‫تق‬ ‫غ‬ ‫ن‬ ‫ت‬

‫ثم وی کی عریف اور آ از و ار اء‬

‫ت‬ ‫ن‬
‫عریف*‬ ‫*‪:‬مث وی کی‬
‫غ‬ ‫من‬ ‫شت‬ ‫لف م ن‬ ‫ن‬
‫ے جس کے ع ی ہ ی ں دو دو کے ی ا دو ک ی ا گ ی ا و ی رہ۔‬ ‫ہ‬ ‫ق‬ ‫م‬ ‫سے‬ ‫ی‬ ‫مث وی کا ظ ث‬
‫قف ت‬ ‫ن‬ ‫ش‬ ‫کت‬ ‫من‬ ‫ش‬
‫ہ‬
‫عے م ا ی ہ وے ہ ی ں‬ ‫ہ‬ ‫ر‬‫ص‬ ‫وں‬ ‫دو‬ ‫کے‬ ‫عر‬ ‫ر‬ ‫ہ‬ ‫کے‬ ‫ت‬ ‫س‬ ‫ج‬ ‫ں‬ ‫خ‬
‫ی‬ ‫ہ‬ ‫ے‬ ‫ہ‬ ‫کو‬ ‫الم‬
‫ف‬ ‫ک‬ ‫اس‬ ‫وی‬ ‫ث‬ ‫ں‬ ‫ی‬ ‫م‬ ‫الح‬ ‫ط‬ ‫ص‬ ‫ا‬ ‫عری‬
‫تم ش‬ ‫ن‬ ‫ق‬ ‫ش قف ق ش‬
‫ے الب ت ہ مث وی کے مام ا عار ای ک ہ ی ب حر می ں‬ ‫ہ‬ ‫ا‬ ‫و‬ ‫ہ‬ ‫لف‬ ‫ت‬ ‫م‬ ‫سے‬ ‫ے‬ ‫ی‬ ‫ا‬ ‫کے‬ ‫عار‬ ‫تر عر کا ا ی ہ ب ی ہ ا‬ ‫اور ہ‬
‫ہ وے ہ ی ں۔‬
‫ت‬ ‫ن‬
‫*‪:‬مث وی کے اج زاء رکی ب ی ی ہ ہ ی ں*‬
‫ص ق‬ ‫ت‬ ‫خ‬ ‫خ ت‬ ‫ت‬ ‫ش‬ ‫ن‬ ‫نق‬ ‫ن‬
‫س‬
‫حمد‪ ،‬عت‪ ،‬م ب ت‪ ،‬م اج ات‪ ،‬مدح ب اد اہ‪/‬امراء‪ ،‬عریف ن ی ا عریف امہ‪ ،‬سب ب الی ف‪ ،‬ا ل صہ‪،‬‬ ‫خ‬
‫‪،‬ا ت ت ام‬
‫ق‬ ‫من‬
‫*‬ ‫سام‬ ‫ا‬ ‫کے‬ ‫وی‬ ‫*‪ :‬ث‬
‫تق‬
‫ت‬ ‫ض‬ ‫ث ن من‬
‫ے‬ ‫‪:‬امداد امام ا ر ے ث وی کو مو وع کے اع ب ار سے حسب ذی ل حصوں می ں سی م ک ی ا ہ‬
‫رزمی مض امی ن ‪1.‬‬
‫ب زمی مض امی ن ‪2.‬‬
‫حکمت آموز مض امی ن ‪3.‬‬
‫ت‬
‫ض‬
‫صوف آموز م امی ن ‪4.‬‬
‫ض‬ ‫تف‬
‫م رق م امی ن ‪5.‬‬
‫ئ‬ ‫من‬
‫ے عام طور پر ‪ 7‬ب حری ں مروج ہ ی ں۔‬ ‫ل‬ ‫کے‬ ‫وی‬ ‫ث‬
‫ف‬ ‫ب‬
‫ے‬ ‫حر کا ل ظ مذکر ہ‬
‫ش‬ ‫ف‬
‫ف‬
‫ے ل ی کن ی ہ ارسی عراء کی‬ ‫ن‬
‫ہ‬ ‫ظ‬ ‫ے‪ .‬مث نوی عر ی زب ان کا ل‬ ‫غ‬ ‫ہ‬ ‫ف‬ ‫ن‬
‫ص‬ ‫دہ‬ ‫م نوی خ ارج ی ا ب ان ہ ش اعری کی ن مائ ن‬
‫ین ی‬ ‫ث‬
‫ے۔‬ ‫ل‬ ‫وی یکو دکنی ش عراء کی سب سے مر وب اور مب بوب صن ف ہ وے کا اعزاز حاص‬ ‫م‬
‫ہ‬ ‫ح‬ ‫یا ج ہ ث‬
‫ے‪.‬‬ ‫اد‬
‫ن‬ ‫ش‬
‫*‪ :‬مالی ہ ن د می ں مث وی*‬
‫ف‬
‫ن حق ق‬ ‫ن ت‬ ‫ت ن من‬ ‫ن پہ‬ ‫ش‬ ‫ن‬ ‫ض‬
‫نکہا ی در ف ی ت‪ ،،‬ظب ارہ ت‬
‫ماسہ‪،،‬‬ ‫ے‪ ،‬ب کٹ‬ ‫وی ما ا ج ان ا ہ‬ ‫مالی ہ د کی ئلی مس د ث مہ ن‬ ‫ا ل کی ‪ ،،‬ب کٹ کہاب ی‪ ،،‬کو ن ش‬
‫ے دل پر گزرے والی کی ی ات کا ا ہار کر ی‬ ‫ےا پ‬ ‫ے وہ ر کی ج دا ی می ں ہ ر ی‬ ‫ے جس می ں ای ک یوی ا پ‬ ‫ہ‬
‫ے۔‬ ‫ہ‬
 ‫ئ‬ ‫فق‬ ‫ب ہ من‬ ‫فق‬
‫ش‬
‫ے۔‬ ‫ن‬
‫ے جس می ں ہی مسا ل ب ی ان ک ی ا گ ی ا ہ‬ ‫ی خ ع ب دہللا کی‪ ،،‬ہ ہ دی‪ ،،‬ھی ا م ث وی ہ‬
‫من‬ ‫ش‬
‫ج‬
‫‪ :‬حمب وب عالم عرف ی خ یون کی چ ار ث وی اں ہ ی ں‬
‫ف‬ ‫ن‬ ‫ن پ غ‬ ‫ن خ‬ ‫ش ن‬
‫مح ر امہ‪ ،‬درد امہ‪ ،‬واب امہ ی مب ر‪ ،‬دھی ر امہ بی بی اطمہ۔‬
‫ن‬ ‫ف ٹ‬
‫‪:‬ج ع ر ز لی کی مث وی‬
‫فت‬ ‫ش غ‬ ‫ظ ف رن امہ اورن گز ب ش‬
‫ے۔ ‪،،‬‬ ‫ہ‬ ‫ذکر‬ ‫کا‬ ‫وحات‬ ‫کی‬ ‫ر‬ ‫ی‬ ‫گ‬‫م‬ ‫ل‬ ‫عا‬ ‫ں‬ ‫ی‬ ‫م‬ ‫س‬ ‫ج‬ ‫ازی‪،،‬‬ ‫اہ‬ ‫اد‬ ‫ر‬
‫یب‬ ‫گ‬ ‫عالم‬ ‫اہ‬ ‫ی‬
‫غ‬ ‫ن‬ ‫ف‬ ‫ن‬
‫دوسری مث وی اں‪ ،،‬در ص ت پ یری‪ ،‬طوطی امہ‪ ،‬و ی رہ‬
‫ن‬ ‫فئ‬
‫‪ :‬ا ز دہلوی کی مث وی اں‬
‫غ‬ ‫ت‬ ‫ت‬ ‫پن‬ ‫ت‬
‫م نن اج ات‪ ،‬در مدح ش اہ والی ت‪ ،‬عریف ھٹ‪ ،‬عریف ولی‪ ،‬عریف وگن‪ ،‬و ی رہ‬
‫ج‬ ‫ہ‬ ‫گ‬
‫ئ خ‬ ‫ش‬ ‫ئ‬ ‫ن‬
‫‪ ،،‬ج م الدی ن ش اہ م ب ارک آب رو کی مث وی‪ ،،‬آرا ش مع وق ی ا آرا ش وب اں‬
‫من‬ ‫ش ت‬
‫‪ :‬اہ حا م کی ث وی اں‬
‫ش‬ ‫ن‬ ‫ق‬ ‫ت‬ ‫ق‬ ‫ق ن‬ ‫ن‬
‫م‬
‫‪،‬مث وی سراپ ا‪ ،‬سا ی امہ‪ ،‬وصف ہوہ‪ ،‬وصف م ب اکو و ح ہ‪ ،‬ث وی ب ہاری ہ سمی ب ہ ب زم ع رت‬
‫م‬
‫کت‬
‫ے ہ ی ں؟‬ ‫ے ہ‬ ‫سوال ‪ :‬ب ارہ ماسہ کس‬
‫ت‬ ‫ش‬ ‫مہ ن‬ ‫من‬
‫ے کے حساب سے ا عار کہ‬
‫ے ج اے‬ ‫ی‬ ‫ر‬ ‫ہ‬ ‫ں‬ ‫ی‬‫م‬ ‫س‬ ‫ج‬ ‫ے‬ ‫ہ‬ ‫ف‬ ‫ن‬
‫ص‬ ‫ک‬ ‫ی‬‫ا‬ ‫الگ‬ ‫سے‬ ‫وی‬ ‫ج واب‪ :‬ب ارہ ماسہ ث‬
‫ں۔‬ ‫ہی ت‬
‫ن‬ ‫ن‬ ‫غ‬ ‫ق‬
‫می ر ی می ر زل ہ ی کے ہی ں مث وی کے ب ھی مسلم الث ب وت است اد ہ ی ں۔‬
‫من‬ ‫ش‬ ‫ش‬ ‫ش‬ ‫ئ ش‬
‫دری اے ع ق اور علہ ع ق می ر کی اہ کار ث وی اں ہ ی ں۔‬
‫ن‬
‫ہ من‬ ‫ن‬ ‫ش‬
‫‪ :‬مالی ہ د کے چ ار سرکردہ اور ا م ث وی گار ہ ی ں‬
‫تق‬
‫۔ می ر ی می ر‪1‬‬
‫۔ نمی ر حسن‪2‬‬
‫۔ سی م‪3‬‬
‫ش‬
‫۔مرزا وق‪4‬‬
‫ن‬ ‫من‬ ‫ش‬ ‫ن‬
‫‪ :‬واب مرزا وق کی ث ویوں کے ام‬
 ‫ش‬ ‫ش‬ ‫ش‬ ‫ف‬
‫ری ب ع ق‪ ،‬ب نہار ع ق‪ ،‬زہ ر ع ق‬
‫ن‬ ‫من‬ ‫شن‬ ‫ن‬
‫ڈت دی ا کر سی م کی ث وی کا ام‬ ‫‪:‬پ ن‬
‫ے۔‬ ‫گلزار سی م ہ‬
‫ش‬ ‫ش‬ ‫ق‬ ‫ن‬ ‫ش ق من‬
‫ے۔‬ ‫ہ‬ ‫زرگر‪*،،‬‬ ‫و‬ ‫گر‬ ‫ہ‬ ‫ی‬ ‫پسر‬ ‫صہ‬ ‫*‪،،‬‬ ‫ام‬ ‫کا‬ ‫وی‬ ‫سودا کی ع ی ہ ث‬
‫ن‬
‫‪.‬کل ی غات مومن می ں کل ‪ 12‬مث وی اں ہ ی ں‬
‫شق‬ ‫چ من‬ ‫ق‬
‫ے۔‪*،،‬‬ ‫ے ج وکہ ع ی ہ ہ‬‫سب سے ا ھی ث وی ہ‬ ‫ن‬ ‫ول منگی ن‪ *،،‬مومن کی‬
‫س ت‬
‫ہ‬ ‫گ‬ ‫من‬ ‫شن‬
‫دی ا کر سی م کی ث وی‪ ،،‬لزار سی م کو می ر حسن کے‪ ،،‬سحر الب ی ان‪ ،،‬کے م پ لہ جم ھا ج ا ا ہ‬
‫ے۔‬
‫نش‬ ‫ش من‬
‫م‬
‫ت‬ ‫ش ق‬ ‫ش من‬
‫ے۔‬ ‫د‪،،‬‬
‫ی ہ‬ ‫م‬ ‫ا‬ ‫اط‬ ‫وی‪،،‬‬ ‫ث‬ ‫ہور‬ ‫کی‬ ‫حالی‬ ‫و‬ ‫ے‬‫ہ‬ ‫در‪،،‬‬ ‫ب‬ ‫وی‪،،‬‬ ‫دمحم حسی ن آزاد کی م ہور ث‬
‫غ‬ ‫ن‬
‫*دکن می ں اردو ثم وی کا آ از*‬
‫ن‬
‫ن‬ ‫س‬ ‫بہ ش ت‬ ‫ب ہ نی سل ن ت دکن کی پ ہلی خ ًود خ ت ار سل ن‬
‫ے اسکا ب ا ی عالء الدين حسن من اہ ھا ی ہ ل ط ت‬
‫ہئ‬
‫ق‬ ‫ت‬ ‫ط‬ ‫ط ق ئ ئ تق م‬ ‫م‬
‫ت‬
‫‪1347‬ء می ں ا م ہ و ی اور ری ب ا ‪ 2‬سو برس ک ا م رہ ی۔‬
‫من‬ ‫ن‬ ‫فخ‬ ‫ت‬ ‫غ بہن‬ ‫ض‬ ‫ن‬
‫ے۔‬ ‫دکن می ں اردو مث وی کا ب ا اب طہ آ از م ی عہد سے ہ و ا ہ‬
‫ے اور وہ ر دی ن ظ امی ب ی دی کی ث وی‪ ،،‬کدم راؤ پ دم راؤ‪ ،،‬ہ‬ ‫ن‬
‫ن‬ ‫ہ من ش‬
‫ے۔‬ ‫کی‪ ،،‬وسرہ ا‪ ،،‬ہ‬
‫خ‬ ‫ش‬ ‫ی‬ ‫ا‬ ‫ب‬‫ا‬ ‫ی‬ ‫ب‬ ‫رف‬ ‫اسی عہد کیش ای ک اور ا م ث وی ا‬
‫ن‬ ‫ف‬ ‫ن‬ ‫ت ن‬ ‫ش بہن‬
‫ں جق ہوں غےغاسرار و رموز و معرش ت کو اپ ی‬
‫ل‬ ‫ی‬ ‫ہ‬ ‫ت‬ ‫ی‬‫ص‬‫ش‬ ‫از‬
‫غ‬ ‫ن‬ ‫ت‬ ‫م‬‫م‬ ‫ک‬ ‫خ‬ ‫ی‬‫ا‬ ‫کی‬
‫ن‬ ‫عہد‬ ‫ی‬
‫خ‬ ‫م‬ ‫اق‬ ‫ع‬ ‫ل‬‫ا‬ ‫مس‬
‫ض‬ ‫ی‬ ‫می راں ج‬
‫ن‬
‫وع ب ن ای ا اور‪ ،،‬وش امہ‪ ،‬وش ز‪ ،‬ہادت ا ح ی ق‪ ،‬م ز مر وب‪ ،‬اور‪ ،،‬چہار ہادت‪ ،،‬ی ہ‬ ‫من‬ ‫مو‬ ‫کا‬ ‫ومات‬
‫ن‬ ‫ظ‬ ‫م‬
‫ک‬ ‫ل‬ ‫ئ‬
‫سب م ظ ومات ث وی کی ہ ی ت می ں ھی ہ ی ں۔‬
‫ئ‬ ‫سل ت‬ ‫ب ن س ن‬
‫ہم ی ل ط ت کے زوال کے ب عد ‪ 5‬طن ی ں و ود می ں آ ی ں۔‬
‫ج‬
‫۔ ب ی ج ا پور می ں عادل ش اہ ی سل طن ت‪1‬‬
‫ق‬
‫۔ گولک ن ڈہ می ں طب ش اہ ی سل طن ت‪2‬‬
‫ن‬ ‫س‬ ‫ش‬ ‫ن‬ ‫ن‬
‫ہ‬
‫۔أحمد گر می ں ظ ام ا ی ط ت‪3‬‬
‫ل‬

‫۔ ب ی در می ں بری د ش اہ ی سل طن ت‪4‬‬
‫۔برار می ں عماد ش اہ ی سل طن ت‪5‬‬
‫ف‬ ‫ش خن ن ن‬ ‫ق‬
‫ان می ں عادل ش اہ ی اور طب اہ ی ا دا وں ے اردو زب ان کے روغ می ں ا م کردار ادا ک ی ا۔‬
‫ہ‬
 ‫ت‬ ‫ن‬ ‫ن‬
‫عادل ش اہ ی سل طن ت کی ب ی اد ‪1490‬ء می ں پڑی اس کا ب ا ی یوسف عادل ج اں ھا۔‬
‫ن‬ ‫ن‬ ‫ن‬ ‫ن‬ ‫تق ً‬
‫ب‬ ‫ح‬
‫ری ب ا ف ت‪ 2‬سو سال ا کی کومت رہ ی ‪ 9‬ب اد اہت وں ے کومت کی پ ھر ‪1686‬ء می ں اور گزی ب عالمگی ر ے ی ج ا‬ ‫ش‬ ‫ح‬
‫پور کو ح کر ل ی ا اور عادل ش اہ ی حکومت کا خ ا مہ ہ وگ ی ا۔‬
‫ش ت‬ ‫ق‬ ‫ت‬ ‫ثن‬
‫ی‬ ‫س‬
‫ے ہ ی تں اسے لم وأدب اور مو ی کا ب ہت وق ھا‬ ‫ع‬ ‫ک‬ ‫ب‬ ‫إ راهيم عادل ش‬
‫کو‪ ،،‬ج گت گرو‪ ،،‬ھی ہ‬ ‫ن اہ ا ی جس‬ ‫ب‬
‫اس کے زماے می ں ب ی ج ا پور علم و ادب کا گہوارہ ب ن گ ی ا ھا۔‬
‫ت‬ ‫ن‬ ‫ن‬ ‫ج‬ ‫ن گت‬
‫ک‬
‫اس ے ی وں کا ای ک موعہ‪ ،،‬ورس‪ ،،‬کے ام سے ل ھا ھا۔‬ ‫م‬
‫ت‬ ‫ن‬ ‫ن‬ ‫ش‬ ‫ش‬
‫ب یش ج ا پور کیشاولی ن فعری کاو وں می ں برہ ان الدی ن ج ا م کی م ظ ومات آ ی ہ ی ں‪ .‬برہ ان الدی ن ج ام‪ ،‬می راں ج ی‬
‫ن‬
‫مس الع اق کے رز د ہ ی ں۔‬
‫ن‬ ‫ش‬ ‫ثن‬
‫ے۔ ‪،،‬‬ ‫امہ‬ ‫کار‬ ‫عری‬ ‫کا‬ ‫دل‬ ‫اعر‬ ‫ش‬ ‫اری‬ ‫در‬ ‫کے‬ ‫ی‬ ‫ا‬ ‫اہ‬ ‫ا راہ ی م ن امہ‪ ،،‬ا راہ ی م عادل ش‬
‫ہ‬ ‫ب‬ ‫ع‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬
‫لی ج ن ق‬ ‫من‬ ‫ن ق من‬
‫د قک ی کی دی م ث ویوں می ں دمحم عاج ز کی ث وی اں‪ ،،‬یوسف ز یل خ ا‪ ،‬لی م ون‪ ،‬اب ل ذکر ہ ی ں۔‬
‫پ ہ ش ق من‬ ‫ب‬ ‫ن‬ ‫م‬
‫ے۔‬ ‫ی می کی‪ ،،‬چ در ب دن و مہ ی ار‪ ،،‬ی ج ا پور کی لی ع ی ہ ث ہ‬
‫وی‬
‫ن‬ ‫ت‬
‫ے۔‬ ‫م‬ ‫ہ‬ ‫ا‬ ‫ھی‬ ‫کمال خ اں رس می کا‪ ،،‬خ اور ن امہ‪ ،،‬اور ملک خ وش ود کی مث نوی‪ ،،‬ج ن ت س گار‪ ،،‬ب‬
‫ہ‬ ‫ن‬ ‫ن‬
‫ن‬ ‫ق‬ ‫ن‬ ‫ت‬
‫ے۔‬ ‫ب‬
‫ے ظ ی ر‪ ،،‬ھی اہ م نہ‬ ‫وی‪ ،،‬صہ ب‬ ‫اسی طرح ص ع ی کی م‬
‫ث‬
‫ن‬ ‫ش‬ ‫فت ن ن‬ ‫من‬ ‫شق‬
‫حسن و ی کی دو ث وی اں‪ ،،‬ح امہ ظ ام اہ‪ ،،‬اور ‪،،‬می زب ا ی امہ‪ ،،‬ہ ی ں۔‬
‫ش ن ت من‬ ‫ثن‬
‫علی عادل ش اہ ا ی کے درب اری اعر صر ی کی ث وی اں درج ذی ل ہ ی ں۔‬
‫ن‬ ‫ن‬ ‫ت‬ ‫ع ن‬ ‫شق‬ ‫گش ش‬
‫س‬
‫ے اور لی امہ اور ار ی خ ا ک دری (ی ہ دو وں رزمی ہ ہ ی ں)۔‬ ‫ہ‬ ‫ل ن ع ق (ع ی ہ)‬
‫ی خت‬ ‫ش‬ ‫ثن‬
‫س‬ ‫ش‬ ‫ش‬ ‫ہ‬ ‫ش‬ ‫ع‬
‫ے ا کی‬ ‫ے‪ .‬وہ ر ی کا صاحب دیوان اعر ہ‬ ‫عادل اہ ا ی کے عہد کا ای ک اور ا م اعر ہ ا می ہ‬ ‫شلی م ن‬
‫ے۔‬ ‫م ہور ث وی‪ ،،‬یوسف ز یل خ ا‪ ،،‬ہ‬
‫ن‬ ‫ق‬
‫* طب ش اہ ی عہد می ں مث وی*‬
‫قئ‬ ‫خ خ‬ ‫ن‬ ‫ش ت‬ ‫ن ق ق‬ ‫ق‬
‫ن م ک ی ا اور گولک ن ڈہ کوتف‬‫ئاس خے ‪1518‬ء می ں نود م ت ار ری است ا‬ ‫طب ش اہ ی عہد کا ب ا ی لی طب اہ ھا‬
‫دارالحکومت ب ن ای ا اس کے ‪ 8‬حکمران ہ وے ب اآل ر ‪1687‬ء می ں اور گزی ب عالمگی ر ے گولک ن ڈہ کو ب ھی ح‬
‫کرل ی ا۔‬
‫ت‬ ‫خ‬ ‫ف‬ ‫ق‬
‫ے۔‬ ‫ے ھ‬ ‫ر‬ ‫دے‬ ‫ن‬ ‫س‬ ‫داد‬ ‫ذہ‬
‫ت‬
‫اسا‬ ‫ے‬‫س‬ ‫اب راہ ی م طب ش اہ کے عہد می ں ی روز‪ ،‬محمود اور مال خ الی ج‬
‫ہ‬ ‫ی‬ ‫ی‬
‫س‬ ‫ہ‬ ‫پ‬ ‫ن‬ ‫ل‬ ‫ت من‬
‫ے۔‬ ‫ب‬
‫احمد گج را ی کی ث وی‪ ،،‬یوسف ز یل خ ا‪ ،،‬کو د ست ان گو ک ڈہ کی لی ادبی کاوش کہا ج ا کت ا ہ‬
‫ے‬ ‫ری‪،،‬‬ ‫وج ہی کی م نوی‪ ،،‬ق طب ش ت‬
‫ہ‬ ‫م‬ ‫ث‬
‫ن‬ ‫ت‬ ‫غ‬
‫‪ :‬واصی کی ی ن مث وی اں ہ ی ں‬
 ‫ن‬
‫ی‬ ‫م‬ ‫ت نت‬
‫می ن ا س و ی ‪،‬سیف ا لوک و ب د ع ا جلمال ‪،‬اور‪ ،‬طوطی امہ۔‬
‫ل‬
‫پ‬
‫من‬ ‫نش‬
‫ے‬ ‫ب ہ‬ ‫ن‪،،‬‬ ‫ھول‬ ‫وی‪،،‬‬ ‫ث‬ ‫کی‬ ‫اطی‬ ‫اب ن‬
‫ن‬ ‫ن‬ ‫تن‬ ‫خ‬ ‫ق‬
‫کے آ ری ب ادش اہ اب و الحسن ا ا ش اہ کے عہد کی مث ویوں می ں طب عی کی مث وی‪ ،،‬ب ہرام و گل‬‫ن‬ ‫عہد‬ ‫ی‬ ‫طب ش اہ‬
‫ن‬
‫ے۔‬ ‫ا دام‪ ،،‬ای ک اہ م مث وی ہ‬
‫ف‬ ‫ش‬ ‫ض‬ ‫خ من ف ئ‬ ‫ش‬ ‫ق‬
‫ے‬ ‫طب ا ی عہد کی آ ری ث وی ا ز کی‪ ،،‬ر وان اہ و روح ا زا‪ ،،‬ہ‬ ‫ہ‬