‫ڈاکٹر ؎جامیل جالبی‬

‫ث‬ ‫ہ‬ ‫خ نق‬ ‫خ ت‬

‫وا ی ن کی کردار سازی می ں ا ا ی ادب کے ا رات‬
‫ن‬ ‫ت‬
‫ے۔اسالمی علی مات کی بٹ دولت ا ئسان کو ‪‬‬ ‫اسالم ا مکم ض‬
‫ک نل اب طہ ئح ی اتقہ‬ ‫ق‬ ‫ش یت‬
‫ب‬
‫الم اہ ِلق قعرب ی ی نکی پ یندا ش کو‬
‫ل ازاس ت‬ ‫دار ت صی بئہ و ی ں۔ ب ش‬ ‫معا ر ی ا‬
‫ح‬ ‫ب‬ ‫ت‬ ‫ن‬
‫اس لخ ی ٹت سے اق کار ہی ں کر‬ ‫ے۔کو خی ش ھی ذی ش عور ن‬ ‫ے ئھ‬ ‫م یع وبٹگردا‬
‫ب‬
‫ن کے مو ع پر ب اعث ِ‬ ‫ے ج ب کہ ی ی‬ ‫کے ل ی ادی ا ض‬
‫ے کی پ ی ندا ش پر وتی ت‬ ‫نسکت ا۔ب ی‬
‫ے کن ح ور اکرم ؐے عورت کوت عزت و‬
‫عم‬
‫ے ھ‬ ‫دامت ب لکہ تز دہ درگورئکر ق‬
‫ے۔‬ ‫کری م دال ی۔ رآن ِ جم ی د اس ل کی یوں عکاسی کر ا ہ‬
‫ڈاکٹر ؎جامیل جالبی‬

‫خ ئ ت‬ ‫ئ‬ ‫ت‬
‫ن‬
‫''اور ج ب ان می ں سے کسی کو لڑکی (کی پ ی دا ش) کی ب ر س ا ی ج ا تی‬ ‫و‬
‫اس کا چہرہ س ی اہ ہخ و ج ا ا‬
‫خ‬ ‫ت‬ ‫ت‬ ‫اورغ‬
‫ے(بزعم ویش)اس ب ر کی‬
‫ِ‬ ‫صہ سے ب ھر ج ا ا۔وہ لوگوں سے ھ پ ا ھر ا ہ‬
‫پ‬ ‫چ‬ ‫وہ‬
‫ئ‬ ‫ْ‬ ‫وج ہ سے ج و اسے‬ ‫ئ‬
‫ت‬ ‫ن‬ ‫ن‬
‫ےکہ)آی ا اسے ذلت و رسوا ی کے سا ھ‬ ‫ے لگت ا ہ‬ ‫ے۔(اب ی ہ سوچ‬
‫س ا ی گئ ہ‬
‫ڈاکٹر ؎جامیل جالبی‬

‫ج ن‬ ‫تن ف‬ ‫خ‬ ‫ین ن‬ ‫ٹ‬

‫ے و)ز دہ(‬
‫ہ‬ ‫لہ‬ ‫ص‬ ‫ی‬ ‫را‬ ‫ب‬ ‫ا‬ ‫ک‬‫!‬ ‫ردار‬ ‫ب‬ ‫دے)‪،‬‬ ‫کر‬‫ن‬ ‫درگور‬ ‫دہ‬ ‫ز‬ ‫ی‬ ‫ع‬ ‫(‬ ‫دے‬
‫ت‬ ‫ا‬ ‫ے ی ا اسے م ی ب‬
‫د‬ ‫ں‬ ‫م‬ ‫ی‬ ‫رکھ‬
‫وہ کرے ہ ی ں"۔(سورہ ال حل‪59 :16،‬۔‪58‬‬
‫ض ن‬ ‫ت‬
‫ہللا عالی کے احکام اور ح ور ب ی اکرم‬
‫ڈاکٹر ؎جامیل جالبی‬

‫بٹ‬ ‫ب‬ ‫ت‬

‫ن‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ن‬ ‫ح‬ ‫ع‬
‫ت ماں‪ ،‬ہن‪،‬ف یوی‪ ،‬ی ی ہ صرف پ اکی زگی و‬ ‫عورتعکو ی ث ی ع ت‬ ‫ج‬
‫ت قکی لی مات کی ب دولت‬
‫سر راز ک ی ا ب لکہ اس کے‬‫سی ح ظق ی م بم وںتسے ئ‬ ‫‪،‬عزت و عشظ مت ق ن ن‬
‫ی‬ ‫دس ت ن‬
‫ے۔‬ ‫سماج ی ‪ ،‬ت مد ی‪،‬معا ی اور ا و ی وق ھی م عی ن ک‬
‫مات کی ت ر فوی ج ہ ر دور خمی ں ج اری و ساری رشہ نی۔برص غ ی ر می ں مسلمان سنالقطی ت‬
‫ن کے‬ ‫ف‬ ‫ی‬ ‫ل‬
‫اسالمی ع‬
‫ے کہ ہ اہ ی ت دو حصوں می ں م سم ھی۔‬ ‫ش‬ ‫عم‬
‫وں ک یہ‬
‫ادوار می ں صو ی اء کا کا شی ل د ل رہن ا یو ی ف‬
‫‪:‬ای ک حصہ امراء و ب اد اہ دوسرا روحا ی صو ی اء‬
‫ڈاکٹر ؎جامیل جالبی‬

‫ت ت قئ ت‬ ‫ش ت‬ ‫ق‬
‫سا ھ ا م شھی ں ۔ای ک"‬ ‫ش‬
‫ہ‬
‫المی دور می ں دو سم کی نب اد ا ی ں سا ھ ن‬ ‫ن‬ ‫تہ ن دو پ اک تست ان کے اس‬
‫خ ق‬ ‫خ‬
‫وں شکی۔ملکی‬‫شت و اج کے حکمرا ون کیف اور دوسری ا اقہ ئوں تکے بلوری ا ی ن درونی ش ن‬
‫روحا ی ہ اہ وں کی‬ ‫بش اد اہ وں کا رعب اور دب دب ہ وج ناورلس پ اہ سے ت ا م ھا۔ ی کن ان ق‬
‫ے برے ہرہ ِان سالطی ن ب ھی‬ ‫ےج یس‬ ‫ان کی پ یو د ت تگی گدڑی ھی۔ج ی س‬ ‫م‬ ‫ع‬
‫وکت و ظعق مت کا ظ ہر ت‬
‫ے"۔(‪)1‬‬ ‫ے ھ‬
‫وسہ فدی ئ‬ ‫ادب اور ی دت کے سا ھ ب‬
‫ف م غ‬ ‫غ‬
‫ون‬ ‫ہ ن دوست ان می ں ا فسالم کی نبتری ج را یشا ی موج ودگین کی وض احت صو ی ب ل ی نشکیتہ ی مرہ‬
‫ن ِ‬ ‫سے ج و ی ای ش اء می ن شمذہ‬ ‫ن‬
‫اورموا ر ی زئدگی پر‬ ‫ت‬ ‫ی‬ ‫ب‬ ‫ف‬ ‫ی‬ ‫ب‬ ‫ن‬ ‫وں‬ ‫کاو‬ ‫ھک‬
‫ف‬ ‫ا‬ ‫کی‬
‫ت‬ ‫اء‬ ‫ی‬ ‫ے۔صو‬
‫ث‬ ‫ہ‬ ‫ت‬
‫م غ‬
‫ای ک الب ا ر چ ھوڑا ھا۔صو ی اء کرام ے اسالم کی صو ی ان ہ کل م عارف کروا ی ۔‬
‫ڈاکٹر ؎جامیل جالبی‬

‫ف ن غ‬ ‫ن‬ ‫ت‬ ‫ف‬ ‫ش‬ ‫ن‬ ‫ش‬

‫وں ے ت ری ب اور‬ ‫ی‬ ‫صو‬ ‫الوہ‬‫ع‬ ‫کے‬ ‫ے‬ ‫کر‬ ‫غ‬ ‫ی‬‫ل‬ ‫ب‬ ‫ں‬ ‫م‬ ‫مراکز‬ ‫کے‬‫ئ‬ ‫کر‬ ‫ہ‬ ‫ن‬‫ورا‬ ‫دا‬ ‫اور‬ ‫ہروں‬ ‫ڑے‬
‫ق ف‬ ‫پن‬ ‫ن‬ ‫ص ی‬
‫ت‬ ‫ت‬‫ت‬ ‫ی‬ ‫پب ن‬
‫ن کی اور اردو ‪،‬س فدھی‪ ،‬ن ج ابی بم اب لہ ارسیع‪ ،‬رکی اور‬ ‫سما دہ د ہی برادریوں ک رسا ی حا ل‬
‫ے ب و یل وں می ں ب لی غ کی۔ ب لی غ کرے والوں کو صو ی اء کا ام دی ا گ ی ا اور اس لم کو‬ ‫تعربی ج ی س‬
‫ت صوف کہا گ ا۔‬
‫ن‬ ‫ض ئ‬ ‫ی مق‬
‫ے‪،‬ان ہللا والوں کے ذکر ی م"‬ ‫تہ‬ ‫ش صوف قسے مراد صود ر ا تے ال ہی کا حصول‬
‫ے ہ وے ہ ی ں"۔(‪)2‬‬ ‫ے تاور سرور محض ہللا عالی کے یل‬ ‫‪،‬مراف ب‬
‫ب ف تی ش‬
‫لک ت‬
‫ےہی ں‬ ‫‪:‬ا خ ار ی ع صوف کے ب ارے ھ‬
‫ڈاکٹر ؎جامیل جالبی‬

‫ن‬ ‫لک ت‬
‫ اپ ی کت اب‬Martin Lings ؐ what is Sufism ‫ےہ ی‬‫می ں ھ‬
“According to the Islamic doctrine perfection is a synthesis of
the qualities of majesty and beauty and Sufism as many sufies
have expressed at ,is a putting on of these devine
qualities ,which means divesting it with the man’s
‫ڈاکٹر ؎جامیل جالبی‬

‫‪characterstic primordial nature,made in the image of God”.‬‬

‫)‪(3‬‬
‫ت‬ ‫ن‬
‫کی‬ ‫الم‬ ‫س‬‫ا‬
‫ت ن‬
‫ے‬ ‫سا‬ ‫کے‬ ‫لوگوں‬ ‫ر‬ ‫طور‬ ‫لی‬‫صوف اء ے تجس گہ ب ی ٹھ کر اسالم کی ب لی غ کی ‪،‬عم‬
‫ت ت‬ ‫عم‬ ‫خ نق پ‬ ‫ق‬ ‫خن‬ ‫ج‬ ‫ی‬
‫س‬
‫ش نکی ‪،‬اسے ا ئاہ کہا خگ ی ن قا۔ ا اہ فمی ں ا الم کی لی مات‬ ‫پ‬ ‫س‬
‫کے سا قھ سا ھ‬
‫ن‬ ‫خ‬ ‫ن‬ ‫ل‬ ‫م‬ ‫ل‬ ‫ب‬ ‫س ی دھی ‪ ،‬چ ی تصویر ی ن ش‬
‫ے۔ ا ہ اور اہ۔‬ ‫سے ن ق کر ب ا ہ‬
‫خ‬ ‫خاردو زب ان کی روی ج و قوو ماء ھی کی گ ی۔ ا اہ دو ظ وں‬
‫ادت ی ا دعا۔استطرح ا اہ کا م طلب ع ب ادت کا‬ ‫ف‬ ‫ب‬ ‫ع‬ ‫لب‬ ‫ان ہ کا م طلب گھر اور اہ کا م ط‬
‫لک‬ ‫ٹ‬
‫ے ہ ی ں؛‬‫گھر ۔ڈاک ر دمحم ح ی ظ الرحمن ھ‬
‫ڈاکٹر ؎جامیل جالبی‬

‫نن ن ف ئ‬ ‫ب اسالم کے پ غ‬
‫آدمی ت ک پ ہ چ اے ف ی ز شصو ی اے کرام کینع ب ادت و"‬ ‫ام کوعام ت‬ ‫ت‬ ‫ی‬ ‫مذہ‬
‫ک‬ ‫ع‬ ‫ض‬
‫الم کی لی تمات کو عام ہم ل می ں پ ھ ی الے کے مرکز کو‬ ‫ری ا ت کے کام کے سا ھ اسخ قن‬
‫ن‬ ‫ے"۔(‪)4‬‬ ‫ا اہ کہا ج ا ا ہ‬
‫ن‬ ‫ت‬ ‫عم‬ ‫ت‬ ‫ن س ت‬
‫ے ج ب کہ ہ ئدعوست ا ی سماج سے ن‬
‫ان کا‬ ‫کی و ی ع می ں نمصروف ِ ل رہ‬ ‫س‬ ‫ق‬ ‫ئحکمران اپ ی ت ل نط وں‬
‫ل ن قسے ج ڑ تکر کام کرے کا‬ ‫ئ‬
‫سا‬ ‫م‬
‫ق‬ ‫کے‬ ‫اس‬ ‫ق‬ ‫اور‬ ‫سماج‬‫کو ی سروکار ن ہ تھا۔اس و ت ہ ن دوست ا ی خ‬
‫خ‬ ‫ای ک ہ ی مرکز ھا اور وہ ہ ن دوست غان کے م ت‬
‫ں ھی ں۔ج ہاں‬ ‫لف عال وں می ن ات تم ٹ ا اہ یت ت‬ ‫ق‬
‫ے۔ی ہاں کسی‬ ‫ے گھ ٹ‬ ‫کے لوگ جسا ھ بق ی ھ جسک‬
‫ے ن ن‬ ‫‪،‬عورت‪،‬امنی ر تاور ری نب سب ھی بط‬
‫ضت‬ ‫ہ ن دو ‪،‬مسلم ‪،‬مرد‬
‫ے ھ ن زدہ ماحول‬ ‫ب ھی طرح کا آپس می ں اد ہ ھا۔ہ دوست ان می ں او چ ی چ ‪،‬سما ی سی م ی س‬
‫ڈاکٹر ؎جامیل جالبی‬

‫ص ن‬ ‫قئ ت‬ ‫خ نق‬
‫امن ئو کون حا فل کرے‬‫س‬ ‫کو‬ ‫اس‬ ‫سماج‬ ‫کے‬ ‫اں‬ ‫ہ‬‫ں۔و‬
‫ت‬ ‫ھ‬ ‫م‬ ‫ا‬ ‫ن‬ ‫م‬ ‫گاوں‬ ‫ں‬‫ن‬ ‫می ں ی ہ ا ی‬
‫اہ‬
‫ت‬ ‫خ نق‬ ‫ن ی نت‬ ‫ی‬
‫اور ان صوتی اءئکے‬‫ے ئ‬ ‫ے‪،‬لوگ ا اہ سے ج ڑے گ‬ ‫ے ثھ‬ ‫عمتنسے کم ہی ں ما‬ ‫ے ای ک ن‬ ‫کے یل‬
‫ے۔‬ ‫ہ‬
‫طرف ما ل ق وے گ‬ ‫الم مذہ ب کی‬ ‫ہ‬
‫‪،‬مب ت اور ا سا ی ہ مدردی غسے مت ا ر و کر اس ت‬ ‫کردار ح‬
‫م‬ ‫ش‬ ‫س‬ ‫خ‬ ‫ن ئ‬
‫قد ی اےشاسالمق شاور اص طور پر برص ی ر می نں چ ار سال ِل نصوف بتہت م ہور و ب ول ہ ی ںئ۔ج و‬ ‫ن‬
‫ں۔ان سال نسل ہ اے‬ ‫ہ‬ ‫ے‬ ‫ا‬‫ن‬ ‫ے‬ ‫ا‬ ‫سے‬ ‫اموں‬ ‫کے‬ ‫ہ‬ ‫ہرورد‬ ‫اور ظس‬
‫ن‬ ‫ہ‬ ‫د‬ ‫ادر ہ ‪،‬چ ت ہ ‪ ،‬ب ن‬
‫ی‬ ‫ج‬ ‫ج‬ ‫ن‬ ‫ی‬ ‫ی‬ ‫ی‬ ‫قی‬
‫کے پ ھ ی ال نےخمی نن اہ م خ دمات ا خ ج نام دی‬ ‫ن‬ ‫خ‬ ‫لوم‬ ‫کے اکابری ن ے اہ ری و ب اطنی ع‬
‫ن‬ ‫ت‬ ‫طری‬
‫ب‬ ‫ع‬ ‫س‬
‫ہق ی ں‪،‬ان سال ن شل کےخ ب ناط ی لوم پشھ ی الے مغی ں ف ا قوادہش گ ی ال ی ہ‪ ،‬ا توادہ خ اری ہ اوچ‪ ،‬ا وادہ‬
‫ک‬
‫ے ہ ی ں۔‬ ‫طب ی ہ ‪،‬سلسلہ و اہ ی ہ‪ ،‬ا وادہ س ی ال ریف و ی رہ آ ا ی ہرت ر ھ‬
‫ڈاکٹر ؎جامیل جالبی‬

‫ت‬ ‫ثق ف‬ ‫ت‬ ‫ش‬ ‫غ‬ ‫ن‬ ‫ت‬

‫ن‬ ‫ن‬ ‫ن‬ ‫عم‬
‫صوف خے برص ی ر کی معا ی ‪ ،‬ہذی ب ی ‪ ،‬ا ی اور لی ز دگی پر اپ ا ر گ چ ڑھای ا ج و"‬ ‫ش‬ ‫ہ ر سلسلہ‬
‫ئ‬ ‫ن‬ ‫ے"۔(‪)5‬‬ ‫ہ‬ ‫ے تکی ن ا ت کا مظ ہر‬ ‫اس سلسل‬
‫ل ن ن‬ ‫ش ن‬ ‫خ‬ ‫ن خ‬ ‫ان سالس‬
‫پ‬
‫لوق دا کی شحض مذ ب ی و روحاعی ی وا ی ہی ں کی ب کہ اشسا ی ئت کو‬ ‫ہ‬ ‫م‬ ‫ؐ‬ ‫ے‬ ‫صوف‬ ‫ل‬
‫ِ‬ ‫ن‬
‫ےج ن‬ ‫ئ‬ ‫ے چ راغ رو ن ک‬ ‫احساس ِ کمت ری سے کال نکر وج تودی ت کا عور ع طات ک ی ا اور لم تکے ایس‬
‫ے ایس‬
‫ے کہ‬ ‫ال‬‫ھ‬ ‫ے گل ک‬
‫س‬ ‫ی‬‫ا‬ ‫کت‬ ‫ف‬ ‫ی‬‫ل‬ ‫ا‬ ‫و‬ ‫ف‬ ‫ئ‬ ‫ی‬ ‫ص‬
‫ن‬ ‫ش‬ ‫ے۔‬ ‫ہ‬ ‫ا‬ ‫ہ‬‫ر‬ ‫و‬ ‫سے آج ب ھی ای ک عالم م ور و اب اں ہ‬
‫ن‬
‫صرف مردہ دلون کونز ن‬
‫دگی‬ ‫ش‬ ‫ے۔ عر تگو قی سے ن ہ‬ ‫ادب مہک رہ ا ہ‬ ‫ئ‬ ‫بج خشن سےخ آج ب ھی گلست ِان‬
‫ے اعری کے عمدہ موے‬ ‫کے یل‬
‫کے ار اء ن‬ ‫ےب لعکہ زب ان و ادب‬ ‫ی اور واب ی دہ دماغ بس ی دار ک‬
‫ب‬ ‫ہ‬
‫ی ادگار چ ھوڑے۔سال ل کے لمی و ادبی کام کی ا می ت کا ا دازہ اس ب ات سے ھی لگای ا‬
‫ڈاکٹر ؎جامیل جالبی‬

‫ت‬ ‫ن‬ ‫ا س ت ا ےکہ اگر ہ م صوف اء کی عل تمی و اد ئی خ‬

‫ادب تسے ت کال دی ں و ادب کی‬ ‫ٹس خ‬ ‫اردو‬ ‫کو‬ ‫ات‬ ‫م‬ ‫د‬ ‫ب‬ ‫ی‬ ‫فج ک ہ‬
‫ے ہ ی ں؛‬ ‫ک‬ ‫ل‬ ‫لک ب وس عمارت زمی ن ب وس ہ و ی دکھا ی دے۔ڈاک ر لی م ا ر‬
‫ھ تت‬ ‫ق‬ ‫ف ن‬
‫ے ج ب اس م امی زب ان کو اپ ن ا وس ی لہ ب ن ای ا و ب لی غ ِ دی ن کے"‬ ‫صو ی اء ے رش د و ہ دای ت کے لی‬
‫ے۔ان کی یک ون کہ‬
‫ئ‬
‫کر‬ ‫ھی‬ ‫‪:‬سات ھ سات ھ الواس طہ طور سے اردو کی خ دمت ب‬
‫گ‬ ‫ف ب‬
‫ر جم ھ گ‬
‫ے‬ ‫ے ت گو عوام سے ہ‬ ‫پ‬
‫ڈاکٹر ؎جامیل جالبی‬

‫ظ‬ ‫ئ‬ ‫ت ت‬
‫س‬
‫والی نب ات ہ و ی ھی اور عوام کی طح پر آ کر عوامی زب ان سے بڑھ کر اور کو ی ذری عہ ا ہار زی ادہ‬
‫)‬ ‫‪6‬‬ ‫ا"۔(‬ ‫ت‬‫ک‬ ‫س‬ ‫و‬ ‫ہ‬ ‫ں‬ ‫ہ‬ ‫ر‬ ‫موئ ث‬
‫ت‬ ‫ف‬ ‫فت خ ن‬ ‫ت‬ ‫ث‬ ‫ی‬
‫ش‬ ‫س‬ ‫ق‬ ‫ہ‬ ‫ب‬
‫‪،‬صو ی سنال لنسے معا رے کی عمی ری‬ ‫ق‬ ‫ن‬ ‫اہ‬ ‫ا‬ ‫اء‪،‬‬‫ع‬ ‫ی‬ ‫‪،‬صو‬ ‫صوف‬ ‫ت‬ ‫کہ‬ ‫وا‬ ‫ت‬ ‫اب‬ ‫سے‬ ‫اال‬ ‫ب‬ ‫حث‬ ‫ت‬
‫سوف کی لی خم می ں خ ات اہ ی ظ امت ہای ت اہ نمی ت کا خحا تمل‬ ‫ع ت‬ ‫ے۔‬ ‫ساری ہ ت‬ ‫ت‬ ‫خ‬ ‫و‬ ‫اری‬ ‫ج‬ ‫ت‬ ‫ی‬ ‫ب‬‫ر‬
‫ے یک وتکہ ای ک ا قون‬ ‫دی ج ا ی ہ‬ ‫ت‬ ‫ہ‬ ‫ج‬ ‫و‬ ‫صوصی‬ ‫ر‬ ‫پ‬ ‫ت‬ ‫ی‬‫ن‬ ‫ب‬‫ر‬‫خ‬ ‫ے۔جس می ں وا ین ن کی لی م و‬ ‫ہ‬
‫ے۔وا عی‬ ‫س‬
‫ے سے پورے ا دان کی سوچ تکی ج ہت ب دی ل کی ج ا ک ی ہ‬ ‫کی سوچ کا دھارا ب پدل‬
‫ے۔‬‫ے ای ک کام ی اب عورت کا ہ ا ھ ہ‬ ‫کام ی اب مرد کے یچ ھ‬
‫ے کائ ن ات می ں رن گ‬ ‫وج و ِد زن سے ہ‬
‫ڈاکٹر ؎جامیل جالبی‬

‫ق‬ ‫ت‬ ‫نت‬ ‫ت‬

‫ع س ت‬ ‫پش‬ ‫ہ‬ ‫ج‬ ‫ض‬
‫اب اور ق لی م ہول شوں کے نموا ع‬ ‫کے ا خ ئ‬ ‫ن‬ ‫وں‬ ‫ن‬ ‫ی‬ ‫عزز‬ ‫م‬ ‫ی‬ ‫ے‬‫س‬ ‫ی‬ ‫کو‬ ‫وں‬
‫پن ق‬ ‫عور‬‫ن‬ ‫ن‬ ‫ی‬ ‫م‬ ‫رہ‬ ‫ن‬ ‫ئ حا‬
‫االت‬
‫ح ِ‬
‫ایسا ہی ں‬
‫س‬ ‫ن ی اب لیئت نکا سکہ م وا نی ا۔ز ندگی کا کو ئی ایسا اب ِل ذکر عب ہ‬ ‫میسر آے ا ہوں ے ا‬
‫ے ہ نی م لم‬ ‫ج‬ ‫ل‬
‫ے ہ توں ی کن ی س‬ ‫خملت تا جس می ں عورتق ے کارہ اے مای اں سر ا ج ام ہی ں د‬
‫ی‬
‫کے ب اعث اسالمی علی مات سے ا نحراف کا‬ ‫دوری ن‬ ‫رون اولی نسے ق‬ ‫ِ‬ ‫غوا ی ن تکا ا غسالم ناور ن‬
‫ساوات کا عرہ پوری‬ ‫وق شسواں اور ئمردو زن کی م ف‬ ‫آ از ہ وا و م ر ی د ی ا ے آزادی سواں ‪،‬ح‬
‫صمت و ع ت ‪،‬پ اک بنازی تو‬ ‫ع‬ ‫‪،‬‬ ‫ی‬ ‫ا‬ ‫ح‬ ‫و‬ ‫رم‬ ‫کی‬
‫ِ‬
‫ان‬ ‫ں‬ ‫م‬ ‫س‬ ‫ج‬
‫ِ‬
‫ا‪،‬‬ ‫د‬ ‫کر‬ ‫د‬ ‫کے سات ھ ب ل ن‬ ‫ب‬
‫گرج‬ ‫ھن‬
‫گ‬
‫ق‬ ‫ی‬ ‫ق‬ ‫ن‬ ‫ی‬ ‫ی‬ ‫ض‬ ‫غ‬ ‫ن‬
‫عورت کے ح وق کی بنحالی ہی ں ھا‬ ‫پن‬ ‫صد‬ ‫ا۔ان کتا ب ی ادی م‬
‫ک‬ ‫ن‬ ‫ی‬ ‫گ‬ ‫ہ‬ ‫بب‬ ‫ھ‬ ‫ک‬
‫چ‬ ‫سب‬ ‫ق‬ ‫کہ‬ ‫ی‬ ‫پ اکدام ی ر‬
‫ت‬
‫ب لکہ عورت کے ح وق کی حالی ہی ں ھا ب لکہ عورت کو ا ی دس رس می ں کرے کے‬
‫ڈاکٹر ؎جامیل جالبی‬

‫غ ت‬ ‫ٹ‬
‫اعری )‬ ‫ش‬
‫ہذ ب ی عکاسی می ں ( ن‬ ‫ی‬ ‫ی‬ ‫ل‬
‫ےاس کی ضمادرپ در خآزادی کا حفصول ھہرا۔ کن برص ی ر کی‬
‫ب‬ ‫ش‬ ‫یل‬
‫وع س ن رہ ا۔صو ی ادب کے امام می ر درد کی اعری می ں ھی ع ی اں ظ ر‬ ‫عورت مو ِ‬‫ت‬
‫ت‬ ‫تآے ہ ی ں۔‬
‫ض‬ ‫خ‬ ‫ض‬ ‫صوف ہ ماری ش‬
‫وع س ن عورتنھی مگر دو ِر فحا رفکی"‬ ‫ِ‬ ‫ن‬ ‫مو‬ ‫ں‬ ‫ن‬ ‫ی‬ ‫م‬ ‫س‬ ‫ج‬ ‫ا‬ ‫ہ‬‫ر‬ ‫صہ‬
‫ق‬
‫حیت‬
‫ق‬
‫ح‬ ‫م‬ ‫اعری اہ‬
‫ٹ‬ ‫فن‬
‫ے ے اسے ر ت ہ ر ت ہ‬ ‫ب‬ ‫ز‬ ‫ج‬ ‫کے‬ ‫ے‬ ‫ال‬‫م‬ ‫کھ‬ ‫آ‬ ‫سے‬ ‫وں‬ ‫ن‬ ‫ھوس‬ ‫کی‬ ‫دگی‬ ‫شمادی ت اور ز‬
‫ے"۔(‪)7‬‬ ‫ص‬
‫اعری کی ی ل سے ب اہ ر کال دی ا ہ‬
‫ڈاکٹر ؎جامیل جالبی‬

‫ت‬ ‫ث‬ ‫ن ئ ت‬ ‫ت‬ ‫ت‬

‫ے ج و سا ی حری ک می ں محرک اب ت ہ و ی‬ ‫ی‬ ‫مگر درد کی ش‬
‫وکل کا درس د ی ہ‬ ‫لک ت‬ ‫‪،‬‬ ‫ر‬ ‫ب‬‫ص‬ ‫اعری‬ ‫ٹ‬
‫ن‬ ‫ں؛‬ ‫ی‬ ‫ہ‬ ‫ے‬ ‫ھ‬ ‫دہللا‬ ‫ب‬ ‫ع‬ ‫د‬ ‫ے۔ڈاک ی‬
‫س‬ ‫ر‬ ‫ق‬ ‫ہ‬
‫ث‬ ‫ق‬ ‫ن‬ ‫ف‬ ‫ق‬ ‫ق‬ ‫ت‬ ‫ن‬
‫ے۔"‬ ‫ہ‬ ‫درد کی صو ی ان ہ ز تدگی ان کی ش اعری پر گہرا قش ب نت‬ ‫ن‬ ‫ے کہ‬ ‫ن‬ ‫ہ‬ ‫ی ہ ا ب ل رد تی د ح ی ت‬
‫ن‬
‫ے۔محض ع ی دہ ہی ں عمل‬ ‫حض ظ ری ہ ہی قن ب لکہ ای ک جعمرب ہ ز ندگی ہ‬ ‫ے صوف م ت‬ ‫ان کے یل ت‬
‫ے"۔(‪)8‬‬ ‫ہ‬ ‫ے‪ ،‬صوف ‪،‬صب ر‪ ،‬وکل اور است امت کے ل کا ام‬ ‫ہ‬ ‫ب ھی‬
‫ع‬ ‫ن‬ ‫ق‬ ‫ن‬ ‫ش‬ ‫غ‬
‫ن کس اسے‬ ‫ل ی کن م ربی معا نرے ے عورت کو اس جکی عزت اور و ار ع طا کرےعکے بر‬
‫ت‬
‫مارکی ٹ کی ای ک ج س ب ن ا دی ا۔رہ ی س ہی کسر مہوری ت‪،‬آزادی اور ج دی د لی م ے پوری کر‬
‫ڈاکٹر ؎جامیل جالبی‬

‫ت‬ ‫خ ت ت‬ ‫دی اور اسے عاش رے کاقعض و مع طل ب ن‬

‫کروڑوں می ں‬
‫ن‬ ‫سے‬ ‫ار‬
‫ب غ‬ ‫ع‬‫ا‬ ‫کے‬ ‫عداد‬ ‫ن‬‫ن‬ ‫وا‬
‫ی ت ی‬‫ا۔‬ ‫د‬ ‫ا‬ ‫ِ‬ ‫متن ج ن‬
‫ن‬
‫ی۔گزس ہ چ ار پ ا چ صدیوں سےت م رب کی معا دا ہ‬ ‫ہ‬‫ر‬ ‫ہ‬ ‫ن‬ ‫عت‬ ‫و‬ ‫ی‬ ‫ت‬ ‫ے‬
‫ک‬ ‫ک‬ ‫ی‬‫ا‬ ‫کن‬ ‫ہ ی ں لی‬
‫پ ن‬ ‫ش‬ ‫غ‬
‫کے ب اعث ان کا ارینخ ساز کردارت چ ھی ن ل ی ا‬ ‫سما دگی ن‬ ‫ی ل ار اور مسلمان معا روں می ں ج ہالت و ئ‬
‫سے م شحروم کر دی گ ی ں ج وخا ہی ں دی ِن ا تسالم ے ع طا ک ی ا ھا۔اب‬ ‫کردارق ف‬ ‫ت‬ ‫ے اور وہ اس‬ ‫گ ی غا ہ‬
‫ک‬ ‫ت‬
‫ے اور اب ماہ ر ِ‬ ‫م رب کی ج ندت اورن ر ی ی ا ہ ل مادیجت کے الف سراپ ا تح ج اج ہ‬
‫درس اسالم‬ ‫ی‬ ‫سان ق ق‬ ‫ات کی ظ فری نں ا‬
‫سماج ی ئ‬
‫اطن پر می ہ تی ںن ہی بض اطن کی عمی ر عی ن ِ‬ ‫کے ب ت‬ ‫خ‬
‫ساس‬‫ت اور اح ن ِ‬‫اس مرعوب یخ ن ق‬ ‫وں می ں مب ال دو ِر حا ر می ں ن‬ ‫ن وں اور الخی ق ب اح ن‬
‫ہ‬
‫ے۔برا ی وں ‪ ،‬ت‬ ‫ہ‬
‫ت‬
‫ے ام ا ی ظ ام ای ک عمت سے کم ہی ں ۔ ا اہ ی ظ ام‬ ‫کم ری کو دور کرے کے یل‬
‫ڈاکٹر ؎جامیل جالبی‬

‫ش ت‬ ‫ت‬ ‫ن‬ ‫ف‬ ‫ن‬ ‫ن‬

‫ن‬ ‫س‬ ‫ت‬
‫صوف معا ر ت ی ز ش خ‬
‫دگی می ں‬ ‫عمت سے کم ہی ں ت۔صو ی اء سے معمسلک مام سال خل ِ َ خ ت‬ ‫غ‬ ‫انی قک‬
‫ا الب کی رض سے ہ مہ ن مصروف ِ ل ہ ی ں جس می ں صوصا وا ی ن کی عمی ر صی ت‬
‫ِ‬
‫ت‬ ‫ف‬ ‫ت‬ ‫ے۔‬
‫ن‬‫کانپ ہلو عن ی اں ہ‬
‫ع ت‬ ‫عل ک ن‬ ‫ش ن‬ ‫خ ا ق اہ‬
‫ےتوغا فلےنا راد کی لی م و رب ی ت اور‬ ‫ھ‬ ‫ر‬ ‫ق‬ ‫سے‬‫ش‬ ‫دگی‬ ‫ز‬ ‫ِ‬ ‫ہ‬ ‫ب‬‫ع‬ ‫ر‬ ‫ہ‬ ‫ہاں‬ ‫ج‬ ‫ے‬‫ش‬ ‫ام‬ ‫ظ‬ ‫ی‬
‫اصالح کی نکاو ی ں کی ں وہ ی ں ا تسالمی معا رے سے ن ا ل ہتی ں ک ی ا ب لکہ اس نخ کت ہ پر اہ م‬
‫س‬ ‫ص‬
‫ے۔‬ ‫ے یک و کہ ای ک عورت کی رب ی ت درا ل ای ک ل کی فرب ی ت کاقپ ی ِش ی مہ ہ‬ ‫مرکوز ہ‬
‫ن‬ ‫ق‬
‫عالمہ پ یر دمحم مظ ہر حسی ن ادری اپ ی کت اب مظ ہر الکرم کے پ یش ل ظ می ں ر مطراز ہ ی ں؛‬
‫ڈاکٹر ؎جامیل جالبی‬

‫ت‬ ‫ت‬ ‫ن ت‬ ‫خ نق ن‬
‫ے ہ ی ں"‬ ‫دے رہ‬ ‫ا اہ قی ظ ام تکے وارث آست اے ن ی ف و الی نفش کی طرف ھر پور وج ہ‬
‫ب‬ ‫ص‬
‫اطن دی ن کی اش اعت اور اس‬ ‫ف‬ ‫ر‬ ‫ی‬ ‫گا‬ ‫ی ون کہ و ت کا ق اض ہ ی ہی ے ۔آست ان ہ عال ہ ن‬
‫ب ِ‬ ‫ی‬ ‫یعمم‬ ‫ت‬ ‫ہ‬ ‫ن‬ ‫ک فظ‬
‫ہ‬ ‫ت‬
‫ک ادارہ کی‬‫ے ای ق‬ ‫کے ی یل ن‬
‫چ‬ ‫ے۔اس‬
‫ق‬ ‫صروف ت خ ل و رہ ا ہ‬‫ضکی ح ا ت نکرےعمی ں جتس طرح م حق ِ‬
‫ئب ی ن اال وامی ل ج ز کا م اب لہ کرے‬ ‫ے ج و لی م و ت رب ی ت اور یس ق و ری ج بکر کے‬ ‫رورت ہ ف‬ ‫ت‬
‫اور ہزی ِب س کے م والوں کی ہ ر طح پر پ ی است ج ھاے"۔(‪)9‬‬
‫ت‬ ‫ق‬ ‫س‬ ‫ص‬ ‫س‬ ‫ت‬ ‫ف ئ‬
‫ے مہ و ت دی ن کی روی ج‬ ‫ہ‬ ‫س‬
‫ے کرام فکے مام سال ل اور اس سے م ل ذی لی ل ل‬ ‫صو نی ا‬
‫ق‬ ‫ی‬ ‫ن‬
‫ے۔پ یر دمحم طاہ ر حسی ن‬ ‫درس اسالم ہ‬‫قاور ا سا یپ نتشکی الح کی تطرف گامزن ہ ی ن۔ ہی ِ‬
‫ادری ا ی ہکار کت اب " اری خ اب ِن کرم "می ں ر مطراز ہ ی ں؛‬
‫ڈاکٹر ؎جامیل جالبی‬

‫ن‬ ‫ن‬ ‫ن‬ ‫ع‬ ‫ت‬ ‫ثق ف‬ ‫ت‬ ‫ش ت‬ ‫غ‬ ‫ن‬ ‫ت ف‬

‫ے ب ِرشص یخ ر کی معا ر ی ‪ ،‬ہذی ب ی ‪ ،‬ا ی اور لمی ز دگی پر اپ ا ر گ چ ڑھای ا ج و اس"‬ ‫ہ ر سلس ِلہ نصو‬
‫ت‬ ‫ے"۔(‪)10‬‬ ‫ہ‬ ‫ت‬ ‫ے تکی ب ی ادی ن ا ت کا مظ ہر‬ ‫سلسل‬
‫ب ہ ض‬ ‫عاش ر ی اور ت ہذی ی حوالے سے صوف (ش‬
‫صوف‬
‫ت‬ ‫ے۔‬ ‫بہخ‬ ‫ا‬ ‫ہ‬‫ر‬ ‫وع‬ ‫مو‬‫ن‬ ‫م‬ ‫ا‬ ‫ھی‬ ‫ں‬ ‫ی‬ ‫م‬ ‫اعری)‬ ‫ن‬ ‫نب‬ ‫م ف‬
‫اور معر ت کا ا داز ای ک ب ہت ری ن ش اعر اپ ی ذمہ داریوں اور سماج ی م ٹ جصب سے وبی آتگاہ ہ و ا‬
‫ے ہ ی ں؛‬ ‫لک‬ ‫م‬
‫ے۔ڈاک ر ی ل ج الب ی ھ‬ ‫ہ‬ ‫ت‬
‫ب ن‬ ‫ے م ں حق ب ان‬ ‫س لن‬ ‫خ‬
‫ے والے "‬ ‫وں کہ ش اعر کی زبتان لو‬ ‫ہ‬
‫ج ج ن‬‫ب‬ ‫ی‬ ‫ی‬ ‫کر‬ ‫م‬ ‫لی‬ ‫کو‬ ‫ات‬ ‫ب‬ ‫اس‬ ‫ں‬ ‫ی‬ ‫م‬ ‫ار‬‫ک‬ ‫ر‬ ‫آ‬
‫ب‬ ‫ش‬
‫ے"۔(‪)11‬‬ ‫ے اعری ای ک سما ی م صب ھی ہ و ی ہ‬ ‫سارے لوگوں کے یل‬
‫ڈاکٹر ؎جامیل جالبی‬

‫ے عہد کی ز ان کا آئ ن ہ دار ش‬ ‫ت ن‬ ‫ج ن‬
‫ے۔‬ ‫ذات‬
‫ی ئ ی بہ‬ ‫ک‬ ‫اعری‬ ‫ی‬ ‫ت ب‬ ‫پ‬‫ا‬ ‫ھ‬ ‫سا‬ ‫کے‬
‫ت‬ ‫داری‬ ‫ن‬
‫ذمہ‬ ‫ت‬ ‫کی‬ ‫صب‬ ‫ن‬ ‫نسما ی م‬
‫ھی۔‬‫داریوں کی ادا گی ئ‬ ‫ہ‬
‫ے۔اور سا ھ ہ ت ی مذ ب ی ذمہ ف‬ ‫عہد تکی رج ما ی کا حق کر ا ہ‬ ‫ے ش‬ ‫یک و کہج وہ اپ‬
‫پ پر مذہ ب سےمولوی اورف صوف سے صو ی کی ص طالحات را ج‬ ‫ظ‬ ‫ے م ئعا ر ی طور‬ ‫یس‬
‫لح لک ت‬ ‫ی‬
‫ےہی ں‬ ‫ے ج ب کہ صو ی ب اطن کو ۔مولوی ع ب دا ق ھ‬ ‫‪:‬ہ و یفں۔مولوی اہ ر کو د کھت ا ہ‬
‫ی‬ ‫ف‬ ‫ی‬ ‫ظ‬ ‫ف‬
‫ے‬ ‫ک‬ ‫ل‬
‫اطن کو‪،‬وہئ ظ د تھت ا ہ‬
‫ے اور ی ہ ب ن‬ ‫ک‬
‫ے کہ نوہ اہ ر کو د ھت ا ہ‬ ‫رق ہ‬ ‫ولویناور صو ی می ں ی ہ ت ق‬ ‫م‬
‫ے‬ ‫زار۔اس کی ظ ر برا ی پر پڑ ی ہ‬ ‫م‬
‫اور ی ہ ع ی کو‪،‬وہ رسم ی ات اور ل ی د کا پ اب دب اور ی ہ ئان سے ب‬
‫ن‬ ‫ی‬
‫سے‬‫عن و طعن ن‬ ‫ے۔وہ ل ش‬ ‫کاموں می ں ھی ب ھال ی کا پ ہلو ڈھو تڈلی ت ا ہ‬ ‫سے ب رے ئ‬ ‫اور ی ہ برے ن‬
‫ےاور اس کا ی وہ درگزر کر ا‬ ‫ب‬
‫ے اور ی ہ رمی اور مال مت۔وہ ہت کم معاف کر ا ہ‬ ‫کام لی ت ا ہ‬
‫ڈاکٹر ؎جامیل جالبی‬

‫ف تن‬ ‫خ ن ئ‬ ‫خ‬
‫گ‬
‫دلوں می ں ھر‬ ‫سے‬ ‫ساری‬ ‫ف‬ ‫ن‬
‫ا‬ ‫خ‬ ‫اور‬ ‫ی‬ ‫رو‬ ‫ہ‬ ‫اور‬ ‫ے‬ ‫ت‬
‫ا‬ ‫ت‬ ‫ب‬ ‫ڑا‬ ‫سے‬ ‫ی‬ ‫ما‬ ‫ود‬ ‫اور‬ ‫ودی‬ ‫ے۔وہ‬
‫ت‬ ‫نک‬ ‫ب م جہ ی‬ ‫ن‬ ‫تہ‬
‫ے۔وہ‬ ‫ے س کا مح تاسب ہ کر ا ہ‬ ‫ے اور ی ہ اپ‬ ‫ہ‬ ‫کے عی ب کا سس رہ تن ا‬ ‫ے۔وہ دوسروں ن‬ ‫ع‬ ‫ہ‬‫کر ا ن‬
‫ے"۔(‪)12‬‬ ‫ے ل سے دوسروں کو ب ھا ا‬ ‫عم‬
‫ل ہ خ‬ ‫ض‬ ‫ے اور ی ہ اپ‬‫ئ‬ ‫تہ ت ا ہ‬
‫ے لم سے مرعوب کر ا چ ا‬ ‫اپ‬
‫ن‬
‫ل ی کن ش اعر ت ہذی ی رو وں کو ا ن اے ہ وے اپ تی ش‬
‫سے طاب‬ ‫ن ث‬ ‫عورت‬ ‫وعات‬ ‫ت‬ ‫مو‬ ‫کے‬
‫ن ن‬ ‫اعری‬ ‫ش‬ ‫ت‬ ‫ت بص ی ت پ‬
‫ے۔‬ ‫س‬
‫ے ا دا ِز خ اطب می ں ج ا دار ا ر ال ک‬ ‫ے اکہ معا ر ی طور پر اپ‬ ‫کر ا کر وج ہ حا ل کرے رہ‬
‫لح لک ت‬
‫ےہی ں‬ ‫‪:‬مولوی ع ب دا ق ھ‬
‫ڈاکٹر ؎جامیل جالبی‬

‫خ‬ ‫ت‬ ‫ف‬ ‫ت‬ ‫ق‬ ‫ن ش‬

‫کے ی ا "‬ ‫ب‬
‫کی ب ا ی ں عورت سے طاب کر خ‬ ‫ن‬
‫صوف اورمعر َت‬ ‫ہ دی عراء عض او ات ت‬
‫عالم ِ آ رت‬
‫ن‬ ‫ن‬ ‫ے اور ن‬ ‫ے ہ ی ں۔ تمث ال ی ہ د ی ات اس نکی سسرال ہَ‬ ‫ان کر ت‬ ‫عورت کے حاالت می ں ب ی‬
‫تزیور پ ہ ا‪،‬مہ دی‬ ‫مام م استب ات مث ال‬ ‫کےن غ‬ ‫عور وں‬ ‫ب‬
‫ے۔اسطرح طور اس عارہ ن‬ ‫اس کا می کا ہ‬
‫ت‬ ‫خ‬
‫لگا ا‪،‬چ ر ا کا ا و ی رہ اس عمال کرے ہ ی ں"۔(‪)13‬‬
‫ن‬ ‫ہ‬ ‫ہ‬ ‫ف‬ ‫ع‬ ‫ن بن‬
‫ہ‬ ‫ق‬‫ت‬
‫خن‬
‫ج‬ ‫ت ن‬
‫ت ہ ی نں‬ ‫کی ی مر ضون ِ م ف‬ ‫م‬ ‫کرام ل‬
‫ش‬ ‫ان ظن ی ب خم صو ی ا ءش‬ ‫ف و ا ا ی ادبنکی ب ی اد ی ضں وہ ت‬
‫ش‬ ‫م‬ ‫ن‬ ‫صا ی‬
‫رت ب اب ا ض ری د گ ج‬‫وب‪،‬ح م ن‬ ‫ت‬ ‫رت ؒدا ا گ ج ش ؒ کی ک ف ا ج ح‬ ‫ت‬ ‫ں۔ح‬ ‫ش‬ ‫ج و شروح ؒا ی ت موف ضصوف پر بض ی ہ ی‬
‫کے ل ون ات‪،‬ح ترت اہ مس ب ریز کیف برگزی دہندیوان نمس ب رینزی‪ ،‬ث وی ح رت‬ ‫ؒ‬ ‫ت‬ ‫ش کر‬
‫مس ب ریز‪،‬موال ا رومی کی ک ب می ں ب وست ِان معر ت ‪ ،‬ثم وی موال ا روم‪ ،‬ہای ت اہ می ت کی‬
‫ڈاکٹر ؎جامیل جالبی‬

‫ن‬ ‫ن‬ ‫قض‬ ‫ق‬ ‫ئ‬ ‫ش‬ ‫م ں‬

‫سروش‪ ،‬تا ی ذراالس نالمن موال ا‬ ‫ل‬ ‫ل‬
‫ال ‪ ،‬تع ب دا کری م‬ ‫ل‬
‫حا ل ہ ی اہ ثع ب تدا ل طی ف ب ھ ٹ ا فی ‪،‬ع‬
‫ت‬ ‫ن‬ ‫المہ ا بن‬
‫ے ب نعد می ں صو ی سالستل ے صوف قپر مب ی ک ب ت حریر کی نں ج نو ا شسا ی ت‬ ‫روم سے مت ا ر ھ‬ ‫ت‬
‫ع‬
‫اں کردار ادا کر ی ہ ی ں ۔سلسلہ ادرفی ہ نسے م ض لق م گا ی ریف‬ ‫ض‬ ‫کی عمی ری کردار می ں تمای‬
‫م‬
‫کے رز دان ح رت پ یر ظ ہر حسی ن‬
‫عم‬ ‫اور ان ن‬ ‫کرم ح نسی ن ت‬
‫ق ؒ ض سے وابس ہ ح قرت پ یر ت‬
‫رت پ یر طاہ ثر حسی ن ادری ؒ شکی صا ی ف رب ی ت ات سان اور اسالمی اصولوں کی لی‬ ‫ادری‪،‬ح ش‬ ‫ت‬
‫ے‪،‬درا ل ای ک‬‫ص‬ ‫م‬ ‫ہ‬ ‫ا‬ ‫ت‬ ‫ب‬‫ر‬ ‫کی‬ ‫عورت‬ ‫ں‬ ‫م‬ ‫وں‬ ‫او‬‫ک‬ ‫ں۔ان‬ ‫ہ‬ ‫مر‬ ‫کا‬ ‫وں‬ ‫کاو‬ ‫کی‬ ‫ج‬ ‫ی‬ ‫و‬‫ر‬
‫ی خن ہ ت‬ ‫ت‬ ‫ی‬ ‫ی‬
‫ے۔‬ ‫ی ہ‬‫ت‬ ‫ب‬‫ر‬ ‫کی‬ ‫دان‬ ‫ا‬ ‫ک‬ ‫ا‬
‫ی ی‬‫ت‬ ‫ب‬‫ر‬ ‫کی‬ ‫عورت‬
‫ڈاکٹر ؎جامیل جالبی‬

‫ن‬ ‫۔عورت کی زمہ داری صرف امور ِ خ ان ہ داری ‪،‬ش و ر اور ب وں کی خ‬

‫دمت ت ک محدود ہی ں ‪1‬‬ ‫ت‬ ‫چ‬ ‫ہ‬ ‫لم ن‬ ‫ن‬
‫ے۔‬ ‫م‬ ‫ش‬ ‫ی‬ ‫ے ب لکہ امرب المن ن‬
‫ش‬‫مرد کے سا ھ ک قساں ا ل ہ‬ ‫عروف و ہی عن ا کر کی ذمہ داری وہ ن ن‬ ‫ہ‬
‫دعوت دی ن پر مب ی صوص می ں عورت کو کہی ں ب ھی است ث ا ہی ں۔اس پر رآن جم ی د کا ار اد‬
‫ے؛‬ ‫ہ‬ ‫ف‬
‫چ‬ ‫ت‬
‫ں۔وہ ا ھی "‬ ‫ہ‬ ‫مددگار‬ ‫و‬ ‫ق‬ ‫ی‬ ‫ر‬ ‫کے‬ ‫دوسرے‬ ‫ک‬ ‫مان عورتی ی‬
‫ا‬ ‫ں‬ ‫اور اہ ِل ای مان مردواور اہت ِل ای‬
‫ی ت‬ ‫ت‬ ‫ت‬ ‫ح‬
‫ے ہ ی ں"۔(ال وب ہ‪)9:71،‬‬ ‫ے ہ ی ں اور بری ب ا وں سے روک‬ ‫ب ا وں کا کم دی‬
‫ڈاکٹر ؎جامیل جالبی‬

‫ن‬ ‫ت‬ ‫ت‬

‫ش‬
‫سا ح دی ن کی روی جئو ا اعت خمی تں عورت کا کردار ہایت ت‬ ‫سے مرد کے‬
‫ب‬ ‫ش‬ ‫ت کی رو ت‬ ‫م‬
‫مذکورہ آی‬
‫اہ‬
‫ےت کہ اب ت دا ی دور می ں وا ی قن ج ذنب ہء دعوت و لی غ‬ ‫ہ‬‫الم اہ دن‬ ‫ن‬ ‫ے۔ تاری خ اس‬
‫ش‬ ‫ہ‬ ‫ل‬ ‫ا‬‫ح‬ ‫کا‬ ‫ت‬ ‫ی‬‫م‬
‫ے کسی رب انیفسےشدری غ ن ہ ک ی ا‬ ‫ں کہ ا ہوں ے ب تلیعغ اس تالم کے ی‬
‫ل‬ ‫ت‬ ‫خ‬ ‫اس طرح سر ارن ھی‬ ‫ق‬ ‫سے خ ن‬
‫ی‬ ‫ہ‬ ‫ہ‬
‫ت ان کے د ی ش کر وخ عور کو اج اگر‬ ‫ادب ے وا ی ن کبی ای مذ ب تی لی م و ی ئرب ی ن‬ ‫اور ا ا ق ی ش‬ ‫ن‬
‫ے مار دمات سر‬ ‫ب‬ ‫ےن‬ ‫ے کے یل‬ ‫رت اور صالح ماش ں دی‬ ‫۔صاحب صی‬
‫ِ‬ ‫ے اور وم کو ب ا عور‬ ‫کر ن‬
‫پ‬ ‫عم‬ ‫عم‬ ‫ت‬
‫کی۔آج کے‬ ‫ے یش خ ن ق‬ ‫کے سام‬
‫ہ‬ ‫شا ج ام دی ں اور لی غطور پر اسشالم کی لی خم تصویر معا ترے خ ن ق‬
‫ادب اور اش اہ کے‬ ‫ے۔اگر ا ا ی ت ت‬ ‫سے ن لف ہ‬ ‫معا ت رے کی صویر ‪،‬م ربی م نعا فرے‬
‫مام سالسل اس اسالمی ا داز کر کی ل ا داز می ں صویر یش ہ کرے و معا رے کا‬
‫ن‬ ‫پ‬ ‫عم‬
‫ڈاکٹر ؎جامیل جالبی‬

‫غ‬ ‫غ‬ ‫ش‬ ‫ن ت‬ ‫ن‬ ‫غ ن‬ ‫رن‬

‫کے ب اوج ود‬ ‫ار‬ ‫ی‬ ‫ی‬ ‫ر‬
‫ی یئ ن م ب شل ت‬ ‫گر‬ ‫ی‬‫د‬ ‫اور‬ ‫ا‬ ‫ڈ‬ ‫م‬ ‫ل‬ ‫سو‬ ‫ا۔آج‬
‫غ‬ ‫ت‬ ‫و‬ ‫ہ‬ ‫ہ‬ ‫اں‬ ‫ی‬‫ما‬ ‫سے‬ ‫داز‬ ‫ا‬ ‫ی‬ ‫ر‬ ‫م‬ ‫‪،‬‬ ‫گ‬
‫ن‬ ‫ب‬
‫ے۔‬ ‫ہ‬ ‫عورت کا ب اپردہ ب لی ی ا داز کارہ اے مایق اں می ں مار ہ و ا‬
‫قنن‬ ‫ن خ ت‬ ‫تن ن ت‬
‫سال ب ل عورت کی ا و ی ‪2‬‬ ‫۔ا سسا ی اری خ می ں اس تالم ے وا ی نن کو آج تسے ‪15‬سو ث ق ف‬
‫ہاں د ی ا کی کسی ہذی ب اور انت می ں ‪1300‬۔‪1400‬‬ ‫ح ی ث ی ت کو ت لی م ک ی ا۔ی ہ وہ دور ھا قکہ ج ن‬
‫‪ 150‬سال‬ ‫سے ت‬ ‫ےق ج و عورت کو ا قسالم ے آج‬ ‫سال ب عد ک ب ھی عورت کو وہ ح وق ہی ن مل‬
‫ش‬
‫ے‬‫رآن حکی م می ن ار اد ہ و ا ہ‬ ‫ے۔ ِ‬ ‫‪ :‬ب ل ع طا یک‬
‫ڈاکٹر ؎جامیل جالبی‬

‫ن‬ ‫ف‬ ‫ت‬ ‫ت‬ ‫ش‬

‫س‬ ‫س‬
‫مومن عور ی ٰں اور رما ب ردار مرد "‬ ‫مان مرد اور م لمان عور ی ں اور مومن مرد اور ت‬ ‫ےف نک م ل ت‬ ‫ب‬
‫اور رما تب ردار عور ی ں اور صدق والے مرد اور صدق توالی عور ی ںقاور خصب ر والےنمرد اور صب ر‬
‫راتشکرے والے‬ ‫ن‬ ‫والی عور ی ںقاور خعاج زی والے تمرد اور عاج زی والی عور ی ں اور صد تہ و ٰی‬
‫پ‬
‫اور روزہ دار ثعور ی ن ا ی رمگاہ وںنکی‬ ‫روزہ دار مرد ت‬
‫ن و ی رات والی عورف ی ظں اور ن‬ ‫مرد اور صد ہ‬
‫فظ‬
‫کاذکر کر فے‬
‫ت‬ ‫ہللا‬ ‫سے‬ ‫رت‬ ‫ک‬ ‫اور‬ ‫ں‬ ‫ی‬ ‫عور‬ ‫والی‬ ‫ے‬‫ن‬ ‫کر‬ ‫ت‬ ‫ا‬ ‫ح‬‫ت‬ ‫اور‬ ‫مرد‬ ‫لے‬
‫ن‬ ‫ا‬ ‫و‬ ‫ے‬ ‫کر‬ ‫ت‬ ‫حا‬
‫ع‬
‫ے ششخب اور ظ ی م اج ر ی ار رما‬ ‫والے مرد اور ذکر کرے والی عور ی ں ‪،‬ہللا ے ان سب کے یل‬
‫ے"۔(االحزاب‪)33:35،‬‬ ‫رکھا ہ‬
‫ڈاکٹر ؎جامیل جالبی‬

‫ش ف‬ ‫ق‬
‫‪:‬ای ک اور م ام پر ار اد رمای ا‬
‫ق‬ ‫ت‬ ‫ت‬
‫مردوں کے "‬ ‫ے‬
‫س‬ ‫ج‬ ‫ں‬ ‫ہ‬ ‫وق‬ ‫ح‬ ‫طر‬ ‫اسی‬ ‫ر‬ ‫مردوں‬ ‫ھی‬ ‫ب‬ ‫کے‬ ‫وں‬ ‫عور‬ ‫ق‬ ‫طا‬ ‫کے‬ ‫ور‬ ‫اور دس‬
‫ت‬ ‫ی ی‬ ‫پ‬ ‫م ب‬
‫"عور وں پر۔‬
‫ق‬
‫)الب رہ‪(2:228:‬‬
‫ق‬ ‫ن‬ ‫ش ت‬
‫کے ح وق کا‬ ‫مذکورہ ب اال آی ات م ب ارکہ گھری لو تاور معا ر ی زب دگی می ں قمرد اور عورت کے برابر ق‬
‫ے ھی وہ ی ح وق ہ ی ں ج و مردوں کے ح وق ہ ی ں۔‬ ‫اعالن کر رہ ی ہ ی ں کہ عور وں کے یل‬
‫ڈاکٹر ؎جامیل جالبی‬

‫ق‬ ‫ت خن‬ ‫ت ت‬ ‫ت‬ ‫ت‬

‫ہ‬
‫اور ک ب ِ سی ر ‪،‬غک بن اری خ اور ک ِب ا ا خی ادب می ں اس بتات پر زور دی ا گ ی ا ج و‬ ‫ث‬ ‫ی‬ ‫حد‬ ‫ب‬ ‫قک‬
‫عورت‬ ‫س‬ ‫ج‬ ‫ح‬
‫ے کہ غ‬ ‫ت‬ ‫ہ‬‫نی د ی ا می ں و ا غ الم کے ب الف ب ات کی ج ا ی خ‬
‫ج‬ ‫ب‬‫رآن جم ی د می ں کم دی ا غگ ی ا۔م ر‬
‫ے۔خ ی سوی تں صدیتکے اوا ر ک م ربی‬
‫ع‬
‫ے دی ا وشسراسرن لط ہ ئ‬ ‫ووٹ کا حق خم ترب ن‬ ‫کو ش‬
‫۔اس کے بر کس‬ ‫ن‬
‫ک شہ نھات ق‬ ‫ن‬ ‫ش‬ ‫ن کو ا سان مار کرے کا کو ی ی ال‬ ‫غ‬ ‫ں وا ی‬
‫ن‬ ‫معا رے مین‬
‫ے۔‬ ‫ح‬ ‫ہ‬ ‫اسالم ے اپ‬
‫ے آ از سے ی عورت کو مردوںن قکے ا ہ ب ا ہ مام وق نع طا یک ت‬ ‫ت‬
‫کرن خ ا اہ ی ادب کین صورت می ں ظ ر آ ی‬ ‫ان مام حاالت کی صورت می ں ای ک ام ی د قکی ن‬
‫ے۔‬ ‫ارہ ور کی ح ی ث ی ت ہ‬ ‫ے می ن ِ‬‫وق سواں کے یل‬ ‫ہ ج ح‬
‫ےو ِ‬
‫ڈاکٹر ؎جامیل جالبی‬

‫ن‬ ‫۔اسالم م ں عورت کا کردار صرف خ ان دان ا عاش رے ت‬

‫حدود ہی ں ب لکہ اہ لی ت ‪3‬‬
‫م ق‬ ‫ی‬ ‫ہ‬ ‫ک‬ ‫ت سی م‬ ‫نی‬
‫س‬ ‫م‬ ‫ح‬
‫ے۔ رآن کی م می ں لم‬ ‫ب‬
‫ہ‬ ‫شکی ب ی اد پر عورت کو س ی اسی تاور ری اس یت طح پرئھی کردار خدی تا گ ی ا ہ ن‬
‫معا رے می ں ذمہ داریوں کا عی ن کرے ہ وے مرد و وا ی ن دو وں کو برابر ا می ئت دی‬
‫ے‬ ‫‪:‬گ ی ہ‬ ‫ف‬ ‫ت‬
‫چ‬
‫اورتاہ ل ِ ای مان مرد اور اہ ل ِ ای مان عور یتں ای ک دوسرے کے ر ق و مددگار ہ ی ں۔وہ ا ھی "‬
‫ی‬
‫ح ت‬
‫ے ہ ی ں اور ذکو'ۃ ادا کرے ہ ی ں اور ہللا اور اس کے رسول ﷺکی اطاعت‬ ‫ب ا وں کا کم دی‬
‫ڈاکٹر ؎جامیل جالبی‬

‫غ‬ ‫ش‬ ‫ف ئ‬ ‫نق‬ ‫ہ‬

‫ب ت‬
‫ے ک ہللا ب ڑا ت الب بڑی‬ ‫ج ا الے ہ ی ں ‪،‬ان ی لوگوں پر ہللا ع ری ب رحم رماے گا‪،‬ب‬
‫ے"۔(ال وب ہ‪)9:71،‬‬ ‫حکمت واال ہ‬
‫مرد و‬ ‫ش‬ ‫ی عنی س اسی دائ رہ کار م ں ہللا اور اس کے رسول ت‬
‫کے احکامات ضکی اطاعت اور ن‬ ‫ک ت‬ ‫ﷺ‬ ‫ش‬ ‫ہ ت ی‬ ‫خ ت ی‬
‫ﷺے‬ ‫ئ‬ ‫ن‬ ‫اکرم‬ ‫ر‬
‫ِ‬ ‫و‬ ‫ح‬ ‫ے۔‬ ‫ا‬
‫ش نت پ ہ‬ ‫ا‬ ‫ل‬ ‫ی‬ ‫رہ‬ ‫عا‬ ‫الی‬
‫ی ب م‬‫ث‬ ‫م‬ ‫ک‬ ‫ا‬ ‫سے‬ ‫عاون‬ ‫می‬ ‫ا‬ ‫ب وا ی خنت ب‬
‫کے‬
‫ں ما دگی اور‬‫ن‬ ‫دان می ں قطور س ی اسی م ی ر ‪،‬ا ظ امی ذمہ داریوں می ض‬ ‫عم‬
‫ھی وا ی ن کو لی س ی اسی م ی خ‬
‫ہ‬ ‫عورت کا ح ِق امان دہ ی ج ی س‬
‫ے۔‬ ‫ت کو وا ح ک ی ا ہ‬ ‫ن‬ ‫ے م ت لف ح وق دے کر ان کی س ی اسی ا می‬
‫ن‬ ‫بن‬
‫ے کی ب ی ئاد پر‬ ‫قی‬ ‫ر‬ ‫ظ‬ ‫المی‬
‫ش‬ ‫س‬ ‫ا‬ ‫و‬ ‫ج‬ ‫ی‬ ‫ری است ِ مدی ن ہ ئکے ب عد پ اکسفت ان وہ پ ہلی اسالمی رٹی است‬
‫ل‬
‫ے۔‬ ‫عرض وج ود می ں آ ی۔ ی کن ا سوس!اس ملک پر ل ی رے اور س ی اسی ع ب دہ ب از اب ض ہ و گ‬ ‫م ِ‬
‫ڈاکٹر ؎جامیل جالبی‬

‫ق‬ ‫خ‬ ‫ت‬ ‫ق‬

‫وطن عزیز‬ ‫اور ملک دو ل ہ‬ ‫وس ا ت دار کی کرسیٹ پر براج مان ہ وے ر‬ ‫ان ہ‬
‫ت وا اور بف ی ہن ِ‬ ‫ے ق‬ ‫ہ‬‫م‬ ‫کی خ ن ِ‬
‫مران ما ی ا ے عوام‬ ‫ں۔ قحک ت‬
‫ل‬
‫گرے کی نا ت دار پر ہہی ف‬ ‫می ں چ ن د ا دان ‪،‬چہرے ‪،‬پ غار ی اں ی ک‬
‫ے ب عد دی ئ‬
‫‪،‬لوٹ مار اور‬
‫ت‬ ‫ے ب ی ر لک می ں صوب ا ی ت ‪،‬لسا ی ت‪،‬مذ ب ی ر ہ پرسن ی ن‬
‫م‬ ‫کے دکھوں کا احساس یک‬
‫‪،‬ب د ام ی کی ا ہا کر دی‬
‫ف ن‬ ‫ہ‬ ‫ن‬ ‫ن‬ ‫خ نق‬
‫ئ‬ ‫ل‬
‫است کے ایوانوں می ں چئل مچ ا دی‪،‬صو ی اء ے‬ ‫حاالت می ں ا ا ی ادب ےٹس ی ٹ‬ ‫ہ‬ ‫ان ت‬
‫ے اسے ا ک اکا ی ب ان‬ ‫ب‬ ‫ع‬
‫ی‬ ‫اسالمیق لی مات کے نم طابق ملک کو کڑے کڑے کرے خکی ج ا غ ف‬
‫نگای ا۔ان‬ ‫واب لت سے ج‬ ‫ِ‬ ‫آوری سے امت کو‬
‫ت‬ ‫ب‬ ‫ت‬ ‫ے اسالف کیعی اد ف‬ ‫ن‬ ‫دیغ ا۔ وم و ملت کو اپ‬
‫مت ر ہ کی حالی کی ڑپ پ ی دا کی۔آپ ے ملک‬ ‫می ں ی رت و حمی ت کو ز دہ کرکے ظ ِ‬
‫ڈاکٹر ؎جامیل جالبی‬

‫عم‬ ‫خ ت‬ ‫ن‬ ‫ن‬ ‫ت‬

‫ب‬
‫ن کو ھیق فلی کردار ادا‬
‫ہ‬
‫ے پرامن ج دوج ہد کی اور اس می ں وا ین‬ ‫ے کے یل‬ ‫کے اس حصالی ظ ام کو ب دل‬
‫کرے کا مو ع را م ک ی ا۔‬
‫ت‬ ‫ش‬ ‫ن خ ت‬ ‫خ نق‬ ‫ص ب‬
‫ہ‬
‫ے نوا ی ن کا معا رے می ں و ی کردار م عارف‬ ‫ے کہ ا ا ی ادب ن‬‫ہ‬‫ق‬ ‫حا ِل حث ی ہن ہ‬
‫صدی اں ب ل ا فسالم ے ا ہی ں ع طا ک ی ا خےھا۔ی ہ آپ ہ ی کا وصف‬ ‫ش‬ ‫کروای ا ج و آج سے پندرہ‬
‫کے ش خ‬
‫الف ج ہاد کر کے چ ادر اور چ ار‬ ‫رسودہ رسم خو ترواج ت‬
‫فئ‬ ‫ے کہ آپ ے متعا ت رے کے‬ ‫ہ‬
‫طرح کی کہ وہ‬ ‫ہ‬ ‫گ‬
‫دی شی ۔ وا ی ن ہکی ستعمی ر ِ صی ت اس ض‬ ‫دیواری اور شھر گر س ی نک محدود کر ت‬
‫رت حوا‬ ‫کام ری عہ کی پ اب ظدی تکے سائ ھ خم تعا رے کا قا م ون ب ن چ کیت ہ ی ں۔ح ِ‬ ‫آج اح ِ‬
‫سے لے کر اسالم کے ہور ک ک ی وا ی ن کا ذکر رآن و حدی ث اور اری خ اسالمی می ں‬
‫ڈاکٹر ؎جامیل جالبی‬

‫ف‬ ‫ض‬ ‫ض‬ ‫موج ود ے ‪،‬ج ن م ں ض رت ا راہ‬

‫وی‬ ‫ب‬
‫رعون کی ی شئ‬ ‫رہ‪،‬‬ ‫اج‬ ‫ہ‬ ‫رت‬ ‫‪،‬‬ ‫سارہ‬ ‫رت‬ ‫ن‬ ‫ازدواج‬ ‫کی‬ ‫ؑ‬ ‫م‬ ‫ی‬
‫ض‬ ‫خ‬ ‫ح‬ ‫ض‬ ‫م‬ ‫ح‬
‫ل‬ ‫بض‬ ‫ہ ض ی ح‬
‫ری‪ ،‬خح ترت عا ہ‬‫رت یدؑ ج ۃالکب ن ئ‬ ‫رت م ‪،‬ام ئا نمو ی نض ح ف‬ ‫مری‬ ‫موسی‪،‬ح‬ ‫رت ِام ض‬ ‫قآسی ہ ‪،‬ح من‬
‫س‬
‫صدی ہ ‪،‬ام المو ی ن ح رت امخ تلمہ ‪،‬س ی ِدہ کا ات ح رت اطمہ ناورئدی گر ک ی واخ ی تن کے‬
‫ش‬ ‫ن‬
‫راہ ہ ی ںف۔اور ی سل کی وا ی ن کی‬ ‫ل‬
‫ِ نق‬
‫ے م نع‬ ‫ی‬ ‫کے‬ ‫ن‬
‫خی ن ق ن ل‬ ‫وا‬ ‫کی‬ ‫دور‬ ‫ودہ‬ ‫ج‬ ‫و‬‫م‬ ‫کردار‬ ‫اور‬ ‫مے‬ ‫ا‬ ‫کا ر‬
‫ت‬
‫کرداروں کی سی رت‬ ‫کردار سازی می ں معاون ہ ی ںفاور ا انہ ئی ادب ا ہی ا اب ل راموش ئ‬
‫س‬
‫ے۔‬ ‫ے ج و ال ِق حسی ن ہ‬ ‫سے مست ی د ہ و کر ی ل کی آب ی اری کر رہ ا ہ‬
‫ڈاکٹر ؎جامیل جالبی‬
‫ڈاکٹر ؎جامیل جالبی‬
‫ڈاکٹر ؎جامیل جالبی‬

‫ش‬
‫‪:‬حوا ی‬
‫پ‬ ‫م‬ ‫ن‬ ‫ت‬ ‫غ‬ ‫خت ت ت‬ ‫س خت ٹ‬
‫گ ی ل ب لی ‪1‬‬ ‫ہ‬
‫۔ لی م ا ر‪،‬ڈاک ر‪،‬اردو ادب کی م صر ری ن ا یر خ ۔آ از سے‪2010‬ء ک(ال ور‪:‬س ش نِ‬
‫کی ز)‪،‬ص ‪138‬‬
‫ش‬ ‫ق‬ ‫ش‬ ‫ق‬ ‫فق‬ ‫ئ‬
‫۔آ ی ن ہ کرم ‪،‬مدیراعلی ‪،‬ر ا ت علی ش اہ ادری‪،‬م مولہ اداری ہ(ج ھ ن گ‪ :‬ادری ہ آرگ ن ای ئ نزی ن آست ان ہ ‪2‬‬
‫عالی ہ‪،‬سہ ماہ ی ‪،‬ج لد مب ر‪،)1‬ص ‪9‬‬
‫ن ت‬ ‫ش ن‬ ‫ش‬ ‫ش‬ ‫ش‬ ‫ت‬ ‫فت ش ف ش‬
‫۔ا خ ار ی ع م مولہ ام زاج ‪ ،‬ماہ ی(کراچ ی‪ :‬عب ہء اردو ‪ ،‬مارہ مب ر ‪،7‬ج وری ا ج ون ‪2017‬ء)‪،‬ص‪3‬‬
‫‪138‬‬
‫ڈاکٹر ؎جامیل جالبی‬

‫ش‬ ‫ت‬ ‫ف‬ ‫ٹ ت‬ ‫ف‬

‫ن‬ ‫پ‬ ‫ش‬ ‫ت‬ ‫ن‬
‫۔ح ی ظ الرحمن ‪،‬ڈاک ر‪ ،‬صوف اور صو ی اء کی اری خ‪،‬عرب سے ہ دوست ان ک(الہ نور‪ :‬اکر ب لی کی ز‪،‬اردو‪4‬‬
‫ب ازار ‪ ،‬ومب ر ‪2014‬ء)‪،‬ص ‪71‬‬
‫پ‬ ‫م‬ ‫ن‬ ‫ت‬ ‫غ‬ ‫خت ت ت‬ ‫س خت ٹ‬
‫۔ لی م ا ر‪،‬ڈاک ر‪،‬اردو ادب کی م صر ری ن ا یر خ ۔آ از سے‪2010‬ء ک(الہ ور‪:‬س ش ِگ ی ل ب لی ‪5‬‬
‫کی ن ز)‪،‬ص ‪138‬۔‬
‫جن‬ ‫لم پ ب ش‬ ‫ن‬ ‫ت‬ ‫ق‬
‫ج‬
‫۔پ یر دمحم طاہ ر حسی ن ادری‪ ،‬ا یر خ اب ِن کرم( ھ گ‪:‬ا سطر ل رز‪،‬ج لد اول‪ ،‬وری‪2020‬ء)‪،‬ص ‪531‬‬
‫ن‬ ‫ن ئ یش‬ ‫ن ج ن ق‬ ‫خ‬ ‫ق‬
‫ن‬
‫۔پ یر دمحم مظ ہر حسی ن ادری‪،‬مظ ہر الکرم ط ب ات حس ہ( ھ گ‪ :‬ادری ہ ‪22‬آرگ ایشز ن‪،‬درب ا ِر عالی ہ م گا ی‪6‬‬
‫ریف‪،‬سن ‪،‬ن م)‪،‬ص‬
‫ڈاکٹر ؎جامیل جالبی‬

‫ک ئ‬ ‫ف‬ ‫ن‬
‫۔اسلم ب ارہ ب کوی‪،‬صو ی اء کرام حصہ اول(ل ھن و‪:‬امی ن آب اد پ ارک‪2009،‬ء)‪،‬ص‪714‬‬
‫ش‬ ‫ق‬ ‫ٹ‬
‫۔س ی د ع ب دہللا‪،‬ڈاک ر‪،‬ولی سے ا ب ال ت ک(الہ ور‪:‬س ن ِگ م ی ل پ ب لی کی ن ز‪2014،‬ء)‪،‬ص‪893‬‬
‫ن‬ ‫ش‬ ‫ق‬ ‫خ‬ ‫ق‬
‫۔مظ ہر حسی ن ادری‪،‬مظ ہر الکرم ط ب ات حسن ہ(ج ھ ن گ‪ :‬ادری ہ ‪22‬آرگ ن ای ئ زشی ن‪،‬درب ا ِر عالی ہ من گا ی ‪9‬‬
‫ریف‪،‬سن ‪،‬ن م)‪،‬ص‬
‫ن‬ ‫ش‬ ‫ت‬ ‫ق‬
‫۔پ یر دمحم طاہ ر حسی ن ادری‪ ،‬ا یر خ اب ِن کرم(ج ھ ن گ‪:‬المسطر پ ب ل رز‪،‬ج لد اول‪،‬ج وری‪2020‬ء)‪،‬ص ‪31‬‬
‫ڈاکٹر ؎جامیل جالبی‬

‫ف ن یش‬ ‫ن یش ن‬ ‫ٹ‬ ‫ج‬

‫۔ م ی ل ج الب ی ‪،‬ڈاک ر‪،‬ارس طو سے ای لی ٹ ت ک(اسالم آب اد ‪ :‬ل ب ک او ڈ ن‪،‬ج ون‪11‬‬
‫ن ‪2019‬ء)‪،‬ص‪512‬‬
‫ت‬ ‫نش‬ ‫ج‬ ‫ف‬ ‫ئ نش ن‬ ‫ت‬
‫۔ وب دالحق ‪،‬ڈاک ر ‪،‬اردو کی اب ت دا ی و ما ء می ں صو ی اء کرام کا کام(کراچ ی‪:‬ا من پریس ر روڈ‪12،‬‬
‫‪َ 1986‬ء)‪،‬ص ‪5،6‬‬
‫۔ای ض ا‪،‬ص ‪1350‬‬