کر ظ دد کر تے‪،‬‬ ‫ے کہ وہ قمذہ ب یقپوئلیس کےت ا ت ی ارات ئکو کم کرے ت ف‬ ‫ہ‬
‫خ‬ ‫ا‬ ‫ی‬ ‫د‬ ‫زور‬ ‫ر‬ ‫پ‬ ‫ہ‬ ‫ی‬ ‫عود‬ ‫س‬ ‫کومت‬ ‫ح‬ ‫ے‬
‫ن‬ ‫من‬ ‫ا‬ ‫کی‬ ‫ی‬ ‫وقت اش سا‬ ‫لوگوں ِ‬
‫ح‬
‫ے‬ ‫ا‬ ‫و‬ ‫ہ‬ ‫ر‬ ‫ا‬ ‫ھی‬ ‫ب‬ ‫ہ‬ ‫سے‬ ‫الت‬ ‫ت‬ ‫ص‬ ‫ن‬ ‫کرے۔‬ ‫ت‬ ‫ی‬ ‫اروا‬ ‫ک‬ ‫ی‬ ‫ی‬ ‫اد‬ ‫کے‬ ‫ر‬ ‫ک‬ ‫م‬ ‫ا‬ ‫دمہ‬ ‫م‬ ‫الف‬ ‫غ‬ ‫کے‬ ‫کار‬ ‫ا‬ ‫س‬ ‫ی‬ ‫ل‬ ‫و‬ ‫لے‬ ‫ا‬‫ت‬ ‫و‬ ‫ے‬ ‫کر‬ ‫الک‬ ‫کے‬ ‫ر‬ ‫ک‬ ‫دد‬ ‫کو‬
‫ہ خ ہ‬ ‫ی‬ ‫ش ی‬ ‫ش‬ ‫ب‬ ‫پ ئ ہل‬ ‫س‬ ‫ہ‬
‫ے اور اس کے الف‬ ‫لے سے ب ھی لوگوں کو دد کا ان ہ ب ن ا ی ہت‬ ‫کے حوا ش‬
‫ش‬
‫عودی اور ت ی ر سعودی ت‬
‫ض‬ ‫کہ ی ہ مذہ ب ی پولیس مذہ ب ی و م لکی عصب ناور س ن‬
‫ے ج اے‪:‬‬ ‫ل ئسواالت پوچ ھ‬ ‫کسی ھی عدالت می ں س وا ی ہی ںن ہ و شی۔ رورت ھی کہ خ ِی خ نحرم سے درج ذی ن‬ ‫ب‬
‫ن‬ ‫ض‬ ‫ق‬ ‫ے؟‬ ‫صی نظ ِام حکومت کیمخگ ج ہ‬
‫ش‬ ‫ا‬ ‫خ‬ ‫اسی ظ ام خمی ں ملوکی ت اور‬ ‫کے س ی ئ‬ ‫‪)1‬ک ی ا اسالم ش‬ ‫ف‬
‫دان‪ ،‬ی ا ای ک صوص گروپ کا ب ہ اور اس می ں اپ ا من‬ ‫ئ‬ ‫ا‬ ‫کے‬ ‫اس‬ ‫ا‬ ‫ِ ش ی‬‫واحد‪،‬‬ ‫ص‬ ‫ر‬ ‫پ‬ ‫ل‬ ‫ا‬‫س‬ ‫ت‬ ‫و‬ ‫ن‬ ‫ی‬ ‫ا‬‫ع‬ ‫م‬ ‫اور‬ ‫داواری‬ ‫ی‬ ‫پ‬ ‫رادی‪،‬‬ ‫‪)2‬ک ی ا ملک کے ا‬
‫ق‬ ‫ے؟‬ ‫ہ‬ ‫ت ما ا صرف اسالمی ق نری عت کی ترو سے ج ا زش‬ ‫ن‬
‫کے ا ون کے حت عام ہری کے ح وق و مراعات وہ ی ہ ی ں ج و وہ اں کے‬ ‫‪)3‬ک ی ا سعودی عرب کے ظ ِام عدل کے حت اور وہ اں‬
‫ت‬ ‫ں؟‬ ‫ہ‬ ‫ل‬ ‫ش اہ ی خ ان دان کو حاص‬
‫ف‬ ‫ن‬ ‫ن‬ ‫ی‬ ‫ن‬ ‫خفئ ش‬
‫ے ج واب دہ ہ ی ں ی ا ا ہی ں اس کے ب رعکس مکمل ح ظ حاصل‬ ‫‪)4‬ک ی ا ل اے را دی ن کی طرح ”ج اللۃ الملک”ا ٰلی عدالت ی ا پ ارلیم ٹ کے سام‬
‫ع‬
‫ن‬ ‫تش‬ ‫ے؟ ئ‬ ‫ہ‬ ‫ت‬
‫ن‬ ‫ق ن‪ 5‬ن)ک ی ا وہ اں کی اع ٰلی عدال ی ں ملک کے آ ی ن کی ری ح کرے کی شمج خاز ہ ی ں؟‬ ‫ش ت‬
‫خ‬
‫ے اور اس‬ ‫ی ب بہ‬ ‫ر‬ ‫را‬ ‫ں‬ ‫م‬ ‫ر‬ ‫ظ‬ ‫کی‬ ‫عدالت‬ ‫ص‬ ‫ر‬ ‫ت‬
‫می ہ‬ ‫س‬ ‫”‬ ‫لک‬ ‫م‬ ‫ل‬ ‫ا‬ ‫اللۃ‬
‫م طی جس ت‬ ‫”‬ ‫ں‬ ‫م‬ ‫ے‬‫ل‬ ‫م‬ ‫ا‬ ‫ع‬ ‫کے‬ ‫ورزی‬ ‫الف‬ ‫کی‬ ‫ی‬ ‫ا‬‫س‬ ‫ا‬ ‫وق‬ ‫ِ‬
‫ح‬ ‫اور‬ ‫صال‬ ‫‪)6‬ک ی ا معا ی اس ح‬
‫ف‬ ‫ے؟‬ ‫ت‬ ‫ی‬ ‫ک‬ ‫و‬ ‫ہ‬ ‫ی‬ ‫ب‬
‫ل‬ ‫واب‬ ‫ج‬ ‫سے‬
‫ہن‬ ‫ف‬ ‫ن‬ ‫ش‬
‫ے۔‬ ‫ات‬ ‫ف‬ ‫ھی‬ ‫ے کا ش ورہ د ا ے ج و ا ک نافچ‬
‫م‬
‫ن‬
‫د‬ ‫روغ‬ ‫کو‬ ‫حاد‬
‫لمس ہ‬
‫ا‬ ‫ن‬ ‫ی‬ ‫م‬ ‫ل‬ ‫ن‬ ‫ا‬ ‫ن‬ ‫ی‬ ‫ب‬ ‫اور‬ ‫ً‬ ‫گی‬ ‫آ‬ ‫م‬ ‫ہ‬ ‫ہ‬ ‫‪ )7‬ی خ حرم حمترم ے مسخ مان ان اکست ان کو رق ہ فواران‬
‫ب ہ‬ ‫یہ ی‬ ‫ی‬ ‫ش‬ ‫ِ پ‬ ‫ل‬
‫ن ی‪ ،‬شک اھ عی‪ ،‬مالکی‪،‬‬ ‫ی‪ ،‬پ ھر مذہ ب کے حوانلے سے ح‬ ‫ت‪ ،‬ن ی ف قعہ‪ ،‬وہ اب ق‬ ‫ن‬ ‫لف مسالک تکے ا راد آب اد ہ ی ں‪ ،‬مث ال اہ ِل س‬ ‫کت غسعودی ہ می شں ب ھی م ت‬ ‫مم نل ِ‬
‫ے ہ اور ع ی دوں کے م طابق ز دگی گذارے کی لی آزادی‬ ‫ے اپ‬ ‫والوں کو اپ‬ ‫ح ب لی و ی رہ۔ ک ی ا ِی خ حرم کے ملک می ں مام مذاہ ب و مسالک‬
‫ے؟‬ ‫ص‬
‫ن‬ ‫ق‬ ‫حا ل ہ‬ ‫ئ‬ ‫ت‬
‫والوں کو ماز‬ ‫لک و مذہ ب ت‬ ‫ے نو پ ھر نی ہ ب ت ای ا ج اے کہث اینک ہ ی مس تلک و مذہ ب کے امام کی ا ت داء می فں دوسرے مس‬ ‫)اگر ج واب ہ اں م ں ن‬ ‫‪ 8‬ن‬
‫ل کی وں کرے ہ ی ں؟‬ ‫کے پ اب ن ِد سالس ن‬ ‫ر‬ ‫ک‬ ‫ار‬ ‫ت‬ ‫گر‬ ‫کو‬ ‫اس‬ ‫لے‬ ‫ا‬ ‫و‬ ‫س‬ ‫ےض جمبورف کیی ا ج ا اہاور ا نکار ی ا ماق ِز ب اج ماعت ( ا ی) کے اہ مام پر مذہ بش خی پو یل‬
‫ے؟‬ ‫ں‬ ‫ہ‬ ‫ال‬ ‫ث‬ ‫م‬ ‫ن‬ ‫ر‬
‫ت‬
‫د‬ ‫ہ‬ ‫کی‬ ‫ے‬
‫ن‬
‫کر‬ ‫لب‬ ‫س‬ ‫آزادی‬ ‫صی‬ ‫ا‬ ‫ک‬ ‫ے؟‬ ‫ا‬ ‫ت‬ ‫ی‬‫اد‬ ‫پڑھ اور ا ی وری طور ر ا ہ ں د و ب ن د کی سزا ی وں س ن‬ ‫ی‬
‫ل‬ ‫ق‬ ‫کے‬ ‫ے‬
‫ہ‬ ‫ی‬ ‫ی‬ ‫ی ب‬ ‫ہ ی‬ ‫ک‬ ‫پ ی ی‬
 ‫ت‬ ‫ن‬ ‫تق‬ ‫ن ق‬ ‫ت‬ ‫ش‬
‫ف‬ ‫ت‬
‫ڑے زوردار الس اظ می ں پیاکست تان می ں موج ود مام‬ ‫ن‬ ‫ب‬ ‫ے‬‫ئ‬ ‫آپ‬ ‫ت‬ ‫اں ج ہاں ریری ں سکی ہ ی ں‬ ‫ق‬ ‫ف‬ ‫دوران ج ہ‬ ‫کے‬ ‫ان‬ ‫ت‬ ‫س‬ ‫ق‬
‫ک‬ ‫ا‬ ‫ت‬
‫نی پ‬‫ام‬ ‫ے‬ ‫آپ‬ ‫رم‬ ‫ت‬ ‫ح‬
‫م‬ ‫حرم‬ ‫ت‬ ‫خ‬ ‫ی‬ ‫ف ق‪)9‬‬
‫می طح پر ملی جکہ ی کا مظ اہ رہ کر ثکے‬ ‫ے اور ت مام شر وں کو مسلمان لی م کر خے قہ وے اتہی ں عال‬ ‫ہ‬ ‫ن‬ ‫کی‬ ‫ن‬ ‫ے ِکی ل تی ق‬ ‫اق سے رہ‬ ‫ر وں کو ا ِحاد و ا ف ئ ن‬
‫ل‬ ‫ن‬ ‫ش‬
‫اس پر ک ی ر ت‬ ‫ے شاور ق‬ ‫ے‪ ،‬ہ م اس کا ت ی ر م دم کرے ہ ی ں۔ ی کن دی کھا گ ی ا ہ‬ ‫سی م ی دان می ں ر ی کرے کا ی ک م ورہ دقی ا ہ‬ ‫ت‬ ‫ش تمعا ی ات اور سا‬
‫رک رار دی ا ج ا ا‬ ‫لف نم ن‬ ‫ن‬
‫کے ملک می ں ”وہ ات ی”ع ی دے کے عالوہق مام دیگر ظمسالک کے لوگوں نکو ب تال ک‬
‫ب‬ ‫خ ن‬ ‫ب‬ ‫ب‬
‫کہ آپ ت‬ ‫ے ق‬ ‫ہاد ی ںنپ یش کینج اسک ی ہ‬
‫ے م لک اور‬ ‫س‬ ‫آزادی ہی ں۔ چ ا ہ ا‬ ‫کے ا ہار کی ھی ف‬ ‫ے ی دہ ن‬ ‫ع‬ ‫ے اپ‬ ‫ات ہ‬ ‫نڑی ب‬ ‫دے کی ہ ل غ کی آزادی و ب‬ ‫ی‬ ‫ے مسلک اور ی پ ن‬ ‫ع‬ ‫ے اور ا ہی ں تاپ‬ ‫ہق‬
‫تب ی پولیس‬ ‫آپ چکی پمذہ‬ ‫راد) کو‬
‫ت وج ماعت کے ا ن‬ ‫س‬ ‫ل‬ ‫ہ‬‫ا‬ ‫صوص‬ ‫ل‬ ‫ا‬ ‫(‬ ‫ظ‬ ‫والوں‬ ‫ے‬ ‫کر‬ ‫ادا‬ ‫رسوم‬
‫ت‬ ‫ی‬ ‫ب‬ ‫مذ‬‫ن‬ ‫ی‬ ‫ا‬ ‫اور‬ ‫ت‬ ‫ادات‬ ‫ع‬ ‫سے‬ ‫ار‬ ‫ع‬ ‫ا‬ ‫کے‬ ‫ف‬ ‫دہ‬ ‫ع‬
‫ق‬ ‫ِ‬ ‫ب‬ ‫ش‬ ‫ش‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ی‬
‫تع ی دہ اور مسلک چ ھوڑے پر جمبور کرے ہ ظی ں ورن ہ‬ ‫کے تاسے اپ ن ا‬ ‫ن‬ ‫ر‬ ‫ک‬
‫ن‬ ‫لم‬ ‫اور‬ ‫ر‬‫ب‬ ‫ج‬ ‫لکہ‬ ‫ب‬ ‫ں‬ ‫ی‬ ‫ہ‬ ‫ے‬ ‫ا‬ ‫والے گر ت ار کرکے ن ہ صرف ت ہ کہ ددٹکا ان ہ ب ن‬
‫ی‬ ‫ت‬ ‫ن‬
‫اور آپ کی مذہ ب ی پولنیس کے تاس لم غکے‬ ‫کے مرے کات فا ظ ار کرے ہش ی خں غ‬ ‫کے اسس ت‬ ‫ا خسے ج ی ل کی ہای ت ن گ و اری ک کو ھری می ں ب ن د کر ن‬
‫ع‬
‫ے ع ی اس بکا لنق ب رص ی ر‬ ‫ی‬ ‫ی۔ اور اگر ا اق سے وہ ص ی ر سعودی‬ ‫ش‬
‫آپ کے ملک کی کسی تعدالت م ں ا ی ل ھی ہ ں ہ و ن خ‬ ‫ب‬ ‫پ‬
‫ھگ‬ ‫ہج‬ ‫ح‬ ‫ہ‬ ‫سے ے و خ واہ کت ن یی ہ ی ب ڑی علمی یاور روحاش ک خی صی ت یک وں ن‬ ‫الف ن د و ب ن‬
‫ے کے ب عد‬ ‫سزا‬ ‫کی‬ ‫ل‬ ‫ی‬ ‫سے‬ ‫ا‬ ‫کومت‬ ‫کی‬ ‫آپ‬ ‫و‪،‬‬ ‫ہ‬ ‫خ‬ ‫ش‬ ‫ی‬ ‫د‬ ‫گلہ‬ ‫پ اک و ہخ‬
‫ت‬
‫مرہ کا زمان تہشہ ی یک وں ن ہ ہ و‪ ،‬وہ ص احرام کی حالت ہ ی می ں کی وں ن ہ ہ و‪،‬نآپ کی مذہ ب ی پ نولیس والے اس‬ ‫ےتواہہنوہ فحج وع ظ‬ ‫ہ‬
‫ت‬
‫کرادی ی‬ ‫اس کا تروج ن‬
‫ت سے حج و تع ضمرہ ادا کرے کا اس کا ج و ب ی ادی حق ہ‬ ‫کی ح ی ی ف‬ ‫پر الکل رس ہی ں کھاے۔ اگ ت ہ ہ لم اور دد کے عالوہ ا ت س‬
‫ے‪،‬‬
‫ع‬ ‫ک م لمان ق ث‬ ‫ت ی‬ ‫ب‬ ‫ب‬
‫ے؟ ت‬ ‫ہ‬ ‫وں‬
‫ے ہ ی ں‪ ،‬و آپ کے ول و نل می ں ی ہ اد کی ن‬ ‫ی‬ ‫سے محروم کرد‬ ‫اس سے آپ ا ن‬ ‫تق‬
‫امام حرم‬ ‫وں کہ حقئطوق ِر ِ‬
‫ےتملک می ں کی وں ہی ں کرے کی ت ب‬ ‫آپ اس ہکا مظ اہلرہ اپ‬ ‫ےہی ں ت‬ ‫ات کی بل ی ن آپ ہپ اکست نان کے مسلما وں کو کررہ‬ ‫‪)9‬جس ب ت ق‬
‫ت‬ ‫ئ‬
‫اور‬ ‫ت‬ ‫ی‬ ‫ں‬
‫ی ب ی ن‬ ‫ا‬ ‫ہ‬ ‫کی‬ ‫آپ‬ ‫اگر‬ ‫ے‬ ‫ن‬‫ی‬
‫ل‬ ‫اس‬ ‫ے۔‬ ‫ہ‬ ‫ی‬ ‫آ‬ ‫س‬ ‫ی‬ ‫و‬‫پ‬ ‫ی‬ ‫ب‬ ‫مذ‬ ‫حت‬
‫ش‬ ‫ا‬‫م‬ ‫کے‬ ‫س‬ ‫ج‬ ‫ے‬ ‫ہ‬ ‫ن‬ ‫صہ‬ ‫ح‬ ‫ک‬ ‫ی‬ ‫ا‬ ‫ا‬‫ک‬ ‫ام‬ ‫ظ‬ ‫ن‬ ‫ی‬ ‫ب‬ ‫ن‬ ‫مذ‬ ‫اسی‬ ‫ھی‬ ‫ت‬ ‫رری‬ ‫ن‬ ‫قآپ کی‬
‫ے مذہ ب ی اور س ی ناسی ظ ام کی اصالح کی کو ش کی وں ن ہخکی ں اور ناگر آپ ے کی ل ی کن آپ کی س وا ی ن ہ ہ و ی و‬ ‫صدا ت پر مب ی ہ ی ں و آپ ےظ پا‬
‫ن‬ ‫ے ہ ی ں؟‬ ‫دمت ا ج ام دے رہ‬ ‫ے الما تن ہ اور ج ابران ہ ظ ام کا حصہ ب ن کر اسالم کی تکون سی ن ئ‬ ‫آپ ایسن‬
‫ن‬ ‫ہ‬ ‫ع‬ ‫ع‬
‫ے پر‬ ‫ے ی ا سب کو و ا ی ت کا ی صاب پڑھ‬ ‫ب‬ ‫ہ‬ ‫الک و مذاہ ت ب کی لی م کی گ ج ا ش ہ‬ ‫‪)10‬ک ی ا آپ کے ملک کے ظ ِام لی م می ں دوسرے مس‬
‫غ‬ ‫ت‬ ‫سجم ت‬ ‫ے؟‬ ‫جمب تور ک ی ا ج ا ا ہ‬ ‫ت ف ق‬ ‫ن‬ ‫ن‬
‫ے کہ ب رص ی ر پ اک و ہ ن د و ب نن گلہ دیش‬ ‫ی ج ہ‬ ‫ہ‬ ‫و‬ ‫ا‬ ‫ک‬ ‫و‬ ‫ت‬‫ں‬ ‫ی‬ ‫ف‬‫ہ‬ ‫ے‬ ‫ھ‬ ‫صہ‬ ‫ح‬ ‫ا‬ ‫ک‬ ‫ّہ‬ ‫م‬ ‫ا‬ ‫کو‬ ‫سب‬ ‫آپ‬ ‫اور‬ ‫ں‬ ‫ی‬ ‫ہ‬ ‫ر‬ ‫ن‬‫ب‬ ‫را‬ ‫ب‬ ‫ہ‬ ‫ر‬ ‫ام‬ ‫م‬ ‫کے‬ ‫وں‬ ‫ا‬‫م‬ ‫ل‬ ‫س‬ ‫م‬ ‫ں‬ ‫ی‬ ‫م‬ ‫ر‬ ‫ظ‬ ‫‪)11‬اگر آپ کی‬
‫ث‪ ،‬دیوب دیت ضاور‬ ‫ل حدی ف‬ ‫ے‪ ،‬وہ صرف اہ ِ ق‬ ‫ہ‬ ‫ے جف و مالی اعان ت ت رما ی‬ ‫مدارس کی عمی ر کے ی‬
‫ل‬ ‫ن‬ ‫آپ کی حکومت مساج د اور دی ی‬ ‫اور دی گر ممالک می ں ف ق‬
‫اعت کے ا راد سے ی ہ ام ی ازی سلوک ک ی ا آپ کے ول و عل کا کھال اد‬ ‫ے؟ اہ ِل س ت و ج م ن‬ ‫ے کی وں ہ‬ ‫ماعت اسالمی کے ر وں کے لی‬ ‫ج ِ‬
‫ظ‬ ‫ن ق‬ ‫ں؟‬ ‫ی‬ ‫ہ‬ ‫ت‬ ‫ف‬ ‫ق‬ ‫ن‬
‫آپ ت‬ ‫م‬ ‫ک‬ ‫ل‬
‫تا ہا ِر‬ ‫سب فسے زنی ادہ آزادی ئ‬ ‫ے نکہ ن‬ ‫ے کا م صد صحا ی ب رادری اور م ی بڈی ا کی وجنہ اس طرف نم ب ذول کرا ا صودحقہ‬ ‫درج ب اال س طور کےف ھ‬ ‫ئ‬
‫عرہ بل ن د کرے ہ ی ں‬ ‫وق ا سا ی کے ح ظ کا ش‬ ‫اور‬ ‫ے‬ ‫ہ‬ ‫ت‬ ‫ق‬
‫ے ہ ں اور ب ا طور ر ہ سب کرے ہ ں۔ ل ی ِ‬
‫ح‬ ‫ادی‬ ‫ی‬ ‫ب‬ ‫ا‬‫ک‬ ‫سب‬ ‫ی‬ ‫ا‬‫س‬ ‫ر‬ ‫ہم‬ ‫کی‬
‫ت‬ ‫ات‬ ‫ٹ‬ ‫ع‬ ‫ال‬ ‫ط‬ ‫ا‬ ‫آزادی‪،‬‬ ‫کی‬ ‫ا‬ ‫ی‬ ‫ڈ‬ ‫ی‬ ‫م‬ ‫ت‪،‬‬ ‫ا‬‫ح‬ ‫ص‬ ‫ئ‬ ‫ق‬ ‫ی‬ ‫آزاد‬ ‫ے‪،‬‬ ‫را‬
‫آل‬ ‫ا‬ ‫حرم‬ ‫ان‬ ‫خ‬ ‫ب‬‫ق‬ ‫ج‬ ‫کہ‬ ‫ے‬ ‫ا‬ ‫گ‬ ‫ا‬
‫ف‬ ‫ھ‬ ‫ک‬ ‫ی‬ ‫د‬ ‫کن‬ ‫ت‬ ‫ت‬ ‫ا‬‫ھ‬ ‫ا‬ ‫آواز‬ ‫ں‬ ‫م‬ ‫ق‬ ‫ح‬ ‫کے‬ ‫خ‬
‫آزادی‬ ‫ش‬ ‫ئ‬ ‫سے‬ ‫ہ‬ ‫ن‬ ‫ن‬ ‫م‬ ‫کی‬
‫ن‬ ‫ہ‬ ‫عدل‬ ‫اور‬‫ش‬
‫سواالتِ‬ ‫ی‬ ‫ِ‬ ‫ی‬ ‫ش یہ‬ ‫خ ی‬ ‫ج پی ض‬ ‫ی‬ ‫ی‬ ‫خ‬ ‫ی‬
‫ے وچ م یتڈی ا کے ح رات ان ادم ِان حرمی ن ئ ر ی تن سے اس سم کے‬ ‫ی‬ ‫تکو ی صی ت پ اکست ان طور ہمان آ ین ہ‬ ‫م‬ ‫ب‬ ‫کے ا وادے کی‬ ‫ی خن‬
‫اول والے‬ ‫ر‬
‫ِ‬ ‫دو‬ ‫کے‬ ‫الم‬ ‫ت‬ ‫لک اور اس کے آ ی ن نکو و اس‬ ‫ن‬ ‫آپ نکے م‬ ‫ت‬ ‫کہ‬ ‫ے‬ ‫ھ‬ ‫ت‬ ‫و‬‫پ‬ ‫ں‬ ‫ی‬ ‫ہ‬ ‫وں‬ ‫ش‬ ‫ی‬
‫ک‬ ‫سوال‬ ‫ہ‬ ‫ی‬ ‫سے‬ ‫ان‬ ‫ف‬ ‫وہ‬ ‫ں۔‬ ‫ی‬ ‫ہ‬ ‫ے‬ ‫کر‬ ‫ز‬ ‫ی‬ ‫گر‬ ‫سے‬ ‫ے‬ ‫خ کرف‬
‫ت‬ ‫ش‬ ‫ی‬ ‫ل‬ ‫ہ‬ ‫ن‬ ‫ش‬ ‫ہ‬ ‫ن ف‬ ‫ش‬
‫کن گذ ہ سو سال‬ ‫ے نھا۔ ق ئ‬ ‫‪ )Model‬و ا چ اش ی ت‬ ‫ہ‬ ‫اورل عدال قی تظ امت کا مو ہ ( م ن‬ ‫ال ِت را دہ کے عادال ہ‪ ،‬ر ا ی‪ ،‬الحی‪ ،‬س ی اسی‪ ،‬معا ی‪ ،‬عا ر ی‬
‫ب‬ ‫اور ق ائ لی‪،‬ممذہ ب ی‪ ،‬مس‬ ‫م‬
‫ے۔ ک ی ا وج ہ‬ ‫ن‬ ‫ہ‬ ‫خ‬ ‫م‬ ‫ا‬ ‫ام‬ ‫ظ‬ ‫ی‬ ‫ت‬ ‫ر‬ ‫ا‬‫ع‬ ‫م‬ ‫و‬ ‫ق‬ ‫اسی‬‫ت‬ ‫ی‬ ‫س‬ ‫ی‬
‫ن‬ ‫ر‬ ‫پ‬ ‫ازات‬ ‫ن‬ ‫ی‬ ‫م‬ ‫ا‬ ‫ی‬ ‫ت‬‫ا‬ ‫ب‬ ‫ط‬ ‫و‬ ‫کی‬ ‫ن‬ ‫کے مبلک می ں سلوکین ت‪ ،‬ج یبرجکو اتست ی صال بش‬ ‫سے آپ ن‬
‫ے ملک‬ ‫عت کے ظ ام کے حتنز دگی بسرتکرے کی ل ی ن کرے ہ ی ں ل ی کن ود پا‬ ‫ن‬ ‫ری‬ ‫المی‬ ‫ن‬ ‫س‬ ‫ا‬ ‫اور‬ ‫ی‬ ‫ہ‬ ‫کو‬ ‫وں‬ ‫ا‬‫م‬ ‫ے کہ آپ د ی ا ھر کے م ل‬ ‫ہ‬
‫ش‬
‫ہ ن ئ ت ق قک ت‬ ‫ے اونپر اس ظ ام کو ج اری و ساری ہی ں کرے؟‬
‫ہ‬ ‫پ‬‫ن می ں اور ا‬ ‫ن‬
‫ے ہ ی ں۔ اس‬ ‫ان تان سے مذ ب ی اور نس ی اسی طور پر ر ما ی کی و ع رف ھ‬ ‫ے‪ ،‬د ی ائ کے نکروڑوں منسلم ن‬ ‫امام حرم اورن ِی خ حرم ہفو ئ ا ایش خک ب ہت ببڑا م ت صب ہ‬
‫ت‬ ‫کے ظ ِام عدل و احست قانضسے وا ی نت اور ہللا‬ ‫الم‬ ‫س‬ ‫ا‬ ‫اور‬ ‫ی‬ ‫ی‬ ‫ک‬ ‫داری‪،‬‬ ‫ت‬ ‫ا‬ ‫د‬ ‫ی‪،‬‬ ‫ا‬ ‫الزم ہ سچ‬
‫کہ‬ ‫ے‬ ‫ات پر ھیمح ش ؐ‬ ‫اس م صب پر ا ز ص ی‬ ‫ے ت‬ ‫ی‬
‫ے اس پر پوری ا ری ئں۔ ج و لوگقان ا وں کو پورا ہی ں کرے‬
‫ت‬
‫ار‬ ‫ع‬
‫ی‬
‫م‬ ‫کم‬ ‫سے‬ ‫کم‬
‫ی‬
‫و‬ ‫ج‬ ‫ا‬‫ک‬ ‫ت‬ ‫ب‬ ‫م‬
‫ن‬ ‫سے‬ ‫ئ‬
‫م‬ ‫و‬ ‫کرم‬ ‫م‬ ‫رسول‬ ‫کے‬ ‫اس‬ ‫اور‬ ‫الی‬ ‫ع‬ ‫و‬ ‫ہ‪،‬‬ ‫سب حالن‬
‫ی قہ‬ ‫ح‬ ‫ش‬ ‫ٰ‬
‫ت‬ ‫ے۔‬ ‫ہ‬ ‫ئ‬ ‫تدن رسوا ی ان کا م در‬ ‫ت وہ ب ال ش ب ہ ا ِمان ت کے ض ا ع کرے والوں می ں سے ہ ی فں۔ ی امت کے‬
‫ے ہ ی ں؟‬ ‫ں م ی ڈی ا کے سارے ہ ی رد وہ ا ی ب ن جت اے ہ ی ں ی ا پ ھر وہ اں بکالتے ہ ی وہ ا ی ج ا ف‬ ‫ان حرم کی مج لس م ف‬ ‫ے کہ خ ن‬ ‫ایسا محقسوس ہ و ا ہ‬
‫ے کہ ابی ک صحا ی ی ا م ی ڈی ا‬ ‫ت‬ ‫ی‬ ‫ھ‬ ‫ر‬ ‫ی‬ ‫پ‬
‫س‬ ‫سے دلچیپس ِی ہی ں کہ ا ک ی حا ی کا مذہ ب و مسلک ک ا ےبب لکہ وہ و اس چ ز سے دلچ‬ ‫ب ہرحال نوم کو اس‬
‫ہ‬ ‫ت ی خ‬ ‫ہی ہہ لک ت‬ ‫ی ص‬
‫ے‪ ،‬دل ی ل کا‬ ‫ں جنو سچلہ‬ ‫ے اور وہ ب ری ں پ یش کرے ہ ی شت‬ ‫ے‪ ،‬چ ھاپ‬ ‫دعوی کہ م و ی ھ‬ ‫ے۔ ان کا ی ہ‬ ‫ہ‬ ‫سے ب ڑا سرمای ہ‬ ‫ت‬ ‫سب‬ ‫ش‬ ‫ا‬‫ک‬ ‫اس‬ ‫ی‬ ‫می ن کی دی ا ت ہ‬
‫ے‪:‬‬ ‫ل‬ ‫د‬ ‫ہ‬ ‫دعوی‬ ‫ہ‬ ‫ا‬‫ک‬ ‫ان‬ ‫سے‬ ‫لے‬ ‫ا‬ ‫حو‬ ‫کے‬ ‫ان‬ ‫ت‬ ‫ا‬ ‫دورہ‬ ‫ہ‬ ‫ال‬ ‫ح‬ ‫ٰ‬ ‫ش‬
‫کے‬ ‫س‬ ‫سد‬ ‫ا‬ ‫من‬ ‫ح‬ ‫الر‬ ‫د‬ ‫دمحم‬ ‫رم‬ ‫ح‬ ‫حرم‬ ‫خ‬ ‫ی‬ ‫کم‬ ‫از‬ ‫کم‬ ‫ے۔‬
‫ہ‬ ‫ی‬ ‫ی‬ ‫ش ی ن پ کس‬ ‫ل ی‬ ‫عب‬ ‫م‬ ‫طالب ہ‬
‫ٰ‬ ‫چ و پردہمقدار ب م ی ر می نزخ دہ مہن را‬ ‫ِ‬
‫کسی ی م حری م حرم واہ د ما د‬
‫ِ ِ‬ ‫)‪Comments (2‬‬

‫‪February 29, 2008‬‬

‫ن‬
‫وہ اب یوں ے چس ی ب ات‪ ‬کہدی‬
‫‪ ,Filed under: Home‬ہ وم‪ ,‬وہ ابی ازم — ‪sulemansubhani @ 7:10 pm‬‬
 Comments (1)

J a‫ن‬n u a r y 2 4 , 2 0 0 8
‫ش ض‬ ‫ض‬
‫ ہی ں‬ ‫وہ ابی کا و و ب ھی رعا و و‬
sulemansubhani @ 11:00 am — ‫ وہ ابی ازم‬,‫ ہ وم‬,Filed under: Home
 ‫‪ ‬‬

‫ش ض ن‬ ‫ض‬
‫وہ ابیکاو وب ھی رعا و و ہی ں‬

‫ف‬ ‫فق‬
‫ص‬
‫ے‬ ‫ہدمحمیکالںج لد ‪ 1‬حہ ‪ 49‬می ںدرجہ‬
‫غ‬ ‫ن‬ ‫ئ‬
‫ےمسحکر اصرفپگڑیپرب یرسرکے۔‬‫اوراسیطرحج ا ز ہ‬

‫ن‬ ‫ت ن‬ ‫ن‬ ‫غس ت‬

‫ے وم یسےلبریز ‪،‬جسسےبدناورکپ ڑےدو وںپلی دپ ھروہ ابی‬ ‫ا‬ ‫ت‬
‫پ ن ہ‬ ‫ن‬
‫ہ‬ ‫پ‬ ‫ڑے‬ ‫ک‬ ‫‪،‬‬ ‫سے‬ ‫ی‬ ‫ا‬ ‫د‬ ‫پل‬ ‫ے‬ ‫ا‬ ‫وہ ا یاگر لکر‬
‫ث‬ ‫ض نت‬ ‫ن‬ ‫ت‬ ‫ن‬ ‫ب ض ض ہ ی پت‬
‫ےو ی ابک‬ ‫کو فاگرو وکی رورتپڑے وج وہ ڑکےپلی دپ ا یسےی انکت اب لیکوی ںمی ں مراہ واہ و واسپقا یسےو وب ا اہ‬
‫ن‬ ‫ن‬ ‫ض‬ ‫ض ت‬ ‫ن‬ ‫ف‬
‫ے اگرپ اکپ ا یسے ب ھیو وکرے وہب ھی ا صی ع یوامسحوبروءسکمکی‬ ‫ہ‬ ‫طھروالرج ز ا جھ ر کاا کارکرکے و وب ن ا ا‬
‫ت‬ ‫ن‬ ‫ت‬ ‫ف‬ ‫ق‬ ‫ت‬ ‫ت‬
‫ے۔پلی دپ ا یکےاس عمال‬ ‫ہ‬ ‫ےاورصراحۃ رآنکریمکی خم ال تکر ا‬ ‫ہ‬ ‫حریفکرکےپگڑیپرمسحکرکےج انچ ھڑا ا‬
‫ت‬ ‫ض ت‬ ‫ن‬ ‫تن‬ ‫ب ت‬ ‫ن‬ ‫ن‬ ‫ت ض‬
‫ے وسر‬ ‫ے‪،‬پ اکپ ا یسے اگرو وکر اہ‬ ‫ے و اکامرہ ت اہ‬‫سے وو وہ وسکت اہ ی ہی ںپلی دپ ا یسےج راءت ھیکر اہ‬
‫ت‬ ‫ت ن ن‬ ‫ن‬ ‫ن‬
‫ےی اپ ا یکیپلی دیکیوج ہسےسپرہ ا ھ پ ھیر اپسن د ہی ں‌کر ا ۔‬ ‫کےمسحکام کرہ‬

‫ق ن ف‬
‫رآ ی ی صلہ‬
‫ن‬ ‫ئ نئ‬
‫ض‬ ‫ت‬ ‫س ف‬
‫م‬ ‫ئ ق ف خ ن‬
‫ے اویلکیکو یگ ج ا شہ ی ہی ں‌ و ومی ںای ک‬ ‫سرکامسحازروے رآن رمان داو دی وا سحوبروء کم رض‌ہ‬
‫ت‬ ‫ن‬ ‫ن ن‬ ‫ت‬ ‫ف‬ ‫ن‬ ‫ت ض‬ ‫ب ت‬ ‫ف‬
‫ےج یساکہ مازمی ں ای ک رضکے رکسے ماز مازہ ی ہی ں‌ عمداچ ھوڑے و‬ ‫رضکو ھی رککردی ا وو وکالعدمہ‬
‫ش‬ ‫ت ن ق‬ ‫ت‬ ‫ت‬ ‫ض‬
‫ےد من‬‫ے و ئم کر رآنکریمہ‬ ‫ےبلکہپگڑیپرکر اہ‬ ‫ے ہ یوہ ابیو ومی ں‌عمداغسرکےمسحکوچ ھوڑ اہ‬
‫ایمانسےگی اایس‬
‫ن‬ ‫ض ن ت‬ ‫ن‬ ‫خ‬
‫ےدرستہ و ی۔‬ ‫ےج ب و وہ ی ہی ں و ماز یکس‬ ‫ے با یہ‬ ‫داو دکریم ہ‬
‫ت اواہ لحدیثکےمدعیو!‬
‫ب ن ض‬ ‫ق‬ ‫ف‬ ‫س ن‬ ‫ف‬
‫ک ا مصط ص‬
‫پ‬
‫ےکہ رآن جم ی دکو ھیا یمر یسےبدللی اکرو ۔‬ ‫ٰی لیہللاعلیہو لمے مہی ں ر تمای اہ‬ ‫ی‬
‫وبوالیہللا۔‬

‫‪ ‬‬

‫)‪Comments (6‬‬
‫ت ش‬
‫وہ اب یوں کے ب دن اور بر ن رعا پل ی د‪ ‬ہ ی ں‬
‫‪ ,Filed under: Home‬ہ وم‪ ,‬وہ ابی ازم — ‪ @ 10:25 am‬ت ش‬
‫‪sulemansubhani‬‬
‫وہ اب یوں کے ب دن اور ب ر ن رعا پل ی د ہ ی ں‬
‫ف‬
‫ص‬
‫ے‬ ‫ادی حہ ‪ 10‬می ں لکھا ہ‬ ‫‪1‬۔عرف انلج‬
‫ن نم ی ہ ر چ ن د پ اک است ۔‬
‫ے۔ غ خ‬ ‫صورت می ں پخاک ہ‬ ‫ن خ ی ع ی م نی ہ ر ف‬
‫ے ی ا رج سے د ول سے ی ا ب ی ر د ول کے احت الم سے‬ ‫وہ ابی مذہ ب می ں م ی ن واہ ذکر شسے کنل‬
‫ے۔‬ ‫ص فر صورت پ اک ہ‬ ‫ے یفا قم ت ز ی سے ہ‬ ‫کل‬
‫ن‬ ‫ن‬ ‫ے‬ ‫ہ‬ ‫ا‬‫ھ‬ ‫ک‬ ‫ل‬ ‫ں‬ ‫م‬
‫ص ی‬‫‪41‬‬
‫ف‬ ‫حہ‬ ‫الں‬ ‫ک‬ ‫دمحمی‬ ‫ہ‬‫‪ 2‬ن‬‫۔‬ ‫ق‬
‫ے ) کہ دو وں کی م ی پ اک‬ ‫پ ہ‬ ‫ا‬‫ھ‬ ‫ک‬ ‫ل‬ ‫ر‬ ‫حہ‬ ‫اسی‬ ‫(‬ ‫ے‬ ‫ہ‬‫پ ین‬‫اک‬ ‫ی‬ ‫م‬ ‫کہ‬ ‫ے‬‫ہ‬ ‫ہی‬ ‫ی‬ ‫ول‬ ‫ل ی کن یح‬
‫صح‬
‫ے ن( ع ی مرد اور فعورت کی )‬ ‫فہ‬
‫ے‬ ‫ص‬
‫‪3‬۔ ت ٰاوی ذیریعہ ج لد ‪ 1‬ت حہ ‪ 197‬مینں ہ‬ ‫ب‬
‫ے۔‬ ‫ے کہ م ی پ اک ہ‬ ‫عض احادی ث سے م لوم ہ و ا ہ‬
 ‫غ‬
‫ٹ‬ ‫م‬
‫ت‬ ‫ن ٹٹ‬ ‫غ‬ ‫ن‬ ‫ض س ت خن‬ ‫ن‬
‫ئ‬ ‫ج‬
‫اور گ دگی و ی رہ کا معرق پ ا تیب نو ی نھرے وے اور دب ر حض م ی سے‬ ‫ب‬ ‫ہ‬ ‫ے ز نیر ت‬ ‫اور کپ ڑے م ی خسےن گچ و و ی ا پ ل ک ن‬ ‫دنکذائ‬ ‫حان ہللا ! وہ اب وں کا‬
‫ب‬
‫ے لطف سے و گی ‪ ،‬ہ دو ‪ ،‬عی سا ی اور ی ہودی ھی محروم‬ ‫ھ‬ ‫ے ایس‬ ‫ا‬ ‫کر‬ ‫د‬ ‫س‬ ‫پ‬ ‫ا‬ ‫و‬ ‫ہ‬ ‫ش‬ ‫ی‬ ‫ں‬ ‫م‬ ‫دی‬ ‫داو‬ ‫ار‬ ‫در‬ ‫ں‬ ‫م‬ ‫ہ‬ ‫ہ‬ ‫سب صاف ہ و وہ ا ی ی اسبہ ئ‬
‫ہ‬ ‫ی‬ ‫ب‬ ‫ی ی‬ ‫ی‬ ‫ب‬
‫ت‬ ‫ہف ی ں ۔‬ ‫ن‬ ‫ض‬
‫ے ( ر مہ )‬ ‫ج‬ ‫ص‬
‫ںہ‬ ‫ن یص‬
‫‪4‬۔ الرو ۃ ال دی ۃ حہ ‪ 13‬م‬
‫ے۔‬ ‫ے کہ م ی کا ا ل پ اکی زہ ہ‬ ‫حق ب ات ی ہ ہ‬
‫ن‬ ‫ن‬ ‫ئ‬ ‫ت‬ ‫ن ن‬ ‫غ‬ ‫ن‬
‫ے وہ ابنی لوگ اپ ی مسجتدی ں مسلما وں سے‬ ‫ل‬ ‫ے کہ وہ اب یئوں کے ل ب اس وت ی رہ سے ب ھی پرہ ی ز کری ں کی ونکہ م ی سے لب ریز ہ وے ہ ی نں اسی‬ ‫مسلعما وںن کو چتاہ ی‬
‫ے مسلما وں کا ی ہ وطی رہ ھا کہ ان کی مسج د‬ ‫ے ہ ماری مسج د پل ی د کردی کیئ و کہ پہل‬ ‫ٹ‬ ‫ے ہئی ں کہ کو ی مستلم فان ی ہ اع راض ن ہ کرے نکہ وہ اب یوں‬ ‫یل حدہ ب الی‬
‫ئ‬ ‫ب‬ ‫ت‬ ‫گ‬
‫کے‬‫ے کہ وہ ا یوں ن‬ ‫ب‬ ‫ی‬
‫ے ۔ اس کی وج ہ ہی ہ‬ ‫ت کرتگ ی نہ‬ ‫تسرا ت‬ ‫ں ھی‬ ‫اس کی ج غاست ا ن وں می ‌‬ ‫ی‬ ‫ے کہ ن‬ ‫ک‬
‫نمی ں ج بنکو ی وہ ابی آ ھست ا و رش ا ھاڑ دی‬
‫ڑوں کو لگاکر اس سے کھا ا‬ ‫ےفہ ی ں ر ہ ا ھ م ی کے مرطوب کپ ن‬ ‫دن اور کپ ڑے اسنسے ج است لی ظ ہ تکے حامل ہ و ن‬ ‫ک م تی پ اک ے‬
‫ہ کھابن ا ب‬
‫زدیئ‬
‫ے ب ھال ان کی‬ ‫ن می فں م ی پ اک ہ‬ ‫ے ۔ جس مذہ ب‬ ‫ہ‬ ‫کے ب ر اؤ سے پرہ ینز کر ا رض‬ ‫خ‬ ‫ت‬ ‫لہذا مسلما وں کو وہ اب یوں‬ ‫ن‬ ‫د‬ ‫ی‬ ‫پل‬ ‫ھی‬ ‫ا‬‫ک‬ ‫ی‬ ‫ب‬ ‫ا‬ ‫ہ‬‫و‬ ‫و‬ ‫ا‬‫گ‬ ‫ے‬ ‫کھا‬
‫س‬ ‫ص‬ ‫ن‬ ‫ت‬
‫ع‬
‫نی ا حال و غگا ن م قود ا ندازہ لگاؤ ۔ ب خی کری م لی بہللا لی ہ نو لم نےصح رمای ا غ‬
‫ہ‬ ‫ادت اور مازوں‌کا ک‬ ‫عب ب‬
‫ق‬
‫ے ی ا لط۔‬ ‫ال ب ل الصلوۃ اال طھور پ اک ہ وے کے ب ی ر ماز ب ول ہی ں اب ود سوچ و کہ وہ ا یوں کا ماز پڑھ ا ی ح ہ‬
‫خ ف‬ ‫ض‬ ‫ت‬ ‫ن‬
‫م ی کے م علق ح ور صلی ہللا علی ہ وسلم کا آ ری ی صلہ‬
‫ن‬
‫ن‬
‫ن ت ت‬ ‫ے‬ ‫ص ہ‬ ‫ں‬ ‫ی‬ ‫م‬ ‫‪235‬‬ ‫‪-‬‬ ‫‪6‬‬ ‫مس د امام احمد ح ب ش ن‬
‫ل‬ ‫ن‬ ‫ت‬ ‫ق ض‬ ‫ئ‬ ‫ض‬
‫ھی م ی لگ ی و کپ ڑا‬ ‫ب‬
‫کے شکپ ڑے کو جخ بی ک ت‬
‫س‬
‫ے کہ می ہ ب ی کری مئ لی ہللا علی ہ و ت لم ن‬ ‫ہ‬ ‫تہ‬ ‫تی ہ ر ن ی ہللا عالٰیت شع ہا سے روای ت‬ ‫ح رت عا ش ہ صد‬
‫ے ہ وے کپ ڑے می ں ری کا ان می ں ود د ھ ی ۔‬ ‫ے ریف لے ج اے آپ کے دھل‬ ‫دھوے پ ھر ماز کے لی‬
‫ق ن ف‬
‫رآ ی ی صلہ‬
‫ن ف‬ ‫ن‬ ‫ن ت‬ ‫نخق‬
‫نای ا ۔ ط ف ہ ن ہ س‬ ‫الم ل کم نمنف ماء ھی ن ت۔ ک ی ا م تےق ہی ں‌ذ ی ل پ ا ی سے پ ی دا تہی ں رم‬
‫ل‬ ‫م‬ ‫ہ‬ ‫م‬
‫ن‬ ‫ت ن ن‬
‫م‬‫ج‬
‫ھورا رمای ا و ‪ ،‬ور ہ م ث ھی ں‬ ‫ق‬ ‫ن دکتھاؤ کہ ہللا عالٰی ے ماء‬ ‫ے م کہی ں ق نمامت رآن کری م می ں‬ ‫ہ‬ ‫ن ن دافپ ا ی رمای ا‬ ‫ے م ی کو ماء مھی تن ی ع ی گ‬ ‫ہللا تعالٰی ن ق‬
‫سےکب ھیج اب ت‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫کری‬ ‫رآن‬ ‫ن‬ ‫۔‬ ‫ے‬ ‫ا‬
‫ت‬
‫پ ت یہ‬ ‫د‬ ‫رزق‬ ‫ت‬ ‫اک‬ ‫ں‬ ‫ی‬ ‫ہ‬ ‫م‬ ‫ے‬
‫ن‬ ‫م‬ ‫ہ‬ ‫و‬ ‫ج‬‫ن‬ ‫اؤ‬ ‫ھ‬ ‫ک‬ ‫م‬ ‫کم‬ ‫رز‬ ‫ا‬ ‫م‬ ‫ت‬ ‫ب‬ ‫ط‬‫ی‬ ‫من‬‫ف‬ ‫لو‬
‫ش‬
‫ک‬ ‫ا‬ ‫ا‬
‫ب ی‬‫م‬ ‫ر‬ ‫ے‬ ‫ن‬ ‫ٰی‬ ‫ل‬ ‫ا‬‫ع‬ ‫ہللا‬
‫ن‬ ‫ھر‬ ‫پ‬ ‫و‬ ‫ہ‬‫ت‬ ‫رآن‬ ‫گے م م کر‬
‫وں ہی ں ۔۔ مرو ھن مع تکرو‬ ‫ے و ھاے کین‬ ‫ک‬ ‫کے زدی تک م فی پ تاک ہ‬ ‫ب‬ ‫ہ‬ ‫ت‬ ‫ہ وا کہ پ اک چ یز کو ٹہللا عالٰی نے ھا ت‬
‫ک‬
‫وں ن‬ ‫ے ‪ ،‬و امی ن‬ ‫ے کا ب ھی ار قاد رمای ا ہ‬
‫ے کھالو ۔ و‬ ‫ا‬ ‫د‬ ‫رزق‬ ‫اک‬ ‫ے‬ ‫م‬ ‫ہ‬ ‫ں‬ ‫ہ‬ ‫م‬ ‫و‬ ‫ج‬ ‫ے‬ ‫ق‬ ‫ا‬ ‫ا‬‫م‬ ‫ر‬ ‫ٰی‬ ‫ل‬ ‫ا‬‫ع‬ ‫ہللا‬ ‫کہ‬ ‫و‬ ‫ی‬ ‫و‬ ‫ہ‬ ‫کر‬ ‫کے‬ ‫م‬ ‫کری‬ ‫رآن‬ ‫م‬ ‫ن‬ ‫ھی‬ ‫ھر‬ ‫پ‬ ‫و‬ ‫ھاکر لطف ا ن ھاؤ اگر م ینن ہ کھاؤ‬ ‫اور ک‬
‫یہ‬
‫ص‬ ‫پ‬ ‫ل‬ ‫ح لہ ح ی‬
‫ے ۔ پ ھر رمای ا ف لو ئ ک ماذا ا ل تھم ل ا ل کم الطی ب ت ی ا رسول ہللا لی ہللا علی ہ‬ ‫ن‬ ‫ک یسئ‬ ‫ف‬
‫ل‬ ‫ی‬ ‫ل‬ ‫د‬ ‫ن‬ ‫کی‬ ‫ے‬ ‫و‬ ‫ہ‬ ‫د‬ ‫پل‬ ‫کے‬ ‫ی‬ ‫ت‬ ‫م‬ ‫ھی‬ ‫ت مہارا منی کو ن ہ کھا ا ہ ب‬
‫ہ‬ ‫ئ‬ ‫ی‬ ‫ی‬ ‫س‬
‫ے حالل ہ ی ں ‪ ،‬اس آی ۃ کری مۃ سے ب ھی‬ ‫ے پ اک چ یزی ں مہارے یل‬ ‫ے آپ رما ی‬ ‫ے کو سی چ یتز حالل ہ‬ ‫و لم آپ سے سوال کرے ہ ی ں ان ثکے ل‬
‫خ‬ ‫ف‬ ‫ف‬ ‫ں۔‬ ‫اب ت ہ وا کہ ہللا عالٰی کی طرف سے پ اک چ یزی ں‌ حالل ہ ی ن‬ ‫ن‬
‫ے گی ۔ ھر رمای ا ما نرج من‬ ‫پ‬ ‫ہ‬ ‫عمت کا ی ر‬ ‫ہی‬ ‫ے کے کسی وہ ا ی کو نع طا کردی ں محلہ دار وہ ا ی کوتی‬ ‫ل‬ ‫ے کی منی اکھٹی کرکے مح‬ ‫ل‬ ‫مسلما وں‌‌!ب ال ش ک مح‬
‫ت‬ ‫خ‬ ‫ب‬ ‫کن‬ ‫ب‬ ‫ف ض‬ ‫ن‬ ‫ت‬ ‫ن‬
‫ے‬ ‫ے اور س ئ ی‬ ‫ے ہ وسک ی ہ‬ ‫ے وہ ود پ اک کی س‬ ‫ے سے پ اکی زگی دور ہ وج ا ی ہ‬ ‫ے ‪ ،‬جس چ یز نکے ل‬ ‫ے م سد و و ہ‬ ‫الس ب لی ن ج و دو وں‌راس وں سے کل‬
‫سورۃ السج دہ آی ت ‪ 8‬ن‬ ‫ن ن‬
‫پ ھر ہ م ے ا سان کی سل کو مخ نلوط گ ن ندے پن ا ی سے پ ی دا ک ی ا ۔‬
‫اس آی ۃ کری مۃ می ں ب ھی م ی کو گ دا پ ا ی کہا گ ی ا ۔‬
‫ن ن ت ق‬
‫ا سا ی طھی ر رآن کری م می ں‬
‫ت ت ش‬ ‫ن‬ ‫ت‬ ‫ت سورۃ مائ دہ آی ت ‪ 6‬ت‬ ‫ت‬
‫ے اور م پر ا ی عمت پوری کرے اکہ م کر‬
‫پن‬ ‫ک‬
‫ے کہ ہی ں پ اک ر ھ‬ ‫م‬ ‫ارادہ‬ ‫ا‬ ‫ک‬ ‫ٰی‬ ‫ل‬ ‫ا‬‫ع‬ ‫ہللا‬ ‫کن‬ ‫ی‬ ‫ے کا ن ہ ں اور ل‬ ‫ن‬
‫کر‬ ‫گ‬ ‫ہللا ت عالٰی کا ارادہ مہ ں ت ن‬
‫ہ‬ ‫ی‬ ‫ی‬
‫کرو۔‬
‫خ ن‬
‫ت ن‬ ‫ن‬ ‫ت‬ ‫ت‬ ‫‌‬
‫!‬ ‫وں‬ ‫ک ن کی وں وہ ابت ی‬ ‫ن‬ ‫ش ف ت‬ ‫ت‬
‫دی‬
‫داو ق‬ ‫ن‬
‫ے اورن م پ اک رہ و گے و ئم پر ناسخکا ا ن عام پورا ہ و گا ور ہ نم عمت ف‬ ‫خ‬ ‫ےقکا ہ‬ ‫اک ر ھت‬ ‫پ‬
‫است کو پ س ن‬ ‫کو‬ ‫داروں‬ ‫ن‬ ‫ا‬‫م‬ ‫ی‬ ‫ا‬‫ن‬ ‫ارادہ‬ ‫را‬ ‫ی‬‫م‬ ‫کہ‬ ‫ے‬ ‫ہ‬ ‫ا‬ ‫ا‬ ‫م‬ ‫ر‬ ‫اد‬ ‫ار‬ ‫ٰی‬ ‫ل‬ ‫عا‬ ‫ہللا‬
‫ے جس رے‬ ‫ہ‬ ‫ارت پ س د‬ ‫ہ‬ ‫ط‬ ‫کو‬ ‫م‬ ‫کری‬ ‫د‬ ‫داو‬ ‫کہ‬ ‫و‬‫ف‬ ‫ی‬
‫ک‬ ‫ے‬ ‫گ‬ ‫رہ‬ ‫حروم‬ ‫م‬ ‫سے‬ ‫دی‬ ‫داو‬ ‫رب‬ ‫ت‬ ‫و‬ ‫ا‬ ‫ی‬ ‫ک‬ ‫د‬ ‫ن‬ ‫ج‬ ‫ے‬ ‫وں‬ ‫ی‬ ‫سے محروم رہ ج اؤگے ج ب وہ اب‬ ‫ن‬
‫ےہ ی‬ ‫س‬ ‫نب ھی ہللا واال ہ ں ن سکت ا و وہ ا ی نکا ج ی سا نکہ اطن عداوۃنمصط ق س‬ ‫است پ س ن‬
‫ے ایس‬ ‫ے لی ہللا علی ہ وآلہ و لم سے پل ی د ہ‬ ‫ی ب ن‬ ‫کو وہ ا ی رے کا ا ر ب ھی اخ اے اور ی سے د ے یو حسب ب‬
‫ب‬ ‫ی‬ ‫ن‬ ‫ک‬ ‫ی‬ ‫ا‬ ‫ں‬ ‫ی‬ ‫م‬ ‫ان‬ ‫ے‬ ‫ظ‬ ‫ہ‬ ‫ق‬ ‫د‬ ‫ف‬ ‫ج‬
‫ےہی ں۔‬ ‫ہ‬ ‫ر‬ ‫کر‬ ‫ام‬ ‫ک‬ ‫ا‬‫ھ‬ ‫اچ‬ ‫وہ‬ ‫کہ‬ ‫ے‬ ‫ہ‬
‫ی ت‬ ‫ہ‬ ‫ن‬ ‫ی‬ ‫ی‬ ‫ں‬ ‫ی‬‫ہ‬ ‫ا‬ ‫ااور‬ ‫ع‬ ‫ص‬ ‫ون‬ ‫حس‬ ‫ھم‬ ‫ا‬ ‫ون‬ ‫پل ی ہ ف‬ ‫ثم‬ ‫پ‬ ‫ہ‬
‫رسول ہللا صلی ہللا ع ک و نس‬ ‫ب‬
‫ت ن‬ ‫ے ن‬ ‫دی کو ترک کیج ین‬ ‫ن‬ ‫ی‬
‫خ‬ ‫پل‬ ‫لم‬ ‫ق‬ ‫ی‬ ‫ل‬ ‫ت‬ ‫ا‬ ‫ی‬ ‫ر‬ ‫ج‬‫ھ‬ ‫ا‬ ‫خ‬ ‫ز‬ ‫والرج‬ ‫ت‬ ‫‪5‬‬ ‫ت‬ ‫ن‬ ‫ر۔آی‬ ‫( ت‪)4‬سورہ المد ت‬ ‫ت ف ت‬
‫ے ج است فکو رک ہی ں ک ی ا‬ ‫ون داوش دی م ف ق‬ ‫نا ف‬ ‫ئ کس دھڑے می ں ہ و ب‬ ‫ے ہ و ثود سوچ و کہ م‬ ‫کرو اور م پ س ند کر ن ق‬ ‫رک ن‬ ‫ے قپل ی دی کو ت‬ ‫ہللا نعالی ت رما ا ہئ‬
‫ے پل ی د‬ ‫رب العزت ے ک ار و م رکی ن و م ن ا ی ن کو پل ی د رمای ا اور ایس‬ ‫ہللا‬ ‫ے‬ ‫ت‬ ‫و‬ ‫ہ‬ ‫ت‬ ‫اب‬ ‫رآن‬ ‫کر‬ ‫م‬ ‫د‬ ‫س‬ ‫پ‬ ‫است‬ ‫ج‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫کری‬ ‫رآن‬ ‫ے‬ ‫ب لکہ پ س د ک ی ا و ازرو‬
‫لوگوں سے اج ن اب کا حکم دی ا۔‬
‫ن‬ ‫ن‬
‫ح خ ن‬ ‫ن‬ ‫ت‬ ‫س‬
‫جس لوگوں سے م لما وں کو اج اب کا کم داو دی‬
‫ن‬ ‫ج ن‬ ‫ض ن ن‬
‫ف‬ ‫ت‬
‫)سورۃ ا نل فو قب ۃ آی ت ‪95‬۔ اعر وا ع ن ھم ا ھم رجس وما واھم ھ م ج زاءب ما کا وا ی کسبنون‬ ‫مس(ن‪ 5‬ف‬
‫ے‬ ‫ہ‬ ‫م‬ ‫ہ‬ ‫ج‬ ‫دلہ‬ ‫ا‬‫ک‬ ‫ال‬ ‫م‬‫اع‬ ‫کے‬ ‫ان‬ ‫اور‬ ‫ں‬ ‫ی ی‬‫ہ‬ ‫د‬ ‫پل‬ ‫وہ‬ ‫کہ‬ ‫و‬ ‫ی‬
‫ک‬ ‫کرو‬ ‫اعراض‬ ‫سے‬ ‫ن‬ ‫ی‬ ‫ا‬ ‫م‬ ‫و‬ ‫ار‬ ‫لما و! ک‬
‫ب‬
 ‫ف‬ ‫ن‬ ‫ن‬ ‫ن‬
‫ض‬ ‫ن‬ ‫ف ق‬ ‫س‬ ‫ن ف ق‬ ‫ج‬ ‫س‬ ‫ن‬ ‫ٹٹ‬ ‫چ ون کہ وہ ا ی ف رق ہ ب‬
‫ے لہذا م لما وں کو اس ر ہ وہ اب ی ہ سے پرہ ی ز کر ا اسالمی ری ہ‬ ‫ہ‬ ‫ہ‬ ‫ر‬ ‫د‬ ‫س‬ ‫پ‬ ‫است‬ ‫ج‬ ‫ے‬ ‫ہ‬ ‫ا‬ ‫ت‬ ‫ھ‬ ‫م‬ ‫اک‬ ‫پ‬ ‫کو‬ ‫ی‬ ‫م‬ ‫اور‬ ‫ی‬ ‫س‬ ‫ج‬ ‫ھی‬
‫ے۔‬ ‫ب‬
‫ہ‬
‫ئ ف ئ‬
‫ے‬ ‫ی‬ ‫ا‬‫م‬ ‫ر‬ ‫د‬ ‫ے ے ا مان وں کےے پ س ن‬ ‫ت ن‬
‫پل ی دی ہللا عالی‬
‫ہ‬ ‫ل‬ ‫ب ی‬
‫ن‬ ‫ن‬
‫(‪ )6‬اال عام۔آی تت ‪125‬۔کذالک ی ج عل ہللا ئالرجس ع تلی الذی ن ال یوم ون‬
‫ئ ق ف‬ ‫ن‬ ‫ے‬
‫ن‬ ‫دی ی ار ر تکھت ا ہ‬ ‫ے پل ی غ‬ ‫کے ل‬ ‫ے ای مان لوگوں خ ن‬ ‫ہللا بعالی ب‬ ‫طرح ن‬ ‫ن اسی ٹ ٹ‬ ‫ث‬
‫ے‬ ‫ہ‬ ‫ے نرر رمای ا‬ ‫م‬ ‫ے نای ما وں کے لن‬ ‫ب‬ ‫ے‬ ‫ت‬ ‫الی‬ ‫ع‬ ‫ہللا‬ ‫رہ‬ ‫ی‬ ‫و‬ ‫ا‬ ‫ت‬‫ک‬ ‫ت‬ ‫راور‬‫ف‬ ‫ی‬‫ز‬ ‫دودھ‪،‬‬ ‫ا‬‫ک‬ ‫وی‬ ‫ی‬ ‫گوہ‪ ،‬ب‬ ‫و‪،‬‬
‫ت‬ ‫ج‬ ‫ی‪،‬‬ ‫م‬ ‫ی‪،‬‬ ‫است‪،‬‬ ‫ت‬ ‫ج‬ ‫کہ‬ ‫وا‬ ‫سے اب ت ہ‬ ‫اس آی ت کری مہ ن‬
‫ن‬ ‫ن‬ ‫ن‬ ‫ن‬
‫ے والوں کو ن ہ‬ ‫ےس ج است کھا نےممپ ی‬ ‫ے ناور دوست بن اہ ا ہ‬ ‫الی پرہ ی زتگاروںئکو پ س د رما ا ہ‬ ‫ے کی و کہ ہللا ع‬ ‫ئ‬‫ہ‬ ‫سے پرہ ی ز کر ا‬ ‫ت‬ ‫است‬ ‫ج‬ ‫ای نما فدار ہ تر پل ی دی اور‬
‫ن‬ ‫ن‬ ‫ن‬
‫ئب‬ ‫ےج‬ ‫ے اور ہ کن ہ‬ ‫ے اور ہ ی ہ و کت ا ن‬
‫ہ‬ ‫ہللانہ وا اور تہ ہ‬ ‫سے ن ہگآج ک کو ی ولی خ‬ ‫نھوا‪،‬گ‬
‫ے وہباب یوں‬ ‫ے اسی ل‬ ‫ن‬‫دوست ب ا ا ہ‬ ‫ے ہ ہ یغ ق‬ ‫ہن‬
‫پ س ت د رمات ا‬
‫سے ب ھرے ہ وے‬ ‫ن ش‬ ‫ے اورنٹ ٹ ی وں کے تمعرق پ ا ی‬ ‫ک‬ ‫ھرا‪،‬اور ب یوی ٹکا ئدودھ زیر اور‬ ‫ب ن‬ ‫ھو‬ ‫ک‬
‫چ‬ ‫و‪،‬‬ ‫ج‬ ‫گوہ‪،‬‬ ‫ب‬ ‫ن‬ ‫ج‬ ‫ے‬ ‫ی‬ ‫ا‬ ‫ہ‬‫و‬ ‫لد‬‫ت‬ ‫م‬
‫ن‬ ‫ر‬ ‫ی‬ ‫ں‬ ‫ی‬ ‫ر‬‫ک‬
‫خ‬ ‫ہ‬ ‫ہ‬ ‫ک نب‬
‫و‬
‫ے سے اسے‬ ‫نی‬ ‫ھی ناپ ی ت فی ار کردہ م ھنا ی وہ ابی کے پ اس خذران ہ کردی و وتہ ابی تے کر‬ ‫ت‬ ‫اور چ مار خے‬ ‫ف‬ ‫ے و ہ ن بدو‪ ،‬فستکھ‪ ،‬ب ھ گی‬ ‫چ‬ ‫دست ر وان بپخر‬
‫ش‬ ‫ے ق‬ ‫گ ش‬
‫الس اپ‬
‫وب سی ر کرای ا و ہللا عالی ے ی ہ آی ت کری مہ‬ ‫امت وہ اب نی ہع کو ب ھی س ن‬ ‫ت ع‬
‫وی ص فادر ئرما کر ود ب ھی اول رمای افاور اپ ی ن‬ ‫ن‬ ‫ب ھی رف ب ولی ت ا اور ج واز کا‬
‫ے ف‬ ‫ے ت ئی‬ ‫لسہ‬ ‫کے عیبن موا ق فطابق ال ل ب ال ج‬ ‫ازل رما ی ج و وہ ابی ف ق‬ ‫ت‬
‫ت‬ ‫وھم کا رون‬ ‫ف‬ ‫ق سورۃ ال وب ۃآی ت ت‪125‬۔واما الذی ن ی لو ھم مرض زاد ھم نرج سا فالی تر ھم وما وا‬ ‫ل‬
‫ےہی ں‬ ‫کی حالت می ں ہ ی مر ج ا خ‬ ‫ے اور وہ ک ر من‬ ‫دی زی ادہ ا عام رسما ا ہ‬ ‫ص‬ ‫مصطپلفی‬ ‫ے لوگوں کو پل ی دی ہ ی‬ ‫ے ہللا عالی ایس‬ ‫اور ی کن ج ن لوگوں کو ث بل ی مرض ہ‬
‫کے حقتمی ں گ ٹستٹا ی‪ ،‬ب د ن‬ ‫رب تالعزت‪ ،‬ے لی ہللا علی ہ و ب خ‬ ‫نکہ وہ ائ یوں ض‬‫ب‬ ‫ق اس آی ۃ کری مہ سے اب ت ہ وا‬
‫اور نمو قی ن ئ خ ن‬ ‫لم‪،‬اول ی اءہللا‬ ‫کے دلوں‬
‫اری ے دا م التمری تی اخ ت ی ار کر نلی و اس کا عالج گوہ‪ ،‬چک‬
‫ے‪ ،‬ناور ی اور اپ ی‬ ‫ے زیر‪ ،‬ک‬ ‫ل‬ ‫ے کے‬ ‫ی‬ ‫وراک اورپ‬ ‫ئ‬ ‫کی‬ ‫و‬ ‫ج‬ ‫ق‬ ‫اور‬ ‫ف‬ ‫ھوے‪،‬‬ ‫ن ن‬ ‫مزوری کی ب ی م ق‬ ‫ع ی دگی اور ک‬
‫ے ب ا ی مسلمان ان پ س دی دہ وہ اب ی ہ کو‬ ‫ے ہئ ی ہ ف‬ ‫کے‬ ‫ہ‬ ‫ن‬ ‫ر‬ ‫ی‬ ‫ا‬ ‫ہ‬ ‫و‬ ‫صرف‬ ‫اؤ‬ ‫ا‬‫ک‬ ‫زوں‬ ‫س‬ ‫ہ‬ ‫ا‬ ‫ک‬ ‫الی‬ ‫ع‬ ‫ہللا‬
‫ت‬ ‫و‬ ‫ے‬ ‫وا‬ ‫ہ‬ ‫ا‬ ‫ن‬
‫ک‬ ‫رر‬ ‫م‬ ‫عرق‬ ‫طور‬ ‫ب‬ ‫دودھ‬ ‫ب یوی کا‬
‫ل‬ ‫س‬ ‫ے ان زوں کوب‬ ‫چ‬ ‫ین ج تچ ی‬ ‫ی قہ‬
‫ے۔‬ ‫یہ‬ ‫ا‬ ‫ا‬‫م‬ ‫ر‬ ‫حرام‬ ‫ے‬ ‫ل‬ ‫کے‬ ‫وں‬ ‫ا‬‫م‬ ‫ل‬ ‫م‬ ‫ی‬ ‫چ‬ ‫الی‬‫ع‬ ‫ہللا‬ ‫کہ‬ ‫و‬ ‫ی‬
‫ک‬ ‫ں‬ ‫ی‬ ‫ہ‬ ‫ے‬ ‫کر‬ ‫ن‬ ‫ی‬ ‫ی‬ ‫س‬ ‫ج‬ ‫اور‬ ‫حرام‬
‫‪Leave a Comment‬‬

‫‪ , 2 0 0 7‬ن‪D e c e m b e r 2 4‬‬
‫ق‬
‫مرغ کی رب ا ی‪ ‬؟‬
‫‪ ,Filed under: Home‬ہ وم‪ ,‬وہ ابی ازم — ‪sulemansubhani @ 8:48 am‬‬
 ‫‪Leave a Comment‬‬

‫‪August 3, 2007‬‬
‫ت‬ ‫ت‬ ‫غ ق‬
‫ی ر م لّدی ن اہ ل حدی ث کا امام اب ِن یمی ہ کون ھا‪ ‬؟‬
‫‪ ,Filed under: Home‬وم‪ ,‬و ابی ازم — ‪sulemansubhani @ 10:12 am‬‬
‫ہ‬ ‫ہ‬

‫ت‬ ‫ت‬ ‫غ ق‬
‫یرم ّلدی ناہ لحدی ثکاامام اب ِن یمیہکون ھا ؟‬
‫ت‬ ‫ت‬
‫اب ِن یمیہکون ھا ؟‬
‫ت‬ ‫ش‬
‫ن‬
‫م‬
‫س ت‬ ‫ن‬ ‫ض‬ ‫غ ق‬ ‫خ ت‬ ‫ت‬ ‫ت‬
‫اب ِن یمیہ ‪661‬ھمی ںپ ی داہ وااور ‪ 728‬ھمی ں مرااب ِن یمیہوہ ص ھاجسکو یرم لدی ناہ لحدی ث وہ ابیح راتاپ اامام لیمکرےہ ی ں گر وہگمراہاوردوسروںکوگمراہکرے واال‬
‫ف ن ق‬ ‫ن‬ ‫ئ‬ ‫ن‬
‫ےاسےب ہتسے سا لم ںعماءحقکی خ الف تکیےی ہاںت ککہاسےحض ورصلیہللاعل ہوسلمکیز ارتکے ئ ن‬
‫ےاسکا‬ ‫ےمدی ہطی بہکےس رکوگ اہ راردی اہ‬ ‫ل‬ ‫ی‬ ‫ی‬ ‫ہ‬ ‫ن م‬ ‫ل‬ ‫ئ‬ ‫ی‬ ‫م‬ ‫ہ‬
‫ے۔‬ ‫ا‬
‫ت‬
‫و‬ ‫ہ‬ ‫دل‬ ‫ے ت عالیکیذاتم ںت غ ّروت‬ ‫خ ئ‬
‫دا‬ ‫کہ‬ ‫ے‬ ‫دہ‬
‫ق‬
‫ع‬ ‫ا‬‫ک‬ ‫ا‬ ‫ھی‬ ‫عق دہےکہحض ورصلیہللاعل ہوسلمکاکو یمرت ہ ہی ں۔اور ہ ب‬
‫ہ‬ ‫ی ی ب‬ ‫ٰ‬ ‫س ی ہ‬ ‫ی‬ ‫ب‬ ‫ی‬ ‫ی ہ‬
‫ن‬ ‫ت ف ت‬ ‫ف ن‬ ‫ن ت‬ ‫ش‬
‫ت ح کہ ت ت ن‬ ‫ف‬
‫‪.…)1‬اسامتکےامام ی خاحمدصاویمالکیعلیہالرحمہاپ ی سیر صاویج لداولکے ص حہ مبر ‪96‬پر حریر رماےہ ی ںکہاب ِن یمیہ ب لی ال ا ھاحاال کہاسمذہ بکے‬
‫ن‬ ‫ن ف‬ ‫ت‬ ‫ن‬
‫ب‬
‫ے۔‬ ‫ےی ہاں کعلماءے رمای اکہوہگمراہاوردوسروںکوگمراہکرے واالہ‬ ‫اماموںے ھیاسکاردکی اہ‬
‫ف‬
‫نف ئ‬ ‫ت‬ ‫مت عل لک ت‬ ‫ت‬ ‫ف ن‬ ‫ن ف‬ ‫ش‬
‫ےکہج ہ م ن ا ہ وج اے گیاوریہ‬ ‫ا‬
‫بِ ی ہہ‬‫ت‬ ‫ک‬ ‫ہ‬ ‫یم‬ ‫ن‬ ‫ا‬ ‫کہ‬ ‫ں‬ ‫ے‬
‫ھ ہی‬ ‫ق‬ ‫کے‬ ‫ہ‬ ‫یم‬ ‫ن‬
‫ب ئپ بِ ی‬ ‫ا‬ ‫ر‬ ‫‪116‬‬ ‫ر‬ ‫م‬ ‫حہ‬ ‫ص‬ ‫کے‬ ‫ہ‬ ‫ث‬
‫ٰ حدی ی‬ ‫ی‬ ‫او‬ ‫ت‬ ‫ی‬ ‫پ‬‫ا‬ ‫مہ‬ ‫الر‬
‫ی ح‬ ‫ہ‬ ‫ل‬ ‫ع‬ ‫عی‬ ‫‪ .…)۲‬عالمہ ہابالدی نب ن جح ر مکّیش ا‬
‫ض‬ ‫ئ‬ ‫ت ن‬ ‫ن‬ ‫ع‬ ‫ن‬
‫ےانکووسی لہن ہب ن ای اج اےاورح ورصلیہللاعلیہوسلمکیزی ارتکی‬ ‫س‬
‫رسولہللا لیہللاعلیہو لمکاکو یمر ب ہ ہی ںہ‬
‫ص‬
‫ش‬ ‫ےکہا ب ی اءکرام لیہماسالممعصوم ہی ںہ ی ں اور‬ ‫ھیکہت اہ‬
‫ب‬
‫ض‬ ‫خ‬ ‫ن‬ ‫ق‬ ‫ف ن‬ ‫ن‬
‫شف‬
‫ےک رمی ں مازکی صرج ا ز ہی ںج و صایساکریگا وہح ور صلیہللاعلیہوسلمکی اعتسےمحرومرہ ی گا۔‬
‫ئ‬ ‫ف ن‬ ‫ن‬
‫ے ایس‬ ‫یتسےس رکر ا گ اہہ‬
‫ت‬ ‫ت‬ ‫ن فن‬ ‫ٹ‬
‫ےس ر امہمی ںاب ِن یمیہکاذکر اسطرحکرےہ ی ں ۔‬ ‫دہللا نب طوطہا فپ‬ ‫سیمورخابوعب ب‬ ‫‪.…)۳‬آ ھوی ں صدیہ ج ریکے عظ یمان دل‬
‫ق ت ت‬ ‫ت‬ ‫ق‬ ‫فن‬ ‫ت‬
‫گواب ِن یمیہکوب ہتسے ونمی ں درتت کلم ھیلی کندماغمی ںکسی در ورآگی ا ھا ۔‬
‫ف ن‬ ‫ئ‬ ‫ت‬ ‫خ‬
‫(رحلّہاب ِنب طوطہمطب عداربیروتص ‪95‬ومطب ع یریہ ص ‪ ()68‬رج مہ‪:‬ر یساحمدج ع ری دوی ص ‪126‬مطبوعہادارہدرس اسالم)‬
‫ض‬ ‫ض‬ ‫ف‬ ‫ض‬ ‫ف‬ ‫ئ‬ ‫ن‬ ‫ن ت‬ ‫فت‬ ‫خ‬
‫دماغمی ں رابیاور ورکیوج ہسےج باپ ی یمنیہےبف ہتسےمسا لمی ں اج م ِاعامّتکی خم ال تکیی ہاںت ککہح رتعمر اروقر یہللاعن ہاورح رتعلیہللاعن ہ‬
‫ن‬ ‫ف‬ ‫ت ن‬
‫غ ق ن ن‬ ‫ق‬ ‫ن ت‬ ‫نش‬ ‫ت‬
‫کوب ھیاع راضکا انہب ن ای ا واہ لس ّتوج ماعت ح ی‪،‬ش ا عیمالکی اورح ب لیہ رمذہ بکےعلماءےاب ِن یمیہکاردکی ااوراسےگمراہگر راردی ا ۔لی کن یرم ّلدی ن ام ہادوہ ابیاہ ل‬
‫ش‬ ‫ت‬ ‫ن ن غ خل کن‬ ‫ئ ت‬
‫ےوالےاب ِن یمیہکیپیرویکرلی اوراسےاپ ن ا امامپ ی واب ن الی ا۔‬ ‫ھ‬ ‫ے ا ھوںےدما ی لر‬ ‫ہ‬ ‫حدیثکہج نکہدلوںمی ں کھوٹاور جکیپ ا یجشا ی‬
‫ت‬ ‫ت‬ ‫تق ن‬ ‫ن‬ ‫ئ‬ ‫خ‬ ‫ق‬ ‫ن‬
‫بوالوںےن ی ک اور دآور صی اتا مہارب عہکوامامن ہما ااورانکی لی د ی ع یپیروی کوحراملکھا وانکوسزاملیکہاب ِن یمیہج یساذلی لانلوگوںکاامامب ن ااور‬ ‫اہ لحدیث مذہ ت‬
‫س‬ ‫ن ن‬
‫ا ہوںے اسے لیم ب ھیکی ا۔‬

‫)‪Comments (2‬‬

‫قئ ن‬ ‫‪March 31, 2007‬‬

‫ق‬ ‫لس ن ف‬
‫ج ماعت ا م لمی ن امی رے کے ع ا د و‪  ‬ظ ری ات‬
‫‪ ,Filed under: Home‬ہ وم‪ ,‬وہ ابی ازم — ‪sulemansubhani @ 9:35 am‬‬
‫قئ ن‬ ‫لس ن ف ق‬
‫ف‬ ‫ات‬ ‫ی‬‫ر‬ ‫ظ‬ ‫و‬ ‫د‬ ‫ا‬ ‫ع‬ ‫کے‬ ‫ے‬ ‫ج ماعتا م لمی ن امی ر‬
‫فق ن‬ ‫ضف‬ ‫ف‬ ‫ق‬ ‫لمس ن ن ن نت ن ض ّ م ص ف‬ ‫ن‬ ‫فق‬
‫ے رےکا با ی‪،‬امیراورامام مسعود احمد‬ ‫ےاسک‬ ‫ام ہاد ا ہاپس د‪ ،‬الاور ّل ر وں کی ہرست می ںای کج دی دا ا ہہ‬ ‫ر ہمسعود یہ ی ع ی ج ماعتا تلمی ن امی‬
‫ف ش‬ ‫خت ف ق ن ت ک ت ت ہ ن‬ ‫ن ن‬ ‫ق غ ق‬ ‫فق ش‬
‫ے کیوج ہسےک رو رک کے‬ ‫ے ج واس رےکی کی ل سے بل یرم ّلدی ن ام ہاد اہ لحدیث کیم لف ر ہوارا ہج ماع وں یسا ھ وابس ہ ر‬ ‫‪ BSC‬ہ‬
‫ف ن‬ ‫ن پن‬ ‫خ‬ ‫ن ت‬
‫ے۔‬ ‫ص‬
‫الشحقکے حہ مبر ‪ ۴‬پرکی ا ہ‬
‫خ ت‬
‫الصہ‬ ‫اب‬ ‫ت‬
‫ک‬ ‫ی‬ ‫ا‬ ‫ے‬ ‫احمد‬ ‫عود‬
‫س‬ ‫دلدلمی ںبریطرحپ َھ ساہ وا ھایہاعتراف ود مولوی م‬
‫ِ‬ ‫ن‬ ‫ق‬ ‫فق‬
‫لس‬ ‫فق‬ ‫ق‬ ‫لس‬
‫مولوی مسعود احمداہ لحدیث رےمی ںم بولیت حاصلکرے کے ب عد ‪ 1385‬می ںج ماعتا م لمی نکا ی ام عملمی ںالی ا یہ ر ہمسعود یہ ج و کہج ماعتا م لمی ن‬
‫س قئ غ ق‬ ‫ن‬ ‫لمس‬ ‫فق‬ ‫ق عم‬
‫ےع ا د یرم لّدان ہہ ی ں۔‬ ‫ےا ک‬ ‫ے یہ اہ ل حدیثسےملت ا ج لت ا ہ‬ ‫کا ی ام لمی ںالی ا یہ ر ہمسعود یہ ج و کہج ماعتا لمی نکے امسےکام کررہ ا ہ‬
 ‫قئ‬ ‫فق‬
‫ر ہمسعود یہ کے باطلع ا د ‪::‬‬
‫لمس ف ق ق‬ ‫ق ت‬ ‫فق‬ ‫ل‬ ‫ق‬
‫ے۔‬ ‫اعت ا لمی ن رےکاع ی دہہ‬ ‫ےدی نوگمراہہ ی ںیہج م‬ ‫ب‬ ‫ے با ی مام لوگ‬ ‫ہ‬ ‫ع ی دہ ‪:‬ج ماعت ا مسلمی ن ر ہ یح‬
‫صح‬
‫قت‬ ‫ع ض‬ ‫ن‬ ‫ف‬ ‫ق‬
‫ف‬
‫ے۔‬ ‫وانانکی لی دحرام ہ‬ ‫ع ی دہ ‪:‬امام اب و نح ی ہ‪،‬امامش ا عی ‪،‬امام اب نح بل‪،‬اماممالک لیہمالر‬
‫ت‬ ‫ف ن‬ ‫ت‬ ‫ن‬
‫ازواجمطہراتکوش امل کی اج ب کہ ی نازواجمطہراتکا ذکر‬ ‫دس‬ ‫صرف‬ ‫ر‬ ‫‪639‬‬ ‫ر‬ ‫م‬ ‫حہ‬ ‫عق دہ‪:‬مولوی مسعو داحمدےاپ نیکت اب ا یر خاالسالم والمسلمی نکےص‬
‫ِ‬ ‫پ‬ ‫ب‬ ‫ی‬
‫من اسب ہ جمھا۔‬
‫س‬ ‫ن‬
‫ض‬ ‫ض‬ ‫ئ‬ ‫ق‬ ‫ن‬
‫اسطرحاوالد رسولصلیہللاعلیہ وسلمکا ع وان ا م کرکے آپ صلیہللاعلیہوسلمکےصرفای کصاحبزادےح رتابراہ یمر یہللاعن ہ کاذکرملت ا‬
‫ق‬ ‫ن ض‬ ‫ق‬
‫ے۔مولوی مسعودے ح ورصلیہللاعلیہوسلمکا ای کصاحبزادہ لکھکرآپ صلیہللاعلیہ وسلم کی ن ُکیت اب وال اسمکامذاق‬ ‫ہ‬ ‫ھوٹ‬ ‫ج‬‫)‬ ‫ہللا‬ ‫اذ‬‫ع‬ ‫م‬‫(‬ ‫سب‬ ‫ی‬ ‫ے ۔با‬ ‫ہ‬
‫ف‬ ‫اڑای ا ۔‬
‫ظ‬ ‫ئش ض‬ ‫ض‬ ‫من‬ ‫ف ن‬ ‫خ‬ ‫ن‬ ‫ن‬ ‫ق‬
‫ن‬ ‫ن‬ ‫ت‬
‫الشحقکےص حہ مبر ‪197‬پرامالمو ی نح رتعا ہ ر یہللاع ہا کوکم ہمسُوء ناورگ اہمی ںمب ت اللکھا‬ ‫پ‬
‫ی دہ ‪:‬مولوی سعود احمدےا یکت اب الصہ ِ‬
‫م‬ ‫ع‬
‫ے۔‬ ‫ہ‬
‫ن‬ ‫ٹ‬ ‫ض‬ ‫ع‬ ‫ن‬ ‫ف‬ ‫س‬ ‫م‬‫ل‬ ‫ت‬ ‫ن‬ ‫ن‬ ‫ق‬
‫ے۔‬ ‫ج‬ ‫ی‬ ‫ص‬
‫ع ی دہ ‪:‬مولوی سعود احمدےا یکت اب ا یر خاالسالم وا لمی نکے حہ مبر ‪641‬پرصحابہ کرام ل ہمالر وانکو ھو ا اورگ ا ہ گار لکھا‬ ‫پ‬ ‫م‬
‫ف‬ ‫ہ‬
‫ن‬ ‫خ‬ ‫ض‬ ‫ض‬ ‫ف ن‬ ‫خ ت‬ ‫ن ن‬ ‫ق‬
‫ےکیو کہر عی دی ننہ‬ ‫ن‬
‫ع یندہ ‪:‬مولوی مسعود انحمدےاپ یکت اب الصہ الشحقکے حہ مبر ‪54‬پرح رت عب دہللااب نمسعود ر یہللاع ہ کے الفباتکیہ‬
‫ص‬
‫ے۔‬ ‫سےروایتہ‬ ‫کرے والی حدیثا ہی‬
‫فت ن ق‬ ‫پ‬ ‫ن‬ ‫ق‬ ‫ف ن‬ ‫ت‬ ‫خ‬ ‫ن‬ ‫ن‬ ‫ق‬
‫ےکا مو عنہ دے وہب د‬ ‫ےسورہ ا حہ پڑھ‬ ‫ے یچ ھ‬ ‫ے کہج و امام م ت دیوں کواپ‬ ‫الشحقکے حہ مبر ‪181/177‬پرلکھت ا ہ‬
‫ص‬ ‫پ‬
‫ی دہ ‪:‬مولوی سعود احمدےا یکت اب الصہ ِ‬
‫م‬ ‫ع‬
‫ت‬
‫ے۔‬ ‫ع یہ‬
‫ت ت کف ش‬ ‫ف‬ ‫ف ن‬
‫ص‬ ‫ن‬ ‫ش‬ ‫ن‬ ‫ن‬
‫ے سب سے ب د رکام و راور رک کے کام ہ ی ں‬ ‫ے کہب دعتک رہ‬ ‫آگےاپ ی کت ابب د عتحس ہ کی رعی حینث یت امیکت ابکے حہ مبر ‪9‬پرلکھت ا ہ‬
‫ف ش‬
‫لہٰذاب دعتک راور رکسےکسی طرحکم ہی ں ۔‬
‫ت‬ ‫ن لس‬ ‫ن ن ن‬ ‫ہ ن ق ت‬ ‫ت ن‬ ‫ت‬ ‫ق‬
‫ےہ ی ںاسکا ذکرا ہوںےاپ یکت ابم ہاجا فم لمی نص ‪،219‬ص ‪283‬اور ا یِر خاال‬ ‫ع ی دہ ‪:‬مولوی مسعود احمدصلوۃ را یو حاورصلوۃ جہ ددو وں کوای ک ی ماز رار ید‬
‫ن ض‬ ‫ض‬ ‫ق‬ ‫ق ل ت‬
‫ل‬ ‫ص‬ ‫ض‬ ‫ٰ ق‬ ‫ٰ‬ ‫لمس‬
‫ے۔‬ ‫ے ی ام رم ان کوگھرمی ںپڑھ ا ا لہ‬ ‫ےکہ ی ام رم ان درا ل ی ام ا ی لی ا جہ دہ یہ‬ ‫سالم وا لمی نکے ص ‪115‬پرکی اہ‬
‫ن لس‬ ‫ب‬
‫( حوالہ‪:‬م ہاجا م لمی نص ‪)283‬‬
‫ےہ ی ںلی کن‬
‫ی عق ک ت‬
‫ر‬ ‫دہ‬ ‫ہی‬ ‫اور‬ ‫ں‬ ‫ہ‬
‫نت‬
‫ے‬‫ا‬ ‫م‬ ‫کو‬ ‫وں‬ ‫ب‬
‫ا‬ ‫ت‬
‫ک‬ ‫ان‬ ‫ھی‬ ‫اسکے عالوہ ب ھیب ہت سیب کواساورکف ر ات ف رق ہمسعود ہ کے ہ ںج ماعت المسلمی نکےلوگ ابب‬
‫ی ھ‬ ‫ی‬ ‫ی‬ ‫قی‬ ‫ی‬
‫ئ‬ ‫ت‬ ‫ن مٹ ٹ‬
‫ےب ولب ولی ںگے اکہلوگ انکے ریب آ ی ںاوریہ لوگوں کو گمراہکر کی ں۔‬
‫س‬ ‫ے یم ھ‬
‫ےیھ‬ ‫آپ کےسام‬
‫ئ ت‬ ‫ف‬ ‫ٹ‬ ‫س‬ ‫ل‬ ‫فق‬
‫ک‬‫ل‬ ‫ٹ‬ ‫م‬
‫ے۔‬ ‫ر ہمسعودیہ المعروفج ماعت ا لمی نکیہ رج ھو یبڑی کت اب وں می ںپم لٹ می ںپوس روں می ںیہ عب ارت ھیہ و یہ و یہ‬
‫لس‬
‫ج ماعتا م لمی نکیدعوت‬
‫غ ن‬
‫ہ مارا حاکم……‪.… ..‬صرفہللا……‪ .… ..‬یرہللا ہی ں‬
‫ت ن‬ ‫ن‬
‫ہ ماراامام …‪.‬صرفای ک …‪.‬ی ع ی رسولہللاصلیہللاعلیہ وسلم …‪.‬ام ّی ہی ں‬
‫ن ن‬ ‫فق‬ ‫ن‬
‫ہ مارادی ن …‪.‬صرفای ک……‪..‬ی ع ی اسالم …‪ .‬ر ہواران ہ ام ہی ں‬
‫ن‬ ‫فق‬ ‫ن‬ ‫ن‬
‫ہ مارا ام …‪.… .‬صرفای ک…………ی ع ی مسلم ……‪ ..‬ر ہواران ہ ہی ں‬
‫ت ق ن‬ ‫ن ت‬ ‫ن‬
‫ہ ماری حمب ت کیب ی اد …‪.‬صرفای ک ……‪..‬ی ع یہللا ع ٰالی…‪.‬دن ی اوی عل ات ہی ں‬
‫ن‬ ‫ین‬ ‫ف‬
‫س ب ……‪..‬صرفای ک ……‪ ..‬ع ی ای مان ……‪..‬وطنوزب ان ہی ں‬ ‫ہ مارے خ رکا ب‬
‫ن‬ ‫ت‬ ‫ئ‬ ‫ق‬ ‫ن‬ ‫ق ن‬ ‫ت‬ ‫ن‬ ‫خ‬
‫ے یہ ع ا دپ یشکرےہ ی ںاورا درکت اب وں می ں‬ ‫ے کی اہ رمسلمان کا یہایمان ع ی دہ ہی ںسام‬ ‫دعوت کیآڑمی ںسادہ لوحمسلما وں کوگمراہکی ا ج ا اہ‬ ‫اس وب صورت‬
‫ت‬ ‫ف‬
‫ے۔‬ ‫ہ‬ ‫ک ری ات کیب ھرمار ہ و ی‬
‫ئ‬ ‫ش‬ ‫فق‬ ‫ن‬ ‫ت ت‬
‫ہللا ع ٰالی مام مسلما وں کو اس رےکے رسےب چ اے آمی ن‬
 ‫‪Leave a Comment‬‬
‫ن‬
‫ق‬ ‫غ ق‬
‫‌ ی ر م لدی ن کا جس‪ ‬ع ی دہ‬
‫‪ ,Filed under: Home‬ہ وم‪ ,‬وہ ابی ازم — ‪sulemansubhani @ 9:30 am‬‬
‫ن‬
‫ق‬
‫ع‬ ‫غ ق‬
‫‌ یرم لدی نکا جس ی دہ‬
‫ن‬ ‫غ ق‬ ‫نت‬ ‫فض‬ ‫ض‬
‫ےہ ی ں‪،‬لی کن یرم لدی نوہ ابیکی ج است ب ھریذہ ن یتمال ظح ہہ و۔‬‫ح ور صلیہللاعلیہوسلمکے التمب ارک کوطاہ رنومطہرعالم اسالمکےج ملہعلماءکرام ما‬
‫ن‬ ‫س‬ ‫ص‬
‫ے۔‬ ‫رسولہللا لیہللاعلیہو لمکابولمب ارک اپ اکاور جسہ‬
‫ت‬ ‫ن‬ ‫ن‬
‫ارکپ ا یسجمھکر وشکرلی اج باسکوپ ت ہ چ ال وسرکا ِردوعالم صلیہللاعلیہ‬ ‫س‬ ‫ن ض ص‬ ‫ش‬
‫ےکہای کصحاب ی ہے ح ور لیہللاعلیہ و لمکاب ول مب ت‬ ‫ہ‬ ‫جس حدیث ریفمی ںآی ا‬
‫نف‬ ‫س لن‬ ‫ن‬ ‫ت‬ ‫ف‬ ‫ن‬
‫ے ت اویمی ںلکھت ا‬ ‫پ‬‫ےکے باوج ود امام الوہ اب ی ہ عب دہللاروپڑیا‬ ‫ی‬ ‫ص ححدیث لی مکر‬ ‫وسلمے ارش اد رمای ا کہ مہارےپ یٹمی ںکب ھیدرد ہی ںہ وگا ‪،‬اس حدیثکو یح‬
‫ٰ‬
‫غ‬ ‫ے‪:‬‬ ‫ہ‬
‫ن‬ ‫ت‬ ‫ف‬ ‫ن‬ ‫ت‬ ‫ن‬ ‫ث‬ ‫ن‬ ‫ش‬
‫ے‬‫درد ہی ںہ وگا۔ یہ نعالجہ‬ ‫پ‬ ‫ل‬
‫اس نروایتسے آپ کے پ ی ابکا پ اکہ و ا ابت ہی ںہ و ا کیو کہ طیسےپ ی اگی ا ہ ہ‬
‫ےر ا آپکا یہ رمان کہ یرے یٹ می ںئ ت‬ ‫ت‬
‫ئ‬ ‫خ‬ ‫س‬ ‫ص‬ ‫ن‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬
‫ےاس جسچیزکو‬ ‫ےچو کہاسسےرسولہللا لیہللاعلیہ و لم کی دمت کیوج ہسے ہ و ی ھیاسل‬ ‫ےاوریہ ھیہ وسکت ا ہ‬ ‫عض جسچیز ھیعالجب ن ج ا یہ‬
‫شف‬
‫ےف اب ن ادی ا۔‬ ‫اسکے یل‬
‫ل نن غ‬ ‫ع‬
‫ے۔‬ ‫ب ہر حالاس لکوطہارتکید ی لب ا ا لطہ‬
‫ف‬ ‫ف‬
‫( ت اویاہ لحدیث مطبوعہسرگودھا ج لداولص حہ ‪ 251‬م نصف عب دہللاروپڑی)‬
‫ٰ‬
‫ئ‬
‫ے‬‫موجپہآگ‬
‫ت ت‬ ‫ن‬ ‫ن‬ ‫ق‬ ‫ن ن‬
‫صلیہللاعلیہوسلمے اپ اکوںکوپ اک کی اجسکیگواہ ی رآن جم ی دےدیویزکی ھماوروہا ہی ںپ اکس ھراکرےہ ی ں ۔(یہوہ ابیموج یہ ی ں )‌ کہانکےبولوبراز‬ ‫ذاتکریم ن‬ ‫جس‬
‫ن غ‬ ‫پش‬ ‫غ ن‬ ‫ب ن‬ ‫ٹ‬ ‫ن‬ ‫ئت‬ ‫ن‬
‫ے وکہہدی اکہگھوڑوں‪،‬او وں‪،‬ب یلوں‪ ،‬ھی سوں‪،‬ب ھی ڑوںو یرہج ا وروںکے ی اباورم یو یرہپ اکبلکہانکےمذہ بپ لی دکے‬ ‫ل‬
‫نن ن‬ ‫ت‬ ‫ن‬ ‫اک تاور جسکہا ی کنموجمی ںآگ‬ ‫پئ‬
‫مب ارک کو ا‬
‫غ‬ ‫ت‬ ‫ہ‬
‫ے۔اگرکسیکواع ب ار ہی ں وپڑھلے۔انکی ذاؤںکےچ د موے‪::::‬‬ ‫مطالعہکی اج اے وسراپ اپلی د یپلی دہ‬
‫ن‬ ‫ن‬
‫ج ا وروں کیم ی‬
‫ف‬ ‫فق‬ ‫ن‬ ‫ت ن‬ ‫ت خن‬
‫ے۔( ہدمحمیہص حہ ‪) 41‬‬
‫ےاور زیر کےسوا مام ج ا وروں کیم ی پ اکہ‬ ‫ک‬
‫ن ن ئ‬
‫پ اکم یکھا اج ا ز ‪::‬‬
‫فق‬ ‫ن ک ن ئ سجم ت‬ ‫ق‬ ‫ن‬ ‫نب ئ‬ ‫ت‬ ‫ن‬
‫ین ب‬ ‫ن‬ ‫ن‬
‫ےہ ی ں ۔( ہدمحمیہج لد ‪1‬‬ ‫ےاورج بکہم یپ اک وآی ا اسکاکھا ا ھیج ا ز ہ‬
‫ےی ا ہی ںاسمی ںدو ولہ ی ں ع ی عضم ی ھا اج ا ز ھ‬ ‫(مرداورعورت)دو وںکیم یپ اکہ‬
‫ف‬
‫ص حہ ‪ 41‬م نصفمولویابوا حلسن)‬

‫نک‬ ‫ش‬ ‫غ ق‬ ‫ن‬ ‫ت‬

‫آپیہبا ی ںدی کھکرحیران ہہ وں‪ ،‬یرم لدی نکی ریعتہ یا و ھیہ‬
‫ے۔‬
‫ف‬ ‫ب‬ ‫ب ن ئ‬
‫ے۔ جوصی داست(عرفا جل ادی ص حہ ‪) 235‬‬ ‫جوکھا اج ا ز ہ‬
‫ف‬ ‫فق‬ ‫ف‬ ‫ن‬ ‫ن‬ ‫ن‬ ‫ن ن‬
‫ے۔م یہ رچ ن دپ اک است(عرفا جل ادیص حہ ‪ 10‬۔ ہدمحمیص حہ ‪) 41‬‬ ‫ا سا وںاورج ا وروںسبکیم یپ اکہ‬
‫ف‬ ‫ث‬ ‫ف‬
‫ے۔( ت اوی ن ائ ی ہج لد ‪ 2‬ص حہ ‪) 133‬‬ ‫چکھواحالل‬
‫ف‬ ‫ہ ف ٰ‬
‫ے۔( ت اویست اری ص حہ ‪) 436‬‬ ‫گوہحاللہ‬
‫ف‬ ‫ئ‬ ‫ٰ‬
‫ے ۔(روض ۃا نل بویہ ص حہ ‪) 236‬‬ ‫ےعورتکادودھپ ی ن ا ج ا زہ‬
‫فداڑھی والےمرد کے یل‬
‫ن‬ ‫ن ت ئ ش ت‬ ‫س‬ ‫ص‬ ‫ت‬ ‫س‬
‫ج‬ ‫غ‬ ‫غ‬ ‫ن ت‬
‫ےہ وے رماے ب ھی ہی ںہ ی ں‬
‫ےاوررسولہللا لیہللاعلیہ و لمکے ب ولمب ارک کو جسکہ‬
‫م‬
‫ےکہایسی لی ظ ذاؤں کو حالل ھ‬ ‫ا سوسسےکہ اپڑ ا ہ‬
 ‫وہ ابیاورحدیث‪:‬‬
‫ن‬
‫ت‬
‫طرف بس ت کی اج اوے ووہ ابیکہا‬ ‫کی‬ ‫ٰی‬‫ے واالت ھا‪،‬اگر ان ہ ںمورثاع‬
‫ل‬
‫ج ن ہن‬
‫ر‬ ‫ا‬‫ک‬ ‫د‬ ‫و‬ ‫ے‬ ‫اب‬ ‫ے‪،‬ل ب ج دی کیون کہانکامورثاعلٰیدمحماب نعب دالوہ‬
‫ق ن‬ ‫ن‬
‫یرم لدوںکااصلی ام ئوہ ابی‬
‫غ ق‬
‫ن‬ ‫ق ن‬ ‫ی‬ ‫ئ‬ ‫ج‬ ‫ہ‬ ‫ن‬ ‫ن‬ ‫ہ‬
‫ب ہ‬ ‫ب کت‬ ‫ق‬ ‫غ‬ ‫ئ تن‬ ‫ئ‬ ‫ت‬
‫ے‪،‬‬ ‫ےہ ی ں تاور ادی ا ی ھیپ لی بس تمورثکیطرفہ‬ ‫ھی ہ‬ ‫ے مرزا الماحمد ادی ا یکیامتکومرزاتی‬ ‫ے ناوراگرج اےپ ی دا ئشکیطرف بس تدےج اے و ج دیج ی س‬ ‫ہ‬ ‫جا ا‬
‫ف ت‬ ‫ن‬ ‫ن‬ ‫ت‬ ‫ش ئ خ ض‬ ‫ئ‬
‫دوسری بس تج اےپ ی دا شکیطرفاسیج ماعتکیپ ی نگو ی ودح ورصلیہللا عالٰی علیہوسلمےکی ھیکہ ج دکےم علقارش اد رمای ا ھا۔‬
‫فت خ ن ق ش‬
‫ھن اکالزالزلوال ن یو رجم ھا رنال یطان۔‬
‫ش ن فقن‬ ‫فن‬ ‫ن‬
‫ےگا۔“‬ ‫ےمی ںہ وںگے‪،‬اوروہ اںسےای ک یطا ی ر ہ کل‬ ‫ت‬ ‫“ ج دمی ںزلزلے اور‬
‫فق‬ ‫ن‬ ‫ن‬ ‫ن‬
‫اری کت ابج اءالحقحصہ‬ ‫م‬ ‫ہ‬ ‫االت‬ ‫ح‬ ‫کے‬ ‫ہ‬ ‫ر‬ ‫اس‬ ‫ے‪،‬‬ ‫دہلوی‬ ‫ل‬ ‫ی‬ ‫غ رضکہاسج ماعتکا ا یدمحماب نع دالوہ اب دیےاوراسکاہ ن دوست انم ں رورشکرے واالاسماع‬
‫ف‬ ‫ہ‬ ‫ن ش‬ ‫پ‬ ‫ی‬ ‫ہ‬ ‫ج‬ ‫ب‬ ‫ب‬
‫ش‬ ‫ف‬ ‫ض‬ ‫ئ‬ ‫ق‬ ‫ت‬ ‫پن‬ ‫ش‬ ‫ن‬ ‫ف‬
‫ےہ ی ں‪،‬م لدوںکےج ا ید مناورا مہارب عہح رتامام ابو نح ی ہ‪،‬امام ا عی‪،‬امام مالک‪،‬امما‬ ‫ک‬ ‫اولمی ںمال ظح ہ رماؤیہلوگعامم لما وںکوم رکاورصرفا یج ماعت‬ ‫س‬
‫تکوموحد ہ‬
‫ت‬ ‫ق‬ ‫ن ج‬ ‫ت‬ ‫ن ض‬
‫احمدب نح بلر یہللا عالٰیع ہم ا معی نکیش انا دسمی ں برےکرےفہ ی ں۔‬
‫ن‬ ‫غ‬ ‫ن تف‬ ‫تت ن‬ ‫ہ ت ن‬
‫ے‪،‬چ ن ا چہانکیب ہتک بکے ام ح ہوہ اب ی ہو یرہہ ی ں‪،‬مگر ابوہ ابیکے ام‬
‫ت‬
‫ےھ‬ ‫ےکو خ ریہطورپر وہ ا یک‬ ‫کت‬ ‫م‬
‫تآپکواہ لحدیثی اعا لبالحدی ث ہ‬
‫ن‬
‫ت‬ ‫ت‬ ‫خ‬ ‫ہ‬ ‫ب‬ ‫ن‬ ‫ے واپ‬ ‫ےہ ی ں‪،‬یہلوگپ ل‬ ‫ے‬ ‫یہلوگاپ‬
‫ت‬ ‫ت‬ ‫ن‬ ‫ن‬ ‫ن‬ ‫ئ‬ ‫ق‬
‫سےچ ڑےہ ی ں‪،‬انکےع ا دواعمال ہای تہ یگن دےاسالماورمسلما وںکےدامنپرب د ماداغہ ی ں‪،‬ہ می ہاںاہ لحدیث امپرم صر ب صرہکرےہ ی ں‪ ،‬اکہمعلومہ وکہ‬
‫ق‬ ‫س‬ ‫ص ت‬ ‫ت‬ ‫ن‬ ‫ن‬ ‫ن‬ ‫ن‬
‫ق‬ ‫ت‬ ‫ے۔‬ ‫ےاورہللا نعالٰی اوراسکے حمبوب لیہللا عالٰی علیہو لمسےامی د ہ‬
‫بول‬ ‫درست شہی خں‪،‬مسلما وںسےامی دا صافہ‬ ‫انکا ام ب ھی‬
‫ج ن‬ ‫ض‬ ‫ئ‬
‫ےدو ی ی نی ادوض دی ںکا معہ و ا‬ ‫ے‪،‬ج ی س‬ ‫ن مم‬ ‫ن‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫ن‬ ‫خ‬
‫ےکہد ی اکا کو ی صاہ لحدی ثی اعا لفب الحدی ثہ وسکت اہ ی ہی ں‪،‬کسیکااہ لحدیثی اعا لالحدیث ہ و اایساہ ی ا کنہ‬ ‫ی الرہ‬
‫ف ت‬ ‫گ‬ ‫ن‬ ‫غ‬ ‫مم ن‬ ‫غ‬
‫ے۔‬ ‫یر کنکیو کہحدیثکےلویمع یہ ی ںب ات‪ ،‬ت گوی اکالمرب رما اہ‬
‫ن‬ ‫ف‬
‫ب ایحدیث ب عدہیوم ون۔‬
‫ئ‬ ‫ن‬ ‫ق‬
‫“ رآنکےب عد کو سیب ارپر ایمانال ی ںگے۔“‬
‫ن‬
‫ہللا زل احسنالحدیث ۔‬
‫ن ف‬ ‫ت ن‬
‫“ ہللا عالٰیےسبسےاچ ھاکالم ازل رمای ا۔“‬
‫ض‬ ‫ش‬
‫ومنالن اسمنی تریلھوالحدی ثلی لعنسب ی لہللا‬
‫ت‬ ‫ت ن ق خ ت‬ ‫ک‬
‫ے ری دےہ ی ں‪ ،‬اکہہللاکیراہسےب ہکادی ں۔“‬ ‫“ ب عضلوگوہہ ی ں‪،‬ج و ھی لکیب ا ی ں و اول‪ ،‬ص‬
‫ف‬ ‫ن ق ن‬ ‫ت‬
‫ےکہا یوںکوحدی ث رمای اگی ا۔‬ ‫اس یسریآی تمی ں اول ص‬
‫ئ‬ ‫ق‬ ‫ق‬ ‫س‬ ‫ص ت‬ ‫ض‬ ‫ن‬ ‫ش‬
‫ے‬ ‫ے‪،‬جسمی ںح ورسی دعالم لیہللا عالٰیعلیہو لمکےا وال تی ااعمالاسیطرحصحابہکرامکے ا والواعمالب ی انک‬ ‫اسکالموعب ارتکا تام نہ‬ ‫فق‬
‫اصطالح ریعتمی ںحدیث‬
‫ق خ‬ ‫ئ ن‬ ‫غ‬ ‫غ‬
‫ےکہہ ر اولگو صہ واناہ لحدی ث ہ وکہوہ‬ ‫ےکہ م کو سیحدی ثپرعاملہ و‪،‬لوی ری ااصطالحیپرہ واگر لویحدی ث ہ و وچ اہ‬ ‫ہ‬ ‫ج اوی ں‪،‬اسعاملبالحدیث رےسےسوال‬
‫ت‬ ‫پ‬ ‫ت‬ ‫ٹ‬ ‫ن ت ت‬
‫ن‬ ‫غ‬
‫ےکیو کہ‬ ‫ہ‬ ‫ے‪،‬اگر اصطالحیحدی ثپرعاملہ و وپ ھرسوالیہہ وگاکہہ رحدیثپر عاملہ وی اب عضپردوسریبات لط‬ ‫ہ‬ ‫ےہ ر چسیشج ھو یباتپرعملکر ا‬ ‫ہ‬ ‫حدیث ی ع یبا ی ںکر ا‬
‫قئ‬ ‫ف‬ ‫ش‬ ‫ت‬ ‫ن‬ ‫ف ت‬ ‫ت‬ ‫ض‬ ‫خ‬ ‫ف‬ ‫ض‬
‫ے‪،‬‬ ‫ے‪،‬ہ رم رک وکا راسکا ا لہ‬ ‫ھوٹہ الککر اہ‬ ‫ےج‬ ‫ہ‬ ‫ے۔ح ورصلیہللا عالٰیعلیہوسلم رماےہ ی ںکہسچ ج اتدی ت ا‬ ‫ہ‬ ‫ح ورکےکسین ہکسی رمانپرہ ر نصہ یفعامل‬
‫ض‬ ‫ن‬ ‫ت‬ ‫ث‬ ‫ت‬ ‫ن‬ ‫ن‬ ‫ن‬ ‫ف‬ ‫ت‬
‫نت‬ ‫ہ ئ‬
‫ےیہ وہ زارہ احدی وںپرعملکرےہ ی ں‪،‬اگرحدی ثکےمع یہ ی ںح ورکیساری‬ ‫ے‪ ،‬مح ی‪،‬ش ا عی‪،‬مالکی‪،‬ح ب لیمسلما وںکواہ لحدی ث کیوں ہی ںما‬ ‫ندیث وگ‬ ‫وہسب ہ یاہ لح‬
‫ف‬ ‫ض‬ ‫خ‬ ‫ض‬ ‫ث‬ ‫ن‬ ‫ث‬ ‫ض‬ ‫ت‬
‫ئ‬ ‫ش‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ن‬ ‫ن مم‬ ‫ث عم‬
‫ےمب احی ا رض‬ ‫ےکیو کہح ورکی عضحدی ی ں م سوخہ ی ں‪ ،‬عضحدتی وںمی ںح ورکےوہ صوصیاعمال ریفہ ی ںج وح ورکے ل‬ ‫تحدی وںپر لکرے والے ویہ ہ کنہ‬
‫ض‬ ‫ف‬ ‫ئ‬ ‫ت‬ ‫ض‬ ‫ش خ‬ ‫ض‬ ‫ف‬ ‫ج ن ن‬ ‫ئ‬
‫ے جس دہدراز رمای ا‪،‬ح رتامامہب ن تابی‬ ‫ن‬ ‫ن ن‬
‫ےم برپنر مازپڑھ ا او ٹپرطواف رمای ا‪،‬ح رتحسی نسی دال ہداء ا مآلعب ارر یہللا عالٰیع ہکےل‬ ‫ے یس‬ ‫ےحرامہ‬ ‫ے‪،‬ہ مارےل‬ ‫ھ‬
‫س‬ ‫ت‬ ‫ض‬ ‫ث‬ ‫ن‬ ‫ن‬ ‫ن‬ ‫غ‬ ‫ن‬ ‫ن‬ ‫ن‬ ‫ن‬ ‫ن‬
‫ےکہح ور صلیہللا عالٰیعلیہو لمکلمہ‬ ‫ن‬
‫العاصکوکت دھےپرلےکر مازپڑھ ا‪ ،‬وب یوی اں کاحمی ںرکھ ا‪،‬ب یرمہر کاحہ و اازواجمی ںعدلومہرواج ب ہ ہ و ا۔بلکہحدی ثسے ابتہ‬
‫ت‬
‫ے‪،‬‬‫ےھ‬ ‫وں ڑ‬
‫ی پھ ن‬
‫الالہاالہللاوا یرسولللہ۔الخ‬
‫ن‬ ‫ئ‬
‫“ ہللاکےسواکو یمعبود ہی ںاورمی ںہللاکارسولہ وں۔“‬
‫ئ‬ ‫ض‬ ‫ق‬ ‫ت‬ ‫ض‬ ‫ست غ ض‬ ‫ن‬ ‫ض‬
‫ےکمال‬ ‫ےا والواعمال ھیذکرہ ی ں ج وح ورکےل‬
‫ب‬ ‫ے‪ ،‬ر کہحدیثمی ںح ورصلیہللا عالٰیعلیہوسلمکےایس‬ ‫ک‬
‫یہح راتاسیحدیثپر لکرکے اسطرح لمہکا ورد ہی ںکر ک‬
‫عم‬
‫ئ ف‬
‫ےک ر۔‬ ‫ہ ی ں‪،‬ہ مارےل‬
 ‫ہئ‬ ‫ئ‬ ‫ت خ‬ ‫ن‬ ‫ف‬ ‫ض‬
‫ےکہانپرب ھیعملکی اکری ں۔ہ ر‬ ‫ی‬ ‫اسیطرحح ورعلیہالسالمکےوہا عشالکریمہج و سی انی ااج ہادی طاءسےسرزد ہ وےحدیثمی ں مذکورہ ی ں‪،‬عاملالحدی ثصاحب انکوچ ا‬
‫ت‬ ‫ن‬ ‫غ‬ ‫ن‬ ‫ن‬ ‫ن‬ ‫خ‬ ‫ئ‬ ‫ئ‬
‫ے‪ ،‬و‬ ‫ےج ب ہ ی امج ھوٹہ‬ ‫ے‪،‬وہ لبکہت اہ‬ ‫ے کواہ لحدی ثی اعاملب الحدی ثکہ‬ ‫پ‬‫حدیثپفرج وعاملہ وےب ہرحالکو ی صہ رحدیثپرعمل ہی ںکرسکت ا‪،‬ج واسمع یسےا‬
‫ف‬ ‫ن‬ ‫ت‬ ‫ئ ض‬ ‫ٹ‬ ‫ض‬
‫ےح ور صلیہللا عالٰیعلیہوسلمےارش اد رمای ا۔‬ ‫ہللاکے لسےکام ھیسارےکھوےہ یہ وںگے‪،‬اسیل‬
‫ب‬
‫ف‬ ‫ع ب ت‬
‫لیکم نس یوسنۃا خل ل اءالراش دی ن‬
‫ن‬ ‫خف‬
‫“ الزمپکڑومیری اور ل اءراش دی نکیس تکو۔“‬
‫ض‬ ‫ئ‬ ‫ن‬ ‫ض‬ ‫ئ‬ ‫ن‬ ‫ئ ع ن‬ ‫ن‬ ‫نف‬
‫ے‪،‬ح ورکےوہاعمالطی بہج ومسوخب ھینہ ہ وےہ وں‪،‬ح ورسےخ اص ب ھین ہ‬ ‫عم‬ ‫م‬
‫یہ ہ رمای ا نکہمی ًریحدی ث کوالزمپکڑو‪،‬کیو کہہ رحدیث ئال ق ل ہی ںہنرس تال ق لہ‬
‫ض‬ ‫ف ت‬ ‫ن‬ ‫ن‬ ‫ت‬ ‫ن‬ ‫ہ وںخ طاءا س ان اب ھیدرزدن ہہ وں‪،‬بلکہامتکے ئ عم‬
‫ے‪،‬کہہ مب ض لہ عالٰیح ورصلیہللا‬ ‫ک‬
‫ے‪،‬لٰہذاہ مارا اماہ لس تبال لحقودرستہ‬ ‫ےال ق لہ وں‪،‬ا ہی ںس تکہاج ا اہ‬ ‫ل‬ ‫ی‬
‫م‬‫م‬ ‫عم ن‬ ‫ک غ‬ ‫ن‬ ‫م‬ ‫ن‬ ‫س‬ ‫ت‬
‫عالٰیعلیہو لمکیہ رس تپرعا لہ ی ں‪ ،‬گر وہ اب نیوںکا ام اہ لحدیثبال ل لطہ‬ ‫م‬
‫ف‬ ‫کن۔ئ‬‫س خ‬
‫ےکہہ رحدی ثپر ل ا‬
‫ض ص ت‬ ‫ث‬
‫ئ‬ ‫ت‬ ‫ح‬ ‫ن‬
‫ےکون عل‬ ‫ے‪،‬کونسبکیا ب اعکےل‬ ‫ےکون کم کونحدیثح ور لیہللا عالٰیعلیہو لمکی صا صمی ںسے ًہ‬ ‫ابحدی قوںکییہچ ھا ٹکہکون نسیحدیث م سوخہ‬
‫ت‬ ‫ت‬ ‫ق‬ ‫ً‬ ‫ث‬ ‫ً‬ ‫ش‬ ‫ن‬ ‫ف‬ ‫ئ‬ ‫ش‬
‫ے اورکونمسئ لہاش ارۃکونداللۃکونا ض اءیہسب چکھ امام جمہدہ ی‬ ‫ے‪،‬کسحدی ثسےکہامس لہصراحۃ ابتہ‬
‫ئ‬
‫ے‪،‬کون ہی نںکس ن رمانکا کی ام اءہ‬ ‫ی‬ ‫ے‬ ‫ریف ا ت داءکےل‬
‫ش‬ ‫س‬ ‫ت‬ ‫ن‬ ‫ن‬ ‫ق‬ ‫پہ ت‬ ‫ت‬
‫ےہ یحدی ثپرعملکرا ا امام جمہدکاکامیوں جمھوکہحدیث ریفربت ک‬ ‫ے‪،‬ایس‬ ‫ہ‬ ‫ے رآنعملکرا احدیثکاکام‬ ‫ے‪،‬ج ی س‬ ‫ک‬‫ے عواموہ اںت ک ہی ں چس‬ ‫ےہ ی ں‪،‬ہ مج ی س‬ ‫ب ت انسک‬
‫ف ت‬ ‫ئ‬ ‫مم‬ ‫ت عم ن ن‬ ‫س‬ ‫ت ض ص ت‬ ‫غ‬ ‫ت‬ ‫ن‬ ‫ن‬ ‫غ ش‬ ‫ن‬ ‫ت‬ ‫پہن‬
‫ع‬ ‫ج‬ ‫ت‬ ‫ت‬
‫ے لماء رماے‬ ‫ے‪،‬اسیل‬ ‫س وںپر لکر ا ا کنہ‬ ‫ےب یررو یراہطے ہی ںہ و ا‪،‬ب یر امامو جمہدح ور لیہللا عالٰی علیہو لم کی ن‬ ‫ے اورامام جمہداسراس ہکا ور ی س‬ ‫ےکاراس ہہ‬ ‫چ‬
‫ہ ی ں۔‬
‫لج ت‬ ‫ض‬ ‫ق‬
‫ال ٰرانوالحدی ثی الناالبا م ھد۔‬
‫غ ت ق‬
‫“ ب یر جمہد رآنوحدی ث گمراہ یکاب اعثہ ی ں۔“‬
‫تع ف ت‬ ‫ت ق‬
‫ے۔‬ ‫رب عالٰی رآنکریمکےم لق رما اہ‬
‫ث‬ ‫ث‬ ‫ض‬
‫ی لنہکیراوی ھدین ہک یرا۔‬
‫ت‬ ‫ت ق‬
‫ے۔“‬ ‫ےاورب ہتکوگمراہکردی ت اہ‬ ‫ےب ہتکوہ دای تکر اہ‬ ‫“ ہللا عالٰی رآنکےذری ع‬
‫ئ‬ ‫ئ‬ ‫غ ق‬ ‫ت پ نن ہت‬ ‫سجم ن ہ ت‬ ‫ن‬ ‫غ‬ ‫ق ش‬ ‫ئ‬
‫ےہ وےہ ی ںکہیہ‬ ‫ےراہسے ب ھٹ ک‬ ‫ےہ ی ں‪،‬وہ ابی یرم لداسیل‬ ‫ےہ ی ں‪،‬براہراسترب ک ہچ اچ ا‬ ‫ےگمراہہ ی ںکہوہ رآن ریفب یرحدیثکے ورکے ھ اچ ا‬ ‫چ کڑالوی اسیل‬
‫ن‬ ‫نش‬ ‫ن‬ ‫ن‬ ‫ش‬
‫ب‬
‫ےس ترسولہللا ھیاور‬ ‫ب‬
‫ے‪،‬کہانکےپ اسکت ابہللا ھیہ‬ ‫ےہ ی ں‪،‬م لدی ناہ لس تکاا اءہللابیڑاپ ارہ‬
‫ق‬ ‫ت‬ ‫حدیث کوب غ یرعلمکیرو یاورب یر جمہدکے ورکے جمھ اچ اہ‬
‫ن‬ ‫س‬ ‫ت‬ ‫غ‬ ‫ن‬
‫ت ن‬
‫سراجامتامام جم ہدکا ورب ھی۔‬
‫م‬ ‫ن‬ ‫ن‬
‫یوم دعواکل اۃ اسب اما ھم۔‬
‫ت ئ‬ ‫خ‬ ‫ش‬
‫“ اسدنہ مہ ر صکواسکےامام کیسا ھبال ی ںگے۔“‬
‫ت‬ ‫ف ض‬ ‫ن ض‬ ‫تق‬ ‫غ ق‬ ‫ت‬ ‫ق‬ ‫ن‬ ‫ق‬ ‫خ‬
‫ع م ابو نح ی ہر یہللا عالٰی‬ ‫ی الرکھوکہ رآنوس تکا سمن درہ مم لدب ھیعبورکرےہ ی ں‪،‬اور یرم لدوہ ابیب ھی‪،‬لی کنہ م لی دکےج ہازکےذری عہجسکے اخ ذح رتامام ا ظ‬
‫ن‬ ‫ن‬ ‫خ ن‬ ‫غ ق‬ ‫ف‬
‫ےہ ی ں۔‬ ‫ں‪ ،‬یرم لدوہ ابی وداپ یذمہداریپر اسسم درمی ںچ ھال گلگارہ‬ ‫ےہ ی‬ ‫ہ‬ ‫عن ہہ ی ںانکیذمہداریپرس رکرر‬
‫ن غق‬ ‫ق‬ ‫نش‬
‫ے۔‬ ‫ہ‬ ‫ے‪،‬اوروہ اب یوںکاا ج ام ر ابی‬ ‫ہ‬ ‫ا اءہللام لدوںکابیڑاپ ار‬
‫ت‬ ‫ن‬ ‫ف‬ ‫شن‬ ‫ن‬ ‫ن‬ ‫چ ت‬ ‫ض‬ ‫خ‬
‫ص حہکیرو یمی ںب ت ادی ںکہ رض‪،‬واج ب‪،‬س ت‪،‬مس حب‪،‬مکروہ‬ ‫ح‬
‫ی‬ ‫ے‪،‬براہمہربا یآپاحادیث‬ ‫ہ‬ ‫ےہ ی ںکہاسالمکیپ ہلیعب ادت ماز‬ ‫ھ‬ ‫آ رمی ںہ ماہ لحدیثح راتسےپو‬
‫ئ‬ ‫ت‬ ‫تق‬ ‫نش‬ ‫کن م ت ن ی کن م ت ی کن‬ ‫ن ت‬ ‫ن ت‬ ‫نف‬ ‫ف‬ ‫ت‬
‫ےحرام‪،‬ا اءہللا ا ی امتیہ ماممسا ل‬ ‫ت‬ ‫ے کروہ حر میاور‬ ‫ت‬ ‫ے کروہ ز ہی‪،‬‬ ‫ت‬ ‫ےمسحب ات‪،‬‬ ‫س ی ں‪ ،‬تک‬ ‫ےواج ب‪ ،‬تک ی ن‬ ‫کن‬
‫ت‬ ‫ے رضہ ی ں‪،‬‬ ‫ے‪،‬اورن مازمی ں تک‬ ‫ہ‬ ‫حریمی اورحراممی ں کی ا رق‬
‫ئ‬
‫ے۔‬ ‫ی‬ ‫ال‬‫ھ‬ ‫ب‬ ‫کی‬ ‫ا‬ ‫ے ہ و‪،‬ت ق ل د اخ ارکرو‪ ،‬سم ںد نودن‬ ‫ت‬
‫کر‬ ‫یوں‬ ‫د‬ ‫سوض‬ ‫ت ت‬
‫دو‬ ‫و‬ ‫ے‬ ‫ا‬
‫ت‬
‫و‬ ‫ہ‬ ‫طہ‬ ‫وا‬ ‫سے‬ ‫ل‬
‫ئ‬
‫ے‪،‬حاال کہدنراتانمسا‬
‫ست ن‬ ‫ن‬ ‫ض‬
‫نہ‬ ‫ی‬ ‫ی‬ ‫ی‬ ‫ج‬ ‫ی ی‬‫ت‬ ‫ک‬ ‫ہ‬ ‫س‬ ‫یہح راتحدیثسے ہی ںب ت ا ک‬
‫ت ن‬ ‫پ‬ ‫خ‬ ‫ش نین‬ ‫ش ن ش‬ ‫ش‬
‫ے‬ ‫ںا ت ت ئام کو چہ ی۔رب عالٰیاپ‬
‫ن‬
‫ق‪ 1376‬ھقاپریل ‪1957‬ءروزو ب ہکو روعہ وکر ‪3‬ذیالجحہس ہ ‪1376‬ءبروز ب ہ ع یدوماہدو فدنمی‬ ‫ےکہیہکت ابی کمرمض انسنہ‬ ‫ہ‬ ‫خ داکا کر‬
‫فئ‬ ‫ن ئ‬ ‫ئ‬ ‫ن‬ ‫نئ‬ ‫ق‬ ‫ئ ف‬ ‫ف ئ‬ ‫ت‬
‫ےاسے ا عب ن اے ج وکو یاسکت ابسے ا دہ‬ ‫ن اے‪،‬مسلما وںکےل‬ ‫ےک ارہ سی اتاورصد ہج اریہب‬ ‫بول رماے‪،‬میرےل‬ ‫حب یب صلیہللا عالٰیعلیہوسلمکےصدےاسے‬
‫ف‬ ‫ئ خت‬ ‫ن‬ ‫ٹ ئ‬
‫ن‬
‫ے۔‬ ‫ےحسن ا مہ اورمعا یسی اتکیدعاکرےکہاسہ یاللچمی ںمی ںےیہ حم تکیہ‬ ‫ےکس گ ہگارکےل‬ ‫ا ھاےوہ جمھب‬
‫‪ ‬‬

‫‪Leave a Comment‬‬
 ‫‪December 15, 2006‬‬
‫ن‬ ‫ن‬ ‫ن‬
‫مکہ کےا ہدام کا اپ اک‪ ‬م صوب ہ‬
‫‪ ,Filed under: Home‬ہ وم‪ ,‬وہ ابی ازم — ‪sulemansubhani @ 8:15 pm‬‬
‫ن‬ ‫ض‬ ‫ض‬
‫ے۔‬ ‫ا‬ ‫ہ‬‫کرر‬ ‫ام‬‫ک‬ ‫ھی‬ ‫ہ م مون ی ہاں سے ل اگ اےج کہاصلم مون ا گلشم ںے جسکا لن ک ہے ج وکہاب‬
‫ہ‬ ‫یہ‬ ‫ی ہ‬ ‫ی یہ ب‬ ‫ی‬

‫‪ ‬‬

‫ن‬ ‫ن‬ ‫ن‬ ‫ئ ئ‬ ‫ض‬ ‫ت خ ش‬

‫ا یر ی ہرمکہاورح ورصلیہللاعلیہ وآلہوسلمکیج اےپ ی دا ش کےا ہدام کا اپ اکم صوبہ‬
‫نق‬ ‫ن ن ن ن‬ ‫خ‬ ‫ن‬ ‫ش ن‬ ‫خ‬
‫ے اب کی ا)‬ ‫ے‬ ‫ٹ‬ ‫ی‬‫ڈ‬ ‫پ‬ ‫ی‬‫ڈ‬ ‫ا‬ ‫لی‬ ‫ی‬‫ڈ‬ ‫ار‬ ‫ا‬ ‫زی‬ ‫گر‬ ‫کےا‬ ‫دن‬ ‫ےلن‬
‫س‬ ‫ہ‬ ‫صو‬ ‫م‬ ‫ی‬ ‫از‬‫س‬ ‫ا‬‫ک‬ ‫گروہ‬ ‫صوص‬ ‫(ای کم‬
‫ب‬ ‫ی‬ ‫ب‬ ‫ی‬ ‫بج‬
‫ض‬ ‫ش‬ ‫ئ ت ئ‬ ‫ت ق‬ ‫ت‬
‫غ‬ ‫ت‬ ‫ن ن‬
‫ےج ب اسالمکی ا یر خر مکیج اےگی وکو یب ھیمؤرخاندو ہروںکے ذکرےکےب یر اپ ن ا م مون‬ ‫ص‬
‫مکہ ظعنمہاورمدی ہم ورہکواسالمی ا یر خمی ںای کاہ محی ث یتحا لہ‬
‫م‬
‫ش‬ ‫س ض‬ ‫ص‬ ‫ض‬ ‫ن ن‬ ‫م‬ ‫مکم‬
‫ےاسلحاظسےاندو ہروںکی‬ ‫ارکہ‬ ‫ےج ت ب کہمدی ہمورہج ہناںسرکاردوعالمح ور لیہللانعلیہوآلہو لمکارو ہمب ت‬ ‫ن ل ہی ںکریگا۔ مکہ ظع مہج ہاںکعبۃہللا(ہللاکاگھر)ہ‬
‫ض‬ ‫ش‬ ‫ن‬ ‫ق‬ ‫ن ن‬
‫ےج ت یکہاسالماورمسلما وںکی۔کعبۃہللاکیاولی ن عمیرکا رفح رتابراہ یمعلیہالسالم کو‬ ‫اورمدیت ہم ورہکی ا یر خاس درپرا یہ‬ ‫ے۔مکہم ظع تمہ‬ ‫بس تالزموملزومخکیسیہ‬
‫ض‬ ‫ن‬ ‫ن‬ ‫خ‬ ‫ق‬ ‫ن‬ ‫ئ‬ ‫ف‬ ‫غ‬ ‫ن‬ ‫ن‬
‫ے۔اسطرحمدی ن ہم ورہ‪،‬م جس د بویاورح ورصلیہللا‬ ‫ش‬ ‫حاصلہ واب عدازاںمت لفادوارم س‬
‫ن‬ ‫ںا نکی عمیر وہ و یرہ یاورآجکعبۃہللاکام ظ راورج را ی ا نی ہی کساںطورپرمت لف ہ وچ کاہ‬ ‫ی ت‬
‫ن‬ ‫ن‬ ‫ن‬ ‫ن‬
‫ے۔مکہ‬ ‫ت‬
‫تم ظ ر ھیی ک خساں ب دیلہ وچ کاہ‬
‫ب‬ ‫ن‬ ‫م‬
‫ےی ہی ہی ںبلکہمکہ ظع مہ اورمدی ہمورہکےگردو واحکا‬ ‫فرب دلچ کاہ‬ ‫علیہوآلہوسلمکےروض ہمب ارککی عمیر وسےاولی نم جس د بویکام ظ‬
‫ئ‬ ‫ش‬ ‫ن‬ ‫ت‬ ‫ئ‬ ‫ن‬ ‫ش‬ ‫ت‬ ‫ت ئ‬
‫ومدی نہکیبڑھ یہ و یآبادی اورہ رسال جح اجکرامکی عدادمی ںاض اےکےب اعث اندو ہروںمی ں یعمار وںکےپ ہاڑکھڑے ظ رآےہ ی ں۔بال صوصگز تہ ‪ 2‬دہ ا یوں‬
‫ن‬ ‫شن ٹ‬ ‫ئ‬
‫ٹ ٹ‬ ‫ن‬ ‫ن ش‬
‫سےاندو وں ہروںمی ں مای اںت ب دیلی اںآ یہ ی ں۔امری کی ادارے”وا گ نگلفا س ی یوٹ “ کیطرفسےج اری کردہ ای کرپورٹکےمطابق ‪ 1980‬سے یکراب ت ک‬
‫ل‬
‫ئ‬ ‫خت‬ ‫ت ن‬
‫ن‬
‫مکہم ظع مہکی ‪%95‬پرا یعمار ی ںم ہدم‪،‬ت ب دیلی اپ ھر مہ وکررہگ یہ ی ں۔‬
‫ت‬
‫شخ‬ ‫ت خ‬ ‫ن ش‬ ‫ت‬ ‫ئ‬ ‫ت‬ ‫ت‬ ‫ن ش‬
‫ےجسےان ہروںکی ا یر یحی ث یت اور صکو‬ ‫ا‬ ‫ہ‬‫ر‬ ‫ل‬ ‫ی‬ ‫ےبلن دو االبلڈن گزکی عم رکامن صو ہت زیسےپ ھ‬ ‫ہ ت ہ کئ‬
‫وں‬ ‫ا‬‫گ‬ ‫ش‬ ‫ا‬ ‫ر‬ ‫کی‬ ‫اج‬ ‫ر‪،‬‬ ‫م‬‫ع‬ ‫اندو وں ہروںکےاردگردعمار وںکی‬
‫ہ‬ ‫ی‬ ‫ب‬ ‫ی‬ ‫ب‬ ‫ل‬ ‫ی‬ ‫ش‬ ‫ح‬
‫ج‬ ‫ی‬
‫خ‬ ‫قف‬ ‫خ‬ ‫ت‬ ‫خ خت ن ش‬ ‫ن نف‬ ‫ف ف‬ ‫ن‬ ‫ق‬
‫ےم صوصمسلک‬ ‫ہ‬ ‫ےای کم صوصطب ہ کرکررہ ا‬ ‫ےجس‬ ‫ہ‬ ‫ے۔ر تہر ت ہمکہاورمدی ن ہم ورہکاا رادی ص مکر ی کی کو تشای کسازشکے حتج اری‬ ‫درےدھ دالدی اہ‬
‫شئ‬ ‫ن‬ ‫ش‬ ‫کت‬ ‫ن‬ ‫ن‬ ‫ن‬ ‫ت‬ ‫خ‬ ‫ت‬
‫ےہ ی ں۔ اسحو لاےسےگز ت ہد وں ‪ 6‬اگستکولن دنسے ا ع‬ ‫کےلوگج وب ظ اہ رسعودیعربحکومتکا ھیاہ مج زوہ ی ں ان ا یر یعمار وںکی عمیر وکا اپ اکم صوبہر ھ‬
‫ب‬
‫ن‬ ‫ش‬ ‫ن‬ ‫ت‬ ‫ئ‬ ‫ئ‬ ‫ئ‬ ‫ش ش ق‬ ‫ف‬ ‫ن‬ ‫خ‬ ‫ن‬ ‫ن‬
‫ہ و یوالےا گریزی ا ب ارڈی لیا ڈی پ ین ڈن ٹکےص حہاولپرچ مک ا ح ا قش ا عہ وےہ ی ںج نکےمطابق ” مکہم ظع مہکےاردگرد وسی عم صوبوںپرعمل روعکرےکےب عداب‬
‫ن‬ ‫ن‬ ‫ض‬ ‫خت ن‬ ‫ئ ئ‬ ‫ق ض‬ ‫خ‬
‫ےاورآجح ورعلیہالسالم کیج مب ھومی کوا ہدامکاسامن ا‬ ‫ہ‬ ‫یہم صوصگروہاورمسلکیطب ہح ورصلیہللاعلیہوآلہوسلمکیاصلج اےپ ی دا ش کوب ھی(معاذہللا) مکر اچ اہ ت ا‬
‫ف ن‬ ‫ئ ن ت ئ‬ ‫ن ن‬
‫ے ‪2000‬ءمی ں ا غ ا ست ان‬ ‫ےج ی س‬ ‫ک‬ ‫ے یوںسعودیعربکیوزارتمذہ ب یامورا ن ت خ ث ض‬ ‫خ‬
‫ے‪،‬یہب ال لاسطرحہ یہ‬ ‫ے ا یر یور ہ کو ا عکرےپر لیہ و یہ‬ ‫پ‬ ‫ک‬ ‫ے۔ا ب ارکےمطابق ج ا‬ ‫ہ‬
‫ن‬ ‫ت‬ ‫خ‬ ‫ن‬ ‫ت‬ ‫ش‬
‫ن‬ ‫ئ‬
‫می ںطالب انکے ہربامی ان کوت ب اہ وبرب ادکردی ا گی اجسکیب عدازاں(اوپ ی ک) ی لپ ی داکر یوالےممالککی صوصیگران ٹسے عمیر وکیگ ی۔ڈی لی ا ڈی پ ی ن ڈن ٹکیاس ‪Top‬‬
‫ن‬ ‫خ ن ن‬ ‫خ‬
‫ن‬ ‫عم‬ ‫ق‬ ‫ن ب ن‬ ‫ن‬ ‫ن ن‬
‫ے۔‬ ‫ےوہبا اعدہ حکمت لیاورم صوبہب دیسےکامکررہ اہ‬ ‫ےجس‬ ‫‪ Story‬کےمطابقیہم صوصگروہمکہمکرمہاورمدی ہم ورہکےا ہدامکا طر اکو اپ اکم صوبہ ھیب اچ کاہ‬
‫ت‬ ‫ت‬
‫ن ت خ ش‬ ‫ن ن ن ن‬ ‫ن‬ ‫ٹ‬ ‫سی ت ک ن‬ ‫ت‬
‫ےوالےماہ ر عمیراتڈاک رسمی عا گویہ ی ں ج ہوںےاپ یز دگیکاطویلحصہ اندو وں ا یر ی ہروں(مکہو‬ ‫ر‬
‫ب ھ‬ ‫ہ‬ ‫ر‬ ‫ج‬ ‫ع‬ ‫و‬ ‫ا‬‫ک‬ ‫وں‬ ‫ار‬‫م‬‫ع‬‫ق‬ ‫اور‬ ‫رات‬ ‫سعودیعربمی ں اسالمی ی‬
‫م‬‫ع‬
‫ت‬ ‫قئ‬ ‫ق‬ ‫ف نف‬ ‫ن‬ ‫ض‬ ‫ت‬
‫ش‬ ‫ےاور ‪ 14‬سوسالپہل‬ ‫ٹ‬ ‫س‬ ‫ص‬ ‫س‬ ‫ن‬ ‫ن‬
‫ے ا م دہاسالمی ا یر خکا‬
‫خ‬ ‫ن‬ ‫ف‬ ‫ےکہآجبد م یسےح ور قلیہللاعلیہوآلہو لمکےزماےکاصرف ‪ 20‬ی صدا راس ر چک ربا یہ‬ ‫ےکاکہ اہ‬ ‫مدی ہ)می ںخگزاراہ‬
‫ب ق ت‬ ‫ق‬ ‫خ‬ ‫ث‬ ‫ب‬ ‫ق‬ ‫ث‬ ‫ئ‬ ‫ت‬ ‫ث‬
‫ےہ ی ںوہاسالمکا ای کب ہتبڑاا اثہ وسرمایہہ ی ںلی کنای ک اصطب ہ کرکےلوگ ہی ںکسی ھیو ت می ا‬ ‫ےہ ی ں۔ابج وحصہاورآ ار دیمہبا ی چ‬ ‫گ‬ ‫ے‬
‫ہ‬‫ا اثہج ات م ہ وکرر‬
‫ن‬ ‫ق‬ ‫ق‬ ‫ئ‬ ‫ت خ ش‬ ‫ت ئ‬ ‫خ‬ ‫ن ت‬ ‫ت ت خ ش‬
‫م تس ب‬ ‫ت‬ ‫ن‬
‫ےگا۔گین زب کآفدی ورلڈریکارڈ‬ ‫ےہ ی ں۔اگرایسا ہ وا وپ ھر ا یر ی ہرمکہاورمدی ہکی ا یر خی ہاں مہ وج اےگیج ب کہپ ھراس ا یر ی ہرکاکو ی بل ھیب ا ی ہی ںرہ‬ ‫م ہدمکرسک‬
‫ن‬ ‫ن ت خ‬ ‫س ت‬ ‫یک ن‬ ‫ن‬
‫ےسا ھ مدی ن ہم ورہاور ا یر یحی ث یتکیحامل ” م جس د بوی“ ب ھی‬‫ےج ہاں ا ک‬ ‫کےمطابقمکہو ظع مہعالم اسالماورد ی اکیسبسےبڑید ھیج ا یوالیج گہ( ‪) Visit Place‬ہ‬
‫م‬
‫ئت‬ ‫ئ‬ ‫ن م‬ ‫س ض‬ ‫ض ص‬
‫ج‬
‫ےآےہ ی ں۔‬ ‫ےج ب کہح ور لیہللاعلیہوآلہو لمکارو ہمب ارکسمیتیہوہ گہی ںہ ی ںج ہاںساال ہ ‪ 4‬لی نسےزا دلوگزی ارتکی ل‬ ‫ہ‬
 ‫ت خ ش خت ن‬ ‫خ‬ ‫ق ئ‬ ‫خ‬
‫ق‬
‫ے۔ا ب ارکےمطابقاس ا یر ی ہرکو مکرےمی ں اسطب ہکااہ مکردار‬ ‫یہ ق‬ ‫ا‬ ‫ک‬ ‫سےموسوم‬ ‫الح‬‫ط‬ ‫ص‬‫ا‬ ‫کی‬ ‫“‬ ‫‪WHABISM‬‬ ‫”‬ ‫ریکٹ‬ ‫ڈا‬ ‫کو‬ ‫ہ‬ ‫طب‬ ‫صوص‬ ‫ڈی لیان یڈ پ ن ڈن ٹسےاسم‬
‫ئ‬ ‫ن‬ ‫ن‬ ‫ن‬
‫ےان ہدامکام صو ہش روعک اے۔ د سمتیسے ہم صو ہآجاورب‬ ‫س‬ ‫ےعرصہدرازسےخ ف ہم‬
‫ےکہج بان‬ ‫ھی نکامی ابدکھا یدی ت اہ‬ ‫ف ب‬ ‫ی‬ ‫خ‬ ‫ب‬ ‫ہ‬ ‫ی‬ ‫ب‬ ‫ک‬ ‫ےا‬
‫ع‬ ‫ی‬ ‫کےذر‬ ‫الن‬ ‫پ‬ ‫اور‬ ‫ہم‬ ‫ی‬ ‫ے۔انلوگوں‬ ‫ہ‬
‫ق‬ ‫ن ً‬ ‫ق‬ ‫ت خ ت‬ ‫ت‬ ‫ن‬ ‫ث‬
‫ے ا یر یاع ب ارسےاس صوص ر ہکےلوگوںے سال ت‪ 1920‬می ںالسعودکیزیر ی ادت‬ ‫م‬ ‫ب‬ ‫ح‬ ‫ن‬
‫ن‬ ‫خ‬ ‫لوگوں نکی ئسعودیعربمی ں خہصرفاک ریتبلکہع ان کومت ھیانکےہ ا ھہ‬
‫ض‬ ‫ن ن‬ ‫فقن‬ ‫ن خف‬
‫ےہ ی ں۔اسم صوص ر ہےکعبۃہللااورمدی ہم ورہکی عمیر واورابح ورعلیہاسالم‬ ‫ہ‬ ‫ی ہاں موپ ا ی ئاوراسکےب عدمت لفادوارمی ںیہی ہاںاپ ی یہسرگرمیوںمی ںملوثر‬
‫ت‬ ‫ن‬ ‫ت‬ ‫ن‬ ‫ق‬ ‫ن‬ ‫ن‬ ‫ئ‬
‫ےکہآجت کانلوگوںےمذہ ب یہ ھی ار کو‬ ‫ہ‬ ‫ےجسکیای کمث الیہ‬ ‫ہ‬ ‫کیج اےپ ی دا شکاب ھی ان کگمراہکناور اپ اکم صوبہای کبا اعدہم صوبہب ن دیکے حتت ی ارکی ا‬
‫ن ت‬ ‫ش ن ت‬ ‫ن‬ ‫ت ت‬ ‫ن‬ ‫ت‬ ‫ت ئ ت ش‬ ‫ت‬
‫ے۔بتپرس ی اورب وںکیپوج اکر اکسیب ھیمسلمانکا یوہ ہی ں وپ ھرسجمھ ہی ںآ اکہوہکونلوگہ ی ںج و‬ ‫ہ‬ ‫اس عمالکرےہ وے ا یر حی ہرمکہکوبتپرس یسےپ اککرن ی کا عرہلگای ا‬
‫ن ت ت‬ ‫ن‬ ‫ض‬ ‫ت‬ ‫ت‬ ‫ت‬ ‫ن‬ ‫ت‬ ‫ن‬
‫ےہ ی ںحاال کہکعبۃہللاواسیدنہ یب وںسےپ اک ہ وگی ا ھاجسدنح رتابراہ یم علیہالسالمےاسگھرکےا در مامب وںکو‬ ‫ہ‬ ‫انکے زدی کبتپرس یکرر‬
‫ت‬ ‫ت‬ ‫خ‬ ‫ت‬ ‫خ‬ ‫ن‬ ‫ض‬ ‫ت‬
‫کلہاڑےکےسا ھپ اشپ اشکردی ا اورب عدازاںح ورعلیہالسالمے ودانب وںکوپ اشپ اشکرکےسبسےبڑےسردارکےکن دھےپرکلہاڑارکھکرمعاملہ مکردی ا ھالی کن‬
‫خ‬ ‫ف ن‬ ‫مس ب ت‬ ‫ت‬ ‫ن‬ ‫ت‬ ‫ن‬ ‫ق‬ ‫خ‬
‫ےنہکہ‬ ‫ح‬ ‫ب‬ ‫ش‬
‫ےہ ی ںی اپ ھرک ار؟کیو کہاسالممی ں ای ک داکیعب ادتکا کمہ‬ ‫ے۔سجمھ ہی ںآ اکہمکہمی ں لمان س‬ ‫اسم صوصطب ہکے زدی ک ای دآج ھیبتپرس یج اریہ‬
‫ب‬ ‫ف‬ ‫ت‬ ‫لک ت‬ ‫ن نئ‬ ‫ن‬ ‫ش‬ ‫ت‬
‫ےج وآجب ھی‬ ‫کےہ اں چ یہ‬ ‫ےہ ی ںکہب وںکیپوج اآجصرفک ار‬ ‫ھ‬ ‫ب وںکیپوج اکاج ب کہم ہوربرطا وی م نصفج انرائ ٹبری ڈی اپ ی یکت اب ” سعودیعری بیہای ک پسوزر“ می ں‬
‫ت‬ ‫تش‬ ‫ق‬ ‫ن خ‬
‫ن‬ ‫ہ ج‬ ‫ن‬ ‫ش‬ ‫ل‬ ‫ن‬
‫ےم صوصم اصد کیب ھرپور ہیرکرکےکعبۃہللاکوب وں‬ ‫ےج واپ‬ ‫اساصولکےکارب دہ ی ں ی کنآجسعودیعربمی ں ای ک دتپس دگروہ اورمذ ب یر حتپس دوںکیحکومتہ‬
‫ئ‬ ‫ت‬ ‫ن ن‬
‫شت‬ ‫ش‬ ‫خ‬ ‫سے اککرےکا عرہ گارےہ ںاوراسک ئ ش ب‬
‫ےپوسٹ رزاورا ہاروںسےب ھرےہ وےہ ی ں‬ ‫ےایس‬‫ےکہ ” آج ھیج دہ ہرکیدیواری ںاورچوراہ‬
‫ب‬
‫ےہ ی ں ا ب ارلکھت اہ‬ ‫ےوہ ہیر ھیکررہ‬ ‫یل‬ ‫ہ ی‬ ‫ل‬ ‫پ‬
‫ن ہ ق ئ تش‬ ‫ج‬
‫ےہ ی ں۔‬ ‫ےمذ ب ی ع ا دکی ہیرکررہ‬ ‫نمی ںوہاپ‬
‫ق‬ ‫ں‬ ‫ت‬ ‫تں‬ ‫ئ‬ ‫ت‬ ‫ٹن‬
‫کت‬ ‫قئ‬
‫ےمطابقج ن تالب ی ع‬ ‫ےہ ی ں۔ی ہاںکےسرکاری مطوعّو ک‬ ‫ھ‬ ‫ےج وب و کیپوج اکاب ہتبڑا صورر‬ ‫ہ‬ ‫ڈاک ر ا گویکےمطابقاسطرحکےم ن ازعہ ع ا داورمسا لکیج ڑ ”وہ ابیازم “‬
‫ظ‬ ‫نخ‬ ‫ت‬ ‫ت نق ت‬ ‫ق‬ ‫ت‬ ‫ت‬ ‫ت‬ ‫ق‬
‫قئ‬ ‫ن‬
‫ےجسمی ںیہسرکاری واہدارمط عوّےایس‬
‫ےع ا دکاپرچ ار وا ہار‬ ‫ہ‬ ‫ے۔ج ن تالب ی عمی ںروزانہعصرکی مازکےب عداج ماعم ع د ہ و ا‬ ‫ہ‬ ‫می ں بروںکیپرس تشب وںکیطرحکیج ا ی‬
‫ن‬ ‫ت ٹ‬ ‫ض‬ ‫ش‬ ‫ت‬ ‫ن‬ ‫ت‬
‫ےکہمدی نہپ اکمی ںح ورصلیہللاعلیہوآلہوسلمکےروض ہمب ارککیطرفہ ا ھ ا ھاکردعاب ھی ہی ںکیج ا‬ ‫ہ‬ ‫کرےہ ی ںج ب کہا کا صوربتپرس ی اسحدت ک جالھاؤکا کارہقوگی ا‬
‫ق‬ ‫ق‬ ‫ق‬ ‫ق‬ ‫ن‬ ‫ش‬ ‫ن‬ ‫ت‬
‫ن ب‬
‫ےکہی ہاںہ زاروںصحابہکی بری ںہ ی ںاوروہ‬ ‫ے( عوذباللہ)ج تال ی عمی ںوا عوسی ع وعریض برست انکےب ارےانلوگوںکامؤ فیہہ‬ ‫سکنی۔انکے زدی کیہ رکہ‬
‫ع‬ ‫ت‬ ‫نغ‬ ‫ن ق‬ ‫غ‬ ‫ق‬ ‫نت‬
‫ےلی کنیہج ان‬ ‫ےبلکہانلوگوںکو ماممزارعاتکا لمہ‬ ‫ہ‬ ‫ےلہذااسطرحب یرعلمکےچ ن دصحابہکے ام بری ںموسومکر ا لط‬ ‫ہ‬ ‫ےکہکونکونسی برکسصحابیکی‬ ‫یہ ہی ںج ا‬
‫ن ت‬ ‫ف‬ ‫ت ق ت‬ ‫ت‬ ‫ن نش‬ ‫ئ‬ ‫ت‬ ‫ن‬
‫ےہ ی ںاوراسکو وریم عکرےہ ی ں۔‬ ‫بوج ھکے ہی ںب ت اےاوراگر کو یدعا ما گ ا روعکردے ویہلوگاسےبتپرس ی راردی‬

‫تش‬ ‫ت ن ق‬ ‫ق‬ ‫ن‬ ‫ہ ج‬ ‫ن‬ ‫ہ ش‬ ‫ن‬

‫ےم اصدکیب ھرپور ہیرکر‬ ‫ےج وصرفا ت دارکےبلبوےپر اپ‬ ‫ےکہ ” سعودیعربمی ںآجکلمذ ب ی دتپس دبلکہمذ ب یر حتپس دوںکیحکومتہ‬ ‫ج انبری ڈی کاکہ اہ‬
‫ٹن‬ ‫ن‬ ‫خ‬ ‫ن‬ ‫ٹ‬ ‫ش‬ ‫ت‬ ‫س‬
‫ش‬
‫ے” عوذباللہ“ج ب کہڈاک ر ا گویکا‬ ‫ہ‬ ‫ےخ دا واست ہی ہاںم رکوںکیآبادی‬
‫ےہ ی ںج ی س‬‫ہ‬‫ےہ ی ںج ب کہیہلوگای کسوچ ی جمھیسازشکے حتای کب ارپ ھر رککامعاملہدوبارہا ھار‬ ‫رہ‬
‫ئ ئ‬ ‫ض‬ ‫ش‬ ‫ت‬ ‫ض‬ ‫غ ت قئ‬ ‫ت‬
‫س‬ ‫ص‬ ‫ق‬ ‫کہن اےکہ ہگروہب وںکی و اکا لط صور ا مکرکےاسم ںح ورعل ہاسالمکیذات گ‬
‫لیہللاعلیہوآلہو لم کیج اےپ ی دا شپر‬ ‫ج‬
‫ئکو ھسئی ڑےہ ی ںن ب کہآجینہطب ہ ہرمکہمی ںح ور ق‬ ‫ی‬ ‫ی‬ ‫پج‬ ‫ہ ی‬
‫ق ق‬ ‫ض‬ ‫ن‬ ‫ن‬ ‫ن‬ ‫ق‬ ‫مکم‬
‫ے۔ڈی لیا ڈی پ ڈ ٹکےمطابقح ورعلیہالسالمکیج اےپ ی دا شکےا ہدامکام صوبہآجسے ‪ 50‬سال بل ‪1955‬ءمی ںاسو تبا اعدہطورپر‬
‫ت‬ ‫ت‬ ‫ئ‬ ‫لطورپر اب ض ہ وچ کاہ‬
‫ف‬ ‫ئ‬ ‫ن‬ ‫جم‬‫س‬ ‫ن‬ ‫ن‬ ‫ن‬ ‫ئ‬ ‫ن‬ ‫ن‬ ‫ت‬ ‫ش‬
‫ےکے حتاسال بریریکی وسی عکا ی صلہکی ا‬ ‫روعہ وچ کا ھاج بک گعب دالعزیزےی ہاںای تکال بریریب وا ی۔ابا ہوںےای کسوچ ی ھیسازشاورم صوب‬
‫ن ن‬ ‫ئ ئ‬ ‫ض‬ ‫ت‬
‫ئ‬ ‫ئ‬
‫ےہ ی ں۔‬‫ےیہلوگح ورصلیہللاعلیہوآلہوسلمکیج اےپ ی دا ش کوال بریریمی ںش املکرےکام صوبہب ن اچ ک‬ ‫کم‬
‫ےاوراسکامکی ی لکےل‬ ‫ے اکہاسے ‪ Update‬کی اج اسک‬ ‫ہ‬

‫ئ ئ‬ ‫ض‬ ‫ق‬ ‫ن ن‬ ‫نش‬ ‫ٹن ن‬

‫ےہ ی ںکہوہح ور صلیہللاعلیہوآلہوسلمکیج اےپ ی دا ش کوای کراتمی ں‬
‫ےمی ںعملیطورپر اس درکامی اب ہ وچ ک‬
‫ب‬‫ےم صو‬ ‫پ‬‫ےکہ ” یہلوگا‬ ‫ہ‬ ‫ڈاک ر ا گویےیہب ھیا ک افکی ا‬
‫ت‬ ‫ن‬
‫ن‬ ‫ق‬ ‫ن‬ ‫تب‬ ‫کت‬ ‫ت ن‬
‫ےہ ی ںج ب کہانکےاسم صوبہکےسا ھ حیرہعربکیج وبیسمتاورج دہکےم ابل اسج گہپرریسرچس ٹ رکی عمیرکاپ النب ھیش امل‬ ‫ن‬
‫بلڈوزروںکےسا قھم ہدمکر ی کاارادہر ھ‬
‫ے ‪2‬دہ ائ ی اں بلب ن ای ا گی ا۔‬
‫ےجس‬
‫ہ‬

‫فت‬ ‫نس ن‬ ‫ن‬ ‫ن ن ن ن‬ ‫ٹ ٹ‬

‫ن‬
‫ع‬ ‫ح‬
‫” گلفا س ی یوٹ“ اور ”ا ڈی پ ڈی ٹ یوزگری ڈ گگروپ“ کیطرفسےج اریکردہرپورٹکےمطابق ”سعودی کومت کی لماءکو لے ‪ 1994‬ءمی ں ای ک وی‬
‫ٰ‬ ‫ن‬ ‫ت‬
‫ن ن‬ ‫ئ ت خ ت‬
‫ٹ ٹ‬ ‫ت‬
‫ےان ا یر یعمار وںاورج گہوںکوب وںسےپ اککرےکا عرہلگای ا گی اج ب کہ ”سعودیا س ی یوٹ“ کے ‪Head‬‬ ‫ک‬ ‫ل‬ ‫ی‬ ‫اری ک ات ھاجسم ںصرفانمن صوبوںکیکام اب کم‬
‫یل‬ ‫ی‬ ‫ی‬ ‫ج‬
‫ت خ ث ق فت‬ ‫ن‬ ‫ک ن مت‬ ‫ت‬ ‫ت‬ ‫ن‬ ‫ق‬ ‫ن‬ ‫یٹ‬
‫ث‬ ‫س‬ ‫ی‬ ‫ل‬ ‫ج‬
‫ےج ہاںہ رسالہ و یوالےا ماعکیمث ال ا یر خمی ںمی ں ہی ں ہی ں ل ی کنم لما وںکا ا یر ی ا یور ہ‬ ‫ن‬ ‫ع‬
‫ےکہ جح ازم دسکیسرزمی نوہج گہہ‬ ‫آفڈی پ ار م ٹ لیاالحمدکاکہ اہ‬
‫ض‬ ‫ت‬ ‫ث‬ ‫ت‬ ‫ن‬ ‫ش‬ ‫خ‬ ‫ت‬ ‫ت‬ ‫ن‬ ‫خت‬
‫ےہ ا ھوں ہذی ب ی ودک یکر اچ اہ ی ہ ی؟رپورٹکےمطابقمکہم ظع مہمی ںاک ر عمار ی ںح ور صلیہللاعلیہوآلہ‬ ‫ے“ انکےمطابقش ای دسعودیحکومتآپ پا‬ ‫ہ‬
‫آج ی ج ہ‬
‫ا‬ ‫ر‬ ‫ا‬ ‫ا‬ ‫ک‬ ‫م‬
 ‫ت ع‬ ‫ن ن ن‬ ‫ن ف‬ ‫ف‬ ‫ت‬ ‫خ‬ ‫ت‬
‫ن‬ ‫ن‬
‫ےا ہدامکاحکم امہج اری کردی ا ھا۔ لیاالحمدکاکہ اہ‬
‫ےکہ‬ ‫گ ہدب نعب دالعزیزےا ک‬ ‫ک‬ ‫عد‬ ‫ب‬‫کے‬ ‫ت‬ ‫ا‬ ‫ی‬‫در‬ ‫کی‬ ‫وں‬ ‫ار‬‫م‬‫ع‬ ‫ان‬ ‫ں‬ ‫ی‬ ‫ہ‬ ‫ال‬ ‫وسلمکےپوےعلیاوری دکےگھرکیطرح ست ہہ‬
‫ن‬ ‫ت‬ ‫ئ‬ ‫ئ‬ ‫ن‬ ‫ن‬ ‫گٹ‬
‫ےی ہاں کو یبلڈن گ ھیہ ی ہی ں۔‬ ‫اسحکمن امہکے ‪ 2‬نھ وںب عدہ یی ہاںہ رچیز یستو ابودکردی گ یج ی س‬

‫ن ف‬
‫ےجسکاری‬ ‫ا‬‫ک‬ ‫و‬ ‫ہ‬ ‫عہ‬
‫ق‬
‫وا‬ ‫ا‬‫س‬ ‫ای‬ ‫ک‬ ‫ا‬ ‫ا‬‫ک‬ ‫ہدام‬
‫ب ن‬
‫ا‬ ‫ھی‬ ‫ں‬ ‫م‬ ‫گؤں‬‫‪Jewish‬‬ ‫عد‬ ‫ب‬‫کے‬ ‫امہ‬ ‫ےہ ں۔کن گفہدکےاسحکمن‬ ‫مت‬
‫سے‬ ‫مد‬‫ح‬‫اال‬ ‫لب ن ا ی رو یسرکن الصبل یکےخ االت ب ھیع‬
‫لی‬
‫چ ہ‬ ‫ی‬ ‫ی‬ ‫ل ی‬ ‫ی‬ ‫پ‬
‫ق ش‬ ‫خف ت‬ ‫ت‬ ‫ن‬ ‫ن‬ ‫ت‬ ‫ٹن‬ ‫ن‬ ‫ی‬
‫گ‬ ‫ج‬ ‫م‬
‫ےاورانکےمطابقاسم دس ہر(مکۃال کرمہ)می ںب ہتسی ہی ں‬ ‫ےگا۔ڈاک را گویکایہ ج زیہاورا دازےا کیحد کب ہت یہ ھ‬ ‫م‬
‫ےکو ل‬ ‫ک‬ ‫گ‬ ‫ج‬
‫ن‬ ‫ن‬ ‫دوسری ہوںپرد ھ‬ ‫ن‬
‫کیپاب‬
‫ت‬ ‫ن‬ ‫ن‬ ‫ئ‬ ‫ن‬ ‫ت‬ ‫ہ‬ ‫ض‬ ‫ش‬ ‫ق‬ ‫ن‬
‫ےدمحم نسعودکےسا ھ ای کمعاہ دہ‬
‫خ‬ ‫ب‬ ‫ے۔ ‪1744‬ءمی ںوہ اب یوںکے ما دہرہ ما ب‬
‫دمحم نعب دالوہ اب‬ ‫ایسیہ ی ں ج کا ہح راتابرا یمنعلیہنالسالمکی ا یر خوزماےمی ں ملت اہ‬
‫ن ئ‬ ‫ش‬ ‫ئ ت‬
‫دمحم نسعودےا ہی ںاسباتکاپ اب ن د کی اکہوہمذہ ب یاصالحاتکاعمل روعکری ںجسکےب عدی ہاںای کج دی دری است کیب ی ادپڑ گ ی۔پ ھراس ط‬
‫ےمی ں‬ ‫ب‬ ‫سا ن کی ا ھاجسمی ں‬
‫خ‬ ‫ئ‬ ‫ئ‬ ‫ض قئ‬
‫ےاوراسملکمی ںوہ ابیازم‬ ‫چکھ اسطرحکےمعرو یح ا قپ ی داہ وےہ ی ںکہحکومتاوردولتکا تار کازوذمہداری وہ اب یوںکےپ اسآگ یج ہاںسےانلوگوںکےپ اس ط‬
‫نن‬ ‫ن‬ ‫ن ئق نف ئ‬ ‫ف‬
‫ے ظ ری اتکاپرچ ار کی ا۔‬ ‫ے وت ا ذہآ یاورپ ھرانلوگوںےدن ی ا ب ھرمی ں پا‬ ‫ےکی ل‬ ‫کو روغدی‬
‫ق‬
‫ےکہ ”‬ ‫ا‬ ‫ےہ ں۔انکاکہن‬ ‫ئ ئ‬
‫و‬ ‫ہ‬‫ے‬ ‫ت‬
‫گ فظ‬
‫ا‬ ‫کی‬ ‫ھر‬ ‫اس‬ ‫الی‬ ‫ع‬
‫ت‬
‫ہللا‬ ‫ں‬ ‫م‬ ‫ودگی‬ ‫ج‬‫و‬‫م‬ ‫عدم‬ ‫کی‬ ‫ےمکہکیت ا یر خر مکیآجوہاسدن ام ںن ہ ںلی کناس‬ ‫ن‬
‫ےہ ی ںکہجسآدمی‬
‫کت‬ ‫ٹن‬
‫ہ‬ ‫ی‬ ‫ک‬ ‫ح‬ ‫ٰ‬ ‫ی‬ ‫یی ی‬ ‫ڈاک ر ا گویمزی د ہ‬
‫کئئ‬ ‫ئ‬ ‫کئ‬ ‫ف‬ ‫ئ ئ‬ ‫کئ‬
‫ےآ ی ںگے۔‬ ‫‪ 20‬لی نسےزای تدمسلمانحجب یتہللا ی ل‬
‫ےہ ں اورآئ ن دہ رس م‬
‫ب‬ ‫ی‬ ‫گ‬ ‫ن‬ ‫ب‬ ‫لہ‬ ‫ے سئ‬
‫م‬ ‫ل‬ ‫کومت‬ ‫ےدن ی ا ب ھرسےآےہ وےالکھوں رزن داناسالمسعودیح‬ ‫آجحجب ی تتہللا ی ل‬
‫ئ‬ ‫کت ئ‬ ‫ی‬ ‫ن‬ ‫ئ‬ ‫ن‬ ‫ن‬
‫س‬ ‫س‬‫م‬ ‫ئ‬ ‫ک‬ ‫ئ‬ ‫ن‬ ‫ت‬ ‫ت‬ ‫پ‬
‫ے ل لراب طہمی ںہ ی ںاس‬ ‫کی عمیر ی ل‬ ‫ےسعودیحکامسے یرہ ا شگاہ وں‬ ‫ےو ن‬
‫س یٹ یا ج سی اں جح ازکیبڑھ یہ و ی عدادکومد ظ رر ھ ہ‬ ‫ہتسیا ٹ‬ ‫اسصور حالکے یش ظ رب‬
‫ن‬ ‫ٹ‬ ‫نئ ٹ‬ ‫ٹ‬ ‫ئ‬ ‫ف ن‬ ‫نف‬ ‫ن‬
‫ج‬ ‫ی‬ ‫ٹ‬ ‫سلسل‬
‫ےہ و لز‪،‬ای پ ار م ٹ اوردیگرسروسزب ہتبریہ ی ں ۔‬
‫ت‬ ‫ئ‬
‫س یٹا سیکےڈا ری ک رکےمطابق‬
‫ن‬ ‫ٹ‬ ‫ےای کبڑیسعودیا‬ ‫ےمی ںب ی ادیسہولی اتاورا راس ر چک ر حوصلہا زاء ہیق ںہ‬
‫نئ‬ ‫ن‬ ‫ن ع‬ ‫ت‬ ‫ت‬ ‫ہ کئ‬ ‫ف‬ ‫ت‬
‫ےاصالحا ی‬ ‫ےکہاگروہاس‬ ‫ےجسسےمکہکےگردو واحمی ںیہ مامسہولی اتب ہ ر کیج ا ی گی۔ لیاالحمدکاکہ اہ‬ ‫ےای کب ہتبڑیر مدرکاہ‬ ‫انسہولی اتکیب ہ ری ن را می ی ل‬
‫ت‬
‫ن‬ ‫ئ‬ ‫ئ‬ ‫ئ ت‬ ‫ف ًق‬
‫ے” بابعب دالعزیز“‬ ‫م‬ ‫پ ی کج کو ورا ابلعملب ن اے و پ ھرمکہاورج دہج ب کہمکہاورمدی نہکےدرمی ان ای کوسی عریلوےال نب ھی عمیرکیج ا ی گی۔اسطرحکعبۃہللاکےبالکلسا‬
‫ن ت‬ ‫ٹ‬ ‫ن ت‬
‫ن‬ ‫ق‬ ‫ت‬ ‫کم ن‬ ‫ن ش‬ ‫ن‬ ‫ق‬
‫ے۔یہعمار ی ںحرمکعبہسےاس دربل دوباالہ ی ں ا کی عمیرکےب عدکعبہ‬ ‫اسہ‬ ‫ت‬ ‫پ‬‫ےجسکا ھی کہب نالدن پ یکے‬ ‫کےبالم ابلخ‪ 65‬اور ‪ 80‬مئزلہبلڈ گزکی عمیرکام صوب تہ روعہ‬
‫ت‬ ‫ن شم‬ ‫ن ن‬ ‫ن‬ ‫ئ‬ ‫ن‬ ‫ت‬ ‫نف‬
‫ے۔دوسری طرفج بلعمرمی تں وسی عی‬ ‫ےب ٹعد ازاںگراکر عمیرت وکر ی کان اپ اکم صوبہ ا لہ‬ ‫کےا درگھرکررہج اےگا۔جس‬ ‫ٹ ت‬ ‫وں‬ ‫ار‬‫م‬‫ع‬ ‫ان‬‫ہللا‬ ‫ۃ‬‫ب‬‫ع‬ ‫ک‬ ‫کہ‬ ‫ب‬ ‫ج‬ ‫ےگی‬ ‫ا‬ ‫ج‬ ‫رہ‬ ‫کر‬ ‫و‬ ‫ہ‬ ‫م‬ ‫یت‬ ‫د‬ ‫را‬ ‫کیا‬
‫پت‬ ‫ت‬ ‫ق‬ ‫ق‬ ‫ن‬
‫م‬ ‫ش‬ ‫ب‬ ‫ش‬ ‫ن‬ ‫ن‬ ‫ن‬ ‫س‬‫ت‬ ‫م‬
‫ےاوریہ مامبڑےعمدہ ھروںسے عمیر‬ ‫ےکےمطابق بلمی ںوہ اں ‪ 50‬م زلہہ و لزکی عمیرج ب کہسات ‪ 35‬م زلہاپ ار م ٹبالکسکی عمیرکا ہ ھی ا لہ‬ ‫م صوب‬
‫ئ ئ‬
‫ےج ا ی ںگےج وکہبڑیم جس دکاحصہہ ی ں۔‬ ‫ک‬
‫ن‬ ‫ش‬ ‫ت‬ ‫ت‬ ‫غ‬ ‫ت‬ ‫ش ت تق‬ ‫ٹن‬
‫س‬
‫ےکہآج کلیرو لمکی عمیرو ر یکی ھی ج اویززیر ورہ ی ں ا مطالب انکی حری ککوب امی انمی ںک ی دگیکیوج ہسے ‪ UN‬کاادارہ ”یو سف“ ا کیمذمت‬
‫ی‬ ‫ہ‬ ‫ب‬ ‫ن‬
‫ڈاک ر ا گویکاکہ اہ‬
‫ن ن‬ ‫نئ‬ ‫ت‬ ‫عم‬ ‫ش‬ ‫نق‬ ‫ت‬ ‫ش‬ ‫خ عم‬ ‫س ت‬ ‫ب‬
‫ےآےگا۔ا ہوںےیہبات‬ ‫ےاگر مکہکو ھیاسطرحگرای ا گی ای اا کی ب دی لیکا اکہ لیطورپر روعکی اتگی ا وتپ ھرعالماسالمسےای کن ا ابلبردا ترد لاوراح ج اجسا فم‬
‫کرچ کاہ‬
‫خ‬ ‫ف‬ ‫ب‬ ‫غ‬ ‫ن‬ ‫ی‬ ‫ت‬ ‫ت‬ ‫س‬ ‫ص‬ ‫ض‬
‫ے۔اباگراس اصم تک بہ کرکےلوگوںکیسازش‬ ‫ہللا ع ٰ نالیکیوحیا ر ی ن ھی ع ی خ ارحرا ھیمح وظ ہی ںہ‬
‫ہللاعلیہ ئوآلہو لمنپر ت‬ ‫زوردیکرکہیکہآج وہج گہج ہاںح ور لی‬
‫گن‬ ‫ت ن‬ ‫ن‬ ‫ص ئ‬ ‫ض‬
‫کےمطابقح ورعلیہاسالمکیا لج اےپ ی دا ش کوگرا ا اور عمیر وکے امپریہ ودارات مکر ا انکے ھؤ‬