ئ :ج ا زہ ن ن ت ف ل ج ا زہ کے ظ ی م ئ ف ۔ ں ی ہ کے ال ڑ پ چ ا ج ی ع ن عم م ئ ے جس کی ب دولت اس ب ات کا ی صلہ ک ی ا ج اسکت ا ہ ک ظم ل ج ا زہ ای ت ت م ع مع ق ئ کہ لم و لم م اصد کے حصول می ں کس حد ک کام ی اب ے ہ ہ توے ہ ی ں ۔ ئ ع ت :لی می ج ا زہ ت ق ئ ع ے سے طلب ہ کی ے ہعی ں ج ن شن نکے تذر ق ی ع ی طر ت وہ مراد تسے ش زے ن ا ج می ی ن ل ے۔ ا تل چ ا ت پ کا ی ر کی ما وو می ی ل اور ی ا ذ ، ی ر عا ، ی سما ج، ی ہذ ہ جب م ئ ق ت :ب ول ھارن ڈا ی ک ت ت ت ی ع عم ئ ی ع ن می ل ت سیک حت کے س ج ۔ ے ہ ل ت ایسا مراد سے زہ ا ج می ل ع ق اس کے حصول کے م لق ج ا چ ا ن اور ئ پ تروگرام کے م اصد تکے عی ہ ص ے کہ وہ کہاں ک حا ل وے ہ ی ں ۔ جا ا ہ ق ئ :ج ا زے کے م اصد :٭تدریس میں م عاونت :٭مشاورت اوررہ نمائی میں استعمال :٭طلبہکی رفتارترقی کی رپورٹ مرتب کرنا :٭طلبہمیں ت حریک پیدا کرنا :٭اگلی جماعتوں میں ترقی ٭اسکول کا نظم و نسق خ ئ :ج ا زے کی صوص ی ات ٭جائزہ ایک منظم عمل ہے ۔ عم س لس م ئ ے۔ ہ ل ل ٭ج ا زہ ای ک عم ت ش ئ ے۔ ٭ج ا زہ ای ک م رک ل ہ ق ٭م اصد کے حصول کا ذری عہ۔ ے مت علق م علومات حاصل ٭شخصیت کے ت مام پہلووں کی نشوون ام س ن کر ا۔ ئ :پ یما ش ن من ئ ن پ ئ ن ت ۔ ں ی ہ کے ے پ ا ی ع کے ش ما ی عم غ ق کسی چ یز کی حد ،سمت ،م دار و ی رہ کے عی ن کرے کا ل پ یما ش ’’ ے۔ ہ ئ ،، ش عم ارے می ں کے ے سی ک م ہ ں یم س ج ے ہ ل وہ مراد ت سے ش ما پ ب ق ت ی تن ے۔ےاور کسخ در ہ ے ہ ی ں کہ وہ کہاں سے کہاں ک ہ ی ہ ا عدازہ لگا ئ ع عم ے و سی طالب لم کی صوص ی ات ک ج لہزا ل قی می پ یما ش ای ک ایسا ت ل ہ ے۔ ہ ا کر ش ی پ کو لو ہ پ کے م داری ئ :آزما ش ن ٹ من ئ کے ع ی مع ی ار،کسو ی اور ج ا چ کے ہ ی ں۔ آزمائ ش ئ ے۔ آزما ش کوپ یما ش کا آلہ کہا ج اسکت ا ہ مجوعہکو لہ تزا سواالت کے سیٹ یا م مجوعہکوآزمائش اورآزمائش کے م کت ے ہ ی ں۔ ام حان ہ ق ض ض :مو وعی اور معرو ی طری ہ ق ت ن ق ئ ن ے ام حان کی دو اہ م ا سام ے کے لی :طلبضہ کی اب لی ت ج ا چ ق :٭مو وعی طری ہ ق ض :٭معرو ی طری ہ ق ض ت ئ ت ن ن ہ یطر وعی :مو س ل ق ق ق ے۔ے ا عمال ک ی ا ج ا ا ہ ط ے ئسے ت لب ہ بکی اب لی تت کی ج ا چ کے ی ی ہ طری ہ ضدی م زما شن ف ں۔ ہ ے ک اس کو مو توعی ی ا ا ا خی ام حان ھی ہ ی ص م ت ض ل ج واب والے سواالت ت حان می ں م صر ج واب والے سواالت اور مو وعی ام ا ل وے ہ ی ں۔ ہ م ش خ ت ض :مو وعی ام حان کی وب ی اں :٭طلبہ کی قوت فہم اور ذہنی مہارت کی جانچ :٭اظہار خیال کا موثر ذریعہ :٭غور و فکر کرنے اور اپنی انفرادیت کے اظہار کا موقع :٭اخذ و استفادہ کی صالحیت پیدا ہونا خ :ام ی اں :٭موضوعی امتحان میں جواب لکھنے کے لیئے وقت درکار ٭طلبہ کی کاپیوں کو جانچنے کے لیئے اور نمبر دینے کے لیئے احتیاط :٭طلبہ کی صحیح قابلیت کی جانچ نہیں ہوتی :٭موضوعی امتحان زیادہ باجوازاور معتبر نہیں ق ض :معرو ی طری ہ ن ت ت ت ق ےس ت ا د ک و م ب ر تن و ج ہ ست ا ۔ سک ی ے تک م ہ و ا ن ہش ج اسط رےی م ی ں ح ر ت یر کا اس ع م ا لب ہ ص ے ۔است اد کو یح ح ج س ن واب پر ان لگانے ہ وے ہ ی ں ۔استت اد کی ذا ی ق ہ ی ون ہولت ہے می ن ئ خ ئی د ے۔ ی ک س ا کی ر طور ح ص راے کا کو ی د ل ہی ں ۔اس طرح طلب ہ کی اب لی ت اور ج ا چ یح ہ پ ج ث نت :٭ک ی ر ا خ ا بی ت تق :٭ت ا ب ل ی ام ح ا ن ت :٭ ک م ی ل ی ام ح ا ن ن ت ت ےی و ال ےس و االت :٭دو ب ا ر ہ ر یبد :٭صحیح /غلط جواب والی آزمائش :٭شناخت کرنے والی آزمائش خ خ ق ض ے کی وب ی اں اور ام ی اں:معرو ی طر ی خ :وب ی اں :٭معروضی امتحان زیادہ باجواز :٭نمبر دینے میں آسانی :٭ نمبر دینے کے لیئے مضمون کے ماہر استاد کا ہونا ضروری نہیں :٭کم وقت میں کثیر تعداد میں کاپیوں کی چیکنگ :خ ام ی اں :٭طلبہ کو خیاالت اور اظہار کا موقع نہیں ملتا :٭قیاس آرائی کا امکان :٭مشق و مہارت کی ضرورت :٭زیادہ اخراجات