Presented by: https://jafrilibrary.

com/
 ‫ت‬ ‫ل‬
‫ے گروہ علمی کی نگرائی میں نظیم ہوئی ہ‬
‫ے‬ ‫ے اور شتکہ الامامیں ا حستیں (علیہما السلام) ک‬
‫یہ کتاب برقی شکل میں نشرہوئی ہ‬

‫‪Presented by: https://jafrilibrary.com/‬‬

 ‫ي‬
‫کی حتاب طيبہ)‬ ‫نام کتاب‪ :‬نار خ اسلام ‪( 4‬حضرب فاطمہ(س) اور ائمہ معصومیں‬
‫ي‬
‫مولف‪ :‬مركر حقيقاب اسلامی‬
‫ت‬ ‫ج‬
‫متر م‪ :‬معارف اسلام تلشرر‬

‫ناشر‪ :‬نور مطاف‬

‫ت‬
‫جلد‪ :‬چو ھی‬

‫اساعت‪ :‬دوشری‬
‫ي‬
‫نار خ اساعت‪ :‬رحت المرحت ‪ 1428‬ھ_ق‬

‫تعداد‪3000 :‬‬

‫‪We b : w w w .ma a r e f -f o u n d a t i o n .c o m‬‬

‫‪Presented by: https://jafrilibrary.com/‬‬
‫‪E -ma i l : i n f o @ma a r e f -f o u n d a t i o n .c o m‬‬
‫م‬ ‫ت‬ ‫ي‬
‫جملہ حقوق طيع حق معارف اسلام تلشرر حقوظ ہیں _‬
 ‫عرض ناشر‪:‬‬
‫ج‬ ‫م‬ ‫ت‬
‫ادارہ معااارف اس الام تلش ارر ا تى ای ا ا ی دمااہ داری ك او ايئااام د ت ا ہ اوے حتل اف اس الامی عل اوم و معااارف تے ا تق اتر‪ ،‬ع ااہ‪ ،‬قانااد‪،‬‬

‫ے بار ےج اور طتاعات‬ ‫ے نااري مایں جااے ئااے محققايں کای مىای اور ا ام ناليقااب کا‬ ‫اجلاق اور سترب معصاومیں(علی م السالام) کا‬

‫ے كام كو ايئام دي رہاہ‬

‫ے_‬ ‫ک‬

‫ہا تي‬ ‫ي‬

‫ے غمتار اكارم‬ ‫کای حتاااب طيبااہ )چاو فااار یں کا‬
‫ے سااا ن‬ ‫یااہ کتاااب نااار خ اسالام ‪( 4‬حضارب ر ارا (س) اور ائمااہ معصاومیں‬

‫کای ساترب اور نااار يخ بار ھای جااے والای کتااا نوں کا‬
‫ے سلسا کای ا اى كاری ہا‬
‫ے ح ا شدشابہ‬ ‫کا‬
‫ے اہال ت ات ا ااار‬ ‫اور اب‬
‫ت‬
‫ے سلسال ا ارار کا‬
‫ے نااوچود اس بار ار‬ ‫سالوں میں برجماہ كرواكار طياع کتاا اتاا ت اا_ اس برجماہ کا‬
‫ے دسا تاب یاہ ہاوے اور معارر فاار یں کا‬

‫چ‬ ‫نائی اور اس‬

‫ے دونارہ ھپواے كا موعع یہ مل شکا_‬
‫صا‬
‫ححخ کا‬
‫ے تعااد ر ناور طياع س ا‬
‫ے‬
‫ت‬
‫ل تسا کای چاو ھی اور ا اری جلااد كاو ار نااائی اور‬
‫س‬ ‫ے اس تقااے‬
‫ے وك اف و كارم سا‬
‫اب جداونااد يعااا کا‬

‫کتا جارہاہ‬
‫ے_‬ ‫ے اردو رناں فار یں کی جدمت میں ي‬ ‫اراشبہ كرک‬
‫صا‬
‫ل ا‬ ‫ا ار ماایں ئمااام مت ارجمیں اور ححخ ك ارے واك ا‬
‫ے حض اراب ک ا‬
‫ے س ا ر گ ارار ہاایں اور دعاااگو ہاایں كااہ بروردگااار عااا م م ش ات ك او س اترب‬
‫ع‬ ‫علی‬
‫معصومیں ( م السلام) بر مل یترا ہوے کی نو پق عتايت فرماے_‬

‫‪Presented by: https://jafrilibrary.com/‬‬

‫اں ساء اہلل تعالی‬

‫ت‬
‫معارف اسلام تلشرر‬
 :‫لا شپق‬

‫کی رندگی ک‬
)‫ے جالاب ( لا حصہ‬ ‫حضرب ع ی‬

Presented by: https://jafrilibrary.com/

 ‫ائمہ طا ر يں اور اں کی تعداد‬

‫ے جانس پوں اور لوگوں ک‬ ‫تي‬

‫ے يشواوں کی تعاداد ناارہ ہا‬
‫ے اور اس‬ ‫ے ديں و د تتا ک‬ ‫ک‬ ‫کی رجلت ک‬
‫ے تعد ‪ ،‬اب‬ ‫غمتر اكرم‬

‫ے ات ىای روا تتایں تقال کای ہایں ااں اى كاہ اں مایں سا‬ ‫ا تي‬
‫ے ات ىای‬ ‫سا‬ ‫ے غمتار اكارم‬ ‫سلسلہ میں عامہ اور جاصاہ دوناوں ہای‬

‫ے ناموں کی راحت تھی موچود ہ‬

‫ے(‪_)1‬‬ ‫ک‬ ‫روا تپوں میں ائمہ معصومیں‬

‫ے اماام‬ ‫ے جسام سا‬

‫ے ا تا تعاد واكا‬ ‫ے جادا کا‬
‫ا‬ ‫کای اك کا‬
‫ے علااوہ ار اماام‬ ‫اں حضراب کی تعداد اور ناموں بر رسو اكرم‬
‫د‬
‫کا‬
‫ے ناام کای‬
‫ح‬ ‫ے شا ادب کا‬
‫ے و ات ا دتا ت ا امااام ساں‬ ‫كاا تعاارف تھای كرانااہ‬
‫ے_ جےسااا كاہ د ا اماام حضارب امتار ال او تیں ا‬
‫ت‬
‫ک‬
‫ے ع دہ امامات كاا اعلااں كردناا ت اا‬
‫ح‬ ‫ے تھی ا تىی وفاب ک‬
‫ے و ت ا د ت ت ائی امام سیں‬
‫ح‬ ‫ت‬ ‫ي‬
‫ضر خ فرمادی ھی اور امام سں‬
‫ع‬
‫ے ايئام دنا_‬ ‫یتر ہی مل ئمام ائمہ معصومیں‬

‫ائمہ معصومیں ک‬
‫ے نام‪:‬‬
‫ل‬
‫‪ _ 1‬حضرب امتر ا و تیں ع ی يں ا تنطالت‬
‫ح مئ‬
‫‪ _ 2‬حضرب امام سں يىی‬
‫ح‬
‫‪ _ 3‬حضرب امام سیں‬
‫‪Presented by: https://jafrilibrary.com/‬‬

‫‪ _ 4‬حضرب امام سئاد‬

 ‫م‬
‫‪ _ 5‬حضرب امام حمد نافر‬

‫‪ _ 6‬حضرب امام حعفر ادق‬

‫ظ‬
‫‪ _ 7‬حضرب امام موىی كا م‬

‫‪ _ 8‬حضرب اما م ر ا‬
‫م‬
‫‪ _9‬حضرب امام حمد تقی‬
‫ل‬
‫‪ _10‬حضرب امام ع ی ا يقی‬
‫لع‬ ‫ح‬
‫‪ _ 11‬حضرب امام سں ا س ری‬
‫لح‬
‫‪ _ 12‬حضرب امام م دی (حجہ يں ا سں)‬

‫ائمہ معصومیں کی سترب‬

‫ت‬ ‫ت‬ ‫ئ‬ ‫تعلی‬ ‫تي‬
‫جادا کای ساترب ھای‬ ‫اكرم کی م و بر ت ت كا كامل ویہ ےھ ‪ ،‬اں حضاراب کای ساترب ‪ ،‬رساو‬ ‫ہماري نارہ امام غمتر‬
‫‪Presented by: https://jafrilibrary.com/‬‬ ‫_‬
‫حضراب لوگوں ک‬
‫ے در تااں موچاود‬ ‫ال بہ دو سو يئاس سا کی مدب (تعىی ‪ 11‬ھ ق س‬
‫ے لت ر ‪ 260‬ھ ق ) ى حت یہ معصومیں‬
‫لا‬ ‫م‬ ‫ےتھ اس رمایہ میں محتلف جالاب ي‬
‫کای رنادگی حتلاف شاکلوں مایں جلاوہ گار ہاوئی رہای ت ں‬ ‫ے كہ حں میں ائمہ معصاومیں‬
‫اے رہ‬

‫ي‬ ‫ت‬ ‫ا تي‬ ‫ت ت‬

‫ے ا ا ی مص ااد عىای اسالام کای نشار و اسااعت اور اصاو و فاروك كاو تع تار و تتاادن ی اور حرياف‬
‫اكارم کا‬ ‫ے غمتار‬ ‫ھار ھای ا اوں‬
‫ک س‬ ‫تعلی‬ ‫ك‬ ‫س م‬
‫ے حقوظ ر ت ھ یتر مم بہ جد ى لوگوں کی م و بر ت ت نا سلسلہ میں سی م كا در نتع یں کتا_‬

‫ے ایں ساا‬ ‫ے گارري ہایں ‪ ،‬حتايجاہ تع ات کا‬

‫ے شاروك کا‬ ‫ا تا ‪ 23‬ساا ہ تتلي ای دور مایں رنادگی کا‬
‫ے ایں مرجلاوں سا‬ ‫غمتر اكرم‬
‫تي‬
‫د‬
‫ى سلسل مکہ میں ع ی الاعلاں لوگوں كاو د اوب اسالام د تا‬ ‫اب ے نوشتدہ طور بر تتليع كرے میں گراري‪ ،‬اس ک‬
‫ے تعد دس سا‬

‫ک‬
‫ے‬ ‫اور اب‬ ‫میں اب‬ ‫ےح‬
‫رہ‬
 ‫ے ساحت مطااالم اور ارار كااا شاکار رہا‬
‫ے ‪ ،‬اس دور ماایں اب‬ ‫یتروكااار دوناوں ہای د امتاں اسالام کای ارف سا‬
‫ے د اااے جاااے واكا‬

‫ے ىلا کسای ارا کای ارادی جا ال اایں تھای _ تھار ا ار کا‬

‫ے دس سااا اس جالات ماایں گارري كااہ جتومات‬ ‫كاوديں اسالام کای تتلياع کا‬

‫کا‬
‫ے‬ ‫س المانوں ب ار امااا و دان ا‬ ‫ا‬
‫ا ل‬
‫فاادمی ك او جاااری رك ااا اور ر‬ ‫اس الامی ک ای تاااد ريھ ای اى ای اور اس الام ا‬
‫ے ا تى ای فايئایااہ برق ای اور ااي‬

‫درواري ك ل‬
‫ے رہ‬
‫ے_‬ ‫ت‬
‫ے حارب کا‬ ‫تي‬ ‫ے دوجااار ےتھا _ اں کا‬
‫ائمااہ معصاومیں گوناااگوں جالاااب سا‬
‫ے د ا واكا‬
‫ے‬ ‫ت‬
‫کا‬ ‫ے رماااے کای صاورب جااا ‪ ،‬غمتراكارم‬
‫م‬ ‫سا ت‬
‫ے ھای ا اار چاق م اں یاہ‬
‫ک‬ ‫ے ساتھ ت رنادہ سا ت ركھىی تھی کبھای نوتع ات کا‬
‫ے تد ا ایں ساالوں کای ارا ‪ ،‬سای صاورب‬ ‫رمایہ ک‬

‫ت‬
‫ے ہاایں جےسااا كاہ چاو ےھ امااام حضارب رياں‬ ‫ے یااہ حضاراب تھای ايات اجيتاااظ کا‬
‫ے ساااتھ ا تا فارا ك بار عمال كارے رہا‬ ‫ت ااا اىای و ااہ سا‬
‫د‬

‫ے ہی کتا_‬ ‫العانديں‬
‫ت‬ ‫تعلای‬ ‫اور کبھی حرب س‬
‫کی را رف نشر احکاام اور معاارف دياں کای م د تا اور افاراد کای بر ت ات كارے ےھا ادھار‬ ‫تد‬ ‫ے دس سا‬

‫ےھ _‬
‫ت‬ ‫ح ّکام تھی اندا رسائی س‬
‫ے نار یں اے ےتھ اور ر رور ا ى تىی شکل تتدا كرد ت‬

‫ے ناا سيخ ساا ہ دور جتومات کا‬

‫ے جالااب‬ ‫کا‬ ‫سا ک‬
‫ے سای جاد اى حضارب اماام ع ای‬ ‫کای حارب کا‬
‫ے تعاد کا‬
‫ے جالااب‬ ‫غمتراكرم‬
‫تي‬

‫‪ by:‬سااا یہ ےتھا _ یتا‬

‫‪Presented‬ر اىای ارا کای صاورب جااا حضارب امااام‬ ‫ے‬ ‫ے جالاااب‬‫ے تےاوري دناوں کا‬
‫‪https://jafrilibrary.com/‬کا‬ ‫کای رناادگی کا‬ ‫ح‬
‫اور حضارب اماام ساں‬

‫کا‬
‫ے‬
‫تي‬ ‫میں چق مكمل طور بر جلوہ گار ہاوا اور اس ا‬
‫ے ساقاف ا باہ کای ارا غمتار اكارم‬ ‫ائی‪،‬ح‬ ‫کی رندگی میں تھی ي‬ ‫سیں‬
‫ح‬

‫کتا_‬ ‫ے ع ومی جالاب كو ي‬

‫رمایہ ک‬

‫ے اور کسی تھی رمایہ میں ائمہ معصومیں ے اشاکارہ طاور برو ات کا‬
‫ے جكمراناوں کای‬ ‫کی رف اسارہ کتا اتا ہ‬ ‫ے علاوہ كہ ح‬
‫اس رمایہ ک‬
‫ك‬
‫ے ىلا او و عمال ماایں تقباہ ناااگربر ت ااا _ اس کا‬
‫ے‬ ‫ے ام ك لااا برشار تےکااار ہو سا اىای و ااہ سا‬
‫ے اں کا‬ ‫مئالقات اایں کای اور یااہ ہای اں سا‬

‫ے ا نار كو تاے کی كوششوں میں لگ رہ‬

‫ے_‬ ‫ع حتاب كو گل كرے اور اں ک‬ ‫ناوچود تھی اں ک‬
‫ے د مں‪ ،‬اں کی‬
 ‫احتلاف کی ا ل و ہ‬

‫ے تعااد اس الامی معاش ارہ ماایں محتل اف جت او تیں تت ایں اور ا اوں ا‬
‫ے ا دت ا اب ك او جتوم ات اس الامی كااا نااام دنااا_‬ ‫کا‬ ‫غمت ار اك ارم‬
‫تي‬

‫ت‬
‫تادی طور بر یہ ئمام جتو تیں اہل ت ت کی مئالف یں _‬

‫غ‬‫ي‬‫صحح ہ ت‬ ‫ت‬
‫ے ا تىای اجاد يات مایں ا دتا اہال‬ ‫ك‬
‫خ ے كہ متر ا رم‬ ‫یتر یہ مئالقت اور د مىی نافا ل اشىی ‪ ،‬تادی اور اعيقادی ھی_ یہ‬
‫اج‬
‫ت‬ ‫ا‬‫ہ‬ ‫ا‬ ‫ے ف ا ل و تا ات تتااں فرمااے ہایں كاہ حاں مایں سا‬
‫ک‬
‫ا‬‫ہ‬ ‫ا‬‫ل‬
‫ی جااے وا ی نااب یاہ ے كاہ ا ل ات‬ ‫ھ‬ ‫ے ا اى ا م باريں‬ ‫تت‬

‫ے مكمل طور بر اگااہ ےتھا اور وہ ات ایں لوگاوں کا‬

‫ے ىلا تتااں فرمااے‬ ‫‪،‬احکام ديں ‪،‬معارف فراں اور جدا کی جلا و رام كردہ تروں س‬

‫تي‬ ‫ل‬ ‫ک تعظی‬ ‫ت‬

‫کی اس وص ت كاچق ادا یں کتا_‬ ‫م اور ا ترام ئمام امت برلارم ت ا‪ ،‬ت ں امت ے غمتراكرم‬ ‫ےھ يجہ میں اں ی‬
‫لا‬ ‫ن‬ ‫تي‬ ‫جا‬ ‫م‬
‫كاو ا تتااا جا ساایں معايں فرمادنااا ت ااا‪ ،‬ت ں اس‬ ‫ا‬
‫ے حضارب ع ای‬ ‫حتلاف مقاماااب حصو ااا عاادبر م ماایں غمتراكارم‬
‫ن‬ ‫تي‬ ‫ا تي‬ ‫ھ‬
‫كااا جا ساایں حاں لتااا اوراہال ت ات‬ ‫ے تعااد دوشاروں كاو غمتار‬
‫کای رجلات کا‬ ‫ے غمتراكارم‬ ‫کا‬
‫ے برجلاااف اھ سالمانوں‬
‫م‬ ‫ہ‬ ‫کا ساّ چا سا ما‬
‫ے ح روم كردنااا_ يجااہ ماایں جتوم ات و ات ‪،‬اہ ال ت ات كو مي ااہ ا تتاحرناااك ر ات امار كر ئ ای رہ ای اور حتل اف‬ ‫م ق‬ ‫كاواں ے‬
‫عظ ا‬ ‫تي‬ ‫ن‬ ‫ح ای‬
‫ا م کای س اترب كوام ات‬ ‫ے ا اایں م كارد ت نااا گوسااہ ساایں تتاااد ت ک ای كوشا ماایں لگای رہ ای _ائمااہ معص اومیں غمتار‬
‫رتقاوں س ا‬
‫اج‬
‫ھ‬
‫ے ا اراء كاو اروری تے‬ ‫ے ئماام احکاام کا‬
‫‪Presented‬ا‬
‫‪by:‬اور اسالام ک‬ ‫ے فارا ك کای رعايات‬ ‫ے سا ن ي كرے ےتھ ‪ ،‬جتومت اسلامی ک‬
‫‪https://jafrilibrary.com/‬‬ ‫اسلامی ک‬

‫تي‬ ‫مك‬ ‫نس ا‬ ‫تي‬ ‫ت لا‬

‫ک ای تاتع ات ک ای‬ ‫ے تعااد تل ناااے وال ای جتوم ات ‪ ،‬احکااام اس الامی ک ای م ال رعاي ات اور س اترب غمت ار‬
‫کا‬ ‫ےھا _ ت ں غمت ار‬
‫ل‬ ‫نا تتدی یں كر ئی تھی نلکہ ہمي ہ ا تىی تقسائی اور شتاىی چواہشوں ک‬
‫ے مطا نق احکام اور وا یں کی تق تر كر ئی رہای ‪ ،‬امترا او تیں _اں‬

‫ک‬
‫ے ناري میں فرماے ہیں كہ ‪:‬‬

‫(‪)2‬‬ ‫ے ہاتےوں میں استر‪ ،‬یتر ہوا وہوس اور د تتا طلىی كا درتعہ ہواتاہ‬
‫ے''‬ ‫'' يسى یہ ديں اشرار ک‬

‫کی حصوصتاب كو تنتاں كرے ہوے فرماے‬ ‫ايں ائی الئدند شرا خ التلاغہ میں حضرب ع ی‬
 ‫ہیں ‪:‬‬
‫ع‬ ‫ت‬ ‫ے نا تتد ےتھ اور چو ھ ھ ديں ک‬
‫ے جلاف ت ا اس كو ن شر ر اندار كر د تا‬ ‫''حضرب ع ی _شرتعت ک‬
‫ےھا اور اس بار مال ایں كارے‬
‫ت‬
‫ےھ _''‬

‫چود فرماے ہیں كہ ‪:‬‬ ‫اىی را حضرب ع ی‬

‫بي س‬
‫ك ہونا_''‬ ‫'' اگر ديں و تقوی ما تع یہ ہونا نومیں عرب كا ربرك ر ں‬

‫ے وہ شرك ک‬
‫ے مطاا نق ہاو ناا یاہ ہاو‬ ‫لت ں دوشري جلقاء ے چو چود ہتر ج ا اور چواں کی راے ک‬
‫ے مطا نق ت ا اىی بر عمل کتا‪ ،‬جاہ‬

‫(‪)3‬‬
‫_‬
‫سا يا ک ہا تي‬ ‫تي‬ ‫ل‬
‫ے_ غمتار‬ ‫كو احکام اسلامی میں تتدن ی كارے ے ع تاا‬ ‫جداوند عا م ے حتد اناب میں امت اسلامی كوحىی كہ غمتر اكرم‬

‫سا‬
‫ے اوا یں‬ ‫ے تھای اں نافا ال تع تار احکااام اور اوا یں کای روشاىی مایں لوگاوں کا‬
‫ے در تاااں انسای روس اجيتااار کای كااہ حا‬ ‫اسالام ا‬

‫ے اعيتار س‬
‫ے كوئی فرق یہ رہ جانا_‬ ‫ے ا راء میں رماں ‪ ،‬مکاں اوراسئاض ک‬
‫الہی ک‬

‫تي‬
‫ک ای س اترب طيبااہ كااا مص ااد ارف یااہ ت ااا كااہ احکااام ا امائی ‪،‬لوگ اوں ک ا‬
‫ے در ت ااں عادلایااہ اور ساااوی ط اور ب ار جاااری‬ ‫غمت ار اك ارم‬

‫ے لوگوں ک‬ ‫روس ک‬ ‫ي‬ ‫ہوسكیں اوراسلام ک‬

‫ے در تااں ار ارا‬ ‫ے درتعہ ا‬
‫‪Presented‬ب‬ ‫ے وا یں میں كوئی تتدن ی اور حريف واعع یہ ہو اىی‬
‫‪by: https://jafrilibrary.com/‬‬

‫تي‬ ‫ك‬ ‫ے جس م س‬ ‫حی‬

‫کا‬
‫ے ىلا‬ ‫ے واحت الاطاعت جا م اور فرماابروا فارار نااے _ غمتراكارم‬ ‫‪،‬جدا ک‬ ‫ے ام تار كو م كردنا حىی كہ اب‬
‫ک‬

‫ن‬ ‫ت‬ ‫ےو ہس‬ ‫ير اس ام تار ک‬

‫ے كہ چو دشپور جداوندی ک‬
‫ے ت ا درہ برابر ھی لوگوں کی یہ س ت كوئی ام تار یہ ت ا _‬ ‫اں کی رندگی میں ح‬

‫تي‬ ‫ل سا ت‬ ‫لت ں ائمہ معصومیں ک‬

‫کای ساترب سا‬
‫ے‬ ‫ے ھای ا تىای ساترب كاو غمتار اكارم‬ ‫ے رمایاہ مایں برشار ا تادار جتو پاوں ا‬
‫ے طاا ری ئااظ‬

‫نظپق یں کتا اور ا تىی راہ و روس كو ن شر ند دالا_‬

‫جدا کی رجلت ک‬
‫ے تعد اسلامی معاشرہ میں سدندبريں احتلافاب روئما ہوے اور امت اسالامی‪ ،‬طاا پور اور كمارور دو‬ ‫‪ _1‬رسو‬
‫شپ می تقسی‬
‫م ہواىی _(‪ )4‬اور ا ى گروہ کی عرب و ابرو اور جاں وما دوشري گروہ کی ہوا وہوس كا نار يجہ يں اىی _‬ ‫د وں ں‬
 ‫ك‬ ‫ش ک مل‬ ‫کب‬
‫حت كاو نالااے طااق ر ت ھا ہاوے ا تىای‬ ‫‪ _2‬نام اد اسلامی جتو تیں ندر يئا وا یں اسلامی كو ند ىل لگیں اور ھی اسلامی معا رہ ی‬
‫ت‬ ‫ت‬ ‫ے يحصظ کی جا ر احکام الہی بر عمل كرے س‬
‫جتومت اور ا تدار ک‬
‫ے كترائی یں اور اسلامی دشپور و وا یں کی مئالقت كر ئی یں _‬
‫ي‬
‫یااہ روس رور ب ارور وس اعت نااائی اى ای اورنوي ات اااں اى او ی كااہ رمامااداراں جتوم ات اور كااام ك ارے وال اوں ماایں د ّرہ براب ار احکااام‬

‫اسلامی اور د تىی جدود کی نا تتدی كا ناس و لئاظ یہ رہا_‬

‫ے ا اراء كاو ہمي اہ اور ئماام لوگاوں کا‬ ‫تي‬ ‫ے جس م ک‬

‫لت ں ائمہ معصومیں ‪ ،‬فراں ک‬
‫ے ىلا‬ ‫ک‬ ‫ے مطا نق احکام اسلام اور سترب غمتر‬
‫ح‬ ‫ت‬
‫اااد کای تتااابر اس و ات کای جتاو تیں ا تىای طا ات كاا فاناادہ ات اااے ہاوے ائمااہ معصاومیں کای ت ات‬ ‫ےھا ‪ ،‬اىای احتلاااف اور‬ ‫لااارم جاا ت‬

‫ے نور كوگال كارے مایں‬ ‫ے دور كرے کی كوشسیں كر ئی رہیں اور ر مم ں رت ہ س‬

‫ے اں ک‬ ‫كوكمرور تتاے اور اں كومعاشري اور لوگوں س‬

‫(‪)5‬‬
‫لگی رہیں _‬

‫ے ناوچود تھی حقانق دياں کای تتلياع كارے رہا‬

‫ے‬ ‫ے اور سحت بريں ك بہ نور د مپوں میں ر ہ ک‬
‫ے دوجاررہ‬
‫اہل ت ت سدند شکلاب س‬

‫اور الخ افراد کی بر ت ت س‬

‫ے دشت بردار یہ ہوے_‬

‫ے و ت محنضار ہاوے کا‬

‫ے‬ ‫ک‬ ‫تي‬ ‫اں کی سلسل تعلیم و بر ت ت ہی كا ابر ت ا كہ چق ک‬
‫ے یترو كاروں کی تعداد‪ ،‬رجلت غمتر‬

‫میں ك تر ہواىی_ ‪Presented by: https://jafrilibrary.com/‬‬ ‫ناوچود اوا ر عضر ائمہ‬

‫ع ی ايں ا تنطالت _‬

‫کی ع ومی سترب اورانكای معا ارجتو پوں كاا اجماالی دكار کتاا ہا‬
‫ے یتار اں کا‬
‫ے در تااں‬ ‫مدكورہ نالا مقدمہ میں م ے ائمہ معصومیں‬
‫ا‬ ‫کای ساوا يخ عماری کا‬
‫ے نااري مایں تقادر يئا نن ا دروس‬ ‫ے ‪،‬اور اب م ائمہ معصاومیں‬
‫كر دی ہ‬ ‫ے اشتاب کی يحقپق ي‬
‫احتلاف ک‬

‫مك عل‬ ‫ے یااہ نوواصاخ ہا‬

‫ے كااہ ئمااام معصاوم يشاواوں کای مال مای ‪ ،‬شتاىای اور اح ماااىی رناادگی كاو حتااد پاوں ماایں تتاااں اایں کتااا‬ ‫تتاااں كاريں گا‬

‫جاس تا_ ل دا‬

 ‫کتا جارہا ہ‬
‫ے_‬ ‫ر‪ ،‬رہتراں الہی کی رندگی كا شرشری جابرہ ہی ي‬ ‫محنضر و ت ک‬
‫ے ي‬

‫گ كا ي حصا ماای تقسای‬ ‫ے کای جااارہی ہا‬

‫کای رناادگی سا‬ ‫ل‬
‫م کتااا جاسا تا‬ ‫کای رنااد ی و ناا س خ وں ں‬ ‫ے_ اب‬ ‫ا تتاادا تد ا امااام حضارب امترا او تیں‬

‫ہ‬
‫ے_‬
‫تي‬
‫ى‬ ‫ے تع ت غمتر‬
‫الف_ ولادب س‬

‫تي‬
‫ى‬ ‫ے حرب غمتر‬
‫ب_ تع ت س‬

‫تي‬
‫ى‬ ‫ے رجلت غمتر‬
‫ا_ حرب س‬

‫تي‬
‫س‬
‫ے جلا ت ى‬ ‫د_ رجلت غمتر‬

‫ہ_ جلا ت س‬
‫ے ش ادب ى‬

‫كريں گ‬
‫ے_‬ ‫ے ناري میں يحت كا يحور ي‬ ‫اب م اں نايحوں حصوں میں س‬
‫ے ر حصہ ک‬

‫تي‬
‫ى‬ ‫ے تع ت غمتر‬
‫ولادب س‬

‫‪(by:‬تع ات سا‬ ‫لق‬ ‫حضرب ع ی يں ائی طالت _ج عہ ک‬

‫تد ا ) جایاہ جادا مایں تتادا ہاوے_‬ ‫ے دس ساا‬ ‫ے دں ‪ 13‬رحت ‪ 30‬ھ ق عاام ا تال‬
‫(‪)6‬‬
‫‪Presented‬‬ ‫‪https://jafrilibrary.com/‬‬

‫اا‬ ‫ت‬ ‫اا‬ ‫ل‬ ‫اں کا‬

‫ے ناادر عاليقادر '' عماراں''(‪ )7‬اياں عتادا بطلت اياں ہا م اياں عتااد تااف ےھا اور اں کای والادہ ماجادہ فاطماہ ت ات اسااد اياں ہا م اياں‬
‫ت‬
‫عتد تاف یں _‬
‫م‬ ‫ے نااس رنادگی گاراری اس کا‬
‫حضرب ع ی _ے جھ سا کی عمر ى ا تا والاديں کا‬
‫ے تعاد حضارب حماد اياں عتاداہلل کای درچواشات بار‬ ‫د‬
‫ے دا ں بر ت ت میں رہ‬
‫ے_‬
‫(‪)8‬‬ ‫ک‬ ‫ُاں ک‬
‫ے ناس دج اے اور اب‬

‫ا ت اس رمایہ ک‬
‫ے ناري میں نوں فرماے ہیں ‪:‬‬ ‫حضرب ع ی‬
‫د‬

‫شم ّىن َع ْرفَهُ‬

‫فىن ىف فَراشه َو ُُي ُّس ّىن َج َس َده َو يُ َ‬
‫ص ْدره َو يَكْنُ ُ‬
‫ض ُمىن اىل َ‬
‫حجره َو اَان َولَد يَ ُ‬
‫ضعىن ىف ْ‬
‫َو َ‬
‫اه‬ ‫ضا ْل الشاايُ قم يُ من اه ‪َ ...‬و لََ ااد ُكنا ُ أتمبعُاهُ أتمبعُاهُ إتّبااَ ال َفضا أثاار اُّماه‪ ،‬يَرفَا ُ ىل ىف ُكا ّ ياامن ما ا‬
‫و كااَ َ ُيَْ َ‬
‫ع مَ و اي مرىن ابال تداُ به‪ ،‬و لَ َ ْد كَ ُُيَور ىف ك سنَة حبراُ فَراه و ال يراه غريي ‪...‬‬
‫( )‬
‫ُ‬
‫‪9‬‬
‫ُ‬ ‫َ‬
‫ت ا ت حس ا‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫تي‬ ‫ي‬
‫م افاادس‬ ‫ا تااا‬ ‫ھا ا تى ای ا اوس ماایں ل ا ا ت ا س ا بہ سا‬
‫ے لگاااے اور ا تى ای ص اوض ارامگاااہ ب ار جيااہ د‬ ‫'' ئايں ماایں غمت ار‬
‫د‬ ‫ت‬ ‫ت‬
‫ك‬
‫ے متري سام جاں كو معر فرماے عدا حتا كر متري بہ میں ر ت ھ _''‬ ‫كرے اور ا تىی چوشپو س‬ ‫متري حسم س‬
‫ے‬
‫کا دتاي ھ دتاي ھ جل ہا ي‬ ‫ي تىا‬ ‫جے ا‬ ‫ك ت‬ ‫کا‬
‫ا‬ ‫ض‬
‫تااا ے_ ا رب‬ ‫جاادا ی اس ارا یتاروی رنااا ااا كااہ ت ( اويات كاا ) ساتر چاوار جااہ ا ی ماااں ے ت د ت د‬ ‫ماایں رساو‬
‫م‬
‫ر رور متري ىل ا ت اجلاق كا َع َ م نلتد كارے ےتھا اور ھا جسام د تا ےتھا كاہ مایں اں کا‬
‫ے كاردار کای یتاروی كاروں _ اب‬ ‫ت‬ ‫د‬
‫ت‬ ‫ر سا ''عار را'' میں نشريف ك‬
‫كو‪،‬كوئی دنسھ یں نانا ت ا_''‬ ‫ے جاے ےھ اور اس و ت متري علاوہ اب‬
‫ح‬
‫ک ای اتف ارادی اور‬ ‫چورش اتد رسااالت كااا اع ای ك اردار‪ ،‬س اں ر تااار ‪ ،‬عاادالت نس اتدی ‪ ،‬انساااں دوش اىی اور جاادا برش اىی حض ارب ع ای‬

‫ے ىل ہتر يں ئ ویہ اور شر شق عمل ہ‬

‫ے_‬ ‫ے حكوظ معيں كرے ک‬
‫اح ماىی رندگی ک‬

‫س تي‬
‫کی حرب ى‬ ‫ے غمتر‬ ‫تع ت‬
‫‪ Presented by: https://jafrilibrary.com/‬لا ت ت‬
‫كااا شاں دس سااا سا‬ ‫ت‬ ‫ت‬
‫کای ف اراور اگاااہی‬ ‫ے رنااادہ اایں ہاوا ت ااا ت ں ھار ھای اب‬ ‫حضارب ع ای _ ا ھای نوچاواں ےھا اور اب‬
‫تي‬ ‫س‬ ‫م م‬ ‫ت‬
‫ے شات سا‬
‫ے تد ا ا ئمااں‬ ‫ا‬ ‫ی اہلل ع ی و ا ہ و م ے ا تىی غمتری كاا اعلااں فرماناا ناو اب‬ ‫اتىی ھی كہ حت حضرب حمد صكقی‬

‫فرماے ہیں ‪:‬‬ ‫كا اعلاں فرمانا (‪ )10‬اس سلسلہ میں اب‬

‫اشم‬
‫واحد يممئذ ىف االس ن غري رسمل و دُيه و اان اثلثهمَ ارى نمر المحى و الرسَلة و ّ‬ ‫مل ُيم ب‬
 ‫(‪)11‬‬
‫النبمة_''‬ ‫ريح‬
‫ت‬ ‫تي‬ ‫ک‬
‫اور اں کای تپاوی جد يجاہ سالماں ایں اور يشارا مایں‬ ‫اس رمایہ میں حت اسلام سی ھر میں یں ويئا ت اا _ عصاظ غمتراكارم‬

‫سلماں ت ا_ میں نور وحی كو دنكھتا اور تپوب کی چوشپو سونگھتا ت ا_''‬
‫ا تي‬
‫د‬
‫ے فرماااں کا‬
‫ے مطااا نق ا تا‬ ‫کا‬ ‫ے غمتار اكارم‬ ‫(‪ )12‬نااار ہاوئی ناو حضارب ع ای‬ ‫و انااذر عشاريتق اال اربن‬ ‫حات ا یااہ‬

‫ا‬ ‫ي‬ ‫ے جاالي‬

‫رشابہ داروں مایں سا‬
‫ے ك اااے‬ ‫افاراد كاو حملاہ ا دتا حئااا ا نول ات ‪ ،‬عتااس اور جمارہ و غتارہ كاو مہمااں نلاناا_ رساو اكارم‬

‫ک‬
‫ے تعد فرمانا‪:‬‬ ‫تد‬
‫م‬
‫ے كاوئی تھای اس سا‬
‫ے‬ ‫'' اي فررنداں عتدالبطلت میں چو تر ئم اري ىل لانا ہوں ھ ایں معلاوم كاہ عارب کا‬
‫ے چواناوں مایں سا‬
‫ت‬
‫تا‬ ‫ہتر تر ئم اري ىل لانا ہو_ میں ئم اري ىل د تتا و ا رب کی ت لائی یتر تر و سعادب كا يح ہ لانا ہوں _ جدا ے جسم دناا ہا‬
‫ے كاہ مایں م‬
‫ن‬ ‫كو اس کی رف نلاوں تم مایں سا‬
‫ے كاوں ہا‬
‫ے چاو اس راشابہ مایں متاری مادد كاري ناا كاہ وہای متارا ت اائی ‪،‬متارا و ای اور متارا جا سایں فارار‬

‫ناے؟''‬

‫ہای كھاري ہاوے اور ا اوں ا‬

‫ے اىای امار مایں ا تىای‬ ‫ا‬
‫ے ایں ناار یاہ نااب د رائای اور ار ناار تی اا حضارب ع ای‬ ‫رسو جادا‬

‫امادگی كا اعلاں فرمانا_‬

‫‪Presented by: https://jafrilibrary.com/‬‬

‫ت ي‬
‫ے فرمانا‪:‬‬ ‫ھر ا ضرب‬
‫ن‬
‫) ہی متري ت ائی ‪ ،‬متري و ی اور متري جا سیں ہیں اں کی نانوں كو شپو اور اں کی اطاعت كرو_(‪'')13‬‬ ‫'' یہ (ع ی‬

‫کی جدمت میں گراری اور وحی الہی كو م پوب فرماے رہ‬
‫ے_‬ ‫حضرب علبہ _ے مکہ کی نوری یترہ سا ہ رندگی رسو اكرم‬

‫بر‬ ‫‪ ،‬ن تر رسو‬ ‫عی‬

‫ے شر براوردہ افراد ے ا تىی ن ّ‬

‫سلظ طلت چواہشوں کی راہ میں‬ ‫ک‬ ‫ا ار اسلام کی تتابر فرن‬
 ‫ج‬ ‫تي‬
‫ے برشار تےکاارہوے کا‬
‫ے‬ ‫جدا س‬ ‫ع ہوے اور رسو‬ ‫كو حرناك صور کتا_ اىی و ہ س‬
‫ے '' دارالتدوہ'' میں‬ ‫وچود غمتراكرم‬
‫تي‬
‫کا‬
‫ے ھار بار‬ ‫ے ا ى ا ى ادمی حتا جاے ناا كاہ راب كاو غمتراكارم‬
‫ے نانا كہ ر فيتلہ س‬
‫میں شورہ كرے لگ _ ا ر میں یہ ط‬ ‫ىل ان‬

‫جسا‬ ‫تي‬
‫م‬ ‫ے درتعہ کای اں سارساوں سا‬
‫ے اگااہ ہاو ىا اور یاہ‬ ‫وحی الہی ک‬ ‫جملہ کتا جاے اور شت مل كر اں كو تل كرديں _ غمتراكرم ‪،‬‬

‫سا‬ ‫ا‬ ‫ا‬

‫متاري ن اتر بار اس‬ ‫ے فرماناا‪ :‬كاہ '' اب‬ ‫ے حضارب ع ای‬ ‫ملا كہ رانوں راب مکاہ کای ارف حرب كرجاا یں _ (‪ )14‬اب‬
‫تي‬ ‫ک‬
‫کی جيہ كوں سورہا ہ‬
‫ے_''‬ ‫را سوجاو كہ سی كو یہ معلوم یہ ہوے ناے كہ غمتراكرم‬
‫م‬ ‫ت‬ ‫ہ‬
‫کی یہ فدا كاری اتىی ا م ت اور فدر و مترلت کی جامل ھی كہ حتلف رواناب(‪ )15‬کی تتابر جدا ے اں بار یاہ ايات‬ ‫حضرب ع ی‬

‫نار کی ‪:‬‬

‫(‪)16‬‬
‫و م النَس م يشرى نفسه ابتغَُ مرضَت هللا و هللا رؤف ابلعبَد‬
‫ت سحخ د ت ہیں اور جدا‪ ،‬ا ت تتدوں بر مہر ناں ہ‬
‫ے_‬ ‫ے ھ ھ ا نن ہیں چو ر اے جدا کی راہ میں ا تتا تق‬
‫لوگوں میں س‬
‫د‬

‫تي‬
‫ى‬ ‫ے رجلت غمتر‬
‫حرب س‬

‫تي‬
‫ک‬
‫ے امیں‬ ‫‪ ،‬غمتر‬ ‫الف_ ع ی‬
‫‪Presented by: https://jafrilibrary.com/‬‬

‫جس‬ ‫تي‬
‫سا‬
‫ے‬ ‫ے افاراد اور فيتلاہ کا‬
‫ے در تااں حضارب ع ای‬ ‫ے ا ت جاناداں کا‬
‫د‬ ‫كو حت حرب كا م ملا نو اب‬ ‫غمتر اكرم‬
‫ن‬ ‫رنادہ کسی كو امايت دار یں نانا_ اىی و ہ س‬
‫ے اں كو ا تتا جا سیں تتانانا كہ وہ لوگوں کی اماا تتیں اں اى يئااديں ‪ ،‬اب‬ ‫ے اب‬

‫اور دوشری ورنوں كو مد تبہ يئاديں _‬ ‫کی د تر حضرب فاطمہ ر راء‬ ‫كا فرض ادا كريں اور اب‬

‫ے جسم بر عمل كرے ک‬ ‫تي‬

‫ے تعد‪ ،‬ا تىی والدہ گرامی حتاب فاطمہ ت ت‬ ‫ک‬ ‫حضرب ع ی _‪ ،‬غمتراكرم‬
 ‫حضارب فاطماہ ر اراء سالام اہلل علی اا ‪،‬ر ینتار کای ىای فاطماہ اور ھ اھ دوشاري لوگاوں کا‬
‫ے سااتھ مد تباہ روایاہ ہاوے‬ ‫اسد ‪ ،‬ت ت رسو‬
‫تي‬
‫(‪)18‬‬ ‫اكرم س‬
‫ے جا م _‬ ‫اور مقام '' تا'' (‪ )17‬میں غمتر‬

‫اور راہ جدا میں ج اد‬ ‫ب_ ع ی‬

‫ے تعاد راہ چاق مایں ا تىای جااں کای نااری لگااے والاوں اور جااں کای باروا‪ ،‬یاہ كارے والاوں‬
‫ے مد تبہ حرب كرے ک‬
‫جدا ک‬ ‫رسو‬
‫ت‬ ‫تي‬
‫مایں اب‬ ‫ے علااوہ _ كاہ حا‬
‫عاروہ تپاوك کا‬ ‫ا‬
‫ے تار ےھا _ اب‬ ‫ے اصئاب ک‬
‫ے در تاں حضرب ع ای‬ ‫ک‬ ‫میں غمتراكرم‬

‫ےتھ ا _ ئمااام ع ارواب ماایں موچ اود رہ ا‬ ‫ے جس ا م س ا‬ ‫تي‬

‫ک ای فااداكاری‬ ‫ے_ اور رنااادہ ب ار اب‬ ‫ے مد تبااہ ماایں رك ىا ا‬ ‫کا‬ ‫‪ ،‬غمتراك ارم‬
‫م ا كا س‬ ‫ا‬ ‫ا ہ‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫وا تتار ک‬
‫سات دی اور‬ ‫ے مي اہ ا دتا د مں و ماد قا ل و‬
‫ے ش ت ‪ ،‬س ر اسلام ے س ر كفر و شرك بر علباہ جا ال کتاا_ اب‬
‫تي‬
‫ت‬ ‫ےد ھ ا ىمھس‬
‫ے لريں نو میں اس حتگ میں بھ ھتر ے والاا‬ ‫کبھی تھی د مں كو بھ یں دك ائی اور فرمانا كہ اگر ئمام عرب ا ى ک‬
‫تد‬

‫یں ہوں _‬
‫(‪)19‬‬

‫نلاچوف و بردند یہ ناب كہی جاس ىی ہ‬

‫ے كہ اگر اس جا تتار اسلام کی جا تتارناں اور فاداكارناں یاہ ہاو یں ناو تعتاد ایں ت اا كاہ نادر ‪،‬اجاد ‪،‬‬
‫‪ Presented‬ج‬
‫‪by:‬ئی گل كر ک‬ ‫ک ت‬
‫ے بر م چق كو شرنگوں كرد ت _‬ ‫حتدق اورج تر ‪ ...‬نا سی ھی حتگ میں كقار و شركیں‪ ،‬راك رسالت كونا اسا‬
‫‪https://jafrilibrary.com/‬‬

‫ے بر یں گ‬
‫ے_‬ ‫ے دو تدانوں کی فداكار نوں كو تتاں كرے ہوے اب م اگ‬
‫کی حتگ حتدق و ج تر ک‬ ‫اس مقام برمولا ع ی‬
‫تي‬ ‫حی‬
‫ے اسلام كو م كرديں غمتر‬ ‫‪ _1‬اسلام د مں محتلف گروہوں ے ا ى دوشري س‬
‫ے ہاتھ ملالتا نا كہ ى تتى مد تبہ بر جملہ كرک‬

‫ے د امں کا‬
‫بر جسم دنا كہ مد تبہ کی اں ا راف مایں حتادق كےاود دی جااے كاہ ج ااں سا‬ ‫ى ک يس‬
‫ے داجال‬ ‫اسلام ے حتاب سلماں فار ی ی‬

‫ہوے كا حرہ ہ‬
‫ے_‬

‫ے‬ ‫ے دون اوں ارف دون اوں لس ا ر ت ہ اري ہ اوے ےتھ ا ‪ ،‬كااہ ع ارب كااا نااامی گرام ای حت ح او '' عم ارويں عت ادود'' د امں ک ا‬
‫ے لس ا ر س ا‬ ‫حتاادق ک ا‬

‫ے‬ ‫ے ر ر برھتااور تاررہ طلىی كرنا ہوا انا_حضرب ع ی‬

‫حتدق كو ناركر ک‬
 ‫ے كردناا ‪ ،‬نلاوار كا‬
‫ے كار حضارب ع ای‬ ‫ے ےاوري كاو ا‬
‫ے ابار بارا اور اس ا‬ ‫ے بر اے دوناوں مایں گقتگاو کا‬
‫ے تعاد ''عمارو'' ےاوري سا‬ ‫فدم اگ‬

‫ے ا اى ارب سا‬
‫ے اس كاو رمایں‬ ‫ا‬ ‫ے تعاد اب‬ ‫ے د امں کا‬
‫ے وار كاو ا تىای د اا بار روكاا اور اس کا‬ ‫بر جملہ اور ہوانو امام‬
‫ك‬ ‫ے سااتھپوں ا‬
‫ے حات یاہ نار دنك اا ناو وہ تاداں سا‬
‫ے ت ااہ ھاري ہاوے اور چاورہ ىاا وہ اماام کای‬ ‫برگرادنا تھار تال كردالاا_ ''عمارو'' کا‬

‫ا تي‬
‫ے اں سا‬
‫ے فرماناا‪ '' :‬اگار ئم ااری اا کای حتاگ‬ ‫ا‬ ‫ے ناو غمتراكارم‬ ‫ا‬ ‫ے لقمہ يں ىا (‪ _ )20‬حت امام _فايئایاہ وانا‬
‫نلوار دوالققار ک‬

‫ے _(‪'' )21‬‬ ‫ے نو لاجاے نو ئم ارا یہ عمل شت س‬

‫ے بربر ہ‬ ‫ے ئمام نستدندہ اعما س‬
‫كو امت اسلام ک‬

‫ے مركر‪ ،‬ج تر كا مئا رہ کتاا اس عاروہ مایں انكےاوں کا‬ ‫تي‬

‫حتاگ‬ ‫ے درد کا‬
‫ے شا ت حضارب ع ای‬ ‫اكرم ے ود نوں ک‬ ‫‪ _2‬غمتر‬

‫ے ا ہای وانا‬ ‫ج‬ ‫ت‬

‫ا ىاا ‪،‬‬ ‫ے دو سالمانوں كاو بار م دناا اور وہ دوناوں ہای كا تاائی جا ال كارے سا تد‬ ‫میں سامل یہ ےھ _ رسو اكرم‬

‫ے عارض کتاكاہ '' اں کای انكےاوں مایں درد ہا‬ ‫ج‬ ‫تي‬
‫ے'' اب‬ ‫كاو نلااو '' لوگاوں ا‬ ‫ے فرمانا‪ '' :‬بر م اں كااچق ایں ت اا ع ای‬ ‫غمتر‬

‫كاو‬ ‫ے اور وہ تھای جادا اور اس کا‬

‫ے رساو‬ ‫دوشت ركھتاا ہا‬ ‫ے فرمانا‪ '' :‬اں كو نلا لاو وہ‪ ،‬وہ ہیں حں كو جدا اور اس كا رسو‬
‫ك‬
‫دوشت ر ت ھ ہیں ‪...‬‬
‫تي‬
‫ا‬
‫ے ك ااا‪'' :‬‬ ‫کتااا كکلي اف ہ ا‬
‫ے؟'' ن او حض ارب ع ای‬ ‫ا‬
‫ے فرمانااا‪ '' :‬ع ای‬ ‫ح ات حض ارب ع ای _نش اريف لاااے ن او غمتراك ارم‬

‫‪Presented by: https://jafrilibrary.com/‬‬ ‫انكےوں میں كکليف ہ‬

‫ے_''‬

‫سا‬
‫ے حضارب ع ای‬ ‫ے ىل دعا فرمائی اور اں کی انكےوں بر ا تتا لعااب دہاں لگاناا_ كاہ حا‬
‫جدا ے اں ک‬ ‫اس و ت رسو‬
‫ت‬ ‫تي‬ ‫ج‬ ‫حای‬ ‫نك‬
‫ے اں سا‬
‫ے فرمانااا‪ '' :‬تر تال ئم اااري‬ ‫ا‬ ‫ے ساقتد بار م لہرانااا_ناو غمتراكارم‬
‫ا‬ ‫کای ا ےاوں كااا درد م ہواتا‪،‬حات حضارب ع ای‬

‫ے دلوں میں چوف و راس دا دنا ہ‬

‫ے ‪''...‬‬ ‫ے ‪ ،‬جدا ے اں لوگوں ک‬
‫ےہ‬‫ے اگ‬
‫ساتھ ہیں اوركا تائی ئم اري اگ‬

‫ھ‬ ‫مرحت س‬ ‫تداں میں ىا نوشت س‬

‫ے سا تا ہوا ھ نا یں ہو یں اور ا ار كاار اس كاورمیں برگرادناا _ اودی‬ ‫ے تد‬ ‫حضرب ع ی‬
‫چ‬ ‫فلعہ ک‬
‫ے اندر ھت ىا اور دروارہ تتد كرلتا_ امام _دروارہ‬
 ‫ت‬
‫ادمی تتد كرے ےتھ اس كو ا کت كےولا اور اس كو ا تىی جيہ س‬
‫ے اك ار اور ود ناوں کای حتادق باردا‬ ‫دروارہ كو ي‬ ‫ے د ي ھ اے اور ح‬‫ک‬
‫ت‬ ‫دت‬
‫(‪)22‬‬ ‫ے اوبر س‬
‫ے گرر كر كا تاب ہوے_‬ ‫دنا اں ى كہ سلماں اس ک‬

‫ن‬ ‫تي‬
‫کی جا س ىی‬ ‫اور غمتر‬ ‫ا_ ع ی‬
‫تي‬
‫ے ساتلہ مایں ارف ا تىای نوشاتدہ د اوب اور اعلااں‬
‫ے اماور کای شربرشاىی اور ولايات کا‬
‫ے ا ت تعد ‪ ،‬سالمانوں کا‬
‫د‬ ‫غمتراكرم‬

‫ہی دں س‬
‫ے ساتلہ ولايات كاو نوحتاد‬ ‫ے د وب اور تتليع ک‬
‫ے تد‬ ‫را كہ م دكر كر دج ہیں كہ اب‬ ‫برہی اکيقا یں کتات ا نلکہ ح‬

‫کا‬
‫ے نااس‪ ،‬جادا‬ ‫ے مح وغاہ حضارب ع ای _کا‬
‫ے ىلا اب‬ ‫ے ساتھ ر يئا تتاں فرمادنات ا_ اور تھر حصوصتاب و ف ا ل کا‬
‫و تپوب ک‬

‫ن‬
‫کی ولايت و شربرشىی اور ا د ت تعد اں کی جا س ىی كا اعلاں فرماديں _‬ ‫كا یہ فرماں موچود ت ا كہ ديں و د تتا ک‬
‫ے امور میں ع ی‬
‫حا‬ ‫ي‬ ‫ج‬ ‫ي‬ ‫م‬
‫ا‬
‫ے ‪10‬ھ فر صاہ خ کای ايئاام‬ ‫ے اس كاام كاو حتلاف مواعاع بار حملاہ ''عادبر م'' مایں ايئاام دناا_ ا ضارب‬ ‫رسو اكرم‬

‫(‪)23‬‬ ‫رار ھی ہا‬

‫ے_‬ ‫ے ساتھپوں کی تعداد ا ى لاكھ چو ي‬
‫ک‬ ‫تي‬
‫ے ىل مکہ كا ف د فرمانا‪ ،‬مورجيں ے اس سفر میں غمتراكرم‬
‫دہی ک‬

‫ے جسام کا‬ ‫ا تي‬ ‫ي‬ ‫ج‬ ‫ل ص‬ ‫حس ن‬

‫ے مطاا نق اعلااں کتاا ''‬ ‫کا‬ ‫ے غمتراكارم‬ ‫ے وا سی بر ‪18‬دی ا حجہ كو حراء حح ہ کی ''عدبر م '' نامی جيہ بر د ت چ _ تادی‬ ‫خ‬
‫تي‬ ‫ج‬
‫ے ا اى نلت اد جيااہ م تر تنتانااا اتااا اور غمتراك ارم‬
‫‪Presented‬س ا‬ ‫‪by:‬ک ا‬
‫ے نالااانوں‬ ‫جاادا ک ا‬
‫ے گارد اع ہاو ىا _ او تپاوں‬ ‫او الوہ جامعااہ'' ش ات لاوہ رس او‬
‫‪https://jafrilibrary.com/‬‬

‫ے فرماناا‪ :‬اي لوگاو ماو تیں بار ولايات و شربرشاىی كاا رناادہ‬
‫ا‬ ‫ے ىا ‪ ،‬جمد جدا اور مص ل حظباہ کا‬
‫ے تعاد اب‬ ‫اس بر نشريف ك‬

‫تي‬ ‫چق كوں ركھتا ہ‬

‫ے فرماناا ‪:‬متارا ولای جادا ہا‬
‫ے اور‬ ‫ا‬ ‫رناادہ ہتار جاا ت ہایں ناو اب‬ ‫ے ك اا‪ :‬جادا اوراس كاا غمتار‬
‫ے؟ ناو لوگاوں ا‬

‫كااا ماایں‬ ‫ماامال'' (‪ )24‬ح ا‬ ‫ے رنااادہ چ اق ركھتااا ہ اوں اور تھ ار فرمانااا ''م ا كن ا مااماله فه اذا ع اي‬
‫ے تقش اوں س ا‬
‫تیں ب ار چ اود اں ک ا‬ ‫ماایں م او‬

‫ے دوشپوں كو دوشت ركھ اور اں ک‬

‫ے‬ ‫تھی اس ک‬
‫ے شربرشت وولی ہیں جدانا اں ک‬ ‫شربرشت و ولی ہوں یہ ع ی‬
 ‫ت‬ ‫ت‬
‫د مپوں كود مں فرار دي_ ا ھی لوہ براکتدہ یں ہوے ےھ كہ یہ ايت نار ہوئی ‪:‬‬

‫(‪)25‬‬
‫لكم االس ن دينَ‬ ‫لكم دينكم و امتم ع كم نعمىت و رض‬ ‫ال من اكم‬
‫ت‬ ‫تغ‬
‫'' اا ئم اري ديں كومیں ے كامل كردنا اور ا تىی متیں م بر ئمام كرديں ‪ ،‬اور ئم اري ىل ديں اسلام كو نستد كرلتا_‬

‫‪Presented by: https://jafrilibrary.com/‬‬

 ‫سوالاب‬
‫تي‬ ‫ت‬ ‫ع‬
‫کای ساترب مایں كاوئی فارق ت اا ؟ اور‬ ‫اور غمتراكارم‬ ‫کی ومی سترب کتا ھی اور کتاا ائماہ معصاومیں‬ ‫‪ _1‬ائمہ معصومیں‬

‫اگرت ا نو وہ كيسا فرق ت ا؟‬

‫ت‬ ‫اور اں کی معا ر جتو پوں ک‬
‫ے در تاں ‪،‬احتلاف کی ا ل و ہ کتا ھی؟‬ ‫‪ _2‬ائمہ معصومیں‬
‫ي‬ ‫ل‬
‫ے اس ناري میں کتا فرماناہ‬
‫ے؟‬ ‫‪ _3‬امترا و تیں كا ئيں تكي گررا اورچود اب‬
‫ي‬ ‫ے حت ی نار ا ت تعد امترال و تیں کی جانس ىی کا‬ ‫تي‬
‫ے ساتلہ کای ضار خ کای ناو وہ كاوں ساا و ات اور كونساا موعاع‬ ‫د‬ ‫‪ _4‬غمتراكرم‬

‫ت ا؟‬
‫ئ‬ ‫ل‬
‫‪ _5‬حتگوں میں امترا و تیں کی فداكاری كا ا ى ویہ تتاں فرما یں ؟‬

‫‪Presented by: https://jafrilibrary.com/‬‬

 ‫چوا ہ جاب‬
‫لل‬ ‫‪ 1‬تصص اتل ک ا‬
‫ے ىل ا '' کتاااب كقا یااہ الاش ارقی ق ای ال انك ع ای الائمااہ الاااتىی عش ار'' اور کت ااب '' الققبااہ يغمااائی'' ض ‪ ، 57‬ض ‪ '' _110‬يئااار‬

‫الانوار '' جلد ‪ ،36‬ض ‪ ،226‬ض ‪ '' ،372‬عي ت شحخ'' ض ‪ _ 87 ، 99‬اور '' عي ات مقتاد '' كاا مطالعاہ فرماا یں اور کا‬
‫ے علااوہ ولايات اور اس‬

‫ے موصوك بر فراں محتد كا مطالعہ م كو نارہ اماموں بر اي ار كرے کی ہدايت كرنا ہ‬

‫ے_‬ ‫کی شرا ظ ک‬

‫ا‬
‫الادن َ''( خ التلاغاہ انك الاسالام حاظ‬ ‫‪'' 2‬فَ ّ هذا الدي د كَ اسريا ىف ايدى االشرار يعم ف ه ابلامى و تط ا باه‬
‫‪ 53‬ض ‪ 1010‬مالى استر ک‬
‫ے نام حظ )‬

‫‪ 3‬شرا خ التلاغہ جلد ‪ 1‬ض ‪_28‬‬

‫ے ىل '' نار يخ اسلام امامت حضرب ک‬

‫ے رمایہ میں '' شپق ‪ 4‬کی رف رچوك فرما یں _‬ ‫‪ 4‬مرند معلوماب ک‬

‫ے ا تتدہ دروس میں ائمہ معصاومیں کا‬

‫ے نااري مایں جلقااء‬ ‫ناب كا د وی کتااتا ہ‬ ‫ے اور ح‬
‫‪ 5‬چو تتاں اس مقدمہ میں ك ی طور بر انا ہ‬

‫کتا جاے گا_‬ ‫ے ئ ونوں ک‬

‫ے ساتھ ي‬ ‫ے موعف اورمعصوم رہتروں ک‬
‫ے افداماب ک‬ ‫ک‬

‫‪ 6‬ارسااد مقتاد ‪ 9‬مظپوغااہ یتاروب _ يئاار جلااد ‪ 5 35‬يقاو ار ااد يت‪ ،‬کشاف الغماہ مظپوغااہ یتربار جلاد ‪ 59 1‬جایااہ كعباہ ماایں اب‬

‫‪ _Presented‬مرنااد تصص اتل ک ا‬

‫ے ىل ا م اروا الاادہت جلااد‬ ‫ے‬‫ے لك ااا ہ ا‬
‫‪https://jafrilibrary.com/‬ں‪ by:‬ا‬
‫ے ات س ا‬
‫ے م اورجيں و مئااد ی‬ ‫ے موص اوك ك او اہ ال ش ا ّ ت ک ا‬
‫ک ای ولااادب ک ا‬

‫ك‬
‫‪ _249 2‬شرا الشقا جلد ‪ _151 1‬ستدرك جا م جلد ‪ 283 3‬شرا فصتدہ عتدالتاقی ا تدی ار الوىی ‪ 5‬ملاح ہو_‬
‫ت ل‬ ‫ےتھ _ اب ا نوطالت کی ك ت س‬ ‫ق‬ ‫ک‬
‫ے ش ور ےھ _ ت ں ايں ائی الئدند ے‬ ‫‪ ،‬طالت‪ ،‬تل ‪ ،‬حعفر اور ع ی‬ ‫‪ 7‬عمراں ے جار ت‬
‫ے والد كا نام عتد تاف لك ا ہ‬
‫ے_‬ ‫ک‬ ‫جلد ‪ 1‬ض ‪ 11‬بر حضرب ع ی‬
‫ي‬
‫‪ 8‬سترہ ايں ہسام جلد ‪ ،262 1‬كامل ايں ا یتر جلد ‪ ، 58 2‬کشف الغمہ جلد ‪ ،79‬نار خ طتری ‪_312 2‬‬

‫ے حتد جم ار صي ی الخ جد يت ‪ 192‬ض ‪ 300‬اور دو سر يں ض ‪ 812‬س‬

‫ے_‬ ‫‪ 9‬خ التلاغہ حظبہ فاصعہ س‬
‫ت‬
‫ي‬
‫‪ 10‬نار خ طتری جلد ‪ 2‬ض ‪ 310‬كامل ايں ا یتر جلد ‪ 2‬ض ‪ _50‬ايں ہسام جلد ‪ 1‬ض ‪ ،262‬کشف الغمہ جلد ‪ 1‬ض ‪86‬‬

‫‪ 11‬خ التلاغہ نك الاسلام حظبہ ‪ 23‬ض ‪ ، 811‬ض ‪_ 812‬‬

‫‪ 12‬سورہ سعراء ايت‪_214‬‬

‫مح‬ ‫ي‬
‫‪ 13‬نار خ طتری جلد ‪ _320 2‬ع ال تاں جلد ‪ _ 206 8_7‬العدبر جلد ‪ _379 2‬كامل ايں ا یتر جلد ‪63 _62 2‬‬
 ‫اطعما'' _‬ ‫فىت ف كم فَمسعما له و‬ ‫إ هذا أ ى و وصى و‬
‫و‬
‫ى‬ ‫ل‬ ‫صحح‬
‫ج‬ ‫ت‬‫س‬
‫خ ں رہ ا ی لد ‪_238 2‬‬ ‫‪ 14‬سترہ ايں ہسام جلد ‪ _124 2‬كامل ايں ا یتر جلد ‪ _103 _ 101 2‬ا‬

‫‪ 15‬تق تر المتراں جلد ‪( _99 2‬دس جلدوالی) تق تر برہاں جلد ‪ 206 1‬ملاح ہو_‬

‫‪ 16‬سورہ تفرہ ‪_207‬‬

‫معج‬ ‫ت‬ ‫ے دو فرسخ دور تا فيتلہ تىی عمرويں وف ک‬
‫‪ 17‬مد تبہ س‬
‫م التلداں جلد ‪_301 4‬‬ ‫ے ستويت کی جيہ ھی_‬
‫و‬
‫ى‬ ‫ل‬ ‫صحح‬
‫ج‬ ‫ت‬
‫خ ں رہ ا ی لد ‪_295 2‬‬‫س‬ ‫‪ 18‬تا ت ايں شہر اسوب جلد ‪ ،58 2‬ا‬

‫عنهَ'' شرا خ التلاغہ نك الاسلام ض ‪_971 ،‬‬ ‫‪'' 19‬وهللا لم تَظََ َهرت الرح ع ى تَىل ملَ ولّ‬
‫‪ 20‬ارساد مقتد ‪_52،53‬‬
‫تغمل‬ ‫م‬ ‫تغ‬
‫م ‪_''...‬‬ ‫‪ 21‬يئار جلد ‪'' 205 2‬لو ورں الپوم عملى مل امہ حمد لرحع عملى‬

‫‪ 22‬ارساد مقتد ‪_65،67‬‬

‫‪ 23‬العدبر جلد ‪_9 1‬‬

‫‪Presented by: https://jafrilibrary.com/‬‬ ‫‪ 24‬سورہ ماندہ ‪_3‬‬

‫‪ -25‬العدبر جلد ‪_11_9 1‬‬

 ‫دوشراشپق‪:‬‬

‫ک س يع‬ ‫حضرب ع ی‬
‫ی وا خ مری (دوشرا ّ‬
‫حصہ )‬

‫‪Presented by: https://jafrilibrary.com/‬‬

 ‫تي‬
‫کی رجلت س‬
‫ے جلا ت ى‬ ‫غمتراكرم‬
‫تي‬ ‫ن‬ ‫ج‬
‫معايں كارے‬ ‫ے ساقي ہ تىای ساااعدہ مایں اع ہاوكر جا ساایں غمتار‬
‫ے وراتعاد ‪ ،‬تعاك سالمانوں ا‬
‫اكارم کای وفاااب کا‬ ‫رساو‬

‫كاو جسام بروردگااار کا‬ ‫تي‬

‫ے‬ ‫ے ا تىای رناادگی ہای ماایں حضارب ع ای‬
‫ا‬ ‫ے كااہ غمتراكارم‬
‫ے ناااري ماایں ا اى ت تاگ کای ‪ ،‬ناااوچوداس کا‬
‫کا‬

‫مطا نق ا تتا جانسیں مفرر فرمادنا ت ا_ لت ں اس ک‬

‫ے برجلاف لوگوں ے جتومت ‪ ،‬حضرب ا نون ر ک‬
‫ے چوا ہ كردی _ حضرب ا ناون ر ‪13‬ھ‬
‫ت‬ ‫ق میں ‪ 63‬سا کی عمر میں اس د تتا س‬
‫(‪)1‬‬
‫یں ماہ ھی_‬ ‫ىا _اں کی مدب جلا ت دو سا‬ ‫ے دج‬

‫ل‬ ‫سا‬ ‫ے حضارب ا ناون ر کای وصا ت کا‬

‫ے تعد حضرب عمار ياں حطااب ا‬
‫اں ک‬
‫ے مطاا نق جلا ات کای رماام ب الی اور ا ار دی ا حجاہ ‪23‬ھاق كاو‬
‫ت‬ ‫ے ہاتےوں تل كرد ت‬
‫ا نولو لو ''فترور'' ک‬
‫ىا _اور اں کی جلا ت کی مدب دس سا جھ ماہ اور جار دں ھی _‬
‫(‪)2‬‬

‫ے چاق مایں طاا ر‬‫ے ىل ا ى ام ىی نس تل دی ح كا يجہ و ئمرہ حضرب ع مااں اياں قااں کا‬ ‫حضرب عمر ے ا تتا جلي ہ معيں كرے ک‬

‫لحا‬ ‫سا‬ ‫مرم ک‬ ‫ہوا_ ا وں ے حضرب عمر ک‬

‫ے اوا ر میں ‪24‬ھ ق كو جلا ات کای نااہ دور ب الی اور دی ا خ ‪35‬ھ ق كاو ناا ا ااقی اور‬ ‫ے تعد ح‬

‫ىاا اور‬ ‫ے سالمانوں کای ا اى ساورس مایں ا اى ك تار ج ع ات کا‬

‫ے ہااتےوں تال كارد ت‬ ‫ے الرامااب کای و اہ سا‬
‫ت ت الما میں رد برد ک‬

‫س ھ ك‬
‫(‪)3‬‬
‫ے ھ م مدب ى رہی _‬ ‫اں کی جلا ت نارہ سا‬
‫تي‬
‫‪Presented‬بار جتومات كارے رہا‬ ‫مدكورہ پوں جلقاء ‪ ،‬غمتراكرم‬
‫ک ‪by: https://jafrilibrary.com/‬‬
‫ے_ اس طو ال مادب‬ ‫ے تعد ‪ ،‬ن دنگري تفر تتا ‪ 25‬سا اى لوگاوں‬
‫سي‬ ‫تي‬ ‫ن‬
‫حق‬ ‫ے شت س‬
‫ے رنادہ‬ ‫ےس‬‫ے چواك‬
‫ک‬ ‫میں اسلام اور جا س ىی غمتر‬
 ‫س‬
‫ے_‬ ‫ے كام لتا اور ھر میں بھ رہ‬ ‫و شراوار ص ت امترال و تیں ع ی يں ائی طالت _کی تھی كہ حبےوں ے صتر و سك تائی س‬
‫ت‬
‫اج‬
‫ے چاق كاو نامااا کتااا ت ااا‪،‬‬ ‫ے مقا ال ا ےتھا حی اوں ا‬
‫ے اں ک ا‬ ‫ے ےتھا ‪ ،‬اں لوگاوں کا‬
‫چوجلا ات كاو ا تتاا سا م چاق ھ‬ ‫حضارب ع ای‬
‫ت‬
‫شا‬ ‫ح‬
‫ے ا دتا ا يئااا و ا يحقاق كاو‬ ‫ے اجاارب دی اس جاد اى اب ا‬ ‫ے اغتراض کتا اور ج اں اى اسالام کای نلتاد م الحپوں ا‬ ‫اب‬

‫اں بر‪ ،‬روشں فرمانا_‬

‫مك‬ ‫ح‬ ‫ت‬ ‫عظی‬
‫اسلام کی م جانوں حضرب فاطمہ ر راء سلام اہلل علی ا ے ھی اس ا يئاا میں اب كا مل ساتھ دنا اور ناحتاب ر مور بار اب‬

‫کی مدد كر ئی رہیں اور ا وں ے عم ی طور برنايت كردنا كہ دوشروں کی جتومت غتر فانوئی ہ‬
‫ے_‬
‫طي‬ ‫ے نلوار ات اے اور حتاگ کای اہ تھركااے سا‬ ‫ت‬ ‫ل‬
‫ے گربار کتاا_ کپونکاہ ي ای‬ ‫ت ں چونکہ اسلام ا ھی تتا تتا ت ا اس ىل حضرب ع ی‬
‫ت‬ ‫ج‬ ‫تي‬ ‫م‬ ‫ي‬
‫ا‬
‫ے اسالام‬ ‫کی ر مپوں بر نائی ھر جانا ااں اى كاہ اب‬ ‫ے اسلام كو تص اں حتا_ اور م ں ت ا كہ غمتر‬
‫طور بر اس ععل س‬

‫اروری مقاماااب بر پاوں جلقاااء کای د تىای اماور اور ات سا‬

‫ے شتاىای شاکلاب ماایں رہ مااائی اور اں کای ہاادايت‬ ‫کای ابارو يئاااے کا‬
‫ے ىلا‬

‫کای علمای بررگای اور فا ال فادر جادماب كاا اغتاراف كارے رہا‬
‫ے‬ ‫ے اب‬ ‫ے در نتع یں فرمانا جےسا كہ یہ لاوہ تھای محپاورا‪ ،‬گااہ‬
‫ے یاہ گااہ‬ ‫س‬

‫ت‬ ‫ت‬
‫حتايجہ جلي ہ دوم اكتر ك ا كرے ےھ ‪ '' :‬لو لا ع ٌی ل لى عمر'' (‪ )4‬عىی اگر ع ی یہ ہوے نو عمر ہلاك ہو ىا ہوے _‬

‫‪Presented by: https://jafrilibrary.com/‬‬

‫جلا ت س‬
‫ے ش ادب ى‬

‫ے اتقااق سا‬
‫ے حضارب ع ای _جلا ات‬ ‫بار تفر تتاا م اا ر يں و ا اار کا‬ ‫ے ا ارار اور چاواہ‬
‫ے تعاد اكتريات کا‬
‫ے تل ک‬
‫حضرب ع ماں ک‬

‫ایں ت اا كاہ اب‬ ‫ے اكکاار کتاا_ واصاخ رہا‬

‫ے كاہ یاہ اكکاار اس ىلا‬ ‫اس ع دہ كو پاو كارے سا‬ ‫ے تد‬ ‫ىا _ امام‬ ‫ے ىل م تحت ىک‬
‫ک‬

‫ا د ت اندر رمامداری کی نوانائی اور‬

 ‫س ت‬ ‫م ايت برداشت كرے کی طا ت یں ناے ےتھ ‪ ،‬نا یہ كہ اں س‬
‫ے رنادہ تاشت‪ ،‬اصئاب ک‬
‫ے در تاں كوئی اور ك ھی موچود ت اا‬

‫ےتھا كاہ اسالامی معاشارہ شدشابہ جلقااء کای علاظ شتاشات کای تتاابر حصو اا ع مااں کا‬
‫ے رمایاہ‬ ‫جاا ت‬ ‫_ نلکہ یہ اكکار اس ىل ت ا كہ حضارب‬

‫ے ےتھا كااہ ا ا ی اسالام کا‬

‫ے ا ص او و‬ ‫دنساھ رہا‬ ‫جلا ات ماایں طيقااائی احتلااف اور اح ماااىی و ا ن ااادی تفر ناق كااا شاکار ہوحکاا ت ااا_ اب‬
‫حای‬ ‫ے طو ل عرصہ میں عمل كرے رہا‬ ‫تي‬ ‫ہی‬
‫ے ہایں وہ فراموىای کای نادر ہاوكر م ہاو دج ہایں _ اں‬ ‫ا تىی رندگی ک‬ ‫مقا م كہ حں بر غمتراكرم‬

‫ا‬
‫ے جاہاا كاہ لوگاوں‬ ‫رحضارب ع ای‬ ‫ئمام تروں كو ا تىی جيہ بر لاے میں شکلیں اور سئيتاں ہونگی _اور اں ئمام نانوں کا‬
‫ے اي‬

‫ب‬ ‫اج‬ ‫كو ارما كر دنك ا جاے كہ وہ اتقلاب اسلامی کی روس كو عم ی طور بر اجيتار كرے بر ك‬
‫ایں‬ ‫ھ‬ ‫جد ى امادہ ہیں ‪ ،‬نا كہ تعاد مایں انساا یاہ‬

‫ير ى اور سورس س‬

‫ے فاندہ ات التا_‬ ‫ے اں كو عافل تتا كر‪ ،‬اں کی اتقلائی ح‬ ‫كہ ع ی‬

‫ے اصئاب اور جم ور ک‬
‫ے ات ا ارار کا‬ ‫ك‬
‫ے نااوچود اوری طاور بار‬ ‫اں ئمام نانوں اور دوشری نانوں كو مد ر ر ت ھ ہوے امام‬

‫ے اكکار كردنا اور لوگوں ک‬

‫ے چواب میں فرمانا‪:‬‬ ‫جكمرائی پو كرے س‬
‫م‬
‫ن‬
‫ے اس مایں ارا ارا کای ا سای شاکلاب ہایں كاہ دلاوں مایں‬ ‫'' ھا چےاور دو اور کسای دوشاري كاو نلاااس كرلاو_ کپونکاہ چاو كاام سااا ن ہا‬
‫ت‬
‫ي‬
‫ے ا ا كاو ط ام و نادعت کا‬
‫ے شاتاہ‬ ‫ے _ عاالم اسالام کا‬
‫ے نواناائی ا ایں ہا‬
‫ے پو كرے ک‬ ‫ے حمل کی طا ت اور قلوں میں اں ک‬ ‫اں ک‬

‫ھ‬ ‫‪ Presented‬ا‬ ‫ے تام تقاي‬ ‫نادلوں ے گھتر رك ا ہ‬

‫ے اور اسلام كا روشں راشبہ يعتر ہوحکا ہا‬
‫ے جلا ات كاو پاو کتاا ناو چاو اھ مایں جا تتاا‬ ‫‪by:‬اانو كاہ اگار مایں‬
‫‪https://jafrilibrary.com/‬ں ج‬

‫ے کای ملامات بار كااں ایں‬ ‫ے مطا نق ئم اري ساتھ سلوك كروكگا اور کسی تھای ناو ىل واكا‬
‫ے کای نااب ناا ملامات كارے واكا‬ ‫ہوں اس ک‬

‫دھروں گا '' _‬‫(‪)5‬‬

‫ل‬ ‫م‬
‫ے ج عاہ کا‬
‫ے دں ‪ 25‬دی ا حجاہ ‪25‬ھ‬ ‫ا‬ ‫ح ع عام میں تفربر اور ائمام ححات کا‬
‫ے تعاد حات لوگاوں ا‬
‫ے ات رناادہ ا ارار کتاا ناو اب‬
‫م‬
‫کی تيعت کی_‬ ‫ق(‪ )6‬كو حپورا جلا ت پو كرلی اور لوگوں ے اب‬
 ‫حضرب ع ی _ نصت فرماں روائی بر‬
‫سا‬
‫ے ا نن ا جالاااب ماایں جتوم ات ک ای ناااہ دور ب الی كااہ ح ات اس الامی معاش ارہ ش اگاف اور اح ماااىی و ا ن ااادی‬
‫ا‬ ‫حض ارب ع ای‬
‫ت‬ ‫ے دہاے بر سحخ حکا ت ا اور ر را کی دسوارناں اور تيحتدہ شکلاب اب ک‬
‫ے ا تنطار میں یں _‬ ‫احتلاف کی تتابر تتاہی وہلاکت ک‬

‫ے ا تى ای اتقلااائی‬
‫ا‬ ‫ے جتوم ات پ او ک ای تھ ای اں ك او ب اروے ك اار لاااے ک ا‬
‫ے ىل ا اب‬ ‫ا‬ ‫ح اں مقا ااد ک ا‬
‫ے ىل ا حض ارب ع ای‬
‫ي‬
‫شتاشت كوحتد مرجلوں میں را خ کتا_‬
‫ت‬ ‫اس شتاشت ک‬
‫ے یں مر ج‬
‫ےھ ‪:‬‬

‫‪ _1‬حقوق كا مرجلہ ‪ _2‬ما كا مرجلہ ‪ _3‬ا تنطام كا مرجلہ‬

‫كرے ہیں _‬ ‫ير ینہ ي‬ ‫اب م احن ار ک‬

‫ے ساتھ تدر ہ نالا ‪،‬مراجل كا ح‬

‫الف_ حقوق كا مرجلہ‬

‫ي‬
‫و عطاا کا‬
‫ے سلسالہ‬ ‫ا‬ ‫کی ا الاجاب ‪ ،‬ئماام لوگاوں كاو سااوی حقاوق د تا اور ت ات الماا سا‬
‫ے‬ ‫حقوق ک‬
‫ے سلسلہ میں امام‬
‫شای‬ ‫ل‬ ‫ت‬
‫ا‬
‫ے فرماناا‪ '' :‬د تال اور م دنادہ متاري برد اى طاا پور ہایں ااں اى كاہ مایں‬ ‫میں ام تار اور بربری كولعو فرار د ت بار م ىای ےھا _ اب‬
‫‪Presented by: https://jafrilibrary.com/‬‬

‫(‪)7‬‬ ‫ك‬
‫ے لوں _''‬ ‫ے وان‬
‫ے اں ى كہ میں مطلوم كا چق اس س‬
‫دلادوں اورطا پور متري برد ى نانواں ہ‬ ‫اں كا چق ات یں وان‬

‫ب_ مالی مرجلہ‬

‫ل تاا ت اا كاہ چاو ع مااں کای جلا ات کا‬

‫ے رمایاہ مایں دنادی‬ ‫ے چو لا افدام کتا وہ اس دولت و بروب كو وانا‬ ‫اس سلسلہ میں امام‬

‫ے اموا ‪ ،‬مل ت‪ ،‬نائی اور رمیں(تعىی تپو ) كو (‪ )8‬كہ حی ایں حضارب ع مااں ا‬ ‫ل‬ ‫ت‬
‫ے ا دتا رشابہ داروں اور‬ ‫اىی ھی_ امترا و تیں‬

‫(‪)9‬‬ ‫ك‬
‫ے لتا_‬ ‫دنات ا ‪ ،‬ت ت الما میں وان‬ ‫كارندوں كو يح‬
 ‫تق‬
‫ے تعد اموا کی سیم میں لوگوں كو ا تىی شتاشت س‬
‫ے اگاہ کتا اورفرمانا‪:‬‬ ‫اس ک‬

‫کای روس کای‬

‫تي‬ ‫'' اي لوگو میں تھی تم میں س‬
‫ے ا ى فارد ہاوں اور ساود و رنااں مایں ئم ااري سااتھ شار ى ہاوں مایں غمتراكارم‬
‫ت‬
‫ے وا یں كو ئم اري در تاں جاری كروں گا _ اگاہ ہوجاو كہ ر فكعاہ رمایں اور تپاو ( عىای ملاى‪،‬‬
‫رف ئم اری راہ مائی كروكگا اور اں ک‬

‫ے دنااا اتااا ہا‬

‫ے اں ش ات ك او ت ات المااا ماایں‬ ‫ے دوش اروں كاودي د ت ا ہاایں اور ار وہ مااا ‪ ،‬كااہ چومااا جاادا س ا‬
‫اب اور رماایں) چ او ع ماااں ا‬

‫ک‬ ‫نك‬ ‫س‬ ‫حی‬ ‫ت‬

‫لوب جانا جا ہ _ يسى كوئی ھی تر چق كو م یں كرس ىی_ جدا کی م اگر میں د ےوں گاا كاہ یاہ ماا سای اورب كاو جہتار مایں‬ ‫وان‬

‫ک‬ ‫نلتااادوں گااا _ يس اى عاادالت م ایں وس اعت ہ ا‬ ‫ے ن او م ایں ش ات ك او وان ا‬

‫ے ك اوئی ك ت ار رناادی اى ای ہ ا‬
‫ے نااا اس س ا‬
‫دنااا اتااا ہ ا‬
‫ے اور اگ ار س ای ب ار‬
‫ت‬ ‫شی‬ ‫س ہ ط‬ ‫س‬
‫(‪)10‬‬
‫ے نو م و م اس بر اور ھی رنادہ دسوار ہوگا''‬ ‫عدالت حت اور د وار‬

‫ا _ ا تنطامی مرجلہ‬
‫ع‬
‫حضرب ع ی _ے ا تنطامی شتاشت كو دو مرجلوں میں م ی جامہ تانا‪:‬‬
‫ل‬
‫فرماے ہیں ‪:‬‬ ‫‪ _1‬غتر ا خ جكمرانوں كومعرو كرنا اور ہتانا اس سلسلہ میں اب‬
‫ت‬ ‫م‬
‫ے كہ اس امات کا‬
‫ے تپو اوف اورنادكار لاوہ ‪،‬اماور کای نااہ دور ا دتا ہاا ےوں مایں ىلا ہاوے ہایں‬ ‫ے ت دكھ ہ‬
‫'' ھ اس ناب س‬
‫ت‬
‫‪Presented by: https://jafrilibrary.com/‬‬

‫ے دوشاري ہاتاھ مایں الات تھتار كارے ہایں اور جادا کا‬
‫ے تتادوں كاو ا تىای علاامی کای‬ ‫ے يجہ میں ما جدا كو ا ت در تاں ا ى ہاتھ س‬ ‫اس ک‬
‫د‬
‫ت‬ ‫ھ‬ ‫ت‬ ‫ك‬
‫ے لارے ہایں اور فاساقوں كاو ا تتاا ساا ھی تتااے ہایں اس گاروہ مایں اھ لاوہ ا نن ا ھای‬ ‫رف يچ جا رہ‬
‫ے ہیں یہ لاوہ تتتاو كااروں سا‬
‫ت‬
‫ے تعاك ا‬
‫ے اسالام كاو پاو ہای ایں کتاا حات اى كاہ ا ں‬ ‫ہیں چو شراب ئی ج ہیں اور اں بر جد تھی جاری ہوجكی ہ‬
‫ے اور اں میں س‬
‫د‬
‫ک‬
‫ے ىل كوئی عظبہ معيں یں ہوا ‪'')11(...‬‬
‫ك ش‬ ‫تھي‬ ‫م‬ ‫ت‬ ‫ل‬
‫‪ _2‬ا خ اور لانق جكمرانوں کی عتیں اور اں كو حتلف شہروں میں حتا_ ع ماں يں جييف كو ضرہ كا جا م ل يں جييف كو ساام‬
‫ك‬ ‫كا جاكم اور فے‬
‫يں رناد كومضر كا جا م تتانا اور ا نوموىی اسعری كو مالى‬
 ‫ے ا رار کی تتابر اں ک‬
‫ے ع دہ بر كوفہ میں ناقی رك ا _‬
‫( ‪)12‬‬ ‫استر ک‬

‫ع‬ ‫ک‬
‫ے افداماب برمئالقيں كا رد مل‬ ‫حضرب ع ی‬
‫ت‬
‫شارب كااا ناعات ےھا اىای ارا‬ ‫ارا عريات اور شایم رشاتدہ طي ااہ کا‬
‫ے ىلا‬ ‫ے ا الاا طلات افااداماب حا‬
‫کا‬ ‫حضارب ع ای‬

‫ے حتاادہ افاراد اور باري طي ااہ‬ ‫ے جد یااہ بار كاااری ارب ےتھا ‪ ،‬اس و ااہ سا‬
‫ے حات باروب تادوں کا‬ ‫ے عارور‪ ،‬چاود ىی اور و ات کا‬
‫کا‬ ‫فارن‬
‫ّ‬
‫ح‬
‫کا‬
‫ے سااتھ ماداكرہ اورماالی و حقاوقی ساا ل مایں‬ ‫ے ا تىی دائی يقعت اور ا تىی اح ماىی ت ت كو حري میں دنك ا نو حضرب ع ای‬
‫م‬ ‫ت‬ ‫ع‬
‫ے تعد ‪ ،‬م مئالقت نلتد كردناا اور لوگاوں كاو تيعات ناورد ت بار ھار كااے‪ ،‬حتلاف‬
‫ے ما نوس ہوے ک‬
‫کی شتاشت میں تتدن ی س‬ ‫اب‬

‫لگ _‬ ‫کی حت ت كو كمرور كرے اور داج ی حتگ و احتلاف كو ہوا د ت‬ ‫انوں س‬
‫ے امام‬
‫تقسی‬
‫ے اور فرمانا ہ‬
‫ے كہ ‪:‬‬ ‫م کتا ہ‬ ‫ے ا د ت تعك ارساداب میں ا د ت مئالقيں كو یں گروہوں میں‬ ‫حضرب ع ی‬

‫ے شاروك‬ ‫ے تيعات ناوردی اور ھ اھ لاوہ دياں سا‬

‫ے ناا ر كکال ىاا اورا اى گاروہ ا‬ ‫ے ىلا ات اا ناو ا اى گاروہ ا‬
‫''مایں حات امار جلا ات کا‬

‫ک‬ ‫س‬
‫(‪)13‬‬
‫ے ہی طعتاں و شر سی کی''_‬
‫‪ Presented‬م‬
‫‪by:‬ں ک‬ ‫کی اسلامی جتومت ک‬ ‫ل‬
‫ے موعف كو حنضرا تتاں کتا جاے گا ‪:‬‬ ‫ے نال قا ل اں پوں گروہو‬ ‫اب امترا و تیں‬
‫‪https://jafrilibrary.com/‬‬

‫الف_ ناکتیں (ع د نورد ت واك‬

‫ے)‬

‫ے ایں ابھ _ ا اوں ا‬

‫ے لاا فيباہ ضارہ‬ ‫ے مقانلاہ مایں ارام سا‬
‫کای شتاشات کا‬ ‫ل‬ ‫دي ک‬
‫ے برشتار ‪ ،‬لا ی اور تفرفاہ باردار افاراد‪ ،‬اماام‬
‫ت‬ ‫ت‬
‫كا ہا ت‬
‫ے ےھا (‪ )14‬اور اماام‬
‫ت‬ ‫ے ت سحخ نوے واك‬
‫ے افراد طلجہ و ر ینتر ےھ ‪ ،‬یاہ دوناوں ضارہ اور كوفاہ کای گاوربری كاا مطالباہ ر ر‬ ‫میں كھراکتا_ اس فيبہ ک‬

‫ک‬
‫ے سا ن ا وں ے ر يئا‬
 ‫(‪)15‬‬ ‫ک‬
‫ے ساتھ شر ى رہیں _‬ ‫ے كام میں اب‬ ‫کی تيعت کی ہ‬
‫ے كہ جلا ت ک‬ ‫ا ار كردنا كہ م ے اس ىل اب‬
‫س چ‬ ‫کی مواعقت یں کی اوردونوں ا ر میں عمرہ ک‬ ‫ے اں کی چواہ‬ ‫ل‬
‫ے مکہ ےور كار مد تباہ دج ا ىاا اور‬ ‫ے ایہ‬ ‫ت ں حضرب ع ی‬

‫ے طلجہ و ر ینتر ے ا اى ساارس تتاار کای ‪،‬‬

‫ے نوسظ س‬
‫ے بر رف سدہ جكمراں مکہ ک‬ ‫وہاں حتاب عا نن ہ کی مدد اور حتاب ع ماں ک‬
‫ے رمایہ ک‬

‫ي نس‬
‫تل نااتا_‬ ‫ے '' ناکتیں'' كا مركری د ا جہ‬
‫اں کی اس سار نار س‬

‫ے ا تيقاام کای ار مایں حتااب عا نن ا ہ کای رہتاری مایں ا اى‬

‫ے اشيقادہ كرے ہوے چاوں ع مااں کا‬
‫اں لوگوں ے امو نوں کی دولت س‬

‫لس ر تتار كرلتا اور ضرہ کی رف جل بري اور ضرہ كا دفاك كر تپوالوں بار جملاہ كردناا ‪ ،‬ارفيں مایں سادند ن اراو ہاوا ات سا‬
‫ے لاوہ تال‬

‫ے تعد شہر ضرہ اں ک‬

‫ے نصہ میں ااتا_‬ ‫مروا ہوے اور جاكم ضرہ ع ماں يں جييف ک‬
‫ے گر تار ہوجاے ک‬ ‫اور ح‬

‫ے‬ ‫ے وساا ل م تاا كارے مایں لگا ہاوے ےتھا (اسال كاہ معاو یاہ ا‬
‫ے فاانوئی طاور بار جلا ات سا‬ ‫ے حتگ كرے ک‬
‫حضرب ع ی _'' سام'' س‬
‫ت‬
‫ي‬ ‫شرکسای كاا اعلااں كارک‬
‫اى او ی ناو اب‬ ‫کای تيعات كاو رد كردناا ت اا) حات عا نن ا ہ ‪ ،‬طلجاہ اور ر ینتار کای ساورس کای تار اب‬ ‫ے اماام‬

‫ے_ اگار اوری طاور بار‬ ‫ے یہ ج ا كہ اں لوگوں كا حرہ معاو یہ کی شرکسی س‬

‫ے رنادہ ا م ہا‬ ‫ے تفرفہ س‬
‫ے دري اور اب‬ ‫امت ک‬

‫اس فيبہ کی اہ كو جاموس یہ کتا اتا نو مم ں ہ‬

‫ے كہ جلا ت چق کی تاد مترلر ہوجاے_‬

‫ے ناا ر ااتاا‪ ،‬مقاام ''رنادہ'' (‪ )16‬سا‬

‫‪Presented‬ہای مد تباہ سا‬‫ل‬ ‫‪ ،‬اں لوگوں س‬ ‫اس و ہ س‬
‫ے‬ ‫َ‬ ‫ب‪ by:‬كاا سا ر جلاد‬ ‫ے حتاگ بار اماادہ ہاو ىا اور ا‬
‫‪https://jafrilibrary.com/‬‬ ‫ے اب‬
‫ت‬
‫ے ىل حكوظ اور ئما تتدي ھيچ اور اں كو ا تىی مدد کتل‬
‫ے نلانا_‬ ‫ے كوفہ والوں ک‬ ‫اب‬
‫ت‬ ‫ت‬
‫اور عمار ناشر کی كوششوں کی تتابر كوفہ ک‬ ‫ح‬ ‫ک‬
‫کای‬ ‫ے راروں افراد‪،‬حضارب ع ای‬ ‫ے ئما تتدہ امام سں‬ ‫حتايجہ حضرب ع ی‬
‫س مل‬ ‫چ‬ ‫مدد ک‬
‫ے حق ہو ىا _‬ ‫ے ىل كوفہ ےور كر مقام '' دی فار'' (‪ )17‬میں حضرب ع ی‬
 ‫کای اور ا تىای ارف سا‬
‫ے چاوں رباری سا‬
‫ے‬ ‫محتلف درا تع س‬
‫ے لخ کی كوشا‬ ‫ے اں ت ماں س پوں س‬
‫ے ن راو س‬
‫ے تد‬ ‫حضرب ع ی‬

‫ےھ _‬
‫ت‬ ‫کی لت ں كا تائی جا ل یہ ہوسكی اس ىل كہ سورس كر تپواك‬
‫ے حتگ كا يحبہ ارادہ كر دج‬ ‫ے ل ا تی ائی كوش‬‫يح ک‬
‫ت‬ ‫تد‬
‫ي‬
‫ک ای حتااائی اور '' ناااکتیں'' ک ای‬ ‫ك او محپ اورا اں س ا‬
‫ے حت اگ كرنااا ب اری اور ساادند حت اگ ک ا‬
‫ے تعااد ‪ ،‬یااہ فيبااہ حض ارب ع ای‬ ‫حض ارب ع ای‬

‫ے لوہ تل ہوے اور تقبہ سام کی رف ت اہ ىا یہ حتگ نار يخ مایں حتاگ '' جمال'' کا‬
‫ے ناام سا‬
‫ے‬ ‫س ست فاس بر حیم ہوا_ ت س‬

‫ش ور ہ‬
‫ے_‬

‫ب_ فاسطيں‬

‫ے اس الامی معاش ارہ ک ای فرماااں روائ ای ک ای دمااہ داری پ او کا ای تھ ای ن او اىا ای و ات س ا‬

‫ے ی ااہ ارادہ كرلتااا ت ااا ك ااہ‬ ‫ا‬ ‫ح ات حض ارب ع ای‬

‫كاو‬ ‫ے ر را کی شرکسی اور ئمارد کای كوشا‬ ‫ے ت لائی جاجكی تھی رندہ كرديں گ‬
‫ے‪ ،‬فانوں الہی س‬ ‫کی سترب كو ‪،‬چو مدب س‬ ‫غمتراكرم‬
‫تي‬

‫ے شاربراہ اور اس فاانوں سا ىی كاو جااری ر كھا واكا‬

‫ے معاو یاہ كاو اسالامی معاشاري سا‬
‫ے‬ ‫کا‬ ‫حیم كرديں گ‬
‫ے اور تىی ا بہ کی روس كو كہ ح‬
‫ت‬
‫ہتا ديں گ‬
‫ے_‬

‫ے معارو كارديں گا‬

‫ے‪ ،‬اس‬ ‫ام کای گاوربری سا‬‫ے كرلتااا ت اا كاہ معاو یااہ كاو سا‬ ‫ے د ا ہای دں سا‬
‫ے یااہ طا‬ ‫ے ا تىای جتومات کا‬
‫ا‬ ‫ل ادا اب‬
‫ت‬
‫‪Presented‬‬ ‫‪by: https://jafrilibrary.com/‬‬

‫ک‬ ‫ت‬ ‫ک‬

‫سی‬ ‫ک‬
‫ے موعف كو ند ىل میں موبر یہ ہوسكی_ کپونکہ اب‬ ‫سلسلہ میں سی کی ناب نا سقارس حىی ايں عتاس کی ناب ھی اب‬

‫ےھ _‬
‫ت‬ ‫تھی صورب میں معاو یہ ک‬
‫ے وچود كو اسلامی جتومت میں برداشت یں كرس‬
‫ت‬
‫ا‬ ‫اولا ‪:‬اسلامی جتومت میں معاو یہ جے گور بروں كا وچود ‪ ،‬حضارب ع مااں کای جتومات کا‬
‫ے جلااف سالمانوں کای ساورس كاا ا م باريں‬ ‫ت‬

‫اں كاو( اگر اہ‬ ‫ش ت ت ا_ سلمانوں ے نار نااراں لوگاوں كاو بر ارف اور معارو كارے كاا مطالباہ کتاا ت اا _ اب اگار حضارب ع ای‬

‫ے ىل تھی ) ناقی ر كھ نو لوہ تىی جتومت ک‬

‫ے ناري میں کتا ن لہ كرے؟‬ ‫تےوری اور مئدود مدب ک‬
‫ت‬
‫نا تتا ‪:‬سام میں معاو یہ اور اس کی جتومت ے چو مقام و حت ت تتدا كرلی تھی اس س‬
‫ے حضرب‬
 ‫ے يحو ئی یہ اندارہ لگالتا ت ا كہ معاو یہ کسی را تھی سام کی جتومت س‬
‫ے دشت باردار ایں ہوگاا_ اب اگرحضارب ع ای‬ ‫عی‬
‫اج‬ ‫س ت‬
‫کای جتومات‬ ‫ے ھی نا تتد ہوجاائی ناو ہوسا تا ت اا كاہ كال اىای نا تتاد كاو معاو یاہ ا تىای ح ّقات ات کای شاتد ھ ل تاا اور اس كاو اماام‬ ‫کی رف‬
‫ش‬
‫كرنا_‬ ‫ے جلاف ا يغما‬
‫ک‬

‫سا ع‬ ‫ح‬ ‫ےتھ كہ معاو یہ ا تىی رندگی میں سام میں مركری جتومت ک‬ ‫يحو ئی جا ت‬
‫ے مال ایں كار رہاا‬ ‫ے ئما تتدہ اور مامور کی ت ت‬ ‫امام‬

‫ے اس شاربراہ تجے ا ےتھا‬‫ے سااري بروگارام اور كاام جتومات کا‬ ‫ے اور اس شررمیں بر اس کا‬ ‫ے _ نلکہ وہ سام كو ا تىی جتومت ج ھتا ہ‬
‫ہ‬
‫س‬
‫ا پوں كاو رناد ل تاا‬
‫ت‬ ‫ح ے چود جتومت کی تاد ريھی ہو اور محتلف درا تع س‬
‫ے ا تتا ا تدار فا م کتا ہو _ وہ معروف اور ااحت تقاود‬
‫چ‬ ‫مروم كر ک‬
‫ے اور لوگوں کا‬ ‫ت ا اور مت ک‬
‫ے ا اں و امااں كاو ایں كار ا اى گاروہ كاو ماا و باروب فارا م كرناا ت اا _ وہ‬ ‫ے درتعہ دوشروں كو ح‬

‫ے كار عر ئ ای تا ال ک ا‬
‫ے اں‬ ‫کسااانوں ‪ ،‬نااا روں اورئمااام مالتاااب ادا ك ارے والاوں كاو ساادند ط ام كااا نساایہ تتانااا اور اں س ا‬
‫ے مطلو یااہ مااا كا‬

‫ے ىل اماادہ ہاوے ےتھا _ اس ارا ا اوں ا‬

‫ے ا تا‬ ‫ےک‬‫ير ى كو دكئل‬ ‫روسا كو د تنتا كہ ‪ ،‬چواس کی وا کی مدد س‬
‫ے ارادی نستد ر را کی ح‬
‫د‬ ‫ت‬
‫نصت بر ناقی ر كھ ک‬
‫ے ىل امادہ كر رك ا ت ا _‬ ‫اب كو ت دنوں ى ا ت‬
‫ت‬ ‫د‬

‫‪Presented‬‬ ‫ع‬
‫‪ by: https://jafrilibrary.com/‬ك‬
‫معاو یہ اور حضرب ماں كا رنا‬

‫ے ئم ّتااوں کای كرىای‬

‫ات جلاد اسا‬ ‫كو اچھی را جا تتا ت ا وہ اس ناب س‬
‫ے ا‬
‫ے تار ایں ت اا كاہ ع ای‬ ‫معاو یہ‪ ،‬حضرب ع ی‬
‫ك‬
‫ا‬‫گ‬ ‫ا‬‫ي‬ ‫ا‬‫ص‬‫م‬ ‫ک‬ ‫ہ‬ ‫ل‬ ‫ط‬ ‫ہ‬ ‫ک‬ ‫گ‬ ‫ی‬ ‫ل‬ ‫س تي ح‬
‫وظ تتاد نانادھ د ں ے _ اس‬‫پ‬ ‫پ‬ ‫ش‬ ‫چ‬
‫ے ت چ س خ ں ے اور اس ی مادی وا وں ‪،‬ارام وں اور وس ا تدار ے در تاں ا ى‬
‫ا يح ک ا ل ا ت ق ئ س ا ل ن ک ا ت‬ ‫چ‬
‫ے ہااا ےوں‬ ‫ما وں‬ ‫ے ا تى ای ے اوئی جتوم ات ک ای تاااد كومص اپوظ ك ارے اور ا دت ا مقا ااد اى و ت د ے ى ا لااا ی‬ ‫ىل ا معاو یااہ ا‬
‫ا‬
‫ے ت ال ع م ااں ك او ات ب ارا تتااا ك ار ااي کتااا اور ساادند‬ ‫ے ت ال ك او ہت ار يں موع اع اور درتعااہ ج ا _ اى ای و ااہ س ا‬
‫ے اس ا‬ ‫حض ارب ع ماااں ک ا‬

‫ے درتعہ اس كو انسا جادیہ و فاحعہ تتادنا كہ سام والوں ک‬

‫ے د لرر ىا _‬ ‫برو تتگتدہ ک‬
‫كاو تغماااں ياں ن اتر لانااا‬ ‫ے ساااتھ_حا‬ ‫ے جسام دنااا كااہ حتاااب ع ماااں کا‬
‫ے چاوں الاود كارے كاو انكای تپاوی '' نانلااہ'' کای کىای ہاوئی اكگ ای کا‬ ‫معاو یاہ ا‬

‫ُ‬
‫اس كارے کا‬ ‫کا ھ‬ ‫ے م تر کی نلتدی بر لےکانا جااے اوراس ا‬
‫ت ا(‪ _)18‬د شق کی جامع سئد ک‬
‫ے ارد گارد نو اہ شارائی‬ ‫ے اھ نورھاوں كاو‬ ‫ے ساام‬
‫ت‬ ‫ے جدناب كو مركری جتومت ک‬
‫ے لوگوں ک‬
‫ے ىل امادہ کتا _(‪ )19‬اس را ا وں ے سام ک‬
‫اور عراداری ک‬
‫ے جلاف ھركادناا اور اں‬

‫ے ىل امادہ ر اے لگ _‬ ‫ے تھی رنادہ عنظ و عصت میں ا ىا اور معاو یہ س‬

‫ے رنادہ حتگ اور ا تيقام ک‬ ‫كو ا تتا عصہ دلانا كہ وہ معاو یہ س‬

‫ے ناام بار وچاود مایں ائای تھی‪،‬معاو یاہ کا‬

‫ے كاام كاواور اسااں‬ ‫طلجہ و ر ینتر اور عا نن ہ کی سورس ے تھی ‪ ،‬چو حضرب ع ماں کی جمايت ک‬

‫رف جاہتا ك‬
‫ے جاس تا ت ا _‬ ‫ے سام والوں كو برانگيحبہ كرس تا ت ا اور اں كو ح‬
‫تتادنا_ اب معاو یہ اں تروں کی مدد س‬

‫اعار حتگ‬

‫ے ا ئماااں لاوہ ج اع ہ او ىا ناو معاو ی اہ حت اگ کتلا‬

‫ے تتااا ر ہواتااا نااا كااہ چ اق و عااد وال ای ‪،‬ش ارىی‬ ‫ے اردگارد ح ات د تتااا برشات اور ا‬
‫معاو یااہ ک ا‬
‫ت‬
‫ے ساااتھپوں ا‬
‫ے اص ائاب‬ ‫ے ن ارا جااا یں ‪ ،‬معاو یااہ كااا لس ا ر ص اقيں ماایں يئااا اور ف اراب ک ا‬
‫ے کتااار ي ح م اہ رں ہواتااا اس ک ا‬ ‫جتوم ات س ا‬

‫ل‬
‫بر نائی تتد كردنا_‬ ‫امترا و تیں‬

‫‪Presented‬ساااتھ صاقيں مایں ا سحخ حکااا ہا‬

‫ے ناو اب‬ ‫ے‬‫‪by:‬ك تار لسا ر کا‬
‫كاو تار م ای كااہ معاو یااہ ا اى‬
‫‪https://jafrilibrary.com/‬‬ ‫ت‬
‫كوفااہ ماایں ےھا حات اب‬ ‫حضارب ع ای‬
‫اح‬ ‫ے شاتاہپوں کای اوا شاتلاب کای ارا اتھای اور فاراب کا‬
‫کا‬ ‫ے مقانلااہ کا‬
‫اس سا‬
‫ے کتاااري س خ‬ ‫ے ىلا امااادہ ہاوے ‪ ،‬حضارب ع ای‬

‫ے شتاہپوں ے دنك ا كہ فراب ى يح‬

‫ے كا راشبہ یں ہ‬
‫ے_‬ ‫ک‬ ‫ل‬ ‫ے لس ر ک‬
‫ے سا ن ااىی ت ں حضرب ع ی‬ ‫كر(‪ )20‬معاو یہ ک‬
‫تد‬
‫کا‬ ‫ت‬ ‫لا‬ ‫ے چ اوں رب اری یااہ ہ اوے ک ای ب اری كوش ا‬
‫ا‬
‫ے‬ ‫ک ای ت ں كا تاااب یااہ ہ اوے حت اگ ن ااگربر ھی‪،‬حض ارب ع ای‬ ‫حض ارب ع ای‬

‫ے کتاري س‬
‫ے‬ ‫ے شروك ہی میں سا پوں كوفراب ک‬
‫شتاہپوں ے حتگ ک‬
 ‫ے فاراب كاو ا تا ہااتےوں مایں كا‬
‫ے لتاا ناو حضارب ع ای‬ ‫ے لسا ر ا‬
‫ے لس ر كو ت ااری تص ااں يئاناا_ حات عاراق کا‬
‫تھگادنا اور سام ک‬
‫د‬
‫چ‬
‫ے بري يں كا تپوب دنا اور فرمانا‪ '' :‬ےور دواں كو نائی تل دو ‪''...‬‬
‫ت‬ ‫ے در تاں چےوے چےاوے جم ا ہاوے رہا‬
‫ے تعد دونوں لس روں ک‬
‫ےھا كاہ اح مااىی جملاہ‬ ‫ایں جاا ہ‬ ‫ے_حضارب ع ای‬ ‫ت‬
‫اس ک‬

‫ے اور حت اگ س ا‬
‫ے ہات اھ روك‬ ‫ك او یااہ ا تااد تھ ای كااہ د امں‪ ،‬چ اق ک ا‬
‫ے سااا ن ا تى ای گ اردں چھکااا ديں گ ا‬ ‫ش اروك ہ او _ اس ىل ا كااہ اب‬

‫ے‬ ‫ے ت اى ىا ا اس اعيتااار س ا‬
‫ے اں ک ا‬ ‫ے جاااری ر ہ ا س ا‬ ‫ے ل ات ں د امں اى ای ارا امااادہ تےکااار رہ ا‬
‫ے _ ارفيں اس کس اتدگی ک ا‬ ‫ےں گ ا‬
‫كا‬

‫ل‬
‫در تاں‪ ،‬خ و مواعقت کی كوئی ا تد ناقی یہ رہی _‬

‫ے ىلا اماادہ كرلتاا _ معاو یاہ تھای حتاگ کا‬

‫ے‬ ‫ے جالااب كاا یاہ را دنك اا ناو ا تا اصائاب كاو ا اى باری حتاگ کا‬
‫ا‬ ‫حت حضارب ع ای‬
‫د‬

‫مایں‬ ‫مایں ماد تھتار ہاوئی ''لتلاہ الہربار'' (‪ )21‬مایں ساحت باريں حتاگ ہاوئی _ انسای حتاگ كاہ حا‬ ‫ىل تتار ہواتا يجاہ مایں دوناوں گروہاوں کای انا‬

‫س لس ح ك ہ ت‬ ‫ہ ت‬ ‫ج‬ ‫شتاہی ئمار ک‬

‫(‪)22‬‬
‫ے ےھ _‬ ‫ل تگ ر ر‬ ‫ے ےھ اور تعتر ارام ىک ہوے‬ ‫ے و ت كو ھ یں نار‬
‫ا‬ ‫ل‬ ‫مای ج كا ہ ت‬ ‫ے شبہ سالار‪ ،‬مالى استر ايت مردانگای سا‬
‫ک‬
‫ے ےھا اور ا دتا د تار اور نامور سا ر كاو د مں‬ ‫ے تاداں ں ملاہ رر‬ ‫حضرب ع ی‬

‫کای ارف بر اااے جااے ےتھا ‪ ،‬تھار معاو یااہ كاو انسای س سات ہاوئی كاہ اس کا‬
‫ے شاتاہپوں کای ئماام صاقيں ناوب اتاایں اور انساا لگتااا ت ااا كااہ‬

‫‪Presented‬ر يات کای ف ار كارے لگااا اوردھوكااہ سا‬‫‪by:‬ماادد سا‬ ‫لا‬ ‫ي‬ ‫ل‬
‫ے فاراں‬ ‫ے م ار و ف‬ ‫ااض کای‬ ‫كااا سا ر ‪ ،‬حتاااب ہوجاااے گااا _ ت ں معاو یااہ‪ ،‬عمارو عا‬
‫‪https://jafrilibrary.com/‬‬ ‫حضارب ع ای‬

‫ے شتاہپوں میں احتلاف اور سورس بر ناہواىی _‬

‫ک‬ ‫کی تتابر حضرب ع ی‬ ‫كو یترہ بر نلتد كردنا ح‬

‫جك‬ ‫ا‬ ‫م‬ ‫ا ر كار ا ت ساتھپوں کی رف س‬

‫ے ا نوموىای اساعری اورعمارو عااض کای م ات‬ ‫ے ايت ا رار بار حپاور ہوكرحضارب ع ای‬ ‫د‬
‫م‬
‫ر ینہ كا اعلاں كريں _‬ ‫بر چےور دنا كہ وہ لوہ اسلام اور سلمانوں کی لحپوں كا مطالعہ كريں اور ا ت‬
‫د‬

‫یاہ كارے ناو سااند‬ ‫ےھا كاہ اگار اس كاو پاو‬

‫ت‬ ‫اى او سيخ ىاا‬ ‫اس متار‬ ‫ستلہ جكم ت كو پو كارے کا‬
‫ے سلسالہ مایں حضارب ع ای‬
‫ت ہ ھ ش ہپ ک ت‬
‫ے ہا ےوں تل كرد ت اے اور سلماں سدند‬ ‫ا د ی ھ تا وں‬
 ‫ي‬
‫حراں میں م تلا ہوجاے _‬

‫ر یناہ كاو طاا ر کتاا‪ ،‬عمارو عااض ا‬

‫ے ا نوموىای اساعری كاو دھوكاہ دناا اور‬ ‫حت جكمیں ک‬
‫ے ن لہ شاتاے كاا و ات ااتاا ناو دوناوں ا‬
‫ے ا تا‬
‫د‬

‫اس ے جتومت معاو یہ كو برفرار رك ا‪ ،‬اس ناب ے معاو یہ کی حتلہ گری كو اشکار كردنا_‬

‫ا_ مارفيں‬

‫کا‬
‫ے جلاااف اروا کتااا اور اس‬ ‫ے ساااتھ ےتھا ا اوں ا‬
‫ے ع ای‬ ‫کا‬ ‫ھ‬ ‫جكماایں کا‬
‫ے واععااہ کا‬
‫ے تعااد ‪ ،‬اھ سالماں چاو حضارب ع ای‬
‫ك ہ ت‬
‫ے ےھ _‬ ‫ے پو كر تل كا ہی لوہ ا رار ر ر‬
‫ک‬ ‫جكم ت كو پو كر ل کی تتاء بر ع ی كو تيقتد كا نسایہ تتاے لگ كہ ح‬
‫ت‬

‫کای كاہ حضارب ع ای‬ ‫ے تعد ا تىی علطی كا تبہ جل اتا اور وہ نادم ہاوے‪ ،‬ا اوں ا‬
‫ے اس نااب کای كوشا‬ ‫اں لوگوں كو حتد دنوں ک‬

‫ت‬ ‫ت ماں نورے والوں میں س‬ ‫ن ي (‪ )23‬ل‬

‫ے یہ ےھ _‬ ‫ت ںع ی‬ ‫ع د و ت ماں ورد ں‬

‫ے فيب اہ و ساااد برنااا کتااا _ كوفااہ س ا‬

‫ے نااا ر كک ال ب اري اور ''‬ ‫ے مقانلااہ م ایں ص اف ارائ ای كرل ای‪ ،‬ا اوں ا‬
‫کا‬ ‫چ اوارا ا‬
‫ے حض ارب ع ای‬

‫ے لوگاوں مایں چاوف و دہسات‬

‫ے يعرض ہوے اور تال و عاارب گاری كار کا‬
‫ہرواں(‪ '')24‬میں ح مہ رں ہو ىا یہ لوہ ے اتاہ افراد س‬

‫ك ہ ت‬
‫ے ےھ _‬ ‫طاری رر‬
‫‪Presented by: https://jafrilibrary.com/‬‬

‫ت‬ ‫ے حتاگ بار اماادہ کتاا جااے اور لوگاوں ا‬

‫كرے لگ كہ لوگوں كو دوناارہ معاو یاہ سا‬ ‫كوش‬
‫ے دوشاری ناار ھای اب کای‬ ‫حضرب ع ی‬

‫د وب كو پو کتا_‬
‫ک ح س م‬ ‫ے چوارا کی تل و عارنگری اور ساد كو دنك ا نو چوارا ک‬
‫ے برا حشاوس کتاا_ چونکاہ وہ‬ ‫ے حرہ كو معاو یہ ے رہ‬ ‫حت ا ب‬

‫ے ىلا جاناا جاا ہ ناو ا ایں چاوارا کا‬

‫ے لارے کا‬‫ے شتاہی معاو یہ س‬
‫ک‬ ‫ت‬ ‫لوہ مركر جلا ت ک‬
‫ے جملاہ كاا ساا تا‬ ‫ے فر يت ےھ _ اگر ع ی‬
‫ج‬
‫تھ (‪)25‬‬ ‫ے اور اں ک‬ ‫كرنا برنا اس ىل كہ چوارا ا ت علاوہ سلمانوں ک‬
‫ے ما اور چوں كوجلا جا ت ے _‬ ‫ے ئمام فر وں كو كافر ھ‬
‫ت‬ ‫د‬
 ‫وا کتا_ دونوں لس روں میں حتگ چھرجااے سا‬
‫ے تد ا ع ای‬ ‫ک‬
‫ے شتاہپوں ے ہرواں کی جايت ك س‬ ‫اس و ہ س‬
‫ے حضرب ع ی‬

‫ے سااا ن تتاااں كار کا‬

‫ے اں کای ہاادايت کای جاااے اور‬ ‫ے شاای اب كاو اں کا‬ ‫ے اس ناااب کای كااہ كوشا کای نكاق کا‬
‫ے درتعااہ اں لوگاوں کا‬ ‫ا‬
‫اج‬ ‫مای سا ھ ت‬ ‫ح‬
‫ھ‬
‫ے اھ ھای تے‬ ‫ے عااری‪ ،‬ہات دھارم‪ ،‬اشاتدلا اور قيقات ں‬ ‫چوبربری كا سد ناب کتا جاے _ لت ں ا شوس كہ وہ ناداں ‪ ،‬رد س‬

‫ت‬
‫بر امادہ یہ ےھ _‬

‫ے ما نوس ہاو ىا اور یاہ تقايں ہواتاا كاہ وہ لاوہ راہ چاق کای ارف رگار ایں لاو یں گا‬
‫ے ‪ ،‬يات‬ ‫اں کی ہدايت س‬ ‫حت حضرب ع ی‬

‫ے لس ر ے دا یں اور نا یں رف س‬
‫ے د مں بر نلعار كردی اور چوارا كاو در تااں‬ ‫ک‬ ‫ے اں ک‬
‫ے ساتھ حتگ کی _ امام‬ ‫اب‬

‫ے ساتھ اں بر نوب بري_ اتھی تےوری دبر تھی یہ شدری تھی كہ نو افراد ک‬
‫ے علاوہ شت كو تل كردالا_‬ ‫ركھ كر یترہ و م تر ک‬

‫کی ش ادب‬ ‫حضرب ع ی‬

‫صاح‬ ‫ي‬
‫ے تعاد ‪19‬رم ااں المتاارك کای شات ‪ 40‬ھ ق كاو ئماار خ کای‬
‫اى جتومات كارے کا‬ ‫ا‬
‫ے تفر تتاا ناا س خ ساا‬ ‫ا ر كار حضرب ع ای‬
‫م‬
‫م‬ ‫ادا تتگی کی جالت میں سئد كوفہ میں ‪ ،‬نلتدبريں انساں ايں لجم کی ر ر الود نلوار س‬
‫ے چو چوارا میں س‬
‫ے ت ا حراب چق میں ريت ك اائی‬

‫ے گل ر گ ہواتا _‬
‫‪Presented by: https://jafrilibrary.com/‬‬ ‫ے چوں س‬
‫ک‬ ‫كا جہرہ اب‬ ‫اور اب‬
‫ي‬ ‫اور دو رور تعد رم اں المتارك کی ‪ 21‬ويں شت كو جام شا ادب ناوس کتاا _ شا ادب کا‬
‫ے تعاد اں کا‬
‫ے حساد ا ہار كو حاف کای مقادس‬

‫شررمیں میں سترد جاك کتا اتا_‬

 ‫سوالاب‬
‫ع‬ ‫تي‬
‫كا رد مل کتا ت ا اور اب ے احقاق چق‬ ‫ے واععہ ک‬
‫ے سلسلہ میں حضرب ع ی‬ ‫ے تعد سقي ہ ک‬
‫کی رجلت ک‬ ‫‪ _1‬غمتراكرم‬

‫ک‬
‫ے ىل نلوار کپوں یہ ات ائی؟‬

‫ے ورا جلا ت کپوں یہ پو كرلی؟‬ ‫‪ _ 2‬تل ع ماں ک‬

‫ے تعد‪ ،‬حضرب ع ی‬

‫ے افداماب كومحنضر ا تتاں فرما ت‬

‫ک‬ ‫‪ _3‬مالی‪ ،‬حقوقی اور ا تنطامی مرجلوں میں ‪ ،‬جكمرائی پو كرے ک‬
‫ے تعد حضرب ع ی‬
‫چ‬ ‫ح‬ ‫ت‬ ‫کی جتومت ک‬
‫ے مئالقيں كوں لوہ ےھ اور ا وں ے كوں ىی تگیں ھترديں ؟‬ ‫‪ _4‬حضرب ع ی‬
‫ي‬ ‫ا‬ ‫ے ع ادہ بار ناااقی ر كھا کا‬
‫‪ _5‬معاو یاہ كاو مئاادود و ات اى اس کا‬
‫ے لوگاوں کای حملاہ'' اياں عتاااس ''کای‬ ‫ے ناااري مایں حضارب ع ای‬ ‫ت‬

‫یں کی ؟‬ ‫سقارس کپوں پو‬

‫‪Presented by: https://jafrilibrary.com/‬‬

 ‫چوا ہ جاب‬

‫‪ 1‬مروا الدہت ‪ ،‬جلد‪_298 2‬‬

‫‪ 2‬مروا الدہت‪ ،‬جلد‪_304 2‬‬

‫‪ 3‬مروا الدہت جلد ‪_333 2‬‬

‫اا‬ ‫صا ا‬ ‫صا ا‬
‫خ‬ ‫‪ 4‬يئ ااار جل ااد ‪ ،149 4‬الع اادبر جل ااد ‪66_64 4‬و جل ااد ‪ 6‬تئاب ‪ 113 ،106 ،93 ،81‬و جل ااد ‪ 17‬تجہ ‪ 151‬و جل ااد ‪ 186 8‬و شا ارا‬

‫التلاغہ ايں ائی الئدند معترلی جلد ‪ 1‬ض ‪_58‬‬

‫ل‬ ‫صي‬
‫‪ 5‬خ التلاغہ ‪ '' 92‬ی ا ی''_‬

‫‪ 6‬كامل ايں ا یتر جلد ‪_ 193 3‬‬

‫صي‬
‫_‬ ‫الخ'' الذل عندى عزيز حىت ا ذ احلق له و ال مى عندى ضع ف حىت ا ذ احلق منه''‬ ‫ی‬ ‫‪ 7‬خ التلاغہ‬

‫ے کسای كاو واشادار کای جااے ناا كاہ وہ اس کای اماد ئی سا‬
‫ے اشايقادہ‬ ‫ے چاو جتومات کای ارف سا‬
‫ے مراد وہ ملى ‪ ،‬ناائی اور رمایں ہا‬
‫‪ '' 8‬تپو '' س‬

‫كري ( فرہتگ عمتد‪ ،‬جلد ‪ ،2‬ض ‪_)654‬‬

‫ي‬ ‫ا‬ ‫‪ 9‬شعودی ے مروا الادہت ا ‪ ، 2‬ض ‪ 353‬بار اور اياں ائای الئدناد ا‬
‫ے شارا خ التلاغاہ جلاد ‪ ،1‬ض ‪ 27‬بار اس نااب کای ضار خ کای‬
‫‪Presented‬‬ ‫‪by: https://jafrilibrary.com/‬‬

‫ا‬ ‫ا‬ ‫ے رناادہ معلومااب کا‬

‫ہ‬
‫خ التلاغاہ‬ ‫ے ىلا مادكورہ نالاا تاا تع کای ارف اور اىای ارا شارا خ التلاغاہ چاوئی جلاد ‪ ،3‬ض ‪ 215‬اور قای طلاا‬
‫م‬ ‫ي‬
‫جلد ‪ ،1‬ض ‪ ،130‬شرا حرائی جلد ‪ ، 1‬ض ‪ 296‬اور کتاب سترہ الائمہ مصي ہ علامہ شتد حمد امیں جلد ‪ ، 1،‬رء دوم ض ‪ 11‬ملاح ہوں _‬
‫لح‬
‫‪ 10‬نورہ ا سیں م دی مں الديں ‪ ،‬ض ‪ ،75‬خ التلاغہ ‪ ،15‬شرا ايں ائی الئدند جلد ‪ ،1‬ض ‪_269‬‬

‫‪ 11‬خ التلاغہ حظبہ ئمتر ‪_62‬‬

‫ي‬
‫‪ 12‬نار خ تعقو ئی جلد ‪ ،179 2‬كامل ايں ا یتر جلد ‪_201 3‬‬
‫س‬
‫‪'' 13‬فلما ہصت نالامر ن ت طات ہ و مريت ا ری و سظ ا روں''_ حظبہ قشقبہ_‬

‫‪ 14‬كامل ايں ا یتر جلد ‪ _2 ،‬ض ‪_196‬‬

‫ي‬
‫‪ 15‬نار خ تعقو ئی جلد ‪ ،2‬ض‪ ،180‬شرا ايں ائی الئدند جلد ‪ ،1 ،‬ض ‪_230‬‬

‫ے فا لہ بر واعع ہ‬
‫ے اور ش ور صئائی ''حتاب‬ ‫ے یں تل ک‬
‫ے چو مد تبہ س‬
‫‪'' 16‬ا نورر'' مد تبہ كا ا ى د اب ہ‬
 ‫معج‬
‫م التلداں جلد ‪_27 3‬‬ ‫ا نود''ر وہیں مد وں ہیں _‬
‫معج ا‬ ‫ے يعل اق كوفااہ اور واسااظ ک ا‬
‫‪ 17‬دی فااار‪ ،‬ن ار ي اں وا ال س ا‬
‫م التلااداں جل اد‬ ‫ے در تاااں ا اى انسااا حصااہ ت ااا ج اااں نااائی موچ اود ت ااا_‬

‫‪_293 4‬‬

‫‪ 18‬كامل ايں ا یتر جلد ‪_192 3‬‬

‫‪ 19‬وععہ صقيں ض ‪_127‬‬

‫کا ل‬ ‫ے لس ر کی تعداد مایں احتلااف ہا‬
‫ے _ شاعودی ا‬ ‫‪ 20‬رفيں ک‬
‫ے سا ر کای تعاداد ناوي ارار‬ ‫ے ماروا الادہت مایں حضارب ع ای‬

‫ے لس ر کی تعداد يئاىی رار ھی ہ‬

‫ے _ مروا الدہت شعودی جلد ‪ 2‬ض ‪_375‬‬ ‫اورمعاو یہ ک‬

‫ے_ چونکاہ اس راب سادب حتاگ اور دوناوں ارف‬ ‫ے معىای مایں ہا‬ ‫کای كکلا‬
‫ے والای اوار کا‬ ‫‪ 21‬لعت میں '' ربر'' شر دی کی و ہ س‬
‫ے ىکا‬
‫ت‬
‫م‬ ‫معجا‬
‫ح ليا‬ ‫ك‬ ‫ت‬ ‫ے سواروں کی نلعار کی تتابر دونوں ج ّلار ہ‬
‫س‬
‫ےھ _ اىی ىل اس راب كو لتلہ الہربر ت ا ہایں _ م التلاداں جلاد ‪ 43 5‬اع ا حر يں‬ ‫ے‬

‫جلد ‪ 518 3‬مادہ َ ر َر _‬

‫َ‬
‫‪ 22‬وععہ صقيں ‪_475‬‬

‫‪by:‬ہ ک‬
‫‪ Presented‬يعقدہوا ت ا__‬
‫ے در تاں‬ ‫اور‬ ‫ے تعد حضرب ع ی‬
‫‪https://jafrilibrary.com/‬معاو ی‬ ‫‪ 23‬تعىی‪ :‬وہ ع د و ت ماں چو حتگ تتدی ک‬

‫عا تھا معجا‬ ‫ج‬ ‫ے در تاں ا ى وشيع جيہ ہ‬

‫م التلاداں‬ ‫ے ج اں اشکاں و ا بہ ت ے شہر اس علافہ میں وا ع ے _‬ ‫‪ 24‬ہرواں‪ ،‬واسظ اور تعداد ک‬

‫جلد ‪_324 5‬‬

‫ي‬
‫‪ 25‬ملل و ئل شہرشتائی جلد ‪_122_118 2‬‬
 ‫يشراشپق ‪:‬‬

‫حضرب فاطمہ ر راء سلام اہلل علی ا کی رندگی‬

‫‪Presented by: https://jafrilibrary.com/‬‬

 ‫ي‬
‫ولادب اور ئيں كا رمایہ‬
‫کا ي‬ ‫تي‬
‫کای د تار گرامای حضارب فاطمااہ‬ ‫ے نااا حويں سااا جا یااہ وحای مایں رساو اكارم‬ ‫‪ 20‬جماادی التااائی بارور ج عااہ‪ ،‬تع ات غمتار‬
‫ت‬
‫ر راء سلام اہلل علی اے ولادب نائی _ (‪ )1‬اب کی والدہ ماجدہ حتاب جد يجہ ت ت چونلد یں _‬

‫ے جانااداں کا‬
‫ے ئمااام‬ ‫ے ا اى شاريف و يح ات جانااداں ماایں تتاادا اور ر ناور بر ت ات سا‬
‫ے اراشابہ ہاو یں _اں کا‬ ‫کا‬ ‫حتاااب جد يجااہ فارن‬

‫ے كکا كار ئماں كا‬

‫ے جااے‬ ‫لرام س‬
‫حراسود كو سئد ا ح‬
‫ے نادساہ'' ت ّيع'' ے ح‬ ‫افراد جلیم و اندنشمتد اور جایہ كعبہ ک‬
‫ے مئافظ ےتھ _ حت ئمں ک‬

‫ے ىل اتھ كھاري ہاوے اب کای حتاگ اور فاداكار نوں کا‬

‫ے يجاہ مایں '' ت ّياع'' ا دتا ارادہ‬ ‫ے والد چونلد دفاك ک‬
‫كا ارادہ کتا نوحتاب جد يجہ ک‬

‫ع‬
‫(‪)2‬‬
‫كو م ی جامہ یہ تا شکا_‬

‫تد اور ع ام دوشات سا ك ےتھا _ ناار يخ کا‬

‫ے مطاا نق حتااب جد يجاہ بار اكکاا بارا ابار‬ ‫ے حئا '' ورفہ'' تھی مکہ ک‬
‫ے ا ى دان‬ ‫حتاب جد يجہ ک‬

‫ت ا_‬

‫والد ک‬
‫ے ساتھ‬

‫رمایاہ مایں‬ ‫وجد يجہ كا ھار اور تھای رناادہ مہار ومح ات كاا مركار ياں اتاا حا‬ ‫س تي‬
‫ے غمتر‬ ‫حضرب فاطمہ لوہ اہلل و سلامہ علی ا کی ولادب‬
‫‪Presented by: https://jafrilibrary.com/‬‬

‫کای ارا مااں نااب‬ ‫کای ىای ‪،‬نسایم ارام يحا‬ ‫تي‬ ‫ت‬ ‫ي ل‬
‫اكرم مکہ میں بري ر خ و ا م میں م تلا ےھ ‪ ،‬اس رمایہ میں غمتر اكارم‬ ‫غمتر‬
‫تي‬

‫ت‬ ‫کی تھکاں كو صحخ و سام ا تىی مح ت س‬

‫ے دور كر ئی یں‬
 ‫یں _‬
‫ت‬ ‫ے دنوں میں نسكیں يح‬
‫ے ر يخ و غم ک‬
‫اكرم کی بر شقت رندگی ک‬ ‫اور رسو‬
‫سا کا ي‬ ‫ي‬
‫جادا‬ ‫ے حرائای اور ات ہای حرنااك جالااب مایں شادرا حتکاہ رساو‬ ‫حضرب فاطمہ ر را سلام اہلل علی ا كا ئيں‪ ،‬در ا لام‬
‫ت‬ ‫يں تی ا كفر و يت برشىی س‬
‫ے مقانلہ كرنا جا ہ‬ ‫ت‬ ‫سحت شکلاب اور حرناك چوادب س‬
‫اى‬ ‫ےھا _ حتاد ساا‬ ‫ے دورجار ےھ _ اب‬
‫ا‬ ‫ا ك ا‬ ‫ے جس ا م س ا‬ ‫اب نوشاتدہ ط اور بار تتلي اع ك ارے رہا‬
‫ے م ك لااا د اوب اس الام كاا اعااار کتااا نود مپوں ک ای اد يّات‬ ‫ے اب‬ ‫ے ح ات ج ادا کا‬

‫ت‬
‫اوراندا رسائی ے ھی سدب اجيتار كرلی_‬
‫تي‬
‫ے ہاوكر غمتراكارم‬ ‫ے اسالام کای برھىای ہاوئی برقای كاو ایں روكاا جاسا تا نوا اوں ا‬
‫ے ا اى را ا‬ ‫حت كقار ے یہ دنك ا كہ اد يت و ارار سا‬

‫كو تل كردا ىل كا نصو یہ تتانا _‬

‫ے سااتھ ''ساعت ائای طالات'' ناامی ّدرہ‬ ‫ے ىل حتاب ا نوطالت ے تىی ہاام ک‬
‫ے ا اى گاروہ کا‬ ‫ے يحصظ ک‬
‫جدا کی جاں ک‬ ‫رسو‬
‫کا ل‬
‫ے عااا م‬
‫ت‬ ‫ت‬
‫ے ایں سااا اى اس ت د ا ہاوے ّدرہ مایں ايات تگای ‪ ،‬كکلياف اور ےاوك‬‫كاو م يقال كردناا_ سالمانوں ا‬ ‫ي‬
‫مایں ا ضارب‬
‫ت‬ ‫تھي‬ ‫میں رندگی شداری اور اىی محنضر عدا بر شدارہ كرے رہ‬
‫ی جائی ھی _‬ ‫ے چو نوشتدہ طور بروہاں‬

‫ے ا ن ااادی نا تےکااب مایں ا تا ناادر عاليقادر کا‬

‫ے سااتھ رہاایں اور‬ ‫کا‬ ‫اى كقاار فارن‬ ‫حضارب فاطماہ ر اراء سالام اہلل علی اا تفر تتاا دوساا‬
‫د‬
‫‪Presented‬س‬
‫ے شدريں _‬ ‫ے ساتھ تےوك اور سح‬ ‫ى ماں ناب اور دوشري سلمانوں ک‬
‫‪https://jafrilibrary.com/‬ت ب‬
‫‪by:‬ريں جالاب‬ ‫یں سا‬
‫حب‬ ‫کا س اققپ سا م ا‬ ‫کا ت‬ ‫‪ 10‬تع ات ماایں '' س اعت'' سا‬
‫ے ح روم ہاواتیں ایں دس سااا ک ای‬ ‫وں‬ ‫ے ے اوري دناوں تعااد اب اس ماااں ی‬ ‫ے يئاااب‬
‫ي‬ ‫ک ي غ‬
‫(‪)3‬‬
‫ے ر خ و م حصو ا ا ن ادی نا كہ ندی کی دسوار نوں ے ر حور كردنا ت ا_‬ ‫مئاہدب‬
‫م‬ ‫م‬ ‫يا‬
‫ے ىلا ر خ اور اور ا ت كاا ناعات ت اا اور اب کای حسااس روا كاو اس ا ت‬
‫ماں كا اتھ جانا ار حتاد كاہ حتااب فاطماہ ر اراء کا‬

‫تي‬ ‫ے ا شردہ كردنا ت ا لت ں اس ک‬

‫ک‬
‫ے دا ں بر ت ت میں ر ہ كارنادہ موعع ملا_‬ ‫ے تعد اب كو غمتراكرم‬
 ‫تي‬
‫ا‬
‫ے اس سااا كااا نااام‬ ‫بار انسااا ابار کتااا كااہ اب‬ ‫ے روا غمتار‬
‫‪ 10‬تع ات ماایں حتاااب ا نوطالات اورحتاااب جد يجااہ کای وفاااب ا‬

‫سا ا‬ ‫تي‬ ‫غ‬ ‫ل‬

‫ے د مں کای اد يات اور ارار‬ ‫ے اں دوناوں باري جاا پوں کا‬
‫ے اتاھ جااے‬ ‫کا‬ ‫''عام ا حرں ''(‪ ( )4‬م واندوہ كا ساا ) رك اا_ غمتار‬

‫ے تاارك بار ىای دا د تا ‪ ،‬کبھای ناشارا كلمااب ك ا‬

‫ے رو ا‬
‫کا‬ ‫کب‬ ‫تب‬ ‫کب‬
‫رسائی میں سادب تتادا ہاواىی ‪ ،‬ھای لاوہ ھار ماارے ھای اب‬
‫ت‬
‫اكتر اوفاب اب ايت حستگی ک‬
‫ے عالم میں ھر ک‬
‫ے اندر داجل ہوے _‬

‫ے ش ار اور جہ ارہ افاادس س ا‬

‫ے گ ارد چ ااار یں ‪ ،‬اي ات ہ ای تتااار و‬ ‫کا‬ ‫ت اایں چ او ا ت ا ت ابھ ت ابھ ہاااتےوں س ا‬
‫ے اب‬ ‫ت ں یااہ فاطمااہ‬
‫لا‬
‫د ت ت‬
‫ے عصااہ اور ا‬
‫ے‬ ‫لوگاوں کا‬ ‫کا‬
‫ے ىلا ارام اور چو الہ كاا ناعات تاایں ‪ ،‬حتاااب فاطماہ‬
‫تي‬
‫ا اایں اور غمتراكارم‬ ‫مح ا ت س ا‬
‫ے اي‬

‫ے والادگرامی ا‬
‫ے اب كاو '' ُام َا تی اا'' كاا لقات‬ ‫کا‬ ‫ت‬
‫ائای ایں كاہ اب‬ ‫ے مہار و مح ات سا‬
‫ے اس ارا اي‬ ‫مہری کی جيہ ا ت ناب سا‬
‫د‬

‫دنا_‬

‫ے مد تباہ نشاريف لااا یں وہاااں تھای ناااب کا‬

‫ے ساااتھ‬ ‫ے ساااتھ مکاہ سا‬
‫کا‬ ‫کا ھ‬
‫ے اھ دناوں تعااد اتاھ سااا کای عمار ماایں حضارب ع ای‬
‫ا‬
‫حرب‬
‫تي‬
‫ے جائمااہ کا‬
‫ے تعااد‬ ‫برابار شار ى رہاایں ‪ ،‬حتاگ اجااد ماایں حتاگ کا‬ ‫کای رناادگی کا‬
‫ے شاکلاب ماایں حضارب فاطمااہ‬ ‫رہاایں _ غمتراكارم‬
‫ي‬ ‫ے ح ماہ گااہ کای ارف دور ئای ہاوئی يئايں اور نااب کا‬ ‫ت سا تي‬
‫ے چاوں الاود جہارہ كاو دھوناا اور ا ضارب‬ ‫کا‬ ‫ے غمتار‬ ‫مد باہ‬ ‫حتاب فاطماہ‬
‫ک ج‬
‫‪Presented by: https://jafrilibrary.com/‬‬ ‫(‪)5‬‬
‫ے ر وں كا مداوا كرے لگیں _‬

‫ے ساااتھ ساااتھ بارواں ار یں _ اب ا‬

‫ے وحای و تپاوب کای ف ااا ماایں بارورس نااائی_‬ ‫حتاااب فاطمااہ سالام اہلل علی ااا ‪ ،‬اسالام اور فاراں کا‬

‫تي‬ ‫ت‬ ‫ے تعد يحوں ک‬ ‫تي‬

‫کا‬
‫ے ھار‬ ‫ے ساتھ ھی اب كاا ھار غمتار‬ ‫ے جدا یں ہوئی اں ى كہ سادی ک‬
‫کی رندگی س‬ ‫اب کی رندگی غمتر‬

‫ے ھرر ات و امااد تھای_ ار صاحخ سائد جاااے سا‬

‫ے تد ا اب‬ ‫کا‬ ‫جاادا کای ار جيااہ سا‬
‫ے رنااادہ فاطمااہ‬
‫تي‬
‫ے ن ال ت ااا اور غمتار‬
‫سا‬

‫ت‬ ‫ے دندار كونشريف ك‬

‫ک‬
‫(‪)6‬‬
‫ے جاے ےھ _‬ ‫فاطمہ‬
‫تي‬
‫شات سا‬
‫ے ا ار مایں‬ ‫اكارم سافر بار جاناا جاا ہ ناو اب‬ ‫ک‬
‫ے جد ےگار '' نوماں'' تتاں كرے ہیں كہ حات رساو‬ ‫غمتر‬

‫اے ےتھ نو شت س‬
‫ے‬ ‫ے وداك ہوے ےتھ اور حت سفر س‬
‫ے وان‬ ‫س‬ ‫فاطمہ‬
 ‫ت‬ ‫ک‬
‫(‪)7‬‬
‫ے ناس جاے ےھ _‬ ‫فاطمہ‬ ‫تد‬
‫تي‬ ‫ت‬ ‫ت‬ ‫ل‬ ‫تي‬
‫اں‬ ‫اں کی ناالیں بار موچاود گر یاہ فرماارہی ایں ‪ ،‬غمتار‬ ‫کی رندگی ک‬
‫ے ا ری جئاب میں ھی فاطمہ‬ ‫ا ر كار غمتراكرم‬

‫ا ت ناب س‬
‫ے ملافاب كريں گی_‬ ‫ے ےتھ كہ وہ ر ا ى س‬
‫ے تد‬ ‫كو یہ كہہ كردلا سہ دي رہ‬
‫د‬
‫(‪)8‬‬

‫کی سادی‬ ‫حضرب فاطمہ‬

‫کی سادی كردی_ (‪ )9‬حقيقت ناو یاہ ہا‬ ‫ل‬ ‫تي‬

‫ے كاہ یاہ چوساگوار رشابہ‬ ‫'' س‬
‫ے فاطمہ‬ ‫ے امترا و تیں '' ع ی‬ ‫‪ 3‬ھ میں غمتر اكرم‬
‫ہ‬ ‫ت‬ ‫کی ضر يخ ک‬
‫كاا كقاو اور مشار‬ ‫کا‬
‫ے علااوہ كاوئی ھای فاطماہ‬ ‫ے مطا نق حضارب ع ای‬ ‫ے لانق ت ا_ اس ىل كہ معصومیں‬
‫ا یں ک‬

‫یں ہوس تات ا_‬

‫ہ تي‬
‫ے كہ غمتراكارم‬
‫ہ‬
‫ے چو اں دونوں بررہ س پوں کی نلتد مترلت كا تپوب‬ ‫ے یہ ناب تھی ہ‬ ‫اس سادی کی حصو پوں میں س‬

‫ت‬ ‫س‬
‫فرمااے ےھا كاہ فاطماہ‬ ‫ایں کتاا اب‬ ‫ا پوں اور باروب تادوں کای چواشاےگاری كو پاو‬ ‫ے ف رن ک‬
‫ے احت نام افراد‪ ،‬باری‬

‫(‪)10‬‬
‫ے_‬ ‫کی سادی كا ستلہ جسم جدا س‬
‫ے يعلق ہ‬

‫ے مامور ےتھا كاہ ناور كوناور سا‬

‫ے‬ ‫‪Presented‬جدا کی رف س‬ ‫ے ىل روک‬
‫ے رك ا ت ا اوراب‬ ‫ک‬
‫‪by: https://jafrilibrary.com/‬‬
‫جدا ے فاطمہ ر راء كو ع ی‬ ‫رسو‬

‫(‪)11‬‬
‫ملا ديں _‬
‫تي‬
‫ے سا‬
‫ے تد ا فرشابہ‬ ‫ے پاو فرمانااا اور ك ااا‪ '' :‬ئم اااري ا ا‬
‫ا‬ ‫ے رشابہ ماكگااا ناو غمتراكرم‬
‫ا‬ ‫اىای و ااہ سا‬
‫ے حات حضارب ع ای‬
‫م‬
‫س‬
‫ے كردو''‬ ‫کی سادی ع ی‬ ‫الہی ے ھ جسم جد ا يئانا ہ‬
‫ے كہ فاطمہ‬ ‫ت‬
‫(‪)12‬‬

‫ے نوچ اا كاہ ساادی كارے کا‬

‫ے ىلا ئم ااري‬ ‫سا‬ ‫کای ر اايت ل ا کا‬
‫ے تعدحضارب ع ای‬ ‫ے حتاب فاطمہ‬ ‫رسو اكرم‬
‫ت‬
‫ھ‬ ‫ے ىلا ا اى ساتر کا‬
‫ے عرض کتا ‪ '' :‬ا ى درہ ‪ ،‬ا ى م تر اور نائی لاے کا‬ ‫ناس کتا ہ‬
‫ے علااوہ متاري نااس اور اھ ایں‬ ‫ّ‬ ‫ے ؟ اب‬
‫تح‬ ‫ے جس م ک‬ ‫تي‬
‫ے مطا نق درہ س خ‬ ‫ک‬ ‫ے غمتر‬ ‫ہ‬
‫ے _ '' ع ی‬
 ‫ت‬ ‫ت‬ ‫مغ‬ ‫ت‬ ‫ي‬ ‫دی اور اس کای مات سا‬
‫ے ‪ ،‬چاو تفر تتااا نااا س خ ساودر م ھای‪ ،‬جہتار كااا اولی ساااماں رناادا اتااا ‪ ،‬صاتا ت ھای ہاوئی اور سالمانوں كوك انااا ھای‬
‫تي‬
‫(‪)13‬‬ ‫ے ھر ك‬
‫ے جانا اتا _‬ ‫ک‬ ‫ک‬
‫ے ساتھ فاطمہ كو ع ی‬ ‫ك لانا اتا _ شرب و سادمائی اور دعاے غمتر‬

‫ک‬
‫ے ھر میں‬ ‫عی‬ ‫فاطمہ‬
‫م‬
‫ے مركار ولايات ماایں يقال ہاواتیں _اور‬
‫ے ھار اور مركار تپاوب سا‬
‫ّ‬
‫ے س او ر ک ا‬
‫ے ہ‪5‬ھار سا‬
‫حضارب فاطمااہ ر اراء سالام اہلل علی ااا ناااب کا‬

‫اس ت مركر میں فاطمہ ک‬

‫ے كاندھوں بر فرا ك كا گراں نار ااتا_‬
‫مك ئ‬ ‫اب جاہىی ت یں كہ اس مركر میں انسی رندگی شداريں كہ چاو ا اى سالماں اورب کا‬
‫ے ىلا مال ویاہ ياں جااے ناا كاہ ا تنتادہ رمایاہ مایں‬
‫ح‬
‫کی روس میں قيقت ونورات ت اسلام دنسھ لیں _‬ ‫ک‬
‫ے وچود اور اب‬ ‫ساری د تتا کی ور یں اب‬
‫ہ ل‬ ‫م‬
‫ے ت ں احن اار‬ ‫ے ىل ا ى ص ل کتاب کی رورب‬
‫كرے ک‬ ‫ے ئمام لووں كو ي‬
‫ے كردار ک‬
‫ے مئاد میں حتاب فاطمہ ک‬
‫ھر ک‬

‫ر اں حتد تروں کی رف اسارہ کتا جانا ہ‬

‫ے‪:‬‬ ‫ے ي‬
‫ک‬

‫الف_ ھر كا ا تنطام‬
‫‪Presented by: https://jafrilibrary.com/‬‬

‫کای ناور حسام ت ایں اوركا تتااب مایں اں سا‬

‫ے باری شاريف رادی كاا وچاود‬
‫عظای تي‬
‫م غمتار‬ ‫حضرب فاطمہ ر راء اگر ہ بري ناب اور‬
‫ت‬ ‫س ت‬ ‫ے ناوچود اب ھر میں كام كر ئی ت یں اور ھر ک‬
‫یں ت ا لت ں اں نانوں ک‬
‫ے ھی اكکار یں كر ئی یں _‬ ‫ے دسوار كاموں‬

‫تھای اں سا‬
‫ے ہمادردی كاا ا اار كارے اور اں کای تعرياف كارے ہاوے ار‬
‫ت‬ ‫ج‬
‫ے اندر اب اتىای ر مات ات اائی ایں كاہ ع ای‬
‫ھر ک‬

‫ے ا ت ا ى صئائی س‬
‫ے‬ ‫اے ہیں _ اس سلسلہ میں حضرب ع ی‬
‫د‬
 ‫ت‬ ‫ت‬
‫کی جالت م كو تتاوں ؟‬ ‫فرمانا‪:‬كہ م جا ہ ہو كہ میں ا تىی اور فاطمہ‬
‫ت‬ ‫کا حسا‬ ‫ت‬ ‫ت‬ ‫‪ ...‬اب ھر ک‬
‫ے م بار ساى كاا نسااں برجاناا ت اا اور اىای فادر ج تااں جلاائی ایں كاہ ہاتاھ‬ ‫ے ىل ا تتا نائی ھار كار لاائی ایں كاہ اب‬
‫ت‬ ‫ج‬ ‫ك‬ ‫شب‬ ‫ت‬
‫ے برجاے ےھ ھر كو اف ھرا ر ت ھ ‪ ،‬روئی اور ك انا كکاے میں اتىی ر مت برداشت كر ئی یں كہ اب كا لتااس گارد الاود‬
‫میں چ اك‬

‫(‪)14‬‬
‫ہوجانا ت ا _‬

‫اور ا تا يحاوں کا‬

‫ے ىلا مركار اسا نن ا تتادنات ااا اس جااد اى كااہ حات حضارب ع ای‬ ‫ا‬
‫ے ھار كاو ‪ ،‬حضارب ع ای‬ ‫حتاااب شاتدہ‬
‫د‬
‫سا‬ ‫ت‬ ‫ي غ‬
‫ے‬ ‫ھار اجااے اور ےاوری دبار اى حتااب فاطماہ‬ ‫بر ر خ و م ‪ ،‬دسوار نوں اور ے شروساما تپوں كا جملہ ہونا ت اا ناو اب‬
‫م‬ ‫ط‬ ‫گ‬
‫ک‬
‫ے د كو ا م تاں حشوس ہوے لگتا _‬ ‫قتگو كرے نو اب‬

‫ھار کای ارورب کا‬

‫ے ىلا ل اری اور نااائی م تااا كارے ھار ماایں چ ااارو د تا اور فاطمااہ جكای‬ ‫امااام حعفار ااادق _فرماااے ہاایں كااہ ع ای‬
‫ت‬ ‫ي‬
‫(‪)15‬‬
‫ستیں اور ا ناگوندھ كر روئی كکائی یں _‬

‫ب_ سو ر کی جدمت‬

‫ے ا تتادا ہای سا‬

‫‪ Presented‬قاد فرماناا_ ا اوں ا‬
‫اں کا‬ ‫فصا‬ ‫ل‬
‫ے اسالام‬ ‫ے سااتھ‬ ‫حتاب فاطمہ وہ ئی ئی ہیں حی وں ے عريت ت ں ا تی اائی ناا تلت انسا‬
‫‪by: https://jafrilibrary.com/‬‬

‫ک ای نل اوار ی اہ ہ اوئی ن او اس الام ك او اتى ای اي‬ ‫ت‬ ‫م‬

‫فاادمی‬ ‫ے حساااس جالاااب ك او حش اوس كرلتااا ت ااا _ وہ جاااتىی اایں كااہ اگ ار ع ای‬
‫اور ا ت ا س او ر ک ا‬
‫د‬
‫جا ل یہ ہوئی او ر یہ تھی جاتىی ت یں كہ اسلام كا ادر شبہ سالار اس صورب میں تداں حتگ میں كا تاب ہوسا تا ہا‬
‫ے حات ھار کا‬
‫ے‬

‫تاداں حتاگ سا‬

‫ے‬ ‫ے اس کی ف ر اراد اور وہ تپوی کی مہر و مح ات اور نشاو نق سا‬
‫ے مالاماا ہاو _ حات ع ای‬ ‫ے اعيتار س‬
‫داج ی جالاب ک‬

‫ج‬ ‫ن ا حسا کا ج‬ ‫ت‬ ‫مئ‬ ‫مك‬ ‫ت‬

‫ے ر اوں کای مار م‬ ‫م‬ ‫اے ےھ نو اں كو مل طور بر تپوی کی مہر نا تتاں اور يتیں ملىای ایں _ حضارب فاطماہ ا‬ ‫ت ى كر وان‬

‫ے وانا‬ ‫ت‬
‫ے ا تىای‬
‫لاوے ناو ا اوں ا‬ ‫حتگ اجد سا‬ ‫تىی كر یں ‪ ،‬اور اں ک‬
‫ے چوں الود لتاس كو دھوئی یں _حتايجہ حت حضرب ع ی‬

‫(‪)16‬‬
‫كودی اور فرمانا اس كا چوں دھودالو_‬ ‫نلوار فاطمہ‬

‫کی م ف ر اور اں کی سایہ نسایہ ت یں _ اب اں ک‬

‫ے‬ ‫اب رندگی کی شقپوں میں حضرب ع ی‬
‫كاموں میں اں کی مادد كار یں ‪ ،‬اں کای تعرياف اور نشاو نق فرماا یں ‪ ،‬اں کای فاداكاری اور سائاعت کای شتا نن ا كار یں اور اں کای كوششاوں‬

‫میں اب ے ا تا ساو ر سا‬

‫ے‬ ‫ے سلسلہ میں بری فرض شتاس ت یں _ نوری رندگی میں كوئی موععہ تھی انسا یں اناكہ ح‬
‫اور رجمپوں ک‬
‫د‬
‫ي‬ ‫ے لااہ مح ات و عتايات سا‬
‫ے د كور يخ يئانا ہو _ نلکاہ ہمي اہ اب ا تىای ا‬
‫د نورے والی كوئی ناب كہی ہو نا اں ک‬
‫ے اں کای د ھای روا‬
‫حس ن‬ ‫ت‬
‫اس سلسلہ میں فرماے ہیں ‪:‬‬ ‫ماندہ م كو سكیں د تىی رہی ہیں _حضرب ع ی‬ ‫اور ت‬
‫حی‬ ‫غ‬
‫(‪)17‬‬
‫'' حت میں ھر ا نا ت ا اورمتری ر فاطمہ ر را بر بر ئی نو مترا ئمام م و عصہ م ہوجانا ت ا_''‬

‫ا‬ ‫ے سوا کتاا ت اا كاہ اب ا‬

‫س‬ ‫ي‬
‫ے چاواب مایں فرماناا ت اا كاہ ''‬ ‫ے'' فاطماہ كاو كيساا ناناا؟ '' ناو اب‬ ‫ےع ی‬ ‫حت ا ضرب‬
‫ل‬
‫(‪)18‬‬
‫فاطمہ اطاعت جداوند عا م میں متری ہتر يں مددگار ہیں _‬

‫ا _ بر ت ت اولاد‬
‫ا ي‬ ‫ل‬ ‫ت‬ ‫ي‬ ‫ے فرا ك میں س‬
‫حتاب فاطمہ ک‬
‫ے ناا س خ اولااديں‬ ‫ے ا ى ا م فر صہ ‪ ،‬حوں کی برورس اور اں کی بر ت ت ھی _ اب كاو جداوناد عاا م‬
‫مح‬ ‫ي‬ ‫مح‬ ‫ح‬ ‫ح‬ ‫ت‬
‫_ نااا حويں فررنااد حاں كااا نااام ساں ت ااا‪ ،‬وہ ساصظ‬ ‫اور ساں‬ ‫‪ ،‬ام كلپاوم‬ ‫‪ ،‬ر ت ات‬ ‫‪ ،‬ساایں‬ ‫عطااا کای اایں ‪ ،‬ساں‬

‫ے انسای اولااد کای بارورس کای كااہ چاو شات کا‬ ‫ت‬ ‫ےتھا _ اب کا‬
‫ے ئماام يچا ناکتاار ‪ ،‬ناا اجلااض اورجاادا کا‬
‫ے‬ ‫ے مظياع ےھا _ حتااب فاطماہ‬
‫‪Presented‬ا‬ ‫ہاو ىا‬
‫‪by: https://jafrilibrary.com/‬‬

‫ے ن تااں ےتھا _ كاہ حبےاوں ا‬

‫ے اس راشابہ مایں ا تىای جااں د تا کای جاد اى مقاومات كاا‬ ‫ے مئافظ اور ديں کی اع ی افادار کا‬
‫شت اسلام ک‬

‫مطا رہ کتا _ ا ى ے لخ ک‬
‫ے درتعہ اور دوشري ے ا ت چو یں اتقلاب س‬
‫ے ا اسلام کی ا تتاری کی اور ديں اسلام كو يئالتا_‬ ‫د‬
‫(‪)19‬‬

‫ح‬ ‫ا ت‬ ‫ت‬
‫کا‬
‫ے تيعااام ك او كوفااہ ‪ ،‬سااام اور ئمااام‬ ‫ے ھ ای جاااض ك ار واععااہ كرنلااا ماایں ا دت ا ت ااا تپوں ک ای اوار اور امااام ساایں‬ ‫اں ک ای ت پ اوں‬

‫راشپوں میں دوشروں ى يئانا_‬

 ‫س‬
‫صت‬ ‫حتاب فاطمہ کی معپوی‬
‫عظای‬ ‫س‬
‫م جاانوں‬ ‫ے نالاابر ہا‬
‫ےں _ یاہ‬ ‫صا ت ہمااري ادراك اور ہمااری نوصايف سا‬ ‫ئمام ورنوں کی شردار‪ ،‬حضرب فاطمہ کی معپوی‬

‫ے جاناداں کای مح ات و ولايات د تىای فر صاہ ہا‬

‫ے _ اور اں كاعصاہ اور نارا اگی‬ ‫ے رمرہ میں ائی ہیں اں کی اور اں ک‬
‫ک‬ ‫كہ چو معصومیں‬
‫ي‬ ‫کا گ سا ا‬ ‫س‬
‫ے م جاااکپوں کای گقتاار و حربار ماایں کپاون ر جلاوہ گار‬ ‫ے (‪ )20‬اں کای معپاوی صا ت ے و‬
‫جادا كااا عصات اور اسااكی نارا ااگی امار ہاوئی ہا‬

‫ہو تس ہیں ؟‬
‫س‬
‫ے ئا تتاا جاا ہ _ اور اب ام اب کای جادمت مایں حتااب فاطماہ کا‬
‫ے‬ ‫صا ت كومعصاوم رہتاروں کای رنااں سا‬ ‫اس تتاء بر ‪ ،‬فاطمہ کی‬

‫كرے ہیں ‪:‬‬ ‫ے حتد ارساداب ي‬

‫ک‬ ‫ناري میں ائمہ معصومیں‬
‫ح‬ ‫ح‬ ‫ے فرمانااا ‪ :‬تر تتال نااار ہاوے اورا اوں ا‬ ‫تي‬
‫چواناااں ح ّ ات‬ ‫و ساایں‬ ‫ے نسااارب دی كاہ '' ‪ ...‬ساں‬ ‫ا‬ ‫‪ _1‬غمتراكارم‬

‫(‪)21‬‬
‫ح ّ ت کی ورنوں کی شردار ہیں _‬ ‫ک‬
‫ے شردار ہیں اور فاطمہ‬
‫م‬ ‫ت‬ ‫ے فرمانا‪ :‬د تتا کی شت س‬ ‫ي‬
‫ے بربر جار اور یں ہایں ‪ :‬مار م ت ات عماراں‪ ،‬جد يجاہ ت ات چونلاد ‪ ،‬فاطماہ د تار حماد‬ ‫‪ _2‬ا ضرب‬
‫ج‬
‫(‪)22‬‬
‫اور اشبہ د تر مرا م ( فر وں کی تپوی)‬

‫(‪)23‬‬ ‫ے چوشپود ہونا ہ‬

‫ے'' _‬ ‫‪Presented‬س‬
‫ے ناراض اور اں کی چوىی‬ ‫ے یہ تھی فرمانا‪ '' :‬جدا ‪ ،‬فاطمہ کی نارا گی س‬
‫‪by: https://jafrilibrary.com/‬‬
‫‪ _3‬اب‬
‫ل‬
‫(‪)24‬‬
‫ے فرمانا‪ '' :‬اگر جدا ‪،‬امترا و تیں كوجلق یہ كرنا نو روے رمیں بر اب كا كوئی كقو یہ ہونا '' _‬ ‫‪ _4‬امام حعفر ادق‬

‫ے فرماناا كاہ ‪ '' :‬حات اب‬ ‫ے ساوا ہاوا كاہ ‪ '' :‬حضارب فاطماہ كاا ناام'' ر ارا'' تعىای درحساتدہ کپاوں ہا‬
‫ے؟ ناو اب ا‬ ‫‪ _5‬امام حعفار اادق _سا‬

‫ارا شاتاروں كاا‬ ‫ے ىل كھری ہوئی ت یں نو اب كا نور اہل ا ماں كو اىی را جم تاا ہاوا دك اائی د تنتاا ت اا كاہ حا‬
‫مراب میں عتادب ک‬
‫ح‬

‫(‪)25‬‬ ‫ے ىل جگمگانا ہ‬
‫ے_‬ ‫نور ‪،‬رمیں والوں ک‬
 ‫م‬ ‫ط س تي‬
‫کی مہر و ح ت‬ ‫ے غمتر‬ ‫حضرب فا مہ‬
‫تع‬ ‫تي‬ ‫ت‬ ‫م‬ ‫ک ت تيغمت عظ‬
‫کای رنادگی کای حات تار ناانوں مایں‬ ‫کی مہر و ح ت اتىی سدند ھی كہ اس كو غمتر‬ ‫م‬ ‫ے سا ھ ر ا‬ ‫حتاب فاطمہ‬

‫ےتھ اں کی ئمام جد نتتیں اور اں ک‬ ‫ج‬

‫ے ئماام اعماا‬ ‫ئمام امور میں معتار چق اور متراں عد و اعتدا‬ ‫ھتا جا ہ _ رسو جدا‬
‫ت‬ ‫( تعىی‪ :‬ر وہ كام كہ ح‬ ‫تي‬
‫اد نق كارد ت ) ھای شارتعت كاا‬ ‫ا تىی جاموىای سا‬
‫ے اس کای‬ ‫كو دنسھ كر اب‬ ‫اں ى كہ تفربر غمتر‬

‫ے اعما كا تامت ى ئ ویہ فرار نا یں _ اس ن بہ بر نو اہ كار ل ا کا‬

‫ے‬ ‫ے كہ یہ تر يں ‪ ،‬ساری امت ک‬ ‫حصہ اور ححت ہ‬
‫ے ‪ ،‬اور روری ہ‬
‫ت‬
‫ے ج ا جاس تا ہ‬
‫ے_‬ ‫تعد ‪،‬حتاب فاطمہ کی معپوی مترلت اوركردارکی نلتدی كو رنادہ ہتر رت ہ س‬

‫ت‬ ‫تي‬ ‫ت‬ ‫ت‬ ‫تي‬

‫ا تا جانااداں حىای غتاروں کا‬
‫ے ساااتھ ھای باری مہر نااائی اور‬ ‫د‬ ‫ے ہاااں اور ھای تت تاااں اایں (‪ )26‬اور غمتار‬ ‫کا‬ ‫غمتراكارم‬
‫م‬ ‫ل‬ ‫کا م‬ ‫ت‬ ‫م‬ ‫ے ےتھا لات ں فاطمااہ سا‬ ‫تتكای سا‬
‫ے حتلاف جئاااب ماایں اس ح ات كااا ار يئا‬ ‫كاو حصو ای ح ات ھای اور فرصات‬ ‫ے اب‬ ‫ے ااي ا ا‬

‫ے ھ اراے ک ای شرنوش ات ‪،‬اس الام ک ا‬

‫کا‬ ‫ي‬ ‫اعلاااں اور اس ک ای ناکتااد فرماااے ےتھ ا _ یااہ اس ناااب ک ای ش اتد ہا‬
‫ے‬ ‫ے كااہ فاطمااہ اور ا ض ارب‬
‫تي‬ ‫تي‬
‫ے ىل غمتار‬ ‫اور حضرب فاطمہ كا تعلق رف ا ى ناب اور ىی كا ہی یں ہ‬
‫ے _ نلکہ نوری كا تتاب ک‬ ‫ے اور غمتر‬
‫ساتھ ساتھ ہ‬

‫ے ہی مكمل ہونا ہ‬
‫ے_‬ ‫کی عم ی تتليع كا شيعہ فاطمہ ر را کی عم ی سترب س‬ ‫اكرم‬

‫ے _ یاہ ئ اوے اں ئ وناوں کا‬

‫ے‬ ‫‪Presented‬اا تاشات ہا‬ ‫ئ‬ ‫ے مہار و مح ات کا‬
‫ے حتاد وناوں كاا دكار كرد تنت‬ ‫کی حضرب فاطمہ س‬
‫‪by: https://jafrilibrary.com/‬‬ ‫تي‬
‫اس مقام بر غمتر‬

‫تتاں ہو دج ہیں _‬ ‫علاوہ ہوں گ‬

‫ے كہ چو تد‬

‫ے جہاري كاا نوساہ ل ا‬ ‫ہمي ہ سوے س‬ ‫تي‬ ‫م‬

‫ت‬
‫فاطمہ کا‬ ‫ے تد‬ ‫اور امام حعفر ادق _فرماے ہیں كہ _ غمتر اكرم‬ ‫‪ _1‬امام حمد نافر‬

‫ک تل‬ ‫ك‬ ‫‪ ،‬ا ت جہرہ كو اب ک‬

‫(‪)27‬‬
‫ے دعا فرماے_‬ ‫ت‬ ‫ے س بہ بر ر ت ھ اور فاطمہ‬ ‫د‬
 ‫تي‬
‫ے فاطمہ كا ہاتھ ا د ت ہاتھ میں لت ر فرمانا‪:‬‬ ‫‪ _2‬غمتراكرم‬
‫حسا‬ ‫م‬ ‫ئا تتا ( وہ ئاں ك‬ ‫ے وہ نو ئا تتا ہ‬
‫ئا تتا ہ‬ ‫ت‬
‫کای ىای ہایں ‪ ،‬یاہ متاري م كاا ن ار‬ ‫ے كہ ) یہ فاطمہ حماد‬ ‫ے اور چو یں‬ ‫'' چو ا یں‬
‫م‬ ‫م‬
‫(‪)28‬‬
‫ااور مترا فلت و روا ہیں _ چو اں كو شتاے گا وہ ت ھ شتاے گا اور چو ت ھ شتاے گا وہ جدا كو اد يت دي گا _''‬

‫‪ _3‬امام حعفر ادق _فرماے ہیں ‪:‬‬

‫تي‬ ‫ےتھا ‪ ،‬حتااب عا نن ا ہ ا‬
‫ا‬
‫ے چاواب دناا ‪ ،‬مایں حات معاراا بار‬ ‫ے اغتاراض کتاا ‪،‬ناو غمتار‬ ‫فاطمہ كو نوسہ د ت‬ ‫'' رسو جدا‪،‬‬

‫ے ت ال ك ااے اور اس سا‬

‫ے ك اہ تتادا ہاوا _ اور حات مایں رمایں بار نلات كار اناا اور جد يجاہ‬ ‫اتا اور ح ت میں يئا نو میں ے طو ئی ک‬

‫م‬ ‫سا س ا‬ ‫م‬ ‫ج‬ ‫سا ہ‬

‫ے حرہ طاو ئی کای چوشاپو حشاوس ہاوئی‬ ‫ے مي اتر ہاوا ناو فاطمااہ كااا مال فارار نانااا_ اس ىلا حات ماایں فاطمااہ كاو نوساہ ل تااا ہاوں ناو ت ھا اں‬

‫(‪)29‬‬ ‫ہ‬
‫ے_''‬

‫ا ئماں و عتادب فاطمہ‬

‫تي‬
‫ے نااري مایں فرماناا كاہ ‪ '' :‬اں کا‬
‫ے د کای گہرائای اور روا مایں ا ئمااں اس ارا تقاود ىکا‬ ‫ے ا ئمااں کا‬
‫ے اب کا‬ ‫غمتراكرم‬

‫ے جدا كر ل ىی ہیں (‪'')30‬‬ ‫ے كہ عتادب جدا کتل‬

‫ے وہ ا ت اب كو ئمام تروں س‬ ‫ہوے ہ‬
‫د‬ ‫ت‬
‫‪Presented‬‬ ‫‪by: https://jafrilibrary.com/‬‬

‫سا‬ ‫ما‬ ‫ح مئ‬

‫ر ارا كاو دنك اا كاہ شات ج عاہ حراب مایں سا تدہ حری‬ ‫امام سں يىی _فرماے ہیں كہ میں ے ا تىی والادہ ماجادہ‪ ،‬حضارب فاطماہ‬
‫ت‬ ‫ى عتادب' ركوك و سحود میں شعو رہىی ت یں _ میں ے شتا كہ اب ااحت ا ئمااں ماردوں اور ورناوں کا‬
‫ے ىلا نودعاا كر ئای ایں‬

‫ىلا‬ ‫ے ىل دعا كر ئی ہیں و نن ہی ا ت‬

‫را اب دوشروں ک‬ ‫ىل كوئی دعا یہ مانگىی ت یں _ میں ے اں س‬
‫ے عرض کتا كہ ح‬ ‫_ مگر ا ت‬
‫د‬ ‫د‬
‫ت‬ ‫ہ‬
‫مسا یہ ھر ا تتا ھر (‪_ )32‬‬ ‫دعا کپوں یں فرما یں ؟ فرماے لگیں متري لا ‪ ،‬تد‬

‫حسں ضری ك اا كارے ےتھا كاہ امات اسالامی مایں فاطماہ سا‬
‫ے رناادہ عتاادب كر تپوالاا ‪،‬كاوئی اور تتادا ایں ہاوا وہ عتاادب چاق تعاالی مایں‬
‫ت‬ ‫اس فدر كھری رہىی ت یں كہ اں ک‬
‫ے ناے تارك ورم كر جاے ےھ (‪_ )33‬‬
 ‫ک‬
‫ے تعد‬ ‫ناب‬ ‫فاطمہ‬
‫ح‬ ‫ح‬ ‫تي‬
‫اور ساں و سایں‬ ‫کای گاود مایں ت اا اور حضارب فاطماہ‬ ‫کی وفاب کا‬
‫ے و ات'اں كاا شارافدس حضارب ع ای‬ ‫غمتر اكرم‬
‫ل‬ ‫ت‬ ‫نك‬ ‫ہا ت‬ ‫کا‬
‫کای ا اایں تتااد اور رناااں چاق جاااموس ہاوجكی ھای اور روا عااا م‬ ‫ے ےھ ا ‪ ،‬ا ب‬ ‫ے جہارہ افاادس كاو دنساھ دنساھ كار رو ر‬ ‫اب‬
‫غا‬ ‫کی رجلت ک‬ ‫ت‬
‫بار سااري ج ااں كاا م و انادوہ ناوب‬ ‫ے ش ت‪ ،‬حضرب فاطماہ ر اراء‬ ‫ملتوب كو بروار كر جكی ھی‪ ،‬رسو اكرم‬

‫ے ا تىای عمار كاو م ا ت و الاام مایں شادارا ت اا اور تی اا انكای دلای شارب نااب كاا وچاود ت اا اس نلاخ جادیاہ کا‬
‫ے اي‬ ‫حی وں ا‬ ‫برا‪ ،‬فاطمہ‬

‫ے تعد انكی شت ا تديں اور اررو یں ئمام ہواتیں _‬

‫اے ک‬

‫ے اح ماك کی تر‬ ‫''سقي ہ تىی ساعدہ'' میں سلمانوں ک‬

‫ے ا گ گروہ ک‬

‫ے اح مااك سا‬
‫ے‬ ‫جادا كااا حسام افاادس رمایں برہای ت اا كااہ حضارب ا ناون ر کای جلا ات و جانسا ىی کای تعتایں کتلا‬
‫ے لوگاوں کا‬ ‫ت‬
‫ا ھای رساو‬
‫ت‬
‫ي‬ ‫می ت‬ ‫ک کيق‬ ‫غ‬ ‫چ‬ ‫ک‬
‫ی_‬ ‫ہوے اع اب كو چوب‬ ‫ے دہں كو ھےکا لگا‪ ،‬اس م و عصہ ی ت ں ت‬ ‫فاطمہ‬
‫سا‬ ‫ے دفاااك اور ط ام و ش ایم سا‬
‫ے ىل ا ئمااام ئيپوں ‪ ،‬دس اوار نوں ‪،‬‬
‫ے مقانلااہ ك ارے کا‬ ‫ے نوحتااد و جدابرش اىی‪ ،‬مطل اوم کا‬
‫فاطمااہ كااہ حی اوں ا‬

‫ي‬
‫ت كو برداشت کتا ت ا وہ اس ا حراقی روس كو برداشت یہ كرسكیں _‬
‫ک م‬ ‫تےوك اور وطں س‬
‫ے دور ہوجاے ی‬
‫‪Presented by: https://jafrilibrary.com/‬‬

‫ر راء ک‬
‫ے تارراب و مئاہداب‬ ‫حضرب فاطمہ‬

‫ے سلسلہ میں ايئام سدہ عمال سا‬ ‫تي‬

‫ے‬ ‫ے كقں و دفں س‬
‫ے فارك ہوے اور ستلہ جلا ت ک‬ ‫ک‬ ‫حت غمتر‬ ‫اور ع ی‬ ‫فاطمہ‬

‫دوجار ہوے نو اب لوگوں ے مدبرایاہ اور ربردشات تااررہ كاا ارادہ کتاا ناكاہ اسالام كاو حایم ہاوے اور مات جااے کا‬
‫ے حارہ سا‬
‫ے يئالتاا‬

‫ے تارراب ک‬
‫ے حتد مراجل ‪،‬ملاح ہوں _‬ ‫جاے_ اں ک‬
 ‫لا مرجلہ ‪:‬‬
‫ت‬ ‫ا‬ ‫ے یہ ارادہ کتا كہ جلي ہ و ت کی تيعت یں كريں گ‬
‫ے ساقي ہ کای ا تئاائی جتومات کای‬ ‫ے اور اس را اب‬ ‫حضرب ع ی‬
‫مماا‬ ‫ا ت‬
‫م ارادہ كار لتاا كاہ‬ ‫ے ھای اس ر یناہ کای نا تتاد فرماائی اور اس نااب كاا‬ ‫ے ا تىی مئالقت كا ا اار کتاا_ حتااب فاطماہ ر اراء‬
‫روس س‬

‫ے ر مم بہ حرہ اور جادیہ كا واع ی دفاك كريں گی_‬

‫سو ر بر اے واك‬

‫ے درتعااہ ناي ات كردنااا كااہ ئمااام حتگاایں یت ار و نلاوار سا‬

‫ے ہای اایں ہاو یں ‪ ،‬ش ات سا‬
‫ے تد ا اسالام كااا ا ااار‬ ‫ے ا تىای اس روس کا‬
‫ا اوں ا‬

‫ے افراد اور فر تىی افراد کی ے اعيتائی اور جتومت و ت کی نا تتاد یاہ كرناا اس کا‬
‫ے غتار فاانوئی ہاوے کای‬ ‫ےس كک‬
‫ے جانداں ک‬ ‫كرے واك‬

‫ے بری اور ہتر يں دلتل ہ‬

‫ے_‬ ‫شت س‬

‫ے_ لات ں ا اوں ا‬

‫ے ئماام‬ ‫ے دفاك میں اس را کی حتگ كا يجہ ر يخ اور ک‬
‫كلياف ہا‬ ‫ے چق ک‬
‫ک‬ ‫ت‬
‫حتاب فاطمہ جاتىی یں كہ ع ی‬

‫دكےوں اور كکليقوں كو حتدہ يسائی س‬

‫ے پو کتا اور اس حتگ كو ا ری مرجلہ ى يئانا_‬

‫دوشرا مرجلہ ‪:‬‬

‫ے بررگاوں اور ئمانااں افاراد کا‬

‫کی اكگ ی ن ري ہوے مد تبہ کا‬ ‫ح‬ ‫ح‬ ‫ع‬
‫و سیں‬ ‫فاطمہ و ع ی لیہما السلام ‪،‬حتاب امام سں‬
‫‪Presented by: https://jafrilibrary.com/‬‬
‫ے نااس‬
‫ت‬ ‫تي‬
‫کی و پوں اور ارساداب كو ناد دلاے ےھ (‪_ )33‬‬ ‫جاے اور اں كو ا تىی مدد کی د وب د ت اور ا یں غمتراكرم‬

‫كاو جلا ات کا‬ ‫ا‬ ‫ت‬

‫ے ىل ا معايں اایں‬ ‫ے ع ای‬ ‫حتاااب فاطمااہ ر اراء سالام اہلل علی ااا فرمااائی اایں '' اي لوگ او کتااا مت اري نااب‬

‫ے یااہ اایں فرمانااا ت اكااہ ‪ ،‬ماایں ئم اااري در تاااں سا‬

‫ا‬ ‫ت‬ ‫تا‬
‫ے جارہااا‬ ‫ىاا ؟ ‪ ...‬کتااا متاري ناااب‬ ‫فرمانااا ت ااا؟ کتااا م اں کای فرنااا تپوں كو ےاو‬

‫ے ئمساى كارو گا‬

‫ے ناو رگار ماراہ یااہ ہاوگ‬
‫ے ا اى کتاااب جاادا ‪،‬اور دوشاري‬ ‫ہاوں مگار دو گراتقاادر تار يں چےاوري جااا رہااا ہاوں اگار تام اں سا‬

‫ے كہ تم م كو تی ا چےور دو اور ہماری مدد س‬

‫ے ہاتھ ات الو؟ (‪'')34‬‬ ‫ہیں ‪ ،‬اي لوگو کتا یہ تاشت ہ‬ ‫متري اہل ت ت‬
 ‫يشرا مرجلہ‪:‬‬
‫جسا‬ ‫رمام جتومت س ب ا ىل ک‬
‫م دناا كاہ فادك مایں كاام‬ ‫ے ''فادك ''(‪ )35‬تل ا كاا ارادہ کتاا اور‬
‫ے تعد حضرب ا نون ر ے حتاب فاطمہ ر راء سا‬

‫كرے والوں كو كکا نا ر کتا جاے اور اں کی يئاے دوشري كارکپوں كو وہاں مفرر كر دنا (‪_)36‬‬

‫کا‬
‫ے‬ ‫ےھا كاہ حضارب ع ای‬
‫ت‬ ‫ے ا ى و ہ یہ تھی كاہ وہ لاوہ اس نااب كاو يحاو ئی جاا ت‬
‫ے وچوہاب میں س‬
‫فدك كو نصہ میں كرے ک‬

‫ا‬ ‫تي‬ ‫دائای ف ااا ل و امالاااب ‪،‬اں كاااعلمی مقااام اور اں کای فااداكارناں فا ال اكکااار اایں ہایں ‪ ،‬اوراں کا‬
‫تیں‬ ‫کای و‬ ‫ے ناااري ماایں غمتار‬

‫ے در تاں ش ور ہیں اگر اں کی ا ن ادی جالات تھای اچھای ہاواىی اور اں کا‬
‫ے نااس د ي ا ا ىاا ناو مم اں ہا‬
‫ے كاہ ا اى گاروہ‬ ‫تھی لوگوں ک‬
‫ت‬

‫ے چاو حضارب ا ناون ر كاو‬ ‫ے ساتھ ہوجاے اور تھر جلا ات کا‬
‫ے ىلا حارہ تتادا ہوجااے_ اس ن باہ كاو اں ناانوں مایں دنك اا جاسا تا ہا‬ ‫اں ک‬

‫و ت ات‬ ‫ے اگار جما‬

‫اكک ا كاوئی مص اد ایں ہا‬ ‫ے تتادي ہایں اور ساواے د تتاا کا‬
‫ے ا‬ ‫ے كہای ہایں ‪ '' :‬لاوہ د تتاا کا‬
‫ے حضرب عمار ا‬
‫مئاطت كرک‬

‫ے (‪_ )37‬‬ ‫ے چ یں لو نو تھر لوہ چود يحود اں س‬

‫ے ع ی جدہ ہوجا یں گ‬ ‫س‬ ‫الما اور فدك كو ع ی‬
‫اج‬ ‫ے مطلاع ہاو یں ناو ا اوں ا‬
‫ے اس افادام سا‬
‫‪ ،‬ا ناون ر کا‬
‫ھ‬ ‫ے ساوجا كاہ اگار ا دتا چاق كاا دفااك یاہ کتاا ناو لاوہ یاہ‬ ‫حت حتاب فاطماہ‬

‫ے كاہ چاق ‪،‬ا ناون ر کا‬

‫ے‬ ‫ے تايچ دب جاناا ا اى نساتدندہ كاام ہا‬
‫ے_ ناا یاہ صاور كاريں گا‬ ‫ے حسم نوىای اور ط ام کا‬
‫ے نوجاھ کا‬ ‫ب یں گ‬
‫ے كہ چق س‬
‫ت‬

‫كارے‬ ‫‪Presented‬ناون ر کای اس روس كاو چاق تتاا كار اي‬ ‫‪by:‬کا‬
‫ے یتروكاار‪ ،‬ا‬ ‫ے_ جےسا كہ اس و ات اں ئماام تاارروں کا‬
‫ے نااوچود حضارب ا ناون ر‬
‫‪https://jafrilibrary.com/‬‬ ‫ساتھ ہ‬

‫ہیں _‬

‫ر ‪،‬حتاب فاطمہ ر راء س ے مم بہ جد ى ا ت چق ک‬

‫ے دفاك كا ارادہ کتا_‬ ‫ے ي‬
‫اں شت نانوں ک‬
‫د‬
‫ے اور ات سا‬
‫ے م اايت‬ ‫ا‬ ‫كا يجہ نارہ ہی سصظ ہاوا ہاو یتار حا‬ ‫ے رحصت ہوا ہو اورح‬
‫كا ناب نارہ ہی د تتا س‬ ‫ئی ئی‬ ‫ال بہ ح‬

‫ش‬ ‫برداشت ىک ہوں اس ک‬

‫ل اور اساں یں‬ ‫ے ىل یہ شت كام‬
‫‪،‬‬
‫لا‬ ‫ے ش مگروں س‬
‫ے مر وب كارے کا‬
‫ے ىلا كااقی ت اا_ ت ں فاطماہ‬ ‫ےتھ ‪ ،‬اں جادناب میں س‬
‫ے ا ى جادیہ ہی ا ى ورب كو ہمي ہ کتل‬
‫ت‬
‫ے فااداكار اف اراد ک ا‬
‫ے در تاااں رناادگی‬ ‫كااہ حب اایں فااداكاری اور س ائاعت ک ای چ او ماااں اور ناااب س ا‬
‫ے وراي ات ماایں م ای ت اایں _ اور حبے اوں ا‬

‫ت‬ ‫ھ‬ ‫چ‬ ‫چ‬ ‫ت‬ ‫ت‬

‫شداری ھی‪ ،‬ا یں یہ ےوئی ےوئی د م تاں چو فردہ یں كر س ىی یں _‬

‫ے تارراب كا جلاصہ تدر ہ د ل ہ‬

‫ے_‬ ‫اس مرجلہ میں حتاب فاطمہ ر راء سلام اہلل علی ا ک‬

‫ي‬
‫‪ _1‬حت و اشتدلا ‪:‬‬

‫ے برہاااں و اشاتدلا سا‬

‫ے‬ ‫كارک‬ ‫ے گقتگاو کا‬
‫ے دوراں فرائای اناااب کای شا ادب وگواہتاااں ااي‬ ‫ے حضارب ا ناون ر سا‬
‫حتاااب فاطمااہ (س) ا‬

‫نايت کتا كہ فدك اں کی مل ت ہ‬

‫ے اورجلقاء کی ستری كا یہ افدام غتر فانوئی ہ‬
‫ے_‬

‫میں تفربر‪:‬‬ ‫‪ _2‬سئد تپوی‬

‫ے درتعاہ جلا ات کای مادمت اور ا تىای حقات ات نايات كارے کا‬
‫ے تعاد یاہ ارادہ کتاا كاہ‬ ‫ے دلا ال اور باراہیں کا‬
‫حتاب فاطمہ سلام اہلل علی اا ا‬

‫سئد میں جا یں اور لوگوں ک‬

‫ے سا ن حقانق كو تتاں كريں _‬
‫‪Presented by: https://jafrilibrary.com/‬‬

‫م‬ ‫م‬
‫ا‬
‫ے لوگاوں‬ ‫ے ك تار ح اع کا‬
‫ے در تااں ا اى ص ال حظباہ دناا اب‬ ‫حتاب شتدہ سلام اہلل علی ا ے سئد میں م اا ر يں و ا اار کا‬

‫گ‬ ‫تي‬
‫ے نااري مایں قتگاو فرماائی‪ ،‬ولايات اور‬
‫اور اں کی رسالت کای تعرياف کای فلشا ہ احکاام کا‬ ‫كو جدا کی رف د وب دی_ غمتر اكرم‬

‫ے مئاطات ہاو یں كاہ چاو ك ا‬ ‫رہتر و فاند کی عظمت کی نشر يخ فرمائی اور دوشري ت س‬
‫ے ا م سا ل بر روشاىی دا ىلا کا‬
‫ے تعاد لوگاوں سا‬
‫ت‬
‫ت‬
‫کی نا یں یں میں ے وہ ك ديں _‬

‫ا ر میں فرمانا‪:‬‬
‫م‬
‫ے كہ تم متری مدد یں كروگ‬
‫ے‪ ،‬ئم اري تتااے ہاوے‬ ‫ے كہ ھ معلوم ہ‬
‫'' اي لوگو چو ك تا جا ہ ت ا وہ میں كہہ جكی‪ ،‬ناوچود اس ک‬
‫ت‬
‫ل‬ ‫تق م ھ س‬
‫ے نوشتدہ یں ہیں ت ں میں کتا كروں یہ ا ى درد‬ ‫ت‬
 ‫ح‬ ‫غ‬ ‫د ت اح‬
‫(‪)38‬‬
‫كو میں ے سدب م کی تتا بر تتاں كردنا نا كہ ئم اري اوبر حت ئمام ہوجاے_‬

‫‪ _3‬برك كلام‪:‬‬
‫نا ن س ا ك‬ ‫مت‬ ‫ے تاااررہ كاو جاااری ر كھا کا‬
‫حتاااب فاطمااہ ر اراء سالام اہلل علی ااا ا‬
‫ے ت ا عااام‬ ‫ے ىلا بارك كلااام كاو حات فرمانااا اور حضارب ا و ر‬ ‫ت‬
‫ے كلام یں كرونگی ‪ ،‬ج اں تھای ا ناون ر سا‬
‫ے ساا تا ہوناا ا تتاا را‬ ‫ے نو میں حت ى رندہ رہوں گی تم س‬
‫یہ كروگ‬ ‫ك دنا كہ اگر فدك كو وان‬

‫تي‬ ‫ے تھتر ل تیں اور اں سا‬

‫ے او کا‬
‫ے مطاا نق ر ااے جادا‬ ‫کا‬ ‫ے چاو غمتار‬
‫ا‬ ‫ے نااب یاہ كار ایں (‪ _ )39‬اس ئای ئای‬ ‫اں کی رف س‬

‫ے جدناب و احساساب کی موا كاو جلا ات کای سا تری کا‬

‫ے‬ ‫ے تعتر کبھی ع تاك یں ہوئی ت یں ‪ ،‬ا تىی اس روس ک‬
‫ے درتعہ امت ک‬ ‫ک‬

‫جلاف ات ارا_‬

‫‪ _4‬راب میں ندفيں‪:‬‬

‫ے ا ری لجئاب ى تاررہ كو جاری رك ا نلکہ اب ے اس‬

‫ے تامت کی شرجدوں سا‬
‫ے ملادناا_‬ ‫یہ رف یہ كہ شہرادی ے ا تىی رندگی ک‬

‫ع‬ ‫م‬
‫اھ كاو راب ماایں سال د تنتاا‪ ،‬راب مایں كقاں تاناا اور نوشاتدہ‬ ‫ا دتا ساو ر حضارب ع ای كاو وصا ت كارے ہاوے ك اا كااہ '' اي ع ای‬
‫‪Presented by: https://jafrilibrary.com/‬‬

‫نس ا‬ ‫ے م اھ بار شایم کتااا ہا‬

‫ے را ای اایں ہاوں كااہ حاں لوگاوں ا‬
‫طاور بار ساترد جاااك كرد تنتااا‪ ،‬ماایں اس ناااب سا‬
‫ے وہ متاري حتااارہ کای يع ماایں‬

‫ے برابار‬ ‫ے تھی شہرادی کی وص ت ک‬

‫ے مطا نق اں كاو راناوں راب دفاں كردناا اور اں کای فتار كاو رمایں کا‬ ‫شر ى ہوں _حضرب ع ی‬

‫ے نساں تتاد ت ہ ك یں اں کی فتر ئاں یہ لی جاے (‪_)40‬‬

‫تىی فتروں ک‬ ‫كردنا اور جالي‬

‫ش ادب‬
‫ت‬ ‫ل‬ ‫ي‬ ‫تي‬
‫عصت كرے والوں کی روس ے ھی‬ ‫کی رجلت كا ر خ اور جلا ت امترا و تیں‬ ‫غمتراكرم‬
 ‫سل‬ ‫تي‬ ‫ساا‬ ‫ک ا ا حس ا ا‬
‫س ا ال گر یا ااہ‬ ‫کاا‬
‫ے تعا ااد‪،‬‬ ‫غمت ا ار‬ ‫ے م و جا اااں ك ا او حت كکلي ا اف يئ ااائی ‪ ،‬اب‬ ‫کاا‬
‫ے وچ ا اود اور اں‬ ‫حتا اااب فاطما ااہ‬

‫ے جا یں اور کبھی ش داء ک‬

‫ے مرار بر جاكر گر یہ فرماا یں (‪ _ )41‬یتار ھار مایں‬ ‫کتاں اور عمردہ رہتیں _کبھی نا ب کی فتر کی رنارب كو نشريف ك‬

‫ت‬
‫گر یہ و عراداری میں مضروف رہىی یں _‬
‫ك ا مم اج‬ ‫ے اادموں ا‬ ‫ے غ ام اور دنگ ار يح ا‬
‫ے واك ا‬ ‫ا ار كااار ‪ ،‬شااہرادی دو عااالم جاااكر ک ای طا ات ك او ك ام ك ارد ت واك ا‬
‫ئل اور ااحت‬ ‫ے اب و‬ ‫تد‬
‫ت‬ ‫ک ي‬
‫ے ت چ میں اب ‪ 13‬جمادی الاولی (‪)42‬نا ساوم جماادی التا تباہ (‪ 11 -)43‬ھ ق عىای رساو اكارم‬ ‫دماب‬ ‫فراس تتادنا _ نالا ر ا یں‬
‫کا لا كا ہمي کتلا غا‬ ‫ے رحصت ہواتیں اوراب ے ا تىی شا ادب سا‬
‫ے ‪ 75‬نا ‪ 95‬دں تعد‪ ،‬د تتا س‬
‫کی رجلت ک‬
‫ے م‬ ‫اہ ت‬ ‫ے ا دتا یتروكااروں ے د وں و‬
‫ل‬
‫وا م میں م تلا كردنا _‬

‫‪Presented by: https://jafrilibrary.com/‬‬

 ‫سوالاب‬
‫ي‬ ‫ي‬
‫نار خ كو ہوئی اور مکہ میں اب كا ئيں تكي ماچو اور كں جالاب میں شدرا؟‬ ‫کی ولادب ك‬ ‫‪ _1‬حتاب فاطمہ ر راء‬

‫كاا نااب کا‬

‫ے سااتھ كيساا سالوك رہاا اور ''ام ا تی اا''‬ ‫ے ا تيقاا کا‬
‫ے تعاد حتااب فاطماہ ر ارا‬ ‫‪_2‬حتاب جد يجہ (علی ا سلام) ک‬

‫اب كا لقت کپوں برا؟‬

‫ت‬ ‫ي‬ ‫شں اور ك‬ ‫ے اب کی سادی ك‬
‫س‬
‫نار خ میں ہوئی اور اس سادی کی حصوص ت کتا ھی؟‬ ‫‪_3‬حضرب ع ی‬

‫كا کتا سلوك رہا؟‬ ‫ے ساتھ حتاب معصومہ‬

‫ک‬ ‫ے عپواں س‬
‫ےع ی‬ ‫‪_4‬ا ى تپوی ک‬

‫‪_5‬حتاب شتدہ کی عتادب كا ا ى ئ ویہ كا دكر کيح‬

‫ے؟‬ ‫ت‬
‫ع‬
‫كا کتا رد مل ت ا؟‬ ‫کی جانس ىی ک‬
‫ے ستلہ میں حتاب فاطمہ‬
‫تي‬
‫‪_6‬سقي ہ کی كاروائی اور غمتر‬

‫ے تاررہ کی کتا روس تھی؟ اس ک‬

‫ے دو ئ وے تتاں فرما ت‬ ‫ے ساتھ اب ک‬
‫‪_7‬جلا ت کی س تری ک‬

‫‪Presented by: https://jafrilibrary.com/‬‬

 ‫چوا ہ جاب‬

‫‪ 1‬تا ت ايں شہر اسوب جلد ‪ 3‬ض ‪ ،357‬يئارالانوار جلد ‪ 43‬ض ‪ _6‬دلا ل الامامہ ض ‪ _ 10‬اصو كاقی جلد ‪_1‬‬
‫ہی‬ ‫ئ‬
‫‪ 2‬الروصہ الايف جلد ‪ 1‬ض ‪ ،213‬يقو ار نانوی ویہ اسلام مصي ہ ابرا م ام ىی ض ‪_18‬‬

‫‪ 3‬و‪ 4‬تا ت ايں شہر اسوب جلد ‪ 1‬ض ‪_174‬‬

‫و‬
‫ل‬ ‫صحح‬
‫ى‬
‫خ ں سترہ ا ی جلد ‪ 4‬ض ‪_324‬‬ ‫‪ 5‬يئارالانوار جلد ‪ 20‬ض ‪ ،88‬ا‬

‫‪ 6‬کشف الغمہ مظپوغہ یتربر جلد ‪ 1‬ض ‪_457‬‬

‫‪ 7‬کشف الغمہ قی معرفہ الائمہ جلد ‪ 1‬ض ‪_457‬‬

‫‪ 8‬امالی طوىی جلد ‪ 2‬ض ‪_14‬‬

‫ے شتد ايں طاوس ے مرچوم شحخ مقتد کی کتاب جدانق الرناض مایں ا تاا کا‬
‫ے‬ ‫‪ 9‬حتاب معصومہ کی سادی کی نار يخ میں احتلاف ہ‬

‫ے _ لات ں مص اتاا ماایں او دی الحجااہ مااا ت ہاایں _ امااالی م ایں انااا ہا‬
‫ے‪ :‬فاطمااہ کای سااادی‬ ‫مطااا نق اردواا کای نااار يخ ‪ 21‬ح‬
‫مارم ‪ 3‬ھ تقال ک ای ہا‬

‫س ن‬ ‫ع ماں کی تپوی ر بہ کی وفاب ک‬

‫ے وا سی بر ہوئی يئار جلد ‪_97 _93 43‬‬ ‫ے سو ہ دں تعد اورحتگ ندر‬

‫ب ي‬ ‫مظ‬
‫پوغہ یتر ر ئار جلد ‪43‬ض ‪_ 1‬‬
‫‪Presented by: https://jafrilibrary.com/‬‬
‫‪ '' 10‬امرہا الی ر ا'' کشف الغمہ جلد ‪ 1‬ض ‪_ 353‬‬

‫‪ 11‬دلا ل الامامہ ض ‪_19‬‬

‫‪ 12‬يئار ‪_127 43‬‬

‫‪ 13‬کشف الغمہ مظپوغہ یتربر جلد ‪ 1‬ض ‪ _369 _360‬يئار جلد ‪ 43‬ض ‪ _127‬ض ‪_133‬‬

‫‪ 14‬يئار الانوار جلد ‪_82 43‬‬

‫ق‬ ‫ي‬
‫فَطماةُ‬ ‫‪ 15‬ئار جلد ‪ 151 43‬يقو ار كا ی '' ‪ ...‬كَ َ اَم ْاريُ الْ ُم ْ َ‬
‫انمنن ع هالسا ن ََْيتَطا ُ َو يَ ْسا ْي َو يَكانُ ُ َو كَنَا ْ َ‬
‫ع هالس ن تَطْ َح و تَا ْعج ُ و ََتْ ُبز''‬
‫و‬
‫ي‬ ‫ى‬ ‫ل‬ ‫صحح‬
‫خ ں سترہ ا ی جلد ‪ 4‬ض ‪ _324‬ئار جلد ‪ 2‬ض ‪_88‬‬ ‫‪ 16‬سترہ ايں ہسام جلد ‪ 3‬ض ‪ ،106‬ا‬

‫‪ 17‬تا ت چواررمی ‪ ،‬ض ‪_256‬‬

‫تع‬
‫‪ 18‬يئار الانوار جلد ‪ ... '' 111 43‬م اوصوں ع ی طاغہ اہلل''_‬

‫‪ 19‬یہ حصہ کتاب '' نانوی ئ ویہ اسلام '' مصي ہ ابراہیم ام ىی كا افيتاس ہ‬
‫ے_‬
 ‫‪ 20‬يئار الانوار جلد ‪ _19 34‬و‪26‬کشف الغمہ جلد ‪1‬مظپوغہ یتربر ‪ ،458‬العدبر جلد ‪_ 20 3‬‬

‫‪ 21‬امالی مقتد ض ‪ ،3‬امالی طوىی جلد ‪ 1‬ض ‪ ،83‬کشف الغمہ جلد ‪ 1‬ض ‪_456‬‬

‫‪ 22‬يئار جلد ‪ ... ... ... ... 26 _9 43‬تا ت ايں شہر اسوب جلد‪ 3‬ض ‪_322‬‬

‫‪ 23‬يئار جلد ‪ _9 43‬کشف الغمہ جلد ‪ 1‬ض ‪_ 467‬‬

‫‪ 24‬يئار جلد ‪ ، 26 _19 43‬کشف الغمہ مظپوغہ یتربر جلد ض ‪_472‬‬

‫ا‬
‫ااب عب ادهللا عا فَطم اه ‪ ،‬ملَ مسّا‬ ‫ااَل ساائ‬ ‫‪ 25‬يئااار جلااد ‪ 43‬ض‪ ،12‬عل ال اشارا تع مظپوغااہ مك بااہ الااداوری م ض ‪'' 181‬‬

‫االرض''_‬ ‫النَ كَن اذ ا َم ىف حمراهبَ زهر نمرهَ اله السمَُ كمَ يزهر نمر الكماك اله‬
‫زهرائ؟ ف َل ّ‬
‫ي‬
‫ے تصصات ی حقپاق کا‬
‫ے تعاد یاہ‬ ‫ے حتکہ اكتر شيعہ علمااء ا‬ ‫ے علاوہ تيغمترکی دنگر تت پوں كا تپوب اہل ش ت کی کتا نوں س‬
‫ے ملتا ہ‬ ‫‪ 26‬فاطمہ ک‬

‫ت‬ ‫ج ہ تي‬
‫کی رف ا ى ہی ىی فاطمہ یں _‬ ‫ے كہ غمتر اكرم‬ ‫ا‬
‫تق‬
‫لااا تتااام ح ّىای تال عارض َو ااہ فاطمااہ‬ ‫‪ 27‬يئااار الااانوار جلااد ‪ ، 42 43‬تا ات اياں شااہر اساوب جلااد ‪ ... '' 334 3‬كاااں ال ّ ىای‬

‫َ َ ص ُع َو َج َہہ یں ند ئی فاطمہ و ند ول ا ‪_ ''...‬‬

‫عاارف ه اذه ف ااد‬
‫ْ‬
‫ل‬
‫‪ Presented‬ادبر جلااد ‪ ... '' 20 3‬م ا‬
‫‪by:‬اد ‪ ،52 43‬الع‬
‫اار جلا‬‫‪ 28‬کش اف الغمااہ مظپوغااہ یترب ار جلااد ‪ ،467 1‬فص او ا مہمااہ ‪ ،146‬يئا‬
‫‪https://jafrilibrary.com/‬‬

‫عرفهاَ و ما مل يعرفهاَ فهاى فَطمااة ينا حممااد ص ىهللاع هوآلهوسا م و هاى بضااعة ما ّاىن و هاى ااى الااذى باان جنااى‬
‫فم آذاهَ ف د آذاىن و م آذاىن ف د آذى هللا _‬

‫ہی‬
‫‪ 29‬يئار الانوار جلد ‪ 6 43‬يقو ار تق تر ع ی يں ابرا م ‪ ،‬کشف الغمہ جلد ‪ 1‬ض ‪_459‬‬

‫‪ 30‬يئار ا ‪_46 33‬‬

‫ت‬
‫‪ 31‬يئار الانوار جلد ‪ ،82 43‬کشف الغمہ مظپوغہ یتربری جلد ‪ 1‬ض ‪ ... '' 468‬عقالت نا تىی الئار م الدار''_‬

‫‪ 33‬يئار الانوار جلد ‪43‬‬

‫دمَهَ''_‬
‫‪ '' 84 ،76‬مَ كَ ىف هذه االمة اعبد م فَطمة كَن ت من حىت ّ‬
‫تمرن‬
‫‪ 33‬الامامہ و الستاسہ جلد ‪ 1‬ض ‪_19‬‬
‫ہی‬ ‫ئ‬
‫‪'' 34‬نانوے ویہ اسلام'' مصي ہ ابرا م ام ىی ض ‪_144‬‬

‫ے در تاااں الخ ک ا‬
‫ے‬ ‫جاادا اور ود ناوں ک ا‬ ‫ے حتااد فرساخ ک ا‬
‫ے فا الہ ب ار ا اى د اااب ت ااا چاو ‪ 7‬ھ ماایں رساو‬ ‫‪'' 35‬فاادك'' مد تبااہ سا‬

‫ااا‬
‫ے‬ ‫كا ا ااا چ ا ا اق ت ا ااا حتايجا ا ااہ اب‬ ‫ك ا ا او ملا ا ااا ت ا ااا اور یا ا ااہ ا ا ارف رس ا ا او‬ ‫معاہ ا اادہ ما ا اایں تعت ا ا ار کس ا ا ای چ ا ا اوبربری ک ا ا ا‬
‫ے رس ا ا او‬
 ‫دنا ت ا_‬ ‫ے مطا نق فدك كو ا تىی ىی فاطمہ (س) كو يح‬
‫ے جس م ک‬
‫جدا ک‬

‫جك‬ ‫لي‬
‫‪ 36‬تق تر نور ا قلیں جلد ‪ 154 3‬مظپوغہ مت م اصو مال ت جلد ‪ _2‬موصوك فدك و الاحصہ ملاح ہو_‬
‫ي‬ ‫س‬
‫‪ 37‬نا خ الپوار خ ا ر راء ‪_122‬‬

‫هذا ع ى معرفة مىن ابجلذلاة‬ ‫مَ‬ ‫‪ 38‬کشف الغمہ مظپوغہ یتربر جلد ‪ 1‬ض ‪ ، 491‬احيئاا طترىی جلاد ‪ 1‬ض ‪ ''141‬أال د‬
‫الىت َمرتكم و العذرة الىت استشعرهتَ مبكم ولكنّهَ ف ضة النف و نفثة الغ ظ ‪_''...‬‬

‫‪ 39‬شرا ايں ائی الئدند جلد ‪ ، 46 6‬کشف الغمہ جلد ‪_477 1‬‬
‫ئ‬ ‫ہی‬
‫‪ 40‬دلا ال الامااہ طتاری ‪ ،46‬تا ات اياں شااہر اساوب جلااد ‪ _363 3‬یااہ حصااہ ابارا م ام ىای کای کتاااب ''نااانوی ویااہ اسالام'' كااا افيتاااس‬

‫ہ‬
‫ے_‬

‫‪ 41‬يئار الانوار جلد ‪_195 43‬‬

‫‪ 42‬يئار الانوار ا ‪_195 43‬‬

‫‪ 43‬کشف الغمہ جلد ‪ 503 1‬دلا ل الامامہ ‪ ، 45‬يئار ‪ 196 43‬يقو ا ر ا تا الاعما _‬

‫‪Presented by: https://jafrilibrary.com/‬‬

 : ‫چوت اشپق‬

‫ي‬ ‫ح مئ‬
‫کی سوا خ عمری‬ ‫امام سں يىی‬

Presented by: https://jafrilibrary.com/

 ‫ي‬
‫ئيں كا رمایہ‬

‫ا ت ک تل ا‬ ‫تي‬
‫ے حتاااب‬ ‫ت‬ ‫اكارم‬ ‫ے دت ا ت ا ‪ 15‬رم اااں ‪3‬ھ ق كاو شااہر مد تبااہ مایں تتاادا ہاوے (‪ _ )1‬غمتار‬
‫کا‬ ‫اور فاطمااہ‬ ‫ع ای‬
‫ح‬ ‫ے ھر نشريف لاے اور جدا کی رف س‬
‫ک‬
‫ے اس يجہ كا نام '' سں'' رك ا‬
‫(‪)2‬‬
‫فاطمہ‬
‫تي‬ ‫ح مئ‬
‫ے ساتھ رہ‬
‫ے(‪_ )3‬‬ ‫اسلام ک‬ ‫ى غمتر‬ ‫ساب سا‬ ‫امام سں يىی‬
‫کب‬
‫ے ت تتار كرے ےتھ _ ھی كا ندھ‬
‫ے بر سوار كرے اور فرماے‪:‬‬ ‫ا ت نواسہ س‬
‫د‬ ‫رسو اكرم‬
‫ت‬
‫(‪)4‬‬
‫'' جدانا میں اس كو دوشت ركھتا ہوں نو ھی اس كو دوشت ركھ''‬
‫ت‬
‫اور ھر فرماے‪:‬‬

‫ے وہ متارا د امں ہا‬

‫ے''‬ ‫كو دوشت رك ا اس ے م ھ كو دوشت رك ا _ اور چو اں س‬
‫ے د مىی كرنا ہ‬ ‫ح‬
‫و سیں‬
‫ح‬
‫ے سں‬ ‫'' ح‬

‫(‪)5‬‬
‫_‬
‫تي‬ ‫ے كااہ كام شاىی کا‬ ‫کای عظمات اور بررگای کا‬ ‫ح‬
‫ے ات س ا‬
‫ے ع اادناموں ماایں‬ ‫ا‬ ‫ے ناااوچود غمتار‬ ‫ے ىلا ا تتاا ہای كاااقی ہا‬ ‫اماام ساں‬
‫تق ک ہ تي‬
‫ے ع اد ناماہ‬ ‫ّ‬
‫ے فيتلہ '' تقيف'' ک‬
‫ے ساتھ دمہ والا معاہادہ کتاا‪ ،‬جالاد ياں ساعتد ا‬ ‫ے كہ غمتر‬ ‫اب كو گواہ تتانا ت ا_وافدی ے ل تا‬

‫ک گ ف‬ ‫ع‬ ‫ح‬ ‫ح‬

‫لك ا اور امام سں و امام سیں لیہما السلام اس ے واہ رار ناے‬
‫‪Presented by: https://jafrilibrary.com/‬‬
‫(‪)6‬‬
 ‫والد گرامی ک‬
‫ے ساتھ‬
‫ن‬ ‫ت‬ ‫ے تےوري ہی دنوں تعد اب ک‬
‫ے شرس‬ ‫اكرم کی رجلت ک‬
‫ے جا ہ والی ماں كا سا یہ ھی اتھ اتا _ اس تتاابر اب سا ی‬ ‫رسو‬
‫ح مئ‬ ‫س م‬ ‫م‬ ‫ن‬
‫ے ا د ت ناب کی رنادگی مایں اں كاا سااتھ‬ ‫ے ملو ا وس ت ا امام سں يىی‬ ‫کی مہر و ح ت‬ ‫و شقی كا رف ا ى ش ارا ع ی‬
‫ك ا س ال‬ ‫ہ‬ ‫ے ام اہت اگ رہ ا‬
‫ے_ طااال وں ب ار تيقتااد اور مطلوم اوں ک ای جماي ات فرماااے رہ ا‬ ‫دن اا اور اں س ا‬
‫اے م ایں‬ ‫ے اور مي ااہ شتاى ای سااا ل و‬

‫مضروف رہ‬
‫ے_‬
‫ت‬
‫ھيحا جسا‬ ‫ے عظایم السااں صائائی حتااب ا ناودر كاو شاہر نادر كار کا‬ ‫ا تي‬
‫ت‬
‫ے َر َنادہ تے كاا م دناا اا‪ ،‬اس‬ ‫کا‬ ‫ے غمتار‬ ‫و ات حضارب ع مااں‬ ‫ح‬

‫ا‬
‫ے ا دتا دوناوں پاوں اماام‬ ‫و ت یہ تھی جسم دنا ت ا كہ كوئی تھی اں كو رحصت كرے یہ جاے_ اس ک‬
‫ے برجلااف حضارب ع ای‬

‫حسں اور امام حسیں علیہما السلام اور ھ ھ دوشاري افاراد کا‬
‫ے سااتھ اس مارد اراد كاو باری سااں سا‬
‫ے رحصات کتاا اور اں كاو صاتر و تتااب‬

‫(‪)7‬‬
‫فدم کی وص ت فرمائی_‬
‫ت‬
‫كو عا نن ہ و طلجہ و ر ینتر ے ھركانا ت اا‬ ‫ے ضرہ روایہ ہوے نا كہ حتگ جمل کی اہ ح‬
‫ے ساتھ مد تبہ س‬
‫‪36‬ھ میں ا ت والد بررگوار ک‬
‫د‬
‫ي‬
‫‪ ،‬اديں _‬

‫ے ہماراہ كوفاہ نشاريف كا‬

‫ے عماار ناشار کا‬ ‫کا جسا‬
‫‪https://jafrilibrary.com/‬م سا‬ ‫ے مقام دی فاار مایں داجال ہاوے سا‬
‫ضرہ ک‬
‫ے ىاا ناا كاہ لوگاوں كاو‬ ‫ے‬ ‫ے تد ا ع ای‬
‫‪Presented‬‬ ‫‪by:‬‬

‫ے حتاگ کا‬
‫ے رمایاہ مایں‬ ‫ے ىل ا ىاا _(‪ )8‬اب ا‬ ‫ج ع كريں _ اب کی كوششوں اور تفربروں ک‬
‫ے يجہ میں تفر تتا نارہ رار افراد امام کی مدد ک‬

‫ح‬ ‫ک ل‬
‫(‪)9‬‬
‫ے س ر كو خ ص ت ہوئی_‬ ‫ت رنادہ تعاوں اور فداكاری كا مطا رہ کتا اں ى كہ اما م‬

‫حتگ صقيں میں تھی اب ے ا ت ندربررگوار کا‬

‫ے سااتھ تتااب فادم كاا مطاا رہ فرماناا_ اس حتاگ مایں معاو یاہ ا‬
‫ے عتاداہلل اياں عمار كاو‬ ‫د‬
‫م‬
‫ے ىلا‬ ‫ے دشات باردار ہوجااا یں ناومیں جلا ات اب کا‬ ‫ے ناااس تھيئاا اور ك لوانااا كااہ اب ا تا ناااب کای جمايات سا‬
‫کا‬ ‫ی‬‫اماام حساں ئيىا‬
‫د‬
‫لا‬ ‫ے والااد سا‬
‫ے ناااراض ہاایں ت ں اب ك او وہ لاوہ پ او‬ ‫ے تال ب ار اب کا‬
‫ما ای ماایں ا ت ا اناااء و اجااداد کا‬ ‫چےاور دوكگااا _ اس ىل ا كااہ ف ارن‬
‫د‬
‫كرلیں گ‬
‫ے_‬
 ‫ے حطاب كرک‬
‫ے فرماناا‪ :‬گوناا‬ ‫ے چواب میں فرمانا‪ '' :‬یں ‪ ،‬جدا کی سم انسا یں ہوس تا''_ تھر اس ک‬
‫ے تعد اں س‬ ‫ح‬
‫ت ں امام سں‬
‫ل‬

‫ے اور ئم اااري كااام كاو اس ا‬

‫ے اس‬ ‫مایں ئم اااري مقپاولیں كاو اا نااا كال تااداں حتاگ ماایں دنكےاوں گااا‪ ،‬شانطاں ا‬
‫ے تام كاو دھوكااہ دنااا ہا‬

‫لا‬ ‫تا‬ ‫نك‬ ‫ئ‬ ‫ے كہ تم ے چود كو شپوارا اور م ّ‬

‫ے نا كہ سام کی ور یں م یں د یں اور م بار فرتقباہ ہوجاا یں ت ں جلاد ہای‬
‫عر کتا ہ‬ ‫را ر ت ت دی ہ‬
‫ي‬
‫(‪)10‬‬
‫جدا ت ھ موب دي گا _‬
‫ا‬ ‫ت‬ ‫امام حسں _اس حتگ میں ا ر ى ا ت ندربررگوار ک‬
‫ے سااتھ رہا‬
‫ے اور حات ھای موعاع ملاا د مں بار جملاہ كارے اور ايات اادری‬ ‫د‬
‫ت‬ ‫ے ساتھ موب ک‬
‫ک‬
‫ے بہ میں كود برے ےھ _‬
‫ي‬ ‫ن‬
‫ے ا د ت ت ا کای جااں‪ ،‬حارہ مایں د ھای ناو مصارب ہاوے‬ ‫ے ا سی سئاعت كا مطا رہ فرمانا كہ حت حضرب ع ی‬ ‫اب‬
‫ح‬ ‫م‬
‫اور ايات درد کا‬
‫ے ساااتھ اوار دی كااہ '' اس نوچاواں كاو روكاو نااا كااہ ( اسااكی ماوب ) ت ھا س سابہ جااا یاہ تتااادي_ ماایں اں دوناوں _ ساں و‬
‫ي‬ ‫س ن‬ ‫حسیں علیہما السلام _کی موب س‬
‫جدا صكع یہ ہوجاے''‬
‫(‪)11‬‬
‫ے سل رسو‬ ‫ے درنا ہوں كہ اں کی موب‬

‫ے لوگاوں کا‬
‫ے در تااں‬ ‫ے بر ارف كارد ت اے کای دردنااك تار عاراق کا‬
‫کا‬ ‫واععاہ جكم ات مایں ا نوموىای کا‬
‫ے درتعاہ حضارب ع ای‬

‫ے دنك ا كہ ا نن ا شوشتاك موعع بر جا ہ كہ اں کا‬

‫ے جاناداں‬
‫ت‬ ‫ت‬ ‫تھتل جاے ک‬
‫ے تعد فيبہ و ساد کی اہ ھرك ا ھی _ حضرب ع ی‬
‫ح‬ ‫ت کای ارف رہ‬
‫‪ Presented‬مااائی كاري ل اادا ا دتا ت ا اماام ساں‬ ‫اداي‪by:‬‬ ‫كاا كاوئی ا اى سا ك تفربار كاري اور اں كاو مراہای سا‬
‫ے يئااا كار ساتوں اور ہ‬
‫‪https://jafrilibrary.com/‬‬

‫مئ‬ ‫ح‬ ‫ھ‬ ‫ے فرمانااا‪ :‬مت اري لااا اتے او اور ا نوموى ای و عمروعاااض ک ا‬
‫ا‬
‫ے ا اى ب اررور تفرب ار ماایں‬ ‫ے ناااري ماایں اھ ك او_ امااام س اں يى ای‬ ‫سا‬

‫و احت کی كہ ‪:‬‬

‫بار مقادم رك ایں لات ں ا اوں ا‬

‫ے ہاوس کای تتاابر فاراں کا‬
‫ے‬ ‫'' اں گوں كو اس ىل م تحت کتا اتا ت ا نا كہ کتاب جدا كو ا تىی دلی چواہ‬

‫(‪)12‬‬
‫ے فا ل) ہیں _‬ ‫جلاف ن لہ کتا اور ا نن لوہ َ َجسم تتاے جاے ک‬
‫ے فا ل یں نلکہ ا نن افراد مئتوم ( اور مدمت ک‬

‫ن‬ ‫ح‬ ‫تي‬

‫كو ا تتا جا سیں معيں‬ ‫ک‬
‫ے فرماں کی تتاء بر حضرب سں‬ ‫ے غمتر‬ ‫حضرب ع ی‬ ‫ش ادب س‬
‫ے تد‬
 ‫ح‬
‫(‪)13‬‬
‫اور ا د ت ئمام پوں اور بررہ شيعوں كو گواہ فرار دنا_‬ ‫فرمانا اور اس امر بر امام سیں‬

‫اجلاقی حصوصتاب‬
‫ت‬ ‫ے حساں ےتھا اب کا‬
‫ار ج ات سا‬ ‫ح‬
‫ے وچاود مقاادس ماایں انسااات ت کای اع ای باريں نسااا تتاں جلاوہ گار اایں _ جلااا الااديں‬ ‫امااام ساں‬
‫ت‬ ‫اجلاقی ام تاراب اور ے تتاہ انسائی ف ا ل کا‬
‫ے جامال ےھا ا اى‬ ‫يں ع ی‬
‫ح‬ ‫شپوطی ا تىی نار يخ کی کتاب میں لكھ‬
‫ے ہیں كہ '' سں‬‫ت‬
‫ت‬ ‫م‬ ‫س‬
‫(‪)14‬‬
‫بررہ ‪ ،‬ناوفار ‪ ،‬بردنار‪ ،‬تیں‪ ،‬ی‪ ،‬یتر لوگوں کی ئيپوں كا مركر ےھ _‬

‫ىک جار ہ‬
‫ے ہیں ‪:‬‬ ‫ے درحساں اور غتر مغ ولی ف ا ل میں س‬
‫ے ا ى مہ برابر اں ي‬ ‫اں ک‬

‫برہترگاری‪:‬‬

‫ے جہارہ بار لاوہ دنكھا‬

‫ے ےتھا‬ ‫ے ا ناار کبھای وصاو کا‬
‫ے و ات اب کا‬ ‫ے م صاوض نو اہ کا‬
‫ے جامال ےتھا اور اس نو اہ کا‬ ‫اب جدا کی رف سا‬
‫ت‬
‫ت‬ ‫چ‬ ‫ت‬ ‫حات اب وصاو كارے ناو اس و ات اب كااا ر اگ يعتار ہوجانااا اور اب كااا ت لگا‬
‫ےھا _ حات لاوہ شا ت ناو تد ھ ناو فرماااے ےھا كااہ چاو‬ ‫د ت‬
‫ے علاوہ اور ھ ھ تاشت یں ہ‬ ‫س ك جدا ک‬
‫ے سا ن كھرا ہو اس ک‬
‫ے ىل اس ک‬
‫‪Presented by: https://jafrilibrary.com/‬‬
‫(‪)15‬‬
‫ے_‬
‫ت‬ ‫سا‬ ‫ا ت ا رمایااہ ک ا‬ ‫ح‬ ‫امااام حعف ار ااادق _ ا‬
‫ے عاناادبريں اور راہاادبريں ك ےھ ا _ ح ات م اوب اور تام ات ك او ناااد‬ ‫د‬ ‫ے فرمانااا‪ :‬امااام س اں‬
‫ت‬
‫(‪)16‬‬
‫فرماے نو روے ہوے ے فا نو ہوجاے ےھ _‬

‫‪ ،‬ا تىای رنادگی مایں ‪ 25‬نااار تتاادہ اور کبھای نابرہبااہ رناارب جایاہ جاادا كونشاريف كا‬
‫ے ىاا ناا كاہ جاادا کای نارگااہ ماایں رناادہ سا‬
‫ے‬
‫ح‬
‫اماام ساں‬

‫كرسكیں اور رنادہ س‬

‫ے رنادہ ا ر م _‬
‫(‪)17‬‬ ‫رنادہ ادب و حشوك ي‬

‫سئاوب‪:‬‬

‫ے كہ اب ے ا تىی رندگی میں دونار‬

‫ے سلسلہ میں ا تتا ہی تتاں كاقی ہ‬
‫کی سئاوب اور عطا ک‬ ‫امام‬
 ‫تقسای‬ ‫ئمام اموا اور ا تىی ئمام نوي ی جدا ک‬
‫م کتاا_ اد اا‬ ‫ے راشبہ میں دنادی اور ایں ناار ا دتا نااس موچاود ئماام تاروں كاو دو حصاوں مایں‬

‫(‪)18‬‬
‫راہ جدا میں دندنا اور اد ا ا د ت ناس رك ا _‬
‫ا‬ ‫م‬ ‫سا گ‬ ‫سا‬
‫ے قتگاو كارے ہاوے شاتا وہ كہاہ رہاا ت اا جداونادا‪ :‬ت ھا دس ارار در م دنادي_‬ ‫ا اى دں اب ا‬
‫ے جایاہ جادا مایں ا اى ك كاو جادا‬
‫تھح‬ ‫س‬ ‫امام _اىی و ت ھر ىا اور وہاں س‬
‫(‪)19‬‬
‫ے اس ك كو دس رار در م خ د ت _‬

‫ے نادك‬
‫ے اس ك تار كاو اراد كردناا_ حات‬ ‫ے اس کا‬
‫ا‬ ‫ا ى دں اب کی ا ى ك تر ے ا اى چو صاورب گلدشابہ اب كاو ہد یاہ کتاا ناو اب‬

‫ا‬
‫ے ايات بريای_‬ ‫ے تعاد اب‬ ‫لوگوں ے اس کی و ہ نوچھی نو اب ے فرمانا كہ جدا ے ہماری انسی ہی بر ت ت کی ہا‬
‫ے تھار اس کا‬

‫(‪)21‬‬ ‫منهَ (‪ '' )20‬حت تم كو كوئی ہد یہ دي نو اس س‬

‫ے ہتر اس كا چواب دو_''‬ ‫فحّما ابحس‬
‫اذاحّ تم بتحّة َ‬
‫و ُ‬

‫بردناری;‬
‫ت‬ ‫ا‬
‫ے ساتوب اجيتاار کتاا ‪ ،‬ھار‬ ‫كاو بارا ت لاا ك اا اماام‬ ‫ا ى س ك سام س‬
‫ے انا ہوا ت ا اور معاو یہ ک‬
‫ے اکساے بر اس ے امام‬

‫اب ے اس كو س را كر ايت ستر يں اندار میں سلام کتا اور ك ا‪:‬‬

‫ے _ اگار تام م اھ سا‬

‫ے متاری‬ ‫‪Presented‬سا تاہ ماایں براتااا ہا‬ ‫'' اي صاعيف انساااں متارا حتااا ہا‬
‫ے كااہ ناو سااافر ہا‬
‫ے اور ماایں گماااں كرنااا ہاوں كااہ ناو ا‬
‫‪by: https://jafrilibrary.com/‬‬

‫ے طلےگار ہو نا كوئی تر جا ہ نو میں تم كو دوكگا اور رورب ک‬

‫ے و ت ئم اری راہ مائی كاروں گاا _ اگار ئم ااري اوبار فارض‬ ‫ر ا تدی ک‬

‫م‬ ‫ے نو میں اس فرض كو ادا كاروں گاا _ اگار تام تےاوک‬

‫ے ہاو ناومیں تام كاو ساتر كردوكگاا ‪ ...‬اور اگار ‪ ،‬متاري نااس اوگا‬ ‫ہ‬
‫ے ناو رناادہ ارام حشاوس‬

‫كروگ‬
‫ے_‬

‫وہ س ك شر سار ہوا اور روے لگا اور اس ے عرض کی‪ '' :‬میں گواہی د تنتا ہوں كہ اب رمیں بر جدا کا‬
‫ے جلي اہ ہایں _جادا ہتار جا تتاا‬
‫ت لا‬ ‫با ي سا‬ ‫ے كہ و ہ ا تىی رسالت كو ك اں فرار دي_ اب اور اب ک‬
‫ہ‬
‫ك ےھا ت ں اب اب متاری ار‬ ‫ے والد متاري برد اى يعاوض ر ں‬
‫م‬ ‫میں شت س‬
‫ے رنادہ حپوب‬
 ‫(‪)22‬‬
‫ہیں ''_‬
‫ح‬ ‫ن‬ ‫ا‬ ‫سا‬ ‫جس‬
‫ے اب کای سايع حتاارہ مایں شارکت کای اماام سایں‬
‫ے تعاد اس ا‬
‫کای رجلات کا‬ ‫مرواں يں م _ چو اب كاا حت د مں ت اا_ اب‬

‫ے چو ہوس تا ت ا وہ تم ے کتا لت ں اب تم اں کی نس يع حتارہ مایں شار ى اور رورہا‬

‫ے ہاو؟‬ ‫_ے نوچ ا_ متري ت ائی کی حتاب میں تم س‬

‫ت‬ ‫کی بردناری ار ( كوہ مد تبہ کی رف اسارہ) س‬ ‫مرواں ے چواب دنا'' میں ے چو ھ ھ کتا اس س ك ک‬
‫ے ساتھ کتا ح‬
‫(‪)23‬‬
‫ے رنادہ ھی_‬

‫جلا ت‬
‫ج‬ ‫ک ای ش ا ادب ہ اواىی _اس ک ا‬
‫ے تعاادلوہ شااہر ک ای جااامع س ائد م ایں اع‬ ‫‪ 21‬رم اااں المتااارك ‪ 40‬ھ ق ک ای سااام كوحض ارب ع ای‬

‫ے تےاوري سا‬ ‫مئ‬ ‫ح‬

‫ے‬ ‫ے اعلاااں اور اں کا‬
‫ے ىاا اور ا تا ناادربررگوار کای شا ادب کا‬
‫د‬
‫م تار بار نشاريف كا‬ ‫ہاوے حضارب امااام ساں يىای‬
‫ح‬ ‫ك‬ ‫ت‬ ‫ف ااا ل تتاااں ك ارے ک ا‬
‫ے تعااد ا تتااا تعااارف كرانااا_ ھ ار ب اھ ىا ا اور عتااداہلل ي اں عتاااس ھ اري ہ اوے اور ك ااا لوگ او یااہ امااام س اں‬
‫ک ن‬ ‫تي‬
‫ہیں اں کی تيعت كرو_‬ ‫ے جا سیں اور ئم اري امام‬ ‫ک‬
‫ے فررند حضرب ع ی‬ ‫ئم اري غمتر‬
‫تي‬ ‫ط‬ ‫لوہ چےوے چےوے دشپوں میں اب ک‬
‫ے ناس اے اور تيعت كرے رہا‬
‫ايات ہای غتار ا م تااں یتار مصارب و حتادہ‬ ‫(‪)24‬‬
‫ے_‬
‫سا‬ ‫ت‬ ‫‪by:‬ں در اي‬
‫‪Presented‬ھا اب ا‬ ‫صورب جا میں كہ چاو اب كاو ا تا نادربررگوار کای رنادگی کا‬
‫ے جتومات کای دماہ داری ب الی_‬ ‫ے‬ ‫ے ا اری مراجا‬
‫‪https://jafrilibrary.com/‬ل مای‬
‫د‬
‫ے در تاں شروك کتاا چاو تااررہ اور ج ااد کای جكمات عم ای اور اس کا‬
‫ے اع ای مقا اد بار حتاداں ا ئمااں‬ ‫اب ے جتومت كو ا نن لوگوں ک‬

‫ت‬
‫نص اوب ےھ ا اور دوش اری‬ ‫ے اس ع اادہ ک ا‬
‫ے ىل ا‬ ‫ک ای ارف س ا‬ ‫و ع ای‬ ‫غمت ار‬
‫تي‬
‫ےھ ا چونکااہ ا اى ارف اب‬
‫ت‬ ‫اایں ر كھ ا‬
‫ت‬
‫ت‬ ‫رف لوگوں کی تيعت اور اں کی امادگی ے طا ر اں بر ححت ئمام كردی تھی اس ىل اب ا‬
‫ے رماام جتومات كاو ہاا ےوں مایں لتاا اور‬

‫ئمام گوربروں كو روری احکام‬

 ‫ے جاسوساوں مایں سا‬
‫ے دو افاراد‬ ‫ے لس ر ا ور شتاہ كو ج اع كرناا شاروك کتاا‪ ،‬معاو یاہ کا‬
‫ے فيبہ كو سلاد ت کی عرض س‬
‫ادر فرماے اور معاو یہ ک‬
‫ت‬
‫ے ا ى حظ تھی معاو یہ كو لك ا كہ تم جاسوس ھيح‬
‫ے ہو؟ گونا تم حتگ كرنا جا ہ‬ ‫ے تعد تل كرادنا_ اب‬ ‫کی شتاحت اور گر تاری ک‬
‫ت‬
‫ہ م‬
‫(‪)25‬‬
‫ے نر رہو انساء اہلل_‬ ‫ہو حتگ ت برد ى‬

‫معاو یہ کی كارس ىی‬

‫ے تھای اىای ایااہ سا‬

‫ے امااام‬ ‫ے روگردائای کای اور اں کای كام عماری كاو ایااہ تتانااا معاو یااہ ا‬
‫سا‬ ‫ا‬
‫ے حضارب ع ای‬ ‫ے ف ا رن‬
‫ایااہ سا‬ ‫حا‬

‫لا‬ ‫ئمام لوگوں س‬ ‫ح‬ ‫ج ہ ت‬ ‫کی تيعت س‬ ‫ح‬

‫ے رنادہ تاشات ہایں ت ں اں‬ ‫ے ےھ كہ امام سں‬ ‫ے اكکار کتا_ (‪ )26‬وہ د میں نو یہ ھ ر‬ ‫سں‬

‫کی رناشت طلىی ے اں كو حقيقت کی یتروی س‬

‫ے نار رك ا _‬

‫كارے لگاا ھ اھ لوگاوں كاو اس ا‬

‫ے‬ ‫ے ہتاا د تا کای كوشا‬
‫كو در تاں س‬ ‫معاو یہ ے یہ رف یہ كہ تيعت س‬
‫ے اكکار کتا نلکہ وہ امام‬
‫ت‬ ‫کا تاي‬ ‫ح‬
‫ے ت چ ررہ تاا كارے ےھا اور تعتار ررہ‬ ‫لتااس‬ ‫كو تل كرديں _ اس تتاابر اماام ساں‬ ‫حقبہ طور بر اس ناب بر معيں کتا كہ امام‬

‫ےکااا‬
‫یتا ت‬
‫کای ارف ر‬
‫ح‬ ‫ے ا اى س ا ك ا‬
‫ے ا اى دں اماام ساں‬ ‫ایں جااے ےتھا ‪ ،‬معاو یاہ کا‬
‫ے اں ماردوروں مایں سا‬ ‫ے ئماار کا‬
‫ے ىلا‬ ‫کا‬

‫س‬ ‫ل‬
‫ىا ا تنطام کی تتابر اب كو كوئی دمہ یں ويئا_‬ ‫ے ىک‬ ‫ت ں تد‬
‫‪Presented by: https://jafrilibrary.com/‬‬
‫(‪)27‬‬

‫ت‬ ‫ے ا ت عما كو لك ا كہ '' تم لوہ متري ناس لس ر ك‬

‫ے حتلہ س‬
‫ے ایہ اور احتلاف كو رو ىک ک‬
‫معاو یہ ے ايئاد ک‬
‫ے كار او'' ھار اس‬ ‫د‬
‫ھي (‪)28‬‬
‫ت‬ ‫ے حتگ لرے ک‬ ‫س‬ ‫ح‬ ‫ج‬ ‫ل‬
‫ے ىل عراق کی رف ئا_‬ ‫ے اس س ر كو ع کتا اور امام سں‬

‫حر يں عدی کتدی كوجسم دنا كہ وہ حکام اور لوگوں كو حتگ ک‬ ‫ت‬ ‫ح‬
‫(‪)29‬‬
‫ے ىل امادہ كريں _‬ ‫ے ھی ح‬ ‫امام سں‬
 ‫ج‬ ‫ے جسم کا‬
‫ے تعاد كوفاہ کای گلپاوں مایں تاادی ا‬ ‫ح‬
‫و الوہ الئامعاہ '' کای اوار نلتاد کای اور لاوہ سائد مایں اع ہاو ىا اماام‬
‫ے '' ا ّ‬ ‫ک‬ ‫امام سں‬
‫يح ت ک ا ل‬ ‫ہا ت ا ت‬ ‫ے ىاا اور فرمانااا كااہ ‪ '' :‬معاو یااہ ئم اااری ارف حت اگ ك ارے کا‬
‫م ت ار بار نش اريف ك ا‬ ‫ح‬
‫ے سا ر گاااہ ک ای‬ ‫ے م ھای ُ َ لااہ‬ ‫ے ىل ا ارہااا‬ ‫ساں‬
‫مح‬
‫رف جاو ‪ ''...‬نوري ع بر جاموىی طاری رہی _‬

‫ا‬
‫ے‬ ‫عدی ے حت ا نن جالاب دي ھ نو اتھ كھرا ہوا اور اس ے ك ا شيئاں اہلل یہ كيسا ماوب كاا شاتانا ہا‬
‫ے حا‬ ‫ت ئ ک‬
‫ت‬ ‫جا م طا ی ے ت‬
‫تا‬ ‫تي‬ ‫ك ل ہ ت‬
‫ے عصت سا‬
‫ے درو کتاا م كاو تتاگ‬ ‫ے فررند كا چواب یں د ت ‪ ...‬جدا ک‬
‫ک‬ ‫اور ا د ت غمتر‬ ‫ے؟ م امام‬ ‫ئم اری جاں ے ی‬

‫ے اب کای ناانوں كاو شاتا اور اں کای يئااا اوری کا‬

‫کای ارف پو ااہ ہاوا اور ك ااا'' ماایں ا‬ ‫ح‬ ‫ت‬ ‫و عاار سا‬
‫ے‬ ‫ے در اایں لگتااا ‪...‬؟ ھار اماام ساں‬
‫م‬
‫ياں ساعد‪ ،‬عقال ياں‬ ‫ىل جا ر ہوں _ تھر اس ے مرند ك ا_ اب میں لس رگاہ میں جارہا ہوں ‪ ،‬چو امادہ ہو وہ متري ساتھ اجاے_ فاے‬

‫ح‬ ‫ل‬ ‫ت‬ ‫ت‬ ‫فے‬

‫(‪)30‬‬
‫عصعہ ے ھی ا تىی بررور تفربروں میں لوگوں كو حتگ کی برع ت دلائی ھر شت س ر گاہ میں س خ ىا _‬ ‫ي ص‬
‫اور رناد ں َ َ‬
‫تق‬
‫ے‪:‬‬ ‫ے شتاہپوں كو تدر ہ د ل حتد دشپوں میں سیم کتا جاس تا ہ‬‫ے علاوہ اں ک‬‫ے یتروكاروں ک‬ ‫ک‬ ‫ح‬
‫امام سں‬

‫کی رف داری ک‬ ‫ت‬ ‫ے د مىی اور اں س‬

‫‪ _1‬چوارا‪ ،‬چو رف معاو یہ س‬
‫ے ىل _‬ ‫ے حتگ كرے کی جا ر اے ےھ یہ كہ امام‬
‫ك ت‬ ‫عي‬ ‫ح‬ ‫‪ _2‬ر ك اور فاندہ کی نلاس میں ر ہ واك‬
‫ے ےھ _‬ ‫مت جا ل كرے وا‬ ‫ے افراد چو مادی فاندہ اور تگی ما‬

‫‪Presented‬حقات ات نايات اایں ہاوئی تھای‪ ،‬طاا ر ہا‬

‫ے كاہ‬ ‫کای‬
‫ح‬ ‫ت‬ ‫‪ _3‬ساى كارے اور مترلار ارادہ کا‬
‫ے جامال افاراد حاں بار ا ھای اى اما‬
‫‪https://jafrilibrary.com/‬اام‪by:‬ساں‬
‫ت‬ ‫طي ی طور بر ا نن افراد تداں حتگ میں ا تىی جاں تتاری كا تپوب یں دي س‬
‫ےھ _‬ ‫ت‬
‫ت‬ ‫‪ _4‬وہ لوہ حی وں ے ا ت فيتلہ ک‬
‫ے شرداروں کی یتروی میں شرکت کی ھی اں میں كوئی‬ ‫د‬
 ‫د تىی جد یہ یہ ت ا_‬
‫(‪)31‬‬

‫ے ا ى دشبہ كو َ َجسم کای شارداری مایں شاہر ا تتاار تھيئاا‪ ،‬لات ں وہ معاو یاہ سا‬
‫ے جاملاا اور اس کای ارف جلااتاا_‬ ‫ے لس ر ک‬ ‫ح‬
‫امام سں‬

‫ے ىاا اور وہااں سا‬

‫ے ناارہ ارار افاراد كاو عيتاداہلل ياں عتااس کای شابہ‬ ‫ے مقاام '' سااناظ'' نشاريف كا‬
‫مدايں ک‬ ‫َ َجسم کی حتايت ک‬
‫ے تعد امام‬
‫ک ل مت‬ ‫ت‬ ‫ے ىل روایہ کتا اور فے‬
‫ے حتگ كرے ک‬
‫سالاری میں معاو یہ س‬
‫حت فرمانا كہ اگر عيتداہلل يں عتااس‬ ‫يں سعد كو ھی اس کی مدد ے ى‬
‫س‬
‫ش تد ہوجا یں نو وہ شبہ سالاری ب ا لیں _‬
‫ت‬
‫ے نااس ھايچ ناا كاہ وہ اس سا‬
‫ے مال‬ ‫کا‬ ‫ے دس لاكاھ در ام فاے‬
‫كاو دھوكاہ دنادي_ اس ا‬ ‫میں ت ا كاہ فاے‬ ‫معاو یہ ا تتداء میں اس كو ش‬
‫ت‬
‫كردنااا اور چاواب ماایں ك ااا‪ '' :‬تام دھوكااہ سا‬
‫ے‬ ‫ے يشاوں كاو وانا‬
‫ے اس کا‬
‫ا‬ ‫ے الاگ ہوجاااے‪ ،‬فااے‬
‫سا‬ ‫ح‬ ‫كا ك ا‬
‫جاااے نااا م ار م امااام ساں‬
‫چ‬ ‫متري ديں كو متري ہاتےوں س‬
‫(‪)32‬‬
‫ے یں یں تس _''‬

‫ے ا اى گاروہ کا‬
‫ے ساااتھ‬ ‫لات ں عيتااداہلل ياں عتاااس ارف اس ي ااہ کا‬
‫ے وعاادہ بار دھوكااہ ماایں ااتااا اور راناوں راب ا تا جاااض افاراد کا‬
‫د‬
‫ح‬ ‫ے رہ اتا‪ ،‬فے ے لوگوں ک‬
‫ے ساتھ ئمار بريی اور اس واععہ کای ر ناورب اماام ساں‬ ‫ے جاملا صحخ سوبري لس ر تعتر شربرشت ک‬ ‫معاو یہ س‬

‫ك تھح‬
‫(‪)33‬‬
‫و خ دی _‬

‫ے عاراق کا‬
‫ے‬ ‫‪Presented‬و ساادود نانااا اس ىلا اس ا‬ ‫‪ by:‬کا‬
‫ے راشابہ كا‬ ‫ے فااے كاو دھوكااہ‬
‫ے حتاگ کای چونکااہ معاو یااہ ا‬
‫‪https://jafrilibrary.com/‬د تا‬ ‫ے باری ااادری سا‬
‫ا‬ ‫فااے‬

‫(‪)34‬‬ ‫ے لسا ر مایں ‪ ،‬جااہ‬

‫ے وہ َ سا ں‬ ‫کا‬ ‫ح‬ ‫ے چو الہ كونسات كارد ت کا‬
‫ے ىلا دوشارا راشابہ اجيتاار کتاا_ اس ا‬
‫ے اماام ساں‬ ‫شتاہپوں ک‬

‫ت‬ ‫چ‬ ‫تھي‬

‫میں رہا ہو نا مدايں میں ‪ ،‬حتد جاسوس ت چ نا كہ وہ ےوئی ا واہیں ھتلا یں اور شتاہپوں كو وحست میں م تلاكريں _‬

‫ے تھای پاو كرلای ہا‬

‫ے_‬ ‫ے اور معاو یہ ا‬
‫کی ہ‬ ‫س ل ک يس‬
‫ے معاو یہ ے خ ی‬
‫ح‬
‫مقام َ س ں میں یہ برو تتگتدہ كردنا اتا كہ امام سں‬

‫(‪)36‬‬ ‫ے جاملا ہ‬
‫ے_‬ ‫ے سارنار كرلی اور اں س‬
‫يں سعد ے معاو یہ س‬ ‫ے مقا ل مدايں میں تھی یہ ا واہ تھتلادی كہ فے‬
‫(‪ )35‬اور اس ک‬

‫ک‬ ‫ے شتاہپوں ک‬
‫ک‬ ‫ح‬
‫ے‬ ‫ے چو لوں كو نور دنا اور یہ برو تتگتدي امام‬ ‫اں ا واہوں ے امام سں‬
 ‫ے كمرور ہوے كا ش ت ت چو لس ر ر لئاظ س‬
‫ے طا ت ور اور مصپوظ ت ا _‬ ‫اس لس ر ک‬

‫ت‬
‫ے فيباہ و ساااد ھتلانااا شاروك كردنااا_‬ ‫ے چاوارا اور وہ لاوہ چاو الخ کا‬
‫ے موا ا یااہ ےتھا ا اوں ا‬ ‫معاو یااہ کای سارساوں اور ا واہاوں سا‬

‫ے ح مہ بر نوب بري اور اشتاب لوب كرك‬

‫ے ىا‬ ‫ک‬ ‫ي ع ک ل‬ ‫می س ھ‬ ‫ت‬
‫اں ى كہ‬ ‫ے عا م میں امام‬ ‫ے ھ افراد ا ت ّ صہ‬ ‫ا یں لوگوں ں‬
‫ك‬
‫ے تيچ چو فرس ي ا ہوا ت ا اس كو تھی سحخ ك‬
‫ے ىا _‬ ‫ے یتر ک‬
‫ک‬ ‫ح‬
‫امام سں‬
‫ت‬
‫(‪)37‬‬

‫لگا _ اور '' اراا ياں َشاتاں'' ناو تال‬ ‫اں کای ج الات اور ناادائی ااں اى ا سحخ اىای كاہ تعاك لاوہ فررناد تيغمتار كاو ( معاااد اہلل) كاافر ك ا‬
‫ت‬
‫تم تھی ا تا نااب کای ارا شارك ہاو ىا ( معااداہلل) اس کا‬
‫ے‬
‫ح‬
‫کی رف لےکا اور ج ّلا كر نولا‪ ،‬اي سں‬ ‫ے ارادہ س‬
‫ے امام‬ ‫ک‬
‫د‬
‫كاو لاوہ اورا مادايں کا‬ ‫ح‬ ‫ج‬
‫ے گاور‬ ‫ر م کی ناب یہ لاكر رمیں بار گرباري ‪ ،‬اماام ساں‬ ‫تعد اس ے حضرب کی راں بروار کتا اور اب‬
‫ھ‬ ‫بر '' سعديں شعود تققی'' ک‬
‫ے ھر ك‬
‫(‪)38‬‬
‫ے ىا اور وہاں ھ دنوں ى اب كا علاا ہونا رہا_‬

‫ے ھ ھ ے حقبہ طور بر معاو یہ كو لك اا ہا‬

‫ے كاہ اگار عاراق کای ارف اجااو‬ ‫ے شرداروں میں س‬
‫كو تر م ی كہ تا ل ک‬ ‫اس دوراں امام‬

‫كو ئم اري چواك‬

‫ے كرديں _‬
‫ح‬ ‫نو م تم س‬
‫ے یہ معاہدہ كرے ہیں كہ سں‬
‫ت‬
‫ت‬
‫طا ر کی اور یاہ ع اد کتاا كاہ چاو ھای شارا ظ اب‬ ‫ے ناس ھحخ دنا اور لخ کی چواہ‬
‫ک‬ ‫ح‬ ‫معاو یہ ے اں ک‬
‫ے حكوظ كو امام سں‬
‫م‬ ‫ي‬
‫‪Presented by: https://jafrilibrary.com/‬‬ ‫(‪)39‬‬ ‫كريں گ‬
‫ے وہ ت ھ پو ہیں _‬
‫ش‬
‫ے ساا ن ہمااری ئماام كو سایں‬ ‫ے اج ھ لتاا كاہ معاو یاہ اور اس کا‬
‫ے كارنادوں کای جاالوں کا‬ ‫ا‬ ‫اں دردناك واععاب ک‬
‫ے تعد امام‬

‫ے مال ىاا ہایں لسا ر اور جا تتااروں ا‬

‫ے ا دتا ايئااد و‬ ‫ے سوا ھ ھ یں ہایں _ ہمااری اوا کا‬
‫ے ااحت ناام افاراد معاو یاہ سا‬ ‫بر اب ک‬ ‫تق‬

‫ف‬ ‫ے مم ں ہ‬
‫ے كہ معاو یہ ت رنادہ تتاہی اور ت ي برنا كردي_‬ ‫اتقاق كا دا ں چےوردنا ہ‬

‫ك‬ ‫ا‬ ‫ح‬ ‫ے ااي‬

‫ماادكورہ نالااا نااانوں اور دوشاری وچاوہ کا‬
‫ے حتاگ جاااری ر ت ھا ماایں ا دتا یتروكاااروں اور اسالام كااا فاناادہ‬ ‫ار امااام ساں‬
‫ك‬ ‫ے ہماراہ مقانلاہ کتلا‬
‫ے اتاھ ھاري ہاوے اور تال كارد ت جااے ناو یاہ ارف یاہ كاہ معاو یاہ کای‬ ‫ا تا فر تىای افاراد کا‬ ‫یں دنك ا_ اگر امام‬
‫ت‬ ‫د‬
‫سلظ ت ک‬
‫ے نا نوں كو مترلر‬
 ‫كا ا سا حا‬ ‫ت‬
‫ے یم كارد ت اور ساچ‬ ‫ے دلاوں كاو جلات كارے کا‬
‫ے سلسالہ ماایں د ّرہ برابار ھای ابار یااہ ہونااا‪ ،‬نلکااہ معاو یااہ اسالام و ر‬ ‫كارے نااا لوگاوں کا‬

‫ح‬ ‫ے ساتھ ساتھ ا تىی م صوض فر يت كارایہ روس ک‬

‫ے ساتھ لتاس عارا اں كار ا تيقاام چاوں اماام ساں‬ ‫سلمانوں كا سترا رہ تيشر كرد ت ک‬

‫ن‬ ‫ے چاوں كاا داك ا تا دا اں سا‬

‫کا‬ ‫ک‬
‫ے دھودالتاا جااض كار ا سای صاورب مایں حات‬ ‫د‬ ‫ے ىل كکل برنا اور اس را فررناد رساو‬

‫ے ار شارظ پاو كار ل بار تتاار ار ا نااا ت اا_ تتااابرايں ( نا‬

‫کای ارف سا‬ ‫ت‬ ‫معاو یااہ کای ارف سا‬ ‫ال کا يسا‬
‫ت‬ ‫ے ہاوئی ھای اور وہ امااام‬ ‫خ ی‬
‫کا ت تىا ال کا يسا‬
‫کا‬
‫ے تعاد اں‬ ‫ے جلااف ا دتا وشايع برو تتگتادي ے در عاہ ا ی خ ی‬
‫یہ پو كرے اور معاو یاہ اں کا‬ ‫ا تتا) كاقی ت ا كہ امام‬
‫ت‬ ‫ي‬ ‫ک‬
‫ے چاود سایں گاوئی كاردی ھای_ كاہ اں كاو اور‬ ‫کی مدمت كرنا_ اور کتا تعتد ت ا_ جےسا كہ امام‬ ‫ے اكکار كو جلاف چق تتاكر اب‬

‫ے ہاتےوں ا تىی اور ا ت جانداں کای اساتری کا‬

‫ے واععاہ كاا‬ ‫ک‬ ‫تي‬ ‫ے حخ مکہ ک‬
‫ے موعع غمتر‬ ‫ے ت ائی كو گر تار كرل تا اور اس رت ہ س‬
‫اں ک‬
‫د‬
‫يس‬ ‫ل‬ ‫س‬ ‫ا تيقام ل تا_ اس و ہ س‬
‫پو كرلی_‬ ‫(‪)40‬‬
‫خ کی‬ ‫ے ايت حت جالاب میں‬ ‫ے امام‬

‫ل‬
‫معاہدہ خ‬
‫کب‬ ‫معاہدہ لخ امام حسں _ كا میں‪ ،‬اسالام کا‬
‫ے مقادس مقا اد اور اہاداف كاو يئااے مایں اب کای كوششاوں كاا ا باہ دار ہا‬
‫ے_ حات ھای‬
‫ح‬ ‫يح‬ ‫ل‬ ‫س‬
‫ے ن لہ كرس تا ہ‬
‫ے كہ امام ساں‬ ‫كوئی نصف مراا اور نار ى یں ك خ نامہ کی ا ى ا ى شرظ کی قپق كري گا نو بر‬
‫‪Presented‬ی اسائی س‬ ‫‪by: https://jafrilibrary.com/‬‬

‫ے اں جاض جالاب میں ا تىی اور ا ت یتروكاروں اور اسلام ک‬

‫ے مقدس مقا د كو يئالتا_‬ ‫د‬

‫لخ نامہ ک‬
‫ے تعك شرا ظ ملاح ہوں ‪:‬‬
‫تي‬ ‫ح‬
‫اور سانسابہ جلقااء ک ای‬ ‫ے ہاایں اس ش ارظ بار كااہ معاو یااہ فاراں وس اترب غمتار‬
‫ے ساتردكر رہا‬
‫رمااام جتومات معاو یااہ ک ا‬ ‫‪ _1‬ساں‬
‫ع‬
‫(‪)41‬‬
‫روس بر مل كري_‬
‫(‪)42‬‬ ‫ک‬ ‫ے ىل ناشرا كلماب ر جا میں ممپوك فرار نا یں اور اں کی تتكی ک‬
‫ے سوا اور سی را نادیہ کتا جاے _‬ ‫ک‬ ‫‪ _2‬ندعت اور ع ی‬
‫مئ‬ ‫ا‬
‫را ہاوں (‪ )43‬گا‬
‫ے اور معاو یاہ '' داراب‬ ‫کا‬
‫ے ربار ار ا س‬ ‫ے ت ت الما میں يئاس لاكھ در م موچاود ہایں ‪ ،‬وہ اماام يىای‬
‫‪ _3‬كوفہ ک‬

‫می تقسی‬ ‫ے ر سا دس لاكھ در م حتگ جمل و صقيں ک‬

‫کای‬ ‫م كري گا چو حضارب ع ای‬ ‫ے نشماندگاں ں‬
‫ے اں ش داء ک‬ ‫گرد'' کی امد ئی س‬

‫ت‬ ‫ىا‬ ‫رف س‬

‫ے لرے ہوے تل كرد ت‬
‫(‪)44‬‬
‫ےھ _‬
‫ک‬
‫(‪)45‬‬
‫‪ _4‬معاو یہ ا د ت تعد سی كو جلي ہ معيں یہ كري _‬

‫ے وہ کسی تھی ر گ و نسل كا ہو اس كو مكمل يحصظ م اور کسی كو تھی معاو یہ ک‬

‫ے جلاف اس ک‬
‫ے شدشبہ كااموں كاو‬ ‫‪ _5‬ر س ك جاہ‬

‫(‪)46‬‬
‫تتابر شرا یہ دی جاے_‬

‫(‪)47‬‬ ‫ج اں ك یں تھی ہوں محقوظ رہیں اور كوئی اں س‬

‫ے معترض یہ ہو _‬ ‫‪ _6‬شيعتاں ع ی‬

‫اور ا تا جاا ہ والاوں کای جااں کای حقاطات کای اور ا تا‬ ‫ح‬ ‫ے اور دوشری شرطوں ک‬
‫د‬ ‫د‬ ‫ے درتعہ ا د ت ت ائی امام سایں‬ ‫امام‬

‫ے ساااتھ حاں کای تعااداد ات ہای كام تھای ا اى چےونااا سااا اسالامی لات ں نااا روا معاشارہ نسا تل دنااا اور اسالام كاو ح مای تااا سا‬
‫ے‬ ‫حتااد اصائاب کا‬

‫يئالتا_‬

‫‪Presented by: https://jafrilibrary.com/‬‬

‫معاو یہ کی ت ماں س ىی‬

‫ع‬ ‫س ل‬ ‫ج‬ ‫ک‬ ‫ل‬
‫ے خ کی ئمام شرطوں بر مال كارے‬ ‫ے مطلت كو یہ ھ س _ اىی و ہ‬ ‫معاو یہ وہ یں ت ا چو معاہدہ خ كو دنسھ كر امام‬
‫کا تاي‬
‫ے ت چ روناد دناا اور مقاام‬ ‫ے ا دتا یتاروں‬ ‫ے ناوچود رف حتگ تتدی اور مكمل علباہ کا‬
‫ے تعاد اں ئماام شارطوں كاو اس ا‬ ‫كا ع د كرے ک‬

‫ے اس ىل حتگ یں کی كہ تم ئمار برھو‪ ،‬رورہ ركےو اور حخ ک‬

‫ے ىل جااو‬ ‫يحتلہ میں ا ى تفربر میں اف اف كہہ دنا كہ '' میں ے تم س‬
‫َُ‬
‫تھح‬ ‫ت‬ ‫ت‬
‫نلکہ متری حتگ اس ىل ھی كہ میں م بر جتومت كروں اور اب میں جتومت کی كرىی بر س خ اتا ہوں اور‬
 ‫کا تاي‬
‫ے ت چ ركھتاا ہاوں اور اں كاو ناورا ایں‬ ‫ے ك ا ت اا اں كاو نااوں‬ ‫اعلاں كرنا ہوں كہ لخ ک‬
‫ے معاہدہ میں حں شرطوں كو میں ے ما ت کتل‬
‫ت‬
‫(‪)48‬‬
‫كروں گا_‬
‫نگ‬ ‫ك‬ ‫ل‬ ‫ل‬
‫کای ساااں ماایں ناش ارا كلماااب ت ا ب ار برا يحبااہ کتااا_ اس ىلا كااہ وہ جا تتااا ت ااا كااہ انك ای‬ ‫ل اادا اس ا‬
‫ے ا دت ا ئمااام س ا ر كاو امترا او تیں‬

‫ے اس كاو ااف لصكاوں‬ ‫ے ساا یہ مایں اشاپوار ہوسا ىی ہا‬

‫ے_ جےساا كاہ مارواں ا‬ ‫ے ا تيقامی رو یہ کا‬
‫جتومت رف امام کی اہايت اور اں س‬

‫ت‬
‫(‪)49‬‬
‫میں كہہ دنا كہ '' ع ی كو دشتام د ت غتر ہماری جتومت فا م یں رہ س ىی ''‬

‫ے ج اں ك یں تھی مل اں كو محتلف انوں س‬

‫ے تل كرد تنتا ت ا _ اس رمایاہ مایں‬ ‫ے جا ہ واك‬
‫ک‬ ‫ل‬
‫دوشری رف امترا و تیں‬
‫ت‬
‫ے م ارے ک ا‬
‫ے تعااد كوف اہ ک ای‬ ‫ے معت ارہ ک ا‬ ‫ے س احىی اور تتگ ای س ا‬
‫ے دوجااار ےتھ ا _ اس ىل ا ك اہ معاو یااہ ا‬ ‫ے ر ہ ا واك ا‬
‫ے رنااادہ كوفااہ ک ا‬
‫ئمااام لوگ اوں س ا‬

‫ے تال كرد تنتات اا_‬ ‫ے چوا ہ كردنا ت ا اور رناد شيعوں كو اچھی را ئا تتا ت ا‪ ،‬وہ اں كو ج اں تھی ناناا باری ا‬
‫ے رجمای سا‬ ‫گوربری كو رناد ک‬

‫(‪)50‬‬

‫ن‬
‫مد تبہ کی رف وا سی‬
‫ت‬ ‫کا‬ ‫كا كکليقاي‬ ‫معاو یاہ ار ارف سا‬
‫ے اصائاب بار اس کای كاری ار ھای‬ ‫اور اب‬ ‫ي‬
‫ئاااے لگاا_ اب‬ ‫ں‬ ‫ے ارا ارا کای اماام _ و‬
‫‪Presented by: https://jafrilibrary.com/‬‬

‫س‬
‫کی نوہیں كرنا ت ا_‬ ‫و جانداں ع ی‬ ‫اں كو بري حت جالاب میں ركھتا اور ع ی‬

‫ے سا ن اب ک‬
‫ک‬ ‫ح‬ ‫کب‬
‫اس كا چواب د ت ناو اب‬ ‫ے ندر بررگوار کی برائی كرنا اور اگر امام‬ ‫اں ى كہ ھی نو امام سں‬

‫كرنا_ (‪ )51‬كوفہ میں رہتا شکل ہواتا ت ا اس ىل اب ے مد تبہ لوب جاے كا ارادہ کتا_‬ ‫كو تھی ادب سك اے کی كوش‬

‫ك‬
‫با ي سا‬ ‫ے كارناادوں مایں سا‬
‫ے ا اى نلتااد ر ں‬ ‫لات ں مد تبااہ کای رناادگی تھای اب کا‬
‫ے ىلا عا ات كااا شا ت اایں تىای اس ىلا كاہ معاو یااہ کا‬

‫ک‬
‫ے ناري‬ ‫مرواں مد تبہ كا جاكم ت ا‪ ،‬مرواں وہ ہ‬
‫ےح‬
 ‫ے فرمانااا ت ااا‪ '' :‬ہاو الاورك ياں الاورك‪ ،‬الملعاوں ياں الملعاوں''(‪ '' )52‬اس ا‬ ‫تي‬
‫اور اب کا‬
‫ے اصائاب كااا جيتااا‬ ‫ے امااام‬ ‫ا‬ ‫ماایں غمتار‬
‫ت مای ہا لا‬ ‫ک‬ ‫ح‬
‫ے تں‬ ‫دس بارس اى مد باہ ں ر‬ ‫ے ھر ى جاناا شاکل ہواتاا ت اا‪ ،‬ناوچودنکاہ اماام‬ ‫شکل كردنا ت ا اں ى كہ امام سں‬
‫ك‬ ‫س‬
‫ے ت م نك ناب ہو س _‬ ‫ے اصئاب ‪ ،‬فررند تيغمتر ک‬
‫ے حشمہ ع م و دان‬ ‫اں ک‬

‫اور اں کا‬
‫ے جااا ہ والاوں كاو‬
‫ح‬ ‫ے علاااوہ دس سااا کای ماادب ماایں چاو تھای مد تبااہ كااا جاااكم تتااا اس ا‬
‫ے اماام ساں‬ ‫مارواں اور اس کا‬

‫ك‬
‫كکليف و اد يت ويئاے میں كوئی می یں کی_‬

‫ش ادب‬
‫ك‬
‫كاو جلا ات دی جااے وہ اب اس ف ار مایں‬ ‫ے اس ناب ک‬
‫ے ىل تتار ایں ت اا كاہ اب‬ ‫کی مسىی ک‬
‫ے ایہ س‬ ‫معاو یہ چو امام‬

‫ے تعد ستد سلظ ت بر وہ م ں ہوجاے_‬

‫ے ىل نامرد كري نا كہ اس ک‬
‫برند كو ولی ع دی ک‬ ‫ن‬ ‫ت‬
‫ا كہ ا د نالا ق چواں ت‬
‫ت‬

‫ح‬ ‫ے راشابہ مایں ات باری ركااوب ےتھا اس ىلا كاہ اگار معاو یاہ کا‬
‫ے تعاد اماام ساں‬ ‫اس افادام کا‬ ‫ح‬ ‫اور طا ر ہ‬
‫ے كہ امام سں‬
‫م‬
‫ے گارد ج اع ہوجاا یں اور اس کا‬
‫کا‬ ‫ح‬ ‫س‬
‫ے چوس یں ہیں وہ اماام ساں‬ ‫ک‬ ‫ا مم ہ‬ ‫ئيى‬
‫ے‬ ‫ی رندہ رہ ى نو ں ے كہ وہ لوہ چو معاو یہ ے ت‬
‫ح‬ ‫ے ىلا اس ا‬
‫کا‬ ‫ے مقدماب كاو م پوظ تتااے‬‫کی سلظ ت كو حرہ میں دالديں ل دا برند کی ولی ع دی ک‬
‫‪by:‬صا‪Presented‬‬
‫كاو راشابہ‬ ‫ے اماام ساں‬ ‫ت‬
‫‪https://jafrilibrary.com/‬‬

‫کای تپاوی '' حعادہ ت ات اساعت'' کا‬ ‫ح‬ ‫س‬

‫ے درتعاہ‬ ‫ے ہتاد ت كا ارادہ کتا_ ا ر كار اس ے دسي ہ كاری كا مطا رہ كرے ہاوے اماام ساں‬
‫ت‬
‫ے فترشتاں قيع مایں‬
‫سا کی عمر میں ‪ 28‬صفر ‪50‬ھ ق كو ش تد ہو ىا اور مد تبہ ک‬ ‫شت تالي‬ ‫كو ر ر دند نا اور امام معصوم‬ ‫اب‬

‫(‪)53‬‬
‫دفں ہوے_‬
 ‫سوالاب‬
‫ح‬ ‫م‬ ‫تي‬ ‫ح‬ ‫تي‬
‫ارا‬ ‫ے كا‬
‫سا‬ ‫کی ح ت اماام ساں‬ ‫ے اور اس مدب میں غمتر‬
‫ك دں رہ‬
‫ت‬
‫ک‬
‫ے ساتھ امام سں‬ ‫‪ _1‬غمتر‬
‫تي‬ ‫ت‬
‫کی اجاد يت میں س‬
‫ے ا ى كاركر فرما ت‬ ‫کی ھی؟ غمتر‬

‫كا حتگ جمل و صقيں میں کتا عمل رہا؟ محنضرا تتاں کيح‬
‫ے؟‬
‫ح‬ ‫‪ _2‬ا ت ندربررگوار ک‬
‫ے رماے میں ‪ ،‬امام سں‬
‫ت‬ ‫د‬
‫ے ا ى ا ى ئ و یہ تتاں فرما ت‬
‫ے واععاب میں س‬
‫کی برہترگاری اور سئاوب ک‬ ‫‪ _3‬امام‬

‫كا كيسا موعف رہا؟ محنضرا تتاں کيح‬

‫ے_‬ ‫ے تعد معاو یہ ک‬
‫ے سلسلہ میں امام‬ ‫‪ _4‬جتومت کی دمہ داری پو كرے ک‬
‫ت‬
‫ت‬ ‫را ک‬ ‫ے شتاہپوں میں ك‬
‫‪ _5‬امام ک‬
‫ے لوہ ےھ ؟‬

‫ے اشتاب و علل كو محنضرا تتاں کيح‬

‫ے_‬ ‫‪ _6‬لخ ک‬
‫ت‬
‫ے مطا نق تتاں کيح‬
‫ے_‬ ‫ے ر ینہ ک‬
‫ک‬ ‫لک ي‬
‫ے تتا خ كو امام‬
‫ل‬
‫‪ _7‬خ کی یں شرا ظ كو تتاں كرے ہوے خ‬
‫ت‬
‫نار يخ كو كي اور د مں ک‬
‫ے درتعہ كں وچوہ کی تتابر ش تد ہوے؟‬ ‫ك‬ ‫‪ _8‬امام‬
‫ت‬

‫‪Presented by: https://jafrilibrary.com/‬‬

 ‫چوا ہ جاب‬
‫ي ل‬
‫‪ 1‬ارساد مقتد ض ‪ _187‬نار خ ا ئلقاء شپوطی ‪_188‬‬

‫‪ 2‬يئار جلد ‪_ 238 43‬‬

‫‪ 3‬دلا ل الامامہ طتری ‪_60‬‬

‫لل‬ ‫ل‬ ‫ي ل‬
‫‪ 4‬نار خ ا ئلقاء ‪ ، 188‬ندكرہ ا حواض ‪ '' 177‬ا م ائی اح ّبہ فاح ّبہ'' _‬

‫‪'' 7‬ما احا ّ احلسا و احلساان ع هالسا ن‬ ‫‪ 5‬يئااار جلااد ‪ ،264 43‬کشاف الغمااہ جلااد ‪ 550 1‬مظپوغااہ یتربار ساایں برماادی جلااد ‪5‬‬

‫ف د احبّىن و م ابفضهَ ف د ابغضين_''‬

‫‪ 6‬طيقاب ك تر جلد ‪ 1‬حصہ ‪_23 2‬‬
‫ا‬ ‫ي‬ ‫ح‬
‫‪ 7‬حتاااہ الامااام ساں جلااد ‪ 1‬ض ‪ ،20‬ماروا الاادہت جلااد ‪ ،341 2‬نااار خ تعقاو ئی جلااد ‪ 2‬ض ‪ _172‬شارا خ التلاغااہ اياں ائای الئدنااد جلااد‬

‫‪_55 _252 8‬‬

‫‪ 8‬كامل ايں ا یتر جلد ‪_231 _227 3‬‬

‫لح‬
‫‪ 9‬حتاہ الامام ا سں جلد ‪_399 _396 1‬‬
‫‪Presented by: https://jafrilibrary.com/‬‬

‫‪ 10‬وععہ صقيں ‪_297‬‬

‫‪ 11‬خ التلاغہ نك الاسالام حظباہ ‪ 198‬ض ‪، 11660‬ام كام ع ّاىن هاذا الغا ن ال يها ّدىن فاَنّىن انفا هباذي يعاىن احلسا و‬
‫احلسن ع ى املمت لئ ين ط هبمَ نس رسمل هللا _‬

‫لح‬
‫‪ 12‬الامامہ و الستاسہ جلد ‪ 1‬ض ‪ ،119‬حتاہ الامام ا سں جلد ‪ 1‬ض ‪_444‬‬

‫‪ 13‬اصو كاقی جلد ‪ 1‬ض ‪_297‬‬

‫ي ل‬
‫‪ 14‬نار خ ا ئلقاء ‪_189‬‬

‫‪ 15‬تا ت ايں شہر اسوب جلد ‪ '' 14 4‬چ ٌق ع ی كل ں وعف یں ندی رب العرس اں صفر لویہ و برتعد مقا لہ''_‬

‫‪ 16‬يئار جلد ‪_331 43‬‬

‫ا‬ ‫ي ل‬
‫‪ 17‬يئار جلد ‪ ،331 43‬نار خ ا ئلقااء ‪ ،190‬تا ات اياں شاہر اساوب ‪ _14 4‬شارا خ التلاغاہ اياں ائای الئدناد جلاد ‪ ، 10 16‬نادكرہ‬
‫ل‬
‫ا حواض ‪_178‬‬
‫ي ل‬ ‫ي‬
‫‪ 18‬نار خ تعقو ئی جلد ‪ ،215 2‬يئار جلد ‪ ،332 43‬نار خ ا ئلقاء ‪ ،190‬تا ت جلد ‪_ 14 4‬‬
 ‫‪ 19‬کشف الغمہ مظپوغہ یتربر جلد ‪_558 1‬‬

‫‪ 20‬سورہ نساء ‪_86‬‬

‫‪ 21‬يئار جلد ‪_342 43‬‬

‫‪ 22‬يئار جلد ‪_344 43‬‬

‫‪ 23‬نار يخ الئلقاء ‪ ، 191‬شرا ايں ائی الئدند جلد ‪ 51 ، 13 16‬واععہ ک‬

‫ے ا ری حصہ میں تےوري فرق ک‬
‫ے ساتھ_‬

‫‪ 24‬ارساد مقتد ‪ 188‬شرا خ التلاغہ ايں ائی الئدند جلد ‪ 30 16‬مقا ل اوطالتیں مظپوغہ یتروب ‪_52 _ 50‬‬
‫ا‬
‫‪ 25‬ارساد مقتد ‪ ، 189‬يئارجلد ‪ ، 45 44‬شرا خ التلاغاہ اياں ائای الئدناد جلاد ‪ 31 16‬مقا ال اوطاالتیں مظپوغاہ یتاروب ‪ 53‬اماا تعاد‬

‫فَنق د مسس الرجَل ل حىت ال و االغت َل و ارصدت الع م كَنق حت ال َُ و مَ اشاق ىف ذالاق فتم عاه انشاَُ‬
‫هللا_‬

‫ے نام معاو یہ كا وہ حظ بر اجااے حا‬

‫ک‬ ‫ح‬ ‫ے واعق ت ک‬
‫ے مقا ل معاو یہ کی نكق س‬
‫ک‬ ‫ح‬
‫كاو‬ ‫ے ىل امام سں‬ ‫‪ 26‬امام سیں‬

‫ايں ائی الئدند ے ا تىی شرا کی ا ‪ 37 16‬بر درا کتا_‬

‫‪ 27‬يئار جلد ‪_23 44‬‬

‫روب ‪_60‬‬ ‫‪https://jafrilibrary.com/‬لتیں‬

‫‪ by:‬مظپوغہ یت‬
‫‪Presented‬‬ ‫‪ 28‬شرا شرا خ التلاغہ ايں ائی الئدند ا ‪ 37 16‬و ‪ 38‬مقا ل اوطا‬

‫‪ 29‬ارساد مقتد ‪ ، 189‬يئار جلد ‪ 46 44‬شرا خ التلاغہ ايں ائی الئدند ‪ 38 16‬مقا ل اوطالتیں ‪_61‬‬

‫‪ 30‬شرا خ التلاغہ ايں ائی الئدند جلد ‪ ، 40 _ 37 16‬يئار جلد ‪_50 44‬‬

‫‪ 31‬ارساد مقتد ‪ ، 189‬يئار ‪_46 44‬‬

‫ي‬
‫‪ 32‬نار خ تعقو ئی ا ‪_214 2‬‬

‫‪ 33‬ارساد مقتد ‪_190‬‬

‫ل‬ ‫ح‬ ‫ے ج ااں فاے‬ ‫ے _ ہر دحتال کا‬
‫ے کتااري بار ا اى جياہ ہا‬ ‫ے ورں برہ‬
‫‪ 34‬س ں متر ک‬
‫كاا سا ر‬ ‫کای شابہ ساالاری مایں اماام ساں‬

‫براو داك‬
‫ے ہوے ت ا_‬
‫ي‬
‫‪ 35‬نار خ تعقو ئی جلد ‪_214 2‬‬
‫ي‬
‫‪ 36‬نار خ تعقو ئی ا ‪_214 2‬‬
‫ي‬
‫‪ 37‬ارسااد مقتااد ‪ ، 190‬نااار خ تعقاو ئی جلااد ‪ ، 215 2‬يئااار جلااد ‪ ، 47 44‬شارا اياں ائای الئدنااد جلااد ‪ 41 16‬مقا ال اوطااالتیں مظپوغااہ‬

‫یتروب ‪_63‬‬
 ‫ا‬ ‫ي‬
‫‪ 38‬ارساااد مقت ااد ‪ ، 190‬ن ااار خ تعق او ئی ا ‪ ، 215 2‬يئااار جل ااد ‪ 47 44‬ش ارا خ التلاغ ااہ اي اں ائ ای الئدن ااد ا ‪ 41 16‬مقا ا ال اوط ااالتیں‬

‫مظپوغہ یتروب ‪_63‬‬

‫ي‬
‫‪ 39‬ارساد مقتد ‪ ، 191 _ 190‬نار خ تعقو ئی جلد ‪_215 2‬‬

‫‪ 40‬يئار جلد ‪ ، 17 44‬شرا ايں ائی الئدند ‪ ،42 _41 16‬مقا ل اوطالتیں مظپوغہ یتروب ‪_14‬‬

‫‪ 41‬يئار جلد ‪_65 44‬‬

‫لح‬
‫‪ 42‬ارساد مقتد ‪، 191‬مقا ل اوطالتیں ‪،‬حتاہ الامام ا سں يں ع ی جلد ‪ 237 2‬شرا خ التلاغہ ايں ائی الئدند ‪_4 16‬‬
‫ي‬ ‫ل‬ ‫لح‬ ‫ي‬
‫‪ 43‬نااار خ دو الاسالام جلااد ‪، 53 1‬حتاااہ الامااام ا ساں ياں ع ای ا ‪ ،238 2‬ناادكرہ ا حاواض اياں چاوری ‪ ، 180‬نااار خ طتاری ا ‪5‬‬
‫‪_160‬‬
‫لح‬
‫‪ 44‬چو رہ الکلام ‪ ،‬حتاہ الامام ا سں يں ع ی جلد ‪_337 2‬‬

‫‪ 45‬يئارالانوار جلد ‪_65 44‬‬

‫‪ 46‬مقا ل اوطالتیں ‪_43‬‬

‫لح‬
‫‪ 47‬ارساد مقتد حتاہ الامام ا سں يں ع ی جلد ‪ 237 2‬شرا ايں ائی الئدند ‪_4 16‬‬
‫لع‬ ‫لح‬
‫‪ 48‬حتاہ الامام ا سں يں ع ی جلد ‪ 237 2‬مقا ل اوطالتیں ‪ ، 43‬دجابر ا قىی میں ا تتا مرند ے كہ معاو یہ ے روك ں اں را ظ‬
‫ی‬ ‫ہ‬
‫‪Presented by: https://jafrilibrary.com/‬‬
‫ا‬‫ش‬ ‫م‬ ‫ش‬

‫ت نك‬ ‫کا سا‬ ‫یں کتا اور دس اد پوں كو يحملہ فے‬

‫ے ت ىی کتاا اور لك اا كاہ اں كاو ج ااں ھای د ےاوں گاااں کای رنااں اور‬ ‫يں ساعد‬ ‫كو مطلقا پو‬

‫ے کبھای تھای الخ اایں كروكگااا‪ ،‬معاو یااہ ا‬

‫ے‬ ‫ے چاواب ماایں لك ااا كااہ ‪ :‬انسای صاورب ماایں ‪ ،‬ماایں تام سا‬
‫ا‬ ‫ح‬
‫ہاتاھ كاااب دوں گاامااام ساں‬
‫ع‬ ‫تھ‬ ‫حت یہ دنك ا نو سادہ كاعد اب ک‬
‫ے ناس يئدنا اور لك ا كہ اب چو جاہیں لك ديں میں استو ماں لوكگا اور اس بر مل كروكگا_‬

‫‪ 49‬يئار ‪، 49 44‬ايں شرا خ التلاغہ ائی الئدند ا ‪ 46 ، 15 _14 16‬مقا ل اوطالتیں مظپوغہ یتروب ‪ 70‬ارساد‪ ،‬مقتد ‪_91‬‬
‫لج‬
‫ي)_‬ ‫‪ ( 33‬ال يست م لنَ االمر اال بذالق اى بس ّ ع‬ ‫‪ 50‬اوصوا ق ا حرفہ‬

‫لح‬
‫‪ 51‬حتاہ الامام ا سں ايں ع ی جلد ‪_356 2‬‬

‫‪ 52‬ارساد مقتد ‪ 191‬شرا خ التلاغہ ايں ائی الئدند جلد ‪_47 16‬‬
‫ك‬ ‫لح‬
‫‪ 53‬حتاہ الامام ا سں يں ع ی جلد ‪ ، 239 1‬ستدرك جا م جلد ‪_479 4‬‬

‫‪ 54‬دلا ال الامامااہ طت اری ‪ ، 61‬کشاف الغمااہ جلااد ‪ 1‬ض ‪ 515‬ض ‪ 516‬مظپوغااہ یتربار‪ ،‬ارساااد مقتااد ‪ ، 192‬مرچ اوم مقتااد علبااہ الرجمااہ ا‬
‫ے‬

‫تتاں کی ہ‬
‫ے_‬ ‫ش ادب ک‬
‫ے و ت اب کی عمر ‪ 48‬سا‬
 ‫ي‬
‫نا حواں شپق ‪:‬‬

‫ي‬ ‫ح‬
‫کی سوا خ عمری ( لا حصہ )‬ ‫امام سیں‬

‫‪Presented by: https://jafrilibrary.com/‬‬

 ‫ولادب‬
‫تي‬
‫(‪)1‬‬
‫کی تتدا نن ہوئی_‬ ‫گ م ک‬
‫ی د تر را ی ے دوشري ت‬
‫ک‬ ‫و غمتر‬ ‫یں سعتاں ‪4‬ھ _ق كو ع ی‬

‫کا‬
‫ے درتعاہ ايئاام ناائی‪ ،‬رساو اكارم‬
‫تي‬
‫کای ارا غمتار‬ ‫ياں ع ای‬
‫ح‬ ‫اں كانام ر كھ کی رام تھی اں کا‬
‫ے ت اائی ساں‬ ‫ت‬
‫(‪)2‬‬ ‫ح‬ ‫ے جس م ک‬
‫ے مطا نق اس نومولود كا نام سیں رك ا _‬ ‫ے جدا ک‬

‫ے‬ ‫ے ىل ا ا اى تھت ار قي ااہ ک ا‬

‫ے عپ اواں س ا‬ ‫ے ا ت ا فررن اد ک ا‬
‫ے سااانويں دں حتاااب فاطمااہ ر اراء س الام اہلل علی ااا ا‬
‫ولااادب ناس اعادب ک ا‬
‫د‬
‫(‪)3‬‬ ‫ے ورں ک‬
‫ے برابر جاندی دفہ میں دی_‬ ‫ے نالوں كو براس كر نالوں ک‬
‫ے شرک‬
‫فرناں کی اور اں ک‬

‫تي‬
‫ک‬
‫ے دا ں میں‬ ‫غمتر‬
‫م‬ ‫تي‬ ‫ے ا تا يئايں کا‬ ‫ح‬
‫کا‬
‫ے دا اں ماایں بارورس نااائی اور ياع تاااض‬ ‫ے جاھ سااا اور حتااد ماااہ غمتار اكارم‬ ‫د‬
‫ا‬ ‫ياں ع ای‬ ‫ساایں‬
‫س ع‬
‫ے م و معر ت جا ل کتا_‬ ‫رسالت‬
‫عظ‬ ‫ے چو ا ار مح ت و وكف فرماے ےتھا وہ شايعوں کا‬
‫ے يشاري رہ ماا کای مات و نلتادی كاو‬ ‫س‬ ‫ح‬
‫‪ ،‬امام سیں‬ ‫غمتر اكرم‬
‫تي‬

‫تتاں كرنا ہ‬
‫‪Presented by: https://jafrilibrary.com/‬‬
‫ے_‬

‫ے اور نوسا‬
‫كاو ا تا راناو بار ب اا رك اا ہا‬ ‫ا ح‬ ‫حضرب سالماں فارىای فرمااے ہایں كاہ مایں ا‬
‫ے‬ ‫د‬ ‫ے سایں‬ ‫جادا‬ ‫ے دنك اا كاہ رساو‬

‫ے ‪ ،‬باري شارداروں كاا نااب ہا‬

‫ے‪ ،‬ناو اماام ‪ ،‬فررناد اماام اور‬ ‫ے‪ ،‬باري شاردار كاا تاا ہا‬
‫ے ہیں اور فرماے ہیں كہ ناو شاتد و شاردار ہا‬
‫دي رہ‬

‫ح‬ ‫ح‬ ‫ا نوالائمہ ہ‬

‫ے _ نو حت جدا فررند حت جدا‬
 ‫(‪)4‬‬ ‫ت‬ ‫ت‬ ‫اور چو نو افراد ححت جدا ہیں اكکا ناب ہ‬
‫ے اكکا جا م اں كا فا م ہوگا_‬
‫ح‬ ‫ح‬ ‫ك‬ ‫ے كا‬
‫مایں سا‬ ‫سا‬
‫كاو رناادہ دوشات ر ت ھا ہایں ناو فرماناا‪ :‬ساں و سایں‬ ‫ے نوچ اا اتاا كاہ اب ا دتا اہال ت ات‬ ‫حت رسو جدا‬
‫ع‬
‫(‪)5‬‬
‫لیہما السلام كو _‬
‫ت ح‬ ‫ے لگاااے ‪ ،‬اں کای چوشاپو ساونگھ‬
‫ے‪ ،‬نوسااہ د تا اور فرماااے ےھا ساں و‬ ‫كاو سا بہ سا‬ ‫ح‬
‫و ساایں‬
‫ح‬
‫جاادا نااار نااار ساں‬ ‫رساو‬
‫ت‬
‫(‪)6‬‬ ‫حسیں( علیہما السلام)چواناں ست ک‬
‫ے شردار ہیں _‬
‫صا‬ ‫ح‬ ‫تي‬
‫كو تتاں كرے ک‬
‫ے ىل نلتدبريں فر يت بريں اور وا خ باريں‬ ‫ے در تاں معپوی اور وراتىی را‬
‫ک‬ ‫اور امام سیں‬ ‫غمتر‬

‫ے اور میں حسیں س‬ ‫مھس‬ ‫ح‬ ‫تي‬

‫(‪)7‬‬
‫ے ہوں _''‬ ‫ےہ‬ ‫ے فرمانا كہ سیں‬ ‫میں غمتر‬ ‫ےح‬
‫جملہ‪ ،‬اس جملہ كو ك ا جاس تا ہ‬

‫والد ماجد ک‬
‫ے ساتھ‬

‫ساا ا تا نادربررگوار کا‬

‫ے سااتھ‬ ‫ے اي‬
‫ے ا تىای عمار تاارك کا‬
‫ا‬ ‫ح‬ ‫جدا کی انك یں تتد ہوجاے ک‬
‫ے تعد اماام سایں‬ ‫رسو‬
‫د‬
‫ے اور نااب کای ناا سيخ ساا ہ جتومات کا‬
‫ے رمایاہ مایں‬ ‫ے نادر عاليقادر کای اطاعات كارے رہا‬
‫شداري _اس نوری مدب میں اب د و جااں سا‬

‫كارے رہا‬ ‫‪Presented‬تا باري ت اائی کای ما تتاد كوشا‬‫‪ by: https://jafrilibrary.com/‬کا‬
‫ای‬ ‫گا ب‬ ‫کا‬ ‫ح‬
‫ے‬ ‫اسالام ے مقا اد كاو اے ر ااے م ں ا اى جااں ناار فاداكار ی ارا ا د‬ ‫امام سیں‬

‫(‪)8‬‬ ‫اور جمل و صقيں و ہرواں کی حتگوں میں شر ى رہ‬

‫ے_‬

‫ت ائی ک‬
‫ے ساتھ‬
‫م‬ ‫ع‬ ‫ح‬
‫سں يں ع ی لیہما السلام کی رف امامت و رہتری يقل ہاواىی_‬ ‫ک ب‬
‫ے ري ت‬
‫کی ش ادب ک‬
‫ے تعد‪ ،‬ع ی‬ ‫حضرب ع ی‬

‫ے ساتھ م ف ر ےتھ _ حت اسلام اور سلمانوں کا‬

‫ے معاشارہ‬ ‫ے بروردہ ےتھ ‪ ،‬ا ت ت ائی ک‬
‫چو م ت رسالت و ولايت ک‬ ‫ح‬
‫امام سیں‬
‫د‬
‫ح‬
‫ر امام سں _معاو یہ کی‬ ‫ے م الخ ک‬
‫ے ي‬ ‫ک‬
 ‫ت‬ ‫ت ئ کا ع‬ ‫ح‬ ‫م‬ ‫كاو پاو كارے کا‬ ‫ال کا يسا‬
‫ے اوں ماایں شار ى ےھا _ اور چونکااہ اب‬ ‫ااا ی‬ ‫ے ىلا حپاور ہاوے ناو اس و ات امااام سایں‬ ‫خ ی‬
‫ح‬ ‫ہ‬ ‫ےتھ كہ یہ لخ‪ ،‬اسلام اور سلمانوں کی ت لائی کتل‬
‫ے ہوئی ہ‬
‫ے اس ىل اب ے رگر اغتراض یں کتاا اور مي اہ اماام ساں‬ ‫جا ت‬
‫ت‬
‫(‪)9‬‬ ‫ے موعف كا دفاك كرے رہ‬
‫ے_‬ ‫ک‬

‫ل‬ ‫اور اں کا‬ ‫ح‬ ‫ا ى دں معاو یہ‪ ،‬امام حسں و امام حسیں علیہماا السالام کا‬
‫ے نادر بررگاوار امترا او تیں کای نادگوئی‬ ‫ے ساا ن اماام ساں‬
‫ت‬
‫ے جااموس ر ہا كاا اساارہ کتاا اور ھار‬ ‫ا ےتھ نا كہ اس کی اہايت كا چواب دياں لات ں اب کا‬
‫ے ت اائی ا‬ ‫ح‬ ‫ک تل‬
‫ے لت کساہوا_ امام سیں‬ ‫ت‬
‫ھ‬‫چ‬
‫(‪)10‬‬
‫ے درتعہ جاموس كردنا_‬ ‫چود ہی ا وں ے معاو یہ كو ت تاشت اور ي ےورے واك‬
‫ے تتاں ک‬

‫اجلاقی ف ا ل و تا ت‬
‫ا‬ ‫مك‬ ‫ح‬
‫کای‬ ‫کای مال چاق طلات اور جدابرشات ‪ 56‬سااا ہ رناادگی بار اگار اجمااالی ار دالای جاااے ناو م كاو تبااہ دج ا گااا كااہ اب‬ ‫امااام ساایں‬

‫تيعام کی نشر و اساعت اور انسات ت کی نلتد فدروں کی حقاطت میں شدری ہ‬ ‫م‬ ‫ہ‬
‫ے_‬ ‫رندگی مي ہ ناك دا ىی‪ ،‬جدا کی تتدگی‪ ،‬حمدی‬

‫ھ‬ ‫سا‬ ‫کب کب‬ ‫اب كو بروردگار کی ئمار و تتادگی‪ ،‬فاراں‪ ،‬دعاا اور اشايعقار سا‬
‫ے بارا ساعف ت اا_ ھای ھای شات و رور مایں ت روں ركعات ئماار بار ن‬
‫ا ا‬
‫ے د مپوں‬ ‫ےتھ ‪ )11( ،‬حىی كہ ا تىی رندگی کی ا ری راب میں تھی عتادب و دعا س‬
‫ے دشات باردار ایں ہاوے اور اس راب اب‬
‫‪Presented by: https://jafrilibrary.com/‬‬

‫ے كاہ مایں ئماار نلااوب فاراں اور دعاا و اشايعقار كاو‬ ‫ے م لت مانگی نا كہ جلوب میں ا ت جدا س‬
‫ے رار و تتار كرسكیں اور فرمانا‪ :‬جدا جا تتا ہ‬ ‫س‬
‫د‬
‫(‪)12‬‬
‫ت رنادہ دوشت ركھتا ہوں _‬
‫چ‬ ‫حا‬ ‫ك‬ ‫ي یت ا لك ہا ح‬
‫ھ خ كاو جااے‪ ،‬ادفہ د تا اور ئماام ا د نھا كااموں كاو ايئاام‬ ‫ات روري ر ت ھا _ ئمااريں بار ن‬ ‫ے كاہ سایں‬ ‫ا ں ا ر ے اا‬
‫ت‬ ‫د ت‬
‫(‪)13‬‬
‫ےھ _‬
‫ح‬ ‫رنارب جا یہ جدا کتل‬
‫ے نارہا تتد نشريف ك‬ ‫لح‬
‫ے ىا اور خ كا‬ ‫ت‬ ‫حضرب اناعتداہلل ا سیں‬
 ‫(‪)14‬‬
‫فر صہ ادا کتا_‬
‫م‬ ‫ت‬ ‫س‬
‫ے ساتھ حاخ کا‬
‫ے ىلا‬ ‫ا ت ت ائی امام حسں ئيىی _ک‬ ‫عظ‬ ‫ن‬
‫کی ص ت ا سی بر ستوہ اور نا مت ھی كہ حت اب‬
‫ح‬
‫امام سیں‬
‫د‬
‫ے ا ترام میں مرکت اور سواری س‬
‫ے ابار بارے اور اب‬ ‫ک‬ ‫ے ےتھ نو ئمام بررہ اور اسلام ک‬
‫ے ئماناں افراد اب‬ ‫تتد جارہ‬

‫(‪)15‬‬
‫ے كرے_‬ ‫ک‬
‫ے ہمراہ تتد راشبہ ط‬

‫ہمي اہ لوگاوں کا‬ ‫ح‬

‫ے سااتھ رنادگی نشار كارے اور‬ ‫كا ا ترام اور اں کی فدردائی كا معاشرہ اس ىل فا ل ت اا كاہ اب‬ ‫امام سیں‬

‫ےتھ اور جداوند عالم بر بر جلوض اعتاں کی تتابر اب اوام کا‬

‫ے‬ ‫دوشروں کی را ا ى معاشرہ کی تغمپوں اور مصت پوں میں سامل ر ہ‬
‫ُ‬
‫ت‬ ‫غ‬
‫م چوار اور مددگار ےھ _‬

‫ے شدر ي ج اں ھ ھ ع تر ا تىی ا تىی جارديں ي اے ہاوے ابھ ےتھا اور ساويھی رو تپاوں کا‬
‫ے ن اري ك اارہ‬
‫ے‬ ‫اب ا ى انسی جيہ س‬
‫ت‬
‫ت‬ ‫ے اں کای د اوب پاو کای اور اں کا‬
‫ے د اوب دی ناو اب ا‬
‫كاو اں لوگاوں ا‬ ‫ح‬ ‫ت‬
‫ے لاو مایں باھ ىاا اور ھار اب‬ ‫ےھا _ اماام ساایں‬

‫(‪)16‬‬
‫_‬ ‫ے یہ ايت بريی‪ :‬انمه ال َي املستكبي‬
‫ح‬ ‫تا ت‬ ‫ے فرمانا كہ ‪ '' :‬مایں ا‬ ‫اس ک‬
‫ے ئم ااری د اوب پاو کای اب م ھای متاری د اوب پاو كارو_ وہ لاوہ اماام سایں‬ ‫ے تعد اب‬

‫ک‬ ‫ھ‬ ‫جس‬

‫‪ https://jafrilibrary.com/‬ہ‬ ‫ے ساتھ اں ک‬
‫ک‬
‫(‪)17‬‬
‫ے ىل لانا جاے_‬ ‫ے وہ م انوں‬
‫‪Presented‬‬ ‫‪by:‬‬ ‫ے م دنا كہ چو ھ ھر میں‬ ‫ے ھر اے_ امام‬

‫اس را اب ے معاشرہ كو نواصع اور انساں دوشىی كا د رس دنا_‬

‫لح‬ ‫ے ساااتھ حایم كرنااا ہاوں چاو ا اوں ا‬
‫کا‬
‫ے‬ ‫ے ا تىای کتاااب ماایں انااا عتااداہلل ا ساایں‬ ‫ے جلاصااہ کا‬
‫اس حصاہ كاو علااان ی کای اس ناااب کا‬
‫ّ‬
‫ک‬ ‫ا ک‬
‫ے سای یاہ سای ج ات اور‬ ‫ے وہ فرمااے ہایں كاہ ‪ '' :‬ناار يخ مایں ام كاو ا نن ا باررہ افاراد ار ا ا‬
‫ے ہایں حاں مایں ار ا اى‬ ‫ناري میں كہی ہا‬

‫کسی یہ کسی مئاد بر ا تىی عظمت و بررگی كو عالمی حت ت دی ہ‬

‫ے_ ا ى سئاعت میں نو دوشرا رہد میں نو يشرا سئاوب میں ‪...‬‬

‫ماایں ئمااام چو تنتاااں اور‬ ‫لات ں ا مااام حساایں کای عظمات و بررگای كاا ار لاو فارار نااار يخ کای عظمات كاو دونالااا كارے والااا ہا‬
‫ے_ گوناا اب‬
‫ت‬ ‫ج‬
‫(‪)18‬‬
‫نلتدناں ع ہواىی یں _‬
 ‫ک ا جس ا‬ ‫ل‬
‫ے م اور ا دتا ت ااائی کای وصا ت‬ ‫ے رمایااہ ماایں ا نوعتاداہلل ا حساں ا تا نادر بررگاوار کای شا ادب کا‬
‫ے تعااد جادا‬ ‫معاو یااہ کا‬ ‫ح‬
‫اماام ساایں‬
‫د‬

‫ے‬ ‫ے نصت بر فابر ہوے اب ے ا تىی امامت ک‬

‫ے تفر تتا دس ساا معاو یاہ کای جتومات کا‬ ‫ے اسلامی معاشرہ کی تادب اور امامت ک‬
‫س‬

‫ا‬ ‫ت‬ ‫ح‬ ‫رمایاہ مایں گاراري اس مادب ماایں اب ا‬

‫ے كاوئی ماوبر‬ ‫کای روس كاو فاا م رك اا اور حات اى معاو یااہ رنادہ رہاااب‬ ‫ے اماام ساں‬

‫افدام یہ کتا_‬

‫ے ےتھ كہ معاو یہ اسلام ہی کی طا ت س‬

‫ے اسلامی معاشرہ کی تاد اور وا یں الہی كو ند دا ىل کی كوش‬ ‫امام حسیں اگر ہ یہ دنسھ رہ‬

‫ي‬ ‫ےتھ كہ اگر اس ک‬

‫ے مقانلہ ک‬
‫ے ىل ات ا جااے ناو ار مقتاد افادام و حر اى ( اور كاوئی‬ ‫ے_ حتايجہ اب كو فلق تھی ت ا _ لت ں جا ت‬
‫كر رہا ہ‬

‫اب كو تل كردنا جاے گا_‬ ‫تھی يجہ جا ل ہوے ) س‬

‫ے تد‬

‫ے ركااب و اعماا بار ارف تيقتاد كارے اور لوگاوں كاو ا تنتادہ کا‬
‫معاو یاہ کا‬ ‫کب‬
‫ے ىلا ا تاد دلااے اور اس ئماام مادب‬ ‫ھی نو اب‬

‫ے ساادب سا‬
‫ا‬ ‫ح‬ ‫ے تيعات كا‬
‫ے ىلا لوگاوں سا‬
‫مایں حات معاو یااہ ‪ ،‬برناد کای ولای ع ادی کا‬
‫ے مئالقات کای اور برناد کای‬ ‫ّ‬ ‫ے رہاا ت ااا امااام ساایں‬
‫لكھ ت‬ ‫ت‬ ‫ك‬ ‫ے ىل رگر امادہ یں ہوے اں ى كہ کبھی معاو یہ كو شررن‬
‫تيعت ک‬
‫ے ےھ _‬ ‫رے اور يقتدی حظ ت‬
‫(‪)19‬‬

‫حس ى‬ ‫ی‬ ‫تام‬

‫‪Presented by: https://jafrilibrary.com/‬‬

‫م‬ ‫ے تعد جلا ت_ چاو كاہ سالظ ت مایں تتاد ل ہاواىی تھای_ اس کا‬
‫ے ت ا برناد کای ارف يقال ہاواىی_ رماام جتومات كاو‬ ‫معاو یہ کی موب ک‬
‫ا س‬ ‫کتلا ل‬
‫ا پوں اور جااے ئااے لوگاوں سا‬ ‫ے عاا م اسالام کای ا م‬ ‫مص‬ ‫ہاتےوں میں ل ہی برند ے ا ت اركاں سلظ‬
‫ے‬ ‫ت كو پوظ تتااے ت‬ ‫د‬ ‫ت‬
‫ے متاری تيعات كا‬
‫سا‬ ‫ح‬ ‫جسا‬ ‫ے اس ے جاكم مد تبہ ک‬
‫ا تىی تيعت ل كا ارادہ کتا_ اس عرض س‬
‫ے‬ ‫ے نام حظ لك ا اور م دناا كاہ اماام سایں‬ ‫ت‬

‫اور اگر وہ مئالقت كريں نو اں كو تل كردو_‬

 ‫ے فرمانا‪'' :‬اانهلل و اان ال اه راجعام‬ ‫ح‬ ‫ک‬
‫ے سا ن رك ا‪ ،‬امام سیں‬ ‫ے گوربر ے جسم ک‬
‫ے مطا نق تيعت كا سوا امام‬ ‫مد تبہ ک‬

‫(‪ '' )20‬تعىای حات برناد جے ا لاوہ ( شاراب چاوار‪ ،‬چاواری‪ ،‬ا‬
‫ے ا ئمااں اور‬ ‫ت‬ ‫االمة برا مث يزيد‬ ‫و ع ى االس ن الس ن اذا ب‬
‫ناناك) جتومت اسلامی کی ستد بر بھ جا یں نو اسلام بر فايجہ برھ د نتتا جا ہ _‬

‫كاو تال كردنااا جاااے گاا_ ل اادا‬ ‫ے تعااد یااہ اج ھ لتااا كااہ اگار مد تبااہ مایں رہا‬
‫ے ناو اب‬ ‫كاو ت اراے کا‬ ‫كا‬ ‫ے تيعات کای ااي‬
‫ا‬ ‫امااام‬

‫ے و ت نوشتدہ طور بر ‪ 28‬رحت ‪ 60‬ھ كو ا ت نار و ا ار ک‬

‫ے ساتھ مکہ کی رف روایہ ہو ىا _‬ ‫راب ک‬
‫د‬
‫(‪)21‬‬

‫ت‬ ‫تھ‬ ‫ے مکہ مایں يحا‬

‫ے اور برناد کای تيعات سا‬
‫ے در تااں تال اىای اور یاہ تار كوفاہ ھای‬
‫ے لوگاوں کا‬
‫ے اكکاار كارے کای تار مکاہ اور مد تباہ کا‬
‫تد‬
‫اب ک‬

‫ح‬ ‫ح‬
‫کی مدد اور اں کی مواعقت ک‬
‫ے ىل ا د ت كوامادہ كرے كا موعع ر اناا كاہ سااند اس ارا‬ ‫س خ اىی _ اس را لوگوں كو امام سیں‬

‫ےط مس‬
‫ے يئاب مل جاے_‬ ‫تىی ا بہ ک‬

‫كاو د اوب دی كاہ اب‬ ‫ے حكاوظ کا‬

‫ے درتعاہ اب‬ ‫ے کای تار سا ہای ات سا‬ ‫ر _ مکہ يحا‬ ‫ے ي‬‫كو پوں ے_ تدر ہ نالا كکاب ک‬
‫ت‬ ‫تد‬

‫ے_‬ ‫كوفہ نشريف لا ت ور ہماری رہ مائی کی دمہ داری پو كرليح‬

‫ت‬
‫م ج‬ ‫ے حتاب س م كو روایہ كرے ک‬ ‫لح‬
‫ے ساتھ اں ئمام حكوظ كا چاواب حنضار ملاوں مایں اس ارا‬ ‫حضرب ا نو عتداہلل ا سیں‬
‫تھ‬ ‫کا‪Presented by:‬‬ ‫لك ااا'' امااا تعااد یااہ حااظ حساایں ياں ع ای (علیہمااا السالام) کای ارف سا‬
‫ے سالمانوں اور مو پاوں کای جماعات کای ارف يئااا جاار ہااا‬ ‫ے عاراق‬
‫‪https://jafrilibrary.com/‬‬

‫ت‬
‫ے_ اں ئمااام نااانوں کای چاو ئم اااری‬ ‫ے_ تام یااہ جاااں لاو كااہ ہااائی اور ساعتد چاو ئم اااري ھايچ ہاوے ا اری افاراد ئم اااري حكاوظ كا‬
‫ے ك ار ا ا‬ ‫ہا‬
‫ت‬
‫م‬
‫ے ہمااري‬ ‫ے عتاں ت یں ھ اطلاك م ی_ جلاصہ یہ كہ ئم ارا مطلت یہ ت ا كہ '' ہماري ناس كوئی لانق رہتر اور امام ایں ہا‬ ‫يربروں س‬ ‫ح‬
‫ت‬
‫ے درتعہ ہدايت اى يئاا دي_ اوری طاور بارمیں حضارب سا م كاو چاو متاري حئاا کا‬
‫ے ت ا اور متاري‬ ‫ناس اجا ت اند جدا م كو اب ک‬

‫ت‬ ‫ع‬ ‫تھح‬

‫مع مد ہیں ‪ ،‬ئم اري ناس خ رہا ہوں اگر ا وں ے لك ا كہ ئم اري ا ری ر ناب م ی طور بر اىی را ہیں جےسا كہ م ے‬
 ‫کا سا‬ ‫م‬
‫م ‪ ،‬امااام و‬ ‫ے مرنااد لك ااا _ ت ھا ا تىای جاااں ی‬
‫ا‬ ‫ے پاو كار کا‬
‫ے ئم اااری ارف اوں گاا_ ا ار ماایں اب‬ ‫ے ناو ماایں اسا‬
‫حاظ ماایں لك ااا ہا‬

‫ک ل جلی‬ ‫يشوا رف وہ ہ‬
‫(‪)22‬‬
‫م ہو _ ''‬ ‫ے چو چود ديں كا نا تتد ہو اورعد و ا اف كرنا ہو اور جدا کی ر ا ے ى‬

‫ے كوفاہ مایں تھتال اىای _اہال كوفاہ ا‬

‫ے بار تتااك رت اہ سا‬
‫ے‬ ‫ے يحا‬
‫ے کای تار باری یتاری سا‬ ‫حضرب سا م اس حاظ كاو لت ار كوفاہ ايچ ‪ ،‬اں کا‬
‫تد‬ ‫دت‬
‫ے ئما تتدہ حضرب س م يں قتل كا اشيقتا کتا _انسا اشيقتا د کبھی یں ہوا ت ا‪ ،‬تھر حتااب سا م ياں قتال کا‬
‫ے‬ ‫ک‬ ‫امام‬
‫ت‬
‫ت‬
‫ہا ےوں تيعت کی اور دں ندں تيعت كرے والوں کی تعداد میں ا افہ ہونا رہا _‬

‫كوفہ س‬
‫ے دو حظ‬
‫ح‬ ‫تتدا ہوجاے کا‬ ‫ک‬ ‫ح‬
‫ے تعاد دو حاظ ت ھا ىاا _ ا اى حاظ سایں‬ ‫ے چق اور برند کی مئالقت میں اتقلائی صورب جا‬ ‫امام سیں‬

‫ے متاری تيعات کای‬

‫ے امار لوگاوں ا‬
‫كاو لك اا‪ '':‬اب اى ا‬ ‫ح‬ ‫كاو لك اا اتااا اور دوشارا برنااد كاو حتااب سا م ا‬
‫ے امااام سایں‬ ‫ياں ع ای‬

‫(‪)23‬‬ ‫ہ‬
‫ے_ اب اب كوفہ اجا ت '‬
‫فيپا كا حای‬ ‫تھي‬ ‫ک جت م ك ي ہ ک‬ ‫برند ک‬
‫م كاردي‬ ‫ے ناو سای لاانق گاوربر كاو حوناا كاہ اں وں و‬ ‫ے یتروكاروں ے اس كو لك ا كہ ‪ '' :‬اگر عراق ی و ت و ئانا‬

‫‪ Presented‬ا (‪ )24‬ہ‬
‫ے_‬ ‫ب كو كمرور تتارك‬ ‫ے نا اس ے ا د ت ا‬ ‫اس ىل كہ تغماں يں ن تر( جاكم كوفہ) ا ى كمرور ادمی ہ‬
‫‪by: https://jafrilibrary.com/‬‬

‫کای كوفاہ کای ارف روانگای کا‬

‫ے مقادماب فارا م ىکا‬ ‫ح‬ ‫ے_ د ا حاظ ا‬
‫ے يجاہ مایں دو افادام ساا ن ا ا‬
‫اں دو حكوظ کا‬
‫ے اماام سایں‬ ‫ت‬
‫ك‬
‫جا م كو معرو اور اس کی جيہ بر عيتداہلل ايں رناد كو معيں کتا_‬ ‫اور دوشري حظ ے تد‬

‫ےتھا اور اں کای ا‬

‫ے وفااائی‪ ،‬اں کا‬
‫ے قتاادہ كاا برل ار ا دتا ناادر گرامای اور ب ارادر‬ ‫ار حتااد كااہ كو پاوں كاو يحاو ئی ئااا ت‬ ‫ح‬
‫امااام ساایں‬
‫ح‬ ‫ت ل‬ ‫بررہ کی جتومت ک‬
‫ےھ ت ں ائمام ّ حت‬ ‫ے رمایہ میں دنسھ دج‬
‫ا‬
‫ے‬ ‫ے كوفہ جاے كا ارادہ کتا_ حصو ا مکہ میں حتد ماہ تام ک‬
‫ے تعاد اب‬ ‫ے ا راء ک‬
‫ے ىل اب‬ ‫اورجداوند عالم ک‬
‫ے اوامر ک‬

‫تيعات ایں كارے ناو‬ ‫ے ىلا تتاار ایں ہا‬

‫ے اور اگار اب‬ ‫یہ ج ھ لتا كاہ برناد( لعاں) کسای ارا تھای اب سا‬
‫ے دشات باردار ہاوے کا‬

‫اب كا تل‪ ،‬اور وہ تھی جایہ جدا ک‬

‫ے برد ى تقيىی ہ‬
‫ے_‬
‫كا ہا ت‬ ‫ى_ح‬ ‫ل‬ ‫ح‬
‫ے ےھا (‪ )25‬مکاہ مایں‬ ‫دں ئمام ُ ّحئااا ىای کای ارف جااے كاا ارادہ ر ر‬ ‫‪ 8‬دی ا حجہ‬ ‫اس صورب جا میں امام سیں‬

‫ے تعد ا ت اہل ت ت اور اصئاب كو ك‬

‫ے كر مکہ كو بارك کتاا اور عاراق کای ارف جال باري _‬ ‫ے اور حخ ئميع كو عمرہ مفردہ س‬
‫ے ند ىل ک‬ ‫رہ‬
‫د‬
‫(‪)26‬‬

‫ے ہایں ‪ ،‬انساا ا‬
‫ے تار‬ ‫ے اركااں حاخ يئاا لااے کا‬
‫ے ىلا ا ا‬ ‫وا كرنا‪ ،‬ج ااں لاوہ دور دور سا‬ ‫امام _كا ا نن رمایہ میں اور انسی جيہ س‬
‫ےك س‬
‫سا ت‬ ‫تي‬ ‫ت‬ ‫سا ت‬
‫ے ےاوری ہای‬ ‫سا‬
‫ے ‪ ،‬اىای و اہ‬ ‫ے ھای نوعاع ایں کای جاسا ىی ھای اہ جا تتکاہ فررناد غمتار‬ ‫کای ا اى عاام سالماں‬ ‫افدام ت ا كہ حا‬

‫ے سفر کی تر است كرے لگی_‬

‫مدب میں ساري شہر مکہ میں امام ک‬

‫تي‬ ‫سال ن كا تھا اج‬ ‫ت ع‬ ‫ح‬

‫ا دناا كاہ فررناد غمتار‬ ‫ے ا ت ناگ ائی اور اشکار سفر س‬
‫ے ا د ت فر صہ بر ھی مل کتاا اور ما وں و ی‬ ‫د‬ ‫امام سیں‬
‫ك‬ ‫ے برند کی جتومت كو فانوئی یں ج ا اور یہ رف اس کی تيعت یں کی نلکہ اس ک‬
‫ے جلاف اتھ ھري ہوے ہیں _‬

‫‪Presented by: https://jafrilibrary.com/‬‬

‫ق‬ ‫س‬
‫م ايں تل کی ش ادب‬ ‫حضرب‬

‫ے تلاں کی اطلاك برند كو مل جكای تھای _ اس ا‬

‫ے‬ ‫کی رف اں ک‬ ‫ح‬ ‫حضرب س م ک‬
‫ے ہاتھ بر اہل كوفہ کی تيعت اور امام سیں‬
‫تىا اا کا ک‬
‫ے سای شاريف اور باری‬ ‫نادلا‪ ،‬جہارہ بار تقااب دالاا اور ی ہا م‬ ‫ے درتعاہ ا اى تتاا ت اي‬ ‫اياں رنااد كاو كوفاہ تھيئاا اياں رنااد ا‬
‫ے شانطائی جاا کا‬
‫س‬
‫ے م نر ےتھا ا اوں ا‬
‫ے یاہ گمااں کتاا‬ ‫ک‬ ‫ح‬ ‫ے روب میں راب ک‬
‫ے اندھتري میں كوفہ میں وارد ہوا _ چو لوہ امام سیں‬ ‫ص تک‬

‫كہ یہ‬
 ‫ح‬
‫ہیں _‬ ‫سیں‬

‫ايں رناد تعتر کسی س‬

‫ے كوئی ناب ىک اور تقاب میں بھ چھتاے ہوے شتد ا دار الامارہ يئا_‬
‫(‪)27‬‬

‫ے تعاد‪ ،‬كوفاہ والاوں کا‬

‫ے ا ئمااں کای كماروری ‪،‬‬ ‫عيتداہلل ايں رناد ے دارالامارہ میں شورہ کتل‬
‫ے ا ى ت تگ نلائی اور ا تتادائی افاداماب کا‬
‫ت‬

‫ے تيش ار كردنااا اااں اى كااہ ح ات‬ ‫ے ا اراف س ا‬‫ے فاناادہ ات انااا اور اں ك او درا دھمکااا ك ار حض ارب س ا م ک ا‬‫ے چ اوف س ا‬‫دوعلااہ ي اں اور اں ک ا‬
‫تاي‬
‫ت‬
‫ے تعاد وہ ھای يفارق ہاو ىا _ حات اب‬ ‫ے د ھ ئماار بريای اور ئماار کا‬‫ے اں کا‬ ‫ے ناو ارف اي افاراد ا‬ ‫ے ىلا ا ا‬ ‫حضارب سا م ئمااار کا‬
‫تد‬
‫ت‬ ‫ك نو اب ک‬ ‫سئد س‬
‫ے ساتھ كوئی ھی یں ت ا‬ ‫ے نا ر ت ک‬

‫ے لس ر س‬
‫ے ا کت حتگ کی اور ا ى ادرایہ حتگ ک‬
‫ے تعد ش تد ہو ىا _‬ ‫حضرب س م ے ايں رناد ک‬
‫ت‬
‫(‪)28‬‬

‫عظی‬ ‫ط مک‬
‫ے جلاف م بريں تام‬
‫ہ ت‬ ‫ح‬ ‫ل‬ ‫چ‬ ‫لح‬
‫ے ےھا چاو ارف‬ ‫ے حئار كو ےور دنا ت ں در قيقت اب اس مص د کی رف جا ر‬ ‫ےف دس‬
‫ے ا نو عتداہلل ا سیں‬ ‫عراق ک‬

‫تي س چ‬
‫ے ھرانا ت اا_‬ ‫عراق میں یں ت ا_ یہ عظیم مص د اسلام اور سلمانوں كو اشيغمار ک‬
‫ے حنگل اور جانداں تىی ا بہ ک‬
‫ے اس تدادی جہ‬
‫ت‬ ‫دوشپوں کی مقدس مانایہ نانوں اور صيحپوں ک‬
‫ے برجلاف‪ ،‬چو اس سفر كو برك كرے بر م ىی ایں ‪ ،‬ا دتا عارم‬
‫‪Presented by: https://jafrilibrary.com/‬‬ ‫اىی و ہ س‬
‫ے اب‬

‫كو ہر مت ايئام ى يئانا ت ا_‬ ‫ير ى شروك کی ح‬ ‫و ارادہ بر ےج رہ‬

‫ے اور اسلام کی يئاب ک‬
‫ے ىل ا ری ح‬

‫ے ساتھ ےتھا اں كاو برناد سا‬

‫ے حتاگ‬ ‫ے لوگوں كو ا تىی مدد ک‬
‫ے ىل د وب د ت اور چو لوہ اں ک‬ ‫راشبہ میں ت س‬ ‫ح‬
‫امام سیں‬
‫م‬
‫ے اور اس‬ ‫مام ارادہ س‬
‫ے اگاہ كرے رہ‬ ‫ک‬
‫ے ناري میں ا ت‬
‫د‬
 ‫چ‬ ‫ے تھی اگاہ كرے رہ‬
‫ے اور اس ناب كا اجيتار دنا كاہ وہ جااہیں ناو سااتھ ےاور كار جا تسا ہایں‬ ‫ے يچ میں شت ک‬
‫ے تل ہوجاے س‬ ‫حتگ ک‬
‫ت‬
‫ے جالااب کا‬
‫ے نااري مایں‬ ‫ے كوفاہ کا‬
‫ا‬ ‫ے ملافااب ہاواىی‪ ،‬اب‬
‫ے فارردق سا‬
‫ے واكا‬
‫ا ا‬ ‫ے وانا‬
‫_ '' صقاا'' نام کی ا ى جياہ بار كوفاہ سا‬

‫(‪)29‬‬ ‫ے ساتھ ہیں مگر اں کی نلواريں تىی ا بہ ک‬

‫ے ساتھ ہیں _‬ ‫ک‬ ‫ے سوا کتا‪ ،‬فرردق ے چواب دنا كہ '' لوگوں ک‬
‫ے د نو اب‬ ‫اں س‬

‫ش ادب‬

‫ے روبارو ہاوا_‬ ‫ے ‪ 70‬کتلاوم تر دور) د امں کا‬

‫ے ات باري لسا ر سا‬ ‫ے د ا شاررمیں كرنلاا بار ( تفر تتاا كوفاہ سا‬‫كا فافلہ كوفہ سا‬ ‫ح‬
‫امام سیں‬
‫ت‬
‫تي‬ ‫كا ت‬ ‫ت‬
‫کای ضارب و مادد کا‬
‫ے ساوا اكکاا اور كاوئی‬ ‫ے ےھا اور فررناد غمتار‬ ‫اب ک‬
‫ے ساتھ رف وہای لاوہ ےھا چاو جااں کای نااری لگااے وا‬

‫مص د و مطلوب یہ ت ا _‬
‫ت‬ ‫رار لس ر ک‬
‫ے تتگ گھتري میں ا ىا‬ ‫ےي‬
‫ا ر كار یہ لوہ ايں رناد ک‬
‫اں ى كہ فراب كا نائی ھی اں بر تتد كردنا اتا_‬ ‫(‪)30‬‬

‫ع‬ ‫ح‬ ‫ت‬ ‫ح‬

‫ےھ ا ن اا ت ال نااا تيع ات‪ ،‬ساایں اي اں ع ای ( لیہمااا‬ ‫کا‬
‫ے سااا ن دو ہ ای را ش ا‬ ‫ا نن ا جالاااب ماایں فررنااد ر اراء حض ارب امااام ساایں‬

‫ے ساتھ ( چو اں کا‬
‫ے‬ ‫السلام)چو م ت وحی محمدی اور ولايت علوی ک‬
‫ے بروردہ ےتھ ا وں ے تيعت یں کی اور اں ہتر (‪ )31‬افراد ک‬

‫ہتار يں اصائاب‪ ،‬وانساےگاں اور فررناد ےتھا _ حاں ماایں سا‬

‫ے ار ا اى اجلاااض ‪،‬چاواں ماردی‪ ،‬سائاعت‪ ،‬عارب و شارا ت انسااائی کای اجلاااقی‬
‫‪Presented by: https://jafrilibrary.com/‬‬

‫ے ك تار اور اراشابہ لسا ر کا‬

‫ے مقانلاہ‬ ‫مرم ‪ 60‬ھ كاو صاحخ سا‬
‫ے عضار اى نشار معاو یاہ کا‬ ‫م‬
‫ے اراشبہ اور انسات ت كا كمل ئ ویہ ےتھ دس ح‬
‫فدروں س‬

‫ماایں ا اى سائاعایہ اور فا ال حار حتاگ ک ای _ اور نالااا ر شاريت ش ا ادب ناوس فرمانااا_ اور اس رماایں ک ا‬
‫ے سا بہ بار ح ات اى انسااات ت موچ اود‬

‫ے گی اس و ت ى ک‬
‫ے ىل ا د ت نام كو جاودایہ تتادنا_‬ ‫رہ‬
‫انا‪ ،‬ئمام ما و اشاتاب لاوب لتاا اور اب‬ ‫ے ح مہ میں گھ‬
‫ے نشماندگاں ک‬
‫ک‬ ‫ل‬ ‫کی ش ادب ک‬
‫ے تعد د مں كا س ر اب‬ ‫اب‬

‫ے سام ك‬
‫ے اتا_‬ ‫ے ساتھ كوفہ اور وہاں س‬
‫ے ىک ہوے شروں ک‬
‫ے ش داء ک‬
‫ے اہل ت ت كو استر كرک‬
‫ک‬

‫‪Presented by: https://jafrilibrary.com/‬‬

 ‫سوالاب‬

‫ے ساتھ ك دنوں ى رہ‬ ‫تي‬ ‫ي‬ ‫ح‬

‫ے؟‬ ‫ت‬
‫اكرم ک‬ ‫نار خ كو تتدا ہوے اور غمتر‬ ‫ك‬ ‫ايں ع ی‬ ‫‪ _1‬سیں‬

‫كا موعف کتا ت ا؟ اس كا ا ى ئ و یہ تتاں فرما ت‬ ‫ح‬ ‫‪ _2‬لخ ک‬

‫ے ناري میں امام سیں‬

‫ے ا ى ئ ویہ كا دكر کيح‬

‫ے_‬ ‫کی نواصع اور فروتىی ک‬ ‫ح‬
‫‪ _3‬امام سیں‬
‫ت‬
‫رمایہ میں اور ك‬ ‫كا تام ك‬ ‫ح‬
‫را شروك ہوا؟‬ ‫‪_4‬امام سیں‬

‫ے كوں سا افدام کتا ؟‬ ‫اب‬ ‫ے كوفہ جاے كا کپوں ارادہ کتا اور كوفہ جاے س‬
‫ے تد‬ ‫ے مکہ س‬ ‫‪ _5‬امام‬

‫کا‬
‫ے اصائاب‬ ‫کای اور اب‬ ‫جياہ م ا ؟ دوناوں لسا روں کا‬
‫ے جالااب اور اب‬ ‫ك‬ ‫ح‬ ‫ے لس ر س‬
‫ے امام سیں‬ ‫‪ _6‬د مں ک‬

‫کی نار يخ ش ادب تتاں کيح‬

‫ے؟‬ ‫ت‬

‫‪Presented by: https://jafrilibrary.com/‬‬

 ‫چوا ہ جاب‬

‫‪ 1‬اعلام الوری ‪ ،213‬يئار جلد ‪_201 44‬‬

‫‪ 2‬يئار جلد ‪_241 43‬‬

‫‪ 3‬فروك كاقی جلد ‪ 33 6‬يئار جلد ‪_257 43‬‬

‫‪ ... '' 4‬ان س د ب س د ابمالساَدات انا اماَن ابا اماَن ابماال ماه ‪ ،‬انا حجاة هللا با حجتاه و ابام حجا تساعة‬
‫مق‬
‫َ مهم'' تل چواررمی جلد ‪ ،146 1‬اما الديں دوق جلد ‪ 262 1‬يئار جلد ‪_290 43‬‬ ‫م ص بق و اتسعهم‬
‫''سایں برمادی جلاد‪ ، 323 5‬يئاار جلاد ‪،264 43‬‬ ‫اح ال ق ؟ اَل احلسا واحلسان‬ ‫‪'' 5‬سئ رسمل هللا اى اه الب‬
‫‪_265‬‬

‫اجلنه‪ ،‬يئار جلد ‪ ،265 ، 264 43‬سیں برمدی جلد ‪ 323 5‬يئار جلد ‪_299 43‬‬ ‫‪ 6‬احلس واحلسن س د الشبَب اه‬
‫مق‬
‫حسان'' سایں برمادی جلاد ‪ ،324 5‬يئاار جلاد ‪ 272 _ 270 43‬تال چاواررمی جلاد ‪ ،146 1‬انسااب‬ ‫‪ '' 7‬حسن مىن و اان ما‬
‫الاشراب نلادری جلد ‪_142 3‬‬

‫‪Presented by: https://jafrilibrary.com/‬‬ ‫‪ 8‬الا ا یہ جلد ‪ 1‬ض ‪_333‬‬

‫ت ااائی کا‬
‫ے ا تارام کای تتااابر‬
‫ح‬
‫ےھا اس ماایں امااام ساایں‬
‫ت‬ ‫ابھ ر ہا‬ ‫ح‬
‫يسات ماایں امااام ساں‬ ‫ے كااہ حا‬
‫‪ 9‬كاااقی ماایں يقاو ہا‬
‫ت‬
‫ي‬
‫ك‬ ‫س‬
‫ے درا م ہو_‬
‫ح‬
‫ےھ كہ امام سں‬
‫ت‬ ‫و عطا میں تھی اس ناب كا حتا ر كھ‬ ‫ت‬
‫نا یں یں كرے ےھ اں ى كہ‬
‫ت‬

‫‪ 10‬ارساد مقتد ‪ ، 173‬شرا خ التلاغہ ايں ائی الئدند جلد ‪_47 16‬‬

‫‪ 11‬يئار جلد ‪ ، 196 44‬يقو ار فلاا السا ل و قد الفرند_‬

‫صترئی'' فهم يع م اَ ّىن د كن اح ُّ الص مة و ت وة كتَبه و كثرة الدعَ و االستغَر''‬ ‫‪ 12‬ارساد مقتد ‪ 230‬مظپوغہ م بہ‬

‫‪ 13‬اسد العا یہ جلد ‪_20 2‬‬

‫‪ 14‬انساب الاشراف نلادری_‬

 ‫ي‬
‫‪ 15‬سورہ ئل ‪_23‬‬

‫‪ 16‬تق تر شتاىی جلد ‪ ، 257 2‬تا ت جلد ‪ ، 66 4‬جلاء العپوں مرچوم ستر جلد ‪_24 2‬‬
‫ل‬
‫و ا عىی ‪_104‬‬ ‫‪17‬‬
‫ک‬
‫‪ 18‬رجا سی ‪_94‬‬
‫مق‬
‫‪ 19‬تل چواررمی جلد ‪ ،184 1‬ل وف ‪ 20‬يئار جلد ‪_326 44‬‬
‫ي‬
‫‪ 20‬ارساد مقتد ‪ ، 201‬نار خ طتری جلد ‪ ،341‬يئار جلد ‪_326 44‬‬

‫‪ 21‬تا ت ايں شہر اسوب جلد ‪، 90 4‬ارساد مقتد ‪ 204‬يئار جلد ‪ 334 44‬كامل ايں ا یتر جلد ‪21 4‬‬

‫‪ 22‬ارساد مقتد ‪ ، 205‬يئار جلد ‪_336 44‬‬

‫‪ 23‬تا ت ايں شہر اسوب جلد ‪ ، 91 4‬يئار جلد ‪366 44‬‬

‫لا‬ ‫شاي جسا ع‬ ‫‪8 24‬دی الحجاہ كاو ىای جانااا ا اى سايحت عمال ہا‬
‫ے اس رما یااہ ماایں اس ا حتائی م بار مال ہونااا ت ااا ت ں اس رمایااہ ماایں حئاااا ا اى‬

‫ساتھ عرفاب جاے ہیں _‬

‫لح‬
‫دس جلااد وال ای) جلااد ‪ ،593 1‬ہص ات ا ساایں‬ ‫ااں الس ايعہ (‬
‫‪Presented‬‬ ‫‪ 25‬ارساااد مقتااد ‪ ، 281‬يئااار جلااد ‪، 363 44‬اعلااام ال اوری ‪، 227‬ا‬
‫‪https://jafrilibrary.com/‬عتا‪by:‬‬

‫ا حا‬ ‫ح‬ ‫ہ‬ ‫ا‬ ‫س‬ ‫لات تعا صاحح‬ ‫م‬ ‫مق‬
‫ے خ‬ ‫ای‬
‫ا‬ ‫س‬ ‫ہ‬ ‫ا‬ ‫ش‬
‫خ رواناااب ے ا يقادہ وناااے كاہ امااام ں‬ ‫مصاي ہ ہبااہ الااديں شہرشاتائی ‪ 165‬تال ائای حياف ‪ ، 66‬ں ك‬

‫ئميع كا ا رام یں ناند ا ت ا كہ اس كو عمرہ مفردہ س‬

‫ے تتد ل كرديں ملاح ہو وسا ل السيعہ جلد ‪ 10‬ناب ‪ 7‬ار ا نواب عمرہ جد يت ‪_2،3‬‬

‫‪ 26‬ارساد مقتد ‪ ، 206‬يئارجلد ‪ 340 44‬مقا ل اوطالتیں ‪_63‬‬

‫‪ 27‬ارساد مقتد ‪_212‬‬

‫‪ 28‬ارساد مقتد ‪_216_ 213‬‬

‫ي‬
‫‪ '' 29‬فلاو م معاى و شاپوف ماع تىای ا باہ ‪ ''...‬ناار خ طتاری جلاد ‪ ، 384 5‬كامال اياں ا یتار جلاد ‪ 40 4‬ارسااد مقتاد ‪ 618‬يئاار ‪،‬جلااد ‪44‬‬
‫‪_195‬‬
‫تتی تھ ہی ح مای شا سا كا‬ ‫‪ 30‬يئار جلد ‪ _386 44‬ال بہ لس ر برند کی تعداد ک‬
‫ے م ناارہ ارار کای روايات‬ ‫ے ناري میں دوشری روا ں ی ں ں ں ت‬

‫ے _ تا ت جلد ‪98 4‬بر ‪ 35‬رار افراد کی تعداد تھی ھی اىی ہ‬

‫ے_‬ ‫ہ‬
 ‫چھتاشپق‪:‬‬

‫ک س يع‬ ‫ح‬
‫امام سیں‬
‫ی وا خ مری (دوشرا ّ‬
‫حصہ )‬

‫‪Presented by: https://jafrilibrary.com/‬‬

 ‫رندہ جاوند روداد‬
‫ا‬ ‫اسالام کا‬
‫ے يشاري رہتار کای اور اں کای اولاااد و اصائاب کای دشات كرنلاا ماایں جااں ناااری‪ ،‬فااداكاری اور شا ادب اب کای رناادگی كااا ا م‬
‫ي کا صا‬ ‫چ‬
‫ے تئاب بار رنادہ‬ ‫ے ىلا ناار خ‬ ‫ے_ ح ے قل و رد كو ھيحور كر ركھ دنا‪ ،‬ئمام واععااب کا‬
‫ے اوبار چ ااتاا_ اور ہمي اہ کا‬ ‫بريں واععہ ہ‬

‫جاوند و نا تتدار يں اتا_‬

‫ے وہ ك تاا ہای بارا اور عظایم کپاوں یاہ ہاو _ اس كاو تےاوري ہای دں شادرے کا‬
‫ے تعاد رنادگی كاا م ّاد و‬ ‫ے والاا ار واععاہ_ جاا ہا‬
‫ا ا‬ ‫د تتامیں ي‬

‫کا ھ‬
‫ے اھ‬ ‫ے اور اوراق ناار يخ بار ساواے اس کا‬
‫ے ناام‬ ‫ے فاروك مایں كمای كرد تنتااہ‬
‫ے اور مارور رمایااہ اس کا‬
‫ے ساترد كرد تنتاا ہا‬
‫ارر فراموىای کا‬

‫ي‬
‫ناقی یں حتا_‬
‫ي‬ ‫عظ‬ ‫ت‬ ‫لت ں ت س‬
‫ے واععاب ا نن ہیں كہ رمایہ شدرجاے ک‬
‫ے تعد ھی اں کی مت ىای ایں اہلل والاوں کای ناار خ اور وہ اتقلانااب چاو‬

‫ے يعلاق و مر ناو ظ ہاایں اس ىلا‬

‫ے ئمااام واععاااب چونکااہ جادا سا‬
‫ے ہاایں ‪ ،‬یااہ ئمااام کا‬ ‫ا امائی تيغمتاروں اور الہای عظایم رہتاروں کا‬
‫ے درتعااہ ا ا‬

‫یں كريں گ‬
‫ے_‬ ‫رگر ت لاے یں جاسكیں گ‬
‫ے اور مرور رمایہ كا كوئی ابر پو‬

‫ير ى اور كرنلا كا چو یں جادیہ و اتقلاب ‪،‬انسائی معاشرہ کی ا ى ا م بريں شرشدشات ہا‬
‫ے‪ ،‬اس‬ ‫کی ح‬ ‫يں ع ی‬
‫ح‬
‫حضرب سیں‬
‫ي ي‬ ‫ح‬
‫قيقت بر نار خ و حر ینہ روشں گواہ ہیں _‬
‫‪Presented by: https://jafrilibrary.com/‬‬

‫ے فا ال اور ن اار ي ی لئاااظ س ا‬

‫ے ربردش ات‬ ‫ے د ا حتااد مطال ات نو ااہ ک ا‬‫ير ینااہ ماایں دوش اري مطال ات س ا‬ ‫عاساور ک ای چ اوں ال اود نااار يخ ک ا‬
‫ے ح‬
‫ت‬
‫ي‬
‫ے محتاا ہیں حی یں احن ار س‬
‫ے تتاں کتا جارہا ہ‬
‫ے‪:‬‬ ‫حقپق ک‬
 ‫ے تام ک‬
‫ک‬ ‫ح‬
‫ے اشتاب‬ ‫‪ )1‬امام سیں‬
‫ي‬ ‫ح‬
‫کی حر ى و اتقلاب کی ماہ ت‬ ‫‪ )2‬امام سیں‬
‫ي‬ ‫ے اتقلاب ک‬
‫ک‬ ‫ح‬
‫ے ابراب و تتا خ‬ ‫‪ )3‬امام سیں‬
‫ي‬ ‫صا‬ ‫ا‬ ‫ح‬
‫كاا ا م اور وا خ شا ت ا اى ا حراقای سلسالہ ت ااا چاو اس و ات اسالامی جتومات کای سا تری ماایں‬ ‫اياں ع ای‬ ‫اتقلااب ساایں‬
‫ط ا شای مك‬ ‫کا ت با يا سا يا‬
‫ے ا حراف اور اح مااىی م و م مال طاور بار ئمانااں ت اا_ برناد‬ ‫روئما ہوحکا ت ا _ اور لوگوں میں اموی گروہ ک‬
‫ے نسلظ ی تاا ر د ں‬
‫جت ما چا ملا کا ع‬ ‫ح‬ ‫کا‬
‫ے اومی اماوا کای عتاىای‪،‬‬ ‫اا كاہ وہ اماوی جتومات كاا مظہار ت اا‪ ،‬وہ و ت و ت‬ ‫كاا تاام اس تتاابر ت‬ ‫ے جلااف اماام سایں‬
‫ك‬
‫ك ئا ت‬ ‫ي نت ا ك ا ح ای‬ ‫ي‬
‫ا‬ ‫ھ‬
‫را ر ی ی‪ ،‬وہ‬ ‫س‬ ‫ا‬ ‫ای‬‫ا‬‫م‬ ‫ا‬ ‫ك‬ ‫ح‬ ‫ا‬ ‫ل‬
‫ے اور ارادی دلاااے وا ی ر وں و م رے ں‬ ‫ا‬ ‫ح‬
‫ارف ت د‬ ‫ے فل اوب ك او ا تى ای‬
‫رس اوب چ اوری ‪ ،‬نااا اب ارا ف اراد ک ا‬

‫ے عارب سالمانوں کا‬

‫ے‬ ‫ا‬ ‫ے اں كاو حایم كارد ت کای ت اااں لای تھای اور حا‬
‫ے غتار عارب سالمانوں كااا جيتااا دساوار كار کا‬
‫ا‬ ‫جتومات حا‬

‫تح‬ ‫سترارہ اتقاق كو نسھتر كر اں ک‬

‫ے در تاں تقاق اور ك بہ كا خ نودنا ت ا _‬

‫ا‬
‫ے تاان ی‬ ‫ے ما كو لوب لتا‪ ،‬وہ جتومت حا‬
‫ے مئالقيں كو ج اں نانا وہیں تل كردنا_ اں ک‬
‫ے اموی جانداں ک‬ ‫وہ جتومت ح‬

‫ت‬ ‫ع ت کی ف ر كو برانگيحبہ كردنا سلمانوں ک‬

‫ے اح ماىی وچود کتل‬
‫ے حرہ يں اىی ھی _‬ ‫ت‬
‫‪ Presented‬اراء کای يئااے ا اى ا نن ا نلتاد سا ك کا‬
‫‪by:‬عادالت کا‬ ‫کا ي‬
‫ے‬ ‫ےا‬ ‫ے حقاق‪ ،‬اوا یں و جادود اور اح ماا‬
‫‪https://jafrilibrary.com/‬ىی‬ ‫وہ جتومت چو كہ اسلام ک‬
‫ے تيعاام‬

‫ے برو كا اكکار كار رہاا ت اا_ برناد ا تا دادا ا نوساقتاں کای ارا ت اا ‪ ،‬حا‬
‫کی رسالت اور اں بر وحی ک‬ ‫م‬ ‫ت‬ ‫ك‬
‫كاا‬ ‫د‬ ‫ہاتھ كا لویہ ھی چو كہ حمد‬
‫م‬
‫ے جلا ات كاو ش تاد کای ارا ممااے رہاو اور ا اى دوشاري کای ارف يقال كارے‬
‫ے نصاہ مایں ااىای ہا‬
‫ك تاا ت اا '' اب جتومات تىای ا باہ کا‬

‫(‪)2‬‬
‫ج‬ ‫ے یہ ج ّیم'' (‪ )1‬برند تھی اں ئمام نانوں كو ا ى حتا س‬
‫ے رنادہ یں ھتا ت ا_‬ ‫رہو ‪ ...‬میں سم ك ا كر ك تا ہوں كہ یہ كوئی ح ّ ت ہ‬

‫ا‬ ‫ے ا نن ا جالاااب مایں اتقلاااب کا‬

‫ا‬ ‫ح‬
‫ے چاود اس وصا ت مایں چاو ا دتا ت ااائی‬ ‫ے ىلا مااچو كاو سااارگار ناناا اب‬ ‫اماام سایں‬

‫محمد حيقبہ كو کی تھی‪ ،‬ا ت تام ک‬

‫ے ناري میں لك ا كہ '' متري تام کی و ہ‬ ‫د‬
 ‫ہوا و ہوس اور نشری تلاناب یں ہیں ‪ ،‬مترا مص د ش مگری اور فيبہ و ساد تھتلانا یں ہ‬
‫ے _ نلکہ مترا مص د ناو ا دتا جاد رساو‬

‫ے_ مترا مص د امر نال عروف اور ہی عں المت ر ہا‬

‫ے مایں جاہتاا ہاوں كاہ ا دتا جاد رساو‬ ‫جدا کی امت کی راب جالت کی ا لاا كرنا ہ‬

‫(‪)3‬‬ ‫ع یک‬
‫ے راشبہ برجلوں ‪''...‬‬ ‫جدا کی سترب اور ا د ت ناب‬
‫ي‬ ‫ا‬
‫ے ا دتا تاام کای ضار خ کای اور فرماناا ‪ '' :‬اي لوگاو‬ ‫ے تعاد ا تىای ا اى تفربار مایں اب‬
‫ے ملافااب کا‬
‫اىای ارا ار ياں برناد رنااحی سا‬

‫ي‬ ‫ل‬ ‫ک‬ ‫تي‬

‫ىاا ع اد و ت مااں‬ ‫امار كرناا ہوجادا سا‬
‫ے ىکا‬ ‫ے كہ چو سی ا نن طا م فرماں روا كو د ت ھ چو رام الہی كاو جلاا‬
‫ے فرمانا ہ‬ ‫غمتر جدا‬
‫ع‬ ‫ے تتدوں برط م و شیم كرنا ہاو ا ور اں ئماام ناانوں کا‬
‫ے نااوچود رنااں و مال‬ ‫ے تيغمتر کی ش ت کی مئالقت كرناہو‪ ،‬جدا ک‬
‫كو نورنا ہو اس ک‬

‫ي‬ ‫جی‬ ‫ے ا تىی مئالقت كا ا ار یہ كري نو جدا اس كو اىی طالم فرماں روا ک‬
‫س‬
‫ے ساتھ ا ى ہی جيہ ّ م میں ر ھ گا_‬
‫ج‬ ‫ے ہمپواوں ے) شنطاں کی اطاعت كا طوق ا تىی گردں میں دا لتا ہا‬
‫ے اور جاداے ر ماں‬ ‫اي لوگو ا وں ے ( برند اور اس ک‬

‫لا م‬ ‫ے‪ ،‬ت ت الما كو ا وں ے ا ت‬ ‫ے اور وا یں الہی كو معطل كررك ا ہ‬ ‫ے ساد تھتلارك ا ہ‬ ‫کی یتروی برك كردی ہ‬
‫صاوض كرلتاا_‬ ‫ى‬ ‫د‬
‫ے ىلا ئماام لوگاوں سا‬
‫ے رناادہ چاق دار ہاوں‬ ‫اج ھ لتاا ہا‬
‫ے_ مایں اسالامی معاشارہ کای تاادب کا‬ ‫جلاا جادا كاو ارام اور ارام الہای كاو جلاا‬

‫(‪)4‬‬
‫ہوں ‪''...‬‬ ‫ي‬ ‫ے ي‬
‫ے ىل شت س‬
‫ے حتگ اور اں را تپوں کی ا لاا ک‬
‫اور اں مقاسد س‬

‫‪Presented by: https://jafrilibrary.com/‬‬

‫ے معاو یہ ک‬ ‫ح‬
‫ے رمایہ میں تام کپوں یں کتا؟‬ ‫امام سیں‬

‫ےھا چاو تاام و اتقلااب كاا تقا اا كارے‬

‫ت‬ ‫ے رمایاہ مایں يعادد وامال ا نن ا تتادا ہاو ىا‬
‫اے كہ معاو یاہ کا‬ ‫ي‬ ‫مم ں ہ‬
‫ے كہ اں یہ سوا‬
‫ت‬ ‫ے اگااہ ےتھا اور اب ا‬
‫ے اں حكاوظ مایں چاو معاو یاہ کا‬ ‫اں ئماام وامال سا‬ ‫ح‬ ‫ت‬
‫ے چاواب مایں ت ھا ےھا اں‬ ‫اياں ع ای‬ ‫ےھ اور سیں‬

‫ے رمایہ میں تام كرے س‬

‫ے کپوں گربر کتا؟‬ ‫ے معاو یہ ک‬ ‫ت‬ ‫اشتاب كو تتاں تھی کتا ہ‬
‫ے_ (‪ )5‬ھر اب‬
 ‫ح‬ ‫م‬ ‫ے لخ كرے ک‬
‫كو معاو یہ س‬ ‫ح‬
‫ے ىلا حپاور کتاا وہای وامال اماام سایں‬ ‫چواب‪ :‬ئمام وہ وامل و سا ل حی وں ے امام سں‬

‫ا دتا ت اائی‬
‫ح‬ ‫ك ح‬ ‫ے ىل تھی تام س‬
‫ے ناار ر ہا كاا شا ت تا _ (‪ )6‬عراقای معاشارہ بار سالظ جاا م کای قيقات كاو ئاا ت مایں اماام سایں‬ ‫ک‬

‫نسا ہا ت‬ ‫ت‬ ‫ت‬ ‫س ك‬ ‫ح‬

‫ے ےھا كاو‬ ‫ے م یہ ےھ _ وہ ھی ا د ت ت ائی کی را لوگوں کی كاہ ی اور اسلامی معاشرہ کای ا شوشاتاك صاورب جاا د ھ ر‬ ‫سں‬
‫حح‬ ‫ے يئااے عظایم مص اد کا‬
‫ے لوگاوں تاام كارے کای برع ات دلااے کا‬
‫اس و ت اب ے عراق ک‬
‫ے ىلا اماادہ اور سايعد كارے كاو بار خ‬

‫دی_‬

‫ے جلاف تام كرے ک‬

‫ے درچواشت کی كہ وہ معاو یہ ک‬
‫س‬ ‫ح‬ ‫عراق ک‬
‫ے سلسلہ مایں اں کای‬ ‫ے شيعوں ے ا ى حظ میں امام سیں‬
‫ح‬
‫ے مواعقت یں کی اور چواب میں لك ا‪:‬‬ ‫تادب كريں _ سیں ايں ع ی‬

‫ے‪ ،‬ا تىی جياہ ابھ رہاو_ ا تا ھار کا‬

‫ے درواروں كاو‬ ‫ے حت ى معاو یہ رندہ ہ‬ ‫'' ‪ ...‬لت ں متری راے یہ ہ‬
‫ے كہ اتقلاب كا و ت یں ہ‬
‫د‬ ‫ت‬
‫ىل تتدركےو اور ا ام کی جيہ س‬
‫ے دور رہو _''‬ ‫ا ت‬
‫د‬
‫(‪)7‬‬

‫معاو یہ اور برند کی شتاشت میں فرق‬

‫ك‬
‫ے رمایہ میں اتھ ھري ہاوے كاا ا ا ی شا ت‬ ‫‪https://jafrilibrary.com/‬اتھ‬
‫‪ by:‬اور برند ک‬ ‫ک ل‬ ‫ب ك‬ ‫ح‬ ‫معاو یہ ک‬
‫ے رمایہ میں امام سیں‬
‫كا اتقلاب رنا رے ے ى یہ ت‬
‫‪Presented‬‬

‫اں دونوں کی شتاىی روس ک‬

‫ے احتلاف میں دھوندھتا جا ہ _‬
‫ت‬ ‫صا‬ ‫تي‬
‫ے اد میں معاو یہ کی تاعقایاہ روس ات وا خ اور اعلا تباہ ھای_ وہ ا دتا كوصائائی اور كايات وحای ك تاا ت اا اور‬ ‫ک‬ ‫ديں و غمتر‬
‫تعظای‬ ‫تي‬ ‫ے تتاااہ نو ااہ اور عتايات تھای‪ ،‬اس کا‬
‫م و ا تارام‬ ‫کای اكتريات كاو حاں کای لاوہ‬ ‫ے علاااوہ اں اصائاب غمتار‬ ‫جلي اہ دوم کای اں بار ا‬

‫كرے ےتھ ( جے ا نو ربرہ‪ ،‬عمرعاض‪ ،‬مرہ‪ ،‬معترہ يں سعبہ و غترہ ‪ )...‬كو جتومت و ولايت او رملى ک‬
‫ے ئمام حساس كاموں کی ايئاام دہای‬ ‫ت‬
‫ک‬
‫ے ىل مفرر‬
 ‫کا يا کا م‬ ‫ے حسں طں كا را ا تىی رف ماورلیں ‪ ،‬لوگاوں کا‬
‫ے در تااں صائا یہ کا‬ ‫کتا نا كہ لوگوں ک‬
‫ے حقاوظ ر ہا کای‬ ‫ے ف اا ل اور اں ے د ں‬
‫صاحح‬ ‫ت‬ ‫ت‬ ‫ن‬
‫خ او‬ ‫ت ىی روا تتیں اور ا سی روا تتیں _ كہ وہ چو ھی كريں معدور ہیں _ ھر لی اتیں ‪ ،‬يجہ میں معاو یہ چاو كاام ھای كرناا ت اا اگار وہ‬

‫ے بااہ كاو تتااد كردنااا جانااا ت ااا اور ج اااں یااہ‬ ‫ے فا ال ہونااا ت ااا ناو کتاا ك تااا وریااہ ات رنااادہ ي شاوں اور عتاا تپوں کا‬
‫ے درتعااہ معتارض کا‬ ‫ر نوحباہ کا‬

‫حی‬ ‫ے برشتاروں ک‬
‫ک‬ ‫وسا ل موبر یں ہوے ےتھ ا یں چواہ‬
‫ے درتعہ اں كو م كردناا جاناا ت اا_ جےساا كاہ دشاپوں ارار حضارب ع ای‬

‫ے ے اتاہ جا ہ والوں ک‬
‫ے ساتھ ہی رو یہ اجيتار کتا اتا‪:‬‬ ‫ک‬

‫ح‬ ‫ح‬
‫كاا طاا ری ا تارام كرناا ت اا‬ ‫اور اماام سایں‬ ‫معاو یہ ئمام كاموں میں چق كا را ا تىی رف مور ل تا جاہتا ت ا اور امام ساں‬

‫كاا اتقلااب اور اں كاا لوگاوں كاو تاام کا‬ ‫ح‬ ‫ت اا اسا‬ ‫وہ ت ربرك اور دور انادن‬
‫ے ىلا د اوب د تنتاا‬ ‫ے یاہ معلاوم ت اا كاہ سایں اياں ع ای‬

‫کای عظمات او راں کا‬

‫ے مر تباہ‬
‫ح‬ ‫ے ىل حارہ ياں سا تا ہا‬
‫ے_ اس ىلا كاہ اسالامی معاشارہ مایں سایں‬ ‫متری نوری جتومت اور ا تدار ک‬

‫ي‬ ‫س‬
‫ے معاو یہ حو ئی واعف ت ا_‬

‫کا‬ ‫معاو یاہ کا‬ ‫ح‬

‫ے اتقلااب كاو‬ ‫ے رمایاہ مایں تاام كارے ناو اس نااب كاا اوی امکااں ت اا كاہ معاو یاہ اب‬ ‫اياں ع ای‬ ‫اگر سایں‬

‫ے اتقلااب كاو عم ای شاکل د تا سا‬

‫ے تد ا ہای‬ ‫کا‬ ‫ن‬ ‫ناكام كرے ک‬
‫ے ىل ا سی روس اجيتار كرنا كہ چو اىای جياہ كا تااب ہوجاائی اور اماام‬
‫‪ by:‬ح‬ ‫ے درتعہ ش تد كردنا جانا اور اس را معاو یہ ا ت كو حرہ س‬
‫ر رک‬
‫‪ ،‬سعد ايں وفاض اور مالى‬ ‫‪ Presented‬ايں ع ی‬
‫سا كہ سں‬ ‫ے يئال ت‬
‫‪https://jafrilibrary.com/‬ا جے‬
‫د‬

‫استر كو تل كرے میں اس ے ہی رو یہ اجيتار کتا ت ا_‬

‫ے کسی ارا تھای ساا یہ یاہ تھای وہ ا اى چاود فر يات اور ا‬

‫ے باروا نوچاواں‬ ‫لت ں برند کی شتاىی روس اس ک‬
‫ے ناب کی شتاىی روس س‬

‫ت ہ‬ ‫ع‬ ‫ت‬ ‫ے ناس رور ربردشىی ک‬

‫ت ا اس ک‬
‫ے علاوہ كوئی نكق یہ ھی وہ ومی افکار كو درہ برابر ھی ا م ت یں د تنتا ت ا_‬

‫ے‬ ‫ے تايچ روناد ناا ت اا اور ا تىای چواہسااب ناوری كارے کا‬
‫ے ىلا کسای تار سا‬ ‫وہ اعلا تبہ طور بر اسلام کی مقدس نانوں كاو ا تا یتاروں کا‬
‫ت‬ ‫د‬
‫ی ہ ت ب ك‬
‫عام شراب تا‪ ،‬رانوں كو يست اور‬ ‫نار ں ر تا ا‪ ،‬رند ت‬
 ‫برم میں نادہ چواری میں شعو رہتا اور استاحی س‬
‫ے ك تا ت ا‪:‬‬
‫ت‬ ‫ك ي سح‬ ‫'' اگر ديں اجمد میں شراب رام ہ‬
‫(‪)8‬‬
‫خ يں مر م میں تپو''‬ ‫ے نو اس و د ں‬

‫(‪)9‬‬ ‫برند سيح ت کی تعل ماب کی اساس بر نلا ت ا اور وہ د س‬

‫ے اس کی رف ما ل ت ا_‬

‫ے اس كا كوئی ر ظ یں ت ا حتکاہ اسالام کای تااد باروہ لوگاوں بار جتومات كرناجاہتاا ت اا_ اس ارا سا‬
‫ے چاو تص ااناب‬ ‫اور ديں اسلام س‬

‫ط ب ح ہ ت‬ ‫ب ک ت‬ ‫ح ہ ت‬ ‫ے رمایہ میں ن‬
‫اسلام كو معاو یہ ک‬
‫ے ےھ _‬ ‫ے ہا ےوں اشکار ور ر س خ ر‬ ‫ے ےھ اب وہ رند‬ ‫بردہ س خ ر‬

‫ے اصئاب كو ش تد کتا اں ک‬
‫اور اں ک‬ ‫ح‬ ‫ا تىی جتومت ک‬
‫ے اہل ت ت كو استر کتا_‬ ‫سا اس ے سیں ايں ع ی‬ ‫ے تد‬
‫ل‬ ‫ا تي‬
‫ے لوگاوں کا‬
‫ے ماا اور نااموس كاو ا دتا سا ر والاوں بار تااا‬ ‫ے شاہر _مد تباہ_ کا‬
‫کا‬ ‫ے غمتار‬ ‫جتومت ک‬
‫ے دوشري ساا اس‬

‫كردنا اور اس واععہ میں جار رار اد پوں كو اس ے تل کتا_‬

‫ي‬
‫ئيپق س‬
‫ے شتگ ناری کی _‬ ‫يشري سا جایہ كعبہ _ سلمانوں ک‬
‫ے تلہ_ بر اس ے‬

‫ے‬ ‫ے ىلا جالااب كاو مكمال اماادہ ناناا_ اب تىای ا باہ کا‬
‫ے اتقلاب ک‬ ‫ايں ع ی‬
‫ح‬
‫ا نن شتاىی اور اح ماىی جالاب میں سیں‬
‫ّ‬
‫کشام‬ ‫ے نااري مایں ناد كار اس كاو '' فادرب و نسالظ کا‬‫ے مقا اد کا‬
‫کا‬ ‫ح‬ ‫ع‬
‫''‬ ‫ے جلااف‬ ‫اياں ع ای‬ ‫مردور‪ ،‬ومی افکار كاو تاام سایں‬
‫ت‬ ‫ہ ت‬ ‫ےتھ اس ىل كہ ت س‬
‫‪Presented‬مت کی ر تار د تىی متراں اور الہای عل مااب‬
‫ے ےھ كہ جتو‬ ‫ے لوہ یہ دنس‬
‫‪https://jafrilibrary.com/‬ھ ر‬
‫‪by:‬‬ ‫ك رس‬
‫ت‬
‫ے یں ي‬
‫ے عپواں س‬
‫ک‬

‫ے جلاف ہ‬
‫ے_‬ ‫ک‬

‫ا ت سچ اصئاب كو ج ع كاريں اور جتومات کا‬ ‫ح‬ ‫م ت‬

‫ے جلااف تاام كاريں انساا تاام‬ ‫د‬ ‫ايں ع ی‬ ‫اور یہ ناب چود ح ّور ھی كہ سیں‬
‫تي‬
‫كو رندہ كرنا ت ا یہ كہ جلا ت اور فدرب جا ل كرنا_‬ ‫كا مص د اسلام اور سترب غمتر‬ ‫ح‬
 ‫اتقلاب کی ماہ ت‬

‫كاا افادام ا اى اتقلااب‬

‫ح‬
‫ے_ اناا اماام سایں‬ ‫ير ى میں ا ى ا م ستلہ اس کای کيق ات و ماہ ات كاا ح‬
‫ير یناہ ہا‬ ‫کی ح‬ ‫ح‬
‫امام سیں‬
‫ہ‬ ‫ھ‬
‫ت ا نا ا ى اتقاقی دھماكہ ت ا؟ ھ لوہ چو انساائی مقادس واععااب كاو مي اہ مئادود اور ماادی بارارو بار ناو ىل ہایں وہ تاام كرنلاا کای تق اتر و تع تار‬
‫ي‬ ‫کب‬ ‫ك‬ ‫ےس‬‫ا تىی نادائی اور ج الت کی تتاء بر ا ى جادنائی دھماک‬
‫ے كرے ہیں _(‪ )10‬اس سلسلہ میں ت ا ہایں كاہ ھای ماادی واععاا ب مایں نادر ی‬
‫ح‬
‫یں كرس تا‪ ،‬ايئام كار رئای تعتاراب ا اى تىای تار كاو وچاود مایں لااے‬ ‫تعتراب اس جد ى س خ جاے ہیں كہ وہ واععہ دنگر تعتراب كو پو‬
‫اح‬ ‫ے ط ام كاو پاو كرناا ہا‬ ‫ہیں یہ فاانوں‪ ،‬معاشارہ اور ناار يخ مایں جااكم ہا‬
‫ے_ معاشارہ ا اى جاد ى طاال وں کا‬
‫ے حات وہ اس مرجلاہ مایں س خ جاناا‬

‫ے طاام کا‬
‫ے جلااف ا اى دھماكاہ کای شاکل ماایں‬ ‫ے پول ات کای نوانااائی حایم ہوجاائی ہا‬
‫ے ناو يجااہ مایں جتومات كارے واكا‬ ‫ے كااہ اب اس سا‬
‫ہا‬

‫اتقلاب اجانا ہ‬
‫ے_‬

‫کای شا ادب کا‬ ‫ل‬ ‫ك‬

‫ے تعاد اماوی سا تری كاا سالماں ملات بار دنااو بارھ اتاا ت اا اور معاو یاہ‬ ‫ہیں كاہ ‪ '' :‬امترا او تیں‬ ‫ب‬
‫اس تاد ر لوہ ت‬
‫ح‬
‫ے صاتر كاا ت مایاہ تربار ہواتاا اور اں كاا‬
‫کا‬ ‫برناد ا‬
‫ے اس دنااو كاو دواتاا كردناا ت اا اس ساار کای تتاابر سایں‬ ‫ک‬ ‫ک‬ ‫ک‬
‫ے مرے ے تعد اس ے ت‬

‫ح مہ ت ا_‬ ‫تام اىی دھماكہ كا ي‬

‫ے تےو تتاا ہا‬

‫ے اور اگار وہ تاام‬ ‫ے قتادہ سا‬
‫‪ Presented‬کا‬ ‫ي‬
‫ن كا ساونا ماادی حر یناہ كارے والاوں‬ ‫ير ى ک‬
‫ے ناري میں ا نن‬ ‫کی ح‬ ‫ح‬
‫امام سیں‬
‫ت‬
‫‪by: https://jafrilibrary.com/‬‬

‫ے شتدائی ہوے نو انسا ن لہ یہ كرے_‬ ‫کی نار يخ ک‬

‫ے میں كو ملاح كرے اور حقيقت یں اورچق ک‬ ‫ح‬
‫امام سیں‬

‫ے ا اوا اوروہ حاظ و کتايات چاو اں کا‬

‫کا‬ ‫ح‬ ‫ے معاو یاہ کای ماوب اى کا‬
‫ے تعاد سا‬
‫کای شا ادب کا‬ ‫ح‬
‫ے اور‬ ‫ے اماام سایں‬ ‫امام ساں‬

‫كااا موعاف واصاخ طاور بار معاو یااہ کا‬

‫ے جلاااف ت ااا اور اب معاو یااہ كاو ماورد ساوا فارار‬ ‫ماایں امااام‬ ‫ے‪ ،‬حا‬
‫ے در تاااں ہاوئی ہا‬
‫معاو یااہ کا‬

‫ےھ _‬
‫ت‬ ‫ے جلاف تام کی دھمكی د ت‬
‫د ت اور اس ک‬

‫ح‬ ‫م‬
‫ے کی ہیں اگر اں شت كو دنك ا جاے نو‬ ‫اىی را وہ تفربريں چو حتلف موععوں بر امام سیں‬
 ‫كاا تق اہ اراد ماي‬ ‫ير ى ت نظم تھای حا‬ ‫لح‬
‫افاراد کا‬
‫ے‬ ‫یہ ساری تر يں م كو اس ناب كا تبہ د تىی ہیں كہ ا نوعتداہلل ا سیں‬
‫کی وہ ح‬
‫ك‬
‫ے مطا نق عمل كرے کی د وب دي رہ‬
‫ے ےتھا اس کا‬
‫ے تعاد اب تاام شاتد‬ ‫ے ےتھ اور امت كو اس راشبہ بر اس تق ہ ک‬ ‫شردار سحخ رہ‬

‫ي‬ ‫الش داء _كو ا ى ناگ ائی جاد یہ نا دھماكہ كي ك ا جاس تا ہ‬

‫ے ‪ ...‬اگر یہ اتقلاب ا ى ايئانا دھماكہ ہونا نو اس‬
‫ضار ایں‬ ‫ے ہتر اد پاوں مایں‬ ‫ت‬
‫ي‬ ‫ے اگاہایااہ اتقلاااب كاو تتاااے واكا‬
‫کا‬ ‫ح‬ ‫گ‬ ‫رہتااا جااا ہ ت ااا_ نلکااہ اس كاو معاشارہ کا‬
‫ے نااار ی‬ ‫ے ئمااام افاراد كاو ھتار ل تااا جااا ہ ت ااا امااام ساایں‬

‫کتا جارہا ہ‬
‫ے_‬ ‫فرايں كا ا ى سلسلہ اب ي‬

‫ے تيعت تل و ت امام‬
‫کی تفربر‬ ‫برند کتل‬
‫ت‬
‫ت‬ ‫ا س‬
‫ا پوں کا‬
‫ے ا اى گاروہ کای مواعقات جا ال كرلای ھای حات‬ ‫ے برناد کای ولای ع ادی کا‬
‫ے ىلا ا م‬ ‫لاا سلخ اور دھمكای کا‬
‫ے درتعاہ معاو یااہ ا‬

‫ي‬ ‫ح‬
‫ے سا ن ناب ر ھی اىی نو اب ے ا تىی ا ى تفربر میں فرمانا‪:‬‬
‫ک‬ ‫سیں ايں ع ی‬

‫ے سلسلہ میں چو تعريف کی وہ م ے ُشاىی‪ ،‬گوناا تام ا نن ا ادمای کا‬

‫ے نااري مایں نااب‬ ‫ير ینہ كاری ک‬ ‫ک‬
‫ے اما اور ح‬ ‫'' تم ے ا ت‬
‫ت‬ ‫د‬

‫کتاا اور‬ ‫ے ونساا ہای ا تا كاو اي‬ ‫ے ہو ح كو نانو تم یں ئاا ت ہاو ناا اس سلسالہ مایں عصاظ تام كاو ع ام ہا‬
‫ے_جےساا جاا ہ ت اا برناد ا‬ ‫كررہ‬
‫د‬
‫س‬ ‫ك‬
‫ے ح ے ا تىی عمار ساار و اوار اور عاے‬ ‫‪Presented‬ہ‬
‫ے والا کپوبر نار اور ہوس برشت ك‬ ‫ے ھ تل‬‫اس ے ا ت ناطں كو اشکار كردنا_ وہ کپوں س‬
‫ت‬ ‫د‬
‫‪by: https://jafrilibrary.com/‬‬

‫ے نوجھ كو اور گراں نار یہ تتاے (‪'' )11‬‬ ‫ے_ کتاہی اچ ا ہونا كہ تم اس كام س‬
‫ے رف ر كرے اور ا ت اتاہ ک‬ ‫و عشرب میں شداری ہ‬
‫د‬

‫ح‬ ‫معاو یہ ک‬
‫كا حظ‬ ‫ے نام امام سیں‬
‫ت‬ ‫ے ا ى مص ل حظ معاو یہ كو لك ا اور اس ک‬
‫ے بري بري را م كونا دلانا ‪ ،‬حں‬
‫ح‬
‫امام سیں‬
 ‫ل‬
‫میں شر فہرشت برہترگار‪ ،‬بررہ اور ا خ اصئاب اور شيعتاں ع ی _كا تل ت ا‪ ،‬فرمانا‪:‬‬
‫ك‬ ‫م‬
‫كا حتا ر ےوں اور اس امت میں احتلاف و فيبہ تتادا یاہ‬ ‫ے كہ میں ا تىی ر تار و ديں اور امت حمد‬
‫'' اي معاو یہ ئم ارا ك تا ہ‬
‫ا‬
‫ے بارا كاوئی اور فيبااہ ہوگااا_ حات ماایں ا تا فر صااہ کا‬
‫ے ناااري ماایں ساوحتا‬ ‫ے ىلا ئم اااری جتومات سا‬‫كاروں _ ماایں اایں ج ھتا كااہ امات کا‬
‫د‬
‫بر ر دالتاہوں نو اس و ت ا تتا عظیم فر صہ یہ ج ھتا ہوں كہ تم س‬
‫ے حتگ كروں ‪''...‬‬
‫م‬
‫ہوں اور ا د ت ديں اور امت حمد‬
‫ت‬
‫ھر ا ر میں فرمانا‪:‬‬
‫ك‬
‫ے ا کا‬
‫ے ىلا لوگاوں‬ ‫ے ھتلا‬
‫ے واكا‬ ‫ے كہ تم ے ا ت شراب چوار اور کپاوں سا‬
‫'' ئم اري راتم میں غتر فا ل معاقی ا ى رم یہ ہ‬
‫ت‬ ‫ت‬ ‫د‬
‫ے تيعت لی ہ‬
‫ے(‪''_ )12‬‬ ‫س‬

‫ح‬
‫کی تفربر‬ ‫ىی میں امام سیں‬
‫م‬
‫اا‬
‫مایں ‪ ،‬تىای ہا م اور اصائاب رساو‬ ‫ے ح اع مایں ‪ ،‬حا‬ ‫ے رناادہ افاراد کا‬
‫ے ا اری رمایاہ مایں شاررمیں ىای بار ناو سوسا‬
‫معاو یہ کی جتومت کا‬

‫ت‬ ‫س‬
‫ح‬ ‫م یں س‬
‫ے‬ ‫تیں سامل یں _ امام سیں‬ ‫ے بررہ‬

‫ے یاہ چاواہ‬
‫اور اں سا‬ ‫‪https://jafrilibrary.com/‬ا ‪ by:‬ي‬
‫ے ناري میں اشتدلالی تتاں ک‬
‫ے طام ک‬
‫ملى بر جتومت كرے واك‬
‫کای كاہ اں کای ناانوں كاو‬ ‫ے درتعاہ حات کای‬
‫‪Presented‬‬

‫ا‬
‫ے‬
‫ح‬
‫كو مطلع كاريں _ اماام سایں‬ ‫ر ینہ س‬
‫ے امام‬ ‫سحخ جاے ک‬
‫ے تعد ا ت‬ ‫دوشروں ى يئا یں اور ا ت شہروں میں وان‬
‫د‬ ‫د‬
‫کا‬
‫ے نااري مایں معاو یاہ حاں‬ ‫معاو یہ كو ا تىای تيقتاد كاا نساایہ تتااے ہاوے ا تىای تفربار كاا اعاار کتاا اور ملات اسالا بہ حصو اا یتارواں ع ای‬
‫ت‬
‫را م كا مرن ت ہوا ت ا كو ناد دلانا (‪_)13‬‬

‫ح‬ ‫عراق کی رف روانگی س‬

‫کی تفربر‬‫ے تد امام سیں‬
‫ح‬ ‫مح‬ ‫ے لوگوں ک‬ ‫ح‬ ‫اتھ دی الحجہ كو عراق روانگی س‬
‫ے ا ى ع میں خ یہ كرے‬ ‫ے تد امام سیں‬
 ‫اور عراق کی رف جاے کی و احت کی اور فرمانا‪:‬‬

‫ے میں ا ت بررگوں كا اس را ستاق ہوں حا‬

‫ے تتديی ہوئی ہ‬
‫ے ہار کی را موب انساں کی گردں س‬ ‫'' ا ى دل ں ک‬
‫ے گى ک‬
‫د‬
‫ے ستاق ےتھ _ میں ایں سا‬
‫ے اس جياہ كاا سااہدہ كار رہاا ہاوں ج ااں مایں شا ادب نااوں‬ ‫حضرب نوسف ک‬ ‫را حضرب تعقوب‬

‫ے'' تھار فرماناا‪ '':‬چاو لاوہ اس راشابہ مایں چاوں د تا اور جادا سا‬
‫ے ملافااب‬ ‫گا اور تتانائی تھترے متري ندں ک‬
‫ے ن ري ن ري كارديں گا‬

‫صح‬ ‫كرے ک‬
‫ے ىل امادہ ہیں وہ متري ساتھ ا یں میں انساء اہلل خ سوبري روایہ ہو جاوں گا (‪_)14‬‬

‫ے نااوچود یاہ ك تاا‬‫ے حسام نوىای كارے کا‬ ‫کتا اں ئمام تفربروں ‪ ،‬كرنلا میں شت عاسور ا ت اصائاب كاو رحصات كار د تا اور تيعات سا‬
‫د‬

‫ے فانادہ جا ال‬ ‫ے تاام كاو ا اى ناگ اائی دھماا كاہ اج ھ لتاا جااے؟ وہ لتادر چاو لوگاوں کا‬
‫ے غام و عصاہ اور نارا اگی سا‬ ‫کا‬ ‫روا ہ‬
‫ے كہ امام‬
‫ّ‬
‫كرنا جاہتا ہو کتا وہ انسی نا یں رناں بر لاس تا ہ‬
‫ے_‬

‫ي‬ ‫اتقلاب ک‬
‫ے ابراب و تتا خ‬
‫ح‬
‫اتقلااب اس و ات کا‬
‫ے معاشارہ كاو كاوئی فانادہ يئاا كار اروری كا تاائی جا ال كار شاکا ناا د تتاا‬ ‫ے كاہ کتاا سا ىی‬
‫دوشرا ا م ستلہ یہ ہا‬

‫‪by: https://jafrilibrary.com/‬ت ي‬ ‫س س‬ ‫ک‬

‫ے ست چوردہ اتقلاناب کی را ناگ ائی طور بر سعلہ ور ہوا اور ھر ھ كر رہ اتا؟‬ ‫ے ت‬
‫‪Presented‬‬

‫اج‬
‫تق‬ ‫ا‬
‫ے ىلا م اوری يىای كا تاائی ناا جتومات بار نصاہ اور فادرب جا ال كار تل ا کای ( نكاق)‬ ‫ے کا‬
‫ے ابراب كاو ھ‬
‫ت‬
‫ے اتقلاب ک‬‫عاسور ک‬

‫اس شرنوشت س‬ ‫لح‬ ‫نك‬ ‫س‬

‫ے اگااہ‬ ‫ے ماوراء ہو كر د یں ‪ ،‬اس ىل كہ وہ دلا ل موچود ہیں چو اس ناب كا تبہ د ت ہیں كہ ا نو عتداہلل ا سیں‬

‫ےھ كہ اں جالاب میں‬

‫ت‬ ‫كا مص د یں تھی_ اب جا ت‬ ‫ح‬ ‫ك ہ ت‬
‫ے ےھ _ اس تتا بر وری كا تائی تام س ىی‬ ‫كا وہ ا تنطار ر ر‬ ‫ےتھ ح‬
 ‫وری طور حتگی كا تائی مم ں یں ہ‬
‫ے_‬
‫ي‬
‫ے ا نن ا تتااا خ کای نوعاع اایں كر ئای جااا ہ چاو عااام طاور بار‬
‫سا‬ ‫ح‬ ‫ا‬
‫ے كااہ م كاو اتقلاااب سا ىی‬ ‫ے مح وغااہ سا‬
‫ے یااہ تبااہ جلتااا ہا‬ ‫اں مطالات کا‬

‫ي‬ ‫ے اتقلاب ک‬
‫ے جا ل ہوے ہیں نلکہ م كو اب ک‬
‫ساري اتقلاناب س‬
‫ے ابراب و تتا خ كو تدر ہ د ل نانوں میں دھوندنا جا ہ ‪:‬‬
‫صا‬ ‫ے چےاوے د تىای تقاود كاو حایم كرنااا اور رمایااہ جاہل ات کای ا‬
‫ے د تىای و الئاااد کای اس روا كاو وا خ كرنااا چاو جتومات اماوی‬ ‫‪ _1‬امو ناوں کا‬

‫ت‬ ‫ک‬
‫ے‪ ،‬مئالف اسلام اعما کی نوحبہ كر ئی ھی_‬

‫ے يامتر مایں اتااہ کا‬

‫ے احسااس كاو عاام كرناا اور اس كاو ا دتا اوبار تيقتاد كارے کای جالات ماایں تتاد ل كار د تنتاا ناا كااہ‬ ‫‪ _2‬ار ا اى سالماں کا‬

‫ح‬
‫اس کی روشىی میں معاشرہ اور رندگی میں ر ادمی ا تىی ت ت كو معيں كري_‬
‫س نگ‬ ‫ت‬
‫ے برا يحبہ كرنا كاہ اسالامی فادروں‬ ‫‪ _3‬اسلامی معاشرہ میں ھتل‬
‫ے والی بری نانوں ک‬
‫ے جلاف تاررہ اور حتگ کی روا كو اس عرض‬ ‫ت‬
‫ش‬
‫كااعادہ اور اس كا ا يحکام ہوجاے_‬

‫حی‬ ‫من ک چ‬
‫ے ےوے د تىی تقود كو م كرنا‬ ‫الف _ ا و وں‬

‫ے تعتایں كاردہ احکاام کا‬ ‫ک ن‬ ‫تي‬

‫ے مطاا نق ہا‬
‫ے‪ ،‬لوگاوں‬ ‫‪by:‬مت‪ ،‬جدا ک‬
‫ے جا سیں ہیں اور انكی جتو‬ ‫ے ىل كہ وہ غمتر‬
‫اموی یہ دك ا ے ک‬
‫‪Presented‬‬ ‫‪https://jafrilibrary.com/‬‬

‫ے مادمت کای جااے اور دياں‬ ‫ت‬ ‫ے ےتھا اور اں كاا مص اد ت اا كاہ ار ارا کای مم باہ ح‬
‫ير اى کای د ا ہای سا‬ ‫ے د تىی قاند س‬
‫ے فانادہ جا ال كار رہا‬ ‫ک‬

‫حای‬ ‫ے وہ ا تىی ج ھ س‬
‫م كردناا‬ ‫ے تك ہی حقدار کپوں یہ ہاوں ‪،‬‬ ‫ے ئمرد كو جاہ‬
‫ّ‬
‫ے فا ل ہوجا یں اور ر را ک‬
‫ىل اس چق ک‬
‫د‬
‫ک‬
‫ے نام بر ا ت‬

‫جاے_‬

‫ے ميشوب چےوئی جد تپوں ک‬ ‫تي‬

‫ے درتعہ لوگوں كاو دھوكاہ د تا _ اس ارا _ لوگاوں كاا جتومات‬ ‫س‬ ‫ے وہ رناں غمتر‬
‫اس عرض س‬

‫ت ت‬ ‫يا سا ہ ج ت‬
‫ے يى ای ھ ای ج اارا کپ اوں یااہ ہوجاااے‪ ،‬ل اوہ ھ ار ھ ای ام اوی‬‫ام اوی ب ار انسااا ا ئماااں ہواتااا ت ااا كااہ وہ ام اوی جتوم ات جاادود د ں ے جااا‬
‫جھ ت‬ ‫ک‬
‫ے ےھ _‬ ‫جتومت ے جلاف تام كو رام ت‬
 ‫ح‬ ‫ا‬ ‫جد ى ديں كا بردہ دا رك ا ت ا اس كو واصخ كرے کا‬
‫سا‬
‫ے‬ ‫م ااں اتقلااب سا ىی‬ ‫ے ىلا‬ ‫امو نوں ے ا ت ك يف اعما بر ك‬
‫د‬
‫دو نار ي ی ئ وے تقل كر رہ‬
‫ے ہیں ‪:‬‬

‫‪ _1‬ايں رناد ے لوگوں كو س م کی مدد س‬

‫ے رو ىک ک‬
‫ے ىل چو حظبہ دنا اس میں اس ے ك ا‪:‬‬

‫(‪)15‬‬
‫'' واعتصمما بطَعة هللا وطَعة ا متكم ''‬
‫يشوا ( ائمہ) کی اطاعت كرو_‬ ‫جدا اور ا ت‬
‫د‬
‫ح‬
‫سا‬
‫ے مال‬ ‫ے حات دنك اا كاہ تعاك شاتاہی سایں‬
‫ے اماندروں میں ا اى امانادر ا‬
‫‪َ _2‬عمر ويں حئاا ر تتدی _ كرنلا میں اموی شتاہ ک‬
‫ُ‬ ‫ّ‬
‫ے ہیں نو اس ے جلاكر ك اا '' اي اہال كوفاہ ا تا امتار کای اطاعات كارو اور جماعات کا‬
‫ے سااتھ رہاو اور‬ ‫كر اں کی ركاب میں حتگ كر رہ‬
‫د‬

‫ے امام کی مئالقت کی‬ ‫ے جارا ہواتا اور ح‬

‫ے سلسلہ میں ا ت د میں كوئی سى یہ اے دو چو ديں س‬ ‫تل كرے ک‬ ‫اس كو‬
‫د‬
‫(‪)16‬‬

‫ے رنادہ اطم تاں يح راشبہ یاہ ت اا كاہ كاوئی انساا سا ك اس کا‬

‫ے جلااف‬ ‫ے ىل شت س‬ ‫ماچو میں تق ی د تىی تقود كو حیم كرے ک‬ ‫ا نن‬

‫ے د تىای تقااب اناار كار‬ ‫تام كري چو ئمام افراد ملات کای ار مایں سا ّ م د تىای ام تااراب كاا جامال ہاو ناا كاہ جتومات اماوی کا‬
‫ے كر ہاہ جہارہ سا‬

‫ت‬
‫تى دي اور اس کی اتدی ماہ ت كو اشکار كردي_‬

‫‪ Presented‬كاہ اب كاا دوشاروں کا‬

‫رایہ ت ا اس ىلا‬ ‫ک‬ ‫ح‬ ‫س‬
‫ے دلاوں مایں تقاود و‬ ‫ے اور كوئی‬ ‫يں ع ی‬
‫‪https://jafrilibrary.com/‬دوش‬
‫‪by:‬‬ ‫انسا مئاہد قی تل اہلل سواے سیں‬

‫ے رد عمال ا‬
‫ے اسالام اور اماوی جتومات کا‬ ‫ے نال قا ال برنااد کا‬
‫کا‬‫ح‬ ‫م‬
‫ے در تاااں جااد‬ ‫حپو ت ات اور جاااض ا تارام ت ااا_ اتقلاااب ساایں‬
‫ك‬
‫‪،‬اں ک‬ ‫ح‬ ‫ت‬ ‫ل‬ ‫ک‬ ‫ح‬
‫ے اصائاب اور‬ ‫سی‬ ‫ى‬ ‫چ‬ ‫ك‬ ‫ش‬ ‫ك‬ ‫ہ‬ ‫چ‬ ‫ک‬ ‫م‬ ‫ت‬ ‫ج‬ ‫م‬
‫فا ل س خ دی اور ا وی و ت ی ق ے جلاف ما ت و رو ں ردنا_ و مطا م ی ا بہ ے ں‬

‫ے وہ سااري د تىای اور مادہىی ر اگ مكمال طاور بار ار ىاا چاو ا اوں ا‬
‫ے ا دتا اوبار‬ ‫ے ےتھا اس کای و اہ سا‬
‫ے اں کا‬ ‫برد اا ا‬ ‫اہال ت ات‬
‫ي ت‬
‫ر ا ر ھ ےھ اور اس كام ے اں کی مئالف ديں ماہ ت كو اشکار كردنا_‬

‫ے حتاگ شاروك كارے کا‬

‫ے‬ ‫ے ا تىی م صوض روس س‬
‫ے امو نوں کی د تىی نانسای كاو حارہ مایں دا دناا ا اوں ا‬ ‫سیں ايں ع ی‬
‫ح‬

‫ىل ا رار یں کتا اور امو نوں كو اس ناب کی فرصت دی كہ وہ اں كو‬

 ‫ے اصائاب كاا چاوں ااے کا‬
‫اور اں کا‬ ‫ح‬ ‫لا‬ ‫ے اصئاب كو تال كارے سا‬
‫اور اں ک‬
‫ے علااوہ اور‬ ‫ے گربار كاريں ت ں اں لوگاوں كاو سایں‬

‫ھ ھ نكور یں ت ا_ اور ہی ناب امو نوں کی رنادہ س‬

‫ے رنادہ رسوائی كا ناعت تىی_‬
‫ت‬
‫ے ھی اس‬ ‫ايں ع ی‬
‫ح‬ ‫ے كر در حقيقت اسلام س‬
‫ے حتگ کی اور سیں‬ ‫ے ساتھ سحىی س‬
‫ے كام ك‬ ‫ک‬ ‫ح‬
‫ا وں ے سیں‬

‫کتا_‬ ‫ي‬ ‫ے تاشت فاندہ ات انا اور ر تاشت موعع بر اس ن بہ بر ن بہ کتا اور ا ت درحساں موعف كو سلمانوں ک‬
‫ے سا ن‬ ‫ناب س‬
‫د‬

‫ب _ احساس اتاہ‬

‫كاا دوشارا ابار حصو اا اس كاا اجيتاامی تص ا ئماام افاراد مایں احسااس اتااہ كاا تتادا كرناا اور يامتر کای تتاداری تھای حا‬ ‫ح‬
‫اتقلاب سیں‬

‫‪ ،‬اں لوگاوں‬ ‫ے‪ ،‬ای گاار ہاوے كاا احسااس اور وجاداں و قال کای ناو تحخ و شاررن‬
‫ے ىل دور باري‪ ،‬لات ں ایں ا ا‬
‫ے تعد وہ اب کی مدد ک‬
‫ک‬

‫ے لسا ر کا‬
‫ے در تااں عامال اوی ت اا‬ ‫ے اياں رنااد کا‬
‫ے عضر عاسور س‬
‫ے مدد یں کی‪ ،‬اىی كرنلا ک‬
‫ے دلوں میں حی وں ے مد د كا وعدہ كر ک‬
‫ک‬

‫ے تاراں بار ات ارنااا ہا‬

‫ے اور دوشاری ارف‬ ‫ارم و اتاااہ کا‬ ‫_ اس احساااس اتاااہ کا‬
‫ے دو لاو ہاایں ‪ ،‬ا اى ارف یااہ احساااس‪ ،‬ای گااار كاو ا تا‬
‫د‬
‫ے دلوں میں ك بہ اور عداوب تتدا كرنا ہ‬
‫ے ىل لوگوں ک‬
‫والوں ک‬ ‫ش‬ ‫ک‬ ‫ن‬
‫ے_‬ ‫ا ن اتاہ ے اركکاب كا ت ت‬
‫‪ Presented by: https://jafrilibrary.com/‬ج‬
‫يامتر کای تتااداری اوراتاااہ كااا احساااس ہای ت ااا حا‬
‫ے تعااد ات ىای اسالامی عيپاوں كاو ا دتا اتاااہ كااا تاراں كارے ک ای‬
‫ے اتقلاااب کا‬
‫ا‬

‫ے دلوں میں رنادہ س‬

‫ے رنادہ ك بہ اور عداوب تتدا کتا_‬ ‫ے كوشسیں كرے بر ات ارا اور امو نوں ک‬
‫ے ناري میں لوگوں ک‬ ‫عرض س‬

‫ح‬
‫ے روبرو ہونا بر ا اں شت كا شرحشمہ اں كا ا ی شا ت اتقلااب سایں‬
‫ے تعد امو نوں كو يعدد اتقلاناب س‬
‫ے واععہ كرنلا ک‬
‫اس و ہ س‬

‫ے ا تيقام تل كا جد یہ ت ا_‬
‫ے اكکار اور اں س‬
‫‪ ،‬اتقلائی افراد كا امو نوں کی مدد س‬
 ‫ت‬ ‫ماندگاں کی استری ک‬ ‫ےن‬
‫ک‬ ‫ح‬
‫ے رمایہ کی تفربريں ھی اس سلسلہ میں ت موبر نايت ہو یں _‬ ‫امام سیں‬

‫ا _ روا ج اد کی تتداری‬

‫ے تعاد حتاگ و ج ااد کای روا امات اسالامی مایں جااہ اتھای_ اتقلااب سا‬
‫ے تد ا اتفارادی اور‬ ‫کی شا ادب کا‬ ‫ايں ع ی‬ ‫سیں‬
‫ح‬

‫کا‬ ‫ح‬ ‫لا‬ ‫ے يحصاظ کای راہ مایں سالمانوں کا‬

‫ے اتقلااب لااے سا‬ ‫اح ماىی ت مار نوں كا ا ى سلسلہ‪ ،‬اسلام کا‬
‫ے‬ ‫ے ماا تع ت اا_ ت ں اماام سایں‬
‫ت‬
‫ے تت ر میں ا ى تىی روا ےو ى دی_‬
‫اتقلاب ے‪ ،‬اتقلاب کی ئمام اتفرادی و اح ماىی ركاونوں كو نور دنا اور اسلام ک‬

‫يارنكیں معارض وچاود مایں ا ایں حاں كاو اسالامی معاشارہ کا‬
‫ے افاراد کای‬ ‫ے تعاد ات ىای انسای ح‬
‫ے اتقلااب کا‬
‫کا‬ ‫ياں ع ای‬ ‫سیں‬
‫ح‬

‫ير نتوں میں س‬ ‫ت‬

‫ے حتد كا دكر كريں گ‬
‫ے_‬ ‫نست تتاہی اور جمايت جا ل ھی_ د ل میں م اں ح‬

‫ع تي‬ ‫ح‬
‫ے ا ى صئائی سل ماں يں رد کی تادب مایں اتقلااب‪ ،‬نا ّوا یں‬
‫ک‬ ‫رد مل غمتراكرم‬ ‫ب‬
‫كا لا راہ راشت ّ‬ ‫‪ _1‬ش ادب س ىی‬

‫ے ا اى گ اروہ ا‬
‫ے اص ائاب ماایں س ا‬
‫کا‬ ‫ل‬ ‫ي‬ ‫ے نااام س ا‬
‫کا‬
‫ے‬ ‫ے شااہر كوفااہ ماایں طااا ر ہ اوا_ اس حر اى ماایں ب اررہ ش ايعوں اور امترا او تیں‬

‫شرکت کی_‬

‫كاا ند اہ ل ا کا‬
‫ے ىلا د اوب‬
‫‪ Presented by: https://jafrilibrary.com/‬ح‬ ‫ير ى ‪ 61‬ھ س‬
‫ے شروك ہاوئی اور برناد کای رنادگی اى نوشاتدہ طاور بار لوگاوں كاو چاوں سایں‬ ‫نوا یں کی ح‬
‫ت‬ ‫ّ‬
‫ے تعاد احىای اظ اور رارداری كاو حایم كردناا اور اعلا تباہ طاور بار اسالجہ اور لسا ر ج اع كارک‬
‫ے امااادہ‬ ‫ے مارے کا‬ ‫د تىای رہای_ اں لوگاوں ا‬
‫ے برناد کا‬

‫ے تااام كاا چاو شاپوہ ت ااا اس سا‬

‫'' ت ااا اں کا‬ ‫لح‬
‫ے اں کای ناااك ناااری اور اجلاااض كااا تبااہ جلتااا‬ ‫كاااررار ہاو ىا _ اكکااا تعارہ '' نالتاااراب ا ساایں‬

‫ت ا_ (‪'')17‬‬

‫كر ئای‬ ‫ے تعد اتقلاب مد تبہ شروك ہوا_ حضرب ر ت ت كتری سلام اہلل علی ا مد تبہ وانسی ک‬
‫ے تعد اتقلاب کای كوشا‬ ‫‪ _2‬اتقلاب نوا یں ک‬

‫ك‬
‫رہیں اس را كہ مد تبہ میں برند كا مفرر كردہ جا م‪ ،‬مد تبہ‬
 ‫ت‬
‫ے برنااد كاو ھي ای‪ ،‬برنااد ا‬
‫ے‬ ‫کای كاااركردگی کای ر ناورب اس ا‬ ‫ے اراب ہاوے سا‬
‫ے چاوف ردہ ہواتااا اور حتاااب ر ت ات‬ ‫ے جالاااب کا‬
‫کا‬

‫ي‬ ‫ت‬ ‫چواب میں لك ا كہ '' لوگوں ک‬

‫فا م كر رہی ہیں اس كو صكع كردو (‪'')18‬‬ ‫چو را‬ ‫ے ساتھ ر ت ت‬
‫کا مح‬ ‫اے ک‬ ‫اىی رمایہ میں اہل مد تبہ کی ئما تتدگی كرے ہوے ا ى وفد سام يئا اور وان‬
‫ے اع مایں تفربار کای‬ ‫ے تعد اس ے اہال مد تباہ‬

‫ے گاور بار كاواں لوگاوں ا‬

‫ے مد تباہ‬ ‫ے تاام کتاا‪ ،‬برناد کا‬ ‫اور برند بر اں لوگوں ے تيقتاد کای ‪ ،‬اں کای حقاانق بار م ىای تفرباروں کا‬
‫ے تعاد اہال مد تباہ ا‬

‫ے سام کی چوں کی تتاىی وا ے شہر مد تبہ بر جملہ كردنا اور ايت سحىی اور حتايت ک‬
‫ے سااتھ اس ا‬
‫ے‬ ‫ے كکا دنا تھر برند ک‬
‫ے جس م س‬ ‫س‬

‫ے سلمانوں کی جاں‪ ،‬ما اور عرب و ابرو كو ا ت شتاہپوں کا‬

‫ے‬ ‫تام مد تبہ كو كئل دالا_ اور لس ر ک‬
‫ے شبہ سالار ے یں دں ى مد تبہ ک‬
‫د‬
‫(‪)19‬‬
‫تاا فرار دنا_‬ ‫ىل‬

‫ح‬ ‫ت‬ ‫م‬

‫كا ا تيقام لتا_‬ ‫ے تعد ‪ 67‬ھ میں '' حتار ايں ائی عيتدہ ققی ے عراق میں اتقلاب برنا کتا اور چوں سیں‬
‫اس ک‬

‫کا ئ با سلسا حای‬ ‫يرنكیں اور اتقلاناب ا ى دوشاري کا‬ ‫م‬

‫م‬ ‫لہ‬ ‫ے ااں اى كاہ تىای ا باہ ے جا ماہ ر یاہ‬
‫ے تعاد روئماا ہاوے رہا‬ ‫اس را حتلف ح‬

‫ہوا_‬

‫‪Presented by: https://jafrilibrary.com/‬‬

 ‫سوالاب‬

‫ير ى میں كوں ىی حصوص ت تھی كہ مارور رمایاہ اس کا‬

‫ے فاروك‬ ‫کی ح‬ ‫يں ع ی‬
‫ح‬ ‫ي‬
‫‪ _1‬رہتراں الہی کی حر نتوں حصو ا سیں‬

‫اور اس کی ات ارے والی کيق ت بر ابر اندار یں ہوشکا اور رمانوں ک‬

‫ے شدر جاے س‬
‫ے اس كو فراموس یں کتا جاشکا_‬

‫ے جلاف تام کی ا م بريں وچوہاب محنضرا تتاں فرما ت‬

‫‪ _2‬اموی جتومت ک‬

‫ے معاو یہ ک‬ ‫ح‬
‫ے رمایہ میں کپوں تام یں کتا؟‬ ‫‪ _3‬امام سیں‬

‫ے اتقلاب کی ماہ ت کتا ہ‬

‫ايں ع ی ک‬ ‫ح‬
‫ے‪ ،‬وہ ا ى ايئانا دھما كہ ت ا نا اگاہایہ اتقلاب اور کپوں ؟‬ ‫‪ _4‬سیں‬

‫ے اسااكی‬ ‫ے اس الامی معاش ارہ م ایں کتااا اب اراب و تتااا يخ رہ ا‬

‫ے؟ احن ااار س ا‬ ‫ے تااام ک ا‬
‫کا‬ ‫ح‬ ‫‪ _5‬جتوم ات برنااد ک ا‬
‫ے مقا ال ساایں ي اں ع ای‬

‫و احت کيح‬
‫ے_‬ ‫ت‬

‫‪Presented by: https://jafrilibrary.com/‬‬

 ‫چوا ہ جاب‬

‫‪ 1‬الاعائی جلد ‪_356 6‬‬

‫‪ 2‬مقا ل اوطالتیں ‪، 120‬التدا یہ والی ا یہ ‪_197‬‬

‫لا‬
‫‪ ... '' 3‬ائای م ا ارا اشارا و لاا ارا و لاا مقساادا و لاا طالمااا و ائماا رحات وطلات الا الاا قای امااہ جادی ا ی اہلل علباہ و ا ااہ و ارناد اں امار‬
‫ل‬ ‫ت‬ ‫ل‬
‫نا عروف و ا ھی عں ا مت ر و استر ن ترہ جدی و ائی ع ی يں ائی طالت ‪ (''...‬يئار ا ‪ 329 44‬تا ت جلد ‪_89 4‬‬

‫‪'' 4‬ا رساامل هللا ااَل م ا را ى س ا طَان جااَ را مس اتح حلاارن هللا انكثااَ لعه اد هللا خمَلفااَ لساانة رساامل هللا يعم ا ىف‬
‫عبَدهللا ابالق و العدوا ف م يغري مَ ع ه بفع و ال امل _ كاَ ح اَ ع اى هللا ا يد اه مد اه‪ ،‬اَال وا هانالُ اد‬
‫لزمما طَعة الش طَ و تركم طَعة الرمح و اظهر الفسَد و عط ما احلدود و استَثروا ابلفى و اح ما حران هللا و حرماما‬
‫م‬ ‫مق‬ ‫مق‬ ‫ي‬
‫غري ‪ ''...‬نار خ طتری ا ‪ ، 403‬كامل ايں ا یتر ا ‪ 48 4‬تل مقوم ‪ 218‬تل ائی حيف_‬ ‫ح له‪ ،‬و اان ا حق م‬
‫ے اگااہی کا‬
‫ے مایں سا‬
‫ے چاو حاظ معاو یااہ كاو لك ااا ت اا اس کا‬
‫ا‬ ‫ح‬
‫ے ىلا کتاااب الاماماہ و الستاسااہ ا ‪1‬ض‪ 155‬ض ‪157‬‬ ‫‪ 5‬اماام ساایں‬

‫ض ‪ 160‬ملاح فرما یں _‬
‫ي يح‬ ‫ح‬
‫‪by:‬رہ كر دج ہیں‬
‫‪_Presented‬‬ ‫‪ 6‬امام سں کی رندگی کی نار خ کی قپق میں م اں اشتاب کی رف‬
‫‪https://jafrilibrary.com/‬اسا‬
‫لح‬
‫‪ ، 221‬نورہ ا سیں ‪ ، 161‬انساب الاشراف نلادری ا ‪_152 ، 17 3‬‬ ‫‪ 7‬احتار اوكوا‬
‫لم‬
‫ی‬ ‫سح ي م ت ت لم‬ ‫تي‬
‫ہ‬
‫خ ں ر م( مہ ا ی ‪)43‬‬ ‫‪ 8‬فاں رمت نوما ع ی د فئد ا ع ی ديں ا‬
‫ل‬
‫و ا عىی عتداہلل علائی ‪_59‬‬ ‫‪9‬‬
‫ک‬ ‫ے چاو كم ات كاو ا ال ناام کا‬
‫ے سااتھ يق ات مایں تتاد ل‬ ‫‪ 10‬اس تق تر کی تاد‪ ،‬دنالك تى (جدلتاب) ک‬
‫ے اصاو ج ارگایاہ بار اشاپوار ہا‬

‫كرناہ‬
‫ے_‬

‫‪ 11‬الامامہ و الستاسہ ا‪_161 ،160 1‬‬

‫‪ 12‬الامامہ والستاسہ ا ‪ 1‬ض ‪ ،156‬انساب الاشراف ا ‪ 2‬برجمہ معاو یہ ايں ائی سقتاں ‪ ،‬يئار الانوارجلد ‪_212 44‬‬
 ‫ي‬
‫‪ 186_183‬مظپوغہ حف_‬ ‫‪ 13‬ا ل سلیم يں فے‬

‫ظ ال دة ع ى ج اد الفتاَة َو ماَ‬ ‫فخ م‬

‫ط املمت ع ى ولد آدنَ َ‬ ‫‪ 14‬ل وف ‪ ،41‬يئار جلد ‪ ،367_366 44‬تا ات ‪ّ ''29 4‬‬
‫اَىن ابَوص ااَىل يَاتَا َ طمعُها اَ َع َسا ا ُ‬
‫ل مص اار اَ َان ال ا اه‪ ،‬ك ا ّ‬
‫اري ّ‬
‫مس ااف‪َ ،‬و ُ ا َّ‬
‫امب اىل يُ ُ‬
‫اق يَع ُ ا َ‬
‫ا ولاَاىن اىل اَسا ا ىف اش ااىت َ‬
‫اَىن راحا مصابحَ‬ ‫ريحا معناَ ف ّ‬ ‫ممص نَ َع ى ل َُ هللا نفسه ف َ‬ ‫ن النمماوي و َكربَ م كَ ف نَ ابذال مهجته ّ‬ ‫ال َفَمات بَ َ‬
‫انشَُ هللا _‬
‫ي‬
‫‪ 15‬نار خ طتری ا ‪ ، 368 5‬يئار ا ‪_348 44‬‬
‫ي‬
‫‪ 16‬نار خ طتری ا ‪ ،435 5‬كامل ايں ا یتر ا ‪_67 4‬‬

‫ے واععہ کی تصصتل طتری ے ا تىی نار يخ کی جلد ‪ 568 _ 551 5‬بر لك ا ہ‬

‫ے_‬ ‫‪ 1 7‬اتقلاب نوا یں ک‬

‫الديں_‬ ‫‪ 18‬ر ت ت كتری ناليف حعفر اليقدی ‪ ،120‬نورہ الحسیں ناليف محمد م دی م‬

‫ے ش ور ہ‬
‫ے_‬ ‫‪ 19‬طتری ا ‪ _482 5‬كامل ايں ا یتر ا ‪ 113 _111 4‬اور یہ واععہ نار يخ میں واععہ رہ ک‬
‫ے نام س‬
‫ّ‬

‫‪Presented by: https://jafrilibrary.com/‬‬

 ‫سانواں شپق ‪:‬‬

‫ي‬
‫کی سوا خ عمری‬ ‫امام ريں العانديں‬

‫‪Presented by: https://jafrilibrary.com/‬‬

 ‫ولادب‬
‫ي‬ ‫لح‬ ‫ت‬
‫(‪)1‬‬
‫ے چو ےھ درحساں شتاري امام ع ی يں ا سیں _کی تتدا نن نا س خ سعتاں ‪ 38‬ھ كو شہر مد تبہ میں ہوئی_‬
‫ا ماں ولايت ک‬

‫شاتد الشا داء حضارب امااام حساایں _اب کا‬

‫ے والااد اور اباراں کا‬
‫ے نادساااہ بردگارد کای ىای اب کای مااادر گرامای ہاایں _ (‪ )2‬اب کای ولااادب‬

‫ے ساتھ رہ‬
‫ہوئی تفر تتا ‪ 23‬برس ى ا ت والد بررگوار ک‬ ‫کی ش ادب س‬ ‫ل‬
‫(‪)3‬‬
‫ے_‬ ‫د‬ ‫تد‬ ‫ے دو سا‬ ‫امترا و تیں‬

‫اجلاقی حصو تیں‬

‫ش ای‬ ‫ت‬ ‫مك ئ‬ ‫کا‬ ‫انسااات ت ک ای حصو ای ص اقاب اور تق ا‬
‫م رش اتدہ و‬ ‫ے امالاااب ك اا م ال ویااہ ےھ ا _ مکااارم اجلاااق اور‬ ‫امااام ري اں العانااديں‬

‫ے_‬ ‫ے اجلاق و عاداب كا ندكرہ کتا جانا ہ‬

‫ے مر تبہ كا كوئی یہ ت ا_ اب اب ک‬
‫عفراء کی دشتيتری میں اب ک‬

‫ا ل گا کا مح‬ ‫سا‬ ‫ے يعلق افراد میں س‬

‫ے اع مایں اب کای سااں مایں نااروا كلمااب كہا اور جلااتاا_ اماام‬ ‫ے ا ى ك ے و وں‬ ‫س‬ ‫‪ _1‬اب‬
‫ت‬ ‫ت‬ ‫ے ساتھ اس ک‬
‫حتد لوگوں ک‬
‫ے ھر ىا اور فرمانا م لوہ ہماري ساتھ جلو نا كہ ہمارا ھی چواب شں لو_‬
‫ت‬ ‫میں ھ ھ مو تیں ک‬
‫ے او اف عالی كا ندكرہ ہ‬ ‫راشبہ میں اب تدر ہ د ل ايت‪ ،‬ح‬
‫ھ جاے ےھ _‬
‫ے‪ ،‬بر ن‬
‫‪Presented by: https://jafrilibrary.com/‬‬
‫'' و الكَظمن الغ ظ و العَفن ع النَس و هللا َي‬
 ‫(‪)4‬‬
‫احملسنن''‬

‫ے درشدر كرے ہیں اور جدا تتتو كاروں كو دوشت ركھتا ہ‬

‫ے''_‬ ‫'' وہ لوہ چو ا تتا عصہ ئی كر لوگوں س‬

‫ے ىل تتاار كارک‬
‫ے اس كو اوار دی نو وہ اس گماں میں ا ت كو لرے ک‬ ‫ي‬ ‫ے ھر ک‬
‫حت اس ادمی ک‬
‫ے‬ ‫د‬ ‫ے دروارہ بر د ت چ اور امام‬
‫ت‬
‫ے فرمانا‪ :‬متاري ت اائی ناو ےاوری دبار تد ا متاري نااس‬ ‫شدشبہ نانوں كا ند ہ تل اے ہیں _ حضرب شتد سئاد‬ ‫نا ر كکلا كہ امام‬
‫ي‬
‫كا طلےگار ہوں اور اگر ایں‬ ‫ے‬‫انا ت ا اور نو ے ھ ھ نا یں كہی ت یں ‪ ،‬چو نا یں نوے كہی ہیں اگر وہ متري اندر ہیں نو میں جدا س‬
‫ي‬
‫ے متری دعا ہ‬
‫ے كہ وہ ت ھ معاف كردي_‬ ‫ہیں نو جدا س‬

‫س‬
‫کی يسائی كاو نوساہ دن ار ك اا ‪ '':‬مایں‬ ‫کی غتر پوعع برمی ے اس ك كو شر تدہ كردنا وہ فر يت انا اور امام‬ ‫امام ريں العانديں‬

‫ے چو نا یں ك یں وہ اب میں یں ت یں اور میں اس ناب كا اغتراف كرناا ہاوں كاہ چاو ھ اھ مایں ا‬
‫ے ك اا ت اا مایں اس كاا رناادہ شاراوار‬

‫(‪)5‬‬
‫ہوں ''_‬

‫ے ىل اں ک‬
‫اں کی عتادب ک‬ ‫ت‬
‫ے شرہاے نشريف لااے‬ ‫‪ _2‬رند يں اسامہ جالت احن ار میں ن تر بر بري ہوے ےھ شتد سئاد‬

‫ے ك اا تتادرہ ارار د تنتاار متاري اوبار فارض ہا‬

‫ے اور متارا ماا‬ ‫ے ہایں ‪ ،‬ا اوں ا‬
‫ے ہیں اب ے نوچ ا اب کپوں رو رہا‬
‫‪،‬دنك ا كہ رند رو رہ‬

‫را اب‬ ‫ے''_ تھر ح‬

‫ادا تتگی متري دمہ ہ‬ ‫ک‬
‫ے فرض کی‬
‫‪Presented‬‬ ‫ب‪by:‬‬ ‫ے فرمانا‪ '' :‬مت رو ت ا‬
‫‪https://jafrilibrary.com/‬‬ ‫ے برابر یں ہ‬
‫ے_ امام‬ ‫متري فرض ک‬

‫ت‬
‫(‪)6‬‬
‫ے فرمانا ت ا اىی را ادا ھی كردنا_‬
‫ت‬ ‫تقس‬ ‫مد تبہ ک‬
‫م كرے ےھ كہ ئااے‬ ‫ے ے ش ارا اور رورب تدوں میں اس را رو تتاں‬ ‫‪ _3‬رانوں كو امام ريں العانديں‬
‫س‬ ‫ت‬
‫ص ا ت ام اام ري اں‬ ‫یااہ جااا یں اور اں لوگ اوں کای مااالی امااداد فرماااے ےھا _ ح ات اب كااا ا تيقااا ہواتااا ي ات لوگ اوں كاو تبااہ جلااا كااہ وہ نااامعلوم‬
‫ت‬ ‫کی تھی_ اب کی وفاب ک‬
‫ے تعد یہ معلوم ہوا كہ اب ا ى سو جاندانوں كا س‬
‫را برداشت كارے ےھا اور اں لوگاوں كاو یاہ‬ ‫العانديں‬

‫(‪)7‬‬
‫ہیں _‬ ‫را جلاے واك‬
‫ے امام ريں العانديں‬ ‫یں معلوم ت ا كہ اں ک‬
‫ے ھر كا س‬
 ‫‪ _4‬امام محمد نافر _فرماے ہیں كہ‪ '':‬متري ندر بررگاوار ئماار مایں اس علاام کای ارا كھاري ہاوے ےتھا چاو ا تا عظایم نادسااہ کا‬
‫ے ساا ن‬ ‫د‬
‫ت‬ ‫ے چوف س‬ ‫ا ت یتروں بر كھرا رہتا ہ‬
‫ے_ جدا ک‬
‫ے لررے ر ہ اور اں كا ر اگ يعتار ہوجاناا ت اا اور ئماار كاو اس ارا ادا كارے ےھا كاہ‬ ‫د‬

‫یہ اں کی ا ری ئمار ہو‬ ‫جے‬

‫ت‬
‫(‪)8‬‬

‫عظ‬
‫کی مت‬ ‫حضرب سئاد‬
‫ت‬ ‫شب‬ ‫ن ت‬ ‫عظ‬ ‫س‬
‫اب کی ص ت اور مت ا سی ھی كہ دوشت د مں ھی تابر ےھ _‬

‫ے اس کی تيعت كريں اس جسم س‬

‫ے اگار كاوئی‬ ‫ے عپواں س‬ ‫ے تعد جسم دنا كہ ئمام اہل مد تبہ علام ک‬
‫برند ايں معاو یہ ے واععہ '' رہ'' (‪ )9‬ک‬
‫ّ‬
‫ے‬ ‫ست ىی ت ا نو وہ رف امام ع ی يں الحسیں _ ےتھ (‪)10‬ہسام يں عتدالملى _ اموی جلي ہ _ حاخ ادا كارے کا‬
‫ے ىلا مکاہ اناا ت اا‪ ،‬طاواف کا‬

‫ت كا‬ ‫م‬ ‫حا‬

‫و ات لوگاوں كاا حاوم انساا ت اااوہ حر اساود كااشاتلام یااہ كرشاکا(‪ )11‬حپاورا ا اى ارف باھ اتااا ناا كااہ ھتار م ہوجااے_ اىای و ات امااام رياں‬
‫چ‬ ‫ک‬ ‫ل‬
‫ے ىل راشبہ ےور دنا_ اب ے بري‬ ‫سئد ا حرام میں داجل ہوے_ اور طواف كرے لگ لوگوں ے امام‬ ‫العانديں‬

‫ے ر ہا والاوں مایں سا‬

‫ے‬ ‫حر اسود كو نوسہ دنا _ہسام اب ک‬
‫ے ناري میں لوگوں كا ا ترام دنسھ كر ت ناراض ہوا_ سام ک‬ ‫ارام س‬
‫ے ح‬

‫ے ےتھ ؟ ہسام ے اس چاوف سا‬

‫ے كاہ ك ایں اس کا‬
‫ے‬ ‫ا ى س ك ے ہسام س‬
‫ے نوچ ا كہ یہ كوں ےتھ حں كو لوہ اتىی عظمت دي رہ‬

‫ک‬
‫ے گروندہ یہ ہو جا یں چواب دنا كہ ‪ '':‬میں اں كو ں ئا تتا''‬
‫‪ https://jafrilibrary.com/‬ی‪Presented by:‬‬ ‫ساتھ واك‬
‫ے امام‬

‫ے چےئاى كھاري ہاو ىا اور ك ااا'' ماایں اں كاو ئا تتااا ہاوں '' اس کا‬
‫ے تعااد ا اى طو ال فصاتدہ امااام‬ ‫ريات نساتد شا ور ساااعر فارردق ا‬

‫ت‬ ‫تاشت اور ہساام کا‬

‫ے ىلا انساا طما اہ ےھا كاہ اماوی جلي اہ‬ ‫کی مدا و عظمت اور تعارف میں برھ دالا_ اسعار ا ت‬ ‫ريں العانديں‬
‫تھ‬ ‫جس‬ ‫ب ع‬
‫رد مل بر امادہ ہواتا_اس ے م دنا كہ فرردق كو تد جایہ يئدنا جاے_‬ ‫گ ک‬
‫س ّدب نارا ی ی تتا ر ّ‬
‫كردناا‬ ‫ے ناس ھ ھ تھيئا فرردق ے اں درہ وں كو وانا‬ ‫ے مطلع ہوے نو اب ے لہ ک‬
‫ے طور بر فرردق ک‬ ‫حت اس واععہ س‬ ‫امام‬
‫با ھ ت‬ ‫تھ‬
‫اد نق کای اور‬ ‫ے فارردق کا‬
‫ے جلاوض ت ات کای‬ ‫ا‬ ‫ے ےھا _ اماام‬ ‫کای جاا ر ر‬ ‫اور ك لوا يئا كہ میں ے یہ اساعار جادا و رساو‬
‫س‬ ‫تھي‬ ‫ت‬
‫دوشری نار ھر وہ در م فرردق كو ت چ اور اں كو م دی كہ پو كرلیں _ فرردق ے اں كاو پاو كرلتاا اور شارور اتاا_ ااں حتاد اساعار‬

‫كرے ہیں ‪_:‬‬ ‫كا برجمہ ئ ویہ ک‬

‫ے طور بر ي‬

‫ے مركار كاا تباہ نوچ اا ہا‬

‫ے‪ ،‬ناو اس كاا روشاں چاواب متاري نااس‬ ‫ے م اھ سا‬
‫ے چاود و سائا اور نلتادی کا‬ ‫ے ناو ا‬
‫‪ '' _1‬اي سوا كرے واك‬

‫ہ‬
‫ے_''‬

‫ے نا ر کی رمیں ئاتىی ہ‬
‫ے_''‬ ‫فدم كو ئاتىی ہ‬
‫ے‪ ،‬جایہ كعبہ ‪ ،‬رم جدا اور رم س‬ ‫ے تق‬
‫ک‬ ‫ے كہ مکہ کی شررمیں ح‬
‫‪ ''_2‬یہ وہ ہ‬

‫حس‬ ‫‪ '' _3‬یہ اس ک‬

‫ے فررند ہیں چو ہتر يں جلانق ہیں ‪ ،‬یہ برہترگار‪ ،‬ناكترہ‪ ،‬اور نلتد م ہیں ''‬
‫تي‬
‫'' حں ک‬
‫ے جدہیں ''_‬ ‫گرامی '' اجمد‬ ‫‪ ''_4‬یہ وہ ہیں كہ غمتر‬

‫‪'' _5‬اگر ركں جاں جانا كہ اس كو نوسہ د ت کتل‬

‫ے كوں ارہا ہ‬
‫ے نو وہ ےناب ہوكر ا د ت كو رمیں بر گارا د تنتاا ناا كاہ اس کای جااك نااكو چاوم‬ ‫ت‬
‫ك‬
‫ے''_‬
‫ہ تي‬
‫(‪)12‬‬ ‫ے ا پوں کی راہ مائی ہوئی ہ‬
‫ے ‪''...‬‬ ‫‪by:‬اں کی روشى‬
‫‪Presented‬ی س‬ ‫جدا اں ک‬
‫ے جد ہی‬ ‫ے غمتر‬
‫‪https://jafrilibrary.com/‬ں _‬ ‫''‬ ‫‪ ''_6‬اں بررگوار كا نام '' ع ی‬

‫اور تيعام عاسورای‬ ‫امام سئاد‬

‫ے رف اب ہی رنادہ يچا ےتھا _ ا تا نادر عاليقادر کای شا ادب کا‬

‫ے تعاد دساويں‬ ‫ے پوں میں س‬
‫ک‬ ‫ح‬ ‫واععہ كرنلا ک‬
‫ے تعد امام سیں‬
‫د‬
‫يا جسا‬ ‫ے امامت و ولايت كا ع دہ سا ب الا اور شا ادب کا‬ ‫م‬
‫م‪،‬‬ ‫ے دں اى برناد ياں معاو یاہ‪ ،‬معاو یاہ ياں برناد‪ ،‬مارواں ں‬ ‫حرم ‪ 61‬ھ كو اب‬

‫عتدالملى يں مرواں اور‬

 ‫ج‬
‫ے دنك ا_‬ ‫ولتد يں عتدالملى ت ے رمامداراں جتومت كا رمایہ اب‬

‫ا ا‬
‫ے‬ ‫ے شتاىای جالااب ئماام ائماہ کای رنادگی مایں اي‬
‫ے اس رمایاہ کا‬
‫کی امامات كاا دور اور معاشارہ مایں جتومات كارے واكا‬ ‫اب‬
‫سا ي ا‬ ‫تي‬ ‫ت‬
‫کا‬
‫ے رمایااہ ماایں‬ ‫ے ا ح راف‪ ،‬امااام ري اں العانااديں‬ ‫ے رنااادہ دس اوار اور حساااس ےھ ا _ ساترب و روس غمت ار‬
‫ے جالاااب س ا‬
‫واكا‬

‫ت‬
‫ا د ت عروا بر ت ا_ اور اس کی شکل نالکل اف ر ائی ھی_‬
‫تق‬
‫ے رمایہ میں دو حصوں میں سیم کی جاس ىی ہ‬
‫ے_‬ ‫کی روس اں کی امامت ک‬ ‫امام ريں العانديں‬

‫الف ‪ :‬استری كا رمایہ ب‪ :‬استری ک‬

‫ے تعد مد تبہ کی رندگی‬

‫ے د امں کا‬
‫ے‬ ‫ے سااتھ ےتھا _ جادا کا‬
‫ے وكاف و كارم ا‬ ‫ا تا بررگاوار کا‬ ‫الف‪:‬كرنلا ک‬
‫ے جاں شدار واععہ مایں اماام رياں العاناديں‬
‫د‬
‫ے ساتھ كوفہ اور سام نشريف ك‬
‫ے ىا _‬ ‫ے محقوظ رك ا لت ں ناب کی ش ادب ک‬
‫ے تعد استر ہو ىا اور دوشري لوگوں ک‬ ‫گرند س‬

‫كاا اساتر ہوناا _ اب کا‬ ‫ح‬

‫ے مقادس اتقلااب كاو كا تاائی اى يئااے مایں بارا ماوبر‬ ‫اس میں كوئی سى یں كہ اہل ت ت اماام سایں‬

‫ے رمایہ میں رگر تقبہ یں کتا اور اما بردناری اور ش امت کا‬
‫ے استری ک‬ ‫ت‬
‫ے سااتھ تفرباروں اور حظپاوں‬ ‫نايت ہوا_ چو ےھ امام‬
‫عظ‬ ‫ے سا ن تتاں فرمانا اور چق و حقيقت كا ا ار كرے رہ‬
‫میں واععہ كرنلا كو لوگوں ک‬
‫ے_ تاشت موعع بر جانداں رسالت کی مت كو‬

‫ے ساا ن‬ ‫‪Presented‬و شایم اور ا‬

‫ے رجمای كاو لوگاوں کا‬ ‫‪ https://jafrilibrary.com/‬تىا‪ by:‬کا ط ا‬
‫ے م‬ ‫ے كانوں ى يئاے رہا‬
‫ے‪ ،‬ا دتا نادربررگوار کای مطلو ات اور ی ا باہ‬ ‫لوگوں ک‬

‫واصخ كرے رہ‬

‫ے_‬
‫ت‬
‫ے و ات ت ماار ےھا ‪ ،‬نااب ‪،‬ت اا تپوں اور اصائاب کای شا ادب بار‬
‫ے كہ ا ت ناب کای شا ادب کا‬
‫د‬
‫نا وچود اس ک‬ ‫امام ريں العانديں‬
‫ك ن کا ي‬
‫ے حصااظ ماایں‬ ‫د س سابہ اور ريحتاادہ تھای ےتھا لات ں تھار تھای یااہ ر ياخ و الااام اب کا‬
‫ے فارا ك کای ايئاام دہای اور چاوں الاود اتقلاااب ر لااا‬

‫ے ىل ر تاشت موعع س‬
‫ے فاندہ ات انا_‬ ‫ے افکار كو روشں كرے ک‬
‫ركاوب یہ يں س _ اب ے لوگوں ک‬
 ‫كوفہ میں‬

‫ے نس ماں ہو كر روے لگ‬

‫ے حظپوں س‬
‫ک‬ ‫اور اں کی ں ام كلپوم‬ ‫استروں كا فافلہ كوفہ يئا _ حت لوہ حتاب ر ت ت‬
‫تي‬ ‫ت‬ ‫مح‬
‫بار درود و سالام کا‬
‫ے تعاد اب‬ ‫ے اسارہ کتا كہ ع جاموس ہوجااے ھار بروردگاار کای جماد و تتاا اور غمتار‬ ‫نو امام ريں العانديں‬

‫ے فرمانا‪:‬‬
‫ا ک‬ ‫ے کتاري تعتر اس ک‬
‫كو فراب ک‬ ‫ہوں ‪ ،‬میں اس كا فررند ہوں كہ ح‬ ‫لح‬
‫ے سای كاا‬ ‫ے كہ ا اوں‬ ‫'' اي لوگو میں ع ی يں ا سیں‬

‫کا‬
‫ے‬ ‫ے تعد لوب لتا اتاا اور حا‬
‫كا ما ش ادب ک‬ ‫چوں انا ہو نا کسی كا چق اں کی گردں بر ہو‪ ،‬د يخ كردنا اتا_ میں اس كا فررند ہوں ح‬

‫ہ ت‬ ‫ئ‬
‫ے كہ م ے متري ناب كو حظ لسھ كر كوفہ نلانا اور حت وہ ئم اری رف اے ناو‬ ‫جانداں كو استر تتا كر اں لانا اتا_ لوگو کتا م یں ناد‬
‫تا‬ ‫ے؟ حات وہ تام سا‬ ‫تي‬ ‫تم ے اں كو تال كردناا؟ تامات کا‬
‫ے فرماا یں گا‬
‫ے كاہ '' کتاا م‬ ‫ے جااوگ‬
‫باہ سا‬ ‫ے ساا ن كا‬
‫کا‬ ‫ے دں غمتراكارم‬

‫ے متاري جاناداں كاو تال كردناا اور متاری رمات کای رعايات ایں کای ل ادا تام متاری امات مایں سا‬
‫ے ایں ہاو''(‪)13‬حضارب اماام رياں‬ ‫ا‬

‫ے گر یااہ و راری ک ای اواري اں ا ا‬

‫ے لگاایں ‪ ،‬ل اوہ ا اى‬ ‫ے طوفاااں ک ای ارا لوگ اوں ك او ہلااا ك ار رك اھ دنااا_ ار ارف س ا‬
‫ک ای تفرب ار ا‬ ‫العانااديں‬
‫ہ ت‬ ‫ي‬ ‫ت‬
‫ے كہ م كو چود ہی یں معلوم_‬ ‫دوشري كو ملامت كرے لگ كہ م ہلاك اور ند حت ہو ىا اور جالت یہ‬

‫کا‬ ‫ے درناار مایں كا‬

‫ے اہل ارم كاو اياں رنااد کا‬
‫ک‬ ‫ح‬
‫ے در تااں‬ ‫ے جاناا اتاا اور حات اياں رنااداور اماام رياں العاناديں‬ ‫امام سیں‬
‫‪Presented by: https://jafrilibrary.com/‬‬

‫ے ساتھ ر موعع بر ايت دنداں س ں چواب دنا ح‬ ‫گ‬

‫سا‬
‫ے اياں رنااد انساا عصات‬ ‫ے ايت تقيں اور سئاعت ک‬ ‫قتگو ہوئی نو اب‬
‫جس‬ ‫ک‬
‫م دندنا_‬ ‫ے تل كا‬ ‫ناك ہوا كہ اس ے امام‬
‫لح‬ ‫تا‬ ‫اس موعع بر حتاب ر ت ت سلام اہلل علی اا ا‬
‫كاو تال كرناا جاا ہ ہاو ناو اں‬ ‫ے اغتاراض کتاا اور فرماناا كاہ ‪ '':‬اگار م ع ای اياں ا سایں‬

‫ے ا تىی تےوتھی س‬ ‫م ت‬ ‫ک‬

‫ے فرمانا‪'':‬اب‬ ‫ے ساتھ ت ھ ھی تل كردو''_ امام‬
 ‫ے ا‬ ‫ے ايں رناد کی رف را کتا اور فرمانا‪ '':‬اي رناد کا‬ ‫ھ ھ یہ ك یں میں چود اس كا چواب دي رہا ہوں ''_ اس ک‬
‫ے تعد اب‬
‫ت‬ ‫ُ‬
‫م‬
‫کتا تم ھ تل كرے کی دھمكی دي رہ‬
‫ے ہو کتا تم یہ یں جا ت كہ تل ہوجانا ہماری عادب اور ش ادب ہماری كرامت ہ‬
‫ے؟‬ ‫ت‬
‫(‪)14‬‬

‫سام میں‬
‫ت‬ ‫ے حتد دوشري افراد کا‬
‫ک‬
‫كاو ھای ناناد ا اتاا ت اا اىای جالات مایں اماام كاو ساام‬ ‫ے سااتھ اماام‬ ‫ا ى ہی رشں میں اہل ت ت‬
‫تي‬
‫ے حطاااب فرمانااا‪ :‬اي برنااد اگار غمتار‬
‫ے سااتھ برنااد سا‬
‫ے ايات شا امت اور د تاری کا‬
‫ا‬ ‫ے درنااار ماایں كا‬
‫ے جانااا اتااا_ امااام‬ ‫ماایں برنااد کا‬

‫ے؟ (‪( )15‬وہ کتا ك یں گ‬

‫ے)_‬ ‫م ھ كو اس جالت میں رشں نسبہ دنسھ لیں نو‪ ،‬نو اں ک‬
‫ے ناري میں کتا حتا كرنا ہ‬

‫ا‬
‫ے حات برناد‬ ‫ے جا ار يں بار ا تتاا ابار کتاا كاہ شات رو ا‬
‫ے لگا _ (‪ )16‬اماام‬ ‫ے اس چےوے س‬
‫ے جملاہ ا‬ ‫ک‬ ‫امام ريں العانديں‬
‫ھ‬ ‫س گ‬
‫ے اراد ہاوے واكا‬
‫ے‬ ‫ے چواب میں فرمانا‪ :‬اساتری سا‬
‫ے اس ک‬ ‫ے قتگو کی نو ا ى يست میں اس ے تل کی د مكی دی_ امام‬
‫ك‬ ‫تا‬ ‫تىی ا بہ جے کبھی تھی تل ا تاء و اوصتاء كا جسم یں دي س مگر یہ كہ اسالام سا‬
‫ے جاارا ہوجاا یں اور اگار م انساا ارادہ ر ت ھا ہاو ناو‬ ‫ت‬ ‫ت‬
‫ت‬
‫ے ساترد كاردوں (‪)17‬ا اى‬ ‫ے وصا ت كاردوں اور اہال ارم كاو اس کا‬ ‫کسای ااحت اطم تاااں سا ك كاو متاري نااس ھيحاو نااا كاہ مایں اس سا‬

‫ا‬
‫کا‬
‫ے سااا ن‬ ‫‪by:‬ت سا‬
‫ے ك اا كااہ م تار بار جاااكر رياں العانااديں‬ ‫ے ا اى ا م يسات كااا ا تنطااام کتااا اور‬
‫‪https://jafrilibrary.com/‬حظ ا‬ ‫دں سااام کای جااامع سائد ماایں برنااد ا‬
‫‪Presented‬‬

‫اور امام حسیں _كو برا ت لا كہ اس كرا یہ ک‬

‫ے حظ ت ے انسا ہی کتا_‬
‫ل‬
‫امترا و تیں‬
‫گ ک ك م‬ ‫ي‬
‫ے ئلوق ( برند) کی چوشاپودی‬ ‫ے نلتد اوار میں فرمانا‪ '' :‬واے ہو ھ بر اي حظ ت نوے جالق کی نارا ی ے ند‬ ‫امام سئاد‬
‫ت‬ ‫رندی اور اس را تم دورا میں ا تتا تھکایہ تتا رہ‬
‫ے ہو_ ھر‬
 ‫سا‬
‫ے مایں جادا كاو چاوس‬ ‫برند کی رف مئاطت ہوے اور فرمانا ''نو م ھ تھی اىی ل ری ( م تر) بر جااے دي اور انسای نااب ك ا دي حا‬
‫ت‬ ‫ت‬

‫ے چاواب مایں‬ ‫نو اجارب یں دی لت ں لوگوں ک‬

‫ے ا ارار کا‬ ‫ے ىل ا ر و نواب كا ناعت ہ‬
‫ے''_ برند ے تد‬ ‫كروں اور وہ جا ر يں ک‬

‫ے'' لوگاوں ا‬
‫ے ك اا كاہ ‪ '':‬یاہ کتاا‬ ‫ے تايچ ایں اباريں گا‬ ‫ے نو م ھ كو اور جانداں ا نوسقتاں كو دلتال ىکا تعتار م تار سا‬
‫نولا كہ '' اگر یہ م تر بر جا یں گ‬
‫ت‬
‫ي‬
‫ے ات ا ارار کتاا‬ ‫ے''_ لوگاوں ا‬ ‫ے سااتھ تتاا ہا‬
‫ے دودھ کا‬ ‫ے سا‬ ‫ے ح ے ع م ودان كو د ئي‬ ‫كرس ہیں ؟ برند ے ك ا كہ '' یہ وہ جانداں ہ‬
‫تد‬ ‫ت‬
‫ت‬
‫ےک‬
‫ے تعد فرمانا‪:‬‬ ‫بر درود و سلام ھيح‬ ‫تي‬
‫ے ىا اور غمتر‬ ‫م تر بر نشريف ك‬ ‫م‬
‫نو برند ے حپورا اجارب دي دی‪ ،‬امام‬
‫ت‬
‫تي‬ ‫'' اي لوگو جدا ے م كو ع م‪ ،‬بردناری‪ ،‬سئاوب‪ ،‬ف احت‪ ،‬د تری اور مو تیں ک‬
‫ے ‪ ...‬غمتار‬
‫ے دلوں مایں ہمااری دوشاىی عطاا کای ہا‬

‫ے ہاایں ‪،‬حعفار طتااار ام ماایں سا‬

‫ے ہاایں ‪ ،‬جمارہ‬ ‫ام ماایں سا‬ ‫ل‬ ‫ام ماایں سا‬
‫ے ہاایں _ اس امات کا‬
‫ے ااد نق حضارب امترا او تیں ع ای‬
‫ّ‬
‫تي‬ ‫ع لب‬ ‫ح‬ ‫ح‬
‫ے م میں س‬
‫ے ہیں _‬ ‫ے دونوں نواس‬
‫ک‬ ‫ے ہیں ‪ ،‬امام سں اور امام سیں مما السلام غمتر‬
‫شتدالش داء م میں س‬

‫ا حا‬ ‫مایں فررنااد مکاہ و ىای ‪ ،‬فررناد رمارم و صاقا ہاوں ‪ ،‬مایں اس كااا تاا ہاوں حا‬
‫ے حر اساود كاو عتاا مایں ركاھ كار ات اناا(‪)18‬ماایں اس ہتار يں‬

‫كاا‬
‫حا‬ ‫ا‬
‫ے ا ارام ناناد ا‪ ،‬طاواف و سا ی کای‪ ،‬خ يئالاناا ‪ ...‬مایں جد يجاہ الکتاری كاا تاا ہاو‪ ،‬مایں فاطماہ ر اراء‬ ‫جلانق س ك كا تا ہوں ح‬

‫كا تا ہوں ح‬ ‫ح‬

‫كو كرنلا میں تل كر دالا اتا''_‬ ‫تا ہو‪ ،‬میں اس كا تا ہوں چو ا د ت چوں میں وط رں ہوا‪ ،‬میں اس سیں‬

‫‪Presented‬سااتھ تىای ا باہ کای حقيقات سا‬ ‫نس ہ ت‬ ‫كل م‬

‫ے باردہ ات ااے‬ ‫ب ‪ by:‬ر جملہ ک‬
‫ے‬ ‫ے ےھ _ ا‬ ‫کی رف د ھ ر‬
‫‪https://jafrilibrary.com/‬‬ ‫لوگوں میں ت ی س خ اىی اور امام‬

‫ے ےتھ اور اموی گروہ کی ك يف ماہ ت كو اشکار كارے اور ا تا جاناداں کای عظمات اور شا ادب حسایں _کای رناادہ سا‬
‫ے رناادہ فادر و‬ ‫جا رہ‬
‫د‬
‫ت‬ ‫ے ےتھ ‪ ،‬ر بہ ر بہ لوگوں کی انك یں انشووں سا‬
‫ے دنادنا اتایں ‪ ،‬گر یاہ گلاو يتار ہواتاا_ ھار ار گوساہ‬ ‫ے سا ن ئماناں كرے جا رہ‬
‫مت لوگوں ک‬

‫کی تفربر كو رو ىک ک‬
‫ے‬ ‫ے ے نانایہ روے کی اوار نلتد ہوئی_ برند كو در تلگ لگا اور امام‬
‫س‬
 ‫ىل اس ے مودں كو اداں د ت كا جسم دنا‪ ،‬مودں حت '' الش د اں محمدا رسو اہلل'' بر يئا نو اب ے عمامہ شر س‬
‫ے انارلتا اور فرمانا‪:‬‬ ‫ّ‬
‫کی سم درا ت ہار جاا'' _ تھار برناد کای ارا را كارک‬ ‫م‬
‫متاري جاد‬ ‫ے فرماناا‪ '':‬اي برناد یاہ رساو اكارم‬ ‫'' اي مودں اىی حمد‬
‫ت‬ ‫تا ك‬ ‫ہیں نا یتري؟ اگر تم ك و كاہ ئم ااري جاد ہایں ناو شات جاا ت ہایں كاہ یاہ چےاوب ہا‬
‫ے اور اگار م یاہ ت ا ہاو كاہ متاري جاد ہایں ناو ھار اں کای‬
‫ت‬ ‫غترب كو تم ے کپوں تل کتا اں ک‬
‫ے اموا كو کپوں ناراا کتا اور اں ک‬
‫ے جانداں كو م ے کپوں استر كرلتا؟‬

‫ے‪،‬‬ ‫ے كھارا ہوناا ہا‬

‫ے‪ ،‬ئماار برھتاا ہا‬ ‫كو تيغمتر جدا جا تتا ہ‬
‫ے اور تلہ کی رف را كرک‬ ‫م‬ ‫اي برند نو اں ئمام اععا ک‬
‫ے ناوچود حمد‬

‫واے ہو ي ھ بر كہ متري جد و ندر تامت میں یترا گر تتاں ن ريں گ‬

‫ے''_‬
‫ت‬ ‫ے ىلا افامات كہا ‪ ،‬لات ں لاوہ ات نااراض ےتھا ااں اى كاہ ھ اھ لوگاوں ا‬
‫برند ے ماودں كاو جسام دناا كاہ ئماار کا‬
‫ے ئماار ھای ایں‬

‫كاا ف اد ر كھا کا‬

‫ے نااوچود‬ ‫کای تفرباريں اس نااب كاا ناعات تىای كاہ برناد تال اماام‬ ‫بريی اور سئد س‬
‫ے كکل ىا (‪)19‬سام میں امام‬
‫ت‬
‫كو مد تبہ وان‬ ‫م‬
‫كردي_‬ ‫كو اور ئمام اہل ت ت‬ ‫اس ناب بر حپور ہوا كہ اب‬

‫روا تاررہ و ج اد کی تتداری‬

‫اج‬
‫ے ےتھ ‪،‬ا‬
‫لاف چو كہ اب كو س ست چاوردہ ھ‬
‫ت‬
‫‪ by:‬صور ک‬
‫ے برج‬ ‫ے‬‫ک‬ ‫ے لوگوں‬ ‫تس‬ ‫استری کی ئمام مدب میں امام ريں العانديں‬
‫‪Presented‬‬ ‫‪https://jafrilibrary.com/‬‬

‫م‬
‫ت‬
‫ے ناري میں تفربر كرے ےھ _‬‫ے گروہ کی س ست ک‬ ‫ر محقل و ئل میں ا تىی اور ا ت الد کی كا تائی اور تىی ا بہ ک‬
‫د‬

‫ے‬ ‫کی كہ ا ت جانداں کی عظمپوں اور حصو پوں اور تىای ا باہ کا‬
‫ے ط ام و چاور کا‬ ‫ے اس ناب کی كوش‬ ‫دوشری رف اب‬
‫د‬
‫ے درتعہ سلمانوں کی اتقلائی ف ر كو تتدار كريں اور اتاہ تىی ا بہ س‬
‫ے‬ ‫تتاں ک‬
 ‫ے يمتر و وجداں میں رندہ كريں _‬
‫ے تراں کی رورب كو لوگوں ک‬
‫ے اتاہوں ک‬
‫تفرب كا احساس اور ايئام نا جاے واك‬

‫ج‬ ‫اتھای رنااادہ دں ایں شاادري ےتھا كااہ اس م ات رو یااہ کای و ااہ سا‬
‫ے اماوی سالظ ت کا‬
‫ے جلااف عاراق و حئاار ماایں اتقلااب كااا بار م نلتااد‬ ‫ّ‬
‫ك‬ ‫كا ا تيقام ل ک‬ ‫ح‬
‫ے ىل اتھ ھري ہوے‬
‫(‪)20‬‬
‫ت‬ ‫ہواتا اور راروں افراد چوں سیں‬

‫مد تبہ وانسی ک‬

‫ے تعد‬
‫ت‬ ‫مد تبہ وان‬ ‫ے دں شدرجاے ک‬
‫استری ک‬
‫ا ىا اور معاشارہ بار جتومات كارے والای شتاشات کای جالات ھای ناد‬ ‫ے تعد امام سئاد‬
‫ت‬ ‫اىی_ تىی ا بہ کی جتومت اور شتاىی روس ک‬
‫كا رو یہ ھی ندلا_‬ ‫ے مقا ل امام‬

‫ياراں و اساوب سا‬

‫ے ُبار ت ااا چاو‬ ‫ے اح ماااىی ح‬ ‫ے اں طااالم جكمراناوں کا‬
‫ے ارا ارا کا‬ ‫کای امامات كااا سااارا رمایااہ اس و ات کا‬ ‫اب‬
‫ت‬ ‫بر دناو دا ىل اور اں کی شرگر پوں كو مئدود كرے کی كوش‬ ‫حتلف انوں س‬ ‫م‬
‫میں لگ ہوے ےھ _‬ ‫ے امام‬

‫ے راتم ک‬
‫ے حتد گوس‬
‫ے ملاح ہوں ‪:‬‬ ‫ے ىل اں طال وں ک‬
‫ے واعق ت ک‬
‫ے جالاب س‬
‫رمایہ ک‬

‫ئ‬ ‫ك‬ ‫ل‬ ‫ے مرے ہی (‪ )21‬عتداہلل يں ر ینتر چو برسوں س‬

‫برند ک‬
‫ے جلا ت و جتومت کی لا س خ میں ت ا‪ ،‬مکہ میں اتھ ھارا ہاوا اور حئاار و ماں‪ ،‬عاراق‬
‫ت‬
‫ے تعاد چاو ات ےاوري دناوں (‬ ‫ے تھای اں کای تيعات كار لای‪ ،‬اور ساام مایں معاو یاہ ياں برناد کا‬
‫ے ہات جااے کا‬ ‫ے لوگاوں ا‬
‫و راساں کا‬

‫‪by:‬سام ا‬
‫‪Presented‬س کا‬
‫ے درتعاہ جتومات اى رساائی جا ال کای‬ ‫ے‪ ،‬ساار‬ ‫دں) ستد جلا ت بر ئم ں رہا اس ک‬
‫‪ https://jafrilibrary.com/‬ج‬
‫ے تعد مرواں ياں‬ ‫تعىی یں م بہ نا جالي‬

‫لا‬ ‫اور عتداہلل يں ر ینتر کی مئالقت میں اتھ كھرا ہوا_ سام ک‬
‫ے تعد مضار بار ا تتاا نصاہ مصاپوظ کتاا_ ت ں اس کای جتومات رناادہ دناوں اى نااقی‬
‫ت‬
‫یں رہی اور ےوری ہی مدب میں مراتا_ اس کی جيہ‬
 ‫اس كا تا عتدالملى ستد جلا ت بر ب ا_ عتدالملى ے سام و مضر میں ا تىی نورنسں مصپوظ ہوجاے ک‬
‫ے تعاد ‪ 65‬ھ مایں عتاداہلل ياں‬

‫ے باري اراتم ماایں حئااا ياں نوساف كاو ضارہ اور كوفاہ كااا جااكم تتانااا ہا‬
‫ے_‬ ‫ر ینتار كاا مکاہ ماایں مئا ارہ کتااا اور اں كاو تال كردنااا (‪)22‬عتادالملى کا‬

‫حئاااا ا اى چ اوں چ اوار اور اراتم ي ااہ س ا ك ت ااا اس ا‬

‫ے لوگ اوں ك او اد نتتاایں يئااا یں اور کس ات و چ اوں كااا نااارار گ ارم کتااا_ جاااض ك ار‬

‫ارار اف اراد ك او ت ال كردالااا‬ ‫ے رمایااہ ماایں تفر تتااا ا اى لاك اھ ااي‬ ‫ك او ح ایم ك ارے كااا اس ا‬
‫ے یت ارا ات انااا اور ا تى ای جتوم ات ک ا‬ ‫ش ايعتاں ع ای‬

‫ے جلااف کسای تھای رت اہ سا‬

‫ے‬ ‫کا‬ ‫مایں ت اا كاہ اب‬ ‫(‪)23‬عتدالملى بری سحىی س‬
‫ے امام ريں العانديں کی نگرائی كرناا ت اا اور اس كوشا‬

‫س‬
‫بر حت يتری كري نا اب کی نوہیں كري_‬ ‫كوئی ایہ ہاتھ اجاے نو وہ اب‬

‫ے ناو اس ا‬
‫ے ا اى حاظ مایں اس كاام بار‬ ‫ے ا تىی اراد كردہ ك تر س‬
‫ے قاد كار لتاا ہا‬
‫ے ئماام اماور حىای كااہ داج ای اور دائای اماور‬
‫کا‬
‫ا‬
‫ے چاواب ماایں ا اایں اسالام كاو اس سلسالہ ماایں ناااد‬
‫اس كو حت یہ اطلاك م ی كہ امام ريں العانديں‬
‫ا‬ ‫اج‬
‫ا دي كاہ م اب‬ ‫اب کای امايت کای_ اس ا‬
‫ے جاہاا كاہ اس ارا وہ حضارب كاو یاہ‬
‫ت‬ ‫ے تھای نااا تر ہاایں _ اور اس ا‬
‫ے ا تىای فرايات داری كاو ھای ناااد دلانااا‪ ،‬ناو امااام‬ ‫سا‬

‫ے طتار کا‬
‫ے درتعااہ‬ ‫ا‬ ‫دلااے ہاوے فرمانااا‪ :‬كااہ سالماں ہوجانااا اور جاادا بار ا ئماااں لانااا ہمي ااہ دوشاري ام تااراب كاو حایم كرد تنتااا ہا‬
‫ے‪ ،‬امااام‬

‫کی اور فرمانا‪:‬‬ ‫ے انا و اجداد کی شدشبہ ج الت بر ( اور ساند اس کی موچودہ ج الت جالت بر ) شررن‬
‫اس ک‬

‫(‪)24‬‬
‫من لمن اجلَه ة''‬
‫‪Presented by: https://jafrilibrary.com/‬‬
‫ف لمن ع ى امرئ مس م اّّنَ الّ ُ‬
‫ے تتااں کا‬
‫ے مطاا نق وہ ا اى‬ ‫ے تعد اس كا تا ولتد اس کی جيہ بر ستد جلا ات ب اا_ (‪ )25‬شاپوطی کا‬ ‫‪ 86‬ھ میں عتدالملى ک‬
‫ے مرے ک‬

‫کای شاہرب اور محپو ت ات سا‬ ‫ت‬ ‫ش مگر اور لا برواہ س ك ت ا اودوشري تىی ا بہ ک‬
‫ے چاوف ردہ ت اا اور‬ ‫ے جكمرانوں کی را یہ ھای اماام‬
‫س‬
‫ے چاو ےتھ يشاوا كاا وچاود سالمانوں کا‬
‫ے معاشارہ‬ ‫ے اس كو كکليف تھای‪ ،‬اس و اہ سا‬
‫ے وہ شايعوں کا‬ ‫کی علمی و روجائی ص ت س‬ ‫اب‬

‫میں برداشت‬
 ‫ل‬
‫ے ا نن ا طاا م و‬
‫ا تا رمایاہ کا‬
‫د‬
‫یں كر س تا ت ا‪ ،‬اس ے دھوكہ کا‬
‫ے سااتھ اب كاو ر ار دي دناا(‪)26‬ا اى ارف ناو اماام رياں العاناديں‬
‫نگ تپ ا ك ا ب ش ا ك ا ہ ا ت‬ ‫اراتم كااا اركکاااب ك ارے واك ا‬
‫ے ےھ ا ‪ ،‬دوش اری ارف ا دت ا ا اراف ماایں‬ ‫ے نادساااہوں اور اں ک ای ساادند را وں و ردا ت ر ر‬

‫ے محق ای تاااررہ اورج اااد ش اروك کتااا_ ا ت ا‬

‫ا‬ ‫ت‬ ‫م‬
‫ا ئماناادار جاااں تتاااروں اور مئاہااد دوش اپوں كااا عقااداں حش اوس ك ارے ےھ ا _ ل اادا اب‬
‫د‬
‫ھ‬
‫ے ا تىای اور ا دتا اھ فا ال اع ماااد اصائاب کای جاااں يئااالی اور اس مئاااد بار‬
‫ا‬ ‫دروارہ كاو دوشاروں کا‬
‫ے ىلا تتااد كردنااا‪ ،‬اس ارا اب‬
‫تعلای‬ ‫ش‬ ‫احت ام تار عتا ر کی برورس‪ ،‬الخ افراد کی تتاری اور محقی تاررہ ک‬
‫ے درتعہ ي ی افکاار کای م مایں شاعو ہاو ىا ناا كاہ اس راشابہ‬

‫ے امام ک‬
‫ے سترد كرديں _‬ ‫ے سلسلہ كو چو ے سى متر مصصود س‬
‫ے ت فر يت ت ا _ ا ت تعد ک‬ ‫ک‬
‫د‬
‫ج ارم ک‬
‫ے جالاب اور اں کی كردار سار جدماب كو اس را تتاں كرے ہیں ‪:‬‬ ‫امام حعفر ادق _ا تىی ا ى جد يت میں امام‬
‫ج تا يا مكعا‬ ‫ي‬ ‫ح‬
‫م‪،‬‬ ‫ے نلات ىاا مگار ایں افاراد‪ :‬ا ناو جالاد كاان ی‪ ،‬حىای اياں ام طو ال اور ر ں‬
‫ے تعد ئماام لاوہ راشابہ سا‬
‫ک‬ ‫'' سیں ايں ع ی‬
‫تي‬ ‫ي‬ ‫مح‬
‫میں اے اور تفربار‬ ‫ے ا م اور شيعوں كا ع برھ اتا_ حىی يں ام طو ل مد تبہ میں سئد غمتر‬ ‫ے تعد دوشري لوہ اں س‬
‫اس ک‬

‫اا‬ ‫لگا ا ‪ :‬ا ام ئم اااري ( راشا ابہ اور ا اایں کا ا‬ ‫ے ك اا‬

‫ے ) مئ ااالف ہ اایں اور ہم اااري اور ئم اااري در ت اااں د مىی اور ك ب ااہ‬ ‫ت‬
‫م اایں لوگا اوں سا ا‬

‫چ‬ ‫سا‬ ‫س‬

‫ے ج ااد اور اس کای حىی كاو ےاور‬
‫ے ك اا كاہ '' اب ا‬
‫سا‬ ‫ك ے اغتراض كرے ہاوے اماام سائاد‬ ‫ے''(‪)27‬مکہ ک‬
‫ے راشبہ میں ا ى‬ ‫ہ‬

‫‪Presented‬ار اور جااں تتاار اصائاب ہاوے ناو ج ااد اور‬ ‫‪https://jafrilibrary.com/‬ا‪ :‬اگ‬
‫‪by:‬ر ناا ئمااں ماددگ‬ ‫ے فرمان‬ ‫ے ىل جا رہ‬
‫ے ہیں ؟ نو اب‬ ‫دنا اور حخ چو اساں ہ‬
‫ے اس ک‬

‫حق‬
‫دوشت ( يقای‬ ‫ے فرمانا‪ :‬مکہ اور مد تبہ میں ہماري ي‬ ‫تاررہ حخ س‬
‫ے ہتر ت ا(‪)28‬ا نوعمر دی كا تتاں ہ‬
‫ے كہ '' امام ريں العانديں‬
‫ہ‬
‫كا كام ے جد دسوار مت س ں اور سئاعت كا كام ت ا اور‬ ‫اور جاں تتار ) یں ہیں (‪)29‬اس را امام ريں العانديں‬
 ‫يا م ي کا ل‬
‫ے عااا م ماایں اس ناااب ماایں كا تاااب ہاو ىا كااہ ا اى ساو ساتر ا نن ا ئماناااں ساااگردوں کای بر ت ات كارديں حاں ماایں‬ ‫اب ا ت ئاادود ت‬

‫ے ر ا ى اسلامی معاشرہ میں روشں راك ت ا_ حں افراد کا‬

‫ے ناام رجاا کای کتاا نوں مایں موچاود ہایں اں مایں ساعتد ياں سا ت ‪،‬ساعتد‬ ‫س‬
‫ج س‬ ‫ي‬ ‫م‬
‫ے‬
‫ے نام ىل جا تس ہیں _‬ ‫پوں ک‬ ‫يں ج تر‪ ،‬حمد يں ج تر‪ ،‬حىی يں ام طو ل‪ ،‬ا نوجالد كان ی‪ ،‬ا نوجمرہ ئمالی سی‬

‫ے ئماناں ساگردوں کی بر ت ت اور اسلامی معارف کی نشر و اساعت ک‬

‫ے درتعہ اسالامی معاشارہ اور اماوی‬ ‫امام ريں العانديں‬

‫ے دلوں میں ا ى م صاوض ساتوہ و عظمات تتادا كرلای ااں اى كاہ ا اى حاخ کا‬
‫ے موعاع بار حات اب‬ ‫ے احت حت ت افراد ک‬
‫جتومت ک‬

‫ت‬ ‫ے اس كاو سالام اایں کتااا نلکاہ اس کا‬ ‫كااا سااا تا عتاادالملى ياں مارواں سا‬
‫ے ہاوا ناو یااہ ارف یااہ كااہ اب ا‬
‫ے جہارہ بار ار ھای اایں دالای‬
‫م‬
‫ے ہات اھ ك او ن ار اور ك ااا‪ '':‬اي ا نومحمااد ھ ا دنكھ ا‬
‫ے ماایں‬ ‫کا‬ ‫ے اہس ابہ س ا‬
‫ے امااام‬ ‫عتاادالملى اس ا‬
‫ے اعيتااائی ب ار ب ارا ناااراض ہ اوا_ اس ا‬
‫ت‬ ‫ت‬

‫ے درتعااہ ا تىای‬
‫ے ا تا افاادام کا‬
‫ے فا ال ا‬
‫د‬
‫ہمااري وساا ل سا‬
‫ے ہارہ‬
‫(‪)30‬‬
‫ے اس کی كوئی رورب یں‬
‫ے چاواب دنااا‪ '':‬متاري نااب کا‬
‫ا‬ ‫عتاادالملى ہاوں یااہ كااہ اب کا‬
‫ے ناااب كااا فا ال برنااد'' امااام‬
‫ے نو كوئی را یں ہ‬
‫ے''_‬ ‫ا رب راب كر لی اگر نو تھی متري ناب ک‬
‫ے فا ل کی را ہونا جاہتا ہ‬
‫م‬
‫عتدالملى ے عصہ میں ك ا‪ '':‬میں رگر انسا ہونا یں جاہتا لت ں ھ اس نااب کای ا تاد ہا‬
‫ے كاہ اب‬ ‫ت‬
‫ے چواب میں فرمانا‪ '':‬م ھ كو ئم اری د تتا کی اور چو ھ ھ ئم اري ناس ہ‬
‫تد ہوں گ‬
‫ے امام‬

‫ی‬‫دعا ں‬
‫‪Presented by: https://jafrilibrary.com/‬‬

‫ت‬ ‫ے م ت افدام میں ا ى فادم اور تاادی كوشا‬

‫_ اتفارادی اور اح مااىی _ بر ت ات و‬ ‫یاہ ھای كاہ اب‬ ‫ک‬ ‫امام ريں العانديں‬

‫ے يعلق سا ل کی نشر و اساعت دعا ک‬

‫ے یترا یہ میں كريں _‬ ‫قاند س‬
 ‫م‬
‫ے طور بر حقوظ رہ اىی ہیں _‬
‫چو اب کی نادگار ک‬

‫ے سااا ل كاو ہماااري ىلا روشاں كردنااا ہا‬

‫ے‪،‬‬ ‫ے ات س ا‬ ‫صاحي ہ سائاد یہ کا‬
‫ے م ااامیں اور اس ماایں تتاااں کای اىای نااانوں بار اور و ف ار ا‬

‫ے عااالم کای معلوماااب ‪،‬جاادا کای معر ات‪ ،‬انساااں کای معر ات و غتارہ کا‬
‫ے ا اى سلسالہ كااا‬ ‫اسالامی معاشارہ نلکااہ انسااائی معاشارہ كاو اس کتاااب ا‬

‫تعارف كرانا ہ‬
‫ے_‬

‫اں جالاب میں حت امام _ كو تتاں اور گقتگو کی ارادی ميشر یہ تھی‪ ،‬اب ے دعا اور تاجاب کا‬
‫ے درتعاہ اعيقاادی اور اجلااقی دشاپور‬

‫ے در تاں اس كو تيشر كردنا_‬ ‫الغمل اور اح ماىی رندگی ک‬

‫ے لايجہ عمل كو تتاں کتا اور سلمانوں ک‬
‫اج‬
‫ا‬‫ص‬ ‫ك‬ ‫عظ‬ ‫ص‬
‫ی‬ ‫ت‬ ‫ا‬‫س‬ ‫ح‬
‫ں كاہ'' ي ہ ئاد یہ وہ اا کتااب‬ ‫ای‬‫ہ‬ ‫ا‬ ‫ا‬‫ہ‬ ‫ق‬ ‫ا‬ ‫ط‬ ‫ق‬ ‫م‬ ‫م‬
‫ور ضاری شار نطااوی كاا و كاا ی ے‪ ،‬وہ ت‬ ‫ا‬‫ش‬ ‫ا‬‫يح ہ سائاد یہ کای مات كاو تے ے ى‬
‫ل‬ ‫ا‬‫ک‬ ‫ھ‬

‫ے اور یاہ مضار کا‬

‫ے لوگاوں کای ناد‬ ‫میں علوم و معاارف اور جكمتایں موچاود ہایں اس کا‬
‫ے علااوہ کسای کتااب مایں انساا د تارہ ایں ہا‬ ‫ےح‬
‫ہ‬

‫ت‬ ‫ے كہ وہ اتھی ى اس کی گراں اا اور جاودایاہ ناانوں سا‬

‫ىی ہ‬
‫ے واعاف ایں ‪ ،‬مایں اس مایں جيتاا ھای اور كرناا جلاا جاناا ہاوں اس كاو‬

‫ے درتعااہ‬ ‫ے ت ايچ دنكھتااا ہ اوں (‪)31‬امااام گوسااہ نس ا ىی اور مئاادود يت ک ا‬

‫ے ناااوچود دعاااوں ک ا‬ ‫ے كلااام س ا‬
‫ے نالااابر اور جااالق ک ا‬ ‫مئل اوق ک ا‬
‫ے كلااام س ا‬
‫ت‬
‫ن‬ ‫م‬ ‫ير ى كا درس د ت ہیں اور ا ت جدا س‬
‫ے رار و تتار کی نا یں كرے ہوے فرماے ہیں '' جدانا ھ كو ا سی طا ات‬ ‫د‬ ‫سلمانوں كو تام اور ح‬

‫ح‬ ‫ن‬ ‫ط ا‬ ‫م‬

‫‪Presented‬اور ا سای رنااں عتايات فرماا كاہ مقاام ا يئااا‬
‫‪by:‬ا ال كاروں‬ ‫اور دشت رىی عطا كر كاہ چاو لاوہ اھ بار م كارے ہایں مایں اں بار كا تاا‬
‫‪https://jafrilibrary.com/‬ئی ج‬

‫ے ہاتاھ كاو ط ام و تعادی سا‬

‫ے‬ ‫میں علبہ جا ل كرستوں ‪ ،‬انسای ف ار اور اج ھ عطاا فرماا كاہ د امں کا‬
‫ے حتلاوں كاو در ام بار م كاردوں اور طاالم کا‬

‫ئ‬
‫ت ساري وے موچود ہیں _‬ ‫روك دوں (‪)32‬صحي ہ سئاد ہ میں ا نن‬
‫ی‬
 ‫ش ادب‬

‫ے‬ ‫اى ر ياخ و م ا ت برداشات كارے کا‬

‫ے تعااد ولتااد ياں عتاادالملى کا‬
‫ے دور جتومات ماایں اس کا‬ ‫‪ 57‬ساا‬ ‫اماام رياں العانااديں‬
‫ما‬ ‫شا‬ ‫م ط ا‬ ‫جسم سا‬
‫ے حا‬
‫وم ہاوكر‪ 25 ،‬حرم ‪ 95‬ھ ق كاو شا ادب‬ ‫ے ا تىای جلا ات و جتومات كاا حاور م و چاور اور تال و عاارب تتاا رك اا ت اا‪،‬‬
‫ا‬

‫ح مئ‬ ‫ت‬
‫(‪)33‬‬ ‫ىا‬ ‫کی فتر مظہر ک‬
‫ے لو میں سترد جاك ىک‬ ‫نائی اور فترشتاں قيع میں امام سں يىی‬

‫‪Presented by: https://jafrilibrary.com/‬‬

 ‫سوالاب‬

‫ے دو ئ وے تتاں کيح‬
‫ے_‬ ‫کی نار يخ ولادب تتاں فرما ت ور اں کی اجلاقی حصوصتاب میں س‬ ‫‪ _1‬امام ريں العانديں‬
‫ت‬
‫م‬ ‫ي‬ ‫‪ _2‬تيعام عاسوراء كو يئا ے اور اس س‬
‫ے جا ل سدہ تتا خ کی ن تائی كرے میں اب ے کتا كردار ادا کتا؟ حنضر طور بار و ااحت‬

‫کيح‬
‫ے_‬ ‫ت‬
‫ت‬
‫را فاندہ جا ل کتا؟‬ ‫ىل ك‬ ‫ے اس س‬
‫ےا ت‬
‫د‬ ‫‪ _3‬برند ے چو يست سام کی جامع سئد میں يعقد کی ھی‪ ،‬امام‬

‫ے ساتھ تتاں کيح‬

‫ے_‬ ‫كا موعف کپوں تتد ل ہواتا؟ احن ار ک‬ ‫ے مد مقا ل امام‬ ‫‪ _4‬مد تبہ وانسی ک‬
‫ے تعد جتومت تىی ا بہ ک‬
‫ت‬
‫ت‬ ‫ک‬ ‫ے تعد ش ادب ک‬
‫اے ک‬ ‫‪ _5‬مد تبہ وان‬
‫ے ا م كام کتا ےھ ؟‬ ‫ے رماے ى امام ريں العانديں‬
‫ي‬
‫نار خ كو اور تكي ش تد ہوے؟‬ ‫ك‬ ‫‪ _6‬امام سئاد‬

‫‪Presented by: https://jafrilibrary.com/‬‬

 ‫چوا ہ جاب‬
‫ل‬
‫‪ 1‬الصصو ا مہمہ ‪-201‬‬

‫‪ 2‬اصو كاقی جلد ‪ ،466‬ارساد مقتد ‪ ،253‬اعتاں السيعہ ( دس جلد والی ) جلد ‪-629 1‬‬

‫‪ 3‬ارساد مقتد ‪-253‬‬

‫‪ 4‬ا عمراں ‪-134‬‬

‫‪ 5‬ارساد مقتد ‪ ،257‬اعتاں السيعہ جلد ‪-632 1‬‬

‫ے يئاي '' محمد يں اسامہ '' لك ا ہ‬

‫ے_‬ ‫‪ 6‬ارساد مقتد ‪ ،259‬تا ت جلد ‪ 163 4‬لت ں تا ت میں رند يں اسامہ ک‬

‫ل‬
‫‪ 7‬ندكرہ ا حواض ايں چوری ‪ ،184‬اعتاں السيعہ جلد ‪ ،633 1‬تا ت جلد ‪-153 4‬‬

‫دوق مظپوغہ قاری ‪ ،517‬تا ت جلد ‪-150 4‬‬ ‫‪8‬ح ا‬

‫ے مد تباہ بار جملاہ کتاا‬ ‫ے جسام سا‬

‫ے شاتاہ ساام ا‬ ‫ے دوشري سا ي اناا اس مایں برناد کا‬ ‫ے تعد برند کی جتومت ک‬
‫‪ 9‬یہ واععہ‪ ،‬سايجہ كرنلا ک‬
‫ج‬
‫ے رہ‬
‫ے_‬ ‫اور یں دں ى سلمانوں کی جاں‪ ،‬ما ‪،‬عرب و ابرو كو ا ت اوبر تاا ھ‬
‫ت‬ ‫د‬

‫‪ 10‬اعتاں السيعہ ا ‪ ،636 1‬يئار ا ‪،138 46‬كا ل ا ں ا یتر ا ‪-113-112 4‬‬

‫م ي‬
‫‪Presented by: https://jafrilibrary.com/‬‬

‫چ‬
‫كرنا‪ ،‬ےونا‪ ،‬نوسہ د تنتا_‬ ‫ے لم‬
‫‪ 11‬اشتلام _ہاتھ س‬

‫ل‬
‫‪ 12‬امالی شتد مر ضی جلد ‪ ،66 1‬اعتاں السيعہ ( دس جلد والی) جلد ‪ ،634 1‬ندكرہ ا حواض‪ ،‬يئار ا ‪-125-127 46‬‬
‫ح‬
‫‪ 13‬ا يئاا طترىی جلد ‪ ،30 2‬اعتاں السيعہ ( دس جلد والی) جلد‪ ،613 1‬يئار جلد ‪-112 44‬‬
‫مق‬
‫‪ 14‬ل وف شتد ايں طاووس ‪ ،144‬تل چواررمی جلد ‪ ،43 2‬يئار جلد ‪-118-117 44‬‬
‫ل‬
‫‪ 15‬اما ط ّتى برسو اہلل لو رانا موتقيں قی ا حتا ‪-‬‬
‫ل‬
‫‪ 16‬ندكرہ ا حواض ‪ ،149‬اعتاں السيعہ ( دس جلدی) جلد ‪ ،615 1‬يئار جلد ‪-132 44‬‬
‫ل‬
‫‪ 17‬درتعہ ا يئاہ ‪-234‬‬

‫ے ہاتےوں ح‬
‫حر اسود صت ىک جاے واك‬ ‫تي‬ ‫‪ 18‬عام القتل ک‬
‫ے واععہ کی رف اسارہ ہ‬
‫ے_‬ ‫ک‬ ‫ے ‪ 35‬سا تعد غمتراكرم‬

‫‪ 19‬كامل ائی جلد ‪ ،302 2‬يئار جلد ‪-139_137 45‬‬

‫ي‬
‫ير نتوں کی رف اسارہ کتا ہ‬
‫ے_‬ ‫‪ 20‬امام حسیں کی رندگی کی نار يخ کی حقپق ک‬
‫ے سلسلہ میں م ے تعك سورسوں اور ح‬
‫ااں بار اس‬ ‫ے سہ سا ہ راتم كو شدشبہ اشتاق میں تتاں کتا اتا ہ‬
‫ے اس ىلا‬ ‫ے تعد برند کی جتومت ک‬
‫کی ش ادب ک‬ ‫ح‬
‫‪ 21‬امام سیں‬

‫كا ن رار یں کتا_‬

‫‪ 22‬كامل ايں ا یتر جلد ‪-356_348 4‬‬

‫‪ 23‬كامل ايں ا یتر جلد ‪-587 4‬‬

‫ن‬ ‫‪ 24‬كاقی جلد ‪ ،244 5‬تا ت جلد ‪ _4،162‬تعىی سلماں میں كوئی نسىی اور دلت یں ہ‬
‫ے نلکہ رف جاہل ت کای فرماانگی مایں ساىی‬

‫ہ‬
‫ے_‬
‫ي ل‬
‫‪ 25‬نار خ ا ئلقاء ‪_223‬‬

‫‪ 26‬تا ت ايں شہر اسوب جلد‪_176 4‬‬

‫ک‬ ‫لل‬
‫‪ 27‬يئار جلد ‪ ،144 46‬الاحن اض قتد ‪ ،64‬رجا سی ‪_81‬‬
‫ح‬
‫‪ 28‬ا يئاا طترىی جلد ‪ ،44،45 2‬اعتاں السيعہ جلد ‪ ،635 1‬تا ت جلد ‪_159 4‬‬

‫‪ 29‬يئار جلد ‪ ،143 46‬شرا خ التلاغہ ايں ائی الئدند جلد ‪_104 4‬‬

‫‪Presented by: https://jafrilibrary.com/‬‬ ‫‪ 30‬يئار جلد ‪_120 46‬‬

‫ص‬
‫‪ 31‬جائمہ برجمہ حي ہ سئاد یہ مظپوغہ اچوندی_‬

‫َصامىن و ظفارا مباَ عَنادىن و‬
‫حممدو آله و اجعا ىل يادا ع اى ما ظ ماىن و لساَان ع اى ما‬
‫‪ 32‬ال هم ص ّ ع ى ّ‬
‫ص‬
‫حي ہ سئاد یہ دعاء ‪_''20‬‬ ‫كَدىن ''‬ ‫ه ىل مكرا ع ى م‬
‫كقغ‬
‫‪ 33‬مصتاا می ‪ ،509‬كاقی جلد ‪ ،468 1‬يئار جلد ‪_152 46‬‬
 ‫ت‬
‫ا ےواں شپق ‪:‬‬

‫ي‬ ‫م‬
‫کی سوا خ عمری‬ ‫امام حمد نافر‬

‫‪Presented by: https://jafrilibrary.com/‬‬

 ‫ي‬
‫ولادب اور ئيں كا رمایہ‬
‫م‬ ‫م‬ ‫ي‬
‫ے دں ای رحات ‪ 57‬ھ ق كاو شاہر مد تباہ مایں تتادا ہاوے_(‪ )1‬اب كاا ناام حماد‪ ،‬ك ات‬
‫ج عاہ کا‬ ‫ہماري نا حويں يشوا امام حمد نافر‬

‫ی اہلل علبہ و ا ہ و س م ے اس لقت س‬

‫ے ملقت فرمانا‬ ‫ے كہ حضرب رسو مقپو‬
‫ے_ روايت ہ‬
‫ا نوحعفر اور ش وربريں لقت نافر ہ‬

‫ے فاطمی اور علوی ےتھ _ اس ىل كہ اں ک‬

‫_ ماں اور ناب _ دونوں رف س‬ ‫م‬
‫ے والد اماام رياں العاناديں _ اماام‬ ‫ت ا_ امام حمد نافر‬
‫ج‬ ‫ت‬ ‫مئ‬ ‫ت‬ ‫ح‬
‫ے فررند ےھ _ اور اں کی والدہ گرامی '' ام عتداہلل'' امام يىی _کی ىی یں _ اب ے امام ريں العانديں _ ت ے نااب کای‬
‫ک‬ ‫سیں‬
‫ت‬ ‫بر مہر ا وس میں برورس نائی اور نا فصتلت ماں کی چ ائی س‬
‫ے دودھ تتا_ وہ ماں چو عالمہ اور مقدسہ ایں ‪ ،‬اماام حعفار اادق علباہ اسالام‬
‫ي‬ ‫م‬
‫ے كااہ '' متاری جاادہ ماجاادہ انسای اادت ہ ت اایں كااہ اولاااد امااام حساں ئيىای _ماایں كاوئی اورب انكای فصاتلت کا‬
‫ے نا یااہ كاو یاہ او س خ‬ ‫ے يقاو ہا‬
‫سا‬
‫ّ‬

‫انا_‬ ‫ے كم تھی كہ حت كرنلا كا چو یں واععہ ي‬

‫کی عمر جار سا س‬ ‫م‬
‫سكی(‪)2‬امام حمد نافر‬

‫ا‬ ‫ے ناااس موچ اود ےتھ ا _ واععااہ كرنلااا ک ا‬

‫کا‬ ‫لح‬
‫ے ا دت ا ناادر‬ ‫ے تعااد ‪ 34‬ب ارس اب‬ ‫ا دت ا جااد حض ارب اناعتااداہلل ا ساایں‬ ‫اب‬
‫ت‬ ‫فص‬ ‫ے ع م و دان‬
‫ے رمایہ س‬
‫ے ساتھ رندگی شداری‪ ،‬اب چوائی ہی ک‬
‫بررگوار ک‬
‫‪ ،‬تلت و تقوی مایں شا ور ےھا اور ا تنتادہ جال كار سالمانوں‬
‫ط‬ ‫ا‬ ‫ت‬ ‫ج‬
‫كاو‬ ‫ے علمی شکلاب ک‬
‫ے جل كا مرحع ت ھ جاے لگ _ ج اں ك یں ھای ہا متیں‪ ،‬علاو یں اور فاا متیں کای نلتادی كاا دكار ہوناا‪ ،‬اب‬ ‫ک‬

‫ت ت‬
‫ےھ _‬ ‫اں ئمام مقدساب‪ ،‬سئاعت اور بررگی كا لوہ تی ا وارب جا‬
‫‪Presented by: https://jafrilibrary.com/‬‬
 ‫س ہ تي‬
‫ے ا دتا ا اى تتاى صائائی‪ ،‬جاابر اياں عتاداہلل‬ ‫ے_ غمتر‪-‬‬ ‫کی شرا ت اور بررگی كو تدر ہ د ل جد يت میں بر ا جا تا‬ ‫اب‬

‫ے كہ حں كا نام نور يت میں '' نافر'' ہا‬

‫س‬ ‫لح‬ ‫م‬ ‫ے فرمانا‪ '':‬اي جابر تم رندہ رہوگ‬
‫ا اری س‬
‫ے‬ ‫ے اور متري فررند حمد ايں ع ی ايں ا سیں‬
‫تي‬
‫رجلت فرما ىا _ جابر ے ا ى طو ل عمر نائی ‪ ،‬ا اى دں اماام رياں‬ ‫ے_ ملافاب ہوے بر مترا سلام يئا د تنتا''_ غمتر‬
‫ملافاب كروگ‬

‫ے ك ااا‪ :‬درا اگا‬ ‫ے ےتھا دنك ااا‪ ،‬اں سا‬

‫ے جااابر ا‬ ‫كاو چاو چےاوے سا‬ ‫م‬ ‫کا‬
‫ے ا ت امااام‬ ‫ے ھار نشاريف لاااے اور امااام حمااد نااافر‬ ‫العانااديں‬

‫ے دجلا كاا انادار دنك اا اس کا‬

‫ے تعاد ك اا‪ ،‬كعباہ کا‬
‫ے جادا کای‬ ‫ے ا ىا _ جابر ے ك ا‪ :‬درا مرجا ت امام مر ىا ‪ ،‬جابر ے حسم اور راں ک‬
‫اگ‬
‫ت‬
‫ت‬ ‫تي‬ ‫س‬
‫ے؟ اب ا‬
‫ے فرماناا‪ :‬متاري تعاد اماام متارا‬ ‫ے نوچ اا'' یاہ يجاہ كاوں ہا‬
‫سا‬ ‫كا ہو و ا بہ ہیں _ ھار اماام رياں العاناديں‬ ‫م‪ ،‬یہ غمتر‬
‫تي‬ ‫ے_ جابر ا ےتھ اور اب ے امام ک‬ ‫م‬
‫مایں اب بار تتاار‪ ،‬اب ا تا‬
‫د‬ ‫ے فدموں كا نوسہ لتا اور ك ا‪ :‬اي فررند غمتر‬ ‫ہ‬ ‫تا حمد نافر‬

‫جد رسو جدا كا سلام و درود پو فرما یں ا وں ے اب كو سلام ك لو انا ہ‬

‫ے_‬
‫نك‬ ‫م‬
‫ے فرمانااا‪ :‬حات اى ا اماں اور رماایں نااقی ہا‬
‫ے اس و ات اى متارا سالام و‬ ‫ا‬ ‫کای ا اایں دنااد نااااتیں اور اب‬ ‫امااام حمااد نااافر‬
‫م‬ ‫ت‬ ‫ت ت‬ ‫تي‬
‫جدا بر اور م بر ھی سلام ہو اي جابر م ے اں كا سلام ھ ى يئانا‬
‫(‪)3‬‬
‫درود ہو متري جد غمتر‬

‫ک‬
‫ے اجلاق و اطوار‬ ‫امام‬

‫ے جےساا كاہ جاابر ا‬

‫ے اعيتاار سا‬
‫‪Presented‬کا‬ ‫ت‬ ‫سا‬ ‫م‬
‫ے ك اا ت اا ہاو‬ ‫‪ ،‬پواصع‪ ،‬ی‪ ،‬مہر نااں اور اابر ےھا اور اجلااق و عااداب‬ ‫حضرب امام حمد نافر‬
‫‪by: https://jafrilibrary.com/‬‬

‫ت‬ ‫تي‬ ‫س ک عظی‬

‫كا ا بہ ےھ _‬ ‫ے م الساں غمتر‬ ‫و ا لام‬

‫ے نااس ات ا نارہتاا ت اا اور ك تاا ت اا كاہ تام سا‬

‫ے رناادہ رو ا‬ ‫کا‬ ‫ت‬ ‫س‬
‫ے رمایں بار اور‬ ‫سام كا ا ى ك مد تباہ مایں ہارا ہاوا ت اا اور اماام‬
‫ا‬ ‫ک‬ ‫کسی ک‬
‫ے ناري میں متري د مایں تعاك و ك باہ ایں ہا‬
‫ے‪ ،‬ئم ااري اور ئم ااري جاناداں سا‬
‫ے رناادہ مایں سای كاا د مں ایں ہاوں _‬

‫اگر تم یہ دنكھ‬
‫ے ہو كہ میں ئم اري ھر‬‫ت‬
 ‫س‬ ‫ل ہ ت‬
‫ے كہ م ا ى حں ور اور چوس تتاں اد يت ہو‬ ‫ا ناجانا ہوں نو یہ اس ى‬
‫ت ھ‬ ‫ے ےتھا اور اس سا‬
‫ے باری برمای سا‬ ‫ا ا‬ ‫ے ساتھ حسں سلوك س‬
‫ے ي‬ ‫اس ک‬ ‫اس ک‬
‫ے نااب كارے ےھا اھ دناوں‬ ‫ے ناوچود امام‬
‫م‬ ‫س‬
‫متری ئمار حتارہ بر ا یں _‬ ‫ے تعد وہ ك ت مار ہوااس ے وص ت کی كہ حت میں مرجاوں نو امام حمد نافر‬
‫ک‬

‫ے كاہ‬ ‫ے ناس سحخ كار عارض کای كاہ وہ ساامی مراتاا اور اس ا‬
‫ے وصا ت کای ہا‬ ‫ک‬ ‫ے يعلقيں ے اس‬
‫ے مردہ دنك ا نو امام‬ ‫حت اس ک‬

‫اب اس کی ئمار حتارہ بر ا یں _‬

‫ے دو ركعات ئمااار‬ ‫ے ‪ ...‬جلاادی یااہ كارو اااں اى كااہ ماایں او سيخ جاااوں اس کا‬
‫ے تعاد اب ا ےتھا اور اب ا‬ ‫ے فرمانااا‪ :‬مارا اایں ہا‬
‫امااام ا‬

‫ے‪ ،‬تھر سامی ک‬

‫ے ھر ىا اور ت مار ک‬
‫ے شر ہاے باھ ىاا ‪ ،‬اس‬ ‫ے ىل نلتد کتا اور تےوری دبر ى شر نسئدہ رہ‬
‫بريی اور ہاتےوں كو دعا ک‬

‫ے يعلقايں سا‬
‫ے فرماناا كاہ اس كاو‬ ‫كو ات ا كر تب انا_ اس کی نسات كاو د ناوار كاا شا ارا دناا اور شاريت تگاواكر اس کا‬
‫ے باہ مایں دالاا اور اس کا‬

‫ت‬ ‫ت ت‬ ‫تھتدی عدا یں دی جا یں اور چود وان‬

‫کا‬
‫ے نااس اناا اور‬ ‫ىا _ ا ھی ےوری دبر یہ شدری ھی كاہ ساامی كاو ساقا مال اىای وہ اماام‬ ‫دج‬

‫سا م‬ ‫عرض كرے لگا‪ '':‬میں گواہی د تنتا ہاوں كاہ اب‪ ،‬لوگاوں بار جادا کای ححات ہایں ‪)4(''...‬اس رمااے کا‬
‫ے صاو پوں مایں سا‬
‫ے ا اى ك حماد‬

‫كاو دنك اا كاہ دو علااموں بار ن باہ ىکا‬ ‫ا م‬ ‫ے كاہ ا اى دں مایں ات گرمای مایں مد تباہ سا‬
‫يں ُ َتكدر كا تتاں ہا‬
‫ے حماد ناافر‬ ‫ے ناا ر كکلاا وہااں مایں‬
‫ل‬ ‫‪by:‬باررہ ا نن ا‬ ‫ے بررگاوں ماایں سا‬‫ے ا تا د ماایں ك ااا كااہ فارن کا‬
‫ہاوے ہاایں _ ماایں ا‬
‫‪Presented‬و ات ماایں د تتااا کای ہاوس اور لااا س خ ماایں باري‬ ‫‪https://jafrilibrary.com/‬ا اى‬
‫ے‬ ‫د‬
‫ے شر اور داريی س‬
‫ے نس بہ ہہ رہا ت ا_ اماام‬ ‫ہوے ہیں ‪ ،‬میں اں كو ھ ھ صيحت كروں _ میں اں ک‬
‫ے فر يت اتااور سلام کتا_ اں ک‬
‫س‬ ‫جے‬ ‫ي‬
‫صا ت والااا انساااں‬ ‫ے اىای جالات ماایں متاري سالام كااا چاواب دنااا_ ماایں ا‬
‫ے عارض کای‪ :‬جاادا اب كاو سالامت ر ھا اب کای سای‬ ‫ا‬

‫کتا كريں گ‬
‫ے؟‬ ‫اس و ت اس جالت میں د تتا جا ل كرے میں لگا ہوا ہ‬
‫ے اگر اىی جالت میں موب اجاے نو اب‬
‫اب ے فرماناا جادا کای سام اگار ماوب ااىای ناو جداوناد عاالم کای اطاعات کای جالات مایں ماوب واعاع ہاوگی_اس ىلا كاہ مایں اس وشاتلہ سا‬
‫ے‬

‫ے درناا ہاوں كاہ مایں ( جادا يحواشابہ ) اتااہ کا‬

‫ے‬ ‫ا ت اب كو تم س‬
‫ے اور دوشروں کی محتاحی س‬
‫ے يئانا ہوں _ میں اس جالت میں موب س‬
‫د‬
‫صاي‬ ‫ا م‬ ‫لا‬ ‫ك صاي‬ ‫ج‬
‫حت‬ ‫ے اھ كو‬ ‫حت كاروں ت ں اب‬ ‫كام میں لگا رہوں _ میں ے ك ا اب بر جدا کی ر مت ہو‪ ،‬میں ے جاہات ا كہ میں اب و‬

‫(‪)5‬‬
‫کی اور اگاہ فرمانا‬

‫م‬ ‫ع‬
‫م امام حمد نافر‬

‫ے ناااس ا ا‬
‫ے اور اب‬ ‫اب كااا ع ام تھای دوشاري ئمااام ائمااہ کای ارا حشامہ وحای سا‬
‫ے ن اااں جا ال كرنااا ت ااا‪ ،‬جااابر ياں عتااداہلل اب کا‬

‫ي‬ ‫ے اور ناار ناار عارض كارے ےتھا كاہ '' اي علاوم كاو شاگا بہ كارے واكا‬ ‫ےع مس‬
‫ے ہرہ ور ہاو ا‬ ‫ک‬
‫ے مایں گاواہی د تنتاا ہاوں كاہ اب ئايں ہای‬
‫م‬ ‫ے ا اى بررگاوار عتاداہلل اياں عطااء مكای فرمااے ےتھا كاہ مایں ا‬
‫ے علماء مایں سا‬ ‫میں ع م جدا س‬
‫ے مالاما ہیں (‪)6‬اہل ش ت ک‬
‫ے اماام حماد ناافر‬

‫ے _جسام ياں عت باہ لوگاوں کا‬

‫ے‬ ‫ے ایں دنك اا ہا‬
‫ے سا ن میں ا‬ ‫را ح تر اور چےونا نانا ہ‬
‫ے ونسا کسی ک‬ ‫ے سا ن اہل ع م كو ح‬
‫ک‬

‫ے سااا ن اں کا ای جال ات ی ااہ ہ اوئی تھ ای ك ااہ جے ا ا اى س اااگرد اشا اتاد کا ا‬

‫ے‬ ‫کا‬ ‫م‬ ‫عل‬
‫برد اى حا اں ك ااا م ای مقااام ات نلت ااد ت ااا_ امااام حم ااد ن ااافر‬
‫ت‬

‫ےھا '' و ای اوصاتاء اور وارب علاوم ا تااء‬

‫ت‬ ‫ے روايات كارے و ات ك ا‬‫سا ن ''(‪)7‬اب كا علمی مقام انسا ت ا كہ جابر ياں برناد حعقای اں سا‬
‫ت‬
‫‪Presented by: https://jafrilibrary.com/‬‬
‫ے ‪8 ''...‬‬‫محمد يں ع ی يں الحسیں _ے انسا ك ا ہ‬

‫كاا تباہ تتادناا‬

‫م‬ ‫ا ى س ك ے عتداہلل يں عمر س‬
‫ے ا ى ستلہ نوچ ا وہ چواب یہ دي س اور سوا كرے واك‬
‫ے كو اماام حماد ناافر‬
‫مظ‬ ‫سا‬
‫ے نوچ اا اور مایں كارے والاا‬ ‫ے تعد چو چواب م وہ م ھ كو تھای تتاد تنتاا_ اس سا ك ا‬
‫ے اماام‬ ‫ے نو دچھ ک‬
‫اور ك ا كہ اس يچ س‬
‫ت‬
‫چواب س ک‬
‫ے تعد عتداہلل يں عمر‬ ‫ت‬
 ‫کا‬
‫ے ا تا‬ ‫ے علاوم و دانا‬
‫ا‬ ‫م‬ ‫كاا ع ام جادا داد ہا‬ ‫ے حا‬
‫ے ك اا‪ '':‬یاہ وہ جاناداں ہا‬
‫كاو جااكر تتادناا_ عتاداہلل ا‬
‫ے''(‪)9‬حضارب اماام حماد ناافر‬

‫ے اب ا‬
‫ے ئماام علاوم شاکا بہ‬ ‫ے اور كاوئی اكکاا‪ ،‬اكکاار ایں كرسا تا_ اس و اہ سا‬
‫ے کا‬ ‫رمور و اشرار واصخ ىک ہیں كہ سواے د ک‬
‫ے انادھ‬

‫ماایں‬ ‫ے مد تبااہ ماایں ع ام كااا ا اى ب ارا دانس اكدہ تتانااا ت ااا ح ا‬ ‫كااا ب ارجم لہ اراے واك ا‬
‫ے كااا لق ات نانااا(‪)10‬ا اوں ا‬ ‫ے اور ع ام و دان ا‬
‫ك ارے واك ا‬

‫ت‬ ‫ي‬ ‫س ت روں درس ل واك‬

‫ے افراد اب کی جدمت میں و س خ كر درس جا ل کتا كرے ےھ _‬ ‫ت‬
‫ے چو لوہ رندہ ےتھ ‪ ،‬جے جابر يں عتداہلل ا اری اور ناتعيں میں سا‬
‫ے ھ اھ باررہ افاراد جے ا‬ ‫ے اصئاب میں س‬
‫ک‬ ‫رسو جدا‬
‫ت‬ ‫ت‬
‫ج‬ ‫عق می س ھ‬ ‫س‬ ‫ح‬
‫ے ھ لوہ ت ے ايں تاارك ر اری‪ ،‬اوراىای ‪ ،‬ا نوجيي اہ ‪ ،‬مالاى ‪ ،‬سااع ی اور رنااد ياں تادر‬ ‫جابر يں عقی‪ ،‬كيساں ئيتائی اور اء ں‬

‫اور مصيقيں میں س‬

‫ے ھ ھ افراد جے طتری‪ ،‬نلادری‪ ،‬سلامی اور حظ ت ے ا تىی نار يحوں میں اب س‬
‫ے روا تتیں ھی ہیں‬ ‫ت‬
‫(‪)11‬‬

‫امام _اور اموی جلقای‬

‫ج‬ ‫م‬ ‫م‬
‫ک ای امام ات ك اا رمای ااہ _ چ او تفر تت ااا ‪ 19‬سااا ب ار ح انظ ت ااا _ ام اوی جكمران اوں تے ا ولت ااد ي اں عت اادالملى‪ ،‬س ال ماں ي اں‬ ‫امااام حمااد ن ااافر‬

‫ے_ چاو نسا تا‬ ‫عتدالملى‪ ،‬عمر يں عتدالعربر‪ ،‬برند يں عتدالملى‪ ،‬ہسام يں عتدالملى كاا رمایاہ ت اا_ اں مایں سا‬
‫ے ساواے عمار ياں عتادالعربر کا‬

‫ے جال كار ا اوں‬ ‫ے شات شا مگری‪ ،‬اسا تداد اور مطلاق العتااائی ماایں ا تا اسالاف سا‬
‫ے ھ اھ كام یااہ ےتھا اور اگا‬ ‫عادالت نساتد ت ااا _ شات کا‬
‫د‬
‫ک‬ ‫م‬
‫شکلیں تتدا ں _‬ ‫ے ىل‬ ‫ے امام حمد نافر‬
‫كی‪Presented by: https://jafrilibrary.com/‬‬

‫ے ار ا اى کا‬
‫ے نااري‬ ‫م اں اں میں س‬ ‫ے ىل‬ ‫ے شتاىی اور ك یں جالاب س‬
‫ے واعق ت ک‬ ‫ے رمایہ امامت ک‬
‫ک‬ ‫م‬
‫امام حمد نافر‬

‫میں اب اجمالی گقتگو كر رہ‬

‫ے ہیں _‬
‫س‬
‫ولتدے ‪ 86‬ھ ق میں جتومت کی ناہ دور ب الی اور ‪ ،15‬جمادی الا ر ‪ 96‬ھ ق كو مراتا_‬
 ‫ت‬ ‫ے كہ ولتاد ا اى ہات دھارم‪ ،‬جاابر اور طاالم نادسااہ ت اا _ (!‪ )2‬اس کا‬
‫ے نااب ا‬ ‫شعودی كا تتاں ہ‬
‫ے اس كاو وصا ت کای ھای كاہ حئااا ياں‬
‫ا ت‬ ‫ي‬ ‫ج‬
‫ے ھای‬ ‫_ (‪ )13‬نلوار امادہ ر ھ اور چو اس کی مئالقات كاري اس كاو تال كاردي (‪)14‬اس‬ ‫تد‬ ‫نوسف كا اكرام كري اور تد ي کی ك ا‬
‫چ‬ ‫ے ہاتےوں كو ا ت ناب کی را سلمانوں كو شتاے اور اں كاو تال كارے کا‬
‫ناب کی وص ت كو نورا کتا اور حئاا ک‬
‫ے ىلا اراد ےاور‬ ‫د‬

‫دنا_‬

‫ے تتاگ اكار چاو تھای ت ااتاا ت اا اس کا‬

‫ے نااس تتااہ ل تاا ت اا_ عمار‬ ‫ے ط ام سا‬
‫ے مد تبہ كا جاكم ت اا‪ ،‬حئااا کا‬
‫عمر يں عتدالعربر‪ ،‬ولتد کی رف س‬

‫ا ك‬ ‫ل گا کا ت ح کا ط ا‬
‫ے جاا م مد تباہ کای شاکايت تسا کای يئااے‪ ،‬حئااا کای‬ ‫ے م کای شاکايت کای _ ولتاد‬ ‫ا‬
‫ے ولتاد كاو ا اى حااظ لك اااور و وں ے سااا ھ ئااا‬
‫ك‬ ‫ت‬ ‫ے معرو كردنا اور حئاا كاو لك اا'' تام حا‬
‫ے ىل عمر يں عتدالعربر كو مد تبہ کی گوربری س‬
‫چوشپودی ک‬
‫كاو ھای جااہو حئاار كاا جاا م تتاادو_ حئااا‬

‫ے تھی جالد يں عتداہلل شری ک‬

‫ے ىل سقارس کی چو چود اىی جےساا ا اى چويحاوار سا ك ت اا ولتاد ا‬
‫ے یاہ ساقارس پاو كار لای(‪)15‬ولتاد كاا‬

‫ے طعتاں اور اس کی تتاہ كاری بر ہتر يں دلتل ہ‬

‫ے_‬ ‫حئاا بر اع ماد كرنا اور ا ت ناب عتدالملى کی نا تتد‪ ،‬ولتد ک‬
‫د‬

‫ے دں ‪ 10‬مااہ صافر ‪ 99‬ھ كاو مراتاا_ وہ بارا‬‫ے تعد سل ماں يں عتدالملى ے رمام جتومت ا ت ہااتےوں مایں لای اور ج عاہ کا‬ ‫ا ت ت ائی ک‬
‫د‬ ‫د‬
‫ت‬ ‫م‬
‫ے دور جلا ات مایں عتاىای اور درناار مایں عاے و نسااظ کای حقال ا دتا اوا بار ھای_ يعادد چوا اہ‬
‫برچور اور ورنوں كاا دلادادہ ت اا_ اس کا‬

‫‪Presented‬وں ک‬ ‫چ‬
‫ے ساتھ شدارنا ت ا_ اہسابہ اہسابہ باری‬ ‫‪by:‬شراء کی ورن‬ ‫شراوں كو اس ے ا د ت درنار میں ركھ ےورا ت ا اور اور ا تتا رنادہ و ت‬
‫‪ https://jafrilibrary.com/‬رم‬

‫ے جتومات کای _‬ ‫ے دو ساا حتاد م ا‬ ‫ے كارندوں میں تھی شرايت كر اتیں اور یہ نا یں ملى يتر ت مایہ بر تھتل اتایں (‪)16‬اس ا‬‫نا یں ملى ک‬
‫ت‬
‫ك‬ ‫ے تد جانوں ک‬
‫شروك میں اس ے برمی كا مطا رہ کتا_ عراق ک‬
‫ے درواري ےو د ت اور ے اتاہوں كو اراد كردنا حتکاہ اس کای رنادگی‬

‫ے‬ ‫ے لجئاب ط م و شیم س‬

‫ے جالی یہ ےتھ _ اس ے جالد يں عتداہلل شری كو چو ط م اور راتم میں حئاا كا نائی ت ا‪ ،‬اس ک‬ ‫ک‬
 ‫مقام بر ناقی رك ا_‬
‫ک‬ ‫اس ک‬
‫ے تعد عمر يں عتدالعربر ستد جتومت بر م ں ہوا_ اس كا ا تيقا ‪ 25‬رحت ‪ 101‬ھ ق كو ہوا_ یہ سی جاد اى برنساا تپوں اور‬

‫ے دھبہ كو چاو اس و ات کای جتومات کا‬

‫ے دا اں بار‬ ‫ے ساتھ حتگ كرے‪ ،‬اس تتگ و عار ک‬
‫دسوار نوں بر فا نو ناے ‪ ،‬برا تپوں اور تفر نق ک‬

‫کا‬
‫ے‬
‫م‬
‫دي د تا اور اماام حماد ناافر‬ ‫لگا ہوا ت ا _ تعىی ع ی _بر شت و شایم كرناا _ دھاوے‪ ،‬فادك كاو اولااد فاطماہ علی اا السالام كاو وانا‬

‫چواك‬
‫ے كرے میں كا تاب ہوے_‬

‫ے تعد برند يں عتدالملى اں کی جيہ ستد جتومت بر م ں ہوا_ اور ا د ت حکام كو تدر ہ د ل حظ لسھ كر ا تىی جتومت كاا اعاار‬
‫اس ک‬

‫کتا‪:‬‬

‫ے اس كاو دھاو كاہ دناا ‪ ...‬حااظ تملا ہای ساا نق معاااو یں اور‬ ‫ے دھاو كاہ ك اناا‪ ،‬تام اور ئم ااري ا اراف کا‬
‫ے لوگاوں ا‬ ‫'' عمار ياں عتاادالعربر ا‬

‫ك‬ ‫ك‬ ‫ا ت دوشپوں كو ج ع كرو اور لوگوں كو اں کی سات ہ جالت بر نلتا دو‪ ،‬جاہ‬
‫ے وہ مالتاب كو ادا كرے کی طا ت ر ت ھ ہوں نا یاہ ر ت ھا ہاوں‬ ‫د‬
‫ا‬ ‫ادا كاريں ''(‪)17‬برنااد ياں عتادالملى كااا ا تا‬ ‫ت ات‬ ‫‪ ،‬رناادہ رہاایں ناا مرجااا یں ‪ ،‬لااارم ہا‬
‫م نااام برنااد ياں معاو یااہ کای ارا ساواے عتاىای‪،‬‬ ‫د‬ ‫ے كااہ وہ‬

‫راتم‪ ،‬ساىی اور ورناوں کا‬

‫ے سااتھ عشاق نااری کا‬
‫ے اور كاوئی دوشارا كاام یاہ ت اا_ وہ اجلااقی اور د تىای اصاو كاا رگار نا تتاد یاہ ت اا_ اس کای‬

‫اس ک‬
‫ے رمایہ مایں ف ااند اوراساعار کای جياہ ساار‬ ‫‪by:‬تا جانا ہ‬
‫ے‬
‫‪Presented‬‬ ‫جلا ت كا رمایہ تىی ا بہ کی جتومت كا ا ى شتاہ بريں اور نار ى بريں دور‬
‫‪https://jafrilibrary.com/‬مار ک‬

‫ے د شاق نلااے جااے‬ ‫ے لی تھی اور اس سعبہ كو اتىای وساعت دي دی تھای كاہ محتلاف شاہروں سا‬
‫ے گااے يئااے واكا‬ ‫اور اوار ے ك‬

‫ے تعااد ہسااام ياں عتاادالملى ا‬

‫ے‬ ‫ےتھا اور اس ارا عتاىای‪ ،‬ہاوس رائای‪ ،‬سار يخ اور ناااس ا‬
‫ے عر ئای معاشارہ ماایں رواا ناناا(‪)18‬اس کا‬

‫ے برا تپاوں کای ا الاا کتلا‬

‫ے كاوئی فاادم‬ ‫جتومات کای نااہ دور سا ب الی_ وہ يحتال‪ ،‬نااداجلاق‪ ،‬شا مگر اور ا‬
‫ے رجام ت اا_ یااہ ارف یاہ كااہ اس ا‬
‫ت‬
‫یں ات انا نلکہ اس ے تىی ا بہ کی حطاوں كو تقويت يحسی_ ا ت گوربروں كو اس ے لك ا كہ شيعوں ک‬
‫ے ساتھ سحىی كرک‬
‫ے اں بر‬ ‫د‬
 ‫چ س م‬
‫ے حروم كردو_‬ ‫عرصہ حتاب تتگ كردو _ اس ے جسم دنا كہ اں ک‬
‫ے ا نار كو تا كر اں كا چوں انا جاے اور اں كو عام ق‬
‫تي‬ ‫ك کا ك‬ ‫ُك‬ ‫جس‬
‫کای مادا كارے کا‬
‫ے‬ ‫ے جاا م كاو لك اا كاہ ''اولااد غمتار‬ ‫اس ے م دنا كہ سااعر اہال ت ات '' َم ات'' كاا ھار اجاار دناا جااے_ وفاہ‬
‫ُك‬
‫رم میں َم ت کی رناں كاب دی جاے''_‬

‫ے كليساا کا‬
‫ے‬ ‫ے حسم مقدس كو تلہ كرے ک‬
‫ے تعد كوفہ کا‬ ‫ے رند يں ع ی يں الحسیں ک‬
‫ے اتقلاب كو كئل دنا ت ا اور اں ک‬ ‫ہی ت ا ح‬

‫ناس ايت دردناك جالت میں دار بر لےکا دنا_‬

‫ے رمایہ میں ا نن ا نن مدعتاں جلا ت س‬

‫كا ا تىی جلا ت ک‬ ‫م‬
‫ے مقانلہ ت ا_‬ ‫امام حمد نافر‬

‫كا موعف‬ ‫جلا ت ک‬

‫ے نال قا ل امام‬

‫ے ات چ اوف ردہ ت ااا اس ىل ا ا تى ای‬ ‫ہسااام‪ ،‬امااام محمااد نااافر اور اں ک ا‬

‫ے فررنااد عرب ار حض ارب امااام حعف ار ااادق _ک ای ع ارب و وفااار س ا‬

‫ماروا كارے کا‬

‫ے ىلا اس ا‬
‫ے‬ ‫جاكم ات كاا رعات جمااے اور جلا ات کای سا تری کا‬
‫ے مقانلاہ مایں اماام_ کای اح مااىی حت ات و وفاار كاو ح‬

‫تھ‬ ‫جس‬ ‫ك‬

‫جا م مد تبہ كو م دنا كہ اں دونوں بررگوں كو سام يئدي_‬
‫‪by: https://jafrilibrary.com/‬ن ‪Presented‬‬
‫اروری‬ ‫كااا سااا تا ك ارے ک ا‬
‫ے ىل ا‬ ‫ے ا دت ا درنااار نوں اور جاش ابہ س ا پوں ك او امااام‬
‫ے د ا اس ا‬
‫ت‬
‫ے وارد ہ اوے س ا‬
‫کا‬ ‫امااام‬
‫م‬ ‫ت‬ ‫ے نانا كاہ د ا جلي اہ اور تھار اس کا‬
‫ے تعاد جا ار يں درناار چاو شات کا‬
‫ے شات شا ور اور ئمانااں افاراد ےھا ‪ ،‬اماام حماد‬ ‫ت‬ ‫احکاماب د ت _ یہ ط‬

‫ہ‬
‫بر مت اور مايت كا شتلاب اند ل ديں _‬ ‫نافر‬

‫ے چو الہ كاو كمارور كارک‬

‫ے ار ُاس‬ ‫کا‬ ‫ے دو مص اد ےتھا ‪ ،‬لاا مص اد یاہ ت اا كاہ اس ساحىی اور ہمات سا‬
‫ے اماام‬ ‫اس عمل س‬
‫ے ہسام کا‬

‫مایں باري باري رہتار‬ ‫ے گاا_ دوشارا مص اد یاہ ت اا كاہ اس ملافااب مایں كاہ ‪ ،‬حا‬
‫كري گا امام كو امادہ كرك‬ ‫کی وہ چواہ‬ ‫ے ىل ح‬
‫كام ک‬

‫ل‬ ‫ت‬
‫شر ى ےھ ‪ ،‬اب كو د تل كردنا جاے_‬
 ‫ے م صاوض لقات کا‬
‫ے سااتھ جلي اہ كاو‬ ‫وارد ہاوے اور مغ او کا‬
‫ے مطاا نق چاو رت اہ ت اا كاہ ار ا تپوالاا '' امتار ال او تیں'' کا‬ ‫م‬
‫امام حمد نافر‬
‫ت‬ ‫كا ک سا علاتس‬ ‫ا‬ ‫سالام كرناا ت ااا_ اس کا‬
‫م'' ك اا‪ ،‬ھار اجاارب كاا ا تنطااار ىکا تعتار‬ ‫لام‬
‫ٌ‬ ‫ے ئماام جا ار يں کای ارف را رے''‬ ‫ے برجلااف اب‬

‫ے‬ ‫ے د ماایں ك بااہ اور حسااد کای اہ تھارك اتھای اور اس ا‬

‫ے ا تتااا بروگارام شاروك كردنااا_ اس ا‬ ‫باھ ىاا _ اس روس کای تتااا بار ہسااام کا‬

‫ك ا'' تم اولاد ع ی ہمي ہ سلمانوں ک‬

‫ے ايئاد كو نورے ہو اور ا تىای ارف د اوب دن ار اں کا‬
‫ے در تااں رحباہ اور تقااق دا ىلا ہاو‪ ،‬ناادائی کای‬
‫ت‬ ‫ت‬ ‫ج‬
‫ن‬ ‫تتا بر ( معاداہلل) ا ت كو يشوا اور امام ھ‬
‫ے ہو'' ہسام ےوری دبر ى ا سی ناوہ گوئی كر نا رہا ھر حت ہواتا_‬ ‫ت‬ ‫د‬
‫ہ‬
‫ے ر ا ى ے ا ى ناب كہی اور اب كو مورد مت فرار دنا_‬
‫ے نوكروں میں س‬
‫ے تعد اس ک‬
‫اس ک‬

‫ت‬
‫ا ےھ ا اور‬ ‫ے ابھ رہا ا‬
‫ے_ ح ات ش ات حا ات ہ او ىا نا او اب‬ ‫اس ئم ااام م اادب م اایں جاموىا ای اور اطم ت اااں س ا‬ ‫م‬
‫امااام حم ااد ن ااافر‬
‫ت‬
‫صا‬ ‫تي‬
‫ے راہ روی كاو وا خ اور ا تىای‬
‫ے تعاد اں کای مراہای اور ا‬
‫بار درود کا‬ ‫جا ر يں کی رف مئاطات ہاوے‪ ،‬جماد و تتااے جادا اور غمتار‬

‫حت ت یتر ا ت جانداں ک‬

‫ے سات ہ ا تئار كو تتاں كرے ہوے فرمانا‪:‬‬ ‫د‬
‫ے درتعااہ جاادا ا‬
‫ے‬ ‫کا‬ ‫ے؟ ہمااارا ہای وشاتلہ ت ااا حا‬
‫ے ئم ااارا کتااا ايئااام ساو سا رك ااا ہا‬ ‫'' اي لوگاو تام ك اااں جااا رہا‬
‫ے ہاو اور اں لوگاوں ا‬

‫ئم اااري اسالاف کای ہاادايت کای اور ہماااري ہای ہاااتےوں سا‬
‫ے ئم اااري كااام کا‬
‫ے اجيتاام بار مہار لگااائی جاااے گای اگار ئم اااري ناااس اا یاہ‬
‫ا‬ ‫‪by:‬ت م ک ت ک‬
‫‪Presented‬عد سی کی جتومت ایں ہاوگی م ہای وہ اہال‬
‫ماری ج و ت ے‬ ‫تےوري دنوں کی جتومت ہ‬
‫ے نو ہماري ناس دبر نا جتومت ہوگی_ ہ‬
‫‪https://jafrilibrary.com/‬‬

‫(‪)19‬‬ ‫ے ىل ہ‬
‫ے''_‬ ‫ے كہ عا ت احتاں تقوی ک‬
‫ے ناري میں جدا ے فرمانا ہ‬
‫عا ت ہیں حں ک‬

‫ے ساوا اور ھ اھ اس کای اج ھ مایں یاہ اناا اس ا‬

‫ے اماام‬ ‫ے ہسام كو انسا عصہ اناا كاہ ساحىی کا‬
‫امام _کی محنضر اور ہلا د ت والی تفربر س‬

‫جس‬
‫م دنا_‬ ‫كو تد كر د ت كا‬
 ‫ے رنااداں ماایں تھای حقيقپاوں كاو اشاکار اور واصاخ کتااا_ رنااداں کای نگرائای كارے والاوں ا‬
‫ے ہسااام كاو تار دی ‪ ،‬یااہ ناااب اس‬ ‫ا‬ ‫امااام‬
‫ي‬
‫ے دور ر يھا ہاوے تھای_ اس ا‬
‫ے‬ ‫ے ساام كاو علاوی تتليعااب کای دشات رىای سا‬ ‫ے ىل فا ل حمل یاہ تھای چاو دشاپوں ساا سا‬ ‫س تری ک‬

‫سا ت‬ ‫سا‬ ‫ے سااتھپوں كاو رناداں سا‬‫جسم دنا كہ اماام اور اں کا‬
‫ے ھای اروری احکاام‬ ‫ے كکاا كار ہارہ اور ئيپوں مایں مد تباہ يئاا ناا جااے اور تد ا‬
‫ت‬
‫کا ت‬
‫ے ہاا ےوں‬ ‫ے كاہ اس معپاوب فافلاہ کا‬
‫ے سااتھ كاوئی معاملاہ كاري_ اور اں‬ ‫ھيچ جاا ج ےتھا كاہ راشابہ مایں کسای كاو یاہ چاق جا ال ایں ہا‬
‫د‬ ‫ت‬
‫ے كا چق یں ہ‬
‫ے ‪...‬‬ ‫کسی كو روئی اور نائی تيح‬
‫تد‬
‫(‪)20‬‬

‫اسلامی تقا ت كا احتای‬

‫تعلای‬ ‫اں جالاااب ماایں جاااكم کای ساحت يتاری اور ارورب تقباہ کا‬ ‫م‬
‫مو‬ ‫ے ناااوچود _ اس ناااب مایں كا تاااب ہاو ىا كااہ‬ ‫امااام حمااد نااافر‬
‫ہا سا ن‬ ‫ے درتعاہ ات ہای گہاری تاادوں بار م ىای علمای ح‬
‫ير اى تتااا یں _ ا اوں ا‬
‫ے سايع کای تااادی اور ناا مص ااد د اوب کای‬ ‫ے اعاار ی‬ ‫بر ت ات کا‬

‫شا‬ ‫شروك کی_ اس د وب کی وسعت اتىی تھی كہ شيعوں ک‬

‫ے علافہ جے ا مد تباہ اور كوفاہ کا‬
‫ے علااوہ ي ی‬ ‫اساعت کتل‬
‫ے ‪ ،‬وشيع ت مایہ بر كوش‬
‫ت‬ ‫ت‬

‫ے_‬ ‫ے تقود کی فلمرو میں دوشري ت علا وں كا تھی ا افہ ہوا_ اس سلسلہ میں ئمام ج وں س‬
‫ے رنادہ راساں كا نام لتا جاس تا ہ‬ ‫ف رک‬

‫ت‬ ‫‪Presented‬س ا‬
‫ے پ اوی معل اوم ك ارے ےھ ا _ اور معااارف‬ ‫ے اراروں س الماں اب‬ ‫ح اخ ک ا‬
‫ے رمایااہ ماایں ع اراق‪ ،‬راساااں اور دوش اري شااہروں س ا‬
‫‪by: https://jafrilibrary.com/‬‬

‫ے چاو علمای اور ف اری مکايات سا‬

‫ے وانسابہ‬ ‫ے ساوا كارے ےتھا _ اں باررہ عق ااء کای ارف سا‬
‫ے ناري میں اب س‬
‫ے ر ناب ک‬
‫اسلام ک‬

‫م‬ ‫ے سا ن دسوار شدار سا ل ر يھ جاے ےتھ نا كہ اب ال ھ جا یں اور لوگوں کا‬ ‫ےتھ ‪ ،‬اب ک‬
‫ے ساا ن جااموس ر ہا بار حپاور ہوجاا یں‬
‫_‬
‫ے ساتھ اس ک‬
‫ے اع ی صقاب‬ ‫ے اركاں کی تصصت ی نوصحخ ک‬
‫امام _ے اں ئمام مقاماب بر نسيع ک‬
 ‫ے مقااہیم کای نشار و اسااعت کا‬
‫ے درتعاہ افاراد کای بارورس کای اور‬ ‫ے افااقی كکاا كرم ات کا‬ ‫كاو مئادود سا خ اور ىاا حا افاراد سا‬
‫ے كکالااا اور اسا‬
‫د‬
‫م‬
‫ع‬
‫ے شہروں میں اس كا رد مل طا ر ہواتا ت ا_‬ ‫حقيقی اسلام كو حسم تتانا_ حتايجہ ت س‬

‫ت‬
‫ے وم میں ت رناادہ تقاود تتادا كار لتاا ت اا_ حتکاہ جلا ات تىای‬ ‫ےھ اور اب‬ ‫ے لوہ اں ک‬
‫ے گروندہ ہو ىا‬ ‫اں كاموں کی و ہ س‬

‫ے در تااں‬ ‫ے در تاں نس ی تل کای اہ تھارك رہای تھای_ مگار ام دنكھا‬

‫ے ہایں كاہ دوناوں فيتلاوں کا‬ ‫ے رمایہ میں فيتلہ مضر اور جمتر ک‬
‫ا بہ ک‬
‫ت‬
‫ك‬ ‫ئم‬ ‫ج‬ ‫ے ےتھ ا جےسااا كااہ نافاعاادہ ش ايعہ كہ ا جاااے واك ا‬
‫ے سااعراء تے ا ف ارردق م ای مض اری اور م ات اساادی جمت اری‬ ‫ے جااا ہ واك ا‬
‫کا‬ ‫امااام‬
‫ت‬
‫کی دوشىی میں يقق ےھ _‬ ‫دونوں ہی امام _اور اہل ت ت‬

‫نس‬
‫اسلامی طام کی تل‬

‫ے لرے اور ا ن سا ن کی حتگ س‬

‫ے معاشرہ بر سلظ جتومت س‬
‫ے رورب کی و ہ س‬ ‫م‬
‫ے اجيتااب کتاا اور اب‬ ‫امام حمد نافر‬
‫لا‬ ‫ت‬ ‫ت ت‬ ‫يج‬
‫ے رنادہ بر ف ری اور تقا ىی كام کتا_ چو ر نائی م ربری ھی ھی اور شتاىی تقباہ ھای _ ت ں یاہ ج مایاہ انادار اس نااب كاا شا ت ایں‬
‫عظای‬ ‫صا‬ ‫ت‬ ‫ير ى امامت کی ك ی مت كو فر تىی دوشپوں اور سچ شايعوں کا‬
‫ے ىلا چاو ُاں کا‬
‫م‬ ‫ے گرونادہ ےھا ‪ ،‬وا خ یاہ كاريں _ اور‬ ‫تتا كہ امام _ ح‬

‫کا‬ ‫م‬ ‫کا‪Presented‬‬ ‫شي ی مص د كو _ تعىی اسلامی طام كو نافا ل اجيتاب تاررہ کا‬
‫ے ا تاد‬ ‫ے دلاوں مایں رنادہ یاہ كاريں _ اماام حماد ناافر‬ ‫ے درتعاہ _ اں‬
‫‪by: https://jafrilibrary.com/‬‬

‫ت‬ ‫ت‬ ‫ت‬ ‫ے ا ى رت ہ یہ تھی ت ا كہ اب ا تنتدہ ک‬

‫ے ىل د نستد نوند د ت‬ ‫افرا رتقوں میں س‬
‫ےھ چو حتداں دور ھی یں ہوئی ھی_‬
‫کا سا‬ ‫ت‬ ‫ب‬ ‫راوی ك تا ہ‬
‫م‬ ‫ے‪ :‬م ا نوحعفر _کی جدمت میں ت ھ ہوے ےھ ا اى نور اا ادمای اناا‪ ،‬سالام کتاا اور ك اا كاہ اي فررناد رساو جادا ی‬

‫ے امر و ہی كو پو كار لتاا‬ ‫ے جا ہ والوں كا دوشت ہوں یہ دوشىی د تتا کی لا سلخ میں یں ہ‬
‫ے ‪ ...‬میں ے اب ک‬ ‫میں اب كا اور اب ک‬

‫ہ‬
‫ے اور میں اس ا تنطار‬
‫لاو مایں‬ ‫ے ادمای كاو ا تا‬
‫ے اس نورھ‬ ‫میں ہوں كہ اب کی كا تائی كا رمایہ فر يت اے‪ ،‬کتا اب ہماري ىل كوئی ا تد ہ‬
‫ے؟ امام‬
‫د‬
‫ے اس سا‬
‫ے ہای نوچ ااا ت ااا‪ ،‬متاري والااد ا‬
‫سا‬ ‫لح‬ ‫تب انااا اور فرمانااا اي یترمارد کسای ا‬
‫ے ك ااا ت ااا كااہ '' اگار‬ ‫ے متاري والااد ع ای اياں ا ساایں‬

‫اور ع ای ياں الحسایں کای نارگااہ مایں يحاو گا‬

‫ے ‪ ...‬اور‬
‫ح‬
‫‪ ،‬ساایں‬
‫ح‬
‫‪ ،‬ساں‬ ‫‪ ،‬ع ای‬
‫گ تي‬
‫ے ناو غمتراكارم‬‫اىای ا تنطاار مایں مرجااو‬
‫نك‬ ‫ے نو اىی د تتا میں وہ دں دنكےو گ‬
‫اگر رندہ رہ جاوگ‬
‫ے كہ ئم ااری ا ایں روشاں ہوجاا یں گای اور اس د تتاا مایں ہمااري سااتھ ہمااري لاو‬

‫(‪)21‬‬ ‫میں نلتد بريں جيہ ناوگ‬

‫ے ‪...‬‬

‫ے تتاناب اس ك یں ماچو مایں د انيتار چاواب کای ارا طاام اسالامی اور جتومات علاوی کای نسا تل کا‬
‫ے ىلا شايعوں‬ ‫اس را ک‬

‫تق‬ ‫ے شایم رشاتدہ دلاوں ماایں ا تااد کای كارں اور حيارك كارے والای لہار تتاادا كارے اور ا تنتاادہ کا‬
‫ے ىلا اس ناااب كاو يىای اور یااہ تنلا والای‬ ‫کا‬

‫ت‬ ‫صورب میں ي‬

‫كرے ےھ _‬

‫ے كيساا ت اا‪ ،‬اور یاہ روس ا اى دوشاري سا‬

‫ے‬ ‫کی یہ روس اس نااب كاا ئ ویاہ ہا‬
‫ے كاہ حضارب كاا تعلاق ا تا بردنكای اصائاب سا‬ ‫امام‬
‫د‬
‫ت‬ ‫ك ع‬ ‫تھ‬ ‫حقي‬ ‫ہ تھ ك ئ ہ ہ‬ ‫نظ‬
‫رد مل طا ر كرے بر ات ار ئی ھی_‬ ‫ک س‬
‫ی نساند ی ی ر ی ے_ ی وہ قت ی چو جلا ت ی تری و ّ‬
‫ک‬ ‫م اور مريت را‬
‫سا‬ ‫م‬ ‫ہساام کای جلا ات کای سا تری حا‬
‫ے سااتھ حىی‬
‫کا‬ ‫كاو نلاادری اماوی جلقاااء مایں مقتادر باريں جلي ااہ جا تتاا ہا‬
‫ے _ اگار اماام حمااد ناافر‬
‫س‬ ‫ع‬ ‫ت‬ ‫ت‬
‫‪by:‬ت ىل ا ى‬
‫‪ Presented‬م کای دناد دنساھ رہاا ت اا اور اب كاا وچاو اس‬ ‫ام ا د‬‫ے ي ائی ھی نو اس کی و ہ یہ ھی كہ اب کی روس اور مل میں ہس‬
‫‪https://jafrilibrary.com/‬‬ ‫س‬

‫يح‬ ‫ک‬
‫ے ىل نافا ل مل ت ا_‬
‫ت‬
‫عصظ علمی رندگی میں شرگرم عمل ر ہ اور نظیم ساری کی ف ر یہ كرے ناو جلي اہ ا تا‬ ‫م‬ ‫یہ ناب نافا ل بردند ہ‬
‫ے كہ اگر امام حمد نافر‬
‫د‬
‫ا‬
‫ي‬ ‫ت‬
‫ے ىلا ھار كاااے اور حتااا اب‬ ‫ىلا اس ناااب ماایں الاا ایں ج ھتا كااہ وہ ساحت يتاری اور ساادب کا‬
‫ے ساااتھ اب كاو ساحت مقانلااہ کا‬
‫ّ‬

‫ے_‬ ‫ے دوشپوں اور معيقديں كو _ حں کی تعداد كم تھی یہ تھی _ ا ت اوبر ناراض اور ا تىی س تری س‬
‫ے ناچوس كر ك‬ ‫ک‬
‫د‬
 ‫ےم تف رک‬
‫ک‬ ‫م‬
‫ے بروردہ افراد‬ ‫امام حمد نافر‬
‫می س ھ‬ ‫ت‬ ‫م‬
‫ے ھ افراد کی رف اسارہ کتا جارہاا‬ ‫ے م ت ف ر میں تالی اور ممتار ساگردوں ے برورس نائی ھی اں ں‬
‫ک‬ ‫امام حمد نافر‬

‫ہ‬
‫ے_‬

‫‪_1‬اناں ايں َتعلت‪:‬‬

‫چ‬ ‫ي‬ ‫ت‬ ‫ت‬
‫انااں‬ ‫اور دت ھا اماام‬ ‫‪ ،‬نا حويں اماام‬ ‫اناں ايں تعلت ے یں اماموں کی جدمت میں جا ری دی ےھ _ چو ےھ امام‬
‫ع‬ ‫ت‬ ‫عل س‬
‫ے ا ى ےھ ‪ ،‬تعترجد يت‪ ،‬ع ہ‪ ،‬فرايت اور لعت بر اب كاو نسالظ جا ال ت اا_ انااں کای قہای مترلات کای‬
‫پوں میں س‬ ‫ا د ت رمایہ کی می‬

‫ے فرمانا كہ مد تبہ کی سئد میں بےو اور لوگوں ک‬

‫ے اں س‬ ‫م‬ ‫و ہ ہی س‬
‫ے ىل پوی دو نا كاہ لاوہ ہمااري شايعوں مایں‬ ‫ے امام حمد نافر‬

‫م‬
‫کا سا‬
‫ے فرماناا كاہ جادا ی‬ ‫ے متري یتروكار كو دنك یں (‪)22‬حت امام حعفر ادق _ے اناں ک‬
‫ے مرے کای تار شاىی ناو اب ا‬ ‫ئم اری را ک‬

‫(‪)23‬‬‫اناں کی موب ے متري د كومغ وم كردنا ہ‬

‫ے‬

‫‪_2‬ررارہ ايں َاع ُيں‪:‬‬

‫ے ساااگردوں مایں سا‬

‫اور امااام حعفار ااادق _کا‬ ‫م‬
‫ے جاھ افاراد كاو بربار امار كارے ہاایں اور ررارہ اں ماایں‬ ‫شايعہ علمااای‪ ،‬امااام حمااد نااافر‬
‫م‬
‫‪Presented by: https://jafrilibrary.com/‬‬
‫سا‬ ‫سا‬
‫م اور ررارہ یااہ ہاوے ناو ا نااار تپاوب مات‬ ‫ے ا اى ہاایں _ امااام حعفار ااادق _فرماااے ہاایں كااہ اگار بربار اياں معاو یااہ‪ ،‬ا نو صاتر‪ ،‬حمااد اياں‬
‫مح ي س‬ ‫ت‬ ‫جاے‪ ،‬یہ لوہ جلا و رام جدا ک‬
‫م اور اچاو ‪ ،‬رنادگی اور ماوب مایں‬ ‫ے امیں ہیں _ (‪ )24‬اور ھر فرماے ہیں ‪ :‬بربر‪ ،‬ررارہ ‪ ،‬مد ا ں‬
‫م‬ ‫متري برد ى شت س‬
‫ے رنادہ حپوب ہیں _‬

‫ُك‬
‫‪َ _3‬م ت اسدی ‪:‬‬
‫چھي‬ ‫کا‬ ‫ت‬
‫ے سلسالہ مایں لوگاوں كاو حاورے والای‬ ‫ا ى اتقلائی اور نا مص د ساعر ےھ اں کی رناں گونا اب کی ساعری دفاك اہل ت ت‬
‫م‬ ‫ُك‬ ‫ھ‬ ‫س س‬ ‫ت‬ ‫ل‬
‫ے يقل موب کی د مكی دی جائی_ َم ت اماام حماد ناافر‬ ‫اور ( د مپوں كو) اس را د تل كرے والی ھی كہ درنار جلا ت کی رف‬

‫کا‬
‫ے ساا ن اماام کای مادا‬ ‫ے شتدائی ےتھ اور مح ت ک‬
‫ے اس راشبہ میں ا وں ے ا د ت كو فراموس كردنا ت ا ا اى دں اماام‬ ‫ک‬

‫ہ ت‬ ‫میں كہ جاے واك‬

‫ے كعبہ کی رف‬ ‫ے ےھ كہ امام‬ ‫ے تاشت اسعار برھ ر‬
 ‫را کتا اور یں نار فرمانا‪ :‬جدانا ُك َم ت بر رجمت نار فرما_ تھر ُك َم ت س‬
‫ے فرمانا ا ت جانداں س‬
‫ے میں ے ا ى لاكھ در م ئم اري ىلا‬
‫د‬

‫فرا م ىک ہیں _‬
‫م‬ ‫شی‬ ‫ُك‬
‫(‪)25‬‬
‫ے یتراہں اں كو دندنا‬ ‫َم ت ے ك ا'' میں م و رر كا طالت یں ہوں عصظ ا تتا ا ى یتراہں ت ھ عطا فرما یں _ امام‬

‫مح ي س‬
‫م عقبہ اہل ت ت‪:‬‬ ‫‪ _4‬مد ں‬
‫کا ع ا‬ ‫ك کا ہا كا ت لا‬ ‫ک سچ شپ می س ت‬ ‫ع‬ ‫م‬
‫م‬ ‫ے ےھا ت ں اماام ے‬ ‫وا‬ ‫ے ےھ اب وفہ ے ر‬ ‫دو وں ں‬ ‫امام حمد نافر اور امام حعفر ادق لیہما السلام ے‬

‫تت راں س‬
‫ے اشيقادہ كرے ک‬
‫ے ىل مد تبہ نشريف لاے_‬

‫ے عارض کتااا كاہ کبھای م اھ سا‬

‫ے ساوالاب ہاوے ہاایں حاں كااا‬ ‫ے امااام حعفار ااادق _سا‬
‫عتااداہلل اياں ائای تعقاور تتاااں كارے ہاایں ‪ '':‬ماایں ا‬

‫ا مح يا سا‬ ‫اح‬ ‫ت‬

‫م كاا ناام تتاناا اور فرماناا كاہ ‪'':‬‬ ‫ے ماد ا ں‬ ‫چواب میں یں جا تتاا اور اب اى ھای ایں س خ سا تا_ ا ار مایں کتاا كاروں ؟ اماام‬
‫چ‬ ‫اں س‬
‫(‪)26‬‬
‫ے کپوں یں نو تد ھ ؟''‬

‫ے ت ات ماایں‬ ‫ے ك ااا‪ ،‬متاری او مراىای ہا‬

‫ے اور اس کا‬ ‫ے و ات ا اى اورب محمااد اياں سا م کا‬
‫ے ھار ائای اور اس ا‬ ‫كوفااہ ماایں راب کا‬

‫رندہ يجہ موچود ہ‬

‫ے م کتا كريں ؟‬
‫ت‬ ‫‪Presented‬جااك كارک‬ ‫ے اس کا‬ ‫ے چاو فرماناا ہا‬ ‫م‬ ‫مح ي س‬
‫ے يجاہ كاو كکاا ل تاا جاا ہ اور ھار‬ ‫ے مطاا نق ناو ت ات‬ ‫م ے ك ا‪ '':‬امام حمد نافر‬ ‫مد ا ں‬
‫‪by: https://jafrilibrary.com/‬‬

‫مردہ كو دفں كرد تنتا جا ہ _‬

‫ے اىای‬ ‫ے ناااس كا‬ ‫ے نوچ ااا كااہ متارا ھار تام كاو كي ا ملااا؟ اورب ناولی‪ '' :‬ماایں یااہ ساتلہ ا ناو جيي ااہ کا‬ ‫تھار محمااد اياں سا م ا‬
‫ے اس اورب سا‬
‫ت‬
‫م ت‬ ‫ا وں ے ك ا كہ میں اس ناري میں ھ ھ یں جا تتاا‪ ،‬لات ں تام محماد اياں سا م کا‬
‫ے نااس جااو اور اگار وہ پاوی دناديں ناو ت ھا ھای تتاد تنتاا‬

‫(‪)27‬‬
‫‪...‬‬

‫ش ادب ک‬
‫ے تعد تاررہ‬
‫كا‬ ‫ہ‬ ‫م‬
‫کی رہتری كا ‪ 19‬سا ہ رمایہ ايت دسوار جالاب اور نا وار راہوں میں شدرا_ ا ر میں اب کی م مگار بار برکات عمار‬ ‫امام حمد نافر‬

‫ے گرم جاک تر س‬
‫ے‬ ‫ے اجيتام كا و ت انا نو اس سعلہ ور مركر ک‬
‫ک‬
 ‫اب ے ا تىی ا ری برق اموی سلظ ت کی تاد بر گردای_‬
‫ا‬ ‫ے ا ت ا ا امااام حعف ار ااادق _ك او جس ام دنااا كااہ اں ک ا‬
‫ے يش اوں ماایں س ا‬ ‫امااام ا‬
‫ے ا اى حصااہ ( ‪ 800‬در م) دس سااا ک ای ماادب اى‬ ‫د ت‬
‫ہا (‪)28‬حا‬ ‫حا‬
‫خ كااا رمایااہ دور‬ ‫عاراداری اور اں بار گر یااہ كارے مایں ارف كاريں _ عاراداری کای جيااہ تااداں ىای اور عاراداری كاا رمایاہ خ كااا رمایاہ ے‬

‫ے_ اگار كاوئی تيعاام انساا ہاو كاہ ح ا ئماام عاالم اسالام اى يئاناا ہاو ناو اس سا‬
‫ے ہتار موعاع اور كاوئی‬ ‫ا تادہ اور ناا اشاتا دوشاپوں کای وعادہ گااہ ہا‬

‫ے رناادہ تاشات جياہ ىای‬ ‫سلسل حتد دنوں ى يعدد مقاماب بر ايئام ناے ہیں اور یہ طا ر ہ‬
‫ے كاہ شات سا‬ ‫ے_ حخ ک‬
‫ے اعما‬ ‫یں ہ‬

‫ے‬ ‫ے وانسای بار جاااحی اایں راناوں اى وہاااں ت ہارے ہاایں ‪ ،‬اس ىلا اشاتائی اور ہماادردی کا‬
‫ے ىلا شات ج اوں سا‬ ‫ے چونکااہ عرفاااب سا‬
‫ہا‬

‫عرا برنا ہو نو ر ادمی کای ار اس‬ ‫ے كہ اگر اں یں دنوں میں اس تتاناں میں ر سا مئل‬
‫ے_ اور یہ طيي ی ناب ہ‬
‫رنادہ موعع وہیں ملتا ہ‬

‫ے‬ ‫ے كاہ '' کىای برساوں سا‬

‫ے مد تباہ کا‬ ‫ے اور چاود ہای ساوا كرناا شاروك كارديں گا‬
‫ے اشاتا ہوجاا یں گا‬
‫بر بري گی اور اہسبہ اہسبہ لاوہ اس سا‬

‫ل‬ ‫ت‬
‫عارا برنااا كارے ہاایں وہ ھای عااا م اسالام کای نلتااد‬ ‫ے رمایااہ ماایں ىای ماایں مئلا‬
‫ے _ ح اخ ک ا‬
‫ھ اھ لاوہ _ وہ مد تبااہ چاو مركار اسالام اور مركار صائا یہ ہا‬
‫س‬
‫ے تال کتااا نااا ر ار دناا ہا‬
‫ے؟ اور کپاوں ؟ ا ار‬ ‫ا‬ ‫صا ت محمااد اياں ع ای اياں الحساایں کا‬
‫ے ىلا ناو کتااا اں کای ماوب طيي ای یااہ تھای؟ اں كاو كا‬

‫ے ىلا حارہ كاا ناعات ت اا؟‬‫ا وں ے کتا ك ا اور کتا کتا؟ کتا اس كا كاوئی شا ت ت اا اور اں کای كاوئی د اوب تھای؟ کتاا اں كاا وچاود جلي اہ کا‬
‫ح‬ ‫دتاي‬
‫ے اں لوگاوں کای ارف‬ ‫‪Presented‬ااا اطلاااك ر كھا واكا‬
‫ن‬ ‫ا‬‫ر‬ ‫ا‬ ‫ع‬ ‫اں‬‫ت‬ ‫ح‬ ‫اا‬
‫ا‬ ‫ر‬‫ا‬ ‫ھ‬ ‫اور‬ ‫ں‬ ‫ی‬ ‫اا‬
‫ا‬ ‫ن‬ ‫ی‬‫ے ھ دشاپوں ساوالاب اور سايحو والا‬
‫‪https://jafrilibrary.com/‬ت‬ ‫دشاپوں ا ااام اس کا‬
‫ت‬ ‫‪by:‬‬ ‫تد‬
‫ت‬ ‫ج‬ ‫س‬
‫ے‪ ،‬چو اس برااتدہ ع ت میں شر ى ےھ ‪ ،‬چواناب كا ا ى شتلاب_‬

‫ے تعد ج اد كا تق ہ اور یہ ہا‬

‫كا كا تاب تق ہ‪ ،‬ش ادب ک‬ ‫م‬
‫ے اس ُبار برکات رنادگی كاا وچاود حاں کای ماوب اور رنادگی‬ ‫یہ ت ا امام حمد نافر‬

‫ے ىل ہ‬
‫ے_‬ ‫جدا ک‬
 ‫امام _کی ش ادب‬
‫م‬ ‫‪ 7‬دی الحجااہ ‪ 114‬ھ ق ك او ‪ 57‬بارس ک ای عمار ماایں طااالم اماوی نادساااہ ہسااام ي اں عتاادالملى ک ا‬
‫ے ہاااتےوں سا‬
‫ے حض ارب امااام حمااد نااافر‬

‫ے ا تا فررنااد حضارب حعفار اياں محمااد _سا‬

‫ے فرمانااا كااہ '' ماایں اا کای راب اس د تتااا كاو‬ ‫شا وم اورشا تد ہاوے(‪)29‬شا ادب کای راب اب ا‬
‫د‬

‫ے اس كاو تتاا اور‬ ‫چےور دوكگا_ میں ے اتھی ا ت ندر بررگوار كو دنك ا ہ‬
‫ے كہ وہ چوسگوار شريت كا جام متري ناس لاے ہیں اور مایں ا‬
‫د‬
‫م‬
‫ا وں ے ت ھ شراے جاوند اور دندار چق کی نسارب دی_‬
‫ح مئ‬ ‫ے درناے تت راں ک‬ ‫امام حعفر ادق _ے اس جدا داد ع م ک‬
‫ے لاو‬ ‫اور اماام رياں العاناديں کا‬ ‫ے يں ناك كو امام سں يىای‬
‫ت‬
‫(‪)30‬‬
‫میں فترشتاں قيع میں سترد جاك کتا‬

‫‪Presented by: https://jafrilibrary.com/‬‬

 ‫سوالاب‪:‬‬
‫ح‬ ‫نااار يخ كاو تتاادا ہاوے اور اب ا‬
‫ے ا دتا جد ساایں ياں ع ای _اور ا دتا ناادر گرامای فاادر امااام رياں العانااديں‬ ‫كا‬ ‫م‬
‫‪ _1‬امااام حمااد نااافر‬

‫ے ساتھ تك دنوں ى رندگی نشر کی؟‬

‫_ک‬

‫ت‬ ‫ن‬ ‫تي‬ ‫م‬

‫کی کتا سیں گوئی ھی؟‬ ‫ے ناري میں غمتر‬
‫ک‬ ‫‪ _2‬امام حمد نافر‬

‫ے ا ى ئ ویہ تتاں فرما ت‬

‫میں س‬ ‫م‬
‫‪ _3‬اجلاق امام حمد نافر‬
‫ت‬ ‫ع‬ ‫ک‬ ‫ت‬ ‫‪ _4‬كں كں اموی جلقاء ک‬
‫ے ناري میں انكی ومی روس کتا ھی؟‬ ‫ےھ اور امام‬ ‫ے رمایہ میں امام‬

‫كاموعف تتاں کيح‬

‫ے_‬ ‫‪ _5‬جلا ت ہسام ک‬
‫ے ناري میں امام‬
‫ت‬
‫ت‬ ‫م‬ ‫‪ _6‬اسلامی د يت و تقا ت ک‬
‫کی کتا جدماب یں ؟‬ ‫ے احتاء میں امام حمد نافر‬
‫ا‬ ‫ت‬ ‫ت‬ ‫‪ _7‬اسالامی ااد يت وتقا ات کای نشار و اساااعت چاو جلي ااہ کا‬
‫ے عانظ و عصات كاو ھار كاااے كاا ا ا ی شا ت ھای‪ ،‬اس ماایں امااام کای ا م‬
‫ت‬
‫بريں ععال ت کتا ھی؟‬
‫‪Presented by: https://jafrilibrary.com/‬‬

‫ےم تف رک‬
‫ے یں اصئاب اور ساگردوں كا نام تتا ت‬ ‫ک‬ ‫م‬
‫‪ _8‬امام حمد نافر‬
‫ي‬ ‫م‬
‫نار خ كو اور تكي ش تد ہوے؟‬ ‫ك‬ ‫‪ _9‬حضرب امام حمد نافر‬
 ‫چوا ہ جاب‬

‫ن‬ ‫ي‬ ‫ى‬ ‫لمبے شح‬

‫‪ 1‬مصتاا ا ئد خ و ی ‪ ،557‬ئار الا وار لد ‪_213 46‬‬
‫ط‬

‫لح‬ ‫ل‬
‫‪ 2‬كاقی جلد ‪ ''469 1‬كايت دت ہ م ندرك قی ا ا سں امراہ تل ا''_‬
‫شح‬
‫‪ 3‬امالی خ دوق ‪ ،211‬يئار الانوار جلد ‪_223 46‬‬

‫‪ 4‬امالی شحخ طوىی ‪ ،261‬يئار الانوار جلد ‪ 234 _233 46‬احن ار ک‬

‫ے ساتھ _‬

‫‪ 5‬ارساد مقتد ‪ ،264‬يئار جلد ‪ ،287 46‬تا ت جلد ‪_201 4‬‬

‫‪ 6‬علل الشرا تع جلد ‪ ،222 1‬يئار جلد ‪_225 46‬‬

‫‪ 7‬ارساد مقتد ‪ 363‬مظپوغہ صترئی م_‬

‫‪ 8‬ارساد مقتد ‪ ،263‬يئار جلد ‪_286،289 46‬‬

‫‪ 9‬تا ت ايں شہر اسوب جلد ‪ ،197 4‬يئار جلد ‪_289 46‬‬
‫لج‬
‫‪ 10‬اوصواعع ا حرفہ ‪_120‬‬

‫‪ 11‬تا ت جلد ‪ ،195 4‬يئار جلد ‪_295 _294 46‬‬

‫‪Presented by: https://jafrilibrary.com/‬‬

‫‪ 12‬مروا الدہت جلد ‪_157 3‬‬

‫‪ 13‬شتاشت میں حشويت اور سحىی ک‬

‫ے ىل کتا یہ ہ‬
‫ے_‬

‫‪ 14‬مروا الدہت ‪_161_160 3‬‬

‫‪ 15‬كامل ايں ا یتر جلد ‪_577 4‬‬

‫ي‬
‫‪ 16‬نار خ شتاىی اسلام جلد ‪_324 1‬‬

‫‪ 17‬العقد الفرند جلد ‪_176 5‬‬

‫ي‬
‫‪ 18‬نار خ شتاىی اسلام جلد ‪_331 1‬‬

‫‪ 19‬نا ات اياں شااہر اساوب ا ‪ ''189 4‬ايهاَ النااَس ايا تااذهبم و ايا ياراد بكم؟بنااَ هادى هللا اولكاام و بنااَ خيااتم آ ااركم‬
‫فَ يك لكم م ق معج '' فَ ّ لنَ م كَ مامج و لا ما بعاد م كناَ م اق الان اها العَ باه‪ ،‬ي امل هللا تعاَىل '' و‬
‫العَ بة ل مت ن''_‬

‫‪ 20‬تا ت ايں شہر اسوب جلد ‪ ،190 4‬يئار جلد ‪ ،312 46‬دلا ل الامامہ لل تری ‪_108‬‬
 ‫‪ 21‬يئار الانوار جلد ‪_362 _ 361 46‬‬
‫معج‬
‫‪ 22‬جامع الرواہ جلد ‪ ،9 1‬م رجا الئد يت جلد ‪_147 1‬‬
‫معج‬
‫‪ 23‬جامع الرواہ جلد ‪ ،9 1‬م الرجا الئد يت جلد ‪_147 1‬‬

‫‪ 24‬جامع الرواہ جلد ‪_171 1‬‬

‫ل‬
‫‪ 25‬سقيب ا يئار جلد ‪ ،496 2‬تا ت ايں شہر اسوب جلد ‪_197 4‬‬

‫‪ 26‬جامع الرواہ ‪_164 2‬‬

‫ک‬
‫‪ 27‬رجا سی ‪ 162‬جاب دانشگاہ ش د_‬

‫‪'' 220 ،215‬عا ا اد عب اادهللا ااَل ااَل ىل ايب اي جعف اار او ااف ىل ما ا م ااَىل ك ااذا و ك ااذا‬ ‫‪ 28‬يئ ااار ال ااانوار جل ااد ‪46‬‬

‫مين''_‬ ‫النمادب تند بىن عشر سنن مبىن ااين‬

‫‪ 29‬يئار الانوار جلد ‪_217 46‬‬

‫‪ 30‬يئار الانوار جلد ‪_215 _213 46‬‬

‫‪Presented by: https://jafrilibrary.com/‬‬

 :‫نواں شپق‬

‫ي‬
‫کی سوا خ عمری‬ ‫امام حعفر ادق‬

Presented by: https://jafrilibrary.com/

 ‫ولادب‬
‫م ع‬ ‫ي ک چ‬
‫ے تد ھ شاتاري حضارب حعفار اياں حماد ( لیہماا السالام)‪ 17‬ر تياع الااو كاو ا دتا ج ّاد بررگاوار‪ ،‬رساو جادا کای ولاادب‬ ‫ا ماں ولا ت‬

‫ے دں‪ 86 ،‬ھ كو مد تبہ میں تتدا ہوے_ اب کی ش ور بريں ك ت'' ا نوعتداہلل'' اور معروف بريں لقت '' ادق'' ت اا(‪)1‬نادر بررگاوار اماام‬
‫ک‬

‫ے او کا‬
‫کا‬ ‫ت‬ ‫م‬ ‫اا‬ ‫م‬
‫ے مطاا نق برہترگاار‪ ،‬ناا ا ئمااں‬ ‫حمد نافر _اور مادر گرامی فروہ ت ت فا م اياں حماد ياں ائای ن ار ایں _ چاو اماام حعفار اادق‬

‫کای ا اوس‬ ‫ے ت یں (‪)2‬اب کی عمر تارك ‪ 65‬سا تھای ‪ 12 ،‬ساا اب ا‬

‫ے ا دتا جاد اماام رياں العاناديں‬ ‫اور تتتو كار چوا یں میں س‬

‫مح ت میں اور ‪ 9‬سا ا ت ندر گرامی امام محمد نافر _ک‬
‫ے ساتھ شداري اب کی امامت كا رمایہ ‪ 34‬سا ‪ 114‬ھ ق س‬
‫ے ‪ 148‬ھ اى رہاا‬ ‫د‬
‫(‪)3‬‬

‫امام _کی برورس كا ماچو‬

‫ے ىل ا نن نلتاد مدرساہ‬
‫امام _ے ا تىی رندگی كا صف رمایہ ا ت جد بررگوار اور ندر عاليقدر کی بر ت ت میں شدارا_ یہ مىی رمایہ اب ک‬
‫د‬
‫اور فصتلت و معر ت الہی ک‬
‫ے کست كا ہتر يں موعع ت ا_‬ ‫ے ع م و دان‬
‫اور جانداں وحی س‬

‫کا‬
‫ے جاناداں جےساا‬ ‫ے ر ياخ و م اايت کا‬
‫ے سااتھ عماردہ جاناداں مایں ال كار باري ہاوے_ اماام رياں العاناديں‬ ‫امام _ يئيں ہای سا‬

‫ے ا نن م ايت و الام اورروجائی‬ ‫كوئی ہی ھرایہ م گا ح‬

‫‪Presented by: https://jafrilibrary.com/‬‬
 ‫ي‬ ‫ح‬ ‫لا‬
‫ے اص ائاب ک ای ش ا ادب ک ای جاااں شاادار ناااد‪ ،‬معص اوم ح اوں اور اہ ال ت ات رس او جاادا‬
‫اور اں ک ا‬ ‫درد و ا م ك او دنك ااا ہ او_ امااام ساایں‬
‫ئ يا غا‬ ‫ت‬ ‫ے جاناداں کا‬
‫ے اماام سائاد _کا‬
‫ے استوں ا‬
‫ک‬
‫ے ئماام افاراد كاو ماا م اور دا مای ر خ و م مایں م تلاا كار رك اا ت اا_ اماام حعفار اادق‬

‫ے اشاتا ہاوے‬ ‫ے ا نن ا ھاراے ماایں انك ایں كےاولیں _ اور جے ا جے ا باري ہاوے ىاا ‪ ،‬ا تا رمایااہ کا‬
‫ے شتاىای و اح مااىی جالاااب سا‬ ‫ا‬
‫د‬ ‫ت‬ ‫ت‬

‫ے ىا _‬ ‫ے درواري ك ل‬
‫ے سا ن ت ت ا ک‬ ‫ىا _ اور اب کی انكےوں ک‬
‫ت‬

‫ے لوگاوں کای اماوی‬ ‫ے ا ى ا ى عمل اور اب ک‬

‫ے ھر اے جاے واكا‬ ‫ے ےتھ كہ اب ک‬
‫ے جد و ندر ک‬ ‫ے دنسھ رہ‬
‫اب ت فر يت س‬

‫ے ساااتھ اب سا‬
‫ے ملافاااب كار‬ ‫ے‪ ،‬اور یااہ تھای دنساھ رہا‬
‫ے ےتھا كااہ اب کا‬
‫ے اصائاب ك ىای رجمات اور دساواری کا‬ ‫سا تری نگرائای كار رہای ہا‬

‫ناے ہیں _‬
‫سا م‬
‫ے‪ ،‬حتلاف علاوم اسالامی اور‬ ‫ے‪ ،‬اگر ہ مئدود تعداد میں ‪ ،‬اے جااے‬ ‫ے ناس نسےگاں علوم ک‬
‫دوشری رف‪ ،‬دادا اور ندر بررگوار ک‬
‫س‬
‫يئس‬ ‫عل ع ي‬
‫م تتااے‪ ،‬احکاام كاو تتااں كارے ‪ ،‬اسالام کای ا ا ی اد يت کای نشار و‬ ‫می و قہی حپوں كا اب ے ساہدہ کتا ت ا‪ ،‬اصو امامت كو‬

‫اساعت اور اہل ت ت کی روس بر فراں کی تق تر کی راہ میں ا ت والد کی كوششوں اور دسوار نوں كا اب برد اى سا‬
‫ے سااہدہ فرماا رہا‬
‫ے‬ ‫د‬
‫ت‬ ‫ے عپواں س‬
‫ک‬ ‫ک ب‬ ‫ت‬
‫ے اں ئمام كاموں میں شر ى ےھ _‬ ‫ےھ اور جانداں ے ري ت‬

‫‪Presented by: https://jafrilibrary.com/‬‬

‫امام _كا اجلاق اور انكی سترب‬

‫یتروكاااروں س ا‬
‫ے فرمانااا‪'' :‬‬ ‫اس الامی اجلاااق اور انسااائی ف ااا ل كااا مكم ال ئ ویااہ ےتھ ا _ جےسااا كااہ اب ا‬
‫ے چ اود ا ت ا‬ ‫امااام حعف ار ااادق‬
‫د‬

‫ے ئماام لاووں مایں اسالام کای‬ ‫ے ( ا تا عمال سا‬

‫ے ) د اوب دو رنادگی کا‬ ‫'' (‪ )4‬لوگاوں كاو تعتار رنااں کا‬
‫د‬ ‫كمنما دعَة النَس بغري السانتكم‬
‫ت‬ ‫روشىی كا درس يئا ے ک‬
‫ے ىل اب کی نوری رندگی وعف ھی_‬

‫ے‬ ‫ے حتد ئ ونوں کی رف اسارہ كريں گ‬

‫ے_ اس ا تد ک‬ ‫ے اجلاق و سترب ک‬
‫اب م اب ک‬
 ‫ئ‬ ‫ے راشبہ بر دجل والوں اور اب ک‬
‫ے م ت کی ن تائی كرے والوں ک‬ ‫ساتھ كہ اب ک‬
‫ے ىل ویہ فرار نا یں _‬ ‫ت‬

‫ج‬
‫الف_ م و بردناری‬
‫تھ لا‬ ‫ے ا تا جادمت شادار كاو کسای كاام کا‬
‫ا‬ ‫حصك يں ائی عا نن ہ سا‬
‫ے روايات ہا‬
‫ے ىلا يئاا_ ت ں حات دبار‬ ‫د‬ ‫ے كاہ اماام حعفار اادق‬

‫ے اب اس کا‬
‫ے شارہاے باھ كار‬ ‫ے دنك اا كاہ ا اى گوساہ مایں ساو رہاا ہا‬ ‫ہواىی نو اب چود ہی اس كاام کا‬
‫ے ىلا كکال باري_ علاام كاو اب ا‬

‫ت‬ ‫ے ارف ا تتااا ك ااا كااہ '' یااہ تاش ات اایں ہ ا‬

‫ے كااہ انساااں دں ماایں ھ ای‬ ‫ے اس س ا‬ ‫اس كاو تتك ااا چ ل ا‬
‫ے لگا _ علااام ح ات تتاادار ہاوا ن او اب ا‬
‫ت‬

‫ے''‬
‫(‪)5‬‬ ‫سوے اور راب میں تھی‪ ،‬راب ئم اري ىل ہ‬
‫ے لت ں دں ہماري ىل ہ‬

‫ب_ قو اور درشدر‬

‫ے در تاااں اب كاو ات بارا ت لاا ك اا ہا‬

‫ے_‬ ‫ے لوگاوں کا‬
‫ے فلاااں حئااراد ت اائی ا‬ ‫كاو کسای ا‬
‫ے تار دی كاہ اب کا‬ ‫اماام حعفار اادق‬

‫ے فرماناا‪ '':‬جادانا مایں ا‬

‫ے ا تتاا چاق ادا كردناا‪ ،‬یتارا چاود و‬ ‫ے ر ات فلات سا‬ ‫اب ا ےتھ ‪ ،‬وصو کتا‪ ،‬دو ركعت ئماار بريای اور ئماار کا‬
‫ے تعاد اب ا‬

‫(‪)6‬‬ ‫ے درشدر كر اور اس ک‬

‫ے اعما كا مواجدہ یہ كر''‬ ‫ے نو اس س‬
‫ے رنادہ ہ‬
‫كرم شت س‬
‫‪Presented by: https://jafrilibrary.com/‬‬

‫ا_ جاحت تدوں کی مدد‬

‫م‬ ‫ے ا ى تھت ی ح‬ ‫حيغ‬
‫میں يئاس د تنتار ےتھ ‪ ،‬ا ى س ك كو د تا کا‬
‫ے ىلا ت ھا‬ ‫ا نوحعفر می تقل كرے ہیں كہ امام حعفر ادق‬

‫کای ارف سا‬

‫ے‬ ‫ے تھت ای اس ادمای كاو دی ناو اس ا‬
‫ے سا ر یہ ادا کتاا اور ك اا‪ :‬یاہ كا‬ ‫دی اور اب ے ناکتد کی كہ مترا نام یاہ تتاناا حات مایں ا‬

‫ا‬‫ج‬ ‫ا‬ ‫س‬ ‫ح‬ ‫ہ‬ ‫تھح‬ ‫ے چو حتد دنوں ک‬ ‫ے_ وہ كوں س ك ہ‬ ‫امداد ائی ہ‬
‫را ل‬‫س‬ ‫ے ا ى ساا كاا متارا‬ ‫ے تعد ا ى نار یہ امداد متري ناس خ د تنتا ے‬
‫ت‬ ‫ك‬ ‫س‬ ‫ہ ل‬
‫ے گلہ ت ا كہ اب فدرب ر ت ھ ہوے ھی ہماری مدد یں‬ ‫ے‪ ،‬ت ں اس كو امام ادق‬ ‫جانا‬
 ‫(‪)7‬‬
‫كرے''‬

‫د_ امام _اور رراعت‬

‫ُك‬
‫ہوے ہیں اور جالت یہ ہا‬
‫ے‬ ‫نك‬
‫كو میں ے د ا كہ مونا اور ھردرا لتاس دت‬ ‫ا نوعمرو س تائی تقل كرے ہیں كہ‪ '':‬امام حعفر ادق‬
‫ت م‬
‫ے عارض کای‪ '':‬مایں اب بار فرنااں ہوجااوں ‪ ،‬تلجاہ ت ھا دناديں ناا كاہ‬ ‫ے كر كھ ت میں كام كر رہ‬
‫ے ہیں میں ا‬ ‫ے‪ ،‬اور تتلجہ ك‬
‫كہ نس بہ ہہ رہا ہ‬
‫م‬
‫(‪)8‬‬
‫ے ىل گرمی کی كکليف برداشت كري''‬ ‫ے كہ انساں حصو معاس ک‬ ‫اب کی يئاے میں كام كروں اب ے فرمانا'' ھ یہ نستد ہ‬
‫ت‬

‫عظ‬ ‫س‬
‫امام _کی ص ت و مت‬
‫ا‬ ‫سا‬ ‫س‬ ‫عظ‬
‫ے كاہ اب كاا حت باريں د مں‪ ،‬نصاور دواتقای‬
‫ے ىلا ا تتاا كااقی ہا‬
‫ص ت كو ئماناں كرے کا‬ ‫کی مت اور‬ ‫امام حعفر ادق‬

‫(‪)9‬‬ ‫ے مطلع ہوا نو اس ے گر یہ کتا اور ك ا'' کتا حعفر ايں محمد کی تر مل س ىی ہ‬
‫ے؟''‬ ‫حت اب کی تر ش ادب س‬

‫ے‬ ‫ے ا اى ہایں _ فرمااے ہایں كاہ ‪ :‬حعفار اياں محماد کا‬

‫ے جےساا یاہ کسای انساھ ا‬ ‫ے جاار امااموں مایں سا‬
‫_ چاو كاہ اہال شا ت کا‬ ‫مالى ايں انا‬

‫ے حعفار ياں محماد سا‬

‫ے‬ ‫ے د میں یہ ناب ائی كہ ع م و عتاادب و برہترگااری کا‬
‫ے اعيتاار سا‬ ‫دنك ا اور یہ کسی كاں ے شتا اور یہ کسی انساں ک‬
‫س‬
‫صا ت كاا اغتاراف كارے ہاوے ك تااا ہا‬ ‫بربار تھای كاوئی ہوگااا(‪)10‬اياں ائای العوجاااء _ اس رمایااہ کا‬
‫ے مااادہ برشاپوں كااا اماام _ امااام کای‬
‫‪Presented‬‬ ‫‪by: https://jafrilibrary.com/‬‬
‫ے'' یااہ‬
‫م‬ ‫ے نالابر ہیں اگر رمیں بر کسی روجائی كا وچاود ہوسا تا ہا‬
‫(امام ادق) نشر س‬
‫ے اور وہ نشار کای صاورب مایں جلاوہ گار ہاو ناو وہ حعفار اياں حماد ہایں‬

‫(‪)11‬‬
‫''‬
 ‫عل‬
‫امام كا می مقام‬
‫عل‬ ‫س‬
‫ت‬ ‫کی نلتدبريں علمی ص ت اور اں ک‬
‫ے علوم كاا اوارہ اس رمااے کا‬
‫ے معاشارہ مایں ا تتاا ھتلاا كاہ مای مئافال اور‬ ‫امام حعفر ادق‬

‫ے ساتھ اب كو '' ادق ا محمد'' ک‬

‫ے ل قت س‬
‫ے نااد کتاا جااے لگاا_ دوشات اور‬ ‫میں ايت عظمت و ا ترام ک‬ ‫کی مئال‬ ‫ف ل و دان‬

‫ك‬ ‫ے علمی مقام کی بربری ک‬

‫ے ناري میں رناں ےولی_‬ ‫د مں ر ا ى ے اب ک‬

‫ک‬ ‫ے امام فرماے ہیں كہ '' میں ے حعفر ايں محمد س‬

‫ے رنادہ عقبہ سی كو یں دنك اا ا اى دں نصاور‬ ‫ا نو جيي ہ _ اہل ش ت حيقی سلى ک‬

‫ے س اوا ك اروں ‪ ،‬س اوالاب‬ ‫عقہای سااا ل تتااار ىک ا نااا كااہ جلي ااہ ک ا‬
‫ے سااا ن کس ای جل ااہ ماایں اب س ا‬ ‫ے جااالي‬ ‫ے جس ا م ک ا‬
‫ے مطااا نق ماایں ا‬ ‫کا‬

‫ے موارد احتلاف ک‬
‫ے نااري مایں انساا كامال چاواب دناا كاہ‬ ‫ے ا ى ا ى سوا ک‬
‫ے اں میں س‬ ‫ہوجاے ک‬
‫ے تعد امام حعفر ادق‬
‫مح‬ ‫ك‬ ‫ع‬
‫ے رنادہ م و اگہی ر ت ھا ہایں (‪)12‬داكتار عتادالقادر اود _ مضاری‬
‫ے ناري میں اب شت س‬
‫شت ے اغتراف كر لتا كہ احتلاف اراء ک‬

‫دانشمتد اور احت ف م‪'' ،‬الامام او ادق راند السب و الشعبہ'' _ نامی کتاب ک‬
‫ے مولف ا تىی کتاب ک‬
‫ے مقدمہ میں ر م رار ہیں '' اماام‬

‫ع ااہ ک ا‬
‫ے ائمااہ‬ ‫ے ہ ای كاااقی ہ ا‬
‫ے ك اہ ا ب‬ ‫ک ای عظم ات ک ا‬
‫ے كا‬ ‫اہ ال ش ا ت اور ش ايعہ دون اوں ک ا‬
‫ے مرح اع ہاایں ‪ ،‬اب‬ ‫حعف ار ااادق‬

‫ے م صاوض اایں ہا‬

‫ے نلکااہ‬ ‫‪by:‬وچاود ا اى م ا‬
‫‪Presented‬ت اور ماادہت سا‬ ‫ا نوجيي ااہ اور مالاى اور ک متااا کا‬
‫ے مااا ر جااابريں حتاااں کا‬
‫ے اشاتاد ہاایں ‪ ،‬اور اں كااا‬
‫‪https://jafrilibrary.com/‬‬

‫ے يعلق ہ‬
‫ے_‬ ‫شت س‬

‫ک‬
‫ے م عضر رمامداراں جتومت‬ ‫امام حعفر ادق‬
‫ت‬
‫ے ‪ 114‬ھ ق ہیں امت کی رہتری کی دمہ داری ا د ت ہا ےوں میں لی_ حتد جلقااء تىای ا باہ و تىای عتااس اب‬ ‫امام حعفر ادق‬

‫ے م عضر ےتھ _ جلقاء تىی ا بہ میں س‬

‫ے ہسام يں‬ ‫ک‬
 ‫عتاادالملى ولتااد ياں برنااد‪ ،‬برنااد اياں ولتااد‪ ،‬اباراہیم اياں ولتااد اور مارواں جمااار اور جلقاااء تىای عتاااس ماایں سا‬
‫ے ا نوالعتاااس سا ّقاا اور نصاور‬
‫ت‬ ‫ک ہ‬
‫ے عضر ےھ _‬ ‫دواتقی اب‬

‫ت‬ ‫تىی ا بہ ک‬
‫ے را م‬

‫ے كر _ ‪ 132‬ھ ق اى _ چاو تىای ا باہ‬

‫ےك‬‫ے ہاتےوں میں رمام جتومت اے س‬ ‫‪ 40‬ھ ق _ امترال و تیں _کی ش ادب ک‬
‫ے تعد معاو یہ ک‬

‫ت‬ ‫ے حیم ہوے كا رمایہ ہ‬

‫ے _ د تتاے اسلام عم ی طور بر تىی ا بہ ک‬ ‫کی جتومت ک‬
‫ے نصہ میں ھی_‬
‫ت‬ ‫تفر تتا ا ى دی اى امو ناوں کای جتومات ناار يخ اسالام کا‬
‫ے ادوار مایں شاتاہ باريں جتومات ھای‪ ،‬اس رمایاہ مایں اسالام اور سالماں‬
‫گ نشا كا ہ ت‬ ‫سا‬ ‫ے ہاااتےوں كااا ك لاو یااہ ےتھا _ سالماں‪ ،‬جاااض كار جانااداں تپاوب ک ا‬
‫ے ےھ ا _‬ ‫ے یتارو ساادب‪ ،‬حىی اور اایں ماایں رنااد ی ر رر‬ ‫تىای ا بااہ کا‬

‫امترال او تیں ع ای _کتلا‬

‫ے ناااروا القااظ اشايغما كرنااا تىای ا بااہ کا‬
‫ے نصاو نوں ماایں شار فہرش ات ت ااا_ كرنلااا كااا چاو یں جادیااہ اور شتدالش ا داء‬ ‫ت‬
‫ے تعاد تھای ات سا‬
‫ے باررہ‬ ‫ے تال عاام کا‬ ‫ے راتم كا اوا مار کتا جانا ہ‬
‫ے_ كرنلا کا‬ ‫کی ش ادب اس گروہ ک‬ ‫ايں ع ی‬ ‫سیں‬
‫ح‬

‫اى نار اى اور چو تااك تاد جاانوں مایں‬ ‫ے رم میں نا نو تل كردنا اتا نا کىای ساا‬
‫ے رف دار ہوے ک‬
‫شيعہ اور علو نوں كو اہل ت ت ک‬

‫ايت بری جالت میں رك ا اتا_‬

‫‪Presented by: https://jafrilibrary.com/‬‬

‫ا‬ ‫ک‬ ‫ت‬ ‫ولتد ايں عتدالملى ے جتومت جا ل كر ل ک‬

‫ے تعد ا تىی ی تفربار مایں ك اا'' چاو ھای ہمااري ساا ن شر سای كاري گاا م اس كاو‬ ‫ت‬
‫ت‬ ‫ے گا(‪ )13‬تىی ا بہ ملئد اور جدا س‬
‫ے ماردك‬
‫ے اور چو ستوب اجيتار كري كا_ ستوب كا درد اس‬
‫تل كرديں گ‬
‫ے عافل ےھ ا وں ے ا تتاداء‬

‫‪،‬‬
‫تي‬ ‫ے د امىی ك ار ريھ ای تھ ای _ تعااد ک ا‬
‫ے واعع ااب اور ناادر و اجااد و غت ارہ ک ای حت اگ غمت ار‬ ‫سا‬ ‫تي‬
‫ے دي اں اس الام اور غمت ار اك ارم‬
‫ہ ای س ا‬

‫ت‬ ‫ل‬
‫ے ناري میں ك بہ میں س ّدب كا ناعت تىی اور تعد میں حت ھی موعع ملا ا تيقاما اسلام‬
‫ے جانداں ک‬
‫اور اب ک‬ ‫امترا و تیں‬
 ‫ک ت‬ ‫حی‬
‫اور امت اسلامی كو م كرے میں سی ھی فر يت و رم كو فروشداشت یں کتا اتا‬

‫تىی ا بہ کی جتومت حیم ہوے ک‬

‫ے وچوہاب‬
‫ت‬ ‫نار يخ میں جانداں تىی ا بہ ک‬
‫ے اشاتاب ات د تھات ہاوے ہایں‬
‫ے تام ک‬
‫ے سلمانوں ک‬
‫ے جلاف عراق‪ ،‬ابراں‪ ،‬اور مالی افرت ہ ک‬

‫ے يح ات و ناااا كاو برنااادی کا‬

‫ے یت ار اور تتااد‬ ‫ے رنااادہ امو ن اوں کا‬ ‫ام اں وچوہاااب ماایں س ا‬
‫ے ارف اں اایں وچوہاااب كاو چ او ئمااام وچوہاااب س ا‬

‫ے اتیں ‪ ،‬دكر كر رہ‬

‫ے ہیں _‬ ‫طوفانوں ى ك‬

‫ت‬ ‫سل‬
‫كا سل ج اد اور انكی ھتلائی ہوئی روشىی‪:‬‬ ‫‪ _1‬ائمہ‬

‫ے جتومات‬ ‫ے اصائاب کای تھتلاائی ہاوئی روشاىی اور اں کا‬

‫ے تااررہ حصو اا واععاہ كرنلاا ا‬ ‫اس میں كوئی رساى ایں كاہ ائماہ اور اں کا‬

‫ے ا تىای‬
‫ا‬ ‫ے جلاف تفرب اور سورس تھتلاے مایں بارا ا ام كاردار ادا کتاا_ ئ ویاہ کا‬
‫ے طاور بار ملاح ا ہاو‪ :‬اماام حعفار اادق‬ ‫تىی ا بہ ک‬

‫ے ےتھا _ ج ااں اى تىای ا باہ کای نگرا تپاوں اور نا تتاد نوں ا‬
‫ے‬ ‫نوری رندگی _ يحملہ اں ک‬
‫ے اں برسوں میں حت تىای ا باہ جتومات كار رہا‬

‫ے اور ط م و شیم ک‬
‫ے جلاف حتگ میں مضروف رہ‬ ‫اجارب دی اب ج اد كرے رہ‬
‫‪Presented by: https://jafrilibrary.com/‬‬
‫ے_‬

‫ےھ ا _‬
‫ت‬ ‫ے ساااتھ حاخ كونشاريف كا‬
‫ے ىاا‬ ‫ا تا ناادر بررگاوار کا‬ ‫ہسااام کای جتومات کا‬
‫ے رمایااہ ماایں ا اى سااا حات امااام حعفار ااادق‬
‫د‬
‫کی امامت و رہتری ک‬ ‫ح ک عظی‬
‫ے ناري میں فرمانا‪:‬‬ ‫ے م اح ماك میں اب ے تفربر کی اور اس تفربر میں اہل ت ت‬ ‫ئاا‬

‫ے درتعاہ كار امات يحسای ام لوگاوں کا‬

‫ے در تااں‬ ‫ے سااتھ تھيئاا اور ام كاو اں کا‬
‫كاو چاق کا‬ ‫ا م‬
‫ے حماد‬ ‫'' جمد و س ر اس جدا كاا حا‬

‫ہا چا ا سا امى ك ہا ھ‬
‫ے اھ لاوہ‬
‫ي‬ ‫ے م تحت تتدي ہیں _ يئاب وہ ناے گا چو ہمارا یترو ہ‬
‫ے اور ند ص ت و یتارہ حات وہ ے و م ے د ی رناا‬ ‫جدا ک‬

‫ے دوشت ہیں ''‬

‫(‪)14‬‬ ‫ے ہماری دوشىی كا ا ار كرے ہیں لت ں د س‬
‫ے ہماري د مں ک‬ ‫رناں س‬
 ‫ف‬ ‫م‬ ‫تھاح‬ ‫جس‬ ‫ك‬ ‫اس تفربر کی و ہ س‬
‫اور اماام حعفار اادق‬ ‫ے ہسام ے جا م مد تبہ كو م دنا كاہ اں دوناوں بررگاواروں كاو ساام خ دو _ اماام ماد ناا ر‬
‫ح‬

‫ي‬
‫(‪)15‬‬
‫د شق د ت چ اور اموی جلي ہ كا برناو دنك ا‬

‫‪ _2‬ا ن ادی دناو‪:‬‬

‫تات‬ ‫تتداوار اور درامد میں ا افہ کا‬
‫اور اراا و غتارہ وصاو كارے بار رناادہ رور‬ ‫ے امکانااب تتادا كارے کای يئااے جتومات اماوی‬
‫ت‬ ‫ک‬ ‫د تىی تھی_ ہرجا وہ جلي ہ ح‬
‫کی مقدار كواور ھی بر ا د تنتا ت ا_‬ ‫ے ہاتھ میں ا تدار ا نا ت ا وہ تد‬

‫د تا کا‬ ‫ن ئ تات‬ ‫م‬ ‫ك‬

‫ے علااوہ _ ساساا تپوں کای ارا '' ناورور كاا ہد یاہ''‬ ‫ا وں ے ئماام کساانوں اور ىای كارے والاوں كاو حپاور کتاا كاہ _ فاا و ی‬

‫ے اس كاو فاانوئی شاکل دی وہ معاو یاہ ت اا اور ارف كوفاہ اور اس کا‬
‫ے‬ ‫ا‬ ‫ے وصاو كاريں لاا سا ك حا‬
‫ے ھ ھ مرند ما اں س‬
‫ے نام س‬
‫ک‬

‫ے كااہ دوشاری ج اوں ‪ ،‬جے ا‬

‫ے اناادارہ لگانااا جاسا تا ہا‬ ‫ا اراف كااا ا اى سااا كااا ہد یااہ ناورور ا اى كارور ‪ 30‬لاكاھ در ام سا‬
‫ے رنااادہ ت ااا _اىای سا‬
‫ت‬
‫راب‪ ،‬راساں و غترہ‪ ،‬كا ہد یہ ك تا رہا ہوگا(‪)16‬ئمام ج وں کی ا ن ادی طاور بار باری جالات تھای جااض كار عاراق‪ ،‬چاو تىای ا باہ کا‬
‫ے باري‬
‫فا کا لا م‬ ‫ے ر ہ کی جيہ اور رر تر اور بار برکات علافاہ ت اا چاو رناادہ بار جلي اہ ناا جتومات کا‬
‫بري مالداروں ک‬
‫صاوض ت اا _‬ ‫ے شاركردہ ا راد ے ى‬
‫ي‬ ‫ع‬ ‫ے ارد گ ارد ر ہ ا وال اوں ک ای لااال ی طييع ات ا‬
‫ے وش ايع و ع ار ك اس الامی مل اى ک ای ح ات جال ات تتااا ر ھ ای‬ ‫رمامااداراں جتوم ات اور اں ک ا‬

‫ے تعاد جالااب ا‬
‫ے‬
‫ل‬
‫‪Presented‬ت ں عمار اياں عتادالعربر کا‬
‫ے شکلاب جل ہوے‬
‫‪by: https://jafrilibrary.com/‬‬ ‫تھی(‪)17‬عمر يں عتدالعربر ک‬
‫ے رمایہ میں ھ ھ دناو كم ہوا اور مالتاب ک‬

‫ي‬ ‫ت‬
‫تتدا ہواىی اور حرائی جالت برھىی ہی رہی_‬ ‫نلتا ك انا اور ھر وہی صورب جا‬

‫‪ _3‬غتر عرب كو ر اندار كرنا‪:‬‬

‫ت‬ ‫ت‬
‫تىی ا بہ کی جتومت عر ت ت کی تاد بر فا م ہوئی ھی ا وں ے ئمام ع دي عر نوں كو دي‬
‫ے‬ ‫ے كکااارے ےتھا ‪ ،‬یااہ ارف یااہ كااہ اں كاو جتومات کا‬
‫ے ع اادوں سا‬ ‫ے نااام سا‬ ‫ر يھا ےتھا اور اسالام کا‬
‫ے دوشاري گاروہ كاو '' ماوالی '' (‪ )18‬کا‬

‫ے كکاا دناا اتاا ت اا_ یاہ تتااہ گاريں ا دتا مطاا رہ‬ ‫ے دنكھ‬
‫ے ےتھ _ چو غتر عرب ت ا اس كاو ضارہ سا‬ ‫مروم كر رك ا ت ا نلکہ اں كو حقارب کی ر س‬
‫ح‬
‫ت‬

‫ےھا كاہ‪ :‬ایں تاروں شاد ا‪ ،‬کتاا‬

‫ت‬ ‫ےتھ كہ ك اں جا كر تتاہ لایں _ (‪ )19‬ھ اھ ك ا‬ ‫میں '' وا محمداہ وا اجمداہ'' كا تعرہ لگاے ےتھ اور وہ یں جا ت‬
‫ت‬
‫(‪)20‬‬ ‫ے ئمار نوب جائی ہ‬
‫ے_‬ ‫اور موالی‪ ،‬س‬

‫لا‬
‫ے كاو ہااہ تياع كاردي ت ں ''‬ ‫ے ارادہ کتااا كااہ اں ماایں سا‬
‫ے ادھا‬ ‫ا اى دں معاو یااہ ماوالی کای برھىای ہاوئی تعااداد سا‬
‫ے عصااہ ماایں انااا اور اس ا‬

‫ک عح‬ ‫ے روكا(‪)21‬حت كوئی عرب ناد ادمی ساماں رند كر وان‬

‫ے اس‬
‫احيف'' ے اس افدام س‬
‫ا نا ت ا اور راشبہ میں سی می كو دنسھ ل تا ناو وہ‬
‫عح‬
‫ا د ت ساماں كو رمیں بر ركھ د تنتا ت ا‪ ،‬اب می كا فر صہ ت ا كہ وہ اس كو ھار اى يئااے (‪)22‬اں وچوہااب _ اور دوشاري وچوہااب _ کای تتاا‬

‫ے برنا ہوے اور ر ا ى بر یہ ناب روشں ہواىی كہ سواے جكمرائای اور‬ ‫بر جتومت اموی ک‬
‫ے جلاف ن تعد دنگري سورسیں اور ہےگام‬

‫ے امو نوں كا اور كوئی دوشرا مص د یں ہ‬

‫ے_‬ ‫نسلظ جا ل كرے ک‬

‫ے كک ال ات اا اور م ارواں جمااار _‬ ‫ے دور ماایں ل اوہ اس ارا ات اھ كھ اري ہ اوے كااہ مل اى كااا ك ت ارو اں ک ا‬
‫ے ہاااتےوں س ا‬ ‫اس تعاااوب ک ا‬

‫ت‬ ‫ن‬
‫ے رمایہ میں ملى کی جالت ا سی راب ہواىی ھی كہ اب دھماكہ ہوے ہی والا ت ا_‬
‫ا ری اموی جلي ہ _ ک‬

‫م‬ ‫تي‬
‫‪by:‬ف اراد چ او اس الا‬
‫‪Presented‬می معاش ارہ ماایں حپ اوب ب اريں ل اوہ ہاایں اور‬ ‫ےا‬ ‫ے یااہ جاااں لتااا ت ااا كااہ جانااداں غمت ار‬
‫‪https://jafrilibrary.com/‬ک ا‬ ‫دوش اری ارف لوگ اوں ا‬

‫ط‬ ‫مئسا‬ ‫ت‬ ‫ئ‬

‫عدالت و تقوی كا ویہ مار ىک جاے ےھ _ اور رف ہای م اور فا ال ا م تااں مركار ہایں كاہ حاں كاو ساا ن لااے تعتار يئااب كاا كاوئی‬

‫ے حسام مایں رنادگی کای روا تےو اى رہا‬

‫ے‬ ‫ے_ در حقيقات اہال ت ات امات اسالامی كاا محاور اور مرحاع ےتھا چاو شات کا‬
‫دوشرا راشبہ یں ہا‬

‫ت‬
‫ےھ _‬

‫ے درتعااہ ابراں‪،‬ع اراق اور امالی افرت ااہ ماایں (‪)23‬رسااد ک ای‬ ‫ي ارنكیں اور اتقلاناااب '' ر اااے ا محمااد'' ک ا‬
‫ے تع ارہ ک ا‬ ‫اى ای و ااہ س ا‬
‫ے ئمااام ح‬

‫ي‬
‫ى د ت چ اور ا ر كار نوي ‪ 90‬سا ہ جتومت تىی ا بہ كا جائمہ‬ ‫متر‬
 ‫كردنا_‬

‫ي‬
‫امام _اور حر نتوں كا را‬

‫بر لگی ہوئی ت یں اس ىل كاہ اں سا‬

‫ے رناادہ تاشات كاوئی اور یاہ ت اا حاں‬
‫نك‬ ‫اتقلاب ک‬
‫ے شروك میں ئمام ا یں امام حعفر ادق‬

‫ہی دں س‬ ‫ت‬ ‫كو لوہ ئا ت ہوں ‪ ،‬لت ں امام _چونکہ لوگوں کی پوں اور اں ک‬
‫ے يمتر س‬
‫ے مواعقت كا‬ ‫ے اگاہ ےھ اس ىل اب ے تد‬

‫ےتھا كاہ ار تاام اگر اہ '' ر ااے ا محماد'' کا‬

‫ے ناام بار ہاو رہاا ہا‬
‫ے‬ ‫ے احتلااف تھای ایں کتاا_ اماام _جاا ت‬
‫ا ار یں کتاا رحتاد كاہ اب ا‬

‫ے ىلا ايئاام كاو يئاا یں گا‬

‫ے اور‬ ‫ے را كاو ماور كار وہ لاوہ ا تا مقا اد کا‬
‫ے تعد اتقلااب کا‬ ‫لت ں اس كا مص د ھ ھ اور ہی ہ‬
‫ے كا تائی ک‬
‫د‬
‫ے معلوم کتا جاس تا ہ‬
‫ے_‬ ‫اس حقيقت كو امام _ک‬
‫ے ارساداب س‬

‫ے سا ّقاا اور نصاور کا‬

‫طاا ر کای وہ د اوب مایں يشاقدمی كارے واكا‬ ‫ے چاواہ‬
‫سا‬ ‫ح‬
‫ے‬ ‫‪ _1‬عتداہلل ايں سں ے امام حعفار اادق‬

‫'' کا‬ ‫م‬ ‫ے‪ ،‬ئم اااري اور ہماااري ناام سا‬ ‫ے فرمانااا‪ :‬اں دوناوں کای ت ات اااف اایں ہا‬
‫ساااتھ ہوجااا یں اب ا‬
‫ے‬ ‫ے'' ر اااے ا حمااد‬
‫تاي‬
‫ے موعاع بار تام كاو اور ئم ااري دوناوں پاوں كاو د ھ د تال كار ا تا‬ ‫ير ى جلا ريھی ہ‬
‫ے لت ں يجہ ک‬ ‫ے سا یہ میں ا وں ے ا ى ح‬ ‫تعرہ ک‬
‫د‬ ‫تد‬
‫گ (‪)24‬‬
‫حپوا یں ے‬
‫‪Presented by: https://jafrilibrary.com/‬‬ ‫ے جكمراں کی حت ت س‬
‫ے‬ ‫كو لوگوں ک‬

‫ت‬ ‫‪ _2‬سدبر صترقی کی د وب میں تعاوں كرے ک‬

‫ے چواب میں ھی امام _ے فرمانا‪'':‬میں اں لوگاوں مایں اجلااض ایں دنساھ رہاا ہاوں‬

‫(‪)25‬‬
‫''_‬

‫ا‬
‫ے عتاش اپوں ك او جتوم ات اى يئانااا‪ ،‬ا اى حااظ م ایں امااام حعف ار ااادق علبہالس الام ك او لك ااا'' ماایں‬ ‫‪ _3‬ا نو س ا م راسااائی ا‬
‫ے‪ ،‬ح ا‬

‫لوگاوں كاو اہال ت ات کای دوشاىی کای ارف د اوب د تنتااا ہاوں کتااا اب اس ناااب کای ارف ما ال ہایں كااہ ماایں اب کای تيعات كاروں ؟ امااام‬

‫ے‬
‫(‪)26‬‬ ‫_ے چواب دنا'' یہ تم ہماري م ت ک‬
‫ے ادمی ہو اور یہ رمایہ ہمارا رمایہ ہ‬
 ‫تىی عتاس كا رمایہ‬

‫ے ےتھا ا اوں ا‬ ‫تي‬ ‫ل‬

‫کا‬
‫ے چاوں‬ ‫ے شاروك مایں شتدالشا داء‬ ‫ے حئااا کای اولاااد سا‬
‫کا‬ ‫تىای عتاااس '' عتاادا بطلت اياں عتاااس'' غمتار‬
‫ج‬ ‫ے کا‬
‫ے ناام بار لوگاوں كاو ا دتا ارد گارد اع کتاا اور ابرائای‪ ،‬چاو‬ ‫ے ئم‬
‫ے ط م و شیم س‬
‫اور امو نوں ک‬ ‫م‬ ‫ک‬
‫ے ا تيقام اور چوشپودی ا حمد‬
‫ت‬
‫ے جتومات كا‬
‫ے كار چاو‬ ‫ے تىای ا باہ سا‬
‫ے حتاگ کای ناا كاہ امو ناوں سا‬ ‫ے مح ات كارے ےتھا اں سا‬
‫ے فانادہ ات اناا اور ا اوں ا‬ ‫سا‬ ‫اولااد ع ای‬

‫ے اردگارد‬ ‫ے اور ايئام كار ا وں ے ا نو س م راسائی اور ابرا تپاوں کای مادد سا‬
‫ے‪ ،‬چاو ُاں کا‬ ‫ے كرديں گ‬
‫ے چواك‬
‫ے اس ک‬
‫اس كا حقدار ہ‬

‫ے كکا نا ر كردنا_ لت ں جلا ت كاو اماام و ات حعفار ياں محماد _کا‬

‫ے چوا اہ كارے کا‬
‫ے يئااے چاود ہای اس بار‬ ‫ج ع ےتھ تىی ا بہ كو در تاں س‬

‫تي‬ ‫ا‬
‫ک ای كااہ ا دت ا ك او‬ ‫ہاایں '' یااہ كوش ا‬ ‫غمت ار‬ ‫ے اس عپاواں س ا‬
‫ے ك اہ '' م ا‬ ‫نصااہ ك ار لتااا(‪)27‬اعااار ماایں تى ای عتاااس ا‬
‫ے اس الام ك او طااا ر ك ارک‬

‫چ‬ ‫ن‬ ‫جاادا كااا حقيقای وارب اور جلا ات کا‬

‫ے ىلا‬
‫ايات ماوروں طااا ر كاريں _ اور چونکااہ وہ دوشاروں کای یاہ سا ت یااہ ناااب ا ھای‬ ‫رساو‬
‫ل‬ ‫ے لاانق ایں ہایں _ اس ىلا م اك ا تادار کا‬
‫ے ہاتاھ مایں ا ا‬
‫ے ہای‪ ،‬ساات ہ طاا وں کای ارا ا اوں‬ ‫ےتھ كہ وہ اس نصت ک‬ ‫را جا ت‬

‫م‬ ‫سا‬ ‫ے تھی ا تىی سلظ ت کی حقاطت کتل‬

‫ے جاا ہ والاوں بار حىی اور دنااو دالتاا شاروك كردناا اور ار م اں‬
‫اور اں ک‬ ‫ے امام حعفر ادق‬ ‫ت‬
‫تي‬
‫ے نااام سا‬
‫ے اسالام كااا‬ ‫کا‬ ‫ے دور ہای رك ااا جااے نااا كاہ حا جتومات كاو جانادں غمتار‬
‫سا‬ ‫کای كاہ معاشارہ كاو جانااداں تپاوب‬ ‫كوشا‬
‫‪Presented by: https://jafrilibrary.com/‬‬

‫ے ك یں وہ ہاتھ س‬
‫ے كکل یہ جاے_‬ ‫ے جا ل کتا ہ‬
‫ا ار كرک‬

‫ت‬
‫ک ای‬ ‫اى عى ای امااام حعف ار ااادق‬ ‫اى اور دوش اري جلي ااہ نص اور ا‬
‫ے ‪ 22‬سااا‬ ‫ے د ا جلي ااہ س اقاا ا‬
‫ے جارسااا‬ ‫ت‬
‫تى ای عتاااس ک ا‬

‫ش ادب ک‬
‫ے دس سا تعد ى ا تدار كوا د ت ہاتھ میں رك ا_‬

‫كاو‬ ‫امام _ے اس ئمام مدب میں حصو ا نصور ک‬

‫ے دور جتومت میں بری دسواری اور برنسائی میں رنادگی شاداری اگر اہ اب‬
‫ل‬
‫كرے كا موعع یں ملا _ ت ں تاشت جالاب‬ ‫ي‬ ‫ے جدوجا كو د تتا ک‬
‫ے سا ن‬ ‫جتومت کی سحىی اور نا تتدی کی و ہ س‬
‫ے سچ اسلام ک‬

‫میں حکام و ت بر اغتراض اور‬

‫ے‬ ‫اس كاو صايحت كاريں ناو اب ا‬
‫ے اس کا‬ ‫ے تھی گربر ایں کتاا_ حات نصاور ا‬
‫ے ا اى حاظ کا‬
‫ے درتعاہ جاہاا كاہ اب‬ ‫اں كو نو ىک س‬

‫ا ن‬ ‫ے وہ تم كو صيحت یں كرس تا اور چو ا رب كو جاہتا ہا‬

‫ے وہ ئم اارا م سایں ایں ہوسا تا''(‪)28‬ا اى‬ ‫چواب میں لك ا'' چو د تتا كو جاہتا ہ‬

‫ھ ای ب اھ اى ای انسااا نااار نااار ہونااا رہااا اااں اى كااہ نص اور تت اگ ااتااا اور اس ا‬
‫ے عصااہ ماایں امااام _چ او وہاااں‬ ‫دں نص اور ک ا‬
‫ے جہ ارہ ب ار ا اى‬
‫ل‬ ‫ے؟ ام ااام ا ا‬
‫ے فرمان ااا‪ '':‬ن ااا ك ااہ چا او ج ااابر ہ اایں ا اایں د تا ال اور رسا اوا‬ ‫ھا ای كا او کپا اوں تت اادا کت ااا ہا ا‬ ‫نشا اريف فرم ااا ےتھا ا سا ا‬
‫ے نوچ ااا ك ااہ '' ج اادا ا ا‬
‫ے‬

‫صاترب افارور تتانااب ماایں ولای امار اور اسالام کای ناااہ دور سا ب ا ىل‬ ‫ے ار مم اں صاورب مایں ا تا‬
‫ا‬ ‫كاري(‪)29‬امااام حعفار ااادق‬
‫د‬
‫ص‬ ‫ے شرا ظ كو تتاں فرمانا اور جتومت تىی عتاس ک‬
‫والوں ک‬
‫ے ا ی جہرہ اور اس کی شکل و صورب كو وا خ كردنا_‬
‫يسا‬ ‫ے ھ اھ یتروكاار تتگدشاىی مایں شادر نشار كار رہا‬
‫ے نوچ اا كاہ اب کا‬
‫ے اب سا‬
‫ے ا ى صائائی ا‬
‫ا ى دں اب ک‬
‫ہاوئی‬ ‫ے ہایں اں كاو یاہ‬

‫ے؟ اب‬ ‫ے ىل ھر تتا یں ہر يں كےوديں اور اس را ا رب جا ل كريں ‪ ،‬یہ كام اب کی ر میں كيسا ہا‬
‫ے كہ اں ( تىی عتاس ) ک‬‫ہ‬
‫ك‬
‫ا‬‫ہ‬ ‫ا‬ ‫ك‬ ‫ا‬‫ل‬ ‫ا‬‫ک‬ ‫ہ‬ ‫تھا ي‬ ‫گا تھا‬ ‫ک ل‬ ‫ك‬ ‫ن‬ ‫ف‬
‫ی‬ ‫ے رمانا میں اس ناب كو ستد یں رنا كہ اں ے ى ا ى رہ ی دالاوں ناا ا اى حاظ ی وں جااے وہ اس ے ى ت‬
‫ا‬‫ح‬

‫د ي ا کپاوں یااہ دياں اس ىلا كااہ چاو لاوہ طااال وں کای ماادد كارے ہایں ‪ ،‬تامات ماایں اہ کا‬
‫ے ساع اں كاو ا تا گھتاري ماایں ىلا رہاایں گا‬
‫ے‬ ‫د‬ ‫ت‬ ‫ت‬
‫(‪)29‬‬ ‫اں ى كہ جدا تتدوں ک‬
‫ے در تاں ن لہ كري''‬

‫‪Presented by: https://jafrilibrary.com/‬‬

‫كا ا لاحی نصو یہ‬ ‫امام حعفر ادق‬

‫ي ت‬ ‫س‬ ‫م‬ ‫کی رسہ کسی اور مئالقوں س‬ ‫يرائی جالاب اور ان‬
‫ے سارگار كر ر ھ ےھا یاہ‬ ‫ے تد‬ ‫ے حتگ‪ ،‬یتر وہ جالاب چو امام حمد نافر‬ ‫ح‬

‫وہای ساچ مظہار ا تاد فارار ناا یں حاں كاا ا تنطاار شايعوں ا‬
‫ے مادنوں کتاا ت اا_‬ ‫شت مل كر اس ناب كا ش ت ت كہ اماام حعفار اادق‬
‫ت‬
‫اور وہی '' تام كرے والا'' ہر يں چو‬
 ‫ت‬ ‫م‬ ‫کب‬ ‫ا ت اسلاف ک‬
‫ے طولائی مئاہداب كو يجہ ى يئااے گاا_ ااں اى كاہ ھای اماام حماد ناافر _کای اراحت ھای اس اررو کای بارورس مایں‬ ‫د‬
‫موبر رہی ہ‬
‫ے_‬

‫ے كاا ناام نوچ اا ناو اماام ا‬

‫ے تعاد تاام كارے واكا‬
‫ے اں کا‬
‫سا‬ ‫م‬ ‫جاابرايں برناد تقال كارے ہایں ‪ :‬کسای ا‬
‫ے ا نوعتااداہلل (‬ ‫ے امااام حماد ناافر‬

‫ے ا محماد كاا تاام كارے والاا''(‪ '')30‬تاام '' ائماہ اور شايعوں کا‬
‫ے عارف مایں‬ ‫ے ساایہ بار ہاتاھ رك اا اور فرماناا‪ '' :‬يئادا یاہ ہا‬
‫امام حعفر ادق) کا‬
‫ا‬
‫ے_ تاام كر تپوالاا وہ سا ك ہا‬
‫ے چاو سالظ طا ات کا‬
‫ے جلااف اور اسالام کای‬ ‫ے اا ج ا جاناا ہا‬
‫وہی مق اوم ركھتاا ت اا چاو مق اوم اس كلماہ سا‬

‫ے لات ں ار ج ات سا‬
‫ے تعارض اور مئالقات كاو ارور طاا ر كرناا‬ ‫جاكم ت ک‬
‫ے ىل اتھ كھرا ہو اس مق وم كا لارمہ حتگی فدرب ئمائی یں ہا‬

‫ہ‬
‫ے_‬
‫ت‬ ‫لا‬ ‫ي‬
‫ا تىی ا ى اغتراض امتر ا لاحی حر ى شاروك كارے ہایں ت ں یاہ اں كاا تاام ا اری مرجلاہ ( عىای‬ ‫اس تتاء بر امام حعفر ادق‬

‫ى يچ گا نا یں ؟ یہ وہ نا یں ہیں حں كا تقيں ا تنتادہ کا‬

‫ے واععااب اور يشار ت کای‬ ‫حتگی افدام ) ى‪ ،‬اور ا ر میں فدرب جا ل كر ل‬
‫دت‬ ‫ت‬
‫کيق ت بر م ىی ہ‬
‫ے_‬

‫دو امام _ امام ريں العانديں اور امام محمد ناافر علیہماا السالام _ اس دساوار راشابہ کا‬
‫ے تد ا مرجلاہ كاو شار كار دج ا ہایں _ اب‬ ‫اں س‬
‫ے تد‬

‫ے شتاىای اور اح مااىی جالااب‬

‫‪Presented‬ں _ اتقااق سا‬ ‫ے كہ یہ ا ری فدم ات ا یں اور ا ت ناب ودادا کای كوشا‬
‫‪https://jafrilibrary.com/‬كاو‪by:‬يجاہ اى يئاا ی‬ ‫اں کی ناری ہ‬
‫د‬
‫سا‬ ‫ت‬ ‫ت‬
‫ے اشيقادہ كرے ہاوے تاادی كاام اور ا تىای حت دماہ‬
‫ے تاشت جالاب س‬ ‫ھی _ جےسا كہ اسارہ کتا جا حکا _ سارگار ےھ _ امام‬

‫داری كو شروك كردنا ت ا_‬

‫ے دو ئمان اااں‬ ‫ے تھ ار ن اور رناادگی کا ا‬

‫ے ا ام ك ااموں م اایں سا ا‬ ‫سا‬ ‫ام اس مق ااام ب ار اب ک ای ‪ 33‬س ااا ہ امام ات ک ا‬
‫ے ب ار ئم ار اور سا ا ی و كوش ا‬

‫كارناموں کی رف اسارہ كر رہ‬

‫ے ہیں ‪:‬‬
‫تت‬
‫ے ستلہ كا تتاں اور اس کی ليع‬
‫‪ _1‬امامت ک‬
 ‫ت‬
‫‪_2‬اسلامی د يت وتقا ت كا تتاں اور اس کی نشر و اساعت اور حعفری نو تپورشىی کی داك تل دالتا_‬

‫تت‬
‫الف _ ستلہ امامت كا تتاں اور اس کی ليع‬
‫تي‬ ‫تت‬ ‫تي‬
‫کای امامات كاا ا تتااب رہاا ہا‬
‫ے_ اس‬ ‫ے ہی ائمہ شيعہ کی ليع مایں شار فہرشات اہال ت ات غمتار‬
‫ے تعد س‬
‫کی رجلت ک‬ ‫غمتر‬
‫ص‬ ‫لح‬ ‫ير ى میں تھی ساہدہ کتا جاس تا ہ‬
‫اس کی وا خ تا ہیں _‬ ‫ے جےسا كہ رند ايں ع ی ايں ا سیں‬ ‫موصوك كو امام رادوں کی ح‬

‫ے نا ر یہ تھی_ اب ے اس ناب کی تتليع و اسااعت کا‬

‫ے و ات ا تا اب كاو ا نن ا‬ ‫کی تتليع تھی اس روس س‬ ‫امام حعفر ادق‬
‫د‬
‫ے لوگاوں ک ا‬
‫ے‬ ‫ے حقيق ای حقاادار کا‬
‫ے عپ اواں سا‬ ‫ے مرجلااہ ماایں نانااا ج اااں حکااام و ات کای تقای ک ا‬
‫ے ناااوچود ا تا ك او ولايات و امامات کا‬ ‫ج اااد کا‬
‫د‬
‫ایں کتاا نلکاہ اب ا تا ناام کا‬
‫ے سااتھ ائماہ اور ا دتا اسالاف كاا ناام‬ ‫حپوانا جاے_ حىی كہ اب ے اس سلسلہ میں اىای بار نا‬ ‫سا ن‬
‫د‬
‫تھی تتاے ہیں اور اس تتاں ک‬
‫ے ساتھ ا تىی امامت كو ا د ت اسلاف کای امامات بار مريات ہاوے والاا لاارمی يجاہ امار كارے ہایں اور یاہ‬

‫ے ىل كہ م وہ یں ہیں حتكی كوئی ا ل یہ ہو‪ ،‬ا ت سلسلہ كو تيغمتر س‬

‫ے ن ل كرے ہیں _‬ ‫تتاے ک‬
‫د‬
‫اس نار ي ی حقيقت كو نايت كرے کتل‬
‫ے ت ىی روا تتیں موچود ہیں _ ئ ویہ ک‬
‫ے طور بر '' عمر ايں ائای ال قادام '' کای روايات ‪ ،‬چاو سااند‬ ‫ت‬

‫ہی‬
‫رے ں _‬
‫‪Presented‬‬ ‫‪by:‬‬ ‫ي س س ي‬
‫‪ https://jafrilibrary.com/‬ك‬
‫اس ناب میں دكر ہوے والی روا تپوں میں ‪ ،‬ہتر ں روا ت ے اے‬
‫ي‬

‫ے دنك اا كاہ ‪ 9‬دی الحجاہ ( رور عرفاہ ) صحاراے عرفااب مایں لوگاوں کا‬
‫ے در تااں‬ ‫كاو ام ا‬ ‫وہ تقل كرے ہیں كہ ‪ :‬امام حعفر ادق‬

‫كھري ہیں اور نلتد اوار س‬

‫ے ( اس تيعام كو) اب ے یں مر تبہ د رانا‪:‬‬
‫'' ايهَ النَس ا ّ رسمل هللا كَ االمَن‪ ،‬ق كَ ع ّي ب اد طَل ق احلس ‪ ،‬ق احلسن‪ ،‬ق ع ى ب احلسن‪ ،‬ق حمماد‬
‫‪31‬‬
‫ب ع ي‪ ،‬ق هه ‪''...‬‬ ‫)‬ ‫(‬

‫ح‬ ‫ےتھا اں کا‬ ‫تي‬ ‫تعىی اي لوگو ( سلمانوں ک‬

‫ے تعاد ( اں کا‬
‫ے ت ا ) ساں اور‬ ‫ے تعاد ع ای اياں ائای طالات اور اں کا‬ ‫ے ) يشاوا غمتار‬
‫چ‬ ‫ے تعد ع ی ايں الحسیں تھر محمد ايں ع ی اور اں ک‬
‫ے تعد میں امام ہوں ‪ ،‬ل دا چو سوا نوچھتا ہو نو ےو_‬ ‫ے تعد حسیں‪ ،‬حسیں ک‬
‫اں ک‬

‫کتاا تھار ناا یں ارف اب ا‬

‫ے را کتاا اور ایں ناار اىای کای ن ارار‬ ‫ے جہارہ كاو داہىای ارف ماورا اور ایں مر تباہ اىای تيعاام كاو اي‬
‫امام ا‬
‫تي‬
‫ے_ تھر د ھ مري اور تھر اىی اوار كو نلتد کتا اور وہی تيعام د راے رہ‬
‫ے (‪ )32‬اس را اب ے ناارہ مر تباہ ا تىای نااب تتااں‬ ‫كرے رہ‬
‫تد‬

‫م علاا وں‬
‫ي چا سا‬
‫ے كانوں ى ئانا و‬ ‫ے تداں عرفاب میں ج ع ہوے واك‬
‫ے اں ئمام لوگوں ک‬ ‫ے تيعام كو نلتد اوار س‬
‫کی اور امامت ک‬

‫تھ‬ ‫ت‬ ‫س‬

‫ے اے ہوے ےھ _ نا كہ اس را ئمام د تتاے اسلام میں یہ تيعام تل جاے_‬

‫ب_ اسلامی تقا ت کی نشر و اساعت‬

‫تھ‬
‫ے اس کی ر يں جاارو ں ارف تال اتایں _ ائماہ کای رنادگی‬
‫د تىی د يت اور اسلامی تقا ت كو اس و ت ت فروك ملا اور یتری س‬

‫ے_ ااں اى كاہ ع اہ شايعہ ا‬

‫ے '' ع اہ‬ ‫‪Presented‬جاسا تا ہا‬ ‫ص ‪by: https://jafrilibrary.com/‬‬ ‫میں اس کی چو شکل تھی اس س‬
‫ے رنادہ وا خ‪ ،‬ئماناں اور وشايع صاورب مایں اس كاو دنك اا‬

‫ے وہ تھی اس ناب بر يقق ہیں كاہ اب کا‬

‫ے نااس وشايع‬ ‫ے شتاىی كام كو ر اندار کتا ہ‬
‫حعفری'' كا نام اجيتار کتا اور حی وں ے امام ک‬

‫ت‬ ‫تعلی‬ ‫عل‬

‫بريں می اور ف ری وسا ل م موچود ےھ _‬

‫ے ع ام كاا ار جااكرے لگا‬ ‫اب کی علمی يحر ى اس فدر تھت ی كہ اس ے ئمام اسلامی علا وں كو ا ت جل ہ میں ك‬
‫ے لتاا‪ ،‬لاوہ اں کا‬
‫د‬
‫اور ئماام شاہروں ماایں اں کای شاہرب ہاواىی(‪)33‬اب ا اى ات باری اسالامی نو تپورشاىی_ حسااكی داك تتال اب کا‬
‫ے ناادر بررگاوار ا‬
‫ے دالای‬
‫س‬ ‫م‬ ‫نس‬ ‫ت‬
‫ن‬
‫پوں كو‬ ‫ھی _ تل د ت ‪ ،‬اس میں جار رار افراد كو حتلف علوم میں بر ت ت كرے ‪ 34‬اور ا سی ا م‬
 ‫م‬ ‫عالم اسلام ک‬
‫ے روشں راك اور حققيں و ت شدري ہیں _‬
‫ے چوا ہ كرے میں كا تاب ہو ىا چو ا ت رمایہ ک‬
‫د‬
‫ع‬ ‫ت‬ ‫ع ک‬ ‫ت‬ ‫ي‬ ‫م‬
‫ضر یں ےھ نلکہ اب فلش ہ‪ ،‬كلام‪ ،‬رناصتاب اور م متا میں ھی ناب م‬ ‫ے ك تق تر‪ ،‬جد يت اور ع ہ میں‬ ‫اب ک‬
‫ے كارنام‬

‫ت‬ ‫ے‪ ،‬ہسام يں جسم‪ ،‬مص ل يں عمر‪ ،‬مو ں طااق‪ ،‬ہساام اياں ساالم فلشا ہ و كلاام مایں اب کا‬
‫ے ممتاار سااگرد ےھا _‬ ‫كےو ىل میں كا تاب رہ‬

‫ت‬ ‫مح ي س جم‬

‫م‪ ،‬تل ايں ّدراا‪ ،‬جمراں ايں اعيں‪ ،‬ا نو صتر اور عتداہلل ايں شتاں ع ہ‪ ،‬اصو اور تق تر مایں ماا ر ےھا ‪ ،‬جاابر اياں‬ ‫ررارہ‪ ،‬مد ا ں‬

‫م‬
‫سا ع ا‬
‫ے‬ ‫حتاں رناصتاب اور ک متا میں ‪ ،‬جابر چو _ ناناے ک متاا كہا جااے ہایں _ وہ د ا سا ك ہایں حی اوں ا‬
‫ے اماام حعفار اادق‬ ‫ت‬
‫چ‬ ‫ي‬ ‫ت‬ ‫ک‬
‫متااا جا ال کتااا اور اس سلس الہ ماایں کتاااب ھ ای‪ ،‬ل تاااربری فااا م ک ای اور فا ال فاادر حقيقاااب ے اوريں (‪)35‬چ او ناااب اااں تتاااں ک ای ج اائی‬
‫ح‬
‫ے نوشاتدہ رہ اىای ہا‬
‫ے _ وہ اب کای‬ ‫ے لوگوں سا‬ ‫ے ناري میں سيحو كرے واك‬
‫ے تس‬ ‫کی رندگی ک‬ ‫جا ہ _ چو كہ امام حعفر ادق‬

‫ير ى ہ‬
‫ے_‬ ‫شتاىی اور اغتراض امتر ح‬

‫ے طور بر یہ ناب جاں ل ىی جا ہ كہ جلا ت اسلامی عصظ ا ى شتاىی س تری یں ہ‬

‫ے نلکہ جلا ات ا اى شتاىای اور مادہىی‬ ‫مقدمہ ک‬

‫ے د تىی امور اور مدہىی يشوائی كا تھی دمہ دار ہ‬

‫ے_‬ ‫ے علاوہ لوگوں ک‬
‫ے اور اسلام میں جلي ہ شتاشت ک‬
‫تادب كا نام ہ‬

‫ا كا‬ ‫تى عق ا‬ ‫ک جك ن ك‬ ‫ك س ك ك‬ ‫ک‬ ‫تى‬ ‫ش‬ ‫یہ حقيق‬

‫ت اس ناب كا ت ی كہ جلا ت ی ی ری ے ے ر تعد ى ے مرا وں و چونکہ د ی وا ت كاا ت م ّ‬
‫حصاہ ملاا‬
‫س‬
‫ے اور‬ ‫ا پوں کا‬
‫ے درتعاہ ناورا كارے رہا‬ ‫‪ by:‬ہا والای د تىا‬
‫‪Presented‬ی‬ ‫ے ہارہ ےتھا اس ىلا اس كمای كاو ا تا سا‬
‫ے وان‬
‫‪https://jafrilibrary.com/‬سابہ ر‬ ‫ے ا‬
‫ت ا نا ك ی طور بار دياں سا‬
‫د‬

‫ے موعاع‬ ‫ے عق اء ‪،‬مقشر يں اور مئد یں كو ملحق كرک‬

‫ے یہ جاہا كہ دياں و شتاشات مرکات ہوجاا یں اور ارورب کا‬ ‫ے كرا یہ ک‬
‫ا ت جتومت س‬
‫د‬

‫ے مطا نق ند ديں _‬ ‫ے درتعہ _ احکام ديں كو م لحت ک‬

‫ے تقاصہ ک‬ ‫ے _ اں لوگوں ک‬
‫ے مطا نق اسائی س‬
‫بر ا ت ميساء ک‬
‫د‬
 ‫ا م‬ ‫اج‬
‫ا‬‫ک‬ ‫ی‬ ‫ق‬ ‫ع‬ ‫ن‬ ‫ا‬‫س‬ ‫ح‬ ‫ا‬‫ہ‬ ‫ى‬ ‫ا‬‫س‬ ‫ھ‬ ‫ے تعد بری و احت ک‬
‫اس مقدمہ ک‬
‫ا‬
‫وں ے مقا ل ك‬‫ا‬ ‫ا‬ ‫ا‬‫عف‬
‫ی جا ی ے كاہ '' ع اہ ری'' جلا ت ے وا سابہ‬ ‫ے سااتھ یاہ نااب‬
‫مغ‬
‫ا ى د تىی قتدہ كا ولی احتلاف یہ ت ا_ نلکہ تدر ہ د ل دو معتر ایہ م امیں كا جامل ت ا_‬
‫ي‬ ‫ے ناواعق ات‪ ،‬اور لوگاوں کا‬
‫ے ف اری اماور کای دماہ داری ل ا کا‬ ‫‪ _1‬جتومات کای د تىای اگہای سا‬
‫ے ناااري مایں كماروری كاا ا اار اور حتااا‬ ‫ت‬
‫ے ع دہ کی دمہ داری پو كرے کی لاح ت یں ہ‬
‫ے_‬ ‫اس ناب كو نايت كرنا كہ جتومت میں جلا ت ک‬

‫يرياف ہاوئی ہا‬

‫ے اں ماوارد کای نسااں دہای كرناا اور عقی اوں‬ ‫ے تتاں میں م لحت اندنسی ک‬
‫ے تتا بر حاں مقامااب بار ح‬ ‫‪ _2‬احکام عقہی ک‬

‫کی جتومت كرے والی طا ت کی چواہشوں کی یتروی كو طست ار نام كرنا_‬

‫ے جلاف ا اى الاگ رت اہ سا‬

‫ے‬ ‫ے رت ہ ک‬ ‫ع ہ‪ ،‬معارف اسلامی اور تق تر فراں كو جتومت س‬
‫ے وانسبہ علماء ک‬ ‫امام حعفر ادق‬
‫ت‬
‫ے ىل ا ےھ اور جتومت کی مدہىی تقاب كو نلت دنا_‬ ‫ے عم ی طور بر اس س تری ک‬
‫ے جلاف ج اد ک‬ ‫تتاں كرک‬

‫ے دھمكای اور دنااو كاا ساا تا كرناا یتار حئاار و عاراق کا‬
‫ے معاروف عق ااء كاو‬ ‫امام _كو اں کی ندرنسی اور عقہی كاركردگی بر نصور کی رف سا‬

‫ل‬ ‫جتومت ک‬
‫ے دارا ئكومت میں نلت اے بر نصور كا ا رار اىی احساس اور نو ہ كا يجہ ت ا_‬

‫ے درس م ایں ت ااا‪ ،‬لوگ اوں ک ا‬

‫ے‬ ‫اروری جالاااب ماایں اى ای تيقتاادی مم ا وں ك او چ اواں ک ا‬
‫ے ع ااہ اور تق اتر ک ا‬ ‫امااام حعف ار ااادق‬

‫ے واحات فارار دناا ہا‬

‫ے حتکاہ‬ ‫‪Presented‬رداری كاو اہلل ا‬
‫‪by:‬حں کی فرماں ب‬ ‫ے يقو ہ‬
‫ے كہ '' م ہی وہ ہی‬
‫‪https://jafrilibrary.com/‬ں كہ‬ ‫ےتھ ا ى جد يت میں اب س‬ ‫در تاں ر كھ‬
‫ت‬

‫ایں كر تسا (‪)36‬جلاصاہ یاہ كاہ اماام‬ ‫تم اں لوگوں کی یتاروی كارے ہاو كاہ حاں کای ج الات کای تتاا بار لاوہ اہلل کا‬
‫ے ساا ن كاوئی عادر اي‬

‫ير ى اور ا تىی حقيقی جلا ت ک‬

‫ے در تع س‬
‫ے امواا فاسد کی‬ ‫ے ا تىی علمی ح‬
‫ے شتاىی جالاب ے تتدا كر دنا ت اا‪ ،‬مادہىی‬
‫ے ساتھ كہ‪ ،‬حں كو اموی اور عتاىی جتومت ک‬‫ے ا تىی معتر ایہ روس ک‬ ‫را يخ ديں شتاىی س‬
‫ک‬
‫ك‬
‫ے ىل اتھ ھري ہوے_‬ ‫اور ومی شم كو مدكورہ نالا دو حصوں میں اور تھی سدند كردنا اور تاررہ ک‬

‫تاحبااہ اور تاا رہ‬ ‫يراقای راشاپوں كاو‪ ،‬ا تا‬ ‫اور عااالپوں ‪ ،‬رناادتقوں ‪ ،‬مرحبااہ‪ ،‬چاوارا‪ ،‬صاو بہ اور محتلاف گروہاوں اور دشاپوں کا‬
‫ےا ح‬
‫د‬
‫ت‬ ‫يراف تھتلاے ک‬
‫ے ىل سارگار جالاب تتا ىل‬ ‫ے ىل طست ار نام كردنا _ (‪ )37‬اں گروہوں ے ا ح‬
‫ے درتعہ امت اسلامی ک‬
‫ک‬
‫ےھ _‬

‫ش ادب امام حعفر ادق‬

‫كاو ا تىای نگرائای اور ايات مئادود مااچو مایں رك اا ت اا‪ ،‬اب بار‬ ‫نصور‪ ،‬تىی عتاىی كاا طاالم جلي اہ ناا وچاود اس کا‬
‫ے كاہ اس ا‬
‫ے اماام‬

‫کای امامات اور رہتاری كاا اوارہ دور‬ ‫ےتھا ‪ ،‬تھار تھای اب کا‬
‫ے اس وچاود كاو معاشارہ مایں برداشات یاہ كرشاکا حا‬ ‫ا ت جاسوس مفارر كارد ت‬
‫د‬
‫تھ‬ ‫درار ک‬
‫ے اسلامی علا وں میں تل حکا ت ا_ اس ے اب كو ر ر د ت كا ارادہ كر لتا_‬
‫کا حسا‬ ‫ے درتعاہ ر ار سا‬
‫‪ 25‬سوا ‪ 148‬ھ كو ‪ 65‬سا کی عمر میں نصور ک‬
‫ے م افادس كاو اب‬ ‫ے شا تد ہاوے اب‬ ‫امام حعفر ادق‬
‫ت‬
‫ے لو میں قيع میں سترد جاك كردنا‬
‫(‪)38‬‬ ‫ے ندر گرامی ک‬
‫ک‬

‫حعفری نو تپورشىی ک‬
‫ے بر ت ت نا بہ افراد‬
‫‪Presented by: https://jafrilibrary.com/‬‬

‫ا م‬
‫ے حتلاف م اامیں مایں علاوم و‬ ‫ے ا نن ا سااگردوں ا‬
‫ے بارورس ناائی حی اوں‬ ‫کای باری درس گااہ مایں ات سا‬ ‫اماام حعفار اادق‬

‫ے ىلا اں سااگردوں مایں سا‬

‫ے‬ ‫ے دوشروں ى م يقل کتا_ م اں ک‬
‫ے نلتد مقام اور بررگی كو طا ر كارے کا‬ ‫معارف اسلام كو جا ل كرک‬

‫حی وں ے اس درس گاہ میں‬

 ‫(‪)40‬‬
‫ے‬ ‫بر ت ت نائی تھی حتد نامور ساگردوں كا احن ار س‬
‫ے تعارف كرا یں گ‬

‫جمراں يں اَ ْع ُيں‬
‫س‬
‫ا پوں مایں سا‬
‫ے امار‬ ‫اعايں كااا جانااداں عااام طاور بار ائمااہ كااا یتارو ت ااا‪ ،‬جماراں اور اں کا‬
‫ے ت ااائی '' ررارہ'' دوناوں شايعوں کای ئماناااں‬

‫تد و نا فصتلت افراد ےتھ _ امام محمد نافر اور امام حعفر(علیہماالسلام) ادق ک‬
‫ے بررہ صئا یہ میں‬ ‫ہوے ےتھ اور ا ت رمایہ ک‬
‫ے دان‬
‫د‬
‫ت‬
‫مار ىک جاے ےھ _‬
‫ي ع ا ي‬ ‫جمراں کی معپوی بررگی اور ممتار مقام ک‬
‫ے جامل ہوے ک‬
‫ے علاوہ علوم فراں اور دنگر علاوم حملاہ م حاو‪ ،‬لعات‪ ،‬اد تتااب عارب''‬

‫(‪)41‬‬ ‫تد اس تاد كرے رہ‬

‫ے_‬ ‫ے دان‬
‫ے تعد ا تپواك‬
‫ے اں ک‬ ‫میں تھی احت ر ےتھ اں ک‬
‫ے ر ناب س‬

‫ے نل ا‬
‫ے‬ ‫ے ناري مایں فرماناا'' جماراں ياں اعايں'' ا اى ا نن ا ناا ا ئمااں سا ك ہایں چاو رگار ا تا دياں سا‬
‫ے اں ک‬ ‫امام حعفر ادق‬
‫دت‬ ‫د‬
‫ے یں ہیں ‪ ،‬یتر اب ے فرمانا'' جمراں اہل ست س‬
‫ے ہیں ''_‬
‫(‪)42‬‬ ‫واك‬

‫کی جدمت میں جا ر ت ا_ اہل ساام‬ ‫ہسام ايں سالم تقل كرے ہیں كہ ا ى دں ا ى جماعت ک‬
‫ے ساتھ میں امام حعفر ادق‬

‫ے تاا رہ کا‬
‫ے ك اا ‪ ...‬مایں اب سا‬
‫ے نوچ اا کتاا جاا ہ ہاو؟ اس ا‬
‫ے اس سا‬
‫ا‬ ‫س‬ ‫میں س‬
‫ے ىلا اناا‬ ‫ك وہاں وارد ہاوا ‪ ...‬اماام‬ ‫ےا ى‬

‫ے ناااري م ایں ‪ ،‬امااام ا‬

‫ے اس ك او ''‬ ‫‪Presented‬اراں ک ا‬ ‫اس ا‬
‫ے ك ااا‪ :‬كااہ ف‬ ‫ت ار ک ا‬
‫ے ناااري ماایں تااا رہ كرنااا جااا ہ ہ او؟‬
‫‪by: https://jafrilibrary.com/‬‬ ‫ے فرمانااا ك ا‬
‫ہ اوں _ اب ا‬

‫ے اب ے فرمانا‪ :‬اگر تام ا‬

‫ے‬ ‫ے تا رہ كرے انا ہوں یہ كہ جمراں س‬
‫ے ىل ك ا‪ ،‬اس ے ك ا كہ میں اب س‬
‫ے رچوك كرے ک‬
‫جمراں'' س‬

‫م‬ ‫ت‬ ‫س‬

‫جمراں كو ست دندی نو گونا م ے ھ بر كا تائی جا ل كر لی_‬
‫ت‬ ‫ي‬ ‫وہ سامی جمراں ک‬
‫ے ساتھ حت كرے لگا اس ے چو ھی نوچ ا برا س تد چواب ملا اں ى كہ‬
‫ے چاو نوچ اا ا اوں ا‬
‫ے‬ ‫ے نوچ ا تم ے جمراں كو كيسا ناناا؟ اس ا‬
‫ے ك اا وہ ا اى ماا ر اشاتاد ہایں مایں ا‬ ‫ے اس س‬ ‫وہ ت ى اتا ‪ ،‬امام‬

‫اس كا چواب دنا‬

‫(‪)43‬‬

‫م‬
‫ص ل ايں عمر‬
‫ت‬ ‫ت‬ ‫م‬
‫ے تعاك اماور‬
‫کا‬ ‫ک‬
‫ے ا ى بررہ صائائی ےھا اور ا اى شا ور عقباہ امار ىکا جااے ےھا چاو اماام‬ ‫ص ل امام حعفر ادق‬

‫طاا ر کای كاہ کسای ا نن ا سا ك كاا اں سا‬

‫ے تعاارف‬ ‫ے چاواہ‬
‫سا‬ ‫ت‬ ‫ک‬
‫ے دمہ دار ےھ (‪)44‬شيعوں كا ا ى وفد مد تبہ میں انا اور اس ے امام‬
‫م‬ ‫کسای كاا كاوئی ساوا ہاو وہ ا ا‬ ‫ے فرماناا حا‬ ‫ے _ د تىی امور میں _ رورب ک‬
‫ے و ت رچاوك کتاا جا سا اماام ا‬ ‫س‬ ‫كرا ديں كہ ح‬
‫ے اور اھ‬

‫ے فرماناا مص ال كاو مایں ا‬

‫ے ئم ااري‬ ‫ا‬ ‫ک‬ ‫ے درنا ت كرك‬
‫ے اں لوگوں ے ا ارار کتاا كاہ اب ارور سای كاا تعاارف كارا یں _ اماام‬ ‫س‬

‫چ ک س ھ ی ك‬ ‫ل‬ ‫ك‬ ‫ك‬ ‫ل م‬

‫ى عيں کتا وہ چو یں پو ر لو اس ى كہ وہ ق ے وا ھ ں ت‬
‫(‪)45‬‬
‫_‬
‫مح‬ ‫م‬ ‫ے حتد يسپوں میں نوحتد ک‬
‫ے سلسلہ میں حتاب ص ل كو جاض درس د ت حں كا وغہ کتاائی شاکل مایں ''‬ ‫امام حعفر ادق‬
‫کا م‬ ‫م‬ ‫نوحتااد مص ال'' کا‬
‫ے برد اى اں کا‬
‫ے علا ّو مرت ات و‬ ‫کا‬ ‫صاوض عتايات اور اماام‬ ‫ے یااہ دروس ص ال بار امااام ی‬
‫ے شا ور ہا‬
‫ے نااام سا‬

‫مقام بر ساہد ہیں _‬

‫‪Presented by: https://jafrilibrary.com/‬‬

‫ح‬
‫جابريں برند عقی‬

‫ے مد تبہ يچ اور ا ن م ت بر نك س‬
‫ے اشيقادہ كرے کی عرض س‬
‫س‬ ‫ب ك ک ہ ك ت ل‬
‫ے اشيقادہ كرے‬ ‫د‬ ‫دت‬ ‫ے ےھ ت ں امام‬‫جا ر وفہ ے ر وا‬

‫ے تعد علمی اور معپوی نلتدی بر فابر ہوے اور اب ک‬

‫ے ئماناں اصئاب میں سامل ہو ىا _‬ ‫ک‬

‫ا‬
‫ے فرماناا‪ :‬جاابر متاري برد اى اىای ارا‬ ‫ے برد ى جابر كا کتا مقاام ہا‬
‫ے ؟ اماام‬ ‫ے سوا ہوا كہ اب ک‬
‫س‬ ‫امام حعفر ادق‬
‫ت‬ ‫تي‬
‫ک‬
‫ے برد ى ےھ _‬
‫(‪)46‬‬
‫را سلماں غمتر‬ ‫ہیں ح‬

‫ك‬
‫ے ّ م دفاك کی و ہ س‬
‫ے ہمي ہ مئالقيں کی تيقتد كا شکار رہ‬
‫ے اور چونکہ اب‬ ‫اب قاند نس ّيع ک‬
 ‫م‬ ‫ے ىل ماچو كو ناسارگار دنك ا نو اں ت ىی جد تپوں كو تتاں كرے س‬ ‫ے ھ ھ حقانق ک‬
‫ے تتاں ک‬
‫ے گربر کتا چو اب ے اماام حماد ناافر‬

‫ے شں ريھی ت یں _ اب فرماے ےتھ كہ '' يئاس رار جد نتتیں متري س بہ میں ہیں حاں مایں سا‬
‫ے‬ ‫اور امام حعفر ادق (علیہماالسلام) س‬

‫ت‬ ‫ت‬
‫ا ھی ى میں ے ا ى جد يت ھی تتاں یں کی''‬
‫(‪)47‬‬

‫‪Presented by: https://jafrilibrary.com/‬‬

 ‫سوالاب‬
‫ي‬
‫ك نار خ كو تتدا ہوے اور اب ے تكي ماچو میں برورس نائی؟‬ ‫‪ _1‬امام حعفر ادق‬

‫ے_‬‫ے دو ئ وے ي کيح‬ ‫ے اجلاق و كردار ک‬

‫‪ _2‬امام _ک‬
‫ت‬
‫س‬
‫کيح‬
‫ے_‬ ‫ے ر ناب ي‬ ‫پوں ک‬ ‫کی علمی عظمت و مترلت ک‬
‫ے ناري میں دو ا م‬ ‫‪ _3‬امام حعفر ادق‬
‫ت‬
‫ت‬ ‫ے نادساہوں ک‬ ‫تىی ا بہ اور تىی عتاس ک‬
‫ے كوں كوں س‬
‫ے م عضر ےھ ؟‬ ‫‪ _4‬امام حعفر ادق‬

‫ے روا كا ش ت تتاں کيح‬

‫ے_‬ ‫‪ _5‬اموی جتومت ک‬
‫ت‬

‫‪ _6‬امام _ے سورس كرے والوں کی مواعقت کپوں یں کی؟‬

‫ے اں کا‬
‫ے مقانلااہ ماایں كونسااا رو یاہ‬ ‫ا‬ ‫ے ساااتھ تىای عتاااس كااا سالوك كيسااا ت ااا اور امااام حعفار ااادق‬
‫‪ _7‬اہال ت ات اور علو ناوں کا‬

‫اجيتار کتا؟‬
‫‪ by: https://jafrilibrary.com/‬ح‬
‫ح‬
‫ے ا د ت ا لاحی نصو نوں میں كں سا ل كو بر خ دی؟‬ ‫‪ _8‬امام حعفر ادق‬
‫‪Presented‬‬

‫ے لو كو واصخ کيح‬
‫ے_‬ ‫ے مقا ل امام کی شتاىی تيقتد امتر علمی ح‬
‫ير ى ک‬ ‫‪ _9‬جلا ت کی س تری ک‬
‫ت‬

‫را ش تد ہوے؟‬ ‫س كک‬

‫ے درتعہ اور ك‬ ‫نار يخ كو ك‬ ‫ك‬ ‫‪ _10‬امام حعفر ادق‬
 ‫چوا ہ جاب‬

‫‪ 1‬اعلام الوری ‪ ،266‬ارساد مقتد ‪ ،270‬تا ت ايں شہر اسوب جلد ‪_280 _279 4‬‬
‫ح‬ ‫م‬
‫‪ 2‬اصو كاقی جلد ‪ ''472 1‬و كايت امی مں ا ت و اتقت و ا س ت'' يئار جلد ‪_7 47‬‬

‫‪ 3‬يئار جلد ‪4 47‬و ‪_6‬‬

‫ل‬
‫‪ 4‬ا يئاہ جلد ‪ ،290 1‬فرب الاشتاد ‪_52‬‬
‫م‬
‫‪ 5‬ئلد جلد ‪ ،56 47‬تا ت جلد ‪ ،274 4‬اعتاں السيعہ جلد ‪ _663 1‬الوسا ل جلد‪_211 11‬‬

‫‪ 6‬شکاہ الانوار_‬

‫‪ 7‬يئار الانوار ا ‪ _54 47‬تا ت ا ‪_273 4‬‬

‫املع شه يئار ا ‪57 47‬‬ ‫‪... 8‬اىن اُح ّ ا يتَذّى الرج جبر الشم ىف ط‬
‫‪ 9‬يئار جلد ‪ ... '' 113 47‬و ايں تل حعفر؟''_‬

‫‪ 10‬الامام او ادق و المدہت الارتعہ جلد ‪ 53 1‬يقو ار الی د يت جلد ‪ _104 2‬تا ت ا ‪ ،275 4‬يئار ‪_28 47‬‬

‫‪ 11‬الامام او ادق و المداہت الارتعہ جلد ‪_54 1‬‬

‫‪Presented by: https://jafrilibrary.com/‬‬

‫‪ 12‬الامام او ادق و المداہت الارتعہ جلد ‪_53 1‬‬

‫ي‬ ‫ي‬
‫‪ 13‬نار خ طتری ‪ ،423 6‬نار خ كامل ‪_523 4‬‬

‫‪ 14‬دلا ل الامامت طتری ‪_104‬‬

‫‪ 15‬دلا ل الامامت طتری ‪_104‬‬

‫ي‬
‫‪ 16‬نار خ تعقو ئی جلد ‪_218 2‬‬

‫لاكاھ د تنتاار ہا‬

‫ے (التدا یااہ و‬ ‫‪ 17‬عاراق مایں ہساام كااا گاوربر جالاد اياں عتاداہلل شاری بار یااہ ا اام ت اا كااہ اس کای ساالایہ اماد ئی ا اى كارور اي‬

‫ت‬ ‫ے ےتھ اور اس برگراں اانگ‬

‫ے نار سوے ک‬
‫ک‬ ‫ے ناس انسا لتاس ت اح‬
‫الی ا یہ جلد ‪ )33 9‬ہسام کی تپوی ک‬
‫ے اري ہاوے ےھا اور‬ ‫ت‬
‫ے وہ جال اایں سا ىی تھای_ مات لگاااے واكا‬
‫ے اس کای مات معايں یااہ كار سا حات گاوربر اور جلي ااہ کای‬ ‫ےتھا كااہ اس کا‬
‫ے نوجاھ سا‬ ‫ا تا‬

‫ل‬ ‫ل ہ ت‬
‫ے نو ھر چود جلي ہ کی کتا جالت ہوگی ( یں الحقاء و ا ئلقای ‪_)28‬‬ ‫تپوی کی یہ جا ت‬
 ‫ت‬ ‫م ل ك‬ ‫س‬ ‫ى‬ ‫ک‬ ‫معى‬ ‫ک‬ ‫‪ 18‬مولی کی ج ع موالی ہ‬
‫ےح‬
‫ےھ _‬ ‫ے ا ى ی اراد سدہ علام ے ہیں ساند ا ی تاشت ے غتر عرب كو وہ لوہ وا ی ت‬
‫ل‬ ‫ي‬
‫‪ 19‬الستادہ العر تبہ ‪ ،56‬نار خ ال مدں الاسلامی جلد ‪ ،274 1‬ا حتاہ الستاشبہ لامام الر ا ‪_36‬‬
‫ل‬ ‫ي‬
‫‪20‬و ‪ 21‬العقد الفرند مظپوغہ مضر ‪ 1937‬جلد ‪ ،270 2‬نار خ ال مدں الاسلامی جلد‪ ،341 1‬ا حتاہ الستاشبہ الامام الر ا ‪_26‬‬
‫ل‬ ‫ص‬
‫‪ 22‬ی الاسلام جلد ‪ ،25 1‬ا حتاہ الستاشبہ لامام الر ا ‪_27‬‬
‫ي‬ ‫ت‬ ‫مك‬ ‫ت‬ ‫يرنكیں تىی ا بہ ک‬
‫ے جلاف ا یں اں میں مل طور بر مدہىی ر گ و وچوہاب ےھ _ تلاا ‪ _1‬اہال مد تباہ کای حر اى '' واععاہ ارہ''‬ ‫‪ 23‬چو ح‬
‫ّ‬
‫م‬
‫ے تد ا حتاار اور ناوا یں كاا تاام ‪ 67‬ھ مایں _ ‪ _3‬امار‬‫ے اور اں سا‬‫ے عپاواں سا‬ ‫ير اى ‪ 83‬ھ مایں ''دبرجمااجم'' کا‬
‫‪ _2‬فارنااں كوفاہ و عاراق کای ح‬

‫ے سااتھ تاام _ ‪ _4‬عتاداہلل اياں ر ینتار كاا تاام چاو ساام کا‬
‫ے‬ ‫نال عروف اور ہی عں المت ر ک‬
‫ے نام بر ‪ 126‬ھ میں برناد ياں ولتاد كاامعترلپوں کا‬

‫ير اى چاو چاوارا ا‬

‫ے ''طالات‬ ‫علاااوہ دوشاري علااا وں بار ساالظ ےتھا _ ‪ _5‬وہ ساورس چاو ہسااام کا‬
‫ے جلاااف افرت ااہ مایں برنااا ہاوئی_ ‪ _6‬وہ ح‬
‫ت‬ ‫س‬ ‫ل‬
‫ا حق'' نامی ك کی رہتری میں ات ائی ھای_ ‪ _7‬جاارب ياں شار تع كاا ‪ 116‬ھ مایں تاام چاو لوگاوں كاو کتااب جادا اور شا ت رساو‬
‫ھ‬ ‫لح‬
‫کی ارف د اوب دي رہاا ت اا_ ‪ _8‬رناديں ع ای اياں ا سایں كاا ‪ 120‬ھ مایں تاام اور دوشاري تاام_ ال باہ اھ سورسایں جكمرائای کای عارض‬
‫ل‬
‫لت ( ‪ 102‬حری) تام مرف يں معترہ (ا حتاہ الستاشبہ للام الر ا ض ‪_)22‬‬
‫م‬
‫تام ا‬ ‫ے تھی برنا ہو یں جے‬
‫س‬
‫ت‬
‫ش‬
‫‪ by:‬كاقی_‬
‫‪Presented‬‬ ‫‪ 24‬رندگائی يشواناں اسلام مصي ہ اشتاد حعفر يئائی ‪ 74‬يقو ار ا‬
‫‪https://jafrilibrary.com/‬صو‬
‫ل‬ ‫ل‬ ‫لي‬ ‫ل‬
‫‪ 25‬ا ملل و ا ئل شہرشتائی جلد ‪ ،154 1‬تتا تيع ا ودہ ‪ _381‬ا حتاہ الستاشبہ لامام الر ا ‪_41‬‬
‫ل‬ ‫‪ 26‬تصصتل کتل‬
‫ے کتاب ا حتاہ الستاشبہ للامام الر ا ‪ 29 _63‬ملاح ہو_‬ ‫ت‬

‫يصحبق''_‬ ‫‪ ... ''184‬م اراد الدن َ ال ينصحق و م اراد اال ر ال‬ ‫‪ 27‬يئار ‪47‬‬

‫ل‬
‫تا ات جل ااد‪ _ 215 4‬الصص او ا مہم ااہ‬ ‫‪ ... '' 28‬ف ااَل املنص اامر اي اابعب اادهللا مل ااق هللا ال ااذابب؟ ااَل ل ا ّ‬
‫اذل ب اه اجلب ااَبره''‬
‫‪ ،236‬کشف الغمہ جلد ‪ ،158 2‬يئار جلد ‪_166 37‬‬

‫‪ ... 129‬مااَ احا اىن ع اادت لام ع اادة او وك ا لام و كااَ ر و اال‪ ،‬ىل مااَ باان البت هاَ و الماادة‬ ‫‪ 29‬وسااا ل جلااد ‪12‬‬

‫الصبَد_‬ ‫ب م ا عما الظ مة يمن ال مة ىف سرارق م انرحىت َيكم هللا بن‬

‫ت‬ ‫س‬
‫تل ا نوحعفر عں القا م تعدہ‬ ‫‪ 30‬يئار جلد ‪ ،13 47‬كاقی جلد‪ ،307 1‬ارساد مقتد ‪ ''271‬فا‬
 ‫حممد ‪_''...‬‬ ‫فضرب ب ده ع ى اب عبدهللا ف َل هذا و هللا َ م آل‬
‫ے '' ھاہ'' کا‬
‫ے نااري مایں ساوا‬ ‫ے اہال لعات اور عر ئای جاا ت والاوں سا‬
‫ے كہ میں حت ىی میں انا نو مایں ا‬
‫‪ 31‬راوی تتاں كرنا ہ‬
‫َ‬
‫مين'' تعىی م ھ س‬
‫ے سوا كرو_‬ ‫را س‬
‫ے ہیں '' اان فَسئ‬ ‫ک م‬
‫ے عىی اىی‬ ‫کتا نو لوگوں ے ك ا'' ھہ'' فلاں فيتلہ کی رناں ہ‬
‫ے اور اس‬

‫‪ 32‬يئار ا ‪ 58 47‬يقو ار كاقی_‬

‫لج‬
‫‪ 33‬اوصوا ق ا حرفہ ‪_120‬‬

‫‪ 34‬تا ت ايں شہر اسوب جلد ‪ ،247 4‬ارساد مقتد ‪ ،271‬يئار جلد ‪_27 47‬‬
‫ي‬
‫_‬ ‫‪ 35‬ر _ ك _ مرا الا طار شرا جا جابر اور نار خ ايں جلکاں برجمہ امام ادق‬
‫ي‬ ‫ئ‬ ‫تی ئ‬ ‫ي‬
‫وم فرض اہلل طاعيتا و ا م نا ّ وں مں لا تعدر التاس ج البہ كاقی ا‪_186 1‬‬
‫‪ 36‬حں ٌ‬
‫ي کا تنظای‬ ‫ع‬ ‫م‬
‫م اور ناادويں ماایں کتاااب '' يشاوای ااادق'' مصاي ہ اشاتاد اور‬ ‫‪ 37‬اماام حمااد نااافر اور امااام اادق لیہمااا اسالام کای رنادگی کای نااار خ ی‬

‫امام شتاس محقق‪ ،‬رہتر جم وری اسلامی حضرب ايت اہلل شتد ع ی جا بہ ای س‬
‫ے دوشری کتا نوں کی یہ نس ت رنادہ اشيقادہ کتا اتا ہ‬
‫ے_‬

‫‪ 38‬كاقی جلد ‪ ،472 1‬يئار جلد ‪ _1 47‬اعلام الوری ‪ ،266‬تا ت جلد ‪ _280 4‬ارساد مقتد ‪_271‬‬

‫‪Presented‬اا حجام دوشاري حصاوں سا‬

‫ے رناادہ ہواتاا ل ادا‬
‫گ کا ‪by: https://jafrilibrary.com/‬‬
‫ے نااري مایں ا اى حصاہ ااں ‪ ،‬چونکاہ اس حصاہ ك‬ ‫کای رناد ی‬ ‫‪ 39‬امام حعفار اادق‬

‫ے ا ر میں رك ا اتا ہ‬
‫ے_‬ ‫اس‬

‫ع‬ ‫م‬ ‫ت‬ ‫ے كااہ '' امااام محمااد نااافر علبااہ السالام'' کای رناادگی واكا‬
‫‪ 40‬یااہ تتااا د تنتااا اروری ہا‬
‫ے حصااہ ماایں ھای اماام حعفار ااادق اور امااام حماد نااافر لیہمااا‬

‫ے حتد افراد كا اجمالی ندكرہ ہوا ہ‬

‫ے_‬ ‫ے ساگردوں میں س‬
‫السلام ک‬

‫‪ 41‬فاموس الرجا جلد ‪_413 3‬‬

‫ک‬
‫‪ 42‬رجا سی ‪_176،180‬‬
‫ک‬
‫‪ 43‬رجا سی ‪_276‬‬

‫‪ 44‬جامع الرواہ جلد ‪_258 2‬‬

‫ل‬ ‫ک‬
‫‪ 45‬رجا سی ‪ ،327‬فاموس الرجا جلد ‪'' 416 3‬ا َ عوا بہ َو ا َت ُلوا عبہ ف ّایہ لاتقو ُ َع َی اہلل و َع َّی الا ا حق''_‬

‫‪ 46‬فاموس الرجا جلد ‪_335 3‬‬

‫ص‬
‫ے مطا نق اں اجاد يت کی تعداد ‪ 70‬ستر رار تقل ہوئی ہ‬
‫ے_‬ ‫‪ 47‬ححخ س م جلد ‪ 102 1‬لت ں رجل کسی ض ‪ 194‬بر جابر ک‬
‫ے و ک‬
 ‫دسواں شپق ‪:‬‬

‫ي‬
‫کی سوا خ عمری‬ ‫امام موىی يں حعفر‬

‫‪Presented by: https://jafrilibrary.com/‬‬

 ‫ولادب‬

‫‪ 7‬صافر ‪ 128‬ھ ق كاو مقااام ا ناواء (‪ )1‬مایں تتاادا ہاوے_ (‪ )2‬اب کا‬
‫ے والااد بررگاوار حضارب‬ ‫ساانويں امااام حضارب موىای ياں حعفار‬

‫ےتھ اور مادر گرامی جمتدہ بربر یہ ت یں اں كا تعلق ا ى نافصتلت غتار عارب باررہ جاناداں سا‬
‫ے ت اا_ اب‬
‫م‬
‫ايں حمد‬ ‫امام حعفر‬

‫ے مالاما ت یں امام حعفر ادق _ے اں ک‬

‫ے ناري میں فرمانا ‪ '' :‬جمتدہ جاوك ساوے کای‬ ‫کی والدہ جاندائی ا ل اور ف ا ل انسائی س‬

‫ے فادموں كاو اس ا‬
‫ے ہمااري‬ ‫ے كاہ اں کا‬
‫بر یہ جادا كاا وكاف ہا‬ ‫ے ناك ہیں ‪ ...‬ہماري اور ہماري تعد واك‬
‫ے امام‬ ‫را نلتدگی س‬

‫ھر ى يئانا_‬
‫(‪)3‬‬

‫ا جسا‬ ‫اح‬
‫م دناا كاہ‬ ‫ے‬ ‫ے تعاد وہ اس متار بار س خ اتایں كاہ اماام‬
‫ے اشايقادہ كارے کا‬
‫ے علوم س‬
‫ے ھر اور اں ک‬
‫ک‬ ‫امام حعفر ادق‬

‫(‪)4‬‬
‫ے ناس ا یں‬ ‫سلماں ور یں د تىی سا ل جا ل كرے ک‬
‫ے ىل اں ک‬

‫م‬ ‫کی ولادب کای تار معلاوم ہاوے کا‬ ‫امام حعفر ادق _ے ا ت‬
‫اور جداوناد کای ہتار يں ئلاوق‬ ‫ے تعاد فرماناا‪ '' :‬متاري تعاد اماام‬ ‫ت‬ ‫د‬
‫(‪)5‬‬
‫ے ولادب نائی ‪''...‬‬
‫ت‬ ‫ے ىلا حا‬
‫اس نومولاود کا‬
‫نااام كااا ا تئاااب کتااا اتااا وہ '' موىای '' ت ااا اس رما یااہ اى جاناداں تپاوب ماایں یااہ نااام اایں رك ااا اتااا ت ااا_ یااہ نااام‬

‫ت‬ ‫سى ک‬
‫ی ی ناد دلاے والا نام ا_‬
‫‪Presented by: https://jafrilibrary.com/‬‬
‫کی كوششوں اور يت‬ ‫موىی يں عمراں‬
‫ل‬
‫(‪)6‬‬ ‫ے ش ور ك ت ا نوا حسں اور ا نوابراہیم ہ‬
‫ے‬ ‫ے ش ور القاب میں كاظم‪ ،‬عتد الخ‪ ،‬ناب الحوا يخ اور اب کی شت س‬
‫اب ک‬
 ‫ناب کی جدمت میں‬

‫ے يح ات اور مہر ناااں ماااں ک ای نوارس اوں ک ا‬

‫ے سااا یہ ماایں‬ ‫ے يئ ايں ہ ای س ا‬
‫ے ناااب ک ای نگرائ ای‪ ،‬اور جاااض بر ت ات ک ا‬ ‫امااام موى ای كاااظم _ ا‬

‫ے ا تا نادر عاليقادر کای ناا انك جادمت اور حتااب کای تغمتار كارے واكا‬
‫ے‬ ‫سا اب ا‬ ‫ے ي‬
‫ىک _ ا تىی رندگی ک‬ ‫مراجل اما و رسد ط‬
‫د‬

‫ے ال اام تل ا اور‬
‫مات كااموں سا‬ ‫ے نلتاد اور اي‬
‫م ت ف ر میں شداري اور اس ئمام مادب مایں ئماام ج اوں بار ا تا والاد بررگاوار کا‬
‫د‬
‫ي‬ ‫کا ت‬ ‫کا‬ ‫ح‬ ‫ك‬ ‫ے ہرہ ور ہوے رہ‬
‫س‬ ‫ے ع م و دان‬
‫اں ک‬
‫ے ہاا ےوں ر ھای‬ ‫ے والاد‬ ‫ے_ ت م مدب مایں اس درس گااہ مایں ساكی تااد اب‬
‫نكم‬ ‫عظی‬ ‫ت‬
‫ے انسا نلتد مقام نالتا كہ اس م حعفری نو تپورشىی کی نوشيع اور تل میں ا د ت والد کی مدد كرے لگ _‬ ‫اىی ھی‪ ،‬اب‬

‫اجلاقی ف ا ل‬
‫عل س‬
‫ي‬
‫ا پوں كاو حات‬ ‫تاادوں اور مای‬ ‫ے ئمااام دانا‬ ‫ے یااہ ارف یااہ كااہ علمای اعيتااار سا‬
‫ے ا تا رمایاہ کا‬ ‫ا‬ ‫حتاااب موىای اياں حعفار‬
‫د‬
‫سا‬
‫ا ل اور ئماناں اور ام تاری صقاب کای تتاا بار ار ك کای رنااں بار اكکاا ناام ت اا_ ئماام وہ افاراد چاو اب‬ ‫الشعاك فرار دي دنا نلکہ اجلاقی ف‬

‫ش نسلی ج‬ ‫ہیں اب کی اجلاقی عظمت اور ممتار فصتلت ک‬ ‫ے واعق ت ر كھ‬

‫کی بر ا تئار رندگی س‬
‫م م كرے ہیں _‬
‫‪Presented by: https://jafrilibrary.com/‬‬
‫ے سا ن ر‬ ‫ت‬
‫ے علاوم کا‬
‫ے‬ ‫ا تا نااب کا‬ ‫ظ‬ ‫تد اور مئدب_ لكھ‬
‫ے ہیں كہ موىی كاا م‬ ‫حر عشقلائی_ اہل ش ت ک‬
‫ے ا ى ت بري دان‬ ‫ايں ح‬
‫د‬ ‫ت‬
‫ےتھا اب ا‬
‫ے حات ات رنااادہ بردناااری اور درشاادر ( چاو سالوك اب ناااداں لوگاوں کا‬
‫ے ساااتھ كارے‬ ‫وارب اور اااحت ف ال و امااا‬
‫اح‬ ‫ے رمایہ میں معارف علمی اور ع م و سئاوب میں كوئی تھی س ك اب کا‬
‫ےتھ ) كا ا ار کتا نو كاظم كا لقت ملا_ اب ک‬
‫ے نا یاہ كاو ایں س خ‬

‫شکا_‪7‬‬
 ‫امامت حضرب موىی ايں حعفر‬
‫حس‬ ‫ع‬ ‫ک ب‬ ‫س ھ‬ ‫ک ص‬
‫ا ما تل كو جانداں كا م و راك مار ىکا جااے کای‬ ‫ے ا ئاب میں ے ھ لوہ اب ے ري ت‬ ‫امام حعفر ادق‬
‫اج‬
‫چ‬ ‫ے ےتھا لات ں چاوائی ہای مایں ا ا عتل کای ماوب ا‬
‫ے ا تنطاار كارے والاوں كاو ناا تاد كردناا تد ھا اماام‬ ‫تتا بر ا تنتادہ کتلا‬
‫ے ا تتاا يشاوا اور اماام ھ‬
‫ت‬ ‫ت‬

‫ے) قتادہ كاو ا دتا د‬‫ے تھی انكی موب کی تر كاا اعلااں کتاا ااں اى كاہ بررگااں اوم كاو اں كاا حتاارہ تھای دك اناا ناا كاہ (انكای امامات واكا‬

‫م‬ ‫ے كکا ديں (‪)8‬امام حعفر اق _ے ا ماعتل کای ماوب کا‬

‫ے نااوچود تاشات موعاع بار حتلاف انادار‬ ‫ے دنااو کا‬ ‫ے تعاد عتاىای جتومات کا‬ ‫س‬

‫ىکا جاارہ‬
‫ے‬ ‫ے دو ئ اوے اي‬
‫کای ارف ا تا اصائاب کای رہ ماائی فرماائی اں کا‬ ‫ے ا ت تعد ہوے واكا‬
‫ے اماام‪ ،‬موىای اياں حعفار‬ ‫س‬
‫د‬ ‫د‬

‫ہیں _‬

‫ے ا تا اصائاب کای ا اى جماعات سا‬

‫ے ك اا ''متاري ا‬
‫ت‬ ‫د‬
‫ا‬ ‫‪ _1‬ع ای اياں حعفار تقال كارے ہاایں كاہ متاري والادامام حعفار ااادق‬

‫ے ناااري ماایں متاری وصا ت پاو كارو اس ىلا كااہ وہ متاري ئمااام پاوں اور اں لوگاوں سا‬
‫ے چاو متاري تعااد متاری نادگااار رہ‬ ‫موىای کا‬

‫ح‬ ‫ے‪ ،‬بربر ہیں اور متري تعد متري جانسیں اور جدا ک‬
‫جا یں گ‬
‫(‪)9‬‬
‫ے ئمام تتدوں بر اس کی حت ہیں‬

‫اجاااے ناو‬ ‫ے عارض کتااا كاہ ‪ :‬اگار اب كاو كاوئی جادیااہ ااي‬
‫سا‬ ‫‪ _2‬نصاور ياں جااارم تقال كارے ہاایں كااہ '' ماایں ا‬
‫ے امااام حعفار ااادق‬
‫م‬
‫‪ Presented‬كوئی جادیہ اي‬ ‫موىی ک‬
‫اجااے ناو متار ا یاہ تاا ئم اارا‬ ‫ے دا ہ سایہ بر ہاتھ ركھ كر فرمانا‪ :‬اگر ھ كو‬ ‫ت‬
‫ہمارا امام كوں ہوگا؟ امام ے ا ت‬
‫د‬
‫‪by: https://jafrilibrary.com/‬‬

‫امام ہوگا‬
‫(‪)10‬‬

‫امامت كا رمایہ‬

‫ے ا تا والااد کای رجلات کا‬

‫ے تعااد ‪ 148‬ھ ق ماایں ‪ 20‬سااا کای عمار ماایں اسالامی معاشارہ کای تااادب کای دماہ داری‬ ‫ا‬ ‫موىای ياں حعفار‬
‫د‬
‫س ب الی_اب ا ت امامت ک‬
‫ے رمایہ میں چو ‪ 25‬سا کی‬ ‫د‬
 ‫ے جلقاء نصور دواتقی‪ ،‬م دی‪ ،‬ہادی اور ہاروں الرشتد ک‬
‫ے معا ر رہ‬
‫ے_‬ ‫طو ل مدب بر محنظ ہ‬
‫ے_ا ت ع دک‬
‫د‬
‫ے سلس الہ ک ای اگ ای ك اری تھ ای چ او امااام حعف ار اادق _ ا‬
‫ے معاش ارہ ک ا‬
‫ے‬ ‫امااام موى ای كاااظم _ک ا‬
‫ے ج اااد ک ای ش اکل اورروس‪ ،‬اس روس ک ا‬

‫ت‬ ‫جالاب س‬
‫ے روبرو ہوے اور مئالقيں کی مئاد ارائی بر اجيتار کی ھی_‬
‫م‬ ‫ير ینہ کی تاد بر امام موىی كاظم _ک‬
‫ے ج اد ک‬ ‫ے جالاب ک‬
‫ے اسلامی معاشرہ بر جتومت كرے واك‬
‫اس رمایہ ک‬
‫ے ا ی حور كاو ماورد‬ ‫ے ح‬
‫ي‬
‫حقپق فرار ديں گ‬
‫ے_‬

‫يح‬ ‫عل ي‬ ‫ظ‬

‫الف_امام موىی كا م _کی می حر ى کی قپق‬

‫کای تااد‬ ‫ے اس عظایم درشاگاہ کای علمای اور ف اری رہتاری كاو ا تا دماہ لتاا حا‬
‫ے تعادامام موىای كااظم _ ا‬
‫ا ت والد بررگاوار کای رجلات کا‬
‫د‬ ‫د‬
‫ن‬ ‫ےکل‬ ‫مد تبہ میں برجكی تھی اور اب ے ت س‬
‫ے مئد یں ‪ ،‬مقشر يں‪ ،‬عق اء مایں اور ئماام اسالامی دا شامتدوں کای ا دتا بر ىای م ات ف ار مایں‬

‫برورس کی اور وشيع ع ہ اسلامی كو ا ت جدند حتالاب و ر ناب س‬

‫ے عىی اور مالاما كردنا_‬ ‫د‬
‫ا‬ ‫کا ي‬ ‫نص اور ک ای جابرایااہ جتوم ات اور شتاى ای جالاااب ک ا‬
‫ے تد ا مرجلااہ ماایں ا دت ا ج اااد ك او معااارف ک ای نش ار و‬ ‫ے ح ات امااام‬ ‫ے تقا ااا‬

‫ے اس گوسہ كو تتاں كرنا ہ‬

‫ے_‬ ‫‪Presented‬تر ک‬
‫ے‬ ‫اساعت اور ناطل قاند کی روك ت ام کی صورب میں تب انا_ تدر ہ د ل وا‬
‫‪by:‬ععہ اس ک‬ ‫‪https://jafrilibrary.com/‬‬

‫ے امکااائی مئااالقيں كاو راشابہ سا‬

‫ے ہتاااے كااا یاہ‬ ‫ے تعاد اس ا‬ ‫كاو حات نصاور دواتقای ا‬
‫ے ر ار دي دنااا ناو اس کا‬ ‫امااام حعفار ااادق‬
‫ن‬ ‫ا ک‬
‫ے سای كاو ا تتاا جا سایں مفارر کتاا‬
‫م‬ ‫ک ك م‬
‫ے جا م حمد يں سال ماں كاو لك اا كاہ اگار حعفار ياں حماد‬ ‫تاشت موعع ج ا_ اس و ہ س‬
‫ے اس ے مد تبہ‬
‫ي‬ ‫م‬ ‫ك‬
‫ہو نو اس كو جا ر كرو اور اسكی گردں ارادو جا م مد تبہ ے چوانا لك ا '' حعفر ايں حمد ے وص ت نامہ میں نا س خ اد پوں كو ا تتا و ی اور‬
‫ے نااام ہاایں ‪ _1 :‬نصاور دواتقای ‪_2‬محمااد اياں سال ماں (جاااكم مد تبااہ)‪ _3‬عتااداہلل ياں حعفار (امااام حعفار ااادق کا‬
‫ے‬ ‫جانساایں فارار دنااا ہا‬
‫ے اں کا‬

‫کی گاردں‬ ‫ےك‬ ‫ے ا ر میں جاكم مد تبہ ے جلي ہ س‬

‫ے نوچ ا كہ اں میں س‬ ‫) ‪ _4‬موىی ايں حعفر ‪ _5‬جمتدہ امام کی تپوی'' اور حظ ک‬ ‫ب‬
‫ري ت‬

‫ارادوں ؟‬

‫ے و ام و گمااں مایں تھای یاہ نااب ایں تھای كاہ ا نن ا جالااب سا‬
‫ے دوجاار ہوناا باري گاا اس كاو ات عصاہ اناا اورك اا‪ :‬اں مایں‬ ‫نصور ک‬

‫ے نو کسی كو تھی تل کتا یں جاس تا(‪)11‬امام حعفر ادق _ے انسا شتاىی وص ت نامہ لسھ كر امام موىی كاظم _كو تل س‬
‫ے يئالتاا_‬ ‫س‬

‫تق‬ ‫ظ‬ ‫ک ت‬
‫كا تل يىی ت ا_‬ ‫اس ک‬
‫ے علاوہ دوشری سی ھی صورب میں امام موىی كا م‬

‫کی علمی اور تقا ىی كوششوں میں س‬

‫ے دو ا م تدر ہ د ل ہیں ‪:‬‬
‫ظ‬
‫امام موىی كا م‬

‫ے محتلف ف ری اور اح ماىی مکايت سا‬

‫ے مقانلاہ ہو سا اں مکايات ف ار مایں شات سا‬
‫ے‬ ‫‪ _1‬انسی علمی اور ف ری امادگی كا ہونا كہ ح س‬

‫ك حتلح‬
‫خ كر رہا ت ا_‬ ‫رنادہ حرناك الئادی سعو تبہ (‪ )12‬م ت ف ر ت ا چو اسلام کی تاد و‬

‫كااا كاردار یااہ ت ااا كااہ مصاپوظ دلا ال کا‬

‫ے‬ ‫ے اں قتااد ئی حاراب اور ا پاوں کا‬
‫ے مقانلااہ مایں امااام‬ ‫ا اى ماادہىی ي ااہ ہاوے کا‬
‫ے ناااط‬

‫ے ما یاہ ہاوے كاو نايات كارک‬

‫ے‬ ‫ے سا ن د ناوار ياں كار كھاري ہوجاا یں اور اں کا‬
‫ے ا‬ ‫ے اں افکار ک‬
‫ساتھ اصولی راشپوں کی رہ مائی كرک‬

‫ے ناك كرديں _‬ ‫كو كفر‪ ،‬رندفہ اور سعو تپوں و غترہ س‬

‫‪Presented by: https://jafrilibrary.com/‬‬ ‫اسلامی ماچو‬
‫ا ت‬
‫ے ھای لوگاوں‬ ‫اس ج اااد کای شاکلاب ماایں چاو ا ااافہ كااا شا ت تتااا وہ سالمانوں كااا ر نااائی احتلاااف ت اا اور اس و ات کای جتو پاوں‬

‫ے افکار كا را مورے ک‬
‫ے ىل اں احتلافاب كو تتدا کتا_‬ ‫ک‬

‫ور اور جار عق وں كا فاانوئی شاکل اجيتاار كرناا اس‬ ‫ے فدتم ہوے واك‬
‫ے ر ینہ کی تتدا نن ‪ ،‬م ت معتر ہ اور اساعرہ كا‬ ‫القاظ فراں ک‬

‫صئ‬ ‫ک‬
‫ے بري وا خ وے ہیں _‬

‫ے م ات ف ار مایں بر ت ات نااے واكا‬

‫ے افاراد چاو اس سلسالہ مایں باری‬ ‫ے ىلا بارا گاراں ت اا_ اماام کا‬
‫امام كا یہ افدام جلا ت عتاىای کا‬

‫ىا اور‬ ‫ے جامل ےتھ سحىی میں م تلا كرد ت‬

‫م ارب اور ععال ت ک‬
 ‫م‬ ‫ے ناااري ماایں اں ك او رناااں كے او ىل س ا‬
‫ے روكااا اتااا_ اااں اى كااہ ہسااام اي اں جس ام ک ای جاااں ک ای حقاط ات ک ا‬
‫ے ىل ا _ چ او حتل اف‬ ‫قتاادہ ک ا‬

‫تھاح‬ ‫ے کسای سا ك كاو اں کا‬ ‫ك ت‬ ‫ف ک لگ س ي‬

‫ے نااس خ كار‬ ‫ا‬ ‫ے حت و تا رہ میں ند طولی ر ت ھا ےھا ‪ ،‬چاود اماام‬ ‫جماعپوں اور م ت ر ے و وں‬
‫ت‬ ‫و ىی طور بر اں كو يحت و تا رہ س‬
‫ے روك دنا_ ہسام ے ھی م دی عتاىی کی موب ى كوئی ناب یں كہی‬
‫(‪)13‬‬

‫فص ا‬ ‫عل‬ ‫ع ا‬
‫‪ _2‬م ع ااہ‪ ،‬جااد يت‪ ،‬كلااام‪ ،‬تق اتر اور دنگ ار م ای س اعپوں ماایں ب اررہ اور نا تلت ساااگردوں كااا ب ارورس نانااا‪ :‬ش اتد اي اں طاااوس تق ال‬

‫ے تسا اس كاو اس لاوا مایں‬

‫سا‬ ‫ھ ت‬
‫درس مایں جا ار ہاوے اور چاو اھ ھای حضارب‬ ‫ے فر تىای اصائاب مئلا‬
‫کا‬ ‫كرے ہیں كہ امام‬

‫ےتھ لكھ‬
‫ے جاے ےتھ‬ ‫چو اشت پوں میں ر كھ‬
‫ت‬ ‫ت‬
‫(‪)14‬‬

‫کای علمای شارگر پوں برنا تتادی لگاادی تھای _ اب کا‬

‫ے‬ ‫یہ شت ھ اھ اں جالااب مایں ہورہاا ت اا حات كاہ عتاىای جتومات ا‬
‫ے اماام‬
‫ہی‬ ‫ت‬ ‫كاا ناام تھای ایں كا‬ ‫ك ا‬ ‫ساگردوں بر سحىی کی جا رہای تھای_ طاا ر ہا‬
‫ےھا نلکاہ ا ناوابرا م‪،‬‬ ‫ے سا‬
‫ت‬ ‫ے كاہ اس صاورب مایں وہ م ك لاا اماام‬
‫ت‬ ‫عتد الخ‪ ،‬عالم‪ ،‬ابر اور امیں ا نن ناموں س‬
‫ے ناد كرے ےھ _‬
‫ن‬ ‫سا‬ ‫ي‬ ‫عل‬
‫مای‪ ،‬اسالامی اور تقاا ىی حر اى کای ارتقاا مایں ات بارا فادم ات ااے اور ت روں دا شامتد اور‬ ‫اں ئمام ناانوں کا‬
‫ے نااوچود اماام‬
‫عل س‬
‫ي اں‬ ‫ا پوں ک ای بر ت ات ماایں كا تاااب ہ او ىا _ (‪ )15‬محمااد اي اں ائ ای عمت ار‪ ،‬ع ای ي اں تصط ايں‪ ،‬ہسااام اي اں جس ام‪ ،‬ہسااام اي اں سااالم‪ ،‬ن اون‬ ‫م ای‬
‫ي‬
‫عتدالرجمں اور صقواں ايں حىی كا نام كور ئ ویہ لتا جاس تا ہ‬
‫ے_‬
‫‪Presented by: https://jafrilibrary.com/‬‬

‫نك‬ ‫س‬ ‫عل‬ ‫عظ‬

‫صا ت ا‬
‫ے مئاالقيں‪ ،‬حصو اا جتومات و ات کای ا ےاوں كاو‬ ‫ک‬
‫ے ساگردوں کی روجائی مت اور انكی می اور مئاہدایہ‬ ‫امام‬

‫ترہ كردنا اں كو یہ حرہ لاچق ہواتا كہ یہ ك یں ا تىی اس حت ت و محپو ت ت کی تتاء بر چو لوگاوں کا‬
‫ے در تااں ہا‬
‫ے اتقلااب برناا یاہ كارديں _‬

‫ہ‬
‫ے_‬ ‫ےتھ چو اں کی كاركردگی کی نگرائی كرے رہیں _ ئ ویہ ک‬
‫ے طور بر ي‬ ‫اس ىل وہ ہمي ہ ا نن افراد كو معيں كرے ر ہ‬

‫م‬ ‫ت‬ ‫اياں ائای عمتار اماام موىای كااظم _کا‬

‫ے ممتااار صائائی ےھا وہ اس نااب مایں كا تااب ہاوے كااہ حتلاف تاحات مایں ا تىای يئااس جلاد کتااا‬
‫چ‬
‫یں نادگار ےوريں _‬
 ‫ا م‬ ‫ت‬ ‫ے برد اى محمااد اي اں ائ ای عمت ار ک ا‬ ‫ظ‬
‫ے حمااد اي اں ائ ای عمت ار ک ای‬ ‫ے موع اف ک ای اجمااالی اطلاااك ھ ای اس‬ ‫کا‬ ‫ك او امااام موى ای كااا م‬ ‫ہاااروں ح ا‬

‫م‬ ‫ے ئماام شايعوں کا‬

‫ے ناام حماد‬ ‫ے اطلااك دی كاہ عاراق کا‬ ‫ععال ت اور كاركردگی بار ار ر كھا کا‬
‫ے ىلا جاسوساوں كاو معايں كردناا_ ا اوں ا‬
‫ت‬
‫ىاا اور شايعوں کا‬
‫ے ناام اور رار‬ ‫ے تاد مایں دا د تا‬ ‫ے جس م س‬
‫ے گر تار كرک‬ ‫ے مل ہی ايں ائی عمتر ہاروں ک‬‫ے ناس ہیں _ اس تر ک‬
‫ک‬
‫ت‬
‫ل‬ ‫س‬
‫(‪)16‬‬
‫ے ىل اں بر حىی کی جاے لگی ت ں وہ رار ا تگل بر تتار یں ہوے‬
‫كو تتاے ک‬

‫ب_ امامت كا يحصظ اور ع ومی اتقلاب کتل‬

‫ے تداں کی نوشيع‬ ‫ت‬
‫ھ‬ ‫ے يحصظ ک‬
‫امامت ک‬
‫كا مئاہدایہ نصو یہ ھ اس را ت ا‪:‬‬ ‫ے ىل موىی ايں حعفر‬

‫ے مقا ل يقی موعف اجيتار كرے ک‬

‫ے ىل اں كو م اہتاگ‬ ‫رفداروں کی مدد اور اں کی نگرائی كرنا اورجتومت عتاىی ک‬ ‫‪ _1‬ا ت‬
‫د‬

‫تتانا_‬
‫ي‬ ‫س‬ ‫ےتھ كہ جتومت عتاىی س‬ ‫رفداروں كو جسم د ت‬ ‫‪ _2‬امام ا ت‬
‫صكع كرلیں _‬ ‫خ كا ر معاملہ اور را‬ ‫ےر‬ ‫د‬
‫ے اس ار ي ی ر یناہ اور موعاف كاو تتااں كر ئای ہا‬
‫ے_ حتااب موىای ياں حعفار‬ ‫ک‬ ‫گ‬
‫کی قتگو امام‬ ‫صقواں يں مہراں س‬
‫ے امام‬
‫تا‬ ‫ے فرماناا‪ :‬ئم ااری ار نااب اچھای سا‬
‫ے ساواے ا اى نااب کا‬
‫ے اور وہ یاہ كاہ م ا دتا اويات ہااروں كاو كرا یاہ بار د تا ہاو_‬ ‫ے صقواں س‬

‫‪ Presented‬ایں جاناا‪ ،‬اب ا‬

‫ے فرماناا_ کتاا كرا یاہ بار د تا‬ ‫اں کا‬
‫ے سااتھ‬ ‫صقواں ے عرض کتا میں اں كو سفر حخ ک‬
‫ے ىل كرا یہ بر د تنتا ہوں اور چاود‬
‫‪by: https://jafrilibrary.com/‬‬

‫ے اى ہااروں رنادہ رہا‬

‫ے‪ ،‬ناا كاہ ئم اارا كرا یاہ ادا كاردي؟ صاقواں‬ ‫ے كہ كام ار كام مکاہ سا‬
‫ے لاوب ا ا‬ ‫یں رہىی ہ‬ ‫ے تعد_ ئم اری یہ چواہ‬
‫ک‬

‫ے_ اور چاو اں کا‬

‫ے‬ ‫ے فرمانا‪ :‬چو ش مگروں کای تقاا كاو دوشات ركھتاا ہاو وہ ا ایں مایں سا‬
‫ے امار کتاا جاناا ہا‬ ‫ے ك ا کپوں یں _ امام‬

‫ے ياع فرمااے ےتھا‬

‫ا ت دوشپوں كو ار اس نصات اور ع ادہ كاو پاو كارے سا‬ ‫ظ‬ ‫ساتھ ہو اس کی جيہ ج یم ہ‬
‫ے(‪)17‬امام موىی كا م‬
‫د‬
‫ک‬ ‫چو طالم جتومت کی تقويت كا ناعت ہو_ اب ے رناد ايں سلمہ س‬
‫ے فرمانا‪ '':‬اي رناد اگر میں سی‬
 ‫ل جت ما کا ک‬ ‫ے ہتار ہا‬
‫ے گار كار ن اري ن اري ہوجااوں ناو یاہ متاري ىلا اس سا‬
‫نلتدی سا‬
‫ے سای نصات كاو پاو كاروں ناا‬ ‫ے كاہ مایں طاا م و ت‬

‫ے انسی روس اجيتاار كارک‬ ‫ك‬ ‫ت‬ ‫ک‬

‫ے یاہ جاہاا كاہ جلا ات عتاىای کای سا تری کای‬ ‫اس کی سی ا ى نساظ بر ھی فدم ر ےوں (‪)18‬موىی يں حعفر‬
‫ك‬
‫م‬ ‫س‬
‫ے اں كو حروم كرديں _‬ ‫م ك‬ ‫نس ي ک‬ ‫ب‬ ‫ع‬
‫شرو ت ر حظ خ ت چ ے ساتھ ساتھ اں كو گوسہ يتر تتاديں اور وا ی مر ر ت‬

‫ش‬
‫ا ى ا ت ىی‬

‫ے ا ام ع ادوں بار نااقی ر ہا‬

‫ے نااوچود ا تا لاانق اور مع ماد اصائاب کا‬ ‫امام ے عتاىی ش مگر جتومت ک‬
‫ے تعاوں كو ارام كارد ت کا‬
‫د‬

‫کی مئالقت یں کی اس ىل كہ ا ى رف نو یہ كام جتومت کی س تری میں تقاو دكاا ناعات تتاا دوشاری ارف اس نااب كاا ناعات تتاا كاہ‬

‫ے اں کی جمايت ک‬
‫ے ربر سا یہ اجا یں _‬ ‫ے جا ہ واك‬
‫ک‬ ‫لوہ حصو ا امام‬

‫ع ی ايں تصطيں كا جتومت کی س تری میں وب جا ل كرل تا اىی نصو یہ كا ا ى رء ت ا_‬

‫س‬
‫صا ت کا‬
‫ے‬
‫ط‬ ‫ک‬
‫ے ىل مورد ا م تاں‬ ‫اور امام‬ ‫ے ےتھ ا ى ناكترہ تق‬ ‫ع ی ايں تصطيں چو امام ہقیم ک‬
‫ے ممتار ساگردوں میں س‬

‫ىاا اور ع ای اياں تصطايں ا‬

‫ے اماام‬ ‫فاتم کتا اور ہاروں کای ارف سا‬
‫ے ورارب کا‬
‫ے ىلا حا‬ ‫مالى ےتھ ‪ ،‬عتاشپوں س‬
‫ے ا وں ے را‬
‫د‬
‫لا‬ ‫ش اي‬
‫ا‬
‫ے اں ك او روك‬ ‫ے کى ای نااار یااہ جاہااا كااہ ا عقی دنااديں ت ں امااام‬
‫ے اس نص ات ك او پ او کتااا(‪)19‬تعااد ماایں اب ا‬
‫ک ای جماي ات س ا‬
‫‪Presented‬‬ ‫‪by: https://jafrilibrary.com/‬‬

‫دنا(‪)20‬ا ى دں امام موىی كاظم _ے اں س‬

‫ے فرمانا كہ ‪ :‬ا ى كام كاا وعادہ كارو ناو مایں ئم ااري ىلا ایں تاروں کای يامايت ل تاا ہاوں ‪_1‬‬

‫ے‪ _3‬تدی یں ىک جاوگ‬

‫ے_‬ ‫تم تل یں ىک جاوگ‬
‫ے‪_2‬عفر میں م تلا یں ہوگ‬
‫م‬ ‫ع ی ايں تصطيں ے ك ا كہ ح‬
‫ے فرمانا‪ '' :‬وہ كام‬ ‫ے وہ کتا ہ‬
‫ے؟ امام‬ ‫ے ھ نا تتد ہونا ہ‬ ‫كام ک‬
‫ت‬
‫ے كوئی ئم اري ناس اے نو اس کی رورب نوری كرو اور اس كا اكارام كارو_ ع ای اياں تصطايں‬
‫ے كہ حت ہماري دوشپوں میں س‬
‫یہ ہ‬

‫ط‬
‫ے ىل ا ى مصپوظ فلعہ اور ا ى فا ل ا م تاں تتااہ گااہ امار ىکا جااے‬
‫ے شيعوں ک‬
‫ے پو کتا(‪)21‬اب حت ى اس ع دہ بر ناقی رہ‬

‫کا‬ ‫ت‬ ‫ے_ اور اں دسوار جالاب میں رندگی کی حقاطت ک‬

‫ے ىل‬ ‫رہ‬
‫ے دوشاپوں كاو ا ن اادی طاور بار‬ ‫روری اعيتار فا م كرے اور اماام‬

‫اراد تتاے میں اب ے برا موبر كردار ادا کتا_‬

‫كا ر ي ی اور اشکار موعاف چاو اس نااب بار م ىای ت اا كاہ جلا ات اكکاا چاق ہا‬
‫ے اور وہ اس‬ ‫‪ _2‬جلا ت کی س تری ک‬
‫ے مقا ل امام‬

‫ےھ _‬
‫ت‬ ‫مقام كو يئاے میں ئمام لوگوں بر بربری ر كھ‬
‫ت‬

‫ئ‬ ‫ص‬ ‫امام ک‬

‫ے اس موعف كو وا خ كرے والا ا ى ویہ‬

‫اور دوشري تا ل کا‬ ‫ے ناس جا ر ہوا_ اور اس ے فرن‬

‫کی فتر مظہر ک‬ ‫ش حس ن‬
‫ے ات‬ ‫ے وا سی بر رسو اكرم‬ ‫ہاروں ر تد خ‬
‫ح‬ ‫بر اس را سلام کتا'' ‪ ...‬السلام علتى ناايں غام'' سالام ہاو اب بار اي حئاا کا‬ ‫ي‬ ‫ے لوگوں ک‬
‫س‬
‫ے ت ا ( جتاري‬ ‫ے سا ن ا ضرب‬
‫ت‬ ‫ے ا تىای نسا ت بار حار كاا ا ااار کتااا _ امااام موىای كااظم _ ا‬
‫ے_ چاو وہاااں موچاود ےھا _ حات اس کای ناااب‬ ‫سا‬ ‫ے تىای‬
‫ت اائی) اور اس ا‬

‫سا‬ ‫شىی نو ر يخ مقدس ک‬

‫ے نااس كھاري ہاو كار اب ا‬
‫ے ك اا‪'' :‬السالام علتاى ناا ا یاہ ''سالام ہاو اب بار اي نادر_ ہااروں اس نااب بار حت‬
‫‪Presented by: https://jafrilibrary.com/‬‬

‫ااں اى كاہ ا اى دں اس ا‬
‫ے اماام‬
‫ھ‬ ‫ے جہرہ كا ر گ ند اتا_ لت ں رد عمل ک‬
‫ے طور بر ھ یہ كرشکا‬ ‫ناراض ہوا_ ا تتا ناراض كہ اس ک‬
‫ّ‬
‫(‪)22‬‬

‫تي‬
‫ہایں ؟ اماام ا‬
‫ے فرماناا اگار‬ ‫ہایں حتکاہ اب کا‬
‫ے نااب ناو ع ای‬ ‫ے ك اا كااہ اب لاوہ تكي ا یااہ د اوی كارے ہاایں كاہ فررناد غمتار‬
‫سا‬

‫ن‬ ‫ش‬ ‫ت‬ ‫تي‬

‫رندہ ہوے اور ئم اری ىی كا رشبہ ما ت نگ نو م پو كر تل ؟ اس ے ك ا‪ ،‬يئاں اہلل کپوں یں ؟ ا سی صورب میں ‪ ،‬مایں‬ ‫غمتر‬
‫عج‬
‫عرب م اور‬
 ‫بر حركرنا_‬ ‫ف رن‬

‫ت‬
‫یاہ كرناا‪ ،‬ہااروں ا‬
‫ے نوچ اا‬ ‫حضرب ے فرمانا‪ :‬كاہ اگار رساو جادا رنادہ ہاوے ناو ہمااری ىای كاا رشابہ یاہ ماا ت نگ اور مایں ھای یاہ رشابہ پاو‬

‫ے) ل ات ں ئم اااري ناااب اایں ہاایں (‪)23‬ام ات ک ا‬

‫ے‬ ‫ے فرمانااا‪ :‬اس ىل ا كااہ وہ ہماااري ناااب ہاایں ( رحتااد ماااں ک ای ارف س ا‬
‫کپ اوں ؟ اب ا‬

‫ے سااداب يقای اور چاق‬

‫ے تعاد ات سا‬ ‫ير نتوں کی نست تتاہی‪ :‬نصور ک‬
‫ے رمایہ میں اور اس کا‬ ‫اتقلائی وجداں كو تتدار كرنا اور اتقلائی ح‬
‫ل‬ ‫ل‬ ‫شی ک حی‬ ‫ت ط‬ ‫ن‬
‫ے م ہوے‪ ،‬عدالت اور امر نا عروف و ہی عں ا مت ار کای نشار و اسااعت‬ ‫ے فر تىی س ت ھی‪ ،‬م و م‬
‫طلت علوی حں كو ائمہ س‬

‫ي‬ ‫ك‬ ‫ک‬

‫ے ىل اتھ ھري ہوے حتا ش تد ہو ىا _‬
‫ح‬ ‫ےتھا ‪ ،‬ئ ویاہ کا‬
‫ے طاور بار سایں اياں‬ ‫ے ملحق ےتھ اور اب س‬
‫ے رہ مائی جا ال كارے ر ہا‬ ‫س‬ ‫تس‬
‫ے اتقلائی نوشتدہ طور بر امام‬

‫ے تعاد ہاادی عتااس کا‬

‫ے‬ ‫ے شاورہ (‪ )25‬کا‬
‫سا‬ ‫ظ‬ ‫ے ےتھ _ ا ت ہی و ک‬
‫ے مطا نق _امام موىای كاا م‬ ‫ے علو نوں (‪ )24‬میں س‬
‫ع ی چو مد تبہ ک‬
‫د‬
‫ے مکہ کی رف جال باري‪ ،‬شاررمیں '' اخ'' بار جلي اہ کا‬
‫ے شاتاہپوں كاا‬ ‫ے ساتھ مد تبہ س‬
‫ے ا ى گروہ ک‬
‫جلاف تام کتا اور تفر تتا یں سو افراد ک‬

‫ے شار كاااے اور مد تباہ كا‬

‫ے‬ ‫ے تعااد علاوی س سات ك ااا ىاا اور واععااہ كرنلااا کای ارا عتاشاپوں ا‬
‫ے ئمااام شا داء کا‬ ‫سااا تا ہاوا_ ساادند حتاگ کا‬

‫ت‬ ‫ظ‬ ‫میں فررنداں امترال او تیں کای ا اى جماعات يحملاہ اں کا‬
‫ے اماام موىای كاا م _نشاريف فرماا ےھ اں‬ ‫اے اور ا ى ہی يست میں ح‬

‫ح‬ ‫‪https://jafrilibrary.com/‬کسا‪ by:‬ا ھ‬

‫‪ Presented‬ك اا_ اب ا‬ ‫ک‬ ‫ے ىل ك‬
‫شروں كو دك اے ک‬
‫ے حات سایں اياں ع ای_ تاام‬ ‫ے اھ ایں‬ ‫ے ی‬ ‫ے اے‪ ،‬سواے موىی ايں حعفر‬
‫سا‬ ‫خک‬
‫_ جدا کی م وہ اس جالات مایں در اہ شا ادب بار فاابر ہاوے كاہ سالماں اور‬ ‫ے رہتر_ كا شر دنك ا نو فرمانا‪ :‬ا ّان هلل و اان ال ه راجعم‬
‫ص‬
‫ےتھ ‪ ،‬بري شت رندہ دار ےتھ ‪ ،‬امر نال عروف اور ہی عاں المت ار كارے ےتھا _ اں کا‬
‫ے‬ ‫ححخ كام كرے واك‬
‫ے ےتھ ‪ ،‬ت روري ر كھ‬
‫ت‬

‫جانداں میں اں جےسا كوئی یں ت ا_‬

‫(‪)26‬‬

‫ہادی عتاىی كو حت معلوم ہوا كہ علو یں امام ہقیم ک‬

‫ے ا ئما بر عمل كرے ہیں نو جادیہ '' خ'' ک‬
‫ے‬
 ‫کا جسا‬ ‫ے ك اا ‪ :‬جادا کای سام حسایں ا‬
‫ے ارادہ كرلتاا_ اس ا‬
‫ے تال كاا اس ا‬
‫تعد ت ناراض ہوا_ اور اب ک‬
‫م‬ ‫ے‬ ‫ے موىای اياں حعفار‬

‫ے اور كاوئی ایں ہا‬

‫ے_ اگار مایں اں كاو رنادہ‬ ‫ے_ اس ىل كہ اس جانداں كا امام سواے موىی ايں حعفر کا‬
‫ے متري جلاف تام کتا ہ‬
‫س‬
‫م‬ ‫چ‬
‫(‪)27‬‬
‫ےور دوں نو جدا ت ھ تل كري_‬

‫ے كااہ حض ارب‬ ‫ے ناااس ي ای ت اایں یت ار وہ اغترافاااب چ او جلقاااء ك او ےتھ ا ‪ ،‬اس س ا‬

‫ے معل اوم ہونااا ہ ا‬ ‫ک ای چ او ر ن اور یں جلقاااء ک ا‬ ‫امااام‬
‫ک ش نگ ئ ک ف ك ہ ت‬ ‫س ت‬ ‫ا‬
‫ے ےھ _‬ ‫ے ےھ اور اس ی ر و ی ی ر ر ر‬ ‫جتومت کی س تری کی میں میں بري سد و مد‬

‫ے محقوظ رك یں گ‬
‫ے ‪...‬؟‬ ‫روا س‬ ‫س‬
‫ے ك ا كہ '' کتا اب م كو ا ت‬ ‫لوگوں ے لك ا ہ‬
‫ے كہ م دی عتاىی ے امام‬
‫د‬
‫(‪)28‬‬

‫كو گر تار كرے ک‬

‫ے ىل کتاا ت اا_ ك اا '' مایں درناا ہاوں كاہ یاہ فيباہ برناا‬ ‫یتر ہاروں ے ا د ت اس افدام کی نوحبہ میں چو اس ے امام‬

‫(‪)29‬‬
‫ے اور چوں ہ گا''_‬
‫كريں گ‬

‫و نساظ ک‬
‫ے جلاف حتگ‬ ‫ے عے‬
‫ا_ جلقاء ک‬

‫ت‬ ‫يح‬ ‫ے وانسابہ افاراد کای رنادگی کای ئمانااں حصوصا ت عاے‬
‫و نسااظ اور مال برشاىی ھای وہ لاوہ چاو‬ ‫جلقااء تىای ا باہ و تىای عتااس اور اں سا‬

‫اور برقی میں اشيغما كرے اور لوگوں کا‬ ‫ت‬ ‫تت‬
‫ے وصو كرے ےھ اں كو اسلامی وشيع و عر ك ملى ی انادكاری‬
‫وام س‬ ‫اور ي‬
‫‪by: https://jafrilibrary.com/‬ک ‪Presented‬‬
‫ے‬ ‫تد‬
‫م‬ ‫ي‬
‫و نساظ اے اور چوشا ما ئال تتااے مایں‬ ‫ے يئاے برم سلظ ت کی نس تل ‪،‬نساظ عے‬
‫را كرے ک‬
‫س‬ ‫رفاہ اور ارام ک‬
‫ے كاموں میں‬
‫ت‬
‫را كرے ےھ _‬
‫س‬
‫م‬ ‫ہاروں کی رندگی میں دوشري جلقاء کی یہ نس ت یہ حصوص ت رنادہ ار ائای ہا‬
‫ے تعاداد مایں بارا چوشا ما ئال تپواناا_ ا تىای‬
‫ے_ ہااروں ا‬

‫ے نن ا مایں سات نکتار امترل جاہ‬

‫ے اتا_ طا ت ک‬
‫كو وہاں ك‬ ‫عظمت اور طا ری ساں و سوکت كو واصخ كرے کتل‬
‫ے موىی ايں حعفر‬ ‫ت‬
‫ے ناااري ماایں جاادا ا‬
‫ے فرمانااا ‪ '' :‬چاو لاوہ‬ ‫ے وہای لاوہ حاں کا‬
‫ے فرمانااا‪ :‬فاساقوں كااا ھار ہا‬
‫ے؟ اب ا‬
‫ے نوچ ااا‪ ،‬یااہ فضار كيسااا ہا‬
‫ماایں اس ا‬

‫روے‬
 ‫ک‬ ‫رماایں بار ناااچق نکتار كارے ہاایں _ ام جلااد ہای ا تىای اناااب بار ا ئماااں سا‬
‫ے اں كاو نضارف كارديں گا‬
‫ے ( اس ارا كااہ ) حات وہ سای ايات نااا‬

‫ے عپاواں سا‬
‫ے اس كااا‬ ‫ے راشابہ كاو دنك اایں گا‬
‫ے ناو ا تا راشابہ کا‬ ‫ے اور اگار ہاادايت کا‬ ‫نسااائی كاو دنك اایں گا‬
‫ے ناو اں بار ا ئماااں اایں لااا یں گا‬
‫د‬
‫(‪)30‬‬ ‫ے اور اس س‬
‫ے عافل ہو ىا ہیں _‬ ‫ے كہ ) ا وں ے ہماری اناب کی نكد يت کی ہ‬ ‫اتتئاب یں كريں گ‬
‫ے ( یہ شت اس ىل ہ‬

‫كا ہ‬
‫ے؟‬ ‫ے سحت ناراض ت ا اس ے ع تاك ہوكر نوچ ا كہ تھر یہ ھر ك‬
‫ہاروں چو اس چواب س‬

‫ے_‬ ‫ے تعد ہماري شيعوں كا ہوگا لت ں ( اس و ت ) فيبہ کی ر اور دوشروں ک‬

‫ے ىل ارما نن ہ‬ ‫یہ ھر ا ى رمایہ ک‬

‫ے ) نو احت جایہ اس كو کپوں یں ك‬

‫ے ل تا؟‬ ‫( اگر یہ شيعوں كا ہ‬

‫(‪)31‬‬
‫یں لتا جاے گا_‬ ‫ے لتا جا تےگا اور حت ى اناد یں ہوگا وان‬
‫ےك‬‫ے ما ل ى س‬
‫ے تعد اس كو اس ک‬
‫انادی ہوے ک‬

‫ش ادب‬

‫ے اس كاو اس نااب بار اکساانا كااہ وہ اماام _كاو ار تتاد كاري اور لوگاوں‬ ‫ے مقانلاہ مایں امااام موىای كااظم _کا‬
‫ے رو یاہ ا‬ ‫ے تار کا‬
‫ہااروں کا‬
‫ت‬
‫ے جااے‬ ‫كاو گر تاار کتاا اور رناداں ھاحخ دناا_ لات ں مد تباہ سا‬
‫ے ناا ر كا‬ ‫ے اماام‬‫ے اس ا‬ ‫ے را ا كاو يصكاع كاردي اس و اہ سا‬ ‫ے اں کا‬ ‫سا‬

‫‪Presented‬گ درواروں س‬‫‪by:‬ک‬ ‫م‬ ‫ک‬

‫ے نا ر كکالا جاے اور ر ا ى‬ ‫ے ال گ ال‬ ‫ے ىل ہاروں ے حپور ہو كر ك ا دو كئاوي تتاے جا یں اور ر كئاوہ كو مد تبہ‬
‫‪https://jafrilibrary.com/‬‬

‫ت‬ ‫ے قتدئمتدوں ک‬
‫ے چوف س‬ ‫رف امام ک‬ ‫ھ‬ ‫ک‬
‫ے یہ ا تنطام ں اتا اتا ت ا نلکہ ہاروں كاو یاہ ف ار ھای كاہ‬ ‫ے ساتھ ھ سہ سوار وحی جلیں _‬
‫(‪)32‬‬

‫ے چھاراك‬
‫ے جاا یں‬ ‫ے حنگل سا‬
‫ے مردوروں ک‬
‫كو اس ک‬ ‫ے ناس ھ ھ افراد اور ھ ھ گروہ تتار ہیں چو ا نن موعع بر جملہ كرک‬
‫ے امام‬ ‫اں ک‬

‫ے_ اس و ہ س‬
‫ے اس ے‬ ‫گ‬
 ‫ت‬ ‫ن‬
‫ا سی اجيتاطی ند ینتر اجيتار کی یں _‬
‫م‬ ‫ے جس ا م س ا‬
‫ے تعااداد يقال‬ ‫ے تعااد ہاااروں کا‬
‫ے جاااے ىاا اور ا اى سااا کا‬
‫ے رنااداں ماایں كا‬
‫د ا ضارہ کا‬
‫ت‬ ‫حضارب موىای اياں حعفار‬
‫ي‬ ‫ک‬
‫ى تد میں ر ھ ىا _‬
‫(‪)33‬‬
‫ىا اور سی كو ملافاب کی اجارب د ت تعتر کىی سا‬ ‫كرد ت‬

‫ے تعاد شا تد ہاو ىا‬ ‫ے جسام سا‬

‫ے ر ار دناا اتاا‪ ،‬ایں دں کا‬ ‫ے تاد جااے مایں ہااروں کا‬
‫ا ر كار ‪ 45‬رحت ‪ 183‬ھ ق كو ''شتدی يں سااہى'' کا‬

‫(‪)35‬‬
‫ىا _‬ ‫ک‬
‫ے م ترہ میں سترد لئد ىک‬ ‫اور تعداد میں فرن‬

‫ے تعد ہاروں ک‬
‫ے اد پوں ے ت ا رار کتا كہ لوہ اس ناب كو پاو كارلیں اور گاواہی دياں كاہ موىای اياں حعفار‬ ‫ش ادب ک‬

‫ے ا تا دا اں كاو ا نن ا شاتگیں ارم کا‬

‫ے داك‬ ‫ے رحصات ہاوے ہایں _ ناا كاہ اس ایاہ سا‬ ‫كو ر ر ایں دناا اتاا اور وہ طيي ای ماوب سا‬
‫ے د تتاا سا‬
‫د‬
‫ت‬
‫ے يئالیں اور لوگوں کی مم بہ سورس ھی روك ديں _‬
‫س‬

‫ے ن راو کی رف ہماری رہ مائی كرنا ہ‬

‫ے_‬ ‫ے امام ک‬
‫ے چو عتاىی جتومت س‬
‫اور یہ ا ى دوشرا گواہ ہ‬

‫ک ئ‬ ‫ع‬
‫ے وے‬ ‫اب کی م ی اور اجلاقی سترب‬

‫الف‪ :‬عتادب‬
‫‪Presented by: https://jafrilibrary.com/‬‬

‫ك‬
‫ى‬ ‫ح‬ ‫ا‬‫س‬ ‫ا‬‫ھ‬ ‫يحىا ت‬ ‫جدا کی حصو ی معر ت اب كو مرناد عتاادب اور بروردگاار سا‬
‫م‬
‫ی ی اس و اہ ے ا ماا ی كاا وں‬ ‫ے عاساقایہ رار و تتاار کای ارف‬
‫ت‬ ‫ے فراعت ک‬
‫س‬
‫ے تعد اب عتادب میں ا تتا و ت شدارے ےھ _‬

‫ے میں یہ جاہتا ت ا‬ ‫ے جس م س‬
‫ے اب كو رنداں میں دا دنا اتا نو اب ے جدا کی نارگاہ میں عرض کتا بروردگارا مدنوں س‬ ‫حت ہاروں ک‬

‫نوری ہواىی ل دا میں یترا س ر ادا كرنا ہوں _‬ ‫ے ىل م ھ فرصت دندي اب متری چواہ‬
‫كہ نو ا تىی عتادب ک‬
‫ت‬
‫(‪)35‬‬
 ‫حت اب تد جایہ میں ےتھ اس و ت حت کبھی ہاروں كو ےتھ س‬
‫ے رنداں کی رف دنكھتا ت ا نو یہ دنكھتانو ہی لتاس کای ارا کای كاوئی تار‬

‫ے؟ ر تيع ے ك ا‪ :‬یاہ لتااس ایں ہا‬

‫ے‪ ،‬یاہ موىای اياں‬ ‫كا لتاس ہ‬ ‫ے_ ا ى نار اس ے نوجھ لتا كہ یہ ك‬
‫ے ا ى گوسہ میں بری ہ‬
‫رنداں ک‬

‫ے ہایں _‬ ‫سخ ہ‬
‫ے وہ تىی ہاام ک‬
‫ے بري عتادب گرار افراد میں س‬ ‫ہیں چو رنادہ بر سئدہ کی جالت ہیں ر ہ ہیں _ ہاروں ے ك ا س‬ ‫حعفر‬

‫ے ساوا كاوئی جاارہ اایں ہا‬

‫ے(‪)36‬اماام _اس دعاا كاو‬ ‫ے ك اا‪ :‬ا شاوس اس کا‬ ‫ے نوچ اا‪ ،‬ناو تھار اں بار اتىای ساحىی کپاوں كرناا ہا‬
‫ے ہاااروں ا‬ ‫ر تياع ا‬

‫ے و ات ارام اور‬ ‫احلسَب''(‪ )37‬جدانا مایں ي اھ سا‬

‫ے ماوب کا‬ ‫ےتھ '' ال هم اىن اسئ ق الراحة عند املمت و العفم عند‬ ‫ھ‬
‫ت بر ن‬
‫ي‬
‫كا طلےگار ہوں _‬ ‫حساب ک‬
‫ےو ت‬
‫ا‬ ‫ے ىل وہ جملہ كااقی ہا‬
‫اب کی عتادب كو تتاں كرے ک‬
‫بار‬ ‫ھ ہایں كاہ '' درود ہاو موىای اياں حعفار‬
‫ے چاو م اب کای رناارب مایں بار ن‬
‫ت‬ ‫ت‬ ‫سل‬
‫(‪)38‬‬
‫چو نوری راب سل عتادب اور اشيعقار میں شدارے ےھ ‪ ،‬سئدہ ربر ر ہ ‪ ،‬ت رنادہ تاجاب اور نا ہ و راری فرماے ےھ _‬

‫ب_ درشدر اور بردناری‬

‫ظ‬ ‫ے ئ ویااہ عم ال تھ ای‪ ،‬اب ک ا‬
‫ے ىل ا '' كااا م'' كااا لق ات اى ای‬ ‫ے ت ار اور دوش اروں کتل ا‬
‫امااام موى ای كاااظم _كااا درشاادر اور اں ک ای بردناااری ا‬
‫ت‬
‫ح لت كو تتاں كرے والا اور درشدر کی شہرب کی نساں دہی كر تپوالا ہ‬
‫ے_‬

‫ے ھ اھ صائا تپوں ا‬
‫ے یاہ‬ ‫کا‬ ‫مد تبہ میں ا ى س ك ت ا وہ ہمي ہ امام كو_ دشاتام اور ناوہیں_ کا‬
‫ے درتعاہ كکلياف يئاا ناا رہتاا ت اا_ اماام‬
‫‪Presented by: https://jafrilibrary.com/‬‬

‫کی كہ اس كو در تاں س‬ ‫يس‬

‫ے ہتا دنا جاے_‬
‫ك‬ ‫ے ھر كا تبہ نوجھ كار_ چاو مد تباہ سا‬ ‫ے يع کتا تھر اس ک‬
‫ے تعد اس ک‬ ‫ے اں لوگوں كو اس كام س‬
‫ے ناا ر ا اى ھ ات مایں ت اا_‬ ‫امام‬
‫ک ك‬ ‫ت‬ ‫نشريف ك‬
‫ے ھ ت میں‬ ‫چوناے بر سوار ےھ حت اس‬ ‫ے ىا اب‬
 ‫ك‬ ‫س‬
‫یہ كريں حضرب ے كوئی بروا یں کی اور سواری ہی کی جالات مایں اس‬ ‫داجل ہوے‪ ،‬وہ ك جلاے لگا كہ ہماري ھ ت كو ناما‬

‫را ىکا ہایں ؟ اس ا‬

‫ے‬ ‫ے ىل ك د ي تام ا‬
‫ے ا س‬ ‫كر نوچ ا‪ :‬اس رراعت ک‬ ‫ے ہي‬
‫ے تعد اس س‬ ‫ے ناس يچ اور سواری س‬
‫ے ابرے ک‬ ‫ک‬
‫ت ت‬ ‫دت‬
‫ج‬ ‫ے چاواب دناا ''دوساو د تنتاا'' _ اب ا‬ ‫چواب دنا سو د تنتار_ اب ے فرمانا ‪ :‬ك فاندي کی ا تد ہا‬
‫ے اس ا‬
‫ے اس كاو ایں ساو د تنتاار مر مات‬ ‫ت‬
‫ي‬
‫ے اماام‬‫ے جدا تو ا تتا ہی دي گا_ وہ سا ك ات اا اور اس ا‬ ‫ے‪ ،‬ح کی نو ا تد لگاے ہوے ہ‬‫فرماے اور ك ا‪ '':‬رراعت تھی یتری ہ‬

‫طاا ر کای_ اماام سا راے اور نلات ىاا ‪...‬‬ ‫ے درشادر كارے کای چاواہ‬ ‫موىی كاظم _ک‬
‫ے شر كو نوسہ دنا اور اس ے ا ت اتااہوں سا‬
‫د‬
‫سا‬ ‫س‬ ‫اس ک‬
‫ك‬ ‫بار اس‬ ‫وہااں وارد ہاوے حات اماام‬ ‫ے تعد ا ى دں وہ ك سئد میں ب ا ہوا ت ا كہ حضرب موىی اياں حعفار‬
‫س تع‬ ‫جانداں میں فرار دي_(‪)39‬اس ک‬ ‫ے كہ ا تىی رسالت كو ك‬
‫کی ر بری نو اس ے ك ا‪ :‬جدا ہتر جا تتا ہ‬
‫ے حات‬ ‫ے دوشپوں ے اس‬
‫شاپ سا ل‬
‫ے ا اھ‬ ‫ےتھا اس ا‬
‫ے دوناارہ اماام کا‬
‫ے ىلا دعاا کای اور دو وں‬ ‫ے د ا اں كاو ات بارا ت لاا ك ا‬‫ے؟ تم نو اس سا‬
‫ے نوچ ا‪ :‬کتا ناب ہ‬
‫س‬
‫ت‬ ‫ت‬

‫برا_‬

‫ےتھا _ ك اا کتاا ہتار ہا‬

‫ے‪ ،‬ئم ااری ت ات ناا ہماارا سالوك چاو‬ ‫ے_ چاو د ا اس كاو تال كارے كاا ارادہ ر كھا‬
‫ے ا ت اصئاب سا‬ ‫امام‬
‫ت‬ ‫ت‬ ‫د‬
‫(‪)40‬‬
‫اس كو راہ راشت بر لاے كا ناعت تتا؟‬

‫‪Presented by: https://jafrilibrary.com/‬‬

‫ا_ كام اور كوش‬

‫ےتھا ‪ ،‬حساں اياں ع ای_ اب کا‬

‫ے صائائی اور‬ ‫ے ناس رراعت اور ك ىی تھی اب چود اس ک‬
‫ے كام میں لگا ر ہا‬ ‫امام موىی كاظم _ک‬

‫ک ك‬
‫ے ھ ت میں اس جالات مایں ملافااب کای كاہ وہ‬ ‫س‬
‫ے اں‬ ‫ساگرد_ ا د ت ناب كا و تقل كرے ہیں میں ے امام موىی ايں حعفر‬

‫ے ك ااا‪ :‬مایں اب بار فرناااں جاااوں اب کا‬

‫ے ادمای‬ ‫ے تھاتگ ہاوے ےتھا _ ماایں ا‬
‫ے اں سا‬ ‫ے سا‬ ‫مح ات و شاقت کای و ااہ سا‬
‫ے فاادموں اى ندسا‬
‫ت‬ ‫ت‬
‫(كام كرے واك‬
‫ے) ك اں ہیں ‪ ،‬اب چود کپوں شعو ہیں ؟‬
‫ك‬ ‫س ت‬ ‫اب ے فرمانا‪ :‬م ھ س‬
‫ے ھی رنادہ بررہ افراد ا د ت ھ ت میں كام‬ ‫ے اور متري والد‬
 ‫ل‬ ‫ت‬
‫اور ہمااري انااء ‪ ،‬اس‬ ‫كرے ےھ میں ے عرض کتا وہ كوں لوہ ہیں ؟ اب ے فرمانا‪ :‬متري جد رساو جادا اور امترا او تیں‬

‫ے تعد اب ے فرمانا‪ :‬ك ىی ناری تيغمتروں مرسلیں اور الئيں كا كام ہ‬

‫ے_‬
‫(‪)41‬‬ ‫ک‬

‫د_ سئاوب و كرم‬

‫ك‬ ‫ے ا اى باری ئمانااں صاقت تھای_ اب ا‬ ‫کای صاقپوں مایں سا‬
‫ے ا دتا ماالی امکانااب كاو_ چاو ىای نااری‬ ‫چود و كرم‪ ،‬ساانويں اماام‬

‫ے چوا اہ كار د تا ےتھا كاہ مد تباہ مایں ارب المتال کا‬

‫ے طاور بار لاوہ‬ ‫ےتھا _ اس ارا ارورب تادوں کا‬ ‫ے درتعاہ اب ا‬
‫ے جا ال ىکا‬ ‫ک‬

‫اح‬ ‫تھ‬ ‫ي‬

‫لا‬
‫و عطاا کای ت ای س خ جكای ہاو ت ں وہ‬ ‫ا‬ ‫کای‬ ‫کا‬
‫ے نااس موىای اياں حعفار‬ ‫میں ك ا كارے ےتھا '' اس سا ك بار تعحات ہا‬
‫ے حا‬ ‫ان‬

‫ت ت‬
‫(‪)42‬‬
‫ھر ھی تتگ دشىی كا ا ار كري_‬

‫ے‬ ‫يربر فرماے ہیں ‪ :‬موىی كاظم _ا ت رمایہ ک‬

‫ے لوگاوں مایں شات سا‬ ‫کی سئاوب و كرم ک‬
‫ے ناري میں ايں صتاك مالكی ح‬ ‫اب‬
‫د‬
‫ک‬ ‫ت کا شای‬ ‫ت‬ ‫سا‬ ‫رنادہ عاند‪ ،‬دانا اور نااك تقا‬
‫ے م رشاتدہ افاراد اى يئااے اور سای كاو‬ ‫دت ي ا اور ك ااے تد ا كاا سااماں مد باہ‬ ‫ك ےھا _ اب‬

‫(‪)43‬‬
‫ے تعد تبہ جلا_‬ ‫تر تھی یں ہوئی تھی كہ یہ تر يں ك اں س‬
‫ے ائی ہیں _ مگر اب کی رجلت ک‬

‫ھ‬ ‫لا‬ ‫‪Presented‬کا‬

‫ے ىلا مد تبااہ انااا ت ں اس كاو اھ اایں ملااا_‬
‫م‬
‫كااا نااام '' حمااد اياں عتااداہلل ن اری'' ت ااا ا دتا مطالتاااب كاو وصاو كارے‬
‫‪by: https://jafrilibrary.com/‬‬ ‫ا اى س ا ك ح ا‬

‫تھ‬ ‫كا ای سا ت سا ت‬ ‫ا جسا‬ ‫وانسی بر امام _س‬

‫ے ملافاب ہوئی اس ا‬
‫ے ھاری ت ای دی‬ ‫ے م دناا كاہ اس و ں و د نتاار‬ ‫ے ا تتاا ماا را اب كاو شاتانا_ اماام‬

‫یہ جاے‬ ‫جاے نا كہ وہ جالی ہاتھ ا ت وطں وان‬

‫د‬
‫(‪)44‬‬

‫ھ_ نواصع اور فروتىی‬

‫ے اس كو سالام کتاا اور اس‬ ‫ے شدري اب‬ ‫ے كر ہہ المنر س ك ک‬

‫ے ناس س‬ ‫ے جہرہ واك‬
‫ا ى كاك‬ ‫امام موىی ايں حعفر‬
‫ت‬ ‫ے ناس بھ ىا اس س‬
‫ک‬
‫ے نا یں كیں اور ھر اس کی جاحت نوری‬
‫ے ہاایں اور اس ک ای‬ ‫ے ك ااا اتااا كااہ اي فررنااد رس او کتااا اب ا نن ا س ا ك ک ا‬
‫ے ناااس بھ ا‬ ‫ے ىل ا ا تى ای امااادگی كااا ا ااار فرمانااا اب س ا‬
‫ك ارے ک ا‬
‫ت‬
‫چ‬
‫جاحتیں نو تد ھ ہیں ؟‬

‫ے‪ ،‬اور جاادا کا‬

‫ے شااہروں ماایں وہ‬
‫ے اور جاادا کای کتاااب ماایں وہ ا اى ت ااائی ہا‬
‫ے ا اى تتاادہ ہا‬
‫ے تتاادوں ماایں سا‬
‫ے فرمانااا‪ :‬وہ جاادا کا‬
‫اب ا‬

‫ا ا‬ ‫ے ناب ہیں اور ا یں اسلام چو ئمام د تپوں میں بربريں ديں ہا‬
‫چو ہتر يں ندر ہیں ‪ ،‬اس ک‬ ‫ہمسا یہ ہ‬
‫ے م‬ ‫ے اس‬ ‫ے‪ ،‬حضرب ادم‬

‫(‪)45‬‬‫كو اور اس كو نا م ر ظ دنا ہ‬

‫ے‬

‫‪Presented by: https://jafrilibrary.com/‬‬

 ‫سوالاب‬

‫ے ساااتھ ك ا دں رناادگی شااداری اب کا‬

‫ے والااد و‬ ‫ے ا تا والااد بررگاوار کا‬ ‫‪ _1‬امااام موىای كاااظم _كا نااار يخ كاو تتاادا ہاوے اور اب ا‬
‫ت‬ ‫د‬

‫ے_‬ ‫ے ش ور ك ت اور لقت تتاں کيح‬ ‫والدہ كا نام اور اب کی شت س‬

‫ت‬
‫ے نااري مایں ہا‬
‫ے تتااں‬ ‫ے فررند موىی اياں حعفار_ کای امامات کا‬
‫ے ا ى و چو اب ک‬
‫ے ارساداب میں س‬
‫‪ _2‬امام حعفر ادق _ک‬

‫فرما ت‬

‫عل ي‬ ‫ظ‬
‫‪ _3‬امام موىی كا م _ے ا د ت ناب کی می حر ى كو كں جالاب میں جاری رك ا_ اس رمایاہ مایں اسالامی معاشارہ بار جتومات كارے‬

‫ے جاكم ک‬
‫ے رو یہ كا ا ى ئ ویہ تتاں فرما ت‬ ‫واك‬

‫عل‬ ‫ظ‬
‫کی می اور تقا ىی كوششوں كا کتا يجہ رہا؟‬ ‫‪ _4‬امام موىی كا م‬
‫ت‬ ‫م‬ ‫ے ىل امام موىی كاظم _ک‬
‫ے مئاد کی ن تائی ک‬
‫‪ _5‬امامت ک‬
‫ے ج اد كا حور کتا تر يں یں _‬

‫را اور ك اں ش تد ہوے؟‬ ‫نار يخ كو ك‬ ‫‪ _6‬امام موىی كاظم _ك‬

‫‪Presented by: https://jafrilibrary.com/‬‬

 ‫چوا ہ جاب‬
‫ہا تي‬
‫اسالام کای والاادہ گرامای حتااب ا بااہ ت ات وہات کای فتار اىای جيااہ‬ ‫ے_ غمتار‬ ‫‪ 1‬ا ناواء مکااہ اور مد تبااہ کا‬
‫ے در تاااں ا اى جيااہ كاا نااام‬

‫ہ‬
‫ے_‬

‫‪ 2‬يئار الانوار جلد ‪ _1 48‬تا ت جلد ‪_ 323 4‬‬

‫‪ 3‬يئار جلد ‪ ،6 48‬كاقی جلد ‪_398 1‬‬

‫لب‬
‫بہ ‪_163‬‬ ‫‪ 4‬انوار ا‬

‫‪ 5‬يئار جلد ‪_3 48‬‬

‫‪ 6‬يئار جلد ‪_11 48‬‬

‫لج‬
‫‪ 7‬اوصوا ق ا حرفہ ‪_203‬‬

‫‪ 8‬يئار جلد ‪_21 48‬‬

‫‪ 9‬اعلام الوری ‪ ،291‬ارساد مقتد ‪ ،290‬يئار جلد ‪_20 48‬‬

‫‪ 10‬يئار جلد ‪_18 48‬‬

‫‪Presented by: https://jafrilibrary.com/‬‬

‫‪ 11‬يئار جلد ‪ ،3 47‬تا ت ايں شہر اسوب جلد ‪_320 4‬‬

‫ے رمایااہ جلا ات ماایں يستلسات مئااالف ف ار کا‬

‫ے ساااتھ طااا ر ہاوا اور‬ ‫ے چاو عمار کا‬
‫ے ا اى گاروہ كااا نااام ہا‬
‫‪ 12‬ساعو تبہ غتار عارب لوگاوں کا‬

‫اماوی و عتاىای دور جتومات ماایں اس كاو رنااادہ روناق م ای_ یااہ لاوہ سالماں معاشارہ ماایں احتلاااف اور شاگاف دا ىلا كااا ا ام شا ت تا‬

‫ح‬
‫ا ‪ 117 _110 2‬اور واہ نامہ اح ماىی و شتاىی مص ہ سیں ر حو ‪_1140‬‬ ‫''ك'' حتاہ الامام موىی ايں حعفر‬
‫معج‬ ‫ک‬
‫‪ 13‬رجا سی ‪ ،266‬م رجا الئد يت جلد ‪_278 _279 19‬‬
‫ل‬
‫‪ 14‬انوار ا بھ ّب‬
‫‪_169 _170‬‬
‫ھ ہ ل‬ ‫شح‬
‫ے ت ں حتااہ‬ ‫ک‬
‫ے ساگردوں کی تعداد دو سو ہتر ‪ 272‬ی‬ ‫‪ 15‬مرچوم خ طوىی ے ا تىی ( کتاب) رجا میں موىی ايں حعفر‬
‫ک تصص‬ ‫ے مولف مجترم ے امام ک‬
‫ے یں سو اكي‬ ‫ک‬
‫ے ت ی جالاب درا ىک ہیں حتاہ الامام‬ ‫‪ 321‬ساگردوں‬ ‫الامام موىی ايں حعفر‬

‫جلد ‪_224 _374 2‬‬ ‫موىی‬

‫ک‬
‫‪ 16‬رجا سی ‪_591‬‬
 ‫معج‬ ‫ک‬ ‫ی‬ ‫ی‬
‫ت تقا م ف و م ں كاں م كاں َو َر َد التار رجا سی ‪ ، 441‬م رجا الئد يت جلد ‪_122 9‬‬ ‫ح‬
‫‪ 17‬ں ا ّ‬
‫ال م ا ا التا ّامىل ماانهم عم ا او اطااَ بسااَط رج ا‬
‫‪ 18‬اي زايد ال اس ا ط م ا شااَهق فااَت طّ طعااة طعااة اح ا ُّ م‬
‫تيقح‬ ‫شح‬
‫منهم'' مکاشت خ مر ضی ا اری ناب ولايت جابر ‪ 48‬و خ ال قا مامقائی ا ‪_453 1‬‬

‫ک‬
‫‪ 19‬رجا سی ‪_433‬‬

‫‪ 20‬يئار ‪_136 47‬‬

‫ک‬
‫‪ 21‬رجا سی ‪ ،433‬يئار جلد ‪_136 48‬‬
‫لج‬ ‫ي‬
‫‪ 22‬ارسا اااد مقتا ااد ‪ ،298‬نا ااار خ تعا ااداد جلا ااد ‪ ،31 13‬تا ا ات جلا ااد ‪ ،320 4‬اعلا ااام ال ا اوری ‪ ،197‬اوص ا اوا ق ا حرفا ااہ ‪ ،204‬نا اادكرہ‬
‫ح‬ ‫ل‬
‫ا حواض ‪ ،314‬يئار جلد ‪ ،103 48‬ا يئاا طترىی جلد ‪_167 2‬‬
‫ح‬
‫‪ 23‬عپوں احتار الر ا جلد ‪ ،68 1‬ا يئاا طترىی جلد ‪ ،163 2‬يئار جلد ‪_125 _129 48‬‬

‫ے ا اى فرساخ کا‬
‫ے فا الہ بار واعاع‬ ‫‪ 24‬یہ حسیں ايں ع ی ايں حسں ايں حسیں ايں ع ی ايں ا تنطالت ہیں چونکہ شررمیں '' خ'' میں چو مکہ س‬

‫ے ش ور ہوے_‬ ‫ىا اس ىل '' احت خ'' نا '' ش تد سخ''ک‬

‫ے نام س‬ ‫ے ہاتےوں تل كرد ت‬
‫ے_ عتاىی شتاہپوں ک‬
‫ہ‬

‫ي‬ ‫ح‬ ‫ل‬ ‫ي‬ ‫ل‬

‫‪by:‬را ماع ا حسای‬
‫‪Presented‬ں _ سایں اياں ع ای اور ای اياں عتاداہلل کای‬ ‫‪ 25‬مقا ال اوطاالتیں ‪ 457‬نشار دار ا عرفاہ یتاروب حات عپاواں دكار‬
‫‪https://jafrilibrary.com/‬اں ا‬

‫ابخلروج''_‬ ‫ہو '' مَ رجنَ حىت شَوران اه ب تنَ و شَوران ممسى اب جعفر فَمران‬ ‫نانوں كا میں ملاح‬
‫ل‬ ‫ل‬
‫‪ 26‬مقا ل اوطالتیں''مضی و اہلل سلما الئا ص ّواما ّواما امرا نا عروف ناہتا عں ا مت ر ما كاں ں اہل بہ تلہ ''_‬

‫‪ 27‬يئار جلد ‪ '' 151 48‬و هللا مَ رج حسن اال ع امره و ال ع اماره و ال اتبا اال حمبتاه الناه صاَح المصا ته ىف‬
‫ت ىن هللا ا اب ُ ع ه''_‬ ‫اه هذا الب‬
‫‪ 28‬و تاب الاعتاں جلد ‪_256 2‬‬

‫‪ 29‬يئار الانوار جلد ‪،213،232 48‬ارساد مقتد ‪ ،300‬مقا ل اوطالتیں ‪_334‬‬

‫‪ 30‬سَصرف ع آايتى الذي يتكابو ىف االرض بغرياحلاق و ا ياروا كا آياة ال ينمناما هباَ و ا ياروا ساب الرشاد‬
‫ابنم ك ّذبما ابآايتنَ و كَنما عنهَ غَف م _‬
‫ال يتخذه سب و ا يروا سب الغى يتخذه سب ذلق ّ‬
‫معماامرة'' يئااار جلااد ‪، 138 48‬تق اتر عتاى ای جلااد ‪ ،30 2‬تق اتر برہاااں جلااد ‪ 37 2‬ساااند اس‬ ‫‪ '' 31‬اُ ا َذت من اه آماارة و ال اي ااذهَاال‬
‫ایں لایں گا‬
‫ے اور اس و ات‬ ‫ے امام کی مراد یہ ہو كہ حت ى ھر كو انادكرے كا امکاں یہ ہو اس و ت ى اس كاو وانا‬
‫ا ری جملہ س‬

‫اس كا و ت یں ہ‬
‫ے_‬
‫لم‬
‫‪ 32‬الصصو ا ممہ ‪ ، 239‬تا ت جلد ‪ ،327 4‬ارساد مقتد ‪ ،300‬اعلام الوری ‪ ،299‬مقا ل اوطالتیں ‪_334‬‬

‫ے جارسا ااا ‪ ،‬دس س ا اا ‪ ،‬تھ ا ای ما اادكور ہ ا ا‬

‫ے_ نا اادكرہ‬ ‫ے رنا ااداں ما اایں اما ااام ك ا ا دن ا اوں ا اى رہ ا ا‬
‫ے اس ما اایں احتلا اااف ہ ا ا‬ ‫‪ 33‬ہا اااروں ک ا ا‬
‫ت‬
‫الحاواض ‪ 314‬ساترہ الائمااہ الاااتىی عشار جلااد ‪ ،351 2‬يئااار جلااد ‪ ، 228 _206 48‬م اادی عتاىای کای تااد ماایں جيا دناوں رہا‬
‫ے یاہ ماادب اس‬ ‫ت‬
‫ے علاوہ ہ‬
‫ے_‬ ‫ک‬

‫ظ‬ ‫‪ 34‬الصصاو المہمااہ ‪ ،241‬اناوار البھبااہ ‪ ،181‬نااار يخ ا نوالقااداء جلااد ‪ 16 2‬یااہ تتااا د نتتااا اروری ہا‬
‫ے كااہ امااام موىای كااا م اور مااام چاواد‬

‫ے مرفد ا ہر اا كل كاطمیں ک‬
‫ے نام س‬
‫ے ش ور ہیں _‬ ‫علیہما السلام ک‬

‫تا ات جلااد‬ ‫ق اَ تُا َفا ّار َغىن لعبَدتااق َو َااد اسااتَ َجب َ م ا ّىن ف ااق احلمااد ع ااى ذالااق''‬
‫اىن طَملااَ ُكن ا ُ اَس ائَا ُ َ‬
‫‪ 35‬ال ه ام ّ‬
‫ے سااتھ_ اماام كاا یاہ جملاہ رناداں جااے سا‬
‫ے تد ا‬ ‫‪ ، 318 4‬يئار جلد ‪ ،8‬ارساد مقتد ‪ ،300‬الصصو المہمہ ‪ _240‬تےاوري سا‬
‫ے فارق کا‬

‫ك ہ‬ ‫ے اح ماىی كام میں شعول ت کی س ّدب و تاں رنا ے_‬

‫ك ت‬ ‫اب ک‬
‫‪Presented by: https://jafrilibrary.com/‬‬

‫جلد ‪ _140 _142 1‬عپوں احتار الر ا جلد ‪_77 _78 1‬‬ ‫‪ 36‬يئار جلد ‪ ،108 48‬حتاہ الامام موىی يں حعفر‬

‫‪ 37‬ارساد مقتد ‪ ،296‬تا ت جلد ‪ ،318 4‬اعلام الوری ‪_296‬‬

‫السااحر مبماص ا ة االسااتغفَر ح ااف‬

‫‪ 38‬الص ا مة ع ااى ممسااى ب ا جعفاار ع هالس ا ن الااذى َياال ال ا ابلس اهر اىل ّ‬
‫ق‬ ‫شح‬
‫ة_ انوار الی بہ مرچوم خ عتاس می ‪_188‬‬ ‫الضراعَت و الضراعَت املتص‬
‫املنَجَت الكثرية ّ‬
‫َ‬ ‫السجدة و الدمم الغزيرةَ و‬
‫ي‬ ‫ع‬
‫‪ 39‬اہلل ا م ح ت حعل رسالبہ _‬
‫ي‬
‫‪ 40‬ارساد مقتد ‪ ،297‬ناار خ تعاداد جلاد ‪ ،28 13‬تا ات جلاد‪ ،319 4‬دلا ال الاماماہ ‪ ،150 _ 151‬يئاار ا ‪ ،102_103 48‬اعلاام‬

‫الوری ‪ ،296‬مقا ل اوطالتیں ‪_332‬‬

 ‫ي‬
‫ں لا ضرہ الققبہ جلد ‪ 98 3‬مظپوغہ یتروب میں ‪ ،401‬يئار جلد ‪_5 48‬‬ ‫‪'' 41‬و هم م عم النبن و املرس ن و الصَحلن''‬
‫ع ل‬
‫‪ 42‬عمدہ اوطالت ‪ ''196‬حتا مں جا تبہ رہ موىی سكی الق ّلہ''_‬
‫ل‬
‫‪ 43‬فصو ا مہمہ ‪_237‬‬

‫الس بہ جلد ‪_527 2‬‬ ‫‪ 44‬الجئال‬

‫‪ 45‬يح اف العق او ‪ '' 35‬عبااد م ا عبااَد هللا و اخ ىف كتااَب هللا و جااَر ىف ب ا د هللا ُيمعنااَ و اابه ااري االابُ آدن و‬
‫افض االداي االس ن''_‬

‫‪Presented by: https://jafrilibrary.com/‬‬

 ‫اتارہواں شپق‪:‬‬

‫ي‬
‫کی سوا خ عمری‬ ‫امام ع ی ايں موىی الر ا‬

‫‪Presented by: https://jafrilibrary.com/‬‬

 ‫ولادب‬
‫ي ک ت‬
‫‪ 11‬دی القعدہ ‪ 148‬ھ ق كو ا د ت جد بررگوار امام حعفار اادق‬ ‫ے ا ےويں شتارہ حضرب ع ی ايں موىی الر ا‬ ‫ا ماں ولا ت‬

‫_کی ش ادب ک‬
‫ے سو ہ دں تعد تتدا ہوے_‬
‫(‪)1‬‬

‫ظ‬ ‫اا‬ ‫ل‬

‫اور ماادر گرامای كاا‬ ‫اب كا نام ع ی رك ا اتا ش ور لقت ر ا اور ك ت ا نوا حسں ہ‬
‫ے ندر بررگوار كا ا م گرامای اماام موىای كاا م‬
‫ن می س ت‬ ‫نام يحمہ ہ‬
‫(‪)3‬‬
‫ے یں _‬ ‫ے (‪ ،)2‬چو رد تدی ا ئماں اور تقوی میں ممتاربريں ور وں ں‬

‫امامت بر ك‬

‫ے ‪ 183‬ھ ق مایں _ حتااب موىای اياں حعفار _کای شا ادب کا‬

‫ے تعاد ‪ 35‬بارس کای عمار مایں نصات امامات‬ ‫امام ع ی ايں موىی الر ا ا‬

‫س‬
‫ب الا_‬

‫اب کی امامت كا تعيں ئمام ائمہ معصومیں علیم السلام کی امامت کی را رسو جدا کی تعتیں و ضر يخ اور اب ک‬
‫ے ندر گرامی اماام‬ ‫ّ‬
‫موىی كاظم _ک‬
‫ے تعارف س‬
‫ے ہوا_‬

‫ے رماایں بار اتےاويں ححات جاادا اور ا تا تعااد کا‬

‫ے امااام كااا تعاارف سالمانوں کا‬ ‫ے د ا موىای اياں حعفار _ ا‬‫ا تىای شا ادب سا‬
‫‪Presented by: https://jafrilibrary.com/‬‬
‫ے در تاااں‬ ‫د‬ ‫ت‬
‫ك‬
‫كرانا ناكہ لوہ حروی اور مراہی میں یہ جا یں _‬
‫ا تا‬
‫ے م‬ ‫ے م اھ كاو اور حتااد دوشاري افاراد كاو نلانااا اور فرماناا‪ :‬تام كاو معلاوم ہا‬
‫ے كاہ مایں‬ ‫مرومای'' تقال كارے ہایں كااہ موىای اياں حعفار _ ا‬
‫'' ح‬

‫لوگوں كو کپوں نلانا ہ‬

‫ے؟ م ے ك ا یں اب ے فرمانا میں‬
 ‫ے ‪'' ...‬‬
‫(‪)4‬‬ ‫جاہتا ہوں كہ تم لوہ گواہ رہو كہ مترا یہ تا_ امام ر ا کی رف اسارہ كر ک‬
‫ے_ و ی اور مترا جانسیں ہ‬

‫ے ملافااب ہاوئی_ مایں ا‬

‫ے‬ ‫ے ىلا مایں مکاہ جارہاا ت اا‪ ،‬راشابہ مایں اماام موىای كااظم _سا‬
‫برند يں سلنظ تقل كرے ہیں كہ عمرہ يئالااے کا‬
‫م‬
‫ے‬ ‫ے عارض کای كاہ متاري مااں ناااب اب بار فاادا ہوجاا یں اب تھای ا تا نادر بررگاوار کای ارا تاو تتااا ت اور ا تا تعااد ا ا‬
‫ے واكا‬ ‫اں سا‬
‫د‬ ‫د‬
‫ے ناااري ماایں تےاوری و اااحت كارے اور اس ناااب كاو تتاااں كارے کا‬
‫ے تعااد كااہ امااام‬ ‫ے امامات کا‬
‫ا‬ ‫امااام كااا تعااارف كرا ت امااام‬
‫تي‬
‫) اماام ہاوں گا‬
‫ے چاو‬ ‫(ايں موىی‬ ‫ے معيں ہونا ہ‬
‫ے_ فرمانا'' متري تعد متري فررند ع ی‬ ‫کی رف س‬ ‫جدا اور غمتر‬

‫ک‬ ‫لح‬
‫ے م نام ہیں _‬
‫(‪)5‬‬
‫ايں ا سیں‬ ‫اور ع ی‬ ‫عی‬

‫اجلاق و سترب‬
‫ع‬ ‫ت‬ ‫ئ ع‬ ‫ائمااہ معصاومیں نساتدندہ اجلاااق اور ہتار يں ساترب ماایں دوشاروں کا‬
‫ے ىلا و یااہ مال ےھا اور م ای طاور بار لوگاوں كاو ناااكترہ رناادگی اور‬
‫ت لا ت ت‬ ‫ے نلتاد مقاام بار فاابر اور جادا کا‬ ‫ےتھ ‪ ،‬وہ لوہ ناوچود اس ک‬
‫ے كاہ امامات کا‬ ‫فصتلت كا درس د ت‬
‫ے برگرنادہ تتادہ ےھا ت ں ھار ھای ا اوں‬

‫ے ا ت كو لوگوں س‬
‫ے جدا یں کتا_‬ ‫د‬
‫‪ Presented‬سا ک‬ ‫ا کب‬ ‫ت‬ ‫اباراہیم اياں عتاااس ك ا‬
‫ے سای كاو كکلياف يئاااے ہاوں اور‬ ‫ا تىای نااانوں‬ ‫ے ھای یاہ اایں دنك ااا كااہ اماام ر ااا‬ ‫ےھا كااہ ‪ :‬ماایں‬ ‫ت‬
‫‪by: https://jafrilibrary.com/‬‬

‫ت‬ ‫ے كلام كو فكع كرے ہوں اور کسی جاح متدكو_ امکاں ک‬
‫کسی ک‬
‫ے ناوچود_ تھگا د ت ہوں ‪ ،‬دوشروں کی موچودگی مایں یتار ھتلااے ناا تتاى‬
‫ت‬
‫ے ہوں اور ف قہاہ ماار‬‫ت‬ ‫ے سا ن‬‫ے کسی كو كوئی ناروا ناب ك ہوں ‪ ،‬نا لعاب دہں كو دوشروں ک‬ ‫لگاے ہوں نا ا ت علاموں میں س‬
‫ت‬ ‫ت‬ ‫د‬
‫ي‬ ‫ت‬ ‫يس‬ ‫ك ر ہ يس‬
‫ے ہوں ‪ ،‬اں کی ہيسی ن‬
‫م کای جاد اى ھای ‪ ،‬حات دساترچواں اناا جاناا ناو ئماام ھار والاوں كاو حىای كاہ درنااں اور جادمت گارار كاو‬ ‫ت‬
‫ك‬ ‫تھی اس بر تب اے اور اں لوگوں ک‬
‫ے ساتھ ك انا ك اے‪ ،‬رانوں كو م‬
 ‫ك‬ ‫ت‬ ‫صح‬ ‫سوے اور راب ک‬
‫ے رنادہ حصہ میں خ ى تتدار ر ہ اور عتادب کتا كرے ےھ ‪ ،‬ت روري ر ت ھ _‬
‫(‪)6‬‬

‫ك‬ ‫كم‬ ‫م‬

‫'' حمااديں ائای عتاااد'' تقال كارے ہاایں كااہ ‪ :‬گرمای ماایں اب كااا فارس حتااائی اور جاااروں مایں تال ہونااا ت ااا‪ ،‬ھار ماایں ھاردرا كتارا ر يات ياں‬

‫(‪)7‬‬ ‫ت‬ ‫فرماے لت ں حت کبھی لوگوں ک‬

‫ے در تاں جاے نو ( مغ ولا چو لتاس تا جانا ہ‬
‫ے وہی د تے ےھ ) ا د ت كو شپوار ے_‬

‫ے ےتھ كہ ناگاہ راك میں كوئی رائی تتادا ہاواىی ‪ ،‬مہمااں ا‬

‫ے ہاتاھ بر اا ناا‬ ‫ے ساتھ بھ ہوے نا یں كر رہ‬
‫ا ى شت ا ت مہمانوں ک‬
‫ت‬ ‫د‬
‫ے ياع فرمانااا اور چاود اس كااام كاو ايئااام د نااا اور فرمانااا'' ام وہ ہاایں كااہ چاو مہمااانوں سا‬
‫ے كااام اایں‬ ‫نااا كااہ اراك كاو روشاں ك اردي حضارب ا‬

‫تل _‬
‫(‪)8‬‬

‫ے پاو کتاا _اس ا‬

‫ا‬ ‫كي سا متا حسا‬ ‫جمام میں ا ى س ك ا‬
‫ے‬ ‫م مال دياں _ اماام‬ ‫ئا تتاا ت اا‪ ،‬ك اا كاہ ‪ :‬درا اہ ے را‬ ‫ے چاو اب كاو ایں‬
‫حسا‬
‫ے اس كاا م تملا ہاوے اس كاا د ركاھ‬
‫ے كي اہ سا‬ ‫كو ئاں لتا نو شر تدگی ک‬
‫ے ساتھ عدر چواہی كرے لگا_ امام‬ ‫حت امام‬

‫لتا كہ یں كوئی ناب یں _‬

‫(‪)9‬‬

‫اناا اتاا اماام‬

‫ي‬ ‫کا‬
‫ے سااتھ ت اا_ ا اى دں دساترچواں‬ ‫اہل نلخ كاا ى س ك تقل كرنا ہ‬
‫ے كہ میں راساں ک‬
‫ے سفر میں اماام ر اا‬

‫ر ا _ے ئمام جدمت گاروں كو حىی كہ شتاہ ناموں جلد والوں كو تھی دسترچواں بر تب اناا ناا كاہ وہ تھای اب کا‬
‫ے سااتھ ك اناا ك اا یں ‪ ،‬مایں‬
‫ت‬ ‫ا‬ ‫ے عرض کی‪ :‬میں اب بر فدا ہوجاوں ہتر ہ‬
‫ے فرماناا‪ :‬ہارو‪ ،‬يساى جادا‬ ‫واں بار باھ جاا ی‬
‫‪Presented‬ں _اب‬ ‫ے كہ یہ لوہ دوشاري دساتر‬
‫‪https://jafrilibrary.com/‬چ‪by:‬‬

‫(‪)10‬‬
‫ے‬ ‫ے ماں ناب ا ى ہیں اور راء عمل ک‬
‫ے مطا نق ہ‬ ‫ے‪ ،‬شت ک‬
‫ا ىہ‬

‫ے فرماناا كاہ '' حات تام ك اناا ك اا رہا‬

‫ے ہاو اور مایں ئم ااري نااس‬ ‫ے ام سا‬
‫ا‬ ‫ے جادم_ ناشر_ تقل كرے ہایں كاہ اماام‬
‫ک‬ ‫امام ر ا‬

‫ے ىل ) كھري یہ ہونا اں ى ك انا ك ا كر فارك ہوجاو_ اىی و ہ س‬

‫ے اكتار انساا اتقااق ہاوا كاہ‬ ‫اكر كھرا ہوجاوں نو تم ( متري ا ترام ک‬

‫ےتھا‬ ‫ا نن ا موعاع بار كہاہ د تا‬ ‫ے م كو اوار دی اور اں ک‬

‫ے چواب میں كہہ دنا اتا كہ '' ك انا ك اے میں شعو ہایں ‪ ،‬اماام‬ ‫امام‬

‫(‪)11‬‬
‫كہ '' اچ ا ر ہ دو اں ى كہ ك انا ك ا كر فارك ہوجا یں ''‬
 ‫م‬
‫ا‬
‫ے فرماناا كاہ ہماااری‬ ‫ے تقادر ھا عطااا کيحا‬
‫ے اماام‬ ‫ے ك ااا كاہ ماروب کا‬ ‫تعقاوب ناو يحىی تقال فرماااے ہایں كاہ ا اى ساا ل ا‬
‫ے امااام ر اا _سا‬
‫ت‬ ‫ت‬
‫جسا‬ ‫ا‬
‫ے علاام كاو م دناا كاہ اس كاو دو ساو‬ ‫ے تقادر عطاا کيحا‬
‫ے_ اماام‬ ‫ے_ سا ل ے عرض کتاا‪ ،‬متاری ماروب کا‬
‫وسعت میں یہ ناب یں ہ‬
‫ت‬
‫(‪)12‬‬
‫د تنتار دي د ت ا یں‬

‫عل‬
‫امام كا می مقام‬
‫عل عظ‬ ‫ت‬ ‫اتےويں امام ع م و ف ال کا‬
‫ے اعيتاار سا‬
‫ے اس متار بار فاابر ےھا كاہ ار ادمای اب كاو ئا تتاا‪ ،‬اب کای مای مات كاا اغتاراف كرناا اور‬
‫ش تعظی ج‬ ‫اب ک‬
‫م م كرد تنتا ت ا_‬ ‫ے سا ن ر‬
‫ت علا م يقا ہا ہا ت‬
‫ے ےھا _ معاارف نونااں و اسا تدر یہ‬ ‫رمایاہ مایں محتلاف قاناد و افکاار سا‬
‫ے ساات ہ اا_ وم ل و ر‬ ‫ےح‬
‫اب كا رمایہ وہی رمایہ ہ‬

‫ے ر ناااب اور اں کا‬

‫ے گونااگوں قانااد‬ ‫ے پاوں كاا برجمااہ ہاوكر د تتااے اسالام اور عارب مایں ارہاا ت ااا‪ ،‬محتلاف سام کا‬
‫ے مکايات ف ار کا‬ ‫کا‬

‫ے ىلا اع مااد‬ ‫اد اور محتلف حتالاب و قاند اتھر رہ‬

‫ے ےتھا ‪ ،‬ا نن ا و ات مایں لوگاوں کا‬ ‫ے ےتھ اور اس ک‬
‫ے يجہ میں‬ ‫معاشرہ میں ارہ‬

‫ک‬
‫ے فا ل رف امام ر ا _كا وچو د بر نك ت ا_‬

‫‪Presented‬محتلاف ف اری جمااعپوں کا‬

‫ے رہتاروں جے ا‬ ‫اور بر نك م ضار تاارك سااگردوں اور محققايں سا‬
‫ے ماوجيں ماار رہاا ت اا‪،‬‬ ‫اب كا بركي‬
‫ت‬
‫‪by: https://jafrilibrary.com/‬‬

‫ي‬ ‫ي‬
‫ے تا روں کی مركر جلا ت تىای عتااس مایں گرماا گارم ساتیں ناار خ مایں موچاود ہایں حاں‬
‫اری ‪،‬رردشىی‪ ،‬رند نق ک‬ ‫تپو یہ‪ ،‬دھر ینہ‪ ،‬ود‪،‬‬

‫ے‬
‫(‪)13‬‬ ‫ے علمی اور ارساد و ہدايت ک‬
‫ے نلتد مقام كو نا یہ تپوب ى يئانا ہ‬ ‫ے ر تا رہ اب ک‬
‫میں س‬

‫ي‬
‫اں تااا روں ماایں ا اى ارف ناو امااام _ا حرافاااب كااا سااد ناااب كارے اور دوشاری ارف لوگاوں كاو اسالامی علاوم و معااارف سااك اے‬

‫ے مقانلاہ ناا لوگاوں کا‬

‫ے‬ ‫سا‬ ‫م اماام‬
‫ک ن کا ب ج مص ش ىا ت جے ا ع ا‬ ‫ےتھ اور چونکاہ جلقااء تىای عتااس کا‬
‫ے نوساظ سا‬
‫اد تا ی اا ت‬ ‫ے اں تاا وں ے ر ماہ كاا‬

‫ے نصو یہ كو جاك میں ملادنا_‬ ‫ے تھی م صوض اندار س‬

‫ے اں ک‬ ‫س‬
‫ے براسبہ كرد تنتا اس ىل امام‬ ‫ا ئماں كو اہل ت ت‬
 ‫س‬
‫صت‬ ‫کی‬ ‫امام‬
‫ك‬ ‫س‬
‫امااام ر ااا _کای عظمات و ممتااار صا ت کا‬
‫ے يعلاق ئمااام ماورجيں اور مئااد یں اتقاااق ار ر ت ھا ہاایں اااں اى كااہ ماااموں چاو اب كااا‬

‫سحت د مں ت ا اس ے تھی نارہا اس كا اغتراف کتا ہ‬

‫ے_‬

‫ے مارو سافر كارے کای حقباہ تار شاىی ناو ك اا ‪ '' :‬یاہ (‬
‫ے مد تباہ سا‬
‫کا‬ ‫اس ے ا ت معيں كردہ س ك رجاء يں ائی صئاك س‬
‫ے حت امام‬ ‫د‬
‫ل‬ ‫کی رف اسارہ ) روے رمیں بر ہتر يں فرد اور انسانوں میں شت س‬
‫(‪)14‬‬
‫ے بري عا م اور عاند ہیں ‪''...‬‬ ‫امام‬

‫ے فررنااداں عتااس اور‬ ‫ارار افاراد كاو ج اع كارک‬

‫ے حطاااب کتااا‪ ... '':‬ماایں ا‬ ‫ے ااي‬
‫ے سلسالہ ماایں ماااموں ا‬
‫کای ولای ع اادی کا‬ ‫یتار امااام‬

‫سا‬
‫ے رناادہ لاانق‪ ،‬تاديں‪ ،‬نارساا‬ ‫ے ىلا ع ای اياں موىای ر اا‬ ‫ے در تاں نلاس کتا لت ں اں میں س‬
‫ے کسای كاو اس امار کا‬ ‫فررنداں ع ی ک‬

‫فص‬
‫اور نا تلت یں نانا‬
‫(‪)15‬‬

‫امامت كا رمایہ‬
‫سا‬ ‫ے تااد جایاہ ماایں شا ادب کا‬
‫ے ا تا نادر بررگاوار کا‬
‫ع ای اياں موىای _ ا‬
‫ے تعاد‪ 35 ،‬سااا کای عمار مایں رہتاری اور امامات كااا ع ادہ ب الا_‬ ‫د‬
‫کا ي‬ ‫ے دس ساا ‪ ،‬امایں کای جتومات کا‬ ‫ساا تھای‪ ،‬ہااروں الرشاتد کا‬
‫ے رمایاہ کا‬ ‫کی امامات کای مادب اي‬
‫‪Presented by: https://jafrilibrary.com/‬‬
‫ے ناا س خ ساا اور‬ ‫ے رمایاہ‬ ‫اب‬
‫ک ي‬ ‫ماموں کی جلا ت ک‬
‫ے نا س خ سا _‬ ‫ےع د‬

‫ے موعاف و رو یاہ عتاىای جلا ات کای سا تری کا‬

‫ے ماد‬ ‫کا‬ ‫کا‬
‫ے تاارراب اور اب‬ ‫کی امامات کا‬
‫ے رمایاہ مایں اب‬ ‫اب‬

‫ے رمایااہ امامات كاو دو‬ ‫ے جالاااب اور حصوصاتاب كاو دنكھا‬

‫ے ہاوے اب کا‬ ‫ے كااہ اس رمایااہ کا‬
‫اروری ہا‬ ‫ے ىلا‬‫مقا ال ت ااا‪ ،‬واصاخ كارے کا‬
‫ت‬
‫حص می تقسی‬
‫م کتا جاے_‬ ‫وں ں‬
‫تھي‬ ‫‪ _1‬اعار امامت س‬
‫ے راساں ت چ جاے ى ( ‪ 183‬ھ ق نا ‪ 201‬ھ ق)‬
‫ت‬
‫ے ‪ 203‬ھ ق ى)‬ ‫‪ _2‬راساں ھيچ جاے ک‬
‫ے تعد ( ‪ 201‬ھ ق س‬
‫ت‬
 ‫تھي‬ ‫الف_ اعار امامت س‬
‫ے راساں ت چ جاے ى‬

‫ے باروا ہاوكر ہادايت و رہتاری اور امامات کا‬

‫ے فارا ك ايئااام‬ ‫ے ا‬
‫ے حکاام چاور کای طا ات سا‬
‫ا تا رمایاہ کا‬ ‫ع ای اياں موىای الر اا‬
‫د‬

‫كاا رو یاہ_ اس اسا تدادی‬ ‫ے در نتع یں کتا_ جتومت ک‬

‫ے مقا ل امام‬ ‫س‬ ‫ے کسی تھی كوش‬ ‫د ت رہ‬
‫ے اس راشبہ میں اب‬
‫ت‬ ‫کی جاں ک‬ ‫ک ھ‬ ‫ص‬
‫ے ناري میں درے لگ ےھ _‬ ‫ے ھ اصئاب اب‬ ‫رمایہ میں _ انسا وا خ ت ا كہ اب‬

‫ے تعااد انسای نااا یں ك اایں كااہ ام اں کای جاااں کا‬ ‫ي‬

‫ے‬ ‫ے ا تا والااد کای رجلات کا‬
‫د‬
‫ا‬ ‫صاقواں اياں حىای تقال كارے ہاایں كااہ امااام ر ااا‬

‫کا‬ ‫ا‬ ‫ے ات باری ناااب كاو اشاکار كردناا ہا‬

‫ا‬ ‫نااري مایں در ىاا ‪ ،‬اور ام ا‬
‫ے اں سا‬
‫ے ىلا اىای‬ ‫ے_ م اب‬ ‫ے عارض کتااا‪ ،‬اب‬
‫ھ‬ ‫ے كر ك‬
‫جاہ‬ ‫ے فرمانا‪ :‬چو كوش‬ ‫ے در رہ‬
‫طا وب ( ہاروں) س‬
‫ے وہ مترا ھ یں كگار س تا‬
‫(‪)16‬‬
‫ے ہیں اب‬

‫ے عرض کتا‪ :‬اب ے امار امامات کا‬

‫ے ىلا ا دتا كاو‬ ‫س‬ ‫'' محمد ايں شتاں'' فرماے ہیں كہ ہاروں ک‬
‫ے رماے میں ‪ ،‬میں ے امام ر ا‬

‫ش ور كر لتا اور ناب کی جيہ بھ ہیں حتکہ ہاروں کی نلوار س‬

‫ے چوں تتى رہا ہ‬
‫ے_‬ ‫ت‬
‫تا‬ ‫ت ك‬ ‫ے نا میں س‬
‫ے فرمانا كہ ‪ ... '' :‬اگر ہاروں متري شر ک‬
‫ے ا ى نا ھی م كردي ناو م گاواہ رہتاا كاہ مایں اماام ایں ہاوں‬ ‫اب‬

‫(‪)17‬‬

‫م ال‬ ‫ت لا‬ ‫ت‬

‫لام كاا تقا اا یاہ ت اا كاہ جلا ات سا‬
‫ے باراہ راشات‬ ‫حت اسا‬ ‫کای اس رمایاہ مایں رحتاد كاہ باری وشايع كااركردگی ھای ت ں‬ ‫ا ےاويں اماام‬
‫‪Presented‬‬ ‫‪by: https://jafrilibrary.com/‬‬

‫ے ن اراے ک ا‬
‫ے ىل ا تتااار ی اہ‬ ‫ن اراے ک ای يئاااے ا ت ا فر صااہ الہ ای ك او دوش اری ارا ايئااام دي اں نااا كااہ وہ د امں امااام ر ااا _ک ا‬
‫ے موع اف س ا‬
‫د‬
‫م‬ ‫ت‬ ‫ے ا ری رمایاہ مایں اس تاادی تق اہ کای گہرائای اور اہم ات سا‬
‫کی عمر ک‬ ‫چ‬
‫ےھا چاو تق اہ اماام حماد‬ ‫ے واعاف ہاو دج‬ ‫ہوجا یں چو دت ھ امام‬

‫کتا ت ا_‬ ‫نافر اور امام حعفر ادق (علیہماالسلام)ے حعفری نو تپورشىی ک‬
‫ے فالت میں ي‬

‫ے تام_ جے اسلامی تقا ت کی نشر و اساعت ک‬

‫ے ىل رند ايں‬ ‫ے تس‬
‫اب ے علو نوں ک‬
‫ت‬
 ‫ے محتلاف لاووں کای م صاوض انادار مایں ا تا رمایاہ کا‬
‫ے تقا اا‬ ‫ے تام_ کی نست تتااہی اور جمايات کا‬
‫ے علااوہ‪ ،‬اسالامی تقا ات کا‬ ‫ع یک‬
‫د‬
‫ک‬
‫ے مطا نق جمايت کی_‬
‫تھاي‬ ‫کی امامت كا یہ اتھ سا ہ دور ( ا تتداء امامت سا‬
‫ے راسااں ت چ جااے اى) چاو امایں و مااموں کای جلا ات كاا رمایاہ ت اا ا اى‬ ‫امام‬

‫ے سا یہ ت ا_‬ ‫ے امام محمد نافر اور امام حعفر ادق علیہما السلام ک‬
‫ے رمایہ س‬ ‫را س‬

‫ت‬ ‫چ‬ ‫کشم‬ ‫ے در تاں جلا ت ک‬

‫اس ىل كہ ا ى رف امیں و ماموں ک‬
‫ھری ہوئی ھی_ (‪ )18‬اور يجاہ‬ ‫ے ستلہ بر چو یں احتلافاب اور‬
‫ي‬
‫میں ‪ 198‬ھ ق میں امیں تل كردنا اتا اور ماموں حت جلا ت بر ب ا_‬

‫ا‬
‫يا ف ا ا ل‬ ‫يراق ای تقا ات ت ا فال ات اور جدنااد ش اکل ماایں تھت ال رہ ای تھ ای ع ام كلااام‪ ،‬ع ااہ اور اجل ااق واك ا‬
‫ے مکا ت ر ر‬ ‫دوشاری ارف ا ح‬

‫ے ےتھا _ علمااء ملال و ادنااں ‪ ،‬جادمت‪ ،‬تعااوں‪ ،‬برجماہ‪ ،‬طتايات اور فادر ئی دجاابر سا‬
‫ے فانادہ ات ااے‬ ‫ے ےتھ اور ا يسار تھتلا رہا‬
‫برااتدہ ہو رہ‬

‫سااا ل كاو نشار كارے ماایں لگا ہاوے ےتھا چاو اسالام سا‬
‫ے دوراور حيارف كارے كااا شا ت ا‬ ‫ے ساااتھ ساااتھ تفرفااہ انااداری اور ا نن ا‬
‫کا‬
‫ت‬

‫تاداں‬ ‫ے ىلا اں کا‬

‫ے ىلا‬ ‫ے نام بر ا ت شتاىی مقا د كو جا ل كارے کا‬ ‫ےتھ _ ماموں ے اس رمایہ میں ع م و جكمت س‬
‫ے دوشىی ک‬
‫د‬
‫ے تقا ىی تقود كو_ چو كہ امام محماد ناافر _کا‬
‫ے رمایاہ سا‬
‫ے ما ال یاہ وساعت‬ ‫كر رہا ت ا كہ چق دار نار ئی ک‬ ‫جالی كر رك ا ت ا‪ ،‬اور اس ناب کی كوش‬

‫وار تقا ت س‬
‫‪ Presented‬ہتادي_‬
‫ے‬ ‫‪https://jafrilibrary.com/‬اشپ‬
‫‪by:‬‬ ‫ت ا_ مئدود كر دي اور معاشرہ ک‬
‫ے دہں كو اتقلائی اور اہل ت ت کی چق بر‬
‫ت‬ ‫ت‬ ‫س‬
‫ص ت ا ھر كر سا ن ائی اور شيعوں كو ھای موعاع ملاا‬ ‫ے ج اں اسلامی معاشرہ ک‬
‫ے ىل اس اتھ سا ہ دور میں امام کی‬ ‫ہی وہ جيہ ہ‬

‫ے حات اب ا‬
‫ے ضارہ اور كوفاہ كاا‬ ‫رك یں اور اب کی رہ مائی س‬
‫ے ہرہ تد ہوے رہایں جااض كار اس و ات سا‬ ‫كہ سلسل اب س‬
‫ے را‬

‫ے د ا سا‬
‫ے امااادگی کای تتااا بار ا دتا رہتار كااا ساااندار‬ ‫ے اوام ا‬
‫ے باراہ راشات ار تتاااظ تتاادا کتااا ناو اں دو شااہروں کا‬
‫ساافر کتااا اور اوامی مركار سا‬
‫ت‬

‫ے‬‫ے علاوہ محتلف وموں ک‬

‫ے ملافاب ک‬ ‫ے ا ت دوشپوں اور شيعوں س‬ ‫اشيقتا کتا_ امام‬
‫د‬
‫ے يحات و تاا رہ کای يساتیں نسا تل دياں اور معاارف اسالامی کای محتلاف انادار سا‬
‫ے‬ ‫دانشمتدوں اور محتلف جماعپوں کا‬
‫ے لتادروں سا‬

‫نشر و اساعت کی‬

‫(‪)19‬‬

‫ے محتلف طيقوں کا‬

‫ے در تااں ا دتا تقاود‬ ‫ے اشيحکام اور اسلامی معاشرہ ک‬
‫ے فاندہ ات اے ہوے ا ت موعف ک‬
‫اس موعع س‬ ‫امام‬
‫د‬

‫كو وسعت د ت میں كا تاب ہوے_‬

‫گ‬
‫ے در تاں ا ت تقود ک‬
‫ے متراں کی رف اسارہ فرماے ہیں كاہ‪:‬اس امار _ولای ع ادی‬ ‫د‬
‫لوگوں ک‬ ‫ے ا ى قتگو میں اب‬
‫ماموں س‬

‫ت‬ ‫ي‬ ‫_ ے ہماري ىل کسی تغمت كا ا افہ یں کتا ہ‬

‫ے _ میں حت مد تبہ میں ت ا نو متری حربر شرق و معرب میں جلىی ھی ‪...‬‬
‫(‪)20‬‬

‫ے ىل ماموں اماام ر اا _سا‬

‫ے‬ ‫ے سا ل كو جل كرے اور محتلف گروہوں ک‬
‫ے عصہ كوتھتدا كرے ک‬ ‫اكتر انسا ہونا ت ا كہ جتومت ک‬

‫كرنا ت ا كہ لوگوں س‬
‫ے نا یں كريں اور اں كاو جااموس ر ہا اور حات ہاو جااے کای د اوب دياں‬ ‫فاتم كرنا ت ا اور اں س‬
‫ے یہ چواہ‬ ‫را‬

‫(‪)21‬‬
‫_‬

‫علو نوں كا تام‬

‫س‬
‫صا ت اور اں کا‬
‫ے‬ ‫‪by:‬اے س‬
‫ے فاندہ ات ا نا اور اماام _کای‬
‫‪Presented‬‬ ‫‪https://jafrilibrary.com/‬ل‬
‫ے ان میں ا ھ ج‬ ‫علو نوں ے تھی درنار جلا ت ک‬
‫ے چ گروں اور اں ک‬

‫ے جلااف تاام اور ساورس بار ناا کای يحملاہ ُاں کا‬
‫ے ‪(:‬ا نوالشارانا) كاا تاام ت اا ‪)22( ،‬ا اوں‬ ‫موعف بر ن بہ كرے ہوے جلا ت کای سا تری کا‬

‫ک ای‬
‫تي‬
‫ے ساااتھ ‪ 199‬ھ ق ماایں كوفااہ م ایں اروا کتااا اور لوگ اوں ك او جانااداں غمت ار‬ ‫ے محمااد اي اں اب اراہیم طتاطتاااکی تيع ات ک ا‬
‫ے تع ارہ ک ا‬ ‫ا‬

‫حی‬ ‫ل‬ ‫م‬

‫ے چوں كا ا تيقام تل کی د وب دی _ا نوالشرانا كا س راں ئمام شتاہپوں كو م كرد تنتا ت اا حاں كاو‬
‫ک‬ ‫ضرب اور ش تداں ا حمد‬

‫ك ل ت (‪)23‬‬ ‫ی‬ ‫م‬ ‫ت‬ ‫ك‬ ‫ھ‬‫می ت‬ ‫ح‬ ‫س‬ ‫ل‬ ‫ھ‬ ‫ک ل تھيحى ت‬ ‫جتومت اں لوگوں س‬
‫شہر ں ی جانا اس و ا د نصہ ں ے تا ا‬ ‫ی ی اور یہ ر‬ ‫ے مقانلہ ے ى‬

‫ے لس ر كو تل كرے میں كا تاب رہ‬

‫ے _اس‬ ‫ے كم عرصہ میں ماموں ک‬
‫ے دو لاكھ ک‬ ‫وہ دو ماہ س‬
 ‫چ‬ ‫ے حسیں ايں ع ی ک‬ ‫را كوفہ‪ ،‬ح‬
‫ے ساتھ حتايت كا تپاوب دناا اور رناد اياں ع ای كاو تی اا ےوردنات اا ‪ ،‬اس ناار اياں طتاطتااکی ہمراہای مایں‬
‫ك‬ ‫ے دفاك کتل‬
‫ے اتھ ھراہوا_‬ ‫ير ى اور اس ک‬
‫ے اع ی مقا د ک‬ ‫علوی ح‬
‫ت‬
‫ئ‬
‫ضرہ ‪ ،‬مں‪،‬واسظ‪،‬مدايں حىی یں الیہر يں اور سام میں علو نوں اور غتار‬ ‫ے علاوہ محتلف علا وں جے‬
‫ے تام ک‬
‫كوفہ میں ا نوالشراناک‬
‫ت‬
‫(‪)24‬‬ ‫علو نوں ے تام کتا اور جتومت عتاىی ک‬
‫ے مدمقا ل دب ىا _‬

‫ے جلااف ےتھا‬
‫ےط مک‬ ‫یہ ئمام تر يں اس ناب کی ّیں دلتل ہیں كہ محتلف طيقاب ک‬
‫ے لوہ غتر اسلامی جتومت اور عتاشپوں ک‬

‫ہ ت‬ ‫ے چق طلت اور م ت عدالت ک‬

‫ک‬
‫ے ےھ _‬ ‫ے گروندہ ہوے جار‬ ‫اور اہل ت ت‬

‫ے نااوچود ااں اى كاہ ا تا ت اائی امایں کا‬

‫ے تال‬ ‫ے ہیں اسلامی ممل ت ک‬
‫ے اندر مااموں کای ئماام بار كوششاوں کا‬ ‫ے م دنكھ‬
‫اىی و ہ س‬
‫د‬ ‫ت‬
‫ت‬ ‫كرد ت ک‬
‫ے تعد ھی ئمام اسلامی علا وں بر جےسا جاہتا ت ا ونسا نسلظ یہ جا ل كرشکا_‬
‫لا‬ ‫ت‬ ‫ج‬ ‫ي‬ ‫ے _ كگااا ہاایں جتومات کا‬
‫ے اعيتااار سا‬
‫اگار ااہ اس رمایااہ ماایں _ طااا ری فاادرب اور در و رور کا‬
‫ے نا یااہ حات (مارو) بر مای ہاوئی اایں ‪ ،‬ت ں‬
‫ت‬ ‫ت‬
‫ے ىلا كگااہیں مد تباہ کای ارف پو اہ ایں عىای اس شاہر کای جايات‬ ‫ے جہار ہ كاو دنكھا‬
‫ے کا‬ ‫د تىای ورايات ‪،‬اوارہ چاق اور چاق کا‬
‫ے ا ا ی رہتار کا‬
‫ت‬
‫ت‬ ‫تي‬
‫ےھ _‬ ‫اور يشواے چق حضرب ع ی ايں موىی ر ا _ر ہ‬ ‫ج اں فررند ن غمتر‬

‫ے ا تنطااار ماایں ہ ا‬
‫‪Presented‬وں س اا جادیااہ اس ک ا‬ ‫چ‬
‫‪https://jafrilibrary.com/‬ك او م‬
‫‪by:‬عل اوم ت ااا كااہ ك ا‬ ‫اس عرصااہ ماایں دوش اري ئمااام لوگ اوں س ا‬
‫ے اں‬ ‫ے رنااادہ ا ھ ای ارا ماااموں‬

‫يارنكیں جال رہای ہایں اس و اہ سا‬

‫ے اس ا‬
‫ے‬ ‫کی نست و تتاہی اور موعف بر اع ماد كرے ہاوے یاہ ح‬ ‫ير نتوں كا شرحشمہ ك اں ہ‬
‫ےك‬ ‫ح‬

‫اس تادی اور بری ناب کی اصولی جارہ چوئی كرے کی برک ت سوحی _‬
 ‫ے اعار س‬
‫ک‬ ‫ک يس‬
‫ے ش ادب ى‬ ‫ب_ سفر راساں ی‬

‫ے نا وچود اس واععہ كو ا ت دا ں مایں ىلا ہا‬

‫ے‬ ‫کی رندگی كا یہ حصہ چو تفر تتا ‪ 18‬م پوں بر تھتلا ہوا ہ‬
‫ے _ كم مدب ہوے ک‬ ‫امام‬
‫د‬
‫س‬ ‫ے مد مقا ل امامت ک‬
‫ے جلا ت عتاىی ک‬ ‫ح‬
‫ے موعف كو دوشری خ میں فرار دنا _‬

‫اماام ر اا _کای گاراں فادر‬ ‫ے تتادا ہاواىی ت ایں حاں كاا شرحشامہ اں کا‬
‫ے راس و ر اي‬ ‫شکلاب اور دساوارناں چاو علو ناوں کای ارف سا‬
‫س‬
‫ے حنگ ل سا‬
‫ے يئاااب جا ال‬ ‫ے معارض حار مایں دا رك ااا ت ااا _ اں کا‬ ‫صا ت تھای ‪ ،‬وہ دساوارناں حی اوں ا‬
‫ے جتومات كاو روا کا‬

‫كارک‬ ‫کا يسا‬ ‫لي‬ ‫ے ىل ماموں ے وہ تتا رت ہ ا تتا نا ح‬

‫كرے ک‬
‫ے‬ ‫كو اا ى اس ے یں ا تتا نا ت ا _ اور وہ رت اہ یاہ ت اا كاہ و ادی ی‬
‫س‬
‫ص ت كو ا د ت مركر فدرب میں اے کی د وب دي اور اں كو ا تتا نالا دشت تتادي_‬ ‫ا م بريں مئالف‬

‫ے مارو نلاناا اور وليع ادی‬

‫ے مااموں ا‬
‫كاو مد تباہ سا‬ ‫ے نا وچود ا تا وربار (ف ال اياں شا ل ) سا‬
‫ے شاورہ کا‬
‫ے تعاد اماام‬ ‫ل دا یہ جا ہ ک‬
‫د‬
‫م‬ ‫پو كرے ک‬
‫ے ىل حپور کتا_‬

‫ے ىل بری شکلیں نوشتدہ ت ایں حاں مایں شات سا‬

‫ے‬ ‫ے اس جلاف نوعع اور ت افدام میں ا تتداء میں اس کی جتومت ک‬
‫ماموں ک‬

‫یں كررہی تھای _ اس ىلا كاہ وہ لاوہ یاہ دنساھ رہا‬

‫ے ےتھا‬
‫ت‬
‫بری شکل یہ ھی كہ عتاشپوں اور علو نوں کی راے اس افدام كا اشيقتا‬
‫ا‬ ‫کا سا‬ ‫‪by: https://jafrilibrary.com/‬ت‪Presented‬‬ ‫ے ساتد جلا ات اى يحا‬
‫ے کا‬ ‫كاہ اس ا‬
‫ے حت باريں د مپوں ماایں امار‬ ‫ے ىلا ا دتا ت ااائی كاو تال كردنااا اور چاود ھای اہال ت ات‬ ‫تد‬

‫تدر ہ د ل افداماب ىک ‪:‬‬ ‫دق و اجلاض كو نايت كرے ک‬

‫ے ىل‬ ‫کتاجانات ا اس ىل ماموں ے کسی تھی مم بہ صورب س‬
‫ےا ت‬
‫د‬
‫ت‬ ‫‪_1‬شتاہ لتاس كو چو عتاشپوں كا سعار ت ا‪ ،‬حسم س‬
‫ے انار ےکا اور ستر لتاس چو علو نوں كا سعار ت ا ں لتا_‬
‫ے ناام كاا حظباہ بر اا‬ ‫ے جاا یں اور رشاہر مایں يحملاہ اں کا‬
‫ے مد تباہ مایں اں کا‬ ‫ے ّسا د ااك‬
‫ے ناام کا‬
‫ک‬ ‫م دنا كہ امام ر ا‬
‫جس‬
‫‪_2‬اس ے‬

‫جاے _‬
‫ت‬ ‫چ‬ ‫ے جالي‬
‫س‬ ‫‪_3‬ا تىی ىی ام حت بہ كو_ نا وچود اس ک‬
‫ےوئی ھی _امام _کی روح ت میں دي دنا_‬ ‫سا‬ ‫ے كہ امام‬

‫اور علو نوں كا طا ر ا ترام واكرام كرے لگا_‬ ‫‪_4‬امام ر ا‬

‫ے ىل ا تيع ات جا ال كرنااا تھ ای اس ک ا‬
‫ے‬ ‫کا‬ ‫ت‬ ‫ماااموں مظماایں ت ااا كااہ اں افااداماب ماایں س ا‬
‫ے ك اوئی ھ ای افاادام اااں اى كااہ امااام‬

‫تص اں كا ش ت یں ہ‬
‫ے _ اس شتاشت كو ا تتا ے كا مص د یاہ ت اا كاہ اس و ات وراعلو ناوں کای ساورس كاو روك دناا جااے اور ا اى‬

‫ے يحت امام _كو تداں س‬

‫ے الگ ہتادنا جاے _‬ ‫طو ل مد ئی نصو یہ ک‬

‫ولی ع دی كا واععہ‬

‫ے‬ ‫ے دنكھتا جا ہ ‪ ،‬ا ى نو اس رما یہ کای جلا ات کای سا تری کای شتاشات کا‬
‫ے اعيتاار سا‬ ‫ے واععہ كو دو لئاظ س‬
‫امام ر ا _کی ولی ع دی ک‬

‫ے ر ینہ ک‬
‫ے مطا نق _‬ ‫اور دوشري امام ک‬

‫‪Presented by: https://jafrilibrary.com/‬‬

‫ے اعيتار س‬
‫ے‬ ‫الف _جلا ت کی شتاشت ک‬

‫ے_‬ ‫ے حتد مقا د نوشتدہ ےتھ اں میں س‬

‫ے ا م بريں مقا د کی رف اسارہ کتا جارہا ہ‬ ‫ے ستلہ میں ماموں ک‬
‫ولی ع دی ک‬
‫س‬
‫ے چو حرہ ت ا اس س‬
‫ے ا د ت اب كو يئال تا _‬ ‫ص تس‬ ‫‪ _1‬امام ر ا _کی‬
‫ت‬ ‫‪_2‬ام ااام ر ااا _ك او ا ت ا رب ار ار ركھت ااا اور س اااند م اااموں ا ا‬
‫ے ا تى ای ى ای س ا‬
‫ے اب ک ای س ااادی اىا ای و ااہ سا ا‬
‫ے کا ای ھا ای ك ااہ اں ک ای یتروئا ای‬ ‫د‬
‫ط‬ ‫ت‬ ‫ت‬ ‫شرگر پوں كو ربر رر كھ ک‬
‫ے علاوہ اں کی داج ی رندگی میں ھای ا اى ن تااں معايں كاردي چاو ہمااري ىلا ھای فا ال ا م تااں ہاو اور‬ ‫ت‬
‫اں كا تھی اع ماد جا ل كرك‬
‫ے_‬
 ‫ہی‬ ‫ے جاسوساوں كاو معايں كارد نااا يحملااہ اں کا‬
‫ے ہسااام اياں ابارا م راساادی چاو امااام‬ ‫حتايجااہ ام دنكھا‬
‫ے ہاایں كااہ امااام _كاو مارو نلاااے ہای اس ا‬
‫ت‬
‫ے ايئاام نااے ےتھا وہ ف ال اياں شا ل اور مااموں سا‬
‫ے را ا‬ ‫ے ہاتاھ سا‬
‫ے اماور اىای کا‬
‫ے ت اا اور اماام _کا‬
‫ے برد ى بريں افراد میں س‬
‫_ک‬

‫كا ن تاں تتا د تنتا‬ ‫كا دمہ دار ) امام‬

‫ع‬
‫ے اور ماموں اس كو ( ومی را‬ ‫ے ا تىی م صوض حت ت كو اں ک‬
‫ے سا ن تتاں كرناہ‬ ‫تتدا كرک‬

‫ھ‬ ‫كا‬ ‫ے وہی ملافاب كرس تا ت ا ح‬

‫ے دوشاپوں کای ملافااب م ہاواىی اور چاو اھ‬
‫كو ہسام جاہتا _ يجہ یہ ہوا كہ امام ک‬ ‫ے تعد امام _س‬
‫ے اس ک‬
‫ہ‬

‫مك‬ ‫ے ھر میں ہونا اس کی تر ہسام ماموں كو د تنتا _(‪)25‬اور وہ اس را امام ک‬ ‫امام ک‬

‫ے شيعوں اور رشبہ داروں كو مل طاور بار ئا تتاا ت اا‬
‫_‬
‫اح‬ ‫ے امام _كا را ا يصكاع كرد نتتاا _ ناا كاہ اس ارا ا ن ا جاا ہ واكا‬
‫ے اب اى یاہ س خ تسا کای‬ ‫د‬
‫ے مراكر س‬
‫‪_3‬معاشرئی رندگی اور وام ک‬

‫و ہس‬
‫ے براکتدگی كا شکار ہو جا یں _‬

‫ے علو نوں کی سورسوں كو حیم كرے اور عتاشپوں ک‬

‫ے جلااف لوگاوں کا‬
‫ے عانظ و عصات اور‬ ‫‪_4‬امام کی معپوی حت ت اور تقود س‬
‫س‬ ‫اج‬
‫ج‬
‫ے اور يىای اوامی نسات تتااہی‬
‫صا ت كاا جيتاا معپاوی تقاود ہا‬ ‫ات ا كاہ اب کای‬ ‫ك بہ كو حیم كرے میں فانادہ جا ال كرناا _ اس ا‬
‫ے یاہ‬

‫ے گی _‬ ‫ے ا تتا سلسلہ چور كراتىی ہی جيہ اس کی جتومت تھی لوگوں ک‬

‫ے در تاں تتدا كرك‬ ‫ے اب س‬
‫اب كو جا ل ہ‬
‫اج‬
‫‪_5‬ا تىی جتومت كو شرىی حت ت د تنتا‪ :‬اس ىل كہ علو نوں ک‬
‫ے علاوہ _ چو جتومت تىی عتاس کی جتومت کی تاد كو غتار شارىی تے‬
‫ھ‬

‫ت‬ ‫ےتھا _چ او ل اوہ ماااموں ک ا‬

‫ے درتعااہ فااانوئی جلي ااہ تعى ای اماایں ک ا‬
‫ے _ جلا ات تى ای عتاااس ك او م اا ت ہ اوے _ ھ ای وہ ماااموں ک ای‬
‫ے ت ال ک ای و ااہ س ا‬
‫‪Presented by: https://jafrilibrary.com/‬‬

‫ت‬ ‫ے دنكھ‬
‫ے ےتھ _ اس ىل‬
‫(‪)26‬‬
‫ے لوگوں ے ماموں کی تيعت یں کی ھی _‬
‫تس‬
‫ت‬
‫جلا ت كو سى و بردند کی ر س‬

‫ح‬
‫‪ _6‬اہل ت ت کی الہی رہتری كو داعدار كرنا اور امام ر اا _کای اح مااىی اور معپاوی ت ات كاو ج تاا چاور كرد نتتاا _ اس ىلا كاہ مااموں یاہ‬
‫حای‬ ‫ط‬ ‫ج‬
‫م‬ ‫كا ولی ع دی كو پو كر ل تا اب کی معپوی رہتری كو ات تص ااں يئااے گاا اور اماام بار لوگاوں كاا ا م تااں‬ ‫ھتات ا كہ امام‬

‫ہو جاے گا_‬

‫اور ماموں ک‬
‫ے در تاں ت ا _ امام _ماموں‬ ‫ے اس فرق کی و ہ س‬
‫ے چو امام‬ ‫جاض طور بر شں ک‬
 ‫مح‬ ‫ن‬ ‫ت‬
‫ے ‪22‬سااا باري ےھا (اب ا سای صاورب ماایں )ولای ع اادی پاو كار تل كاو لاوہ امااام _کای د تتااا برشاىی بار او كارے _ اس ىلا كااہ‬
‫سا‬

‫ت‬ ‫اس ستلہ كو اہل ت ت (علی م السلام) ک‬

‫ے اس ر ینہ اور تعرہ ک‬
‫ے جلاف ناے چو وہ نلتد کتا كرے ےھ _‬

‫فرمااے ہایں ‪:‬تام یاہ جاا ہ‬ ‫ے ساتھ ا تىی ا ى گقتگو میں اس تق ہ کی رف اسارہ کتا ہا‬
‫ے ماموں ک‬ ‫ت‬
‫ے ‪:‬اب‬ ‫ا ےويں امام‬
‫تا‬ ‫ے چواں ى ائی ہا‬
‫ے روگرداں یں ہیں ‪ ،‬یہ د تتاہی نو ہ‬
‫د تتا س‬ ‫ك‬
‫ے ‪ ،‬کتاا م لاوہ ایں‬ ‫لگیں كہ ع ی ايں موىی الر ا‬ ‫ہو كہ لوہ ت‬
‫ط‬
‫را جلا ت کی ع میں ولی ع دی پو كرلی‬ ‫دنكھ‬
‫ے كہ ا وں ے ك‬
‫ت‬
‫(‪)27‬‬

‫عظای ي‬
‫م ا حرافااب‬ ‫كاا جتومات كاا سا تری مایں داجال ہوناا_ اں ئماام را تپاوں اور‬ ‫دوشری رف ماموں كو یہ معلاوم ت اا كاہ اماام‬
‫ل گا كا اج‬ ‫ن‬ ‫ک‬
‫امار‬ ‫انا جاا سا كاہ اماام‬ ‫كو ا سی جيہ بر لاناا جااے ناا كاہ و وں و‬ ‫ے تعد _ ا لاا كا ناعت یں ت گا وہ جاہتا ت ا كہ امام‬

‫جلا ت ک‬
‫ے لانق یں ہیں _‬

‫ے ےتھا‬
‫كاررہ‬ ‫ماموں ے جمتد ايں مھراں اور دوشري عتاشپوں ک‬
‫ے چواب میں چو امام ر ا _كو ولی ع دی ستردكرے بار شاررن‬

‫ےتھا‬ ‫ے نوشاتدہ اور دور ےتھا ا تىای ارف لوگاوں كاو د اوب د تا‬
‫ے كاہ ‪ ...‬یاہ ام سا‬
‫‪ ،‬ا ت تعك مقا د كو امار كارے ہاوے اغتاراف کتاا ہا‬
‫د‬

‫م ے جاہا كہ اں كو ا تتا ولی ع د فرار ديں نا كہ اں کی د وب ہماري ىل ہوجاے اور یہ ہماری سالظ ت و جلا ات كاا اغتاراف كارلیں‬

‫ے _ ام كاو یاہ چاوف ت اا كاہ اگار اں كاو اں کا‬

‫ے‬ ‫‪ by:‬تار ایں ہا‬
‫‪Presented‬‬ ‫تار كاا وہ د اوی كارے ہایں اں مای‬
‫‪https://jafrilibrary.com/‬ں وہ‬ ‫ے شتدائی یہ ج ھ لیں كہ حا‬
‫اور اں ک‬

‫تتادا كاريں‬
‫ن‬ ‫ا‬
‫كاو م لاوہ ایں روك تسا اور یاہ ا سای صاورب جاا‬ ‫جا بر چےور دنا جاے نو یہ ہےگامہ بر نا كرديں گا‬
‫ے _ انساا ہےگاماہ حا‬

‫ے مقانلہ کی ناب م میں یں ہ‬

‫ے_‬
‫(‪)28‬‬ ‫ک‬ ‫ے كہ ح‬
‫گ‬

‫ے ن بہ ر س‬
‫ے‬ ‫ب‪:‬امام _ک‬

‫ے بری سدب س‬ ‫ل‬ ‫ك‬ ‫ماموں کی ي‬

‫ے اس كو پو كرے‬ ‫كا سا تا ہوا ت ں امام‬ ‫كو تد‬ ‫امام‬
 ‫ے تااے ہاوے اس لتااس كاو ا تا‬ ‫ے ناو تام كاو یاہ چاق ایں ہا‬
‫ے كاہ جادا کا‬ ‫ے اكکار کتا اور چواب میں فرمانا ‪'' :‬اگر جلا ات ئم اارا چاق ہا‬
‫س‬
‫د‬
‫م‬ ‫ارا تام دي رہا‬
‫ے ہاو چاو ئم ااری ل ات‬ ‫ے حسام بار تاادو اور اگار ئم اارا چاق ایں ہا‬
‫ے ناو اس تار كاو كا‬ ‫حسام سا‬
‫ے اناار كردوشاري کا‬

‫یں ہ‬
‫ے ''_‬
‫(‪)29‬‬

‫ے‬ ‫ے پاو كارے بار محپاور کتاا اس ا‬

‫ے ك اا ‪'' :‬عمار اياں حطااب ا‬ ‫ے اسا‬
‫کای اور اماام _كاو ار ارا سا‬ ‫كا‬ ‫ے ولای ع ادی کای اي‬
‫مااموں ا‬

‫جس‬ ‫ا‬
‫ے ىل ا ى سوری ( م ىی) تتائی اور انتو م دنا كہ چو مئالقت كري اس کی گردں اراد تنتا _ اب چو میں‬
‫ے نصت ک‬
‫ا ت تعد جلا ت ک‬
‫د‬
‫ے اس کای اي‬
‫ا‬ ‫ے اس كو پو كر ل ک‬
‫ے سوا اور كوئی جارہ یں ہا‬
‫ے ور یاہ مایں اب کای گاردں ارادوں گاا_اماام‬ ‫ے ارادہ کتا ہ‬
‫ت‬

‫ے ‪5‬رم ااں ‪201‬ھ ق كاو اماام‬ ‫كو حتد نار ت راے ک‬

‫ے تعد يجترو اكراہ ‪ ،‬شروظ رت ہ بر ولی ع ادی كاو پاو كرلتاا(‪_)30‬مااموں ا‬ ‫ك‬

‫ح‬
‫کی ولی ع دی اور تيعت كا سں تانا _‬
‫ي‬
‫ے ام_ محنضار طاور بار_ ایں موصاوعاب کای حقپاق كاريں گا‬
‫ے‬ ‫كا موعف واصخ ہوجاے کتل‬ ‫ستلہ ولی ع دی ک‬
‫ے ناري میں امام‬
‫ت‬
‫_‬
‫کی نارا گی ک‬
‫ے دلا ل‬ ‫‪_1‬امام‬

‫‪_2‬ولی ع دی پو كرے ک‬
‫ے دلا ل‬

‫كا يقی رو یہ‬

‫‪Presented by: https://jafrilibrary.com/‬‬
‫‪_3‬امام‬

‫کی نارا گی ک‬
‫ے دلا ل‬ ‫امام‬
‫ك‬ ‫سا ھ‬
‫اھ لاوہ ت ا ہایں كاہ اب‬ ‫‪_1‬رناں ايں لت تقل كرے ہیں كہ میں ے امام ر ا _کی جدمت مایں عارض کتاا ‪:‬اي فررناد ر و‬

‫ے ہایں ؟اماام _ ا‬
‫ے فرماناا‪ '':‬یاہ كاام‬ ‫ے حتکاہ اب د تتاا کای نسا ت رہاد اور ا‬
‫ے رعيىای كاا ا اار فرماا ا‬ ‫ے مااموں کای ولای ع ادی كاو پاو كرلتاا ہا‬

‫م‬ ‫متری چوىی كا ناعت یہ ت ا لت ں میں ولی ع دی پو كرے اور تل ىک جاے ک‬

‫ے در تاں فرار دنا اتا حپورا میں ے ولی‬
 ‫(‪)31‬‬
‫ع دی كو پو کتا ‪''...‬‬

‫ا‬
‫ے ولای ع اادی كاو‬ ‫اب‬ ‫سا‬
‫ے عارض کتااا اي فررنااد رساو جاادا‬ ‫‪ _2‬محماد اياں عرفاہ تقال كارے ہایں كااہ ماایں ا‬
‫ے امااام‬

‫كو سوری میں شارکت كارے بار اماادہ کتاا اتاا ت اا‬ ‫دلتل س‬
‫ے متري جد ع ی‬ ‫ے فرمانا ‪:‬اىی دلتل س‬
‫ےح‬ ‫کپوں پو کتا ؟اب‬

‫(‪)32‬‬
‫''_‬

‫ے اں ك او دنك ااا كااہ اب‬ ‫ے ول ای ع اادی ك او پ او ك ار ل ک ا‬

‫ے تعااد ماایں ا‬ ‫کا‬ ‫ے جااادم ناش ار تق ال ك ارے ہاایں كااہ ‪ :‬امااام‬
‫کا‬ ‫‪_3‬امااام‬
‫ت‬
‫ے _ل ادا م اھ سا‬
‫ے مواجادہ‬ ‫ے فرماے ےتھ ‪ :‬جدانا نو جا تتا ہ‬
‫ے كہ میں ے يجتارو اكاراہ اسا‬
‫ے پاو کتاا ہا‬ ‫ہاتےوں كو ا ماں کی رف نلتد كرک‬

‫(‪)33‬‬
‫را نو ے ا د ت تتدہ نوسف كا_ حت ا وں ے مضر کی جتومت كو پو کتا _ مواجدہ یں کتا _‬ ‫یہ كرنا ح‬

‫ولی ع دی پو كرے ک‬
‫ے دلا ل ‪:‬‬
‫ح ى م ال‬ ‫ي ت‬ ‫ولی ع دی كو اں شرطوں ک‬
‫حت كاا تقا اا ت اا‬ ‫ے ر ھی یں ‪ ،‬اس رمایہ کی شتاىی اور ا ما ی‬ ‫ے ساتھ پو كرنا چو امام‬

‫پاو ہای یااہ كارے جااہ‬

‫ے يجااہ مایں اں كااا چاوں ہای کپاوں یااہ‬ ‫ور یاہ اگار كاوئی تھای م الحت اس کا‬
‫ے پاو كارے مایں یااہ ہاوئی ناو اماام‬

‫ک‬ ‫ي‬
‫‪ https://jafrilibrary.com/‬ہی‬
‫ى جاے ں _‬
‫‪Presented by:‬‬ ‫ل‬ ‫ادنا جانا اس موصوك كو واصخ كرے ک‬
‫ے ى حتد كکاب‬

‫ے ش ات‬ ‫ك او چاو م ات ادا كر ئای بر ئ ای وہ ارف اں ک ای جاااں ی اہ تھای نلکااہ اب کا‬

‫ے یتروكااار شات ک ا‬ ‫‪ _1‬اكکااار ک ای صاورب ماایں امااام‬
‫ت‬ ‫واع ی حري میں برجاے اور اس س‬
‫ے كوئی مطلو یہ يجہ ھی ہاتھ یہ ا نا _‬

‫ے اندر ہی تھی اور شيعہ چو جلا ت اسلامی ک‬

‫ے اہل ےتھا‬ ‫‪_2‬شيعوں کی امامت کی جيہ اس و ت ى رندانوں اور ش ادب گاہوں ک‬

‫ے علااوہ_ کبھای تھای فاانوئی حت ات (طاا ری حت ات) اں كاو ایں م ای تھای كاہ وہ يحات جلا ات کا‬
‫ے دا اں مایں‬ ‫_ امتر ال و تیں ک‬
‫ے رمایہ کا‬

‫ے كريں _‬
‫برقی كريں اور راشبہ ط‬
 ‫س‬ ‫ت‬
‫صا ت مایں‬ ‫کای نلتاد و نالاا‬
‫ح‬ ‫ے سلسل ج اد اور اں ک‬
‫ے چوں ناك کی مت ھی كہ یاہ ت ات اماام ع ای اياں موىای الر اا‬ ‫سلف ک‬

‫_ جےساا كاہ لوگاوں ا‬

‫ے شا ور كار رك اا‬
‫ب‬ ‫اجا گر ہوئی تھی ل دا اس س‬
‫ے فاندہ ات ا نا جا ہ ت ا نا كہ لوہ یہ یہ س س‬
‫وا یں كاہ اہال ت ات‬
‫ت‬ ‫ے _ رف عالم اور عقبہ ہیں حں كا شتاشت اور عم ی تداں میں كوئی حصاہ ایں ہا‬
‫ہ‬
‫كاا چاواب ھای‬ ‫ے اور سااند اياں عرفاہ كاو اماام‬

‫اس ناب کی رف اسارہ ہو_‬

‫ے ا ی جہرہ كو لوگوں ک‬
‫ے در تاں حپاواے اور اس کای ت ات و مص اد كاا ناو‬ ‫ا تىی ولی ع دی ک‬
‫ے رمایہ میں ماموں ک‬ ‫‪_3‬امام‬
‫حی‬ ‫ے ر را ک‬ ‫كےو كر لوگوں ک‬
‫ے دہں و دماك س‬
‫ے سى و شبہ كو م كرے میں كا تاب ہو ىا _‬
‫کا يا‬
‫ے ا ح راف ك او اش اکار ك ارے ماایں‬ ‫‪ _4‬چ او يس اتیں ماااموں ا‬
‫ے يعقااد كاایں اں ماایں امااام ‪،‬عل اوم اہ ال ت ات ک ای برب اری اور دوش اروں‬

‫كا تاب ہو ىا _‬

‫امام كا يقی رو یہ‬

‫ے ‪ ،‬ااں اى كاہ ولای ع اادی پاو كارے سا‬

‫ے تد ا ہای‬ ‫ے ماااموں کای ایاہ ناااری والای شتاشات كاو ئااں كار شاروك ہای سا‬
‫ا‬ ‫اماام‬

‫ىک جارہ‬
‫ے ہیں _‬ ‫ف ي‬‫ے ھ ھ مواع‬
‫س‬ ‫ے طور براں میں‬ ‫ے مقا ل يقی موعف اجيتار کتا ئ ویہ ک‬
‫ماموں کی س تری ک‬
‫‪Presented‬‬ ‫‪by: https://jafrilibrary.com/‬‬

‫یااہ‬ ‫كاو جاااہیں ا تا ہماراہ لاا یں ل ات ں اس کا‬

‫ے برجلاااف امااام‬ ‫یااہ تھ ای كااہ اب ا تا جانااداں ماایں سا‬
‫ے حا‬ ‫‪_1‬ماااموں کای چاواہ‬
‫د‬ ‫د‬
‫مای سا ک‬
‫ے سای كاو حىای ا دتا اكلاوے‬ ‫ے اور م ھ كاو وطاں سا‬
‫ے دور کتاا جارہاا ہا‬
‫ے _ ا دتا جاناداں ں‬ ‫ے ىل كہ یہ ا ى ربر دشىی كا سفر ہ‬
‫تتاے ک‬

‫ے و ت ا وں ے ا ت جانداں والوں سا‬

‫ے ا دتا ساا ن گار یاہ كارے‬ ‫كو تھی ا ت ساتھ یں لاے اور ھرس‬
‫ے كکل‬ ‫امام چواد‬
‫د‬ ‫ت‬ ‫د‬ ‫ت‬
‫(‪)34‬‬
‫کی_‬ ‫کی چواہ‬
‫ا‬
‫ے‬ ‫ے اشايقتا کتاا اماام‬ ‫ے راشابہ مایں حات يسااا نور ايچ نووہااں علماااء اور محتلاف گاروہ کا‬
‫ے لوگاوں ا‬ ‫ے ''مارو''کا‬
‫‪ _2‬اماام _مد تباہ سا‬
‫دت‬
‫ے ش ور ہ‬
‫ے‪:‬‬ ‫ے نام س‬
‫بر اس جد يت كو تتاں فرمانا چو''سلسلہ الدہت ''ک‬ ‫اں کی چواہ‬

‫(‪)35‬‬
‫حصىن ام م عذايب''‬ ‫حصىن و م د‬ ‫'' ‪...‬هللا عزوج ي مل الاله اال هللا حصىن فم َلَ د‬
‫ے چو اس كلماہ كاو بارھ‬
‫ے وہ متاري فلعاہ مایں داجال ہواتاا اور چاو متاري فلعاہ مایں داجال ہاو‬ ‫جداوند عالم فرمانا ہ‬
‫ے كہ كلمہ نوحتد مترافلعہ ہ‬

‫س م‬
‫ے حقوظ ہواتا_‬ ‫اتا وہ متري عداب‬

‫ے تعاد تھرت ہاري اور شار كاو كئااوہ سا‬

‫ے بر اادی لات ں حتاد فادم دجلا کا‬
‫ے ا تىی ساواری اگا‬ ‫حی‬
‫ے ناا ر‬ ‫ت‬ ‫حت جد يت م ہواىی نو امام‬

‫ے ھ ھ شرا ظ ہیں اور يحملہ اں شرا ظ ک‬

‫ے میں ہوں _‬ ‫كکا كر فرمانا ‪'':‬نشروط ا و انا ں شروط ا'' كلمہ نوحتد ک‬

‫ے سااتھ تتااں فرماناا اور جملاہ ''اناا اں شاروط ا'' کا‬

‫ے درتعاہ‬ ‫ے تاادی ساتلہ کا‬
‫ے ستلہ كاو نوحتاد کا‬
‫ے ولايت ک‬ ‫اس مقام بر امام‬

‫ے د ا اس روايات کا‬
‫ے‬ ‫ے روايات تتااں كارے سا‬
‫ا‬ ‫ے اب‬ ‫ے تادی اور ك ی موصوك کی نساندہی فرماائی‪ ،‬اىای و اہ سا‬ ‫اب‬
‫ت‬
‫ا‬ ‫م‬
‫ے ہا‬
‫ے _ اس‬ ‫سلسلہ كو تھی تتاں فرمانا اور لوگاوں کا‬
‫ے ك تار ح اع كاو یاہ ج انا كاہ امات کای رہتاری اور ولايات كاا تعلاق تادا اع ای اور جادا سا‬
‫ك‬
‫ح‬ ‫ے ا تىی امامت كو جدا کی رف ميشوب كرک‬
‫ے جتومت ماموں کی شروع ت بر حظ طلاں س خ دنا_‬ ‫را اب‬
‫م ھا پا ہا لا‬ ‫ل‬ ‫ك‬ ‫کا لا ھ‬ ‫ا لا‬
‫ے ت ں اس کای شارظ یااہ‬ ‫و‬ ‫‪ by: https://jafrilibrary.com/‬ف‬ ‫كا‬
‫ے و ی ع ادی كاو پاو رے ے ى اھ شارطيں ر ایں اور رمانااا (و يع ادی ) ت‬
‫‪Presented‬‬ ‫‪_3‬اماام‬
‫ک‬ ‫ک‬ ‫م‬
‫ے كااہ ماایں امار و ہای كار تپاو الااا اور قىای و فا ای اایں رہاوں گااا سای كاو معارو و نصاوب اایں كاروں گااا اور سای تار كاو تتااد ل اایں‬
‫ہا‬

‫(‪)36‬‬
‫كروكگا_‬
‫ك‬
‫اح‬
‫ے تع اك مقا ااد ب ار حااظ طلاااں س خ دنااا اس ىل ا كااہ اس روس ك او اجيتااار كرنااا‬ ‫ے یااہ يق ای موع اف اجيتااار ك ارک‬
‫ے ماااموں ک ا‬ ‫ا‬ ‫امااام‬

‫تدر ہ د ل نانوں کی دلتل ہ‬

‫ے‪:‬‬
 ‫ی‬ ‫الف _لوگوں ک‬
‫م كرد تنتا _‬ ‫ے دہپوں میں ت رنادہ شبہ اور ا ام كا تتدا كرنا اور يجہ میں ماموں كو‬
‫حی‬ ‫ح‬
‫ب_ماموں جتومت کی شرىی ت ت كو م كرنا_‬

‫ا_ا تىی نارسائی اور رہدكاا تتاب‬

‫‪_4‬ئمار عتد اور امام كا موعف_‬

‫ے چواب دنا كہ متري اور ئم ااري در تااں چاو شارطيں ہایں اں کای‬ ‫س‬
‫ے جاہا كہ ئمار عتد بر اديں اب‬ ‫ماموں ے امام‬
‫فص‬ ‫مظ‬ ‫تتا بر تم م ھ كو معدور ج ےو_ ماموں ے ك ا ''اس س‬
‫ے ہمارا مص د یہ ہ‬
‫ے كہ لوہ میں ہو جا یں اور اب کی تلت كو ئاں لیں _‬
‫م‬
‫ے ىل رسو‬ ‫ے حت ماموں كا ا رار دنك ا نو فرمانا كہ اگر محپورا ھ اس كام ک‬
‫ے ىل جانا ہی برا نو میں ئمار ادا كرے ک‬ ‫امام‬
‫ت‬
‫ل‬
‫کی را كکلوں گا_‬ ‫اور حضرب امترا و تیں‬ ‫جدا‬

‫ے ھر ک‬
‫ک‬ ‫صح‬ ‫جس‬
‫ے ناس جا ر ہوں _‬ ‫ماموں ے پو کتا اور م دنا كہ حکام ‪،‬درناری اور عام افراد عتد کی خ كو امام ر ا‬

‫ے عسل فرمانا اور ساقتد عماماہ م صاوض انادار سا‬ ‫صح‬

‫ے معار کتاا ‪،‬‬
‫ے ا تا شار بار رك اا ا تا اب كاو چوشاپو سا‬
‫د‬ ‫د‬ ‫عتد کی خ ہوئی ‪ ،‬امام‬

‫ك ا اور ا تا ھار کا‬

‫ے افاراد كاو‬ ‫ہاتھ میں ع التا اور نتتگ یتر اس جالت میں كہ ا ت لتاس ک‬
‫ے دا ں كو اديی تتادلی اى اوبار ات ارك اا ت اا ت ک‬
‫د‬ ‫د‬ ‫ت‬
‫ے جسام دناا كاہ اىای انادار سا‬ ‫ت‬
‫ے نك تار كہای ‪ ،‬اب‬
‫ا‬ ‫رف نلتاد كارک‬
‫ے اب‬ ‫‪by:‬ماں کای ا‬
‫‪Presented‬‬ ‫ے ناا ر كکلایں اس کا‬
‫‪https://jafrilibrary.com/‬او ا ا‬
‫ے تعاد شار ك‬ ‫ا‬ ‫ھای اب‬

‫ے اماناادر ‪ ،‬ممل ات کا‬

‫ے اع ای ع اادوں بار فااابر افاراد اور‬ ‫کای اوار شاں كار نك تار كہای _ لسا ر کا‬ ‫ا ت‬
‫ے ھای اب‬ ‫ے ساااتھ دتجلا والاوں‬
‫کا‬

‫كو انسای جالات مایں دنك اا ناو ساوار نوں سا‬

‫ے ابار باري اور‬
‫ت‬ ‫م ك‬ ‫ے نا ر ايت سخ دھخ ک‬
‫ے ساتھ نر ھري ےھ حت امام‬ ‫وام ھر س‬

‫ن‬ ‫تار‪،‬اں کا‬ ‫جا‬ ‫ے رہا‬

‫نك تروں كو نار ناار د ارا ا‬ ‫ے چوے كکا داك‬
‫یتروں س‬
‫ے سااتھ نك تار ك تارہاا _ماا چاو مایں ا سای‬ ‫ے اور م‬ ‫ے _ امام‬

‫عظمات بارس رہای تھای اور انسااا ساور ہورہااا ت ااا جے ا ا اماں ورماایں‪ ،‬در و د ناوار شااہر مارو‪ ،‬اں کا‬
‫ے ساااتھ نك تار كہااہ رہا‬
‫ے ہاوں لوگاوں ماایں‬ ‫ت‬
‫ن ک‬
‫ا سی يق ت‬
 ‫ك‬ ‫ے لات ں ار دس فادم کا‬
‫راشبہ میں دجل رہا‬ ‫ت‬
‫ے تعاد ھاري ہوجااے اور جاار‬ ‫ت‬ ‫ھی كہ ے اجيتار نا ہ و گر یہ کی اوار نلتد ہوے لگی _امام‬
‫نك ت ك‬
‫نار ر ت‬
‫(‪)37‬‬
‫_‬
‫ش‬
‫ھ رہ‬
‫ے ناو فيباہ و اساوب بار ناا ہاو‬ ‫اىی را بر ن‬ ‫ف ل يں ل ے اس کی ر نورب ماموں كو دی اور ا تتا ا افہ کتا كہ '' اگر ر ا‬
‫تھح‬ ‫جاے گا اور ہماري ناس جاں يئاے كا كوئی درتعہ یں ہ‬
‫ے اب اں ى یہ تيعام خ ديں كہ لوب جا یں ''_‬
‫ج‬ ‫تھ‬ ‫س ك‬
‫ئمار بر انا ت ا وہی ئمار بر اے گا ''_‬ ‫ے لو ا يئا كہ '' م ے اب كو ر مت دی اب لوب جا یں چو تد‬ ‫ماموں ے امام‬
‫اج‬ ‫ے نلت ىا (‪ )38‬او وہ لوہ چو اسقبہ اور برااتدہ ےتھ ا وں ے ماموں کا‬
‫ھ لتاا اور‬ ‫ے تقااق اور اوام فر تىای كاو‬ ‫وہیں س‬ ‫امام‬

‫ے اس كا ہدف رف ا ت شتاىی مقا د ى يحتا ہ‬

‫ے_‬ ‫ے ىل چو ھ ھ كررہا ہ‬
‫ے وہ عصظ دك ا واہ‬ ‫ک‬ ‫یہ جاں لتا كہ ماموں امام‬
‫د‬

‫ش ادب امام‬

‫كاو ا تا‬ ‫اج‬ ‫کی رور افروں عرب ووععت كو دنسھ كر ہمي ہ چوف ردہ رہتا ت اا _ حات اس ا‬
‫د‬ ‫ھ لتاا كاہ اماام‬ ‫ے یاہ‬ ‫ماموں امام‬

‫کا‬ ‫یں كر سا تا ناو اس ا‬ ‫ت ش‬ ‫ک‬

‫ے تال كاا ارادہ كار لتاا ‪ ،‬اس ىلا كاہ وہ‬ ‫ے اماام‬ ‫ے ىل سی را ھی ا يغما‬
‫شتاىی اعراض و مقا د ک‬

‫عظ‬
‫کای مات اور حقات ات ئماناااں ہاوئی جاااے گای اور اس كااا فر يات و تقاااق‬ ‫جا تتااا ت ااا كااہ جيتااا رمایااہ شادر نااا جاااے گااا اتىای ہای رنااادہ امااام‬
‫‪Presented by: https://jafrilibrary.com/‬‬

‫ص‬
‫وا خ ہونا جاے گا _‬
‫ا‬ ‫نگ‬
‫ے نااري مایں برا يحباہ ہاو ىاا _ ا تتاا بار م ہاوے‬
‫ے تىی عتاس جلي ہ ک‬
‫ے ىل معيں كرے س‬
‫كو وليع دی ک‬ ‫دوشری رف امام‬
‫ہی‬
‫(‪)39‬‬
‫ے ىل ا وں ے '' ابرا م ايں م دی عتاىی '' کی تيعت كر لی _‬
‫كہ مئالقت طا ر كرے ک‬

‫ي‬
‫کی عمر ئيں سا‬ ‫ل دا م صوض نصو یہ ک‬
‫ے يحت ماہ صفر ک‬
‫ے ا ر میں ‪ 203‬ھ ق میں حت اب‬
 ‫ت‬
‫(‪)40‬‬
‫كو ر ر دي دنا _‬ ‫کی ھی اب‬

‫ے تعد گر تتاں جاك ‪ ،‬شر تت‬ ‫ت‬

‫ے انكےوں سا‬
‫ے انشاو ااے ہاوے اماام‬ ‫ےک‬‫ے ىل ش ادب کی تر ھتل‬
‫رم بر بردہ دا ىل ک‬ ‫اور ا ت‬
‫دت‬ ‫ت‬ ‫د‬
‫ک‬
‫ے ھر کی رف دورا_‬
‫ت‬ ‫ج‬ ‫ے ھار کا‬
‫ے اردگارد اع ہاو ىاا _گر یاہ و نا اہ کای اوار نلتاد ھای ‪ ،‬مااموں كاو اب‬ ‫کا‬ ‫کای شا ادب کای تار تسا ہای اب‬ ‫لوہ اماام‬

‫ىاا ''(‪ )41‬اور ا دتا كاو‬ ‫ے ےتھ كہ'' فررند رسو جدا تل كرد ت‬ ‫ے ےتھ اور نلتد اوار س‬
‫ے فرناد كررہ‬ ‫ے فا ل کی حت ت س‬
‫ے لوہ ناد كررہ‬ ‫ک‬

‫ك ہ ت‬
‫ے ےھ _‬ ‫ے حسد مظہر کی نس يع ک‬
‫ے ىل امادہ رر‬ ‫ک‬ ‫حضرب‬

‫م دنا كاہ‬
‫جس‬
‫اجاے ل دا اس ے‬ ‫ے حسد مظہر کی اشکارا نس يع کی اىی نو مم ں ہ‬
‫ے كہ كوئی جادیہ ي‬ ‫ماموں ے محشوس کتا كہ اگر اب ک‬

‫كاو عسال دناا اتاا اور ہااروں کای فتار کا‬ ‫نس‬
‫ے‬ ‫اعلاں كردنا جاے كہ اا يع یں ہو گای_ حات لاوہ يفارق ہاو ىاا ناو راناوں راب اماام‬

‫(‪)42‬‬ ‫ظبہ '' میں واعع ہ‬

‫ے سترد جاك كردنا اتا_‬ ‫ناس چو ناك'' جمتد ايں‬

‫‪Presented by: https://jafrilibrary.com/‬‬

 ‫سوالاب‬
‫س‬ ‫ي‬ ‫نار يخ كو تتدا ہوے اور ك‬ ‫ك‬ ‫ت‬
‫نار خ اور شں میں اب ے امامت كا نصت ب الا ‪ ،‬اب کی امامات کای‬ ‫‪ _ 1‬ا ےويں امام‬
‫ت‬
‫مدب ك ىی ھی اور اس مدب میں تك جلقاے تىی عتاس كا رمایہ رہا ؟‬

‫ے تع اك اص ائاب اب ک ای جاااں ک ا‬
‫ے سلس الہ ماایں‬ ‫کا‬ ‫كااا موع اف کتااا ت ااا اور اب‬ ‫‪ _2‬ہاااروں ک ای جتوم ات ک ا‬
‫ے مااد مقا ال امااام‬

‫ےھ ؟‬
‫ت‬ ‫کپوں چوف ر كھ‬
‫ت‬
‫ح‬ ‫چ‬ ‫کشم‬
‫ر ا كو کتا ت ت اور موعع فرا م کتا _‬ ‫اور گري ے امام‬ ‫‪ _3‬امیں اور ماموں ک‬
‫ے در تاں‬

‫کی رف س‬
‫ے اور کپوں ات ا؟‬ ‫ے ‪ 18‬مے میں کتا ا م اتقافاب روئما ہوے اور یہ ستلہ ك‬
‫کی رندگی ک‬ ‫‪ _4‬امام‬
‫ت‬
‫كا کتا موعف ت ا؟ اب ک‬
‫ے دو ا وا دكر فرما ت‬ ‫ک‬
‫ے مقا ل امام‬ ‫ك‬ ‫‪ _5‬ولی ع دی کی ي‬

‫ے ولی ع دی کپوں پو کی ؟‬ ‫‪ _6‬ا ر كار امام‬

‫ے واععہ کی محنضر نوصحخ کيح‬

‫ے؟‬ ‫‪ _7‬يسا نور او رئمار عتد ک‬
‫ت‬
‫ع‬ ‫را ش تد ہوے ‪ ،‬ش ادب ک‬
‫ے تعد ماموں كا کتا رد مل رہا_؟‬ ‫عمر اور نار يخ میں ك‬ ‫ك‬ ‫‪ _8‬امام‬
‫‪Presented by: https://jafrilibrary.com/‬‬
 ‫چوا ہ جاب‬
‫ل‬
‫‪ 1‬كاقی ا ‪، 406 1‬اعلام الوری ‪ ،213‬ارساد مقتد ‪ ، 304‬يئار جلد ‪ 2،3 49‬فصو ا مہمہ ‪_ 244‬‬
‫ن ُی‬
‫‪ 2‬اس جانوں كا دوشرا نام ّ م ت ا_‬

‫‪ 3‬اعلام الوری ‪_313‬‬

‫ل‬
‫‪ 4‬اعلام الوری ‪ 316‬كاقی ا ‪ ، 249 1‬ارساد مقتد ‪، 306‬الصصو ا مہمہ ‪_244‬‬

‫‪ ... '' 5‬والامر الی ا تىی ع ی می ع ی و ع ی''‪ ،‬اعلام الوری ‪، 317_318‬كاقی ا ‪، 251 _ 252 1‬ارساد مقتد ‪_306 _ 307‬‬

‫‪ 6‬اعلام الوری ‪ ، 327‬يئار جلد ‪ ، 90_91 49‬تا ت جلد ‪، 360 4‬عپوں احتار الر ا ا‪_182_183 2‬‬

‫‪ 7‬اعلام الوری ‪ ،228‬يئار جلد ‪، 89 49‬عپوں احتار الر ا ا‪ ،176 2‬تا ت جلد ‪_ 360 4‬‬
‫نس‬
‫وم لا تئدم اصتا تا'' كاقی جلد ‪ ،284 6‬يئار جلد ‪_102 49‬‬
‫‪'' 8‬انا ٌ‬

‫‪ 9‬تا ت جلد ‪ 362 4‬يئار جلد ‪_99 49‬‬

‫ل‬
‫‪ 10‬مہ اں الرب واج ٌد و الاب واج ٌد وا حراء نالاعما ‪ ،‬يئار جلد ‪، 101 49‬كاقی جلد ‪_230 8‬‬

‫‪ 11‬كاقی جلد ‪ ،298 6‬يئار جلد ‪102 49‬‬

‫‪Presented by: https://jafrilibrary.com/‬‬

‫‪ 12‬تا ت جلد ‪360 4‬‬

‫کا ت کا صا‬ ‫ے ناااري ماایں معلوماااب جا ال ك ارے ک ا‬
‫‪ 13‬اں تااا روں ک ا‬
‫ے تئاب اور عپ اوں‬ ‫ے ىل ا کتاااب يئااار جلااد ‪ 198 49‬ے عااد‬

‫احتار الر ا جلد ‪ 95_165 1‬ملاح ہوں _‬

‫علم‬
‫‪'' 14‬ہدا تر اہل الارض وا م و اعتد م ‪ ''...‬عپوں احتار الر ا جلد ‪ ، 182 2‬يئار ا ‪_95 49‬‬

‫‪ 5‬دابرہ ال عارف فرندو جدی جلد ‪'' 250 4‬مادہ ر ا'' مروا الدہت ‪ ،441 3‬كامل ايں ا یتر ا‪ ،326 6‬طتری جلد ‪_554 8‬‬
‫ل‬
‫‪ 16‬ارساد مقتد ‪ ، 318‬يئار جلد ‪ ،113،115 49‬تا ت جلد ‪ ،340 4‬اعلام الوری ‪ ،325‬الصصو ا مہمہ ‪_345‬‬

‫‪ ... '' 17‬اں اجدہا روں ں را ىی سعرہ فاش دوا ائی لست نامام ''كاقی جلد ‪ 257 _ 258 8‬تا ت جلاد ‪،329 4‬ا ار كاار وہای ہاوا چاو‬

‫كہ امام ے فرمانا ت ا ہاروں كو امام برہاتھ دا ىل کی فرصت ناے کی‬

 ‫راسااں کای ارف سا‬
‫ے شادرا راشابہ مایں‬ ‫ے سااتھ شارقی اباراں مایں تتادا ہاوے والای ساورس دنااے کا‬
‫ے ىلا‬ ‫يئاے ا تا شاتاہپوں کا‬
‫د‬
‫ي‬
‫ت مار ہوا اور ايئام كار ‪ 193‬ھ میں طوس میں ا تيقا كراتا نار خ ائی القداء جلد ‪ 1‬رء دوم ‪_''18‬‬
‫ت‬ ‫ل‬ ‫‪ 18‬اس احتلاف كا ش ت یہ ت ا كہ ہاروں ے امیں كو ا ت تعد جلا ت ک‬
‫ے ىل مفرر کتا ت ا ت ں اس کای شارظ یاہ ھای كاہ وہ مااموں كاو‬ ‫د‬
‫ے چوا ہ كردي لت ں امیں ے ہاروں کی موب ک‬
‫ے تعد ماموں كاو ولای ع ادی‬ ‫ے صو یہ کی جتومت اس ک‬‫ا تتا وليع د تتاے اور راساں ک‬

‫کشام‬ ‫ے ىل نامرد كردنا _ ہی ناب اں دونوں ک‬

‫موىی كو اس ع دہ ک‬ ‫ت‬ ‫ك‬ ‫س‬
‫اور چاوں حکااں حتاگ‬ ‫ے در تااں‬ ‫ے معرو ردنا اور ا د ت‬

‫كا ناعت تىی ‪ ،‬كامل جلد ‪_227 6‬‬

‫ے تااا رہ ک ا‬
‫ے‬ ‫ے ساافر اور اب ک ای جاادمت ماایں او سيخ ك ار ش ايعوں ک ا‬
‫ے اش ايقادہ اور اى ای ارا اب ک ا‬ ‫ے ض ارہ اور كوفااہ ک ا‬
‫‪ 19‬امااام ک ا‬

‫ناري میں يئار جلد ‪ 79_ 81 49‬ملاح ہوں _‬

‫واملغرب ‪ ...‬يئار جلد ‪،144_155 49‬كاقی ا ‪_ 151 8‬‬ ‫‪... 20‬ول د كن ابملدينه و كتَد ينفذ ىف املشرق‬
‫ل‬
‫‪ 21‬عپوں احتار الر ا جلد ‪_162،161 2‬ا حتاہ الستاشبہ لامام الر ا ‪ ،146‬تا ت ا ‪،347 4‬اعلام الوری ‪_338‬‬

‫ے كاہ حضارب اماام محماد ناافر _ ا‬ ‫ے ےتھا ‪،‬ا ناوالفرا ا‬

‫ے جاابر حعقای سا‬ ‫کای نسال سا‬ ‫مئ‬ ‫ح‬
‫ے اں کای‬ ‫ے روايات کای ہا‬ ‫‪ 22‬یہ اماام ساں يىای‬

‫ے گاا جادا اس کا‬

‫ے وچاود کای تتاا بار ملانکاہ‬ ‫حظباہ بارھ‬ ‫‪https://jafrilibrary.com/‬س‪by:‬‬
‫ك م تر كوفہ بار‬
‫‪Presented‬‬ ‫ےا ى‬ ‫میں س‬ ‫روا کی تر دی اور فرمانا ‪199‬ھ میں م اہل ت ت‬
‫لم‬
‫بر تاجاب كري گا ت مہا یہی ‪،264‬مقا ل اوطالتیں ‪_348‬‬
‫ل‬ ‫ي‬ ‫ص‬
‫‪ 23‬ی الاسلام ا ‪،294 3‬نار خ طتری جلد ‪،350 8‬ا حتاہ الستاشبہ لامام الر ا ‪_183‬‬
‫ل‬
‫‪ 24‬ا حتاہ الستاشبہ لامام الر ا ‪ 183‬يقو ار مقا ل اوطالتیں ‪،‬التدا یہ والی ا یہ _‬
‫ل‬
‫‪ ،213_214‬يئار جلد ‪ ،139 49‬ستد امام ر ا ‪،78،77 1‬عپوں احتار الر ا ا ‪_152 2‬‬ ‫‪ 25‬ا حتاہ الستاشبہ لامام الر ا‬
‫ل‬
‫‪ 26‬ا حتاہ الستاشبہ لامام الر ا ‪_188_189‬‬

‫‪ 27‬تا ت جلد ‪_363 4‬عپوں احتارالر ا جلد ‪ ،139 2‬يئارجلد ‪_129 49‬‬
‫ل‬
‫‪ 28‬انوار ا بھ ّبہ ‪ ،207‬تا ت ا ‪،367 4‬اعلام الوری ‪_343‬‬

‫‪ 29‬تا ت ا ‪ ،363 4‬يئار ا ‪،129 49‬عپوں احتار الر ا جلد ‪_138_139 2‬‬
‫‪ 30‬اس سلس ا الہ ما اایں ملاح ا ا ہ ا او تا ا ات جلا ااد ‪ ،362_363 4‬يئا ااار جلا ااد ‪،129_130 49‬ارسا اااد مقتا ااد ‪،310‬عپ ا اوں احتا ااار الر ا ااا جلا ااد‬
‫ت‬ ‫‪138_139 2‬اعلام الوری ‪_334_333‬عيفريت اں شرا ظ کی رف اسارہ کتا جاے گا امام حں شرطوں ک‬
‫ے فا ل ےھ _‬

‫‪ 31‬عپوں احتار الر ا جلد ‪ ،136 2‬يئار جلد ‪_130 49‬‬

‫‪ 32‬عپاوں احتااار الر ااا جلااد ‪ ،139 2‬تا ات جلااد ‪ ،364 4‬يئااار جلااد ‪ _140 49‬ساااند امااام ك اا ر ینااہ یااہ رہااا ہاو كااہ ل اوہ اہال ت ات ك او‬
‫س‬ ‫ل‬ ‫ت‬ ‫شتاشت ک‬
‫یہ جا یں _ ساند ا ل کی نس بہ حقبہ م ا خ بر مل رہی ہو _‬ ‫ے تداں میں دنسھ لیں اور اں كو ےو‬

‫‪ 33‬تا ت جلد ‪ ،364 4‬يئار جلد ‪_130 49‬‬

‫‪ 34‬يئار جلد ‪ ،117 49‬تا ت جلد ‪،340 4‬عپوں احتار الر ا جلد ‪_219 2‬‬
‫ل‬
‫‪ 35‬يئار جلد ‪ _123 49‬ستد امام ر ا جلد ‪'' 59 1‬مقدمہ ''و ‪، 43‬عپوں احتار الر ا جلد ‪،134_132 2‬الصصو ا مہمہ ‪_254‬‬

‫‪ 36‬تا ات جلااد ‪،363 4‬ارساااد مقتااد ‪،310‬اعلااام الاوری ‪''334‬اج بااق اىل مااَ تريااد ما واليااة العهاد ع ااى انااىن ال اماار و‬
‫الانى و ال افىت و ال ا صى و ال اوى و ال اعزل و ال اغري ش ئَ ممَ هم َ م''_‬
‫ّ‬
‫ت‬
‫ھ ای ‪:‬هللا اكااب ‪،‬هللا اكااب ع ااى مااَ ه اداان ‪،‬هللا اكااب ع ااى مااَ رز نااَ م ا هب مااة االنعااَن و‬ ‫‪ 37‬نك ت ار ک ای ص اورب اس ارا‬

‫‪Presented by: https://jafrilibrary.com/‬‬ ‫ان _‬ ‫احلمدهللا ع ى مَ اب‬

‫ل‬
‫‪ 38‬ارس ا اااد مقت ا ااد ‪_312_313‬ا حت ا اااہ الستاس ا ااہ الام ا ااام الر ا ااا ‪،353_355‬عپا ا اوں احت ا ااار الر ا ااا جل ا ااد ‪ _ 148_ 149 2‬يئ ا ااار جل ا ااد‬
‫ل‬
‫‪_134_135 49‬اعلام الوری ‪337_336‬الصصو ا مہمہ ‪_260_261‬‬

‫‪ 39‬عپوں احتار الر ا جلد ‪،163 2‬كامل ايں ا یتر جلد ‪_341_327 6‬‬
‫ل‬
‫‪ 40‬يئار جلد ‪،2 49‬ارسادمقتد ‪ ،304‬ستد امام الر ا جلد‪،10 1‬كاقی جلد ‪،406 1‬فصو ا مہمہ ‪_264‬‬

‫‪ 41‬تل ايں رسو اہلل _‬

‫‪ 42‬عپوں احتار الر اجلد ‪ ،244 2‬ستد الامام الر ا جلد ‪_130_131 1‬‬
 ‫نارہواں شپق ‪:‬‬

‫ي‬ ‫م‬
‫کی سوا خ عمری‬ ‫امام حمد تقی‬

‫‪Presented by: https://jafrilibrary.com/‬‬

 ‫ولادب‬

‫یں _‬
‫ت‬ ‫ے رنادہ ہو جكی تھی لت ں اتھی ى اب ک‬
‫ے ہاں كوئی اولاد یں‬ ‫امام ر ا _کی عمر ‪ 45‬سا س‬

‫ت‬ ‫ت‬ ‫تي‬

‫کی روا تپوں کی تتا بر _ اس ناب ک‬
‫ے معيقد ےھ كہ نويں اماام كاو ا ےاويں‬ ‫اور ائمہ‬ ‫ے ىل چو كہ _ غمتر ‪-‬‬
‫یہ ناب شيعوں ک‬

‫چاواب مایں اں كاا‬ ‫كاا ا اار كارے اور اماام‬ ‫ے کبھی امام کی جدمت میں سحخ كر شايعہ ا تىای نشاون‬
‫امام كا تا ہونا جا ےہ اىی و ہ س‬
‫ت‬
‫ت‬ ‫ك‬
‫د ر ت ھ ہوے فرماے ےھ كہ '' جدا م كو تا دي گا _‬
‫(‪)1‬‬

‫حای‬
‫ا ار كااار ا تنطااار کای ھر ناااں م ہاو یں اور دساويں ماااہ رحات ‪ 195‬ھ ق كاو ا اماں ولايات كااا ناواں شاتارہ طلاوك ہاوا (‪ _ )2‬اب كااا نااام‬

‫ا‬
‫ے‬ ‫''محمد '' ك ت ''ا نوحعفر '' اور شت س‬
‫ے ش ور القاب '' چواد'' اور ''تقی'' ہیں _ اب کی والدہ گرامی كا نام ''سا تکہ '' ت اا اماام ر اا‬
‫س ت‬ ‫کی رو ہ حتاب مار یہ نظبہ ک‬
‫ے یں _‬ ‫ے جانداں‬ ‫اں كا نام '' ترراں'' رك ا _ اب رسو جدا‬

‫ے سا‬
‫ے‬ ‫ےا ا‬
‫ے ھراماام ر اا _کا‬
‫ے اب کا‬
‫ا‬ ‫اس جانوں کی عظمت و بررگای کا‬
‫ے ىلا ا تتاا ہای كااقی ہا‬
‫ے كاہ اماام موىای اياں حعفار‬
‫م‬ ‫اب کی تعك حصوصاتاب كاو تتااں فرماناا اور _ ا تا ا اى صائائی_ اياں سالنظ سا‬
‫ے ك اا كاہ اگار اں سا‬
‫ے ملافااب م اں ہاو ناو اں‬ ‫د‬ ‫برسوں تد‬

‫(‪)3‬‬
‫ى مترا سلام يئانا _‬
‫كا‬ ‫ي‬
‫كاو _ چاو اس و ات م شاں‬ ‫ر ا _کی جدمت مایں جا ار ت اا كاہ لاوہ اماام چاواد‬ ‫ا نو حىی صيعائی تقل كرے ہیں كہ میں امام‬
‫‪Presented by: https://jafrilibrary.com/‬‬

‫ے فرمانا '' یہ يجہ وہ تارك يجہ ہ‬

‫ے كہ ہماري‬ ‫ےتھ _ ك‬
‫ے اے حضرب‬
 ‫(‪)4‬‬ ‫ے رنادہ تارك يجہ تتدا یں ہوا ہ‬
‫ے_‬ ‫ے ىل اس س‬
‫شيعوں ک‬

‫ا‬
‫ے‬ ‫ک ای تتدا نن ا‬ ‫ے د ا اسااارہ ہ او حکااا ہ ا‬
‫ے اس ىل ا كااہ امااام چ اواد‬ ‫ک ای ارف اس س ا‬ ‫ے او ک ای دلت ال وہ ای ہ او ح ا‬
‫ساااند امااام ک ا‬
‫ت‬
‫حیم كردی كہ امام ر ا _كا كوئی جانسیں یں ہ‬
‫ے حتايجاہ اب کای ولاادب ا ئمااں و اعيقااد کای اشاپواری كاا شا ت تىای‬ ‫شيعوں کی یہ نشون‬

‫(‪)5‬‬
‫_‬

‫ت‬
‫عتیں امامت‬
‫ي‬ ‫کا‬ ‫ک ای امام ات محتاااا يح ات اایں ہ ا‬
‫ے ض ار ی‬ ‫اور سااا نق ائمااہ‬ ‫ے اس ىل ا كااہ رس او اك ارم‬ ‫ار حتااد كااہ ن اويں امااام‬

‫ےتھا اور اب کا‬

‫ے علااوہ جاناداں علاوی مایں كاوئی‬ ‫کا‬
‫ے ا اى ہای ا‬ ‫ت‬
‫ا ےاويں اماام‬ ‫ے علاوہ یہ ناب تھای ہا‬
‫ے كاہ اب‬ ‫تتاناب ک‬
‫ت‬
‫ي‬ ‫ے سلسالہ مایں اماام ر اا _کا‬
‫ے حتاد ار ی تتانااب‬ ‫کای امامات کا‬ ‫ے طاور بار اب‬ ‫تھی اس الہی نصت ک‬
‫ے لانق یہ ت اا لات ں ئ ویاہ کا‬

‫ىک جارہ‬
‫ے ہ یں _‬ ‫ي‬

‫ہا ت‬
‫ے ےھا كاہ متاري تعااد ا ناوحعفر متاري جانااداں‬ ‫‪ '' _1‬محماد اياں ائای عتاااد '' تقال كارے ہایں كااہ مایں ا‬
‫ے اماام ر ااا _سا‬
‫ے شاتا اب فرماا ر‬

‫گ (‪)6‬‬ ‫ن‬ ‫ک‬

‫ے در تاں متري و ی اور جا سیں ہوں ے _‬
‫‪Presented by: https://jafrilibrary.com/‬‬

‫ت‬
‫کی جدمت میں يئاا ‪ ،‬اماام چاواد _ ھای چاو‬ ‫‪ '' _2‬عتداہلل ايں حعفر '' تقل كرے ہیں كہ میں صقواں ايں يحىی ک‬
‫ے ساتھ امام ر ا‬
‫ن‬ ‫ے نوچ ا كہ اگر كاوئی جادیاہ اي‬
‫س‬ ‫ت‬ ‫ک ت‬ ‫ت‬
‫اجااے ناو اب كاا جا سایں كاوں ہوگاا؟ اماام‬ ‫ے ےھ وہاں موچود ےھ میں ے امام‬ ‫ا ھی یں سا‬

‫ا‬
‫ے فرماناا ''‬ ‫کای ارف اساارہ کتاا اور فرماناا‪ '' :‬متارا تاا'' مایں ا‬
‫ے عارض کتاا كاہ '' اس شاں و ساا مایں ؟'' اب‬ ‫ے ا نوحعفر‬
‫ي ت‬ ‫ح‬ ‫ت‬ ‫عے‬ ‫ل‬
‫(‪)7‬‬
‫كو ا تىی حت فرار دنا حتکہ اب دوسا ہ چ ےھ _''‬ ‫ہاں اىی شں و سا میں ‪ ،‬جداوند عا م ے حضرب سی ايں مر م‬

‫ے‬ ‫ے ناااس ت ااا کسای ا‬

‫ے اب س ا‬ ‫ے تقال كارے ہاایں كااہ ا اوں ا‬
‫ے ك ااا كااہ ماایں راساااں ماایں اماام ر ااا_کا‬ ‫‪ '' _3‬ترائای'' ا تا ناااب سا‬
‫د‬

‫اجاے نو‬ ‫ے ساتھ كوئی جادیہ ي‬

‫درنا ت کتا ‪ ،‬اگر اب ک‬
 ‫کی رف رچوك کتا جاے ؟‬ ‫ك‬

‫اج‬ ‫ے ا‬
‫ے فرماناا‪ '':‬متاري ا ا ناوحعفر _کای ارف''گوناا ساوا كارے واكا‬
‫اب ا‬
‫ا_‬ ‫کای عمار كاو كاااقی ایں‬ ‫ے حضارب اماام چاواد‬ ‫ت‬
‫كو تپوب و رسالت ک‬ ‫ت‬ ‫عے‬ ‫ل‬
‫ے ىل معيں فرماناا حتکاہ اں کای‬ ‫ے ا افہ فرمانا كہ جداوند عا م ے حضرب سی يں مر م‬ ‫اىی ىل امام‬
‫س ت ك ت‬
‫(‪)8‬‬
‫ے ھی م ھی _‬‫عمر ‪ ،‬ا نوحعفر کی اس و ت کی عمر‬

‫والد ک‬
‫ے ساتھ‬

‫ساا حضارب ر اا‬ ‫ے سااتھ شاداري ‪ ،‬حا‬

‫ک‬ ‫امام چواد _ے ا تىی عمر ک‬
‫ے تفر تتا جھ سا (‪ )9‬ا د ت والد بررگوار امام ر ا‬

‫ے ايات اور اور د ات ار سا‬

‫ے ا تا‬ ‫ے ىاا _ جالات طاواف مایں اب ا‬ ‫كو راساں تھيئا اتا اب ا ت والد ک‬
‫ے ساتھ مکاہ نشاريف كا‬
‫د‬ ‫د‬
‫سا‬ ‫ي‬ ‫م‬ ‫ناادر بررگ اوار ک ا‬
‫اس ك ک ای ارا جایااہ جاادا ك او وداك‬ ‫ے اعمااا اور ا اى ا اى ناااب كااا جااابرہ لتااا اور یااہ حش اوس کتااا كااہ ا ض ارب‬
‫ت حا‬ ‫ے جہارہ بار غام و اناادوہ کا‬
‫ے اب _ حتکااہ اب کا‬ ‫ے ہاایں ح ا اب تھار دوشاری نااار لاوب كار اایں انااا ہا‬
‫ے اس و ااہ سا‬ ‫كاررہ‬
‫ے ا نااار ےھا _ ح ر‬

‫ے ات انا جاہا فرمانا ‪ :‬میں ایں رہاوں گاا اور ا تىای جياہ‬
‫ے اب كو وہاں س‬ ‫ےح‬ ‫ے اندر بھ ےتھ اور امام ر ا _ک‬
‫ے جادم س‬ ‫ا ماعتل ک‬
‫ت‬
‫جس ‪Presented by: https://jafrilibrary.com/‬‬ ‫س‬
‫م یہ ہو _‬ ‫ے رکت یں كروں گا حت ى جدا كا‬

‫ا‬ ‫اي‬ ‫ا تا ا کا‬ ‫تقاے‬ ‫یاہ تقا‬ ‫جادم ے یہ ما را امام ر اا _سا‬

‫ے فرماناا متاري لاا‬ ‫ے نااس د ت چ اور اب‬ ‫د ت‬ ‫ے تتااں کتاا اماام‬

‫كعباہ كاو اس ارا وداك كاررہ‬

‫ے ہایں‬ ‫اتےو جلیں ‪ ،‬اب ے عرض کتاا '' ناناا جااں ‪ ،‬ام كي ا جلایں حتکاہ ام یاہ دنساھ رہا‬
‫ے ہایں كاہ اب‬ ‫ت‬
‫جے دوشری نار نلت كر یں اناہ‬
‫ے(‪'')10‬‬ ‫ت‬
‫ا ى معصوم يچ کی جھ سا کی عمر میں اس در ہ اما اور دائی تپوك كا ا ار ہو رہا ہ‬
‫ے_‬
 ‫کی امامت‬ ‫اب‬
‫ي‬
‫و عطاا‬ ‫ا‬ ‫ے ح ا جداوناد عاالم ا تا م تحات اور لاانق تتادوں كاو عطاا كرناا ہا‬
‫ے او اس‬ ‫تپوب کی را امامت تھی ا ى الہی عظبہ ہا‬
‫د‬
‫ے _ نويں اما م اتھ نا نو سا کی عمر میں امت کی امامت اور رہتری ک‬
‫ے نصت بر فابر ہوے _‬ ‫میں شں و سا كا كوئی دجل یں ہ‬

‫م‬
‫ے ملا اور اں ک‬
‫ے فد و فامت كاو تعاور دنك اا ناا كاہ‬ ‫ے تعد میں امام چواد _س‬
‫کی رجلت ک‬ ‫''مع ّ ی يں حمد '' تقل كرے ہیں كہ امام ر ا‬
‫ت‬ ‫باھ ىاا اور فرمانااا ‪ '' :‬اي مع ّ ای ‪ ،‬جاادا ا‬ ‫شايعوں کا‬
‫ے امامات ماایں ھای‬ ‫ے سااا ن اں کای نوصايف كار ساتوں اىای ا تتااا ء ماایں اب‬

‫تپوب کی را احيئاا کتا ہ‬

‫ے اور فرمانا ہ‬
‫ے‪:‬‬
‫تت لئك‬
‫(‪)11‬‬
‫ّتا''‬ ‫م‬ ‫'' و ا تاہ ا‬
‫ي‬ ‫ي‬
‫م ے حىی كو ئيں میں تپوب دی_‬
‫(‪)12‬‬

‫مکارم اجلاق و ف ا ل‬

‫ے ا اى حقيقپاوں کای شاتاحت اور اس كاا ادراك عاام لوگاوں کای اوب ادراك سا‬
‫ے رناادہ ت ااا _‬ ‫ائماہ معصاومیں کای حصو ا پوں مایں سا‬

‫ے ىلا يئ ايں تھ ای مااا تع اایں ت ااا ‪ ،‬اىای و ااہ سا‬

‫ے اں حض اراب ک ای رناادگی اور اں ک ای عاااد یں‬ ‫اور ک ا‬ ‫اس دائای تپ اوك اور ق ای ف اروك ک ا‬
‫‪Presented by: https://jafrilibrary.com/‬‬
‫ے‬
‫عل‬ ‫ئ‬ ‫تتدا نن ا ہای سا‬
‫ے دوشاروں کا‬
‫ے ىلا اساوہ اور ویااہ فارار نااائی ہاایں _ اں حضاراب کای مای برباری اور مرايات امااا كااا علماااء اور بررگاوں كااا‬
‫م‬ ‫اغتراف ‪ ،‬اس حقيقت کی موند ہ‬
‫ے د ا اہال شا ت کا‬
‫ے علمااء كاااں‬ ‫ت‬
‫ے اجلااقی ف اا ل كاا گوساہ تتااں كارے سا‬
‫کا‬ ‫ے _ امام حمد تقای‬

‫ے ناري میں ر ینہ تتاں كرنا روری ہ‬

‫ے_‬ ‫ک‬

‫ت‬ ‫ع م ‪ ،‬تقوی ‪ ،‬برہترگاری اور سئاوب میں ا ت والد بررگوار ک‬ ‫م‬

‫(‪)13‬‬
‫ے راشبہ بر ےھ _‬ ‫د‬ ‫شنظ ايں چوری فرماے ہیں ‪ '' :‬حمد چواد‬
 ‫مم س ا پ مای سا ت‬ ‫ے كہ محمد اياں ع ای _حاں كاا لقات چاواد ت اا تىای ہااام کا‬
‫'' ايں ت مبہ'' كا تتاں ہ‬
‫ے ےھا وہ سائاوب اور‬ ‫وں ں‬ ‫ے بررگاوں اور تاار‬

‫ےتھ _ اىی و ہ س‬
‫ے چواد نام برا_‬ ‫بررگی میں مكمل شہرب ر كھ‬
‫ت‬
‫(‪)14‬‬

‫الف _ چود وسئاوب‬

‫ي‬
‫ت‬ ‫و عطااا اور كرام ات كااا مكم ال م ااداق ےتھ ا ل اوہ اں ک ا‬
‫ے عظپ اوں او عتااا تپوں س ا‬
‫ے ہ ارہ ورہ اوے ےھ ا _ اس‬ ‫ا‬ ‫امااام چ اواد _‪،‬‬

‫کای‬ ‫ے '' ع ی يں ابراہیم '' ا ت والد س‬

‫ے تقل كرے ہیں كہ میں اماام چاواد‬ ‫ے ہوئی ہ‬
‫ے ل قت س‬
‫'' ک‬ ‫قيقت کی نساں دہی '' چواد‬
‫ح‬
‫د‬
‫ے اور عارض کتاا ‪ :‬متاري افاا وعاف کای اماد ئی مایں سا‬
‫ے‬ ‫ے پاولی (‪ _ )15‬وہااں ا ا‬ ‫جدمت میں ت ا كاہ '' االخ اياں محماد'' _ ام کا‬
‫ے اوفااف کا‬

‫را كردنا ہ‬
‫ے_‬ ‫س‬ ‫دس رار در م جلا كر د يح ‪ ،‬اس ىل كہ م ے اس كو ا ت جانداں ک‬
‫ے تق ہ میں‬ ‫د‬ ‫ت‬
‫امام ے حتدہ يسائی س‬
‫ے فرمانا ‪ :‬میں ے جلا کتا _‬
‫(‪)16‬‬

‫ب_ دوشروں کی شکل كو جل كرنا‬

‫‪by: https://jafrilibrary.com/‬مع‬
‫ے فيتلاہ تىای جيي ااہ كاا ا اى سا ك تقال كرناا ہا‬
‫ے كاہ ماایں نصام کای جلا ات کا‬
‫ے ا تتادائی رمایااہ مایں مکاہ کا‬
‫ے سافر ماایں‬ ‫نسات سحساتائی (‪ )17‬سا‬
‫‪Presented‬‬

‫سا‬
‫ے عارض کتاا كاہ اب بار فادا‬ ‫ے ساتھ ت ا_ جتومات کای ھ اھ دماہ دار افاراد تھای دساتر چاواں بار جا ار ےتھا _ مایں ا‬
‫ے اماام‬ ‫ک‬ ‫امام‬
‫کا م‬ ‫ے اور اراا ک ا‬
‫ے ہا‬
‫ے دوش اتداروں ماایں س ا‬ ‫ہوجاااوں ‪ ،‬مت اري علافااہ كااا جاااكم اب ک ا‬
‫ے جانااداں ک ا‬
‫ے ئكمااہ كااا‬ ‫ے سلس الہ ماایں ‪ ،‬ماایں اس‬
‫اج‬ ‫م ال‬
‫ل‬ ‫س‬ ‫ا‬‫ي‬ ‫ا‬‫س‬ ‫ل‬
‫ں و اس و ا اى حاظ ھ د ں ناا كاہ وہ اس سالہ‬ ‫ا‬‫ك‬ ‫ا‬‫ن‬ ‫ی‬ ‫حت‬ ‫ے _ اگار اب‬‫فر دار ہوں لت ں م ھ میں ادا كارے کای طا ات ایں ہا‬

‫م‬
‫میں ہماري چق میں ح ت كا تپوب دي _‬

‫ے ك اا كاہ وہ اب كاا قتادب تاد ہا‬

‫ے اس ىلا‬ ‫ئا تتا میں ے عرض کتا كہ‪ '':‬جےسا كہ میں ا‬ ‫ے فرمانا‪ :‬كہ میں اس كو یں‬ ‫امام‬

‫ے كاا عاد ف ام ات اا ناا اور لك اا جامال رععاہ ا‬ ‫تق‬

‫ے ئم ااري قتادہ کای تعرياف کای ‪،‬‬ ‫ا‬ ‫يىی طور بر اب كا حظ متري ىل مقتد ہاو گاا _ اماام‬
‫ت‬
‫جاں لو كہ اگر م احساں اور تتى كام‬
 ‫ل‬ ‫ت‬ ‫ح‬ ‫ے وہ ئم اري ىل فاندہ تد ہو گا _ اس تتا بر ا ت برادراں د تىی ک‬
‫كروگ‬
‫ے ساتھ سں سلوك اور تكای كارو اور یاہ جااں لاو كاہ جداوناد عاا م‬ ‫د‬
‫س‬ ‫ے سوا كركگا(‪)18‬میں ے حظ لتا اور جل برا حت حاظ کای اور متاري يحا‬
‫ے کای تار حساتاں‬ ‫ے ناري میں تھی تم س‬
‫ےک‬‫ا ى درہ برابر س‬
‫تد‬
‫نك‬
‫ے حاظ لتاا اس كاو چوماا اور ا تىای ا ےاوں‬ ‫ے دو فرساخ دور اى متاري اشايقتا کا‬
‫ے ىلا اناا اس ا‬ ‫ے ناس ي ی ناو وہ شاہر سا‬
‫ے ايئارا ک‬
‫ک‬

‫ے‬ ‫ے ا تىی برنسائی تتاں کی اس ے جسم دنا كاہ متارا ناام فارض واكا‬
‫ے رح اتر سا‬ ‫ے؟ میں ے اس س‬
‫ے لگانا اور نوچ ا ئم اری کتا جاحت ہ‬
‫س‬

‫چ‬ ‫ے علااوہ اس ا‬
‫معااف رہاا _ اس کا‬ ‫ب متا تات‬
‫ے متاری ا ھای جا ای مادد کای اور حات‬ ‫كکا دنا جاے _ اور حات اى وہ ايئاارا كاام ررہاا را‬
‫ك‬ ‫ح‬ ‫ت‬ ‫ى وہ رندہ رہا اس حظ کی برکت س‬
‫(‪)19‬‬
‫ے اس ے متري چق میں تكی اور سں سلوك میں كوئی می یں کی‬
‫ش ق‬ ‫م‬
‫ے جاہاا كاہ اں سا‬
‫ے ا اى لتااس‬ ‫ے نااس يئاا اور مایں ا‬
‫کا‬ ‫‪ '' _3‬حمد ايں ل می '' تقل كرے ہایں كاہ مایں مد تباہ اتاا اور اماام چاواد‬
‫ل‬ ‫ت‬ ‫ما گ لوں لت ں میں ما گ یہ شکا ‪ ،‬میں ے ا ت د میں ك ا كہ ا تىی چواہ‬
‫لسھ كردوں ھر میں ے لسھ دنا ‪ ...‬ت ں متاري د مایں یاہ‬ ‫د‬
‫ت‬
‫ناب شدری كہ حظ كو یہ ھيحوں ‪ ،‬میں ے حظ ت ار دالا اور مکہ کی رف جل برا _ اىی جا میں ا ى س ك كو میں ے دنك ا كہ اس کا‬
‫ے‬

‫ے_ وہ م ھ ى يئا اور اس ے ك ا‪ :‬متري افا ا‬

‫ے یتاري ىلا یاہ لتااس‬ ‫ے اور وہ فافلہ میں م ھ كو دھوندھ رہا ہ‬
‫ہاتھ میں ا ى روما ہ‬

‫(‪)20‬‬ ‫تھيئا ہ‬
‫ے_‬

‫‪Presented by: https://jafrilibrary.com/‬‬

‫س‬
‫صت‬ ‫کی‬ ‫امام چواد‬
‫ح‬ ‫س‬ ‫ن‬
‫ے بر نو اور جدا کی عتادب و تتدگی میں ا سی اح ماىی ص ت اور ت ات جا ال کای‬
‫ے انوار مقدس ک‬
‫ے امامت ک‬ ‫امام چواد‬

‫كا اغتراف دوشت و د مں دونوں ہی كرے ہیں _‬ ‫كہ ح‬

‫ے اغتاراض کا‬
‫ے چاواب مایں‬ ‫ے سلسلہ مایں عتاشاپوں کا‬ ‫ے سحت بريں د مں ماموں ے اب س‬
‫ے ا تىی ىی کی سادی ک‬ ‫ک‬ ‫اب‬
‫ك‬
‫ے كہ میں ے مسىی ک‬
‫ے‬ ‫ك ا ‪ :‬میں ے اں كا اتتئاب اس ىل کتا ہ‬
 ‫(‪)21‬‬ ‫ناوچود ع م و ف ل میں اں كو شت س‬
‫ے ممتار نانا_‬
‫م‬ ‫ن ت‬ ‫س‬
‫تتاں كارے ہایں كاہ اماام‬ ‫کی ص ت ا ت ندر بررگوار ک‬
‫ے برد ى ا سی ھی كہ '' حمد ايں ائی عتاد'' _ كايت امام ر ا‬ ‫اب‬
‫د‬
‫ت‬ ‫ي‬
‫كا حظ حتا ت ا) ناو فرمااے ےھا كاہ '' ا ناوحعفر‬
‫ت‬ ‫محمد كو ہمي ہ ك ت ک‬
‫ے ساتھ ناد كرے ےھ (‪ ( _ )22‬اور حت امام چواد‬ ‫ر ا _ا ت‬
‫ت‬‫د‬
‫م‬
‫ھ لك ہ (‪)23‬‬
‫ا ے''‬ ‫ےت‬
‫ح‬ ‫م‬
‫'' حمد يں سں ايں عمار'' تقل كرے ہیں ‪:‬‬
‫ت م‬
‫ے شاىی ھای اھ‬
‫ى میں مد تبہ میں ع ی يں حعفر کی جدمت میں جانا رہا ا وں ے چو روايت ا ت ت ائی موىی اياں حعفار سا‬
‫د‬ ‫'' دو سا‬
‫ت‬
‫ے تتاں کتا كرے ےھ اور میں لكھتا رہتا ت ا _‬
‫س‬

‫ے ا تىای جياہ‬
‫نشريف لاے _ ع ای اياں حعفار تعتار چاوے اور ردا کا‬ ‫ا ى دں میں سئد تپوی میں اں ک‬
‫ے ناس ب ا ت ا كہ امام چواد‬
‫ج‬ ‫ے فرمانااا اي حئااا اب بھا‬
‫ے اں سا‬
‫ا‬ ‫کا تعظای‬ ‫کا ت‬ ‫سا ت‬
‫ے جاادا اب بار ر مات ناار‬ ‫ت‬ ‫م کای ‪ ،‬امااام‬ ‫ے ہااا ےوں كاو نوسااہ دنااا اب ی‬ ‫ے ا ےھ ا ‪ ،‬ا ب‬

‫كري _‬

‫بھ س تا ہوں حتکہ اب كھري ہیں ‪ ،‬حت ع ی ايں حعفار ا تىای جياہ نلات ا ا‬
‫ے ناو اں‬ ‫ا وں ے ك ا ‪ :‬اي متري شردار ‪ :‬میں كي‬
‫ت‬
‫اب ک‬
‫ے حئا ہیں‬
‫‪Presented‬اور اس را اں كا ا ترام كرے ہیں‬ ‫ے دوشپوں اور ساتھپوں ے اں کی شررن کی اور ك ا كہ اب اں ک‬
‫‪ https://jafrilibrary.com/‬ن‪by:‬‬
‫ے‬ ‫ک‬

‫ع ی ايں حعفر ے فرمانا ‪ :‬حت رہو جدا ے اس سقتد داريی كو _ ا تىی داريی کی رف اسارہ كرے ہوے _ امامت ک‬
‫ے لانق ایں‬
‫ك‬ ‫تا‬ ‫ف‬ ‫ت‬ ‫ج ا اور اس چواں كو اس ک‬
‫ے لانق نانا اور امام فرارد نا ( کتا م جا ہ ہاو كاہ) اں کای ال ت كاا اكکاار كاردوں ؟ م چاو ت ا ہاو مایں اس‬

‫(‪)24‬‬ ‫س‬
‫ے جدا کی تتاہ مانگتا ہوں ‪ ،‬میں اس كا تتدہ ہوں _‬

‫كا موعف‬ ‫جلا ت ک‬

‫ے مقانلہ میں امام‬
‫معن‬
‫صم نامی دو جلقا ء ےتھ‬ ‫ے م عضر ‪،‬ماموں اور‬ ‫ک‬ ‫ک‬
‫ے ساب سا ہ رمایہ امامت میں اب‬ ‫اب‬
 ‫ت‬
‫ے موعاف كاو جااری ركھتاا ت اا ‪ ،‬اور اس کای و اہ یاہ ھای كاہ‬
‫کا‬ ‫اں کی جتومت ک‬
‫ے رمایہ میں اب كا موعف امام ع ی ايں موىای الر اا‬

‫ے كااہ امااام ر ااا _کای وليع اادی سا‬

‫ے امامات كااا‬ ‫ے د ا تتاااں ہاو حکااا ہا‬‫ے موعاف ماایں ايئاااد نانااا جانااا ت اجےسااا كااہ اس سا‬
‫جلا ات کای سا تری کا‬
‫ت‬
‫ح‬ ‫موعف تىی عتاس کی طا ت ک‬
‫ے مركر ى س خ اتا ت ا _ اور چونکہ جتومت ے ا د ت موعف كو تتد ل یں کتا اس تتا بر بھ رہتاا درشات‬

‫یہ ت ا_‬
‫ح‬ ‫ت‬ ‫ي‬ ‫ت‬
‫ے روك د تنتاا ھای اىای قيقات کای‬
‫كاو ئماار عتاد سا‬ ‫جلا ت کی س تری ے ھی اس ستلہ كو حاو ئی درك كرلتاا ت اا اور اماام ر اا‬
‫ہ‬
‫ك یں رم بہ وار یہ كرلیں _‬ ‫ے درنا ت ا كہ ا ى ئمار بر ا كر جلا ت بر ضرف كرے ک‬
‫ے ىل امام‬ ‫تتا بر ت ا _ ماموں اس س‬

‫سادی کی سارس‬
‫لا‬ ‫ے ات كوشا‬
‫ماااموں ا‬
‫كاو ر ار دنااا جا تپوالااا واععااہ ات حقبااہ اور نوشاتدہ طاور بار ايئااام ناجاااے ت ں ئمااام باردہ‬ ‫کای كااہ امااام ر ااا‬

‫كاا فا ال اس کا‬
‫ے علااوہ اور كاوئی ایں ت اا ل ادا‬ ‫ے ناوچود ا ر كار علو نوں بر یہ نااب اشاکار ہاو اىای كاہ اماام‬
‫نوشپوں اور رنا كار نوں ک‬

‫ماموں ت ناراض ہوا اور ا تيقام بر ا برانا_‬

‫ے ىلا مہر ناائی اور‬ ‫‪Presented‬تےويں امام ک‬

‫ے فررناد کا‬ ‫ے ىل ماموں ے ا‬‫اتقلا تپوں کی جارہ چوئی كرے اور اں کی ر ا تدی جا ل كرے ک‬
‫‪by: https://jafrilibrary.com/‬‬

‫ل‬
‫سا‬
‫ے‬ ‫ے یاہ ارادہ کتاا كاہ ا تىای ىای '' ام ا ص ال'' کای ساادی اماام چاواد‬ ‫دوشىی كا ا ار کتاا اور رناادہ فانادہ جا ال كارے کا‬
‫ے ىلا اس ا‬

‫ت‬ ‫بر ولی ع دی تےوب كر اس ے چو فاندہ جا ل كارے کای كوشا‬ ‫كردي _ اور اس ے كوش‬
‫کای ھای اس رشابہ‬ ‫کی كہ امام ر ا‬

‫كو فاتم كر ک‬
‫ے وہی فاندہ جا ل كرك‬
‫ے_‬

‫کا‬
‫ے‬ ‫ے چوف محشوس ہوا اور صورب جا كو تل ار و ت رو ىک ک‬
‫ے ىل چاو اماام ر اا‬ ‫تىی عتاس كو ماموں ک‬
‫ے اس ارادہ س‬

‫رمایہ میں تتدا ہو اىی تھی ‪ ،‬ج ع ہو كر ا ى وفد کی صورب میں ماموں ک‬
‫ے‬
 ‫سا چ‬ ‫ھ‬ ‫لگ شدشبہ رمایہ میں ہمااري اور علو ناوں کا‬ ‫ك‬ ‫ي‬
‫ے ا ھای ارا واعاف ہایں اور اب یاہ‬ ‫ے در تااں چاو اھ ہاوا اب اس‬ ‫ناس د ت چ اور ت‬
‫کی ولی ع دی سا‬
‫ے ف ر تاد‬ ‫امام ر ا‬ ‫ے تد‬ ‫تھی جا ت ہیں كہ شدشبہ جلقاء ے اں كو شہر ندر کتا اور اں کی نوہیں کی ہ‬
‫ے _ م اس س‬

‫ت ل‬
‫ےھ ت ں جدا ے وہ شکل جل كردی _‬

‫اب م اب كو جدا كا واس د ت ہیں كہ اب م كو دونارہ عمگیں یہ كاريں اور اس ساادی سا‬
‫ے ارف ار كاريں اور ا تىای ىای كاو تىای‬

‫ے لانق ہو ‪ '' ،‬ماموں ے اں ک‬

‫ے چواب مایں علو ناوں کای بررگای ‪ ،‬جلقااء سااتقيں کای‬ ‫ے کسی ا نن فرد س‬
‫ے تتاہ ديں چو اس رشبہ ک‬ ‫عتاس ک‬

‫کی تعرياف کای اور بررگای تتااں کای او ر ك اا كاہ مایں اس چاواں كاو تام سا‬
‫ے‬ ‫حطا اور ولی ع دی ک‬
‫ے ستلہ کی نا تتد كرے ہوے امام چواد‬

‫ے انااء و اجاداد ہمي اہ ع ام دياں و ادب مایں لوگاوں سا‬

‫ے ا‬
‫ے تتاار‬ ‫ے ہیں حاں كاا ع ام جاداداد ہا‬
‫ے ‪ ،‬اں کا‬ ‫رنادہ جا تتا ہوں یہ ا نن جانداں س‬

‫ت‬
‫(‪)25‬‬
‫ےھ _‬

‫ے شتاىی مص د جا ل كرے ک‬
‫ے علاوہ ماموں كا اور كوئی مص د یاہ‬ ‫یہ دوشىی كا مطا رہ اور مکارایہ رناكار نوں ک‬
‫ے درتعہ اس سادی س‬

‫ے حتد کی رف اسارہ کتا جانا ہ‬

‫ے‪:‬‬ ‫ت ا ‪ ،‬چو مقا د وہ جا ل كرنا جاہتا ت ا اں میں س‬

‫کا‬
‫ے داك كاو ااف كاردي اور ا دتا جلااف علو ناوں‬ ‫‪ _1‬اس كا ارادہ ت ا كہ اس رشبہ س‬
‫ے دا ں بار لگا ہاوے تال اماام ر اا‬

‫‪Presented‬اں س‬
‫ے ا تتا تعارف كراے _‬ ‫ے عپو‬ ‫دار و‪by:‬رفدار ک‬‫ے دوشت‬‫ک‬ ‫ے اغترا اب اور تام كو روك دي اور اہل ت ت‬
‫‪https://jafrilibrary.com/‬‬ ‫ک‬

‫ہ‬ ‫ک ھ تھح‬
‫ك‬ ‫ئ‬ ‫گ‬‫ن‬ ‫ک‬ ‫م‬
‫ضرب ے كا وں ی را ی رنا _‬‫ک‬ ‫ح‬ ‫ل‬ ‫ک‬
‫ہے ى‬ ‫مي‬ ‫ك‬
‫ے ر خر‬ ‫‪ _2‬ا تىی ىی كو امام‬

‫ے درنااار س ا‬
‫ے وانس ابہ كردكگااا اور اں ك او ل او‬ ‫و عش ارب ک ا‬ ‫ك او عااے‬ ‫‪ _3‬ماااموں كااا حتااا جااام یااہ ت ااا كااہ اس اردواا ک ا‬
‫ے درتعااہ امااام‬

‫ک ای عظم ات اور تقاادس ك او ت ااي‬ ‫ے ب ار امااادہ ك اردي گااا _ نااا كااہ اس راش ابہ س ا‬
‫ے امااام‬ ‫و عش ارب وال ای رناادگی شاادار ا‬ ‫ولع ات اور عااے‬

‫ے گرا كر لوگوں کی روں میں ح تر كردي _‬ ‫كو عممت و امامت ک‬

‫ے نلتد مقام س‬ ‫يئاے اور اب‬
 ‫لا‬ ‫کای كاہ اماام كاو ل او و لعات کا‬
‫ے ىلا اماادہ كاري ت ں كا تااب ایں ہاو ا _‬ ‫'' محمد ايں رناں'' تقل كرے ہایں كاہ مااموں ا‬
‫ے ات كوشا‬

‫لا ت‬ ‫ت‬ ‫سا ت‬ ‫ن‬ ‫ک ح‬

‫ایں ‪،‬‬ ‫ے ھاري ہاوے جاام ا دتا ہاا ےوں مایں ى‬ ‫ے سں میں سو ا سای چو صاورب ك تار يں چاو چاوا راب‬ ‫اس کی ىی کی سادی‬
‫لا‬ ‫ے تعد اں کا‬
‫ے اے ک‬
‫ک‬ ‫ماموں ے اں س‬
‫ے اشايقتا كاو بار یں ‪ ،‬وہ ك تار يں اشايقتا كاو بار یں ت ں اماام چاواد‬ ‫ے ك ا كہ امام‬

‫ے عم ی طور بر یہ تتادنا كہ م اں كاموں س‬

‫ے یترار ہیں _‬
‫(‪)26‬‬
‫تعتر كوئی نو ہ د ت ہاں وارد ہوے اور اب‬

‫کای شا ادب کا‬

‫ے ا اى ساا تعاد ‪204‬ھ ق مایں اماام چاواد‬ ‫ےک‬
‫ے ىلا _ اماام ر اا‬ ‫ماموں اں مقا د اور دوشري مقا د ى يح‬
‫تد‬

‫ے‬ ‫ے ا تىای ىای کای اں سا‬

‫ے ساادی كاردی اور اس نااب بار ا ارار کتاا كاہ اماام تعاداد ہای مایں اس کا‬ ‫ے اناا اور اس ا‬
‫ے تعداد ك‬
‫كو مد تبہ س‬

‫م‬
‫مر ّيں ئلوں میں رندگی شداريں _‬

‫بار اب كارديں اس و اہ سا‬

‫ے اب‬ ‫ے تتااے ہاوے تق اہ كاو تقا‬
‫جااے بار ا ارار کتاا ‪ ،‬نااا كاہ مااموں کا‬ ‫ے مد تباہ وانا‬
‫ا‬ ‫ت ں اماام‬
‫لا‬

‫ے ساتھ مد تبہ نلت ىا اور ‪ 220‬ھ ق ى مد تبہ میں مقیم رہ‬

‫ے_‬ ‫ا تىی تپوی ک‬

‫ش‬ ‫عل‬
‫می اور تقا ىی كو سیں‬
‫م‬ ‫ي‬
‫حواشابہ حتلاف صاورنوں مایں جلا ات کای سا تری‬
‫کا‪Presented‬‬
‫ے ربار نگرائای رنادگی شاداری مگار اس در تااں امکاائی جاد اى‬ ‫امام چواد _ے نااد‬
‫‪by: https://jafrilibrary.com/‬‬

‫ماحی اور تقا ىی مئادوں بر كوشسیں كرے رہ‬

‫ے_‬

‫ا‬
‫ے اس موعاف مایں ا دتا نادر بررگاوار کای روس كاو برفارار رك اا‬ ‫ے '' يحات و تاا رہ'' كاا ا اى مئااد ہا‬
‫ے _ اماام‬ ‫اں مئادوں میں سا‬

‫يعقاد ىکا‬ ‫کای علمای اور تقاا ىی حت ات كاو س سات د تا کا‬

‫ے ىلا‬ ‫ے اں جلشوں میں شرکت کی چو ماموں ے اماام‬ ‫اور اب‬

‫ےتھ اور حقانق و معارف اسلامی ک‬

‫ے تتاں ک‬
‫ے‬
 ‫ے وانسبہ عقاہت اور درناری فا ی الص اہ ک‬
‫ے جہرہ كو ے تقاب کتا _‬ ‫ے درنار جلا ت س‬ ‫ساتھ ساتھ اب‬

‫ے افاراد ‪،‬‬ ‫میں تىی عتاس ک‬

‫ے ت سا‬ ‫م یں ح‬ ‫تا رہ يعقد کی ا ى مئل‬ ‫ے اعار میں دونار مئل‬
‫ماموں ے امام م کی امامت ک‬

‫ي‬ ‫س‬
‫کای‬ ‫ا تیں موچاود ت ایں ‪ ،‬مااموں ا‬
‫سا‬
‫ے ساوا‬ ‫ے فا ای الص ااہ _ '' حىای ياں ا م'' كاو اماام‬
‫ے _ اس رمایاہ کا‬ ‫ئماناں اور ممتار درناری‬

‫كرے ک‬
‫ے ىک ك ا _‬

‫اس ے لا سوا اس را کتا‪:‬‬

‫م‬ ‫اب اس س ك ک‬
‫ے فرماناا ( ساتلہ کای حتلاف‬
‫ا‬ ‫ا‬
‫ے جالات ا ارام مایں شاکار کتاا ہاو ؟ اماام‬ ‫ے ناري میں کتا فرماے ہیں حا‬

‫ت‬ ‫صور یں ہیں ) رم ک‬

‫ے اندر ت ا نا نا ر ‪ ،‬اس كو اس كا م کی رمت کی تر ھی نا یں ‪ ،‬عمدا اس ے شکار کتا نا ش وا ‪ ،‬علام ت ا ناا اراد ‪،‬‬

‫ے ناا دوشاری ناار ‪ ،‬شاکار برنادہ كاا ت اا ناا غتار برنادہ ‪،‬چےوناا ت اا ناا بارا ‪ ،‬شاکار کا‬
‫ے تعاد ا دتا ععال‬ ‫شکار چےونا ت ا نا برا ‪ ،‬اس ے ی نار انسا کتا ہ‬

‫ح‬ ‫ت‬ ‫ن‬

‫بروہ س ماں ت ا نا ھر كرے كا ارادہ ركھتا ت ا ‪ ،‬شکار راب میں کتا ت ا نا دں میں ‪،‬اس كا ا رام عمرہ كا ا رام ت ا نا خ كا؟‬
‫کای ن‬ ‫ي‬ ‫ي‬
‫ے حت ستلہ کی اس را عالمایہ سقيں تتاں كیں اور اس کی نوں نشر خ كردی نو ای ياں ا م ا گسات ندناداں رہ اتاا‬ ‫امام‬
‫صا ن مای سا ک‬
‫ے سای‬ ‫ے جہارہ بار س سات کا‬
‫ے ا نااار ئمانااں ہاو ىا ‪ ،‬اس کای ر نااں ل ات كارے لگای اس ارا كااہ وہ مادكورہ نالاا ور وں ں‬ ‫‪ ،‬اس کا‬

‫ص ک س‬ ‫عل‬
‫(‪)27‬‬
‫ست كا اندارہ كر لتا_‬ ‫‪by:‬اور فا ی ال‬
‫‪ Presented‬اہ ی‬ ‫درب‬ ‫کی می لاح ت و ف‬
‫‪https://jafrilibrary.com/‬‬ ‫صورب كا تقيں یہ كر شکا _ جا ر يں ے امام‬

‫ے علااوہ اروری موعاع بار اسالامی تقا ات کای نوشايع اور شای اب و اشاکالاب كاو دور‬
‫ے يعقد ىک ہاوے جلشاوں کا‬
‫امام چواد _ماموں ک‬

‫ے‬ ‫ے بھا‬
‫ے ےتھا ‪ ،‬ئ ویاہ کا‬ ‫ے سااتھ يحات و گقتگاو كارے کتلا‬ ‫ے ىل محتلف گوسہ و کتارس‬
‫ے مد تبہ اے ہوے علماء اور دانشمتدوں ک‬ ‫كرے ک‬
‫ت‬ ‫ت‬
‫چاواد سا‬
‫ے ملافااب‬ ‫ے ا ّىای افاراد حاخ کا‬
‫ے تعاد مد تباہ كاو دج ا ناا كاہ اماام‬ ‫ے ‪ :‬تعاداد اور دوشاري شاہروں کا‬
‫کتاا جاناا ہا‬ ‫طور بر ا ى مورد اي‬

‫ے عااا ر رہا‬
‫ے ا تا ماایں امااام‬ ‫ے چاواب سا‬ ‫ے م ا لات ں وہ اں کا‬
‫ے سااا ل کا‬ ‫ے حئااا) سا‬
‫كاريں ‪ ،‬وہ لاوہ د ا عتااداہلل اياں موىای ( امااام کا‬
‫ت‬
‫چواد _ نشريف لاے اور اب ے اں ک‬
‫ے ا ى ا ى ستلہ اور‬
 ‫(‪)28‬‬ ‫ک‬
‫ے ىل دعا کی _‬ ‫ك اور امام‬ ‫س‬
‫ےت ک‬ ‫ے عالم میں اس مئل‬
‫شکلاب كا چواب عتايت فرمانا ‪ ،‬علماء ايت شرب ک‬

‫ے يامں ماایں چاو ساتلہ تااا رہ کا‬

‫ے دوناوں فر ناق کا‬
‫ے در تاااں ماورد‬ ‫ے يئايں كاو دنكھا‬
‫ے ہاوے اں جلشاوں اور نااانوں کا‬ ‫کا‬ ‫امااام‬
‫ت‬

‫کی امامت كا ستلہ ت ا_‬ ‫نو ہ ت ا وہ اب‬

‫ي‬ ‫ے علمای شاکلاب سا‬
‫ے باردہ ات ااا نااا اور امامات کا‬ ‫ا‬
‫ے موعاف کای نشار خ اور حقااانق كاو تتاااں كارے ہاوے اں‬ ‫ا اى ارف امااام‬
‫ك‬
‫ے ناري میں سى اور بردد میں م تلا ےتھ ‪ ،‬حقيقت سا‬
‫ے اشاتا کتاا‬ ‫کی امامت ک‬ ‫کی مسىی کی و ہ س‬
‫ے _ اب‬ ‫لوگوں كو _ چو اب‬
‫ج‬
‫ے حئاا و غتارہ تے ا افاراد‬
‫ے اف کتا _ اور دوشری رف عتداہلل ايں موىی ‪ ،‬امام ک‬
‫ے دہپوں س‬
‫ے اں ک‬
‫ے شبہ اور برددس‬
‫اور ر را ک‬

‫ے ےتھ ‪ ،‬عم ی طور بر تداں س‬

‫ے دور ہتا دنا اور اں كو گوسہ يتر تتادنا_‬ ‫ے ا ت كو امامت کی جيہ بر لارہ‬
‫كو چو تعتر لتا ت اور لاح ت ک‬
‫د‬

‫ئماناں افراد کی بر ت ت‬

‫ے ا اى كااام ا نن ا ممتااار افاراد کای بر ت ات تھای حاں مایں سا‬

‫ے ار ا اى تقا ات و معاارف‬ ‫ے علمای اور تقااا ىی كاااموں ماایں سا‬
‫امااام چاواد _کا‬

‫اسلامی كا ا ى تارہ ك ا جانا ت ا _‬

‫‪Presented‬ر تتاا ا اى ساو دس افاراد تتاائی ہا‬

‫ے(‪ _ )29‬اس‬ ‫‪https://jafrilibrary.com/‬اصا‬
‫‪by:‬ئاب کای تعاداد تف‬ ‫ے سااگردوں ‪ ،‬راو ناوں اور‬‫کا‬ ‫مرچاوم شاحخ طوىای ا‬
‫ے اماام چاواد‬
‫ھ‬ ‫ے ملتاا ك تاا مئادود اور شاکل ت اا_ لات ں اس کا‬
‫ے كہ اس رمایہ میں لوگاوں كاا حضارب سا‬
‫ے تبہ جلتا ہ‬
‫س‬
‫ے ناا وچاود ا ایں مئادود افاراد مایں اھ‬
‫ي‬
‫روشں جہري موچود ہیں حملہ ا ن ‪:‬‬
‫م‬
‫‪ _1‬ا نوحعفر ‪ ،‬حمد ايں شتاں ر ری‬

‫‪ _2‬اجمد ايں ائی ضر بر طی‬

‫‪ _3‬ا نو ئمام جي ت ايں اوس طائی‬

 ‫لح‬
‫‪ _4‬ا نوا سں ‪ ،‬ع ی ايں مہر نار اہواری‬

‫‪ _5‬ف ل يں ساداں يسا نوری‬

‫‪ _6‬ركرنا ايں ادم و غترہ ہیں‬

‫ك‬ ‫س‬ ‫ے ر ا ى کسی یہ کسی اندار س‬ ‫ےم تک‬
‫ے برنسائی اور حىی میں م تلاا ت اا _ عتاداہلل اياں طاا ر _ جاا م‬ ‫ے بروردہ افراد میں س‬ ‫ک‬ ‫امام‬

‫ک ای حا ات اں کتااا نوں کا ا‬
‫ے‬ ‫ے تع اد اں کا ای کتااا نوں ک ای تقت ااي‬
‫ے نااا ر كک ااا دنااا _ تھ اراس ک ا‬
‫ے _ ف ال ي اں س اااداں ك او يسااا نور سا ا‬
‫يسااا نور ا‬

‫ت‬ ‫ے لوگوں ے اس كو اگاہ کتا_ يت اس كو اطم تاں جا ل ہوا اور اس ے ك ا كاہ مایں اں کا‬
‫تدرجاب س‬
‫ے شتاىای قتادہ كاو ھای جا تتاا‬

‫(‪)30‬‬
‫ہوں _‬

‫ے امراء چو چود تھی اہل سعر و ادب ےتھا ‪ ،‬وہ تھای اں کا‬
‫ے ساعر كاو سا کا‬
‫ے ىلا‬ ‫ا نو ئمام تھی اس د مىی س‬
‫ے یہ سيخ س ‪ ،‬اس رمایہ ک‬
‫ت‬
‫س‬ ‫ک‬ ‫ت‬ ‫تتار یہ ےتھ حتکہ اب اس رمایہ ک‬
‫ے تتاے تعتر اں كا سعر برھ دناا اور امتاروں كاو نساتد ااتاا ناو یاہ‬ ‫ے ہتر يں ساعر ےھ اور اگر سی ے تد‬
‫ت‬ ‫ے ورا ا ی نوشبہ كو ت اردا ىل كا جسم د ت‬ ‫جھ ل ک‬
‫ے تعد كہ یہ ا نوئمام كا سعر ہ‬
‫(‪)31‬‬
‫ےھ _‬ ‫ت‬

‫مع‬
‫ج‬ ‫نص ک‬
‫‪by: https://jafrilibrary.com/‬می‪Presented‬‬
‫م ے دور تومت ں‬

‫کا‬
‫ے سلسالہ مایں اس‬ ‫ے تعاد ‪ 218‬ھ مایں اس كاا ت اائی اس کای جياہ بار جلا ات کا‬
‫ے نصات ب اا اور اماام چاواد‬ ‫ماموں کی ماوب کا‬

‫كو ربار دشاىی مد تباہ سا‬

‫ے‬ ‫ے ماموں والی ہی شتاشت اجيتار کی ‪ ،‬حت مد تبہ میں امام کی ععال ت س‬
‫ے چوفردہ ہوا نو وہ ‪ 220‬ھ میں امام‬

‫ے یہ چاواہ‬‫ے اں کی نگرائی كر س اسكی جتومت میں ا ى س ك ے چوری كا افرار کتا اور اس ے جلي ہ س‬ ‫ے انا نا كہ برد ى س‬
‫تعداد ك‬

‫ت‬ ‫ج‬ ‫معنص‬

‫م ے ئمام عقی وں كو جل ہ میں ع کتا اور امام چواد _كو ھی نلانا _‬ ‫طا ر کی كہ الہی جدود جاری كر ک‬
‫ے اس كو ناك كردنا جاے ‪،‬‬
 ‫ے سوا کتا كہ چور كا ہاتھ ك اں س‬
‫ے كا تتا جا ہ ؟‬ ‫اس ے '' ايں ائی داود'' (‪ )32‬س‬ ‫تد‬
‫نس‬ ‫ہس‬ ‫ع‬ ‫ل‬
‫ے'' اور ا تىی د تل میں فراں کی ايت '' فا سلوا وچو م و اند م ‪ '' ...‬بريی_‬
‫ايں ائی داود ے ك ا كہ '' كلائی س‬

‫ے ر ینااہ کای مئالقات کای اور ك ااا كااہ ك پاوں سا‬

‫ے ہاتاھ كا تتااا‬ ‫عق ااا كااا ا اى گاروہ اں کای مواعقات ماایں ت ااا لات ں دوشاري گاروہ ا‬
‫ے اں کا‬

‫ل‬ ‫نس‬ ‫ہس‬ ‫ع‬ ‫جا ہ اور ا وں ے ا ت‬

‫''(‪ )33‬كو د تل تتانا _‬ ‫ر ینہ كہ نا تتد میں ا یہ '' فا سلوا وچو م و اند م الی المرا‬ ‫د‬
‫ا‬ ‫کی رف را کتا اور نوچ ا '' اس ستلہ میں اكکا ر ینہ کتا ہا‬ ‫معنص‬
‫ے فرماناا یاہ لاوہ ا تتاا ر نیاہ‬ ‫ے ؟ اماام‬ ‫م ے امام چواد‬
‫م‬
‫ي كر دج اب ت ھ معاف ركھ_‬
‫س‬ ‫معنص‬
‫كو م دي كر ك ا ‪ :‬اب ا تتا ر ینہ تتاں كريں _‬ ‫م ے ا رار کتا اور امام‬

‫ے علاظ ن الہ کتاا ہا‬

‫ے_‬ ‫ے سام دلاائی ہا‬
‫ے اس ىلا مایں ا تتاا ر یناہ تتااں كرناا ہاوں دوناوں فرتقاوں ا‬ ‫ے فرمانا‪ :‬چونکہ تم ا‬ ‫امام‬

‫کپونکہ چور کی عصظ اكگلتاں كائی جا یں گی _‬

‫ت‬ ‫ے كہ سئدہ ساب اع ااء بار واحات ہا‬
‫ے فرمانا ‪ :‬اس ىل كہ رسو جدا ے فرمانا ہ‬
‫ے _ جہارہ ‪ ،‬يساائی ‪،‬دوناوں ہاا ےوں کای‬ ‫اب‬
‫ي‬
‫ے كا نا جاے نو اس كا ہاتھ یں چ گاا كاہ وہ سائدہ‬ ‫ہبھتلتاں ‪،‬دونوں ے اور دونوں یتروں ک‬
‫ے انگےو ےتھ ل دا چور كا ہاتھ اگر ك پوں س‬
‫ت‬
‫ے ىل ہایں نا‬
‫‪ )34Presented‬سئدوں کی ج یں جدا ک‬
‫(‬ ‫يئالاے اور دوشري یہ كہ جدا فرمانا ہ‬
‫ے كہ ''ا ّ املسَجد هلل ف تدع‬
‫‪https://jafrilibrary.com/‬ما م‪ by:‬هللا احدا''‬
‫ے اس كو فكع یں کتا جاے گا _‬ ‫ےہ‬ ‫ے ساتھ کسی كو یہ كکارو'' ل دا چو جداکتل‬ ‫جدا ک‬
‫ت‬
‫جس‬ ‫معنص‬
‫كا ر ینہ نستد انا اور اس ے م دنا كہ چور کی اكگلتاں كائی جا یں _‬ ‫م كو امام‬

‫ے ) موب کی ئم ّتا کی _‬
‫میں میں ے (شرم و حتا س‬ ‫ے نافل ہیں _ فرماے ہیں كہ اس مئل‬
‫''ايں ائی داود ''_ چو چود اس واععہ ک‬

‫ت‬ ‫چ‬ ‫مع‬

‫والای يسات ئم ااری جتومات کا‬
‫ے ىلا ا ھای ایں ھای‪ ،‬اس ىلا كاہ‬ ‫ے تعد نصم ک‬
‫ے ناس اتا او رك ا كہ حتد دں تد‬ ‫وہ یں دں ک‬

‫ک‬
‫ے‬
‫ت‬ ‫ئمام علماء اور ممل ت ک‬
‫ے بررہ افراد ک‬
‫ے سا ن م ے ا نوحعفر‬
 ‫اج‬
‫ے ہایں _ دوشاروں کا‬
‫ے ر یناہ ب را‬ ‫ے ىلا تام سا‬
‫ے رناادہ تاشات ھ‬ ‫ے سلماں ا تتا يشوا ما ت ہایں اور امار جلا ات کا‬
‫پوی كو_ حں كو ادھ‬
‫ت‬
‫ے ىل برہاں يں اىی ہ‬
‫ے_‬ ‫ے شيعوں ک‬ ‫ے در تاں تھتل اىی اور چود اں ک‬ ‫برححخ دی _ یہ تر لوگوں ک‬
‫مع‬
‫ے ہتاے ک‬
‫ے ىل موعع کای نلااس مایں رہتاا‬ ‫كو راشبہ س‬ ‫نصم چو د ہی س‬
‫ے ر را کی د مىی ا د ت د میں ركھتا ت ا اور امام‬ ‫ت‬
‫ک ن س س‬
‫(‪)35‬‬ ‫كو تل كرے ک‬
‫ے ناري میں سو دح لگا_‬ ‫ے حت چھےکالگا اور امام‬ ‫ت ا ‪ ،‬اس كو ايں ائی داود ی نا وں‬
‫ت‬ ‫يحاوس نصاو یہ كاو عم ای جامااہ تادنااا اور امااام چاواد _كاو حاں کای عمار شاريف ‪ 25‬سااا سا‬ ‫ا ار كااار اس ا‬
‫ے ا تا‬
‫ے رنااادہ یااہ ھای ا ار دی‬ ‫د‬
‫(‪)36‬‬ ‫كو تعداد نلانا اور ر ر س‬
‫ے ش تد كردنا_‬ ‫القعدہ ‪ 220‬ھ ق میں اب‬
‫ت‬ ‫کا‬ ‫کا‬ ‫کا‬
‫ے لاو مایں ساترد لئاد کتاا اتاا اا ھای‬ ‫ے جاد گرامای فادر حضارب اماام موىای اياں حعفار‬ ‫ے حساد ا ہار كاو اب‬ ‫اب‬

‫ے ش ور ہ‬
‫ے_‬ ‫اں دونوں اماموں كا مرار مقدس كاطمیں ک‬
‫ے نام س‬

‫‪Presented by: https://jafrilibrary.com/‬‬

 ‫سوالاب‬
‫ت‬
‫میں م تلا ےھ ؟‬ ‫شيعہ کپوں نشون‬ ‫س‬ ‫نار يخ كو تتدا ہوے اور اں کی تتدا ي‬ ‫ك‬ ‫م‬
‫‪_1‬حضرب امام حمد تقی‬
‫ے تد‬

‫ے ك دں ا ت والد ک‬
‫ے ساتھ شدار ے کتا اس رمایہ كا كوئی واععہ اب كو ناد ہ‬
‫ے؟‬ ‫‪_2‬امام چواد _ے ا تىی عمر ک‬
‫د‬ ‫ت‬

‫کی عمر ع دہ امامت کی دمہ داری پو كرے کی يقا ای‬ ‫عمر میں نصت امامت بر فابر ہوے ‪ ،‬کتا اب‬ ‫ك‬ ‫‪_3‬امام چواد‬

‫ے ا ى تتاں كو دكر کيح‬

‫ے؟‬ ‫ک‬ ‫ھی ‪ ،‬اس سلسلہ میں امام‬
‫ت‬
‫ت‬
‫ے ا تتدائی رمایہ میں ماموں ے كوں سا افدام کتا اور اس س‬
‫ے اس كا کتا مص د ت ا؟‬ ‫‪_4‬امام کی امامت ک‬

‫كا کتا رو یہ ت ا؟‬ ‫‪ _5‬ماموں کی جلا ت ک‬

‫ے مقا ل امام‬

‫كا کتا كردار رہا ؟‬ ‫‪_6‬اسلامی علوم و تقا ت کی نشر و اساعت میں امام‬

‫ک‬ ‫ت‬ ‫معنص‬

‫ے تل كادر ے کپوں ہوا؟‬ ‫كو کپوں تعداد نلانا اور ھر اب‬ ‫م ے امام‬ ‫‪_7‬‬
‫ي‬
‫نار خ كو اور تكي ش تد ہوے ؟‬ ‫‪ _8‬امام چواد _ك‬

‫‪Presented by: https://jafrilibrary.com/‬‬

 ‫چوا ہ جاب‬
‫لع‬
‫‪ 1‬انوار ال بہ ‪ ،227‬يئارا ‪ 15 5‬يقو ارعپوں ا حراب_‬
‫ت‬ ‫‪ 2‬يئار جلد ‪_7،11،13،14 50‬ا ى و کی تتا بر اىی شبہ میں رم اں ک‬
‫ے م بہ میں اب کی ولادب ہوئی ھی_‬

‫‪ 3‬يئار جلد ‪،11 50‬انوار الی بہ ‪_225‬‬

‫ل‬ ‫لح‬
‫‪ 4‬كاقی ا ‪''252 1‬قی ناب النك ع ی ائی ا سں الر ا''انوارا بھ ّبہ ‪_225_226‬‬

‫ے شايعوں کتلا‬
‫ے‬ ‫کای امامات سا‬ ‫ي‬ ‫‪ 5‬اور یہ تھی اح ما ہ‬
‫ے كہ مدكورہ نالا و س‬
‫ے امام كا مص د یہ ہو كہ ئيں مایں حضارب اماام چاواد‬
‫ت‬
‫ے اور اں كا ع م جدا کی رف س‬ ‫ت‬ ‫تي‬
‫ے ہونا ہ‬
‫ے_‬ ‫یں ہ‬ ‫کی را اں ھی عمر كا سوا‬ ‫یہ ناب روشں ہواىی كہ غمتر‬

‫‪ 6‬عپوں احتار الر اا‪_242 2‬‬

‫‪ 7‬يئار ا ‪_35 50‬‬

‫‪ 8‬ارسادمقتد ‪،139‬كاقی ا‪_258،315_259 1‬‬

‫ے ‪ 203‬ى مراد یں ہیں حت اب كو راساں ك‬

‫ے جانا اتا_‬ ‫ے ا ری دو سا ‪ 201‬س‬
‫کی عمر ک‬ ‫‪ 9‬امام ر ا‬

‫ودعات ال ات و داعالااارچوك تعاادہ ''‪،‬کشاف الغمااہ ا ‪،152_153 3‬ساترہ الائمااہ الا تتااا عشار ا‪،443 2‬اناوار‬ ‫ک‬
‫‪ ... '' 10‬ياف ا اوم و فااد ّ‬
‫‪Presented by: https://jafrilibrary.com/‬‬

‫الی ّبہ ‪_202‬‬

‫ت‬
‫‪ 11‬سورہ مر م ‪_11‬‬

‫‪ 12‬ارساد مقتد ‪ ،325‬تا ت جلد ‪_389 4‬‬

‫ل‬
‫''ندكرہ ا حواض ‪_321‬‬ ‫‪'' 13‬و كَ ع ى منهَ ج اب ه ىف الع م و الت ى و الزهد و اجلمد‬
‫ب اااا‬ ‫‪'' 14‬حممااد با ع ااى اجلاماد كااَ ما اع ااَ بااىن هَشاام و هام معااروف ابلسااخَُ و الساامد ولاذا مسااىت اجلاماد''‬
‫السب ا ‪_137 2‬‬
‫ت‬ ‫ے ت ا اب اس وعف ک‬
‫ے نام س‬
‫‪ 15‬چو وعف حضرب ک‬
‫ے پولی ےھ _‬
‫شح‬
‫خ_‬ ‫‪ 16‬يئار جلد ‪ 105 50‬يقو ار كاقی و عي ت‬

‫كاا اطلااق وشايع‬ ‫ے اس كاا مركار سحساتاں ت اا حا‬

‫ے راشابہ مایں واعاع ہا‬ ‫‪ 17‬نست اععاں كا ا اى فادتم شاہر ہا‬
‫ے چاو نلوحساتاں او رھتاد کا‬

‫لم‬ ‫معج‬ ‫ے ‪ 80‬فرسخ ہ‬

‫ے _ر_ك ‪ ،‬م التلداں و ا يئد ناب اعلام ‪،‬كلمہ نست و‬ ‫علافہ بر ہونا ت ا _ راب س‬
 ‫س‬
‫حستاں _‬

‫‪ 18‬امااَ بعااد فااَ ممص ا كتااَد ه اذا ذكاار عنااق مااذهبَمج و ا مَلااق م ا عم ااق مااَ احساان ف اه فَحس ا اىل‬
‫الذر و اخلردل _‬ ‫ا مانق و اع م ا هللا عزوج سَ ق ع مثَ‬
‫لب‬
‫بہ ‪_237_238‬‬ ‫‪ 19‬يئار جلد ‪،86_87 50‬انوار ا‬
‫ي‬
‫‪ 20‬يئار جلد ‪ 44 50‬يقو ار را خ راوندی _‬

‫سنّه'' _ يئار ا ‪_75 50‬‬ ‫‪'' 21‬ا رتته لتبيزه ع ى كَفة اه الفض ىف الع م و الفض م صغر‬
‫‪ 22‬عرب ا تراماکسی كو اس کی ك ت س‬
‫ے كکارے ہیں _‬

‫‪ 23‬عپوں احتار الر اجلد ‪_242 2‬‬

‫لب‬
‫بہ ‪_227_228‬‬ ‫‪'' 24‬نعمذ ابهلل ممَ ت ملم ‪ ،‬ب اان له عبد ''كاقی ا ‪_258 1‬انوار ا‬
‫عل‬
‫عي ق ا ع ا‬ ‫لا‬ ‫م ا‬ ‫ت لقى اتس‬
‫ي‬ ‫ا‬ ‫ب‬ ‫ل‬ ‫ا‬ ‫م‬
‫م ں اہلل و وادہ و ا امااہ ‪ ،‬م ر انایااہ ا تاااء ی م الااد ں و الااادب‬ ‫ا‬ ‫اں ا ال اادال ت‬ ‫ئا عا‬
‫‪'' 25‬ا ی ا رف ااداا ی م و ّ‬

‫عا ا اں الرعان ا ااا التافص ا ااہ عا ا اں ج ا ااد الكم ا ااا ''_ يئ ا ااار ‪،74_75 50‬ارس ا اااد ‪،319_320‬کشا ا اف الغم ا ااہ جل ا ااد ‪ _ 143 144 3‬تا ا ا ات جل ا ااد‬
‫ش‬ ‫عل‬ ‫‪_380_381 4‬اعلااام ال اوری ‪ _151‬اى ای جل ااہ ماایں ماااموں ا‬
‫‪ Presented‬ت ااا اس واعع اہ ك او '' م ای اور تقااا ىی كو ساایں‬
‫‪by:‬رہ كااا اتعقاااد کتااا‬ ‫ے ا اى‬
‫‪ https://jafrilibrary.com/‬تااا‬

‫ے د ل میں تتاں کتا اتا ہ‬

‫ے_‬ ‫ے عپواں ک‬
‫''ک‬

‫‪ 26‬يئار جلد ‪ _61_63 50‬تا ت جلد ‪،396 4‬كاقی جلد ‪_413_414 1‬‬

‫‪ 27‬ارسا ا اااد مقتا ا ااد ‪ ،320_321‬تا ا ا ات جلا ا ااد ‪،381 4‬اعلا ا ااام ال ا ا اوری ‪ _351_352‬يئا ا ااار جلا ا ااد ‪ ، 75_ 76 50‬کش ا ا اف الغما ا ااہ جلا ا ااد‬
‫ل‬
‫ے ساوا‬ ‫ے امام كاا يحىای ياں اکایم سا‬
‫‪،144_145 3‬فصو ا مممہ ‪_268‬ال بہ اس يست میں دوشري تاحت تھی اے يحملہ اں ک‬

‫ے چاواب كاو_احن ااار كاو مااد ار ر كھا‬

‫ے يعلاق امااام کا‬
‫ے ساقوں سا‬ ‫اور يحىای كااا امااام کا‬
‫ے چاواب ماایں عااا ر رہ جانااا اور ماادكورہ نالا ساتلہ کا‬
‫ت‬
‫یں کتا اتا ہ‬
‫ے_‬ ‫ہوے ي‬

‫‪ 28‬يئار ا ‪_100 50‬‬

‫شح‬
‫خ طوىی ‪_397_409‬‬ ‫‪ 29‬رجا‬
‫ک‬
‫‪ 30‬رجا سی ‪_538_539‬‬
 ‫‪ 31‬مروا الدہت جلد ‪_483_485 3‬‬
‫مع‬
‫ت‬ ‫ے بري فا ی الص ا میں س‬
‫ے ا ى ےھ _‬ ‫ے تعداد ک‬ ‫‪ 32‬ماموں‪ ،‬نصم‪،‬وانق اور پوكل ک‬
‫ے رمایہ ک‬

‫‪ 33‬سورہ ماندہ ‪_6‬‬

‫‪ 34‬سورہ حں ‪_28‬‬
‫ل‬
‫‪ 35‬يئار جلد ‪ ،5_7 50‬يقو ارتق تر عتاىی ا ‪،319_320 1‬انوار ا بھبہ ‪241_243‬‬
‫مع‬
‫ے درتعاہ اماام كاو ر ار دي دناا يئاار جلاد‬ ‫ے كاہ نصام ا‬
‫ے مااموں کای ىای ام الص ال کا‬ ‫‪ 36‬يئار جلد ‪ 1 50‬تعك روا تپوں میں یاہ اناا ہا‬

‫‪10 50‬و اعتاں السيعہ ا ‪_36 2‬‬

‫‪Presented by: https://jafrilibrary.com/‬‬

 ‫یترہواں شپق‪:‬‬

‫ي‬ ‫ل‬
‫کی سوا خ عمری‬ ‫امام ع ی ا يقی‬

‫‪Presented by: https://jafrilibrary.com/‬‬

 ‫ولادب‬
‫اا ا‬
‫ك ااا ا م گرام ا ای‬ ‫ے دس ا اويں ام ااام ‪ 15‬دی الحج ااہ ‪212‬ھ ق كومد تب ااہ کا ا‬
‫ے'' ا ار نا'' (‪)1‬ن ااامی فر یا اہ م اایں تت اادا ہا اوے_(‪)2‬اب‬ ‫شا ايعوں کا ا‬
‫ل‬ ‫ل‬
‫ا نوا حساں نال ات ک ا‬
‫ے‬ ‫کای ك ات ''ا نوا حساں'' ہ ا‬
‫ے _ اب‬ ‫ے ش ا ور القاااب ''تق ای''اور ''ہااادی'' ہاایں اور اب‬
‫''ع ای''اورش ات سا‬

‫نام س‬
‫ے ش ور ہوے _‬
‫(‪)3‬‬

‫ے والاد گرامای اماام چاواد _ ےتھا اور اب کای والادہ '' امایہ''ا اى نافصاتلت و ناا تقاوی جاانوں ت ایں اب مقاام ولايات سا‬
‫ے‬ ‫نويں اماام کا‬

‫ا تىی والدہ گرامی کا‬ ‫ت‬ ‫ك‬

‫ے نااري مایں‬ ‫اشتائی ر ت ھ والی اور جلا ت الہی کی ربر دشت دفاك كرے والی جانوں یں _ چود امام ادی‬

‫ے اشتا اور اہل ست میں س‬

‫ے ہ یں _‬ ‫فرماے ہیں كہ متری والدہ متري چق س‬

‫ے برد اى اایں ہونااا اور د امں حتااار كااا م ار اں اى اایں يحتااا ‪ ،‬جاادا اں كااا مئ اافظ اور ن تاااں ہ ا‬
‫ے _ وہ رگ ار‬ ‫اں س ا‬ ‫ش انطاں ش ارك‬

‫(‪)4‬‬
‫ے نا ر یں ہیں‬ ‫دتقيں و الئيں ماوں ک‬
‫ے صقوں س‬

‫کی برورس كا ما چو‬ ‫امام‬

‫ے ساب سا اور ھ ھ دں ا ت والد ک‬

‫ے ساتھ اں کی بر ت ت اور جاض نگرائی میں شدار ي _‬ ‫امام ہادی _ے ا تىی عمر ک‬
‫‪Presented by: https://jafrilibrary.com/‬‬
‫د‬
‫ے فروك تقوی و اجلاق ‪،‬وسعت ع م اور رندگی ک‬
‫ے ئماام ساعپوں مایں‬ ‫ک‬ ‫ے وہ ما چو ‪ ،‬دان‬
‫ما چو میں برواں رھ‬ ‫ح‬ ‫اب‬

‫ف ر کی نلتدی س‬
‫ے شرسار ما چو ت ا _دوشری دی حری میں علماء کی‬
 ‫صا‬ ‫يارنكیں اور مااموں کای جلا ات کای سا تری کای ارف سا‬
‫ے د تىای حقاانق كاو وا خ كارے اور اس رمایاہ‬
‫ے اشايقتا کای و اہ سا‬
‫ے اں کا‬ ‫ف ری ح‬

‫كاو جا ال‬ ‫ے ائماہ معصاومیں‬

‫ے مواعاع اس رمایاہ کا‬ ‫ے روشں ف ر اور سوجھ نوجھ ر كھ والی نسل ى تيعاام اسالام کا‬
‫ے ويئااے کا‬ ‫ک‬
‫ت‬
‫ت‬
‫ےھ _‬

‫ے‬ ‫ے گ اوارہ بارورس اور رناادہ بار ائمااہ کای جاااے تتدا نن ا _مد تباہ_ ماایں مااں ناااب کای نو اہ سا‬
‫ے اور ناد ینتر سا‬ ‫ے برقای نادبر عتا ار کا‬
‫اسالام کا‬

‫ن‬ ‫ن‬ ‫ے حس ام و روا ا‬

‫ے نارسااائی اور دور اند س ای کای مت ار امااا كاو ش ار کت اا _ وہ حاں ک ای ناااكترہ شرشات ماایں دور اند س ای اور ہو امتدی‬ ‫امااام _ک ا‬

‫ے جامال ےتھا _ وہ جلا ات عتاىای کا‬

‫ے‬ ‫ے ئماام ساعپوں مایں امالااب اور ام تااراب کا‬ ‫نوشاتدہ تھای ‪ ،‬چاو ال اام الہای کا‬
‫ے پاوض و بركااب سا‬

‫ے يشرو اور اسلامی معاشرہ کی شعل ہدايت فرار ناے _‬ ‫ط م و شیم س‬

‫ے ج اد كرے والوں ک‬

‫امامت بر ك‬
‫ت‬ ‫ت‬ ‫ساواے ع ای _اور موىای(چو كااہ موى ای مترعاع كااہ نااام س ا‬
‫ے شا ور ےھا ) ناويں امااام کای اور كاوئی اولاااد یااہ ھای ‪ ،‬چونکااہ حضارب ہااادی‬
‫ت‬ ‫ے نلتاد ےتھا اں سا‬
‫ے کسای كاا حىای كاہ اں کا‬ ‫‪،‬ع م و معر ات ‪ ،‬تقاوی و عتاادب مایں ا تا رمایاہ کا‬
‫ے سااري لوگاوں سا‬
‫ے ت اائی كاا ھای موار یاہ‬ ‫د‬
‫ک ‪Presented by: https://jafrilibrary.com/‬‬ ‫یں کتا جا س تا _ اس ىل اں ک‬
‫ے تعد امامت اور رہتری كا نلتد مقام اں كو تقو ك کتا اتا_‬ ‫ے والد‬

‫ے ىلا اں کای امامات كاو اراحت سا‬

‫ے تتااں‬ ‫ے نارہاا ا تا تعاد کا‬
‫ے نادر بررگاوار ا‬
‫اىی لتا ت کی تاد یتار دوشاری ناانوں کای تتاا بار اں کا‬
‫د‬
‫فرمانا ہ‬
‫ے_‬

‫ا‬
‫ے فرماناا ‪:‬‬
‫ن‬
‫كا كاوں جا سایں ہوگاا_ ناو اب‬ ‫''ا بہ ايں ع ی فےسی''تقل كرے ہیں كہ میں ے ا نو حعفر _س‬
‫ے عرض کتا كہ اب‬

‫(‪)5‬‬
‫_‬ ‫متري فررند ع ی‬

‫ے ےتھا كاہ متاري تعاد يشاوا متارا تاا ع ای ہا‬

‫ے شاتااب فرماا رہا‬
‫ے ا ناو حعفار اماام چاواد _سا‬
‫ہیں كاہ مایں ا‬ ‫ك‬
‫ے ‪،‬اں كاا‬ ‫''صفر ايں دلف'' ت‬

‫فرماں مترا فرماں ‪ ،‬انكی گقتار متری گقتار اور اں کی یتروی‬

 ‫ح‬ ‫ک‬ ‫ک‬ ‫ہ‬
‫‪،‬امام ہیں _‬
‫(‪)6‬‬
‫سں‬ ‫متری یتروی ے اور اں ے تعد اں ے ت‬

‫كا اجلاق اور اں کی سترب‬ ‫امام‬

‫ت‬
‫كا مظہر ےھ _‬ ‫امام ہادی _ا ت اسلاف کی را اجلاق اور ف ا ل انسائی كا محشمہ اور امالاب تق‬
‫د‬
‫ك‬
‫ي‬
‫ی‬ ‫ف‬
‫ے ہوے رماے ہ ں _‬ ‫ح‬ ‫ع‬
‫ی اجلا ی حصوصتاب اور ف ا ل كا مر ع ت د‬
‫ق‬ ‫ک‬ ‫ايں صتاك مالكی ا تىی کتا ب میں اب‬
‫ل‬
‫ے_ (اں کای فصاتلت ار جياہ ساا یہ فگاں ہا‬
‫ے اور‬ ‫ا نوا حسں ‪،‬ع ی ايں محمد _کی فصتلت اور بربری کی شہرب ئمام عالم مایں تھت ای ہاوئی ہا‬

‫ے سلسا ا اماں کا‬

‫ے شاتاروں بار جكمرائای‬ ‫ھ واكا‬ ‫ے دوشاروں کای جماى دماى مانااد براىای ہا‬
‫ے ) اور اں کا‬
‫ے نلتااد نوں کای ارف بار ن‬ ‫اس سا‬
‫ت‬
‫فصا‬ ‫ے وچود میں جلوہ گر ہا‬
‫ے اور كاوئی تلت و‬ ‫ک‬ ‫ے ہیں _ كوئی تر يق ت یں مار کی جا س ىی مگر یہ كہ اس كا لت لتاب اب‬
‫كررہ‬

‫ہای کای مل ات ہا‬

‫ے _ ار فا ال تعرياف ح الت حات تتااں کای متار مایں‬ ‫كرامت تتاں یں ہوئی مگر یہ كاہ اس كاا بربار ياں حصاہ اب‬
‫ن‬ ‫مك‬
‫كاا وچاود ار تتاى و ارجمتاد ح الت کای ا سای‬ ‫ے يعلاق ہوناا ہا‬
‫ے _ اب‬ ‫ہی سا‬ ‫ائی ہ‬
‫ے نو اس كا نلتدبريں اور مل بريں حصہ اب‬

‫ے اشايحقاق كاا شرحشامہ وہ بررگای اور كرامات ہا‬

‫ے چاو اب‬ ‫کای عظمات کای تعرياف كر ئای ہا‬
‫ے اں ئماام امالااب کا‬ ‫يئ ای گااہ ہا‬
‫ے چاو اب‬

‫ت مایں نوشاتدہ ہا‬

‫ے _اب كاا وچاود اب رلاا‬ ‫ب‪ by:‬کای شرشا‬
‫‪Presented‬‬ ‫ے _ وہ عظمت و بررگی ہا‬
‫ے چاو ا‬
‫‪https://jafrilibrary.com/‬‬ ‫ے ساتھ م ی ہوئی ہ‬
‫ے چو ر رندگی ک‬
‫ک‬

‫كاا اجلااق ساتر يں ہا‬

‫ے‪،‬‬ ‫کی جااں ‪ ،‬نااك ہا‬
‫ے ‪ ،‬اب‬ ‫ے يع كرنا ہ‬
‫ے _ اس ىل اب‬ ‫س‬ ‫ے علاوہ کسی اور نائی ک‬
‫ے تد‬ ‫معر ت ک‬

‫انكای س اترب‪،‬عادلایہ اور اب ک ا‬

‫ے ئمااام ص اقاب تت اى ہاایں اب وفااار ‪،‬ستوں‪،‬ص اتر‪ ،‬قت‪ ،‬ارب‪،‬ربرکی اور دانااائی ماایں رت ااہ تپ اوی اور‬
‫ح‬ ‫ک‬ ‫ت‬ ‫ے اور انسی نلتد ہمت ک‬
‫ک‬ ‫شرشت علوی بر گامرں ےتھ _ ا نن برکبہ سدہ تق‬
‫ے نا یہ كو س خ‬ ‫ے مالى ےھ كہ كوئی اب‬
 ‫ط‬ ‫ک‬
‫كا كوئی نائی یں اور سی ے اں تروں کی ع یں کی ‪...‬‬
‫(‪)7‬‬
‫کی تتى روس میں اب‬ ‫یں س تا _اب‬

‫عتادب و تتدگی‬
‫ك‬ ‫ا ا‬
‫ے ناو اب كاو ھار در التااس‬ ‫ے ھار مایں اجا اى گھا‬
‫کا‬ ‫يعادد ناار اب‬ ‫ے معيں ىک ہوے افراد چ اں ایں کا‬
‫ے ىلا‬ ‫پوكل ک‬

‫ے ىل انستادہ لكھ‬
‫ے_‬ ‫ہوے ا ى حتائی بر ئمار ک‬ ‫تد‬
‫ت‬

‫ےھ _‬
‫ت‬ ‫یں ر كھ‬ ‫ےتھ اورد تتا س‬
‫ے كوئی را‬ ‫يحىی ايں رئمہ تقل كرے ہیں كہ امام ہادی ہمي ہ سئد میں ر ہ‬
‫ت‬
‫(‪)8‬‬

‫ت‬ ‫ت‬ ‫م‬ ‫جابری ا تىی کتاب میں لكھ‬

‫ے ہیں كہ عتاادب بروردگاار سا‬
‫ے سادند ح ات کای تتاا بار اب راناوں كاو ارام ایں كارے ےھا اور ےاوری دبار‬ ‫ت‬
‫ے علاوہ اب سوے یں ےتھ _ اديی راب كو كت روں اور رنگراروں بر بھ‬
‫ے اور عتاادب و اشايعقار اور نلااوب مایں راب نشاركرے‬ ‫ک‬
‫ت‬
‫ت‬
‫(‪)9‬‬
‫ےھ _‬

‫ي‬
‫چودو‬
‫ج‬
‫ے حتااد افاراد تے ا ا ناو عمار و ع ماااں اياں ساعتد ‪،‬اجمااد اياں اسائاق اسااعری اور ع ای اياں حعفار ہماادائی ‪،‬اب‬
‫ے دوشاپوں ماایں سا‬
‫امااام _کا‬
‫‪Presented by: https://jafrilibrary.com/‬‬

‫ک‬ ‫ا‬
‫ے ا دت ا و ت ال‬ ‫سا‬
‫ے شاکايت ک ای ‪ ،‬ام اام ہااادی‬ ‫کای جاادمت ماایں ايچ _اجمااد اي اں اس ائاق ا‬
‫ے ا دت ا ت اااری ف ارض ک ای امااام‬ ‫دت‬

‫رار ات الو‬ ‫ىل تھی ي‬ ‫رار د تنتا ر ع ی ايں حعفر كو دندو اور ا ت‬ ‫رار د تنتار ‪،‬اجمد ايں اسئاق كو اور ي‬ ‫ے فرمانا ي‬
‫''ا نوعمرو''س‬
‫د‬
‫(‪)10‬‬

‫ا نو ہاام حعفری تقل كرے ہیں كہ میں ت رنادہ محتاا ہو اتا _ میں امام ہادی _کی جدمت میں يئاا حات مایں باھ اتاا ناو اب ا‬
‫ے‬
‫اج‬ ‫تغ‬ ‫می س ک‬ ‫ت‬ ‫تغ‬
‫ھ شاکا كاہ‬ ‫ے سی ا ى مت كا س ر يئالاا تسا ہاو؟ مایں حات رہاا اور یاہ یاہ‬ ‫فرمانا ‪ :‬اي ا نوہا جئدا ے چو متیں م كو دی ہیں اں ں‬

‫کتا ك وں _‬
‫ے ‪ ،‬جادا ا‬
‫ے‬ ‫ے ئم ااري حسام كاو دورا کای اہ سا‬
‫ے يئاناا ہا‬ ‫ے درتعاہ اس ا‬ ‫ے فرمانا ‪:‬جدا ے تم كو ا ئماں دنا ہ‬
‫ے اور اس ک‬ ‫امام‬

‫ے تام كاو تاعات دی ہا‬

‫ے اور اس کا‬
‫ے درتعاہ‬ ‫ے ىلا ئم ااری مادد کای ‪،‬جادا ا‬ ‫تم كو صحت و عا ت عطا کی ہ‬
‫ے اور اس ے ا تىی عتادب کا‬

‫م‬ ‫ے ‪ ،‬اي ا نوہا ممیں ے یہ نا یں اس ىل شروك كیں كہ میں ے گماں کتا كہ تم اس ک‬

‫ے نااري مایں اھ‬ ‫اس ے ئم اری ابرو يئائی ہ‬

‫تا‬ ‫تا‬ ‫ے یہ ئمام تغمتیں تم كو دی ہیں _ میں ے جسم دند نا ہ‬

‫ے كاہ ساو(‪)100‬د تنتاار م كاو د تا جاا یں م اں كاو‬ ‫ے شکايت كرنا جا ہ ہوح‬
‫س‬

‫(‪)11‬‬ ‫ك‬
‫ے لو_‬

‫قدہ کسائی‬
‫م‬
‫ے ا ى ا م كام کا‬
‫ے ىلا ا اى د ااب کای ارف روایاہ ہاوے _‬ ‫سامرا س‬ ‫'' حمد ايں طلجہ '' تقل كرے ہیں كہ ا ى دں امام ہادی‬
‫ت‬ ‫ے ھار اناا حات اس ا‬
‫کا‬
‫كاو دہااں یاہ ناناا ناو وہ ھای اس د ااب کای ارف روایاہ ہاوا حات‬ ‫ے اماام‬ ‫اس در تاں ا ى ادمی اب‬

‫ے جاا ہ والاوں مایں سا‬

‫ے ہاوں‬ ‫ے جاناداں کا‬
‫کا‬ ‫امام کی جدمت میں يئا نو اس ے عارض کتاا كاہ مایں كوفاہ كاار ہ والاا ہاوں اب‬
‫م‬
‫ک‬
‫ے علاوہ ت ھ اور كاوئی ار ایں ا ناا چاو‬ ‫لت ں ت رنادہ فر دار ہواتا ہوں ‪ ،‬ا تتا فرض ہ‬
‫ے كہ میں اس‬
‫ے ادا یں كر س تا اور اب‬

‫ے نوچ ا ئم ارا فرض ك تا ہ‬

‫ے ؟اس ے ك ا تفر تتادس رار در م_‬
‫‪Presented by: https://jafrilibrary.com/‬‬
‫متری رورب نوری كردي _امام‬
‫ت‬ ‫ع‬ ‫جس ا‬ ‫تا‬ ‫ل‬ ‫ا‬
‫ے اس کای د حاوئی کای اور فرمانااا ‪ :‬م برنساااں یااہ ہونااا اور مایں چاو م دوں اس بار مال كارے ماایں كوناااہی یااہ كرنااا ھار اب‬ ‫امااام‬
‫ي‬ ‫ك‬ ‫ے ا اى رععاہ لك اا اور اس سا‬
‫ے ا ت ہاتھ سا‬
‫ے فرماناا‪ :‬اس حاظ كاو ا دتا نااس ر ےاو اور حات مایں ساامرا حاوں ناو جيتاا ي اہ اس مایں‬ ‫د‬
‫ے تم كو لوگوں ک‬
‫ے سا ن ہی انسا كرنا بري ‪ ،‬تردار اس میں كوناہی یہ كرنا _‬ ‫ے مطالبہ كرنا ‪،‬جاہ‬
‫ے اس كا م س‬
‫لك ا ہ‬

‫ے ناس ت بھ ہوے ےتھ‬

‫ک‬ ‫ے سامراء لو ت بر حت جلي ہ ک‬
‫ے جل ہ نگوس افراد اب‬ ‫امام _ک‬
 ‫ئ‬ ‫ا‬
‫ے ايات برمای اور ملا مات‬ ‫ے دت ي ا كاا مطالباہ کتاا‪ ،‬اماام‬ ‫وہ مرد عارب وہااں يئاا اور اس دشات ظ كاو دك اا كار ا ارار کا‬
‫ے سااتھ اس ا‬

‫سا‬ ‫لا‬ ‫ک‬ ‫س م‬

‫وہ تد ي ا ادا كارديں _ ت ں وہ ك اىای‬ ‫ے لت ماانگی ناا كاہ سای تاشات و ات بار اب‬ ‫س‬
‫ے نا تر کی معدرب كرے ہوے اس‬
‫م‬
‫را ا رار كرنا رہا اور اس ے لت یں دی_‬
‫ت‬
‫م دنا_‬
‫جس‬ ‫ے ىل ھيح‬
‫ے كا‬ ‫ک‬ ‫رار د تنتا رامام‬ ‫یہ ناب پوكل ى ي ی نو اس ے ي‬
‫ت‬
‫ے اس مرد عرب كاو نلاناا اور ئماام د ي ا اس كاو دي د تا _ اس ا‬ ‫ي‬ ‫ک ت‬
‫ے تتاناا كاہ‬ ‫ت‬ ‫ے ہا ےوں ى د ت چ نو اب‬ ‫حت تد ي امام‬

‫رار د تنتار اس كو مرجمت فرما د ت‬ ‫ے كم میں متری رورب نوری ہو جاے گی لت ں امام _ے ئمام ي‬ ‫اس د ي ک‬
‫ے ا ى ائی س‬
‫ت‬
‫(‪)12‬‬

‫عظ‬
‫کی معپوی ہ ت و مت‬ ‫امام‬

‫''محماد اياں حساں اساترعلوی ''تقال كارے ہاایں كااہ '' ماایں ا تا والااد کا‬
‫ے ساااتھ پوكال کا‬
‫ے ھرت ااا اور ا ا نوطالات و ا عتاااس و ا‬ ‫د‬
‫نشريف لاے _ وہ ئمام لوہ چو وہاں كھري ےتھ امام _ک‬ ‫ت‬ ‫ت‬
‫ے ا ترام مایں‬ ‫حعفر کی ھی ا ى جماعت وہاں موچود ھی كہ امام ہادی‬

‫ے ك اا ‪ :‬ام اں کتل ا‬
‫ے‬ ‫ے ھ اھ لوگاوں ا‬
‫ے ا اى دوش اري سا‬ ‫ھار ماایں داجال ہ اوے _ جا ار يں ماایں سا‬ ‫ساوار نوں سا‬
‫ے ابار باري امااام‬
‫ت‬
‫ے سام ام اں کا‬
‫ے ىلا‬ ‫ں باري ہایں جادا کا‬ ‫‪ by:‬م س‬
‫ے عمار مای‬
‫‪Presented‬‬ ‫س ‪https://jafrilibrary.com/‬‬
‫ے رنادہ احت شرف ہیں اور یہ‬ ‫کپوں ا تىی سواری س‬
‫ے ابريں ‪،‬وہ یہ نو م‬

‫ے یں ابريں گ‬
‫ے_‬ ‫سواری س‬

‫ے ابر بروگ‬
‫ے_‬ ‫ا نوہاام حعفری ے _ چو وہاں موچود ےتھ _ك ا جدا کی سم تم لوہ حت انتو دنكےو گ‬
‫ے نو ايت ح تر يں كر سواری س‬

‫ت‬ ‫ت ت‬
‫ے اجيتااار ساوار نوں سا‬
‫ے‬ ‫برباری ناو ا‬ ‫دتنلا ‪،‬حات جا ار يں کای ار اب‬ ‫وانا‬ ‫ا ھای ےاوری دبار یاہ شاادری ھای كااہ اماام ہاادی‬

‫ابربري ‪،‬ا نوہاام ے ك ا ‪'':‬کتا تم ے یں ك ا ت ا كہ م یں ابريں گ‬

‫ے؟‬
 ‫س‬
‫(‪)13‬‬
‫''لوگوں ے ك ا‪ '':‬جداکی م م ا د ت كو یں روك س اور ے اجيتار ابربري _‬

‫عل‬
‫امام _كا می مقام‬

‫ے اراے عطاا ىکا اور اں كاو ر ناور ع ام سا‬

‫ے‬ ‫كاو ع ام کا‬ ‫جدا ے ا تىی لام تاہی فدرب اور ا ت وشايع ع ام سا‬
‫ے جاناداں رساالت‬ ‫د‬
‫ع‬ ‫اراشبہ کتا_ انسا ع م كہ اں س‬
‫ے رنادہ م دوشری ج وں بر یں نانا جا س تا_‬
‫سا‬ ‫ے برجم دار ‪ ،‬ر تبہ دار اور اشرار نوحتد ک‬
‫ے مئافظ ہایں _ اماام ہاادی _اىای حرہ طيباہ کای ا اى سااا ہایں چاو‬ ‫ے ائمہ ع م الہی ک‬
‫شيعوں ک‬

‫شي‬ ‫عل عظ‬ ‫ت‬ ‫وشيع اور جامع ع م س‬

‫کی می مت و مترلت ے قلوں كو ترب و ا عئاب میں دا دنات ا_‬ ‫ےھ _ ا ب‬ ‫ے مالاما‬

‫کای جاد نتتیں ‪،‬مادہت ‪ ،‬تارو تقاو ك‪،‬اور تار و تقاو ك کا‬
‫ے در‬ ‫بروردگار ک‬
‫ے نااري مایں اب‬ ‫صقاب جداوند عالم ‪ ،‬یتر ینہ و تقدن‬

‫کای نادگاااريں ہاایں‬ ‫ے شا ور ہا‬

‫ے ‪،‬اب‬ ‫ے نااام سا‬ ‫ے ا تتاااب بار مص ال حااظ ‪،‬رنااارب ائمااہ کا‬
‫ے كلماااب چاو''رنااارب جامعااہ''کا‬ ‫تااائی امار کا‬

‫ک ا عل‬
‫ے مای لاووں کای‬ ‫ے ساااتھ محتلاف موصاوعاب بار احيئاجاااب(‪ )14‬و غتارہ ‪...‬علماااء کا‬
‫ے ىلا ماورد نو ااہ ہاایں چاو كااہ اب‬ ‫_مئااالقيں کا‬

‫گہرائی اوروسعت كا تبہ د ت ہیں _‬

‫‪Presented by: https://jafrilibrary.com/‬‬

‫امامت كا رمایہ‬

‫ے تعد _اتھ سا کی عمر میں امامات کا‬

‫ے ع ادہ بار فاابر ہاوے ‪ ،‬اب‬ ‫امام ہادی _ ‪220‬ھ ق میں _ ا ت والد بررگوار کی ش ادب ک‬
‫د‬

‫ے نااام‬ ‫ے ام عضار رہا‬

‫ے _ اں کا‬ ‫کا‬ ‫کای امامات کای ماادب ‪ 33‬سااا اور ھ اھ دں تھای اس ماادب ماایں تىای عتاااس ک ا‬
‫ے جاھ جلقاااء اب‬
‫س‬ ‫معنص‬
‫م ‪،‬وانق ‪ ،‬پوكل ‪،‬م نضر‪ ،‬يعيں ا ور معترہیں _‬
 ‫دوراں امامت کی حصو تیں‬

‫اور اتقلااب كاا رمایاہ ت اا _ اس رمایاہ مایں جاناداں ع ای _اور اں کا‬

‫ے یتروكااروں‬ ‫کای امامات كاا رمایاہ برنساائی ‪،‬نشاون‬ ‫دسويں امام‬
‫سا‬
‫ے ساااتھ جتوم ات كااا حت اور براس الوك ا دت ا ع اروا بر يئااا ہوات ااا _ اور اس س ادب نس اتد روس ک ای تتااا ب ار وش ايع و ع ار ك اس الامی‬
‫کا‬

‫ت‬ ‫تھ‬ ‫ممل ت ک‬

‫ے گوسہ و کتار میں علو نوں کی سورسیں ت ت ی ہوئی یں _‬

‫اااں بار اب ام جلا ات کا‬

‫ے اس رمایااہ کای تعاك حصوصاتاب کای ارف اسااارہ كارے ہاایں نااا كااہ دساويں اماام کا‬
‫ے شتاىای جالاااب كاو‬
‫ج‬ ‫چ‬
‫اجا س _‬ ‫ا ھی را‬

‫عظ‬
‫الف ‪:‬درنار جلا ت کی ہ ت و مت كا روا اور موالی كا نسلظ‬

‫ے جلي ااہ کای کتااارہ کسای ا‬

‫ے درنااار‬ ‫اس رمایااہ ماایں بارك ‪ ،‬نطای اور ماوالی كااا شرنوشات ممل ات اسالامی بار نساالظ اور ممل ات کا‬
‫ے اماور سا‬

‫ت اى‬
‫تھ ا ت‬
‫ے‬ ‫ے ہاااتےوں مایں ا اى ش تااد کای ارا تھای ح ا جاادھر جااا ہ‬
‫جلا ات کای عظمات و ہ ات كاو حایم كردنااا ‪،‬جلا ات ماادكورہ لوگاوں کا‬

‫(‪)15‬‬ ‫ےتھ‬ ‫د ت‬

‫اں ى كہ ''مع مد''ے اس نلخ حقيقت كا اغتراف کتا اور حتداسعار مایں اس ا‬
‫ے ك اا‪ :‬کتاا یاہ تعحات تار ایں ہا‬
‫ے كاہ متاري جےساا‬
‫‪Presented by: https://jafrilibrary.com/‬‬

‫ے كاوئی تار اس کا‬

‫ے ہاتاھ‬ ‫ے ناام بار ناوری د تتاا جا ال کای جااے جالانکاہ اس مایں سا‬ ‫س ك ايت چےوئی تر س‬
‫ے روك دناا جااے _ اس کا‬

‫ت‬ ‫ے _ فراواں ما و دولت اس کی رف م يقل ہو لت ں اں میں س‬

‫میں یں ہ‬
‫ے درا ىی تر ھی اس كو یہ دی جاے _‬
‫ج‬
‫ے رنادہ مرا مت و برنسائی اس نااب كاا شا ت تىای كاہ‬
‫ے ىل جدس‬
‫جلا ت کی س تری میں اں لوگوں كا دجل و رسوا اور اہل تعداد ک‬
‫مع‬
‫م‬ ‫ک‬ ‫نصام اں لوگاوں ك او_حاں ک ای اوا اور ا تنطااامی اورس ماایں كت ارب تھای_ لوگ اوں کای دس اترس سا‬
‫ے نااا ر س ای دوشاری جيااہ يقال ك اردي _‬
‫م‬ ‫ت‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫حتايجہ شہر سامرہ كو اس كام کتل‬
‫ے حتااتا اور اىی كو دارا ئلافہ فرار دنا اتا اور س ركو ھی اىی شہر میں يقل كردنا اتا_‬ ‫ت‬
‫م‬ ‫''موىی ايں تعا'' اں ک‬ ‫ے راس و ر ي‬
‫اں عتا ر ک‬
‫ے ت ائی '' حمد ايں تعای''_''تعا شرائی كوجى‬
 ‫ساالظ ےتھا كااہ اں کا‬
‫ے ناااري ماایں ك ااا جانااا ت ااا كااہ ''جلي ااہ وصايف اور تعاااء‬ ‫''اور ''وصايف'' ےتھا مو رالاادكر دوناوں افاراد سايعيں بار ا نن ا‬

‫ے کی را وہی نولتا ہ‬
‫ہیں یہ طوط‬ ‫چ تھ ك‬ ‫ہ‬ ‫ے در تاں عق‬
‫ک‬
‫ے_‬ ‫میں تد ے وہ لوہ و ی ت‬
‫(‪)16‬‬

‫ي‬
‫ب‪ :‬علو نوں کی حر ى کی وسعت‬
‫يا‬ ‫ے عپاواں سا‬ ‫ے ط م و چاور کا‬
‫ے جلااف اور اغتاراض کا‬ ‫'' اور جتومت ک‬ ‫م‬
‫ے ات ىای حرنكیں‬ ‫اس رمایہ میں ''ر ا ے ا حمد‬

‫ے ےتھا كااہ اں کا‬

‫ے امااام اوحی ادہ کا‬
‫ے اناادر سااامرا مایں تااد ہاایں اور جلا ات کای سا تری اں کای نگرائای‬ ‫ے لتاادر یااہ دنساھ رہا‬ ‫ات ایں _ ح‬
‫ير اى کا‬

‫ے تال كااا ناعات ہونااا ہا‬

‫ے _ اس ىلا وہ لوگاوں كاو ك ای طاور بار‬ ‫ے اور کسای م صاوض ادمای کا‬
‫ے نااام برلوگاوں كاو اکب ااا كرنااا اس کا‬ ‫كررہای ہا‬

‫ت‬ ‫کی رف د وب د ت‬ ‫م‬

‫ےھ _‬ ‫ر اے ا حمد‬

‫ير نتوں كا نام دكركر رہ‬

‫ے ہیں ‪:‬‬ ‫ے ساتھ حتد ح‬‫ے احن ار ک‬
‫ے نام تتاں ىک ہیں _ م اں میں س‬ ‫ير نتوں ک‬‫مورجيں ے ات ارہ ح‬
‫مع‬
‫ے رمایاہ مایں طالقااں مایں تاام کتاا _‬‫ے نصام کا‬ ‫‪_1‬محمد ايں فاام علوی کی ح‬
‫ير ى ‪ :‬یہ ا ى عالم ‪،‬راہاد اور يقای ادمای ےتھا _ا اوں ا‬
‫مع‬
‫(‪)17‬‬
‫ے ناس لاے ىا _‬ ‫ے ہاتےوں گر تار ہو كر نصم ک‬ ‫ے تعد ‪219‬ھ ق میں عتداہلل ک‬ ‫ے ساتھ ا ى چھرب ک‬ ‫اور عتداہلل ايں طا ر ک‬

‫ت‬ ‫ع‬ ‫ع‬ ‫ي‬ ‫ي‬ ‫ي‬

‫‪ _2‬حىای اياں عمار علاوی کای حر اى ‪ :‬حىای ا اى راہااد يقای اور نااا م و مال ادمای ےھا _ ا‬
‫‪ Presented‬اوں ا‬
‫ے ‪250‬ھ ماایں كوفااہ ماایں تااام کتاا اور‬
‫‪by: https://jafrilibrary.com/‬‬

‫ے درواري‬ ‫ے لوگ اوں كاو ا ت ا اردگ ارد ج اع كرلتااا اور ت ات المااا برجملااہ ك ارک‬
‫ے ت ات المااا ا ت ا نصااہ مایں كرلتااا ‪،‬رناادانوں ک ا‬ ‫ات س ا‬
‫د‬ ‫د‬
‫ا عت کا ت‬ ‫ح‬ ‫س‬ ‫ل‬ ‫كےو كر تد نوں كو اراد كردنا اور شہر ک‬
‫ے حکام كوشہر س‬
‫ے ہاا ےوں‬ ‫ے نا ر كکا دنا ت ں ا ر میں ست ك اا كار '' سایں اياں ا ما ل ''‬

‫تل ہوے _ اں کی لاس كو دار بر لےکانا اتا _‬

‫(‪)18‬‬

‫ي‬ ‫ح‬
‫‪ _3‬سیں ايں رند کی حر ى ‪ :‬ا وں ے ‪250‬ھ ق میں طترشتاں میں تام کتا ''اس شررمیں‬
 ‫ک ن‬ ‫م‬ ‫اور (شہر)گرگاں بر نصہ كرلتا اور ‪270‬ھ ق میں ا تيقا فرما ىا اں ک‬
‫(‪)19‬‬
‫ے جا سیں ہوے‬ ‫ے ت ائی '' حمد''اں‬
‫ک ت‬ ‫ل‬ ‫ي‬ ‫م‬
‫ے ہاا ےوں گر تاار ہاو كار تاد‬ ‫‪ _4‬حمد ايں حعفر علوی کی حر ى ‪:‬اب ے ‪250‬ھ ق میں راساں میں تام کتا ت ں عتداہلل ايں طا ر‬

‫ىا اور وہیں ا تيقا فرمانا_‬

‫(‪)20‬‬ ‫كرد ت‬

‫ک‬
‫ے ساتھ پوكل كا سلوك‬ ‫امام‬

‫ا‬
‫ے دوشاري‬ ‫ے اب‬ ‫ے ہ عضار رہا‬
‫ے لات ں پوكال اور معتار سا‬ ‫اگر ہ جلقااے تىای عتااس مایں سا‬
‫ے جاھ جلقااء کا‬ ‫امام ہادی‬
‫ت‬ ‫ق‬ ‫ن‬
‫جلقاء کی یہ س ت رنادہ دكھ شہ _ اں دونوں جلقاء کی شتاشت مئالقيں ‪،‬حصو ا علو نوں كا فلع ع كردالو کی شتاشت ھی _‬
‫ت‬ ‫ھ‬ ‫ل‬ ‫پوكال جتومات تىای عتاااس ماایں شات سا‬
‫اھ دں ھای‬ ‫ے بارا طااا م اور نااد شرشات نادساااہ ت ااا اس کای جتومات کای ماادب چاودہ ‪)14‬ساا‬

‫ے ىل سحت بريں رمایہ مار کتا جانا ہ‬

‫ے_‬ ‫ے ناتعيں ک‬
‫اور اں ک‬ ‫(‪232‬ھ ق_‪247‬ھ ق)اور یہ رمایہ د سويں امام‬

‫ے تھ ارا ہوات ااا _ وہ اس ناااب ک ای كوش ا‬

‫ے ىل ا ك بااہ س ا‬
‫ے ش ايعوں ک ا‬ ‫كااا د امترال او تیں ‪،‬اں ک ا‬
‫ے جانااداں اور اں ک ا‬ ‫پوك ال ح ا‬

‫ے ا اى گاروہ كاو تال کتاا‬ ‫ے حایم كاردي _ اىای ىلا اس ا‬

‫ے علو ناوں کا‬ ‫ے دردی سا‬
‫ے ئمانااں افاراد كاو ايات ا‬
‫كرنات ا كہ اس جاناداں کا‬

‫ت‬
‫اور دوشري گروہ كو ھی يست و نا نود كردالا_‬
‫‪Presented by: https://jafrilibrary.com/‬‬

‫ے ىلا چےاوے چاواب تقال كارک‬

‫ے لوگاوں‬ ‫كاو گوساہ نسایں تتااے کا‬ ‫ع‬
‫ھ ہوے ومی افکار كاو رو ىکا اور ائماہ‬
‫وہ ائمہ کی جايت بر ن‬
‫ا جس ا‬
‫ے م دنااا كااہ شتدالشا داء‬
‫ت‬
‫ساااع ی کای _چاو شاادر دج ا ےھا _ یتاروی كارے كااا ساوق دلانات ااا_(‪)22‬اور ‪236‬ھ ق كاو اس‬ ‫كاو محمااد اياں ادرنا‬

‫حضرب امام حسیں علبہ السلام ک‬

‫ے مرفد مظہر كو وبراں كردنا جاے اور اس رمیں بر رراعت کی جاے نا كہ لوہ اس مرفد مظہر کی‬
‫ہا‬
‫ے‬ ‫ے ىلا ال ااام يحا‬
‫ير نتاوں کا‬ ‫ے ط ام و اسا تداد کا‬
‫ے جلاااف شايعوں کای ح‬ ‫رنااارب كویااہ جااا یں چاو شايعوں كااا مركار اور درنااار جلا ات کا‬

‫(‪)23‬‬
‫_‬

‫ے نلکاہ یاہ ارم اں کا‬

‫ے تاارراب کای سادب كاو‬ ‫لت ں یہ رف یہ كہ شيعہ کسی تھی را اس بر يت نااك کای رناارب سا‬
‫ے ناار ایں ا ا‬

‫بر اے كا ش ت تتا اور ا وں ے ا ت تفرب و عصہ كو تعروں اور اسعار کی شکل میں تعداد ک‬
‫ے شاہر اور سائد کای د ناواروں بار لساھ كار‬ ‫د‬

‫كاو تال كردناا ناو اب تىای‬

‫تي‬ ‫ے ط ام و شایم کا‬
‫ے سااتھ فررناد غمتار‬ ‫طا ر کتا _ ا ى سعر كا مم وں ملاح ہو ‪ '':‬جدا کای سام اگار تىای ا باہ ا‬

‫ت‬ ‫ے تھای تىای ا بااہ کا‬

‫ے ارا م کای ارا ارم كااا اركکاااب کتا‪ ،‬یااہ فتار‬ ‫عتاااس _ چاو فررنااداں عتاادالبطلت اور اں کای نسال سا‬
‫ے ہاایں _ ا اوں ا‬

‫ح‬ ‫ے _ اور یااہ كااہ تى ای عتاااس ك او اس ناااب كااا ا ش اوس ہ ا‬

‫ے ك اہ ا اوں ا‬ ‫ے چ او وب اراں ہ او اى ای ہ ا‬
‫ہا‬ ‫ح‬
‫ماایں‬ ‫ے ت ال امااام ساایں‬ ‫ساایں‬

‫ے اراتم کای یتاروی كاررہ‬ ‫کی بر يات بار ط ام اور اں کای فتار كاو وباراں كارک‬
‫ے وہ تىای ا باہ کا‬ ‫ي‬
‫ے ہایں‬ ‫شرکت یں کی اور اب ا ضرب‬

‫(‪)24‬‬
‫_‬
‫س‬
‫ے رم میں پوكل لوگوں بر حىی كرنا اور اں كو شرا یں د تنتا ت ا_‬
‫ائمہ اہل ت ت کی دوشىی اور اں کی یتروی ک‬

‫ے مع ام ےتھ ا ا اى دں جلي ااہ ا‬

‫ے دون اوں پ اوں ک ای‬ ‫اي اں س ا ت ا اى ش ايعہ اد ي ات اور ساااعر پوك ال ک ا‬
‫ے پ اوں _ معت ار اور مونااد _ ک ا‬

‫ع‬ ‫ح‬ ‫ح‬ ‫م‬ ‫ے ايں س ت س‬

‫رف اسارہ كرک‬
‫‪Presented‬اام ساں و اماام سایں( لیہما السالام) ؟اياں‬ ‫ادہ حپ‬
‫‪by:‬وب ہایں ناا ام‬ ‫ے نوچ ا كہ '' یتري برد ى یہ دونوں رن‬
‫‪https://jafrilibrary.com/‬‬

‫(‪)25‬‬
‫ے ہتر ہیں _‬ ‫س ت ے ے چےئى چواب دنا كہ امتر ال و تیں ک‬
‫ے علام ف تر یتري دونوں پوں س‬

‫جسا‬ ‫سا كھاح‬ ‫پوكل كو رگر ا نن چواب کی ا تاد یاہ تھای حتايجاہ وہ بارا عصات نااك ہاوا اس ا‬
‫م دناا‬ ‫ے س خ ىلا جااے كاا‬ ‫ے اں کای رنااں ش ّادی‬

‫(‪)26‬‬ ‫اور اس دردناك رت ہ س‬

‫ے اں كو ش تد كردنا_‬
‫ن ن‬ ‫ل‬
‫ے ك بہ اور عداوب ے پوكل كوا سی سىی اور ردلت میں يئا دناا ت اا كاہ وہ نا ا پوں اور د امتاں اہال ت ات‬
‫س‬ ‫امتر ا و تیں‬
‫ل‬
‫ے امتر ا و تیں كا‬ ‫ے تربر د کی نسكیں ک‬
‫ے ىل جسم د تنتا ت ا كہ ا ى سحرہ ا تىی شرم اور ركاب س‬ ‫كو ا ت فر يت كرنات ا اور ك بہ س‬
‫د‬

‫مداق اراے اور ا نن میں پوكل‬

 ‫(‪)27‬‬
‫شراب تا اور یہ تا ر دنسھ كر ف قہہ لگا نا _‬

‫سامرا میں امام _کی جلا وطىی‬

‫کا‬
‫ے تقاود اور اں‬ ‫ے محتلاف طي اہ کا‬
‫ے لوگاوں مایں اماام ہاادی‬ ‫‪232‬ھ ق میں حت پوكل ے ا تادارا ت ہاتاھ مایں لتاا ناو اس ا‬
‫د‬
‫ت‬ ‫كو مد تباہ سا‬
‫ے ساامرا نلااے اور ا ےاويں اماام‬ ‫ے لوگوں کی مح ت كو دنك ا نو ت چوفردہ ہوا اس و ہ س‬
‫ے اس ے جاہا كہ امام‬ ‫س‬

‫سا ت‬ ‫ے دور كارے کا‬

‫ے جاا ہ والاوں سا‬
‫ے رو یہ کی یتروی كري ناا كاہ اب كاو اں کا‬
‫ے سلسلہ میں ماموں ک‬
‫ک‬
‫ے ھای‬ ‫ے سااتھ سااتھ ععال ات‬

‫ے نگرائی كرنا رہ‬

‫ے_‬ ‫روك دي اور فر يت س‬

‫ع‬ ‫ت‬
‫ے چو حع ی لگائی ھی اس ے جلي ہ كاو اس ارادہ كاو م ای‬
‫ے ناري میں پوكل س‬
‫ے امام جماعت اور والی مد تبہ ے امام _ک‬
‫رمیں ک‬

‫جامہ تاے بر اکسانا اس و ہ س‬

‫ے اس ے ‪234‬ھ ق‪104‬‬
‫جس‬ ‫تھ‬ ‫ے ىل ا ى حظ لك ا اور اس كو يحىی ايں ر ئمہ ک‬
‫میں امام ک‬
‫م دنا كہ سامرا لاناجاے _‬
‫(‪)28‬‬
‫ے درتعہ يئا اور‬

‫ا‬ ‫ت ت ت‬ ‫اگار اہ پوكال کای باری ت ات سا‬

‫ے ا دتا انااء كارام کای یتاروی كارے ہاوے اس نااب‬ ‫ے واعاف ےھا ھار ھای اب‬ ‫امام‬
‫م‬
‫‪by:‬ی مئالقات حع ا‬
‫‪Presented‬ی لگااے والاوں کا‬
‫ے ىلا شاتد ياں جاائی اور‬ ‫اس کا‬ ‫میں ت لائی یں حشوس کی كہ پوكل کی مئالقت کی جااے اس ىلا كاہ‬
‫‪https://jafrilibrary.com/‬‬

‫اس تری سفر بر امادہ ہو ىا _‬

‫(‪)29‬‬ ‫جلي ہ كو اور رنادہ تھر كاد تىی اىی و ہ س‬
‫ے اب‬
‫ت‬
‫ے سفر بر جل بري _‬ ‫ے ھيچ ہوے اد پوں ک‬
‫ے ساتھ سامرا ء ک‬ ‫ے كر جلي ہ ک‬
‫كوك‬ ‫ح ع‬
‫امام سں س ری‬ ‫اور ا ت‬
‫ت‬ ‫ت‬ ‫د‬
‫کا لا جسا‬ ‫س‬
‫كاو ا اى نا تاشات جياہ‬ ‫م دناا كاہ اماام‬ ‫ے اب کای صا ت كاو تص ااں يئااے اور ا تىای طا ات کا‬
‫ے مطاا رہ ے ى‬ ‫پوكال ا‬

‫ت‬ ‫ح‬
‫كا نام ''جاں اوصعالتى'' ت ا ‪،‬چو شدا گروں کی جيہ ھی ‪،‬وہاں‬
 ‫م‬ ‫ع‬ ‫اناراجاے اور ا ى دں وہاں ت ہراے ک‬
‫كاو اس مایں يقال‬ ‫کا‬
‫ے ىلا ا اى ھار لتاا اتاا اور اب‬ ‫ے تعاد مئلاہ سا ر(‪)30‬مایں اماام‬

‫ے ہمي اہ ار تتاد رہا‬

‫ے _ ساامرا‬ ‫ے جلقاا ء کای ارف سا‬
‫ے تعاد کا‬ ‫اىای جياہ مقایم رہا‬
‫ے اور پوكال اور اس کا‬ ‫کتا اتا (‪)31‬ا ر عمر اى اب‬

‫ے ہمي اہ دناد اور ارار كاا شاکار رہا‬

‫ے _ تعتار‬ ‫ے باري دكاھ شاہ ‪،‬جااض كار پوكال کای ارف سا‬
‫ا‬ ‫سا ہ تام ک‬
‫ے دوراں اب‬ ‫میں ي‬

‫كاو‬ ‫ے ھار کای نلاىای ہاوئی رہای اور ات سا‬

‫ے مواعاع بار چاود اب‬ ‫کا‬ ‫ے ایاہ نارہاا اب‬ ‫کسی اطلاك کا‬
‫ے ي اہ اور اسالجہ کای نلاىای کا‬

‫ے ناس ك‬
‫ے جانا اتا_‬ ‫جلي ہ ک‬

‫ے سااتھ اس كاا سالوك ات نااروا ت اا _ اس کای جتومات کا‬

‫ے رمایاہ مایں‬ ‫معتر ‪ ،‬پوكل كا تا تھی ا ت ناب س‬
‫ے كم یہ ت ا _ علو نوں کا‬
‫د‬
‫اىی ک‬
‫ے رمایہ میں ش تد ہوے _‬ ‫تس‬
‫ے علو نوں كو نا نو ر ر دنا اتا نا تل كردالااتا _ امام ہادی‬

‫كا موعف‬ ‫کی ععال ت اور اب‬ ‫امام‬

‫ا‬ ‫اروری ہا‬
‫ے كاہ م‬ ‫ے اگااہی کا‬
‫ے ىلا‬ ‫ے موعف س‬ ‫امام ہاد ی _کی علمی اور ماحی ععال ت اور جلا ت کی س تری ک‬
‫ے مقا ل اب ک‬

‫ي‬
‫ستلہ کی دوحصوں میں نشر خ كريں _‬

‫كا موعف‬ ‫کی ععال ت اور اب‬ ‫‪_1‬مد تبہ میں اب‬
‫‪Presented by: https://jafrilibrary.com/‬‬

‫کی كار كردگی اور اب كا موعف‬ ‫‪ _2‬سامرا میں حضرب‬

‫الف ‪:‬مد تبہ میں اب کی ععال ت اور موعف‬

‫ك‬ ‫ا‬ ‫ے تعد ا تىی امامت ک‬
‫ا ت والد بررگوار کی ش ادب ک‬
‫ايات دساوار شادار اور ایں ماا‬ ‫ے رمایہ میں اماام ہاادی‬
‫ے تفر تتاا یتارہ ساا‬ ‫د‬
‫ي‬
‫ے محتلف گروہوں كو اگاہی حس‬
‫ے ‪،‬طا پوں كو جدب كرے اور وامی مركر نسا تل د تا‬ ‫چو میں مد تبہ میں رندگی نشر کی اور اب‬
‫ت‬
‫ش‬
‫میں ا تىی ئمام بركو سیں رف كیں _‬
 ‫تا‬ ‫ے ىل انسی حرناك ت یں كہ رمیں ک‬
‫ے امام جماعت ''بر يجہ'' ا‬
‫ے پوكال كولك اا اگار م كاو مکاہ‬ ‫یہ كوشسیں اتىی موبر اور درنار جلا ت ک‬

‫م‬
‫ے كکااا دو اس ىلا كااہ وہ ‪،‬لوگاوں كاو ا تىای ارف نلاااے ہاایں حتايجااہ‬
‫كاو اس دنااار سا‬ ‫اور مد تبااہ کای ارورب ہا‬
‫ے ناو ع ای اياں حمااد ہااادی‬

‫(‪)32‬‬ ‫ے افراد تھی اں ک‬

‫ے گروندہ ہیں _‬ ‫تس‬

‫ت‬ ‫ے رفداروں ے ‪ ،‬يحملہ اں ک‬

‫اىی ناب كو جتومت تىی عتاس ک‬
‫ے والی مد تبہ ے ھی پوكال كاو لك اا اور ہای ع ّعال ات اور لوگاوں‬
‫ي‬ ‫كو سامرا م يقل كرے ک‬
‫ے نگرائی میں ر ھ _‬ ‫کی حع ی ‪ ،‬اس ناب كا ناعت ہوئی كہ پوكل امام‬
‫ح‬ ‫ع‬
‫اارد مال ‪،‬امااام کای شتاىای اور اماحی كوششاوں اور معاشارہ ماایں اں کای ت ات بار دوشاری‬ ‫کا‬ ‫كا‬
‫سااامرا ے جاااے و ات مد تبااہ ے اوام كا ّ‬
‫نولىی ہوئی دلتل ہ‬
‫ے_‬

‫ے ىلا ا ا‬
‫ے ہایں ناو اں‬ ‫ے جااے کا‬
‫ے كا‬
‫كاو مد تباہ سا‬ ‫يحىی يں رئمہ تقل كرنا ہ‬
‫ے كہ حت مد تبہ والوں كو معلوم ہوا كہ م امام ہادی‬
‫ا سا‬ ‫ت‬ ‫ن‬ ‫ے نا ہ و فرناد کی انسی اوار يں نلتد ہو یں كہ میں ے اس سا‬
‫ے م ك اا كار یاہ نااب‬ ‫ے تد ا ا سای اوارياں ایں شاىی ایں ‪ ،‬حات مایں‬ ‫ک‬

‫(‪)33‬‬ ‫ک‬
‫ے ساتھ كوئی برا سلوك یں كروں گا يت لوہ حت ہوے _‬ ‫كہی كہ امام‬

‫ے اماام کا‬
‫ے سلسالہ مایں‬ ‫ے كاہ اس سا‬ ‫ے دو حقيقپاوں كاا تباہ جلتاا ہا‬
‫ے _ ای نااب ناو یاہ ہا‬ ‫ے نا ہ و شپوں او راں کی فرنااد سا‬
‫مد تبہ والوں ک‬

‫ے معاندایاہ رو یاہ سا‬

‫ے لاوہ‬ ‫ااري مایں جتومات کا‬‫ےن‬‫اام ‪ by:‬کا‬
‫‪Presented‬‬ ‫ے كاہ ام‬
‫‪https://jafrilibrary.com/‬‬ ‫اں کی مح ت اور القت كا اندارہ ہونا ہ‬
‫ے _ اور دوشری ناب ہا‬

‫اگاہ ہو ىا _‬
‫ت‬ ‫لوگوں كا غم و عصہ اور اں کی نشون‬
‫دو نانوں کی تتا بر ھی ‪:‬‬
‫س م‬ ‫‪_1‬اب کی رہتری اور اب ک‬
‫ے حرومی اور جدائی _‬ ‫ے پوض و بركاب‬
‫ك ا جلي ک ا تھ اي‬ ‫م‬ ‫ي‬
‫ے ت چ ہ اوے‬ ‫ك او اھتد كردنااا جا تےگااا اور اس اح مااا و ااہ‬ ‫‪_2‬اس ناااب كااا اح مااا كااہ نا یااہ ح ات يق ال ك ارے كااہ تعااد امااام‬
‫ا سا‬ ‫سا ي‬ ‫ف س ي م‬
‫ے م ك اائی‬ ‫ے حىای ياں رئماہ‬ ‫ے حو ئی حشوس كرلتاا ت اا _ اىای و اہ‬ ‫ے سى الود جہرہ اور اں ک‬
‫ے نا ہ و رناد‬ ‫اد پوں ے لوگوں ک‬

‫اجاے _‬ ‫كہ ك یں كوئی جادیہ یہ ي‬

 ‫کی ععال ت اور موعف‬ ‫ب‪ :‬سامرا میں امام‬

‫سااا سااامرا ماایں رناادگی شااداری اس ك اایں مااا چاو ماایں ا تا دوشاپوں اور چاود ا تىای نگرائای کا‬
‫ے ‪ ،‬نااا وچاود‬ ‫ے چاو ااي‬
‫ا‬ ‫امااام ہااادی‬
‫د‬
‫امکاں کی جد ى تيعام الہی كو ہمي ہ کی را يئاے میں كا تاب رہ‬
‫ے_‬

‫کی كاركردگی كا جلاصہ دو حصوں میں تتاں کتا جا س تا ہ‬

‫ے‪:‬‬ ‫اب‬

‫ے مصپوظ تتانا اور ناطل ک‬

‫ے موعف بر تيقتد كرنا _‬ ‫‪_1‬ا ت برچق موعف كو تتاں كرنا اور اس‬
‫د‬
‫‪ _2‬وامی مركر کی نست تتاہی اور لوگوں كو درنار جلا ت میں داجل ہوے اور اس کی مدد كرے س‬
‫ے روکتا _‬

‫‪ _1‬لا موعف‬

‫ے ىل حتد ئ ونوں كا تتاں كرد تنتا روری ہ‬

‫ے_‬ ‫اس موعف كو تتاں كرے ک‬

‫اي‬
‫وہاااں د ت چ ن او_ پوك ال چ او‬
‫ص‬ ‫ك‬
‫‪ _1‬جلي ہ بر م ك لا امام کی تيقتد اور وا خ تتاناب _‬
‫ص‬
‫اس كا وا خ بريں ئ ویہ وہ اسعار ہیں چو امام _ے جلي ہ کی برم میں برھ‬
‫ے اور پوكل ے گر یہ کتا _‬
‫‪ https://jafrilibrary.com/‬ت‬ ‫ا جس ا‬ ‫پوك ال ا‬
‫ے م دنااا كااہ امااام ہااادی _ك او ھ ای ل اا نااا جاااے ‪ ،‬ح ات امااام‬ ‫ے ا اى ب ارم يعقااد ک ای اور اس‬
‫‪Presented by:‬‬

‫کای‬ ‫ے اس كااا م کای تھای چاواہ‬

‫ے اس ا‬
‫سا‬ ‫لاو ماایں تب انااا اور امااام‬ ‫كاو ا تا‬ ‫شاراب چاوری ماایں شاعو ت ااا _ اس ا‬
‫ے امااام‬
‫د‬
‫ے الودہ یں ہوا ہ‬
‫ے''_‬ ‫ے فرمانا ''مترا گوشت اور مترا چوں رگر شراب س‬ ‫(معاداہلل) امام‬
‫كا‬ ‫کای ‪ ،‬اماام_ ا‬ ‫ا سا با ھ کا يسا‬ ‫پوكل اب كو شراب نلااے سا‬
‫ے فرماناا كاہ مایں ات م ساعر برھتاا‬ ‫ے ماا نوس ہواتاا اور اس ے ا عار ر ن ی‬

‫ے سوا اور كوئی جارہ ہی یں ہ‬

‫ے_‬ ‫ھ ک‬
‫ہوں پوكل ے ك ا سعر بر ن‬
 ‫ے گر یااہ کتااا _تھار اس ا‬
‫ے نساااظ‬ ‫ا‬ ‫ے جلي اہ ات تااابر ہاوا ا تتااا تااابر ہاوا كااہ چاود جلي اہ اور جا ار يں مئلا‬
‫سا‬ ‫ے حا‬ ‫اماام _ ا‬
‫ے اساعار بارھ‬

‫تھ‬ ‫شراب كو م ت د ت كا جسم دنا اور امام ہادی _كو جار رار د تنتار دي كر ا ترام س‬
‫ے وان‬
‫(‪)34‬‬
‫يئدنا_‬
‫ھ‬ ‫ے در تاں اتفرادی نا اح ماىی طور بر ا تىی حقات ات اور امامات كاا ا تتااب کا‬
‫لوگوں ک‬
‫ے مرجلاہ مایں اب كاا موعاف اھ اس ارا ت اا‬

‫ے ك ی يقی رو یہ ک‬
‫ے جلاف یہ ت ا _‬ ‫ے اب ک‬
‫كہ چو درنار جلا ت س‬

‫گ اوئی اور م حع اراب ک ا‬ ‫ے ا تى ای ااي‬ ‫ا سا ئ‬ ‫ي‬

‫ے درتعااہ لوگ اوں ك او ا تى ای‬ ‫ا‬ ‫ے اوے درا ہاایں كااہ امااام‬ ‫نااار خ ماایں اس سلس الہ ماایں ت‬

‫کی _‬ ‫ے تتدار كرے کی ت كوش‬

‫حقات ت کی رف پو ہ كرے اور ا یں چواب قلت س‬

‫ئ‬
‫ے _ ساعتد چاود تقال كارے ہایں كاہ مایں واعقای (‪)35‬مادہت كاا‬
‫ے سلوك ہا‬
‫ل '' ضری س‬ ‫اس میں س‬
‫ے ا ى ویہ حضرب كا ''سعتد ايں‬
‫تا‬ ‫ے ملا اب ے م ھ كو مئاطت كرے ہوے فرمانا ‪،‬کت اى ساوے رہاوگ‬
‫ے ؟کتاا م ایں جاا ہ كاہ اس‬ ‫س‬ ‫ت ا _ ا ى دں امام ہادی‬
‫چ‬ ‫م‬ ‫قلت س‬
‫(‪)36‬‬
‫ے تتدار ہوجاو؟امام _کی نانوں ے ھ بر انسا ابر کتا كہ میں ے ا تتا قتدہ ےور كر چق كو پو كرلتا‬

‫کای تھای د اوب تھای حات اب نشاريف كا‬

‫ے ىاا ناو جا ار يں اب کا‬ ‫ے ول ماہ کا‬
‫ے سلسالہ مایں اماام ہاادی‬ ‫ک‬ ‫ک‬ ‫کس‬
‫ے‬ ‫ی جلي ہ ے ت‬
‫ا ترام میں ساکت ہو ىا لت ں ا ى چواں اىی را نا یں كرنا اور ہيستارہا وہ جاہتا ت ا كہ امام _كو لوگاوں کا‬
‫ے در تااں شاتى كاردي‬
‫تا‬ ‫ي‬
‫ے عافل تتا دنا ہ‬
‫ے ؟در اں جالتکاہ م ایں‬ ‫دا س‬ ‫ےح‬ ‫ے اس نوچواں کی رف را کتا اور فرمانا یہ كيسی ہيسی ہ‬
‫‪by: https://jafrilibrary.com/‬ے ت ھ ناد ج‬
‫‪Presented‬‬ ‫امام‬

‫ے تعد مرجاو گ‬
‫ے_‬ ‫دں ک‬

‫وہ چواں یہ نا یں شاں كار حات ہواتاا ‪،‬ئماام جا ار يں اماام _کای يسایں گاوئی کای ادا ت كاو بار كھ کا‬
‫ے ىلا دں ش ا رہا‬
‫ے ااں اى كاہ‬ ‫ت‬ ‫ت‬
‫(‪)37‬‬
‫يشر ا دں انا اور وہ نوچواں مراتا‬
 ‫عل‬
‫‪ _2‬می كاركردگی‬
‫ک م‬ ‫ے موعف کی و احت اور اس کی تق تر تتاں كرے ک‬
‫لوگوں كو اگاہ كرے ‪،‬امامت ک‬
‫ے حور تد تدر اہ‬ ‫ے ىل امام _کی ععال ت‬

‫د ل ہیں ‪:‬‬

‫ے شی اب كو حیم كرے کا‬

‫ے دہں میں اتھر ے واك‬ ‫يربريں چو چق كو نايت كرے واك‬ ‫م‬
‫ے ىلا‬ ‫ے اور لوگوں ک‬ ‫‪ _1‬حتلف ا وا نا ح‬

‫روری مقاماب بر سا ن ا یں _‬

‫ے چاواب د تنتاا حاں كاو جلي اہ ساوا كارے براکساانا ت اا‬ ‫ے جلشوں میں شرکت كرنا اور جلي ہ نا اں لوگوں ک‬
‫ے سوالاب ک‬ ‫‪ _2‬تا رہ ک‬

‫_ تھر اں كو عم ی اعيتار س‬
‫ے عا ر كرد تنتا_‬

‫ے وہ ساا ل‬ ‫چھ ‪،‬ا اوں ا‬

‫ے ا اى يسات مایں اماام سا‬ ‫پوكل ے ا ى دں ايں س ت (‪ )38‬كو اکسانا كہ امام س‬
‫ے شکل سا ل ناو د ن‬

‫چھ چو اں کی ر میں شکل ےتھ امام ے اں ئمام سوالوں ک‬

‫ے چواب د ت _‬ ‫نو د ن‬

‫ے تعد ايں س ت ‪ ،‬يحىی ايں اکیم كو تداں مقانلہ میں لانا لت ں يحىی ے تھی بہ کای ك اائی اور معلاوب ہاوا_ اس ا‬
‫ے پوكال‬ ‫اس ک‬

‫يعقد كرنا جتومت کی ت لائی ک‬

‫ے ىل مقتد یں ہیں ‪ ،‬اس ىل كہ امام _کای برباری اور كا تاائی کای اوار شايعوں کا‬
‫ے‬ ‫ے ك ا ہ ا نن جل‬
‫س‬
‫ت‬ ‫ك‬
‫ک ش ‪https://jafrilibrary.com/‬‬
‫ے ا يحکام اور حر كا ناعت ں ے_‬
‫تتی گ (‪9‬‬
‫اں‬ ‫كانوں ى سحخ جكی ہ‬
‫ے ہ جل‬
‫ی ت‬
‫‪Presented)3by:‬‬

‫‪_3‬ساگردوں کی بر ت ت‬

‫ے جااے والاوں کای نگرائای ہاوے ر ہا کا‬

‫ے ناا وچاود اماام ‪،‬‬ ‫ے ھار ا ا‬‫ے مئادود يت كاا شاکار ہاوے اور اب کا‬ ‫درنار جلا ت کی رف س‬
‫س‬
‫ے‬‫ے اں لوگاوں کای تعااداد چاو حضارب س ا‬ ‫ا پوں اور نافصاتلت لوگ اوں کای بر ت ات كارے ماایں كا تاااب ہاو ىا ‪،‬شاحخ طوى ای ا‬ ‫فاادر اور‬

‫ے در تاں بري ئماناں افراد تھی ر اے ہیں يحملہ اں ک‬

‫ے‪:‬‬ ‫روايت كرے ےتھ ا ى سو يئاىی(‪ )185‬ھی ہ‬
‫ے حں ک‬

‫ح مئ‬ ‫‪ _1‬حضرب عتدالعظیم حسىی ہیں حں كا سلسلہ جار واسكوں س‬

‫ے مل جانا ہ‬
‫ے‬ ‫س‬ ‫ے امام سں يىی‬
 ‫ےھ _‬
‫ت‬ ‫اب مئد یں اور بررہ علماء میں مار ہوے ےتھ اور رہد و تقوی میں برا مقام ر كھ‬
‫ت‬
‫عل‬ ‫ے موصاوك بار تفر تتااا ااي‬ ‫‪ _2‬حساایں اياں ساعتد اہاواری ہاایں حی اوں ا‬
‫ے ع ااہ و ادب و اجلاااق کا‬
‫کتااا یں ھای ہاایں ‪ ،‬اب مای مقااام و‬
‫ت‬
‫(‪)40‬‬ ‫ے علاوہ لوگوں کی ارساد و ہدايت ھی فرماے ےتھ‬
‫ے جامل ہوے ک‬
‫مترلت ک‬

‫‪_3‬ع ی ايں حعفر م تاوی حں كو پوكل ے تد جایہ میں دا دنا ت ا _‬

‫چ پك ک ت‬
‫ے ہا ےوں ش تد ہوے ‪...‬‬ ‫‪ _4‬ش ور اد يت ايں س ت و و ل‬

‫‪ _4‬رنارب جامعہ‬
‫ي‬ ‫ے ا ى تر ''رنارب جامعہ'' ہا‬
‫امام ہادی _کی ناقی رہ جا تپو الی نادگار میں س‬
‫ے ''موىای اياں عتاداہلل ح ای '' ناامی ا اى شايعہ کای درچواشات‬

‫معااارف ماایں سا‬

‫ے‬ ‫ے حتاااب يحا‬ ‫ے اں كاو یااہ رنااارب تعلایم فرمااائی تھای _ ولايات اور معر ات امااام کا‬
‫ے سلسالہ ماایں شايعوں کا‬ ‫بار اب ا‬

‫ي‬ ‫ل‬ ‫ج‬ ‫شح‬

‫ا ى درنا اس میں مو ر لا ت ور مرچوم خ دوق علبہ الرجمہ ت ے بررہ عا م ے '' ں لا ضرہ الققبہ '' اور عپوں احتاار الر اا مایں ‪،‬‬
‫م‬ ‫مرچوم شحخ طوىی ''فدس شرہ'' ے د يت الاحکام میں اس رنارب كو تقل کتا ہ‬
‫ے اور اب ى اس کی حتلف شرجيں ھی جاجكی ہایں‬
‫‪Presented by: https://jafrilibrary.com/‬‬ ‫_‬

‫‪ _2‬دوشرا موعف‬

‫ے ىل تھی م حتد موارد كو كور ئ ویہ دكر كريں گ‬

‫ے_‬ ‫اس موعف کی و احت ک‬

‫‪ _1‬شيعوں کی جمايت اور نست تتاہی‬

‫ت‬ ‫ک ای كوش ا‬
‫یااہ ھ ای كااہ ا دت ا دوش اپوں ک ای معپ اوی اور ا ن ااادی ش اکلاب ک ای جماي ات و ماادد ك اريں ‪ ،‬حتايجااہ‬ ‫اس سلس الہ ماایں امااام‬

‫ےتھا نااا كااہ وہ لاوہ اس ا‬

‫ے‬ ‫اں لوگ اوں كاو دي د تا‬ ‫ت‬ ‫‪،‬رك اوہ اور اراا کا‬
‫ے يئااا ك ارے ےھا امااام‬ ‫محتلاف علااا وں سا‬
‫ے چ او ي ا جما‬
‫دت‬
‫ل‬ ‫ع‬
‫ومی م ا خ اور لارمی رورنوں میں رف كريں _‬
 ‫ح‬ ‫صا‬
‫ے در تاں ن ّوي رار د تنتار د ت اے كا واععہ م شدشابہ تئاب مایں تتااں كار دج ہایں چاو اس قيقات بار‬
‫ے یں افراد ک‬‫اصئاب میں س‬

‫ے_‬‫واصخ دلتل ہ‬

‫ا‬ ‫ے تعاد لكھا‬

‫ے ہایں كاہ اتىای باری ر م كاا ا س‬
‫را كرناا‬ ‫ے كہ ايں شہر اسوب اس واععہ كو تقل كارے کا‬
‫مدكورہ ر م كا دنا جانا انسا ترب انيتر ہ‬
‫ت‬
‫ن ي‬ ‫ک‬
‫کی ہو_‬ ‫كا كام ہ‬
‫ے اور اب ى شتا یں اتا كہ سی ے ا ن‬ ‫ےن‬
‫رف نادساہوں ک‬

‫ے یااہ ساااري دتي ا ا دت ا اص ائاب ك او دائ ای‬

‫ے ہاایں وہ اس اح مااا ک ای تق ای ك ارے ہاایں ك اہ امااام ا‬
‫چ او ف ارا يں اس رواي ات ماایں ار ا ا‬

‫م ارف ک‬
‫ے ىل د ت وں _‬

‫ے اتىای باری ر ام دناا جاناا _ یاہ ہمااري د اوی کا‬

‫ے گاواہ‬ ‫ے دو افراد كاو تعتار در چواشات اور تعتار کسای ارورب کا‬
‫ر م کی رناد ئی اں میں س‬

‫يں تس ہیں _‬
‫ت‬
‫ےس‬
‫ے روکتا اور اں کی ہدايت كرنا _‬ ‫ے شنطائی تھتدي میں يس‬
‫‪_2‬اصئاب كو جتومت ک‬
‫ت‬
‫ے اس موعف كا برا واصخ ئ ویہ ہ‬
‫ے_‬ ‫ک‬ ‫كا روکتا امام‬ ‫ا ت ت ائی كو پوكل کی برم شراب س‬
‫ے امام‬ ‫د‬
‫(‪)41‬‬

‫ئ‬ ‫ي‬ ‫س سل‬

‫ركھتا اور اں كو روری ہداناب د ت رہتا _ ویہ ملاح فرما یں ‪:‬‬ ‫ے سل حربری را‬ ‫‪_3‬ا د ت یترووں‬

‫‪Presented‬كاہ ‪'':‬نااا محمااد اج اع امارك و جااد جاادرك '' ا تا‬ ‫يربا‬

‫‪by:‬ر فرماااے ہاایں‬ ‫ے اگاااہ كارے ہاوے‬ ‫ے ا اى حارہ سا‬
‫‪ https://jafrilibrary.com/‬ح‬ ‫ے واكا‬ ‫محماد اياں فارا رح ای كاو ا ا‬
‫د‬
‫ا‬
‫ے معايں كاردہ ادمای‬ ‫ے امااام_كااا مطلات اایں ج ا اااں اى كااہ جلي ااہ کا‬ ‫كاااموں كاو ام ت لاو اور ہوشاتار ہاو _ محمااد فرماااے ہاایں كااہ ماایں ا‬

‫ى تد میں رہا_‬
‫م‬ ‫ےک‬
‫ے تعد ھ كو تد میں دا دنا اور میں اتھ سا‬ ‫ا ىا اور ا وں ے گر تار كرے اور ت رنادہ مارے تت‬
‫دت‬
‫(‪)42‬‬

‫كا مطلت ج ھ ىا ہوے نو ساند اس حرہ س‬ ‫م‬

‫ے كکل جاے _‬ ‫اگر حمد ايں فرا امام‬
 ‫ش ادب امام‬
‫ت‬ ‫ت‬ ‫اج‬ ‫سا مغ‬ ‫کا ل‬
‫ےھا اور یاہ نااب‬ ‫ےویہ بار ھای را ای ایں‬ ‫ے اولی‬ ‫ے طاا وں‬ ‫ے ناا وچاود اماام _ تىای عتااس‬
‫ئمام برنساا تپوں اور مئادود تپوں کا‬
‫س‬
‫کای الہای صا ت اں کای اح ماااىی حت ات اور جلقاااء کا‬
‫ے ساااتھ اں كااا يقای رو یااہ اں لوگاوں کا‬
‫ے ىلا چاوف و‬ ‫طيي ای ہا‬
‫ے كااہ امااام‬
‫ت‬ ‫ے چق میں ئمام مطالم كرے اں ى كہ رنداں میں دا د ت کا‬
‫ے اب ک‬
‫راس تتدا كرے والا اور ناگوار ت ا _ اس و ہ س‬
‫ے تعاد ھای‬
‫ت‬ ‫ے محقوظ یہ ےتھ ‪،‬اور اں ک‬
‫چوف و راس س‬
‫ے ناس كوئی راہ جارہ یہ ھی كہ وہ نور جدا كو جاموس كرديں اور اب كو تل كرديں _‬

‫حتايجہ يشری رحت ‪254‬ھ ق میں ‪42‬ساا کای عمار مایں معتار کای جلا ات کا‬
‫ے رما یاہ مایں اب كاو ر ار دناا اتاا اور ساامرا مایں اب ا دتا ہای‬

‫ىا _‬
‫(‪)43‬‬ ‫ھر میں ستر و لئد ىک‬

‫‪Presented by: https://jafrilibrary.com/‬‬

 ‫سوالاب‬

‫ے والداور والدہ كا نام لكھ‬

‫ے؟‬ ‫نار يخ كو تتداہوے ‪،‬اب ک‬ ‫مقام بر ك‬ ‫ك‬ ‫‪ _1‬امام ہادی‬
‫ت‬
‫ے ع اادہ کای دمااہ داری سا ب الی اب کای امامات کای ماادب ك ىای ہا‬
‫ے‬ ‫شاں ماایں امامات کا‬ ‫نااار يخ اور كا‬ ‫ے كا‬
‫ا‬ ‫‪ _2‬دساويں امااام‬

‫؟اب ک‬
‫ے معا ر جلقاء كا نام تتا ت‬

‫ے رمایہ کی حصوص ت كو محنضر طور بر تتاں کيح‬

‫ے؟‬ ‫کی امامت ک‬ ‫‪ _3‬دسويں امام‬
‫ت‬
‫و ہس‬
‫ے سامرانلوانا؟‬ ‫كو ك‬ ‫ک‬
‫ے ساتھ كيسا سلوك ت ا _ اس ے امام‬ ‫‪ _4‬پوكل كا امام ہادی‬
‫ل‬
‫‪ _5‬کتا مد تبہ میں امام _کی شتاىی اح ماىی ععال ت بر د تلیں موچود ہیں ؟‬

‫ے موعف كو احن ار س‬
‫ے تتاں فرما ت‬ ‫کی ععال ت اور اں ک‬ ‫‪_6‬سامرا میں امام ہادی‬
‫ي‬
‫نار خ كو اور تكي ہوئی؟‬ ‫کی ش ادب ك‬ ‫‪_7‬امام‬
‫ت‬ ‫‪_8‬ش ادب ک‬
‫کی کتا عمر ھی ؟‬ ‫ے و ت دسويں امام‬

‫‪Presented by: https://jafrilibrary.com/‬‬

 ‫چوا ہ جاب‬

‫ا‬
‫ے انااد کتاا ت اا ‪ ،‬تا ات جلاد ‪ ،382 4‬يئاار‬ ‫كاو موىای اياں حعفار‬ ‫ے حا‬
‫ے فا الہ بار ا اى فر یاہ ہا‬
‫ے ایں تال کا‬
‫‪ '' .1‬ر نا '' مد تبہ سا‬

‫جلد ‪ ''115 50‬ر نا''تھی لك ا اتا ہ‬

‫ے_‬
‫ل‬
‫‪ .2‬يئار جلد ‪ ،114،115 50‬تا ت ا ‪،401 4‬اعلام الوری ‪،355‬ارساد ‪،327‬انوار ا بھبہ ‪_244‬‬
‫ہسی‬ ‫لح‬ ‫ہقی‬ ‫لح‬
‫م ہیں _‬ ‫‪ .3‬اصطلاا راوناں شيعہ میں ا نوا سں او امام م اور ا نوا سں نائی امام‬

‫‪'' .4‬امى عَرفه حب ى و هى ما اها اجلناة ال ي رهباَ شا طَ ماَ رد و ال ينَلاَ ك اد جباَر عن اد و هاى مك مَاة بعان‬
‫ل‬
‫''سقيب ا يئار ‪،240 2‬انوار الی بہ ‪_245‬‬ ‫هللا الىت ال تنَن و ال َت ف ع امهَت الصدي ن و الصَحلن‬
‫‪ .5‬ا تتاہ ال داہ جلد ‪_209 6‬‬

‫‪ .5‬يئار جلد ‪_118 50‬‬

‫ل‬
‫‪ .6‬الصصو ا مہمہ ‪_282_283‬‬
‫ل‬ ‫ح‬ ‫ل‬
‫‪ .7‬ا قتا جلد ‪ 218 2‬نوشبہ '' د تل '' يقو ار اصو كاقی ‪ ،‬ندكرہ ا حواض ‪_322‬‬
‫ح‬ ‫ئ‬
‫‪ .8‬نور الا ار ‪ ، 277‬ا م تا نوشبہ ‪''،‬د تل'' جلد ‪_218‬‬
‫‪Presented by: https://jafrilibrary.com/‬‬

‫‪ .9‬تا ت جلد ‪_409 4‬‬

‫‪ .10‬يئار جلد ‪ ،129 50‬انوار الی بہ ‪_247‬‬

‫ل‬ ‫س ا ا تلي‬
‫ی ‪ _ 181 _182‬الصص ا او ا مہما ااہ ‪، 278 _ 279‬‬ ‫‪ .11‬يئ ااار جل ااد ‪ ،175 50‬کش ا اف الغما ااہ جلا ااد ‪ _ 164 _ 165 3‬ن ا اور الا ااار‬
‫لج‬
‫اوصوا ق ا حرفہ ‪ ،206 _ 207‬انوار الی بہ ‪_255_256‬‬

‫‪ .12‬اعلام الوری ‪ _360 _361‬تا ت جلد ‪ ،407 4‬يئار جلد‪ _137 50‬انوار الی بہ ‪_247‬‬
‫ي‬ ‫ک ح‬ ‫تر و تقو ك ک‬ ‫‪ .13‬مرند معلوماب ک‬
‫ے ا يئاجاب چو کتاب حف العقاو مایں‬ ‫ے ستلہ میں امام كا حظ اور اىی را ا ب‬ ‫ے ىل‬

‫ص‬
‫تجہ ‪ 338_256‬بر موچود ہیں ملاح فرما یں _‬

‫ے ا اى باری و اہ ہای ساتلہ ت اا_‬ ‫ے جھ جلي ہ ى ہاتےوں ہاتھ جلا ت يح‬

‫ے کی علپوں مایں سا‬ ‫‪ .14‬اور ساند اس دور میں تىی عتاس ک‬
‫تد‬
‫ے فاا ك ر ہا کای و اہ یاہ تھای كاہ وہ ا اى جاد اى فادرب كاو ا تا ہااتےوں مایں ىلا‬
‫ے ع دہ برنس تا رناادہ دناوں اى پوكال کا‬
‫اور جلا ت ک‬
‫د‬
‫ر ہ اور اں لوگوں کی استری س‬
‫ے ا د ت انتو يئاب د ت میں كا تاب ہو اتا_‬
 ‫ممتنعَ ع ه‬ ‫ا مث ى ‪---‬يرى مَ‬ ‫م العجَ‬ ‫‪ .15‬ال‬
‫و تم ذابمسه الدن َ مج عَ ‪---‬و مَ م ذاك ش ئي ىف يديه‬
‫ال ه َيم االممال طرا ‪---‬و ُين بعض مَ ُيى ال ه‬
‫یں و صيف‪ :‬و تعاء ‪ ،‬تقو ما فالا ہ اما تقو اليعای''_مروا الدہت جلد ‪_61 4‬‬ ‫‪ '' .16‬جلي ہ قی عق‬

‫‪ .17‬مقا ل اوطالتیں ‪_382 _384‬‬

‫‪ .18‬مقا ل اوطالتیں ‪ 420_424‬كامل ايں ا یتر جلد ‪_126_130 7‬‬

‫‪ .19‬مقا ل اوطالتیں ‪ ، 406‬كامل ايں ا یتر جلد ‪ _130،248،407 7‬مروا الدہت ا ‪_68 4‬‬

‫‪ .20‬مقا ل اوطا یں ‪ ،406‬مروا الدہت جلد ‪_69 4‬‬

‫ي ل‬
‫‪ .21‬نار خ ا ئلقاء ‪_350_251‬‬
‫ي‬ ‫ي ل‬
‫رء دوم ‪_38‬‬ ‫‪ .22‬نار خ ا ئلقای ‪ ،347‬نار خ ا نوالقداء‬

‫‪ .23‬ابهلل ا كَن امّه د ات ‪ ---‬ت ب بن نبّهَ مظ ممَ‬

‫ف د ااته بنم اب ه مبث ه ‪---‬هذا لعمرى به مهدومَ‬
‫اسفم ع ى ا ال يكمنما شَركما ‪---‬ىف ت ه فتتّبعمه رم مَ‬
‫‪Presented by: https://jafrilibrary.com/‬‬
‫م‬ ‫‪ .24‬القداء ے ا تىی نار يخ میں ايں س ت كا تتاں اس ارا لك اا ہا‬
‫ے كاہ '' ف تار ي اھ سا‬
‫ے اور یتاري دوناوں پاوں سا‬
‫ے رناادہ اھ كاو‬
‫م‬
‫حپوب ہیں _‬
‫ي‬ ‫ي ل‬
‫‪ .25‬نار خ ا ئلقاء ‪ ،348‬نار خ ائی القداء جلد‪ 1‬رء دوم ‪41‬‬
‫(‪)40‬‬

‫ي‬ ‫لج‬
‫‪ .26‬ا حنضر قی احتار اليشر (معروف نار خ ائی القدای) جلد ‪ 1‬رء دوم ‪38‬‬
‫ي‬ ‫ے حااظ لكھا‬
‫ے کای نااار خ جماادی‬ ‫ے ارسااد ماایں امااام كاو پوكال کا‬ ‫ے سااامرا جاااے کای نااار يخ ماایں احتلاااف ہا‬
‫ے ‪ ،‬مرچاوم مقتااد ا‬ ‫‪ .27‬امااام کا‬
‫ت‬

‫ساا‬ ‫ے لت ں چو تا ت جلد ‪ 401 4‬اور دنگر کتاا نوں مایں ساامرا مایں اماام کای تاام کای مادب اي‬
‫الا ر ‪243‬ھ ق( ارساد ‪ ) 333‬تتائی ہ‬

‫ے سامرا جاے کی نار يخ وہی ‪ 234‬ھ فہ ‪ ،‬اس ىل یہ ناب تعتد معلوم ہوئی ہا‬
‫ے كاہ پوكال‬ ‫ے كہ اب ک‬
‫ے معلوم ہونا ہ‬
‫س‬ ‫ےح‬
‫ھی ہ‬

‫امام کی ععال ت س‬
‫ے اتارہ سا عافل رہا ہو اور اس ے كوئی ف ر یہ کی ہو _‬
‫ل‬
‫‪ .28‬يئار جلد ‪ ، 200 _201 50‬ارساد مقتد ‪ ، 332‬ندكرہ ا حواض ‪322‬‬
 ‫ے اب ے فرمانا‪ :‬م ھ كو مد تبہ س‬
‫ے ربردشىی سامرا لانا اتا يئار ‪129 50‬‬ ‫‪ .29‬اكکا سفر ربردشىی كا سفر ت ا اس کی دلتل چود اب كا و ہ‬

‫ےتھا عتاىای لسا رگاہ کا‬

‫ے نااس ت اا اور اس‬ ‫ىاا‬ ‫ے تعاد اماام حساں عسا ری _ ار تتاد ىک‬
‫‪ .30‬چونکہ وہ ھر ج ااں اماام ہاادی _اور اں کا‬

‫ےتھ اس ىل یہ دونوں امام عس ر یں ک‬

‫ے نام س‬
‫ے ش ور ہوے يئار ‪_362 50‬‬
‫مئ ك مئ عس ك‬
‫لہ و لہ ر ت‬
‫ل‬ ‫ل‬
‫‪ ،259‬يئار ا‪_200 50‬‬ ‫‪ .31‬فصو ا مہمہ ‪،280_281‬ارساد مقتد ‪،333_334‬ندكرہ ا حواض ‪،362‬انوار الی ّب‬
‫م‬ ‫ل‬
‫‪'' .32‬اں كاں لى قی ا حرمیں جا ہ فا را ع ی يں حمد ب ا ف ّایہ فد دعا التاس الی‬

‫تق ہ و ا تيعہ جلق ك تر'' يئار جلد ‪،209 50‬سترہ الائمہ الاتىی عشر جلد ‪_485 2‬‬
‫ل‬
‫‪ .33‬مروا الدہت جلد ‪ ،84 4‬يئار جلد ‪،217 50‬ندكرہ ا حواض ‪_332‬‬

‫‪ .34‬ندكرہ الحواض ‪،323‬مروا الادہت جلاد ‪،10_12 4‬ناو ر الا اار شاتل ی ‪ ،182‬يئاار جلاد ‪،211 50‬اماام ا‬
‫ے چاو اساعار بارھ‬
‫ے‬
‫می س ھ‬
‫ے ھ اسعار ملاح ہوں ‪:‬‬ ‫اں ں‬

‫اب تم ع ى االجبَل حترسهم ‪---‬غ الرجَل فمَ اغنتهم ال‬

‫و استنزلما بعد عزم معَ هم ‪---‬و اسكنما حضرا اي بئ مَ نزلما‬
‫انداهم صَرخ م بعد دفنهم ‪---‬اي االسَور و الت جَ و الع‬
‫‪Presented by: https://jafrilibrary.com/‬‬
‫اي المجمه الىت كَن منعمه ‪---‬م دونَ تضرب االستَر و الك‬
‫فَفصح ال ب عنهم حن سَ هم ‪---‬ت ق المجمه ع هَ ال ّدود تنت‬
‫د طَل مَ اك ما دهرا و مَ شربما ‪---‬فَصبحما بعد طمل اال ك د اك ما‬
‫ت‬ ‫ا وں ے ار کی چو تپوں كو ا ت ر ہ کی جيہ فرار دی اور سلخ افراد اں کی حقاطت كررہ‬
‫ے ےتھ لات ں اں مایں سا‬
‫ے كاوئی تار ھای‬ ‫د‬

‫موب كو یہ روك سكی _‬

‫ن‬
‫ے میں گر بري ا وں ے ك ىی بری جيہ كو ا د ت ر ہا کای جياہ فارار دناا ا سای صاورب‬ ‫ے فتر ک‬
‫ے گرھ‬ ‫ايئام كار عرب کی نلتد چو تپوں س‬

‫ىا _‬ ‫میں اوار ائی كہ وہ ناا و ر ت ت و جلا و ستوہ شت ك اں دج‬

‫دتاي‬
‫ت‬ ‫ت‬ ‫ت‬
‫ے ت د ھ رنادگی شادارے ےھا (ج ااں نارگااہ ھای باردي اور درنااں ےھا )‬ ‫ك اں ىا وہ تغمپوں مایں عارق جہاري چاو محتلاف باردوں کا‬

‫ا نن موعع بر فتر ے اوار دی اور ك ا ‪ :‬ناروں ک‬

‫ے بروردہ جہروں كو كتري متوري‬
 ‫ك ارہ‬
‫ے ہیں _‬

‫ے تعاد اب کای امامات كاو ا اوں ا‬

‫ے پاو‬ ‫کای امامات بار نوعاف کتاا اں کا‬ ‫‪ .35‬واعقی وہ لوہ ہایں حی اوں ا‬
‫ے موىای اياں حعفار‬

‫ور فرما یں گ‬
‫ے_‬ ‫ے نلکہ وہ روں س‬
‫ے تی اں ہو ىا اور ا ى دں‬ ‫یں ہوا ہ‬ ‫یں کتا ‪ ،‬اں كا قتدہ ہ‬
‫ے كہ موىی يں حعفر كا ا تيقا‬

‫‪ .36‬تا ت جلد ‪ ،407 4‬يئار جلد ‪_172 50‬‬

‫‪ .37‬تا ت جلد ‪_414_ 415 4‬‬

‫‪ .38‬تا ت جلد ‪ ،403_ 405 4‬يئار جلد ‪_164_172 50‬‬

‫پ كا کا پا کا مع ا ت ت‬ ‫ت لا‬ ‫‪ .39‬ايں س ت ر حتد كہ د س‬
‫ے م ھای ےھا اور سااند وہ‬ ‫ے شيعہ اور دوشتدار اہل ت ت ےھ ت ں چونکاہ وہ و ل ے وں‬

‫ے ا وں ے يحىی يں اکیم كو اس ناب ک‬

‫ے ىل امادہ کتا كہ وہ امام س‬
‫ے سوا كري _‬ ‫ا ت قتدہ كو چھتا ے ےتھ اس و ہ س‬
‫د‬
‫تيقح‬
‫‪ .40‬خ ال قا جلد ‪_329 1‬‬

‫و‬ ‫ل او لعات اور عااے‬ ‫ے كاہ ‪:‬حات پوكال اماام ہااادی بار دسترىای جا ال یاہ كار شاکا اور اي ضارب كاو مئلا‬
‫‪ .41‬اس واععاہ كاا جلاصااہ یاہ ہا‬

‫تىا م‬ ‫ك‬
‫ك‬ ‫ا‬‫ت‬ ‫ای‬ ‫ا‬‫ق‬ ‫ح‬ ‫ى‬ ‫ئ‬ ‫ت‬ ‫ک‬ ‫ب‬ ‫س‬ ‫ن ھ لگ ک ي‬ ‫ح‬
‫كاا ارادہ کتاا _ اور یاہ د اا‬ ‫ا‬ ‫م‬ ‫ا‬‫ك‬ ‫م‬
‫ر اس ے اب ے ا ی و ی و ا ی ل ں د وب د‬ ‫عشرب میں یہ س خ شکا و ھ و وں ی‬
‫ح‬ ‫س‬ ‫اب‬
‫‪by:‬اور ت ات كاو‬
‫‪ Presented‬داعاادار تتااا نااا جاہااا _ موىای اس کای د اوب بار‬ ‫کای صا‬ ‫كار كااہ اياں ر ااا اس کا‬
‫ے دساتر چاواں بار ت ھ ہاایں امااام ہااادی‬
‫‪https://jafrilibrary.com/‬ت‬

‫تھای اں کا‬
‫ے‬
‫ي‬ ‫ے تتار بھ ےتھ وہ اں ک‬
‫ے اشيقتا كو د ت چ امام‬ ‫ے فرا م ت یں چو لوہ د س‬
‫سامراء و يچ اور ئمام تر يں د س‬
‫ت‬ ‫ت‬ ‫ت‬
‫ت‬
‫ے ہاوے دنساھ كار اں كاو اس کا‬
‫ے‬ ‫ے حتايات امتار تق اہ مایں يسا‬‫ساتھ وہاں ىا اور ی ملافاب میں ا وں ے ا ت ت ائی كو پوكل کا‬
‫ت‬ ‫د‬
‫ے حات یاہ محشاوس كرلتاا ناو اب ا‬
‫ے ايات‬ ‫ے صايحپوں كاا ابار ایں لتاا اماام ا‬
‫ے روكا لت ں موىی ے امام ک‬
‫جل ہ میں شرکت كرے س‬

‫ي‬ ‫ح‬ ‫ت‬ ‫تق‬

‫ا‬
‫ے کای‬ ‫يىی ل جہ میں ك ا ‪ :‬م كو پوكل کی برم میں شرکت كرے كا موعع ہی یں م ا گاا _ ا ار كاار وہای ہاوا ساكی سایں گاوئی اماام‬
‫ت‬
‫ھی _ ارساد مقتد ‪ _321_332‬تا ت جلد ‪ 419_410 4‬يئار ‪_158 50‬‬

‫‪ .42‬اعلام الوری ‪ ،358‬تا ت جلد ‪ ،414 4‬يئار ا ‪_140 50‬‬

‫‪ .43‬اعلام الوری ‪،355‬ارساد مقتد ‪ ،334‬تا ت جلد ‪ ،401 4‬يئار جلد ‪_117_114 50‬‬
 ‫چودہواں شپق‪:‬‬

‫ي‬ ‫ح ع‬
‫کی سوا خ عمری‬ ‫امام سں س ری‬

‫‪Presented by: https://jafrilibrary.com/‬‬

 ‫ولادب‬

‫ے اتا رہويں امام ‪ 10‬ر تيع التائی ‪ 232‬ھ ق كو مد تبہ میں تتدا ہوے (‪)1‬اب كا نام حسں ‪ ،‬ك ت ا نومحماد اور شات سا‬
‫ے رناادہ‬ ‫شيعوں ک‬

‫ت‬ ‫ش ور لقت عس ری ت ا _ اب ک‬
‫(‪)2‬‬
‫ے والد بررگوار امام ہادی _اور مادر گرامی ''جد يت '' یں‬

‫ت‬
‫امامت کی عتیں‬

‫ے ار ارا کا‬
‫ے ا اام كاو دور كارے‬ ‫ى ئمام ائمہ كا عام روا تتیں تعارف كرائی ہیں اں ک‬
‫ے علاوہ اماام ہاادی _ ا‬ ‫نار ہويں امام‬

‫ے در تاں امام اور يشوا کای حت ات سا‬

‫ے كراناا _ اں مایں‬ ‫كا تعارف ا ت شيعوں ک‬ ‫ح‬
‫ے ىل ا د ت فررند ارجمتد امام سں‬
‫اور ناکتد ک‬
‫د‬
‫ے ھ ھ ضر يئاب کی رف اں اسارہ کتا جارہا ہ‬
‫ے_‬ ‫س‬

‫ہاایں ‪ ،‬مت اري‬ ‫س اں‬

‫ا ح‬ ‫ن‬ ‫ا ف‬ ‫س ا تق ا ك ا‬ ‫اا ح‬
‫‪'' _1‬ا نوہا م عفاری '' امااام ہااادی _ ے ل رے ہاایں كااہ اب ے رمانااا ‪ :‬متاري جا ساایں متاري ت‬

‫ے ؟میں ے عرض کتا كہ تكي رہتا جا ہ ‪،‬میں اب بر تتار ہوجاوں ؟‬

‫را رہوگ‬ ‫جانسیں ک‬
‫ے ساتھ ك‬

‫اب ے فرمانا ‪ :‬حت كوئی س ك اں كو یہ دي ھ نو اس ک‬

‫ے ىل درشت یں ہ‬
‫ے كہ ا ن نام كا دكر كري _‬ ‫ت‬

‫ے ؟اب ے فرمانا ‪:‬تم ك تا'' احلجة م‬

‫كکاريں گ‬ ‫میں ے نوچ ا‪:‬تھر اں كو م لوہ كي‬
‫‪Presented by: https://jafrilibrary.com/‬‬
‫ت‬
 ‫(‪)3‬‬
‫آل حممد''‬
‫'' اماام ہا‬ ‫ح‬ ‫ك‬
‫ے اور‬ ‫ہیں كہ میں ے امام ہادی _كو فرماے ہوے شتا كہ‪ :‬يسى متاري تعاد متارا تاا '' ساں‬ ‫‪'' _2‬صفر يں دلف '' ت‬
‫ے تھر ديں گ‬
‫ے تعد عد و ا اف س‬
‫ے بر ہوے ک‬ ‫''فاتم'' ہوں گ‬
‫ے یہ وہ ہیں چو رمیں كو ط م چور س‬ ‫ک‬ ‫ک‬
‫ے_‬ ‫اں ے تعد اں ے ت‬
‫(‪)4‬‬

‫سا‬
‫ے وصا ت‬
‫ح‬ ‫‪ '' _3‬يحىی يں نسار ف تری'' تقل كرے ہیں كہ امام ہادی _ے ا تىی رجلت س‬
‫ے جاار م باہ تد ا ا دتا ت ا اماام ساں‬
‫ھ‬ ‫م‬
‫(‪)5‬‬
‫کی اور اں کی امامت و جلا ت کی رف اسارہ فرمانا ھ كو اور ھ دوشپوں كو اس بر گواہ فرار دنا_‬

‫والد بررگوار ک‬
‫ے ساتھ‬

‫ے ا تىی عمر ک‬
‫ے ‪ 22‬سا ا ت ندربررگوار کا‬ ‫ح ع‬
‫ے دا اں بر ت ات مایں شاداري_ دو ساا کای عمار مایں ا دتا نادر‬ ‫د‬ ‫امام سں س ری‬
‫ت‬ ‫ے ىا اور ي‬
‫سا کی اس ئمام مدب میں اب امام ہادی _کای جادمت مایں ےھا ‪ ،‬جلقااء تىای عتااس‬ ‫ے ساتھ سامرا نشريف ك‬
‫عاليقدر ک‬

‫اور جااض كار اب کا‬

‫ے والاد‬ ‫ے كردار اور روا ظ کی نگرائی کی ‪ ،‬تىای عتااس کا‬
‫ے جكمراناوں حصو اا پوكال کای جاناداں ع ای‬ ‫ے اب ک‬

‫ے ت فر يت س‬ ‫ح ع‬ ‫ل‬ ‫ے ساتھ برے جاے واك‬

‫امام ہادی _ک‬
‫ے ساہدہ فرمانا _‬ ‫ے مطا م اور ك بہ نوری كو امام سں س ری‬
‫ع‬ ‫ع‬ ‫‪ Presented‬نسا ت ہا لا‬
‫ے موعاف کا‬
‫کا‬ ‫اس طو ل مدب میں ا ت والد ک‬ ‫ح ع‬
‫ے _ ت ں'' سا ر یں'' لیہماا‬ ‫ے ت تااہ ر‬ ‫ے ماددگار اں‬ ‫امام سں س ری‬
‫‪by: https://jafrilibrary.com/‬‬
‫د‬
‫ے رنااادہ مئاادود كردنااا ت ااا اس ىلا اں دوناوں بررگاوار وں کای شتاىای اور تاااررائی رناادگی کا‬
‫ے‬ ‫السالام كاو جلقاااء تىای عتاااس ا‬
‫ے چونکااہ جدسا‬

‫ے موعاف کا‬
‫ے نااري‬ ‫کای كوششاوں اور اں کا‬ ‫ع‬ ‫ح‬ ‫ي‬ ‫ے ام دنكھا‬
‫ے ہایں كاہ ناار خ ‪،‬اماام ساں سا ری‬ ‫يعلق ا ام نانا جاناہ‬
‫ے اىای و اہ سا‬
‫ت‬
‫میں جاموس ہ‬
‫ے_‬
 ‫عظ‬
‫اجلاقی حصوصتاب و مت‬
‫ک مك‬ ‫س‬ ‫تي‬ ‫ح ع‬
‫ے مال ا باہ دار‬ ‫ی اہلل علبہ و ا ہ و م اور ا د ت ئمام اسلاف‬ ‫معپوی ف ل و امالاب میں غمتر اسلام‬ ‫امام سں س ری‬
‫عظ‬ ‫ت‬
‫ےھ حتايجہ ر دوشت و د مں اب کی اجلاقی مت و حصوصتاب كا معترف ت ا_‬
‫ا‬ ‫حس اں اي اں محمااد اسااعری ‪ ،‬محمااد ي اں يحى ای اور ھ اھ دوش اري لوگ اوں ا‬
‫ے تق ال کتااا ہ ا‬
‫ے كااہ ا اى دں اجمااد اي اں عتااداہلل جافاااں (‪ _)6‬م ک ای‬

‫ے _ چاو اہال ت ات کا‬

‫ے‬ ‫رم پوں اور راا كا نگراں _ کی يست میں علو نوں اور اں ک‬
‫ے قاند كا نادكرہ جال رہات اا _ اجماد اياں عتاداہلل ا‬

‫ے ا دتا جاناداں‬ ‫ے ت اا _ ك اا ''كاردار‪ ،‬وفاار‪ ،‬قات‪ ،‬يئايات‪ ،‬فصاتلت اور عظمات مایں ‪،‬مایں ا‬
‫سحت بريں د مپوں اور نا پوں میں سا‬

‫ل‬ ‫م س‬ ‫ح‬ ‫ا‬

‫ک‬
‫پوں بار مقادم ركھتاا ت اا اور سا ر‬ ‫اور تىی ہا م میں سں يں ع ی _جےسا سی كو یں دنك ا ‪،‬اں كا جانداں اں كو شں رشتدہ اور جترم‬
‫ت‬ ‫ے احت حت ت افراد‪ ،‬ورراء اور دنگر افراد ک‬
‫ک‬
‫ے برد ى ھی اں كا ہی مقام ت ا _‬
‫عظ‬ ‫ے امام حسں عس ری کی ملافااب كاا واععاہ_ چاو اس کا‬
‫ے نااب کا‬ ‫ے تعد وہ ا ت ناب س‬
‫اس ک‬
‫ے برد اى اب کای مات و بررگای كاا جااکی‬ ‫د‬
‫ے _ تتاں كرے ہوے ك تا ہ‬
‫ے‪:‬‬ ‫ہ‬

‫ے ہاتاھ سا‬
‫ے كکال جااے ناو مقاام‬ ‫‪by:‬اگار جلا ات تىا‬
‫‪Presented‬ی عتااس کا‬ ‫ے نااري مایں م اھ سا‬
‫ے ك اا‪'' :‬‬ ‫کا‬
‫‪https://jafrilibrary.com/‬‬ ‫ح ع‬
‫متري ناب ے امام سں س ری‬
‫کا فصا‬ ‫ے رناادہ كاوئی تاشات ایں ہا‬ ‫ے ىل تىی ہااام مایں سا‬
‫ے اں سا‬ ‫جلا ت كو يئاے ک‬
‫تلت ‪ ،‬قت‪،‬ر اد‪،‬عتادب‬ ‫ے اور یاہ نااب اں ی‬
‫فص‬ ‫ت‬ ‫ے _ اگر تم ے اں ک‬
‫اور تتى اجلاق کی تتابر ہ‬
‫ے والد كو دنك ا ہونا نو م كو ا ى بررہ اور نا تلت انساں کی رناارب كاا شارف جا ال‬

‫ہونا''_‬
‫(‪)7‬‬
 ‫ح ع‬
‫كا ر د‬ ‫امام سں س ری‬
‫تھ‬ ‫ے ''كامال ياں اباراہیم مااد ئی '' كاو حتاد سااا ل ناو دچھ کا‬
‫ے ھ اھ لوگاوں ا‬
‫''مقوصاہ''(‪)8‬ماایں سا‬
‫کای جاادمت مایں يئااا اں كااا‬ ‫ے ىلا امااام‬ ‫ت‬ ‫ّ‬

‫ے ا دتا د مایں‬ ‫ے حسم بارہ‬

‫ے مایں ا‬ ‫ے كہ ''حت میں اب کی جدمت میں يئا نو میں ے دنك ا كہ سقتد اور وظيف لتاس اب ک‬
‫تتاں ہ‬

‫جسا‬ ‫ك ا كہ ولی اور ححت جدا برم اور وظيف لتاس ے ہیں اور م كو دوشري ت ا تپوں ک‬
‫ے ساتھ ہمدردی كاا م د تا ہایں اور ا نن ا لتااس‬ ‫دت‬
‫ےس‬
‫ے رو ىک ہیں _‬ ‫دت‬
‫ت‬ ‫کا تاي‬ ‫ك‬ ‫سا راے تھار ا تىای اشاتیں ر ااائی ‪،‬ماایں ا‬
‫ے ت چ ) دت ا ہاوے ہاایں _ ھار‬ ‫ے دنك ااا كااہ ھار درا اور كالالتاااس (اس لتااس‬ ‫امااام‬

‫ے اس کا‬
‫ے اوبار اں رك اا‬ ‫هذالكم'' یہ _ كھار درالتااس _ جادا کا‬
‫ے ىلا اور یاہ بارم و ساقتد لتااس چاو مایں ا‬ ‫اب ے فرمانا ‪'':‬هذا ل ه و‬
‫(‪)9‬‬ ‫ے _ ئم اري ىل ہ‬
‫ے_‬ ‫ہ‬

‫عتادب اور تتدگی‬

‫ت‬ ‫ئ‬ ‫ت‬ ‫ح ع‬
‫ھی جداکی عتادب اور تتدگی كا ہتر يں و یہ ےھ _‬ ‫ا د ت والد بررگوار کی را امام سں س ری‬
‫ما‬ ‫م‬
‫كا رت ہ یہ ت ا كہ حراب عتاادب مایں باھ جااے اور سائدہ مایں دتجلا جااے ‪،‬مایں ساوجانا‬ ‫'' حمد ساكری '' تقل كرے ہیں كہ امام‬
‫‪Presented by: https://jafrilibrary.com/‬‬

‫ت‬
‫(‪)10‬‬
‫ت ا اور ھر حت تتدار ہونا ت ا نو دنكھتا كہ امام اىی را سئدہ کی جالت میں ہیں _‬
‫ا‬
‫ے '' ااالخ ياں وصايف'' _داروغااہ رنااداں _كاو ج انا كااہ اں کا‬
‫ے‬ ‫تااد جایااہ ماایں ےتھا اس رمایااہ ماایں تعاك عتاشاپوں ا‬ ‫حات امااام‬

‫ے ىلا معايں کتاا لات ں وہ دوناوں حضارب کا‬

‫ے سااتھ‬ ‫ے دو ايت شربر افراد كو اس كام کا‬ ‫ساتھ سحىی كرو _ اس ے ا ت اد پوں میں س‬
‫د‬

‫ے‬ ‫ىاا اور عتاادب و ئمااار مایں نلتااد مقاام بار ا سحخ ىاا _ داروغاہ رنااداں ا‬
‫ے اں كاو نلاناا اور ك ااا تام بارواے ہاو تام اس سا ك کا‬ ‫رہ كار ناد‬

‫ىل ا نن‬
 ‫يں ىا ؟‬
‫ک ل كھا ہ ہا ک‬
‫ے سای‬ ‫ا وں ے ك ا'' م اس س ك ک‬
‫ے ناري میں کتا ك یں چو دں كو رورہ ركھتا ہ‬
‫ے ‪ ،‬نوری راب عتادب ے ى را ر تاا‬

‫ے نو ہماارا حسام لاررے لگتاا ہا‬

‫ے اور‬ ‫ے _ حت وہ م كو دنكھتا ہ‬
‫ے اس كا دوشرا كوئی كام یں ہ‬
‫ے ناب یں كرنا ‪،‬سواے عتادب ک‬
‫س‬

‫ا م ا تتا نوارں كےو بھ‬

‫ے ہیں‬‫ت‬
‫(‪)11‬‬

‫چودو كرم‬

‫''ع ای اياں اباراہیم اياں موىای اياں حعفار'' فرمااے ہایں كااہ ا اى رمایاہ مایں ‪،‬مایں ہای دشات ہواتاا ت اا مایں ا‬
‫ے ا تا ا ''محماد'' سا‬
‫ے ك ااا‬ ‫د ت‬
‫) جلاجاے چو‪ ،‬چود و كرم میں ش ور ہ‬
‫ے_‬
‫ح ع‬ ‫اس س ك ک‬
‫ے ناس (امام سں س ری‬
‫م‬
‫(‪)12‬‬
‫اور حت میں امام _کی جدمت میں يئا نو ا وں ے ھ كو اتھ سو در م عطا فرماے‬

‫سا‬ ‫ع‬ ‫ح‬ ‫''ا نوہاام حعفری '' تقل كرے ہیں كہ مایں ات تتاگ دشاىی مایں م تلاا ت اا _مایں ا‬
‫ے مادد طلات كارے كاا‬ ‫ے اماام ساں سا ری‬
‫لا تے‬ ‫ے ا اى حاظ کا‬
‫ا‬
‫ل م‬
‫حاواے _ حاظ مایں لك اا‬ ‫ے سااتھ ساو د تنتاار متاري ى‬ ‫ارادہ کتا ت ں ت ھ ت شرم ائی حت میں ھر لونا نو اماا م‬

‫گا_‬ ‫‪ by:‬گ م‬
‫‪Presented‬‬
‫(‪)13‬‬ ‫ل ن‬ ‫م س‬
‫‪https://jafrilibrary.com/‬‬ ‫ت‬
‫ت ا _ حت م كو رورب ہو تعترشرماے ھ ے مدد ما گ تا ا ساء اہلل و ما و ے‬
‫چ نگ‬

‫رمایہ امامت‬
‫تىا ما کا فل‬ ‫سا‬ ‫ا‬ ‫ع‬ ‫ح‬ ‫ا تا والااد گرامای کا‬
‫ے تال دور‬ ‫ے ‪254‬ھ ق ماایں نصات امامات كاو ب الا اب ا ی اما ت‬ ‫ے تعااد امااام ساں سا ری‬ ‫د‬
‫ے ہ عضر رہ‬
‫ے_‬ ‫ے یں جلقاء معتر (ا ى سا ) مھتدی (ا ى سا ) اورمع مد(جارسا ) ک‬
‫_جھ سا _ میں جلقاے تىی عتاس میں س‬
 ‫ک‬
‫ے ناري میں جلقاء کی شتاشت‬ ‫امام‬
‫ت‬ ‫ے پوں جلقاء کی شتاشت وہی اتدی شتاشت تھای چاو د ا جلقااء کای اب کا‬
‫ے بررگاوں کا‬ ‫ے رمایہ ک‬
‫اب ک‬
‫ے سااتھ ھای _ شتاشات‬ ‫ت‬

‫‪25‬ساا ‪،‬اماام‬
‫ت‬ ‫ے تعد اور تھی رنادہ سدند اور كکلياف دہ ہاو اىای جےساا كاہ دنكھا‬
‫ے ہایں كاہ ایں امااموں عىای اماام چاواد‬ ‫ے رمایہ ک‬
‫‪،‬ماموں ک‬
‫ت‬

‫ے یں برھىی _‬ ‫‪ 28‬سا ‪ ،‬کی مح وىی رندگی ‪ 94‬سا س‬

‫ے اگ‬ ‫ح ع‬
‫‪41‬سا ‪ ،‬امام سں س ری‬ ‫ہادی‬

‫ے جاد جاايف ےتھا‬

‫ے ا‬
‫ے كاہ وہ ائماہ کای كوششاوں اور تاارراب سا‬
‫ے م عضر جلقاء كا رو یہ اس ناب کای حکايات كرناا ہا‬
‫اں اماموں ک‬

‫ت‬ ‫ي‬ ‫ے مئدود كردنات ا اور اں ک‬

‫اور ا وں ے انسائی معاشرہ کی اں روشں سعلوں كو اىی و ہ س‬
‫ے اوبر كری ر ر ّھ ہوے ےھ _‬
‫ت‬ ‫ت‬ ‫ن‬ ‫ح ع‬
‫دوشري دونوں ائمہ کی یہ س ت رنادہ ر تنتدی اور نگرائی میں ےھ اس کی و ہ یہ ھی كہ ‪:‬‬ ‫اس در تاں امام سں س ری‬

‫ے یترو ا ى عظیم اور فا ل نو اہ طا ات کای صاورب مایں اتھار كار ساا ن ا ا‬

‫ے‬ ‫ے رمایہ میں اہل ت ت ک‬
‫ک‬ ‫ح ع‬
‫‪ _1‬امام سں س ری‬

‫ے ا محمااد'' كااا تعارہ لگاااے کای تتاااء بار اوام التاااس کا‬
‫ے حتالاااب كاو جانااداں رسااالت کای‬ ‫ےتھا ‪ ،‬وہ لاوہ سلسال تااام كارے اور ''ر اا ا‬

‫ت‬ ‫ح ع‬ ‫س‬ ‫پ ك ہ ت‬
‫ےھ _‬ ‫ے ےھ _ اور جانداں رسالت کی ممتار ص ت امام سں س ری‬ ‫رف و ہ رر‬

‫ے‬ ‫ے رناادہ ا نن ا افاراد كاو تاد كارک‬

‫ے ساامرا لاناا اتاا حی اوں ا‬ ‫ے رمایہ میں ‪ ،‬علو نوں اور جانداں حعفار طتاار و قتال مایں سا‬
‫ے سترسا‬ ‫معتر ک‬

‫حئار میں تام کتا ت ا _‬

‫‪Presented by: https://jafrilibrary.com/‬‬ ‫(‪)14‬‬

‫چاو ئماام ناطال اور چاود سااحبہ جتو پاوں کای تااد كاو‬ ‫‪ _2‬پوابر احتار و رواناب ک‬
‫ے درتعہ اں لوگوں كو معلوم ت ا كاہ م ادی مو اود‬

‫ے ہوں گ‬
‫ے_‬ ‫س‬ ‫ح ع‬ ‫ن‬ ‫حیم كرديں گ‬
‫ے _ وہ سل امام سں س ری‬

‫كاو كوفاہ كا‬ ‫ك جس‬ ‫ک‬ ‫ح ع‬

‫ے جااے‬ ‫م دنا كاہ اماام‬ ‫ے ناري میں جلي ہ ے تل كا ارادہ کتا اور ''سعتد جاحت '' و‬ ‫چود امام سں س ری‬
‫ل‬ ‫اور لوگوں کی روں س‬
‫ے ا دت ا ى‬ ‫ے دور ‪،‬راشبہ میں تل كردي ت ں امام‬
‫(‪)15‬‬ ‫ھ ت‬ ‫ےتھ لك ا كہ '' یں دں ک‬
‫ے تعد شت ھ ھتى ہو جاے گا‬ ‫میں بر ىا‬ ‫ے چواب میں چو انسی تر شں كر نشون‬ ‫ا نن صئائی ک‬
‫ے حظ ک‬

‫ے جلا ات سا‬
‫ے ہتااكر‬ ‫ایں ناناا ‪ ،‬جملاہ كارک‬ ‫ىل تقاع يحا‬ ‫ے تعد در نار عتاىی ک‬
‫ے بركوں ے _ حی وں ے معتر كو ا ت‬ ‫اور یں دں ک‬
‫د‬
‫(‪)16‬‬
‫ا ى ہہ جایہ میں تد كردنا اوروہ وہیں مراتا _‬

‫ے در‬ ‫ے تعاد ‪255‬ھ ق مایں مھتادی ساتد جلا ات بار يئاا اس کای روس _ جےساا كاہ ناار يخ تتااں كر ئای ہا‬
‫ے _ جلقااے تىای عتااس کا‬ ‫معتر ک‬

‫ل‬ ‫ے در تاں جےسی روس عمر يں عتدالعربر کی تھی _ اس ے لوگوں کی فرناد رىای کا‬
‫ے ىلا باہ البطاا م''‬ ‫تاں انسی تھی كہ جلقاء تىی ا بہ ک‬

‫نام كا ح مہ صت کتا وہ وہاں بھ جانا ت ا اور لوگوں ک‬

‫ے شکلاب كو جل کتا كرنا ت ا _ اىی را اس ے شاراب كاو ارام فارار دناا اور‬
‫ع‬ ‫ح‬ ‫ت‬ ‫م‬ ‫ت‬ ‫ل‬ ‫گاے يئاے س‬
‫ے گربر کتا (‪ )17‬ت ں یاہ طاا ری اور تاعقایاہ ناا یں ایں اور اس مایں اك شتاىای عارض نوشاتدہ ھای اماام ساں سا ری‬

‫ے اب کا‬
‫ے تال كاا‬ ‫ے ساتھ اس كا سحت رو یہ اس نااب کای ہتار يں دلتال ہا‬
‫ے ‪،‬اماام _كاو مادنوں تاد مایں رك اا ااں اى كاہ اس ا‬ ‫ک‬

‫ل‬
‫(‪)18‬‬
‫ارادہ کتا ت ں اس كو اجل ے موعع یں دنا اور وہ ہلاك ہواتا_‬
‫ل‬
‫مھتدی اگر ہ چق و عدالت کی رفداری طا ر كرنا ت ا ت ں چو چق وہ جاہتا ت ا وہ اسالامی اصاولوں بار نظپاق ایں ہوناا ت اا اىای و اہ‬
‫ع‬ ‫س‬
‫ے اس کی روس ومی تيفر اور ملامت كا نسایہ فرار نائی _‬
‫ك ت‬ ‫ت‬ ‫ے یترو دونوں ہی اسلام ک‬
‫اور اں ک‬
‫ے ےھ _‬ ‫‪Presented‬كرے وا‬
‫‪by:‬ا اف فا م‬ ‫ے ن تاں اور ماحی چ‬
‫‪https://jafrilibrary.com/‬ق و‬ ‫امام‬

‫امام کی ر میں معاشرہ کی تادی شکل یہ یں تھی كہ مھتدی فا ك ت ا‪ ،‬نلکہ تادی شاکل یاہ تھای كاہ رہتاری ا تىای ا ا ی روس سا‬
‫ے‬

‫ےھ _‬
‫ت‬ ‫حيرف ہواىی تھی اور لوہ اسلامی تعلیم و بر ت ت و تقا ت س‬
‫ے دور ہو ىا‬

‫ت‬ ‫ےتھا اں کا‬

‫ے ىلا ھای مھتادی كاا رو یاہ بارا‬ ‫تتادا كار دج‬ ‫ے انا‬
‫ے وانسبہ افاراد ل او و لعات اور عتاىای سا‬
‫چو درناری اور درنار جلا ت س‬

‫گراں ت ا_‬
 ‫ے رنادہ یہ جل سكی اور ا ر كار بركوں کی سورس س‬
‫ے وہ تل كردناا اتاا _اور اس‬ ‫ے اس کی جلا ت اتارہ م بہ س‬
‫اں دونوں نانوں کی و ہ س‬

‫کی جيہ ''مع مد''جلي ہ تتا‬

‫(‪)19‬‬

‫مع مد كا تھی ا ت اسلاف کی را سواے ش مگری اور عتاىی ک‬

‫ے اور كوئی كام یہ ت ا وہ ا تتاا رناادہ بار و ات عتاىای مایں شادار ناا ت اا_‬ ‫د‬
‫'' ر بہ ر بہ ساري امور بر سلظ ہواتا _ اور اس ے ساري امور ا ت ہاتےوں میں ك‬
‫ے ىل _‬ ‫اں ى كہ اس كا ت ائی ''مو‬
‫د‬
‫(‪)20‬‬

‫ے شا تد كردناا اتاا اس کای جلا ات کا‬

‫ے رمایاہ مایں حتاگ و سااد‬ ‫ے دردی سا‬
‫ے رمایاہ مایں علو ناوں كاا ا اى گاروہ ايات ا‬
‫اس کی جتومت ک‬

‫(‪)21‬‬ ‫ے جائی تص اں کی تعداد مورجيں ے ‪ 15‬لاكھ افراد ھی ہ‬

‫ے_‬ ‫ت ت ا_ ا تتا چوں را یہ كہ سلمانوں ک‬

‫س ہ‬ ‫ح ع‬
‫کا‬
‫ے نااري مایں نوچ اا كرنات اا اور‬ ‫ے مي اہ اب‬ ‫كو تد جایہ میں دا دنا اور داروغہ رنداں‬ ‫مع مد ے امام سں س ری‬
‫ك‬ ‫ہ‬
‫(‪)22‬‬
‫وہ مي ہ ہی ر نورب د تنتا ت ا كہ دں میں رورہ ر ت ھ ہیں اوررانوں كو ئمار و عتادب میں شدارے ہیں _‬

‫سورسیں اور اتقلاناب‬

‫ت‬ ‫کای امامات کا‬ ‫ع‬ ‫ح‬
‫ے رمایاہ مایں ھای جااری ت اا اں‬ ‫علو نوں اور غتر علو نوں کای سورساوں اور اتقلانااب كاا سلسالہ اماام ساں سا ری‬

‫ہ‬ ‫ھ‬ ‫ے ئ ویہ ک‬

‫میں س‬
‫ے طور بر ھ اتقلاناب كا دكر کتا جانا ے _‬
‫‪Presented by: https://jafrilibrary.com/‬‬

‫ے شا ور ےتھا _ ا اوں ا‬
‫ے ‪256‬ھ ق ماایں مضار مایں تاام کتااا اور‬ ‫‪''_1‬اباراھیم ياں محماد علاوی ''کای ح‬
‫ير اى چاو ''اياں صاوقی'' کا‬
‫ے ناام سا‬

‫کا لسا سا س‬ ‫لا‬ ‫س‬ ‫شہر ''اشتا'' بر نصہ كرلتا _''اجمد ايں طولوں'' ک‬
‫ے سات ك اا ىاا _ اور‬ ‫ے شتاہپوں كو سات دنادی ت ں دوشاری ناار اس ے ر‬
‫ي‬ ‫ج‬ ‫ت‬ ‫ات تص اااں ات اااے کا‬
‫ے تعاد ت اااہ كار رو ناوس ہاو ىا _ ھار ‪259‬ھ ق ماایں دونااارہ تااام کتااا اور لوگاوں كاو ا دتا گارد اع کتااا _ حتااا مکااہ‬
‫ت‬ ‫تھي‬ ‫ے جاكم ک‬
‫ے درتعہ گر تار ہوے اور ايں طولوں ک‬ ‫ے تعد اس شہر ک‬ ‫ےک‬ ‫يح‬
‫ے ناس ت چ ىا _ ھر تد‬ ‫تد‬
 ‫ے رہائی ک‬
‫ے تعد مد تبہ لوے اور وہیں ا تيقا کتا _‬
‫(‪)23‬‬ ‫ىا رنداں س‬ ‫كرد ت‬

‫ے ئما تتادہ كاو شاہر سا‬

‫ے‬ ‫ير ى ‪:‬اب ے ‪254‬ھ ق میں كوفاہ مایں تاام کتاا اور شاہر بار نصاہ كارک‬
‫ے جتومات کا‬ ‫‪ ''_2‬ع ی ايں رند علوی '' کی ح‬

‫(‪)24‬‬ ‫ىا‬ ‫كکا دنا _جلي ہ كا لس ر يعدد ناراں س‬

‫ے لرا ا ر كار ‪257‬ھ ق میں اب تل كرد ت‬

‫ے حتاگ کا‬
‫ے ىلا ا اى‬ ‫ے اں سا‬
‫ے ساتھ كوفہ میں تام کتاا''معتار'' ا‬ ‫‪''_3‬عےسی ايں حعفر علوی '' کی ح‬
‫ير ى ‪:‬ا وں ے ''ع ی ايں رند'' ک‬

‫(‪)25‬‬
‫ے_‬ ‫لس ر تھيئا اور اں كو س ست دي دی _ شعودی ے ‪255‬ھ ق میں اں ک‬
‫ے تام كا دكر کتا ہ‬

‫ي‬
‫‪ ''_4‬احت ر خ'' کی سورس ‪255:‬ھ ق میں اس ے تام کتا _ اس کی سورس میں راروں ادمای مااري ىاا _ لوگاوں کای عارب و‬
‫م‬ ‫ے شتاہپوں ے جملہ کتاا _دشاپوں شاہروں مایں اہ لگاادی اىای اس ا‬
‫ناموس بر اس ک‬
‫ے ا دتا كاو ''ع ای اياں حماد''اور علاوی تتاناا وہ ا تتاا‬
‫ي‬
‫'' اى حتاا ت اا اور اس کای مااں‬ ‫'' ى يئا نا ت ا حتکاہ وہ چےوناا ت اا _نلکاہ اس كاا سلسالہ نسات''عتاد فاے‬ ‫ح‬
‫سلسلہ نست ''ع ی ايں سیں‬
‫ئ س ت‬
‫ے ھی_‬
‫(‪)26‬‬
‫'' تىی اسد ايں ر مہ ''‬
‫ت‬ ‫ي ك‬ ‫س‬ ‫ت ى‬ ‫ک‬ ‫ي‬
‫ےھ _‬ ‫احت ر خ كا تعرہ علاموں اور مردوروں ی جمايت اا ی و ہ ے اس كو احت ر خ ت‬
‫(‪)27‬‬
‫ى جلىی رہی وہ ‪252‬ھ ق میں تل كردنا اتا‬ ‫اس کی سورس تتدرہ سا‬
‫ل‬
‫‪Presented‬ورس ش اروك ہ اوئی ‪263‬ھ ق اى اس ک ا‬
‫ے‬ ‫‪by:‬چ اوارا ک ای س ا‬ ‫ے'' ساااوريں ا حمتااد'' ک ای رہت اری‬
‫‪https://jafrilibrary.com/‬ماایں‬ ‫‪ _ 5‬چ اوارا ک ای س اورس;‪252‬ھ ق س ا‬

‫ے شاہروں بار نصاہ كرلتاااور اس ا‬

‫ے جلي اہ كاو اراا‬ ‫ے ات سا‬ ‫ے تعد تھی جلىی رہی _ ساور ے تےوري دنوں میں عراق کا‬ ‫ا تيقا ک‬
‫ت‬
‫ے شتاہپوں بر علبہ جا ل کتا_‬‫ے اكکار كردنا اور ئمام معركوں میں اس ے جلي ہ ک‬
‫ےس‬‫ھيح‬ ‫تت‬
‫اور‬
‫ت‬
‫(‪)28‬‬

‫ے ساااتھ ا اوں ا‬
‫ے تااام کتااا اور ات ىای‬ ‫ے لوگاوں کا‬
‫ے ات س ا‬
‫‪''_6‬تعقاوب ل ات صاقاری '' كااا تااام‪262 :‬ھ ق ماایں راساااں کا‬

‫(‪)29‬‬
‫رم پوں بر نسلظ جا ل كرلتا _‬
 ‫ش‬ ‫ح ع‬
‫کی كو سیں اور موعف‬ ‫امام سں س ری‬
‫تق‬
‫ے افداماب اور اں کی روس كو جار حصوں میں سیم کتا جا س تا ہ‬
‫ے_‬ ‫ے مقانلہ میں امام _ک‬
‫چوادب ک‬

‫الف _ شتاىی واععاب ک‬

‫ے سلسلہ میں امام _كا موعف‬

‫ے تھای اس سلسالہ مایں بارا محتااظ رو یاہ اجيتاار کتاا جتومات کا‬
‫ے مقانلاہ مایں اماام‬ ‫ا‬ ‫ع‬ ‫ح‬
‫ا د ت ندر بررگاوار کای ارا اماام ساں سا ری‬

‫ے يقی رو یہ ے اں ک‬
‫ے ا ترام اور فدر و مترلت كا موعع فرا م کتا_‬ ‫ک‬

‫کای ملافاااب‬ ‫ے تھای اج ھ لتاا ت اا _ اس ارا كاہ ''عيتاداہلل اياں جافاااں '' سا‬
‫ے اماام‬ ‫كاو برد اى باريں درناار نوں ا‬ ‫انسای مترلات حا‬

‫ے نااس ا ا‬
‫ے ناو اس‬ ‫ے وہ م ك اس ناب کی جايات پو اہ ہواتاا ت اكاہ ''مو ا ''_ طلجاہ اياں پوكال _ یاہ جاہتاا ہا‬
‫ے كاہ اں کا‬ ‫ے واععہ س‬
‫واك‬

‫ے اماام کای ملافااب مایں اس‬ ‫كو ج انا اور عرض کتا كہ اب حت جاہیں نشريف ك‬
‫ے جا یں ‪،‬چونکاہ وہ جا تتاا ت اا كاہ مو ا سا‬ ‫ے امام‬
‫ت‬ ‫ک‬ ‫ے ىل تھی حرہ ہ‬
‫ک‬
‫(‪)30‬‬
‫ے ىل ھی _‬ ‫ے اور امام‬

‫ے اور اب ا‬
‫ے اں مایں ساتوب اجيتاار کتاا_ اں‬ ‫ا ا‬ ‫ے ا ام واععااب چاو اب کای امامات کا‬
‫ے رمایاہ مایں درناار جلا ات كاو اي‬ ‫تس‬

‫اروری ہا‬
‫ے كاہ اس واععاہ بار ایں‬ ‫ے واعق ات کا‬
‫ے ىلا‬ ‫ے موعاف سا‬
‫کا‬ ‫ے سورس '' احت ر ياخ'' كاا ناام لتاا جاا سا تا ہا‬
‫میں س‬
‫‪Presented by: https://jafrilibrary.com/‬‬
‫ے اماام‬

‫لووں س‬
‫ے ور کتا جاے _‬

‫‪ _1‬احت ر يخ كا د وی كہ اس كا سلسلہ نست امترال و تیں _ ى يحتاہ‬

‫ے_‬

‫ے وا یں ک‬
‫ے جلاف اس كا تام_‬ ‫‪ _2‬اسلامی فدروں اور اس ک‬

‫‪ _3‬جتومت تىی عتاس ک‬

‫ے جلاف اس كا تام_‬

‫منّاَ اه ا الب ا‬ ‫اي ات واص اخ موع اف ا تتانااا_ اب ا‬

‫ے فرمان اا ‪'' :‬صااَح ال ازن ل ا‬ ‫ے ناااري ماایں امااام _ ا‬
‫ے‬ ‫ای ناااب ک ا‬

‫ے_‬ ‫احت ر يخ ہماري جانداں س‬

‫ے یں ہ‬ ‫(‪)31‬‬
‫''‬
 ‫يا‬ ‫ت‬ ‫كاا موعاف بارا واصاخ ہا‬
‫ے _ حاں ارا م كاا اركکااب ااحت ر خ كررہاا ت اا اب فك ای طاور بار اس‬ ‫دوشري لو ک‬
‫ے ناري میں اماام‬
‫ت‬ ‫ک ای واع ای تعل ماااب ک ا‬ ‫تي‬ ‫ے م يف ار ےتھ ا _ کپونکااہ اس ک ا‬
‫ے جلاااف ےھ ا اور یااہ ناااب ار ا اى ب ار‬ ‫ے ساااري كااام عااد اس الامی اور غمت ار‬ ‫سا‬

‫ت‬ ‫ک‬ ‫ت‬

‫ے ستوب کی ساند ہی و ہ ھی كہ شت لوہ جا ت ہی ہیں _‬ ‫روشں ھی اور اس سلسلہ میں امام‬

‫ے كاوئی جااض موعاف اجيتاار ایں فرماناااور انساا راشابہ اجيتاار کتاا كاہ اں کا‬
‫ے افادام كاو‬ ‫ا‬ ‫لت ں يشری ناب ک‬
‫ے سلسلہ میں امام‬
‫لا‬ ‫ي‬ ‫ي‬ ‫ي‬
‫جتومت کی مىی نا تتد یہ مار کتا جاے _ اگر ہ احت ر خ کی سورس میں صعف اور ت رنادہ ا حراف موچاود ت اا ت ں شتاىای ن باہ‬

‫ے ىلا تھای ‪،‬اس کا‬

‫ے ساااتھ ساااتھ‬ ‫ے یاہ ساورس تىای عتااس کای جتومات كاو كمارور كارے اور اں کای طا ات اور تقاود كاو حایم كارے کا‬
‫ار سا‬

‫ھ كا‬ ‫ے یترووں ک‬
‫ے فاندہ میں ت ا اس ىل كہ جلا ت کی س تری كاا دنااو اھ م‬ ‫اور اں ک‬ ‫اح ت ر ي خ س‬
‫ے جتومت و ت كا ن راو ‪،‬امام‬

‫ہواتا ت ا‬

‫ي‬ ‫عل‬
‫كا موعف‬ ‫ب‪ :‬می اوروتقا ىی حر ى میں امام‬
‫عل‬ ‫ے ا تىی رندگی كا رمایاہ جتومات کای ار تتادی مایں شادارا لات ں اس کا‬
‫ے ناا وچاود مای اور تقاا ىی لاووں مایں نلتاد اور‬ ‫اگر ہ امام‬
‫كا م‬ ‫ے ھ اھ علماااء ا‬
‫ے حتلاف علاوم و‬ ‫ے تقال ہاوے وا‬
‫ے كااہ ''اب سا‬
‫ے اس ناااري ماایں ك اااہ‬ ‫ے ماایں كا تاااب رہا‬
‫مات فاادم ات ااا ا‬ ‫ااي‬

‫‪Presented by: https://jafrilibrary.com/‬‬ ‫(‪)32‬‬ ‫ے صتئاب بر كرد ت‬

‫ے کتا نوں ک‬ ‫دان‬

‫عل‬ ‫عل ي‬
‫ے اشاتدلالی اور نكقای چواناااب ‪ ،‬تااا ري ‪ ،‬مای حتاایں ‪ ،‬تتاناااب ‪ ،‬مای حكاوظ ‪،‬نااليف‬
‫كفار امتار افکااار و شاب اب کای رد ماایں اب کا‬

‫ے درتعہ چق كو واصخ كرنا ‪،‬اب کی علمی اور تقا ىی كوششوں کی ا بہ دارہ‬

‫ے _چونکہ اں ئمام موارد كاو‬ ‫کتاب (‪ )33‬اور ساگردوں کی بر ت ت ک‬

‫م ھ ھ موارد ک‬
‫ے دكر بر ہی اکيقا كرے ہیں _‬ ‫ے جارا ہ‬
‫ے اس ىل‬ ‫ے دابرہ س‬
‫دكر كرنا ہماري (موچودہ)كام ک‬

‫ے ش ور فلشقپوں میں س‬
‫ے ت ا _ اس ے تتافك فراں‬ ‫‪ ''_1‬تعقوب ايں اسئاق کتدی '' عراق ک‬
‫ے مطلاع ہاوے اور اس فلشاقی کا‬
‫ے‬ ‫اس واععاہ سا‬ ‫ح ع‬ ‫ے موصوك بر کتاب لكھ‬
‫ے میں ا تتا كاقی و ت رف کتا ت ا _امام سں سا ری‬ ‫ک‬
‫ت‬

‫ے‬ ‫ے نضارف اور اس نااب بار اماادہ کتاا كاہ چاو ھ اھ اس ا‬

‫ے لك اا ہا‬ ‫ے قتاادہ سا‬
‫ے ا اى كاو ا اى جملاہ تتاا كار اس كاو اس کا‬
‫سااگردوں مایں سا‬

‫ے نضرف اور اس کتاب كو جلاد اك‬

‫ے_‬ ‫ے قتدہ س‬
‫اس كو اس ک‬
‫ا‬
‫ے چاو ھ اھ ج ا ہ ا‬
‫ے ‪ ،‬اں‬ ‫ے ‪ ،‬كااہ ت ام ا‬
‫ایں ہا‬ ‫ے جاااكر ك او كااہ کتااا اس ناااب كااا اح مااا‬
‫ے فرمانااا كااہ اس سا‬
‫ے ساااگرد سا‬
‫ے اس کا‬
‫اب ا‬

‫ک‬ ‫ے ے اس ک‬
‫واك‬ ‫ک ك‬
‫(‪)34‬‬
‫ے علاوہ سی اور مطلت كا ارادہ کتا ہو‬ ‫ف‬
‫لماب ( راں) ے ت‬
‫ك‬

‫ے‬‫ے ا تا علااموں سا‬‫ے اماام _ كاو نارہاا روم‪،‬فاارس اور دوشاري محتلاف نسال و رنااں کا‬ ‫‪'' _2‬ا نوجمرہ صتر''تقل كرے ہیں كاہ مایں ا‬
‫د‬
‫م تع‬
‫ناو مد تباہ مایں تتادا ہاوے اور دوشاري افاراد‬ ‫اں کی رناں میں نا یں كرے دنك ا ت ھ حت ہوا اور میں ے ا د ت د میں ك ا كاہ اماام‬
‫س ش تك‬ ‫ت‬ ‫یترملپوں س‬
‫یں ؟‬ ‫یں رہا ھر یہ رنا یں اب ے ك اں ے‬ ‫ے اكکارا‬
‫اج‬ ‫صا‬ ‫ے جالااب كاو علااموں کا‬
‫ے امامات کا‬
‫کای كاہ اس رت اہ سا‬ ‫ے اس ناب کی كوش‬
‫ا‬ ‫ے ىلا وا خ كارديں اور اں كاو یاہ‬ ‫امام‬
‫ت تي‬
‫ایں‬ ‫کی را ا تىی رف رچوك كرے والوں کی رناں س‬
‫ے واعف ہونا جا ہ ور یہ وہ امام‬ ‫كو ھی غمتر‬ ‫ديں كہ امام‬

‫ے ‪،‬ع ام و معر ات اور ار تار اسا‬

‫ے عطاا‬ ‫ے ساتھ كہ ''جدا ے ا تىای ححات ''اماام''كاو ئماام مئلوفااب سا‬
‫ے جادا تتاناا ہا‬ ‫ے اور اس اشتدلا ک‬
‫ہ‬

‫صاورب ماایں ححات جاادا اور دوشاروں کا‬

‫ے در‬ ‫‪by:‬ااوہ دوشاری‬
‫‪Presented‬‬ ‫کا‬
‫ے عل‬‫‪https://jafrilibrary.com/‬‬ ‫ے اس و ااہ سا‬
‫ے وہ ئمااام ناااد اور چاوادب رورگااار كاو جااا ت ہاایں اس‬ ‫کای ہا‬

‫تاں كوئی فرق یں رہ جاے گا_‬

‫(‪)35‬‬

‫ےھ _‬
‫ت‬ ‫وہ ا تىی علمی فدرب كو جدا کی دی ہوئی فدرب جاں كراس كو ا تىی امامت بر دلتل جا ت‬

‫ا_ وامی مركر کی نگرائی ‪،‬اس کی نست و تتاہی اور تتاری‬

‫ے ساتھ ساتھ امام _اں كو عتاشپوں ک‬

‫ے‬ ‫ے جا جلں اور اعما کی نگرائی ک‬
‫ا ت یترووں ک‬
‫د‬
 ‫ت‬
‫ے يئاے اور روری مقاماب بر معپو ی و ا ن ادی سا ل میں اں کی مدد فرماے ےتھ _ئ ویہ ک‬
‫ے طور بر ملاح ہو_‬ ‫ےس‬‫دام میں يس‬
‫ت‬

‫ے كاو لك اا‪'':‬الارم تاى حىای يئادب الئاادب'' (‪)36‬ا دتا ھار‬

‫ے ا تا ا اى جاا ہ واكا‬ ‫امام‬ ‫ے ي‬
‫ے تل س‬
‫‪_1‬معتر ک‬
‫د‬ ‫دں تد‬

‫اے _‬ ‫ے اندر بھ رہو اور رگر نا ر یہ كکلتا اں ى كہ كوئی جادیہ ي‬

‫ک‬
‫ت‬
‫ےتھ ا اب ا‬
‫ے اں ك او لك ااا ‪'':‬فتنااة تظّكاام‬ ‫ت‬ ‫ے فررنااد ک ا‬
‫ے چ او ےھ ناي ات‬ ‫‪ ''_2‬محمااد اي اں ع ای امری''اب ک ا‬
‫ے ا اى اص ائائی اور اب ک ا‬

‫ے چو ئم اري اوبر سا یہ دا رہا ہ‬

‫ے اس تتابر روری تتاری ىک رہو_‬ ‫اهبه''(‪)37‬ا ى فيبہ ہ‬ ‫فكمنما ع ى‬
‫ن‬ ‫ي‬ ‫حا‬ ‫نل‬
‫و عطاا كاررہ‬
‫ے ہایں وا سای بار ا اى حاظ مایں‬ ‫ا‬ ‫‪'' _3‬ا نوطا رايں تل '' ے سافر خ مایں ع ای اياں حعفار ھ ّماائی كاو دنك اا كاہ ات رناادہ‬

‫يربر فرمانا‪ '':‬م ے چود اں كو (اس كام ک‬ ‫ح ع‬

‫ے ىل )ا ى لاكھ د نتتاار‬ ‫ے چواب میں ح‬ ‫كو لك ا‪،‬امام‬ ‫اب ے امام سں س ری‬

‫(‪)38‬‬
‫یں کتا''‬ ‫د ت ہیں اور حت م ے جاہا كہ ا ى لاكھ د تنتار اور دي ديں نو ا وں ے پو‬
‫ت‬ ‫ت‬ ‫ي‬
‫و عطاا اماام کای ربار نگرائای ھای اور اب كاو اس کای تار ھای ‪،‬اور عطاا کای جاا تپوالی‬ ‫ا‬ ‫روايت یہ تتاں كر ئی ہ‬
‫ے كہ ''ع ی ايں حعفر ''کی‬
‫ہ ہ ت‬ ‫ل‬ ‫ک لت ہ ي ع‬
‫ے ےھ _‬ ‫را ور‬
‫س‬ ‫ومی م ا خ اور شيعوں کی رورنوں میں‬ ‫ح تر ر م (ا ى لاكھ د تنتار ) اس ناب ی د ل ے كہ تد‬

‫کی عي ت ک‬
‫ے ناري میں اب كا موعف‪:‬‬ ‫د‪:‬اب ک‬
‫ے فررند حضرب م دی‬
‫‪Presented by: https://jafrilibrary.com/‬‬

‫ے _اس ىلا اب عي ات کا‬

‫ے ساتلہ كاو‬ ‫ےتھا كاہ جادا کای سا ت مایں اں کا‬
‫ے فررناد کای عي ات ہا‬ ‫جااا ت‬ ‫ع‬ ‫ح‬
‫چونکاہ اماام ساں سا ری‬
‫ا‬ ‫كھا كا معي ي کا ع‬ ‫ك ہ ت‬
‫ے اومی افکاار كاو ا نن ا ا م‬ ‫ے ےھ _ اور ا تىی امامت بار اعيقااد ر ت واے قاد ں‬ ‫رر‬ ‫ا تىی حتاب ہی میں جل كرد ت کی كوش‬

‫ت‬ ‫ے ےتھ ح‬
‫ے ىل امادہ كررہ‬
‫واععہ كو پو كرے ک‬
‫کی تا ما ی میں یں ھی _‬
 ‫ي ت‬ ‫ے ناارہويں اماام کای عي ات کا‬
‫اور ائماہ معصاومیں سا‬ ‫تي‬
‫ے نااري مایں ای ایں اں روا تپاوں‬ ‫ال بہ وہ پوابر روا تتیں چو غمتر اكارم‬

‫ک ای ''مو اود م ن ار'' ک ا‬ ‫ع‬ ‫ح‬ ‫لا‬ ‫ت‬ ‫ہ‬ ‫ے اس ا ام ام ار ك او پ او ك ارے ک ا‬

‫ا‬
‫ے ناااب ہ اوے ک ای‬ ‫ے ىل ا راہ اوار ك اردی ھ ای_ ت ں امااام س اں س ا ری‬
‫کا ي‬ ‫ي‬ ‫ت‬ ‫ت‬ ‫حت ت س‬
‫ے چو شت س‬
‫ے حقاق كاا‬ ‫ے شاکل دماہ داری ھای وہ یاہ ھای كاہ وہ سالمانوں كاو اگااہ كارديں كاہ اں روا تپاوں اور ساں گو تپاوں‬
‫م‬ ‫ت‬ ‫ے فررند ارجمتد ‪،‬اں روا تپوں ک‬
‫ے اور اں ک‬
‫رمایہ ااتا ہ‬
‫'' ہیں _‬ ‫ے م داق اوروہی ''فا م ا حمد‬
‫تھا ن ا شا‬ ‫ے _لوگاوں کا‬ ‫ا نن افکار كا تتاں اور اس کی تتليع _ قتادہ کا‬
‫ے ا اى ا ام موصاوك کا‬
‫ے عپاواں سا‬
‫تگیں‬ ‫ے ادہااں مایں ‪ ،‬وہ ی ا ن‬

‫جالاب میں يسى برا شکل اور حساس كام ت ا_‬

‫ح ع‬
‫ے ا تىی ئمام كوششوں كو ارف كردناا ناا كاہ لوگاوں كاا قتادہ اور ا ئمااں دگمگااے یاہ نااے اور‬ ‫اىی و ہ س‬
‫ے امام سں س ری‬

‫ے ىلا اماادہ كارلیں اور ا دتا یتارووں كاو پو ااہ كارديں كاہ عي ات بار اعيقاااد ركھتااا لاارمی اور‬ ‫ع اومی ادہاااں كاو اس نااب کا‬
‫ے پاو كارے کا‬

‫روری ہ‬
‫ے_‬
‫تق‬
‫ے ىل امام کی ععال ت دوحصوں میں سیم ہوئی ہ‬
‫ے_‬ ‫مدكورہ مص د كو نورا كرے ک‬

‫ت‬ ‫ے نوشاتدہ ركھتاا اور اں کای حقاطات كرناا یتر جااض لوگاوں كاو اں کای نسااندہی كرناا جاا ہ‬
‫‪ _1‬ا ت فررند كو لوگوں کای اروں سا‬
‫ےھا اور‬ ‫د‬
‫ت‬ ‫ے را ا كاو مئاادود كارک‬
‫ے لوگاوں سا‬
‫ے علاااوہ اب ا‬
‫اس افاادام کا‬
‫‪by:‬تعااداد اى رك اا‬
‫‪ Presented‬اور اب کای روس یااہ ھای كااہ حااظ و کتايات نااا‬ ‫ے ا اى جا‬
‫‪https://jafrilibrary.com/‬ااض‬

‫تتدا كرنا نا كہ وہ اس ک‬
‫ے عادی ہوجا یں _‬ ‫ے شيعوں س‬
‫ے را‬ ‫ے نوسظ س‬
‫ا ت معيں ىک ہوے ئما تتدوں ک‬
‫د‬
‫سا‬
‫يئس‬ ‫صا‬ ‫‪ _2‬ستلہ عي ت كا تتاں اور اس کی نشر يخ ''ا تنطار فارا''کای ف ار كو سالمانوں کا‬
‫م‬ ‫ے دہپاوں مایں تب اناا‪،‬اس موعاف كووا خ اور‬

‫ے محتلف تاس پوں س‬

‫ے اب كا تتاں اور اعلاں ہونا رہتا ت ا_‬ ‫كرے کتل‬
‫ت‬
‫اں تتاناب ک‬
‫ے حتد لو ملاح ہوں ‪:‬‬
‫ا‬ ‫کا‬ ‫ع‬ ‫ے ص اقاب ک ا‬
‫‪_1‬امااام م اادی _ک ا‬
‫تیں تتاااں‬ ‫اور اور ت اام ک ای حصو‬ ‫ے‬ ‫ے ناااري ماایں اومی اور ك ای ل او یت ار امااام م اادی‬

‫ے ا ى صئائی ک‬
‫ے چواب میں اب ے‬ ‫كرناجےسا كہ ا ت اصئاب میں س‬
‫د‬
 ‫ے ا ت ع م کی تاد بر لوگوں ک‬
‫کی را تعتر بہ ک‬ ‫حت تام كريں گ‬ ‫ت‬
‫ے در تاں ن الہ‬ ‫د‬ ‫ّ‬ ‫ے نو اس و ت حضرب داود‬ ‫فرمانا‪:‬فا م‬

‫ے اس رمایااہ ماایں اب جسام دياں گا‬

‫ے كااہ م تاااري اور‬ ‫رمایااہ ماایں تااام كاريں گا‬ ‫ماایں اب فرماااے ہاایں حا‬ ‫ے _(‪)39‬نااا وہ او حا‬
‫كاريں گا‬

‫م‬
‫(‪)40‬‬
‫سئدوں میں صوض ج یں وبراں كردی جا یں _‬

‫يقی رو یہ كو تتاں كررہ‬

‫ے‪،‬ہیں _‬ ‫ے اس ندعت ک‬
‫ے مقانلہ میں ا ت‬ ‫اں حصو پوں كو تتاں كرک‬ ‫امام‬
‫د‬
‫ے چاو اب ا‬
‫ے ''اياں‬ ‫ے وا سط ع ومی اور حصو ی تتاناب يحملاہ اں کا‬
‫ے وہ حاظ ہا‬ ‫‪ _2‬اس ا م ستلہ كو پو كرے کتل‬
‫ے شيعوں ک‬
‫ت‬
‫ا‬
‫ے فرماناا ‪:‬ہمااری امات كاا‬
‫تي‬ ‫جسا‬ ‫تا‬ ‫ے _ اب لكھ‬
‫ے ہیں كہ مایں م كاو بردنااری اور ا تنطاار فارا كاا م د تنتاا ہاوں _ غمتار‬ ‫نا نو یہ'' قمی كو لك ا ہ‬
‫ت‬

‫اور كاري گا يساى رساو‬ ‫ے ااں اى كاہ متارا فررناد‬ ‫ے ہتر عمل ا تنطار فرا ہ‬
‫ے ہماري شيعہ ہمي ہ غم و الم میں م تلا رہیں گ‬ ‫شت س‬

‫را وہ ط م و چاور سا‬

‫ے بار‬ ‫ے تھر ديں گ‬
‫ےح‬ ‫ے ‪،‬وہ رمیں كو ا نن ہی عد و ا اف س‬
‫ور کی نسارب دی ہ‬ ‫ے اں ک‬
‫ے‬ ‫جدا‬

‫ہوگی _‬

‫اي مرد بررگوار تم ابر رہو اور ہماري ئمام شايعوں كاو صاتر و ساك تائی کای د اوب دو_اس ىلا كاہ رمایں جادا کای مل ات ہا‬
‫ے وہ ا تا‬
‫د‬
‫(‪)41‬‬ ‫ے ىل ہ‬
‫ے‬ ‫ے گا اس كا وارب تتاے گا اور عا ت ( تتى ايئام)برہترگاروں ک‬
‫كو جاہ‬ ‫ےح‬
‫تتدوں میں س‬

‫‪Presented by: https://jafrilibrary.com/‬‬

‫ح ع‬
‫‪:‬‬ ‫ش ادب امام سں س ری‬

‫ے جانسیں نارہ افراد ہیں _ اں مایں سا‬

‫ے ناارہواں عي ات کا‬
‫ے‬ ‫ک‬ ‫تي‬
‫ےھ كہ غمتر‬
‫ت‬ ‫جلقاء تىی عتاس _ يحملہ اں ک‬
‫ے مع مد _ جا ت‬

‫ط‬
‫تعد ور كري گا اور م و چور کی نساظ كو الت كر رك دي گا_‬
‫ل‬ ‫ح ع‬ ‫ے مع مد ايت سدب س‬
‫کی نگرائی كرنا ت ا ‪،‬اور طي ت نا معا خ نا‬ ‫ے امام سں س ری‬ ‫ّ‬
‫اىی و ہ س‬
‫ے ھار مایں ركاھ دناا ت اا ناا كاہ وہ اماام کای رنادگی كاو برد اى سا‬
‫کا‬ ‫ع‬ ‫ح‬ ‫ے اس ا‬
‫ے عپاواں سا‬
‫جد تگدار ک‬
‫ے‬ ‫ے جاسوساوں كاو اماام ساں سا ری‬
‫می حسي‬ ‫ے فررند ک‬ ‫دنكھ‬
‫ے رہیں اور اں ک‬
‫حو كريں _‬
‫(‪)42‬‬
‫ے ناري ں‬ ‫ت‬
‫کای ارف برھىای جاارہی ہا‬
‫ے ‪،‬نگرائای اور تادی تتااے كاا التاا ابار ہاو‬ ‫ا ر كار حت مع مد ے دنك ا كہ لوگوں کی نو اہ دں نادں اماام‬

‫ے نو اس ے اب كو تل كرد ت كا ارادہ كرلتا _اور حقبہ طور بر اس ے ر ر دي دنا_امام اتھ رور کا‬
‫ے تعاد ااحت فاراس ہاو ىا‬ ‫رہا ہ‬

‫ل‬
‫ىاا‬ ‫ے نااس ساامرا مایں ساترد لئاد ىکا‬
‫د‬ ‫اور ‪ 8‬ر تيع الاو ‪260‬ھ ق میں عاا م جااودائی کای ارف كا س‬
‫وا كار ىا اور ا تا والاد بررگاوار کای فتار کا‬

‫(‪_)43‬‬

‫‪Presented by: https://jafrilibrary.com/‬‬

 ‫سوالاب‪:‬‬

‫ے تك ا دں‬
‫ے ساااتھ ا تى ای عم ار ک ا‬ ‫نااار يخ ماایں ولااادب نااائی اور ا اوں ا‬
‫ے ا ت ا ناادر بررگ اوار ک ا‬ ‫ے كا‬
‫ا‬ ‫ع‬ ‫ح‬
‫‪ _1‬امااام س اں س ا ری‬
‫د‬

‫شداري؟‬

‫شاں ماایں شاروك ہاوا _ اور ك ا دں اى رہااا اب ك ا جلقااا کا‬

‫ے معا ار رہا‬ ‫کای امامات كاا رمایااہ كا‬ ‫ع‬ ‫ح‬
‫ے اور‬ ‫ت‬ ‫ت‬ ‫‪ _ 2‬اماام ساں سا ری‬

‫ے ساتھ ك سا رہ‬
‫ے؟‬ ‫ے را ىک‬
‫اں میں س‬
‫ت‬
‫ن‬ ‫ع‬ ‫ح‬ ‫ے جلقاااء كااا اب ک ا‬
‫ے رمایااہ ک ا‬
‫‪ _ 3‬اب ک ا‬
‫ماایں دوش اري ائمااہ ک ای یااہ س ا ت کتااا‬ ‫ے ساااتھ كيسااا س الوك ت ااا اور امااام س اں س ا ری‬
‫ت‬
‫حصو تیں یں ؟‬

‫ے رمایااہ ماایں جلا ات تى ای عتاااس ک ا‬

‫ے جلاااف چ او اتقلاااب اور سورساایں برناااہو یں اں ماایں س ا‬ ‫کا‬ ‫ع‬ ‫ح‬
‫ے حتااد‬ ‫‪ _ 4‬امااام س اں س ا ری‬

‫ئ وے تتاں کيح‬
‫ے؟‬ ‫ت‬
‫ے موعف کی نشر يخ فرما ت‬ ‫ے فررند حضرب م دی (غخ) کی عي ت ک‬
‫ے ناري میں اب ک‬ ‫‪ _ 5‬اب ک‬

‫س كک‬
‫ے در تع ش ادب نائی؟‬ ‫را اور ك‬ ‫نار يخ میں ك‬ ‫ےك‬ ‫ح ع‬
‫‪ _ 6‬امام سں س ری‬
‫‪Presented by: https://jafrilibrary.com/‬‬
 ‫چوا ہ جاب‬
‫ت‬ ‫‪ 1‬يئار جلد ‪ ،236 50‬يقو ار مصتاا كقغمی و ا تا الاعما ‪،‬اب کی ولادب کی نار يخ کا‬
‫ے نااري مایں دوشاري ا اوا ھای ہایں‬

‫يحملہ اں ک‬
‫ے‪ 8‬ر تيع الا ر ‪232‬ھ ق( تا ت جلد ‪422 4‬اعلام الوری ‪)367‬ر تيع الاو ‪230‬ھ ق و غترہ_‬

‫‪ 2‬يئار جلد ‪''236 50‬جد تبہ''تھی لك ا اتا ہ‬

‫ے یتر ''سوشں ''ك ا اتا ہ‬
‫ے_‬
‫شاح‬
‫‪ 3‬ارسااد مقتاد ‪ ،338‬يئاار ‪ ،240 50‬يقاو ار اماا الاديں اادوق اور عي ات خ‪،‬اعلام الاوری ‪،207‬كااقی جلاد ‪،328 1‬کشاف‬

‫الغمہ جلد ‪_406 2‬‬

‫‪ 4‬يئار جلد ‪ 239 50‬يقو ار اما الديں دوق _‬

‫ش اح‬
‫‪ 5‬يئااار جلااد ‪،146 50‬اعلااام ال اوری ‪ ، 370‬كاااقی جلااد‪،325 1‬ارساااد ‪،335‬عي ات خ ‪،120‬کش اف الغمااہ جلااد ‪،404 2‬فص او‬

‫المہمہ ‪،384‬ارساد و عي ت شحخ راوی كا نام يحىی يں نسار ع تری لك ا ہ‬

‫ے_‬

‫‪ 6‬اجمد كا ناب (عتداہلل ايں جافاں )جتومت تىی عتاس ک‬

‫ے وربروں اور ئماناں لوگوں میں س‬
‫ے ت ا_‬

‫‪ 7‬ارساااد مقتااد ‪،338_339‬اعلااام الاوری ‪،376_377‬كاااقی جلااد ‪، 503 1‬کشاف الغمااہ جلااد ‪ ،197 3‬يئااار جلااد ‪،325_327 50‬امااا‬

‫سی‬ ‫الديں دوق جلد ‪ 40_42 1‬مظپوغہ جامعہ مدر ں_‬

‫‪Presented by: https://jafrilibrary.com/‬‬

‫ے مقا ال واكا‬
‫ے ابار ماا ت ہایں اں کا‬
‫ے ناري میں ارادہ الہی كاو ا‬
‫ے اععا ک‬
‫ہیں چو تتدوں ک‬ ‫لگ ك ك‬
‫ے فرفاہ كاو‬ ‫‪ 8‬مقوصہ اں و وں و ت‬
‫ت ك‬
‫ہیں‬ ‫ر ینہ ت‬
‫شح ئ‬
‫‪ 9‬يئار جلد ‪ 253 50‬يقو ار عي ت خ ا م تا جلد ‪ 271 2‬يقو ار ا تتاب ال داہ_‬
‫ئ‬ ‫ل‬
‫‪ 10‬سقيب ا يئار ا ‪_260 1‬ا م تا جلد ‪_269 2‬‬

‫‪ 11‬يئااار جلااد ‪،308 50‬اعتاااں الس ايعہ جلااد ‪،41 2‬كاااقی جلااد ‪،512 1‬اعلااام ال اوری ‪،379‬کشاف الغمااہ جلااد ‪،414 12‬مظپوغااہ یترب ار‬

‫_ تا ت جلد ‪،429 4‬ارساد ‪_344‬‬

‫‪ 12‬اعت اااں الس ايعہ جل ااد ‪ 40 2‬ك اااقی جل ااد ‪،506 1‬ارس اااد ‪ ،341‬يئ اار جل ااد ‪ ،278 50‬تا ات جل ااد ‪ ،437 _438 4‬کشا اف الغم ااہ جل ااد‬

‫‪ (300 3‬یں جلدوں والی مظپوغہ یتروب)_‬

‫‪ 13‬اعلام الوری ‪ ،372‬تا ت ا ‪ ،439 4‬يئار جلد ‪_267 50‬‬

‫‪ 14‬مروا الدہت جلد ‪91 4‬‬

 ‫ل‬ ‫شح‬ ‫ت تس‬
‫‪'' 15‬تعد نالت ‪ :‬نا م الفرا'' يئار ا ‪ 251 50‬یہ تقل ا ر عي ت خ ‪ ،134‬کشف الغمہ ا ‪ 295_206 3‬فصوا ا مہمہ ‪_285‬‬

‫‪ 16‬مروا الدہت ا‪_92 4‬‬

‫‪ 17‬ملاح فرما ت روا الدہت ا‪96 4‬و كامل ايں ا یتر ا ‪_333_335 7‬‬

‫صحح العزن ع ى ت اد حممد فشغ ه هلل بنفسه حىت ت ''‬

‫‪'' 313‬و كَ املهتدى د ّ‬ ‫‪ 18‬يئار ا ‪50‬‬

‫ي ل‬
‫‪ 19‬نار خ ا ئلقای ‪،363‬مروا الدہت جلد ‪_99 4‬‬

‫‪ 20‬مروا الدہت جلد ‪_367_365_363 4‬‬

‫‪ 21‬مروا الدہت جلد‪_364 4‬‬

‫ل‬
‫‪ 22‬انوار ا بھ ّبہ ‪_286‬‬

‫‪ 23‬كامل ايں یتر جلد ‪_264_263_238 7‬‬

‫‪ 24‬مروا الدہت جلد‪_94 4‬‬

‫‪ 25‬مروا الدہت جلد ‪_94 4‬‬

‫‪Presented by: https://jafrilibrary.com/‬‬ ‫‪ 26‬كامل ايں ا یتر جلد ‪_205_206 7‬‬

‫‪ 27‬مروا الدہت جلد ‪،108 4‬كامل يں ا یتر جلد‪_206_255 7‬‬

‫‪ 28‬كامل ايں ا یتر جلد‪_174 7‬‬

‫‪ 29‬مروا الدہت جلد‪_112 4‬‬

‫كاا ا تارام‬ ‫ے وہ اماام‬ ‫ے اور چاو ھ اھ چاود اس کای ناانوں سا‬

‫ے اشاکارہونا ہا‬ ‫ے سل ہ مایں چاو ناار يخ سا‬
‫ے اشايقادہ ہوناا ہا‬ ‫‪ 30‬اس وربر ک‬

‫ےھا ناا كاہ اس کای‬

‫ت‬ ‫ے ىا‬ ‫ے دندار کتل‬
‫ے نشريف ك‬ ‫اس ک‬ ‫كرنا ت ا اور اب کی مترلت اور عظمت كا فا ل ت ا_ساند اىی و ہ س‬
‫ے امام‬
‫ت‬
‫ک‬
‫اس يق ت كو اور وی تتا ناجا س _‬

‫‪ 31‬تا ت جلد ‪ 4‬ض ‪_429‬‬

‫''اعتاں السيعہ جلد ‪40 1‬‬ ‫‪'' 32‬ف د روى عنه م انما الع م مَ م بطم الدفَتر‬
‫مئ ل‬ ‫ح ع‬
‫ے شا ور ہا‬
‫ے مرچاوم علاماہ سای يئاار الاانوار مایں فرمااے‬ ‫ے نام س‬
‫ک‬ ‫ے چو تق تر سں س ری‬
‫‪ 33‬اس تق تر کی رف اسارہ ہ‬

‫ے اور مرچوم دوق ک‬

‫ے ىل‬ ‫ےہ‬‫کی رف ميشوب تق تر ش ور کتا نوں میں س‬ ‫ح ع‬
‫ہیں كہ ''امام سں س ری‬
 ‫ک ہا لا‬
‫ے ت ں ادوق كاا او _ چونکاہ وہ اماام‬ ‫کای ارف اس کای نسا ت سا‬
‫ے اكکاار تاا‬ ‫ے ر حتد كہ ھ ھ مئد یں ا‬
‫ے اماام‬ ‫مورد ونوق ہ‬

‫ے فر يت ےتھ _ اس ىل مع تر ہ‬
‫ے _اعتاں السيعہ ا‪(41 2‬دہ جلدی جاب یتروب)_‬ ‫ے رمایہ س‬
‫ک‬

‫ال ه اَ'' يئااار جلااد ‪ ،311 50‬تا ات‬ ‫‪ '' 34‬ه ا ُياامزا يكاام م اراده مبااَ تك اام من اه غااري املعااَىن الااىت ظننته اَ اناّاق ذهب ا‬
‫‪_424 4‬‬

‫ه و اعطَه معرفاة كا شاى فهام يعارف ال غاَت و االنساَب و اال‬ ‫‪'' 35‬ا هللا تبَرك وتعَىل ّبن حجته م سَ ر‬
‫فاارق''اعلااام الاوری ‪ ،356‬تا ات ا ‪،428 4‬کشاف الغمااہ ا‬ ‫جاَل و احلامادو و لاامال ذلااق مل يكا باان احلجااة و احلجاامج‬
‫‪،202 3‬ارساد ‪ ،343‬يئار ا ‪268 50‬‬

‫‪ 36‬کشف الغمہ جلد ‪،200 3‬كاقی جلد ‪ ،506 1‬يئار جلد ‪ ،277 50‬تا ت ا ‪،436 4‬ارساد ‪_340‬‬

‫‪ 37‬کش اف الغمااہ ‪،207 3‬نااار يخ العيبااہ اوصااعری ناااليف محمد اادر ‪ ،199‬يئااار جلااد ‪،298 50‬امااا م كااا یااہ جملااہ تھ ای معت ار ک ا‬
‫ے ت ال ک ای‬

‫رف اسارہ ہ‬
‫ے_‬

‫نَ'' يئار جلد ‪،306_20 50‬اعتاں السيعہ جلد‬ ‫‪ '' 38‬د كنَ امران له مبَة الف دينَر ‪ ،‬ق امران له مبث هَ فَد بمله اب َُ ع‬
‫لاف ک‬
‫ے ساتھ _‬
‫‪Presented‬‬ ‫‪،41 2‬ائم تا جلد ‪ ،273 2‬تا ت ا ‪_224 4‬عتارب میں تےوري اح‬
‫‪https://jafrilibrary.com/‬ت ‪by:‬‬

‫الب نّ ااة'' يئ ااار جل ااد ‪ ،264 50‬تا ا ات جل ااد‬ ‫‪'' 39‬اذا ااَن ي ض ااى ب اان الن ااَس بع ما اه ك ض ااَُ داود ع هالسا ا ن و ال يس اائ‬
‫‪ ،431 4‬کشف الغمہ ا ‪،203 3‬ارساد ‪_343‬‬

‫'' ‪ ...‬يئاار جلاد ‪ ،250 50‬تا ات جلاد ‪،437 4‬اعلاام الاوری‬ ‫‪'' 40‬اذا َن ال َ م امر هبدن املناَ ر و امل َصاري الاىت ىف املساَجد‬
‫‪ ،355‬تا ت اور اعلام الوری میں '' تابر''کی جيہ '' تابر''لك ا ہوا ہ‬
‫ے_‬

‫‪ 41‬ع ق ابلصب و انتظَر الفرج ‪َ ،‬ل النى افض اعماَل اماىت انتظاَر الفارج و ال يازال شا عتنَ ىف حاز حاىت يظهار‬
‫ولدى الذى بشر به النى ُي االرض سطَ و عدال كمَ م ئا جامرا و ظ ماَ ‪،‬فَصاب اي شا خى اي اابحلسا ‪،‬ع اى و‬
‫اان _ تا ا ات ا‪ _426 4‬يئا ااار‬ ‫ام اار مج ا ا ش ا ا عىت ابلص ااب ف ااَ ّ االرض هلل يمرثه ا اَ م ا ا يش ا اَُ م ا ا عب ااَده و العَ ب ااة ل مت‬
‫ا‪_318 50‬‬

‫‪ 42‬اما الديں دوق ا‪،42_43 1‬مظپوغہ جامعہ مدرسیں_‬

‫ل‬
‫‪ 43‬تا ت جلد ‪ ،422 2‬يئار جلد ‪،237_236 50‬کشاف الغماہ جلاد‪_192 3‬اعلاام الاوری ‪،349‬ارسااد مقتاد ‪،345‬فصاو ا مہماہ‬

‫‪_289‬‬
 ‫تتدرہواں شپق‪:‬‬

‫امام رمایہ حضرب ححت (غخ) کی رندگی ک‬

‫ے جالاب ( لا حصہ)‬

‫‪Presented by: https://jafrilibrary.com/‬‬

 ‫ولادب‬

‫ے ا اری و ای رور ج عااہ ص احخ ااادق ک ا‬

‫ے و ات ‪_15‬س اعتاں ‪255‬ھ ق نااا‬ ‫کا‬ ‫تي‬
‫ے نااار ہ اويں امااام اور غمت ار اس الام‬
‫ش ايعوں ک ا‬

‫‪256‬ھ ق كو مقام سا ّمرا میں تتدا ہوے _‬

‫(‪)1‬‬

‫کا ا‬ ‫تي‬
‫ے م ناام ہایں ‪،‬اں کای ك ات‬ ‫ے يع فرمانا اور ا تتاا فرماناا كاہ وہ غمتار‬
‫ے نام كو تتاں كرے س‬
‫ے اں ک‬
‫ائمہ ے ا ت شيعوں س‬
‫د‬
‫ت تي‬
‫(‪)2‬‬ ‫ہی کی ك ت ہ‬
‫ے‬ ‫ھی غمتر‬
‫ت ح‬ ‫اب ک‬
‫ے ش ور بريں القاب م دی ‪،‬فا م‪ ،‬حت‪،‬اور تقبہ اہلل ہیں _‬

‫'' (‪ )3‬ت ات ''نوساعا'' ہاایں چاو نضار روم کا‬

‫ے‬ ‫ے ناادر بررگاوار ‪،‬اتااا رہاويں امااام حضارب اماام حساں عسا ری _اور مااادر گرامای ''بارح‬
‫اب کا‬

‫ے ت یں اں عظایم المرت ات جاانوں کای عظمات کا‬

‫ے ىلا ا تتاا كااقی ہا‬
‫ے كاہ‬ ‫ے ا ى چواری '' عوں کی نسل س‬
‫ک‬ ‫عے‬
‫اور حتاب سی‬ ‫ت‬
‫ت‬ ‫ت‬ ‫امام حساں عسا ری _کای تےاوتھی حتااب ''ج ماہ'' ا‬
‫ے چاو جاناداں امامات کای ا اى باررہ جاانوں ایں _ ا ایں ا تىای اور ا دتا جاناداں کای‬
‫ج ت‬
‫(‪)4‬‬
‫ے اور چود كو اں کی جدمت شدار ھىی یں _‬ ‫شردار كا حطاب دنا ہ‬

‫عے‬ ‫تي‬ ‫ت‬

‫ے اماام‬ ‫اسلام اور حضرب سی‬ ‫روم میں یں نو ا ى دں ا وں ے چواب میں دنك ا كہ غمتر‬ ‫حت حتاب برح‬

‫‪Presented by: https://jafrilibrary.com/‬‬ ‫حسں عس ری _س‬

‫ے اں كا قد كردنا _‬

‫ے ا تتااا‬ ‫ے عاالم مایں حضارب فاطماہ ر ارا علی اا السالام کای د اوب بار سالماں ہاو یں لات ں ا اوں ا‬
‫ے ا تا وانساےگاں سا‬ ‫اب چاواب کا‬
‫د‬

‫اسلام چھتاے رك ا_‬

‫چ‬ ‫ا ر كا ر اب كو چواب میں جسم ملاكہ ك تروں اور نضر ک‬
‫ے جدمت شداروں ک‬
‫ے در تاں ھت كر‬
 ‫ے ىل شرجد کی رف جارہاہ‬
‫ے ‪،‬ج ی جا یں _‬ ‫ے حتگ ک‬ ‫اس لس ر ک‬
‫ے ساتھ چو سلمانوں س‬

‫ے ساتھ لس ر اسلام کی استری میں ااتیں اور تعداد ك‬

‫ے جائی اتیں _‬ ‫اب ے انسا ہی کتا اور شرجد بر حتد دوشري افراد ک‬

‫ع‬ ‫ح‬ ‫وی کی تتابر ‪248‬ھ ق میں روئما ہوا چو امام ہادی _ک‬
‫ے سامرا میں تام كا یتر ھواں سا ت اا اور اماام ساں سا ری‬ ‫یہ واععہ اح ما‬

‫ے ا اى حاظ تعاداد مایں حتااب بارح‬

‫ے فا اد ا‬
‫کا‬ ‫کا ت‬
‫كاو دناا چاو رومای رنااں مایں لك اا ہوات ااا‬ ‫ے ےھا _اماام ہاادی‬ ‫_اساو ت ساو ہ ساا‬

‫_اور اں كو بردہ فروسوں س‬

‫ے رند كر وہ فا د''سامرا''لانا_‬

‫کای‬ ‫ے اسا‬
‫ے تتاااں كردنااا _ اور نسااارب دی كااہ وہ اتااا رہاويں امااام‬ ‫ے چاواب ماایں دنك ااا ت ااا امااام ہااادی _ ا‬
‫ا‬ ‫چاو ھ اھ حتاااب بارح‬

‫ے بر كردي گا_ اس ک‬
‫ے تعد اب ے‬ ‫کی ماں تتیں گی چو ساری د تتا بر نسلظ جا ل كرک‬
‫ے رمیں كو عد و ا اف س‬ ‫تپوی اور ا نن‬
‫ت‬

‫''اماام‬ ‫اح ام اسالام ساك ا ایں ھ اھ دناوں کا‬

‫ے تعاد حتااب ''بارح‬ ‫كو ا تىی ں''ج مہ'' ک‬
‫ے چاواك‬
‫ے کتاا ناا كاہ وہ اں كاو اداب و ا ک‬ ‫حتاب برح‬

‫ح ع‬
‫(‪)5‬‬
‫سں س ری _کی روح ت میں ا یں‬
‫ل‬ ‫ي‬ ‫ح ع‬ ‫ت‬
‫کی جدمت میں حتایں دعاا فرماا یں كاہ جداوناد عاا م اں كاو فررناد عطاا فرمااے _ وہ تقال كر ئای‬ ‫''ج مہ'' حت ھی امام سں س ری‬

‫کا‬ ‫ت‬ ‫ے ىلا اتاایں ماایں ا‬

‫ے دناادار کا‬
‫کا‬ ‫ہاایں كااہ ا اى رور عااادب کا‬
‫ے سااا ن د رائای امااام‬ ‫ے وہای دعااا ھار امااام‬ ‫ے مطااا نق امااام‬

‫‪by:‬ہوے والاہ‬
‫ے_‬
‫‪Presented‬‬ ‫‪https://jafrilibrary.com/‬تتدا‬ ‫ے فرمانا چو تا اب متري ىل جدا س‬
‫ے ما گ رہی ہیں وہ اا کی راب‬
‫ك حسي‬ ‫ے''میں اتھی اور میں ے برح‬
‫س‬ ‫ے تتدا ہوگا؟اب ے فرمانا ''برح‬
‫س‬ ‫میں ے عرض کتا متري شردار وہ يجہ ك‬
‫حو کای ا گ‬
‫ك اہ‬ ‫و‬

‫سری ک‬
‫ے و ت اب بر اشکار ہوجاے گا_اس ىلا كاہ‬ ‫س ر اے اور فرمانا‪:‬س تدہ ح‬ ‫ے دنك ا جمل کی كوئی علامت یں ہ‬
‫ے _امام‬ ‫س‬

‫ت‬ ‫کا ج‬ ‫ک‬ ‫کی را ہیں حں كا جمل طا ر یں ہوات ا اور ولادب ک‬

‫ے مال کای تار یاہ ھای اس ىلا كاہ‬ ‫ے و ت ى سای كاو اں‬ ‫وہ مادر موىی‬
‫ن ک سس‬
‫ے م كو جاك كرد تنتا ت ا اور یہ يجہ_ چو اا کی راب تتدا ہوگا _حضرب‬ ‫کی نلاس میں ور وں‬ ‫فر وں ‪،‬موىی‬
 ‫کی را ہ‬
‫ے_‬ ‫موىی‬

‫کای نگرائای كر ئای رہای اور وہ ايات ارام کا‬

‫ے ساااتھ متاري نااس ساوئی ہاوئی‬ ‫حتااب ج ماہ تقال فرماائی ہاایں كاہ مایں سا تدہ سحار اى بارح‬

‫اا‬ ‫ے و ت وہ ابھراكراتاھ ب ایں _مایں ا‬

‫ے اں كاو ا تىای ا اوس مایں سا ب الا اور اں کا‬
‫ے اوبار ا م جادا بارھ‬ ‫ت یں اں ى كہ طلوك حر ک‬

‫ے اوبر سورہ انا ابرلتا دم کيح‬

‫ے_‬ ‫ے اوار دی _ اں ک‬
‫ے _دوشري كمري س‬ ‫كردم کتا‪ ،‬امام‬
‫ت‬
‫ت‬ ‫ے شاردار ا‬ ‫کای جالات كاو دنكھتاا شاروك کتاا _ا اوں ا‬
‫ے فرماناا چاو اب کا‬ ‫ے تعاد بارح‬
‫ھ ک‬
‫ے تار دی ھای وہ‬ ‫میں ے سورہ اناابرلتا بر ن‬

‫ناب طا ر ہواىی ہ‬
‫ے_‬
‫م‬ ‫ت‬ ‫سس‬ ‫ت‬
‫ھ میں شعو ھی كہ يجہ م مادر میں مترا م اوار ہواتا اس ے ھای ساورہ فادر کای نلااوب کای اور اھ‬
‫میں اىی را سورہ فدر بر ن‬

‫ے اوار دی ‪،:‬امار جادا مایں تعحات یاہ كاريں _جداوناد عاالم ام كاو يئايں مایں جكمات سا‬
‫ے‬ ‫ا‬ ‫ع‬ ‫ح‬
‫كو سلام کتا ‪،‬مایں دراىای ‪،‬اماام ساں سا ری‬

‫ے تعد رمیں بر ححت فرار د تنتا ہ‬

‫ے_‬ ‫ے _اور بري ہوے ک‬
‫گونائی عطا كرنا ہ‬

‫ے عايات ہاواتیں جے ا ہمااري اور اں کا‬

‫ے در تااں باردہ‬ ‫سا ن س‬ ‫کی ناب حیم تھی یں ہوئی تھی كہ كکا ى برح‬ ‫ت‬
‫ا ھی امام‬
‫ت‬
‫ے فرماناا ‪:‬تےاوتھی جااں اب وہایں نشاريف كا‬
‫ے جاا یں اں كاو‬ ‫ا‬ ‫کای ارف اىای _اماام‬ ‫جا ل ہواتا ہو ‪،‬مایں اوار د تىای ہاوئی اماام‬

‫‪Presented by: https://jafrilibrary.com/‬‬ ‫ا تىی جيہ بر نا یں گی_‬

‫''كاو اس‬ ‫ے ''بارح‬ ‫میں وہاں نلات ائای اتھای تےاوری دبار تھای یاہ شادری تھای كاہ متاري اور اں کا‬
‫ے در تااں باردہ ہات اتاا_اور مایں ا‬

‫ت‬ ‫را نور میں عرق دنك ا كہ متری انكےوں میں اں كو دنكھ‬
‫ے کی طا ت یہ ھی_‬‫ت‬

‫ے عالم میں ت ا اور ا تىای اكگ ای اوبار ات ااے ہاوے كہاہ رہاا ت اا‪'':‬اشاهد ا ال الاه‬
‫اىی عالم میں ‪،‬میں ے ا ى يجہ كو دنك ا چو سئدہ ک‬

‫ے تعااد اب ا‬
‫ے ا اى ا اى امااام کای‬ ‫''اس کا‬ ‫اال هللا وحااده ال شاريق لاه و ا ّ جاادى حمماادا رساامل هللا و ا ّ اد امااري املااممنن‬
‫امامت کی گواہی دی اور فرمانا جدانامتري وعدہ كو نورا كر اور متري كام كو ائمام كو يئا ‪،‬متري فدم كو تتاب و‬
 ‫س ت‬
‫(‪)6‬‬
‫ے ھر دي‬ ‫اشپواری عطا كر اور متري درتعہ رمیں كو عد و ا اف‬

‫نوشتدہ ولادب‬

‫اں ك ت ار‬ ‫اور ف ار تاادی تھ ای ‪،‬نش اون‬ ‫ے در تاااں ب اری نش اون‬

‫امام ات ماایں حکااام تى ای عتاااس ک ا‬ ‫کا‬
‫ے رمایااہ‬
‫ع‬
‫امااام س ا ری‬

‫ے _ ماروی ت ایں _اں مایں یاہ دكار احکات اا كاہ اماام حساں عسا ری_ کا‬ ‫تي‬ ‫ت‬
‫ے ہااں‬ ‫اور ائماہ سا‬ ‫احتاراب و اجاد يت کی تتا بر ھی چاو_ غمتار‬
‫سا ت‬ ‫ي‬
‫ے ھار‬ ‫ا ى تا تتدا ہوگا چو جتو پوں کی تادوں كو نلت د ت والا اور ناا و حت كو الت د ت والا ہوگا _ وہ د تتاا كاو عاد و ا ااف‬
‫ت‬ ‫ساحت برنسااائی ماایں ےتھا اور جلا ات کای سا تری یااہ كوشا‬ ‫ع‬ ‫ح‬
‫كررہای ھای كااہ اس ناو مولاود كاو‬ ‫دي گااا _(‪)7‬اس ىلا امااام ساں سا ری‬

‫(‪)8‬‬ ‫تتدا ہوے س‬

‫ے روك دي _‬
‫کا ج‬ ‫ے نوش اتدہ رك ااا اتااا اور جاادا ا‬ ‫ے جم ال اور ولااادب کا‬
‫ے رمایااہ ك او لوگاوں س ا‬ ‫کا‬ ‫ت‬
‫ے م ال ك او‬ ‫ے اں‬ ‫ہای و ااہ ھ ای چاو حض ارب م اادی‬
‫م‬
‫حتاب موىی _کی را حقی رك ا_‬
‫ت‬ ‫ے کسای ا‬
‫ے تعد سواے جاض اصئاب اور دوشپوں ک‬
‫ولادب ک‬
‫كاو ایں دنك اا اور وہ ھای الاگ الاگ ا اى سااتھ اور‬ ‫ے م ادی‬

‫عام طور بر یں _‬
‫‪Presented by: https://jafrilibrary.com/‬‬

‫چواض کتل‬
‫ے اعلاں‬ ‫ت‬
‫ط‬ ‫ك‬ ‫سا م‬ ‫ت‬ ‫ح ع‬
‫ے حقای ر ت ھا كاہ نااوچود تاشات موعاع بار فا ال ا م تااں‬ ‫امام سں س ری _کی روس یہ ھی كہ ا د ت فررند كو عام لوگوں کی روں‬

‫ے ساا ن جا ار ہاوے كاا انك يئاا ا‬

‫ے‬ ‫کا‬ ‫ے وچود س‬
‫ے اگاہ فرماے ر ہ اور اں كو حضرب م دی‬ ‫ک‬ ‫افراد كو حضرب م دی‬
‫ت‬
‫ےھ ‪،‬نا كہ اس را وہ اں کی تتدا نن اور وچود كا تقيں جا ل كارلیں اور سااہدہ فرماالیں یتار اروری موعاع بار دوشاري شايعوں كاو‬ ‫رہ‬

‫اطلاك ديں نا كہ اب ک‬
‫ے تعد لوہ مراہی میں یہ برجا یں _‬
 ‫ے كر امام حسں عس ری _کی ش ادب ى (‪ 5‬س‬
‫ے ‪6‬سا کای مادب اى ) اتاا رہاويں اماام‬ ‫ےك‬‫کی ولادب س‬ ‫اس و ہ س‬
‫ے امام م دی‬

‫کی رنارب کی _‬ ‫ے فر تىی افراد ‪،‬ساگرد اور حصو ی اصئاب ے امام م دی‬
‫ے تس‬
‫ک‬

‫ئ ویہ ک‬
‫ے طور بر حتد واععاب کی رف اسارہ کتا جارہا ہ‬
‫ے‪:‬‬
‫سا‬ ‫‪_1‬امام حسں عس ری _ک‬
‫ے ا اى ك ''اجمادايں اسائاق ''تقال كارے ہایں كاہ مایں اماام‬
‫ے فر تىی اصئاب اور بررہ شيعوں میں سا‬

‫ے جانساایں کا‬
‫ے ناااري مایں اں سا‬ ‫ے جاہاا كااہ اں کا‬
‫کای جادمت ماایں يئاااور ماایں ا‬ ‫ع‬ ‫ح‬
‫ے ساوا كاروں كااہ اتقافاا حضارب‬ ‫ساں سا ری‬
‫چ‬ ‫ے ادم كو تتدا کتا رمیں كو ححت جادا سا‬
‫ے جاالی ایں ےاورا‬ ‫ے چود ہی ناب شروك کی اور فرمانا‪:‬اي اجمد يسى جداوند عالم ے حت س‬

‫ے اور رماایں کای ب ارکتیں‬

‫ے نل اا یں دعاع ہاوئی ہاایں ‪،‬نااارس ہ اوئی ہا‬
‫ے اہال رماایں سا‬ ‫اور کبھای جااالی اایں ر يھا گااا اور ححات جاادا کا‬
‫ے وا ساط س ا‬

‫ے انادر نشاريف كا‬

‫ے‬ ‫ے تعاد اماام اور جانسایں كاوں ہا‬
‫ے ‪،‬حضارب ھار کا‬ ‫اب کا‬ ‫جا ل ہوئی ہیں _میں ے عرض کتا ‪:‬فررند رساو‬

‫ے بار تب اا ا‬
‫ے ہاوے ناا ار نشاريف لااے‬ ‫كا جہرہ چو دھويں راب ک‬
‫ے جاند کی ارا جماى رہات ا‪،‬كانادھ‬ ‫ىا اور ا ت یں سا ہ يچ كو ح‬
‫د‬
‫ئ‬ ‫تا ّ‬ ‫اور فرمانا ‪:‬اي اجمد اياں اسائاق اگار جادا اور اس کای ححات ائماہ کا‬
‫ے برد اى م م ارم یاہ ہاوے ناو مایں اس يجاہ كاو م ایں یاہ دك اا نا‪ ،‬يساى یاہ‬

‫(‪)9‬‬ ‫ے تھری ہوئی رمیں كو عد و ا اف س‬

‫ے بر كردي گا‬ ‫ے كہ چو ط م و چور س‬ ‫جدا كا م نام اور م ك ت ہ‬
‫ے یہ وہ ہ‬ ‫رسو‬

‫‪Presented‬كہ شيعوں مایں ام جاالي‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫ج‬

‫ح‬
‫افاراد اماام ساں‬ ‫ے‬‫ے تقل کتا ہ‬
‫ری‪by:‬‬ ‫‪''_2‬معاو یہ ايں یم '' حمد ايں ا نوب يں نوا اور حمد ايں ع ماں عم‬
‫‪https://jafrilibrary.com/‬‬

‫كو لاكر دك ا نا اور فرمانا‪ :‬متري تعد یہ ئم اارا اماام اور متارا جانسایں ہا‬ ‫کی جدمت میں يچ اب ے م لوگوں كو ا ت‬ ‫ع‬
‫ے‬ ‫ت‬ ‫د‬ ‫دت‬ ‫س ری‬
‫ت‬ ‫ے )برااتدہ یہ ہونا و ریہ ہلاك ہوجاوگ‬
‫ے ناس س‬
‫_ اں کی یتروی كرنا اور (اں ک‬
‫ے اور ئم ارا دياں تتااہ ہوجااے گاا اور یاہ ھای جااں لوكاہ اا‬

‫ے تعد تم اں كو یں دنكےو گ‬
‫ے_‬
‫(‪)10‬‬ ‫ک‬

‫ق‬
‫تتدا ہوے نو متري جد‬ ‫‪''_3‬اجمد ايں اسئاق می''تقل كرے ہیں كہ حت حضرب م دی‬
 ‫ے يئا ح حضرب ے ا ت ہاتھ س‬ ‫کی رف س‬ ‫ح ع‬ ‫ک‬
‫ے لك ا ت ا_‬ ‫د‬ ‫ے ناس ا ى حظ ہماري افا امام سں س ری‬
‫م ك‬ ‫ہ ت‬
‫ے كہ م اس کی ولادب کی تار كاو حقای ر ےاو م ا دتا فر تىای رشابہ‬ ‫اس میں لك ا ت ا كہ''ہماري اں ا ى تا تنتدا ہوا ہ‬
‫ے _ روری‬

‫ے علااوہ ام کسای كاو اس امار سا‬

‫ے اگااہ ایں كاريں گا‬
‫ے_‬ ‫داروں اور دوشپوں كو رشبہ داری اور دوشىی کی تتا بر اگااہ كاررہ‬
‫ے ہایں _ اس کا‬

‫سا تا‬ ‫ل‬ ‫تا‬ ‫ي‬

‫ے م كاو شارور كاري جےساا كاہ اس‬ ‫م ے اس ناب كو نساتد کتاا كاہ اس چا کای ولاادب کای تار م كاو دياں ناا كاہ جداوناد عاا م اس کای و اہ‬

‫(‪)11‬‬
‫ے م كو شرور کتا والسلام‬

‫حضرب م دی _ک‬
‫ے ما ل اور حصوصتاب‬

‫ی اہلل علبہ و ا ہ و س م اور ائمہ اكرم س‬ ‫تي‬

‫ے روا تتایں تقال ہاوئی ہایں اں کای تااد بار ماورجيں و مئاد یں اسالام‬
‫ے چو كترب سا‬ ‫غمتر اكرم‬
‫مای سا ھ‬
‫ے اھ ناانوں کای ارف اساارہ کتاا جارہاا‬ ‫ے اما ل اور او ااف ا تىای کتاا نوں مایں تتااں ىکا ہایں ااں اں ں‬
‫کا‬ ‫ا‬
‫ے اماام عضار‬

‫(‪)12‬‬ ‫ہ‬
‫ے_‬
‫نك‬
‫چواں سا ‪،‬اتدمی ر گ‪،‬ہلالی اور کساتدہ ابرو‪،‬شاتاہ اورباری باری ا ایں ‪،‬چاورا ساایہ ‪،‬ساقتد باراق اور کساادہ دناداں تاارك ‪،‬شاپواں‬

‫‪Presented‬ار نكھاري ہاوے _(‪)13‬كام گوشات واكا‬

‫ے گاا‬ ‫کا‬
‫ے ناا دوس ب‬ ‫اور چو صورب ناك ‪،‬نلتاد اورروشاں يساائی _شات رنادہ داری کای تتاابر _ شار‬
‫‪by: https://jafrilibrary.com/‬‬

‫كا جل ّبہ تارك_‬ ‫ے امام رمایہ‬ ‫ے ‪ ...‬یہ ہ‬ ‫ے در تاں علامت تپوب کی ىی علامت ہ‬‫درا دردی ما ل_ دا ہ گا بر ل اور سانوں ک‬

‫ن‬ ‫تي‬
‫اور حضرب فاطمہ ر ارا سالام اہلل علی اا کای اولااد مایں سا‬
‫ے ہایں _ سال‬ ‫ے كہ اب فررند غمتر‬
‫ے یہ ہ‬
‫ے حصوصتاب میں س‬ ‫اب ک‬

‫ے ناويں يشاوا ‪،‬جااتم الاوصاتاء ‪،‬ا اری يئااب دھتادہ اور عاالمی فاناد ہایں چاو سااری د تتاا كاو ط ام و چاور سا‬
‫ے بار ہاوے کا‬
‫ے تعاد‬ ‫امام حسیں _س‬

‫ے تھر ديں گ‬
‫ے_‬ ‫عد و ا اف س‬
 ‫ح ع‬
‫کی ش ادب‬ ‫امام سں س ری‬
‫س‬ ‫امام رمایہ عئل اہلل فر ہ‪،‬ے ا ت والد کی ش ادب ک‬
‫ے تعد ‪260‬ھ ق میں امامت کی دمہ داری ب الی _‬ ‫د‬
‫ے يجاہ ناناا ناو اں کای شا ادب کا‬ ‫كاو حات مع ماد ا‬
‫ے ا‬ ‫کی نلاس کی كوشا‬ ‫ک‬ ‫ک‬ ‫ک ت‬ ‫ح عس‬
‫ے‬ ‫امام سں ری _ ی ماری ے رمایہ میں اں ے ت‬
‫اا‬ ‫ا ت‬ ‫ع‬ ‫ح‬ ‫عے‬
‫ے ھ ای تى ای ہا م اور تقبااہ‬ ‫کا‬
‫ے حتااارہ ب ار ئمااار بر اااے اس‬ ‫تعااد اس ا‬
‫ے ''ا نو س ای پوك ال''ك او مع ايں کتااا كااہ وہ امااام س اں س ا ری‬

‫ے رحصات ہاوے ہایں‬ ‫ا تىای طيي ای ماوب سا‬

‫ے د تتاا سا‬ ‫كا جہارہ دك اناا ناا كاہ لوگاوں کا‬
‫ے ساا ن طاا ر كر سا كاہ اماام‬ ‫جا ر يں كو امام‬

‫(‪)14‬‬ ‫جس‬ ‫تھر اس ے اب ک‬

‫ے حتارہ بر ئمار بر ائی اور م دنا كہ حتارہ ات انا جاے _‬

‫ے ھار مایں تعتار کسای طاا ری دك اااوي کا‬

‫ے ا اى اور ئمااار حتاد جااض افاراد کای شارکت ماایں بريای جاااجكی‬ ‫کا‬ ‫ال باہ اس سا‬
‫ے تد ا اماام‬

‫ے تااداں مایں طااا ر اایں ہاوے ےتھا اور حی اوں ا‬

‫ے ا تتااا‬ ‫تھای اور اس كااا واععااہ یااہ ہا‬
‫ے كااہ حعفار اياں ع ای ‪،‬چاو اس رمایااہ اى شتاشات کا‬

‫كااا كاوئی شارىی وارب اور جانساایں اایں ہا‬ ‫ع‬ ‫ح‬ ‫حق‬
‫ے اس موعاع سا‬
‫ے‬ ‫يقای جہارہ طااا ر اایں کتااا ت ااا ‪ ،‬ارف یااہ دنساھ كار كااہ امااام ساں سا ری‬

‫کا‬
‫ے سلسالہ‬ ‫ے ئماناں كرے کا‬
‫ے ىلا اماام‬ ‫ے تعد وارب اور جانسیں ک‬
‫ے عپواں س‬ ‫فاندہ ات اے ہوے ا ت كو امام کی ش ادب ک‬
‫د‬

‫ے ىلا حتاارہ تتاار ہاوے‬‫ے دروارہ بار كھراہواتا‪،‬ئماار کا‬ ‫ے ىلا ھار کا‬‫میں لوگوں کی تعريت اور ا تىی امامات کای تاارك نااد پاو كارے کا‬
‫سا‬
‫يئس‬ ‫‪Presented‬تھای ئماار بر ااے سا‬ ‫ح‬
‫م ہوجااے‬ ‫ے اور‬ ‫ے حتاارہ بار ئماار بر ااے ناا كاہ وہ تىای ت ات چاو طاا ر کای‬
‫ے بر ا نا كاہ ا تا ت اائی کا‬
‫د‬
‫ہی حعفر اگ‬
‫‪by: https://jafrilibrary.com/‬‬

‫(‪)15‬‬

‫دتاي‬ ‫ك‬
‫اتقافاا ى يجہ اتدمی ر گ‪،‬نا برنساں‪،‬اسادہ دنداں تارك و الاطا ر ہوا اور اس ے حعفر کی عتا ي ی اور ك ا‪'':‬حئاا جااں اب ت د ھ‬
‫تاي‬
‫ے ىلا رناادہ حقادار ہاوں _(‪)16‬حعفار نلااچوں و ارا د ھ ہات ىاا _ اں کا‬
‫ے جہارہ كاا ر اگ‬ ‫كھاري ہاوں مایں ا تا نااب بار ئماار بر ااے کا‬
‫تد‬ ‫د‬
‫ے كھري ہو ىا اور اب ے ا ت ا ت والد ماجد ک‬
‫ے حتارہ بر ئمار بر ائی(‪)17‬اس را‬ ‫اگ‬ ‫اراہوات اامام‬
‫د‬ ‫د‬
‫ے مقااام امامات اور جانسا ىی کا‬
‫ے‬ ‫ے ا تا نااب کا‬
‫ے تتااے ہاوے تق ااہ كاو ناطال كردنااا _اب ا‬
‫ے ا تا حئاا كاو رساوا کتاا اور اں کا‬
‫اب ا‬
‫د‬ ‫د‬
‫ىل ا تىی ورايت اور لتا ت كو جا ر يں ک‬
‫ے سا ن نايت کتا _‬

‫ے عايت ہو ىا _‬ ‫ے حتارہ بر ئمار بر اے اور ا ت چق كو واصخ كرے ک‬

‫ے تعد لوگوں کی روں س‬ ‫عضر ا ت والد ک‬ ‫امام‬
‫د‬ ‫د‬

‫ستلہ عي ت‪:‬‬

‫اور نا تتادی کا‬

‫ے نااوچود وارب اماام‬ ‫جلا ت تىی عتاس کی س تری حت اس نااب کای ارف پو اہ ہاوئی كاہ جتومات کای ئماام كوشا‬

‫ع‬ ‫ح‬ ‫ے جتومت کا‬

‫ے ىل نورا رور لگانا _ اس عرض س‬
‫تتدا ہواتا نو اس ے حضرب كو گر تار كرے ک‬
‫ے ماامور كاردہ افاراد اماام ساں سا ری‬

‫(‪)18‬‬ ‫ے ھر بر جملہ اور ہوے لت ں امام _كو گر تار كرے میں كا تاب یہ ہو س‬
‫_ک‬

‫ت‬ ‫ت‬ ‫ش‬

‫یہ كو سیں تتارہی ہیں كہ نارہويں امام کی جاں كو چو حراب لاچق ےھ وہ واع ی ےھ _‬

‫کپونکہ روری ت ا كہ رمیں بر امامت اور ححت جدا ک‬

‫ے ناقی ماندہ سلسلہ کی نگرائی ک‬
‫ے ىل كوئی واع ی افدام کتا جاے _‬
‫سا‬ ‫ے نااري مایں ات ىای ناا یں ہایں _ اں مایں سا‬ ‫امام عضر کی عي ت ک‬
‫ے ستلہ اور اس کی وچو ااب کا‬
‫ے چاو ّ م ہایں وہ یاہ ہایں كاہ‬

‫‪by:‬ئمام اشرار س‬ ‫جك‬ ‫اب کی عي ت جكمت اور س ت الہی کی تاد برہ‬

‫‪https://jafrilibrary.com/‬ک‬
‫ے واعف یں ہیں _‬ ‫ے‬ ‫ے اور م اں مپوں‬
‫‪Presented‬‬

‫ے كہ طا ری اور محشوس وچوہاب میں س‬

‫ے تدر ہ د ل ن بہ ا ى رف تىی عتاس کی جتومت کی س تری كاا اماام م ادی‬ ‫لت ں مم ں ہ‬

‫کای نلااس ماایں ھار بار جملااہ اور چ ااں اایں كرناا اور دوشاری ارف امامات ''عسا ر یں'' علیہمااا السالام کا‬
‫ے رمایاہ مایں لوگاوں کای امامات‬

‫ے رمیں ہ وار كردی تھی_اگر لوہ جتومت الہی كو پو كرے ک‬

‫ے ىل امادہ ہوے اور‬ ‫ے روگردائی اور عدم جمايت ے عي ت کتل‬
‫س‬
‫ت‬
 ‫تع‬
‫ب اردہ عي ات ماایں یااہ جاااے اور فااانوں الہ ای ك او جاااری ك ارے ماایں‬ ‫ا دت ا رہت اروں اور اماااموں ک ای جماي ات ك ارے ن او کتااا ح ات كااہ امااام‬

‫ے ناو تھار امااام _اں کا‬

‫ے‬ ‫ے لاوہ ا تا كاو تتااار كارلیں گا‬ ‫ے حایم ہوجاااے کا‬
‫ے تعااد ات سا‬ ‫شاعو ہاو جاااے جےسااا كااہ عي ات کا‬
‫ے رمایااہ کا‬
‫د‬
‫گ‬
‫طا ر ہوں ے _ ''ا هللا ال يغري مَ ب من حىت يُ ّ‬ ‫سا ن‬
‫(‪)20‬‬ ‫)‬ ‫(‬
‫ضريوا مَ ابنفسهم''‬ ‫‪19‬‬

‫مای لك ہ ي‬
‫ے حربار فرمااے ہایں ‪:‬عي ات حضارب‬ ‫ے امامات کا‬
‫ے نااري ں اا‬ ‫مرچوم چوا ہ صتر الديں طوىی ا ت رسا ہ میں چوا وں ا‬
‫د‬

‫اس‬ ‫ے ہاو ‪ ،‬نا‬

‫ے كاہ اماام _کای ارف سا‬ ‫ے كہ وہ جداوند شيئایہ کی رف س‬
‫ے ہوا ور یہ ہی یاہ شاراور ہا‬ ‫ے ىل نو یہ شراوار ہ‬
‫ک‬ ‫م دی‬

‫ے ہو_اور عي ت كا ش ت چوف عالت اور عدم ئمكیں ہ‬

‫ے _حت عي ت‬ ‫ناب میں عي ت ي ضر ہ‬
‫ے كہ مکلقيں اور لوگوں کی رف س‬

‫(‪)21‬‬
‫ور ہوگا_‬ ‫كا ش ت را ل ہوجاے گا‬

‫عي ت صعری ‪:‬‬

‫ل‬ ‫ك‬
‫ے دومر ج ہیں ‪ :‬ا ى م مدب كا مرجلہ (عي ت صعری )اور دوشرا مىی مدب كا مرجلہ (عي ت كتری)عي ت‬
‫نارہويں امام _کی عي ت ک‬

‫ے ساتر(‪)70‬ساا سا‬
‫ے رناادہ یاہ‬ ‫ے اعيتاار تھای مئادود_رمایاہ کا‬
‫ے اعيتاار سا‬ ‫ے تھای مئادود تھای اور لوگاوں سا‬
‫ے را ا کا‬ ‫ے اعيتاار سا‬
‫صعری رمایاہ کا‬

‫ت‬
‫‪Presented‬ہ‬
‫ے_‬ ‫ے ‪329‬ھ ق كا رمایہ‬ ‫ے تعد ‪260‬ھ ق س‬ ‫کی ش ادب ک‬ ‫عي ت یں ھی _ اتا رہويں امام‬
‫‪by: https://jafrilibrary.com/‬‬
‫(‪)22‬‬

‫ت‬ ‫ھ‬ ‫ي‬ ‫عي ت صعری ک‬

‫ے رمایہ میں لوگوں س‬
‫ات مئادود ت اا یاہ را ا نالکال صكاع ایں ہوات اا اھ لاوہ ےھا حاں كاا‬ ‫كاا را ا‬ ‫ے امام‬

‫ے ار ا اى اں''ناواب ''کا‬
‫ے درتعاہ‬ ‫ے جاناجانا ت ا_شيعوں میں سا‬
‫ے نام س‬
‫ے ''نواب جاض '' ک‬
‫ک‬ ‫ت ا _اور اں كوامام‬ ‫اب س‬
‫ے را‬
‫کب کب‬ ‫ى يئانا ت ا اور اں ہی ک‬ ‫ا ت‬
‫ے درتعہ ا تتاا چاواب جا ال كرسا تا ت اا اور ھای ھای اں كاو اماام‬ ‫سا ل اور شکلاب امام‬ ‫د‬
‫ت‬
‫کی رنارب كا ھی شرف جا ل ہونا _‬
 ‫عي ت كتری‪:‬‬

‫ے ا يئااں كاا‬ ‫ے تعد عي ت كتری كاا اعاار ہاوا چاوا تھای اى جااری ہا‬
‫ے یاہ عي ات د تتاا مایں انساانوں کا‬ ‫عي ت صعری كا رمایہ شدر جاے ک‬

‫ے كاہ عي ات كتاری كاا رمایاہ‬

‫ے نااري مایں یاہ ك اا جاا سا تا ہا‬ ‫درتعہ اور ا ئماں و عمل ک‬
‫ے ىل متراں فرار نائی_عي ات کا‬
‫ے دوناوں رماانوں کا‬

‫لا‬ ‫يراف كاا شا ت ياں جاناا اور ادہااں اس كاو پاو كارے کا‬
‫ے ىلا اماادہ یاہ ہاوے ت ں‬ ‫اجا ى اور ناگ ائی اجانا نو مم ں ہ‬
‫ے كہ افکار ک‬
‫ےا ح‬

‫ے تعك کی ''عي ت صعری''ک‬

‫ے رمایہ میں اماام کای نارگااہ مایں‬ ‫اور اں میں س‬ ‫س‬
‫ے را‬ ‫ے نوسظ س‬
‫ے شيعوں كا امام‬ ‫''نواب جاض ''ک‬
‫سي‬
‫ے پو كرے کتل‬
‫ے امادہ كردنا‬ ‫ئسم اور افکار كو عي ت كتری ک‬ ‫شر تائی ے اب کی ولادب اور حتاب ک‬
‫ے ستلہ كو رنادہ‬
‫ت‬
‫(‪)23‬‬

‫ک مع‬
‫ے حراب‪:‬‬ ‫عي ت صعری میں امام _‬
‫معا‬ ‫ے جااض ناا تتیں کا‬
‫ے درتعاہ ات سا‬ ‫ے اں کا‬
‫کی رف سا‬ ‫عي ت صعری ک‬
‫ے كرامااب و حراب طاا ر ہاوے چاو‬ ‫ے رمایہ میں امام‬

‫ے ہایں كاہ شاحخ طوىای کا‬

‫ے تقاو اں كاو امار‬ ‫ے اشايحکام كاا شا ت تا یاہ م حعاراب كتارب سا‬
‫ے ا ئمااں کا‬
‫ے شيعوں اور یتارووں کا‬
‫اب ک‬

‫یں کتا جا س تا‬

‫(‪)24‬‬

‫مع‬ ‫ئ‬
‫كور ویہ حتد حراب ملاح ہوں‬
‫‪Presented by: https://jafrilibrary.com/‬‬

‫عے‬
‫ے كقں کی درچواشت کای ‪،‬‬
‫ے ىل حظ لك ا اور اب س‬
‫ک‬ ‫‪ '' _1‬سی ايں ضر'' تقل كرے ہیں كہ '' ع ی ايں رناد يمتری '' ے امام‬
‫ت‬
‫نو چواب انا م كو ‪ 80‬سا میں ( ‪ 280‬حری میں نا ‪ 80‬سا کی عمر میں ) اس کی رورب بري گی_ اور ا وں ے اىی ساا ا تيقاا‬
‫م‬ ‫تھ‬ ‫فرمانا ح‬
‫ے ىلا كقاں يئاا (‪ '' _2)25‬حماد ياں سااداں''‬
‫ے اں کا‬
‫ا‬ ‫ے ا تيقاا سا‬
‫ے تد ا اماام‬ ‫ے فرماناا ت اا _ اں کا‬ ‫سا كا امام‬

‫در ام ماایں ا‬
‫ے اور سااامل‬ ‫ے ااي‬
‫) مت اري ناااس ت ااا_ اس ماایں ا ت ا مااا س ا‬ ‫(جم ا‬ ‫ا‬
‫تق ال فرماااے ہاایں كااہ ‪ 480‬در م مااا امااام‬
‫د‬

‫کی‬ ‫كرد ت ور محمد ايں حعفر ‪ 26‬ک‬

‫ے در تع امام‬
 ‫ے ناس سا‬
‫ک‬ ‫ھ‬ ‫در م كا ا افہ كرے ک‬ ‫جدمت میں ارسا كرد ت _ لت ں ي‬
‫ے يشاوں‬ ‫ے ناري میں ‪ ،‬میں ے ھ یں لك ا امام‬
‫ح‬ ‫س ت م‬ ‫کی رشتد متري ناس ي ی اس میں لك ا ت ا_ نا سيخ سو در م ح‬
‫ے ےھ ھ ى س خ ىا (‪ '' _3)27‬ع ی اياں‬ ‫میں ‪ 20‬در م ئم اري ما‬
‫ط‬ ‫محمد مری'' تقل فرماے ہیں كہ امام کی رف س‬
‫ے ا ى فرماں يئا اس میں اب ے شايعوں كاو كرنلاا اور كاا میں مایں ائماہ کای فتاروں کای‬

‫ے ك اا كاہ تىای فاراب سا‬

‫ے _ چاو‬ ‫ے '' نافطاائی'' كاو نلاناا اس سا‬ ‫ے يع فرمانا ت ا_ اتھای ھ اھ دں ایں شادري ےتھا كاہ جلي اہ کا‬
‫ے وربار ا‬ ‫رنارب س‬

‫کای رناارب یاہ كاريں‬ ‫ے ك ایں كاہ وہ لاوہ مقاابر فارن‬

‫ے ملافااب كاريں اور اں سا‬ ‫ے ےتھ س‬
‫ے كہ كہ اہل برس سا‬ ‫ے وانسےگاں میں س‬
‫وربر ک‬
‫ََ‬
‫کی رنارب ک‬ ‫ت‬ ‫اس ىل كہ جلي ہ ے جسم دنا ہ‬
‫(‪)28‬‬
‫ے ىل جاے اس كو گر تار كرلیں‬ ‫ے كہ مامور افراد ہوشتار رہیں اور چو ھی ائمہ‬

‫ے نا تتیں‬
‫ک‬ ‫امام عضر‬

‫ے را ا نالکال حایم ایں ہاوا ت اا نلکاہ سافراء اور '' ناواب'' کا‬ ‫ت‬ ‫ک‬
‫ے درتعاہ‬ ‫كاا لوگاوں سا‬ ‫عي ت صعری نا كتری سای دور مایں ھای اماام‬

‫برفرار ت ا اور ہ‬
‫ے_‬ ‫شيعوں س‬
‫ے اب كا را‬
‫ت‬
‫ے دو حص ہیں اىی را اب کی تتايت کی ھی دو صور یں ہیں ‪ ،‬عي ات صاعری مایں تتايات جاصاہ اور‬
‫ک‬ ‫را عي ت امام‬ ‫ح‬

‫عي ت كتری میں تتايت عامہ_‬

‫‪ by:‬اور اں کا‬
‫ے نااام و علامات كااا تعااارف كارد ت ہاایں _ اور‬
‫‪Presented‬‬
‫جاااض افاراد كاو ا تتااا ناي ات فارار د تا ہایں‬
‫‪https://jafrilibrary.com/‬‬ ‫تتايات جاصااہ یااہ ہا‬
‫ے كااہ امااام‬
‫ا‬ ‫ت‬
‫ہمااري ہاا ےوں مایں دي د تا ہایں كاہ م ار رمایاہ مایں ا اى ناا کىای افاراد حاں بار ار‬ ‫ا اى انساا ك ای اا‬ ‫تتايت عامہ یہ ہا‬
‫ے كاہ اماام‬

‫کی حت ت س‬
‫ے يئاے جاے ہیں _‬ ‫ادق ا نا ہ‬
‫ے‪ ،‬نايت امام‬ ‫ج تس‬
‫ے وہ ا‬
 ‫الف _ نا تتیں جاض‬

‫(‪)29‬‬ ‫ے جاض نا تتیں جار ےتھ‬

‫عضر ک‬ ‫امام‬

‫‪ _1‬ع ماں ايں سعتد‬

‫جاض نايت اور عس ر یں علیہما السالام کا‬

‫ے ماورد وناوق اصائاب مایں‬ ‫ا نوعمرو‪ ،‬ع ماں ايں سعتد عمری‪ ،‬حضرب م دی (غخ) ک‬
‫ے تد‬
‫ئج‬ ‫ح ع‬ ‫ک ک ت ت‬ ‫س ت‬
‫ے اں کی نو تپق و حتاد‬
‫دونوں ہی کی رف س‬ ‫اور امام سں س ری‬ ‫ے و تل ھی ےھ _ امام ہادی‬ ‫ے ےھ اور اں دونوں‬

‫ہوجكی ہ‬
‫ے_‬
‫کب‬ ‫کب‬ ‫ق‬
‫سا‬
‫ے عارض کتاا كاہ مایں ھای جا ار رہتاا ہاوں اور ھای عايات‪ ،‬حات‬ ‫اجمد ايں اسئاق می تقل كرے ہیں كہ میں ے امام ہادی‬

‫کای نااب كاو پاو کتاا جااے اور‬ ‫جا ر رہتا ہوں اس و ت تھی میں ہمي ہ اب کی جدمت میں یں سحخ سا تا ناو انسای صاورب مایں كا‬

‫ے فرماناا‪ '' :‬ا ناوعمرو'' '' ع ماااں اياں ساعتد'' ت ااہ اور اماایں ہاایں یاہ چاو ھ اھ تتاااں فرمااا یں گا‬
‫ے متاری‬ ‫ے جسام کای اطاعات کای جاااے اب ا‬
‫کا‬ ‫كا‬

‫ے يئا یں گ‬
‫ے_''‬ ‫ے اور چو ھ ھ تم ى يئا یں گ‬
‫ے‪ ،‬متری رف س‬ ‫ے تتاں فرما یں گ‬
‫رف س‬

‫ے نااس اتاا اور مایں ا‬

‫کا‬ ‫ح ع‬ ‫کی رجلت ک‬
‫ے وہای نااب‬ ‫ے تعد امام سں سا ری‬ ‫اجمد ايں اسئاق فرماے ہیں ‪ :‬میں امام ہادی‬

‫ے تھار فرمانااا‪ '':‬ا ناوعمرو‪ ،‬متاري اور متاري والااد کا‬

‫ے ىلا اماایں ہاایں متاری رناادگی مایں‬ ‫ے د ا عارض كرحکااا ہاوں ) اب ا‬‫كہای ( چاو اس سا‬
‫‪Presented by: https://jafrilibrary.com/‬‬
‫ت‬

‫ے‬ ‫ے ك اایں گا‬

‫ے اور چاو ويئااا یں وہ متاری ارف سا‬ ‫ے تعااد فا ال اطم تاااں ہاایں _ یااہ چاو ك اایں گا‬
‫ے وہ متاری ارف سا‬ ‫اور متاري مارے کا‬

‫ے د ا '' ع ماااں اي اں س اعتد'' امااام م اادی ک ا‬

‫ے‬ ‫ے سا‬
‫ا ا‬ ‫ے تعااد اور س اتلہ عي ات اي‬
‫ک ای رجل ات ک ا‬ ‫يئااا یں گ ا‬
‫ے(‪)30‬اتااارہويں امااام‬
‫ت‬
‫(‪)31‬‬ ‫ے ع دہ بر فابر ہوے امام _اور شيعوں ک‬
‫ے در تاں را ظ ت‬ ‫ے تتايت ک‬
‫رف س‬
 ‫م‬
‫‪ _2‬حمد ايں ع ماں‬
‫ن‬ ‫ے جسام سا‬
‫رمایاہ کا‬ ‫م‬ ‫ع ماں يں سعتد ے ا ت‬ ‫‪ 260‬ھ ق میں ا ت ا تيقا س‬
‫ے ا دتا جا سایں اور نايات‬ ‫'' حماد '' كاو اماام‬ ‫ت‬ ‫د‬ ‫ے تد‬ ‫د‬
‫(‪)32‬‬ ‫کی حت ت س‬
‫ے حپوانا‬ ‫امام‬
‫ت‬ ‫ط‬ ‫ا نوحعفر محمد ايں ع ماں تھی ا ت والد کی را امام حسں عس ری اور امام م دی علیہما السلام ک‬
‫ے ىل مورد ا م تاں ےھ _‬ ‫د‬
‫م‬
‫مایں ا ناوحعفر '' حماد‬ ‫كاا حاظ اناا حا‬ ‫'' عتداہلل ايں حعفر جمتری '' تقل فرماے ہیں كہ حات ع مااں اياں ساعتد كاا ا تيقاا ہواتاا ناو اماام‬

‫(‪)33‬‬ ‫ےتھ‬ ‫ىا‬ ‫ايں ع ماں'' ا ت والد کی جيہ امام ک‬

‫ے نايت مفرر ىک‬
‫د‬
‫ا ح‬
‫ے سایں‬ ‫ے د ا ا تىای ماوب کای تار دی ‪34‬اور بررگااں شايعہ کا‬
‫ے ا اى گاروہ کای موچاودگی مایں ا اوں‬ ‫محمد ايں ع ماں ا‬
‫ے ا تىای وفااب سا‬
‫ت‬
‫تا‬ ‫ت‬
‫ے تعاارف كراناا اور ك اا ‪ '':‬وہ متاري فاا م مقاام ہایں م اں کای‬ ‫ے ىلا ا تا جانسایں کا‬
‫ے عپاواں سا‬ ‫اياں روا ناو يحىی كاو اماام کا‬
‫ے اماور کا‬
‫د‬

‫رف رچوك كرو'' _‬

‫م‬
‫حمد ايں ع ماں ‪ 305‬ھ ق میں ا تيقا فرما ىا ‪ 35‬اور اں کی تتايت کی مدب ‪ 45‬سا رہی_‬
‫‪Presented by: https://jafrilibrary.com/‬‬

‫ح‬
‫‪ _3‬سیں ايں روا‬

‫و‬ ‫ے يشري س تر '' ا نوالقاام حسیں ايں روا نو يحىی '' ےتھ چاو كاہ بررگای اور م صاوض عظمات کا‬
‫ے جامال ےتھا یتار قال و تتاي‬ ‫امام ک‬

‫ت‬ ‫فص‬
‫تقوی و تلت میں ش ور ےھ _‬

‫(‪)36‬‬ ‫ے دمہ دار ےتھ‬

‫ے ھ ھ امور ک‬ ‫یہ محمد ايں ع ماں ک‬
‫ے مورد اع ماد اور اں کی جايت س‬

‫ے رناادہ محمااد سا‬

‫ے يعلاق رہا‬
‫ے_‬ ‫ے ا اى حعفار اياں اجمااد قمای '' ےتھا چاو دوشاروں سا‬ ‫'' محماد اياں ع ماااں'' کا‬
‫ے ىلا فا ال اطم تاااں افاراد ماایں سا‬

‫(‪)37‬‬ ‫ا ت فر يت ےتھ كہ ھ ھ لوگوں ے یہ ج ھ رك ا ت ا كہ '' محمد ايں ع ماں '' ک‬

‫ے تعد ا یں كو نايت تتانا جاے گا‬

‫حت '' محمد ايں ع ماں'' ک‬

‫ے ا تيقا كا و ت فر يت ويئا نو اں ک‬
‫ے شرہاے '' حعفر ايں اجمد''‬
 ‫م‬
‫م دناا‬
‫جسا‬ ‫اور نا ىی '' حسیں ايں روا'' بھ ہوے ےتھ محماد اياں ع مااں ا‬
‫ے حعفار اياں اجماد کای ارف را کتاا اور ك اا كاہ '' ت ھا اس نااب كاا‬ ‫ت‬
‫ے كہ ئمام امور كو ا نوالقاام حسیں ايں روا ک‬
‫ے چوا ہ كردوں _‬ ‫اتا ہ‬

‫ے ہاااتےوں كاو ن ار كار محمااد کا‬

‫ے شارہاے تب انااا اور چاود ناا ىی باھ‬ ‫ے ا ےتھا ا اوں ا‬
‫ے حساایں اياں روا کا‬ ‫'' حعفار اياں اجمااد'' ا تىای جيااہ سا‬

‫(‪)38‬‬ ‫ىا‬

‫کا جسا‬ ‫ے د ا ا اوں ا‬‫ے نصات کای دماہ داری تب اائی اور ا تىای وفااب سا‬
‫تتايات کا‬ ‫حسیں اياں روا ا‬
‫م‬ ‫ے‬ ‫ے اماام‬ ‫ت‬ ‫ے تفر تتاا ‪ 21‬ساا‬

‫(‪)39‬‬ ‫ے امور كو '' ع ی ايں محمد مری'' ک‬

‫ے چوا ہ كردنا اور ‪ 326‬ھ ق میں ا تيقا فرما ىا‬ ‫ے تتايت ک‬
‫س‬

‫م‬
‫‪ _4‬ع ی ايں حمد مری‬
‫تي‬ ‫ل‬
‫ے چو ےتھ اور ا ری س تر ا نوا حساں ع ای اياں محماد امری باررہ اور جلتال القادر ےتھا كاہ ااحت '' قاحخ ال قاا '' کا‬
‫ے او‬ ‫امام رمایہ ک‬

‫م‬ ‫ک‬
‫ے مطا نق حتاا نوصيف یں _''‪40‬‬
‫م‬ ‫ق‬ ‫تا‬
‫ے فرمانا‪ '':‬جادا م كاو ع ای اياں نا نو یاہ مای '' کای ا ت بار ا ار عتايات فرمااے‪ ،‬اں كاا ا تيقاا ہاو‬
‫ا وں ے بررگوں کی ا ى جماعت س‬

‫‪Presented by: https://jafrilibrary.com/‬‬ ‫حکا ہ‬

‫ے_‬
‫ي‬
‫(‪)41‬‬
‫اں لوگوں ے اس و ت دں اور م بہ ناد رك ا اور ‪ 17‬نا ‪ 18‬رور تعد تر ی كہ اىی و ت ع ی ايں نا نو یہ'' كا ا تيقا ہوا ت ا‬

‫ے‬‫ے جانساایں کا‬

‫ے ناااس انااا اور اں کا‬
‫ے د ا شايعوں كااا ا اى گاروہ اں کا‬‫'' ع ای اياں محمااد'' ‪ 329‬ھ ق ماایں ا تيقااا فرمااا ىا اں کای وفاااب سا‬
‫ت‬
‫م‬
‫ے تعااد ا اوں ا‬
‫ے اس نو ي اع‬ ‫ے_‪ 42‬اس ک ا‬ ‫ے يعل اق ك اوئی وص ا ت اایں ک ای اى ای ہ ا‬
‫ے فرمانااا‪ :‬ھ ا اس ک ا‬‫ناااري ماایں س اوا کتااا‪ ،‬اب ا‬
‫ت‬
‫ھ‬ ‫مم‬ ‫ت‬ ‫کی رف س‬ ‫تارك ک‬
‫وں ھ اس را ت ا_‬ ‫ے ادر ہوئی ھی_ اس كا‬ ‫ے ناري میں تتانا چو امام‬
‫غ‬ ‫م‬ ‫حی‬ ‫ج‬ ‫نس‬
‫'' م اہلل الر مں الر م _ اي ع ی ايں حمد مری جدائم اري م میں ئم اري ت ا تپوں كو راے‬
 ‫كرو اور کسی ک‬
‫ےانااري مایں وصا ت یاہ‬ ‫ے جلد فارك ہوے کی كوش‬
‫ے ل دا ا ت امور س‬ ‫عظیم عطا كري‪ ،‬تم جھ رور ک‬
‫ے تعد مرجاوگ‬
‫د‬

‫اور ایں ہوگاا حات اى جداوناد يعاا‬ ‫كرنا كہ ئم اري تعد وہ ئم ارا جانسایں ہاو‪ ،‬اب عي ات كتاری كاا رمایاہ ااتاا ہا‬
‫ے اور اس و ات اى‬

‫اجارب یہ دي ‪''...‬‬

‫دچھ دں حتاب مری اس د تتا س‬

‫ے رحصت ہو ىا‬
‫ت‬
‫(‪)43‬‬

‫ب_ عام نا تتیں‬

‫غ‬ ‫ے ا اری سا تر '' ع ای اياں محمااد امری'' کا‬
‫ے تعااد عي ات كتاری كااا رمایااہ شاروك ہاوا رحتااد كااہ امااام م اادی( خ) کای‬
‫ے ا تيقااا کا‬ ‫کا‬ ‫امااام‬

‫ے ناا كاہ‬ ‫ے كاوئی جااض نايات معايں ایں ت اا_ لات ں اب کای اور تقباہ ائماہ کای ارف سا‬
‫ے صاوا ظ اور معتاار كاا ا اى سلسالہ موچاود ہا‬ ‫رف س‬

‫کا‬
‫ے انادر‬ ‫ے چوانااب معلاوم كاريں حا‬
‫ساا ل کا‬ ‫ے رچاوك كارک‬
‫ے ا تا‬ ‫ے ررمایہ میں اس فرد سا‬
‫ے اگاہی جا ل كرک‬
‫لوہ اس معتار س‬
‫د‬
‫شرطيں نائی جائی ہوں اس ىل كہ اں کی ر م ارب اور رواناب کی تتا بر ححت ہ‬
‫ے_‬

‫ے ( عي ات کا‬
‫ے رمایاہ مایں شايعوں‬ ‫مرچوم شحخ طوىی و دوق و طتری ے اسئاق ايں تعقوب س‬
‫ے تقل کتا ہا‬
‫ے كاہ حضارب م ادی_ ا‬

‫‪Presented by: https://jafrilibrary.com/‬‬ ‫ے فرا ك ک‬

‫ے ناري میں ) فرمانا ;‬ ‫ک‬

‫(‪)44‬‬
‫فَنم حجىت ع كم و اان حجة هللا ع هم''‬
‫'' امَ احلمادو الما عه فَرجعما ف هَ اىل رواة حديثنَ ّ‬
‫ے چ اوادب و واععاااب ماایں ہماااری جااد نتتیں تتاااں ك ارے وال اوں ک ای ارف رچ اوك ك ارو _ اس ىل ا كااہ وہ ل اوہ ئم اااري اوب ار‬
‫ا تپ اواك‬

‫ح‬ ‫ہماری ححت اور م اں ک‬

‫ے اوبر جدا کی حت ہیں _‬
‫ي ک ي‬ ‫س‬ ‫ح ع‬
‫ے مں میں تتاں فرماے ہیں ‪:‬‬ ‫ے ا ى روا ت‬ ‫‪ ،‬امام حعفر ادق‬ ‫یتر امام سں س ری‬

‫(‪)45‬‬
‫‪''...‬‬ ‫'' امَ م كَ م الف هَُ صَ نَ لنفسه حَفظَ لدينه خمَلفَ لماه مط عَ المر مماله ف عمان ا ي ّدوه‬
‫ے فرمااں كاا مظياع ہاو ناو‬
‫كو يئا تپوالا ا تا دياں كاا ن تااں ا تا ہاوا و ہاوس كاا مئاالف ا تا مولاا ( ائماہ ) کا‬ ‫ے چو ا ت تق‬
‫'' عق اء میں س‬
‫د‬ ‫د‬ ‫د‬ ‫د‬
‫لوگوں بر لارم ہ‬
‫ے كہ اس کی تقلتد كريں _''‬
‫ے‬ ‫ے ام اور كااا ج ال اور اں كااا ن الہ '' عي ات كت اری '' ک ا‬
‫ے رمایااہ ماایں '' ول ای عقبااہ'' ک ا‬ ‫اس ارا اس الامی معاش ارہ ک ای رہت اری اور س المانوں ک ا‬

‫ہاتےوں میں انا_ ولی عقبہ امام رمایہ کی تتايت میں '' ولايت شرعبہ'' كا مالى ہ‬
‫ے_ اسالامی معاشارہ کای شاروع ت اور جتومات دما‬
‫ے فاانوں‬
‫ک جسا‬ ‫ے جسم كو رد كرنا ہ‬
‫ک‬ ‫ک جس‬ ‫ے يعلق ہ‬
‫كا لارم الا راء ہونا اس کی نا تتد او ر تقاد س‬
‫م‬ ‫ے اور امام _ ے‬ ‫ے م کی مئالقت امام‬ ‫ے اس‬

‫(‪)46‬‬‫كو رد كرنا جدا اور جسم جدا كو رد كرنا ہ‬

‫ے‬

‫دندار م دی _‬
‫ت‬ ‫ے علااوہ چاو اماام کای جادمت مایں يحا‬
‫ے رمایہ میں اں جار م صوض نا تتیں کا‬
‫ےتھا ھ اھ دوشاري افاراد ھای ےتھا‬ ‫ے ر ہا‬
‫تد‬
‫عي ت صعری ک‬

‫ت‬ ‫ے نوسظ س‬
‫چو اں جاروں ک‬
‫ے اب کی جدمت میں رنارب كا شرف ناے ےھ _‬

‫ے عي ات صاعری کا‬
‫ے‬ ‫ے حی اوں ا‬
‫ے افاراد كاا ناام تتااں فرماناا ہا‬ ‫شيعہ بررہ علماء ے ا تىی کتا نوں مایں اں لوگاوں مایں سا‬
‫ے ات سا‬

‫ے ار ا اى کا‬
‫ے واععاہ اور‬ ‫ے م حعراب كو درك کتا ہ‬
‫ے_ علماء ے اں ملافاب كرے والوں مایں سا‬ ‫كو دنك ا اور اں ک‬ ‫رمایہ میں امام‬

‫فصبہ كو محتلف اشتاد ک‬

‫ے ساتھ دكر کتا ہ‬
‫ے_‬

‫ے چاو '' عي ات كتاری '' کا‬

‫ے‬ ‫ں مایں تتاااں کتااا ہا‬
‫‪Presented‬‬ ‫ے تعاك افاراد ا‬
‫ے اں لوگاوں کای داشاتاں كاو ا تىای کتااا نو‬
‫‪by: https://jafrilibrary.com/‬‬ ‫اىای ارا اں بررگاوں ماایں سا‬

‫ک ہا لا‬ ‫کا ل‬ ‫معا‬ ‫اي‬

‫ے ت ں چونکااہ اس‬ ‫ے عااا م ماایں _ سااہدہ تااا‬ ‫رمایاہ ماایں اب کای جاادمت مایں د ت چ نااا اب کای كراماااب و حراب كاو _ تتااداری ناا چاواب‬

‫(‪)47‬‬‫ے حسم نوىی کی جائی ہ‬

‫ے‬ ‫ے دكر س‬
‫ے اس ىل اں ک‬
‫و ت احن ار مد ر ہ‬
 ‫سوالاب‪:‬‬
‫ي‬ ‫ك‬
‫نار خ كو اور ك اں تتدا ہوے؟‬ ‫‪ _1‬نارہويں امام‬

‫عضر کی ولادب كو کپوں چھتانا اتا؟‬ ‫‪ _2‬امام‬

‫ے ا ى ئ ویہ تتاں کيح‬

‫ے_‬ ‫کی ولادب كو تتاے كا مص د کتا ت ا؟ اں میں س‬ ‫كا ا ت‬ ‫ح ع‬ ‫‪ _3‬چواض س‬
‫ے امام سں س ری‬
‫ت‬ ‫ت‬ ‫د‬
‫كو تتاں فرما ت‬ ‫‪ _4‬عي ت صعری و كتری کی مدب‪ ،‬دونوں عت پوں ک‬
‫ے در تاں تقاوب اور را‬

‫عضر كا ا ى م حعرہ تتاں فرما ت‬ ‫‪ _5‬عي ت صعری ک‬

‫ے رمایہ كا امام‬

‫ے نا تتیں كا نام اور اں کی مدب تتايت تتاں فرما ت‬

‫ک‬ ‫‪ _6‬عي ت صعری ک‬
‫ے رمایہ ک‬
‫ے امام‬
‫صح ي‬ ‫عضر کی تتايت ک‬ ‫‪ _7‬عي ت كتری ک‬
‫ے ستلہ کی نوع ت تتا ت ور نو خ د ت ح _‬ ‫ے رمایہ میں امام‬

‫‪Presented by: https://jafrilibrary.com/‬‬

 ‫چوا ہ جاب‬
‫مت‬
‫‪ 1‬ك اااقی جل ااد ‪'431 1‬ارس اااد مقت ااد ‪'346‬ام ااا ال ااديں اادوق جل ااد‪ '430 2‬يئ ااار جل ااد‪ 1‬ن اااب ‪3‬ض ‪ '31‬حا ات ال ااابر ‪'320‬الصصا او‬
‫شح‬ ‫ل‬
‫خ ‪'258‬اعتاں السيعہ جلد‪44 2‬‬ ‫ا مہمہ ‪'292‬اعلام الوری ‪'293‬عي ت‬
‫مت‬
‫‪ 2‬حت الابر ‪'182_183‬كاقی جلد ‪268 1‬‬

‫‪ 3‬اب كا نام سوشں 'صيقل اور ر يئایہ تھی تتا نا اتا ہ‬

‫ے _ يئار جلد ‪15_5 51‬اما الديں ‪32 2‬‬
‫مت‬
‫‪'' 4‬اي ات ش اتد ئی و ش اتدہ ا ای '' يئااار جلااد ‪ ''2 51‬ال اجاادمى ع ای ض اری'' يئااار جلااد ‪ _12 51‬ح ات الااابر ‪'325‬امااا الااديں اادوق‬

‫‪'427 424‬اعتاں السيعہ جلد ‪_46 2‬‬

‫شح‬
‫‪ 5‬يئار جلد ‪8_10 51‬عي ت خ طوىی ‪_124_128‬اما الديں دوق جلد ‪ _417 _423 2‬دلا ل الامامہ طتری ‪_262 267‬‬

‫س ا ا ا ااطَ'' يئ ا ا ا ااار جل ا ا ا ااد‬
‫‪'' 6‬ال ه ا ا ا ام اجن ا ا ا اازىل وع ا ا ا اادى وامت ا ا ا اام ىل ام ا ا ا اارى و ثب ا ا ا ا وطئ ا ا ا ااىت و ام ا ا ا ا االرض د ع ا ا ا اادال و‬
‫‪،25_26_12_14 51‬اما الديں دوق جلد ‪_438_247 2‬‬
‫ک ل مت‬
‫حت الابر ف ل دوم ناب ‪34_25‬ملاح ہو_‬ ‫ے واعق ت ے ى‬
‫‪ 7‬اں اجاد يت س‬

‫ے يمں میں اہل ت ت س‬

‫ے تىی ا باہ و تىای عتااس کای مئالقات کای ا اى و اہ اس ساتلہ‬ ‫ے ا ى جد يت ک‬
‫‪Presented by: https://jafrilibrary.com/‬‬ ‫ح ع‬
‫‪ 8‬امام سں س ری‬

‫كو فرار دنا ہ‬

‫ے_‬

‫‪'' 9‬اي امحد ابا اساحَق لام ال كرامتاق ع اى هللا و ع اى حججاه ماَ عرضا ع اق اباىن هاذا اناّه مسّاى رسامل هللا و‬
‫جا اامرا''_ يئا ااار جلا ااد ‪_23_24 52‬اما ااا الا ااديں ا اادوق جلا ااد‬ ‫كنّ ا اه الا ااذى ُي ا ا االرض سا ااطَ و عا اادال كما ااَ م ئ ا ا ظ ما ااَو‬
‫‪،384 2‬کشف الغمہ مظپوغہ یتربرجلد‪_526 2‬‬
‫مت‬
‫‪ 10‬يئار جلد ‪25_26 52‬اما الديں جلد ‪ ،435 2‬حت الابر ‪،355‬کشف الغمہ جلد ‪527 3‬‬
‫مت‬
‫‪ 11‬حت الابر ‪،343_344‬اما الديں دوق جلد ‪_433_434 2‬‬
‫مت‬ ‫ے نااري مایں رناادہ معلومااب کا‬
‫‪ 12‬حصوصتاب حضرب م ادی کا‬
‫ے ىلا ملاح ا ہاو حات الاابر ار نااب ج اارم ناا نااب ‪ ،25‬اعتااں‬

‫السيعہ جلد ‪،44 2‬عي ت تغمائی ناب ‪312 13‬کشف الغمہ جلد ‪_370_464 3‬‬
‫مت‬ ‫نس‬
‫‪ '' 13‬تل سعرہ ع ی تك بہ ''اعتاں السيعہ جلد ‪ ،44 2‬حت الابر ‪،185‬کشف الغمہ مظپوغہ یتربرجلد‪_464 2‬‬
 ‫‪ 14‬ارساد مقتد ‪340‬اما الديں دوق جلد‪ ،43 1‬يئار الانوارجلد ‪_328 50‬‬

‫ے نام س‬
‫ے ش ور ہوے_‬ ‫‪ 15‬یہ حعفر وہی ہیں چو تعد میں حعفر كداب ک‬

‫غ‬
‫‪'' 16‬نا ر نا م فا نا اچق ناو لوہ ع ی ائی''‬

‫‪ 17‬يئار جلد ‪_333_332 50‬‬

‫‪ 18‬اما الديں مرچوم دوق جلد ‪ 43 1‬مظپوغہ جامعہ مدرسیں_‬

‫اااب ک ای وہ‬ ‫ے كااہ ئمااام لاوہ اس اتاااہ ماایں الاودہ ہاایں نلکااہ اس س ا‬
‫ے ماراد‬ ‫ے كااہ اس كااا مطل ات یااہ اایں ہا‬
‫‪ 19‬یااہ ناااد دلاد تنتااا اروری ہا‬

‫ت‬ ‫ے ىلا اماادہ رہا‬

‫اور کا‬ ‫ہ‬ ‫ے _ وریاہ ات سا‬
‫روری ہ‬ ‫ور ک‬
‫ے ىل‬ ‫ک‬ ‫جدہ‬
‫ے ہایں اور اا ھای اماادہ‬ ‫ے تتاى افاراد مي اہ‬ ‫ے‬ ‫ے چو امام‬

‫ہیں _‬

‫‪ 20‬سورہ رعد ‪_11‬‬

‫‪'' 21‬امااَ سااب غ بتاه فا ُياامز ا يكاام ما هللا ساابحَنه و ال مناه كمااَ عرفا ف كاام ما املك فاان و هام اخلاامف‬
‫'' رساا ہ امامات ف ال ساوم ض ‪ 25‬يقاو ار نوناد ا اں و‬ ‫الغَلا الغَلا و عادن التمكان و الظهامر ُيا عنااد زوال الساب‬
‫يح‬ ‫ے اشرار و علل کی يحت قتدہ کی يح‬
‫اماں ‪ 190‬چونکہ عي ت ولی عضر ک‬
‫ے اشارار و علال کای قپاق اس رساا ہ کای‬
‫اس ک‬ ‫ے اس ىل‬
‫‪Presented‬‬ ‫تہ‬
‫‪by:‬‬ ‫‪https://jafrilibrary.com/‬‬

‫ت‬ ‫ي‬ ‫ے‪ ،‬وہ اس ع د ک‬

‫کی رف اسارہ ہوا ہ‬ ‫ے اں ح‬
‫ے ال گ ہ‬
‫دمہ داری س‬
‫ے شتاىی اور نار ی جالاب ےھ _‬

‫ے موع اع س ا‬
‫ے امار ك ارے ہ اوے فرماااے ہاایں كااہ ''‬ ‫‪ 22‬ش احخ مقتااد ا تى ای کتاااب ارساااد ض ‪ 346‬برعي ات صااعری ک ا‬
‫ے اعااار ك او ولااادب ک ا‬

‫ے اس حساااب سا‬
‫ے‬ ‫ے اجيتااام اور ا اری سا تر کای رجلات اى ہا‬
‫ے رمایااہ کا‬
‫ے ساقارب کا‬
‫ے رمایااہ سا‬
‫کا‬ ‫عي ات صااعری ولااادب م اادی‬

‫عي ت صعری كا رمایہ ‪ 75‬سا ہوناہ‬

‫ے_‬

‫ے رمایہ س‬
‫ے شروك ہوحکاا‬ ‫ک‬ ‫نلکہ امام چواد‬ ‫ے كہ عي ت كتری کتل‬
‫ے لوگوں كو امادہ كرے كا كام امام ہادی‬ ‫‪ 23‬نلکہ ك ا جاس تاہ‬
‫ت‬
‫ے ار تتااظ کا‬
‫ے‬ ‫ےتھا اور اں كاا ار تتااظ عي ات صاعری کا‬
‫ے رمایاہ کا‬ ‫ے را ا ر كھا‬
‫ے درتعاہ شايعوں سا‬
‫ت ا اور وہ لاوہ رناادہ بار حاظ و کتايات کا‬
‫ت‬
‫سا یہ ت ا نا كہ لوہ عي ت كتری کتل‬
‫ے روری امادگی تتدا كرلیں _‬ ‫ت‬
‫شح‬
‫خ ‪_170‬‬ ‫‪ 24‬عي ت‬
‫مت‬ ‫شح‬
‫‪ 25‬يئار جلد ‪ ،312 51‬ارساد مقتد ‪ ،356‬عي ت خ ‪ ،172‬حت الابر ‪ 390‬کشف الغمہ مظپوغہ یتربر جلد ‪456 2‬‬
‫مح‬ ‫ل‬ ‫‪ 26‬شحخ ے ا تىی رجا میں ا ى ناب ک‬
‫ے عپواں میں اں كا نام لتا ہ‬
‫ع الرجاا‬ ‫ے'' رجا طوىی ناب م بروعں الائمہ ‪496‬‬

‫جلد ‪_177 5‬‬

 ‫شاح‬ ‫مت‬
‫‪ 27‬يئار جلد ‪ ،325 51‬ارساد مقتد ‪ 355_356‬دلا ل الائمہ طتری ‪ ،286‬حت الابر ‪ _382‬عي ت خ ‪ ،258‬کشاف الغماہ مظپوغاہ‬

‫یتربر جلد ‪_456 2‬‬

‫ل‬
‫ے ت اا_ ''بارس'' جلاہ اور كوفاہ کا‬
‫ے در تااں ا اى‬ ‫‪ 28‬وربر كا نام ا نوا قحخ ف ل يں حعفار فاراب ت اا اور وہ تىای عتااس کا‬
‫ے ورراء مایں سا‬

‫شاح‬ ‫ے ماراد '' كاااطمیں'' ہا‬

‫ے يئااار جلااد‪ 312 51‬عي ات خ ‪ ،172‬ارساااد مقتااد ‪ ،356‬کشاف الغمااہ مظپوغااہ یتربار جلااد‬ ‫سا‬ ‫ے‪ ،‬مقااابر فارن‬
‫فر یااہ ہا‬

‫‪_456 2‬‬

‫ے ساا ل كاو‬ ‫ے علااوہ دوشاري وكلااء تھای محتلاف شاہروں مایں ےتھا چاو اں ہای جاار افاراد کا‬
‫ے درتعاہ لوگاوں کا‬ ‫‪ 29‬ال بہ اں جار افراد ک‬

‫ت لا‬ ‫م‬
‫امام کی جدمت میں يئاے ےتھ اور مرچوم شتد حسں امیں ک‬
‫ے ا اوا کا‬
‫ے مطاا نق اں جاار افاراد کای ساقارب عاام اور مطلاق ھای ت ں‬
‫لي‬ ‫م‬ ‫ہی‬ ‫ت ج م‬
‫دوشاري افاراد ھای تے ا حمااد اياں حعفار اساادی‪ ،‬اجمااد اياں اسائاق اسااعری‪ ،‬ابارا م اياں حمااد ہماادائی‪ ،‬اجمااد اياں جمارہ ياں ا شاع كاو جاااض‬
‫ت‬
‫موارد میں تتايت جا ل ھی_ اعتاں السيعہ جلد ‪_48 2‬‬
‫مت‬ ‫شا اح‬
‫‪ 30‬يئ ااار جل ااد ‪ ،344 51‬عي ا ات خ ‪ ،215‬اعت اااں السا ايعہ ا ‪ ، 47 2‬حا ات ال ااابر ‪ ،393‬ال ىا ای و الالق اااب جل ااد‪،266_267 3‬‬
‫شح‬
‫رسا ل خ ا اری مظپوغہ جامعہ مدرسیں ‪_139‬‬

‫‪Presented by: https://jafrilibrary.com/‬‬ ‫‪ 31‬يئار جلد ‪_346 51‬‬

‫شح‬
‫خ ‪_218 ،220‬اعتاں السيعہ جلد ‪_47 2‬‬ ‫‪ 32‬يئار جلد ‪ ،349 51‬عي ت‬
‫شح‬
‫خ ‪ ،218 ،220‬اعتاں السيعہ جلد ‪_47 2‬‬ ‫‪ 33‬يئار جلد ‪ ،349 51‬عي ت‬
‫شح‬
‫خ ‪ ،222‬اعتاں السيعہ جلد ‪_47 2‬‬ ‫‪ 34‬يئار جلد ‪ ،352 51‬ال ىی و الالقاب جلد ‪ ،268 3‬عي ت‬
‫شح‬
‫‪ 35‬يئار جلد ‪ ،352 51‬عي ت خ ‪ ،223‬اعتاں السيعہ جلد ‪ ،47 2‬ال ىی و الالقاب جلد ‪_268 3‬‬
‫شح‬
‫خ ‪_227‬‬ ‫‪ 36‬اعتاں السيعہ جلد ‪ ،48 2‬عي ت‬
‫شح‬
‫خ ‪ ،226‬اعتاں السيعہ ا ‪_47_48 2‬‬ ‫‪ 37‬يئار ا ‪ ،353 _354 51‬عي ت‬

‫‪ 38‬يئار جلد ‪ ،353 _354 51‬عي ت شحخ ‪ ،226‬اعتاں السيعہ ا ‪ ، 47_48 2‬اس سالوك سا‬
‫ے تباہ جلتاا ہا‬
‫ے كاہ یاہ لاوہ معر ات‪،‬‬
‫ت‬ ‫ش نسلی ج‬ ‫ن‬
‫ا ئماں اور سلیم و ر ا میں ا نن كامل ےتھ كہ ہمي ہ اور ئمام امور میں ا ت امام ک‬
‫م م كرد ت ےھ _‬ ‫ے سا ن ر‬ ‫د‬

‫‪ 39‬يئار ا ‪ ،358 51‬اعتاں السيعہ ا ‪ 2‬ض ‪_48‬‬

‫ي‬ ‫تيقح‬
‫‪ 40‬خ ال قا جلد ‪'' ،305 2‬تقبہ و جلالبہ اشہر ں اں ندكر و ا ہر ں اں حرر''_‬
‫ّ‬
‫شح‬
‫‪ 41‬يئار جلد ‪ ،361 51‬جلد ‪ ،151 52‬عي ت خ ‪ ،243‬ال ىی و الالقاب جلد ‪ ،266 3‬اعتاں السيعہ جلد ‪،48 2‬‬
 ‫تيقح‬ ‫مت‬
‫حت الابر ‪ ،399‬خ ال قا جلد ‪_305 2‬‬
‫مت‬
‫‪ 42‬يئار جلد ‪ ،360 51‬حت الابر ‪_400‬‬
‫تيقا اح‬ ‫مت‬
‫خ ال ق ااا جل ااد‬ ‫‪ 43‬اعت اااں السا ايعہ جل ااد ‪ ،47 2‬يئ ااار جل ااد ‪ ،361 51‬کشا اف الغم ااہ مظپوغ ااہ یتربا ار جل ااد ‪ ،530 2‬حا ات ال ااابر ‪،99‬‬

‫‪_305 2‬‬
‫ح‬ ‫شح‬
‫‪ 44‬اما الديں جلد ‪ ،484 2‬عي ت خ ‪ ،177‬ا يئاا طترىی جلد ‪ ،470 2‬مظپوغہ یتروب ‪،‬وسا ل السيعہ جلاد ‪ ،101 18‬کتااب‬
‫شا اح‬ ‫لح‬ ‫ل‬
‫ا يا اع للام ااام ا م ىا ای جل ااد ‪ ،474 2‬کشا اف الغم ااہ مظپوغ ااہ یتربا ار جل ااد ‪ ،531 2‬يئ ااار جل ااد ‪ ،181 53‬رس ااا ل خ ا اااری مظپوغ ااہ جامع ااہ‬

‫مدرسیں ‪_139‬‬
‫شح‬ ‫ل‬ ‫ح‬
‫‪ 45‬ا يئاا طترىی یتروب جلد ‪ ،458 2‬وسا ل السيعہ جلد ‪ ،195 18‬سقيب ا يئار جلد ‪ ،381 2‬رسا ل خ ا ااری مظپوغاہ جامعاہ‬

‫مدرسیں ‪_141‬‬

‫ااادق _فرماااے ہایں كااہ ‪'' :‬فاَذا حكاام حبكمنااَ ف اام ي با مناه فَّنااَ اسااتخف‬ ‫‪ 46‬مقپو اہ عمار اياں حنطلااہ کا‬
‫ے د ال مایں امااام حعفار‬

‫رد و الراد ع نَ الراد ع اى هللا و هام ع اى حاد الشارك ابهلل'' وساا ل جلاد ‪ ،99 18‬كااقی جلاد ‪ ،54 1‬کتااب‬ ‫حبكم هللا و ع نَ ّ‬
‫ّ‬
‫لح‬ ‫ل‬ ‫لع ا‬
‫ف ال ا م ناااب احتلاااف الئااد يت جااد يت ‪ ، 10‬ااد يت جلااد ‪ 218 6‬و ‪ ، 301‬کتاااب ي اع للامااام ا م ى ای جلااد ‪ ،476 2‬ف اروك كاااقی جلااد‬
‫‪Presented‬‬ ‫‪by: https://jafrilibrary.com/‬‬

‫ل‬
‫‪ 42 7‬جد يت ‪ 5‬ناب كراھبہ ''الارتقاك الی ف اہ ا حور''_‬
‫لايج‬ ‫‪ 47‬تصصت ی معلوماب ک‬
‫ے ىل ملاح ہاو‪ ،‬اعلاام الاوری ‪ ،425‬ا م التا ات ‪ ،209_211‬يئاار جلاد ‪ 51‬نااب او ‪ ،‬جلاد ‪ ،52‬نااب‬
‫ت‬ ‫ا‬ ‫تايج‬ ‫مت‬
‫‪ 18،19،23‬و جلد ‪ _335 _ 200 53‬حت الاابر ف ال ج اارم نااب او و ف ال م نااب دوم و کتااب تنضارہ الاولی مں را ی القاا م‬
‫ا ي‬
‫الم دی ناليف علامہ شتد ہا م حرائی‪ ،‬کشف الغمہ جلد ‪ ،533 2‬دلا ل الامامہ طتری ‪_295_306‬‬
 : ‫سول واں شپق‬

;‫دوشرا حصہ‬- ‫مو ود كا قتدہ‬ ‫م دی‬

Presented by: https://jafrilibrary.com/

 ‫ن‬ ‫ے لوگاوں كاا تاادی قتادہ رہاا ہا‬
‫اور‪ ،‬باراے رمایاہ سا‬ ‫ال‬ ‫م‬
‫ے_ یاہ ارف شايعہ نلکاہ اہال س ّایں ااں اى كاہ‬ ‫خ الہای كاا‬ ‫ا ری رمایہ مایں ا اى‬
‫ك‬
‫اور كاا عيقااد ر ت ھا ہایں اور‬ ‫ااری '' رردشاىی اور ہتادو تھای ا اى باري الہای م الخ کا‬
‫ے‬ ‫ود و‬ ‫ے '' جے‬
‫ے ما ت واك‬
‫دوشري ادناں ک‬
‫ت‬
‫اس ک‬
‫ے ا تنطار میں ہیں _‬

‫ے ناري میں مقادس کتاا نوں اور اسالاف کا‬

‫ور ک‬ ‫اور اں ک‬ ‫ي‬
‫ے دوشاري‬ ‫ے‬ ‫وہ نسار یں اور سیں گو تتاں چو حضرب م دی‬

‫ا نار میں ہیں اىی را اسلامی ماجد میں موچود ہیں اور وہ ت رنادہ ہیں _‬

‫ے م حتد نسارنوں كا دكر كر رہ‬

‫ے ہیں _‬ ‫اس مقام بر اں نسارنوں میں س‬

‫الف_ ئمام ادناں کی ر میں‬

‫مو ود ک‬
‫ے ناري میں ت ىی نا یں مدكور ہیں _‬ ‫ور م دی‬ ‫رردس پوں کی کتا نوں میں ا ری رمایہ اور‬
‫حسا‬ ‫سا‬ ‫ے كہ رمیں عرب اور جانداں ہاام س‬ ‫يحملہ اں ک‬
‫ے کتاب '' جاماشت '' (‪)2‬میں مر وم ہ‬
‫ے ا اى ك باري م اور باری تتادلی والاا‬

‫ے دياں بار ہوگاا‪ ،‬ات رناادہ لسا ر کا‬

‫ے سااتھ وہ اباراں کای ارف را كاري گااا اور اس كاو انااد كاري گاا_ اور رماایں كاو‬ ‫ك ا گااا وہ ا تا جااد کا‬
‫ت ک‬
‫د‬
‫ت ک‬ ‫ب ت‬
‫‪https://jafrilibrary.com/‬ت‪by:‬ئ ت‬ ‫س ت‬
‫ے ھر دي گا اور اس کی عدالت ی تتاء ر ھتر نا‪ ،‬ھتر ے سا ھ نا ی د گا''‬
‫ک‬ ‫ا اف‬
‫‪Presented‬‬
‫(‪)3‬‬

‫ہتدوں ے تھی ا تىی کتاب مقدس وند میں لك ا ہ‬

‫ے كہ '' د تتا کی رائی ک‬
‫ے تعد ا ری رمایہ میں‬
‫ےا ا‬
‫ے‬ ‫ے ا تا دياں بار كا‬
‫ا ى نادساہ تتدا ہوگا چو جلانق كا يشوا ہوگا_ اس كا نام '' نصاور '' ہوگاا_(‪ )4‬وہ سااری د تتاا كاو ا تا نصاہ مایں كارک‬
‫د‬ ‫د‬
‫ے ر ا ى كو ئا تتا ہوگا‪ ،‬وہ چو ھ ھ جدا س‬
‫ے ما نگ گا وہ اس كو م گا_‬ ‫گا_ اور مو ں و كافر میں س‬

‫ے نااري مایں گقتگاو موچاود ہا‬

‫ے'' ‪ ...‬اور جااض‬ ‫ے ناارہويں اماام کا‬ ‫'' نور يت''(‪ )5‬سفر تتدا نن میں نسل ا ماعتل س‬
‫ے تتادا ہاوے واكا‬

‫كر ا اماعتل کا‬

‫ے نااري مایں ‪ ،‬مایں ا‬
‫ے یتاری دعاا پاو کای اب اس كاو برکات دن ار ناار اور كروكگاا اور اس كاو ات رناادہ كردوكگاا اور اىای‬

‫(‪)6‬‬ ‫ے اور ا ى عظیم امت اس س‬

‫ے تتدا كروں گا_‬ ‫ے نارہ شردار تتدا ہوں گ‬
‫س‬

‫ے ‪ ...‬ااالئيں وارب رماایں ہاوں گا‬

‫ے اور اس مایں انااد اى‬ ‫'' داود'' کای ر ناور ماایں تھای لك ااا ہا‬
‫ے كااہ ‪ ...‬اور ااالئيں کای جاادا نا تتااد كرنااا ہا‬

‫ستويت اجيتار كريں گ‬

‫ے_‬
‫(‪)7‬‬

‫ک ت تا‬ ‫ي‬ ‫ص‬ ‫عےسا تپوں کی کتاب مقدس میں مو ود ا ر الرماں ک‬

‫ے ‪ ...‬ھار م انسااں‬ ‫ے ناري میں رنادہ وا خ نسار یں موچود ہیں _ حملہ اں‬

‫ے كہ چو عظیم وب اور جلالت ک‬

‫ے ساتھ نادلوں بر ارہاا ہوگاا اس و ات فر شا جااروں ارف سا‬
‫ے رمایں کای ا تی اا اور‬ ‫كو دنكےو گ‬ ‫ک‬
‫ےت‬

‫ے_ یااہ فرشاپوں كاو‬ ‫ے ا تا كاو ج اع كاريں گا‬

‫ے لات ں ناااب ( جاادا) کا‬
‫ے علاااوہ اس دں کای کسای كاو تار اایں ہا‬ ‫ے ا اری شاري سا‬
‫ا اماں کا‬
‫د‬
‫ے ‪ ...‬اور كا‬ ‫كو ل دا ہوشتار اور تتدار ہو كر دعا كرو اس ىل كہ تم كو یں معلوم كہ و ت كيسا ا ا‬
‫ے والاا ہا‬
‫و ات‬ ‫ا ماں میں اور یہ ت‬

‫‪Presented by: https://jafrilibrary.com/‬‬ ‫ھر والا اے گا_‬

‫(‪)8‬‬

‫ب_ اسلامی ماجد و م ادرمیں‬

‫مو ود كا قتدہ اسلام كا ا ى تادی اور اس کی حتاب كا ستلہ مار کتا جانا ہ‬
‫ے_‬ ‫م دی‬

‫ے سا تد اور‬ ‫ے کسی جاض مدہت _ حىی كہ عصظ شيعہ مدہت _ میں ہی یں نلکہ سلمانوں ک‬
‫ے ئمام فر اوں ا‬ ‫اسلامی مداہت میں س‬

‫ے ا اوا اور پاوابر روا تتایں‬ ‫ے اس كاو تقال کتااا ہا‬

‫ے_ اس سلسالہ ماایں ا اى دو روايات اایں نلکااہ ات سا‬ ‫مع تار ماادارك اور روا تپاوں سا‬

‫(‪)9‬‬
‫موچود ہیں‬
‫ے ‪ 30‬افاراد ا‬
‫ے‬ ‫ے حاں مایں سا‬
‫ے باررہ علمااء کای ‪ 206‬کتاا نوں كاا ناام لك اا ہا‬ ‫اشتاد ع ی محمد ع ی دح ّتال ا‬
‫ے ا تىای کتااب مایں اہال شا ت کا‬

‫کا‬
‫ے‬ ‫ے ا تىای کتااب کای ا اى ف ال كاو حضارب م ادی‬ ‫ے ناري میں سيقل کتاب ھای ہا‬
‫ے اور ‪ 32‬افاراد ا‬ ‫ک‬ ‫حضرب م دی‬

‫ے محتلاف تاشا ت سا‬

‫ے اماام عضار(‬ ‫ے م صاوض کتاا ہا‬
‫ے اور تقباہ افارد ا‬ ‫ناري میں نائی جاے والی رواناب اور اں کی شرا اچوا کتلا‬
‫ت‬
‫(‪)10‬‬‫ے ناري میں گقتگو کی ہ‬
‫ے‬ ‫ےح ا كک‬
‫ے اور اب ک‬ ‫غ خ) س‬
‫ے مر نوظ اجاد يت كو تقل کتا ہ‬

‫اں کای عي ات ‪،‬‬ ‫شيعہ مدہت میں تھی تيغمتر اكرم اور ائمہ معصومیں _س‬
‫ے ت ىی جد نتتیں مر وم ہیں حں میں نارہا حضرب م دی‬

‫ے يعلق گقتگو ہوئی ہ‬

‫ے_‬ ‫ور اور تام س‬

‫سا م کا كا‬ ‫کا س‬

‫ے م موصاوعاب‬ ‫ے ل تسا مایں چاو روا تتایں تقال ہاوئی ہاایں وہ اس فادر رنااادہ ہایں كااہ ساا ل ا لا ی‬ ‫شايعوں سا‬
‫ے اماام رمایااہ‬

‫ے حبےاوں ا‬
‫ے اب کا‬
‫ے نااري مایں کتااب یاہ ھای ہوناا‬ ‫ے ت ہی كم لوہ ا نن ا ملایں گا‬ ‫اس نا یہ كو يئيں گ‬
‫ے اور شيعہ علماء میں س‬

‫كوئی ناب یہ كہی ہو_‬

‫ے‬ ‫يربر فرماے ہیں ‪ :‬حضرب م دی _ک‬

‫ے ناري میں چاو روا تتایں شايعہ اور شاىی رتقاوں سا‬ ‫'' ک‬
‫ے مولف ح‬ ‫کتاب '' امام م دی‬

‫(‪)11‬‬ ‫ي ی ہیں وہ جھ رار س‬

‫ے رنادہ ہیں‬

‫‪Presented‬كا چےونا د وی کتا ہ‬

‫ے نا اں کای ارف ا نن ا‬ ‫‪by:‬ے م دويت‬ ‫ے تد ہی ھ ھ لوگ‬ ‫اں احتار کی كترب اور شہرب کی تتا بر اب کی ولادب س‬
‫‪https://jafrilibrary.com/‬وں‬
‫م‬ ‫کای ولاادب سا‬ ‫د وي کی نس ت دی اىی ہ‬
‫ے ئ ویاہ کا‬
‫تد ا ‪ '' 12‬كيساا تبہ فرفاہ'' حماد حيقباہ كاو‬ ‫ے دو ساو ساا‬ ‫ے طاور بار ملاح ا ہاو اماام رمایاہ‬

‫اور كاريں گا‬

‫ے _ وہ لاوہ ا تا‬ ‫م دی م نر صور كرنا ت ا اور اس ناب كا مص د یہ ت ا كہ وہ روں س‬
‫ے تی اں ہو ىا ہیں اور ا ى دں‬
‫د‬
‫(‪)13‬‬ ‫ے ئمسى كرے ےتھ چو عي ت فاتم ک‬
‫ے ناري میں يقو ہیں‬ ‫د وي کی دلتل میں اں روا تپوں س‬

‫ے ا تنطار س‬
‫ے فاندہ جا ل كري‬ ‫كا نام '' م دی'' رك ا نا كہ لوگوں ک‬ ‫نصور ‪ ،‬جلي ہ عتاىی ے ا ت‬
‫ت‬ ‫د‬
‫(‪)14‬‬

‫حىی كہ امام‬ ‫ے شيعہ اور شىی علماء ے عي ت ک‬

‫ے رمایہ س‬
‫ے تد‬ ‫اىی شہرب کی تتا بر ت س‬
‫ے '' عتااد اياں تعقاوب رواحىای'' پاوقی‬
‫ے علمااء اہال شا ت مایں سا‬
‫ے نااري مایں کتااب ھای ہا‬
‫ے د ا اں بررگاوار کا‬‫عضار_کای تتدا نن ا سا‬
‫ت‬
‫‪ 250‬ھ ق اور مولف کتاب '' احتار الم دی'' كا نام لتا جاس تا ہ‬
‫ے‬
‫(‪)15‬‬

‫ا‬‫ک‬ ‫ا‬‫ش‬ ‫ا‬‫ہ‬ ‫ق‬ ‫ي‬ ‫ت‬ ‫ع‬ ‫م م‬ ‫ي‬ ‫صحح‬ ‫جي‬
‫ا‬‫پ‬ ‫ح‬
‫خ ئاری ول ہ مد ا ما ل ئاری و ی ‪256‬ھ ا ل ت ی‬ ‫کتاب ستد اجمد‪ ،‬مول ہ اجمد ايں تل سيسائی‪ ،‬پوقی ‪ 241‬ھ اور‬

‫ے يعلاق اجاد يات كاو تقال‬

‫ھی اىی ہیں اور اں لوگوں ے اب سا‬ ‫رمایہ کی ولادب س‬
‫ے تد‬ ‫اں مع تر کتا نوں میں س‬
‫ے ہیں چو امام‬

‫(‪)16‬‬‫کتا ہ‬
‫ے‬

‫کای عي ات كتاری سا‬

‫ے ا اى ادی‬ ‫کتاب '' سيجہ '' ناليف '' حسں ايں محپوب'' تھی يحملاہ مولقااب شايعہ مایں سا‬
‫ے ہا‬
‫ے چاو اماام رمایاہ‬

‫(‪)17‬‬
‫ے يعلق احتار درا ہیں‬
‫س‬ ‫ھی اىی ہ‬
‫ے_ اس میں امام‬ ‫س‬
‫ے رنادہ تد‬
‫ح‬ ‫ت‬ ‫ے تام م دی مو ود( غخ) س‬
‫ے اشتا ےھ ‪ ،‬جاض كر شايعہ اس قيقات‬ ‫اىی شہرب اور كترب رواناب کی تتا بر سلماں در اسلام ہی س‬

‫ت‬ ‫ےتھ اور تاشت موعع بر استو محتلف اندار س‬

‫ے تتاں كرے ےھ _‬ ‫بر راسخ اعيقاد ر كھ‬
‫ت‬
‫کای جادمت مایں اماام مو اود(غخ) کا‬
‫ے نااري مایں ساعر بر اا اور‬
‫م‬ ‫ك‬
‫'' م ت'' شيعہ اور اتقلائی ساعر پوقی ‪ 126‬ھ ے امام حماد ناافر‬

‫ے رمایہ ک‬
‫ے ناري میں سوا کتا‬
‫(‪)18‬‬ ‫ے تام ک‬
‫اب ک‬

‫ع‬
‫کا‬
‫ے حصاور مایں ا اى طولاائی‬ ‫ق ا‬
‫ے اماام حعفا‬
‫‪Presented‬ر اادق‬ ‫كاا جاا ہ والاا ا اى سااعر پاوقی ‪173‬‬
‫‪https://jafrilibrary.com/‬ھ‪by:‬‬ ‫'' ا ما تل جمتری'' اہال ت ات‬

‫) كاا‬ ‫ے تعك اسعار كا موصوك اس را ہا‬

‫ے كاہ '' مایں بروردگاار كاو گاواہ فارار د تنتاا ہاوں كاہ اب (اماام حعفار اادق‬ ‫فصتدہ بر ا اس ک‬

‫كا ستاق ہ‬
‫ے وہ تقيتا عايت ہوگا_‬ ‫و مظيع اور اتاہگار شت بر ححت ہ‬
‫ے ولی امر اور فاتم كہ مترا د ح‬

‫با عي ا ماای ہا ت‬ ‫ھ‬

‫اور كاري گااا اور د تتااا کا‬
‫ے شارق و معارب كاو عااد و‬ ‫ے گااا ھار‬ ‫درود و سالام ہاو ا نن ا عايات بار یااہ اھ دناوں اى ردہ ت ں ر‬

‫ا اف س‬
‫ے بر كردي گا‬
‫(‪)19‬‬

‫فص ک ي‬ ‫ع‬
‫ے مں میں‬ ‫ا ى ربردشت اتقلائی ساعر د تل راىی ‪ ،‬پوقی ‪ 246‬ھ ق ے ا ى تدہ‬
 ‫ے واعاع ہاوے کای ا تاد اا ناا كال ہا‬
‫ے ناو متارا د اں بار ( ائماہ_بار )‬ ‫کا‬ ‫ح امام ر اء کی جدمت میں بر ا ت ا‪ ،‬ك ا‪ :‬اگر وہ تر یہ ہاوئی حا‬

‫ے چو نلا بردناد ناام جادا اور بركااب الہای کا‬

‫ے سااتھ‬ ‫ے تام کی ہ‬
‫ک‬ ‫حشرب و اندوہ کی و ہ س‬
‫ے نارہ نارہ ہوجانا ( اور وہ ا تد ) ا ى امام‬

‫تام كري گا اور ہماري در تاں چق و ناطل كو جدا كردي گا_ اور ا ر و شرا دي گا‬
‫(‪)20‬‬

‫ي ک ئ‬
‫ے وے‬ ‫اجاد ت‬

‫ے م ااامیں سا‬
‫ے اشاتا ہاوے‬ ‫ے وارد ہاوے والای رواناااب کا‬
‫ے ر ناق سا‬
‫ے ناااري ماایں اہال شا ت اور شايعوں کا‬
‫رمایااہ کا‬ ‫امااام‬

‫ے_‬ ‫ے ىل ئ ویہ ک‬
‫ے طور بر حتد اجاد يت كا دكر کتا جا رہا ہ‬ ‫ک‬

‫تھاي‬ ‫سا‬ ‫ے فرمانا‪ :‬اگر د تتا کی عمر كا ا ى ہی دں يچ گا ناو تھای جادا ام مایں سا‬ ‫تي‬
‫ے ا اى ك كاو ت چ گاا چاو د تتاا كاو عاد و‬ ‫‪ _1‬غمتر اسلام‬
‫چ س ت‬ ‫ط‬ ‫ے اىی را تھر دي گا ح‬
‫ا اف س‬
‫ے ھری ہوگی‪_21‬‬ ‫را وہ م و ور‬

‫كو ناد كارے ےتھا اور فرمااے ےتھا كاہ ہااں وہ چاق ہا‬
‫ے وہ تىای فاطماہ‬ ‫م دی‬ ‫‪ _2‬ام سلمہ تقل فرمائی ہیں كہ رسو اكرم‬

‫میں س‬
‫ے ہوگا‬
‫(‪)22‬‬

‫(‪)23‬‬‫دی مو ود (غخ) ہ‬
‫ے‬
‫‪Presented‬‬ ‫‪by: https://jafrilibrary.com/‬‬ ‫ل‬
‫‪ _3‬اما م ر ا _ے فرمانا‪ :‬جلف ا خ‪ ،‬فررند حسں ايں ع ی ‪ ،‬احت الرماں اور وہی م‬

‫ے‬ ‫ے اں کای ك ات متاری ك ات ہا‬

‫ے‪ ،‬اں کا‬ ‫ے فرماناا‪ :‬فااتم (غاخ) متاری اولااد مایں سا‬
‫ے ہایں اں كاا ناام متارا ناام ہا‬ ‫جدا ا‬ ‫‪ _4‬رسو‬

‫ے وہ لوگاوں كاو متاری شارتعت اور دياں بار فااتم كاريں گا‬
‫ے اور کتااب جادا کای ارف‬ ‫ما ل متري ما ل ہیں اں کی ر تار متری ر تاار ہا‬

‫ے اں کای مئالقات کای اس ا‬

‫ے متاری مئالقات کای اور‬ ‫ا‬ ‫ے متاری اطاعات کای حا‬
‫ے اں کای اطاعات کای اس ا‬
‫ا‬ ‫ے حا‬
‫د وب ديں گ‬

‫(‪)24‬‬
‫ے اں كا اكکار کتا اس ے مترا اكکار کتا‬ ‫ح‬
 ‫‪ _5‬اصيع يں تتا یہ فرماے ہیں ‪ :‬میں امترال و تیں کی جدمت میں يئا‪ ،‬دنك ا كہ اب ف ر میں دوے ہوے ہایں اور رمایں كاو كےاود رہا‬
‫ے ہایں‬
‫م‬
‫ے؟ ایں جادا کای سام تاو د تتاا اور رمایں سا‬
‫ے‬ ‫ے كاوئی رع ات ہا‬‫‪ ،‬میں ے عرض کتا كہ میں اب كو يق ر دنسھ رہا ہوں کتا اب كاو رمایں سا‬

‫ے اور متاري فررناادوں ماایں سا‬

‫ے‬ ‫وا رہااا ہاوں چاو متاری نسال سا‬
‫ے ہا‬ ‫ے لات ں ماایں ا اى مولاود کا‬
‫ے ناااري ماایں سا س‬ ‫كاوئی رع ات اایں ہا‬

‫ے تھاری ہاوگی اس کا‬

‫ے‬ ‫ارا وہ ط ام و چاو ر سا‬ ‫ے بار كاردي گاا حا‬
‫ے وہی چو رمیں كاو عاد و داد سا‬
‫ہ‬ ‫اتارہواں فررند ہوگا وہ م دی‬

‫(‪)25‬‬
‫ے ناري میں مراہ ہوجاے گا اور ا ى گروہ ہدايت ناے گا‬ ‫ىل عي ت اور ترب ہ‬
‫ے ا ى گروہ اس ک‬

‫كا‬ ‫عت‬ ‫ے فرمانا‪ :‬فاتم ک‬

‫ے ىل دو تیں ہایں ا اى م مادب کای اور دوشاری رناادہ مادب کای ‪،‬عي ات او مایں چاواض‬ ‫‪ _6‬امام حعفر ادق‬

‫ے كاوئی اں کای جياہ‬ ‫ے علاوہ كوئی اور اں کی تام گاہ كو یں جاں س گا اور دوشری عي ت میں سواے اں ک‬
‫ے جااض دوشاپوں کا‬ ‫شيعہ ک‬

‫(‪)26‬‬
‫کی معلوماب یں ركھتا ہوگا‬

‫ا تنطار فرا‬

‫ے محتلاف ا ناار انسااں کای فاردی اور اح مااىی رنادگی مایں نافا ال اكکاار ہایں كاوئی تھای انسااں ا تىای فارب کا‬
‫ے‬ ‫ا تاد و ا تنطاار اور اس کا‬

‫ے مقانلاہ مایں مقاومات‬ ‫يراف س‬

‫ے دوری ش کالاب کا‬ ‫ے اس ىل ك‬
‫‪by:‬ہ ا ح‬
‫‪Presented‬‬ ‫ے جالی اور ے تتار یں ہ‬
‫‪https://jafrilibrary.com/‬‬ ‫ے مطا نق ا تد اور ا تنطار س‬
‫ےک‬‫تقاض‬

‫ے ہتر اور كوئی كارسار وشتلہ یں ہ‬ ‫ھ ک تل‬

‫ے ا تد اور ا تنطار س‬ ‫ب‬ ‫ل ک‬ ‫ك‬
‫ے_‬ ‫تتدا رے اور اما ی ی رف ر ن ت‬
‫ك‬ ‫ت‬ ‫ئمام ا مائی ادناں حىای وہ مکايات ف ار چاو دشات نشار کا‬
‫ے سااحبہ اور برداحباہ ہایں وہ ھای اس نااب کای ارورب بار اتقااق ار ر ت ھا ہایں‬
‫ك‬ ‫رحتد كہ ا تنطار کی مدب ‪،‬کيق ت اور اس ک‬
‫ے مورد میں نا م احتلاف ر ر ت ھ ہیں _‬
‫ہ‬ ‫ن‬
‫ئمام ادناں و مکايت اسلام میں حصو ا م ت سيع میں ستلہ ا تنطار اور ا تد كو جاض ا م ت دی‬
 ‫(‪)27‬‬ ‫ور حضرب م دی _ک‬
‫ے موصوك میں درحساں ہیں‬ ‫ے_ اور اس کی جاض کيق ت کی عکاىی کی اىی ہ‬
‫ے چوا تنطار اور‬ ‫اىی ہ‬

‫اور چق کی ناطل بر ا ری كا تائی کی ف ر نار يخ میں ش مگروں اور طال وں ک‬

‫ے مقا ل شيعوں کای مقاومات كاا رار‬ ‫ا تنطار فرا م دی‬

‫ا ى روايت میں ع ی ايں تصطيں س‬

‫ے فرماے ہیں ‪ :‬دو د نوں س‬ ‫ظ‬ ‫ے رسد كا فلش ہ رہا ہ‬
‫اور اں ک‬
‫ے شيعہ ا تد و‬ ‫ے_ امام موىی كا م‬

‫(‪)28‬‬ ‫ے سا یہ میں رسد اور برورس نا رہ‬

‫ے ہیں‬ ‫اررو ک‬

‫ے عايات ہاوے کا‬

‫ے تعاد شاروك ایں‬ ‫ے روں س‬
‫ے كہ '' ستلہ ا تنطار فرا'' اسلام میں امام رمایہ _ک‬
‫ے تبہ جلتا ہ‬
‫اس لصظ بر نو ہ د ت س‬

‫اور ائمااہ معصاومیں سا‬ ‫تي‬ ‫ہاوا نلکااہ اس كااا سلسالہ اادر اسالام اور تىای كارتم کا‬
‫ے رمایااہ اى يحتااا ہا‬
‫اور‬ ‫ے‬ ‫ے وہ رواناااب چاو غمتار اكارم‬
‫ئ‬ ‫ے نااري مایں ام اى ي ای ہایں وہ ات ہایں اں مایں سا‬
‫ے حتاد اوے تتااں ىکا جاا دج ا اور اب حتاد‬ ‫فاتم اور فصتلت ا تنطاار فارا کا‬

‫دوشري ئ وے جاض كر '' ا تنطار فرا'' ک‬

‫ے ناري میں ملاح فرما یں ‪:‬‬

‫ے اف ل ہ‬ ‫ے تقل فرمانا ہ‬ ‫تي‬ ‫ل‬

‫ے‬
‫(‪)29‬‬ ‫ے‪ :‬ا تنطار فرا ( م دی ) ئمام عتادنوں س‬ ‫س‬ ‫‪ _1‬امترا و تیں ے غمتر اكرم‬
‫ع‬ ‫م‬ ‫‪ _2‬امترال و تیں ے فرمانا ‪ :‬تم م نار فارا رہاو اوررجمات جادا سا‬
‫ے ماا نوس یاہ ہوناا يساى جادا کا‬
‫ے برد اى حپاوب باريں مال‪ ،‬ا تنطاار فارا‬

‫(‪)30‬‬‫ہ‬
‫ے‬

‫‪by:‬ا نن ے‬
‫ہ (‪)31‬‬
‫‪Presented‬‬ ‫كا ا تنطار بررہ بري‬ ‫ے فرمانا‪ :‬امام رمایہ‬
‫‪https://jafrilibrary.com/‬ں کس‬ ‫‪ _3‬امام ريں العانديں‬

‫اور‬ ‫ے‬ ‫ے چاوس صا ت ہایں چاو اں کای عي ات کا‬

‫ے رمایاہ مایں اں کا‬ ‫ے فرماناا‪ :‬ہمااري فااتم کا‬
‫ے جاا ہ واكا‬ ‫‪ _4‬امام حعفر ادق‬

‫م كااا چ اوف و‬
‫کس ا س ا‬ ‫ے وہ لاوہ جاادا کا‬
‫ے اولتااء ہاایں اور ی‬ ‫ے ىلا حسام ب اراہ ہاایں اور حات وہ طااا ر ہوجااا یں گا‬
‫ے ناو اں كااا جس ام مااا یں گا‬ ‫کا‬

‫(‪)32‬‬‫راس اں كو یں ہ‬
‫ے‬

‫میں دالا كہ اكتر انسا تھی ہوا كاہ ائماہ ا اار سا‬
‫ے اں کا‬
‫ے‬ ‫ے یترووں كو اس فدر حسيحو و كوش‬
‫ے اں ک‬ ‫م‬ ‫ت‬
‫ا تنطار فرا فا م ا حمد‬
‫م‬ ‫م غ‬ ‫ت‬ ‫ت‬
‫شيعہ نوجھ لتا كرے ےھ كہ کتا فا م ا حمد خ اور م دی نر اب‬
 ‫(‪)33‬‬ ‫ہی ہیں ؟ اور وہ حضرب تھی جالاب کی تاش ت س‬
‫ے امام فاتم كا تعارف كراے ےتھ‬

‫ور‬ ‫وت‬

‫ے_ اب كاا‬ ‫ے چاو ےتھ نايات کای وفااب کا‬

‫ے تعاد عي ات كتاری كاا رمایاہ شاروك ہاوا اور اب اى عي ات كتاری كاا دور جال رہاا ہا‬ ‫امام رمایہ کا‬

‫ے وارد ہاوئی ہایں حضارب‬ ‫ے جس م س‬

‫ے ہوگا_ اں روا تپوں کی تااد بار چاو ائماہ معصاومیں سا‬ ‫ے تعد جدا ک‬
‫ے اجيتام ک‬
‫ور اور تام اس دور ک‬

‫ے اور چو كوئی تھی اس سلسلہ میں و ت معيں كري وہ چےونا ہ‬

‫ے_‬ ‫ور كا و ت رف جدا كو معلوم ہ‬ ‫ک‬
‫ے‬

‫ے ىلا و ات اایں معايں کتااا جاسا تا؟ اب ا‬

‫ے فرمانااا‪ '' :‬كاادب الوفااانوں'' و ات‬ ‫ے نوچ ااا‪ :‬کتااا اس امار کا‬
‫سا‬ ‫فصاتل ا‬
‫ے امااام نااافر‬
‫ك چ‬
‫(‪)34‬‬
‫ے ےوے ہیں‬ ‫معيں كرے وا‬

‫ے درتعہ ا ى حظ امام عضر _ كو تھيئا اور اں س‬

‫ے حتد سوالاب درنا ت ىک _ اماام‬ ‫اسئاق ايں تعقوب ے محمد ايں ع ماں عمری ک‬

‫ے اور و ات‬ ‫ے جس ا م س ا‬
‫ے وانسابہ ہا‬ ‫اور فارا جداونااد عااالم کا‬ ‫ے يعلاق نوچ ااا اتااا ت ااا‪ ،‬فرمانااا‪:‬‬
‫اور سا‬ ‫ے اس ساوا کا‬
‫ے چاواب ماایں چاو‬ ‫ا‬

‫ك چ‬
‫(‪)35‬‬
‫ے ےوے ہیں‬ ‫معيں كرے وا‬
‫چ‬ ‫م‬ ‫مح ي س‬
‫اور كاو معايں کتاا اس كاو ھتلااے‬ ‫م تقل كرے ہیں كہ امام حعفر ادق _ے ھ كو تتانا‪ :‬ح ے ئم اري ساا ن و ات‬ ‫مد ا ں‬
‫‪Presented by: https://jafrilibrary.com/‬‬

‫(‪)36‬‬ ‫ور ک‬
‫ے ىل و ت معيں یں كرے‬ ‫میں در نتع یہ كرنا_ اس ىل كہ م‬

‫ے تھای کسای ا‬
‫ے‬ ‫مایں سا‬ ‫ے ہا‬
‫ے ائمااہ‬ ‫ے و ات كاا تعايں اشارار الہای مایں سا‬
‫اور کا‬ ‫ے كاہ‬ ‫ے مح وغااہ سا‬
‫ے یاہ واصاخ ہونااا ہا‬ ‫اں روانااب کا‬

‫ور کی چوسجتری د تنتا ہ‬ ‫ی ک ہ ل‬

‫ے_‬ ‫ے_ ت ں علا تیں تتاں فرمائی ہیں _ اں علا پوں كا واعع ہونا‬ ‫ور معيں ں تا‬ ‫وت‬
 ‫ک‬
‫ے جالاب‬ ‫ور س‬
‫ے تد‬
‫ہا ت‬
‫ے ھار اں روا تپاوں كاو‬ ‫ے نااري مایں تقال ہاوئی ہایں انكای تعاداد ات رناادہ‬
‫ے جالااب اور علاا پوں کا‬
‫ک‬ ‫ور س‬
‫ے تد‬ ‫چو رواناب‬
‫ي‬
‫ے دكر بر اکيقا کی جائی ہ‬
‫ے_‬ ‫اں حتد جالاب ک‬ ‫تقل كرنا اور انكی حقپق كرنا تھی اساں یں ہ‬
‫ے_ اس ىل‬

‫تھ‬ ‫ط‬
‫‪ _1‬ساری د تتا میں م ‪ ،‬اتاہ اور ے د تىی كا تل جانا‪:‬‬

‫ت ىی روا تتیں یہ تتائی ہیں كہ اب كا تام اس و ت ہوگا حت ط م و چور د تتا كو ا تىی ل ت میں ك‬
‫ے حکا ہوگا_‬
‫م‬ ‫ت‬ ‫تعك روا تپوں میں یہ تھی تتاں ہوا ہ‬
‫ے كہ حضرب فاتم غخ ک‬
‫حىی كاہ اسالامی معاشارہ مایں ھای شاق و حاور ‪ ،‬حتلاف‬ ‫ور س‬
‫ے تد‬ ‫ے‬
‫مك‬ ‫سم ک‬
‫ے اتاہ اور برا تتاں _ جے ميستاب کی رند و فروحت ‪ ،‬شراب چوری ‪ ،‬سود چوری‪ ،‬رنا ‪ ،‬ندعت‪ ،‬ے حئائی‪ ،‬ا‬
‫ے قىای‪ ،‬مال طاور‬ ‫ت‬
‫ي‬
‫(‪)37‬‬
‫بر را خ ہوجاے گی‬

‫ے اوا كو دنسھ رہ‬

‫ے ہیں _‬ ‫م مدں د تتا میں مدكورہ برا تپوں ک‬

‫عضا کا ل‬ ‫ج‬ ‫کا عظای‬

‫ے عااا می‬ ‫م رہتار حضارب اماام م ىای کای رہتاری ماایں ملات اباراں كاا اسالامی اتقلااب انسااء اہلل اماام ر _‬ ‫اسالامی اتقلااب ے‬

‫اتقلااب كاا مقدماہ ہوگااا_ در حقيقات یاہ اتقلاااب ات ایں مطاالم کا‬
‫ے جلااف ت اا_ جادا كااا سا ر ہا‬
‫ے كااہ ات ىای برا تپاوں اور را تپاوں کای ار‬
‫‪Presented by: https://jafrilibrary.com/‬‬

‫اسلامی ملى ابراں میں فكع ہواىی_ اور اس ناب کی ا تد ہ‬

‫ے كہ ا ى دں ساری رمیں عد و ا اف س‬
‫ے بر ہوجاے گی_‬

‫‪ _2‬روا سقتائی‬

‫ساقتائی _ چاو روا تپاوں کای تاااد بار اماوی اور عيبااہ اياں ائای ساقتاں کای نسال سا‬
‫ے ہوگاا_ اس كااا نااام '' ع ماااں اياں عتي ااہ '' ہا‬
‫ے وہ جانااداں‬
‫ل‬ ‫لم‬ ‫ے_ وہ شرا جہرہ یتريی انكےوں والا جہرہ بر حيئاى کا‬
‫ے جا ی د مىی ركھتا ہ‬
‫رسالت اور شيعوں س‬
‫ے داك‪ ،‬كر ہاہ ا نار ‪ ،‬طاا م و حتايات‬

‫كار ہ‬
‫ے_‪ 38‬سام میں تام‬
 ‫ے گا_ عراق ک‬
‫ے شاہروں‬ ‫ے نا سيخ شہروں بر نصہ كري گا_‪ 39‬اور ا ى بري لس ر ک‬
‫ے ساتھ كوفہ کی مت برھ‬ ‫كري گا اور بری یتری س‬

‫حصو ا يحف اور كوفہ میں بري راتم كا مرن ت ہوگا اور مد تبہ کای ارف لسا ر روایاہ كاري گاا_ اس کا‬
‫ے شاتاہی مد تباہ مایں تال و عاارب‬

‫ے جس ا م س ا‬
‫ے رماایں ماایں د ااي‬ ‫ے لات ں مد تبااہ اور مکااہ کا‬
‫ے در تاااں تتاناااں ماایں جاادا کا‬ ‫ے مکااہ کای ارف جااا یں گا‬
‫ے_ وہاااں سا‬
‫گاری مئااا یں گا‬

‫جا یں گ‬
‫ے_‬

‫ے تعد _ عراق س‬
‫ے كوفہ کی رف روایہ ہوے ک‬
‫ے مد تبہ کی رف اور مد تبہ س‬
‫ے مکہ س‬
‫ک‬ ‫ت‬
‫ے د شق کی ارف‬ ‫چود سقتائی ھی _ امام‬

‫ے_ ايئااام ك اار س اقتائی ت ات ال قاادس ماایں امااام _ک ا‬

‫ے‬ ‫ا اى لس ا ر اس ک ا‬
‫ے تعا ات ماایں روایااہ فرمااا یں گ ا‬ ‫ف ارار ك اري گااا اور امااام‬
‫ش ہپ ک ت‬
‫(‪)40‬‬
‫ے ہا ےوں ہلاك ہوگا‬ ‫تا وں‬

‫ح‬
‫‪ _3‬شتد سىی كا روا‬

‫ے علافااہ ماایں تااام كاريں گ ا‬

‫ے اور‬ ‫شاتد حساىی _ موچ اودہ رواناااب ک ای تتااا بار بررگاااں شايعہ ماایں سا‬
‫ے ہاایں _ اب اراں مایں دن ام و فارويں ‪ 41‬کا‬

‫ے ساتھ ہوں گ‬
‫ے اور ت باري علافاہ‬ ‫ے لوہ اں ک‬ ‫لوگوں كو اسلام اور ائمہ (علی م السلام)کی روس کی رف نلا یں گ‬
‫ے_ ت س‬

‫اور کتاا ہا‬

‫ے اور ا تا‬ ‫ا‬ ‫ت‬ ‫ے كوفہ ى _ ط م و چور س‬
‫ے ناك كارديں گا‬ ‫كو _ ا تىی جيہ س‬
‫د‬ ‫ے‬ ‫ے اور كوفاہ مایں تار ہوجااي گای كاہ اماام فاا م‬
‫‪Presented by: https://jafrilibrary.com/‬‬

‫ارار اد پاوں کا‬

‫ے چاو‬ ‫يار اں جاالي‬ ‫ے ىلا جاا یں گا‬
‫ے_ ح‬ ‫ے ہایں _ وہ شاتد حساىی کا‬
‫ے اشايقتا کا‬ ‫ے ساتھ كوفہ کی رف ا رہا‬
‫اصئاب ک‬

‫یااہ‬ ‫ے اور اں لوگاوں کا‬

‫ے اس موع ا كاو پاو‬ ‫ے_ اور امااام اایں دں اى موع ا كارے رہاایں گا‬
‫اایں ك اريں گا‬ ‫امااام _کای د اوب ك او پاو‬

‫ے‬ ‫ے_ تھر شتد حسىی ا ت یترووں ک‬

‫ے ساتھ امام کی تيعت كريں گ‬ ‫ے تل كا جسم ادر فرما یں گ‬
‫ے تعد اں ک‬
‫كرے ک‬
‫د‬
‫(‪)42‬‬

‫‪ _4‬نداے ا مائی‬

‫ے شايعوں کای حقات ات كاو نايات كارے کا‬

‫ے ىلا‬ ‫اور اں کا‬ ‫ے ا ى ناداے ا امائی ہا‬
‫ے چاو حضارب ع ای‬ ‫ور کی علا پوں میں س‬

‫(‪)43‬‬
‫اے گی‬
 ‫ور ک‬ ‫ھ‬ ‫ور س‬ ‫تی تھ ك ہ ئ ہی ح می س ھ‬ ‫مدكورہ علا پوں ک‬
‫ے ساتھ طا ر ہوں گی_‬ ‫اور ھ‬ ‫ے تد‬ ‫ے ھ‬ ‫ے علاوہ دوشری علا ں ی د ر و ی ں ں ں‬

‫ور ک‬
‫ے تعد کی جالت‬
‫ي‬ ‫ا‬ ‫ے واععااب کا‬
‫ے نااري مایں م اى ای ہایں یاہ نايات‬ ‫ے تعاد کا‬
‫کا‬ ‫اور حضارب م ادی‬ ‫ے مح وغاہ سا‬
‫ے چاو‬ ‫اں ئمام روا تپوں کا‬

‫ج‬ ‫ے ماا یں طاا ر ہاوں گا‬

‫ے اس جالات مایں كاہ بار م‪ ،‬م اتر‪ ،‬عماماہ‬ ‫ے كہ امام عضر (غخ )ادں بروردگار ک‬
‫ے تعد كعبہ میں ركں و مقاام کا‬ ‫ہونا ہ‬

‫تي‬
‫كا یترہں اب ک‬
‫ے ساتھ ہوگا_‬ ‫اور غمتر‬

‫ے كااانوں اى يئا تےگااا اور ااام و علامات کا‬

‫ے ساااتھ امااام _كااا‬ ‫ے لوگاوں کا‬
‫اور کای نسااارب كاو ساااری د تتااا کا‬ ‫چاق كااا تااادی اب کا‬
‫ے‬

‫ے كہ گا كہ اں کی تيعت كرو_‬
‫تعارف كراے گا اور لوگوں س‬

‫ے ا مائی اوار بر ل تى ك ار د اوب کا‬

‫ے تعاد اورا مکاہ مایں اب کای تيعات كاريں‬ ‫ے حں کی تعداد ‪ 313‬ہ‬
‫ے جاض جا ہ واك‬
‫ک‬ ‫امام‬

‫گ‬
‫ے‬
‫(‪)44‬‬

‫شای‬ ‫ما‬ ‫ا تىای ع اومی د اوب كاو شاروك كاريں گا‬

‫ے اور فرشاپوں کا‬ ‫اس کا‬
‫م رشاتدہ‬ ‫ے درتعااہ اب کای ماادد کای جااے گای حروم اور‬ ‫ے تعااد امااام‬

‫ے راہت ہوں گ‬
‫ے ستر اور راب ک‬
‫ک‬ ‫ح‬ ‫ے_ اں ک‬ ‫ے ج ع ہوكر امام _کی تيعت كريں گ‬
‫‪https://jafrilibrary.com/‬ت ‪Presented by:‬‬ ‫افراد ر رف س‬
‫ے اں‬ ‫ے مددگار حو‪ ،‬فداكار‪ ،‬دں‬

‫کای‬ ‫اد پوں کی طا ت ركھتا ہوگاا وہ لاوہ اماام‬ ‫ے ر ادمی جالي‬ ‫ے كہ ن ري کی را مصپوظ ہوں گ‬
‫ے اور اں میں س‬ ‫ے د لوہ‬
‫ک‬

‫ے‪ ،‬كا تاب ہوں گ‬

‫ے_‬ ‫ے اور جد ھر جا یں گ‬
‫ے ہوں گ‬
‫كرے واك‬ ‫اطاعت كرے میں ا تب ى كوش‬

‫ے تعاد ا تا شاتاہپوں کا‬

‫ے سااتھ‬ ‫ے اور مد تباہ مایں حتاگ کا‬ ‫ھ ھ دنوں ى مکہ میں رہیں گ‬
‫ے تھر مد تبہ کی رف روایاہ ہاوں گا‬ ‫امام‬
‫د‬
‫ے اور اس كو ا تىی جتومت كا مركر فرار ديں گ‬
‫ے_‬ ‫كوفہ ا یں گ‬

‫ے شرق و معرب كو حخ كرلیں گ‬

‫ے‬ ‫امام عضر (غخ) اہلل کی س ت س‬
‫ے تےوري دنوں میں عالم ک‬
‫ے اور کتاا نوں جادا و‬ ‫ے تت ر كو ندعپوں س‬
‫ے الگ كريں گ‬ ‫ے_ اسلام ک‬ ‫اسلام كو نوری د تتا میں تھتلا یں گ‬
‫ے اور ديں جدا کی يئدند كريں گ‬

‫ك‬ ‫ل‬ ‫تي‬

‫ے مطا نق جتومت كريں گ‬
‫ے_ امترا و تیں کی را اں کی عدا سادہ اور اں كا لتاس ھردرا ہوگا‬
‫(‪)45‬‬ ‫ک‬ ‫ش ت غمتر‬

‫ے اور ئمار میں اب کی ا تدا كريں گ‬

‫ے‬
‫(‪)46‬‬ ‫حضرب عےسی سحخ ا ماں س‬
‫ے نشريف لا یں گ‬

‫گا عفا حای‬ ‫تغ‬

‫م‬ ‫ے راے اور اس کی برکتیں اشکارہ ہوجاا یں گای _ باروب و مات اتىای بارھ جااے ی كاہ ر‬
‫حضرب م دی کی جتومت میں رمیں ک‬

‫ے ىلا كاوئی ع تار ایں م ا گااا_ عاد اور ا اں و اماااں ار جيااہ كاو گھتارك‬
‫ے گااا_ اس ارا كاہ اگار كاوئی ناوريی‬ ‫ہوجااے گااا ركاوہ و ادفہ د تا کا‬

‫ورب ا ت شر بر سوے اور چوا راب كا طست ركھ كر ا اى جياہ سا‬

‫ے دوشاری جياہ جاارہی ہاوگی ناو كاوئی ادمای اس کا‬
‫ے ىلا ركااوب ایں‬ ‫د‬
‫نك‬ ‫ے ساتھ ئمام شیم رشتدہ افراد کای وبرا تتااں انااد ہوجاا یں گای_ اب کا‬
‫ے اصائاب کای ا ےاوں اور ا ن ا كاانوں كاو جداوناد‬ ‫ت گا _ امام _ک‬

‫ے اور اب كو دنك یں گ‬
‫ے حتکہ اب ا تىی جيہ بر ہوں گ‬
‫ے_‬ ‫كرتم اتىی طا ت عطا كري گا كہ وہ لوہ اب کی نا یں شتیں گ‬

‫شا‬ ‫ي‬ ‫کی جتومت میں جداوند عالم ا تتا دشت وكف و مرجمت ا ت تتدوں ک‬
‫ے شربر ر ھ گا اور اں کی قل كاو ا يحکام‬ ‫د‬ ‫امام م دی‬

‫اور اں ک‬
‫ے افکار كو برقی عطا كري گا_‬
‫کا لا عظا‬ ‫سا‬
‫م‬ ‫اس رمایااہ ماایں ار ك اور ار تار ا دتا مطلو یااہ امااا اور ر تتااائی اى اور انسااات ت کای ئمااام ئمتااا یں اور اررو اایں جاادا ے و ی ا‬

‫‪by:‬دہ فرمانا ہ‬
‫ے كہ‬
‫‪''Presented‬و نريد ا ّن ع ى الذي استضاعفما‬ ‫‪https://jafrilibrary.com/‬ہ وع‬ ‫ی جاتم الا تاء کی جتومت ک‬
‫ے ربر سا یہ نوری ہوں گی اور جداے چو ی‬ ‫و‬

‫ام وعادہ كارے ہایں كاہ سنصاعقيں بار ام احسااں كاريں گا‬
‫ے اور اں كاو رمایں كاا‬ ‫(‪)37‬‬
‫الامارثن''_‬ ‫ىف االرض و جنع هم ا مة و جنع هم‬
‫(‪)48‬‬ ‫وارب تتا یں گ‬
‫ے_ نورا ہوگا‬
‫م‬ ‫غ‬
‫ور حضرب م دی _ اور جتومت مو ود ( خ )میں د تتا اور انساں كا کتا جا ہوگا یہ اس كا حنضر تتاں ت ا_‬
 ‫سوالاب‪:‬‬

‫ے ناري میں نور يت کی يسں گو تپوں اور نسارنوں میں س‬

‫ے ا ى كا دكر فرما ت‬ ‫ک‬ ‫‪ _1‬امام رمایہ‬
‫ت‬ ‫کس‬ ‫ے يعل‬
‫س‬ ‫کی ولادب س‬
‫ادوں کتااب مایں مادكور ہاوئی ایں‬
‫ق رواناب ی م ّ‬ ‫اب‬ ‫ے تد‬ ‫‪ _2‬کتا اسلامی م ادرمیں امام عضر‬
‫لك‬
‫اگر چواب م ت ہو نو کتاب اور مولف كا نام تے_‬

‫‪ _3‬ا تنطار فرا كا ستلہ اور اس ناب میں وارد روا تتیں کت تتاں ہو یں ؟اس سلسلہ کی دو روا تپوں كا دكر فرما ت‬

‫ور کت ہوگا؟ ائمہ كا اس سلسلہ میں کتا ر ینہ ہ‬

‫ے؟‬ ‫كا‬ ‫‪ _4‬امام م دی‬

‫ے دو واععاب كا دكر کيح‬

‫ے_‬ ‫ے واععاب میں س‬
‫ک‬ ‫ور س‬
‫ے تد‬ ‫‪ _5‬امام عضر _ک‬
‫ے‬
‫ت‬
‫ر جتومت حضرب م دی (غخ )كا جابرہ ليح‬
‫ے_‬ ‫‪ _6‬وہ روا تتیں چو م ى ي ی ہیں _ اں ک‬
‫ے ي‬
‫ت‬

‫‪Presented by: https://jafrilibrary.com/‬‬

 ‫چوا ہ جاب‬

‫ے كاہ اس درس مایں چاو ناا یں تتااں ہاوئی ہایں وہ محتلاف ن باہ ار اور لاووں سا‬
‫ے فا ال‬ ‫‪ .1‬اس نااب کای و ااحت كرد تنتاا اروری ہا‬

‫ے دوشاري گوساوں سا‬

‫ے ا دتا مقامااب بار‬ ‫ے ناار ي ی لاووں سا‬
‫ے يحات ہا‬ ‫يحت ہیں لت ں اں چو ہماارا ر یناہ ہا‬
‫ے_ وہ اں ساا ل کا‬

‫ي‬
‫حت ہوگی_‬

‫‪ . 2‬ر رنس ت ک‬
‫ے ساگرد اور داماد '' جاماشت'' س‬
‫ے ميشوب '' دابرہ ال عارف فارىی و نسارب ع ديں _ جاشبہ ‪_243‬‬

‫‪ .3‬نسارب ع ديں ‪ ،258‬ادناں و م دويت ‪_16‬‬

‫ے كہ امام عضر(غخ)ک‬
‫ے ناموں میں سا‬
‫ے ا اى ناام '' نصاور ''‬ ‫‪ '' .4‬يجم التا ت '' ض ‪ 47‬مارہ ‪ 135‬میں د ترہ اور ندكرہ س‬
‫ے يقو ہ‬

‫سا‬ ‫م‬ ‫ے انااا ہ ا‬

‫ے اي ات ''م ا ت ا‬
‫ے مطااا نق ا امائی کتاااب ہ ا‬
‫ے قتاادہ ک ا‬
‫ے کتاااب '' ونااد'' براہمااہ ماایں چ او اں ک ا‬
‫ہا‬
‫ے اور امااام حمااد ن اافر‬

‫ىاا اور ا یاہ ''فلاا نشارف قای‬ ‫ے ماراد اماام حسایں ہایں چاو مطلاوم تال ىکا‬ ‫س طَان'' کای تق اتر مایں ہا‬
‫ے كاہ اس سا‬ ‫مظ ممَ ف د جع نَ لملّه‬
‫تي‬ ‫القتل ایہ كاں نصورا ''سورہ اشراء ‪ 32‬ک‬
‫ارا غمتار اكارم‬ ‫ے اس ارا حا‬ ‫ے د ل میں فرمانا كہ جدا ے م دی كا نام نصاور رك اا ہا‬
‫َ‬ ‫ّ‬
‫ارا حض ارب عےس ای ك اا لق ات س احخ ہ ا‬ ‫ے اورح ا‬
‫ہا‬ ‫مح‬ ‫م‬
‫ے_'' ماادارك نالااا اور يئااار الااانوار جلااد‬ ‫اور اود‬ ‫كااا نااام حمااد‪،‬‬
‫‪Presented by: https://jafrilibrary.com/‬‬
‫‪_30_31 51‬‬

‫‪ .5‬نسارب ع ديں ‪ ،245‬ادناں وم دويت ‪_16‬‬

‫‪ .6‬کتاب مقدس سفر تتدا نن ناب ‪ 17‬ض ‪ 21‬تتد ‪_21 _20‬‬

‫ے يعلاق تتااں‬
‫ے دكار سا‬ ‫الئيں کا‬
‫ے علباہ کا‬ ‫‪ .7‬کتاب مقدس ض ‪ 856 _557‬کتاب مرامتر رمور ‪ _37‬تتد ‪ 17‬و ‪ _29‬فراں ر نور میں‬

‫ساورہ ا تاا ‪ ''104‬ر ناور مایں دكار '' ناوراب‬ ‫كرنا ہ‬

‫ے'' و ل د كتبنَ ىف الزبمر م بعد الذكر ا االرض يرثهَ عبَدى الصاَحلم‬
‫ے_‬ ‫ے كہ ہماري الخ تتدي رمیں ک‬
‫ے وارب ہوں گ‬ ‫ے تعد م ے لك ا ہ‬
‫ک‬

‫ناااب ‪ 13‬تتااد ‪ 33،35،،26،27،32‬ض ‪ 78 _79‬یااہ تتاد تنتااا اروری ہ ا‬ ‫يح‬

‫ے كااہ لصااظ '' نش ار انساااں'' کتاااب‬ ‫‪ .8‬کتاااب مقاادس ا ت ال م ار‬

‫ے ارف ‪ 20‬ماوارد ا نن ا ہایں‬

‫مایں سا‬ ‫ے حا‬ ‫يربر کا‬
‫ے مطاا نق ک ات ع اد جدناد مایں ‪ 80‬ناار اناا ہا‬ ‫کی ح‬ ‫فاموس کتاب مقدس میں شر ا ك‬

‫حں كا م داق حضرب عےسی ہیں _ فاموس کتاب مقدس ماادہ نشار چاوا ر ‪ ''219‬اور اں مایں سا‬
‫ے ‪ 50‬ماورد ا نن ا ہایں چاو ا اى يئااب دہتادہ‬

‫اور كااا و ات اور دں جاادا کا‬

‫ے علاااوہ كاوئی اایں جا تتااا اور وہ يئاااب د تا والااا حضارب م اادی‬ ‫ے ناااري ماایں تتاااے ہاایں اور اں کا‬
‫ے‬ ‫کا‬

‫ک‬
‫ے علاوہ اور كوئی‬
 ‫یں ہ‬
‫ے_‬

‫ے پاوابر ہاوے کای نشار يخ کای ہا‬

‫ے اں‬ ‫ے ناري مایں اجاد يات تپاوی کا‬
‫ے حں لوگوں ے حضرب م دی ک‬
‫‪ .9‬علماء اہل ش ت میں س‬

‫ای محمااد ساوكاقی ا‬ ‫ا اح‬ ‫حا‬ ‫اي‬

‫ے ''التمضا ح ىف‬ ‫ے '' خ التاااری'' ماایں ‪ ،‬فا‬ ‫ماایں جااافظ ا نوعتااداہلل ای ساااع ی کتاااب '' ال تاااں'' ماایں اياں حر عشاقلائی‬

‫ے لجئااب مایں شاتل ی ا‬

‫ے ناور الا اار '' مایں ا نوالفرمااں صا ّتاں‬ ‫املسا ح'' مایں شاحخ عتادالحق ا‬ ‫تماتر مَجَُ ىف املنتظار و الادجَل و‬
‫ے_ ملاح ہو م تحت الابر ‪ 3 _ 5‬جاشبہ جد يت پوابر اصطلاا میں اس جد يت كو ك ا جاناا ہا‬
‫ے‬ ‫ے '' اسعاف الراعتیں'' میں نشر يخ کی ہ‬

‫سا ای‬
‫ے م کتاا جاسا تا ہاو اس ارا‬ ‫ے يام مہ کا‬
‫ے سااتھ كادب‬ ‫میں يعدد راوی ہاوں اس ارا كاہ اں كاو قای جاد تق اہ اور یاہ فارايں کا‬ ‫ح‬

‫جد يت پوابر كو جد يت فك ی اور جد يت نايت ك ا جاس تا ہ‬

‫ے_‬
‫ي‬ ‫م ح‬
‫مصي ہ ع ی حمدد تل ‪ 298 _318‬مظپوغہ حف_‬ ‫‪ .10‬امام الم دی‬
‫مت‬ ‫غ‬
‫‪ .11‬يشواے دوارد م مظپوغہ موش ہ در راہ چق ‪ 71‬يقو ار کتاب امام م دی ( خ) ‪ _ 66‬رف کتاب حت الاابر مایں ‪157‬‬

‫ے ناري میں تفر تتا ‪ ،6207‬اجاد يت کی رف اسارہ ہوا ہ‬

‫ے_‬ ‫ک‬ ‫مع تر کتا نوں س‬
‫ے امام رمایہ‬

‫ےتھا ‪ ،‬کا‬
‫ے دوشاپوں مایں امار ىکا‬ ‫ے یاہ لاوہ محتاار اياں ائای عيتادہ تققای ‪ ،‬حاں كاو یاہ لاوہ كيسااں ك ا‬
‫ے ہا‬
‫‪ .12‬كيساا تبہ شايعہ فرفاہ مایں سا‬
‫ت‬
‫ى علاام كاا ناام كيسااں ت اا اور محتاار ا‬
‫ے ا تىای‬ ‫‪ by:‬مایں سا‬
‫ےا ا‬
‫‪Presented‬‬
‫ے علااموں‬‫کا‬ ‫ل‬
‫ے كاہ امترا او تیں‬
‫‪https://jafrilibrary.com/‬‬ ‫ے یاہ تھای ك اا ہا‬
‫جاے ہیں ھ ھ لوگوں ا‬

‫لي‬ ‫ل‬ ‫س ا ش ات ت‬
‫ھی اایں _ ا مل ال و ا ئ ال شہرش اتائی جلااد ‪ 1‬مظپوغااہ یت اروب ‪ 147‬الف ارق اایں الف ارق مظپوغااہ یت اروب ‪38 _39‬‬ ‫نااا یں اں ے‬

‫ناليف عتدالقادر تعدادی ‪ ،‬مداہت الاسلا تیں ا ‪ 71 ، 72 2‬مصي ہ داكتر عتدالرجماں بردی _‬

‫‪ .13‬اعلام الوری مظپوغہ یتروب ‪ 1399‬ض ‪ ،416‬اعتاں السيعہ جلد ‪_57 2‬‬
‫ت ي‬ ‫م‬ ‫ل‬
‫‪ .14‬ا حتاہ الستاشبہ لامام الر ا مصي ہ اشتاد حعفار مر ضای ‪ 69‬و ‪ _ 83_82‬مولاف جتارم یاہ ن باہ ھای حربار فرمااے ہایں كاہ حاں لوگاوں‬

‫ے علاوہ لوگوں ا‬ ‫ک‬ ‫ت‬ ‫م‬ ‫ے م دويت كا د وی کتا اں میں س‬

‫ے اں کای‬ ‫ے ا ى '' حمد ايں عتداہلل ' ' علوی ھی ت ا_ اور امام حعفر ادق‬
‫مح‬ ‫ے افکار كو ا تىی جايت پو ہ كارے کا‬ ‫امامت پو كر لی تھی_ نصور ے لوگوں ک‬
‫ے ىلا ا دتا ت ا كاو م ادی كاا لقات دناا اور اع مایں‬

‫ے اور م دی مو ود مترا تا ہ‬
‫ے_‬ ‫ك ا كہ چو محمد ايں عتداہلل علوی د وی كرنا ہ‬
‫ے وہ چےوب ہ‬

‫شح‬
‫‪ .15‬فہرشت خ طوىی ‪_176‬‬

‫ي‬ ‫صحح‬ ‫جي‬

‫خ ئاری جلد ‪3‬‬ ‫‪ .16‬ستد اجمد تل جلد ‪ 448 ،799 ،84 1‬و جلد ‪ 411 2‬و جلد ‪ 21،27،37،52 3‬و جلد ‪_7 5‬‬
 ‫ت‬ ‫عے‬ ‫ل‬
‫سی ايں مر م ‪_87‬‬ ‫کتاب ندء ا حق ناب مترو‬

‫‪ .17‬اعلام الوری ض ‪ ،416‬ا تتاب ال داہ ا ‪ ،53 7‬اعتاں السيعہ ا ‪_58 2‬‬

‫‪ .18‬العدبر جلد ‪_202 _ 203 2‬‬

‫طرا م مط و مذن‬
‫رد ا ملق حجة ‪---‬ع ى اخل ق ّ‬‫‪ .19‬اشهد ّ‬
‫بتطرب‬
‫ول االمر و ال َ م الذى ‪---‬تطّ نفسى حنم ّ‬‫اب ّ ّ‬
‫له غ بة الب مد م ا يض بهَ ‪---‬فص ى ع ه هللا م متغ‬
‫ف مكث ح نَ قّ يظهر ح نه ‪---‬ف م عدال ك ّ شرق و مغرب‬
‫ارساد مقتد ‪ 284‬اعلام الوری ‪ 280‬العدبر جلاد ‪ 247 2‬اماا الاديں جلاد ‪ 35 1‬مظپوغاہ جامعاہ مدرسایں یاہ نااد دلاناا اروری ہا‬
‫ے‬
‫م‬ ‫ت‬ ‫اس ناب ک‬
‫ے معيقد ےھ كہ مو ود حمد اياں جيي اہ ہایں _ اماا الاديں‬ ‫کی جدمت میں و يح س‬
‫ے تد‬ ‫كہ شتد جمتری امام حعفر ادق‬
‫تد‬

‫جلد ‪، 32 1‬ارساد مقتد ‪293_284‬‬

‫‪.20‬ف م ال الذى ارجمه ىف ال من اوغد ت ط نفسى اثرهم حسرات‬

‫روج امَن ال حمَلة َرج ي من ع ى اسم هللا ابلبكَت‬
‫‪Presented by: https://jafrilibrary.com/‬‬
‫ُي ز ف نَك حق و ابط و ُيزى ع ى النعمَُ و الن مَت‬
‫ل‬
‫العدبر جلد ‪ 360 2‬الصصو ا مہ ّمہ ‪_ 249‬اما الديں جلد ‪ 2‬ناب ‪ 35‬جلد ‪372 6‬‬
‫جي‬
‫ساتد اجماد اياں تال جلاد‬ ‫‪ '' .21‬لم مل يبق م الدن َ اال يمن لبعث هللا عزوج رج مناَ ُي هاَ عادال كماَ م ئا جامرا''‬
‫جد يت ‪ 83،22‬تےوري احتلاف ک‬
‫ے ساتھ _‬ ‫‪ ،99 1‬سیں ائی داود جلد ‪_ 107 4‬کتاب الم دی‬

‫ي مل مسع ّان سا مةَ ت امل مسعا النّاى ص ىهللاع هوآلهوسا م ياذكر املهادى ف اَل نعام هام‬ ‫‪ .22‬سع د ب املس‬
‫لش‬ ‫ج‬ ‫ك‬
‫فَطمة_ ستدرك جا م جلد ‪ 557 4‬کتاب القيں و الملا م ‪ ،‬قدالدرر ‪ 22‬و فراند ا بطيں ا ‪ 326 2‬جاشبہ _‬ ‫حق و هم م بىن‬
‫مت‬ ‫م لح‬ ‫ل‬ ‫ل‬
‫_ حات الاابر ف ال دوم نااب ‪229 20‬‬ ‫‪ .23‬ا ئلف ا خ ں ولد ائای حماد ا ساں ياں ع ای و ہاو ااحت الرمااں و ہاو الم ادی‬
‫ل‬
‫ا ‪ 6‬يقو ار تتا تيع ا ودہ ‪ ،491‬عا یہ المراد کشف الغمہ ا ‪_265 3‬‬

‫‪'' .24‬ال ااَ م م ا ولاادى امس اه امسااى كن ت اه كن ااىت و مشَ اه مشااَ ى و ساانته ساانىت ي ا م النااَس ع ااى م ااىت و ش اريعىت و‬
‫يدعمهم اىل كتَب رد م اطَعه ف د اطَعىن و م عصَه ف د‬
 ‫مت‬
‫ادانكرين ‪ ''...‬حات الاابر ‪ 183‬یاہ تقال ار اماا الاديں ادوق ‪ ،‬اعتااں السايعہ ا ‪ 54 2‬دہ جلادی‬ ‫عصَىن و ما انكاره ىف غ بتاه ف‬
‫جاب یتروب _‬

‫فمجدتاه متفكارا ينكا ىف االرض ف ا اي امرياملانمنن مااَىل‬ ‫‪ .25‬عا االصاابل با نبَتاه ااَل ات ا امرياملااممنن‬
‫ط و لكاىن فكارت‬ ‫اراك متفكرا تنك ىف االرض ارغبة مناق ف هاَ؟ ف اَل ال وهللا ماَ رغبا ف هاَ و ال ىف الادن َ يمماَ ا ّ‬
‫دي الاذى ُيا االرض عادال و ساطَ كماَ م ئا جامرا‬ ‫ىف مملمد يكم م ظهري‪ ،‬احلَدى عشر م ولدى ‪ ،‬هم املها ّ‬
‫ل‬
‫'' كاقی ا ‪ 1‬کتاب ا حجہ ناب العيبہ‪ ،‬ا ‪7‬ض ‪ ،33‬اما‬ ‫و ظ مَ ‪ ،‬تكم له غ به و حرية يض ف هَ ا مان و يهتدى ف هَ آ رو‬
‫الديں ‪ ،‬ا ‪ 1‬ناب ‪ 27‬جد يت ‪ 1‬ض ‪ ،285‬دلا ل الامامہ طتری ض ‪_289‬‬

‫‪'' .26‬ل َ م غ بتَ احدامهَ صرية و اال رى طمي ة ‪ ،‬الغ بة االوىل ال يع م مبكَنه ف هَ اال َصة ش عته و اال رى‬
‫''_ كاقی جلد ‪ 1‬ناب العيبہ‪ ،‬جد يت ‪ 19‬ض ‪_340‬‬ ‫ال يع م مبكَنه ف هَ اال َصة ممال ه‬
‫‪ .27‬ش تد مظہری ا تىی کتاب '' تام و اتقلاب م دی'' میں فرمااے ہایں كاہ ا تنطاار فارا كاا ر یناہ اسالام کای ا اى ك ای ا ال کا‬
‫ے ارے‬

‫ا يسااارب اادرا‬ ‫ے ارام ہاوے كاا ر ینااہ ہا‬

‫ے_ تااام اتقلاااب م اادی‬ ‫ے اور وہ ر ینااہ اہلل کای رجمات سا‬
‫ے ما نوىای کا‬ ‫ے تتاادا ہونااا ہا‬
‫سا‬

‫‪ 1361‬ھ س ض ‪ _7‬اشتاد کی مراد ساند وہ ايت ہو ح میں ارساد ہونا ہ‬

‫ے‪'' :‬لا تتا سوا ں روا اہلل ایہ لا تتا س ں روا اہلل الاا القاوم‬
‫‪Presented by: https://jafrilibrary.com/‬‬

‫الکافروں ''( نوسف ‪_)87‬‬

‫سنة ''‪ ،‬عي ت تغمائی ناب ‪ 16‬جد يت ‪ 14‬ض ‪_295‬‬ ‫‪'' .28‬اي ع ى الش عة ّ‬
‫ترد ابالمَىن منذ مَ تى‬
‫ل‬ ‫مت‬
‫‪ '' .29‬اف ل العتادہ ا تنطار الفارا'' حات الاابر ف ال ‪ 10‬نااب ‪ 2‬ض ‪ 499‬ا ‪ 16‬يقاو ار تتاا تيع ا اودہ و عا یاہ المارام و اماا الاديں‬

‫دوق ناب ‪ 25‬جد يت ‪_6‬‬

‫_ يئااار ال ااانوار‬ ‫‪'' .30‬انتظااروا الفاارج و ال ت ااَ س اما م ا رول هللا فااَ ّ اح ا ّ االعمااَل اىل هللا عا ّازو ج ا ّ انتظ ااَر الفاارج''‬
‫مت‬
‫جلد‪ ،123 52‬حت الابر ‪_498‬‬

‫الفرج'' يئار الانوار ا ‪ ،122 52‬اما الديں ناب ‪ 31‬ا ‪ 2‬ض ‪_320‬‬ ‫‪ '' .31‬انتظَر الفرج م اعظم‬
‫‪'' .32‬طاامد لش ا عة َ منااَ املنتظ اري لظه امره ىف غ بت اه و املط عاان ل اه ىف ظه امره اولئااق اوىل اُ هللا ال اذي ال اامف‬
‫'' اما الديں ناب ‪ 33‬جد يت ‪_54‬‬ ‫ع هم و ال هم َيزنم‬
 ‫‪ .33‬اعلام الوری ‪_408 _409‬‬

‫؟ ف َل ع هالس ن كذب الم َتم كاذب‬ ‫ااب جعفر ع هالس ن ه لذا المر و‬ ‫َل سئ‬ ‫‪ '' .34‬ع الفض‬
‫مت‬ ‫شح‬
‫'' عي ت خ ‪ _261 _262‬يئار الانوار ا ‪ ، 130 52‬حت الابر ف ل ‪ ،6‬ناب ‪ 8‬ا ‪ 1‬ض ‪_463‬‬ ‫الم َتم ‪ ،‬كذب الم َتم‬
‫'' اما الديں ‪ 2‬ض‪ 160‬جد يت ‪_4‬‬ ‫‪ '' .35‬و ّامَ ظهمر الفرج فَنّه ‪ ،‬اىل هللا تعَىل ذكره و كذب الم َتم‬
‫الحد‪ _ '':‬يئار الانوار ا ‪ 104 52‬و ‪_117‬‬ ‫‪'' .36‬م وّ لق م النَس ش ئَ ف هتَي ا تكذبه ف سنَ نم‬
‫ے ىل ا يئااار الااانوار جلااد ‪ 52‬ناااب ‪ 25‬اجاد ي ات ‪ ، 26 _24‬امااا‬ ‫ے مم ا وں س ا‬
‫ے مرنااد اگاااہی جا ال ك ارے ک ا‬ ‫‪ .37‬اس رواي ات ک ا‬

‫مت‬
‫الديں جلد ‪ 2‬ناب ‪ _ 525 47‬حت الابر جلد ‪ 1‬ف ل ‪ 6‬ناب ‪ 2‬اجاد يت ‪ ، 15 ، 10 ،8،9‬اعتاں السيعہ جلد ‪_77_78 2‬‬
‫س‬ ‫فل‬ ‫ے مراد رمایہ سا نق كا سام ہ‬
‫‪ .38‬اس س‬
‫ے چو ستر نا ‪ ،‬سطيں اور اردں بر مل ت ا_‬
‫فل‬ ‫ج‬ ‫ي‬
‫‪ .39‬یااہ ن ااا س خ شااہر‪ :‬د ش اق ‪ ،‬ب اك ‪ ،‬س اطيں ‪ ،‬اردں _ فت ار يں ‪ ،‬يئ ااار الااانوار جل ااد ‪206 52‬و ا تتاااہ ال ااداہ ا ‪ 398 7‬و ‪ 417‬و اعت اااں‬

‫السيعہ ا ‪_''73 2‬‬

‫شح‬
‫ور ‪ 283‬و ‪ 247‬عي ت خ ض ‪ _265 _280‬يئاار الاانوار‬ ‫‪ .40‬ملاح ہو _ ا تتاب ال داہ جلد ‪ ، 417 7‬عي ت تغمائی ناب علاماب‬
‫مت‬
‫جلد ‪ 52‬ناب ‪ 181 _ 279 25‬حت الابر ف ل ‪ 6‬ناب ‪ 6‬و ف ل ‪ 7‬ناب ‪ 10‬اعتاں السيعہ جلد ‪_73 _ 74 2‬‬
‫‪Presented by: https://jafrilibrary.com/‬‬

‫ے ا ى حصہ كا نام '' دنلماں'' ہ‬

‫ے_‬ ‫‪ .41‬كوہستاں مالی فرويں ک‬

‫‪ .42‬يئار الانوار جلد ‪_15_16 53‬‬

‫‪ .43‬يئار الانوار ا ‪ 206 52‬و ‪ ،305‬ا تتاہ ال داہ ا ‪_399 7‬‬

‫اور فرمااا یں گ ا‬
‫ے ن او اس و ات ش ايعہ‬ ‫ے يق او ا اى رواي ات كااا مم ا وں یااہ ہ ا‬
‫ے كااہ ح ات امااام رمای اہ‬ ‫سا‬ ‫‪ .44‬امااام حعف ار ااادق‬

‫ے_ يئاار الاانوار‬ ‫ے اور اماام عضار غاخ کا‬

‫ے حصاور مایں جا ار ہاو جاا یں گا‬ ‫ے ا ت كو مکہ يئاديں گا‬
‫ے ىک وعدي ک‬
‫س‬ ‫ک‬
‫نوچواں تعتر سی تد‬
‫د‬

‫جلد ‪ 370 52‬و عي ت تغمائی ‪_316‬‬

‫عي ت تغمائی ‪،285‬‬ ‫‪'' .45‬رسمل اكرن ص ىهللاع هوآلهوس م ‪ ...‬مَلبَس ال َ م اال الغ ظ مَ طعَمه اال اجلش ''‬
 ‫مت‬
‫حت الابر ف ل ‪ 2‬ناب ‪ 42‬ض ‪ 307‬ا ‪_ 1‬‬

‫ر راء س‬
‫ے فرمانا ت ا‪'' :‬و منَّ و هللا الذى ال الاه اال هام مهادى هاذه‬ ‫ے ا تىی ىی حضرب فاطمہ‬ ‫‪ .46‬رسو اكرم‬

‫ے ساوا كاوئی معپاود ایں ہا‬

‫ے اس امات كاا‬ ‫ک‬ ‫'' ا تتاہ ال داہ ا ‪ 14 7‬تعىی جدا کی سم ح‬ ‫االمة الذى يصّى فه ع سى ب مرمي‬
‫تي‬
‫ے د ھ عےسی ايں مرتم ئمار بر یں گ‬
‫ے_‬ ‫ک‬ ‫ے كہ ح‬
‫ےہ‬‫م دی م میں س‬
‫تد‬

‫‪ .47‬سورہ فصك ا یہ ‪_4‬‬

‫ے ھ ھ مم وں كو م ے اں تتاں کتا ہ‬
‫ے ملاح ہو_‬ ‫میں س‬ ‫ے ىل كہ ح‬ ‫ے مم وں س‬
‫ے واعق ت ک‬ ‫‪ .48‬اں رواناب ک‬

‫يئااار الااانوار جلااد ‪ 52‬ناااب ‪ 26‬اجاد ي ات ‪73،78،83 ، 10 ،3‬و ناااب ‪ 27‬اجاد ي ات ‪،129 ،119 ،112 ،91 ،29،31،72،83 ،25‬‬
‫مت‬
‫ح ات‬ ‫‪ 213 ،164‬و جلااد ‪ 53‬ناااب ‪ ، 28‬کش اف الغمااہ ا ‪ 3‬ض ‪ ،269 ،262 ، 255‬اعلااام الاوری ض ‪ ، 426 _430‬ارساااد مقتااد ‪،363‬‬

‫الابر ف ل ‪ 2‬ناب ‪ 43‬و ف ل ‪ 6‬ناب ‪ 11 ، 1‬و ف ل ‪ 17‬ناب ‪ 12 ،11 ،8 ،7 ، 5 ،4 ،3 ،1‬و ف ل ‪ 8‬ناب ‪، 2‬اعتااں السايعہ ا ‪_84 2‬‬
‫‪_81‬‬

‫‪Presented by: https://jafrilibrary.com/‬‬

 ‫فہرشت‬

‫عرض ناشر‪4 ...............................................................................................................................:‬‬

‫لا شپق‪5 ................................................................................................................................. :‬‬

‫کی رندگی ک‬
‫ے جالاب ( لا حصہ)‪5 ...............................................................................‬‬ ‫حضرب ع ی‬

‫ائمہ طا ر يں اور اں کی تعداد ‪6 ...........................................................................................................‬‬

‫ائمہ معصومیں ک‬
‫ے نام‪6 ................................................................................................................. :‬‬

‫ائمہ معصومیں کی سترب ‪7 ................................................................................................................‬‬

‫احتلاف کی ا ل و ہ ‪9 ..................................................................................................................‬‬

‫ع ی ايں ا تنطالت _‪11 ...................................................................................................................‬‬

‫تي‬
‫ى ‪12 ...............................................................................................‬‬ ‫ے تع ت غمتر‬
‫ولادب س‬

‫س تي‬
‫کی حرب ى ‪13 ............................................................................................‬‬ ‫ے غم ت ر‬ ‫تع ت‬
‫‪Presented by: https://jafrilibrary.com/‬‬

‫بر ‪14 ....................................................................................................‬‬ ‫‪ ،‬ن تر رسو‬ ‫عی‬

‫تي‬
‫ى ‪15 ..............................................................................................‬‬ ‫ے رجلت غمتر‬
‫حرب س‬

‫تي‬
‫ک‬
‫ے امیں‪15 ........................................................................................‬‬ ‫‪ ،‬غم ت ر‬ ‫الف_ ع ی‬

‫اور راہ جدا میں ج اد‪16 ...............................................................................................‬‬ ‫ب_ ع ی‬

‫ن‬ ‫تي‬
‫کی جا س ىی‪18 ........................................................................................‬‬ ‫اور غمتر‬ ‫ا_ ع ی‬

‫سوالاب‪20 .................................................................................................................................‬‬

‫چوا ہ جاب ‪21 .............................................................................................................................‬‬

‫دوشراشپق‪23 .............................................................................................................................:‬‬

‫ک س يع‬ ‫حضرب ع ی‬
‫ی وا خ مری (دوشرا ّ‬
‫حصہ ) ‪23 ................................................................................‬‬
 ‫تي‬
‫کی رجلت س‬
‫ے جلا ت ى ‪24 ...................................................................................‬‬ ‫غمتراكرم‬

‫جلا ت س‬
‫ے ش ادب ى‪25 .............................................................................................................‬‬

‫حضرب ع ی _ نصت فرماں روائی بر‪27 .............................................................................................‬‬

‫الف_ حقوق كا مرجلہ‪27 .................................................................................................................‬‬

‫ب_ مالی مرجلہ ‪27 .........................................................................................................................‬‬

‫ا _ ا تنطامی مرجلہ‪28 .....................................................................................................................‬‬

‫ع‬ ‫ک‬
‫ے افداماب برمئالقيں كا رد مل ‪29 ..........................................................................‬‬ ‫حضرب ع ی‬

‫الف_ ناکتیں (ع د نورد ت واك‬

‫ے)‪29 ...............................................................................................‬‬

‫ب_ فاسطيں‪31 ...........................................................................................................................‬‬

‫معاو یہ اور حضرب ع ماں كا كرنا ‪32 ...................................................................................................‬‬

‫‪33 ...............................................................‬‬‫اعار حتگ‪................................................................‬‬

‫‪Presented by: https://jafrilibrary.com/‬‬

‫ا_ مارفيں‪35 ..............................................................................................................................‬‬

‫کی ش ادب ‪36 .......................................................................................................‬‬ ‫حضرب ع ی‬

‫سوالاب‪37 .................................................................................................................................‬‬

‫چوا ہ جاب ‪38 .............................................................................................................................‬‬

‫يشراشپق ‪40 ..............................................................................................................................:‬‬

‫حضرب فاطمہ ر راء سلام اہلل علی ا کی رندگی ‪40 .....................................................................................‬‬

‫ي‬
‫ولادب اور ئيں كا رمایہ‪41 ..............................................................................................................‬‬

‫والد ک‬
‫ے ساتھ ‪41 .........................................................................................................................‬‬

‫کی سادی‪44 ........................................................................................................‬‬ ‫حضرب فاطمہ‬

 ‫ک‬
‫ے ھر میں ‪45 ..................................................................................................‬‬ ‫عی‬ ‫فاطمہ‬

‫الف_ ھر كا ا تنطام ‪45 ..................................................................................................................‬‬

‫ب_ سو ر کی جدمت ‪46 .................................................................................................................‬‬

‫ا _ بر ت ت اولاد‪47 ......................................................................................................................‬‬
‫س‬
‫ص ت‪48 ...................................................................................................‬‬ ‫حتاب فاطمہ کی معپوی‬
‫م‬ ‫ط س تي‬
‫کی مہر و ح ت‪49 ...................................................................................‬‬ ‫ے غم ت ر‬ ‫حضرب فا مہ‬

‫ا ئماں و عتادب فاطمہ‪50 ................................................................................................................‬‬

‫ک‬
‫ے تعد‪51 .....................................................................................................‬‬ ‫ناب‬ ‫فاطمہ‬

‫ے اح ماك کی تر ‪51 ........................................................‬‬ ‫''سقي ہ تىی ساعدہ'' میں سلمانوں ک‬

‫ے ا گ گروہ ک‬

‫ر راء ک‬
‫ے تارراب و مئاہداب‪51 ...........................................................................‬‬ ‫حضرب فاطمہ‬

‫‪52 ...............................................................‬‬‫لا مرجلہ ‪................................................................:‬‬

‫‪Presented by: https://jafrilibrary.com/‬‬

‫دوشرا مرجلہ ‪52 ............................................................................................................................:‬‬

‫يشرا مرجلہ‪53 .............................................................................................................................. :‬‬

‫ي‬
‫‪ _1‬حت و اشتدلا ‪54 ................................................................................................................:‬‬

‫میں تفربر‪54 ....................................................................................................:‬‬ ‫‪ _2‬سئد تپوی‬

‫‪ _3‬برك كلام‪55 ......................................................................................................................... :‬‬

‫‪ _4‬راب میں ندفيں‪55 ................................................................................................................. :‬‬

‫ش ادب ‪55 .................................................................................................................................‬‬

‫سوالاب‪57 .................................................................................................................................‬‬

‫چوا ہ جاب ‪58 .............................................................................................................................‬‬

‫چوت اشپق ‪61 .............................................................................................................................:‬‬
‫ي‬ ‫ح مئ‬
‫کی سوا خ عمری‪61 .............................................................................................‬‬ ‫امام سں يىی‬
‫ي‬
‫ئيں كا رمایہ ‪62 ............................................................................................................................‬‬

‫والد گرامی ک‬
‫ے ساتھ‪63 .................................................................................................................‬‬

‫اجلاقی حصوصتاب‪65 ....................................................................................................................‬‬

‫برہترگاری‪65 ..............................................................................................................................:‬‬

‫سئاوب‪65 ................................................................................................................................ :‬‬

‫بردناری;‪66 .................................................................................................................................‬‬

‫جلا ت ‪67 ..................................................................................................................................‬‬

‫س‬
‫معاو یہ کی كار ىی‪68 ......................................................................................................................‬‬
‫ل‬
‫‪72 ..............................................................‬‬‫‪................................‬‬
‫‪Presented by: https://jafrilibrary.com/‬‬ ‫‪................................‬‬ ‫خ‬ ‫معاہدہ‬

‫لخ نامہ ک‬
‫ے تعك شرا ظ ملاح ہوں ‪72 .......................................................................................... :‬‬
‫س‬
‫معاو یہ کی ت ماں ىی ‪73 .................................................................................................................‬‬
‫ن‬
‫مد تبہ کی رف وا سی‪74 ..................................................................................................................‬‬

‫ش ادب ‪75 .................................................................................................................................‬‬

‫سوالاب‪76 .................................................................................................................................‬‬

‫چوا ہ جاب ‪77 .............................................................................................................................‬‬

‫ي‬
‫نا حواں شپق ‪80 ........................................................................................................................:‬‬
‫ي‬ ‫ح‬
‫کی سوا خ عمری ( لا حصہ ) ‪80 ....................................................................................‬‬ ‫امام سیں‬

‫ولادب‪81 ...................................................................................................................................‬‬
 ‫تي‬
‫ک‬
‫ے دا ں میں‪81 ..........................................................................................................‬‬ ‫غم ت ر‬

‫والد ماجد ک‬
‫ے ساتھ ‪82 ...................................................................................................................‬‬

‫ت ا ئی ک‬
‫ے ساتھ ‪82 ........................................................................................................................‬‬

‫اجلاقی ف ا ل و تا ت‪83 ..............................................................................................................‬‬

‫ح‬
‫تام س ىی‪85 ..............................................................................................................................‬‬

‫كوفہ س‬
‫ے دو حظ ‪87 .........................................................................................................................‬‬
‫ق‬ ‫س‬
‫م ايں تل کی ش ادب ‪88 .............................................................................................‬‬ ‫حضرب‬
‫عظی‬ ‫ط مک‬
‫ے جلاف م بريں تام‪89 ....................................................................................................‬‬

‫ش ادب ‪90 .................................................................................................................................‬‬

‫سوالاب‪92 .................................................................................................................................‬‬

‫‪93 .............................................................‬‬
‫‪Presented by: ................................‬‬
‫وا ہ جاب ‪https://jafrilibrary.com/ ................................‬‬
‫چ‬

‫چھتاشپق‪95 ...............................................................................................................................:‬‬

‫ک س يع‬ ‫ح‬
‫امام سیں‬
‫ی وا خ مری (دوشرا ّ‬
‫حصہ )‪95 ..................................................................................‬‬

‫رندہ جاوند روداد‪96 ........................................................................................................................‬‬

‫ے معاو یہ ک‬ ‫ح‬
‫ے رمایہ میں تام کپوں یں کتا؟ ‪98 ............................................................‬‬ ‫امام سیں‬

‫معاو یہ اور برند کی شتاشت میں فرق‪99 ...............................................................................................‬‬

‫اتقلاب کی ماہ ت‪102 ...................................................................................................................‬‬

‫کی تفربر‪103 ...................................................................................‬‬ ‫برند کتل‬

‫ے تيعت تل و ت امام‬ ‫ت‬
‫ح‬ ‫معاو یہ ک‬
‫كا حظ ‪103 ..........................................................................................‬‬ ‫ے نام امام سیں‬
‫ح‬
‫کی تفربر‪104 ................................................................................................‬‬ ‫ىی میں امام سیں‬
 ‫ح‬ ‫عراق کی رف روانگی س‬
‫کی تفربر‪104 ...................................................................‬‬ ‫امام سیں‬ ‫ے تد‬
‫ي‬ ‫اتقلاب ک‬
‫ے ابراب و تتا خ ‪105 .......................................................................................................‬‬
‫حی‬ ‫من ک چ‬
‫ے ےوے د تىی تقود كو م كرنا‪106 ...........................................................................‬‬ ‫الف _ ا و وں‬

‫ب _ احساس اتاہ‪108 ...................................................................................................................‬‬

‫ا _ روا ج اد کی تتداری ‪109 .........................................................................................................‬‬

‫سوالاب‪111 ...............................................................................................................................‬‬

‫چوا ہ جاب ‪112 ...........................................................................................................................‬‬

‫سانواں شپق ‪114 ......................................................................................................................:‬‬

‫ي‬
‫کی سوا خ عمری‪114 ........................................................................................‬‬ ‫امام ريں العانديں‬

‫ولادب‪115 .................................................................................................................................‬‬

‫‪115 ...................................................‬‬
‫‪Presented‬‬ ‫‪................................‬‬
‫‪by: https://jafrilibrary.com/‬‬‫اجلاقی حصو تیں‪................................‬‬
‫عظ‬
‫کی مت ‪117 .....................................................................................................‬‬ ‫حضرب سئاد‬

‫اور تيعام عاسورای ‪118 .............................................................................................‬‬ ‫امام سئاد‬

‫كوفہ میں ‪120 ................................................................................................................................‬‬

‫سام میں‪121 ...............................................................................................................................‬‬

‫روا تاررہ و ج اد کی تتداری ‪123 ....................................................................................................‬‬

‫مد تبہ وانسی ک‬

‫ے تعد ‪124 ..................................................................................................................‬‬

‫دعا یں ‪127 .................................................................................................................................‬‬

‫ش ادب ‪129 ...............................................................................................................................‬‬

‫سوالاب‪130 ...............................................................................................................................‬‬
‫چوا ہ جاب ‪131 ...........................................................................................................................‬‬
‫ت‬
‫ا ےواں شپق ‪133 ..................................................................................................................... :‬‬
‫ي‬ ‫م‬
‫کی سوا خ عمری ‪133 ...............................................................................................‬‬ ‫امام حمد نافر‬
‫ي‬
‫ولادب اور ئيں كا رمایہ‪134 ............................................................................................................‬‬

‫ک‬
‫ے اجلاق و اطوار‪135 ....................................................................................................‬‬ ‫امام‬
‫م‬ ‫ع‬
‫‪137 ..............................................................................................................‬‬ ‫م امام حمد نافر‬

‫امام _اور اموی جلقای‪138 ............................................................................................................‬‬

‫كا موعف ‪141 ......................................................................................‬‬ ‫جلا ت ک‬

‫ے نال قا ل امام‬

‫اسلامی تقا ت كا احتای‪143 ............................................................................................................‬‬

‫نس‬
‫اسلامی طام کی تل ‪144 .............................................................................................................‬‬

‫ےم تف رک‬
‫ک‬ ‫م‬
‫‪146 .............................................‬‬‫‪................................‬‬
‫‪Presented‬‬ ‫ے بروردہ افراد‬
‫‪by: https://jafrilibrary.com/‬‬ ‫امام حمد نافر‬

‫‪_1‬اناں ايں َتعلت‪146 ................................................................................................................ :‬‬

‫‪_2‬ررارہ ايں َاع ُيں‪146 ................................................................................................................ :‬‬

‫ُك‬
‫‪َ _3‬م ت اسدی ‪146 ................................................................................................................... :‬‬
‫مح ي س‬
‫م عقبہ اہل ت ت‪147 .................................................................................................:‬‬ ‫‪ _4‬مد ں‬

‫ش ادب ک‬
‫ے تعد تاررہ‪147 .............................................................................................................‬‬

‫امام _کی ش ادب ‪149 ....................................................................................................................‬‬

‫سوالاب‪150 ............................................................................................................................. :‬‬

‫چوا ہ جاب ‪151 ...........................................................................................................................‬‬

‫نواں شپق‪153 ..........................................................................................................................:‬‬

 ‫ي‬
‫کی سوا خ عمری‪153 ..........................................................................................‬‬ ‫امام حعفر ادق‬

‫ولادب‪154 .................................................................................................................................‬‬

‫امام _کی برورس كا ماچو ‪154 ..........................................................................................................‬‬

‫امام _كا اجلاق اور انكی سترب‪155 ...................................................................................................‬‬

‫ج‬
‫الف_ م و بردناری‪156 ..............................................................................................................‬‬

‫ب_ قو اور درشدر ‪156 .................................................................................................................‬‬

‫ا_ جاحت تدوں کی مدد‪156 .........................................................................................................‬‬

‫د_ امام _اور رراعت‪157 ..............................................................................................................‬‬

‫عظ‬ ‫س‬
‫امام _کی ص ت و مت‪157 ......................................................................................................‬‬
‫عل‬
‫امام كا می مقام‪158 .....................................................................................................................‬‬

‫‪158 .....................................................................‬‬ ‫ک‬

‫ے م عضر رمامداراں جتومت‬ ‫امام حعفر ادق‬
‫‪Presented by: https://jafrilibrary.com/‬‬

‫ت‬ ‫تىی ا بہ ک‬
‫ے را م‪159 ..................................................................................................................‬‬

‫تىی ا بہ کی جتومت حیم ہوے ک‬

‫ے وچوہاب‪160 ..................................................................................‬‬
‫ت‬ ‫سل‬
‫كا سل ج اد اور انكی ھتلائی ہوئی روشىی‪160 ..................................................................:‬‬ ‫‪ _1‬ائمہ‬

‫‪ _2‬ا ن ادی دناو‪161 ................................................................................................................... :‬‬

‫‪ _3‬غتر عرب كو ر اندار كرنا‪161 ................................................................................................... :‬‬

‫ي‬
‫‪163 .......................................................................................................‬‬ ‫امام _اور حر نتوں كا را‬

‫تىی عتاس كا رمایہ ‪164 ....................................................................................................................‬‬

‫كا ا لاحی نصو یہ ‪165 ......................................................................................‬‬ ‫امام حعفر ادق‬

‫تت‬
‫الف _ ستلہ امامت كا تتاں اور اس کی ليع ‪167 ...............................................................................‬‬
‫ب_ اسلامی تقا ت کی نشر و اساعت ‪168 ..........................................................................................‬‬

‫‪171 ...................................................................................................‬‬ ‫ش ادب امام حعفر ادق‬

‫حعفری نو تپورشىی ک‬
‫ے بر ت ت نا بہ افراد ‪171 ........................................................................................‬‬

‫جمراں يں َا ْع ُيں‪172 ......................................................................................................................‬‬

‫مص‬
‫ل ايں عمر‪173 .......................................................................................................................‬‬
‫ح‬
‫جابريں برند عقی ‪173 .....................................................................................................................‬‬

‫سوالاب‪175 ...............................................................................................................................‬‬

‫چوا ہ جاب ‪176 ...........................................................................................................................‬‬

‫دسواں شپق ‪179 .......................................................................................................................:‬‬

‫ي‬
‫کی سوا خ عمری ‪179 ......................................................................................‬‬ ‫امام موىی يں حعفر‬

‫‪180 .................................................................‬‬‫ولادب‪................................................................‬‬
‫‪Presented by: https://jafrilibrary.com/‬‬

‫ناب کی جدمت میں‪181 .................................................................................................................‬‬

‫اجلاقی ف ا ل‪181 ........................................................................................................................‬‬

‫‪182 ...........................................................................................‬‬ ‫امامت حضرب موىی ايں حعفر‬

‫امامت كا رمایہ‪182 ........................................................................................................................‬‬

‫ق‬‫ک يح‬ ‫عل ي‬ ‫ظ‬

‫ق ‪183 ...........................................................................‬‬‫پ‬ ‫الف_امام موىی كا م _کی می حر ى ی‬

‫ب_ امامت كا يحصظ اور ع ومی اتقلاب کتل‬

‫ے تداں کی نوشيع ‪186 .............................................................‬‬ ‫ت‬
‫ش‬
‫ا ى ا ت ىی‪187 ...........................................................................................................................‬‬
‫ئ‬ ‫ص‬ ‫امام ک‬
‫ے اس موعف كو وا خ كرے والا ا ى ویہ‪188 ..........................................................................‬‬

‫و نساظ ک‬
‫ے جلاف حتگ ‪190 ................................................................................‬‬ ‫ے عے‬
‫ا_ جلقاء ک‬
‫ش ادب ‪191 ...............................................................................................................................‬‬
‫ک ئ‬ ‫ع‬
‫ے وے ‪192 ....................................................................................‬‬ ‫اب کی م ی اور اجلاقی سترب‬

‫الف‪ :‬عتادب‪192 .......................................................................................................................‬‬

‫ب_ درشدر اور بردناری ‪193 ............................................................................................................‬‬

‫ا_ كام اور كوش ‪194 .................................................................................................................‬‬

‫د_ سئاوب و كرم‪195 ....................................................................................................................‬‬

‫ھ_ نواصع اور فروتىی‪195 ................................................................................................................‬‬

‫سوالاب‪197 ...............................................................................................................................‬‬

‫چوا ہ جاب ‪198 ...........................................................................................................................‬‬

‫اتارہواں شپق‪202 ....................................................................................................................:‬‬

‫‪202 ..............................................‬‬‫‪................................‬‬ ‫ری‬‫م‬ ‫کی سوا يخ ع‬ ‫امام ع ی ايں موىی الر ا‬

‫‪Presented by: https://jafrilibrary.com/‬‬

‫ولادب‪203 .................................................................................................................................‬‬

‫امامت بر ك ‪203 .......................................................................................................................‬‬

‫اجلاق و سترب‪204 ......................................................................................................................‬‬

‫عل‬
‫امام كا می مقام‪206 .....................................................................................................................‬‬
‫س‬
‫ص ت ‪207 .............................................................................................................‬‬ ‫کی‬ ‫امام‬

‫امامت كا رمایہ‪207 ........................................................................................................................‬‬

‫تھي‬ ‫الف_ اعار امامت س‬
‫ے راساں ت چ جاے ى‪208 ...........................................................................‬‬

‫علو نوں كا تام‪210 .......................................................................................................................‬‬

‫ے اعار س‬
‫ک‬ ‫ک يس‬
‫ے ش ادب ى ‪212 ...................................................................‬‬ ‫ب_ سفر راساں ی‬
‫ولی ع دی كا واععہ ‪213 ...................................................................................................................‬‬

‫ے اعيتار س‬
‫ے‪213 ....................................................................................‬‬ ‫الف _جلا ت کی شتاشت ک‬

‫ے ن بہ ر س‬
‫ے ‪215 .......................................................................................................‬‬ ‫ب‪:‬امام _ک‬

‫کی نارا گی ک‬
‫ے دلا ل‪216 .................................................................................................‬‬ ‫امام‬

‫ولی ع دی پو كرے ک‬
‫ے دلا ل ‪217 ..............................................................................................:‬‬

‫امام كا يقی رو یہ‪218 .....................................................................................................................‬‬

‫‪221 ...................................................................................................................‬‬ ‫ش ادب امام‬

‫سوالاب‪223 ...............................................................................................................................‬‬

‫چوا ہ جاب ‪224 ...........................................................................................................................‬‬

‫نارہواں شپق ‪227 .....................................................................................................................:‬‬

‫‪227 ...............................................................‬‬‫‪................................‬‬ ‫ری‬‫م‬ ‫کی سوا يخ ع‬ ‫م‬

‫امام حمد تقی‬
‫‪Presented by: https://jafrilibrary.com/‬‬

‫ولادب‪228 .................................................................................................................................‬‬
‫ت‬
‫عتیں امامت‪229 .........................................................................................................................‬‬

‫والد ک‬
‫ے ساتھ ‪230 .......................................................................................................................‬‬

‫کی امامت ‪231 ...............................................................................................................‬‬ ‫اب‬

‫مکارم اجلاق و ف ا ل‪231 .............................................................................................................‬‬

‫الف _ چود وسئاوب‪232 ...............................................................................................................‬‬

‫ب_ دوشروں کی شکل كو جل كرنا ‪232 .............................................................................................‬‬

‫س‬
‫ص ت ‪233 .......................................................................................................‬‬ ‫کی‬ ‫امام چواد‬

‫كا موعف ‪234 ....................................................................................‬‬ ‫جلا ت ک‬

‫ے مقانلہ میں امام‬
‫سادی کی سارس‪235 .....................................................................................................................‬‬
‫ش‬ ‫عل‬
‫می اور تقا ىی كو سیں ‪237 ............................................................................................................‬‬

‫ئماناں افراد کی بر ت ت ‪239 .............................................................................................................‬‬

‫ی‬‫م‬ ‫م‬ ‫ت‬ ‫ج‬ ‫ک‬ ‫معنص‬

‫م ے دور و ت ں‪240 ......................................................................................................‬‬

‫سوالاب‪243 ...............................................................................................................................‬‬

‫چوا ہ جاب ‪244 ...........................................................................................................................‬‬

‫یترہواں شپق‪247 ......................................................................................................................:‬‬

‫ي‬ ‫ل‬
‫کی سوا خ عمری ‪247 .............................................................................................‬‬ ‫امام ع ی ا يقی‬

‫ولادب‪248 .................................................................................................................................‬‬

‫کی برورس كا ما چو ‪248 ....................................................................................................‬‬ ‫امام‬

‫‪249 .......................................................‬‬
‫‪Presented by:‬‬ ‫‪................................‬‬
‫‪https://jafrilibrary.com/‬‬ ‫امامت بر ك ‪................................‬‬

‫كا اجلاق اور اں کی سترب ‪250 ..........................................................................................‬‬ ‫امام‬

‫عتادب و تتدگی ‪251 .......................................................................................................................‬‬

‫ي‬
‫‪251 ...........................................................................................................................‬‬ ‫چودو‬

‫قدہ کسائی ‪252 ............................................................................................................................‬‬

‫عظ‬
‫کی معپوی ہ ت و مت ‪253 ...........................................................................................‬‬ ‫امام‬
‫عل‬
‫امام _كا می مقام‪254 ...................................................................................................................‬‬

‫امامت كا رمایہ‪254 ........................................................................................................................‬‬

‫دوراں امامت کی حصو تیں ‪255 ....................................................................................................‬‬

‫عظ‬
‫الف ‪:‬درنار جلا ت کی ہ ت و مت كا روا اور موالی كا نسلظ ‪255 .......................................................‬‬
 ‫ي‬
‫ب‪ :‬علو نوں کی حر ى کی وسعت‪256 ...............................................................................................‬‬

‫ک‬
‫ے ساتھ پوكل كا سلوك ‪257 ..........................................................................................‬‬ ‫امام‬

‫سامرا میں امام _کی جلا وطىی ‪259 ......................................................................................................‬‬

‫كا موعف ‪260 ...............................................................................‬‬ ‫کی ععال ت اور اب‬ ‫امام‬

‫الف ‪:‬مد تبہ میں اب کی ععال ت اور موعف ‪260 ..................................................................................‬‬

‫کی ععال ت اور موعف ‪262 ............................................................................‬‬ ‫ب‪ :‬سامرا میں امام‬

‫‪ _1‬لا موعف‪262 ........................................................................................................................‬‬

‫عل‬
‫‪ _2‬می كاركردگی‪264 ......................................................................................................................‬‬

‫‪_3‬ساگردوں کی بر ت ت‪264 ............................................................................................................‬‬

‫‪ _4‬رنارب جامعہ ‪265 ....................................................................................................................‬‬

‫‪265 ....................................................‬‬
‫‪Presented................................‬‬‫‪ _2‬دوشرا موعف ‪................................‬‬
‫‪by: https://jafrilibrary.com/‬‬

‫‪267 ...................................................................................................................‬‬ ‫ش ادب امام‬

‫سوالاب‪268 ...............................................................................................................................‬‬

‫چوا ہ جاب ‪269 ...........................................................................................................................‬‬

‫چودہواں شپق‪273 .....................................................................................................................:‬‬

‫ي‬ ‫ح ع‬
‫کی سوا خ عمری ‪273 .......................................................................................‬‬ ‫امام سں س ری‬

‫ولادب‪274 .................................................................................................................................‬‬
‫ت‬
‫امامت کی عتیں ‪274 .....................................................................................................................‬‬

‫والد بررگوار ک‬
‫ے ساتھ‪275 ..............................................................................................................‬‬
‫عظ‬
‫اجلاقی حصوصتاب و مت ‪276 .....................................................................................................‬‬
 ‫ح ع‬
‫كا ر د‪277 ...................................................................................................‬‬ ‫امام سں س ری‬

‫عتادب اور تتدگی ‪277 ....................................................................................................................‬‬

‫چودو كرم ‪278 ..............................................................................................................................‬‬

‫رمایہ امامت ‪278 ..........................................................................................................................‬‬

‫ک‬
‫ے ناري میں جلقاء کی شتاشت‪279 .................................................................................‬‬ ‫امام‬

‫سورسیں اور اتقلاناب ‪281 ............................................................................................................‬‬

‫ش‬ ‫ح ع‬
‫کی كو سیں اور موعف‪283 .............................................................................‬‬ ‫امام سں س ری‬

‫الف _ شتاىی واععاب ک‬

‫ے سلسلہ میں امام _كا موعف‪283 ...................................................................‬‬
‫ي‬ ‫عل‬
‫كا موعف ‪284 ........................................................................‬‬ ‫ب‪ :‬می اوروتقا ىی حر ى میں امام‬

‫ا_ وامی مركر کی نگرائی ‪،‬اس کی نست و تتاہی اور تتاری‪285 ..................................................................‬‬

‫ب كا موعف‬
‫‪286 ......................................:Presented‬‬ ‫ںا‬ ‫ے ناري می‬ ‫کی ع ي ت ک‬ ‫د‪:‬اب ک‬
‫ے فررند حضرب م دی‬
‫‪by:‬‬ ‫‪https://jafrilibrary.com/‬‬

‫ح ع‬
‫‪288 ...............................................................................................:‬‬ ‫ش ادب امام سں س ری‬

‫سوالاب‪290 ............................................................................................................................. :‬‬

‫چوا ہ جاب ‪291 ...........................................................................................................................‬‬

‫تتدرہواں شپق‪294 ....................................................................................................................:‬‬

‫امام رمایہ حضرب ححت (غخ) کی رندگی ک‬

‫ے جالاب ( لا حصہ)‪294 .............................................................‬‬

‫ولادب‪295 .................................................................................................................................‬‬

‫نوشتدہ ولادب‪298 ........................................................................................................................‬‬

‫چواض کتل‬
‫ے اعلاں ‪298 ..................................................................................................................‬‬ ‫ت‬
‫حضرب م دی _ک‬
‫ے ما ل اور حصوصتاب ‪300 .................................................................................‬‬
 ‫ح ع‬
‫کی ش ادب‪301 .............................................................................................‬‬ ‫امام سں س ری‬

‫ستلہ عي ت‪302 ........................................................................................................................ :‬‬

‫عي ت صعری ‪303 ...................................................................................................................... :‬‬

‫عي ت كتری‪304 ......................................................................................................................... :‬‬

‫ک مع‬
‫ے حراب‪304 ........................................................................................:‬‬ ‫عي ت صعری میں امام _‬

‫ے نا تتیں‪305 .........................................................................................................‬‬
‫ک‬ ‫امام عضر‬

‫الف _ نا تتیں جاض‪306 ................................................................................................................‬‬

‫‪ _1‬ع ماں ايں سعتد ‪306 ................................................................................................................‬‬

‫م‬
‫‪ _2‬حمد ايں ع ماں‪307 ..................................................................................................................‬‬
‫ح‬
‫‪ _3‬سیں ايں روا‪307 .................................................................................................................‬‬

‫‪308 ..............................................‬‬‫‪................................‬‬‫‪................................‬‬ ‫ری‬‫م‬ ‫مد‬ ‫‪ _4‬ع ی ايں مح‬

‫‪Presented by: https://jafrilibrary.com/‬‬

‫ب_ عام نا تتیں‪309 ......................................................................................................................‬‬

‫دندار م دی _‪310 .........................................................................................................................‬‬

‫سوالاب‪311 ............................................................................................................................. :‬‬

‫چوا ہ جاب ‪312 ...........................................................................................................................‬‬

‫سول واں شپق ‪316 .....................................................................................................................:‬‬

‫مو ود كا قتدہ ‪-‬دوشرا حصہ; ‪316 .......................................................................................‬‬ ‫م دی‬

‫الف_ ئمام ادناں کی ر میں ‪317 ....................................................................................................‬‬

‫ب_ اسلامی ماجد و م ادرمیں ‪318 ....................................................................................................‬‬

‫ي ک ئ‬
‫ے وے ‪321 ................................................................................................................‬‬ ‫اجاد ت‬
‫ا تنطار فرا‪322 ............................................................................................................................‬‬

‫ور‪324 ............................................................................................................................‬‬ ‫وت‬

‫ک‬
‫ے جالاب‪325 .........................................................................................................‬‬ ‫ور س‬
‫ے تد‬
‫تھ‬ ‫ط‬
‫‪ _1‬ساری د تتا میں م ‪ ،‬اتاہ اور ے د تىی كا تل جانا‪325 .....................................................................:‬‬

‫‪ _2‬روا سقتائی‪325 ....................................................................................................................‬‬

‫ح‬
‫‪ _3‬شتد سىی كا روا ‪326 .............................................................................................................‬‬

‫‪ _4‬نداے ا مائی‪326 ....................................................................................................................‬‬

‫ور ک‬
‫ے تعد کی جالت ‪327 .............................................................................................................‬‬

‫سوالاب‪329 ............................................................................................................................. :‬‬

‫چوا ہ جاب ‪330 ...........................................................................................................................‬‬

‫‪Presented by: https://jafrilibrary.com/‬‬