‫ع‬

‫السالم ل ی کم ورحمۃ ہللا وبرکات ۃ‬

‫خ‬ ‫ن‬
‫ت‬ ‫چ لی ں پی ج مب ر ‪ 149‬پ ہ۔ آ ری پ یراگراف۔‬
‫ن‬ ‫ت‬ ‫ت‬ ‫ن ہت‬ ‫ع ق‬
‫ے و ان ت دریس کا ان داز ک ی ا ھا پڑھاے کا اور وج‬ ‫اور لمی و تار ج و امام حم رم پڑھا ا چ اے ھ‬
‫ت‬
‫ع ق ت‬ ‫س‬ ‫ی‬ ‫در‬
‫ت‬
‫لمی و ار ھا وہ ک ی ا ھا۔‬
‫ت‬ ‫ارہ رس مسلسل۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ع‬
‫ے۔‬ ‫ت‬ ‫ا‬
‫ن پ ی ہ‬ ‫ا‬ ‫ج‬ ‫ا‬ ‫آ‬ ‫اس‬ ‫کے‬ ‫لم‬ ‫ت‬ ‫ب ب‬
‫ت‬ ‫ف‬ ‫خ‬
‫ے و ئاسی دوران ش اہ ی‬ ‫ے ھ‬ ‫ہ‬ ‫ے کہ لی ہ ے لکھا پڑھا ر‬ ‫اس ی‬
‫ل‬ ‫ئ‬ ‫ے یہ‬‫ن‬ ‫ہ‬ ‫ارت کی ج ا ی‬ ‫ی‬‫ز‬ ‫کی‬ ‫لم‬ ‫ع‬
‫ب‬ ‫خ ف‬
‫دوران ہ ی وہ ‪ letter‬یھ ج دی ا کو ی ب ادش اہ ی ‪letter‬‬ ‫ن ش‬ ‫کے‬ ‫ی‬ ‫ڑھا‬ ‫ے‬
‫ت پ‬ ‫اس‬ ‫کا‬ ‫ہ‬ ‫‪ letter‬آگ ی ا لی‬
‫ےہی ن‬ ‫ت‬ ‫نی ن ا چ اہ‬ ‫ع‬ ‫ک‬ ‫ل‬ ‫ت خف‬
‫ں آپ‬ ‫ہزادے لم آپتسے ل‬ ‫ف ن‬ ‫دو وں‬ ‫رے ت‬ ‫ی ئ‬ ‫م‬ ‫کہ‬ ‫ھا‬ ‫ب‬ ‫ھا‬ ‫ں‬ ‫ی‬ ‫م‬ ‫اس‬ ‫کا‬ ‫ہ‬ ‫ھا ل‬
‫ل‬
‫ے امام حم رم ے کھت دی ا کہ ا یعال یزل‬ ‫می رے ہ‬
‫ع‬ ‫کے ورایچ‬ ‫رے چ وں نکو پڑھا ی ں وعاس ن‬
‫ل‬
‫اں آکہ می ن‬
‫ل‬ ‫ع‬ ‫الع‬
‫ے ‪ ،‬لم ت‬ ‫ہ‬ ‫ی‬ ‫ا‬ ‫ج‬ ‫کی‬ ‫ارت‬
‫ت‬ ‫ت‬ ‫ی‬ ‫ز‬ ‫کی‬ ‫لم‬ ‫ت‬ ‫زور‬ ‫ی‬ ‫وال‬ ‫زار‬ ‫ی‬ ‫لم‬ ‫ا‬ ‫۔‬ ‫ش‬ ‫ا‬ ‫ت‬ ‫ہ‬ ‫ا‬ ‫چ‬ ‫ا‬ ‫کر‬ ‫ں‬ ‫ی‬
‫خ ف‬ ‫ہ‬ ‫ل‬ ‫ت‬ ‫ی‬ ‫ذ‬‫ت‬ ‫کو‬ ‫لم‬ ‫ں‬‫ن‬ ‫ی‬ ‫م‬ ‫لم‬
‫تو‬ ‫ارے می ں‬ ‫کے‬ ‫ان‬ ‫و‬ ‫ے‬
‫ھ‬ ‫عالم‬ ‫ے‬
‫ھ‬ ‫آدمی‬ ‫ھدار‬ ‫ج‬
‫م‬ ‫س‬ ‫ھی‬ ‫تب‬ ‫د‬ ‫ہ‬
‫ق‬ ‫ب ف‬ ‫ن ق‬ ‫ت‬ ‫زی ارت ہی ں کر ا ۔ و لی خ ف ن ی‬
‫الر‬ ‫ارون‬ ‫ہ‬
‫ت کے ب ہت ب ڑے محدث اور ش ی ہ ہ وے‬ ‫ع‬ ‫ےو‬ ‫وہ لی ہ ہ ہ وے و اپ‬ ‫ےنکہ اگرن ش‬ ‫طے ہ‬ ‫تی ہ ب ات ن‬
‫ہزادوں کو کہا کہ ج اؤ اور نی ہ لم پنڑھو اب جن ا کہ پ َھر َّی ہ ل فکھا َ َّکہ ہزادے‬ ‫ت‬ ‫ے‬ ‫ٹ‬‫و ب ہر تحال ا نہوں ے اپ‬
‫ے‬‫ن ہی قں االول َاالول ج ہ پ نہل‬ ‫ے کہا کہ‬ ‫ے گا ۔ و تاسٹپ ہ ھی ا ہوں ت‬ ‫ب‬ ‫گے ب ھا یلج ی‬
‫ے وہ اں پ ہ چ ان‬ ‫س‬ ‫ہ ی ں ھوڑا سا ا کو آ پ‬
‫سے ٹپہلش‬ ‫ت‬‫ےو ن‬ ‫وں ؟ و ی وں کو جم ھای ا کہ ب ی ٹ اٹ م ت‬ ‫ب‬ ‫ے کر سکت ئ ا ہ ت‬ ‫ے چھ‬ ‫ی‬ ‫آگ ی ا می تں اس کو کی س‬
‫ے نہزادے‬ ‫ب‬
‫ے سے ج ا تکہ وہ اں ب ی ھ ج اؤ۔ و وہ دو وں ی ھ‬ ‫ت مہارے است اد ب عد می ں تآ ی ں من پہل‬ ‫ے‬
‫ت ہ فت‬ ‫ل‬ ‫ہ‬
‫ےت ا کن امام حم رم کا رعب ایسا پڑا دو ی ننے ہی ت‬ ‫ی‬ ‫ہ‬
‫ذرا ‪ life‬ا سی و ی ہ‬ ‫ی‬ ‫ہ وے ہتی ں‬
‫ب‬
‫ے است اد کی ج و ی‬ ‫ے ج وان لڑکے کہ می ں آگے ب ھاگ کہ اپ‬ ‫ے ھ‬ ‫ے آپس می ں لڑ رہ‬ ‫ے کہ چ‬ ‫گزرے ھ‬
‫س ی دھی کروں گا ۔‬
‫ق‬ ‫ن‬
‫کاعام طری ہ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔‬ ‫ق‬ ‫پڑھا ے‬
‫ن ت‬ ‫خ‬ ‫ض‬ ‫ق‬
‫گزرے ہفیتں ان کا کط اچ ھا ہی ں ھا خب ہت کم‬ ‫ن‬ ‫ے کہ علماء ج و ما ق ی می نں‬ ‫ہ‬ ‫ی ہ ب ھی ای ک ح یخ ت‬
‫ے ان کاع ط پڑتھیتں‬ ‫ہوں ے ح اشل ب اریئل ھی‬ ‫تلوگ ہ ں ج ن کا ط اچ ھا ہ و ۔ امام ہ ج االس الن ج‬
‫ہ‬ ‫خ‬ ‫ے ہ ں کہ ات ن‬ ‫کت‬ ‫خی ن خ‬
‫ے ل ی کن لم ہ و ا ھا‬ ‫ے کہ ای د کو تی سجم ھ نسک‬ ‫ط‬
‫بت ت ہ‬ ‫را‬ ‫ا‬ ‫ی ن ہ ن یت‬ ‫ں‬ ‫م‬ ‫ق‬ ‫ارے‬ ‫ب‬ ‫کے‬ ‫ط‬ ‫ے‬ ‫و وہ د اپ‬
‫‪ develop‬ہ و‬
‫ن‬ ‫ے ا ذوق‬ ‫ہ‬ ‫ے ای ک شذوق ہ و ا‬ ‫ے ھ‬ ‫ی‬‫ےشلم ب د کر ا ھا وہ کر ل‬ ‫ہ‬ ‫ت‬ ‫ئکو جنس طرح ب ھی‬ ‫اس‬
‫ع‬ ‫ع لک ن‬ ‫ل‬ ‫ت‬
‫ڑھاے‬ ‫ے کا لم کو ب ت‬ ‫ھ‬ ‫ےخ ی کن ان کا وق لم کو‬ ‫ےہ‬ ‫گے ب ڑھ‬ ‫ے ا کسی چ یز می ں و وہ نے آ ت‬ ‫جات خ‬
‫ع‬ ‫ن‬
‫تکو اچ ھا ہ کر سک‬
‫ے ان‬ ‫ے ھ‬ ‫سے لماء ایس‬ ‫ے ب ہت ت ت‬ ‫ے وہ ط‬ ‫اس یل‬ ‫ت‬ ‫ان ہی ں گ ی ا و‬
‫ل‬ ‫کا خ ھا ط نکی طرف دتھ ی ت‬
‫ے کہ ی ہ حدی ث‬ ‫ےخھ‬ ‫صرف ‪ note‬کر لیخ ش‬ ‫امام حم رم ک یتا تکرے وہ ت‬ ‫ے ی کن‬ ‫ے ھ‬ ‫ت‬ ‫کا ط اچ ھا ہنی ں ہ و‬
‫ک‬
‫ے کہ اب م اس کو لکھو و ط کر کہ ۔‬ ‫ے ھ‬ ‫ہ‬ ‫ے اگرد کو ک‬ ‫ش‬ ‫ے و پ ھر کسی اچ ھ‬ ‫ہ‬ ‫ے یہ ل ھ ی‬ ‫ہ‬
‫ت‬ ‫تت تت‬ ‫خ‬ ‫ٹ‬ ‫ت‬ ‫کت‬ ‫ت‬ ‫ت‬
‫اب م لے ب ی ھو ود ‪ check‬بتھی کر ل‬ ‫وہ ش‬
‫ے اب تم‬ ‫ے ھ‬ ‫ے کہ‬‫ے ھ‬ ‫ی‬ ‫ب کت‬ ‫سن‬ ‫کہ‬ ‫ے‬ ‫ہ‬ ‫کو‬‫ت‬ ‫س‬ ‫ج‬ ‫ھا‬ ‫ا‬ ‫و‬ ‫ہ‬ ‫ی‬ ‫ہ‬ ‫ن‬
‫اگرد‬
‫ے دوسرا اس کو سجم ھ ب غھی ہ و ی‬ ‫ے خھ‬ ‫ھی‬
‫ل ت تہ‬ ‫ے‬ ‫ی‬ ‫اس‬ ‫کو‬ ‫اس‬ ‫ں‬ ‫غ‬ ‫تپڑھو او چ ی آواز سے پڑھو اکہ سب ی‬
‫کان کم ہ و ا ھا اور اص طور پر ج و اعرابی ن لتط ی اں‬ ‫ن‬ ‫ے اس سے خطی کا ا‬ ‫ل‬ ‫ے اس ی‬
‫ل‬ ‫ھی کہ تک ی ا لکھان‬
‫ہ‬
‫ن‬ ‫ن‬ ‫ک‬ ‫ب‬ ‫م‬ ‫ن‬
‫ے‬ ‫ے ا ی ہ ھی ی اد ر ھی ں ہ زبر پ یش ہ ی ں ہ ک‬ ‫ہ ی ں وہ و ہ ہ وے کے براب ر اس دورکا ط ج و ہ‬
 ‫غ‬
‫ن غ‬ ‫فت‬ ‫ی‬
‫ت‬
‫ک‬
‫ہ ی ں و ا تسی صورت می ں سی وے کو پڑھا اور ‪ comments‬کو پڑھ ا ب ی ر طی کے ی ہ بڑا‬
‫س لت‬ ‫ض روری ھا ورن‬
‫ے۔‬ ‫ی‬ ‫ھ‬ ‫ج‬
‫م‬ ‫ھ‬ ‫ک‬
‫چ‬ ‫سے‬ ‫ھ‬ ‫ک‬
‫چ‬ ‫لوگ‬ ‫ہ‬
‫امام صاحب۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔‬
‫تج‬ ‫ئ‬ ‫ئ‬ ‫ن‬
‫ئری ح‬ ‫چ‬
‫ے اور کس کو ھوڑا ج اے ی ہ‬ ‫ئ اور کسن کو ل ی ا ج ا ف‬
‫ے‬‫‪ contradiction‬ہ‬
‫ن‬ ‫ت‬
‫دو وں احادی ث می ں‬
‫م‬
‫ے کہ دو وں کو دی کھا ج اے اور دو وں کا ہوم چک ھ اس طرح ج وڑ دی ا ج اے‬ ‫ے ۔ ی ا طب ی قنی ہ‬
‫ہ‬ ‫ہ‬
‫ے۔‬‫آپس می ں کہ دو وں پر عمل ہ و سک‬

‫ت‬ ‫ملف ظ‬ ‫ق ن ن‬ ‫ن‬

‫ی ع ی ی ہ شف اگرد یہ‬
‫ت ںف قع ب د نالرحمن بع ن ن اسم ا ئہوں ے ک ی ا ک ی ا کہ امام مالک نکے ج ونو ات جھ‬
‫ےج و‬
‫ت ل ت‬
‫ے ی ا کو ی حدی ث پر ‪ comment‬وہ ا ہوں ے سارے مع‬ ‫ک‬ ‫ےن ی ا می‬
‫ک‬ ‫وہ ارش اد رماے ہی‬
‫ے اور پ ھر کت اب لکھی اور ام رکھا المدوئ ت الکب ری ۔‬ ‫یک‬

‫۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔‬ ‫ں‬ ‫ی‬ ‫ب‬ ‫ا‬ ‫ت‬‫ک‬ ‫م‬ ‫ف ق ہ السامی کی اہ‬

‫ث‬ ‫ین‬ ‫حق ق‬ ‫ق‬
‫لوگ اک ر و‬
‫ے یہ ع ی م ت‬ ‫ہ‬ ‫ے ی فت ہ‬ ‫ے گا۔ ی ہ وہ چ یز ہ‬ ‫ے ہ وگا وہ ب ا ی رہئ‬ ‫کامتہللا کے یل‬ ‫س کا ب ٹ‬
‫ہ‬ ‫م‬ ‫ت‬ ‫م‬ ‫ت‬ ‫بج ش‬
‫پ‬
‫ے ہ ی ں کہتل کر کو ی کام کری ں اور ھر چک ھ م ادات ذ ن می ں آج اے ہ ی ں‬ ‫ے ہ ی ں سوچ‬ ‫ی رل ھ‬
‫پ ہت‬ ‫ب گ لت‬
‫ے ہ ی ں ٹاور نھر چ اے ہ ی تںٹکہ ی ہ‬ ‫اس می ں بڑے ش‪ active‬ہ و ج تاے ہ ی ں دوسروں کو ھی ھ ر‬
‫ت‬ ‫ی ف یئ‬ ‫سب کام ج بٹ روع ہ وں و ہ ماری ن ی ت ہ ہ و ہ‬
‫ے‬‫ے ایس‬ ‫ں و ا ش تھ‬ ‫ث‬ ‫ی‬ ‫ہ‬ ‫ے‬ ‫ھا‬ ‫ا‬
‫ت‬ ‫دے‬ ‫ا‬ ‫ہ‬ ‫ی‬ ‫ہ‬ ‫ی‬ ‫ں‬ ‫ی‬ ‫م‬ ‫ی‬ ‫ت‬
‫ب‬
‫ے ہ ی ں اور اک ر و ی ر‬ ‫اور چک ھ عرصےتمی ں ج ھاگ تکی طرح ی ٹ ج ات‬ ‫ش‬ ‫ں‬ ‫ے بتادل ا ھ ق ی‬
‫ہ‬ ‫ے‬ ‫ہ ی ںج یس‬
‫نو کام ہ ی ں ی ہ‬ ‫ے ج اے ہ ی ں ۔ ی ہ ج‬ ‫لڑائ ی اں ہ ون ی ہ ی ں متدمے روع ہ و ج ا ی ہ ی خں عدال وں نمی ں چ ل‬
‫امام مالک ے اپن ن ای ا اور‬ ‫ےج و ن‬ ‫صورت ا داز ہ‬ ‫فاس طرح ہی ں ہق وے چک ھ ب ھی کام ہ و ی ہ ب نڑا وب ق‬
‫ے گا بس ی ہ ہی ں ب ت ای ا می ری ی ت ی ہ‬
‫ن‬ ‫ے ہ وگا ا وہ ب ا ی رہن‬ ‫رمای ا ما کان للہ ب ی ا ج و کام ہللا کے یل‬
‫ے چک ھ ب ھی ہی ں کت قاب لکھ دی ی ت ہللا پ ہ چ ھوڑ‬ ‫نت ا ہ وں می را ی ہ ‪program‬‬ ‫ے م ں ہ اہ‬
‫ت‬ ‫ب‬
‫ہ‬ ‫ک‬ ‫ل‬ ‫ہ ئی ی چ ت‬
‫ے اور دوسری موطاعات‬ ‫ے اور ی ہ کت اب ا ھی ک ب ا ی ہ‬ ‫ے ھی ہ‬ ‫ے ی رے یل‬ ‫دی ہللا می نں ن‬ ‫ت‬
‫ہ‬
‫کو و کو ی ج ا ت ا ق ی ہی ں ۔‬
‫ف ق فت‬ ‫ہ‬
‫ت‬
‫۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ ہاء وے دی ں‬ ‫ق‬ ‫موطا امام و ب ا ی ر ی‬
‫ت‬ ‫ش‬ ‫پن‬ ‫ت‬ ‫تن ن‬ ‫اب دی ک‬
‫ے اس‬ ‫ہرتسکے لی‬ ‫کی‬ ‫اب‬
‫ے ج و نات ش‬ ‫ت‬‫ک‬ ‫ی‬ ‫ا‬ ‫وہ‬ ‫ن‬‫کہ‬ ‫ھا‬‫ن‬ ‫ع‬ ‫مو‬ ‫ن‬
‫ہرا‬ ‫ا‬ ‫ک‬ ‫ے‬ ‫ی‬
‫پن ف ق ل پن نس‬ ‫کے‬ ‫مالک‬ ‫امام‬
‫ت‬ ‫ہ‬ ‫ں‬
‫ن ت ی‬ ‫ی‬ ‫ھ‬
‫ت‬
‫ے‬ ‫را‬ ‫کر‬ ‫م‬ ‫لی‬ ‫اہ‬ ‫ی‬ ‫کے‬ ‫ے‬ ‫وا‬ ‫تٹ م‬‫کو‬ ‫ر‬ ‫ظ‬ ‫ہ‬ ‫ت‬ ‫ک‬ ‫ی‬ ‫ا‬ ‫کو‬ ‫ہ‬ ‫ف‬ ‫ی‬ ‫ا‬ ‫ے۔‬ ‫کر‬ ‫اب‬ ‫ے قکا ا خ‬ ‫خذریف ع‬
‫ہ‬‫ھ‬ ‫پ‬ ‫ن‬ ‫ج ل ن ب‬
‫ت‬ ‫س‬
‫ے نی می را ک ہ ظ ر پوری د ی ا می ں ی ل‬ ‫ے ھی ک ہ‬ ‫وہ غورا ہ اں کر دمی‬ ‫ے ئ‬ ‫ت لی م کر رہ ا ہ‬ ‫ج‬ ‫لی ہ و ت‬
‫ے می ں کو ی ل ہ وں گر امام صاحب ے ک ی ا کہا ؟۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔‬ ‫ے ک ی ا چ اہ ی‬‫ے و مھ‬ ‫رہ ا ہ‬
‫ے ہ ں ہ ں ف الں کا ع‬ ‫ن‬ ‫سجم ت ک ت‬ ‫ن‬ ‫سجم ن‬
‫ے‬ ‫ہ‬ ‫لم‬ ‫ہ ی غی‬ ‫وہ‬ ‫ے‬ ‫ھ‬ ‫ں‬ ‫ن‬ ‫ی‬ ‫ہ‬ ‫لوگ‬ ‫مارے‬ ‫ہ‬ ‫گر‬ ‫م‬ ‫ے‬ ‫ای ک ای ک جع ملہ نھت ہ‬
‫کا‬ ‫ے‬
‫ے ۔ امام صاحب‬ ‫ے اس کے ب عد کسی کو ہی ں دی کھا ج ا سکت ا ی ہ لو ہ‬ ‫بس اس پر لم کی ا ہاء ہ‬
 ‫ث‬ ‫ت‬ ‫نق‬ ‫ن خ ن‬
‫ن ‪ chance‬سے ی ہ ب ات کہہ کر اب ت کر دی‬ ‫ب‬ ‫عم‬
‫ن‬ ‫ول سے اور غاس ہ نری ت‬ ‫ن‬
‫ے‬ ‫سے اپ‬ ‫ےئ غل ن‬ ‫ے ود اپ‬
‫ناس کی ک نسیت کو اج ازت‬ ‫اس لو کو پ س د کر ا ہ وںت تاور خ ہ فمی ں‬ ‫ں نت‬ ‫کہ جم ھ می ں خکو فی لو ہی ں اور ہ می ت‬
‫ےئ و ف تلی ہ ے ت ہی کر ا ھا کہ کت اب کو‬ ‫ی‬ ‫ے ا وتامام اگر ہ اں کر دی‬ ‫ے ھ‬ ‫نرہ‬ ‫ات کہہ‬ ‫خدوں گا۔ لی ٹہ ج و ب ت ت‬
‫ن‬
‫ے و اسنکت اب کے ت‬ ‫ہ‬ ‫ولی د ی ا کو پ ہ تچ لت ا کہ بس اگر کو ی وی‬ ‫ے و آے ئ‬ ‫ان ہ کعب ہ می ں ل کا دن‬
‫ی‬
‫ے گا کو ی عمل ہ و وعاسی کت اب کے م طابق ہ وگا ورن ہ ہی ں ہ وگا ۔ و‬ ‫ےنگا ورن ہ ہی ں چ ل‬ ‫میطابق چ ل‬
‫ل‬ ‫ے صرف د ی ا می ں اور ھیفب ہت سے اقہ‬ ‫ب‬ ‫ن‬ ‫لم‬ ‫را‬ ‫م‬ ‫صرف‬ ‫ہ‬ ‫کہ‬ ‫ے‬ ‫عت‬ ‫و‬ ‫ی‬ ‫د ک ھی ں ک‬
‫ہ‬ ‫ی‬ ‫ی‬ ‫ہ‬ ‫س‬ ‫ت‬
‫ے ہ ی ں کہ صرف نمی رے علم سے مست ی د ہ وں اور ب ا ی علم‬ ‫علم ہ ی ں آپ لوگوں کو یک قوں جمبور کر رہق‬
‫ے ۔ ان کی ز دگی می ں ی ہ‬ ‫سے محروم ہ وں آپ ب ا ی وں کو ب ھی مو ع ید ج ی‬
‫کت اب۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔‬
‫ت‬ ‫پ ن‬ ‫ئ‬ ‫ن ن‬
‫ی ع ی ی ہ ا دلس ہ و الج زا ر ہ و ی ا اسی طرح ‪ Tunis‬ہ و ‪ Morocco‬ہ و ی ہاں کت اب ی ں ہ چ چ کی ھی ں‬
‫ت‬ ‫ق‬
‫ے ‪Egypt‬‬ ‫ہ‬ ‫ے ہتمارا ت‬ ‫ہ‬ ‫ے رکست ان کا‬ ‫ہ‬ ‫ے ی ہ ش ام کا عال ہ‬ ‫ہ‬ ‫مگر ادھر مدی ن ہ سے دوری طرف‬
‫ے ہ ں ان کا ئب ھی اہئ ل ش رق ج و ہ سارے کہال فے ھ ک‬ ‫مت‬
‫ے کہ‬ ‫ے ی تاد رت یھ‬ ‫خ‬ ‫ق‬ ‫ی‬ ‫ت‬ ‫م‬ ‫ق‬ ‫ی‬ ‫ل‬ ‫ادھر‬ ‫ے نسارے ج و ادھر ن‬ ‫ہ‬
‫ےتکہ‬ ‫ے ھ‬ ‫ک‬ ‫ت منسمان ر سے‬ ‫ہ‬ ‫ح‬ ‫س‬ ‫م‬
‫ت ہ کت‬ ‫ے و اس و ن‬ ‫ج ب ا دلس می ں لما وں تکی کومت ا م و ی ہ‬
‫ے‬
‫ے ھ‬ ‫ےن وگفوہ ک ی ا ہ‬ ‫ں تاور ‪ eastern scholar‬کا ی ہنکت ا ظ ر ہ‬ ‫ت‬ ‫ےہی‬ ‫‪ scholar‬ت‪western‬شی ہ قکہ‬ ‫غ‬
‫ے‬ ‫ہ‬ ‫کی‬ ‫گو‬ ‫ت‬ ‫ی‬ ‫پ‬ ‫ا‬ ‫ب‬ ‫ج‬ ‫ے‬ ‫م‬ ‫ہ‬ ‫کہ‬ ‫ے‬ ‫یغ ہ‬ ‫ا‬ ‫آ‬ ‫دور‬ ‫مارا‬ ‫ہ‬ ‫ہ‬ ‫ے‬‫ھ‬ ‫ے‬ ‫ک‬
‫ی ہ‬‫ہ‬ ‫ہ‬‫ن‬ ‫ار‬ ‫م‬ ‫اور‬ ‫ں‬ ‫ی‬ ‫ہ‬ ‫ے‬ ‫ت‬‫ک‬ ‫ہ‬
‫عم بگ تی ہ‬ ‫ف‬
‫ہ‬ ‫ار‬
‫ی‬
‫ے مسلمان علماء ی ہ‬ ‫ل ہ‬ ‫ماء‬ ‫ع‬ ‫کے‬ ‫رب‬ ‫ئم‬ ‫و‬ ‫ج‬ ‫مارے‬ ‫ہ‬ ‫کہ‬ ‫ا‬ ‫ا‬
‫ین ی‬ ‫ت‬ ‫ب‬ ‫ہ‬ ‫ے‬ ‫م‬ ‫ہ‬ ‫ں‬‫می گو ت یی ن‬
‫م‬ ‫اس‬ ‫و‬ ‫ل‬
‫اور پ تھر اسی طرح ق‬ ‫ے ت‬ ‫ے ‪ Tunis‬ہ‬ ‫ے الج زا ر ہ‬ ‫سب ‪ west‬ھا ع ی جس می ںسا تدلس ہت‬
‫اس تعالے‬ ‫سارے لوگوں کو کہا کر ی ھیت‬ ‫ت‬ ‫ے ی ہ ساری لطن ی ن ج و ھی ں ی ہ‬ ‫‪ Morocco‬ہ‬
‫ے یہ‬ ‫ے وہ ان علماء کو کہا کرے ھ‬ ‫کے لوگ ‪ Western scholars‬اور ادھر کے ج و لوگ ن ھ‬
‫ٹ‬ ‫ین‬ ‫ش ق‬
‫ے‬ ‫ہ‬
‫ق‬ ‫و‬ ‫ج‬ ‫‪term‬‬ ‫ہ‬ ‫ت ی‬ ‫سے‬ ‫سال‬ ‫و‬ ‫ھ‬ ‫آ‬ ‫لہ‬ ‫ل‬ ‫حمد‬‫ل‬ ‫ا‬ ‫۔اور‬ ‫‪eastern‬‬ ‫‪scholars‬‬ ‫ی‬ ‫ع‬ ‫ں‬ ‫ی‬ ‫ہ‬ ‫ہ‬ ‫ن‬ ‫م ار‬
‫ل‬ ‫ب‬ ‫ت‬
‫ے کت اب وں غکی حد تک غ کن اس و ت وج ود‬‫ی‬ ‫ق‬ ‫ہ‬ ‫ے اب ھی چ ل رہ ی‬ ‫ہ‬ ‫تمسلما وں می ں ل ی رہ ی‬
‫چ‬
‫ے مغ رب کے علماء ان‬ ‫اس و ت ج و م ارب ہ ھ‬ ‫ے کہ ت‬ ‫ھا ۔ اب اس می ں ایتک ب ات ی ہ ب ھی خ‬
‫ہ‬
‫ے ج ب آپ م رب کے علماء کی‬ ‫ے اس یل‬ ‫ے وہض ہ مارے سے م ت لف ھ‬ ‫ق‬‫کے‪ alphabets‬ج و ھ‬
‫ن موسی ای حسب ی ی ہ ب ت ب ڑے‬ ‫ع‬
‫نی اض رحمۃ ہللا للیکہ ای اض اب ش ف‬ ‫کت اب ی ں پڑھی ں گے مث الن ا ی ا‬
‫ے‬ ‫ے ال اء سی رۃ دمحمی پر کت اب ہ‬ ‫ھوالرس گزرے ہ ی ں ا ش ہوں ے ای ک کت اب ھی ہ‬ ‫چش ئ‬
‫ے پ ھر اسی‬ ‫ہ‬ ‫‪ translation‬ب ھی آچ کا‬ ‫ئ‬ ‫اس کا‬ ‫ن‬ ‫ے اردو می ں‬ ‫ہ‬ ‫ما ل دمحمی ہ پر بڑے م شہور کت اب‬
‫طرح ان کی ا ک ڑی قم ہور کت اب ے ارق اال وار چ ھپ ی ہ و ی ے ب ہت ہ ی ب ہت‬ ‫ش‬
‫ن‬ ‫ن‬ ‫ی‬ ‫ر‬ ‫ص ح مس‬ ‫ہ‬ ‫ں کہمع‬ ‫ہت ہ‬ ‫ی ب‬
‫کے ا در‬ ‫موطا‬ ‫اور‬ ‫لم‬ ‫ح‬
‫ی‬ ‫اری‬ ‫خ‬ ‫ص حب‬ ‫ح‬‫ی‬ ‫ں‬ ‫ھ‬ ‫ڑ‬ ‫کو‬ ‫لم‬ ‫ی‬ ‫ا‬ ‫عی‬ ‫وا‬ ‫آپ‬ ‫کت ت‬
‫ش‬ ‫ن‬ ‫چ‬ ‫پ ی‬ ‫ی‬ ‫ہ‬ ‫چ‬ ‫ے ۔ اگر ن‬ ‫اب ہ‬
‫ے م ارق‬ ‫ے جس کا ام ہ‬ ‫ھی کت اب ہ‬ ‫ک‬
‫ے ی ہ کت اب ب ڑی ا‬ ‫ج و نمو ی ہ یچں راز کوئج ا ی ں اس کے یل‬
‫‪ publishers‬کی کت اب‬ ‫من‬ ‫ے دو‬ ‫ے تاورعاگر آپعکی ‪ library‬می ں ر فھی ہ‬ ‫اال وار ی ہ ھپ ی ہ و ی ہ‬
‫ے اس می فں۔ل ظ ہ ی ں ان کے ع ی ہ ی ں ج قو راوی‬ ‫ہ‬ ‫ے پ ہال ب ھی دوسرا ب ھی و لم ہ ی لم‬ ‫ہ‬
‫ج کت‬ ‫ف‬
‫ہ ی ں ان کی یح ح ‪ pronunciation‬۔ غال اظ ہ ی ں م‬ ‫ص‬
‫کے ۔‬ ‫ے ہ ی ں ‪ unique‬تسم ت‬ ‫ردات ت ن تکو ہ‬ ‫ن‬ ‫ف‬ ‫غ‬
‫ن‬
‫ری ب الحدی ث پ ھر ای ک ای ک ل ظ کا ل وی مع ی اس کی ا ہاء ک اور اس کے سا ھ سا ھ‬
 ‫ت‬ ‫ق‬ ‫ت‬ ‫ت‬ ‫ت‬
‫ےج ب‬ ‫ہ‬ ‫ی‬ ‫آ‬ ‫ھ‬ ‫م‬‫ج‬ ‫س‬ ‫ت‬ ‫و‬ ‫اس‬ ‫ہ‬ ‫ے‬
‫ج ہ ی‬ ‫ا‬ ‫ا‬ ‫ا‬ ‫ت‬ ‫ہ‬ ‫ب‬ ‫ے‬ ‫ج ہ‬ ‫ا‬ ‫ا‬ ‫ا‬ ‫ت‬ ‫ہ‬ ‫ب‬ ‫ھ‬ ‫اس کے سا‬ ‫تمث الی ں ب ن دہ بس ت‬
‫ئ‬ ‫ے۔‬ ‫ھوڑی سی عربی آ ی ئہ‬
‫ش‬
‫ے روع‬ ‫الف ہ‬ ‫ے اسع ن‬ ‫شکت اب ی ں پڑھی ں ت عوا ل کی پڑھی ں عوا ل کا م طلب ج و ہ مارے پہل‬
‫ے وہ‬ ‫کے لوگوں کیھکت اب وں میھں وہ لم جہی ں ہ‬ ‫ھ‬
‫ں پڑھی ں ب عد‬ ‫ان کی کت اب ین‬ ‫روع ن قکے لوگ ی ن‬
‫ل‬
‫ے ع ی می ں ے ی ہ کت اب پڑ لی ی ہ ی ہ پثڑ لی ی ہ پڑن لی اس کو مع کر کہ کت اب کھ‬ ‫صرف الی ہ‬
‫ص‬
‫وں ۔ تہی ں ! ا ل کت اب پڑعھی ں‬ ‫ہ‬ ‫ت‬
‫دی اور کہا ی ہ لی ںع ی اب می ں اس کت اب سے ب ڑا مت ا ر‬ ‫ج‬
‫ت‬ ‫ہ‬ ‫اصل کت اب وں م ں لم ے ناور ہ اص‬
‫ری ت فک کی کت اب ی ںت ہ ی ں لم ج و‬ ‫ج‬ ‫ج‬ ‫صدی‬ ‫ھی‬ ‫و‬ ‫چ‬ ‫ں‬ ‫ی‬ ‫ب‬ ‫ا‬ ‫ت‬‫ک‬ ‫لی‬ ‫یت‬ ‫ہ‬‫ت‬ ‫ی‬ ‫ت ن‬
‫ے۔ ی ہ‬ ‫ج‬ ‫ہ‬
‫ے ی ہ مع ریق می ں آج ا ا ہ‬ ‫اس کے ب عد و ثہ‬ ‫ٓ‬
‫ے‬ ‫ک ظ رآ اہ‬ ‫ن‬
‫ھا ا چ و ی صدی ج ری‬
‫می ں عام ب ات ب ت ا رہ ا ہ وں یک و کہ اس کے برعد ہ مارے اک ر ج و ‪ scholars‬ہ ی ں اور طل ب اء ہ ی ں وہ‬
‫ت‬ ‫ب عد کی کت اب وں کو ڑ اہ‬
‫‪third‬‬ ‫‪ class‬ت‬ ‫‪sources‬‬
‫ت‬ ‫‪secondary‬تاور‬ ‫ت‬ ‫خ‬ ‫سب‬ ‫ہ‬ ‫ی‬ ‫ں‬ ‫ی‬ ‫ہ‬ ‫ے‬ ‫ی‬ ‫د‬ ‫دے‬ ‫ت‬ ‫ت‬ ‫ی‬ ‫م‬ ‫ب‬
‫ش‬ ‫ہ‬ ‫ٰ‬
‫فی‬ ‫ے اور چ و ھی روع ہ و‬
‫ض‬ ‫ے وہ عیسریج صدی ج ری جعوں ہ ی م ہ و ی ہ‬ ‫‪ original‬ج و ہ‬ ‫ت‬
‫ہی ں۔‬
‫ے اس می ں ا اے‬ ‫ے وہ لمکآگے پ ھ ی ال دی ا گ ی ا ہ‬ ‫ے وہ ن ق لم ج و مع ہکو ہ‬ ‫ئبس وہ یکں کک ہ‬ ‫ے‬‫ہ‬
‫ے۔‬ ‫ی‬ ‫ن‬ ‫ت‬
‫لی ہی ں ی ہ کر لی ہی ں اس کی کر لی بس ہی چ یز ہ‬ ‫ہ وےفہ ی ئں ت ہی ں ہی ں ب ات ف ئل کر‬
‫ض‬
‫ے کہ اگر چ و ھی ی افپ ائ چ ھوی ں صدی کے عالم‬ ‫ے اس کا اعدہ جی ہ رور ہ وا ہ ت‬ ‫اس پ چکا ھ ا دہ عو ہ وا ہ‬ ‫ن‬
‫ف‬ ‫اگر‬ ‫کہ‬ ‫ے‬‫ی مہت‬ ‫وا‬ ‫ہ‬ ‫ہ‬ ‫دہ‬ ‫ا‬ ‫ک‬ ‫ی‬‫ا‬ ‫کا‬ ‫اس‬ ‫و‬ ‫ے‬ ‫ا‬
‫ن ملت ت ی ہ‬‫د‬ ‫کر‬ ‫مع‬ ‫لم‬ ‫کا‬ ‫کران‬ ‫ڑھ‬ ‫کو‬ ‫وں‬
‫ہ ک پچھ پ‬ ‫ب‬ ‫ا‬ ‫ت‬ ‫لی‬ ‫ے‬‫ف‬
‫ے کہ الں‬ ‫ج ہ‬‫ا‬ ‫ا‬ ‫ل‬ ‫ذکر‬ ‫کا‬ ‫ان‬ ‫ں‬ ‫ی‬ ‫م‬ ‫وں‬ ‫ب‬ ‫ا‬ ‫ت‬‫ک‬ ‫ان‬ ‫کم‬ ‫از‬ ‫کم‬ ‫و‬ ‫ں‬ ‫ی‬ ‫ں‬ ‫ی‬ ‫ہ‬ ‫ں‬ ‫ی‬ ‫ب‬‫ا‬ ‫ت‬‫ک‬ ‫لی‬ ‫ں‬ ‫ن‬ ‫ی‬ ‫م‬ ‫رض‬ ‫ن‬‫ب ال‬
‫ے۔‬ ‫ے ی ہ کت ہ ظ ر پ یش ی ا‬ ‫ن‬
‫ت‬ ‫ہ‬
‫ع‬ ‫ہ ب ہت اچ ھی ‪ study‬ے خ‬
‫ے؟‬ ‫کہان کے ھ‬ ‫ہ‬ ‫ی‬ ‫ہ‬ ‫ی‬ ‫ل‬ ‫ہللا‬ ‫مۃ‬ ‫ح‬ ‫ر‬ ‫اض‬ ‫ی‬‫ر‬ ‫امام‬ ‫ہ‬ ‫ی‬ ‫ر‬ ‫پ‬ ‫عر‬ ‫ط‬ ‫اص‬ ‫ش ہ‬ ‫ی‬
‫ن ن ن‬ ‫ش‬ ‫ن‬
‫ہوں ے ج و ب ی ادی کام ک ی ا‬ ‫ے یصح بسب امصکا ومساں کے۔ اور ما اء ہللا ا ت ن‬
‫ہ‬ ‫‪ Tunis‬کا ا تی ک ہر ہ‬ ‫ن‬
‫امام مالک ان ی وں کی‬ ‫ح‬
‫ے ا وہ ی ہ ی ن کت ا ی ں ی ح خ اری ی ح لم اور موطا ئ‬ ‫ح‬ ‫ب‬ ‫ہ‬
‫‪comparative‬‬ ‫ے می ں‬ ‫ب‬
‫ت‬ ‫ے حدی ث کی اگر کو ی چ اہ ت ا ہ‬ ‫ن‬ ‫‪ comparative study‬ھی تکی ہ‬
‫خ‬
‫ہت اہ م ‪ sources‬ہ ی ں و ان‬ ‫کروں اور اص طور پر ی ہ ین ن ب ی ادی کت اعب ی ں ہ ی ں ب ت‬ ‫‪study‬‬
‫کت اب وں کے ا درت ڈوب وں او ر ان کو ج ا وں اور اس لم کو سی ک‬ ‫ن‬
‫ھوں و نی ہ ب ڑی اہ م کتت ا ہ وگی اس کت ناب‬ ‫ن‬ ‫ت‬ ‫ن‬
‫ے سے ی وں کت اب توں کو ج ان ن ا سجم ھ ن ا ان کیف ہہ ت ک پ ہ چ ن اا در سے ج و مو ی ہ ی ں ان کو کال ن ا‬ ‫کے ذری عف‬
‫ن‬
‫ے ۔ ‪22:00‬‬ ‫ے اور ب دہ ب ڑا مست ی د ہ و سکت ا ہ‬ ‫ی ہ ب ڑی م ی د کت اب ہ و سک ی ہ‬