‫ت‬ ‫ل‬

‫ے گروہ علمی کی نگرائی میں نظیم ہوئی ہ‬

‫ے‬ ‫ے اور شتکہ الامامیں ا حستیں (علیہما السلام) ک‬
‫یہ کتاب برقی شکل میں نشرہوئی ہ‬
 ‫ت‬
‫ندويں ‪ :‬اسلامی حقيقائی مركر‬
‫ت‬
‫برجمہ‪ :‬معارف اسلام تلشرر‬

‫نشر‪ :‬نور مطاف‬

‫ل‬
‫معظ‬
‫شنہ اساعت‪ :‬شعتان ا م ‪ 1424‬ھ_ق‬

‫چاب‪ :‬دوم‬

‫تعداد‪2000 :‬‬

‫‪We b : w w w .ma a r e f -f o u n d a t i o n .c o m‬‬

‫‪E -ma i l : i n f o @ma a r e f -f o u n d a t i o n .c o m‬‬

‫م‬ ‫ت‬ ‫ت‬

‫جملہ حقوق طيع حق معارف اسلام تلشرر حقوظ ہیں _‬
 ‫بسم هللا الرمحن الرحيم‬
‫و صلى هللا على سيدان و موىل ان اىب القاسم‬
‫حممد و على اهل بيته الطاهرين و لعنة هللا‬
‫على اعدائهم امجعني‬
‫قال امري املؤمنني عليه السالم ‪ :‬من اصلح ما بينه و بني هللا اصلح هللا ما بينه و بني الناس و من اصلح امر آخرته‬
‫اصلح هللا له دنياه‬
 ‫پيش لفظ‪:‬‬

‫دھ وائی د ہت وے ہوویں اور ہطوواير انسووا‬ ‫موج وودہ دور موویں نش ور ک و‬
‫ے اتو وجادت اور ا امووابی رواہووظ ہطوواير ‪ ،‬وت سوویں ج ووب ص وورب و برلط و‬
‫ل کب کب‬ ‫گ ک صحي‬ ‫لگتاہ‬
‫ح اصول اور اداب و رشوم موجود ہیں تكں ھی ھی یہ رواہظ شرب كا ناعت اور انسانون كوو‬ ‫ے كہ معاشرے میں رند ی ے‬

‫ے _ اگور وہ اج كووا انسووان مووادت وسواپل اور ا امووابی اسا شنےو و ر وواہ کو‬
‫ے‬ ‫ے ہوویں وش كووا ان دو‬
‫ے وعوودہ کتووا تووا ہو‬ ‫اس مد تنووہ ا ولہ کوی نوواد دلووات‬

‫ظواير‬ ‫ے لوتكں اس چوداب اور بر ر و‬

‫رسوائی چا ول كر کواہ‬ ‫ے رنادہ ا تنی اررون اور امتودون كوو نا کواہ‬
‫ے اور ان پو‬ ‫ے نوقع د‬
‫اعتتار د‬

‫كوا مسواہدہ كوريں گو‬ ‫عظی‬ ‫نك‬ ‫كوچھور كر اگر اس کی حقيقی اور ناطنی رندگی کی طجف ند دم اگ‬
‫ے‬ ‫چالو‬ ‫م اور ہولتوا‬ ‫ے برھ كر د یں نو اپ‬

‫جو ندبريں قسم ک‬

‫ے اتوجادت اور ا امابی رواہظ کی عکاس ہ‬
‫ے_‬
 ‫و‬ ‫ن‬ ‫ن‬
‫ے كووہ مع ووت ىوی اور سونی و ر نوون چووا ی كووا ا ول شو ت انسووان کوی مووادت كامتا تتووان ‪،‬يوویں ناکووہ اس م انگيور اور‬
‫یووہ نكنووہ اپول نو ووہ ہو‬

‫ان كوا ا ومائی و ا واقی اعلوی‬ ‫ے الودہ اور مورہ ہووت‬

‫ے کوی علو‬ ‫ے ا امابی اداب و رشوماب ک‬
‫صورب چال اور انسانون ک‬ ‫اقسوس نا‬

‫ے دورت اچتتار كرناہ‬

‫ے_‬ ‫اسلامی ا دار د‬

‫ے یيوویں اسولام کوی نگوواہ موویں ا امووابی ام وت ک و‬

‫ے‬ ‫یووہ کتوواب جوو دوشورت نووار طيوع کوی چووار ی ہو‬
‫ے ان تعو معاش ورئی اداب کوی تتووانگر ہو‬

‫ے ا تتانا ضرورت ہ‬
‫ے_‬ ‫اچھی اور دلتدبر رندگی كو چا ل كرت‬
‫ے شک ہت شلے‬ ‫راہم كرت‬
‫ے اور اپ‬

‫ت‬
‫رمووائی كووہ ا تن وی ا ول دہووہ دارت عن وی اس ولامی‬ ‫ے یووہ نوق وق عتا و‬
‫ے كووہ اس ت و‬
‫موسسووہ معووارف اس ولامی چداونوود ميعووال كووا سووكر گ ورار ہ و‬

‫ے ساتھ دوشرت مر تنہ طيع كررہ‬

‫ے ہیں _‬ ‫ے اس کتاب كو ہظج نائی ک‬
‫ے ہوت‬
‫معارف اور تقاقت کی نشر و اساعت كو نورا كرت‬

‫ے اس مقتوود ابور کوی نوودويں موویں‬ ‫ے محيورم محققو ں_ یہوون تو‬ ‫ے ہوویں كووہ مركور تحقيقوواب اسولامی کو‬ ‫اخوج موویں ہوم چداونوود ميعووال دو‬
‫ے دعووا كورت‬
‫ہص‬
‫ے اورہوم شوت كوو ا توے‬ ‫ے برجمہ اور حيح میں رجمت رمائی_ كوو اخوج وا ور عتا و رموات‬ ‫رجمت رمائی اور ان محيرم ہيرجمیں كہ یہون ت‬

‫ے اہضار و اعوان میں د‬

‫ے رار دے _‬ ‫فضل و كرم د‬
‫ے امام رمایہ( ح) ک‬

‫ت‬
‫معارف اسلام تلشرر‬
‫ل‬
‫معظ‬
‫‪ 15‬شعتان ا م ‪1424‬‬
 ‫‪،‬يلا ش ق‪:‬‬

‫اچلاق سنہ‬

‫م‬
‫‪ ''_)1‬سں چلق'' كا عنی‪:‬‬
‫چ‬ ‫'' ُ س وں چل وق '' تعن وی ''نس وتدندہ اور اچھ وی عووادب'' ناتحووہ اس وك ك وو ''ج ووس اچلوواق'' كيووا چانووا ہ و‬
‫ے كووہ ا ھ وی عووادپیں ُاس ک وی داب و‬
‫م‬ ‫ے کو‬
‫ے سواتھ سواتھ نسوتدندہ تول‬ ‫ے سواتھ شھ ش و ا و ے اور ا چ و انودار کو‬
‫ے سواتھ پويش اتو‬ ‫فظجب كا خوجو يوں چ وی ہوون اور وہ دوشورون کو‬

‫ے سں چلق کی نشر تح كرت‬

‫ے ہوت‬
‫ے رمانا ‪:‬‬ ‫جول ر شك _ امام حعوج ادق علنہ السلام ت‬

‫حسن‪_'':‬‬
‫ب كالمك وتلقى ا خاك ببشر‪َ َ :‬‬
‫''تُلني جانبك' وتطيّ ُ‬
‫(‪)1‬‬ ‫ے اندار متںيرمی تتدا كرو' ا تنی گقتگو كو سانسنہ تتانو اور ا تے ت ائی د‬
‫ے ندہ پيسائی د‬
‫ے ملو''‬ ‫''تم ا تنی ملا اب ک‬

‫ے ‪،‬ہی معنی مراد لتا چاناہ‬

‫ے_‬ ‫کی کتا نون میں سں چلق د‬ ‫عام طور بر اچلاق و چد‬
‫____________________‬

‫‪ _1‬اصول كاقی _ ج ‪ 3‬ص ‪( 162‬ا يمان و كوج ‪ ُ :‬سں نشر)_ تحارالانوار ج ‪ 71‬ص ‪(389‬مظ وعہ اسلامنہ)‬
 ‫اسلام میں اچلاق سنہ كا مقام‪:‬‬

‫ے اسولام ت و‬
‫ے‬ ‫ے پوويش ات و‬
‫ے کوی ط وجف دعووب د تتوواہ‬ ‫اسولام ميسووہ ا تنوی یيروكووارون كوو دوش ورون کو‬
‫ے سوواتھ برموی اور ج ووس مرا وی د و‬

‫ت‬ ‫م‬ ‫محدود ‪،‬يیں رھ وا ہو‬ ‫م‬

‫صوقت كوا چامول ہوون نوو‬ ‫ے ناکوہ اگور عيور سولمان ھوی اس تتو‬ ‫جوس اچلاق انسان کی ا م ت كو ضرف سلمانون پ‬

‫ے كوہ ‪ :‬اتكضوور (ص) تو‬

‫ے حضورب اموام علوی علنوہ السولام كوا ن ہےو پویں‬ ‫ے_ چيسوا كوہ نوار تح مویں تتوان ہووا ہو‬ ‫وہ تھوی اس کو‬
‫ے وانود كوو ناسوكتاہ‬

‫ے کوی سوارس مویں متحود ہوو چے شت و اموام علوی علنوہ السولام تو‬
‫ے ان مویں‬ ‫ے كوا چموم دنوا جوو اب (ص) كوو يو تد كورت‬
‫ے ساتھ نگ كرت‬
‫ا راد ک‬

‫مے پوويش کت وا _ اتكضورب (ص) ت و‬

‫ے ‪،‬ي ا و ا‪،‬يوویں ديوں متوویں اسولام ک وی‬ ‫كوقن ول کتووا اور نوواقی دو كوو قتوودت تتووا ك ور اب (ص) کو‬
‫ے سووا ش‬ ‫دو‬
‫ے اپ و‬

‫ے چلواف‬ ‫ے انکوار کتوا ت وج اب (ص) تو‬

‫ے قنول کوی سوارس کو‬
‫ے خوجم بور ان کو‬ ‫ے دو‬
‫ے ق وول كورت‬ ‫طجف دعوب دت لتكں ا‪،‬ہون ت‬
‫ے ادو‬

‫ے كوہ ان دونوون مویں دو‬

‫ے‬ ‫قنل كا چمم چارت رمانا اسی دوران اب (ص) بر ير تتل (ع) نارل ہوت‬
‫ے اور عجص کی ‪'' :‬اہلل تعوا ی رمانوا ہو‬

‫و‬ ‫تو ت‬ ‫وك ك وو معوواف ك وريں ک ونکووہ وہ ج ووس اچلوواق اور وحاويمتد ہ و‬
‫ے ھ وی اس ك ك وو معوواف رمانووا وت اس‬ ‫ے'' _ اب (ص)‬ ‫اپ و‬
‫ت‬ ‫ے اسلام كوو یوہ دل دو‬
‫ے نو اس ت‬
‫صقاب کی چاطج معاف رمانا ہ‬ ‫ے اد‬
‫ك كو معلوم ہو اكہ اہلل تعا ی ت‬
‫ے ق وول كرلتوا_ وج‬ ‫ے ان دو تت‬

‫ے اس ك ک‬
‫ے نارے میں رمانا ‪:‬‬ ‫اب (ص) ت‬

‫مست‬ ‫ے جو جوس اچلاق اور حاويمتد ہوت‬

‫ےہ‬‫'' ان لوگون میں د‬
‫(‪)1‬‬
‫حق ہوے''‬ ‫ے کی تتاء بر ت كا‬

‫مے‬
‫ے سووا ش‬ ‫اسولامی مقوودس ہظوج یووہ موویں سوں چلوق كووا معنوی کبھوی یووہ ‪،‬يوویں كووہ اگور ک وی تو‬
‫ے كووئی ع وظ اور نانسوتد نوودہ قعول اتحووام دنووا نوو اس کو‬

‫چاموس ہوچاپیں نا ہيش ديں ناکہ ا ن ہے موقع بر‬

‫____________________‬
‫‪ _1‬تحارالانوار ج ‪ 71‬ص ‪390‬‬
 ‫م‬ ‫ے كووہ اس قعول کو‬
‫اس نوواب بور ناکتوود کوی نوی ہو‬
‫ے چلواف متاشوت رد مول كووا اريووار كرنووا چووا ا ے ' اگر ووہ نوود ا وراد کوی نارا و ی كووا شو ت يوں‬

‫اس ولامی ا کووام اور اس ک و‬

‫ے اص وول ک وی نامووا ی یووہ‬ ‫وت پ و‬ ‫دوش ورون ك وو نوواراص ‪،‬يوویں كرنووا چووا ا ے‬ ‫چووات‬
‫ے _ ک ونکووہ موویں اس وق وت پ و‬

‫ہونات‬
‫ے_‬

‫‪_)2‬معضومیں (ع) ک‬
‫ے ارساداب‪:‬‬

‫رشول چدا (ص) اور ا يمہ معضومیں علیہم اسلام اچلاق سنہ کی اعلی بريں متالیں ہیں اور یہ تو‬
‫ے متوال '' ُ سوں چلوق ''ان کو‬
‫ے كوردار‬

‫سو شكے ہوویں_‬ ‫ے ارسوواداب کوی روشونی موویں ہوم '' ُ سوں چلوق'' کو‬
‫ے اعلوی در ووہ بور وواب سر ہو ش‬ ‫ے عتووان ت ووا_ ان وی عشےو م كضو ون کو‬
‫اور گقتووار دو‬

‫گ کو لوے م‬ ‫ے نوود يمووت‬ ‫ناتحوہ ہوم ‪،‬يووان ُان کو‬

‫سوعل راہ يوں چوواپیں ‪ :‬رشوول چوودا‬ ‫ے پوويش كوررہ‬
‫ے ہوویں ناكووہ وہ موارت رنود ی ے شئ‬ ‫ے ارسوواداب دو‬

‫ے صحا یہ كو محاطت كرک‬

‫ے رمانا ‪:‬‬ ‫(ص) ت‬

‫ے صوحا یہ تو‬
‫ے عوجص کوی ‪'' :‬اے اہلل‬ ‫ے كوون مجوھ دو‬
‫ے رنوادہ مسوا یہ ہو‬ ‫ے توم مویں دو‬ ‫''کتا میں يميیں وہ يور یوہ تتوانون كوہ اچلواق کو‬
‫ے لحواظ دو‬

‫ے رشول (ص) ضرور تتا تے _'' نو اب (ص) ت‬

‫ے رمانا ‪:‬‬ ‫ک‬
‫ہ‬
‫(‪)1‬‬ ‫'' ش كا اچلاق ‪ ،‬ت اچ ا ہ‬
‫ے''‬

‫اب (ص) ی كا ارساد گرامی ہ‬

‫ے‪:‬‬
‫م‬ ‫ے جوس چلقی د‬ ‫''جوس ہص ت ہ‬
‫ے ا‪،‬يویں حقووظ رھھتوا‬
‫ے اور ا تنوی برائوی دو‬
‫ے ' ان کی مدد كرنا ہو‬
‫ے ملتا ہ‬ ‫ے وہ ك جو لوگون د‬

‫(‪)2‬‬ ‫ہ‬
‫ے''‬
‫____________________‬

‫العقول ص‪48‬‬ ‫‪ _1‬اصول كاقی (ہيرجم ) ج‪ 2‬ص ‪84‬نا تح‬

‫العقول ص‪28‬‬ ‫‪ُ _2‬تح‬

 ‫امام حعوج ادق علنہ السلام رمات‬
‫ے ہیں‪:‬‬

‫تيغمير كو محاطت كرک‬

‫ے رمانا ‪:‬‬ ‫''چداوند عالم ت‬
‫ے ا تے اپ‬

‫(‪)1‬‬
‫ے''‬ ‫''جوس چلقی تاہون كو ُاسی طجج یم كرد تنی ہ‬
‫ے ش طجج شورج برف كو نگ لاد تتا ہ‬

‫اب (ع) ی كا ارساد ہ‬

‫ے‪:‬‬

‫(‪)2‬‬ ‫ے كا در ہ چا ل كرل تا ہ‬
‫ے''‬ ‫ے وال‬ ‫ے دن كو رورہ ر شھ شھے وال‬
‫ے اور راب كو يمار اتم كرت‬ ‫تتدہ ا تے سں اچلاق د‬ ‫''ت‬
‫ےس‬

‫ے ند يموت‬
‫ے‪:‬‬ ‫‪_)3‬اچلاق معضومیں (ع) ک‬

‫وی شو ق اموور ارسواداب رمووات‬

‫ے ہویں ' اسوی‬ ‫ے نوارے موویں ‪،‬يا و‬ ‫موارے معضووم ر يورون (ع) تو‬
‫ے وش طوجج ''اچلواق سونہ'' کو‬

‫ک‬
‫ے تھی پيش ئشکے ہیں; ملاحظہ ش ہتحے‬
‫ے‪:‬‬ ‫ے ‪،‬ہير يں علی يموت‬
‫اچلاق ک‬ ‫مے تت‬ ‫طجج دوشت اور د مں ک‬
‫ے سا ش‬
‫لو‬
‫چود ت کوی ' تكں اس طوپول‬ ‫مواب (ص) کوی نوسوال پو‬ ‫ے كہ ‪ :‬میں ت‬
‫ے رسال‬ ‫ے مروت ہ‬ ‫‪_1‬انش ( تيغمير اكرم (ص) ک‬
‫ے چادم) د‬

‫کب‬ ‫ک‬ ‫نووار تھوی یووہ ‪،‬يوویں رمانووا‪'' :‬توم تو‬ ‫تو مج‬ ‫صو م ت‬
‫ے انسوا ک وون کتووا '' _ ہيورے وی كووام موویں ھوی كووئی تفو ‪،‬يوویں‬ ‫ے ش و نوی اپو‬ ‫ے كضوور (ص)‬ ‫عج‬
‫ن‬ ‫ھ‬ ‫ے اس مدب مویں اتكضورب (ص) کوی جوشو و دو‬
‫ناد یوہ سویں (د‪،‬يوائی) انوا‬ ‫دن اپو‬ ‫ے بورھ كور كووئی اور جوشو و ‪،‬يویں شوو ھی اپو‬ ‫نکالا میں ت‬
‫ھ‬
‫ے ستحا كہ عتا ک‬
‫ے نسان اب (ص) کی گردن بر ظاير‬ ‫اور اتكضرب (ص) کی عتا كو اتنسی رور د‬

‫____________________‬

‫العقول _ ص ‪ _28‬تحارالانوار ج ‪ 71‬ص ‪383‬‬ ‫‪ _1‬تح‬

‫العقول ص ‪48‬‬ ‫‪ _2‬وساپل السيعہ ج‪ 8‬ص ‪ _56‬تح‬

 ‫ے ُادو‬
‫ے دنك وا‬ ‫ے بورت برموی اور ر نوائی دو‬
‫ے كووئی يور عطوا رمواپیں_ رسوالاماب (ص) تو‬
‫ہو ئشے _ اس كا اضرار ت ا كہ حضور اكورم (ص) ادو‬

‫اور مسكرات‬
‫ے ہوت‬
‫ے رمانا‪:‬‬

‫''اد‬
‫ے كوئی ير دے دو''_‬

‫نارل رمائی‪:‬‬ ‫ناتحہ چداوند عالم ت‬

‫ے یہ ا‬

‫(‪)1‬‬
‫انّك لَعلى ُخلق‪ :‬عظيم‬
‫اب اچلاق ( سنہ) ک‬
‫ے اعلی در ہ بر اب سر ہیں''_‬ ‫''ت‬
‫ےس‬

‫لو‬ ‫ك‬ ‫وك اب (ع) کو‬

‫ے نوواس انوا اور ُبورا ت لووا ش اوے اگووا ' تكں اب (ع)‬ ‫ے ر تنوی ا وراد موویں دو‬
‫ے اپو‬ ‫‪_2‬حضورب امووام ريوں العانووديں _ کو‬

‫ے چاضر يں كو محاطت كرک‬

‫ے رمانا‪:‬‬ ‫ت وہ ك چلا تا نو امام (ع) ت‬ ‫چاموس رہ‬
‫ے‬

‫ے اب میں چا تا ہون كہ اب ہيرے ساتھ چلیں اور ہيورا جوواب‬ ‫ے مجھ د‬

‫ے کتا كيا ہ‬ ‫ے شں لتا ہوگا كہ اس ك ت‬
‫''اب لوگون ت‬

‫ت‬
‫ھی شں لیں''_‬
‫ہ ت‬ ‫کی نلاوب رمات‬
‫ے ش ‪:‬‬ ‫ے چار‬ ‫شے میں اس ا‬
‫امام علنہ السلام را ش‬

‫عص كوو ئوی چوات‬

‫ے ہویں اور لوگوون كوو معواف‬ ‫''(‪'' )2‬جو لوگ ش‬ ‫و الكاظمني الغيظ والعافني عن الناس وهللا حيب احملسنني‬ ‫''‬

‫ے والون كو دوشت رھھتا ہ‬

‫ے''_‬ ‫اور درگدر كرد تے ہیں اوراہلل تعا ی ا نے ا سان كرت‬
‫ہ‬ ‫ہ‬
‫کو گ‬ ‫‪،‬يویں ‪ ،‬ستحواپیں گو‬ ‫ے كوئی نکليو‬
‫ے ہیں ليدا اد‬
‫عقو کی نلاوب رما رہ‬ ‫ت م‬ ‫ت‬
‫ے وج‬ ‫ے وت اس‬ ‫ے جھ لتا كہ امام (ع) ا‬ ‫سا ھ ون‬
‫‪،‬‬
‫ے چادم د‬
‫ے رمانا‬ ‫ے اس ک‬ ‫ا س شتچ‬
‫ے نو امام (ع) ت‬

‫____________________‬

‫ل‬ ‫م‬
‫‪4‬‬ ‫‪ _1‬س یہی الامال ج ا ص ‪ _31‬شورہ م ا‬

‫‪134‬‬ ‫‪ _ 2‬شورہ ال ممران ا‬

 ‫ے كيدو كہ علی ايں الحسیں علنہ السلام يميیں نلا رہ‬
‫ے ہیں_‬ ‫د‬ ‫كہ ا تے مال‬
‫م‬
‫ے دل میں كيا كہ تقتتا حضرب (ع) شج و ہيورے ئشکوے‬
‫ے ہیں نو اس ت‬
‫ے ناس ات‬
‫ورا ی اس ک‬ ‫ت اس ك ت‬
‫ے شتا كہ امام (ع) ً‬
‫لو‬ ‫وج كور جوود كوو مقانلوہ کو‬ ‫ے_ ناتحہ اس ت‬
‫ے اور اس كا ا تيقام لیں گ‬
‫کی شرا ديں گ‬
‫ے شئلوے تتوار كرلتوا تكں وت نواير انوا نوو اموام (ع)‬ ‫ے یوہ شو ك‬ ‫س‬
‫ت‬
‫ے رمانا ‪:‬‬
‫مج‬ ‫م‬ ‫ت‬ ‫چ‬ ‫م‬ ‫دو چ‬ ‫''ہيرے عجبر تم تو‬
‫ے جوھ دبور ‪،‬ي ا و ہيورے يعلوق جوھ نواپیں كہوی ویں ' اگور یوہ نواپیں جوھ مویں نوائی چوائی ہویں نوو چودا ش و معواف‬ ‫ے اب‬
‫ي‬
‫اور َبرت ہون نو چدا ميیں معاف كرے''_‬ ‫كرے' اور اگر میں ُان د‬
‫ے نا‬
‫ک می تو چ‬
‫ے جوو جوھ كيوا‬ ‫ے ت یہ شتا نو ‪ ،‬ت شرمتدہ ہوا ' امام (ع) کی پيسائی بر نوسہ دنا اور معاقی ما شن شگے اگا اور عجص ی ‪ '':‬ں‬
‫ُاس ك ت‬

‫(‪)1‬‬
‫ہیں'ہان ' ہيرے اندر یہ ناپیں موجود ہیں ''‬ ‫اب (ع) ان ی نانون د‬
‫ے نا‬ ‫' ع ظ كيا' ت‬
‫ےس‬

‫‪ _)4‬سں چلق ک‬
‫ے يمراب و واند‪:‬‬

‫‪ُ ... ... :‬د ت وت واند‪:‬‬ ‫ال‬

‫‪_1‬دوشتایہ تعلقاب مص وظ ہوت‬

‫ے ہیں_‬

‫ناتحہ حضرب رشول چدا (ص) رمات‬

‫ے ہیں‪:‬‬
‫____________________‬
‫م‬
‫‪ _1‬س یہی الامال ج‪ 3‬ص ‪ _5‬مظ وعہ ا سپيساراب چاوندان‬
 ‫(‪)1‬‬
‫''حسن خلق يُثبت امل َوَّد َة''‬
‫ُ‬
‫مست‬
‫مَ‬
‫حمم كرنا ہ‬
‫ے''_‬ ‫'' سں چلق دوشنی اور ح ت كو‬

‫‪_2‬اس د‬
‫ے رمیں اناد اور ممر يں طولائی ہوئی ہیں_‬

‫ناتحہ حضرب امام حعوج ادق _ رمات‬

‫ے ہیں‪:‬‬
‫ل‬
‫(‪)2‬‬
‫ان الي َر و ُ سں َ ا حلق َتغمر ان ال ّدن َار و برندان قی الاممار''‬
‫'' ّ‬
‫ّ‬
‫چ چ د م‬ ‫ت‬
‫ے ر تیں اناد اور ممر يں طولائی ہوئی ہیں''_‬ ‫'' ت ی اور ا ا لاق‬

‫تتدا ہوئی ہ‬
‫ے_‬ ‫‪_3‬ررق و رورت میں برک‬

‫امام حعوج ادق علنہ السلام رمات‬

‫ے ہیں‪:‬‬
‫ل‬
‫(‪)3‬‬
‫'' ُ سں ا حلق م َں الديں و ہو برن ُد قی ا ّلررق‪'':‬‬

‫ے اور رورت میں ا افہ كا ش ت ہ‬

‫ے''_‬ ‫'' سں چلق ديں كا خجو ہ‬

‫‪_4‬عجب اور بررگی كا مو ت پ س تا ہ‬

‫ے_‬ ‫ّ‬
‫ناتحہ حضرب اہيرالمومتیں علنہ السلام رمات‬
‫ے ہیں‪:‬‬
‫َك‬
‫(‪)4‬‬
‫'' م مں َوضيع‪َ :‬ر َقعہ ُ سں ُچلقہ''‬

‫اچلاق ت‬
‫ے نلتد کتا ''_‬ ‫ی نست لوگ ا نے ہیں كہ یي ُتان ک‬
‫ے تت‬ ‫'' شك شے‬
‫ہ‬
‫____________________‬

‫العقول ص ‪ _38‬تحارالانوار ج ‪ 71‬ص ‪150‬‬ ‫‪ _1‬تح‬

‫‪ _2‬اصول كاقی ج ‪ 3‬ص ‪ _ 157‬تحارالانوار ج ‪ 71‬ص ‪395‬‬

‫لحك‬ ‫‪ _3‬تح‬
‫العقول ص‪ _4 37‬شرج عجرا‬
‫(‪)3‬‬
‫م ج ‪ 7‬ص ‪_94‬‬
 ‫‪_5‬ك نہ برورت اور كدورنون كو دو ر كرنا ہ‬
‫ے_‬

‫رسالاماب (ص) كا ارساد ہ‬

‫ے‪:‬‬

‫(‪)1‬‬ ‫'' ندہ پيسائی اور کسادہ روئی ك ون كو دور كرد تنی ہ‬
‫ے''‬

‫‪...‬اخجوت واند‪:‬‬
‫ب‪ُ ... :‬‬

‫ے ش ت قتا ت ک‬
‫ے دن ساب میں اسائی ہوگی _‬ ‫‪ ُ ''_1‬سں ُچلق'' ک‬

‫حضرب اہيرالمومتیں علی علنہ السلام رمات‬

‫ے ہیں ‪:‬‬

‫(‪)2‬‬ ‫'' لہ رجمی كرو كہ یہ يميارت ممر كو برھات‬

‫ے گا ' ا تے اچلاق كو اچ ا تتانو كہ چدا يميارا ساب اسان كرے گا ''‬

‫ے كا مو ت پ س تا ہ‬
‫ے_‬ ‫‪ _2‬ت میں چات‬

‫حضرب رشول چدا (ص) رمات‬

‫ے ہیں ‪:‬‬

‫(‪)3‬‬ ‫ے ت میں چات‬

‫ےگی''‬ ‫ے کی و ہ د‬ ‫''ہيرت ا ت ' تقوت اور سں اچلاق چي ی صقت ک‬
‫ے رنادہ ہوت‬

‫‪_3‬نلتد درچاب كا ش ت رار نانا ہ‬

‫ے_‬

‫ناتحہ تيغمير اكرم (ص) كا ارساد ہ‬

‫ے‪:‬‬

‫ے تتدہ اخجب ک‬
‫ے نلتد درچاب اور اعلی‬ ‫سں اچلاق کی و ہ د‬ ‫''ت‬
‫ےس‬
‫____________________‬
‫الوسو و و و و و و و و و و و و وواپل ج ‪ 2‬ص ‪)2(8‬‬ ‫العق و و و و و و و و و و و و و وول ص ‪ _ 2 )8(3‬تحارالو و و و و و و و و و و و و ووانوار ج ‪ 71‬ص ‪_3 )8(33‬اص و و و و و و و و و و و و و وول كو و و و و و و و و و و و و وواقی ج ‪ 2‬ص ‪ _100‬مس و و و و و و و و و و و و و وتدر‬ ‫‪_ 1‬تح و و و و و و و و و و و و و و‬
 ‫(‪)1‬‬
‫ے‬ ‫چا ‪ ،‬ستحنا ہ‬
‫ے اشکا سں چلق اس ی عتادب كو چار چاند اگا د تتاہ‬ ‫پ‬ ‫مرا‬

‫چ‬
‫‪_)5‬ند لقی‪:‬‬
‫پو ش نےو ہو چ‬ ‫تح‬ ‫نود ُچلقی' ُ سوں ُچلوق کوی منضواد ہو‬
‫ے ' نوود لقی اسوی وودر اپول موود ت اور اپول‬ ‫ے_ وش ودر ُ سوں ُچلوق لوواني سویں اور ا ل تا ش‬

‫تيوج ہ‬
‫ے_‬

‫ے_‬ ‫ے وہان ند ُچلقی كو توجب کی نگاہ د‬

‫ے دنك اہ‬ ‫کی ہ‬ ‫ے ايان اچلاق سنہ کی ت‬
‫ے چد تعجي‬ ‫اسلام ت‬

‫رشول اكرم (ص) رمات‬

‫ے ہیں ‪:‬‬

‫(‪)2‬‬
‫وئ اخللق''‬
‫خل و ُس ُ‬
‫'' َخصلَتان الَ ََتتَمعان ىف مسلم‪ ':‬اَلبُ ُ‬
‫کت‬ ‫س‬ ‫ج‬ ‫حض‬ ‫ک م‬
‫'' ی سلمان میں دو لتیں مع ‪،‬يیں ہو كتیں' س حوسی اور نداچلاقی''_‬

‫اور نسنی کی علا ت رار د تے ہوت‬

‫ے رمات‬
‫ے ہیں ‪:‬‬ ‫كو د ّل‬ ‫حضرب علی علنہ السلام اس ُبرت حضل‬
‫ہ‬
‫(‪)3‬‬
‫اللوم ُسوء اخلُلق''‬
‫'من َّ‬
‫' َ‬
‫لع ت ونسنی ہ‬
‫ے ''_‬ ‫''نداچلاقی اپ‬

‫ے ہیں ‪:‬‬ ‫اور نادائی كا سپ تحہ رار د تے ہوت‬

‫ے رمات‬ ‫دوشرت چگہ اد‬
‫ے ايال‬
‫ہ‬
‫اجلهل''_‬ ‫''اخللق املذموم من مثار‬
‫ےہ‬
‫ے''_‬ ‫ے يمر اب میں د‬
‫ک‬ ‫''ندچلقی ايال‬
‫____________________‬
‫ل‬
‫‪ _1‬اصول كاقی ج ‪ 3‬ص ‪ _2 )7(15‬ہيران ا حكمہ ج ‪ 3‬ص ‪153‬‬

‫لحك‬
‫م ج ‪ 7‬ص ‪95‬‬ ‫‪ _3‬شرج عجرا‬
 ‫‪_6‬نداچلاقی كا اتحام‪:‬‬

‫ےک‬
‫ے طور بر ملاحظہ رماپیں ‪:‬‬ ‫ے يموت‬
‫نداچلاقی كا اتحام ‪ ،‬ت برا ہونا ہ‬

‫ے دور كرد تنی ہ‬

‫ے_‬ ‫ے رب د‬
‫_ انسان كو چدا ک‬ ‫ال‬

‫چيسا كہ امام محمد نا ر علنہ السلام كا ارساد ہ‬

‫ے‪:‬‬

‫(‪)1‬‬
‫هللا ''‬ ‫مكسبَة لّلمقت وبعد من‬
‫وسوئ البشر َ‬
‫ُ‬ ‫''عُبُوس الوجه‪:‬‬
‫''بُرس روئی اور ندچلقی چدا کی نارا ی اور اس د‬
‫ے دورت کی ش ت ہ‬
‫ے''_‬

‫ب_ نداچلاقی انسان کی روج كو دكھ ‪ ،‬ستحائی ہ‬

‫ے_‬

‫چيسا كہ حضرب امام حعوج ادق علنہ السلام رمات‬

‫ے ہیں ‪:‬‬

‫(‪)2‬‬
‫''من ساء خلقه عذب نفسه''‬
‫َ‬
‫ے وہ جود ی كو عداب میں م تلا رھھتا ہ‬
‫ے''_‬ ‫''جو ك ند اچلاق ہونا ہ‬

‫اممال كو تتاہ وبرناد كرد تنی ہ‬

‫ے_‬ ‫ج_ تت‬

‫رشول چدا (ص) رمات‬

‫ے ہیں‪:‬‬

‫(‪)3‬‬
‫الع َسل''‬
‫السي يُفسد العمل َكما يُفسد اخلَ ُّل َ‬
‫''اخللقُ َّ‬
‫ے''_‬ ‫ے ممل كو ا نے ی تتاہ كرد تنی ہ‬
‫ے ش طجج شركہ ييد كو تتاہ كرد تتاہ‬ ‫''ند اچلاقی ' انسان ک‬
‫ہ‬
‫ے میں ركاوب پ نی ہ‬
‫ے_‬ ‫ے ق ول ہوت‬
‫د_ نو یہ ک‬

‫چيسا كہ اتكضرب (ص) كا ارساد ہ‬

‫ے‪:‬‬
‫____________________‬
‫ل‬
‫العقو و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و وول ص ‪ _ 2 )6(29‬تحارالو و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و ووانوار ج‪ 78‬ص ‪_3 )6(24‬ہيو و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و وران ا حكم و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و ووہ ج ‪ 3‬ص ‪)2(15‬‬ ‫‪ _1‬تح و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و‬
 ‫ل‬
‫''چداوند عا م نداچلاق ك کی نو یہ كوق ول ‪،‬يیں كرنا''_‬

‫ے نوچ ا‪'' :‬نا رشول اہلل (ص) انسا ک ون ہ‬

‫ے '' رمانا ‪:‬‬ ‫لوگون ت‬

‫(‪)1‬‬ ‫ہوچانا ہ‬
‫ے''‬ ‫ے ' نو ت ج اس د‬
‫ے برے تاہ كا مرنك‬ ‫''اس ئشلے كہ ت انسان ک ی تاہ د‬
‫ے نو یہ كرنا ہ‬

‫ھ_ ررق كو كم كرد تنی ہ‬

‫ے_‬

‫اہيرالمومتیں علنہ السلام رمات‬

‫ے ہیں ‪:‬‬

‫رزقه''(‪'' )2‬نداچلاقی رورت كو كم كرد تنی ہ‬

‫ے''_‬ ‫ضاق‬
‫''من َسآء خلقه َ‬
‫َ‬
‫و_ انسان كو ا امی تتاد تنی ہ‬
‫ے_‬

‫چيسووا كووہ رشوول چوودا (ص) کوی چوود ت م تحوت عوجص کتووا تووا كووہ لووان وك دن كوو رورہ رھھتووا ہو‬
‫ے' اور راب كوو عتووادب موویں گورار د تتوا‬

‫ے ' نو اتكضرب (ص) ت‬

‫ے رمانا ‪:‬‬ ‫ے' لتكں نداچلاق ہ‬
‫ے اور مسا نون كو شتانا ہ‬ ‫ہ‬

‫(‪)3‬‬ ‫''اس ك میں كوئی اچ ائی ‪،‬يیں' وہ ا امی ہ‬

‫ے''‬
‫____________________‬

‫‪ _1‬تحارالانوار ج ‪ 73‬ص ‪299‬‬

‫ل‬
‫‪_2‬ہيران ا حكمہ ج ‪ 3‬ص ‪155‬‬

‫ل‬
‫‪ _ 3‬ہيران ا حكمہ ج ‪ 3‬ص ‪154‬‬
‫دوشرا ش ق‪:‬‬

‫ہظ‬
‫م و ضنظ‬
‫ہظ‬
‫‪_)1‬اسلام میں م و ضنظ کی ا م ت‬
‫ت‬
‫‪ _)2‬ىی رندگی میں اس کی ا م ت‬

‫) صقائی‬ ‫ال‬

‫شب‬
‫ب) جائی‬

‫‪ _)3‬معاشرئی رندگی میں اس کی ا م ت‬

‫‪_)4‬عيد تامان میں اس کی ا م ت‬

‫‪_)5‬عتاداب میں اس کی ا م ت‬

‫‪_)6‬اخجاچاب میں اس کی ا م ت‬
‫ع‬
‫‪_)7‬محاد نگ اور سكرت امور میں اس کی ا م ت‬
 ‫م‬ ‫مقوام ہو‬ ‫ت‬ ‫ہظ‬ ‫چدا ت‬
‫ے اور اس کوی كضووص دہوہ دارت‬ ‫ير كو م کی پ توا دبور چلوق رمانوا وی اس وجت كا تتواب مویں يور يور كوا ا تتوا اپو‬ ‫ے ير اپ‬

‫ی_‬

‫ساعج ک‬
‫ے‪:‬‬ ‫تقول اپ‬
‫س‬
‫ايان جون چدوچال و م وابروشت‬

‫كہ ير يرت یہ چات جونش تتكوشت‬

‫س‬
‫ی متاشت اور مورون ی_‬ ‫ير ا تنی ا تنی چگہ بر ‪،‬يا‬ ‫تعنی یہ كا تتاب شکل وصورب اور م وابرو کی ما س تتد ی' ش کی ير اپ‬

‫ہظ‬
‫‪_1‬اسلام میں م وضنظ کی ا م ت‪:‬‬

‫ے كوہ تنوی نووع‬ ‫ے ا تنی نورت كا تتاب میں محير العقول ہظم كو چارت وسارت رمانا ہ‬
‫ے اور اس ناب كو نستد كرنا ہو‬ ‫ے عالم و ادر ت‬
‫چدات‬
‫ّ‬
‫ہظ‬ ‫ت‬ ‫ت‬
‫انسان ھی ا تنی ىی اور معاشرئی رندگی میں م وضنظ تتدا كريں_‬
‫م دنوا‬
‫چمو‬ ‫ے درتعوہ ہظوم وضونظ کوی ا م وت تتوان رموائی ہو‬
‫ے اور اس کوی نا تتودت كوا‬ ‫ے در تع حضو ًوا ديوں اسولام کو‬
‫ے ا مائی مدا ت ک‬
‫اس ت‬
‫ہ‬

‫ی_‬

‫ے كہ ارپیں ا کام الہوی كوو پويش ہظوج ركوھ كور ا تنوی رنودگی كوو‬
‫ے ہیں امتد ہ‬ ‫ہم ‪،‬يان ہظم وضنظ د‬
‫ے ميعلق چجھ اسلامی ا کام تتان كرت‬

‫ے کی كوسش كريں گی_‬

‫نورت طجج ش وار ت‬

‫ہظ‬ ‫ت‬
‫‪ _2‬ىی اور ردت رندگی میں م وضنظ کی ا م ت‪:‬‬
‫صو‬ ‫ہظ و‬ ‫ک م‬
‫وی س ولمان ک وی وردت رنوودگی موویں م وض ونظ كووا تعل وق' حت وص وقائی لتوواس ک وی وص وع و فط وع ' ش ور اور ا و ے ک وی ا ولاج ' نووالون ك وو‬

‫ےد‬
‫ے ہونا ی_‬ ‫وعيرہ كرت‬ ‫ش وارنا اور مسوا‬
‫گ‬ ‫م د م‬ ‫ہ‬
‫ے يعلق قتگو كريں گی‪:‬‬ ‫ا نضار ک‬
‫ے ساتھ م ‪،‬يان ان ا ور‬

‫‪___:‬صقائی‪:‬‬ ‫ال‬

‫ے _ ناتحوہ رسوالاماب‬
‫ے ‪ ،‬وت رور دنوا ہو‬
‫ے اسولام تو‬
‫ے دو‬
‫ے جووال‬
‫ے دوشورے اموور مت تواكيرگی اور صوقائی کو‬
‫لتواس ' نودن اور رنودگی کو‬

‫(ص) كا ارساد ی‪:‬‬

‫ل‬
‫(‪)1‬‬
‫ے اور ناكيرگی ' ريارب اور صقائی كو دوشت رھھتا ی''‬
‫و ناكيرہ ہ‬ ‫''چداوند عا م نا‬
‫____________________‬
‫ل‬
‫‪ _1‬ہيران ا حكمہ ج ‪ 10‬ص ‪92‬‬
 ‫دوشرت چگہ رمانا ‪:‬‬
‫ك‬ ‫چ ت‬
‫و نوواكيرہ رہ وو ک ونکووہ اہلل تعووا ی ت و‬
‫ے اس ولام ک وی پ توواد ص وقائی ب ور ر ھ وی وی' اور وت موویں‬ ‫ہو سش وے اور ي ہے و ھ وی ي وں ب ورت' نووا‬ ‫''ايووان پ و‬

‫(‪)1‬‬
‫سے گا''‬ ‫ے اف شب جے ك ک‬
‫ے كوئی اور ‪،‬يیں چا ش‬ ‫شوات‬

‫امام ر ا _ رمات‬
‫ے ہیں‪:‬‬

‫(‪)2‬‬
‫ے اچلا ق م یہونا ی''‬
‫''ناكيرگی كا مار اپ تاء (ع) ک‬

‫ب‪ ___:‬ش وارنا‪:‬‬

‫و‬ ‫ّ‬ ‫ے _ اس كوا تعلوق اپو‬
‫اچلاقی دش ور ہ‬ ‫شر' ندن ' لتاس اور جونون وعيرہ كو اراشنہ اور اف رھھتا' اسلام كا اپ‬
‫ش چ موومں‬ ‫نےو اور‬

‫ے ہظم وضنظ د‬
‫ے ی_‬ ‫کی تىی رندگی ک‬

‫مسلمان كو ا تنی وصع و فطع میں ناكيرگی كا تال ر شھ شھے ک‬

‫ے علاوہ ا تے لتاس اور سمائی وصوع و فطوع كوو‬ ‫اسلامی تعلاماب کی رو د‬
‫ے اپ‬
‫ك‬
‫تھی ش وارنا چا نی_ نالون میں نھھی ' دا س ت ون کی صقائی ' اور و ار اور ادب د‬
‫ے چلتا چا ا ے _‬

‫نك جے نالون وال‬

‫ے ك كو دنك ا نو رمانا ‪:‬‬ ‫دن حضور شرور كا تتاب (ص) ت‬
‫ے اپ‬ ‫اپ‬
‫ت‬ ‫ي‬
‫(‪)3‬‬
‫'' ميیں كوئی ير ‪،‬يیں ملنی ھی كہ نالون كوش وار ل نی''‬
‫ھ‬ ‫عتاد يں كںير ت‬
‫دن‬ ‫رنا كار راہد ت ا اور جدرا لتاس ‪ ،‬تا كرنا ت ا ' اپ‬ ‫ے ' جو اپ‬
‫____________________‬
‫ل‬
‫‪ _1‬ہيران ا حكمہ ج ‪ 10‬ص ‪92‬‬

‫‪ _2‬تحارالانوار ج‪ 78‬ص ‪335‬‬

‫ل‬
‫‪ _3‬ہيران ا حكمہ ج ‪ 10‬ص ‪92‬‬
 ‫اس ت‬
‫ے حضرب امام حعوج ادق علنہ السلام بر اعيراص کتا كہ ‪:‬‬
‫ك ت ت‬ ‫ھ‬ ‫ل‬
‫ے ھی''_‬ ‫ے دو چد امحد ''حضرب رشول چدا (ص) اور اہيرا مومتیں علنہ السلام '' نو جدرا لتاس ‪ ،‬تا ر‬
‫''اب (ع) ک‬

‫نو امام حعوج ادق علنہ السلام ت‬

‫ے رمانا ‪:‬‬

‫ے ا تے تيغمير (ص) كو چمم دنا ہ‬

‫ے كہ ‪:‬‬ ‫‪،‬يیں برھی ش میں چداوند عالم ت‬ ‫م‬ ‫ے ہو تم بر کتا تم ت‬
‫ے ران حند کی وہ ا‬ ‫'' وات‬

‫(‪)1‬‬
‫قُل َمن َحَرَم زينة هللا الىت اخرج لعباده والطيّبات من الرزق''‬
‫شوے تتانوا ہو‬
‫ے'‬ ‫ے نووچ شھے كوہ چوودا کوی ر ت وت اور چلووال ررق ورورت كوو كووہ جوو اس تو‬
‫ے ا توے تتودون کو‬
‫ے وا‬ ‫''اے تيغميور (ص) ان لوگوون دو‬

‫كش ت‬
‫ے خجام كردنا ی ''_‬

‫(‪)2‬‬
‫وہ ك ا تے اس فضول اعيراص بر نادم ہوا او رشرچھکا كر چلا تا‬

‫کوی تقسوير موویں حضورب امووام‬ ‫ے کو‬

‫ے وقوت ر ت وت كرلتووا كورو'' اس ا و‬ ‫_''يور وحدہ كورت‬ ‫ُخذذذوا زينذذتكم عنذذد كذ ّذل مسذ د''‬ ‫‪:‬‬ ‫او‬

‫حعوج ادق علنہ السلام ت‬

‫ے رمانا ‪:‬‬
‫نھ‬ ‫م تك‬
‫(‪)3‬‬
‫ھی كرنا ی''_‬ ‫ر ت ت ' يمار ک‬
‫ے وقت نالون‬ ‫''ان رپ س ون میں د‬
‫ے اپ‬

‫ے نارے میں رمات‬

‫ے ہیں‪:‬‬ ‫حضرب امام حعوج ادق علنہ السلام دا س ت ون کی صقائی ک‬

‫(‪)4‬‬
‫السواك ''‬
‫السالم) َّ‬ ‫''من اخالق االنبياء (عليهم‬
‫____________________‬

‫‪32‬‬ ‫‪_1‬شورہ اعجاف ا‬

‫ے مفہوم چد‬
‫‪ _ 2‬روع كاقی ج ‪ 6‬ص ‪ 444‬د‬

‫‪ _3‬روع كاقی ج ‪ 6‬ص ‪489‬‬

‫‪ _4‬اصول كاقی ج‪ 6‬ص ‪459‬‬

 ‫كرنا اچلاق اپ تاء میں سامل ی''_‬ ‫''مسوا‬

‫ےک‬
‫ے نارے میں رمانا ‪:‬‬ ‫ے متاشت جونا ‪ ،‬اي س شے‬
‫حضرب علی علنہ السلام ت‬

‫(‪)1‬‬
‫درتعہ ی''‬ ‫ے ئشلے مددگار ہوت‬
‫ے كا اپ‬ ‫''اچ ا جونا ‪،‬ي س تا اور ندن کی حقاطت و ريارب يمار ک‬

‫نك‬ ‫ت‬
‫ے چانوا چوا ا ے ش و نوو اپ نوہ د ھنوی' رنوش اور نوالون كوو‬
‫لو‬ ‫رشوول چودا (ص) وت تھوی گ وج دو‬
‫ے م وحد نوا مسولمانون کو‬
‫ے ا امواع مویں نشوري‬

‫ك ت ت‬ ‫ك ت ت‬
‫ے ش ‪:‬‬ ‫ے ھی' اور رمانا ر‬ ‫كرت‬
‫ے اور عظج اگانا ر‬ ‫ش وار ئی' لتاس كو تھت‬

‫ے شئلوے گ وج دو‬
‫ے نواير نکش و نوو جوود كوو‬ ‫''چداونود عوالم اس نواب كوو نسوتد رمانوا ہو‬
‫ے كووہ وت اس كوا كووئی تتوودہ ا توے د تنوی ت ووا ت ون کوی ملا واب کو‬

‫(‪)2‬‬
‫تتاش وار كر ناير نکلی''‬

‫وی اپول مود ت او‬ ‫' الوودگی اور نودہممی ديوں اسولام کوی مقودس نگواہون مویں ‪،‬يا و‬ ‫ے دنك اچات‬
‫ے نو برنسان چال‬ ‫ليدا اگر اس ساب د‬

‫ے ‪،‬ہی نوقع ركھی چوائی چوا ے كوہ وہ ميسوہ يوں شو ور كور رہو‬
‫ے گوا اور‬ ‫یيروكار مسلمان د‬ ‫ے ' اور رشول چدا (ص) ک‬
‫ے اپ‬ ‫رمو ت توجب ہ‬
‫ا‬
‫ك‬
‫وناكيرہ ر ش گا_‬ ‫جود كو معظج اور نا‬

‫‪ _3‬معاشرئی رندگی میں اس کی ا م ت‪:‬‬

‫م‬
‫ے شئلوے انسووان کوی كامتووائی كووا رار اس نوواب ا مومر ہو‬
‫ے كووہ وہ اپو‬ ‫ے سوواتھ تعلقوواب وواتم ر شھ شھوے کو‬
‫وما ی اموور اور دوشورے لوگوون کو‬

‫ک ت‬
‫ے حت وقت‬ ‫مو َجرہ ومر ّتَنہ بروگرام‬
‫ّ‬
‫____________________‬

‫‪ _1‬روع كاقی ج ‪ _ 6‬ص ‪462‬‬

‫‪ _ 2‬مکارم اچلاق ص ‪_35‬‬

 ‫و‬‫د‬ ‫و‬ ‫ک‬ ‫و‬ ‫ک‬ ‫ك‬ ‫و‬‫ے‬‫ي‬‫چ‬ ‫و‬‫ہ‬ ‫و‬‫د‬ ‫م‬ ‫و‬‫ک‬ ‫و‬‫ل‬ ‫ع‬‫ت‬ ‫و‬‫گ‬ ‫ب‬ ‫ہ‬ ‫ت‬ ‫ت‬ ‫د صحي‬
‫ح اندہ ا اے ' چواے اس رو رام كوا ق اس ے كوا ون ے و' ہ مطالعوہ رنوا اور ی چگوہ انوا چانوا نوا ی ے ملا واب‬ ‫ے‬
‫پ‬ ‫ے تکہ برت ت وہظم وضنظ د‬
‫ے انسائی كوسسون كا اچ ا س تحہ نکلتا ی_‬ ‫ے چانا ندہممی اور ت‬
‫ے برپ نی د‬
‫ے وقت ا تع ہونا ہ‬ ‫شک ہت شلے‬

‫امور رندگی اور كارونار میں ہظم وضنظ کی اس در ا م ت ہو‬

‫ے كوہ حضورب اہيرالموومتیں علنوہ السولام تو‬
‫ے ا تنوی اخوجت وضو ت مویں كوہ‬

‫جو نسير ييادب بر ارساد رمائی ' اس ناب بر رور دنا اور ستیں (ع) د‬
‫ے محاطت ہوكر رمانا ‪:‬‬

‫(‪)1‬‬
‫امركم ''‬ ‫ومن بَذلَغَهُ كتاىب بتقوى هللا ونظم‬
‫''اُوصيكما ومجيع ا هلى َو ولدى َ‬
‫‪،‬‬
‫ہيورت تحجبور ستىوی' شوت كوو چودا کو‬
‫ے تقووت اور اموور‬
‫ت‬
‫''میں م دونون كو اور يمام ا راد چاندان كو اور ا تنی يمام اولاد كو اور وں لوگوون پو‬
‫ہظ‬
‫میں م وضنظ کی وض ت كرنا ہون''_‬
‫حض می تقسی‬ ‫حضرب امام موسی كاظم علنہ السلام رمات‬
‫ے ہیں كہ ا تے دن راب ک‬
‫م كرو‪:‬‬ ‫ے او اب كو چار ون ں‬

‫ے لنی_‬
‫ے ساتھ رار و تتارک‬
‫حصہ چدا کی عتادب اور اس ک‬ ‫‪_1‬اپ‬

‫ے لنی_‬
‫ےک‬‫ے نورا كرت‬
‫حصہ دائی كامون اور ضرورناب رندگی ک‬ ‫‪_2‬اپ‬

‫ے ساتھ شم شلے چ شلے اور ملا اب ک‬

‫ے ئشلے _‬ ‫حصہ دوشت وا تاب اور رشنہ دارون ک‬ ‫‪_3‬اپ‬

‫ے لنی‬ ‫‪_4‬اور اپ حصہ ارام و توج تح اور گ ج میں اہل چایہ ک‬

‫ے ساتھ ر ے ک‬
‫ا‬
‫(‪)2‬‬

‫____________________‬
‫‪،‬ہ‬
‫‪ _1‬ح التلاعہ (قن الاسلام) حظنہ ‪ _157‬ص ‪_977‬‬

‫العقول ص‪_481‬‬ ‫‪ _ 2‬تح‬

 ‫‪_4‬عيدو تامان میں اس کی ا م ت‪:‬‬

‫كرنووا چووا نی' عيوودو تامان اور ا ورار نووامون کوی نا تتوودت وی_ متلو ًوا ورص د ہت وے '‬ ‫وہ اموور كووہ ايووان وحنی کو‬
‫ے سوواتھ ہظ وم وضونظ کوی رعا و‬

‫تجبرت شتد كا ہونا ضورورت وی_ ناكوہ تعود مویں ک وی قسوم کوی كووئی مشوکل تتودا یوہ ہووت‬
‫ے نوات‬
‫ے اور انسوا‬ ‫رص ہ شل ے اور دوشرے لیں ديں میں ح‬

‫ہظو‬ ‫ے مشکلاب كا راشنہ تتد اور ا نلاف کوی راہویں مسودود ہوچواپیں_ یوہ عيودو تامان اور لویں ديوں کو‬
‫ےد‬‫كرت‬
‫م‬ ‫طوجج كوا‬ ‫ے نوارے مویں اپو‬

‫وضنظ ی_‬

‫ران محند میں ارساد ہوا ہ‬

‫ے‪:‬‬

‫عوادل وك‬ ‫تجبور اپو‬ ‫ے شئلوے رلوہ شل وے نوا د توے ہوو نوو ادو‬
‫ے لموھ لتوا كورو' اور یوہ ح‬ ‫ہ‬ ‫ہ‬
‫مووجرہ مودب کو‬ ‫ت‬ ‫ے ا يمان لات‬
‫ے والو ت م اپو‬ ‫''ات‬

‫ل‬
‫(‪)1‬‬ ‫ے گروت کی صورب ل‬
‫ے لتا كرو ''‬ ‫میں ہو اور يميیں كوئی شل شك شھے‬
‫ے والا یہ شم نو اد‬ ‫يميارے ئشلے كھی' اور اگر تم شوج کی چال‬

‫میں ارساد ہونا ہ‬

‫ے‪:‬‬ ‫اور ا‬ ‫اپ‬

‫(‪)2‬‬
‫العهد كا َن مسئوالا''‬
‫ان َ‬‫ابلعهد َّ‬
‫اَوفوا َ‬
‫ے گا''_‬ ‫ے نارے میں تم د‬
‫ے نوچ ا چات‬ ‫''عيد كو نورا كرو 'ک ونکہ عيد ک‬

‫ے اوبر عقتدہ ر شھ شھے د‬

‫ے تعںير رمانا ی_ ناتحہ ارساد ی‪:‬‬ ‫تيغمير اسلام (ص) ت‬
‫ے وعدہ کی نا تتدت كو قتا ت ک‬

‫____________________‬

‫‪283 _282‬‬ ‫‪ _1‬شورہ توجہ ا‬

‫ت‬
‫‪34‬‬ ‫‪ _ 2‬شورہ تنی اشرا تل _ ا‬
 ‫(‪)1‬‬
‫''من كان يؤمن ابهلل واليوم اآلخرة فليف إذا َو َع َد''‬
‫َ‬
‫''جو ك چدا اور قتا ت بر ا يمان رھھتا ہ‬
‫ے اد‬
‫ے ا تتا وعدہ نورا كرنا چا نی''_‬
‫ص‬
‫م‬ ‫ے ا نلا اب كا سد ناب ہوسكتا ی_ اور اس بر حيح طجتقہ د‬
‫ے مملدرامد لوگون کی ح وت‬ ‫ے‪ ،‬تد‬
‫ےد‬‫واصح تامان موجر كرت‬ ‫اپ‬
‫ّ‬ ‫ّ‬
‫دن حضورب اموام علوی ايوں موسوی الر وا علنوہ السولام تو‬
‫ے‬ ‫ہو‬
‫ے كوہ اپو‬ ‫ے كوا مو وت يوں چانوا ہو‬
‫ے _ ناتحوہ روا و‬ ‫اور اعاماد چا ل كرت‬

‫ے نوارے مویں درناقوت کتوا نوو تتوا نوا توا كوہ‬ ‫اچتنوی وك كوام كور رہوا وی' وت اب (ع) تو‬
‫ے اس کو‬ ‫دنك ا كہ اب (ع) کو‬
‫ے ملوارمیں مویں اپو‬
‫ت‬ ‫ت‬ ‫ے نوچ وا‪ :‬کتوا توم تو‬
‫ك کوی ھوی كيوا توا كوہ ‪،‬يویں_‬
‫ے اس کوی اخوجب ھوی ےو‬ ‫ے ہیں ناكہ مارا ہاتوھ تتاسو ی_ اموام (ع) تو‬
‫ے ات‬
‫ے اس ئشلے ل‬
‫اد‬

‫ے كيا ‪:‬‬ ‫ے اس ممل كو نانستد رمات‬

‫ے ہوت‬ ‫ے اور ان ک‬
‫امام (ع) حت ناراص ہوت‬

‫ك كرلتا كرو' وریوہ اخوج مویں توم ادو‬

‫ے وش‬ ‫ے ہو نو ‪،‬ي اس د‬
‫ے اخجب ے‬ ‫ے كہ ت تم ک ی كو مردورت ک‬
‫ے ئشلے لات‬ ‫ے نارہا كيا ہ‬
‫''میں ت‬
‫ا‬
‫ت‬ ‫در تھی مردورت دوگ‬
‫ے چتتوا ھوی رنوادہ‬ ‫ے اور اخوج شم ہ ونشے‬
‫ے سودہ اخوجب دو‬ ‫ے كوم ملوا وی' لوتكں اگور ےو‬
‫ك كرلووگ‬ ‫ے جق دو‬
‫ے وہ تال كرے گا كہ اد‬

‫م‬ ‫ے اس ک‬ ‫مج‬
‫ے گا كہ تم ت‬ ‫ے جوس ہوچات‬
‫دوگ‬
‫(‪)2‬‬
‫ے ساتھ ح ت کی ی''‬ ‫ے گا اور ش ش‬
‫س‬ ‫ناب بر اتم ر تا اور وعدہ و ائی اپ تاء اور اولتاء چدا كا ش وہ ی ان ک‬
‫ے یيروكارون كو اس ش شلسش‬
‫ے میں ان کی اقندا كر ئی چا نی_‬
‫____________________‬

‫‪ _1‬كاقی_ ج ‪ _2‬ص ‪364‬‬

‫‪ _2‬تحارالانوار _ ج ‪ _49‬ص ‪106‬‬

 ‫‪_5‬عتادب میں اس کی ا م ت‪:‬‬

‫عتادب میں تھی ہظم وضنظ كا ا امام كرنا چا ے اور وہ نون كہ يور عتوادب كوو بروقوت اور يموقوع تحالواپیں' يموار كوو اس کو‬
‫ے اول وقوت‬ ‫ا‬

‫ے نو اس کوی فضوا‬ ‫ے ساتھ ادا كريں' ماہ رمضان میں رورے رھ یں' اگر شوج نا تامارت کی و ہ د‬
‫ے كوئی رورہ فضا ہوچات‬ ‫میں اور جماعت ک‬

‫م‬ ‫ك وريں ' جم وش ورك ووہ ادا ك وريں' اور عتووادب موویں ا وراظ وتو وجہظ د و‬
‫ے اچتتوواب ك وريں ناكہعت وادب موویں اعتوودال ك وو ح ووظ رھھتووا چووا نی' ک ونکووہ‬

‫اعتدال نستدت عتادب میں مقتد ی_‬

‫م‬
‫ے تعو او واب وہ ا اموابی‬ ‫عتادب اور سوتحت اموور مویں ا وراظ دو‬
‫ے كوام شل وے دو‬
‫ے نسوا او واب انسوان اکتوا چانوا وی' وش کوی و وہ دو‬
‫ہ‬
‫ہ چ‬
‫ے ' ي ہے دعا نا نو وہ جووائی‬ ‫ے عداب كا ناعت يں چانا‬ ‫ے ناعت نواب ک‬ ‫ے ناکہ کبھی نو اس كا یہ ممل تحات‬ ‫مجوم ر تا ہ‬ ‫شرگرم ون د‬
‫ے ح‬

‫ے مسا نون نا تامارون كو نکلي‬

‫ے اس د‬ ‫لانود اس تكر بر برھتا رہ‬
‫ے 'ظاير ہ‬ ‫مست م‬
‫ہوئی ی_‬ ‫حت مل كہ راب ئشے پ‬ ‫كرنا نا كوئی اور‬
‫م‬
‫ے وت وہ ر وا ورع وت اور شووق و مح وت کو‬
‫ے سواتھ اتحوام دت چوات‬
‫ے _ ُاس‬ ‫ستحت عتوادب اس وقوت مقتود اور كوار امود ہووئی ہو‬

‫ت‬ ‫ے ا توے عيور مسولم مسوات‬

‫ے كوو اسولام ق وول كورت‬ ‫مسلمان کی داشتان مشوہور ہو‬
‫ے كوہ وش تو‬
‫ے کوی دعووب دت ھوی ' وت اس كوا وہ مسوا یہ‬

‫وحد موویں يمووار ودعوواپیں برھتووا رہووا ' وران کوی نلوواوب كرنوا رہووا عوجص‬
‫م‬ ‫ے تووا اور ضويح دو‬
‫ے لتكور معوجب پو‬ ‫مسولمان ہو تووا نوو وہ ادو‬
‫ے م وحد لو‬

‫ان امور میں مضروف رھ ا_‬ ‫ے ضيح د‬

‫ے سام پ‬ ‫اد‬
 ‫ے سوواتھ چ شلوے دو‬
‫ے وواف‬ ‫ے شئلوے ا توے موراہ م وحد لو‬
‫ے چ و نوو اس تو‬ ‫ے عتووادب کو‬
‫ے نوواس تووا كووہ ادو‬
‫ناتحووہ وت وہ دوشورے دن اس کو‬

‫انکار كردنا اور كيا ‪:‬‬

‫مج‬ ‫ت چ‬ ‫''ہيرے ‪،‬يان ت وت تچ تھی ہیں' ان ک‬
‫ے ئشلے ھی جھ كرنا ی' ش انسا ديں ق ول ‪،‬يیں چانو ا تنی راہ لو_‬
‫ے اخجاچاب ک‬

‫‪ _6‬اخجاچاب م تاس کی ا م ّ ت‪:‬‬

‫ے ہویں ان مویں اعتودال دو‬

‫ے كوام‬ ‫ے نوورے ہووت‬
‫ے دوشورے اخجاچواب' جوو كوہ ت وت الموال نوا دنگور امووال دو‬
‫روئی' كيرے اور رندگی ک‬

‫ت‬ ‫ے كام لتاچات‬

‫ل تا چا ے یہ ا راظ د‬
‫ے اور یہ ی حل و مشکلاب میں برنا چا نی_‬ ‫ا‬

‫جج موویں ماسووہ گ ورام كووا سوواب رھ اچووائی تتووداوار اور اخجاچوواب موویں ن ووارن‬ ‫یووہ ہو‬
‫ے كووہ اموود وخ و ك‬ ‫اخجاچوواب موویں ہظوم وض ونظ كووا مطل و‬

‫مق‬
‫ے انسان لش اور نادار ہوچانا ی_‬ ‫ے اور اخجاچاب میں اشراف اور فضول خج ی ند ہممی ہ‬
‫ے كہ اس د‬ ‫رھ اچات‬

‫جج انسووان كوو شونطان كووا ت ووائی ورار د تتوواہ‬

‫ے‬ ‫ے کوی موود ت كرنوا ہو‬
‫ے اور فضوول خو ك‬ ‫جج كورت‬ ‫وران محنوود فضوول خج وی اور تو‬
‫ے سواب خو ك‬

‫(‪)1‬‬
‫ان املبذرين كانوا اخوان الشياطني''‬
‫ت‬ ‫ردت اور تىی رندگی میں تھی اخجاچاب میں تعادل رھھتا چا ے اسی طجج چكو ت اور مسلمانون ک‬
‫ے ت ت المال مویں ھوی متا یوہ روت‬ ‫ا‬
‫ے ہظوم وضونظ بور م نوی ہووت‬
‫ے ہویں_ اخجاچواب‬ ‫ے موال و منضووت‬
‫ے كوہ وش کو‬
‫اچتتار كرنا چوا نی معاشورہ مویں و وی چكو وت كامتواب ہووئی ہو‬

‫میں اعتدال تعنی تحلی نائی ت ل لتاس اور ھ ات‬

‫ے ہپ ے کی يرون كو‬
‫____________________‬
‫ت‬
‫‪27‬‬ ‫‪_1‬شورہ تنی اشرا تل _ ا‬
 ‫ے تتار ہو چات‬
‫ے_‬ ‫ےت‬‫ے اچتتاب كرنا ناكہ انسان ا تے اب اور معاشرہ كو جود كقتل تتا دے اور دوشرن د‬
‫ےد‬‫ے مفضد ضرف كرت‬
‫ت‬

‫ے ہووت‬
‫ے‬ ‫كورت‬ ‫ےک‬
‫ے نارے میں ا تے كوارک ون كوو ہودا‬ ‫جج كرت‬ ‫(ع) ت ت المال د‬
‫ےخ ك‬ ‫حضرب اہير المومتیں علی ايں ائی ظال‬

‫رمات‬
‫ے ہیں ‪:‬‬
‫ت‬
‫كوو چلالوہ كوو طوور بور حجبور‬ ‫ے ا ش كو كم كرو ا اقی اداب والقاب كو چدف كرو ا توے مطالو‬
‫'' لم کی نو كو نارپ اور ظجون ک‬

‫ی‬ ‫ي‬‫‪،‬‬ ‫م‬‫متح‬ ‫ے دور رہو كہ مسلمانون كا ت ت المال اس قسم ک‬

‫کتا كرو اور فضول خج ی د‬
‫(‪)1‬‬
‫ے اخجچاب كا ل ں و كتا _‬
‫س‬ ‫ہ‬

‫ہظ‬ ‫ع‬
‫‪_7‬محاد نگ اور سكرت امور میں م وضنظ کی ا م ّ ت ‪:‬‬

‫ن ی ابرنسں متدان نگ اور عسكرت امور میں ہظم وضنظ كو م حوظ رھھتا حضوصی ا م ت كا چا ل ہ‬
‫ے_‬ ‫چاص طور بر نگ‬
‫ّ‬
‫نگ میں محاہديں کی كامتائی كا دار ومدار ا تے كماندرون کی چكمت مملی اور ن ی ندا یير بر تحنہ تق ں اور راشيح عقتدہ کو‬
‫ے‬ ‫واصح رہ‬
‫ے‬

‫ے ہظم وضنظ بر ہ‬
‫ے_‬ ‫تعد ان کی اظاعت اور عسكرت امور ک‬

‫چدا وند عالم ران محند میں رمانا ہ‬

‫ے‪:‬‬

‫(‪)2‬‬
‫حيب‪ :‬الذين يقاتلون ىف سبيله صفا كاهنم بنيان مرصوص‬ ‫َّ‬
‫ان هللا ّ‬
‫____________________‬

‫‪ _1‬تحارالانوار _ ج ‪ _41‬ص ‪105‬‬

‫‪4‬‬ ‫_ا‬ ‫‪ _2‬شورہ وص‬

 ‫چ‬
‫ے ہویں ي ہےو سيسوہ نلوائی ہووئی‬
‫نانودھ كور لورت‬ ‫ے جو اس کی راہ میں نون منظم طجتقہ د‬
‫ے صو‬ ‫''تقتتا چداوند عالم ان لوگون كو دوشت رھھتا ہ‬

‫د نوار ہوئی ہ‬
‫ے_‬

‫ے وقوت ہظوم وضونظ كوا مطوايرہ قويح اور كامتوائی کوی علا وت ہو‬
‫ے موقع بر اور ارام ک‬ ‫تتج‬
‫ے ا ہ شے ک‬ ‫ے دوران جملہ ک‬
‫نگ ک‬
‫ے_‬ ‫ے وقت ہ‬

‫ت كہ گربر شر ک ی اور ندہممی تع او اب چتنی ہوئی نگ كو سكست م ت تدپل كر د تنی ہ‬

‫ے_‬

‫ے شت و يور وك كوا رہصوہ مووجر رموات‬

‫ے‬ ‫حضرب رشو ل اكورم (ص) جملوہ كوا چموم د توے دو‬
‫ے ‪،‬ي و يموام و وون کوی صوق ں درشوت كورت‬
‫ا‬ ‫ہ‬
‫ت ت‬ ‫ت‬
‫(‪)1‬‬
‫ش اور نا رمائی بر تت نہ اور شررنش رماے ش‬

‫نگ میں كماندر کی اظاعت اور عسكرت واپیں کی نا تتدت ربردشت ا م ت اور ساس دہہ دارت کی چامل ہووئی ہو‬
‫ے _كمانودر کو‬
‫ے ا کوام‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬
‫ے اچتتاب كامتائی كا امں ہونا ہ‬
‫ے_‬ ‫ے ر تا جودرائی اور چدناقی طجر س كر د‬
‫كا ا يرام ا تے ا تے محاد بر دت‬

‫دو چ‬
‫ے تنوی ہووئی نگوویں‬ ‫ے ا نےو واقعوواب تھوی شم شلوے ہوویں كووہ نوودہممی تو‬
‫ے وواہط ی اور وواپیں کوی چلوواف وررت کوی و ووہ‬ ‫نوار تح موویں ‪ ،‬وت دو‬
‫ہ‬
‫تو چ م‬ ‫م‬ ‫سكس وت موویں تتوودپل ہ ووئی ہوویں اور د ومں ک و‬
‫ے ج وھ س ولمان‬ ‫ے كووا ش و ت ي وں توویں ہوویں _ ناتحووہ ن وگ ُا ُچوود ت ن وی (ص)‬
‫اچووات‬ ‫ے عال و‬

‫م‬ ‫نگ‬
‫‪،‬يا رت ّدرے بر يع ں رمانا‬ ‫ح ًوون كو عتداہلل ايں چ ُںير کی شر كردگی میں اپ‬
‫ل‬ ‫ھ‬
‫واون ا وج شئوے اور سوكر اسولام اخوجت كامتوائی کوی‬ ‫دو وم کو‬ ‫کو‬ ‫ہ ت ک‬ ‫ک‬
‫نگ ے شروع و چاے ے تعد شتاہ اسلام ی شر روسوایہ نوگ ے د ں ے ن ّ‬
‫‪،‬ي‬
‫ك ح تا اور د متان اسلام‬ ‫چدود پ‬
‫____________________‬
‫ت‬
‫داكير ا تنی)‬ ‫‪_1‬نار ح تتاہير اسلام (ص) _ ص ‪(239‬مول‬
 ‫سكست ھ ا كر ت وا ئشے شلےو نوو درے بور ميعو ں ا وراد تو‬
‫ے كامتوائی کوی صوورب چوال دنموھ كور رشوول چودا (ص) کو‬
‫ے رموان كوو رامووس كور دنوا‬ ‫ّ‬
‫کو ع‬
‫ے سووكرت رمووان کوی‬
‫ہم‬ ‫ے اور مووال عتاموت جموع كورت‬
‫ے لشےو اس نوود می اور رشوول چوودا(ص)‬ ‫اورا توے مورجوون كوو چھوور كور شتوتچ ابور اتو‬
‫ہ‬
‫ے انودہ ات انوا اور ‪،‬يوار کو‬
‫ے ّسواس ّدرے كوو چوا ی‬ ‫دو‬ ‫ے مسولمانون کوی عقلو‬ ‫ے د ومں کو‬
‫ے سكسوت جووردہ لسوكر تو‬ ‫چلاف وررت کوی و وہ دو‬

‫س‬ ‫م‬ ‫ناكر شتاہ اسلام بر جملہ ور ہو تا اخج میں اس ند ہممی اور كماندر ک‬
‫ے چمم کوی چلواف وررت کو‬
‫ے شو ت سولمانون كوو ربردشوت كسوت كوا‬
‫ت‬ ‫ش‬
‫(‪)1‬‬
‫منہ دنكھتا برا اور تگیں چائی تفضان ھی ات انا برا‬

‫ضرورت ہ‬
‫ے‪:‬‬ ‫محاد نگ دہہ دار اقشران ک‬
‫ے ا کام کی نا تتدے ‪،‬يا‬ ‫ّ‬

‫عوجص‬ ‫ے چھنوی بور چوات‬

‫ے ک وی بروگورام موویں برجووس شورک‬ ‫موویں م س يقول ہووت‬ ‫محوواد نوگ بور ک وی د نووئی بور ميعو ں ہووت‬
‫ے ک وی نو و‬

‫ے ا کام وارا ء کی نا تتدت ضرورت ہوئی ہ‬

‫ے_‬ ‫يمام امور میں دہہ دار اقشران ک‬

‫چداوند عالم ران محند میں ارساد رمانا ہ‬

‫ے‪:‬‬
‫تي‬ ‫ہ‬ ‫ک‬
‫ے اور ت ی ا م اور چامع كام( نگ)میں غمير اكورم(ص)‬ ‫ے رشول(ص) بر ا يمان لات‬ ‫'' مومں وہ لوگ ہیں جو چدا اور اس ک‬
‫ضوي‬
‫ے‬‫ح مع وون مویں چودا اور اس کو‬ ‫ے والو‬
‫ے وی‬ ‫ے اچوارب چا ول كورت‬‫ے تعير كيیں ‪،‬يویں چوات‬
‫ے ہیں نو ان کی اچارب ک‬
‫ے مراہ ہوت‬ ‫ک‬

‫كريں نو اب(ع) ے‬ ‫رشول(ص) بر ا يمان ر شھ شھے ہیں نش ت تھی وہ ا تے تع كامون ک‬

‫ے ئشلے اب(ع) د‬
‫ے اچارب ظل‬
‫____________________‬

‫_ ج ‪ _2‬ص ‪ 466‬كا مطالعہ کتاچات‬

‫ے_‬ ‫‪_1‬مرند تفصتل ک‬
‫ے شئلے کتاب روع اند‬
 ‫ے كہ چھنی بر چانا تھی تيغمير(ع) کی اچارب بر مو وف ہ‬
‫ے_‬ ‫مے ائی ہ‬ ‫چاہیں اچارب عطا رماپیں (‪ )1‬اس د‬
‫ے یہ ناب سا ش‬
‫م‬
‫م و مصو وظ‬
‫حمو‬ ‫ے والو‬
‫ے محاہوديں اسولام اپو‬ ‫ے اور قوی سو تل اہلل ايواد كورت‬ ‫ے كہ راہ چدا میں مسلسل چدوايد كرت‬
‫ے والو‬ ‫مارت دعا ہ‬
‫ّ‬
‫م‬
‫ی‬ ‫ی‬ ‫ب‬ ‫ك‬ ‫ي‬ ‫م‬ ‫ت‬‫م‬ ‫ت‬ ‫ک‬ ‫ظ‬‫ستحم ہ‬
‫م‬
‫اچا ں _ا ں‬ ‫پ‬ ‫ل‬ ‫ش‬ ‫ج‬ ‫ہ‬ ‫ق‬ ‫ّ‬
‫م م و نظ ے ت ّ حدو ق و ر د متان ق اور یيروان نطان ر عا‬ ‫ح‬ ‫ض‬ ‫ص میں اور‬
‫____________________‬

‫‪62‬‬ ‫‪_1‬شورہ نور _ ا‬

 ‫پيشرا ش ق ‪:‬‬

‫چ‬
‫ك ح اور ھوب‬
‫چ‬
‫‪ ......... )1‬ك ح اور ھوب کتا ہیں‬

‫ی‬ ‫ے مقا د میں د‬

‫ے اپ‬ ‫‪ ......... )2‬حائی اپ تات(ص) ک‬

‫چ‬
‫‪ ......... )3‬ھوب کی وجوہاب‬

‫‪......... )4‬چھوب ک ون نولاچانا ہ‬

‫ے‬
‫چ‬
‫‪ ......... )5‬ھوب كا علاج‬
 ‫چ‬
‫‪ ......... )1‬ك ح اور ھوب کتا ہیں‬
‫کو عظوی‬ ‫ے كہ ش د‬
‫ص قت ہ‬
‫م‬ ‫ے موو موں كوو اراشونہ ہونوا چوا ا ے _ راشوت گووئی انسوان ے‬ ‫‪،‬ہير يں اور اپل تعجي‬ ‫‪،‬يا‬ ‫'' ك ح اپ‬

‫كص ت ہوت‬
‫ے کی علا ت ہ‬
‫ے_‬

‫شد‬
‫ے ير مو مں كو بر ير كرنا چا ا ے _‬ ‫ے کی نسائی ہ‬
‫ے‬ ‫ت كہ '' چھوب نولتا اس ک‬
‫ے نست دلتل اور حقير ہوت‬

‫ے _ حض ورب امووام حعووج ووادق علنووہ ال ّس ولام‬ ‫موویں '' ك وح اور ''چھووب كوو ک وی انسووان ک و‬
‫ے ‪،‬ہحووا س شتے كووا معتووار ورار دنووا ت وا ہو‬ ‫اچاد و‬

‫رمات‬
‫ے ہیں ‪:‬‬

‫ے ‪،‬يیں ہوئی اور یہ ی تم اس کو‬

‫ے ركووع‬ ‫ے ركوع اور حود كو طول د تے د‬ ‫ے ا چ ّ نا برے ہوت‬
‫ے کی ‪،‬ہحان اس ک‬ ‫'' ک ی انسان ک‬
‫ہ‬
‫ے و سوت ہووئی ہو‬
‫ے ادو‬ ‫سوے چھوورت‬
‫ے دو‬ ‫و‬ ‫ے كو دنكھو ک ونکہ ممكں ہ‬
‫ے طولائی ہوت‬
‫اور حود ک‬
‫ے‬ ‫ے انسا كرنا اس کی عوادب يوں ک ا ہوو كوہ ش‬

‫ناکہ تم اس ک‬
‫ے ك ح نو ئشلے اور اما س ت ون‬
 ‫چ‬ ‫مم‬ ‫و‬ ‫نك‬ ‫ے ادا كرت‬
‫ک‬
‫شّ چ انسوان كوا ظواير بور سوكون اور نواطں مویں ہونوا وی وت كوہ ھونوا ادموی ميسوہ ظوايرت طوور بربرنسوان اور‬ ‫(‪)1‬‬
‫ے كوو د ھوو‬

‫ناطنی طور براضظجاب و نسونش میں م تلا ر تا ی_ حضرب اہيرالمومتیں (ع) رمات‬
‫ے ہیں ‪:‬‬

‫ے ظواير ہوو چانوا ہو‬

‫ے‬ ‫ے رپوگ دو‬ ‫'' كوئی ك تھوی ا توے دل مویں كووئی رار ‪،‬يویں چھتانوا مگور یوہ كوہ وہ اس کوی تو‬
‫ے رہوظ نوانون اور ا و ے کو‬

‫(چيے ا ے کی رردت جوف ک‬

‫ے علا ت اور شر ی شرمتدگی کی نسائی ہ‬
‫ے)‬ ‫ہ‬
‫(‪)2‬‬

‫ے موال بور قنصوہ‬ ‫ے قنل كر کو‬

‫ے اس کو‬ ‫ے ساتھ ون ت‬
‫ے اد‬ ‫ك ‪ ،‬ت سامان لتكر ند ساتھ ون د‬
‫ے ساتھ شوج بر تا ہوا ت ا اس ک‬ ‫اپ‬

‫ے انش میں یہ ےو‬

‫ك كور لتوا ت وا كوہ اگور كووئی ان دو‬
‫ے اس‬ ‫ے نو شك ے لشے كہ وہ شوج ک‬
‫ے دوران وب ہو تا ا‪،‬ہون ت‬ ‫ت وہ وانش ات‬ ‫كر لتا‬
‫ا‬
‫کی موب كا ش ت نو چ نو شت ‪،‬ہی كيیں گ‬
‫ے كہ وہ تامار ہو تا ت ا اور اس تامارت میں وہ وب ہو تا _ ‪...‬‬

‫ے تقتويش کو‬
‫ے دوران‬ ‫ے حضرب علی علنہ الس ّلام کی چد ت میں یہ واقعہ دكر کتا نو حضرب علوی علنوہ السولام تو‬
‫ے ورناء ت‬
‫اس ك ک‬

‫د ك ت ع‬ ‫ت‬
‫ے ‪ ،‬تانوا اور كوش‬
‫كش تو‬ ‫ے س ل د نا‬ ‫اے ش‬ ‫ے درناقت رمانا كہ يميارے سا ھی کی موب كش دن اور كش وقت واقع ہوئی‬
‫د‬

‫ک ع‬
‫ے بر كش جواب دنا _‬ ‫دوشرے‬ ‫ت‬
‫ے اپ‬ ‫د‬
‫ے ہطور چدا گایہ شوالاب ئشکے اور ير اپ‬ ‫ت‬
‫ے يمار نارہ برھائی _ ير اپ‬
‫____________________‬

‫ل‬
‫‪ _1‬شقتنہ ا تحار_ ج ‪ _2‬ص‪18‬‬

‫چك‬ ‫‪،‬ہ‬
‫‪ _2‬ح التلاعہ _ مت ‪25‬‬
 ‫کو چ‬
‫ے ھووب كوا بوردہ واس ہوو توا اور معلووم ہوو توا كوہ‬ ‫ے نكںير كہی اور تقتويش كوو مكمول كور لتوا اس طوجج دو‬
‫ے ُان‬ ‫ے نلتد اوار د‬
‫امام _ ت‬

‫(‪)1‬‬ ‫ے قنل کتات ا اور اس ک‬

‫ے مال بر قنصہ كر لتا ت ا‬ ‫ساتھ ون ی ت‬
‫ے اد‬

‫ہ‬
‫ے‪:‬‬ ‫ے مقا د میں د‬
‫ے اپ‬ ‫‪ ... )2‬حائی اپ تاء (ع) ک‬
‫ّ‬

‫ے ان كوو نوار رھھتوا يموام اپ تواء (ع) الہوی کوی‬

‫دو‬ ‫كرنوا اور چھووب اور تا و‬ ‫دارت کو‬
‫ے راشو ون بور ہودا‬ ‫لوگون كوو وحائی اور اما و‬
‫ّ‬
‫ے _ چيسا كہ حضرب امام حعوج اد ق(ع) رمات‬
‫ے ہیں ‪:‬‬ ‫مفضد رہا ہ‬ ‫تع ت ک‬
‫ے مقا د میں د‬
‫ے اپ‬
‫ت‬ ‫(‪ '' )2‬چداوند عالم ت‬
‫اور نسوتدندہ‬ ‫ے ک وی تنوی كوو ‪،‬يویں ھتحوا مگور دو تتو‬ ‫'' ان هللا مل يبعث نبيا اال بصدق احلد يث َواََدائ االََمانة‬
‫نو ك ح نولتا اور دوشرے اما س ت ون کی ادا تت ی ہ‬
‫ے_‬ ‫اچلاق ک‬
‫ے ساتھ اپ‬

‫حضرب علی علنہ الس ّلام رمات‬

‫ے ہیں ‪:‬‬
‫ح‬
‫‪،‬يویں ناسوكتا‬ ‫وهزلذه''(‪'' )3‬كووئی تتودہ ا يموان کوی قيقوت كوو اس وقوت پو‬ ‫ذذب ج َّذده‬
‫'' الجي ُذد عبذد حقيقذة اال ذان ح ّذىت يذدب الك َ‬
‫د چ‬ ‫چ‬ ‫كہ وہ چھوب نولتا یہ چھور دے چاہ‬
‫ے ھوب ہو_‬ ‫ے وہ واق ًعا ھوب ہو نا مداق‬ ‫تپ‬
‫____________________‬

‫‪_1‬فضاو‪،‬يات حضرب علی علنہ السلام‬

‫ل‬
‫‪ _ 2‬شقتنہ ا تحار_ ج ‪ _6‬ص ‪218‬‬

‫ل‬
‫‪_3‬شقتنہ ا تحار _ ج ‪ _2‬ص ‪473‬‬
 ‫‪ )3‬چھوب ک‬
‫ے ابراب ‪:‬‬

‫ے‬ ‫‪ ... :‬چھوب انسان کی شراقت اور اس کی كص ت ک‬

‫ے متاقی ہ‬ ‫ال‬

‫ناب اہيرالمومتیں علنہ الس ّلام رمات‬

‫ے ہیں ‪:‬‬ ‫یہ انسان كو دلتل كر د تتا ہ‬
‫ے‬

‫(‪)1‬‬
‫الكرام _‬ ‫الكذب َواخليانة ليسا من اخالق‬
‫ُ‬ ‫''‬

‫لوگون كا ش وہ ‪،‬يیں ہ‬ ‫چ‬

‫ے_‬ ‫شري‬ ‫برجمعہ ‪ '':‬ھوب اور تا‬

‫‪ :::‬ب‪ ...... :‬چھوب ا يمان كو برناد كر د تتا ہ‬

‫ے_‬

‫ےہ‬
‫ے‪:‬‬ ‫حضرب امام محمد نا ر علنہ الس ّلام رمات‬

‫(‪'' )2‬چھوب ا يمان کی تتا ی كا مو ت پ س تا ہ‬

‫ے_‬ ‫َّ‬
‫''ان الكذب هوخراب اال ان‬
‫ج‪ ...... :‬چھوب دوشرے تاہون كا ش ت پ س تا ہ‬
‫ے‬
‫قسو‬ ‫ے _ چھوب نو ئشلے والا ک ی تاہ کو‬
‫ے تاہون میں ركاوب پ نی ہ‬
‫ے ‪،‬يویں حكتوا اور يور م کوی قتود و‬
‫ے ارنکواب دو‬ ‫_ تکہ حائی ‪ ،‬ت د‬
‫ّ‬

‫ے_‬ ‫ے اور چھوب د‬

‫ے ان يمام تاہون كا انکار كر د تتا ہ‬ ‫تتد كو نور دالتا ہ‬

‫حضرب امام محمد نا ر علنہ السلام رمات‬

‫ے ہیں ‪:‬‬

‫(‪)3‬‬ ‫ے تھی ندبر ہ‬

‫ے_‬ ‫ے _ لتكں چھوب شراب د‬
‫ے اور اس کی چائی شراب ہ‬
‫چگہ رار دنا ہ‬ ‫'' چداوند عالم ت‬
‫ے يمام برا ت ون كو اپ‬
‫____________________‬

‫لحك‬
‫م_ ج ‪_7‬ص ‪343‬‬ ‫‪ _1‬شرج عجرا‬

‫ج‬
‫‪ _2‬اصول كاقی _ (ہير م)_ ج ‪ _2‬ص ‪339‬‬

‫ل‬
‫‪ _3‬شقتنہ ا تحار _ ج ‪ _2‬ص ‪473‬‬
 ‫ہ‬
‫ے_‬ ‫د‪ ...... :‬چھوب كوج د‬
‫ےر‬

‫ے رنوادہ ا و ّیم مویں چواپیں گو‬

‫ے‬ ‫ے رشول چدا(ص) کی چد ت میں چاضر ہو كر شوال کتا كہ ا اّمی كون دو‬
‫ے خوجم کوی و وہ دو‬ ‫ك ت‬ ‫اپ‬

‫حضور(ص) ت‬
‫ے ارساد رمانا ‪:‬‬
‫و‬ ‫و‬ ‫چ‬ ‫'' چھوب کی و ہ د‬
‫ے قسوق و حوور كووج کوی طوجف اور‬
‫ے چانوا ہو‬
‫خج وت کوی طوجف لو‬ ‫ے ک ونکوہ ھووب انسوان كوو قسوق و حوور اور تو‬

‫(‪)1‬‬
‫ے_‬ ‫كوج ا ّیم کی طجف ل‬
‫ے چانا ہ‬

‫ھ‪...... :‬چھوب نو ئشلے وال‬

‫ے بر كوئی اعاماد ‪،‬يیں كرنا‬

‫ے ابورو ہوو چوات‬

‫ے كوا شو ت يوں‬ ‫ے تو‬
‫ے اور دروعگووئی کوی صوقت اس کو‬ ‫چھوب نو ئشلے د‬
‫ے انسان کی كص ت كا اعتتار یم ہو چانا ہو‬
‫ّ‬

‫ے سوير انوا سوير انا چلوا چلواكر ا تتوا‬ ‫ے کتوا نون مویں برھوی ہوو گوی كوہ وش تو‬
‫ے دروع گووئی دو‬ ‫ے کوی داشوتان اب تو‬ ‫ے _ چھوت‬
‫ے خجوا ہو‬ ‫چائی ہ‬

‫ھ‬
‫واقعی سير كا شکار ہو تا _‬ ‫دن وہ اپ‬ ‫ناتحہ اپ‬ ‫اعاماد ھو دنا ت ا‬

‫حضرب اہير المومتیں علنہ الس ّلام رمات‬

‫ے ہیں ‪:‬‬

‫(‪)2‬‬ ‫ے اتھ چانا ہ‬

‫ے_‬ ‫''جو ك چھونا مشہور ہو چات‬
‫ے لوگون كا اعاماد اس د‬

‫چ‬
‫'' جو ش در رنادہ ھونا ہو گا اسی در رنادہ نا اپل اعاماد ہو گا _‬
‫(‪)3‬‬

‫و‬‫س‬ ‫و مي ہش‬ ‫ك‬ ‫و‬‫ک‬ ‫ي‬‫ق‬ ‫ح‬ ‫ک‬ ‫ہ‬ ‫لمت صحي‬
‫ون‬ ‫ت ے چلواف نواب رنوا ی عودد‬ ‫و‬‫ق‬ ‫ي‬ ‫م‬
‫ح ے ونکوہ وہ سوہ‬ ‫ت‪ '' ...... :‬دروع گورا چافظہ تتاسد وا ی ضرب ا ل‬

‫ے برعكش ہوت‬ ‫قس ک چ‬ ‫م‬

‫ے ہیں _‬ ‫دوشرے ک‬ ‫ے ھوب نولتا ی جو اپ‬ ‫م‬ ‫میں حنل‬
‫____________________‬

‫الوساپل ج‪ 2‬ص ‪101‬‬ ‫‪ _1‬مستدر‬

‫لحك‬
‫م_ ج ‪ _7‬ص ‪245‬‬ ‫‪ _2‬شرج عجرا‬

‫ج‬
‫‪ _3‬اصول كاقی (ہير م ) _ ج ‪ _ 4‬ص ‪38‬‬
 ‫حضرب امام حعوج ادق علنہ الس ّلام رمات‬
‫ے ہیں ‪:‬‬

‫(‪)1‬‬
‫ے_‬ ‫ے كہ جو چدا چھونون ک‬
‫ے دامں میں دال د تتا ہ‬ ‫ان ی ير ہ‬ ‫اپ‬
‫ت‬
‫'' نستان اور ھول جو‬

‫چ‬
‫‪ ...... )4‬ھوب کی وجوہاب ‪:‬‬

‫ھے ر اوے ہویں ليودا‬ ‫ے جوو كوہ انسوان کو‬

‫ے انودر وی انودر بوروان خوج ش‬ ‫تاہ اور برا كوام ان اشوتاب وعاول کوی و وہ دو‬
‫ے شور رد ہونوا ہو‬ ‫ير اپ‬

‫ان وی بورت عوادب ہو‬ ‫چ‬

‫ے كوہ وش کو‬
‫ے کنوی اشوتاب تتوات‬
‫ے‬ ‫ے ان اشتاب و عال كا چايمہ كر د تتا چوا ا ے _ ھووب اپو‬
‫تاہون كا مقانلہ كر ک‬

‫ے ہیں ‪:‬‬ ‫یيیں ہم دپل میں ا نضار ک‬

‫ے ساتھ دكر كر رہ‬ ‫ئشے ہیں‬

‫‪ ...... :‬ا ساس كميرت‪:‬‬ ‫ال‬

‫تع لوگ جونکہ ا تے اب میں ا تنی ا م وت نوا كووئی چواص يور ‪،‬يویں نوائی ليودا چجوھ چھووئی اور تو‬
‫ے شورونا نوانون كوو جوور كور لوگوون کو‬
‫ے‬

‫ے ہویں ‪،‬ہوی و وہ ہو‬

‫ے كوہ‬ ‫اعلی كص ت ظاير كرت‬
‫ے کوی كوسوش كورت‬ ‫مے ا تنی اس ھمی کی نلاقی كرت‬
‫ے ہیں اور ا تے اب كومعاشرہ کی اپ‬ ‫سا ش‬

‫رشول چدا (ص) رمات‬

‫ے ہیں ‪:‬‬
‫چ‬ ‫''چھونا ك ' ا ساس كميرت کی و ہ د‬
‫ے ی ھوب نولتا ی''_‬

‫ے تحے شک ہت شلے‬
‫ے‪:‬‬ ‫ب‪ ...... :‬شرا اور خجمایہ د‬

‫ے خوجم كوا انکوار كورد تے ہوویں نوا ت وج ا توے‬

‫ے چھووب كووا يويارا شل وے ہوویں اور اس طوجج وہ نووا نوو شورے وی دو‬
‫ے جووف دو‬ ‫چجوھ لووگ شورا کو‬
‫ہ‬ ‫ہ‬
‫ت‬
‫ے نا خجمایہ ادا‬‫ے اور خجم کی شرا ش شگ شے‬‫ے بر فط ًعا امادہ ‪،‬يیں ہوت‬
‫ے ہیں اور ا تے خجم كا ا رار كرت‬ ‫خجم کی نو یہہ میں ع ظ تتائی كرت‬
 ‫ے ئشلے تتار ‪،‬يیں ہوئی_‬
‫ےک‬‫كرت‬

‫لي‬
‫ی_‬ ‫ج‪ ...... :‬متاققت اور دوعلی نا‬

‫ے ہویں وں کو‬
‫ے‬ ‫ہوچوات‬ ‫ے بوردے مویں چھووب نوول نوول كور ان وی خجک وون کو‬
‫ے مرنكو‬ ‫متا ق اور دو شع و لووگ جوسوامد اور چانلوسوی کو‬

‫ت‬
‫عجا م كو نورا كر ہ شل ے ہیں_‬ ‫ے ا راد کی نو ہ ا تنی طجف متدول كرک‬
‫ے ا تے نانا‬ ‫در تع وہ معاشرے ک‬
‫ہ‬
‫ے اواپل میں اس طجتقہ كار كو متاقق ں کی صقت رار دنا ہ‬
‫ے اور رمانا ی‪:‬‬ ‫چداوند عالم ت‬
‫ے شورہ توجہ ک‬

‫(‪)1‬‬
‫واذ القو الذين امنوا قالوا امنا واذا خلوا إىل شياطينهم قالو اان معكم امنا حنن مستهزئون''‬
‫ے شم شلوے ہویں نوو شك وے ہویں كوہ ہوم ا يموان لوات‬
‫ے ہویں' اور وت ا توے شونطان صوقت لوگوون دو‬
‫ے تیيوائی مویں ملا واب‬ ‫'' ت متاقق ں' موومتیں دو‬
‫ا‬
‫ے ساتھ ) تھب ا مداق كرت‬
‫ے ہیں''_‬ ‫ے ہیں نو شك ے ہیں كہ ہم نو يميارے ساتھ ہیں' ہم نو (مومتیں ک‬
‫كرت‬
‫ا‬

‫د‪ ...... :‬ا يمان كا ققدان‪:‬‬

‫م‬ ‫ران محند اور رواناب د‬
‫ے تنہ چلتا ہ‬
‫پ تادت و ہ ا يمان كا كلی طور بر ققدان نا ا يمان کی ھمرورت ی_ ران حنود‬ ‫ے كہ دروعگوئی کی اپ‬

‫میں ارساد ی‪:‬‬

‫(‪)1‬‬
‫امنا يفرتى الكذب الذين ال يومنون ابايت هللا و اولئك هم الكاذبون''‬
‫____________________‬

‫‪14‬‬ ‫‪ _1‬شورہ توجہ_ ا‬

‫ت‬
‫‪105‬‬ ‫‪ _2‬شورہ حل _ا‬
 ‫ے ہیں جو چدا کی اناب بر ا يمان ‪،‬يیں رھھنی' اور ‪،‬ہی لوگ ی چھوت‬
‫ے ہیں''_‬ ‫''چھوب نو ضرف و ی لوگ گ جت‬

‫حضرب علی علنہ السلام رمات‬

‫ے ہیں ‪:‬‬

‫(‪)1‬‬
‫'' كثرة الكذب تفسدالدين''‬

‫چ‬
‫‪ _5‬ھوب كا علاج‪:‬‬

‫ے ساتھ اس كا علاج تھی لم تتد كرر ہ‬

‫ے ہیں‪:‬‬ ‫ے _ ا نضار ک‬ ‫اجما ی طور بر چھوب ک‬
‫ے اشتاب كو اوبر تتان كردنا تا ہ‬

‫‪ ...... :‬ا ساس كميرت كو دور کتا چائی_‬ ‫ال‬

‫چ‬ ‫ے ناكہ ت‬
‫دت چات‬
‫ے جوف وحظج اور تعير ھوب كا ييارا شئلوے حقواني اور واقعواب‬ ‫ب‪ ...... :‬حاعت وجوايمردت کی صقت كو تقو‬

‫ے ق و ل كرلتاچات‬
‫ے_‬ ‫ے ندہ پيسائی د‬
‫ے میں خجمایہ نا شرا ہوئی نو اد‬ ‫ے تعير تتان كرس ی' اور اگر کبھی اس ک‬
‫ے س شپ ہ شتچ‬ ‫كو ک ی كم و پي ی ک‬

‫چ‬ ‫ج‪ ...... :‬دوعلی نالي ی اور متا اققت كا علاج کتاچات‬
‫ے جو كہ ھوب کی ا لی و ہ ی_‬

‫ے ' ک ونکووہ ا يمووان اور تق ووت كووا در ووہ وش وودر نلتوود ب ور ہوگووا'‬
‫ے نلتوودبر کتاچووات‬
‫ے درچوواب ك وو نلتوود د و‬
‫د‪ ...... :‬ا ت وے انوودر ا يمووان اور تق ووت ک و‬

‫ے اسی در چان چھوب چات‬

‫ے گی_‬ ‫چھوب اور برت عادنون د‬

‫____________________‬
‫لحك‬
‫م _ ج ‪ _ 7‬ص ‪344‬‬ ‫‪ _1‬شرج عجرا‬
‫ے اور ان مویں جووب عوور وجووص کتاچوات‬ ‫معضومیں (ع) كا رنادہ دو‬
‫ے رنوادہ مطالعوہ کتاچوات‬ ‫م‬
‫ے‬ ‫ھ‪ ...... :‬ران حند کی ان اناب اور اچاد‬
‫ت‬ ‫كہ جو چھوب کی مد ّ ت میں وارد ہوئی ہیں اور اد‬
‫اور ند حنی كا مو ت رار د تنی ہیں_‬ ‫ے ہلاک‬

‫و‬ ‫قا‬ ‫ے كہ چھوت‬

‫ے انسوان کوی ودرو موت معاشورے مویں گرچوائی وی كووئی ك اس کوی نوانون بور عامواد‬ ‫و‪ ...... :‬اس ناب كو مدہظج رھ اچات‬
‫ّ‬

‫‪،‬يیں كرنا اور یہ ی اس كا ا يرام كرنا ی_‬

‫ت‪ ...... :‬ان وی انوواب اور روانوواب موویں جووب ع وور س كر کتاچووات‬
‫ے جوو وودق و ّوحائی ک وی موودج كر ئ وی ہوویں حضورب امووام حعووج ووادق علنووہ‬

‫صحائی د‬
‫ے رمانا ‪:‬‬ ‫السلام ت‬
‫ے ا تے اپ‬

‫تو‬
‫چا ول ہووئی ' م‬ ‫''عور كروكہ حضرب علی _ كو كں وجوہاب کی تتا بور تيغميور اكورم (ص) کو‬
‫ے ہانواس ودر ورب اور مقوام وہيرلو‬

‫ت ت‬ ‫تھی و ی كام كرو 'تقتتا علی _ حائی اور ا يماندارت کی تتاء بر اتكضرب (ص) د‬
‫(‪)1‬‬
‫ے ھی''‬ ‫ہو‬ ‫ے اس در ر‬ ‫ّ‬
‫____________________‬
‫‪ _1‬چامع السعاداب_ ج ‪ _2‬ص ‪334‬‬
 ‫جوت ا ش ق‪:‬‬

‫گ‬
‫ناروا قتگو اور ندكلامی‬

‫‪ __________)1‬يم تد‬

‫‪_________)2‬امام ادق علنہ السلام كا ندرنان ك د‬

‫ے فطع راہظہ‬

‫‪_________)3‬ندكلامی كا اتحام‬

‫‪ _________)4‬معضوم پيسوانون ک‬
‫ے كردار‬

‫‪ _________)5‬ندكلامی كا علاج‬
 ‫‪ ... ... )1‬يم تد‪:‬‬

‫ے خوجو کوی بر ت وت یوہ کوی چوات‬

‫ے نوو یوہ بورے بورے تواہون كوا مو وت‬ ‫چھونا سا خوج و وی_ اگور اس چھووت‬
‫ے دو‬ ‫م كا اپ‬
‫س‬
‫رنان' انسائی‬
‫ت‬
‫ے توج تت ًا پيش تاہ حجبر ئشکے ہیں_‬
‫ےد‬‫ے جوال‬ ‫تے گا_ علماء علم اچلاق ت‬
‫ے رنان ک‬

‫حضرب اہيرالمومتیں علنہ السلام رمات‬

‫ے ہیں ‪:‬‬

‫(‪)1‬‬
‫''صالَح اإلنسان ىف َحبس اللّسان''‬
‫''انسان کی ‪،‬ہيرت اس کی رنان کی حقاطت میں ہ‬
‫ے ''_‬

‫ے درتعووہ ‪،‬ہحووان شل وے‬

‫اور دت شوعور انسوان لوگوون كوو نوود نووانون کو‬ ‫رنووان انسووان کوی كصو ت اور اس کو‬
‫ے كمووال كووا اپ نووہ دار وی ربور‬
‫ہ‬
‫شي‬
‫ح شعدت‪:‬‬ ‫ہیں_ تقول‬
‫____________________‬
‫ل‬
‫‪... _1‬ہيران ا حكمہ ج ‪ 8‬ص ‪499‬‬
 ‫نا مرد حں نگقنہ ناسد‬

‫ع ت و يرس ‪،‬ہقنہ ناسد‬

‫چ‬ ‫انسان ناب یہ كرت' اس ک‬
‫ے ع ت اور ير شھے ر ا ے ہیں ''_‬ ‫تپ‬

‫ت وت اور نوواطنی نوواكيرگی کوی علا وت ہووئی وی_ ناسانسونہ اور تیہوودہ گقتگوو موپکلم کو‬ ‫مق گقتگو موپکل‬ ‫چ‬
‫ے الوودہ‬ ‫م کوی نووا‬ ‫و‬ ‫ا ھوی نوواب اور توود‬

‫ناطں کی نسائی ی_ حضرب اہيرالمومتیں علنہ السلام رمات‬

‫ے ہیں ‪:‬‬

‫الكالم''_‬ ‫''سنَّة اللَّئام قُبح‬

‫''كم نہ اور نست فظجب لوگون كا ش وہ ند كلامی ہونا ی''_‬

‫‪ ...... )2‬امام ادق علنہ السلام كا ندرنان ك د‬

‫ے فطع راہظہ ‪:‬‬

‫كہ وہ حضرب (ع) ک‬

‫ے ساتھ ميسہ ر ا ے کوی تتوا‬ ‫ك اكير او اب حضرب امام حعوج ادق _ کی چد ت میں ر تا ت ا ‪،‬يان پ‬ ‫اپ‬
‫ت‬ ‫ے سوواتھ جونووا روشوون کوی نووارار دو‬
‫دن وہ اب (ع) کو‬
‫ے گورر رہووا ت ووا اور اس كووا علوام ھوی‬ ‫بور چاصوی يو ب چا ول كر کووا ت ووا ناتحووہ اپو‬
‫ت‬ ‫ے ت وج ادو‬ ‫ے ہظوج یوہ انوا ' نود ودم چول كور اس تو‬ ‫ك ت تتج‬
‫ے مر كر علام كو دنك ا نوو وہ ادو‬ ‫ک تتج تتج‬
‫ے دنك وا وج‬ ‫ےہ‬ ‫ے ہے ہے چل رہا ت ا اس‬ ‫اس‬

‫ے ر وے کوی خوجا ب شكيےو‬ ‫كو توتج‬ ‫توتج‬ ‫تھوی ہظوج یووہ انووا' پيشورت مر تنووہ ادو‬
‫ہ‬ ‫ا‬ ‫ے علووام کوی اس خجکو بور عصووہ ا تووا كووہ وہ اس وودر ہے ک وون رہ تووا وی' علووام و ہ‬

‫ہوئی ت جوتھی مر تنہ اس ت‬

‫ے مركردنك ا نو وہ ہظج ا تا _ وہ ك ا تے چدناب بر ا نو یہ ركھ شکا اور علوام كوو موان کوی گوا ی دے كور كيوا كوہ ‪:‬‬

‫‪ ...‬نو كيان ت ا‬

‫ے اس کی ند رنائی كو دنمھ كر ا تتا ہاتھ رور د‬

‫ے‬ ‫حضرب امام حعوج ادق علنہ السلام ت‬
 ‫پيسائی بر مارا اور رمانا‪:‬‬
‫تو م‬ ‫وم‬ ‫''شتحان اہلل تم ا تے علام كو گا ی دے رہ‬
‫ے ہوو مویں نوو جھتا ت وا كوہ م ّيقوی انسوان ہوو'‬
‫ے ناد كر رہو‬
‫ے ہو اور اس کی مان كو برائی د‬

‫اب معلوم ہو اكہ يميارے اندر تقوت ‪،‬يیں ی''_‬

‫ے اگوا ‪ '' :‬ررنوود رشوول (ص) ' اس علووام کوی مووان شوتدھی ہو‬
‫ے اور اب‬ ‫ے عوجص كورت‬ ‫وہ وك ا تنوی اس نوود رنوائی کوی نو یہووہ كورت‬
‫ے ہووت‬

‫کو‬
‫ے ا توے وواپیں اور‬ ‫ے رمانا كہ ‪ :‬اس کی مان كا رتھی' شوتھی ير وم اور مل‬
‫(ع) چا س شتے ہیں كہ وہ مسلمان ‪،‬يیں ہیں'' _ حضرب (ع) ت‬

‫م‬ ‫ے تحت وہ اردوا ی امور اتحام د تے ہیں اس لحاظ د‬

‫ے ان كا یہ مل رنا ‪،‬يویں ہونوا اور‬ ‫ہ‬
‫ے ہیں' ں ک‬
‫ے طور طج تق ہوت‬
‫ہ‬
‫ا تے مد ت ک‬

‫ان کی اولاد ''ولدالرنا'' ‪،‬يیں كيلائی'' اس ک‬

‫ے تعد رمانا ‪:‬‬ ‫ّ‬
‫''اب تم مجھ د‬
‫ے دور ہوچانو''_‬
‫کب‬ ‫ت ج اس ك كو ک ی ت‬
‫ے اب (ع) ک‬
‫(‪)1‬‬
‫ے ساتھ ھی یہ دنك ا‬

‫‪ ... ... )3‬ندكلامی كا اتحام‪:‬‬

‫ے نارے میں چجھ ناپیں عجص كرت‬

‫ے ہیں‪:‬‬ ‫اب ہم محنضر طور بر ند رنائی ک‬
‫ے برے اتحام ک‬
‫ُ‬

‫ے درمتان چدائی دال د تنی ی_‬

‫ے اور چدا ک‬ ‫ے دروقامت تتاد تنی ہ‬
‫ے اور اس ک‬ ‫ت‬ ‫‪ ... ... :‬ندرنائی انسان كو چدا ک‬
‫ے ب سردپ‬ ‫ال‬
‫____________________‬

‫ج‬
‫‪ _1‬اصول كاقی (ہير م) _ ج ‪ 4‬ص ‪_15‬‬
 ‫حضرب امام محمد نا ر علنہ السلام رمات‬
‫ے ہیں ‪:‬‬

‫(‪)1‬‬
‫ض ال َفاحش املتَفحش''‬ ‫َّ‬
‫''ان هللا يَبغَ ُ‬
‫ے كو د مں رھھتا ہ‬
‫وج ن شكے وال‬ ‫ل‬
‫ے ''_‬ ‫''چداوند عا م گا ی گل ك‬

‫ب‪ ... ... :‬ندرنان ك کی دعا ق ول ‪،‬يیں ہوئی_‬

‫اہلل کی نارگاہ میں گر گرا كر دعا مانگا كرنا ت ا كہ‬ ‫ك جو پیں سال پ‬ ‫ے ہیں كہ تنی اشرا تتل میں اپ‬
‫امام حعوج ادق علنہ السلام رمات‬

‫ے نوارت' لتكں ت اس کی دعا ق ول یہ ہوئی نو وہ ‪ ،‬ت ی اقشردہ چاطج ہوا_ اخوج كوار اس تو‬
‫ے جوواب دنك وا كوہ كووئی‬ ‫ے اولاد بر تنہ د‬
‫چدا اد‬

‫ھ‬ ‫ت‬ ‫ے نکووار رہ و‬

‫ے ہوو ' اور وج اس نوواب کوی نوقوع ر ش شھوے ہوو كووہ چوودا‬ ‫ے كووہ توم پوویں سووال دو‬
‫ے چوودا كوو بورت اور الوودہ رنووان دو‬ ‫وك ادو‬
‫ے كہووہ رہووا ہو‬
‫ُ‬

‫ہوچوواو اور وہ يميووارت‬ ‫ك ورو ت وج دعووا مووانگو ناك وہ چوودا ک و‬

‫ے ب سردپ و‬ ‫يميووارت ارروون ك وو ن وورا ك ورے چووانو ‪،‬ي و رنووان كوو ان الود وون د و‬
‫ے نووا‬ ‫ا‬

‫دعانون كو ق ول كرت_‬

‫امام علنہ السلام ت‬

‫ے رمانا ‪:‬‬

‫(‪)2‬‬
‫ے ررند عطا کتا''‬ ‫ے انسان کی را امائی بر ممل کتا اور دعا مان ی ' ليدا چدا ت‬
‫ے اد‬ ‫''اس ك ت‬

‫ج‪ ... ... :‬ندرنان ك بر ت خجام ی_ رشول چدا (ص) رمات‬

‫ے ہیں ‪:‬‬

‫ے وك بور خوجام كردنوا ہو‬

‫ے ےو اس نواب کوی بورواہ ‪،‬يویں ہووئی كوہ وہ کتوا‬ ‫''چداوند عالم ت‬
‫ے ت كو يور ُاس نودرنان اور تیہوودہ ن شكوے والو‬

‫رہا ہ‬
‫ے اور‬ ‫پ‬
‫____________________‬
‫ل‬
‫‪ _1‬ہيران ا حكمہ ' ج ‪ 8‬ص ‪15‬‬

‫ج‬
‫‪ _2‬اصول كاقی (ہير م) _ ج ‪ 4‬ص ‪16‬‬
 ‫ك‬ ‫لوگ اس ک‬
‫(‪)1‬‬
‫ے نارے میں کتا ش ا ے ہیں''‬

‫د‪ ... ... :‬ندرنائی' تقاق کی علا ت ی_‬

‫حضرب امام حعوج ادق علنہ السلام رمات‬

‫ے ہیں ‪:‬‬

‫(‪)2‬‬
‫علا ت ی''‬ ‫وج ' ندرنائی اور تیہودہ گوئی تقاق کی اپ‬
‫''گا ی گل ك‬

‫ھ‪ ... ... :‬ندرنان ك كا مار' ندبريں لوگون میں ہونا ی_‬

‫رشول اكرم (ص) رمات‬

‫ے ہیں ‪:‬‬
‫م‬
‫ے سواتھ تول جوول كوو نسوتد ‪،‬يویں‬ ‫' نود رنوان وك تھوی وی' وش کوی نودرنائی کوی و وہ دو‬
‫ے لووگ اس کو‬ ‫متہ شيے‬
‫ے اپ‬
‫م‬
‫''چدا کی ندبريں حلوق ش‬

‫كر ئی''‬
‫(‪)3‬‬

‫اتھ چائی ہ‬
‫ے اور وہ تتاہ وبرناد ہوچانا ی_‬ ‫ے انسان کی رندگی د‬
‫ے برک‬ ‫و‪ ... ... :‬ندرنائی کی و ہ د‬

‫امام معضوم علنہ السلام رمات‬

‫ے ہیں ‪:‬‬

‫(‪)4‬‬
‫فس َد عليه َمعيشته'‬
‫ب هللا منه بَركةَ رزقه و َوَكلَهُ اىل نفسه َو اَ َ‬
‫حش على ا خيه املسلم نَذَز َ‬
‫''من فَ َ‬
‫َ‬
‫کو ت‬
‫ے قوش‬ ‫ات ال تووا ی' اور ادو‬
‫ے اس‬ ‫''جوو وك ا توے مسولمان ت ووائی كوو گووا ی د تتووا وی' چداونوود ميعووال اس کو‬
‫ے ررق ورورت دو‬
‫ے برکو‬

‫ے سيرد كرد تتا ہ‬

‫ے اور اس کی رندگی كو تتاہ كرد تتا ی''_‬ ‫ک‬

‫____________________‬

‫ج‬ ‫ل‬
‫‪ _1‬ہيران ا حكمہ (ہير م) ج ‪ 4‬ص ‪16‬‬

‫ج‬
‫‪ _2‬اصول كاقی (ہير م)_ ج ‪ 4‬ص ‪17‬‬

‫‪ _3‬اصول كاقی _ ج ‪ 4‬ص ‪17‬‬

‫‪ _4‬وساپل السيعہ ج ‪_11‬ص ‪328‬‬

 ‫‪ ... ... )4‬معضوم پيسوانون (ع) ک‬
‫ے كردار‪:‬‬
‫م‬ ‫ي‬ ‫ي ر علویہ لسو کو عظوی‬ ‫تي‬ ‫م‬
‫م كوردار اور رقنوار كوو ا تتوا اچلواقی مویوہ ورار دے _ حمود‬ ‫م ا لام ے‬ ‫سلمانون كو چا ا ے كہ وہ غمير چدا (ص) اور ا مہ ا يوار‬

‫ے ا تنی يمام ممور مت نوہ ضورف کبھوی ک وی كوو ناشورا ‪،‬يویں كيوا ' ناکوہ ا توے بررگوارایوہ طوجر ممول رنودگی دو‬
‫ے نار تتوا اور نوا‬ ‫(ص) وال محمد (ص) ت‬

‫ے کو‬
‫ے‬ ‫دھ وات‬ ‫چا‬ ‫کی_ معضومیں (ع) ک‬
‫ے كردار کی اپ‬ ‫راہ کی طجف ہدا‬ ‫متاشت گقتگو كرت‬
‫ے والون كو شرمتدہ کتا اور ا‪،‬يیں تت‬

‫ے طور بر دو واقعاب كو سيرد لم كرت‬

‫ے ہیں_‬ ‫ےک‬‫ئشلے يموت‬

‫‪ ... ... :‬حضرب اہيرالمومتیں علی علنہ السلام رمات‬

‫ے ہیں ‪:‬‬ ‫ال‬

‫کو گ‬ ‫تو ت‬ ‫وی‬ ‫ت‬ ‫بو و‬ ‫ک ‪،‬ہو‬

‫ے وج كوا رج کتوا‬ ‫ے ا كضورب (ص)‬ ‫جر مودب وت م ہوو نی نوو اس‬ ‫کو موو‬ ‫شو‬
‫'' ی ودت كوا ر ول چودا (ص) ر رص وا اس ی َّ‬
‫ے رص كا مطالنہ کتا _ حضور (ص) ت‬
‫ے رمانا ‪:‬‬ ‫گلی میں اس کی اتكضرب (ص) د‬
‫ے ملا اب ہو نی نو اس ت‬ ‫مد تنہ کی اپ‬

‫'' قی الحال ہيرے ناس رقم ‪،‬يیں ہ‬

‫ے شد‬
‫ے يميارا رص ادا کتاچاس ی''_‬

‫‪،‬ہودت ت‬
‫ے كيا‪:‬‬
‫چ‬
‫ے میں اب (ص) كو ‪،‬يیں ھورون گا''_‬
‫اب (ص) ہيرا رلہ وانش ‪،‬يیں كريں گ‬ ‫'' ت پ‬
‫ک قس‬
‫ے سواتھ وہویں پ بوھ نوی_ يموار ر و ' عضور ' معوجب اور عسواء كوو‬
‫عصو كوا اريوار شئکوے تعيور اس کو‬
‫حضور اكرم (ص) ی م کی نارا و ی نوا ّ ش‬

‫وہیں ادا کتا ' نی كہ دوشرے دن کی‬

 ‫ماب (ص) ت‬
‫ے رمانا ‪:‬‬ ‫ے ' لتكں رسال‬
‫كر تھگا دناچات‬ ‫د‬ ‫ضيح کی يمار تھی وہیں بر ادا کی_ اصحاب ت‬
‫ے جوا ش کی كہ اد‬
‫ے دا‬
‫ظل شی‬ ‫ک‬ ‫تھ‬ ‫ت مج‬
‫ے ش اس ئشلے ‪،‬يیں تحا كہ میں ی بر م و م كرون جواہ كوئی ‪،‬ہودت ہو نا عير ‪،‬ہودت''_‬ ‫''چدا‬
‫چ‬
‫‪،‬ہ وودت ا تن وی چگووہ د و‬
‫ے ات ووا او‬ ‫ا تووا' ل وتكں ک وی ك وو ج وھ معل ووم ‪،‬يوویں ت ووا ك وہ اتحووام كووار کتووا ہوگوا 'اچاپ و‬ ‫عوجص ر و ک وی يمووار كووا وق وت ر و‬

‫ك‬ ‫ھ‬ ‫رمودنایہ اندا رمیں حضور (ص) ک‬

‫مے جا ہوكر ش ا ے اگا ‪:‬‬
‫ے سا ش‬

‫''_‬ ‫''اشهدان ال اله االّ هللا واشهدان حممد رسول هللا‬

‫لوے ‪ ،‬ت ب‬ ‫ت‬ ‫ھ‬ ‫ے اب (ص) کو‬ ‫ت ج اس ت‬
‫ے عجص کتا ‪'' :‬نارشول اہلل (ص) یہ جو مشوکلاب مویں تو‬
‫ں كوہ‬ ‫وی‬ ‫مے وجت کوی ویں' یوہ اس ئش‬
‫ے سوا ش‬
‫‪،‬‬ ‫ے اس نوا ير رقوم كوو وانوش لو‬
‫ے لوون' نوا اب (ص) كوو كووئی دكوھ اور نکليو‬ ‫میں اب (ص) د‬
‫ستحوانون' ناکوہ مویں اب (ص) كوو ارمانوا چا توا‬
‫و‬ ‫ت‬ ‫موی ب ہو تي‬
‫ے كوہ غميور چوا م الاپ تواء (ص) یوہ نوو حت موراج‬ ‫ے رشول ہیں نا ‪،‬يیں ' ک ونکہ میں تو‬
‫ے نووراب ں رھوا‬ ‫ت ا كہ اب (ص) واقعی چدا ک‬

‫کب ت ک‬
‫ے والووا ہوگووا_ ناکووہ ھوی ھوی وی كوو گووا ی ‪،‬يویں دے گووا''(‪ )1‬ب‪ ... ... :‬حضورب امووام سوں_‬
‫ہوگووا یووہ وی تتوود جوو نوودرنان اور تیہوودہ كلووام كورت‬

‫ے اب (ع) ک وی ملا وواب ہ ووئی' وہ وك معاو یووہ ک و‬

‫ے ع ووظ‬ ‫سووامی د و‬ ‫ہو ت‬
‫ے ش و كووہ اپ و‬ ‫گل وی د و‬
‫ے گوودر ر‬
‫گ‬
‫دن ھ وورے ب ور ش ووار ہ ووكر اپ و‬ ‫اپ و‬

‫ے‬ ‫ے اب (ص) كو د ہن شك شھے‬

‫ے ی برا ت لا ك تا شروع كردنا اب (ص) چاموسوی کو‬ ‫برو تتگتدہ کی تتاء بر د مں اہل ت ت (ع) يں کا ت ا اس ت‬
‫ُ‬

‫ساتھ اس کی ناپیں‬
‫____________________‬

‫‪ _1‬تحارالانوار _ ج ‪ _16‬ص ‪216‬‬

 ‫م‬ ‫ے ' ت وہ یم كر کا نو امام سں علنہ السلام ت‬
‫ے ندہ پيسائی ک‬ ‫س س شے رہ‬
‫ے ساتھ سكرا كر رمانا ‪_:‬‬ ‫ش‬

‫ے‬ ‫ے ہو_ اگر يميیں ا تے گ ج د‬

‫ے نکال دنوا توا ہو‬ ‫ے میں اكر انسا كہہ رہ‬ ‫ے كہ تم مسا ر ہو اور مارے د م ون ک‬
‫ے دھوک‬ ‫''معلوم ہونا ہ‬

‫ے ہوو نوو ہوم يميویں ھ انووا ھ لوات‬

‫ے ہویں اور اگور لتواس کوی ضورورب ہو‬
‫ے نوو لتواس د ہتوے ہویں_ ا نوو مووارے‬ ‫نوو ہوم يميویں گ وج د توے ہویں ' اگور تھووک‬
‫ہ‬
‫گ‬
‫ساتھ مارے ج چلو ناكہ وہان بر يميارت چاطج جواہ نواصع کی چائی''_‬
‫ك‬ ‫سامی اب (ع) کی ناپیں شں كر روت‬
‫ے اگا اور ش ا ے اگا ‪:‬‬

‫اب‬ ‫ے حقيقوی چانسویں اور چودا کوی رموویں مویں چودا کو‬
‫ے چليقوہ ہویں اب پو‬ ‫''مویں گووا ی د تتوا ہوون كوہ اب (ع) وی رشوول چودا (ص) کو‬

‫م‬ ‫ت لو‬ ‫د تتووا کو‬ ‫(ع) اور اب(ع) کو‬

‫ے نودبريں انسوان ھوی' تكں اب چوودا کوی حلووق موویں شوت‬ ‫_ ہيورے ب سردپو‬ ‫ے والوود ماچوود علوی ايوں ائوی ظالو‬

‫د م‬
‫ے ح وب بريں انسان ہیں ''_‬

‫عجصو‬
‫ے پو‬ ‫كوودہ بور چاضور ہووااور اپو‬ ‫ے موراہ اب (ع) کو‬
‫ے دولو‬ ‫ت وج وہ ا تنوی چگووہ دو‬
‫ے ات ووا اور حضورب امووام سوں علنووہ السولام کو‬

‫حق م‬ ‫ر علیہ‬
‫(‪)1‬‬
‫م السلام كا ّ حا اور يقی حت يں تا‬ ‫اب (ع) كا رہمان رہا ' اور اہل ت ت ا يار‬
‫ت‬
‫ے ا ور ديوں چودا کوی تليوع اور لوگوون كوو چودا کوی طوجف دعووب د ہتوے كوا اپو‬
‫ُ سں كلوام اور جووس گقتوارت اپ تواء اور اولتواء الہوی كوا شو وہ ہو‬

‫ے‬ ‫ے ا تے دو اپ تاء ' موسی _ اور ہارون _ كو رعون کی طجف تھتحا نو ا‪،‬يیں ناکتد كردت كہ اس ک‬ ‫اہم ش ت تھی ی اہلل تعا ی ت‬

‫____________________‬

‫‪ _1‬تحارالانوار _ ج ‪ _43‬ص ‪344‬‬

 ‫م‬ ‫ے اور چدا کی عتادب كرت‬
‫ے كہ وہ ہوس میں اچات‬
‫ے ناب كرنا' ہوسكتا ہ‬
‫ساتھ برمی د‬
‫ے ل ی_ ران حند میں ارساد ہونا ی‪:‬‬

‫(‪)1‬‬
‫اَوََيشى ''‬ ‫''اذ َهبَا إىل فرعون إنّه طَغى فقوالَ لَه قوالا لينّا لَّعلَّهُ يَذتَ َّ‬
‫ذك ُر‬
‫ے ناس چانو ' وہ ‪ ،‬ت شركش ہو تا ی ت ج اس د‬
‫ے برموی کو‬
‫ے سواتھ نواب كرنوا سواند‬ ‫''تم دونون (موسی (ع) اور ہارون(ع) ) رعون ک‬

‫(برع ت) ہصتحت ق ول كرل‬

‫ے نا (عداب الہی سی) درچات‬
‫ے_‬

‫‪ ... ... )5‬ندرنائی كا علاج‪:‬‬

‫س‬
‫اس ش شل ش‬
‫ے میں ند نکاب تتان كرنا ضرورت ی‪:‬‬
‫س‬

‫ے ہویں جونکوہ اچلواقی رداپول اور بورت صوقاب انسوائی روج اور‬ ‫‪ ... ... :‬اپ تاء اور ايمہ علیہم السلام انسائی روج ک‬
‫ے ت وت ہووت‬ ‫ال‬

‫ے شتیں اور ا تے روچائی درد اور امراص كاعلاج كريں_‬ ‫ے ئشلے مرص ہیں ليدا میں چا ے كہ ہم ان ک‬
‫ے رامیں كو گوس دل د‬ ‫چان ک‬
‫ا‬
‫ے رمات‬
‫ے ہیں‪:‬‬ ‫ے ہوت‬ ‫ے تحے ک‬
‫ے ئشلے تت نہ كرت‬ ‫حضرب اہيرالمومتیں علنہ السلام ند رنان د‬

‫(‪)2‬‬
‫الكرام''_‬ ‫من الكالم فإنَّه َحيبس عليك اللئام و ينفرعنك‬
‫'' ّاايك وما يسته ن َ‬
‫____________________‬

‫‪ _1‬شورہ ہ _ اےب ‪ 43‬اور ‪44‬‬

‫لحك‬ ‫ل‬
‫م ج‪ 2‬ص ‪314‬‬ ‫‪ _2‬ہيران ا حكمہ _ ج ‪ _8‬ص ‪ 436‬و شرج عجر ا‬
 ‫ے نست اور دلتل لوگ يميارے گرد جموع ہوچواپیں گو‬
‫ے 'شوري‬ ‫ے اچتتاب كرو' ک ونکہ ندرنائی کی و ہ د‬
‫ے تائی کی نانون د‬
‫''ندرنائی اور ت‬

‫اور معجر لوگ تم د‬

‫ے دور ت اگیں گی''_‬ ‫ّ‬

‫ے نوو نودرنائی كوا اتحوام‬ ‫ے ‪،‬يویں نکا ی اس رموان بور اگور عوور کتاچوات‬ ‫ے کبھوی تھوی كووئی نار تتوا نواب منوہ دو‬ ‫ے وش تو‬ ‫یہ اس اموام كوا كلوام ہو‬
‫م‬
‫پ‬ ‫ے د وں موویں حسوم ہووكر اچانووا ہو‬
‫ے ' تعنوی اگور انسووان نوودرنان يوں چووات‬
‫ے اور رنووان بور كيورول یوہ كورے نوو اس كووا‪،‬ہی س تحووہ نکش و گووا كووہ‬ ‫انسووان کو‬

‫ے تعلوق اشو وار ہوچوات‬

‫ے گوا اور‬ ‫ے يور لوگونکوا اس دو‬
‫ے تو‬
‫ے گا او رلاانوا ی اور چودا دو‬ ‫ا چ اور الح لوگون كاراہظہ اس د‬
‫ے ميفطع ہوچات‬
‫ل‬
‫ہ ن‬ ‫ے ساتھی يں چاپیں گی اور یہ ناب نو ار مں ا سمش ہ‬
‫ے كہ ندكار لوگون کی م س نی كا اتحام اچ ا ‪،‬يویں ہونوا اور انسوان اس‬ ‫وہ اس ک‬

‫ے اس وقت نسامان ہونا ہ‬

‫ے ت ندا ت كوئی اندہ ‪،‬يیں د تنی _‬ ‫ق سم ک‬
‫ے لوگون کی دوشنی وہم نس نی د‬

‫ھ‬ ‫ران محند ا نے لوگون ک‬

‫ے سواتھ ا تنوی ہشسوت وبرچاشوت ر ش شھوے ہویں ' ک ونکوہ ان‬
‫ے كوہ جوو بورے لوگوون کو‬
‫ُ‬
‫ے نارے میں يردار كر رہا ہ‬
‫ہ‬
‫ے كہ اخج كار نسامان ہو كر ا تنی تتا ی و برنادت كا ماتم كرت‬
‫ے ہیں _ ملاحظہ رما تنی‪:‬‬ ‫ے ا‪،‬يیں اس طجج تتاہ وبرناد كردنا ہ‬
‫کی دوشنی ت‬

‫فذذالانا خلذذيالا ''(‪ '' )1‬او‬ ‫ذض الظذذامل علذذى يديذه يقذذولُ ايليتذذى َّاتذ ُ‬
‫ذت مذذع الرسذذول سذذبيالا' ى ويلذذىت ليتذذى مل اتذ ُذ‬ ‫''ويذذوم يَعذ ُّ‬
‫ر ش دن ظالم ا تے ہاتھون كو كات‬
‫ے گا اور شكہ گا اے كاس میں ت‬
‫ے‬
‫____________________‬

‫‪ _1‬شورہ ر ان _ اےب ‪27‬اور ‪28‬‬

 ‫تيغمير (ص) (ک‬
‫ے ديں) كا راشنہ اچتتا ركرلتاہونا ' اے كاس کتا اچ ا ہونا كہ میں لان كو ا تتا دوشت یہ تتانا''_‬

‫ے تحنا چا ے ہیں نو میں چا ے كہ نار تتا اور ناروا نانون اور ند رنوائی دو‬
‫ے ا توے اب كوو تحواپیں ناكوہ‬ ‫ليدا اگر ہم اس قسم ک‬
‫ے اتحام د‬
‫ا‬ ‫ا‬
‫چ‬
‫ا لوگ مارے ساتھ دوشنی كريں_‬

‫وسانسنہ گقتگو ک‬
‫ے نارے میں رمانا ی‪:‬‬ ‫ب‪ ... ... :‬ران محند تت‬

‫(‪)1‬‬
‫صع ُد الكم الطّيب''‬
‫''إلَيه يَ َ‬
‫وناكيرہ كلام ی اسی (اہلل تعا ی ) کی طجف چانا ی''_‬ ‫''نا‬
‫ل ن‬
‫كلوام رنوان بور چوارت كورے نوو چداونود عوا م ا وی نوانون كوو سو س تا وی' وریوہ نانسوتدندہ اور تیہوودہ نوانون كوو‬ ‫اور نوا‬ ‫تتابريں اگرانسوان تتو‬

‫س س شے كا روا دار ‪،‬يیں ی_‬

‫كوئی ش‬

‫ے اہلل تعا ی كا دكور كرنوا ہو‬

‫ے'‬ ‫ے والون كو دوشت ‪،‬يیں رھھتا اور ك نی برت ناب ہ‬
‫ے كہ مومں ش رنان د‬ ‫اہلل تعا ی ناسانسنہ ناپیں كرت‬

‫د و‬
‫ے حش' ناسانسنہ' نار تتا اور ناروا القاظ ادا كرت_‬ ‫کی نلاوب كرنا ی' اسی رنان‬ ‫يمار برھتا ہ‬
‫ے اور ران نا‬

‫ے كووا موقوع ‪،‬يوویں ہونووا‬

‫ے تتووان كورت‬
‫درتعووہ وی_ ايووان بور جوق نوواب کو‬ ‫ج‪ ... ... :‬سوكوب او رچاموسوی تھوی رنووان بور كيورول كورت‬
‫ے كووا اپو‬

‫ے اگام چھورد تتوا 'ناسانسونہ گقتگوو كورت‬

‫ے كوا شو ت يوں چانوا‬ ‫وہان رنان كو تتد رھھتا كش در اچ ا لگتا ہ‬
‫ے ک ونکہ رنادہ ناپیں كرنا اور رنان كو ت‬

‫ی_‬

‫حضرب علی علنہ السلام رمات‬

‫ے ہیں ‪:‬‬

‫''اايك وكثرَة الكالم فإنَّه ُ‬

‫(‪)2‬‬
‫ويورث امللل''‬
‫ُ‬ ‫يكثر الزلل‬ ‫َّ‬
‫____________________‬

‫‪10‬‬ ‫‪ _1‬شورہ اطج _ ا‬

‫ل‬
‫‪ _2‬ہيران ا حكمہ _ ج ‪ _8‬ص ‪439‬‬
 ‫ےک‬
‫ے ئشلے توجب كا مو ت يں چائی ہیں''_‬ ‫س س شے وال‬ ‫ے بر ير كرو ک ونکہ اس د‬
‫ے لعجسیں رنادہ ہوئی ہیں اور ش‬ ‫ےد‬‫''رنادہ ناپیں كرت‬

‫اور موقع بر رمات‬

‫ے ہیں‪:‬‬ ‫اپ‬

‫(‪)1‬‬
‫قاتل ''‬ ‫'' الكالم كال ّدوائ قليله ينفع وكثريه‬
‫ت‬ ‫ك‬ ‫''گقتگو دواء کی ما تتد ہ‬
‫ے ش كا م شقا حش اور كيرب موب ی''_‬ ‫س‬
‫____________________‬
‫ل‬
‫‪ _1‬ہيران ا حكمہ_ ج ‪ _ 8‬ص ‪444‬‬
‫سانوان ش ق ‪:‬‬

‫‪،‬ہ‬
‫عت ت اور مت‬
‫‪،‬ہم ک م‬
‫ے عنی‬ ‫‪......... )1‬عت ت اور ت‬

‫میں عت ت کی مد ت‬ ‫‪ ......... )2‬ران وچد‬

‫د ت‬
‫ے حنا چا ہ نی‬ ‫‪......... )3‬مومں كو عت ت‬

‫ے الاب ( عت ت كا شر سمہ )‬
‫‪......... )4‬عت ت ک‬

‫‪......... )5‬عت ت ک‬
‫ے اشتاب‬

‫‪......... )6‬عت ت كا ك ّقارہ‬

‫‪،‬ہ‬
‫میں مت کی م ّد ت‬ ‫‪ ......... )7‬ران و چد‬
 ‫‪،‬ہم ک م‬
‫ے عنی‪:‬‬ ‫(‪_)1‬عت ت اور ت‬

‫ے تحن ووا چ ووا ا ے‬ ‫ے بو ورت ع ووادپ یيیں اورمو وومں كو وو ان کو و‬ ‫‪،‬ہ‬

‫ے ارنک وواب دو و‬ ‫ت وواہ كںيو ورہ اور اچل وواقی لح وواظ دو و‬ ‫‪-----‬عت و وت اور'' مو وت‬
‫‪،‬ہ‬ ‫‪،‬ت‬ ‫ے نووا رے موویں ان وی نوواب كور نووا کو‬
‫ے اگور وہ ُشوں لوویں نوو ا‪،‬يویں نکليو‬ ‫ے كووہ دوشورون کو‬ ‫_''عت وت دو‬
‫ے موراد یووہ ہو‬
‫س ىوی اور '' موت كووا‬

‫ے ہون_‬ ‫ے كہ دوشرون ی طجف ک ی ا نے تاہ نا ع ت کی نس ت د تتاجو ان میں یہ نات‬

‫ے چات‬ ‫یہ ہ‬ ‫مطل‬
‫ہ‬

‫ے‬ ‫ے ک وی وك دو‬
‫ے نوچ ووا کتووا چوا س شتے ہوو كووہ''عت وت ''کتووا ہووئی وی اس تو‬ ‫ے كووہ رشوول چوودا وولی اہلل علنووہ والووہ وسوولم تو‬
‫موویں ہو‬ ‫چوود‬

‫ے رشول ‪،‬ہير چا س شتے ہیں نو حضور (ص) ت‬

‫ے رمانا ‪:‬‬ ‫جواب دنا‪:‬چدا اور اس ک‬

‫''ذكرك اخاك مبا يكره‪،،‬‬

‫''تم ا تے ت ائی كا دكر ان ی ير ک‬
‫ے ساتھ كرے جو اد‬
‫ے نستد یہ ہو''_‬
 ‫اس ت‬
‫ے نو چ ا ‪:‬‬

‫''جو ناب ہيرے مومں ت ائی مت تائی چائی ی اگر میں اس كا دكر كرون نو کتا وہ تھی اب(ص) کی ہظج میں عت ت ہ‬
‫ے '' رمانا‪:‬‬

‫(‪)1‬‬
‫'' وان كان فيه ما تقول فقد اغبته وان مل يكن فيه فقد هبته‬
‫‪،‬ہ‬ ‫''جو اس میں ہیں اس كا دكر عت ت 'اور جو اس میں ‪،‬يیں ہ‬
‫ے اد‬
‫ے تتان كرنا مت ی_''‬

‫میں عت ت کی مد ّ ت ‪:‬‬ ‫(‪ _)2‬ران اور چد‬

‫ے وحنی دو‬
‫ے‬ ‫ے برابور ورار دنوا وی اور اس دو‬
‫ے کو‬
‫ے گوشوت ھ وات‬
‫ے موردہ ت وائی کو‬ ‫ران محند ت‬
‫ے عت ت کی حت مود ّ ت کوی وی'اور ادو‬

‫ميع رمانا ہ‬
‫ے _ارساد ی‪:‬‬

‫(‪)2‬‬
‫''وال يغتب بعضكم بعضا احيب احدكم ان اي كل حلم اخيه ميتا فكر هتموه''‬
‫ت‬ ‫ے كووئی ک وی کوی عت وت یوہ كورے کتوا توم مویں دو‬
‫ے كووئی اس نواب كوو نسوتد كرنوا ہو‬ ‫''تم میں د‬
‫ے كوہ وہ ا توے موردہ ت وائی كوا گوشوت ھ وائی م‬

‫ے توجب كرت‬
‫ے ہو''_‬ ‫لوگ نو اس د‬

‫رشول چدا ّ لی اہلل علنہ والہ وسلم د‬

‫ے ميقول ہ‬
‫ے كہ‪:‬‬

‫(‪)3‬‬
‫''الغيبة اسرب ىف دين الرجل املسلم من االكلته ىف جو فه''‬
‫____________________‬

‫‪ _1‬چامع السعاداب_ ج ‪ _2‬ص ‪ _303‬مظ وعہ‪ :‬یيروب_‬

‫ح‬
‫‪12‬‬ ‫‪ _2‬شورہ حجاب _ ا‬

‫‪ _3‬اصول كاقی _ ج ‪ _2‬ص ‪357‬‬

 ‫ہوئی ی''_‬ ‫ے وا ی تامارت د‬
‫ے رنادہ ريا‬ ‫ے نا طں میں تتداہوت‬ ‫''مسلمان کی ديں (کی تتا ی)ک‬
‫ے ئشلے عت ت اس ک‬

‫اہير المو متیں علنہ السلام رما ت‬

‫ے ہیں ‪:-‬‬ ‫ّ‬
‫(‪)1‬‬
‫''ال تعود نفسك الغيبة فا ن معتادها عظيم اجلرم''‬
‫ش‬ ‫''جود كو عت ت كا عادت یہ تتانو ک ونکہ عت ت ک‬
‫ے عادت ك كا خجم ‪ ،‬ت تگیں ی''_‬

‫يور ہو‬ ‫چ‬

‫ے اور ا توے داموں مویں اخوجب كووا نوواب شئلوے ہووئی وی‬ ‫چودا ونود ميعوال کوی عتووادب و اظاعوت ايوان نوداب جوود ا ّ ھوی اور تتو‬

‫خوجم اور توا ہ‬

‫م‬ ‫ے شئلوے تھوی راہ مووار كر ئوی ہو‬
‫ے اسوی طوجج عصو ت ايوان نوداب جوود اپو‬ ‫كوا موون کوی اتحوام د وی کو‬ ‫وہان دوشرے تت‬
‫ت‬ ‫ے اور ا تے ساتھ اخجب كا عداب تھی رھھنوی ہو‬
‫ے وہوان ‪ ،‬وت دو‬ ‫ہ‬
‫كوامون کوی تتوا ی كوا مو وت ھوی يوں چوا ئوی وی_ نوا‬ ‫ے دوشورے تتو‬

‫تحہ حضرب امام حعوج ادق علنہ الس ّلام رمات‬

‫ے ہیں‪:‬‬
‫ھ ئ ہ چ‬ ‫احلطب_''(‪'' )2‬عت ت تت‬
‫ے ي ہے اگ لكرت كو''_‬ ‫كامون كو ا ن ہے ی ا چا ی‬ ‫'الغيبته اتكل احلسنات كما اتكل النار‬

‫د ت‬
‫ے حنا چا نی‪:‬‬ ‫(‪)3‬مومں کی عت ت‬

‫موومں ا توے ت وائی کوی یوہ ضورف چوان و موال اور عو ّجب وابورو‬ ‫ے كوہ اپو‬ ‫مومتیں ک‬
‫ے درمتان برادرت كا رشنہ اس ناب كا تقا ا كرنا ہ‬

‫‪،‬‬
‫كو تفضان یہ ستحائی'ناکہ دوشرے لوگون کی‬
‫____________________‬

‫لحك‬
‫م _ ج ‪ _6‬ص ‪293‬‬ ‫‪ _1‬شرج عجر ا‬

‫‪ _2‬مصتاج الشرتعہ_ ص ‪276‬‬

 ‫كا اعلان كرت_‬ ‫دشت درارت کی صورب اس كا د اع كرے اور اس د‬
‫ے ا تے جما‬
‫وم‬ ‫ے كوہ وہ ا توے ت وائی کوی عوجب و ابورو کوی ناموا ی كوو دنكھتوا رہو‬ ‫اسی تتوابر ک وی موومں کو‬
‫ے شئلوے متاشوت ‪،‬يویں ہو‬
‫ے اگور كووئی نوا جھ انسوان‬ ‫ّ‬
‫ے ميع كرنا چا ہ نی_حضرب رشول چدا (ص) رمات‬
‫ے ہیں‪:‬‬ ‫ے اس ناب د‬ ‫ے ئشلے رنان ھھول‬
‫ے نو اد‬ ‫اس کی عت ت ک‬

‫ے‬ ‫ے عت وت كور تو‬

‫ے والو‬ ‫ے ہووت‬ ‫''اگاہ رہو كہ جو ك ک ی محقل میں ا تے ت ائی کی عت ت شنی اد‬
‫ے چا ے كوہ وہ اس بور ا سوان كور تو‬
‫ا‬
‫ل‬ ‫ے چدا وند عالم اس کی نا كتح يرار برا تتان دو نوون ايوا نوون مویں اس دو‬
‫ے دور كورے گوا تكں‬ ‫ےد‬‫ے ک و نکہ انسا كر ت‬
‫ے روک‬
‫كو اس ناب د‬

‫حص میں ات‬

‫ے ہیں_''‪1‬‬ ‫ے س ّير تاہ اور عداب اس ک‬
‫ے ّش‬ ‫ے تا ہون د‬
‫ےک‬‫ے وال‬ ‫اگر درب ر شھ شھے ک‬
‫ے نا وجود انسا یہ كرے نو عت ت كرت‬

‫ے الاب (عت ت كا شر سمہ)‪:‬‬

‫(‪_)4‬عت ت ک‬

‫قس‬ ‫س س شے وال‬ ‫ی عت ت ‪،‬يیں كر ئی كہ ش د‬

‫ے كو رو چائی دكھ ہو نا ہو ناکہ ير م كا اسارہ کتا یہ شر اور ہاتوھ نوانون‬ ‫ے ش‬ ‫ضرف رنان کی نو‬
‫ك‬ ‫ہ ئ ہ تح د ک‬ ‫ت‬
‫ے ی کی عت ت كا ارادہ کتا چائی_حضرب عانسنہ نی ی‪:‬‬ ‫کی وہ يمام خج کتیں ھی عت ت مار و ی ں‬
‫چ‬ ‫مہت شے‬ ‫ت‬ ‫گ‬
‫ےد‬
‫ے كيا كہ اس كا ھو نا د ی''‬ ‫ے اسارہ‬
‫ے ہا ت ھ ک‬ ‫عورب مارے ج ائی _ ت وہ وانش چار ی ھی نو ش‬ ‫دن اپ‬ ‫''اپ‬
‫____________________‬

‫‪_1‬وساپل السيعہ_ ج ‪ _8‬ص ‪6‬‬

 ‫رشول چدا (ص) ت‬
‫ے ر مانا ‪:‬‬

‫''تم ت‬
‫ے اس کی عت ت کی ی_''‪1‬‬

‫(‪_)5‬عت ت ک‬
‫ے اشتاب‪:‬‬
‫م‬ ‫قسم کی روچا ئی تامارت ی ش میں عت ت كر ت‬
‫ے م تلوا ہوو چوا نوا ہو‬
‫ے حضورب‬ ‫اشتاب و عوامول کوی و وہ دو‬ ‫ے والا حنل‬ ‫عت ت ا پ‬
‫کت‬
‫ے ہیں ملا حظہ حنی‪:‬‬
‫ے دس اشتاب دكر رمات‬
‫م تاس ک‬ ‫روا‬ ‫امام حعوج ادق علنہ السلام ت‬
‫ے اپ‬ ‫ّ‬
‫''واصذذل الغيبذذة متنذذوب بعشذذرة انواب‪،‬شذذفاء غذذيظ و مسذذا عذذدة قذذوم و همذذة و تصذذديق بذذال خذذر كشذذفه و سذذو ء ظذن و‬
‫(‪)2‬‬
‫حسد و سخرية و تع ب و ترم وتزين''‬
‫ےک‬
‫ے متد ر ہ دپل دس اشتا ب ہیں‪:‬‬ ‫عت ت ک‬
‫ے شررد ہوت‬

‫‪،‬‬ ‫ن‬ ‫ے تھتدا كر ک‬ ‫ے وہ عت ت ک‬

‫ے درتعہ اد‬ ‫ے اندر موجود ہو نا ہ‬
‫‪...... )1‬عصہ اور عنظ و عصت جو انسان ک‬
‫ے جود كو سكیں ستحانا ی_‬ ‫ّ‬
‫ے گروہ ک‬
‫ے ساتھ تعاون اور ان ی مدد كر نا ی_‬ ‫‪...... )2‬عت ت كر ت‬
‫ے والون ک‬

‫ے ئشلے عت ت كا ييارا ل تا ی_‬

‫ےک‬‫‪...... )3‬ک ی بر الرام اگات‬
‫ت‬
‫ے ئشلے عت ت كر نا ی_‬
‫ےک‬‫كرت‬ ‫‪...... )4‬ک ی کی نا ب کی حق ق اور چ ان پیں ئشکے تعير ہضد ني كرنا ہ‬
‫ے اور اد‬
‫ے ّ حا نا‬

‫ے عت ت بر اکسائی ی_‬
‫‪...... )5‬دو شرون بر ند گمائی اد‬

‫____________________‬

‫‪ _1‬چامع السعاداب_ ج ‪ _2‬ص ‪303‬‬

‫‪ _2‬مصتاج الشرتعہ _ ص ‪206‬‬

 ‫ت‬
‫ے عت ت بر ج كا نا ی_‬
‫‪ ...... )6‬سد اد‬

‫ے ئشلے اس کی عت ت كرنا_‬
‫ےک‬‫‪...... )7‬ک ی كا مداق ارات‬

‫ت‬ ‫تع‬
‫‪...... )8‬اس كا ّ حت كر نا ھی عت ت ی_‬

‫‪...... )9‬ک ی د‬
‫ے تتگدل ہو چا نا ی نو اس کی عت ت كر نا ی_‬
‫ک‬
‫ے ئشلے ی کی عت ت كر نا ی_‬
‫ےک‬‫‪...... )10‬ا تنی نا ب كو تتا ش وار كر پيش كر ت‬

‫‪)6‬عت ت كا كقا رہ ‪:‬‬

‫ک‬ ‫ے ليدا عت ت كر نا ُّجق ُاہلل عصت كر ت‬
‫ے کو‬ ‫ہ‬ ‫جو نکہ عت ت چد اک‬
‫ے خجام كردہ امور میں د‬
‫ے رمورہ مویں ائوی وی اور جونکوہ وی‬ ‫ے اپ‬

‫ے كو چا ا ہہ ے كہ ‪ ،‬اي نو وہ چودا کوی نوا ر‬ ‫ے ليدا جق التاس بر تحا ور _ تھی ما ر ہو ئی ی_نش عت ت كر ت‬

‫ے وال‬ ‫انسان کی ابرو كو بر نا د كر ئی ہ‬
‫ّ‬
‫ت‬ ‫گووا ہ مت و یووہ كور ے اور اور ا توے اس تووا ہ کوی معووا قوی مووا شنے نووا كووہ چوودا ونوود تعوا ی اس کو‬
‫ے اس تووا ہ كوو حوش دے اور اس کوی نو یووہ كوو ق وول‬

‫رسوائی ممكوں ہو‬

‫ے‬ ‫ے عت وت کوی ی اگور وہ رنودہ ہو‬
‫ے اور اس پو‬ ‫كرے ش ش کی اس تو‬ ‫كرے ت ج وہ اس انسان ک‬
‫ے جق كاندار‬

‫ے راصوی كور تو‬

‫ے ادو‬ ‫ے كا مو ت ‪،‬يیں پ س تا نو اس د‬
‫ے معا قی موا شنےو ‪ ،‬و چوال يور طوج تق دو‬ ‫عص ہو ت‬ ‫ک ت‬
‫ے کوی كوو‬ ‫ہ‬ ‫ے ر حندہ چا طج نا ّ ش‬ ‫اگر اس‬

‫ے اس کو‬
‫ے شئلوے تواہون‬ ‫رسا ئوی مشوکل ہو‬
‫ے نوو چودا دو‬ ‫ے نا رندہ ی لتكں اس پ‬ ‫سش كرے _اور اگر وہ اس د تتا د‬
‫ے رحصت ہو تا ہ‬
‫ت‬
‫رسائی ممكں ی لتكں وہ عت ت شں كر نا را ص نا رتحندہ چا طج ہو چا نا ی نا س تنہ ھ جا ہو تو‬
‫ے كوا‬ ‫کی كشش کی دعا كرے اور اگر اس پ‬
‫ت‬
‫ے نو تھی اس ک‬
‫ے ئشلے اشيعقار اور تاہون کی كشش کی دعا كرے _ اپ‬ ‫نا ع ت ہ و نا ہ‬
 ‫ے شوال کتا‪'':‬عت ت كا کتا ك ّقارہ ی'' نو اتكضرب (ص) ت‬
‫ے رمانا‪:‬‬ ‫ے كہ رشول ّلی اہلل علنہ و الہ و ّسلم د‬
‫ےک یت‬ ‫میں ہ‬ ‫چد‬

‫(‪)1‬‬
‫''تستغفر هللا ملن اغتبته كلما ذكرته''‬
‫ے ئشلے چدا د‬
‫ے اشيعقار كرو''_‬ ‫ے نو اس ک‬ ‫''تعنی ت تھی تم اس ك كو ناد كرت‬
‫ے ہو ش کی عت ت کی ہ‬

‫حضرب امام حعوج ادق علنہ السلام رمات‬

‫ے ہیں‪:‬‬ ‫ّ‬
‫(‪)2‬‬
‫''فان اغتبت فبلغ املغتاب فاستحل منه وان مل تبلغه ومل تلحقه فاستغفر هللا له''‬
‫ت‬ ‫‪،‬‬
‫كور لتووا كورو اور‬ ‫ے معوواقی ماپوگ كور كشوش ظلو‬ ‫چووا ستىوی ہو‬
‫ے نوو توم اس دو‬ ‫ے اور وہ اس کو‬
‫ے كووان پو‬ ‫'' اگور توم تو‬
‫ے ک وی کوی عت وت کوی ہو‬
‫‪،‬‬
‫ے دعات‬
‫ے معوجب كرو'' _‬ ‫‪،‬يیں ستىی ہو نو اس ک‬
‫ے ئشلے چدا د‬ ‫اگراس پ‬

‫‪،‬ہ‬
‫میں مت کی مد ّ ت ‪:‬‬ ‫ران و چد‬
‫مویہ‬ ‫‪،‬ہ‬ ‫ت‬ ‫‪،‬ہ‬ ‫جو برا تتان ہم ت‬
‫ے عت ت ک‬
‫ے كوہ جوو َّ م‬
‫ے والوا چا تتوا ہو‬
‫س‬
‫اوات‬
‫ے ئشلے دكر کی ہیں وہ شت مت كوو ھوی سوامل ہویں علواوہ بوريں موت گ‬

‫ے چلاف ہ‬
‫ے_‬ ‫کی طجف نس ت دے رہا ہ‬
‫ے وہ چھوئی اور حقيقت ک‬

‫ے والوا اچھوی طوجج چوا تتوا ہو‬

‫ے‬ ‫ے كہ ‪،‬ہمت اگوات‬
‫ے ناد کتا ی اور ير دار کتا ہ‬ ‫ے ‪،‬ہمت كو ''اتم متیں''(ھ لا تاہ)ک‬
‫ے نام د‬ ‫ران محند ت‬
‫س‬
‫كہ وہ جو كام كر ر ہا ہ‬
‫ے وہ نا چاب سر‬
‫____________________‬

‫‪ _1‬اصول كاقی_ ج‪ 2‬ص ‪357‬‬

‫‪ _2‬مصتاج الشرتعہ_ ص ‪205‬‬

 ‫م‬
‫اور تاہ ی ر ان حند كا ارساد ی‪:‬‬

‫(‪)1‬‬
‫والذين يو ذون املو منني واملومنات بغري ما اكتسبوا فقد احتملو اهبتاان وا مثا مبينا''‬
‫کو متح‬ ‫ھ لو‬ ‫‪ ،‬ستحوات‬
‫ے مول‬ ‫ے ہویں وہ تھتوان اور م ھ ّلوا تواہ‬ ‫ے نکلي‬
‫ے نا كر دہ تا ہون کی و ہ د‬
‫''جو لوگ مومں مر دون اور عورنون كو ان ک‬

‫ہو ت‬
‫ے ہیں_''‬

‫ے مادہ كا نام دنا ی ر مات‬

‫ے ہیں‪:‬‬ ‫ے وال‬ ‫ے ‪،‬ہمت كو ديں و ا يمان ک‬
‫ے تتاہ كر ت‬ ‫حضرب امام حعوج ادق _ت‬
‫ّ‬
‫(‪)2‬‬
‫''اذا اهم املومن اخاه امناث اال ان من قبله كما ينماث امللح ىف املائ''‬
‫ُگ‬ ‫ے ا يمان نون پيست ونا نود ہو چانا ہ‬ ‫'' ت مو مں ا تے ک ی ت ائی بر ‪،‬ہمت اگانا ہ‬
‫نوائی مویں ول‬ ‫ے وش طوجج يمو‬ ‫ے دل د‬
‫ے نو اس ک‬

‫چا نا ی_''‬

‫ے ہیں كہ رشول چدا (ص) ت‬

‫ے ر ما نا ‪:‬‬ ‫حضرب امام ر ا علنہ السلام ر ما ت‬
‫ّ‬
‫''من هبت مو منا او مو منة او قال فيه ما ليس فيه ا قامه هللا يوم القيامة على تل من ان ر حىت َيرج مما قال فيه''‬
‫(‪)3‬‬

‫ے نارے میں كوئی ان ی ناب كر نوا ہو‬

‫ے جوو اس مویں ‪،‬يویں وی نوو چودا ونود‬ ‫''جو ك ک ی مو مں مرد نا عورب بر ‪،‬ہمت اگا نا ہ‬
‫ے نا اس ک‬

‫ك‬ ‫ھ‬ ‫عالم اد‬

‫ے برور قتا ت اگ ک‬
‫وہ اس‬ ‫ج ر ش گا ت پ‬ ‫شت ہت بر اس وقت پ‬ ‫ے اپ‬
‫____________________‬

‫‪58‬‬ ‫‪ _1‬شورہ اخجاب _ ا‬

‫‪ _2‬اصول كاقی _ ج‪ 2‬ص ‪361‬‬

‫‪ _3‬تحارالانوار _ ج ‪ _72‬ص ‪194‬‬

‫سوے گوا‬ ‫ے گا (ا تنی نا نون كا ت وب پيش ‪،‬يیں كر نگا)_لتكں یہ نا ب واصح ہ‬
‫ے كہ وہ اس كا ت ووب نوو ‪،‬يویں پويش كور ش‬ ‫ے بر ‪،‬يیں ات‬
‫ے عيدہ د‬
‫ک‬

‫ليدا عداب میں ميسہ م تلا رہ‬

‫ے گا''‬
‫ك‬ ‫م‬ ‫ے كہ چدا وند عا لم میں ان دو نون تا ہون د‬
‫دعا ہ‬
‫ے ميسہ حقوظ ر ھی_‬

‫امیں_‬
 ‫چھتا ش ق‪:‬‬

‫ت ائی چارہ اور ا ّتحاد‬

‫‪ ...... )1‬يم تد‬

‫تغ‬
‫چدا ئی مت‬ ‫‪...... )2‬ا ج ّوب اپ‬

‫‪...... )3‬د تنی ت ا ت ون ک‬

‫ے حقوق‬

‫‪،...... )4‬ہير يں ت ائی‬

‫ئ چم‬
‫م‬ ‫را ی‬ ‫‪...... )5‬ا تحاد اپ‬

‫‪ ...... )6‬رفہ تتدت ک‬

‫ے حظجاب‬

‫سا مر ا ی ش وہ‬ ‫‪ ...... )7‬توجفہ بردارت اپ‬

‫عداب‬ ‫‪ ...... )8‬رفہ تتدت چدا كا اپ‬

 ‫(‪ _ )1‬يم تد‪:‬‬

‫ے‬ ‫وراتعود اور اسولامی چكو وت کوی نسوكتل کو‬

‫ے اعوار وی مویں چودا ونود عوالم تو‬ ‫ے ً‬‫ے مد تنوہ کوی طوجف حوجب کو‬
‫ے ّمکوہ دو‬
‫رشول چدا (ص) کو‬

‫ے ناد رمانا ران محند كا ارساد ہ‬

‫ے‪:‬‬ ‫مومتیں كو انش میں ت ائی ک‬
‫ے نام د‬

‫نم‬ ‫ل‬
‫(‪)1‬‬
‫حو اپیں اجو م‬ ‫''ايما ا م وم ون اجوہ ا‬

‫ح كرا دنا كرو _‬ ‫''تقتتا يمام مومتیں انش میں ت ائی ہیں اليدا تم ا تے دو ت ا ت ون ک‬
‫ے درمتان‬
‫ت‬ ‫کوی پ توواد بور ا توے صوحا یہ كورام کو‬
‫ے درمتووان اجو ّوب و ت ووائی چووارہ وا م کتووا اور حضورب علوی علنووہ‬ ‫ے تھوی اسوی ا و‬
‫رشوول چوودا (ص) تو‬

‫ک م‬ ‫ت‬ ‫س م ل‬
‫ے ملی اتحام كو پيش ہظج رھ ا تا‬ ‫السلام كو ا تتا ت ائی تتانا (‪ _ )2‬ت ائی چارے کی یہ ر م ك فظی كاروائی ‪،‬يیں ھی ناکہ اس‬
‫____________________‬

‫ح‬
‫‪10‬‬ ‫‪ _1‬شورہ حجاب _ ا‬

‫‪ _2‬بو و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و ورب ايو و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و وں س و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و ووام _ ج ‪ _1‬ص ‪505‬‬

 ‫ک‬ ‫ت ت ت ت‬
‫ی موومں‬ ‫دوشرے كا ہا ھ تاے ش‬ ‫دوشرے بر جق تتدا ہو تا وہ مشکلاب میں اپ‬ ‫ے مومتیں كا اپ‬
‫شے د‬ ‫ت ا اس طجج ک‬
‫ےر ش‬
‫ک‬ ‫قسو‬ ‫ک گ‬
‫ے ج نلو اموور اور موال کوی نديداشوت كرنوا ت وا اس م كوا رشونہ وی اور ديوں‬ ‫کی عير چاضرت کی صورب میں اس كا مومں ت ائی اس‬

‫میں ‪،‬يیں ملتا اور یہ حضوض ت ضرف اور ضرف اسلام كو ی چا ل ہ‬

‫ے_‬

‫دوشورے دو‬
‫ے‬ ‫ہوویں اور ان کو‬
‫ے دل اپو‬ ‫دوشورے دو‬
‫ے م يس و ا‬
‫کو ت‬
‫ے ح وت ا پ و‬ ‫اسوی طوجج مسولمانان عووالم چوودائی مح وت کو‬
‫ے رشونہ‬

‫ے شئلے دھجکتا ہ‬
‫ے_‬ ‫ے اور ضرف چدا ی کی جوش ودت ک‬
‫یہ‬ ‫ہیں گونا كہ شت كا دل اپ‬ ‫اس طجج ب سردپ‬

‫دوشورے کوی جوسوی اور وم مویں برابور کو‬

‫ے شورپ‬ ‫ے معنوی سوی نواب ہو‬
‫ے وہ شوت اپو‬ ‫تو‬ ‫مسلمانون ک‬
‫ے درمتوان توجفوہ نوا چودائی اپو‬

‫ہیں _ تقول ساعج ‪:‬‬

‫ل‬ ‫س‬
‫مومتان ئی چدو ی ا يمان ن ی ‪ ---‬مسان معدود و تكں چان ن ی‬

‫تحاد ار روج ناد‬ ‫ن م ي‬ ‫ت‬ ‫ئ‬

‫چان وا ی ندارد ا حاد ‪ -----‬و حو ا ں ا ّ‬
‫م‬ ‫ہ‬ ‫ُ‬
‫چان گر گان و شگان ار م چداشت ‪ّ ---‬تحد چا‪،‬يات سيران چداشت‬
‫کو سو‬
‫ہو‬
‫ے _ چوانورون کوی‬ ‫م رنادیوہ لوتكں چوان اپو‬ ‫ہو‬
‫ے _ ان ے‬ ‫ے نواير ہویں لوتكں ان شوت كوا ا يمووان اپو‬
‫موومتیں نوو چود و سوواب دو‬
‫ّ‬
‫ي‬
‫چانون میں ا ّتحاد ‪،‬يیں ہونا ميیں یہ اتحاد ہوا کی روج میں نلاس ‪،‬يیں كرنا چا ا ہہ ے تھير نون اور ک ّ ون کی چاپیں اپ‬
 ‫ہیں _‬ ‫ے علتحدہ ہیں اہلل ک‬
‫ے سيرون کی چاپیں م ّتحد اور اپ‬ ‫دوشرے د‬

‫تغ‬
‫چدائی مت ‪:‬‬ ‫(‪_ )2‬ا ّجوب اپ‬

‫ے جو ر دايمی اور انوب ی_چدا کی یہ عظیم تغموت اسولامی اجووب اور ت وا ئوی چوا رہ کو‬
‫ے سوا یوہ مویں چا ول‬ ‫دوشر ے د‬ ‫د لون كا اپ‬
‫ھ‬ ‫تغ‬ ‫ہو ئی ی_اہلل تعا ی مسلمانو ن كو اس نا ب کی نا کتد ر ما نا ہ‬
‫ے كہ ہيورت اس موت كوو ميسوہ نوا در ویں اس کوی ودر چوا پویں اور اس كوا سوكر‬

‫تحا لا پیں _ارساد ر ما نا ی‪:‬‬

‫(‪)1‬‬
‫''واذكروا نعمة هللا عليكم اذكنتم اعداء فا لف بني قلو بكم فا صبحتم بنعمته ا خوا ان''‬
‫ے د ومں تھوی_ن وش چوودا تو‬
‫ے يميووا رے دلوون ك وو‬ ‫دوشورے کو‬ ‫تو‬ ‫تو ي‬
‫ے ميوویں عطووا کوی ی ک وو نکووہ م اپ و‬ ‫تغ‬
‫''چوودا کوی م وت كوو نوواد كورو جوو اس‬

‫دوشرے ک‬ ‫د ت‬ ‫تغ‬ ‫القت ک‬

‫ے ت ا ئی يں نی''_‬ ‫ے م اپ‬ ‫كر دنا اور اس کی مت کی و ہ‬ ‫شے میں ميسا‬
‫ےر ش‬
‫م‬ ‫ت‬ ‫تغ‬
‫ے ا س تیيوا م وون كوا سوكر ادا كور ے اور يور اپو غموت كوا سوكر اپو‬
‫كضووص طوج تقوہ‬ ‫ے كوہ وہ چودا کوی تو‬
‫ے ر اہ مویں سوا مول ہو‬
‫مو مں ک‬
‫صو‬
‫و‬‫ن‬‫ت‬ ‫و‬‫ت‬ ‫ت‬ ‫و‬‫م‬‫بو حي م‬ ‫ے ادا ہو نا ی_اجوب اور ت ائی چا رہ کی تغمت كا سكر اس طجج ادا ہوو نوا ہو‬‫د‬
‫ے‬ ‫ک‬
‫ح ل توا چواے اور ا د ی‬ ‫ے كوہ اسولامی ا کوام ر‬

‫ے ند کی طجف ہم دپل میں اسارہ كر ت‬

‫ے ہیں‪:‬‬ ‫ے حقوق كا ا يرام رھ ا چا ئی ان حقوق میں د‬
‫ت ا ت ون ک‬

‫____________________‬

‫‪ _1‬ال ممو و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و وران ا ی و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و ووہ ‪103‬‬

 ‫(‪_)3‬د تنی ت ا ت ون ک‬
‫ے حقوق‪:‬‬

‫ے تعںير ر ما ت‬
‫ے ہیں نا تحہ ارساد ی‪:‬‬ ‫‪ ،‬ت برت عتا دب د‬ ‫ے جق کی ادا تت ی كو اپ‬
‫حضرب امام حعوج ادق علنہ السلام مو مں ک‬

‫‪،‬ي‬ ‫''ما عتد اہلل نس نی افضل مں اداء جق المو مں ''(‪'' )1‬مو مں ک‬

‫ے جق کی ادا تت ی د‬
‫ے ‪،‬ہير چدا کی كو ئی اور عتا دب یہی_''‬

‫ے متد ر ہ سا ب جق تتلات‬
‫ے ئشے ہیں ‪:‬‬ ‫ے مو مں ک‬
‫میں حضرب امام حعوج ادق علنہ السلام کی طجف د‬ ‫اور روا‬ ‫اپ‬
‫ّ‬
‫ے شئلوے تھوی و وی يور نسوتد كورو_اور جوو ا توے شئلوے نسوتد ‪،‬يویں كور تو‬
‫ے‬ ‫‪...... )1‬جو چجھ تم ا تے ئشلے نستد كر ت‬
‫ے ہوو ا تے موو موں ت وائی کو‬

‫ت‬ ‫اس ک‬
‫ے ئشلے ھی نستد یہ كرو_‬

‫ے کی كوو سوش كورو اور اس کوی نوا‬

‫ے بر ير كرو اور اس کی جوش ودت چا ل كر ت‬
‫ی كا ش ت ی اس د‬ ‫‪...... )2‬جو نا ب اس کی نا ر‬
‫م‬
‫نو ن بر مل كرو _‬

‫‪...... )3‬ا تنی چان مال ہا تھ نا نون اور ر نان ک‬

‫ے سا تھ اس کی مدد کتا كرو_‬

‫‪...... )4‬اس کی انمھ کی ما س تتد ت و اور اس کی راہ يمائی كرو_‬

‫ت‬ ‫ت‬ ‫ہک ت‬
‫ے م نو سيراب رہو اور وہ ھو كا اور تتا سا رہ چا ئی م كيرے ‪ ،‬و اور وہ عج نان ر ی_‬ ‫‪...... )5‬انسا یہ و‬
‫ت‬
‫ے ناس ھتحو جو اس ک‬
‫ے كيورے دھووئی اس کو‬
‫ے ئشلوے‬ ‫ے والا كو ئی ‪،‬يیں نو ک ی كو اس ک‬ ‫‪...... )6‬ا گر يميا رے ت ائی کی چد ت كر ت‬

‫ھ ا نا تتار كرے اور‬

‫____________________‬
‫ج‬
‫‪ _1‬اصو و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و وول ك و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و وواقی (ہيو و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و ور م)_ ج ‪ _3‬ص ‪247‬‬
 ‫اس کی رندگی كو ش وارت_‬

‫ے نوار مویں شور کو كورو اگور‬ ‫‪...... )7‬اس کی قسم كا اعتتار كر و اس کی دعوب كو ق ول كورو اس کوی تاموا رت مویں عتوادب كورو اس کو‬
‫مسو‬
‫تحم‬ ‫ے نورا كرو اگر انسا كردنا نو تق ں كورو كوہ توم تو‬
‫م‬ ‫ے ا تنوی دو شونی كوو مصو وظ اور‬ ‫ا‬
‫ے كوئی ضرورب پيش ہو نو ا سشے اريار د‬
‫ے ‪،‬ي اد‬ ‫اد‬

‫ت‬ ‫كر دنا ی''(‪ )1‬مو مں ک‬

‫ك دپل امور كو ھی سا مل کتا چا سكتا ی‪:‬‬
‫ے حقوق میں متد رج‬

‫‪...... :‬ہصتحت اور ير جو ا ی_حضرب امام حعوج ادق علنہ السلام رمات‬
‫ے ہیں‪:‬‬ ‫ال‬
‫ّ‬

‫ير جواہ ہو_''‬ ‫ے كہ وہ دو شرے مو مں ک‬

‫ے ئشلے‬ ‫''(‪'' )2‬مو مں بر وا ت ہ‬ ‫''حيب للمومن على املومن ان ينا صحه‬
‫ہ‬
‫ے كہ‪:‬‬ ‫ب‪...... :‬ر نا ئی اور ا يرام_حضرب رشول اكرم ّلی اہلل علنہ وا لہ وس ّلم د‬
‫ے روا‬

‫اجلنتذه''(‪'' )3‬ہيورت ا وت مویں كوو ئوی انسوا تتوودہ‬ ‫''مذا ىف امذىت عبذد الطذف اخذذاه ىف هللا بشذي مذن لطذف اخدمذه هللا مذن خذدام‬
‫موی دو چ‬ ‫ے جو چدا کی ر ا کی چاطج ا تے ت ائی بر ر نوا ئوی كرت مگور یوہ كوہ چودا ونود عوا لوم وت کو‬‫‪،‬يیں ہ‬
‫ے جوھ چود وت گوار‬ ‫ے چود وت كوا رون ں‬
‫ک لے تھي‬
‫ت‬
‫ح د تا ی_''‬ ‫اس ے ئش‬
‫____________________‬

‫ج‬
‫‪ _1‬اصول كاقی_ (ہير م)_ ج ‪ _3‬ص ‪246‬‬

‫ج‬
‫‪ _2‬اصول كاقی (ہير م)_ ج ‪ _3‬ص ‪296‬‬

‫ج‬
‫‪ _3‬اصو و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و وول ك و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و وواقی_ (ہيو و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و ور م)_ ج ‪ _3‬ص ‪294‬‬
 ‫ے كووہ چداونود عووالم تو‬
‫ے حضورب موسوی علنووہ السولام کوی طوجف و وی‬ ‫ج‪ ...... :‬چا وت بوراورت حضورب امووام محموود نووا ر _ دو‬
‫ے ميقوول ہو‬

‫ے ہویں ' اور موویں ا‪،‬يویں وت كووا‬ ‫ے چجوھ ا نےو تھوی ہوویں جوو '' سونہ'' تعنوی تت وی کو‬
‫ے درتعووہ ہيورا ورب چا ول كورت‬ ‫رمانوا كووہ ہيورے تتوودون مویں دو‬
‫ہ‬
‫ے رمانووا‪'' :‬ک وی موومں كووا ا توے‬
‫ے ''_ چداونوود تعووا ی تو‬ ‫چوواكم تتووانون گووا موسوی علنووہ السولام تو‬
‫ے عوجص کتووا‪' ':‬چداونوودا وہ سونہ تعنوی تت وی کتوا ہو‬

‫ے شئلوے چول برنووا ' جوواہ وہ چا وت نوورت ہوو نووا یووہ ہوو ''(‪ )1‬د‪...... :‬جووس كرنووا _ حضورب رسووالاماب‬
‫ے شئلوے اس کوی چا وت بوراورت کو‬
‫ت ووائی کو‬

‫(ص) رمات‬
‫ے ہیں ‪:‬‬
‫م‬
‫‪،‬ہيور يں مول ' موومتیں ك وو‬ ‫املذذومنني''(‪'' )2‬تقتتووا چودا ک و‬
‫ے ب سردپو‬ ‫السذذرور علذذى‬
‫ذب االعمذذال اىل هللا عزوجذذل ادخذذال ُّ‬
‫''ان هللا احذ َّ‬
‫مشرور كرنا ہ‬
‫ے ''_‬

‫(‪، _)4‬ہير يں ت ائی ‪:‬‬

‫‪،‬ہير يں ت ائی کی ند صقاب كو تتان كر رہ‬

‫ے ہیں ‪:‬‬ ‫ہم ‪،‬يان اہيرالمومتیں علی علنہ السلام ک‬
‫ے رمان کی روشنی میں اپ‬

‫ال‬
‫‪'' ...... :‬خري اخوانك من دلك على ه ا‬
‫(‪) 3‬‬
‫وي''‬
‫قي و صدَّك عن اتباب ه ا‬
‫دي واكسبك تُ ا‬
‫____________________‬

‫ج‬
‫‪ _1‬اصول كاقی (ہير م)_ ج‪ _3‬ص ‪281‬‬

‫‪ _2‬اصول كاقی (ہيرج) _ ج‪ _ 3‬ص ‪281‬‬

‫لحك‬
‫م_ ج ‪ _7‬ص ‪8‬‬ ‫‪ _3‬شو و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و ورج ع و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و وجرا‬
 ‫ي‬ ‫ي‬
‫اور راہ راشو وت کو وی را ام ووائی كو ورت' يمي ووارت بر يرگ ووارت م وویں ا ووافہ كو ورے اور مي وویں‬ ‫ے جو وو مي وویں ہ وودا‬
‫''يمي ووارا ‪،‬ہيو ور يں ت ووائی وہ ہو و‬

‫ك‬ ‫جوا ساب تقسائی کی یيروت د‬

‫ے نار ر ھی''_‬

‫(‪)1‬‬
‫ب‪'' ...... :‬خري إخوانك َمن دعاك اىل صدق املقال بصدق مقاله وندبك إىل افضل اال عمال حبسن اعماله''‬
‫ي‬ ‫ے درتعہ يميیں ك ح نو ئشلے کی دعوب دت' اورا تے ا چ كردار ک‬
‫كوامون‬ ‫ے درتعہ ميیں تتو‬ ‫ے جو ا تنی ىی نانون ک‬
‫''يميارا ‪،‬ہير يں ت ائی وہ ہ‬

‫کی طجف نکارت''_‬

‫(‪)2‬‬
‫ج‪'' ...... :‬خريا اإلخوان من كانت ىف هللا َم َودته''‬
‫ے ش کی دوشنی چدا شک ہت شلے‬
‫ے ہو''_‬ ‫''‪،‬ہير يں ت ائی (اور دوشت) وہ ہ‬

‫چم‬
‫رائی م‪:‬‬ ‫‪ _)5‬اتحاد' اپ‬

‫ے يمام ا راد انش میں برادرت اور اجوب كا مطايرہ كريں گ‬

‫ے نو ان‬ ‫اتحاد و ا ّتقاق میں برادرت كا رار مممر ی ت اسلامی معاشرہ ک‬

‫ہ‬ ‫ے درمتان وشيع تامات‬

‫ک‬
‫ے بر اتحاد اور م ا ت ی تتدا ہوگی_‬

‫ہوون' توجفووہ‬ ‫ے دل اور افکوار اپو‬ ‫ے وش کو‬

‫ے ا وراد کو‬ ‫عوجب و و وار اور شور نلتدت اور شور رارت كووا چاہوہ ا نےو معاشورہ کو‬
‫ے شئلوے ر تتوا ہو‬
‫ہ‬ ‫ّ‬

‫ے ك ون اور كدورنون كو اھ ار تھپکا ہو''_‬

‫ے ہون' انش میں ر نان ہون اور س ون د‬
‫ے بر ير كرت‬
‫اور چدائی د‬

‫____________________‬

‫لحك‬
‫م _ ج ‪ _7‬ص ‪8‬‬ ‫‪ _1‬شرج عجرا‬

‫لحك‬
‫م _ ج ‪ _7‬ص ‪9‬‬ ‫‪ _2‬ش و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و ورج عو و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و وجرا‬
 ‫ے نارے میں ران محند ت‬
‫ے برت ناکتد کی ی_ ارساد چداوندت ہ‬
‫ے‪:‬‬ ‫اتحاد اور اتقاق ان ی ير ہ‬
‫ے شک‬

‫(‪)1‬‬
‫واعتصوا حببل هللا مجيعا َّو ال تفرقوا''‬
‫دوشرے د‬
‫ے توجفہ وچدائی اچتتار یہ كرو ''_‬ ‫''تم شت (ماكر) چداکی رسی كو مص وطی د‬
‫ے نكرے رہو اور اپ‬
‫ت‬
‫ج رمانا ی‪:‬‬

‫(‪)2‬‬
‫''‬ ‫تفرقوا واختلفوا من بعد ما جآئهم البينات‬
‫وال تكونوا كالذين َّ‬
‫ے کو‬
‫ے تعود توجفوہ اور ا نلواف‬ ‫''تم لوگ (مسولمان) ان لوگوون کوی طوجج وت ہوچانوا جوو ا توے نواس روشوں انواب اور نسوا ت ون کو‬
‫ے اچوات‬

‫می ب ے ت‬
‫ش ''_‬ ‫ں ر ئش‬

‫‪ _)6‬رفہ تتدت ک‬
‫ے حظجاب ‪_:‬‬

‫ے تفضاناب ہیں' وں مویں دو‬

‫ے نود ‪،‬يوان تتوان ئشکوے‬ ‫ے‪ ،‬تد‬
‫ے چلاف رفہ تتدت اور نا می ا نلاف ک‬
‫دوشرے ک‬ ‫م‬
‫سلمانون كا اپ‬

‫چات‬
‫ے ہیں ‪:‬‬
‫ھ‬ ‫مسو‬
‫ےو‬
‫ےک‬ ‫کوی طوجف و كيح كور لو‬
‫ے چوات‬ ‫‪ ...... :‬ضوراظ يقیم دو‬
‫ے وت چانوا ; وت رشونہ وچودب نووب چانوا ہو‬
‫ے نوو انسوان كوو ش رو‬ ‫ال‬
‫ت‬
‫ے راشو ون بور چلتوا ہو‬
‫ے اس‬ ‫ے ہووت‬ ‫ے اور انسائی حل ق كا ا ل مفضد جو كہ چدا کی عتادب اور ا ش‬
‫سے تتوات‬ ‫ئشلے شنطان كو اسائی ہوچائی ہ‬

‫د‬
‫ے ت كر وہ ظاعوب کی‬
‫____________________‬

‫‪103‬‬ ‫‪ _1‬شورہ ال ممران _ ا‬

‫‪105‬‬ ‫‪ _2‬ش و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و وورہ ال مم و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و وران _ ا و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و‬

 ‫م‬ ‫س‬
‫ے م يوجان حند رمانا ی‪:‬‬
‫ے لگتا ی_ اس ش شل ش‬
‫س‬ ‫اظاعت كرت‬

‫(‪)1‬‬
‫السبُل فتفرق بكم عن سبيله ذلكم وصى كم به لعلَّكم تتقون ''‬ ‫و َّ‬
‫ان هذا صراطى مستقيما فاتبعوه وال تتبعوا ُّ‬
‫ت‬ ‫ت‬ ‫''اور یہ (ديں) ہيرا شتدھا راشنہ ہ‬
‫ے ' ليدا م اس کی یيروت كرو اور دوشرت راہون کی یيروت یہ كرو كہ (وہ راہیں) م كوو اس (اہلل) کوی راہ‬
‫تو‬ ‫ے چلواف چ شلوے دو‬
‫ے اچتتواب كورو) ناكوہ سواند م بر يور گوار‬ ‫ے يميیں اس كا چمم دنا ہو‬
‫ے ( كوہ اس کو‬ ‫ے ميوجق اور چدا كرديں گی اہلل تعا ی ت‬
‫د‬

‫يں چانو''_‬

‫و نوانوائی'‬ ‫ب‪ ...... :‬عممت یم ہوچائی ی‪ :‬عممت و اقندار كارار ' وچد ب اور اتحاد میں مممر ی' وت كوہ اس کو‬
‫ے بورعكش صوع‬
‫ت دو ت‬ ‫ے نار ر شھ شھے ک‬
‫ا نلاف واپيسار كا سپ تحہ ہوئی ی_ ناتحہ ران محند مسلمانون كو نا می ا نلاف د‬
‫ے ھوی‬ ‫سے برے ا حوام‬
‫ے ساتھ ساتھ ا ش‬ ‫س‬

‫يردار كر رہا ی ارساد ی‪:‬‬

‫(‪)2‬‬
‫واطيعواهلل و رسوله وال تناز عوا فتفشلوا وتذهب رحيكم''‬
‫عم‬ ‫ے رشول (ص) کی اظاعت كرو ' اور انش مویں چ گورا یوہ كورو كوہ اس طوجج توم سسوت ہوچوانو گو‬
‫ے اور يميوارت موت کوی‬ ‫''چدا اور اس ک‬

‫روج تم د‬
‫ے رحصت ہوچات‬
‫ے گی''_‬
‫ک‬
‫ے اور ی كو اس کوی طوجف‬ ‫; كوئی تھی وم كہ جو وچدب کی چامل ہوئی ی' وہ شرت ظاق ون کی نلعار د‬
‫ے محقوظ ر نی ہ‬ ‫ج‪ ...... :‬د ّل‬

‫چ‬ ‫ل‬ ‫انمھ ات اكرد ہن شك شھے‬

‫ے کی خجا ب ‪،‬يیں ہوئی تكں اگر اتحاد كا دامں ھور دے نو‬
‫____________________‬

‫‪153‬‬ ‫‪ _1‬شورہ اتعام _ ا‬

‫‪46‬‬ ‫‪ _2‬شورہ اتقال _ ا‬

 ‫ے ' اور وہ اعتوار کوی نلعوار اور نوورس كوا تحنوہ مسوق يوں چانوا ہو‬
‫ے‬ ‫میں مل چائی ہ‬ ‫چا‬ ‫معاشرہ کی عجب و عممت اور سمت و شوک‬

‫حظنہ میں اس ير كو اس طجج تتوان‬ ‫نار تح مارے اس دعوے کی گواہ ی_ حضرب اہيرالمومتیں علی علنہ السلام ‪،‬ہح التلاعہ ک‬
‫ے اپ‬

‫رمات‬
‫ے ہیں ‪:‬‬
‫ہصوت‬ ‫ے پ وون کو‬
‫ے چالوواب دو‬ ‫''اب درا ا وماعتل کوی اولوواد' ا وحاق کو‬
‫ے ررنوودون اور تعقووب کو‬
‫حت چا ول كورو_ (ا ووام‬ ‫ے عيورب و‬

‫ے‬‫ے تعود جوو واقعواب رويموا ہووت‬ ‫ے متيشور اور برا تودہ ہوچوات‬
‫ے کو‬ ‫ومال کی) چالاب كش در شم شلے چ شلے اور طور طج تق شك شے نكسان ہیں' ان کو‬
‫ہ‬
‫ل‬ ‫ہیں ان میں عور وجوص كرو كہ ت کشرت (ساہان عجم) اور قنضر (سولا ں دوم) ان بور چكموران تھوی واقعواب تو‬
‫ے ا‪،‬يویں اطوجاف عوا م‬
‫م‬
‫گوودرگاہون اور عيسوت کوی‬ ‫ے تو‬
‫ے رو‬ ‫ے چوواردار چ ووار نون' ہوانوون کو‬
‫ے درنووانون اور د تتووا کوی سووادا ت ون دو‬
‫ے سويرہ رارون ' عوجاق کو‬
‫کو‬

‫چ‬ ‫دشوار نون کی طجف دھكتل دنا اور اخج كار ا‪،‬ي يققير و نادار اور رجمی پ بھ وال‬
‫ے او س ت ون كا خجواہا اور نالون کوی ھو یير نوون كوا ناشوتدہ تتواكر‬
‫ت‬ ‫ت‬ ‫سال ون د‬ ‫ے تھکات‬ ‫ے گ ج نار د تتا د‬
‫ے برھ كر سنہ و خجاب اور ان ک‬ ‫چھوردنا_ ' ان ک‬
‫ے تتواہ چوال ھوی یوہ ان کوی كووئی اوار ھوی‬ ‫ے س‬

‫ے بور ت جوسوہ كوريں ان کو‬

‫ے چالواب برا تودہ' ہاتوھ الوگ‬ ‫ے برو نال كا ييارا لیں ' یہ انش ومح ت کی چ انون تھوی وش کو‬
‫ے پول نووت‬ ‫شک‬

‫ت ت‬ ‫الگ تھی' كيرب وجمع ت تنی ہوئی تھی' چانگدار مصت ون اور ايال‬
‫ے ھی' اور وہ نون كوہ لرکتوان رنودہ‬ ‫کی یہ یہ یہ ‪،‬ہون میں برے ہو‬
‫گ‬ ‫ت‬
‫در گور یں' ( ج‬
 ‫ت‬ ‫ھ‬ ‫ت‬ ‫شے نات‬ ‫ت‬ ‫گ‬
‫(‪)1‬‬
‫ے نورے چا چے ھی' اور لوب ھسوب کی گرم نارارت ھی''‬ ‫ج) مور ئی کی نوچاہوئی ھی ر ش‬

‫تقول مولانا روم‪:‬‬

‫ت‬ ‫مي‬ ‫تي‬
‫گقت غمير (ص) كہ اندر ساق عجس ‪ ُ ----‬س ی نور ايں نیں ت وشنہ قش‬

‫اولاد ادم ئی چلاف ‪ ----‬را نلاف اشت' ا نلاف اشت ا نلاف‬ ‫د ّل‬

‫م تك‬ ‫کو‬ ‫ے كوہ تنوی ادم کوی د ّلو‬

‫ے یہ ل م ھ د ن ا ہ‬
‫ت‬ ‫ے ش ون بر نور ک‬ ‫حضرب تيغمير اكرم(ص) ت‬
‫ے ر مانا كہ عجس ک‬
‫وی‬ ‫ے اس رار‬ ‫ے كا‬

‫كو ا نلاف ‪،‬يیں ہ‬

‫ے اور وہ ا نلاف ا نلاف ہ‬
‫ے اور ضرف ا نلاف ی_‬

‫سامرا ی كا ش وہ‪:‬‬ ‫‪_)7‬توجفہ بر دارت اپ‬

‫ے دل و دمواع‬‫ے وش کو‬ ‫ے مالامال معوا شورے كوو متيشور اور بور ا تودہ كرنوا ا نےو سوامرا ی عتاضوركا شو وہ ہو‬
‫سير و سكر اور ا ّتحاد کی دول د‬
‫ہ‬
‫ے کی س كر میں ی_جو نکہ ک ی وم بر قويح نانوا اور ادو‬
‫ے‬ ‫ے كا شودہ ما نا ہوا ی اور ا وام عالم كو ا تتا محكومم تتات‬ ‫م يعالمی طح بر لوب ما ر كر ت‬

‫كا‬ ‫ے ئشلے ان ک‬
‫ے در متان ر فہ و ار‬ ‫ےک‬‫ی مر چلہ میں ممكں ‪،‬يیں ی ليدا مر شچ وار ا تے مدموم مقا د كو چا ل كر ت‬ ‫ربر كر نا ‪ ،‬اي‬

‫ت‬ ‫تي‬
‫ج ا سنہ‬ ‫ح نو د ہ تے ہیں‬
‫____________________‬
‫‪ ،‬ہو و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و‬
‫ح التلاع و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و ووہ _ حظن و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و ووہ ‪( _192‬حظن و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و ووہ اصو و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و وعہ )_‬ ‫‪_1‬‬
 ‫ے دالتووا ش وروع ك ور د ت وے ہوویں 'اور اس ط وجج ان ب ور مس و ظ ہ وو چووا ت و‬
‫ے ہوویں_ ور عون مووا رے اس‬ ‫ے چووان اور مووال ب ور داک و‬
‫ا س ونہ ان ک و‬
‫ّ‬ ‫ہ‬
‫دعوے کی روشں دلتل ی ش ک‬
‫ے نارے میں ران ر مانا ی‪:‬‬

‫ان فرعون عال ىف االرض و جعل اهلها شيعا يستضعف طائفة منهم يذذيح ابنذا هذم و يسذتحى نسذا ئهذم انذه كذان‬
‫ے ر اوے والوو ن كوو کنوی گورو ہوون مویں نووا‬
‫ے وہوان کو‬
‫ے رمویں مویں ‪ ،‬وت شور ات انوا ت ووا اور اس تو‬
‫رعوون تو‬ ‫(‪'' )1‬تو‬
‫ے سو‬ ‫مذن املفسذدين‬
‫تو‬ ‫گور وہ تنوی اشورا تتل كوو عووا خوج اور ھمورور كور لتووا ت ووا ُان کو‬
‫ے پ وون كوو د ح كور د تتووا ت ووا اور ان کوی عورنوون اور‬ ‫دنووا ت ووا ُان موویں دو‬
‫ے اپ و‬ ‫و‬

‫وہ مقسديں میں د‬

‫ے ت ا_''‬ ‫تت ون كو رندہ ر ے د تتا ت ا ت‬
‫ےس‬ ‫ا‬
‫ے پيش ہظج مسلمانون بر وا ت ہ‬
‫ے كہ وہ تتدارت اور ہو شتارت كا ت وب ديں اور ا تنی تقودبر اور ت وا گ دور توجفوہ بور‬ ‫اس حقيقت ک‬

‫ک ت‬
‫ے ہا ھون میں یہ ديں_‬ ‫دار اور مقسدون‬

‫عداب ‪:‬‬ ‫رفہ تعدت چدا كا اپ‬

‫م‬ ‫قسوم کو‬ ‫م‬
‫عودا نون‬ ‫ے ہویں ان حنلو‬
‫ے رو گردائوی كورت‬
‫ے جوو چودائی وواپیں دو‬
‫ے درانوا ہو‬
‫ے عودا نون دو‬ ‫ران محند ا ن ہے لوگون كو حنلو‬

‫ے ارساد ہونا ہ‬
‫ے‪:‬‬ ‫'' رفہ تتدت ہ‬ ‫میں د‬
‫ے اپ‬

‫قل هوا القادر على ان يبعث عليكم عذااب من فوقكم او من حتت ار جلكم او يلبسكم شيعا و يذذيق بعضذكم‬
‫ابس بعض انظر كيف‬
‫____________________‬
‫‪4‬‬ ‫‪ _1‬ش و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و وورہ ف و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و _ ا و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و‬
 ‫(‪)1‬‬
‫نصرف االى ت لعلهم يفقهون‬
‫ے كوئی عداب نوارل كورے نوا‬ ‫ے كہ تم بر يميارے شر ک‬
‫ے اوبر د‬ ‫''اے رشول (ص) تم كيدو و ی ( چدا ) اس بر اچھی طجج ادر ہ‬
‫تق‬
‫ے عوداب كوا مورہ چم وا دے _ درا‬ ‫ے نا يميیں محنل ر ون میں سویم كور دے اور توم مویں دو‬
‫ے تعو كوو تعو کو‬ ‫يميارے نانون نش د‬

‫م‬ ‫م‬
‫‪،‬يلونون د‬
‫ے تتان كرت‬
‫ے ہیں ناكہ ساند وہ جھ چا پیں _''‬ ‫دنكھو كہ ہم كش طجج ا تے دلاپل كو حنل‬
‫ت‬ ‫مصوت‬
‫تیں اور نلوواپیں تا گووار وموون ك وو پي ّسوت ونووا نود كور د تنوی ہ ویں اسوی طوجج رفووہ تتوودت ھ وی‬ ‫وی ہووان وش طوجج ارصوی اور وماوت‬

‫معاشرون کی شردارت اور شعادب و جوشتحنی كو ‪ ،‬ش ‪،‬يیں كر د تنی ہ‬

‫ے_‬

‫ے ' اور چدا وند كرتم ور یم کو‬

‫ے فضول وكورم‬ ‫ا ّ ت يں چاپیں گ‬ ‫ے كہ مسلمانان عالم ناہم ا ّتحاد اور ا ّتقاق ک‬
‫ے ساتھ اپ‬ ‫میں امتد ہ‬

‫كا تتواب‬ ‫وی ہوان ا ّتقواق کوی نودول‬ ‫ے ''ارت ناا ّتقاق '' چ ان را می نو ان گرقت‬ ‫ے ا تنی عممت رقنہ كو نالیں گ‬
‫ے _ متل مشہور ہ‬ ‫د‬

‫كو م ّ حج کتا چا سكتا ہ‬

‫ے_‬
‫____________________‬
‫‪65‬‬ ‫‪ _1‬شورہ اتعام _ ا‬
 ‫سانوان ش ق ‪:‬‬

‫والديں ک‬
‫ے حقوق‬

‫‪......... )1‬معضومیں(ع) ک‬
‫ے كلام کی روشنی میں‬

‫‪ ......... )2‬اونش ر ئی كا ش ق امور كردار‬

‫‪......... )3‬ناب كا ا يرام ' امام رمایہ(ع) كا رمان‬

‫‪......... )4‬والديں ک‬
‫ے ئشلے اولاد كا رہصہ‬

‫ے تعد ناد رھھتا‬

‫ےک‬‫‪......... )5‬مرت‬

‫کی خجات‬ ‫سلو‬ ‫‪......... )6‬والديں د‬

‫ے تت‬

‫نكم‬
‫‪ ......... )7‬چدا كا رمان نا والديں کی جوا ش کی تل‬
‫ے ' جوواہ وہ رنود ہوون نوا مور چےو ہوون ' ا چ و‬
‫روا رھھتوا ہو‬ ‫سولو‬ ‫والوديں کو‬
‫ے سواتھ تتو‬ ‫جو حقوق انسوان بور وا وت ہویں ان مویں دو‬
‫ے اپو‬

‫م‬ ‫ے كووہ چودا تو‬

‫ہوون نووا بورے والووديں كووا ا يورام اور ان کوی شوربی ضورورناب كووا نوورا كرنووا اس وودر ا م وت كووا چامول ہو‬
‫ے وران حنود موویں جوھ‬ ‫ّ‬ ‫ُ‬
‫ے كوا چموم دنوا ہو‬
‫ے‬ ‫ے ساتھ تت ی كورت‬
‫ے تعد والديں ک‬ ‫نی كہ تع مقاماب بر نو اہلل تعا ی ت‬
‫ے ا تنی عتادب ک‬ ‫مقاماب بر اس كر دكر کتا ہ‬
‫ے‬
‫م‬
‫ے طور بر ران حند کی متدر ہ دپل ا تتیں ملاحظہ رماپیں ‪:‬‬
‫_ متال ک‬

‫(‪)1‬‬
‫وقضى ربك اال تعبد وا اال اايه وابلوالدين احساانا‬ ‫(‪...... )1‬‬

‫ت‬ ‫ے شوا ک ی کی عتادب یہ كرو اور والديں ک‬ ‫ے فطعی قنضلہ كر دنا ہ‬

‫ے كہ اس ک‬ ‫'' اور یيرے بروردگار ت‬
‫ے ساتھ ت ی كرو ''_‬
‫____________________‬
‫‪24 _23‬‬ ‫‪ _1‬شو و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و وورہ تنو و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و وی اشو و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و ورا تتل _ ا و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و‬
 ‫ے رمانا ہ‬
‫ے‪:‬‬ ‫ے ہوت‬ ‫ت ج ان ک‬
‫ے ساتھ تت ی کی و ا ت كرت‬

‫‪''ّ:‬‬ ‫اما يبلغن عندك الكر احد مها او كال مها فال تقل هلما اُف‬ ‫(‪...... )2‬‬
‫‪،‬‬
‫كور )ا‪،‬يویں ُاف پو‬ ‫ے كو كيح چاپیں نو(ان کی چد ت گرارت دو‬
‫ےت و‬ ‫ےا دونون يميا رت رندگی میں برھات‬ ‫''اگر ان میں د‬
‫ے اپ‬

‫یہ كہو_''‬
‫چ‬
‫'' بر جمہ ‪'':‬اور یہ ا‪،‬يیں ج كو_''‬ ‫وال تنهر مها‬ ‫(‪...... )3‬‬

‫و قل هلما قوال كر ا'‬ ‫(‪...... )4‬‬

‫ے ادب اور ر نا ئی د‬
‫ے نا ب كرو''_‬ ‫''ان د‬

‫_‬ ‫وا خفض هلما جناح الذل من الر محة ''‬ ‫(‪''...... )5‬‬

‫د ت چ ت ھ‬ ‫''اور ان ک‬
‫ے ر ھو_''‬ ‫مے چا کسارت ے سا ے ھکا‬
‫ے سا ش‬

‫_‬ ‫و قل رب ار محهما كماربياىن صغريا''‬ ‫(‪...... )6‬‬

‫ےب اور بورورس کوی‬ ‫ے جق میں دعا كرو اور كہو ناراليا ان دو نون بر رجم رما ش طجج كہ ا‪،‬ہون تح ں میں م‬
‫كرت بر ت‬ ‫''اور ان ک‬

‫ہ‬
‫ے''_‬
‫تغ‬ ‫ے واق ہو چے ہیں نو ‪،‬ہير معلوم ہو نا ہ‬ ‫ے سا تھ تت سلو کی ا م ت د‬ ‫اب ت كہ ہم وا لديں ک‬
‫ے كوہ چودا کوی ان دو م وون كوو‬ ‫ّ‬
‫و‬ ‫س‬ ‫و‬ ‫ص‬ ‫و‬ ‫ت‬ ‫م‬ ‫ھ ن ہو كو صوحي‬ ‫چ‬ ‫اچھوی طوجج ‪،‬ہحووا پوویں نووا كووہ ہوم ان کوی ‪،‬ہيور چوود ت کو‬
‫كی‬
‫ر ہ و ادا ر ں اس‬‫ك‬ ‫و‬ ‫ك‬ ‫ہ‬ ‫ے‬ ‫ی‬ ‫و‬ ‫م‬
‫ح ون ں ا‬ ‫و‬ ‫ع‬ ‫ے ئشلوے ا ھوی طوجج مور سونہ و ر‬
‫لے م‬
‫سعل راہ ہیں‪:‬‬ ‫نارے میں حضرب امام ريں العا نديں علنہ السلام ک‬
‫ے ارسا داب مارے ئش‬
‫ي‬ ‫ن‬ ‫تو ي‬ ‫ے كووہ يميوویں معلووم ہوو نووا چووا ہ‬
‫‪ '':‬يميووا رت مووان كووا توم بور یووہ جوق ہو‬
‫ے ميوویں ا وی چگووہ رھ ووا اور ميوویں ا توے سووا توھ‬ ‫ےتو‬
‫ے كووہ اس‬ ‫روا و‬

‫ت ت ت‬
‫ے ج ئی ر ی ايان بر‬ ‫ا ا‬
‫ے جوو ک وی كوو كووئی ‪،‬يویں ھ لانوا اس تو‬
‫ے‬ ‫كر ھ لائی ہ‬ ‫كوے د‬
‫ے اےسی ج‬ ‫ےم‬‫ے يميیں ا تے دل ک‬
‫كوئی دو شر ک ی كو ‪،‬يیں اتھتا اس ت‬

‫ےسووائی ک و‬
‫ے سوواتھ يميووا رت‬ ‫ے سوواتھ ب ورت جوس وی اور نوودہ ت‬
‫ا ت وے ہات وھ' نانون انم وھ كان ن وی كووہ ا ت وے نوودن ک وی چلوود اور يمووام اعضوواء ک و‬

‫ے دوران يمووام نووا ج ووس گ ووا ر نووا نوون دردو م ر ت وح و ال وم اور شو شحے ون ك وو ب ور داشوت ک‬
‫ےا ‪،‬يووان پ و‬
‫كووہ‬ ‫نديداشوت ک وی اور ا ت وے جمول ک و‬
‫ت‬ ‫ت‬
‫ے يميوا رے نواب كوا توم بور ےہ جوق ہو‬
‫ے كوہ‪:‬وہ يميوا رت ا ول‬ ‫ےامیں ھيح دنا_ اگاہ ہو چانو ک‬ ‫ے دت‬ ‫ے شج ا س د‬
‫ے چدا كر ک‬ ‫درب چدا ت‬

‫ے توم ا توے انودر جوو تغمتویں دنموھ رہو‬

‫ے ہوو وہ شوت اس کو‬
‫ے‬ ‫ے اور تم اس کی رع اور سا ج ہوو اگروہ یوہ ہوو نوا نوو توم تھوی یوہ ہووت‬
‫اور خجہ‬

‫ت‬ ‫ت‬ ‫ے ہوو تو‬

‫ے ہویں ليودا چودا كوا سوكر كورت‬
‫دو‬ ‫وجود ک‬
‫(‪)1‬‬
‫ے ا توے نواب كوا سوكر ےہ ھوی ادا كورو اور اس کوی عو ّجب و نكورےم ھوی كورو''‬ ‫ے بر کو‬

‫ےان ر ما نا ہ‬
‫ے اور سا توھ‬ ‫ك ت كو ت‬ ‫اس ج شم میں حضرب امام ريں العا ند يں علنہ السلام ت‬
‫ے والديں کی ا م ّ ت اور ان کی در و ق‬

‫ے كا چمم دنا ہ‬
‫ے_‬ ‫ی م تان کی در دائی اور ان كا سكرےہ ادا كرت‬

‫ے رہویں ت وج تھوی ہوم ان کوی چود موا ب کو‬

‫ے يورارويں‬ ‫ے كوہ اگور ہوم ا تنوی سوا رت رنودگی ان کوی چود ت كور تو‬
‫علاوہ اريں میں نا ور كرا نوا ہو‬

‫ت‬
‫س شكے _‬
‫حص كا ندلہ ھی ‪،‬يیں کا ش‬
‫ّش‬
‫____________________‬
‫ل‬ ‫‪ _1‬تح‬
‫العقول _ ص ‪ _189‬رسالہ ا حقوق_ امام حاد علنہ السلام‬
 ‫(‪_)1‬معضومیں (ع) ک‬
‫ے كلام کی روشنی میں ‪:‬‬

‫ےگوی مویں وہ مووا‬ ‫ے ہویں نوا كوہ اس اہوم ور ےصو‬

‫ے کوی ادا ت‬ ‫ےس كور تو‬ ‫نوا ر ت وج معضوومیں شع لوم السولام کو‬
‫ے ار سوا داب كوو تو‬ ‫م اپو‬
‫ہو‬
‫ّ‬

‫رے را اما رار نا پیں _‬

‫ہصو و ت کو وی درجو وو اشو وت‬ ‫و وك حضو ورب امو وی مو ور ت و وت (ص) کو وی چ وود و وت م وویں چ ووا ضو ور ہو ووا اور اب(ص) دو و‬
‫ے ش‬ ‫‪...... :‬اپو و‬ ‫الو و‬

‫کی اب(ص) ت‬
‫ے ر ماےا ‪:‬‬
‫ت‬
‫كورو ' جوواہ‬ ‫سولو‬ ‫ميتني''(‪ '' )1‬م ا تے وا لديں کی اظاعت كر واور ان کی ساتھ تت‬ ‫''والديك فا طعهما وبر مها حيني كاان او‬
‫وہ رندہ ہون نا مر چے ہون _‬
‫م‬ ‫ك‬ ‫م‬
‫نضوريں چارم ش ا ے ہیں كہ میں حضرب امام حعوج ادق علنہ الس ّلام کی چد ت میں چاضر ہووا اور عوجص کتوا ‪ :‬كوش مول کوی رنوادہ ودر‬

‫وقامت ہ‬
‫ے‬

‫اب ت‬
‫ے رمانا ‪:‬‬
‫ت‬ ‫هللا ''(‪ '' )2‬اول وقوت موویں يموار کوی ادا تت وی والووديں کو‬
‫ے سوواتھ ت وی اور راہ چودا‬ ‫'' الصذلوة لوقتهذا وبذَّذر الوالذذدين واجلهذا د ىف سذذبيل‬
‫میں اياد _ ''‬

‫ك اور والو وديں دو و‬

‫ے چ وودا ہ وو كو ور‬ ‫و وك ت و‬
‫ے رش وول چ وودا(ص) کو وی چ وود ت م وویں عو وجص کت ووا ك ووہ م ت ووا تے وطو وں اور عل وواق‬ ‫ج‪ ...... :‬اپو و‬

‫اب(ص) کی چد ت میں مسلمان ہوت‬

‫ے‬
‫____________________‬

‫‪ _1‬اصول كاقی _ ج ‪ _2‬ص ‪158‬‬

‫‪ _2‬اصو و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و وول كو و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و وواقی ج‪ 2‬ص ‪158‬‬

 ‫ہ ت‬ ‫ے دہہ د‬
‫ے چاضر ہوا ہون اور ش وقت میں ر ت شوج ناندھ رہا ت ا ہيرے والديں ہيرت چدائی ک‬
‫کی عجص د‬
‫ے ش _‬ ‫ے رو ر‬

‫رشول چدا (ص) ت‬

‫ے رمانا ‪:‬‬
‫م‬ ‫یہ شتكر اس ت‬ ‫ت‬ ‫ت‬
‫(‪)1‬‬ ‫ے اب (ص) ک‬
‫ے رمان بر مل کتا ''‬ ‫'' م وانش چ چانو ‪ ،‬اي مان ناب كو راصی كرو ج مارے ناس ا نو _‬

‫د ‪ ... :‬رشول چدا(ص) رمات‬

‫ے ہیں ‪:‬‬

‫الوالذذدين ''(‪ '' )2‬رب کوی ر ووا والوديں کوی ر ووامتدت موویں ہو‬
‫ے اور‬ ‫''رضذذى الذذرب ىف رضذذى الوالذذدين وسذذخ الذذرب ىف سذذخ‬
‫َ‬
‫چالي کی نارا ی والديں کی نارا ی میں ہ‬
‫ے _''‬

‫يو تد دوشوت کو‬

‫ے اتحوام كوا شووال کتوا نوو‬ ‫ے اہلل تعوا ی دو‬
‫ے ا توے اپو‬ ‫ے كہ حضرب موسی (ع) ت‬
‫ے مروت ہ‬
‫ھ ‪ ... :‬رشول چدا(ص) د‬

‫نودا ائوی ‪ '' :‬ک وون ‪،‬يویں '‬ ‫ے ّ وت كوا وعودہ ‪،‬يویں رمانوا‬
‫ے و داء دو‬
‫ے عوجص کتوا كوہ کتوا نوو تو‬ ‫ے رمانوا كوہ وہ ا و ّیم مویں ہو‬
‫ے ا‪،‬ہوون تو‬ ‫چدا تو‬

‫ت م‬ ‫لتكں وہ ا تے والديں كو ميسہ شتانا كرنا ت ا اور میں والديں کی نا رمائی كرت‬
‫ے كوئی ھی مل ق ول ‪،‬يیں كرنا _ '' ‪1‬‬
‫ے والون د‬

‫و‪ ... :‬حضرب امام محمد نا ر علنہ الس ّلام رمات‬

‫ے ہیں ‪:‬‬

‫(‪)3‬‬
‫'' َّ‬
‫ان العبد ليكون برابو الديه ىف حيا هما مث واتن فال يقضي َعنهماَ ديوهنما َوالَ يستغفر هلما فيكتبه هللا عاق ا ''‬
‫____________________‬

‫الوساپل _ ج ‪ _2‬ص ‪627‬‬ ‫‪ _1‬مستدر‬

‫الوساپل _ ج ‪ _2‬ص‪27‬‬ ‫‪ _2‬مستدر‬

‫‪ _3‬اصو و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و وول ك و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و وواقی ج ‪ _2‬ص ‪163‬‬

‫ے ہویں نوو وہ یوہ‬ ‫ے لوتكں وت وہ مور چوات‬ ‫ے سواتھ تت وی كرنوا ہو‬
‫ے كہ كوئی تتدہ ا تے والديں کی رندگی میں ان ک‬ ‫'' تع او اب انسا ہونا ہ‬
‫ت‬
‫ے والووديں كووا‬ ‫ے نوو ان وی ص وورب موویں چوودا اد و‬ ‫ے توواہون کوی كش وش ظلو كرنووا ہ و‬
‫ے ان ک و‬
‫ے اور یووہ وی چوودا دو‬
‫ے ادا كرنووا ہو‬
‫ے رصو‬
‫ان کو‬

‫نا رمان اور عاق لمھ د تتا ہ‬

‫ے '' _‬

‫(‪ _)2‬اونش ر ئی كا ش ق امور كردار ‪:‬‬

‫ت‬ ‫حق‬ ‫حضرب اونش ر ئی رسالاماب (ص) ک‬
‫ں كوا كوام سوار نوائی ت وا اور اس دو‬
‫ے وہ ا تتوا اور‬ ‫شچ عاشق اور يقی یيروكار ش‬ ‫ے اپ‬

‫ے شورقتاب‬ ‫ے شت و وہ ا توے اس عسوق و مح وت کو‬

‫ے نوواو جوود اتكضورب ّ ولی اہلل علنووہ والووہ و ّسوولم کوی رنووارب دو‬ ‫ا تنوی والوودہ كووا خو ك‬
‫جج چلووات‬
‫ّ‬
‫‪،‬يی ہ ت ت‬
‫ے ش _‬ ‫ں و نا‬
‫ت‬ ‫‪ ،‬وي‬ ‫ے ا تنوی والودہ دو‬
‫دن ا‪،‬ہون ت‬
‫ے حضوور(ص) کوی رنوارب کوی اچوارب موان ی ناكوہ مد تنوہ ك ح كور ا كضورب(ص) کوی رنوارب كوا شورف‬ ‫اپ‬

‫ے رنادہ ‪،‬يیں تھ يں گ‬
‫ے_‬ ‫چا ل كر سكیں لتكں وہ اس شرظ بر اچارب د ہ تے بر راصی ہوئی كہ مد تنہ میں ادھ‬
‫ك دن د‬

‫ك كور کو‬
‫ے حضوور(ص) نووا‬ ‫ے تتواہ مشوکلاب کو‬
‫ے سواتھ شووج ےو‬ ‫حضورب اونوش ر ئوی تو‬
‫ے مد تنوہ كوا شووج اچتتوار کتوا اور بورے شووق اور تو‬

‫ت لو‬ ‫شووق انكھوون دو‬

‫ے روان ش و تكں ا‪،‬يویں‬ ‫بر چاضرت دت ان كا دل مح وب ک‬
‫ے دندار ک‬
‫ے ئشلوے بورب رہوا ت وا اور اسو‬ ‫ک‬
‫ے در دول‬

‫ے پويش‬
‫ے وعودے کو‬ ‫رموا ‪،‬يویں ہویں اور كيویں شووج بور شئوے ہویں ا تنوی موان دو‬
‫ے شئکوے ہووت‬ ‫تتانا تا كہ شر كار دو عالم (ص) نو مد تنہ میں نشري‬

‫ا‬ ‫‪،‬يویں لوات‬

‫ے ليود وہ موی مرت وت(ص) کوی رنوارب كوا‬ ‫اتكضورب(ص) كوا ا س تنطوار کتوا لوتكں حضوور(ص) نشوري‬ ‫ہظج ضورف ادھو‬
‫ك دن پو‬

‫شرف‬
 ‫ئشے _‬ ‫ے وانش چ‬
‫چا ل ئشکے تعير مد تنہ د‬

‫‪،‬‬
‫ے اتو‬
‫ے کوی يور دت نوی _ حضوور(ص)‬ ‫ے اور ا تے گ وج ا و س شتچ‬
‫ے نوو اب(ص) كوو اونوش ر ئوی کو‬ ‫ے ات‬
‫ل‬ ‫مد تنہ نشري‬ ‫ت حضور(ص) نا‬

‫ت‬
‫ے رمانا ‪:‬‬
‫چ‬ ‫گ‬
‫'' اونش ر ئی مارے ج میں نور ھور ئشے ہیں ''_‬
‫ت‬
‫ج رمانا ‪:‬‬

‫(‪)1‬‬
‫القرن ''‬ ‫''يفوح روائح اجلنة من قبل القرن واشو قاه اليك اي اويس‬
‫ن‬
‫ے اے اونش ر ئی ہم يميارت ملا اب ک‬
‫ے كش در جوا سمتد ہیں '' _‬ ‫'' سیم ّ ت رن کی طجف د‬
‫ےار یہ‬

‫( ‪ _ )3‬ناب كا ا يرام امام رمایہ (ع) كا رمان ‪:‬‬

‫ل‬ ‫شتد محمود موشوت تحقی المعجوف شتد محمود تدت كا مارا ا تے رمایہ ک‬
‫ے راہود لوگوون مویں ہونوا ت وا اور وہ حضورب اہيور ا موومتیں علنوہ‬

‫عوالم کوی رنوان دو‬

‫ے تقول کتوا ہو‬ ‫ا‪،‬ہون تو‬ ‫ك ت ت‬ ‫السلام ک‬
‫دوشوت ت وا جوو ج ّموام‬ ‫ے كوہ ان كوا اپو‬ ‫ے اپو‬ ‫ے خجم م ّقدس میں يمار برھانا رے ش‬
‫ن ھ ہ چے ت‬ ‫ے دكر کتا ہ‬
‫میں كام کتا كرنا ت ا اس ت‬
‫میں ان كا ‪ ،‬وت وی ا يورام کتوا كرنوا ت وا اور ان‬ ‫ش‬ ‫ی ورك و‬ ‫ے كہ ہيرے والد ‪،‬يا‬
‫م‬
‫ے پويش ہظوج وحد يويلہ‬ ‫ے ک ونکوہ اس راب مویں اموام رمایوہ ( وح) کو‬
‫ے شووق رنوارب کو‬ ‫ے نودھ کوی راب کو‬
‫كا ير كام نورا کتا كرنوا ت وا شووات‬

‫چانا كرنا ت ا _‬
‫____________________‬
‫‪ _1‬م س یہو و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و وی الام و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و ووال _ ج ‪ _1‬ص ‪239‬‬
 ‫ت‬ ‫ناتحہ ت چاليش ندھ کی راپیں مكمل ہو تیں اور اخجت راب كو میں برت ارروپیں ل‬
‫ے كر تا ت ا كہ تقتتا ا حناب(ع) کوی رنوارب ہوو گوی‬
‫‪،‬‬ ‫گ‬ ‫نورائی صورب ک‬ ‫اور ت میں وانش نل‬
‫ستحا‬ ‫ت ہيرے ب سردپ‬ ‫ے ك كو دنك ا جو ھورے بر شوار ت ا‬ ‫شے میں اپ‬
‫رہا ت ا نو را ش‬
‫تو‬ ‫د و مج‬
‫ے ش و نکووارا اور پوویں مر تنووہ كيووا ‪ '':‬م ا ت وے نوواب كووا چوواص تووال رھ ووا ك ورو اور اس كووا ا ي ورام کتووا ك ورو '' یووہ كيووا اور ہي ورت‬ ‫ن وو ہي ورے نووام‬
‫ك‬ ‫نو و عظوی‬ ‫ت‬ ‫می ت ل ت‬ ‫نگاہون د‬
‫وں‬ ‫م ال ّسوان صو ّ ت ہویں‬ ‫ج و ً‬
‫را تال انا كہ یہ و و ی‬ ‫ے محہ ج شوچا كہ یہ ك كون ت ا‬ ‫ہو تا _ ں‬ ‫ے عا‬
‫م‬
‫ے ئشلے میں چاليش ندھ کی راپیں حد ييلہ چا کا ہون _‬
‫ے شوق دندار ک‬
‫ک‬

‫چ‬ ‫ے اتحناب(ع) کی شقارس كو ا توے د وں مویں محقووظ كور لتوا اور والود کوی چود ت کو‬
‫ے شئلوے نوون ھمور نسونہ ہوو توا ي ہےو كووئی نووكر ہونوا‬ ‫میں ت‬

‫(‪)1‬‬ ‫ہ‬
‫ے‬

‫‪ _)4‬والديں شک ہت شلے‬
‫ے اولاد كا رہصہ ‪:‬‬

‫ے ‪،‬ہيور ہو‬
‫ے كوہ اولوواد ا توے والووديں کوی ضورورناب كوو نوورا‬ ‫ے شوربی ر ہصو کوی طوجف اسووارہ كوريں گو‬ ‫ہوم ‪،‬يووان والووديں کو‬
‫ے شئلوے اولوواد کو‬
‫ہ‬
‫ے چوات‬
‫ے ان‬ ‫ے اوبور ا تتوا ہاتوھ یوہ لو‬
‫ے ہاتوھ کو‬ ‫وت ا‪،‬يویں كووئی يور د تتوا چواہ‬
‫ے نوو ان کو‬ ‫كرے رندگی کی مشکلاب میں ان كا ہاتھ تتات‬
‫ے‬
‫پ‬
‫ے_‬ ‫ہ شب شھے‬
‫ے وقت ان كا ييارا یہ ل‬ ‫ے اگ‬
‫ے یہ چ‬ ‫ک‬

‫ت پ‬ ‫ك كو دنك ا جو كہ ا تے ناب ک‬ ‫ميقول ہ‬

‫ے كہ حضرب امام ريں العانديں علنہ الس ّلام ت‬
‫ے ب ا ت وا اموام‬ ‫اگا‬ ‫ے ساتھ تت‬ ‫ے اپ‬

‫(‪)2‬‬
‫ے ناب ‪،‬يیں کی‬
‫اس د‬ ‫ے مرت‬
‫ے دم پ‬ ‫ے اس کی اس ستائی کی و ہ د‬
‫ت‬

‫____________________‬

‫م‬
‫‪ _1‬س یہی الامال _ ج ‪ _3‬ص ‪324‬‬

‫‪ _2‬اصول كاقی _ ج ‪ _2‬ص ‪261‬‬

‫مے ت وورت‬ ‫ے ساتھ ناب كورے نوا ان کو‬
‫ے سوا ش‬ ‫ے كہ وہ تتد مرا ی اور درشت شلہچ ک‬
‫ے ساتھ والديں ک‬ ‫ے ئشلے متاشت ‪،‬يیں ہ‬
‫اولاد ک‬
‫ا‬
‫بو ک و قسو‬ ‫ے وہ ارردہ ہوچاپیں ' اوتىی اوار میں ان د‬
‫ے ناب یہ كوريں' ان دو‬ ‫ے كہ اس طجج د‬
‫خجھا كر ات‬
‫م كوا‬ ‫ے نارا و ی كوا اريوار نوا ان ر ی‬

‫ے نوام‬ ‫ے ‪،‬يول یوہ كورے ' ھ انوا ھ وا شل ے کو‬

‫ے تعود جوود وی دسويرجوان كوو اکب وا كورے ' ا‪،‬يویں ان کو‬ ‫ے مویں ان دو‬
‫اعيراص یہ كرے كہ ھ انا ھ ات‬
‫ہ‬
‫ے گقتگ وو ك ورے ' ان ک و‬
‫ے ج وق موویں‬ ‫ے سوواتھ ان د و‬ ‫ے سوواتھ اوار دے' شت ش‬
‫عے و م اور ادب ک و‬ ‫ے یووہ نکووارے ناکووہ ب ورے ادب اور ا ي ورام ک و‬
‫دو‬

‫نک‬ ‫ک ج‬
‫ے ر م ون اور ليقون كا سكر یہ ادا كرے اور در كرے' اور شكہ ‪:‬‬ ‫دعات‬
‫ے ير كرے 'ان‬
‫ج‬
‫''نار اليا میں ا‪،‬يیں خجا د ہ تے کی ظاقت ‪،‬يیں رھھتا نو جود ی ان بر ر مت نارل رما''_‬

‫ے تعد ناد رھھتا ‪:‬‬

‫ےک‬‫(‪_)5‬مرت‬

‫ے دوشورت چگوہ م س يقول ہوچوات‬

‫ے ہویں اور‬ ‫چگوہ دو‬ ‫ے دو‬
‫ے اپو‬ ‫ے ساتھ اولاد كا رہصہ یم ‪،‬يیں ہونا ہ‬
‫ے_ وہ و اب نوات‬ ‫والديں کی موب ک‬

‫ے چھووب ئشوے‬
‫ے جوو وراہ ان دو‬
‫ے كوہ والوديں کو‬ ‫عالم بررج میں ر ے ہیں' اور اولاد کوی تت وی ان كوو مول چوائی ہو‬
‫ے_ ليودا اولواد كوا ورص ہو‬
‫ا‬
‫ے چھپکارا شم ' اس نوارے مویں رشوول چودا (ص) دو‬
‫ے درناقوت کتوا‬ ‫ے ناكہ ا‪،‬يیں مشکلاب د‬ ‫ہیں وہ ا‪،‬يیں ادا كرے' ان ک‬
‫ے رص کات‬

‫نو اتكضرب (ص) ت‬

‫ے رمانا ‪:‬‬
‫ت‬
‫ے وعودے نوورا كورے' ان کو‬
‫ے‬ ‫ے تواہون کوی كشوش کوی دعوا موا شنے ان کو‬
‫ے ئشکوے ہووت‬ ‫ك ' ان کو‬ ‫ے تعود ان کو‬
‫ے ئشلوے يموار بورھ‬ ‫ے کو‬
‫''مرت‬

‫دوش ون كا ا يرام‬
 ‫ے متل ملا اب ر شك ''(‪ )1‬اب (ص) ی كا ارساد ہ‬
‫ے‪:‬‬ ‫ے رشنہ دارون د‬
‫كرے اور ان ک‬

‫(‪)2‬‬
‫''سيد االبرار يوم القيامة رجل َّبر والديه بعد موهما''‬
‫ے''_‬ ‫ے تعد تھی ان ک‬
‫ے ساتھ تت ی كرنا ہ‬ ‫ےک‬‫ے مرت‬
‫لوگون كا شردار وہ ك ہوگا جو والديں ک‬ ‫''برور قتا ت تت‬

‫كا اتحام‪:‬‬ ‫سلو‬ ‫(‪ _)6‬والديں د‬

‫ے تت‬

‫ے چجھ واند لم تتد كررہ‬

‫ے ہیں‪:‬‬ ‫ہم ‪،‬يان اس الہی نستدندہ قعل ک‬

‫ہ ن‬ ‫‪ ...... :‬ت میں تيغميرون (ص) ک‬

‫ے ساتھ م س نی_‬ ‫ال‬

‫ے ہوم نسویں كوا تعوارف كرانوا چوات‬

‫ے چداونود‬ ‫ے چداوند عالم د‬
‫ے درجواشت کی كہ ا‪،‬يیں ت مویں ان کو‬ ‫حضرب موسی علنہ السلام ت‬
‫‪،‬‬
‫فضاب كا تنہ تتانا حضرب موسی علنہ السلام اس جوان کوی دوكوان بور و كيح شئوے اور عوجوب اقنواب کو‬
‫ے وقوت اس‬ ‫عالم ت‬
‫ے ا‪،‬يیں اپ‬
‫تو‬ ‫ے ھ انووا تتوار کتووا ت وج چھوت دو‬
‫ے گ وج شئوے اس تو‬
‫وی نوودھی رنووب‬ ‫ے لت وی ہووئی نووكرت كوو ہ ش تچ ُانووارا ' اس م تاپو‬ ‫‪،‬يا و‬ ‫ے موراہ اس کو‬
‫کو‬

‫ت‬ ‫ت‬
‫ے تتانا ش وارا' ج دسيرجوان ج ا كر حضرب موسوی علنوہ السولام‬ ‫ے ھ انا ھ لانا اور اد‬
‫ے ا تے ہاتھ د‬ ‫عورب پ بھی ہوئی تھی اس ت‬
‫ے اد‬

‫ے ساتھ ھ انا ھ ات‬

‫ے میں مضروف ہو تا_‬ ‫ک‬

‫ے نارے میں شوال کتا نو اس ت‬

‫ے كيا‪ '':‬یہ‬ ‫ے برھتا ک‬
‫ے اس د‬
‫حضرب موسی علنہ السلام ت‬

‫____________________‬

‫الوساپل _ ج ‪ _2‬ص ‪632‬‬ ‫‪ _1‬مستدر‬

‫‪ _2‬تحارالو و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و ووانوار _ ج ‪ _71‬ص ‪86‬‬

‫ے شئل وے ك ووئی ن ووكر چوواكر ‪،‬يوویں رك وھ س وكتا اور ج وود وی اس ک وی‬
‫ے' ليوودا اس ک و‬
‫ھم ورور ہ و‬ ‫برھتووا ہي ورت والوودہ ہ و‬
‫ے اور جونکووہ ہي ورت مووا ی چال و‬

‫ے ھ وا كوہ مویں وت تھوی ادو‬

‫ے‬ ‫ے کتوا نواپیں كویں اس تو‬
‫ے نوچ وا كوہ اس برھتوا تو‬
‫ے اس دو‬
‫چد ت بر ھمر نسنہ ر تا ہون حضورب موسوی _ تو‬

‫ي‬ ‫م‬
‫ے دن ميویں حضورب موسوی علنوہ‬ ‫ے ش وار ناہون نو وہ شج ‪،‬ہی دعا د تنی ہ‬
‫ے كہ چدا يميارت معوجب كرے اور قتا ت کو‬ ‫ھ انا ھ لانا اور اد‬

‫السلام كا ميسیں تتات‬

‫ے_‬
‫ت‬ ‫ے رمانووا ‪ :‬يميوویں جو وحيرت كووہ اس کوی دعووا يميووارے نووارے موویں ق وول ہووچ ی ہو‬
‫ے اور ير تول‬ ‫یووہ شوں كور حضورب موسوی علنووہ السولام تو‬

‫ے كہ تم ت میں ہيرے ہم نسیں ہوگ‬

‫ير دت ہ‬ ‫ت مج‬
‫(‪)1‬‬
‫ے‬ ‫(ع) ے ش‬

‫ب‪ ...... :‬ممرمیں ا افہ كا مو ت_‬

‫حضرب امام محمد نا ر علنہ السلام رمات‬

‫ے ہیں ‪:‬‬

‫س ذوئ''(‪ '' )2‬تت وی كرنووا ( وں موویں د و‬

‫ے‬ ‫السذ ّذر ينفيذذان الفقذذر ويزيذذد ان ىف العمذذر و يذذدفعان عذذن سذذبعني ميئذذة‬
‫''الذذرُّ و صذذدقة ّ‬
‫ے) اور چھتا كر دفہ د تتا قووج كوو دور كورد تے ہویں اور سوير قسوم کوی بورت مووب دو‬
‫ے تحوات‬
‫ے ہویں اور اس‬ ‫ے ساتھ تت ی تھی سامل ہ‬
‫والديں ک‬
‫ہ‬
‫ے ساتھ ندسلوکی ممر كو كم كرد تنی ہ‬
‫ے''_‬ ‫ے برعكش والديں ک‬
‫ک‬

‫ج‪ ...... :‬رشول چدا (ص) اور ايمہ ظاير يں علیہم السلام کی ر ا كا ش ت ہ‬
‫ے_‬

‫دن رشول چدا (ص) کی ر ابی(دودھ شرپ )‪ ،‬ں ان ک‬

‫ے ناس ا پیں‬ ‫اپ‬
‫____________________‬
‫ت‬
‫‪ _1‬تتد نار ح_ ج ‪ _1‬ص ‪70‬‬

‫‪ _2‬تحارالو و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و ووانوار _ ج ‪ _71‬ص ‪81‬‬

 ‫ے ملا وواب ک وی اتقوواق د و‬
‫ے اس وی دن اب‬ ‫ے شئلوے ا تن وی عتووا تج ووادت اور بورت نوودہ پيسووائی ک و‬
‫ے سواتھ ان د و‬ ‫ے ان ک و‬
‫نوو حض وور (ص) تو‬

‫‪،‬يویں کتوا ک وی تو‬

‫ے اب(ص) دو‬
‫ے اس نوارے‬ ‫ے سولو‬ ‫(ص) كا ر وابی ت وائی تھوی ا توا لوتكں حضوور (ص) تو‬
‫ے ‪ ،‬وں کوی ما تتود اس دو‬
‫س‬
‫میں شوال کتا نو اب (ص) ت‬
‫ے رمانا ‪:‬‬

‫(‪)1‬‬ ‫ے ساتھ ‪ ،‬ت مح ت كر ئی ہ‬

‫ے''‬ ‫''جونکہ یہ لرکی ا تے مان ناب ک‬

‫ے حضورب اموام حعووج وادق علنوہ السولام کوی چود ت مویں عوجص کتوا كوہ ہيورا پ توا ا وماعتل مجوھ دو‬
‫ے ‪ ،‬وت‬ ‫مماديں نان شك ے ہویں كوہ مویں تو‬
‫ا‬ ‫ّ‬
‫ے نو حضرب (ع) ت‬
‫ے رمانا‪:‬‬ ‫مح ت كرنا ہ‬

‫ے''‬ ‫ے ‪،‬ي تھی دوشت رھھتا ت ا اب ہيرت اس د‬

‫ے مح ت برھ نی ہ‬ ‫''میں اد‬
‫ا‬
‫(‪)2‬‬

‫ح‬
‫د‪ ...... :‬ح كا نواب_‬

‫رشول چدا (ص) رمات‬

‫ے ہیں ‪:‬‬

‫مق ول حح كا نواب ہونا ہ‬

‫ے''_‬ ‫ے ندل‬
‫ے اپ‬ ‫ے دنكھنی ہ‬
‫ے نو ير نگاہ ک‬ ‫''جواولاد ا تے والديں کی طجف مح ت ت جت نگاہون د‬

‫ت‬
‫ج روردے كر رمانا ‪:‬‬

‫(‪)3‬‬
‫ے''‬ ‫''والديں کی طجف مح ت ت جت نگاہ د‬
‫ے دنكھتا عتادب ہ‬

‫ھ‪ ...... :‬موب کی اسائی_‬

‫____________________‬

‫‪ _1‬اصول كاقی_ ج ‪ _2‬ص ‪129‬‬

‫‪ _2‬اصول كاقی_ ج ‪ _2‬ص ‪129‬‬

‫‪ _3‬تحارالو و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و ووانوار _ ج ‪ _71‬ص ‪80‬‬

 ‫حضرب امام حعوج ادق علنہ السلام رمات‬
‫ے ہیں ‪:‬‬

‫ے رشونہ‬ ‫ے كہ چداوند عالم اس بر موب کی حنی اسان كردے' اد‬

‫ے چا ے كہ وہ ا تے موان نواب کو‬ ‫''جو ك اس ناب كو نستد كرنا ہ‬
‫ا‬
‫(‪)1‬‬
‫كرے''‬ ‫سلو‬ ‫دارون ک‬
‫ے ساتھ تت‬

‫د‪ ...... :‬ا تنی اولاد کی تت ی كا ش ت ہ‬

‫ے_‬

‫ے كووہ ''چي وی كر ئ وی ون وی ت جئ وی'' اور یووہ ض ورب المت ول مووارت اس گقتگ وو ب ور تح وو ئی ووادق ائ وی ہ و‬
‫ے اولوواد رنووادہ ب ور ا ت وے‬ ‫مت ول مش وہور ہ و‬

‫ے نوو جوود تھوی ا توے‬

‫ے دنكھنوی ہو‬
‫كورت‬ ‫م‬ ‫ے مان ناب ک‬
‫ے ساتھ ح ت اور اچ وا سولو‬ ‫ے شتكھنی ہ‬
‫ے اگر وہ ا تے والديں كو ان ک‬ ‫والديں د‬

‫كر ئوی ہویں_ حضورب اموام حعووج‬ ‫ے دنكھنی ہیں نو وہ تھی ان دو‬
‫ے براسولو‬ ‫كرت‬ ‫كر ئی ہیں اور اگر ا‪،‬يیں برا سلو‬ ‫والديں د‬
‫ے اچ ا سلو‬

‫ادق علنہ السلام رمات‬

‫ے ہیں ‪:‬‬

‫(‪)2‬‬
‫'' ُّبروا اابئكم يركم ابنائوكم''‬
‫ت‬ ‫ت‬ ‫''تم ا تے والديں ک‬
‫ے ساتھ ت ی كرو يميارت اولاد يميارے ساتھ ت ی كرے گی''_‬

‫چم‬
‫ت‪ ...... :‬چدا كا م نا والديں کی جوا ش‬

‫ے کوی بورت ناکتود ہو‬

‫ے_ یوہ نواب‬ ‫ے سواتھ تت وی كورت‬
‫ے اور ان کوی ر وامتدت چا ول كورت‬ ‫ے ناوجود كہ چداوند عوالم تو‬
‫ے موان نواب کو‬ ‫اس ک‬

‫اپل ممل ہ‬ ‫م‬ ‫ھ‬ ‫ت‬

‫كہ والديں کی جوا ساب چدا ک‬
‫ے‬ ‫ے تپ‬ ‫ھی ضرور پيش ہظج ر ھنی چا ا ے كہ اسلام كا یہ چ م اس چد پ‬
‫____________________‬

‫‪ _1‬تحارالانوار _ ج ‪ _71‬ص ‪81‬‬

‫‪ _2‬تحارالو و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و ووانوار _ ج ‪ _71‬ص ‪21‬‬

 ‫ہ ئ ہظ پی ن ت سو کو چمو‬ ‫چم م د‬
‫ے یہ نكراپیں_ لتكں ش موقع بر ان کی جوا ساب اسلام ک‬
‫ے وا ت ا کام د‬
‫ے م كوو‬ ‫ے منضادم و ی ج ا ں و ج ا لام‬

‫وق ت چا ل ہوگی ران محند اس نارے میں مارت را امائی رمانا ہ‬

‫ے‪:‬‬

‫(‪)1‬‬
‫وان جاهداك على ان تُشرك ىب ماليس لك به علم فال تطعهما وصاحبهما ىف الدُّنيا معروفا''‬
‫ورار دو' نوو ان کوی‬ ‫ے نووارے موویں علوم اور دلتول ‪،‬يوویں ر شھ شھوے ادو‬
‫ے ہيورا شورپ‬ ‫''اور اگور وہ دونوون اس نوواب کوی كوسوش كوريں كووہ توم وش کو‬

‫كرو''_‬ ‫سلو‬ ‫ناب یہ مانو' اور د تتا میں ان ک‬

‫ے ساتھ تت‬

‫حضرب اہيرالمومتیں علی علنہ السلام رمات‬

‫ے ہیں ‪:‬‬
‫م‬
‫اخلالق''(‪ '' )2‬چالي کی نا رمائی میں حلوق کی اظاعت ‪،‬يیں کی چاسكنی''_‬ ‫''الطاعة ملخلوق ىف معصية‬
‫____________________‬

‫‪15‬‬ ‫‪ _1‬شورہ لقمان_ ا‬

‫‪ _2‬تحارالانوار _ ج ‪ _71‬ص ‪5‬‬

 ‫ت‬
‫ا ھوان ش ق‪:‬‬

‫نواصع نا انكسارت‬

‫‪ _)1‬نواصع ک‬
‫ے نارے میں رواناب‬

‫‪_)2‬نواصع ک‬
‫ے ا نار‬

‫مے‬ ‫‪ _)3‬نواصع كں لوگون ک‬

‫ے سا ش‬

‫‪ _)4‬رشول اكرم (ص) کی نواصع‬

‫شق‬ ‫‪ _)5‬حضرب عي ی علنہ السلام د‬

‫ے اپ‬

‫‪_)6‬امام ريں العانديں علنہ السلام کی انكسارت‬

‫د م‬
‫ے يع ّلق ند نکاب‬ ‫‪ _)7‬نواصع ا تتاے‬
 ‫ت ك‬ ‫تق‬ ‫تن ک معن ہی ج ك ش د چ‬
‫ے ''کشر ی '' اور '' عاخجت '' ھی ش اوے ہویں _ نواصوع نوا انكسوارت‬ ‫ے ھونا ظاير كرنا '‬ ‫''نواصع نا رو سی '' ے ی ں '' ود و دو رن‬
‫صو‬
‫ل‬ ‫لو‬ ‫ے انسووان دوش ورون د و‬
‫ے ج وواہ ك تووا وی ‪،‬ہي ور اور برب ور ہ وو تكں بروردگووار عووا م ک وی‬ ‫ے حيح سووالم ہ ووت‬
‫ے ک وی اپ و علا وت ہ و‬ ‫انسووائی روج ک و‬

‫ے حض وور ش ور چھکووا دے اور تتوودگان چوودا ک و‬

‫ے كووہ وہ چوودا ک و‬
‫ے اس نوواب ب ور امووادہ كرنووا ہ و‬
‫اد و‬ ‫عم‬
‫مے انكسووارت كووا اريووار‬
‫ے سووا ش‬ ‫م وت كووا ادرا‬

‫كرے _‬

‫(‪_ )1‬نواصع ک‬
‫ے نارے میں رواناب ‪:‬‬

‫حضرب امام ر ا علنہ السلام رمات‬

‫ے ہیں ‪:‬‬

‫(‪)1‬‬
‫شرفه ''‬ ‫'' ان من التواضع ان جيلس الرجل دوں‬
‫ب پب‬
‫ے جو اس ک‬ ‫ن‬ ‫ےہ‬‫'' یہ ناب نواصع میں د‬
‫ے مقام و‬ ‫ے كہ انسان ا ی چگہ ر ہ ش‬
‫____________________‬
‫‪ _1‬اصو و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و وول ك و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و وواقی _ ج‪ 2‬ص‪_123‬‬
 ‫ے كمير ہو _ '' اب (ع) ی كا ارساد ہ‬
‫ے كہ ‪:‬‬ ‫د‬ ‫ہيرل‬

‫'' من التواضع ان ترضى ابجمللس دون اجمللس وان تسلم على من تلقى وان ترتك املراء وان كنت حمقذا وان الحتذب ان‬
‫(‪)1‬‬
‫''‬ ‫حتمد على التقوى‬
‫پ‬ ‫'' یہ تھی نواصع ی میں د‬
‫وش دو‬
‫ے ملوو اس بور سولام كورو‬ ‫ے كميور ہو‬
‫ے‬ ‫ے ی كہ تم ان ی چگہ بر ہ شب شھے‬
‫ے بر راصی ہو چانو جو يميارت سوان دو‬

‫کوی چوات‬ ‫ت‬ ‫چ‬ ‫ت ت‬ ‫ت‬

‫ے_‬ ‫كرو اور اس ناب كو نستد یہ كرو كہ يميارے تقوت کی تعجيو‬ ‫جواہ م جق بر ی ہو ج ھی لرائی گرے وا ی حت كو بر‬
‫''‬
‫حضرب اہير المومتیں علی علنہ الس ّلام رمات‬
‫ے ہیں ‪:‬‬

‫(‪)2‬‬
‫العبادة ''‬ ‫'' عليك ابلتواضع فانه من اعظم‬
‫'' تم بر نو اصع كرنا وا ت ہ‬
‫ے ک ونکہ روتنسی ‪ ،‬ت برت عتادب ہ‬
‫ے _ ''‬

‫ے اصحاب د‬
‫ے رمانا ‪:‬‬ ‫دن رسالاماب(ص) ت‬ ‫اپ‬
‫م‬
‫'' ت و ویم م وویں عت ووادب کو وی مب وواس ک و وون ‪،‬ي وویں دنمو وھ رہ ووا ہو وون _ ا‪،‬ہو وون تو و‬
‫ے عو وجص کتو وا‪'':‬حضو وور(ص) عت ووادب کو وی مب وواس کت ووا ہو ووئی‬

‫(‪)3‬‬ ‫ہ‬
‫ے '' رمانا ‪'' :‬نواصع_''‬

‫(‪ ... )2‬نواصع ک‬

‫ے ا نار ‪:‬‬

‫كام ا نے ہیں ں ک‬
‫ے اخجوت اور ّ ت ک‬ ‫چ‬ ‫‪ ،‬تد‬
‫ے علاوہ‬ ‫ہ‬ ‫اور تت‬ ‫ےا‬
‫____________________‬

‫‪ _1‬اصول كاقی _ ج‪ 2‬ص ‪124‬‬

‫‪ _2‬تحارالانوار _ ج ‪ _72‬ص ‪119‬‬

‫‪ _3‬چامع الساداب _ ج ‪ 1‬ص ‪355‬‬

 ‫ت‬ ‫ے ہویں جوو اخوجوت عوداب اور شورا کو‬ ‫د ت ووت بورکتیں اور دوشورے وانوود تھوی ہویں چيسوا كووہ چجوھ تواہ ا نےو ہووت‬
‫ے علوواوہ اس د تتوا مویں ھوی‬ ‫ہ‬
‫ے ھمتول ک و‬
‫ے اواپول موویں ا‪،‬ہ وی کوی ط وجف‬ ‫ے ہوویں ناتحووہ حضورب اہيرالموومتیں عل وی علنوہ الس و ّلام دعووات‬ ‫مضو ت اور تتووا ی كامو وت ہووت‬

‫اسارہ رمات‬
‫ے ہیں ‪:‬‬

‫‪'' ...‬‬ ‫اللهم اغفريل الذنوب الىت تغريا لنعم '‬

‫كر د ہ تے ہیں _''‬ ‫نل‬ ‫'' چداوندا ہيرے وہ تاہ معاف كر دے جو یيرت تغم ون كو ال‬

‫ت‬ ‫ے ہویں اس امتود کو‬ ‫اب ہم ‪،‬يان نواصع چي ی مح وب صقت ک‬

‫ے واند اور ا نوار كوو تتوان كورت‬
‫ے سواتھ كوہ اہلل تعوا ی مویں ھوی نواصوع‬
‫ك ت ل می د چ‬
‫ے جھ رار دے_‬ ‫رے وا ون ں‬

‫ناتحہ رشول اكرم(ص) رمات‬

‫ے ہیں ‪:‬‬ ‫‪ ... :‬نواصع _ انسان کی شر نلتدت كا ش ت ہ‬
‫ے‬ ‫ال‬

‫ک‬
‫ے علاوہ ی ير میں ا افہ ‪،‬يیں‬
‫هللا''(‪ )1‬نواصع انسان کی شر نلتدت ک‬ ‫'' ان التواضع اليزيد العبد اال رفعة فتو اضعو ار محكم‬
‫ج‬ ‫ت‬ ‫ت‬
‫كر ئی ليدا م نواصع کتا كرو چدا م بر ر مت نارل كرے _ ''‬

‫چافظ سيرار ت رمات‬

‫ے ہیں ‪:‬‬
‫ي‬ ‫در كوے عسق شوک‬
‫سا ی می خجند‬

‫ا رار تتدگی كں و اريار چاكرت‬

‫تعنی عسق ک‬
‫ے كو ہ و نارار میں ساہایہ ت اتھ ناب كا كوئی خجندار ‪،‬يیں ہ‬
‫ے‬
‫____________________‬

‫‪ _1‬وساپل السيعہ _ ج ‪_11‬ص ‪215‬‬

 ‫ليدا (اگرعسق كا شودا كرنا ہ‬
‫ے نو ) تتدگی علامی اور نوكرت چاكرت كا ا رار و اريار كرنا برے گا _ ''‬

‫تقل کی نی ہ‬
‫ے كہ ‪:‬‬ ‫حضرب امام حعوج ادق علنہ الس ّلام د‬
‫ے روا‬

‫''(‪'' )1‬ا ومان موویں چوودا کوی طوجف دو‬

‫ے‬ ‫'' ان ىف السذذمآء ملكذذني مذذوكلني ابلعنذذاد فمذذن تواضذذع هللا رفعذذاه ومذذن تكذذر فضذذعاهُ‬
‫و‬ ‫شے موجر ہیں ' اگر كوئی وك چودا کو‬
‫ے شئلوے نواصوع اور انكسوارت كورے نوو وہ ادو‬
‫ے نلتود كور د ہتوے ہویں اور اگور كووئی ك نکيور‬ ‫تتدون بر دو ر ش‬
‫ّ‬
‫ے نست كر د ہ تے ہیں _ ''‬‫كرے نو وہ اد‬

‫ے _ حضرب اہير المومتیں علی علنہ الس ّلام رمات‬

‫ے ہیں ‪:‬‬ ‫ب ‪ ......‬نواصع برقی کی ر تنہ ہ‬
‫ّ‬
‫(‪)2‬‬
‫'' التواضع سلم الشرف ''‬
‫ے حضرب اہير (ع) ی كا ارساد ہ‬
‫ے‪:‬‬ ‫ے م ّنظم ہوت‬
‫ے كا ش ت ہ‬ ‫ج ‪ ......‬نواصع دوشرے كامون ک‬

‫'' ‪3‬‬ ‫مور‬

‫'' خبفض اجلناح تنتظم اال ُ‬
‫ے امور منظم ہو چات‬
‫ے ہیں _ ''‬ ‫ےش ت‪ ،‬تد‬
‫'' نواصع ک‬

‫د ‪ ......‬نواصع دلون میں مح ت تتدا كر ئی ہ‬

‫ے حضرب علی علنہ الس ّلام رمات‬
‫ے ہیں كہ ‪:‬‬ ‫ّ‬
‫____________________‬

‫‪ _1‬وساپل السيعہ_ ج ‪ _11‬ص ‪215‬‬

‫لحك‬
‫م_ ج‪ _1‬ص ‪263‬‬ ‫‪ _2‬شرج عجرا‬

‫لحك‬
‫م_ ج ‪ _3‬ص ‪229‬‬ ‫‪ _3‬شرج عجرا‬
 ‫مثرة التواضع احملبّةَ ''‬
‫'' نواصع كا ت ل مح ت ہ‬
‫ے ''‬

‫مے‬ ‫(‪ _)3‬نواصع كں لوگون ک‬

‫ے سا ش‬

‫ے شئلوے ہووئی‬ ‫ے نواصوع ضورف د تنوی بررگوون علموی كضو ون اور چوودا کوی داب بور ا يمووان ر شھ شھوے والو‬
‫ے ا وراد وی کو‬ ‫اسولامی تفظووہ ہظوج دو‬

‫کوی و ووہ دو‬

‫ے نواصوع ‪ ،‬وت وی‬ ‫مے ان کوی وودرب ظاقوت اور مووال و دولو‬ ‫چووا ا ہ ے لوتكں دلتول لوگوون معوجورون نووا دولامتوودون کو‬
‫ے سووا ش‬ ‫ہ‬

‫موویں‬ ‫ے نوو وہ ''د ّلو‬ ‫ے وت كور ک وی اور مفضوود کو‬

‫ے شئلوے نواصوع کوی چوات‬ ‫ے حضوول دو‬ ‫مودموم قعول ہو‬
‫ے اگور چوودا کوی جوشو ودت اور ر وا کو‬

‫ے گی اور انسان کی حقارب اور اس کی انسائی عممت کی نسنی كا مو ت يں چات‬

‫ے گی _‬ ‫ندل چات‬

‫و د تتواکی و وہ دو‬
‫ے‬ ‫''(‪'' )1‬جو ک ی مالدار ك ک‬
‫ے نواس چواكر اس دولو‬ ‫'' من اتى غنيا يتواضع له الجل دنياه ذهب ثلثا دينه‬
‫ے نو اس كا دو‪،‬يائی ديں یم ہو چانا ہ‬
‫ے ''_‬ ‫مے نواصع كرنا ہ‬ ‫اس ک‬
‫ے سا ش‬

‫(‪ _ )4‬رشول اكرم (ص) کی نواصع ‪:‬‬

‫ت‬ ‫ك‬ ‫سل‬ ‫م مض‬ ‫چدا وند عالم ک‬
‫ے رشول چدا ح ّمد لقی ّ لی اہلل علنہ والہ و ّ م کی داب و ص ت اعلوی در وہ کوی چامول ھوی‬
‫ے برگرندہ لوگون میں د‬

‫ت‬ ‫لتكں اس ک‬
‫ے اندر اعلی در ہ کی روتنسی اور انكسارت نائی چائی ھی _‬
‫ے ناوجود اب(ع) ک‬

‫تے ت‬ ‫ب تن ت نك‬
‫ا تے م ّقدس‬ ‫ش‬ ‫ص ک‬
‫اب(ص) نوا ع ی تتا ر ا ی ھير ر نون كو جود ی چارہ د ہ‬
‫____________________‬
‫‪ _1‬تحارالانوار_ ج ‪ _75‬ص ‪69‬‬
 ‫ے شت و ا توے نووكرون کو‬
‫ے سواتھ پ بوھ‬ ‫اوات‬ ‫ا تے ت شھے برات‬
‫ے كيرون اور جونون كو جوود وی نوا شنے گ‬
‫ے ت‬ ‫د‬ ‫ت‬
‫ش‬ ‫ہا ھون ے ان كا دودھ دو ا‬
‫توے گ و جو لو ت ت‬ ‫نوارار دو‬ ‫ت ت ت ت‬ ‫ّ پي‬ ‫ك ھ ھ ت ت‬
‫ے ش و يور‬ ‫ج ود ے چوا‬ ‫خجنود كور ا‬ ‫ے شوودا سول‬ ‫ے میں ا تے چدمپگارون كا ہا ھ تاے ش‬
‫سے‬
‫چی ہ ش‬ ‫ر انا اے ش‬
‫كو ت موی ‪،‬يو كو ت ت‬
‫ے ش و اور يموام موومتیں کوی دعووب كوو ق وول‬
‫و كو ت ت‬
‫ے ش و سولام رے ں ل ر‬ ‫ے بورے وك دو‬
‫ے مضوا حہ ر‬ ‫اور چھووت‬ ‫اہيور عج و‬

‫ت ت‬
‫(‪)1‬‬
‫رماے ش‬

‫ش ق‪:‬‬ ‫(‪ _ )5‬حضرب عي ی علنہ السلام د‬

‫ے اپ‬

‫ے '' ا‪،‬ہوون تو‬

‫ے عوجص کتوا ‪ '' :‬اے روج‬ ‫درجواشوت ہو‬ ‫ے ہيورت اپو‬ ‫ے ا تے ساتھ ون د‬
‫ے رمانا ‪ '' :‬توم دو‬ ‫دن حضرب عي ی _ت‬ ‫اپ‬
‫ہ‬ ‫چم‬
‫چدا م رماپیں م اب کی چد ت میں چاضر ہیں '' رمانا ‪ '' :‬اج میں چا تا ہون كہ يميارے نانون دھلانون ''_‬

‫ے _ ا‪،‬ہون ت‬
‫ے عجص کتا ‪'' :‬اے روج چدا یوہ كوام نوو مویں كرنوا چوا ا ے اب‬ ‫یہ كيا اور اتھ ھ جے ہوے اور ان ک‬
‫ے نانون دھلا دت‬

‫رمانا ‪:‬‬ ‫ت‬

‫ے انسا ک ون کتا‬

‫ے يميویں شو ق دنوا ہو‬

‫ے كوہ‬ ‫ے نواصوع كور کو‬
‫ے اس طوجج دو‬ ‫ے میں عوالم اس نواب كوا رنوادہ حقودار ہونوا ہو‬
‫ے مویں تو‬ ‫'' لوگون کی چد ت كرت‬

‫ے كام ل تا ہ‬
‫ے _ ''‬ ‫ہيرے تعد يميیں لوگون ک‬
‫ے درمتان نواصع د‬

‫ے چكمت اور دانائی کی ممارب اش وار ہوئی ہ‬

‫ے یہ كہ نکير کی و ہ د‬
‫ے ' رراعت موار رمیں مویں نسووويما‬ ‫ت ج رمانا ‪'' :‬نواصع ی کی و ہ د‬
‫ّ‬
‫نائی ہ‬
‫ے یہ كہ ‪،‬يارون بر _ '' ‪2‬‬
‫____________________‬

‫‪ _1‬تحارالانوار ‪ 0‬ج ‪ _70‬ص ‪208‬‬

‫‪ _2‬اصول كاقی _ ج‪ _1‬ص ‪ _ 45‬برجمہ م طقوت_‬

 ‫(‪ ... )6‬حضرب امام ريں العانديں (ع) کی انكسارت ‪:‬‬

‫ے سواتھ شووج كورت‬

‫ے‬ ‫حضرب امام محمود نوا ر علنوہ السولام رموات‬
‫ے ہویں كوہ ہيورے والود ( اموام ريوں العانوديں علنوہ السو ّلام ) ا نےو لوگوون کو‬
‫ہ‬
‫ت‬ ‫ت ج ‪،‬يی ‪،‬يی ‪،‬ہ تے ت‬
‫ے یہ عيد ہ شل ے ش كہ میں يميارت ضرورناب كو نورا كرون گا _‬
‫اور ا لہ والون د‬ ‫ش و ا ں ں حا س ش ش‬
‫‪،‬‬ ‫وك ت و‬
‫ے اب(ص) كوو ہحووان لتووا اور ا لووہ‬
‫ت‬ ‫م‬ ‫شوووج کو‬
‫ے دوران اب(ع) مسووا رون کوی چوود ت موویں شورگرم مول ش و كووہ اپو‬ ‫اپ و‬

‫والون د‬
‫ے كيا ‪:‬‬
‫لح‬ ‫ي‬
‫'' ميیں معلوم ‪،‬يیں كہ یہ كون ہیں یہ نو علی ايں ا سیں (علنہ السلام) ( امام ريں العانديں (علنہ السلام) ) ہیں _ ''‬

‫ے د توے لشےو اورعوجص كورت‬

‫ے لشےو ‪ ...‬ررنوود‬ ‫ے گورد جموع ہوو شئوے اور اب(ع) کو‬
‫ے ہاتوھ نووانون كوو نودو‬ ‫یوہ شوتكر شوت لووگ اب(ع) کو‬
‫ہ‬
‫ا مو‬
‫ے اخوج‬ ‫ے نوو نود تحت ہوو چوات‬
‫ے چواپیں اگور ہوم اب(ع) کوی سوان مویں سوتا ی كورت‬ ‫رشول (ص) انا اب (ع) چا ا ے ہیں كہ ہم ّ ویم ہ شتح‬

‫اب(ع) انسا ک ون كر رہ‬

‫ے ہیں‬

‫ے رشوول (ص) چودا کو‬

‫ے ا يورام کوی‬ ‫ے سواتھ شووج کتوا ا‪،‬ہوون تو‬
‫كوار لوگوون کو‬ ‫مر تنووہ مویں تو‬
‫ے واقو‬ ‫اموام (ع) تو‬
‫ے جوواب دنوا ‪ '' :‬اپو‬

‫چ‬ ‫ت‬ ‫تو‬ ‫مج‬

‫ا تنوی کوی‬ ‫كورو اسوی شئلوے اپو‬ ‫ے ہيورا تو‬
‫ے چوودا يرام کتووا ش و اس نواب كووا جووف ت وا كووہ م لووگ ھوی ہيورے سواتھ و وی سولو‬ ‫و وہ دو‬

‫صورب میں ت‬
‫ے يميارے ساتھ شوج كو اچتتار کتا ''‬
‫(‪) 1‬‬

‫____________________‬
‫ل‬
‫‪ _1‬شقتنہ ا تحار _ ج ‪ _1‬ص ‪382‬‬
 ‫ن ص د م‬
‫ے يع ّلق ند نکاب ‪:‬‬ ‫(‪ ... )7‬وا ع‬
‫ھ‬ ‫ے ‪،‬يل كريں اور ک ی د‬ ‫‪ ...... )1‬ہم سلام كرت‬
‫ے میں دوشرون د‬
‫ے سلام کی امتد یہ ر یں _‬
‫مح‬
‫‪ ...... )2‬لش میں ايان چگہ چا ی ہو وہیں پ بھ چاپیں _‬
‫چم‬ ‫ک‬ ‫چم‬
‫‪ ...... )3‬دوشرے لوگون بر م یہ چلاپیں نا ا‪،‬يیں ی كام كا م یہ ديں _‬

‫‪ ...... )4‬ا تے دائی كامون كو جود اتحام ديں _‬

‫مج‬ ‫ت‬
‫یں _‬ ‫‪ ...... )5‬ا تے ما حت لوگون كو ا تتا معاون‬

‫‪ ...... )6‬تحت و متا نہ اور لرائی چ گرا د‬

‫ے دور رہیں _‬
‫ھ‬ ‫ے داد وتحسیں وصول كرت‬
‫ے کی امتد یہ ر یں _‬ ‫ے ئشلے كام كريں اور لوگون د‬
‫‪ ...... )7‬چدا ی ک‬

‫‪ ...... )8‬جود كو قامنی اور اخجہ لتاس ‪ ،‬اي س شے‬

‫ے كا نا تتد یہ تتاپیں _‬

‫ے دوران ا تے مسوج لوگون کی چد ت كريں‬

‫‪ ...... )9‬شوج ک‬

‫‪ ...... )10‬جق اور جق ک‬

‫ے انون کی اظاعت كريں _‬

‫ے ش ق چا ل كريں _‬
‫‪ ...... )11‬بررگون کی رندگی كا مطالعہ كريں اور اس د‬
 ‫ف شت‬

‫پيش لفظ‪5 .................................................................................................................................:‬‬

‫‪،‬يلا ش ق‪7 ................................................................................................................................. :‬‬

‫اچلاق سنہ‪7 ...............................................................................................................................‬‬

‫م‬
‫‪ ''_)1‬سں چلق'' كا عنی‪7 .............................................................................................................:‬‬

‫اسلام میں اچلاق سنہ كا مقام‪8 ...................................................................................................... :‬‬

‫‪_)2‬معضومیں (ع) ک‬
‫ے ارساداب‪9 .................................................................................................:‬‬

‫ے ند يموت‬
‫ے‪10 ......................................................................................:‬‬ ‫‪_)3‬اچلاق معضومیں (ع) ک‬

‫‪ _)4‬سں چلق ک‬
‫ے يمراب و واند‪12 ................................................................................................:‬‬

‫‪ُ ... ... :‬د ت وت واند‪12 ............................................................................................................:‬‬ ‫ال‬

‫‪...‬اخجوت واند‪14 ..............................................................................................................:‬‬

‫ب‪ُ ... :‬‬
‫چ‬
‫‪_)5‬ند لقی‪15 .............................................................................................................................:‬‬

‫‪_6‬نداچلاقی كا اتحام‪16 ..................................................................................................................:‬‬

‫دوشرا ش ق‪18 ............................................................................................................................ :‬‬

‫ہظ‬
‫م و ضنظ‪18 ..............................................................................................................................‬‬
‫ہظ‬
‫‪_1‬اسلام میں م وضنظ کی ا م ت‪19 ..............................................................................................:‬‬
‫ہظ‬ ‫ت‬
‫‪ _2‬ىی اور ردت رندگی میں م وضنظ کی ا م ت‪20 ............................................................................. :‬‬

‫‪___:‬صقائی‪20 .................................................................................................................... :‬‬ ‫ال‬

‫ب‪ ___:‬ش وارنا‪21 .....................................................................................................................:‬‬

‫‪ _3‬معاشرئی رندگی میں اس کی ا م ت‪23 ............................................................................................:‬‬

‫‪_4‬عيدو تامان میں اس کی ا م ت‪25 ................................................................................................:‬‬

‫‪_5‬عتادب میں اس کی ا م ت‪27 ....................................................................................................:‬‬

‫‪ _6‬اخجاچاب م تاس کی ا م ّ ت‪28 .................................................................................................. :‬‬

‫ہظ‬ ‫ع‬
‫‪_7‬محاد نگ اور سكرت امور میں م وضنظ کی ا م ّ ت ‪29 ................................................................... :‬‬

‫پيشرا ش ق ‪33 ............................................................................................................................. :‬‬

‫چ‬
‫ك ح اور ھوب‪33 .........................................................................................................................‬‬
‫چ‬
‫‪ ......... )1‬ك ح اور ھوب کتا ہیں ‪34 .................................................................................................‬‬

‫ہ‬
‫ے ‪36 ........................................................................:‬‬ ‫ے مقا د میں د‬
‫ے اپ‬ ‫‪ ... )2‬حائی اپ تاء (ع) ک‬
‫ّ‬
‫‪ )3‬چھوب ک‬
‫ے ابراب ‪37 .............................................................................................................:‬‬

‫ے ‪37 ............................................‬‬ ‫‪ ... :‬چھوب انسان کی شراقت اور اس کی كص ت ک‬

‫ے متاقی ہ‬ ‫ال‬

‫‪ :::‬ب‪ ...... :‬چھوب ا يمان كو برناد كر د تتا ہ‬

‫ے _‪37 .............................................................................‬‬

‫ج‪ ...... :‬چھوب دوشرے تاہون كا ش ت پ س تا ہ‬

‫ے‪37 ...........................................................................‬‬

‫ہ‬
‫ے _ ‪38 ............................................................................................‬‬ ‫د‪ ...... :‬چھوب كوج د‬
‫ےر‬

‫ھ‪...... :‬چھوب نو ئشلے وال‬

‫ے بر كوئی اعاماد ‪،‬يیں كرنا ‪38 .........................................................................‬‬
‫چ‬
‫‪ ...... )4‬ھوب کی وجوہاب ‪39 ........................................................................................................:‬‬

‫‪ ...... :‬ا ساس كميرت‪39 .........................................................................................................:‬‬ ‫ال‬

‫ے تحے شک ہت شلے‬
‫ے ‪39 ...........................................................................................:‬‬ ‫ب‪ ...... :‬شرا اور خجمایہ د‬

‫لي‬
‫ی_ ‪40 .............................................................................................‬‬ ‫ج‪ ...... :‬متاققت اور دوعلی نا‬

‫د‪ ...... :‬ا يمان كا ققدان‪40 ............................................................................................................. :‬‬

‫چ‬
‫‪ _5‬ھوب كا علاج‪41 ...................................................................................................................:‬‬
‫جوت ا ش ق‪43 .............................................................................................................................:‬‬
‫گ‬
‫ناروا قتگو اور ندكلامی ‪43 ................................................................................................................‬‬

‫‪ ... ... )1‬يم تد‪44 ..........................................................................................................................:‬‬

‫‪ ...... )2‬امام ادق علنہ السلام كا ندرنان ك د‬

‫ے فطع راہظہ ‪45 ...........................................................:‬‬

‫‪ ... ... )3‬ندكلامی كا اتحام‪46 ............................................................................................................:‬‬

‫ب‪ ... ... :‬ندرنان ك کی دعا ق ول ‪،‬يیں ہوئی_‪47 ...............................................................................‬‬

‫ج‪ ... ... :‬ندرنان ك بر ت خجام ی_ رشول چدا (ص) رمات‬

‫ے ہیں ‪47 .............................................. :‬‬

‫د‪ ... ... :‬ندرنائی' تقاق کی علا ت ی_ ‪48 .............................................................................................‬‬

‫ھ‪ ... ... :‬ندرنان ك كا مار' ندبريں لوگون میں ہونا ی_‪48 ...................................................................‬‬

‫اتھ چائی ہ‬
‫ے اور وہ تتاہ وبرناد ہوچانا ی_ ‪48 .....................‬‬ ‫ے انسان کی رندگی د‬
‫ے برک‬ ‫و‪ ... ... :‬ندرنائی کی و ہ د‬

‫‪ ... ... )4‬معضوم پيسوانون (ع) ک‬

‫ے كردار‪49 ..................................................................................... :‬‬

‫‪ ... ... )5‬ندرنائی كا علاج‪52 .............................................................................................................:‬‬

‫سانوان ش ق ‪56 ......................................................................................................................... :‬‬

‫‪،‬ہ‬
‫عت ت اور مت‪56 ......................................................................................................................‬‬
‫‪،‬ہم ک م‬
‫ے عنی‪57 .................................................................................................:‬‬ ‫(‪_)1‬عت ت اور ت‬

‫میں عت ت کی مد ّ ت ‪58 ................................................................................... :‬‬ ‫(‪ _)2‬ران اور چد‬

‫د ت‬
‫ے حنا چا نی‪59 ............................................................................................. :‬‬ ‫(‪)3‬مومں کی عت ت‬

‫ے الاب (عت ت كا شر سمہ)‪60 .....................................................................................:‬‬

‫(‪_)4‬عت ت ک‬

‫(‪_)5‬عت ت ک‬
‫ے اشتاب‪61 ...........................................................................................................:‬‬

‫‪)6‬عت ت كا كقا رہ ‪62 .................................................................................................................... :‬‬

 ‫‪،‬ہ‬
‫میں مت کی مد ّ ت ‪63 ............................................................................................. :‬‬ ‫ران و چد‬

‫چھتا ش ق‪66 .............................................................................................................................. :‬‬

‫ت ائی چارہ اور ا ّتحاد ‪66 ...................................................................................................................‬‬

‫(‪ _ )1‬يم تد‪67 .............................................................................................................................:‬‬

‫تغ‬
‫چدائی مت ‪69 ................................................................................................. :‬‬ ‫(‪_ )2‬ا ّجوب اپ‬

‫(‪_)3‬د تنی ت ا ت ون ک‬
‫ے حقوق‪70 .................................................................................................... :‬‬

‫(‪، _)4‬ہير يں ت ائی ‪72 ...................................................................................................................:‬‬

‫چم‬
‫رائی م‪73 ...........................................................................................................:‬‬ ‫‪ _)5‬اتحاد' اپ‬

‫‪ _)6‬رفہ تتدت ک‬
‫ے حظجاب ‪74 ....................................................................................................._:‬‬

‫سامرا ی كا ش وہ‪77 ..........................................................................................:‬‬ ‫‪_)7‬توجفہ بر دارت اپ‬

‫عداب ‪78 .....................................................................................................:‬‬ ‫رفہ تعدت چدا كا اپ‬

‫سانوان ش ق ‪80 ......................................................................................................................... :‬‬

‫والديں ک‬
‫ے حقوق ‪80 ....................................................................................................................‬‬

‫(‪_)1‬معضومیں (ع) ک‬
‫ے كلام کی روشنی میں ‪84 ...................................................................................:‬‬

‫(‪ _)2‬اونش ر ئی كا ش ق امور كردار ‪86 ..............................................................................................:‬‬

‫( ‪ _ )3‬ناب كا ا يرام امام رمایہ (ع) كا رمان ‪87 ................................................................................:‬‬

‫‪ _)4‬والديں شک ہت شلے‬
‫ے اولاد كا رہصہ ‪88 ....................................................................................................:‬‬

‫ے تعد ناد رھھتا ‪89 ........................................................................................................ :‬‬

‫ےک‬‫(‪_)5‬مرت‬

‫كا اتحام‪90 ......................................................................................... :‬‬ ‫سلو‬ ‫(‪ _)6‬والديں د‬

‫ے تت‬
‫ہ ن‬ ‫‪ ...... :‬ت میں تيغميرون (ص) ک‬
‫ے ساتھ م س نی_ ‪90 ................................................................‬‬ ‫ال‬
‫ب‪ ...... :‬ممرمیں ا افہ كا مو ت_ ‪91 ................................................................................................‬‬

‫ج‪ ...... :‬رشول چدا (ص) اور ايمہ ظاير يں علیہم السلام کی ر ا كا ش ت ہ‬
‫ے_‪91 .........................................‬‬
‫ح‬
‫د‪ ...... :‬ح كا نواب_ ‪92 ..................................................................................................................‬‬

‫ھ‪ ...... :‬موب کی اسائی_ ‪92 ............................................................................................................‬‬

‫د‪ ...... :‬ا تنی اولاد کی تت ی كا ش ت ہ‬

‫ے_‪93 ...........................................................................................‬‬
‫چم‬
‫ت‪ ...... :‬چدا كا م نا والديں کی جوا ش ‪93 ......................................................................................‬‬
‫ت‬
‫ا ھوان ش ق‪95 ......................................................................................................................... :‬‬

‫نواصع نا انكسارت‪95 ......................................................................................................................‬‬

‫(‪_ )1‬نواصع ک‬
‫ے نارے میں رواناب ‪96 ........................................................................................... :‬‬

‫(‪ ... )2‬نواصع ک‬

‫ے ا نار ‪97 .............................................................................................................. :‬‬

‫مے ‪100 ............................................................................................‬‬ ‫(‪ _)3‬نواصع كں لوگون ک‬

‫ے سا ش‬

‫(‪ _ )4‬رشول اكرم (ص) کی نواصع ‪100 .............................................................................................:‬‬

‫ش ق ‪101 .............................................................................:‬‬ ‫(‪ _ )5‬حضرب عي ی علنہ السلام د‬

‫ے اپ‬

‫(‪ ... )6‬حضرب امام ريں العانديں (ع) کی انكسارت ‪102 ....................................................................... :‬‬
‫ن ص د م‬
‫ے يع ّلق ند نکاب ‪103 ............................................................................................:‬‬ ‫(‪ ... )7‬وا ع‬