‫ش‬ ‫ت‬ ‫ن‬ ‫ن‬

‫مدییننہ مبورہ‪ :‬دور نجبویﷺ کی ججدیید تریین شہری رییاست‬

‫ن‬ ‫ن‬ ‫ن‬ ‫جب مس مس ت ن‬ ‫ن‬ ‫تش ت‬ ‫ن‬

‫ہ‬ ‫ل‬ ‫ج‬ ‫ع‬‫ل‬ ‫مس‬ ‫س‬ ‫م‬
‫ﷺ کے جبعد‬ ‫ش‬ ‫غییر نلم تشر تق ی ئین نے ئجیا موم اور عض لم ت تغرب ی ئیین نے جیا خصوص ش جہجرت ن ج ن‬
‫بوی‬
‫کی‬
‫ت‬ ‫شش‬ ‫کو‬ ‫کی‬ ‫نے‬ ‫لی طرز ئکی رییاست یا جیت نکر‬‫است کو اییک ق جبا ئ‬ ‫ت‬ ‫ن‬ ‫ئی اسلمای ریی‬ ‫گ‬ ‫یں قائم کی‬ ‫ن‬ ‫ی‬ ‫مدییننہ مبورہ م‬
‫تمدن طرز چنتر چجل نئی گ نئی اور ماجبعد مییں س یبدیا عمرر کے دور مییں تمدن‬ ‫ت‬
‫بویﷺ یک جیالکل غییر م ن‬ ‫ہے ججو کہ دور ن جح ت ت‬ ‫چ ہپ ن‬
‫یک‬ ‫ہ‬ ‫چ‬ ‫چی۔ جج جبکہ قییقت ییہ ہ ن‬ ‫کو چہن‬
‫سالوں مییں ہی ا ی ئ‬ ‫یدگی کے دس ن‬ ‫ت‬ ‫آپﷺ نے انئی مدئی ز‬
‫اصول نیہ صرف است وقت کے مس‬ ‫ش‬ ‫ت‬ ‫ت‬ ‫ہے کہ‬
‫ج‬ ‫ش‬
‫ش‬ ‫ت‬
‫ے‬
‫نوں کو دےد ینئ‬ ‫ت‬ ‫ما‬‫ل‬ ‫س ت‬ ‫تمام‬ ‫کے‬ ‫نے‬ ‫ل‬ ‫چ‬ ‫کو‬ ‫یاست‬ ‫ی‬ ‫ر‬ ‫ہری‬ ‫تمدن‬ ‫ت‬ ‫م‬
‫کردی تھی ججس مییں آج متمدن دنی یبا مییں موججود‬ ‫یک رییاست کی ت ک یبل ج ھی ت‬ ‫ا‬
‫ن چ ی ن‬‫تر‬ ‫اصولوں‬ ‫ان‬ ‫لکہ‬ ‫ی‬
‫ج‬ ‫ے‪،‬‬‫ا‬
‫تت ت‬‫ھ‬ ‫ت‬
‫ت‬ ‫ن‬
‫ے۔‬
‫ہے ھ‬ ‫تقر یی جبا تمام ادارے جب غییر مروججہ یاموں کے اچی با کام کرر ہ‬

‫ئ‬ ‫ن تن‬ ‫پہ‬

‫ت‬ ‫ئ ت‬ ‫ن ن تش‬ ‫ن‬
‫جس انت ظامای ئمس بلہ سے ت‬ ‫ے نج‬
‫جب مدیینہ م نبورہ تشریتف لنے نو اس توقت سب تسے چ ل‬ ‫ن‬ ‫ج‬ ‫ﷺ‬ ‫جئی‬ ‫ن‬
‫آپﷺتتکو نجیرد نآزما ہہویا چتڑا وہ نامن نو امان کے ق یبام کا مس ئبلہ تھا۔ مدییننہ تمبورہ مییں ججرائم تکے واقعات‬
‫ے ان وا ئقعات نکی روک تھام کی‬ ‫کی جپہت تبات ھی۔ نجئی ﷺ نے اچنئیت آمد کے جبعد سب سے ئچپہل‬
‫اس کے‬ ‫ان شواقعات مییں از تجد کمی ہہوگئی۔ مزیید کوئی جیدامئی نیہ ہ‬ ‫طرف نوجہ دی جس کی وجہ سے ت‬
‫ہو‪ ،‬ن تت‬‫یک ک یمیٹئی تسک یبل دی جج کا م ق تصد مدییننہ م ی نیں امن و امان نکوجبحال رک‬ ‫ج ن ج‬ ‫ئ ج‬
‫ھا۔ اس‬ ‫بت‬ ‫ت‬ ‫با‬ ‫ھ‬ ‫ر‬ ‫س‬ ‫ا‬
‫ش ین‬‫نے‬ ‫ﷺ‬ ‫آپ‬ ‫ے‬
‫ل ٹئ‬
‫س‬ ‫م‬
‫ے۔ س یبدیا م جین ئ لمہ ان شصاری کی ما ح تئی مییں‬ ‫ت‬ ‫ر‬ ‫س‬ ‫م‬
‫م جین ن لمہ ھ‬ ‫ک ئ یمیئی کے سرجتراہ م ہور اتنصاری صحا ج تئی ت‬
‫ش‬
‫ش‬
‫سرے مییں ججرائم اور ٹکرچتشن کی روک تھام‬ ‫ش‬ ‫ے ججنکا نکام رمعا‬ ‫ب ر ج ھی کام نکرنے تھ‬ ‫دوسرے اصحا ت‬ ‫تکئی‬
‫ل‬ ‫ن‬ ‫چ‬ ‫ی‬ ‫ی‬ ‫ج‬
‫ین ن لمہ انصار نی کی یییت ج ی تیف تسچیر ییٹ بڈٹ تآف چنو یتس کی‬ ‫س‬‫ئ‬ ‫م‬ ‫کہہ سکئ‬ ‫ت‬ ‫تتتھا۔ گوییا آپ‬
‫ن‬ ‫ے ہہییں کہ س یبدیا م ج‬ ‫ت‬
‫ے نرانوں مییں چپہرے‬ ‫ج‬
‫ے جیتس‬ ‫ت‬
‫ے فرانض کی ابجحام دہہی ک یبا کرنے ن نھ‬ ‫ئی مییں دییگر اص نحاب ا چنئ‬ ‫ھی نججن کی ما حب ن‬
‫نت‬
‫ن‬
‫کا انت ظام‪ ،‬ڈاکہ زئی اور چجوری وغییرہ کا سد جیاب‪ ،‬یپہودینوں کی جرکات چتر کڑی ن ظر رکھ با وغییرہ۔‬

‫ن‬ ‫ت‬ ‫ن‬ ‫ت‬ ‫ت‬ ‫ن‬

‫بع‬ ‫ہ‬ ‫ن‬
‫ین‬
‫ی ت ج ج ن‬ ‫بادہ‬ ‫ع‬ ‫یا‬ ‫بد‬ ‫س‬ ‫اور‬ ‫دی‬ ‫جہ‬
‫جش‬ ‫نو‬ ‫صوصی‬ ‫خ‬ ‫تر‬
‫چ‬ ‫ییم‬ ‫ل‬ ‫کی‬ ‫لوگوں‬
‫ت‬ ‫ہی‬ ‫نے‬ ‫آ‬ ‫یں‬ ‫م‬ ‫نہ‬
‫ت ی ی‬ ‫ی‬ ‫مد‬ ‫نے‬ ‫اسی طرح آپﷺ‬
‫با۔ ت اس ن ی تبد ت ایا‬
‫یت تسے مقرر ک ی ت‬ ‫ج‬
‫تمام مساججد کے ندرس و یدر نیتس کے سرجتراہ کی ییی ی ن‬ ‫صامت ر کو مدییننہ مییں موججود‬
‫ت‬
‫تمام مساججد نکا نوق با فوق با‬ ‫ہےکہ وہ جیذات جود ئ ن‬ ‫نے لک تھا ہ‬ ‫یارےعمییں س ی نیرت ن ن ن‬
‫گاروں ن‬ ‫ت‬ ‫ب‬ ‫ع جبادہ جین تصام تت ر کے ج‬
‫ے ا ہوں نے نجئی‬ ‫پ‬ ‫کے لئ‬ ‫اس کام ن ت‬ ‫ی‬ ‫اور فرآن چیاک کی ل ییم ٹکی خ ش‬
‫ج‬ ‫ب‬ ‫صوصیک ب گرائی فرمانے۔ ن ت ن‬ ‫س‬ ‫ت‬ ‫ت‬
‫ج‬ ‫م‬ ‫ک‬ ‫نے ش‬ ‫دورہ کر‬
‫خ‬ ‫ج‬
‫شورے نسے ا یتیک ن تیئی ھی ی ل دی جو کہ مدیینہ معبورہ کی م ن لف ت مساججد مییں‪ ،‬جن نکی‬ ‫ی‬ ‫ت‬ ‫ا‬
‫ﷺ ت کے م‬ ‫ت ت‬
‫ج‬ ‫م‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫خ‬ ‫ج‬ ‫ہ‬ ‫چپ‬ ‫ت‬ ‫ت‬
‫جن مییں س یبدیا‬ ‫ے شچتر قرر ک یبا ن‬ ‫رسولﷺ کو ل نییم د ینئ‬‫ن‬ ‫یک ن نچ چ کی ھی ‪ ،‬م لف ا رص ن‬
‫حاب‬ ‫بعداد قر ییج ججباب‪ ۴۰‬ن‬
‫ین العاص‪ ،‬س یبدیا اس یبد جین خضییر ر ‪ ،‬س یبدیا زیید جین یا جیت ر ‪ ،‬س یبدیا اجئی جین‬ ‫بد‬
‫ج ئ سع ی ج ن‬ ‫ین‬ ‫جالد‬ ‫یا‬ ‫معاذ جین ن ج ل ر‪ ،‬س یبد‬
‫کعرب وغییر ہہم کے اسمانے گرامای تماییاں ہہییں۔‬

‫ت‬ ‫ت ن‬ ‫ت‬ ‫ن‬ ‫ت‬

‫صوصی نوججہ دی‬ ‫خ‬ ‫ھی‬
‫ع‬
‫ے کی ب ل ییم تر ج‬ ‫ئ‬
‫ن‬
‫تڑ‬ ‫ے‬
‫ن‬
‫ئ‬ ‫تفرآن و جدییث کی ب ل ییم کے ساتھ ساتھ آپﷺ نے لک‬
‫ت‬ ‫ت‬ ‫ع‬
‫ئ‬ ‫چ‬ ‫ھ چ جھ‬ ‫ت‬ ‫ن‬ ‫ت‬
‫نوں کا قدییہ شمقرر ک یبا کہ وہ مسلمان اور ان کے چبچوں کو لکھ نبا چتڑھ نبا سکتھاب ی تیں۔ اسی‬ ‫ن‬ ‫ی‬ ‫بد‬
‫ی‬ ‫ق‬
‫ن‬ ‫اور جج ن نبگ جیدر کے‬
‫عات ییا نمدارس( ج یھنجحا یاکہ وہ وہہاں‬ ‫ن‬ ‫م‬ ‫مدراس )ججا‬ ‫جئی ﷺ نےن س یبدیا زییدجین یا جیت ر کو یپہودینوں کے ت‬
‫ت‬
‫طرح ن ن‬
‫ی‬
‫ﷺ کے چنیاس د ی گر‬ ‫ج‬
‫ب‬ ‫س‬ ‫ب‬ ‫س‬ ‫ع‬
‫اور د ی نگر زجیابییں اور نلوم ی کھ تسک ی ت ت‬ ‫ی‬
‫جئی ت‬
‫یں۔ ا کی وججہ ییہ ھی کہ عض دقعہ ن ن‬ ‫ت‬
‫ججاکر غجیرائی ن‬
‫ہ‬
‫ے ت نو آپﷺ کو ان کی زجیان نسے ی ناواقف ہونے کی‬ ‫نے تھ‬ ‫خ‬
‫ممالک کے فرماترواوں کے نطوط آ ن‬
‫اسی طرح آپﷺ نے س یبدیا ع جبدا ج نین سع یبد جین‬ ‫صورت مییں ک ٹسی ی تپہودی کو جیل کر خط نچتڑھوایا چتڑیا ج ھا۔ ت‬
‫ت‬ ‫ر‬
‫کے‬ ‫نے‬ ‫زما‬ ‫ت‬ ‫کے‬ ‫آج‬ ‫ئ‬
‫یا‬ ‫گو‬ ‫یں۔‬ ‫ی‬ ‫ر‬ ‫ن‬ ‫ک‬ ‫یا‬ ‫ھا‬‫ن‬ ‫ک‬ ‫ش‬
‫س‬ ‫جیت‬ ‫با‬ ‫ک‬ ‫کو‬ ‫چوں‬‫ب‬‫چ‬ ‫کے‬ ‫نوں‬ ‫ما‬ ‫ل‬‫ص کی ڈینوئی مقرر کی کہ نوہ مس‬ ‫العا‬
‫ن ن‬ ‫ت‬ ‫ی‬ ‫ت‬ ‫ٹ‬ ‫ی‬ ‫ب‬ ‫س‬ ‫ی‬ ‫ک‬ ‫ی‬ ‫ن‬
‫ے دور مییں اییک چنوری ا جبچوتت ل متسیری قائم کردی ھی ججو مدیینہ مبورہ‬ ‫ت‬ ‫نے ا چنئ‬ ‫آپﷺ ن‬
‫عم‬ ‫ساب سے ش‬ ‫ج ن ن‬
‫کی جوایدگی کی سرح جتڑھانے مییں دن رات مصروف ل ھی۔‬
 ‫ت ن‬ ‫ت‬ ‫ن‬ ‫ت‬ ‫ت‬
‫ج‬ ‫ت ت‬ ‫ن‬ ‫بع‬
‫حارت چتر ھی خصوصی‬ ‫آپﷺ نے زراعت و بج ت ن‬ ‫ن‬ ‫ے کے ساتھ ساتھ‬ ‫امن و امان چتر نوججہ د ینئ‬‫ت ل ییم اور ن‬
‫ن‬ ‫ھ‬ ‫چ‬
‫نے سودی ل تیین د ی نین مییں ت تسا ن کر مدیینہ کے ن‬ ‫پ‬‫ی‬ ‫ت‬ ‫پہ‬ ‫ن‬
‫ے ہود جینوں ن‬ ‫سے چ ل‬ ‫کی مدیی ننہ آمد ت‬‫نو شججہ دی۔ نجئی ﷺ ن‬
‫جن مییں خیجیر کا علقہ سر فہرست ت تھا۔ نجئی ﷺ نے‬ ‫ج نیا تس نبدوں سے ان کی زرخییر زمیٹنییں ہہتھ یبا لی شتھییں ت ت‬
‫کہ مکہ‬ ‫لف اص‬ ‫مخ ب ت‬
‫یک جتڑھادییا ت‬ ‫زرعی چی یبداوار کو اس جد ن‬ ‫ت‬
‫ج‬
‫لجات کرکے زراعت کے سع جبہ نکو نترقی دی اور‬
‫ن‬ ‫ن‬ ‫ن‬
‫آپﷺ نے ججو کے ساتھ‬ ‫علہ نمدیینہ سے یکھنجحا۔ ن ن‬ ‫آپﷺ نے ت‬ ‫صورت م ینیں ت‬ ‫ت‬ ‫ے کی‬‫یں قحط چتڑ ھئ‬
‫ت‬ ‫می‬
‫ب‬ ‫ج‬ ‫ن‬
‫ساتھ نگ بدم نکی چی یک نبداوار چتر ھی خصوصی نوججہ دی اور فنح خیجیر کے جبعد جھچور‪ ،‬ا ججبییر‪ ،‬ایار اور ک ی ل‬
‫ے کی چی یبداوار مییں‬
‫مسلمانوں کو جود ف یبل کردییا۔‬

‫ت‬ ‫ت‬ ‫ت ن‬ ‫ش‬ ‫ت ت ت‬ ‫ن‬ ‫ن‬

‫ت‬
‫ساتھ بجحارت کے سع ج تبہ چتر ھی خصوصی نوججہ دی۔ ج تجستوقت آپ‬ ‫ج‬ ‫تھ‬ ‫سا‬ ‫کے‬ ‫زراعت‬ ‫ئ‬ ‫نے‬ ‫ﷺ‬ ‫جئی‬ ‫ن‬
‫ن ن‬ ‫ت‬
‫حارت چتر یپہودینوں ی جیالدسئی ھی۔‬ ‫ش‬ ‫ن‬ ‫ج‬ ‫ب‬ ‫اور‬ ‫یازاروں‬
‫ت‬ ‫ج‬ ‫کے‬ ‫بورہ‬ ‫م‬ ‫نہ‬ ‫ی‬
‫ی‬ ‫مد‬ ‫قت‬ ‫ت‬ ‫نے‪ ،‬ت اس و‬ ‫ﷺ مدییننہ آ ن ن‬
‫ے نمییں آپﷺ‬ ‫سروع ئک یبا۔ ا س سلسل‬ ‫ت‬ ‫یالدسئی کو کم کریا‬ ‫آپﷺ نے مخ بلف اقدامات کنرکے اس ج ن‬ ‫ن‬
‫ن‬
‫کام ییہ ک یبا کہ مدیی ئننہ تمبورہ مییں م نسلمانوں کا ا ی تیک ی یبا جیازار قا نئم ک یبا ججو کہ مسجحد ن ج ئبویﷺ کے‬ ‫ہم‬ ‫ہ‬ ‫ا‬ ‫یک‬ ‫ا‬ ‫نے‬
‫ن‬ ‫تی ت‬
‫حارت کر ننے کا اییک مٹ ج ئبادل چیلییٹ قارم مہ یبا ہہوججانے اور یپہودینوں‬ ‫ل بج ن‬ ‫ے‬ ‫ئ‬ ‫کے‬ ‫نوں‬ ‫ما‬‫ل‬ ‫س‬ ‫م‬ ‫یاکہ‬ ‫یاس تھا‬
‫م‬ ‫س‬ ‫چ ش‬
‫آپﷺ‬ ‫ئ‬ ‫نے۔ تاس نجیازار کے جیارے متییں‬ ‫ج ت‬ ‫جا‬ ‫ل‬ ‫حات‬ ‫بج ت‬ ‫ئ‬ ‫کو‬ ‫نوں‬ ‫ما‬‫ل‬ ‫م‬ ‫سے‬ ‫داری‬ ‫ارہ‬ ‫ج‬
‫تج‬ ‫ا‬ ‫اور‬ ‫سرارت‬ ‫کی ن ن‬
‫پہاں ٹی بئم سے کوئی ت‬ ‫پ‬
‫مہارے ساتھ زییادئی ن ہییں کرین جگا‪،‬ییی یتٹ ن‬ ‫ہے‪ ،‬اس مییں کوئی ت ت‬ ‫یازار ہ‬ ‫ئ‬ ‫فرمابییا کہ نپییہ ت مہارا ج‬ ‫ی‬‫ننے ٹ‬
‫نے‬
‫ے چتر کس ل یبا کر ت‬
‫ی‬ ‫ے ٹجیازار مییں ھئ‬ ‫ئ‬ ‫ظالمانیہ کس ہییں ل یبا ججان نینگا جیتسا کہ ی ہودی م لمان یات ججروں سے ا چنئ‬
‫س‬ ‫پ‬ ‫ج‬ ‫ی‬ ‫ت‬
‫ع‬ ‫ی‬ ‫ی‬ ‫ب‬
‫ی‬ ‫ی‬ ‫س‬ ‫م‬ ‫ت‬
‫لن ک یبا۔ ساتھ‬
‫ج‬
‫ب‬ ‫یٹ کا ا ئ‬ ‫ے کس ر جی یک ن‬ ‫ججروں ئکے لئ‬
‫ت‬ ‫مان ن یا ن ت‬ ‫ص‬‫ی‬ ‫نےن اییک طرحش سے ل‬ ‫س‬
‫آپﷺ‬ ‫ن‬ ‫ے ‪ ،‬گوییا‬ ‫ھ‬
‫عض‬ ‫ے ن‬ ‫ے کے لئ‬ ‫ہہی آپتﷺ نے لما ننوں کی معاس یبات کو نح نطوط شچتر قائم ناور تھر روا دوا ر ت ھئ‬
‫چ‬ ‫خ‬ ‫ح‬ ‫م‬
‫ج‬ ‫ن سب‬ ‫یات ج ھی جاری ک ج‬ ‫ہدا ت‬
‫ہے ئججیتسا ئکہ شمصنوعی‬ ‫یں شجنہ ی نیں آج کیئ اص ظلح مییں ق بات ی ل نرول بگز ھی کہا نججا نسک با ہ‬ ‫ی‬ ‫ج‬ ‫ی‬ ‫ج‬ ‫ت‬ ‫ی‬ ‫ہ ی‬
‫نے‪ ،‬کوئی شہری‬ ‫جا‬
‫ی ج ن‬ ‫یدا‬ ‫جر‬ ‫یہ‬ ‫ے‬‫ل‬ ‫پہ‬ ‫ئچ‬ ‫سے‬ ‫نے‬ ‫آ‬ ‫یں‬
‫ص ج ی ن‬ ‫م‬ ‫یازار‬ ‫کو‬ ‫ن‬ ‫مال‬ ‫نے‪،‬‬ ‫جا‬ ‫کی‬
‫ن ج ن ج‬ ‫یہ‬ ‫سی‬ ‫ی‬
‫ت‬ ‫می‬ ‫ک‬ ‫یں‬ ‫ی‬ ‫م‬ ‫بوں‬ ‫ت‬ ‫ی‬ ‫ف‬
‫طور چ م‬ ‫تر‬
‫ے وغییرہ۔ ج نیازار کو تحنح خ طوط چتر چجلنے کے لئ‬ ‫ی‬ ‫ک ن‬
‫اوزان اور‬ ‫ن‬ ‫ے آپ ﷺ نے‬
‫ن‬ ‫ئی کا مال یہ ت ی ن چنچ ی‬ ‫سی دیپہا ت‬
‫سونےن اور‬ ‫زراعت کا‪ ،‬سو ن‬ ‫ہ‬
‫ہے اور مدیینہ‬ ‫چن ی نتمانوں کو مت نع ی نین ک یبا اور ن نصر بحہکی کہ چجویکہ مکہ بجحارت کا نمرکز ئرہہا ن ہ‬
‫ے کے‬ ‫ے )الوزن وزن ا ہ ل ملکہ( اور نیا چن نئ‬ ‫کے نمع یباری مانے ججاییٹ بگ‬ ‫ے نکے چنیتمانے ا ہ ل مکہ ن ئ‬ ‫یدی کو گیئ‬ ‫چجا ن‬
‫ٹ‬ ‫ن‬ ‫ہ‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫ب‬ ‫ہ‬
‫آپﷺ نے مایییری‬ ‫ت‬ ‫ہ‬
‫ے )ال ک یبال ٹک یبال ا ئل شمدیینہ( ‪ ،‬گوییا‬
‫ن‬
‫ٹ‬ ‫ی‬
‫کے ئ مع یباری مانے ججا ت ی گ‬ ‫چن ی نتما ننے ا ل مدیینہ ن‬ ‫ہ‬
‫رواج تدییا۔ ساتھ ہہی آپ ئﷺ‬ ‫ی‬
‫ن‬ ‫اک باننومای نکی جوصلہ افزائی ر کرکے جیازار اور نیبجحارت تمییں ا تس ییٹ بڈرڈاتزت تشن کو ش ئ‬
‫اس جیازار چتر گراں مقرر ک یبا شیاکہ ن نوہ ان تمام تسرائط و فواعد کی چیا جی بدی کروابییں۔‬ ‫ن‬ ‫نے س یبدیا سع یبد جین العا نص کو‬ ‫ن‬
‫ع‬
‫الغرض آپﷺ نے مدیی شنہ م ن نبورہ مییں یہ صرفت معاسی ن ظام سے مت لق اصول اور ہہداییات مہ یبا کییں‬ ‫ن‬ ‫ن‬
‫جیلکہ ان اصولوں چتر اییک معاسی ن ظام کھڑا کرکے ج ھی دکھاییا۔‬

‫ت‬ ‫جت ت ئ ن‬ ‫ن‬ ‫ٹ‬ ‫ن نی ٹ‬

‫ب‬
‫ی‬ ‫ی‬ ‫جب ئع یی نبہ ا یتس‬
‫م‬
‫یٹ کی طرزچتر اییک حکمہ ھی قائم فرماییا تھا جنجس مییں‬ ‫ﷺ ئنے ا ن کم کس ڈ یی چ تبارتم ت‬ ‫ے ن ہہی ٹ آپ ن‬
‫ے۔ تاس محکمہ مییں اییک عہدہ صاجب اتل تجراج کا‬ ‫ک تئی تصحاجیہ اتس چپکیری کے فرانض ابجحام دییا کرنے نتھ ت‬
‫اجب المساجہ کا ہہویا تھا ججو‬ ‫ن‬ ‫عہدہ ص‬
‫ن‬ ‫یک‬‫س‬ ‫ی‬ ‫س خ نصہ وصو تل با ہ تہویا تھا۔ ا‬ ‫کی چی یبداوار نسے‬
‫ن‬ ‫جس کا کام زمیین‬‫ہہویا تھا‪ ،‬ج ن‬
‫م‬ ‫ی‬
‫اور اسی تا تتسمیٹ کی جیٹ یباد چتر زک نوۃٰ ئعا ش لنیین لوگوں‬ ‫ی‬ ‫ی‬
‫زمیین کی ججا بچ اور چی یبداوار تکا ا تیدازہ بعئی ا تسمیٹ کریا تھا‬
‫و‬ ‫ش‬
‫صاجب ال تع تسار کہلیا تھا۔ اس عہدے چتر قا نتز شخص‬ ‫ش‬ ‫ے۔ اییک عہدہ‬ ‫تسے زکوۃٰ کی وصولی ئکرنے ن تھ‬
‫سے عشر ٹل یبا ن کریا تھا۔ گو تییا آپﷺ کے زمانے مییں ہہی‬ ‫و‬
‫انی ش‬
‫ک‬ ‫کے سرمانے کا ایدازہ کر ٹکے‬
‫ب‬ ‫ی‬ ‫ن‬ ‫ججروں‬ ‫یا‬
‫پ‬ ‫ی‬
‫موججودہ زمانے کی طرز کا اییک چنورا کس ل کشن ڈ یی چبارتمیٹ موججود تھا۔‬
 ‫ن‬
‫ن‬
‫ت‬ ‫پ نت‬ ‫ہ چن‬ ‫ن‬ ‫ت‬ ‫ن‬
‫یں‪ ،‬وریہ ججاسوسی‪ ،‬سونے‪،‬‬ ‫ہی جیم کرنے ہہ ی ت‬ ‫ن‬ ‫ی‬ ‫یات‬
‫جت ج ئ ص ن ت‬ ‫ئی‬‫ن‬‫ا‬ ‫ہم‬ ‫سے‬ ‫جوف‬ ‫کے‬
‫ت‬ ‫طوالت‬
‫ن‬ ‫ن‬ ‫کی‬ ‫تر‬
‫ی‬ ‫جر‬ ‫ب‬ ‫غرض‬
‫ال ئ‬
‫ہے ججس مییں آپﷺ‬ ‫س‬ ‫ٹ‬ ‫ت‬ ‫ن‬ ‫ن‬ ‫ی‬
‫ت‬ ‫ج‬
‫ج‬ ‫ہ‬
‫ھی کئی عبوں ٹکا شذکر ک یبا ججا ک با ہ‬ ‫ئی‪ ،‬لوہار‪ ،‬جرجئی فبون‪ ،‬دستکاری سی اور ن‬ ‫جتڑ نھ ن‬
‫نے خصوصی ہہداییات دییکر ان کو اییک ڈتیفتس و ایڈسٹیرییل اتسٹ ییییبوشن کے طور چتر چتروان چجڑھاییا۔‬

‫ن‬ ‫ت‬
‫بجریتر‪ :‬م فھد جارث‬