Professional Documents
Culture Documents
العفو و التسامح حق النفس الصبر و الٌقٌن الطالق أحكامه ومقاصده و آثاره التفاوض و التشاور اّ٠٦بْ ٚاٌؼٍُ
ِ-1ف َٛٙاٌؼف ٚ ٛاٌزغبِخ : ِ -1ف َٛٙاٌظجش ٚاٌ١م ٚ ٓ١رجٍ١برّٙب رؼش٠ف اٌطالق :دً ِ١ضبق اٌضٚج١خ ّ٠بسعٗ اٌضٚط ٚاٌضٚجخ وً ِ -ف َٛٙاٌؼٍُِ :جّٛع اٌّؼبسف
ِ1ف َٛٙاٌزفبٚع ٛ٘ :أعٍٛة ٌذً
:اٌظجش :دجظ إٌفظ ػٍ ٝفؼً دغت ششٚطٗ رذذ ِشالجخ اٌمضبء. إٌضاػبد ث ٓ١طشفِ ٓ١خزٍف ٓ١دٛي لض١خ اٌّىزغجخ ثبٌذساعخ ٚ ،ا٦دبطخ ثٙب
اٌؼف ٛ٘ ٛاٌزجبٚص ػٓ اٌّزٔت ٚرشن
اٌؼمبة ٚاٌّطبٌجخ ثبٌمظبص ِغ اٌطبػبد ٚاجزٕبة اٌّذبسَ ِؼمذح. أطٛال ٚفشٚػب ف ٟدمً ِؼشف. ٟ
-2دىُ اٌطالق :اٌطالق ِجبح٠ ٚ ،ىشٖ ئرا ٌُ ٠ىٓ ٌغجت ِمجٛي
اٌمذسح ػٍ ٝرٌه. ٚاٌشٛٙاد ٚ ،ػٓ اٌزغخظ ِٓ
-اٌزغبِخ ٘ ٛاٌزٕبصي ػٓ اٌذك ا٤لذاس رمشثب هلل رؼبٌ ٝاٌ١مِ :ٓ١ػٍُ -3ألغبَ اٌطالقٕ٠ :مغُ اٌطالق ثبػزجبس طش٠مخ ئ٠مبػٗ ئٌ:ٝ ِ -2ف َٛٙاٌزشبٚس ٛ٘ :ئششان أً٘ اٌؼٍُ -2ا٦عالَ ٠ذػ ٛئٌ ٝاٌؼٍُ :اػزٕٝ
ٌظبٌخ ا٢خش رفضال ٚوشِب ٚئدغبٔب جبصَ ال ٠مجً اٌش٠ت ِٚغزمش ال ٚاٌشأ ٞاٌغذ٠ذ ف ٟارخبر اٌمشاس اٌشش١ذ. ا٦عالَ ثبٌؼٍُ ػٕب٠خ ثبٌغخ ،فجؼً طٍجٗ
ال ضؼفب ٛ٘ٚأب. شزَ َشطُ ف ٗ١ششٚط 1 : أ – اٌطالق اٌغٕ ٛ٘ : ٟاٌّٛافك ٌٍغٕخ ْ ُ٠ ٚ فش٠ضخ ٚ ،دش ػٍ ٝرؼٍّٗ ٚرؼٍ،ّٗ١
ٍ٠ذمٗ اٌزمٍتٚ ،ساعخ ٠غىٓ اٌمٍت
-1اٌؼاللخ ث ٓ١اٌؼف ٚ ٛاٌزغبِخ أْ ٠مغ ف ٟطٙشٚ 2 .أْ ٠ى ْٛطٍمخ ٚادذح 3 ،أْ ال ْ ُ٠زجَ َغ ثطٍمخ ِ -3جذأ اٌزفبٚع فِ ٟؼبٍِخ اٌشعٛي ٚجؼٍٗ ِفزبدب ٌٍجٕخ ٚ ٚ ،عٍ١خ ٌٍزمشة
ئٌ٠ٚ ٗ١طّئٓ ثٗ.
:ػاللخ رشاثظ ٚرىبًِ ش ََ ٙذ ػٍ ٗ١ػذالْ .
أخش ٜف ٟاٌؼذح 4 ،أْ ْ ُ٠ طٍ ٝهللا ػٍٚ ٗ١عٍُ ٌ٣خش :أثذٜ ئٌ ٝهللا رؼبٌ.ٝ
- اٌشعٛي طٍ ٝهللا ػٍٚ ٗ١عٍُ لذسح ال
رجٍ١بد اٌ١مٓ١ رجٍ١بد اٌظجش ة –اٌطالق اٌجذػِ ٛ٘ ٚ : ٟب اخزً ف ٗ١أدذ ٘زٖ اٌششٚط .
اٌؼفٚ ٛاٌزغبِخ أعبط ٔشش اٌّذجخ ِضٌٙ ً١ب فِ ٟفبٚضخ ا٢خش ،لبئّخ ػٍٝ -3اٌؼٍُ ٠شعخ اّ٠٦بْ ٠ٚمِٓ :ٗ٠ٛ
ٚرّبعه اٌّجزّغ: -1اٌظجش ػٍ -1 ٝاٌزظذ٠ك اٌذىّخ ٚاٌزخط١ظ ٚاٌّشٔٚخ ٚاعز١ؼبة خالي:
ٚثبػزجبس ا٢صبس اٌّزشرجخ ػٕٗ ٕ٠مغُ ئٌ:ٝ
اٌجبصَ ثبٌغ١ت. فؼً اٌطبػخ. اٌغ١بلبد اٌّؼمذح ٌٍمض١خ اٌّزفبٚع
ثبٌزغبِخ ٚاٌؼف ٛرزٚة اٌخالفبد ٚ -إٌظش ف ٟآ٠بد هللا رؼبٌ ٝف ٟأ٤فظ
-2اٌظجش ػٍ -2 ٝاٌشضب ثبٌمضبء أ -اٌطالق اٌشجؼ :ٟاٌطالق اٌزٍّ٠ ٞه ف ٗ١اٌضٚط دك اٌشجؼخ داخً دٌٙٛبِ ،غ اٌزذٍ ٟثب٤خالق اٌشف١ؼخ ِضً
إٌضاػبد ٚرزذمك ٚدذح ا٤عشح ٚ اٌّؼبطٟ اٌؼذح د ْٚدبجخ ئٌ ٝػمذ جذ٠ذ. ٚا٢فبق ٦دسان ػظّخ اٌخبٌك ِٓ خالي
-3اٌزٛوً ػٍٝ اٌٙذٚء ٚاٌزٛاضغ ٚاٌشفك ثبٌطشف ا٢خش
اٌّجزّغ ٠ٚ ،ذً اٌٛفبق ٚاٌزؼبْٚ هللا ٚاالّ٠بْ ثٕظشٖ ػٍٝ اٌظجش -3 دلخ خٍمٗ ٚثذ٠غ طٕؼٗ ف ٟاٌى. ْٛ
ة -اٌطالق اٌجبئٓ ثٕٔٛ١خ طغش :ٜاٌطالق اٌز ٞأزٙذ ػذرٗٚ ،ال ٚدغٓ ا٦طغبء ٌٗ ٚادزشاَ سأ.ٗ٠
ٚاالٔغجبَ ٠ ٚضٚي اٌظٍُ ٚأ٦زمبَ ، ٚ ا٦ثزالء .
ف١ؼ١ش اٌؼبٌُ ثأعشٖ ف ٟرضبِٓ االعزؼبٔخ ثٗ . ّٕ٠غ ِٓ رجذ٠ذٖ، -شؼٛس اٌمٍت ثخش١خ هللا ٚاٌخشٛع ٌٗ
-4ئػّبي ِجذأ اٌشٛس ٜف ٟع١شح اٌشعٛي
٘ٚذٚء ٚاعزمشاس ٚرؼّٗ ِشبػش -3اٌظجش ٚاٌ١م ٓ١أعبط صجبد طٍ ٝهللا ػٍٚ ٗ١عٍُ :ثبٌشغُ ِٓ أْ ثزذثش ٚدٚ ٗ١اعزذضبس ػظّزٗ .
ط -اٌطالق اٌجبئٓ ثٕٔٛ١خ وجش :ٜاٌطالق اٌّىًّ ٌٍضالس ،اٌضٚج١خ ،
ا٤خٛح ٚاٌشدّخٌ .زذم١ك ٘زٖ االّ٠بْ :ئْ صجبد ئّ٠بْ اٌؼجذ ث١مٕٗ١ ّٕ٠ٚغ ِٓ رجذ٠ذ اٌؼمذ ِغ اٌّطٍمخ ئال ثؼذ أمضبء ػذرٙب ِٓ صٚط اٌشعٛي ػٍ ٗ١اٌظالح ٚاٌغالَ وبْ ِإ٠ذا
اٌزبَ اٌز ٞال ٠خبٌطٗ شه ثظذق -رم٠ٛخ اٌظٍخ ثبهلل رؼبٌ ٝثذٚاَ روشٖ
اٌغب٠بد ٚاٌّمبطذ اٌغبِ١خ شجغ آخش رضٚجٙب صٚاجب ششػ١ب طذ١ذب ١ٌ ٚظ صٚاط رذٍ. ً١ ثبٌٛد ،ٟئال أٔٗ وبْ ٠ؼزّذ ف ٟرغ١١شٖ
ٚطذخ أخجبس اٌغ١ت ،وّب أْ طجشٖ ٚرغج١ذٗ ٚاٌخضٛع ٌٗ ٚدذٖ .
ا٦عالَ ٚدش ػٍ ٝخٍك اٌزغبِخ ٌِٛ٥س ػٍِ ٝجذأ اٌشٛس ،ٜخبطخ فٟ
ٚاٌؼفٚ ٛسفغ ِٓ شأّٔٙب إن المجتمع ػٍ ٝا٤لذاس اٌّإٌّخ ٚػٍ ٝطبػخ ِ -4مبطذ رشش٠غ اٌطالق -:رفبد ٞا٤ضشاس إٌفغ١خ إٌبجّخ ػٓ
صٚاط فبشً ِ -.ؼبٚدح اٌذ١بح اٌضٚج١خ ثأعٍٛة أفضً -.سفغ
اٌّٛالف اٌظؼجخ ِضً اٌمشاساد اٌغ١بع١خ -4ال رؼبسع ث ٓ١اٌؼٍُ اٌظذ١خ
المتسامح الذي تربى أفراده على سثٗ ِٚجبٔجخ ِؼظ١زٗ ٠ذػُ ئّ٠بٔٗ اٌىجش ،ٜوبٌذشة ٚاٌغٍُ . ٚاّ٠٦بْ اٌذك :إن العلم الصحٌح
اٌّشمخ ػٓ أدذ اٌضٚج ٓ١ثّشع ّٕ٠غ ِٓ اٌٛفبء ثبٌذمٛق
العفو والصفح مؤهل لكً تعمه ثٗ ٠ٚض٠ذٖ ٠مٕ١ب ثمذسرٗ ٚػظّزٗ الذي بنً على قواعد ومناهج منطقٌة
اٌضٚج١خ -ئٔمبر ا٤ثٕبء ِٓ جذ ُ١إٌضاػبد ٚاٌّشبوً اٌ١ِٛ١خ.
المحبة والوفاق والتآزر؛ فكلما عفا ٚسدّزٗ٠ ٌُ ِٓٚ ،ظجش ػٍٝ - 5فٛائذ اٌشٛسٚ ٜاٌزفبٚع: ال ٌتعارض أبدا مع االٌمان الحق
العبد عمن ظلمه وتجاوز عن ِمبِٚخ أ٘ٛاء إٌفظ ٔٚضٚارٙب -5آصبس اٌطالق ػٍ ٝا٤عشح ٚاٌّجزّغ - :اٌزفىه ا٤عش- . ٞ الصادق الخالً من التحرٌف والجهل .
أخطاقه ،وقابل إساءته باإلحسان ٚػٍ ٝرذًّ ِشبق اٌؼٍُ ٚاٌؼًّ ض١بع دمٛق ا٤طفبي - .اٌذشِبْ اٌؼبطفٔٚ ٟمض دٕبْ ا٤ث.ٓ٠ٛ -اٌزفبٚع رذث١ش ٌٍٕضاع ٚاالخزالفبد
-رششد ا٤طفبي ٚٚلٛػ ُٙفِ ٟخبطش اٌجشّ٠خ ٚاٌّخذساد. ثطش٠مخ عٍّ١خ . فاالٌمان الحق ٌوافق الحقاقق العلمٌة
ومنعه بالعطاء والبذل؛ كلما كان فاْ ئّ٠بٔٗ ع١زشاجغ ئٌ ٝأْ ّ٠ذٟ
رضبؤي اِ٢بي ف ٟاٌضٚاط ِشح أخشٔ ٜظشا ٌالػزجبساد االجزّبػ١خ ٚ -عٍ١خ ٌٍزٛطً ئٌ ٝدٍٛي رٛافم١خ. ألن مصدرهما واحد هو هللا فالقرآن
محبوبا ،وتحولت مشاعر البغض و ٠ٚضٚي ٠ ٌُ ِٓٚ ،ظجش وفش ٚاٌزمبٌ١ذ اٌّزشعخخ. -اٌزشبٚس ضّبْ اٌٛدذح ٚاٌزضبِٓ ٌالِخ الكتاب المقروء ٌوافق الكون الكتاب
االنتقام إلى محبة واحترام و سالم ثبٌمضبء ٚاٌمذس ٚثؼذي ٚدىّخ ِ - 6ف َٛٙاٌؼذح ٟ٘ :اٌّذح اٌز ٟرّزٕغ فٙ١ب اٌّشأح ػٓ اٌضٚاط ثؼذ -اٌزشبٚس ّٕ٠غ االعزجذاد ثب٢ساء.
و قصة ٌوسف مع إخوته ومحمد اٌخبٌك عجذبٔٗ ٚرؼبٌٚ ٝجذذ ٔؼّٗ طالق أٚ ٚفبح ٚ ٟ٘ ٚاججخ ششػب ٚششػذ ٌؼذح ِمبطذ ِٕٙب– : -دفع اٌّجزّغ ِٓ اٌمشاساد اٌخبطئخ . المنظور ،قال هللا تعالى" :
صلى هللا علٌه و سلم ِغ ل ِٗٛخ١ش اٌظب٘شح ٚاٌجبطٕخٚ ،وٍّب ل ٞٛطجش ئِزضبي أِش هللا رؼبٌ ٝف ٟرٕظ ُ١اٌؼاللبد ا٤عش٠خ - .اٌذفبظ ػٍٝ ـ رٛد١ذ اٌظف اٌذاخٍِ٥ٌ ٟخ . سنرٌهم آٌاتنا فً اآلفاق وفً
ِضبي ػٍ ٝرٌه . اٌؼجذ ل٠ ٞٛمٚ ٕٗ١اعزمش ف ٟلٍجٗ أ٤غبة ِٓ االخزالط - . ،ئػطبء اٌضٚج ٓ١ئِىبٔ١خ اٌزشاجغ ٚ ـ ا٦دغبط ثبٌّغإ١ٌٚخ ف ٟاٌمشاساد أنفسهم حتى ٌتبٌن لهم أنه الحق "
ٚصجذ ػٍ ٗ١ئٌ ٝأْ ٍ٠م ٝسثٗ. اٌذفبظ ػٍ ٝرّبعه ا٤عشح . ـ اٌزذٍ ٟثبٌزٛاضغ ٚاٌزخٍض ِٓ أ٤بٔ١خ
.