‫بي ِ‬

‫ٍ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬

‫نسلُو َن‬‫وج َوُهم من ُك ِل َح َد َ‬
‫اج ُ‬
‫وج َوَم ُ‬
‫اج ُ‬ ‫َح ىَّت إِ َذا فُت َح ْ‬
‫ت يَ ُ‬

‫روایات‬
‫خروج یاجوج و ماجوج‬

‫ملقب‬
‫اوب رہشیار‬

‫‪٢٠١٧‬‬
‫‪www.islamic-belief.net‬‬
 ‫شیپ ظفل‬
‫اس رصتخم اتکت اک وموضع یاوجج و اموجج ںیہ ‪ -‬اهلل اعتیل ےن ربخ دی ہک جب رخوج یاوجج و اموجج وہ اگ و و ر‬
‫دنلبی ےس لکن رےہ وہں ےگ اور رظنم ااسی وہ اگ ےسیج دنمسر یک ومںیج مھتگ اھتگ وہ ریہ وہں ینعی یاوجج اموجج‬
‫دعتاد ںیم تہب وہں ےگ ‪ -‬یاوجج اموجج ےک وحاےل ےس املعء ےک رطضمت اوقال ںیہ ضعب ےک نزدیک وگنمل یا‬
‫رتک یاوجج و اموجج ںیہ ‪ -‬ضعب الہ نیچ وک یاوجج اموجج قرار دےتی ںیہ – اہیں یک ہک ضعب اعوملں ےک نزدیک‬
‫داجل اور یاوجج اموجج ایک ںیہ!‬
‫الہ اتکت ےک اطمقب وجج یام اک ایک ڈیلر ےہ اور اس یک وقم اموجج ےہ – اں ےک یاس یاوجج اک وکیئ وصتر ںی‬
‫ےہ – نکیل املسمں املعء اس رپ وغر ےیک ریغب الہ اتکت ےس داللئ دےنی گل اجےت ںیہ ‪ -‬یاوجج و اموجج الہ اتکت‬
‫ےک نزدیک ایک طلغ یام ےہ ذہلا الہ اتکت یک اتکوبں ےس داللئ دانی ےب اکر ےہ ‪ -‬الہ اتکت ںیم یھب اموجج رپ‬
‫اجتالافت ںیہ متال رپوٹنٹسٹ رصناین ا ج لک ایسٹ ں ا روھتدوسک رصنایییوں ںیم روویسں وک اموجج قرار دےتی‬
‫ںیہ‪-‬‬
‫اس ےک عالو املسمونں اک اس رپ یھب اجتالف راتہ ےہ ہک ایک دویار نیچ اور دس دنکسری‪ ،‬ویہ دویار ےہ وج دو‬
‫ارقلنین ےن انبیئ یا ںی ؟ دوارقلنین وکں ےھت ؟ دنکسر یا وکرس یا سانزس ؟‬

‫اس اتکت ںیم یاوجج اموجج ےس قلعتم روایات اک اجنز ایل ایگ ےہ ‪ -‬اتکت ںیم اس رپ یھب وغر ایک ایگ ےہ ہک ایقمب‬
‫یک یسااینں سک رت بی ںیم وہ یتک ںیہ ن اک مل فرف اور فرف اهلل اعتیل وک ےہ‬

‫اوب رہش یار‬

‫‪٢٠١٧‬‬
 ‫رہفسب‬
‫یاجوج و ماجوج کون ہیں؟‬
‫قیامت کی نشان یوں میں اخیالف‬
‫اہل کیاب کے اشکاالت‬
‫ملحدین کے اشکاالت‬
‫عرب جغرافیہ دانوں کے اشکاالت‬
‫عصر حاضر کے علماء‬
‫روایات یاجوج و ماجوج‬
‫اختیام‬
 ‫یاوجج و اموجج وکں ںیہ؟‬

‫ےک اطمقب اامم اونلوی ےن اہک‬

‫هم من ولد آدم من حواءَ عند مجاهري العلماء‪ ،‬وقيل‪ :‬إِهنم من بين آدم ال من حواءَ‪ ،‬فيكونون إِخوتنا‬
‫ألب‪ ،‬ومل يثبت يف ق ْدر أعمارهم شيء‪ ،‬وذكر املفسرون وأهل التاريخ يف ذلك أشياء ال تثبت‪.‬‬
‫یاوجج اموجج ا دم یک اوالد ںیم ےس ںیہ وحا َء ےس ںیہ وہمجر املعء ےک اطمقب اور اہک اجیا ےہ ہی ینب ا دم ںیہ نکیل ینب وحاءَ ںی ںیہ ‪...‬‬
‫اور الہ یارخی اور رسفمنی ےن یاںیت ایبں یک ںیہ وج یانت ںی ںیہ‬

‫ريسفت انب ريثك ںیم انب ريثك ےتھک ںیہ‪:‬‬

‫ض الن ِ‬
‫ىاس إن يأجوج ومأجوج خلقوا من مىن خرج من آدم‪،‬‬ ‫ي َرِِحَهُ ى‬
‫اَّللُ ِيف َش ْرِح ُم ْسلِ ٍم َع ْن بَ ْع ِ‬ ‫َوقَ ْد َح َكى الن َىوِو ُّ‬
‫فاختاط بالرتاب فخلقوا من ذلك فعلى هذا يكونون خملوقني من آدم وليس من حواء‪.‬‬
‫قال ابن كثري ‪( :‬وهذا قول غريب جدا‪ ،‬مث ال دليل عليه ال من عقل وال من نقل‪ ،‬وال جيوز االعتماد هاهنا على ما‬
‫اَّللِ‬
‫ول ى‬ ‫حيكيه بعض أهل الكتاب ملا عندهم من األحاديث املفتعلة ‪َ -‬وِيف ُم ْسنَ ِد ِْ‬
‫اْل َم ِام أ ْ‬
‫َِحَ َد َع ْن َسَُرَأ أَ ىن َر ُل َ‬
‫ث أَبُو الت ُّْر ِك)‬ ‫ِ‬ ‫اَّلل َعلَْي ِه وللىم قَ َال‪« :‬ولَ َد نُوح ثََلثَة‪ :‬ل ٌام أَبو الْعر ِ‬
‫ودا ِن‪َ ،‬ويَاف ُ‬
‫الس َ‬
‫ب َو َح ٌام أَبُو ُّ‬ ‫َ ُ ََ‬ ‫َ ٌ‬ ‫ََ َ‬ ‫صلىى ىُ‬
‫َ‬
‫اور ونوی ےن رشج حیحص ملسم ںیم ضعب ولوگں ےس اکحنت ایک ےہ ہک یاوجج و اموجج اس ینم ےس ےنب وج ا دم ےس یلکن‪ -‬سپ اس‬
‫ںیم یٹم لم یئگ سپ اس ےس ایک ولخمق ینب وج ا دم ےس یھت ‪ ،‬وحاء ےس ہن یھت‬
‫ونوی ےک اس وقل اک درک رک ےک انب ريثك ےتہک ںیہ ‪ :‬ہی وقل تہب بیجع ےہ رھپ اس رپ وکیئ دلیل ںی ہن اس ںیم لق ےہ ہن لق‬
‫ےہ اور ہن اس رپ اامتعد اجنز ےہ ‪ ،‬ضعب الھ اتکت یک ااحدنت المفیعلة یک اکحنت ےہ اور دنسم اامم ادمح ںیم سرأَ ےس رموی ےہ ہک‬
‫ََُ‬
‫روسل اهلل یلص اهلل ہیلع وملس ےن فرامیا ‪ :‬ونج یک نیت اوالد ںیھت سام وج رعوبں ےک یات ںیہ‪ ،‬احم وج اوب وسداں ںیہ اور یافت وج‬
‫رتوکں ےک یات ںیہ‬
 ‫اوتملىف‪ 957 :‬ـ) ےک وتفی ےک اطمقب‬
‫َحبَا ِر أَنىهُ قَ َ‬
‫ال‬ ‫وح و ُح ِكي َع ْن َك ْع ِ‬
‫ب ْاأل ْ‬ ‫آد َم َو َح ىواءَ ِألَن ُىه ْم ِم ْن أ َْوَال ِد يَافِ َ ِ‬ ‫ِ‬
‫يح أَن ُىه ْم م ْن نَ ْس ِل َ‬
‫(فَأَجاب) بِأَ ىن ال ى ِ‬
‫ث بْن نُ ٍ َ َ‬ ‫صح َ‬ ‫َ َ‬
‫ك الْماء فَهم مت ِ‬
‫ىصلُو َن‬ ‫ِ ِ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ط م ُاؤه بِالتُّر ِ ِ‬ ‫آدم ‪َ -‬علَْي ِه ال ى‬
‫ك فَ ُخل ُقوا م ْن ذَل َ َ َ ُ ْ ُ‬ ‫ف َعلَى ذَل َ‬ ‫اب فَأَل َ‬ ‫اختَ لَ َ َ ُ َ‬ ‫ص َلأُ َوال ىس َل ُم ‪ -‬فَ ْ‬ ‫احتَ لَ َم َ‬
‫ْ‬
‫يف َال يُ َع ىو ُل َعلَْي ِه؛ ِألَ ىن ْاألَنْبِيَاءَ ‪َ -‬علَْي ِه ْم ال ى‬
‫ضعِ ٌ‬ ‫بِنَا ِمن ِجه ِة ْاأل ِ ِ ِ ِ‬
‫ص َلأُ‬ ‫َب َال م ْن ج َهة ْاألُِم َوَه َذا َ‬ ‫ْ َ‬
‫َوال ىس َل ُم ‪َ -‬ال َْحيتَلِ ُمو َن‪.‬‬
‫حیحص ہی ےہ ہک یاوجج و اموجج لسن ا دم و وحا ںیم ےس ںیہ ویکہکن ہی یافت نب ونج یک اوالد ںیہ اور بعک االابحر ےس روانت ےہ ہک‬
‫ا دم ہیلع السالم وک اجتالم وہا سپ اں اک یاین یٹم ےس مال اں وک اوسفس وہا سپ اس یاین ےس اں وک قلخ ایک ایگ سپ ہی ا ےن یات یک‬
‫لکش رپ ےھت امں یک لکش رپ ںی ےھت اور ہی فیعض وقل ےہ اس رپ لق ںی ایت ویکہکن اییتاء وک اجتالم ںی وہیا‬

‫الہ عیشت یک اتکت ااکلىف ار کلینی ےک اطمقب‬

‫احلسني بن حممد االشعري‪ ،‬عن معلى بن حممد‪ ،‬عن أِحد بن حممد بن عبدهللا‪ ،‬عن العباس بن العلء‪ ،‬عن جماهد‪،‬‬
‫عن ابن عباس قال‪ :‬لئل أمري املؤمنني (ع) عن اخللق فقال‪ :‬خلق هللا ألفا ومائتني يف الرب وألفا ومائتني يف البحر‬
‫وأجناس بين آدم لبعون جنسا والناس ولد آدم ما خل يأجوج ومأجوج‬
‫اجمدہ ےن انب ابعس ریض اهلل عتہ ےس روانت ایک ہک انہوں ےن اریم اوملنینم یلع ہیلع السالم ےس وسال ایک ولخمق ےک یارے ںیم‬
‫سپ یلع ےن وجات دیا ‪ :‬اهلل اعتیل ےن ‪ ١٢٠٠‬ولخماقت دنمسر ںیم دیپا ںیک اور ‪ ١٢٠٠‬یکشخ رپ اور ینب ا دم یک سنج ںیم ےس ‪ ٧٠‬و ںیہ‬
‫وج اوالد ا دم ینب ایساں ںیہ اں وک وھچر رک وج یاوجج اموجج ںیہ‬
‫اس ںیم اسیتا ےہ ہک یاوجج اموجج ایک ایساں ںیہ یا ںی ‪-‬‬

‫اس یھب اتلم ےہ سج یک لیصفت ےہ‬ ‫تغل یک اتکوبں ںیم رعوبں ںیم ایک ظفل الن ْ‬
‫ىسنَ ُ‬
‫‪1‬‬
‫اح َدأٍ‪.‬‬
‫اخل ْل ِق يثِب أَح ُدهم علَى ِرج ٍل و ِ‬ ‫ات الْبح ِر وقِيل ِجْن ِ‬
‫ِ‬ ‫النىسنَاس بَِفْت ِح ْاألَىوِل قِيل ضر ِ‬
‫س م ْن َْ َ ُ َ ُ ْ َ ْ َ‬ ‫ب م ْن َحيَ َوانَ َ ْ َ َ ٌ‬
‫َ َْ ٌ‬ ‫ْ ُ‬
‫َ‬
‫الیسْتَا ُس ‪ ...‬ویحایات دنمسر ںیم ےس اور اہک اجیا ےہ ولخمق ںیم ےس ایک سنج وج ایک یایگ ےس وہ‬
 ‫اتکت كتاب األلفاظ ار ابن السكيت‪ ،‬أبو يولف يعقوب بن إلحاق (املتوىف‪244 :‬ه ) ےک اطمقب‬
‫ورمع اوب رمعو اں الیستاس‪ :‬اوجلع‪.‬‬
‫الیستاس ےس رماد وھبک ےہ‬

‫جممع حبار األنوار يف غرائب التنزيل ولطائف األخبار از مجال الدين‪ ،‬حممد طاهر بن علي الصديقي اهلندي ال َفتىِين‬
‫الكجرايت (املتوىف‪986 :‬ه ) ےک اطمقب‬
‫قيل‪ :‬هم يأجوج ومأجوج‪ ،‬وقيل‪ :‬خلق على صورأ الناس‪ ،‬أشبهوهم يف شيء وخالفوهم يف شيء وليسوا من بين آدم‪،‬‬
‫وقيل‪ :‬هم بنو آدم‪ .‬ومنه‪ :‬إن حيا من عاد عصوا رلوهلم فمسخهم هللا "نسنالا" لكل رجل منهم يد ورجل من شق‬
‫واحد‪ ،‬ينقزون كنقز الطائر‪ ،‬ويرعون كرعي البهائم‪ ،‬ونوهنا مكسورأ وقد تفتح‪.‬‬
‫َ‬
‫الیسْتَا ُس ‪ ..‬اہک اجیا ےہ ہی یاوجج و اموجج ںیہ وج ایساں یک وصرت ںیہ ‪ ،‬ضعب ںیم اں ےس ےتلم ےتلج ںیہ اور ضعب ںیم اگل – اور ہی‬
‫ینب ا دم ںیم ےس ںی ںیہ اور اہک اجیا ےہ ضعب ساںوپں ےن وقم اعد ںیم ےس روسولں ےس اغبوت یک ذہلا اں وک خس رک دیا ایگ اور اهلل‬
‫ےن اں یستاسا انب دیا اں ےک ریپ ںیم اہھت ےہ ‪......‬‬

‫ريسفت روح البيان از إمساعيل حقي بن مصطفى اإلستانبويل احلنفي اخللويت ‪ ,‬املوىل أبو الفداء (املتوىف‪:‬‬
‫‪1127‬هـ) ںیم ےہ‬
‫النسناس وهم الذين يتشبهون بالناس وليسوا بالناس وهم يأجوج ومأجوج او حيوان حبرى صورته كصورأ اْلنسان او‬
‫خلق على صورأ الناس أشبهوهم ىف شىء وخالفوهم ىف شىء وليسوا من بىن آدم وقيل هم من بىن آدم‪ -‬روى‪ -‬ان‬
‫حيا من عاد عصوا رلوهلم فمسخهم هللا نسنالا لكل رجل منهم يد ورجل من شق واحد ينقز كما ينقز الطري‬
‫ويرعون كما ترعى البهائم‬
‫الیستاس ‪ ...‬ہی یاوجج و اموجج ںیہ یا دنمسری ویحاں ںیہ وج ایساونں یک وصرت ںیہ‬
‫رغبي ادحلنت ںیم انب وجری ےن ایک وقل ایبں ایک‬
‫ال أَبُو ُه َريْـ َرة النسناس الَّذين يشبهون النَّاس َول َْيسوا بِالن ِ‬
‫َّاس‬ ‫قَ َ‬
‫اوب ر ری ریض اهلل عتہ ےن اہک‪ :‬النسناس و ںیہ وج ایساونں ےسیج ںیہ نکیل ایساں ںیںیہ‬

‫مجعم انب الارعايب یک روانت ےہ‬

 ‫َّاس‪َ ،‬وبَِق َي‬
‫ب الن ُ‬
‫ال‪ :‬ذَ َه َ‬ ‫َس َو ُد بْ ُن َع ِام ٍر‪ ،‬نا ُس ْفيَا ُن الثـ َّْوِر ُّ‬
‫ي‪َ ،‬ع ِن ابْ ِن ُج َريْ ٍج‪َ ،‬ع ِن ابْ ِن أَِِب ُملَْي َكةَ‪َ ،‬ع ْن أَِِب ُه َريْـ َرةَ قَ َ‬ ‫اس‪َ ،‬ح َّدثَـنَا ْاْل ْ‬
‫نا َعبَّ ٌ‬
‫سوا بِنَ ٍ‬
‫اس‬ ‫اس‪ ،‬يُ َشبَّـ ُهو َن بِالن ِ‬
‫َّاس َول َْي ُ‬ ‫َّسنَ ُ‬
‫الن ْ‬

‫اوب ر ری ےن اہک ایساں ےلچ ےئگ اور ر ےئگ‪ -‬وج ولوگں ےس ےتلم ےتلج ںیہ نکیل یاس ںی ںیہ‬

‫رحب ااحلل رعيب ںیم الیستاس ےک طفل وک رسفمنی ےن یاوجج اموجج رپ اگلیا ےہ اور اس ےس رماد یقیقح اور اجمری ینعم‬
‫مف‬
‫دوونں ےئل ےئگ ںیہ ‪ -‬ارگ یقیقح ےئل اجںیئ و اس اک ھوم ایبں ایک ایگ ےہ ہک یاوجج اموجج ایساونں ےس اگل ںیہ‬
‫نکیل ایساونں ےس ےتلم ےتلج ںیہ‬

‫یاوجج و اموجج یافت یک لسن ےس ںیہ؟‬

‫املسمں ومعام ھکل دےتی ںیہ ہک یاوجج و اموجج یافت یک لسن ےس ںیہ نکیل اس یک وکیئ دلیل ںی ویکہکن ہی اوقال‬
‫یھب ارسانتلتات ںیم ےس ںیہ اہجں یاوجج اک و وکیئ درک یہ ںی‬
‫ ورنت اتکت دیپاشئ ںیم ےہ‬
‫‪The sons of Japheth; Gomer, and Magog, and Madai, and Javan, and Tubal, and Meshech,‬‬
‫‪and Tiras.‬‬
‫‪And the sons of Gomer; Ashkenaz, and Riphath, and Togarmah.‬‬
‫‪Genesis 10:2- 3‬‬
 ‫اس ںیم اموجج اک درک ےہ ہک و یافت یک لسن ےہ ‪ -‬نکیل یاوجج اک درک و یام وہید و اصنری وک ولعمم ںی‪ -‬ےنہک اک‬
‫دصقم ےہ ہک دلیل وبدی ےہ ہک یاوجج و اموجج یافت یک لسن ےس ںیہ‬
‫انب ايب احمت اور اامم ااحلمك ‪ ،‬ايب اوجلراء نع انب ابعس یک دنس ےس روانت رکےت ںیہ‬
‫‪2‬‬

‫اَّلل عليه وسلم‪( :-‬ولد لنوح سام وحام ويافث‪ ،‬فولد‬

‫اَّلل ‪-‬صلى َّ‬
‫اَّلل عنهما‪ -‬أن رسول َّ‬ ‫عن ابن عباس ‪-‬رضي َّ‬
‫لسام العرب وفارس الروم‪ ،‬وولد حلام القبط والرببر والسودان‪ ،‬وولد ليافث يأجوج ومأجوج والرتك والصقالية)‬
‫انب ابعس ریض اهلل عتہ ےس رموی ےہ ہک روسل اهلل یلص اهلل ہیلع وملس ےن فرامیا‪ :‬ونج ےک اہں سام اور احم اور یافت دیپا وہےئ‪-‬‬
‫سام ےک اہں رعت اور افرس اور روم دیپا وہےئ‪ ،‬احم ےک اہں یطبق اور نزنز اور وسداین دیپا وہےئ اور یافت ےک اہں یاوجج و‬
‫اموجج‪ ،‬رتک اوریلسس واےل دیپا وہےئ‬

‫ایک وہشمر روانت ےہ ہک یاوجج و اموجج ا دم ہیلع السالم یک لسن ںیم ےس ںیہ سج وک وکںویفں اور یرصویں ےن‬
‫روانت ایک ےہ ‪ -‬اس رپ حیحص اخبری یک دحنت شیپ یک اجیت ےہ‬
‫دحنت ربمن‪4741 :‬‬
‫ي‬ ‫ل ال َّن ِب ُّ‬ ‫ل‪َ :‬قا َ‬‫سعِ ي ٍد ا ْل ُخ ْد ِري ِ‪َ ،‬قا َ‬ ‫صال ٍِح‪َ ،‬ع ْن أَ ِبي َ‬ ‫َ‬
‫ش‪َ ،‬ح َّد َث َنا أ ُبو َ‬ ‫م ُ‬
‫َ‬
‫ص‪َ ،‬ح َّد َث َنا أ ِبي‪َ ،‬ح َّد َث َنا الْأ َ ْع َ‬ ‫م ُر بْ ُن َح ْف ٍ‬ ‫َح َّد َث َنا ُع َ‬
‫ادى‬ ‫ك‪َ ،‬ف ُي َن َ‬ ‫س ْع َديْ َ‬
‫ك َربَّ َنا َو َ‬ ‫ول‪َ :‬لبَّيْ َ‬ ‫م‪ ،‬يَ ُق ُ‬ ‫آد ُ‬‫امةِ ‪" :‬يَا َ‬ ‫م ا ْلقِيَ َ‬ ‫ل يَ ْو َ‬ ‫َّ‬
‫ول الل ُه َع َّز َو َج َّ‬ ‫م‪ ،‬يَ ُق ُ‬ ‫سل َ‬ ‫َّ‬ ‫ص َّلى الل ُه َعلَيْهِ َو َ‬ ‫َّ‬ ‫َ‬
‫َ‬
‫ل‪ِ :‬م ْن ُك ِل ألْفٍ‬ ‫ث النَّا ِر ؟ َقا َ‬ ‫ما بَ ْع ُ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َّ‬
‫ب‪َ ،‬و َ‬ ‫ل‪ :‬يَا َر ِ‬ ‫ِك بَ ْعثًا إِلَى النَّا ِر‪َ ،‬قا َ‬ ‫ك أ ْن ُت ْخ ِر َج ِم ْن ُذ ِر يَّت َ‬ ‫م ُر َ‬ ‫ص ْوتٍ‪ ،‬إِ َّن الل َه يَأ ُ‬ ‫ِب َ‬
‫ارى‬ ‫َ ُ َ َ‬ ‫َك‬‫س‬ ‫َّاس‬ ‫ن‬ ‫ال‬ ‫ى‬ ‫ر‬ ‫ت‬ ‫و‬ ‫‪،‬‬ ‫ِيد‬ ‫ل‬ ‫و‬ ‫ل‬‫ا‬ ‫يب‬ ‫ي‬ ‫و‬ ‫ا‪،‬‬ ‫َه‬ ‫ل‬ ‫م‬ ‫ح‬ ‫ل‬ ‫ام‬
‫ْ َ ِ َةٍ َ ْ َ ً َ ْ عِ َ َ حِ َ ِ ٍ َ َ ُ ْ َ ِ ُ َ ْ َ َ َشِ ُ ْ َ ُ َ َ َ‬ ‫ح‬‫ل‬ ‫ا‬ ‫ع‬ ‫ض‬ ‫ت‬ ‫ذ‬ ‫ئ‬ ‫ن‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫‪،‬‬ ‫ين‬ ‫ِس‬ ‫ت‬ ‫و‬ ‫ة‬‫ع‬ ‫ِس‬ ‫ت‬ ‫و‬ ‫ئ‬ ‫ا‬ ‫م‬ ‫ع‬ ‫ِس‬ ‫ت‬ ‫‪:‬‬ ‫ل‬ ‫ُأ َر ُ َ َ‬
‫ا‬ ‫ق‬ ‫‪،‬‬ ‫اه‬
‫ت‬ ‫َّاس َحتَّى َت َغيَّ َر ْ‬ ‫ِك َعلَى الن ِ‬ ‫ق َذل َ‬ ‫ش َّ‬ ‫ِيد سورة الحج آية ‪َ ،2‬ف َ‬ ‫شد ٌ‬ ‫اب ال َّلهِ َ‬ ‫ِن َع َذ َ‬ ‫ارى َو َلَك َّ‬ ‫سَكَ َ‬ ‫م ِب ُ‬ ‫ه ْ‬‫ما ُ‬ ‫َو َ‬
‫م‬ ‫ين‪َ ،‬و ِم ْن َُك ْ‬ ‫ِسعِ َ‬ ‫ِس َع ًة َوت ْ‬ ‫ِس َع ِمائَةٍ َوت ْ‬ ‫وج ت ْ‬ ‫مأْ ُج َ‬ ‫وج َو َ‬ ‫"م ْن َيأْ ُج َ‬ ‫م‪ِ :‬‬ ‫س َّل َ‬ ‫ص َّلى ال َّل ُه َعلَيْهِ َو َ‬ ‫ي َ‬ ‫ل ال َّن ِب ُّ‬ ‫م‪َ ،‬ف َقا َ‬ ‫وه ُه ْ‬ ‫ُو ُج ُ‬
‫ب الث ْو ِر‬ ‫َّ‬ ‫ضا ِء فِي َج ْن ِ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َّ‬ ‫َ‬
‫ش ْع َرةِ ا ْلبَيْ َ‬ ‫ض‪ ،‬أ ْو كَال َّ‬ ‫ب الث ْو ِر الْأ ْبيَ ِ‬ ‫س ْو َدا ِء فِي َج ْن ِ‬ ‫ش ْع َرةِ ال َّ‬ ‫َّاس كَال َّ‬ ‫م فِي الن ِ‬ ‫م أ ْن ُت ْ‬ ‫َواحِ ٌد‪ُ ،‬ث َّ‬
‫ه ِل‬ ‫َ‬
‫ش ْْط َر أ ْ‬ ‫ل‪َ :‬‬ ‫م َقا َ‬ ‫ه ِل ا ْل َج َّنةِ ‪َ ،‬فَكَبَّ ْر َنا‪ُ ،‬ث َّ‬ ‫ثأ ْ‬‫َ‬ ‫ل‪ُ :‬ث ُل َ‬ ‫م َقا َ‬ ‫ه ِل ا ْل َج َّنةِ ‪َ ،‬فَكَبَّ ْر َنا‪ ،‬ثُ َّ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫س َودِ‪َ ،‬وإِنِي لَأ ْر ُجو أ ْن َت َُكو ُنوا ُر ُب َع أ ْ‬ ‫الْأ َ ْ‬
‫ل‪:‬‬ ‫ارى سورة الحج آية ‪َ ،2‬و َقا َ‬ ‫سَكَ َ‬ ‫م ِب ُ‬ ‫ه ْ‬ ‫ما ُ‬ ‫ارى َو َ‬ ‫سَكَ َ‬
‫َّاس ُ‬ ‫ش‪َ :‬و َت َرى الن َ‬ ‫م ِ‬ ‫ام َة‪َ ،‬ع ْن الْأ َ ْع َ‬ ‫س َ‬ ‫ل أَ ُبو ُأ َ‬ ‫ا ْل َج َّنةِ ‪َ ،‬فَكَبَّ ْر َنا"‪َ .‬قا َ‬
‫م‬ ‫م َعا ِو يَ َة ‪َ 0‬‬ ‫َ‬ ‫ِم ْن ُك ِل أَلْفٍ ت ْ‬
‫ه ْ‬
‫ما ُ‬
‫سَكْ َرى َو َ‬ ‫س‪َ ،‬وأ ُبو ُ‬
‫يسى بْ ُن ُيو ُن َ‬
‫ير‪َ ،‬وعِ َ‬
‫ل َج ِر ٌ‬
‫ين‪َ ،‬و َقا َ‬
‫ِسعِ َ‬
‫ِس َع ًة َوت ْ‬
‫ِس َع ِمائَةٍ َوت ْ‬
‫سَكْ َرى‬‫ِب َ‬
‫‪.‬ہم ےس معر بن حفص بن غیاث ےن بیان کیا‪ ،‬کہا ہم ےس ہامرے وادل ےن بیان کیا‪ ،‬کہا ہم ےس امعش ےن بیان کیا‪ ،‬ان ےس‬
‫ابوصاحل ےن اور ان ےس ابو سعید خدری ریض ہللا عنہ ےن بیان کیا کہ رسول ہللا صیل ہللا علیہ وسمل ےن رراا ا کہ ہللا‬
‫پاک قیاات ےک دن آدم علیہ السالم ےس رراائے گا۔ اے آدم! وہ عرض کریں ےگ‪ ،‬اںی حارض ہوں اے رب! تریی رراانربداری‬
‫ےک ےیل۔ پروردگار آواز ےس پاکرے گا‪ 3‬ہللا حمک دیتا ےہ کہ اپین اوالد اںی ےس دوزخ اک جتھا ناکلو۔ وہ عرض کریں ےگ‬
‫اے پروردگار! دوزخ اک جتھا کتنا ناکلوں۔ حمک ہو گا (راوی ےن کہا اںی مسھجتا ہوں) ہر ہزار آدایوں اںی نو سو‬
‫ننانوے (گو ا ہزار اںی ایک جنیت ہو گا) یہ ایسا خست وقت ہو گا کہ پیٹ وایل اک محل گر جائے گا اور چبہ (رکر ےک‬
‫اارے) بوڑھا ہو جائے گا (یعین جو چبپن اںی ارا ہو) اور تو قیاات ےک دن لوگوں کو ایسا دیکےھ گا جےسی وہ نشہ اںی‬
‫اتواےل ہو رےہ ہںی حاالنکہ ان کو نشہ نہ ہو گا بلکہ ہللا اک عذاب ایسا خست ہو گا(یہ حدیث جو حصابہ حارض تےھ ان پر‬
‫خست گزری۔ ان ےک چہرے (اارے ڈر ےک) بدل گئے۔ اس وقت نیب کرمی صیل ہللا علیہ وسمل ےن ان یک تسیل ےک ےیل‬
‫رراا ا (مت اتنا کیوں ڈرےت ہو) اگر اجوج ااجوج (جو اکرر ہںی) یک نسل مت ےس االیئ جائے تو ان اںی ےس نو سو ننانوے‬
‫ےک اقابل مت اںی ےس ایک آدای پڑے گا۔ غرض مت لوگ حرش ےک دن دورسے لوگوں یک نسبت (جو دوزیخ ہوں‬
‫ےگ) اےسی ہو ےگ جےسی سفید بیل ےک جسم پر ایک ابل اکال ہوات ےہ ا جےسی اکےل بیل ےک جسم پر ایک دو ابل سفید‬
‫ہوےت ہںی اور اھج کو ااید ےہ مت لوگ سارے جنتیوں اک چوتھایئ حصہ ہو ےگ (ابیق تنی حصوں اںی اور سب ااتںی‬
‫ہوں گی)۔ یہ سن کر ہم ےن ہللا اکرب کہا۔ پھر آپ صیل ہللا علیہ وسمل ےن رراا ا نہںی بلکہ مت تہایئ ہو ےگ ہم ےن پھر نعرہ‬
‫تکبری بلند کیا پھر رراا ا نہںی بلکہ آدھا حصہ ہو ےگ (آدےھ حصہ اںی اور ااتںی ہوں گی)ہم ےن پھر نعرہ تکبری بلند کیا‬

‫روایت یک پہیل س ند ‪ :‬ایب سعید اخلدری ریض ہللا عنہ یک روایت‬

‫اس یک دنس ںیم راوی وک کش ےہ ہک ہی وقل یبن ےہ‪ -‬اتکت املنتخب من مسند عبد بن ِحيد ایس روانت یک دنس ےہ‬
 ‫روایت یک دورسی س ند ‪ ِ :‬ممع نر نان مب ِن َح نص م رنی ریض ہللا عنہ یک روایت‬
‫ہی روانت دنسم ادمح اور درگی بتک ںیم اس دنس ےس ےہ‬

‫اس ںیم اتقد ےن نع ےس روانت ایک ےہ‬

‫روایت یک تیرسی س ند ‪:‬انس بن االک ریض ہللا عنہ یک روایت‬

‫اس ںیم اتقد ےن نع ےس روانت ایک ےہ ‪ -‬اس ںیم نسح یرصی ںیہ وج دمسل ںیہ‬

‫روایت یک چوتھیی س ند ‪ :‬ابن عباس ریض ہللا عنہ یک روایت‬

 ‫ارغلض ہی نتم یئک دنسوں ےس ےہ ‪-‬‬
‫اس روانت ےک اافلظ اقیل وغر ںیہ‬

‫ینعی ینب ا دم ںیم وہےن ےک یاووجد یایق ولوگں یک دعتاد اں ےس تہب مك ےہ – ہکبج ا ج داین یک ا یادی ولعمم ےہ اس‬
‫ےک وکےن وکےن ںیم ایساں اج اکچ ےہ ‪ -‬ارگ یاوجج و اموجج ںیہ و و رظن ویکں ںی ا ےت ؟ رامق ےک نزدیک اس اک‬
‫وجات قرا ں ںیم ےہ ہک جب و رخوج رکںی ےگ و دنلبویں ےس ںیلکن ےگ اور دعتاد اس دقر وہ یگ ہک ومج رپ ومج‬
‫وہں ےگ – یاوجج اموجج رنیم ںیم ےس یہ اہپروں رپ ےس ںیلکن ےگ‪ 5‬ویکہکن ا نت ںیم حدب اک ظفل ےہ سج ےس‬
‫‪6‬‬
‫رماد دنلبی ےہ‬
‫مرتفع منحدر كجبل وأكمة‬
‫سطح مرتفع گھاٹی جیسے پہاڑ یا ٹیال‬
‫اں یک لسن وک اهلل نزاھ راہ ےہ اور ا رخی یساین ےک وطر رپ اں اک رخوج روک راھک ےہ‬

‫ہی یات یسک حیحص دحنت ںیم ںی ہک یاوجج و اموجج یافت نب ونج یک لسن ےس ںیہ‪ -‬یاوجج اموجج یبن ا دم ںیم ےس‬
‫ںیہ نکیل ینب وحا ںیم ےس ںی ہی بعک االابحر اک وقل ےہ‪ -‬ااسی ایک وقل ہک سج ںیم مہبم ادنار ںیم یاوجج اموجج وک‬
‫ایساونں ےس اگل قرار دیا ایگ ےہ یلع ریض اهلل عتہ ےس ااکلىف ںیم یھب لق ایک ایگ ےہ‬
 ‫ایقمب یک یساوینں ںیم اجتالف‬
‫قرا ں ےک اطمقب وج یسااینں ظار وہں یگ اں ںیم نیت ںیہ‬
‫ٰیسیع ہیلع السالم وک عمل للساعة اہک ایگ ےہ‬
‫داهب االرض اک یکلتا وہ اگ‬
‫دویار دو ارقلنین اک رگیا اور یاوجج اموجج اک یکلتا‬

‫ےہ‬ ‫قرا ں ےک اطمقب ایک یساین‬

‫اور ا رخی یاوجج و اموجج اک رخوج ےہ‪-‬‬

‫وج ِِف‬ ‫ٍِ‬ ‫اء َوَكا َن َو ْع ُد َرِِِب َح ًّقا (‪َ )98‬وتَـ َرْكنَا بَـ ْع َ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ض ُه ْم يَـ ْوَمئذ َيَُ ُ‬ ‫اء َو ْع ُد َرِِِب َج َعلَهُ َد َّك َ‬
‫ال َه َذا َر ْْحَةٌ م ْن َرِِِب فَإذَا َج َ‬
‫قَ َ‬
‫اه ْم ََجْ ًعا (‪)99‬‬ ‫ض َونُِف َخ ِِف ُّ‬
‫الصوِر فَ َج َم ْعنَ ُ‬ ‫بَـ ْع ٍ‬
‫ہی (دویار) ریمے رت یک رحمب ےہ سپ جب ریمے رت اک ودع (ایقمب) ا ےئ اگ اس وک سہت سہن رکے اگ اور اچس ےہ ریمے رت اک ودع – اور‬
‫اس رور مہ ایک دورسے وک وھچر دںی ےگ ہک ومج یک رطج ضعب رپ اور وصر ںیم وھپیک امری اجےئ یگسپ مہ سب وک عمج رکںی ےگ‬

‫اس ا نت ےک اطمقب رخوج یاوجج سب ےس ا رخی یساین ےہ‬

‫وشاکین ريسفت ںیم اک وقل ےتھک ںیہ‬

 ‫( وتـركنا بعضه ـم ) ‪ ( :‬يحتمل أن الضمير يعود إلى يأجوج ومأجوج ‪ ،‬وأنهم إذا خرجوا على الناس من كثرتهم واستيعابهم‬
‫لألرض كلها يموج بعضهم ببعض‬

‫اس ريسفت وک اوب ركب ازجلانزی ےن یھب ارسي اافتلريس لکالم ايلعل اريبكل ںیم لق ایک ےہ‬
‫وتركنا بعضهم‪ :‬أي يأجوج ومأجوج أي يذهبون وجييئون يف اضطراب كموج البحر‪.‬‬

‫ريسفت البحر املديد ِف تفسري القرآن اجمليد ار أبو العباس أْحد بن حممد بن املهدي بن عجيبة احلسين اْلجنري‬
‫الفاسي الصوِف (املتوىف‪1224 :‬هـ) ےک اطمقب‬
‫قال السدي‪ :‬الرتك ُلْربة من يأجوج ومأجوج‬
‫السدی ےن اہک یاوجج اموجج یک وفج وک وھچرا اجےئ اگ‬

‫ن‬
‫اامم اخبری ےک اطمقب ‪ :‬ہلی یساین اگ ےہ‬

‫ن‬
‫اامم اخبری ےک اطمقب ایقمب یک ہلی یساین اگ وہ یگ وج ولوگں وک رشمق ےس رغمت یک رطف ےل رک اجےئ یئگ‬

‫دبع اهلل نب سالم ریض اهلل عتہ وج وہیدی اعمل ےھت انہوں ےن روسل اهلل ےس ا رامیشئ وساالت ےیک ہک ہی اجں ںیکس ہک‬
‫روسل اهلل وایعق اهلل ےک یبن ںیہ یا ںی ذہلا انہوں ےن وہیدی روایات اک لبایل روسل اهلل ےک وجایات ےس ایک اور‬
‫ن‬
‫اں رپ اامیں الےئ – اں ےک وساالت ںیم ےس ایک وسال اھت ہک ایقمب یک ہلی یساین ایک ےہ ؟ وجات ںیم روسل اهلل‬
 ‫ن‬
‫یلص اهلل ہیلع وملس وک اولیح یک یئگ ہک ہلی یساین ایک اگ وج ولوگں وک رشمق ےس رغمت یک رطف ےل رک اجےئ یگ‬
‫– اس یک دبع اهلل نب سالم ےن دصتقی یک‬
‫ن‬
‫ہلی یساین اگ ےہ – املعء ےتہک ںیہ اس ےس رماد رحت یا جتگ ےہ وج ولوگں وک وبجمر رکے یگ ہک و رشمق ےس‬
‫رغمت یک رطف اجںیئ‪-‬‬
‫ن‬
‫ہلی یساین اگ ےہ اابلغ وہید اک وقل یھب ےہ ویکہکن اس یک دصتقی دبع اهلل نب سالم ریض اهلل عتہ ےن یک اور ہی بعک‬
‫ل‬
‫االابحر ےس یھب رموی ےہ ‪ -‬اتکت ا فین ار میعن نب حماد یک روانت ےہ‬
‫ار ََتْر ِ‬ ‫ال‪« :‬ي ِ‬ ‫ب عن عب ِد َِّ‬
‫اَّلل بْ ِن ُع َم َر َع ْن نَافِ ٍع َع ِن ابْ ِن ُع َم َر َع ْن َك ْع ٍ‬
‫سو ُق‬‫ج بالْيَ َم ِن تَ ُ‬
‫ك نَ ٌ ُ ُ‬ ‫وش ُ‬ ‫ب قَ َ ُ‬ ‫َح َّدثَـنَا ابْ ُن َو ْه ٍ َ ْ َ ْ‬
‫ص َر فَِإذَا َِمس ْع َ‬
‫ َ‬ ‫ضيءُ ِم ْنـ َها أَ ْعنَا ُق ِْ‬
‫اإلبِ ِل بِبُ ْ‬ ‫الش ِام تَـغْ ُدو إِذَا غَ َدوا وتَِقيل إِذَا قَالُوا وتَـروح إِذَا راحوا تُ ِ‬ ‫َّاس إِ َىل َّ‬
‫الن َ‬
‫َُ ُ َُ‬ ‫ْ َ ُ‬
‫ذَلِ َ‬
‫ك فَا ْخ ُر ُجوا إِ َىل َّ‬
‫الش ِام»‬
‫یاعف ےن ا ےن یات انب رمع ریض اهلل عتہ ےس انہوں ےن بعک االابحر ےس روانت ایک ہک ےھجم کش ےہ ہک اگ نمی ےس ےلکن یگ وج‬
‫ولوگں وک سام ےل رک اجےئ یگ جب ہی ںیلچ ےگ و و ےلچ یگ ‪ ...‬اس ےس یرص ےک اووٹنں یک رگدں رونش وہ اجےئ یگ سپ جب‬
‫و اس اکںینس ےگ و سام ےک ےئل ںیلکن ےگ‬
‫اامم ملسم ےن اس وک حیحص ںیم رموفع ایبں ایک ےہ ‪ -‬للع دارقطنی ںیم ےہ‬
‫اَّللُ َعلَْي ِه وللم خالفه نافع فيما‬
‫صلىى ى‬ ‫قال الشيخ أبو احلسن‪ :‬هذه األحاديث الثلثة يرويها َل ٍِ‬
‫امل َع ْن أَبِ ِيه َع ِن النِ ِ‬
‫ىب َ‬
‫رواه عن ابن عمر عن كعب وروى اآلخر عن ابن عمر عن للمان وروى اآلخر عن ابن عمر عن عمر وقد قضي‬
‫فيها لنافع على لامل‪.‬‬
‫دارقطنی ےن اہک ‪ :‬ہی نیت ااحدنت ںیہ سامل ےن انب رمع ےس انہوں ےن یبن یلص اهلل ہیلع وملس ےس روانت ایک‬
‫اں یک اخمتفل یک یاعف ےن وہنجں ےن اس وک انب رمع ےس انہوں ےن بعک االابحر ےس روانت ایک ‪ ،‬اور‬
‫ایک دورسے رطق ںیم اس وک انب رمع اور انہوں ےن املسں ےس روانت ایک ‪ ،‬اور‬
‫ایک دورسے رطق ںیم انب رمع ےن اس وک رمع ےس روانت ایک‬

‫رامق وک اتگل ےہ ہک ہی بعک االابحر اک وقل ےہ ہک اگ نمی ےس ےلکن یگ اور یرص ےک اووٹنں یک رگدں رونش وہ یگ‬

‫ن‬
‫ےہ‬ ‫اامم ملسم ےک اطمقب ہلی یساین وسرج یا‬
 ‫حیحص ملسم ںیم دس یساوینں اک درک ےہ نکیل ہی اں یک رت بی ںی ےہ اسیج ہک اامم ملسم ےن عَت ْ ِد اهللِ ن ْ ِن ََْ ْرو یک‬
‫روانت ےس یانت ایک ےہ ‪ -‬احصيب حدیفة نب اديس ریض اهلل عتہ یک روانت ‪ ٢٩٤٧‬ںیم دس یسااینں اس رطج ںیہ‬

‫‪‬ادلاخں دوھاں‬
‫‪ ‬داجل‬
‫‪‬‬
‫‪ ‬وسرج اک رغمت ےس ولطع وہیا‬
‫‪ ‬نزول حیسم‬
‫‪‬یاوجج اموجج‬
‫‪‬الہپ جسف‬
‫‪ ‬دورسا جسف‬
‫‪ ‬رسیتا جسف‬
‫‪ ‬اگ اک نمی ےس رخوج‬

‫ےچین مہ املعء ےک اوقال لق رکںی ےگ وج اورپ وایل ٹسل ںیم ےس نیت جسف اک درک یہ ںی رکےت –‬

‫حیحص ملسم ںیم ےہ‬

‫ن‬
‫دبع اهلل نب رمعو ےتہک ںیہ ہک روسل اهلل یلص اهلل ہیلع وملس ےن فرامیا ‪ :‬ہلی یساین وسرج اک رغمت ےس ولطع وہیا یا‬
‫ےہ‬ ‫رخوج‬
 ‫حیحص اخبری ےک اطمقب اول یساین اگ ےہ اور حیحص ملسم ےک اطمقب وسرج اک رغمت ےس یکلتا یا داهب اک یکلتا ےہ ‪ -‬اس‬
‫ںیم امہ یات ہی ےہ ہک وسرج وایل یساین ےک ےئل ایا ےہ ہک اس ےک دعب اامیں وبقل ہن وہ اگ اور داهب وایل یساین ےک‬
‫ےئل ایا ےہ ہک ہی اس وقت وہ اگ جب ولگ اهلل رپ کش رکںی ےگ‬

‫ایک هبعک دہنمم ایک اجےئ اگ ؟‬

‫ہی روانت دبع اهلل نب رمعو اور اوب ر ری ریض اهلل امہنع یک دنس ےس‬
‫ا یئ ےہ‬
‫ہللا مب َن نا من َص رور قنا نل‪ :‬ثنا َا نح َّمدَ مب َن ِاه نمر نان َّالر ِازي قنا نل‪ :‬ثنا َا نح َّمدَ مب َن نسلن نم نة‪ ،‬نع من َا نح َّم ِد مب ِن ا مْس نناق‪ ،‬نع من نع مب ِد ِ‬
‫ہللا‬ ‫نح َّدثنننا نع مبدَ ِ‬
‫ِ‬
‫اّلل عنلن می ِه نو نس َّ نمل قنا نل‪ َ ” :‬نُي ِر َب الم نك مع نب نة‬
‫ہللا نعْنم َ نما قنا نل‪ :‬ا َّن النَّ ِ َّب نص َّیل َّ َ‬ ‫ض َ‬ ‫ہللا مب ِن ن ممع ررو نر ِ ن‬ ‫ِیح‪ ،‬نع من َا نجا ِه رد‪ ،‬نع من نع مب ِد ِ‬ ‫ر‬ ‫مب ِن َآ ِب نَن‬
‫ِ‬
‫ْض َب عنلنْيم نا ِب ِم مس نحا ِت ِه نو ِا مع نو ِ ِل‬
‫“ َذو الس نویمقنتن م ِنی ِا نن الم نحبنشن ِة‪ ،‬رنین مسلَُبَ نا َح ِلْيَّ نا نو َ نُي ِر َدهنا ِا من ِك مس نوِتِ نا‪ ،‬ن ََك ِن َآن َمظ َر ال ن می ِه ُآ نص می ِل نع ُآرن می ِد نع‪ ،‬ی ن م ِ‬
‫ِ‬
‫عَت ْ ِد اهللِ ن ِْن ََْ ْرو َر ِض َی اهللُ عَت ْہ ےتہک ںیہ ہک یبن یلص اهلل ہیلع وملس ےن فرامیا هبعک وک (دو یلتپ ڈنپویلں یا) دو اچدروں‬
‫‪7‬‬
‫واال ہشبح ںیم ےس رخات رکے اگ اس یک امنشئ وک ےل اگ اور اس ےک عالف وک وگیا ہک ںیم اس وک دھکی راہ وہں‬
‫مُجَارِد اک دبع اهلل نب رمعو امسع ےس یانت ںی ےہ‪ – 8‬رامق اس دنس وک فیعض اتہک ےہ‬
 ‫ننس ايب داود ںیم ہی روانت ایک دورسی دنس ےس یھب ےہ‬

‫القاس بن آمحد البغدادي‪ ،‬حدَّثنا آبو عاا ِر‪ ،‬عن َزهری ابن محم رد‪ ،‬عن اوىس ِبن َجبری‪ ،‬عن آب آاااة بن سهل بن‬ ‫حدَّثنا ِ َ‬
‫نیف عن عبد ہللا بن معرو‪ ،‬عن النب – َّ‬
‫صیل ہللا علیه وسمل – قال‪“ :‬اتركوا احلبش نة اا تركومك‪ ،‬رانه ال یس تخ ِر َج نك نن‬ ‫َح ر‬
‫”الكعب ِة االَّ ذو الس نویمقنتننیِ ان احلبشة‬
‫دبع اهلل نب رمعو ےس روانت ےہ ہک روسل اهلل یلص اهلل ہیلع وملس ےن فرامیا حیسیوں وک وھچر دو وج انہوں ےن وھچر‬
‫دیا ےہ ویکہکن هبعک اک زخاہن وکیئ ںی اکنےل اگ وساےئ دو یلتپ ڈنپویلں ( یا دو اچدروں) واےل ےک‬
‫فنصم دبع ارلراق یک روانت ےہ سج ںیم هبعک ےک زخاےن اک درک ےہ نکیل ایکس دنس ںیم‬
‫اک وقل لق رکیا ےہ ہک اس وک نامں ےہ ہی دحنت ےہ‬

‫نع ِن ا مب ِن َج نریم رج‪ ،‬نع من نصا ِل رح‪ ،‬نا مو نیل التَّ مو َآ نا ِة َآن َّ َه ن ِمس نع َآ ناب ه نَرمی نرةن‪َ ،‬آن َّ َه نررن نع َه َآ َظن َه قنا نل‪« :‬ا مت َر َكوا الم نحبنشن نة ناا تن نر َكوا‪ ،‬رنان َّ َه نال ی منس نت مخ ِر َج‬
‫ِ‬ ‫» نك م نن الم نك مع نب ِة ا َّال َذو الس نویمقنتن م ِنی ِا نن الم نحبنشن ِة‬
‫ِ‬
‫کہالیا ےہ‬ ‫روانت میتا حیحص ںی ےہ یاراخی طلغ ےہ ‪ -‬هبعک اک زخاہن لکن اکچ ےہ لت اکچ ےہ اور ہی واہعق‬
‫هبعک ےک ادنر ایک گزاھ اھت سج ںیم ےفحت ںیم ےنلم واال وسیا داال اجیا اھت اور ہی روانت رامہن اجتیلہ ےس یلچ ا ریہ‬
‫یھت‬

‫یارخی انب دلخوں ج‪ ١‬ض ‪ ١٩٨‬ےک اطمقب‬

‫وقد وجد رسول ہللا صیل ہللا علیه وسمل حنی ارتتح اكة يف اجلب اذلي اکن رْيا‪ ،‬س بعنی آلف آوقیة ان اذلهب‪ ،‬مما اکن‬
‫امللوك هيدون للبیت قميهتا آلف آلف دینار اكررة ارتنی مبائيت قنطار وز ان‬
 ‫حیحص ملسم یک دحنت ےہ‬

‫اعہشئ ریض اهلل اہنع فرامیت ںیہ ہک انہوں ےن یبن یلص اهلل ہیلع وملس ےس انس ہک ارگ اہمتری وقم دہع اجتیلہ ےک‬
‫قربي ہن وہیت یا اہک رفکےک و ںیم هبعک اک زخاہن اهلل یک را ںیم دصهق رک داتی اور اس اک دروار رنیم ےک‬
‫یاس رکیا ہک اس ںیم اجےن ےک ےئل وکیئ رھتپ (وطبر ڑیسیھ ےک) اامعتسل ںی رکیا‬
‫یبن یلص اهلل ہیلع وملس ےن هبعک ےک زخاہن وک دصهق ںی ایک اور ہی ایس ںیم ن ‪ ١٩٩‬ھ یک راہ‪ -‬انب دلخوں یارخی‬
‫ںیم ےتھک ںیہ‬

‫یک دنس ےس اور‬ ‫یک روانت‬

‫یک دنس ےس تہب یک‬
‫بتک ںیم ا یئ ےہ‬
 ‫نکیل اس ےک نتم ںیم فرف ہی ےہ‬

‫ہی کت وہ اگ ؟ یسک حیحص دنس روانت ںیم وقت اک نیعت ںی ےہ‪ – 9‬ذہلا اس وک ایقمب یک یساین ںی اہک اج اتکس‬

‫تیب ادقملس یک ا یادی‪ ،‬دمہنی یک نزیادی ؟‬

‫دنسم ادمح اور ننس رتذمی یک روانت ےہ‬

‫مُ َعاد ریض اهلل عتہ ےن اہک روسل اهلل یلص اهلل ہیلع وملس ےن فرامیا تیب ادقملس یک ا یادی‪ ،‬دمہنی یک نزیادی ےہ اور دمہنی یک نزیادی‬

‫مل‬ ‫مل‬
‫یک حت داجل اک رخوج ےہ‬ ‫یک حت ےہ اور‬ ‫حمہ‪(10‬وخں رنز ںیگنج) اک یکلتا ےہ اور حمہ اک یکلتا‬
 ‫اس یک دنس فیعض ےہ دنس ںیم دبع ارلنمح نب وثیاں ےہ سج یک وہج ےس دنسم ادمح یک قیلعت ںیم بيعش‬
‫الاریووظ ےن اس روانت وک رد ایک ےہ‪ -‬یسایئ ےن اس راوی وک سيل یاوقلی قرار دیا ےہ‬

‫اتکت اجعم اليصحتل ىف ااکحم ارملاليس ار العالیئ (اوتملىف‪ 761 :‬ـ) ےک اطمقب النب ايب احمت ےتہک ںیہ‬
‫یس‬
‫سمعب ايب وقيل دبع ارلنمح نب یانت نب وثیاں دق ادرک وحكمال ومل مع متہ سیتا‬

‫ںیم ےن ا ےن یات ےس انس دبع ارلنمح نب یانت نب وثیاں ےن وحكمل سایم وک یایا نکیل اں ےس انس ںی‬

‫رری ثحب روانت یھب وحكمل ےس اس ےن روانت یک ےہ‬

‫اوب احمت ےتہک ںیہ وريغت عقلہ ىف ا رخ ہی ا رخی رمع ںیم ريغت اک اکشر ےھت‬

‫لعق‬
‫افعضء ا تلی ےک اطمقب اامم ادمح ےن اہک مل نكي یاوقلی ىف ادحلنت دحنت ںیم وقی ںی ےہ‬
‫ن‬
‫ااکللم ىف افعضء ارلاجل ےک اطمقب َحْنی ےن اہک ہی فیعض ےہ‬
‫م‬
‫اوب داود ںیم روانت یک دنس ںیم ےہ وج سعَیب الاریووظ – حَمَد اکمِل قر یللی ےک اطمقب فیعض ےہ اور اابلین‬
‫م‬
‫ےن حیحص ااجلعم‪ , 4096 :‬المسکا ‪ 5424 :‬ںیم اس وک حیحص اہک ےہ ‪ -‬رامق ےک نزدیک سعَیب الاریووظ – ح َمَد اکمِل‬
‫قر یللی یک قیقحت حیحص ےہ‬

‫اس نتم اک ایک دورسا رطق ےہ وج فنصم انب ايب ہبیش ںیم ج ‪ 37209‬ےہ‬
 ‫اس روانت یک تلع اامم اخبری اور انب ايب احمت ےن اینپ اتکت یارخی اور للع ںیم درک یک ےہ ہک اوب اساہم ےن دبع‬
‫ارلحماں نب نزید نب میمت اک یام طلغ ایل ےہ اور دادا اک یام انب اجنز اہک ےہ‬

‫ذہلا دنسا ہی روانت تخس فیعض ےہ اس اک وکیئ رطق حیحص ںی‬

‫دتسمرک ااحلمك یک روانت ےہ‬

‫اوب ر ری ریض اهلل عتہ ےس رموی ےہ ہک مت دمہنی وھچر دو ےگ ہکبج اس ںیم ریخ وہ اگ اس ںیم اھکےن واولں ںیم‬
‫فرف رپدنے اور دگھ ر اجںیئ ےگ‬

‫اامم احمك ےن اس وک ملسم یک رشظ رپ حیحص اہک ےہ نکیل اابلین ےن الضعیفة (‪)4299‬ںیم اس دنس وک فیعض اہک ےہ‬
‫ویکہکن اس دنس ےس حیحص انب ابحں ںیم نتم ںیم ااضہف ےہ‬

‫حیحص انب ابحں ںیم ےہ ہک اہیں یک ہک ےتک دجسم و متٹ رپ ہلضف رکںی ےہ‬

‫اابلین ےن اس وک فیعض قرار دیا ےہ‬

 ‫یارخی دمہنی ار انب ہبش ںیم ےہ‬

‫اس یک دنس ںیم اوب اہروں ادبعلی ےہ وج رتموک ےہ‬

‫حیحص ملسم ںیم ےہ‬

‫نح َّدثنين َزه م َنری مب َن نح مر رب‪ ،‬نح َّدثنننا َآبَو نص مف نو نان‪ ،‬نع من یَون َ نس مب ِن ین ِزیدن ‪ ،‬ح و نح َّدثن ِين نح مر نا ن ََل مب َن ن مَي نَي‪ ،‬نوالل َّ مفظَ نلَ‪َ ،‬آخ ن نمربنن ا مب َن نوه رمب‪،‬‬
‫ہللا عنلن می ِه نو نس َّ نمل‪:‬‬
‫ہللا نص َّیل َ‬
‫ول‪ :‬قنا نل نر َسو َل ِ‬ ‫َآخ ن نمرب ِن یَون َ َس‪ ،‬نع ِن ا مب ِن ِشه رناب‪ ،‬نع من نس ِعی ِد مب ِن الم َم نس ِی ِب‪َ ،‬آن َّ َه ن ِمس نع َآ ناب ه نَرمی نرةن‪ ،‬ی ن َق َ‬
‫الط م نری‬
‫الس نبا نع نو َّ‬ ‫“ ِللم نم ِدینن ِة ل ن نی م َْت نكْنَّ نا َآ مهلَهنا عن نیل خ م ِنری ناا ناکن منت َا نذل َّ ن اَل ِللم نع نو ِايف” ی ن مع ِين ِ‬

‫رریہ نب رحت‪ ،‬اوبوفصاں‪ ،‬دبعاهلل نب دبعاکلمل‪ ،‬وینب نب نزید‪ ،‬رحملہ نب ا ‪،‬ی‪ ،‬انب ویب وینب نب ت‪: ،‬‬
‫دیعس نب مسیب‪ ،‬رضحت اوبر ری (رض) فرامےت ںیہ ہک روسل اهلل (یلص اهلل ہیلع وا ہل وملس) ےن دمہنی واولں ےک‬
‫ےئل فرامیا ہک ولگ اےس ریخ رپ وہےن ےک یاووجد دردنوں اور رپدنوں ےک ےئل وھچر دںی ےگ‬

‫ہی دنس حیحص ےہ ‪ -‬اس ںیم وقت اک نیعت ںی ےہ ‪ -‬ضعبروایات ںیم ایا ےہ ہک داجل یک ا دم رپ دمہنی ںیم‬
‫رزلہل ا ےئ اگ اور انمنیقف دمہنی وھچر دںی ےگ‬
‫ابن العثيمني‬
‫الہ اتکت ےک ااکشالت‬
‫وجج اور ایکس وقم اموجج‬
‫الہ اتکت ےن ایک یبن زحیق الی یک رطف اتکت وسنمت یک سج ےک یات ‪ ٣٨‬ا نت ‪ ١٤‬ںیم ےہ‬
 ‫یلمود ےک اطمقب ایک دقمی ربعاین رحتری ںیم ےہ‬

‫قیلخت اعمل ےس ‪ ٤٢٩١‬سال ےک دعب داین اک ااتتخم وہ اجےئ اگ ھچک وگنجں یک وہج ےس ھچک دنمسری رفعنت یک انب رپ اور یایق وجج و‬
‫اموجج یک انب رپ اور رھپ حیسم اک دور وہ اگ اور اهلل اعتیل رنیم وک این ہن رکے اگ اہیں یک ہک ‪ ٧٠٠٠‬سال زگرںی ےگ‬

‫الہ اتکت ےک اطمقب وجج ایک صخش ےہ سج یک حکومب امشل ںیم ےہ اور اس یک وقم اموجج ےہ ‪ -‬ہکبج قرا ں ےک اطمقب یاوجج‬
‫و اموجج وقںیم ںیہ ‪-‬‬

‫وسر فہک اور الہ اتکت ےک وساالت‬

‫وسر فہک اهلل اعتیل ےن الہ اتکت ےک ھچک وساالت ےک وجایات ےک سلسے ںیم یارل یک ےہ‬

‫الہ اتکت ےک وساالت و مہ یک ںی ےچنہپ نکیل یارخی یک بتک ںیم اس رپ ھچک واضجب یتلم ےہ سج ےس ادنار وہیا ےہ ہک وہید‬
‫اک اں ایصخشت و وقومں رپ اجتالف اھت وہید ےک نزدیک‬

‫اول ومیس و جض واےل واہعق ںیم ومیس نب رمعاں ہیلع السالم ںی وکیئ اور ےہ‬

‫‪11‬‬
‫دوم جض دی ارقلنین ےک سایھت ےھت اور انہوں ےن ا ت ایحت ایپ وہا اھت‬
 ‫وسم دی ارقلنین رپ یھب اجتالف ےہ ہک وکں ےہ؟ یالبئ ںیم اں اک یدرک ںی ےہ‬

‫اہچرم یاوجج اموجج وکں ںیہ ؟ زحیق الی یک اتکت ےک اطمقب یاوجج ایک صخش ےہ اور اموجج وقم ےہ‬

‫اتکت ادبلء وااتلرخی ار ارهطمل نب ظار ادقملیس (اوتملىف‪ :‬وحن ‪ 355‬ـ) ےک اطمقب‬

‫وھب نب میتہ ےن دوعی ایک ہک جض اک یام ايلب نب اكلمں نب یاغل نب اعنز نب ارفحسد نب سام نب ونج ےہ اور اں اک یات ایک یادسا‬
‫اھت اور ایک وقم ےن اہک جض نب اعليم (یام اھت) انزامیہ یک اوالد ںیم اور ايب حدهفی یک اتکت ںیم ےہ ہک ارایم یہ جض ےہ وج ومیس‬
‫ےک اصجب ےھت اور اهلل ےن اں یک وبنت وک ومرخ ایک …‪.‬اہیں یک ہک انہوں ےن تیب ادقملس یک رصنت یک اور تہب ےس ولوگں‬
‫ےن دوعی ایک ہک و دی ارقلنین ےک ساھت ےھت اور اس ےک ورری ےھت اور اں ےک اخہل راد اھبیئ ےھت اور انب عتاس ریض اهلل عتہ ےس‬
‫لی‬ ‫ل‬
‫روانت ایک اجیا ےہ ہک ا حض یہ ا سع ںیہ اور اں وک جض اس ےئل اہک اجیا ےہ ہک انہوں ےن جیب یک رہن ںیم ےس ایپ اھت اور اں ےک‬
‫دقم رنیم رپ ڑپےن ےس اس ےک ارد رگد زبس وہیا ےہ و ہی اجتالف ےہ جض ےس قلعتم اور اہک اجیا ےہ اں یک ومت ںی وہیئ‬
‫ویکہکن اں وک وصر ںیم وھپےنکن یک ردنیگ احلص ےہ وملک دنمسر رپ ںیہ اور رطضم یک داع سییے ںیہ اور اں ےک یارے ںیم‬
 ‫اجتالف ےہ ہک ومیس ےن ن وک بلط ایک اھت سپ اہک اجیا ےہ ہک و ومیس نب رمعاں ںیہ اور الہ ورنت ےتہک ںیہ و ومیس نب‬
‫اشنم انب ویفس نب وقعيت وج ومیس نب رمعاں ےس لبق یبن ےھت ن ےک ےصق یک ربخ اهلل ےن قرا ں ںیم دی ےہ اہک‬
‫‪ 60 :18‬ےس ا رخ یک‬

‫اتکت امظتنمل ىف یارخی الامم والملوک ار انب اوجلری (اوتملىف‪ 597 :‬ـ) ےک اطمقب‬

‫جض ومیس ےس لبق ےھت ربطی ےتہک ںیہ ہی سا (اریاں) افریدوں نب ایفتاں ےک دور ںیم ےھت اور اہک ‪ :‬اہک اجیا ےہ ہک دی ارقلنین‬
‫ےک ساالر ےھت وج انزامیہ ےک دور ںیم ےھت‬

‫اور دی ارقلنین ایک وقم ےک نزدیک افریدوں ےہ اور اں ںیم ضعب اک دوعی ےہ ہک و انزامیہ رپ اامیں الےئ اور اں ےک ساھت‬
‫رجہت یک یایل ںیم اور عَتْد ا َلل ِہ ن ْن وشدت ےتہک ںیہ جض افرس ںیم دیپا وہےئ اور دمحم نب ااحسق ےتہک ںیہ و اہروں نب رمعاں یک‬
‫لسن ںیم ےس ںیہ اور وج ےتہک ںیہ ہک دی ارقلنین افریدوں ےک دور ںیم ےھت و و ر ار سال ےس ریاد ےہ اور جض و رپاےن ںیہ سپ‬
‫جب اں اک اس ںیم دور درک وہیا ےہ و اں وک ومیس ےک دور یک ںی اچنہپیا‬

‫اتکت ااکللم ار انب الاريث (اوتملىف‪ 630 :‬ـ) ےک اطمقب‬

‫ف ن ِْن یَع ْ ُقو َت ےھت اور حیحص دحنت ںیم ےہ ہک ومیس وج‬ ‫س ن می ْ َس ن‬
‫الہ اتکت ےتہک ںیہ ومیس وج جض ےک اصجب ےھت و مُو َ ی ُْن َ ی ِْن یُو ُس َ‬
‫جض ےکاصجب ےھت و ومیس نب رمعاں ںیہ … اورجض وجسا افریدوں ےک دور ںیم ےھت اسیج الہ اتکت ےک املعء اک وقل ےہ و و و‬
‫ومیس نب رمعاں ےس ےلہپ ےک ںیہ‬

‫اور اہک اجیا ےہ جض دی ارقلنین االربک ےک ساھت ےھت وج انزامیہ ےک دور ںیم ےھت اور و دی ارقلنین ےک ساھت ا ت ایحت یک‬
‫ےچنہپ اور انہوں ےن اس ںیم ےس ایپ دی ارقلنین اور اں ےک ساھت واولں وک اتپ ںی اھت سپ جض وک ایحت اجویداں یل اور و ردن‬
‫ںیہ ات یھب‬

‫اور ضعب ےن دوعی ایک ہک و اں اامیں واولں یک اوالد ںیم ےس ںیہ وج انزامیہ رپ اامیں الےئ اور اں ےک ساھت رجہت یک اور اں اک یام‬
‫ےہ اور اں ےک یات ایک میظع یادسا ےھت اور‬
‫دورسے ےتہک ںیہ دی ارقلنین وج انزامیہ ےک دور ںیم ےھت اَفْرِی ُدو ُں ن ُْن اَیْع َِتا َں ےھت اور اں ےک ساالر جض ےھت‬

‫اتکت ادبلایة وااهنلیة ار انب ريثك (اوتملىف‪ 774 :‬ـ) ےک اطمقب‬

 ‫ن‬
‫ف ن ِْن یَع ْ ُقو َت ن ِْن إِ ْسجَا َق ن ِْن إِن ْ َزا ِی َ َ‬ ‫ن‬ ‫س ن‬
‫ضعب الہ اتکت ےتہک ںیہ ہک ومیس وہنجں ےن جض ےک ساھت رفس ایک و مُو َ ی ُْن مِی َسا ِْن یُو ُس َ‬
‫لْجَل‬
‫ف‬ ‫ا ِت ِل ںیہ اور اس وقل یک اابتع وج رکےت ںیہ وج اں ےک ھچک فحص ےتیل ںیہ اور اں یک اتکوبں ےس لق رکےت ںیہ ن ںیم یَو ْ ُ‬
‫لْح‬
‫ن ُْن ف َ َضالَةَ ا ِمٹَْ ِ ُی ال َسا ِم ُی ال ْ ِی َکال ِ ُي ںیہ اور اں وک دیقشم یھب اہک اجیا ےہ اور اں یک امں بعک االابحر یک ویبی ںیھت …‪ .‬دیعس نب ریبج ےن‬
‫ل‬
‫انب عتاس ےس اہک ونف الیکایل اتہک ےہ ہک ومیس وج اصجب ا حض ےھت و ینب ارسلیئ واےل ومیس ںی ںیہ انب عتاس ےن اہک‬
‫وھجت وباتل ےہ اهلل اک دنمش‬

‫ااکللم ار انب اريث ںیم درک كلم افریدوں ںیم اريث ےتھک ںیہ‬

‫‪ .‬اور افرس ےک ضعب بسن واولں ےن دوعی ایک ہک ونج یہ افریدوں ےہ ن یک جتگ الضجاک ےس وہیئ یھت اور و افریدوں نب‬
‫ایعتاں ںیہ وج دیشمج یک اوالد ںیم ےس ںیہ اور اں ےس كلم انھچ اور ضعب ےن دوعی ایک ہک افریدوں دی ارقلنین ںیہ ن اک درک‬
‫… قرا ں ںیم ایک ایگ ےہ‬

‫واام یایق یسایة ارفلس فامهن ییسیوں افریدوں إیل مج ديش اکلمل‪ .‬اور ہیقب بسن افرس واولں ےن افریدوں یک تبس دیشمج ےس‬
‫یک ےہ‬

‫اس ثحب اک لت ابلت ےہ‬

‫اس اجتالف ںیم وج زیچ ظار وہیت ےہ و ہی ہک ومیس و جض مہ رصع ںیہ‪ -‬جض ایساں ےھت‪ -‬قرا ں ےک اطمقب ومیس ہیلع السالم‬
‫اصجب ورات ںیہ وکیئ اور ںی – دی ارقلنین اور جض مہ رصع ںی ہکلب دی ارقلنین ایک تہب دقمی یادسا ںیہ جب یارخی ےنھک اک‬
‫یھب ا اغر ںی وہا اھت‪ -‬دقمی اریاین و افریس یسات ےن دی ارقلنین وک سا افریدوں اہک ایگ ےہ ن اک درک دقمی افرس یک‬
‫دااتسونں ںیم اتلم ےہ‪ -‬وہیدی ساید یایل یک عالیم ےک دور ںیم اں ےس وافق وہےئ‬

‫دنکسر دی ارقلنین ںی اسیج ہک ضعب رسفمنی اک دوعی ےہ ‪-‬دنکسر و ومیس ہیلع السالم ےک یھب دعب اک ےہ ہکبج دی ارقلنین اک دور‬
‫ساید انزامیہ ہیلع السالم ےس یھب ےلہپ اک ےہ‪ -‬ضعب ولوگں ےن دی ارقلنین یک دویار وک دویار نیچ ےس یھب تبس دی ےہ وج ن‬
‫‪ ٢٢٠‬ےس ‪ ٢٠٦‬لبق حیسم ںیم ینب ےہ‪ -‬لھدا دی ارقلنین اور دنکسر ایک ںی ںیہ‪ -‬اوب الکالم ا راد یک قیقحت ےک اطمقب دی ارقلنین ےس‬
‫رماد دقمی اریاین یادسا وکروس ےہ ن اک دور ‪ ٥٣٩‬ےس ‪ ٥٣٠‬لبق حیسم اھت نکیل ہی یھب دعب ےک ںیہ اور دی ارقلنین ںی ںیہ ہی‬
‫اغمہطل اس ےئل وہا ہک وکروس اور ستکتدر دوونں وک گنیس واےل یاج ےنہپ دقمی وکسں ںیم داھکیا ایگ ےہ دنکسر ےن یھب افرس ںیم‬
‫وکسنت اایتخر یک اور و اخصل نت رپسب اھت اور وکروس دقمی ار نم و نزداں واال درھم رکھتا اھت – قرا ں ےک اطمقب دی‬
‫ارقلنین املسمں اور ومدح اھت‬

‫وکروس اور دنکسر دوونں وک دقمی وکسں افریدوں ےس تبس دےنی ےک ےئل وگنیسں واال یاج ےنہپ داھکیا ایگ ویکہکن افریدوں وک‬
‫ایک اعدل سا اہک اجیا ےہ‬
 ‫دحلمنی ےک ااکشالت‬
‫ن‬
‫ارٹسن واسل ج ایک رغميب یارخی داں ےھت اور دقمی بتک اک رتہمج رکےن ںیم امر ےھت متال انہوں ےن ار ام رصم یک‬
‫دویاروں رپ وموجد ابعرت اک رتہمج ایک ایس رطج ایک اتکت اں وک یل وج دنکسر ےک رفس یاےم رپ یھت اور اس ےک دو‬
‫ی‬ ‫یس‬
‫حیے ںیہ – واسل ےن اس سحے اک رتہمج ایک وج رسیاین یک ریاں ںیم اھت‪ -‬رسیاین ریاں واال ہخس ںیم اہکین اک‬
‫لج‬
‫ایک ہصح وج امہری د یسی اک ےہ اس ںیم ےہ ہک رصم ادنکسرہی ںیم دنکسر ایک جتگ اک ارد رکیا ےہ اور حدا ےس‬
‫‪12‬‬
‫دمد اماتگن ےہ‬

‫‪And king Alexander bowed himself and did reverence, saying, “0 God, Lord of kings and‬‬
‫‪judges, thou who settest up kings and destroyest their power, I know in my mind that‬‬
‫‪thou hast exalted me above all kings, and thou hast made me horns upon my head,‬‬
‫۔‪wherewith I might thrust down the kingdoms of the world‬‬
‫اور سا دنکسر ےن دجس ایک اور اہک اے رت امکل اکلمل والقضا وج یادسا رکیا ےہ اور ایکن وقت وک ابت رکیا ےہ ےھجم‬
‫ا ےن سفن ںیم ربخ ےہ ا ت ےن ھجم وک امتم یادساوہں رپ دنلب ایک اور ا ت ےن ریمے رس رپ گنیس ےیک سج ےس ںیم‬
‫یادساییوں وک دلیکھ داتی وہں‬
‫اہیں واسل ایک ونت اگلےت ںیہ‬
 ‫مس‬
‫دو وگنیسں واال ایک ھور بقل ےہ دنکسر اک اوھتایپ ےک وسمد ںیم ےہ …‪ .‬دو گنیس – قرا ں وسر ‪ – 18‬ھچک ےتہک‬
‫ںیہ ہک قرا ں ںیم اس ےس رماد دنکسر ےہ ہکبج دورسے ےتہک ںیہ انزامیہ اک مہ رصع ےہ وج افرس اک یادسا اھت اور ھچک‬
‫نمی ےک یادسا وک ےتہک ںیہ‬
‫اکحنت ےک اطمقب دنکسر رصم ےک ولاہروں وک اتیل ےہ اور رعاق ےس وہیا وہا ارمتیتا یک اجیا ےہ اور واہں ایک اےسی‬
‫اقمم یک چنہپ اجیا ےہ سج ےک قربي جیب ےہ اور و دنمسر لیھج اور رہنوں ںیم رھگی ےہ‬

‫اے یادسا مہ اور امہرے احداد اس اہپر رپ ںی ڑچھ یاےت اور ہی ایک رسدح ےک وطر امہرے اور درگی وقومں ےک چیب‬
‫ےہ دنکسر ےن وپاھچ اس اہپر ےک ادنر مت سک وقم وک دےتھکی وہ ؟ وبرےھ ےن اہک “نھ” وک – دنکسر ےن وپاھچ اں ےک‬
‫یادسا وکں ںیہ ؟ وبرےھ ےن اہک یاوجج اور اموجج اور ونال وج اجفت یک لسن ےس ںیہ اور جج اورننْروں اور رمتوں‬
‫اور یکسفر اور اگلسدو اور یسلک اور رعملف اور وکر نھ ےک سا ںیہ – دنکسر ےن وپاھچ ہی دےنھکی ںیم ےسیک ںیہ ایک ےتنہپ‬
‫ںیہ ایک وبےتل ںیہ؟‬
 ‫رسیاین ںیم دنکسر یک اس اہکین ںیم یاوجج اموجج وک تہب ےس یادساوہں ںیم ےس دنچ اتبیا ےگ ےہ وج ہن فرف‬
‫– یالبئ ےک حالف ےہ ہکلب قرا ں ےک یھب حالف ےہ‬

‫دنکسر اینپ وفج ےس اتہک ےہ‬

‫دنکسر ےن اینپ وفج ےس اہک ایک مت ےتھجمس وہ ںیمہ اس ہگج وکیئ میظع اکم رکیا اچےیہ ؟ وفج ےن اہک اسیج ا ت اک مکح‬
‫دنکسر ےن اہک ایک دروار اس در ےک چیب انبو سج ےس اس وک یات دںی – اور دنکسر ےن ‪ 3‬ر ار ا دیم اس اکم رپ اگل‬
‫‪ ….‬دےی اور انہوں ےن ا ےٹ یک رطج ولاہ اور یاہبن وگدنھ دیا سج ےس دروار انب‬
‫واسل اہیں ونت ےتھک ںیہ‬

‫ہی زگراگ یا در ویہ ےہ ‪ ..‬سج وک رتک‬

‫‪Demir Kapija‬‬
‫– ےتہک ےھت‬
 ‫– دریم اکایپ اک بلطم ےہ ا ینی دروار‬

‫‪Demir Kapija‬‬

‫یسیم دواین (دقموہین) ےک عالےق ںیم ایک ہگج اک یام ےہ ہن ہک ارمتیتا ںیم‬

‫رحب ااحلل اس اتکت ےک ےصق ےس ضعب رشتسمنیق وک اسیتا وہا ہک ہی ویہ دویار ےہ سج اک قرا ں ںیم دی ارقلنین‬
‫ےک ےصق ںیم درک ےہ‬

‫رفسیاہم دنکسر رپ اتکت اک ایک دورسا ہخس یھب ےہ وج ارمتیتا یک ریاں اکےہ‬

‫‪THE ROMANCE OF ALEXANDER THE GREAT BY PSEUDO-CALLISTHENES‬‬

‫‪Translated from the Armenian Version with an Introduction by‬‬

‫‪Albert Mugrdich Wolohojian‬‬

‫‪COLUMBIA UNIVERSITY PRESS New York and London 1969‬‬

‫دورسا ہخس ںیم وج ارمتیتا اک ےہ اس ںیم رسے ےس اس دویار ےک ےصق اک درک یہ ںی ہک دنکسر ےن ا رانیم ںیم ھچک‬
‫ونبایا یھب اھت یا ںی – اس ےک عالو یاوجج و اموجج اک درک یھب ںی ےہ‬

‫الینیط ایسج امروک وپول ےک وقبل انہوں ےن یھب دس دنکسری‬

‫‪Rampart of Alexander‬‬

‫وک داھکی‬
‫‪The Travels of Marco Polo: The Complete Yule-Cordier Edition By‬‬
‫‪Marco Polo, Sir Henry Yule, Henri Cordier‬‬
‫یتٹ ی وکردنز اس رپ رصبت رکےت ںیہ ہک ہی رفموہض ہک یایار یاوجج و اموجج ںیہ دس دنکسری وک دویار نیچ ےس‬
‫مالےن اک سیب انب – ینعی امروک وپول دویار نیچ وک دس دنکسری ھجمس اھٹیب‬

‫نکیل واہں ایک اور دپسچل وحاہل دےتی ںیہ‬

‫روکیڈل ومنتکزو دو دلیل دےتی ںیہ سج ےس وہید وک یایارویں ےس مالیا ایگ ےہ ن وک دنکسر ےن دویار ےس دنب ایک‬
‫ایک ہی ہک یایاری دنکسر ےک یام ےس یہ رفنت رکےت ںیہ اور و اس وک ن ںی سکیے اور دورسا ہی ہک اں یک رحتری‬
‫یایل یسیج ےہ وج رسیاین یک رطج ےہ نکیل و ےتہک ںیہ ہک وہید یک اس ےس وکیئ مماتلث ںی ےہ اور اں وک‬
‫رشتعی اک اتپ ںی ےہ‬
‫سپ ظار وہا ہک اجں وبھج رک اوھتایپ ےک اسیعویئں ےن وہید یک اخمتفل ںیم اس اتکت‬

‫‪THE ROMANCE OF ALEXANDER THE GREAT BY PSEUDO-CALLISTHENES‬‬

‫وک ڑھگا‬

‫اسالم ےس لبق اسیعویئں اور وہید ںیم یتنب ںی یھت – اس دور جیقلش ںیم اسیعویئں ےن ہی اتکت ڑھگی سج ںیم‬
‫اینپ ذمیبہ ا راء وک وہید ےک حالف اسنمعال ایک – اس ےک ےئل انہوں ےن دنکسر اک رکدار انچ – وہج ہی یھت ہک وہید‬
‫یایل ےک عالم ےھت رھپ افرس ےن یایل رپ ہضبق ایک اور وہید وک واسپ ریوملش اجےن یک ااجرت دی وہید ےن اینپ‬
 ‫حکومب واہں انب یل نکیل دنکسر ےک دعب وییاوینں ےن وہید وک عالم انب ایل‪ -‬وہید ںیم اس رپ وییاں اخمفل حدیات دیپا‬
‫– وہےئ اور و افرس یک رطف دےتھکی ہک وکیئ اےئ اور اں وک اچبےئ‬

‫گ‬
‫ٰیسیع ہیلع السالم ےک دعب وہید اور اصنری ںیم وخت ح ھرے وہےئ اور یاالرخ اسیعویئں ےن وہید ےک اخمفل ےک‬
‫وطر رپ دنکسر ےک اورپ ایک فریض دااتسں ڑھگی – دنکسر ایک نت رپسب رشمک اھت نکیل اسیعویئں ےن اس وک اہکین‬
‫ںیم اہل رپسب قرار دیا – اس وک حیسم اک رظتنم داھکیا وج ریوملش وک حیسم ےک وحاےل رکے اور وہید اک ذماق ارایا ہک‬
‫دنکسر ےن ایک دویار انب رک اں ویشح وہید وک یایق داین ےس اگل رک دیا‬

‫واحض رےہ ہک یالبئ یک اتکت زحیق الی یک اتکت ےک اطمقب یاوجج ایک صخش ےہ اوراموجج وقم ےہ – نکیل‬
‫اسیعویئں ےن ارمتیتا ےک “نھ” وقم ےک یادساوہں ںیم اموجج وک یھب ایک یادسا قرار دے دیا اس رطج یاوجج‬
‫و اموجج وقومں یک اجبےئ یادساوہں ےک یام انب دےی‪ -‬اوھتایپ ےک اسیعویئں ےن دنکسر وک ایک افریقی ڈنیگے یک‬
‫‪-‬رطج ہیبشت دی وج ا ےن وگنیسں ےس اخمفل حکووتمں وک داتلیکھ ےہ‬

‫نزول قرا ں ےک دور ںیم وہید یھب یہی ےتہک وہےگن ہک دو ارقلنین دنکسر ںی ےہ اس یک وہج ہی ےہ ہک وہید وک‬
‫وخبيب اتپ اھت ہک دنکسر اک یاوجج اموجج ےس وکیئ قلعت ںی ویکہکن جب دنکسر دیپا یھب ںی وہا اھت زحیق الی وج یایل‬
‫ںیم عالم ےھت و یاوجج اموجج اک یدرک اینپ اتکت ںیم رک ےکچ ےھت – یارخی ےک اطمقب دنکسر ےک وہید ےس اےھچ‬
‫اقلعتت ےھت اہیں یک ہک وہید ےن اس یک ااجرت ےس وک زگریم رپ وموجد ریوملش اخمفل سارم ےک وہیدویں یک‬
‫ابعدت اگ وک امسمر ایک اور واہں وموجد اس فرےق اک لتق اعم ایک – وگیا دنکسر ریوملش چنہپ رک احیسم ےک ےئل دگی‬
‫وھچرےن یک اجبےئ وخد وہید ےس دویتس رک اکچ اھت – اسیعویئں اک اس اتکت وک ڑھگیا وہید ےک ےئل ہن اھت ہکلب و ا ےن‬
‫یہ مہ کلسم اسیعویئں وک وھجیٹ اہکاینں انس رک ایلستں دے رےہ ےھت‬

‫ات اس وسال یک رطف وہج رکےت ںیہ ہک دوارقلنین سک دور ںیم ذگرا‪ -‬یایل یک عالیم ےک دور ںیم وہید اس یک‬
‫‪-‬تیصخش ےس وافق وہےئ جب ہن وکرس اھت ں دنکسر ذہلا ہی اں دوونں ےس لبق زگرےن وایل وکیئ تیصخش ےہ‬
 ‫دقمی ومرنیخ ےک اطمقب دو ارقلنین افریدوں‬

‫‪Fereydun‬‬

‫‪Faridon‬‬

‫‪Fereydoun‬‬

‫ےہ سج اک درک دقمی افرس یک‬

‫‪Proto- Iranian‬‬

‫دااتسونں ںیم ےہ ینعی ہی ایک ایسی تیصخش ےہ وج یارخی ےھکل اجےن ےس ےلہپ اک دور ےہ یہی وہج ےہ ہک اس رپ‬
‫ولعمامت مك ںیھت اور وہید و اصنری ںیم اس تیصخش رپ ڑگھجا اھت ہک وکں ےہ‬

‫فریدوں یک ایک وصتری ‪ ١٩‬دصی ںیم انبیئ یئگ سج ںیم اس ےک اہھت ںیم عضا ےہ سج رپ دو گنیس ںیہ‬

‫‪https://en.wikipedia.org/wiki/Fereydun‬‬
‫یقیتا وصمر ےک یاس اس رپ وکیئ ولعمامت ںیھت سج یک انب رپ افریدوں وک دو وگنیسں ےک ساھت داھکیا ایگ‬

‫اس سب لیصفت وک اٹبےت اک دصقم ےہ ہک ضعب رشتسمنیق ےن اس ذموکر اتکت وک قرا ں یک وسر الھھف اک عبن قرار‬
‫دیا اور یانت رکےن یک وکشش یک ہک وگیا دو ارقلنین اک ہصق اصال اس اتکت اک رسهق ےہ‬

‫‪http://wikiislam.net/wiki/Dhul-‬‬
‫‪Qarnayn_and_the_Alexander_Romance#Early_Jewish_Legends‬‬
 ‫وسر فہک اکحیات دنکسر ےس ڑھگےن یک یات سک دقر ااقمحہن ےہ اس اک ادنار ایس ےس وہ اجیا ےہ وخد الہ‬
‫اتکت ےن ا ت یلص اهلل ہیلع وملس ےس دو ارقلنین رپ وسال ایک اھت – اں وک اسیعویئں یک وہید اخمفل یرارری اک یھب‬
‫ مل اھت اور ارگ ذموکر یاال دنکسر رپ اتکت اس وقت وموجد یھت و یقیتا اس اک یھب وہید و اصنری وک مل وہ اگ‬

‫اول قرا ں ےن یاوجج اموجج وک وقم قرار دیا ہن ہک یادسا‬

‫دوم قرا ں ےن یاوجج اموجج وک وہید قرار ںی دیا‬
‫وسم دو ارقلنین وک دنکسر ںی اہک احالہکن دنکسر اسیج وہشمر احمك قرار دانی اہننت ا ساں اھت‬
 ‫رعت رغجاہیف داونں ےک ااکشالت‬
‫رعت رغجاہیف داونں ےن رنیم وک سات فصن دانزوں یا امیلق ںیم میسقت ایک امشل یک اجنت عالهق اہجں ےک‬
‫یارے ںیم ولعمامت ںی ںیھت و یاوجج اموجج اک نکسم اھت اس ےس ےچین اک عالهق اجفت یک لسن ینعی ونج یک لسن‬
‫اھجمس اجیا اھت ن ںیم نیچ ےک ولگ رتک اغلبر ازخلر انل اغمر سالوو فرایک ولگ سالم ےھت‪ -‬ريحب وخاررم سنحوں‬
‫اور وحیجں ےک دریا یھب ایس امیلق ںیم ںیہ‪ -‬ازخلر ایک وہیدی ریاسب یھت وج ابعویسں ےک دور ںیم یھب وموجد یھت‬
‫اور اس ےک یاس ےک املسمں عالےق اس وک رخاج یھب دےتی ےھت‬

‫یاوجج اموجج یھب یالبئ ےک اطمقب اجفت یک لسن ےس ںیہ – اں ےک اور یایق ایساونں ےک درایمں دنلب اہپر احلئ‬
‫ںیہ اور ایک دویار وج دی ارقلنین ےن انبیئ وموجد ینب ا دم اور اں ےک درایمں احلئ ےہ‬

‫اوب دبع اهلل ادمح نب دمحم نب إاحسق الهمداین ارعملوف یانب الفقتہ (ت ‪ )365‬ےن اس دویار اک یدرک اتکت ادلبلاں‬
‫ل‬
‫ںیم ایک ےہ اتکت ااسملکل وا ْماکل وج ايب ااقلمس ديبع اهلل نب دبع اهلل ارعملوف یانب رخدادهب اوتملىف ‪ 300‬ـ یک‬
‫یافیل ےہ اس ںیم درک ےہ ہک ایک صخش سالم ارتلامجں الجلیفة اولاقث (‪ 232 -227‬ـ) ےک مکح رپ دس یاوجج‬
‫وماوجج یک ایگ‬

‫اہروں رديش ےک وپےت ہفیلخ واقث ‪ ٨٤٢‬ےس ‪ ٨٤٧‬ع ےن ایک رور ن ‪ ٨٤٢‬ع ںیم وخات داھکی ہک دس دی‬
‫ارقلنین وٹت یئگ ےہ انہوں ےن اس یک نزاکت وک ےتھجمس وہےئ ایک وہایشرصخش سالم وک وج سیت ریاونں ںیم ظاق‬
‫ےھت وصرت احل اجےنن ےک ےئل اجیھب – سالم ‪٨٤٤‬ع ںیم واسپ ا ےئ اور امتم وااعقت اتکت یک وصرت ںیم ےھکل‬
‫– ن وک انب الفقتہ ےن اں ےس ن رک اینپ اتکت ںیم اھکل‬
‫رحب ااحلل امہرے نزدیک ہی ہصق وگیئ فرف ہفیلخ یک وخاشہ رپ وہیئ ویکہکن ایک وطلی رفس ےک دعب سالم رتامجں وک‬
‫ھچک و بیجع و رغبي ایبں رکیا یہ اھت‬

‫قرا ں ےک اطمقب یاوجج اموجج وقںیم ںیہ‬

‫دس دی ارقلنین ایقمب یک یساین ےہ ایس وقت ظار وہ یگ‬

‫ذها رحمة نم ريب فادا اجء ودع ريب جعلہ داکء واکں ودع ريب اقح‬

‫الہ عیشت یک اتکت اخلصال ار أىب جعفر حممد بن علي بن احلسني بن بابويه القمى املتوفی ‪ ٣٨١‬ھ یک‬
‫روانت ےہ‬

‫حدثنا أِب رضي هللا عنه قال ‪ :‬حدثنا سعد بن عبد هللا ‪ ،‬عن أْحد بن حممد ابن عيسى ‪ ،‬عن أِب حيىي الواسطي‬
‫باسناده رفعه إىل الصادق عليه السالم قال ‪ :‬الدنيا سبعة أقاليم ‪ :‬يأجوج ومأجوج الروم والصني والزنج وقوم‬
‫موسى وأقاليم بابل ‪.‬‬
‫اامم رفعج ےن اہک داین ےک سات امیلق ںیہ یاوجج اور اموجج‪ ،‬روم ‪ ،‬نیچ ‪ ،‬رجن‪ ،‬ینب ارسالیئ ‪ ،‬یایل‬

‫اوب الکالم ا راد اتکت اریبلوین اور رغجاہیف اک مل‪ 13‬ںیم ےتھک ںیہ ہک یاوجج اموجج امشل ںیم ںیہ‬
‫رصع احرض ےک املعء‬
‫اوب الکالم ا راد اتکت رتامجں ارقلا ں ج ‪ ٢‬ںیم یاوجج اموجج رپ ےتھک ںیہ‬
‫اوب الکالم ا راد ےک وقبل وگنمل ‪ ،‬یاوجج و اموجج ںیہ نکیل وجس قیقحت ںیم و وھبل ےئگ ہک اں ےس املسمں ڑل ڑھب‬
‫ےکچ ںیہ ہکبج یاوجج اموجج اک رخوج ایقمب یک یساین ےہ‬

‫اغدمی اصجب یک راےئ‬

‫اغدمی اصجب ےک اطمقب داجل اور یاوجج اموجج ںیم وکیئ فرق ںی‬
 ‫روایات یاوجج و اموجج‬
‫دحنت ‪ :١‬یاوجج و اموجج یک دویار ںیم دور وبنی ںیم وسراج وہا‬

‫ہی روانت حیحص ےہ اس ےک اطمقب املسمونں رپ یاوجج اموجج اک رخوج وہ اگ املسمونں ںیم اس وقت اصحل اور ثیبخ‬
‫دوونں وہں ےگ‪ -‬املسمں اں ےک رش ےس ںی چب یاںیئ ےگ اور رالک وہں ےگ اسیج ہک روانت ںیم ےہ ہک اصحل‬
‫اور ثیبخ یک زیمت ےک ریغب رعت ابت وہ اگ ‪ -14‬ہی روانت حیحص ملسم یک اونلاس نب سمعاں ریض اهلل عتہ ےس وسنمت‬
‫روانت ےس اصتمدم ےہ سج ےک اطمقب داجل ےک لتق ےک دعب یاوجج و اموجج اک رخوج وہ اگ ہکبج اسالم نزول حیسم‬
‫ن‬
‫رپ ھتل اکچ وہ اگ اور رھپ ٰیسیع ہیلع السالم یک وموجدیگ ںیم یہ یاوجج و اموجج اک رخوج وہ اگ اہیں یک ہک اں یک‬
‫رگدونں ںیم ڑیکے ڑپںی ےگ وریغ – اس رپ لیصفت ا ےگ ا ےئ یگ‬
 ‫دحنت ‪ : ٢‬یاوجج و اموجج یک دویار ںیم وکیئ وسراج ہن وہا‬
‫ال‬
‫ال قَ َ‬ ‫ال َح َّدثَـنَا أَبُو َرافِ ٍع َع ْن أَِِب ُه َريْـ َرَة قَ َ‬‫ادةَ قَ َ‬‫َح َّدثَـنَا أَ ْزَه ُر بْ ُن َم ْرَوا َن َح َّدثَـنَا َع ْب ُد ْاْلَ ْعلَى َح َّدثَـنَا َس ِعي ٌد َع ْن قَـتَ َ‬
‫ٍ‬ ‫ِِ‬ ‫رس ُ ِ‬
‫ا َ‬
‫ادوا يَـ َرْو َن ُش َع َ‬ ‫وج َْحي ِف ُرو َن ُك َّل يَـ ْوم َح ََّّ إِذَا َك ُ‬
‫ْج َ‬ ‫وج َوَمأ ُ‬ ‫ْج َ‬
‫اَّلل صلَّى َّ ِ‬
‫اَّللُ َعلَْيه َو َعلَ َى آله َو َسلَّ َم‪( :‬إِ َّن يَأ ُ‬ ‫ول َّ َ‬ ‫َُ‬
‫اَّللُ أَ ْن‬
‫اد َّ‬ ‫ َ ُم َّدتُـ ُه ْم َوأ ََر َ‬ ‫سنَ ْح ِف ُرهُ غَ ًدا فَـيُ ِعي ُدهُ َّ‬
‫اَّللُ أَ َش َّد َما َكا َن َح ََّّ إِذَا بَـلَغَ ْ‬ ‫ِ‬ ‫س قَ َ َّ ِ‬
‫ال الذي َعلَْي ِه ْم ْارجعُوا فَ َ‬ ‫الش ْم ِ‬‫َّ‬
‫ِ‬ ‫س الَّ ِذي َعلَي ِهم ارِجعوا فَ ِ‬ ‫الش ْم ِ‬ ‫ا َ َّ‬ ‫َّاس َح َف ُروا َح ََّّ إِ َذا َك ُ‬
‫يَـ ْبـ َعثَـ ُه ْم َعلَى الن ِ‬
‫اَّللُ‬
‫اء َّ‬ ‫ستَ ْحف ُرونَهُ غَ ًدا إ ْن َش َ‬ ‫ْ ْ ْ ُ َ‬ ‫ادوا يَـ َرْو َن ُش َع َ‬
‫ص ُن‬‫اء َويَـتَ َح َّ‬ ‫ودو َن إِلَي ِه وهو َكهيئَتِ ِه ِحني تَـرُكوهُ فَـيح ِفرونَهُ وَيْرجو َن َعلَى الن ِ ِ‬
‫َّاس فَـيُـ ْنش ُفو َن ال َْم َ‬ ‫َ ْ ُ َ ُُ‬ ‫َ َ‬ ‫استَثْـنَـ ْوا فَـيَـعُ ُ ْ َ ُ َ َ ْ‬ ‫تَـ َع َاىل َو ْ‬
‫السم ِاء فَـتَـرِجع َعلَيـها َّ ِ‬ ‫ِِ ِ‬ ‫النَّاس ِم ْنـهم ِِف ح ِِ‬
‫ظ فَـيَـ ُقولُو َن قَـ َه ْرنَا أ َْه َل‬ ‫الد ُم الَّذي ْ‬
‫اج َف َّ‬ ‫ْ ُ َْ‬ ‫صوِن ْم فَـيَـ ْرُمو َن بس َهام ِه ْم إِ َىل َّ َ‬ ‫ُ ُْ ُ ُ‬
‫اَّللُ َعلَْي ِه َو َعلَ َى آلِ ِه‬
‫صلَّى َّ‬ ‫ول َِّ‬
‫اَّلل َ‬ ‫ال َر ُس ُ‬ ‫اَّللُ نَـغَ ًفا ِِف أَقْـ َفائِ ِه ْم فَـيَـ ْقتُـلُ ُه ْم ِِبَا قَ َ‬
‫ث َّ‬ ‫الس َم ِاء فَـيَْبـ َع ُ‬
‫ض َو َعلَ ْونَا أ َْه َل َّ‬‫ْاْل َْر ِ‬
‫ض لَتسمن وتَ ْش َكر َش َكرا ِمن ُحل ِ‬
‫وم ِه ْم‬ ‫َو َسلَّ َم َوالَّ ِذي نَـ ْف ِسي بِيَ ِد ِه إِ َّن َد َو َّ‬
‫اب ْاْل َْر ِ َ ْ َ ُ َ ُ ً ْ ُ‬
‫ترمذی نے اس کو حسن غریب قرار دیا تھا‬
‫شعيب إسناده صحيح على شرط الشيخين وسعيد بن أبي عروبة رواية روح عنه قبل اختالطه ثم هو متابع‪.‬‬
‫قال األلباني‪ :‬صحيح‪ ،‬ابن ماجة (‪)4080‬‬
‫سنن ابن ماجہ‪/‬الفتن ‪( )۴۰۸۰( ۳۳‬تحفة االٔشراف ‪ ، )۱۴۶۷۰ :‬و مسند احمد (‪( )۵۱۱-۵۱۰/۲‬صحيح) (سند ميں انقطاع‬
‫ہے اس ليے کہ قتادہ کا سماع ابو رافع سے نہيں ہے‪ ،‬ليکن شواہد کی بنا پر یہ حدیث صحيح لغيرہ ہے‪ ،‬مالحظہ ہو‬
‫الصحيحة رقم‪)۱۷۳۵ :‬‬

‫انب ريثك ريسفت ںیم وسر فہکںیم ےتھک ںیہ‬

 ‫اج ْه َع ْن أَْزَهَر بْ ِن َم ْرَوا َن َع ْن َعْب ِد ْاأل َْعلَى‬ ‫ِِ‬
‫َِحَ ُد أَيْضا َع ْن حسن هو ابن مولى األشهب َع ْن ُل ْفيَا َن َع ْن قَتَ َادأَ به َوَك َذا َرَواهُ ابْ ُن َم َ‬ ‫َوَرَواهُ أ ْ‬
‫ف إِىال‬ ‫ال‪ :‬حدث أبو رافِع وأَخرجه ِالرتِم ِذ ُّ ِ ِ ِ‬ ‫عن لعِ ِ‬
‫يب َال يُ ْعَر ُ‬ ‫ي م ْن َحديث أَِِب َع َوانَةَ عن قتادأ مث قال َغ ِر ٌ‬ ‫َ ٌ َ َْ َ ُ ْ‬ ‫يد بْ ِن أَِِب َعُروبَةَ َع ْن قَتَ َاد َأ قَ َ‬ ‫َْ َ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ضي أَن ُىه ْم َملْ يَتَ َم ىكنُوا م َن ْارت َقائه َوَال م ْن نَ ْقبِه ِِْل ْح َك ِام‬ ‫ِ‬
‫ِمن ه َذا الْوجه وإلناده جيد قوي ولكن متنه ِيف رفْعه نَ َكارأٌ ألَ ىن ظَاهر ْاآلية ي ْقتَ ِ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫َ َ َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ َ َْ‬
‫ِ ِى ِ‬ ‫ِِ‬ ‫ب ْاأل ْ ِ‬ ‫ص َلبَتِ ِه و ِشدىتِِه ولَكِ ْن َه َذا قَ ْد رِوي َع ْن َك ْع ِ‬ ‫ِ ِِ‬
‫يل فَيَ ُقولُو َن‬‫َحبَار أَن ُىه ْم قَ ْب َل ُخُروجه ْم يَأْتُونَهُ فَيَ ْل َح ُسونَهُ َح ىَّت َال يَْب َقى مْنهُ إال الْ َقل ُ‬ ‫ُ َ‬ ‫َ‬ ‫بنَائه َو َ َ‬
‫َغدا نَ ْفتَ ُحهُ فَيَأْتُو َن ِم َن الْغَ ِد َوقَ ْد َع َاد َك َما َكا َن فَيَ ْل َح ُسونَهُ َح ىَّت ال يبقى منه إال القليل فيقولون فذلك فيصبحون َوُه َو َك َما َكا َن‬
‫ىجهٌ َولَ َع ىل أبا هريرأ تلقاه‬ ‫اَّللُ فَي ْ ِ‬ ‫ِ‬
‫صب ُحو َن َوُه َو َك َما فَ َارقُوهُ فَيَ ْفتَ ُحونَهُ َوَه َذا ُمت َ‬ ‫فَيَ ْل َح ُسونَهُ َويَ ُقولُو َن َغدا نَ ْفتَ ُحهُ َويُلْ َه ُمو َن أَ ْن يَ ُقولُوا إ ْن َشاءَ ى ُ‬
‫الرَواأِ َعْنهُ أَنىهُ مرفوع فرفعه وهللا أعلم‪.‬‬ ‫من كعب فإنه كان َكثِريا ما َكا َن ُجيالِسه وُحي ِدثُه فَحد َ ِ‬
‫ض ُّ‬ ‫ىث بِه أَبُو ُهَريْ َرأَ فَتَ َوىه َم بَ ْع ُ‬ ‫َ ُُ َ َ ُ َ‬ ‫َ‬
‫الزْه ِريِ‬ ‫ِ‬
‫َِحَ َد َحدىثَنَا ُل ْفيَا ُن َعن ُّ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫وع قَ ْو ُل ْاْل َمام أ ْ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ٍ‬
‫ويؤيد َما قُ ْلنَاهُ ِم ْن أَن ُىه ْم َملْ يَتَ َمكنُوا م ْن نَ ْقبه َوَال نَ ْقب َش ْيء مْنهُ َوم ْن نَ َك َارأ َه َذا الْ َم ْرفُ ِ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ى‬
‫ٍ َزْو ِج النِ ِ‬
‫ىب‬ ‫ت َج ْح ٍ‬ ‫ت أَِِب ل ْفيا َن عن أ ُِمها أُِم حبِيبةَ عن زي نَب بِْن ِ‬ ‫ت أُِم حبِيبةَ بِْن ِ‬ ‫ت أَِِب للَمةَ عن حبِيبةَ بِْن ِ‬ ‫عن عروأَ عن زي نَب بِْن ِ‬
‫ُ َ َ ْ َ َ َ َ ْ َْ َ‬ ‫َ َ‬ ‫َ َ َْ َ َ‬ ‫َ ْ ُْ َ َ ْ َْ َ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫اَّللُ َعلَْيه َو َللى َم م ْن نَ ْومه َوُه َو ُْحم َمٌّر َو ْج ُههُ َوُه َو يَ ُق ُ‬‫صلىى ى‬ ‫ٍ‬ ‫ِ‬ ‫اَّللُ َعلَْي ِه َو َللى َم‪ -‬قَ َ‬
‫صلىى ى‬
‫ول‪« :‬ال‬ ‫ىب َ‬ ‫ظ النِ ُّ‬ ‫التَ ْي َق َ‬
‫ت‪ْ :‬‬‫ال ُل ْفيَا ُن أ َْربَ َع ن ْس َوأ‪ -‬قَالَ ْ‬ ‫َ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ك َوفينَا‬ ‫اَّلل أَنَ ْهل ُ‬
‫ول ى‬ ‫ت يَا َر ُل َ‬ ‫وج مثْ ُل َه َذا» َو َحلى َق قُ ْل ُ‬ ‫وج َوَمأْ ُج َ‬ ‫ب فُت َح الْيَ ْوَم م ْن َرْدم يَأْ ُج َ‬ ‫إله إال هللا ويل ل ْل َعَرب م ْن َش ٍر قَد اقْ تَ َر َ‬
‫الزْه ِر ِي‬ ‫ي ومسلِم علَى إِخر ِاج ِه ِمن ح ِد ِ‬ ‫ِ‬ ‫يث ِ‬ ‫ِ‬ ‫ال‪« :‬نَ َع ْم إِذَا َكثَُر ْ‬ ‫صِ‬
‫يث ُّ‬ ‫ْ َ‬ ‫يح اتى َف َق الْبُ َخار ُّ َ ُ ْ ٌ َ ْ َ‬ ‫صح ٌ‬ ‫ث» «‪َ »1‬ه َذا َحد ٌ َ‬ ‫اخلَبَ ُ‬ ‫احلُو َن؟ قَ َ‬ ‫ال ى‬
‫انب ريثك ےتہک ںیہ ‪ :‬اس یک اانسد وقی ںیہ دیج ںیہ نکیل اس ےک نتم ںیم اکنرت ےہ ویکہکن اس ںیم وج ظار یساین ےہ و لباہض رکیت‬
‫ےہ ہک و ارلباء رپ درتسس ںی رےتھک ‪ ...‬نکیل ہی سب روانت ایک ےہ بعک االابحر ےن ‪ ...‬اور وہ اتکس ےہ اوب ر ری ‪ ،‬بعک ےس ےلم‬
‫یین‬
‫وہں ویکہکن و اں ںیم ےس ںیہ وج اکٹ بعک االابحر ےک یاس ھیے ےھت اور اس ےس روانت رکےت ےھت سپ ااسی اوب ر ری ریض اهلل‬
‫عتہ ےن روانت ایک اور ضعب راوویں وک ومہ وہا ہک ہی رموفع ےہ سپ انہوں ےن اس وک دنلب ایک (ینعی دحنت روسل انب دیا ) اهلل وک‬
‫ولعمم ےہ ‪ ...‬اور مہ ےن وج اہک اس یک یادیئ وہیت ےہ اس نتم ںیم اکنرت ےہ ویکہکن دحنت ربنی ںیم ےہ ‪ ...‬دویار ںیم وسراج‬
‫وہا‬
‫عل‬
‫اس اکنرت یک انب رپ دحنتحیحص ںی ےہ ‪ -‬اس ںیم اانسدا تین یھب ںیہ‬

‫تلع ‪ :‬اتقد اک امسع ايب راعف ےس ںی‬

‫ےک اطمقب اامم ادمح ےن اہک‬ ‫المروذي ( ص ‪) 197/‬‬

‫علل ّ‬ ‫اتکت‬

‫قال شعبة‪ :‬لم يلق قتادة أبا رافع ‪ ،‬إنما كتب عن خالس عنه‬

‫ہبعش ےن اہک ‪ :‬اتقد ‪ ،‬اوب راعف ےس ںی مال اس ےن حالس ےس اھکل‬

 ‫اتکت جامع التحصيل للعالئي (ص ‪ )255/‬ےک اطمقب‬

‫قال شعبة‪ :‬لم يسمع قتادة من ابى رافع شيئا‬

‫ہبعش ےن اہک ‪ :‬اتقد ےن ايب راعف ےس ھچک ہن انس‬

‫از الفسویےک اطمقب على بن المديني ےن اہک‬ ‫المعرفة والتاريخ ( ‪) 141/ 2‬‬ ‫اتکت‬

‫أصحاب قتادة ثالثة‪ ،:‬سعيد ‪ ،‬وهشام ‪ ،‬وشعبة ‪ ،‬فأما سعيد فأتقنهم ‪ ،‬وأما هشــام فأكثرهم ‪ ،‬وأما شعبة فأعلمهم بما سمع‬
‫وما لم يسمع‬

‫اتقد ےک نیت ااحصت ےھت ن ںیم دیعس نب ايب رعوهب ںیہ ‪ ،‬یسام ادلاوتسایئ ںیہ اور ہبعش ںیہ – سپ دیعس اتحمظ ےھت ‪ ،‬یسام اکٹ‬
‫روانت رک دےتی اور ہبعش وک ولعمم اھت اتقد ےن سک ےس انس اور سک ےس ںی‬

‫‪15‬‬
‫اہتبل ہی تلع اابلغ اامم اخبری وک ولعمم ہن یھت‬

‫تلع‪ :‬دیعس نب ايب رعویة ےس روج نب ابعد اک روانت رکیا‬

‫احطوی لکشم الایار ںیم ےتہک ںیہ‬

‫‪16‬‬
‫وسماع روح من سعيد انما كان بعد اختالطه‬
 ‫روج نب ابعد اک دیعس نب ايب رعوهب ےس امسع اجتالظ ےک دعب اک ےہ‬

‫ےک اطمقب یسایئ ےتہک‬ ‫اتکت تاريخ بغداد ( ‪) 402/8‬‬

‫أبو محمد روح بن عبادة القيسي ليس بالقوي‬

‫روج نب ابعد وقی ںی‬

‫روج نب ابعد یااقیل دلیل ےہ‬ ‫اور أبـى حـاتم الـرازي کہتے ‪ :‬روح اليحتج به‬

‫تلع ‪ :‬بعک ےک اوقال وک دحنت اھجمس ایگ‬

‫کا قول ایبں ایک‬ ‫التمييز( ص ‪ ) 175/‬ےک اطمقب اامم ملسم ےن بسر بن سعيد‬ ‫اتکت‬

‫ال قَا َل لنا‬ ‫الد َم ْش ِقي َعن اللىْيث بن لعد َح ِ‬

‫دثين بكري بن االشج قَ َ‬ ‫ىارمي ثَنا مروان ِ‬
‫َ ََْ‬
‫حدثنَا عبد هللا بن عبد الىر ِْحن الد ِ‬
‫َ‬ ‫َ‬
‫اَّلل لقد رأَيتنَا جنالس أَبا هري رأ فَيحدث عن رلول هللا صلى هللا علَيهِ‬ ‫ِ‬
‫بسر بن لعيد اتىقوا هللا وحتفظوا من احلَديث َفو ى‬
‫َْ‬ ‫َ َُ‬ ‫َ ُ ََْ‬ ‫َْ‬
‫َوللم َعن َك ْعب َو َح ِديث َك ْعب َعن َر ُلول هللا صلى هللا َعلَْي ِه َوللم‬

‫س‬
‫ريكب نب اال ج ےن اہک مہ ےس بسر بن لعيد ےن اہک ‪ :‬اهلل ےس درو اور دحنت ںیم افحتظ رکو ‪ -‬اهلل یک مسق ! مہ دےتھکی اوب ر ری‬
‫یک اجمسل ںیم ہک و روسل اهلل یلص اهلل ہیلع وملس ےس روانت رکےت اور و (یاںیت)بعک ( یک وہںیت) اور مہ ےس بعک االابحر (‬
‫ےک اوقال) وک روانت رکےت وج دحںیثی روسل اهلل ےس وہںیت‬
 ‫دحنت ‪ :‬یاوجج اموجج ںیم ر ایک ےک اہں ر ار ےچب ںیہ؟‬
‫أخربنا أبو عروبة حدثنا حممد بن وهب بن أِب كرمية حدثنا حممد بن للمة عن أِب عبد الرحيم عن زيد بن أِب أنيسة‬
‫ود َع ِن النىِ ِب –صلى هللا عليه وللم‪ -‬قَ َ ِ‬ ‫عن أِب إلحاق عن عمرو بن ميمون األودي‪ .‬ع ِن اب ِن مسع ٍ‬
‫ال‪" :‬إ ىن يَأْ ُج َ‬
‫وج‬ ‫َ ْ َ ُْ‬ ‫َ ْ َْ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫أح ُد ُهم لِ ُ ِ ِ ِ ُّ ِ ِ ِ ِ ِ ِ‬
‫يس ‪ .‬ال يَ ْعلَ ُم‬ ‫ص ْلبه ألْفا م َن الذريىة إ ىن م ْن َوَرائه ْم َأَما ثَلَثا‪ :‬منسك َوتَأو َ‬
‫يل َوتَار َ‬ ‫َوَمأْ ُج َ‬
‫وج أقَ ُّل َما يَْت ُرُك َ ْ‬
‫َع َد َد ُه ْم إِال هللاُ"‬

‫حیحص انب ابحں‬

‫انب وعسمد ریض اهلل عتہ ےس رموی ےہ ہک یبن یلص اهلل ہیلع وملس ےن فرامیا‪ :‬ےب کش یاوجج و اموجج ںیم ر ایک ےک‬
‫اہں ر ار یک اوالد ےہ اور اں ےک ےھچیپ نیت امم ںیہ میسک‪ ،‬یاولی اور یارسی‪ -‬اں یک دعتاد اک مل فرف اهلل وک ےہ‬

‫دنسم الطيالسي ںیم ےہ "تأويل وثارليس ومنسك" اور مستدرک الحاكم ںیم ےہ ‪" :‬تاويس وتأويل وناسك ومنسك"‬

‫ألباني ‪ :‬ضعيف ‪« -‬الضعيفة» (‪.)4142‬‬

‫شعيب األرنؤوط ‪ :‬إسناده ضعيف‬

‫اس یک دنس ںیم راجل وک ہقث اہک ایگ ےہ وساےئ رید نب ايب اییسة ےک ےئل اامم ادمح ےتہکںیہ‬

‫إن حديثه حلسن مقارب‪ ،‬وإن فيها لبعض النكارأ‪ ،‬وهو على ذلك حسن احلديث‪« .‬ضعفاء العقيلي»‬

‫قال املروذي‪ :‬ولألته‪ -‬يعين أِحد‪ -‬عن زيد بن أِب أنيسة؟ فحرك يده‪ ،‬فقال‪ :‬صاحل‪ ،‬وليس هو بذاك‪.‬‬

‫یلیقع ےک اطمقب اامم ادمح ےن اس وک نسح ادحلنت اہک اور ارملوری ےک وقبل اہک ااسی ااھچ ںی‬
 ‫دحنت ‪ : ٤‬رخوج یاوجج و اموجج ےک دعب یھب ولگ ج رکںی ےگ‪ /‬ںی رکںی ےگ ؟‬

‫حیحص اخبری ںیم ےہ‬

‫اج‪َ ،‬ع ْن قَتَ َادأَ‪َ ،‬ع ْن َعْب ِد ى‬

‫اَّللِ بْ ِن أَِِب عُْتبَةَ‪،‬‬ ‫اج بْ ِن َح ىج ٍ‬ ‫يم‪َ ،‬ع ِن احلَ ىج ِ‬ ‫ِ ِ‬
‫َِحَ ُد‪َ ،‬حدىثَنَا أَِِب‪َ ،‬حدىثَنَا إبْ َراه ُ‬
‫َحدىثَنَا أ ْ‬
‫ِ‬ ‫عن أَِِب لعِ ٍ‬
‫يد اخلُ ْد ِر ِي َر ِض َي ى‬
‫صلىى هللاُ َعلَْيه َو َللى َم قَ َال‪« :‬لَيُ َح ىج ىن البَ ْي ُ‬
‫ت َولَيُ ْعتَ َمَر ىن بَ ْع َد‬ ‫ىب َ‬ ‫اَّللُ َعْنهُ‪َ ،‬ع ِن النِ ِ‬ ‫َ‬ ‫َْ‬
‫ِ‬
‫وج»‪ ،‬تَابَ َعهُ أَبَا ُن‪َ ،‬وع ْمَرا ُن َع ْن قَتَ َاد َأ‪َ ،‬وقَ َال َعْب ُد الىر ِْحَ ِن‪َ ،‬ع ْن ُش ْعبَةَ قَ َال‪« :‬الَ تَ ُق ُ‬
‫وم‬ ‫وج َوَمأْ ُج َ‬
‫وج يَأْ ُج َ‬‫ُخ ُر ِ‬
‫ت»‪،‬‬
‫اعةُ َح ىَّت الَ ُحيَ ىج البَ ْي ُ‬
‫ال ىس َ‬

‫ےس انہوں ےن اوب دیعس ےس انہوں ےن یبن‬ ‫اج ےن اتقد ےس انہوں ےن‬
‫اج بْ ِن َح ىج ٍ‬
‫احلَ ىج ِ‬
‫یلص اهلل ہیلع وملس ہک یبن یلص اهلل ہیلع وملس ےن فرامیا‪ :‬تیب اهلل اک ج و رمع وہ اگ رخوج یاوجج و اموجج ےک دعب‪ -‬اس‬
‫یک اتمتعب یک ےہ ایاں ےن اور رمعاں ےن اتقد ےس روانت رکےن ںیم اور دبع ارلحماں نب ادہملی ےن اہک ہک ہبعش‬
‫ےن روانت ایک – ایقمب اقمئ ہن وہ یگ اہیں یک ہک وکیئ تیب اهلل اک ج ہن رکے اگ‬
‫حیحص انب ابحں دحنت ‪ 6750‬ںیم ےہ‬

‫ال‪ :‬حدىثَنا َحيَ بن لعِ ٍ‬

‫يد‪،‬‬ ‫َِحَ ُد بْ ُن َعلِ ِي بْ ِن الْ ُمثَ ىىن‪ ،‬قَ َ‬
‫ال‪َ :‬حدىثَنَا أَبُو َخْيثَ َمةَ‪ ،‬قَ َ َ َ ْ َ ْ ُ َ‬ ‫َخبَ َرنَا أ ْ‬
‫أْ‬
‫اخلُ ْد ِر ِي‪َ ،‬ع ِن‬ ‫اَّللِ ب ِن أَِِب عْتبةَ عن أَِِب لعِ ٍ‬ ‫ِ‬
‫يد ْ‬ ‫َ‬ ‫َُ َْ‬ ‫ال‪َ :‬ح ىدثَِين قَتَ َادأُ‪َ ،‬ع ْن َعْبد ى ْ‬ ‫َع ْن ُش ْعبَةَ‪ ،‬قَ َ‬
‫ال‪" :‬ال تقوم الساعة حَّت ال حيج البيت‬ ‫اَّللُ َعلَْي ِه َو َللى َم قَ َ‬
‫صلىى ى‬ ‫ىب َ‬ ‫النِ ِ‬
‫ےس انہوں ےن اوب دیعس ےس انہوں ےن یبن یلص اهلل ہیلع‬ ‫ہبعش ےن اتقد ےس انہوں ےن‬
‫وملس ےس روانت ایک ہک یبن یلص اهلل ہیلع وملس ےن فرامیا ‪ :‬ایقمب اقمئ ہن وہ یگ اہیں یک ہک تیب اهلل اک ج ہن وہ اگ‬
 ‫شي‬
‫سي ويقال له‪ :‬ال َك ِ‬
‫اتکت املنتخب من مسند عبد بن ْحيد از أبو حممد عبد احلميد بن ْحيد بن نصر ال َك ِ‬
‫بالفتح واإلعجام (املتوىف‪249 :‬هـ)‬
‫ےک اطمقب‬
‫ول ىِ‬‫اخلُ ْد ِر ِي‪ ،‬أَ ىن َر ُل َ‬ ‫يد بن أَِِب عروبةَ‪ ،‬عن قَتادأَ‪ ،‬عن أَِِب لعِ ٍ‬ ‫ِ‬
‫صلىى هللاُ‬
‫اَّلل – َ‬ ‫يد ْ‬ ‫َ‬ ‫ثنا َرْو ُح بْ ُن عُبَ َاد َأ‪ ،‬ثَنَا َلع ُ ْ ُ َ ُ َ َ ْ َ َ َ ْ‬
‫وج يَأْ ُج َ‬
‫ِ‬
‫ىاس لَيَ ُح ُّجو َن‪َ ،‬ويَ ْعتَم ُرو َن‪َ ،‬ويَ ْغ ِر ُلو َن الن ْ‬ ‫ِ‬ ‫ِ ى‬
‫وج ومأجوج"‪.‬‬ ‫ىخ َل بَ ْع َد ُخ ُر ِ‬ ‫َعلَْيه َو َلل َم‪ -‬قَ َال‪" :‬إ ىن الن َ‬
‫روج ےن دیعس ےس انہوں ےن اتقد ےس انہوں ےن ادخلری ےس انہوں ےن روسل اهلل یلص اهلل ہیلع وملس ےس‬
‫روانت ایک‪ :‬ولگ ج رکںی ےگ اور رمع رکںی ےگ اور وجھکر اکسب رکںی ےگ –رخوج یاوجج اموجج ےک دعب‬

‫اسیج ےلہپ زگرا روج اک امسع دیعس ےس اجتالظ ےک دعب اک ےہ ذہلا ہی دنس اقیل وبقل ںی ےہ‬

‫يَ ِزي َد یک دنس ےس ےہ‬ ‫دنسم ادمحںیم أَب ِ‬

‫ان بْ ِن‬‫َ‬
‫حدىثَنا لوي ُد بن عم ٍرو الْ َكلِْب‪ ،‬حدىثَنا أَبا ُن‪ ،‬حدىثَنا قَتادأُ‪ ،‬عن عب ِد هللاِ ب ِن أَِِب عْتبةَ‪ ،‬عن أَِِب لعِ ٍ‬
‫يد‪،‬‬ ‫َ‬ ‫َُ َْ‬ ‫ْ‬ ‫ُّ َ َ َ َ َ َ َ َ ْ َْ‬ ‫َ َ ُ َْ ْ ُ َ ْ‬
‫ِ‬ ‫قَ َال‪ :‬قَ َال رل ُ ِ‬
‫وج َوَمأْ ُج َ‬
‫وج‬ ‫وج يَأْ ُج َ‬ ‫صلىى هللاُ َعلَْيه َو َللى َم‪ " :‬لَيُ َح ىج ىن الْبَ ْي ُ‬
‫ت‪َ ،‬ولَيُ ْعتَ َمَر ىن بَ ْع َد ُخ ُر ِ‬ ‫ول هللا َ‬ ‫َُ‬

‫ب ےہ سج رپ انب ابحں ےن دحنت ڑھگےن اک ازلام اگلیا ےہ ‪ -‬وسید نب‬ ‫نکیل اس یک دنس ںیم ُل َويْ ُد بْ ُن َع ْم ٍرو الْ َك ْلِ ُّ‬
‫رمعو الکلنی‪ ،‬اوب اولديل‪ ،‬وکىف ےک ےئل انب ابحں اک انہکےہ‬

‫كان يقلب األلانيد‪ ،‬ويضع على األلانيد الصحاح املتون الواهية‪.‬‬

‫اتکت ہیلح اوایلء ںیم اس یک دنس ےہ‬

‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ٍ‬ ‫ِ‬ ‫حدىثَنَا عب ُد ىِ‬

‫اس بْ ُن ُحمَ ىمد بْ ِن ُجمَاش ٍع‪ ،‬ثَنَا ُحمَ ىم ُد بْ ُن أَِِب يَ ْع ُق َ‬
‫وب‪ ،‬ثَنَا َعْب ُد‬ ‫اَّلل بْ ُن ُحمَ ىمد بْ ِن َج ْع َفر‪ ،‬ثَنَا َعبى ُ‬ ‫َ َْ‬
‫ٍِ‬ ‫يد‪ ،‬عن قَتاد َأ‪ ،‬عن عب ِد ىِ‬ ‫ِ‬
‫اَّلل بْ ِن أَِِب عُْتبَةَ‪َ ،‬ع ْن أَِِب َلعيد ا ْخلُ ْد ِر ِي قَ َال‪ :‬قَ َال النِ ُّ‬
‫ىب‬ ‫الىر ِْحَ ِن‪َ ،‬ع ْن أَبَان بْ ِن يَِز َ َ ْ َ َ َ ْ َْ‬
‫ِ‬
‫وج َوَمأْ ُج َ‬
‫وج»‬ ‫وج يَأْ ُج َ‬ ‫صلىى هللاُ َعلَْيه َو َللى َم‪« :‬لَيُ َح ىج ىن الْبَ ْي ُ‬
‫ت َولَيُ ْعتَ َمَر ىن بَ ْع َد ُخ ُر ِ‬ ‫َ‬
 ‫ےتہک ‪ -‬دنس یھب ایک یہ ےہ – ایک روانت‬ ‫اور‬ ‫ےتہک اور ج وہ اگ ہی‬
‫ات ج ہن وہ اگ ہی‬
‫اامم اخبری ےک نزدیک حیحص ےہ و دورسی انب ابحں ےک اطمقب حیحص ےہ ‪-‬‬

‫العلل ار انب ايب احمت ےک اطمقب ‪:‬‬

‫ي َع ْن ُشعبة َع ْن قتادة عن عبد هللا بْ ِن عُْتبة ‪ -‬أَ ِو ابْ ِن أَِِب‬ ‫ِ‬ ‫ٍ‬
‫وسأل َ أَِِب َع ْن حديث رواه عبد الرْحن بْ ُن َم ْهد ٍِ‬ ‫ُ‬
‫ومأجوج‪.‬‬ ‫يأجوج‬ ‫البي َ [ولَيُـ ْعتَ َم َر َّن] بَـ ْع َد ُخ ُر ِ‬
‫وج‬ ‫ال‪ :‬ليُ َح َّج َّن َه َذا ُ‬ ‫يد؛ قَ َ‬ ‫عُْتبة‪َ -‬عن أَِِب س ِع ٍ‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬
‫النب ؛ فأيُّهما‬ ‫ار‪،‬ع ْن قتادة عن عبد هللا ابْ ِن أَِِب ُع ْتبة َع ْن أَِِب سعيد عن ِِ‬ ‫احلديث أبا ُن العطَّ َ‬
‫َ‬ ‫قل َ‪َ :‬رَو َه َذا‬ ‫ُ‬
‫الصحيح؟‬ ‫َّ‬
‫ول‪:‬‬
‫مسع َ عبد الرْحن يَـ ُق ُ‬ ‫ال‪ُ :‬‬ ‫اد ْحَّاد بْ َن َزا َذا َن حي ِِدث عن عبد الرْحن َه َذيْ ِن احلديثَني ُُثَّ قَ َ‬ ‫مسع َ أَبا ِزي ٍ‬
‫ال أَِِب‪َ َ ُ :‬‬ ‫قَ َ‬
‫َما أ ََر أَبَا َن إِال َوقَ ْد َح ِفظ‪.‬‬
‫يث ُشعبة‪.‬‬ ‫أصح ِمن ح ِد ِ‬ ‫ُ ٍ‬ ‫ال أَِِب‪:‬‬
‫حديث أَبَان ُّ ْ َ‬ ‫قَ َ‬
‫ايب احمت ےن ا ےن یات ےس وسال ایک دحنت وج دبع ارلحماں نب ادہملی ےن روانت یک َع ْن ُشعبة َع ْن قتادة عن عبد هللا بْ ِن‬
‫يد دنس ےس ہک (روسل اهلل ےن) فرامیا‪ :‬ولگ تیب اهلل اک ج و رمع رکںی ےگ رخوج‬ ‫عُْتبة ‪ -‬أَ ِو اب ِن أَِِب ُع ْتبة‪َ -‬عن أَِِب س ِع ٍ‬
‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬
‫یاوجج اموجج ےک دعب‬

‫النب ےن یھب روانت‬ ‫ںیم ےن اہک اس دحنت وک أبا ُن العطَّ َ‬

‫ار‪،‬ع ْن قتادة عن عبد هللا ابْ ِن أَِِب عُْتبة َع ْن أَِِب سعيد عن ِِ‬
‫ایک ےہ سپ وکں یس حیحص ےہ ؟‬

‫ریمے یات ےن اہک‪ :‬ںیم ےن اوب ریاد ےس انس انہوں ےن انب ادہملی یک دو دحںیثی درک ںیک رھپ اہک ںیم ےن دبع ارلحماں نب‬
‫ادہملی وک ےتہک انس‪ :‬ایاں یک دحنت ‪ ،‬ہبعش یک دحنت ےس ریاد حیحص ےہ‬

‫انب رجح "احتفل" ‪ 455/3‬ںیم ےتھک ںیہ‬

‫وانفراد شعبة بما يخالفهم‪ ،‬وانما قال ذلك ألن ظاهرهما التعارض‪ ،‬ألن المفهوم من األول أن البيت يحج بعد‬
‫أشراط الساعة‪ ،‬ومن الثاني أنه ال يحج بعد ولكن يمكن الجمع بين الحديثين‬
‫ہبعش اک اس اخمتفل ںیم رفتد ےہ اور انہوں ےن ہی اہک (تیب اهلل اک ج ہن وہ اگ) وج ظار ا اعتمرض ےہ ویکہکن ےلہپ وقل‬
‫اک بلطم ےہ ہک ایقمب یک یسایییوں رپ یھب تیب اهلل اک ج وہ اگ اور دورسے (ہبعش) ےک وقل اک بلطم ےہ ج ہن وہ‬
‫اگ اور اں دو اوقال ںیم عمج نکمم ںی ےہ‬

‫ہلئسم ہی ےہ ہک اامم ہبعش یک حاللت ساں ےک اقمےلب ںیم یایق راوویں وک رتحیج ںی دی اج یتک‪ -‬اور رفتد یک انب رپ امتح‬
‫ںی اہک اج اتکس ےہ ہک اس ںیم اامم ہبعش ےن وایعق یطلغ ےہ‬
 ‫دحنت ‪ : ٥‬رپدنے یاوجج اموجج اھک اجںیئ ےگ؟‬
‫ےس وسنمت روانت ےک اطمقب یاوجج اموجج ےک‬ ‫حیحص ملسم ںیم‬
‫وحاےل ےس ےہ‬

‫ادي إِ َىل‬ ‫ان ِْلَح ٍد بِِقتَاِِِم فَح ِرْز ِعب ِ‬ ‫ادا ِيل َال ي َد ِ‬ ‫ك إِ ْذ أَوحى هللا إِ َىل ِعيسى‪ :‬إِِن قَ ْد أَ ْخرج ُ ِ‬
‫ َ عبَ ً‬ ‫ِ‬
‫ْ َِ َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َْ‬ ‫َ ِ‬ ‫فَـبَـ ْيـنَ َما ُه َو َك َذل َ ْ َ ُ‬
‫ب يَـ ْن ِسلُو َن فَـيَ ُم ُّر أ ََوائِلُ ُه ْم َعلَى َُُْيـ َرِة ََ َِربيَّةَ‬‫وج َو ُه ْم ِم ْن ُك ِل َح َد ٍ‬ ‫ْج َ‬ ‫وج َوَمأ ُ‬ ‫ْج َ‬ ‫ث هللاُ يَأ ُ‬‫الطُّوِر [ص‪َ ]2254:‬ويَـ ْبـ َع ُ‬
‫ِ‬
‫آخرهم فَـيـ ُقولُو َن‪ :‬لََق ْد َكا َن ِِب ِذهِ م َّرًة ماء و ُحيصر نَِ ِ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫س‬‫َص َحابُهُ َح ََّّ يَ ُكو َن َرأْ ُ‬ ‫يسى َوأ ْ‬ ‫ب هللا ع َ‬ ‫َ َ َ ٌ َ ْ َ ُ ُّ‬ ‫فَـيَ ْش َربُو َن َما ف َيها َوَيَُُّر ُ ُ ْ َ‬
‫ف ِِف‬ ‫ص َحابُهُ فَـيُـ ْر ِس ُل هللاُ َعلَْي ِه ُم النَّـغَ َ‬ ‫الثـَّوِر ِْلَح ِد ِهم َخيـرا ِمن ِمائَ ِة ِدينا ٍر ِْلَح ِد ُكم الْيـوم فَـيـرغَب نَِ ِ ِ‬
‫يسى َوأَ ْ‬ ‫ب هللا ع َ‬ ‫َ َ ُ َ ْ َ َ ْ ُ ُّ‬ ‫ْ َ ْ ًْ ْ‬
‫ط نَِ ِ ِ‬ ‫ت نَـ ْف ٍ ِ‬
‫ض‬ ‫ض فَ َال ََِي ُدو َن ِِف ْاْل َْر ِ‬ ‫َص َحابُهُ إِ َىل ْاْل َْر ِ‬ ‫يسى َوأ ْ‬ ‫ب هللا ع َ‬ ‫س َواح َدةٍ ُُثَّ يَـ ْهبِ ُ ُّ‬ ‫صبِحو َن فَـرسى َكمو ِ‬
‫ِرقَاِب ْم فَـيُ ْ ُ ْ َ َ ْ‬
‫ِِ‬
‫ِ ِ‬ ‫ضع ِش ٍرب إَِّال م ََلَه ز ََههم ونَـ ْتـنـهم فَـيـرغَب نَِ ِ ِ‬
‫ َ‬‫اق الْب ْخ ِ‬ ‫ِ‬
‫َص َحابُهُ إِ َىل هللا فَـيُـ ْرس ُل هللاُ ََْيـ ًرا َكأَ ْعنَ ُ‬ ‫يسى َوأ ْ‬ ‫ب هللا ع َ‬ ‫َم ْو ِ َ ْ َ ُ َ ُ ُ ْ َ ُ ُ ْ َ ْ ُ ُّ‬
‫ض َح ََّّ يَـ ْتـ ُرَك َها‬ ‫ِ‬
‫ َ َم َد ٍر َوَال َوبَ ٍر فَـيَـغْس ُل ْاْل َْر َ‬ ‫اء هللاُ ُُثَّ يـُ ْر ِس ُل هللاُ َمطًَرا َال يَ ُك ُّن ِم ْنهُ بَـ ْي ُ‬
‫ث َش َ‬ ‫فَـتَ ْح ِملُ ُه ْم فَـتَط َْر ُح ُه ْم َح ْي ُ‬
‫الرَّمانَِة َويَ ْستَ ِظلُّو َن بِِق ْح ِف َها َويُـبَ َار ُك‬ ‫صابَةُ ِم َن ُّ‬ ‫ِ‬ ‫ٍِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ ِ‬
‫ض‪ :‬أَنْبِ ِِت ََثََرتَك َوُر ِدي بَـ َرَكتَك فَـيَـ ْوَمئذ تَأْ ُك ُل الْع َ‬ ‫ال لِ َْل َْر ِ‬
‫الزلََف ِة ُُثَّ يـُ َق ُ‬
‫َك َّ‬
‫َّاس َواللِِ ْق َح َة‬ ‫َّاس َواللِِ ْق َح َة ِم َن الْبَـ َق ِر لَتَ ْك ِفي الْ َقبِيلَةَ ِم َن الن ِ‬ ‫ام ِم َن الن ِ‬ ‫ِ ِ‬
‫اإلبِ ِل لَتَ ْكفي الْفئَ َ‬ ‫َن ال ِلِ ْق َحةَ ِم َن ِْ‬ ‫الر ْس ِل َح ََّّ أ َّ‬ ‫ِِف ِِ‬
‫وح‬
‫ض ُر َ‬
‫ْخ ُذهم ََْ َ ِ‬
‫ َ آبَاَ ِه ْم فَـتَـ ْقبِ ُ‬ ‫ث هللاُ ِرحيًا ََيِِبَةً فَـتَأ ُ ُ ْ‬ ‫ك إِ ْذ بَـ َع َ‬ ‫ِم َن الْغَنَ ِم لَتَ ْك ِفي الْ َف ِخ َذ ِم َن الن ِ‬
‫َّاس فَـبَـ ْيـنَ َما ُه ْم َك َذلِ َ‬
‫اعةُ ‪،،‬‬
‫الس َ‬
‫وم َّ‬ ‫ج ا ْحلُ ُم ِر فَـ َعلَْي ِه ْم تَـ ُق ُ‬ ‫ار َ‬
‫ِ‬ ‫ُك ِِل ُم ْؤِم ٍن َوُك ِِل ُم ْس ِل ٍم َويَـ ْبـ َقى ِش َر ُار الن ِ‬
‫َّاس يَـتَـ َه َار ُجو َن ف َيها تَـ َه ُ‬

‫ََ َِربيَّةَ‬
 ‫ہی وطلی دحنت ےہ وج حیحص ملسم ںیم نزول حیسم ےک وحاےل ےس اور لتق داجل ےک وحاےل ےس ےہ اس ںیم وااعقت اک لسلست ےہ‬
‫اور داجل ےک وفرا دعب رخوج یاوجج اموجج اک درک ےہ – رامق اس روانت وک بعک االابحر ےک اوقال اک ومجمہع اتہک ےہ سج رپ یلیصفت‬
‫ثحب اتکت نزول حیسم اور رخوج داجل یک روایات ںیم ےہ‬

‫رس دسب اہیں اس ےک یاوجج اموجج ےس قلعتم نتم رپ وغر رکےت ںیہ‬
‫یاوجج اموجج ںیم ڑیکے ڑپںی ےگ اور و رالک وہ اجںیئ ےگ ‪ -‬اس مسق اک وقل یالبئ ےک اییتاء یک اتکت ررکیا یات ‪ ١٤‬ںیم ےہ وج‬
‫گ‬
‫یلمود ےک اطمقب یاوجج اموجج یک ربخ ےہ ‪17‬ہک جب ینب ارسالیئ وک ریوملش ںیم ھٹ ایل اجےئ اگ نت‬
‫‪Zech. 14:12‬‬‫‪And this will be the disease which the Lord will send on all the peoples which have‬‬
‫‪been warring against Jerusalem: their flesh will be wasted away while they are on their feet,‬‬
‫‪their eyes will be wasted in their heads and their tongues in their mouths.‬‬

‫‪17‬‬

‫‪This is the War of Gog and Magog spoken about in Yechezkel (38, 39), and Zechariah (14), as well as in Midrash Tehillim (Mizmor‬‬

‫‪118:9).‬‬
‫هللا ان پر بیماری نازل کرے گا ان تمام پر جو یروشلم سے لڑ رہے ہوں گے ان کے گوشت سڑ جائیں گے جب کہ‬
‫وہ اپنے پیروں پر ہوں گے ان کی آنکھیں خراب ہوں گی ان کے سروں میں اور ان کی زبانین ان کے منہ میں‬

‫ینعی یاوجج اموجج ڑھکے ڑھکے رم اجںیئ ےگ‬

‫حیحص ملسم یک روانت ںیم اسملئ ںیہ متال اں دو ولمجں وک دںیھکی‬
‫اول وقل ےہ ‪:‬‬
‫ض َع ِش ٍْرب إَِّال َم ََلَهُ َز ََهُ ُه ْم َونَـ ْتـنُـ ُه ْم‬
‫ض مو ِ‬ ‫ط نَِ ِ ِ‬
‫ض فَ َال ََِي ُدو َن ِِف ْاْل َْر ِ َ ْ‬
‫َص َحابُهُ إِ َىل ْاْل َْر ِ‬
‫يسى َوأ ْ‬ ‫ُُثَّ يَـ ْهبِ ُ ُّ‬
‫ب هللا ع َ‬

‫دورسا وقل ےہ‬

‫اق الْب ْخ ِ‬
‫ َ فَـتَ ْح ِملُ ُه ْم فَـتَطْ َر ُح ُه ْم َح ْي ُ‬ ‫ِ‬ ‫ِ ِ‬ ‫فَـيـرغَب نَِ ِ ِ‬
‫اء هللاُ‬
‫ث َش َ‬ ‫َص َحابُهُ إِ َىل هللا فَـيُـ ْرس ُل هللاُ ََْيـ ًرا َكأَ ْعنَ ُ‬
‫يسى َوأ ْ‬
‫ب هللا ع َ‬
‫َ ْ ُ ُّ‬

‫ات ایک رطف و اہک ایگ ہک رںیم ںیم ایک یاتشل یک ہگج یھب ایسی ہن وہ یگ اہجں یاوجج و اموجج یک َز ََهُ ُه ْم ہن وہ‬
‫‪18‬‬
‫وغلا اس ےس رماد ےہ‬
‫تسمى َرائِ َحة اللَّ ْحم الكريهة زهومة َما مل يننت ويتغري‬ ‫قَـ ْوله زَههم ونتنهم بَِف ْتح َّ‬
‫الزاي َوا َِْاء أَي كريه رائحتهم َو َ‬
‫وقل زَههم ونتنهم ‪ ...‬ینعی اں یک دبوب اور وگسب یک وب وک ارگ رکہہی وہ و اس وک زهومة اہک اجیا ےہ‬

‫اس اموحل ںیم سانب انیل یہ دوشار ےہ دوم وج رپدنے ںیہ و رنیم ےک ںی ںیہ ‪ -‬ویکہکن اس مسق ےک رپدنے رںیم رپ وموجد یہ‬
‫ںی ن یک یتخب اووٹنں یسیج رگدں وہ‬
‫حیحص رتہمج ےہ‬
‫اق الْب ْخ ِ‬
‫ َ فَـتَ ْح ِملُ ُه ْم فَـتَط َْر ُح ُه ْم َح ْي ُ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫اء هللاُ‬
‫ث َش َ‬ ‫فَـيُـ ْرس ُل هللاُ ََْيـ ًرا َكأَ ْعنَ ُ‬

‫نکیل روانت ںیم رتہمج دبال ایگ ےہ‬

 ‫ہکبج ہی اس اک رتہمج ںی ےہ‬

‫ہی دحنت ‪ ،‬اتکت زحیق الی یات ‪ ٣٨‬رپ یھب ینبم ےہ سج ںیم ےہ ہک رپدنے اں یک الںیش اھکںیئ ےگ‬

‫رامق ےک نزدیک اونلاس نب سمعاں ریض اهلل عتہ ےس وسنمت ہی روانت الص ںیم بعک االابحر ےک اوقال اک ومجمہع ےہ سج ںیم‬
‫رشوع اک ہصح یالبئ یک اتکت دااینل اک ےہ اور ا رخ اک ہصح اتکت زحیق الی اور اتکت ررکیا ےس ایل ایگ ےہ‬

‫ل‬
‫اتکت ا فین ار میعن نب حماد یک روانت ےہ ہک بعک االابحر یک ویبی ےک ےٹیب تُبَ ْي ٍع ےن اہک‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ٍِ‬
‫يسى ابْ ُن َم ْرََيَ ال ىد ىج َال‬ ‫وب‪َ ،‬ع ْن أ َْرطَاأَ‪َ ،‬ع ْن أَِِب َعامر‪َ ،‬ح ىدثَهُ َع ْن تُبَ ْي ٍع‪ ،‬قَ َال‪ " :‬إذَا قَتَ َل ع َ‬ ‫َحدىثَنَا أَبُو أَيُّ َ‬
‫اد ِل َال يُ ِطي ُق ُه ْم‬ ‫ني إِ ََل الطُّوِر‪ ،‬فَِإنىهُ قَ ْد َخَر َج ِعبَ ٌ‬ ‫ِِ‬ ‫اَّلل تَع َاَل إِلَي ِه أَ ِن انْطَلِق أَنْت ومن مع َ ِ‬
‫ك م َن الْ ُم ْؤمن َ‬ ‫ْ َ ََ ْ َ َ‬ ‫أ َْو َحى ىُ َ ْ‬
‫وج َوُه ْم ِم ْن ُك ِل‬ ‫ِ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ٍِ‬ ‫ِ‬ ‫أَ ِ‬
‫وج َوَمأْ ُج ُ‬ ‫َح ٌد َغ ْريي‪َ ،‬والْ ُم ْؤمنُو َن يَ ْوَمئذ اثْنَا َع َشَر أَلْفا ل َوى ال ىذ َرا ِر ِي َوالن َساء‪َ ،‬وََيُْر ُج يَأْ ُج ُ‬
 ‫يل‪ ،‬قَ ْد َغ َار ِعْن َد خمََْرِج ال ىد ىج ِال َح ىَّت يَْنتَ ُهوا‬ ‫ٍِ ِ‬ ‫ٍ ِى‬ ‫ٍ ِ‬
‫َح َدب يَْنسلُو َن‪َ ،‬ال ميَُُّرو َن َعلَى َماء إال نََزفُوهُ‪َ ،‬والْ َماءُ يَ ْوَمئذ قَل ٌ‬
‫إِ ََل ُحبي رأِ طَ ِربيىةَ‪ ،‬فَي ُق ُ ِ‬
‫ض فَيَ ُقولُو َن‪َ :‬ح ىَّت‬ ‫ض ُه ْم َعلَى بَ ْع ٍ‬ ‫اهنَا َمىرأ َماءٌ‪ ،‬مثُى إِنىهُ يُ ْقبِ ُل بَ ْع ُ‬
‫ول آخ ُرُه ْم‪ :‬لََق ْد َكا َن َه ُ‬ ‫َْ َ َ َ‬
‫ض‪ ،‬فَ َهلُ ُّموا فَ ْلنُ َقاتِ ْل أ َْه َل ال ىس َم ِاء‪ ،‬فَيَ ْرُمو َن بِنُشىاِبِِ ْم ََْن َو ال ىس َم ِاء‪ ،‬فَتَ ْرِج ُع نُشىابُ ُه ْم‬‫َم ََّت َوقَ ْد قَ َه ْرنَا أ َْهل ْاأل َْر ِ‬
‫َ‬
‫اَّللُ‪َ ،‬ح ىَّت ص‪]585::‬‬ ‫ف‪ ،‬يَأْ ُخ ُذ ِيف أ َْعنَاقِ ِه ْم فَيُ ْهلِ ُك ُه ُم ى‬ ‫ال لَهُ النىغَ ُ‬ ‫اَّللُ َعلَْي ِه ْم َداء يُ َق ُ‬
‫ث ى‬ ‫ضبَة َدما‪ ،‬فَيَْب َع ُ‬ ‫خمُْتَ ِ‬
‫ِ ِ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِِ‬ ‫أَ ىن ْاألَرض لَت ْن ِ ِ ِ‬
‫يسى فَيَ ُقولُو َن‪:‬‬ ‫ث ُه ْم‪ ،‬فَيُ ْقب ُل الْ ُم ْؤمنُو َن إ ََل ع َ‬ ‫ني َحْي ُ‬‫ُت م ْن جيَف ِه ْم َح ىَّت يَْب لُ َغ أَ َذ ُاه ُم الْ ُم ْؤمن َ‬ ‫ْ َ َ ُُ‬
‫ِ‬
‫اَّللُ َعلَْي ِه ْم طَْي را‬
‫ث ى‬ ‫يسى َربىهُ َوالْ ُم ْؤِمنُو َن‪ ،‬فَيَْب َع ُ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫صْب ٌر‪َ ،‬وَما لَنَا َعلَْيه طَاقَةٌ‪ ،‬فَيَ ْدعُو ع َ‬
‫ِ‬
‫إِنىا لَنَج ُد ِرحيا َما لَنَا َعلَْيه َ‬
‫ص َدفَِة ِمن ِدمائِ ِهم و ُشح ِ‬
‫وم ِه ْم‪،‬‬ ‫ض‪ ،‬ح ىَّت تَ ِ‬ ‫ٍِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ْ َ َْ ُ‬ ‫ص َري َكال ى‬ ‫يل‪ ،‬فَتَ ْحملُ ُه ْم َح ىَّت تُ ْلقيَ ِه ْم ِيف َم َه َامة م َن ْاأل َْر ِ َ‬ ‫أَبَاب َ‬
‫ِِ‬ ‫ٍ ِ ِ ِ ِ‬
‫اَّللُ ِرحيا ِيف قَ ْب ِ‬
‫ض أ َْرَو ِاح‬ ‫ث ى‬ ‫ني‪ ،‬مثُى يَْب َع ُ‬ ‫ىاس َلنَ َوات َْحيتَطبُو َن م ْن ل َلح ِه ْم‪ ،‬مثُى يَ ْلبَثُو َن َلْب َع لن َ‬ ‫ث الن ُ‬ ‫فَيَ ْلبَ ُ‬
‫ني‬ ‫ِِ‬
‫الْ ُم ْؤمن َ‬
 ‫وہیدی روایات ےک ومجمہع‬

‫ےک اطمقب‬
‫‪Eldad and Medad‬‬
‫ییس‬
‫یام ےک دو اییتاء ےھت وہنجں ےن ومیس ہیلع السالم ےک دور ںیم ن وگیئ یک ہک وجج ایک یادسا رخوج رکے اگ اموجج ےک رکشل‬
‫ےک ساھت‬
 ‫الداد نے اب پیشن گوپتیاں شروع کیں‪ ،‬موسی فوت ہو‬
‫حاپیں گے اور نوشع ین نون ان کے حل یفہ ہوں گے اور‬
‫لوگوں پر امام جو لوگوں کو ک یعان پر لے کر نکلیں گے‬
‫اور ان کو اس کا اقیدار ملے گا‬
‫مداد نے بھی پیشن گوئی کی ‪ :‬سلوی سمیدر سے آ پیں‬
‫گے ‪ ...‬اور آخری دنوں میں ماجوج کے عالقے سے ایک‬
‫ن‬
‫یادساہ نکلے گا جس کی عظیم تمام افوام کریں گی‬
‫شر یاج ساہ‪ ،‬شہزادے اور زر یکف خیگجو اس کے گرد‬
‫جمع ہوں گے اشرانیل کے ملک میں اور ان ننی‬
‫اشرانیل سے لڑیں گے جو حالوطنی کے نعد وانس لونے‬
‫ہوں گے‪ -‬لیکن ہللا مالک اشرانیل کا سابھ دے گا اور‬
‫ان کے دسمن کو قیل کرے گا اس کے عرش عظیم‬
‫کے نیچے سے ایک اگ نکلے گی جو ان کی ارواح کو حاٹ‬
‫حانے گی نس ماجوج کی الشیں ملک اشرانیل میں‬
‫یک ھری پڑی ہوں گی اور ان کو دریدے کھاپیں گے اور‬
‫ان کی یدنو ہوا میں بھیلی ہو گی ‪ -‬ب ھر ننی اشرانیل کے‬
‫مردے زیدہ ہو حاپیں گے اور اس پر جوش ہوں گے اور‬
‫انیا اجھا اخر یاپیں گے‬

‫اموجج یک الوشں ےس دبوب وہیا اور اں اک اجونروں اک اھکیا یا رپدنوں اک اھکیا اننب وہید ےک اوقال ےھت‬

‫حیحص ملسم یک روانت ںیم اضتد ہی ےہ ہک یاوجج و اموجج اک رکشل امتم یاین یپ اجیا ےہ ینعی تہب ایپسا وہ اگ – یقیتا وھباک‬
‫یھب وہ اگ و و امتم رپدنوں اور اجونروں وک ویکں ںی اھکیا؟‬
 ‫ل‬
‫ایس اتکت ا فین ار میعن نب حماد یک روانت ےک ہک بعک اک انہک اھت‬
‫س ِِحَا ٍر ِمائَةَ ِدينَا ٍر‪،‬‬ ‫َويَأِْيت بِأ ْ ِِ ُّ‬
‫َص َحابه الط َور فَيَ ُجوعُو َن َح ىَّت يَْب لُ َغ َرأْ ُ‬

‫ینعی رکیسن اکرویار اتلچ رےہ اگ ؟‬

‫حیحص ملسم اس وقل وک دبتلی رک ےک لیب اک رس ایک ایگ‪-‬‬
‫َح ِد ُك ُم الْيَـ ْو َم‬ ‫ِ ِ ِِ ِ‬ ‫ح ََّّ ي ُكو َن رأْس الثـَّوِر ِْل ِ ِ‬
‫َحده ْم َخ ْيـ ًرا م ْن مائَة دينَا ٍر ْل َ‬
‫َ ُ ْ َ‬ ‫َ َ‬

‫ایک ایگ ےہ‪-‬‬ ‫ہی اوقال بعک االابحر ےک ےھت وج ینب ارسایلیئ رٹلرچی ںیم دبتیلی رک ےک رعمت یا‬

‫حیسم ےک وہظر ےک دعب یاوجج اموجج اک وفرا یکلتا‬

‫حیحص ملسم یک روانت ےک اطمقب حیسم ےک نزول ےک وفرا دعب یہ یاوجج اموجج اک رخوج وہ اجےئ اگ اس اک درک یالبئ‬
‫ںیم ےہ‬
 ‫حیحص ملسم یک اونلاس نب سمعاں ریض اهلل عتہ ےس وسنمت روانت ےک اطمقب ٰیسیع ہیلع السالم اک سانب اہجں یک‬
‫اجےئ اگ واہں اکفر رم اجےئ اگ نکیل داجل سانب ےس ہن رمے اگ !‬

‫اک یاین انیپ؟‬ ‫یاوجج اموجج اک‬

‫رپ ےس زگرے اگ و واہں اک امتم یاین یپ اجےئ اگ‪-‬‬ ‫روانت ںیم ایبں وہا ہک اں اک رکشل‬

‫‪19‬‬

‫‪Weber on the Eschatology of the Talmud. III by George B. Stevens‬‬

‫‪The Old Testament Student, Vol. 8, No. 3 (Nov., 1888), pp. 85-88, Published by: The University of Chicago Press‬‬
‫‪Stable URL: http://www.jstor.org/stable/3157025‬‬
 ‫یاوجج اموجج اہجں ےس رخوج رکںی ےگ واہں ےس ارسالیئ اےن یک ںیم اں وک یئک ںیلیھج اور دریا ںیلم ےگ نکیل‬
‫ن‬
‫روانت ںیم اخض ُجٹَ ْ َ ِ َظٹَ ِ َیةَ اک درک ےہ ‪ -‬اس یک وہج اتکت زحیق الی ےہ اہجں اموجج ا ےن ڈیلر وجج ےک ساھت‬
‫گ‬
‫امشل یک اجنت ےس ارسالیئ رپ ہلمح ا ور وہیا ےہ اور اس وک امتم اجنت ےس ھٹ اتیل ےہ – بعک االابحر ےن یھب‬
‫ارض دقمس یک ایک نزی لیھج اک درک ایک وج ریوملش ےک امشل ںیم ےہ ہک یاوجج و اموجج اس یک اک یاین یپ اجںیئ‬
‫ےگ – اونلاس نب سمعاں ریض اهلل عتہ ےس اس وقل وک وسنمت رکےت وقت تلجع ںیم اس ںیم ہی حیحصت ہن یک اج یکس‬
‫ہک اس ںیم امتم داین یک ولیھجں اک درک وہیا‪ -‬یاد رےہ ہک حیحص ملسم یک روانت ےک اطمقب رنیم رپ ایک یاتشل ہگج یھب‬
‫ہن وہ یگ اہجں یاوجج و اموجج یک الںیش ہن ڑس ریہ وہں‬
‫یاوجج اموجج ےک رہتس ںیم سام ںیم‬
 ‫‪Lake Assad‬‬
‫‪20‬‬
‫بحيرة األسد‬
‫ےس ںیہک ریاد ےہ‬ ‫یھب ا ےئ اگ وج ںیم دمی ےننب یک وہج ےس ‪ ١٩٧٤‬ںیم لیھج ینب اور اس ںیم یاین‬
‫دحنت ‪ : ٦‬املسمونں ےک ومیشی دردنے نب اجںیئ ےگ یاوجج اموجج اھک اجںیئ ےگ ؟‬
‫ےہ‬ ‫انب امہج یک دحنت‬
 ‫بيعش دنسم ادمح ںیم اس رپ ےتہک ںیہ‬
‫إسناده حسن من أجل محمد بن إسحاق‪ ،‬وقد صرح بالتحديث هنا‪ ،‬فانتفت شبهةُ تدليسه‬

‫اس روانت ےک اطمقب‬

‫اور یلھچپ روانت سج رپثحب وہیئ اس ےک اطمقب امتم یاوجج اموجج وک رپدنے ےل اجںیئ ےگ‬
‫دوم ‪ :‬املسمونں ےک اجونر یاوجج اموجج وک اھکںیئ ےگ وج وقبل املعء یافت یک لسن ےک ایساں یہ ںیہ – و ہی امتم‬
‫اجونر ومیشی دردنوں ںیم دبل اجںیئ ےگ اں ومویشیں اک وگسب اھکیا یھب رحام وہ اجےئ اگ ‪ -‬ہی رشیع ہلئسم وکں‬
‫لح رکے اگ ویکہکن ٰیسیع ہیلع السالم یھب رشتعی دمحمی رپلمع رکںی ےگ‬

‫رامق اتہک ےہ روانت یا اقیل مہف ےہ متکز ےہ‬

 ‫ااتتخم‬
‫رامق ےک نزدیک رخوج یاوجج و اموجج ایقمب یک ا رخی یساین ےہ سج ےک دعب وصر وھپیک دیا اجےئ اگ اسیج ہک‬
‫وسر فہک یک ا رخی ا یات ںیم ےہ‬
‫ن‬
‫اگ وایل یساین ںیم اامم اخبری و ملسم اک اجتالف ےہ اس وہج ےس اس اک نیعت رکیا لکشم ےہ ہک ہی ہلی یساین ےہ یا‬
‫ا رخی‪ -‬یایق ون یساوینں یک رت بی نکمم ےہ ہی وہ‬

‫املسمونں یک ااقتعدی ا رامشئ‬

‫رخوج داجل‬
‫نزول حیسم ‪ -‬وہید و اصنری اک اامیں الیا‬

‫رنیم یک دمت وپری وہیا‬

‫داخں‬
‫الہپ جسف ‪ -‬دورسا جسف ‪ -‬رسیتا جسف‬
‫وسرج اک رغمت ےس ولطع وہیا یا رںیم اک ااٹل وھگانم‬

‫ااحلد دیپا وہیا‬

‫اک مكہ ےس رخوج رکیا‬
‫یاوجج و اموجج اک رخوج‬
‫وصر اک وھپاکن اجیا‪ ----------------------‬و اهلل ا مل‬