Professional Documents
Culture Documents
(3)
(3)
ے ناب کا سا یہ ا ھ گتا ھا _ اب ا
ے دس سال کی عمر میں دروس وورہی کا اعار کتہا ك يچپں ہی میں علامہ شتدمرتضی عسكرى ک
ے رس
وانس جل گئ
ے_
علماء کی كم نی تتام '' جماغہ علماء بعداد الکاظمتہ '' کی را نمائی کرا
ے ھ_
ے ك اب ک
ے اسا تتد میں ا یہ اا اقہا ے یبروب جل گئ ے 1968ھ میں بعنی جكومب ا
ے گرقشار کرنا جا ا مگر اب خفی طور س اسی وخہ س
ک ہ عل ج
کہہا سلس ہلہ اب ا ہی ج ہارى ہ ہ
ے جہہدا اب ک ہو ط ہول عم ہر ے م ہی قپ ہو مب ہررا جيي ہب اا اشہہیہاردى اور امہہام م ن ہی قاي ہل دک ہر ہہیں _ اب
عتايث قرماا
ے_امیں
ناليفاب
ل
_1اجاد يث ام ا مومتیں عانشہ 4ح
ح ج
_2مشون ومتة صچائی شلق 3ح
_10مع ائی القپوح التلتدى قی کتا یہ '' الا وار التاھرہ ''
ے کتا ھا وو سا بع ہو چکا ہ
ے ) زايرة قبور االنبياء و االئم ه و الص حااء ،التوس اب برجمہ مولانا شتد علی اخبر صاجب طاب براہ ا
لنىب و التربك اباثر ه ،الصالة عح حمم و ال ه ،يك و ل ذه االم اثن ا عش قيم ا ،،ع ال الص ااة ،عص م االنبي اء
،البن اء عح قب ور االنبي اء و االولي اء ،الش ءاع ،الب اء ،ا رب و التء وي و القض ا ء و الق ر ،ة الة اىب ةك ،
املتع او الزواج املو قت ،ح يث الكساء من ط ق الء يقني ،تعحيم الصالة ،املصاف ىف رواايت الء يقني ،ة ءات
ے مہو لہف اہ
ے قارسہی کہہا ے اكبہر رسہہايون کہ
يقني ك ان مہیں کہ هللا ج جالل ه ىف رواايت الء يقني ،اي التطه ري ىف مص ارر الء
ي ب ي
ے _ قارسی میں ادنان اممائی و مستلہ جر ف اور قس ائمہ در اجتاء د ں جربر کی یں _
ای ملپوس دنا ہ
کتاب جاضر
م
تہرب عانشہہ ے _ یہہ کتہاب جہار جلہدون بہر سہنمل ہہ
ے ہروع کہی يہیں جلہد ں ربر تظر کتاب '' اجاد يث ام المومتیں عانشہ '' کا برجمہ ہ
ے ميعل ہق ہ ہ
ے ج ہس کہہا اردو برجمہہہ مولانہہا ش ہتد ممہہد نہہاقر ے ميعل ہق ہہیں اور و ہو ای جلہہد ان س ہ
ے م ہروى اجاد ي ہث س ہ ے جتہہاب و کارنہہام س ہ
کہ
ك
ے کتا ھا اور وہ اسی ادارے س
ے سا بع ہوئی ای _ صاجب مرووم سا مدبر اصلاح ھخوا ہار ا
ے مطابقہب ہہیں رھھنہی ہیں ناکہہ انسہی اہی جہد ثتتیں ہیں وہو عفہل و منقہق سہ
ے ہب دور ہیں كہہ ان میں کی بعہ جہد ثتتیں قرائہی مفہا یم سہ
ے حشلف ہیں ہ
ے_ ے کپونکہ ان کی سبرب عام ارواح س
جد تپون بر ايك تظر کی جاا
تہرب عانشہہہ ہہیں کپونکہہ جليفہہہ اول و دوم کہی تہرب عنمہہان کہ
ے قايہل ے نايہث کتہہا ہہ
ے كہہہ ے بہرے لہوس دلايہل سہ
یبہر مہو لہف اہ
کہی چالقہب بہر ابہر ايہیں اور اس سلسہل مہیں کسہی خبہر سہ
ے در ثبہع ہہیں کتہا ہہان تہرب علہی ے قشل کہ
ے بعہد وہ ترب عنمان ک
ے کوح کر گئ
ے جدا مرووم کہو وہوار ے مہلث ہیں دى اور جشد د ون کی علالث ک
ے بعد اس دارقائی س ان کا برجمہ ہیں ہويچا ھا كہ اجل ا
والسلام
ج
شتد کرار سیں رضوى گونالپورى
يس
سگقتار
ے نلاس کرا
ے کی جرا ب ہیں جنکا مطاہرہ ئمام جہاب عتر ہی میں ہوا _ رندگی اور بقستائی جالث کو نار يخ ک
ے اورام س
ے وو اسلام کہ
ے اس نار يخ اسلام کی وودہ صدنان تيب گتیں لتكں حشلف شتاسی عوامل کی وخہ س
ے جساس وافعاب اور اہم جادا
ےہ
ے_ ے کا ون يك ہیں ہو يچ جتکہ انکا رتط ا ھیں س نار يچی رقشار ک
ے اصل جرك یں ; ئمام مسلما ون ک
چ ي ی کہی يہہسس رقہب ہب اسہہان اور ق ہی ي ہےچ سہ
ے قر يہث ہہ
ے _ اسہی ي تہاد بہر مطالہث اور مفہہا م مہہیں جر ہف کہی جہہائی رہہی لہوئی داشہتايیں ے
فہ ے نشر کی گتیں _ جقيقب س
می میں النی جكہی جلہائی گنہی _ جلہار وافہعك وافعہاب ے عارى مسايل تتا شپوار کر ھتلا نا جانا ر ا جفا گرھ ک
ھہ وہو شخضہی مفہادا ب کہی برقہی اور شتاسہی اھہدار کہی يہسس رقہب کہ
ے لہئ
ے ہہر دہہد اور ہہر ے ہر ب ے_ ا ثنسہ
ے ہہی اور ہب سہ گرھ گہئ
ے ے
مماكث میں برا
ے گئ
ے_
مس ہے
چكم ک ہئ
ے گ ہئ
ے اور ے درمتہہان جہہہان ي ہك ممك ہں ہ ہوا اجشلہہار و بقرقہہہ ک ہ
ے ش ہپو ن رنہہادہ س ہ
ے رن ہادہ ے مس ہلما ون ک ہ
ان وش ہتلون س ہ
ے کہہا ہہر جہپں کہر دالہہا اور اجشلہار کہو مرنہہد جانہہدار تتہاا
ے مہہیں کہوئی کشہر ے ک ےتلہئ
ے لہوب دا لہئ ے شتاسہی مفاصہہد کہو ج کہہاا ارنہاب اقشہہدار اہ
ے ا تہئ
ك
ہیں ا ھا ر ای_
شہ ش يی گہ ھ ہہ ا ي گدر ئی صد ون ک
ے جر ہف سہدہ مسہايل کہو د پہون مہیں را خ کتہا گتہا ان کہو تظر نہاب وو ے سا ھ وہ مصا میں اور دا تا ں; ر
م ن ن
عفاند کی شکل د پون میں انارا گتا س تہ یہ س تہ ك سل در سل يفل کتا گتا _اجر کار اوصاع
ج ے كہ صد ون س
ے اا
مئ و اووال ا ثنس
ے ومیں سكی سا د اور نا ر یں _ ے سا ثے
کی نا رنائی ک ےتلئ ص ي ن
ے خبران و برنسان یں_ ا سی نار خ ووود میں ائی كہ حب متد قكر ں ر یہ گر تتان یں اور جفا
علاح
ے سہدہ ہہیں ہہر مہد ب وملہث مہیں نہار يخ کہا ہہی جہال ہہ
ے _ لہتكں یہہ نہاب طہئ يرار جقيقب خ نار يخ اسلام ہی س
ے خصہو یہ ا ج
ل
ے ملتہا ميہب ہہیں کتہا جہا سہكتا تكں کو نكشرجیم ہیں کتا جا سكتا ك ا ج
يراقی وسايل جشفدر ای ومی ہون ا ھیں ورے طہور سہ ہ
ے كہ جفا
ے_ ے سا ھ جس
ے د تتا نستد کرے اشکا اعلان کتا جاے ا ور اسی کا بر جار کتا جاا ے_ ق ی دلتلون ک
ے وق کو نا لتا جاا
میں س
ے اس وقب جب بعداد میں ا تنی دمہہ دار ہون بہر مہامور ھہا_ مولہف ے ربر تظر کتاب کو (بقس عانشہ در نار يخ اسلام )ک
ے نام س میں ا
ے اسہہارے بہر لكھہہا لہتكں کن ہی سہہال ي ہك اسہہكی اسہہاعب ملپہوى رہ ہی جيسہ اس الپ ہواہی مہہیں ھلہہائی اہی کپونکہہہ اس رر ہ
ے مہہیں موو ہود ہ کہ
ے
ے ہوا
ے متدرخہ ديل نايیں سامل کر د ں _ ے ابفام کرا
مبرى ووا س س
ے برھانا گتا ہ
ے_ ے اسكی سان برول اور مار یہ کا وافعہ اجنصار س يرئم کامل ر ب س
ے سامل کتا گتا ہ سوریہ ج
ے
اس کتاب کا برجمہہ اہی مولہف چبہرم کہی نسہتدندہ روس کہی یبہروى مہیں ہہر ق ہم کہ
ے بع ہب اور جہدناب کہی مہداجلث سہ
ے عہارى ہہو کہر
م
عل ہ
تہرب اجہہد يث اور ارنہہاب ے والہی ہہ
ے نہہار ہہاہ اور عاہل نہہار يخ اسہلام کہی رقشہہار سہ
ے اشہتا کہراا خبہر جہہدمب وہو بہرى جہہد يہك جفہہا
ي
و خقپق کی تظر میں رر قپوليب جاصل کر ل
ے_
ان 1366ھ س
جفا
ے ت
حب ا ں مش ود کا ربفہ
ص
ے کہی ہہ
ے اور نہد بہر ں اہ ے جسہكی نسہاندىی ہمہارے ہردار ممہد مصہق ح خ بر ں ول کتاب جدا ہ
ے اور يچاب کہی راہ وہہی ہہ
ے ممكں ہ
ے_ ے کا ي تادى ربفہ دو ہی رح س
ے اور مفدس اسلام کا راشتہ معلوم کرا
ے كوق ناا
قرماا
کتاب جدا اور ا جہا د يہث رسہول اس مہیں ہلہی خبہر نلتہد اور مفہدس بہر ں جقيقہب ہہ
ے جہس سہ
ے بہر ہو ماضہی مہیں جاصہل کتہا جہا شہکا یہہ
ے را ہوء ے نلمہد یہہ ہہیں کتہا ا ھہیں کہی رنہان متہارك سہ
ے د تتہا مئ ے کسی کہ
ے سہا ث ے جیہون ا
دو رى ي تادى خبر رسول جدا کی جد يث ہ
ے رج س س
ے ساداب ھا_ وثی اقہی ک
اب کا ارساد گرامی ديون میں ابر جانا كاور یہہ ضہرر اسہلئ ھہا كہہ جہداا
ے نہاك اب کہ
ے قلہث مہیں ہروس امہمائی الفہا کرنہا ھہا كجہدا
ے سبرب بر م کی ہ
ے_ ے ہوا
ے کرا وند عايم ا
ے انكی شتا ثنس
ے اس
ے تيقتدى معتار ے جاصل کتا جاے وہ غبر معتبر ہ ے ہیں كاور وو كچھ ان دو رجسمون ک
ے علاوہ ہیں س وشتہ کی گےچا ثنس
ے مر جل س
ے گدار کر اچھا برا الگ کرنا جا ئ
ے_ ے جرح و بعديل ک بر برھھتا ضرورى ہ
ے كاس
ہم وق اور اس ک
ے رقدارون کو ہچايیں
م قن
ے یں _ان دو ون بر تيقتد اور جرح وبعديل کی را یں تتہد کہر دى گنہی ہیں جالانکہہ بعبہر ا سہك قہدر و مہب يعہپں کرنہاك ے خقوظ قرار دا
ے گئ س
میں مر تتہ و مفام بر قابر ہو يوگون کی تظر ہی ك نی ہی سان و سوکث والا ہو_
ے وہ صچائی رسول ہی ہو ك کپونکہ ہمارا مفصد اور در ضرر اور ضرر وق اور جقيقب کا تتہ لگانا ہ
ے_ جاہ
ے ہیں اسہلئ
ے دو جہار ہہو جہاا ے شب ايك ہی سطخ ک
ے ہیں ھ وونکہ ئمام انسان لول وہوك نہا علطہی و ل ہرس سہ سلسل میں شب ک
ك مسے
ے ھ اور ايك گروہ سسب عقتدہ اور برا کتدہ جتال ھا چھ چكم عقتدے وال ا ئمان اور
ے ھ_ ے چل اور جدائی ھ اور دو رے كچھ ان ک
ے مفايل متا ق اور دو رے کردار وال رسول جدا ک
س ک ع س ک ض ي ہ ہ
ے لمبر دار ے ہیں دنكھ سكئ اور صدر ا لام
کو ايك تظر س ے و م ئمام اصچاب رسول جب صدر ا لام ی یہ ور چال
ے رمہیں بہر ئمہودار ہہو کہر معا ہرہ نسہكتل دنہا كاس اہ
ے اعلہی درجہ کہی نہاك دامنہی اور عہہدل گشہبرى کہا ے رواہ
ے جہب سہ
کپونکہہ انسہہان اہ
ے اہی جہہالی ہہیں ر ہہا كنہار يچی قہرا ں اور حشلہف معا ہرئی يجہرا
ے وہو ے بفہام اور دوعلہہا ں سہ
ے سہا ھ اد ئہی درجہ کہ
مطہاہرہ کتہا اور اس کہ
ے لہئ
ے ے كلہتكں ا تتہہا ضہرور ہہ
ے كہہہ راہ وہق کہ ے کہی نا تتہہد ہہوئی ہہ ے معلہوم ہونہا كہہہ تتدانسہی ادم سہ
ے اجشہك اسہی تظہر تہئ ا ہھ لےہ ہیں ان سہ
ے
ي م تت
اور ان ک
ے اصچاب میں درخہ كمال يك ہو چی ہوئی ای کپونکہ رسہول اکہرم ترب ممد صقفی اندار ليع کی گونا گون تتك نامی
کس تيغمب ک ہ کہ س ے رنادہ وشيع اور اشپوار قا ون کسی ا
ے يسس ہیں کتا كاور اب س
ے لسہل مہیں رہر ارسہاد ہہوا اب ے رنادہ ی ر و د ں س
وق س
ے الگ رہ گئ ك
ے_ کو راہ وق یہ مل سكی اور چھ يوگ رہروان ر
نكتہ اہ اسلام
بق
ب عظ ے ئمہہام مرايہث ہمہہارى تظ ہر مہہیں واص ہخ بقشہہہ يہہسس ک ہرا
ے ہہیں كہہہ اس ہلام ک ہی مہب وجلال ہث اسہہكی علنمہہاب و ہوايیں ب ہر اس سہیم ک ہ
ے ک ےتلہئ
ے ا تنہی ھمرجسہب کہر ے ملتہا ميہب کہرا
ے جشگ وجدال بر امادہ ہو جايیں اور اس
ے اسلام س
ے كہ اگر ئمام د تتا وال
وود مبرا عقتدہ ہ
کہ عظ
لیں اور ايك اوار ہو جايیں يث ای اسلام کو درہ برابر بفصان ہہیں ہويچہا سہكئ اور یہہ اسہلام کہی معپہوى مہب وجلالہث کہو درا اہی م
ے اور اس ہی وش ہتل س ہ
ے ے سہہامل جہہال ہ ہ ل ہتكں یہہہ اقتچہہار كہہہ ايخت ہرب ک ہ
ے سہہا ھ تیہہہا مصہہاجيب اورہمہہدمی جہہال ا نك ہ اص ہچاب ک ہ
ے
ے ے نا عظمب مفام جاصل کتا یہ اس ناب میں رکاوب ہیں ي تا كہ ا ھ تاصچاب میں ا ثنسہ
ے يہوگ اہی مووہود ہہون وہو ايختہرب کہ ا ہو تئ
ے
ل
وايیں میں جال دالہیں كاور اب کہی ہربعب کہی نہا تتہدى یہہ کہر ں اسہی تتہاء بہر اسہكی کہوئی د تہل ہہیں كہہ برر ہان اسہلام نہا وہو يہوگ ہلہ گہدر
ي
ے مست نی قرار دنہدنا جہاا
ے كہہ وہ رسہول کہ
ے صہچائی ھہ كکپونکہہ ئمہام صہچائی عہدالث جك ا ھیں ضرر اسلئ بفد و خقپق ک
ے قا ون کلی س
ے ا ثنس
طور س ي ے ھ جں ک
ے جاا ان میں ا ثنس
ے يوگ ای ناا
ے اقراد اہیے ے ديون میں اسلام کی ہوا ای ہو حئ ہیں نائی ایك جا ے
ھ جبلون ا
ے كقر و بفام کو اسلام کی ار میں چھتا رھھا ھا _
ے_ ايك جگہہ ارسہاد ہہوا اب جدا کی اس نلتد قكر اور شچی سدند وانستگی کا رد عمل قران ا
ے حشلف موافع بر تتان کتا ہ رسول
ے نلتد اضويون میں كاور اضويون کا رار وود اسلام میں وشتدہ ہ
ے اسلام ما تئ
ے وايون کہی ضہورب و شہکل مہیں ہہیں اسلام وود اسلام ک
ے ے ضہرر جقيفہی علمہہاء اور دانشہور ہہی مہمچھ سہكئ ہہیں اسہلئ ك اگہر سہلف کہ
ے بررگہون اور اصہچاب رسہول کہ ے جسہ
ے اور یہہہ انسہہا نكتہہہ ہہ
ہہ
ک س
ے لسل میں اس
ي
ق م کی يحب و خقپق اور تيقتد کا اضرار ک
ے سا ھ جكم د تثتا ہ
ے_
ي ک ضہ م ي ن تي ک عظی مصل ہ
ے مں مہیں بہراہ راشہب اور ا تنی جكنمایہ دا ث ترب ممد صقفی خ م دور کپون جايیں ك عا م ا سا ب ے م
ے اس ہ ے ر ہہیں ك ض ہرر اس جت ي ہب س ہ
ے كہہہ و ہق ہ ہ ے ہہیں كہہہ ہ ہم بق ہس جقيق ہب ک ہ
ے در ت ہئ قرمہہاا ہ
ے مہہايیں اور اسہہكی نايواس ہظة مہہیں نش ہو
ہ ک
ے وہ م ما یہ اورنسب ہو _جمايث کر ں اس نارے میں اقراد کو تظر اندار کر د ں جا
م
ممد صقفی اور بفاد عدالث
ے ايختہرب سہ
ے اجاد يہث صہحےچہ مہیں انہہا ہہ
ے كہہ اسہہامہ ہں رنہد یہہہ دو ہون ہہی نہہاب ي ہئ رسہول جہدا کہی تظہر مہیں نلتہہد مر تتہہ ھہ ا لہون اہ
ے
اہ ہ ي ے سہ ہفارس کہ ہی جہ ہس اہ ہ
ے ن ہہارے م ہہیں رسہ ہول اکہ ہرم سہ ہ قہ ہرنس کہ ہ
ے ايہ ہك ہ ہر ف كعہ ہورب کہ ہ
ے ا ختہ ہرب ے وہ ہورى کہ ہی اہ ہی اس ہہامہ
چ
ے ا تنی ئمام نا ون کو تظر اندار کتا ان يوگون کا اگر ر ف اور ررب دار وورى کرنا ھہا ہو لہور
اے يوگو ئمہارے گدرے يوگون ا
م کہر
ہلہ سہ جہی
اے ے شہتكرون سہال
ے کی جہد وجہہد کہ ے اسبراکی قلشقپون ک
ے طيفائی اجشلاقاب جیم کرا ے رسول جدا ا
اس رحس
ے كچ ل ا
ے تتاہ بقوى سعارون کی مدد کی _ مقتدر طالمون ک
ے جلار دا
ے_قران قرمانا ہ
ے_ یہ قا ون ب واصخ ر ب س
ے قران و اجاد يث میں تتان کتا گتا ہ
ے
ے ئمہیں ايك مرد اور ايك عورب س
ے تتدا کتا ہ
ے اور رر ئمہارى ومیں اور برادرنان تتا د ں اے يوگو ہم ا
ے وہو ئمہہارے انہدر شہب سہ
ے ے رنہادہ رہرب والہا وہ ہہ ناكہ ئم ايك دو رے کو ہچان سكو در جقيقب اا ک
ے برديك ئم میں شہب سہ
ہ ح
ے ( جراب 49ايث )13 رنادہ برہبر ار
ے ساندار ئموا
ے مووود یں _ رسول جدا کی رنادہ بر اجاد يث میں اس كمال انساتيب و عدالث ک
ممد مصقفی ک
ے قر يث و بعتد سا ای
م
ے بعہد کہ
ے ے بردہ ا ھانا ہ
ے و ا تئ ے اور سيقتل ک
ےج ےس ے نارے میں يسس گوئی قرمائی ہ
ے جہان ا تتدہ ک
ا رسول جدا
ے یں ا
ے وواب دنا جدا و رسول بر جا تئ ترب علی
ئ ے وم ئمود کا ناقہ تئ
ے کتا اور اجر ں سفی بر ں وہ ہو ا وہو مہہیں ھا جس ا ے قرمانا اولیں میں سفی بر ں وہ شخ
ا رسول جدا
ق
()1
شل کرے ا
ے اعيتار سہ
ے عہام يوگہون کہی ہرح ے ايخترب ک
ے اصچاب مر تتہ و مفام ک ے واصخ ہونا ہ
ے كہ بعبر سك اور بردند ک ان ئمام نا ون س
دو رے ک
ے برابر ہیں یں _
ہ ہ جب یہ ضوريچال ہ
تلث و بررگہی ا تلوگہون کہو ے و کتا یہ قہا ون كہہ اصہچاب اور ئمہام يہوگ د ہں اسہلام کہی تظہر مہیں برابہر ہیں كاور
ے ج ہں سہ
ے ا ا ہی ے و ہو برہبہر ہہار ہہیں اور ہوايیں اسہلام بہر عم ہل کہرا
ے ہہیں كکتہہا یہہہ ان يوگہون ک ےتل ہئ
ے رہر ہور ب ہر ں دلتہل ہہہیں ہہ جاصہل ہہ
ے سوال یہ کر کپہو نکہہ عہدل اقہہی کہی نار ہاہ مہیں رسہول کہی ي نہی ے كہ اے قاظمہ اے دخبر رسول ك و وو كچھ جا نی ہ
ے چھ س طاب یہ قرماا
ك
()1
ہونا چھ ای مقتد ہیں
ے قر تنہی
ةني(اے رسہول كا تہئ ے یہ نار يچی تتان ا تنی ي نہی سہ
ے اس دن قرمانہا كجہب ا یہہ وان ذ ر عش ريتك االق ا ي
ا خترب
ے دنكھتا ہ
ے_ س
ج
قنی دا ود کی تظر میں مولف کتاب
ے درمتہہان انسہہا مسہہا دہ کتہہا كہہہ جشہہاب ام الم ہومتیں عانشہہہ کہ
ے گ ہردا گردنہہا قاي ہل بردن ہد مہہدار ك و ماجہہد ہہیں ككہہہ اگ ہر ض ہرر نہہاب اجہہاگر کہ
ے قائم کی جا سكنی ہ
ے_ ے سلسل میں ارادایہ راا
ے ا کار و عفاند ک ے و وق وجقيقب ک
ے نارے میں ا تئ ا ھیں مدارك بر وخہ کی جاا
ے کسی کہ
ے جلہار وہو ے اگر اصچاب میں س اگر خہ ہی وق گوئی جقيقب طلنی يچاا
ے وود کوناہ قكرون کی تظر میں نا قايل معاقی جرم ہ
ے ا ت ہئ
ے دابریہہہ ک ہار ک ہو ے ن ہاہر ہ ہیں نکل ہئ
ے ہہیں ا ل ہون ا ہ ے بعاق ہب مہہیں موض ہوع س ہ ے دور ر ہہیں ان کہہا مفصہہد ميع ہپں ہ ہ
ے كاور وہ اس ہی ک ہ ہہ
ے ا رد گہرد رہہ
ے ے ناکہہ ان کہا مفصہد اصہلی ضہرر وہق اور جقيقہب معلہوم کرنہا ہہ
ے اور اسہی کہ اور مفامہاب کہا نا تتہد ہہیں تتانہا ہہ اشہچا
یں_
حہ
ے ضہرر عفہل کہو خ ے کی ہر ممكں کوسس کی ہ
ے ا لہون اہ ے دائی اجساساب و جدناب س
ے ال گ ر ئ ے علاوہ ا لون ا
ے ا تئ اس ک
تتانا ہ
ےكك
ے كہ اس علمی يحب میں قا ون کلہی کہی رعايہث کہر ں كاور اجاد يہث ام المہو متہیں مكمہل جہرم و اجيتہاظ کہ
ے سہا ھ ے کوسس کی ہ ا لون ا
ي
ے_ ے جقيقب کو اشکار کتا ہ چل تل و ج
ير یثہ کر ک
ق
شل علی اور سكر عانشہكك
شہے نار يچی قرا ں ہمیں حپور کرا
ے یں كہ ام المومتیں کی اجاد يث بر سك اور بردند کر ں جس
چپں کہا نہدکرہ ے وہ اجاد يث جں میں جلاقہب
شہے
روشہں تہرب علہی ے اسہی ہرح وہ اجاد يہث جہں مہیں صہايل چپں و عنمہان اور
کا نام ہہیں لتہا گتہا ہہ ترب علی ہ
ے اور
ے كك کپہو نکہہ ا ہو نكہر اور ان کہی نسہيب نہاب اور ي نہی کہی ہہ
ے اسہی ہرح ے ان میں نلا سك وشتہ جدناب اور جا تتہدارى بر ئہی گنہی ہہ
مدکور ہ
کہی تيعہب ہور ے دممپون کی ھمك كطلچہہ و ر یثبہر كہہ جبلہون اہ
ے علہی ک ترب علی ک
ے جلار كیں علی اقداماب وو ا لون ا
ے
صہ دى ای كايہك نليہب قہارم بہر لاناكجشہگ جمہل کہی اگ رہر کانہا _ .................یہہ ئمہام نہايیں يچہاا
ے وہود اس نہاب کہا وا خ تپہوب ہیں كہہ
برھاكك
فالقت عصاها و استق هنا النوي ...كما ق عينا ابالابب املساف
ي نك ے دور دھوب جیم کر دى اور جپں نالتا ......جسظرح مساقر کی ا تئ
ے اکاا اس ا
ے بر ہو چكر ا ھیں ھتدى ہوئی یں _
ئ نكہ شخ انكی ئمام اجاد يث اسی ق م ک
ے اہم بر ں نار يچی وقا بع س
ہيب اور ان ے وانستہ یں جں بر بہرى جہرم و اجيتہاظ برتنہی جہا ے ا ی
تہئ لہ
ے تكں خقہق یہہ وہق ہہیں طہا و ضہواب کہا نسہایہ ے كہہے ممكہں ہہے اور سہلي بہر عمہل کہر ر ہا ہہ
ے وہ کوئی ای ہہو جہب يہك ا تنہی رااہ
جاہ
ے
ش
چھتا ا
ے_ ے کو چلونا تتا ل
ے اور جفا ے مفا نل میں ا تئ رھھتا كہ عفل و درايث کو کتارے رکھ کر بررگون کی خ يب ک
طا وضہواب کہو اہميہب دنكہر شہب کہو نكسہان مہمار کہرے ناکہہ ضہرورى ہہ
ے ے كہ تظر ناب و اجیہاد ک
ے اس ناب کی اجارب ہیں ہ
ج
كہ ئمام مقہوم قيقب کو تتان کرے
ے جامع ھ _ ے قع تظر وہ ہر جت يب س
ے ئمام ضفاب كمال ک ك_ ہیں_ ان ئمام نا ون س
ے یں _ ے دوران جلاقب میں نلتد بر ں مرايث انساتيب ايك داب میں ممئ ہوا
ے تظر اا اب ک
ئ ک ے لتہہاس اور وہوراكك اچکہہام مہہیں عہہدالثك قر تنہی د تتہہا کہ
ے مطہہاھراب سہ طہور سہ م
ے کتہہارہ سہی کہہا کامہل مو یہہہ ے اس دور تچہہا
وہ ا تہئ
ھ_
س ے دہد یہ جلاقب جاصل کرا
دو رون ا
کہی ہرر دورى ائہی كدو ہرون تہرب علہی ے کی کو سیں کر دالیں كجتکہ جلاقب وود
ج ے قاندونكو ا تہئ ے قاندون کو مصالخ عامہ بربرج خ دى ك جتکہ اب ا
ے عام يوگون ک ے اور رشتہ دارون ک ا
ے ا تئ
ے اور رشہتہ دارون بہر بہر خ
دى _
عق
اہ
ے ان تہرب علہی ے ھہہائی کہی جہہدمب مہہیں ااہ
ے ا تہئ جہس وقہب کہوي مہہیں ھہ ك تہل ہں ائہی طالہث علہی
س
ے ہا :
ے کوقہ اا
ے ہو؟ چھ اا
ے ككس لئ اے ھائی برے ا ث
ک
ے انا ہون كہ مبرى مدد ےےحئ
ے_ اس لئ
بق ک
ے علاوہ مبرے ناس كچھ ہیں كصبر ےےحئ
ے مال عينمب سیم کرا
ے کا وقب ا تاگا و میں اب کو دون ا _ جدا کی ق م ا تئ
ے مساہرہ ک
ع ک شخ
يب کتا ای وہ كس قہدر بہر ہبہر ہار ھہ كاور مہومی متہافع کہو وہود ی ترب علی یہ وافعہ وود ہی يمارى ر نمائی کر نا ہ
ے كہ
ق
ے ناکایہ م ھھائی جا سكنی ے مصالخ بر برج خ د تئ
ے میں ان کا نا یہ كس قدر نلتد ھاك ا ے وانستہ اقراد ک
ےساور ا تئ
ے
ے علاوہ اصچاب میں س
ے کوئی ای اس نلتد مر تتہ انساتيب و كمال يك ہیں ہويچا ھا ك ک ترب علی ہ
ے كہ
ے ہہ ر ہا ہہون ك اور ئمہام ہہیں کتہا جہا سہكتا كاس نہاب کہو مت پہورى ا
ےنہاکی سہ كکپو نکہ ان ک
ے اجیہاد میں درا ای سك وشتہ اور اغبرا
ے كہ ان کا ايك قرد اس کا دمہ دار ہو كاور عدل اقہہی کہی نار ہاہ مہیں
ے ہی کاقی ہ ے وواب دنا كجاندان عمر ک
ے لئ ے ناب کی و ا لون ا
س
ے اتتچاب میں عتدايرجمں ں عور ای ووان جہھ اقہراد مہیں ھہ جبھہیں عمہر اہ
ے جليفہہ ے درمتان جليفہ ک
ے بعد علی و عنمان ک
عمر ک
ترب علی ان ک
ے اجیہاد ے يسس کتا جالانکہ وہ جا تئ
ے ھ كہ مئ ميعپں قپوى کو ان دو ون ک
ے سا ث
____________________
ے بعہد ان ے ھ اممیں ا ھیں ورى سوجھ وجھ ہہان يہك اہی ك نہا جلاقہب جاصہل کہرا
ے کہ ے وہ جس ناب برك ہوا
ے كہ روع ہی س
ہ
ہ ھ
ے بعلق ر ھنی یں كاور م اس نارے میں کوئی قنصلہ ای ہہیں کہر سہكئ ك کپہو نکہہ يمہارا
ے امور س
میں تتدا ہوئی كکپو نکہ یہ نايیں بقساتيب ک
ي
''عانشہ کا نار چی قپوى ''
ے طلچہ و ر یثبر اور دنگر ئمام يوگون کی تيعب قپول ہیں کی جس وقب
ا ترب علی چالقب ہیں کی كجب عنمان قشل ہو گئ
ےو
ے مسہچد مہیں ھرہرے ہہو کہر یہہ قرمانہا ك مہیں ئمہہارى جلاقہب سہ
ے یبہرار ھہا ے بہر حپہور کتہا ہو اب اہ
ے اب کو جلاقہب قپہول کہرا
ئمام يوگون ا
مہم ک ل ئ
ك تكں م ہو كہ مبرے سوا سی کی جكومب بر راضی ہیں ہو كاس نہاب کہو چھ يہو كہہ مہیں کہوئی اہی کہام بعبہر ئمہہارى ضہواندندہ اور صہلاح
چ ے ايچام ہیں دون ا كئمہارے تيب المال کی کےچی مبرے ناس ہ
ے لتكں ايك درھم ای بعبر ئمہارى مرضی ک
ے ہیں لو ون ا _ ک
ئ
رر وچھا كکتا م اس ناب بر راضی ہو ؟
ئمام يوگون ا
ے ج ّلاکر ہا ان
اسوقب اب ا
ے قرمانا :
ے بعد اب ا
ے جلاقب قپول قرمائی اس ک
چ ے کہی گےچا ثنسہ
ے ہہہیں لہورى کپہو نکہہہ ان يوگہون ے اس ہرح يوگہون ک ےتلہئ
ے کسہی ہہہاا ے صہہايث اہی اب اہ
کہی رااہ تہرب علہی
ے ا تيفہام ل ہئ ک ےتلہئ
ے ا ھہیں اور طلچہہ و ر یثبہر ے دو رى نار اجیہاد کا برجم ق انہا یہہ اس وقہب کہی نہاب ہہ
ے جہب قانلہان عنمہان سہ عانشہ ا
ے
ے یہہہ مفہہاد برشہتایہ اقہہدام تتانہہا ہ ہ
ے كہہہ ے تنمہہان ہورا اور ا تن ہی تيعہب كچ ہل دالہی نہہا قاع ہدہ سہہا ھ د ت ہئ
ے بہر امہہادہ ہہوا سہ جیہہون ا ہ
ے علہی
ے
ے جالی ہیں ای كئمام يوگ ئ لے كہ یہ عنمان کا ندتہہ ل ہئ ک ےتلہئ
ے ہہیں ا اہی ہیں ناکہہ مفصہد ضہرر ترب عانشہ کی تيب اندنشہ مفاد س
ے
سہ
ے وانسہتہ ہیں ان مہیں ايسسہار تتہدا کتہہا تہرب علہی ے اور وہو يہوگ ے كہہ مسہلما ون کہ
ے درمتہان بقرقہہ و اجشلہار تتہدا کتہا جہہاا یہہ ہہ
ط عانشہ ک ي
ے نام ام سلمہ کا نار چی
ے بعد عانشہ کا اقہدام دو ہرا رجتہہ ھہا وہو ي تہاد اسہلام مہیں ے سلسل میں عمر ک
ے اقدام ک ے جلار معاملہ جلاقب ک
ک ترب علی
ہے اہی ہہیں ہہ برا كمت تہ ناب ا تنی رر س
ے ہیں كہ ر ا ہون اور اس س
نہا قايہل انکہار حں بہر ے ناکہہ یہہ جفہا رہر ے مبہرى کہوئی جہا
م مو
برر ان وم اور لور مورجپں يقق یں _
ت ہے ترب ام سہلمہ ہیں وہو دو ہرى روخہہء رسہول ہیں ك ا لہون اہ
ہط عانشہہ کہو لكھہا اور اس ے تتہد و حب رہرا یں كاس دعوى کی گواہی
ے درمتان ھا كاور ان ک
ے ے اخبرام کا بردہ جاك کتا وو رسول جدا اور ان کی امب ک امابعد ئم ا
ے اس اقدام س
ے ا تئ
ے ے وہود ہرا جہہاك مہہیں یہہہ ملہہاو كئمھہہارا مفہہام مر تتہہہ خقہوظ ہہ
ے كاسہ ے ئمہہہارا دامہں جمہع کتہہا ہہ
ے كاسہ جہرم کہہا حچہہاب نہہارہ نہہارہ کتہہا قہران اہ
ے جاضر ہونا ہ
ے_ مئ وواب دو گی جا لا نکہ ئمہیں جلد نا دبر ان ک
ے سا ث
ے ہاجہاا
ے كہہ ے ناکایہ ق م ھھائی ہون كہ اگر میں اس جال میں رسول س
ے ملاقاب کرون كہ ان کہی جرمہب صہا بع کہی ہہو اور چہھ سہ مےت ئ
ے وود ان کہ
ے وہق مہیں ے رورکار یہ رھلو و یہ يچااے برورد ار کی جفاطب کرو اور گرر میں ي بای رہو اگر ئم اس امب س
ے ا تئ
اس لئ
ا شہ س ئ ين
ے خ کہی
ئہ
ے مہیں خبردار کہرون ہو م سہايث کہا ے وو نا مےت ئ
ے شنی تاگر اس ے كاور م ےچاتنی ہون كہ رسول جدا سبر ں جدمب ہ
رح بر تئ
ے لگو گیك والسلام
ط دو رى دلتل ہ
ے كہ عانشہ کا اجیہاد علط ھا وود یہ
ھ ھ م ط میں اس ناب کی نا تتد ہوئی ہ
ے كہ ا ھیں سلما ون کی جماعب میں م ا تگہی کہی قكہر ہہیں اہی ك یبہر یہہ نہاب اہی معلہوم ہہوئی اس
ہک تحہح ہک ہی ہ ہس یکہ بق ہ ظسہ ع ہک ا یي صہح کہ بق ہ
خ ر ںك كہہ اوصہاع ج
ب ہر ب اسہلام ی م ے روم ں ان ی اصہلاح و ع ب ہم ہہ
خ ی م یہہ وے ی وخہہ ے نار خ
ہ
ے عام يہوگ وہو جروم ہیں اور اصہچاب رسہول کہو ہچہان ہہیں سہكئ ہیں اور ان کہی نہا ون مہیں ئمبہر ہہیں کہر سہك ہیں
ے مقہوم سنار يچی ک
تحہ مم ص
ے اور ان کی ربعب اسلام میں جت يب کو ہچان ہیں سہك ہیں ان کہی اصہلاح و ح خ کہر ں ك ا لہون ا
ےہ كاور ي ےچ میں ح خ نار يخ چھئ
ے
ے اس کا مفصد ضرر یہ ہ
ے كہ يوگ اجاد يث رسول جدا کو بعبر ا تئ
ے اجساساب و جدناب کی مداجلث جہروى اس راہ میں وو س ی کی ہ
عل واند و بع ب ک
ے نارے میں م و دانس کی روشنی میں ادراك کر سكیں _
ے راونان جد يث ک
سہ
ے تتہدا کتہا ہہو ا رہر ے ا كہ كس جد يك یہ اجشلار م ہپوعی اور جكمرا ہون کہا جہا را ممچھ میں اجاا
ے ا كاور ا ہیں معلوم ہو جاا
ے ک ےتل ہئ
ے ج ہں جہہد يث ک ہو ے اور ا تن ہی نہہار ئ ہی م ہپوظ ک ہرا ے اي ہك گ ہروہ ک ہو دو ہرے گ ہروہ ب ہر ب ہرج خ دى ہ ہ
ے جكوم ہب جلہہاا ے ا ل ہون ہ ہی ا ہ
ہہ
ک
ے لئ
ے مں نستد نايیں گرھ لیں _ ک ےتلئ
ے صچا یہ بر دروع ناقی کی اور ا تنی رر
مہم يربہر مہیں لہائی گنہی ہہ ے ہل كہ ا تنی علمی يحب کو جیم کرون جس
ے ضرر جسپودى جدا ک ےتلہئ
ے ك متاشہب چھتا ہہون كہہ ج ے م ہر اس س
عل ے عسكرى ک
ے ان می مطالث کو جس کا نلتہد مفصہد مہدا ب اسہلامی کہو ايہك ے کان میں ا ستہ س
ے دال دون كہ وہ ا تئ دانشور خقق اقاا
مو
علہ چك ے جارى رھھیں كا تئ
ے متیں اور م اسہاس بہر اشہپوار اسہلوب کہو اس ہرح قہرار د ہں كہہ ارنہاب ے اس
ے قر يث لانا ہ
دو رے ک
ے کوسس کر ں _
ے میں دل وجان س
لاا
ج
داكبر جامد قنی دا ود
17سوال 1381
23مارح 1992
کتاب کا مفصد ناليف
يخ
ے ہیں كہہ اجاد يہث کہا ايہك دو ہرے سہ
ے رتہط نہا ان ے مپوخہ ہہوا
ا کی اجاد يث کی رر دبر س رنادہ بر ارناب قپق رسول جد
ے_ے ھم يك ہويچا ہ ے ر ب س
ے وايون ک تتان کرا
ے
ي
ارناب خقپق کو شب س
ے ہل یہ جا ئ كہ راونان جد يث کی دشتہ تتدى کر ں متلاوہ اجاد يث وو ام المومتیں عانشہ س
ے مسشہوب ہیں ے
ے راونہہان جہہد يث جیہہون اہ
ے رسہول جہہدا ے ان ئمہہام کہو الہگ الہگ جمہع کہر کہ
ے دو ہرے ا ثنسہ نہہاانس سہ
ے ا ہو ھربہرہ نہہا عتہہداا ہں عمہر سہ
ے
يخ ي
كانک ا انہدار قكہر اوران کہا عقتہدہ ) ان بہر الہگ الہگ حہب و قپہق ے ب رنادہ اجاد يث روايث کی یں ( ان ک
ے جالاب رنہدگی ہ س
ص ج
ے ناكہ قيقب امر وا خ ہو سك _
کی جاا
ک ےتلئ
ے اس کا غبر جا تتدارایہ مطالعہ کتا جاا
ے
مہ
ے كہ بع انہاب قرائہی کہو مچھتا یبہر وہ اسہلامی ففہہ وہو اکتلہی اجاد يہث ام المہومتیں کہی شہتد سہ
ے مہروى ہیں ان کہو اس رح چھ بفپں ہ
يہ اور ان کی رندگی میں نشو و ئما نانا ر ا اور ان کہی بقسہتاب اور رگہون مہیں رح نہس گتہا ہہ
ے اور ہہی عفانہد اسہلامی معا ہرے مہیں اہی را خ
یں _
مہم
ے اقہراد کہو مفہدس چھئ
ے ے کہ
ے ہیں اس دہہد کہو اور اس رمہاا ے مسلما ون کو عام ادمپون س
ے بر بہر جتہال کہرا یہ يوگ صدر اسلام ک
ے نہہارے مہہیں نہہاور ہہہیں ے نہہارے مہہیں م ہمچھ ي ے ہبھ ہہیں كوہ دو ہرے دہ ہد ک ہ
ے مس ہلما ون ک ہ ے کہ ہہیں اور و ہو كچ ہھ ان ک ہ
ے اور اس رمہہاا
کرا
ے_
ي ل
ے يچہاا
ے ان ے اد يث كقل کار متدکرہ ا چھں کو يحب و خقپق میں تظر اندار ہیں کرا
ے ك نلہاس وہق و جقيقہب کہ جشايچہ اس رح ک
ے معيفداب ک
ے دقاع میں لگ جائی یں _ کی نايیں ا تئ
مہ
ل ے یہہہ جقيق ہب مچھ ل ہی ہو نکہہا ارادہ کہر لتہہا كہہہ اس موضہوع ب ہر ا تہئ
ے جہہدناب کہو و ہو ام ا مہومتیں عانشہہہ کہی روخہہہ ء رسہول ک ہی جہب مہہیں ا ہ
ے دون ك اور اسہلام کہی چبہرم شخ ہتاب کہو وہو تظہر انہدار کہر دنہا جانہاہ
ے ا ھہیں دو ہرے عہام جت يب س
ے قايل ہون كا ھہیں ارے یہہ ااہ
ے ک ےتلہئ
ے ضہرر اسہی کہو موضہوع ے جقيقہب معلہوم کہرا ھ كاس رح میں جتاب ام المومتیں ک
ے ادوار میں وو وہوادب يہسس ااہ ر ھھئ
ي
حب و تيقتد قرار دون _
س لہ
ے اس ارادے میں ورى رح کامتاب ہہو گتہا ہہون ك تكں اس لسہل مہیں ا تنہی رہر ہور نلہاس و کہو
اگر خہ دعوى ہیں کرنا كہ میں ا تئ
ي ے ك لہتكں جہدا کہو گہواہ کہر کہ ے اس کہا وہو كچہھ قنصہلہ ہہ
ے وہ دو ہرون کہو کہر نہا ہہ سہس کہر دالہی ہہ
ے تہا ہہون كہہہ ضہرر صہدر اسہلام کہی نہہار خ
ي
ے مےت ئ
ے یہ سارے نابر ثت ےتل یں ك_ ے ک ےتلئ ے اچکام کی خقپق کرا
ے وايون کو قاندہ ہويچاا كقران اور اس ک
ے ہہوا
ے ناکہہ سہوا
کی ہو ا ں جہاا ہ ے ي ئ دور ک
ے نارے میں لكھا جاا ےکرماا
ے جہدناب ے كہ ضرر ہی ہیں كہ نا می بردند و اغبرا ے
ررك ا ھیں اور انس میں بقرب و عتاد تتدا ہو جاا
ے؟
ے تظر اندار ہیں کتا جاسكتا _ ے اسائی سے كہ جس ے اجانا ہ ے مفايل میں مستلہ ای سا ث
مئ لتكں اسی سوال ک
مہم
چ يخ ن ي اگہر خبہر انہہدنس اصہلاح نسہتدون کہی کوسہس تاکہہار کہرا
ہی ا
ی جہہاے ہو اس ضہورب مہ ںا ے کہہا نہہام دنكہر ا سہی حہب و قپہق نسہتدندہ یہہ
ے اور یہہ دانہس و م رقہب بہر انسہا طلہم ہہو ہا وہو معہار کہرا
ے کہ
ے قايہل ہہیں ئمام يو گون بر علمی يخقيفاب ک
ے دروارے تتد ہو جايیں ےہ
یہ کرے ا _
ہ اجشلار و بقرقہ رنادہ تتدا ہو ا كاور یہ مسلم ہ
ے كہ کوئی ای اصلاح نستد اور م ا تگی کار شتا اس کی نا تتد و تصد
ے ہہوا
ے ے اصلاح نستد ون کی اوار کا وہواب د تہئ ے سا ھ مسلمان ھا تپون ک
ے درمتان س ک شي س ہ
ے م ورے دلی جلو اس ب
ے
ے جیم کرا
ے کی وقپق عطا ہو _ ے یں كہ بقرقہ و اجشلار جر س
ے دعا کرا
جدا س
مم
ے الگ چھئ
ے یں _ ے قايل یں اس کا معا ملہ دو رے معا ملون س
ک ے مر تتہ کی نسيب س
ے اخبرام جا ہم دانس و م رقب ک
ن ج
ك سہ کہ جہ می ي ن ج
ك نی کہی مسلسہل کوسہس کہی ي تہاد ركاہی ہہ کپ ج ي گ ا م
ے بہر م نلہ نہی کہی اوار ے مفہدس ا لام ے سلما ون ں ا چاد و ونکہ ں و ون
ے عتہارب ہہ
ے ناکہہ وہ وافعہاب کہا ے ناکہہ وہ ا ئمہان و عقتہد ہ سہ
ے ہیں جالانکہہ وہود اسہلام يہیں الہا وامی شتاشہب کہا انگبہرہ ہہیں ہہ
نلتد کہر رہہ
ي
کہو حشلہف ہہا ون اور عپوا ہون سہ
ے ے والہی خبہر ہہ
ے كان جفہا ے وو يحب و خقپق اور رر ہور علمہی تيقتہد سہ
ے تتہدا ہہوا انسا نسلسل ہ
صہ مسہ
ے ا ئمہان و عقتہہدہ بہر اشہپوار وجہدب ووہود بربہر ہہہیں ہہو سہكنی كاور اسہلام کہی ح خ و يقیم راہ گمراىہی و صہلالث کہ
ے کپہو ں چھتہاا
ے سہ
ے والا ہ
ے_ دھھاا
ن ج
ك ع
مپق اسلامی نیك
ہ نك
س ے اور اسہی ي تہاد بہر يمہارى ج نہی واشہپوار ہونہا جہا ئ
ے اس تتہا بہر م شہب يوگہون کہی ئمہام بہر کو سہیں ضرر اسلام کی جكومب ہوئی جہا ئ
ے وا سط سہ
ے اانہاب قہران کہی سہان بہرول معلہوم ے ؟ ناكہ اسی ک
ے سوا ای کوئی راشتہ ہ يرا
ے و مطالع ک ے جال و مال ک
ے ج وايون ک
مسہ ّہل ہہ بعبہ عل ہ ے لہہا چاتہہہ اس کہہا علہم جاص ہل کرنہہا يمہہارے لہئ
ے لہہارم ہہ اسہلامی اچکہہام بہر عمہل نہہاگربر ہہ
ے اس لہئ
م م ے كہہہ ر ے اور یہہہ نہہاب
ج ے عم ہل ايچہہام نہہدبر ہہہیں ہہو س ہكتا_ ہورے و ہوم کہ
ے سہہا ھ ہہہا جہہا س ہكتا ہ ہ
ے كہہہ اسہلامی ي ہك ن ہی اور معا ہرے ک ہو اس ہلام ک ہی جاصہل ک ہئ
ي
ے مسيفل س ی میں اور نار يخ کی يحب و خقپق یبر اجاد يث رسول کی چھان تتك ک
ے درمتان کوئی تصہاد ہہیں ہہ
ے ے ک ےتلئ
رر وانس لاا
مہ
م ے ايك دو ہرے کہی نمم ہہ
ے کونکہہ سہلما ونكو اسہلام کہی ہرر وانہس لانہا اسہی وقہب ناکہ یہ اسلامی يك ج نی ک ےتلئ
ے اسكی جت يب ي تاد کی ہ
م
ے جب ناھم قكرى يك ج نی تتدا ہو اناب قرائی اور اجاد يث رسول و نار يخ اسلام کو اچای رح مچھا جاا
ے_ ممكں ہ
اسہی ہرح جہب يہك اسہلامی معا ہرے مہہیں ا ئمہہان وانہس ہہہیں لانہہا جا تاگہہا اس وقہب يہك مسہلما ون کہ
ے درمتہہان دوشہنی و بہرادرى
ے وو ا ہیں ايك دل اور ايك ج ب عطا کرے گی ك اس رح ھائی جارگی اسی و قب قائم ہو سكنی ہ
ے اور کون سی خبر ہ
کہ ا کتلہئ م جق جتکہ مسہلما ون کہو ايہك دو ہرے کہی جقيقہب جاصہل کہرا
ے سہلما ون کہو ايہك دو ہرے کہی رايہیں ے اور يقہب کہی یبہروى رے ے
ہک ہس ہی ئ ہس ی ئ ق ک ا ک ت صح چھئ
ش
ہ
ں اور ب ے بہر ی یبہروىش و
خ قتد عطا ی جاے كناكہ جدا ے ارساد را ی (مبرے تتدے وہ ں و مبرى نابي ے اور
ھ_ ے یہ مسلما ون س
ے خصو ہان يك جيئ اغبراصاب گتاا
ے گئ
بررگون کی برسسس
م ي ئمام ومون اور ملپون کی نار يخ کی رح ان متدکر ہ نا ون ک
ے اندار بر نار خ اسلام میں ای يیں برى رکاوب اور شہکل برابہر مووہود
ے کہ
ے بعہہد ان کہہا ے ھ ہ كم ہرا
ے ي ہوگ ان کہہا اخب ہرام ک ہرا
ے کہ ب وبكب ہومك ودك س ہواع( )3ماض ہی مہہیں تت ہك اور صہہالخ ھ ہ ان ک ہ
ے رمہہاا
ے مہہیں د ےنكھہئ
ے ہہیں كہہ ان بہر اس قہدر تيقتہہد و بردنہہد کہی جہہائی ہہ
ے كہہہ ايہك ے صہہالخ اسہلار کہو ان کہی رنہہدگی کہ
ے رمہہاا ے كہہہ ھہم ا تہئ
مہرہ یہہہ ہہ
ے كہہہ طہول نہہار يخ نشہريث مہہیں ہہر ماہك اور ہہر دہہہد مہہیں جہہہان د ےنكھہئ
ے اہ
ے مہمار ے ك یہہہ انسہی قرنانگہہاہ ہہ
ے انہہدھبرے مہہیں دال د تنہی ہہ
نہہادائی کہ
نك
قرنا تتان ررى برى یں _
ج ے اوايل میں بع ب مد نی کی وخہ س رے کا شرر سا و ں صدى ج
ھرى ک
ہلہ ہو يقپہون اور سہافعپون ()4 ے دو نار وبہراا
ے مہیں نہدلاك
فعپ اہ ج ق
ے يقپہون بہر دھہاوا ولہا اور ا ہہیں نلہوار کہی نہارھ سہا ون ے جلار ھاگامہ ارائی کی ك ان کا ا
ے رجمایہ شل عام کتا ك ے شي ون ک
ا
سكنی ہ
ے_
عوام قر يث يوگ
ي ےك وہ راشخ اعمال یں وہو ارنہاب اقشہدار و طاقہب اہ
ے حشلہف دہہد نہار خ مہیں اس کہی ے رنادہ بقرب انگبر ہ
يسشرى رکاوب و شب س
ئما ثنس
ےکی ہ
ے
ک مے
ختر ہو کر رہ گنی ك سی دو رے معا مل میں گردن ہیں مارى جائی_
____________________
ھلولا ہ
ے_
ج ہیں____ انسا ھرگر ہیں ہو ا ك کپونکہ اصلاح نستدون کی مسلسل کوسشون س
ے عكس دانس س
ے ج یہ قيقہب اسہفدر صہار تظہر
ي
ے يہوگ يحہب و خقپہق کہی اجہارب یہہ ہہوا
ے ے كہ جس کا انکار ہیں کتا جاسكتا ك ب جلد انسا وقب ار ا ہ
ے كہہ اس وقہب کہ ے لگا ہ
اا
ے شہ رے بہر ہسس
ے مطہاھرے کہی وخہہ سہ ے ك جہس ہرح اح ھہم بع ہب اہ
ے جہا کہ ے وو رجمب ا ھہائی بہر رہہی ہہ
ے اس بہر سسہیں ےہ س
رہ
ے یں _
سئ _
اگر کوئی شہخ اس بہر مظمہیں یہہ ہہو اور متہدکرہ مشہکلاب بہر قہا و یہہ نہا سہكتا ہہو كکپونکہہ یہہ رکہاويیں قل کہار اور قہارى کہ
ے درمتہان مشہبرك
ےے کر دے وو ان رکاو ون بر قا و نا سكتا ہو ثی ہان _ وہو شہخ ام المہومتیں عانشہہ کہو نہار يخ و جہد يث کہ
ے ووالیں ك و کتاب کو اس ک
ي ي
ير یثہ کر سكتا ہ
ے ك صہدر اسہلام کہی ے اجاد يث میں خقپق کا متدان ممكں ں گتا ہ
ے وہ چلتل و ج ے کا ووا سمتد ہ
ے اس درمتان س
ے ہچا تئ
ع
شتد مرتضی سكرى ك بعدادك دانسكدیہ اضول الد ں
( صل اول)
ح
ر تيب تيب حس
ے اي ہك مفہہدم ک ہی ض ہرورب ہ ہ
ے ك وہ یہہہ ك ہہ جہہہان ي ہك مب ہرى ے اس جكم ہب ک ہو تتہہان ک ہرا
ے کہ
ے ل ہئ اردواح ک ہی جكم ہب دو ہرى ہ ہی ہ ہ
کرا
ے یں _
ے ہیں اس سلسہل مہیں ہہر ہرح کہی قہدا کہارى وہو مفصہد ک ےتلہئ
ے ضہرورى ے ہروع کہرا
ے جاندان وايہون سہ
ا تتا اصلاثی اقدام وود اور ا تئ
ے قر تنہی يوگہون ك رشہتہ دارون اور بعہد مہیں دو ہرے اقہراد نشہر کہو اس بہر عمہل کہرا
ے کہی دعہوب ے ك ا ھہہا يہیں ر ھھہئ ك اس کہ
ے بعہد وہ ا تہئ ہہ
د تئ
ے یں _ ے
ي
ے تتلي ہع ہروع ک ہی ك اس ہی ي تہہاد ب ہر ا ہ ہون ا ہ
ے ے ك چك ہم جہہدا ہل ہ ا تپ ہون ہ ہی س ہ ے نہہا نس ہتد نہہدہ عہہاداب و رس ہوم ک ہو ج ہیم ک ہرا
ے ک ےتل ہئ جا لي ہب ک ہ
()6
ے_ ے ہلا سود جس
ے میں کالعدم قرار د تثتا ہون كوہ مبرے حچا عتاس کا سود ہ ے موفع بر قرمانا ھا ك شب س
حچہايوداع ک
م کہا
سہ ق ہ ے نہار يچی سہوا د ہب رنہادہ ہیں ر تيہب تيہب ححہس کہ
ے اردواح کہا وافعہہ ا ی کہی سہبرب مہیں اس مقہہوم کہ رسول جدا
رسول جدا ک
ے دو ي تادى مفاصد ھ _
____________________
م
ے حچا عتاس رمایہء جا ليب میں ولور سود ووار ھ
_6رسول جدا ک
ک
ے ووا ان ھ ے صا ے اس قيتل ک
ے يوگون س قرمانا اس سبر ووار ک
ے
جی
_1طيفائی نا برابرى م کرنا
ے يئ ک
ے نارے میں اچکام ورنا _2مبھ ول
ے
()8
ت
ے ك رہر وہ مکہہ مہیں ےےحہئ
ے ے گہئ ھ ك يچپں میں كچھ رر ون ک
ے ہخوم میں ھسس کر اعوا کہر لہئ ے يئ
ے مبھ ول
رند ں جاریہ رسول جدا ک
ے
ے ا تنی روخہ جد يچہ ک
ے لئ
ے جرند ے ا ھیں نستد کر ک
ے ھ و ان رسول جدا مووود ھ ك اب ا ے جس وقب رند تےچ جا رہ ے گئ ے لاا ک ےتلئ
ے
ي
ے رسول جدا ہی کو حس دنا _لتا ك رند کو جد يچہ ا
ے ان يوگہون کہ
ے ے اقراد قيتلہ کی تظر رند بر بر گنی ك دو ہون اہ
ے ايہك دو ہرے کہو ہچہان لتہا ك رنہد اہ ايك دن اجايك نكرا و ہو گتا اور رند ک
نس
ے مسشرہ
ے_ اسا ث ّ
قہ
ے جہال و مفہام کہی اطلہاع ہہوئی ہو ھہارى ر م لتكہر مكہ کہی ہرر جلہ ك اس امتہد بہر كہہ رنہد کہو جرنہد
ے ناب اور حچا کو جب رند ک
رند ک
ے اا
ے کا مفصد تتان کتا _ ے ك جب یہ يوگ رسول جدا کی جدمب میں اا
ے و ا تئ لیں ے
ے ان کہ
ے نہاب اور حچہا ے رنہد سہ
کی كہ ہی مبرے ناب اور حچا یں ك اس وقب رسول جہدا اہ ے ناب اور حچا کو ہچان لتا اور تصد
ا تئ
ک ے سا ھ جا و ك رند ا
ے وواب دنہا مہیں ہرگہر سہی ے ناب ک ے کا مفصد تتان کتا اور قرمانا كہ ئم اراد ہو جاہ
ے مبرے سا ھ رہو نا ا تئ ے اا
ک
ج شخ کو ای اب ک
ے اوبر بر خ ہیں دون ا _
____________________
ر ئ
ے
ے ناب ا
ے رند کا وواب شں کر ہا : رند ک
ے ہب سہ
ے يوگہون ے سہادى کہ ر تيب تيب ححس رسول جدا کی لو ای راد ں ای ايخترب ہی انكی كفالث قرماا
ے ھہ ك ان سہ
ے قرمانا كہ ئم رند س
ے سادى کرو _ ے کر دنا ھا ك ا يخترب ا
ے ان س ے ووال
ے یہ معاملہ رسول جدا ک
ے ھ ا لون ا
ے تيعاماب دا
ا
جكہ ے اس ناب بر راضی ہیں ھ ك اسی وقب جہدا کہی ہرر سہ
ے ھائی ں ای طيفائی اجشلار کی وخہ س
ے یں ؟ر تيب ک
کر رہ
م ے یہہ
نارل ہوا _
ے امہرک
ے نہارے کسی مومں مرد نا عورب کو یہہ اجيتہار ہہیں كہہ جہب جہدا ورسہول کسہی امہر کہ
ے نہارے مہیں قنصہلہ کہر د ہں ہو وہ اہی ا تہئ
ہ جہی ا تئ س م ک ي جس
م کرنہا ھہا ر تيہب ے ما حب میں طيفائی نا برابرى اور ا ہرار گبہرى کہا ر م کی امادگی طاہر کر دى ك رسول جدا ے اے ا ی فصد
کی رند س
ے سادى کر دى
ے سہا ھ ر ہئ
ے ے گرر ر تيب جلی گتہیں ك و ہیں ايہك دو ہرى عہورب ام ا ئمہں وہو اراد کردیہہ رسہول جہدا ھہیں اور ان کہ
ے قررنہد کہ رند ک
ے سا ھ ند سلوکی ہوا
ے لگی _ ے رند ک ے كہ یہ رر رندگی ر تيب کو ريحشدہ کرا
ے والی ای ك اسی وخہ س لگیں ك مائی ناب ہ
ے شکايث کی اور اجارب مانگی كہ ر تيب کو طلام دند ں ك لتكں رسول جدا ا
ے قرمانا : ے رسول جدا س
ناب ہان يك برىی كہ رند ا
ے اور رند ا
ے ر تيب کو طلام دندى _ ے بر رصا متد ہو گئ كہ ا نك اضرار کی وخہ س
ے رسول جدا ای ر تيب کو طلام د تئ
ے
ےك ے عہدہء طلہام کہی مہدب جہیم ہہوئی ہو رسہول جہدا کہو جكہم جہدا ونہدى ہہوا كہہ ايہك دو ہرى رسہم جا ليہب جہیم کہرا
ے ک ےتلہئ ج ب ر تي ب ک
ک ے ي ئ ک ےتلئ
ے و صہلنی قررنہد کہ
ے اچکہا م نايہث ہہیں ہیں كاگہر سہی ے سادى کر لیں ناكہ يوگ عملی جت يب س
ے دنكھ لیں كہ مبھ ول ر تي ب س
ے
م ے ك اس معہہا مل ک ہو ناقہہد کرن ہا رس ہول جہہدا ک ےتل ہئ
ے ب ہرا ش ہکل ھہہا ك وہ يوگ ہون ک ہی نہہاوہ ے سہہادى ک ہر ل ہ
کہہا مب ہھ ولہہا ي تہہا طلہہام دنہہدے ہو وہ اس س ہ
ے سادى کر لی ان ئمام نا ون س
ے معلوم ہو گتا كہ رسول جدا کی رنادہ بر ساد ون کہی ے ر تي ب س اس واصخ ايث ک
ے بعد رسول جدا ا
جدا ک ےتلئ
ے يسس کتا ے مرر ا تئ
ے کو رسول ےاوہ ووايیں جبلون ا
جكی ے لیں ك سبرب و نار يخ کی کتا ون میں ان جشد عور ون کا نام ملتا ہ
میں ل
ے ك ان میں ايك ووتہ تيب م ای ھیں _
____________________
دو رى ووايیں
کہی ك نہہا رسہول اا ك اگہر اب کہو اس عہورب کہی جاجہب ے وہواب مہہیں سہكوب قرمانہہا ك و ہہان ايہك مسہلمان مووہود ھہہا ك اس اہ
ے رہر اہ
ك
كا سك سوا و مبرے ناس چھ ای ہیں
ے ايك يوہ
ے قرمانا :جاہ
ا ي
ے کی انگو ای ہی ہو ا خترب
ے ان مہیں ے یہ ووايیں جدمب رسول میں جسظرح ہويچپں ان کی دل جراس داشتان کتا ون میں ملنی ہہ
ے لہتكں رسہول جہدا اہ کا نام ہ
کسی س
ے ای سادى ہیں کی _
س ک لئ جك
صوضی ے م ر ول ے
ے مہہیں ھہہیں ك ہ ہم ا ہ
ے یہہہ ا ہی دنكھہہا ك ہہ ے و ہو اس وق ہب م ہد تئ ے كچ ہھ جالہہاب تتہہان ک ہئ
ے گ ہئ گدش ہتہ ض ہ چاب مہہیں ان نہہا ا ئمہہان و ہوايیں ک ہ
ے
ے حشلہف ہركس قتايہل سہ
ے ا تتاتيہب اور اردواح کہا سہلوك ا تتانہا ك اسہی کسظرح اسلام کہی نلتہد مصہلحپون کہ
ے يہسس تظہر رسہول جہدا اہ
م
جكہ
اس ے كلہتكں ہہم د ےنكھہئ
ے ہیں كہہ رسہول جہدا ے كہہ ہہر مسہلمان کہو جہار سہادنان کہرا
ے کہی اجہارب ہہ ے سا ھ یہ ای قايل وخہ ہ
ک
ے اس سہ
ے ے ناكہ ان کی انكھیں ھتہدى ر ہیں اور یہہ ريحشہدہ یہہ ہہون ك اور وہو كچہھ اب اہ
ے دنہدنا ہہ ے ك یہ شب اسلئ ہ
و کوئی ہرح ہیں ہ
ے بعہد اب کہ
ے ے والا اور صاجب جكمب ہ
ے ك اس کہ ے کا جا تئ ووس ر یں اور اا ئمھارے ديون کا جال ووب جا تتا ہ
ے ك اور وہ ہر شئ
ے والا ہ
ے_ ے ا لون کی ماكيب یں اور جدا ہر شئ
ے کی نگرائی کرا ے وو اب ک
لے ك علاوہ ان عور ون ک
ے ک ےتل ہئ
ے طلہہام ک ہی ے كہہہ جہہار عور ہون ک ہو چل ہور ک ہر دو ہرى جہہار عور ہون س ہ
ے عفہہد ک ہرا ہہہیں دى گن ہی ك جتکہہہ م ہرد مس ہلمان ک ےتل ہئ
ے یہہہ نہہاب جہہابر ہ ہ
اجارب ہ
ے_
ل
ے نلتہہد مصہہا خ اور معپ ہوى شتاس ہی
ے اس ہلام ک ہ ے ا تنطہہام ک ہ
ے ل ہئ ے انسہہائی ض ہرور ون ک ہ
ے اس اجيتہہار س ہ اہ
ے ا ت ہئ رس ہول جہہدا
ا ک
ے سہی
نسہ ہ
ے قہرا م ہہو گنہی ہو ا سہك بعہد رسہول جہدا ے اشہيفادہ قرمانہا ك لہتكں جہب قہ خ مکہہ کہ
ے بعہد اسا ث ے رہرب دار عور ہون سہ دايث ک
ے لہئ
ے اشيفادہ
س جك ای جا ون س
ے کی کوئی ضرورب ناقی ہیں ای _ م جا ے اردواح ہیں قرمانا ك کپونکہ اس
ي يخ
ےچہ قپق
ے كہ ايخترب ا
ے ا تنی يچاس سال کی عمہر يہك وہو انسہان کہی ے یہ ناب روشں ہو جائی ہ
ے جالاب اردواح س
ک رسول اکرم
ل ا ت تس ے سادى کی وو اب س طيي ی وانائی کا جد كمال ہ
ے ضرر ايك جا ون س
ے سبھ سال کی عمر ُكنہائی ے تتدرہ سال برى ھیں اور ا ون
شہ ے شہہارا مسہلمان معا ہرے کہ
ے ا تنطہامی امہور کہی تگیں ہہرب قرمہائی اور اہ ای ك اب اسی رح مکہ میں رہ
ے ہان يك كہ مد تئ
ے مہیں ج ے
ے مہہیں اوارہ وطہں مومپہون کہہا گہروہ اب کہی جہہدمب مہہیں انہہا ھہہا کباہی انكہی بعہہداد ا ّسہی ہہوئی وہو مسہچد کہ
ے ضہ ّفہ بہر ر ہئ
ے ھہ ك جہس رمہہاا
کہ گ
ے رہرون مہیں اہی وانہس ہہیں جہا سہكنی ھہیں ك کپونکہہ وہ ان کہو جہدا و رسہول کہا ے ك وہ ا تہئ
ے نہاب گتیں جشك سوہر جشگہون مہیں مہارے گہئ
ہیں ای ؟
ے میں دو رى ووايیں جيس ام سلمہ وو برى عمر کی اور صاجب اولاد ھیں اور ان ک
ے سوھر جشگ اجد میں مارے گئ
ے ھ اسی رماا
ے
ے انسا ممكہں ھہا كہہ اسہی جہا وادے مہیں وانہس جہايیں جہشك نسہدد سہ
ے تتہگ اکہر ا لہون اہ
ے كشرر رريث م تكتا کر سكنی ھیں کتا ان ک
ے لئ
چ ے ک ےتلئ
ے کوئی ناب ہیں لورا _ ے اور رسول جدا کو دلتل کرا ي نی یں جس ا
ے اسلام کا نام و نسان متاا
ے سہا ھ ا تنہی روخہہ تتہا لتہا ك ے اح وہی تيغمبر یں ك اسی ا و سقتان کی ي نی کو جيشہ س
ے نکاح نہام کہ طلام دلا کر ا نك گرر وانس کردنا جاا
ہہ گہئ صہل قپہ کہ ل سہك ئ قيہتل لہ م کہو اراد کہر دنہا ك اس اعلہی رقہی کہی خبہر جہارب کہو ملہی ہو مہد تئ
خ ے سہلمان و ے ك بعہد مہہام ے وا ے انہہا اور اسہلام ول ر تہہا ا ے
ے ھ یہ ای ہم تنمان ہوا
ے_ ے میں اشکا قيتلہ اور جرائمہ کا قيتلہ جس رح قرنس ہم تنمان ہوا
ے رماا
جد ي تہ ک
ہود ون میں س
ے ھیں اور اشکا سوہر تپو قرتظة کا ہودى ھا _
جك ے رشہتہ قہائم کرنہا جہا ئ
ے ھہ ك اس مہب کہی ے رسول جدا کہا مفصہد واصہخ ہونہا ہہ
ے كہہ اب ہركس قتايہل سہ اس رح کی ساد ون س
تہئ گ ش ا ت س ئ ے كہ اب ا
ے ای ہوئی ہ
وصاجب اس س
ے رہر اور ے قا م ہیں کتا ك کپونکہ اتصار کی تپوہ عہوريیں وہود ا ے کوئی ايك ر تہ ی ا صار
ے ے جانہدان مہہیں ھہیں ك ان کہو کسہی ربرشہنی نہا معاسہی بعہاون کہی ضہرورب ہہیں اہی ك ناکہہہ اتصہار ہہی اہ
ے مکہہ کہ اکہاا
ے مہیں ھہہیں ك ا تہئ
سہ م
ے ت ہل صوصہتاب ے ے كاور وہو يہوگ شہررى رنہدگی نشہر کہرا
ے ہیں ان کہ ے چہالف ہہ
قرمانہا كاور وہود ہہی یہہ رواح مووہودہ عہاداب کہ
ہیں ھھانا _
ے و ان مردون کا شہں کباہی کباہی دو سہو سہال يہك ہہو يخ جانہا ہہ
ے اور سہو سہال مہیں ے ك جيسا كہ ہا جانا ہ
ے التا ہ
سارون معاملہ اس ک
ے و یں تتان کی ہ
ے_ ا
ے كہہ جہس ے جلار ند گمہائی اور علہط فہمہی بعہدد ارواح کہ
ے نہارے مہیں تتہدا ہہو گنہی ك اس سہوال کہا وہواب یہہ ہہ ناب ہوئی كہ رسول جدا ک
ے_ ے لكھئ
ے کا شيب تتا ہ ے ك اور وود ہی اہم بر ں مستلہ اس کتاب ک
ے کی نسان دہی ہوئی ہ
عورب نار ہوا
ک گ
ے رر میں عانشہ رسول
رسكك و غبرب
ے گرر س
ے قدم نکالا عانشہ کہی نشہوائی ے لئ ے بعد عتادب ک ےک ے كچھ راب گدرا جدا ا ھی ک گ
ے رر ر تا ھا ك جس وقب رسول ا ں
تہے تہے
ےے ے چھ ے چھ جلہیں ناكہہ یہہ دنكھہیں كہہ رسہول جہدا ہہان جہا رہہ
ے رسول جدا کہا بعاقہب کتہا ك ان کہ
رسك و غبرب ررك ا ای ك ا لون ا
را ون کا بعاقب
ے لگی كہ نا اہ ا ھیں مسچد میں نانا ك وہ مسچد میں برے قرما رہ
ے ھ_ اور ا ھیں نلاس کرا
چ ي
اغء ىل (جدا نا ھ حس دے )(_)2 رب
ايك اور جگہ قرمائی یں :
()3 ے لگی ناگہان دنكھا كہ نار اہ جدا وندى میں رکوع کر رہ
ے یں ھررے کر ک
ے ادھر ادھر نلاس کرا
ے ا ای اور ے ک ےتلئ
ے ا تنی جگہ س ھئ ے كہ میں ا
ے ايك راب اب کو ا تئ
ے نشبر بر ہیں نانا ك ا ھیں دھوند ث ان کا یہ ای تتان ہ
____________________
ے كبہرے ہئ ك ے ا اہی ك ا تہئے اسہظرح نکلہ كہہ یبہرون کہی جہاب اہی یہہ شہتائی دے ك مہیں بعبہر كچہھ سہو يچ ا تنہی جگہہ سہ
کوارھلولی اور گرر س
ھ
ے قبرشہتان مہیں نانہا ك ے ا ھہیں بقيہع کہے لگہی كمہیں اہ ے نکلی اور ان کا تےچھا کہرا ے سا ھ گرر ساورھنی ر بر دالی اس بر عتا ھ خ کر یبرى ک
ے دنكھہا كہہ يہیں نہار ہا لون کہو امہمان کہی ہرر نلتہد کتہا ك رہر وانہس ہہوا
ے مہیں رسول جدا و ان ي ے بھ اور کاقی دبر ررے رہہ
ے رہر مہیں اہ
____________________
ج جي
اجر مبرے سی اب ي ےس کی جسد کپون یہ کرے _
یہ ای تتان ہ
ے:
ے گرر گئ
ے ہون ے
ے_ ے گمان کتا كہ کسی روخہ ک
ے میں ا جب كچھ راب گدر گنی ك رسول جدا ا ھ اور گرر س
ے نکل گئ
ئ
اے گروہ مومتیں م برصلواب
()7 واا
ے ہو اس بر ك اگر قا و جل و کتا کتا کر گدرے
ے ئمہوا
ے دو ہرى ے رسہك و جسہد اور نشہوائی غبہرب ك اور نہد جلفہی طہاہر ہہوئی ہہ
ے ك جہس کہ ام المہومتیں عانشہہ سہ
ے ريہگ و ضہورب سہ
ک ع ي
ے رد مل کو يسس کرونگا كہ دو ہرى وہوايیں ے يحب و خقپق کی ہ
ے ك ہل عانشہ ے ان دو ون نا ون کی الگ الگ ر ب س
یں ك میں ا
ے
ے جہدمب مہیں جاضہر کتہہا ہو عانشہہ کہا رد عمہل کتہا ہہوا ك ا سہك بعہد دو ہرى ارواح رسہول سہ
ے انكہی مہہد ے ھھانہا تتہہار کہر کہ ے رسہول جہدا کہ
ے لہئ اہ
يخ ي
ھبرون کو مورد حب و قپق قرار دون ا _
____________________
فحما رايت ا اريه اخذتىن رع ة حىت استقحىن افك ،فض ةت القصع ف ميت هبا
ے کہہا بہر ں ھامہہا اور دور ے ہہوئی كتبہر کہو دنكھہا ہو مہہیں رہر رہر کہا ي ئ لگہی ك رہر ہو مہیں اہ
ے نہہد وواسہی مہہیں ھھہاا ے جيسہ ہہی ھھہہاا
ے لہئ مہیں اہ
ے
ھ تك دنا _
ک لئ ھ ت کہ کہ ھ ے گرر میں ھ ك ايك دو رى روخہ ا
عانشہ ک ي
ے ےچہا اس وقہب ام ے اب ے ے ھانا تار ر ابفام انسا ہوا كہ ا خترب
ے ناہر ہو گتیں اور سدند رد عمل میں انسا عصہ دھھانا كہ ا سك ئموا
ے ہان يسس کئ
ے جاا
ے یں المومتیں قا و س
ے دو ہرا بہر ں ام ے عانشہہ کہی یہہہ جرکہث دي اہی ہو اس بہر ں کہ
ے نہدل اہ ے کہ
ے بہر ں کہو انسہا مہارا كہہ بہر ں ہوب گتہا كرسہول جہہدا ھھہاا
س ک لئ ھ
خ دنا
()8
لمہ ے ے
جہہدا اہ
ے نہہداب و ہود
نك ك ك ي ہےچ مہہیں جفصہہہ کہ
ے ھھہہاا
ے کہہا ب ہر ں ہوب گتہہا اور وہو چہھ بہر ں مہہیں ھہہا جرمہی دسہبر وہوان بہر ر ہر گتہہا كرسہول ے
ک ل س ھ ے وا
ا تتا بر ں لا و اور جفصہ ک
()9
خ دو ے بر ں ے ندے اے
____________________
ص
ح مسل
م ناب العبرہ خ _8
ضقتہ کا بعہارر گدشہتہ ضہ چاب مہیں کتہا گتہا ك اب درا ام المہومتیں عانشہہ کہ
ے نہارے مہیں اہی سہ ئ ك وہود عانشہہ کہی رنہائی ھھہاا
ے کہا بہر ں
ع
اب میں اس مل کی نلاقی كس ےس کرون ؟
ھے ونسا ہی ھھانا ھےخو اور ونسا ہی بر ں قراہم کر ک
ے ندل
ے میں خو (_)10
مد ھبر ں
ے ام المومتیں عانشہ کی تتد مد ھبرون اور گرما گرم اقداماب کا مطالتہ کتا جاا
ے_ سكنی ھیں اب موفع ہ
ے كہ دنگر ارواح رسول س
عانشہ و ضقتہ
تتگہ سہ شہ
ے حب ے چھگہرے اور دعہوے کہی خبہر ہہوئی ہو ضہقتہ سہ
ے قرمانہا وہو عانشہہہ کہی ملامہب اور د ث و ن جہب رسہول جہہدا کہو ان دو ہون کہ
()11
ترب موسی ھ ؟ ريحشدہ ھیں ئم ا
ے یہ کپون یہ ہا كہ مبرے ناب ارون ھ اور حچا
____________________
()12
ے ے نارے میں ئم ا
ے انسی نايیں ہی یں كہ اس س
ے ممتدر ای گتدہ ہو جاا ضقتہ ک
ضقتہ کا تتان ہ
ے:
()13
ے كہ عانشہ و ضقتہ ي بھ کر مبرى برا تتان کر ئی یں
ے شتا ہ
میں ا
سودہ ک
ے سا ھ
ے ہہوا
ے شہں لتہا ے سا ھ دعوى اور ھبر نارى کا صہ و تتسس انا كہ ايك دن عانشہ ا
ے سودہ کوس ر گتگتہا اہ ام المومتیں عانشہ کا سودہ ک
تی ي
كعدى و م ي ی مں يچالف_
ک ہ
ے م تنمان ہون _ ے یں كہ ايك دو رے ک
ے سا ھ بعاون ے در ا عدى اور تیم (دو ون ک
ے نام یں ) اس ناب ک
ھب ل
ے یہ س ر شں کر ام ا مومتیں لال لوکا رح انگارہ ہوگتیں _
سودہ س
عمر کی ي نی جفصہ س
ے ہا :
ک ي
73 _12برمدى خواتہ رر سی اجا یہ
ل
ح حے
29 چپں ح 4ك _13مستدرك ا
عانشہ ا
ے وواب دنا :
تی ي ے شتا ہیں كہ سودہ یہ س ر برھ رہی ہ
ے رسول اب ا
جدا ک
ے عدى و م ي ی مں يچالف _
ے م یہ عور ون ک
ے سا ھ ا
عانشہ کا تتان ہ
ے:
جس ہ ہ ت ہئ ل ہئ ھ ے جس ہ ے ا ثنس ہ
ے وق ہب جتکہہہ یہہہ اي ہث نہہارل ہ ہوئی كا تن ہی ارواح مہہیں س ہ ط ہور س ہ
ے ر ل ہو ك ے جہہاہو ال ہگ ک ہردو اور ے جہہا و ا ے ے جہہا
ئ
مھارے اوبر کوئی گتاہ ہیں (سورہ اجراب ايث )51 _50
()17 ہ
ے
____________________
ص صح
ح مسل
274 م ح4 خ _118 خ يچارى بقشبر سورہ اجراب میں ح3 _15
ح
361و 174 _17اصا یہ ا ں جر ح4
ے ك اجشلار کتا ہہ
ے ك اور یہہ اجشلہار ے نارے میں جسكی رر قران ا
ے اسارہ کتا ہ لتكں تقور کلی علماء ا
ے ان متدکرہ جا ون ک
ے ك اقشوشہتاك ے کا شکار ہويیں وہ ايك یں نا کنی عوريیں یں ك اگر خہہ ايہث ضہرر ايہك عہورب کہ
ے نہارے مہیں نہارل ہہوئی ہہ م و عس
ے كہ اس جا ون ک
ے نام کی اح يك نساندہی ہیں ہو سكی _ ناب و یہ ہ
ے سا ھ ام المومتیں کی رر نسيب دى ہ
ے_ کی ضمبر ک
ے يحسہا ك عانشہہ اس نہاب بہر ہب عصہہ ہہويیں اور ہاکتہا یہہ عہورب ک ےتلہئ
ے ے کہو رسہول کہ
ے لہئ س
ے اردواح کی ووا س طاہر کہی ك اور ا تہئ
ملتکہ ک
ے سا ھ
ھ_
نگ ہئ ہہیں كہہہ ملتکہہہ ا تیہہہائی جسہہیں و ووتصہورب عہورب اہی ك گونہہا اس وصہہال سہ
ے عانشہہہ کہہا بقہرب و عتہہاد بہر ا ےحتہہہ ہونہہا ي تہادى نہہاب ہہو
ئ
ے ملیں اور ہہا ك مھہیں ہرم ہہیں ائہی كہہ ا تہئ
ے ے ملتکہ س
ے ہوا
موفع شتاسی اور نشوائی تتدى اجساس لئ سكنی ہ
ے کپونکہ عانشہ ا تنی جا
____________________
صح
_ 325 - 162ا ں ھسام ح4 خ يچارى ح4 _ 134 _18مستد اجمد ح4
ص
ح مسل
163 م ح3 خ _19
ے الگ ہو گتیں ك رسول جدا ا
ے ای ا ھہیں ے عانشہ کی اس ررنس کا شکار ہوگتیں اور انسا دھوكہ ھھانا كہ رسول جدا س
ملتکہ اسائی س
ے سہ
ے ہہیں ے وہو رد عمہل طہاہر ہہوا ہہ
ے اس کہی ا تنہی رااہ ے ك وہ دھوكہہ ھھہا گنہی ہہ
ے ك اس سہ ے رسول وہ ا اہی ووہوان ہہ
اے جدا ک
ل
()20
ے قپو ل یہ قرمانا ے معار کر د ےيحئ اور وانس نلا ےےحئ
ے ك لتكں رسول جدا ا
ے اس ے اس
ہوا ہ
امماء ک
ے سا ھ
ے امہماء سہ
ے ے رسہك و جسہد کہا شہکار ہہويیں ك رسہول جہدا اہ
ے عانشہہ کہ
طہور سہ امماء تيب لقمان قيتلہ کتدہ کی جہا ون ھہیں ك وہ جہا
ا ہہ ا تہئ ق
ے نسہ مہیں کہر لتہا عفد قرمانا عانشہ و اس ق م کی نا ون میں شہحب جسہاس ہہو ہہی جہائی ھہیں اسہكی مسہاقر ب سہ
ے قانہدہ ا ھہاے وے ا
ےل
ے لی ) ك ہم س ے چھیں کر ا تئ
ے لئ
ے جا ے اور ا ھیں ای ہم س
( اب دو رى نار اوارہ وطں ہ
قيتلہہہ کتہہدہ کہہا اي ہك وق ہہد جس ہمیں ام ہماء کہہا نہہاب لقم ہہان ا ہی ھہہا ك رس ہول جہہدا کہ ہی جہہدمب مہہیں انہہا رس ہول ج ہہدا ا ہ
ے ان س ہ
ے ام ہماء کہ ہی
ے مکہارى سہ
ے ہولیں ےک
ے لہئ ے گراا
ے لگیں اور رسول کی تظر س
ے امماء کو دنكھا و رسك کرا
وواشاگارى کی جب رسول کی ارواح ا
____________________
ي ي
392 _ 199اصا یہ ح4 _ 335نار خ ا ں كتبرہ ح5 _148نار خ دھنی ح1 _20طيفاب ا ں سعد ح8
ئہ ے ہہیں وہو نہی ہہ
ے وہوس ہہوا
اس عہورب سہ
ے كہہہ مہہیں جہہدا کہی تتہہاہ طلہث کر ئہی ہہون ك م اہی اگہر انكہی تتہہارى ي تہہا رسہول جہہدا
ے ہہا ك اب سہ
ے جہدا کہی تتہاہ ے رسہول جہدا سہ
ے برھانہا گتہا ھہا اس اہ
ے و جيسا اسہ
ے ناس اا
جا نی ہو و انسا ہی ہو كرسول جدا امماء ک
ے ا تتا مبھ چھتا کر يیں نار قرمانا: طلث کر ئی ہون ك یہ س ئ ہی رسول جدا ا
ے اشتیں س
ے اور چھ س
ے قرمانا : ے برى تتاہ نكرى ك رر اب ھمرے س
ے ناہر ا گئ ے شب س
وا
ے شہتاا
ے مہیں ا و اشتد اسكو ا سك جاندان میں وانس ہويچا دو اور دو روئی رر ک
ے ھتل تقور يخفہ دند تثتا امماء اس اجايك وا فے سہ
ے
چ ي ای ك وو قر يث دنا گتا ھا كاسكی وخہ س
ے ب ر حشدہ ای عمر رر اس وافع کو ناد کر ئی رہی ك وہ نی ای اب ھ امماء یہ ہہا کہرو ناکہہ نہد
لئ ي ي
()21
ے ند حب کو نلا دو ) حب ہا کرو اور اسظرح نکا را کرو ادعوئی الشقتہ (مبرے
ک
ے دم ہہو گنہی
ے كہ امماء ئمام عمر وون لوکنی رہہی اسہ
95 530میں ہ _ 703اصا یہ ح3 _ 34اس يعاب ح2 79و مستدرك جا م ح7 _21ديل المديل طبرى ح12
ے ووسہی ے ک ےتلہئ
ے ہہہا ان دو ہون اہ ے مہیں مار یہہہ اور سہبر ں کہو اسہلام قپہول کہرا حہر دلہہدل اور عفبہر نہہام کہا گہہدھا روایہہ کتہہا ك جاطہب اہ
ے را شہئ ج
ے ك سہلمی کہ
ے سہوہر ا ہو رافہع اہ
ے ج ہب ے قہرات ايچہہام داہ کہی كتبہر سہلمی ( )3اہ
ے دا یہہہ کہ بہ ی ت ہہ ا ي
ے ا ختہربجہس وقہب ا را م تہہدا و
جہہدا کہہا واقہایہہہ بعلہق ے کہی ہہر ممكہں سہ ی کہی ك کپونکہہہ وہ مار یہہہ سہ
ے رسہول ے کہی کوسہس کہی اور وجہھ تتہہاا
ے جہہاا
ے نہہارى لہ
دو ہرے سہ
دنكھ رہ
ے ھ_
()4
ے یہ برھ شکا _ و شکايث کی رنايیں ای ھلول د ں ك لتكں اس طعں و میں کوئی ای عانشہ س
ے اے ا لون ا
ے اغبرا
ے انكی ئمار جشارہ برھائی _ اسد العا یہ _ اصا یہ اور اس يعاب د ےنكھئ
ے روایہ کتا _ جاطب کی 31ھ میں مد تتہ میں وقاب ہوئی _ عنمان ا
اہ ھہ ہہ اہ ع تہرب قاظمہہ رھہرا سہلام اا علبھہا کہی دا یہہ کہ سل
ے سہل قاظمہہ مہیں _ ا ون اہی ايچہام د ے ے قہرات _3روخہء رسول ضقتہ کی كتبر می ھیں_ وہ جشگ جتبر میں مووود ھہیں
چھ مار یہ س
ے رنادہ کسی عورب بر رسك و جسد ہیں ہوا ك مار یہ ب جسیں ای ك ا سك نال گلونگرر نال
ے ھ ك وو دنكھتا دنكھتا ہی رہ
ے ب حيب کرا
ے ھ_ جانا ك اس بر مرند یہ كہ رسول جدا اس س
جہہدا ک ہی اس س ہ
ے ے گر ہر م ہیں رھھہہا اور ج ہب مہہیں ا ہ
ے رس ہول ے ہروع مہہیں مار یہہہ ک ہو جاریہہہ ( )5ہں بغمہہان ک ہ
اہ رس ہول جہہدا
طہور سہ
ے ے مکہان مہہیں م يفہل کہر دنہہا اور و ہہیں ا سہك نہہاس جہہاا
ے ك یہہہ ہو مبہرے اوبہر اور اہی گہران گہہدرا جہہا ے عالتہہہ کہ
ے اہی اسہ
جہدا اہ
ے چھ اولاد س
ے جروم رھھا وہ یہ ای نی یں _ ے يرکا ای دندنا ك جالانکہ جدا ا مبرى انس ر يخ اور جلں اتنی برىی كہ جدا ا
ے اس
_درا دنكلو و چھ س
ے كس قدر شتاھب رھھتا ہ
ے
نك
_ ہیں ك ہرگر انسا ہیں ك میں و کوئی شتا ب ہیں د ھنی
_ کتا ئم اس
ے مبرى رح گورا ہیں دنكھ رہی ہو كنالکل مبرے ندن کی رح ہ
ے_
ے ہمسشبرى قرمائی _ جب جفصہ کو اس کی خبر ہوئی و ررك ا ھہیں _لگہیں ايختہرب سہ
ے ے گرر میں مار یہ س
ے جفصہ ک
تتاء بر رسول جدا ا
ي کی ئمام ناکتدون کو ق ی تظر اندار کر دنا ك اس رار کو عانشہ سہ ا
ے تتہان کہر دالہا ك وہ اہی ايہك جريہك مہیں معہاون ہہو ے رسول جدا
گتیں رر و دو ون کی عتارنان اور كخ رقشارنان برھنی گتہیں ك اجہر کہار ان دو ہون کہی ہررنس مہیں سہورہ ج
يہرئم نہارل ہہوئی اور جہدا اہ
ے اس
()6 رار س
ے بردہ ا ھا نا _
____________________
_ 358اصہا یہ ح1 ے ھ _ جشگ ندر اور بعد کی دو رى جشگون میں ريك رہ
ے جاریہ کہی جلاقہب معاو یہہ کہی رمہاا
ے مہیں وقہاب ہہوئی _ اسہد العا یہہ ح1 _5جاریہ قيتلہ تنی يچار س
1532
ے ك ئہم ا تنہی تپو ہون کہی ووسہی جہا ئ ے ئمھارے لئ ئم کپون اس خبر کو جرام کرا
ے ہو جس تي
ے ہہو ے جلال کی ہ ے جدا ا اے غمبر
ي
ے والا اور م نان ہ
ے_ ؟اا حسئ
ے رار کہی ايہك نہاب ہہی اہی ك رہر جہب اس تپہوى اہ
ے اس رار کہو (عانشہہ )بہر اور جس وقب تيغمبر ا
ے ا تنہی ايہك تپہوى (جفصہہ ) سہ
ے اہی ) اس بہر کسہی جہد يہك وہو عانشہہ اور جفصہہ کہ تي ے رار کہو تيغمبہر سہ
ے اہ ے نہاخبر کہر دنہہا ( غمبہر ے اس اقسہاا
رار طہاہر کہر دنہا ك جہدا اہ
اگہر ئہم دو ہون (عانشہہہ و جفصہہہ )جہہدا کہی ہرر وانہس ائہی ہہو اور و یہہہ کر ئہی ہہو ہو ئمہہہارے دل شہتدىی راہ سہ
ے ہب گہئ
ے ہہیں ك اور اگہر
ت ے ناہم جبھہ تتدى کی و جان رھلو كہ اا اس کا مولی ہ
ے مفا نل میں ئم ا تي
ے اور اس ک
ے بعد خبر تل اور مومپون مہیں مہرد ک غمبر
سہ ن
ے ا سہی تپونہان
تي ئ صالخ ہ
ے ك اور شب ملانکہ ا سك سا ای اور مدد ار یں كبعتد ہیں كہ اگر غمبر م شب تپو ہون کہو طلہام دنہدے ہو اا ا
شہ م ے میں عطا قرما دے وہو ئہم سہ
ئمہارے ندل
ے بہر ہہون ك چی سہلمان ك نہا ا ئمہان ك اطاعہب گہدار ك و یہہ والہی ك عتہادب گہدار اور رورہ دار
ے يچالاا
ے یں _ اس
ئ
اے کاقرو اح معدريیں يسس یہ کرو مھیں و ونسا ہی ندتہ دنا جا ر ا ہ
ے جيس ئم عمل کر رہ
ے ھ_ ے
ن ئم ے كہہ اا ئمہہارى برا تتہان ئہم سہ
و یہہ ك امتہد ہہ ے ہہو ك اا سہ
اے يوگو وہو ا ئمہان لہاا
ے دور کہر دے اور ھہیں ا سہی ے و یہہ کہرو ك جہال
میں س
ے ای _
س ل ي ئ
ے ك اس لسہل مہیں شہتكرون
ے نارے میں نہارل ہہوئی ہہ
طا ب ک سورہ جر م ام ا مومتیں عانشہ تيب ا و نكر اور جفصہ تيب عمر ں
ي ي ئ صح
147كکتہاب المطہا م 138ك اور ناب موعظة ايرجل جلہد /3 _7خ يچارى مظپوغہ متر سال 37_36جلد 137 /3كبقشبر سورہء جر م ك کتاب صايل القران جلد / 3
ي صح صح ح مسل
ص
302ك ا سك علاوہ بقشبر طبرى اور در م پہور اہی د اہی جہا سہكنی خ نسائی ح/1 خ برمدى ح 409 / 2ك مظپوغہ تدوشتان ك م ايرصاع جلد 509 /1 خ جلد 47 /4ك
ہ
ے
عانشہ اور جد يچہ کی ناد ں
عانشہ کا تتان ہ
ے:
چ ک جدا میں جد يچہ س
جدا ا ھہیں ہب نہا ے رنادہ ھ سی بر ای رسك و جسد ہیں ہوا ك وخہ یہ ای كہ رسول ارواح رسول
()8 ے جيب میں ايك بر سكوہ اور شچا شچانا چل عطا قرمانا ہ
ے_ ک
ے لئ
ے نہام سہ
ے قرنہائی ے ك اكبہر اب ايہك گوسہقتد ان کہ ے ك انكہی ب ر ہف و شتا ثنسہ
ے کہرا جد يچہ کی اچھا تپون کو نہاد کہرا ہونا كہ رسول جدا
بق
تئ ()9
ے د ا رم ے سیم ق ے كاسكی و تتان کرک
کرا
ے
اا
ے مبرے جدا ك اتہ
()10
ے بر اب کو عطا قرما دنا رمایہ ہوا كہ وہ مر گنی اور جدا ا
ے اس س
ے ك ان کہ
ے جدا ہمسشہہ ا تنہی اس ہلہی رقيفہہ جتہاب کہی اچھہا تپون کہو نہاد کہرا
ے ك انكہی نہادون اور نہاد ہارون کہی يچدنہد قرمہاا رسول
ے انكہی نہہاد ں ئمہہام رنہہدگی بہر حہنط ر ہہیں ك ہہی وخہہہ اہی كہہہ ام ے سہہا ھ جسہں سہلوك قرمہہاا
ے ك ا ھہہیں دو ہرون بہر مفہہدم کہرا رشہتہ دارون کہ
کرا
ے_
ے جسہ
ے بغمہان ہں نشہبر اہ
ے تتہان کتہا ے ہونہا ہہ اسی دممنی اور اندروئی بقرب ک
ے ابہراب کہا انہدارہ مسہتد اجمہد ہں جيتہل کہی روايہث سہ
ہ
ے_
رہی ھیں _
ے دو ہرے کہ
ے سہا ھ اہی کہرے ہو ہرگہر نسہتد یہہ کہر نگہی یہہ ے كہہ وہو سہلوك كمبہرے سہا ھ کر ئہی ہہ
ے ہا جہاا
ے ك اگر اس س
دھونكی جائی ہ
ے جا تہہا ہہ
ے ے يحہس د تثتہہا ہہ
ے اور جسہ ا سہك نہہاووود ا سہك سہہابفہ اخبرامہہاب خقہوظ ہہیں ك ا سہك کر و ہون کہہا ندتہہہ جہدا دنگہہا ك وہ جسہ
ے جا تہہا ہہ
عداب د تثتا ہ
ے_
عائشه_ و كانت تكث الشكوى من عائشه ،و يغشا ها نساء امل ينه فينقحن اليها كحمات عن
ے ناس ايہیں اور طعپہون رہرى نہايیں عانشہہ کہی ہويچہائی
ے کی عوريیں اب ک ے طعپون س
ے رر اہوا ھا کپونکہ مد تئ
ے
قاظمہ کا دل عانشہ ک
ے یں : ے ك وہ لكھئ
ے کپونکہ یہ تتان عور طلث ہای تتان کتا جاا
ے ے ك شہ خ اہ
ے مبہرى وہوا س قپہول کہی ك ا لہون اہ ے مطلہع قرمہا تئ
ے رار سہ
ے ووا س طاہر کی كہہ اس کہ
ے برھا ك اور ان س
مئ لمعائی ک
ے سا ث
ے
ي
ط مہیں ہہیں ك ہورى ظئ کی نشر خ قرمائی اسكو تقہور جلاصہہ ہہان بفہل کہر ر ہا ہہون ك کپہو نکہہ انكہی ہورى نہاب اس وقہب مبہرے جہا وو اس
بف تل کو اجنصار ک
ے سا ھ يسس کر ر ا ہون _
ش خ ا و ب قوب ا
ے اس رح ہا :
ت
قاظمہ کی سو تلی مان
ے انسہی جالہث مہیں كہہ جہب سہوہر کہی ہلہی روخہہ سہ
ے طہور سہ ے دمہمنی کہا برنہا و کر ئہی ہہ
ے ك جہا ے سوہر کی ہلی روخہہ کہی اولہاد سہ
عورب ا تئ
نس
سدند وا تگی کا مطاہرہ ہو
اسی رح اگر ي نی ناب کو دو رى عورب کی رر وخہ کرے اسكی سو تتلی مان ہو و عمگیں اور نگران ر نہی ہہ
ے ك نہاووود نکہہ جد يچہہ
تيغمبہ کہ گ ترب قاظمہ کی سو تتلی مان ھیں ك اگر جد يچہ رندہ ہويیں اور عانشہ ک ل د تتا س
ے رہر مہیں ے قہدم ر جال عانشہ ے گدر جكی ھیں تكں
م ل ش ا ہا م
ے و د منی اور يرائی حب اور سدند ہوئی ك تكں جتکہ مان کا ا تيفال ہو چکا ھا و یہ د منی ورايث میں قاظمہ کو ملی ای _اے و
تہرب قاظمہہ کہا ر يہخ و انہدوہ برھتہا جانہا ك اجساسہاب جہروح ہہوا
ے ي تادى خبر كہ رسول جس قدر عانشہ س
ے رنادہ حيہب قرمہاا
ے اسہی قہدر
ر ئ
ے_
تي
کی تتارى غمبر قاظمہ
____________________
ے متہہادى نکہہارے ہہا ا تنہی انكھہیں تتہہد کہر يہو كہہہ قاظمہہہ ئمھہہارے درمتہہان سہ
ے ے گہہدر ثتتگی ہو رہرس کہی جايہث سہ
جہب قاظمہہہ ررصہہہ حشہر سہ
()15 گدرا
ے والی یں
اس ق م کی ئمام اجاد يث میں درا ای سك و شتہ ہیں کتا جا سكتا قاظمہ اور علی س
ے سادى اہی جہدا ونہد عہايم اہ
ے مقہرب قرشہپون کہو
()16
گواہ تتا کر اممان بر قرمائی ای
ت ج
ے اہی كمبہر سہں سہلوك اہی سہو تلی ے یبر بہر ہونہا ك جالانکہہ ہہم جہا تئ
ے ہیں كہہ اس سہ ا تنی ي نی قاظمہ کا اخبرام قرماا
ے ان کا ك تہ و عتاد یبر س
مہ
ے دل مہیں عہداوب و د منی تتہدا کہر د تنہی ہیں کپہو
ے سہوہرون کہ ے دل میں رنادہ ہونا اكبر انسا ہونا ہہ
ے كہہ عہوريیں ا تہئ قاظمہ کا اخبرام ان ک
_17مصدر سا
بعی
م و جلاصہ ہد يث الكمال _18كبرالغمال _ اسد العا یہ _ اس يعاب _ جلتہ ا و
ے ے کہی ہمسہا یہ عہوريیں کباہی کباہی اب کہ
ے نہاس اکہر عانشہہ کہی نہايیں ان سہ عانشہہ کہی ہب شہکايث کہريیں اور مہد تئ ترب قاظمہ
ے
سہ
ے نہی ھہیں ے سہوہر علہی کا رد عمل عانشہ س
ے تتان کريیں جہس ہرح قاظمہہ ا تتہا درد دل ا تہئ ترب قاظمہ تتان کريیں ك رر
ے ان کہ
ے سہوہر ہہیں مہايیں ے سہ ے اسكی شکايث کر ئی ھہیں کپہو نکہہ وہ جہاتنی ھہیں كہہ سہوہر سہ
ے شہکايث کہرا ے ناب س
اسی رح عانشہ ا تئ
ے
ے_
ے کنی رح
عتاد ک
ے ك گقتگو ک
ے وا فے يسس اا
ے میں ا ثنس تي
ے ے
ے رماا
ک ے درمتان جتاب غمبر
و عانشہ ک علی
ے ک ےتلئ
ے کاقی ھ _ ے وشتدہ اجساساب اور قيئ ا ھارا
ے وو ان ک
ے ہوا
تتادل
ے علہی سہ
ے رار دار ا یہہہ نہہاب کہی اور یہہہ راردارى کہہاقی طويہل ہہوئی ()19عانشہہہ اس اہ جيسہ كہہہ روايہث ہہ
ے ك ايہك دن رسہول جہہدا ے
ے درمتان ہويچا دنا اور ہا كہ اجر کون سی اہم ناب ہ
ے كہہ اب دو ہون اتنہی ے کو اجايك ان دو ون ک
ناب کی قكر میں لگی ہوئی ھیں ا تئ
ے گقتگو کر رہ
ے یں ك کاقی دبر لگا دى ؟ دبر س
ے اسہ
ے ھ تہك دے اس ے وکر کو جكہم دنہا كہہ ا تنطہار مہیں رہہ
ے ك جيسہ ہہی ھھانہا ااہ ے ا تئ جدا ک ےتلئ
ے ھھانا ھےچا گتا ھا ا لون ا رسول
ے
ے یں _ ے گرر وايون ک
ے درمتان يسس اا ے عورب اور سوہر ک ق مک
ے معاملاب عام طور س
قررندان قاظمہ س
ے رسول کا واقہایہ تتار :
ے اولاد ہوا
ے کا نہد بہر ں اور دردنہاك بہر ں ےاے جروم ر یں اور عانشہ ک قاظمہ کو کنی يرک
ے اور يرکتان ہويیں ك جالانکہ عانشہ اولاد س
ے متلاقرمہاا
ے ك مبہرے قررنہد کہو لہا و طہاب قرمہاا ے قررندان قاظمہ کو ا تنی اولاد ہا كہمسشہ ا ھیں ا تتا قررند كہكہ
ہلو یہ ھا كہ رسول جدا ا
ے سا ھ کتا کر ر ا ہ
ے؟ ...مبرے قررند کو مب روکو ...اور نا مبرے قررند ک
ے اور ان کہ
ے ے ي نی ک
ے قررندون کہو ا تتہا قررنہد ہہ ر ہا ہہ ے اولاد عورب دنكھنی ہ
ے كہ ا تئ ے سوہر کو ايك ا
ان جالاب میں جب ا تئ
سوج گی ؟
م
ے بقرب کر نگی ؟کتا یہ سلسل سہاگئ
ے والہی ھنہی م نہائی اور ضہفائی جہاہ
ے گہی نہا کتا وہ ان يخون اور انكی مان س
ے حيب کر نگی نا ان س
ص ہح ے رار و تتہار ہہیں کتہا ناکہہ یہہ جہدا کہی جايہث سہ
ے وہواب دنہا كہہ مہیں اہ
اہ ے كہ یہ ناب ا و نكر ا
يك رار و تتار کتا ايك روايث ہ
خ ے رار و تتہار ھہا _ ے ہی ای _ رسول جہدا
ي
_402كبر الغمال _ اسد العا یہ ظيب ح7 _ 200نار خ برمدى ح2
ے دامہہاد علہی کہہا دروارہ مسہچد کہی ہرر ھھلہہا رہہ ھ
ے ے جہہايیں ك اسہی وقہب جكہم دنہہا كہہہ ان کہ مسہچد کہی ہرر ھلہئ
ے والہ
ے ئمہہام دروارے تتہہد کہئ
()20
؟
ی
ے مار یہہ کہو ابہرا م جيسہا قررنہہد عطہا قرمانہا ك علہی ا تنہی مشہرب ے دامہاد علہی کہو دنہدنا ( )21یہہہ نہاب اہی عانشہہ ک ےتلہئ
ے بہرى نہاگوار اہی جہب جہدا اہ ا تہئ
نك ے علی ک
ے ا لون وق طہاہر کتہا اور ايہرام کہا تطلہان وتطہاہر کتہا كہہ ا لہون ے كہ جدا ا عملی اقدام قرمانا نا اس س
ے بر لفقون میں ہا جاا
ے_ ے دنكھا جا سك ك اور اس نارے میں درا ای وون و جرا کی گےچا ثنس
ے یہ رہ جاا س
صح مت
176 خ برمدى ح13 _ 125 _ 29مستدرك ح3 152جد يث 2495و حب كبر ح5 _20مستد اجمد كبر ح6
صات نسائی ا و نكر و علی 2تظر _ 52_ 51مستد اجمد ح1 331و مستدرك ح3 _21مستد اجمد ح1
علی ا
ے وواب دنا :
ظ ے جس
اے حچا کتا مبرے علاوہ ای کوئی ہ
ے جلاقب کی مع ہو ؟
جكہ
ے جہيس اسہامہ کہو جرکہث کہا م دنہا ( )23اور ا ہو نكہر اور دو ہرے اکہابر قہرنس
ے سدب نكہرى ہو رسہول اہ
اور جب رسول کی تنمارى ا
ے ک ےتلہئ
ے ے اس کہا مہاوول تتہار کہرا
تہرب علہی اہ ے ہو مبہرى دانسہب مہیں لتكں جہان يك يوگون کو ئمار برھاا
ے والی ا و نكر کی ناب ہ
ے ے ہا كہ برے برے مہہاجر ں و اتصہار بہر اس چلہوکرے کہو ہردار تتہا دنہا ہہ
ے ك جہب یہہ خبہر رسہول کہو ہہوئی ہو عسہ ے ہوا
کرا جك وغبرہ ھ ك بع ا
ے اس م بر اغبرا ائی وقا
کا وہواب دنہا اور يسشہرے دن ے نارے میں شں ر ا ہون ك رور س تہ ايخترب ا
ے اس اغبرا ے بعد قرمانا ك یہ كسسی نايیں یں وو لسكراسامہ ک
ے اقہی ک
ے اور جمد و تتاا
میں متبر بر گئ
دو س تہ کو ا تيفال قرمانا ك طيفاب ں سعد ك ہد يث ں عساکر ك كبر الغمال ملا ظة قرما تئ
ے ے
صہ شہ ک اا
خ ے قرمانا كہ کوئی جا کر يوگون کہو ئمہار برھہا دے اور سہی معہپں خ کہا نہام ہہیں لتہا ك وہ جيسا كہ يوگ ئ یں كہ رسول جد
نشر ف ل
ے گئ
ے_
ے ا ہونكر کہی امامہب ے اور وہود ہہی ئمہہار برھہہائی اس بہر جمہل ہہہیں کتہہا ہہ
ے كہہہ اس سہ جہہدا گرہر سہ
ے نہہاہر ااہ اور یہہہ نہہاب كہہہ رسہول
م ي
اس نہہاب بہر مايہل ھہ كہہ جہہہان يہك مكہں ہہو وہود ہہی یہہہ کہہام ايچہہام د ہں اس وافہع اور اس روکتہہا ھہہا ك ناکہہہ ہئ ہہیں كہہہ ا ختہرب
ے ا ہونكر کہی تيعہب ک ہر لہی جالانکہہہ اس سہارس کہہا اي ہرام علہی اہ
ے عانشہہہ بہر لگانہہا ہہ
ے كہہہ یہہہ ہورا مہہاوول مسہتل کہہا ش ہہارا ل ہئ ہہوا
ے يوگ ہون اہ
ے
ے وو اب ک
ے اردگرد ھ قرمانا : ے اصچاب س ے تتار کتا ھا ك اب ا
ے نار ا اس ناب کو ا تئ ا لون ہی ا
ے اشہيفادہ ے ا تنہی برہمہی طہاہر قرمہائی ك کپہو نکہہ یہہ عانشہہ اور جفصہہ ہہی ھہیں جبلہون اہ
ے جكہم رسہول سہ ے عانشہہ سہ
ے اب اہ
طہور سہ جا
ي
جہدا کہو جہب اس تتايہث کہی ا ہاہی ہہوئی ہو ر حشہدہ ہہو کہر ے کہی يہسس دشہنی کہی اور رسہول
ے ناب کو ئمار برھہاا
ے ا تئ ے ہوا
ے ا تئ کرا
عظی م
ے ادي تاك ھ ك م ص يب اور برى اقہب اہی وہو اب کہی روح کہو نکليہف ہويچہائی اہی ك
ے ئمام دردون س ے علی ک
ے لئ یہ جادا
ے ہ کر جدا س
ے اتصار کا مطالتہ کتا _ ے اصچاب س
ے ھ ك اس ناب کو نار ا اب ا
اشکا دمہ دار وہ ضرر عانشہ کو قرار د تئ
ے
ے جہب يہك اب کہو حپہور ہہیں کتہا گتہا()24اب اہ
ے کتہا کتہا ے رہہ ے تيعہب ا ہو نكہر سہ
ے اس وقہب يہك رکہ اہ اس س
ے برھكہر یہہ كہہ علہی
مو چ
مصايث ھ ےتل یہ سارى نايیں لور یں _
اہ
ے ا تيفہہال قرمانہہا ك برابہر عانشہہہ کہی ے ا تيفہہال قرمانہہا ك اور جہب يہك طويہل تنمہہارى کہ
ے بعہہد قاظمہہہ اہ جہس وقہب رسہول جہہدا
تہرب علہی ہرر جشہاب قاظمہہہ کہو طعپہون رہرى نہہا ون کہا سہہامتا کرنہا بہرا جہس سہ
ے اب کہی روح يررا اہی اہی ك جشہاب قاظمہہہ اور
ھ_ ے کر سكئ
ے م و اندوہ کی شکايث جدا ہی س ے صبر ک
ے جارہ یہ ھا ك وہ ا تئ ے سواا ک
ے لئ
ھیں _
س لتكں ان دو ون گروہون ک
ے درمتان ا تیہائی ند بہر اجشلہار مووہود ھہا ك ايہك گہروہ کامتہاب ھہا اور دو ہرا گہروہ كسہب وہوردہ ك ايہك
ے كہہ ے كہ عالث گہروہ کہی نہايیں سكسہب وہوردہ کہو بہرى نکليہف ہويچہائی ہیں ك اور یہہ نہاب طہئ
ے ہہ جكمران ھا دو را چكوم ك ہی وہ جالث ہ
ے وہ ئمام م ت پون س
ے دردناك ہوئی ہ
ے_ دممں کی ملامب س
ے ادمی کو وو روجائی اد يث ہوئی ہ
ے ا تئ
ے ناب کو اس کام بر مامور کتا ھا _ ے کا جكم ہیں دنا ھا ك یہ ضرر عانشہ ھیں جبلون ا
ے وود رایہ ر ب س ئمار برھاا
ے
ص صح
جي ح مسل
_4ح _ 153طبرى _ ا ہں كتبہر _ مسہتد اجمہد ہں تہل ح1 _ 72ح3 م ح1 خ _ 38 خ يچارى _ المعارى ناب ررویہ جتبر ح3 _25طيفاب ں سعد ح_ 2
9 6
ے كہہ انكہی دمہہ دارى الہگ ہہ
ے اور مبہرى دمہہ دارى الہگ ے ك اور طہاہر ہہ
ے ہہی ہہ
ے وواب دنا ك میں یہہ ہہیں تہا ك یہہ نہاب علہی اہ
اشتاد ا
ے دنكھہا ھہہا ك لہتكں چھہ وہو جہد ثتتیں ملہی ہیں ان سہ
ے معلہوم ہونہہا ے وافعہہ بہر مووہود ھہ اور ئمہہام نہا ون کہو ا تنہی انكلہون سہ
ے ك وہ وہود جہہاا
ہہ
ے ئمہام ہرگرمپون کہو وہود ے بہر مہامور کتہا ھہا ك جتکہہ علہی کہا مہدرك علہم و اطلہاع ہہ
ے ك ا لہون اہ ے ا ہونكر کہو ئمہار برھہاا
ے كہ رسول جہدا اہ
ہ
ھ_ ے کم اب اس بر طں وى ر ھھئ
دنكھا ھا كنا کم س
ے جبلہون اہ
ے یہہ ضہرر یہہ كہہ ے عانشہ کہ
ے رکث کی سواا
ے ا تيفال میں ئما م ووايیں ا
ے ا تيفال قرمانا ك اب ک
ا نالاجر قاظمہ
ک ع ئ س
ے بر كس ا تنی ووسی اور سادمائی کا اہہار کتا وو علی يك ہويچائی گنی _ سنی دھھائی اور تيب تنی کی ما م برسی میں ہیں گتیں ناکہ اس
ے رماا
ے يہك رہہی ك جتکہہ جر ف جلاقب ہیں ھا یہ جلاقب کا دعوندار ھا ب رنادہ ووسی کا اہہار کتا ك ہی ضوريچال جلاقب عنمان ک
ج ج
ے ہہی جہاا
ے ك اب ے ھہ كرمایہہ ي ےسہ ي ےسہ گہدرنا علہی بہر مصہايث بہر ث
ھئ ے ك ئ س پون میں موجپں مار رہ
ے ھ ك اور وون رہرك رہہ
ے
براا
کہ س ق
ے لسہل مہیں يوگہون ے بہرى چہالف ھہیں ك شہل عنمہان
ے جلار ررکا نا ك وہ عنمان کی شہب سہ
ہی موبر کردار ادا کتا ك يوگون کو ان ک
ق
ے تیں ك جدا عنمان کو شل کرے _
س
ے کہر کہ
ے جلاقہب کہا امتہد وار ے حچبہرے ھہائی طلچہہ کہو اےہ
ے اےہ ے ا تہئ جاندان تیم مہیں رہر وانہس اجہاا
ے ك اور اس سلسہل مہیں ا لہون اہ
م
ے ا تنی برائی د منی طاہر کی ك اور اس راہ میں اتنی کوسس کی كہہ يوگہون کہو علہی
ے دو رى نار قررند ا و طالث س
ا س رح عانشہ ا
ے بفل کتا ہ
ے ك اس س
ے ام ے تتان کتا جس
ے ں ائی الچدند ا صہ ناسالی ر ب س ل
ظتہء امبر ا مومتیں کا برا ہم ا
ے
ے
گ کہ تے ے اشہتاد اہ
ے ا تہئ ے ك ں ائی الچدند کہ المومتیں عانشہ کی علی س
ے ك تہء دبر تتہ کی وصاجب ہوئی ہ
ے حشہدہ اور ے تتہان مہیں عانشہہ کہی رنہد ی
ے ے اسہارے کہئ ے روہون کہ ے اہی جہہان يہك ان کہی رنہدگی کہ ے جلار کا روا تپہون کہی مكمہل نشہر يخ کہی ہہ
ے ك ہہم اہ ک ا ل يب
ي
ے اسہلامی معا ہرے کہو متہابر کتہا ے رنہادہ خقيفہی ج
ير یثہہ کہر ں جہس اہ ے ادوار کہا اس سہ ے ہیں ك کپونکہہ اگہر انكہی رنہدگی کہ
یں اسی بر اکيفا کرا
ے ہب جہہايیں ےہ
ے ك ہمہہارا ہو ضہرر یہہہ ے كہہہ ہہم ا تہئ
ے مفصہد اصہہلی سہ ے وہود ايہك مسہيفل کتہہاب کہی ميفاضہی ہہ
ے ك ہو وہور ہہ ...وہو يچہہاا
ي ل
ے كہ ام ا مومتیں کی اجاد يث کا جر یثہ کر ں _
مفصد ہ
جلاصہ
ط ش مي ل وو كچھ ہم ا
ے كہ ك ام ا مومتیں حب ع ب جا ون ھیں ك ييعب میں جسہد رہرا ہہوا ھہا
ے قاريیں يك ہويچانا اس کا جلاصہ یہ ہ
جاسكتا ہ
ے_
ل
ے ك ام ا مہومتیں ا تنہی گرمنہی مہراح جانہدان صہہ بفہل کتہا اور ا تتہدہ بف ہتل سہ
ے تتہان کہر ں ےہ ے علہاوہ جہب كہہ ہہم اہ
ے لہورا اس کہ
ي نل ے شحب اور اہم کارشتا تتان اور شتگیں افعال ک
ے ا تنی خ و تتد اور ابفلائی نا ون کا جال چھانا_
ے لئ ے ا لون ا
ہی کی وخہ س
____________________
ے كہ جشاب قاظمہ اسی دو رى نار ئی میں ھیں وو چالف عانشہ ای ك اس سلسل ے معلوم ہونا ہ
اور سودہ ھیں اور دو رى نار ئی میں ام سلمہ اور دو رى ارواح ھیں ك بقتہ جد يث س
ص
ے مفاداب اور ا تنی نار ئی کی برقی ک ےتلئ
ے برابر کام کر ئی ر یں _ ے جاندان يخفط ک ے گرر ک
ے ناہر ام المومتیں ا
ے ا تئ ے لتكں رسول جدا ک میں ح خ يچارى ملا ظة قرما تئ
ے
صل دوم
شے
چپں
تہی اور عيپق ھا ك نام عتد اا ھا ك ا و قچاقہ عنمان ک
ے قررند ھہ قيتلہہ م کہی قہرد ھہ وہو قہرنس کہا قيتلہہ ھہا كان _1ا و نكر کا لقب صد
ے میں شيقب کی _
اسلام قپول کرا
امور ا تئ
ے ا ھ میں لی _
ے قررنہد طاب ك قرنسی قيتلہ عہدى کہی قہرد بقتلہی کہی نسہل سہ
ے ھہ ك انكہی مہان کہا نہام جينمہہ ھہا وہو معبہرہ کہ _2ا و جف ك قاروم ك عمر ں
س
ھسام نا ا م کی ي نی ہی جائی یں _
تئ ہ
ے جرب کی ك جشگ ندر اور دو رى جشگہون س ا ك مس ل ق يگ ک ا ي
عمر ے چاس و ون ے بعد اسلام پول کتا اور مان ہوے ك چھ دن بعد مکہ ے مد ے
میں ريك رہ
ے_
ے نشبر مرگ بر ا ھیں ا تتا جانسیں تتانا ك انام جلاقہب عمہر ہہی مہیں اسہلامی قپوجہاب جربہرہ ال ہرب کہ
ے نہاہر ہروع ہہويیں ك عمہر ا و نكر ا
ے_ ے ج جےر س
ے رجمی ہوا ے 63سال عمر نائی ك 26دى الحچہ 23میں معبرہ ک
ے علام ا و يويو ک ے 55سال نا بقول
ا
ے نا يخ رور ہ
ے ك ا ہو نكہر و عمہر صہدر اسہلام مہیں ايہك ے ك رمایہء جلاقب دس سال چھہ مہ ئ
ے گئ
ہلی جرم 24ھ کو ووار ا و نكر میں دفں کئ
ے
ے ا ھیں شےچپں ہا جانا ہ
ے_ ے جگرى دوشب ھ ك ہمسشہ دو ون کا نام ايك سا ھ انا ہ
ے اسی لئ دو رے ک
سكھ جپں کا رمایہ
م ک
صدر اسلام کی ا تلی جا ون قنی
کس ہم ام المہومتیں عانشہہہ کہی ئمہہام رنہہدگی سہواا
ے ك س ہدند شتاسہی كس اور ناقاي ہل
ے رمایہہہ جلاقہب ک ہ
ے دوش ہب عمہر ک ہ
ے ا ہو نك ہر اور ان کہ
جكمران تتا سك _
ے گروہ ا
ے دو رے گروہہون بہر تتہام ے كہ ان ک
ے میں اس جتال س ے تتانا جلاقب شےچپں (ا و نكر و عمر )ک
ے رماا لتكں جيسا كہ ہم ا
ے ووالی موالی یں ا نك برديك ان کا مر تتہ و مفہام سہارى د تتہا مہیں اور د تتہاا
ے اسہلام مہیں ے میں وو شخ جليفہ ہ
ے نا وو اس ک اس رماا
ے د تتہا رہر کہی اور سہارے مسہلمان کہی وخہہ ا ھہیں کہی ہرر مہر گنہی اہی ك ئمہام ارواح رسہول کہ
ے مفہا نل ب برھ گتا ھا ك اسكی وخہ سہ
ے رجلث قرمائی و اب کی ارواح قتہد جتہاب مہیں ھہیں ك لہتكں نہار يخ ہمہیں یہہ ہہیں تتہائی كہہ عمہر و ا ہو نكہر اہ
ے عانشہہ ا رسول جدا
لكھئ
ے یں :
عانشہ رمایہ جكومب ا ہو نكہر ك عمہر اور عنمہان مہیں اکتلہی وہ جہا ون ھہیں وہو قپہوى صہادر کہريیں ھہیں ك اور یہہ ضہوريچال رنہدگی کہ
ے اجہرى
لم
()27
چ يك رہی
__________________
عانشہ رمایہ جكومب ا ونكر و عمر و عنمان میں قپوى صادر کريیں اور اچکام ناقد کر ئی ھیں ك اور اجرى عمر يك یہ سلسلہ جارى ر ا _
ے ہوچھئ
جہدا کہی شہيب اور حشلہف مسہايل ان سہ ے مراجعہ قرمہاا
ے ك رسہول ے کتار ان س
ے علاوہ ئمام صچاناا
ا و نكر اور عمر ک
ا ي
ے جس وقب ئمام ارواح رسول کا وطيفہ مقرر کتا و عانشہ کو شب بہر مفہدم رھھہا ان کہ
ے جقہوم ے د ے چيئ
ے ك عمر ا ان ئمام نا ون کو جا
ے
ے رنادہ قرار دا
ے دو رون س
یہ معاملہ طيفاب ں سعد میں مصعب ں سعد کا ول اس رح بفل کتہا ہہ
ے _ عمہر اہ
ے ارواح رسہول کہا ما ایہہ وطيفہہ دس ہہرار مقہرر کتہا
ج ے نارہ ہرار مقرر کتا ك عمر کی دلتل یہ ای كہ عانشہ رسول جدا کی شب س
()28
ے رنادہ ہ نی تپوى ھیں اور عانشہ کو شب بر مفدم کر ک
ے گتیں عانشہ حخ ک
ے لئ
مت
_8 _ 247مس ہتدرك ح4 161ك ا ہں كتب ہر ح2 116ح ہب كب ہر كاصہہا یہ ح 4س 249ك طب ہرى ح4 67ك اجا یہہہ 75_ 71ككب ہر الغمہہال ح7 _28طيفہہاب ہں س ہعد ح8
ج ج ص ہ
_222وا خ ہو كہہ یہہ جلاقہب کہا شتاسہی مقنصہا ھہا كہہ عانشہہ کہو رسہول کہی ہ نہی تپہوى کہی ت يہب 455 _ 454اچکام السلطا تتہ ماوردى _ 154نلادرى رح خ التلاغہ ح3
مو ے رماا ے لتكں جقيقب انسی ہیں ای ك ناکہ جلاقب ا
ے ا تئ ے ميعارر کرانا جاا
س
ے میں اس ناب کو لور کتا
ي
453 ظيب بعدادى ح7 457كنار خ _29ا ں ائی الچدند ح4
()30
ے ے درمتان ھتل جايیں ے
ے و گمراہی ھتلايیں ے ے درنا ہون كہ اصچاب رسول يوگون ک
کپونکہ میں اس ناب س
ے گہئ
ے ا ور اسہظرح ا لہون رر ان کی نگرائہی مہیں عنمہان اور عتہد ايہرجمں ہں عہور( )32کہو معہپں کہر کہ
ے ضہرورى اچکامہاب صہادر کہئ
ےس
ے مکہ سقر کتا _ ا
ے مد تئ
ے
____________________
ے اقہراد سہ
ے نہد ے گہی ك اور يہوگ جلاقہب کہ ے ھ كہ بع اکابر صچا یہ ک
ے نارے میں اصچاب رسول کی يوگون کو جانکہارى ہہو جہاا ے در ا
ے ؟نا اس س
ے گمراہی ھتلايیں ے
ميعبر کر ک
م
ے سہا ھ مطہالع کہا سہےخق ہہ
ے ك ع مہ ر ے علمہی اشہتدلال کہ
ے ھ كہ انكی چالقب کا اندنشہ ھا ؟ ہ جہال یہہ مسہتلہ الہگ سہ ے ا سل ئ ج ا ا
ے ہیں د تئ ےسے ؟ نا بع کو مد تئ
طں ہو جايیں ے
ے ے
ے انكی دور اندنسی اور شتاسی تصبرب بر طلم ہ
ے ( ردار تتا ) ے بعتد ہ جيس ھوممتد اور ربرك کی ناب کو و ہی ہیں ار انا جا سكتا ك ان ک
ے اقدام کو عوامی ريگ د تتا اتصار س
ے
روخہ رہ
ے گی طيفاب ں سعد 208 /8
ے ك جا لی رماا
ے میں عتد عمر نا عتد ے ھیں ك عام القتل ک
ے دس سال بعد تتدا ہوا ے ھ ك انكی مان سفا ای اسی قيتل س _32ا و ممد ك عتد ايرجمں ں عور قرنس ک
ے تنی رھرہ س
ے
ہ
ے میں جرب کی ك جشہگ نہدر مہیں اور ئمہام جشگہون متسشہرکث کہی ك عمہر ے بعد عتد ايرجمں نام رھھا ك ا لون ا
ے جيشہ اور مد تئ ےکے اسلام قپول کرا
ے ان ک
كعتہ نام ھا ك رسول جدا ا
ے
ے مہیں ا تيفہال کتہا اور بقيہع مہیں دفہں کہئ
ے گہئ
ے ك اصہا یہ 410 _ 408 /2اسہ يعاب در جاشہتہ اصہا یہ ك اسہد ے ا ھیں سورى کی ايك قرد نامرد کتا ھا ك عتد ايہرجمں اہ
ے 31ھ نہا نہا32ھ مہد تئ ا
ے
ي اا
ے اور ووايیں رسول کو د ے ھ _
ے للکارا _ ممل ک
ے قر يث انا و اس ے میں ايك شخ
ے ك جشايچہ را شئ ےس
ے رو کئ رر وہ وود ای کسی کو ان س
ے قر يث اا
ے اےہ
ے ے مہیں رہر گتہا اور اويہث ي بھہا دنہا ہو عنمہان وہو قہا قل کہ
ے اےہ ے را شہئ ے اگہر کہوئی شہخ ا تنہی سہوارى ھتہك کہرا
ے ک ےتلہئ ابفام س
ے مہیں ركاہی جہائی اور کسہی جہال مہیں اہی يوگہون کہو اجہارب ہہیں اہی كہہ ان کہ
ے ے ساا
ہونا ك یہ ای ئ یں كہ ان کی مبرل درجپون ک
ناس س
ے گدرے_
____________________
ج _33ا و عتد ايرجمں ك يب ای ك مشور ں جرمہ ہں وقہل نہام ھہا ك قيتلہہ قہرنس کہ
ے تنہی رھہرہ کہی قہرد ھہ ك انكہی مہان عانکہہ تيہب عہور ك عتہد ايہر مں ہں عہور کہی ہں ھہیں ك مشہور
حہ مے
ع ے برسہاا
ے ك یہہ مشہور ومہان جر امہما تل مہیں ئمہار بہرھ ے ا ہں ر یثبہر بہر جرھہائی کہی اور جایہہ كعتہہ بہر چيپہق سہ
ے گہ و ل ے ك اور جہس سہال سہامپون اہ
ے دو رے سال تتدا ہہوا ہرب ک ج
ے ك انكی موب ر تيع الاول 64ھ میں ہوئی ك اسد العا یہ 365 /4ك طيفاب ں سعد ك اس يعاب اور اصا یہ دي ای جاا
ے ے ھ ايك تبرر ا ھیں لگا اور مر گئ
رہ
ے نہاہر ہہیں گتہیں ك وہ
ےسے قدم ناہر نکالا ك رر ئمام رمایہ جلاقب عمر میں کبای مد تئ
ےسے ضرر اسی حخ میں مد تئ
ام المومتیں عانشہ ا
ے ے
گ
ے ہہی رہر مہیں رنہدگی گہدار ئی ر ہیں ارنہاب جكومہب و اقشہدار بعہ معاملہاب مہیں ا ھہیں قپہوى ے اخبہرام کہ
ے سہا ھ ا تہئ بہرے سہكھ جہپں سہ
ے ام تہہار کہ
ے علہاوہ ہہی ايہك نہہاب كہہ ارنہہاب اقشہہدار ے وہواب مہہیں متاشہب جہہال جہہد يث رسہول شہتائی ھہیں ك وطيفہہہ کہ
وہ اہی ان کہ
ے یہ ہر شخ ممچھ سكتا ہ
ے_ جا ون کی وود جليفہ بعظیم کرے اسكی دو رے اقراد كس قدر بعظیم کرا
ے ہون ے
اب یہ ...
____________________
ک نل
_ 133مستدرك جا م و حن دھنی _34سبر ال تلاء ح2
اجاد يث عانشہ بقويث جلاقب ک
ے نارے میں
ےک
ے موافع ھئ
جد يث گر ث
ے رماا
ے مہیں اور اسہی ے كہ ام المومتیں عانشہ کی اجاد يث ان ک
ے ناب ا ونكر ک ے سا ھ یہ ناب ہی جا سكنی ہ
قر يث قر يث بفپں ک
ے میں ب کم گرىی گتیں ك کپونکہ ان انام میں يوگون کی ئمام وخہ قپوجاب کی رر ای نار نار لسكر کسی کی وخہ سہ
ے ے رماا
رح عمر ک
عي ن
مال مب جاصل ہو ر ا ھا _
ے ان يوگہون کہی جلاقہب مہان لہی ے قكرى ہم ا تگی اور عدم اجشلار ھہا ك شہبای يوگہون اہ
ے ہورے طہور سہ دو رے یہ كہ عام طور س
کہ ہہ
ے م عت ہر ھ ہ ك اس ہلئ تق ہور کل ہی ے ناش ہتدے ک ہم و يہہسس ص ہحيب رس ہول س ہ
ے قن ہتاب ھ ہ نہہا اص ہچاب ے کہ
ا ہی ك اور یہہہ كہہہ ئمہہام مہہد تئ
ے
ک
ے ب م ای ك اور اس وقب رنادہ جد ثتتیں گر ث
ھئ
ے کی ضرورب ای ہیں ای _ جد يث کی مفدار عددى اعيتار س
ے مہہیں اہی عانشہہہ کہی اجاد يہث بفہل کہی گتہہیں ہہیں ك وہو جكومہب وقہب (ا ہو نكہر و عمہر ) کہ
ے لہتكں ان ئمہہام جالہہاب کہ
ے نہہاووود اس رمہہاا
ش
ے شہحب بہر ں رقہہدارون مہہیں سہ
ے ے جگہرى دوشہب عمہر کہی جكومہب کہ ا تتہہاب مہہیں ہہیں ك کپونکہہہ عانشہہہ کہی خ ہيب ا تہئ
ے نہہاب اور ان کہ
ے جايیں ك ا ھیں تيغمبر کی تظر میں نلتد مفام اور اہم بر ں تتانا جاا
ے_ رسول جدا ک
ے ارساداب تتان کئ
م
ے کی مچھتا رنادہ متاشب ہ
ے_ اب ہان تقور ئمویہ اس ق م کی جشد جد ثتتیں بفل کی جائی یں جبھیں جكومب ا و نكر و عمر ک
ے رماا
ئت ق ہ ک س ق ہ ف ب ی مسل ا تن صح
ے و ن
خ ں ول عا شہ ل کتا ے و ا ی م ی ے وخہ رما ے م مے ا ی یہ جد يث
ے كہ میں جلاقب کا رنادہ جفدار ہون ے درنا ہو ن كہ کوئی جام ظمع امتد لگاا
ے نا ہ ناكہ میں ايك وصيب لكھ دون ك کپونکہ میں اس ناب س
م
ھئ ()35
مچ م متی س ا نك ک ک
ے سی دو رے کو اشکا جفدار ہیں ے ك جالانکہ جدا و و ں واے ا و ر
____________________
ص
مت ح مسل
حب كبر 144_47كو طيفاب ں سعد ك و كبر الغمال _ 110ك مستد اجمد ح6 م ناب صايل ا و نكر ح7 خ _35
ے انسی ہی روايث بفل کرا
ے یں : يچارى ای ا و ملتکہ س
ي جدا کی تنمارى سدب نكرگنی و عتد ايہرجمں ہں ائہی نكہر سہ
ے کہی ہدى ( )36نہا کہوئی حنہی
ے قرمانہا ك سہاا عانشہ ا
ے ہا كہ جب رسول
()37 ے نام ک
ے سا ھ لكھ دون ناكہ کوئی انكی چالقب یہ کرے ے قراہم کرو كہ ا و نكر ک
ے نارے میں وصيب ان ک مبرے لئ
جك ج ل ج
ے قرمانا اے ا و نكر جہدا و مہومتیں ہرگہر اجہارب یہہ د ہں
ا تكں ي ےس ہی عتد اير مں ا ھ كہ م رسول يچالايیں ك رسول جدا
ے کی ضرورب ہیں )ے یں اسلئ وصيب لكھئ ے اجشلار کی اجا رب ہیں دے رہ يك کسی ق م ک
ص
ے كہ رسول جدا ا تتا جا نسیں معپں کہر ں وہ
ے وچھا گتا ك اگر قر کتا جاا یہ ای ح خ مسلم میں ا و ملتکہ کا ول مروى ہ
ےك كہ عانشہ س
عانشہ ا
ے وواب دنا ك ا و نكر کو
ے نامرد کر ں ے
ے؟ ے بعد كس کو جلاقب ک
ے لئ ا و نكر ک
عمر کو
ان ک
ے بعد ؟
()38
ا و عيتدہ جراح کو
ہہ ش ہے اس ہرح ک ہی روانہہاب جبھہہیں ام الم ہومتیں عانشہہہ س ہ
ے صہہايل چپں متبرواي ہث ک ہی گتہہیں ہیں ہب رنہہادہ ہہیں ك م ان روانہہاب ک ہو
ي
ئ
ے تقور مویہ يسس کتا گتا _ ير یثہ کر ں ے
ے ك ہان اس خقپق ک
ے ناب میں انکا ج
____________________
ش
ے کی دى ا يغمال کی جائی ای
ے میں کاعد کی جگہ ساا
_36اس رماا
ص
110ك طيفاب ں سعد كمستد اجمد ك مستدرك ك كبرل الغمال م تحب _ مستدرك میں ا و عيتدہ نام ملتا ہ ح مسل
ے م ح7 خ _37
ے گئ
ے ك اس يعاب ك اصا یہ اسد العا یہ طاعون میں ا تيفال کتا ك اور بعد میں اردن میں دفں کئ
ن
ان اجاد يث کی تتدا سی کا رمایہ
ے ے ك لہتكں یہہ كہہ اگہر رسہول کسہی کہو جليفہہ تتانہا جہا ئ
ے ہو اسہی برتيہب سہ ے لتا گتہا ہہ
ے بعد دو رے کا برتيب س
جلفاء راسد ں کا نام ايك ک
جليفہ تتا ا
ے_
بق ق
صون میں سیم کرا
ے یں م اس م کی اجاد يث کو جار
ہ
ے گئ
ے یں _ ے نام اسی برتيب س
ے علی ا ں ائی طالث يك لئ ہلی ق م ان اجاد يث کی ہ
ے جں میں جارون جلفاء ک
ن
ے بعد تتائی گنی یں ك جتکہ جہارون جلفہاء
ترب علی ں ائی طالث ک ے یں ك مبرے جتال میں ا سی جد ثتتیں جس برتيب س
ے جليفہ تئ
جی
کا رمایہ م ہو چکا ھا _
ق النترہ میں جد يث رسول کو بفل کتا ہ حب طبرى ا
ے وہ اسی م میں ائی یں _ ے رنا
اہی چھہ ے مبہرى برائہی کہی ك اور وہو شہخ مبرا وضی قرار دنا كنس وو شخ ای مبرے اصچاب کی برائی کرے وہ انسا ہہ
ے جيسہ اس اہ
ے
ے ا ے اوندھ مبھ ج یم میں چلويك دنا جاا ے جدا کو دشتام دنا ك اور وو شخ جدا کو دشتام دنگا اس
دشتام دے اس ا
ے علہاوہ اس جہد يث مہیں دشہتام د تثتہا اور بہرا ھلہا ہئ کہی نہاب ہہ
ےك ای ك ناکہ ب بعد میں ہونا جا ئ کپونکہ مبرى تتان کی ہوئی نا ون ک
ے
ے یں كہ شب و شیم کی رسم جكومب معاو یہ ک
ے رماا
ے میں اور ا سك بعد اور ہم جا تئ
مہم
ولہی کہو اچھہا ہہیں چھ ر ہا ھہا ك تہرب علہی ے عنمان کو برا ھلا ہ ر ا ھہا ك دو ہرا گہروہ اہی
ے ھ ك ايك گروہ سدب س
میں يث گئ
امتہ کی رح مغمولی ہا ون س
ے علو ون کا ا
ے رجمایہ وون ہانا _
ے كہہ تنہی امتہہ کہا دور جہیم ہہو ر ہا ھہا اور ا ل يہب کہ
ے نہام بہر ے وضع و ايسسار کا رمایہ ہی ميعپں ہونا ہہ
ان نا ون کی ي تاد بر اس جد يث ک
يوگون کو دعوب دى جا رہی ای ك کپو نکہ ہی موفہع ھہا جہب تنہی اسہم کہ
ے دو ہون جانہدان علہوى اور عتاسہی مہل کہر امہوى اقشہدار کہو اھھہار
ے ک ےتلہئ
ے نہام علہی کہو جلفہاء نلتہہ ے ھہ اور تنہی عتہاس کہی شتاشہب اس موفہع بہر انسہی اہی كہہ امہوى شتاشہب کہو دکہر د تہئ ےھ تكئ
ے کی سہ ی کہر رہہ
ے
شہی ے در ايچالتکہہ ہہم جہہا تئ
م ے ہیں كہہ جلفہہاء تنہی امتہہ ان ي پہون جلفہہاء کہو تہا کہر ضہرر علہی ہہی بہر شہب و ے سہہا ھ سہا بع کتہا جہہاا
ے نہام کہ
کہ
ے ك ہم ا
ے ا ھیں اس نسارب کی متارکتاد دى _ ے گردن ا ھا ئی كہ اس جينی شخ کو دنكھیں ا تئ
ے میں ا ونكر ا گئ ہم ا
جدا ا
ے دو رى نار قرمانا : درا دبر یہ گدرى ای كہ رسول
جہدا اہ
ے ے ر ا ھانا و دنكھہا كہہ عمہر ہہو يچ ك ہہم اہ
ے ا ھہیں اس نسہارب کہی ہ يہب يہسس کہی درا دبہر بعہد يسشہرى نہار رسہول ہم ا
ے تہےچ ا تہئ
ے ا ہھ امہمان کہی ہرر ے درجب جرما کی ساح کہ
جدا ا قرمانا ك ايك جينی شخ ئمہارے نا س اا
ے ا اور رر رسول
ے
نلتد کر ک
ے قرمانا :
عظی جدا وند کتا اچھا ہو كہ و ارادہ قرمادے كہ وہ شخ علی ہو ا تئ
ے میں علی ہو يچ ك ہم ا
ے اس م موھيب بر ا ھیں ہ يہب يہسس کہی
صہح
_
سہ ہہی ہہ ہہ ے کہی نہاب ہہ رہہ
خ یہہ ہہوا ہم وو اس جد يث ک
ے كہہ م رسہول جہدا اور ان در يہث طہاہرہ اور بقہوى ے یہہ اس وخہہ ے ں ے
لہ
ے متكر ہیں ك تكں بفہپں ہہیں انہا كہہ جہدا ے یں ك ہیں ك ہر گر انسا ہیں ك ہم ہرگر ان ک
ے صايل ک ے صايل کا انکار کر رہ
سعار صچا یہ ک
ے ان کہ
ے درمتہان اس ے بہر قہابر ہہیں ہہوا ے ضرر ا ھیں گروہ صچا یہ کو وہو مسہتد جلاقہب بہر بہرا جمہان ہہوا
ے ك اور وہو يہوگ اس مہر تئ ا
دو رے ق م کی اجاد يث میں وہ جد ثتتیں ائی یں جں میں ي پون جلفاء کا نام اول س
ے عنمان يك نك بعد دنگرى انا ہ
ے_ ے
ق ہ ك اور ہل ق م کی اجاد يث ک
کتا گتا اس کی روشنی میں اس م کہی اجاد يہث ے نارے میں وو چھ رر ہمارے عقتدے ک
ے مطا
مہی سہ ك
ے چہھ اجاد يہث مہیں عنمہہان ے ہلہ ہہیں گرىہی گنہی ہہیں ك جشايچہہ ان ں
ے مہیں گرىہی گنہی ہیں ان سہ
ے رمہاا
اہی عنمہان کہی جكومہب کہ
ے ق شل ک
ے بعد یہ ے كہ عنمان ک
ے ہی اندارہ لگانا جا سكتا ہ
ے ك اس س ے قشل ہوا
ے کا ای تتان ہ ک
ق
ے میں ہوئی جا لانکہ اس م کی دھبر سہارى ے رماا ے بع ان اجاد يث عانشہ کو ہان تتان کتا جشكی اساعب جلاقب شےچپں ک ہم ا
مہم
ے كہہ جشہا ون اہ
ے ے وقہب چھئ
ے بہر حپہور ہیں ا ہہیں مہیں یہہ جہد يث ہہ اجاد يث مووود یں ك جبھیں ہم جلاقب شےچپں کا رمایہ جہیم ہہوا
ے کہ
عمر ک
ے لئ
ے جشا ون کا وخہ
ے بہراا
ے سہا ای عمہر کہی جكہو مہب کہی نا تتہد اور ے نہاب ا ہو نكہر اور ان کہ ے ہلہ کہی صہل مہیں تتہان کتہا كہہ عانشہہ اہ
ے ا تہئ ہم اہ
ے اس سہ
ے بعہہد رنہہا ون بہر ائہی ہہیں ك ے متہل ہہہیں ھھہہايیں ك ناکہہہ کنہی سہہال بعہہد ان دو ہون کہی جكہومتیں جہیم ہہو اہ
ے کہ ے سہ
ے رمہہاا
اہی ا ہو نكہر و عمہر کہ
ے مہوب کہ
ے کہاقی ے كہہ عمہر کہ ے سوگ میں ك جس ک
ے نارے مہیں اجنمہال ہوى ہہ ے جشا ون کی وخہ ووائی عمر ک
ا ھیں میں ايك جد يث ہ
ہوا
ے یہ اسعار برھ _
ف ن ئ ل طل قي
را مں امہام و نارکہث نہد اا ك قہی داك الہاد م ا ممہرم مہں شہع او
ك ھبر العصاہ نا سوم جرى اا خب ص ابعد تل نالمد تتہ ا مب تہ الار
ج يہ ب ئہ لس
ورا ك م عہہادرب بعہہدھا وا ہ قہی اكمامھہہا م قپہق فمہہا کيہب ا سہی ان
ہي ب ا م ہ ص برکثكجشہہاثی بعامہہہ لتہہد رك مہہا قہہدمب نالہہامسك سہپق
ن
نكون وقا یہ كفی س نی اررم العپں مظرم
قرار دے _
ے ايچہام دے دالہ
ے ہرگہر دہہدہ بہر ایہہ ہہو سہك ہا ك ای ہو لاکھ قكر کرے كہ یبہرى ہرح کارنہام ايچہام دے وہو ہو کہر گتہا اسہ کوئی شخ
ے ر ا ھارا ہ
ے_ چھ د ھ ت گ س
ے ايچام دنا لتكں یبرے بعد ك ئ ہی قيپون ا ا تنی جكمرائی ک
ے رماا
ے میں کامون کو برے ا ث
کپونکہ ...
ے ك رہر قايہل عمہر کہا بعہارر اسہفدر واصہخ كسسہ ك وہ اہی جہرم کہ
ے يہیں دن نہا _2اگر ہم مان ای لیں كہ قيتہ طاہر ہونا غبر واصخ کتا یہہ ہہ
ے
ے بعد ہونا جا ئ یہ كہ اس س
ے ہل _ ےک كچھ ہل یہ انسا معاملہ ہ
ے كہ جادیہ وافع ہو جاا
ے
ت ق ے ناب ررے وا فے کہ _3ام المومتیں عانشہ ک
ے ول کی تتاء بر جشا ون ا
ے يہیں رور تہل اور وہ اہی تلہی انكہھ والہا ھبر نہا ضہقب
کہ ئ
ے موجہب ان جشہا ون کہو داشہتان سہلنمان ے کپونکہہ کلہام جہدا ے واصہخ تہ کہ
ے جلہار ہہ ے وہو قہران کہ
ے ا لون ك یہ انسہا معاملہہ ہہ
ک
مم تي تيغمبر میں دو قدم بعد کی خبر یہ ای ك يیں رور ہل کی ناب و دور کی ہ
ے ك وہ سلنمان غمبر کی موب کو یہ چھ سہك ہہی جشہاب ہورے ايہك
چ
ے ك سہلنمان ے قاصہل بہر ہہوئی اہی لہتكں وہ اہ
ے خبہر رہہ تہرب سہلنمان کہی مہوب ان کہ
ے جشہہد قہہدم کہ سہال ر يہخ و عہہداب ھ ےتلہئ
ے رہہ
ےك
ے جہان رمہیں بہر گہرا ك اسہوقب جشہا ون کہو معلہوم ہہوا كہہ ہہم اہ
ے ايہك سہال يہك نلہا وخہہ جہا ن ھھتہائی ك اس جسہہاب ك اور سہلنمان کہا جسہد اہ
ے كہہ اس کہ
ے دو ھہائی ھہ دو ہون ہہی ے تتانہا ہہ ے جالاب لكھئ
ے ہہوا ے اعائی ( )39میں مماح سارر ک جتکہ ہم د ےنكھئ
ے یں كہ ا و القرح ا
ے عمر کا مر تتہ ہا ہ
ےك سارر ھ ك ايك کا نام مررد ھا اور دو رے کا جرء ك اسی ا
ئ ل
علتك سلام مں امبر و نارکث ...ند اا قی داك الاد م ا ممرم _
جب
ا سك بعد وہ ئمام اسعار یں ھیں روع میں بفل کتا گتا _
مر تتہ ہا _
____________________
109دي ای جاا
ے _ 286اسد العا یہ جالاب عمر ك د وان جماسہ _40اشيفام
ے _ عمہر اہ
ے ے ہون تتہان کتہا ہہ ے ا تنی ں ام کلپوم تيب ائی نكر ک ےتلئ
ے وو وافعہ گدرا اسہ ايك دو رى روايث کی ي تاد بر ام المومتیں ا
؟
ايك شخ ا
ے وواب دنا ك ان اس جگہ وہ ھ ے ھ _
س عم ک ئ یہ شتكر سبر سوار ا
...اجر اسعار يك ) ھئ
ے لگا ك(اةع قتيے ما م میں یہ اسعار بر ث ے ا تتا اويث تبھانا اور نلتد اوار ے ر
میں س
ے ھا _
ا سك بعد جد يث میں یہ ہ
ے كہ :
ے و يوگون ا
ے ان اسعار کو قررند ضرار کی رر مسشوب کر دنا _ ےاجب عمر قشل کرد تئ
ے
ے ك ا ہں عتہہد اتبہر اہ
ے اسہ يعاب مہہیں ے لكھہہا ہہ
ے ہہوا
ے جالہہاب رنہہدگی تتہہان کہرا
ے اعہہائی مہہیں مہماح کہ
اس روايہث کہو ا ہو القہرح اہ
مقہوم ايك ہی ہ
ے_
ے بفل کتا ہ
ے_ ے اس روايث کو عانشہ کی ں ام کلپوم ک
ے وا سط س ے اصا یہ میں صحب شتد بر رور د تئ
ے ہوا حر ااں ج
ے
مہ
کہ شہ حہ صہح مچ
ہ ہک پت
ھہا ون ی رر ك ہس ہم ر ہس ہہ ہم ہ
خ ے ں وہ اس رح روى ے كہہ ان رون ی رب ماح نہا ا ہی ئھ جس جد يث کی شتد کو ا ہں جر
م
ہ نك س ا مچ
ی جا ی ے _
لہ
ے مشہ ر ا جرام مہیں وہود ے سہا ھ اجہرى حہخ يچالہاا
ے ہہوا ے كہہ ام المہومتیں وہود ہہی عمہر کہ
ے كہہ اس جہد يث مہیں وصہاجب ہہ
وخہہ یہہ ہہ
ے ے سوگ میں وخہ وہوائی کہی ك امہمیں درا اہی سہك اور بردنہد کہی گےچا ثنسہ
ے ہہیں ك اور جہب ام المہومتیں عانشہہ اہ ے عمر ک
دنكھا كہ جشا ون ا
مسشوب کر دنا _
ھئ
ے لگہ ا ك ھتہك اسہی
ي ے انكی قتام اہ تتائی رر بفاب دار شخ ا
ے ا تتا اويث بھانا اور عمر کی مہوب کہا مر تتہہ بہر ث دو رے چلول الچال ا
ادمی عايث ہو چکا ھا ك اس تتا ء بر درا ای سك ہیں رہ جانا كہ وہ بفاب وس جشاب ھہا ك ور یہہ وہ كسسہ انكلہون سہ
ے تیہہان ہہو جانہا ك ے
ے ق م ھھائی ( واا ائی لا جستہ مں الحں )جدا کی ق م مبرا و ہی گمان ہہ
ے كہہ ے ام المومتیں ا اور کسی ا
ے اسكو ہیں دنكھا ؟ اسی وخہ س
ے دنكھا اور ق م ک
ے در بے ناب میں مرند ناکتد تتدا کی و کتہا کسہی کہ
ے لہئ
ے سہك ے ا تنی انكلون س
وہ جشاب ھا ك اب جتکہ ام المومتیں ا
ے
ے ق شل س
ے يیں دن ہل برھا ہو ؟ ے سوا کسی ا
ے عمر ک ے كہ ان اسعار کو جشاب ک اور بردند کی گےچا ثنس
ے رہ جائی ہ
ل ک
ے ك و ہان ا تلہی ام ا مہومتیں ہہی ہو مووہود ہہیں ھہیں ك ناکہہ دو ہرى ارواح رسہول اہی ھہیں ك ر تيہب
ے جروم رہ
ےساس جشاب کو د ےنكھئ
ے سہہا ھ سہہا ھ ر ہہیں ك جہہہان ھ ہ يیں یہہہ اہی ھ ہ جہہايیں ك جہہہان سہ
ے کہوح کہريیں یہہہ اہی کہوح کہريیں ك رہر ان اور سہودہ ہہر مبہرل بہر ان کہ
ے والا کون ہ
ے ؟) ھئ
ے وچھاكہ یہ س ر بر ث موسی ں عقتہ روايث کی گنی ہ
ے (عانشہ ا تظر
ک ح ہ صح ے قرم ہیں كہ اس روايث کی شتد گدشتہ جد يث ام المومتیں ک
مبرے لئ
ق ب ج
خ ے نا ا ں ر ے ول ے ما تتد
ے طاہر ہ
ے_ ے چھك کر ملئ کا ئمویہ عمر اور عانشہ ک
ے مکالمہ س القب یبر دو ون رر س
کہ ضہ ے طيفہاب مہیں عمہر و ہں منمہون کہ ے صايل اصچاب تنی ک
ے ناب میں ك اور ا ہں سہعد اہ يچارى ا
ے مں مہیں لكھہا ے طويہل تتہان
ہ
ے كہ :
ے ي ہئ عتہد اا کہو جكہم دنہا كہہ ام المہومتیں عانشہہ کہی جہدمب مہیں جہا و ك اور مبہرى ہرر سہ
ے یہہ تيعہام ہويچہا ہو كہہ عمہر سہلام عمر اہ
ے ا تہئ
ے
ج ے ہلو میں دفں ہوا
ے کی اجارب مر مب قرمايیں _ ے بعد رسول اور ا و نكر ک
ےکے كہ چھ مرا
ے اور اشتدعا کرنا ہ
کرنا ہ رر
عتد اا اسہی وقہب ام المہومتیں کہی جہدمب مہیں ہہو يچ ہو دنكھہا كہہ وہ ي باہی ہہوئی رورہہی ہیں ك عتہد اا اہ
ے نہاب کہا تيعہام دنہا ہو عانشہہ
ج ركای ای ك لتكں جليفہ کو ا تئ
ے اوبر بر خ د تنی ہون _ ے لئ
ے خصو ے وواب میں ہا ك میں ا
ے وہ جگہ وود ا تئ ا
ے ك ام المومتیں ا
ے اجارب دندى _ ہ ي ےچہ اب کی وفع ک
ے مطا
م
جدا کا سكر ك میں اس ستل میں ب قكر متد ھا _
گ
عانشہ کا رر دار الشورى
ے ك ان کا بعارر قاندے س
ے جالی ہیں _ اب جتکہ ناب ان جار کی ہوئی ہ
مفداد
تہر ے م تكسہی جانہدان کہی قہرد کہو قشہل کہر دنہا ھہا اسہلئ ے قررنہد ھہ ك لہتكں ا لہون اہ
ے جہا لی رمہاا مفداد ں اسود کتدى _ عمر ں بعلتہہ کہ
ے نام سہ
ے نکہارو ) ہو ے جكم دنا كہ ادعوھم لانا ھم (يوگون کو ان ک
ے ناب ک ے ايث نارل کر ک
ے لگا ك جب جدا ا
مفداد ں اسود ہا جاا
ے ي ہئ وقہا اہ
ے جرنہد کہر ہلہ عتہد اا ہں جہد عہان اور بعہد مہیں عہا جشگ میں عينمب کی شکل میں نارار عکاظ میں نكہئ ائہی ك اسہ
ے معبہرہ کہ
ے
مو تتدا ہوا ں وايل کو دندنا ك اجر نابعہ س
کی مان نابعہ دور جا ليب کی لور بر ں رندى ای ) ے ك(عمر و عا ے عمرو عا
ے عمہر و عہا ے ا و موسی اسہ رى کہو جكہم تتانہا ہو معاو یہہ اہ
ے ا تنہی ہرر سہ ے ا تنی جايث س
ے شتا پون ا
ک ترب علی جب
ے گہئ
ے ے ك و ہیں ان کہا ا تيفہال ہہوا اور و ہیں دفہں کہئ ے بعہد 43ھ يہك نہا كچہھ بعہد يہك متہر کہ
ے جكمہران رہہ ے قشل ہہوا
ے کہ ممد ں ائی نكر ک
ے اور جہب ان بہر رنہا کہا ايہرام لگانہا گتہا اور يوگہون اہ
ے گہواہی دى ہو ا ھہیں م ہرول کہر دنہا ك ے گہئ ے تترہ ک
ے گہوربر مقہرر کہئ عمر کی رر س
لتكں كچھ دن بعد کوي کی گوربرى دندى ك اجر کار جب وہ معاو یہ کی رر سہ
ے کہوي کہ
ے گہوربر ھہ ا تيفہال کتہا ك ہئ ہیں كہہ انكہی يہیں سہو
()1 ےک
ے بعد سادى کی ے مسلمان ہوا تپونان ھیں اور بع رواناب میں ہ
ے كہ ايك ہرار عور ون س
کہا نہام مالہك ہں اھيہب ھہا وہو قہرنس کہ ے ي ہئ ش
ے قيتلہہ رھہرہ سہ
ے ھہ ك ائہی وقہا ے
کہ ا و ا خق ك يب ای ك سعد نام ھا ووائی وقہا
ھ_
ق م شيقب اسلامی میں ان کا سا وان ئمبر ہ
ے ك وہ سلما ون میں ہل یبر اندار ھ جشگ ندر اور ئمام ررواب میں رکث کی ك خ رہرام
ے گہوربر ے و ہان شہرر ھلولہا اور شہ کوقہہ کہی ي تہاد دالہی ك رہر عمہر کہی ہرر سہ
ے و ہان کہ ے موفع بر وہ شہتہ سہالار اسہلام ھہ ك ا لہون ہہی اہ
ک
ب
()2
ے ا ھیں ھھلا دنا ھا ا تيفال کتا ا ھیں قيع میں دفں کتا گتا
ے عتارى س ے جس
ے معاو یہ ا میں اس رھرس
____________________
32 _ 30 25 _ 18ك اصا یہ ح2 _1اس يعاب درجاشتہ اصا یہ ح2
ک مت ک ے کتا كہ یہ يوگ يہیں رور کہ ے جھ بررگ نامور صچا یہ کو جلاقب ک
ے نشبر مرگ س
_ 2ع مر ا
ے انہدر سہی ايہك کہو جليفہہ حہب کہر لہیں ك اگہر ان مہیں اكبريہث سہی کہو ے نامرد کتا ك اور طئ
ے لئ
تہرب علہی کہو ہچہا تئ چ ج ے كہ جسكی وہ تيعب کر ں شب يوگ اس
ے دستبردار کر لتا اس رظ س
ے بعد وود کو جلاقب س
موب عمر ک
ے ھہ كہہ وہ جہاہ ے مان لہیں ك عتہد ايہر مں ا اہی ہرح
ك
ے ھہ ك س ےسہ معلہوم ہہوا كہہ ے تتہسس ()23سہاتہ رسہول کہی حيہب برنہاد یہہ کہر ں ےہ
ے ك ناکہہ عمہر اہی اس نہاب کہو جہا تئ طلث سبرب شےچپں کو ہرگر قپول یہ کر ں ےہ
ے ك جشہد رور جكومہب ک ےتلہئ
ے نہدل
ے د تتہا ہہیں ے ہا میں کتاب اا و شيب رسول اور سبرب شےچپں کی رظ بہر اب کہی تيعہب کرنہا ہہون لہتكں علہی اہ
ے د ہں کہ ے يسس تظر عتد ايرجمں ا
ے علی س ا ھیں نا ون ک
ے ا سہ
ے ے يسس کی ك اور عنمان ا
ے بع ب ہ ر ک ہ مئ ے داماد عنمان ک
ے سا ث ے کی ہوئی و وہ مان ل تا ك لتكں ا لون ا
ے ضرر ا تئ ے علاوہ کسی س بر جلون ا ك اگر عتد ايرجمں ا
ے یہ رظ علی ک
ے اس
ے مشبرد کر دنا ے كہ اجر سبرب شےچپں کتا ای كہ جس
ے عتد ايرجمں ا
ے يسس کتا اور علی ا ے کی ناب ہ
قپول کر لتا ك واف ی سو جئ
ير یثہ کرا
ے یں ے جليفہ عمر اور ام المومتیں عانشہ ک
ے اخبراماب ميفايل کا ج اب ہم رر ا تئ
ے مطلث بر وانس اا
ے ہوا
ے ا تيب يچادى ك جس ا
ے اصچاب رسہول بہر کہورے ے قنتر و کشرى کو ربر نگیں کتا ك انكی جكومب قنس س
ے نکال کر ا تيب س جس ا
ے اس اقہدام سہ
ے ے ا تہئ ے مسہلما ون کہی تظہر مہیں ان کہا مر تتہہ و مفہام رنہادہ سہ
ے رنہادہ بہرھ ا لہون اہ جكمران معپں ہو ك اور اس در بےہ سہ
ے
م ف ش سہ کہ ي گ ے اسلام کی وخہ ان ک
ئمام د تتاا
ے ما حہب ان کہا مر تتہہ و مفہام اسہفدر نلتہد کتہا و ع تا ی ے اور ا نك رر کی رر مور دى اور جا
كہ رندگی کی اجرى گرر ہون مہیں کوسہس ہہی رہہی كہہ مسہلما ون اور اسہلامی معا ہرے کہی تظہر مہیں ان کہا مر تتہہ نلتہد بہر رہہ
ے ك اس اقہدام اور
ے ک ےتلئ
ے نکل ايیں _ ے سدند اجشلار کتا اور جشگ کرا
ا لون ا
ک ے نام ک
ے اوبر لتا جانا ك ان ک
کر ئی ك ان کا نام شب س
ے درمتان سی دو ہرى جہا ون کہا نہام ہہیں ھہا ك اسہكی یہہ مہیں یہہ علہث کہار قرمہا
مفاصد جاصل کر ئی ك انكی دائی نلتد بروارى کا ماوول تتار کر ئی اور اح يہك مسہلما ون اور اسہلامی معا ہرے مہیں ان کہا اسہی وخہہ سہ
ے ر تتہہ
نلتد ہ
ے_
ے كہہ شہتكرون يہك اہی ہہیں ہہويحنی ك یہہ اہی اجنمہال ہہ
ے كہہ اس مفہدار کہی ے ہب کہم اور اجنمہال ہوى ہہ
ے لچہاظ سہ
ے مہیں بعہداد کہ
رماا
ے نہاب ا ہو نكہر اور عمہر کہی جلاقہب کہی نا تتہہد ہہوئی ہہ
ے ك ان مہہیں جہد ثتتیں وہو اس دور مہیں روايہث کہی گتہیں وہہی اجاد يہث ہیں جہں سہ
ے ان کہ
ے رنہادہ ھہا ك حشلہف موف ہون بہر ضہرر ے گرر کو دار الشورى تتادنا ك اسی لئ
ے ان کا وطيفہہ ئمہام ارواح رسہول سہ ے یں اور ان ک
قرار د تئ
ے
ي ص ک گن کتل ھی ک شخ
ہيب کہو عہا م اسہلام مہیں بربہرى دى گنہی اور ے رعی دمہ دارى جا ل ی ی ك ا ی ا ں ی ے شيب رسول درناقب کر ک ا ھیں س
ے جاکم کی جت يب س
ے ميعارر کرانا گتا _ ے بعد عايم اسلام ک
ا تئ
کہ ق
ے شہل بہر ا ھہارا اور ے چالقب بر ھمر نسہتہ ہہو گتہیں اور يوگہون کہو ان ا ھیں اتنی طاقب عطا کر دى گنی كہ ان ک
ے بعد دو ون جليفہ س
ہ ل ا ي س ک ق ميعپ ک ا م ے
ے حساس اور ا م بر ں رول تبھانا_ اسظرح ا ون ے نار خ ا لام ی ر شار ں ر
صل سوم
ے ر ما ا
ے میں عانشہ ...جكومب عنمان ک
عنمان کون ھ ؟
کی نسل س
ے ھ_ ا و عتد اا اور ا وعمر و ك يب ای ك عنمان ں عفان نام ھا ك قرنس ک
ے اموى جاندان میں ا و العا
ل مہ
انكی مان کا نام اروى ھا وو کربر ں ر تيعہ ں عتد مس کہی ي نہی ھہیں اروى کہی مہان کہا نہام تنصہاء تيہب عتہد ا مطلہث ھہا وہو رسہول کہی
24ھ شب ا
ے کر لی _
بق
ص ہون مہہیں س ہیم کہرا
ے ہہیں ك اي ہك نا تتہہد و
ہہ ے ك ا ل ہون ا ہ
ے نہہارہ سہہال جكوم ہب ک ہی ك م انكہی جكوم ہب ک ہا رمایہہہ دو عنمہہان جليفہہہ ہ ہو گہئ
ے قشل کر دا
ے گئ
ے_ ے عنمان کو يحب جكومب س
ے يحتہ ء نا وب يك ہويچا دنا ك جليفہ برى اسائی س ے کر وب ھ ك جس ا
وايون ک
ھ ے ا ھايسس ماہ دى الحچہہ 35ھ يہك کہ قشل میں اجشلار ہ
ے 92سہال يہك اہی گنہی
ے ا ہوال ہیں اسہی ہرح انكہی عمہر اہی 82سہ ے ك نارہ س
ہ
ے_
ب
ے قبہر شہتان جہس کہہا نہام جہس کوکہث ھہہا ك اور قيہع اور ا سہك درمتہہان عنمہہان کہہا جشہہارہ يہہیں رور بعہہد جيہب اليقيہع کہ
ے نہہاہر ہود ہون کہ
لي
ے جيب ا قيع میں سامل کر دنا _
ے و جس کوکث کی د وار میہدم کر ک
د وار جايل ای ك دفں کتا گتا ك جب معاو یہ جليفہ ہوا
ے عنمہہان کہ
ے نہہارے مہہیں ے دو ہرے ہربر اوردہ اقہراد کہی ہرح عنمہہان کہی نا تتہد و جمايہث مہہیں امہہادہ ھہہیں ك ا لہون اہ عانشہہ اہی قہرنس کہ
ے جاا
ے یں _ اجمد ں جيتل س
ے بفل کئ
ايہك لچہہار مہیں ل ہئ ہہوا تي
ے انہہدر ااہ
ے کہی اجہہارب مہہانگی ك ے مہہیں ا ہو نكہر اہ
ے ھہ ك ا تہئ
ے ے كہہہ مہیں اور غمبہر جہہدا
عانشہہ کہہا تتہان ہہ
تي
ے اور ا تنہی نہايیں
ے اسی جالث میں كہ وہ مبرى اعوس میں ربر لچار ھ ك اجارب دندى كہ اندر اجہايیں ك ا ہو نكہر انہدر ااہ
ا غمبر
تي
اہ
ے اسہی جالہث مہیں نلالتہا اور نہايیں ے کہی اجہارب مہانگی ك اس نہار اہی غمبہر
ے ااہ
ے بعد عمر ا
ے ك ا و نكر ک ئ ک
ے بعد ناہر جل گئ
اہ تي
اہ
ے اس نہہار سہ
ے ملاقہاب کہی اجہہارب مہانگی ك رسہول جہدا ے غمبہر ے ہو عنمہہان ہورى کہر کہ
ے روایہہ کہر دنہہا ك جہب عمہر نہاہر گہئ
ے ملاقاب کہی ك یہہ ا ھكہر ي ے ہبھ یہہ كبہرے ھتہك ھہاك کہئ
ےك ے اسی جالث میں ان س
ے ملتا ھا اب ا
ے ہا ك ا ونكر و عمر کو اب س
س
ے ہہوا
ے ھہ ك ہہان ے مبہرى جہادر نہاا
ے ہہوا
جہدا نشہبر بہر سہوا ايك دو رى روايث کی تتاء بہر ()3عانشہہ کہا تتہان ہہ
ے كہہ رسہول
ے بہر اتنہی
ے ااہ
ے اب اب عنمہان کہ
ے وہواس ہہیں ہہوا
ے اہ
جہدا ك ا ہونكر و عمہر کہی امہد بہر اب ا تہئ عانشہ ا
ے ہہا ك اے رسہول
ے كبرے ں رہ
ے یں ؟ تتارى کر رہ
ے یں كہ ا تئ
ا
ے قرمانا : ايك دو رى روايث میں ہ
ے كہ رسول جدا
____________________
ص
ح مسل
155 117ك ناب صايل عنمان _ مستد اجمد ح 6 م ح7 خ _3
ص
ي ح مسل
_ 376نار خ ں عساکر _ السساب الا رار نلادرى 116ك كبر الغمال ح6 م ح7 _4خ
ے ك کپونکہ جيسا كہ ہہم اس جہد يث مہیں دنكہھ رہہ
ے ہیں ك ے میں تتان کتا گتا ہ
ے رماا
مبرے جتال میں اس جد يث کو جلاقب عنمان ک
ے قشہل ہہوا
ے کہا اہی نہدکرہ ہونہا ك ان ئمہام نہا ون کہو تظہر ے علاوہ ناب ہہو ہو امہمیں دو ہرى اجاد يہث کہ
ے ما تتہد ان کہ کپو نکہ اگر اس ک
ے ان ي پہون صہچا یہ مہیں قہرم مرايہث کپہون قہرار دنہا ؟ اور کتہا نہاب ہہ
جہدا اہ ش ک ا جك
ے كہہ ضہرر ے کا م دنہا ك رہر یہہ كہہ رسہولدر ب ر
ے رم کرا
ے یں ؟ عنمان ہی س
ے قر شئ
ہ
بر می و بعاوب کا رمایہ
ہیں تتائی _
ہ
ے_
حہ ھہ ے ايہك شہخ کہو عنمہان کہ
ے ام سلمہ اور منمویہہ و ام جت تہہ سہ
ے و میں ا
ے اور عنمان جكمران ہوا
جب عمر مر گئ
ے نہاس خ کہر خ کہی
اجارب طلث کی _
ح کتلئ ھے
ے خون ا ك اسہلئ ئمہام ارواح رسہول مہیں وہو ے ہوا
ے میں ای ا ھیں کی رح خ ے ے وواب دنا ك سبرب عمر کا لچاظ کرا
عنمان ا
ے حخ کی ووا سمتدہ
ے ك میں تتار ہون _ ای اداا
()5
ہیں نکالا
ج ي حہ ے ارواح رسہول کہ
اس سال عنمہان اہ
ے سہا ھ خ کتہا ك اور خفہط و نگرائہی کہی ئمہام دمہہ دارى عتہد ايہر مں ہں عہور اور سہعد ہں رنہد
ے ووال
ے کی _ ک
ے ئمہہام ارواح ک ہ
ے ے درمتہہان ريح ہس ہ ہوگنی اور عنمہہان ا ہ
ے وہ دو ہ ہرار د تثت ہار و ہو عم ہر ا ہ نہہار يخ ب ق ہو ئی مہہیں ہ ہ
ے ()6عانشہہہ و عنمہہان ک ہ
مفا نل عانشہ کو ام تار ى اصاقہ کتا ھا کاب لتا ك اور دو رى ارواح کی رح ان کا ای وطيفہ معپں کتا _
صہ
ے ہیں كہہ ان دو ہون کہا اجشلہار تصہفے درمتہان اجشلہار کہی ح خ نہار يخ ہمہیں معلہوم ہہہیں ك نہس ہہم ا تتہاہی جہا تئ
عانشہہ و عنمہان کہ
ے يحب ہیں ہوا ناکہ رقتہ رقتہ سہاگتا ہہوا سہدب نكہر گتہا ك شہتگیں سہ
ے اجر میں طاہر ہواہم یہ ای جا تئ
ے یں كہ یہ اجشلار کسی ايك وافعہ ک
()7
ے انكی قتادب کی ہان يك كہ جليفہ قشل کر دال
ے گئ
____________________
م
ے رنادہ برھتا گتا ك ايچام کا ر د منی و بفام ان دو ون میں اشکار بر ہوا ان میں ولتد ں عقتہ کا مسہتلہ
ے درمتان اجشلار رنادہ س
عنمان ک
ير یثہ کر ں ے
ے_ ے نارے میں الگ الگ ج ے مستل بر عام طور س
ے يوگون کو وخہ ہوئی ك ہم ہان ہر ايك ک ك ا ں مش ود صچائی ک
ے کہ
ے سہا ھ ے رمہاا ے اخبرام میں ھمہی ہہیں کہرا
ے ھہ ك لہتكں گہدرا ے عنمان ای عانشہ ک
ے رقرار رہ
جا ون صدر اسلام کی جمايث س
ے درمتان اجشلار ا ررنا گتا ك گروہ تتدى اور چاد ارائی روع ہو گنی _
رقتہ رقتہ ان دو ون ک
دممں ہو گئ
ے
ر ا ہون _
ل
ولتد ں عقتہ ك یہ شخ جاندان ائی معنط ں ائی عمرو کی قرد ھا جشکا نام دکوان ھا ك دکوان کو امتہہ ہں عتہد ا سہمس اہ
ے جرنہد ا ھہا بعہد
میں ا تتا ي تا تتا لتا ولتد کی مان کانام اروى تيب کربر ں ر تيعہ ھا ك وو عنمان کی مان ای ك اس تتہاء بہر ولتہد عنمہان کامہادرى ھہائی ھہا ولتہد
چ ي ناب عقتہ مك میں رسول جدا کا بروسی ھا ك بعيب ک
کی لس میں اكبر انا جانا ر تا ھا _ ے ا تتدائی رماا
ے میں ا خترب
____________________
ئہ ے ك لتكں اب ا
اسكی ووا س قپول قرمائی ا سك مہمان ہو گئ
ے اشکا ھھانا ہیں ھھانہا اور ہرظ ہلگ ادى كہہ اگہر م جہدا کہی وجہداتيب اور مبہرى
مہم م ے ا ہو ہو مہیں ئمھہارا ھھانہا ھھہا ون ہا ك عقتہہ اہ
رسالث بر ا ئمہان لہ
ے اب کہی نہاب مہان کہر ا ئمہان کہا اقہرار کہر لتہا ك اسہظرح وہ سہلمان چھا
ےد ںس
ے رر گتا _ ے لگا ك جب قرنس کو یہ ناب معلوم ہوئی و ئ لے عقتہ ای ا تئ
ے ناب دادا ک جاا
ے وانہس
ے وقب مك میں ہیں ھا سام کہی ہرر سہقر مہیں گتہا ھہا ك جہس راب وہ سہام سہ
عقتہ کا ايك دوشب ھا ك وہ اس وا فے ک
ے ہر ہہہیں ا ھانہہا ك یہہہ اسہہكی ے جينہی مہہیں گہہدارى ك صہ خ کہو جہب عقتہہہ اس سہ
ے ملہئ انہا اور سہلام کتہہا ہو اس اہ ے راب اہ
جہپں ہہوا اس اہ
_کتا ناب ہ
ے كہ مبرے سلام کا وواب ای ہیں د تئ
ے_ ے
ے رر گئ
ے ہو ؟ _كسس سلام کا وواب دون ك ئم و ناب دادا ک
ےد ںس
ے
_ ان
ک
ے قرمانا :
گ ک ہ می ا يچ
ے ھ نالتا و یبرى گردن مار دون ا _ ا ر مکہ ے نا ر ں
ےد ںس
ے رر گئ
ے ہو ؟ _اے عقتہك ئم ا تئ
ے ناب دادا ک
ق
ے اور م ھھائی كہ اگر میں مسلمان ہیں ہو جا و نگا و ھھانا ہیں ھھا ونگہا چھہ
ے ك ايك دن ممد مبرے مہمان ہوا
_ ہیں ك انسا ہیں ہ
ے اس س
ے قرمانا : ا رسول جدا
ي
نك اگر میں چھ مکہ س
ے ناہر د لون ا و ر کاب يون ا _ * * * *
چ ے بعہد رسہول جہدا کہا شہحب بہر ں دمہمں ہہو گتہا ك رہر ہو اس اہ
ے نكہرى کہی او رہرى لہی اور اسہكی سہارى علاطہب اب عقتہ اس وافعہ کہ
()9 ک
ے دروارے بر ھ تك انا
نك
د لون ا و گردن ماردون ا _
____________________
ے ھاگ جا و ے
ے_ ے متدان ندر س ے ك اگر ہم يوگ سكسب ھھا گئ
ے و اسائی س ے تےچ رح نايون والا اويث ہ ئمہارى ران ک
ے
گ م
ے_ ے متدان يك ھسيب لاا ے ا تتا مچھانا يچھانا كہ وہ راضی ہو گتا ك وہ شب اس
عقتہ کو ا سك دوشپون ا
ق ي ا م
ے سلما ون کو خ عطا کہی ك اس اگہام مہیں عقتہہ کہا سہبر ھا ہا جشگ روع ہوئی كاور اسكی ھنی گرم ہوئی گنی ك اجر کار جداوند عا م
ے ای گرقشار کر لتا _ ے ايك ہموار متدان میں ہويچا دنا ك مسلمان ا سك ر بر ہو يخ گئ
ے اور دنگر سبر قتد ون کی رح اس اور اس
م دندنا
جك ق ے گلورا
ے لے رر اب ا
ے ا سك شل کا جب عقتہ کو جدمب تيغمبر میں لاا
ے و اب اس
چ ے ہکا دنا ك جتکہ وہ مبہرے نہاس ہہويچی اہی ك اور شہنطان ہو انسہان کہو اہ
ے شہہارا لہور ےسے چھ ت ےحب قپول کرا
ناب یہ ما تتا اس ا
()10 ے والا ہ
ے ا
____________________
61و90 25ك بقشبر طبرى كقرطنی ك ر حشرى ك ا ں كتبر ك در م پور يسسا ورى امتاع الامماع 385وح2 _10سورہ قرقان ايث 27و 29ك سبرہ ں ھسام ح1
قران ا
ے ولتد کا بعارر کرانا
کہ ق تي قہ ے جہس دن مس ہلما ون کہ
ے نسہ مہہیں انہہا ك مش ہرکون اور گمراہہون ک ہو ے ہہا لون مکہہہ خ ہہوا اور غمب ہر اسہلام ولتہہد اس ہی عقتہہہ کہہا ي تہہا ہ ہ
ض ک ا کتلئ ھ لم ے کی راہ یہ رہی یہ ولتد اسی دن مسلمان ہوا ك كچھ دن بعد رسول جدا ا
ے ےچا _ ے اسكو قيتلہ تنی ا صطلق کی رکواہ و ول ر ے ے ھا گئ
ے انکار کر رہ
ے یں _ ےسے یں ك رکاب د تئ ولتد لورے ہی دن بعد وانس اگتا اور ر ورب دى كہ قيتل ک
ے اقراد مرند ہو گئ
ے ے
ے کہی خبہر شہتكر ا سہك اشہيقتال ک ےتلہئ
ے انہادى ے ااہ ے کی وخہ یہ ای كہ قيتلہہ تنہی المصہطلق کہ
ے كچہھ يہوگ ولتہد کہ ولتد ک
ے اس ر ورب د تئ
ے
مہم ے ھہ ناكہہ قرشہتادہ ء رسہول کہو وہوس امدنہد ہہیں ك لہتكں ولتہد اہ
ے انكہی ھبہر دنكہھ کہر ا تنہی دانسہب مہیں یہہ چھا كہہ یہہ يہوگ بہرى ے ناہر اے
س
چ
ے مد تتہ وانس يوب گتا اور یہ لوئی ر ورب دے دالی _
ے یبرى س ے یں ك بعبر ان س
ے ناب کئ ے اا
تي ب س
ج
طہور ے جالد ں ولتد کو مامور قرمانا كہ جا کر مدکورہ قي ےتل کی قيقب جال درناقب کرے اور ر ورب دے ك جہا
ا رسول جدا
ي م ے ناکتد قرمائی كہ جالد کسی معا مل میں جلدى یہ کر ں اور گ ائی ک
ا ي س
ے سا ھ ستل کا جر یثہ کر ں _ ے جالد کو ا خترب
ح
_11سورہ ء جراب ايث ''---- 6ا جاء كم فاسق ''...
مہ
ہک ہک ہک ہو نسہ سہ م ہی ئھمچ ن ہی تئ ع ک ی مس
ور نہد ردار و ضہرر رشہتہ دارى یل ے قا قیہ ں لما ون ے جليفہ نمان وو اے کہو رسہول جہدا کہا جا س ں ے ں ك ا ث ے
ے جكہم سہ
ے کوقہہ کہی ي تہاد ے مہیں ان کہ
ے رمہاا
ے جكومہب عمہر کہ
ے ھہ ك جالانکہہ سہعد اہ
ے گہوربر جلہ ارہہ
ے سہ
ے رمہاا
ترب عمر کہ روجليفہ
ركاہی اہی وہو دلہايون کہی ہر جہہد اہی ك اور وہ ہوثی وہو ابہران کہی جشہگ مہیں سہامل ھہ ك و ہیں سہكويث نہدبر ہہو گہئ
ے ھہ ك کوقہہ والہ
ے سہعد کہہا
ب اخبرام کرا
ے ھ_
ے وچھا _ے بعحب س جب ولتد کوي ہويچا اور سعد کو اسكی مامور يث کی خبر ہوئی و ولتد کی رر رح کر ک
ے وواب دنا اے سعد جفہا یہہ ہہو ك یہہ جكومہب و سہلظيب ہہ
ے وہو گ تہد کہی نا جقيقب میں یہ ہم یں كہ اجمق و نادان ہو گئ
ے یں ؟ ولتد ا
ے ون روايث کی ہ
ے_ جالد ں سعتد اموى س
ے میں عنمان کا حچا جكم اگتا ك عنمان اخبرام جكہم مہیں ا تنہی جگہہ سہ
ے ا ھكہر ے ناس ي بھا ھا ا تئ
ولتد جليفہ ک ايك دن عادب ک
ے مطا
ي جك
ے اور م کو ا تنی جگہ بر بھا نا
الگ ي بھ گئ
____________________
ي ب يح س م
ے يعلق ئمام بفاسبر د ای جا سكنی _12جالاب ولتد ك اس يعاب ك طيفاب ك اسد العا یہ ك اصا یہ ك اور كبر الغمال اور ايث ر ر ب
ے كچھ یہ ولا كلتكں جب جكم جلا گتا و عنمان س
ے ئ لگا _ مئ ل ے اس برنا و س
ے ولتد ب جفا ہوا ك تكں سا ث جكم ک ےتلئ
ے عنمان ک
برھ _
ےس
ے انسا یہ ھا _ ے ك قدئم رماا
ے ك جالانکہ یہ تنی ناب ہ
ے رنادہ قدر کرنا ہ
ے حچا کی ھائی س میں ا
ے دنكھا كہ ا تئ
نکار ں
ے ے ھں گتا ك کپونکہ وہ مادرى ھائی ھا مرند دل یہہ د كھہ اسہلئ مماكہث اسہلام کہا ايہك گوسہہ وہوال
ے کہرا عنمان کا دل ان دو س رون س
اور اسظرح ايك گمتام اور قران کی رنان میں قاسق ناموس اسلام کا مطلق العتان قرمان روا تتا دنا گتا _
جك جليفہ ک
ے حچا م
ے اور ا سہك کتہا کر ہوب ہیں كہہ جشہکا ا تتہا اخبہرام عنمہان اب نامتاشب ہہیں ہہو ہا كہہ جكہم کہا اہی بعہارر کہر ا دنہا جہا اہ
ے كہہ وہ کہون ہہ
جيسا جليفہ کر ر ا ہ
ے_
طلاثی جت يب س مس
ے وہ گونا وو کر ں جانا _ ے وقب جرہ ں میں انگلپون کو یبرى اور شتدىی کرناك ا جرھا نا ھا ك ئمار ک
تے
جك ے ي بھ ے چھ وو کرون کی جرکتیں کر ر ا ھا كہ ايخترب ا
ے دنكھ لتا ك اب ا
ے عصہ میں م دنا _ ايك دن وہ رسول جدا ک
انسا ہی ہو جا _
ہ ي
کی بقر ں کا یہ ابر ہوا كہ وہ ئمام عمر اسی جالث میں ر ا ك ر اور مبھ مسشہ كتكتانا ر تا ھا ك عمر رہر کہی رہر رہرى لہگ ا خترب
گنی _
ے مسجہرہ ہں کہ
ے نہا عمہر عہداب کہ
ے نہاووود رسہول ے نارے میں مسكوك ر یں ك کپونکہ وہ ا تہئ مسلما ون کو وق ھا كہ جكم ک
ے اسلام ک
ے چھاکلی يچ س
ے يچاب دے ا ايخترب دندا لتكر ناہر نکل اور قرمانا کون چھ اس كم ئ
ے
()13
دنا _
ے ای اس
ے قپو ل قرمہا لتہا جدا ا ے رسول جدا کی جدمب میں جكم کی سفارس کی ای كہ جكم کو مد تتہ نلا لتا جاا
ے ك رسول میں ا
ے اس بر بقر ں کی اور ا سك سا ھ ي پون کو ای طا ف جلا وطں کر دنا ك اور قرمانا وہ مبرے سا ھ ايك ش میں ہیں رہ
ے ا_ ا
ل ا جكہ طور س
ے ا تیہائی م و عصہ میں رر گئ م لتا ك ض چہ 28بر ہ
ے كہ عنمان کی اس جرکث س
م کہو مد تتہہ ے كہ ا ون ے ے ئمام سلمان جا
ي ق وانس نلا لتا ك اور ئمں ک
ے قيتلہ ء جراغہ کی ك وضولنی رکوہ بر مامور کتا ك رر ئمام جاصل سدہ ر م وو يیں لاکھ اہی اسہی کہو حہس دى ك
27بر لكھا ہ
ے كہ:
جك ہ ے مہہیں مہرا ك و ہود عنمہہان ا ہ جكہم جليفہہہ عنمہہان ک ہ
ے رمہہاا
ے اس کہی ئمہہا ر جشہہارہ برىہی ك ر ہر ا سہك اخب ہرام مہہیں م دنہہا كہہہ قبہر ب ہر جنمہہہ لگہہا نہہا
جاا
ے_
ش ي
ے نہارے مہیں قہاريیں کتہا ے ك وہود ا سہك مہا يحہب ےبھہئ
ے انسہی اہہم اور م ہرور خ ہيب کہ ثی ان ك جكم جس
ے عنمان ا تنی جگہ بہر تبھہا اہ
قنصلہ کر ں ے
ے؟
ے اس ے ھ ہ ك اور اس وق ہب كہہہ ج ہب کس ہی مہہیں ہم ہب یہہہ ا ہی كہہہ مکہہہ مہہیں نلتہہد اوار س ہ
ے ق ہران ب ہرھ س ہك ا ہ ہون ا ہ سہہابفپں اس ہلام مہہیں س ہ
ے ہو اب ب ہردہ ک ہرا
ے ناكہہہ ک ہوئی ے ا ہی جل ہئ ناكہہہ اب ک ہ
ے چہہا ط ر ہہیں ك ج ہب رس ہول ج ہدا ہہہاا ے سہہا ھ سہہا ھ جل ہئ کبا ہی اب ک ہ
ے اے ہ کہ
ے چگہاا
کہو وہواب سہ ي ے ہو انكہی جفاطہب کہرا
کہا نہدن یہہ دنكہھ سہك ك جہب اب سہوا ي
ے ا ہں ے ك اب ہہی ا ختہرب ا ختہرب
کہ
ے بعہد اب کہی رنہدگی ہرب کی جشگ_ ندر اور دو ہرى جشگہون مہیں ہريك رہہ
ے ك وقہاب رسہول مش ود ا
ے جيشہ اور مد تتہ دو ون ج
ط لكھا كہ مہیں عمہار نا ہر کہو جكمہران تتہا کہر اور عتہد اا ہں مشہ ود کہو ے سا ھ کوقہ ھےچا و ان ک
ے ناشتدون کو ے ا ھیں عمار نا ر ک
عمر ا
ب
ي ے سہا ھ سہا ھ وہ تيہب المہال کہ
ے جرا چہی اہی ے اسہی کہ ا ں مش ود کوي وايون کہو قہران کہی علہیم د تہئ
ے ك ا ھہیں د تنہی مسہايل تتہاا
ے
ھ_
____________________
یں
ے امور رہ
ے_ ئمام مالتاب ک
م
ے کہی جہائی ولتہد کہ
ے ے جہراا
ے ك ا لہون اہ ط ا ں مش ود کو ملا وہ مچھ گہئ
ے كہہ اس اہہم دمہہ دارى کہو وہ يخہو ئی تبھہا یہہ سہكیں ےہ جب یہ
ے ہا :ے ہوا
ے دا لئ
مئ
سا ث
م
چ ي ئ ل میں اح يك مچھتا ھا كہ مسلما ون ک
ے مال کا چا ط ہون ك تكں یہ ہیں معلوم ھا كہ مھارا جرا چی ہون ك ھہ اسہكی ضہرورب ہہیں
ے اس وا فےہ کہ
ے نہہارے مہیں عفہہد القرنہہد مہہیں ے بعہہد اہی کہوي ہہی مہہیں رہہ ے مسہي فی ہہوا
ے کہ ا ہں مشہ ود جرايچہی کہ
ے دہہہدے سہ
ہ
ے كہ :
ئ
طاب کتا ك اے کوقہ وايو مھہیں معلہوم ہونہا جہا تئ
ے كہہ اح راب ئمہہارے تيہب المہال ے مسچد کوقہ میں مسلما ون س
ے ا ں مش ود ا
ے
ے ك بعبر ا سك كہ امبر المومتیں جكم د ں كنا مبرى دمہ دارى جیم کر ں وہ نکال لتا گتا ہ
ے_ ے ايك لاکھ کم ہو گتا ہ
س
()17 ے ای ا ں مش ود کو اس دہدے س
ے بر رر کر دنا ے سارى ہائی اور ا ں مش ود کی نايیں عنمان کو لكھ د ں عنمان ا
ولتد ا
ے یہہ سہارى نہايیں اور ے ك اور گمراہہی کہا ي ےچہہ انہس دورح ہہ
ے ( )18ولتہد اہ ے ك اور ہر ندعب گمراہہی ہہ
ے دھھانا ك اور ند بر ں کام ندعب ہ
ا
ئ
ے ہیں ك مھہیں التہان د تہئ
ے ہیں ك عنمہان ا ں مش ود کی طبر یثہ بقربر ں عنمان کو لكھ مار ں اجر میں لكھا كہ ا ں مش ود ئمہارى برا تتہان کہرا
ے
ھ ا
ے نلا ےچا _
ے ان کو مد تئ
ے
ے ہا كہ اب یہ جا تئ
ے_ ے گرد جمع ہو گئ
ے ك ان س ے کی خبر ملی اب ک ے میں ا ں مش ود ک
ے جاضر ہوا جس وقب کوقہ وايون کو مد تئ
ے ے
ے ا ں مش ود ا
ے ان يوگون کو وواب دنا _ ے ناس ر ئ ہم يوگ اب بر اد يث یہ ہوا
ےد ںے ہیں ہم يوگون ک
ے
ے اوبہر قيہئ کہا دروارہ ھلہو لئ
ے ے مہیں ہہیں جا تہا كہہ ان کہ
ے ك جہہان يہك مبہرى نہاب ہہ
ے مبرے اوبہر اطاعہب کہا وہق دالہا ہہ
ا ہون ا
()19 ک جك
ے م کی ناقرمائی کرون تپون اور ان والا ہلا شخ
چ تہے
ے ہیں ك ھہ نسہتد ے ے چھ قيہئ لہئ
ے ہہوا ے كہہ ا ہں مشہ ود اہ
ے کہوي وايہون کہو یہہ وہواب دنہا ك یہہ اوصہاع و اوہوال ا تہئ اسہ يعاب مہیں ہہ
____________________
ے ول
ے_ ک
نك
ے ہو وہو ھھانہا ہہ
ے صلث اور ھكر ئمہارے درمتہان اگتہا ك ما تتہد ا سہك كہہ جہب رو تپہون کہی ہرر ا ہھ برھانہا جہاا یہ د لو وونا یہ نسب
قئ
ے کر دے _
ک ج ا ں مش ود ا
ے ر م رنان کا وواب دنا : ے عنمان
مہی ہ ي ہہ ا قہ ہیں ك عنمان میں انسا ہیں ہون ك ناکہ میں وہ صچائی رسہول ہہون جسہ
ے کہا جر جاصہلے جشہگ نہدر اور تيعہب رضہوان ں ر ك و
()21 ہ
ے
ے_ ے وواب میں جلا کر ہا ك جاموس رہو ك اور رر جكم دنا كہ ا ں مش ود کو مسچد س
ے نکال ناہر کر دنا جاا ے عانشہ ک
عنمان ا
ے عنمان بر طبر کتا ك کپونکہ عنمان یہ و جشگ ندر میں ريك ھ یہ تيعب رضوان میں _21ا ں مش ودا
ے اس وواب س
تہئ کسہم
ے کہی كس ے ھہ ك اور عنمہان ا اہی اجہارب د تہئ
ے یہہ د ے ے
ے اجہارب مايہگ رہہ
ے كہہ جہب ا ہودر ان سہ
موفع بر روايہث ہہ اس جا
نکليف ہ
ے
ا تئ
ے گتاہون کا وجھ
کتا ووا س ہ
ے؟
ج ي ي
جداوند عا م کی خشس و ر مب
ے ك ئم چھ د تثتا جا ئ
ے ہو ك جب چھ اسكی ضرورب ای ئم ا
ے ہیں دناك اب جتکہ ضرورب ہیں ہ
ي
13 197ك مستدرك ح3 163ك ب قو ئی ح2 _22نار خ ں كتبر ح7
ے ) معار کر دے ے دعا کرو كہ ( وو كچھ میں ا
ے ئم بر طلم دھانا ہ جدا س
ا ں مش ود ا
ے وصيب کی ای انكی ئمار جشارہ عمار نا ر برھايیں ك عنمہان مبہرے جشہارے مہیں ہريك یہہ ہہون ك ان کہی وصہيب کہ
ے
لي عمل کتا گتا اور عنمان کو خبر کئ
()23
ے بعبر جيب ا قيع میں دفں کر دنا گتا مطا
ے متاشہب ے وہود وصہيب کہی اہی كہہ ئہم ان کہی ئمہار جشہارہ یہہ برھہا وك عتہداا ہں ر یثبہر اہ
ے اسہی کہ ے وواب دنا كا لہون اہ
عمار نا ر ا
()24 ے جالانکہ ئم ا
ے مبرى روئی رورى تتد کردى ای ے بعد وخہ ورارى کرو ے
ےکے ك میں جا تتا ہون كہ مبرے مرا
جال س ر ہا ہ
ے یہہہ حنتہر جالہہاب ھہ ك لہتكں ولتہہد ہں عقتہہہ کہی جكومہب کوقہہہ کہی ضہرر ہہی ايہك داشہتان ہہہیں ناکہہہ اسہہكی جكمرائہی کہ
ے ا ہں مشہ ود کہ
م
ے سہلوك ے سا ھ اس کہ ے ك جشايچہ سےچی سارر ا ور تتد اور سعتدہ نار ہودى ک ے میں ا تیہائی نلا خبر اور قيتہ انگبر وافعاب ررد ہوارماا
مشہور یں_
س ھ
ے ھلوار اگ
چ جا ئ
ے ھ كہ ولتد راب ي تا لور دے _
ے مدجتہ اسعار ہ
ے اور اشکا سكر یہ ادا کتا ك
()25 ے ندل
صوضی م نائی ک ے جروم کر دنا ك ا و ر تتد ا
ے ای اسكی اشيفادے س
ے كيہوگ اب کہ
ے جلہار ہہو جہايیں ے عہوامی اجساسہاب رہرك ا ھہیں ےہ
ے مشورہ دنا كہہ اس سہ
کاگوشب مقرر کتا ھا ك ا سك مقريیں ا
ے
ے_
ي ےچ میں ولتد ا
ے راب اور سور کا گوشب و روك دنا لتكں جكم دنا كہ اسكی جينی قنمب ميعپں ہوئی ہ
ے ے
ے کہی اجہارب داہ
ے ے رر اس بر اصاقہ ای کتا ك یہ کوي کہا گہوربر عيسہائی ا ہو ر تتہد کہو مسہلما ون کہی مسہچد سہ
ے گہدرا ے ما ایہ دى جاا
اس
()26
ہوا ھا
م دنہا
ل اہ جكہ ے ب رنادہ ند طہں ہہوا
ے یہہ اہی كہہ و تہد ے ايك دو رى نا متاشب جرکث ولتد جسكی وخہ س
ے يوگ ا سك مر ئی عنمان س
ہ ي ھہہا كہہہ اي ہك ہہودى و ہو کہر ا تنہی جہہادوگرى کہی دوکہہان مسہچد مہہیں لگہہا کہر ا ت ہئ
ے سہعتدے دھھہہاا
ے اور گہوربر صہہاجب ک ہی بقہر خ کہہا سہہامان ق ہرا م
کرے _
قسہ شہ
ے وہ سہعتدہ ك جہادو اور جر کہی ئمہام مون مہیں مہہارب رھھتہا
ے ولتہد کہو تتانہا كہہ ررارہ نہام کہا ايہك ہہودى کريہث مہیں مشہہور ہہ
يوگون ا
م
ے کريہث اور ے ہبھ
ے ہا لون کہ
ے ناكہ وہ ا تئ ے جكم دنا كاس
ے کوقہ لانا جاا ے ك ولتد ا
ے ناس د ہاب کا ناشتدہ ہ
ے يل ک
ے ك ہیں نايل ک
ہ
____________________
مقپہ کہ ج ہ ے د ےنكھہئ
ے مہارے ھنہی ھنہی انكلہون سہ
وندن الگ الگ کر د تثتا ھا ك رر سارے ئماسائی خبرب کہ
ے م بہر نلہوار ے كہہ وہ اس ول
نك
ے ا تنہی ا لہون
ے سارے ئماس
ے سعتدہ نار ہودى ک
جشدب ں كعب اردى اسی ئماسا تپون کی جماعب میں كمووود ھ ك ا لون ا
مم
دبر کرنا جابر ہیں چھا اور نلوار سويث لی ك ايك ہی وار میں اس
ے جلاا
ے ے جدا کر ک
ہودى کا ر ں س
ے والہ
ے ے اور نلہوار تتہاا ے كراب کہا ہہیں ك جشہدب کہ
ے نہاس نلہوار ہہیں اہی ك وہ نہارار گہئ یہ اہی ہئ ہیں كہہ یہہ سہارا وافعہہ دن کہا ہہ
ے نلوار جرندى اور وانس اکر اس سعتدہ نار ہودى کی گردن مارى ك رر وہ جلاا
ے_ س
ے کو رندہ کر ل
ے_ اگر و شچا ہ
ے و ا تئ
ے کہہا مرکہر تتہہا لتہہا ھہہا جتکہہہ وہ عتہہادب کہی جگہہہ ہہ
ے اور یہہہ ے مسہچد کہو سہعتدہ نہہار ہہودى کہ
ے ئماسہ وہو اہی ضہورب ہہو ك یہہہ ولتہہد ھہہا جہس اہ
ے جشہدب کہی گسہتاثی دنكہھ کہر جكہم دنہا كہہ ہہودى ررارہ کہ
ے ا تيفہام وہون مہہیں جشہدب کہو ے مہیں رہرك ا ھہا كاس اہ
اس مر تتہہ ہو ولتہہد عسہ
ےس
ے يچا لتہا ك ے ق شل ہو ا ے ھ جشدب کی جمايث میں ھررے ہو گئ
ے ا لون ا ے كلتكں ان ک
ے رشتہ دار وو قيتلہ اردس قشل کردنا جاا
جشدب کو جتہل مہیں دال دنہا گتہا ك اور جت ہر جہس کہا نہام د تثتہار ھہا ا سہك وہوال
ے کہر دنہا گتہا ك د تثتہار کہو جہب قتہد ہہوا
ے کہی وخہہ معلہوم ہہوئی ك
قن
ے ا ك مبرى جان اتنی منی ہان ؟
ے ا ولی جدا کی يچاب میں ہ
ے ہ ے جدا ک
ے لئ مبرا وون رصاا
ا جك
ے م دنا كہ جشہدب کہو جہدمب
ق ے جماي پون س
ے دور تہ کئ
ے ہو ا ھا كہ جشدب کو شل کرے اس ص خ سوبرے ولتد ا
ے جشدب ک
()28
ے كہ اس نسا لیء بر د تثتار کو قشل کردنا جاا
ے ك()27اور اشکا ندن مر نلہء کوقہ میں دار بر لاکا دنا جاا
شہ ے ھاگ کر مد تتہ ہو يچ ك و یں سكويث اجيتار کر لی جب عنمان کو معلوم ہوا ہو ا لہون اہ
ےسادھر جشدب قتد جاا
ے ان کہو حب و
جب جاکم کوقہ ولتد کی ندکارنان اور جلار رع جرکتیں ب رنادہ ہو گتیں ہو رد عمہل اہی ہہوا
ے كعنمہان کہ
ے نہاروا سہلوك کہی وخہہ
ي ے دو ہرے مبہھ ر ےتتگہئ
ے مہیں عمہر و ہں ررارہ ہں قہيس خ ہی اور
ے لگہیں ا ثنسہ
ے
ے رنہادہ بہرھ گتہا ك نہايیں ايہك مبہھ سہ
ے يوگون کا م و عصہ جد سہ
س
ے ناس جمع کر ک
ے یہ بقربر کی _ انار ھ اکا اور علی کی تيعب کا اعلان کر دناك يوگون کو ا تئ
ے ہیں نسہب اور ے درمتان ئمبر ر ھھئ تلتكں جان وجھ کر نس نسب دا لہئ
ے اورتظرانہدار کہرا اے يوگو عنمان جالانکہ وق و ناطل ک
كم ئ
ے يوگون کو تتك اور بقوى سعارون بر مسلط کر دنا ہ
ے ا ھیں اقشدار و جكومب دندنا _ ے
ے ولتہہد کہو خبہر دى عمہر و ہں ررارہ کہا وافعہہہ اور اسہہكی ررکہہاا
ے والہی بقربہر اس اجنمہہاع مہہیں جالہہد ہں رر ظہہة اہی ھہہا ك ہورا جہہا کہر اس اہ
ط لكھا_ عنمان ا
ے وواب میں
()29 ے ج كم س
ے ا ں ررارہ کوسام جلا وطں کردنا ے جليفہ ک
ے سام جلا وطں کر دو ولتد ا
ے اس
ے كند معاس ہ
ا ں ررارہ ررب ندو ہ
ے ھررج ھ تكیں ے
ے() ے كجكومب و جلاقب س ضرور نالترور ہم ولتد اور ا سك اقا عنمان کو وو گمراہی کی جاا
ے تتاہ ہ
ولتہہد کہی ے رہر کہر جہہالی ا ہھ مد تتہہہ وانہس کردنہہا ك اور عنمہہان کہی ئمتہہا کہ
ے مطہہا ے ا ہھ رسہوب سہ
ے جرنہہد لتہہا كاس کہ
انكہوابرى کہو دولہث سہ
لہ
ے ہاك تكں ہہان ايہك نہاب کہی ے كاسكی بقستائی و اجلاقی جالث یبر ا سك معيفداب کا اندار ہو جہاا __30چبرم قاريیں كمروان جكم کو اي تدہ ض چاب میں اچای رح معلوم کرلیں ے
م س ہے
چكم کہی ہہ
ے اشہکا تتہاب اسہی ے جہس امہوى جانہدان کہی جكمرائہی
ے کہا قايہل ھہا وہ جا تتہا ھہا كہہ عنمہان اہ
ے ہب بہرے سہ
ے كہہ مہروان اس وہوان سہ رر دھتان دلہا نہا ضہرورى ہہ
ي
ے ابفلاب ہو حئ لگی اہی ك وہ جا تہا ھہا ے اسكی مسام میں وا ے ور ج م ولتد جيشون کی جرکپون س
ے ك عنمان کے كہ جكمرا ون کی سسنی و عفلث کو جیم کتا جاا
جالث میں ممكں ہ
ص
ے انسہا ہہیں ے لہئے يخفہط کہ ے ح خ ضوريچال رکھ دى ك وریہ اس ا
ے رسول اکرم کی رجمپون اور د ں اسہلام کہ مئ ے جليفہ ک
ے سا ث ے اس ا ے اس لئ كہ ابفلاب کی جر جیم کر دى جاا
کتا ھا ك یہ اس
ے اسلامی درد ھا
ے ای وو كچھ ي نی ای جليفہ ک
ے گوس گدار کر دنا ك ے جالاب شحب ج
يرائی یں مروان ا ے وواب دنا ك و ان ک
جمران ا
ي م
سلما ون کا جكمران اور را خوارى
ے ادرناتےچہہان کہ
ے علہہا ون مہہیں مشہرکون س ہ
ے کہوي بہر ولتہہد کہی جكوم ہب نہہا يخ سہہال ي ہك رہہی ك اس طوي ہل مہہدب کہ
ے درمتہہان اس اہ
جش ب ہ ي ے ش
()32
ے ك ے چ میں اس بر جد جارى ہیں ہوئی ای كہ یہ خ اسلامیء وح کا شتہ سالار اس وقب چاد گ ر
سہ لہ سہ ک م
ے ك تكں ا ي ہ ك ے نہا سہی دو ہرے ارنکہاب جہرام کہی وخہہہ مہیں ہہیں جا تتہا كہہہ ولتہد جہد کہا سہپوجب کپہون ھہا ؟ ہراب يے ہئ کہی وخہہ
ہہ ا م
ے کہا سہپوجبوہ جہد جہارى و ے مطہا ناب مسلم ہ
ے كہ وہ راب کا رشتا ھا ك اور یہ برى لث اممیں اتنی ای كہہ عہام مہورجپں کہ
قرار نانا _
ص
م
ھا ك ايك دن خ سوبرے سنی کی جالث ے یں كولتد ں عقتہ رناکار اور رائی شخ
ا والقرح اعائی میں لكھئ
ے يچاا
ے جار ركعب برھا دى _ ے دو ركعب ک
ے انا كاس ا
میں ئمار برھاا
ے جكمہران اہ
ے ا تتہہا قاقتہہہ تتہگ دنكھہہا ہو ے مہہادرى ھہہائی اور کہوي کہ دو ہرے يہوگ اہی ولتہہد کہو كتكرنہہان مہہارا
ے لےہ ك جہب عنمہہان کہ
ے کو دار الامارہ میں ہويچانا ك جالا نکہ وہ یہ اسعار گتگتا ر ا ھا_ ے ہوا
ے ا ستہ ا ستہ جل کر ا تئ دگ گاا
ے درمتان س
ے دامں يچا کر نکل جا ون ا_ تپون ا كہ سارا ھےچا سبراب ہو جاا
ے رر يوگون ک
صہ گواہون کا
ے قہائم کہی كہہ ولتہد کہی ہرا يخوارى اور مسہنی کہی نكہی دلتہل اور د ہں و د تتہا سہ
ے لہا برواہہی کہ
ے نہا قايہل بردنہد تپہوب دنكھیں و شب ا
ے یہ راا
ن ا لئ
ے ے دوشہب رھبہر ہں عہور اردى سہ
ے مہدد جہاہی كہہ انگہو ای ہ ک ے ا تہئ جس دن ولتد ثنس
ے کی جالث مہیں ئمہار برھہا ر ہا ھہا ا ور تيہب اہ
گئ
ے_
صور عنمان ک
ے
ے تترے ک
ے را شئ
ے مد تتہ کی رر جل برے ك ے سا ھ کوي س
ے يیں اور م رر سا ھپون ک
ا و ر تيب ا تئ
اجر کار جاکم کوقہ ولتد کی شکايث لتكر جليفہ عنمان کی جدمب میں جاضر ہوا
ے
ہ ےہ لہ ہہ ہ
ے ك تكں م ا تنہی ے يسس کی اگر خہ مہیں امتہد ہہیں كہہ اب ہمہارى شہکاناب بہر وخہہ د ں
مئ ے ا تنی رر
جليفہ ک
ے سا ث ہل ا ہون ا
مم
دمہ دارى چھئ
ے یں كہ ا تنی شکاناب اب ک
ے گوس گدار کر د ں _
ے ولتد کی سارى نايیں تتان كیں يسس امدہ ئمام بف تلاب کی نشر يخ کر ک
ے کوي کی لا جارى کا بقشہ يسس کتا _ ان يوگون ا
ے ؟کتہا ہہ رہہ
ے ہہو ولتہد کہو کتہا ہہو گتہا ے وچھہا ك مطلہث کتہا ہہ عتدايرجمں ں عور اس برم میں مووود ھ ك شکايث کرا
ے وايون س
ے وايون ا
ے ہا : شکايث کرا
ے ا و ر تي ب س
ے وچھا؟ اس وقب عنمان ا
ئم ا
ے وود مبرے ھائی کو راب ےي ئ دنكھا_
جشدب ا
ے وواب دنا
ے وہ قئ
ے کر ر ا ھا كاور سہارى ے ثنس
ے کی جالث میں دنكھا ہ ے کبای ہیں دنكھا ك لتكں میں گواہی د تثتا ہون كہ میں ا
ے اس ہیں كمیں ا
ے اسكی مسنی و ا
ے خبرى کی جالث میں انگو ای انار لی_ ے ا سك ندن بر ارہی ای ك میں ا
قئ
عنمان ا
ے وچھا:
كس م
مچھا كہ ولتد ا
ے راب ئی ہ
ے؟ ے سئم ا
ے
ے ضرر ہی ہیں کی كہ ولتد کی را يخوارى اور اسی جالث میں ئمار برھہاا
ے کہی شہکايث بہر وخہہ ہہیں دى ناکہہ شہب کہو دنہدا عنمان ا
ے عنمان س
ے جلا کر ہا : ے ای ملاقاب کی ای ا لو ن ا
ے عانشہ س
شکايث ك تد ان ا
()37
_
ے يچ ہاا
ے جہہار ركع ہب ئمہہار برھہہا دى ر ہر ئمہہار ون ک ہی ے دو ركع ہب ک ہ ے گ ہواہی دى ا ہی كولتہہد ثنس ہ
ے مہہیں دھ ہب ھہہا ك اس ا ہ ا ہ ہون ا ہ
رر رح کر ک
ے ہا :
ي
ے کی د مكی دى گنی_
ے مارا
ہوئیك اجر ا ھیں جان س
____________________
ر رنس کی جاا
ے_
ک گر سہ نلہ ا ص ک س ن ک گ
ے خ و تتہد نہايیں ے خ سوبرے عانشہ ے ر ے رر میں تتاہ گر ں ہو گتا ك جب عنمان یہ گروہ عنمان کی را ے در ے عا شہ
شتیں و ا
ے اجيتار جلاا
ے_
ے گرر ک
ے سوا دو رى کوئی تتاہ اہ یہ ملی _ کتا رراقی رکشون اور ند کارون کو عانشہ ک
ي
ے کہا ون يہك ہہو خ گنہی ے دو ہرے مبہھ يہك ہہويحنی گنہی ك رہر سہارے مہہد تئ
ے وايہون کہ عانشہہ کہی یہہہ نہاب يچلہی کہی ہرح ايہك مبہھ سہ
ے
ہ مسچد ک
ے ناس يوگون کا خوم ہوگتاك يوگون کی رنان بر ضرر عانشہ اور عنمان کی ناب ای ك يوگون کہی نہايیں ا س قہدر ےچہان انگبہر ھہیں
كہ اجر کار يوگون میں اجشلار تتدا ہو گتا ك اسی وقب دو سدب نستد نار تتان ں گتیں_
عور ون کو ان نا ون س
ے کتا مطلث؟
ے ويہث ہہان يہك ہہويچی كہہ ايہك دو ہرے کہی جہان کہو ا گہئ
ے ك انہس ے گہئ
ھئ دو ون نار تپون ک
ے مطاہرے موافقب و چالقب میں بہر ث
ے بعہد طلچہہ و
ے_ اس وا فے کہ ے اس يعاب میں لگ ھگ اسی رح لكھ کر ام المومتیں عانشہ ک
ے نا یبر اقدام کی نساندہی کی ہ عتداتبر ا
ے ول
ے ے اور شحب ررنس کرا
ے ہوا ر یثبر عنمان ک
ے ناس گئ
س
ے الگ کردو _
ا
ے ای قرمانا : ترب علی
جك ا لون ا
()40
( )39کو جكومب کوقہ بر مامور کتا اور م دنا كہ ولتد کو مد تتہ روا یہ کر د ں ے سعتد ں العا
ئ
ے کا جكم دنا ہ
ے_ سعتد جب کوقہ ہويچا و ولتد کو تيعام دنا كہ مھیں امبرالمومتیں ا
ے مد تتہ جاضر ہوا
ے ھہہائی کہ
ے نہہاس جلہہدى جہا و کپونکہہہ ے كچہھ دن جكہم مہہیں نہہال مپہول کتہہا ك گونہہا شہتا ہہی ہہہیں ك ناجہار سہعتد اہ
ے ہہہا كہہہ كا تہئ لہتكں ولتہہد اہ
ئ
ے کرو _ے مبرے ووال ے ناس ھےخون ك رر قرمان صادر کتا كہ دارالامارہ جالی کر ک ے كہ مھیں ان ک ے چھ جكم دنا ہ ا لون ا
ے امہادہ ہہیں ے ك وہ کسی جال میں اہی اس جكہم بہر عمہل کہو رو کہئ
ے ک ےتلہئ ے جكم دنا كہ مسچد کوقہ ک
ے متبر کو ناك کتا جاا اس وقب سعتد ا
ع ے ناد دلا نا كہ اگر ئمھارے سوا کوئی اور یہہ کہام کرنہا ہو ئمہہیں روکتہا جا تئ
ے ا لون ا
طور س کا کام یہ کتا جاا
ےھہاك کپونکہہ اس مہل ے ے ك جا
____________________
سہبر کہی ہرح متہدان مہیں جشگھارنہا ہہوا انہا اور علہی اہ
ے ايہك ہہی ضہريث مہیں جہاك جشہا دى ك سہعتد ے یں كہ میں وود جشگ ندر میں ا تنی انكلو ن س
ے دنكھ ر ا ھا كہ عا ك عمر تتان کرا
ررنس کی ك اس ا
ے عدر معدرب کی ك رر معاو یہ ا
ے مد تتہ کا گوربر تتادنا معاو یہ جب ای سعتد کو م رول کرنا مروان کو مد تتہ کا گوربر تتانا اور مروان کو م رول کرنہا ہو سہعتد کہو تتانہا سہعتد
_40نلادرى 35_5
()42 ھئ
ے لگا او تپون ک ےتلئ
ے یہ جدى بر ث ے رسم ررب ک
ے مطا ايك دن ولتد ا
ہو_
ے ک ےتلہئ
ے حپہور ہہو ے ا سہك روبہرو گہواہی دى ہو عنمہان اس بہر جہد جہارى کہرا
ے نہاس ہويچہا اور گواہہون اہ
ے میں عنمان کہ
جب ولتد مد تئ
ّ ے
ے گئ
ے_ ے ک ےتلئ
ے ھمرے میں ل ے ك ا سك اوبر برد ئمائی کا جتہ اورھانا گتا ناكہ نارنا ون کی ضريیں ابر اندار یہ ہون ك رر جد جارى کرا
گئ
____________________
ھئ
ے ھ اسظرح اويث وجد مہیں ے برئم ک
ے سا ھ مورون س ر بر ث ے لمئ سقر میں او تپون کو یبر ھاکاا
ے ک ےتلئ طور س ے ررب میں رسم ای كہ سقر ک
ے درمتان جا ےس _42قدئم رماا
ش
ے وہو اسہكی خ ہيب کہی ے ك مساقرون کو لقف ای انا ھا ك اس اندار س ر کو جہدى ہئ ہیں كواصہخ نہاب ہہ
ے كہہ جہدى مہیں ا ثنسہ
ے ہہی اسہعار بہرھ جہايیں ےہ اکر ا تنی ھكں لول جاا
ے
ے ہون نا مساقر ک
ے ھدر کا اہہار ہو( ردار تتا) عکاسی کرا
ک
ے اور ہراب ك تہہ کہی نہاد ں ھلہا دى ہیں اور دوسہبرا ون کہی رر تلہی ے سہوارون کہو ہہم اہ
ے قرامہوس کہر دنہا ہہ ے ك یہہ گمہان اہی یہہ کرنہا كہہ سہبرا ن راہہوار کہ
_43اس س ر کا مطلث یہ ہہ
بغ مت ب
لول گتا ہون اوار ں اور ث
بفاد عدالث ندشب علی
جہ ے ک ہو دنكل ہوك چ ہھ س ہ
ے ق ہع ر م یہہہ ک ہرو ك ے برھتہہا ولتہہد اس س ہ
ے تہہا كدرا ا ت ہئ ے ک ےتل ہئ
ے اے ہ ا ہی ولتہہد ب ہر جہہد جہہارى ک ہرا ق ہرنس کہہا و ہو ش ہخ
ل
ے امبرا مومتیں کو عص تاك یہ کرو _
مبرے اوبر جد جارى کر ک
ے ک ےتلئ
ے وہی شب ناب ہی _ ترب علی کو ای ہکاا ولتد ا
ے
ے قررند ک ا
ے ا تئ ے ہوا
ے ای ولتد کی نا تتد کرا
ا ج
ے وواب میں قرمانا : ترب علی ے ناب کو خبر دار کتا امام سں
ا
ے قرمانا : ھائی ھ ) ترب علی
اے ولتد جاموس ہو جا ك کپو نکہ تنی ا را تتل کی لاکث کا شيب یہ ھا كہ جدود جدا کو معطل کرا
ے ھ
ي
کتا _ بر اغبرا ے ھائی کی اتنی ج ّقب د ای و علی اجراء میں نارنایہ اس بر نابر ور برنا ہی ر ا عنمان ا
ے جب ا تئ
ا
ے وواب دنا _ ترب علی ئمہیں ا سك سا ھ انسا سلوك کرا
ے کا وق ہیں ك
ےک
ے بعد یہ اسعار برھ _ ے جد رعی ھگ ئ
ولتد ا
ے ک ےتلئ
ے مامور کردنا ك اس رح رائی گوربر مالتا ب کا اقشر ں گتا _ ے قيتلہ کلث و نلفپں کی رکوہ وضول کرا
انكی ا لون ا
____________________
مم
ے نارے میں گدشتہ نايیں برھ ئ و اشکا نسب ممچھ میں اا
ے ا ے ولتد ک ےک
ے لئ ے ك عقتل کا اسارہ چھئ
_1ضفدر یہ اردن میں ايك د ہاب ہ
ے
ے ے و ئم س
ے ق ی نا امتد ہ ففبر ہو جانا ہ
ع ے عحيب شخ اور ا سك نار دوشپون کو اس س ے یہ جشد اورام يسس کئ
ے ك اس ہم ا
ے ولتد ں عقتہ کی رندگی ک
ے ای حيب بر نانا _
ے میں مر تتہ جلاقب کی برکہث ے کا قاندہ اسظرح ا ھانا كہ ا تنی ہوس رائی میں برقی کرنا ر ا ك اور اس يخفط ک
ے ساا ے ھائی ہوا
جليفہ ک
ن ک گ ت
ا سك سامل جال ہوئی كہ ا نی ووا ساب ے لورے جدہر جا تا وولان کرنا ك ا سی وولائی دھھانا كہ جشکا ّ
تصور ای ہیں کتا جاسكتا _
ے تيہب المہال ے ہم تتاتہ عيسائی سارر کو لمنی وورى رم تدارى يحس دى اور ا سك لئ
ے سہور کہا گوشہب اور ہراب کہا مسہلما ون کہ ا تئ
ے انہہدر ك عتہہادب کہی جگہہہ بہر نہہد کہار جہہاکم کہی بقہر يخ ک ےتلہئ
ے جہادو اور سہعتدے کہی جہہادوگر ہہودى کہو مسہچد مہہیں گھسہہا لانہہا ك ناكہہہ وہ و ہہان مسہچد کہ
ے کريث س
ے جشاب ولتد کو ووس و مشرور کرے _ نساظ لگاا
ے اور ا تئ
گتا ہ
ے جد رعی ا سك ا تنطار میں یں _
کرا
ے یں _ ے ئمام مسلما ون جكومب وقب کی روس بر نا راصگی طاہر کرا
ے یں علا تتہ اغبرا عام طور س
ے جہد ہرعی جہارى ے اور بقرب کی درا ای جتال یہ کتا ك یہ تنی امتہہ کہ
ے ا تيفہام جانہدائی کہا ہہر اس دل مہیں لہاا ے عس
ے عنمان ک
اب ا
کرا
ے میں درا ای ايچام کی بروا ہیں کی _
ق ے جك م س
ے جشگ ندر میں شل کتا ھا اور اح اس ک ے اس ک
ے ناب کو ای رسول جدا ے كہ امام ا
برے مرے کی ناب یہ ہ
ے عنمہہان کہ
ے جلہہار شہيب رسہول کہی د ہہائی دى جتکہہہ يہوگ ہورى ہرح کہو انسہی جالہث مہہیں نہہا قايہل بردنہہد تپہوب کہ
ے طہور بہر يہہسس کہر کہ
ے ک ےتلئ
ے وود ہی متدان میں کود بر ں _ کردنا ك رر وہ عوام کو ميفلث کرا
ے اور ررکاا
ے متاشب وقب اور جگہ بر انسہا کارنامہہ ايچہام دنہا كہہ جہس سہ
ے ايہك ہب بہرا گہروہ جلاقہب عنمہان ے ا تنی دقپق شتاشب س
ا لون ا
ے جلفہہ نگوسہون کہو یبہر یبہر کردنہا ك انكہی یہہ شتاشہب انسہی سہاندار اہی كہہ جليفہہ کہ
ے ہہوا ے جا ہا جليفہہ کہ
ے ند طں ہو گتا ك اور جيسہا ا لہون اہ
س
ئہ ے ا گئ
مئ مئ وواہ اور چالفپں ايك دو رے ک
ے ك ناب ہان يك برىی كہ و و میں مہیں ہہوئی ك وہو م یبہرا ر ہہوئی اور بعہد رسہول ہلہی ے سا ثےا ث
م گ
ے ت ےتكہئ
ے بہر ے ھ ہئے سہا ثئ يرائی مسچد رسول میں ہہو ہہی گنہی جسہكی وخہہ سہ
ے مسہ تد اور مقتہدر جليفہہ ا تنہی جكومہب و طاقہب کہ
ے نہاووود عہوام کہ
ے رائی اور ند کار ھائی کو م رول کردنا ك اور عدالنی جہارہ وہوئی کہ
ے ے ہوا
ے ا تئ ے گردن چاکاا
ے اے
حپور ہو گتا ك عوام کی ووا ساب ک
ے دارالس ہلظيب ب ہر نلانہہا ك جالانکہہہ اگ ہر ام الم ہومتیں ک ہی د اي ہث و ص ہلاجيب يوگ ہون ک ہو مس ہيعل ک ہرا
ے مہہیں مہہداجلث یہہہ کر ئ ہی ك وہ و ہود اسہہكی ل ہئ
مسہ ك ہر ايك کا شتاشب میں كچھ یہ كچھ ابر ھا ك لتكں کوئی ای اس مفا نل میں(عوامی اجساساب کو ا تنہی نسہتد کہ
يعل کرنہا) ام ے مطہا
ہ ل
ا مومتیں عانشہ کا م نلہ ہیں ہوسكتا ھا _
ي ے دو ون يسس رو جلفاء کی شيب ک
ے بر جلار جل رہہ
ے ھہ كاسہی چالقہب کہی مسہتد چھہا ضمتا یہ ای واصخ ہونا ہ
ے كہ عنمان ا تئ
جك ہ مے لہی اہی جہس بہر رسہول کہہا شہب سہ
م جيسہہا ے بہرا چہہالف اور مشہركیں کہہا لتہہدر ا ہو سہقتان اور اسہی ہرح ہرائی اور خہوس ھہہائی ك اور
ي
راندیہ رسول اس مستد بر بھتا ھا ;
ي
ے دو را و ہو کر ے بھئ
ے_ مئ
ھ اور وود ا سك سا ث
ے يہرا
ے ے اگتہیں ك جلہا قہب کہ
ے اقشہدار سہ جسمیں ام المومتیں عانشہ ا
ے رر ور مداجلث کی ك نا قاعدہ طور بر عنمان کی چالقب میں سا ث
مئ
ے بر امادہ ہو گتیں _
ررا
جسہ ے میں ام المومتیں كس رح کامتاب نکلیں اور مرکرى اقشدار کو ناب ما تئ ہم ا
ے ا تنی مب کہا يو ہا
ے بر حپور کر ک ے دنكھا كہ م رک
مپوانا_
عمار نا ر
ہ
ے;
ے رر اصل صہ س ئ
ہل عمار کو ہچا تئ
ے ئمہں سہ
ے ے قيتلہ مدحخ س
ے ھ جبلون ا ے ناب نا ر قخطائی ررب ک ا و بفطان ك يب ای ك عمار نام ھا نا ر ک
ے قررند ھ ان ک
ے جنکہا نہام مہمتہ ھہا سہادى کرلہی اور عمہار نا ہر تتہدا ہہوا
ے ك ا ہو ے تنمان دوشنی ناندھا ك ا لون اہ
ے ايہك كتبہر سہ مکہ اکر ا و جدبفہ جرومی س
ظہر ا تہئ
ے اسہلام کہا اہہہار ے ھہ ك جبلہون اہ
ے بعبہر وہور ے مان نہاب سہابفپں اسہلام سہ
ے ھائی عتداا اور ان ک
عمار نا ر ك ان ک
ے سكےچہ و عداب ک
ے سوا کتا مل سكتا ھا _ کتا ك اسكی ناداس میں مشركیں کی رر س
ے ھارى تبرر سہ ئ
ے لتا دنا جانا ك رر اس بر س
مئ ے تبررون بر عپں دو کی سورح ک
ے سا ث ان يوگون کو ا نی ررہ تبھادى جائی ي ئ ساگئ
ے
ے نار ايیں لتكں یہ اد ثتتیں ان ک
ے اور تيب بر رکھ دنا جانا ك ناكہ جس د ں کو قپول کتا ہ
ے اس س
ھ_
ے اور انسہائی جہہدناب ے كہہ دو ہ کہی دھہوب مہیں ي ہئ تبرہرون بہر ہون بہرب رہہ
ے ہیں جيسہ سہايث کہا کانہا بر تثتہا ہہ والہی جالہث ملا ظہة قرمہاا
ے
ے ھمرور ج م بر اد تپون کی رر مار کررہ
ے یں _ ے دور مشركیں مکہ اب ک
س
ے ک ےتلہئ
ے مشہركیں کہی نہاب ہہ دى اور ے بر جلار حپور ہو کر مشرکون کی طلم و رناد ئی س
ے چھاکارا ناا لتكں عمار ا
ے ا تنی دلی جالث ک
ے م جےرر ہو گئ
ے_ ےس ے ك وق ک
ے را شئ رسول کو برا ھلا ہا ك ي ےچ میں كفار ا
ے ا ھیں چلور دنا رسول جدا کو تتانا گتا كہ عمار کاقر ہو گئ
ے
ے ہ ہوا
ے ہہیں ك انك ہی ے ا ئمہہان ہرگ ہر جہیم ہہہیں ہہوا وہ ہر س ہ
ے یبہر ي ہك ا ئمہہان مہہیں دواہ ے ووہود س ہ
ے قرمانہہا ك عمہہار ک ہ
اہ ي
ا ختہرب
ے ان ک ہی انكل ہون س ہ
ے انش ہو اہ ک ہی جہہدمب مہہیں اا ہ
ے ك رس ہول جہہدا ے ت ےت ہئ
ے ك انش ہو ہہہاا
ے رس ہول اس ہی جال ہث مہہیں روا ہ
ي
و چھئ
ے ہوا
ے قرمانا :
ے وو كچھ ہا ہ
ے رر كہك ا تئ
ے کو يچا ل تا _ ے وہ يوگ مراجم ہون و ئم ا
اگر رر ئم س
_ رک
ے وق میں نارل ہوئی ك من كء ابهلل ةع اميانه اال من اك ه و قحبه مطمئن ابالميا یہ ايث اسی موفع بر عمار نا
ب م
اولیں سچد کی غمبر اور عمار نا ر
ے جہاا
ے ہیں ()1عمہار نا ہر ہرب کی و عمار مسچد قتا کی بغمبر میں ہريك ھہ ك وہ اسہلام کہی ہلہی مسہچد تتہاا
ے وايہون مہیں مہمار کہئ مد تئ
ے ج ے
ے رنہادہ ہر کردگہی دھھہائی ك ا تيہب تبرہر لہاا
ے اس مسچد کی بغمبر میں مسيفل ريك رہ
ے ك اس سلسل میں ا لون ا
ے دو رے اصہچاب سہ
ئ ل ا م
ے یہ نظر دنكھا و کار کردگہی ے لگئ كعلی ں ا ی طا ث
ے ندن بر برنا و وہ چھارا اصچاب ا تيب اور تبرر لاا
ے اور اشکا گرد و عتار ان ک
ف لي ک س
ے لے كے لسل میں یہ رجر بر ث
ھئ اور عا ب
ئہ مہم کا اسار یہ ممچھ لتا ھا ك اسلئ گمان کتا كہ عمار جان وجھ کر ان بر طبر کر رہہ
ے ہیں ہئ لےہ كاے قررنہد مہمتہ مہیں چھ ر ہا ہہون كہہ م
ے ج یم کی رر نلا رہ
ے یں ے اور وہ يوگ یں كہ اس
سب کی رر نلا ر ا ہ
___________________
کر رہ
ے یں اور الگ ھاگ یں
شخ
ہيب کہا یہہ مر تتہہ ہہو ے ك جہس
ے درمتہان ہہوئی ہہ
ے وو انكھ اور ناك کہ
عمار کی مبرلث مبرے برديك مبرے اس ھھال کی رح ہ
()4 ےس
ے برہبر کرو ے اد يث ہوجاا
اس
جدا ا
ے قرمانا : نلخ و تتد اندار میں ان س
ے نايیں كیں اسوقب رسول
م ك س م ش
ے د منی ر ھ ا كجدا ای اشکا د مں ہو ا _ وو خ عمار نا ر
ي
رسول گو خ رہی ای _
ے ا لون قشل ہو ے
ر كس گروہ ک ئ
الباغيه ) ے (تقتحك الءئ م يسسك ناعی اور
تے تے
ھ اور اصچاب رسول ے چھ ے چھ ك اب جشگ ضفپں میں یہ رجر برھ رہ
ے ھ_ ے جلئ
ے اے
عمار اے
ب ي ہ ي
ے :و خ ا ں ممتہ لسشوا نالدى قتلويك ائما بقتاك القتة التاعتہ _5جد ث
ا
ے ہا : گتا ك عمر و عا
()7
گتا ہونا
ے عمہار کہ
اہ مہم ک ہ تئ ک ب ب ہی ہ ہ
ے وہق مہیں وہو اجاد يہث قرمہائی ے كہ م یہ اہی چھ لہیں كہہ رسہول جہدا اب عمار نا ر و چاے ے عد را ں
ے ووود س
ے ك تا اشيفادہ کتا _ ے عمار ک ک
ے لئ
ے اس جكم س
ے روكیں_ ے گقتگو کرک
ے نارے میں عنمان س
ے گدارس کی كہ عمار نا ر ک
ے اور ان س
ے ناس اا
ترب علی ک
____________________
ے ج كہم سہ
ے ے اسہلئ عنمہان کہ
ے اغبراصہاب کہئ ے عنمان بر تہئ
ے در تہئ ے رنان رد ھا ك ا لون ا
صچائی انکا روجائی مر تتہ ب نلتد اور عوام ک _7ا ودر عفارى ك رسول جدا ک
ے جا
ے ناكہہ اس سہ
ے کہی اجہرى ے اصہل لفقہون ہہی کہو لكہھ دنہا ہہ
ے مہیں اہ
ے اس لہئ ے كہ ا سك بر ج س
ے ای رم ائی ہہ ے انسا غبر مہدب فقرہ ہ
ابرا تتہ ك یہ برى گتدى الی ہ _ 8نا ع ا
ے رم کرا
ے یں ( ردار تتا ) ے ای عنمان س جد يث عنمان کی جتا کا ئمویہ ں جاا
ے ك ہان و قر شئ
ے اور ہا كہ : عنمان ک
ے ناس گئ ترب علی
تہے
ے ے چھے ايہك مفہہدس مسہلمان کہو اسہظرح جلہا وطہں کتہا كہہ و ہیں انكہی مہوب ہہو گنہی ك اب ئہم عمہار کہ
ے درو ك ئہم اہ
اے عنمہان جہدا سہ
:
ط ک مسے ئم ان س
خق ہو _ ے رنادہ جلا و ں ے
تر ب علی ا
ے وواب دنا :
جك اگر جا ئ
م دندو _ ے ہو و
ے اقراد جں میں مفداد ں عمرو عمار نا ہر ك طلچہہ و ر یثبہر سہامل ھہ ك انہس مہیں مشہورہ کہر کہ
ے ے بس
ايك دن اصچاب رسول جدا ک
چ ہہط عنمہہان کہو لكھہہا جسہمیں ان کہی ئمہہام علہہط جرکپہون کہو ايہك ايہك کہر کہ
ے گتہہا نہہا گتہہا ھہہا كہہہ اگہر ئہم اہ
ے ا تنہی یہہہ روس ہہہیں لہورى ہو ا ي ہك
()10
ے گی ئمھارے جلار سورس برنا کردى جاا
ے گی اور بعاوب ہو جاا
ے ول
ے_ ے ج ّلا ک
ہو گئ
ط لتكر اا
ے ہو؟ عمار ا
ے وواب دنا_ ے ک ےتلئ
ے ھ كہ اس جماعب میں ايك ئم ہی یہ کام کرا
____________________
ي
150 49ك نار خ ب قو ئی ح2 _9نلادرى ح5
ے ك اتنہی لہہايیں مہہار ں كہہہ اس ہورھ ھمہرور کہو عارصہتہ قپہق ے عمہہار نا ہربر لہہاب اور گلو ثنسہ
ے برسہہانا ہروع کہردا شہکل تتہہا دى ك وہود عنمہہان اہ
لاوق ہو گتا ك وہ ا
ے ہوس ہو گئ
ے_
ي م
تيب المال چی اكيب
ےل
ے لتا ھا _ ے تيب المال س ے جس
ے عنمان ا ے بر جاس دھھائی ايك موئی کا صہ ہ دو رے وہ موافع جہابعنمان ا
ے عمار نا ر س
ے یہ صہ اس رح لكھا ہ
ے: نلادرى ا
ے مبہھ بہر اہی تيقتہد ے کا ون میں ہويچی ہو لےہ عيہب وہوئی کہرا
ے اور مہدمب کہی رہر مہار کہردى ك ان کہ ے رکھ لتا ك جب یہ خبر يوگون ک
لئ
ہوا
ے لگی _
ے ہوا
ے ہا : ے اور بقربر کرا
ے کی جالث میں متبر بر اا
میں اسفدر سدب ای كہ عنمان ررك ا ھ ك اسی عس عوام ک
ے اغبرا
ے لیں ے
ے اور _ ےلے جيتا جا یں ے ہم ان اندھون کو جبھیں دھھائی ہیں د تثتا تا جا ئ
ے یں كہ ھم اس مال میں س
ے ہوا
ے ہا : ا
ے ا ھیں و کئ ترب علی
م ے ہیں چلور دنا جاا
ے ا كہ ا میں مں مانا تترر کرو _ ئمہیں روك دنا جاا
ے ا ك ا ثنس
ے
عمار نا ر ا
ے ای جلا کر ہا :
ے عس
ے میں ج ّلا کر ہا : ے تا ہون كہ میں وہ ہلا انسان ہون جس کو انسی جرکث ب برى لگی ہ
ے عنمان ا میں جدا کو گواہ کر ک
____________________
ے گرہر سہ
ے نہہاہر نکہہال دنہہا گتہہا ك ے ك رہر اسہی تیہوسہی کہی جالہث مہیں عنمہہان کہ جہاا
ے رہر ا ھہہیں ا تتہہا مہہارا كہہہ تیہہوس ہہو کہر رمہہیں بہر دھبہر ہہو گہئ
ہ عتر اور م رب کی ئمار کا وقب نکل گتا لتكں عمار تیہوس ھ جب ہوس میں ا ا
ے و و ضو ک ر ک
ے ئمار برىی ك اس وقب ہا :
چ س ہی ہ ج ل
ے كہ سپودى جدا کی راہ میں ھ كےچہ و عداب دنا گتا _ ا ممد ا ك یہ ہلا دن ں
ے ہم تنمہان ھہ جہب ھسہام ہں ولتہد جرومہی کہو عمہار نا ہر بہر دھہا اہ
ے گہئ
ے مصہايث کہی ہم یہ جا تئ
ے یں كہ عمار نا ر قيتلہ تنی جروم ک
ے مہارا
ے ادھ ے ای ہیں لتكں ہمارے اوبر رناد ئی کرا
ے ہو ك مبرے ھائی کہو مہارا ئم علی اور تنی اسم کو و نا لئ
ے ہو ك ا ھیں چھبرا
ق
ے ( عنمان ) کو شل کر دون ا _ ے جداکی ق م اگر عمار مر گئ
ے و اس گتدے تيب وال موا کردنا ہ
ے ہوا
ے ہا : ے عس
ے میں ا ھیں الی د تئ عنمان ا
ے
ے ي ئ ( )12یبرى اتنی ہمب برھ گنی ہ
ے؟ اے قشر یثہ ک
ے
ھسام ا
ے وواب دنا _
ي اچھا و ممچھ يو كہ میں دو ما ون س
ے قشر یثہ يك ہو حشا ہون _
ے گرر گہئ
ے ك ا ھہیں معلہوم ہہوا كہہ ے گرر س
ے شتد ھ ام سلمہ ک ے ك ھسام جليفہ ک ے جكم دنا كہ ھسام کو گرر س
ے نکال دنا جاا عنمان ا
ہ ا گئ طل شی س ش
ے حب بر م یں _ ام سلمہ ای عمار بر دھاے ے م و م
____________________
م
ہ ے ررنس کی ك لتكں ھسام کہ
ے نہاب قہرنس سہ
ے سہاداب تنہی جروم کہی ے ا ھیں مان کی رر س ے ہیں مچھا جانا كاسی لئ
ے عنمان ا _12قشر یثہ ررب کا ايك قيتلہ ھا جس
ے قرنس س
ے قشر یثہ ہون ے ھ كہ قشر یثہ کی رر نسيب ناعب تتگ ہیںك مبرى مان اور نانا دو ون قشر ثیہ یں اسی لئ
ے ہا كہ میں دو ما ون س قرد ھ ك وواب میں تا جا ئ
عمار کی مدد میں عانشہ
ے ہہوا
کرا ھ ش
ے رسہول جہدا کہا نہال ك لتہاس ے وافعہ کی خبر ملی و حب بر م ہويیں اور عنمان کی روس بر اغبرا
جب عانشہ کو عمار ک
ے لتكں ئم يوگون ا
ے انكی شيب برك کردى_ ے ای ہیں ہوا
براا
مسچد م ي وام کا موجپں مارنا ممتدر امتد برا كاور شےچان اا کی صدايیں نلتدکرا
ے لگا _
ہ اہ سہ سہ شہ
ے وہ حب بہر م ك جبھہیں عنمہان جكومہب متہر سہ
ے م ہرول کہرک
ے عتہداا ہں ائہی ہرح کہو جكومہب دنہدى ی ا وخہ عمہرو عہا
ے ای ا ں مش ود کی رح وصيب کی اہی كہہ عنمہان مبہرى ئمہار جشہارہ یہہ لتكں دبر ہیں گدرى كہ مفداد ا
ے ای ا تيفال کتا ك ا لون ا
ے عصہہ ہہوا
ےك ے مفداد کی ئمار جشارہ برھہائی اور دفہں کہر دنہا ك عنمہان کہو خبہر ہہیں کہی كاب ہو عنمہان اور اہی رنہادہ عمہار سہ
برھايیں عمار ا
ي
147 _ 49نار خ ب قو ئی ح2 _14نلادرى ح5
ے عمہار نا ہر کہو التہان د ہں ك نہا ں الماکہاء ے رنادہ ا تنی رر مپوخہ کر ئی ہ
ے وہ یہ كہ عنمان اہ ان ئمام وافعاب میں وو ناب شب س
ابرا تتہ ك کيب صچاح و مسا تتد میں ام المومتیں عانشہ کی جد يث بفل کی گنی ہہ
ے كہہ عنمہان ہب ہرم ےتل ك نہا جتہا اور مہہدب ہیں ك نا عا
ت
ے رم و جتا کا دھتدورا ت نی یں _
ے اسظرح کی اور ای نايیں وو ان ک
ے ب جتا قرماا
ے ان س
رم وجتا کی وخہ س
چ ے ام المومتیں عانشہ کو دنكھا كہ عفلمتد جكمران کی رح مسيعل عوام کو عنمان کہ
ے جلہار ررکہائی ہیں وہ ا اہی ضمنی طور س
ے ہم ا
ے كتبہرول مہہیں کتہہا وہ اچاہی ہرح جہہاتنی ھہہیں كہہہ وہ سہہادہ انہہدار دو ہرى نہہار يوگہون کہ
ے جہہدناب وہ جہہا نی ھہہیں يوگہون کہ
ے جہہدناب کہو ا تہئ
ررکاا
ے میں ا تتا کار گر ہیں ہو ا _
ي ے اےہ لہتكں اس نہہار ا لہون اہ
ے اس سہ
کہی وو تتہہان اہی نکہہال لہہیں ك یہہہ رسہول کہی يہہیں سہادہ ے برھكہر لتہہاس ك نہہال اور ا ختہرب
ے ک ےتلئ
ے کاقی ھیں _ ے ا تيب يچاا ے جدناب کو مسيعل کرا
ے اور عنمان کی ا تيب س ناد ار ں يوگون ک
ي ہب ے جہدود سہجليفہ کا دلتل ہونا نا چبرم ہونا وود جليفہ کی دائی خبہر ہہیں اہی ك ناکہہ وہ جلاقہب کہ
ے يچہاور کہر ے ھ ھہ ك ان رنہاد تپون کہی وخہہ
مم
ے يوگہون کہی جسہارب اور رنہاد ئی عنمہان کہ
ے بعہد جلفہاء ے لےہ اسہی وخہہ سہ ے ان کا اخبرام جیم ہوگتا ك وہ ب كمبر اور دلتل چھ جہاا س
ي
ے رنادہ بر د ای گنی _
س
ے رہ
ے ھہ ے جاا
ے بعلفاب جراب بر ہوا ے واصخ ہونا ہ
ے كہ دن ندن ام المومتیں عانشہ اور عنمان ک اسی رح ان ووادب س
م
_
ہسيممپ ک ض می تظ ئ ی جيسہ ج م ج تن مچ
ہق
ے و ب گہدرنا ب
وظ ر ں د ون ی ف ں ر ا ی ں ك ےپ ھی ئ
ی جا ی ں ك اور احا وہ ايك دن عنمان کی سدند ما ی
ے ك دممنی کی اگ دو ون ک
ے دامں کو رنادہ ررکائی گنی _ ے ندبر ہوا
ے گئ گتا ك جالاب ند س
ے و ےطي میں کپوئی کی ای _ ے كہ ان دو ون کا لفطی چھگرا اسی وقب روع ہو گتا ھا جب عنمان ا
ے ان ک ساند یہ ہا جاسكتا ہ
نلہ بعد میں جيس جيس جالاب اور ووادب تتدا ہوا
ے ووائی ايرام کہا قہچہہ اہی خ و تتہد ہونہا گتہا ك
ے ك اغبراصاب عانشہ اور عنمان ک
ے گئ
ے ے
ے ك تہہہ و عتہہاد ک ہی رد ب ہر رک ہھ لتہہا كان ک ہو جليفہہہ ک ہ
ے اج ہر کہہار وہ ہی ام الم ہومتیں و ہو عنمہہان ک ہی دو ہرون س ہ
ے رنہہادہ دقہہاع کر ئ ہی ھہہیں ا ھہہیں ا ت ہئ
عانشہ ا
ے ابفلاب کی قتادب کی
ہان يك وو كچھ تتان کتا گتا وہ اہم بر ں عوامل ھ جبھیں ام ا لمومتیں عانشہ ا
ے عنمان کی چالقب اور يوگون کو ان کہ
ے جلہار
ے عاقہل غبہر ہرعی جرکہاب اور ے جدا س ے جاشتہ نس پو ن ک ے طور بر اشيغمال کتا وریہ عنمان اور ان ک ے بھتار ک ے ک ےتلئ
سورس بر نا کرا
ے ک ےتلئ
ے ب موبر ھ _ ے ند طں کرا
ے اور اصچاب کو ان س
ے ا ھارا
سورس س
ن
ھ ہ كہہہ و ہود ک ہو ا س ہی ے انہہدر اتن ہی ج ہراب ہہہیں ر ھھ ہئ ل ہتكں وہ ہی ع ہوام (سہہاند ا ھہہیں ک ہی سہہاجتہ ب ہر داجتہہہ اجاد ي ہث ک ہی وخہہہ س ہ
ے )و ہود ا ت ہئ
ش
ے کی ناب و ب دور کی ہ
ے_ کر ں ك نلوار ا ھاا ے جانسیں رسول اور جليفہ ک ےتلئ
ے نکارا
ے یں كاغبرا خ يب ک
ے جلار جس
ے ك ان کہ
ے مطلہق ے دنكھہا كہہ يہوگ عنمہان کہی ناکہام جكومہب سہ
ے تتہگ ا گہئ ے ک ےتلئ
ے رر ور اشيفادہ کتا ك کپونکہ ا لون اہ ے مفاد میں کرا
ا تئ
ے ا تن ہی
ے ا ل ہون ا ہ العتہہان جاش ہتہ نس ہ پون کہہا طل ہم ع ہوام ک ہی ہہد ون مہہیں ہرايث ک ہر گتہہا ھہہا ك ہ ہی وہ نہہاب ا ہی ج ہس ب ہر وخہہہ ک ہرا
ے ہ ہوا
ي س
بھال لی كاور وہ ای اسظرح كہ جيسا وہ وود جا یں ونسا ہی ےچہ نکل _
يح ے ھ ام المہومتیں عانشہہ کہی بقربرونہاور کہاروا تپون اہ
ے تتاس ے طلم و شیم کی وخہ س
ے ابفلاب ک عوام عنمان ک
ے نسہاظ نہارہ سہی _
ل
ے جلار ام ا مومتیں عانشہ کا نام اور بقربر
ے کر و ون ک
ے ہال کتا عنمان ک
ا ہیں کامتائی کی امتدون س
طہور سہ
ے ے ناشتدون اور رر ئمام مماكث اسلامی ک
ے عوام کی رنان بر ھہا جہا ں یہ ضرر مد تتہ اور ا سك مصاقاب میں ك ناکہ حچار ک
تی
ے كہ ان کا جاندان م ای ان کی جمايث میں ھا اور یہ ابفلاب جساس بر ں کردار تبھا ر ا ھا _
اس لئ
جساس کردار یں _
يیں ج ے
ے بعلہق رھھتہا ھہا وہو ائہی ہرح کا ھہا اسہكی مہان اہ
ے عنمہان کہودودھ نلانہا ھہا ے اس جہا وادے سہ عتداا ں سعد قہرنس کہ
ے قيتلہہ عہامر کہ
هللا كذاب سورہ ابعام ايث 93 ومن اظحم ممن افرتى عح
ے كہہ چہھ بہر وثہی ائہی ہہ
ے جالانکہہ اس بہر کہوئی وثہی نہارل اور اس شخ س
ے برا طايم اور کون ہو ا وو اا بر چلونہا تہان گہرے كنہا ہہ
ے تاور قر شئ
ےا ھ کاس ئم طالمون کو اس جالث میں دنكھ سكو جتکہ وہ سكراب موب میں دنكتان ھھا ر ہ
ے ہوا
ے یں لا و نکايو ا تنی جان ك اح ئمہیں ان نا ون کی ناداس میں دلث کا عداب دنا جاا
ے ا_ ے ہوا
برھا برھا کر ہ رہ
ے سہ
ے ے ہو انسہا نہائی شہخ بہرادرى کہ
ے وہوال ے قرمانہا ك تيغمبہر ک ےتلہئ
ے انكہھ کہا اسہارہ متاشہب ہہیں _ جہب عنمہان جليفہہ ہہوا كرسہول جہدا اہ
____________________
_15اس يعاب ك اسد العا یہ ك اصا یہ ك ا نساب الا رار ك مستدرك كبقشبر قرطنی ودنگر بفاسبر ك ا ں ائی الچدند
_2ممد ں ائی نكر
ے ہلہ سہوہر ج قہر ں ائہی طالہث ھہ ے قررنہد ھہ ك انكہی مہان امہماء تيہب عمہسس قيتلہہ جہي م سہ
ے ھہیں كان کہ ممد جليفہ اول ا و نكہر کہ
م
ک جكہ
ے
ق ے ممد بر علتہ نانا اور متر ق خ کر لتا ك اور معاو یہ ں جد يخ ا
ے ا ھیں شل کتا رر عمروعا دگی میں ايك برى وح ھےچی ك عمرو ا
()16
ے گدھ کی ھھال م تانكی لاس رکھ کر جلا دى گنی
س
ک
ے سا تتہ عاطقب میں نل اور برھ _
____________________
ي ي
451اور دنگر نار چپں د ای جا سكنی یں 328ك اصا یہ ح3 _16جالاب ممد ں ائی نكر ک ےتلئ
ے اس يعاب ح3
ے ان کا مطالتہ مان لتا ممہد ے چھاد ک ےتلئ
ے متر جايیں ك عنمان ا ے اجارب مانگی كہ كفار س
ے عنمان س
ے و ممد ا
جب عنمان جليفہ ہوا
ے جلہار سہورس بہر نہا کہی ہو وہ اہی يوگہون کہو جسہاس بہر ں قہچہ مہیں عنمہان کہ
ے ے میں مسلما ون اہ
ے عنمہان کہ ے ك جس رماا
متر جل گئ
تہرب ے مہان لتہا ك انكہی تيعہب کہی اسہظرح متہر کہی رمہام امہور ان کہ
ے ا ہھ اگنہی _ جہب ے ممد کی جكومہب کہو جہان و دل سہ
متر ون ا
مہی ہی ےہ لہ
ے ك تكں جہب _ صلخ کی راتط میں ايك رظ یہ ای ای كہ ممد اور ان ک
ے سا ای متہر سہ
ے نکہل جہايیں اور یہہ يہوگ امہان ں ر ں
ي
108 _17نار خ طبرى ح5
ي ے ہلہ كہہ ہہم قررنہد ا ہو نكہر اور ممہد ہں جدبفہہ کہی سہورس کہا نہہدکرہ کہر ں یہہ نہہاد د ہائی کرانہا ضہرورى ہہ
اب اس سہ
وہو وہود قہہا خ ے كہہ عمہر وعہہا
ے و ان کہ
ے گہوربر ھہ و ہان انكہی دمہہ دار ہون مہیں امہور مالتہاب اور امہام جماعہب دو ہون نہايیں سہامل ھہیں ك ےسے رماا
متر اور عمر ک
ے امور میں ان ک
ے ا ھ کوناہ کر د تئ
ے اور یہہ دہہد ہ عتہداا ہں ائہی لتكں اسظرح انكی جكمرائی دبر يك ناقی ہیں رہی ك عنمان ا
ے مالتاب ک
ے
س چ ل جك
ے ھیں لتا ك اور یہ دہہدہ اہی کو م دنا كہ ضرر يوگون کو ئمار برھايیں تكں دبر ہیں گدرى كہ یہ ای ان رح کو دندنا ك اور عمر وعا
چ ے ا ہھ سہ
کہ ے ك اسہظرح ايہك نہار ا لہون اہ
ے رصاعی ھائی کو دنہد تئ
عتداا کو دنكر دو ون دہدے ا تئ
ے متہر کہا اقشہدار ھہیں ے عمروعہا ے
()18
لتا
متر ون کی سورس
نلادرى لكھتا ہ
ے:
ے نلتد اوار س
ے ہا ك عتداا رح و ان مووود ھا ك جہب ے حپور ہو کر اس ا
ے کی وخہ س
ے اا
ممد ں ائی جدبفہ ئمار جماعب میں ناخبر س
ے_ ے قررند ا و جدبفہ کی اوار ئمار شنی ك قرمان صادر کتا كہ جس وقب یہ ئما ر برھ ل
ے مبرے ناس جاضر کتا جاا اس ا
ے سا ھ چھاد ک ےتلئ
ے نکل _ ے و یہ دو ون مسلما ون ک
ے ايك گروہ ک ے ك جب ممد ں ائی نكر سفاناب ہو گئ
میں رك گئ
()19 ے کر وب تتان کر ک
ے م و عصہ رر د ں تتدا کر ں ان ک
ے رہ
ے_ ے ندکرے کرا
ے يوگون س
ے عنمان کی جلار رع جرکپون اور برے اعمال ک
ا لون ا
ي
50و نار خ طبرى در تتان رروہ داب الصوارى سال 31 _19ا نساب الا رار نلادرى ح5
ے جكومب کی ہمدردى جیم ہو جاا
ے_ ے دل س
ے ہ دالیں ناكہ ان ک
شتا پون س
ے يوگون س
ے ہا : ا یبر یہ ای لكھا ہ
ے كہ ممد
()20
ے کتا _ ے ک ےتلئ
ے اے ے ا ں عدنس کو ناب کرا
مئ ے ا تنی شکايث میں عنمان ک
ے سا ث ے متر وايون ا
ان ک
____________________
ي
71 _70 _20نار خ طبرى ح5
ي
70 118و ا ں ا یبر ح3 _21نار خ طبرى ح5
ے کی وخہہ ہوچھیں ہو ا لہون اہ
ے ے اا ے جب ان ک
ے مد تئ ے ملاقاب کی ك اصچاب ا
ے گروہ س
ے مہاجر ں و اتصار ک
و ان ا لون ا
ے
ہا :
ا
ے ہا : ترب علی
ے م رول کرد ں ے
ے ك اسہظرح ئمہہارا مفصہد جاصہل ہہو جہاے ہا ك ے اس ے دہرا و و عنمان اسكی شحنی س
ے نار برس کر ں ے مئ ان ک
ے سا ث
ے_ ے کر و ون کی نا تتد کی و ئم وود ممچھ جا و ے ے انسا یہ کتا اور عتداا ک اگر عنمان ا
ہ ہ ك ت ہ ل ہ ا ہ سج ہ ہ ہ ہ صہح ے خبہر کہ
ے ان کہہا سہہكر یہ ادا کتہا اور دعہہاا
متہر وايہون اہ
ہ
خ ی ے ے اب ے تتہہان کتہا ك ں مہہارى اشہتدعا ے كہہہ ے بعہہد ہہہا
ئہ تہرب علہی اہ اب وود ہم يوگون ک
ے وہواب دنہا ك و ہان مبہرى مووہودگی کہی ضہرورب ہہیں ك م يہوگ وہود جہا و اور ے ہمہراہ و ہا ن جلہیں _
ے متر وايون ا
ے ہا : ے تتان کرو ہی کاقی ہ
سارا وافعہ ان س
ا
ے ا ھیں وواب دنا : ترب علی
ہہ ئہ ے اور تتہد و ن بہر شہب سہ
ے ئمام جلام بر مسلط ہ وو داب ہم شب س
ے وى بر ہ
ے وہ م شہب کہا گہواہ اور نگہران ے رنہادہ م نہان
ہو ا _
ے کو ای ا تنی ل يب میں ل
ے لتا _ کا شتلاب ئمام اسلامی مماكث میں ھتل گتا اجر اس شتلاب ا
ے مد تئ ہیں ای چالقب و اغبرا
ے
نلادرى ان ووادب کی اسظرح نشر يخ کرنا ہ
ے_
ي ہب
ے وہوس ہہیں ھہ ك کپہو نکہہ عنمہان مہیں اقرنہا بہرورى ہب
جہدا ان سہ جب عنمان مستد جلاقہب بہر ے ھ ہو اكبہر اصہچاب رسہول
ے ھ كجليفہ ا
ے ا تئ
ے اجہر چھہہ سہاتہ دور ے ك کسی کا رندے کی ر رنس ہیں کرا
ے یہ ا ھیں م رول کرا ان ئمام نا ون کو تظراندار کرا
م تئ ح
ے چبرے ھائی کو ئمام سلما ون بر بربرى دندى ای ك ا ھیں جكومب دنكر يوگون کی گرد ون بر مسلط کر دنا ھا _ جكومب میں ا
لہ
ہط لكھہا اور درانہا دي کانہا ك تكں عتہداا نار ا سك طلم و شیم کی شکايث کر کہ
ے داد جہاہی ك ہہان يہك كہہ عنمہان اہ
ے حپہور ہہو کہر عتہداا کہو
()22
ے کو اسفدر مارا كہ وہ لاك ہو گتا ے یہ ضرر یہ كہ ا تنی گھتا و ئی جرکتیں ہیں چلور ں ناکہ ايك شکايث کرا
ے وال ا
ے کہ
ے ے كہ مسلما ون کو عنمان اور ا سہك کارنہدون کہی علہط جرکہاب برداشہب سہ
ے نہاہر ہہو گتہا ہو مہد تئ جب مصايث جد س
ے رنادہ برھ گئ
ے
ے اس کہ
ے ے وايیں اور شيب رسول کو ندل دالا ہہ
ط لكھ کر عنمان کی روس تتان کی یہ كہ ا لون ا ے ئمام صچا یہ دوشپون کو ا
ے ا تئ
ں نايث ()24ا و اشتد اتصارى اور جسان ں نايث ()25اور كعب ں مالك ک
ے_
____________________
165 70ك رح ں ائی الچدند ح1 51كا ں ا یبر ح5 _23طبرى ح5
ے مکہ جاا
ےو ےس_24رند ں نايث ں صچاك اتصارى ك انكی مان کا نام وار تيب مالك ھا ك یہ ہل کايث رسول ھ ك رر ہی جدمب عمرو ا ونكر کی ای کی ك جب عمر و عنمان مد تئ
ے
ے و رند کا علام وھيب گيب ار ا ھا ك عنمان کو اوار نستد ائی اشکا ے جرايچی ھ ك ايك دن عنمان رند س
ے مل ئ گ ئ ے میں تيب المال ک
ے رماا ا ھیں کو جانسیں تتاا
ے رند عنمان ک
ے ك مروان ا
ے انكی ئمار جشہارہ برھہائی ك ا ہو اشہتد ے 55يك لكھا گتا ہ ے سدند جما تنی ھ ك انكی موب کی نار يخ میں اجشلار ہ
ے 42كس ہرار درہم سالایہ وطيفہ مقرر کر دنا ك رند عنمان ک
ے جسان کو يخو ن اور عور ون کا نگران تتانا ھہا ناكہہ دمہمپون کہی تظہر سہ
ے وشہتدہ ر ہیں ك عور ہون مہیں ضہقتہ اہی ھہیں ك ے موفع بر رسول جدا ا
جسان ب بردل ھ ك جشگ جشدم ک
ے وواب دنا ك اے دخبر عتدالمطلث ك ئم ووب جاتنی ہو كہہ مہیں اس متہدان کہا انسہان ہہیں ہہون ك مبہرے نہاس ووصہلہ ہہیں ك ضہقتہ اہ
ے یہہ شہتكر اس ہودى کو قشل کر دو ك جسان ا
ج
ے ہہا ك اب جہاکر ا سہك كبہرے انہار يہو ك جسہان کہو ي ےسہ در لہگ ر ہا ھہا كہہ ہہودى
ے ر بر مہارا اور قايچایہہ قلےہ مہیں داجہل ہہويیں ك جسہان سہ جن کا شپون لتا اور قلعہ س
ے نکل کر ہودى ک
ے
سہ ک چ ل ے سا ای ہخوم کرک
ے اجايیں ك ا لو ن ا مقپول ک
ے سہی جشہگ مہیں ہريك ہہیں ے وواب دنا ك اے دخبر عتدا مطلث ھ ان كبرون کی ضہرورب ہہیں جسہان اسہی بردلہی کہی وخہہ
ی ے ك یہہ عتہدايرجمں رسہول جہدا کہ
ے قررنہد ابہرا م ے مار یہ کی ں سبر ں جسان کو يحس دى ای جس س
ے عتدايرجمں ولد ہوا ے رسول جدا ا
ے جروم رہ
ے اور اس سعادب س
ہوا
ے ناب دادا کی رح طويل عمر نائی 40نا 50نہا 54كمہیں انكشہو يسس سہال کہی عمہر مہیں مہرے ك اسہد العا یہہ اسہ يعاب اصہا یہ د ےنكھہئ
ے كعہب ہں مالہك ے جاتہ راد ھائی ھ ك جسان ا
ے ا تئ ک
ے موفہع بہر ے ھ ك ك يب ا و عتداا نا ا و عتد ايرجمں ای ك مان کا نام لتلی تيب رند ں بعل تہ جررثی ھا ك كعب ا
ے عقتہ کہی راب ّمكہ مہیں ( تيعہب عقتہہ ) کہ اتصارى قيتلہ جررح س
ن
ے مہیں سہنمائی ے ك یہہ ان يہیں اقہراد ہہی ھہ جبلہون اہ
ے تپہوك یہہ جہاا ے نہدر و تپہوك کہ
ے ئمہا م رہرواب مہیں ہرکث کہی سہواا
ے رسول جدا کا ا ھ دنانا ھا كعب ا تيعب کرا
ے ہوا
ي
ے نلہا شہيب مسہلما ون کہا مہال دے دا لہئ
ے ك اسہی لہئ
ے یہہ ے خشہس رنہادہ کہرا چھتلی اور و یہ کی اور قپوليب و یہ کی ايث ابرى ك كعب ساررون کی بہرى رہرب کہرا
ے ك تيہب المہال سہ
ت ےح ب ک ر ک
ے ا ھیں راہ راشب بر لايیں _
ھی ت ے عنمان ک
ے ناس گئ
حب کی _ ے اور ا ں ترب علی
ئم
ھیں ا اہ کرون _
ے ي ہئ
طہاب کہ ے نايیں شں کر اور دنكھ کر مبرى رح ہ ہ جاصہل کتہا ہہ
ے ك ا ہو قچاقہہ اور ے رسول کی صحيب نائی ہ
ے ك ان س ئم ا
ے
ے دامہادى اور رشہتہ دارى کہی قر يہث ر ھھہئ ہہو ك ئہم رسہول کہ
ے دامہاد ہہو اسہلئ ے رنادہ تتك اور سانستہ بر ہیں ھ ك کپو نکہ ئم رسول سہ
ئم س
ئ
ے ہو كہ مھیں ي تا کرنا ب مشکل ہہ
ے ك اور اسہظرح جہالہث ے درو ئم اسظرح اندھ ہو کر جل رہ
ے اب میں ا و اور ا تنی جان س
ا تئ
ئ
ے کپو ں میں گر جك ہو كہ مھیں ناہر نکالتا مشکل ہ
ے_ و نادائی ک
عنمان ا
ے وواب دنا _
ئم ے اور صلہ رجم کرا جدا کی ق م ك اگر ئم مبرى جگہ بر ہوا
ے کی تتا بر میں ھیں ہر رنہس ہہیں کرنہا ك اگہر ے رشتہ دارون کو وارا
ے و ا تئ
ے و چھ ملامب کررہ
ے ہو ؟ ے رشتہ دارقررند عامر کو گوربر ى دندى ہ يث اجر کپو ن اب جتکہ میں ا
ے ا تئ
ئ
ے ھہ ك ہلہ اسہ
ے ا تہئ
ے نہا ون ے ھہ ہو ہورے طہور سہ
ے اس بہر جہاوى ر ہئ مھیں یہ تتا نا ضرورى ہ
ے كہ جب عمر کسی کو جكومب د تہئ
ے
شہ ے کہا ہونس د تہئ
ےك اور اس نہار ے مہیں حب ے جاضر ہہوا ھ ك جب ا سك جلار شکايث ملنی و اس بر شحنی کرا
ے ك اس نل روند ل ئ
ے ے
ب
ے ضہ ف قہس اور برمہی کہا مطہاہرہ کہر
مئ ے یہہ شہب كچہھ ہہیں کتہا ك ناکہہ ا تہئ
ے رشہتہ دارون کہ
ے سہا ث ے ھ ك لتكں ئم اہ
کاروائی کا مطاہرہ کرا
رہ
ے ہو _
سہ ح
ے كہہ تنہی امتہہ اور تنہی ا م چبہرے ھہائی کتا یہ يوگ مبرے رشتہ دا ر ئمھارے ای رشہتہ دار اور ا تہئ
ے ہہیں ہیں ( تتہان کتہا جہا چکہا ہہ
یں )
تلث و بقوى نام کی خبر ہیں _ ان ك ا تنی جان کی ق م ك یہ مبرے قر تنی رشتہ دار یں لتكں ان ک
ے ناس
کتا عمر ا
ے معاو یہ کو جكومب ہیں دى ای ؟
____________________
طلم و بعدى کر ر ا ہ
ے ( ردار تتا )
ے بعہد عنمہان متبہر بہر گہئ
ے اور بقربہر ے کہ
ے جہاا
ے ك تہرب علہی کہ ے ناس س
ے ا ھكر جل گئ ے یہ قرمانا اور عنمان ک
ا ترب علی
نسہ جہ کتی کہ ا ہی جسہ ئہ چ ے ہیں وہو ئہم نسہتد کہرا
ے يوگ وہو طہاہر دارى مہیں وہ کہام کہرا
ے وال
ووئی کرا
ے م نسہتد ے ہہو اور ھہئ وہورى ا ی ر ں رے ں
ے ان ک
ے قرما یبردار ر ئ
ے_ ے وور س جر اھھا ر ےھ تكئ
ے ھ ئم يوگ ای جان ک
شہ لہتكں مہہیں ہ ہون كہہہ ئمھہہارے سہہا ھ برم ہی اور ملائمہب کہہا برنہہا و کرنہہا ہ ہون ك ا تن ہی رنہہان اور ا ہھ کونہہاہ ک ہر ل ہئ
ے ہہیں ك ہو مب ہرے اوب ہر حنی
جك
مروان م
ش
ے كہ اس مولور خ يب کا بعارر کر دنہا جہاا
ے کپہو نکہہ وونکہ ان بف تلاب میں مروان کا نام کنی ج ہون بر انا ہ
ے اسلئ متاشب ہ
ا
ے مروان کو دنكھ کر قرمانا : ترب علی ايك دن
ے چھتل گی اس بر اقشوس ہ
ے) وو كچھ یبرے يخون س ( يچھ بر اقشوس ہ
ے ك او ر امب ممد
ے
ے جلہہار لسہہكر عانشہہہ مہہیں سہہامل ھ ہا ج ہب معاو یہہہ ک ہو جكوم ہب مل ہی ہو اس ہ
کہ ج
ے مد تتہہہ ّمکہہہ اور ت ہرب عل ہی م ہروان جش ہگ م ہل مہہیں ك
ل
کو گوربر تتا دنا _ طا ف کا گوربر تتا دنا ك تكں 48ھ میں اس کو تا کر سعد ں ائی العا
ےے عتہہداا ہں ر یثبہر کہی تيعہب کرلہی ك ي ہےچ مہہیں مہروان اور صہچاك کہ کہی تيعہب کہر لہیك لہتكں صہچاك ہں قہہيس ف ہ ى اور ا سہك دوشہپون اہ
ے
ن
ے ربہر نگہہیں ا گہئ
ے ك ا سہك بعہہد ئمہہام درمتہان ( مہرح را ہط دمشہق)میں مسہہان کہی جشہگ ہہوئی صہچاك قشہل کتہہا گتہا اور سہہام و متہر مہروان کہ
ے برند کی روخہ س
ے سادى کر لی ے اس ا مماكث اسلامی بر قنصہ کرا
ے ک ےتلئ
ھ ے ي ئ جالد کو عصہ میں ( نا ا ں رطيتہ الاشہب( ))28كہكہ نکہارا ك جالہد اہ
ے برند ک ايك دن مروان ا
ے وہواب دنہا ہو امايہث ر ھہئ وايہون ے
ے اسہكو وہود ا تنہی ہو یں مہمچھ کہر ي ہئ سہ
ے ے سارا مسہتلہ تتہان کتہا جالہد کہی مہان اہ
ے شکايث کر ک ے ك رر جا کر ا تنی مان س
ے جا ں ہ
ے لئک
ے
ہا:
مم
ے مہیں ا تنہی كتبہر ون سہ
ے ے نہدل
ے ہالی کہ
ے اس اہ
ے ہا ہہ ے مروان یہ چھ كہ ئم ا
ے چھ س طور س ھ یہ ناب ا تئ
ے ہی يك ر لو ك جا
ے دروارے بر انا اس ا
ے رمیں بر تتہك دنہا ے لگی ك جيس مروان ھمرے ک ے مدد جاہی اور ا تنطار کرا ے ان س تیہائی میں منصو یہ تتان کر ک
ے
يب ھم
ے وود تل ا سك مبھ بر دال دنااور ي بھ گنی ك اتنی دبر ای رہی كہ مروان مر گتا _ك جالد کی مان ا
ے ہا لون مہارا گتہا ( )29ا سہك اجلہام ك معيفہد اب اور ہرر بفكہر کہی
ے وہو تپہوى کہ
ے كہ مروان ان جشد يوگہون مہیں ہہ
ے لكھا ہ
موروون ا
ي ض
سارى نايیں ا ل چاب میں ا تگی_
مشورہ کتا _
کوقپون کی ردارى كعب ہں عتہدہ البھہدى کہو ك تتہرہ وايہون کہی م نہی ہں جرمہہ عتہدى کہو اور متہر وايہون کہی رناشہب نشہر ہں عتہاب کہو
دى گنی _
کہ گ
ے رہر بہر اکہر انكہی کارشہتا تپون بہر ے تتہہان کہرے ك رہر سہال ا تتہہدہ عنمہہان
ے مہہداکراب کہہا جلاصہہہ يوگہون سہ
انہہدار مہہیں اس اجنمہہاع کہ
ملامب و ررنس کر ں _
اگر ا س ہرح عنمہان مت تہہ ہہون اور ا تنہی علہط جرکپہون سہ
ے نہارا جہايیں ہو ان يوگہون کہا مفصہد جاصہل ہہو جا تاگہا اور اگہر نہار یہہ ايہیں ہو ّ
م نص ا ع ے ك ان ئمام يوگون ا
ے ا تئ ے نارے میں کوئی اجرى اور قنصلہ كں اقدام کتا جاا
ان ک
()30
ے بر مل کتاو ے اس
ے ھ ہ ك اس ہلئ عنمہہان ا ہ
ے اس ے ناش ہتدے دو ہرے ش ہررون ک ہ
ے مفاي ہل رنہہادہ ہ ہی و ہوس وج ہروس کہہا مط ہاہرہ ک ہر رہ ہ وونکہہہ مت ہر ک ہ
ھ
ناس ےچا ناكہ متر ون کا رہبر ابفلاب ا ھیں ھتدا کرے _
م نك ے کتہہا كہہ ان ئمہام خبہرون کہو مسہچد مہہیں رھھہا جہاا ممہد ہں ا وجدبفہہہ اہ
ے طہئ
ے ناكہہہ يہوگ اشہکا ئماسہہ د ھہیں ك رہر سہلما ون کہو چاطہب کہر
ک
ے ہا :
____________________
برناد کر دون _
ے ے رد عمل ا
ے متر ون کا عتاد اور ای برھا دنا ك وہ عنمان کی اور رنادہ عيب وہوئی کہرا عنمان کی اس جرکث اور قررند ا وجدبفہ ک
لہ
سہچد ا جرام مہیں يوگہون کہو
م ے مہیں وانہس ہہیں متگوا سہك ك وہو وعہدے کہ
ے مطہا ے وور قم اس کام ک ےتلئ
ے دى اہی ك وہ مہد تئ عنمان ا
ے
ے جائی گنی_
ے مد تتہ ل دى جائی ك ناکہ ميعيتہ وعدہ اس رح ورا کتا گتا كہ ممد ں ائی نكر ک
ے ہمراہ متر س
ج ے مت ہر ون ک ہ
ے سہہا ھ مد تتہہہ ک ہی ہرر جل ہ اور ممہہد ں ا وجدبفہہہ متہر ہ ہی مہہیں رہ گہئ ممہہد ں ائ ہی نك ہر ہب س ہ
ے ك ادھ ہر عتہہداير مں ہں
گوربر متہر عتہداا ہں سہعد ہں ائہی ہرح کہو جہب ان ئمہام وافعہاب کہی خبہر ہہوئی ہو اس اہ
ے ايہك یبہر رقشہار سہوارى مہد تئ
ے روایہہ کہی اور ے
عہ ے یں ك قررند ا و جدبفہ ا
ے اسكو جرود ے جارہ
ے
س
ے مد تئ ے ملئ کی رر
جليفہ کو ر ورب دى كہ قررند عونس نلوى اور ا سك سا ای اب س
ک ہہ ہہ
ے كہہ م ے ہہیں لہتكں ہہہان ا تہئ
ے سہہا ھپون مہہیں اعلہہان تہہا ے ّمکہہہ جہہارہ
سہ ے موہلور کتہہا ہہ
ے كہہہ عمہرہ کہی رہر ہب کتہہا ك اس اہ ي ہك ر
ے یں ناكہ اس
ے م رول کر د ں نا رندگی کا جائمہ کرد ں _ ے جارہ
عنمان کا سامتا کرا
ي
51 115ك نلادرى ح5 _31نار خ طبرى ح5
ے ا لہ و ت ئ
ے متہر ون ے موفع بر تيعب رضوان میں ہرکث کہی ك وہ قہ خ متہر کہ
ے وقہب مووہود ھہ ك و ہیں سہ _32عتدايرجمں ں عونس نلوى ان يوگون میں یں جبلون ا
ے جد ي تہ ک
ے ہو عتہہداا کہی غبہر ے مہہیں يہہسس رقہب دي اہی كہہہ عنمہہان کہ
ے گرہر کہہا چاضہرہ کہر لتہہا ہہ ادھہر جہب ممہہد ہں ا ہو جدبفہہہ اہ
ے متہر ون کہی مہہد تئ
ے
ے قنس ہ مہہیں کرلتہہا ك مت ہر ک ہ
ے ے بعہہاوب کہردى اور ب ہرى اس ہائی س ہ
ے مت ہر ا ت ہئ ے سہہا ھپون ک ہی مہہدد س ہ ے ہ ہوا
ے ا ت ہئ ے قانہہدہ ا ھہہاا
مووہودگی س ہ
ے دل و جان س
ے اسكی جكومب مان لی _ ے ای انكی اطاعب کرک
ناشتدون ا
ے روکہا ك اس اہ
ے ضہوريچال کہو ے سہ
ے متر میں داجل ہوا
ے درمتان جب عتداا متر ہويچا و ممد ں ا و جدبفہ ک
ا ھیں جالاب ک
قل ج
ے چالف دنكھ کر م وسی اجيتار کی اور نگيب سطپں کی رر جلا گتا _
ا تئ
ے قشل ہوا
ے يك ر ا _ وہ و ان عنمان ک
ے عتداا ں عدنس ا
ے ا ھیں کو شب کا ردار تتانا ھا _ کی وخہ س
____________________
ہ ي
162نا 164 68ك رح خ التلاغہ ح1 65_64ك ا ں ا یبر ح3 _ 112 _ 111نلادرى ح 5 _33نار خ طبرى ح 5
ط کا میں یہ ھا متر وايون ک
ے
جی ج ن
م اا اير مں اير م
بق
ک ي وہھ م
ک مچ ي
م (جہدا ونہد عہا م اس وقہب يہك سہی ہوم کہی جالہث ہہیں نہدلتا ان اا لا بعبر ما بقوم جنی بعبہر وا مہا نا
اما بعد اس ناب و ھ و كہ; ّ
ے درااہ
ے ہیں ك ے اندر تتہدنلی یہہ تتہدا کہر ے ) اسہلئ ہہم جہدا کہو ئمھہارا نگہران قہرار د تہئ
ے ہیں اور ا سہك عہنط و ع ہب سہ جب يك وہ وود ا تئ
ے
ے ئمہیں د تتا کی اسا تتان قراہم كیں اسلئ اجرب کو مب چلورو ك کپونکہ ا تتا اجرب کا قاندہ تظر انہدار ہہیں کرنہا جہا ئ
ے ك اجہرب جداوند ا
ک
سی جال میں قراموس ہیں کر ئی جا ے ئ _
م
ے راضی یں ك اور اب جتکہ ہم ا
ے جہدا کہی راہ ے یں اور اسی ک
ے لئ اس ناب کو مچھ يو كہ ہم يوگ ضرر جدا ک ےتلئ
ے عص تاك ہوا
مئ
ے ے جہب يہك ئہم شہب کہ
ے سہا ث ے ك ا تنہی ائہی ہہوئی نلہوار اس وقہب يہك تتہام مہیں ہہیں رھھہیں ےہ
ے اور جہپں ہہیں لہیں ےہ میں قتام کتہا ہہ
نلادرى لكھتاہ
ے:
ے لے _ ے برا و بر ہو يچ و وہ شب ک
ے شب ج ّلاا ا ھیں اجارب دىك معبرہ جب ان ک
ئم اس گروہ س
ے ملاقاب کرو ك اور ا ھیں قران کا وواتہ دو میں ان ک
ے ئمام مطالتاب ورے کرون ا _
ے ك و ا ھیں سلام کتا ك لتكں سلام ک
ے وواب میں ہا : جب عمرو متر ون ک
ے ناس گئ
ي
ے وانس جا ك و ہمہارے برديہك امہیں ہہیں ك یہہ یبہرى ضہمايث جدا چھ سلامب یہ ر كھ ك اے دممں جدا وانس جا ك اے نابعہ ک
ے جئ
ا
ے قرمانا : ترب علی
ے دہہد و تنمہان کہرو اور جہدا کہو اس بہر گہواہ قہرار دو كہہ وہو كچہھ مہیں ان يوگہون سہ
ے میں یہ کام اس رظ بر ايچام دے سكتا ہون كہ چھ س
ے ہا :چھ قپول ہ
ے_ عنمان ا
ا
ے وواب دنا_ ترب علی ےك ے ہو يچ و شب ا
ے جلا کر ہا ك وانس جا تئ مئ ے جل ك اور اس گروہ ک
ے سا ث س
ے
ہیں ك میں ئمھارے ناس ا ون ا ك اور کتاب جدا بر عمل کی دعوب دون ا ك ئمھارے مطالتاب ک
ے نارے میں وعدہ کرون ا _
ے کا وعدہ کتا ہ
ے ے ا تتا دہد ورا کرا
نسارب دى كہ عنمان ا
ا
ے ہا _ ان اب
ے و ہم ای موافقب کرا
ے یں ے ہا _ اگر انسا ہ
ا ہون ا
ے گرہر گہئ ك
ے ا تنہی نہا ون
ے ك ا لہون اہ ے اور عنمان کہ
ے ہمراہ مد تتہ وارد ہوا
ک ترب علی ا س وقب چھ مساہبر و برر ان متر
ا ک
کی اور وعدہ کتا كہ ان ئمام کو رد ہیں کتا ك شب کی تصد ے سی ای اغبرا ے کردار بر ررنس کی عنمان
میں جليفہ ک
ے ہہا _ ان نہہا ون کہو لكہھ کہر ہمہہیں دنہدو ناكہہ ہمہیں رنہادہ اظم تہہان ہہو_ عنمہان اہ
ے انكہی ے ئما تتہدون اہ
جرا تپہون کہو دور کہرون ہا متہر کہ
ي ھ
ناب مان لی اور ا تئ
ے ا لون متدرخہ ديل جربر ای :
جی ج ن
م اا اير مں اير م
ي سہ ي
ے ر حشہدہ ہیں ك عنمہان جربہر َا ََ یہہ دہہد کرنہا ے تتدیہ جدا عنمان ا مبر المومتیں کا ان مومپون اور مسلما ون ک
ے لئ
ے وہو ان یہ دہد ہ
ہ
ے كہ _
ع ے بعد کتاب جدا اور شيب رسول ک
ےک_اح ک
مل کرون ا ے مطا
_جں ک
ے جقوم لئ
ے یں ا ھیں دونارہ جارى کرون ا
ھ
_شتا پون اور وجپون کو رنادہ ررے يك چاد بر ہیں ر لون ا
بقسی _جشگی عتائم کو بعبر کسی رعايث و اشت تاء ک
ے شتا پون ک
م کرون ا ے درمتان
ے بفاد کی ضمايث لے ہئ ہیں ترب علی ں ائی طالث ای مومپون اور مسلما ون ک
ے سا ھ اس دہد و تنمان ک عنمان کی رر س
ے
_
ص ا
ے اس دہد کی حب بر گواہی دى _ متدرخہ ديل اشچا
شھ
ك عتداا ں عمر ك رند ں نايث ك تل ں جييہف ك ا ہو ا ہوب جالہد ہں ر ثیبر ں عوام ك طلچہ ں عتداا ك سعد ں مالك ں ائی وقا
رند _
عتداا ں ائی رح کو بر رر کر ک
ے ممد ں ائی نكر کو و ان کا گوربر تتانا _
ھ ے نلخ کلامی کی ك عانشہ ا
ے ای تيعام ےچا ے حچبرے ھائی طلچہ ا
ے ا ھكر عنمان س نلادرى لكھتا ہ
ے :عانشہ ک
ےے طاب کتا ك ئہم وہود ہہی کسہی کہا اتتچہاب کہردو ناكہہ ا سہك وہق مہیں قرمہان جہارى کہردون ك شہبای متہر ون اہ
ے متر ون س عنمان ا
ے سہ
ے متہر کہی ہرر ے متہر والہ
ے وہوس وہوس مہد تئ ے جہدا ہہوا اس رح رر ور صلخ و اشنی ک
ے سہا ھ ہرقپں ايہك دو ہرے سہ
ے
جاا
ے لے _
____________________
ئ
ک ي
ے ما حب نام لتا گتا ہو ا ے عانشہ اور طلچہ اور دنگر مساھبر تنی میم ک
ے ابراب ے كہ اس اتتچاب میں قررند ا و نكر کا متر کی گوربرى ک ےتلئ
_1گمان وى ہ
ے کتارہ كس ہوا
ے ترب علی جليفہ عنمان کی جمايث س
ے عنمہان
اہ تہرب علہی ے جلہ گہئ
ے ہو ے ك وہ شہبای يہوگ وہوس وہوس عنمہان کہ
ے گرہر سہ ے جايیں ےہ ان ک
ے مطالتاب ورے کئ
ے تظر یثہ و عقتدے کا اہہار کرو ك جدا کی نار ہاہ مہیں ا تنہی دلہی و یہہ کہو گہواہ تتہا و کپہو نکہہ ے بقربر کرک
ے ا تئ مئ ے قرمانا ك ا لو اور يوگون ک
ے سا ث س
ن ہہ کہ ي لہ ئہ
ے م ے ہر جگہ ئمھارے کر و ون کا جرجا ہ
ے ك اسہلئ اس نہار اند شہہ ے كہہ و وا ے جينی ہ
ے اوصاع و اووال میں ا
اكبر ش ون ک
ہیں شتیں ے
ے_
ے و یہ کی ك بقربر ک
ے درمتان ہا : ے گدرى نا ون بر ندامب کا اہہار کر ک عنمان ا ھكر مسچد میں اا
ے اور بقربر کی ك ا تئ
ے كہ قرماا
ے ھ_ ے شتا ہ
ے وود رسول جدا س
میں ا
ے كہ گتاہ س
ے اشي فار اور و یہ کرے _ انكی نلاقی کرون ا ك اور مبرے جيس ک ےتلئ
ے ہی متاشب ہ
ے
ے مطالتاب يسس کر ں _
ے ا تئ
تراب مبرے ناس اکر ا تئ اب میں جيس ہی متبر س
ے ابرون و م رر اور ا رار ے
جہ ي گہ سہ ل چ ق
ے د تہل و وہوار م جدا کی ك اگر جدا ہی جا تا ہو كہ میں تتدیہ رر جرند رہون و ا ای رح وہہی روس ا تتہا ون ہا ك اور ب و ون
ہو جا ون ا و قروجب سدہ علام کی رح صبر و سك تائی کا رو یہہ ا تتہا يہون ہا ك جہب تےچہا گتہا ہو صہا بہر ہہ
ے اور انہاد ہہوا ہو سہاکر ہہ
ے ك اور کہوئی
ے عنمان س
ے ہا : ے ك اسی جالث میں سعتد ں رند ا
ے ب رنادہ متابر ہوا
اشي فار س
ے ك ان کہ
ے ے بعاوب کر ي بھیں ے
ے اور قشہل ہہی کہر دالہیں ےہ جدا کی ق م ك جالاب کی کساكس اتنی برھ گنی ہ
ے كہ يوگ نلا شتہ ان س
ے دن انسہی نہاب ہہی كہہ کسہی ہرح اہی متاشہب ہہیں اہی اب ا ھہیں اس سہ
ے ے اس سورس ک يخون کو ي یم کر د ں ے
ے ك ا لون ا
نار انا جا ئ
ے
ئ
ے شحب قہچہ مہیں ولہا مھہیں ان نہا ون سہ
ے کتہا ہروکار ے ناہر ہو کر نانلہ س
ےس ے ب عصہ ہوا ك وہ اا ے جامراجمب س مروان اس ا
ص
ے_ ے مر گتا اور یہ ای یہ جان شکا كہ ح خ و ضو كسس کتا جانا ہ
ناب مرا
ے
ے عصہ و بقرب ک
ے سا ھ وواب دنا نانلہ ا
ن ہ ک
ے كہ سی کو اسكی جا تتدارى کا نارا ہیں _ ا سا
ے حپور ہو کر نانلہ س
ے مبھ ھبر لتا _ مروان ا
ے کی اجارب دى و مروان ا
ے ہا ك مبرے مان ناب اب بر قرنان ك کتا اچھا ہوا ے ناب کرا
ے اس
عنمان ا
ہب ب ک س ک ق ک ظلع س ی ق ک صح
ظ س ي
ون ے ا رار ی وخہ ے وگ ا رح اب ے دروارے ر امتہد رے پ ج
خ ں ھا ك ا ی عا رى اور ہ اور گتاہون کا ا رار رنا
یں _
ے مروان س
ے ہا : عنمان ا
ے رم ائی ہ
ے_ ے ناب کرو کپونکہ چھ اب ان س
ے ناب کرا ئم وود ناہر جاکر ان يوگون س
ے مہیں ے ہہو ك ئمہہارا مبہھ کالہا ك ہہر شہخ کہو دنكہھ ر ہا ہہون كہہ دو ہرے کہو روك کہر وہود اگتہا ہہ
ے ك جسہ ے ااہ
ے يہوب نہاب کہرا
کتا ناب ہ
برے ا _
تہے
ے ے چھ ہہیں تہیں ےہ
ے یہہ ا تتہا اقشہدار ے گررون کو وانس جا و ك ئم يوگ دھوک
ے میں ہو ك ہہم ہرگہر ئہم سہ ئم يوگ ای کتا گدھ ہو ك ا تئ
ے کر ں ے
ے_ ئمہارے ووال
عنمان کی دور اندنس روخہ
شي ش ے وو كچھ دنكھا شتا ھا اور اب وو كچھ دنكھ رہ
ے ا ای لورى دبر ہل عنمان س
يوگون ا
ے ھ ك حب خبرب و ا عچاب مہیں ھہ ك
دى
ئم چ ے اور شحب قہچہ مہیں ہول
ے ا اہی ئہم اہ ے ناس اا ے میں ررے عنمان ک عس
ے مہروان کہو ہہیں لہورا یہہ وہ ھہیں ّ ترب علی
ہہ گھسہت ر ہہ ئہ ل ئم ہ ئ چ
ےك م تا رنہا ے وہ مھارا د ں اور ئمہارى عفل دو ون بر ناد کر دے ا ؟ ھہیں د تہل اويہث کہی ہرح جہہان جا تہا ے لور ر ا
ے جلئ جل جارہ
ے ہو _ ر چاکاا
ئم ق ہ ي جہہدا کہی ق ہم ك مہروان یہہہ ہو مكمہل ا ئمہہان رھھتہہا ہہ
ے یہہہ سہہا م قكہر ك وہق کہی م ك مہہیں دنكہھ ر ہہا ہہون كہہہ وہ ھہہیں لاکہث مہہیں دال دنگہہا رہر وہ
ئ
مھیں يچاب ہیں دے سك ا ك ئہم اہ
ے ا تنہی جت يہب اور ا تتہا ہرر نامہال کہر دنہا ك اب ا تہئ
ے کر و ہون کہی ہر وشہب مہیں گرقشہار ہہو ك مہیں
ئ ھ ے بعد ہان ہیں ا ون ا یہ ئم س
ے کوئی روکار ر لون ا ك یہ مھارے کر وب بر ررنس کرون ا _ اب اس ک
ے قرمانا :میں ان س
ے ہوا
ے انکار کرا
ا کو نلالاا ھ ا ک
ے ہ ترب علی ے ك مگر ترب علی ے سی کو ےچا كہ عنمان
ے ي بھ کر ناب کرا
ے کی اجارب جاہی _ مئ ے ناس ہويچا اور ان ک
ے سا ث ادھر جب نانلہ کی ناب مروان کو معلوم ہوئی و عنمان ک
ے اجارب دى و مروان ا
ے ہا : عنمان ا
ے ہا ا سہك نہارے مہیں کہوئی نہاب یہہ ہہو ك جہدا کہی ق ہم وہ ئہم سہ
ے رنہادہ مبہرى ے ہوا یہ نانلہ ك قرا صہ کی ي نی عنمان ا
ے اسكی ناب کا تئ
ے_ ے اور ئم س
ے رنادہ مبرى يمدرد ہ رعايث کر ئی ہ
مروان حپ َ
ورا ََجب ہوگتا
عتدايرجمں اسود ا
ے مروان ک
ے نارے میں ہا :
ے راضی ہوا
ے کی نايیں ہیں _ ے اور ان ک
ے اا
مئ جدا مروان کا مبھ کالا کرے ك عنمان يوگون ک
ے سا ث
يچ س ي
ے حسانس کا طلاگار ہون _ يچدا اگر انسا ہو كہ میں رر جرند علام ہہو جہا ون ہو مہیں گہردن چاکہا دون ك اور راضہی رہہون ہون _ جدانا ھ
ہا ك جہب مہہیں گرہر ےخہون ہو ئہم يہوگ مبہرے نہاس ا ہو ك جہدا کہی ق ہم ك اب کباہی ئہم سہ
ے تیہہان ہہہیں رہہون ہا ك دروارے بہر درنہان ہہہیں
ئہ ہ رھلون ا كئمھارا وق دون ا اور رنادہ ہی دون ا ك اور ئم يوگون کی ووشہپودى کہا سہامان رنہادہ سہ
ے رنہادہ قہرا م کہرون ہا كمہیں م يوگہون کہو
ے ناس س
ے دھاکارون ا _ رنان د تثتا ہون كہ مروان اور ا سك رشتہ دارون کو ا تئ
___________________
ي
96 112ك ا ں ا یبر ح3 _2نار خ طبرى ح5
ے_ ے گرر ہو يچ و جكم دنا كہ گرر کا دروارہ ھلول دنا جاا
ے اور اس بر درنان ہیں رھھا جاا جب عنمان ا تئ
ے گرہر سہ
ے ے وریہہ اسہ ے کہوئی کہام ہہو ہا ہو ادمہی ھہ خ کہ
ے نلہوالیں ےہ ے گررون کو وانس جا و ك اگر امبرالمومتیں کو ئم میں کسی س
کالا ہو ك ا تئ
نکلئ
ے کا وق ہیں ہ
ے_
ے چھہ
ے ہیں ك تہرب علہی اہ
ے سلوك تتان کر رہہ
ے سا ھ مروان ک یں ا نك ہلو میں ممد ں ائی نكر اور عمار نا ر ي ے بھ ہوا
ے يوگون ک
ے ھ ئم و ان ھ ؟میں ا
ے وواب دنا ك ثی ان دنكھا و قرمانا كجس وقب عنمان بقربر کررہ
ے ای ئم ا
ے شتا ؟ ے وو كچھ يوگون س
ے ہا اس ے وچھا ك مروان ا
ا ترب علی
ا
ے قرمانا : ترب علی میں ا
ے وواب دنا ك ثی ان كاس وقب
جدا مسلما ون کی قرناد کو ہو يچ ك اگر میں گرر میں ي بھ ر تا ہہون اور اس سہ
ے ہروکار ہہیں رھھتہا ہو عنمہان ہئ ہیں كاب اہ
ے یہہ مبہرا
جتال کتا یہ مبرے وق کا جتال کتا یہ رشتہ دارى کا جتہال کتہا ك اور اگہر تاکہار ہہیں ي بھتہا اور يوگہون سہ
ے نہاب کرنہا ہہون ہو مہروان تتہك برنہا
گ
ے ھسہت تا ررنہا ہہ
ے ے ك جہہان جا تہا ہہ ے سہا ھ ھھلہوار کہرا
ے لگتہا ہہ ے كہ وہ مسں یں ك صچائی رسول یں عنمہان کہ
ے اورنا ووود اس ک
ہ
_3جليفہ ک
ے قرات میں ئمار جماعب برھانا ای ھا ك وہ يیں دن يك ئمار ہیں برھا سك ( ردار تتا )
ے میں نلتد اوار س
ے قرمانا : عس ا
ے ّ ترب علی
ے علام نايل س
ے وچھا _ ے عنمان ک
ے یں میں ا ے گرر س
ے جل ارہ ے عنمان کو دنكھا كہ ا تئ
ے دو راب بعد میں ا
وا فے ک
مئ
ے بقربہر کہی ا ھہہیں ہہر ہرحے سہہا ث ے بعہہد كہہہ ئہم اہ
ے متبہر رسہول بہر يوگہون کہ ے وہواب مہہیں ہہہا کتہہا اس کہ
ے ان کہ
ے ہورا کہرون ہا مہہیں اہ
اسہ
شب ک
ے لگا ا ھیں برا ھلا ہا ك ای کو دکھ ہويچانا _
ے امتدوار ھ التان د تئ
ے
چ ل ئ ا ك ے ہ رہ
ے ہوا عنمان ريحشدہ ہو کر گرر س
ے جاا
ے چھ ای جتال یہ کتا ك ھ د تل کتا اور يوگہون کہو ے ھ ك مبرى رشتہ دارى کا م
ے بہرا مہدد ار اور سہا ای ھہا ك يوگہون کہی اد يہث ے وواب دنا جدا کہی ق ہم مہیں اح سہ
ے ہلہ ئمہہارا شہب سہ مبرے اوبر گستاح تتا دنا ك میں ا
ئ
ے کہو گہرا نہا ك مہروان تتہك بہرا اور ئہم اہ
ے اسہكی نہاب مہان لہی ك ے مھیں يچانا ھا ك لتكں جب ای میں ا
ے ئمھار ى ووشپودى کی جا ر ا تہئ س
ے گرر جل گئ
ے_ ے اجر میں قرمانا ك عنمان نکل اور ا تئ
ا ترب علی اور مبرى سارى کوسشون بر نائی ھبردنا
کو جليفہ ک
ے معا مل میں دجل د تئ
ے ہیں دنكھہا ك یہہ ہلہ کہی ترب علی ے اس نار يخ س
ے عتداا ايرجمں کا تتان ہ
ے كہ ك میں ا
ے
رح ان کا دقاع کرا
ے دنكھا (_)4
____________________
ے يسس کئ
ے یں ( ردار تتا ) ے نار يچی اجاطة تتدى ہیں کی ہ
ے ك ضرر جشد ئموا چبرم ا
چاضریہ عنمان
ے كعنمہان کہا دو ہرى نہار چاضہرہ کتہا گتہا ك ہلہی نہار عنمہان ے چاضہرے کہی بف ہتلاب کہو ا ہں عتہاس سہ
ے بفہل کتہا ہہ ے عنمان کہ
عكرمہ ا
ے امہام اور يسشہوا ے ہئ اب ہو ان کہ ے جفا ہو کر عنمہان سہ ے اس سلوك س ے شحب نايیں ئ ك وہ شب ای ترب علی ک میں ان س
ہ ھھ ے بعاون س ے عنمان ک ے ہی گتیں كہ علی ا ؟اس رح کی نايیں اتنی نار عنمان س
ے ا تتا دامں خ لتا ا ں عتاس کا تتان ے _
ے چھ ہ جك ہم دنہہا ہ ہ
ے كہہہ مہہیں ّمکہہہ ے ہہہا ك عنمہہان ا ہ
ے نہہاس گتہہا كاور ان س ہ
ے ّمکہہہ جار ہہا ھہہا ك اس دن مہہیں عل ہی ک ہ ج ہس دن مہہیں مہہد تئ
ے سہ
ے
ا
ے ہا : ترب علی جلاجا ون
ل مب
ے گہرد اہی رہر د تہل اور نسہب ظہرب ے كہ کوئی ا ھہیں ت ہےحب و ر نمہائی کہرے ك ا لہون اہ
ے ا تہئ عنمان جقيقب نستد ہیں رہ گئ
کرلتا ہ
ے ك يوگون کی ہارىی كمہائی ےس
ے خصو ے رم تدارنان ہضم کرلی یں اور مالتاب و جراح کو ا تئ اقراد کو جمع کرلتا ہ
ے جبلون ا
میں ا
ے ا ھیں وواب دنا
ھ وہ ہم يوگون س
ے رشہتہ دارى کہی وخہہ سہ
ے وہق ر ھہئ ہیں كہہ اب انكہی جمايہث کہر ں ك اس نہارے مہیں انکہا کہوئی عہدر قايہل قپہول ہہیں ك
ے دنكھہا كہہ ان ے برمہی اور سہققب کہو واصہخ طہور سہ
ے دنكھہا ك لہتكں دو ہرى ہرر مہیں اہ ے ج ے بر عنمہان سہ
ے كہ میں ا
جدا جا تتا ہ
ہ
جالاب بر وہ ب بر م یں _
ع
و قران کو ا تتا ر نما تتا و ا سك اچکام بر مل کرو _
سہ ي
ے ےبھہئ
ے کہا ے لگہا ك عنمہان اہ
ے يہیں نہار ا کہرا لہ
ي بہھ گتہا تكں رہر دونہارہ ا ھكہر اغبہرا ے ہا ك ي بہھ جہا و ك وہ شہخ
ے اس س
عنمان ا
جكم دنا ك اس درمتان يوگون میں اجشلار برھ گتا ايك دو رے بر كتكرنان مارا
ے لے ك شتگتارى اتنی سدند ای كہ اممان تظر ہیں ار ہا
گ ے تیہوس ہو کر گر برے ك اسی جالث میں يوگون ا ھا ك شتگربرون کی مار س
ے عنمان کی جالث یہ ہوئی كہ وہ متبر س
ے ا ھیں رر ہويچہا نہا ك
ھئ
ے لگا _ے یہ ايث بر ث ھتك اسی وقب عنمان کا ايك وکر ا ھ میں قران لتكر گرر س
ے ناہر نکلا اور نلتد اوار س
____________________
ي
113 _5نار خ طبرى ح5
رينهم ابعام ايث 159 ا الذين ف قو ا
ے ئمھہارا کہوئی واسہظة ہہیں انکہا معاملہہ ہو اا کہ
ے ے ك بفيتہاان سہ
ے د ہں کہو نكہرے نكہرے کہر دنہا اور گہروہ گہروہ ہں گہئ جں يوگون اہ
ے ا تہئ
()6 سبرد ہ
ے
اہ
ے ے گہرد تنہی امتہہ ي ے ہبھ ہہوا
ے ھہ ك تہرب علہی ے گرہر بہر ہويچانہا ك وہ تیہہوس ھہ اور ان کہ
ے کہو عنمہان کہ ا
ے ا تئ علی
قرمانا :
ے عكرمہ کا یہ ای تتان ہ
ے كہ : نل اا ے گرر س
ے ک ے جليفہ ک
ے میں ررے ہوا
عس ا
ے انکا یہ وواب شتا و ّ ترب علی
ي بہ مہی ق ہ جس
م ط لكھا میں انكی علط نا ون کو گتہا نہا گتہا ھہا ك اور اضہرار کتہا گتہا ھہا كہہ وہ و یہہ کہر ں ك جر ر ں ے عنمان کو
ے ناشتدون ا
مد تتہ ک
ے ہوا
ے ہا : میں مشورہ کرا
ے اب کتہا ے يوگہون کہی بعہاوب کہا سہعلہ چھہ ا تنہی ل يہب مہیں لہ
ے چکہا ہہ ے دنا و برر ہا ہہ ئم شب يوگ دنكھ رہ
ے ہو كہ جارون رر س
عنمان ا
ے ہا :
ع لہ ے ہلہی دفعہہ ان سہ
ے ك مہیں اہ
ے ك کوئی عدر نا ہایہ ہرگر ہیں مايیں ےہ
اب عوام دھوكہ ہیں ھھايیں ے
ے دہہد و قہرار کتہا تكں اس بہر مہل
ے ك مروان ا
ے ہا : ما ي گ ک ر ں ے
ے ر ہئ ے قر يہث ر ہئ ا ھہہیں کسہی ہرح ہلہہاا ے اس وقہب يہك ان سہ اے امبرامہومتیں ك جہب يہك اب کہو طاقہب یہہہ ہہو يخ جہہاا
ے ے
ک
ے اورے بہرم گقتگہو ےےحہئ
ے ر ہئ ك جيتہا اہی ہہو سہك ان سہ
ے ہیں ك اب وعہدہ کہراے مطالتہ کہررہ ے ر ئ ك وو كچھ اب س ے چادتہ کرا كان س
ے ے
ے یں و اس دہد و تنمان کی کوئی وفعب ای ہیں یہ اعيتار رہ
ے ا_ ے بعاوب کررہ
جب كہ وہ يوگ اب س
ے و ان س
ے ہا : ے ک ےتلئ
ے ھےچا ك جب اب نشر ف لاا ے ناس نلاا
ک ترب علی
ک عنمان ا
ے یہ ناب مان لی اور سی کو
ج
ے كسسہا مطہاہرہ کتہا ك مبہرى ت يہب کہو اب
ے کتہا کتہا كاور مہیں اہ
ے دنكھہا كہہ ا لہون اہ
ے ہیں ك اب اہ
اب ان يوگون کا سلوك دنكھ رہ
ک
ے رشہتہ دارون سہ
ے ا ھہیں دنہدون ے نمہیں وہود ا تنہی داب سہ
ے اور ا تہئ ے بعالی صامں ہو ا ك یہ يوگ وو كچہھ جہا ئ ے دور ےےحئ
ے ك جداا چھ س
ے ناس س
ے براگتدہ کتا _ ے ای اسی دہد و تنمان کی ي تاد بر ان يوگون کو اب ک
ے عصہ یں كاور میں ا
عوام اب س
ے ہا : ے گرر س
ے نکل اور يوگون س عنمان ک ترب علی
ئ
ے ا تئ
ے اوبر لہارم کہر ے ئمھارى ناب مان لی ہ
ے ك ا لون ا ے ہو ك وہ مھیں مل جاا
ے ا ك عنمان ا ئم يوگ ا تئ
ے وق کا مطالتہ کررہ
ع
ے مطالتاب کو ملی جامہ تبھاسكون ك کپونکہ یہ مبہرے نہس
ے میں ان ک ے ہا :ہمیں مہلث د ےيحئ ك ناكہ اس مہلث ک
ے ساا عنمان ا
ے كہ ان ک
ے ئمام مطالتاب کو ايك دن میں ورا کرسكون _ میں ہیں ہ
ا
ے قرمانا : ترب علی
ے ميعلق یں ان میں مہلث کی ضرورب ہہیں ك لہتكں دنگہر ئمہام شہ ون مہیں جيہئ دن کہ
ے انہدر کہام ہہو سہك ا تہئ
ے دن ےسوو امور مد تئ
ے
م
کی وہ يوگ ہلث دند ے ثتتے _
عنمان ا
ے وواب دنا :
ے اب ے انہدر عنمہان مطلومہون کہی داد کہو ہہويچپں اور وہ ئمہام کارشہتا تتان جہں سہ
ے ہوم یبہرار ہہ ے درمتان دہد نامہ لكھہا كہہ يہیں رور کہ
ک
ے اس وقہاا
ے دہہد ے قہرار د ہں ك عنمہان کہ ے نار ايیں اور اس دہد نامہ میں جدا کا چكم بر ں واسظة وو ا سہك تتہد ے سہ
ے ہہو سہكتا ہہ ان س
کہ ا سہ
ے کہی تل کہر ں وہ ے بعہہد عنمہہان تاکہہار ہہہیں ي ے ہبھ ك يچہہاا
ے ا سہك كہہہ عہوامی مطالتہہاب ہورے ر لہتكں يوگہون کہ
ے وانہس ہہوا
ے کہ
مہ
ے قتہد ون کہو اچاہی وانا تتہان مےت ئ
ے لےہ ے مفانلہ کر سكیں ك جكومب کہ ے ك اسلچ قراہم کرا
ے لے ناكہ يوگون س جشگی تتار ون میں لگ گئ
_
ک جب يیں دن کی مہلث گدرگنی كاور دہہد ہورا کہرا
ے کہا عنمہان کہا وعہدہ دور دور يہك تظہر ہہیں انہا يوگہون کہی جہارہ وہوئی ہہیں کہی گنہی سہی
ے دى جسہب
ے اوبہر جرھہائی کہردى كصہچائی رسہول عمہرو ہں جہرم اتصہارى اہ
ے دونہارہ ان کہ
کارنہدے کہو بر ہرر ہہیں کتہا گتہہا ہو عہوام اہ
یں اب ان س
ے ا ھ ا ھايون ا ؟
_ ان ك میں اب ای اس دہد بر ناقی ہون
ہ
ے؟
ئ ئ ہہہی ک ہ ہ چ _مہہیں ا ہ
ہہط اوي ہث ب ہر س ہوار ھہہا ك مھہہارا ے ك ھ ہ اسہہكی ک ہوئی اطلہہاع ہہہیں _ئمہہہارا قاصہہد مھہہارے جہہا ے انسہہا ک ہوئی کہہام ں تہہا
ے ہو ممكہں ہہ
ے كہہ جہرا لتہا گتہا ہہو ك ے لكھا ھا ك ئمھارى ہی م ہ
ے ك جلاقب کہی م ہ _جہہان يہك اويہث کہی نہاب ہہ ئمھارے ہی سكر یبرى ا
ہہ ئ ے نكسہہان شہتا ب ر ھھہئ ہہون ك مبہرى م ہ اہی ہہو سہكتا ہہ
ے كہہہ جعلہی ہہو _ م مھہہارے معہا مل مہہیں جلہہدى ہط ممكہں ہہ ادھہر یہہہ ہہ
ے كہہہ دو
کسی ا ثنس
ے کو جكومب دو جشکا ا ھ ہمارے جان مال س
ے رنگا ہوا یہ ہو ك ہمارے سا ھ اتصار ے
ج ئ
گوربر تتا دون و اجر میں كس کام کا ہون ؟اسوقب و مبرى ہیں مھارى جكومب ہوگی ك مبرى کوئی قيقب ہیں رہ ووا س ک
ے مطا
ہ ہ ئمہہہی قشہ کہ ہ ےہ چ
ے ك ا اہی ہرح ے مفانلہہ کتہہا و م ں ل ر د ں ے گہی _ق ہم جہدا کہی ك نہا ہو یہہ کہہام کہرو نہا جلاقہب سہ
ے دسہتبردار ہہو جہہا و اگہر ئہم اہ جہاا
ے چھ تبھانا ہ
ے_ ے جداوند عايم ا
لتاس کو ہیں انار سكتا جس
ط !! خبر تتاك
ے ك اور اسہ
ے جليفہہہ کہی جتايہث کہہا نہہا قايہل بردنہہد ہہط کہو اہی دنكھہہیں جسہہكی ہرر متہر وايہون ا ہ
ے اسہہارہ کتہہا ہہ ہہ
اب درا م يہوگ اس
گ
ے كس رح جاصل کتا ھا ؟
ے يوگون ا
ط کتا ھا ك اس ے یں ك يسس کتا ہ
ے ك وہ تپوب تتا کر ھسےت ئ
ے رر رہ
ے ک ےتلہئ
ے ان ے نہام لكہھ دنہا اور كچہھ مہہاجر ں و اتصہار کہو عہوام کہی شہکايث دور کہرا
ے جكومب متر کا قرمان ممہد ہں ائہی نكہر کہ
عنمان ا
شب ا
ے ہا :
ےا
ے وور ہیں ہونا جا ے ئ _ ے ك ا سك مكر س
ے ہا ك انسان کی مکارى رنگاريگ ہوئی ہ
کتایہ ا
ط بر امد ہوا _
م ای جب وہ ناكی ھلولی گنی و اممیں س
ے اس مون کا
ے نكہر کہر گہردن مہار دو ك اور ا ہں عہدنس اور کتایہہ اور رہروہ کہ
ے ہا لون کہو کہاب ے ہو اسہ
اما بعہد ك جہب عمہرو ہں نہديل ئمہہارے نہاس ااہ
ط ان کا ہیں ہ ا ق
ے یہ ا سك نہارے مہیں ے م ھھا کر ہا كہ وہ ے وچھا كعنمان
ے نارے میں عنمان س
طک اس ترب علی
كچھ جا تئ
ے یں اور ہا كہ :
ئہ
ے ؟ اشکا ايہرام م كہس بہر ے ك رر كس ک
ے نارے میں گمان ہ ای مبرى ہی ہ ے ك اممیں م
ط مبرے سكر یبرى کا لكھا ہوا ہ _ یہ
ے ہو ك عنمان ا
ے وواب دنا _ د تئ
ے
_میں ئمھارے اوبر ايرام د تثتا ہون ك کپہو نکہہ یہہ شہبای يہوگ ئمھہارے جكہم بہر عمہل کہر رہہ
ے ہیں اور ئہم ا ھہیں چہھ سہ
ے متسشہر ہہیں کہر
ے اب عنمان کی رر رح کرک
ے قرمانا : ے گرر س
ے جل اا ے عنمان ک
ے میں ررے ہوا
عس
ترب علی ّ رہ
ے ہو ك
ترب علی ا
ے ان کا وواب دنا ہمارے جلار ررکانا ك
کا وون ہ
ےو
ے نہاس رھھتہا ھہا ك ہط جاصہل کتہا ھہا ك مہروان ہں جكہم مسہيفل طہور سہ
ے م ہ ا تہئ ے كہ متر ون ا
ے وو ے کردى ای _ ہا جانا ہ
ے ووال
ک
ے ہوا
ے ہا : ے انکار کرا
ط دھھانا و عنمان ا ے عنمان کو
جب متر ون ا
ط کا قاصد ہ ئ
ے _ مھارا علام اس
____________________
ے یہ عنمان کا اراد کردہ ھا _8جمران کی جلا وطنی کا جال ولتد ں عقتہ ک
ے جالث میں گدر چکا ہ
س ئت ک ا ك ت ل ہ صح
ے ے نکلا ب
_ خ ے ك ں وہ ی مبرى اجارب ے عبر مد ے
ئ ل
اويث بر سوار ھا _ تكں وہ و مھارے جا
ہ
ے_
م
ے سہےخق ہہو گہئ
ے ے ئم چلوب ول کر جلاقب س
ے دستبردارى ک ط ئمھارے جكم س
ے عتداا کو لكھا گتا ك اور ہم يوگون س جشايچہ یہ
جك ہو کپونکہ ئم ا
ے بعبر کسی وخہ ک
ے ہمارا وون ہاا
م دنا _ ے کا
ئ
ے خبہر ہہو ہو مھہارى بقسہتائی ھمہرورى ے مس ت ل س
ے نالکل نہاك اور اہ ط علام اور اويث ک ے كہ ئم شخ ول رہ
ے ہو اور اگر یہ ناب ہ
کرو ك عنمان ا
ے وواب دنا :
ے ا تہئ کہ
ے لہئ ک ے كہہہ امہہام اور يسشہوا اسہ تاہ کہہا شہکار ہہو جہاا
ہلہی نہہاب ہو یہہہ كہہہ ہہو سہكتا ہہ
ے کہو ے ك اور مہہیں سہی جالہث مہہیں اہی صہہا
()9 ے ک ےتلئ
ے تتار ہو جا ون و تتاہ ہو جا ون ا ھگ ئ ئمھارے ووال
ے ہیں کرون ا ك کپونکہ میں ا ک ےتل شب کا صا
____________________
لہ
ے ے صہا ظتہ میں قرمانا ك جہس شہخ کہو اہی چہھ سہ
ے اد يہث ہہويچی ہہو ا ھہ اور چہھ سہ ے اجرى انام میں مسچد میں متبر بر نشر ف ل
ے گئ
ے اور ے ا تنی رندگی ک
_9رسول جدا ا
ے ے ك جہب ان نہا ون کہو ئمھہارے کہان مہیں دالہا گتہا ہو ئہم اہ
ے و یہہ کہی ك اہہہار نہدامب و ہرمتدگی کتہا لہتكں وفہع کہ ے کہاقی ہہ جلاقب ک
ے لہئ
شہي سہ ہ
ے مہیں مہوہ لتہا ے و یہہ و ا فار ے ا تنی و یہ وردى جب ہم يوگ ئمھارے ناس داد وواہی ک ےتلئ
ے اے ہو ئہم اہ جلار ا ھیں نا ونكو کر ک
_
ئ شہ ممہہد مسہلمہ اہ
ے اس موفہع بہر ئمہہہارے جلہہار ہمہہارے اقہہداماب بہر حب ہر رنہس کہی ك دو ہرى ہرر مھہہارے وعہہدون کہی ا لہون
ے ہوا
ے ہا : اجيتار کرا
ہ
ہط مہیں
ئ ے کی امتہد مہیں ي ے ہبھ رہہ
ے ك لہتكں ان ئمہام و یہہ و دلخہوئی کہ
ے نہاووود مھہارا خبر تتہاك ے ئمھارا وعدہ ورا ہوا
ے وو ئم بر گواہ ہ
ہوا
ے گوربر کو لكھا ھا كہ ہمیں قشل کردو ك ا ھ یبر کاب دو ك ھانسی بر لاکا دو ك اور اب ئم دھكو سلہ کر رہ
ے ہو كہہ ے ئم ا
ے ا تئ جاصل ہو گتا جس
ئ
ے ا ھ میں ھا وومھیں اسكی کوئی اطلاع ہیں ك جالانکہ وہ قرمان ئمھارے علام ک
ن ش س ا ئ
ے مھارے کوئی ای ا سی گھتا وئی اور جلاقب وق نايیں ہیں کر سكتا_ علظپون کو دہرا نا ك یہ ب وا
ے ا ہھ ا ھالتہا ك جتکہہ یہہ متاشہب ہہیں ھہا اسہی وقہب ئمہہیں بہر ہرر کہر د تثتہا جہا ئ ھہا اور کسہی دو ہرے ا ثنسہ
ے ے ہلی نار ئم س
ہم ا
ے ے
ئ صچائی رسول کو جشکا دامں ئمھارى رح ايراماب س
ے ايودہ یہ ہو مھارى جگہ بر تبھا د تثتا جا ے ئ ھا _
ہہ مہ ہہ صہل ے کتارہ كس ہو جا و ك کپہو نکہہ علچہدگی ہہی شہب سہ
ے ك جلاقب س
اب ای موفع ہ
ے ك ا میں م دو ہون کہا ے رنہادہ خ نسہتدى کہی راہ
قاندہ ہ
ے_
عنمان ا
ے وواب دنا :
متر وايون ا
ے وواب دنا ك ان
ے بعتد ہ
ے_ اتصار س
ے دسہتبردار ہہو جہا ون ك ہو مہمچھ يہو كہہ مہیں ہہر گہر اس لتہاس کہو ہہیں انہارون ہا جسہ
ے جہدا اہ
ے مبہرے نہدن بہر ئم ئ ہو كہ مہیں جلاقہب سہ
متر ون ا
ے ہا :
ہہ ا ہہ ے رر و یہ کرا اگر یہ ہلی نار ہونا كہ ئم علطی کرا
ے ہو م بہر لہارم ھہا كہہ ے اور گدشتہ علط کامون کہو یہہ د راے اور و یہ بر نايث قدم ر ئ
ئ
ے ے دھبر سہارى علظتہان کہی ھہیں ہہم اہ ے ہو ناووود ا سك كہ ئم ا ئمھارى يسسكس قپول کر لیں ك اور مھیں چلور د ں ك اور جيسا كہ ئم جا تئ
ئ
ق
ے گہوربر کہو ہمہہارے جلہہار ہہط لكہھ کہر ہمہہارے شہل کہہاہلہی دفعہہہ کہی و یہہہ بہر مھہہیں چلہور دنہہا جالانکہہہ درا اہی ہمہہیں اندنشہہہ ہہہیں ھہہا كہہ ئہم ا تہئ
ہ ے ك اب جتکہ ئم ا
ے یہ کام کر ہی دالا ہ قرمان جارى کرو ے
ط ے اور میں وہ
ئ ظ ئ
ے واب دونارہ مھارى و یہ بر كس ےس ا م تان کر لیں ك مھارى و یہ كس ےس مان لیں ؟ ای دس تاب ہو گتا ہ
تئ لہ ہہ ئ قنمہب بہر وانہس ہہیں ہہون ہہا ك ئمھہہارى جگہہ بہر کسہی دو ہرے کہا اتتچہہاب کہر ں ےہ
ے م ے ك اگہر مھہہارے جمہہا تنی ك رشہتہ دار اور مہہاے وا
ئم ق ئ ے جشگ ک ر ں ے ے و ہم يوگ ای جان بر ھھتل جايیں ے
ے ك ان س ے جشگ بر امادہ ہون ے
س
ے ناكہ م بر قا و جاصل کر ں اور ھہیں شہل
ق
کر ں نا وود اس راہ میں شل ہو جايیں _
عنمان ا
ے وواب دنا :
_لتكں جكومب س
ے دستبردا ر ہونا و ق ی چال ہ
ے
میں اس س
ے دستبردار ہو جا ون _
ے رہر د تثتہا ك نہا رہر رہرام و متہر تتہاہ ے جشگ کا ارادہ رھھتا و اسی نارے میں میں لكھ کر جكہم د تثتہا اور مہد تئ
ے کہو تتہادون اور سہوارون سہ س
ے
ئہ ے نارے میں سووو ك اگہر مبہرى جہان بہر رجہم ہہیں کہرا
ے ہو وہود ا تنہی جہان سہ ے ئم يوگ ا تئ
ے ہوا
ل تا ك ان نا ون ک
ے درو ك کپونکہہ اگہر م
ے ممد ں مسلمہ کو نلانا اور جكم دنا كہ متر وايون کو وانس کرد ں ك ممہد اہ
ے وہواب دنہا ے و عنمان ا جب متر ک
ے ئما تتدے نکل گئ
:
چ ق
_جدا کی م ك میں ايك سال میں دونار لوب ہیں ويون ا
()10 نلادرى لكھتا ہ
ے
ے من ب بر ناقی رہو ك اور وو ای ئمھارى شکايث لتكر مبرے ناس انا جاہ
ے اس
ے قتد کر يو _ دالتا اور نا جكم نائی ئم ا تئ
ے وانہس ااہ
ے ك قررنہد ا ہو نكہر اہ ے سا ھ یبرى س
ے مہد تئ ط کی اطلاع ہوئی و ووس و جروس ک م
ہط بہر ے اس ے جب متر ون کو مون
ج ي
ك طلچہہ ك ر یثبہر كسہعد اور دنگہر ئمہام اصہچاب رسہول کہو مہع ے جشد سا ھپون کی م لگوالی ك جب وہ مد تئ
ے ہہو چ و تہرب علہی ے
ہل ا تئ
ے بعہد مد تتہہ کہا ہط ھلہو ل کہر برھہا _ جلشہہ جہیم ہہوا
ے کہ مئ
ے ے کہا سہارا وافعہہ تتہان کتہا ك رہر ا ھہیں کہ
ے سہا ث ط جاصہل کہرا کتا اور علام ک
ے
ے ھ_ ے جال بر چلور کر کوئی روکار ہیں رھھا ھا ك وو جالاب يسس ارہ
ے ھ اس بر کوئی وخہ ہیں کر رہ ا ھیں ان ک
____________________
ي
205 _11التدء و التار خ ح5
کتا ك اور ا نكہ کر و ہون کوگتانہا ك رسہول جہدا کہ ن ا م
ے نہال ك لتہاس اور وو تپہون کہو نہاہر ہنک ال کہر قرمانہا ے سچد میں عنمان بر اغبرا عا شہ
كہ:
ك نی جلدى ئم ا
ے رسول کی شيب اور سبرب کو نس نسب دال دنا اور قراموس کر دالا _
ےس
ے نہاہر ھہ كہہ وومبہھ مہیں ار ہا ھہا ے میں اس قدر اا ے جب یہ نايیں شتیں و ا ونكر ک
ے جاندان کو برا ھلا ئ لے وہ عس عنمان ا
ے جلاا
ے لگیں _ ے ہوا
ے ر بر رھھا اور ق اا ے ھ كہ ناگہان عانشہ ا
ے رسول جدا کا یبر ا ں ا تئ عنمان متبر رسول بر بقربر کررہ
ھئ
ے لے ; ےک
ے سوا جارہ ہیں دنكھا ك وہ وواب میں قران کی یہ ايث بر ث ے وو یہ جلار وفع جملہ دنكھا و قران کا شہارا نكرا
عنمان ا
ي
175 _12نار خ ب قو ئی ح2
س ك ے ان دو ون کو جدا ک
ے عدارى کی و ان دو ون ا
ے ان س
روجيب میں ھیں و ا لون ا
ے چھ اہی ہہیں يچانہا ك اور ہہا گتہا ے عداب
()16 ے وايون ک
ے سا ھ كہ داجل ہو جا و دو ون اگ میں داجل ہوا
جسہمی م کہ ق
ے شہل کہا قرمہان ھہا ك ام ں مہد ے متہر کہ
ے را شہئ
ے مہیں جاصہل کتہا ھہا اور ے ھائی ممد ا ط جس
ے ان ک یہ وواب شتكر اور وہ
صہ ے جانہہدان بہر جہہان د تنہی ھہہیں ك انسہی ميفلہث اور عصہ تاك ہہويیں كہہہ کسہی ق ہمك کہی بہرواہ کہئ
ے بعبہر وا خ لفقہون مہہیں قپہوى المہومتیں ا تہئ
صادر کردنا _
___________________
عی ي
_14نار خ تنی ا م 155_1
ہط کہ
ے ہط جاصہل کتہا ھہا ك ام المہومتیں اہ
ے رہر اس
ق ے قتل ہو گی جب ان ک
ے ھائی ممد ں ائی نكر کو متر ون ک
ے س ا ھ ش ل کا _15ممكں ہ
ے كہ یہ ررنس ام المومتیں اس س
ق
ے ئمار کی رر کوئی وخہ ہیں کی اور شل عنمان کا قپوى صادر کر دنا
بعد عنمان ک
ے مفہام معارصہہ مہیں اساس سورہ يجرئم عانشہ اور ايك دو رى روخہ ک
ے اقداماب کا ي ےچہ ھا ك ا ھہیں دو ہون کہ
ے نہارے مہیں یہہ سہورہ نہارل ہہوا ك عنمہان اہ _16مقشر ں ک
ے مطا
ي ئ
سورہ جر م کی دسو ں ايث برىی'' اقيتاس امرا ہ وح و امرا ہ يوظ ''
()17 ے ج ّلا کر ہا كاس بعتل کو قشل کردو یہ کاقر ہو گتا ہ
ے ا لو ن ا
ے نس تہ دى گنی
ے میں ايك ہودى کا ہی نام ھا ك عنمان کو اسی س
_4مد تئ
ے
م لہ اہ ک
ے سہی ايہك عنہی بہر ے ر سار ھہیں ك ا ون لتكں شچی ناب و یہ ہ
ے كہ ام المومتیں کی تظر میں وو ا تنی قراشب اور ہوممتدى س
ے ے ا تنہی ظہرى قہدرب تتہہان اور صہہاجب و نلاعہب کہو بہروا
ے کہہار لہہاا اکيفہہا ہہہیں کہی اہی ك انكہی تظہر مہہیں یہہہ ئمہہام معہہائی ھہ ك ا لہون اہ
تہئ مہ
ے د مں عنمہہان بہر جلہہا دنہہا ك وہو ے ان ئمہہام معہہائی کہو اس حنتہر اور جنمہی جملہ مہہیں مہميب لتہہا ھہہا ك اور رہر سسسہہاا
ے یبہر کہی ہرح ا ہہوا
ےد ںس
ے یبرار ہون _ صر ک
ے ي ئ معاو یہ ک میں د ں بعتل عنمان س
ے اور ج
ے
ممد ں سبرہ ں ائی رھبر قرسی کا یہ س ر ہ
ے
شے
()20 ے ہوا
ے یہ مترع ہا كردوا عل تا حشا كما کان ے جشگ ضفپں میں بع س ر بر ث
ھئ ا جب عمر و عا
ہ
ہمارے بررگ اور ہمارے ردار (عنمان )کو جيسا كہ وہ ھا میں وانس کردو _
و رراقی لسكر س
ے وواب ملا _
اةت سيوفنا مذ حج و مه ا
اب ت ر نعثال كما كا ()21
رراقپون ا
ے وواب میں ہا ك
()23
كيف ن ر نعثال و ق قا
بعتل کو ہم كسس وانس کر ں ك وہ و ر ل گتا ہ
ے_ ے
ي ک ي
ے نار خ قپوى کا جر یثہ عانشہ
صل ے قتل يك يوگون اور عنمان ک
ے درمتان خ و ضفائی کا لہورا ہب روشہتدان ھھلہا ہہوا ھہا ك ےسے قپوى صادر کرا
اگر خہ عانشہ ک
ے مہہیں وہو مر تتہہہ و مفہہام ے تتہہد ہوگتہہا ك عنمہہان کہی مہوب بفينہی ہہو گنہی ك رہر وہو ہونہہا ھہا ہہوا _ ام المہومتیں کہو شہےچپں کہ
ے رمہہاا ہورے طہور سہ
ے قپوے اور اچکاماب کی نا یبر اتنی برھائی گنی اور وہ ای اسفدر موفع شہتاس ھہیں قپہوى کہا بفہاد ہ َ
ورا ََ ہہو جانہا ك جيسہا كہہ ادھر عانشہ ک
م ے مالك ھ وہ ايك رر ہو گئ ے ہی رداران تنی امتہ وو اقشدار کے نارے میں ان کا قرمان قشل صادر ہوا
_ ليفہ ک
ے اور سہلما و ن
ک
ے ہرارے ئمہام ے سارے طي دو رى رر ك ان دو ون نار تپون میں سدند اجشلار و سمكس کا نہارار گہرم ہہو گتہا ك قيتہہ و اسہوب کہ ک
م
ے ئمہام سہلمان امہادہ اور ھمہر نسہتہ ے اس قپوى بر عمل کہر اہ
ے ک ےتلہئ ے يسس تظر تتان ہیں کتا _ ام المومتیں ک
کتا اگر خہ رنادہ بر کو اجنصار ک
گتا ك لتكں عنمان کی جتاب ہی میں بع اور يوگ ای ھ جنکہا دل عنمہان کہی رنہاد تپون کہی وخہہ سہ
ے وہون ہہو گتہا ھہا ك ا لہون اہ
ے ا نكہ
ای یں _ ()24
مبھ بر یہ نام دہرانا ك ان میں جتلہ ں عمر و ساعدى
طبرى لكھتا ہ
ے كہ :
نلادرى لكھتا ہ
ے:
ے ك اور و ا
ے یہ یہ کر وب کئ
ے یں _ ے نارار مد تتہ کو جارب ں جكم ک
ے نام قتاتہ لكھ دنا ہ ےك وا
ے ا ھ ا ھا ل
جما تپون س
____________________
ے نہہام جرنہہد کہر جہس ھہہا و جا تہا يوگہون کہو تےحشہہا ھہہا اسہظرح وہ ا کہ ےتل
اسہہكی جالہث یہہہ اہی كہہہ ئمہہام اجشہہاس اور اہہم سہہامان تطہہاہر عنمہہان کہ
ہ ک
کی مب یہ ای _ نارار کا سارا متافع وود ھھانا ھا اور سی کو اغبرا
ي ہ س ہ ت ہت
ے كس ل تہہا ك جلہہار ہرع اور ے د ےيحہئ ك جكہم اشہکا ھہہائی جلاقہب مہہیں جہہد سہ
ے رنہہادہ رسہوح رھھتہہا ھہہا ك نہہارار وا ون جہہارب کہو جہہاا
تہئ ح لہ
ے چبہرے ھہائی جہارب کہی رہرب ے ا ھہیں مطلہع کتہا تكں ا
ے شہکايث کہی ك جہارب کہی عتہار ون سہ
ے نار ہا عنمہان سہ
نہارار وايہون اہ
ہیں جدا کی ق م ك میں ہرگر اس ناب بر تتار ہیں ہون كہ اح ئمھارى ناب مان کر کہل قتامہب کہ
ے دن عہدل جہدا ونہدى کہی نار ہاہ مہیں
ہہی ک ہہ ک
ے یہہ سہی کہو ے قر يہث ں تہا ے ہو؟جدا کی ق م مہیں اہ
ے کسہی کہو ا تہئ
ے سہ ے نارے میں ہ رہ
ے وچھا ك كں رقدارون ک
عنمان ا
اہميب دى ہ
ے_ جا
ے ہو كجتکہ ئم ا
ے مہروان ك معاو یہہ كعتہداا ہں عہامر ہں کربہر ك عتہداا ہں سہعد جيشہون کہو ا تتہا مقہرب تتہا لتہا ہہ
ےك ئم انسا دعوى کررہ
ي
ے ر کہردہ اقہراد ے ہبھ ے اردگرد تنی امتہ ک
ے بس ايك دن رناد ں ا تتہ کا مادرى ھائی شتلی ں جالد عنمان ک
ے ناس انا ك جتکہ ان ک
ے اا
ے ہی ہا : ے ھ ك اس ا
ہوا
کتا ئمھارے درمتان کتا ئمھارے درمتان کتا ئمھارے درمتان جتکہ ررام کا قتاتہ اسظرح ا و موسی اس رى ک
ے نام لكھ دنہا گتہا ہہ
ے
ے ( )25عنمہان بہر شہتلی کہی ان نہا ون کہا بہرا ابہر ہہوا ك چھہب سہ
ے ے ناکہہ وہ ئمہں کہ
ے قيہتل کہا ہہ ے ہہ
ے یہہ قيتلہہ مترسہ جتکہ وہ یہ و قہرنس سہ
ے ہہ
ے
ي
()26
ے سوتہ ساتہ جاتہ راد ھائی عتداا ں عامر کو تترے کی جكومب حس دى اور ا و موسی اس رى کو بر رر کردنا
ا تئ
ےوقب لئ
ےر ئ
ے ھہ ك وہ ے ھ جس
ے ا ونكر و عمر بقربر ک ے ہوا میں وود اس دن مسچد میں مووود ھا ك عنمان وہی عصاا
ے رسول لئ
ے اويہث ك عتہا اور ريچبہر ئمھہارے وا سہط م تہا کہر ركاہی ہہ
ے ك ئہم متبہر سہ
ے ابہر و ہو چھچاہ عفارى ھررے ہو کر ج ّلہاا
ے اے عنمہان ك مہیں اہ
_25جا تتا جا ئ ہ شتلی قيتلہ متر کا ھا اسكو یہ ناب شحب ناگوار ای كہ تترہ کی گوربرى ايك ئمنی شخ کو دندى گنی ہ
ے ے
ي
253وغبرہ 157ك اصا یہ ح1 165ك ا ں كتبر ح7 70ك ا ں ائی الچدند ح1 114ك ا ں ا یبر ح3 _27نار خ طبرى ح5
ا چ
ے ھچاہ کا وواب دنا عنمان
ے م تا کتا ہ
ے_ جدا یبرا ناس مارے ك اور وہ ای تتاہ کرے جس
ے وا
راوى کا تتان ہ
ے:
ے ھہ ()29جليفہہ ک ےتلہئ
ے اب کہوئی تتہاہ ہاہ ے نلوا تپون کی قتادب س بھال ركای ای ك اور ہر وقب واجنی اچکام د تئ
ےر ئ حچبرے ھائی طلچہ ا
ے
ي صل
کتا _ یں ك ناكہ خ و ضفائی کی راہ نکل ك یہ دو ون عانشہ کی جدمب میں ہو چ ااور اس رح رر
ش ے ہی میں ر یں و امتد تتد ھنی ہ
ے اس خ (عنمان)
ے ووود کی برکث س
ے كہ اب ک اگر اب ا تتا سقر روك د ں اور مد تئ
ے
کی رندگی يخ جاا
ے_
____________________
ل ے جشگ جمل میں رکث کی ك ئ یں كہ اس جشگ میں ان کا ا ھ کث گتا اور ايك گدھ ا ھا ل
ے گتا ك ئمامہہ مہیں ےچہا کہر اس _29عتد ايرجمں ں عتاب اموى ا
ے عانشہ کی رر س
جاا
ے ا_
عانشہ ا
ے وواب دنا :
ے نارے میں کسی سہك و بردنہد مہیں م تلہا ہہون ؟ يچہدا مبہرى اررو ہہ
ے ے ممچھ رھھا ہ
ے كہ میں یبرے اقا (عنمان) ک اے مروان ك و ا
ل
ے ممتدر میں ےچا کر ھ تك ا ون _ ے کسی تتدل میں لونس کر ك جسكی چھ طاقب ای ہ
ے ك اس كہ اس
ے ا تئ
ے جك م س
ے عتداا ں عتاس امبر الچاح ھ _ ے ّمك کی رر نکل گتیں ك اس سال عنمان ک ےس ام المومتیں مد تئ
ے
ق ہ ئم ے عانشہ کی مفام صلصل میں ملاقاب ہوئی و ام المومتیں ا
ے ہا ك ا ں عتاس ھیں جدا کی م د تنہی ہہون كہہ
ے ان س ا ں عتاس س
ے یں اس
ے ھتدا یہ کرو ك يوگہون کہو ے ہوا جيسی ئم یبر و رار رنان ر ھھئ ہو ك وو يوگ اس شخ (عنمان ) ک
ے جلار وو سورس بر نا کئ
ّ
ے کہام مہیں وہود ہہی صہاجب تظہر اور ا تنہی راہ ا لہون اہ
ے وہود اس وود ووا ہ اور ر كس کہ
ے نہارے سہك و بردنہد مہیں م تلہا یہہ کہرو عہوام ا تہئ
جلیں ے
ے_ ا ونكر کی روس ک
ے مطا
ا ں عتاس ا
ے عانشہ کا وواب دنا
ے ر ہیں چاکايے تے _
اے
ے چھب س
ے ہا : عانشہ ا
()30 ے ك چھ ئم س
ے نكرار اور و و میں میں کی طاقب ہیں کاقی ہ
عنمان ك طلچہ ک
ے چاضرے میں
س
ے ان کا اعيتار و اجيتار برھتا جار ا ھا _
ادھر عنمان ک
ے چاضرے کا دابرہ جيتا تتگ ہونا جار ا ھا جليفہ کا اقشدار اور ابر گرنا جار ا ھا ك دن ندن چدود بر ہونا جار ا ھا _
ي ھھ ے جا لاب کہو شہحب و دسہوار د ےي ھہ اور ارکہان دولہث کہ
ے رمہیں سہكنی د اہی ا تنہی جہان ظہر ے مہیں تظہر ے یبہرون سہ جب عنمان ا
ھ ک
ے ناس ےچا _ ترب علی ائی و جا وادیہ عتدالمطلث کی قرد عتداا ں جارب وقل ک
ے در ے بے یہ س ر لكھ کر
ي
ہو خو )
____________________
ے لتا ہ 156ك ہم ا
ے طبرى اور نلادرى س عی ي ي
ے 140ك نار خ ں ا م _30نار خ طبرى ح5
ے ان س
ے ہا : ا
ےہ
ے ك اسلام ك برادرى ك جاندان ك دامہادى رسہول ك اس وقہب اب ان ئمہام نہا ونكو تظہر انہدار کہرد ں مبرا وق اب بر کنی جيت پون س
_
تہی ے برے رم کی ناب ہ کر لیں ك و یہ جاندان عتد متار ک
ے لئ اور ہم ا تئ
ے كہ جكومب و اقشدار کو قيتلہہ م ے کو جا لی دہد میں قر
ا
ے وواب دنا : ترب علی
ے کو طلچہ ک
ے نہاس ہويچانہا اور ہہا ك ترب علی ا
ے ا تئ ے و سور و عوعا س
ے کان برى اوار شتائی ہیں دے رہی ای ك اندر داجل ہوا
طلچہ ا
ے وواب دنا :
ل
ے جب وقب گدر چکا ہ
ے_ اے ا وا حسں اب ب دبر میں اا
ے اب اس وقب اا
ے طلچہ س
ے ہا : ا ترب علی ايك روايث کی تتا ء بر
طلچہ ا
ے وواب دنا :
ے ك اب اہ
ے وہ شہب نہداب وہود ے اور وہو كچہھ تيہب المہال مہیں ہہ
ے نہہاہر نکالہا جہہاا ے جكہم دنہہا كہہ ناتہہہ ہور دنہہا جہاا
جہائی ہہیں اہی ہو اب اہ
ي گ می بقسی
م کر دنا_ و ون ں
بق
سہ ہ
ے جروم ر تہا بہر ے ناس ھ ا لون اہ
ے اس قانہدہ ے گرر میں جرایہ سیم ہو ا
ے کی خبر ہويچی و وو عوام طلچہ ک جب كہ طلچہ ک
م
ے ك ہان يك كہ طلچہ ا کتل رہ گئ
ے_ کی رر جل اا ترب علی ے وورى چھئ ہیں مچھا ك ايك ايك کر ک
ے طلچہ کی برم س
ے
ے ك اسی جالث میں طلچہ مبھ نشو رے ہہوا
ے عنمہان ے اس اقدام کی خبر عنمان کو ہوئی و وہ ب رنادہ ووس ہوا
ترب ک جب
ي ک
کی _ ے ناس ہو چ ك اور رر
ے م قرب طلث کرنا ہون ك مبرے ہر مہیں ايہك جتہال مہما گتہا ھہا لہتكں جہدا اہ
ے ے جدا س اے امبر المومتیں ك میں ا
ے وو کام کتا ہ
عنمان ا
ے وواب دنا :
ے ہو _ ے ہو كہ اب ئم ا تئ
ے کو سكسب ووردہ اور معلوب نا رہ ے اا جدا کی ق م ك ئم و یہ کرا
ے ہیں اا
ے ہو ناکہ اس لئ
ا
ے نائی ہويچانا ترب علی ے عنمان بر نائی تتد کتا میں ئمھارے اس عمل کا ا تيفام جدا ک
ے سبرد کرنا ہون طلچہ ا
ے یہ بہرھ شہکا ك طلچہہ ور یثبہر نلوا تپہون کہی رمہام امہور ا تہئ
ے ا ہھ ے کوئی ای عنمان کی چالقب میں طلچہ س
ے اے اصچاب رسول جدا میں س
میں لئ
ے ھ_
لتكں طلچہ ا
ے اب کی ناب ہیں مائی اور نائی ہیں جاا
ے دنا _
ي ک گ لئ ک
ے رر يك ہو خ سك _ ے جا ور عنمان
ے لدے ہوا
ے سوا کوئی جارہ ہیں رہ گتا ك اجر کار نائی س
ے
نلادرى لكھتاہ
ے () 35
ے_ ے عنمان کا چاضرہ کر رھھا ھا ك اور ان بر نائی تتد کردنا ھا حپور ہو کر وود ہی گرر س
ے ناہر اکر ج ّلاا عوام ا
ئ
_کتا مھارے درمتان علی یں ؟وواب ملا ہیں
____________________
طلچہ ا
ے ان س
ے وچھا :
ے ہوا
ے وواب دنا : طلچہ ا
ے طعتہ د تئ
ے
ے و قی المتل د تتا ربر وربر ہو جاا
ے گی _اور اگر وہ قشل ہو گئ
ے ؟ ايہك شہخ
ے ھہ كہہ طلچہہ کہی اوار شہنی ا ہں عہدنس ہہان ہہ
ے ہہی ہہوا صبر کرو ك ساند وانس ہو جاا
ے میں اور عنمان کہان لگہاا
ك
ے کان میں چھ ہا : ے و طلچہ ا
ے ان ک ے ااے ........ا ں عدنس سا ث
مئ ے ...........وہ ہان اا
ے وواب دنا _ ہان ہ
ا
ے سا ھپون کو جكم دنا اب ا سك بعہد مہب اجہارب دو كہہ کہوئی اہی عنمہان کہ
ے نہاس امہد اس وقب ا ں عدنس وانس جل گئ
ے اور ا تئ
ے ہااس اہ
ے مبہرا بردیہہ اخبہرام ے ہا _ اس کہا وہون اہی ہانہا جہاا
ے میں کوئی ھلائی ہہیں نہاا ...........يچدا چھ امتد ہ
ے كہ وہ اس م رک
عتداا کا تتان ہ
ے:
ےس
ے روکا ك ا تئ
ے میں ممد ں ائہی نكہر نلئ ے جك م ک
ے ئموجب يوگون ا
ے ناہر ک ے گرر س
ے نکلتا جا ا و قررند عدنس ک ے جليفہ ک
جب میں ا
و ان س
ے گدرے اور ہا :
چھ ي گ ا چ ان س
ے لورا _ و ون ے مب ويو ك اس وقب
عنمان کا جائمہ
م
ج ج ے ا تہئ
ے قررنہد ون سہں و سہیں ے مم ارادہ کر لتا ہ
ے و اب ا ے ہا كہ يوگ عنمان بر ھمر نستہ یں اور ا لون ا
س جب علی
ک جك
م دنا _ و
ے ا تنہی
ے وہون سہ
ے ايہك دو ہرے کہ
ے ھ ك اس موفع بر ا ھہا نہائی اہی ہہوئی مہواففپں اور چہالفپں اہ ے ک ےتلئ
ے نار نار برھ رہ کام ئمام کرا
ے یہ دنكھا و درے كہ ہیں تنی اسم قررندان علہی کہی یہہ جالہث دنكہھ ھاگامہہ یہہ ھرہرا کہر د ہں ا لہون اہ
ے دو نلوا تپہون کہو ممد ں ائی نكر ا
گ
نكر کر ھسيب کر ان س
ے ہا :
ئمام کرد ں
ے مکان میں گھس وو عنمان کا بروسی ھہا ك ا سہك کہو ھ بہر جہر ھكہر عنمہان کہ
ے اسوقب قررند ا و نكر اور وہ دو ون ادمی ايك اتصارى ک
ے ك لہتكں اسہی لمچہ وہ دو ہون اہی انہدر نھہس جكہ ھہ ك ان دو ہون اہ
ے مہل کہر یہ ناب سہ ئ ہہی ممہد کہا ا ہھ يہررا
ے لگہا ك وہ دھہتل بہر گہئ
ے
()36
کام ئمام کردنا
ک گ
ے رر میں ے عنمان
ے ك و ان س ے سا ھپو نك سا ھ ايك اتصارى ک
ے کو ھ بر جرھ گئ ا تئ
____________________
ق ہ چ
ے لہورى دبہر رہرب کہی ك جہہدا کہی م مہہیں لولتہہا ہہہیں كہہہ جہس
ے وايہون سہ گرہر مہہیں گھسہ وہو عنمہہان کہ
ے بروسہی ھہ ك اور مہہداجلث کہرا
نلادرى لكھتا ہ
ے:
ے سےہ ئ بہر
ے مبہھ بہر ظمايچہہ مہارا اور دو ہرے کہ
ے ايہك کہ ے گرر میں مووود ھ ك عنمان كسس قشل ہو گئ
ے ؟ رر اب ا ئم يوگ جليفہ ک
ے
ے_ ے گرر س
ے ناہر نکل اا ے میں ررے ہوا
عس
لونشہ مارا اور ّ
گ
ا
ے وواب دنا : ترب علی
ے ہو ؟طلچہ ا
ے وواب دنا : يچھ بر لعيب ہ
ے ك کتا ئم صچائی رسول کو قشل کررہ
ے دائی طور س
ے مداجلث کی يہث وہ ترب علی ا شبای اس ناب بر ارے رہ
ے اور يیں دن يك عنمان کا جشارہ برا ر ا ہان يك كہ
طبرى لكھتا ہ
ے:
ا
ے اس معا مل میں اقدام کتا اور ترب علی ے كہ عنمان کا جشارہ دفں کر ں ك
اجارب دى جاا
____________________
عی
131 اليقر ہ ح2 159ك رنا 76ك ا ں ا م 43ك ا ں ا یبر ح3 _39طبرى ح5
ے عنمہان کہا جشہارہ جانہا ھہا ي بہھ ے دامں میں تبرر رر کر جس را شہئ
ے سہ ا ھیں اجارب دى ك جب يوگون کو اس ناب کی خبر ہوئی و ا تئ
گئ
ے_
ے منصل ہو جاا
ے_ ے ارد گرد دفں کر ں ناكہ اسظرح عنمان کی قبر مسلما ون س
ای جكم دنا كہ ئمام مسلمان ا تنی امواب کو قبرشتان ک
____________________
عی
131 اليقرہ ح2 159ك رنا 76ك ا ں ا م 143ك ا ں ا یبر ح3 _40طبرى ح5
ف شب
ناليفاب 5 ...................................................................................................................................
علاح8 .......................................................................................................................................
ہم وق اور اس ک
ے رقدارون کو ہچايیں11 .......................................................................................
ممد مصقفی ک
ے قر يث و بعتد سا ای 15 ..............................................................................................
ج
قنی دا ود کی تظر میں مولف کتاب 17 ...............................................................................................
ق
شل علی اور سكر عانشہكك 18 .............................................................................................................
اس کتاب ک
ے مولف کا مفصد25 ....................................................................................................
کتاب کا مفصد ناليف 27 ................................................................................................................
( صل اول)34 ...........................................................................................................................
جدا ک ےتلئ
ے يسس کتا 37 ................................................... ے مرر ا تئ
ے کو رسول ےاوہ ووايیں جبلون ا
جكی
ووتہ تيب م لالتہ 38 ..................................................................................................................
سودہ ک
ے سا ھ49 .........................................................................................................................
ے م یہ عور ون ک
ے سا ھ50 ........................................................................................................ ا
ملتکہ ک
ے سا ھ51 ..........................................................................................................................
امماء ک
ے سا ھ 52 .......................................................................................................................
مار یہ ک
ے سا ھ 54 .........................................................................................................................
قررندان قاظمہ س
ے رسول کا واقہایہ تتار 64 ........................................................................................ :
ےک
ے موافع 77 ............................................................................................................. ھئ
جد يث گر ث
ن
ان اجاد يث کی تتدا سی کا رمایہ 79 .....................................................................................................
عمر ک
ے لئ
ے جشا ون کا وخہ 82 ..........................................................................................................
مفداد89 .....................................................................................................................................
ے رماا
ے میں 94 ......................................................................................... عانشہ ...جكومب عنمان ک
قران ا
ے ولتد کا بعارر کرانا 103 ....................................................................................................
عنمان ک
ے صور121 ....................................................................................................................
عانشہ عنمان ک
ے جلار 124 ...........................................................................................................
ولتد کی جكومب س
ے م رولی 126 ......................................................................................................
عنمان ک
ے جلار عانشہ کی اشيعال انگبر نان132 ..................................................................................
عانشہ ا
ے ابفلاب کی قتادب کی145 ...................................................................................................
عنمان ک
ے جلار مد تئ
ے وايون کی سورس 154 .................................................................................... ے
جك
مروان م158 ............................................................................................................................
داد وواہون ا
ے مد تئ
ے کا رح کتا161 .................................................................................................. ے
متر وايون ک
ے ط کا میں یہ ھا164 ..................................................................................................
ے کتارہ كس ہوا
ے168 ................................................................... ترب علی جليفہ عنمان کی جمايث س
عنمان کی شتاسی و یہ 168 ...............................................................................................................
عنمان ك طلچہ ک
ے چاضرے میں 201 .................................................................................................