‫ن‬ ‫ف‬ ‫قئ ت‬ ‫ج‬ ‫ح‬

‫ن‬ ‫ت‬ ‫کن‬

‫دمحمیﷺ‪،‬ت لول اور وحدت الو ود" کےن ا ل مام صو ین اء ہی ں ہ ی ں‬ ‫ے فہ ی ں کہق" ئو ِر ن‬ ‫ے والے غکہہ س‬
‫ے۔ کی و کہ اہ ل‬ ‫ص‬ ‫ے ہ ی ں۔ تل ی کن ی ہ‬ ‫ت ہلکہ صرف الی صو ا ہ ع ا د ا ظ ر ات رک‬
‫ک‬
‫دعوی یح ح ہی ں ہ‬ ‫ب صوف م ں ج و لوگ ا یعتیدال پ س نید اوریکت اب و س ت کی ع مات ٰ‬
‫ن‬ ‫ھ‬
‫داعی معروف ہ ی ں فان کے ی ہاں‬ ‫کے‬
‫لی ئ ن ش‬ ‫ن ق‬ ‫ی‬
‫ے ل ظ نوں می ں وہ‬ ‫ب‬‫د‬ ‫ت‬
‫اور‬ ‫ں‬ ‫ی‬ ‫ہ‬ ‫ے‬ ‫گو‬ ‫رم‬ ‫ے‬ ‫ل‬ ‫کے‬ ‫وں‬‫ف‬ ‫ی‬ ‫دا‬
‫ن عت‬ ‫کے‬ ‫ہ‬ ‫د‬ ‫ز‬ ‫و‬ ‫ش‬
‫اد‬‫ح‬ ‫ا‬ ‫ے‬‫س‬ ‫ج‬
‫بن ت ب ی ل‬‫ی‬ ‫عر‬ ‫ن‬ ‫ا‬ ‫اور‬ ‫الج‬ ‫ب ھی ح‬
‫ے ہ ی ں۔ ی خ احمد سرہ دی م و ی ‪ ۱۰۳۴‬نھت م طابق ش‪ ۱۶۲۴‬نء کا ت صوف کی د ی ا می تں‬ ‫ے رہ‬ ‫ان کو "م نعذور" ما‬
‫ے مک وب ات ‪ ۱:۴‬می ں حریر‬ ‫ے ہ ی ں۔ ی خ اپ‬ ‫ے۔ چک ھ لوگ ان کو گ ی ارہ وی ں صدی کا مج دد ما‬ ‫تڑا ام ہ‬ ‫ب فہت ب‬
‫‪ :‬رماے ہ ی ں‬

‫ق‬ ‫ق‬ ‫ش‬ ‫ت‬ ‫ط‬

‫ے۔"‬ ‫عدم است نامت ہ‬ ‫صاحب ب ا ل می ں ام ی از شکا مع ی ار ری عت می ں است امت اور ن‬‫ت‬ ‫صاحب حق اور‬
‫کرےنگا۔‬ ‫حراف ہی ں ن ف‬
‫ناصول سے سرمو ا ن‬
‫ن‬
‫کے کسی‬ ‫کے خب اوجنود ری عت ن‬‫زی ق‬‫ے می ت‬ ‫صاحب ِحقنسکر و نب‬‫ن‬
‫ج‬ ‫ہ‬ ‫ل‬
‫ح‬
‫م صورت جس ے ن"ا ا ا ق" کہا ظ ھا ی د اے می تں پ اب ہ ز ج نیر وتے کے ب او تود روزا ہ پ ا چ سو رنکعت تلت ماز‬
‫پڑھت ا ھافاور وہ کھا ا ج و اسے "ت الموں" کے ہشا ھ سے پ ہچ ت ا ھا اگرچ ہ حالل ھا‪ ،‬لقی کن اسے ہیشں کھا ا ت ھا۔‬
‫ے اس پر ری عت کے احکام کی پ اب ن دی کوہ اف ج ی سی م کل ہ و ی‬ ‫ط‬
‫احب ب ا ل ہ و ا ہ‬ ‫لی‬
‫کن صو ی ص ِ‬
‫"ہ‬
‫ے۔‬

‫ق ن‬ ‫ض‬ ‫ن‬ ‫ش‬

‫ن‬
‫کن ظ ری ات کے من می ں ی د کرے وا تلے(‬ ‫گوی ا ی خ موصوف کے زدی ک حالج کو اس تکے گمراہ ش‬
‫ظ‬ ‫ن‬
‫احمد سرہن دی حالج کو)حکمران " الم" قھ‬
‫ے‬ ‫ے کہ ی خ ف‬ ‫داللت تکر ی ہ‬ ‫صراحت س‬ ‫۔ ی ہ ع ب ارت اس امر پر ب‬
‫مکم‬ ‫ت‬ ‫م‬‫ج‬ ‫ق‬
‫کے ا کار و ظ ری ات سے وہ ل طور پر وا ف‬ ‫ے۔ حالج ت‬ ‫ے ھ‬‫صاحب است امتق ھن‬ ‫ِ‬ ‫تصاحب ِحق اورب ت‬
‫ح‬
‫صاحب ق اور‬
‫ِ‬
‫ن‬
‫اس کو قاس نوج ہ سےت ت‬ ‫س‬
‫نں دی ا ج ا کت ا۔ نو ک ی ا وہ ت‬
‫رار ہی‬
‫خ‬ ‫ق‬ ‫ے ج ن کو ک قسی ھی سجاوی تلتسے ق‬
‫ح‬ ‫ھ‬
‫حالت‬ ‫ع‬‫ک‬ ‫ن‬ ‫م‬
‫ے کہ وہ ی د اے می ں روزان ہق پ ا چ سو ر ی ں ل مازنادا کر تا ھا اور ک ی ا ِ‬ ‫ے تھ‬ ‫صاحب است امت ئھ‬ ‫ف ِ‬
‫ے رآن پ اک کی ی ہ آی ت ہی ں ھی‬ ‫ے؟ ک ی ا ان کے سام‬ ‫‪:‬ک ر می ں ع ب ادت کا کو ی اع ب ار ہ‬
‫َولَ َقدۡ ُأوىِح َ لَ ۡي َك َو ىَل ٱذَّل ِ َين ِمن قَ ۡبكِل َ لَ ِٕ"ِٕٮ ۡن َأرۡش َ ۡك َت لَ َي ۡح َب َط َّن مَع َ كُل َ َولَ َت ُكونَ َّن ِم َن ٱلۡ َخ ٰـرِس ِ َين (‪)٦٥‬‬
‫ِإ ِإ‬
‫اور (اے محمدﷺ) تمہاری طرف اور ان (پیغمبروں) کی طرف جو تم‬
‫سے پہلے ہوچکے ہیں یہی وحی بھیجی گئی ہے۔ کہ اگر تم نے شرک کیا تو تمہارے‬
‫عمل برباد ہوجائیں گے اور تم زیاں کاروں میں ہوجاؤ گے۔ (سورۃ الزمر آی ت ‪)۶۵‬‬