‫[ صفح ہ ‪]17‬‬

‫ثنائے‬ ‫حمد و‬
‫ل‬
‫ف ف‬
‫ا لہٰی‬
‫ل‬ ‫ش‬ ‫ئ‬ ‫ج ل‬ ‫ت ف‬ ‫ت‬
‫ست ف شاور ہہ ڈ ینوں م ییں تئ جید یب ل کر کے عا ت سا ئی‬ ‫شگو ک ج‬ ‫ے ہہ ییں کہ‬ ‫کے ل ئ‬ ‫ئ‬ ‫ل‬ ‫ج‬ ‫و‬ ‫زِ‬ ‫ع‬ ‫ع‬ ‫ا‬ ‫ف‬ ‫فات‬ ‫تمام ت لعر یی‬
‫سماعت و جبصارت ع طا‬ ‫ف‬ ‫فش ل تخ شی۔ چت ھر عا سے‬ ‫اس سے‬ ‫ے کہ ئ‬ ‫ہے‪،‬تت عا س ل ئ‬ ‫خرن ہ‬ ‫و ہہی ا و ئلّ و آ ف‬
‫سے ل فرما تیبا اور عا س کی‬ ‫مکم‬ ‫طرح ئ‬ ‫ففرما کر ہہر‬ ‫کہ وہ‬ ‫ت چنہ ل‬
‫ئ‬ ‫ے ش‬ ‫ے کو ئی ف چچ ییز ہ ییں ھی اور عا س ت ل ئ‬
‫ے کو ئی لچچ ییز لام جسب ہم جبا قی فیہ چ فچ ھوڑی۔‬ ‫ز بدگی کے ل ئ‬ ‫ہو نے کے ع ل وہ کا ئئ فیات کی تمام ا ش ییاء‬ ‫قد ییم تہ‬
‫وہ ش ا ر بَّ ا ل عع زِت نے ت عا سے‬ ‫کے ع ل ج ف‬ ‫عاعس ش‬ ‫ے م ییںف وا ججب الو ججود اور لل م یی عز لّ‬ ‫کے م فا شجب ل‬
‫ف‬
‫ف‬ ‫ف‬ ‫ف‬ ‫ف‬ ‫سا۔‬
‫ف‬ ‫خ‬‫ت‬ ‫سرف‬ ‫لم تکا‬ ‫ہے‪ ،‬جبار یبک‬ ‫والی ٹذات ہ‬ ‫ف‬ ‫ے‬‫ہے۔ ہہ م ی شہ ر ہ ئ‬
‫ہ‬ ‫ہ‬
‫عاز ت خ ل یی عق‬ ‫آ‬ ‫کا‬ ‫ئی‬ ‫سا‬ ‫ع ت‬ ‫ا‬
‫ع‬ ‫ا‬ ‫ع‬ ‫نو‬ ‫نے‬ ‫ف‬ ‫ہی‬ ‫ہ‬ ‫ی‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫عا‬ ‫ا ت‬ ‫ہہٹ کو‬ ‫کی سرسرا ت‬ ‫چ‬
‫ہے کہ زم ی این چیر چ ی فیو ن ٹی ف‬ ‫جبت ی ھی جا ف ہئ ت‬ ‫یں‬ ‫ج‬
‫با‪ ،‬ت چ عت ھر‬ ‫ے ا س کا جج سم جئ ف فیا ی ش‬ ‫اآدم سے ک ییا‪ ،‬یت ع ٹی ف چنہ ل‬ ‫آسما نوں تکو جبع ل س تون‬ ‫ہے۔ ا سُی نے ف‬ ‫ہ‬ ‫یا‬ ‫ج‬
‫ا فس م ییں روح چت ھو ب کی۔ج اس کے جت عد فر س توں‬ ‫اورق ل ا ن ہ ییں ش لیاروں اور‬ ‫کے ش ک ھڑا ک ییا ف‬ ‫جب ل فید کر‬
‫س‬ ‫ٹنے آدم ف کو ا کے ا عکم سے سس جخدہ ک ییا۔ عا ش‬ ‫کی سے ئ ام زِ ی لی فن ک ییا‪،‬‬ ‫دوسرے رو شن ا ا جخرا عم چ ت‬ ‫ف‬ ‫ا‬
‫م ا جنوا ل جی شر‬ ‫تطرح ح صرت آدم ت ل ییہ ا فل ل ف‬ ‫ہو نے چجا بد اور‬ ‫ے ہف‬ ‫آسمان م ییں فچ م ک ئ‬ ‫نے ئ‬ ‫سُی‬ ‫ا‬
‫ہرے۔ چت ھر ا ت عا لل ای ل نے ش عا ٹ ہی سے‬
‫ن‬
‫ل‬ ‫فھ‬ ‫نے ئآسما نوں سے جلبال‬ ‫ت‬ ‫س‬ ‫سورج فجئ فیا نے‪ ،‬ا سُی‬
‫ھ‬ ‫ت‬ ‫ل‬ ‫ئ‬
‫ح صرت ج و ا کو ت چئ ییدا ک ییا جو ت ف ا م ا جی شر ہر ییں اور‬ ‫ج‬ ‫ے ام ک ر م‬ ‫ش فع ظ ییم ش تچیر اا چئ ٹ فیا لم ئ س لک ن قا ئیم ک ییا‪ ،‬ججع س‬ ‫عر‬
‫ان کے سا فتھ ان کی ٹ ن بہا ئی کو دور کر کے‬ ‫ف‬ ‫نے ہہ ییں اور اس تکو‬ ‫ے ا ت تھا لنے ہ فہو تش‬ ‫و م ععزِز فر ش ئ‬
‫کے جت عد‬ ‫اس‬ ‫با۔‬ ‫ہرا‬ ‫ھ‬ ‫ت م یں ت‬ ‫ت‬ ‫ا‬ ‫ی‬
‫ل‬ ‫ل‬ ‫ج‬ ‫کو‬ ‫نوں‬ ‫دو‬
‫ف‬ ‫ے‬‫ے گ ھ ی شیرے ف ر ہ شہ تئ‬ ‫فر ش ئ‬ ‫ہہر طرف سے ام ق ر بَّ‬
‫ش‬ ‫ی‬ ‫ی‬ ‫چ‬ ‫اور جت‬
‫ا ن ہ ییں زم یین تچیر ا بار کر ان ئکی اول فد م ییں فک تیرت‬ ‫ے‬‫س مار ففر شش تئ‬ ‫نے ا‬ ‫ف ج‬ ‫ھی‬ ‫کے ع ل ہ ت‬
‫وہ‬ ‫یں۔ ان ف‬ ‫ہہ ی ا‬
‫ے اور ا ن شہ ییں فمخ ی لف‬ ‫عورت چئ ییدا ک یب ئ‬ ‫سے مرد و ت‬
‫ی‬ ‫ت‬ ‫ے‬‫یں‪ ،‬ن ییز چلسن ت لی فر ہہزار فر ٹش تئ‬ ‫ہہ‬
‫ہل ی‬ ‫ے‬ ‫ئ‬ ‫ر‬ ‫ضر‬ ‫جا‬ ‫دھر‬ ‫ا‬ ‫عا دھر‬
‫ط جب فات م ییں ق س ییم ک ییا۔ ک شی کو جباد ساہ جئ یا ی فبا ت اور‬ ‫ے‬‫فاور ت ہہ ییں ججو جن ییت ا فم ع ش تمور تبک ہ نچ کر تلو ن ئ‬
‫ک شی کو رعا یبا‪ ،‬ک شی کو ام ییر جئ فیا یباف اور ک فشی کو ف ق ییر‪،‬‬ ‫طرح ا ت عا لل ی‬ ‫دوسرے فر س توں کی ہ ت‬
‫ت‬
‫یں ب اور نہ‬ ‫ج‬ ‫س‬ ‫ت‬ ‫نہ ی‬
‫آزاد چئ ییدا ک ییا ف اور ک فشی فکو ع ل م جئ یا یبا اور ییہ‬ ‫ک شی کو ا‬ ‫ی‬ ‫ل‬
‫چ‬ ‫ے ہہ ییں۔ ئ‬ ‫صروف تر ہ ئ‬ ‫ف‬ ‫کی ت ی نح و ہ ی لف م ییں م‬
‫نے فا ن ٹی فجاص ع کمت کے‬ ‫ح‬ ‫ف‬ ‫سب چکچھ ا س ف‬ ‫ت‬ ‫ے‬‫نے دوسری ام خ لو قات کے ل ئ‬ ‫ا ت عا لل ی ہی ٹ‬ ‫ف‬
‫ئی کو زم یین م ییں‬ ‫سا‬ ‫ا‬ ‫ا‬
‫ع‬ ‫نو‬ ‫نے‬ ‫سا تھ ک ییا۔ اسُی‬ ‫ف‬
‫ئی چیر فزم یین کو ھ ہرا یبا ت اور ا سے چنہاڑوں کے‬ ‫ت‬
‫ف‬ ‫ع ت‬ ‫چبا ت‬
‫اور ا ن فکو ضرور یبات م ییں‬ ‫چجاروں طرف چت ھ یی ل یبا ف ت‬ ‫ے‬‫سا تھ مضجتوط ک ییا اور زم یینفخ م ییں چبا ئی کے ذر یت ع‬
‫اا یبک دوسرے سے ت مخ ی لف جئ یا یبا اور ییہ سب‬ ‫رزق چئ ییدا ک ییا۔ ییہ سب ت ل یی عق سماوات سے چجار‬
‫ئ‬ ‫ہے۔‬ ‫حت ہ‬ ‫کمت فکے ت ف ف‬ ‫اا سُی کی فح ف‬ ‫ے چئ ییدا ک ییا اور زم یین چیر ہہر چچ ییز کو دو فدو‬ ‫روز چنہ ل‬
‫ے سم فیدر‪،‬‬ ‫کے ل ئ‬ ‫نے ش جن ٹی نو عع عا ت ئسا ئی ا ف‬ ‫ا سُی‬ ‫یں چئ ییدا ک ییا اور ییہ سب جن ٹی‬ ‫ی ئ‬ ‫م‬ ‫صورت‬ ‫کی‬ ‫جوڑوں‬
‫ف‬ ‫جف‬
‫ان کی‬ ‫ن‬
‫ے اور ا ہ ییں‬ ‫ک‬
‫ے چئ ییدا یب ئ‬ ‫س‬ ‫چ‬
‫ج‬ ‫ج‬
‫مف‬ ‫فدر یبا‪،‬‬ ‫ے چئ ییدا ک ییا فجن ف م ییں وہ‬ ‫نوع ا ت سان کے ل ئ‬ ‫ف‬
‫ح ئ اص ولّ کا ذر یت عہ جئ فیا یبا۔‬ ‫ت فز بدگی کے ا‬ ‫ضرور یبا ف ع‬ ‫فچ ییوا بات جت ھی شسا م ل ہہ ییں ججو ا ت سا نوں کی‬
‫ے فزم یین و اآسمان فاور‬ ‫ااس نے فعا ت سان کے ل ئ‬ ‫ٹ‬ ‫یں۔‬‫جوراک کا ذر یت عہ ہہ ف ی ف‬ ‫ت‬
‫ہے ام س خل ر کرد یبا۔ ا ا سُی نے‬ ‫ا فن کے ا بدر ججو ئ چکچھ ہ‬ ‫ا ت عا لل ی ہہی نے ف عا ت سان کو عم لٹ ی سے چئ ییدا ک ییا‬
‫ے جبادلّ چئ ییدا کر کے ا ن سے‬ ‫ا ت سان کے ل ئ‬ ‫چت ھر عا سے مادہ م یو ییہ سے مرجلہ جیہ مرجلہ‬
 ‫ق کائنات‬
‫حمد و ثناء و تخلی ن‬ ‫‪2‬‬ ‫تاریخ ابنن کثیر‬

‫ئ ت‬ ‫ج ف ش‬ ‫ا‬ ‫ئ‬ ‫ا‬ ‫ئ‬

‫شی ہہو ئی ئفوت‬ ‫امداد و اعا فئت اور ت ا س کی تخ ت ف‬ ‫ے‬ ‫سے ا ن کے ل ئ‬ ‫اس‬ ‫اور‬ ‫ئی‬
‫ئ‬ ‫بارش جیرسا ف‬ ‫ج ت‬
‫یابَّ م ییں ت فخت خ ل یی عق م ل بکہ و‬ ‫سہارے عا س ک ف‬ ‫ش‬ ‫کے‬ ‫ے۔‬ ‫ک ھ یی ت ییاں اور جبا عات چئ ییدا ک ئ‬
‫ع‬
‫ین‪ ،‬ک ف یی عت ل ی عق ت آدم ل ییہ‬ ‫ی‬ ‫ت‬ ‫ب‬
‫ی‬
‫ت‬ ‫ی‬ ‫جچع ف لی ات اور ف ش ییاط ی ئئ‬ ‫ت‬ ‫ا[ صفح ہ ف‪ ]18‬ف‬
‫ا فل س ل م‪ ،‬جن اٹی اسرا ی ل اور ف د یب اگر ا فوام کے‬ ‫جالّ و قالّ کے م فطا ن جق‬ ‫ف‬ ‫کے‬ ‫ئ‬ ‫سان‬ ‫ا س نے عا ت ف‬
‫کے ججا ملہ‬ ‫ص ص‪ ،‬ن ییز ا ن‬ ‫ا ن جت ییاء اور ا ئن کے فف ع‬ ‫ع‬
‫سان چیر ا ج سا تن ظ ییم‬ ‫فرما ئی یہ عا ت ف‬ ‫فہہر چچ ییز لعیطا ف‬
‫ف‬
‫ت یو فکوا یف اور نجٹ عی کر ییم ﷺ کی ن جیوت‬ ‫جال ت‬ ‫ا ف ت عت ت اعا لل ی فکی‬ ‫کن ا ف فسوس ی تکہ عا ت سان ت ت ا‬ ‫ت‬
‫ہے۔ ی‬
‫ہت‬
‫کرے گا‪ ،‬ججع سِ ف سے‬ ‫ف‬ ‫ت تبک ابار تخی جال ت فجئ ی ف‬
‫یان‬ ‫ے‬ ‫فت عم یوں کی قدر ہ ییں کر با۔ چ ھر و ق ی ا فو ق یف ا ا ف چن ئ‬ ‫ت‬ ‫ن‬
‫سان کی ق ل ح‬ ‫ہے کہ جن ٹی ف نو ع عا ت ف‬ ‫فوی ا م یید ا ہ‬ ‫ے جن ٹی ش تنوع‬ ‫ا فن جت ییاء و مر س ل ی فین کے کے ذر یت ع‬
‫کے ع ل وہ ا ن کے جبا ط ٹی عو روجا ئی امراض کی‬ ‫ت ف‬ ‫تم‬ ‫م‬
‫ے ا تحکام و ا ت ہہدا یبات چایر س ل‬ ‫سان چیر ئا چن ئ‬ ‫ات ف‬
‫ا‬ ‫ہ‬ ‫م‬
‫ب ل قی اور نح ل ج کا تذر یت عہ ی لش ر ہوگا۔‬ ‫ع‬ ‫ح‬ ‫ی‬
‫ص‬ ‫ص فخا یف و ک یا جب ییں ا بار ی تیں اور ا ت ن م ییں‬ ‫ئی‬ ‫آسما‬ ‫تف‬
‫تت ل یی عق ف کا ئ یات شسے فلے کر ق ییامت بک کی‬ ‫ئ‬ ‫ت‬ ‫خ‬
‫جال ت‬ ‫ت‬ ‫عا س کے جت عد ہہم عا س ک یابَّ م ییں ا ن ف‬
‫ہہمارے ش زما ف شنے بک‬ ‫ت‬ ‫کا ذکر کر ییں گے ججو‬ ‫ف‬ ‫ت فسا م ل فرماد ییں۔‬ ‫تمام ی ف ص ی ل ش‬
‫ی‬
‫ت اگ زرے ہہ ییں اور اس کے سا تھ ج شر و ت اشر اور رو عز‬ ‫عادت م ید اور ئجوش‬ ‫ف‬
‫ت‬ ‫س‬ ‫یڑا‬
‫ف‬ ‫ج‬ ‫خص‬ ‫س‬ ‫وہ‬ ‫ف چچ فیاں چچہ‬
‫س فکی‬ ‫کے جال ات‪ ،‬دوزخ اور ا ف‬ ‫یت‪ ،‬ج ل ف‬ ‫ق ی فیامت‬ ‫ب و ص خا یف‬ ‫ہے ف ججع سِ شنے ف تان کا ای ت‬ ‫ب ض ییب ہ‬
‫کے ج س یین م فیا عط ر ن ییز‬ ‫ت‬ ‫س‬ ‫ت‬ ‫ا‬ ‫اور‬ ‫ت‬ ‫ت‬ ‫چ ت‬ ‫ی‬
‫ل‬ ‫ک یب ف ی‬ ‫یروں کی بصد ن یق تکی اور‬ ‫ج س‬ ‫چ‬ ‫سدہ‬ ‫ہم‬ ‫ہ‬ ‫فرا‬ ‫ے‬ ‫ع‬ ‫کے ذر یت‬ ‫ف‬
‫فان سے م ت ع ل قہ وہ ئتمام جبا ب ییں ججو ت اجاد یئ عث‬ ‫سے ت ل ییم ک ییا اور ا ففرا عن‬ ‫ص د عق دلّ ف‬ ‫ا ن ہ ییں ع‬
‫س طُّ سے‬ ‫یویﷺ ف اور اع ل ما نے کرام کے نو ال‬ ‫یم م ی تیں ججو اوا عم ر او نوا ہہی مو ججود ہہ ییں ا ن ہ ییں‬ ‫کر ی ش‬
‫بک ہ چنخی ہہ ییں‪ ،‬جئ ییان کر ییں گے۔‬
‫چن‬ ‫ہن جہم ت‬ ‫یرا ہہوا ججع سِ کی‬ ‫ن‬ ‫ل‬ ‫عم‬ ‫یر‬ ‫ن‬ ‫ا‬ ‫کے‬ ‫کر‬ ‫یولّ‬ ‫تخو ق ج‬ ‫سُی‬
‫ج ف‬
‫ت‬ ‫ئ‬ ‫چی ف‬ ‫ف جج ف چ‬
‫عا سرا ئ یی ل ییات م ییں ج فسے ہہم ضرف فو ہہی جبا بف ییں‬ ‫و جچہ فسے اس ئ نے ہ لی م کے درد باک عذابَّ‬
‫گے چ ب ہ ییں جئ ییان کر نے کی نجٹی‬ ‫جئ ییان کر ییں ف‬ ‫ش‬ ‫سے ات جخات چبا ئی۔‬
‫ہہ‬ ‫ع ل ییہ ا س ل م‬ ‫ہ‬
‫نے جد ا کر اگ زار ہوں‬ ‫س‬
‫ہے اور وہ‬ ‫ہ‬ ‫ت‬ ‫دی‬ ‫جازت‬ ‫ج‬ ‫ا‬
‫ع‬ ‫یں‬ ‫ی‬ ‫م‬ ‫نے‬
‫سرا ئئ یلی ل یات جت ت‬ ‫باک فکا ج‬ ‫ت چف‬ ‫یں ا س ف فذا ع‬ ‫می‬
‫ھی کہ ان م ییں ئاور ت ففران ف چباک‬ ‫ی‬ ‫عا‬ ‫آسمان کی‬ ‫نے ہ تہم عا ت سا نوں فکو زم ی فین و ا‬ ‫سِ‬ ‫ش‬ ‫ج‬
‫ع‬ ‫کہ ج‬
‫صص م ییں تکو ئی بصاد ن ہ ییں‬ ‫ت‬ ‫ف‬ ‫کردہ‬ ‫ا‬ ‫یان‬ ‫ت‬ ‫جئ‬ ‫کے‬ ‫س مار ت عم یوں سے سر فراز فرما یبا۔ ا س کا‬ ‫نے ش ا‬ ‫جئ‬
‫ئب کی عذ ت ل‬ ‫ہم ا ن کی سبصد ن یق یبا ب کذ ی ف‬ ‫ہے‪ ،‬ج یبا ہ‬ ‫ل و ت ہ ئ لہ م‬ ‫سر بک و ع صہ دار ہے فیہ عد یب‬ ‫ا‬ ‫ئی‬
‫مہ‬
‫داری تخ یی ب ییت مؤ عر ل خ ش ہہم ا چیر ل زم ن ہ ییں ا ہ فہو ئی‪،‬‬
‫ش‬ ‫ہ‬
‫باد شسا ہہت ئقد ییم ش اور ہ فہ م ی ششہ قا یم‬
‫تہ‬ ‫ح‬
‫یالّ‪ ،‬ا س کی ج ا‬
‫ی‬ ‫کومع ش‬
‫ہم ضرف ا فج لج ل سا فیا ہ ئ ا‬ ‫ت‬ ‫ف‬
‫سے ینہاں ا ن ہ ییں‬ ‫فت‬
‫ہ‬ ‫ہے‬ ‫ہے‪ ،‬ا س کا کو ئی م یالی ن ہ ییں ہ‬ ‫ے ہوالی ف ہ‬ ‫ف‬
‫ر ہہ ئ‬
‫ے ا س کی ہہدا یئت‬ ‫مح ت صر جئ ییان کر نے کے ل ئ‬ ‫ئ‬ ‫ا‬ ‫ہے۔‬ ‫اور یہ ہی س ییم ہ‬
‫۔‬ ‫کے ظالب ہہ یفیں و ھ و ت ا ل م س‬ ‫ہوں کہ ا س کے عس وا کو ئی‬ ‫م ییں گوا ہہی د یئ ت یا ئ ہ ف‬
‫ت‬ ‫ن‬ ‫ا‬ ‫ع‬ ‫ت‬
‫چ ف‬ ‫ت‬ ‫شع جیادت کے ال ن ق ن ہ ییں ئ ف‬
‫البدایہ والنھایا‬

‫اور ف وہ وا عج د اور ل‬
‫بَّ ام جبع یین فرآن چباک‬ ‫یا‬ ‫ک‬ ‫ٹی‬ ‫ن‬ ‫ا‬ ‫نے‬ ‫ف‬ ‫ی‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫عا‬ ‫ا ت‬ ‫کی کو ئی ن ظ یر ہے اور یہف‬ ‫ہے۔ اتتس‬
‫ع‬ ‫م ییں عا ر شساد فرما یبا؛‬ ‫ہ‬ ‫ی‬ ‫ش‬ ‫اسر یبک ئ ہ‬
‫ہے۔ م ییں گوا ہہی‬ ‫ہ‬ ‫یر‬ ‫م ی‬‫ش‬ ‫و‬ ‫ھی‬ ‫ا‬ ‫سا‬ ‫ئی‬ ‫ا تس کا کو‬
‫ہوں کہ م ا س کےفج جئ فیدے اور رسولّ‬ ‫د یا ہ ا‬
‫ن ا‬
‫ہہ یئیں اور ا س کے ح ج یب و ل یی‬
‫سب ققق وقققد د‬ ‫ن ا قننب قاءء ق‬
‫ما ققد د ق‬ ‫م د‬
‫ك ء‬ ‫ص ع قل قي د ق‬‫ق ص‬‫ك نق ق‬ ‫ك قذ ذل ء ق‬
‫ن لد قننا ذءكررا ۝‪) 99‬سورہ ف ط ہ ‪(۹۹ ٰ:‬‬ ‫ا ذ فت قي دن ذك ء‬ ‫یں۔‬ ‫ی‬ ‫ہہ‬ ‫ل‬ ‫ف بی‬
‫یت تع ٹی؛ عا سُی طرح ہہم آپ چیر اگ عز فشش تیہ چ ج ل‬ ‫یف‬
‫د‬ ‫ن‬
‫ش‬
‫م د‬ ‫ق‬
‫سے‬ ‫یروں چ ف‬ ‫عربَّ کے سر ییف‬ ‫ﷺ‬ ‫ے‬ ‫ف‬
‫ل‬ ‫مصط‬ ‫م‬ ‫ف‬ ‫صرت‬ ‫ش‬
‫ش‬ ‫ح‬
‫ے جئ ییان ف کر ییں گے اور ہہم فنے آپ کو ا ن ٹی‬ ‫عف ل‬
‫ص‬ ‫ض کو یر کے مالک ف تاور‬ ‫جو‬ ‫جو‬ ‫تیر ی شین س خص ش ہہ فییں ج‬
‫شر م یں فاعت ع‬
‫ف ت جچ یابَّ سے ذکر ع طا ف ففرما یبا۔‬ ‫کے جا تم ل ہہ ییں‪ ،‬جا یم‬ ‫ش‬ ‫فمخ ف ی‬
‫جٹی شع فل ییہ ا ل س ل م‬ ‫ےن ا‬ ‫یں ا چن ئ‬ ‫ا نے ئفرآن چ فباک م ی ت‬ ‫یامت ا کے‬ ‫ئ‬ ‫ق‬
‫ت چ م ع ی‬ ‫ز‬ ‫رو‬ ‫چم‬ ‫چ‬ ‫یر‬ ‫کا‬ ‫ن‬ ‫ج‬
‫ع‬ ‫ج‬ ‫یں‬ ‫ی‬ ‫ہہ‬ ‫یاء‬ ‫الصن جت ی‬ ‫ف‬
‫ے دول یس توں اور د تسم یوں کے‬ ‫ے ا فچن ئ‬ ‫تکے ل ئ‬ ‫گا‪ ،‬ججع سِ‬ ‫نے ف‬ ‫ہرا‬ ‫ل‬ ‫یر‬ ‫ف چ‬ ‫مود‬ ‫ح‬ ‫م‬ ‫ف ع‬ ‫فا‬ ‫م‬ ‫سے‬ ‫کرم‬ ‫ئ‬ ‫و‬ ‫ل‬ ‫ف‬
‫ج‬
‫عف لص اوں کا ذکر فرما یبا ئکن اسُی شجد بک جو آپ‬
‫ف‬ ‫ف‬ ‫ی‬ ‫ئ‬
‫ے م خ لو عق‬ ‫ئ‬
‫ل ف‬ ‫کے‬ ‫ے‬ ‫ئ‬ ‫ل‬
‫ت یب‬ ‫یاہ‬ ‫ئ‬‫ج ی چ‬ ‫یں‬ ‫م‬ ‫نے‬ ‫سا‬ ‫ف‬ ‫کے‬
‫کا قی تو سا قی ہہو۔ چن ف‬ ‫ہ‬
‫ے‬‫م ت کے کے ل ئ‬ ‫کی ا ل‬ ‫فجداو بدی فچ مع ہہوگی چ لٹ فجی کہ ججا ملہ ا ن جت ییاء و‬
‫بک ججو اک چچھ ہ ن چخا‬ ‫تف‬ ‫ہم‬
‫ف‬ ‫سے‬ ‫آپﷺ‬ ‫ف‬ ‫جالّ‬ ‫ا جن ہر‬ ‫یت آپ‬ ‫ف‬ ‫ی‬ ‫م‬ ‫مر س ل یین ح صرت ا جیرا ہ ییم ت ی ل فا س‬‫ی‬ ‫ل‬ ‫ہ‬
‫اور و ہہی‬ ‫ا سے جئ ییان اکر نے چیر ہہم نے عا ک فب فا فک ییا ف‬ ‫ے آ نے کے جوا ہہش‬ ‫ﷺ کے اس چیر چچم ب ل‬
‫م فعت ما س لع مہ اور جن ٹی نوع ف ا ت سان‬ ‫جئ ییان ک ییا ئ ججو ا ل‬ ‫ف‬ ‫ا‬ ‫ف‬ ‫م فید ہہوں گے۔‬
‫ے سود م ید ش ہہو‪ ،‬ا ل جب ت لی ہ ف ہہم ان تجئ ییا بات کو‬ ‫کے ت ل ئ‬ ‫آپﷺ کے ف ص خا جیہ فکرام ر ضی ا ع ب ہم چیر‬
‫م‬
‫ض ر ہہ ییں‬ ‫ا‬
‫ا س ک یابَّ م یں سا ل کر نے سے قا ف ع‬
‫جع عج ن م یں ئ ع یماء و مؤ ل عر فخ یین سے س ہو ا ع‬ ‫آپﷺ کی مکمف ل‬ ‫ف‬ ‫ہوں نے‬ ‫ظ‬
‫درود و س ل م‪ ،‬جچع ب ف‬
‫یاں‬ ‫یش‬ ‫ط‬ ‫ل‬ ‫ش‬ ‫ل‬ ‫ی‬ ‫اظاعتف کر کے ت لمت کے ا بدھ فییرے عکو ان ور‬ ‫ش‬
‫یں۔ یبا ت ج عج ن م ییں اک یر و جن ی ش تیر‬ ‫سرزد ف ہہو ئی ہہ ی ئ‬ ‫فت‬ ‫کی رو ش ٹی م ییں ئ جید ی ئب ل ک ییا‪ ،‬وہ ا فن جت ف ییاء ت ل یب ہم‬
‫ج ف‬ ‫نے ججا نے ہہ ییں‪،‬‬ ‫قات چبا ف‬ ‫عا چ فی ل ف‬ ‫ا ل س ل م ف کے جت عد ف کا ئ فجیات م ییں ا فص ل یر یین‬
‫ہہ ییں‪ ،‬ش ر ضی ا ع ب ہم ا چ مع یین۔‬
‫[ صفح ہ ‪]19‬‬
‫ﷺ ت ہہ ییں؛ امام جتا فخاری‬ ‫یوی چ ف‬ ‫ک ییو بکہ فرام یی عن ن ج ف‬ ‫ش‬
‫ی‬
‫ص‬
‫ح‬
‫ر چ مۃ ا ع ل ییہ نے ا ن ٹی ک یابَّ نح ت خاری‬ ‫ین ک ث ییر(‬ ‫الد ی فین ا ج ا‬ ‫فجمد و ئئ فیا کے جت عد ییہ ت جئ فیدہ )عماد ت‬
‫ہے؛‬ ‫م ییں درج ک ییا ہ‬ ‫جدا نے جای زرگ و جیر یر کے اج س عن نو ق یی ق‪ ،‬ا س کی‬

‫تاریخ ابنن کثیر حصۂ اول‬

 ‫ق کائنات‬
‫حمد و ثناء و تخلی ن‬ ‫‪3‬‬ ‫المعروف 'البدایہ والنھایا'‬

‫ت‬ ‫ف‬
‫ت ا ہفہم سے جئ ییان‬ ‫نے تبک تمام جال ف‬ ‫ہفہو ئ‬
‫ل‬
‫فرما نے۔ جن ہر جالّ ججعف سِ نے ا ن ہ ییں یباد ر ک ھا –‬
‫ب ل غّو اعنی ولو آیۃ‬
‫بک جبات ہہی‬ ‫کردہ ا ی چن ف‬ ‫یان‬ ‫جئ‬ ‫یری‬ ‫ی‬ ‫م‬ ‫مہ(‬ ‫چ‬ ‫) تیر ج‬
‫نے جت اھ ل د یبا سو ججت فاھ ل د یبا۔ ییہ‬ ‫یباد ر ک ھا اور ججسِ ش ت‬ ‫ہو دوسروں ت‬ ‫ی‬
‫روا یئت ا جنو فم سعود م ش قی اور امام ت خاری ر فچ مۃ‬
‫ف‬ ‫بک ہ فن چخادو۔‬ ‫ک ییوں فیہ ہ ف‬
‫سادہ ففرما یبا؛ ئ‬
‫ش‬
‫نے ییہ ھی عا ر ت‬
‫ت‬
‫ج‬ ‫فن ییز آپ ﷺ ئ‬
‫ے ع ی لش ی ع ن جخار‬ ‫ہے جج س‬ ‫یان کی ہ‬ ‫ا ع ل ییہ نے جئ ی ت‬ ‫ف‬ ‫ی‬ ‫ئ‬
‫اگر عا س م ییں کو ئی ق جیاجت یہ ہہو نو جن ٹی عا سرا ی ل‬ ‫ف‬ ‫ت‬
‫نے ا جئی چ مزِہ اور ر ف ییہ کے جو ا لے سے جئ ییان‬ ‫اجاد یئث کے ج فبارے م ییں‬ ‫کا ذکر کرو‪ ،‬م ییری‬
‫ہے۔‬ ‫ک ییا ہ‬ ‫جچ ھوٹ فیہ جنولو ) ک ییو فبکہ( ججع سِ نے م اییری‬
‫نییب ی ع ل یییہ ا ل سییل ما کییا خ ط بییہ ‪ ،‬ت خ ل فییی قق‬ ‫اجاد یئث کےٹ جبارے جم ی فیں جچ ھوٹ جنول ا س کا‬
‫ک ا ئ ن ا ت ‪:‬ییین ہی روا فیئت امام اجمد جین ح ت جی ل‬ ‫ئ‬ ‫ت ھکا فیہ ج ہ لی فم ہہوگا۔‬
‫ف‬ ‫سرا ئ یی ئل ییات کے‬ ‫ییہ جبات آپﷺ نے عا ف‬
‫فر چ مۃئ ا ع ل ییہ نے ا چن ٹی ام شس فید م ییں جئ ییان‬ ‫اذکار کے جبارے م فییں عا ر شساد ففرما ئی ج عج فن کے‬
‫جئت‪ ،‬ع ل جیا جین‬‫ف‬ ‫عاصم عزِرہ جین با‬ ‫ف‬ ‫فرما ئی ش؛ )از ا جنو‬ ‫جبارے م ی تیں ہہمارا جاموش ر ہہ یا ہہی ام یاسب‬
‫صاری(‬ ‫ا‬ ‫بد‬ ‫ز‬ ‫ف‬ ‫نو‬‫ج‬ ‫ا‬ ‫صرت‬ ‫اور‬ ‫ا چ مر‪ ،‬یت س کری‬ ‫ہے۔ فاور فیہ ہہی ہہ م ییں ا ن کی‬
‫ت‬ ‫ی ب‬
‫ا ﷺ نے ہہمارے سا فتھ‬
‫ح‬
‫رسولّ ئ‬ ‫دن‬ ‫تم ع لوم ہہو تبا ہ‬
‫ف‬ ‫ا ی جبک ف‬ ‫ہے۔‬ ‫ئب کی ضرورت ہ‬ ‫ق یبا ب کذ ی ت‬ ‫بصد ن ی ف‬
‫ئی‪ ،‬اس فکے ت جت عد آپ م ث جیر‬ ‫ص تنح شکی تماز فادا فرما ئ‬ ‫ج‬ ‫ہہم نے عا‬
‫بک ہہم سے‬ ‫ہے فوہ‬ ‫س ک یابَّ م ییں جو چکچھ ل تک ھا ہ‬
‫فرما ہہو نے تاور ف ظ ہر ف‬ ‫یف ت‬ ‫فچیر ت شر ی ف‬ ‫م‬
‫عا س کے مآ جذ شکے جبارے م اییں ا ع تماد چیر جب ٹی‬ ‫ف‬
‫ہے‪ ،‬چ ھر ظ ہر کی تما ز فکے جت عد‬ ‫ہ‬ ‫فرما نے ر ف‬ ‫ف‬ ‫طابَّ‬
‫خ صر ت‬ ‫عت ت کی ر و سے ف اہہمارے‬ ‫ت‬
‫تماز سے‬ ‫طابَّ فرما تیبا‪ ،‬چت ھر عصر کی ف‬ ‫ف‬ ‫خ‬ ‫بک‬ ‫فع‬ ‫ہ‬ ‫ہے۔ ا جل جب لی ہ ت سر یت ل‬ ‫ف ہ‬
‫فقارغ ہہو کر م عربَّ ف بک اسُی ش طرح فخ طابَّ‬ ‫م لص عد قہ ہہ ییں ہم تنے ا ن ف کو‬ ‫یزد یبک ف جو ف جبا ب ییں ا‬
‫ف س‬
‫فرما یبا اور اسُی طرح فم عربَّ فاور ع ساء کی تتمازوں‬ ‫ہے ۔ ا ت عا لل ی تنے‬ ‫ضروری جمچ ھا ہ‬ ‫ج ش‬ ‫جئ ییان کر با‬
‫ﷺ‬ ‫کے جت عد ہہم سے خ طابَّ ف فرما یبا۔ آپ ف‬ ‫ف‬ ‫سے جیر یر و‬ ‫ئ‬ ‫رسولوں ف‬ ‫سب ف ف‬ ‫یں ججو رسولّ تخ سا وہ ت‬ ‫ص‬‫ہہ فم ی ف‬
‫خ‬
‫یوں م ییں ئ ت ل یی عق‬ ‫خ‬ ‫سب‬ ‫ان‬ ‫ے‬
‫ف‬
‫ئ‬ ‫ا‬ ‫نے‬ ‫اس چیر ججو تک یابَّ فبازلّ فرما ئیف وہ‬ ‫ہے اور ف‬ ‫اف ل ت ہ‬
‫ت ت ظج ت‬ ‫چن‬ ‫ص‬ ‫ف‬
‫سب کا ی تب آسما ئی چیر ت جیر یر و ا تل ہ‬ ‫ف‬
‫کوا فیف کا‬ ‫کا ئئ ف فیات سے لے فکر با ف ق ییامت فتمام ف‬ ‫ہے ک تییو فبکہ‬
‫ے م ییں‬ ‫ے جا ف ظ‬ ‫ذکر فرما یبا اور ہہم نے ا ن ہ ییں ا چن ئ‬ ‫دوسری عتمام فآسما فئی ک یا جنوں م ییں ت خر ییف و ت غ ی لی ر‬
‫ف‬ ‫ے ہہ فییں۔‬ ‫ذف و ا صا فے ہہو چج ک‬
‫ت ا‬ ‫یا۔‬ ‫ی‬ ‫ل‬ ‫کر‬ ‫فوظ‬ ‫مح‬ ‫اور لج ف‬
‫س‬ ‫م‬
‫اسُی طرح امام ا فلم‬ ‫عا س روا یئت کو فر ف یئ جی ا‬ ‫ہے ججو ہہمارے‬ ‫ہ‬ ‫ئی‬ ‫ا‬ ‫ب‬
‫ل‬ ‫ع ج‬ ‫ر‬ ‫م‬ ‫ل‬ ‫ک‬ ‫وہ‬ ‫ضرورت‬ ‫ف ہہماری‬
‫ف‬ ‫عادت کے‬ ‫رسالت جبا س ئ‬ ‫چن ف‬ ‫کی‬ ‫ﷺ‬ ‫یم‬ ‫ی‬ ‫کر‬ ‫نجٹی‬
‫ے طر ن ی تق سے ف ا تچن ٹی‬ ‫ر تچ مۃا یع ل ییہس نے ا چن فئ‬ ‫خا‪ ،‬ابَّ کو ئی ا سے‬ ‫ت‬ ‫ہ‬
‫ک یابَّ ' صح نح ام لم' ت م ییں جت ع یوان ' ک یابَّ ا ل ف تین'‬ ‫ے فسےس جمچہم جبک ہ ن چ ف‬ ‫ذر یت ع‬ ‫س‬
‫کے ذ یب ل ش م ییں یت عفوبَّ جین ا جیرا ہہ ییم الدور قی‪،‬‬ ‫ین ا جئی‬ ‫صرت فع لی ج ت‬ ‫ح‬ ‫کہ‬‫ف‬ ‫سا‬ ‫ی‬ ‫ح‬ ‫ے‪،‬‬ ‫ھ‬ ‫یہ‬‫ف‬ ‫با‬ ‫ی‬ ‫ے‬‫جمچ ھ‬
‫البدایہ والنھایا‬

‫ش‬
‫تح جخاج جین ساعر کے تجو ا لے ف سے جئ ییان ک ییا اور ییہ‬ ‫نے ار ساد فرما یبا " تفران‬ ‫ظالب ر ضی ا ع فیہ ت‬ ‫ت‬
‫ے اور ت مہارے جت عد کی اتمام‬ ‫فم ییں یم سے چنہ ل‬
‫ح صرات کی جئ ییان کردہ‬ ‫ج ھی جئ ییان فک ییا کہ ان تمام ا‬ ‫چ جیر ییں مو ججود ہہ ییں‪ ،‬عات س فم ییں ججو ا تحکام ہہ ییں ا ن‬
‫ے جت عد د یب گر سے‬ ‫ص ل فیب ک‬ ‫یوی ﷺ ا ف‬ ‫ییہ جد یئ عث ن ج ف‬ ‫کے فصدور کا م خ ل ج ھی‬
‫ی‬ ‫جت‬
‫ا جئی عاصم‪ ،‬ص خاک جین م خ لد‪ ،‬فن ی ل جین فعزِرہ‪،‬‬ ‫نے‬ ‫اور وہ ج‬ ‫ضروری ت ھا ت‬ ‫ف‬
‫ا ت عا لل ی کی‬ ‫یں ہہ ییں‪ ،‬سو ججسِ نے ف‬ ‫مخل ن ہ ی ت‬
‫فع ل جیا‪ ،‬ا جئی فز یبد جین عف مرو جین ا خ طب جین ر قاعہ‬ ‫ت‬
‫ہے۔‬ ‫ا بصاری ر ضی ا ع ہم سے مروی ہ‬
‫ب‬ ‫ہے اور‬ ‫ہہدا یئتف کو ق جیولّ ک ییا و ہہی ہہدا یئت یبا ف یہ ہ‬
‫تججسِ نے اس کے ع ل وہ ک شی اور کی ہہدا یئت کو‬
‫ہے"۔‬ ‫ہ‬ ‫ق ج فیولّ ک ییا اور اس ف چ فیر عم ل ک ییا فوہ گ مراہ‬
‫[ صفح ہ ‪]20‬‬

‫فصل‬ ‫ح صرت ا جنو ذر غ ففاری ر ضی ف ا فع فیہ ف سے‬

‫ف‬ ‫ت‬ ‫ہے ت کہ " ح صور ﷺ نے ا چن فٹی و قات‬ ‫مروی ہ‬
‫ق ک و ن ؟ م خ ل و ق ک و ن ؟ ف ا ت عا لل ی نے‬
‫تل‬ ‫خ فا قل ت‬ ‫ے بک ہہ م ییں فہہر جبات ف کی چ جیر کردی‬ ‫تتسے چنہ تل‬
‫ہے؛‬ ‫ش‬ ‫ا چن ٹی ک یا‬ ‫ے چیروں تکے‬ ‫ھی‪ ،‬چ الٹ تی کے ججو چیر بدہ ا چن ئ‬
‫بَّ م ف د س م ییں عا ر ساد فرما یبا ہ‬
‫يءء ونهقوق ع قذلي ك ق ل‬ ‫خال ءقق ك ق ل‬
‫ع‬
‫" قالل ذل ق‬ ‫ہے اس کے جبارے م ییں ج ھی‬ ‫ے ا ڑ با ت ہ‬ ‫ذر ش یت ع ف‬
‫ت‬
‫يءء‬ ‫ش د‬ ‫ل ق‬ ‫ش د‬ ‫ل ق‬ ‫ه ق‬
‫ف‬ ‫ف‬ ‫ار ساد ج ففرماد یبا ھا"۔‬
‫؀‪) "62‬سورہ الزمر‪(۶۲ ٰ:‬‬
‫ت‬ ‫لت‬
‫ونك ءي د ل‬ ‫صح نح جت فخاری‬ ‫نے ی‬
‫ف‬ ‫یہ‬ ‫ی‬ ‫ل‬ ‫ع‬ ‫ا‬ ‫ف‬ ‫امام تت خاری ر چ مۃ‬
‫ہے‬ ‫ف‬
‫ہی ہ فخہر چچ ییز کا جا ل ق ہ ہ‬ ‫ے ح ف یبقت م ییں و ہ‬ ‫ت‬
‫ئ‬
‫اس ت ل ئ‬ ‫م ییں ک یابَّ جبدء ا ل خ ل ق کے آ عاز م ییں فرما یبا‬
‫ف‬ ‫ش‬
‫کی تم لوق ہہ ییں اور و ہی‬ ‫اس ت‬ ‫ت‬
‫تمام ا ش ییاءم ب ت ف ح‬ ‫اور تجبا قی ش‬ ‫ج‬ ‫ئ‬ ‫فف ج‬ ‫ہے؛‬ ‫لہ‬
‫اس کا‬ ‫ہے اور ت‬ ‫ہ‬ ‫قی‬ ‫ب‬
‫ی‬ ‫ف‬ ‫م‬ ‫ظ‬ ‫کا‬ ‫یاء‬ ‫ان تمام ا ی‬
‫ش‬ ‫سُ ی ع ن جخار تخوا بلہ ) شتخوالہ؟(‬ ‫ت) ا ز تع ی لش ی جین مو ل‬
‫ہے ج تجو ع زم یین کی س طح فسے ت حت‬ ‫وہ چچ ھت ہ ف‬ ‫سہابَّ(‬ ‫ظارق جین‬ ‫ر ف ییہ ق ییسِ جین م س ل مہ اور‬
‫کے‬ ‫ق‬ ‫ت ججامد اور با ط‬ ‫قا‬ ‫لو‬ ‫خ‬ ‫م‬‫ئ‬ ‫اس‬ ‫بک‬ ‫عرشی ئ ت‬ ‫ش‬ ‫ت‬
‫ہہمارے سا تھ‬ ‫ﷺف‬ ‫ت‬ ‫جب رسولّ ا ف‬ ‫ا یبک روز ت ج ت‬
‫ش‬ ‫ہ‬ ‫ع‬ ‫ل‬ ‫ال لی ر ت‬ ‫یات‬ ‫ف‬ ‫ئ‬
‫نے ل ی عق کا ئ ف‬ ‫ی‬ ‫خ‬ ‫ت‬ ‫آپ ﷺ‬ ‫ے نو‬ ‫ک ھڑے ت ھ‬
‫ہے۔ فاور ت اس کی ہ م ی شہ‬ ‫او چیر ف قا یم اور دا یم ہ‬ ‫ج‬ ‫ف‬ ‫ف‬ ‫ہ‬
‫ے والی ذات ان سب م خ لو قات کی م ع جیود‬ ‫ر ہہ ئ‬ ‫س ے فلے کر ا ہ عل ف جچ لی ت کے جچ لی ت م ییں دا ف ل‬
‫ہہو نے اور دوز چ ییوں کے دوزخ م ییں دا ج ل‬

‫تاریخ ابنن کثیر حصۂ اول‬

 ‫ق کائنات‬
‫حمد و ثناء و تخلی ن‬ ‫‪4‬‬ ‫تاریخ ابنن کثیر‬

‫ت‬ ‫تف‬ ‫ف‬ ‫ت‬ ‫ف ت‬

‫ی‬ ‫ق‬
‫اور آسما نوں کی ت ل یی ق سے ج ل‬ ‫خ‬ ‫ہے تاور ییہ ف تم خ لو قات اسُی کے جچ جیرو قدرت‬
‫ﷺ! لزم یین ت‬ ‫حت مخ ی لف کاموں چیر م‬ ‫ہ‬
‫ھا؟"۔ف عا س سوالّ کے ججوابَّ‬ ‫ف‬ ‫ت‬ ‫ہہمارا ر بَّ کہاں‬ ‫اور‬
‫ف‬ ‫یں‬ ‫ی‬ ‫ہہ‬ ‫ت‬
‫مور‬ ‫ع‬ ‫ش‬ ‫ت‬ ‫ت‬ ‫کے‬
‫کاں م ییں‬ ‫ئ‬
‫تم ییں آپ ﷺ نے ففرما تیبا "وہ ل ف م ت‬ ‫ے‬‫اسُیف کے ب ص لر ف اور م س ییل ت کے ت حت ا چن ئ‬
‫ئی ج ل ت ھا‪ ،‬چت ھر‬ ‫ے فخہہوا ف‬ ‫کے او چیر اور ف ین چنچ‬ ‫ات ھا ج ف‬
‫جسِ‬ ‫ت چباک ہہر‬ ‫اور و ہہی ذا ع‬
‫ے کام کر ر ہہی ہہ ییں ت‬ ‫ا ت چن ئ‬
‫ی‬ ‫ت‬
‫ا س نے ا چئ یا عرش چبا ئی چیر ل ی ق فرما یبا"۔‬ ‫ف‬ ‫ہے اور ا سے ان‬ ‫تھ‬ ‫سا‬ ‫کے‬ ‫ان‬ ‫حہ‬ ‫ل‬ ‫ہر‬ ‫قت‬ ‫و‬
‫ف‬
‫کام کی چ یر اور جب ص یرت ہجا ص‬
‫م‬ ‫ہ‬
‫س ب سییے پ ہٰ لییے ق فکییسِ چ یییز کییی ت خ ل یییق‬ ‫ہے؛‬‫ہ‬ ‫ل‬ ‫ی‬ ‫ج‬ ‫ہر‬‫ہ‬ ‫کے‬
‫ہ و ئ ی ؟ امام اجمد نے ین ہی جد یئ عث م جیارکہ ییز یبد‬ ‫مل قود ق‬ ‫م قوالل ذل ق‬
‫ما ك قن دت ق د‬ ‫م ا قي د ق‬
‫معقك ق د‬
‫ن‬ ‫ما ت قعد ق‬
‫ه بء ق‬ ‫ن ق‬ ‫وقهقوق ق‬
‫ت‬ ‫صي دلر ۝‪) Ć‬سورہ ا ل خد یبد‪(۴ ٰ:‬‬
‫جین ہہارون اور جماد جین س ل مہ کے اجو ا ا‬
‫بق ء‬
‫لے سے‬ ‫چ ھ ر و ز م ی ں ت خ ل ی قق ا ر ض و ت فس م ا ء تمام‬
‫ہے ئاور اس م ییں سوا تل ججوا جب ا و ہہی‬ ‫جئ ی فیان کی ہ‬
‫یرمذی ر چ م ة‬ ‫ئ‬ ‫ے ہہ ت ی فیں ججن کا تامام‬ ‫ال فاظ جئ ییان فک یب ئ‬ ‫ماء عا سف جبات چیر م لب ف تق ہہ ییں فاور‬ ‫ش‬ ‫جیڑے جیڑےکع ل‬
‫اس م ییں جبال ل سک ہ ییں کہ ا ت عا لل ی نے‬ ‫ن‬
‫نے ہہو نے ا سے‬ ‫ا ع ل ییہ نے اش ن خراج ت کر‬
‫یرمذی ر چ م ة ا‬ ‫ہے با ہہم ت ف‬ ‫ئت ج سن' کہا ہ‬ ‫'روا ی ف‬ ‫اور ججو چکچھ ان فکے در م ییان‬ ‫ییہ زم یین و آسمان ف‬
‫ع ل ییہ نے ییہ جد یشئث اجمد جین م ب یتع‪ ،‬ا جی عن ما جچہ‪،‬‬ ‫ہے۔‬ ‫با‬
‫ی ہ‬ ‫فرما‬ ‫یدا‬ ‫ی‬ ‫چئ‬ ‫یں‬ ‫ی‬ ‫م‬ ‫نوں‬ ‫ہے‪ ،‬چچھ ) ف‪ (۶‬عد‬ ‫یں ہ‬ ‫می‬
‫ع‬ ‫ئ‬ ‫ص‬ ‫ت‬
‫ا ج فئی جب کر جین ا جئی س ییب اور م جین ص جیاح کے‬ ‫کے‬ ‫کرام‬
‫ہے تنو ضرف ا تئ یاف‬ ‫ماء‬ ‫ل‬ ‫ان‬ ‫یں‬ ‫م‬
‫ف تی‬ ‫من‬ ‫س‬ ‫ا‬
‫عف‬ ‫اگر‬ ‫یہ‬ ‫ب‬‫ال ج‬
‫سے‬ ‫ال فاظ م ییں ییز یبد ل ج یین ہہارون کے جو ا لے ئ‬ ‫ی‬
‫در م ییان جن طا ہہر ف کو ئی ا چ ل ف ہ‬
‫بارے م ییں ع ل تما نے‬ ‫اس ت ج‬ ‫ہے۔ ی کن‬ ‫جئ ییان کی ہ ف ت‬ ‫سے و ہہی تدن مراد ہہ ییں تججن‬ ‫کہ آ یبا ان چچھ د نوں ش‬
‫ئ‬
‫ا ت عا لل ی‬ ‫ہے خکہ ف‬ ‫ف‬ ‫ت‬
‫ہ‬ ‫ف‬
‫د ی فین م ییں ا چ ی ل ف چبا یبا ججا با‬ ‫کا ہہم اس د فئ ییا م ییں سمار کر نے ہہ ییں یبا ججو جئ یا یبا‬
‫ج‬
‫ے تکو ت شی چچ یتیز ت ل یی ق ففرما ئی۔‬ ‫سے چنہ ل‬ ‫نے سب‬ ‫سے ہہر دن‬ ‫گ ییا کہ وہ دن مراد ہہ ییں جن م ییں ف‬
‫سب‬ ‫کے فیزد یبک نو ا ت عا لل ی نے ت‬ ‫چکچھ ع ل ماء ت‬ ‫یہ کہ‬ ‫ہے۔ ن ییز ی ف‬ ‫سالّ کے جیرا تجیر ہ‬ ‫ف‬ ‫بک ہہزار‬ ‫ای ف‬
‫ے ت فقخلم چئ ی فیدا ئک ییا اور اس کے جت عد جبا قی‬ ‫تسے شچنہ ل‬ ‫ان چچھتت د نوں‬ ‫در فم ییان ئ‬ ‫کے‬ ‫ز م یب یوں اور آسما نوں ئ‬
‫تمام ا ش ییاء ت ل یی ق فرما ب ییں۔‬ ‫ھی کو ئی چچ ییز ت خ ل یی ق ہہو ئی م فھی یبا‬ ‫ف‬
‫ے جت‬ ‫فسے چنہ ل‬
‫ص‬ ‫ف‬
‫گے چ فل کر ف ا ل ل‬ ‫ت‬ ‫ج‬ ‫گن ف تہ ییں؟ عا س مو صوع چیر ہم آ ف‬
‫ہ‬
‫ف‬
‫ا ج فی تن جخر ییز اور ا جی ن ججوزی نے جت ھی ین ہی ج ت‬ ‫ی‬ ‫چ‬
‫ف ی گو کر ییں گے جح ی سا کہ ہہم فنے ا ن ٹی جق ش ییر م ییں‬
‫[ صفح ہ ‪]21‬‬
‫بات‬
‫ے ہہ ییں کہ ق لم‬
‫ت‬
‫ن جخر ییر ک ہ ئ‬ ‫ہے‪ ،‬ت جچ جیکہ ا جی ع ف‬
‫ع‬
‫ا ح ت ییار کی ہ‬
‫ع‬ ‫اس آ یئت م جیارکہ ) کے م ف ہوم( چیر ت حث کر‬
‫بک جبادلّ چئ ییدا‬ ‫فکے جت تعد ا ت عا لل ی نے جبار ی ف‬ ‫می ف‬ ‫ت‬ ‫ے ہہ ییں۔ ت ف‬ ‫چج ک‬
‫فرما یبا‪ ،‬با ہہم ت فان ججا ملہ ا ص خابَّ نےاس جد یئ عث‬ ‫عض ل خاء خ فرما نے ہہ ییں کہ ز ب یوں اور‬ ‫ف‬ ‫ص‬ ‫جت ف‬
‫کے در م ییان‬ ‫سے چنہ ل‬ ‫آسما نوں کی ل فیی ق ت‬‫ت‬ ‫ئ‬
‫ہے ججو امام اجمد‪ ،‬ا جنو داؤد‬ ‫م جیارک چیر ا ی فاق ت ک ییا ہ‬ ‫ے ان ش‬
‫ر چ فم ة ا ع ل ییہ‪ ،‬یرمذی اور ع جیادہ جین صامت‬ ‫کو ئی چچ ییز تمو ججود ن ہ ییں ت ھی‪ ،‬ججسِ کے ن جیوت م ی تیں‬
‫البدایہ والنھایا‬

‫وہ جد یئ عث‬ ‫ہے۔ ف‬ ‫سے فمروی ہ‬ ‫ف‬ ‫ر ضی ا ع ل ییہ‬ ‫وہ لوگ ف فرآن تکر ییم سے شییہ د ل یی ل چن ییش کر نے‬
‫ﷺ نے ف ار ت شقساد‬ ‫ت‬ ‫صرت‬ ‫خ‬ ‫ت‬ ‫'آ‬ ‫ہے‬ ‫فم جیارکہ ییہ ہ‬ ‫ہے؛ )سورہ ھود‪ٰ:‬‬ ‫ہہ ییں کہ جود ا ت عا لل ی کا ر ساد ہ‬
‫ےا ا ت عا لل یج نے لم‬ ‫فرما ی فبا کہ سبتقسے ف چنہ ل‬ ‫‪(۷‬‬
‫سے(‬ ‫چئ ییدا ت فرما یبا جاور لم نے ) ا س کے کم ل‬ ‫ست نةء‬
‫ي ء‬ ‫ت قوادل قدر ق‬
‫ض فء د‬ ‫مو ذ ء‬ ‫خل ققق ال ن‬
‫س ذ‬ ‫وقهقوق ال نذ ءيد ق‬
‫مکاں ججو ترو عز ا و لّ‬ ‫ت کون و ف‬ ‫تمام ت مو جودا ع‬ ‫وہ ت‬ ‫شهه عققلي ال دقمااءء )سورہ فھود‪(۷ ٰ:‬‬ ‫ا قنيام ء ون ق‬
‫سے با ق ییامت و ججود م ییں آ نے والی ت ھ ییں‪ ،‬ل کھ‬ ‫ف‬ ‫ف‬
‫ن ع قدر ق‬
‫كا ق‬
‫ہے جج سِ نے ز م یب ایوں‬ ‫ٹی( وہ )ا ( ہہی ہ‬ ‫) یت ع ف‬
‫ف‬ ‫د ییں۔‬ ‫یں چئ ییدا ت ک ییا ججب کہ ا س‬ ‫اور آسما نوں کو چچھ روز م ی ف‬
‫ئت کے ال فاظ امام‬ ‫عا س جد یئ عث م جیارکہ کی روا ی ت‬ ‫کا عرش چبا ئی چیر ت ھا‬
‫کے ہہ ی فیں با ہہمت اس جد یئث کو‬ ‫اجمد ر چ م ة ا ع ل ییہ‬ ‫مران م ییں ممو ف ج‬
‫کے سا تتھ عر یئب ج‬ ‫ی‬
‫ص‬ ‫ہے ) ججسِ کا‬ ‫جود ہ‬ ‫جح ی سا کہ جد یئ عث ع ف ش‬
‫ہے‪،‬‬ ‫ف ہ‬ ‫ھا‬ ‫ک‬ ‫ل‬ ‫ھی‬ ‫جل ییسن اور ح نح ف‬ ‫تآ گے چج ل کر ہہم ا ت ساءا ف ل ل جئ ییان کر ییں‬
‫ص‬
‫ﷺ کے ان ال فاظ چیر‬ ‫ث ن جیوی ت ف‬ ‫ج کن جد یئ ع ئ‬ ‫ئ‬ ‫گے(۔‬ ‫ف‬
‫ف‬ ‫ہے۔‬ ‫چ م ہور ع ل ما نے د یین کا ا ی فاق ہ‬ ‫ے جدا کے عس وا کو ئی چچ ییز‬ ‫ف‬
‫ئ‬
‫نہ‬
‫یات سے چ ل‬ ‫ت‬
‫ت‬ ‫ف‬ ‫ئ‬ ‫ی‬ ‫خ‬
‫ت ل ی عق فکا ئ‬
‫ع ر ش ک یف ت خ ل ی ق پ فہٰ ل ف تے ہ و ئ ی جا فظ ا جنو‬ ‫ھی جب لکہ کا ئ یات ا یبک دم عدم‬ ‫ف‬ ‫مو ججود ن ہ ییں ئ‬
‫ہے؛‬ ‫یف ت‬
‫ا ل ع ل ء ل ہہمدا ئی و غ ییرہ فنے لیک ییا ہ‬
‫ف‬
‫سے و ججود م ییں آ ئی۔‬
‫لوق ق ج لجتذالک‬ ‫ق‬
‫ا ن ا ل عرش م خ ف ت‬ ‫کان ال ولم یکن قب لہ شی و کان عرشہ علی‬
‫ے(‬ ‫سے ھی چنہ ل‬ ‫ٹی لم ئ‬ ‫ے ) یت ع ت ف‬ ‫سب سے چنہ ل‬
‫عرش کی ت ل یی ق ہہو ئی‬ ‫خ‬ ‫س‬
‫الماء ‪ ----‬الخ‬
‫امام اجمد ر چ م ة ا ع ل ییہ جن ہز‪ ،‬جماد جین ل مہ‪ ،‬ت ا جنو‬
‫ا ی ک ا و ر ر و ا ی ت ی ی ی ‪ :‬جن ہر ف جالّ ییہ ا جی عن جخر ییر ف کی‬
‫ف‬ ‫یت ع ل ی جین عغ تطاء‪ ،‬وک یتع جین ججدس اور رز یین یی ف ییطُّ‬
‫ہے ججو ا ن ہوں نے فا تجی عن ع جیاس ر ضی‬ ‫روا ئت‬ ‫ج فین تعامر ف یی لی کے جو ا لے سے روا یئت‬
‫ہے فاور‬ ‫کی‬ ‫ل‬ ‫ا ی ع فی ه ہکے جو ا لے سے ی ف‬ ‫بک روز رسولّ ا‬ ‫فرما نے ہہ ییں کہ ف ا ی ف‬
‫ہ‬
‫اسُی کی ش فید چیر امام ام س لم ر چ م ة ا ع ل ییہ نے‬ ‫ﷺ سے ک شی نے در یبا قت ک ییا " یبا رسولّ ا‬

‫تاریخ ابنن کثیر حصۂ اول‬

 ‫ق کائنات‬
‫حمد و ثناء و تخلی ن‬ ‫‪5‬‬ ‫المعروف 'البدایہ والنھایا'‬

‫ف ت‬ ‫فت‬
‫کے ج ئت عد اک رسُی‪ ،‬اک رسُی‬ ‫ق‬ ‫ت‬ ‫ل‬
‫" ہہمارے ر بَّ نے فخ لم ف‬ ‫صح نح م س لم فم ی فیں عا سے تی ل ک ف ییا ف کن‬
‫ی‬
‫ی‬ ‫ل‬ ‫ف‬ ‫ا چن فٹی ک ت یابَّ ی‬
‫ت‬
‫ت‬
‫عدظعرش کی ل یی ئق فرما ئی ججسِ کے جت فعد‬ ‫کے جت ف‬ ‫طوں کا ج ھی ا صا قہ ک ییا‬ ‫اس کے سا تھ عا ن ال فا ف‬
‫اس فکے جت عد چبا ئی‬ ‫ے اور ت‬ ‫ک‬
‫ہہوا اور لمت چئ ییدا یب ئ‬ ‫گرے‬ ‫ے جت عد د یب ف‬ ‫ہے کہ ہہم سے ا جنو ظا ہہر نے یب ک‬ ‫ہ‬
‫ل‬
‫چئ ییدا ک ییا اور اس چیر ا چئ فیا عرش ل ا ق ر ر فرما یبا"۔‬
‫م‬ ‫فاجمد ف جین ع مر جین لسرح‪ ،‬ا جی عن و ہہب‪ ،‬ا جنو ہہا ئی‬
‫وال اعلم با ل ص واب‬ ‫جول ئی‪ ،‬ا جئی ع جید ال ر چ لم ن ا لجخ یی لی اور ع جیدا جین‬
‫عاص کے جو ا لے فسے تجئ ت ییانف ک ییا کہ‬ ‫ع فمر ا جین اف ل ف‬
‫نےخ اش یا ؛‬ ‫نے آ فت خ فصرت ﷺ کو فرما ف‬ ‫ان ت‬
‫ہوں‬
‫ت‬
‫چ"ا ت عا لل ی نے تارض تو سماوات کی ل یی تق سے‬
‫ہزار جیرس ق جی ل تمام مو ججودات کی بصاو فییر‬
‫[ صفح ہ ‪]22‬‬
‫ت چخاس ہ ت‬
‫ف‬
‫فصل‬ ‫آپ ﷺ خنے‬ ‫ف‬ ‫ت‬
‫ق‬
‫ت‬ ‫یں" ت اس کے جت عد‬ ‫فجئ فیا دی ھ ی ف‬
‫ت‬
‫ع رت ش ک ی ص ف ا ت ‪ :‬عرش و کرسُی کی ص فات‬ ‫ے لم کی ت ل یی ق‬ ‫فرما یبا " ان م خ لو قات سے چنہ ل‬ ‫ئ‬
‫ش‬
‫ججو فرآن سر ییف م ییں مذکور ہہ ییں وہ ییہ ہہ ییں؛‬ ‫ہہو ئی " ۔‬
‫ت ہ ئ ج ف‬ ‫ت‬
‫ست قذوىٰ ۝‪) Ĉ‬سورہ‬ ‫عا س جد یئث فکی با ئئ یید کر نے ہو نے ت خاری ر چ م ة‬
‫شا د‬ ‫د‬ ‫م ق ق‬ ‫‪ (1‬قالنر د‬
‫ن ع قلي العقدر ء‬ ‫ح ق‬
‫ف ف‬ ‫طہ (‬ ‫ا ع ل ییہ نے ع مران جین ت حص یین کے جو ا لے‬
‫ش )سورہ عا فر(‬ ‫ق د ء‬‫ر‬ ‫ع‬‫د‬ ‫ل‬ ‫ا‬ ‫ق‬
‫ذو‬ ‫‪ (2‬قلرفءي د ق ن ق ذ ء‬
‫ت‬ ‫ج‬ ‫ر‬ ‫د‬ ‫ال‬ ‫ع‬ ‫ے ہہ ییں کہ ف ا ہہ عل یت من‬ ‫ہے ججو ک ہ ئ‬ ‫سے جئ ییان ک ییا ہ‬ ‫ف‬
‫تنے رسولّ ا ﷺ سے ججب در یبا قت ک ییا کہ‬
‫ت ئ عا لل ت م م ییں سب سے ف چنہف ل‬ ‫ت فموخ ججودا ع‬
‫ه ا ءنل هقوق‬
‫حقص قل ا ءل ذ ق‬
‫ك ال د ق‬ ‫ه ال د ق‬
‫مل ء ق‬ ‫‪ (3‬فقت قعذقلى الل ذل ق‬
‫ے کسِ چچ ییز کی‬
‫ش ال دك قرءي دم ء ؁‪) ١١٦‬سورہ‬ ‫ب فالعقدر ء‬
‫قر ص د‬
‫کہ ا‬ ‫نے فرما شیبا ف‬ ‫ئ‬ ‫ت ل یی ق ہہو ئی نو آپ ﷺ‬
‫ا ل مؤ م یون(‬ ‫ے کو ئی سے ن ہ ییں‬ ‫تت عا لل ی تکے و ججود سے چنہ ل‬
‫بات م ییں عا س جد یئث‬ ‫ہ جت‬
‫هف قل ا ءل ذ ق‬ ‫عض جتروا ی م ت‬ ‫ھی۔ تبا ہم ف‬
‫د‬ ‫ه ا ءنل هقوق قر ص د‬ ‫‪ (4‬قالل ذل ق‬
‫ش العقظ ءي دم ء‬
‫ب العقدر ء‬
‫)ا ل تم ل(‬ ‫ے ہہ ییں؛‬ ‫کے سا تھ ییہ ال فاظ ھی ل ئ‬
‫ش‬ ‫فودقر ال دوقد قودد ق ۙ۝‪ 14‬ق د‬
‫‪ (5‬وقهقوق ال دغق ق‬ ‫و کان عرشہ علی الماء و کتب فی لذکر کل‬
‫ذو العقدر ء‬ ‫ل‬
‫جي دد ق ۝‪) 15‬ال جیروج(‬ ‫ال د ق‬
‫م ء‬ ‫ت فشئی و خلق الس م وات وال رض‬
‫ش )ال عراف‪ ،‬و‬ ‫ے م ی فیں ا ہہ عل ئیت من‬ ‫ل یی فکن ت خ ل یی عق عالم کےف س ل س ل‬
‫د‬ ‫ق‬ ‫‪ (6‬ث ق ن‬
‫وىٰ ع قلي العقدر ء‬ ‫ست ق ذ‬
‫ما د‬
‫د یب گر(‬ ‫ے ججو‬ ‫نے جد یئث کے وہ ال فاظ جئ ییان ن ہ ییں ک یب ئ‬
‫حودل ق ه‬ ‫ن ال دعقدر ق‬ ‫مل قود ق‬ ‫‪ (7‬ا قل نذ ءي د ق‬ ‫روا یئت کردہ جدف ی تئث م ییں مو ججود‬ ‫ا جی عن ج فرز یین کی ف‬
‫ف‬ ‫ی‬ ‫ہہ ییں چ ب ہ ییں ہہم‬
‫ن‬‫حو د ق‬‫سسسب ل ق‬ ‫ه يق ق‬ ‫ن ق‬ ‫م د‬‫ش وق ق‬ ‫ح ء‬‫ن يق د‬
‫البدایہ والنھایا‬

‫ہے۔‬ ‫یا‬
‫کی ہ‬ ‫ل‬ ‫ف‬ ‫عن‬ ‫و‬ ‫من‬‫ت ف‬ ‫نے‬
‫اور م یأ خر یین نے تق یجئ ییان فک ییا ہ‬ ‫ا ل جب تیہ ا جی ع تن جخر ییر ف‬
‫ن ل ءل نسسذ ءي د ق‬ ‫م وقي قؤ د ء‬
‫ہے‬
‫ن‬ ‫فقرود ق‬ ‫سسست قغد ء‬ ‫ن ب ءسسهه وقي ق د‬ ‫من قسسود ق‬ ‫مد ء قرب لهء د‬ ‫ح د‬ ‫بء ق‬
‫عل رد‬ ‫ن‬ ‫ق‬ ‫م د قف ن ف ق‬ ‫اذ ق‬
‫فکہ ا ت ت عا لل ی نے فعرش سے ج ل چبا ئی چئ ییدا‬
‫مسسا‬ ‫ة ون ء‬ ‫مسس ر‬ ‫ح‬
‫د ن د ق‬‫ر‬ ‫ء‬ ‫ء‬‫ي‬ ‫سس‬‫ق‬
‫ش‬ ‫ل‬ ‫سس‬ ‫ك‬ ‫ت‬‫د ق‬ ‫ع‬ ‫سس‬‫س‬
‫ء‬ ‫و‬ ‫نا‬
‫ق‬ ‫ب‬ ‫ر‬ ‫وا‬ ‫ق‬ ‫ن‬
‫)سورہ عا فر(‬
‫مالک‪ ،‬ا ئی صا لح‪،‬‬ ‫ف‬ ‫فرما یبا ت ھا۔ سدی نے ا جی ن‬
‫ت‬ ‫ین عم سعود ر ضی ج ا ع فی ه‬
‫ش قرب ل ق‬
‫ا جی عن ع جیاس اور فمرہ ج ت‬
‫ة‬ ‫مى ىءذ ء ث ق ذ‬
‫من ءي ق ل‬ ‫ك فقودققهق د‬
‫م ي قود ق‬ ‫ل ع قدر ق‬ ‫م ق‬‫ح ء‬‫‪ (8‬وقي ق د‬
‫؀‪) 17‬ا ال خا قۃ(‬ ‫کے جو ا لے سے ن ییز م ت فعدد دوسرے ا ص خابَّ‪،‬‬
‫د‬ ‫مللى ىءك ق ق‬
‫‪ (9‬وقت ققرىٰ ال د ق‬ ‫ہے کہ؛‬ ‫رسولّ ا ﷺ کی ز جبا ئی جئ ییان ک ییا ہ‬
‫ش‬ ‫ر‬ ‫ق‬ ‫ع‬ ‫ل‬ ‫ا‬ ‫ل‬ ‫و‬ ‫ح‬
‫ق‬ ‫ن‬ ‫م‬
‫ء‬ ‫ن‬ ‫د‬ ‫ي‬‫ل‬ ‫ف‬ ‫ا‬
‫ا‬ ‫ح‬
‫ة ق‬
‫د ء‬ ‫د ء‬ ‫د‬ ‫ق‬ ‫ل‬
‫ن ب ءقحدمدء قرب لهءدم )الزمر(‬ ‫حو د ق‬‫سب ل ق‬
‫يق ق‬ ‫ا ن ال کان عر شہ علی الماء ولم یخلق‬
‫کے‬ ‫د ع ا ئ ے ک ر ب ف ا و ر ع ر ش ک ا ذ کئ ر ‪ :‬اس ئ‬
‫ع ل وہ ی‬ ‫ف‬ ‫الماء ف‬
‫صح نح ا جل ن خاری م ییں ججو دعا نے کربَّ آ ئی‬ ‫ت‬ ‫ت‬
‫عرش چبا ئی چفیر ت فخھا اور چفبا ئی‬ ‫ٹی ا ت ئعا لل ی کا‬
‫ت‬
‫یت ع ف ت‬
‫ت‬
‫ہے ؛‬
‫ہے اس م ییں عرش کا ذکر ینوں آ یبا ہ‬ ‫ہ‬ ‫ا تتتعا لل ی نے ت ل یی ق ن ہ ییں‬ ‫سے ق جی ل کو ئی چچ فییز ئ‬
‫"ل الہ ال ال العظیم الحلیم‪ ،‬ل الہ ال ال‬ ‫فرما ئی ف ھی۔‬
‫جن ہر جالّ ا جی عن جخرتییر ہہی نے م جی عن عا لسخ ق کے‬
‫ل‬
‫رب العرش الکر یم‪ ،‬ل الہ ال ال ر ب‬
‫ہے ل کہ ف ف‬ ‫ج‬
‫سے ییہ ھی جئ ییان لک ییا ہ‬ ‫جو ا لے‬
‫ج‬ ‫ف"سب ت ف‬
‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬
‫الس م وات و ر ب ال رض و فر ب تالعرش الکر یم"‬ ‫ل نے نور و‬ ‫ے ا ئ ع زِ و ج ف‬ ‫سے چنہ فل‬
‫ت‬ ‫یںظ ا یبک‬ ‫ظ لمت ت خ ل یی ق فرما نےف چت ھر ا ن ہ ی ف‬
‫کہ چان‬ ‫امام اجمد ر چ م یہ ا یتع ل ییہ فرماعنے فہہ ییں ف‬ ‫لمت کو‬ ‫ش‬ ‫ے‬
‫ئ‬
‫کے ل ئ‬ ‫ش‬ ‫دوسرے ت سے مم ت یاز فکر نے‬
‫ے ح چخا‬ ‫الرزاق اور یح ٹل ی جین ا ل نے ا چن ئ‬ ‫شسے ع جید‬
‫کے جو ا لے سے جئ ییان ک فییا کہ‬ ‫ف‬
‫س ع ییب جین جالد ف‬ ‫رات کی بار یب کی اور ان ور کو رو شن عد ن کی شک ل‬ ‫ف‬
‫سماک جین خربَّ نے ع جیدا جین عم ییرہ‪ ،‬ا چ بف‬ ‫ت‬ ‫ف‬ ‫فرمادی"۔‬ ‫ع طا‬
‫ط‬ ‫ل‬
‫جین ییسِ اور ع جیاس جین ع جیدا م لب کے‬ ‫ق‬ ‫ا جی عن جخر ییر کے ع ل وہ چکچھ اور لوگوں نے جت ھی کہا‬
‫روز ٹ وہ‬ ‫فجو ا فلے سے روا یئت کی کہ ا یبک‬ ‫ہے کہ؛‬ ‫ہ‬
‫ے‬ ‫ٹ‬ ‫ی‬ ‫ن‬‫ج‬
‫آ ت خ صرت ﷺ کے چباس لم لک ہ م ییں ب ھ‬

‫تاریخ ابنن کثیر حصۂ اول‬

 ‫ق کائنات‬
‫حمد و ثناء و تخلی ن‬ ‫‪6‬‬ ‫تاریخ ابنن کثیر‬

‫ت‬ ‫ف‬ ‫ش‬ ‫ش ف‬ ‫ف‬ ‫ئ ت ت‬

‫ا جی تعن م ب ٹ لی اور ا جی عن جت سار نے جت ھی یت عفوبَّ جین‬ ‫آسمان کی ئ طرف‬ ‫ﷺ نے ت‬ ‫ش‬ ‫آپ‬ ‫نو‬ ‫ہہو نے ت ھ‬
‫ے‬
‫غ ق جیہ‪ ،‬جج جث ییر جین م جین جج ف جث تییر اور ان کے والد فاور‬ ‫طرف ا سارہ کر نے ہہو نے ان‬ ‫ت‬ ‫د یب کھ کر جبادلّ کی‬
‫دادا کے جو ا لے سے ی ف ل ک ییا۔ ا جنو داؤد نے‬ ‫ہے ہہو‪ ،‬ییہ ک ییا‬ ‫سے چنو چچ ھا " ییہ ججو یم د یب کھ ر ہ‬
‫اس جد یئث ت کو اجمد ئ جین ی س ع ت یید کے جوالہ سے‬ ‫ف‬ ‫ف‬ ‫ہے؟"۔‬ ‫ہ‬
‫ص‬ ‫ص خا جیہ کرام ر ضی ا ع فیہ نے عرض ک ییا " یبا‬
‫تف‬ ‫ہے۔‬ ‫روا یئت کر نے ہہو نے ح نح جئ یا یبا ہ‬
‫فاق‬ ‫کی ص حت چیر ججسِ ججماعت کو ا ی ف‬ ‫عا س جد یئث ی‬ ‫یں"۔ ف‬ ‫بادلّ ہہ ی ف‬ ‫رسولّ ا ﷺ! ییہ ج ف‬
‫ہے شان م ییں یتح ٹل ی جین مع یین اور ع لی جین مد ین ٹی‬ ‫ہ‬ ‫نے در یبا قت فرما یبا " ک ییا‬ ‫ے جت عد آپ ﷺ ف‬ ‫ا سک‬
‫جت ھی سا م ل ہہ ییں۔ اس فکے ع ل وہ جح ی سا کہ امام‬ ‫ہے؟"۔‬ ‫ہ‬ ‫یں‬ ‫ی‬ ‫ہ‬ ‫ن‬ ‫بارش(‬ ‫ج‬ ‫)‬ ‫مزِن‬ ‫یں‬ ‫ف‬ ‫عہا ن ی‬
‫م‬
‫ہے‪ ،‬اس‬ ‫اجمد ر چ مۃ ا ع ل ییہ نے ذکر ف ک ییاجت ف ہ‬ ‫نے عرض ک ییا " ججی ہہاں رسولّ ا ﷺ!‬ ‫ت‬ ‫ہم‬
‫جد یئث کو ا یبک اور ججماعت نے ھی ف روا یئت‬ ‫ہے"۔‬ ‫ج‬
‫ف‬ ‫مزِن ھی ہ‬
‫ہے۔ جن ہرجالّ ااجاد یئث کا ججو ت س حہ ہہ م ییں‬ ‫ک ییا ت ہ‬ ‫کے جت عد آپ ﷺ نے ہہم سے چنو چچ ھا‬ ‫"اور ع ف‬ ‫اس‬
‫ہے ا س م ییں شعا س جد یئث کو‬ ‫د س ت ییابَّ ہہوا ہ فش‬ ‫ہے کہ‬ ‫ف ت ہ‬ ‫ر‬ ‫پُ‬ ‫ج‬
‫ا‬ ‫چ‬ ‫ہم‬ ‫ہ‬ ‫کر‬ ‫ن‬ ‫ا‬ ‫ش‬ ‫یہ‬ ‫یان۔۔۔؟"‬
‫م‬ ‫ع‬ ‫ی‬
‫سماعت‬ ‫ع جیدالم ف ل لی ‪ ،‬ا جی عن ب ٹ لی اور ا جی عن جت سار کی ت ف‬ ‫ے ہہ ییں۔‬ ‫اس فکا رسولّ ﷺ ججا ن فئ‬ ‫تا سے ا اور ف‬
‫ہے اور اس سے اش ن خراج‬ ‫سوبَّ ک ییا گ ییا ہ‬ ‫سے ی ف‬ ‫نو فآپ ﷺ نے فرما یبا "ا ص خابَّ و ع یان م ییں‬
‫ش ت‬ ‫ہے۔‬ ‫ف ی ج ہ ت‬ ‫یا‬ ‫ک‬ ‫نے‬ ‫ا جنو داؤد‬ ‫ہے" اس کے جت فعد‬ ‫چبا تچ سو سالّ کی دوری ت ہ‬
‫فاسم ا جی عن ع ساکر الد م ش قی‬ ‫ف‬ ‫ال‬ ‫نو‬ ‫ا‬ ‫فظ‬ ‫جا‬ ‫ہرجالّ‪،‬‬ ‫جن ف‬ ‫فمذکورہ جبال ا ص خابَّ کے یجفولّ آپ ﷺ تنے‬
‫نے عا س جد یئث تکے ل ف تاور اس کی رو‬ ‫ج‬ ‫فرما یبا "ا یبک آسمان سے دوسرے آسمان تبک‬
‫ج‬ ‫راش تیہ ک اھ ل ہہوا‬
‫ہے‬ ‫م ییں جخزوی فطور چیر جبا قاعدہ ا یبک ک یا ت چحہ ل ک ھا ہ‬ ‫ہے ج اور سا نو ییں‬ ‫)صاف( ئ ہ‬ ‫ف‬ ‫ف‬
‫اور اس کا بام 'بیان الوھم والتخلیط الواقع‬ ‫ہے جح ی سا‬ ‫ے ج ل ئی ت خر ہ‬ ‫آسمان کے او چیراور ین چنچ‬
‫ہے‪،‬‬ ‫ہ‬ ‫یان‬ ‫ئ‬ ‫ی‬ ‫م‬ ‫در‬ ‫کے‬
‫ٹ‬ ‫ے آسمان‬ ‫زم ی تین اور چنہ ل‬
‫ہے اور اس کے‬ ‫فی حدیث ال طایط' ر ک ھا ہ‬ ‫سا نو ییں )آسمان( کے او چیر آ تھ چخڑھا ئ ییاں ہہ ییں‬
‫نوں ف تم ییں سے ضرف م جین ا لسخ ق چیر ط ع فیہ‬ ‫راو ی ت‬ ‫ف‬ ‫کے در م ییان‬ ‫ف‬ ‫آسمان‬ ‫ے ف ش‬ ‫جح ی شی کہ زم یین اور چنہ ل‬
‫لوگوں کے‬ ‫ف‬ ‫یں‬ ‫ی‬ ‫م‬ ‫اس‬ ‫اور‬ ‫ہے‬ ‫ہ‬ ‫کی‬ ‫ید(‬ ‫ن فی‬ ‫ب‬ ‫)‬ ‫ئی‬ ‫ز‬ ‫فراز ہہ ییں‪،‬‬ ‫م ییں ہہ ییں۔ ج ئجن کے جت عد ت س ییب و ت‬
‫ف‬ ‫ف‬
‫ہے۔جال فبکہ اس فظ کا ذکر‬ ‫ل‬ ‫ل م کا ذکر ک ییا ہ‬ ‫ک‬ ‫ہے‬ ‫ش ا لل ہی کہ جل فئی ہ‬ ‫ہے ججو عر ع ت‬ ‫عرش فکی چن فبہا ئی ہ‬ ‫ت‬
‫ہاں اس‬ ‫کے ع ل وہ م ت شیأ خر ی تین کے ہ ش ا‬ ‫س‬ ‫ا جی عن ا لسخ ق‬ ‫ا ت عا لل ی کو ن ٹی آدم‬ ‫ت‬ ‫سے‬
‫ت‬ ‫نوں‬
‫ع‬ ‫ی‬ ‫ید‬ ‫ل‬ ‫اور ا ن ٹی جب‬
‫عم‬
‫ہے۔ م ی ل ع ت جید‬ ‫ے م ییں فاک یر ل یا ہ ف ش‬‫م‬ ‫س‬
‫جد یئث کے ل ل‬ ‫ہے"۔‬ ‫کے ہہر ل کا لم ہہو با ر ہہ یا ہ‬
‫نے‬ ‫ف‬ ‫کر‬ ‫ف‬ ‫سرح‬ ‫کی‬ ‫اس‬ ‫نے‬ ‫یر‬ ‫جین ئچم یید اور ا جی عن ی‬
‫جخر‬ ‫ییہف جد یئ عث م جیارکہ امام اجمد ر چ مۃ ا ع ل ییہ کے‬
‫ئی عاصم اور ط جیرا ئی ف نے ا چن ٹی‬ ‫اور ا جی عن ا ج ف‬ ‫ہ تہو نے ت‬ ‫داؤد ر چ مۃ ا‬ ‫ے ا جنو ت‬ ‫ہے ججع س‬ ‫ال فاظ م ییں مروی ہ‬
‫البدایہ والنھایا‬

‫سے‬ ‫ف‬ ‫یوان‬‫ف‬ ‫ع‬ ‫سُی‬ ‫ا‬

‫ی فع‬ ‫یں‬ ‫م‬ ‫ت'‬ ‫ی‬
‫ل‬ ‫الس‬ ‫یابَّ‬ ‫ک یا جنوں ' ک‬ ‫ع ل ییہ‪ ،‬ا جی عن فما جچہ ر چ فمۃا ف ع ل ییہ اور یرمذی ر چ مۃ‬
‫یز‪ ،‬جیزار فنے ت ا چن ٹی‬ ‫ی ف‬ ‫ن‬ ‫ہے۔‬ ‫ف ف کی ت ہ‬ ‫یا‬ ‫ذکر‬ ‫کا‬ ‫ئث‬ ‫س جد ی‬ ‫عا‬ ‫ے ہہاں سماک کی جئ ییان‬ ‫ے ت ا چن ئ‬ ‫ا ع ل ییہ نے ت ا چن فئ‬
‫چ‬ ‫ف‬ ‫ہے۔ عا فس جد یئ عث‬ ‫ف‬ ‫ی‬
‫م فس تید اور جا فظ ص ییا م فدسُیس ج نے ا ن ٹی ک یابَّ‬ ‫ئث جئ یا کر ل ک ییا ہ‬ ‫کردہ جد ی ت‬
‫ے‬‫' مخ یار' م ییں ف ا جیف عن ا لسخ فق ب یت عی فکے ذر یت ع‬ ‫یارکہ کو یرمذی ر چ مۃ ا ل ییہ نے جد یئ عث‬ ‫ع‬
‫جم جسن جئ ت‬
‫ع جیدا جین ج ل یب قہ اور ح صرت ع مر ر ضی ا ع فیہ‬ ‫ےتعا س ش جد یئث کی روا یئت‬ ‫ہے۔ و یت س‬ ‫ف‬ ‫ہ‬ ‫با‬ ‫یا‬
‫ئ ی‬
‫کے فجو ا فلے سے جئ ییان ف ک ییا کہ "ا یبک فعورت‬ ‫ف‬ ‫م ییں ک ٹی تد یفب گر ح صرات ج ھی سر یبک ہہ ا ییں ججو عا س‬
‫نے آ ت خ صرت ﷺ کی جدمت م ییں جا ضر ہہو ئکر‬ ‫سماک کی‬ ‫ت‬ ‫جبات چیر م بف ق ہہ ییں کہ ییہ جد یئث ا ص ل‬
‫ہ‬ ‫ج‬
‫ہے اورف اس م ییں جح ی سا کہ ا ھی ہم‬
‫ے‬‫ﷺ ( م ییرے ل ئ‬ ‫ئ‬ ‫عرضت ک ییا ' یبا رسولّ ا ف)‬ ‫روا یئت کردہ ہ‬ ‫ف‬
‫ے‬‫ے فکہ فوہ جم ئچ ھ‬ ‫دعا فرما ن ی ئ‬ ‫ف‬ ‫ا تفعال لی سے‬ ‫نے جئ ییان ک ی تیا ‪ ،‬چکچھ ال فاظ تا جنو داؤد کے ہہ ییں۔‬
‫ف‬ ‫ج‬
‫ت)مر نے کے جت عد( فچ یت م تییں دا ل فرما نے'‬ ‫ج‬ ‫جب ص خا جیہ کرام‬ ‫مذکورہ جبال جبا نوں کے ج م ت ع ل قج ج ت‬ ‫ف‬
‫عال لی کی ع ظمت و‬ ‫نے ا ئت ا‬ ‫)ﷺ( ت‬ ‫ف‬ ‫نو آپ‬ ‫حث چ لی نو تآپ ﷺ‬ ‫ر فضی ف ا ع ف فیہ م ییں ت ت‬
‫سے‬ ‫عورت‬ ‫س‬ ‫ا‬ ‫نے‬ ‫ہو‬ ‫ہ‬ ‫نے‬ ‫فرما‬ ‫ت‬ ‫ہے یم چیر! ک ییا یم عرش و‬ ‫فنے فرما یبا "ا ف سوس ہ‬
‫ت‬ ‫ئ‬ ‫زرگی ' یا یم ج ف‬
‫ذکر‬ ‫کا‬ ‫ف جای‬
‫اور ف اج فدا نے جایف فزرگ و جیر یر‬ ‫ف‬ ‫ت‬ ‫ی‬
‫ل‬ ‫چ‬ ‫ک‬
‫ی ی‬ ‫با‬ ‫فرما‬ ‫ارض و سما اور ان کے در م ییان ججو‬ ‫اور ف‬ ‫ف‬ ‫فرش ف‬ ‫ف ئ‬
‫کے عرش و کرسُی جنکوی ٹٹا چن ٹی د ئ ییاوی فصا کی طرح‬ ‫ئ‬ ‫اس کے جبارے م ییں‬ ‫ہے‪ ،‬ت‬ ‫یرہ ہ‬ ‫جت ل ئیف فصا وسغ ی ت‬
‫کو ئی م خدود چچ ییز ت س جمچھ ب ف ھی ہہو؟'"۔ اور مذکورہ جبال‬ ‫ے کہ ا ت عا لل ی کا فعرش ت ان‬ ‫عا ئ فیا ن ہ ییں جمچ ھ ئ‬
‫فراو ی ئنوں کے یجفولّ جچ لی ت اور عرش و فکرسُی تکی‬ ‫سب چیر مح ییطُّ اور اس کی ذات چباک ع ظ ییم یر یین‬
‫ذکر ففرما نے‬ ‫اس کی و س عت کا ف ف‬ ‫ف‬ ‫چن بہا ئئی اور‬ ‫ہے"۔‬ ‫ہ‬
‫ہہو نے عا سُی فظیی' ا طا ی ط ' کا ا صا قہ فرما یبا۔‬ ‫ل‬ ‫لفف ت‬ ‫ش‬
‫ا جی عن جت سار کی روا یئت لاس جد یئث کی ف ظی نو س ییع‬
‫[ صفح ہ ‪]23‬‬
‫ف‬ ‫فج ف‬
‫بک جن ہرجالّ ییہ‬ ‫ف‬ ‫ی‬ ‫یزد‬ ‫کے‬ ‫قہ‬ ‫ع جیدا ف جین ش ل یب‬ ‫کے جبارے م ییں "ا ن ییال ییفوقییعر شہییفوق‬
‫جوالہ‬ ‫ئث ف غ ییر م ش ہور اور اس م ییں ح صرت کا ف‬ ‫جد ی ف‬
‫خ‬ ‫ف‬
‫ج‬ ‫م عل ن ظر ہ‬
‫ل‬
‫ہے اور جن دوسرے راو ینوں نے‬ ‫ہے ججسِ کے جت عد جد یئ عث ن جیوی ﷺ‬ ‫اتہ " ہ‬ ‫سم ت‬ ‫ف ت‬
‫و‬
‫ہے ا سے جد یئ عث‬ ‫عا س جد یئث کی روا یئت کی ہ‬ ‫ع‬
‫ہے۔ عا س جد یئث کو ع جید ال ل ی‪،‬‬ ‫چ یم ہہو ئی ہ‬

‫تاریخ ابنن کثیر حصۂ اول‬

 ‫ق کائنات‬
‫حمد و ثناء و تخلی ن‬ ‫‪7‬‬ ‫المعروف 'البدایہ والنھایا'‬

‫ف‬ ‫ف‬ ‫ف‬ ‫ٹ‬

‫عرش و کرسُی‬
‫ف‬ ‫ہے۔ چچ افیا ت چحہ‬ ‫ہ‬ ‫یرا جیر‬
‫ف‬ ‫ے کے ج‬ ‫قا ص ل‬ ‫ہے اور ف ہہمارے چ ییالّ م ییں جت ھی‬ ‫با‬
‫اس م یں فعر یئب ہا ف‬ ‫ہرا‬ ‫ھ‬ ‫مر س ل ت‬
‫ہے ا سے فآسما نوں کے‬ ‫کے فما جب ی فین ججو قاصلہ ئ ہ ف‬ ‫اعلم ۔‬ ‫یں۔‬ ‫ی‬ ‫ہہ‬ ‫فے‬ ‫صا‬ ‫ی‬ ‫ی‬
‫ن‬ ‫ف ف‬
‫وال‬
‫ے سے کو ئی تس جیت ہ ییں۔‬ ‫در م ییا ئی قا ص ل‬ ‫ف‬ ‫ج‬ ‫ی‬
‫ص‬
‫ہے کہ ت آ ت خ صرت‬ ‫ح نح ت فخاری ش م ی فیں ل ک ھا ت ہ‬
‫ﷺ نے ار ساد فرما یبا " تججب یم ا فت عال لی سے‬
‫[ صفح ہ ‪]24‬‬
‫اس کے ع ل وہ‬ ‫عرش کی لفظی تحقیق‪:‬‬ ‫کرو نو اس سے فردوس کا‬ ‫جچ فیت کا سوالّ ک ییا‬
‫ف‬ ‫جت ت ب‬ ‫ع‬
‫سوالّ ک ییا کرو ججو جچ لی ت کے تا ل لی و اوسطُّ‬ ‫ف‬
‫کے‬ ‫ہے تکہ ف عر جئی ل ہعتم ف‬ ‫ییہ جبات ھی قا ج عل ذکر یت ہ ف‬
‫ہم ع ٹی‬ ‫ٹی ت حت کاس ف‬ ‫عرش ا ف'سر ییر' ع ت‬ ‫للف خاظ سےیت ف‬ ‫عرش‬ ‫کے او چیر ا ت عال ی کا ش‬
‫ل‬ ‫در ججات ہہ ییں‪ ،‬ججن ف‬
‫کے‬ ‫ے ت‬ ‫سے جمچ ھ ئ‬ ‫یار‬ ‫ج‬ ‫ت‬ ‫ع‬ ‫ا‬ ‫یاوی‬ ‫ی‬ ‫ف‬ ‫ئ‬ ‫ت‬ ‫د‬ ‫)‬ ‫ٹی‬ ‫ہے ع‬ ‫فظ ئ ہ‬
‫ی‬
‫ہہمارے ش ئنخ‬ ‫ہے"‪ ،‬عا س جد ی فئث ع ن جیوی ﷺ کو‬ ‫ہف‬
‫ے( و یت سا ہہی ت حت جح ی سا جباد شسا ہہوں کا ہہو با‬ ‫لئ‬ ‫نے 'جد یئ عث شن' م ییں جئ ت یا نے‬ ‫ت‬ ‫ف‬ ‫مزِی‬
‫ف‬ ‫ئ‬ ‫فظ‬ ‫جا‬
‫ف‬ ‫ہے۔‬ ‫ھا'اور اس کے‬ ‫ل‬ ‫ع‬ ‫'ا‬ ‫جگہ‬ ‫کی‬ ‫'‬ ‫ق‬ ‫فو‬ ‫'‬ ‫فظ‬ ‫ل‬ ‫نے‬ ‫ہو‬ ‫ہ‬
‫ع ہر تش ا ی ک ت خ ت ہ ے ‪ :‬وہ 'عر ع‬ ‫کن جت عض‬ ‫ہے۔ ل یی‬ ‫ج‬ ‫ه‬
‫ہے‬ ‫ف‬ ‫ھا‬ ‫ک‬ ‫ل‬ ‫ن'‬ ‫ل‬ ‫م‬ ‫چ‬ ‫الر‬ ‫'عرش‬ ‫عد‬
‫ش ت ظ ییم' ہ‬ ‫ہ‬ ‫جت ت‬
‫ع‬
‫ججو ف ط عی طور ف چیر ق لک ن ہ ی تیں ہہو س ک فیا فیہ ت ا ہہ عل‬
‫ف‬ ‫ف‬ ‫ئث م ییں راو ینوں نے ییہ جت ھی ل کت ھا‬ ‫ک یب اجادہ ی ف‬
‫عرش کی فطرف سے آ ئی‬ ‫ہے کہ 'ا ہ عل فردوس‪،‬‬ ‫ہئ‬
‫فرآن‬ ‫ئ‬ ‫ے ہہ ییں۔ چجو بکہ‬ ‫چھ س ک ئ‬ ‫عربَّ ا سے ق لک س جم ف‬ ‫ت‬ ‫ت‬ ‫ش‬
‫ہہو ئی ت ) اطایط ( آواز ھی ب ییں گے ف ججو‬ ‫ت‬ ‫ج‬
‫ے‬ ‫ہے اس ل ئ‬ ‫فچباک عر جئی ز جبان م ییں بازلّ ہہوا ہ ف‬ ‫ت‬ ‫ت‬ ‫ت‬
‫کہ ا ہہ ل عربَّ عرش کو ق لک عک ت تسِا‬
‫ئ‬ ‫ہے ت‬ ‫ظا ہہر ہ‬ ‫)در ح ف یبقت( ا ت عال لی کی ت سجی ب نح و ف ع ظ ییم‬
‫ے کہ ئعرش وا ق ع ی ا‬ ‫ے ہہ ی عیں؟ اس ل ئ‬ ‫کہہ س ک ئ‬ ‫طرح ت ف‬ ‫ہے ت کہ( فردوس‬ ‫جسِ کا م ط لب ) ییہ ہ‬ ‫ہہوگی'‪ ،‬ج ت‬
‫کے چبا نے ہہ ییں اور‬ ‫ہے‪ ،‬ئاس ئ‬ ‫حت ا ٹ ہ‬ ‫ا یبک ف ت تش‬ ‫ہے۔‬ ‫ص عرش کی فر جئت ہ‬ ‫جسے ا ت عال لی کے‬
‫ئث ف ی‬ ‫م‬
‫ے ا ت ھا نے ہہو نے ہہ ییں۔‬
‫ش‬ ‫ج‬
‫ا سے فر ش ئ‬ ‫ہے کہ‬ ‫ہ‬ ‫ھا‬ ‫ک‬ ‫ل‬ ‫یں‬ ‫ف‬ ‫م‬
‫ش ی‬ ‫نح‬ ‫ح‬ ‫موعہ اجاد ی‬ ‫فح ف‬
‫عرش(‬ ‫ف‬ ‫)کہ‬ ‫ہے‬ ‫ی ہ‬ ‫یا‬ ‫گ‬ ‫کہا‬ ‫کہ‬ ‫سا‬ ‫ی‬ ‫ح‬ ‫وہ‬ ‫ل‬ ‫اس کے ع‬ ‫آ ت خ صرت ﷺ نے ف ار ساد فرما یبا ' س عد جین م عاذ‬
‫ہے ججو ج شجو م خ لو قات‬
‫ت‬
‫ل‬ ‫ا بک گولّ گ فت ید کی شک‬ ‫جوش ہہوا'۔‬ ‫سے عرش‬
‫ت ہ‬ ‫ج ف‬ ‫ی‬ ‫ف‬ ‫ش‬ ‫ش‬ ‫کی ف موت ف‬
‫ہے؛‬ ‫ہے‪ ،‬دجود ا ت عال لی قکا عا ر ساد ہ‬ ‫کی چچ ھت ق ہ‬ ‫تجا فظ جین فجا فظ م ا جین ع تمان جین ا جئی س یب ج تیہ ا چن ٹی‬
‫ا قل نذ ءي د ق‬ ‫عرش م ییں جت عض ا س ل ف فخکے‬ ‫ک یابَّ صقت ال کل ت‬
‫ت‬
‫مد ء‬ ‫ح د‬‫ن بء ق‬ ‫حو د ق‬ ‫سب ل ق‬ ‫ه يق ق‬ ‫حودل ه‬ ‫ن ق‬ ‫م د‬ ‫ش وق ق‬ ‫ن العقدر ق‬ ‫ملود ق‬ ‫ح ء‬ ‫ن يق د‬
‫ن اقمن قدوا )سورہ‬ ‫ذ‬ ‫ن‬
‫ن ل ءلذ ءي د ق‬ ‫فقرود ق‬ ‫ست ق فغد ء‬ ‫ن ب ءهه وقي ق ف د‬ ‫من قود ق‬ ‫م وقي قؤ د ء‬ ‫قرب لهء د‬ ‫ی‬‫ت‬
‫ے ہہ ییں کہ عرش کی ل ی ق‬ ‫ئ‬ ‫جو تا لے سے ھ ئ‬
‫ئ‬ ‫ئ‬ ‫ٹ‬ ‫(‬ ‫ا‬ ‫‪۷‬‬ ‫فر‪ٰ:‬‬ ‫عا‬ ‫ش ت‬ ‫ف‬ ‫ف‬ ‫س رخ( سے ہہو ئی ت اور چاس کا ف ظر‬ ‫ت ا چ مر ) ا‬ ‫یبا فو ع‬
‫نے ہہو نے ہہ ییں‬ ‫ے ججو عرش کو ا ت ھا ف‬ ‫یت ع ٹی وہ فر ش ئ‬ ‫ا یبک طرف فسے دوسری طرف بک ت چخاس ل کاھ‬
‫جمد‬ ‫ے ربَّ کیک ت‬ ‫جاروں طرف ا چن ئ‬ ‫اور اس کے چ ہ ت‬ ‫ہے اور جح ی سا شکہ ہہم‬ ‫سالّ کی م سا قت تکے جیرا جیر ہ‬ ‫ف‬
‫ے‬ ‫ے ہہ ییں‪ ،‬اس چیر ا یتمان ر ھ ئئ‬ ‫م ییں م صروف ت ر ہ ئ‬ ‫نے ار ش اسا عد جباری ت عال لی عزِ ا س مہ کے ار ساد "‬
‫ہہ ییں ت اور ا ت عال لی ف فکے ان جئ فیدوں تکے ل تئ‬
‫البدایہ والنھایا‬

‫ے‬ ‫داقره ه‬ ‫قسس ق‬

‫م د‬
‫ن ء‬ ‫ح ا ءل قي دهء فءسس د‬
‫ي ي قسسودم ء ك قسسا ق‬ ‫ة قوالصرود ق‬ ‫ج ال د ق‬
‫ملى ىءك ق ق‬ ‫ت قعدقر ق‬ ‫ل‬
‫ے‬ ‫قرت ظ لب کر نے ر ہہ ئ‬ ‫ئ‬ ‫ا ت عال لی سے م ع‬ ‫ال‬
‫سسن قةء ئ ۝‪) "Ć‬سورہ م عارج( کی‬ ‫ن ال ت ق‬ ‫ت فق‬
‫ش‬
‫د‬ ‫ق‬
‫ی ق ش ی فیر کر نے ہہو نے ئعرض ک ییا ہ‬
‫ف ق‬ ‫سي د ق‬
‫م ء‬ ‫خ د‬
‫یں ججو ش تاس چیر ا یتمان ل نے ہہ ییں۔‬ ‫ہہ ی ف‬ ‫ہے کہ ار سا عد‬
‫ے جح ی سا کہ تہہم جد یئ عث ٹاوعالّ م ییں چ ل‬
‫نہ‬ ‫روزا یہف‬
‫ے‬ ‫ییہ فر ش ئ‬ ‫ر ج لب ا ئی ف کے م فطا ن جق م ل بکہ اور روح کے ف‬
‫عرش‬ ‫یں آ تھ ہہ ییں اور ف‬ ‫عداد م ی ئ‬ ‫ے ہہ ییں ت ئ‬ ‫جئ ییان ف کر شچج تک‬ ‫ے کی م سا قت چت چخاس ل کاھ سالّ کی م سا قت‬ ‫چخڑ ھ ئ‬
‫ے ہہو نے ہہ ییں جح ی سا کہ جود‬ ‫یر ل ئ‬ ‫چ‬ ‫توں‬ ‫کو ا چن تٹی چتا س‬ ‫سے زم یین کی‬ ‫ف‬ ‫عرش‬ ‫کہ‬ ‫یہ‬
‫ی‬ ‫اور‬ ‫ہے۔‬ ‫کے ج ف ج ش ت ہ‬
‫یر‬ ‫یرا‬
‫ہے؛ " وي‬
‫ش‬ ‫ئ‬
‫چطرف فر س توں اور روح فکی ییہ آمد و ر قت ہہر جبار‬
‫ش قرب ل ق‬
‫ك‬ ‫ل ع قدر ق‬ ‫م ق‬ ‫ح ء‬
‫قق دت‬ ‫ا ت عال لی کا عا ر ساد ہ‬
‫قۃ("۔ ف ش ت‬ ‫ٹ‬ ‫شفقودققهقدم ي قودقم شى ىءذء ث قذمن ءي قلة ت ؀‪) 17‬ا ل خا‬ ‫کے جیرا جیر ہہو ئی۔‬ ‫خاس ل کاھ سالّ کی جتم سا قت ف‬ ‫ل‬ ‫مت چ تتک‬
‫سب ک ہ ئ‬ ‫ہے کہ‬ ‫بک ہ‬ ‫ہر ی جا ف‬ ‫کے یزد‬ ‫م ی فین م ییں تسے عض چ ف‬
‫ے‬ ‫عرش کو آ فتھ فر ش ئ‬ ‫ے ہہ ییں کہ ا ٹ‬ ‫ئ‬ ‫اس ٹہر جینئ جو‬
‫لے‬ ‫ا‬ ‫و‬ ‫نے‬ ‫ھا‬ ‫ت‬ ‫ا‬ ‫عرش‬ ‫با‬ ‫یں‬ ‫ہہ‬ ‫نے‬ ‫ہو‬ ‫ہ‬ ‫ا ٹت ھا ف ش‬
‫ئب سے‬ ‫ف‬ ‫ج‬ ‫ہ‬ ‫ٹی‬ ‫ہے‪ ،‬ا ن ئ‬ ‫عرش ق لک م س ید ییر ہ‬
‫ت‬ ‫ش ت‬ ‫ف‬ ‫ی ی‬ ‫نے ت‬ ‫عرش کو ق ل عک‬ ‫ے ف‬ ‫ہےظاور اس ش ل ئ‬ ‫فنعا لل م چیر محف ییطُّ ہ‬
‫ے‬ ‫ے کہئ‬ ‫ے ہہ ییں ججن م ییں لسے چجار فر ش ئ‬ ‫آ تھ تفر ش ئ‬
‫ے ہہ ییں؛" سبحانک ال ل ھّٰم و بحمدک لک‬ ‫ر ہہ ئ‬ ‫ہے‪،‬‬ ‫ی ہ‬ ‫با‬ ‫د‬ ‫بام‬ ‫کا‬ ‫ی ف‬ ‫یر‬ ‫ن‬ ‫ا‬ ‫و‬ ‫لسِ‬ ‫ا‬ ‫ل ییہم اور ق ل عک ش‬
‫ہے‪ ،‬عا س‬ ‫ہ‬ ‫ف‬ ‫ل‬ ‫ج‬ ‫کے‬
‫ک ت‬ ‫عت‬ ‫ی‬
‫بات ن ت‬
‫سر‬
‫ف‬ ‫کن ییہ ج ت‬
‫یں ر ھ ٹی ک ییو فبکہ ف عرش کو‬ ‫سے ام ٹطا یج ئ‬
‫ل‬
‫الحمدییعل یییحلمکییبعدییعلمک " اور ل چجار‬ ‫ی ئ‬ ‫ہ‬ ‫قت‬ ‫ئ‬
‫ت‬ ‫ت‬ ‫ف ش ت‬ ‫اس‬ ‫ٹی( ئ‬ ‫ا‬ ‫ت‬ ‫ی‬ ‫ئ‬ ‫ہ‬
‫م ل بکہ ا ت ئھا نے ہو نے ہہ ی ف‬
‫ل‬
‫ے ہہ ییں؛ "سبحانکییال ل ھّٰم‬ ‫ے ر ہہ ئ‬ ‫ے کہئ‬ ‫فر ش ئ‬ ‫یں اور ) ع ٹ‬
‫نے‬ ‫کے ئ چبا نے ہہ ییں )اور( ا ن ہ ییں کو ئی ا ت ھا ئ‬
‫شی ت ئ‬ ‫ہ فہو نے ہہ ییں۔ ججب کہ ک ت‬
‫ل‬
‫نے‬ ‫آسمان کے چبایت ف‬
‫ن فہ ییں ہہ ی ئ‬
‫و بحمییدک لییک الحمیید علییی عفییوک بعیید‬
‫نے س ئتون ف قا یم ہہ ییں‪ ،‬ع ٹی‬ ‫اور وہ ئ ج‬ ‫یں ا ٹ‬
‫قدرتک" ۔‬ ‫یں۔ چ ھر ی فیہ کہ‬ ‫ت‬ ‫ا ن ہ ییں فکو ئی ا ت ھا نے ہہو نے ہ ی‬
‫ن‬
‫ف‬
‫ئث اس جبارے م ییں امام اجمد تر چ مۃا‬ ‫ججو جد ی ف‬ ‫ہے اور جچ یت آسما نوں‬ ‫عرش جچ یت کے او چیر ہ‬
‫ق فوہ‬ ‫ل‬ ‫ع‬ ‫ت‬ ‫م‬ ‫ہے اس کے‬ ‫ئت کی ہ‬ ‫فع ل ییہ تنے روا ی‬ ‫جات‬ ‫ہے اور جچ فیت کے تسو ‪ ۱ ۰ ۰‬در ج ف‬ ‫کے او چیر ہ‬
‫ی‬
‫ت‬ ‫ہ‬ ‫ے( کا در م ییا ئی‬ ‫ف‬ ‫ب‬
‫جے ) ط ج ف‬
‫فرما نے ہہ ییں " شہم سے ع جیدا جین م ع فٹی‬ ‫فہہ ییں اور ان کے ہہر در ج‬
‫ا جنو جب کر جین ا جئی س یب جیہ اور ع جیدۃ جین س ل یتمان نے‬ ‫جے کے‬ ‫ج‬ ‫در‬ ‫ئی‬ ‫یا‬‫ی‬ ‫م‬ ‫در‬ ‫کے‬ ‫قاصلہ زم یین و آسمان‬

‫تاریخ ابنن کثیر حصۂ اول‬

 ‫ق کائنات‬
‫حمد و ثناء و تخلی ن‬ ‫‪8‬‬ ‫تاریخ ابنن کثیر‬

‫ف‬ ‫ف‬ ‫ت‬ ‫ت‬

‫ٹی م تس ت یدرک م ییں‬ ‫عا س جد یئث کو ت جاکم فنے ا چن ف‬ ‫خاق‪ ،‬یت عفوبَّ جین غ ق جیہ‪ ،‬ع کرمہ اور‬ ‫م جین ا س ف‬
‫ف‬
‫ہے کہ‬ ‫ہے‪ ،‬با ہہم ا ن ہو ں فنے جئ شیا یبا ہ‬ ‫جئ یفنیان ک ییا ف ہ‬ ‫سے‬ ‫یت ف‬ ‫لے‬ ‫ا‬
‫ا‬ ‫جو‬ ‫ف‬ ‫کے‬ ‫یہ‬ ‫ع‬ ‫ا‬ ‫ضی‬ ‫ا جی عن ع جیاس ر‬
‫نے اس جد یئث کو ف ییان ف نوری‪ ،‬عمار‬ ‫ش‬ ‫ا فہوں‬ ‫ﷺ نے ا م ی لی ہ ع ٹی‬ ‫ش‬ ‫جئ ییان ک ییا کہ رسولّ ا‬
‫ین‪ ،‬س ع یید جین جج جث ییر ر ضی ا ع فیہ‬ ‫ف‬ ‫ی‬ ‫د ہہ ٹی‪ ،‬م س لم جن ط‬ ‫کے ججن ا س عار کو شن کر ار شساد‬ ‫ج فین ا جئی ا لص لت ش‬
‫سے‬ ‫کے یشجو ا فلے ف‬ ‫ف‬
‫ش‬ ‫ف‬ ‫چناور ا جی عفنن ع جیاس ر ضی ا ع یہ ت‬ ‫فرما یبا ' سچ کہا'‪ ،‬وہ ا س عار ییہ ہہ ییں؛‬
‫ییش ف ہ ییں ک ییا جب لکہ اس کا ا فس ت یاد ن ف خ یین ر تضی‬
‫ج‬ ‫ن‬ ‫تا ع ٹ ھما سے ک ییا ہ‬
‫و جل و ثور تحت رجل یمینہ‬
‫ھی‬ ‫ہے اور ف ا تہوں نے ییہ ت‬
‫ے‬ ‫ہے کہ کرسُی کو ت 'مو ضع قدم یین' کہہ س ک ئ‬ ‫جئ یا یبا ہ‬ ‫ا‬ ‫للأخری و لیث مرصد‬ ‫ف ف‬ ‫والنسر‬
‫ت ہہ ییں ل یی کن عرش کی م فدار و ف و س عت کا ع لم ا‬ ‫رسولّ ا ﷺ نے فرما یبا ' سچ کہا'‪ ،‬چت ھر ا س‬ ‫ف‬
‫ف‬ ‫ہے۔‬ ‫ت عال لی تکے ع ل وہ شاور ک شی کو ن فہ ییں ف ہ‬ ‫نے کہا‬
‫روا یئت کو س جخاع جین م خ تلد ال ف ل ئس نے‬ ‫عا فس ف‬
‫ا چن ٹی ی ق ش ییر ف م ییں ت درج کر نے ہہو نے ا سے‬
‫والشمسِ تطلع کل آخر لیلۃ‬
‫حت کو‬ ‫ہے اور اس کی ص ت‬ ‫فوع' جئ یا یبا ہ‬ ‫'جد یئ عث مر ف‬ ‫حمراء مطلع لو نھّٰا متورد‬
‫فا جی عن ع جیاس ر ضی ا ع فیہ کے جئ ییان چیر مو فوف‬
‫ے کرسُی فکا جئ ییان ججو ا جی عن جخر ییر‬
‫تأبی فل تبدولنا فی رسلھّٰا‬
‫ہے۔ و یت شس‬ ‫ظا ہہر ک ییا ہ‬
‫سے ا جنو موسُ لی ا س عری‪ ،‬ص خاک جسین مزِاچم‪،‬‬ ‫ت‬ ‫ال معذبۃ وال فتجلد یییییییی‬
‫ت‬
‫اسما ع یی ل جین ا ل سدی ا ل ک جث ییر اور م لم ال جت ط یین‬ ‫نے م ییں چتسِ و چن ییش کر با‬ ‫یر جچ مہ؛ سورج ظ لوع ہہو ت‬
‫ہے اس فم ییں تا ل سدی‬ ‫جو ا لے سے مروی ہ‬ ‫کے ت‬ ‫ہے‪ ،‬چت ھر وہ ج س عب تد س تور ز یی عر عذابَّ اور ز یی عر‬ ‫تہ‬
‫عرش کے ین چنچ‬ ‫کے یج‬ ‫یابَّ ہہو کر ظ لوع ہ‬
‫ے جئ یا یبا گ ییا‬ ‫ت‬ ‫کو‬ ‫ف‬ ‫کرسُی‬ ‫فولّ‬ ‫ف ف‬ ‫ہے۔‬ ‫ہ‬ ‫با‬ ‫ہو‬ ‫ش‬ ‫ع‬
‫ہے کہ زم ی فین‬ ‫ہے۔ ا ل سدی نے ییہ ھی کہا ہ‬
‫ج‬
‫ہ ت‬ ‫کے فجبارے م ییں چجو فبکہ آ ت خ صرت‬ ‫عار‬
‫ف‬ ‫ا‬ ‫ان‬
‫اور تمام آسمان کرسُی کے در م ییان ہہ ییں اور جود‬ ‫صح نح ال ش فیاد‬ ‫ﷺ سنے ار شساد فرما با " سچ کہا" ججو ی‬
‫ی‬ ‫شت‬
‫ہے۔ ف‬ ‫کرسُی عرش فکے در م ییان ت ہ‬ ‫ہے‪ ،‬اس‬ ‫نوں اور ی قل ہ ا ص خابَّ لسے مروی م ہ‬ ‫راو ئ ی ش‬
‫ا جی عن جخر ییر نے ا جی عن ا جئی جا یم اور ص فخاک کی فطرح‬ ‫ےش تبا جئت ہہوا کہ عر عش ا ل ہی کے جا ل چجار چجار‬ ‫ف لئ‬
‫آسمان سات ہہ ییں ب تاور ز م ت یت ب ییں‬ ‫ت‬ ‫ہے کہ‬ ‫ججئتییان ک ییا ہ‬ ‫ے جشت عد د یب گرے ا سے‬ ‫ے ئ ہہ ییں ج تجو ہہر روز یب ک‬ ‫فر ش ئ‬ ‫ا ٹ‬
‫ت‬
‫فات م ییں سم ھ ییں‬ ‫ق‬ ‫م‬ ‫ے سات ط جب‬ ‫ل یھی چنہ ل‬ ‫ہ‬
‫ت‬ ‫یں )اس س عر کے جت عد ام ییہ‬ ‫ے ہہ ی ش‬ ‫ا ت ھا نے ر ہ ئ‬
‫ی کن جت عد م ییں ا یبکج سا تھ اجخ ڑ کر کرسُی کی‬ ‫جین تص لت کے ا س عار ہہ ییں ججو ح صہ دوم م ییں‬
‫و ئس عت م ییں ا کے کم سے ا یبک ججگہ سمٹ‬ ‫تج م عہ یر جچ مہ مو ججود ہہ ییں(۔‬
‫ف‬
‫ت‬ ‫گ ب ییں۔‬ ‫ف ش ت‬
‫ے ہہ ییں کہ ان ف‬ ‫ک‬ ‫ی‬ ‫ل‬
‫البدایہ والنھایا‬

‫[ صفح ہ ‪]25‬‬
‫سے ینو تسِ اور ا جی عن‬ ‫ا جی عن جخر ییر ف ہ ئ‬ ‫کن ان چجار ففر توں کے‬ ‫س‬ ‫ی‬
‫کی فز جبا ئی جئ ت یا یفبا کہ ان‬ ‫ت‬
‫کی ت عداد فو ص فات کا ا شئ جیات ججو‬
‫ایک عرض‪:‬‬
‫کے‬ ‫ف‬ ‫بد‬‫ی‬ ‫ز‬ ‫ن‬ ‫ی‬ ‫و ہہب فنے ل ا ج‬ ‫ان‬ ‫بارے م ییں‬
‫ف‬
‫والد نے ا ز ع ا جنو ذر غ فاری ر ضی فا شع فیہ‬ ‫وہ‬ ‫ہے‬ ‫یا‬ ‫ک‬ ‫یر‬
‫چ‬ ‫یاء‬ ‫جئ‬ ‫کی‬ ‫یاد‬ ‫ف‬ ‫ش‬ ‫ا‬ ‫کی‬ ‫ان‬ ‫نے‬ ‫ہم‬
‫ہج‬
‫ہ‬ ‫ی‬ ‫ت‬
‫فروا یئت کی کہ آپ ع ل ییہ ا ل س ل م نے ار ساد‬ ‫ہےعل یی کن‬ ‫اوعالّ سے م ت تعارض ہ‬ ‫ف‬ ‫ئث‬ ‫اگر چچہ جد ی ت‬
‫ہے کے‬ ‫فرما یبا؛ "کرسُی معرش سے ج ا یبک لو ہ‬ ‫ج ت‬ ‫ے‪ ،‬فوا ا لم۔‬ ‫ہ کہم اس کی یرد یبد ن ہ ییں کر س ک ئ‬
‫ے ئ م ییری ک مر مکے‬ ‫ہے ح ی س‬ ‫ہ‬ ‫ق‬ ‫لخ‬ ‫طرح‬ ‫ئ‬ ‫کی‬ ‫ے‬
‫ف‬ ‫ف‬ ‫ل‬
‫ک ر س ی ک ی ا ہ ے ؟ ا جی عن جخر ییر نے ججو ین جیر کے‬
‫جاکی دا یرہ ہہو اور ک مر اس دا یرے سے لخ ق‬ ‫عگ رد‬
‫ہے اور ف ا تجنو‬ ‫ل‬ ‫ہہو"۔ ل یی کن فیہ جد یئث ام ر س‬ ‫ے سے ج سن جب صری کے فجو ا لے تسے ججو‬ ‫وا س ظ‬
‫ہ‬ ‫ی‬ ‫فف‬
‫ذر غ تفاری ر ضی ا ع فیہ کے جئ ییان چیر چ یم‬ ‫ہے تا تسے ض ع یبف جئ یا یبا گ ییا‬ ‫جد یئث ک جئ ی تیان کی ہ‬
‫ہے اور ان سے جن ظر ن یق موصولّ روا یئت‬ ‫ہہو ججا ئئی ہ‬ ‫ے ہہ ییں کہ در ح ف یبقت کرسُی ہہی عرش‬ ‫ہے‪ ،‬ہ ئ‬ ‫ہ‬
‫ف فت‬ ‫ہے۔‬ ‫کی ف گ ٹی ہ‬ ‫ہے۔‬ ‫ہ‬
‫جا فظ ت ا جنو جب کر جین ف مردو ییہ ا چن ٹی ی ق ش ییر م ییں جئ ی فیان‬ ‫ل ف یی کن اس ف جد ی یئث ف کی روا یئت ج فسن جب صری سے‬
‫ص‬
‫کر نے ہہ ییں کہ ا ن ہ ییں ف س ل یتمان تجین ا جمد ط جیرا ئی‪،‬‬ ‫ہے ک فییو بکہ کرسُی کے‬
‫ف‬ ‫م ی سوبَّ کر با ب ح نح ن ہ ییں ہ‬
‫ئی تسری‬ ‫م جین ا ج ف‬ ‫یدا ج شین و ہہ ییب م عر ئی‪،‬‬ ‫عج ت ف‬ ‫تجبارے م ییں د ف ی گر ص فخا جیہ کرام ر ضی ا ع فیہ اور‬
‫نے قاسم‬ ‫اور م جین ع ججیدا ف ت م یی فمی‬ ‫ع ش ف ل ئی ی ت ف‬ ‫با جتع یین جب لکہ جود ح صرت ج سن جب صری نے کہا‬
‫ین م فق قی‪ ،‬ا جئی عا در یتسِ جول ئی اور ا ج فنو ت ذر‬ ‫جف ف‬ ‫دوسری‬ ‫کرسُی عرش فکے ع ل وہ ش‬ ‫ہے وہ ییہ کہ ا ف‬ ‫ئہ‬
‫غ فاری ر ضی ا ع فیہ کے جو ا لے سے ی ف ل‬ ‫ہے اور ا ہوں نے اس کے ن جیوت‬ ‫ن‬ ‫کو ئی چچ ییز ہ‬
‫بارے‬ ‫ﷺ سے کرسُی کےف ج‬ ‫ت‬ ‫ک ییا کہ رسولّ ا‬ ‫مہ‬ ‫یت‬ ‫کر‬ ‫ئت‬ ‫ی‬ ‫آ‬ ‫م ییں ا یبک‬
‫فم ییں ججب سوالّ ک ییا نو آپ ﷺ نےار شساد‬
‫ت‬‫ن ذ ذ ء‬ ‫و‬ ‫م‬ ‫س‬ ‫ال‬ ‫ه‬ ‫ي‬‫سس‬
‫ق ء ق د ء ص ق‬‫ر‬ ‫ق‬ ‫ك‬ ‫ع‬ ‫س‬ ‫و‬ ‫)‬
‫ہے کہ کرسُی وہ‬ ‫ہے اور کہا‬ ‫ض ( چن ییش کی‬
‫فرما یبا؛‬ ‫ع ہ ف‬ ‫ہت‬ ‫قوادل قدر ق‬
‫ت‬ ‫ع‬ ‫ذا‬ ‫جسِ‬ ‫ج‬ ‫"‬ ‫ہے‪،‬‬ ‫صکا لم م حفوظ ہ‬ ‫ہے ججسِ م ییں ا ت عال لی‬ ‫ہ‬
‫ت ف‬ ‫بارے م ییں یح نح جد یئث کا مر جع‬
‫ج‬
‫‪:‬‬ ‫ت‬ ‫ل‬ ‫ی‬ ‫ض‬ ‫ف‬ ‫ر‬ ‫پ‬ ‫ی‬ ‫س‬ ‫ر‬ ‫ک‬ ‫ی‬ ‫ک‬ ‫عرش‬
‫ف‬ ‫ج‬ ‫کے‬ ‫کرسُی‬
‫ہے اس کی‬ ‫ے م ییں م ییری ججانم یت ف ہ‬ ‫تچباک کے ق جت ص‬ ‫ا جی عن ع جیاس ر ضی ا ع فیہ ہہ ییں۔‬
‫ف سم! سات آسمان اور سات ز ب ییں )زم یین‬

‫تاریخ ابنن کثیر حصۂ اول‬

 ‫ق کائنات‬
‫حمد و ثناء و تخلی ن‬ ‫‪9‬‬ ‫المعروف 'البدایہ والنھایا'‬

‫فف‬ ‫ت‬ ‫ف‬

‫ن‬ ‫چن‬ ‫ئ ش‬ ‫ت‬
‫بات‬ ‫ظر‬ ‫ن‬ ‫تمام‬ ‫ف‬ ‫یہ‬ ‫ف‬ ‫یا۔‬ ‫یں‬ ‫ہ‬ ‫یش‬ ‫یوت‬ ‫کو ئی ن‬ ‫اس کے ئما عس وا کہ وہ‬ ‫فات( ف ئ‬
‫ی‬ ‫یف ت ی ف‬ ‫ک‬ ‫ی‬ ‫ی‬ ‫ج‬ ‫کے سات ط جب ج ت‬
‫یں ا چ ی ل قی ن ظر یبات جت ھی‬ ‫م‬
‫ج ت ت ی ت‬‫بارے‬ ‫کے‬ ‫ان‬ ‫اور‬ ‫نے ہہو نے ہہ ییں )اور‬ ‫ش‬ ‫یا‬ ‫کرسُی تکے عگ رد ل ت جئ‬
‫قہ‬
‫ج‬
‫ان لوگوں کی م ت ل قہ ک یا نوں م ییں مو جود ہہ ییں‪،‬‬ ‫ج‬ ‫ع‬ ‫اور چکچھ‬ ‫م‬ ‫فکرسُی ج ھی اس ئ ج ل ف‬
‫ہے( ش‬ ‫ص‬ ‫ے م ییں سا ل ہ‬
‫و اا ا ہلل ا ع ل ۔‬ ‫جسِ طرح ک شی ا ل سے کو‬ ‫ے ج ت‬ ‫اس ل ئ‬ ‫نجہ ی تیں ف ف‬
‫ف ج ت‬ ‫ہے اسُی طرح عرش کو‬ ‫ئی ہ‬ ‫ے چیر فف ف ی لت ہو‬
‫ہ‬ ‫ی‬ ‫ص‬ ‫لف‬
‫جا فظ ا نو ال فاسم‬ ‫ل و قح ف م فح ف و ظ ت ک ی ا ہ ے ؟ ل‬ ‫ص‬ ‫ی‬
‫ش‬ ‫ت‬ ‫ہے"۔‬ ‫لت جا تل ہ‬ ‫کرسُی چیر فص ف ی ت‬
‫نے ہہ ییں کہ ) ا ز م جین ع تمان جین‬ ‫ئی فرما ف‬ ‫ط جیرا ش‬ ‫یان کر نے‬ ‫ا جی ن جخر ییر ا چن ٹی ک یابَّ ' بار یتخ' ف م ییں جئ ی ا‬
‫ا جئی س یب جیہ م ن جخابَّ جین جارث‪ ،‬ا جیرا ہہ ییم جین‬ ‫ع‬
‫نے کہا کہ ا ن کے‬ ‫ہہ ییں کہ ان سے ا جی عن وک یتع ف‬
‫ین ع جیدا ل ییث‪ ،‬ع جیدا ل م لک‬ ‫ینوشف اور ز یباد ج ا‬ ‫کے والد نے ا جی عن وک یتع سے‬ ‫ی‬
‫ین س ع یید جین جج جث ییر‪ ،‬ا فن فکے والد اور ا جی ع فن فع جیاس‬ ‫والدا جی عن عوک تع ف‬ ‫ف‬
‫ج ف‬ ‫ش فف ییان‪ ،‬ا مش‪ ،‬م بہالّ جین ع مر اور س ع یید جین ج جث ییر‬
‫ج‬
‫نے فرما یبا‬ ‫ت‬ ‫ﷺ‬ ‫ف‬ ‫صرت‬ ‫ر ضی ت ا ع ف فیہ( آ ت خ ف‬ ‫یان ک ییا کہ ان‬ ‫ت‬ ‫سے جئ ی‬ ‫ع فیہ کے جو ا لے ف‬ ‫ر ضی ا ف‬
‫فوظ کو ش ف یید مو ئی ت سے‬ ‫"ا ت عال لی نے لو عح م ح ف‬ ‫ف‬ ‫ف‬
‫ا ص خابَّ نے ا جی عن تع جیاس ر ضی ا خع یہ سے‬
‫کے ص ف خات سا رخ فیبا فوت‬
‫ا‬ ‫ہے‪ ،‬اس تق ف‬ ‫چئ ییدا ک ییا ہ ا‬ ‫ا تت عال لی کا فعرش ت ل یی عق تعا لل م‬ ‫سوالّق یک ییا کہ ف اگر ت‬ ‫ت‬
‫جسِ نے ا س‬ ‫یر ت ھا نو چ ھر چبا ئی ف کسِ چچ ییز چیر ت ھا؟‬ ‫ت‬
‫ہےکا جج‬ ‫نوری ہ‬ ‫یں‪ ،‬ا س کا لم ت‬ ‫کے ہہ ی ف‬ ‫تسے ج ل چبا ئی چ ف‬
‫اس کے‬ ‫ت‬ ‫کم‬ ‫ف‬ ‫ی‬ ‫عال‬
‫ت مل‬ ‫ا‬ ‫یں‬ ‫ی‬ ‫م‬ ‫(‬ ‫فوظ‬ ‫ف)لو ح م ح‬
‫نور ع‬ ‫یاس ر ضی ا ع فیہ نے ججوابَّ د یبا کہ‬ ‫نو فا جی ن ع ج ت‬
‫ف‬
‫ہے۔ ف لو عح فوظ م ییں ہہرخ دن‬ ‫ح‬ ‫ہ‬ ‫ٹ‬ ‫سے ل ک ھا‬ ‫ت‬ ‫چبا ئی ع ہہوا چیر ت ھا اور؛‬
‫ے ہہ ییں‪ ،‬ججن م ییں ت ل یی ق‪،‬‬ ‫کے ب یین ف سو سا تھ ل ح ظ‬ ‫ا‬ ‫[ت صفح ہ ‪ ]26‬م ت ف‬
‫رزق رسا ئی‪ ،‬موت و چت ییات اور عروج و زوالّ‬ ‫ہے توہ‬ ‫ہ‬ ‫یں‬ ‫تی‬ ‫م‬ ‫ن‬ ‫ا‬ ‫چھ‬ ‫چک‬ ‫جو‬ ‫ج‬ ‫اور‬ ‫یں‬ ‫تمام آسمان‪ ،‬ز ا ی ی‬
‫ب‬
‫بارے م ییں ا ت عال لی کے ا حکام درج‬ ‫کے ج ت‬ ‫ئ‬ ‫ت‬
‫کے عگ رد ل قہ م ییں ھا‬ ‫ج‬ ‫سب کا سب ا تس چچ ییز ف‬
‫ج‬
‫نے ہہ ییں اور ت ان کے ل وہ جو چکچھ ا‬ ‫ع‬ ‫ت‬ ‫ے ججا‬ ‫ک یب ئ‬ ‫ہے‪ ،‬م ب جیہ ا جین ہہ یتک ل سے‬ ‫ے اک رسُی کہا ججا با ہ‬ ‫ت جج س‬
‫ج‬ ‫ج‬
‫ب‬
‫ت ت‬
‫ن‬
‫ہے۔ ف‬ ‫ھا ججا با ہ‬ ‫ہے وہ ج شھی ل کک ت‬ ‫چجا ہ‬ ‫ہے۔‬ ‫ش ی ہ‬ ‫مروی‬ ‫ت‬ ‫ئت‬ ‫ی‬ ‫ک‬
‫کا‬
‫ی‬ ‫ہہح‬ ‫کی‬ ‫ف‬ ‫طرح‬ ‫سُی‬ ‫ا‬
‫ع‬ ‫ھی‬
‫ے ہہ ییں کہ ا ہ ییں م فاف ل اور‬ ‫ین ت ش ی فیر ہ ئ‬ ‫ا لسخ ق یج‬ ‫ہے‬ ‫ے و یہہب نے ت جل کی ت شر تح ینوں فکی ہ‬ ‫و یت س‬
‫ا جی عن جخر تح نے م جخا ہہد اور ا جی ن ع جیاس ر ضی ا‬ ‫آسما نوں اور‬ ‫رد‬ ‫ع‬ ‫گ‬ ‫کے‬ ‫سِ‬ ‫ج‬
‫ع‬ ‫ہے‬ ‫ی ہ‬ ‫یز‬ ‫چ‬
‫ف‬ ‫چ‬ ‫شی‬ ‫ف‬ ‫ت‬ ‫ا‬ ‫وہ‬ ‫کہ ف‬
‫لے سے عجئ ت یا یبا کہ لوح کے‬ ‫ع یہ کے جو ا ل‬
‫ف‬ ‫ت‬
‫نے ففصا کے ا فل خاق سے اج ل قہ جئ فیا ر ک ھا‬ ‫ف‬ ‫ز م یب یوں‬
‫در م ییان 'ل قا لہ قا ل ال ‪ ،‬وحدہ دی نہ ال سل ما‬ ‫ے ف س طاط کی طل لی ا جنوں سے ا سے روک‬ ‫ہے جح ی س‬ ‫ہ‬
‫یت ف‬ ‫ہے۔ ت ت تعض‬ ‫ج‬ ‫ر ک ئھا ہہو‪ ،‬اور ین تہی ہ یت ل اک رسُی‬ ‫ک‬ ‫ہ‬
‫ہ‬
‫'ا‬‫ت‬ ‫ٹی‬ ‫ہے‪ ،‬ع‬ ‫لہ ' ل ک ھا ہ‬ ‫عبدہ و رسو ف‬ ‫ئ‬ ‫و محمد‬ ‫ے ہہ ییں کہ کرسُی سے در ح تف یبقت‬ ‫ہہ یب ٹیت داں ک ہ ئ‬
‫کے ا عس وا کو ئی م ع جیود ن ہ ییں‪ ،‬وہ واجد و یب ک یا‬ ‫یارے‬ ‫ج‬ ‫ت‬
‫ف‬ ‫ہے جع سِ م شییں ش یت ف‬ ‫شآٹ ھواں آسمان مراد ہ ئ‬
‫ا ہ‬
‫البدایہ والنھایا‬

‫ہے‪ ،‬م‬ ‫کا ) چت س ید یبدہ ( د یین ا س ل م ہ‬ ‫ہے‪ ،‬ا س‬ ‫ے ا سے نوا جئت ع تٹی‬ ‫اور عا سُی ل ئ‬ ‫ن جیت ہہ ییں ئ‬
‫یں'۔ اس کے‬ ‫ا س کے جئ فیدے ف اور رسولّ ہہ ی ف‬ ‫ت ھ ہرے ہہو نے ش ت یاروں کا آسمان کہا ججا با‬
‫جت عد ش ا فجی عن ع تجیاس ر ضی ا اع فیہ نے کہا کہ " جتسِ‬ ‫ہے۔‬ ‫ہ‬
‫کے ججا ملہ ا حکام‬ ‫ج تجو س خص ا سچیر ا یتمان ئ ل یبا‪ ،‬ا س‬ ‫ی ہییق و لییم ح قل یین ظ رییہ ے ‪ ٰ:‬عا س فچ ییالّ کو جوج‬
‫ت‬ ‫اق جیولّ اور ت ل ییم ک یب ئ‬ ‫ف‬ ‫ف‬
‫ے اور ان کات ا ئ جیاع ک ف ییا اور‬ ‫ہے‪ ،‬چکچھ دوسرے‬ ‫یش ک ییا ف ف ہ ت‬ ‫ی‬ ‫ہہ ی ئیت دا فنوں نے چن‬
‫رسولوں کے ا حکام ج ھی ما نے وہ‬ ‫ئ‬ ‫ا س کے‬ ‫خ‬ ‫ت‬ ‫ب‬
‫ف‬ ‫جچ ف لی ت م ییں ججا فنے گا"۔‬ ‫ہے کہ‬ ‫یہسکہہ کر م عل ت ن ظر فرار د یبا ہ‬ ‫ی‬ ‫لوگوں ف فنے‬
‫ا جی عن ع جیاس فر ضی ا ع فیہ نے کہا کہ ییہ سب‬ ‫اگر ییہ ن ظر ییہ ت ٹ ل ییم ک ییا گ ییا تنو اس تکا م ط لب ییہ‬
‫ح‬ ‫دوسرے‬ ‫ئ‬ ‫اس آ ت ھو ییں آسمان کو جبا قی‬ ‫ہہوگا کہ ف‬
‫کے‬ ‫ہے‪ ،‬اس ف‬ ‫یں ل ک ھا ہہوا ہ‬ ‫چکچھ لو عح م فوظ م ی ف‬ ‫سات فآسما نوں سے جیڑا ت س ل ییم ک ییا ججا نے جوج‬
‫صرات کو ا جی عن ع ج فیاس ر ضی‬ ‫مذکورہ جبال ح‬ ‫ف‬ ‫ع ل وہ‬
‫ا ع فیہ نے فییہ جت ھیت جئ ت یا یبا کہ فلوح م حفوظ ا یبک‬ ‫اس جبارے م ییں‬
‫نے ییہ جت ھی کہا کہ‬
‫جد یئک عث تن ج فیوی ت ﷺ ف سے ف‬
‫ہے‪ ،‬اس کا‬ ‫ہے ججو ش ف یید مو ئی سے جن ٹی ف ہ‬ ‫لوح ہ‬ ‫ت‬‫ج‬ ‫ہے۔ اکن ئہوں ف‬ ‫جبال فل ف م تصاد ت س ہ‬
‫ے ف کے‬ ‫ص‬
‫یان قا ل‬ ‫در‬ ‫کے‬ ‫آسمان‬ ‫و‬ ‫ین‬ ‫زم‬ ‫طولّ‬ ‫ھی وہ اک رسُی کو‬ ‫ت‬ ‫یر‬ ‫ی‬ ‫غ‬ ‫ت‬‫ج‬ ‫ے‬
‫ئ‬ ‫یب‬ ‫ییم‬ ‫ل‬ ‫یہ کو‬ ‫تاس ن ظر ی ف‬
‫ش‬ ‫ی‬ ‫م‬ ‫ی‬ ‫نوں اور زم ی ئین کے ط فجب فات چیر مح ییطُّ‬ ‫تمام ت آسما‬
‫ہے فاور ف اس کا عرض م شرق و م عربَّ‬ ‫یں ل یی‬ ‫س‬
‫ہے‪ ،‬اس کی‬ ‫کے تدر م ییا ئی قا تص ل‬
‫جیرا جیر ہ‬ ‫ہے۔‬ ‫ہ‬ ‫یں‬ ‫ی‬ ‫ہ‬ ‫ن‬ ‫آسمان‬ ‫ئی‬ ‫کو‬ ‫یہ‬ ‫ی‬ ‫کن‬ ‫ے ہہ ی‬ ‫جمچ ھ ئ‬
‫یرا جیر ہ‬ ‫ے کے ج ج ف‬ ‫فلییک مییترادف نہیییں ہیییں اس‬
‫ہے‪ ،‬اس کے‬ ‫سے ن ٹی ہ‬ ‫اور یبا فوت ت‬ ‫ییوں ت‬ ‫ججع لد مو‬
‫اوراق نجت‬ ‫ت‬
‫ج‬ ‫ف‬ ‫کک رسییی اور‬
‫س رخ کے ہہ ییں‪،‬‬ ‫ت ا‬ ‫فو‬ ‫با‬ ‫اور‬ ‫ییوں‬ ‫ق ن‬ ‫مو‬
‫ف‬ ‫ھی‬ ‫ت‬ ‫ا‬ ‫ھی (‬ ‫ک‬
‫کے ع فل وہ عر جئی ف فظ ' اک رسُی'ت کو شی ف )‬ ‫ل‬
‫ی ع‬ ‫ت‬
‫عر جئی ل عت مت ییں ق لک کا فم یرادف ن ہ ییں جئ یا یبا‬
‫اور اس م ییں ا ججو ک ل م‬ ‫ہے ت‬
‫درج ہے وہ عرش ہ م‬ ‫نوری‬ ‫لم‬ ‫کا‬ ‫س‬ ‫ا‬ ‫ے ج‬
‫ہے۔ ا ف س کی‬ ‫سے ٹت ف صود ہ‬ ‫ہ ف‬ ‫ھی ا س ل ف نے اک رسُی کوتعرش کا‬ ‫ت‬ ‫گ ییا۔ و ف یت س‬
‫ج‬
‫ہے۔ آ خر م ییں‬ ‫ھر کی ف ہ‬ ‫ا ص ل یت ع ٹی جخڑ‪ ،‬ف دود ھ ییا چن‬ ‫ہے اور تاس سے ھی اس‬ ‫در فم ییا ئی حع فصہ ش جئ یا یبا فن ہ‬
‫کہا کہ لو فعح‬ ‫ا جی ع فن ع جیاس ر ضی ا ع فیہ نے ا ف‬ ‫دوسرے ییہ کہ‬ ‫ف‬ ‫با‪،‬‬ ‫ہو‬ ‫ہ‬ ‫یں‬ ‫ی‬ ‫ہ‬
‫ت‬
‫کا ئ ق لک فہہو با با فجئت ٹ‬
‫ن‬
‫کے ج فبارے م ییں ییہ سب چکچھ ا ت ہوں نے‬ ‫م حفوظ ف‬ ‫یالّ ججو‬ ‫یں آسمان کا چ ی ف‬ ‫ہفہ یب یت دا نوں نے آ ی‬
‫ھو‬
‫ہے۔‬ ‫لوگوں کو آ ت خ صرت ﷺ سے اش ن کر جئ یا یبا ہ‬ ‫ہے اس م ییں ش ت یاروں کے جخڑ نے کا‬ ‫ظا ہہر ک ییا ہ‬

‫تاریخ ابنن کثیر حصۂ اول‬

 ‫ق کائنات‬
‫حمد و ثناء و تخلی ن‬ ‫‪10‬‬ ‫تاریخ ابنن کثیر‬

‫ت‬ ‫ہ ت‬ ‫ف‬
‫فولّ‬ ‫ہودی( کے یج‬ ‫ئت ) ین ف ت ف‬ ‫ت‬ ‫ی‬ ‫نور‬ ‫ہے کہ ا ہ عل‬ ‫ک ییا ہ‬ ‫ل و فقح م ح ف و ظ ک ہٰ ا ں ہ ے ؟ ا تسِ جین مالک‬
‫کی ف ا جئ ت یدا‬ ‫ق‬ ‫ے تا ت عال لی نے ت خ ل یی‬ ‫ل‬ ‫سب سے چ فنہ‬ ‫ف‬ ‫ت‬
‫کن ا ہہ ع ئل ات فتخجخ یی ل‬ ‫نوم الف جد یت ٹی ئا نوار سے کی ل یی‬
‫ع‬ ‫ی ف‬ ‫ے ہہ ییں کہ لو عح م حفوظ‬ ‫ر ضی ف ا ع فیہ ک ہف ئ‬
‫ت‬
‫صرا ئی‪ /‬ع ی فسا ئی( کے یجفولّ ا جئ یدا نے ت ل یی ق‬
‫ت‬ ‫ہے۔ ان کے ع ل وہ چکچھ‬ ‫ے جت ہ‬ ‫عا سرا ق یی ل کے سا تم ئ‬
‫ت‬ ‫)ب‬ ‫کے یجفولّ ھی ییہ لوح اسُی سمت‬ ‫لوگوں ت ت‬ ‫چنہ ل‬
‫ے‬
‫روز تسے کی اور ہہم‬ ‫ف‬ ‫کے‬ ‫یر‬ ‫ن‬
‫چ‬ ‫نے‬ ‫ی‬ ‫عال‬ ‫اس ت‬ ‫ب‬ ‫ی‬
‫ی‬ ‫ل‬
‫صرت ﷺ ئ ف کے‬ ‫مان ل جح ی سا کہ ی ہہ م ییں آ ت خ ف ف‬ ‫م شل‬
‫ن‬
‫ل کے ف جئ ییان کے م طا جق ییہ‬ ‫ہے کن م فا ئ‬ ‫ہ‬
‫ہوا‪ ،‬ت تخ ل یی عق کا ئ یات‬ ‫گرامی سے م ع لوم ہ‬ ‫ف‬ ‫د‬ ‫ار ع‬ ‫سا‬ ‫ہے۔‬‫لوح عرش کے دا ب ییں ججا ئب ہ‬
‫نے ہہ ییں۔ ین ئہی‬ ‫سے جئ ت یا تف‬ ‫ت‬ ‫دن‬ ‫ف‬ ‫کے‬ ‫خر‬ ‫چن‬ ‫ب‬‫ی‬ ‫س‬ ‫یدا‬ ‫ت‬ ‫تکی ا جئ‬ ‫٭٭٭٭٭٭٭‬
‫فولّ ا جی عن ا س خاق نے م ت عدد ف فہاء ع ل ما نے‬
‫ہے ججن م ییں‬ ‫ے مسے چن ییش ک ییا ہ‬ ‫جو ا ل‬
‫ت‬ ‫کرام کے‬ ‫ف‬
‫ف‬ ‫شسا عی لوگ ھی سا ل ہہ ییں۔‬ ‫ش‬ ‫ج‬ ‫ق‬
‫جن فہرجالّ ہہم اسف جبارے م ییں جد یئ عث ن جیوی چیر‬
‫م جب ٹی ا جنو ہہر ییرہ ر ضی ا ع فیہ کی روا یئت ) خلق‬
‫[ صفح ہ ‪]27‬‬
‫ارض و سماوات اور ان کے مابین اشیاء‬
‫ال ییتر بۃیییوما تییالسبت ( اور اس کے ع ل وہ‬
‫ج‬ ‫چن‬ ‫ت‬ ‫ج‬ ‫ف‬ ‫ت‬ ‫فت‬ ‫کی تخلیق کا ذکر قرآن‪ ،‬احادیث‪ ،‬تفاسیر‬
‫فوالّ ھی ئ ییش کرت ییں گے جن‬
‫ف‬ ‫خ‬ ‫ئب وہ ئ ا‬ ‫ت‬ ‫ع ب قر ی‬ ‫ف‬ ‫ت اور ف ت‬
‫ت‬
‫روشنی میں‬ ‫تاریخ کی‬
‫یات ا نوار کے دن‬ ‫نے ل ی عق کا ئ ت‬ ‫ی‬ ‫م ییں ا ت جئ یدا ئ‬ ‫ئ‬ ‫ا ت عال لی نے فرآن کر ییم م ییں فرما یبا؛‬
‫ہے۔ ان فا فوالّ تکے راو ینوں‬ ‫سے جئ یا ئی گ ٹی ہ ج ف‬ ‫د‬ ‫ت قوال قدر ق‬‫ق‬ ‫ذل ن‬ ‫قد‬
‫م ییں ا جی عن جخر ییر ہہ ییں چ ب ہوں نے ییہ ا‬
‫جعق ق‬
‫ل‬ ‫ض وق ق‬ ‫موذ ء‬ ‫س ذ‬ ‫خلقق ال ن‬ ‫مد ق ل ءلهء الذ ءيد ق‬‫ح د‬ ‫ال ق‬
‫فوالّ ا ل سدی‬ ‫ئ‬ ‫م ي قعدد ءل قود ق‬ ‫فق‬ ‫ن‬ ‫الظ صل ق ذ‬
‫نومالک کے جو ا لے سے چن ییش ک ئ‬
‫ن‬ ‫ه‬ ‫ب‬ ‫ر‬‫ب‬ ‫وا‬ ‫ر‬ ‫ق‬ ‫ف‬‫ق‬ ‫ك‬ ‫ن‬ ‫ي‬ ‫ذ‬ ‫ل‬ ‫ا‬ ‫م‬ ‫ق‬ ‫ث‬ ‫ڛ‬ ‫ر‬ ‫و‬ ‫ن‬‫وال‬ ‫ت‬ ‫م‬
‫اور ا ج‬
‫ل‬ ‫د‬ ‫ء‬ ‫ص‬ ‫ء‬
‫ے ف ہہ ییں۔‬
‫ق د ءق ء د‬ ‫ن‬ ‫ق دق‬
‫ف‬ ‫ف ۝‪) Ǻ‬سورۃ ال ت عام‪(۱ ٰ:‬‬
‫ان دو ح صرات کے ع ف ل وہ ا جی عن جخر ییر نے ا جئی‬ ‫ن ییز ار شساد فرما یبا؛‬
‫ف‬
‫صا لح‪ ،‬ا فجی عن ع جیاس ر ضی ا ع فیہ‪ ،‬فمرہ ا جین‬
‫م سعود ر ضی ا ع فیہ اور ص خا جیہ کرام ر ضی ئا‬
‫ق‬ ‫ت قوادل قدر ق‬ ‫ق‬
‫سست نةء انيام ء‬
‫ي ء‬
‫ما فء د‬
‫ما ب قي دن قهق ق‬
‫ض وق ق‬ ‫مو ذ ء‬
‫س ذ‬
‫خلقق ال ن‬
‫ق‬
‫ے‬‫جماعت کے جو ا لے د ن ی ئ‬ ‫بک ج ف‬ ‫کی ا ی ف‬ ‫ف‬ ‫ع فیہ‬ ‫تف‬ ‫)الفرقان(‬
‫نے شان م ییں ع جیدا ا جفین‬ ‫ہہ ییں۔ ن ییز ا ن ہوں‬ ‫کی ق ش ییر م ی فیں‬ ‫ی‬ ‫آیات کی تفسیر‪ :‬ف تان آ یبات ت‬
‫م‬ ‫ت‬ ‫ج‬ ‫ف‬
‫بکہ‬‫ہے۔ ئ چجو ش‬ ‫نس ل م کی تروا یئت کو ھی سا ل ک ییا ہ‬ ‫ہے ج یت ع ٹی‬ ‫با‬ ‫جا‬
‫چ ی ج ل یی ہ‬ ‫با‬ ‫با‬ ‫ف‬ ‫ل‬ ‫ی‬ ‫چ‬ ‫ت‬ ‫ا‬ ‫ہم‬ ‫ہ‬ ‫با‬
‫ج‬ ‫یں‬ ‫ی‬ ‫م‬
‫ف‬ ‫ین‬ ‫مق ی‬
‫شر‬
‫ے اک یر‬ ‫ہےساس ل ئ‬ ‫یںت آ یبا ہ‬ ‫نے ج‬ ‫یعہی ئدن نور یئت فم ی‬ ‫کن چ م ہور‬ ‫ف‬ ‫ہے؟‬ ‫ان چچھ عد نوں کی ت م ففدار ک ییا ہ‬ ‫ف‬
‫ے م ییں ینوم‬ ‫اس ج ل س ل‬ ‫ت‬ ‫ھی‬ ‫ت ل ما نے ف ا س تل م‬ ‫ہے‬ ‫ت فرآ ئی کو اسُی طرح ما فبا ہ‬ ‫ئ‬ ‫نے ان آ یبا ف ع‬
‫ال جد یت ع ٹی ف ا‬ ‫ف‬
‫البدایہ والنھایا‬

‫ہے اور‬ ‫دی‬ ‫نح‬ ‫چ‬ ‫یر‬ ‫کو‬ ‫روز‬ ‫کے‬ ‫نوار‬ ‫ججسِ طرح وہ بازلّ ہ‬
‫ہ‬ ‫تی‬ ‫ج‬ ‫تخ‬ ‫اور ان چچھ د نوں ت کو‬ ‫یں‬ ‫ی‬ ‫ہہ‬ ‫ئی‬ ‫ہو‬
‫جت ھی و ہ‬
‫ے‬‫ہے جج س‬ ‫با‬ ‫د‬ ‫فرار‬ ‫عہ‬ ‫ع چم‬ ‫ز‬ ‫رو‬ ‫دن‬ ‫خری‬ ‫آ‬ ‫کا‬ ‫ق‬ ‫ی‬ ‫ل‬ ‫ہہماری د فئ ییا م ی فیں ہہو نے‬ ‫ہی س جمچ ھا ججو‬
‫یں اور‬
‫س جمچ ی ت ہ‬
‫ے ہہ ی ت‬ ‫کے دن کی طرح ھ ئ‬ ‫م س یل مان ع یید ف‬ ‫ضی ا ع ی ه ‪ ،‬م جخا ہہد و‬
‫ف‬ ‫ی‬ ‫ی‬ ‫ل‬
‫اس دن کی فص یی لت سے د یب گر ا ہہ عل ک یابَّ‬
‫ف‬ ‫ہہ فییں۔ کن ا جی عن ع جیاس ر ک ت‬
‫ے ہہ ییں کہ ان م ییں‬ ‫ص خاک اور ک عب ال چ جیار ہ ئ‬
‫ف ش‬ ‫ہے۔‬ ‫خروم ر ہ ت‬ ‫م ت‬ ‫سے ہہر دن کی طوالت ہہمارے ا یبک ہہزار سالّ‬
‫یہ ت تمام جبا ب ییں ہہم آ گے چج ل کر ا ت تسأا‬ ‫یف‬ ‫ہے۔ ین ہی تروا یئت ا جی عن‬ ‫کی طوالت کے جیرا جیر ہ‬ ‫ت‬
‫ت‬ ‫با‬‫ف‬ ‫آ‬ ‫وہ‬ ‫نہاں‬ ‫ج ی‬ ‫یہ‬ ‫ت‬ ‫ب‬ ‫ل‬ ‫ا‬ ‫گے‪،‬‬ ‫یں‬ ‫ی‬ ‫کر‬ ‫یش‬ ‫ی‬ ‫چن‬ ‫ئب‬ ‫ی‬ ‫ف‬
‫قر‬ ‫ب‬ ‫تع‬ ‫ہے فاور اسُی تفولّ کو امام‬ ‫کی‬ ‫یر‬ ‫جخر‬ ‫ن‬ ‫ی‬ ‫ا‬ ‫اور‬ ‫یم‬ ‫جا‬
‫ی ع‬ ‫ف ہ‬ ‫ی‬ ‫ج‬
‫جن م یفیں ت خ ل یی عق‬ ‫ہے ہہ یلیں ج‬
‫کا ئئ فیات ی کا ا ت عال ہی جج ل شسا فی ا‬ ‫ر‬ ‫کر‬ ‫یش‬ ‫چن‬ ‫ئی‬ ‫فرآ‬ ‫اس ت ک یابَّ م ییں‬ ‫ٹی ف‬ ‫نے ا ن ف‬‫چ‬ ‫ا‬ ‫ع‬
‫اجمد ر چ مۃا ل ییہ ف‬
‫ع‬
‫نے در جچہ جیہ‬ ‫ش‬ ‫ہ‬ ‫ت‬ ‫ت ل‬ ‫ف‬ ‫نے فر قہ جج ہ م ییہ کے‬ ‫ت‬ ‫ہوں‬ ‫یں ا ن‬ ‫جسِ م ی‬ ‫ت‬ ‫ہے ج‬ ‫ل ک ھا ہ‬
‫ہے؛‬ ‫ہے‪ ،‬ا ت عال لی کا ار ساد ہ‬ ‫در جچہ ذکر فرما یبا ہ‬ ‫ہے اور سدوسرے جن ہت‬ ‫دعاوی فکی یرد یبد ف کیجت ہ‬
‫مي درعا‬
‫ج ء‬
‫ض ق‬ ‫د‬
‫ما ءفى ال قدر ء‬ ‫م ن‬ ‫خل ققق ل قك ق د‬
‫ھقوق ال نذ ءىٰد ق‬ ‫ہے ججو‬‫ت‬ ‫ی ہ‬‫ف‬ ‫یا‬ ‫ک‬ ‫ییم‬ ‫ل‬ ‫ف‬ ‫ھی و ہہی ت‬
‫ف‬ ‫سے م ت یأ خر یین فنے‬
‫ت‬
‫مو ذ ء‬
‫س ذ‬‫سب د تعق ق‬
‫ن ق‬‫وىھق ن‬‫س ذل‬ ‫ا‬
‫ماءء فق ق‬ ‫س ق‬ ‫وىٰ ا ءقلى ال ن‬ ‫ست ق وذ‬ ‫ثق ن‬
‫ما د‬ ‫یاس ر ضی ا ع ی ه و غ ییرہ نے جئ یا یبا‬ ‫ا جی عن ع ج ک‬
‫ب‬
‫م ف؀‪) 29‬ا ل ج قرہ‪(۲۹ ٰ:‬‬ ‫وقھقوق ب ءك لف‬ ‫ہے‪ ،‬وا لی اعلم ۔‬ ‫ہ‬
‫اور اس نے ییہ جت ھی ار شساد فرما یبا؛‬
‫لل س‬ ‫ف ش‬
‫ق‬
‫ف‬
‫ىءء ع قل ءي د ل‬ ‫ش د‬ ‫ل ق‬
‫سأا ام فد عل ل‬ ‫ج‬
‫ہم عا س مو صوع چیر آ گے چ ل کر ا ت ف‬ ‫ہگ ف ت‬
‫ي‬‫ض فء د‬ ‫خل ققق ادل قدر ق‬‫ن ءبال نذ ءيد ق‬ ‫فقرود ق‬ ‫م ل قت قك د ق‬‫ل ا قى ىءن نك ق د‬‫قق د‬ ‫ے ا جی عن جخر ییر نے ص فخاک‬ ‫ف گو کر ییں فگے۔ و تی س‬ ‫ی‬
‫ن‬
‫مي د ق‬ ‫ق‬ ‫د‬
‫ب العذل ء‬ ‫ق‬
‫دا ذ ذل ءك قر ص‬ ‫ه فان د ق‬
‫دا ر‬ ‫ق‬ ‫ق‬
‫ن ل وه‬ ‫ق‬
‫جعقلود ق‬ ‫ن وقت ق د‬ ‫مي د ء‬‫ي قود ق‬ ‫جین فمزِاچم و غ ییرہ لکے جو ا لے سے ان چچھ د نوں‬
‫۝‪ ) Ḍ‬فص لت‪(۹ ٰ:‬‬
‫بام ئ‬
‫ابجد‪ ،‬ہ و ز‪ ،‬حطی‪ ،‬کلمن‪ ،‬سعفص اور‬ ‫کے‬
‫ت‬ ‫ش‬ ‫نے ہہ ییں۔‬ ‫ت‬
‫ف‬ ‫قرشت جئ یا ف‬
‫[ صفح ہ ‪]28‬‬
‫ہ‬
‫ان آ یبات سے ئ با جئت ہوا کہ زم یین آسمان فسے‬ ‫ت ئ ت‬
‫ے چئ ییدا کی گ ٹی فاور ت خ ل یی عق ت کا ئئ فیات ف کی جن تش ییاد‬ ‫ٹچنہ ل‬ ‫ین‬ ‫کے ا جئ یدا ئی ب ی ئ‬ ‫ا جیف ن جخر ییر نے ان چچھ ا تیبام ت‬
‫فت ھ ہری۔ جح ی سا کہ جود ا ت عال لی نے ار ساد‬ ‫ے‬‫د عنوں کے جبارے م ییں ب یین ا فوالّ چن ییش ک یب ئ‬
‫فرما یبا؛‬ ‫ہہ ییں اور م جین ا لسخ ق کے جو ا لے سے جئ ییان‬

‫تاریخ ابنن کثیر حصۂ اول‬

 ‫ق کائنات‬
‫حمد و ثناء و تخلی ن‬ ‫‪11‬‬ ‫المعروف 'البدایہ والنھایا'‬

‫ش‬
‫کی ججگہ‬ ‫زراعت‪ ،‬چج س موں اور در یباؤں ف‬ ‫ےئ‬ ‫ل‬ ‫تیت شع فٹی چنہ‬ ‫م افاقء‬
‫ت س ک یی ل شہہو ئی اور ت ف‬
‫ل ل قك قم ادل قرض ققرارا وال‬ ‫ه ال نذ ءيد ق‬‫قالل ذل ق‬
‫ف‬
‫کے جت عد عا لل م ئ کی ش ف‬ ‫ق د ق ق ق ر ن نف‬
‫س ق‬ ‫جع ق ق‬
‫لی و‬ ‫اسُی ف‬ ‫خ‬ ‫م ییی لخ ) عا فر‪ٰ:‬‬
‫ع لوی ا شکالّ کی ت ل یی ق ظ ہور فچبذ ییر ہہو ئی ج فچ جیکہ جود‬
‫صوققرك د‬
‫ن ق‬
‫س ق‬ ‫ح ق‬ ‫ق‬
‫م فقا د‬ ‫ب ءن قاارء ون ق‬
‫صونقرك ق د‬
‫نے والی‬ ‫جارج ہہو ف‬ ‫رض فاور ئاس شسے‬ ‫‪(۶۴‬‬ ‫ف‬
‫ت‬ ‫ش‬ ‫وجی ال ی ف‬ ‫ن ییز ار شساد فرما یبا؛‬
‫ف‬
‫یرہ اور‬ ‫چچ ییزوں ئ ت ع ٹی عذا جئی ا ش ییاءئ و امتمار جو غ تی‬
‫فا جخرا نے ع ییون و شا ت خار کو ہہ یب یت ل چ ف کی ھی ججو‬ ‫ل ا قودقتا ر‬ ‫دا ۙ۝‪ Č‬نوال د ء‬ ‫ل ال قدر ق‬ ‫د‬ ‫ق ق‬
‫ف‬
‫دا‬ ‫جقبا ق‬ ‫مهذ ر‬ ‫ض ء‬ ‫جع ق ء‬ ‫م نق د‬
‫ال د‬
‫ن جیت الزرع وال ئتمار اور زم یین سے ا خراج آبَّ‬ ‫۝‪Ċ‬۽ )ا ل ی جیأ‪ ٰ:‬ف ‪(۷ ،۶‬‬ ‫ف‬ ‫ت‬
‫جت‬
‫اور إ سا نے جچ جیالّ اور زم یین تکے جبارے‬ ‫مرع لی جح ت ف‬ ‫ہے ؛‬ ‫چت ھر ا ت عال لی نے ییہ ھی لفرما یبا ہ‬
‫دوسری چچ ییزوں کا ذکر فرآ عن کر ییم‬ ‫ش ا‬ ‫ٹی‬ ‫م ییں ب‬ ‫اولم یرالذین کفرو أن الس م وت ال رض کانتا‬
‫ی‬
‫ہے م ل ؛‬ ‫م ییں آ یبا ہ‬ ‫رتقا ففتقنا ھما و جعلنا من الماء کل شئ یی‬
‫من دقها‬‫ج ء‬ ‫حىقها ف ؀‪ 30‬ا ق د‬
‫خقر ق‬ ‫ض ب قعدد ق ذ ذل ء ق‬
‫ك دق ذ‬ ‫قوادل قدر ق‬
‫عىقها ؀؀‪ ) 31‬بازعات‪(۳۱ – ۳۰ ٰ:‬‬ ‫مااقء ق‬ ‫حی افل تعقلونییییییی لخ‬
‫ت‬ ‫ف‬
‫ف‬ ‫یت ع فٹی ا ت عال لی کے ار شساد کے ف م طا ن جق اس‬
‫مدر ذ‬ ‫ها وق ق‬ ‫ق‬
‫ہے‪ ،‬ئابَّ اس آ یئ عت‬ ‫اس سے صاف ظا ہہر ف ہ‬
‫ے؛‬ ‫کر یت مہ م ییں ا یبک جبار ذرا عور یک جنح ئ‬ ‫نے زم یین و آسمان کے در م ییان فص ل چئ ییدا ک ییا‬
‫اور ش چت ھر آسمان سے ئجبارش‬ ‫اور و ئ ہہاں ہہوا چئ ییدا کی‬
‫ن ؀‪47‬‬ ‫سعقود ق‬ ‫مو د ء‬ ‫مااقء ب قن قي دن ذقها ب ءا قديىد ء ونا ءننا ل ق ق‬‫س ق‬
‫قوال ن‬
‫ے اور‬ ‫ے ججاری کرد ین ئ‬ ‫چ‬
‫ج‬
‫یرسا ئی اور زم یین چیر س م‬
‫د‬ ‫شن ذقها فقن ءعد ق‬ ‫ض فققر د‬ ‫قوادل قدر ق‬ ‫ج ف‬
‫یا۔ ف‬ ‫ک‬ ‫یدا‬ ‫ف‬ ‫چئ‬ ‫کو‬ ‫بات‬ ‫چ ییوا‬
‫ن‬
‫م د‬
‫ن ؀‪ 48‬وق ء‬ ‫مهءد قود ق‬ ‫م ال ذ‬
‫ن ل قعقل نك ق د‬ ‫خل ق د‬ ‫یہ جت‬ ‫ی ی‬ ‫ت‬
‫م ت قذ قك نقرود ق‬ ‫ہے؛‬ ‫با‬ ‫فرما‬ ‫ھی‬ ‫نے‬ ‫ی‬‫ا تد ل‬
‫عال‬
‫ن‬ ‫جي د ء‬‫ققنا قزود ق‬ ‫يءء ق‬ ‫ش د‬ ‫ل ق‬ ‫كق ل‬
‫؀‪) 49‬الذار یبات‪(۴۹ – ۴۷ ٰ:‬‬ ‫ی ہ‬ ‫ا ی‬
‫یت ف‬ ‫ن د ف‬
‫ر‬
‫'بقوۃ' 'وإنا لموسعون' سے صاف‬ ‫ٹی‬
‫ن‬ ‫ق‬ ‫ع‬ ‫م‬ ‫ق‬ ‫ه‬‫و‬ ‫ښ‬ ‫ظا‬ ‫و‬ ‫ق‬ ‫ف‬ ‫ح‬ ‫م‬ ‫فا‬
‫ر‬ ‫د‬ ‫ق‬ ‫س‬ ‫ق‬ ‫ء‬ ‫ا‬ ‫م‬ ‫س‬ ‫ال‬ ‫جعقلقنا‬ ‫وق ق‬
‫'بأید' ع‬
‫د‬ ‫ن د‬ ‫د‬ ‫ق‬ ‫ن ق‬
‫ف‬ ‫ف‬ ‫ف‬ ‫ن ؀‪ 32‬ف)الٹتن جت ییاء‪ (۳۲ ٰ:‬ئ‬ ‫ضو د ت ق‬ ‫ذ‬
‫ہے کہ آسما نوں کا جب ل فید ہہو با فو ہہ ی ت‬
‫معدرء ق‬ ‫اذيست ءقها ق‬
‫یں سے ہہوا‬ ‫ہ‬ ‫ظا ہہر‬ ‫ہرے ہہو نے‬ ‫تآسمان م ییں ا ت عال لی نے ھ ش‬
‫ے ت ھ ییں اور‬ ‫دوسری چچ ییز ییں اس کے ین چنچ‬ ‫ف‬ ‫جہاں‬ ‫جف‬ ‫ارے اور دوسرے رو شن ا جخرا عم‬ ‫ے ججو ف‬ ‫یارے‪ ،‬ش ی لی ئ‬ ‫فقش‬
‫ا ن ہی سے ا ن ہ ییں و س عت م لی۔‬ ‫کمت‬ ‫کی ح‬ ‫ف ف‬‫سماء‬ ‫و‬ ‫ارض‬ ‫ق‬ ‫ل‬ ‫جا‬ ‫ئ‬ ‫چئ ی ک‬ ‫یدا‬ ‫ف‬ ‫کی‬ ‫ل‬
‫ئ‬ ‫ف‬ ‫‪]29‬یہ بات جت‬ ‫[ صفح ہ‬ ‫فکی وا صح د ل یی ل ہہ ییں‪ ،‬ع جح ی سا کہ اس نے جود ار شساد‬
‫کرسُی کا‬ ‫ت‬ ‫ت‬ ‫کہ‬ ‫ٹی‬ ‫گ‬ ‫ہو‬ ‫ہ‬ ‫ضع‬ ‫وا‬
‫ب ف ت‬‫ھی‬ ‫ی ج‬ ‫ف‬ ‫سے‬ ‫اس‬ ‫ت‬ ‫فرما یبا؛‬
‫اور وہ جبا قی تمام‬ ‫ت‬ ‫ہے‬ ‫ہ‬ ‫یر‬ ‫ید‬ ‫ت جل‬ ‫سے‬ ‫نوں‬ ‫آسما‬ ‫فام‬ ‫م‬
‫ج‬
‫د‬ ‫ذ‬ ‫ق‬
‫ہے تاور ییہ ھی م ع لوم ہہوا‬
‫وقك قاي ل د‬
‫چچ ییزوں فسے و س ییع یر ہ‬
‫ن‬
‫مصرود ق‬‫ض يق ق‬‫ت قوال قدر ء‬ ‫مو ذ ء‬
‫س ذ‬ ‫ن اي قةء ءفي ال ن‬ ‫م د‬
‫ن ل‬
‫ع قل قي دقها وقهق د‬
‫کرسُی سم ییت تمام دوسری چچ ی تیزوں‬
‫ما‬
‫؁‪ ١٠٥‬وق ق‬ ‫ن‬
‫ضو د ق‬
‫معدرء ق‬ ‫م ع قن دقها ق‬
‫عرش ت‬ ‫کہ‬
‫البدایہ والنھایا‬

‫اس کے جت عد اس فو علّ‬ ‫ہے۔‬ ‫ف‬ ‫یر‬ ‫ییم‬ ‫ظ‬ ‫سے ع‬ ‫ن‬ ‫ق‬
‫شرءكود ق‬ ‫م د‬‫م ص‬ ‫ن‬ ‫ذ‬ ‫ل‬
‫م ءباللهء ا ءل وقهق د‬‫ن ا قكث ققرهق د‬
‫د‬ ‫ي قؤ د ء‬
‫م ق‬
‫ئ‬ ‫ہ‬ ‫ت‬ ‫؁‪ ) ١٠٦‬ینوشف‪ ٰ:‬ت‪(۱۰۶ – ۱۰۵‬‬
‫شن ذقها '‬ ‫ض فققر د‬ ‫ے ' قوادل قدر ق‬ ‫جباری ت عال لی چیر عور یک جنح ئ‬ ‫اس کے ع ل وہ ییہ جت ھی ا ت عال لی کا ہہی ار شساد‬
‫ہے اور 'جعلناھا‬ ‫ججسِ سے مراد 'بسطناھا'‬ ‫ہے؛‬
‫ف‬ ‫ہف‬ ‫ف‬
‫ہ‬
‫تمدا' یت ع ٹی ا یبک ساکن چچ ییز غ ی فیر مص ظربَّ ججو‬ ‫م فااقء ب قذنىقها ؀‪ 27‬قرفقعق‬ ‫ن ق‬‫س‬ ‫ال‬ ‫م‬‫ق‬ ‫ا‬ ‫قا‬‫ر‬ ‫د‬ ‫ل‬ ‫خ‬
‫ق‬ ‫ص‬ ‫د‬ ‫ق‬
‫ش‬ ‫ق‬ ‫ا‬ ‫م‬‫قءا قن دت ق د‬
‫ء‬
‫ت ف‬ ‫؀‪ ) 28‬بازعات‪ ۲۷ ٰ:‬ف– ‪(۲۸‬‬
‫مہارے 'دس یر جوان' کی طرح ن ہ ییں ہ‬ ‫ف‬ ‫وىقها‬ ‫س ذل‬ ‫مك ققها فق ق‬ ‫سف د‬
‫ہے اور‬ ‫تت‬
‫ق‬
‫ت‬
‫ہے۔‬ ‫فولّ ر بَّ ا ل عا ل م یین ' فقن ءعد ق‬
‫ل‬ ‫اس آ یئ عت فرخ جبا ئی کے‬ ‫عض لوگوں نے ف‬ ‫چچ فیا تت چحہ ت ف‬
‫ج‬
‫ن' ہ‬ ‫مهءد قود ف ق‬ ‫م ال د ت ذ‬ ‫ت‬
‫م طا ن ج فخق ییہ ق یتصلہ ک ییا کہ ئآسما نوں کی ت ت ل یی ق زم ی فین‬
‫ت ت‬
‫ہے‬ ‫یں ہ‬ ‫ینہاں ہہر ججگہ واؤ ف سے یر ن ییب و فوع ن ہ ی ف‬ ‫ے ہہو ئی۔ گو فیبا م ب فدم یین فنے‬ ‫کی ت ل یی ق سے چنہ ل‬
‫جب لکہ اس سے ل عععت عر جئی کے م طا ن جق چ جیر ییں‬ ‫اس جبارے م ییں ج تجو چکچھ کہا وہ م یدر جچہ جبال دو نوں‬
‫ت‬ ‫ف‬ ‫مراد ہہ ییں‪ ،‬وا فا لم۔‬ ‫ف‬ ‫آتیبات کی ضر فتخی یرد یبد کے ع فل وہ اس فجبات کا‬
‫ح صرت امام جت خاری ر چ مۃ ا ف ع ل ییہ ففرما نے‬ ‫ہے کہ ا ن ہوں نے چنہ لی‬ ‫ھی صاف ا ظہار ہ‬
‫ج‬
‫سے ع مرو جین جج ع قر جین ع ییاث‪،‬‬ ‫ہہ ییں کہ " جمچھ ف‬ ‫آ یئ ف عت تکر یت مہ ف کے ع ل وہ اس آ یئ عت کر یت مہ کا‬
‫م ییرے والد ش ) یت ع ٹی فراوی فکے والد ا ع مش( اور‬ ‫اسُی و جچہ سے ییہ آ تیئت‬ ‫ھا۔ ت ف‬ ‫ہوم ج ھی ن ہ ییں س جمچ ت‬ ‫مف ا‬
‫نے صفوان جین فم خرز کے‬ ‫ججامع جین سداد‬ ‫ی‬
‫ف‬ ‫یداء‬
‫ہے کہ ف ا جئ ف‬ ‫ضر ت خ ا اس ج فبات کی م ب فا ضی ف ہ‬
‫جو ا لے ییہ جئ ت یا کر کہ صفوان جین م خرز نے ع مران‬ ‫ے‬ ‫م ییں وجی تار ضی اور اس تسے ف چفبا ئی ت کے بکا ل ئ‬
‫کے فجو ا لے سے جئ ییان ک ییا کہ ا یبک‬ ‫ف‬ ‫حص یین‬ ‫جین ف‬ ‫ہے س جمچ ھا‬‫صاف ن ظر آ باف ہ‬ ‫ف‬ ‫کو ججو ئ آج ت ج ھی ہہ م ییں‬
‫خرالذکر ت آ ت خ صرت ت ﷺ کی فجدمت م ییں‬ ‫روزف آ ئ‬ ‫ے ل یی ع لق شار ضی اور اس‬ ‫خ‬ ‫ت‬ ‫ججا نے اور فخ ییہ سب چ ل‬
‫نہ‬
‫نے تنو اسُی و قت و ہاں چکچھ ف اور تلوگ‬
‫ت‬
‫ہ‬ ‫جتجا ضر ہہو ئ‬ ‫ہے اور‬ ‫ق ت سماوات کا ہ ک اھ ل ن جیوتل ت ہ‬ ‫کے جت عد ت ل یی ع ت‬
‫ﷺان کا چ ییر م فدم‬ ‫ے‪ ،‬ئنو فآپ‬
‫فرما نے گ ہہو نے فرما یبا 'آؤ جن فیو ت‬
‫ف ھی تآ ئ‬ ‫ے ش ہی ف سے جبا فوہ ہہ ییں‬ ‫یہ ا ق یدار ف چنہ ل‬ ‫زم یین کی ی ت‬
‫اس کے‬ ‫ییم!'‬ ‫م‬
‫عد چھ ا ہہ ل یت من جت ھی آپ ﷺ کی ف‬ ‫جح ی سا کہ ا ت عال لی نے ار ساد فرما ی فبا؛‬
‫جدمت‬
‫ف‬ ‫ئ ت‬ ‫ف‬ ‫ت‬ ‫جت چک‬ ‫ك فءي دقها وقققد نقر فءي دقهاَ ا ققدقوات ققها ) فص لت‪(۱۰ ٰ:‬‬
‫م ییں اس عو قت جا ضر ہہو نے نو آپﷺ نے‬
‫وقب ذقر ق‬

‫تاریخ ابنن کثیر حصۂ اول‬

 ‫ق کائنات‬
‫حمد و ثناء و تخلی ن‬ ‫‪12‬‬ ‫تاریخ ابنن کثیر‬

‫ف‬ ‫ف ت‬ ‫ت‬ ‫ف‬ ‫ت‬ ‫ف‬ ‫ت‬

‫فرما یبا "اے‬ ‫ے ہہا تھ م ییں تلے کر ف‬ ‫ع فیہ کا ہہا تھ ف ا چن ئ‬ ‫عدوہ‬ ‫ان کا ج ھی چ ی تیر م فدم فرما یبا ججسِ کے جت ئ‬ ‫ف‬
‫ا جنو ہ اہ ر ییرہ ر ضی ا ع فیہ! ا ت عال لی نے زم یین و‬ ‫دو نوں گروہ ا جچ تماعی طور چیر ینوں گو یبا ہہو نے‬
‫ہے‪،‬‬ ‫آسمان اور ججو چکچھ ان ئکے در م ییان م ییں ہ‬ ‫ﷺ! ہ فہم آپ ئ سے ا یبک جبات‬ ‫بارسولّ ا ئ‬ ‫'یچ ف‬
‫عرش‬ ‫ے ججسِ کے ف جت عد وہ‬ ‫سات روز م ییں تچئ یتمیدا ک یب ئ‬ ‫ت‬ ‫ے جا ضر ہہو نے ہہ ییں اور وہ ییہ‬ ‫ے کے ل ئ‬ ‫چنو چ ھ ئ‬
‫نے عم ٹٹی ہہ فق یہت‬ ‫اس‬ ‫اور‬ ‫ہو‬ ‫ہ‬ ‫کن‬ ‫چیر سا نو ییں روز م‬ ‫ہے کہ؛‬
‫ت ت‬ ‫ہ‬
‫کے جت عد و ہہی یر ن ییب‬ ‫کے روز چئ ییدا کی" اور اس ئ‬
‫فذکر ئ کی ججو ف کہ فچنہ ل ت‬
‫کان ال ولم یکن شئی غیرہ و کان عر شہ‬
‫اس جد یئث کو‬ ‫ت ت‬ ‫ئی۔‬ ‫ے ف مذکور ہہو‬
‫ت سا ئی نے ا چن ٹی ق ش ییر م ییںس اسُی یر ن ییب سے‬ ‫ی‬ ‫علی الماء و کتب فی الذکرکل شئی و خلق‬
‫ے م لم کی روا یئت کردہ‬ ‫ے چنہ ل‬ ‫ہے جح ی س‬ ‫جئ ییان ک ییا ہ‬ ‫ا‬
‫جد یئث م ییں جئ ییان ہو چ کی ی ہہ ییں کہ اس جد یئث‬ ‫ج‬ ‫ہ‬
‫ف سموات وال رض‬
‫ے۔ ا جت‬ ‫یت ئ‬
‫کے راو ینوں م ی تیں ا جین جخر تح کے جبارے م ییں‬ ‫آپﷺ ا ن‬ ‫ف‬ ‫ھی‬ ‫ئ‬ ‫ح‬
‫ج‬ ‫کی و فصاجت فرما د‬
‫فت‬ ‫ے ل ہہی‬ ‫سوالّ کا ف ججوابَّ د ین ئ‬ ‫ش‬
‫لوگوں کو ت ان کے ف‬
‫اس جد یئث کو‬ ‫ہرجالّ‬ ‫ت‬ ‫جن‬ ‫ہے۔‬
‫چ یی ف ج ف ہ جب‬ ‫با‬ ‫جا‬ ‫با‬ ‫با‬ ‫ف‬ ‫ل‬ ‫ی‬ ‫اچ‬
‫ف‬
‫ٹی‪ ،‬جت خاری‪ ،‬ن ی ہ قی اور جح ففاظ م ییں ف چکچھ‬ ‫ن‬ ‫مد‬ ‫ین‬ ‫لی‬ ‫ع‬ ‫ج‬
‫خص نے ج فبا ہہر سے چ ع ل کر‬ ‫ے کہ ک شی س ت‬ ‫و ا لے ت ھ‬
‫ف‬ ‫ج‬ ‫ھاگ گ ییا‬ ‫ت‬
‫او ئٹ ج ٹ‬ ‫کہا "اے ا جین ت حص یین! ت مہارا ت ت‬
‫دوسرے یح صرات کے ع ل وہ ت خاری نے‬ ‫ت‬ ‫ت‬
‫ہے اور ان م ییں‬ ‫یا‬ ‫درج‬ ‫یں‬ ‫م‬ ‫ف‬ ‫تخ‬ ‫بار‬ ‫بَّ‬ ‫یا‬ ‫ہے‪ ،‬فاگر مت ییں ت مہاری ججگہ ہہو با نو ا سے ت ھ ییک‬ ‫ہ‬
‫ہے ججو‬ ‫با‬ ‫د‬ ‫ھی‬ ‫کسے ع جت عض نےی عب کا یجوالہ ہجت‬
‫ک‬
‫ف‬ ‫ف ت‬ ‫سے ججبا فبد ھ یا"۔‬
‫عب ی ا چ جیار ا‬
‫ہ‬ ‫ف‬ ‫ک ف‬ ‫ی ت‬ ‫امام ت ت خاری تر چ مۃا ف ع ل ییہ نے ک یابَّ ال م عازی‬
‫اور‬ ‫ہے ک ییو فبکہ ح صرت ک ف‬ ‫ہ‬ ‫صح نح یر یین‬ ‫ف‬
‫یرہ ر ضی ا ع فیہ فدو نوں ع موم ا‬ ‫اور ک یابَّ ا ل یو فچ یید دو نوں ججگہ اس روا یئت کے‬
‫ح صرت ا ج تنو ہہر ف ی ف‬
‫بک سا تتھ آ تت خ صرت ف فﷺ کی جدمت ف م ییں‬ ‫ای‬
‫ییالسموات‬ ‫ف‬ ‫جئ ییان م ییں دو نوں جج گہ یی'ثم ف ئ‬
‫ییخلق‬
‫ے۔ چچ یا ت چحہف ججو جد یئث ح ت ا‬
‫صرت‬ ‫ھ‬ ‫ے ت‬ ‫ف‬ ‫ئ‬ ‫جا فضر ر ہہ‬ ‫ت‬ ‫ج‬
‫ے ہہ ییں اور امام ت سا ئی نے ھی‬ ‫وال رض' ل ک ھ‬
‫ف‬
‫نے جئ ییان کی وہ یی ق یت ئی ا‬ ‫ف‬ ‫ا جنو ہہر ییرہ ر ضی فا تع فیہ‬ ‫ین ہی ال ففاظ ل ک ھ ف‬
‫ج‬ ‫ت‬ ‫ف‬ ‫ے ہہ ییں۔‬
‫ے‬ ‫ہوگی‪ ،‬اس ل ئ‬ ‫ک عب ا چ جیار نے ھی اش ٹی ہ یی تق ف‬ ‫فرما نے ہہ ییں‬ ‫امام اجمد جین ح ت جی ل ر چ مۃا ع یل ییہ ف‬
‫ک عب ا چ ج تیار کا جوالہ اس کی یب ٹی ص حت چیر‬
‫ہے ف[ صفح ہ ‪ ]30‬ہلل اور اگر ک عب ا چ جیار‬ ‫کہ فان سےس ح جخاج اور ا جی عن جخر تح نے ف جئ ییان ا ک ل ییا‬
‫دل لت کر با ہ‬ ‫ف‬ ‫جالد‪ ،‬ا عم‬ ‫ین‬
‫نوبَّ ج ف‬ ‫کہ ا ن ہ ییں ا ف لم ع یی ل جین ام ی لی ہ ا ی ف‬
‫نے ا جنو ہ اہ تر ییرہ ف ر ضی فا تع ف ف ایہ سے ییہ تجد یئث‬ ‫ف‬ ‫س‬
‫کی ی بصد ن یق‬ ‫اس‬ ‫ا‬ ‫ی‬ ‫نے یی‬ ‫ہوں‬ ‫اش ف فٹی ہہوگی نو ا ن‬ ‫صرت‬ ‫ت‬ ‫یدا جین را قع نے ح‬ ‫ف‬ ‫ل مہ کے فع ل م ع ج‬
‫ت‬‫ی‬ ‫ق‬ ‫یرہ ر ضی ف ا ع یہ کے ف جو ا لے سے جئ فیا یبا‬ ‫ا جنو ہ اہ ف ر ی‬
‫آ ت خ صرت ف ﷺ سے ضرور کی ف ہہوگی ل ی کن اگر‬
‫ف‬ ‫ف‬
‫نے‬ ‫یہ‬‫ا عف‬ ‫ف‬ ‫ضی‬ ‫ر‬ ‫یرہ‬ ‫ہر‬ ‫نو‬ ‫ج‬ ‫ا‬ ‫ٹی‬ ‫ع‬ ‫خرال لذ کر ی‬
‫ت‬ ‫کہ آ‬
‫ت‬ ‫ی‬ ‫ہ‬
‫سے ا جنو ہ اہ ر ییرہ ر تضی ا ع فیہ ف کی‬ ‫تک عب نے ا ف ت‬ ‫نے م ییرا ہہا تھ‬ ‫کہا فکہ ا یبک روز رسولّ ا ﷺ ف‬
‫البدایہ والنھایا‬

‫ف‬ ‫ی‬
‫ہے نو ا جنو ہ اہ ر ییرہ ف ر ضی‬ ‫یروں سے ف ل ک ییا ف ہف‬ ‫ف‬ ‫ت خر ی‬ ‫یارک ت م ییں لے کر فرما یبا "ا‬ ‫دس عت م ج ف‬ ‫ے ف‬ ‫تا چن ئ‬
‫نے ان‬ ‫کے ال فاظ کہ آ خ صرت ﷺ ف‬ ‫ت‬ ‫ا تع یہ ف‬ ‫ے کے فروز چئ ییدا کی‪ ،‬چنہاڑ‬ ‫ت تعال لی نے زم یین ہہ ف ئئ‬
‫ے دس عت م جیارک م ییں لے کر فرما یبا؛‬ ‫کا ہہا تھ ا چن ئ‬ ‫ے اور در جت چن ییر کے ئروز‬ ‫کے روز چئ ییدا ک ئ ف‬
‫گ‬ ‫ا نوار ئ‬
‫ے اس جد یئث تکو‬
‫م‬ ‫ش‬ ‫ہے است ل ی ئ‬
‫ج‬ ‫جعح ییب جبات ف ہ‬ ‫ے‪،‬‬ ‫دن چئ یجیدا ک ئ‬ ‫ئ‬ ‫کے‬ ‫ل‬ ‫ت‬ ‫م‬ ‫ہات‬ ‫ہ‬ ‫کرو‬ ‫م‬ ‫ے‪،‬‬ ‫ئ‬ ‫یدا ف ک‬ ‫چئ ی ش‬
‫س‬
‫'اجاد یئ عث مر فوع' م ییں ھی سا ل ک ییا ججا ک یا‬ ‫عرات‬ ‫چ‬
‫یدا کی‪ ،‬چجو چبا نے م‬ ‫کے روز چئ ی ت‬ ‫رو ش ٹی جبدھ ئ‬
‫نورے‬ ‫ئی کے چ ف‬ ‫ئث‬‫ہے۔ اس کے فع ل وہ اس ئ جد ی ت‬
‫م ت ہین م یں ت ف ش‬ ‫ے‬‫اورخ ا ف ت عال لی کی )اس س ل س ل‬ ‫ے تف‬ ‫کو چئ ییدا ف ک ئ‬
‫ہے ک ییو بکہ‬ ‫ہ‬ ‫جا‬‫ج‬ ‫ئی‬ ‫با‬ ‫جئت‬
‫ی تخ ی ئ ف ا چ‬ ‫عرا‬ ‫بد‬ ‫سد‬ ‫صرت آدم ع ل ییہ ا ل فس ل م‬ ‫یں( ف آ خری ت تل یی ق ح ف‬ ‫میت‬
‫تھ دن کا‬ ‫یات کے سا تتھ تسا ت ف‬ ‫اس تم ییں ل یی ق کا ئ‬ ‫ے ت جچ ب ہ ییں ا فت عال لی نے چ م عہ کے روز آ خری‬ ‫ج‬ ‫تھ‬
‫ہےع ججو ضر یت خ ا اس آ یئ عت فرآ ئئی سے‬ ‫ذکر ف ھی ہ‬
‫ج‬
‫ت‬ ‫لے کر رات کے‬ ‫ت‬ ‫یں یت ع ٹی تعصر سے‬ ‫سا ع یوں م ی ت‬
‫ہے‬ ‫ذکر کیت گ ٹی ہ‬ ‫بات‬ ‫یہ‬ ‫یں‬ ‫م‬ ‫جسِ‬ ‫ہے‬ ‫صاد‬
‫ئ‬ ‫ج‬ ‫ی‬ ‫ی‬ ‫ج‬ ‫ہ‬ ‫مت‬ ‫قت چئ ییدا ی ک ییا۔‬ ‫اس و ف‬ ‫ہے‬ ‫ہ‬ ‫با‬ ‫ہو‬ ‫ہ‬ ‫در م ییان ججو و ت ت‬
‫قت‬
‫آسمان‬ ‫یں چئ ییدا کی گ ٹی‪ ،‬چ ھر ئ‬ ‫ئ‬ ‫کہ زم یین چجار دن م ی‬ ‫یہ جد یئث اس یر ن ییب سے م س لم نے جخر تج جین‬ ‫یف‬
‫آسمان دھو ب ییں‬ ‫اور وہ ج ف‬ ‫ے ف‬ ‫دو دن م ییں ئ چئ ییدا ئ ک یب ئ‬ ‫فینو تسِ اور ف ہارون جین ع جیدا کے جو ا لے سے‪،‬‬ ‫ہ‬ ‫ئ‬
‫ہ‬
‫ے ججو چبا ئی فکے ت خارات ہی‬ ‫ے گئ ف‬ ‫سے چئ تییدا ک ئ‬
‫سے چئ ییدا‬ ‫ے ہہ ییں ججو چبا فئی کے ا فض ظرابَّ ت ا‬ ‫ہہو تس ک ئ‬
‫کے‬ ‫نوشف جین ف س ع یید ف‬ ‫ت سا ئی نے ہہارون اور ی تن ی ف‬
‫ف‬ ‫نے‬ ‫ی‬ ‫صرات‬ ‫ح‬ ‫یوں‬ ‫جو ا ل ے سے اور مخولہ جبال ب‬
‫یں اور چبا ئی فکا ییہ ا ض ظرابَّ یی ق یت ی ا ا‬ ‫تہہو نے ی ت‬
‫ہہ‬ ‫ح جخاج جین م مض یی صی ال عور ف اور ا جی فعن جخر تح‬
‫ت جبا ل عہ کے ذر یت عہس زم یین کی‬
‫ی‬ ‫ع‬ ‫م‬ ‫ع‬ ‫قدر‬ ‫ت لعال لی کی‬ ‫کے جو ا لے سے کم و جن ییش ا ن ہی ال فاظ کے‬ ‫ت‬
‫ت سے چئ ییدا ہوا ہوگا ی فسا کہ ا ل ی ل ج عی ن‬ ‫ح‬ ‫ج‬ ‫ہ‬ ‫ہ‬ ‫عج د ل‬ ‫ی ت‬ ‫ہے۔‬ ‫ف‬ ‫یان کی ف ہ ت‬ ‫ف‬ ‫جئ‬ ‫فسا ئتھ‬
‫ع جیدال ر چ لم ن ا ل سدی ا ل ک جث ییر نے ا فجئی جین مالک‪،‬‬ ‫ی‬
‫ت سا ئی فنے ا چن ٹی ی ق ش ییر م ییں ا جیرا ہہ ییم جین ت عفوبَّ‬
‫یاس مرہ ہہمدا ئی‪ ،‬ا جی عن م سعود‬ ‫ا جئی صا لح‪ ،‬ا جی ن ع ج ف‬ ‫یاح‪ ،‬ا جئی ع جت ییدۃ ا ل جخداد‪،‬‬ ‫ج فجوز ف ججا ئی‪ ،‬م ا جین ص ج ی‬
‫لے‬ ‫اور د یب گر ص خا جیہ ع کرام ر ضی فا اع فیہ کے جو تا ف‬ ‫ا ح صر جین ع جخ ل ن‪ ،‬ا جی ع فن جخر تج‪ ،‬ع طاء جین ا جئی‬
‫ت تفرآ ئی‬ ‫ہے ف اور صم فی ا ج آ یبا ع ش‬ ‫سے ذکر فجک ییا ل ہ‬ ‫ر جباح اور تا جنو ہہر ییرہ ر ضی ا ع فیہ کے جو ا لے‬
‫ی‬ ‫تو‬ ‫س‬ ‫یم‬ ‫عا‬ ‫چ‬ ‫رض‬ ‫ال‬ ‫قی‬ ‫ما‬ ‫"ھوالذی فل ق کم‬ ‫سے ییہ ج ھی جئ ی ف‬
‫ے‬
‫ت‬ ‫م یت‬
‫الی ا ل سماء ف س و ھٰن س جیع س لم وات" کا جوالہ د ین لئ‬
‫بک روز(‬ ‫ہے کہ )ا ی ف‬ ‫یان ک ی فیا ہ‬ ‫ف ف‬
‫ل‬ ‫آ ت خ صرت ﷺ نے ح صرت ا جنو ہہر ییرہ ر ضی ا‬

‫تاریخ ابنن کثیر حصۂ اول‬

 ‫ق کائنات‬
‫حمد و ثناء و تخلی ن‬ ‫‪13‬‬ ‫المعروف 'البدایہ والنھایا'‬

‫ا‬
‫ت‬ ‫ف‬
‫کرد یبا ت ھا۔ ان م ییں سے ہہم نے ججو جبا ب ییں‬
‫ت‬
‫ت ) چمچ ھ لی(‬ ‫و‬
‫ف ل‬
‫ج‬ ‫کہ‬ ‫ہے‬ ‫با‬ ‫یا‬ ‫نے ت ششر ی خ ات جئ ت‬ ‫ئ‬
‫ہہو ف‬
‫ف‬ ‫ہ‬ ‫ی‬ ‫ت ت‬
‫تینہاں جئ ییان تکی ہہ ییں ان م تییں اور ئ ا س ل تم م ییں‬ ‫فات ف چیر اور‬ ‫ص ٹ‬ ‫ئی‬ ‫با‬‫چ‬ ‫اور‬ ‫ہے‬ ‫ہش‬ ‫ئی‬ ‫ہو‬ ‫ہ‬ ‫یں‬ ‫چبا ف ی‬
‫م‬ ‫ئی‬
‫ق ج فیولّ کردہ جبا نوں م ییں م طا یجقت چبا ئی ججا تئی ہہ ییں‬ ‫کی تا ست چیر اور تلک چچ یا نوں ف چیر‬ ‫م‬ ‫چ‬ ‫فات ف لک ف‬ ‫م‬ ‫ص ٹ‬
‫چجو بکہ ا س فل م م ییں عا ن اذکار کا دارو مدار فرآن و‬ ‫ے اور ص خرہ‬ ‫اور ٹ چچ یا ب ییں )م جنجمد( ہہوا چیر ت ھ‬
‫ئ‬ ‫ہے۔‬ ‫یویﷺ چیر ہ‬ ‫ت‬ ‫اجاد یئ عث ن ج‬ ‫ہے کہ وہ‬ ‫بارےی ٹم ییں ئ کہاتت گ ییا ف ہ‬ ‫) چچ فیان( کے ج ت‬
‫ان ت جبا نوں کا ذکر کر ییں گے ج تجو ا ت مہ‬ ‫ہم ت‬ ‫ابَّ ہ ف‬ ‫آسما نوں ت کے سا تھل ل چ یب ٹی گمچٹی ھی یہ کہ زم یین‬
‫یان کی‬ ‫ین کے جو ا لے سے جئ ی ت‬ ‫کرام ت نے م ب فدم ی ف‬ ‫کے سا تھ۔ چتسِ تج و لت ) ئچ ھ تلی( خرکت م ییں‬ ‫ئ‬
‫کی ف ت تح فف یی ق‪،‬‬ ‫صہہم نے اس ججملہ ماورد ت‬ ‫ہہ ییں با ہہم‬ ‫سے چنہاڑوں‬ ‫ا‬ ‫نو‬ ‫ٹ‬ ‫ئی‬ ‫ہو‬ ‫ہ‬ ‫ک‬ ‫ر‬ ‫خ‬ ‫م‬ ‫ین‬ ‫زم‬ ‫اور‬ ‫ئی‬ ‫آ‬
‫ہے۔ وما نو ق یب ف یا ال‬ ‫ی‬ ‫ئ‬
‫کے جت عد وہ ت ھ ہر گ ٹی۔‬ ‫سے روکا گ ییا‪ ،‬ف ججسِ ن ع‬
‫اجاد یئ عث ح نح سے لے لی ہ‬ ‫ف‬ ‫ی‬ ‫ت‬
‫ت‬ ‫ف‬ ‫جباللہ۔‬ ‫عال لی نے چنہاڑوں اور ان فم ییں ججو م فیا قع‬ ‫ت‬ ‫ج فا‬
‫خاری ر چ م تیہ فا ع ل ییہ فرما لنے ہہ ی تیں ش کہ‬ ‫ت‬ ‫امام جت ف ت‬ ‫تخش ا ش ییاء ہہ ییں ان فسب کو م ت ل کے روز‬
‫ف‬ ‫گ‬ ‫ش‬
‫ان سے ق ف ی یب جیہ اور م غ ییرہ جین ع جیدال ر چ لم ن فر سُی‬ ‫ف‬ ‫بدھ کے عد ن ئ چبا ئی‪،‬‬ ‫اس نے ج ف‬ ‫ف‬ ‫یدا ک ییا‪ ،‬چت ھر‬ ‫چئ ی ئ‬
‫سے ا جنو ہ اہ ر ییرہ‬ ‫لے‬ ‫ا‬ ‫جو‬ ‫کے‬ ‫ف‬ ‫اعرج‬ ‫باد‪،‬‬ ‫ز‬ ‫ئی‬ ‫ا‬ ‫نے‬ ‫ے‪ ،‬چ ھر‬‫ت‬ ‫نے و غ ییرہ چئ ییدا ت ک ئ‬ ‫خرا‬ ‫باں‪،‬‬ ‫ف‬ ‫باد‬ ‫آ‬ ‫ف‬ ‫ین‪،‬‬ ‫مدا‬
‫یویﷺ‬
‫ف‬
‫ث‬ ‫ئ‬ ‫جد‬ ‫یہ‬ ‫ئی‬ ‫با‬ ‫ز‬ ‫کی‬ ‫یہ‬‫ف‬ ‫ع‬ ‫ا‬ ‫ر فضی ج‬ ‫نے آسما نوں کو ججو ا یبک سا تھ اجخ ڑے‬
‫ج‬ ‫ج ی‬
‫اس ئ ت‬
‫ف‬ ‫ج‬ ‫ع ن‬ ‫ی‬ ‫ی‬ ‫ف‬ ‫ج‬
‫ضی ا ف ع فیہ نے جئ تیا فخیبا کہ‬ ‫ش‬ ‫ر‬ ‫جئ ییان کی۔ ا جنو ہ اہ ر ییرہ ف‬ ‫ے الگ الگ کر کے ئسات ئآسمان‬ ‫نے ت جھ‬ ‫ہ فہو ئ‬
‫فرما یبا ت" ججب ت ل یی عق‬ ‫ﷺت نے تار ساد ف‬ ‫رسولّ ا ئ‬ ‫ے۔‬ ‫ئ‬ ‫نے‬ ‫یا‬ ‫ف‬ ‫کو‬ ‫عہ‬ ‫چ‬‫ج‬ ‫اور‬ ‫عرات‬ ‫چ‬ ‫جو‬ ‫ج‬ ‫نے‬ ‫جئ یا‬
‫ت‬ ‫جئ ج گ ف‬ ‫م‬ ‫م‬
‫عالم تمام ہہو ئی نو ا ت عال لی نے ک یابَّ ت)لو عح‬ ‫ف‬ ‫ج م ع ہ ک ی و ج ہ ت تس م ی ہ ‪ :‬رو عز چ م عہ کا بام‬
‫کے ف فر یئب‬ ‫ف‬ ‫تتم حفوظ( م ییں ججو اس کے عرش‬ ‫ہے کہ اس ج روز‬ ‫ے کی و ج تچہ ت س م فییہ تییہ‬
‫ف‬
‫جچ م عہ ر ک ھ ئ‬
‫ضب چیر‬ ‫س‬ ‫ع‬ ‫ف ھی‪ ،‬ک ھوا یبا؛ م ییری رچمت م ییرے‬ ‫آسمان کی تمام م خ لو قات ا ا یبک ججگہ چ ئمع‬
‫ہ‬
‫زم یئین و ا ف‬
‫م‬
‫ہے" ت ییہ روا یئت )جد یئث( لم اور‬ ‫عالب ف ہ ت‬ ‫ف ئ‬ ‫ن‬
‫چن‬
‫ت سا ئی نے ق ی جیب فجیہ کے فجو ا لے ف سے ییش کی‬ ‫ے‬‫ہہو ب ئییں اور ا ہ ییں ان کے ج ا ملہ ا مور اس چیرد ک ئ‬ ‫ج‬
‫ے ہہاں درج ک ییا‬ ‫ے جت عد م ییں ت خاری نے ا چن ئ‬ ‫ججع س‬ ‫ف‬ ‫ے۔‬ ‫گئ‬
‫جوالوں سے‬ ‫بال‬ ‫تج‬ ‫مذکورہ‬ ‫نے‬ ‫ف‬ ‫راوی‬ ‫کے‬ ‫اس‬
‫ہے۔‬ ‫ہ‬ ‫آسما نوں کے سا ئتھ ہہی م ل ئبکہ سم فیدر‬ ‫جئ ییان ک ییا کہ ت‬
‫کے جت عد‬ ‫ف‬ ‫اس ت‬ ‫ت‬ ‫ے۔‬ ‫ئ‬ ‫یدا‬ ‫چئ‬ ‫ے‪،‬‬ ‫ھ‬ ‫جو یتخ ت‬ ‫چنہاڑ ج‬
‫ک‬
‫[ صفح ہ ‪]31‬‬
‫ت زمین ف ف‬ ‫تخ ت‬ ‫ی‬ ‫راوی ک ہ ت‬
‫کے سات طبقات کا ذکر‬ ‫ت‬ ‫لی ع‬ ‫فا‬ ‫ب‬ ‫قی‬ ‫با‬ ‫ج‬ ‫ف‬ ‫وہ‬ ‫ل‬ ‫ع‬ ‫کے‬ ‫ان‬ ‫ف‬ ‫کہ‬ ‫ہ ع‬ ‫ہے‬ ‫یا‬
‫ا ت عالی ل نے فرما یبا؛‬ ‫یں فجدا ف ہہی‬ ‫عالم کا ف تا سے لم ن ہ ییں تاور ا ن ہ ی ف‬
‫ن‬
‫م ق‬ ‫ت ون ء‬ ‫موذ ء‬ ‫س ذ‬ ‫سب دعق ق‬ ‫خل ققق ق‬ ‫ه ال نذ ءيد ق‬ ‫قالل ذل ق‬ ‫ا ت عال لی نے آسما نوں‬ ‫ہے۔ ا ل جب ت لی ہ ف‬ ‫ز یبادہ ججا ئ یا ہ‬
‫کواکب سے مزِ ی لی ن کر تنے کے ع ل وہ ان کے‬ ‫کو‬
‫البدایہ والنھایا‬

‫ن‬‫مقر ب قي دن قهق ن‬ ‫ل ادل ق د‬ ‫ن قيست قن قنز ق‬ ‫مث دل قهق ن‬‫ض ء‬ ‫ال قدر ء‬
‫د‬
‫ف‬ ‫ش‬
‫جب ا‬ ‫ف‬ ‫ج‬ ‫اور‬ ‫کی‬ ‫سدود‬ ‫م‬ ‫راہ‬ ‫کی‬ ‫ین‬ ‫ی‬ ‫یاط‬ ‫ی‬ ‫ش‬ ‫عہ‬ ‫ی‬ ‫ذر‬ ‫ت‬
‫يءء ققد ءي دلر‬ ‫ش د‬ ‫ل ق‬ ‫ه ع قذلي ك ق ل‬ ‫ن الل ذل ق‬ ‫وا ا ق ن‬ ‫م ود‬ ‫ل ءت قعدل ق ق‬ ‫بک ت خ ل یی عق ئ عالم سے قارغ‬ ‫ت عالت ل ئی تاس جد ت ت‬
‫عل د ر‬
‫ما‬ ‫يءء ء‬ ‫ش د‬ ‫ل ق‬ ‫ط ب ءك ق ل‬ ‫حا ق‬ ‫ه ققد د ا ق ق‬ ‫ن الل ذل ق‬ ‫ڏ ونا ق ن‬ ‫ف‬ ‫نے۔‬ ‫ہو‬ ‫ہہو تنے نو تعرش چیر ف م تم لک ن ہ‬
‫ف ۝‪) 12‬سورہ ا ل ط ل فق‪ ۱۲ ٰ:‬ت(‬ ‫یاد کے‬ ‫ف‬ ‫جب‬
‫عا ما م ج‬ ‫ییہ ت تمام جبا ب ییں چ ہ ییں ا ل سدی نے ا ش ف‬
‫خاری ر فچ مۃ ا ف ع ل ییہ فرما نے ہہ ییں کہ‬ ‫ت‬ ‫ہے ان ئم ییں جعح ییب و عر یئب‬ ‫سا تھ جئ ییان ک ییا ہ‬ ‫ت‬
‫قہ کی و صاجت م ییں ہہم سے ع لی‬
‫ش‬
‫اس آ یئ عت سر یی ف‬ ‫جبا ئب ییں شسا م ل ہہ ییں ججو اسرا ئ یی لی فروا یبات سے ف لی‬
‫جین ع جیدا نے ا جین ع ل ییہ‪ ،‬ع لی جین م ج ییارک‬ ‫ضی‬ ‫عب ا چ جیار ح صرت ع مر ئر ت‬ ‫گ ٹی ہہ ییں۔ ججب ک ف‬
‫کے جو ا شلے سے جئ ییان ک ییا فاور ان سے یتح ٹ لی‬ ‫نے نو‬ ‫ش‬ ‫ہو‬ ‫ہ‬ ‫مان‬ ‫ل‬ ‫یں م س‬ ‫ف‬ ‫ی‬ ‫م‬ ‫نے‬ ‫ا ع فیہ فکے ف زما‬ ‫ف‬
‫جین ا جئی ک ث ییر ر چ مۃ ا ع ل ییہ نے م ل جین ا جیرا ہہ ییم‬ ‫صرت ع مر ر ضی تا ع یہ کو تاک یر و‬ ‫ف‬ ‫ا‬ ‫نے‬ ‫ہوں‬ ‫ن‬
‫ئ‬ ‫ح‬ ‫ت‬ ‫ا ش‬
‫ین ع جیدال ر چ لم ن کے‬ ‫س‬
‫جین جارث‪ ،‬ا جئی ل مہ ج ف‬ ‫وہ جبا ب ی تیں ش فیا ب ییں ج فجو ا س و فقت ا ہہ عل ت ک یابَّ‬ ‫ش‬ ‫جن ی ش تیر‬
‫الذکر اور دوسرے‬ ‫جو ا لے سے جئ ییان ک ییا کہ آ خ عر ف‬ ‫ام ییں م ش ہور ف ت تھ اییں اور ا نل یہوں فنے ت ان جبا نوں کو‬
‫لوگوں کے در م ییان ت زم تیین کی شح فصو ص ییات تکے‬ ‫نوں کےک عس ت وا‬ ‫ن ل ییا ی کن چچ ید جبا ت‬ ‫م‬
‫ا ن ش سے ا ج ل ق ا اش‬
‫بارے م ی تیں جچ ھ فگڑا ر ہہ یا ت فھا ججو د سم ٹی کی جد ف بک‬ ‫ف‬ ‫قت ر ھ ٹی‬ ‫فم ف ئ‬ ‫ج‬ ‫ی‬ ‫طا‬ ‫سے‬ ‫ین‬ ‫ب‬ ‫ج‬
‫جتتجو سرع ہ م ط لہ ر و ی‬
‫ہوں نے اس تکا ا فذکر ح ف‬
‫صرت‬ ‫جججا ئ چن ہ ن چخا فت ھا۔ ا ن‬ ‫ب‬
‫ل ا س ل م تسے جئ ییان یہ فرما ب ییں ج لکہ‬ ‫فھ ییں‪ ،‬ا ہ ل ع ف‬
‫ف‬
‫فعا ت ششہ ر ضی ا ع بہا سے ک ییا نو ا ن ہوں نے‬ ‫ہی کے‬ ‫ت‬
‫ت‬ ‫ہ‬ ‫ا ن ہ ییں ر د فرماد یبا۔ با ہم ک شعب ا چ ئجیار‬ ‫ہ‬
‫فرما یبا؛‬ ‫ہور ہہو ب ییں ھی ف کہ‬ ‫ذر یت عہ وہ ا ہہ عل ا س ل تم م ییں م ش ت‬
‫ف‬
‫"اے ا جئی ل مہ! زم یین کے ج فبارے م ییں‬ ‫س‬ ‫ہے ت جال بکہ‬ ‫بک چج ل ش آ با ف ہ‬ ‫ان ئ کا ذکر آج ش‬
‫سے چیر ہہ ییز کرو کتییو فبکہ آ ت خ صرت ﷺ‬ ‫ف‬ ‫گڑے‬ ‫جچ ھ ف‬ ‫اسرا ئ یی ل ییات م ییں اک یر و جن ی ش تیر ع لطُّ جبا ب ییں راہ‬
‫ج‬ ‫ش‬ ‫یں۔‬ ‫چبا گ ئٹی ہہ ی ت‬
‫ھی زم یین کے سات‬ ‫نے ار سادہ فرما یبا کہ ججو یت ف‬ ‫ت‬ ‫ف‬
‫ین فہی و جچہ فت ھی کہ ح صرت م عاو ییہ ر ضی ا ع فیہ‬
‫ف‬
‫بارے م ییں ع فٹی فان کے جبارے‬ ‫ط جب فات کے ج ت‬
‫نے فرمات یبا اس کے‬ ‫م ی تیں ججو چکچھ ا ت ف‬
‫عال لی‬ ‫عب ا چ جیار کی‬ ‫امارت م ییں ہک ت‬ ‫چ‬ ‫دو عر‬
‫ے ت‬ ‫نے ا چن ئئ‬ ‫ئ‬
‫ے گا ق ییامت کے‬
‫ف‬
‫م ت ع ل ق جچ ھ گڑے کا فر ن یق جن ئ‬ ‫ے ا عل ف ک یابَّ فم ییں‬ ‫ہ‬ ‫فاش فیا ئی ہو ئی شجبا نوں ئ کو جو ت چ ل‬
‫ھ‬ ‫چ‬‫ت‬ ‫ج‬ ‫ہ‬
‫ع لطُّ طور چیر م ش ہور ہہو ب ییں‪ ،‬ق جیولّ کر نے سے عا بکار‬

‫تاریخ ابنن کثیر حصۂ اول‬

 ‫ق کائنات‬
‫حمد و ثناء و تخلی ن‬ ‫‪14‬‬ ‫تاریخ ابنن کثیر‬

‫ا‬ ‫ت‬ ‫ف‬ ‫ت‬

‫یں‬ ‫فزم یین ک شی کو ز جیرد ش شٹی دے دی اور ا س ت م ی ت‬ ‫روز جن طور سزا سا نوں ز م یب یوں ئ کو طوق جئ فیا کر اس‬
‫طرف ت ھا نو‬ ‫ا‬ ‫سارہ مروان کی‬ ‫جن ی عت ا فجئی اوس کا عا ف‬ ‫ے م ییں ڈالّ د یبا فججا نے گا"۔‬ ‫ج فکے گ ل‬
‫س ع یید ر ضی ا ع فیہ نے کہا " ک ییا م ییں ا س فکی‬ ‫ت تخاری ر چ فمۃ ا ل ییہ نے اس جد یئث م جیارکہ کو‬ ‫ع‬
‫ماروں گا؟ ت ججب ئکہ فم ییں نے‬ ‫ف‬ ‫زم یین کا ج ق‬ ‫یں اور م س لم ر چ مۃ‬ ‫ی ب‬
‫کےت ذ ی ل م ی ش‬ ‫' ک یابَّ ال م فطالم'‬
‫ہے کہ‬ ‫ہ‬ ‫رسولّ ف ا ﷺ کو فرما‬ ‫ش‬ ‫ا ع ل ییہ نے ا سے یح ٹ لی جین ک ث ییر ر چ مۃ ا ع ل ییہ‬
‫نےت ہو نے اش یا ہ‬ ‫ج‬
‫ین سے‬ ‫ججو خص تک شی کا ذراسا ف ھی ج ق زم ی ت‬ ‫س‬ ‫ہے۔‬ ‫کے جو ا لے سے چن ییش ک ییا ہ ف‬
‫یامت‬ ‫مارے گا نو وہ سات ز م یت ب ییں جئ فیا کر ق ی ئ‬ ‫ا ع فل ییہ نے ا یسے م جین‬ ‫امام اجمد ر چ مۃ ف‬
‫ے م ییں ڈالّ د یبا ججا نے‬ ‫کے روز اس کے گ ل‬ ‫ا شجیرا ہہ ییم ا جئی س ل مہ ن ییز ف ینو تسِ‪ ،‬ئا ج شبان ف یتح ٹ لی جین ا جفئی‬
‫س‬
‫گا"۔‬ ‫ضی ا ف ع بہا‬ ‫صرت عا ت شہ ر ت‬
‫ف‬ ‫ک ث ییر‪ ،‬ا جئی ل مہ اور ح چ ف‬
‫ت‬ ‫ف‬ ‫]‬‫‪32‬‬ ‫ہ‬ ‫صفح‬ ‫[‬ ‫کے جو ا لے سے ا ن ٹی م س ید م ییں ت خر ییر فرما یبا‬
‫عا مام اجمد ر چ فمۃا ع ل ییہ فرما فنے ف ہہ ییں ش کہ ان‬ ‫ت‬ ‫ف‬ ‫ہے۔ ف‬ ‫ہ‬
‫کے‬ ‫اور ا جنو س ع یید ت ع ٹی جن ٹی ہہا سم ج ف‬
‫ی‬ ‫فسے ج سن نے‬ ‫امام جت خاری ر چ مۃ ش ا ع ل ییہ ییہ ف جت ھی فرما نے‬
‫ع‬
‫ع لف م ع جیدا جین لہ یت عہ اور ع جیدا جین ا جئی ج قر‬ ‫ل‬ ‫ہہ ی فیں کہ ان سے جت شر جین م نے جئ ی تیان ک ییا کہ‬
‫سعود تکے‬ ‫نے ا ئی ع جیدال ر چ لم ن اور ف ا جی لن م‬ ‫آ خر الذکر سے ع جیدا جین موسُ لی جین غ ق جیہ‪ ،‬سالم‬
‫جو ا لے ج فسے جئ ییان ک ییا کہ آ خرال عذ کر کے جفولّ‬
‫ی‬ ‫ف‬ ‫ان کے والد کے جو ا لے سے جئ ف ییان ک ییا کہ‬ ‫فاور ل‬
‫عرض ک ییا " یبا‬ ‫ا ن ہوں نے رسولّ ا ﷺ سے ف‬ ‫فآ خرال ذ کر سے رسولّ ا ﷺ نے عا ر شسادہ‬
‫سے ج شیڑا ظ فلم کون سا‬ ‫رسولّ ا تﷺ! سب ف‬ ‫فرما ی شبا فکہ؛‬
‫آپﷺ نے فار ساد فرما یبا " ک شی‬
‫ی‬
‫ئ‬ ‫ہے(؟" نو ف‬ ‫)س ہ‬ ‫ے چیر ججو ک شی‬ ‫ف‬ ‫ح تص‬ ‫" ججو س خص زم یین کےف اس ع‬
‫دوسرے‬ ‫ف‬
‫ک‬
‫ے ج ھا ئی عجتٹی فشی ف ت‬ ‫ت‬ ‫ت‬ ‫م ل مان کا ا چن ئ‬ ‫دوسرے کا ج ق تہہو عا ص جیا فیہ ق جت صہ کرے گا‬
‫کی ا یبک گز زم یین چیر ھی عا ص جیا یہ ق جت صہ‬ ‫م فس ل مان ا‬ ‫زم ی تین کو و تہہی ح صہ ق ییامت ف کے روز زم یین کے‬
‫ہ‬ ‫ا‬
‫س کی سزا تم ییں( زم یین کا و ہی‬ ‫کر با اور ل ) ا ف‬ ‫ے‬‫)طوق( جئ یا کر اس کے گ ل‬ ‫سا نوں ط جب فات ئ‬
‫حع لص ہ اک ر ۂّ ار ضی تبک ق ییامت ئ کے عد ن ا س‬ ‫ف‬ ‫ت‬ ‫ف‬ ‫گا"۔‬ ‫نے‬ ‫ڈالّ د یبا ججا‬ ‫م ییں ج ف‬
‫ے م ییں ڈالّ د یبا ججا نے تگا" فاور آپ‬ ‫کے گ فل‬ ‫خاری ر چ مۃ ا ع ل ییہ نے ' ک یابَّ ف ال م طالم'‬ ‫امام ت‬
‫کے ت جت عد( ییہ ھی ففرما یبا کہ‬ ‫ج‬
‫ف‬ ‫نے )اس‬ ‫تﷺ ف‬ ‫م ییں م س لم جین ا جیرا ہہ ییم‪،‬ت ع جیدا یت ع ٹی ا جی عن‬
‫ہے تججسِ نے ا سے‬ ‫ہ‬ ‫یا‬ ‫ی ف ج فئ‬‫جا‬ ‫ہی‬ ‫ہ‬ ‫و‬ ‫کو‬ ‫ضی‬ ‫" ق ع ر ار‬
‫ع‬ ‫م جیارک کے جو ا لے سے ج ھی ین ہی جد یئث چن ییش‬
‫("۔ عا س‬ ‫ہے) ع ٹی جود ا ت عال لی ف ف‬ ‫ت‬ ‫چئ ییدا ک ییا ہ‬ ‫ہے۔‬ ‫ک ر کے ا سے مذکورہ جبال طور سے درج ک ییا ج ف ہ‬
‫جد یئث کو امام اجمد ر چ مۃا ع ل ییہ نے ح صوضی‬ ‫خاری‬ ‫ز م ی ن ک ی ف ط ر ی ف ہ ی ئ ت ت خ ل ی ق ‪ :‬امام ت ف‬
‫ہے۔ عا ئس جد یئث کے جبارے‬ ‫یش ک ییاچن ہ‬ ‫ف‬ ‫طور چیر چن ی‬ ‫ر چ مۃ لا ع ل ییہ نے م فجین س ییر یین کی ز جبا ئی‬
‫مش ییں ججو شا ش یاد ی فیش کی فگ ٹی ہہ ییں ان م ییں ک شی‬ ‫ئ‬
‫البدایہ والنھایا‬

‫ہے۔‬ ‫سک و ش جیہ کی گ ن جخا تش ن ہ ی ف‬ ‫ع جیدال ر چ لم ن جین ا جنو جب کر ر ضی ا ع فیہت اور ان‬
‫یں ہ‬ ‫جد یئث ش ج ھی ف چن ییش‬ ‫جو ا لے سے ییہ تف‬ ‫ف‬
‫مۃا ع ل ییہ فنے جئ ی فیان ک ییا کہ ان‬ ‫ا مام اجمد ر‬ ‫کے ف‬ ‫کے والد‬
‫عسے غ ف ففان چاور س ہ یی‬ ‫نے عا ر ساد فرما یبا‬ ‫ف‬ ‫ﷺ‬ ‫صرت‬ ‫ت‬ ‫آ‬ ‫ف‬ ‫کہ‬ ‫ہے ف‬ ‫کی‬
‫والد اور ا جنو‬ ‫ے‬ ‫ئ‬ ‫چن‬ ‫ا‬ ‫نے‬ ‫ل‬
‫یت م فییں ت تخ ل یی عق سماوات‬ ‫ظری ہہ ئ‬ ‫خ‬ ‫زم یین ہ ا چ‬
‫ضی ا فع فیہ کے جو ا لے سے جت ھی ین ہی‬ ‫ہ اہ ر ییرہ ر ف‬ ‫ب‬‫ی‬ ‫ف‬
‫ع‬ ‫ٹی‬ ‫ن‬
‫جد یئث عا ہی ال ففاظ م ییں جئ ییان کی۔ امام اجمد‬ ‫ن‬ ‫)و ف ارض( کے عد ن ت فزخ جبا ئی ا ع ت ئجیار سے جبارہ‬
‫نے ینہاں عا س جد یئث فکے جئ ییان‬ ‫ر چ مۃا ع ل ییہ‬ ‫ع‬ ‫ہے۔‬ ‫ے کے ع ر صے م ییں ل یی ق کی گ ٹی ہ‬
‫ت‬ ‫م فہ یب فئ‬
‫م ہ داری لم کی طرف سے ی سوبَّ کی‬ ‫م‬ ‫س‬ ‫م‬ ‫کی ذ ل‬ ‫آ ت خ صرتﷺ کی تمراد ینہاں وا ا لم‬
‫ش‬ ‫ش ئ‬
‫ہے۔‬ ‫ہ‬ ‫خل ق ق‬
‫ق‬ ‫ه ال نذ ءيد ق‬ ‫) سا بد( ار سا عد جباری ت عال لی ) قالل ذل ق‬
‫مۃا ع ل ییہ عا س جد یئث کو فم س فلم کی‬ ‫ی‬ ‫چ‬ ‫ر‬ ‫اجمد‬ ‫عا مام‬ ‫ن ‪ -‬سورۃ‬
‫م ہ داری چیر یتح ٹل ی ا جین ع جخ ل ن کی ز جبا ئی جچ ب ف‬ ‫مث دل قهق ن‬ ‫م ق د‬
‫ہوں‬ ‫ذ فل‬
‫ض ء‬ ‫ن ال قدر ف ء‬ ‫ت ون ء‬ ‫موذ ء‬ ‫س ذ‬‫سب دعق ق‬ ‫ق‬
‫سے ان کے والد ف نے‬ ‫ان‬ ‫کہ‬ ‫یا‬ ‫یان‬ ‫نے‬ ‫سے ہہوگی ع ٹی عددی ل خاظ سے‬ ‫ت‬‫ی‬ ‫ا ل ط ل ق‪(۱۲ ٰ:‬‬
‫ف‬ ‫جئ ی ک ی‬ ‫م ہی ف‬ ‫ف‬
‫اور ان سے ا جنو ہ ف اہ ر ییرہ سر ضی ا ع فیہ نے ییہ‬ ‫زم ی ئین و ئآسمان ت دو نوں جبارہ جبارہ ب یوں م ییں چئ ییدا‬
‫م ہ داری‬ ‫جد یئث جئ ییان کی ن ییز م لم ف ہہی کی ذ ل‬ ‫ف‬ ‫ے جح ی سای تکہ ہ تہم آج ت کل ا یبک سالّ کو جبارہ‬ ‫ے گئ‬ ‫ک فئ‬
‫س‬
‫غ فان اور ا جنو فعوا فیہ کی ز جبا ئی عم ییر جین ا جئی ل مہ‬ ‫م ہ یب یوں م ییں ق س ییم فخکر نے ہہ ییں اور اس سے‬
‫یرہ ر ضی ا ع فیہ کے جو ا لے سے ییہ‬ ‫اور ا جنو ہ اہ ر ی ف‬ ‫کے‬ ‫آسمان ت‬ ‫ئ‬ ‫یں ت ل یی عق ف زم یین تو‬ ‫ک ل عم ا لل ہی م ی ف‬
‫ف‬ ‫ہے۔‬ ‫کی‬ ‫یش‬ ‫ی‬ ‫چن‬ ‫ہاں‬ ‫ہ‬ ‫ے‬‫ئ‬ ‫جد یئث ا چن‬
‫ہ‬ ‫جبارے م ییں زما ئی و مکا ئی م طا یجقت چبا ئی ججا ئی‬
‫نے‬ ‫ت یل ش ت‬ ‫یہ‬ ‫ل‬ ‫ع‬ ‫مۃا‬ ‫چ‬ ‫ر‬ ‫اجمد‬ ‫مام‬ ‫ا‬
‫ع‬ ‫وہ‬ ‫ل‬ ‫ع‬ ‫ان ف کے‬
‫اجاد یئث جت ھی م ت ع د د ی قل ہ‬
‫ف‬ ‫ہے۔ ف‬ ‫ہ‬
‫ف‬ ‫ت‬ ‫ملہ‬ ‫ج‬
‫ا‬ ‫وہ‬
‫ت لج‬ ‫ہاں‬ ‫ے ہ‬ ‫ا چن ئ‬ ‫امام جت خاری ر چ مۃ ا ع ل ییہ نے ییہ جت ھی جئ ییان‬
‫راو ینوں اور م ت ع د د تمس ت ید جوالوں سے جئ ییان کی‬ ‫ان فسے ع جت یید جین اسما ع یی ل اور ا جنو‬ ‫ہے فکہ ہ ش‬ ‫ک ییا ہ‬
‫نوں‬ ‫ہے کہ ان راو ی ف‬ ‫جنی م ییں ییہ جئت یا یبا گ ییا ت ف ف ہ ف‬ ‫ہہ ییں ج ف ت‬ ‫سام اور ان کے والد‪ ،‬س ع یید جین‬ ‫ف‬ ‫اسامہ نے‬
‫صرتﷺ نے‬ ‫سے ف امخ لف موا قع چیر آت خت خ‬ ‫کے جو ا لے سے جئ ییان‬ ‫ل‬ ‫ز بد ین ع مرو ہین ی ف یی‬
‫ف‬ ‫ئ‬ ‫ف‬ ‫ج‬ ‫ی ج‬
‫ل یی عق کا ئ یات کے‬ ‫در یبا قت ک ییا کہ آ یبا وہ‬ ‫ک ییا کہ ججب اروی یت ع ٹی جن فی عت ا جئی اوس کی چکچھ‬

‫تاریخ ابنن کثیر حصۂ اول‬

 ‫ق کائنات‬
‫حمد و ثناء و تخلی ن‬ ‫‪15‬‬ ‫المعروف 'البدایہ والنھایا'‬

‫ف‬ ‫جب ت‬ ‫ت‬

‫ہے کہ ان کے راوی ف ن ی ہ قی ہہ ییں جچ ب ہوں‬ ‫گ ییا ف ہ ف‬ ‫ے کے‬ ‫کے ہہر ط بج ف‬ ‫ف‬ ‫آسمان‬
‫ف‬ ‫ین و‬ ‫ئ‬ ‫ے م ی فیں زم ی‬ ‫سلس ل‬
‫نے ا ن ہ ییں ا جی عن ع ج لی اس ر ضی ف ا ع فیہ کے‬ ‫ص‬ ‫ف‬
‫ہے‬ ‫در م ییان فجا عل تعق کا ئ یات نے ججو ف ل ر ک ھا ہ‬
‫ن ع ج لی اس‬ ‫اور ا جود ا جی ع ئ‬ ‫ہے یی ت ف‬ ‫یش ک ی فیان ہ‬ ‫جو فا لے سے چن ی ف‬ ‫کے اس ججوابَّ چیر‬ ‫اور ان ت‬ ‫یں؟ ف‬ ‫ع‬
‫ے ہہ ی ت‬ ‫ا سے ججا ن ئ‬
‫ر ضی فا ع فیہ نے ا ہ ییں ق یت ی ا ' عا سراع ی ل ییات'‬
‫ی‬ ‫ئ‬ ‫جود تا ت عال لی اور اس کا‬ ‫ف‬ ‫ق‬ ‫ل‬ ‫ت‬ ‫م‬ ‫کے‬ ‫کہ اس‬
‫ہے۔ توا ا لم۔‬ ‫سے ا جذ کر کے جئ ییان ک ییا ف ہ‬ ‫آپﷺ‬ ‫ت‬ ‫یں۔"‬ ‫ی‬ ‫ہہ‬ ‫ے‬ ‫ئ‬ ‫ج ن‬ ‫جا‬ ‫بادہ‬ ‫ی‬ ‫ز‬ ‫رسولّﷺ‬ ‫ف ف‬
‫نے ہہ ییں کہ ان‬ ‫عا مام اجمد ر چ مۃ ا ع ل ییہ ش فرما ف‬ ‫ے کا‬ ‫آسمان کے ہہر ط بج ف‬ ‫ف‬ ‫نے ففرما فیبا کہ زم یین ت و‬
‫عوام جین جو سب نے س ل یتمان جین‬ ‫ف‬ ‫سے ییز یبد اور‬ ‫در م ییا ئی ف فص ل ا ت تعال لی نے سات سو سالّ‬
‫ا جئی س ل یتمان اور ا تسِ جین مالک کے جو ا لے‬ ‫ہے"۔ جت عض‬ ‫سالّک ھاکا ذکرہ جت‬ ‫کے یج فدر ر‬ ‫کی م سا قت ف‬
‫سے جئ ییان ک ییا کہ‬ ‫ہے۔‬ ‫ہ‬ ‫ھی‬ ‫صد‬
‫ت‬ ‫تچ‬ ‫بات م ییں چبا‬ ‫س‬ ‫روا ی‬
‫ف‬ ‫ف‬ ‫ف‬ ‫[ فصفح لہ ‪]33‬‬ ‫ہے کہ‬ ‫ج‬ ‫س‬ ‫ف‬
‫ف‬ ‫ے م ییں ییہ ھی جئ ییان ک ییا گ ی فیا ہ‬ ‫عا س ل ل‬
‫صرت ﷺت نے عا ر شسادت فرما یبا‬ ‫خ ف‬ ‫ت‬ ‫آ‬ ‫سے‬ ‫آ خ عر ال ذ کر ت‬ ‫سالّ کی م سا قت کے‬ ‫سو‬ ‫سات‬ ‫جو‬ ‫تاس فص ل کا ج‬
‫اس‬ ‫ا ت عال لی نے ئ ت زم یین کو چئ ییدا ف ک ییا نو ئ ت‬ ‫ف‬ ‫" ججب ت ت‬ ‫ہے وہ ہہماری د فئ ییا فوی جیرسوں کی‬ ‫یج فدر ف ر ک ھا گ ییا‬
‫ے فخ چنہاڑ ت خ ل یی ق فرما نے نو‬ ‫فکے ش تا س ت قرار کے ل ئ‬ ‫ہے ججو‬ ‫کے ہ یج تفدر ہے با وہ فص ل ف‬ ‫م سا قت ت‬
‫ہ‬ ‫عہ ی‬
‫ے چنہاڑوں ت کی ت ل یی ق چیر جن ہت چ ییران‬ ‫فر ش ئئ‬ ‫ہے یبا وہ فص ل‬ ‫ہ‬ ‫یں‬ ‫ی‬ ‫م‬ ‫لم‬ ‫کے‬ ‫ت‬ ‫ی‬ ‫ضرف ا ت ل‬
‫عال‬
‫اے‬ ‫یا‪،‬‬ ‫ی‬ ‫ک‬ ‫عرض‬ ‫سے‬ ‫ف‬ ‫ی‬ ‫ت‬ ‫ت ل‬ ‫عال‬ ‫ا‬ ‫اور‬ ‫نے‬ ‫ہہو‬ ‫ہے اور ا سے‬ ‫ی ہ‬ ‫با‬ ‫آ‬ ‫یں‬ ‫ی‬ ‫م‬ ‫فرآن‬ ‫ذکر‬ ‫ہے ت ججسِ کا‬ ‫ہ‬
‫نہاڑوں سے جت فھی‬ ‫ت‬ ‫ت‬ ‫چ‬ ‫نے‬ ‫و‬ ‫ن‬
‫ا‬ ‫کی‬ ‫یروردگار!‬ ‫چ‬ ‫ئ‬ ‫ہہمارے‬ ‫ف‬ ‫عزِا تس م ه کے ع ل وہ اس کا رسو علّ‬ ‫ا ت عال لی ت ف‬
‫ہے؟ نو ا ت عال لی نے‬ ‫س حت کو ئی چچ ییز چئ ییدا کی ف ہ‬ ‫س‬ ‫ہے۔ ت ف‬ ‫جیر ج ق ﷺق یججا ئ یا ہ‬
‫اس‬ ‫ہاں للو ہہا۔ ت‬ ‫فرما یبا‪ ،‬ہ ل‬ ‫یں‬ ‫جوابَّ م ی ف‬ ‫اس کے ف ج ش ت‬ ‫ے‬ ‫س‬
‫عا س سے ج ل عرش کی ص فات کے ع ل ل‬
‫کے جت عد فر س توںت نے چنو ھا‪،‬ف یبا ر بَّ ! ک ییا ان و‬
‫ئ‬ ‫چ‬ ‫چ‬ ‫ف‬ ‫م ییں اجاد یئ عث اوعالّ کے تف تحت ججو چکفچھ جئ ییان ک ییا‬
‫سے ج ھی ز یبادہ س حت کو ئی چچ ییز چئ ییدا‬ ‫ہے ت‬ ‫ہ‬ ‫فنے ئ لو‬ ‫ہے‬ ‫ہے اس م ی تیں ک شی فکو ا چ ی ل ف ن ہ ییں ہ‬ ‫یگت ییا ف ہ‬
‫ہے؟ نو ججوابَّ عم ل ‪ ،‬ہہاں آ ۔ ش چت ھر‬ ‫فرما تئی ہ ف‬ ‫ف ش‬ ‫ہے‪،‬‬ ‫ہ‬ ‫یر‬
‫چ‬ ‫او‬ ‫کے‬ ‫نوں‬ ‫آسما‬ ‫نوں‬ ‫سا‬ ‫عرش‬ ‫ع ٹی‬
‫فر ئس توں تنے چنو چچ ھا‪ ،‬اور آ سے ز یبادہ سد یبد‬ ‫ہے؟ اور فاس م ییں عا ر شسا عد‬ ‫ہ‬ ‫یا‬ ‫ی‬ ‫ک‬ ‫اور)عرش(‬ ‫ت‬
‫جب‬ ‫فکو شئیت چچ ییز؟ فنو ججوابَّ عم ل ہہوا۔ اس کے جت عد ج ئ‬ ‫باری ت عال لی کے ع ل وہ جد یئ عث ن جیویﷺ کے‬
‫بادہ ج ف‬ ‫اور ہہوا‬ ‫ج ف‬
‫ھی کو ئی‬ ‫سے ز ی‬ ‫ف‬ ‫فر س توں نے چ تنو چچ ھا ت‬ ‫ال فاظ 'طاوقہ من یسبع یارضین ' کا جوالہ د یبا‬
‫اور شسد یبد چچ ییز؟ نو ا ت شعال لی نے ف عا ر شساد فرما یبا‪،‬‬ ‫ت‬ ‫جت‬
‫ہے ججو‬ ‫ہہاں ف ہ ئ‬ ‫یں اور‬ ‫ہے‪ ،‬زم یین تکے ت ھی سات ط جب فات ہہ ی ت‬ ‫ہ‬
‫ی‬ ‫ل‬ ‫ہوا سے تز یبادہ سد یبد توہ ا ت تسان ہ‬ ‫فات سے مراد سات ا تقال فییم‬
‫ہے کن‬ ‫ی‬ ‫ے دا فب ییں ہا فتھ فنسے صد قہ کر با ہ‬‫ت‬ ‫ہ‬ ‫ا ئ چن ئ‬ ‫کے سا تھ ط جب ف‬ ‫لی‬ ‫اس‬
‫ئی"۔ عا س جد یئث کو‬ ‫جبا ب ییں ججا ئب کو چ جیر ہ ییں ہہو ف ف‬ ‫ت فرآ ت فئی‬ ‫ہہ ییں ی کن ییہ جئ ی فیان ظا ہہری طور چیر آ یبا بع‬
‫امام اجمد ر چ مۃ ا ع ل ییہ نے ح صوضی طور چیر‬ ‫یویﷺ کے ججو د ی فگر مس ت ید‬ ‫اور اجاد یئ عث ن ج‬
‫البدایہ والنھایا‬

‫ف‬
‫ف‬ ‫چن ی ئیش ک ییا۔ ف‬ ‫صرت ا ج ینو ہ اہ ر ییرہ ر ضی ا‬ ‫جوالوں کے ع ل ح‬
‫وہ‬
‫ت‬
‫دا نوں نے زم ی تین چیر چنہاڑوں کی ت عداد‬ ‫یت ا‬ ‫ہہ ی ا‬ ‫عئ فیہ کے فجو ا لے سے جت ھی صح نح طور چ ئیر جئ ییان کی‬
‫سے ہہر ا یبک کی و س عت و‬ ‫ش بسر تق ا فعر ب ا ‪ ،‬ان م ییں ف‬ ‫ہے اور اس کی کو ئی د ل یی ل‬ ‫ہے ج ل ف ئ ہ‬ ‫گ ٹی ف ہ‬
‫ہے‬ ‫طوالت جاور جبا ل فیدی کا ی ف ص یی‬ ‫چن ییش ن ہ ییں کی گ ٹی‪ ،‬وال اعلم ۔‬
‫سے ذکر ف ک ییا ہ‬ ‫ل‬ ‫ئ‬
‫ججع سِ کا ینہاں جئ ییان لطوالت سے فجالی یہ ہہوگا۔‬ ‫یان کی گ ٹی ہہ ییں اور‬ ‫ے جئ ی ت‬ ‫ے ججو اجاد یئث چنہ ل‬ ‫و یت س‬
‫ے‬‫ال تعال ی دھن الجبالیییی و یت س‬ ‫یں فزم یین کے سات شط جب فات کے جبارے‬ ‫ان م ی ف‬
‫ف‬ ‫ف‬ ‫وقد ت قال ف‬
‫سرخ‬ ‫نہاڑوں کے ر بگ ش ف یید‪ ،‬ئ‬ ‫ئ‬ ‫ا ت عال لی فنے ف چ‬ ‫ساد ف کہ اس کے‬ ‫م ییں آ ت خ تصرتﷺ کا عا ر ت‬
‫نے فہہ ییں اور فییہ جبات شرو نے‬ ‫فرما‬ ‫اور ش ییاہ و غ ییرہ‬ ‫سات ط جب فات ہہ ییں‪ ،‬وہ ئ مس ت ید فراو ینوں کے‬
‫سے جتت غ ییر د ل یی ل با جئت‬ ‫ے ف‬
‫ی‬
‫ین چیر چنہاڑوں کو تد ی ک ھ ئ‬ ‫زم ی ت‬ ‫جوالوں سے چن ییش فکی فگ ٹی ہہ ییں ن ییز ان م ییں‬ ‫ف‬
‫نوں کے تدر م ییا ئی فص ل کے ف ع ل وہ زمتیین‬ ‫ت‬ ‫آسما ف‬
‫فرآن چباک م ییں‬ ‫ہے۔ ا ت عال لی نے ف‬ ‫ہفہو ججا ئی ہ‬ ‫کے مخ ی لف ط جب فات کے در م ییان فص ل کا ج ھی‬
‫ہے اور‬ ‫ف‬ ‫جودی چجتنہاڑ فکا ذکر فرما یبا ہ‬ ‫جاص طور چیر ت‬ ‫ت‬ ‫ہے۔‬ ‫ذکر آ چحکا ہ‬
‫ہے۔ ییہ ع ظ ئییم‬ ‫ش ی ہ‬ ‫با‬ ‫فرما‬ ‫ھی‬ ‫ن‬ ‫ی‬
‫ل‬ ‫اس کی ججگہ کا ی‬
‫تع‬ ‫س کے ع ل فوہ ع ل ماء ا ہہ عل ک یابَّ اور ہہمارے‬
‫چنہاڑ جخز ییرہ ا جی عن ع مر کے ت م شرق م ییں در یبا نے‬ ‫ع‬ ‫عا ی ف‬
‫ہے کہ زم یین کا‬ ‫یس ہ ٹ‬ ‫یا‬ ‫ک‬ ‫ذکر‬ ‫یہ‬ ‫جو‬ ‫ج‬ ‫نے‬
‫ل ت یت ف‬ ‫ماء‬ ‫ٹی‬ ‫دن‬
‫ہے‪ ،‬مو فص ل کی‬ ‫وا قع ہ‬ ‫د ججلہ کی سمت م ییں ش‬ ‫ہے‪،‬‬ ‫ہ‬ ‫کی‬ ‫ت‬ ‫ش‬ ‫ی‬ ‫ٹ‬
‫ل‬ ‫ع‬ ‫م‬ ‫طح‬ ‫کی‬ ‫اس‬
‫ی‬
‫ٹی‬ ‫ط جب ف ع‬‫قہ‬ ‫یری‬ ‫او چ‬
‫طرف تاس کے جدود ف سمالّ سے چ یوبَّ کی‬‫ج‬ ‫تم‬ ‫س‬ ‫م‬ ‫ت‬
‫ہے‬ ‫تل ہ‬ ‫ہے چیر ف‬ ‫ے دوسرا ط جب قہ لو ف ہ‬ ‫ن‬
‫اس ت کے ی ت چنچ‬
‫قت تچیرت ہہ ی ایں ف اور اس کی‬ ‫ئ‬ ‫ن کی م سا‬ ‫ف‬ ‫ججا ف ٹئب ب یین چنعد ف‬ ‫شرا ط جب شقہ جح خر یبات چیر و غ ییرہ و غ ییرہ نو اس‬ ‫اور ن ی ئ‬
‫بک ہ چنح ئ‬ ‫ت‬
‫صف عد ن‬ ‫ش‬ ‫ے ی قر یئ جی ا ب‬ ‫ے کے ل ئ‬ ‫چجو ئی ت‬ ‫سوا ہہد مو جود ہہ ییں یہ ان کے جبارے‬ ‫ف‬ ‫ج‬ ‫کے فکو ئی‬
‫سادابَّ‬ ‫ہے۔ ییہ ا یبک سرس جیز و‬ ‫درکار ہہو با‬ ‫عب‬
‫ف‬ ‫ب‬ ‫ا‬ ‫ف‬ ‫ہ‬ ‫ہے‬ ‫م ییں ا ن جت ئییاء ل ی ہم ا ل س فل م کا جوالہ د یبا گ ییا ہف‬
‫کے درتجت‬ ‫اس چیر ج لوط ت‬ ‫ہے‪ ،‬ک ییو بکہ‬ ‫چ شنہاڑ ہ‬ ‫م ہ تداری جود‬ ‫ے ان کے ف جئ ییا بات کی ذ ئ ل‬ ‫اس ل ئ‬
‫ے‬‫یرت سے ہہ ییں ججو ا س جت س ٹی تبک چ ھ یی ل‬ ‫ک ئ‬ ‫ہے۔‬ ‫ہ‬ ‫ئی‬ ‫و‬ ‫ہ‬ ‫بد‬ ‫عا‬ ‫یر‬ ‫چ‬ ‫والوں‬ ‫نے‬ ‫کر‬ ‫یان‬
‫ان کے ی ف‬‫جئ‬
‫ہ‬
‫ے آج کل ' قر یتہ الثمانین ' کہا‬ ‫ہہو نے ہہ ییں عج س‬
‫ج‬ ‫ے م ییں ییہ جت ھی کہا‬ ‫س لسل‬ ‫ے ان جئ ییا بات کے ع‬ ‫و یت س‬

‫تاریخ ابنن کثیر حصۂ اول‬

 ‫ق کائنات‬
‫حمد و ثناء و تخلی ن‬ ‫‪16‬‬ ‫تاریخ ابنن کثیر‬

‫ش ا‬ ‫ت‬ ‫ت‬ ‫ت‬ ‫جا تبا ہے اور یہ جت‬

‫زراعت‬ ‫فف‬ ‫سے‬ ‫ان‬ ‫ل‬
‫ت فخ ت‬‫ی‬ ‫ت‬
‫م‬ ‫یں‪،‬‬ ‫ی‬ ‫ہہ‬ ‫نے‬ ‫جا ف ص ل ہ تہو‬ ‫ہے کہ عا ش تس جت س ٹی‬
‫ہ‬ ‫با‬ ‫جا‬
‫ج‬ ‫کہا‬ ‫ھی‬ ‫یف‬ ‫ہف‬ ‫ج‬
‫فرما کر‬‫ہے۔ ش ان ف ل یب فات کا ذکر ت ت‬ ‫یرہ ہہو ئی ف ہ‬ ‫وغ ی ت‬ ‫صرت نوح ع ل ییہ ا ل س ل م ف کی ک س ٹی م ییں‬ ‫ف‬ ‫ح‬ ‫فم ییں‬
‫ئ‬ ‫عم‬
‫ہے ئ کہ ییہ ف ب ییں‬ ‫نے ار ساد فرما یبا ہ‬ ‫ت‬ ‫ا تت عال لی ف‬ ‫ت جخات چبا نے و ا لے لوگوں تکی ت س فل کے ف‬
‫لوگ‬
‫ے ع طا فرما شئی‬ ‫ی نے ت م ہ ییں اس ت ل ئ‬ ‫ا تت عال ل ت‬ ‫آتجباد ہہ ییں اور اس کاع ذکر م ت عدد م ق لش ر یین نے‬
‫س‬
‫اس کا کر‬ ‫ج‬
‫ذکر کر نے اور ی‬ ‫یم اس کا ت ش‬ ‫باکہ‬
‫ج ہہ ییں ت‬ ‫ہے۔ وا ا لم۔‬ ‫ھی ک ییا ہ‬
‫خات ا جی عن جخر تج کے‬ ‫ہو۔ ییہ ت شر یت ف‬ ‫ئ‬ ‫ہ‬ ‫ر‬ ‫نے‬ ‫ت جخال ت‬
‫بات‬ ‫ی‬ ‫آ‬ ‫ان‬ ‫یں‬‫فی‬ ‫ہہ‬ ‫کی‬ ‫نے‬ ‫م‬ ‫ل‬ ‫س‬ ‫ا‬ ‫مہ‬ ‫ا‬ ‫عدد‬
‫کے عملتوہ در ت فج ذ فیب‬
‫ع ل وہ‬ ‫ف‬ ‫ت‬ ‫فصل‬
‫بات م ییں جت ھی‬ ‫چ ف ی ت‬ ‫آ‬ ‫دوسری‬ ‫ل‬ ‫ا ت عال ی ع‬ ‫ے کل م‬
‫ف‬
‫س م ن د ر ا و ر د ر ی ا ‪ :‬ا ت عال لی نے ا چن ئ‬
‫ٹی ت فعم ئیوں کا ذکر‬ ‫ن‬ ‫ا‬ ‫یر‬ ‫چ‬ ‫سان‬ ‫ت‬ ‫ا‬ ‫نے‬ ‫ف ت ل‬ ‫ش ف‬
‫ے فوا بد کا ذر یت عہ‬
‫ئ‬
‫ہے کہ ججو اس کے ل ئ‬ ‫فرما یبا ش ہ ا‬ ‫ت سر تیی قہ م ییں سم فیدروں فاور در یفباؤں‬ ‫چباک کیف آ یبا ع‬
‫ہہ ییں‪ ،‬م ی ل ؛‬ ‫ے کی‬ ‫نے چ ن یب ئ‬ ‫ھا‬ ‫ک‬ ‫سے‬ ‫ان‬ ‫یم‬ ‫'کہ‬ ‫کا ذکر فرما یبا‬
‫یزوں کے ع ل وہ ت ا یت شی فچچ ییز ییں جت ھی تجا ص ل‬ ‫چچ ی ت‬
‫ے ل ج فیاس جئ فیا تنے ہہو‪،‬‬ ‫کر فنے ہہو ج ش‬
‫كادل قع دقلم ء ؀‪ 32‬ا ء د‬ ‫وارء ءفي ال دب ق د‬ ‫ن ا ذي ذت ءهء ال د ق‬
‫جن ت سے یم ا چن ئ‬
‫ن‬ ‫حرء ق‬ ‫ج ق‬ ‫م د‬ ‫وق ء‬
‫سم یدر م ییں ک س تب ییوں کے ذر یت عہ تش قر کر نے ہہو اور‬
‫ن قرقواك ءد ق ع قل ذسسي ظ قهدسسرء هه‬ ‫ق‬ ‫د‬ ‫ل‬‫ق‬ ‫ل‬‫د‬ ‫ظ‬ ‫ي‬‫ق‬ ‫ف‬ ‫ح‬ ‫ي‬‫ر‬
‫ق د ء ء ل د ق ق‬ ‫ال‬ ‫ن‬ ‫ك‬ ‫س‬ ‫ي‬ ‫د‬ ‫ا‬ ‫ق‬
‫ش‬ ‫ين‬
‫ی‬
‫ص‬
‫سمت‬ ‫ے کی ح تنح ش‬ ‫آسمان کے ت ش یاروں ف سے فرا ش ئ‬
‫؀‪33‬‬ ‫شسسكودرء‬‫ق‬ ‫صنبارء ق‬ ‫ل ق‬ ‫ق‬
‫ت لك ل‬ ‫ل‬ ‫ذ‬ ‫ق‬ ‫ق‬
‫ي ذ ذل ءك لي ذ ء‬ ‫ن فء د‬ ‫اء ن‬
‫ج‬ ‫ع‬
‫ا قود ش ق د ء ق ن ء ق‬ ‫سمار‬
‫ہو و غ ییرہ و غ ییرہ جن تکا یم ف‬ ‫نے ہ ف‬‫فنم لوم کر ت‬
‫؀‪34‬‬ ‫ر‬
‫د ء‬ ‫ي‬‫ء‬ ‫ث‬‫ق‬ ‫ك‬ ‫ن‬
‫د‬ ‫ق‬ ‫ع‬ ‫ف‬
‫ق‬ ‫ع‬ ‫ي‬ ‫و‬
‫ق ق د ققد‬ ‫وا‬ ‫ب‬‫س‬ ‫ق‬ ‫ك‬ ‫ما‬ ‫ب‬ ‫ن‬ ‫ه‬ ‫د‬ ‫ق‬ ‫ب‬‫و‬ ‫ي‬
‫) سور ی ‪(۳۲ -۳۴ ٰ:‬‬ ‫ئ‬ ‫ع‬
‫اس کے ف ل ف وہ ا ت عال ل فی نے‬ ‫ے۔ ت ت‬ ‫ہ ییں کر س ک ئ‬
‫ت الل ذلسسهء‬ ‫جرءيد ءفي ال دب ق د‬ ‫فل د ق‬ ‫ن ال د ق‬ ‫م ت ققر ل ا ق ن‬‫ا قل ق د‬ ‫نوں کو ف ع طا فرما ئی‬ ‫سا‬ ‫ت‬ ‫ا‬ ‫یں‬‫ی‬ ‫ب‬ ‫سے ججو عم‬ ‫در یباؤں‬
‫م ء‬ ‫حرء ب ءن ءعد ق‬ ‫ك تق د‬
‫ش‬ ‫ان کا جت‬
‫ت ل لك ق ل‬ ‫ك قل ذي ذ ء‬ ‫ي ذ ذل ء ق‬ ‫ن ا ذي ذت ءهء ا ء ن‬ ‫ل ءي قرءي قك ق د‬ ‫ت سر یی قہ م ییں ذکر‬ ‫ی ع‬ ‫با‬ ‫آ‬ ‫ان‬ ‫ھی‬ ‫ا‬ ‫فہہ ییں‬
‫فرما یبا م ش ی ل ؛‬
‫صسسنبارء‬ ‫ل ق‬ ‫ن فء د‬ ‫م د‬ ‫م ل‬
‫وا‬‫ل د قع ق ق‬ ‫ق‬ ‫ص‬
‫ج كالظل ء‬ ‫ق‬ ‫مو د ل‬ ‫م ن‬ ‫شي قهق د‬ ‫ذا غ ق ء‬‫شك قودرء ؀‪ 31‬وقا ء ق‬ ‫ق‬
‫م ا ءل قسسى‬ ‫سس‬ ‫ه‬
‫ن ق ذل ق د‬ ‫جى‬ ‫ن‬ ‫سسا‬‫م‬ ‫ق‬ ‫ل‬‫ق‬ ‫ف‬ ‫ڬ‬ ‫ن‬
‫لد ق‬‫ي‬‫د‬ ‫سس‬
‫ل‬ ‫ا‬ ‫ه‬
‫ق‬ ‫ق‬
‫سس‬ ‫ل‬ ‫ن‬‫ال ق ق د ء ء د ق‬
‫ي‬ ‫ص‬ ‫ل‬ ‫خ‬ ‫م‬ ‫ه‬ ‫ذ‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫مسسا‬ ‫ح ر‬ ‫ه لق د‬ ‫من دسس ق‬ ‫وا ء‬ ‫حسسقر ل ءت قسسا دك قل ق د‬ ‫خقر ال دب ق د‬ ‫س ن‬ ‫وقهقوق ال نذ ءيد ق‬ ‫‪‬‬
‫ل‬ ‫ق‬ ‫ن‬ ‫ذ‬
‫حد ق ب ءاي ذت ءقناَ ا ءل كسس ص‬ ‫جسس ق‬ ‫ما ي ق د‬ ‫صد ل ت و ق ق‬ ‫قت ق ء‬ ‫م د‬ ‫م ص‬ ‫ال دب قلر فق ء‬
‫من دهق د‬ ‫سسودن ققها‬ ‫د‬
‫ة ت قلب ق ق‬ ‫حلقيس ر‬ ‫د‬ ‫ه ء‬ ‫مدنس ق‬ ‫وا ء‬ ‫ج د‬ ‫خرء ق‬ ‫سست ق د‬ ‫ط قرءييسا ونت ق د‬
‫قخنتارء ك ققفودرء ؀‪ ) 32‬ل قمان‪(۳۱ -۳۲ ٰ:‬‬ ‫ن‬
‫مسس د‬ ‫وا ء‬ ‫خقر فءديسسهء وقل ءت قب دت ققغسس د‬ ‫وا ء‬ ‫مسس ق‬ ‫ك ق‬ ‫فل دسس ق‬ ‫وققتسسقرىٰ ال د ق‬
‫[ صفح ہ ‪]34‬‬ ‫قسسى‬ ‫د‬ ‫ق‬
‫؀‪ 14‬وقال ذ‬ ‫ن‬
‫شسسكقرود ق‬ ‫ق‬ ‫م تق د‬ ‫ضل ءهه وقل قعقلك د‬
‫ق‬ ‫ن‬ ‫فق د‬
‫ل‬ ‫ف ال نديسس ء‬ ‫خت ءقل ء‬ ‫ض قوا د‬ ‫د‬
‫ت قوال قدر ء‬ ‫مو ذ ء‬ ‫س ذ‬ ‫ق ال ن‬ ‫خل ء‬
‫ي ق د‬ ‫ن فء د‬ ‫اء ن‬ ‫م وقا قن دذهسررا‬ ‫ق‬
‫كس‬ ‫ب‬ ‫د‬ ‫يس‬
‫د ء ق ق ء ق د ق ء د ق ء د‬ ‫م‬‫ت‬ ‫ن‬ ‫ق‬ ‫ا‬ ‫ي‬ ‫سس‬ ‫وا‬ ‫ر‬ ‫ض‬ ‫ر‬ ‫ق‬ ‫ل‬‫د‬ ‫ا‬ ‫ءفي‬
‫ع‬ ‫ق‬ ‫ف‬ ‫ن‬
‫ق د ء ء ق قد ق‬‫ي‬ ‫ما‬ ‫ب‬ ‫ر‬ ‫ح‬ ‫ب‬‫د‬ ‫ل‬ ‫ا‬ ‫في‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫ج‬
‫ء ء د ق د ء د ء‬ ‫ت‬ ‫ى‬ ‫ت‬ ‫ن‬ ‫ل‬ ‫ا‬ ‫ك‬ ‫د‬ ‫ل‬ ‫ق‬ ‫ف‬ ‫د‬ ‫ل‬ ‫وا‬ ‫ر‬ ‫ها‬
‫ق نق ء ق‬ ‫ن‬ ‫وال‬ ‫ت‬‫مسس ء‬ ‫ذ‬ ‫ق‬ ‫ن‬ ‫ن‬ ‫ر‬
‫ن ۝‪ 15‬وقع قل ذ‬ ‫م ت قهدت قد قود ق‬ ‫سب قل لعقلك د‬ ‫ون ق‬
‫مسسااءء‬ ‫ن ن‬ ‫د‬ ‫سس‬ ‫م‬
‫ء‬ ‫ء‬ ‫ء‬ ‫ا‬
‫ا‬ ‫م‬
‫ق‬ ‫سس‬ ‫س‬
‫ن‬ ‫ال‬ ‫ن‬‫ق‬ ‫سس‬ ‫م‬
‫ء‬ ‫ه‬
‫ق‬ ‫ذ‬
‫سس‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ال‬ ‫ل‬‫ق‬ ‫ز‬‫ق‬ ‫سس‬
‫د‬ ‫ن‬‫ق‬ ‫ا‬ ‫سساَ‬ ‫م‬
‫ق‬ ‫س وق‬ ‫الننا ق‬ ‫ن‬ ‫ق د‬ ‫مسس‬ ‫ق‬ ‫ف‬ ‫ق‬ ‫ا‬ ‫۝‪16‬‬ ‫ن‬
‫وقب ء ن د ء ق د ق د ق ق د ق‬
‫و‬ ‫د‬ ‫تسس‬ ‫ه‬ ‫ي‬ ‫م‬ ‫هسس‬ ‫م‬ ‫ج‬ ‫ن‬ ‫سسال‬
‫البدایہ والنھایا‬

‫كس ل‬ ‫ن ق‬ ‫ق‬ ‫د‬ ‫فقا ق د‬

‫ل‬ ‫سس‬
‫م‬ ‫سسا‬ ‫ه‬ ‫ي‬ ‫ف‬
‫د ق قد ق ق دءق قق ن ءدق ء د‬ ‫ث‬ ‫ب‬‫و‬ ‫ها‬ ‫ت‬‫و‬ ‫م‬ ‫د‬ ‫ع‬ ‫ب‬ ‫ض‬ ‫ر‬ ‫ل‬ ‫ا‬ ‫حقيا ء ء‬
‫ه‬ ‫ب‬ ‫ن‬‫خقلسسسقق افقل ت قسسسسذ قكقرود ق‬
‫ن‬ ‫ق‬ ‫ق‬ ‫ن نل ي ق د‬ ‫مسسس د‬ ‫خل قسسسسقق ك ق ق‬ ‫ين د‬
‫خرء‬ ‫سسس ن‬ ‫م ق‬ ‫د‬
‫ب ال ق‬ ‫حا ء‬ ‫سسس ق‬ ‫ح قوال ن‬ ‫ف اللري ذسس ء‬ ‫صرءي د ء‬ ‫ونقتس د‬ ‫د قااب نةء‬ ‫ف‬ ‫ق‬ ‫ذ‬ ‫ل‬
‫؀‪ ) 18‬ت خ ل‪ٰ:‬‬
‫ها‬ ‫و‬
‫ق د ق د ق‬ ‫سس‬ ‫ص‬ ‫ح‬ ‫ت‬ ‫ل‬ ‫ء‬ ‫ه‬ ‫لس‬ ‫ال‬ ‫ة‬ ‫م‬ ‫ع‬ ‫ن‬
‫قء د قق ص د ءد ق ق‬‫وا‬ ‫د‬ ‫ع‬ ‫ت‬ ‫ن‬ ‫ا‬ ‫و‬ ‫۝‪17‬‬
‫م تاءء قوال قدر ء‬
‫ققلسسود ق‬ ‫ت لل ق‬ ‫ض قل ذذيسس ء‬ ‫د‬ ‫سسس ق ا‬ ‫ه ل قغق ق‬
‫ن‬ ‫قسسودم ء ي نعد ء‬ ‫ن ال ن‬ ‫ب قديسس ق‬ ‫م‬ ‫حي د ل‬ ‫فودلر نر ء‬ ‫ن الل ذل ق‬ ‫اء ن‬
‫قرہ‪ (۱۶۴ ٰ:‬ف‬ ‫ب‬
‫؁‪) ١٦٤‬ا ل ج ف‬ ‫‪(۱۴ -۱۸‬‬
‫آپ ﷺ نے ییہ عا ر شساد فرما کر کہ ' ھو الطھّٰو‬ ‫ت‬ ‫ب فقسسقرا ل‬ ‫ذا ع قسسذ د ل‬ ‫ن ڰ ھذسس ق‬ ‫حذر ء‬ ‫وي ال دب ق د‬‫ست ق ء‬‫ما ي ق د‬ ‫وق ق‬ ‫‪‬‬
‫جام ع ییت‬ ‫کی ج ف‬ ‫ماؤہ فوالحل میتتہ ' عا ن آ ی لبات‬ ‫ل‬‫ن ك قسس ل‬ ‫سس‬
‫م‬ ‫و‬
‫ء ل ق ل ق ء د‬ ‫ج‬ ‫سسا‬‫ج‬ ‫ق‬ ‫ا‬ ‫ح‬ ‫د‬ ‫ل‬ ‫م‬ ‫ذا‬‫ق‬ ‫ذ‬ ‫ھ‬ ‫و‬ ‫ه‬
‫ق ق ه ق‬ ‫ب‬‫را‬ ‫ش‬‫ق‬ ‫ل‬ ‫غ‬ ‫ىسس‬ ‫ى‬ ‫ء‬ ‫ا‬
‫ا‬ ‫س‬
‫ق‬
‫ت‬
‫جئ ییان فرمادی۔ ش ا ف ت عال لی ج ف لج ل شسا فیا ہ نے جح ی سا‬
‫ا‬ ‫ة‬ ‫د‬
‫حلي قسس ر‬‫ن ء‬ ‫جو د ق‬ ‫خرء ق‬ ‫سسست ق د‬ ‫ما طرءي يسسا ونت ق د‬‫ق‬ ‫ن لحـسسس ر‬‫ق‬ ‫ت قا دكلود ق‬
‫ق‬ ‫ق‬

‫کہ ان ف آ یبا ع‬
‫فل د ق‬
‫سودن ققها وقت ققرىٰ ال د ق‬ ‫ت قل دب ق ق‬
‫ہے‪ ،‬در یباؤں‬ ‫ت سر یی قہ ش فسے ظا ہہر ٹ ہ‬
‫وا‬ ‫خقر ل ءت قب دت ققغسس د‬ ‫وا ء‬‫م ق‬ ‫ك فءي دهء ق‬
‫کے چبا ئی فکو فصاف و ش لف اف اور م یب ٹ ھا جئ فیاد یبا اور‬ ‫ءف‬
‫؀‪12‬‬ ‫ن‬ ‫ق‬
‫شسسكقرود ق‬ ‫م تق د‬ ‫ق‬ ‫ن‬ ‫ق‬
‫ضسسل ءهه وقلعقلكسس د‬ ‫ن فق د‬ ‫مسس د‬
‫ے اور انف کے‬ ‫ان کے م یا قع ف زم یین م ی تیں ر ک ھ‬ ‫ف‬ ‫) قاطر‪(۱۲ ٰ:‬‬
‫جد بک چت فھ یی ل یبا اور ا تت سان‬ ‫مف ش‬ ‫خری‬ ‫آ‬ ‫کی‬ ‫ان‬ ‫کو‬ ‫ئی‬ ‫چبا‬ ‫ت‬‫ب قفسسقرا ل‬ ‫ذا ع قذ د ل‬ ‫ن ھذ ق‬ ‫ج ال دب ق د‬
‫حقري د ء‬ ‫مقر ق‬ ‫وقهقوق ال نذ ءيد ق‬ ‫‪‬‬
‫س‬
‫ے اور ا ی عمالّ‬ ‫ن‬
‫کے ت ج سب ی ساء چ یب فئ‬ ‫ف‬ ‫کو فان‬ ‫خسسا‬ ‫ل ب ق في دن ق تهق ق‬
‫مسسا ب قدرقز ر‬ ‫جعقسس ق‬‫ج وق ق‬ ‫جسسا ل‬‫ح اق ق‬‫مل دسس ل‬ ‫ونھذسس ق‬
‫ذا ء‬
‫کے رزق‬ ‫ت‬ ‫سان‬ ‫ت‬ ‫ا‬ ‫ت‬ ‫سے‬ ‫ا‬ ‫اور‬ ‫با‬
‫ی‬ ‫د‬ ‫یار‬ ‫ت‬
‫ف ی‬ ‫ح‬ ‫ا‬ ‫کا‬ ‫کر نے‬ ‫جودررا ؀‪) 53‬ا قر قان‪(۵۳ ٰ:‬‬ ‫ل‬
‫ج‬ ‫ح ق‬‫م د‬ ‫جررا ن‬‫ح د‬
‫ون ء‬
‫ت‬ ‫ع‬ ‫قدر‬
‫ف‬ ‫کی‬ ‫ی‬ ‫عال‬
‫ت ل‬ ‫ا‬ ‫سے‬ ‫جسِ‬‫ج‬ ‫با‬‫ی‬ ‫یا‬ ‫ف‬
‫جئ‬ ‫عہ‬ ‫کا ذر یت‬ ‫ین سے مراد‬ ‫ب ح ر ی ن س ے ک ی ا م ر ا د ہ ے ؟ ت خر ی ف‬
‫کاملہ اور ا ت فسان چیر اس کے رچم و کرم کا ا ظہار‬ ‫ت‬
‫کے‬‫کی ح شکمت ت‬ ‫اس‬
‫ف‬ ‫سے‬ ‫ت‬ ‫اس‬ ‫یز‬ ‫ن‬ ‫ہے‪،‬‬ ‫با‬ ‫ہہو‬ ‫یں کہ سم فل ییدرکا چبا ئی ک ھارات اور‬ ‫جسم فیدر اور در یبا ہہ ی ت‬
‫ف‬ ‫ی‬ ‫ہ‬ ‫ج‬ ‫ی‬
‫ع ل وہ اس کا کا م ل ا ح ت ییار ہہو با جت ھی با جئت ہہو با‬ ‫ہے کن ان ت سے فھی‬
‫ص‬ ‫فت عض ججگہچ کڑوا ہہو با ف ہ‬
‫ہے۔‬ ‫ئی ہہ ییںت ن ییز‬ ‫ل ہہو ف‬ ‫جوراک ) چم ھ ل ییاں و شغ ییرہ( جا ف‬
‫ش‬ ‫ت‬ ‫ہ‬ ‫و ہہاں سے ت ا یت شی ا ش ییاء اور فججا نور و غ ییرہ ج تھی‬
‫ب ح قر م س ج و ر ‪ :‬ا ت عال لی کے عا ر ساد ' فوالبحر‬ ‫سے ا ت تسان ل جیاس جئ فیا با‬ ‫جا ص لل یہہو نے ہہ ییں ج عج فن‬
‫ف‬ ‫ٹ‬
‫المسجور ' کے جبارے م ییں م ق شر یین نے دو‬ ‫ہے اور در یبا‬ ‫ہے‪ ،‬ی شکن در یبا کا چ تبا ئی م یب ٹ ھا ہہو با ہ‬ ‫ہ‬
‫ت‬ ‫یان‬ ‫ف‬ ‫م‬ ‫در‬ ‫کے‬ ‫ان‬ ‫با‬ ‫ئب‬‫ی‬ ‫فر‬ ‫کے‬ ‫ہروں‬ ‫س‬ ‫جو‬‫ج‬ ‫سے‬
‫جبا ب ییں ک ہ ییں ہہ ییں۔ ا یبک ییہ کہ اس سے مراد وہ‬ ‫ی ئ‬ ‫ش‬ ‫ی‬ ‫ف‬ ‫ت‬
‫نے سمار فوا بد‬ ‫ے ہہ ییں‪ ،‬جوراک کے ع ل وہ ج‬ ‫جن ہ ئ‬

‫تاریخ ابنن کثیر حصۂ اول‬

 ‫ق کائنات‬
‫حمد و ثناء و تخلی ن‬ ‫‪17‬‬ ‫المعروف 'البدایہ والنھایا'‬

‫ت‬ ‫ت‬
‫ئ‬ ‫ت‬ ‫ف‬ ‫ج‬
‫ق یی‬
‫ے‬ ‫مو ئی چئ ییدا ف ک ئ‬
‫ن‬ ‫م ٹی اور جن ییش ک جنہا ججوا ہہرات اور ت‬ ‫ہے فاور ججسِ کا ذکر‬
‫ی‬ ‫ہ‬ ‫ے‬ ‫چ‬‫ہے ججو عرش کے ی چن‬
‫ن‬ ‫ت خر ہ‬
‫ہہ ییں جتجو ا سے ہ ییں اور سے د س ت ییابَّ ہ ییں‬ ‫ہے‪ ،‬ت ع ٹی وہ سات‬ ‫جد یئ ف عث اوعالّ م ییں ف آ یبا ہ‬
‫اور ف ا جی عن ما جچہ کی‬ ‫یہ روا یئت امام اجمد ف‬ ‫ی‬ ‫ے۔ ی‬
‫ل‬ ‫ہتہو س ک ئ‬ ‫بک آسمان سے‬ ‫ت‬ ‫ے اور ا ی‬ ‫آسما نوں کے او چیر ین چنچ‬
‫خ‬ ‫م‬ ‫ف‬ ‫ی‬ ‫ج‬ ‫ج‬ ‫ت‬
‫ہے۔‬ ‫اس کی فش ید عل ن ظر ہ‬ ‫کن چ ف‬ ‫ف‬ ‫ہے‬ ‫فھی ہ‬ ‫ہے۔ اور‬ ‫آسمان کے در م ی ییان ھی ہ‬ ‫دوسرے‬
‫ہے کہ ان‬ ‫جا فظف فا جنو ج کر نے ا ن ٹی تم س ید م ییں ل ک ھا ہ‬ ‫ب‬ ‫بارش ہوگی کہ‬ ‫ہ‬ ‫اس جت خر تسے ج ل ا ل جت فعث ا ت شی ج ٹ‬
‫ا‬ ‫ی‬ ‫ق‬
‫کی ن ظر فسے ا یبک ک یابَّ گزری ججسِ م ییں‬ ‫یروں سے ز بدہ ہہو کر ا ت ھ ییں گے۔‬ ‫ردےیں ق جیہ جت‬ ‫ام‬
‫جوالہ سے جئ ییان ک ییا گ ییا‬ ‫م عاو ییہ جت عدادی کے ل‬ ‫ہے کہ و ہہاں سے‬ ‫ی ہ‬ ‫با‬ ‫آ‬ ‫ذکر‬ ‫ت‬ ‫ھی‬ ‫ی‬ ‫ی‬ ‫م‬ ‫اس‬
‫ہے سکہ ان سے ع جیدال ر چ لم ن جین ع جیدا جین‬ ‫ہ‬ ‫کے ذر یت عہ۔‬ ‫ہے جبادلوں ف‬ ‫زم یین چیر جبارش ہہو ئی ہ‬
‫ع فمر‪ ،‬ہ یی ل جین ا جئی صا لح ان کے والد ا جنو ہ اہ ر ی تیرہ‬ ‫ردہ ہہو نے کے جت ئعد‬ ‫بارش سے زم یین ام ف ت‬ ‫اس ج یت ف‬ ‫چتاور ف‬
‫لے سے جئ ییان کر نے‬ ‫ر ضی ا ع تفیہ کے فجو ا‬ ‫ے‬‫زراعت و ئ جیا بات کے ت ل ئ‬ ‫ت‬ ‫ف‬
‫ف‬ ‫ٹی ف ف‬ ‫بدہ ب ع ش‬ ‫ھر ز ت‬
‫یدر کی دو جج ہت چئ ییدا‬ ‫فہہ ییں ئ کہ ا ت عال لی نے سم ف‬ ‫ہے۔ ییہ فولّ‬ ‫جدو جبارہ قا ج ع فل ت سوو تما فجئ تیادی ججا ئی ہ‬
‫فرما ئی ہہ ییں ) ‪ (۱‬جج ہ عت عر جئی ) ‪ (۲‬ج ہ عت‬
‫ج‬ ‫ش ت‬ ‫کے‬ ‫ف‬ ‫ہے جچ جیکہ ت اس‬ ‫ر ن یتع جین ا تسِ کا تمخ یار ہ‬
‫ف‬
‫نے جج ہ عت جتعر جئی سے تکہا‬
‫ف‬ ‫ف‬
‫ی‬ ‫عال‬
‫ت‬
‫ا‬ ‫بہ‬ ‫قی۔مر ت‬
‫بک‬
‫سر‬ ‫ہے کہ تمام سم یدر‬
‫ہے اور ت خر اس م ج عح ف یسِ ہ ف‬
‫یہ ہ‬ ‫دوسرا فولّ ی ج‬ ‫جبارے م ییں‬
‫ت فل‬ ‫ج‬ ‫ئ‬ ‫ای ت‬ ‫ہے۔‬ ‫ہ‬ ‫مراد‬ ‫یں‬ ‫جزم یینمچیر ہہ ی‬
‫ے چکچھ جئ فیدوں کو یھ جنخوں گا‪ ،‬ان و‬ ‫باس ا چن ئ‬ ‫چ ت‬ ‫یرے‬ ‫کہ ی‬
‫ن‬ ‫جو م ق شر یین نے‬ ‫بارے م ییں ج ع‬ ‫ج‬ ‫اس‬ ‫خور'‬ ‫'مفخ تتیخ ر ع جس ت ف‬
‫ان کے سا تھ ک ییا س لوک کرے گا؟‬ ‫ہے کہ‬ ‫ی ی ف ہ‬ ‫یہ‬ ‫بک‬ ‫ا‬
‫ج ی مم ی‬ ‫یں۔‬ ‫ہہ‬ ‫کی‬ ‫یان‬ ‫جلفمی ی جئ ی‬‫یر‬ ‫فاس‬
‫ت‬
‫ج‬ ‫ت‬
‫ف‬ ‫ف‬ ‫ہے ع ٹی ھرا‬ ‫وہ ت خ ر ع جسخور سے مراد ت خ ر ع ' لو' ہ‬
‫کہئ‬
‫[ صفح ہ ‪]35‬‬
‫ت‬ ‫گا۔‬ ‫کردوں‬
‫ت‬ ‫عرق‬ ‫ے ت لگا ت ی ف ف‬
‫یں‬ ‫م‬ ‫کہ‬ ‫ہے‬ ‫وہج ہ یدر یبا ہ‬ ‫ف‬ ‫سے مراد ج‬ ‫ہہوا۔ تدوسری ییہ کہ اس ئ‬
‫فرما یبا کہ ن ییری ییہ تظا قت فاور‬
‫ت‬
‫ا ت عال لی نے ف‬
‫ہ‬ ‫چ‬ ‫ج‬
‫ت‬ ‫ف فل‬ ‫ییوں کا‬ ‫ججو رو عز ق ییامت آ جین ججا نے گا جاور م ف‬
‫ے ہی کا قی ہو۔ ھر جا ت عال لشی نے‬ ‫چ‬ ‫ہ‬ ‫تخ و ت ھ‬ ‫عض نے ییہ‬ ‫جتاجاطہ کرے گا۔ اس ج کےم فع ل وہ ت ف‬
‫فاس کو م فعد فئ ییات‪ ،‬ججوا ہ فہرات اور ت خری شکاری‬ ‫فوف اور‬ ‫ہے کہ وہ ت خ ر م یوع‪ ،‬ف فم ک ت‬ ‫ھی کہا ہ‬
‫ف‬ ‫جالی کرد یبا۔‬ ‫عمت سے‬ ‫م خ لوق کی ت ش ت‬ ‫ہے‬ ‫ئی‬ ‫آ‬ ‫ئی‬ ‫یا‬ ‫یں‬ ‫م‬ ‫اس‬ ‫ہے کہ ججب ت ع‬
‫ف‬ ‫ت‬ ‫ہ‬ ‫ع‬
‫ی ط ی‬ ‫تم خروس ہ‬
‫فرما یبا کہ‬ ‫قی سے فم خاطب ہجتہوا اور ت‬ ‫ف‬ ‫ت سر‬ ‫ف‬ ‫ت چ ھر جج ہ ع‬ ‫ہے اور زم یین چیر ججو چکچھ‬ ‫تہ‬ ‫با‬ ‫جا‬ ‫ج‬ ‫آ‬ ‫زلزلہ‬ ‫ہےم ی وہ م ت‬ ‫یں‬ ‫نو تزم یین‬
‫ے چکچھ جئ یدوں کو ھ جنخوں گا نو ان‬ ‫ی‬ ‫ہ‬
‫ن ییرے ا بدر ا چن ئ‬ ‫ہے۔ ییہ روا یئت‬ ‫ہف‬ ‫با‬ ‫جا‬ ‫ف ج‬ ‫ہو‬ ‫یزلزلّ‬ ‫ہہو با ہ‬
‫سے ک ییا س لوک کرے گا؟‬ ‫ف‬ ‫ے ا ہوں نے ا جی عن ع جیاس‬ ‫ن‬ ‫ہے جع س‬ ‫ج‬ ‫وا فلجٹی کی ف ہ‬
‫چ ف‬ ‫دوں گا۔‬ ‫ے فلگا ‪ ،‬ا سے تعزِت ف‬ ‫کہئ‬ ‫ہے۔‬ ‫کے جو انلے ت سے جئ ییان ک ییا ہ‬ ‫سدیاو فغعیرہ کا جت‬ ‫یہ‬ ‫ر ضی‬
‫نے‬ ‫ن تکر ا ت عال لی ف نے اس م ییں ا ن ٹی ج‬ ‫ت‬ ‫ی‬
‫فرماد یبا‪ ،‬ت لوگ اس سم فیدری‬ ‫شییہ فاش ت‬ ‫ہے اور اس کی‬ ‫ہ‬ ‫فولّ‬ ‫ہی‬ ‫ھی‬ ‫ی‬ ‫تابال ئ‬
‫سمارت ع تعم یوں کو فچئ ی ئیدا ٹ‬ ‫ے امام اجمد‬ ‫ہے جج س‬ ‫ہ‬ ‫ئی‬ ‫ہو‬ ‫ہ‬ ‫سے‬ ‫ف‬ ‫ئث‬ ‫ی‬ ‫جد‬ ‫اس‬ ‫ید‬ ‫ی‬ ‫ئ‬
‫کی م فیوں سے قا بدہ ا ت ھا‬ ‫ر چ مۃ ا ع ل ییہ نے ش جئ ییان ف ک ییا کہ ان سے ییز یبد‪،‬‬
‫البدایہ والنھایا‬

‫نے ہہ ییں۔ ت‬
‫مردار فرار ت دے‬ ‫جج ہ عت عر جئی کے ئسم فیدر کو جت خر ف‬ ‫یان ک ییا کہ ع مر ج فین‬ ‫عوام اور ان فکے ش نخ نے جئ ی ف‬
‫ی‬
‫ف‬
‫جسِ م ییں کو لئی چچ ییز چئ ییدا ہہی ن ہ ییں ہہو ئی۔‬ ‫د یبا گ ییا ج ف‬ ‫صا لح‪ ،‬ح صرت ع مر ر ضی‬ ‫ا ل ح طابَّ کے ع ل م ا جنو ت‬
‫س ہ یی ل نے ع جیدال ر چ لم ن جین ع جیدا جین ع مر‬ ‫ﷺ‬ ‫سے جئ ییان کر نے ہہ ییں کہ آپ ف ف‬ ‫ا ع ف شیہ ف‬ ‫ف‬
‫ہے ل ا سے‬ ‫کے تجوالہ سے ججو جد ی‬ ‫رات سم یدر فججوش و طفع ییا ئی‬ ‫ف‬
‫چ‬ ‫ئثی جئ ییان ف کی ہ‬ ‫ہ‬ ‫س‬ ‫ف‬ ‫ش‬ ‫کہ‬ ‫با‬
‫ی‬ ‫فرما‬ ‫ف‬ ‫ساد‬ ‫ف‬ ‫ار‬ ‫نے‬
‫ہے اور ی ل نے ع جیدال ر لم ن‬ ‫م ی کر جئ یا یبا گ ییا ہ‬ ‫عرق کر نے کی‬ ‫سوں کو ت‬ ‫ی‬ ‫ل‬ ‫م ییں آکر با فرمان تاور سر ک‬
‫یاش عن ت ع جیدا جین ع مرو ججو جئ ییان ک ییا‬ ‫جین ا جئی ع ی ت‬ ‫ہے ی کن ا ت عال لی ا سے‬ ‫ا ججازت ظ تلب کر با ہ‬
‫ہے۔‬ ‫یا‬
‫ی ی ہ‬ ‫گ‬ ‫با‬ ‫د‬ ‫فرار‬ ‫فوف‬ ‫ہے ا تسے مو‬ ‫ہ‬ ‫ش‬ ‫ے ہہ ییں۔ ت‬ ‫روک د ین ئ‬
‫یدا جین ع مرو کے جئ ییان چیر‬ ‫ج ش‬ ‫ع‬ ‫کہ‬ ‫ہوں‬ ‫یں ک ہ یا ہ ف‬ ‫می ت‬ ‫ے ت ہہ ییں کہ عوام جین جو سب‬ ‫خاق جین را ہہو ییہ ک ہ ئ‬ ‫اس ش‬
‫ان کی سا ج لی‬ ‫ئت کر نے ہہ ییں کہ ت‬ ‫کے ی‬
‫ہے کہ ان کو ییرموک‬ ‫مو فوف ہ تہو با ز یبادہ ا ش جیہ ت ہ‬ ‫ت‬
‫روا ی ف‬ ‫بف‬ ‫نخ‬ ‫ش‬ ‫ت‬
‫تکے مو ق عہ چیر تات ہہ عل ک یابَّ تکے ع لوم کی‬ ‫م ہ داری ش ھی کہ ا یبک‬ ‫گرا ئی کی ذ ل‬ ‫ع ل فوں کی ف‬
‫ے ججن ئم ییں‬ ‫ے تھ‬ ‫ے ف مل‬ ‫ک یا جنوں کے ش دو ھ یی ل‬ ‫ج‬
‫نے د ی ھا کہ سم یدر سد یبد فجوش اور‬ ‫ف‬ ‫ک‬ ‫ی‬ ‫ف ف‬
‫ی‬ ‫ئ‬ ‫ی‬ ‫م‬ ‫رات م ییں ت‬
‫م عروف وت م ش ہور اور چکچھ کر و مردود اسرا ی لی‬ ‫ب‬
‫ط ع ییا ئی م ییں ھا‪ ،‬اس کی ل ہر ییں ج فل ید و جبال‬ ‫ت‬ ‫ت‬
‫ان م ییں ججو م عروف روا یبات‬ ‫ل‬ ‫تروا یبات ف ت ھ ییں۔‬ ‫نے اس کا‬ ‫یں ف‬ ‫یں۔ م ی ف‬ ‫چنہاڑوں کو چچ ھو ر ہہی ف تت ھ ی ف‬
‫یدا جین ع مرو‬ ‫یں ف ا ن ہ ییں ع جیدال ر چ لم ن جین ع ج ف‬ ‫ح‬ ‫تھ ی‬ ‫سے ک ییا تنو ا ہوں نے ح صور ﷺ‬ ‫ن‬ ‫ذکر ا جنو صا لح ف‬
‫طابَّ ا جنو‬ ‫ین ف عاصم ف جین ع مر جین خ ئ‬ ‫فص ج ت‬ ‫ف‬ ‫ین‬ ‫ج ت‬ ‫جوش اور‬ ‫یدر ج ف‬ ‫کا م ف فیدر جچہ جبال فرمان ی تف ل ک ییا کہ سم فف ف‬ ‫ف‬
‫ے اچج ن‬ ‫ال فاسم مدل یئی قا ضی نے روا یئت کے ل ئ‬ ‫فط ع ییا ئی م ی فیں آ کر ا ت عال لی سے ت با فرما نوں کو‬
‫اس کے جبارے م ییں تامام اجمد‬ ‫ہے ی کن ف‬ ‫ل ییا ہ‬ ‫ہے۔۔۔‬ ‫عرق کر نے کی ا ججازت ظ لب کر با ہ‬
‫ہے کہ ف ان جبا نوں ف م ییں‬ ‫یہ‬ ‫کہا‬ ‫نے‬ ‫یہ‬ ‫ی‬ ‫ل‬ ‫ع‬ ‫ا‬ ‫ر چ مۃ‬ ‫م فف‬ ‫ف ف‬ ‫ا لخ۔‬
‫ت‬ ‫ج‬ ‫ل‬
‫ن‬ ‫ج‬
‫بک جبات ھی ا شی ہ فییں جو ا ہوں‬ ‫ن‬ ‫ت‬ ‫ف‬ ‫سے تا ی ف‬ ‫ف‬ ‫اس کے ت م د و جخزر کو س خل ت ر کر‬ ‫ئ‬ ‫اور‬ ‫ئی‬ ‫یا‬ ‫ی‬ ‫ع‬ ‫ط‬ ‫ف‬ ‫کی‬ ‫ف‬ ‫سم فیدر‬
‫نے شقا ضی ت مذکورت کی ز فجبا ئی فیہل یاش ٹی ہ فہو جب تلکہ فاور‬ ‫ے ما علّ ت جخارت کے ی ف ل‬ ‫کے ا ت سا نوں کے ل ئ‬
‫ضی‬ ‫ی‬ ‫ج ش‬ ‫ف‬ ‫جم‬
‫نے سمار جبا ب ییں ھی ا ب ییں۔ کن چجو بکہ قا ش ت‬ ‫ج‬ ‫ہے۔ اس م ییں اس کی‬ ‫فو ل کا ذر یت عہ ئجئ یا یبا چمچ ھ ہ‬
‫مذکورہ روا یئ عت اجاد یئث کے جبارے م ییں ی قل ہ‬ ‫ے‬‫ل ییوں کے ع ل وہ ا یت س‬ ‫ے‬ ‫جوراک کے ل ئ‬

‫تاریخ ابنن کثیر حصۂ اول‬

 ‫ق کائنات‬
‫حمد و ثناء و تخلی ن‬ ‫‪18‬‬ ‫تاریخ ابنن کثیر‬

‫ت‬ ‫ف‬ ‫ت‬ ‫ت‬ ‫ئ ت ت‬ ‫ت‬ ‫فن ہ یں س ج‬

‫ہے۔ ییہ سم فیدر‬ ‫ہ‬ ‫تواء‬ ‫ف‬ ‫س‬ ‫ا‬ ‫طُّ‬ ‫ع‬ ‫خ‬ ‫ئب‬ ‫ی‬ ‫فر‬ ‫اس کے‬ ‫ش ت‬ ‫ے جبا قی تمام جبا نوں کو‬ ‫نے اس ل ل ئ‬ ‫ئ‬ ‫جا‬ ‫ج‬ ‫ف‬ ‫ے‬
‫ھ‬ ‫چ‬ ‫م‬ ‫ی ف‬
‫ے کو جگ ھ ییرے‬ ‫قی ججا فئب زم یین کے جچ یو جئی ئحع ص‬ ‫سر ئ‬ ‫ججو ا تن ہوں تنے جئ ت یا ب ییں ر د ئکرد یبا گ ییا۔ اس طرح‬
‫آج کل ' جخزال ییر الزا تج' کے‬ ‫ہاں ش‬ ‫ہ‬
‫ہے۔ و ئ‬ ‫فہہو نے ہ‬ ‫یات م ییں مو فججود‬ ‫ان تمام جبا نوں کو ججو اسرا ئ یی ل ی ت‬
‫ا‬ ‫ی‬ ‫ش‬ ‫م‬ ‫ج‬ ‫زرعہ‪ ،‬ا جنو فجا ف‬ ‫ہہ ی فیں ا جی ن مع یین‪ ،‬ا جنو ف ئ‬
‫اس تکے‬ ‫بام سے چکچھ ت جخزا یر ہور ہہ ییں کن ش‬ ‫یم‪ ،‬جوز ججا ئی‪،‬‬
‫شسا جا لی ع ل ت فے جو ییران ہہ ییں۔ج ییہ سم فیدر سر ق ا و‬ ‫نوداؤد اور ل ت سا ئی نے ض ع یبف اور‬ ‫ج فت خاری‪،‬ع ا تج‬
‫سما ل تچت ھ یی ل یا ہ شہوا ت ت خ ر چخف یین اور ت خ ر ہہ فید سے ج تجا عم ل‬ ‫ہے۔ ا ج تی عن ا تعدی‬ ‫ت‬
‫ف وا ق عہ جئ یا ئکر ر د کرد یبا ہ‬ ‫جکل ت ع‬
‫ہے ت با ہہم م شر قی عججا ئب زم یین ع کی جدود بک‬ ‫ت ہ‬ ‫تمام‬ ‫ا‬ ‫ی‬ ‫ج‬ ‫یئ‬ ‫فر‬ ‫مذکور‬ ‫یں‬ ‫ی‬ ‫م‬ ‫یات‬ ‫ی‬ ‫ل‬ ‫ی‬ ‫ی‬ ‫ئ‬ ‫اسرا‬ ‫کہ‬ ‫یں‬ ‫ے ی‬
‫ہہ‬ ‫تہ ئ‬
‫ہے۔‬ ‫چ ھ یی ل یا چج ل گ ییا ہ‬ ‫جتبا ب ییں ش اجاد یئ عث م فیاک ییر ہہ ییں ججن م ییں فجد یئ ف عث جت خر‬
‫ے ا جین عدی نے ض ع یبف‬ ‫ہے جج س‬ ‫ج ھی م‬
‫ت‬ ‫سا تل ہ‬ ‫ت‬
‫سم فیدر ججو آج کل جب ل عدش چ تخ یین ت فبک چت ھ یی ل یا چج شل گ ییا‬ ‫یر یین ئ جئ ت یا یباف‬
‫[ صفح ہ ‪]36‬‬
‫ف‬ ‫ہے۔ کت‬ ‫ہ‬
‫ہے و ہہی چخ یین کی م شر قی ججا ئب جیڑھ تکر سمالّ‬ ‫ہ‬ ‫کے اط ولّ‬
‫گ‬ ‫ع ل ما نے ی ق ش فییر و م ت ل م یین نے زم یین ج ف‬
‫ہے‬ ‫ہے ججہاں وہ د ینوار آ ججا ئی ہ‬ ‫کی طرف ام ڑ گ ییا ہ‬ ‫یدروں‪ ،‬درش یباؤں‪ ،‬چنہاڑوں‪ ،‬چ ت لوں‪،‬‬ ‫و عرض‪ ،‬سم ف‬
‫جوج کی د ینوار' )د ینوا عر چخ یین‪-‬‬ ‫ے ' ی تبا ج ججوج فما ج چ ف‬ ‫جج س ا‬ ‫عمارت‬ ‫ت‬ ‫کی‬ ‫ان‬ ‫ہروں‪،‬‬ ‫س‬ ‫نوں‪،‬‬
‫ف‬ ‫ت‬ ‫ت‬ ‫تص خراؤں‪ ،‬و ییرا ف‬
‫عا ل جی ا م یر چم نے ا ن ٹی تطرف سے د ینوا عر چخ یین کو‬ ‫ا قال یی م س جی عہ ف یت ع ٹی سات ا قال ییم ججو ت در ح ف یب شقت‬
‫ہے ججو کہ جبع ل‬
‫ن‬ ‫ت‬ ‫یاس ت ک ییا ہ‬ ‫ک‬ ‫شیبا ججوج ما ججوج کی د ی یشنوار ق ی‬ ‫ہے‪ ،‬م ت عدد م ش ہور‬
‫ب‬ ‫ان ع کی شا چن ٹی ا ض ط ل بح ت ہ‬
‫ے ہہ ییں۔ چ ھر ل یی ہی‬ ‫واجد ش نخ(ت ہ ئ‬ ‫ہے۔ ت‬ ‫یوت ف ہ‬ ‫فامات تکے ج ل خا عظ‬ ‫ہروں اور د ی گر م‬ ‫ممالک‪ ،‬س ف‬
‫ہے ی کن‬ ‫ج‬ ‫ع‬ ‫ن جسم ف‬ ‫ف‬
‫ہ‬ ‫یا‬ ‫گ‬
‫چ شی‬ ‫ل‬ ‫بک‬ ‫فامات‬ ‫م‬ ‫لوم‬ ‫ش‬ ‫بام‬ ‫یدر‬ ‫ف‬ ‫کی ئ جیا بات ف اور‬ ‫آبَّ و ہہوا‪ ،‬جواص‪ ،‬و ہاں ف‬
‫ہ‬
‫سمالی ججا فئب روسُی س ہر ہہ ییں‪ ،‬چت ھر‬ ‫م فعر جئی اور ج ف‬ ‫ہرات ت و غ ی شیرہ کی کا ب ییں‬ ‫جمادات مججن م ییں ف ججوا ہ ت‬ ‫ججت‬
‫یں جیڑھ کر ججب‬ ‫م فعر ئی اور چ یو ئی عا طراف م ی ت ا‬
‫ج‬ ‫عر ج‬ ‫ھی شسا ل ہہ ییں ن ییز ججو ت جخار ئی ا ش ییاء جو و ہتہاں‬
‫ج‬ ‫ت‬
‫ت‬
‫س زم یین کے‬ ‫ہے نو ا ت‬ ‫ئی عس مت م ییں چت ھ یی ل ہ‬ ‫ت‬ ‫م ع صج‬ ‫ہے اور ف ییہ ج ھی‬ ‫ذکر ک ییا ہ‬ ‫دت س ت ییابَّ ہہ ییں سب کا ت‬
‫ض ز قاق' کہ ل تئی‬ ‫'ار‬ ‫جو‬ ‫ہے ج‬ ‫ی ف ہ‬ ‫یا‬ ‫گ‬ ‫ل‬ ‫ج‬
‫چ‬ ‫بک‬ ‫ے‬ ‫ح‬ ‫ے چبا ئی سے‬ ‫ح ل‬
‫ص‬ ‫ین ع‬ ‫ہے ئکہ زم یین کے ب ی ف‬ ‫جئ یا یبا ہ‬
‫عربَّ م یں ش ع‬
‫سام کے ع ل فے‬ ‫ی‬ ‫م‬ ‫کے‬ ‫جسِ‬ ‫ج‬ ‫ت‬ ‫ہے‬ ‫ہ‬ ‫ہے اور ا‬ ‫ہ ف‬ ‫صد‬ ‫ف ف ق یت‬ ‫‪۹۰‬‬ ‫کہ‬ ‫جو‬ ‫ج‬ ‫یں‬ ‫ی‬ ‫ہہ‬ ‫ت‬ ‫نے‬ ‫ف‬ ‫ہو‬ ‫ے ہ‬ ‫تڈ ھ ک‬
‫ضف روم کی‬ ‫ع‬ ‫آ ججا نے ہہ ییں اور چت شھر ین ہی تسم ف فیدر ف ار‬ ‫یدوں تکی ز بدگی اور‬ ‫ئ‬ ‫جئ‬ ‫ے‬
‫ئ‬ ‫چن‬ ‫ا‬ ‫کو‬ ‫قی‬ ‫ج ت‬ ‫با‬ ‫نے‬ ‫ی‬ ‫ت عال ل‬
‫طرف جیڑھ کر رومی س ہروں ف س ظ ت ط ب ییہ و غ ییرہ سے‬ ‫ہے‬ ‫ہ‬ ‫ھا‬ ‫ک‬ ‫ر‬ ‫قی‬ ‫با‬‫لت ج‬‫ے‬ ‫ئ‬ ‫کے‬ ‫قات‬ ‫او‬ ‫گزر‬
‫ف‬ ‫کی‬ ‫ان‬
‫ئ‬ ‫ہے۔‬ ‫ججا عم تل ہ‬ ‫زراعت‬ ‫جہاں چ ییوا بات چیرورش چبا فنے ہہ ییں‪ ،‬ت‬ ‫ج ت‬
‫م ششر تقی سم فیدروں م ییں جخزا ئیر ک شیرت سے چتبا تنےا‬ ‫ھ‬
‫بازہ ل‬ ‫ت‬ ‫چ‬ ‫عوں م ییں ت‬ ‫ہے اور و ت ہہاں کے جبا ف‬ ‫ہتہو ئی ہ‬
‫ججا نے ہہ ییں اور جت خ ر ہہ فید تبک اس ت م ییں ی قر یئ جی ا‬ ‫ھولّ چئ ییدا ہو نے ہہ ییں جح ی سا کہ جود ا ت عال لی کا‬ ‫ہ‬
‫ار ش‬
‫چ‬
‫یں اور یج جق ییہ فجخز فییرے‬ ‫ع‬
‫ف‬ ‫سات سو جخز ییرے آ جباد ہہ ی‬ ‫ہے؛‬ ‫ہ‬ ‫ساد‬ ‫ع‬
‫البدایہ والنھایا‬

‫یدر کو ' ت خ ر ا ح فصر' کہا‬ ‫و ی تیران چیڑے ہہ یں۔ اس‬

‫ین‪ ،‬م عربَّ‬ ‫ہے ججسِ یکے ش ششرق مسمیں جت خ ر چخ ع‬ ‫ة۽‬ ‫ضعققها ل ءدل ققنام ء ۝‪ 10‬فءي دقها قفاك ءهق ل‬ ‫ض وق ق‬ ‫قوادل قدر ق‬
‫سمالّ م ییں ج خر ع ہہ ی ف‬ ‫م‬ ‫ججا با ج ہ‬
‫ہے م گر‬
‫ذو‬ ‫ب ق‬ ‫ح ص‬ ‫د‬
‫مام ء ‪ 11‬۝ قوال ق‬ ‫د‬
‫ت الك ق‬‫ق‬ ‫د‬ ‫ذا ق‬‫ل ق‬ ‫خ ق‬ ‫نوالن ن د‬
‫ف ہ‬ ‫ید‬ ‫ی ت‬ ‫ت‬ ‫اور‬ ‫ین‬ ‫م ی فیں ت ی‬
‫خر‬
‫جفچ یوبَّ کے ع ل فے ابَّ تبک بام ع لوم و‬
‫ن ۝‪ 12‬فقب ءا قيل ا ذل قءء قرب لك قق‬
‫ما‬ ‫حا ق‬ ‫ف قوالنري د ق‬ ‫ص ء‬ ‫ال دعق د‬
‫تبا م صروف ہہ ییں۔‬ ‫ن ‪ 13‬؀ )سورہ رجمان‪۱۰ ٰ:‬۔ ‪ (۱۳‬ت‬ ‫ت ق تك قذ لب ذ ء‬
‫کہ ا جا با ہے ف‬
‫ج‬ ‫ف‬ ‫ج‬ ‫کہب ت ا جئ ت یداتتسے زم یین کم و جن ییش ب یین‬ ‫ہ‬ ‫ج‬
‫چ‬
‫ہے کہ ت خ ر ہہ ید تاور ت خ ر خ یین کے‬
‫ع‬
‫ت‬
‫ج‬ ‫ع‬ ‫جئ یا یبا فگ ییا ف ہ‬ ‫ح لص وں م ییں م ق سم ت ھی اور اس تکے ‪ ۹۵‬ف )‬ ‫ع‬
‫ے م ییں چنہاڑ ھی وا قع ہہ ییں‪ ،‬ان‬ ‫ص‬
‫در م ییا ئی قا ل‬ ‫ے ج ئ‬ ‫‪۶۵‬؟( در ججات ت‬
‫سے‬ ‫یارے ت‬ ‫گزرگا ہہ یں ہہ یں‪ ،‬ان کے ک ف‬ ‫جہاں ا ت عال لی نے‬ ‫ئ‬ ‫ھ‬ ‫ف‬
‫ت‬ ‫ی‬ ‫م ییں تآ جئی ئ ی‬ ‫ے تآسا تش اور گزر جت شر کے‬ ‫ے جئ فیدوں کے ل ئ‬ ‫ا چن ئئ‬
‫کے در م ییان ت جخار ئی‬ ‫نے ہہو نے ہہ فید فو ت چخ یین ت‬ ‫گزر‬ ‫ف‬
‫ہے ججسِ طرح‬ ‫ت‬ ‫ئی‬ ‫ہو‬ ‫ہ‬ ‫ل‬ ‫کی جم ل فو ت ی ف‬ ‫ت‬ ‫اموالّ‬ ‫الگ ر ک ھا۔ اس‬ ‫ے سم فیدروں کو جوت ہہاں ی تسے ف‬ ‫ل فئ‬
‫ہ‬ ‫جم‬ ‫یف‬ ‫ف‬ ‫فرما یبا‪ ،‬ان م ییں‬ ‫ت‬ ‫یدروں کو تھی ف ق س ییم‬ ‫سم‬ ‫نے‬
‫ہے جح ی سا کہ‬ ‫ز م یب ٹی ت را س توں چیر ش ل و ل ہہو ئی ہ‬ ‫ہے ججہاں‬ ‫ئی کو 'او اق ییا نوس' کہا ججا با ہ‬
‫ف‬
‫سے جت خ ر عر‬
‫ہے " وق ق‬ ‫ا ت عال لی کا ار ساد ہ‬ ‫ج‬ ‫ف‬
‫جعقل دقنا ءفي‬ ‫ممالک ف عا دھر ا دھر آ جباد ہہ ییں اور ان کے‬ ‫م عر ئی ع ف‬
‫ص‬ ‫ج‬
‫جعقلقنسا‬ ‫د‬ ‫م وق ق‬ ‫مديسد ق ب ءءهس د‬ ‫ن تق ء‬ ‫ي اق د‬ ‫سس ق‬ ‫ض قرقوا ء‬ ‫ال قدر ء‬
‫د‬ ‫ت‬ ‫ئ‬ ‫یں۔‬
‫ت‬
‫ج‬ ‫در م ییان ف کا قی ف ل ئہہ ی‬
‫؀‪"31‬‬ ‫ف‬ ‫سب قرل ل نعقل نمهق ف د‬ ‫نے ججا نے ہہ ی فیں‬ ‫ھی چبا ف‬ ‫یں جخزا یر ک ش ت‬ ‫اس سم یدر م ی‬
‫فءي دقها فء ق ف‬ ‫ف‬ ‫تل یی ا‬
‫ن‬
‫م ي قهدت قسسد قود ق‬ ‫جا ق‬ ‫جسا ر‬
‫ہوم( "اور ہم نے‬ ‫ہ‬ ‫ف‬ ‫ت‬
‫ٹیچ را ئی یبا ججہاز را ئی‬ ‫س‬ ‫یں س‬ ‫ی‬ ‫کن تاس تسم یدر ف م‬
‫ئ‬ ‫)سورۃ ال ن جت ییاء‪) (۳۱ ٰ:‬ئ‬ ‫م‬‫ج‬ ‫مم‬
‫فر یئ جی ا ا ئھی بک تبا کن ھی ججمجا ئی فی ت ہ‬
‫ج‬
‫ے جئ فیا نے ہہ ییں کہ زم ی فین‬ ‫زم یین م ییں چنہاڑ اس ل فئ‬ ‫ہے اور‬
‫ف‬
‫اور ہہم نے‬ ‫ے‪ ،‬ت‬ ‫ے ففیہ ئل گ‬ ‫ان لوگوں کو شلے کر ہ عہ تل ئ‬ ‫کے ل و ف ل شکا‬ ‫خارت ییو ف‬ ‫لّ ت ج‬ ‫اموا عجئ ف‬ ‫ے‬
‫اسُی ئ‬
‫ذر ی فعہ جتل ھی ف‬
‫ے جئ یا نے ہہ ییں باکہ لوگ‬ ‫زمف یین م یم تیں ک سادہچن فرا ش ئئ‬ ‫یدر اک یر‬‫ف‬ ‫سم‬ ‫یہ‬‫ی‬ ‫بکہ‬ ‫ک‬ ‫کا‬ ‫جا‬
‫ی جش‬ ‫با‬ ‫یا‬ ‫یہ‬ ‫ٹ ت‬ ‫فت‬
‫یں۔‬ ‫صود کو ف ہ نچ ججا ی‬
‫ب‬ ‫جنمطیز علّ ف ف‬ ‫ہے اور اس م ییں تسر یج ف ئلک‬ ‫طو قا ئی ا رت ہہ تیا ہ ہ ت‬
‫یدو ش ت یان کے ا یبک جباد شساہ کا‬ ‫ہہ‬ ‫نے‬ ‫موس ت‬ ‫ل یی چ ف‬
‫مو ج تخ ییں ا ت ھ ٹی ر ہ ٹی ف ہہ ییں اور شجن ہت ن ییز ہ فہوا ب ییں‬
‫ہے۔ اس کا‬ ‫یا‬ ‫یں‬ ‫م‬ ‫ظی'‬ ‫س‬ ‫مج‬
‫خ‬ ‫'‬ ‫چج ل ٹی ر ہہ ٹی ہہ ییں چچ فیا ت چحہ فو ہہاں شکار جت ھی با مم تکن‬
‫ی ل شک ی ہ‬ ‫ذکر ا ن ت ج ک فج ف‬
‫یابَّ‬ ‫ٹی‬
‫یوبَّ م ییں ' جتچ جیالّ ا ل ق مر'‬ ‫اس ف کے جچ ف‬ ‫ہے۔ ا ل جب تیہ ئ‬ ‫ہ‬
‫عر جئی یر چ مہ ل یب قہ مامون ال ر ش یید ع جیاسُی کے‬ ‫م‬ ‫ی‬ ‫ئ‬
‫ہہ ییں ججو در یبا نے ی ل کا ب جتع کہ ل نے ہہ ییں اور‬

‫تاریخ ابنن کثیر حصۂ اول‬

 ‫ق کائنات‬
‫حمد و ثناء و تخلی ن‬ ‫‪19‬‬ ‫المعروف 'البدایہ والنھایا'‬

‫ف‬ ‫جط‬ ‫ت‬ ‫ف‬

‫م ال نديسس ق‬ ‫خقر ل ق ق‬ ‫مسسقر د قااىءىسسسب قي د‬ ‫قوال د ق‬ ‫زما نے م ییں ہ شہوا ت ھا۔ ن ل یی فموس نے ہہ فیدو تش ت یان‬
‫کے ججسِ جباد ساہ کا ذکر ت ا چن ٹی ف مذکورہ جبال ف ک یابَّ‬
‫ل‬ ‫كسس ق‬ ‫سسس ن‬ ‫ن وق ق‬ ‫ق ق‬
‫والن نهار ؀‪) 33‬سورۂّ ا ہ‬ ‫ء‬
‫یرا فہ ییم‪ ۳۲ -۳۴ ٰ:‬ت( ت‬ ‫ی ج‬ ‫صح ن خ قین ق ) ی‬ ‫ہے اسُی سے تمام د ئ ییا کے تسم یدروں‬ ‫م ییں فک ییا ف ہ ئ‬
‫صح نح جت خاری ( م ییں ق یادہ‬ ‫صح فنح م س لم و‬ ‫ی‬
‫قی‬
‫ا‬ ‫ع‬
‫ان کی ت عداد کو‬ ‫لومات اور ف‬ ‫م فکی جج عرا ق ییا ئی م ط‬
‫مالک جین‬ ‫کی روا یئت ا تسِ جینف مالک اور ئ‬ ‫نے ا سُی ہہ فیدی‬ ‫موس‬ ‫ہے۔ جن ل یی‬ ‫سوبَّ ک ییا‬
‫ہے۔‬ ‫ٹی ہ‬ ‫سے جئ ییان کی گ ف‬ ‫کے جو ا لے ف‬ ‫ض ع ص عہ ف‬ ‫ف‬ ‫ہے کہ‬ ‫با‬ ‫یا‬ ‫کے ہ جو ا تلے سے جئ ت‬ ‫ساہ‬ ‫ت‬ ‫یباد ش‬
‫آ ف‬ ‫ہ‬ ‫ی‬ ‫ت‬ ‫ج‬
‫س درۃ‬ ‫صرت ف ﷺ نے ع‬ ‫خر تالذکر نے کہا تکہ آ ت خ ئ‬ ‫ہے ل یی کن وہ‬ ‫ف‬ ‫بک ہہی‬ ‫ف‬ ‫در ح ف یبقت سم فیدر تنو ا‬
‫ا ل م ب ب ہ لی کا ذکر کر شنے ہہو نے فرما یبا کہ ف"اس کی‬ ‫بَّ تار ضی کی جئ فیاء‬
‫ہ‬ ‫ت‬ ‫ی‬
‫گ ھوم گ ھما کر ججہاں بک ف ا ی ف ل‬
‫جخڑ سے ف دو تدر یبا چنو ش ییدہ طور چیر شاور دو در یبا ظا ہہری‬ ‫ع‬
‫س درۃ‬ ‫طور چیر ع‬ ‫جو در تیبا چنو ش ییدہ‬ ‫ے ہہ ییں۔ ج ف‬ ‫طور ت چیر بک ل ئ‬ ‫ف‬ ‫ہے‪ ،‬فلوگوں نے ئان ع ل فوں جکے ل خاظ‬
‫ف‬ ‫ج‬ ‫چیر چت ھ یی ل ہ‬
‫ف‬ ‫ے تت خ رف ہہ ید‪،‬‬ ‫ے ہہ ییں ج ح ی س‬ ‫رکاھ ل فئ‬ ‫جسے ت اس جکے بام‬
‫ے ہہ ییں فوہ جچ یت م ییں‬ ‫ا ل م ب تب ہ لی کی جخڑ سے ب ل ئ‬
‫ک‬ ‫ع‬
‫قارس‪ ،‬ت خر او ق ی جیا نوس‪،‬‬ ‫ج‬
‫جت خ ر ق لزم‪ ،‬ت خ جر روم‪ ،‬تت خ ر‬
‫ے ہہ ییں اور ججو‬ ‫جن‬ ‫ف‬
‫ہری ف طور چیر‬ ‫دوسرےی دو در یبا ظا ہ ئ‬
‫ئ‬ ‫ئ ف‬ ‫ف کہ شئ ت‬ ‫یان)آ فخ عر لذکر دو ت خروں‬ ‫بان‪ ،‬ا عت خر ت ط ج جیر ش ف‬
‫ع‬
‫ف‬ ‫ت خر ج فجا چ‬
‫ع‬
‫ے ہہ ییں وہ در یبا نے ی تل و در یبا نے فرات‬ ‫ب لئ‬ ‫نے ا ن ٹی م شلومات کے‬ ‫ع‬ ‫چ‬ ‫تکے بام عا ل جی ئ ا م یر چم‬
‫یں"۔ ت‬ ‫ے ہہ ی ف‬ ‫کی شک ج فل م ییں زم یین چیر جن ہ ئ‬ ‫ے ہہ ییں ک ییو جفبکہ ا جی عن ک ث یعیر اور فان‬ ‫ت حت ت ل کھ د ن ی ئ‬
‫عا مام ت خاری ر چ مۃ ا ع ل ییہ فرما نے ت ہہ ییں کہ‬ ‫یں تت خ ر ججا چبان ش یل ن خدہ فبام‬ ‫کے دور م ی ت‬ ‫سے ق جی ل ف‬
‫ت‬
‫ہے‪،‬‬ ‫جح فی سا کہ مذکورہجن ج فبال جد یئث سے چئ بہ چج ل شیا ک ہ‬ ‫نخ( و غ ییرہ‬ ‫ی‬
‫واجد ش ش‬ ‫ھا‪ -‬چ ف‬
‫ع‬
‫موسوم ہ ییں ک فییا ججا با ت ف‬ ‫ن‬ ‫ف‬ ‫سے‬ ‫ف‬
‫ے و ا لے ف در یباؤں کی ش ل و‬ ‫جچ یت م ییں ہ ئ‬ ‫ج‬
‫سم شیدروں ٹ نے ا ن ٹی ئاک یر سا لی‬ ‫جو غ ت ییرہ اور ا ہ فییں ف‬ ‫ن‬
‫صورت اور [ ف تصفح ہ ‪ ]37‬ک یب ف ییات ا یبک دوسرے‬ ‫یں۔‬ ‫تس ب ییوں کے‬
‫ک‬ ‫ے ہہ ی‬ ‫بام و ت سان م یا کر رکاھ د ف ن ی ئ‬ ‫ت‬
‫ہے۔ ت‬ ‫سے جبال ل مخ ی لف ف ہ‬ ‫ج‬
‫ے ہہ ییں کہ اس ش واجد سم فیدر کو ' ت خ ر‬ ‫ہہ یب ئ تیت داں ت ہ ئ‬
‫ک‬
‫امام ف اجمد ر چ مۃ ا ف فرما نے ہہ ییں کہ ان سے‬ ‫ے طولّ عکو‬ ‫ہے ججسِ تکی شک ل ا ت چن ئ‬ ‫س ید یر' تکہا جا با‬
‫اور م جین ع مر‬ ‫ا جی ن ف ت م ییر اور ییز یبد نے جئ ییان ک ییا ف‬ ‫ہے کہ فییہ‬ ‫با‬ ‫جا‬ ‫کہا‬ ‫ھی‬ ‫فمظا ہہر یکر ئی جہے لف تیی ہکن فیہ ج‬
‫و عنے ا جئی س ل مہ تاور ا جنو ہ اہ ر ییرہ ر ضی ا ع ففیہ‬ ‫کارا ف ججا نے‬
‫ہ‬
‫سے چب ف‬
‫ج‬
‫باموں‬
‫ی‬
‫لف‬
‫ت ہ‬
‫م ش ی تلث ت ھا ججو مخ ی‬
‫ف‬
‫ﷺ نے‬ ‫سے جئ یا یبا کہ رسولّ ا ف‬ ‫لے کہ ج ف‬ ‫جو ا‬
‫کے ف‬ ‫ش‬ ‫لگا ت ھا ل یی کن وہ ا چن ٹی ٹججگہ ا جت ھی تبک م ب قرد ہہی‬
‫جاری ہہو نے و ا لے‬ ‫یش ج چ یج‬ ‫سے‬ ‫یت‬ ‫ار ساد فئ ی ی ف چ‬
‫با‬ ‫فرما‬ ‫کا اط ولّ آ تھ سو م یی ل اور عرض چچھ سو‬ ‫ہے۔ تاس ت‬ ‫ہ‬
‫یں۔ ییہ‬ ‫فرات‪ ،‬نخون فو نخون ہہ ی ف‬ ‫جار در یبات ی ی ل‪ ،‬ف‬ ‫ا چش ف‬ ‫ہے تاور اس کے جبارے م ییں‬ ‫ت‬ ‫م یی لت جئ یا یبا ججا با‬
‫ے طور‬ ‫صح نحس ہہ ییں جچ ب ہ ییں م فس لم انے جت ھی ا چن ئ‬ ‫یاد‬ ‫اور ج ھی جن ہت سُی جبا ب ییں ک ہی ججا ئی ہہ ییں۔ وال‬
‫ہ‬
‫ص ت‬ ‫ی‬
‫جار درف یباؤں‬ ‫ہے۔ف عا ل جی ا مذکورہ چ ف‬ ‫چیر ف ح فنح ل ییم ک ییا ہ‬
‫کے در یبا فرما با ان‬ ‫یت ف‬ ‫ﷺ کا جچ م ی ٹٹ‬ ‫کو آ فت خ صرت ش ف‬ ‫اعلم ۔‬
‫ان کی‬ ‫اور‬ ‫کی‬ ‫ئی‬ ‫با‬ ‫ے‬ ‫ھ‬ ‫ب‬ ‫اور‬ ‫فاف‬ ‫کے صاف ش‬ ‫ت‬ ‫ف‬
‫تین ہی وہ لسم یدر ہ‬
‫البدایہ والنھایا‬

‫ت‬ ‫چ‬ ‫صرہ کے‬ ‫ہے ججسِ تم ییں ز یبادہ یر جب‬

‫ہوگا جح ی فسا کہ ا یبک ف اور م فام‬ ‫روا فئی فکی و جچہ سے ہ ف‬ ‫ش‬
‫نے ش ففرما یبا کہ جچ یت کے‬ ‫چیر آ ت خ صرت ف ﷺ ش‬
‫یں‬ ‫یال یہ ف‬ ‫م‬ ‫ہے ججسِ کی م‬ ‫بادہ ہہومبا ت ہ‬ ‫ت‬‫ج‬ ‫فر یئب ف م د و جخزر ز ی‬
‫ے‬ ‫جب ل عد م شعربَّ م ییں ھی ل ٹی ہہ ییں۔ یتنہاں ف یب ئ‬
‫ہے۔ ف‬ ‫در یباؤں کا چبا فئی ز ہہر سے ش فا کا جباعث ہ‬ ‫کے سروع سے ل چجودھو ی تیں رات بک سم یدر‬
‫عامر نے‬ ‫عا س جد یئ عث ن جیوی سﷺ کو س ع یید جین ف‬ ‫ت‬
‫کے جت عد‬ ‫یں‪ ،‬اس ف‬ ‫ے ہہ یم ہ ف‬ ‫ے 'م د ' ک ہ ئ‬ ‫ہے جج س ت‬ ‫چگخڑ ٹ فھ یا ش ہ‬
‫ضی ا‬ ‫م جین ع مرو ا جئی ل مہ اور ا جنو ہ اہ ر ییرہ ر ت‬ ‫ے کے آ خر تی‬ ‫ہے اور یب ئ‬ ‫ت ھ ت ییا تسروعگ ٹ ہ تہو با ت ہ‬
‫لے سے جئ ییان ک ییا اور ا سے یرمذی‬ ‫ع ففیہ کے جو ا‬ ‫ہے ججسِ کو ' جخزر' کہا ججا با‬ ‫یا‬ ‫بار تخ بک ھ ت یا ر ہہ‬
‫جسِ کی ص حت کی ش یدف‬ ‫ہے ج ت‬ ‫ہ‬
‫ئت ک ییا ہ‬ ‫نے جت‬ ‫روا ی‬
‫نے ف‬ ‫س‬ ‫ف‬ ‫ہے۔‬ ‫ہ ف‬
‫ہے‪ ،‬با ہہم اس تجد یئث سے‬ ‫ف‬ ‫فن ہ‬ ‫دی‬‫ت‬ ‫ھی‬
‫ن‬ ‫م ح تلم ت‬ ‫مؤر خ ی تین نے سم فیدر ج کی جدود اور اس کی ا تم ت یدا عد‬
‫ہے کہ‬ ‫فدر فف یبقت ی تہی فیب نج حہ ا جذ ک ییا ججا س ک یا ہ‬ ‫فت‬
‫عداد‬ ‫باؤں کی ت ف‬ ‫خروں اور در ی ف‬ ‫ین چیر ت ت ئ‬ ‫ا ن بہا جئ یا کر زم ی ئ‬
‫صرتﷺ نے چکچھ چت ھ لوں کو جچ فیت کے‬ ‫ش‬ ‫آچتتھخ‬ ‫فاور ان کے کوا یف جئ یا نے ہہ ییں۔ ا ن فہوں تنے‬
‫لوں سے س جب یبہہت دی ف اسُی طرح مذکورہ جبال‬ ‫ت‬ ‫کے بام ج ھی‬
‫ج ج‬ ‫ت‬ ‫دت ئ ییا ئکے جیڑے جیڑے در یباؤں ف‬
‫سے‬‫ت چ شجاروں در یباؤں ف کو ھی چ یت ف کے در یباؤں جن ت‬ ‫اور ان کے م ت یا جتع و م خارج کا ذکر‬ ‫جئتیا نے ہہ ییں‬
‫ے‬ ‫س جب یبہہ دی جال بکہ ییہ چجاروں در یبا زم ی جین چیر ہ ئ‬ ‫ہے فل یی کن ہہم ضرف ان کا ذکر کر ییں‬ ‫ھی کج ییا ہ‬
‫ج‬
‫ہہ ییں اور ان کے م فیا جتع ) م ب جتع کی چ مع( جت ھی‬
‫اسُی ف طرح آپ‬ ‫ے ش ہہ لییں۔‬ ‫ہی کے حع ص‬ ‫زم یین ہ ف‬ ‫ہے۔ ت‬‫گے ت جن کا مآ فجذ تجد یئث ہ ف‬
‫ت کو جج ہ لی م کی ف‬ ‫ت‬ ‫ا ت فعال لی نے فرآن مجخ یید فر قا ن چم یید م ییں‬ ‫ش‬
‫گرمی‬ ‫ف‬ ‫د‬ ‫س‬
‫ع‬ ‫کی‬ ‫گرمی‬ ‫نے‬ ‫ﷺ ش‬ ‫ہے کہ؛‬
‫سے ٹت س ج فب یبہہ دی اور ار شساد فرما یبا کہ فا سے چبا ئی‬ ‫ار ساد فرما یبا ہ‬
‫سے ت ھ یڈا کرو ج‬ ‫ت قوادل قدر ق‬ ‫خل قسسسقق ال ن‬ ‫ه ال نسسسذ ءيد ق‬ ‫قالل ذلسسس ق‬
‫نے والی وہ‬ ‫یڑ ف‬ ‫ین چیر چ‬ ‫جب کہ حزم ت ی ت‬
‫ض‬ ‫موذ ء‬ ‫سسسس ذ‬
‫ت‬ ‫ل‬
‫گرمی ھی در ف ی قت ہ لی م کی گرمی‬ ‫ج‬
‫ج‬ ‫ب‬ ‫ج‬ ‫ف‬ ‫شسع د ت کی‬ ‫ن‬ ‫مسس ق‬ ‫ج ب ءسسهه ء‬ ‫خقر ق‬ ‫مسساارء فقسسا ق د‬ ‫مااءء ق‬ ‫س ق‬ ‫ن ال ن‬ ‫م ق‬ ‫ل ء‬ ‫وقا قن دقز ق‬
‫یبا اس کی آ ن ہ ی ئیںف ہہ ییں۔ ت‬ ‫فدلسس ق‬ ‫م ال د ق‬
‫جہاں ت‬ ‫خسسقر ل قك ق ق‬ ‫ت رءدزرقا ل نك ق د‬
‫بک در یبا نے ئ یی ل کا ت ل ق ہ ل‬
‫ع‬ ‫ف‬
‫ك‬ ‫س ن‬ ‫م وق ق‬ ‫مذر ء‬ ‫الث ن ق‬
‫یالّ‬
‫ہے وہ ل جچع ج ت‬ ‫ف‬ ‫ج ت‬
‫ا ل ق مر ) ش ف یید چنہاڑوں( سے بک ل کر ا ز ا و لّ با‬ ‫خقر ل قك قسس ق‬ ‫حسسرء ب ءسسا ق د‬ ‫جرءيق ءفي ال دب ق د‬
‫م‬ ‫سسس ن‬ ‫مرء هه وق ق‬ ‫ل ءت ق د‬
‫س‬‫م ق‬ ‫شسس د‬ ‫م ال ن‬ ‫خسسسسقر ل قك قسس ق‬ ‫س ن‬ ‫ادل قن دهذقر ؀‪ 32‬وق ق‬

‫تاریخ ابنن کثیر حصۂ اول‬

 ‫ق کائنات‬
‫حمد و ثناء و تخلی ن‬ ‫‪20‬‬ ‫تاریخ ابنن کثیر‬

‫ت‬ ‫ف ش‬ ‫ف ئ‬ ‫ف‬ ‫ش‬ ‫ف ف‬ ‫ف‬

‫دوسرے در یبا کم و جن ی تیش ج تسک ہہو ججا تنے‬ ‫ججب چ ف‬ ‫ے چبا ئی کے س ییر ییں ہہو نے اور فص ففا فئی‬ ‫آ خر ا ف چن ئ‬
‫ہے۔ با ہ ئہم‬ ‫یا‬
‫ی ض تہف ہہ ف ہ‬ ‫ر‬ ‫یا‬ ‫ف‬ ‫جن‬ ‫یں‬ ‫م‬ ‫جالّ‬ ‫چ‬ ‫اسُی‬ ‫ٹی‬ ‫یں ا ن‬ ‫ہہ ی ل ف‬ ‫یں ا چن ٹی ن ظ ییر‬ ‫فمنییں د ئ ییاک تکے دوسرے در یباؤں م ی ف‬
‫تف یین نے ت تدر یبا نے‬ ‫م‬ ‫فمؤ ر خ یین اورف دوسرے‬ ‫ے‬ ‫ح ل‬
‫ص‬ ‫یں ر ھ تیا۔ ییہ در یبا زم یین فکے م عر ئی ع‬ ‫ہی ف‬
‫ھی ک شی‬ ‫ئ یی ل تکے م خرج کو ' جچ جیالّ ا ل ق مر' سے ج ف‬
‫ت‬ ‫کی جطرف ہہو‬ ‫ادھر جچ یوبَّ ف‬ ‫ش‬ ‫ذرا‬ ‫سے‬ ‫توا‬ ‫س‬ ‫ا‬ ‫طُّ‬
‫ع‬ ‫خ‬ ‫یںہ ت‬ ‫شم ی‬
‫ہے اور اس کی تخ ی لی فل و‬ ‫جگہ ف جئ یا یبا ہ‬ ‫ش‬ ‫تجب ل ف لید تیر جف‬ ‫ہے اور اس کا م سا ہہدہ کر نے وال ہہر‬ ‫ہ‬ ‫یا‬ ‫جن‬ ‫ف‬ ‫کر‬
‫ان کے دما عوں‬ ‫ہے وہ ف‬ ‫ب ص و فرا تئی ت سا بد ہہی تکی ہ‬ ‫تس خص اس کے مذکورہ جبال اوصاف م ییں آج‬
‫ن‬
‫کی ا چ یراعات سے ز یبادہ اور چکچھ ہ ییں۔‬ ‫باؤں فکا‬ ‫سے در ی ف‬ ‫ہے‪ ،‬ا ت‬ ‫بک جترطب ا ل ل تسان ہ‬
‫ین ح جخاج کے جو ا لے‬ ‫ع جیدا جین ل ی ش فعہ ق ییسِ ف ج ت‬
‫ھت‬ ‫ے‬ ‫ک‬
‫یالّ ا ق مر شسے ب ل ئ‬ ‫ل‬ ‫ہے۔ جچ ج ٹ‬ ‫ش ت یارہ ھی کہا ججا با ہف‬
‫ف‬ ‫م‬ ‫چ‬
‫نے ق ییسِ جین تح جخاج کو ییہ‬ ‫ف‬ ‫سے ن ی تیز ئ ججسِ س خص‬ ‫اس م ییں چبا تچ چ ھو نے در تیبا سا ل ہہو کر‬ ‫کے جت عد ئ‬ ‫ت‬
‫یان کر نے ہہ ییں کہ‬ ‫ے ہہو نے سم یدر م ییں ججا عگ ر تنے ہہ ییں۔ اور‬ ‫ف‬ ‫جن ہ ئ‬
‫جبات جئ یاف ئی‪ ،‬اس کی فز جبا ئی جئ ی ت‬ ‫ت‬
‫ججب ف ح صرت فع مر ر ضی ا ت عال لی ع ففیہ کے‬ ‫ہوا فسوڈان‬ ‫سے ییہ چچھ در یبا ہہو کر چ ھ یی ل یا ہ ئ‬ ‫و ہہاں ت‬
‫ضی ا‬ ‫ین ا ل عاص ر ف‬ ‫زما نے فم ییں ح صرت ف تع مرو ج ت‬ ‫ی‬
‫سے در یبا نے ئ ی ل کا‬ ‫ئ‬ ‫ہے اور و ہہ ییں ا ا‬ ‫فسے اگ زر با ت ہ‬
‫نواجی‬ ‫نے م اصر کو ق نح ک ییا نو و ہہاں کی جت ت‬ ‫ف‬ ‫جع تفیہ‬ ‫ہے ش ججو ا ص ل در یبا نے ا چ مر‬ ‫ہ‬ ‫با‬ ‫بام ت د یبا ججا‬
‫سب سے ج فیڑی آ جبادی س فٹی‬ ‫ف‬ ‫تتس ب ییوں ح صوص ا‬ ‫ہے ت ھا۔ ی تیہ در یبا ح جی شہ سے تگزر کر ججب آ گے‬ ‫ہ ت‬
‫جدمت ف م ییں جا ضر‬ ‫ئ‬ ‫ق جت ط ییہ کے لوگوں نے ان کی‬ ‫ے م ییں سب سے‬ ‫اس کے را ش ئ‬ ‫ہے ت نو ت‬ ‫جیڑ ھ شیا ہ‬
‫ہہو کر عرض ک ییا " یبا ام ییر! در یبا نے ئ یی ئل ف شسالّ‬ ‫جسِ کے جت فعد ییہ تاسوان‬ ‫ہے ج ت‬ ‫جیڑا س ہر دم فلہ آ با ہ‬
‫ہ‬ ‫ج‬
‫ے ج سک‬ ‫دوران م ییں چکچھ ع ر فصے تکے ل ئ‬ ‫ت‬ ‫کےت‬ ‫ہے‬ ‫یں دا ل ہو با ہ‬ ‫صری ع ل تفے م ی ت‬ ‫ت‬
‫ج‬ ‫سے ہ شہو کر م‬
‫ہے نو ہہم لوگ چبا ئی ت کی ب ل ش م ییں عا دھر‬ ‫ہ‬ ‫اہہو ججا با‬ ‫تمام م فامات کو س ییرابَّ‬ ‫ت‬ ‫اور ح جی شہ ت م ییں ھی ان ش‬ ‫ت‬
‫یں؛" [ فصفح ہ ت‪38‬‬ ‫ا دھر مارے تمارے چت ھر نے ہہ ی ف‬ ‫جہاں جبار تش ییں تکم ہہو ئی ہہ ییں فاور‬ ‫ف ف‬ ‫ج‬ ‫ہے‬ ‫ہ‬ ‫با‬ ‫آ‬ ‫ف‬ ‫ہوا‬ ‫کر با ہ‬
‫] "اور تاس و قت تبک دو جبارہ چبا ئی ہ ییں آ با‬
‫ت‬ ‫ن‬ ‫ے ہہ ی فیں۔ ییہ ا چن ٹی‬ ‫لوگ چبا ٹئی کی جنو بدت جنو بد کو یر ش ئ‬ ‫ف‬
‫سم کی‬ ‫ہمی ف اس ت م ییں ا ع ل لی ف ف‬ ‫جب بک ہ ف‬ ‫فج ش‬ ‫ے تچبا ئی کے ت‬
‫جنہاؤ‬ ‫ھی ججو ا س ک‬ ‫سے ج ت‬ ‫زر چ ییز عم تلٹ ی ئ‬
‫جو سجتو تیبات اور ق ییسِ یر یین چبار چچہ ججات فن ہ ییں‬ ‫ے‬ ‫ہے‪،‬ش را ش ئ‬ ‫کے سا تھ جبال ئی ع ل تفوں سے آ ئی ہ‬
‫لوگوں کی ییہ جبات اش فن کر ح صرت‬ ‫ف‬ ‫ے"۔ ان‬ ‫ڈا ل ئ‬ ‫سادابَّ‬‫ش‬ ‫و‬ ‫کے جن ہت تسے ع ل فوں کو سر س جیز‬ ‫ت‬
‫لوگوں‬ ‫عاص ر ضی ا ع فیہ نےف فان ت‬ ‫ع مرو ت ل ج ل ت‬ ‫ا‬ ‫ین‬ ‫ہے۔ اس کا جت ھی ف ین ہی کر س مہ‬ ‫ہے جسِ کی ش یالّ ہ ر ل‬ ‫ئی‬ ‫آ‬ ‫لی‬ ‫جئ فیا ئی چج‬
‫قۂ و قت‬ ‫بارے م ییں ج ل یب ت‬ ‫جت‬ ‫کے‬ ‫ٹی‬
‫ف‬ ‫کی ن و ھّم چیر ش‬ ‫ف‬ ‫بَّ ا ل عع زِت نے ینوں دی‬ ‫م‬ ‫ہ ج‬
‫ح صرت ع مر ر ضی ا ت عال لی ع فیہ کوف ت خر ییری‬ ‫ہے؛‬ ‫ہ‬
‫دی۔ اس کے ف ججوابَّ م ییں ح صرت فع مر‬ ‫ا فظ ل ع ت‬ ‫ض‬ ‫ر‬ ‫ق‬ ‫ل‬‫د‬ ‫ا‬ ‫سسى‬ ‫ق‬ ‫ل‬ ‫ا‬ ‫ق‬ ‫ء‬ ‫ا‬ ‫سس‬ ‫ا قوق د ق ق د ن ق ق د ق ق‬
‫م‬ ‫د‬ ‫ل‬ ‫ا‬ ‫ق‬ ‫و‬ ‫سس‬
‫س‬ ‫ن‬ ‫نا‬ ‫ق‬ ‫ا‬ ‫وا‬ ‫ر‬ ‫ي‬ ‫م‬ ‫ق‬ ‫ل‬
‫ر ضی ا ت عال لی ف ع فیہ نے ع مرو جین ا ل تعاص فر ضی‬
‫د ء‬ ‫ء‬ ‫ا‬
‫ا ع فیہ ٹکو ججو تخطُّ ل ک ھا اس کے سا فتھ کا عذ فکا‬
‫عسسا ت قا د ق‬ ‫ال د ق‬
‫البدایہ والنھایا‬

‫ه‬
‫مدنسس ق‬ ‫ل ء‬ ‫كسس ق‬ ‫ج ءبسسهه قزدر ر‬ ‫خسسرء ق‬ ‫جسسقرزء فقن ق د‬
‫نے‬ ‫اور یب کڑا ج ھی رکاھ ف د یبا ججسِ م ییں ا ن ہوں ئ‬ ‫ا بک ئ‬ ‫م ا قفققل ي قب د ء‬ ‫م وقا قن د ق‬ ‫ا قن دقعسسسسا ق‬
‫ف یدر با نے فئ‬
‫ن‬ ‫صسسسسقرود ق‬ ‫سسسسسهق د‬ ‫ف ق‬ ‫مه ق د‬
‫"اے در فیباش نے‬ ‫یا‬ ‫ک‬ ‫خاطب‬ ‫ف‬
‫م‬ ‫نوں‬ ‫ی‬ ‫کو‬ ‫ل‬ ‫ت‬ ‫ی‬ ‫)ا ل س جخدہ‪(۲۷ ٰ:‬‬ ‫؀‪ 27‬ئ ف‬
‫ی ت‬ ‫ا چ ف‬ ‫ئی ی‬
‫در یبا نے تئ یی ل م صر ت سے ک شی قدر ش آ فگے جیڑھ تکر‬
‫ت‬
‫سک‬ ‫ضی سے ت ا جن ہ یا اور جا ف‬ ‫ی‬ ‫مر‬ ‫ٹی‬ ‫ت‬ ‫ن‬ ‫ا‬ ‫ت‬ ‫و‬ ‫ن‬ ‫اگر‬ ‫ل!‬
‫ت‬ ‫ی‬
‫ہے نو ہہو تبا رہ ل ی کن اگر ف ن و ا فکی مر ضی‬ ‫تہ‬ ‫با‬ ‫ہ ج‬
‫جا‬ ‫ہو‬ ‫ے‬ ‫ے س ظ یوف ک ہ ئ‬ ‫ا یبک جت س ٹی کے فر یئب جج تس‬
‫یدوں‬ ‫ے جئ ف‬ ‫ت‬ ‫ئ‬ ‫ا‬ ‫ضی‬ ‫مر‬ ‫ا‬
‫کی‬ ‫اس‬ ‫نو‬ ‫ہے‬ ‫یا‬ ‫ئ‬ ‫ہ‬ ‫جن‬ ‫سے‬ ‫ہے۔ چ ھر اس‬ ‫ت‬
‫چن‬ ‫ئ ت ف‬ ‫ہ‬ ‫یں‪ ،‬دو حع لص وں م ییں جئٹ ججا با ہ‬ ‫ہہ ی ف‬
‫ہے کہ نو ہہ متی ششہ‬ ‫ہ‬ ‫ے ف شیی ق یت ی ا ییہ‬ ‫کی جت ھ ل ئی کے ٹ ل ئ‬ ‫ح لص وں م ییں تجئٹ کر اور‬ ‫کا م عر ج تئی حع لص ہ دو جبارہ دو ف ع‬ ‫ش‬
‫ہے اور ک ج ھی شج سک فیہ ہہو فاور م ییں ج تھی‬ ‫ت‬ ‫ہ‬ ‫جن ہ ت یا ر‬ ‫ہے۔‬ ‫فام تسے گزر کر سم یدر م ییں ت ججا عگ ر با ت ہ‬ ‫ش‬ ‫ر ش یید م‬
‫دعا کر با‬ ‫ے کی ف‬ ‫اس سے ن ییرے ہہ م ی شہ ججاری ر ہہ ئ‬ ‫عا س کا م شر قی حع لص ہ ت ' ججو جخر' کے فر یئب چ ھرت دو‬
‫ہے فکہ جح ی سا ح صرت‬ ‫ہوں"۔ راوی ت کا جئ ییان ف ییہ ف ہ‬ ‫ف‬ ‫ہ‬ ‫ہے‪ ،‬چت ھر اس کا ج ھی‬ ‫ح لص وں م ییں فجئٹ ججا با ہ‬ ‫فع‬
‫مرو جین‬ ‫صرت ع ف‬ ‫ع مر ر ضی فا ت عال لی ع یہ نے ح ت‬ ‫گزر ت کر‬ ‫ش‬ ‫سے‬ ‫یاط‬ ‫ی‬ ‫م‬ ‫د‬ ‫یں‬ ‫ی‬ ‫م‬ ‫عربَّ‬ ‫ت‬ ‫م‬ ‫ہ‬ ‫ل‬ ‫ص‬ ‫ع‬ ‫فج ح‬ ‫ئی‬ ‫عر‬
‫ا ل فعاص ف ر ضی ا ع فیہ کو ج کم د یبا ئ ت فھا‪ ،‬ا ن ہوں‬ ‫دوسرا جسر قی‬ ‫ہے اور اس کا ت‬ ‫سم یدر جتم ییں ج شجا م ل یا ہ‬
‫چہ در یبا نے ئ یی تل فم ییں‬ ‫بال چیر چ ت‬ ‫جنے کا عذ کا ف مذکورہ ج ف ش‬ ‫طرف سے گزر جبا ہہوا تح ییرہ‬ ‫حع ش لص تہ ھی ا س مون کی ت‬
‫اس ازما نے م یفیں ج سک ت ھا‪ ،‬ڈالّ د یبا نو ئ یی ل‬ ‫جو ف‬ ‫ہے‪ ،‬است تح ییرے تکو‬ ‫ت‬
‫جم شر قی د م ییاط م ییں ججا م جل یا ہئ ف‬
‫م ییں فور ا ہی چبا ئی آ گ ی ئیا فاور اس کے جت عد سے‬ ‫ہ‬ ‫ج‬
‫تح ییرہ د م ییاط کے ع ل وہ ' تح ییرہ ییسِ' ھی کہا ججا با‬ ‫ی‬
‫آج تبک چت تھر درف ی شبا نے ف ئ یی ل سالّ کے ک فشی‬ ‫ہے۔ ئ‬
‫ع فر صے م ییں ج ھی ج سک فن ہ ییں ہہوا۔ راوی نے‬ ‫کی و جچہ‬ ‫ہوں ف‬ ‫ہ‬ ‫گزرگا‬ ‫ف‬ ‫ل‬ ‫نے فئ یی ل فکی ا تن فٹی طو یب‬ ‫در یبا‬
‫ہ‬
‫ش‬ ‫ف‬
‫مرو جین ا لت عاص‬ ‫آ فخر م ییں جئ ییان ک ی فیا کہ ف ح صرت ع ف‬ ‫سے اس کی ع ظمت ف کا ا بدازہ ل ئگا با د سوار فن ہ ییں‬
‫ر ضی ا ع فیہ نے ح صرت ع مر ر ضی ا ت عال لی‬ ‫ئی ک ل م ن ہ ییں‬ ‫قت م ییں ئکو ف‬ ‫ہے تاور اس کی فل طا ف‬ ‫ہ‬
‫وہ چیر چچہ جچ م عہ ئ کا ف دن‬ ‫ع فیہ فکی طرف سے ل ک ھا ہہوا ت‬ ‫ہفہو س ک یا۔ ا جی عن س یت یا نے در یبا نے ئ یی ل کی اس‬
‫ی‬ ‫ئ‬
‫کے شو قت ت در یبال ینے ی ف ل‬ ‫رات ف‬ ‫ت‬ ‫کے جت عد‬ ‫گزر نے ت‬ ‫ح تصو ص ییت کے ع ل وہ دوسرے در یباؤں تکے‬
‫م ییں ڈال ت ھا ججو اس و قت ج سک ت ھا ی کن ہہ ق تیہ‬ ‫ے ئ م ییں اس کے چکچھ اور ف اوصاف جت ھی‬ ‫م فا جب ل‬
‫ج‬
‫ے ہہ ییں۔ ییہ در یبا ان د نوں م ییں ھی‬ ‫ک‬
‫جئ ییان ب ی ئ‬

‫تاریخ ابنن کثیر حصۂ اول‬

 ‫ق کائنات‬
‫حمد و ثناء و تخلی ن‬ ‫‪21‬‬ ‫المعروف 'البدایہ والنھایا'‬

‫ی ت‬ ‫ج ا ٹ‬
‫ك قل ذي ذسس ء‬
‫ت‬ ‫ي ذ ذل ءسس ق‬
‫ن فءسس د‬ ‫ض فءسسي ادل قك قسس ء‬
‫ل اء ن‬ ‫ع قلي ب قعدسس ء‬
‫ذ‬ ‫ے ہہ ییں کہ در یبا م ییں ‪۱۶‬گز‬ ‫ص نح ف ا تھ فکر ک ییا د ی ک ھ ئ‬ ‫تکی‬
‫)الرعد‪(۲ -۴ ٰ:‬‬ ‫قلود ف ق‬ ‫ت‬ ‫ت‬ ‫ہے۔‬ ‫ئ ف ہ‬ ‫ہا‬ ‫ہ‬ ‫ر‬ ‫جنہہ‬ ‫ئی‬ ‫با‬ ‫خا‬
‫ت تچ چ‬ ‫او‬ ‫بک‬
‫ف‬ ‫ق‬ ‫قود تم ء ي نعد ء‬ ‫لل ق‬ ‫ع ت‬
‫ا ت عال لی نے ییہ جت ھی ار شساد فرما یبا ؛‬ ‫فرات کاست ل ق ی ف ہ‬
‫ن ۝‪Ć‬‬
‫ہے نو‬ ‫ش‬ ‫بک در یبا نے‬ ‫ججہاں ف‬
‫روم کے سمالی طح مر فع م ییں‬ ‫اس کا م خرج ف‬
‫ہے ججہاں سے بک ل کر وہ چنہ ل‬
‫ن‬
‫مسس ق‬ ‫ل ل قك قسس د‬
‫م ل‬ ‫ض وقا قن دسسقز ق‬
‫ت قوادل قدر ق‬
‫مو ذ ء‬ ‫خل ققق ال ن‬
‫س ذ‬ ‫ن ق‬ ‫اق ن‬
‫م د‬
‫ے ملطیہ سے‬
‫ت‬ ‫ہت‬
‫حد قااى ىءقق ق‬ ‫ن‬
‫ماارء فقا قننب قت دقنا ب ءهه ق‬ ‫مااءء ق‬ ‫ا‬
‫مسسا‬ ‫جةء ق‬ ‫ت ب قهد ق‬‫ذا ق‬ ‫س ق‬ ‫ال ن‬
‫ہے اور چ ھر شمیشاط تکی طرف ر خ کر با‬ ‫ت‬ ‫گزر با ہ‬
‫ه‬ ‫ذ‬
‫لسس‬ ‫ل‬ ‫ال‬ ‫ع‬ ‫م‬ ‫ه‬‫ذ‬ ‫ل‬ ‫ا‬‫ء‬
‫ق‬ ‫ها‬ ‫ر‬ ‫جس‬ ‫ق‬
‫ش‬ ‫وا‬ ‫ت‬ ‫ب‬ ‫ن‬ ‫ن‬ ‫ت‬ ‫ن‬ ‫ق‬ ‫ا‬ ‫م‬ ‫ق‬ ‫ك‬ ‫ق‬ ‫ل‬ ‫ن‬ ‫ق‬
‫ء‬ ‫ء ل ن ق‬ ‫ق ق ق‬ ‫ن‬
‫د د ق ءق د‬ ‫كا ق‬
‫ش‬
‫شرق کی‬ ‫ہے‪ ،‬چت ھر وہ ت' جن ییرہ' سے اگ زر تبا ہہوا م ت‬
‫ق‬ ‫ق‬ ‫م ققسسود ل‬
‫ہ‬
‫جعقسس ق‬
‫ل‬ ‫ن ق‬ ‫مسس د‬ ‫۝‪ 60‬ا ن‬ ‫ن‬
‫م ي نعدسسد ءلود ق‬ ‫ل هقسس د‬ ‫بق د‬
‫ل ل قهقسسا‬ ‫گزر با ہہوا‬ ‫اور تر قل ہ سے ت‬ ‫بالسِ' ق ل عہ جج غ جیر‬ ‫ش‬ ‫طرف '‬
‫ق‬ ‫ق‬ ‫ذ‬ ‫ادل د ق‬ ‫ج‬
‫جعقسس ق‬ ‫و‬ ‫را‬
‫دذ ر ن ق‬ ‫سس‬‫ه‬ ‫ن‬ ‫ا‬ ‫سساَ‬ ‫ه‬
‫ء ق‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫خ‬ ‫ق‬
‫ل‬ ‫سس‬ ‫ع‬ ‫ج‬
‫ق ر ن ق ق‬‫و‬ ‫را‬ ‫را‬ ‫سس‬‫ق‬ ‫ق‬ ‫ض‬ ‫ر‬‫ق‬
‫ف‬
‫ہے‬ ‫یں عا یہ بک ت چج ل ججا با ہ‬ ‫'رج جیہ' کے سمالّ م ی ف‬
‫مسسعق‬ ‫ه ن‬ ‫ذ‬
‫جرزا قء ا ءلسس ل‬ ‫حا ء‬ ‫ن ق‬ ‫د‬ ‫جع ق ق‬
‫حقري د ء‬ ‫ن الب ق د‬ ‫ل ب قي د ق‬ ‫ي وق ق‬ ‫س ق‬ ‫قرقوا ء‬
‫۝‪61‬‬ ‫ن‬ ‫و‬ ‫سسس‬
‫قد ق د ق‬ ‫م‬ ‫ق‬ ‫ل‬ ‫ع‬ ‫ي‬ ‫ل‬‫ق‬ ‫م‬‫ق ق د‬ ‫سسس‬ ‫ه‬ ‫ر‬ ‫ق‬ ‫ث‬ ‫د‬ ‫ك‬ ‫ق‬ ‫ا‬ ‫د‬
‫ل‬
‫)ا ل تم‬
‫سسس‬‫لسسس ء ق‬
‫ب‬ ‫ه‬ ‫ال ذل ف‬ ‫ہے ججہاں‬ ‫چت ھر ہہ ییت کی ام ڑ ف تکر کو قہ کا ترخ کر با ہ ت‬
‫ل‪ ٰ:‬ف‪(۶۰ -۶۱‬‬ ‫ش‬ ‫ہے‬ ‫عراق کے مخ ی فلف ع ل فوں ش کسے گزر با ہ‬ ‫سے ف ت‬
‫چت ھر ار ساد فرما یبا؛‬ ‫جہاں مخ ی لف ججگہ ن ہروں کی ش ل مٹ ییں جئٹ‬ ‫ج ت‬
‫مسسااءر ل نك قسس د‬ ‫مااءء ق‬ ‫ق‬ ‫ن‬ ‫ہے ل ججن م شییں جن ہت سے چچ ھو نے جیڑے‬ ‫ہف‬ ‫با‬ ‫ججا‬
‫م‬
‫ه‬
‫من دسس ق‬ ‫م ل‬ ‫سسس ق‬ ‫ن ال ن‬ ‫مسس ق‬ ‫ل ء‬ ‫هقسسوق السسذ ءيود ان دسسقز ق‬
‫ت‬ ‫ت‬ ‫یں۔‬ ‫ی ت‬ ‫ہہ‬ ‫ل‬ ‫سا‬ ‫باں‬ ‫ی‬ ‫د‬ ‫ب‬ ‫اور‬ ‫با‬ ‫ی‬ ‫در‬
‫ے یش نخون ج ھی کہا ججا با ہ ش‬
‫ه ق‬ ‫ق‬
‫ر ہہا ف ' ی‬
‫؀‪10‬‬ ‫ن‬ ‫مو د ق‬ ‫سسسي د ق‬ ‫جسسسلر فءي دسسهء ت ق ء‬ ‫ش ق‬ ‫من د ق‬
‫ب ون ء‬ ‫شقرا ل‬
‫خديسس ق‬ ‫ق‬ ‫ق‬ ‫ي قنن ء ق‬
‫ن‬ ‫ہے نو اس‬ ‫خان' جج س‬ ‫جت‬ ‫ن‬ ‫ش‬
‫ہے‪ ،‬و ہہاں وہ‬
‫ل‬ ‫ن قوالن ن ء‬ ‫و‬ ‫سسس‬ ‫ت‬ ‫ي‬‫ز‬ ‫وال‬ ‫ق‬ ‫ع‬ ‫ر‬ ‫ز‬ ‫السس‬ ‫ه‬ ‫بسس‬ ‫م‬ ‫كسس‬ ‫ل‬ ‫ت‬ ‫بسس‬
‫سمالّ تاور‬ ‫کا فم خرج ھی ج فروم م ییں ش ہ‬
‫ق ن د د ق‬ ‫ق‬ ‫ن د‬ ‫ء‬
‫ف‬
‫د ء‬
‫اور م شرق فکی طرف ججا بک ل یا‬
‫ك قل ذي قسس ر‬ ‫ي ذ ذل ءسس ق‬ ‫ن كق ل‬ ‫قوادل قع دقنا ق‬
‫ل الث ن ق‬
‫م عربَّ سے چ یوبَّ ت‬
‫ة‬ ‫ن فء د‬ ‫ت اء ن‬ ‫مذر ء‬ ‫م د‬‫ب وق ء‬
‫ے ت چیر ' جچ ین خان'‬ ‫سے ت ھوڑے قا ص ل‬
‫م ال ني دسس ق‬ ‫خقر ل قك قسس ق‬ ‫لل ق‬
‫اسھی جن ہ ت‬ ‫ہے ج ججہاں‬
‫ل‬ ‫سسس ن‬ ‫؀‪ 11‬وق ق‬ ‫فك نسسقرود ق‬
‫ن‬ ‫قسسودم ء ي نت ق ق‬
‫نخون' جت‬ ‫ہ‬
‫م‬ ‫جسسسسود ق‬ ‫مسسسسقر قوالن ص ق‬ ‫ق ق‬ ‫د‬
‫س قوال ق‬ ‫م ق‬ ‫شسسسس د‬ ‫قوالن نهقسسسساقر ۙ قوال ن‬ ‫ہے۔ ییہ ع ٹل قہ ججو ' جب ل د‬ ‫ہ‬ ‫ش‬ ‫یا‬ ‫ف‬ ‫یبا ' چ ی‬
‫م‬ ‫و‬ ‫قسس‬
‫ق‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ت‬
‫ء‬ ‫يسس‬‫ذ‬ ‫ذ‬ ‫ق‬
‫ل‬ ‫ق‬
‫ك‬ ‫لسس‬‫ء‬ ‫ذ‬ ‫ذ‬
‫خ‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫ل‬
‫فسس‬
‫ء‬ ‫ن‬
‫ن‬ ‫ء‬ ‫ا‬ ‫هه‬ ‫مر ء‬‫ت ءبسسا ق د‬ ‫خذر ن ت‬ ‫سسس ن‬
‫م ق‬ ‫ہے ک ج فھی ا س ل می‬ ‫بام تسے لمییش ہور ت ہ‬ ‫ش‬ ‫تس ییسِ' کے‬
‫تق ل فمرو م ییں فسا ل ت ھا کن م تصرف چیر قا فم ییوں فکا‬ ‫م‬
‫ق‬
‫ن‬
‫د ء‬ ‫د‬
‫ن ۝‪) 12‬سورۃ ا ل‪ ۱۲ ٰ:‬ف‪(۱۰ -‬‬ ‫ق‬ ‫ط‬
‫ت‬ ‫ش ف‬
‫ق لو د ق‬‫ي نعد ء‬
‫ہو نے کے جتت عد ججب ت ی ق تفور ار م ٹی نے‬
‫آسمان و‬ ‫نے‬ ‫ا‬ ‫ت‬ ‫ف‬ ‫ی‬ ‫عال‬ ‫ت‬ ‫ا‬ ‫یں‬ ‫ی‬ ‫ت‬ ‫م‬ ‫قہ‬ ‫سر یی‬‫ت ف‬ ‫عا ن آ یبا ع‬ ‫ی‬ ‫م‬ ‫ق ج فت صہ ہ ش‬
‫ت‬ ‫ل‬ ‫یں س ک ست شدی نو ییہ ت ل قہ ب یین سو ی ل کی‬ ‫ع‬ ‫ان ہ ی‬
‫فزم یین تم ییں م ئطا ہہ ر قدرت کا )مح فت صر ا ( فبذکرہ‬ ‫س‬ ‫ت‬
‫کے آ فخر م ییں نو عع‬ ‫ففرما فنے ہہو نے ہہر آ یئت ف‬
‫ع‬ ‫فوں م ییت تاس کے‬ ‫ت‬ ‫جدود بک چکچھ سامی ع ل‬ ‫ت ف‬
‫سے [ صفح ہ ‪ ]39‬در یبا قت فرما یبا کہ آ یبا‬ ‫ئی‬ ‫ابَّ جبک اسُی فوم تکے‬ ‫ے م ییں چج ل گ ییا اور ئ‬ ‫تق جت فص‬
‫قدرت کو د یب کھ کر‪ ،‬ئججن کو وہ ت ج‬ ‫ت‬ ‫ا ت سا ف‬ ‫ہے۔ در یبا نے فچ ینخوں ججسِ کا تقد ییم‬ ‫ہ‬ ‫یں‬ ‫فق جت ص ی‬
‫م‬ ‫ے‬
‫ص نح و‬ ‫ت‬ ‫ر‬ ‫ہ‬ ‫طا‬
‫سامم شسا ہ ع ت‬ ‫شان‬ ‫ک‬ ‫ہ‬
‫ہے‬ ‫ہدہ ف کر نے ہہ ییں‪ ،‬ک یتیا کو ئی کہہ س ک یا ہئ‬ ‫ہے۔ ف ییہ م فا عم‬ ‫ہ‬ ‫ل‬ ‫ش ب‬ ‫سے‬ ‫روم‬ ‫ہے‬
‫ت‬ ‫ہ‬ ‫ہان'‬ ‫بام ' ججا‬
‫م ہ‬ ‫سے جچ یوبَّ کی‬ ‫س‬
‫البدایہ والنھایا‬

‫ان کی ت خ ل یی ق تم ییں ا ت عال لی تکے فعس وا کو ئی‬ ‫کہ ش‬

‫ف‬ ‫ئ‬ ‫سمالّ‬ ‫ہے‬ ‫ہ‬ ‫یا‬ ‫ہ‬ ‫جن‬ ‫' ییسِ' ی ت‬
‫یں‬ ‫م‬
‫ہے؟ اور ییہ ج ت‬ ‫تطرف اور م فدار م ییں در یبا ئنے فرات ج کے‬
‫ھی فرما یبا کہ‬ ‫سر یبک ت ہہو س ک یا ہ‬ ‫اور ف‬ ‫ہے۔ جن ہرجالّ در یبا نے یش نخون اور چ ینخون‬ ‫فر یئب ہ ت‬
‫ضرف ان ا فوام کے‬ ‫ف‬ ‫ان ئ فم شطا ہفہر قدرت م ییں‬
‫یں ججو ت جن طور ا بصاف ان چیر ا‬ ‫'اذ فیۃ' کے فر یئب ا ی تبک دوسرے م ییں عم ل کر‬
‫یاں ہہ ی ئ‬ ‫ے ت سا ئ ج ی ف ش‬ ‫ئ‬
‫ل اور اس کی ع طا تکردہ‬ ‫ف‬ ‫غ‬ ‫ئی‬ ‫ہو‬ ‫ہ‬ ‫شی‬ ‫خ‬‫ت فت لعال ی فکی ت‬ ‫باس و طرطوس‬ ‫اور چکچھ دور ا یبک سا تھ جنہہ کر ا ی ت‬
‫ے ہہ ییں۔ چت ھر ییہ ج ھی‬
‫ت‬
‫عور و فق کر سے فکام ف ل یب ئ ف‬
‫ل‬ ‫کے در م ییان جت خر روم م ییں ججا عگ ر نے ہہ ییں۔‬
‫ساد فرما یبا کہ جن ئٹی ت نوع اتت سان کے ا ع ل وہ ججا فم ل‬ ‫ش‬
‫ج‬ ‫ف‬ ‫ار ف‬
‫نے‬ ‫رزق ھی ضرف ا سُی ش‬ ‫ےی‬ ‫اچ تییوا بات کے ل ئ‬
‫ی لی ذکر اس کی رو شن‬ ‫ی‬ ‫ص‬ ‫ف‬ ‫ہے ججسِ کا‬ ‫ا تبارا ہ ت‬ ‫فصل‬
‫ہے ت جح ی سا کہ‬ ‫جود ہ‬ ‫ج‬ ‫مو‬ ‫یں‬ ‫م‬ ‫باک(‬ ‫فرآن‬ ‫یابَّ )‬
‫ہے‪،‬‬ ‫با‬ ‫ہ‬
‫ہو‬ ‫ہر‬ ‫ظا‬
‫ف‬
‫سے‬ ‫قہ‬
‫ی‬ ‫چ ش ف‬
‫ی‬ ‫سر‬ ‫ت‬ ‫ئ‬‫ی‬ ‫آ‬ ‫ل‬ ‫کم فیدر چہ ذ یب‬
‫ہ‬ ‫ہ‬ ‫ی‬ ‫ع‬ ‫ج‬ ‫ت‬
‫مظاہ قر قدرت‬
‫ار شساد ہہوا؛‬ ‫ہے؛‬ ‫ش‬
‫ا ت عال لی کا عا ر ساد ہ‬
‫ض ا ءنل ع قل قسسي الل ذلسسهء رءدزققهقسسا‬ ‫د‬ ‫م د ا‬ ‫ه ال نذ ءيد قرفقعق ال ن‬‫قالل لذ ق‬
‫ن د قاب نةء فءسسي ال قدر ء‬ ‫ما ء‬ ‫وق ق‬ ‫مد ء ت ققرودن ققهسسا قثسس ن‬
‫م‬ ‫ت ب ءغقي درء ع ق ق‬‫مو ذ ء‬
‫س ذ‬
‫ب‬‫ي ك ءت ذ ء‬
‫ل فء د‬ ‫ق‬
‫سست قودد قع ققها ك ل‬ ‫م د‬‫ها وق ق‬‫قنر ق‬
‫سقتسس ق‬
‫م د‬‫م ق‬ ‫ق‬
‫وقي قعدل ق‬ ‫مسسقر‬ ‫ق ق‬ ‫س قوال د ق‬ ‫م ق‬ ‫ش د‬ ‫خقر ال ن‬ ‫س ن‬ ‫ش وق ق‬ ‫د‬ ‫ق‬
‫وىٰ ع قلي العقدر ء‬ ‫ست ق ذ‬ ‫ا د‬
‫ت‬ ‫(‬ ‫‪۶‬‬ ‫ھود‪ٰ:‬‬ ‫)سورۂّ‬
‫ف‬ ‫ش‬ ‫مب ءفي د ء‬ ‫ق‬ ‫د‬ ‫كق ن د ء د ق ء ص ق ي‬ ‫ق‬
‫جا فظ یت ع لی م جین م ب ٹ لی ‪ ،‬ع جت یید فجین وا قد‪ ،‬م جین‬
‫۝‪Č‬‬ ‫ن‬ ‫ص‬ ‫ل‬ ‫صسس ق‬ ‫د ق ق ل‬ ‫ق‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫سس‬‫م‬ ‫ل‬ ‫ا‬ ‫ر‬ ‫ب‬
‫ق قلق‬ ‫د‬ ‫سس‬ ‫ي‬ ‫مى‬ ‫سس‬ ‫س‬ ‫م‬ ‫ل‬ ‫ج‬ ‫ل‬‫ء‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫ج‬ ‫ي‬ ‫ل‬
‫ل‬
‫قااءء قرب لك ق د‬ ‫ت ل قعقل نك ق د‬ ‫ادل ذي ذ ء‬
‫ع ی ش ل فی جین ک ی ف‬
‫۝‪ Ą‬وقهقوق‬ ‫ن‬‫م ت قودقءن قود ق‬ ‫م ب ءل ء ق‬
‫سان‪ ،‬م ت جین م ی کدر‪ ،‬ججا جیر اور ع مر‬
‫لے‬ ‫کے جو ا ف‬
‫ل‬ ‫ف‬
‫جین خ طابَّ ر ضی تا ت عال لی ع فیہ‬
‫ي وقا قن دذهسررا‬ ‫سس ق‬ ‫ل فءي دقهسا قرقوا ء‬ ‫جع ق ق‬ ‫ض وق ق‬ ‫مد ن ادل قدر ق‬
‫ق‬
‫ال نذ ءيد ق‬

‫ف ف‬
‫یں کہ ت آ خر ال ئذ کر فنے‬
‫ن‬ ‫ن اث دن قي دسس ء‬ ‫جي دسس ء‬‫ل فءي دهقسسا قزود ق‬ ‫جعقسس ق‬ ‫ت ق‬ ‫مسسذر ء‬ ‫ل الث ن ق‬ ‫ن كسس ل‬ ‫مسس د‬ ‫وق ء‬
‫سے جئ ییان کر نے ہہ ی ف‬
‫ﷺ کو ار شساد فرما نے ہہو نے اش تیا کہ‬
‫ل‬ ‫ذ‬ ‫ق‬ ‫ق‬ ‫ن‬
‫ف‬ ‫صرت‬ ‫آتخ ت‬ ‫د ء‬ ‫م‬ ‫و‬ ‫سس‬‫ق‬ ‫ق‬ ‫ل‬ ‫ت‬‫ذ ء‬ ‫سس‬ ‫ي‬ ‫ل‬ ‫ك‬ ‫سس‬
‫ء‬ ‫ل‬‫ذ‬ ‫ذ‬ ‫ي‬
‫ن ء د‬ ‫ف‬ ‫ن‬ ‫ء‬ ‫ا‬ ‫ر‬ ‫ها‬
‫نق ق‬ ‫ن‬‫ال‬ ‫ل‬‫ق‬ ‫د‬ ‫ي‬ ‫ل‬ ‫ا‬ ‫شي‬ ‫ي قغد ء‬
‫"ا ف ت تعال لی نے ا فیبک ئ ہہزار )دس ہہزار؟( ف سم‬ ‫ت‬ ‫جوءذر ل‬ ‫مت ق ذ‬ ‫ض قءطعل ص‬ ‫ق‬ ‫ق‬ ‫د‬ ‫ن‬
‫ن ۝‪ Ǽ‬وقءفي الدر ء‬ ‫فكقرود ق‬ ‫ي نت ق ق‬
‫کی م خ لو قات چئ ییدا فرما ئی ہہ ییں ججن م ییں سے چچھ‬ ‫ن ونغ قي دسسقر‬ ‫وا‬
‫ء د ق ل‬ ‫ن‬ ‫سس‬ ‫ص‬ ‫ل‬
‫ل‬ ‫سس‬ ‫ي‬‫خ‬‫ء‬ ‫ن‬
‫ق ء نق د نق د‬ ‫و‬ ‫ل‬ ‫ع‬ ‫ر‬ ‫ز‬ ‫و‬ ‫ب‬ ‫نا‬ ‫د‬ ‫ع‬ ‫ق‬ ‫ا‬ ‫ن‬
‫ون ق ذل ل ل د‬
‫م‬ ‫ت‬ ‫ن‬‫ج‬
‫ضسسقها‬ ‫ل ب قعد ق‬ ‫ضسس ق‬ ‫ف ل‬ ‫حسسد ء وقن ق ق‬ ‫مسساءء نوا ء‬ ‫ا‬ ‫قى ب ء ق‬ ‫سسس ذ‬ ‫ن يص د‬ ‫وا ء‬‫صسسن د ق‬ ‫ء‬

‫تاریخ ابنن کثیر حصۂ اول‬

 ‫ق کائنات‬
‫حمد و ثناء و تخلی ن‬ ‫‪22‬‬ ‫تاریخ ابنن کثیر‬

‫ت‬ ‫ئ‬
‫مااقء ب قذنىقها ؀‪ 27‬قرفقعق‬ ‫قا ا قم ء ال ن‬
‫س ق‬ ‫خل د ر‬ ‫شد ص ق‬‫م اق ق‬ ‫قءا قن دت ق د‬ ‫ہہزار سم فیدر م ییں چبا ئی ججا ئی ہہ ییں اور چجار ہہزار‬
‫بک‬ ‫زم یین چیر مو ججود ہہ ییں۔ ان تم ییں سے ہہر ا ی ت‬
‫ے جت عد د یب تگرے چئ ییدا ہہو ئی اور ہہ ل ک ہ ف ت‬
‫ق‬ ‫ق‬ ‫ق‬ ‫ق‬ ‫ق‬
‫وىقها ؀‪ 28‬وقاغ دط ق‬ ‫ق‬
‫مكقها فق ق‬
‫یب تک‬
‫ج‬‫خسسقر ق‬
‫ش لي دلقها وقا د‬ ‫س ذل‬ ‫س د‬
‫ہو ئی‬
‫ق‬
‫حىقها ؀‪30‬‬ ‫ق ذ‬ ‫د‬ ‫ك‬‫ق‬ ‫ء‬ ‫ل‬‫ذ‬ ‫ذ‬ ‫د‬ ‫ع‬ ‫ب‬ ‫ض‬
‫ق د ق قد ق‬ ‫ر‬‫ق‬ ‫ل‬‫د‬ ‫وا‬ ‫؀‪29‬‬ ‫ق ذ ق ف‬
‫ها‬ ‫حى‬ ‫ض‬
‫طع‬ ‫ف‬ ‫ب‬ ‫م‬ ‫ر ہہ ٹی ئہہ ییں چ ٹل لی کہ ا یبک روز ییہ ل سلہ‬
‫س‬
‫‪ (۳۰‬ت‬ ‫)سورۂّ بازعات‪ ۲۷ ٰ:‬ت–‬
‫ہے کہ زم یین کا‬ ‫یا‬ ‫ل‬ ‫ج‬
‫چ‬ ‫سے ف چئ ت‬
‫بہ‬ ‫اس آ یئ عت کر یت مہ‬ ‫ت‬ ‫ہہو ججا نے گا"۔‬
‫ہ‬ ‫ت‬
‫چت ھ یی ل ؤ آسمان کی ت خ ل یی ق سے جت عد کی جبات‬ ‫یم‪،‬‬ ‫اگر ف چچہ ا جنو ع جیاد جب صری‪ ،‬جا ف‬ ‫ئث کو‬ ‫اس جد ی ف‬
‫زرعہ‪ ،‬دار ف تظ ٹی‬ ‫ف‬ ‫فعدی ا ال ف ل س‪ ،‬جت خاری‪ ،‬ا جنو‬
‫ہے؛‬ ‫ساد‬‫ہے۔عال ی کا ار ش‬‫ہ ت‬ ‫بف جئ یا یبا‬ ‫ح صوص ا ا جی عن عدی تمرعس ل کہہ کر ئبض ع ی‬
‫ہ‬ ‫ا ق نل‬
‫ت‬ ‫ت‬‫ج‬
‫اس کے م ت ل ق د یب گر دل لت فھی چن ییش‬ ‫ہے اور‬
‫ق‬ ‫ذ‬ ‫د د ق‬ ‫ب‬ ‫ف‬ ‫ی‬
‫ی‬ ‫ل‬ ‫ہئ‬
‫ے ہہ ییں کن شم یدر جچہ ذ ت ی ل آ یئ عت فرآ ئیع م ییں‬ ‫کئ‬
‫يءء‬ ‫شسس د‬ ‫ل ق‬ ‫ملك وقهقوق ع قلسسي كسس ل‬ ‫ت قب ذقرك الذ ءيد ب ءي قد ءهء ال ق‬
‫اس کی ص حت کا ن جیوت م ل یا ا ہ‬
‫د‬ ‫د‬ ‫ق‬ ‫ققسسد ءي دررر ۙ۝‪ Ǻ‬انلسسذ ءيد ق‬
‫حذيسسوة ق‬ ‫ت قوال ق‬ ‫مسسود ق‬ ‫خلسسقق ال ق‬ ‫ہے۔ وا ا لم؛‬
‫هسسوق ال دعقزءديسسقز‬ ‫مرل وق ق‬ ‫ن عق ق‬ ‫سسس ق‬ ‫ح ق‬ ‫م اق د‬ ‫كسس د‬ ‫م ا قي ص ق‬ ‫ل ءي قب دقلسسوقك ق د‬
‫ق‬ ‫ن‬ ‫حي دهء‬ ‫ض وققل لطى ىءرء ي نط ءي دقر ب ء ق‬
‫جقنا ق‬ ‫د‬
‫ن د قاب نةء ءفي ال قدر ء‬
‫م د ا‬ ‫ما ء‬ ‫وق ق‬
‫ت ط ءقبارقا‬ ‫ال دغق ق‬
‫ء ذ فء ء د‬
‫مو ذ ء‬ ‫س ذ‬ ‫سب دعق ق‬ ‫خلقق ق‬ ‫فودقر ۙ۝‪ Ą‬الذ ءيد ق‬ ‫د‬ ‫د‬ ‫ق‬
‫ن‬ ‫سس‬‫م‬ ‫ب‬ ‫سس‬
‫ت‬ ‫ك‬ ‫ل‬ ‫ا‬ ‫سسي‬ ‫ف‬ ‫سسا‬
‫ن ق ء‬ ‫ن‬ ‫ط‬ ‫ر‬‫ق‬ ‫ف‬ ‫سسا‬ ‫م‬
‫د ق‬ ‫م‬ ‫ق‬ ‫ك‬ ‫ل‬ ‫ق‬
‫سسا‬ ‫ث‬‫م‬‫ا ءنل ق ل د‬
‫ق‬ ‫ا‬ ‫م‬ ‫سس‬
‫م‬ ‫ق‬ ‫ا‬
‫ن ؀‪) 38‬ا ت عام‪ٰ:‬‬
‫جءع‬ ‫ت فقسسادر ء‬ ‫فسسوق ء‬ ‫ن تق ذ‬ ‫مسس د‬ ‫ن ء‬ ‫ي ق د‬
‫م ء‬ ‫ح ذ‬ ‫ق النر د‬ ‫خل ء‬ ‫ما ت قذرىٰ فء د‬ ‫ق‬ ‫شقرود ق‬‫ح ق‬ ‫م يق د‬ ‫م ا ءلى قرب لهء د‬ ‫ذ‬ ‫يءء ث ق ن‬‫ش د‬ ‫ق‬
‫‪(۳۸‬۔‬
‫جسسءع‬ ‫ر‬
‫ن د ء‬ ‫ا‬ ‫م‬ ‫سس‬‫ق‬ ‫ث‬ ‫۝‪Ǽ‬‬ ‫ر‬
‫د ء‬ ‫و‬ ‫سس‬ ‫ق‬ ‫ط‬ ‫ق‬ ‫ف‬ ‫ن‬
‫د‬ ‫م‬
‫ء‬ ‫رىٰ‬ ‫ذ‬ ‫ق‬ ‫ت‬ ‫ل‬‫د‬ ‫ق‬ ‫ه‬ ‫ۙ‬ ‫ر‬
‫ا ق ق‬
‫ص‬ ‫ق‬ ‫ب‬‫د‬ ‫ل‬
‫و‬
‫ن ق ق‬ ‫سس‬‫ه‬ ‫و‬ ‫ر‬
‫ئا‬ ‫سس‬‫س‬ ‫خا‬
‫ق ق ق ق ء‬ ‫ر‬ ‫سس‬‫ص‬ ‫ب‬‫د‬ ‫ل‬ ‫ا‬ ‫ق‬
‫ك‬ ‫ق‬
‫ص ق ن قد ء قد ء د ء د‬
‫ي‬ ‫ل‬ ‫ا‬ ‫ب‬ ‫ل‬ ‫ق‬ ‫ق‬ ‫ن‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫ي‬ ‫ت‬‫ر‬ ‫ق‬ ‫ك‬ ‫ر‬ ‫ال دب ق ق‬
‫ح‬‫صاب ءي د ق‬ ‫م ق‬ ‫ماقء الد صن دقيا ب ء ق‬ ‫ا‬ ‫س ق‬ ‫قد د قزي نننا ال ن‬ ‫ق‬
‫سي دلر ۝‪ Ć‬وقل ق‬ ‫ح ء‬ ‫ق‬ ‫ل‬
‫ب‬ ‫ق‬ ‫ق‬
‫ذا‬ ‫عسس‬ ‫م‬ ‫ه‬ ‫ق‬ ‫ل‬
‫ذ ءد ء ق دق دق ق د ق‬ ‫نا‬ ‫د‬ ‫ت‬‫ع‬ ‫ق‬ ‫ا‬‫و‬ ‫ن‬ ‫ي‬ ‫ط‬ ‫ي‬ ‫شس‬ ‫ن‬ ‫ل‬
‫لل‬ ‫ما‬‫وق ق ق ذ ق ق ق د ر‬
‫و‬ ‫ج‬ ‫ر‬ ‫ها‬ ‫ن‬‫د‬ ‫ل‬ ‫ع‬ ‫ج‬ ‫تخلی قق س م وات اور ان میں‬
‫سعءي درء ۝‪) Ĉ‬ا ل م لک‪(۱ -۵ ٰ:‬‬ ‫ال ن‬ ‫ل‬
‫ف‬ ‫صفح ہ ‪ ]40‬ف‬‫[ ت‬ ‫موجودات سے متع ل ق مز ید‬
‫ا ت عال لی نے ییہ جت ھی ار شساد فرما یبا؛‬
‫ت ط ءقباقرسسا‬‫مو ذ ء‬
‫سسس ذ‬ ‫سسسب دعق ق‬‫ه ق‬‫خلقق الل ق‬ ‫ف ق‬‫ذل‬ ‫ق‬ ‫قق‬
‫م ت ققردوا ك قي د ق‬
‫ال د‬
‫ف‬
‫آیا قت قرآنی کا ذکر‬
‫ت‬
‫ف‬ ‫یں کہ فا ئت عال لی نے‬ ‫ے ہہ ی ت ف‬ ‫ے فعرض کر چ تج ک‬ ‫ہہم چنہ ل‬
‫س‬
‫د ق‬ ‫م‬ ‫ن‬
‫ش‬ ‫ال‬ ‫ق‬
‫ل‬ ‫ق‬ ‫ع‬ ‫ج‬
‫ق‬ ‫و‬ ‫را‬ ‫و‬‫ق‬
‫ء ن در ن‬ ‫ن‬ ‫ن‬ ‫ه‬‫د‬ ‫ي‬‫ء‬ ‫ف‬ ‫ر‬
‫ق ق‬ ‫م‬ ‫ق‬ ‫ق‬‫د‬ ‫ل‬ ‫ا‬ ‫ق‬
‫ل‬ ‫ق‬ ‫ع‬ ‫ج‬
‫ق‬ ‫ن‬ ‫و‬ ‫؀‪15‬‬
‫سقرارجا ؀‪ ) 16‬نوح‪ ۱۶ ٰ:‬ت‪ -‬ف‪(۱۵‬‬ ‫خ‬
‫ل ل یی ق ف فرما ئی ت جح ی سا کہ‬ ‫ت‬ ‫ی‬ ‫ق‬
‫آسما نوں سے ش ج ف‬ ‫زم یین‬
‫ء‬
‫تخ‬ ‫ب‬ ‫ف‬
‫کے‬‫عا ن آ یبات کے ت ع ل وہ ف ل یی جعق س لم وات ش ف‬ ‫ہے‪،‬‬‫ہ‬ ‫با‬ ‫ہ‬
‫ہو‬ ‫ہر‬
‫ہ‬ ‫ظا‬ ‫سے‬ ‫قہ‬ ‫یی‬ ‫سر‬ ‫ع‬ ‫ئت‬
‫ش‬ ‫ی‬ ‫آ‬ ‫ل‬ ‫ی‬ ‫ذ‬ ‫چہ‬‫م یدرت ج‬
‫ت سر یی قہ‬ ‫جبارے م ی فیں ا ت عال لی بنے جن آ یبا ع‬ ‫ہے؛‬ ‫ا ت عال لی کا ار ساد ہ‬
‫م ییں ذکر فرما یبا وہ در عج ذ ی ل ہہ ییں‪ٰ:‬‬ ‫د‬
‫مسسا فءسسى ال قدر ء‬ ‫خل ققق ل قك قسس د‬
‫ھقوق ال نذ ءىٰد ق‬
‫البدایہ والنھایا‬

‫مي دعرسسا‬
‫ج ء‬‫ض ق‬ ‫م ن‬
‫جقعس ق‬
‫ل‬ ‫مااءء ق ق د ر ن ق‬
‫و‬ ‫جسا‬ ‫و‬ ‫ر‬‫ب‬ ‫سس ق‬ ‫ل ءفي ال ن‬ ‫ك ال نذ ءيد ق‬
‫جع ق ق‬ ‫یی قب ذقر ق‬
‫‪ -۱‬ت‬ ‫سب د تعق ق‬ ‫ماءء فق ق‬‫ا‬ ‫ق‬ ‫ثق ن‬
‫ت‬
‫ت‬
‫مو ذ ء‬‫سسس ذ‬ ‫ن ق‬‫وىھق ن‬
‫س ذل‬ ‫س ق‬ ‫وىٰ ا ءلى ال ن‬ ‫ست ق وذ‬
‫ما د‬
‫قرہ‪(۲۹ ٰ:‬‬ ‫ب‬
‫م ؀‪) 29‬ا ل ج ت‬ ‫ف‬
‫زم یین کی ت خ ل یی‬
‫ق‬
‫من ءي دسسررا ؀‪ 61‬وقهقسسوق ال نسسذ ءيد‬ ‫جا ونقق ق‬
‫مسسررا ص‬ ‫سذر ر‬ ‫فءي دقها ء‬ ‫ىءء ع قل ءي د ل‬ ‫ق‬ ‫ل‬
‫وقھقوق ب ءكل ش د‬
‫کے فجو ا لے تسے ا ت عال لی کا‬ ‫ق‬
‫ن ا قف‬ ‫ب‬ ‫ییہ ار شساد جت ھی یباد ر ک ھ ئ‬
‫راد ق ت ا د‬
‫ن نيسسذ نكقرن‬ ‫ق‬ ‫ق‬ ‫مسس د‬ ‫ل‬
‫ةل ق‬‫ف ر‬ ‫د‬
‫خل ق‬ ‫ق‬ ‫ن‬
‫ل الي دل قوالن نقهاقر ء‬‫جع ق ق‬‫ق‬
‫؀‪) 62‬ا ل قر قان‪-۶۲ ٰ:‬‬ ‫شك قودررا‬‫ا قود ا ققراد ق ق‬ ‫ہے؛‬
‫ے کے قا ج ل ہ‬
‫ي‬ ‫ض فءسس د‬ ‫خل قسسقق ادل قدر ق‬ ‫ن ءبال نسسذ ءيد ق‬ ‫فسسقرود ق‬ ‫م ل قت قك د ق‬ ‫ل ا قى ىءن نك قسس د‬ ‫قق د‬
‫‪(۶۱‬‬ ‫ن‬ ‫مي دسس ق‬ ‫ق‬
‫ب العذل ء‬ ‫د‬ ‫ق‬
‫دا ذ ذل ءسسك قر ص‬ ‫دا ر‬ ‫ق‬
‫ه ان دسس ق‬ ‫ن لسس وه‬ ‫ق‬ ‫جعقلود ق‬ ‫ق‬ ‫ن وقت ق د‬
‫مااقء الد صن دقيا ب ءزءي دن قرةة ال د ق‬ ‫مي د ء‬ ‫ي قود ق‬
‫ب ۙ۝‪Č‬‬ ‫واك ء ء‬ ‫كس ق‬ ‫س ق‬ ‫‪ -۲‬ا ءننا قزي نننا ال ن‬ ‫ك‬ ‫ن فقودقءهقسسا وقب ذسسقر ق‬ ‫سس‬
‫م‬ ‫ي‬
‫ء دق ق ق ء ق ء د‬ ‫سس‬ ‫س‬ ‫وا‬ ‫ر‬ ‫ها‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ق‬
‫ل‬ ‫ع‬
‫ق ق ق‬‫ج‬ ‫و‬ ‫۝‪Ḍ‬‬
‫مسسارءد ء ۝‪ Ċ‬قل‬ ‫ن ن‬ ‫شسسي دط ء‬
‫ذ‬ ‫ل ق‬ ‫ن ك قسس ل‬ ‫مسس د‬ ‫فظ رسسا ل‬ ‫ح د‬ ‫وق ء‬ ‫سسسوقااءر‬ ‫ي ا قدرب قعقسسةء ا قي نسسام ء ق‬ ‫وات ققها فء ود‬ ‫فءي دقها وقققد نقر فءي دقهاَ ا ققد ق‬
‫ن‬ ‫مس‬ ‫ن‬ ‫و‬ ‫ق‬ ‫ف‬‫ق‬ ‫ذ‬ ‫قس‬
‫د‬ ‫ي‬ ‫و‬ ‫لسي‬ ‫ذ‬ ‫د‬ ‫ع‬ ‫ق‬ ‫د‬
‫ل‬ ‫ا‬ ‫ق‬
‫ل‬ ‫م‬ ‫د‬ ‫ل‬ ‫ا‬ ‫لسى‬ ‫ق‬ ‫ا‬ ‫ن‬ ‫يق ن ن د‬
‫و‬ ‫ع‬ ‫م‬ ‫سس‬ ‫ى‬ ‫س قا‬ ‫وىٰ ا ءقلى ال ن‬ ‫ن ۝‪ 10‬ث ق ن‬ ‫سااى ىءل ءي د ق‬ ‫للل ن‬
‫د‬ ‫ء‬ ‫ق‬ ‫د‬ ‫ق‬ ‫ق‬ ‫ء‬ ‫ق‬ ‫ء‬ ‫ق‬ ‫ق‬ ‫ماءء وقه ء ق‬ ‫ست ق وذ‬ ‫ما د‬
‫ب‬ ‫ذا ل‬ ‫عسس ق‬‫م ق‬ ‫ق‬
‫حسسودررا ونلقهسس د‬ ‫ب ۝‪Ď‬ڰ د ق ق‬ ‫جسسان ء ء‬‫ل ق‬ ‫ق‬
‫كسس ل‬ ‫ق‬ ‫ق‬ ‫ق‬
‫ض ائ دت ءي قسسا طودع رسسااود كدرهرسسا‬ ‫ق‬ ‫د‬ ‫ق‬ ‫قا ق‬ ‫ن فق ق‬
‫ل لهقسسا وقل ءلدر ء‬ ‫خا ل‬ ‫دق ق‬
‫خسسسسط د ق‬ ‫ف ال ق ف‬
‫ة‬
‫ف ق‬ ‫خط ءسس ق د‬ ‫ن ق‬ ‫مسس د‬‫ب ۙ۝‪ Ḍ‬ا ءنل ق‬ ‫صسس ل‬ ‫نوا ء‬ ‫ع‬ ‫ب‬
‫ذ ق ن ق د ق‬ ‫سسس‬ ‫ن‬ ‫ه‬ ‫ضسس‬ ‫ق‬ ‫ق‬ ‫ق‬ ‫ف‬ ‫؀‪11‬‬ ‫ن‬
‫د ق‬ ‫ي‬ ‫ء‬ ‫ع‬ ‫ى‬ ‫ء‬ ‫ى‬‫ا‬‫ا‬ ‫ق‬
‫طسس‬ ‫نسسا‬ ‫ي‬
‫قدق‬ ‫ت‬ ‫ق‬ ‫ا‬ ‫تسساَ‬ ‫ققا ق‬‫ق‬ ‫ل‬
‫؀‪) 10‬ا لصا قات‪ٰ:‬‬ ‫ب‬‫ب قثاقء ل‬ ‫شقها ل‬ ‫ه ء‬ ‫فقا قدتسسب قعق ه‬ ‫ماءء‬ ‫ا‬ ‫سسس ق‬ ‫ل ق‬ ‫ق‬
‫ي كسس ل‬ ‫حسسى فءسس د‬ ‫ن وقاود ذ‬ ‫ق‬
‫مي د ء‬ ‫ي ي قسسود ق‬ ‫ت فءسس د‬ ‫وا ء‬ ‫م ق‬ ‫س ذ‬ ‫ق‬
‫‪(۱۰ - ۶‬‬ ‫ظا‬ ‫ف ر‬ ‫ح د‬ ‫ح ڰ وق ء‬ ‫ي‬ ‫ب‬ ‫صا‬
‫صدق ء ق ق ءد ق‬ ‫م‬ ‫ب‬ ‫يا‬ ‫ن‬ ‫د‬ ‫ال‬ ‫ق‬ ‫ء‬ ‫ا‬ ‫ا‬ ‫م‬
‫ن ق‬ ‫س‬ ‫ال‬ ‫نا‬ ‫ي‬
‫قق نن‬ ‫ز‬ ‫و‬ ‫ها‬ ‫ق‬ ‫ر‬‫اق د ق‬
‫م‬
‫مااءء ب ققرود ر‬
‫جسسا ونقزي نن ذلقهسسا‬ ‫جعقل دقنسسا ءفسسي ال ن‬
‫سسس ق‬ ‫قسسد د ق‬ ‫‪ -۳‬ییوقل ق ق‬ ‫؀‪12‬‬ ‫د‬
‫قسسسسد ءي دقر العقزءديسسسسزء العقل ءديسسسسم ء‬
‫د‬ ‫ذ ذ فءلسسسسك ت ق د‬
‫ق‬
‫لت‪ (۹ -۱۲ ٰ:‬ت‬ ‫) فص‬
‫ے ئ م ییں ا ت عال لی کا ییہ عا ر شساد جت ھی یباد‬ ‫عا سُی س ل س ل‬
‫ن‬ ‫ل ق ذ‬ ‫ن كق ل‬ ‫فظ دن ذقها ء‬
‫شي دط ء‬ ‫م د‬ ‫ح ء‬
‫ن ۝‪ 16‬وق ق‬ ‫ءللن ذلظ ءرءي د ق‬
‫ر ک ھ فیا چجا ہہ ئ‬
‫ن‬
‫ے؛ وق ق‬
‫مع ق‬‫سسس د‬ ‫سسست ققرقق ال ن‬ ‫نا د‬ ‫مسس ء‬
‫جديسسم ء ۝‪ 17‬ا ءل ق‬ ‫نر ء‬
‫؀‪) 18‬ا ل جح خر‪– ۱۶ ٰ:‬‬ ‫ن فقودقءقها‬ ‫م د‬‫ي ء‬ ‫س ق‬ ‫ل فءي دقها قرقوا ء‬ ‫جع ق ق‬
‫فقا قت د ق ق ه ء ق ل ص ء د ل‬
‫ك فءي دقها وقققد نقر فءي دقهاَ ا ققد ف ق‬
‫ن‬ ‫ي‬ ‫ب‬‫م‬ ‫ب‬ ‫ها‬ ‫ش‬ ‫ه‬ ‫ع‬ ‫ب‬ ‫ق‬ ‫وات ققها فء ود ق‬ ‫وقب ذقر ق‬
‫ي ادرب ققعسسةء انيسسام ء‬
‫‪(۱۸‬‬ ‫ص‬
‫ن ۝‪ ) 10‬ف لت‪(۱۰ ٰ:‬‬ ‫ساى ىءل ءي د ف ق‬
‫ا‬ ‫سوقاا ترء لل ن‬
‫ل‬
‫ن ؀‪47‬‬
‫سسسعقود ق‬ ‫مااءق ب قن قي دن ذقها ب ءا قديىد ء ونا ءننا ل ق ق‬
‫مو د ء‬ ‫‪ -۴‬ییقوال ن‬
‫س ق‬ ‫ش‬ ‫ت‬
‫ج‬
‫ے م ییں ییہ ھی ار ساد‬ ‫س‬
‫فا ت عال لی نے اس ل س ل‬
‫ق‬

‫)الذار یبات‪(۴۷ ٰ:‬‬ ‫فرما یبا ؛‬

‫تاریخ ابنن کثیر حصۂ اول‬

 ‫ق کائنات‬
‫حمد و ثناء و تخلی ن‬ ‫‪23‬‬ ‫المعروف 'البدایہ والنھایا'‬

‫ف‬ ‫ئ‬ ‫ئ‬

‫طرف‬ ‫ے کی گ تٹی کہ اگر ششش ییاط یین آسما نوں کی ئ ف‬ ‫ف لئ‬ ‫م‬ ‫فودظ رسسا ښ ونهقسس د‬ ‫ح ق‬ ‫م د‬ ‫فا ن‬ ‫ق ر‬ ‫سسس د‬ ‫مااقء ق‬ ‫سسس ق‬ ‫جعقل دقنا ال ن‬ ‫‪ -۵‬ییوق ق‬
‫ے ما تع‬ ‫آ با چجا ہہ ییں نو ان کیت س عاع ی فیں ف ان کے ل ئ‬
‫سے‬ ‫ف‬
‫ئی کے ل خاظ ف‬ ‫چ‬ ‫ج‬ ‫ہ‬
‫ہوں اور ییہ جبات ھی ا ن ٹی جو چ ج ف‬
‫خلسسقق‬ ‫ق‬ ‫ن ؀‪ 32‬وقهقوق السسذ ءيد ق‬ ‫ن‬ ‫ضو د ق‬ ‫معدرء ق‬ ‫ن اذيست ءقها ق‬ ‫ذ‬ ‫عق د‬
‫ف‬
‫نے ن ظ ییر‬ ‫ز ین یت سماوات کے ع ل وہ ا ن ٹی ججگہ ج‬ ‫شسسدم ق ف‬
‫ي‬‫مسسقر كسسل فءسس د‬ ‫ل‬ ‫ق‬ ‫ق ق‬ ‫د‬
‫س قوال ق‬ ‫ال ني دل قوالن نهقسساقر قوال ن‬ ‫ق‬
‫ف‬ ‫ہے۔‬ ‫ن ؀‪) 33‬ال ن جت ییاء‪(۳۳ - ۳۲ ٰ:‬‬
‫خاری ف ر چ مۃ ا ع ل یہ نے ا چن فٹی ک ت یا ت ف‬ ‫ج فہ ت‬
‫حو د ق‬ ‫سب ق ق‬ ‫ك ين د‬ ‫فقل ق ء‬
‫بَّ اجاد یئث‬
‫ل سے‬
‫ی‬
‫یات کی فا جئ ت یدا فیر عف ص یی‬ ‫ی‬
‫ت‬ ‫م فت تیں ت ل ی ق کا ئ ف‬
‫ئ‬ ‫خ‬ ‫م‬ ‫ذا هق د‬ ‫ه الن نقهاقر فقا ء ق‬ ‫من د ق‬ ‫خ ء‬ ‫سل ق ق‬ ‫ل ښ نق د‬ ‫م ال ني د ق‬ ‫ة ل نهق ق‬ ‫‪ -۶‬وقا ذي ق ل‬
‫چ‬ ‫ت‬ ‫ی ع‬ ‫گی‬
‫اور ق یادہ نے آسما نوں کو ش ت یاروں‬ ‫ہے ف‬ ‫ف ی گو کی ہ‬ ‫قلر‬ ‫سقتسسسس ق‬ ‫م د‬ ‫جسسرءيد ل ء ق‬ ‫س تق د‬ ‫م ق‬ ‫ش د‬ ‫ن ؀‪ 37‬قوال ن‬ ‫مو د ق‬ ‫مظ دل ء ق‬ ‫ص‬
‫ہے کہ‬ ‫بارے م ییں تل ک ھا ہ‬ ‫ت‬ ‫ت فسے ت مزِ ی لی ن کر فنے کے ج‬ ‫مسسقر‬ ‫ق‬ ‫ق‬ ‫ق‬ ‫د‬ ‫ل‬ ‫وا‬ ‫؀‪38‬‬ ‫م‬ ‫د‬ ‫ي‬ ‫لسس‬ ‫ء‬ ‫ق‬ ‫ع‬ ‫د‬ ‫ل‬ ‫ا‬ ‫ز‬ ‫د‬ ‫ي‬ ‫ز‬ ‫ق‬ ‫ع‬‫د‬ ‫ل‬ ‫ا‬ ‫ر‬ ‫د‬ ‫ي‬ ‫ء‬ ‫د‬ ‫د‬ ‫ق‬ ‫تسس‬‫ق‬ ‫ك‬ ‫ق‬ ‫ء‬ ‫ل‬‫ذ‬ ‫ذ‬ ‫ها‬‫لن ق‬
‫ج‬
‫ق‬ ‫ء‬ ‫ء ء‬ ‫ق‬
‫کواکب‬ ‫نے ان کے سا تھ اجو ب یین ت ئ‬ ‫عال لی ئ‬ ‫ا ت ف‬
‫نے ہہ ییں وہ آسما عن د فئ ییا کی یز ب یین‬ ‫ت خ ل یی ق‬
‫قسسد ءي دم ء‬ ‫ن ال د ق‬ ‫جو د ء‬ ‫حت ذلسسى ع قسساد ق ك قسسال دعقدر ق‬ ‫ل ق‬ ‫من قسسازء ق‬ ‫ه ق‬ ‫ققسسد ندرن ذ ق‬
‫ش‬ ‫فرما‬ ‫ن‬
‫کے ع ل وہ ش ییاط ی ئین کی عال ئم ش ج ف‬
‫مسسقر‬ ‫ق ق‬ ‫ك ال ق‬‫د‬ ‫ن ت قسسد درء ق‬ ‫ق‬
‫ي لهقسساَ ا د‬ ‫ق‬ ‫س ي قننب قغء د‬ ‫م ق‬ ‫ش د‬ ‫؀‪ 39‬ل ال ن‬ ‫ق‬
‫بال کی طرف‬ ‫ل سق‬
‫ے۔ اگر کو عئی س‬
‫ق‬ ‫ق‬ ‫ق‬
‫ساب ءقق الن نقهارء وقك ل‬ ‫وققل ال ني د ق‬
‫خص ان کے‬ ‫مزِاچمت کے ل ئ‬
‫ن‬ ‫حو د ق‬ ‫سسسب ق ق‬ ‫ك ين د‬ ‫ي فل ء‬ ‫ل فء د‬
‫ت‬ ‫اور ک ہ ت‬ ‫؀‪ ) 40‬تل سِ ‪(۴۰ – ۳۷ ٰ:‬‬ ‫ی‬
‫ہے کہ‬ ‫ہے یبا ییہ ک ہ یا ش ہ ف‬ ‫ت ہ‬ ‫یا‬ ‫ج فبارے م ییں چکچھ‬
‫کے ز یی عر ا یر ظ ہور‬ ‫یاروں‬ ‫ش‬ ‫ان‬ ‫جوادث‬
‫ت‬ ‫د ئ ییا م ییںت‬ ‫س‬‫م ق‬ ‫شسس د‬ ‫سكرنا نوال ن‬ ‫ق‬ ‫ل ق‬ ‫ل الي د ق‬ ‫ن‬ ‫جع ق ق‬ ‫ح وق ق‬ ‫‪ -۷‬ییقفال ءقق ادل ء د‬
‫صقبا ء‬
‫ہے۔‬ ‫یا‬ ‫نے ہہ یں نو وہ سراسر فع لطُّ ک ہ ت‬ ‫چبذ ییر ہہو‬
‫ہ‬ ‫ی‬ ‫د‬
‫قسسد ءي دقر العقزءي دسسزء العقل ءي دسسم ء‬
‫د‬ ‫ك تق د‬ ‫سسقبارنا ذ ذل ء ق‬ ‫ح د‬ ‫مقر ق‬ ‫قوال دقق ق‬
‫ف‬ ‫[ صفح ت ہ ‪]41‬‬
‫ا ت عال لی شنے ف م فیدر جچہ جبال آ ی لبات م ییں سے‬
‫م ل ءت قهدت قسسد قدوا‬ ‫جسسود ق‬ ‫م الن ص ق‬ ‫ق‬
‫ل لك ق‬ ‫ق‬ ‫جع ق ق‬ ‫ن‬
‫؀‪ 96‬وقهقوق الذ ءيد ق‬
‫ایت‬ ‫ذ‬ ‫د‬ ‫د ف ن ق‬
‫د‬ ‫ت ال دب ق ل ق ق د ء‬ ‫د‬ ‫ي ظ قل ق ذ‬
‫سر یی قہ م فییں آسما عن ا و لّ ت کو زم یین کی‬ ‫بک آ یئ عت ف‬
‫ت‬ ‫ذ ء‬ ‫ي‬ ‫ل‬ ‫ا‬ ‫نا‬ ‫ل‬ ‫ص‬ ‫ق‬ ‫ف‬ ‫د‬ ‫ق‬ ‫ق‬ ‫ر‬ ‫ح‬ ‫ب‬ ‫ل‬ ‫وا‬ ‫ر‬ ‫م ء‬ ‫ب ءقها فء د‬
‫ھت فرما نے کے ل فوہ ش یاروں سے‬ ‫ف‬ ‫ع‬ ‫چ‬‫چ‬ ‫خ‬ ‫ن‬ ‫مس‬ ‫ن ؀‪) 97‬سورۂّ ال ت عام ‪-۹۶ ٰ:‬‬ ‫ق‬
‫کم ت ئ‬
‫مو د ق‬ ‫قودم ء ي نعدل ق‬ ‫لء ق‬
‫کے ت چ ییرت و‬ ‫اس کی یز ب یین کو ججہاں ا ہ عل ن ظر ف‬ ‫ہ‬ ‫ت‬ ‫‪(۹۷‬‬
‫ہے‬ ‫ف‬ ‫ی‬ ‫س‬
‫ا ع جخابَّجت اور فم شرت کا جباعث فرمات خیبا ہ‬ ‫ت قوادل قدر ق‬ ‫خل ققق ال ن‬
‫ض‬ ‫مو ذ ء‬ ‫س ذ‬ ‫ه ال نذ ءيد ق‬ ‫م الل ذل ق‬ ‫ن قرب نك ق ق‬ ‫‪ -۸‬ا ء ن‬
‫ہے کہ ان کی ل یی ق کا‬ ‫فرما یبا ہ‬ ‫ھی یہ جت‬ ‫و ہہ ییں ییہ‬ ‫ش‬ ‫د‬
‫وىٰ ع قلسسي العقسسدر ء‬
‫ق‬ ‫سسست ق ذ‬‫ما د‬ ‫سسست نةء ا قي نسسام ء ث قسس ن‬ ‫ي ء‬ ‫فءسس د‬
‫کے ذر یت یعہ‬ ‫ف‬ ‫ان‬ ‫کہ‬ ‫ہ ف‬‫ہے‬ ‫ھی‬ ‫ا یبک س ج ل ی‬
‫یب‬
‫ا ہہ عل عالم جیل ر ی و جتل سخ ری ش قر تم ییں ا چن ٹی صح نح‬
‫س‬ ‫م ق‬ ‫شسس د‬ ‫حث ءي درثا ۙ نوال ن‬ ‫ه ق‬ ‫ق‬ ‫د‬
‫ل الن نقهاقر ي قطلب ق ه‬ ‫ن‬
‫شي الي د ق‬ ‫ي قغد ء‬
‫سمت کا چئ ت فبہ لتگا س ک ییں۔ ان ج فبا نوں کے ع ل وہ‬
‫ه‬ ‫ق‬
‫لسس‬ ‫ل‬‫ق‬ ‫ق‬ ‫ا‬ ‫هه‬ ‫ر‬ ‫م‬ ‫ق‬ ‫ا‬ ‫بسس‬ ‫ت‬
‫ت‬ ‫ن‬ ‫ر‬ ‫خ‬‫ن‬ ‫سسس‬‫قوال دقق ق ق ق ص ق د ق ق ق‬
‫م‬ ‫م‬ ‫و‬ ‫جسس‬ ‫ن‬ ‫وال‬ ‫ر‬ ‫مسس‬
‫ف‬
‫ق‬ ‫ء د ء‬ ‫ذ‬
‫م ق لش ر یین ف نے ج ھی اس کی و صاجت فکے تعس وا‬
‫ن‬ ‫مديسس ق‬ ‫ق‬
‫ب العذل ء‬ ‫د‬ ‫ه قر ص‬ ‫ذ‬ ‫ل‬ ‫ق‬
‫مسسقر ت قذبسسقرك اللسس ق‬ ‫خدلسسقق قوادل ق د‬ ‫ال د ق‬
‫نے ا ج ھی‬ ‫اور چکچھ ن ہ ییں کہا۔ اور جح ی سا فکہ ہہم ف‬ ‫؀‪) 54‬ال عراف‪(۵۴ ٰ:‬‬
‫کے ع ل وہ اس‬ ‫بات‬‫چنہ فلی آ یبات ش اور عا ن آ ی ت‬
‫عرض ک ییا کہ ججو لوگ تزم یین چیر رو تما ہ ش‬
‫البدایہ والنھایا‬

‫ہو نے و ا لے‬ ‫ش‬ ‫ش‬ ‫ت‬

‫یرات سے‬ ‫ا‬ ‫کے‬ ‫یاروں‬ ‫ش‬ ‫ان‬ ‫ت‬ ‫کو‬ ‫بات‬ ‫فجاد‬ ‫یف م ی فیں‬ ‫فرآن سر ی ف‬ ‫ف‬ ‫مو صوع ئ چیر ک یرت سے‬
‫فع ک ت‬ ‫آ تیبات تآ فئی ہہ ییں ججن سب کی ی ق ش ییر ہہم نے ا چن ٹی‬
‫ے ہہ ییں۔‬ ‫ئ‬ ‫ہ‬ ‫لطُّ‬ ‫سراسر‬ ‫ت‬ ‫وہ‬ ‫یں‬ ‫ی‬ ‫ہہ‬ ‫نے‬ ‫کر‬ ‫سوبَّ‬ ‫می‬ ‫ی‬
‫اس کے ع ل فوہ ا ت عال ل فی کے تار فخشساد کے‬ ‫ف‬ ‫ہے۔‬ ‫تک فیابَّ ق ش ییر م ییں شکی ہ ف‬
‫م تطا ن جق اس نے سات ف آسما نوں کی ت ل یی ق م ییں‬ ‫ان آ یبات کی فسا عن یزولّ م ییں آسما تنوں کی‬ ‫خ‬
‫کے او چیر ئ جئ فیا یبا‬ ‫ط جب فات ر ک ھ ییں ہہ ییں ل یت ع ٹی ا یبک‬ ‫ت‬ ‫اور ان م تییں ججو قدر ہ ع‬ ‫فت ل یی فق‪ ،‬ان کی ر شق عت ئ‬
‫ی‬ ‫ل‬
‫ہے ) خلق سبع س م وات ف طاباقا ( ی کن ہہ ب ییت‬ ‫یں‪ ،‬ا ہ عل‬ ‫جداو بدی تکے آ بار چبا نے ججا نے ہہ ی ف‬
‫ہ‬ ‫ہے۔‬ ‫جبصارت و ج فبخص ییرت کو ان سے‬
‫ف‬ ‫ک ت‬ ‫آگاہ کر ت ہ‬
‫با‬ ‫ش‬
‫ج‬
‫ے ہہ ییں کہ ان آسما نوں کے ف در م ییان ل‬ ‫فداں ہ ئ‬ ‫قدرت‬ ‫ش‬ ‫یالّ‬
‫نے م ف‬ ‫اور اس کی جل‬ ‫اس اج س عن ت ل یی ق ف‬
‫جب فکہ جح ی سا کہ ہہم نے اس سے‬ ‫ہے ج ت‬ ‫تقن یہ ییں ت ہ‬ ‫فکے جبارے م ییں جود ربَّ ا ل عع زِ ت فنے عا ر ساد‬
‫عدد و مس ت ئید جوالوں سے جد یئ عث ادعالّ‬ ‫ج ل مت ت‬ ‫ت ففرما یبا " والسماء ذات الحبک " یت ع ٹی ییہ اج س عن‬
‫ہے فکہ ف ججب‬ ‫ہ‬ ‫یا‬ ‫فی‬ ‫ک‬ ‫یان‬ ‫ی‬ ‫جئ‬ ‫نے‬ ‫ف‬ ‫ہو‬ ‫ہ‬ ‫نے‬ ‫چن ی تیش کر‬ ‫فف‬ ‫ت‬ ‫تخ‬
‫یم ا ل ت ظ ییر‬ ‫ین اور ف فعد ی ف‬ ‫تت فخ ل یی ق کے ل خاظ سے جن ہ یر جی‬
‫صرت‬‫ا ع یہ سے آ ت خ ف ت‬ ‫ص خا جیہ ر فضی ف‬ ‫م ت عدد ف‬
‫صا قہ فرما یبا کہ‬ ‫یہ ھی ا ت‬ ‫ت‬ ‫ہے اور اس م ییں ت‬
‫ی‬ ‫ل یی ق ئ ہ‬
‫ے‬‫قت فرما یبا کہ آ یبا وہ ججاف ن ئ‬ ‫ﷺ نے در یبا ف‬ ‫ع‬ ‫ی‬
‫ہے‪ ،‬اور ا ن ہوں‬ ‫سات آسما نوں م ییں ک ییا ہ‬ ‫ہہ ی فیں کہ ا‬ ‫لوم‬‫اگر فکو ئی اس م ی ئیں ل ک شی ف سم کا تفص م ت‬
‫ی‬
‫اس کا‬ ‫ف ف‬ ‫اور‬ ‫ا‬ ‫سے‬ ‫ا‬ ‫کہ‬ ‫ف ت کی ت‬ ‫یا‬ ‫عرض‬ ‫ا‬ ‫نے ججوا جب‬ ‫ہے نو‬ ‫ے فجم د ت ا ئل ع مر د یلک ییھ یا ر ہ‬ ‫کر نے کے ل ئ‬
‫نے فرما یبا‬ ‫ے ہہ ییں نو آپ ﷺ‬ ‫ف‬ ‫رسولّ ہہی ججا ل ن ئ‬ ‫نے گی ف کن وہ اس‬
‫ن‬ ‫اس کی جب تصارت ی چ لی ججا ف‬
‫ت‬
‫ت‬
‫کہ آسما عن ا و لّ سے چ فبا تخو ییں آسمان بک ہہر‬‫ف‬ ‫چ‬ ‫ے‬ ‫س‬
‫م ییں ک شی ف سم کا فص در یبا قت ہ ییں کر ک‬
‫قاصلہ چبا تچ سو م یی ل کی‬ ‫ف‬ ‫آسمان کے در م ییان کا‬ ‫ف‬ ‫جت ف‬ ‫ف‬ ‫ج ل ش‬ ‫گا۔‬
‫سے‬ ‫ہے اور اسُی طرح چبا تخو ییں آسمان ف‬ ‫چ‬ ‫ہ‬ ‫قت‬ ‫م تسا‬ ‫ھی فرمائ یبا‬ ‫اسُی طرح ا فا ج ل ت سا فیہ نے ) ی فیہ( ج ف ش‬
‫فسا نو ییں آسمان ت تبک ہہر آسمان کا در م ییا ئی‬ ‫شی گش ٹی‬ ‫یت تخ ف‬ ‫آسما عن د ئ ییا کو ش یاروں فسے ز ین‬ ‫کہ ت‬
‫کے ع ل وہ‬ ‫ف‬ ‫ہے۔ اس‬ ‫ہ ف‬ ‫قاصلہ عا سُی ف قدر‬ ‫باکہ د فئ ییا ولایلے ا ن ہ ییں د یب کھ ت ت کر جوتسُی‬ ‫ہے‬ ‫ہ‬
‫آپﷺ نے ییہ جت ھی فرما یبا کہ آسما نوں کے‬ ‫اس کے سا تھ فخ ییہ ج ھی‬ ‫ش‬ ‫کن‬ ‫ی‬ ‫یں‬ ‫ی‬ ‫ک‬ ‫س‬ ‫کر‬ ‫مخ ش ف‬
‫سوس‬
‫ار ساد فرما یبا کہ اس م ییں سہا جنوں کی ت ل یی ق اس‬

‫تاریخ ابنن کثیر حصۂ اول‬

 ‫ق کائنات‬
‫حمد و ثناء و تخلی ن‬ ‫‪24‬‬ ‫تاریخ ابنن کثیر‬

‫ش‬ ‫ف‬ ‫ش ف‬ ‫ف ف‬
‫" ہ تہر سب کے طدامن سے تسرخ سورج ظ لوع‬ ‫ہے یت ع ٹی و ہہاں‬ ‫در م ییا ئی قا ص لوں ئم ییں ک یا قت ش ہ ف‬
‫جح‬
‫ہے۔ وہ ت چتسِ و‬ ‫ہے اور تم لع گ لتجئی ہہو با ہ‬ ‫ہہو با ہ ف‬ ‫ہے۔‬ ‫آبَّ و ہہوا ی شی کو ئی ت ل ظ یبف سے ن ہ ییں ہ‬
‫س‬
‫ہے ھر وہ تج سب د تور ز یی عر‬
‫ظ‬
‫چ‬ ‫چن ییش ہہو با چجا ہہ یا ت ہ‬ ‫عا س جد یئث کو جیہ تمام و کمالّ اجمد ر چ مۃا‬
‫ہے"۔ ت‬ ‫ہ‬
‫یابَّ لوع ہوظبا ہ‬ ‫عذابَّ اور ز یی عر ع ش‬ ‫ف‬ ‫تع ل ییہ‪ ،‬ا جنو ف داؤد ر چ مۃا ع ل ییہ‪ ،‬ا جی عن ما جچہ اور‬
‫اور‬‫یی ک ت‬ ‫نے‬ ‫ہو‬‫ت‬ ‫ہ‬ ‫لوع‬
‫ئ‬ ‫سے‬ ‫ت‬ ‫شرق‬ ‫سورج کو م‬‫ف‬ ‫یت ع فٹی ہہم‬ ‫ہے اور ا سے جد یئ عث‬ ‫یرمذی نے روا یئت ک ییا ہ‬ ‫ت‬
‫عروبَّ ہہو نے ہہو نے نو د ف ھ ئ‬ ‫ف‬
‫ے‬ ‫ف‬ ‫عربَّ م ییں‬ ‫ہہمیں ل یی‬ ‫س‬ ‫ف‬ ‫ہے۔‬
‫ج‬ ‫سن جئ یا یبا ہ‬ ‫جص‬
‫کن جت عد از عروبَّ اس کی گردش کو ن ہ ییں‬ ‫تسِ‬ ‫یح ن خ یین ) ح نح ت خاری و ح نح لم( م ییں ا ف‬
‫م‬ ‫ی‬
‫ص‬ ‫ی‬
‫ص‬
‫اسُی آبَّ و‬ ‫نح‬ ‫ے‪ ،‬جتسِ ا سے ا گ تلی ج‬
‫ص‬ ‫ئ‬
‫ت‬
‫ک‬ ‫س‬ ‫کھ‬ ‫تد ییب‬ ‫تکی روا یئت کردہ جد یئ عث اسرا م ییں راوی نے‬
‫ی ت‬
‫ے ہہ ییں۔‬ ‫بابَّ سے دو جبارہ ظ لوع ہہو با ہہوا د ی ک ھ ئ‬ ‫ﷺ م عراج والی رات‬ ‫ت‬ ‫جئ یا یبا کہ ججب آپ‬
‫فت‬ ‫[ صفح ہ ‪ 42‬ف]‬ ‫ے آسمان سے اگ زرے نو و ہاں آپ ﷺ کو‬ ‫ہ‬ ‫نہ ل‬ ‫چف‬
‫یابَّ کے جبارے م ییں ججو‬ ‫قج ف‬ ‫آ‬ ‫عروبَّ‬ ‫ظ لوع فو‬ ‫ے اور آپ کے‬ ‫م‬
‫صرت فآدم فل ییہ ا ل فل م ل‬ ‫س‬ ‫ع‬ ‫ف‬ ‫ح‬
‫ت‬ ‫ع‬
‫ﷺ ت خاری ر چ مۃ ا ل ییہ‪ ،‬م‬ ‫جد یئث ن جیوی ف‬ ‫صرت جچع جیر یب ل ع ل ییہ ا ل س ل م‬ ‫قت فرما نے چ جیر حل ش‬ ‫در فیبا‬
‫ا جین ینوشف‪ ،‬ش ف ییان‪ ،‬ا ع مش‪ ،‬ا جیرا ہہ ییم ن یی می اور‬ ‫کہ ییہ ا نوا جی شر ہہ ییں۔ اس چیر آپ‬ ‫نے جئ یا فیبا ف‬‫ت‬
‫یش‬ ‫کے ف جو ا لے سے چن ی ف‬ ‫ان کے والد اور ا جنو ذر ف‬ ‫اس کے ججوابَّ‬ ‫ﷺ فنے ا ن ہ ییں س ل م ک ییا اور ف‬
‫صرت ﷺ فنے‬ ‫ہے کہ آ ت فخ یت ف‬ ‫ہے وہ ییہ ف ہ‬ ‫کی ہ‬ ‫آدم ع ل ییہ ا ئل س ل م نے آپ ﷺ‬ ‫ت‬ ‫یں ح تصرت‬ ‫می ف‬
‫ضی‬ ‫ف ت‬ ‫ر‬ ‫ذر‬ ‫نو‬ ‫ج‬ ‫ا‬ ‫ٹی‬ ‫ع‬ ‫یہ‬ ‫ع‬ ‫ف‬ ‫ا‬ ‫ضی‬ ‫ف‬ ‫ر‬ ‫آپ‬ ‫دن‬ ‫ا یبک‬ ‫کا چ ییر م فدم کر نے ہہو نے آپ ﷺ کو م عراج‬
‫ے‬ ‫فرما یبا کہ آ یبا وہ ججا ن تئ‬ ‫ا ع فیہ سے فدر یبا قت ف‬ ‫آپ ٹﷺ‬ ‫کی م جیارک ت جنباد دی۔ چ ھرتت عا سُی ف چطرح چ‬
‫ت‬
‫عروبَّ ہہو نے کے جت عد کہاں ججا با‬ ‫ف‬ ‫سورج‬
‫ہہ ییں کہت ف‬ ‫ے اور‬ ‫چ‬
‫ے‪ ،‬چبا تخو ییں‪ ،‬ھ ئ‬ ‫دوسرے‪ ،‬ی شرے‪ ،‬چجو تھ‬ ‫ت‬
‫ہے؟ نو ا ہوں نے ف تعرض ک ییا "ا اور اس کا‬ ‫ن‬ ‫ہ‬ ‫سے گزر فنے ہہ ییں‪ ،‬عال م جبال تبک‬ ‫ئ‬ ‫آسمان‬ ‫یں‬ ‫ی‬ ‫نو‬ ‫سا‬ ‫ت ش‬
‫ے ہہ ییں"۔ ان سے ییہ اش ن‬ ‫رسولّ ﷺ ہہی فججا ف ن ئ‬ ‫ہے عکہ جد یئ عث‬ ‫ہ‬ ‫ہر‬ ‫ہ‬ ‫ظا‬ ‫ے۔‬ ‫ئ‬ ‫گ‬ ‫لے‬ ‫یف‬ ‫ی‬ ‫شر‬ ‫ت‬
‫ف‬ ‫فرما یبا؛‬‫آپ فﷺ نے ف‬ ‫کر‬ ‫ادعالّ اور جد یئ عث فاسرار آپ ﷺ کے‬ ‫ش‬
‫عروبَّ ہہو کر‬ ‫ت‬ ‫سورج( م تعربَّ م ییں‬ ‫وہ ) یت ع ٹی ف‬ ‫ہے اور مذکورہ جبال‬ ‫م سا ہہدات ف ہہی چیر ف م جب ٹی ہ‬
‫ہے اور ا ت عال لی کی‬ ‫ے چج ل ججا با ہ ت‬ ‫عرش کے ین چنچ‬ ‫راو ینوں نے آسما نوں کے جبارے م ییں آپ‬
‫ہے ت ل یی کن اس‬ ‫ہ‬ ‫با‬ ‫کر‬ ‫خدہ‬ ‫فا ججازت سے ا ئ س ج‬
‫سے‬ ‫ہے وہ‬ ‫کے جو ا لے سے ججو چکچھ جئ ییان ک ییا ہ‬ ‫جتﷺ ت‬
‫فچ ییالّ سے کہ شسا بد اس کا س ج تخدہ ق جیولّ ت ہہوا تیبا‬ ‫ہے۔‬ ‫مس ت ید اجاد یئث کے جو ا لے سے کہا ہ‬
‫ف‬
‫ن ہ ییں‪ ،‬جبار جبار فاس س جخدے کی ب کرار کر با ر ہہ یا‬ ‫لم۔‬ ‫ھی ا ع‬ ‫وا‬
‫ف‬
‫ہے؛‬ ‫ہے اور ین ہی ف ہوم اس آ یئ عت کر تی مہ کا ہ‬
‫م‬
‫ہ‬
‫ف‬
‫جوزی‪ ،‬ف نت ییز‬
‫ت‬ ‫قرج ا جی ن ج‬ ‫ئ‬ ‫ا جین خزم‪ ،‬ا جین م فث ییر اور ا جنوا ل‬
‫قد ءي دقر‬ ‫قلر لقها ذ ذل ء ق‬
‫ك قتسس د‬ ‫سقتسس ق‬
‫م د‬‫ن‬
‫جرءيد ل ء ق‬
‫س تق د‬
‫م ق‬
‫ش د‬‫قوال ن‬ ‫نے عد یینت کا م ب ق قہ‬ ‫اور جن ہت سے دوسرے ل ما ل‬
‫ع‬
‫البدایہ والنھایا‬

‫ال دعقزءي دزء ال دعقءلسسي دم ء ؀‪ ) 38‬یتل سِ‪ (۳۸ ٰ:‬فت‬

‫ف‬
‫آسمان ا یبک فاک ر ۂّ م س تید ییر ہہ ییں‬ ‫ف‬ ‫ہے کہ‬ ‫ججئ ییان ییہ ش ہ‬
‫ت‬ ‫جن کے لن جیوت م ییں ا ن ہوں نے ا ت عال لی کا‬
‫فت خ ل یی عق‬ ‫نے‬ ‫ی‬ ‫س جبات کا ت ت ذکر فا س تس ل‬
‫عال‬ ‫عا ر شساد ' ک ل فی فلک یسبحون 'ف جن طور د ل یی ل چن ییش‬
‫ے ف م ییں جت ھی فرما یبا‬ ‫کے ل تل‬ ‫یدا‬
‫ف‬ ‫جئ‬ ‫ا‬ ‫کی‬ ‫یات‬ ‫عاکا ئئ ف‬
‫ت‬
‫ہے جفجسِ کی ی ق ش ییر مخ ی لف تی فاس ییر م ییںت مو ججود‬ ‫ہ‬ ‫ہے اور اس م ییں ج سن نے ' یسبحون ' کا‬ ‫ک ییا ہ‬
‫جد یئ عث نو چ یید م ییں ج ھی آ یبا‬ ‫ہے‪ ،‬ن ییز اس کا ذکر ف‬ ‫ت‬ ‫ف‬ ‫ف‬
‫ئت ک ییا اور ا سے‬ ‫جسِ کو ف ا ع مش نے روا ی ت‬ ‫ہے ج ف‬
‫ہ‬ ‫ہے۔‬ ‫ے فوال ف جئ یا یبا تہ‬ ‫یدورون ' یت ع ٹی گ ھو م ئ‬ ‫م ط لب '‬
‫ہ‬ ‫ف‬
‫م فس لم نے ع یوان 'ا یتمان' کے ت حت ا ع مش اور‬ ‫ے‬‫ا جی عن ت شع جیاس ر ضی ا ع فیہ نے ا ن ئ ہ ییں ب ک‬
‫ینو فتسِج جین ع جت ی تید کے جو ا لے سے اور ا جنو داؤد‬ ‫ہی دا تیرے م ییں‬ ‫ہے ججو ا یبک ہ ت‬ ‫سے ت س ج بہہ دی‬
‫گ ھوم بکری ہہ م ششہ چ ہنہ‬
‫نے ل یکم جین ع ب جیہ ف کے جو ا لے سے روا یئت ک ییا‬ ‫ہے۔‬ ‫ہ‬ ‫یا‬ ‫ہہ‬ ‫ر‬‫ش‬ ‫با‬ ‫آ‬ ‫جگہ‬ ‫ج‬ ‫لی‬ ‫ف‬ ‫ی‬
‫ان دو نوں روا یبات کا مآ فجذ ا جیرا ہہ ییم‬ ‫ہے کن ش‬
‫ہ ی‬ ‫دوسرےت ع ل ماء نے اس کے ش ن جیوت ف م ییں‬ ‫ف‬
‫والد اور ا جنو فذر‬ ‫ہے ج شجو سام کو مف عربَّ‬ ‫ش آ ق یابَّ کو چن‬
‫جین ییز یبد جین سر یبک اور ان کے ت‬ ‫یش ک ییا ت ہ‬ ‫ی‬
‫م تیں ع فعروبَّ ہہو کر ج‬
‫گرد‬
‫ے یرمذی نے‬ ‫ہے جج س‬ ‫کردہ جد یئث ہ‬ ‫ت‬ ‫کی روا یئت‬ ‫ص نح کو چ ھر م شرق سے ت مودار‬ ‫ی‬
‫ت‬ ‫ہے۔‬ ‫ت'جد یئ عث ج سن' جئ یا یبا ہ‬ ‫ا‬ ‫ہے۔‬ ‫ہہو با سہ‬
‫س ع ل ییہ کے فولّ اس 'جد یئث‬ ‫ج‬ ‫ی‬ ‫یرمذی ر چ مۃ ا‬ ‫ےت م ییں ا م ی لیک ہ ف جین ا جئی ئص لت کے دو‬ ‫اس شل س ل‬ ‫ش‬
‫دوسری اجاد فیئث م ییں‬ ‫کی‬ ‫ے‬‫ل‬ ‫سن' ت اور فاس ل س‬ ‫ج ئ‬ ‫ے کے ل ق ہہ ییں‪ ،‬وہ دو‬ ‫ن‬ ‫شم ش ہور س عر ھی یباد ر ھ ئ‬ ‫ج‬
‫ہ‬ ‫ئ‬ ‫ن‬ ‫ف‬
‫ے ہم نے گرد ش‬ ‫ہے اس ل ئ‬ ‫فکو ئی بصاد ہ ییں ہ‬ ‫س عر ییہ ہہ ییں؛‬
‫ہے عوہ‬ ‫یا‬
‫ن ی ہ‬ ‫ک‬ ‫عرض‬‫ف‬ ‫چھ‬ ‫ک‬‫چ‬ ‫ت‬ ‫جو‬‫ج‬ ‫یں‬ ‫اجتق ل ک کے تجبارے ی‬
‫م‬ ‫والشمسِ تطلع کل آخر لیلۃ‬
‫ہے۔‬ ‫ہ‬ ‫یں‬ ‫ہ‬
‫فی‬ ‫یاسُی‬ ‫ی‬ ‫ق‬ ‫ضرف‬ ‫ف‬ ‫ھی جت ع یید از ق ییاس یبا‬
‫چچ فیاں چچہ ججن لوگوں نے گرد عش تا ق ل ک کے‬ ‫حمراء مطلع لونھّٰا متورد‬
‫ہے وہ ف ط عی مد ل ل‬ ‫جبارے م ییں چکچھ اور کہا ہ‬ ‫تابی فل تبدو لنا فی رسلھّٰا‬
‫ش‬ ‫ت‬ ‫ہے۔‬ ‫ہ‬
‫سورج کا عا ذ عن فجباری ت عال لی ف کے جت عد فم شرق سے‬ ‫وال تجلد‬ ‫ال معذبۃ‬
‫ے ہہم‬ ‫ظ لوع ہہو کر م عربَّ م ییں عروبَّ ہہو با جج س‬

‫تاریخ ابنن کثیر حصۂ اول‬

 ‫ق کائنات‬
‫حمد و ثناء و تخلی ن‬ ‫‪25‬‬ ‫المعروف 'البدایہ والنھایا'‬

‫ف‬ ‫ت‬ ‫ت‬ ‫ف‬ ‫ف‬ ‫ت‬ ‫یی ک ت‬

‫روزہ دار روزہئ ا ف طار‬ ‫ہے ئ نو تت‬ ‫ہ‬ ‫با‬ ‫عروبَّ ہہو ججا‬ ‫ت‬ ‫خدہ کر با‬ ‫سج ت‬ ‫عرش‬ ‫اس تکا ت جت ل‬
‫ا‬ ‫حت‬ ‫ی‬ ‫اور‬ ‫یں‬‫ف‬ ‫ی‬ ‫ہہ‬ ‫ے‬‫ئ‬ ‫د ھ‬
‫ے ل زم‬ ‫ے م ح ق ف یین کے ل ئ‬ ‫کر نے ہہ ییں۔ اس ل ئ‬ ‫ے وہ فھی جت ع یید فاز ق تییاس‬ ‫ے ہہم ن تہ ییں ف د ی ک ھ ئ‬ ‫ف جج س‬
‫سورج کی تگردش کے جبارے م ییں ان‬ ‫ہے کہ ت ئ‬ ‫ہ‬ ‫کا ب تصف ا ل ئبہار بک‬ ‫چ‬ ‫ج‬ ‫چنن ہ فییں ہو ف ک یا ک ییو بکہ سورج‬ ‫س‬ ‫ہ‬
‫ف‬
‫جبد ین ہی ح فا ق سے ت جخاوز یہ کر ییں۔‬ ‫ن‬ ‫ے ہو نے عرش‬ ‫ہ‬ ‫ہ نچ کر ف م عربَّ کی فطرف فھ ک ئ‬
‫ت‬ ‫کی ینوم ییہ‬ ‫ف‬ ‫ے س جخدہ ئر یز ہہو با اور ا چ ٹی گردش‬ ‫تیکے ین چنچ‬
‫فف‬ ‫ے ی اذن بارین ت عال ی کا م ب تت ف ظر ر ہہ یاف‬
‫ت‬ ‫[ صفح ہ ت‪]43‬‬
‫کے ت حت‬ ‫ت‬ ‫ییہ ت ج تجو را ب ییں اور دن ن طا عم فقدرت‬
‫ج‬ ‫ج‬ ‫ت‬ ‫ش‬ ‫جک ف ت ل‬ ‫کم یی ل کے ل ئ‬
‫اور‬‫اولّ فر ن یتع تسے آگچ یھ ٹیر ت ر ن تع تبک ہ ت‬
‫ی‬ ‫فجبال یر ن ییب ف‬ ‫ے ہم سام بک‬ ‫ہ‬ ‫اورک چت تھر اس کا ججاری ر ھ یا تجج س‬ ‫ی‬
‫ے‬‫ے ر ہئ‬ ‫ے جیڑ ھ ئ‬ ‫خر ییف سے آ خر ت خر ییف بک ت ب ئ‬ ‫ے ہہ ییں اور رات فکے او قات مف ییں اس کا‬ ‫دی ف ھئ‬
‫ت ہہ ییں اور چت ھرج م ع یدلّ ہہو ج فجا نے ہہ ییں‪ ،‬فسب ا‬ ‫ہم ن ہ ییں د یب کھ‬ ‫ے ہ ش‬ ‫جاری ر ک ھ یا جج س‬ ‫ٹی گردش ج ت‬ ‫ان ت‬
‫چ‬
‫یدوں کی تضرور یبات‬ ‫ے جئ ف ئ ت‬ ‫ت عال لی کے کم سے ا چن ئ‬ ‫ہے۔‬ ‫ے ف فوہ سب ئ ففرآن و جد یئث سے با جئت ہ‬ ‫سکئ‬
‫ہے۔‬ ‫ہ‬ ‫یا‬ ‫ف‬ ‫ہہ‬ ‫ر‬ ‫با‬ ‫ہو‬ ‫ہ‬ ‫ے‬
‫ئ‬ ‫اور ان کی س ہو ل فییات کے فل‬ ‫ہہماری‬ ‫بارے م ییں ججو ت ف‬ ‫ت‬ ‫ج‬ ‫کے‬ ‫یات‬ ‫ئ‬ ‫کا‬ ‫م‬
‫ع‬ ‫طا‬ ‫ن‬ ‫جب‬ ‫فج‬
‫صح ن خ یین م ییں ش ف ییان جین ع یی ب ییہ کی فز جبا ئی ز ہہری‪،‬‬ ‫ی‬ ‫ت فرآ ئی‬ ‫ی ع‬ ‫با‬ ‫آ‬ ‫عدد‬ ‫ہ مت ا‬ ‫ہے‬ ‫ے‬
‫ف‬
‫ئ‬ ‫ف م‬ ‫سا‬ ‫کے‬ ‫ہوں‬ ‫ہ‬ ‫گا‬
‫س ع یید جین مس ییل ب اور ا جنو ہہر ییرہ ر ضی فا ف ع فیہ‬ ‫یوی ﷺ کی ر و سے ییہ جبات‬ ‫باور شاجاد یئ عث ن ج چن ف‬
‫ج‬
‫ہے کہ ف آ ت ت خ صرت‬ ‫سے مروی تہ‬ ‫کے جو ا فلے ش ف‬ ‫ہے کہ ییہ سب چکچھ‬ ‫یوت کو ہ نچ چ تکی ہ‬ ‫چبا ییۂ ن ج ت‬
‫ہے‬ ‫ہ‬ ‫با‬ ‫فرما‬ ‫ی‬ ‫ت ل‬ ‫عال‬ ‫ا‬ ‫کہ‬ ‫با‬ ‫ﷺ فنے ار ساد ف ی‬
‫فرما‬ ‫ا‬‫ہے اور ت‬ ‫ت ل ی ج ہ‬ ‫یں‬ ‫م‬ ‫ی‬ ‫ت‬
‫عال‬ ‫باری‬ ‫ج‬ ‫قدرت‬ ‫تدس عت‬
‫کے ل خاظ سے‬ ‫کہ ) ج فن ٹی( آدم ت ا چن ٹی سو جچھ جفنو جچھ ف‬ ‫ہے نو‬ ‫ف ہ‬ ‫ہا‬ ‫ہ‬ ‫ر‬ ‫ل‬ ‫چ‬ ‫حت‬ ‫ح ت ا جت ت‬ ‫کے‬ ‫کام‬ ‫ا‬ ‫کے‬ ‫ت عال لی‬
‫ہے جال بکہ زما نوں کا رد و‬ ‫نے فکو جیرا ک ہ یا ہ‬ ‫ی‬
‫زما‬ ‫اس ت امر سے ت ل ت ھی کسِ طرح ف ا بکار ک ییا‬ ‫ف‬ ‫غ‬
‫یں تاور دن کو رات‬ ‫تی ف‬ ‫م‬ ‫دن‬ ‫کو‬ ‫رات‬ ‫ف‬ ‫ٹی‬
‫ج ت عب‬
‫ت‬ ‫بدلّ‬ ‫بَّ ق ییامت ت سورج ا چن ٹی ج س عب‬ ‫ہے کہ فر‬ ‫جا س ک یا ہ‬
‫ہے‬ ‫م ییں ئ جید ی ل کر با م یجیرے ق جت صۂ تقدرت م ییںجت ہ‬ ‫کے‬ ‫نوم ییہ گردش کو رات بک تل کر ت‬ ‫مکم‬ ‫ع‬
‫ی‬ ‫مولّ‬ ‫ع‬ ‫جم‬
‫ش‬
‫ہے۔ ت عض‬ ‫اور ییہ م ییرے فکم سے ہہو با ف ہ‬ ‫دو جبارہ م شرق سے ظ لوع کرے گا نو ا سے با‬
‫ق‬
‫فاظ ہہ ییں کہ 'ا باالدھر ا لب‬ ‫بات م ییں ییہ ال ف‬ ‫روا ی ف‬ ‫جازت‬ ‫گی‪ ،‬اور ججب ا ج ش‬ ‫ے ت‬ ‫د ییر ییہ ا جتجازت فجیہ م ل‬
‫ل ییلہ فو ت ھارہ' م ییں جود زما فیہ )دھر( ہہوں اور‬ ‫ابَّ م فشرق‬ ‫ے گی نو اس فکم کے سا تھ ئکہ وہ ف‬ ‫مل‬
‫جود ہہی رات کو دن م ییں اور دن کو رات‬ ‫م ییں ت‬ ‫ے فم عر جئی‬ ‫سے ظ لوع ہہو نے کے جت جخا نے ا چن ئ‬ ‫تت‬
‫ف‬ ‫ہوں۔‬ ‫ہ‬ ‫یا‬ ‫ف‬ ‫م ییں ج شبد ل‬ ‫ف‬ ‫ل‬ ‫ج‬ ‫سورج‬ ‫ج ت‬‫جب‬ ‫اور‬ ‫ہوگا‬ ‫ہ‬ ‫لوع‬ ‫ظ‬ ‫سے‬ ‫قر‬ ‫مس ت‬
‫ع‬
‫فاسم جین س ل فم و غ ییرہ‬
‫ت‬
‫ال‬
‫ج ع جت ی ف ف‬ ‫ید‬ ‫ت‬ ‫ئی‬ ‫ا‬ ‫عی‪،‬‬ ‫ق‬ ‫امام سا‬ ‫ت‬ ‫مولّ م فعربَّ سے ظ لوع ہہوگا نوت ا ہہ ل د فئ ییا جوج‬ ‫مع ت‬
‫ے ہہ ییں فکہ اس فولّ جداو بدی م ییں 'اجباالدھر'‬ ‫کہئ‬ ‫ع‬ ‫ج‬
‫ع‬ ‫ت کاملہ‬ ‫اس ت کی قدر ع‬ ‫ا ت فعال لی کے و جود فاور ئ‬
‫کے کم سے‬ ‫ہے ججسِ ف‬ ‫دھر' ہ‬ ‫سے فمراد ' قا ت ل ت‬ ‫نے ت عال لی اور اس کی‬ ‫تکے م ی کر ہہوں گے‪ ،‬جدا ف‬
‫ے ہہ ییں ل لہ ذا ججو ا ت سان دھر ف یبا‬ ‫ے تر ہہ ئ‬ ‫نے جبد ل ئ‬ ‫زما ف‬ ‫تل یکاملہ چیر ا تیتمان ل نے کا دعو ی کر ییں‬ ‫قدر ع‬
‫ک‬ ‫دعو ی ل اور ان‬ ‫ی‬
‫البدایہ والنھایا‬

‫کر نے‬ ‫کے ف‬ ‫ت‬ ‫ہے وہ گو یبا اس‬ ‫ہ‬ ‫یا‬ ‫ہ‬ ‫یرا‬
‫یرا ک ہ ت‬ ‫ج‬ ‫کو‬ ‫نے‬ ‫زما‬ ‫ت‬ ‫یہ‬‫ی‬ ‫کا‬ ‫ان‬‫ت‬ ‫قت‬ ‫و‬ ‫اس‬ ‫کن‬ ‫ش‬ ‫گے۔‬
‫زما ف تیہ نو فم خ لوق‬ ‫ی ف‬ ‫با‬ ‫دھر‬ ‫ش‬ ‫یہ‬ ‫ہے ور ف‬
‫ہ‬ ‫یا‬ ‫ج‬ ‫کو‬ ‫لے‬ ‫وا‬ ‫فکے گذ تش تیہ تاعمالّ کی نو جیہ ا ت لعال لی کے‬
‫ہے ت ججو ک شی فجا ل ق کی چ یی ب ییت ا ح یت یار ن ہ ییں‬ ‫ہ‬ ‫ہوگی۔ سورج کی ت تگردش‬ ‫ف‬
‫یزد یبک قا ج عل شق جیولّ یہ ہ ف‬
‫ب‬
‫م ہی ف‬ ‫ت ل‬ ‫ت ف‬ ‫ف‬ ‫کر تس ک یا۔‬ ‫اور اس فکا م شرق و م عربَّ ف م ییں جبال یر ن ییب‬
‫را نوں اور د نوں کے ت غ ی لی ر و ئ جی د لّ اور ب یوں‬ ‫ہے ش اور ام ییہ‬ ‫ے ہ‬ ‫ہہمارے سا م ئ‬
‫ف‬ ‫ف‬ ‫ظ لوع و عروبَّ ف‬
‫سالوں کا ججو ج سابَّ ہہمس ان کے ل خاظ سے‬ ‫اور ت‬ ‫ے م یدر جچہ جبال ا فس عارت م ییں‬ ‫صامت نے ا چن ئ‬ ‫ین‬
‫ے م ییں فذرا ان‬ ‫اس کے ل س ل‬ ‫یں‬ ‫ف‬ ‫ی‬ ‫ہہ‬ ‫نے‬ ‫لگا‬ ‫ے ہہم ا چن ٹی ک یابَّ‬ ‫ہے جج س‬ ‫کی‬ ‫بات‬ ‫جت فاسُی جد ت ت ف‬
‫بک‬
‫ئ‬ ‫ہ‬ ‫ی جی‬
‫ے ججن م ییں اس کی و صاجت‬ ‫آ یبات چیر عور کر ن ی ئ‬ ‫ہے۔‬ ‫یان ک ییا ہ‬ ‫ل سے جئ ی ف‬ ‫ینق ش ییر م ییں ف ص ی ت‬
‫ہے؛‬ ‫مو ججود ہ‬ ‫ت کر یت مہ وقهقوق‬ ‫ی ہی جبات ا ت عال لی نے ا یئ ع‬
‫شسسااءق‬ ‫ن تق ق‬ ‫مسس د‬ ‫ك ق‬ ‫مل دسس ق‬ ‫ك ت قؤ دءتي ال د ق‬ ‫مل د ء‬ ‫ك ال د ق‬ ‫مل ء ق‬ ‫م ذ‬ ‫ل الل ذلهق ن‬ ‫قق ء‬ ‫ن ا فقراد ق ا ئ د‬
‫ن‬ ‫ق‬ ‫ق‬ ‫مسس ش د‬ ‫ل‬
‫ةل ق‬ ‫فسس ر‬ ‫خل د ق‬ ‫ل قوالن نهقسساقر ء‬ ‫ل ال ني دسس ق‬ ‫جعقسس ق‬ ‫ال نذ ءيد ق‬
‫شسساءق‬ ‫ا‬ ‫ن تق ق‬ ‫مسس د‬ ‫شسساقء وقت قعءسسصز ق‬ ‫ا‬ ‫ن تق ق‬ ‫مسس د‬ ‫م ن‬ ‫ملسسك ء‬ ‫ق‬ ‫د‬ ‫د‬
‫وقت قن دزءع ق ال ق‬ ‫شك قودررا ؀‪ '62‬م ییں ار ساد فرما ئی‬ ‫ي نذ ن فك نقر ا قود ا ققراد ق ق‬
‫ك ع قل ذسسي ك قسس ل‬ ‫خي دسسقر ا ءن نسس ق‬ ‫ك ال د ق‬ ‫شااقء ب ءي قد ء ق‬ ‫گرے اس کم‬ ‫ج‬ ‫ب‬
‫ے جت عد ت د ی‬ ‫یت ع ٹی ترات اورت دن ت ی ک‬
‫ب‬
‫ی‬
‫ن تق ق‬ ‫وقت قذ ء ص‬
‫ل‬
‫ل‬ ‫م د‬ ‫ل ق‬
‫ے ہہ ییں تکن ا یبک‬ ‫ی‬ ‫ہ‬
‫حت فآ نے ججا نے ر ہ ئ‬ ‫کے ت ن‬
‫ن‬
‫جد تبک چفب تہ نچ کر اس ئکے ج کم فکے ف ت حت ی فیہ‬
‫ج‬ ‫ل ءفي الن نقهارء وقت قودل ء ق‬ ‫ج الي د ق‬ ‫يءء قد ءي دلر ؀‪ 26‬ت قودل ء ق‬ ‫ق‬ ‫ش د‬ ‫ق‬
‫ن ال قد‬ ‫د‬ ‫ن‬
‫فس ل ت تسلہ م چفن فطع ہہو ئججا نے گا یت ع ٹی د ئ ی فیا فا چن ئ‬
‫ت‬ ‫مي لسس ء‬ ‫ق‬ ‫سس‬ ‫م‬
‫ء‬ ‫ي‬
‫ن‬ ‫ح‬
‫ق‬ ‫سس‬ ‫س‬ ‫ل‬ ‫ا‬ ‫ج‬ ‫ق‬ ‫ر‬ ‫سس‬‫خ‬
‫د‬ ‫ق‬ ‫ت‬ ‫و‬
‫ء ق‬ ‫ل‬ ‫سس‬‫د‬ ‫ي‬ ‫ل‬ ‫ا‬ ‫سسي‬ ‫ء‬ ‫ف‬ ‫ر‬ ‫ال ق ق‬
‫ها‬ ‫ن‬ ‫ن‬
‫ے‬
‫ء‬
‫ا‬ ‫د‬ ‫د‬
‫گی‪ ،‬ین ہی جبات آ ت خ ف‬
‫ن تق ق‬
‫نے ئ‬ ‫ا ح ت یام کو ف ہ نچ ججا ف‬
‫شسساقء‬ ‫مسس د‬ ‫ي وقت قسسدرقزقق ق‬ ‫ح ل‬ ‫ن السسس ق‬ ‫م ق‬ ‫ت ء‬ ‫مي ل ق‬ ‫ج ال ق‬ ‫خرء ق‬ ‫وقت ق د‬
‫ب ؀‪) 27‬آلّ ع مران ‪۲۶ ٰ:‬۔ ‪(۲۷‬‬ ‫صرت‬
‫ﷺ فنے ار شساد فرما ئی۔ آپ ﷺ نے‬
‫ق ء‬ ‫سا‬ ‫ح‬ ‫ء‬ ‫ب ءغقي د ء‬
‫ر‬
‫ار شساد فرما یبا کہ ' اذا اقبل اللیل من ھنا و‬
‫مسسقر ن قسسودررا‬ ‫ق ق‬ ‫د‬
‫ضسسي قارء نوال ق‬ ‫ا‬ ‫س ء‬ ‫م ق‬ ‫شسس د‬ ‫ل ال ن‬ ‫جعقسس ق‬ ‫ھقوق السسذ ءيد ق‬ ‫ن‬
‫ب‬ ‫سا ق‬ ‫ق‬ ‫ح‬
‫ء‬ ‫د‬ ‫ل‬ ‫وا‬‫ق ق‬ ‫ن‬ ‫د‬ ‫ي‬ ‫ء‬ ‫ن‬‫سس‬ ‫ل‬ ‫ال‬ ‫ق‬ ‫د‬ ‫ق‬ ‫د‬ ‫ق‬ ‫ع‬ ‫وا‬ ‫ق د‬ ‫م‬ ‫ق‬ ‫ل‬‫د‬ ‫ع‬ ‫ق‬ ‫ت‬ ‫ء‬ ‫ل‬ ‫ل‬‫ق‬ ‫مقنا ء‬
‫ز‬ ‫ونققد نقره ه ق‬
‫ت‬ ‫ل الذيس ء‬ ‫ذ‬ ‫د‬ ‫صسس ق‬ ‫ف ل‬ ‫حق ل ي ق ق‬ ‫د‬
‫ه ذ ذل ءسسك ا ءل ب ءسسال ق‬ ‫ن‬ ‫ق‬ ‫خقلسقق اللسس ق‬
‫ذ‬ ‫ل‬ ‫ما ق‬ ‫ادبرالنھّٰار من ھنا و غر بت الشمسِ فقد افطر‬
‫ف‬
‫ق‬
‫ے جت عد د یب گرے‬ ‫الصائم' ی تت ع ٹی رات اور دن یب ک‬
‫ل‬ ‫يسس‬ ‫ن‬ ‫ل‬ ‫ا‬ ‫ف‬ ‫ل‬ ‫ق‬ ‫ت‬ ‫خ‬ ‫ا‬ ‫فسسي‬ ‫ن‬ ‫ا‬ ‫۝‪Ĉ‬‬ ‫ن‬ ‫و‬ ‫مسس‬ ‫ق‬ ‫ل‬ ‫ع‬ ‫ي‬
‫د‬ ‫ء‬ ‫ء‬ ‫د‬ ‫ء‬ ‫ن‬ ‫ء‬ ‫ق‬ ‫د‬ ‫ن‬ ‫لء ق د ء‬
‫م‬ ‫و‬ ‫قسس‬
‫ت‬
‫ء‬ ‫ق د‬
‫فت‬ ‫ت‬
‫ے ہہ ییں اور دن کو ججب آ ق یابَّ‬ ‫آ نے ججا نے ر ہہ ئ‬

‫تاریخ ابنن کثیر حصۂ اول‬

 ‫ق کائنات‬
‫حمد و ثناء و تخلی ن‬ ‫‪26‬‬ ‫تاریخ ابنن کثیر‬

‫ت تف‬ ‫ت‬ ‫ف‬

‫کیف ی ق ش ییر‬ ‫ی‬ ‫بات‬ ‫ی‬ ‫آ‬ ‫ان‬
‫ف‬ ‫ت‬ ‫یں‬ ‫ب‬
‫ف ج تی‬‫با‬ ‫سب‬ ‫ئ‬ ‫یہ‬‫ی‬ ‫نے‬ ‫ہہم ت‬ ‫د‬ ‫خل ققق الل ذلسس ق‬
‫ی‬ ‫ص‬
‫کر نے ہہو نے ا چن ٹی ک یابَّ ق ش ییر م ییں ف ی ل‬ ‫ی‬ ‫ت قوال قدر ء‬
‫ض‬ ‫مو ذ ء‬
‫سسس ذ‬
‫ه فءسسي ال ن‬ ‫ما ق‬ ‫قوالن نقهارء وق ق‬
‫ن ۝‪) Č‬یونسِ‪۵ :‬ی ‪(۶‬‬ ‫قو د ق‬
‫قودم ء ي نت ن ق‬‫ت لل ق‬‫قل ذي ذ ء‬
‫سے جئ ییان کی ہہ ییں۔‬
‫ف‬ ‫ف‬ ‫[ ف‬ ‫فان آ یبات م ییں ئچنہ لی آ یئ عت کر یت شمہ ئ سے تصاف‬
‫م‬ ‫ے ا ت عال لی‬ ‫ہے تکہ کا ئ فیات کی ہہر ش ئ‬ ‫ہر ت ہ ف‬ ‫ظا ہ‬
‫صفح ہ ‪]44‬‬
‫شر یین نے سات کو‬ ‫سے ق ف‬ ‫کواکب م ییں ف‬ ‫شآسما ئی ت ت‬
‫ہے جچ ب ہ ییں م ق شر یین کی ا ص ل ح‬ ‫یارے جئ یا یبا ہ‬ ‫ی‬ ‫ہے‬ ‫چ ہ‬ ‫جا‬ ‫جو‬ ‫ج‬ ‫ے‬ ‫س‬ ‫ج‬
‫ج‬ ‫ہے‪،‬‬ ‫ہ‬ ‫یں‬ ‫ی‬ ‫م‬ ‫قدرت‬ ‫صۂ‬ ‫جت ف ق ت‬
‫ج‬ ‫کے‬
‫ہے۔‬ ‫م ییں مم فنح ییرہ کہا گ ییا ہ‬ ‫ہے لے لے‪ ،‬و ہہی‬ ‫چ ہ‬ ‫جا‬ ‫سے‬ ‫جسِ‬ ‫ج‬ ‫اور‬ ‫ف‬ ‫دے‬ ‫خش‬
‫کام کے‬ ‫ع‬
‫شر یین کے دعوے ججو لم ت ال ح ت‬ ‫ف‬ ‫ان‬ ‫ہے‬ ‫چ ف ہ‬ ‫جا‬ ‫ت‬ ‫ے‬
‫س‬ ‫ج‬
‫ش ج‬ ‫ہی‬ ‫ہ‬ ‫و‬ ‫اور‬ ‫ہے‬ ‫ہ‬ ‫وال‬ ‫ے‬ ‫ئ‬ ‫ین‬ ‫د‬ ‫عزِت‬
‫یولّ(‬ ‫ج‬ ‫ل‬ ‫فج ل فق ن ہ ییں ہہ یں‪ ،‬درست ) قا جب‬ ‫کردے۔ روز و سب کا ت غ ی لی ر و‬ ‫ت‬ ‫تعذ ل لل ت سے ہہ م ک فیار‬
‫ع ق ت ف‬ ‫ی‬
‫یں وہ یی ق یت ئیا‬ ‫کے جیر کسِ ہہ ی‬
‫ع‬
‫ف‬ ‫اس‬ ‫ف‬ ‫ہہ ییں ل یی کن ججو‬ ‫ہے اور ف وہ‬ ‫لّ ئاس تکے دس عت قدرت م ییںف ہ‬ ‫ئ جی د ش‬
‫ے‬‫ے ان دعوؤں تکے ت ل ئ‬ ‫جبا ظ ئل ہہ ییں ک ییو بکہ ف ا چن ئ‬ ‫ہے‪ ،‬مردہ تسے ز تبدہ اور ز بدہ‬ ‫ے چیر قادر ہ‬ ‫ہہر ش ئ‬
‫قاضر‬‫ابَّ ئبک ئ‬ ‫دل ب ل چن ییش کر نے سے وہ‬ ‫سے مردہ کرد یئ فیا اسُی کے ق جت فصۂ قدرت م ییں‬
‫ت‬ ‫رزق ع طا‬
‫ہرجالّ ان کے جئ یا نے ہہو نے‬ ‫ف‬ ‫ہے ہہ ییں۔ جن‬ ‫ر ہ‬ ‫نے ج سابَّش ف‬ ‫ہے ج‬ ‫ے چجا ہ‬ ‫ہے اور وہ جج س‬ ‫ف ہ‬
‫یں؛‬ ‫ہہ‬ ‫یہ‬ ‫بام‬ ‫کے‬ ‫یاروں‬ ‫ت‬ ‫ش‬ ‫سات‬ ‫سے‬ ‫جب کہ دوسری آ یئ ت عت سر یی قہ ف‬ ‫فرمادے ت ‪ ،‬ج ت‬
‫ی ی ف‬ ‫ف‬ ‫ی‬ ‫ہےف کہ فا ج فت شعال لی ہہی نے‬ ‫بہ چج ل یا ہ‬
‫ہے۔‬ ‫‪ .1‬ق مر ) چجا بد( ججو آسما عن د ئ ییا م ییں ہ‬ ‫صاف چئ ف‬
‫ہے۔‬ ‫‪ .2‬شع طار ججو ت دوسرے آسمان م ییں ہ‬ ‫ہے اور ان‬ ‫ہ‬ ‫سا‬‫ت‬ ‫خ‬‫ت‬ ‫نور‬ ‫ئ‬ ‫کو‬ ‫بد‬ ‫جا‬ ‫چ‬ ‫ف‬ ‫اور‬ ‫سورج فکو ی ت‬
‫یاء‬ ‫ص‬
‫کے‬ ‫اس‬ ‫باکہ‬ ‫ہی‬ ‫ہ‬ ‫ے‬
‫ئ‬ ‫فرماد‬ ‫ف‬ ‫قرر‬ ‫یازلّ م‬ ‫فکے م یت ف‬
‫ہے۔‬ ‫‪ .3‬ز ہہرہ ججو ن ی شرے آسمان م ییں ت ہ‬ ‫چ ف‬ ‫نی‬ ‫ہ‬
‫ے آسمان‬ ‫‪ .4‬س مسِ )سورج( ججو کہ چجو ت ھ‬ ‫ے ا ن ٹی‬ ‫جئ فیدے ع ٹی ہم ا ت سان ان کے ذر یت عف‬
‫ہے۔ ف‬ ‫یں ہ‬ ‫تش ب یین ف) جیرسوں( کا ج سابَّ رکاھ س ک ف ییں۔ ن ییز ییہ‪،‬‬
‫می ی‬ ‫ہے یت ع ٹی ت ہہر چچ ییز کی‬ ‫ف‬
‫ہے۔‬ ‫‪ .5‬عم شر ت تخ ججو چبا چچتخو ی ٹیں آسمان م ییں ہ‬ ‫چ‬ ‫یدا ک ییا ہ‬ ‫اس نے ججو چکچھ چئ ی ت‬ ‫خ‬
‫ہے۔‬ ‫ے آسمان م ییں ہ‬ ‫‪ .6‬م ش یری ججو ت ھ ئ‬ ‫اس کی‬ ‫سا تھ چ ف‬ ‫اس مکی قدرت کے ف‬ ‫ش‬ ‫ت ل یی ق م ییں‬
‫ج‬ ‫ہے۔ فاس نے ئا ن ٹی ئییہ‬ ‫کاملہ ف سا ل‬ ‫کم عت ف‬ ‫ح‬
‫ہے۔‬ ‫یں ت ہ‬ ‫ک‬ ‫ت ‪ .7‬ز ل ج ججوب ف سا نو ییں شآسمان م ی‬ ‫ے جئ فیا ئی‬ ‫کے ل ئ‬ ‫ے‬‫ئ‬ ‫کے ہ س جمچ‬ ‫نوں‬ ‫سا‬ ‫ا‬ ‫یاں‬ ‫ف شسا ف‬
‫ان‬ ‫فتھ‬ ‫ت‬ ‫ت ی‬‫ئ‬
‫ے لہہ ییییں ش‬ ‫جبا قی ف کواکب چ ٹ ہ ییں وہ نوا جئت ہ ئ‬
‫رات کا ا چ ی ل ف ت جت ھی انت ت کے‬
‫کن اک یر‬ ‫ت‬ ‫یں ہہ ییں‬ ‫ت‬ ‫بک آ ت ھو ییں آسمان م ی‬ ‫کے یزد ی ف‬ ‫ف‬ ‫ہے باکہ وہ ئ یف و ی‬
‫ئ‬ ‫دن‬ ‫اور‬ ‫ہہ ییں ف‬
‫ہ‬
‫ہے۔ با ہم‬ ‫جئ ف ی ہ‬ ‫با‬ ‫یا‬ ‫رسُی'‬ ‫ا‬ ‫ک‬ ‫'‬‫ح ت‬ ‫ت‬ ‫سے‬ ‫ا‬ ‫نے‬ ‫م ت یأ خر ی تین‬ ‫ل‬ ‫ہف‬ ‫ھا‬ ‫ک‬ ‫ر‬ ‫ے‬ ‫ئ‬ ‫ل‬ ‫اس‬ ‫ے‬ ‫ئ‬ ‫فسا ت م‬
‫کے یزد یبک ییہ ججملہ‬ ‫زما فیۂ فر یئب کے م ق ف یین‬ ‫ے اس‬ ‫کے ل ئ ت‬ ‫یں۔ سورجف اور ف چجا بد ف‬ ‫ا ح فت ییار کر ی ت‬
‫ن د ئ ییا ہ تہی م ییں ہہ ییں‬ ‫ف‬ ‫یارے آسما‬ ‫ی‬ ‫لش تییارے اور ش‬ ‫فنے ج ئجو جبال تیر ن ییب ال فاظ ' ص ییاء اور نور' ا س ی عمالّ‬
‫ت‬ ‫ع‬ ‫ت‬ ‫شفرمائ نے ج ہہف ی شیں ان کا راز ییہ ف ہ ف‬
‫ان‬ ‫ے ف ہہ ییں کہ ف‬ ‫ی کن اس کے سا تھ وہ ییہ ج ھی ک ہ ئ‬ ‫ہے کہ سورج تکو‬
‫ہ‬ ‫کے ا ی ئ‬ ‫سب کر با‬ ‫ش‬ ‫شی ہہ یفیں ججن فسے چجا بد نور ک‬ ‫س عا ب ییں تخ‬
‫البدایہ والنھایا‬

‫ے ہو فنے‬ ‫بک تدوسرے ف کے او چیر ین چنچ‬ ‫ک‬ ‫م‬

‫ن‬ ‫می ت ت‬ ‫ے کے آ عاز ش م ییں ت ہہ ل لّ کی ت ش ل‬ ‫ہے فاور ہہر ہ ئ‬ ‫ہ‬
‫ہے۔ ییہ آ خری‬ ‫ش ہ‬ ‫یں‬ ‫ی‬ ‫ہ‬ ‫یاجت‬ ‫یں کو ف ج‬
‫ق‬ ‫ئی‬
‫بک ت جیڑ ھ یاگر ٹ ہہ ت تیا‬ ‫مودار ہہو یبکر چئ ف‬
‫ے دعوے کے تن جیوت م ییں جن تطور‬ ‫م ح ق ف یین ا چن ئ‬ ‫ف‬ ‫سب‬ ‫یں‬
‫مہ ف‬ ‫ی‬ ‫یدرھو‬ ‫ت‬ ‫یں‬ ‫می‬
‫ت فرآن چن ییش کر نے‬ ‫د ی ل م یدر جچہ ذ ی ل دو آ یبا ع‬
‫ب‬ ‫ف‬ ‫لی‬ ‫ے‬‫کے آ خر بک ھ ب ئ‬ ‫ت‬ ‫ے‬
‫ئ‬ ‫جت ف ئ یب‬ ‫عد‬ ‫کے‬ ‫جسِ‬
‫گ ہٹ ت ج ف‬ ‫ہے‬
‫ہہ ییں۔‬ ‫ے‬‫ہے اور ا گ ل‬ ‫روز یعا ئب ہہو تق جیجا با ہ‬ ‫خری ت‬ ‫نہ‬
‫ے آ‬ ‫ھ ب فئ‬
‫جعقل دن ذهقسسا‬ ‫ا‬ ‫وقل ق ق‬ ‫تخ سے جت ل کی رات م ییں‬ ‫ے کی لیک بار ف ت‬ ‫ش‬ ‫چ‬ ‫م ہ یب ئ‬
‫ہے۔‬ ‫دو فجبارہ ہہ ل لی ش ٹ ل ا ح ت ییار کر ل یت یا ہ‬
‫ح وق ق‬ ‫صسساب ءي د ق‬
‫م ق‬ ‫ماقء السسد صن دقيا ب ء ق‬ ‫سسس ق‬ ‫قسسد د قزي نن نسسا ال ن‬
‫تچجا بد کا ییہ گ ھ فت فیا جیڑ ھ ف تیا اس کے سورج سے‬
‫سسعءي درء‬ ‫ب ال ن‬ ‫ذا ق‬ ‫عس ق‬
‫م ق‬ ‫ق‬ ‫ق‬
‫ن وقاع دت قد دقنا لهق د‬ ‫ل‬
‫ما لل ن‬
‫شسي ذط ءي د ء‬ ‫جو د ر‬ ‫قر ق‬
‫۝‪) Ĉ‬ا ل م لک ‪(۵‬‬ ‫ہے اور ییہ جبات ابَّ‬
‫کہ سورج کے ظ‬ ‫ہفربَّ و جت عد کو ظا ہ ئہر کر با ہ‬
‫لوع و‬ ‫ف‬ ‫ے ہہ ییں‬ ‫فہم سب ججان گ ئ‬
‫عروبَّ سے رات اور دن فکے ع ل ل وہ م ہ یب یوں‬
‫ي‬‫حى ءفسس د‬ ‫ن وقا قود ذ‬ ‫مي د ء‬ ‫ي ي قود ق‬ ‫ت فء د‬ ‫وا ء‬‫م ق‬‫س ذ‬‫سب دعق ق‬ ‫ن ق‬ ‫ضهق ن‬ ‫ق ذ‬ ‫فق ق‬
‫ا‬ ‫ق‬ ‫ا‬ ‫كق ل‬
‫سابَّ ر ک ھ یا ف آسان ہ‬ ‫فاور ج ا‬
‫ح‬‫صسساب ءي د ق‬
‫م ق‬ ‫ماقء الد صن دقيا ب ء ق‬ ‫س ق‬ ‫ها وققزي نننا ال ن‬ ‫مقر ق‬‫ماءء ا د‬ ‫س ق‬‫ل ق‬
‫فف ر‬ ‫ہے اور‬ ‫یرسوں کا ج‬ ‫ف‬
‫ظ‬
‫د‬ ‫د‬
‫ہ‬
‫ظسسسا ذ ذءلسسس ق‬
‫قسسسد ءي دقر العقزءديسسسزء العقل ءديسسسم ء‬ ‫نے اور آسمان ف سے‬ ‫کے لوع ہو ت‬ ‫فح ئصوص ا چجا بد ف‬
‫ك تق د‬ ‫ح د‬‫ڰ وق ء‬
‫فت‬ ‫؀‪ ) 12‬ف لت‪ٰ:‬ت ‪(۱۲‬‬ ‫ص‬
‫ت‬
‫سے ییہ نف یب نج حہ ا فجذ کر نے‬ ‫ت تفرآن ف‬ ‫ے کی‬ ‫جا تنے سے جبال ت تیر ن ییب ہہر م ہ یب ئ‬ ‫ف‬ ‫عا ئب ہہو ج‬
‫وہ ان آ یبا ع‬ ‫ہے ۔ جح ی سا کہ‬ ‫ا جئ یداء اور ت ا ن بہا م فلوم ہہو شئی ف ہ‬ ‫ع‬ ‫ت‬
‫آسما نوں م ییں سے‬ ‫ئ‬
‫ہہ ییں کہ ا ت عال لی نے ئ‬
‫ے آسما عن د فئ ییا کو‬ ‫ز ین ففیت )و( آرا تشل ی کے ل تئ‬ ‫ا یبک ججگہ فرآن م ییں جود ار ساد فرما یبا؛‬
‫ہے۔ ی کن ان ش یاروں کے جبا ہہم‬ ‫م خ صوص ک ییا ف ہ‬
‫ل‬ ‫ن‬
‫ة الي دسس ء‬‫حودقناَ اي قسس ق‬ ‫ذ‬‫مسسسس ق‬ ‫ن فق ق‬ ‫ذ‬
‫جعقلقنا الي د ق‬ ‫ن‬ ‫د‬
‫ل قوالن نقهاقر اقيست قي د ء‬ ‫وق ق‬
‫ی‬ ‫ل‬ ‫چن‬
‫سے ان کی ت ییش کردہ دع ی ل م ییں‬ ‫ز ی ئیر جبال ت ہہو نے ت ف‬ ‫ن‬‫مسس د‬ ‫ر‬
‫ضسسل ل‬ ‫وا فق د‬ ‫ل‬
‫صسسقرة ر لت قب دت قغقسس د‬ ‫مب د ء‬ ‫ة الن نهقسسارء ق‬ ‫ذ‬ ‫د‬
‫جعقلقناَ اي قسس ق‬ ‫وق ق‬
‫لم۔‬
‫ٹ‬ ‫کو ئی کو ت تبا ہہی وا قع ن فہ ییں ہہو ئی۔ت وا ا‬ ‫ب وقك قسس ف ن‬
‫ل‬
‫ج‬
‫ق ق‬ ‫سسا‬‫س‬ ‫ح‬
‫ء‬ ‫د‬ ‫ل‬ ‫وا‬ ‫ن‬
‫ل د ق ق‬ ‫ي‬‫ء‬ ‫ن‬ ‫سس‬
‫س‬ ‫ال‬ ‫د‬
‫ق ق‬ ‫د‬ ‫ق‬ ‫ع‬ ‫وا‬ ‫ق‬
‫نرب ل د ق د ق د‬
‫م‬ ‫ل‬ ‫ع‬‫ق‬ ‫ت‬ ‫ء‬ ‫ل‬ ‫و‬ ‫م‬ ‫ق‬ ‫ك‬
‫کے یزد یبک سا نوں جب لکہ آ ت شھوں‬ ‫ت‬ ‫ین‬‫ف‬ ‫ان م ح ق ف ی‬ ‫؀‪) 12‬سورۂّ ن ٹی‬ ‫ر‬ ‫صل دن ذ ق‬ ‫ي ئءء فق ن‬
‫اسرا ئ یی ل‪(۱۲ ٰ:‬‬
‫صي دل‬‫ف ء‬ ‫ه تق د‬ ‫ش د‬ ‫ق‬
‫ے ش یاروں اور ش ییاروں تسم ییت م شرق‬ ‫آسمان فا چن ئ‬
‫گردش کر نے ہہ ییں۔ ان‬ ‫ف‬ ‫طرف‬ ‫کی‬ ‫عربَّ‬
‫ت‬ ‫سے تم‬
‫ہے‬ ‫نہ‬ ‫ج‬ ‫ج‬
‫ہے کہ چجا بد جو چ ل ش ییارہ ہ‬ ‫کا ییہ فولّ ھی ہ‬

‫تاریخ ابنن کثیر حصۂ اول‬

 ‫ق کائنات‬
‫حمد و ثناء و تخلی ن‬ ‫‪27‬‬ ‫المعروف 'البدایہ والنھایا'‬

‫ف‬ ‫ش‬ ‫ت‬ ‫ف‬

‫دی‪ ،‬ججسِ کا ذکر ا‬‫ف‬ ‫ت ج فجاہ و مالّ کی فچ جیر‬‫تک یر ع‬ ‫ا چن ٹی گردش ا یبک ماہ م ییں‪ ،‬ت سورج ججو چجو ت فھا‬
‫ت عال لی نے ہہد ہہد کی ز جبا ئی ینوں فرما یبا؛‬ ‫ہے‪ ،‬ماہ تجیہ ماہ جبارہ مر ئ جبہ کر کے ا چن ٹی‬ ‫ش ییارہ ہ‬
‫ج‬ ‫ئ‬
‫ہے۔ فچ جیکہ ز ل جو کہ‬ ‫ج‬ ‫ج‬
‫[ صفح ہ ‪]45‬‬ ‫گردش چنوری کر با ہ‬ ‫ت‬
‫ل‬‫كس ل‬ ‫ن ق‬ ‫مس د‬ ‫ت ء‬ ‫م وقا قودت ءقيس د‬ ‫مل ءك ققهس د‬ ‫مسقرا قة ر ت ق د‬ ‫تا د‬ ‫جسد د ص‬ ‫ى وق ق‬ ‫ا ءن ل د‬ ‫ہے‪ ،‬آسما عن د ئ ییات کی چن یتما تش کے‬ ‫ہ‬ ‫یارہ‬
‫ی ف‬ ‫ش‬ ‫نواں‬ ‫سا‬
‫ق‬ ‫سے ا چن ٹی چنوری گردش ن ییسِ سالّ م ییں‬ ‫ت‬ ‫ل خاظ‬
‫مکم‬
‫جد دت صقها‬ ‫؁‪ 23‬وق ق‬ ‫م‬
‫ش ع قظ ءي د ل‬ ‫يءء ون لقها ع قدر ل‬ ‫ش د‬ ‫ق‬
‫ذ‬ ‫ل‬ ‫سورج ف کی‬ ‫م‬ ‫اس ل خاظ سے‬ ‫ئ‬ ‫ہے اور‬ ‫ل کر با ہ‬
‫ہ‬
‫ق‬
‫آسمان کے ت دا یرے م ییں جبارہ یب یوں‬
‫ء‬ ‫ه‬ ‫لسس‬ ‫ال‬ ‫ن‬ ‫و‬ ‫د‬ ‫ن‬
‫د ء ء د ق د ء‬‫مسس‬ ‫س‬ ‫م‬ ‫شسس‬ ‫ن‬ ‫لل‬‫وق د ق ق ق د ق ق د ق ء‬
‫ن‬ ‫و‬ ‫د‬ ‫ج‬ ‫سسس‬ ‫ي‬ ‫هسسا‬ ‫م‬ ‫و‬ ‫ق‬
‫گردش‬
‫‪ ۳۶۰‬مر تئ جبہ ہہو ئی ہ ت‬
‫م فق ق‬ ‫ق‬ ‫ق‬ ‫شسسي دط ذ ق‬ ‫م ال ن‬ ‫ن ل قهقسس ق‬
‫ہے اور ا یبک سالّ کے‬ ‫یمنییں یت ف‬
‫ن‬ ‫م ع قسس ء‬ ‫صسسد نهق د‬ ‫مسسالهق د‬ ‫ن اع د ق‬ ‫وققزي نسس ق‬
‫ہ‬
‫جد قدوا ل ءل ذ ءل‬ ‫ن‬ ‫ق‬ ‫ق‬
‫ف‬ ‫یں۔‬ ‫ہہ‬ ‫نے‬ ‫ہو‬ ‫دن‬ ‫‪۳۶۰‬‬ ‫ٹی‬ ‫عہی ع‬
‫ه‬ ‫س‬ ‫ي‬ ‫ل‬ ‫ا‬ ‫۝‪24‬‬ ‫ن‬ ‫و‬ ‫د‬ ‫ت‬‫ه‬ ‫ي‬ ‫ل‬ ‫م‬ ‫ق‬
‫سب ءي د ء ق د‬
‫ه‬ ‫ف‬ ‫ل‬ ‫ال ن‬
‫ف‬
‫قد ق ق د ق‬
‫ف ی‬
‫ق د ق‬
‫تلم ا ل ل م تکے ) بام نہاد( ما ہہر یین نے‬ ‫ک‬
‫د‬ ‫د‬ ‫ال نسسذ ءيد ي ق د‬
‫ت قوال قدر ء‬
‫ض‬ ‫مو ذ ء‬‫سسس ذ‬ ‫بسسقء فءسسي ال ن‬ ‫خ د‬ ‫ج ال ق‬ ‫خسسرء ق‬
‫ه قل‬ ‫؀‪ 25‬قالل ذل ق‬ ‫ن‬
‫ما ت قعدل ءن قود ق‬ ‫ن وق ق‬ ‫فو د ق‬ ‫خ ق‬ ‫ما ت ق د‬ ‫م ق‬ ‫وقي قعدل ق ق‬ ‫گردش‬ ‫ع‬ ‫فامات‪ ،‬ف تان کی فخرکات و‬ ‫ش یاروں کے م‬
‫ه فا ءنل هقسسوق قر ص‬ ‫نے کے جت عد لم‬ ‫اور ان کی و س ش فعت چیر گ فف ی گو کر ش‬
‫د‬ ‫د‬ ‫ا ءل ذ ق‬
‫)ا ل تتم ل‪ ۲۶ ٰ:‬ف‪(۲۳ -‬‬
‫۝‪۞26‬‬ ‫ش العقظ ءي دسسم ء‬ ‫ب العقسسدر ء‬
‫ہے اور‬ ‫ے فکی کو شش کی ہ‬ ‫تال حکام چیر رو ش ٹی ڈا ل ئ‬
‫ات ت عال لی شنے ف ع جیادت کے جو ا لے سے آ گے‬ ‫ان کے ک ییا‬ ‫یر‬‫چ‬ ‫ضی‬ ‫ار‬ ‫ثت‬ ‫ہے تکہ جواد ع‬ ‫جئ شیا یبا ہ‬
‫ییہ ج ھی ار ساد فرما یبا‪ٰ:‬‬ ‫ئب ہہو نے ہہ یعیں۔ ل یی کن ان تکی‬ ‫مر‬ ‫ا یرات‬
‫ق‬ ‫ذل‬ ‫ق‬ ‫قق‬ ‫لوم ہہو ئی‬ ‫ہی م ع‬ ‫ے م ییں ل ت لم ہ ت‬ ‫ل‬ ‫اک شیر یئت عا س س لف س‬
‫ہے ینو بان و ا فلے نو وہ تق جی ل م یس نح ف ع ل ییہ‬
‫ت‬‫مو ذ ء‬ ‫سسس ذ‬
‫ن فءسسي ال ن‬ ‫مسس د‬‫ه ق‬ ‫جد ق لسس ه‬ ‫سسس ق‬ ‫ه يق د‬ ‫ن الل ق‬ ‫م ت ققر ا ن‬ ‫ال د‬
‫م‬ ‫و‬ ‫سس‬ ‫ج‬‫ن‬
‫ق ق ق ص ق د ق‬‫وال‬ ‫ر‬ ‫سس‬‫م‬ ‫ق‬ ‫ق‬ ‫د‬ ‫ل‬ ‫وا‬ ‫س‬ ‫م‬ ‫سس‬ ‫ش‬‫ن‬ ‫وال‬ ‫ض‬ ‫ر‬ ‫ق‬ ‫د‬
‫ل‬ ‫ا‬ ‫في‬ ‫م د ء‬
‫ن‬ ‫وق ق‬
‫سام م ییں س کو ئت بذ ییر ت‬ ‫ہے۔ ر ش ہ‬ ‫ہ‬
‫ے اور ا ن ہوں‬
‫د ق ق‬ ‫د ء ق‬
‫ھ‬
‫ع‬ ‫چ‬ ‫م‪،‬‬ ‫ل‬ ‫س‬ ‫ف‬ ‫ال‬
‫نے اس س ل س ل‬
‫ق‬ ‫ا‬ ‫جقبا ق‬ ‫د‬
‫ے م ییں جن ا ش‬
‫س‬
‫ن الننسسا ء‬ ‫م ق‬‫ب وقكث ءي دلر ل‬ ‫جقر قوالد نوقا ص‬ ‫ش ق‬ ‫ل قوال ن‬ ‫قوال ء‬
‫ہت سا ش ل می سرما ییہ‬
‫چچ ھوڑا فن ہ‬
‫ق‬ ‫ذ‬ ‫ل‬ ‫د‬ ‫ق‬ ‫وقك قث ءي د ل ق ن‬
‫ہے۔ ییہ ف لوگ ع شموم ا س ہ ر ع دم س ق م ییں ر ہ‬
‫مسسا‬ ‫ف‬ ‫ه‬ ‫سس‬ ‫ل‬ ‫ال‬ ‫ن‬ ‫سس‬‫ه‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫م‬ ‫و‬ ‫ب‬ ‫ق‬
‫ذا‬ ‫ع‬ ‫ل‬ ‫ا‬ ‫ه‬ ‫ي‬ ‫ل‬‫ق‬ ‫ع‬ ‫ق‬ ‫ح‬ ‫ر‬
‫ہے‬
‫ق ق‬ ‫ق ق د صء ء‬ ‫ق‬ ‫د ء ق‬
‫ا‬ ‫ذ‬ ‫ل‬ ‫د‬ ‫لق ه‬
‫ہوں نے اس س ہر کے سات تدروازے‬ ‫ج فجہاں ئ ا ت‬
‫شسساقء ؀‪18‬ڍ‬ ‫ما ي ق ق‬ ‫ل ق‬ ‫فع ق ق‬ ‫ه يق د‬ ‫ن الل ق‬ ‫مكرءم ء ا ء ن‬ ‫ن ص‬ ‫م د‬‫ه ء‬
‫ف‬ ‫ت‬ ‫)ا ل حج‪ٰ:‬س ‪(۱۸‬‬ ‫دروازے کے ئ سا ت‬ ‫ت‬ ‫ت‬
‫ے ف م ییں ا ت عال لی نے ا یبک اور ججگہ‬ ‫تاس ل س ل‬ ‫تھ ا یبک‬ ‫ہر‬ ‫ہ‬ ‫اور‬ ‫ے‬‫ھ‬ ‫جن یوا نے‬
‫فرآن م ییں فرما یبا؛‬ ‫ہہ یتک ل ت) ع جیادت گاہ( ت عم ی فیر کرا ئی ت ھی ججو‬
‫تتسات ش یاروں تکی ججداگا فیہ ص فات سے موسوم‬
‫ان سا نوں ہہ یتک لوں م ییں وہ ع تجیادت‬
‫ذل‬ ‫ق‬ ‫ذ‬ ‫ق ق‬
‫ھی۔ ت‬ ‫ت‬
‫في نسس ق‬
‫ؤا‬ ‫يءء ي نت ق ق‬ ‫شسس د‬ ‫ن ق‬ ‫مسس د‬
‫ه ء‬
‫خلقق الل ق‬ ‫ما ق‬‫م ي ققردوا ا ءلى ق‬ ‫اوقل د‬
‫ف‬ ‫ئ‬ ‫کر نے ت‬
‫یاروں‬ ‫ش‬ ‫الگ‬ ‫الگ‬ ‫کے‬ ‫ان‬ ‫اور‬ ‫ے‬ ‫ھ‬
‫ذ‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ا‬ ‫د‬ ‫ظ ءل ذل ق ه‬
‫خ‬ ‫ف ت‬
‫م‬ ‫سس‬ ‫ه‬ ‫و‬ ‫ه‬ ‫سس‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫دا‬ ‫ج‬ ‫سس‬‫س‬ ‫ل‬ ‫ى‬ ‫م‬‫سس‬
‫ش‬‫ن‬ ‫وال‬ ‫ن‬ ‫ي‬‫م‬‫ي‬ ‫ل‬ ‫ا‬ ‫ن‬ ‫ع‬ ‫ه‬
‫ل‬ ‫ف‬ ‫ف‬
‫ق‬
‫ء ق د‬ ‫ق ء ق ن ر‬ ‫ى‬ ‫ء‬ ‫ا‬ ‫ء ق ء د ء ق‬ ‫ق‬
‫؀‪) 48‬ا ل‪(۴۸ ٰ:‬‬ ‫ن‬ ‫ف‬ ‫ئ‬ ‫سے ا چن ٹی ا تچن ٹی جت ھ‬
‫ن‬
‫خقرود ق‬ ‫دذ ء‬ ‫ے‬ ‫دعا ما ی گ ئ‬ ‫ک‬ ‫ے‬‫ئ‬ ‫ف‬ ‫ل‬ ‫کے‬ ‫ف‬ ‫ئی‬ ‫ل‬ ‫ت‬
‫مزِ یبد ا یبک ججگہ فرما یبا؛‬ ‫ے۔ ییہ ج لبا ب ییں ججا ملہ مؤر خ یین فنے ل فھی ہہ ی فیں‬ ‫ف تھ ا‬
‫البدایہ والنھایا‬

‫ض ط قودع رسسا‬ ‫د‬

‫ت قوال قدر ء‬ ‫مو ذ ء‬
‫سسس ذ‬
‫ن ءفي ال ن‬ ‫م د‬ ‫جد ق ق‬ ‫وقل ءل ذلهء ي ق د‬
‫س ق‬ ‫ح صوص ا ' قس ر المکتوما ' کے مض تف نے چجا بد‬
‫د‬ ‫د‬ ‫ق‬ ‫ذ‬
‫ونك قدرهرسسا ونظ ءللهقسس د‬
‫م ءبالغقسسد قول قوال ذ ق‬ ‫یاروں کے جو تا لے سے‬ ‫دوسرے ش ی ف‬ ‫سورج ئاور ف ف‬
‫ل ۝‪۞15‬‬ ‫صسسا ء‬
‫)الرعد‪ (۱۵ ٰ:‬ش ف‬ ‫' ع ل ما نے خر فقبا ئ یب فیین' ) یت ع ٹی؟( عہ عد ت قد ییم کے‬
‫اور ییہ جت ھی ار ساد فرما یبا؛‬ ‫ہے کہ‬ ‫عخ ران کے ش ل ش ف ت‬
‫ییوں کا ذکر ک ییا اور جئ تیا یبا ہ‬ ‫ت‬
‫سسسسب دعق قوادل قدر ق‬ ‫ے اور سات ش یاروں ئ کی‬ ‫وہ سب م شرک ت تھ‬
‫ن‬‫مسس د‬‫ض وق ق‬ ‫ت ال ن‬ ‫مو ذ ق‬ ‫سسس ذ‬ ‫ه ال ن‬ ‫ق‬
‫ح لسس ق‬ ‫سب ل ق‬
‫قتسسس ق‬
‫ن نل‬ ‫ے‪ ،‬ان کا گروہ صا جئ ب یین‬ ‫ع جیادت ک ی تیا تکر نے ت ھ‬
‫د‬ ‫سس‬
‫ء‬ ‫ك‬ ‫ذ‬ ‫ل‬‫ق‬ ‫و‬ ‫هه‬ ‫ء‬ ‫د‬ ‫سس‬
‫م‬ ‫ح‬ ‫ب‬ ‫ح‬ ‫ب‬
‫ق ق ل ق ء ق د‬‫س‬ ‫ي‬‫ل‬‫ن‬ ‫ء‬ ‫ا‬ ‫ء‬
‫ء‬ ‫ي‬
‫د‬ ‫ش‬ ‫ق‬ ‫ن‬
‫فءي دهء ن ق د ل د‬
‫م‬ ‫ن‬ ‫ء‬ ‫ا‬‫و‬ ‫ن‬
‫ق‬ ‫ق‬ ‫ح ئهق د‬ ‫ن فت ق د‬ ‫ھا۔‬ ‫کا گروہ کہ ل با ت ت‬ ‫ف‬
‫اسرا ئ یی‬ ‫ش‬
‫فسسودررا‬‫ما غ ق‬ ‫حءلسسسسي د ر‬ ‫ن ق‬ ‫ه كسسا ق‬ ‫م ا ءن نسس ه‬ ‫سسسب ءي د ق‬ ‫قهقود ق‬ ‫ف ق‬
‫تق د‬
‫سراء‪(۴۴ ٰ:‬‬ ‫ل‪/‬ال‬ ‫ت‬ ‫ٹی‬ ‫ن‬‫ج‬ ‫)‬ ‫شرکا یہ ف اعمالّ کے‬ ‫ف‬ ‫کے‬
‫ف‬ ‫توں‬ ‫ا ن ہی کواکب چیر س‬
‫ش‬ ‫ف‬ ‫م‬ ‫ت‬
‫جو ا لے سے ا ت عال لی نے ار شساد فرما یبا؛‬
‫؀‪44‬‬
‫صوع چیر فرآن م ییں ک یرت سے جیڑی ا ہہم‬ ‫اس مو ت‬
‫آ یبات م ل شٹی ہہ ییں۔‬ ‫ق‬ ‫د‬ ‫ن‬ ‫ذ‬
‫ا یت ششی اک یر چچ ییز ی‬
‫مسسقر ل‬ ‫ق ق‬ ‫س قوال ق‬ ‫م ق‬ ‫ل قوالن نهقسساقر قوال ن‬
‫شسس د‬ ‫ن اي ذت ءهء الي دسس ق‬ ‫م د‬ ‫وق ء‬
‫یں زم یین اور تآسمان چیر ہہمارے‬ ‫ش‬ ‫ذ‬ ‫ل‬ ‫د‬ ‫ق‬
‫ج‬ ‫ا‬ ‫م سا ف‬ ‫جد قدوا ل ءلسسهء‬ ‫سسس ق‬‫مسسرء قوا د‬ ‫ق ق‬ ‫س وقل ل ءل ق‬ ‫م ء‬ ‫ن‬
‫جد قدوا ءللشسس د‬ ‫سسس ق‬ ‫تق د‬
‫سب و ف روز آ ئی ہہ ییںت جن ش م ییں‬ ‫یں‬
‫ہدے م ی ف‬ ‫ق‬ ‫ہ‬ ‫ف‬
‫م‬
‫سورج ھی سا ل‬‫ج‬ ‫ل‬ ‫م فا ءنيسساه ق ت قعدقبسسد قود ق‬
‫ی‬
‫ق‬ ‫ق‬ ‫انلسس د‬
‫ا جخرا عم ج کی‪ ،‬ح صوص ا چجا بد اور ع ت‬
‫ن ؀‪37‬‬ ‫تسس‬ ‫ن‬ ‫ك‬ ‫ن‬ ‫ا‬ ‫ن‬ ‫هسس‬ ‫ق‬ ‫ق‬ ‫ل‬ ‫خ‬
‫ق‬ ‫ي‬ ‫ذ‬
‫)سورۂّ ش فص ت‬
‫ق‬ ‫د‬ ‫د‬ ‫ء‬ ‫ء‬
‫‪ (۳۷‬ت ع ٹی ف ش ف‬
‫د‬ ‫ق ن‬
‫دن کی‬ ‫رات اور ش ف‬ ‫ت‬ ‫لت‪ٰ:‬‬
‫کہ ان‬ ‫یڑے ی شم ث جیر ہہ ییں ت‬ ‫ہہ ییں‪ ،‬جو اس ل خاظ سے ج‬ ‫تطرح س مسِ و ق مر ج ھی ا کی ت سا ن ئییوں ) م طا ہہر‬
‫شی ب ییت سے ف یرد یبد‬ ‫ی‬ ‫چ‬ ‫فکی چجمک دمک ت م ییں ک ج ف‬ ‫ے( س مسِ و‬ ‫)اس ل ئ‬ ‫یں ئ‬ ‫تقدرت( م ییں فسے ہہ ی‬
‫ن ہ ییں کی ججا س ک ٹی اور فچ ب ہ ییں د ی کھ کر ح صرت‬
‫ب‬ ‫ج‬
‫ق مر کو سف جخدہ کر نے کے ت جخا نے ا سے س جخدہ کرو ججو‬
‫ا جیرا ہہ ییم ع ل ییہ ا ل س ل م ف نے تان کی الو ہہ ییت اور‬
‫ان کے م ع جیود ہہو ٹتنے کی یرد یبد تکی اور ف ان کی‬ ‫ہے۔ ش‬ ‫ان کا جا ل ق ہ‬
‫بک ججگہ ہ اہ د‬ ‫ا‬ ‫یں‬ ‫م‬ ‫یف‬ ‫ف‬ ‫ی‬ ‫سر‬ ‫ئ‬ ‫ا‬ ‫م‬ ‫اسُی طرح ک ل ت‬
‫تع جیادت ف کو جبا ظ فل ھ ہرا یبا ججسِ کا بذکرہ جود ا‬ ‫ی ف‬ ‫ی‬
‫ہ اہ د کا ذکر کر نے ہہو نے فرماش یبا کہ وہ ف چیر بدہ یت من‬
‫ت عال لی نے ینوں فرما یبا‪ٰ:‬‬ ‫کی چ جیر لے کر‬ ‫کی م لکہ ش جیا اور اس کے ل س کر‬
‫ف‬ ‫ف‬
‫تمان ع ل ییہ ا ل س ل م کی جدمت م ییں‬ ‫ح فصرت س ل ی ف‬
‫ي‬ ‫ل هذ ق‬
‫ذا قرلبسس د‬ ‫ذ‬
‫ل قرا ك قودك قربا ققا ق‬ ‫ن‬ ‫ق‬
‫ن ع قلي دهء الي د ق‬‫ج ن‬‫ق‬
‫ما ق‬ ‫فقل ن‬
‫ما قرا ق‬
‫ن ؀‪ 76‬فقل نق‬ ‫ذ‬ ‫د‬
‫ب الفءل ءي د ق‬‫ح ص‬ ‫ق‬
‫للا ء‬ ‫ق‬ ‫ل ققا ق‬ ‫ق‬
‫ماَ افق ق‬‫فقل ق ن‬ ‫جا ضر ہہوا اور ا ن ہ ییں اس کے ج سن و ججمالّ اور‬

‫تاریخ ابنن کثیر حصۂ اول‬

 ‫ق کائنات‬
‫حمد و ثناء و تخلی ن‬ ‫‪28‬‬ ‫تاریخ ابنن کثیر‬

‫ف‬ ‫ت‬ ‫ف‬

‫جا فظ تا جنو جب اکر ی فال جیزار نے اس تجد یئث ئکی روا یئت‬ ‫ل ل قى ىء د‬ ‫ماَ ا قفق ق‬‫ي فقل ق ن‬ ‫ال د ق‬
‫م ییں ت م ہ یید فا ف ص یی ل فم ییں ججا نے ہہو نے ا جیرا ہہ ییم‬
‫ن‬ ‫ل ققا ق‬ ‫ذا قرب ل د‬‫ل هذ ق‬ ‫غا ققا ق‬ ‫مقر قبازء ر‬ ‫ق ق‬
‫ن‬ ‫ل‬
‫ضسسالي د ق‬‫ا‬ ‫قسسودم ء ال ن‬ ‫د‬
‫ن ال ق‬ ‫مسس ق‬
‫ن ء‬ ‫ق‬ ‫ق‬
‫ي لكسسودن ق ن‬‫ق‬ ‫ي ف قرب لسس د‬
‫م ي قهدسسد ءن ء د‬‫لن د‬
‫عدادی‪ ،‬ینو تسِ ج فین م ‪ ،‬ع جیدا ل عزِ ییز جین‬ ‫ین ز یباد جت ف‬ ‫ج فت‬ ‫ت‬ ‫؀‪) 77‬ال ت عام‪(۷۶ -۷۷ ٰ:‬‬
‫کے جو ا لے ف سے‬ ‫دا باج ف‬ ‫مخ یار کی ز جبا ئی ع جیدا ف‬ ‫ش ف‬
‫الدا باج نے کہا کہ ف ا ن ہوں‬ ‫جئ ی فیان فک ییا کہ ع جیدا ت‬ ‫اس آ یئت سر یی قہ سے جن طور جیر ہہان ف ط عی م ع لوم‬ ‫ت‬
‫کے زما نے م ییں‬ ‫شری‬ ‫نے جالد جین ع جیدا ف‬ ‫جن کواکب اور‬ ‫سماوی م ییں ج ت‬ ‫ش‬ ‫م‬ ‫ع‬ ‫جخرا‬ ‫ا‬ ‫کہ‬ ‫ہے‬ ‫ہ‬ ‫با‬ ‫ہہو ف‬
‫ت‬ ‫چجا بد سورج کا ہہم م سا ہہدہ شکر نے ہہ ییں وہ‬
‫بک روز‬ ‫ے ش ف جیا ٹکہ ا ی ت‬ ‫ا جنو س ل فمہ جین ع جیدالر چ لم ن کو ک ہ ئ‬
‫ے ت ت تھ‬ ‫بک م س جخد م ییں ن یب ئٹ ھ‬ ‫س‬ ‫یت‬ ‫شی چ یی ب ییت فکے جا م ل‬ ‫فنالو ہہ ییت فکے ل خاظ سے ک ت‬
‫ے کہ‬ ‫وہ ع ٹی ف ا جنو لجمہ ا ی ت ش‬ ‫خ‬ ‫م‬
‫ہ ییں ف ک ییو بکہ وہ سب ا ت عال لیتکی فلوق ہہ ییں‬
‫و ہ تہاں جچ یابَّ سن ت شر فییف ف لے آ نے نو جبا فنوں‬
‫جبا نوں م ییں ا جنو س ل مہ نے ا ن ہ ی فیں ا جنو ہہر ییرہ ر ضی‬ ‫اور ا چن ٹی گردش کے ل خاظ سے ج ھی م فس خل ر ہہ ییں‪،‬‬ ‫ف‬
‫جد یئ عث‬ ‫کے ئجو ا لے ف فسے م یدر جچہ جبال ف ف‬ ‫فا ع فیہ‬ ‫جیت ع ٹی ج فجن کاموں چیر وہ مامور ہہ ی فیں ا ن ہ ییں کو‬
‫ن جیوی ینوں ش یا ئی کہ آ ت خ صرت ﷺ نے فرما یبا‬ ‫ف‬ ‫طرف سے‬ ‫ل‬ ‫ت جخال نے ت کے چبا جئ فید ہہ ی فیں اور وہ ا چن ٹی‬
‫کہ‪ٰ:‬‬
‫ت‬
‫سے توہ ذ ر تہ ج ھر‬ ‫ف‬ ‫ے ت ہہ ییں فیہ ا چن ٹی جدود‬ ‫ت چکچھ کر س ک ئ‬
‫ب‬
‫بات ئکاف با قا ج عل یرد یبد‬ ‫اس ج ئ‬ ‫ش‬ ‫یں۔‬ ‫شت جخاوز کر س ک ی‬
‫ہہ‬ ‫ے‬ ‫ئ‬
‫ہے شکہ د یب گر ت ا ش یتیا نے ف کا تئ یات ف کی فطرح‬ ‫ن جیوت ہ‬
‫ان الشمسِ والقمر ثوران فی النار یوما‬
‫ت فجداو فبدی‬ ‫خ‬ ‫م‬ ‫ج‬ ‫س‬
‫ف‬ ‫کواکب اور مسِ و ف ق مر ھی لو قا ع‬
‫م ییں شسا م ل اور م س خل ر ہہ ییں ت اور ا حکا عم جداو بدی‬
‫القیامہ‬
‫ف‬
‫ا جنو س ل مہ سے ییہ جد یئث اش ن کر جچ یابَّ ج سن نے‬
‫ہے؟ ییہ ت شن کر‬ ‫ان سسے چنو چچ ھا ان کا د یین ک ییا ہ‬ ‫کے چبا جئ ف تید ہہ ییں‪ ،‬ف جح ی فسا کہ فرآن م ییں ا یبک اور‬
‫ججگہ ا ت عال لی نے فرما یبا‪ٰ:‬‬
‫لے‪ ،‬م ییں ف تآپ سے رو عز ق ییامت‬ ‫ا ج فنو ل مہ جن و ف‬
‫سورج اور چجا بد کی ا ن بہا کے جبارے م ییں‬ ‫ف‬ ‫ف‬ ‫والقمر‬ ‫والشمسِ‬ ‫ت‬ ‫والنھّٰار‬ ‫و من آیاتہ اللیل‬
‫یان کر ر ہہا ہ‬ ‫ف‬
‫ہوں کہ‬ ‫ف‬ ‫ی‬ ‫جئ‬ ‫ئث‬ ‫ف‬ ‫ی‬ ‫جد‬ ‫کی‬ ‫ﷺ‬ ‫صرت‬ ‫ت‬ ‫آتخ‬ ‫اور چت ھر سورج فاور چجا تبد کی چجیر س یش سے م تع‬
‫یامت کے روز ) بار جج ہ یم( م ییں شسا م ل‬ ‫ئ‬ ‫وہ یئ‬
‫ق‬ ‫ک ر کے ضرف ا چن ٹی چیر س یش کا کم د یبا‪ٰ:‬‬
‫ے ججا ب ییں گے اور آپ جمچھ سے ان کے‬ ‫کرد ن ی ئ‬
‫ہے ف ہہ ییں۔ اس‬ ‫بارے م ییں چنو چ فچھ ر ہ‬ ‫د یین کے ج‬
‫واسجدوال الذی خلقھّٰن ان کنتم ایاہ‬
‫ف‬
‫کے جت عد ال ج فیزار نے کہا کہ ا ن ہوں نے ییہ جد یئث‬ ‫تعبدون‬
‫ف‬
‫ا جنو ہہر ییرہ تر ضی ا ع فیہ کے جو ا لے سے ضرف‬ ‫صح ن خ ی تین م ییں ججو جد یئث ن جیوی ﷺ ص ل و فۃ ک سوف‬ ‫ی‬
‫ہے۔‬ ‫ے ف کی و ف جچہ سے روا یئت کی ہ‬ ‫اس وا ق ع‬ ‫ضی ا‬ ‫ل‬
‫ع جیدا الدا باج نے جت ھی ا جنو س ل مہ ئکے جو ا لے‬ ‫ین ع مر ر ٹف‬ ‫ے اج ف‬ ‫ہے جج ئس‬ ‫کے ت فحت درج ہ‬
‫ع فیہ نے ا جین ع جیاس‪ ،‬عا ت ششہ ر ضی ا ع ھا اور‬
‫چچ فید د یب گر ص خا جیہ کےف فجو ا لے سے ف‬
‫البدایہ والنھایا‬

‫ئث کے ع ل وہ کو ئی دوسری‬ ‫سے اس جد ی ف‬ ‫روا یئت ک فییا‬

‫ف‬ ‫کی۔‬ ‫یں‬ ‫ن‬
‫جد فیئث روا ی ی عئت ی‬
‫ہ‬
‫ف‬
‫جا فظ ا جنو ت ل لی مو لی نے جو جد یئ عث ن جیوی‬
‫ج‬ ‫ص‬ ‫ے‬‫ہے کہ ا یبک روز آ ت خ فصرت ﷺ نے ا چن ئ‬ ‫فہ‬
‫ے کے دوران م ییں فرما یبا‪ٰ:‬‬ ‫خ ظج ئ‬
‫ﷺ ش'الشمسِ و القمر ثوران یییی فی النییار '‬
‫ییز یبد ر تقا ف‬
‫ان الشمسِ والقمر آیتان من آیات ال عز و‬
‫ہے اور‬ ‫لےت سے جئ ییان کی ہ‬ ‫سُی کے جو ا‬
‫ہے ف اور فاس‬ ‫ج‬
‫اس م ییں ا تسِ کا جوالہ ھی د یبا گ ییا ت ہ‬
‫جل و انھّٰما ل یکسفان لموت احد ول‬
‫ہے۔ اس کے ف ع ل وہ فرآ ئی ال فاظ‬ ‫ہ‬ ‫کو جئ ت یا یبا گ ییا‬
‫ف ش ف‬ ‫ت‬
‫لحیاتہ‬
‫) اذالشمسِ ک و ترت ( کی و صاجت کے س ل س ل‬ ‫ف‬
‫یت ع ٹی ف‬
‫ف‬
‫ل‬
‫ے‬ ‫سورج فاور چجا بد ا ت عال لی کی ت سا ن ییوں م ییں‬
‫ت‬ ‫ش‬ ‫ئ‬
‫ے ہہ ییں کہ ان سے ا جنو‬ ‫م ییں ا ج شین ا جئی جا یم ک ہ ئ‬ ‫سے دو ت سا ئ ییاں ف ہہ ییں اور توہ ک شی کی موت یبا‬
‫ش‬ ‫تش چیر یگر ہن ف ہ ییں ہہو نے۔‬ ‫ن‬ ‫ہ‬
‫ازدی اور ا جنو اسامہ‬ ‫س عف یید ا سج‪ ،‬ع مر جین ع جیدا‬ ‫فت‬ ‫چئ ییدا ف‬
‫نے م جخالہ اور مجخ ییلہ فکے ت یش نخ کے فجو ا لے‬ ‫امام جت خار فی نے م سدد‪ ،‬ع جیدا ل تعزِ ی فیز جین مخ یار‪،‬‬
‫فرآن کی و صاجت‬ ‫سے جئ ییان ک ییا فکہ ان ال فا عظ ف‬ ‫ع ج فیدا دا باج اور ا جنو س ل مہ کی ز ج فباخ ئی ا جنو ئ فہہر ییرہ‬
‫نوں کی کہ ا‬ ‫ی ت‬ ‫نے‬ ‫یاس ر ضی ا ع تفیہ‬ ‫تا جی ن ع ج‬ ‫ر ضی ا ع فیہ کے جو ا لے فسے ت ل یی ق کا ئ یات‬
‫یامت ئکے‬ ‫ت ععال لی چجا فبد‪ ،‬سورج اور ش یاروں کو ق ی فش‬ ‫یش ت کی‬
‫ف‬ ‫ی‬
‫یں ججو جد یئ ث ن جیویﷺ چن ی ف‬
‫ش‬ ‫ع‬ ‫کے جبارے فم ی ف ف‬
‫فروز سم فیدر م ییں ڈ جنو کر ان کی رو ش ٹی زا ب ل‬ ‫ﷺ کا ف ییہ ار ساد ل‬ ‫ف‬ ‫ہے اس م ییں فآ ت خ صرت‬ ‫ہ‬
‫کے جت عد ا یبک گرم ہہوا‬ ‫فرماد ییں فگے‪ ،‬چت ھر اس ج ف ش‬ ‫جت‬ ‫سورج‬ ‫فش‬ ‫ہے کہ ت آ ت خ صرت ﷺ نے ففرما یبا ف کہ‬ ‫ف‬ ‫ہ‬ ‫ک ییا‬
‫ت‬
‫چ‬
‫یں گے اور ھر‬ ‫ف یھ نج کر ت ا ن ہ ییں خرارت ش تمخ س ی ف‬ ‫یامت کے دن ا چن ٹی ا چن ٹی رو ش ٹی‬ ‫ی ئ‬ ‫ق‬ ‫بد‬ ‫جا‬ ‫چ‬ ‫اور‬
‫فا ن ہ ییں آ ت عش دوزخ م ییں سا ش ل فرماد ی تیں گے۔‬ ‫گے۔‬ ‫یں‬ ‫ی‬ ‫ب‬ ‫جا‬‫ج‬ ‫ہو‬ ‫ہ‬ ‫خروم‬ ‫م‬ ‫سے‬
‫تف‬ ‫ف‬
‫ہے کہ‬ ‫ج ل صاۂ ک ل فم‪ ٰ:‬اس تسے با جئت ہہو با ہ‬ ‫اس جد یئث ت کو جت خاری تی نے فئجاص طور چیر ت خ ل یی عق‬
‫ف‬ ‫[ صفح ہ ‪]46‬‬
‫سب‬ ‫کے‬ ‫سورج‪ ،‬چجا شبد ئاور ش یارے سب ف‬ ‫ئف‬
‫ق فجدا‬ ‫فدوسری ا ش ییا نے کا ئئ فیات تکی طرح فم خ لو ع ف‬ ‫ہے‪ٰ:‬‬ ‫کا ئ یات کا بذکرہ کر نے ہہو نے جئ ییان ک ییا ہ‬
‫و بدی ہہ ییں۔ ججسِ طرح ا ت عال لی نے ا ن ہ ییں‬

‫تاریخ ابنن کثیر حصۂ اول‬

 ‫ق کائنات‬
‫حمد و ثناء و تخلی ن‬ ‫‪29‬‬ ‫المعروف 'البدایہ والنھایا'‬

‫ئ‬ ‫ف‬ ‫تف‬ ‫ت‬

‫خ‬ ‫ف‬
‫آسمان چیر چج لی گ ٹی اور‬ ‫ف‬ ‫چیڑھ کر ش ت یارہ جن ٹی اور‬ ‫ے کا م ل ارادے کے ت حت ت ت ل یی ق ک ییا‪ ،‬اسُی‬ ‫ا چن ئ‬
‫ہاروتٹت و ماروتل یا کے تیزد یبک سزا کے‬ ‫ہ ت‬ ‫طرح ججو س لوک ان کے سا تھ چجا ہہ ییں فگے‬ ‫ف ئ‬
‫م س ق ف ہرے۔ کن ججہاں بک اس حکا یئت‬ ‫ت‬ ‫ی‬ ‫ھ‬ ‫ف‬ ‫نخ‬ ‫سب اس کی ح کم عت جعبا ل عہ چیر‬ ‫ئ‬ ‫جو‬‫ج‬ ‫گے‪،‬‬ ‫یں‬ ‫ی‬ ‫ب‬ ‫فرما‬
‫ف‬
‫لے ف ع‬ ‫م جب ٹی ہہوگا۔ اس ل ئ‬
‫ہے‬ ‫کا ت ل ق ہ‬ ‫کے جو فا ئ‬
‫ت‬ ‫تم ییں آ ت خ صرتﷺ ت‬ ‫ے ک شی کو اس کے ف لم اور‬
‫ہے‬ ‫ہ‬ ‫بف‬ ‫ا‬ ‫ی‬
‫عیی ت ف‬ ‫ض‬ ‫ت‬ ‫ئی‬ ‫بہا‬ ‫ن‬ ‫ا‬
‫ت‬ ‫نو‬ ‫نو وہ فروا یئت ہہی ا یبک‬ ‫کمت ف کے جبارے م ییں سوالّ کر نے کی‬ ‫حف ئ‬
‫درست ھی ہہو نو ق یت ی ا آپ‬ ‫ج‬ ‫ض م خالّ‬ ‫اور یج قر ع ف‬ ‫ہے۔‬ ‫ن‬
‫ف‬ ‫ت‬ ‫ف‬ ‫ف‬ ‫گ ن جخا تش ہ ییں ہ‬
‫نے ا سے جئ ییان فرما ئکر اس کے جبارے‬ ‫ﷺ‬ ‫نے ا چن ٹی ک یابَّ‬ ‫سار‬ ‫ی‬
‫ش ت‬ ‫ق‬ ‫خ‬‫س‬
‫ل‬ ‫ا‬ ‫امام م جین‬ ‫ت‬
‫کے لم ن‬ ‫ت‬ ‫سے اسرا فئ یی ل ییات‬ ‫ا‬ ‫ہی‬ ‫م ییں‪ ،‬سا فتتھ ف ہ‬ ‫یں آسمان‪،‬‬ ‫ی‬ ‫م‬ ‫عاز‬
‫ف‬
‫آ‬ ‫کے‬ ‫عر'‬ ‫ف س‬ ‫ال‬ ‫من‬ ‫یرہ‬ ‫ش‬
‫ل ی‬ ‫ا‬ ‫یابَّ‬ ‫'ک‬
‫فرما یبا ہہوگا۔ نو جح ی سا‬ ‫ھڑت ا ف سا نوں م ییں شسا تم ل‬ ‫ف‬ ‫گ‬ ‫سورج‪ ،‬ت ف چخجا بد‪ ،‬ش ت یاروں اور کا ئئ فیات کی‬ ‫ین‪،‬‬ ‫ی‬ ‫زم‬
‫ف‬
‫نے ت عرض ک ییا ییہ فصہ ھی ک ششی یہ ک شی‬ ‫ت‬
‫ج‬ ‫ت‬ ‫ہہم‬ ‫بارے م ییں ییز یبد ش جین‬ ‫کی ت ل یی ق کے ج ف‬ ‫د یب گر ا شش ییاء ف ف‬
‫م‬ ‫ی‬
‫ہ‬ ‫ف‬
‫طرح لمیب فدم یین کی روا یبات م ییں سا ل ہو گ ییا‬ ‫صورت ا س عار‬ ‫ہ ش‬ ‫ع مرو جین ئ ف یی ل کے جیڑے جو جب‬
‫بک کہا ئی س جمچ ھ فیا‬ ‫ہے ئ ی کن ا سے ضرف ا ی ف‬ ‫ہ‬ ‫ے ہہ ییں ججن کے ج شبارے ا م ییں ہ سام کی‬ ‫درج ک یب ئ‬‫ئ‬
‫ن‬ ‫چجا ہہ ئ‬
‫ے‪ ،‬اس کے ع ل وہ اور چکچھ ہ ی تیں۔ ش‬ ‫ہے کہ وہ ا س عار ا م ییہ جین ا جئی‬ ‫ہ‬ ‫یہ‬
‫ی‬ ‫نے‬ ‫را‬
‫سے جیڑا ف جب ی لی ن ن جیوت‬ ‫سب ف‬ ‫ف‬ ‫ہہماری اس گزارش کا‬ ‫صامت کے ہہ ییں؛‬
‫نے ا چن ٹی ی ق ش ییر م ییں ییہ‬ ‫یدالرزاق ئ ش‬ ‫ہے کہ ع ج ت‬ ‫تییہ ہ‬ ‫ش‬
‫نے‪ ،‬نوری ر چ مۃا ع ل ی فیہ‪،‬‬ ‫ی‬ ‫ہو‬ ‫ہ‬ ‫نے‬ ‫ت‬ ‫کر‬ ‫یان‬ ‫فصہ جئ ی‬ ‫[ ا س عا عر عر جئ یبہ ]‬
‫موسُی جفین ق جی ہ اور سال م کے جوالوں کے آ خر‬ ‫ی‬ ‫غ‬
‫عب‬ ‫اور ک ت‬ ‫ہے ت ت‬ ‫عب ا چ جیار کا جوالہ فد یبا ہ‬ ‫م ییں ک‬ ‫ت ف‬
‫سا تھ‬ ‫تھ‬ ‫سا‬ ‫کے‬ ‫نے‬ ‫ہو‬ ‫ا چ جیار ئ ا تجخ یی ل کے عالم ہ‬ ‫جن ہرجالّ م ف‬
‫[ صفح ہ ‪]47‬‬
‫ے جت ھی‬ ‫ے فص‬ ‫یں شسا تم ل چکچھ ا ف یت س‬ ‫اسرا ئ یی ل ییات م ی ت‬ ‫ت فرآ ئی‪ ،‬اجاد یئ عث‬
‫بات کے فم ئطا ل عہ‬ ‫روا‬ ‫ید‬
‫با‬
‫ت یف ع‬ ‫آ‬ ‫بال‬
‫گر‬
‫ج بج‬
‫ی‬
‫چہ‬
‫د‬ ‫اور‬
‫یدر‬
‫یویﷺ‬
‫ف‬
‫ے ججو ظا ہہر‬ ‫ت‬ ‫ش‬ ‫ی‬ ‫ت‬ ‫مس‬ ‫ج‬ ‫ن‬
‫ہے کہ‬
‫ھڑت‬ ‫من گ ت‬
‫ہ‬
‫دوسرے‬
‫ھ‬
‫ت‬ ‫کے‬
‫یان ک ییا کر نے‬
‫یات‬ ‫ی‬ ‫ئ‬‫جئ ی ئ‬ ‫فکے جت عد تاس م ییں ک فشی شسک فو ش جیہ کی گ ن جخا تش‬
‫ت‬ ‫ف‬ ‫ح ت‬ ‫اسرا ی‬
‫ل‬ ‫ی‬ ‫ف ف‬ ‫یوں‪ ،‬کواکب اور‬ ‫نوں‪ ،‬ز م یب ف‬ ‫شن ہ ییں ر ہہ فٹی کہ آسما ت‬
‫ف وا ق عہ ہہو نے‬ ‫ع‬ ‫ل‬ ‫ج‬ ‫قت‬ ‫ب‬
‫ی‬ ‫ف‬ ‫در‬ ‫طرح‬ ‫کی‬ ‫نوں‬ ‫ا ف تسا‬
‫ف‬ ‫ے۔‬ ‫ھ‬ ‫ت‬ ‫نوا جئت و غ ی فیرہ جکو ا ت عال لی نے ت چئ ی تیدا ک ییا اور‬ ‫ف‬
‫ش‬ ‫کاموں‬ ‫قہ‬ ‫ل‬ ‫ع‬ ‫مت‬ ‫کے‬ ‫ان‬ ‫ف‬ ‫سے‬ ‫کم‬ ‫ے‬
‫ئ‬ ‫ا‬ ‫یں‬ ‫ا ی‬
‫ہ‬ ‫ن‬
‫ہہماری ش ان گزار سات کا ا یبک اور وا فصح اور‬ ‫ت‬ ‫چن‬
‫ہے کہ ججن تراو ینوں نے اس‬ ‫ل‬ ‫یر ججسِ طرح چجا ہہا‪ ،‬مامور فرما یبا اور ان کے سا تھ‬ ‫چف‬
‫تمد ل ل ن جیوت ییہ ہ‬ ‫کرے گا۔‬ ‫گا‬ ‫ف‬ ‫ہے‬ ‫ہ‬ ‫جا‬ ‫چ‬ ‫جو‬ ‫آ شخر کار ف ج‬
‫دوسرے م ت عدد تراو ینوںن فکے‬ ‫ف‬ ‫ے کی روا یئت کو‬ ‫فص‬ ‫تاک یر م ق شر یین ت نے ش ت یاروں اور ش ییاروں تکے‬
‫بک چ ہ ن چ فخا یبا‬ ‫ش‬ ‫یویﷺ‬ ‫ش‬
‫ع ن ش ت‬ ‫ج‬ ‫ث‬ ‫ئ‬ ‫ی‬ ‫اجاد‬ ‫سے‬ ‫لے‬ ‫جو ا‬ ‫اور ششت یارہ‬ ‫بذکرے اور فصہ ہہاروتتت و ماروت ف‬
‫البدایہ والنھایا‬

‫ئث کو اک یر ی قل ہ م خد ب یین نے‬ ‫ی‬ ‫اجاد‬ ‫ت‬ ‫جملہ‬ ‫ج‬ ‫ف‬ ‫ان‬ ‫ہے‬ ‫ہ‬ ‫س‬
‫ے دو فر توں‬ ‫عورت ھی جج س‬ ‫ے ا یبک‬ ‫ز ہہرہ چنہ ل‬
‫ے عرض‬ ‫ک مزِور اور غ ییر مس ت فید جئ ت یا کر ) جح ی سا ہہم چنہ ل‬ ‫ہہاروت اور ماروت شنے زم یین چ تیر شآکر جن ہکا یبا اور‬
‫ف‬
‫کے جئ ییان کردہ‬ ‫عب فا چ جیار‬ ‫ے ہہ ییں( ئئ یک ف‬ ‫کر چج ک‬
‫ہے‬ ‫سا ت ل ک ییا ت ہ‬
‫م‬ ‫ش‬ ‫ئ‬
‫دوسرے ج فاسرا ی لی ا ف فسا نوں م جییں ش‬
‫سے‬ ‫نے ت م یالّ سے م یا یر ہہو ت کر ا ف‬ ‫کے ج س عن ج‬ ‫اس ف‬
‫اس م ا ع‬
‫ے ی قہ و مس ت فید‬ ‫چ ٹل ل شی کہ ت فخاری اورس ت سا ئی ح ی س‬
‫ت‬ ‫یارہ جن ٹی‬ ‫ف‬ ‫ش‬ ‫وہ‬ ‫کر‬ ‫یڑھ‬ ‫ے‬ ‫س‬
‫ج ی ئ جج ل یی چ‬ ‫ھا‬ ‫ت‬ ‫با‬ ‫ھاد‬ ‫ک‬ ‫س‬ ‫ظم‬
‫اور آسمان چیر چ لی گ ئٹی‪ ،‬کن ییہ ضرف چ ییالی‬ ‫تع‬
‫ے فم ییں اجاد یئث کی جد‬ ‫تم خد ب یین نے اس ل س ل‬ ‫ی‬
‫ہے اور اس‬ ‫کی ص حت سے ا بکار شک ییا ہ‬ ‫تبک ان ئ‬
‫ہے۔‬ ‫یات سے ل ف ییا گ ییا ہ‬
‫ف‬ ‫ے اسرا ئ ی ل ی ت ت‬ ‫یں جج س‬ ‫مم‬ ‫یں ہہ ی‬ ‫ت‬‫ج‬ ‫جبا ب ی‬
‫ہے۔‬ ‫یا‬ ‫سمار‬ ‫سے‬ ‫یں‬ ‫م‬ ‫یات‬ ‫ی‬ ‫ئ‬ ‫ہے کہ م ب فدم یین نے ییہ جبات‬ ‫ییہ ھی کن ہ‬
‫ی ہ‬ ‫ک‬ ‫ی‬ ‫ے کو اسرا ی‬
‫ل‬ ‫ی‬ ‫فص‬ ‫کے‬ ‫ئی‬ ‫کہا‬ ‫بک‬ ‫ی‬ ‫ا‬ ‫خض‬ ‫م‬ ‫کر‬ ‫شن‬ ‫ک عب ا چ جیار سے‬
‫طور ئ چیر جئ ییان تکردی ہہو اور اس کا مآ فجذ‬
‫تمجرہ فاور ک تقو ن‬
‫س قزح کا ذکر‬ ‫ف‬ ‫اسرا ئ یی ل ییات کو جئ یا یبا ہہو۔‬
‫ع‬
‫ے ہہ ییں کہ ان سے فلی جین‬ ‫ا جنوال فاسم ط جیرا ئی ہ فئ‬ ‫امام اجمد ر چ فمۃ تا ع ل ییہ اور چ جیان نے ل یاس‬
‫ف‬
‫ع جیدا ل عزِ ییز‪ ،‬عارم ا جنو ت عمان اور ا جنو عوا یہ فنے ا جئی‬ ‫ہے ی فکن‬ ‫یں درج ک ییا ہ‬ ‫نوں م ی‬ ‫حکا یئت کو ا چن ٹی ک یا ج ف‬
‫جت شر‪ ،‬س ع یید ا جین جج جث ییر اور ا جین ع جیاس ر ضی ا‬
‫ش‬ ‫ین جی ک ییر کی ز جبا ئی‬ ‫اجمد ر چ مۃ ا ع ل ییہ نے یتح ٹ لی ج ف ف‬
‫لے سے جئ ییان ک ییا کہ ف رومی‬ ‫ع فیہ کے تقجو ا ف‬ ‫اور ا جی عن ع مر‬ ‫ت‬ ‫ز ہہف ییر جین م ‪ ،‬موسُ لی جین جج جث ییر‪ ،‬با قع‬
‫ل‬ ‫ت‬
‫ح ک مران ہہر ل فنے ام ییر م عاو ییہ کو ا یبک خطُّ کھ‬ ‫یان‬ ‫ر ضی ا ع فیہ کے جو ا لے سے ف ییہ ھی جئ ی ف‬
‫ج‬
‫کر ان سے در جواست کی ت ھی کہ وہ ان چچ فید‬ ‫نے‬
‫الذکر ی ال ش یاف‬ ‫ہے کہ اس حکا یئت کو آ خر ت ف‬ ‫ک فییا ف ہ‬
‫ی‬
‫کے جبارے م ییں ا سے ل ک ھ ییں ج ت‬ ‫صرتﷺ کی ز جبا عن م جیارک سے ف ص ی‬ ‫ت‬ ‫آت ت خ‬
‫جن کے‬ ‫چچ ی تیزوں ش‬ ‫ہاروت و ئماروت ز ہہرہ کے‬ ‫ہ‬ ‫کہ‬ ‫ھا‬ ‫ت‬ ‫یہ‬ ‫جو‬‫ج‬ ‫ت ھا‬
‫م شت ع ل ق اک فیر لوگ اس سے فسوال ت کر نے ہہ ییں‬ ‫یب ج تسن سے م ت یا فشیر شہ‬
‫ی‬
‫جعح ی ف‬
‫فجت شرط ییکہ ا ن ہ ییں ) م فعاو ییہ ر ضی ا ع فیہ کو( تعہ عد‬ ‫اس سے‬ ‫ہو فنے اور ئ ت‬
‫ن جیوت م ییں ک شی نے ان کے جبارے م ییں جئ یا یبا‬ ‫سما ئی ا بل صالّ کے ش جوا ہہ سم کید ہہو نے نو ز ہہرہ‬ ‫جج ف‬
‫ہہو۔‬ ‫نے ییہ جبات اس ئسرط چیر ر ھی کہ ا سے اسف م‬ ‫ف‬
‫نے‬ ‫ا ع ظم س ک ھا د با ججا نے ج فجو ت ہہاروت و ماروت ع‬
‫ی‬
‫ا سے س ک ھاد یبا۔ ججسِ کا ن یب نج حہ ییہ ہہوا کہ ز ہہرہ ا سے‬

‫تاریخ ابنن کثیر حصۂ اول‬

 ‫ق کائنات‬
‫حمد و ثناء و تخلی ن‬ ‫‪30‬‬ ‫تاریخ ابنن کثیر‬

‫ت‬ ‫ف‬ ‫ت‬ ‫ف‬

‫ف‬ ‫یب ت فخ ت‬ ‫ف‬ ‫ت‬ ‫ت‬
‫سماوی کے ج ف‬
‫بارے‬ ‫ت ار ضی و ت ف‬ ‫ن ییز د گر ف ل ی ع‬
‫فا‬ ‫ب‬ ‫ے ہہ یفیں کہ ہہر ق ل نے‬ ‫ا جنوال ففاسم ط جیرا ئی فمزِ یبد ک ہ ئ‬
‫ک‬
‫ت فرآ ئی جبال ل وا صح‬ ‫ب‬
‫م ییں م یدر جچہ ذ ی ل آ یبا ع‬ ‫ے مذکورہ جبال خطُّ ف م ییں ح صرت ام ییر م تعاو ییہ‬
‫ف‬
‫ا ف چن ئ‬
‫ہہ ییں؛‬ ‫س‬ ‫اوراور ف فو ع‬ ‫تر ضی ا ع یہ سے جاص طور چیر ت ' جم خرہ‬
‫صرت‬ ‫کے جبارے م ییں ف چنو چچ تھا ت ھا‬ ‫فزِح'‬
‫حف‬
‫نے ہہر ق ل ت کا ت وہ خطُّ ا جی عن‬ ‫یہ‬ ‫عاو یہ ر ف فضی ا ع ف‬
‫ت‬ ‫ج‬ ‫م ی‬
‫خودرفسسا ونط ق ق‬
‫ع جیاس ر ضی ا ع ففیہ کو یھ نج د یبا ت ھا باکہ وہ ان‬
‫مرعسسا‬ ‫م ال دقبسسدرقق ق‬ ‫كسس ق‬ ‫هسسوق انلسسذ ءيد ي قرءي د ق‬ ‫‪ .1‬ق‬
‫دے د ییں۔‬ ‫کی طرف سے ف اس خطُّ کا ججوابَّ ف‬
‫ح‬ ‫ب‬‫سس‬
‫قق ق ل ق‬ ‫س‬ ‫ي‬ ‫و‬ ‫۝‪12‬‬ ‫ق‬
‫ل‬ ‫سسا‬
‫ق‬ ‫ق‬‫ل‬ ‫ث‬ ‫ال‬ ‫ب‬
‫ن ق اق‬ ‫حا‬ ‫سس‬‫س‬ ‫ال‬ ‫ي‬
‫ون ق د ء ق‬
‫سس‬
‫ش‬ ‫ن‬ ‫ي‬
‫[ ص فف ح ہ ت‪ ]4 8‬چچ فیا ت چحہ ا جی عن ع جیاس ر ضی ا ع فیہ‬
‫ل‬‫سسس ق‬ ‫فت ءهه وقي قدر ء‬ ‫خي د ق‬‫ن ء‬ ‫ق‬ ‫ل‬ ‫د‬
‫م د‬‫ة ء‬ ‫ملى ىءك ق‬ ‫مد ء هه قوال ق‬ ‫ح د‬‫النرع دد ق ب ء ق‬
‫ا‬
‫سوال ف ت کے ججوابَّ م ییں‬ ‫ق‬
‫نے ت ہتہر ل تکے تان ف‬
‫م‬ ‫د‬ ‫هسس‬
‫ق‬ ‫ق‬ ‫و‬ ‫ق‬ ‫ء‬ ‫ا‬ ‫ق‬
‫شسس‬ ‫ي‬
‫ق د ن‬‫ن‬ ‫مسس‬ ‫هسسا‬‫ع ق ق ء د ق ءق‬
‫ب‬ ‫ب‬ ‫ي‬‫صسس‬ ‫ي‬‫ق‬ ‫ف‬ ‫ق‬ ‫وا ء‬ ‫صسس ق‬
‫ال ن‬
‫ہے‬ ‫فزِح ح فا طتمکمکا وہ ذر یت عہ ف ہ‬ ‫س‬ ‫ل ک ھا ھا کہ فو‬
‫ل‬ ‫حسسا ء‬ ‫م ق‬ ‫د‬
‫شسسد ءي دد ق ال ء‬ ‫ن فءسسي اللسسهء وقهقسسوق ق‬‫ذ‬ ‫ل‬ ‫ق‬
‫جسساد ءلود ق‬ ‫يق ق‬
‫۝‪) 13‬سورہ رعد ‪ -12‬ل‪(13‬‬ ‫ہ‬
‫ہ‬ ‫ع‬
‫سے ا عل تزم یین ل طور چیر عرق‬ ‫ججسِ فکی و جچہ ف‬
‫‪ .2‬ان فی خلق ال سییم وات و ال رض واختل فا‬ ‫آسمان کا‬ ‫ف‬ ‫خرہ‬ ‫م‬‫ج‬ ‫اور‬ ‫یں‬ ‫ی‬ ‫ہہ‬ ‫ے‬‫ئ‬ ‫ہ‬ ‫ہ‬ ‫ر‬ ‫فوظ‬ ‫ہہو نے سے م ح‬
‫ص‬
‫ہے ججو آسمان اور زم یین کی ج عد قا ل‬ ‫دروازہ ہ‬
‫ہے۔ ت‬
‫اللیل والنھّٰییار والفلییک الییتی تجییری فییی‬
‫ت ف‬ ‫ف‬ ‫چجو ف ہبکہ ہر ق‬
‫نےاس یج ف عہ ان ور کے جبارے م ییں‬ ‫ت‬ ‫ل‬ ‫ہ‬
‫ج شت ھی‬
‫البحییر بمییا ینفییع النییاس ومییا أنییزل میین‬
‫راست‬
‫ئ‬ ‫ہ‬ ‫ع‬ ‫یرا‬ ‫ج‬ ‫کی‬ ‫سورج‬ ‫جہاں‬ ‫ج‬ ‫ھا‬ ‫ت‬ ‫یا‬ ‫ی‬ ‫ک‬ ‫سوالّ‬
‫ے‬ ‫ے کے ل ئ‬ ‫عاع ییں دن م ییں ئضرف ا بک ل چ‬ ‫چنسہ چفن ت‬
‫السییماء میین مییاء فاحیییابہ ال رض بعیید‬
‫ے ا جی ن یع یاس ر م فضی ا ع یہف‬ ‫ف ح ٹی ہہ ییں اس ل ئ‬
‫ت‬ ‫جت‬
‫جوابَّ جت ھی ع د یبا ت ھا اور وہ ییہ ت ھا کہ‬
‫موتھّٰا و بث فیھّٰا من کییل دابییۃ و تصییرفا‬
‫ف‬ ‫م‬ ‫اس ف کا ج ت‬ ‫نے ش‬
‫ج شجسِ رو ش ٹی ت و فتمازت م ی فیں ل کر سورجع کی‬
‫الر یاح والسییحاب المسییخر بییین السییماء‬
‫ف‬ ‫وال رض ل یات لقوما یعقلون‬ ‫صف ا ل بہار‪ ،‬زم یین چیر فم ت کسِ‬ ‫قت ب ت‬ ‫س تعاع ییں جنو ف‬
‫اس کے ع ل وہ امام اجمد ر چ مۃ ا ع ل ییہ نے‬ ‫ے ذرا‬ ‫ہے ججسِ ف کے ت ین چنچ‬ ‫ئیہ‬ ‫ئ‬ ‫تواء‬ ‫س‬ ‫وہ ع ج ف‬
‫ا‬ ‫طُّ‬ ‫خ‬ ‫سے ج‬ ‫فہہو ئی ہہ ییں‬
‫ییز یبد ج فین ف ہ فہارون‪ ،‬ا جیرا ہہ ییم جین س عد‪ ،‬ان کے والد‬ ‫ہے۔‬ ‫ہ‬ ‫با‬ ‫ہو‬ ‫ہ‬ ‫عاز‬ ‫آ‬ ‫کا‬ ‫ف‬ ‫ل‬ ‫ی‬ ‫اسرا‬ ‫ٹی‬ ‫ے ف ت عن‬ ‫ر‬ ‫خ‬ ‫قا ص تل‬
‫ن ع جیاس لری ضی ا سع فیہ تبک‬ ‫ی‬ ‫ا‬ ‫یاد‬ ‫ا‬ ‫جملہ‬ ‫ییہ‬
‫کے ا یبک فجیزرگ کے جو ا لے سے‬ ‫اور جن ٹی غ فار ف‬ ‫ے کی‬ ‫س‬
‫نح ل ییم کی گ ٹی ہہ ییں کن اس ل جل‬ ‫ف‬ ‫ی‬ ‫ج عئ‬ ‫ص ج س ش‬
‫ت‬ ‫ح‬‫ی‬
‫نے رسولّ ا ﷺ کو‬ ‫خرالذکر‬
‫ئ‬ ‫جئ ییان فک ییا کہ ت آ‬
‫ار شساد فرما نے ہہو نے ش فیا کہ؛‬ ‫تخوالہ‬ ‫دوسری روا یئت م ییں ج فجو ط جیرا ئی ئ ہہہی سے ف‬
‫قزِح ا جیرای فہ ییم جین ی م خ لد‪،‬‬ ‫س‬
‫روح جین ا ل‬ ‫ت‬ ‫نوز فئ جیاع ف‬ ‫فا ج ف‬
‫ان ال ینشئی السحاب فینطق احسن النطق‬ ‫ت‬
‫ف ل جین مخ یار‪ ،‬م جین لم ظا قی‪ ،‬ا ئی یح ٹ لی ‪،‬‬ ‫م‬ ‫ص‬
‫ہے‪ ،‬ج جئ ت یا یبا گ ییا‬
‫البدایہ والنھایا‬

‫و یضحک أحسن ف‬ ‫یدا مروی ہ‬ ‫اور ججا جیر جین ع ج ف‬ ‫م جخا ہہد ف ف‬
‫عاذ کو ت ا ہہ ع تل‬
‫الضحک‬
‫ف‬ ‫مت‬ ‫جب‬ ‫ج‬ ‫نے‬ ‫ﷺ‬ ‫ف‬ ‫صرت‬ ‫تکہ آ ت‬
‫فرما کر اس سے‬ ‫ا ربَّ ا ل عزِت تجبادلّ کو چئ ییدا ہہ ت‬ ‫کے چباس ج یھ ن جخا تت ھا نو‬ ‫ک یابَّ خ) ین ف ہود و ت صار ی ( ت‬
‫ے ہہ ییں‬ ‫جبات کر نے ہہ ییں اور ی س ئ‬
‫یں ت م ہ ییں ا تہہ عل ک یابَّ‬ ‫'م‬ ‫فرما با بت ھا کہل‬
‫ی‬ ‫ان سے ت ی‬
‫اس جد یئث کو موسُ لی ج تین ع جت ی ئیدہ جین تس عد تجین‬
‫ا جیرا ہہ ییم فکو فروا یئت کر نے ف ہہوتنے ف ییہ ج ھی جئ یا یبا‬ ‫کن اگر وہ یم سے ییہ‬ ‫کے چباس ف ج یھ نج ر ہہا ہہوں‪ ،‬ل یی ف‬
‫کہ 'اس‬ ‫ہے کہ آ فت خ صرت ﷺ نے ج ھی فرما یبا ت ف‬ ‫ہے‬ ‫قت کر ییں کہ آسما ئی جم خرہ ک فییا چچ ییز ہ‬ ‫بات در یبا ف‬ ‫تج ف‬
‫جبادلّ کا ن ط ق رعد کی آواز اور اس کی ب ضخ ییک‬
‫ہ‬ ‫ے ا یبک‬ ‫نو ا ن ہ ییں جئ ت یا با کہ وہ عرش کے ین چنچ‬
‫ہے'۔ ت‬ ‫ف‬ ‫ہے'۔‬ ‫ہے کا ل عابَّ ہ‬ ‫اژد ہ‬
‫ف‬ ‫ف‬ ‫ف‬ ‫ت‬ ‫جیرق ہ‬ ‫اس روا یئت م ییں ججسِ جد یئ عث ش ن ت جیوی ﷺ فکا‬
‫ے‬‫ے ہہ ییں کہ ا ن ہوں نے ا چن ئ‬ ‫ا جی عن ا جئی شجا یم ک ہ ئ‬
‫جملہ ی قہ راو ینوں فنے‬ ‫اس سے ج‬ ‫ہے ل ف ت‬ ‫ججوالہ د یبا گ ییا ف ہ‬
‫رازی اور م ش جین‬ ‫ف‬ ‫یدا‬ ‫والد اور ہہ سام سے ع جت ی‬ ‫م‬ ‫ش‬
‫م س ئلم کے جو ا لے سے ش یا کہ ا ہ ی فیں ش جبا و نوق‬
‫ن‬ ‫ف‬ ‫ازدی سا ل ہہ ییں‪ ،‬ش ا بکار‬
‫م‬ ‫ی‬ ‫مف‬ ‫نح‬ ‫ف‬ ‫نوا‬ ‫ج‬ ‫ا‬ ‫جن تم ییں جا ئفظ‬
‫ہے‬ ‫ذرا تع سے م ع لوم ہہوا کہ جیرق ا یبک فر ش ت ف‬ ‫کر نے ہہو نے ت اس کو ' کر جد یئث' م ییں سا ل‬
‫یہ ہ‬ ‫ہے فکہ اس جد یئث کا ا ص ل‬ ‫ف‬
‫ججسِ کے چجار م فیہ ہہ ییں‪ ،‬اس کا ا یبک م فیہ ا ت سان‬ ‫سہ‬ ‫ی‬ ‫ہے فصاور جئ یا یبا ف ت ہ‬ ‫ک ییا ہ‬
‫ت‬ ‫ج‬ ‫ت‬ ‫ف‬
‫کے تم فیہ کی طرح‪ ،‬دوسرا جئ یی ل کے م ففیہ کی‬ ‫ہے‬ ‫ہ‬ ‫صری‬ ‫ب‬ ‫ج‬ ‫ل‬ ‫نو‬ ‫ا‬ ‫ٹی‬ ‫ع‬ ‫یار‬ ‫خ‬‫م‬ ‫ین‬ ‫ج‬ ‫ل‬ ‫راوی‬
‫یم رازی‬ ‫ت‬ ‫جا‬ ‫نو‬ ‫ج‬ ‫ا‬ ‫اور‬ ‫یا‬ ‫گ‬
‫م چ ی‬ ‫ل‬ ‫ج‬ ‫صر‬ ‫سے‬ ‫صرے‬ ‫ججو جب ت‬
‫کے ا یبک چیر بدے‬ ‫طرح‪ ،‬ن ی شرا گدھ کی طرح ت ش‬ ‫کے یجفولّ وہ ا یبک مجج ہولّ سا ت آدمی ت ھا ججسِ‬
‫کے م فیہ کی طرح اور ف چجو شت ھا س ییر فکے م فیہ کی‬ ‫نے جن ہت ت سُی اجاد یئث گ ھڑلی ت ھ ییں ججو ئ‬
‫ف‬
‫ے جج سم کے‬ ‫جب وہ تفر ش تیہ ا ت چن ئ‬ ‫ہے۔ ج چ ف‬ ‫سراسر‬ ‫ف ت‬
‫ے تکو ج‬ ‫طرح ہ‬ ‫چ‬ ‫با تقا فجب عل ا ع ت ج فیار ہہ ییں ک ییو فبکہ ان م ییں کو ئی جت ھی‬
‫ہے نو اس سے جوج‬ ‫جیش ہد یئ یا ہ‬ ‫ی‬ ‫ے حص‬ ‫ت چچ ھ ل‬
‫اس کے جبارے م ییں‬ ‫ہے۔‬ ‫مس ت ید جوالہ ن ہ ییں ہ ف‬
‫ہے۔‬ ‫ہے و ہی جیرق ہ‬ ‫چجمک چئ ییدا ہہو ئی ہ‬ ‫ین ہی جبات ا جین عدی نے ھی ہی اور اس کی‬ ‫ک‬ ‫ت‬ ‫ج‬
‫مروی ئ ا یبک‬ ‫ف‬ ‫امام اجمد تر چ مۃا ع ل ییہ سے‬
‫ا ع ل ییہ‪ ،‬ت سا ئی اور‬ ‫مۃ ت‬ ‫فروا یئت کو یرمذی ر چ ف‬ ‫جملہ اجاد یئث کو من گ ھڑت اور‬ ‫اوریار ج جئ ت‬ ‫روا یبئت ت‬ ‫ف ت‬
‫جت خاری ر چ مۃا ع ل ییہ نے ' ک یابَّ ال دبَّ' کے‬ ‫ہے۔‬ ‫ی ہ‬ ‫با‬ ‫یا‬ ‫ج‬ ‫ت‬ ‫ع‬ ‫ا‬ ‫ل‬ ‫با ع‬ ‫ج‬ ‫قا‬

‫تاریخ ابنن کثیر حصۂ اول‬

 ‫ق کائنات‬
‫حمد و ثناء و تخلی ن‬ ‫‪31‬‬ ‫المعروف 'البدایہ والنھایا'‬

‫ف ت‬ ‫ف‬ ‫ف‬ ‫ت‬

‫ت خ ل ی قق م ل ئک ہ ع ل ی ھّٰم ا ل س ل ما ا ور ا ن‬ ‫ہے‪ ،‬ن ییز جاکم نے ا چن ٹی ک یابَّ‬ ‫ی ہ‬ ‫یا‬ ‫ک‬ ‫یان‬ ‫جئ‬
‫ت ت ی‬ ‫حت‬
‫ہے کہ فح جخاج جین ارظاۃ‬ ‫یدرک' م ی فنیں ل ک ھا ہ‬ ‫'مس ت‬
‫ت ف‬ ‫کے او ص ا فا‬ ‫کے یجفولّ ا ہ ییں ا جی عن ظر نے ت سالم اور ان‬ ‫م‬
‫ت فرآ فئی‬
‫ف‬
‫اس جبابَّ کے آ عاز ج م ییں ہہم وہ آ ی تبا ع‬
‫کے والد کے جو ا لے سے جئ یا یبا کہ ججب‬ ‫ف ف‬
‫جن م ییں ا فت عال لی نے‬ ‫صرتﷺ رعد کی گرج اور جیرق کی کڑک‬ ‫ت‬ ‫آ فت خ ت ت ف‬
‫یں ت‬ ‫ظ‬ ‫ہے ہہ ی‬ ‫درج کرر ہ‬ ‫ف ف‬ ‫ے نو فرما نے؛‬ ‫سبئ‬
‫یدے کہ ) تعوذ ٹجباللہ(‬ ‫فی‬ ‫غ‬ ‫ل‬ ‫با‬ ‫ج‬ ‫کے‬ ‫ییوں‬ ‫ب فصرا ن‬
‫ج‬
‫ن‬ ‫ف‬ ‫س‬ ‫ع‬ ‫ی‬ ‫ع‬
‫ے ہہ ییں‬‫صرت ش لی ل ییہ ا ل ف ل ش تم جدا کے یب ئ‬
‫[ ص ف ح ہ ‪]49‬‬
‫ف‬ ‫ح‬ ‫ل‬
‫کے اوصاف کا‬ ‫ت‬ ‫ت ا لل ہ ییہ ف اور فر س توں‬ ‫ع‬ ‫اور فص فا‬ ‫ال ل ھّٰم ل تقتلنا بغّضبک و ل تھّٰلکنا‬
‫چن‬ ‫ج‬
‫یش کی‬ ‫ہے۔ ن ییز فوہ فاجاد یئث ھی ف ی ش‬ ‫ذکر ہ فرما یبا ج ہ‬ ‫بعذابک و عافنا قبل ش ف‬
‫ذلک‬
‫صرت شﷺ نے س عب‬ ‫خ ف‬ ‫ت‬ ‫آ‬ ‫یں‬ ‫ججار ہی ہہ ییں ف ی‬
‫م‬ ‫جن‬
‫ے م سا ہہدات کا ذکر‬ ‫فم عراج آسما نوں چیر ا چن ئ‬ ‫ا جی فعن جخر ییر ل ییث اور ا یبک اور س خص ا جنو ہہر ی تیرہ‬
‫فرما یبا‪ٰ:‬‬ ‫ر ضی ا ف فع فیہ کے جو ا لے سے جئ ییان فکر نے‬
‫ہہ ییں ت کہ آ ت تخ صرتﷺ رعد کی آواز شن کر فرما یبا‬
‫کر نے ت ھ‬
‫عب قسساد ل‬ ‫ل ء‬ ‫ه ب قسس د‬ ‫حن ق ه‬ ‫سسسب د ذ‬ ‫دا ق‬ ‫ن وققلس ر‬ ‫م ق‬ ‫ح ذ‬ ‫خذ ق النر د‬ ‫وقققاقلوا ات ن ق‬
‫ے " سبحانیییمنییییسبحیییالرعد‬
‫ق‬ ‫د‬ ‫ق‬ ‫مك دقر ق‬ ‫ف‬ ‫ف‬
‫بحمدہ "‪ ،‬جچ جیکہ ح صرت ع لی ر ضی ا ع فیہ کے‬
‫مرء هه‬ ‫م ب ءسسا د‬ ‫ل وقهق د‬ ‫قو د ء‬ ‫ه ءبال ق‬ ‫قودن ق ه‬ ‫سب ء ق‬ ‫ن ؀‪ 26‬ل ي ق د‬ ‫مو د ق‬ ‫ص‬
‫د‬ ‫ق‬ ‫ق‬ ‫ق‬
‫ت‬
‫م‬ ‫ه‬ ‫ق‬ ‫ف‬ ‫ل‬ ‫خ‬
‫ق د ق ق قد ق د ءدء د ق ق ق ق د‬‫ما‬ ‫و‬ ‫م‬ ‫ه‬ ‫ي‬ ‫د‬ ‫ي‬ ‫ا‬ ‫ن‬ ‫ي‬ ‫ب‬ ‫ما‬ ‫م‬ ‫ل‬ ‫ع‬ ‫ي‬ ‫؀‪27‬‬ ‫ن‬
‫يق د ق د ق‬
‫و‬ ‫ل‬ ‫م‬ ‫ع‬
‫یجفولّ آپ ﷺ رعد کی تآواز ت اش ن کر " سبحان‬
‫شسسي قت ءهه‬ ‫خ د‬ ‫ن ق‬ ‫م د‬ ‫م ل‬ ‫ضى وقهق د‬ ‫ن ادرت ق ذ‬ ‫ن‬ ‫وققل ي ق د‬
‫م ء‬ ‫ن ۙ ا ءل ل ء ق‬ ‫شفقعقود ق‬
‫ف‬
‫ى ا ءل ذ ل‬ ‫من سبحت لہ " فرما با کر نے ت‬
‫ن‬ ‫م د‬ ‫ه ل‬ ‫م ا ءن ل ود‬ ‫من دهق د‬ ‫ل ء‬ ‫ق د‬ ‫ن ين ق‬ ‫م د‬ ‫ن ؀‪ 28‬وق ق‬ ‫قو د ق‬ ‫ف ق‬ ‫ش ء‬ ‫م د‬
‫ے۔‬ ‫ھ‬
‫ق‬
‫زي‬ ‫جسس‬ ‫ن‬ ‫ك‬ ‫ق‬ ‫ل‬‫ذ‬ ‫ذ‬ ‫ق‬
‫كسس‬ ‫ت‬ ‫م‬ ‫نسس‬ ‫ء ف ق‬
‫ه‬ ‫ج‬ ‫ه‬ ‫يسس‬ ‫ز‬ ‫ج‬ ‫ن‬ ‫ق‬
‫ك‬ ‫ل‬‫ذ‬ ‫ذ‬ ‫فسس‬‫ق‬ ‫نسس‬ ‫دق د‬
‫و‬ ‫ف‬ ‫ف ی‬ ‫ف‬
‫ح صرت ع لی ر ضی فا ع یہ کی ز جبا ئی ہی‬
‫ق‬ ‫ء‬ ‫ن‬ ‫ء‬ ‫ق‬ ‫ء‬ ‫ه‬
‫ه‬ ‫ء‬
‫ف‬
‫د‬ ‫ق‬ ‫د‬ ‫د‬
‫ن‬
‫ء‬ ‫ق‬
‫ن ؀‪) 29‬ال ن جت ییاء‪ ۲۶ ٰ:‬با ‪(۲۹‬‬ ‫ذ‬ ‫ل‬ ‫ی‬
‫جد یئث ا جی عن ع ف جیاس ر ضی ا ع فیہ‪ ،‬اسود جین ییز یبد‬
‫ال ء ء د ق‬
‫ي‬ ‫م‬ ‫ل‬ ‫ظ‬

‫م لالى ىء ق‬ ‫ہے کہ مالک‬ ‫سے مروی ہ‬ ‫ف‬ ‫اور ظاؤس و غ ییرہ‬ ‫ف‬
‫ن قوال د ق‬
‫نے ع جیدا جین ع مر ر ضی ا ع ففیہ فکے جو ا لے‬
‫ة‬
‫كس ق‬ ‫ن قفسودقءهء ن‬ ‫مس د‬ ‫ن ء‬ ‫فط ندر ق‬ ‫ت ي قت ق ق‬ ‫مو ذ ق‬ ‫س ذ‬ ‫كاد ق ال ن‬ ‫تق ق‬
‫ﷺ‬ ‫ف‬ ‫صرت‬ ‫ہے کہ ججب ف آ تت خ ت ت‬ ‫سے جئ ییان ک ییا ہ‬
‫ن ءفسي‬ ‫مس د‬ ‫ن لء ق‬ ‫فقرود ق‬
‫سست قغد ء‬ ‫م وقي ق د‬ ‫مسد ء قرب لءهس د‬ ‫ح د‬ ‫ن بء ق‬ ‫حو د ق‬
‫سب ل ق‬
‫يق ق‬
‫ال د ء ش‬ ‫ے نو جبا ب ییں کر با‬ ‫گرج سا ب ئ‬ ‫ت‬ ‫کی‬ ‫) ج تبارش فم ییں( ش ف‬
‫رعد‬
‫‪Ĉ‬‬ ‫م‬‫ق‬ ‫سس‬
‫د‬ ‫ي‬‫ح‬ ‫ء‬ ‫ر‬ ‫ال‬
‫دق ن‬ ‫ر‬ ‫و‬ ‫سس‬‫ق‬ ‫ف‬ ‫ق‬ ‫غ‬‫د‬ ‫ل‬ ‫ا‬ ‫ق‬ ‫و‬ ‫سس‬
‫ق‬ ‫ه‬ ‫ه‬
‫ق‬ ‫ذ‬ ‫ل‬ ‫ل‬‫ال‬ ‫ن‬
‫ن‬ ‫ء‬ ‫ا‬ ‫ل‬‫ق‬ ‫ق‬ ‫ا‬ ‫ض‬ ‫ر‬ ‫دق‬
‫۝ )ا ل سور ی ‪(۵ ٰ:‬‬ ‫مو فوف فرما کر ار ساد فرما نے‪ٰ:‬‬
‫ل‬
‫" سبحان من یسبح الرعد بحمدہ والمل ئکۃ‬
‫خیفتہ " ت‬
‫البدایہ والنھایا‬

‫ن‬‫حو د ق‬ ‫سسسب ل ق‬‫ه يق ق‬ ‫حسسودل ق ه‬ ‫ن ق‬ ‫مسس د‬ ‫ش وق ق‬ ‫ن ال دعقسسدر ق‬ ‫مل قود ق‬ ‫ح ء‬ ‫ن يق د‬‫ا قل نذ ءي د ق‬

‫من ف‬
‫چت ھر اس کے جت عد ار شساد فرما نے‪ٰ:‬‬
‫ن‬ ‫ن ل ءل نسسذ ءي د ق‬ ‫فقرود ق‬ ‫سسست قغد ء‬ ‫ن ب ءسسهه وقي ق د‬ ‫م وقي قؤ د ء‬
‫من قسسود ق‬ ‫مد ء قرب لهءسس د‬ ‫ح د‬ ‫بء ق‬
‫مسسا‬ ‫عل رد‬ ‫ة ون ء‬ ‫مسس ر‬ ‫ح‬ ‫ر‬ ‫ء‬
‫ء‬ ‫ي‬ ‫سس‬
‫ش‬ ‫ق‬ ‫ن‬
‫ل‬ ‫سس‬ ‫ق‬ ‫ك‬ ‫ت‬ ‫ع‬ ‫سس‬
‫س‬ ‫و‬ ‫سسا‬ ‫ن‬ ‫ب‬‫ر‬‫م د ق‬
‫وا‬ ‫ن‬ ‫اذ ق‬
‫" ان ھذا وعید شدید ل ھل ال رض "‬
‫د ن ق‬‫د‬ ‫ق‬ ‫د‬ ‫ء‬ ‫ق‬ ‫ق‬ ‫ن‬ ‫ق‬
‫ب‬ ‫ذا ق‬ ‫م عق ق‬ ‫ك وققءهء د‬ ‫سب ءي دل ق ق‬ ‫وا ق‬ ‫وا قوات نب قعق د‬ ‫ن قتاب ق د‬ ‫فدر ل ءل نذ ءي د ق‬ ‫قفاغ د ء‬ ‫ت‬ ‫ی ف‬
‫ت ع قسسد درةن‬ ‫جن ذلسس ء‬‫م ق‬ ‫د‬
‫خلهقسس د‬ ‫ق‬
‫۝‪ Ċ‬قرب نقنا وقاد د ء‬ ‫حي دم ء‬ ‫جسس ء‬ ‫ال د ق‬ ‫طرف سے زم یین والوں‬ ‫ت ع ٹی ییہ ا ت عال ل ئی شکی تئ ف‬
‫م‬ ‫جهء د‬ ‫م وقا قدزقوا ء‬ ‫ن ا ذب قااىءىسهء د‬ ‫م د‬ ‫ح ء‬ ‫صل ق ق‬ ‫ن ق‬ ‫م د‬ ‫م وق ق‬ ‫ي وقع قد دت نهق د‬ ‫ال نت ء د‬ ‫ہے۔ ف‬ ‫ے سد یبد فی جب یبہہ ہ‬ ‫کے ل ئ‬
‫م تا ءن ن ق‬ ‫وقذ قلر فذليسسفت ءهء د‬ ‫امام اجمد ر چ مۃ ا ع ل ییہ نے ا جنو ہہر ییرہ ر ضی ا‬
‫ف‬
‫د‬ ‫د‬ ‫ق‬
‫فع ف‬
‫ۙ۝‪Ď‬‬ ‫م‬‫حك ءديسس ق‬ ‫ت العقزءي دقز ال ق‬ ‫ك ان د ق‬
‫)ا ل عا فر‪ ۷ ٰ:‬با ‪(۸‬‬ ‫ہے کہ‬ ‫یہ کے جو ا لے سے جئ ییان ک ییا ہ‬
‫بارے( م ییں‬ ‫آ ت خجتصرت ف ﷺ ) ج تیرق وتت رعد کے ج ت‬
‫ے کہ ییہ ا ت عال لی کا‬ ‫ییہ ف ھیف فرما یبا کر نے ئ ف ھ‬
‫ن قلسس ه‬
‫ه‬ ‫حو د ق‬
‫سسسب ل ق‬
‫ك يق ق‬‫عن دد ق قرب ل ق‬‫ن ء‬ ‫سست قك دب ققردوا قفال نذ ءي د ق‬ ‫فقا ء ء‬
‫نا د‬ ‫ہے کہ‪ٰ:‬‬ ‫ہ‬ ‫فرمان‬ ‫ت‬ ‫ے‬ ‫ے جئ یدوں کے ل ئ‬ ‫ا چن ئ ت‬
‫ءبا فل ني د ء ق ن ق ء ق د‬ ‫یدے ہہو نو فم ییری اظاعت کرو‬ ‫یرے جئ ف‬
‫"اگر م یں ی را نوں کو جت‬‫ت‬ ‫م‬ ‫یم‬
‫؀‪۞38‬‬ ‫ن‬ ‫و‬
‫ق د ق‬ ‫م‬ ‫سس‬‫س‬ ‫سس‬
‫ـْ‬ ‫س‬‫ق د‬ ‫ي‬ ‫ل‬ ‫ق‬ ‫م‬ ‫سس‬‫ق‬ ‫ه‬‫و‬ ‫ر‬ ‫ها‬ ‫ن‬ ‫وال‬ ‫ل‬
‫) فلص لت‪(۳۸ ٰ:‬‬ ‫بارش سے‬ ‫یں‬ ‫ہ‬ ‫ن‬ ‫ا‬ ‫ھی‬ ‫ت‬ ‫ت‬ ‫کہ ی‬
‫ی ت ج ئ‬
‫ے دن کو‬ ‫مہارے ل ئ‬ ‫س ییرابَّ کر با ہ تہوں اور تت‬
‫ظ‬
‫سورج ت لوع کر با ہہوں۔ نو ججب ف یم رعد کی ف‬
‫آواز‬
‫ش فیا کرو فنو ا کا ذکر ک ییاٹ کرو ) ک ییو بکہ( ا ا چن ئ‬
‫عن دد قه ه قل‬
‫ن ء‬ ‫م د‬ ‫ض وق ق‬ ‫د‬
‫ت قوال قدر ء‬ ‫مو ذ ء‬
‫س ذ‬ ‫ن ءفي ال ن‬ ‫م د‬ ‫ه ق‬ ‫وق ل ق ه‬
‫ے‬
‫ذکر فکر نے توالوں کو ک ج تھی ک شی مض یب جیت م ییں‬
‫ن‬
‫سسسسقرود ق‬ ‫ح ء‬ ‫عب قسسساد قت ءهه وق قل ي ق د‬
‫ست ق د‬ ‫ن ء‬ ‫ن ع قسسس د‬ ‫سسسسست قك دب ءقرود ق‬ ‫يق د‬
‫حو د ت ق‬ ‫ف‬ ‫ن‬ ‫ت‬
‫ف‬ ‫ی‬
‫ق‬ ‫ن‬
‫با"۔‬ ‫کر‬
‫ت‬ ‫یں‬ ‫ہ‬ ‫ل‬ ‫م جت‬
‫ن الي دسس ق‬
‫ی‬
‫ن ؀‪20‬‬ ‫فت قسسقرود ق‬
‫ل قوالن نهقسساقر لي ق د‬ ‫سب ل ق‬
‫؀‪ 19‬ي ق ق‬
‫)ال ن جت ییاء‪ ۱۹ ٰ:‬با ‪(۲۰‬‬ ‫ت‬ ‫ی‬ ‫ف‬
‫ییہ سب چکچھ ی فاس ییر م ییں ف ص یی تل کے سا تھ جئ ییان‬
‫ہے۔ و ل ل عھ ا لجمد وا ل م فی ی ھ ۔‬ ‫ک ییا ججا چحکا ہ‬
‫ن‬
‫حسس ق‬‫م ؀‪ ١٦٤‬ونا ءن نسسا ل قن ق د‬ ‫معدل قود ل‬ ‫م ن‬ ‫قا ل‬
‫م ق‬ ‫منناَ ا ءنل ل ق ه‬
‫ه ق‬ ‫ما ء‬ ‫وق ق‬
‫ن‬ ‫و‬ ‫ح‬ ‫ب‬
‫ق ق ل ق د ق‬‫سسسس‬ ‫م‬ ‫د‬ ‫ل‬‫ا‬ ‫ت د ق‬
‫ن‬ ‫حسسس‬‫ق‬ ‫ن‬‫ق‬ ‫ل‬ ‫نسسسا‬ ‫ن‬ ‫ء‬ ‫ا‬‫ق‬ ‫و‬ ‫؀‪١٦٥‬‬ ‫د ق ف‬ ‫ن‬ ‫و‬ ‫ص‬ ‫ف‬‫ا‬‫ا‬ ‫صسسس‬
‫ال ن‬
‫؁‪) ١٦٦‬ا لصا قات‪ ۱۶۴ ٰ:‬با ‪(۱۶۶‬‬

‫تاریخ ابنن کثیر حصۂ اول‬

 ‫ق کائنات‬
‫حمد و ثناء و تخلی ن‬ ‫‪32‬‬ ‫تاریخ ابنن کثیر‬

‫ت ش‬ ‫ش ئ‬
‫سر ییف ت م ییں ججگہ ججگہ ج س عب مو قع ک یرت سے‬ ‫[ ص ف ح ہ ‪]50‬‬
‫ف ت‬ ‫ف‬ ‫مکم ت ف‬ ‫چبا ئی ججا ئی ہہ ییں۔‬ ‫ن ا قي دد ءديسسقنا وق ق‬ ‫لق ه‬ ‫ل ا ءنل ب ءا ق د‬
‫چ‬ ‫ہ‬
‫مرء قرب ل ق‬
‫تف‬
‫ما‬ ‫ما ب قي د ق‬
‫ه ق‬ ‫ك‬ ‫ما ن قت قن قنز ق‬ ‫وق ق‬
‫ان آ یبات کی ل ی فاس ی تیر ہم ت نے ا ن ٹی ک یابَّ‬
‫' ی ق ش ی تیر' م ییں ف‬
‫د‬
‫ف‬ ‫سسييا ؀‪64‬‬ ‫ك نق ء‬ ‫ن قرب ص ق‬ ‫كا ق‬ ‫ق‬ ‫ما‬ ‫و‬ ‫ق‬
‫ك‬ ‫ل‬ ‫ذ‬ ‫ذ‬ ‫ن‬
‫خل ق ق ق ق د ق‬
‫ي‬ ‫ب‬ ‫ما‬‫و‬ ‫نا‬ ‫ق‬ ‫ف‬ ‫ق‬
‫ہے کہ ان م ییں‬ ‫یں تاور جئ یا یبا ت خ ہ‬ ‫کی ہہ ی ف ش‬
‫ق ق‬ ‫ء‬
‫ی‬ ‫ف‬ ‫س‬ ‫ف‬ ‫)مر ییم‪(۶۴ ٰ:‬‬
‫ا ت عال لی نے فر توں تکی ل ی شق‪ ،‬ان کے‬
‫عوا م ل‪ ،‬ان کی ف ع ظ ییم اور مخ ی لف ا شکالّ کا ذکر‬ ‫ف‬
‫ہہمارے ف ع ل وہ د یب گر‬ ‫ت‬ ‫ہے۔‬ ‫سےت فرما یبا ہ‬ ‫و صاجت ف‬ ‫ن‬ ‫ن ۝‪ 10‬ك ءقرارم ف‬
‫سسا ف ك قسسات ءب ءي د ق‬ ‫فظ ءي دسس ق‬
‫ح ء‬‫م لق ذ‬‫ن ع قل قي دك قسس د‬
‫وقا ء ن‬
‫کی ت ی فاس ی شیر م ییں‬ ‫بات ت ف‬ ‫ع ل فماء نے ج ھی ان آ فی ش‬ ‫ن ؀‪) 12‬ا ف طار‪۱۰ ٰ:‬‬ ‫ی‬ ‫ت۝‪ 11‬ي قعدل ق‬
‫ق‬
‫فعقلود ق‬‫ما ت ق د‬ ‫ن ق‬ ‫مو د ق‬ ‫ق‬
‫ک‬
‫لف ش ئ لوں‬ ‫ے فمخ ی ا‬ ‫ہے کہ ییہ ت فر ش ئ‬ ‫و صاجت کی ہ ت‬ ‫با ‪(۱۲‬‬
‫ی‬ ‫ئ‬ ‫ج‬
‫ے ہہ فییں‪ ،‬ح فصوص ا چ جیر ی ل‬ ‫ف‬ ‫ہ‬ ‫ت‬
‫م ییں زم یین چیر آ نے ر ہ ئ‬
‫ع ل فییہ ا ل شس ل م ف کے م ت ع ل ق جود آ ت خ صرت ف ﷺ‬ ‫ش‬
‫ك ا ءنل هقوق )ا ل مد یر‪(۳۱ ٰ:‬‬
‫جن قودد ق قرب ل ق‬ ‫ما ي قعدل ق ق‬
‫ہے کہ کوہ آپ شکی جدمت‬
‫م ق‬ ‫وق ق‬
‫ار ساد فرما یبا ہ‬ ‫نے ت‬
‫شک ل م ییں‪،‬‬ ‫م یٹیں م ت عدد جبار‪ ،‬ک جٹ ھی ٹوج ییہ فلجٹی کی ش‬
‫ک ج فھی ک شی تاعرا جئی اور ک ج تھی ا چن ٹی ش ا ص فل شک ل م ییں‬
‫د ا‬
‫ب ؀‪23‬‬ ‫ل قبا ء‬ ‫ن كق ل‬ ‫م د‬ ‫م ل‬ ‫ن ع قل قي دهء د‬
‫خل قود ق‬‫ة ي قد د ق‬ ‫مللى ىءك ق ق‬
‫قوال ق‬
‫فرما یبا کہ ان‬ ‫ساد ش‬ ‫جا ضر ہہو نے؛ ااور ییہ ج ھی ار‬ ‫داءر‬
‫ن‬ ‫سس‬
‫ل‬ ‫ا‬ ‫سسى‬
‫ق‬ ‫ب‬ ‫د‬ ‫ق‬‫ق‬ ‫ع‬ ‫م‬ ‫سس‬
‫د ق‬ ‫ع‬ ‫ء‬ ‫ن‬‫ق‬ ‫ف‬ ‫م‬ ‫ت‬‫ر‬
‫ق قد ق د‬‫ب‬ ‫سس‬ ‫ص‬ ‫سسا‬
‫م‬ ‫ب‬
‫د د ء ق‬‫م‬ ‫ق‬
‫سس‬ ‫ك‬ ‫ي‬‫ق‬ ‫ل‬‫ق‬ ‫ع‬ ‫سل ذ ل‬
‫م‬ ‫ق‬
‫سے‬ ‫کے چیر ت اور جچتبا ز یو چچھ سو ت ہہ ییں ججو م شرق ف‬ ‫ف‬ ‫؀‪) 24‬الرعد‪(۲۳ -۲۴ ٰ:‬‬
‫مف عربَّ بک ھ ی فل ف ججا نے ہہ ییں اور آپ نے‬
‫ا ن ہ ییں دو ج تبار ام ل خ ظہ تفرما یبا؛‬ ‫د‬ ‫مسسد ق ل ءذللسسهء قفسساط ءرء ال ن‬ ‫ا قل د ق‬
‫سے‬ ‫آسمان ئ‬ ‫ا یبک جبار نو ا س و قت ججب وہ‬
‫ل‬‫عسس ء‬ ‫جا ء‬‫ض ق‬‫ت قوال قدر ء‬ ‫مو ذ ء‬
‫سسس ذ‬ ‫حا د‬
‫ف‬
‫آپﷺ کی فجدمت م ییں جا ضر ہ فہو نے‬
‫ذ‬ ‫ق‬ ‫ق‬ ‫ر‬ ‫ق‬ ‫ل‬ ‫ال د ق‬
‫زم یین چیر‬
‫مث دن ذسسى وقث قلسس ق‬
‫ث وققرب ذسسعق‬ ‫حةء ن‬ ‫جن ء ق‬
‫يا د‬ ‫سل اول ء ود‬ ‫ملى ىءكةء قر ق‬
‫ف‬ ‫ش‬ ‫مسسا ي ق ف ق‬
‫نے ان‬ ‫آپ‬ ‫یں‬ ‫م‬ ‫عراج‬ ‫ب‬ ‫س‬ ‫بار‬ ‫دوسری‬ ‫اور‬ ‫شسسااقء ا ء ن‬
‫ه ع قل ذسسي ك قسس ل‬ ‫ن الل ذلسس ق‬ ‫ي قزءي دد ق ءفي ال د ق د‬
‫ت‬ ‫ی‬ ‫تم‬
‫ل‬ ‫ق ق‬‫خل ء‬
‫جس ل‬
‫ے ججو‬ ‫س د ر ۃ ا ل عم ب ب فلہ ی' کے فر یئب د یی تک ھ‬ ‫کے ا ییہ چیر ' ع‬ ‫يءء ققدءي دلر ۝‪ ) Ǻ‬قاطر‪(۱ ٰ:‬‬ ‫ش د‬ ‫ق‬
‫ہے۔ ا ت عال لی‬ ‫ی ' کے یزد یبک ہ‬ ‫ش‬ ‫' جچ فیل ت ا ل ماو‬
‫ل‬
‫جسِ م ییں ا‬ ‫ہے ج ئ‬ ‫ق ہ‬ ‫ساد ف اکے فم طا ن ج ف‬ ‫تکے اس ل ار‬
‫د ا‬
‫ش‬ ‫مللى ىءك قسس ق‬ ‫سسس ف ق‬
‫ماا تءق ءبال دغق ق‬
‫ت عال لی جج ل سا ی ہ نے ف ح صرت چ جیر ی ل ل ییہ‬
‫ی‬ ‫ئ‬
‫ة‬ ‫مسسام ء وقن قسسلز ق‬
‫ل ال ق‬ ‫ققق ال ن‬ ‫م تق ق‬
‫شسس ن‬ ‫وقي قود ق‬
‫ع‬ ‫ج‬ ‫؀‪) 25‬ا ل قر قان‪(۲۵ ٰ:‬‬ ‫ر‬
‫ت قن دزءي دل‬
‫ا ل س ل م کے جبارے م ییں فرما یبا کہ‪ٰ:‬‬
‫وىٰ‬ ‫سسست ق ذ‬‫منرةء قفا د‬ ‫وىٰ ۙ۝‪ Ĉ‬ذ قود ء‬ ‫ق ذ‬ ‫شد ءي دد ق ال ق‬‫د‬ ‫ه ق‬ ‫م ه‬‫ع قل ق‬ ‫ن‬
‫م د ققنا فقت قسسد قذللى‬ ‫ق ادل قع دذلى ۝‪ Ċ‬ث نق‬ ‫ق‬ ‫ۙ۝‪ Č‬وقهق فوق ءبا د‬ ‫ل ع قل قي دن قسسا‬ ‫قااقءن قسسا قلسودقل ا قن دسسزء ق‬ ‫ن لء ق‬ ‫جو د ق‬‫ن قل ي قدر ق‬ ‫ل ال نذ ءي د ق‬ ‫وقققا ق‬
‫ۙ۝‪) Ď‬ا ل جنحم‪(۸ -۵ ٰ:‬‬
‫ق‬ ‫ف‬ ‫ل‬ ‫م لالى ىء ق‬
‫البدایہ والنھایا‬

‫ء‬ ‫سسست قك دب ققردوا ءفسس ود‬

‫ي‬ ‫قد ء ا د‬ ‫ق‬
‫ة اود قنسسذري قرب نقنسسا لسسس ق‬ ‫ق‬ ‫كسس ق‬ ‫ال د ق‬
‫ن‬ ‫م ي ققرود ق‬ ‫؀‪ 21‬ي قود ق‬ ‫وا ك قب ءي دررا‬‫م وقع قت قود ع قت ق ي‬ ‫سهء د‬ ‫فا ء‬ ‫ا قن د ق‬
‫سسسد دقرةء‬ ‫عدنسسد ق ء‬
‫خسسذرىٰ ۝‪ 13‬ء‬ ‫ة اق د‬ ‫قسسد د قرا ذه ق ن قدزقلسس ر‬‫وقل ق ق‬
‫شذرىٰ ي قودقمى ىءسسذء للقم دف‬
‫جرء ت ء‬
‫ن‬ ‫قودلسسود ق‬‫ق‬ ‫ن وقي ق ق‬ ‫د‬ ‫ل‬ ‫ة ل بق د‬ ‫ق‬ ‫ملى ىءك ق ق‬ ‫ل‬ ‫ال د ق‬
‫مي دسس ق‬
‫؀‪) 22‬ا ل قر قان‪(۲۲ -۲۱ ٰ:‬‬
‫مساذوىٰ ؀‪ 15‬ا ءذ د‬ ‫د‬ ‫د‬
‫ة ال ق‬
‫جننس ق‬ ‫ها ق‬ ‫عن دد ق ق‬
‫من دت قذهى ؀‪ 14‬ء‬ ‫ال د ق‬
‫ما ي قغد ف ذ‬
‫جودررا‬ ‫ح ق‬ ‫م د‬ ‫جسررا ن‬ ‫ح د‬ ‫ء‬
‫ما قزاغ ق ال دب ق ق‬
‫ج‬
‫صقر‬ ‫شى ؀‪ 16‬ق‬ ‫سد دقرة ق ق‬ ‫شى ال ل‬ ‫ي قغد ق‬
‫ن‬ ‫ل‬
‫وققما طذغى ؀‪) 17‬ا حم‪(۱۷ -۱۳ ٰ:‬‬
‫ش ف‬
‫ق‬
‫ف‬
‫اس جد یئ عث م جیارکہ کو م یدر جچہ جبال ئآ یئ عت سر یی قہ‬ ‫سسسل ء هه‬
‫ا‬
‫م لههلى ىء ك ق ءتسسهههه وق قر ق‬
‫ن ع ق د ق وي ا ل ل ل ذل هء وق ق‬ ‫ن ك قا ق‬ ‫م د‬‫ق‬
‫سے تہہمارے ع ل وہ ک ٹی دوسرے‬ ‫ف‬ ‫کے جو ا لے‬ ‫ه ع قسسسد ق ول‬ ‫ذ‬ ‫ل‬
‫ن ال لسسس ق‬ ‫ل تفسسسا ء ن‬
‫ق‬ ‫ذ‬
‫م ي د ك ىسس ق‬ ‫ل وق ء‬ ‫ج ب د رء ي دسسس ق‬
‫وق ء‬
‫ہے ججن م ییں‬ ‫ہ‬ ‫یان ک ییا‬
‫ف‬ ‫ی‬ ‫ع ل ماء و ص خا جیہ نے ج ھی جئ‬ ‫ن ؀‪) 98‬ا ل جب قرۃ‪(۹۸ ٰ:‬‬ ‫ف رء ي د ق‬ ‫لل لدك ذ ء‬
‫ا جی ع فن ف م سعود‪ ،‬ا جنو ف ہہر ییرہ رئ شضی فا ع فیہ‪ ،‬فا جنو‬
‫شذر غ فاری اور ح صرت عا ت شہ ر ضی ت ا ع بہا‬
‫تسا م ل ہہ ییں۔ اس جد یئث م ییں اس فو علّ جباری‬
‫م قنساررا‬‫م وقا ق اهدل ءي دك قسس د‬
‫سسسك ق د‬ ‫ف ق‬ ‫وا ا قن د ق‬
‫وا ققس ود‬ ‫ن اذ ق‬
‫من قسس د‬ ‫ي وذا قي صقها ال نذ ءي د ق‬
‫ة ءغقل ل‬ ‫ملى ىءك قسس ل‬ ‫ل‬ ‫جسساقرة ق ع قل قي دهقسسا ق‬ ‫س قوال د ء‬
‫ت عال ی " فق ق‬ ‫ظ‬ ‫ح ق‬ ‫ها الن نسسا ق‬ ‫ونققودد ق ق‬
‫۝‪Ḍ‬‬ ‫ن ا قود ا قد دذنى‬ ‫سي د ء‬ ‫ب ققود ق‬ ‫ن ققا ق‬ ‫كا ق‬ ‫ق ل‬ ‫ق‬ ‫ق‬ ‫هت ق‬ ‫ذ‬ ‫ل‬ ‫ن‬
‫طرف‬ ‫۝ کی‬
‫مسسا‬
‫ن ق‬ ‫فعقلسسود ق‬ ‫م وقي ق د‬ ‫مقرهقسس د‬ ‫مسساَ ا ق‬ ‫ن الل ق‬ ‫صو د ق‬ ‫داد ل ل ي قعد ق‬ ‫ش ق‬
‫ف‬
‫ء‬
‫ت‬ ‫‪10‬‬ ‫حى‬ ‫ذ‬ ‫د‬ ‫و‬ ‫ق‬ ‫ا‬ ‫ماَ‬
‫ق‬ ‫هه‬ ‫ء‬ ‫د‬‫د‬ ‫ب‬‫ق‬ ‫ع‬ ‫لى‬ ‫حى ا ء ذ‬
‫صاف ا ش‬
‫و‬ ‫ذ‬ ‫فقاود‬ ‫ن ۝‪) Č‬ال ن خر ییم‪(۶ ٰ:‬‬
‫ہے ججسِ م ییں ا ش ت عال لی نے‬ ‫سارہ‬ ‫ئ‬
‫يق ق ق د ق‬
‫و‬ ‫ر‬ ‫م‬‫د‬ ‫ؤ‬
‫ہ‬
‫جچ جیر ئ یی ل ع ل ییہ ا ل س ل فم کے ف ذر یت ئعہ سل یعب م عراج‬ ‫ف‬
‫م ل عء ا ع ل لی م ییں بازلّ فرما ئی ی کن ف ا سے‬ ‫ان آ یبات م ی ت ف‬
‫یںخ جح ی سا کہ ئ ہہم نے س تطو عر جبال م ییں‬
‫ت" فقا قودوذحى ا ءذلى عقب ددء هه فقماَ ا قودذحى ‪ 10‬۝" فرما یبا‪،‬‬ ‫عرض ک ییا کہ ت ل یی عق م ل بکہ کے سا تھ فان کے‬ ‫ف ئ‬
‫ہم اس ار شسا عد ر ج لب ا ئی م ییں " ا ءذلى عقب دءده" سے‬ ‫ف‬
‫فبا ہ‬ ‫کے ع ل وہ مو م یوں اور‬ ‫ت‬ ‫فرا بض اور اوصاف‬ ‫ف‬
‫کا فروں کے اعمالّ اور ق ییامت کے روز تان‬
‫ہے‬ ‫ت م جیارک ہہی مراد ہ‬ ‫صرتﷺ کی ذا ع‬ ‫ف‬ ‫آتخ‬ ‫شی قدر‬‫سزا کے جبارے م ییں ک ت‬
‫ہے۔‬ ‫ہ‬ ‫بات‬ ‫ج‬ ‫سُی‬ ‫صح‬ ‫وا‬ ‫بک‬ ‫ججو ا ی‬ ‫ی‬ ‫کے جخزا و ئ‬ ‫ف‬
‫[ ص ف ح ہ ‪]51‬‬ ‫ت فرآن‬ ‫ت‬
‫ہے اور ا شی آ یبا ع‬ ‫و صاجت کی گ ٹی ہ‬

‫تاریخ ابنن کثیر حصۂ اول‬

 ‫ق کائنات‬
‫حمد و ثناء و تخلی ن‬ ‫‪33‬‬ ‫المعروف 'البدایہ والنھایا'‬

‫ف ش ت‬ ‫ت‬ ‫تف‬ ‫ف‬

‫) فیر جچ مہ( ت"اس م ییںل ی ہہر روز فس ت لی ر ش تہہزار فر ش ئ‬ ‫ہہم نے اجاد یئ عث عا سراء کی ی ق ش ییر م ییں ' قس د ر ۃ‬
‫د ر ک‬
‫ے‬
‫ے اس م ییں‬ ‫یں ی کن وہ فر ش ئ‬ ‫دا ج ل فہہو نے ہہ ی ت‬ ‫د ک ر ل‬
‫دو جبارہ ن لہ ییں ججا نے"۔‬ ‫ہے کہ‬ ‫ا ل م ن تت ہٰ ی ' کے جبارے م ییں جئ ییان کرد یبا ہ‬
‫ت‬
‫کے سا تھ آپﷺ‬ ‫کے ذکر ف ت‬ ‫' جن یفیت ا جتم ع مور' ش ف‬ ‫ہے‪ ،‬ل یی کن ا یبک روا یئت‬ ‫آسمانچ چیر ٹ ہ‬ ‫چ‬ ‫وہ سا نو ییں‬
‫نے ییہ ف ھی ار ساد فرما یبا ج) یر چ مہ( "و ہہاں م ییں‬ ‫ج‬ ‫ف‬ ‫ہے اور وف ہہ ییں‬ ‫یر‬ ‫آسمان‬ ‫ے‬‫ٹ‬
‫ئ‬ ‫جخڑ‬ ‫کی‬
‫نے ش ) ح صرت ( ال جیرا ہہ ییم ل یی ل اتت کو د یی ک ھا ججن‬ ‫اس کی جب ل یدی‬
‫مچ ہ‬
‫گر‬ ‫یں‬ ‫ہہ‬ ‫ئی‬
‫تھ‬
‫ھو‬ ‫چ‬ ‫یں‬ ‫خ‬
‫ف‬
‫سا‬ ‫اس ش‬ ‫کی‬
‫م ییں‬
‫اس‬
‫ف‬ ‫ئی‬ ‫آسمان ت‬ ‫ی‬ ‫ت‬
‫ست ' جن ییت ا م ع مور' کی تطرف ئھی۔‬ ‫کی چت ل‬ ‫ہے۔ ن ییز اس کی‬ ‫ہ‬ ‫ٹی‬ ‫گ‬ ‫بک‬ ‫ف‬ ‫ت‬ ‫یں‬ ‫شسا ف ی‬
‫نو‬
‫ے‬‫نے ہہم چنہ ل‬ ‫' جن ت ی فیت ا م ع مور' ت کا ذکر کر نے ہہو ت‬ ‫ے فنوری ہہ ییں اور چجو فبکہ ئجبد ین ہی طور‬ ‫اور چن ف لئ‬ ‫تسا خ ی ف ف‬
‫یں‬
‫ے ہہ ییں فکہ وہ سا نو ییں آسمان‬ ‫) ی ق ش ییر م ییں( جئ یا چج ک‬ ‫اس کی‬ ‫ے ف‬ ‫ہے اس تل ئ‬ ‫ہ‬ ‫ی چ فیر ییہ نور نو عر جداو فبدی‬
‫ے جا یۂ ک ع جیہ زم یین چیر‬ ‫ف‬ ‫ہے ح ی س‬ ‫ج‬
‫چیر ا یبک م س جخد ہ‬ ‫ت ف ص یی لی ذکر اور ص فات کے جئ ییان ی فسے ا ت سان‬
‫ف‬ ‫ش‬ ‫ہے۔ ش‬ ‫فہ‬ ‫ے ینہاں اس کا ف ص یی لی ذکر‬ ‫تقاضر ہہ ییں۔ و یت س‬
‫اور ا جنوال جوص کی ز جبا ئی‬ ‫ف‬ ‫یہ‬‫س ج‬‫ع‬ ‫نوری‪،‬‬ ‫یان‬ ‫ش ی‬‫ف‬ ‫نے تم خ ل ہہوگا۔‬ ‫ھی ج‬
‫ج‬
‫کے‬ ‫سماک جین خربَّ اور جالد جین عر عرہ ف‬ ‫اس ت سے ج ئل ہم سم یدروں اور در یباؤں کا ذکر‬ ‫ف‬ ‫ہ‬ ‫ی‬ ‫ق‬
‫ہے کہ ا جین ا ل کوال نے‬ ‫جو فا لے عسے فمروی ہ‬ ‫کے رجو ا للے سے‬ ‫ئثک د ک‬ ‫کر نے ہہو نے ا یبک جد ی د ر‬
‫مور'‬ ‫یت ا م ع ف‬ ‫ج‬ ‫'‬ ‫سے‬ ‫یہ‬ ‫ف‬ ‫ع‬ ‫جئ ییان کر چج ک‬
‫نی ف‬ ‫ت‬ ‫ح صرت لی ر ضی ا ف‬ ‫ے ہہ ی فیں کہ ' قس د ر ۃ ا ل م ن ت ہٰ ی ' کی تجخڑ‬
‫فکے جبارے م ییں در یبا قت ک ییا نو ا ن ہوں نے‬ ‫ت‬
‫فرما یبا کہ‪ٰ:‬‬ ‫ے ہہ ییں ججن م ییں سےف دو نو‬ ‫سے چجار در یبا بک ل ئ‬
‫ے ش ' ضراح'‬
‫ف‬
‫ہے جج س‬ ‫آسمان چیر ا یبک م س جخد‬ ‫"وہ ت‬ ‫ج فچ ف لی ت ہہی شم ییں ہہ ییں اور ت دو زم یین م ییں ی ل و‬
‫ی‬ ‫ئ‬
‫ہے اور وہ م فس جخد ک ع جیہ کی شک ل کی‬
‫ہ‬
‫کہا ججا با‬ ‫ے ہہ ییں۔ ف ش‬ ‫شفرات کی شک ل م ییں جن فہ ئ‬
‫ہ‬ ‫سا ہہدات‬
‫ین‬ ‫ہے اور آسمان م ییں جا فیۂ ئک ع جیہ کے ع ی ت‬ ‫ہ‬ ‫ے رم ل‬ ‫نوں ر چ کیر ا د کچن ئ‬ ‫س عب فم عراجت م ییں ئآسما د‬
‫نے ہہو نے ' قس د ر ۃ ا فل م ن ت ہٰ ی ' ف کے‬ ‫کا ذکر فرما‬
‫ہے۔ اگر او چیر سے کو ئی چچ ییز گرے نو‬ ‫او چیر ف فہ‬ ‫ش‬ ‫ف ف‬
‫ع یین جا یۂ ک ع جیہ چیر عگ رے۔ آسمان چیر اس کی‬ ‫جبارے م ییں آ ت خ صرتﷺ نے ار ساد فرما یبا‬
‫ین‬
‫ےروززم یس لی رت‬ ‫ہے جح ی س‬ ‫عزِت و خرمت ا یت شی ہہی ہ‬ ‫ہے‪ٰ:‬‬
‫ہ ل‬
‫ہے۔ اس تم ییں ہہر‬ ‫چیر فجا ففیۂ ک شع تجیہ ف کی‬
‫ل‬ ‫ل‬
‫ی‬ ‫ل‬ ‫ف‬ ‫ہ‬
‫ے تججا نے ہہ ییں ی کن وہ‬
‫ث م رفعت ا ل ی سدرۃ المنت ہٰ ی فاذا نبقھّٰا‬
‫ے فتماز چیڑ ھ ئ‬ ‫ہزار فر ئ‬
‫ف‬ ‫ف‬ ‫نے"۔‬ ‫جا‬ ‫ج‬ ‫یں‬ ‫ی‬ ‫ہ‬ ‫ہو ہہاں دو شبارہ ن‬
‫ج‬
‫کالقل ل‬
‫ط‬
‫ین فہی روا یئت ع فلی جین ر جن یت عہ اور ا جنو ف یی ل نے‬ ‫ت‬
‫جت عض روا یبات م ییں ' کقل ٹلییالحجر ' ھی ت آ یبا‬
‫ج‬
‫یہ کے جو ا لے سے‬ ‫ع ت‬
‫ا ف‬ ‫ح صرت ع لی ر ضی ف‬ ‫ف‬
‫ک‬ ‫ہے ج یت ع ٹی عمدہ عمدہ مو نے اور جب ل فید س تون‬
‫البدایہ والنھایا‬

‫ے ہہ ییں کہ ان سے‬ ‫ہے۔ ط ج تیرا ئی ہ ئ‬ ‫جئ ییان کی ہ‬ ‫ہ‬

‫ج سن جین ع لو ییہ ا ل ف شطان‪ ،‬اسما فع یی ل جین ع ی شی لی‬ ‫)م تیر چم(۔‬
‫ا ل فع طار‪ ،‬ف ا س خاق جینسجت شر ا جنو جذ یی قہ اور ا جی عن جخر تج‬ ‫ت ف‬ ‫و اذا ورقھّٰا کآذان الفیلۃ‬
‫ف‬
‫نے صفوان جین ل ییم‪ ،‬کر یئب اور ا جی عن ع جیاس‬ ‫ف‬ ‫یدی م ییں( س تو فنوں‬ ‫یت ع فٹی اس کی شسا خ ییں ) جب ل ف ت‬
‫ضی ا ع فیہ ف‬ ‫ت‬
‫لے سے جئ ییان ک ییا کہ‬ ‫کے شجو ا ف‬ ‫رف ف‬ ‫ے ہہا ت ھی کے کا نوں‬ ‫اس کے چن لئ‬ ‫ت‬ ‫جح ی شی اور‬
‫صرتﷺ نے ار ساد فرما یبا کہ‪ٰ:‬‬ ‫آتخ‬ ‫ج‬ ‫جح ی دس‬
‫ے ضراح‬
‫ف‬
‫ہے جعج س‬ ‫یر‬ ‫آسمان‬ ‫مور'‬ ‫ع‬ ‫م‬ ‫ل‬
‫ا‬ ‫یت‬
‫ت‬ ‫'ن ی‬ ‫ج‬ ‫فک ف‬ ‫چم(۔‬ ‫ے ر ہہ کییں د ک)م ریر ل‬
‫چ ہ‬ ‫لے‬ ‫ے وا ف‬ ‫' قس د ر ۃ ییا ل م ن ت ہٰ ی ' کی جخڑ فسے ب ل ئ‬
‫ہے‪ ،‬وہ آسمان چیر جن ییت ا کی‬ ‫ہ‬ ‫با‬ ‫جا‬
‫کہا ج‬ ‫ف‬
‫اس م ییں ہہرل ی روز‬ ‫ت‬ ‫ہے۔‬ ‫بالک ل ش ی فیدھ شم ی تیں ہف‬ ‫باؤں کے جبارے م ییں آ ت خ صرتﷺ نے‬ ‫در ی ف‬
‫ل ہہو نے ت ہہ ییں ی فکن‬ ‫ے دا ج ف‬ ‫س ف ت لی ر ہہزار فر ش ئ‬
‫ج‬ ‫ار شساد فرما یبا‪ٰ:‬‬
‫ا ف ن ہ ییں و ہہاں دو جبارہ دا ج ل ہہو نے ک شی نے‬ ‫و اذا یخرج من اصلھّٰا نھّٰران باطانان و نھّٰران‬
‫ن ہ ییں د یی ک ھا۔ اس کی خرمت آسمان چیر‬ ‫ر ل‬
‫ہے [ ص ف ح ہ ‪ ]52‬جح ی شی‬ ‫ل( ا یت شی ہہی ہ‬
‫) بالک‬ ‫ظاھرانی فاما الباطانان فی ال ج ن ۃ و اما‬
‫ج‬
‫ف‬ ‫ف‬ ‫زم ین یر فجا ف‬
‫ہے۔‬ ‫ہ‬ ‫کی‬ ‫یہ‬
‫ف‬ ‫ع‬ ‫یۂ‬ ‫ی چ‬ ‫فک ت‬
‫الظاہران فالنیل و الفرات‬
‫ک ج‬
‫اسُی طرح عو قی فنے ا جی عن ع جیاس‪ ،‬ئا تسِ‪ ،‬م جخا ہہد‪،‬‬
‫د ر ک د ک ر ل‬
‫ے‬‫' قس د ر ۃ ا ل م ن ت ہٰ ی ' کی جخڑ سے چجار در یبا ب ل ئ‬
‫ع کرمہ‪ ،‬ر جن یتع جین ا تسِ‪ ،‬ا ل سدی اور ک ٹی دوسرے‬ ‫ف‬
‫ٹی‪ ،‬دو ظا ہہری‪ ،‬جبا ط ٹی در یبا‬
‫ف‬ ‫ف‬
‫با‬ ‫ٹی‪ٰ:‬‬
‫یت ف‬
‫راو ینوں کے جو ا لے سے ییہ جد یئث روا یئت کی‬ ‫ف‬ ‫ط‬ ‫ج‬ ‫ہہ ی فیں‪ ،‬دو ع‬
‫ہری در یبا )زم یین چیر(‬ ‫یں ہہ ییں اور ظا ئ ہ ف‬ ‫جچ لی ت ئ م ی ف‬
‫ہ‬
‫ف‬
‫ت‬ ‫ہے۔ ک ت‬ ‫تت ہ‬ ‫در یبا نے ی ل اور در یبا نے فرات ہہ ییں۔‬ ‫ی‬ ‫ئ‬
‫ہم‬
‫ے‬
‫ف ت‬ ‫نے‬ ‫ﷺ‬ ‫ا‬
‫سے جن ییت ا م ع مور کا ذکر فرما یبا کہ یم ک ییا ججا ن ئ‬
‫رسولّ‬ ‫ف‬ ‫کہ‬ ‫یں‬ ‫ی‬ ‫ہہ‬ ‫ل‬ ‫ے‬ ‫ئ‬ ‫ہ‬ ‫یادہ‬ ‫ق‬ ‫فان در یباؤں کا ذکر ہہم جت خروں اور در یباؤں کے‬
‫ف‬ ‫یں۔‬ ‫ے ف ہہ ی ف‬ ‫ے ہہی کر چج ک‬ ‫ص من م ییں چنہ ل‬
‫ہے؟( اس کے‬ ‫ہے )اور ہ کہاں ف ہ‬ ‫کہ وہ ک یکیا ت ہ‬ ‫ہہو ت ت‬ ‫صرتﷺ نے‬ ‫ش ف‬ ‫صیں آ ت خ‬ ‫بال جد یئث فم ی‬ ‫مذکورہ جل‬
‫ے ہہ ییں کہ ہم نے عرض ک ییا کہ ا‬ ‫جت عد ق یادہ ہ ئ‬ ‫' جن ییت ا مور' کے من م ییں ار ساد فرما یبا کہ‬ ‫ع‬ ‫م‬
‫اور اس کا رسولّ ہہی )اس کے جبارے م ییں(‬

‫تاریخ ابنن کثیر حصۂ اول‬

 ‫ق کائنات‬
‫حمد و ثناء و تخلی ن‬ ‫‪34‬‬ ‫تاریخ ابنن کثیر‬

‫ف‬ ‫ش‬ ‫ت‬ ‫ف ش ت‬ ‫ف ف‬ ‫چت ف ف‬ ‫ف ت‬

‫ے کہ جود‬ ‫ہے؛ جح ی س‬ ‫ہ‬ ‫سمار‬ ‫نے‬ ‫ج‬ ‫عداد‬
‫ا ت عال ی کا تار ش‬ ‫کی‬ ‫توں‬ ‫فر س‬ ‫صرتﷺ نے فرما یبا کہ‬ ‫ش‬ ‫خ‬ ‫ے ہہ ییں۔ ف ھر آ ت‬ ‫ججا ن ئ‬
‫ش‬ ‫ہے‪ٰ:‬‬ ‫ہ‬ ‫ساد‬ ‫ت ل‬ ‫وہ آسمان چیر ئجا فیۂ ک ع جیہ کی شک ل کی ا یبک م س جتخد‬
‫یر‪(۳۱ ٰ:‬‬ ‫ف‬ ‫مد‬ ‫)سورۂّ‬ ‫ف ق ت‬ ‫ے کو ئی تضرف ا ی فبک ش جتبار ہہی د یبف کھ س ک یا‬ ‫ہے جج س‬ ‫ہ‬
‫ے روزا فیہ تماز ادا‬
‫و‬ ‫ق‬ ‫ه‬ ‫ن‬
‫ل‬ ‫ء‬ ‫ا‬ ‫ك‬‫ق‬ ‫ب‬‫ر‬ ‫د‬‫و‬ ‫ق‬ ‫ن‬ ‫ج‬ ‫م‬ ‫ق‬
‫ما ي قعدل ق‬ ‫وق ق‬
‫ن‬
‫ل‬ ‫ق‬ ‫ق‬
‫ہزار فر ش ئ‬ ‫ہے‪ ،‬اس مت ییں س لی ر ل ییہ‬ ‫ہ ف‬
‫د ق‬
‫ا مام اجمد ر چ مۃ ا ل ییہ ئفرما نے ف ہہ ییں کہ ا ہ ییں‬ ‫ع‬
‫اسود جین عامر اور اسرا ئ یی ل نے ا جیرا ہہ ییم جین‬ ‫کے عس وا وہ‬ ‫یکر فنے ججا نے ہہ ییں کن ا یبک جبا ر ت‬
‫ے ہہو نے ہہ ییں‪،‬‬ ‫ت ع ٹی وہف ججو ا یبک تجبار و ہہاں ججا چج ک‬
‫سے‬ ‫ہد‪ ،‬مورق اور ا ج فنوذرف کے جو ا لے ف‬ ‫ف‬ ‫تمہا جخر‪ ،‬م ج فخا ہ‬ ‫فدو جبارہ ن ہ ییں ف ججا نے۔‬
‫نے ففرما یبا کہ "م ییں ت نے‬ ‫جئ یا یبا کہ آ ت خ صرتﷺ ت‬ ‫م‬ ‫ل‬ ‫ف‬ ‫ی‬
‫اور‬ ‫ے‬‫ئ‬ ‫س‬ ‫کھ‬ ‫ب‬‫ی‬ ‫د‬ ‫یں‬ ‫ف‬ ‫ی‬ ‫ہ‬ ‫ن‬ ‫ت‬
‫یم‬ ‫آسمان چ فیر ججو چکچھ د یی ک ھا وہ‬ ‫یں ا سے ت ع ٹی جن ییت تتا ع مور‬ ‫خاک کے چ ییالّ م ی ف‬ ‫صب‬
‫ے‬
‫ت‬ ‫ک‬
‫یں نے ججو چکچھ شا فیا وہ یم ن ہ ییں ت اش ن س ک ئ‬ ‫کو ا ج ل ییسِ تاور م تل ئبکہ ت نے ججو اس کے سا عھی ور‬
‫ج‬ ‫م یییو ف‬ ‫ہے۔ وا ا لم۔‬ ‫ے‪ ،‬ت تعم ییر ک ییا ہ‬ ‫جن ف کہ ل نے ت ھ‬ ‫ج‬
‫آسمان ش تبک م خدود‬ ‫ف‬ ‫ق‬ ‫کا‬ ‫سماعت‬ ‫اس‬ ‫بکہ‬ ‫ک‬ ‫ت‬
‫جاروں‬ ‫ے‪ ،‬چ ش ف‬ ‫ہے۔ و ہہاں ہہر ججگہ چجار چجار فر ش ئ‬ ‫ف گہ‬ ‫آسمان چیر‬ ‫کر نے ہہ ییں کہ ہہر ف‬ ‫فم شیأ تخر یین جئ فییان ت‬
‫ا ب ل تییوں کی طرح ہہ ییں‪ ،‬جیرا جیر م س جخد ش م ییں م س عولّ‬ ‫فر ئس توں نے ا ف ت عال لی کی ع جیادت کر نے کے‬
‫ست جت ھر ججگہ‬ ‫ف‬ ‫اور تاس طرح و ہہاں جبا ل‬ ‫ے ف ہہ ییں‬ ‫ر ت ہہ ئ‬ ‫ہے اور وہ تاس م ییں‬ ‫ے ا یبک گ ھر جئ یا ر ک ھا ب ہ‬ ‫لئ‬
‫ف‬ ‫ت‬
‫تجبامقی ہ یجتیں ر ہ ٹی‪ ،‬م ی‬ ‫ہ‬ ‫ن‬ ‫ے جت عد د ی گرے ف ا ت تعال لی تکی‬ ‫جباری جباری یب ئک‬
‫اگر‬ ‫یں ج ہجو ت چکچھ ئ ججا ئ تیا تہہوں ہہ ف‬ ‫ع‬ ‫ے‬‫ے ہہی جا ضر ہہو ئنے ر ہہ ئ‬ ‫ے و یت س‬ ‫ع جیادت کے ل ئ‬
‫ے‬‫اس کا لم ہو ججا نے نو ف یم ی س ئ‬ ‫ف‬ ‫ت ہ ییں ھی‬ ‫ہ‬
‫بادہ رو فنے ف تل گو اور ت م ہ ییں ا چن ٹی جن ییو ینوں‬ ‫سے ز ی ت‬
‫ے ہہر سالّ‬ ‫کے ل ئ‬
‫ف‬ ‫ف‬ ‫حج‬ ‫ارض‬ ‫ل‬ ‫ہہ ییں ججسِ طرح ا ہ ع ئ‬
‫سے ججو لطف جا ص ل‬ ‫ف‬ ‫ط‬ ‫ل‬ ‫ی‬ ‫چ‬ ‫ا‬ ‫ئی‬ ‫سما‬
‫ٹ‬
‫ج‬
‫کے سا ج‬‫تھ‬ ‫ت‬ ‫یں جا یۂ ک ع جیہ م ییں‬ ‫ے ججب چجا ہہ ی ت‬ ‫اور ف ع مرہ کے ل ئ‬
‫ف عذابَّ سے‬ ‫یہ ہو اور جو ع‬ ‫ہ‬ ‫ف‬
‫ہے وہ ھی ت‬
‫ج‬ ‫ک‬ ‫ہہو با ہ ت‬ ‫طواف ف کر نے ہہ ییں ت اور و ہہاں‬ ‫اس کا یت ف‬ ‫جا ضر ہہو کر ت‬
‫قت ا ت عال لی سے )رچم کی(‬ ‫اہہ مہ و ت‬ ‫نے ہہ ی تیں۔‬ ‫ع جیادت کر ینے ہہ ییں ع ٹی تماز ادا کر ف‬
‫ہو"۔‬ ‫ہ‬ ‫س ع ی فید جین یتح ٹ لی جین س ع ی تید اموی ا چن ٹی ک یابَّ‬
‫ف‬ ‫ف‬ ‫ا لم ییدکر نے رس ف ف‬ ‫سے ا جنو‬ ‫عازی' م ییں جئ ییان کر فنے ہہ ییں کہ ان ت‬
‫کے جت عد ح صرت ا جنو ذر تر فضی‬ ‫ت‬ ‫ے‬ ‫ئ‬ ‫ییہ جد ی فئث ف ب‬ ‫ف‬ ‫'ال م‬
‫یں ا فیبک ت حت‬ ‫م‬ ‫"کاش‬ ‫ت‬ ‫ھا‬ ‫ت‬ ‫کہا‬ ‫نے‬ ‫ا ع یہ‬ ‫ت‬ ‫ع جت یید ف نے م جخا ہہد کی ز جبا ئی جئ تییان ک ی تیا کہ سا نوں‬
‫ی ف‬ ‫کے سا نوں تط جب فات چیر ججو‬ ‫آسما نوں تاور زم‬
‫ہہو تبا ججسِ چیر عذابَّ فیہ ہہو با" یت ع ٹی غ ییر مک لل ف‬ ‫ئ‬ ‫ین‬
‫ئ‬ ‫ی‬
‫ف‬ ‫ہہو با۔‬ ‫ے‪ ،‬ان کی ت تعداد چجودہ ‪۱۴‬‬ ‫ے گئ‬ ‫خرم چباک ت عم ییر ل ک ئ‬
‫ت‬ ‫ج‬ ‫ت‬ ‫ت‬
‫آسمان چیر عم ییر ک ییا گ ییا‪،‬‬ ‫ہے اور ' جن ییت ا م ع مور' جو‬
‫ج‬
‫ییہ جد یئث یرمذی تاور ا جی عن ف ما جچہ نے ھی‬ ‫ت‬ ‫ہ‬
‫ہے اور ت یرمذی نے اس جد یئث کو‬ ‫روا یئت کی ف ہ‬ ‫ہے جو زم یین‬ ‫ج‬ ‫ہے فاور چجو ھا ہ‬ ‫ت‬ ‫ان م ی ئیں سے ا یبک ہ‬
‫ہے ت کہ اس کی ش فید‬ ‫ہ‬ ‫کہا‬ ‫کر‬ ‫یا‬ ‫جئ‬ ‫ئب'‬ ‫ف‬ ‫' ج فسن' اور ' عر ی‬ ‫ے ہہر‬ ‫ہے۔ و ئ یت س‬ ‫سے سات اگ یا جیڑا ہ‬ ‫کی چن یتتما تش ت‬
‫ا عف‬ ‫ف‬ ‫ے ل ا یبک‬ ‫یادت کے ل ئ‬ ‫آسمان چیر ا ت عال لی کی ع ج‬
‫ہے۔‬ ‫ہ‬ ‫فوف‬ ‫ت‬ ‫مو‬ ‫یر‬ ‫چ‬ ‫یہ‬ ‫ضی‬ ‫ر‬ ‫نوذر‬ ‫صرت ا ج ت‬ ‫حف‬ ‫ہے۔ جن ییت ا م ع مور کی ع زِ ت و‬
‫ل‬
‫خرم ت عم ییر ک ییا گ ییا ہ‬
‫البدایہ والنھایا‬

‫نوال فاسم ط جیرا ئی جئ ی فیان کر نے ہہ ییں کہ‬ ‫جا فظ ا ج ف‬ ‫ف‬

‫ا ن ہوں نے ت ج س یین جین عر قہ م صری‪ ،‬عروہ جین‬ ‫ہے جح ی شی زم یین چیر‬ ‫ہ‬ ‫ہی‬ ‫ہ‬ ‫شی‬ ‫ت‬‫ی‬ ‫آسمان چیر و‬ ‫خرمت‬
‫ہے۔‬ ‫کی‬ ‫یہ(‬ ‫ع‬ ‫یۂ‬ ‫ج یت ا ) فجا ف‬
‫ع مران الر قی اور ع جت ییدا جین ع مرو سے‬ ‫ہ‬ ‫ک ج‬ ‫ش‬ ‫نی ت‬
‫ع جیدا ل کر ییم ا جی عن مالک‪ [ ،‬ص ف ح ہ ‪ ]53‬ع طاء جین ا جئی‬ ‫ف‬ ‫ف‬ ‫ش‬ ‫ساعر‪ٰ:‬‬ ‫ل‬ ‫ا‬ ‫قالّ‬
‫ج‬ ‫کما ت‬
‫جسِ ذات نے آسما نوں کو‬ ‫نے سک ج ف‬ ‫ج‬ ‫مہ(‬ ‫چ‬ ‫یر‬ ‫)‬
‫کے جو ا لے سے وہ‬ ‫جا جیر جین ع جیدا ف‬ ‫ر جباح اور ج ف‬ ‫بک م عزِز ت گ ھر‬ ‫ہے‪ ،‬اس نے و ہہاں ا ی ف‬ ‫یا‬ ‫ک‬ ‫ید‬ ‫جب ل ف‬
‫تم ییں‬ ‫ججسِ‬ ‫ٹی‬
‫یویﷺ ش ش ف‬ ‫ف‬ ‫نج‬ ‫فجد یئ ف عث‬ ‫ی ہ‬ ‫ف‬
‫ے اور مضجتوط س تون‬ ‫ہے ججسِ کے لم ج ئ‬ ‫جئ یا یبا ہ‬
‫فرما یبا کہ "سا نوں‬ ‫آ ت خ فصرتﷺ نے ار ساد ت‬ ‫ہہ ییں۔‬
‫آسما نوں م ییں ک شی شچیر ا یبک قدم تاور ا یبک‬ ‫ش‬ ‫ین ہی روا یئت ا یبک اور ججگہ م جخا ہہد ہہی سے ا جنو‬
‫یرا جیر ف ج شھی ا یت شی‬ ‫ست کے ج ئ‬ ‫ئ‬ ‫ل‬ ‫ست اور ا یبک جبا‬ ‫جبا ل ف‬ ‫م عاو ییہ‪ ،‬ا ع مش اور ا جئی س ل یتمان مؤذن تا ل ح جخاج‬
‫ہے ججہاں کو ئی ف ئیہ تکو ئی فر ش تیہ ا‬ ‫تججگہ ن ہ ییں ہ‬ ‫ہے ججسِ م ی فیں جئ یا یبا گ ییا‬
‫ے ت ق ییام‪ ،‬رکوع یبا‬ ‫ت عال لی کی ع جیادت کے ل ئ‬ ‫مروی ہ‬ ‫لے سے ف‬ ‫کے جو ا ف‬
‫خرالذکر یت ع فٹی ا جئی س ل یتمان نے ع جیدا‬ ‫ہے کہ آ‬
‫خدے تم ییں فیہ ہہو تاور ججب ق ییامت کا دن‬ ‫سج ئ‬ ‫ے اش یا کہ خرم م خرم ججو آسمان چیر‬
‫ت‬
‫جین ع مرو کو ک ہ ئ‬
‫ہ‬
‫آ نےگا نو اس )روز ج تھی( وہ سب کے سب‬ ‫ہے‪ ،‬فاس کا طولّ و عرض زم یین سے سات ف اگ فیا‬
‫ک فہ ییں گے کہ ج ہہم سے ن ییری ع جیادت فکا ج شق ادا‬ ‫ہ‬
‫کے اس خرم چباک کا بام‬ ‫ہے۔ ن ییز ل ییہ جتآسمان ت‬ ‫ہ‬
‫س رک‬ ‫فن ہ ییں ہہو شکا جت خزِ اس کے کہ ہہم نے ع‬ ‫ے‬‫ہے۔ اس م ییں چنہ ل‬ ‫با‬ ‫جا‬ ‫یا‬ ‫ھی‬ ‫'‬
‫ت‬ ‫ش‬ ‫ن ہ ییں فک ییا۔‬ ‫ت‬ ‫ف ش‬ ‫ہ‬ ‫ج‬ ‫ی‬ ‫ل‬
‫ش‬ ‫ف‬
‫ۃ‬ ‫ز‬ ‫ع‬ ‫ق‬ ‫ال‬ ‫بیت‬ ‫' ف‬
‫جئت ہہو با‬ ‫ئث م جیارکہ ئسے ییہ با ف‬ ‫ان دو نوں ت اجاد ی ف‬ ‫ے کو م ل اس تکا‬ ‫فدا ج ل ہہو نے کا سرف ججسِ فر ش ئ‬
‫نوں چیر کو ئی ا یت شی ججگہ ن ہ ییں‬ ‫ہے ‪ ،‬م گر اسل کے جت عد ہہر روز فس لی ر‬ ‫بام ف ع ی‬
‫نوں آسما ت‬ ‫ہے کہ ف سا ش ت‬ ‫ہ‬ ‫ج‬ ‫م‬ ‫اسما ش ی تل ہ‬
‫ے ا ت عال لی کی ع جیادت م ییں‬ ‫فر ش ئ‬ ‫ت‬ ‫ج ججہاں‬ ‫ے ل یاس ' فجن ییت ا ع مور' م ییں دا ف ل‬ ‫ہہزار ت فر ش ئ‬
‫ت خال عت ف ق ییام تو رکوع یبا جسخود جم ییں م تصروف فیہ‬ ‫یں ا ی فبک د ق تعہ‬ ‫ہہو نے ہہ ییں ی کن ا ن ہ ییں فاس م ی ت‬
‫جہہوں یت ع ٹی چکچھ نو ان م ی جیں سے ت خال عت تق تییام‪ ،‬چکچھ‬ ‫کے جت عد دو ج ٹبارہ و ہ فہاں ججا نے تکا مو قع ن ہ ییں فم ل یا‬
‫طور‬ ‫ل ہ ت‬
‫خال ت رکوع اور چکچھ خال ت خدہ مس ت ف‬
‫ت ع سج‬ ‫ت ع ت‬ ‫ے گا ک ییو بکہ‬ ‫اور فیہ ہہی ک ج ھی ا ن ہ ییں ییہ مو قع م ل‬
‫ے‬ ‫چیر ا ت عال لی کی ع جیادت م ییں م صروف ر ہ ئ‬

‫تاریخ ابنن کثیر حصۂ اول‬

 ‫ق کائنات‬
‫حمد و ثناء و تخلی ن‬ ‫‪35‬‬ ‫المعروف 'البدایہ والنھایا'‬

‫ف‬ ‫ف‬ ‫ت‬ ‫ت ت‬

‫ین ا ئی ظ حہ نے ا جین ع جیاس سے ا ن‬ ‫ع ف‬
‫ہی کا‬ ‫یت ف‬ ‫ت‬ ‫ت لی ج ی تف ج ل‬ ‫ہہ ییں اور با ق ییاععم ق ییامت اسُی جالت م ییں ر ہہ ییں‬
‫ہے کہ اس آ یئت ع ٹی "‬ ‫فولّ ل ک ر کے جئ یا یبا ا ہ‬ ‫ف ش ت‬ ‫گے۔ وا ا لم۔‬
‫ي قودقم ي قققودقم الصر فودقح قوال دقمللى ىءكقة ییییی الخ" م ییں روح‬ ‫ے ہہر‬ ‫ہے کہ فر ش ئ‬ ‫ط‬
‫ت جن تہرجالّ! ئ ت اس کا م لب ت ییہ ہ‬
‫ف ف ت‬
‫ق‬
‫ہے ا چن ٹی ج لقت کے ل خاظ‬ ‫ش ت‬ ‫سے ف‬ ‫توسجقت دا تنہمی طور چیر ا ت عال لی کی ع تجیادت اور‬
‫مراد توہ فر ش یہ ہ‬ ‫ع‬ ‫ے ہہ ییں اور‬ ‫یں م صروف ر ت ہہ ئ‬ ‫لی‬
‫ی ب نح و ت ی ل م ی‬
‫جف‬ ‫ہے۔‬ ‫سے ظ ییم کیر ی تین ہ‬ ‫ن‬ ‫ت‬
‫ے ہہ ییں کہ ان سے فم جین لف‬ ‫ا جی ع تن فجخر ییر ہ ئ‬ ‫گے‬ ‫اسُی طرح ق ییامت بک ی ہی کر نے ر فہہ ییں ف‬
‫شع ش ف ل ئیع تاور داؤد ا جین جخراح نے ا جئی چ مزِہ‪،‬‬ ‫یں ججن کا ا ن ہ ییں جود‬ ‫نےہہ ی ج‬‫وہ‬
‫اعمالّ ف‬
‫یہف شسا فی ا‬ ‫اور تان کےج ل ی‬
‫ہے‪،‬‬ ‫ھا‬ ‫ک‬ ‫ر‬ ‫دے‬ ‫کم‬ ‫ف‬ ‫ہ‬ ‫ل‬ ‫ا ت عال لی ج‬
‫اور ا جی عن م سعود کے جو ا لے سے‬ ‫س عجٹی‪ ،‬ل ق مہ ت‬ ‫ف‬ ‫ہ‬ ‫ف‬
‫جح ی سا کہ اس نے جود ار شساد فرما یبا‪ٰ:‬‬
‫آ خرالذکر کے ت یجفولّ جئ ییان ک ی فیا شکہ " ینہاں روح‬
‫ہے ججو ججملہ‬ ‫آسمان چیر وہ فر ش تیہ ف‬ ‫ے ت‬ ‫سےف مراد چجو ت ھ‬ ‫ن‬
‫حسس ق‬ ‫م ؀‪ ١٦٤‬ونا ءن نسسا ل قن ق د‬ ‫معدل قود ل‬ ‫م ن‬ ‫قا ل‬
‫م ق‬
‫ه ق‬ ‫منناَ ا ءنل ل ق ه‬ ‫ما ء‬ ‫وق ق‬
‫سے جت ھی ز بادہ ع ہظ ییم ا ججا لی ہش‬
‫نہاڑوں ت‬ ‫آسما نوں اور چ‬ ‫ف‬
‫د‬ ‫ق‬ ‫ا‬
‫ل ت‬ ‫ی‬
‫ن‬‫حو د ق‬‫سسسسب ل ق‬‫م ق‬ ‫ل‬‫ا‬ ‫ن‬ ‫حسسس‬
‫د‬ ‫ق‬ ‫ن‬ ‫ل‬ ‫نسسسا‬‫ن‬ ‫ء‬ ‫ا‬ ‫و‬ ‫؀‪١٦٥‬‬ ‫ن‬‫ق‬ ‫و‬‫ص‬ ‫ف‬‫ا‬ ‫صسسس‬
‫ال ن‬
‫بارہ ہہزار ئمر تئ جبہ چیڑ ھ یا‬ ‫ج‬ ‫س‬
‫ق‬ ‫ق‬ ‫ق‬ ‫د‬
‫نح‬
‫ت ی ج ف‬ ‫ب‬ ‫وہ‬ ‫روز‬ ‫ہے اور ہہر‬ ‫ہ‬ ‫ف‬ ‫قات‪(۱۶۴ -۱۶۶ ٰ:‬‬ ‫ف‬ ‫؁‪) ١٦٦‬ا للص ا‬
‫ہے اور‬ ‫ص ف نے س ئھا ئی ہ‬ ‫ک‬ ‫ہے تججو ا سے ا ت عال لی‬ ‫ہ‬ ‫ے ص خا جیہ‬ ‫ﷺ نے ا یبک دن ا چن ئ‬ ‫ف‬ ‫رسولّ اف‬
‫و ہہی ق ییامت کے روز ل یفوف م ل بکہ م ییں سب‬ ‫ا‬ ‫تسے در یبا قت فرما یبا کہ آ ی ئبا وہ اس طرح ت‬
‫سے ف آ گے ک ھڑا ہہوگا۔ ی کن ییہ روا یئت جن ہت‬ ‫ے صف جت س تیہ ہہو نے‬ ‫کے ل ئ‬ ‫یادت ش ت‬ ‫ف‬ ‫ت عال لی کی ع ج‬
‫ہے۔ ت‬ ‫ہہی فعر یئب ہ‬ ‫ے اس کی ع جیادت کے‬ ‫یں ججسِ طرح فر ش تئ‬
‫ہ‬ ‫ت‬ ‫ہہ ی ئ‬
‫ط جیرا ئی جئ ییان کر نے ہہ ییں‪ ،‬ان سے م جین‬ ‫نے ہہ ییں۔ آپﷺ سے‬ ‫ے صف جت س یہ ہو ف‬ ‫لئ‬
‫ع جیدا جین ع ج شیدا ل ح ک ییم م صری‪ ،‬ا جی عن و ہہب ج فین‬ ‫بارسولّ‬
‫ت‬ ‫ی‬ ‫"‬ ‫یا‬
‫ی‬ ‫ک‬ ‫عرض‬ ‫نے‬ ‫ج ت‬ ‫یہ‬ ‫ش‬ ‫خا‬ ‫ص‬ ‫ف‬ ‫کر‬ ‫اش ن‬
‫طاء نے‬ ‫رزق ا جنو ہہ جث ییرہ جت شر جین جب کر‪ ،‬اوزاعی اور ع ف‬ ‫طرح صف جت تس تیہ ہہو نے‬ ‫ف‬ ‫ے کسِ ف‬ ‫ا ﷺ! فر ش ئ‬
‫لے فسے ا ہی کی‬ ‫ن‬ ‫ع ج فیدا جین ع جیاس فکے جو اف ف‬ ‫ہہ ییں؟"۔ آپﷺ ت نے فرما یبا "وہ ج ھی صف‬
‫فز جبا ئی ت جئ ییان ک ییائ کہ ا فن ہوں نے آ تت خ صرتﷺ کو‬ ‫جت س تیہ ک ھڑے ف ہہو شنے ف ہہ ییں"۔ اس ت کے جت فعد‬
‫فرما نے ہہو نے ش یا کہ ئ"ا تت عال لی کا ا یبک‬ ‫"ا ت عال لی نے‬ ‫نے ار ساد فرما یبا کہ ت‬ ‫آپﷺ ف‬
‫ے سا نوں فآسمان اور‬ ‫جسِ کے ت ل ئ‬ ‫ہے ج ت‬ ‫یہ‬‫ففر شش ت‬ ‫دوسرے‬ ‫ت‬ ‫فولّ‬
‫ت‬ ‫ج‬ ‫ی‬ ‫کے‬ ‫اس‬ ‫کو‬ ‫نوں(‬ ‫یں ) م س ل ما ف‬
‫ف‬ ‫فہہ م ی ف‬
‫ہ‬
‫زم یین کے فسا نوں ف ط جب فات ا یبک نوجا لے کی‬ ‫نوں‬‫ہے وہ ب یین جبا ف‬
‫ہ‬ ‫ا ت سا نوں چیر ججو فص یی لت دی ہ‬
‫طرح ہہ ییںجیت ع ٹی وہ ا ن ہ ئییں )ا ت فکے کم سے(‬ ‫ہے‪ ،‬فا یبک ئ ییہ کہ ہم نے‬ ‫سے دی ف ہ‬ ‫کی وف جچہ ف ف‬
‫نے‪ ،‬ش ا ت یبک تنوسجا لے کی طرح‬ ‫اگر ا سے کم د یبا ججا ف‬ ‫ف‬ ‫تمان‬
‫چ ی ئ‬ ‫ا‬ ‫یر‬ ‫واجد‬ ‫نے‬ ‫جدا‬ ‫جو‬ ‫ج‬ ‫نے‬ ‫ت‬ ‫نوں‬ ‫) یکت ع تٹی ا تت سا‬
‫ے کی ی نح ' سبحانک‬ ‫ب‬ ‫ب ل لے۔ اور اس فر ش ئ‬ ‫گ‬ ‫ے‬‫ے( ا ت عال لی کی ش ع جیادت کے ل ئ‬ ‫ے تھ‬ ‫ر ھئ‬
‫ف‬ ‫ک‬
‫ا یبک گ ھر زم یین چیر اسُی ش ل کا جئ فیا یبا جح ی سا‬
‫البدایہ والنھایا‬

‫ہے۔‬ ‫حیث کنت ' ہ‬ ‫دوسرے ییہ کہ ہہم نے ا سے‬ ‫ت‬ ‫ہے‪،‬‬ ‫آسمان ٹچیر ہ‬
‫ت‬ ‫ج‬ ‫شرے ییہ کہ ہہم اس کی‬ ‫جئ ئ ی ف ش ت‬ ‫ی‬ ‫ن‬ ‫با‪،‬‬ ‫یا‬ ‫ف‬ ‫سے‬ ‫چباک م ٹی‬
‫ے تع جیدا جین‬ ‫[ ص ف ح ہ ‪ ]5 4‬ف ییہ روا فیئت ف ھی جج س‬
‫طرح م سا ججد‬ ‫ے ) فر ف توں کی‬ ‫س‬ ‫یادت کے ل ئ‬
‫ج‬ ‫ی‬
‫ع جیاس فنے ط جیرا ئی و غ ییرہ کے جفولّ‪ ،‬ن طو عر‬ ‫ف‬ ‫مع جیں جت‬
‫کے‬ ‫جدا ف‬ ‫ھی( اسُی طرح یت ع ٹی صف ت جت س تیہ ف‬ ‫یف‬
‫ہے جیڑی جعح ییب و‬ ‫یویﷺ ف ا جئ ییان ک ییا ہ‬ ‫ت‬ ‫فجد یئ عث ن ج‬ ‫ح شصور فجا ضر ہہوں گے جح ی سا کہ ا ت عال لی نے جود‬
‫ف‬
‫ہے۔‬ ‫ہ‬ ‫ہی‬‫ت‬ ‫ہ‬ ‫بک‬ ‫ی‬ ‫ا‬ ‫ضرف‬ ‫یہ‬
‫ق یت ف ی ش ت‬ ‫ا‬ ‫ی‬ ‫ی‬ ‫ی‬ ‫اور‬ ‫ہے‬ ‫عر یئب ہ ہ‬
‫کے سا تھ جو ا‬ ‫ج‬ ‫س‬ ‫ت‬
‫ج‬ ‫ہے‪ٰ:‬‬ ‫فرما یبا ہ‬ ‫ار ساد‬
‫ے ہم ھی ان فر توں ت‬ ‫تو یت س‬ ‫ف‬
‫ت عال لی کے جا م ل یی عن عرش کہ ل نے ہہ ییں‪ ،‬ججا جیر جین‬ ‫فا ۝‪22‬‬ ‫ص ي‬
‫ق‬ ‫فا‬
‫ي‬ ‫ق ق ل ق‬
‫ص‬ ‫ق‬
‫ك‬ ‫ق‬ ‫ل‬ ‫م‬ ‫د‬ ‫ل‬ ‫وا‬ ‫ك‬ ‫ق‬ ‫ص‬ ‫ب‬‫ر‬ ‫ق‬ ‫ق‬ ‫ء‬ ‫ا‬
‫ا‬ ‫ج‬
‫ق‬ ‫ن‬ ‫و‬
‫یدا کے جو ا لے سے ان م ییں سے ا یبک‬ ‫ف‬ ‫(‬ ‫‪۲۲‬‬ ‫خر‪ٰ:‬‬ ‫ج‬
‫ف‬ ‫ا‬ ‫)سورۃ‬ ‫ت‬
‫فع ج ش ت‬ ‫ہہماری جا ضری‬ ‫یرو‬‫ج‬ ‫رو‬ ‫ت‬ ‫کے‬ ‫اس‬ ‫یں‬ ‫م‬ ‫یامت‬ ‫ق‬
‫ے ہہ ی شیں ج فجسِ کے جبارے م ییں‬ ‫ے کا ذکر کر چفج ک‬ ‫ففر فش ئ‬ ‫ش‬ ‫جت‬ ‫ی‬ ‫ی‬
‫ہے‪ٰ:‬‬ ‫کے جبارے م ییں ھی لاا ت عال لی کا ار ساد ہ‬
‫صرتﷺ نے ار ساد ففرما یبا کہ آپ کو ا‬ ‫ف‬ ‫تآ ت خ‬
‫نے کی ا ججازت ادی‬ ‫کر‬ ‫ذکر‬ ‫کا‬ ‫اس‬ ‫ف‬ ‫نے‬ ‫ی‬ ‫عال‬
‫ن‬ ‫ن‬ ‫د‬
‫ش ت‬
‫فا ٷ ل ي قت قك قل ق‬ ‫م لى ىءك ق ق‬
‫ٹ‬ ‫ت‬ ‫ت ل‬
‫ن‬
‫مو د ق‬ ‫ص ي‬
‫ة ق‬ ‫ح قوال ق‬ ‫م الصرود ق‬ ‫قو د ق‬
‫م يق ق‬
‫ي قود ق‬
‫ہے کہ ت ا س‬ ‫ے کا قد کا تھ ییہ ف ہ‬ ‫ہے اور اس فر ش ئ‬ ‫ہ‬ ‫واربا ؀‪38‬‬ ‫ص‬
‫ق ق‬ ‫ق‬
‫ل‬ ‫ق‬
‫قا‬ ‫اء ن ق د ء ق ق ن د ذ ف ق ق‬
‫و‬ ‫ن‬ ‫م‬ ‫ح‬ ‫ر‬ ‫ال‬ ‫ه‬ ‫ق‬ ‫ل‬ ‫ن‬ ‫ذ‬‫ق‬ ‫ا‬ ‫ن‬ ‫م‬ ‫ل‬
‫کے کا ب د ھے بک‬ ‫کے کان کی لو سے ف اس ف‬ ‫‪(۳۸‬‬ ‫)سورۃ ا تل تت جیاء‪ ٰ:‬ف‬
‫ہے۔‬ ‫سات سو سالّ کی م سا قت فکا قاصلہ ہ‬ ‫یاس‪ ،‬ج سن اور ق یادہ نے فکہا کہ م فیدر جچہ‬ ‫ا جی عن عش ج ف‬
‫یں۔‬ ‫ہہ‬ ‫آدم‬ ‫ٹی‬ ‫ج‬ ‫مراد‬ ‫سے‬ ‫روح‬ ‫یں‬‫ئت سر یی ت ی‬
‫م‬ ‫قہ‬
‫سات تسو سالّ کی اس م سا قت کو ا جنو داؤد اور‬
‫ے‬
‫ی ش ت‬ ‫ف‬ ‫ن‬
‫ہے شکہ اس سے مراد وہ ففر ش ئ‬ ‫با‬ ‫جا‬ ‫کہا‬ ‫ھی‬ ‫آ ییہ جت‬
‫جد یئث کے م طا ن جق‬ ‫ئت ف‬ ‫ن جا یم کی فروا ی‬ ‫ف‬ ‫ا ج فی‬ ‫ہ‬ ‫ف ج‬ ‫ی‬
‫شیس چیر بدے کی سات سو‬ ‫آ ت خ صرتﷺ نے ک‬ ‫ع‬ ‫ہہ ییں ت ججو ا ت سان کیت شک تل م ییں زم یین چیر ت مودار‬
‫فسالّ تبک آ ہہ س تیہ م گر م ل س ل چیرواز کے جیرا جیر‬ ‫ج‬
‫ب‬
‫ہے فکہ اس سے‬
‫ب‬ ‫ج‬ ‫ہے۔ ییہ ھی جئ یا یبا گ ییا ہ‬ ‫ہہو نے ر ب ہ‬
‫ل ع ل ییہ ا ل فس ل م کے جبارے م ییں‬ ‫فرما یبا۔ ف جچ جیر ی ت‬ ‫ج ف‬ ‫مراد جچ جیر یتل ل ییہ ت ا ل س ل م ہہف ییں چ ہ ییں 'روح‬ ‫ع‬ ‫ت‬
‫وىٰ‬ ‫قش ذ‬
‫شد ءي دد ق ال د ق‬ ‫ه ق‬ ‫م ه‬ ‫نے ' ع قل ن ق‬ ‫چ ب ہ ییں جود ا ف ج ت عال لی ف‬ ‫ہے۔ ن ییز ییہ جت ھی جئ ت یا یبا گ ییا‬ ‫ج‬
‫ال فدس' ھی کہا ججا با ہ‬
‫ہے‪ ،‬ا یبک م ش ہور‬ ‫ت‬ ‫ے‬ ‫ہے جج س‬ ‫ہے فخکہ ی تنہاں روح سےس مراد توہ روح ہ‬ ‫ہ‬
‫ۙ۝‪) 'Ĉ‬سورۂّ حم‪ (۵ ٰ:‬فرما یبا ت ہ س‬ ‫ہے۔‬ ‫ججملہ م لو قات کی روح جمچ ھا ججا با ہ‬
‫ہے کہ ان کی ف و ت کا جالّ ییہ‬ ‫ہے ییہ ہ‬ ‫روا یئت ہ‬

‫تاریخ ابنن کثیر حصۂ اول‬

 ‫ق کائنات‬
‫حمد و ثناء و تخلی ن‬ ‫‪36‬‬ ‫تاریخ ابنن کثیر‬

‫ئ ت‬ ‫ش‬ ‫ف ت‬ ‫ف‬
‫جوا ہتہرات جح ی شی ا ش ییاء لجخ ڑی ہہو ئی ت ھ ییں ججن کی‬ ‫ج ت‬ ‫لوط کے سارے‬ ‫ہے کہ ا ن ہوں تنے فو عم ت‬ ‫ش ہ‬
‫جت ف‬ ‫ہے۔‬
‫ہ ف‬ ‫لوم‬ ‫ع‬ ‫م‬ ‫کو‬ ‫ہی‬ ‫ہ‬ ‫ا‬ ‫قت‬ ‫ب‬
‫ی‬ ‫ف‬
‫ح‬ ‫ہروں کو‪ ،‬ج تجن کی ت عداد سات ت ھی اور ان م ییں‬ ‫سج ف‬
‫امام اجمد ر چ مۃ ا ع ل ییہ ہہی نے ییہ ھی فرما یبا‬ ‫عمارات اور ان‬ ‫ف‬ ‫ے ت والی فو تعم فلوط کو ان کی‬ ‫تسئ‬
‫کہ ف ان سے ج سن جین موسُ لی اور جماد جین س ل مہ‬ ‫ت کے‬ ‫تکے تمام چبا ل یو ججا فنور اور ان کے ف جچ تگ ل ف‬
‫ین جح فییش اور ا جین‬ ‫منے عاصم جین جنہدلہ‪ ،‬زر ج ش‬ ‫اور چ ییوا بات و غ ی فیرہ کو‬ ‫بدوں ت‬ ‫تمام ف دوسرے در ا ٹ‬
‫ت سر یی قہ ' وقل ق ق‬ ‫ن‬ ‫ے ا یبک چلی ر چیر ا ت ھا ل ییا ت ت‬
‫قد د قرا قذ‬
‫ه‬ ‫سعود کے جو ا لے سے آ یئ ع‬ ‫ھا‪ ،‬ف اور ف ججب ا ئ ہ ییں‬ ‫ا چن ئ‬
‫سد د ئقرةء القمن دت قذهى ؀‪'14‬‬ ‫د‬ ‫خذرىٰ ۝‪ 13‬ت ء‬ ‫ة اق د‬ ‫ن قدزل ق ر‬ ‫نے کہ‬ ‫ت‬ ‫ہو‬ ‫ہ‬ ‫ید‬ ‫ل‬ ‫ب‬ ‫ج‬ ‫ے‬ ‫ئ‬ ‫ن‬ ‫ا‬ ‫طرف‬ ‫کی‬
‫ف‬ ‫آسمان‬ ‫کر‬ ‫لے‬
‫ف ش ت‬
‫فکی ف و صاجت کر فنے ہہو نے جئ ییان ک ییا کہ‬
‫عن دد ق ء‬
‫ف‬ ‫ہاں کے ف کا لی وں‬ ‫ف‬ ‫ہ‬ ‫و‬
‫ت‬ ‫یں‬ ‫ی‬ ‫م‬ ‫نوں‬ ‫ف‬ ‫کا‬ ‫کے‬ ‫توں‬ ‫فر س‬ ‫ف‬
‫صرتﷺ نے جچ جیر یب ل ع فل ییہ ا لت س ل م ئکی‬ ‫آتخ ش‬ ‫یں نو ا ن ہوں نے ان‬ ‫ی ت‬ ‫گ‬ ‫ل‬ ‫نے‬ ‫آ‬ ‫یں‬ ‫ی‬ ‫آواز‬ ‫کی‬ ‫تو غ ی ش‬
‫یرہ‬
‫ص ل فشک ل و صورت کا ذکر فرما نے ہہو نے‬ ‫ا‬ ‫یت‬
‫یزوں عزِما ی م ہا‬
‫س‬ ‫مذکورہت جبال تمام تچچ ی‬ ‫ہروں کو‬ ‫اتمام س ت‬
‫ار تشساد فرما یبا کہ "ان کے چچھ سو چلی ر ہہ ییں اور ہہر چلی ر‬ ‫س‬ ‫فولّ جباری ت عال لی‬ ‫ج‬ ‫ی‬
‫ا شلٹ د ی تبا ھا۔ ل لہ ذا ئ‬ ‫ت‬
‫ہے"۔ ت‬ ‫ض ع فہ‬ ‫مو ن ییوں اور د یب گر ججوا ہہرات سے مر ل‬ ‫ا‬ ‫نے۔ اس کے ع ل وہ ف‬ ‫ی 'فن ہہی ہہوفج ت‬ ‫ل‬
‫ت' سد یبد ا ل ففو‬
‫امام اجمد ر چ مۃ ا ع ل ییہ ا یبک اور ججگہ فرما نے‬ ‫ت عال لی نے ا ہ ییں لقت م ییں ف ج س یین ہہو نے‬
‫یابَّ‪ ،‬ج س یین ) ینہاں‬ ‫ہہ ییں کہ ان سے ز یبد جین چ ج ت‬ ‫دوسری ص فات تکا جا م ل‬ ‫فکے ع ل وہ جن ہتیج ت سُی ف ف‬
‫ج‬
‫ہے‪ ٰ:‬مح مود‬ ‫ہ‬ ‫سے‬ ‫ف‬ ‫قد‬ ‫راوی کی ام راد ج س یین ا جین وا‬ ‫ھی‪ ،‬وہ‬ ‫ف‬ ‫صرتﷺ‬ ‫ف‬ ‫ہے اور تفولّ آ ت خ‬ ‫فرما ی تبا ہ‬
‫یان ک ییا کہ‬ ‫ال مام( فعاصم ف ا جین جنہدلہ نے ف جئ ی ش ف‬ ‫ف‬ ‫قاصد ہہو نے کے ع ل اوہ جوش‬ ‫ا ت عال لی کے لت‬ ‫فف‬
‫ان راو ی فنوں نے ش ف یی ق جفین‬ ‫ا ن ہوں نے یت ع ٹی ش ف‬ ‫م تت ظر ہہ ییں‪ ،‬جیڑی ف و ت و ا تلے ہہ ییں‪ ،‬ا ن کا‬
‫س ل مہ سے ش فیا فاور ف ش ف یی ق نے ا جی عن م شسعود ر فضی‬ ‫ہے۔ ان‬ ‫تم فام تصاج عب عرش کے فر یئب ہ‬
‫ا ع فیہ سے ف آ ت خ صرتﷺ کا ییہ فار تساد ش یا کہ‬ ‫سے جچ تجیر یب ل ع ل ییہ ا ل س ل تم فکے ا ع ل لی‬ ‫اوصافنوںکا ئ ت‬ ‫تمام جبا‬
‫آپﷺ نے ت جچ جیر یبت ل کو 'سدرۃ ا ل م ب ب ہ لی ' تکے‬ ‫ت‬
‫ے صاج عب‬ ‫ہے کہ وہ ک ب ئ‬ ‫ہف‬ ‫یا‬ ‫ل‬ ‫ج‬ ‫چ‬ ‫یا‬ ‫چ‬ ‫ت‬ ‫ئ‬
‫م یفام چیر ت د یی ک ھا ت ھا نو ان کے چچھ سو چلی ر ج ھی‬ ‫ش مجخ یید‬ ‫کہ وہ عر عت‬ ‫ج‬ ‫یہ‬ ‫ی ی‬ ‫یز‬ ‫ن‬ ‫یں۔‬ ‫ی‬ ‫ہہ‬ ‫یت‬ ‫ج‬ ‫تن‬ ‫مر‬ ‫نے‬ ‫اع لو‬
‫ے۔ امام اجمد ف ر چ مۃ فا ع ل ییہ مزِ یبد‬ ‫ےت تھ‬ ‫فد ی ک ھ‬ ‫کے ججا ملہ ا حکام ت جخال نے ہہ ییں‪،‬‬ ‫کے ا ت فعال لی ع‬
‫فرما نے ہہ ییں کہ ججب ا ہوں نے عاصم سے‬ ‫ن‬ ‫تججن م ییں ا ن ف جت ییاء ل یب ہم ت ا ل س ل م کی تطرفش ا‬
‫بازؤوں ف کے‬ ‫جچ جیر یب ل ع ل ییہ ا ل س ل م کے چلی فروں ج ت‬ ‫سے یر ش یی عل توجی ج ھی سا م ل‬ ‫ا‬ ‫کی ججا ئب‬ ‫ت عال لی ش‬
‫ہے۔ سر یت شعت کی ر و سے ھی ییہ روا یئ عت‬ ‫ج‬
‫قت ک ییا نو ا فن ہوں‬ ‫بارے تم ییں ل ییدر یبا ت‬ ‫کے ج‬‫چلی فروں ف ت‬ ‫ہ ت‬
‫ن‬ ‫ف‬
‫نے جود نو چکچھ یہ جئ یا یبا کن فا ئ یا کہا کہ ا ہوں‬ ‫ف‬ ‫ف‬ ‫ے جئ ییان‬ ‫ہے اور جح ی سا ہہم چنہ ل‬ ‫ہ‬ ‫صاد قہ م ییں سا م ل‬
‫کرام سے ش فیا کہ ان کا ہہر چای ر‬ ‫یہ‬ ‫خا‬ ‫ص‬ ‫عض‬ ‫نے جت‬ ‫ے ہہ ییں کہ ف جچ جیر یب ل ع ل ییہ ت ا ل س ل م‬ ‫فکر فچج ک‬
‫ف ج‬ ‫ش‬
‫ے کے جیرا جیر‬ ‫کے قا ص ل‬ ‫عربَّ تبک ت‬ ‫م‬ ‫سے‬ ‫ت‬ ‫شرق‬ ‫م‬ ‫صرتﷺ کی فجدمت م ی ئیں م ت عدد جبار‬ ‫ش‬ ‫آ ف تتیخ‬
‫ہے۔ با ہہم ییہ ا ش فیاد جن ہت فوی ہہ ییں ججن ف کے‬ ‫یں ت مودار ہہو فنے‪ ،‬ج ئ‬ ‫لف شک لوں م یش‬
‫البدایہ والنھایا‬

‫جب تکہ دو‬ ‫ف‬ ‫مخ‬

‫ہ‬ ‫ے‪،‬‬ ‫ا تجبار ا چن شٹی ا ص لی شک ل م ییںف جا ضر ہہو تنے ت فھ‬
‫جو ا لے سے ف امام اجمد ر چ مۃ ا ع ل ییہ نے ییہ‬
‫ہے۔‬ ‫روا یئت جن طور جاص جئ ییان کی ہ‬ ‫ا فخس شفک ل م ی تیں ججسِ م ییں ا ن ہ ییں ا ت عال لی نے‬
‫ف‬ ‫ف‬ ‫ق ففرما یبا ت ھا۔‬ ‫ت ل یی‬
‫[ ص ف ح ہ ‪]55‬‬
‫ف‬
‫خاری ر فچ مۃ ا ع ل ییہ نے ل ق جین ع یام‬ ‫ظ‬ ‫ج‬
‫امام ئت ش‬
‫ر‬
‫سے جئ ییان ک ییا کہ‬ ‫کے جو ا لے ت‬ ‫بدہ س یت جیا ئی ف ت‬ ‫اور زا ف‬
‫ح ض ر ت ج ب ر ی ل ع ل ی ہ ا ل سییل ما کییے پییر و ں‬
‫ک ے ب ا ر ے م ی ں م ت ف ق ہ ر و ا ی ت ‪ :‬امام اجمد‬ ‫ججب آ خرالذکر نے فو لّ جباری ت عال ی ' فق ق‬
‫ل‬ ‫ع‬
‫ف‬
‫ن‬
‫كا ق‬
‫اس موف صوع ت چیر ا یبک اور روا یئت‬ ‫ر چ مۃ ا تع ل ییہ ئ‬ ‫حى ا ءذلى ع قب دد ء هه‬ ‫۝‪ Ḍ‬ففقا قود وذ‬ ‫ف‬ ‫ن ا قود ا قد دذنى‬ ‫سي د ء‬ ‫ب ققود ق‬ ‫ققا ق‬
‫سے‬ ‫کہ ان ف‬ ‫نے فرما نے ہہ ییں ف‬ ‫جئ ییان کر نے ہہو ف‬ ‫صرتﷺ کے‬
‫ت‬ ‫ف‬ ‫‪ 10‬۝ ' کی آ تت خ ف‬ ‫ف‬
‫حى‬ ‫ماَ اود ذ‬‫ق‬
‫ن‬ ‫ہ‬
‫ق‬
‫ن‬ ‫ف‬ ‫ش‬
‫ییز یبد جین چ جیابَّ نے جئ ییان ک ییا اورش ا ہوں نے‬ ‫جو ا لے سے و صاجت چجا ہی نو ا فہوں نے جئ یا یبا‬
‫ین‪ ،‬فحص یین‪ ،‬ف یی ق فاور ف ا جی عن‬ ‫ے جت عد د یب فگرے ج س ی ف‬ ‫یب ک‬ ‫یان ک ییا ش کہ‬ ‫یدا جین م سعود نے جئ ی ف‬ ‫س سے ع ج ف‬ ‫کہ ان‬
‫م سعود کی ز جبا ئی ش یا کہ آ ت خ صرتﷺ نے فرما یبا‬ ‫ف‬ ‫ے م فییں جود فرسولّ ا ﷺ نے ار ساد‬ ‫فاس ل س ل‬
‫کے چباس ف جچ جیر یب ل ع ل ییہ ا ل س ل شم‬ ‫آپﷺ ئ ت‬ ‫جب جت‬ ‫کہ‬ ‫فرما یبا کہ ا ن ہوں نے ی اس ت ججگہ جچ جیر یب ل ع ل ییہ‬
‫نے تان کے ئ چلی ر ہہ یم ی شہ‬ ‫چ‬ ‫آپ‬ ‫نو‬ ‫نے‬ ‫آ‬ ‫ھی‬ ‫جفت‬ ‫ے۔‬ ‫ے تھ ت‬ ‫ا ل س ل م کے چچھ سو چلی ر د ی ک فھ‬
‫ے‬ ‫ے ہہو نے د ی ک ھ‬ ‫اور ینوں چ م ک ئ‬ ‫چ ت‬ ‫لوان‬‫ت‬ ‫ال‬ ‫لف‬ ‫ی‬ ‫مخ‬ ‫امام ی اجمد ر چ مۃ ا ع ل ییہ شفرما نے ہہ فییں کہ ان‬
‫ے ہہ ییں۔‬ ‫ے فمو ئی تچ م ک ئ‬ ‫ے چسچ‬ ‫جح ی س‬ ‫سے یتح ٹ لی ا ج ئین آدم اور سر یبک نے ججامع ج فین‬
‫فرما نے ہہ ییں کہ ان ف سے ا جی عن جیز یتع‬ ‫ا جی ن جخر ییر ف‬ ‫را شسد‪ ،‬ا جئی وا ب ل اور ع جیدا )ا جی عن ع جیاس ر ضی‬
‫جت ف ف ععدادی نے ئ جئ ییان فک ییا کہ ا ن ہ ییں ا لسخ ق جین‬ ‫لے فسے جئ ییان ک ییا کہ‬ ‫ش‬ ‫فا ف ع فیہ( کے ف جو ا‬
‫م ت صور اور اسرا ئ یی ل نے ا جئی ا لسخ ق‪ ،‬ع جیدالر چ لم ن‬ ‫آ ت فخ صرتﷺ نے ار ساد فرما یبا کہ آپﷺ‬
‫لے سے جئ ییان ک ییا‬ ‫یدا کے جو ا ف‬ ‫ا جی عن ییز یبد فاور ع ف ج ف‬ ‫نے جچ جیر یب ل ع ل ییہ ا ل س ل م کو ان کی ا ص لی صورت‬
‫صرتﷺ نے ییہ جت ھی ار شساد‬ ‫فکہ ا یبک د ق عہ آ ت خ ش‬ ‫صورت ف م ییں چچھ سو‬ ‫ا‬ ‫م ییں د ف یی ک ھاف اور ئان کے اس‬
‫فرما یبا کہ ججب ) س عب م عراج ف م ییں( جچ جیر یب ل‬ ‫فرما نے اور ہہر چلی ر چنورے تا ف ق سماوی‬ ‫چلی ر م ل خ ظہ ت‬
‫ع ل ییہ ا ل س ل م آپﷺ کو 'ر فرف' چیر سوار‬ ‫کے جیرا جیر ت ھا اور ہہر چلی ر م ییں مو ئیع اور د یب گر‬

‫تاریخ ابنن کثیر حصۂ اول‬

 ‫ق کائنات‬
‫حمد و ثناء و تخلی ن‬ ‫‪37‬‬ ‫المعروف 'البدایہ والنھایا'‬

‫ف ف‬ ‫ف‬ ‫ف‬ ‫ت ت‬ ‫ئ‬

‫جا نے چیر جن ٹی نوع‬ ‫ے جئ‬ ‫فگے۔ چنہ لی چجبار صور چت ھو ب ک‬ ‫ے نو تان کا جج سم‬ ‫ک ر کے آسمان چیر ما ب عل چیرواز ت ھ‬
‫جا نے گی‪ ،‬جچ جیکہ صور‬ ‫ا ت سان م ییں یچ نخ و چبکار ج چیڑ ج ل‬ ‫)طوالت م ییں( زم یین سے آسمان بک چت ھ یی ل‬ ‫ت‬
‫کی دوسری آواز چیر جو جبا د لّ فکی گرج سے‬ ‫ہوا ت ھا۔‬ ‫ہ‬
‫ف‬ ‫ص‬
‫ی‬
‫بادہ ہہوگی‪ ،‬جوف زدہ ہہو کر‬ ‫ل ک ھوں کروڑوں اگہ یا ز ی ئ‬ ‫خ یین م ییں م شروق کی جئ ییان کردہ ا یبک‬ ‫ش‬ ‫ن‬ ‫ح‬
‫تان کے دلّ ت د ہ ل ججا بت ییں گے فاور اس کی‬ ‫اس طرح‬ ‫روا یئت عامر لس عجٹی لکے یجو فا لے سے ف‬
‫یروں سے بک ل چیڑ ییں‬ ‫ردے ہ ق ج ف ش‬ ‫ن ی شری آواز چیر ی فام‬ ‫یان‬ ‫شروق نے جئ ی ٹف‬ ‫ف‬ ‫ہے کہ ا و لّ ال فذ کر ت ع ٹی ئ شم‬ ‫درج ہ‬
‫ج‬
‫ی ل ہم ا ت ساء ا آ گے چ ل‬ ‫ی‬ ‫ص‬ ‫ف‬ ‫گے۔ اس تکی‬ ‫ک ییا فکہ ا یبک جبار وہ فح صرت ئعا ت شہ ر ضی ا ع ھا‬
‫ف‬ ‫گے۔‬ ‫ف‬ ‫یں‬ ‫ی‬ ‫کر‬ ‫یش‬ ‫چن‬
‫کر ج س عب مو قع ی‬ ‫ان سے اس‬ ‫اور ف‬ ‫ہو نے ف‬ ‫کی ف جدمت گ فم ی تیں جا تضر ہ ف‬
‫ف‬ ‫ن‬
‫صرتﷺ نے‬ ‫بف‬ ‫خ‬ ‫ت‬ ‫آ‬ ‫کہ‬ ‫ہ ف‬ ‫ہے‬ ‫چہ‬ ‫جن ہرجالّ ی ہی و ج‬ ‫ہوں نے فرما یبا کہ ش ک ییا‬ ‫صوع چ فیر ف ی گو تکی نو ا ت‬
‫ن‬ ‫تمو ف‬
‫بک روز ص خا جیہ سے فرما یبا "م ییں ک ییو کر آرام‬ ‫ای ت‬ ‫فیم نے جود ا ت عال لی کا فرآن م ییں ییہ ار ساد‬
‫)اور کسِ طرح‪ ،‬کسِ فچچ ییز سے‬ ‫ت‬ ‫کر س ک یا فہہوں؟‬ ‫ت‬ ‫ن ہ ییں چیڑھا‪ٰ:‬‬
‫لطف ا بدوز ہ اہو ٹس ک یا ئہہوں؟( جچ جیکہ اسراف ق یی فل صور‬ ‫ب‬
‫ن ۝‪) 23‬سورۂّ کو ییر( ‪،‬‬ ‫د‬ ‫ق‬ ‫د‬ ‫ذ‬ ‫وقل ق ق‬
‫جکا م فیہ او چیر ا ت فھا ت فنے اس کے چت ھو ی ک ئ‬
‫مب ءي د ء‬‫ق ال ق‬ ‫قد د قراه ق ءبالفق ء‬
‫ے ئکے‬ ‫۝‪ 13‬ف )سورۂ فنجم( ف‬
‫ک تم تا لل ہی کے م ب ت ظر ہہ ییں ئاور جچ جیر یب ئل و م یتکا ی ل‬
‫ی‬ ‫ئ‬ ‫ف‬
‫ة اق د‬ ‫قد د قرا ذه ق ن قدزل ق ر‬ ‫وقل ق ق‬
‫ش‬ ‫ئ‬
‫خذرىٰ‬
‫فاس کے جت عد ح اصرت عا ب شہ ر ضی فا ع ٹ ھا نے‬
‫بال لی ر ن ییب ان کے دا ب ییں جبا ب ییں ک ھڑے‬ ‫ج ع‬
‫م ت م ییں چنہ لی فرد ہہوں ججسِ‬ ‫فرما یبا‪ ٰ:‬م ییں اس ا ل‬ ‫ف‬
‫ہہ ییں"۔‬ ‫ﷺ سے ت چنہ لی جبار اس کے‬ ‫نے رسولّ ا ف‬
‫آپﷺ کی ز جبا عن م جیارک سے ف ییہ اش ن کر‬ ‫ف‬ ‫بارے م اییں ش در یباف قت تک ییا ت ھا‪ ،‬اور فآپﷺ‬ ‫ج ف‬
‫ص خا جیہ نے آپﷺ سے در یبا قت ک ییا " یبا‬ ‫نے ججوا جب ا ار ساد فرما یبا ت ھا کہ؛ م ییں نے جچ جیر ی تب ل‬
‫اور ک ییا‬ ‫رسولّ ا ﷺ! چت ھر ہہم ف ک ییا کر ی شیں ف‬ ‫کو ان کی ا ص لی صورت م ییں ضرف ف دو ف تمر ئ جبہ‬
‫ک ہ ییں؟"۔ آپﷺ نے ار ساد فرما یبا‬ ‫ہے کہ وہ ا چن ٹی تج لقت‬
‫" حسییبناال و نعییم الوکیییل " اور " علییی ا لییی‬ ‫ہے اور ییہ د یی ک ھا ہ‬ ‫د یی ک ھا ہ‬
‫ے ججو‬ ‫سے ہہر اس چچ ییز سے جیڑے ت تھ‬ ‫کے فل ئ ج ش‬
‫خاظ‬
‫ت‬ ‫ے م ییں( زم یین سے آسمان بک‬ ‫ے چ لئ‬ ‫)ا چن ئ‬
‫ے ر ہہا کرو۔‬ ‫توکلنا " چیڑ ھ ئ‬
‫ف‬ ‫ہو۔‬ ‫چت ھ یی لی ف ہہو ئی ہ‬
‫امام اجمد ر چ فمۃ ا ع ل ییہ ف اور جت خاری‬ ‫ییہ ف جد یئث ف‬ ‫صح نح ف ش فید کے‬ ‫صح نح ج ت خاری کی ا بک فروا یئت م یں ی‬ ‫ی‬
‫ی‬ ‫ف‬ ‫ی‬ ‫ت‬ ‫ت‬
‫نے ع ط ییہ عو قی کی ز جبا ئی ا جئی س ع یید جدری کے‬ ‫نے جچ جیر یب ل‬ ‫صرتﷺ ف‬ ‫ت‬ ‫ہے کہ آ ت خ‬ ‫سا تھ ت خر ییر ہ‬
‫ہے۔‬
‫جو ا لے سے جئ ییان کی ہ ف‬ ‫ع ل ییہ ا ل س ل م کے جبارے م ییں اس فرآ ئی آ یئت "‬
‫امام اجمد ر چ مۃ ا ع ل ییہ نے ین ہی روا ف یئت ا یبک‬
‫جگہ ا جنو م عاو ییہ ف اور ا ع مش کی ز جبا ئی اور س عد‬ ‫اور ئ ج ف‬
‫ما‬ ‫ق‬
‫ن اي دد ءديسسقنا وق ق‬
‫ما ب قي د ق‬‫ه ق‬ ‫ق‬
‫ك ل ه‬ ‫مرء قرب ل ق‬
‫ل ا ءل ب ءا د‬ ‫ن ق‬
‫ما ن قت قن قنز ق‬ ‫وق ق‬
‫البدایہ والنھایا‬

‫ظا ئی‪ ،‬ن ییز ع ط ییہ عو قی اور ا جئی س ع یید کے جو ا لے‬ ‫سسسسييا‬ ‫ق‬
‫ن قرب صسسك ن ق ء‬ ‫ق‬
‫مسسا كسسا ق‬ ‫ق‬
‫ن ذ ذل ءسسك وق ق‬‫مسسا ب قي دسس ق‬‫فن قسسا وق ق‬ ‫د‬
‫خل ق‬ ‫ق‬
‫ہے۔‬ ‫؀‪ "64‬ف )سورۂّ مر ییم‪ ٰ:‬ف‪ (۶۴‬ف کا جوالہ دے کر‬
‫سے جئ ییان کی ہ‬ ‫نے ا ن ہ ییں ان کی ا ص ل‬ ‫شار شساد فرما یبا کہ‪ ٰ:‬ہہم ش ف‬
‫ت‬ ‫ف‬ ‫ف ج ت‬ ‫شک‬
‫ل فو صورت م ییں اک یر ن ہ ییں د یی ک ھا۔‬
‫[ ص ف ح ہ ‪]56‬‬
‫جا فظ ا نوال فاسم ط جیرا ئی جئ ی فیان کر نے ہہ ییں کہ ان‬ ‫ج‬ ‫ی‬
‫صرمی اور م جین ع مر‬ ‫یدا ل ح ف‬ ‫ہے‬ ‫خاری کی ا یبک اور روا یئت م ییں مذکور ہ‬ ‫صح نح ت ف‬
‫سے م جین ع ج ف‬ ‫ف‬
‫فکہ عروہ نے ا یبک دن ع مر جین ع جیدا فل تعزِ ییز سے تججو‬
‫خرال ذ کرم تنے ا جی عن ا جئی ل یی ل لی کی‬ ‫آ‬ ‫کہ‬ ‫یا‬ ‫ک‬ ‫یان‬ ‫جئ‬ ‫ف‬
‫نے‬
‫ز ج فبا ئی ا جئی ل یی ل لی ‪ ،‬ج کم‪ ،‬ق سم اور ا جین ع جیاس‬
‫ی‬ ‫ی‬ ‫تما عز عصر کے ف جت فعد مکم ل س کوت ا ح ت ییار کر ئنے‬ ‫ت‬
‫ضی ا ع فیہ ف کے جو ا لے سے کہا فکہ‬ ‫صرتﷺ کے چباس جچ جیر ئ یی ل‬ ‫ے‪ ،‬کہا کہ آ ت ئخ ت‬ ‫تھ‬
‫ت‬ ‫ی‬ ‫رف ف‬ ‫نے نو وہ آپﷺ کی امامت‬ ‫ع ل ییہ ف ا ل س ل م آ ت ت‬
‫بک روز ان سے ع ٹی‬ ‫آ ت خ صرتﷺف نے ا ی ف‬ ‫ت‬
‫ے۔ عروہ سے ییہ اش ن کر ع مر‬ ‫ت‬
‫ے ھ‬ ‫م ییں تماز چیڑ ھ ئ‬
‫آسمان‬ ‫سے فرما یبا کہ " ججب ت‬ ‫ف‬ ‫یاس و شغ ییرہ‬ ‫اا جیف ن تع ج ا ف‬
‫اس و قت‬ ‫گا‪،‬‬ ‫ے‬ ‫ا ف عق با ا ف ق س ق ہہو نے گ‬
‫ل‬ ‫ہے‬ ‫ہ‬ ‫ر‬ ‫کہہ‬ ‫یم‬ ‫جو‬‫ج‬ ‫عروہ!‬ ‫"اے‬ ‫نول‬
‫ف‬ ‫جین ع جیدا ل عزِ ییز ج‬
‫ے چیر‬
‫ف‬ ‫ت‬
‫جچ جیر یب ل ع ل ییہ ا ل س ل م جمچھ سے کف شی قدر قا ص ل‬ ‫چھ ر ہہا ہہوں ک ییو فبکہ م ی فیں‬ ‫ف‬ ‫ج‬
‫م‬ ‫سے جوبَّ س‬ ‫یں ا‬ ‫ہو‪ ،‬م ی ش‬ ‫ہ ف‬
‫اسرا ق ی فی فل ئع ل ییہ ا ل س ل م‬ ‫ئ‬ ‫ک ھڑے ہہوں گے تاور‬ ‫نے جت شر جین ا جئی م سعود ر ضی ا ع فیہ کی ز جبا ئی‬
‫ہے کہ‬ ‫ف‬ ‫فان ف کے والد ف‬
‫لے سے اش یا ئئ ی ہ‬ ‫کے جو شا ف‬
‫گے۔‬‫ف‬ ‫نے ن ظر آ ب ییں‬
‫ت‬ ‫کی طرف آ نے ہہو ف ش‬ ‫ک‬ ‫ی‬ ‫ی‬
‫زم یین‬
‫فرما فیبا کہ‪ ٰ:‬جچ جیر ی ل ج کی‬ ‫ساد‬ ‫ار‬ ‫نے‬ ‫آ ت خ صرتﷺ‬
‫ے‬‫م ییں د ھوں گا کہ ا یبک فر ش یہ م ییرے سا م ئ‬ ‫ن‬ ‫ج‬
‫ے گا‪ ٰ:‬اے م ﷺ!‬ ‫ہے‪ ،‬وہ شجمچھ سے ف چنو چچ ھ‬ ‫ے‬‫تھ‬ ‫چ‬
‫م‬ ‫ے اور‬ ‫ج‬ ‫چ‬
‫ے وجی فہ ن چخا چ ک‬ ‫تآمد چیر ججب وہ ت ھ‬
‫چ‬‫م‬
‫یدوں م ییں(‬ ‫ف‬ ‫ف‬ ‫جئ‬ ‫کے‬ ‫)ا‬ ‫ت‬ ‫ٹی‬ ‫آپ یہ فچ یی ییت فج‬
‫ن‬
‫ہ‬
‫ف‬ ‫ے نو م ییں نے ان کے ف سا تھ‬ ‫دے ف چج ک‬ ‫ت‬ ‫ت س فل ی‬
‫ش‬ ‫ب‬ ‫ج‬ ‫ہے" فاور م فسعود تنے ییہ‬
‫نے ہہ ی فیں یبا فر ش تیہ؟" ت اس‬ ‫ا ت سان ہہو با چت س فید فرما ف‬ ‫چتبا تچ مر ئ جبہ تماز چیڑھی ہ‬
‫نے فرما یبا‪" ٰ:‬اسُی و قت‬ ‫کے جت عد آپﷺ‬ ‫نے ئچبا تچ مر ئ جبہ کی‬ ‫ج ھی جئ ت یا فیبا فکہگ آپﷺ ف‬
‫ییوں چیر عگ ن کر فرما ئی۔ ت‬ ‫جبات ا چن ٹی ا ب ل ف‬
‫ے ا شسارے سے چکچھ‬ ‫جچ تجیر ئیب ل ع ل ییہ ا ل س ل م جمچ ھ‬ ‫ع‬ ‫ی‬ ‫ق‬ ‫ت‬
‫گے‪ ،‬ش ج تجسِ کا م ط لب م ییں س جم فچھ ججاؤں گا‬ ‫جئ یا ب ییں ف‬ ‫ہے‬ ‫تججہاںم بک اسرا ی ل ع ل ییہ ا ل س ل م ف کا ش تت ل ق ہ‬
‫ے کو جوابَّ دوں گا 'ا ت سان!' ییہ‬ ‫ج‬ ‫سے ا یبک فر ش یہ ہہ ی فیں ججو‬ ‫نو جا ت ل یین عرش م ییں ت‬
‫اور اس فر فش ئ ش‬ ‫ا ت عال لی کے ج کم سے ب یین جبار صور چت ھو ی ک ییں‬
‫اش ن کر وہ فر ش تیہ آسمان کی ججا فئب چیرواز کر‬

‫تاریخ ابنن کثیر حصۂ اول‬

 ‫ق کائنات‬
‫حمد و ثناء و تخلی ن‬ ‫‪38‬‬ ‫تاریخ ابنن کثیر‬

‫ت‬ ‫ئ‬ ‫ت‬ ‫ئ‬

‫یاسب ت ہہو ئی۔ ییہ روا یئت ا جنوال فاسم‬ ‫کی ول ی ف ف‬ ‫نے گا‪ ،‬نو م ییں جچ جیر یب ل ع ل ییہ ا ل س ل م سے‬
‫ئت م چ ف‬ ‫ججا ف‬
‫س ہ یی لی نے ا ن ٹی ک یابَّ ' التعر یفییوال عل ما‬ ‫قت تکروں گا‪ ٰ:‬جچ جیر یب ل ع ل ییہ ا ل س ل جم! ی تیہ ئکون‬
‫ب‬ ‫ت‬ ‫در ی فبا ش‬
‫ے جئ یا ب ییں‬ ‫چ‬
‫م‬ ‫س‬
‫سا فر ش یہ ھا؟ چ جیر ی ل ل ییہ ا ل ل م ت ھ‬ ‫ع‬ ‫ف‬ ‫ج‬ ‫ت‬
‫بما ابھّٰم فی القرآن من ال عل ما' م ییں جئ ییان کی‬ ‫اسرا ق یی فنل ع ل ییہ ا ل س ل م صت ھ جف‬
‫ے"؛ ت‬ ‫گے تکہ وہ ف‬
‫ہے۔ شسر یف م یں ا ت عال ی کے ار ش‬ ‫ت ہ‬ ‫کی ا لی ت لقت چیر‬ ‫نے تا ہ ییں ان ف‬ ‫"ا عال ی‬
‫"‬ ‫ساد‬ ‫فرآن‬ ‫کے‬ ‫ھوں‬ ‫ججب چئت یدا ل ک تیا تت ھا نو ان کے دو نوں ہہا ت‬
‫ت ل‬ ‫ی ل ذل ی ا‬ ‫کے ر ل‬ ‫یف ی‬
‫ن‬ ‫م‬
‫ما جب یین ج ل ت ھا‪ ،‬اور‬
‫ق د‬
‫ل"‬ ‫مللى ىء ئك قت ءهه وققر‬ ‫بَّ‬ ‫ان کے اور ان ئ‬ ‫ف‬
‫ف‬ ‫یردے جا ب تل ہہ یتیں‬
‫مي د ذ‬ ‫ق‬
‫ی‬ ‫ب‬ ‫نوری چ ت ا ٹ‬
‫كى ق‬ ‫جب درءي د ق‬
‫ئ‬
‫ء‬ ‫لو‬ ‫سل ءهه و‬ ‫ن ع قد قيوا للهء وق ق‬ ‫كا ق‬
‫ف‬ ‫ساتت‬ ‫جکے در م ییان ت‬
‫ق‬ ‫ء‬ ‫ق‬ ‫ق‬
‫م ییں جچ جیر ف ی ل اور م یتکا ی ل کے در تم ییان واؤ عا ط قہ‬ ‫ج‬
‫کے ت ججدا‬ ‫ان ف دو نوں ل یکے در م ییان مرا ئب ف ش‬ ‫ے‬‫ے تھ‬ ‫یں ا ت ھا س ک ئ‬ ‫ھی ن یہ‬ ‫ت ف‬ ‫قدم‬ ‫جن طرف وہ‬ ‫ف‬
‫ج‬‫ج‬
‫یں نو فرو عغ ج ل ی سے ل ل کر‬ ‫خ‬ ‫ت‬
‫وہ دوسرے ففر شس تتوں‬ ‫ہہو نے کی د ی ل فکے ع ل ف‬ ‫ک ییو بکہ ئ اگر ا یت سا کر ی ت ت‬
‫س‬
‫ان کا بام ش ل ییا ججا با دوسرے فر توں‬ ‫سے چنہ ل‬ ‫رہ ف ججا فب ییں۔ وہ ی ففاط ر جباراں ئ اور ف زم یین سے‬
‫ے ش‬ ‫ے( ع لل ہ اور ئ د یب گر‬ ‫ف)ا تت سا نوں ااور چ فییوا نوں ع کےت ل ئ ت‬
‫ہرجالّ اس‬ ‫ہے۔ ئ‬ ‫جن‬ ‫کے شسرف کا ن جیوت ف ہ‬ ‫انیہ جت‬ ‫چیر‬ ‫ی‬ ‫ئ‬ ‫ت‬
‫جئت ہہوا کہ ح فصرت جچ ج فیرا فئ یی ل ع ل ییہ‬ ‫با‬ ‫ھی‬ ‫سے‬ ‫ے۔ عزِرا ی ل‬ ‫ئ جیا بات ) ا گا نے( تچیر م قرر ھ‬
‫ا لس ل یم تتمام م ل ئ‬ ‫ض ت‬
‫بکہ م ی فیں ا ع ظمت و ا فص ل ہہ فییں‬ ‫ش‬ ‫ل‬ ‫ہے۔ لوح‬ ‫ارواح ہ‬ ‫ت‬ ‫ع حل فییہ ا ل س ل م کا کام ف ق جت ہ ع ت‬
‫ک ییو فبکہ اس آ یئت سر یی قہ م ییں ج ھی ان کا بام‬ ‫ے ر ہ شٹی ھی‪ ،‬ججسِ م ییں وہ‬ ‫ان کے سا م ئ‬ ‫م لفوظ ل‬
‫ے آسمان اور زم یین فچیر‬ ‫ہے۔ و تی س‬ ‫ے آ یبا ہ‬ ‫چنہ ل ئ‬ ‫بَّ ا ل ع زِ ت ت کا ج کم یبا م س ییل عت عا ییزدی د یب کھ کر‬ ‫ر‬
‫عم‬
‫م یت تکا تئ یی ل ع ل ییہ ا ل لس ف ل تم کے دو سم فیاصب یت ع ٹی‬ ‫ف ف‬ ‫ہے ف ہہ ییں"؛‬ ‫ف‬
‫ل کر نے ر ہ‬
‫ے م ییں ا‬ ‫بات کے ل س ل‬ ‫بارش و ئ جیا ت ت‬ ‫تجبال یر ن ییب ج‬ ‫اس کے جت عد آ ت خ صرتﷺ نے فرما یبا‪" ٰ:‬م ییں‬ ‫ف‬
‫جا فئب ت لسے ی قرر چ جیر ی ل ل ییہ ا ل ل ل م‬
‫س‬ ‫ع‬ ‫ب‬ ‫ج‬ ‫ت عال لی کی ئج‬ ‫سے چنو چچ ھا کہ انت کے‬ ‫نےف جچ ج فیر یب ئل ع ل ییہ ا ل لس ل م ئ یئ‬
‫کے فاعزِاز کی‬ ‫کے جت عد م شل بکہ م ق ر جب ی‬ ‫ے ففرا بض‪،‬ج ججن کی ادا ی گی کا ا ت عال لی‬ ‫ا فچن ئ‬
‫ین م ییں ان ش‬ ‫ت‬ ‫ہے‪ ،‬ک ی فیا شہہ ی تیں؟‬ ‫ت‬ ‫ھا‬ ‫ک‬ ‫ر‬ ‫دے‬ ‫کم‬ ‫یں‬ ‫ف‬ ‫ی‬ ‫ہ‬ ‫ن‬ ‫ا‬ ‫نے‬ ‫ف‬
‫ہے ججو اس آ یئت سر یی قہ سے‬ ‫فجیر یری کا ن جیوت ہ‬ ‫ہ‬
‫ت‬ ‫ہے۔‬ ‫ظا ہہر ہ‬ ‫ا ن ہوں نے ججوابَّ د یبا‪ ' ٰ:‬ہہوا چیر ت س لل طُّ اور فر س توں‬
‫امام اجمد ر چ مۃ ا ع ل ییہ جئ ییان کر فنے ہہ ییں کہ‬ ‫ف‬ ‫سرکردگی'۔ اس کے جت عد جچ جیر ئیب ل ع تل ییہ ا ل لس ل م‬ ‫ف‬ ‫کی‬
‫ا ن فہ ییں ا جنو یتمان ف اور ا ج فین ع جیاس ر ضی ا ع فیہ‬ ‫ہے کہ ئم یتکا ئ یی ل ق ییامت کی‬ ‫ہ‬ ‫یالّ‬
‫ی تچ ف ی ت‬ ‫یرا‬ ‫م‬ ‫لے‪ٰ:‬‬ ‫جن و‬
‫ف‬ ‫یں؛ ھر ن و لے؛‬ ‫ج‬ ‫ت‬‫چ‬ ‫ئب آ نے ہہ ی ف‬
‫صاری فو چم یید جین ع جت یید‪،‬‬ ‫ین عزِ شیہ ا ب‬ ‫نے عمارہ ج‬ ‫ے فر ی ت‬ ‫و جچہ سے ا ن ئ ت‬
‫ف‬
‫مول لی ج تین م ع ل لی ‪ ،‬با جئت ا ل جت یا ئی کے جو ا لے‬ ‫اور م ییں جت ھی ق ییا تعم ق ییامت کے جوف کی و جچہ‬
‫یہ جد یئث‬ ‫سے ی ف‬ ‫ف‬ ‫سے جئ یا یبا کہ ان ف ج فین مالک‬ ‫)اسُی و قت( ینہاں ہہوں"۔ت‬ ‫ہہی سے م ف‬
‫ئث چیر جب ٹی ف اس روا یئت م ییں ججو جبا ب ییں جئ ییان‬ ‫جد ی ئ‬
‫صرتﷺ نے فرما یبا کہ‬ ‫ف‬ ‫ہے فکہ آ ت خ‬ ‫مروی ہ‬ ‫کی گ ٹی ہہ ییں ا ن ہ ییں کی و جچہ سے اس جد یئث کو‬
‫آپﷺ نے ف)ا یبک د ق عہ( جچ جیر یب فل عٹ ل ییہ‬
‫البدایہ والنھایا‬

‫س‬ ‫ف‬
‫ا ل لس ئل م سے در یبا قت ک ییا فکہ ت م ییں ئنے ف ک ج ھی‬ ‫ٹف‬ ‫ف‬ ‫شئ‬ ‫ہے۔‬ ‫ئب'س جمچ ھا گ ییا ف ہ‬ ‫صعر ی‬ ‫'‬
‫ے ہہو نے ن ہ ییں‬ ‫م یتکا ئ یی ل ع ل ییہ ا ل لس ل م کو ہہ ی س ئ‬ ‫یح نح م لم م ییں ح صرت عا ت شہ ر ضی ا ع ھا‬
‫کے ج فجوابَّ م ییں‬ ‫د یی ک ھا۔ آپ کے اس سوالّ‬ ‫ﷺ ججب فرات‬ ‫ہے کہ رسولّ ا ت ت‬ ‫سے مروی ہ ئ‬ ‫ف‬
‫آ ) ہ لی م( کو چئ ییدا‬ ‫ف‬ ‫ج‬
‫ج‬ ‫جچ جیر یب ل جن و الے‪ ٰ:‬تججب سے ف‬ ‫ے ک ھڑے ہہو نے نو ییہ دعا فرما یبا‬ ‫کے ل ئ‬ ‫تماز ت‬ ‫کو ت‬
‫ے۔‬ ‫سے وہ ن ہ ییں ہہ ی س‬ ‫ہے‪ ،‬ا س و قت‬ ‫ک ییا ہ‬ ‫ے‪ٰ:‬‬‫کر لنے ت ھ‬
‫ت‬ ‫تف‬
‫ف‬ ‫ی‬ ‫ال ل ھّٰم رب جبر یل میکائیل و اسرافیل فاطار‬
‫فص شخا تعح ش تیہ م ی فیں جت شھی ف ف فص یی ل سے ان ن یب یوں‬
‫[ ص ف ح ہ ‪]57‬‬
‫ل‬
‫فر س توں کے بام اک شیر اآ ت خ ل‬
‫الس م وا قت وال رض عالم الغّیب والشھّٰادۃ‬
‫صرتﷺ کی دعاؤں‬
‫ہے م ی ل ‪ " ٰ:‬ال ل ھّٰم رب جبر یل و‬ ‫م ییں وا عر د ہہوا ہ‬
‫انت تحکم بین عبادک فیما کانوا فیہ‬
‫ئ یئ‬
‫میکائیل و اسرافیل "۔ جچ جیرا ی ل ع ل ییہ ا ل س ل م‪،‬‬ ‫ئ‬
‫یختلفون اھدنی لما اختلف فیہ من الحق‬
‫ع‬ ‫ف‬
‫تا ن جت ییا نے کرام ل یب ہم ا ل لس ل م کے ف چباس ا‬
‫ل‬
‫باذنک انک تھّٰدی من تشاء ال ی صراط‬
‫طرف سے وجی لے ججا نے چیر مامور‬ ‫ت تعال لی کی ئ‬ ‫ف‬
‫ے۔ م یتکا ئ یی ل ع ل ییہ ا ل لس ل م جبارش اور زم یینف چیر‬ ‫ف ت تھ‬
‫مستقیم‬
‫ف‬ ‫اسرا ف ی ل ع ل ییہ‬ ‫ی‬ ‫ق‬ ‫ہے کہ‬
‫یں‪ ،‬ججسِ سے جئ یدگا عن جدا‬ ‫ئ جیا بات فکے مؤکل ہہ ی ت‬ ‫جد یئ عث صورچنہم ییں ہ آ ی تبا ہ‬
‫ٹی ف ہہوں فگے جچ ب ہ ییں ا‬ ‫وہ لی ہ س ف‬ ‫تا ل لس‬
‫کام م ییں‬ ‫ہے۔ اس‬ ‫یں ترزق م ئلئ ییا ہ‬ ‫کو اس ش د ئ ییا فم ی ش‬ ‫کے ق یا ہو نے کے جت عد صور‬ ‫ہ‬ ‫یات‬ ‫عال لیمکا ئئ ف‬
‫ے م یتکا ی ل ع ل یتیہ ا ل س ل م کے‬ ‫نے سمار فر ش جئ‬ ‫ج‬ ‫ئ‬ ‫ت لف ف‬
‫مددگار ج ہہ ییں ج تجو ک م ا لل ہی ف کے ت حت ان کے‬ ‫ے دو جبارہ عدم سے و ججود م ییں‬ ‫ے کے ل ئ‬ ‫چت ھو ئی ک ئ‬
‫ا حکامست جخال نے ہہ عییں‪ ،‬ئیت ع ٹی ہہوا‪ ،‬ا جیر اور جبارش‬ ‫ف‬ ‫ف‬ ‫ل نے گا۔‬
‫فت‬
‫ے م ییں تم یتکا ئ یی ل ع ل ییہ ا فل لس ل م ئکے‬ ‫کے س ل‬ ‫فمش تجین ج سن ا ل ب فاش نے جئ ییان ک ی تیا کہ اسرا ق یی فل‬
‫یں ججب کہ جود فم یتکا ئ یی ل‬ ‫ہہ‬ ‫نے‬ ‫کر‬ ‫ل‬ ‫ا کام لیر عم‬ ‫ے ججسِ فنے‬ ‫ے تھ‬ ‫سب سے چنہ ل‬ ‫فر س توں م ییں ئ‬
‫ی ف‬ ‫چ‬ ‫ح‬
‫ع ل ییہ ا ل لس ل م ا حکا عم فجداو بدی کے چبا جئ ید ہہ ییں۔‬ ‫ح‬ ‫م‬
‫ے ان کے ق م ییں لو عح فوظ‬ ‫ج‬ ‫س جخدہ ک ییا‪ ،‬اس ل ئ‬

‫تاریخ ابنن کثیر حصۂ اول‬

 ‫ق کائنات‬
‫حمد و ثناء و تخلی ن‬ ‫‪39‬‬ ‫المعروف 'البدایہ والنھایا'‬

‫ت‬ ‫ت‬ ‫ف‬

‫ف‬
‫یان م فع ل ق کردی ججا فئی ہہ ییں‪ ،‬جح ی سا کہ‬ ‫ت ف‬
‫کے در م ی ش‬ ‫ہے کہ جبارش کی ہہر جنو بد کے سا تھ‬ ‫وا ئئ ی ہ‬
‫ر‬ ‫صح‬
‫ہے؛‬ ‫ہر‬
‫ہ ہ‬ ‫ظا‬ ‫صاف‬ ‫سے‬ ‫قہ‬ ‫یی‬ ‫سر‬ ‫ئت‬ ‫ی‬ ‫آ‬ ‫ئی‬ ‫فرآ‬ ‫کے طور چیر‬ ‫ل‬ ‫مددگار‬ ‫کے‬ ‫ج‬ ‫م‬ ‫ل‬ ‫ت‬ ‫س‬
‫ل‬ ‫ع‬
‫م یتکا ی ل ج ی ل‬
‫ا‬ ‫یہ‬ ‫ل‬
‫ل‬ ‫خ‬ ‫ت‬
‫ان کے ف کم فکے ت حت ئ کم ر بَّ فا ل شع زِ ت‪ ،‬اس‬
‫فظ ق ر‬ ‫ل ع قل قي دك ق د‬ ‫وقهقوق ال د ق‬ ‫ف‬
‫ے ا یبک فر ش فتیہ آسمان‬
‫س ق‬ ‫قاه ءقر فقودقق ء‬
‫جنو بد کی ب گرا ئی کے تل ئ‬
‫ة‬ ‫ح ق‬ ‫م ق‬ ‫عقباد ء هه وقي قدر ء‬

‫ہے۔ اسرا ق یی ل ع ل ییہ‬

‫م لق‬ ‫سلقنا وقهق د‬ ‫ق‬ ‫ه قر ق‬ ‫ت ت قوقفنت د ق‬ ‫مو د ق‬ ‫د‬
‫م ال ق‬ ‫حد قك ق ق‬ ‫ق‬
‫جاقء ا ق‬ ‫ا‬ ‫ذا ق‬ ‫هههﱑ ا ء ق‬
‫ذ‬ ‫ذ‬ ‫ل‬ ‫ق‬ ‫ق‬ ‫ق‬ ‫طرف آ با ہ‬ ‫ت‬ ‫ین کی‬ ‫سے زم ی ت‬
‫تا ل لس ل م‪،‬‬
‫م‬
‫مودلىهق ق‬ ‫م قرد صودوا ا ءلى اللهء ق‬ ‫؀‪ 61‬ث ن‬ ‫ن‬ ‫فلرطود ق‬ ‫يق ق‬
‫رو عز‬‫ف‬ ‫سے‬ ‫طرف‬ ‫کی‬ ‫ی‬ ‫عال‬
‫چت ف فت ل‬ ‫ا‬ ‫وہ‬ ‫نو‬
‫د‬ ‫ق ق ق فد ق‬
‫ق‬ ‫د‬ ‫د‬ ‫ق‬ ‫ق‬ ‫ق‬ ‫د‬
‫جب جن ٹی‬ ‫یامت صور ھو ی ک ئ‬
‫ے چیر مامور ہہ ی فیں۔ ف ج ت‬ ‫ف‬ ‫فق ی‬
‫ن‬
‫ء ق‬‫د‬ ‫ي‬ ‫ب‬ ‫س‬
‫ء‬ ‫ح‬‫ذ‬ ‫ل‬ ‫ا‬ ‫ق‬ ‫ع‬ ‫ر‬ ‫س‬ ‫ا‬ ‫و‬ ‫ق‬ ‫ه‬‫و‬ ‫م‬ ‫ك‬ ‫ح‬
‫ق‬ ‫ل‬ ‫ا‬ ‫ه‬
‫ق‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ا‬ ‫ل‬ ‫ق‬ ‫ح‬
‫ق‬ ‫ل‬ ‫ا‬
‫ف )ال ت عام‪(۶۲ – ۶۱ ٰ:‬‬ ‫؀‪62‬‬
‫آواز چیر ا چن ٹی ا چ تن ٹی ش ق جیروں‬ ‫نوع ا ت سان فصور کی ا ٹ‬
‫ضی ا ع فیہ‪ ،‬م جخا ہہد اور‬ ‫جح ی تسا کہ ا جی عن ع جیاس ر ف‬ ‫سے دو جبارہ ز بدہ ہہو کر ا ت ھ ییں فگے نو ج شر م ییں‬
‫ہے کہ‬ ‫ی ف ہ‬ ‫یا‬ ‫ک‬ ‫یان‬ ‫ی‬ ‫جئ‬ ‫نے‬ ‫م ت عدد دوسرے رواۃ‬ ‫اعمالّ کے م طا ن جق ئا ن ہ ییں جخزا یبا سزا‬ ‫ف‬ ‫ان کے‬
‫ے ف ا یت شی‬ ‫ساری زم یین م لک ا ل موت کے فسا م ئ‬ ‫گی۔ چچ فیا ت چحہ اس روز م یت فکا ئ یی ل ع ل ییہ ا ل لس فل تم‬ ‫ے ف‬ ‫مل‬
‫ے ک ھا نے کا‬ ‫کے سا م ئ‬ ‫ہے ججسِ طرح ک شی یت ف‬ ‫شہ‬ ‫ع‬ ‫ی‬ ‫ق‬
‫ط شست ر ک ھا ہہو اور وہ فع شٹی تلک تا موت اس‬
‫ل‬ ‫م‬ ‫نوں کے کام چ یم‬ ‫اور ئاسرا ی ل ل ییہ ا ل لس ل م دو ت‬
‫ہے۔ ئ‬ ‫ہہو ججا ب ییں گے‪ ،‬ججن چیر وہ ا ت عال لی کی طرف‬
‫ست م ییں سے ج س عب م ی سا ک ھا با ر ہہ یا ہ‬ ‫ک‬ ‫ط‬ ‫ا‬ ‫ت‬ ‫سے تمامور ہہ ییں۔‬
‫ئی‬ ‫کو‬ ‫جب‬ ‫ج‬ ‫کہ‬ ‫یں‬ ‫چ ی‬‫ہہ‬ ‫ے‬ ‫ک‬ ‫ج‬ ‫ت‬ ‫کر‬ ‫یان‬ ‫ت‬
‫ی ی‬‫جئ‬ ‫یہ‬ ‫اور‬ ‫ت‬ ‫یں‬ ‫ی‬ ‫ہ‬ ‫ہم‬ ‫ہف‬ ‫ل‬ ‫ع‬ ‫ت‬ ‫ل‬
‫ے‬
‫ش ف ف‬
‫ہے نو ش تاس و تقت اس کے سا م ئ‬ ‫ا ت سان مر با ہ ف‬
‫ہے ا ن فکا‬ ‫ہ‬ ‫ق‬ ‫کا‬ ‫موت‬ ‫ا‬ ‫لک‬ ‫فججہاں ت بک م ش‬
‫اجاد یئث ص خاح یت ع تٹی‬ ‫با‬ ‫یف‬
‫ی ک ی‬ ‫سر‬ ‫بام فرآن‬
‫ے آ نے ہہ ییں۔ اگر وہ ت س خص‬ ‫طرح کے فر ف ش ئ‬ ‫چدو ف ف‬ ‫صاجت کے ف سا تھ‬ ‫ف‬
‫فص خاح ش تیہ ت م ییں تہ ی جیں و ت‬
‫ہے نو اس‬ ‫یک و فصا شلح ت ر ہہا ہت‬ ‫ی ف‬ ‫ئ‬ ‫یں‬ ‫ی‬ ‫م‬ ‫بدگی‬ ‫ا ن ت ٹی ز‬ ‫یں ح صرت‬ ‫با۔ ا ل جب یہ ت عض ک یا جنوں م ی ت‬ ‫یںی چبا یبا ججا ف‬ ‫نہ ی ئ‬
‫ے آ نے ہہ یل ییں ان‬ ‫ئ‬
‫ش ت‬ ‫فر‬ ‫جو‬ ‫ج‬
‫م ش‬ ‫ے‬
‫ئ‬ ‫سا‬ ‫کے‬ ‫ف‬ ‫اس‬ ‫و قت‬ ‫م‬ ‫ئ‬
‫ی‬ ‫ہ‬ ‫ش‬ ‫ج‬ ‫ہے۔‬ ‫عزِرا ی عل کے بام سے ان کا ذکر ل یا ہ‬
‫نے ہہ ییں کن جبد‬ ‫شن ہو ت‬ ‫کے چ ہرے ف یید اور رو ف‬
‫کے‬
‫اس تش‬ ‫قت ف‬ ‫ے اس و ف‬ ‫لوگوں کے سا ف فم ئ‬ ‫اعمالّ ف‬ ‫ہے؛‬ ‫ساد‬ ‫لم۔ا ت عال ی کا ار ش‬ ‫یں‬
‫توا ا‬
‫ے‬‫جیر ع تکسِ یت ع ٹی کر ی فنہہ ا لم ت ظر اور ہہ ی فب جیت باک فر ش ئ‬ ‫ہ‬ ‫ت ل‬ ‫فرآن ی‬
‫م‬
‫آ نے ہہ ییں۔ فجدا ف ہہم م س ل ما نوں کو دوسری‬ ‫م ث قسس ن‬
‫م‬ ‫ت ال نذ ءيد وقك لسس ق‬
‫ل ب ءك قسس د‬ ‫ك ال د ق‬
‫مو د ء‬ ‫مل ق ق‬
‫م ن‬ ‫ل ي قت قوقذلفىك ق د‬
‫قق د‬
‫ل‬
‫ن ۝‪) 11‬ا س جخدہ‪(۱۱ ٰ:‬‬
‫ے۔ آم یین۔‬ ‫سے ا چن ٹی چ تئ یاہ م ییں ر ک ھ‬ ‫ت‬ ‫صورت‬ ‫م ت قدر ی ق‬
‫ئ‬ ‫اء ف‬
‫ق‬ ‫ذ‬
‫فیت ع شٹی ت"کہہ د جتح ئ‬
‫جعقود ق‬ ‫لى قرب لك د‬
‫کے‬ ‫ان‬ ‫سے‬ ‫ان‬ ‫کہ‬ ‫یں‬ ‫ہہ‬ ‫ے‬‫ئ‬ ‫ک‬ ‫یم‬ ‫جا‬ ‫ئی‬ ‫ا جی عن ا ی‬ ‫ے )اے م ﷺ!( موت کا‬
‫ش‬ ‫یہ ی ت‬ ‫فر ش تتیہ یم فسب لکو موت سے ہہم ک فیار کرے گا‪،‬‬
‫والد‪ ،‬ج یتفح ٹ لی جین یتح ٹ لی م قری اور ع مرو جین س مر‬ ‫ف‬
‫سے جئ ییان فک ییا کہ‬ ‫لے‬ ‫ف‬ ‫ا‬ ‫جو‬ ‫کے‬ ‫م‬ ‫ین‬ ‫ج‬ ‫قر‬ ‫فنے جج ع‬ ‫گے"۔‬ ‫لوٹ ججا ؤ ت‬ ‫ے ر بَّ کی طرف ت‬ ‫چت ھر یم ا چن ئ ف‬
‫خرالذکر کو ان کے فوالد نے جئ ت یا یبا ف کہ ا ن تہوں‬ ‫آ ف‬ ‫ہے نو م لک‬ ‫کی موت آ ئی ف ہ ش ت‬
‫س‬
‫ججب ک شی ا ت سان ش‬
‫ا ل موت ئ کے ج ئ‬
‫نے ا یبک روز ک شی ا بصاری کے آ فخری و قت‬ ‫سمار م عاون ف فر توں م ییں‬ ‫نے ف ش‬
‫جسے کو ئیک فھییہ ف کو ئی فر ش یہ ج ت‬
‫ت‬
‫البدایہ والنھایا‬

‫رسولّ ا ﷺ ت کو اس کے سر ہہا نے ک ھڑے‬ ‫روح‬

‫کی ف خاد ئ یات‬
‫ن‬ ‫اس ا ت سان‬
‫چ‬
‫فوم م ییں ف ہ ن چ ی‬ ‫اس کے ل چن ف‬ ‫ج سم سے ب نچ کر ت‬
‫ﷺ جح ی سا کہ‬ ‫ف‬ ‫د یی ک ھا۔ اس ف و قت آپ‬
‫نے جت عد م تییں ار ساد فرما یبا‪ ،‬ف م لک‬ ‫ش‬ ‫ہے۔ روح کے ج لفوم م ییں ہ نچ ججا نے ف کے‬ ‫ہ‬
‫ت‬ ‫لآپﷺ ف‬ ‫جارج‬
‫ت‬ ‫جت عد فاس کی روح کو مکم ل طور چیر جج سم ت سے‬
‫ے‪ ،‬آپﷺ نے اس‬ ‫ئ‬ ‫ھ‬ ‫خاطب‬ ‫موت سے م‬ ‫ف‬ ‫ا‬
‫یہ فم ییرا ص خا جئی‬ ‫ی‬ ‫ئ‬ ‫نے ی کا کام تم لک ا ل موت کے ہہا تھ م ییں ہہو با‬ ‫کر‬
‫سے فرما یبا‪" ٰ:‬اے ف عزِرا ی ل! ی ت‬ ‫مکم‬ ‫ج‬ ‫ی‬ ‫ل‬
‫اس‬ ‫ہے‪ ،‬اس کی روح یرمی کے سا تھ بکا ل فیا" ف‬ ‫ہ‬
‫طور چیر‬ ‫ہے فکن وہ تھی اس کی ت روح کو ل ت ف‬ ‫ہ‬
‫کے [ ص ف ح ہ ‪ ]58‬ججوابَّ م ییں م لک ا ل موت نے‬ ‫اس کی ی ک ف یین‬ ‫ت‬ ‫س لب ن ہ ییں کر تبا‪ ،‬ف ججبف بک‬
‫آپﷺ ئسے عرض ک ییا " یبا م ف‬ ‫ئی تچت ھر و ہہاں‬ ‫کے جت عد ت اس کی فیبد ف ی فین ن ی ہ ی فیں ہہو فججا ش‬
‫ﷺ! آپ‬ ‫ئ‬ ‫ے ججو عا سُی‬ ‫اس کی ق جیر م ییں م کر ی ک ییر ت ع ٹی دو فر ش ئ‬
‫ہوں"‬ ‫ت‬
‫ے‪ ،‬م ییں ہہر فمومن کا ر ق یی ق ہ ت‬ ‫م ط فم ین ر ہہ یب ئ‬ ‫ہہب و‬ ‫کام چیر مامور ہہ ییں‪ ،‬اس سے اس کے مذ ا‬
‫یت ع ٹی ہہر مومن کی روح یرمی سے ق جتض کرف با‬
‫ہہوں۔ اس کے جت عد م لک ا ل موت نے‬
‫ت ک ر کے ا ف ن‬ ‫بارے مفنییں سوال ت‬ ‫ص‬ ‫م س لک کے ج‬
‫ے جح ی سا کہ جود‬ ‫یں کر ل یب شئ‬
‫ش‬ ‫ی‬ ‫ہ‬ ‫ل‬ ‫جا‬ ‫کے ججوا جلبات‬‫ل‬
‫آپﷺ سے مزِ یبد عرض ک ییا‪" ٰ:‬م یتیں زم یین کے‬ ‫ت‬ ‫ت‬ ‫ہے؛‬
‫ہ‬
‫فوں فسے چنوری طرح وا فف ہوں اور‬ ‫ل‬ ‫ع‬ ‫تمام‬ ‫ر بَّ ا ل ع زِ ت کے اس ار ساد سے با جئت ہ‬
‫ت‬
‫یں ر ہتہح تئ‬ ‫ف‬ ‫وا ءبال د ق‬ ‫ن اذ ق‬
‫ه ال نذ ءي د ق‬
‫ت الل ذل ق‬
‫کے جبارے فم ییں ہہر روز‬ ‫والوں‬ ‫ے‬ ‫ان م ی‬ ‫ہ‬
‫ل النثاب ء ء‬ ‫ي قث قب ل ق‬
‫ت‬
‫ت ءفي‬ ‫قو د ء‬ ‫من ق د‬
‫ت‬‫ی‬ ‫ہ‬
‫چبا تچ مر ئ جبہ ف ی ق کر با ر ہہ یا تہوں عن فٹی ان م ییں‬ ‫ت‬ ‫ی‬ ‫ت‬ ‫ح فذيوةء الد صن دقيا وقءفي ادل ذءخقرةء )ا فجیرا ہ ییم‪(۲۷ ٰ:‬‬ ‫فال د ق‬
‫شم فی کر ی ک ییر کے ان سوال ت اور جن طا ہہر اس مردہ‬
‫ہے ج اور‬
‫چ‬
‫م‬ ‫قت آ چ ہ ن چخاج ہ‬ ‫موت کا و ف‬ ‫سے کسِ کسِ کی ت‬
‫س خص کے ججوا جبات کے جت عد اگر توہ مرد یبا‬
‫ے‬‫کسِ کسِ لکی روح ق جتض کر نے فکا کم ھ‬ ‫ف‬
‫ہے‪،‬‬ ‫طرف تسے م ل ئ‬ ‫اس کی‬ ‫ہے نو‬‫عورت اعما علّ ئ صا لح کا چبا جئ ید ہ‬
‫ے وال ہ‬ ‫ہوں جت‬ ‫لمیییرے ر بَّ کی‬ ‫ھ‬ ‫ک‬
‫دروازے ا ل‬ ‫ے اآسمان کے ت‬ ‫روحت کے ل ئ‬
‫یں سے ک شی‬ ‫ی ف‬ ‫م‬ ‫ان‬ ‫نو‬ ‫ھی‬ ‫ی فکن م ییں چجا ہ‬
‫تاد ئ لی فکی روح تکو ک م ر لئج ی کے ت غ ییر ) ہہرگز(‬
‫ج‬ ‫ج‬ ‫اس‬ ‫ف‬ ‫ہے۔‬ ‫ہ‬ ‫ئی‬ ‫جا‬
‫ج‬ ‫کر‬‫ف‬ ‫یرواز‬ ‫دھر‬
‫شف چ‬ ‫ا‬ ‫وہ‬ ‫ججا نے ہہ ییں اور‬
‫ق جتض ن ہ ییں کر س ک یا"۔ ع‬ ‫ے‬‫فکے جیر ع تکسِ ججن ئ ا س خاص نے زم یین چیر ا چن ئ‬
‫ے تہہو نے اعما علّ صا لح کی چبا جئ فیدی‬ ‫فز بدہ ر ہہ ئ‬
‫ن ہ ییں کی ہو ئی‪ ،‬ان کی ارواح زم یین و آسمان‬ ‫ہ‬

‫تاریخ ابنن کثیر حصۂ اول‬

 ‫ق کائنات‬
‫حمد و ثناء و تخلی ن‬ ‫‪40‬‬ ‫تاریخ ابنن کثیر‬

‫ئ‬ ‫ت‬ ‫ت‬ ‫ف‬

‫ے‬‫وہ جت ھی مر ججا ب ییں گے۔ چتت ھر م لک ا ئل موت ک ہ‬ ‫فر( ججو صادق فکے لقب سے‬ ‫جج عش قر جین م ف) جبا ت‬
‫ا‬ ‫ے" چت ھر ت‬ ‫ا ! ئجملۃ ا ل عرش ج ھی مر گ ئ‬ ‫تگا " یبا ف‬ ‫یں کہ فا ن ہ ییں ان کے‬ ‫یں‪ ،‬فرما نے ہہ ی ت‬ ‫ت‬ ‫م ش ہور ہہ ف ی‬
‫ت عال لی فرما ب ییں تگے ف ت"ابَّ ت کون ت جتبا قی‬ ‫دوران‬‫ت‬ ‫کے‬ ‫ت تماز ت‬ ‫نے جئ یا یسبا کہ "اگر او فقا ع‬ ‫والد ئ‬
‫ے ہہ ییں‪ ،‬با ہہم ان تو ج ھی‬ ‫ہے؟ ۔۔۔۔ ہہم جن ہ یر ججا ن ئ‬ ‫ہ‬ ‫ہے نو‬ ‫ہ‬
‫م ییں کو ئی ل مان عال عم یزع م ییں فہو با ت ہ‬ ‫م‬
‫عرض کرے ف گا "ابَّ ن ییری‬ ‫ئ‬ ‫موت‬ ‫جئ ت یا!" م لک ا ل ت ئ‬ ‫ہے‬ ‫کے فسر ہہا نے آ فبا ہ‬ ‫جب اس چ ف‬ ‫لک ا ل موت ج‬ ‫تم ش‬
‫ہے اور‬ ‫ے توالی ف ہ ف‬ ‫ت چباک ججو قا یم و دا یم ر ہہ ئ‬ ‫ذا ع‬ ‫بدگی م ییں تماز ٹکا‬ ‫نو ف جت شرط ییکہ شوہ م ل مان ا ن ٹی ز ت‬ ‫س‬
‫ت‬
‫ہے فگی‪ ،‬کے ع شل وہ ضرف ییہ ن فییرا جئ یدۂّ جبا چچ ییز‬ ‫چبا جئ ید ر ہہا ہ‬
‫رجت ہ‬ ‫ئب ر سے ہہ یا‬ ‫ہو‪ ،‬س یی طان ککو اس کے فر ی ل‬
‫ے‬‫نے ججب تچ ھ‬ ‫ہے" تار ساد ہہوگا " تہ‬
‫ا یدا کر فبا جا ہہا ہتت تھا نو یدا کرد با ت ھا‪ ،‬ل یی‬
‫ہم‬ ‫بدہ‬ ‫ز‬ ‫ھی‬ ‫کر اس ل مان کو ل مۂ ط یب جیہ ) ل قا ل ہ ال ال‬ ‫س‬ ‫م‬
‫ابَّ فہہم‬ ‫کن‬ ‫ت‬ ‫ت ت‬ ‫ف‬
‫ی‬ ‫چئ ی‬ ‫چئ ی ت چ‬ ‫ے کی تب ل ف یین کر با‬
‫ے ہہ ییں کہت ان و جت ھی مر ش ججا‪ ،‬ل لہ ذا للم ر ججا!" چ تچ فیا ت چحہ‬ ‫چجا ہہ ئ‬ ‫محمد رسول ال ﷺہل ( چیڑ ھ ئ‬
‫ف‬ ‫ت‬
‫حت‬ ‫م لک ئا موت ھی اس م س ییل عت ر بَّ کے ت ئ‬ ‫ت‬ ‫ئ‬ ‫ج‬ ‫ل‬ ‫ہے ئباکہ اس کے عال م یزع کی بک ل یبف کم‬
‫ف‬ ‫ہ‬
‫ہے گا سوا نے‬ ‫مر ججا نے گا۔ چت ھر کو ئی جبا قی یہ ر ہ‬ ‫ئ مخ ف ف‬ ‫ع‬
‫س‬
‫ہہو ججا نے"۔‬
‫ہے۔‬ ‫ے ل فن ظر ہ ف‬ ‫ہے اس ل ئ‬ ‫ہییہ جد یئث مر ل ہ‬
‫واحد‪ ،‬قھّٰار‪ ،‬احد‪ ،‬صییمد‪ ،‬الییذی لییم ی لیید و لییم‬
‫صور کو اسما ی ل جین را قع ا ل مد ئی‬ ‫ع‬ ‫ی‬ ‫ع‬ ‫ف‬ ‫ہم جد یئث‬
‫ج‬ ‫ت‬
‫ل‬ ‫ا‬
‫ہے۔‬ ‫ہ‬ ‫آخر‬ ‫و‬ ‫ل‬‫احد‪ ،‬جو ا ف‬
‫ت‬
‫و‬ ‫یولد ولم یکن لہ کفو ا‬ ‫تال ففاص کی ز جبا ئی م ف جین ز یباد‪ ،‬م جین ک عب‬
‫ت‬
‫تمام ی ف ص یی ل ت کے‬ ‫ئث کو اس کی ج ب ت‬ ‫اس جد ی ف‬ ‫ت‬ ‫ع یہ کے جو ا لے‬ ‫ف‬ ‫ضی ا ئ‬ ‫فر ظی ی فاور ا اجنو ہہر ییرہ ر ت‬ ‫ت‬
‫ع‬ ‫ہ‬ ‫ی‬
‫سا فتھ ط جیرا ئی‪ ،‬ا جی عن جخر فییر اور ف قی ر چ مۃ ا ل فییہ‬‫ن‬ ‫ے‬ ‫ج‬
‫نے ہو نے جئ ییان کر چ ک‬ ‫ہ‬ ‫سے ف ص یی ل چن ییش‬
‫کر ف‬
‫ہے ن ییز جا فظ ا جنو شموسُ لی ا ل فمد فین ٹی‬ ‫یان ک تییا ہ‬ ‫نے جئ ی ف‬ ‫ف‬ ‫کے ف م طا ججق‬‫ن‬ ‫ہہ ییں کہ تاس جد یئ عث ن جیویﷺ ف‬ ‫ف‬
‫یون‬ ‫وال ت ) ک شف ا ل ظ ف‬ ‫نے تا چن ٹی ک یابَّ ا ل لط ت‬ ‫ے کا کم‬ ‫ججب ا ت عال لی اسرا ق یی ل کو صور چت تھو ی ک ئ‬
‫ہے کہ ' ک یابَّ ا ل لط وال ت' جا فظ‬ ‫م ییں جئ یا یبا گ ییا ہ‬ ‫ارض و‬ ‫اس کے جت ئعد ججب ت تمام ت‬ ‫د ییں گے ف اور ف‬
‫ین ا جئی جب کر ع مرا ل مد یئ فبہ‬ ‫ج ف‬ ‫ت‬ ‫م‬ ‫ی‬ ‫موسُ ل‬ ‫ا ل تک جث فییر ا جئی‬ ‫سماوی م خج لوق ق فیا ہہو ججا نے گی ف نو ا ت عال لی‬
‫ہے ججسِ تم ییں‬ ‫ہ‬ ‫بف‬ ‫بی‬ ‫ض‬ ‫ب‬ ‫کی‬ ‫خری‬ ‫ہ‬‫ج‬ ‫ہ‬ ‫؁‪۵۸۱‬‬ ‫ا لم یو قی‬ ‫سے صور‬ ‫عرش کو کم ئ د ییں گے کہ اسرا ق یی ل ف‬
‫نے سرو چبا جبا نوں‬ ‫ف‬ ‫ی‬ ‫ق‬
‫لے ل ییا ججاجنے اور م ئلک ا ل موت کو اسرا ی ل کی‬
‫گ‬ ‫جد یئث صور کی م جیا ل عہ آم ییز اور ج‬
‫کے ع ل توہ اور ت جن ہت سُی لم ن ھڑت اور‬ ‫ف ت‬ ‫لک ا ل موت‬ ‫موت کا ف کم د یبا ججا نے گا اور ف چت ھر فم ئ‬
‫با قا جبت عل یی ف ی ئین جبا ب ییں درج ہہ ییں‪ ،‬م ییں چن ییش‬ ‫قت فرما ب ی لیں گے‬ ‫ل‬ ‫کو ظ لب فرما کر تاس سے در یبا‬
‫ہو نے ف اس ئ م ییں چکچھ ش امزِ یبد اور جعح ی تیب و‬ ‫فکر نے ہ‬ ‫ت کی‬ ‫بَّ ا ل ع زِ ف‬ ‫ہے؟ وہ ر ت‬ ‫فکہ "ابَّ کون جبا قی ہ‬
‫کہ ا ت عال فلی‬ ‫عر فیئب ا صا فے ک یب ئ‬ ‫ف‬
‫ے ہہ ییں تم ی ل ییہ ف‬ ‫کرے گا کہ ئتمام ار ضی و‬ ‫عرض ہہو چج‬ ‫لوق فق ف‬ ‫جدمت م ی فیں‬
‫ضی شکا فئی‬ ‫ار‬ ‫تمام‬ ‫کو‬ ‫موت‬ ‫نے م لک ا ل‬ ‫کے‬ ‫ان‬ ‫نے‬ ‫سوا‬ ‫کی‬ ‫یا‬ ‫سماوی ت م خ‬
‫ف‬ ‫ف ت‬ ‫ف‬ ‫ت‬ ‫ف‬ ‫ج ف‬
‫م خ لو قات فکی موتت کات ج کم دے کرف آ تخر م ییں جود‬ ‫ج‬ ‫چب ی‬
‫البدایہ والنھایا‬

‫سے دو چ تجار کر تبا‬ ‫ت‬ ‫ف‬ ‫موت‬ ‫ت‬ ‫ھی‬ ‫ا‬ ‫نے‬ ‫ش‬ ‫و‬ ‫ن‬
‫ا‬ ‫یں‬ ‫ہ‬
‫فرما یبا؟ " ان و ج ھی م ییری فم خ لو ت جقات م ییں‬ ‫اس سے ف‬ ‫ے ہہ ییں‪ ،‬با ہہم ان و‬ ‫چتجا ہہا"۔ت ار ساد ہہوگا " ہہم جن ہ یر ججا ن ئ‬
‫چ‬
‫ت‬ ‫خ‬ ‫ج‬
‫ے ججب‬ ‫ہے‪ ،‬م ییں نے ج ھ‬ ‫ی‬‫ی‬ ‫بک م لوق لہ‬ ‫سے ا ی ت‬ ‫ئ‬
‫کرے گا "ابَّ‬ ‫ئ‬ ‫ت ھی جئ یا!" م لک ا ل موت عرض ج ت‬
‫ہے کہ‬ ‫ابَّ م ییرا کم ہ‬ ‫ت‬ ‫کن‬ ‫با‬ ‫ی‬ ‫کرد‬ ‫یدا‬ ‫ارادہ ک ییا ف ت ی‬
‫چئ‬ ‫نو‬ ‫یری ذات چباک کے ع ل وہ جو قا یم وئ دا یم‬ ‫نی ہ ف‬
‫یری م خ لو ف قات کی طرح ان و جت ھی مر ججا اس طرح‬ ‫می‬ ‫ہے‪ ،‬جا م ل عنج عرش اور جچ ئجیرا ئ یی ل و‬ ‫ت‬ ‫والی‬ ‫ے‬
‫ئ‬ ‫ر‬
‫ہو"۔‬ ‫چت ھرف ک جٹ ھی ز بدہ فیہ ل ہ‬ ‫یں"۔ ت کم ہہوگا " جچ جیر ئ یی ل ت اور‬ ‫ہہ‬
‫ہ‬
‫قی‬ ‫با‬ ‫ل‬ ‫ہکا ئئئ یی‬
‫ی‬ ‫ج‬ ‫م یت‬
‫بَّ ا ل ع زِ ت کا ئییہ ج کم فاش ن فکر م لک‬ ‫ت‬
‫فیا حہ ر ل‬
‫چچ ت چ‬ ‫م یتکا ئ یی ل کی ارواح جت ھی ق جتض ل کرلو"‪ ،‬اس و قت‬
‫ا ل موت فکو ش تھی موت آ ججا نے تگی و غ ی شیرہ و غ ییرہ۔‬ ‫ج‬ ‫بَّ ا ل عا ل م یین! ک ییا‬ ‫لے گات " یبا ر ف‬ ‫ش ا لل ہی جن و ئ‬ ‫عر ئ‬
‫فرآن سر ییف م ییں‬ ‫اسماء ئ‬ ‫کے ئ‬ ‫ت‬ ‫ججن دو فر س توں‬ ‫جچ جیر ئ ع یی ل اور م یتکا ی ل ھی مر تنے و ا لے ہہ ییں؟"‬ ‫ج‬ ‫ی‬ ‫ئ‬
‫یں ان کا فذکر‬ ‫ے ہہ ی ش‬ ‫ہاروت و ماروت جئ یا نے گ ئ‬ ‫ہ تت‬ ‫عرش سے ییہ ف اش ن کر ا ت عال لی عرش سے‬ ‫ف ئ‬
‫بک ججماعت فکے اک فیر ش تلوگوں نے‬ ‫جتم ب فدم یین کی ا ی‬ ‫جاموش‪ ،‬م ییں ل کھ چحکا ہہوں ججو جت ھی‬ ‫ف‬ ‫فرما ب ییں گے "‬
‫دو نوں فر س توں کے‬ ‫ان ش‬ ‫ہے ل یی کن ف ف‬ ‫ھی ک ییا ہ‬ ‫سب کو موت‬ ‫ف‬ ‫ے ہہ ییں ان‬ ‫م ییرے عرش فکے ین چنچ‬
‫لوں م ییں زم یین چیر‬ ‫مامور عم ن ا ہہو کر ت اعت سا ئی شک ت‬ ‫ف‬ ‫سے دو چجار ہہو با چیڑے گا‪ ،‬ل لہ ذا وہ دو نوں جت ھی‬
‫آ نے‪ ،‬ان کے م ت ل ق د یب گر وا ق عات اور ت ان‬ ‫ئ‬ ‫مر ییں گے"۔‬
‫بارے م ییں تمام‬ ‫اعمالّ کی تسزا کے ج م ت‬ ‫ت‬ ‫ت فکے م جی یب فیہ‬ ‫موت )عزِرا ئ یی ل( ا‬ ‫ف‬ ‫ل‬ ‫ا‬ ‫لک‬ ‫م‬ ‫عد‬ ‫تاس کے ف جت‬
‫ی ف ص یی ل ت ججو م ت عدد ک یا جنوں م ییں ئ ل ٹی ہہ ییں وہ‬ ‫جدمت ئ م ییں جا ضر ہہو ئ کر عرض کرے‬ ‫ف‬ ‫ت عال لی کی‬
‫سب کی سب [ ص ف ح ہ ‪ ]5 9‬اسرا ئ یی لی روا یبات‬ ‫ی‬
‫تگا "م ی تیں نے چ جیر ی ل اور م شیتکا ی ل کی روخ ییں‬ ‫ئ‬ ‫ی‬ ‫ئ‬ ‫ج‬
‫ے ف م ییں ت امام اجمد ار چ مۃ‬ ‫م ییں سے ہہ ی فیں۔ عا س س ل س ل‬ ‫کرل ییں ہہ ییں"۔ ار ساد ہہوگا " چت ھر ابَّ‬ ‫ج ھی ق جتض ت‬
‫فوع بجئ ییان کی‪ ،‬ا س‬ ‫ا تع ل ییہ نے ججو جد یئث مر ف‬ ‫ہے؟" م لک ا ل موت ججوابَّ‬ ‫کون کون جبا قی ت ہ‬
‫ہے۔‬ ‫کی ہ‬
‫ض‬
‫ح‬‫ی‬
‫ن چ جیان نے م خ نح ف ف‬
‫ج‬ ‫ت چباک کے ع ل وہ ججو‬ ‫ع‬ ‫ذا‬ ‫یری‬ ‫دے تگا ئ"ابَّ ہ ن ی ف‬ ‫ئ‬
‫کی ھی ججگہ ججگہ ا جی ع ف‬ ‫ت‬
‫ہے‬ ‫ییہ ف جد یئث ہہمارے یزد یبک م ییں ل ن ظر ہ‬ ‫عرش کے‬ ‫ت‬ ‫ضرف‬ ‫ہے‪،‬‬ ‫ش ت ہ‬ ‫والی‬ ‫ے‬
‫ف‬ ‫ئ‬ ‫ہ‬ ‫ر‬ ‫یم‬ ‫قا‬ ‫ف‬ ‫و‬ ‫یم‬ ‫ا ٹ‬
‫دا‬
‫ین ع مر کا ج عجو جوالہ د یبا‬ ‫بکہ اس م ییں ع جیدا ف ج‬ ‫ک ییو ت‬ ‫ے جبا قیت ہہ ییں" ف ا ت عال لی‬ ‫ھا نے و ا لے فر ش ئ‬ ‫فا ئ‬ ‫ت‬
‫گ ییا نو مذکورہ راوی نے جت ھی اس حکا یئت کی‬ ‫فرما ب ییں گے "جملۃ ا ل عرش کو ج ھی مر با ہہوگا" چت ھر‬

‫تاریخ ابنن کثیر حصۂ اول‬

 ‫ق کائنات‬
‫حمد و ثناء و تخلی ن‬ ‫‪41‬‬ ‫المعروف 'البدایہ والنھایا'‬

‫ت‬ ‫ت ا‬ ‫تف‬
‫ف‬ ‫ف‬ ‫ی‬
‫ے۔ ییہ جبات‬ ‫فکے دو ف ح ک ف تمران ) جباد شساہ( ت ھ‬ ‫ے‬ ‫ف ف ص یی ف ل یی ق یتت ی ا ک عب ا چ جشیار سے ئش ٹی ہہوگی ججو چنہ فل‬
‫ت‬ ‫ہے۔‬ ‫ہ‬ ‫ص خاک نے ی ف ل کی‬ ‫یات چ تیر م جب ٹی‬ ‫ش‬ ‫ے اور ت اک یر ت اسرا ئ یی ل ی ف‬ ‫ب تصرا ئی فت ھ‬
‫ہاروت‬ ‫ی‬ ‫ل‬
‫ے ہہ ییں تکہ ہ‬ ‫اس کے ع ل توہ تججو لوگ یفیہ ک شہ تئ‬ ‫ے۔ ہہم ا ت ساءای ف آ گے‬ ‫ت‬
‫جوا ق عات فش تیا یبا کر نے ھ ف‬
‫ے‪ ،‬ئکن‬ ‫ی‬ ‫ے ہی ھ‬‫ت‬ ‫ہ‬ ‫و ف ماروت درت ح ف یبقت فدو ف فر فش ئ‬ ‫یل‬ ‫ی‬ ‫ص‬ ‫ف‬ ‫چ ل گ فکر ت ع ب قر یئب اس مو صوع چیر مزِ یبد‬
‫اتتن ہ ییں ا ت بعال لی کی با فرما فئی ش کی سزا تدی گ ٹی‬ ‫سے ف ی گو کر ییں ف گے۔‬
‫ے فا ج فل ییسِ ف کو‪ ،‬ججو فر ش تیہ ہہیتت ت ھا‪ ،‬ا‬ ‫ت ھی؛ جح ی فس‬ ‫ہے کہ ز ہہرہ زم یین چیر‬ ‫ے عا فس کا ج ل صاہ ییہ ہ‬ ‫و ف یت فس‬
‫ان‬ ‫ھی۔ ش ت‬ ‫ف‬ ‫ت عال لی نے با فرما ئی کی سزا دی‬ ‫ین عورت‬ ‫ا ت ت سا ئی م خ لوق ف م ییں ا تیبک جن ہت ج س ی ت‬
‫ے‬ ‫لوگوں کا ف ییہ ک ہ فیا کہ ہہاروت لوی ماروت فر ش ئ‬ ‫ت‬ ‫ے کے‬ ‫فت ھی ججسِ کی فجو جب صور ئی کا فذکر اس فص‬
‫ہے ف ی ش کن ان ت کا جن فطور‬ ‫ہ‬ ‫درست‬ ‫ب‬ ‫جگہ‬ ‫ج‬ ‫ٹی‬ ‫ن‬ ‫چ‬ ‫ا‬ ‫ے‪،‬‬ ‫ھ‬ ‫ت‬ ‫ضی ا ع فیہ‪ ،‬ا جی عن‬ ‫من م ییں ح صرت ع لی ر ف‬ ‫س‬
‫ص‬
‫یسِ جت ھی لفر ش ت تیہ ہہی ت ھا‪ ،‬ع لطُّ‬ ‫ت‬ ‫یہ ک ہ فیا کہ ا ج ل ی ت‬ ‫ف‬ ‫ی‬ ‫م ش یالّ‬ ‫ف‬
‫ع جیا س اور ت ع جیدا جین ع مر تر ضی ا ع یہ کے‬
‫قت جج ن ت ھا۔ ہہم عا س‬ ‫ح‬
‫ج‬ ‫وہ در ف یب ف ت‬ ‫ہے ک ییو بکہ ف ش‬ ‫ت ہف‬ ‫ہے اور جئ ییان ک ییا‬ ‫جئ ییان کردہ بذکرہ م ییں چبا یبا ججا با ہ‬
‫ی فمو صوع چیر اگت ف تساءا ع ب قر یئب آ گے چ ل کر‬ ‫ماروت اس کی‬ ‫ف‬ ‫ہاروت ت و‬ ‫ئ‬ ‫ہے کہ ججب ہ‬ ‫تگ ییا ہ‬
‫صی‬
‫ف‬ ‫ف ی ل سے ف ی گو کر یمیں گے۔ م ف‬ ‫ہرہ نے اس کی‬ ‫فر شجئت کے ظالب ہہو نے نو ز ہ ف‬
‫کا‪ ،‬ف کر و ی ک ییر کے‬ ‫ی‬ ‫فجد یئث م ییں دو اور ل ک یین ف‬ ‫سرط کر ک فھی کہ وہ ا سے اس م ا ع اظم س ک ھاد ییں‪،‬‬ ‫ییہ‬
‫ہے اور ح صور نجٹیت کر ییمﷺ‬ ‫ے کے ج عد وہ زم ی ع‬ ‫ے ش یی‬
‫سے ذکر آ یبا ہ‬ ‫کے ار ش‬ ‫بام‬ ‫ین سے ا ڑ ک ر آسمان‬ ‫ھ ئ ت‬ ‫ئ‬ ‫س‬
‫یرجج ش ت‬
‫کے تج مو ججب ق جیر م ییں ہہر‬ ‫سے اس کے ر ل‬ ‫گرامی‬ ‫د‬
‫ع‬ ‫سا‬ ‫ف‬ ‫ٹی۔‬ ‫گ‬ ‫ین‬ ‫ج‬ ‫یارہ‬ ‫چ‬
‫بَّ ‪ ،‬اس کے د یین‪ ،‬اس‬ ‫ت‬‫م ی لی ف‬ ‫ے م ییں جاکم ا چن ٹی م س ت تیدرک م ییں ا جی عن‬ ‫عا س س ل س ل‬
‫کے نجٹی اور اس کے فئ ییک و جبد اعمالّ کے‬ ‫اس‬ ‫ے ہہ ییں کہ ف‬ ‫یاس کے جو ا لے سے ف ک ہ ئ‬ ‫عج ف‬
‫تجبارے م ییں سوال ت کر ییں گے ججسِ چیر وہ ا‬ ‫ے‬ ‫والی عورت ا چن ئ‬ ‫ے‬‫ئ‬ ‫زما نے م ییں زم یین چیر ر ہہ‬
‫مذکورہ جد یئث‬ ‫سے مامور ہہ ییں۔ ف ش ت‬ ‫ت عال لی کیت طرف ت‬ ‫ج شسن و ت جتجمالّ کے ل خاظ ف سے ش ت یارے ز ہہرہ کی‬
‫ہے کہ ان فر س توں کے‬ ‫فسے ییہ ج ھیف چئ تبہ چج ل یا ہ ف ت‬ ‫جاکم تکی ییہ‬ ‫ئ‬ ‫م یالّ تھی۔ تہہمارے چ ییالّ م ییں‬
‫لف‪ ،‬ان کے چج ہرے‬ ‫ف‬
‫ر بگ عام ف ر ب گوں سے مخ ی‬ ‫ے قا جب عل‬ ‫ہے ت اور اس ل ئ‬ ‫تروا یئت فر ی تین ق ییاس ہ‬
‫اور ان کے‬ ‫جعح فییب و عر یئب جب لکہ جت ھ ییا بک‪ ،‬ت‬ ‫ہے کہ ہہاروت اور‬ ‫ہ‬ ‫با‬ ‫جا‬ ‫ہے۔ ف کہا ج‬ ‫ق جیولّ ہہو س ک ٹی ت ہ‬
‫ے ہہوں گے۔ ا فت عال لی ہہ م ییں‬ ‫دا ئت جن ہت لم ج ئ‬ ‫صرت ادر یتسِ ع ل ییہ تا ل لس ل م‬ ‫ماروت کا ف وا ق ح ت‬‫عہ‬
‫یں تمدد‬ ‫ج‬ ‫ج‬
‫کے زما نے م ی تیں ہہوا ف ھا ججب کہ ییہ ھی کہا‬ ‫ت‬
‫ے می‬ ‫سوال ت کے جوابَّ د ین فئ‬ ‫کے ت‬ ‫فان ئ‬ ‫ت‬
‫ے۔‬ ‫فرما نے اور ق جیر کے عذابَّ سے م حفوظ ر ک ھ ئ‬ ‫ہے کہ ییہ فصہ ح صرت س ل یتمان ع ل ییہ ا ل فس ل م‬ ‫ہ‬ ‫ف‬ ‫با‬ ‫ججا‬
‫آم یین۔‬ ‫کے ت فزما نے کا‬ ‫ف‬ ‫م‬ ‫ل‬ ‫س‬ ‫ل‬ ‫ا‬ ‫یہ‬ ‫ی‬ ‫ل‬‫ف‬ ‫ع‬ ‫داؤد‬ ‫صرت‬ ‫ت‬ ‫ج ح‬ ‫ین‬
‫ہے‪ ،‬با ہہم ہہم نے ا سے ا چن ٹی ی ق ش ییر ف م ییں‬
‫ت‬ ‫ف‬ ‫ف‬ ‫ح ف ہصرت س ل ی ف‬
‫البدایہ والنھایا‬

‫ملک الجبال ‪ ٰ:‬جت خاری ر چ مۃ ا ع ل ییہ فرما نے‬ ‫تمان ع ل ییہ ا ل س ل م کے زما نے کی‬
‫ف‬
‫ہے۔‬ ‫حکا یئت کے تص من م ییں ت ل ک ھا ہ‬
‫ان سے ف ع جیدا ش جین ینوشف‪ ،‬ا جی عن‬ ‫ہہ ییں کہ‬ ‫یں اور‬ ‫ے فکا مر فججع ک عب ا چ جیار ہہ ی ش‬ ‫جن ہر ک یبف اس ففص‬
‫کے جو ا لے‬ ‫سہابَّ‬ ‫ن‬ ‫ی‬ ‫چ‬
‫ن ش سہات ت کو‬
‫ش‬
‫ی‬ ‫ا‬ ‫کہ‬ ‫با‬ ‫یا‬ ‫ھی جئ ت‬ ‫ہہب یان ای یا اور یہ جت ج ع‬
‫ی‬ ‫ا‬ ‫نے‬ ‫تسِ‬ ‫نو‬ ‫اور‬
‫سے‬
‫و‬ ‫ع جیدالرزاق تنے ا ن ٹی ق ش ییر م ییں ا سے نوری‬
‫ج ئ‬ ‫فی‬ ‫ف‬ ‫ک‬ ‫ف‬ ‫جئ‬ ‫موسُ لی جین غ ق جیہ‪ ،‬سالم ا جین ع مر اور ک عب ا چ جیار‬
‫ین ح صرت ععا ت شہ صد یی ق سہ‬ ‫عروہ ینے ا یلم ا ل موی م‬
‫ی‬ ‫ب‬ ‫ہہی کے جو ا لے سے جن طور حکا یئت کے چن ییش ک ییا‬
‫سے جئ ت یا یبا کہ ف )ا یبک فروز(‬ ‫ف‬ ‫کے جو ا لے‬ ‫ف ف‬ ‫ے ت ک عب ا چ جیار کے ع ل وہ ییہ روا یبات‬ ‫ہے۔ و یت شس‬ ‫ہ‬
‫ن‬
‫آ ت فخ صرتﷺ نے ف ان سے فرما یبا کہ ا ہوں‬ ‫نوں کے جو ا لے ئ اور ا ش فیاد‬ ‫ی‬ ‫راو‬ ‫قہ‬ ‫ی‬ ‫یڑے‬ ‫ج‬ ‫ان‬
‫فنے اجد کے روز یت ع فٹی ججسِ روز فم ییدا عن ئاجد متتییں‬ ‫جسِ جد تبک ت جئ ییان کی گ ب ییںع ہہ ییں‬
‫ت‬
‫اک لف ا عر مکہ سے م س ل ما فنوں کی جچٹیگ ہہو ئی ھی‬ ‫س‬ ‫صحعہ ت جس‬ ‫ی‬ ‫کے ذر یت‬ ‫ن‬
‫ف‬
‫ج‬ ‫ہے۔ وا ا لم۔‬ ‫یا‬
‫کی ج شک ف ہ‬ ‫جا‬ ‫یا‬ ‫ییم‬ ‫ل‬ ‫نح‬ ‫ت‬ ‫یں‬ ‫ا ی‬
‫ہ‬
‫ہے؟‬ ‫تاس فروز ہسے ز ی شبادہ فس حت دن ک ھی د ف یی ک ھا ہ‬ ‫ماَ ان دزءل تع قلي‬
‫ق‬ ‫ق‬ ‫ت سر یی قہ ' وق ق‬ ‫ججو لوگ فرآن کی آ یئ ع‬
‫چ ھر جود ہی ار ساد فرما یبا ‪ ٰ:‬م ییں نے وہ عد ن‬
‫ق‬
‫ت ' )ا تل جب قرہ‪ٰ:‬‬ ‫ت توق ق‬
‫ہے‪ ،‬فاسسروز 'ا جین ع جت یید' یبا ' ل یی ل جین‬ ‫تد یی ک ھا ہ‬
‫ال د ق ق‬
‫ماقرود ق‬ ‫ھاقرود ق‬ ‫ل ق‬
‫ف‬
‫ن ب ءقباب ء ق‬ ‫ملك قي د ء‬
‫لے لی‬ ‫ہی‬ ‫ہ‬ ‫جان‬ ‫یری‬ ‫م‬ ‫ھو‬ ‫چ‬
‫م‬‫ج‬ ‫نے‬ ‫لّ'‬ ‫تع جید ک ل‬
‫ے ہہ ییں‬ ‫ے مراد ل یب ئ‬ ‫‪۱۰۲‬جت( سے جچ یات کے دو ق جت یی ل ت‬
‫ت‬ ‫ف ی ف ج‬ ‫ی‬
‫ی‬ ‫ل‬ ‫ہے‬ ‫وہ ھی فجیڑی جعح ییب اور جت ع یید از ق ییاس جبات ہ‬
‫ے آپ کو ا ت عال لی‬ ‫ھی‪ ،‬کن م ییں نے ا ت چن ئ‬ ‫ے لوگوں کےل یاس جئ ی فیان تکو ا جی عن‬ ‫اور ہہر چچ فید کہ ا یت س‬
‫کی چئ ف‬
‫ھا‪ ،‬اسُی سے ظال عب‬ ‫یاہ م ییں دے د یابا ت ف‬ ‫ت‬ ‫فرآن‬ ‫بکہ‬ ‫چجو‬ ‫کن‬ ‫ہے ی‬ ‫ف ہ‬ ‫کی‬
‫ت‬ ‫ئت‬ ‫خزم نے روا ی‬
‫امداد ت ھا۔ ف جن ہرجالّ! تا ف‬ ‫ف‬
‫دوسرے‬
‫اورکہ م یں جئ یات‬ ‫سظ بامراد ت‬ ‫ف‬ ‫ٹم ییں ت ' م ل ک یین' کے ب ئل لف ظ تسے ییہ ت جبات ف ع لطُّ‬
‫ی‬ ‫کف لف ا عر م لک ہ تنے جمچھ چیر ا ئ فیا لم ک ییا ت ھا‬ ‫ے وہ قا جب عل ق ج فیولّ ن ہ ییں‬ ‫ت‬
‫ن ہ ییں س ک یا۔‬
‫ہے اس ل ئ‬ ‫ھ ہر تئی ہ‬
‫کے ع ل وہ ججو لوگ م یدر جچہ جبال‬ ‫م‬ ‫ٹی۔ اس‬ ‫ہہو س ک ت‬
‫ت‬ ‫ی ف ف‬ ‫ین' کے ت خرف کاف کو‬ ‫ل‬
‫ف‬ ‫فرآن م ییں ' ک ی ت‬ ‫آ یئ عت ف‬
‫[ ص ف ح ہ ‪]60‬‬
‫فوم کی طرف‬ ‫ف‬ ‫جود م تییری‬ ‫ت‬
‫ججب اک لف ا عر م لک ہظ ع ٹی ت‬ ‫ف‬ ‫ے ہہ ییں اور وہ ییہ‬ ‫م ک تسور یت ع ٹی ز ییر کے سا تھ چیڑ ھ فئ‬
‫سے جمچھ چیر ئییہ لم ہہور ہہا فت ھا نو م ییری بگاہ آسمان‬ ‫ے ہہ ییں کہ ہہاروت و ماروت قارس )ا ییران(‬ ‫کہئ‬
‫کی طرف گ ٹی اور م ییں نے د یی ک ھا کہ ا یبک جبادلّ‬

‫تاریخ ابنن کثیر حصۂ اول‬

 ‫ق کائنات‬
‫حمد و ثناء و تخلی ن‬ ‫‪42‬‬ ‫تاریخ ابنن کثیر‬

‫ئ‬ ‫ئ‬ ‫ٹ‬

‫ہے اور اس ا جیر‬ ‫ہ‬ ‫نے‬ ‫ے ہہو‬ ‫کا ب کڑا جمچھ چیر سا ییہ فک یب شئ‬
‫طرف آر ہہا‬
‫ت‬ ‫بک فر ش تیہ زم ی تین کی‬ ‫چبارے سے ا ی ف ش‬
‫ہے‪ ،‬ججب وہ فر ش یہ م ییرے فر یئب آ یبا نو م ییں‬ ‫ت‬ ‫ہف‬
‫ھا کہ جوہ جچ جیر یب ل ع ل ییہ ا ل لس ل م ہہ ییں۔‬ ‫نے د یی ک ف‬ ‫ف‬
‫ے س فل م ک ر کے کہا‪ ٰ:‬اے‬ ‫ا ن ہوں نے تمچ ھ‬
‫م تﷺ! ا ت عال لی نے آپﷺ سے آپ‬
‫آپ کے‬ ‫ت‬‫ج‬
‫ہے اور‬
‫ک‬ ‫کی فوم کا س لوک د یب کھ فل ییا ہ‬
‫کے جباز یئ ج تیا ل مات ھی اش ن‬ ‫بارے م ییں اس ف‬ ‫ج ئ‬
‫ہے کہ اگر‬ ‫کی‬ ‫ید‬ ‫با‬ ‫ے‬
‫ھ‬ ‫چ‬
‫م‬ ‫نے‬ ‫اس‬ ‫یں۔‬ ‫ہہ‬ ‫ے‬
‫ئ‬
‫ئ ہ‬ ‫تک ی‬ ‫ی‬ ‫ل‬
‫یارک ہہو انو ٹ رو نے زم یین چیر‬ ‫آپﷺ کا ج ک م م ج ف‬ ‫جح ت ف ف‬
‫ے ت جچ تگ ل ات ہہ عییں‪ ،‬ا ن ہ ییں ا ت ھا کر آپﷺ‬ ‫بئ‬
‫ت‬ ‫ف‬ ‫اس فوم چیر ا لٹ دوں؟‬
‫جچ جیر یب ل ع ل ییہ ا ل لس ل م کی ز جبا ئی ا ت عال لی کی‬
‫نے چبا یشباں کے‬ ‫طرف سے اس کے اس فکر عم ج‬
‫کا س کر ییہ ادا‬ ‫جبارے م ییں اش ن کر م ییں نے اس ف‬
‫ک ییا اور جچ جتیر یب ل ع ل ییہ ا ل س ل م سے کہا‪ ٰ:‬ن ہ ییں! جب لکہ‬
‫سے ا‬ ‫تم ییں چجا ہہ یا ہہوں کہ ان کے ا ص ل بَّ ا‬
‫ے الوگ چئ ییدا کر ییں ججو ضرف ا سُی کو‬ ‫ت عال لی ا ف یت س‬
‫یادت کر ی ئیں اور ک شی‬ ‫ٹ‬ ‫ج‬ ‫ع‬ ‫کی‬ ‫ش‬ ‫سُی‬ ‫ا‬ ‫یں‪،‬‬ ‫م ع جیود ما ب ی‬
‫ت‬ ‫ف‬
‫دوسرے کو اس کا سر یبک یہ ھ ہرا فب ییں۔‬
‫ییہ جد یئث م س لم ر چ مۃ ا ع ل ییہ نے جت ھی ا جین‬
‫ہے۔‬ ‫و ہہب کے جو ا لے سے جئ ییان کی ہ‬
‫البدایہ والنھایا‬

‫تاریخ ابنن کثیر حصۂ اول‬