‫مذكرة الرخصة املهنية يف ختصص اللغة العربية‬

‫لغة عربية ‪2‬‬

‫ُ ّ‬
‫هذه املذكرة جهد شخص ي فال أحلل البيع‪ ،‬أو النسخ‪ ،‬أو إرسال امللف ألي شخص أو جهة أخرى‬

‫‪1‬‬
 ‫ا‬
‫ً‬
‫أول‬
‫ًأسئلةًعلمًالنحو‬

‫‪2‬‬
 ‫السؤال ‪ :1‬النحو هو‪:‬‬
‫أ‪-‬علم ببنية الكلمة وما لحروفها من أصالة أو زيادة‪ ،‬أو صحة أو إعالل‬
‫ً‬
‫ب‪-‬علم بأصول تعرف بها أحوال أواخر الكلمة إعرابا وبناء‬
‫لمقتض الحال‬‫ى‬ ‫ج‪-‬علم يعرف به تركيب الجملة المناسبة‬
‫الجواب‬
‫ً‬
‫ب‪-‬علم بأصول تعرف بها أحوال أواخر الكلمة إعرابا وبناء‬

‫السؤال ‪ :2‬واضع علم النحو‪:‬‬

‫أ‪-‬سيبويه‬
‫ب‪ -‬ابن مالك‬
‫ج‪-‬أبو األسود الدؤل‬
‫د‪-‬الخليل بن أحمد‬
‫الجواب‬
‫ج‪-‬أبو األسود الدؤل‬

‫السؤال ‪ :3‬تنقسم الكلمة إل‪:‬‬

‫ى‬
‫قسمي‬ ‫أ‪-‬‬
‫ب‪-‬ثالثة‬
‫ج‪-‬أربعة‬
‫الجواب‬
‫ب‪-‬ثالثة‪ :‬اسم‪ ،‬وفعل‪ ،‬وحرف‬

‫السؤال ‪ :4‬الكلمة الت تدل عىل ى‬

‫معت لم يقتن بزمن ه‪:‬‬
‫أ‪-‬االسم‬
‫ب‪-‬الفعل‬
‫ج‪-‬الحرف‬
‫الجواب‬
‫أ‪-‬االسم؛ كأسماء الرجال‪ ،‬النساء‪ ،‬النباتات‪ ،‬الحيوانات‪ ،‬الجمادات‪ ،‬المدن‪...‬‬

‫معت مقتن بزمن ه‪:‬‬‫السؤال ‪ :5‬الكلمة الت تدل عىل ى‬

‫أ‪-‬االسم‬
‫ب‪-‬الفعل‬
‫ج‪-‬الحرف‬
‫الجواب‬
‫ب‪-‬الفعل؛ واألفعال ثالثة‪ :‬ماض‪ ،‬ومضارع‪ ،‬وأمر‬

‫‪3‬‬
 ‫معت ىف غتها ه‪:‬‬
‫السؤال ‪ :6‬الكلمة الت تدل عىل ى‬
‫أ‪-‬االسم‬
‫ب‪-‬الفعل‬
‫ج‪-‬الحرف‬
‫الجواب‬
‫ج‪-‬الحرف؛ كحروف الجر‪ ،‬العطف‪ ،‬االستثناء‪ ،‬النداء‪ ،‬النصب‪ ،‬الجزم‪ ،‬الحروف الناسخة‪...‬‬

‫السؤال ‪ :7‬الفعل مما يىل‪( :‬مسالم‪َ ،‬ي ْعرب‪ ،‬اكتب‪ ،‬متمكن)‪:‬‬

‫أ‪-‬مسالم‬
‫ب‪َ -‬ي ْعرب‬
‫ج‪-‬اكتب‬
‫د‪-‬متمكن‬
‫الجواب‬
‫ج‪-‬اكتب‪ ،‬وهو فعل أمر؛ أما البقية فأسماء‪.‬‬

‫السؤال ‪ :8‬من عالمات االسم‪:‬‬

‫أ‪-‬تاء الفاعل‬
‫ب‪ -‬تاء التأنيث‬
‫ج‪-‬سوف‬
‫د‪-‬التنوين‬
‫الجواب‬
‫ً‬
‫د‪-‬التنوين‪ ،‬ومن عالمات االسم أيضا‪ :‬الجر‪ ،‬النداء‪ ،‬أل‪ ،‬اإلسناد‬
‫ّ‬
‫تخص الفعل‬ ‫أما تاء الفاعل‪ ،‬وتاء التأنيث‪ ،‬وسوف فعالمات‬
‫السؤال ‪ :9‬من عالمات االسم (عمر)‪:‬‬
‫أ‪-‬التنوين‬
‫ب‪-‬النداء‬
‫ج‪-‬قبول أل‬
‫الجواب‬
‫ُ‬
‫ب‪-‬النداء‪ ،‬فنقول‪ ( :‬يا عمر )‪.‬‬
‫واستبعدنا التنوين ألن اسم (عمر) ممنوع من الصرف ال ّ‬
‫ينون‪.‬‬
‫واستبعدنا – أيضا‪ -‬قبول "أل" ألنه علم فال تدخل عليه "أل" التعريف‪.‬‬
‫مسلمات"‪:‬‬
‫ٍ‬ ‫بمسلمات‪ :‬نوع التنوين ىف كلمة "‬
‫ٍ‬ ‫السؤال ‪ :10‬مررت‬
‫أ‪-‬تمكيى‬
‫ب‪-‬تنكت‬
‫ج‪-‬مقابلة‬
‫د‪ِ -‬عوض‬
‫الجواب‬
‫ج‪-‬مقابلة‪ ،‬وتنوين المقابلة هو الذي يلحق جمع المؤنث السالم‬

‫‪4‬‬
 ‫سيبويه"‪:‬‬
‫ٍ‬ ‫السؤال ‪ :11‬مررت بسيبويه‪ :‬نوع التنوين ىف كلمة "‬
‫ى‬
‫تمكي‬ ‫أ‪-‬‬
‫ب‪-‬تنكت‬
‫ج‪-‬مقابلة‬
‫د‪ِ -‬عوض‬
‫ً‬ ‫الجواب‬
‫ب‪-‬تنكت‪ ،‬وهو الذي يلحق األسماء المبنية المختومة بـ ـ "ويه"‪ ،‬وكذلك يلحق اسم الفعل؛ نحو‪ٍ " :‬‬
‫صه‪ ،‬أف"‬
‫ٌ‬ ‫ٌ‬
‫زيد"‪:‬‬ ‫السؤال ‪ :12‬جاء زيد‪ :‬نوع التنوين ىف كلمة "‬
‫ى‬
‫تمكي‬ ‫أ‪-‬‬
‫ب‪-‬تنكت‬
‫ج‪-‬مقابلة‬
‫د‪ِ -‬عوض‬
‫الجواب‬
‫ى‬
‫التمكي هو الذي يلحق األسماء المعربة المنرصفة‪.‬‬ ‫ى‬
‫تمكي‪ ،‬وتنوين‬ ‫أ‪-‬‬

‫كل مسافر‪ :‬نوع التنوين ىف كلمة " ٌّ‬

‫كل"‪:‬‬ ‫السؤال ‪ٌّ :13‬‬
‫ى‬
‫تمكي‬ ‫أ‪-‬‬
‫ب‪-‬تنكت‬
‫ج‪-‬مقابلة‬
‫د‪ِ -‬عوض‬
‫الجواب‬
‫كل إنسان مسافر؛ ومثلها كلمة" بعض"‬ ‫د‪-‬عوض‪ ،‬وهو عوض عن اسم؛ أي‪ّ :‬‬
‫ِ‬
‫وهناك تنوين عوض عن حرف ويكون مع ما صيغ على وزن فواعل؛ كـ‪ ":‬جوار‪ ،‬غواش"؛ فالتنوين فيهما عوض عن حرف الياء‪.‬‬
‫وهناك تنوين عوض جملة‪ ،‬وهو الذي يلحق "إذ" الظرفية‪{ :‬وأنتم حينئذ تنظرون}‪.‬‬

‫السؤال ‪ :14‬الفعل الالزم من اآلية الكريمة‪{ :‬الذين يؤمنون بالغيب ويقيمون الصالة ومما رزقناهم ينفقون}‬
‫أ‪-‬يؤمنون‬
‫ب‪-‬يقيمون‬
‫ج‪-‬رزقنا‬
‫د‪-‬ينفقون‬
‫الجواب‬
‫أ‪-‬يؤمنون‬
‫التوضيح‬
‫الفعل "آمن" فعل الزم ال ينصب املفعول به؛‬
‫أما بقية األفعال‪ (:‬يقيمون‪ ،‬ينفقون‪ ،‬رزقنا) فمتعدية تنصب املفعول به؛ فنقول‪ (:‬يقيمون الصالة‪ ،‬ينفقون املال‪ ،‬رزقنا املسلمين)‪.‬‬

‫‪5‬‬
 ‫السؤال ‪ :15‬أنواع الجر‪:‬‬
‫أ‪-‬اثنان‬
‫ب‪-‬ثالثة‬
‫ج‪-‬أربعة‬
‫د‪-‬خمسة‬
‫الجواب‬
‫ب‪-‬ثالثة‪ ،‬وه‪ :‬الجر بالحرف‪ ،‬والجر باإلضافة‪ ،‬والجر بالتبعية‬
‫الرحيم"‬ ‫الرحمن‬ ‫هللا‬ ‫ى‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫بسم ِ‬ ‫وقد اجتمعت األنواع الثالثة ف البسملة" ِ‬
‫اسم‪ :‬مجرور بالحرف‪ .‬اسم الجاللة هللا‪ :‬مجرور باإلضافة‪ .‬الرحمن‪-‬الرحيم‪ :‬مجروران بالتبعية‬
‫ى‬
‫العالمي"‬ ‫وكذلك اجتمعت ىف قولنا‪ ":‬الحمد هلل ّ‬
‫رب‬
‫ى‬
‫العالمي‪ :‬مجرور باإلضافة‬ ‫رب‪ :‬مجرور بالتبعية‪.‬‬ ‫اسم الجاللة هللا‪ :‬مجرور بالحرف‪ّ .‬‬

‫السؤال ‪ :16‬من عالمات الفعل‪:‬‬

‫أ‪-‬تاء الفاعل‬
‫ب‪ -‬أل التعريف‬
‫ج‪-‬النداء‬
‫د‪-‬التنوين‬
‫الجواب‬
‫أ‪-‬تاء الفاعل‬
‫التوضيح‬
‫تمته عن االسم والحرف‪ ،‬وه‪:‬‬ ‫للفعل عالمات ّ ى‬
‫‪ -‬تاء الفاعل بأنواعها‪ ،‬وتاء التأنيث الساكنة ( ى‬
‫للماض)‬
‫والسي‪ ،‬وسوف (للفعل المضارع)‪.‬‬‫ى‬ ‫‪-‬لم‪،‬‬
‫‪ -‬الداللة عىل الطلب (فعل األمر)‬
‫‪ -‬ياء المخاطبة‪ ،‬ونون التوكيد (لألمر والمضارع)‬
‫‪ -‬نون النسوة ( ى‬
‫الماض‪ ،‬واألمر‪ ،‬والمضارع)‬

‫السؤال ‪ :17‬عالمة الفعل المضارع‪:‬‬

‫أ‪-‬قبول لم‬
‫ب‪-‬تاء التأنيث‬
‫ج‪-‬تاء الفاعل‬
‫د‪-‬الداللة عىل الطلب‬
‫الجواب‬
‫أ‪-‬قبول لم‬
‫وشح‬ ‫توضيح ر‬
‫قبول لم (عالمة للفعل المضارع)‬
‫ى‬
‫تاء التأنيث‪ +‬تاء الفاعل (عالمة الفعل الماض)‬
‫الداللة عىل الطلب (عالمة فعل األمر)‬

‫‪6‬‬
 ‫السؤال ‪ :18‬من عالمات الفعل المضارع‪:‬‬
‫أ‪-‬قبول سوف‬
‫ب‪-‬تاء التأنيث‬
‫ج‪-‬تاء الفاعل‬
‫د‪-‬الداللة عىل الطلب‬
‫الجواب‬
‫أ‪-‬قبول سوف‬
‫التوضيح‬
‫ى‬
‫تاء التأنيث‪ +‬تاء الفاعل (عالمة الفعل الماض)‬
‫الداللة عىل الطلب (عالمة فعل األمر)‬
‫ُ‬
‫أنيت"‪:‬‬ ‫السؤال ‪ :19‬الفعل الذي يبدأ بأحد األحرف المجموعة ىف قولنا‪":‬‬
‫ى‬
‫الماض‬ ‫أ‪-‬الفعل‬
‫ب‪-‬الفعل المضارع‬
‫ج‪ -‬فعل األمر‬
‫الجواب‬
‫ب‪-‬الفعل المضارع‬
‫التوضيح‬
‫ُ‬
‫أنيت) هذه ّ‬
‫تسمى أحرف املضارعة‪ ،‬فعندما نريد أخذ املضارع من املاض ي فإننا نزيد أحد هذه األحرف؛ مثل‪:‬‬ ‫(‬
‫درس‪ ،‬ت ُ‬
‫درس)‪.‬‬ ‫درس‪ ،‬ي ُ‬
‫أدرس‪ ،‬ن ُ‬
‫(درس) فعل ماض‪ ،‬ونأتي باملضارع منه بزيادة أحد األحرف األربعة السابقة فنقول‪ُ ( :‬‬

‫السؤال ‪ :20‬االسم المعرب هو الذي‪:‬‬

‫أ‪-‬يلزم حالة واحدة‬
‫ب‪-‬تتغت حركة آخره‬
‫ُ ّ‬
‫ج‪ -‬تقدر عليه جميع الحركات‬
‫الجواب‬
‫بتغي موقعه‪ ،‬أو بحسب العوامل الداخلة عليه؛ نحو‪ :‬خالد مسافر‪ ،‬إن خالدا مسافر‪ ،‬مررت بخالد‬
‫تتغي حركة آخره ر‬
‫ب‪ -‬ر‬

‫ى‬
‫المبت هو الذي‪:‬‬ ‫السؤال ‪ :21‬االسم‬
‫أ‪-‬يلزم حالة واحدة‬
‫ب‪-‬تتغت حركة آخره‬
‫ُ ّ‬
‫ج‪-‬تقدر عليه جميع الحركات‬
‫الجواب‬
‫أ‪-‬يلزم حالة واحدة‪ ،‬ومن األسماء المبنية‪:‬‬
‫الشط عدا "أي"‬ ‫‪-‬أسماء اإلشارة عدا "هذان‪-‬هاتان ‪-‬األسماء الموصولة عدا‪ :‬اللذان‪ -‬اللتان ‪-‬الضمائر ‪-‬أسماء ر‬
‫ََ‬
‫ال"‪-‬‬
‫‪-‬أسماء االستفهام عدا "أي" ‪-‬أسماء األفعال‪ -‬العلم المختوم ب ـ "ويه"‪ -‬العلم المؤنث عىل وزن "فع ِ‬
‫ى‬
‫المثت‬ ‫األعداد المركبة من ‪ 19 -11‬عدا الجزء األول من العدد ‪12‬فإنه يعرب إعراب‬

‫‪7‬‬
 ‫السؤال ‪ :22‬األسماء‪:‬‬
‫أ‪-‬مبنية‬
‫ب‪-‬معربة‬
‫ج‪ -‬ر‬
‫أكتها مبينة‬
‫د‪ -‬ر‬
‫أكتها معربة‬
‫الجواب‬
‫أكتها معربة‬‫د‪ -‬ر‬
‫القاعدة‪:‬‬
‫ى‬ ‫األسماء ر‬
‫أكتها معرب‪ ،‬وهناك أسماء مبنية ذكرتها ف سؤال سابق (رقم ‪.)21‬‬

‫السؤال ‪ :23‬العدد المب ىت‪:‬‬

‫أ‪ -‬خمسة‬
‫ر‬
‫ب‪ -‬خمسة عش‬
‫وعشون‬ ‫ج‪ -‬خمسة ر‬
‫د‪-‬خمسون‬
‫الجواب‬
‫مبت عىل فتح الجزأين‪.‬‬ ‫ب‪ -‬خمسة ر‬
‫عش‪ :‬عدد ى‬
‫القاعدة‬
‫األعداد املركبة من ‪ ١٩-١١‬مبنية على فتح الجزأين‪ ،‬عدا الجزء األول من العدد‪ ١٢‬فيعرب إعراب املثنى‪.‬‬
‫ً‬ ‫ً‬
‫السؤال ‪ :24‬الكلمة الت تعرب إعرابا لفظيا‪:‬‬
‫أ‪-‬محمد‬
‫ب‪-‬فت‬
‫ج‪-‬سيبويه‬
‫الجواب‬
‫أ‪-‬محمد‬
‫اللفظ ظهور حركة اإلعراب عىل آخر الكلمة؛ فنقول‪:‬‬ ‫ى‬ ‫المراد باإلعراب‬
‫ً‬ ‫ٌ‬
‫بمحمد‬
‫ٍ‬ ‫نجح محمد‪ ،‬إن محمدا ناجح‪ ،‬مررت‬
‫ًّ‬ ‫ً‬
‫محليا‪:‬‬ ‫السؤال ‪ :25‬الكلمة الت تعرب إعرابا‬
‫أ‪-‬محمد‬
‫ب‪-‬فت‬
‫ج‪-‬سيبويه‬
‫الجواب‬
‫ج‪-‬سيبويه‬
‫اإلعراب المحىل يكون مع األسماء المبنية‪ ،‬والجمل الت لها محل من اإلعراب‪.‬‬

‫‪8‬‬
 ‫ً‬ ‫ً‬
‫السؤال ‪ :26‬الكلمة الت تعرب إعرابا تقديريا‪:‬‬
‫أ‪-‬محمد‬
‫ب‪-‬فت‬
‫ج‪-‬سيبويه‬
‫الجواب‬
‫ب‪-‬فت‬
‫المراد باإلعراب التقديري عدم ظهور حركة اإلعراب عىل آخر الكلمة؛ فنقول‪:‬‬
‫نجح الفت‪ ،‬إن الفت ناجح‪ ،‬مررت بالفت‬
‫ويكون اإلعراب التقديري ىف‪:‬‬
‫ى‬ ‫ى‬ ‫ى‬ ‫ً‬
‫بمصطف"‬ ‫مصطف‪ ،‬مررت‬ ‫مصطف‪ ،‬أكرمت‬ ‫‪ -‬االسم المقصور دائما‪ " :‬جاء‬
‫ى‬
‫بالقاض"‪.‬‬ ‫القاض‪ ،‬مررت‬‫ى‬ ‫‪ -‬االسم المنقوص ىف حالت الرفع والجر‪ ":‬هذا‬
‫رب ٍأخ لك لم تلده أمك"‪.‬‬ ‫‪ -‬االسم المشتغل بحركة المناسبة‪ (:‬ياء المتكلم ‪ -‬حرف الجر الزائد)‪ ":‬هذا صديف‪ّ ،‬‬
‫‪ -‬االسم المحك‪.‬‬
‫‪ -‬الفعل المعتل اآلخر باأللف ىف حالت الرفع والنصب‪ ":‬يخش المسلم ربه‪ ،‬لن يخش المسلم إال ربه"‪.‬‬
‫ّ‬ ‫ر‬ ‫ّ‬ ‫ر‬
‫‪ -‬الفعل المعتل اآلخر بالواو ىف حال الرفع‪ ":‬يدعو المسلم ّربه"‪.‬‬
‫‪ -‬الفعل المعتل اآلخر بالياء ىف حال الرفع‪ ":‬يعظ محمد الفقت صدقة"‪.‬‬
‫ى‬
‫للمتقي}‪:‬‬ ‫المبت ىف قوله تعال‪{ :‬هذا بيان للناس وهدى وموعظة‬‫ى‬ ‫السؤال ‪ :27‬االسم‬
‫أ‪-‬هذا‬
‫ب‪-‬بيان‬
‫ج‪-‬هدى‬
‫د‪-‬المتقيى‬
‫الجواب‬
‫أ‪-‬هذا‪ :‬اسم إشارة ى‬
‫مبت عىل السكون‪.‬‬
‫ً‬ ‫ً‬ ‫ً‬ ‫ى‬ ‫ّ‬
‫المثت‪ :‬رفعا باأللف‪ ،‬ونصبا وجرا بالياء‪.‬‬ ‫أسماء اإلشارة كلها مبنية‪ ،‬ماعدا‪( :‬هذان‪-‬هاتان) فإنهما يعربان إعراب‬

‫السؤال ‪ :28‬هيهات نجاح الكسول‪ :‬إعراب "هيهات"‪:‬‬

‫أ‪-‬اسم‬
‫ب‪-‬فعل‬
‫ج‪-‬اسم فعل‬
‫د‪-‬حرف‬
‫الجواب‬
‫َ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫ى‬
‫ج‪-‬اسم فعل ماض بمعت (بعد)‪.‬‬
‫السؤال ‪ :29‬صه (نوعه)‪:‬‬
‫أ‪-‬اسم فعل‬
‫ب‪-‬فعل أمر‬
‫ج‪-‬حرف‬
‫د‪-‬اسم‬
‫الجواب‬
‫ى‬
‫بمعت "اسكت"‪.‬‬ ‫أ‪-‬اسم فعل أمر‬
‫‪9‬‬
 ‫السؤال ‪):30‬دونك الثمن( دونك‪:‬‬
‫أ‪-‬اسم فعل أمر مرتجل‬
‫ب‪-‬اسم فعل أمر منقول‬
‫ج‪-‬اسم فعل ماض‬
‫د‪-‬اسم فعل مضارع‬
‫الجواب‬
‫ْ‬ ‫ى‬
‫بمعت‪" :‬خذ"‪.‬‬ ‫ب‪-‬اسم فعل أمر منقول؛‬
‫والمراد بالمنقول ما استعمل ىف غت اسم الفعل‪ ،‬ثم نقل إليه‪ ،‬ويكون النقل عن اآلت‪:‬‬
‫عت"؛ أي‪ :‬ابتعد‪.‬‬‫الزم"‪ ،‬و" إليك ىّ‬
‫بمعت ْ‬‫ى‬ ‫َ‬
‫‪-1‬عن الجار والمجرور؛ مثل‪ " :‬عليك نفسك"؛‬
‫ى‬
‫بمعت" اثبت"‪.‬‬ ‫بمعت‪ ":‬خذ"‪ ،‬و" مكانك"‬‫ى‬ ‫ى‬
‫بمعت " تقدم "‪ ،‬ودونك؛‬ ‫‪-2‬عن الظرف؛ مثل‪َ :‬‬
‫أمامك؛‬
‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬
‫اترك"‪.‬‬ ‫ى‬
‫بمعت"‬ ‫بمعت " ْأمهله"‪ ،‬و" بله"‬
‫ى‬ ‫‪-3‬عن المصدر؛ نحو‪" :‬رويدك أخاك"؛‬
‫ّ‬
‫السؤال ‪ :31‬عليك نفسك فهذبها‪" ،‬عليك"‪:‬‬
‫أ‪-‬جار ومجرور‬
‫ب‪-‬اسم فعل مرتجل‬
‫ج‪-‬اسم فعل منقول‬
‫الجواب‬
‫ج‪-‬اسم فعل منقول من جار ومجرور‪.‬‬
‫ً‬
‫الخت ىف ‪ (:‬صار الجو ىف المدينة باردا)‪:‬‬
‫السؤال ‪ :32‬نوع ر‬
‫أ‪ -‬جملة اسمية‬
‫ب‪ -‬مفرد‬
‫ج‪ -‬شبه جملة‬
‫د‪ -‬جملة فعلية‬
‫الجواب‬
‫ً‬
‫ب‪ -‬مفرد وهو كلمة" باردا "‪.‬‬

‫الخت‪:‬‬
‫السؤال ‪ :33‬األبناء المطيعون محبوبون‪ ،‬نوع ر‬
‫أ‪-‬مفرد‬
‫ب‪-‬جملة‬
‫ج‪ -‬شبه جملة‬
‫د‪-‬جمع‬
‫الجواب‬
‫الحقيق‪ ،‬والمثن‪ ،‬والجمع؛‬
‫ي‬ ‫الخي ما ليس جملة وال شبه جملة‪ ،‬فيدخل فيه المفرد‬ ‫أ‪-‬مفرد‪ :‬محبوبون؛ ألن المراد بالمفرد يف باب ر‬
‫الخي يف األمثلة اآلتية نوعه مفرد‪ :‬االبن محبوب‪ ،‬االبنة محبوبة‪ ،‬االبنان محبوبان‪ ،‬البنتان محبوبتان‪ ،‬البنات محبوبات"‪.‬‬
‫ر‬

‫‪10‬‬
 ‫ً‬
‫الخت ىف هذه الجملة‪:‬‬
‫السؤال ‪ :34‬العلم يرفع بيتا ال عماد له‪ :‬ر‬
‫أ‪-‬مفرد‬
‫ب‪-‬جملة اسمية‬
‫ج‪-‬جملة فعلية‬
‫د‪-‬شبه جملة‬
‫الجواب‬
‫ج‪-‬جملة فعلية مكونة من الفعل" يرفع"‪ ،‬وفاعله الضمت المستت "هو"‪.‬‬

‫الخت ىف هذا المثال‪:‬‬

‫السؤال ‪ :35‬الطفل لباسه نظيف‪ ،‬نوع ر‬
‫أ‪-‬جملة فعلية‬
‫ب‪-‬جملة اسمية‬
‫ج‪-‬شبه جملة‬
‫د‪-‬مفرد‬
‫الجواب‬
‫وخت‪ :‬لباسه نظيف‪.‬‬‫ب‪-‬جملة اسمية مكونة من مبتدأ ر‬

‫الخت ىف هذا المثال‪:‬‬ ‫ى‬

‫السؤال ‪ :36‬خالد ف المسجد‪ ،‬نوع ر‬
‫أ‪-‬مفرد‬
‫ب‪-‬جملة‬
‫ج‪-‬شبه جملة‬
‫الجواب‬
‫ى‬
‫ج‪-‬شبه جملة" جار ومجرور" ف المسجد‬

‫الخت ىف هذا المثال‪:‬‬

‫السؤال ‪ :37‬خالد أمامك‪ ،‬نوع ر‬
‫أ‪-‬مفرد‬
‫ب‪-‬جملة‬
‫ج‪-‬شبه جملة‬
‫الجواب‬
‫ج‪-‬شبه جملة" ظرف" أمامك‬
‫ُّ ْ‬
‫أحب أن تسىع ىف الخت‪ :‬الفعل" تسىع"‪:‬‬ ‫السؤال ‪:38‬‬
‫أ‪-‬مرفوع‬
‫ب‪ -‬منصوب‬
‫ج‪-‬مجزوم‬
‫د‪ -‬ى‬
‫مبت‬
‫الجواب‬
‫ْ‬
‫ب‪-‬منصوب؛ ألنه سبق بأن الناصبة‪ ،‬وعالمة نصبه الفتحة المقدرة؛ ألنه فعل مضارع معتل اآلخر باأللف‪.‬‬

‫‪11‬‬
 ‫السؤال ‪{ :39‬وهللا يحت ويميت} الفعل‪" :‬يحت"‬
‫أ‪-‬مرفوع وعالمة رفعه الضمة الظاهرة‬
‫ب‪-‬مرفوع وعالمة رفعه الضمة المقدرة‬
‫ج‪ -‬منصوب وعالمة نصبه الفتحة الظاهرة‬
‫د‪ -‬ى‬
‫مبت عىل السكون‬
‫الجواب‬
‫ب‪-‬مرفوع وعالمة رفعه الضمة المقدرة؛ ألنه فعل مضارع معتل اآلخر بالياء‪.‬‬

‫السؤال ‪ :40‬الضمت المتصل الذي يقع ىف محل رفع‪ ،‬ونصب‪ ،‬وجر‪:‬‬

‫ُ‬
‫أ‪-‬نون النسوة‬
‫ب‪-‬كاف الخطاب‬
‫ج‪-‬هاء الغائب‬
‫د‪ -‬نا‬
‫الجواب‬
‫ٌ ّ‬ ‫ٌ‬
‫محمد سلم علينا‪.‬‬ ‫محمد َ‬
‫أكرمنا‪ .‬ومحل جر؛ نحو‪:‬‬ ‫د‪-‬نا‪ ،‬وهو ضمت يقع ىف محل رفع؛ نحو‪ :‬ذهبنا إل المسجد‪ .‬ومحل نصب؛ نحو‪:‬‬

‫ى‬
‫عاملي‬ ‫السؤال ‪ :41‬ظل ‪......‬‬
‫ى‬
‫لفالحي‬ ‫أ‪ -‬ا‬
‫ب‪ -‬الفالحُ‬
‫ج‪ -‬الفالحون‬
‫َ‬
‫الفالح‬‫د‪-‬‬
‫الجواب‬
‫ج‪-‬الفالحون‪ :‬اسم ظل مرفوع وعالمة رفعه الواو؛ ألنه جمع مذكر‬
‫القاعدة‪:‬‬
‫الخت‪.‬‬
‫والخت‪ ،‬فتفع المبتدأ وتنصب ر‬
‫ر‬ ‫" ظل" فعل ناقص ناسخ من أخوات" كان‪ ،‬وه تدخل عىل المبتدأ‬
‫ا‬
‫بطل‪ :‬كلمة (أخوك) ىف المثال السابق‪:‬‬ ‫السؤال ‪ :42‬صار أخوك‬
‫أ‪ -‬مبتدأ‬
‫ب‪ -‬فاعل صار‬
‫ج‪ -‬اسم صار‬
‫خت صار‬‫د‪ -‬ر‬
‫الجواب‬
‫الخت‪.‬‬
‫والخت‪ ،‬فتفع المبتدأ وينصب ر‬
‫ر‬ ‫ج‪ -‬اسم صار‪ :‬فعل ناقص ناسخ من أخوات" كان‪ ،‬يدخل عىل المبتدأ‬
‫أخوك‪ :‬اسم صار مرفوع وعالمة رفعه الواو؛ ألنه من األسماء الستة‬

‫‪12‬‬
 ‫السؤال ‪ :43‬المنادى المنصوب‪:‬‬
‫أ‪-‬يا أحمد‬
‫ب‪-‬يا أيها المخظ‬
‫َ‬
‫السيارة‬
‫ِ‬ ‫ج‪-‬يا قائد‬
‫الجواب‬
‫ً‬ ‫َ‬
‫ج‪-‬يا قائد السيارة؛ ألنه منادى مضاف‪ ،‬والمنادى المضاف حكمه النصب دائما‬
‫مبت عىل الضم ىف محل نصب‪.‬‬ ‫ُ‬
‫أحمد" فهو منادى مفرد علم ى‬ ‫أما "يا‬
‫ى‬
‫و" يا ُّأيها المخظ"‪( :‬أي) منادى نكرة مقصودة مبت عىل الضم ف محل نصب‪.‬‬
‫ى‬ ‫ُّ‬

‫السؤال ‪ :44‬المنادى المفرد العلم‪:‬‬

‫أ‪ -‬ى‬
‫يبت عىل ما يرفع به‬
‫يبت عىل ما ينصب به‬ ‫ب‪ -‬ى‬
‫ج‪-‬منصوب‬
‫الجواب‬
‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫ى‬ ‫ُ‬ ‫ً‬ ‫ً‬ ‫أ‪ -‬ى‬
‫يبت عىل ما يرفع به؛ فإن كان مفردا حقيقيا أو جمع مؤنث بت عىل الضم؛ نحو‪ :‬يا محمد‪ ،‬يا فاطمات"‪،‬‬
‫مثت ُب ىت عىل األلف؛ نحو‪" :‬يا محمدان"‪ ،‬وإن كان جمع مذكر ُب ىت عىل الواو؛ نحو‪" :‬يا محمدون"‪.‬‬
‫وإن كان ى‬

‫السؤال ‪ :45‬كلمة (محمدان) ىف قولنا‪ ( :‬يا محمدان أقبال ) منادى‪:‬‬

‫أ‪ -‬مرفوع باأللف‬
‫مبت عىل الكش‬ ‫ب‪ -‬ى‬
‫ج‪ -‬منصوب باأللف‬
‫مبت عىل األلف‬ ‫د‪ -‬ى‬
‫الجواب‬
‫ى‬ ‫د‪ -‬ى‬
‫مبت عىل األلف؛ ألنه منادى مفرد علم‪ ،‬والمراد بالمفرد ف باب المنادى ما ليس جملة وال شبه جملة؛‬
‫ى‬
‫والمثت والجمع بنوعيهما‬ ‫فيدخل فيه المفرد الحقيف‪،‬‬
‫القاعدة‬
‫حكم املنادى املفرد العلم البناء على ما يرفع به في محل نصب‪:‬‬
‫محمد‪ :‬منادى مفرد علم مبني على الضم في محل نصب‬ ‫ُ‬ ‫يا‬
‫يا محمدان‪ :‬منادى مفرد علم مبني على األلف في محل نصب‬
‫يا محمدون‪ :‬منادى مفرد علم مبني على الواو في محل نصب‬
‫ُ‬
‫يا فاطمات‪ :‬منادى مفرد علم مبني على الضم في محل نصب‬

‫‪13‬‬
 ‫السؤال ‪ :46‬المنادى ال ى‬
‫مبت عىل الضم‪:‬‬
‫أ‪ -‬يا ساكت‬
‫ب‪ -‬يا محمدون‬
‫ج‪ -‬يا صاحب السيارة‬
‫الجواب‬
‫أ‪ -‬يا ساكت‬
‫التوضيح‬
‫ساكت‪ :‬منادى نكرة مقصودة‪ ،‬وحكمه البناء على الضم في محل نصب‪.‬‬
‫أما ( يا محمدون ) فهو مبني على الواو؛ ألنه مفرد علم‬
‫و( يا صاحب السيارة ) منادى منصوب؛ ألنه مضاف‪.‬‬

‫ُ‬
‫مسلم‪ ،‬تعاون عىل الخت‪ ،‬نوع المنادى‪:‬‬ ‫السؤال ‪ :47‬يا‬
‫أ‪-‬مفرد علم‬
‫ب‪ -‬نكرة مقصودة‬
‫ج‪-‬نكرة غت مقصودة‬
‫الجواب‬
‫ُ‬
‫مسلم‪ ،‬فأخوك معروف عندك؛‬ ‫ب‪ -‬نكرة مقصودة‪ ،‬وهي‪ :‬تنكيراملعرفة؛ بمعنى‪ :‬أن تنادي أخاك ‪-‬مثال‪ -‬وتقول‪ :‬يا‬
‫لكن قصدت تنكيره‪ .‬وحكم املنادى النكرة املقصودة البناء على ما يرفع به؛ فهو هنا منادى مبني على الضم في محل نصب‪.‬‬
‫ً‬
‫السؤال ‪ :48‬يا مسلما‪ ،‬تعاون عىل الخت‪ ،‬نوع المنادى‪:‬‬
‫أ‪-‬مفرد علم‬
‫ب‪ -‬نكرة مقصودة‬
‫ج‪-‬نكرة غت مقصودة‬
‫الجواب‬
‫ُ‬
‫غي مقصودة‪ ،‬وهي‪ :‬اسم نكرة يقع بعد أداة النداء ولم يقصد به تعيين أحد بعينه‪.‬‬
‫ج‪ -‬نكرة ر‬
‫وحكم املنادى النكرة غير املقصودة النصب دائما‪.‬‬
‫ً‬ ‫ً‬
‫السؤال ‪ :49‬يا معلما األجيال‪ ،‬هنيئا لك‪ ،‬نوع المنادى‪:‬‬
‫أ‪-‬مفرد علم‬
‫ب‪-‬نكرة غت مقصودة‬
‫ج‪-‬مضاف‬
‫د‪-‬شبيه بالمضاف‬
‫الجواب‬
‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫د‪-‬شبيه بالمضاف‪ ،‬واملراد بالشبيه باملضاف‪ :‬ما اتصل به ش يء ّ‬
‫يتمم معناه ويوضحه؛ فكلمة "األجيال" تممت ووضحت ما قبلها‪.‬‬

‫‪14‬‬
 ‫السؤال ‪ :50‬يا ‪....... ..‬الشهر فوزوا ُ‬
‫بالم ىت‪:‬‬
‫أ‪-‬صائمو‬
‫ب‪-‬صائم‬
‫ً‬
‫ج‪-‬صائما‬
‫د‪-‬صائموا‬
‫الجواب‬
‫ب‪-‬يا صائم الشهر‪ :‬منادى مضاف يجب نصبه‪ ،‬وهو هنا جمع مذكر عالمة نصبه الياء‪،‬‬
‫وحذفت النون لإلضافة‪.‬‬

‫السؤال ‪ :51‬إعراب (يا رأت)‪:‬‬

‫أ‪-‬منادى منصوب وعالمة نصبه الياء‬
‫ب‪-‬منادى منصوب وعالمة نصبه الفتحة المقدرة‬
‫ج‪-‬منادى مرفوع‬
‫الجواب‬
‫ب‪-‬منادى منصوب وعالمة نصبه الفتحة المقدرة إلضافته لياء المتكلم‪.‬‬

‫حرص ُت)‪:‬‬
‫(حرص ْت‪ -‬ى‬
‫السؤال ‪ :52‬التاء ىف ى‬
‫أ‪-‬اسم وحرف‬
‫ب‪ -‬حرف واسم‬
‫ج‪-‬كالهما اسم‬
‫د‪-‬كالهما حرف‬
‫الجواب‬
‫ب‪ -‬حرف واسم‬
‫تاء التأنيث الساكنة حرف ال محل له من اإلعراب‪ +‬تاء الفاعل اسم "ضمت"‪.‬‬

‫ى‬
‫الفعلي‪:‬‬ ‫يذهي‪ ،‬النون ىف‬
‫َ ىّ‬
‫ر‬
‫ْ ىَ‬
‫يذهي‪ -‬الطالب‬‫ر‬ ‫السؤال ‪ :53‬الطالبات‬
‫أ‪-‬اسمان‬
‫ب‪-‬حرفان‬
‫ج‪-‬حرف‪ ،‬اسم‬
‫د‪-‬اسم‪ ،‬حرف‬
‫الجواب‬
‫د‪-‬اسم‪ ،‬حرف‬
‫رى‬
‫يذهي‪ :‬نون التوكيد "حرف" ال محل له من اإلعراب‪.‬‬ ‫رى‬
‫يذهي‪ :‬نون النسوة "اسم"‪ .‬الطالب‬ ‫الطالبات‬

‫‪15‬‬
 ‫السؤال ‪ :54‬الجملة الت فيها مضارع ى‬
‫مبت‪:‬‬
‫أ‪-‬المجتهدون يدرسون‬
‫ب‪-‬المجتهدات يدرسن‬
‫ج‪-‬المجتهد يدرس‬
‫د‪-‬الكسوالن لم يدرسا‬
‫الجواب‬
‫مبت عىل السكون التصاله بنون النسوة‪.‬‬‫يدرسن فعل مضارع ى‬‫ْ‬ ‫ب‪-‬المجتهدات يدرسن‪:‬‬
‫ى‬
‫أما األفعال الت وردت ف األمثلة األخرى فمعربة كما يىل‪:‬‬
‫"يدرسون" فعل مضارع مرفوع وعالمة رفعه ثبوت النون ألنه من األفعال الخمسة‪.‬‬
‫يدرس‪ :‬فعل مضارع مرفوع وعالمة رفعه الضمة‪.‬‬
‫لم يدرسا‪ :‬فعل مضارع مجزوم وعالمة جزمه حذف النون ألنه من األفعال الخمسة‪.‬‬

‫ى‬
‫المبت عىل السكون‪:‬‬ ‫السؤال ‪ :55‬الفعل المضارع‬
‫يرضعنَ‬
‫ْ‬ ‫أ‪-‬‬
‫كيّ‬
‫ب‪-‬ير َر ى‬
‫ج‪-‬يكتبون‬
‫ى‬
‫تكتبي‬ ‫د‪-‬‬
‫الجواب‬
‫مبت عىل السكون التصاله بنون النسوة‪.‬‬ ‫يرضع َن‪ :‬فعل مضارع ى‬
‫ْ‬ ‫أ‪-‬‬
‫َّ‬
‫يركبن " فمبني على الفتح التصاله بنون التوكيد‪.‬‬ ‫أما الفعل"‬
‫والفعالن" يكتبون‪ ،‬تكتبين" معربان (مرفوعان وعالمة رفعهما ثبوت النون ألنهما من األفعال الخمسة)‪.‬‬

‫ا‬
‫فعل‪:‬‬ ‫السؤال ‪ :56‬الفعل (يرضعن) ىف قوله تعال‪{ :‬والوالدات يرضعن أوالدهن} يعرب‬
‫ً‬
‫أ‪ -‬مبنيا عىل ثبوت النون‬
‫ً‬
‫ب‪ -‬مجزوما وعالمة جزمه السكون‬
‫ً‬
‫ج‪ -‬مبنيا عىل السكون‬
‫ً‬
‫د‪ -‬مبنيا عىل الفتح‬
‫الجواب‬
‫ْ‬ ‫ً‬
‫ج‪ -‬مبنيا عىل السكون؛ ألنه فعل مضارع اتصل بنون النسوة (يرضعن)‬
‫يكرم ّن)‬
‫ويبت عىل الفتح إذا اتصلت به نون التوكيد ( َ‬
‫ى‬

‫‪16‬‬
 ‫السؤال ‪ :57‬الجملة الت فيها فعل مضارع ى‬
‫مبت‪:‬‬
‫أ‪-‬يقرأ المسلم ِو ْرده من القرآن‬
‫ب‪-‬لن ينش المسلم قراءة ِو ْرده من القرآن‬
‫ج‪-‬لم يتكاسل المسلم عن قراءة ِو ْرده من القرآن‬
‫د‪-‬المسلمات يقرأن ِو ْردهن من القرآن‬
‫الجواب‬
‫د‪-‬المسلمات يقرأن ِو ْردهن من القرآن‬
‫ً‬ ‫ْ َ‬
‫أن) اتصل بنون النسوة‪ ،‬ى‬
‫وف هذه الحالة يكون مبنيا عىل السكون‪.‬‬ ‫الفعل المضارع(يقر‬

‫أما الفعل (يقرأ) فمعرب مرفوع وعالمة رفعه الضمة الظاهرة‬

‫والفعل (ينش) معرب منصوب وعالمة نصبه الفتحة المقدرة‬
‫والفعل (يتكاسل) فمعرب مجزوم وعالمة جزمه السكون‬

‫السؤال ‪{ :58‬وجاء من أقض المدينة رجل يسىع} تعرب جملة(يسىع)‪:‬‬

‫ا‬
‫أ‪ -‬حال‬
‫ب‪-‬صفة‬
‫ا‬
‫ج‪-‬فعل‬
‫ً‬
‫ختا‬‫د‪ -‬ر‬
‫الجواب‬
‫ب‪-‬صفة؛ حيث وقعت بعد نكرة‪" :‬رجل"‪ ،‬و (الجمل بعد النكرات صفات)‬

‫بأطفال يلعبون‪ ،‬جملة(يلعبون) ىف محل‪:‬‬

‫ٍ‬ ‫السؤال ‪ :59‬مررت‬
‫خت‬
‫أ‪-‬رفع ر‬
‫ب‪-‬نصب حال‬
‫ج‪-‬جر صفة‬
‫د‪-‬نصب مفعول به‬
‫الجواب‬
‫ج‪-‬جر صفة؛ حيث وقعت بعد نكرة مجرورة‪" :‬أطفال"‪ ،‬و (الجمل بعد النكرات صفات)‬

‫السؤال ‪ :60‬جملة (يتهلل وجهه) ىف قولنا‪( :‬قدم رجل يتهلل وجهه) ىف محل‪:‬‬
‫أ‪ -‬نصب حال‬
‫ب‪ -‬جر صفة‬
‫ج‪ -‬نصب مفعول به‬
‫د‪ -‬رفع صفة‬
‫الجواب‬
‫د‪ -‬رفع صفة‬
‫ملاذا رفع؟ ألن املوصوف مرفوع (رجل)‬
‫وملاذا صفة؟ ألنها وقعت بعد نكرة (رجل)‪ .‬الجمل بعد النكرات صفات‪ ،‬وكلمة(رجل) نكرة‬

‫‪17‬‬
 ‫السؤال ‪ :61‬مررت برجل أخالقه عالية‪ ،‬جملة‪ :‬أخالقه عالية‬
‫خت‬ ‫ى‬
‫أ‪-‬ف محل رفع ر‬
‫ب‪ -‬ىف محل جر باإلضافة‬
‫ج‪ -‬ىف محل نصب حال‬
‫د‪ -‬ىف محل جر صفة‬
‫الجواب‬
‫د‪ -‬ىف محل جر صفة؛ ألن الموصوف "رجل" مجرور‪ .‬الجمل بعد النكرات صفات‪ ،‬وكلمة(رجل) نكرة‬
‫محمد يضحك} تعرب جملة(يضحك)‪:‬‬ ‫ٌ‬
‫السؤال ‪{ :62‬جاء‬
‫ا‬
‫أ‪ -‬حال‬
‫ب‪-‬صفة‬
‫ا‬
‫ج‪-‬فعل‬
‫ً‬
‫ختا‬‫د‪ -‬ر‬
‫الجواب‬
‫ا‬
‫أ‪-‬حال؛ حيث وقعت بعد معرفة‪" :‬محمد"‪ ،‬و (الجمل بعد المعارف أحوال)‬
‫السؤال ‪ :63‬الذي‪ ،‬اللذان‪ ،‬اللتان عىل التتيب‪:‬‬
‫أ‪-‬كلها مبنية‬
‫ب‪-‬كلها معربة‬
‫ج‪-‬مبنية‪ ،‬معربة‪ ،‬معربة‬
‫د‪-‬مبنية‪ ،‬معربة‪ ،‬مبنية‬
‫الجواب‬
‫ج‪-‬مبنية‪ ،‬معربة‪ ،‬معربة‬
‫ً‬ ‫ً‬ ‫ً‬ ‫ى‬ ‫ّ‬
‫األسماء الموصولة كلها مبنية‪ ،‬ماعدا‪( :‬اللذان‪-‬اللتان) فإنهما يعربان إعراب المثت‪ :‬رفعا باأللف‪ ،‬ونصبا وجرا بالياء‪.‬‬
‫السؤال ‪ :64‬الجملة الت فيها اسم مرفوع وعالمة رفعه الضمة المقدرة ه‪:‬‬
‫أ‪ -‬جاء ىأخ‬
‫ى‬
‫القاض‬ ‫ب‪-‬أكرمت‬
‫ج‪-‬رأيت الفت‬
‫د‪-‬أكرمت جاري‬
‫الجواب‬
‫أخ" تعرب هنا بالحركات ال بالحروف؛ ألنها أضيفت لياء المتكلم‪.‬‬
‫أخ‪ ،‬فاعل مرفوع وعالمة رفعه الضمة المقدرة؛ وكلمة" ي‬
‫أ‪ -‬جاء ي‬
‫ى‬
‫القاض والفت وجاري" فليست أسماء مرفوعة هنا‪ ،‬بل منصوبة عىل أنها مفعول به‪.‬‬ ‫أما"‬
‫السؤال ‪ :65‬قال تعال‪{ :‬إنما المؤمنون إخوة} إعراب كلمة "المؤمنون"‪:‬‬
‫أ‪ -‬اسم إن‬
‫خت إن‬‫ب‪ -‬ر‬
‫ج‪ -‬مبتدأ‬
‫د‪ -‬فاعل‬
‫الجواب‬
‫ّ‬
‫ج‪-‬مبتدأ‪ ،‬و "إن" ال عمل لها هنا؛ بسبب اتصالها بـ(ما)‪.‬‬

‫‪18‬‬
 ‫أعي ونامت عيون‪ ،‬كلمة (عيون) فاعل‪:‬‬‫السؤال ‪ :66‬سهرت ى‬
‫أ‪-‬مرفوع وعالمة رفعه الواو‬
‫ب‪ -‬مرفوع وعالمة رفعه الضمة‬
‫مبت عىل الضم‬‫ج‪ -‬ى‬
‫د‪-‬مرفوع وعالمة رفعه ثبوت النون‬
‫الجواب‬
‫"عي"‪.‬‬
‫تكسي؛ والنون فيه أصلية ليست زائدة‪ ،‬مفرده ر‬
‫ر‬ ‫ب‪-‬فاعل مرفوع وعالمة رفعه الضمة الظاهرة؛ ألنه جمع‬
‫السؤال ‪ :67‬إحدى الجمل اآلتية تشتمل عىل اسم ى‬
‫مبت‪:‬‬
‫أ‪ -‬أنت طالب مجتهد‬
‫ب‪-‬محمد ولد مطيع‬
‫ج‪-‬خالد مهندس ماهر‬
‫د‪-‬ساحة المدرسة واسعة‬
‫الجواب‬
‫الضمي "أنت"‪ ،‬وجميع الضمائر مبنية)‪.‬‬
‫ر‬ ‫المبن هو‬
‫ي‬ ‫أ‪ -‬أنت طالب مجتهد (االسم‬
‫السؤال ‪ :68‬قال تعال‪{ :‬وإنك لعىل خلق عظيم}‪ ،‬الكاف ىف (إنك)‪:‬‬
‫أ‪ -‬ىف محل نصب‬
‫ب‪ -‬ىف محل جر‬
‫ج‪ -‬ىف محل رفع‬
‫د‪ -‬ىف محل جزم‬
‫الجواب‬
‫ً‬ ‫ّ‬
‫ضميا متصال مبنيا عىل الفتح يف محل نصب اسم إن‬
‫ر‬ ‫أ‪ -‬يف محل نصب؛ التصاله بالحرف الناسخ "إن"‪ ،‬وتعرب الكاف‬

‫السؤال ‪ :69‬هذا الكتاب لك‪ ،‬الكاف ىف (لك)‪:‬‬

‫أ‪ -‬ىف محل جر‬
‫ب‪ -‬ىف محل نصب‬
‫ج‪ -‬ىف محل رفع‬
‫د‪ -‬ىف محل جزم‬
‫الجواب‬
‫ً‬ ‫ا‬ ‫ً‬
‫أ‪ -‬ىف محل جر؛ التصالها بحرف الجر "الالم"‪ ،‬وتعرب الكاف ضمتا متصل مبنيا عىل الفتح ف محل جر بحرف الجر‪.‬‬
‫ى‬

‫َ َ ْ َ َ َٰٰٓ ْ َ َ َ ى َّ َ َ َ ُ ْ ْ َ َ َٰٰٓ َ ُ َ ىْ ُ َ ُ ُ َ ُ ْ َ َ ْ َ َٰ َ ُ ْ َ ُ ُ ْ‬
‫وا َع َذ َ‬
‫اب ْٱل َ‬
‫يق}‬‫ر‬
‫ِ ِ‬ ‫ح‬ ‫رصبون وجوههم وأدب رهم وذوق‬ ‫السؤال ‪{ :70‬ولو ترى ِإذ يتوف ٱل ِذين كفروا ۙ ٱلمل ِئكة ي‬
‫ِ ىّ‬
‫فاعل الفعل(يتوف)‪:‬‬
‫أ‪ -‬ضمت مستت‬
‫ب‪ -‬الذين‬
‫ج‪ -‬المالئكة‬
‫د‪ -‬الواو‬
‫الجواب‬
‫ج‪ -‬المالئكة‪ ،‬وهو فاعل مؤخر‬
‫مبت عىل الفتح ىف محل نصب مفعول به مقدم‬ ‫أما (الذين) فاسم موصول ى‬

‫‪19‬‬
 ‫ا‬ ‫ً‬
‫متصل‪:‬‬ ‫السؤال ‪ :71‬الفاعل الذي وقع ضمتا‬
‫أ‪ْ -‬‬
‫ظلمنا المدع‬
‫ب‪َ -‬‬
‫ظلمنا المدع‬
‫ى‬
‫ظلمت‬ ‫ج‪-‬محمد‬
‫د‪-‬محمد ظلمك‬
‫الجواب‬
‫ّ‬ ‫ى‬ ‫ظلمنا المدع‪ :‬نا‪ :‬ضمت متصل ى‬ ‫أ‪ْ -‬‬
‫مبت عىل السكون ف محل رفع فاعل؛ بدليل سكون الميم‪ ،‬فالظلم وقع منا عىل المدع‬
‫ظلمنا المدع" فـ" نا " ىف محل نصب مفعول به مقدم؛ ألن الظلم وقع علينا من المدع‪.‬‬
‫أما ىف المثال ب" َ‬
‫ظلمت‪ ،‬ظلمك" اتصلت ياء المتكلم وكاف الخطاب بفعل فهما ىف محل نصب مفعول به‪.‬‬ ‫ى‬ ‫ى‬
‫المثالي ج ود "‬
‫ى‬
‫وف‬

‫السؤال ‪ :72‬اخت الجملة الصحيحة‪:‬‬

‫أ‪-‬كان أبوك ذو مال‬
‫ب‪-‬كان أباك ذا مال‬
‫ج‪-‬كان أباك ذو مال‬
‫د‪-‬كان أبوك ذا مال‬
‫الجواب‬
‫د‪-‬كان أبوك ذا مال‬
‫القاعدة‬
‫والخت من األسماء الستة‪،‬‬
‫ر‬ ‫الخت‪ ،‬وهنا جاء المبتدأ‬
‫كان وأخواتها ترفع المبتدأ وتنصب ر‬
‫واألسماء الستة ترفع بالواو‪ ،‬وتنصب باأللف‪.‬‬
‫أبوك‪ :‬اسم كان مرفوع وعالمة رفعه الواو ألنه من األسماء الستة‪ ،‬وهو مضاف‪...‬‬
‫خت كان منصوب وعالمة نصبه األلف ألنه من األسماء الستة‪.‬‬ ‫ذا‪ :‬ر‬

‫السؤال ‪ :73‬اخت الجملة الصحيحة‪:‬‬

‫حاضون‬ ‫أ‪-‬كان المهندسون ى‬
‫حاضين‬‫ب‪-‬كان المهندسون ى‬
‫حاضين‬ ‫المهندسي ى‬
‫ى‬ ‫ج‪-‬كان‬
‫ى‬
‫المهندسي حاضون‬‫ى‬ ‫د‪-‬كان‬
‫الجواب‬
‫ى‬
‫ب‪-‬كان المهندسون حاضين‬
‫القاعدة‬
‫والخت جمع مذكر‪،‬‬
‫ر‬ ‫الخت‪ ،‬وهنا جاء المبتدأ‬‫كان وأخواتها ترفع المبتدأ وتنصب ر‬
‫وجمع المذكر يرفع بالواو‪ ،‬وينصب ويجر بالياء‪.‬‬
‫المهندسون‪ :‬اسم كان مرفوع وعالمة رفعه الواو ألنه جمع مذكر‪.‬‬
‫خت كان منصوب وعالمة نصبه الياء ألنه جمع مذكر‪.‬‬ ‫حاضين‪ :‬ر‬ ‫ى‬
‫ِ‬

‫‪20‬‬
 ‫السؤال ‪ :74‬اخت الجملة الصحيحة‪:‬‬
‫حاضان‬ ‫أ‪-‬كان المهندسان ى‬
‫ي ى َ‬
‫حاضين‬ ‫َ‬
‫المهندس ى‬ ‫ب‪-‬كان‬
‫ى‬ ‫ى‬ ‫َ‬
‫ج‪-‬كان المهندسي حاضان‬
‫د‪-‬كان المهندسان ى َ‬
‫حاضين‬
‫الجواب‬
‫حاضين‬‫د‪-‬كان المهندسان ى َ‬
‫القاعدة‬
‫ى‬
‫والخت مثنيي‪،‬‬
‫ر‬ ‫الخت‪ ،‬وهنا جاء المبتدأ‬ ‫كان وأخواتها ترفع المبتدأ وتنصب ر‬
‫ى‬
‫والمثت يرفع باأللف‪ ،‬وينصب ويجر بالياء‪.‬‬
‫مثت‪.‬‬‫المهندسان‪ :‬اسم كان مرفوع وعالمة رفعه األلف ألنه ى‬
‫مثت‪.‬‬‫خت كان منصوب وعالمة نصبه الياء ألنه ى‬ ‫ى َ‬
‫حاضين‪ :‬ر‬

‫السؤال ‪ :75‬اخت الجملة الصحيحة‪:‬‬

‫أ‪-‬إن أبوك ذو مال‬
‫ب‪-‬إن أباك ذا مال‬
‫ج‪-‬إن أبوك ذا مال‬
‫د‪-‬إن أباك ذو مال‬
‫الجواب‬
‫د‪-‬إن أباك ذو مال‬
‫القاعدة‬
‫والخت من األسماء الستة‪.‬‬
‫ر‬ ‫الخت‪ ،‬وهنا جاء المبتدأ‬
‫إن وأخواتها تنصب المبتدأ وترفع ر‬
‫واألسماء الستة ترفع بالواو‪ ،‬وتنصب باأللف‪.‬‬
‫أباك‪ :‬اسم إن منصوب وعالمة نصبه األلف؛ ألنه من األسماء الستة‪ ،‬وهو مضاف‬
‫خت إن مرفوع وعالمة رفعه الواو؛ ألنه من األسماء الستة‪.‬‬
‫ذو‪ :‬ر‬

‫السؤال ‪ :76‬الكتابة الصحيحة من الجمل اآلتية‪:‬‬

‫ى‬
‫المعلمي مجتهدان‬ ‫أ‪-‬إن‬
‫ب‪-‬إن المعلمان مجتهدان‬
‫ج‪-‬كأن المعلمان مجتهدين‬
‫د‪-‬ليت المعلمان مجتهدان‬
‫الجواب‬
‫ى‬
‫المعلمي مجتهدان‬ ‫أ‪-‬إن‬
‫ً‬ ‫ً‬
‫ختا له‬‫الخت ر‬
‫والخت؛ فينصب المبتدأ اسما له‪ ،‬ويرفع ر‬
‫ر‬ ‫(إن) حرف ناسخ يدخل عىل المبتدأ‬
‫ى‬ ‫ى‬
‫المعلمي‪ :‬اسم إن منصوب وعالمة نصبه الياء ألنه مثت‪.‬‬
‫خت إن مرفوع وعالمة رفعه األلف ألنه ى‬
‫مثت‪.‬‬ ‫مجتهدان‪ :‬ر‬

‫‪21‬‬
 ‫السؤال ‪ :77‬الجملة الصحيحة‪:‬‬
‫ٌ‬
‫مسافر‬ ‫خالد‬‫ٍ‬ ‫أ‪-‬ظننت أبا‬
‫ً‬
‫خالد مسافرا‬ ‫ب‪-‬ظننت أبو ٍ‬
‫ٌ‬
‫مسافر‬ ‫خالد‬
‫ج‪-‬ظننت أبو ٍ‬
‫ً‬
‫خالد مسافرا‬ ‫ٍ‬ ‫د‪-‬ظننت أبا‬
‫الجواب‬
‫ً‬
‫خالد مسافرا‬ ‫ٍ‬ ‫د‪-‬ظننت أبا‬
‫والخت فينصبهما عىل أنهما مفعوالن‪:‬‬ ‫ر‬ ‫(ظن) فعل ناسخ يدخل عىل المبتدأ‬
‫أبا‪ :‬مفعول به أول منصوب وعالمة نصبه األلف؛ ألنه من األسماء الستة‪ ،‬وهو مضاف‪...‬‬
‫ً‬
‫مسافرا‪ :‬مفعول به ثان منصوب وعالمة نصبه الفتحة‪.‬‬
‫ً‬ ‫ً‬
‫متأخرا‪ ،‬إعراب (متأخرا)‪:‬‬ ‫السؤال ‪ :78‬حسبت عمر‬
‫أ‪-‬بدل‬
‫ب‪-‬توكيد‬
‫ج‪-‬مفعول ثان‬
‫د‪-‬نعت‬
‫الجواب‬
‫ج‪-‬مفعول ثان‬
‫والخت عىل أنهما مفعوالن لها‪:‬‬
‫ر‬ ‫"حسب" فعل ناسخ من أخوات "ظن" فتنصب المبتدأ‬
‫عمر‪ :‬مفعول به أول منصوب وعالمة نصبه الفتحة‬
‫ً‬
‫متأخرا‪ :‬مفعول به ثان منصوب وعالمة نصبه الفتحة‬

‫السؤال ‪ :79‬الصديقان كريمان‬

‫عند إدخال الفعل الناسخ" أصبح" عىل الجملة السابقة تكون‪:‬‬
‫ى‬
‫كريمي‬ ‫ى‬
‫الصديقي‬ ‫أ‪-‬أصبح‬
‫ى‬
‫ب‪-‬أصبح الصديقي كريمان‬
‫ى‬
‫كريمي‬ ‫ج‪-‬أصبح الصديقان‬
‫د‪-‬أصبح الصديقان كريمان‬
‫الجواب‬
‫ج‪-‬أصبح الصديقان كريميى‬
‫ً‬ ‫ً‬
‫ختا لها‪.‬‬‫الخت ر‬
‫والخت؛ فتفع المبتدأ اسما لها‪ ،‬وتنصب ر‬
‫ر‬ ‫(أصبح) من أخوات "كان" تدخل عىل المبتدأ‬

‫السؤال ‪ :80‬الصديقان كريمان‬

‫عند إدخال الحرف الناسخ" إن" عىل الجملة السابقة تكون‪:‬‬
‫ى‬
‫كريمي‬ ‫ى‬
‫الصديقي‬ ‫أ‪-‬إن‬
‫ى‬
‫ب‪-‬إن الصديقي كريمان‬
‫ى‬
‫كريمي‬ ‫ج‪-‬إن الصديقان‬
‫د‪-‬إن الصديقان كريمان‬
‫الجواب‬
‫ى‬
‫الصديقي كريمان‬ ‫ب‪-‬إن‬
‫ً‬ ‫ً‬
‫ختا له‪.‬‬‫الخت ر‬
‫والخت؛ فينصب المبتدأ اسما له‪ ،‬ويرفع ر‬
‫ر‬ ‫(إن) حرف ناسخ يدخل عىل المبتدأ‬

‫‪22‬‬
 ‫السؤال ‪ :81‬الصديقان كريمان‬
‫علم" عىل الجملة السابقة تكون‪:‬‬ ‫عند إدخال الفعل الناسخ" ِ‬
‫ى‬ ‫ى‬ ‫ُ‬
‫كريمي‬ ‫الصديقي‬ ‫أ‪-‬علمت‬
‫ى‬ ‫ُ‬
‫الصديقي كريمان‬ ‫ب‪-‬علمت‬
‫ى‬ ‫ُ‬
‫كريمي‬ ‫ج‪-‬علمت الصديقان‬
‫ُ‬
‫د‪-‬علمت الصديقان كريمان‬
‫الجواب‬
‫الصديقي كريميى‬
‫ى‬ ‫ُ‬
‫أ‪-‬علمت‬
‫والخت؛ فتنصبهما عىل أنهما مفعوالن لها‪.‬‬
‫ر‬ ‫علم) من أخوات "ظن"‪ ،‬تدخل عىل المبتدأ‬
‫( ِ‬
‫ى‬
‫تميت األعداد المضافة من ‪ 3‬إل ‪10‬‬ ‫السؤال ‪:82‬‬
‫أ‪-‬جمع مجرور باإلضافة‬
‫ب‪-‬مفرد مرفوع‬
‫ج‪-‬مفرد منصوب‬
‫د‪-‬جمع منصوب‬
‫الجواب‬
‫ر‬
‫كتب‬ ‫أ‪-‬جمع مجرور باإلضافة؛ نحو‪ :‬مىع ثالثة ٍ‬
‫أقالم وعشة ٍ‬
‫ى‬
‫تميت األعداد المضافة ‪1000-100‬‬ ‫السؤال ‪:83‬‬
‫أ‪-‬جمع مجرور باإلضافة‬
‫ب‪-‬مفرد مجرور باإلضافة‬
‫ج‪-‬مفرد منصوب‬
‫د‪-‬جمع منصوب‬
‫الجواب‬
‫درهم‬
‫ٍ‬ ‫ب‪-‬مفرد مجرور باإلضافة؛ نحو‪ :‬مىع مائة ٍ‬
‫ريال‪ ،‬وألف‬

‫تميت األعداد المعطوفة يكون‪:‬‬ ‫ى‬ ‫السؤال ‪:84‬‬

‫ً‬ ‫ً‬
‫أ‪-‬جمعا مجرورا باإلضافة‬
‫ً‬ ‫ً‬
‫ب‪ -‬مفردا مرفوعا‬
‫ً‬ ‫ً‬
‫ج‪ -‬مفردا منصوبا‬
‫ً‬ ‫ً‬
‫د‪-‬جمعا منصوبا‬
‫الجواب‬
‫ً‬ ‫ً‬
‫ج‪-‬مفردا منصوبا‬
‫القاعدة‬
‫ا‬ ‫ً‬ ‫ر‬
‫المراد باألعداد المعطوفة‪ :‬من ‪ 21‬حت ‪99‬؛ نحو‪ :‬مىع واحد وعشون قلما‪ ،‬وتسع وتسعون حقيبة‪.‬‬

‫‪23‬‬
 ‫تميت ألفاظ العقود يكون‪:‬‬ ‫ى‬ ‫السؤال ‪:85‬‬
‫ً‬ ‫ً‬
‫أ‪-‬جمعا مجرورا باإلضافة‬
‫ً‬ ‫ً‬
‫ب‪ -‬مفردا مرفوعا‬
‫ً‬ ‫ً‬
‫ج‪ -‬مفردا منصوبا‬
‫ً‬ ‫ً‬
‫د‪-‬جمعا منصوبا‬
‫الجواب‬
‫ً‬ ‫ً‬
‫ج‪-‬مفردا منصوبا‬
‫القاعدة‬
‫ألفاظ العقود ه‪90،80،70،60،50،40،30،20:‬‬
‫ا‬ ‫ا‬ ‫جاء ر‬
‫عشون رجل‪ ،‬وتسعون امرأة‬
‫السؤال ‪ :86‬فاز ىف المسابقة أحد ر‬
‫عش‪...‬‬
‫ٌ‬
‫أ‪-‬جواد‬
‫ً‬
‫ب‪-‬جوادا‬
‫جواد‬
‫ج‪ٍ -‬‬
‫الجواب‬
‫ً‬
‫ب‪-‬جوادا‪.‬‬
‫القاعدة‬
‫ً‬ ‫ً‬ ‫ى‬
‫تميت األعداد المركبة من ‪ 11‬إل ‪ 19‬يكون مفردا منصوبا‬
‫السؤال ‪ :87‬الممنوع من الرصف هو االسم‪:‬‬
‫أ‪-‬الذي ال يجزم‬
‫ب‪-‬الذي ال ّ‬
‫ينون‬
‫ج‪-‬الذي ال ى‬
‫يبت‬
‫الجواب‬
‫ب‪-‬الذي ال ّ‬
‫ينون؛ فممنوع من الرصف؛ أي‪ :‬ممنوع من التنوين‪.‬‬
‫السؤال ‪ :88‬إعراب الممنوع من الرصف‪:‬‬
‫أ‪-‬يرفع بالضمة‪ ،‬ينصب بالفتحة‪ ،‬يجر بالكشة‬
‫ب‪-‬يرفع بالضمة‪ ،‬ينصب بالكشة‪ ،‬يجر بالفتحة‬
‫ج‪-‬يرفع بالضمة‪ ،‬ينصب بالفتحة‪ ،‬يجر بالفتحة‬
‫الجواب‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬
‫ج‪-‬يرفع بالضمة‪ ،‬ينصب بالفتحة‪ ،‬يجر بالفتحة؛ نحو‪ :‬جاء أحمد‪ ،‬رأيت أحمد‪ ،‬سلمت عىل أحمد‬

‫السؤال ‪ :89‬مصابيح ممنوعة من الرصف‪:‬‬

‫ّ‬
‫أ‪-‬لعلة واحدة‬
‫ّ‬
‫لعل ى‬
‫تي‬ ‫ب‪-‬‬
‫ج‪-‬لثالث علل‬
‫الجواب‬
‫ّ‬
‫أ‪-‬لعلة واحدة‪ ،‬وه صيغة منتىه الجموع‬
‫ومما يمنع لعلة واحدة‪ :‬المختوم بألف التأنيث الممدودة‪ ،‬والمختوم بألف التأنيث المقصورة‪.‬‬

‫‪24‬‬
 ‫السؤال ‪ :90‬معاوية ممنوع من الرصف‪:‬‬
‫ّ‬
‫أ‪-‬لعلة واحدة‬
‫ّ‬
‫لعل ى‬
‫تي‬ ‫ب‪-‬‬
‫ج‪-‬لثالث علل‬
‫الجواب‬
‫ّ‬
‫لعل ى‬
‫تي‪ ،‬وهما العلمية والتأنيث‬ ‫ب‪-‬‬
‫ومما يمنع للعلمية وعلة أخرى‪:‬‬
‫‪-‬العلمية ووزن الفعل‪ :‬أحمد‪ ،‬يزيد‬
‫ُ‬ ‫ُ‬
‫العلمية والعدل‪ُ :‬عمر‪ ،‬زحل‪ ،‬زفر‬
‫العلمية والعجمة‪ :‬إبراهيم‪ ،‬إسحاق‪ ،‬يعقوب‬
‫العلمية وزيادة األلف والنون‪ :‬عثمان‪ ،‬عفان‪ ،‬عمران‬
‫ّ‬
‫بختنرص‬ ‫حرص موت‪،‬‬ ‫المزخ‪ :‬ى‬
‫ر‬ ‫العلمية والتكيب‬

‫(ف دقائق معدودة)‪:‬‬ ‫السؤال ‪ :91‬اضبط ى‬

‫ا‬ ‫َ‬
‫دقائق معدودة‬ ‫أ‪-‬‬
‫معدودة‬ ‫َ‬
‫ب‪-‬دقائق‬
‫ٍ‬
‫معدودة‬
‫ٍ‬ ‫دقائق‬
‫ِ‬ ‫ج‪-‬‬
‫الجواب‬
‫معدودة‬ ‫َ‬
‫دقائق‬ ‫ب‪ -‬ىف‬
‫ٍ‬
‫َ‬
‫دقائق‪ :‬يجر بالفتحة نيابة عن الكشة؛ ألنه ممنوع من الرصف‪.‬‬
‫معدودة‪ :‬صفة لدقائق مجرورة وعالمة جرها الكشة‬
‫ٍ‬
‫التوضيح‬
‫هنا اختلفت حركة(معدودة) عن(دقائق) فكيف؟‬
‫وإجابة عن هذا التساؤل نقول‪ :‬المنعوت" دقائق" مجرور وعالمة جره الفتحة نيابة عن الكرسة ألنه ممنوع من الرصف‪،‬‬
‫والنعت" معدودة" مجرور كذلك وعالمة جره الكرسة‬
‫فإذن طابق النعت منعوته يف اإلعراب وهو الجر‪ ،‬واختلفت الحركة‪.‬‬
‫ُ‬
‫السؤال ‪ :92‬كلمة "ثالث" ممنوعة من الرصف‪:‬‬
‫ّ‬
‫أ‪-‬لعلة واحدة‬
‫ّ‬
‫لعل ى‬
‫تي‬ ‫ب‪-‬‬
‫ج‪-‬لثالث علل‬
‫الجواب‬
‫ُ َ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫ّ‬
‫ب‪-‬لعل رتي‪ ،‬وهما الوصفية والعدل؛ فـ ــ"ثالث" معدولة عن [ثالثة ثالثة]‪ ،‬ومثلها‪ :‬أحاد‪ُ ،‬رباع‪ ،‬خماس‪ ،‬وكلمة[أخر]‬
‫ومما يمنع للوصفية وعلة أخرى‪:‬‬
‫‪-‬الوصفية وزيادة األلف والنون‪ :‬غضبان‪ ،‬عطشان‬
‫‪-‬الوصفية ووزن الفعل‪ :‬أكرم‪ ،‬أعظم‪ ،‬أحسن‬

‫‪25‬‬
 ‫ً‬ ‫السؤال ‪ :93‬ى‬
‫حرص التالميذ كلهم إال تلميذا‪:‬‬
‫أ‪-‬استثناء مفرغ‬
‫ب‪-‬تام ى‬
‫منف‬
‫ج‪-‬تام مثبت متصل‬
‫د‪-‬تام مثبت منقطع‬
‫الجواب‬
‫ج‪-‬تام مثبت متصل‬
‫تام‪ :‬لوجود أركان االستثناء الثالثة‬
‫بنف أو شبهه‬ ‫مثبت‪ :‬ألنه لم يسبق ى‬
‫ى‬
‫المستثت منه‬ ‫ى‬
‫المستثت من جنس‬ ‫متصل‪ :‬ألن‬
‫ً‬ ‫ُ‬
‫األصدقاء إال محمدا‪ ،‬نوع االستثناء‪:‬‬ ‫السؤال ‪ :94‬ما سافر‬
‫أ‪-‬تام مثبت‬
‫ب‪-‬تام ى‬
‫منف‬
‫ج‪ّ -‬‬
‫مفرغ‬
‫الجواب‬
‫ى‬
‫ب‪-‬تام منف‬
‫ى‬
‫المستثت‬ ‫ى‬
‫المستثت منه‪ ،‬األداة‪،‬‬ ‫تام‪ :‬لوجود أركان االستثناء الثالثة‪:‬‬
‫منف‪ :‬لوجود "ما" النافية‬ ‫ى‬

‫ً‬ ‫ً‬ ‫ُ‬

‫األصدقاء إال محمدا‪" ،‬محمدا"‪:‬‬ ‫السؤال ‪ :95‬سافر‬
‫أ‪-‬واجب النصب عىل االستثناء‬
‫ب‪-‬يجوز نصبه وإتباعه‬
‫ج‪-‬يعرب حسب موقعه‬
‫الجواب‬
‫أ‪-‬واجب النصب عىل االستثناء؛ ألن االستثناء تام مثبت‪.‬‬
‫ً‬ ‫ُ‬
‫األصدقاء إال محمدا‪ ،‬إعراب "محمد"‪:‬‬ ‫السؤال ‪ :96‬ما سافر‬
‫أ‪-‬واجب النصب عىل االستثناء‬
‫ب‪-‬يجوز نصبه وإتباعه‬
‫ج‪-‬يعرب حسب موقعه‬
‫الجواب‬
‫ى‬
‫منف؛ فيجوز نصب "محمد" عىل أنه مستثت‪،‬‬ ‫ب‪ -‬يجوز نصبه وإتباعه؛ ألن االستثناء تام ى‬
‫ُ‬ ‫ى‬ ‫ً‬
‫األصدقاء"‪.‬‬ ‫للمستثت منه"‬ ‫ويجوز رفعه هنا إتباعا‬

‫‪26‬‬
 ‫المفرغ ما ُح ِذف منه‪:‬‬
‫ّ‬ ‫السؤال ‪ :97‬االستثناء‬
‫أ‪-‬أداة االستثناء‬
‫ى‬
‫المستثت‬ ‫ب‪-‬‬
‫ى‬
‫ج‪-‬المستثت منه‬
‫ى‬
‫والمستثت منه‬ ‫ى‬
‫المستثت‬ ‫د‪-‬‬
‫الجواب‬
‫ى‬
‫المستثت منه؛ نحو‪ :‬ما سافر إال محمد‬ ‫ج‪-‬‬
‫ُ‬ ‫ى‬
‫مستثت منه(؛ فتكون "إال" ملغاة ال عمل‪ ،‬وما بعدها يعرب حسب موقعه‪ ،‬وهو هنا فاعل؛‬ ‫ى‬
‫)ف هذا المثال ال يوجد‬
‫ٌ‬
‫محمد"‪.‬‬ ‫كأنك قلت‪" :‬ما سافر‬

‫السؤال ‪ :98‬المجموعة الت تعد كلها أدوات استثناء ه‪:‬‬

‫أ‪ -‬إال‪ ،‬سوى‪ ،‬كال‬
‫ب ‪ -‬إال‪ ،‬خال‪ ،‬لوال‬
‫ج‪ -‬عدا‪ ،‬غت‪ ،‬عندما‬
‫د‪ -‬غت‪ ،‬سوى‪ ،‬خال‬
‫الجواب‬
‫د‪ -‬غت‪ ،‬سوى‪ ،‬خال‬

‫ى‬
‫للمستثت بعد" خال وعدا وحاشا"‪:‬‬ ‫السؤال ‪ :99‬الحكم اإلعر رات‬
‫أ‪-‬يجب نصبه‬
‫ب‪-‬يجب ّ‬
‫جره‬
‫ج‪-‬يجوز نصبه ّ‬
‫وجره‬
‫الجواب‬
‫ج‪-‬يجوز نصبه وجرهّ‬
‫التوضيح‬
‫أفعال ماضية‪ ،‬واالسم بعدها منصوب عىل أنه مفعول به‪.‬‬‫ا‬
‫‪-‬يجوز نصبه‪ :‬عىل أن تكون (عدا وخال وحاشا)‬
‫جره‪ :‬عىل أن (عدا وخال وحاشا) أحرف جر‬ ‫‪-‬يجوز ّ‬
‫ا‬ ‫فإن دخلت "ما" المصدرية عىل "عدا وخال"؛ فهما فعالن‪ ّ ،‬ى‬
‫وتعي نصب االسم الذي بعدهما مفعول به‬

‫السؤال ‪ :100‬رتتع إبراهيم بـ‪...‬‬

‫أ‪ -‬ى‬
‫ألفي ريال‬
‫ألف ريال‬ ‫ب‪ -‬ى‬
‫ج‪-‬ألفا ريال‬
‫د‪-‬ألفت ريال‬
‫الجواب‬
‫بألف ريال‬ ‫ب‪ -‬ى‬
‫ً‬ ‫(ألفان) ىف المثال‪ :‬ى‬
‫مثت مضاف‪ ،‬وهنا سبق بحرف الجر(الباء) فيكون مجرورا بالياء‪ ،‬وتحذف النون لإلضافة‬

‫‪27‬‬
 ‫السؤال ‪ :101‬لوال المطر لزرتك‪ ...‬المحذوف‪:‬‬
‫أ‪-‬المبتدأ‬
‫خت‬ ‫ب‪-‬ال ر‬
‫ج‪-‬الفاعل‬
‫د‪-‬المفعول‬
‫الجواب‬
‫الخت‬
‫ب‪ -‬ر‬
‫القاعدة‬
‫ً‬ ‫ً‬
‫الخت وجوبا وقوع المبتدأ بعد لوال‪ ،‬يقول ابن مالك‪ :‬وبعد لوال غالبا حذف الخ رت‪...‬‬
‫من مواضع حذف ر‬

‫السؤال ‪( :102‬خرجت من بيت فإذا المطر)‪ ،‬المحذوف ىف الجملة‪:‬‬

‫أ‪-‬المبتدأ‬
‫الخت‬
‫ب‪ -‬ر‬
‫ج‪-‬الفاعل‬
‫د‪-‬المفعول‬
‫الجواب‬
‫الخت‬
‫ب‪ -‬ر‬
‫القاعدة‬
‫ً‬
‫الخت جوازا وقوعه بعد "إذا" الفجائية‬
‫من مواضع حذف ر‬

‫السؤال ‪ :103‬كيف تتعجب؟‬

‫ُ‬
‫الربيع‬ ‫َ‬
‫أجمل‬ ‫أ‪-‬ما‬
‫أجمل الربيعَ‬
‫َ‬ ‫ب‪-‬ما‬
‫أجمل الربيعَ‬
‫ُ‬ ‫ج‪-‬ما‬
‫أجمل الربيعُ‬‫ُ‬ ‫د‪-‬ما‬
‫الجواب‬
‫ً‬
‫مفعوال به‪.‬‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫الربيع‪ ،‬ببناء أجمل عىل الفتح‪ ،‬ونصب الربيع؛ فمعمول فعل التعجب الذي عىل صيغة (ما أفعل) يعرب‬ ‫أجمل‬ ‫ب‪-‬ما‬

‫السؤال ‪ :104‬صيغة التعجب‪:‬‬

‫َ ٌ‬
‫أجمل زيد‬ ‫أ‪-‬ما‬
‫َ ً‬
‫ب‪-‬ما أجمل زيدا‬
‫زيد‬ ‫َ‬
‫أجمل‬ ‫ج‪-‬ما‬
‫ُ ًٍ‬
‫د‪-‬ما أجمل زيدا‬
‫الجواب‬
‫َ ً‬
‫ب‪-‬ما أجمل زيدا‬
‫التوضيح‬
‫أجمل‪ :‬عىل صيغة التعجب ما أفعلَ‬ ‫َ‬ ‫ما‬
‫ى‬
‫أجمل‪ :‬فعل ماض مبت عىل الفتح‬ ‫َ‬
‫ً‬ ‫ً‬
‫معمول فعل التعجب يكون منصوبا عىل أنه مفعول به(زيدا)‬

‫‪28‬‬
 ‫َ‬
‫الوطن) صيغة‪:‬‬ ‫َ‬
‫أجمل‬ ‫السؤال ‪( :105‬ما‬
‫ى‬
‫أ‪-‬نف‬
‫ب‪-‬استفهام‬
‫ج‪-‬تعجب‬
‫د‪ -‬رشط‬
‫الجواب‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬
‫ج‪-‬تعجب عىل وزن (ما أفعل)‪.‬‬

‫السؤال ‪ :106‬ما أطيب الثمر! إعراب كلمة "الثمر"‪:‬‬

‫خت‬‫أ‪ -‬ر‬
‫ب‪-‬فاعل‬
‫ج‪-‬مفعول به‬
‫د‪-‬مضاف‬
‫الجواب‬
‫ج‪-‬مفعول به‪ :‬معمول صيغة التعجب "ما أفعل" ينصب عىل أنه مفعول به‪.‬‬
‫َ‬
‫أقبح الغدر!)‪:‬‬ ‫السؤال ‪ :107‬إعراب الغدر ىف (ما‬
‫أ‪ -‬مفعول به‬
‫ب‪ -‬فاعل‬
‫خت‬
‫ج‪ -‬ر‬
‫د‪ -‬نعت‬
‫الجواب‬
‫أ‪-‬مفعول به‪ :‬معمول صيغة التعجب "ما أفعل" ينصب عىل أنه مفعول به‪.‬‬

‫بمحمد‪ ،‬إعراب "محمد"‪:‬‬ ‫السؤال ‪ْ :108‬‬

‫أكرم‬
‫ٍ‬
‫أ‪ -‬اسم مجرور وعالمة جره الكشة‬
‫ا‬ ‫ً‬
‫ب‪-‬اسم مجرور لفظا مرفوع محل‬
‫ا‬ ‫ً‬
‫ج‪-‬اسم مجرور لفظا منصوب محل‬
‫الجواب‬
‫ا‬ ‫ً‬
‫ب‪-‬اسم مجرور لفظا مرفوع محل عىل أنه فاعل‪.‬‬
‫ْ‬
‫تعرب صيغة التعجب "أف ِعل به" كما يىل‪:‬‬
‫مبت عىل الفتح المقدر‪.‬‬‫ْأكرم‪ :‬فعل ماض جاء عىل صورة األمر ى‬
‫ا‬ ‫ً‬ ‫ِ‬
‫محل‪...‬‬ ‫محمد‪ :‬فاعل مجرور لفظا مرفوع‬ ‫ٍ‬ ‫الباء‪ :‬حرف جر زائد‪.‬‬

‫‪29‬‬
 ‫السؤال ‪ :109‬عند التعجب من الفعل "استغفر" نقول‪:‬‬
‫ْ‬
‫أ‪-‬أغ ِفر بعبدهللا‬
‫ب‪-‬ما َ‬
‫أغفر عبد هللا‬
‫ج‪-‬ما استغفر عبد هللا‬
‫أحسن استغفار عبد هللا‬‫َ‬ ‫د‪ -‬ما‬
‫الجواب‬
‫د‪-‬ما أحسن استغفار عبد هللا‬
‫التوضيح‬
‫ً‬
‫الفعل(استغفر) سداس‪ ،‬ومن رشوط صياغة فعل التعجب عىل إحدى الصيغتي أن يكون الفعل ثالثيا؛‬
‫ى‬
‫ر‬
‫الثالت‪ ،‬فنقول‪ :‬ما أحسن استغفار‪...‬‬ ‫للشوط‪ ،‬ثم نأت بمصدر الفعل غت‬ ‫مستوف ر‬ ‫لذا نأت بفعل مساند‬
‫ٍ‬
‫السؤال ‪ :110‬نوع التعجب ىف‪ ":‬هلل ّ‬
‫دره"‪:‬‬
‫أ‪-‬سماع‬
‫ب‪-‬قياس‬
‫سبت‬
‫ج‪ -‬ر‬
‫الجواب‬
‫أ‪-‬سماع‪ ،‬ومنه قولنا‪ :‬سبحان هللا"‬
‫ومن مواضع التعجب السماع‪:‬‬
‫َ‬
‫‪-١‬النداء التعجبي؛ مثل‪ ":‬يال ُه من بطل شجاع"‪.‬‬
‫‪-٢‬االستفهام التعجبي؛ مثل‪ ":‬كيف تتهاون في أداء الصالة"‬

‫السؤال ‪ :111‬قابلت الذي‪ّ .......‬‬

‫أحبه‬
‫أ‪ -‬ىأت‬
‫ب‪ -‬ىإت‬
‫ج‪ -‬ىأت‪ ،‬ىإت‬
‫الجواب‬
‫ى‬ ‫ّ‬
‫ب‪ -‬ىإت‪ ،‬بكش همزة "إن" لوقوعها ف صدر جملة الصلة‪.‬‬
‫القاعدة‬
‫ّ‬
‫من مواضع وجوب كش همزة "إن"‪:‬‬
‫‪-1‬إذا وقعت ىف أول الكالم "إن العلم نور"‬
‫‪-2‬إذا وقعت بعد القول" قلت‪ :‬ىإت مسافر"‬
‫حيث "حيث إن الضيف ى‬ ‫ُ‬
‫حاض"‬ ‫‪-3‬بعد‬
‫ْ ّ‬ ‫ّ‬ ‫ْ‬
‫‪ -4‬بعد(إذ)" تعلم النحو إذ إنه سهل"‬
‫ىّ‬ ‫ُ‬
‫وإت ذو أمل بشفائه"؛ أي‪ :‬إذا وقعت بعد واو الحال‪.‬‬ ‫‪ -5‬ىف صدر الجملة الحالية " زرته‬
‫َ‬ ‫ّ‬ ‫(كل‪ ،‬وال‪ ،‬وأجل‪ ،‬ونعم‪ ،‬وبىل‪" )...‬نعم‪ ،‬ىّإت ى ٌ‬
‫حاض" ومنه قوله تعال‪{ :‬كال إن اإلنسان‬
‫‪ّ :‬‬
‫‪ -6‬بعد أدوات الجواب‬
‫ٌ‬ ‫ى‬
‫‪.‬ليطىع}‪ ،‬وقوله تعال‪{ :‬كال إنها كلمة هو قائلها}‪.‬‬

‫‪30‬‬
 ‫السؤال ‪{ :112‬قال‪ :‬ىإت عبد هللا‪ }...‬حكم همزة "إن"‪:‬‬
‫أ‪-‬وجوب الكش‬
‫ب‪ -‬وجوب الفتح‬
‫ج‪ -‬جواز األمرين‬
‫الجواب‬
‫أ‪-‬وجوب الكش‬
‫القاعدة‬
‫ّ‬
‫يجب كش همزة" إن" إذا وقعت بعد القول‪ :‬قال‪ ،‬قلت‪ ،‬قالت‪ ،‬قلنا‪ ،‬أقول‪ ،‬تقول‪ ،‬يقول‪ :‬إن‪...‬‬

‫ٌ‬ ‫ُ‬
‫علمت‪.......‬‬ ‫السؤال ‪:113‬‬
‫مسافر‬
‫أ‪-‬أنك‬
‫ب‪-‬إنك‬
‫ج‪-‬أنك‪ ،‬إنك‬
‫الجواب‬
‫ُ‬ ‫ّ‬
‫صح تأويلها ه ومعموليها بمصدر‪ ،‬والتقدير‪ :‬علمت سفرك‪.‬‬ ‫أ‪-‬أنك‪ ،‬بفتح الهمزة؛ ألنه‬
‫ّ‬
‫السؤال ‪ :114‬حكم همزة" إن" ىف قولنا‪" :‬خرجت فإذا إن المطر منهمر"‪:‬‬
‫أ‪-‬وجوب الكش‬
‫ب‪ -‬وجوب الفتح‬
‫ج‪ -‬جواز األمرين‬
‫الجواب‬
‫ج‪ -‬جواز األمرين" الكش والفتح"؛ ألنها وقعت هنا بعد (إذا) الفجائية‪.‬‬
‫القاعدة‬
‫ى‬ ‫ّ‬
‫يجوز كش همزة" إن " وفتحها ف مواضع‪ ،‬منها‪:‬‬
‫ُ‬ ‫ى‬ ‫ى‬
‫إن بعد فاء الجزاء‪ ":‬إن ُ‬
‫تدرس فإنك تنجح"‪ ،‬ويجوز (فأنك‪)...‬‬ ‫‪ -1‬إذا وقعت‬
‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫ى‬ ‫ى‬
‫‪ -2‬إذا جاءت إن وما بعدها ف موضع التعليل‪ " :‬اطلب العلم إنه طريق النجاح" ويجوز(أنه)‪.‬‬
‫ّ‬
‫جر َم)‪ ،‬ومنه قوله تعال‪{ :‬ال جرم أن لهم النار}‪.‬‬
‫‪ -3‬إذا وقعت بعد (ال َ‬

‫ْ‬
‫السؤال ‪ :115‬إن تسمع نصيحة والدك‪ ......‬عنك‬
‫يرض‬‫أ‪ -‬ى‬
‫ب‪َ -‬‬
‫يرض‬
‫ج‪ْ -‬‬
‫يرض‬
‫الجواب‬
‫ر‬ ‫ب‪َ -‬‬
‫يرض‪ :‬وقع الفعل المضارع المعتل هنا جواب شط جازم؛ فيجزم بحذف حرف العلة‪.‬‬

‫‪31‬‬
 ‫السؤال ‪ :116‬إن‪ .....‬المؤمن بعمله‪....‬‬
‫يلت ُم‪ ،‬ينجو‬‫أ‪ -‬ى‬
‫يلت َم‪ ،‬ينجو‬‫ب‪ -‬ى‬
‫ُ‬
‫يلت َم‪ ،‬ينج‬
‫ج‪ -‬ى‬
‫ُ‬
‫يلت ْم‪ ،‬ينج‬
‫د‪ -‬ى‬
‫الجواب‬
‫يلت ْم‪ ،‬ينج‬
‫د‪ -‬ى‬
‫التوضيح‬
‫(إن) من أدوات الشرط التي تجزم فعلين‪:‬‬
‫األول(يلتزم) فعل مضارع صحيح اآلخرفتكون عالمة جزمه السكون‬
‫الثاني ( ُ‬
‫ينج) فعل مضارع معتل اآلخر" ينجو" فتكون عالمة جزمه حذف حرف العلة‬

‫السؤال ‪ :117‬إذا سبق الفعل(يرع) بـ[لم]‪:‬‬

‫أ‪-‬يجزم بالسكون الظاهر‬
‫ّ‬
‫ب‪-‬يجزم بالسكون المقدر‬
‫ج‪-‬يجزم بثبوت حرف العلة‬
‫د‪-‬يجزم بحذف حرف العلة‬
‫الجواب‬
‫َ‬
‫د‪-‬يجزم بحذف حرف العلة؛ ألنه فعل مضارع معتل اآلخر باأللف‪" :‬لم يرع"‪.‬‬

‫السؤال ‪ :118‬ال ‪ ..........‬أصحابك‪ ،‬الكلمة المناسبة ىف الفراغ‪:‬‬

‫تؤذ‬
‫أ‪ِ -‬‬
‫ب‪-‬تؤذي‬
‫تؤوذ‬
‫ج‪ِ -‬‬
‫الجواب‬
‫تؤذ)‪.‬‬
‫تؤذ‪ :‬فعل مضارع معتل اآلخر أصله (تؤذي) سبق بال الناهية الجازمة‪ ،‬فيجزم بحذف حرف العلة (ال ِ‬
‫أ‪-‬ال ِ‬
‫حرص الضيوف سوى‪....‬‬ ‫السؤال ‪ :119‬ى‬
‫ٌ‬
‫أ‪-‬زيد‬
‫ً‬
‫ب‪-‬زيدا‬
‫زيد‬
‫ج‪ٍ -‬‬
‫الجواب‬
‫زيد"‪.‬‬ ‫ى‬ ‫ى‬
‫المستثت بعد " سوى " يجر عىل أنه مضاف إليه‪ .‬ومثلها" غت"؛ نحو‪" :‬حرص الضيوف غت ٍ‬ ‫زيد‪:‬‬
‫ج‪ٍ -‬‬

‫‪32‬‬
 ‫يكرم َن المتفوقات‪ ،‬الفعل " ُيكرمن"‪:‬‬
‫السؤال ‪ :120‬المعلمات ْ‬
‫أ‪ -‬فعل مضارع مرفوع وعالمة رفعه ثبوت النون‬
‫ب‪ -‬فعل مضارع مرفوع وعالمة رفعه الضمة المقدرة‬
‫ج‪ -‬فعل مضارع ى‬
‫مبت عىل الفتح‬
‫مبت عىل السكون‬‫د‪ -‬فعل مضارع ى‬
‫الجواب‬
‫د‪-‬فعل مضارع ى‬
‫مبت عىل السكون؛ التصاله بنون النسوة‪.‬‬
‫السؤال ‪ :121‬الجملة الت لها محل من اإلعراب من الجمل اآلتية‪:‬‬
‫أ‪-‬جملة الحال‬
‫ب‪-‬الجملة المعتضة‬
‫ج‪-‬الجملة االبتدائية‬
‫د‪-‬جملة صلة الموصول‬
‫الجواب‬
‫ى‬
‫أ‪-‬جملة الحال‪ ،‬وتكون ف محل نصب‪.‬‬
‫من الجمل الت لها محل من اإلعراب‪:‬‬
‫‪-1‬الجملة الواقعة خبرا ملبتدأ‪ " :‬الطالب يكتب"؛ فجملة" يكتب" في محل رفع خبر املبتدأ" الطالب"‪.‬‬
‫‪-2‬الجملة الواقعة خبرا لكان أو إحدى أخواتها‪ ":‬كان الطالب يكتب"؛ فجملة" يكتب" في محل نصب خبر كان‪.‬‬
‫إلن أو إحدى أخواتها‪ " :‬إن الطالب يكتب"؛ فجملة" يكتب" في محل رفع خبر ّإن‪.‬‬ ‫‪-3‬الجملة الواقعة خبرا ّ‬
‫علمت محمدا يكتب"؛ فجملة" يكتب" في محل نصب مفعول به ثان‪.‬‬ ‫ُ‬ ‫‪-4‬الجملة الواقعة مفعوال به‪":‬‬
‫‪-5‬الجملة الواقعة حاال‪ ":‬جاء محمد يضحك"؛ فجملة "يضحك " في محل نصب حال‪.‬‬
‫‪-6‬الجملة الواقعة نعتا‪ ":‬جاء رجل يضحك"؛ فجملة" يضحك " في محل رفع نعت‪.‬‬
‫‪-7‬الجملة الواقعة مضافا إليه بعد (حيث‪ ،‬إذا‪ ،‬إذ‪ ،‬يوم‪ ":)...‬اعمل حيث تنفع الناس"؛ فجملة" تنفع " في محل جر مضاف إليه‪.‬‬
‫وإن تعاسرتم فسترضع له أخرى"‪ ،‬فجملة‪ :‬سترضع" في محل جزم جواب الشرط‪.‬‬ ‫‪-8‬الجملة الواقعة جوابا لشرط جازم مقترنة بالفاء‪ْ ":‬‬
‫‪-9‬الجملة التابعة لجملة لها محل من اإلعراب‪ ":‬الطالب يكتب ويقرأ" فجملة" يقرأ" لها محل ألنها تابعة لجملة لها محل" يكتب"‪.‬‬
‫َ ّ‬ ‫ى‬
‫التفوق يبدأ من اإلخالص ىف العمل)؛ الجملة (يبدأ من اإلخالص ىف العمل)‪:‬‬ ‫السؤال ‪ (:122‬إن طريق‬
‫أ‪ -‬استئنافية‬
‫ب‪ -‬تفستية‬
‫ى‬ ‫ى‬
‫خت إن‬‫ج‪ -‬ف محل رفع ر‬
‫ى‬ ‫ى‬
‫خت إن‬ ‫د‪ -‬ف محل نصب ر‬
‫الجواب‬
‫ى‬ ‫ى‬
‫خت إن‬ ‫ج‪ -‬ف محل رفع ر‬
‫التوضيح‬
‫ّ‬
‫إن‪ :‬حرف ناسخ‬
‫ّ‬
‫طريق‪ :‬اسم إن منصوب وعالمة نصبه الفتحة‪ ،‬وهو مضاف‬
‫التفوق‪ :‬مضاف إليه مجروروعالمة جره الكسرة‬
‫يبدأ‪ :‬فعل مضارع مرفوع وعالمة رفعه الضمة‪ ،‬والفاعل ضميرمستترجوازا تقديره "هو"‬
‫ّ‬
‫والجملة من الفعل والفاعل في محل رفع خبر(إن)‪.‬‬

‫‪33‬‬
 ‫السؤال ‪ :123‬الجملة الت لها ليس محل من اإلعراب من الجمل اآلتية‪:‬‬
‫أ‪-‬جملة الحال‬
‫ً‬
‫ختا‬ ‫ب‪-‬الجملة الواقعة ر‬
‫ا‬
‫ج‪-‬الجملة الواقعة مفعول به‬
‫د‪-‬جملة صلة الموصول‬
‫الجواب‬
‫د‪-‬جملة صلة الموصول‪ ":‬جاء الذي سافر"؛ فجملة" سافر" صلة الموصول ال محل لها من اإلعراب‪.‬‬

‫من الجمل الت ليس لها محل من اإلعراب‪:‬‬

‫‪ -1‬الجملة االبتدائية الواقعة في أول الكالم اسمية‪ ":‬الكتاب مفيد" أو فعلية‪ :‬قرأت الكتاب"؛ فالجملة من املبتدأ والخبر‪،‬‬
‫أو الفعل والفاعل ابتدائية ال محل لها من اإلعراب‪.‬‬
‫‪ -2‬الجملة االستئنافية التي تفيد معنى جديدا بعد كالم سابق‪ ":‬ال تكذب؛ إن الكذب مكروه"؛ فجملة" إن الكذب‪ "...‬استئنافية‪.‬‬
‫‪ -3‬الجملة االعتراضية‪ ،‬وهي التي تقع عادة بين متالزمين‪ ":‬أبو بكر – رض ي هللا عنه‪ -‬أول الخلفاء"؛ فجملة" رض ي هللا عنه" اعتراضية‪.‬‬
‫تفسر شيئا قبلها‪ ":‬قلت للمتحدث‪ :‬صه؛ أي‪ :‬اسكت"؛ فجملة" اسكت" تفسيرية لقولنا" صه "‪.‬‬ ‫‪ -4‬الجملة التفسيرية التي ّ‬
‫‪ -5‬الجملة الواقعة جوابا لشرط جازم ولم تقترن بالفاء‪ ":‬من يذاكر ينجح"؛ فجملة" ينجح" ليس لها محل‪...‬‬
‫‪ -6‬الجملة الواقعة جوابا لشرط غير جازم‪ ":‬لو أنصف الناس استراح القاض ي"؛ فجملة" استراح" جواب لشرط غير جازم‪.‬‬
‫‪ -7‬الجملة الواقعة جوابا لقسم‪ ":‬وهللا إن النجاح قريب"؛ فجملة" إن النجاح قريب" واقعة جوابا لقسم‬
‫‪ -8‬الجملة التابعة لجملة ليس لها محل من اإلعراب‪ ":‬جاء محمد وقابلت خالدا"؛ فجملة" قابلت خالدا" ال محل لها من اإلعراب؛‬
‫ألنها تابعة لجملة ابتدائية ال محل لها من اإلعراب" جاء محمد"‪.‬‬

‫السؤال ‪ :124‬ال يكون للجملة محل من اإلعراب إذا وقعت‪:‬‬

‫ا‬
‫أ‪ -‬حال‬
‫ب‪ -‬صفة‬
‫ً‬
‫ج‪ -‬مضافا إليه‬
‫جوابا للقسم‬‫ً‬ ‫د‪-‬‬
‫الجواب‬
‫جوابا للقسم‬ ‫ً‬ ‫د‪-‬‬

‫السؤال ‪ :125‬ياذا العقل انتفع بعلمك‪ :‬نوع "ذا"‪:‬‬

‫أ‪-‬اسم إشارة‬
‫ب‪-‬اسم موصول‬
‫ج‪-‬اسم من األسماء الستة‬
‫الجواب‬
‫بمعت(صاحب)؛ أي‪ :‬يا صاحب العقل‪.‬‬ ‫ى‬ ‫ج‪-‬اسم من األسماء الستة؛‬

‫‪34‬‬
 ‫السؤال ‪ :126‬تصدقت ب ـ‪....‬‬
‫أ‪ -‬ر‬
‫عش ريال‬
‫عش رياالت‬ ‫ب‪ -‬ر‬
‫رياالت‬
‫ٍ‬ ‫عشة‬‫ج‪ -‬ر‬
‫الجواب‬
‫رياالت‬
‫ٍ‬ ‫عشة‬ ‫ج‪ -‬ر‬
‫عشة‪ :‬عدد مضاف‪ ،‬وهو يخالف المعدود ىف التذكت والتأنيث‬ ‫ر‬
‫ً‬
‫والمعدود‪-‬هنا‪ -‬رياالت‪ ،‬مفرده(ريال) مذكر‪ ،‬فيكون العدد مؤنثا بالتاء( ر‬
‫عشة)‪.‬‬

‫عشة‪:‬‬‫السؤال ‪ :127‬الرقم ر‬
‫أ‪-‬يطابق المعدود‬
‫ب‪-‬يخالف المعدود‬
‫ً‬ ‫ً‬
‫ج‪-‬يطابق إن كان مفردا‪ ،‬يخالف إن كان مركبا‬
‫ً‬ ‫ً‬
‫د‪-‬يخالف إن كان مفردا‪ ،‬يطابق إن كان مركبا‬
‫الجواب‬
‫ً‬ ‫ً‬
‫د‪-‬يخالف إن كان مفردا‪ ،‬يطابق إن كان مركبا‬
‫عشة رجال‪ ،‬ر‬ ‫ً‬
‫مفردا‪ :‬جاء ر‬
‫وعش نساء‬ ‫مثال عىل استعماله‬
‫عشة" مؤنث (هنا خالف المعدود)‬ ‫المعدود‪" :‬رجال‪ :‬مذكر‪ ،‬والعدد" ر‬
‫عش" مذكر (هنا خالف المعدود)‬ ‫المعدود" نساء" مؤنث‪ ،‬والعدد" ر‬

‫ً‬
‫طالبا‪ ،‬وثالث ر‬ ‫ً‬
‫كبا‪ :‬جاء ثالثة ر‬
‫عشة طالبة‬ ‫عش‬ ‫مثال عىل استعماله مر‬
‫ى‬ ‫ر‬ ‫ً‬ ‫ً‬ ‫ثالثة ر‬
‫عش طالبا‪ :‬المعدود‪" :‬طالبا‪ :‬مذكر‪ ،‬والعدد" عش" مذكر كذلك (هنا طابق ف التذكت)‬
‫ى‬
‫عشة" مؤنث (هنا طابق المعدود ف التأنيث)‬ ‫المعدود" طالبة" مؤنث‪ ،‬والعدد" ر‬

‫السؤال ‪15 :128‬درجة تكتب‪:‬‬

‫عش درجة‬ ‫أ‪-‬خمسة ر‬
‫عش درجة‬ ‫ب‪-‬خمس ر‬
‫عشة درجة‬ ‫ج‪-‬خمسة ر‬
‫عشة درجة‬ ‫د‪-‬خمس ر‬
‫الجواب‬
‫عشة درجة‬ ‫د‪-‬خمس ر‬
‫عشة) يطابق‪.‬‬ ‫ى‬
‫والثات( ر‬ ‫العدد (‪ )15‬مركب‪ ،‬والمعدود مؤنث(درجة)؛ فالجزء األول(خمس) يخالف‪،‬‬

‫‪35‬‬
 ‫السؤال ‪ :129‬هذه ‪ 19‬وردة (اكتب العدد بالحروف)‪:‬‬
‫عشة وردة‬ ‫أ‪-‬هذه تسعة ر‬
‫عش وردة‬ ‫ب‪-‬هذه تسع ر‬
‫عش وردة‬ ‫ج‪-‬هذه تسعة ر‬
‫عشة وردة‬ ‫د‪-‬هذه تسع ر‬
‫الجواب‬
‫عشة وردة‬ ‫د‪-‬هذه تسع ر‬
‫العدد (‪ )19‬عدد مركب‪ ،‬والمعدود "وردة" مؤنث؛‬
‫ّ‬
‫فالجزء األول (‪ )9‬يخالف؛ أي‪ :‬يذكر‪،‬‬
‫ّ‬ ‫والجزء ى‬
‫الثات (‪ )10‬يوافق؛ أي‪ :‬يؤنث‪.‬‬
‫ً‬
‫السؤال ‪ :130‬هذه ‪ 19‬قلما (اكتب العدد بالحروف)‪:‬‬
‫ً‬ ‫أ‪-‬هذه تسعة ر‬
‫عشة قلما‬
‫ً‬ ‫ب‪-‬هذه تسع ر‬
‫عش قلما‬
‫ً‬ ‫ج‪-‬هذه تسعة ر‬
‫عش قلما‬
‫ً‬ ‫د‪-‬هذه تسع ر‬
‫عشة قلما‬
‫الجواب‬
‫ً‬ ‫ج‪-‬هذه تسعة ر‬
‫عش قلما‬
‫ّ‬ ‫ً‬
‫العدد (‪ )19‬عدد مركب‪ ،‬والمعدود "قلما" مذكر؛‬
‫ّ‬
‫فالجزء األول (‪ )9‬يخالف؛ أي‪ :‬يؤنث‪،‬‬
‫ّ‬ ‫والجزء ى‬
‫الثات (‪ )10‬يوافق؛ أي‪ :‬يذكر‪.‬‬
‫ً‬
‫السؤال ‪ :131‬اشتيت ‪12‬كتابا‪ ،‬الكتابة الصحيحة للعدد‪:‬‬
‫عش‬ ‫أ‪-‬اثنا ر‬
‫عشة‬‫ب‪-‬اثنتا ر‬
‫عش‬ ‫اثت ر‬ ‫ج‪ -‬ى‬
‫عشة‬ ‫د‪-‬اثنت ر‬
‫الجواب‬
‫ً‬ ‫ّ‬
‫عش‪ :‬العدد‪ 12‬عدد مركب يطابق المعدود ىف جزأيه‪ .‬والمعدود هنا(كتاب) مذكر؛ فيكون العدد مذكرا‬
‫اثت ر‬
‫ج‪ -‬ى‬
‫ى‬
‫بالمثت فينصب بالياء‪.‬‬ ‫ا‬ ‫ى‬ ‫وقلنا‪ (:‬ى‬
‫اثت) ألنه وقع ف المثال مفعول به‪ ،‬وهو ملحق‬

‫السؤال ‪ :132‬الجملة الت فيها خطأ ىف صياغة العدد ه‪:‬‬

‫عشة قصيدة‬ ‫أ‪ -‬قرأت إحدى ر‬
‫ّ ً‬ ‫ب‪ -‬ىف المسجد ست ر‬
‫عشة مصليا‬
‫ج‪ -‬ىف المدرسة أربــع معلمات‬
‫الجواب‬
‫ّ ً‬ ‫ّ ً‬
‫عشة مصليا‪ ،‬والصواب‪ :‬ىف المسجد ستة عش مصليا؛ ألن [‪ ]16‬عدد مركب‪:‬‬
‫ر‬ ‫ب‪ -‬ىف المسجد ست ر‬
‫الجزء األول منه يخالف المعدود‪ ،‬والجزء ى‬
‫الثات يطابق‪:‬‬
‫ً ّ‬
‫ستة مؤنث‪ ،‬ومصليا مذكر (خالف)‬
‫ّ ً ّ‬ ‫ر‬
‫عش مذكر‪ ،‬ومصليا مذكر (طابق)‪.‬‬

‫‪36‬‬
 ‫ى‬
‫للرقمي‪:‬‬ ‫السؤال ‪ :133‬حفظت البيت ‪ 14‬من القصيدة ‪ ،16‬الكتابة الصحيحة‬
‫عش‬‫عشة‪ ،‬السادسة ر‬ ‫أ‪-‬الرابع ر‬
‫عشة‬‫عش‪ ،‬السادس ر‬ ‫ب‪-‬الرابعة ر‬
‫عشة‬ ‫عش‪ ،‬السادسة ر‬ ‫ج‪-‬الرابع ر‬
‫الجواب‬
‫ر‬
‫عش‪ ،‬السادسة عشة‬ ‫ج‪-‬الرابع ر‬
‫القاعدة‬
‫إذا صيغ العدد عىل وزن فاعل فإنه يطابق المعدود‪:‬‬
‫عش مذكر‪ ،‬البيت مذكر‬ ‫الرابع مذكر‪ ،‬ر‬
‫عشة مؤنث‪ ،‬القصيدة مؤنث‬ ‫السادسة مؤنث‪ ،‬ر‬

‫السؤال ‪ :134‬قرأ الطالب‪ ........‬قصة‬

‫عش‬ ‫أ‪ -‬ثالثة ر‬
‫عش‬‫ب‪ -‬ثالث ر‬
‫عشة‬‫ج‪ -‬ثالثة ر‬
‫عشة‬ ‫د‪ -‬ثالث ر‬
‫الجواب‬
‫عشة‬ ‫د‪ -‬ثالث ر‬
‫ى‬
‫[‪ ]13‬عدد مركب‪ :‬الجزء األول منه يخالف المعدود‪ ،‬والجزء الثات يطابق‪:‬‬
‫ثالث مذكر‪ ،‬وقصة مؤنث (خالف)‬
‫عشة مؤنث‪ ،‬وقصة مؤنث (طابق)‬ ‫ر‬

‫السؤال ‪ :135‬نال المعلم (‪ )16‬جائزة‬

‫القراءة الصحيحة للرقم ىف الجملة السابقة ه‪:‬‬
‫عشة‬ ‫أ‪ -‬ستة ر‬
‫عشة‬‫ب‪ -‬ست ر‬
‫عش‬ ‫ج‪ -‬ستة ر‬
‫عش‬ ‫د‪ -‬ست ر‬
‫الجواب‬
‫ر‬
‫ب‪ -‬ست عشة‬
‫التوضيح‬
‫ى‬
‫األعداد المركبة من ‪ :19-13‬الجزء األول يخالف‪ ،‬والثات يطابق‬
‫ً‬
‫مؤنثا( ر‬ ‫ى‬ ‫ً‬
‫عشة)‬ ‫والثات‬ ‫المعدود مؤنث(جائزة)؛ فيكون الجزء األول مذكرا(ست)‪،‬‬

‫‪37‬‬
 ‫السؤال ‪ :136‬قرأت ‪ 22‬رواية‪ ،‬القراءة الصحيحة للعدد‪:‬‬
‫وعشون‬ ‫أ‪-‬اثنتان ر‬
‫اثنتي ر‬
‫وعشين‬ ‫ى‬ ‫ب‪-‬‬
‫ر‬
‫ج‪-‬اثنتان وعشين‬
‫وعشون‬ ‫اثنتي ر‬ ‫ى‬ ‫د‪-‬‬
‫الجواب‬
‫اثنتي ر‬
‫وعشين رواية‬ ‫ى‬ ‫ب‪-‬قرأت‬
‫ر‬
‫اثنتي) يوافق المعدود(رواية)‪ ،‬والمعطوف(عشين) يلزم حالة واحدة‬ ‫ى‬ ‫عدد معطوف‪ :‬المعطوف عليه(‬
‫ى‬ ‫ً‬ ‫ا‬ ‫ى‬
‫اثنتي؛ ألنها وقعت مفعول به منصوبا وعالمة نصبه الياء؛ ألنه ملحق بالمثت‬ ‫وقلنا‪:‬‬
‫وعشين بالنصب كذلك؛ ألنه معطوف عىل منصوب‪ ،‬وعالمة نصبه الياء؛ ألنه ملحق بجمع المذكر‪.‬‬ ‫ر‬

‫السؤال ‪ :137‬دخل االختبار‪:‬‬

‫ً‬ ‫ى‬ ‫ً‬ ‫أ‪ -‬ثالثة ر‬
‫وخمسي طالبا‬ ‫وعشين ألفا وستمئة‬
‫ً‬ ‫ً‬ ‫ب‪ -‬ثالثة ر‬
‫وعشون ألفا وستمئة وخمسون طالبا‬
‫ً‬ ‫ً‬ ‫ج‪ -‬ثالث ر‬
‫وعشون ألفا وستمئة وخمسون طالبا‬
‫ً‬ ‫ى‬ ‫ب‪ -‬ثالث ر‬
‫وخمسي طالبا‬ ‫ألف وستمئة‬ ‫وعشون ٍ‬
‫الجواب‬
‫ً‬ ‫ً‬ ‫ب‪ -‬ثالثة ر‬
‫وعشون ألفا وستمئة وخمسون طالبا‬
‫التوضيح‬
‫وعشون‪ :‬عدد معطوف‬ ‫ثالثة ر‬
‫ً‬
‫المعطوف عليه (ثالثة) مؤنث‪ ،‬ويخالف المعدود (طالبا)‬
‫ٌ‬ ‫ً‬ ‫ر‬
‫عشون‪ :‬من ألفاظ العقود يلزم حالة واحدة‪ ،‬وجاء مرفوعا بالواو ألنه معطوف عىل مرفوع (ثالثة)‬
‫ً‬
‫وخمسون‪ :‬من ألفاظ العقود يلزم حالة واحدة‪ ،‬وجاء مرفوعا بالواو ألنه معطوف عىل مرفوع (ستمئة)‬
‫ً‬ ‫ً‬ ‫ً‬ ‫ى‬
‫وتميت األعداد المعطوفة يكون مفردا منصوبا (طالبا)‬

‫والخت‬
‫ر‬ ‫السؤال ‪ :138‬المبتدأ‬
‫أ‪-‬كالهما نكرة‬
‫ب‪-‬كالهما معرفة‬
‫والخت نكرة‬
‫ر‬ ‫ج‪-‬المبتدأ معرفة‪،‬‬
‫والخت معرفة‬
‫ر‬ ‫د‪ -‬المبتدأ نكرة‪،‬‬
‫الجواب‬
‫والخت نكرة؛ نحو‪ :‬محمد مسافر‬‫ر‬ ‫ج‪-‬المبتدأ معرفة‪،‬‬
‫مسافر‪ :‬ر‬
‫خت‪ ،‬وهو نكرة‬ ‫محمد‪ :‬مبتدأ‪ ،‬وهو معرفة‪.‬‬

‫‪38‬‬
 ‫الت‪:‬‬ ‫ى‬
‫الخت عن المبتدأ ف جملة‪ :‬الصدق يدعو إل ر‬
‫السؤال ‪ :139‬حكم تأخت ر‬
‫أ‪-‬يجور تقديمه وتأخته‬
‫ب‪-‬يجب تأخته‬
‫ج‪-‬يمتنع‬
‫الجواب‬
‫الخت فعل "يدعو" وفاعله ضمت مستت يعود عىل المبتدأ‬
‫ب‪-‬يجب تأخته؛ ألن ر‬

‫السؤال ‪ :140‬ىف المسألة خالف‪:‬‬

‫ً‬
‫وجوبا‬ ‫الخت عىل المبتدأ‬
‫أ‪-‬تقدم ر‬
‫ب‪-‬تقدم المبتدأ عىل الخت وجوباً‬
‫ر‬
‫ً‬
‫الخت عىل المبتدأ جوازا‬ ‫ج‪-‬تقدم ر‬
‫الجواب‬
‫ً‬ ‫ً‬
‫الخت وجوبا‪،‬‬
‫الخت عىل المبتدأ وجوبا؛ ألن المبتدأ نكرة(خالف)‪ ،‬وال مسوغ لالبتداء به إال تقديم ر‬
‫أ‪-‬تقدم ر‬
‫ى‬
‫وهو الجار والمجرور (ف المسألة)‪.‬‬

‫السؤال ‪ :141‬إعراب كلمة " وطن " ىف قولنا‪( :‬لدينا وطن (‪:‬‬
‫خت‬
‫أ‪ -‬ر‬
‫ب‪-‬مبتدأ مؤخر‬
‫ج‪-‬ظرف مكان‬
‫د‪-‬بدل‬
‫الجواب‬
‫ب‪-‬مبتدأ مؤخر‬
‫وسبب تقديم الخبروتأخيراملبتدأ؛ ألن املبتدأ جاء نكرة (وطن) وليس له ّ‬
‫مسوغ إال تقديم الخبرالظرف (لدينا)‬

‫الخت عىل المبتدأ ىف جملة (أين كتابك؟)‪:‬‬

‫السؤال ‪ :142‬حكم تقديم ر‬
‫أ‪-‬واجب التقديم‬
‫ب‪ -‬جائز التقديم‬
‫ج‪ -‬ممتنع‬
‫الجواب‬
‫الخت من األلفاظ الت لها الصدارة "أين" االستفهامية"‬
‫أ‪-‬واجب التقديم؛ ألن ر‬

‫السؤال ‪( :143‬قليل دائم خت من كثت منقطع)؛ من مسوغات االبتداء بالنكرة ىف المثال‪:‬‬

‫أ‪-‬أنها موصوفة‬
‫ب‪-‬أنها مضافة‬
‫ج‪-‬أنها من ألفاظ العموم‬
‫الجواب‬
‫أ‪-‬أنها موصوفة‬
‫التوضيح‬
‫المبتدأ(قليل) وهو نكرة‪ ،‬وجاز االبتداء بالنكرة؛ ألنها وصفت بكلمة(دائم)‪.‬‬

‫‪39‬‬
 ‫السؤال ‪ :144‬من مسوغات االبتداء بالنكرة‪:‬‬
‫أ‪ -‬ما رجل قائم‬
‫ب‪-‬رجل ىف الدار‬
‫حرص اليوم‬ ‫ُ‬
‫طالب ى‬ ‫ج‪-‬‬
‫الجواب‬
‫ى‬ ‫ّ‬
‫سوغ االبتداء بالنكرة (رجل) تقدم النف (ما) عليها‪.‬‬‫أ‪ -‬ما رجل قائم‪ ،‬والذي ّ‬

‫السؤال ‪ :145‬من مسوغات االبتداء بالنكرة أن تكون‪:‬‬

‫أ‪-‬مفردة‬
‫ب‪ّ -‬‬
‫منونة‬
‫ج‪-‬مشتقة‬
‫د‪-‬موصوفة‬
‫الجواب‬
‫د‪-‬موصوفة؛ نحو‪ ":‬قليل دائم خت من كثت منقطع"‬
‫سوغ االبتداء به أن ُو ِصف بكلمة(دائم)‪.‬‬
‫فــ(قليل) مبتدأ نكرة‪ ،‬والذي ّ‬
‫ومن ّ‬
‫مسوغات االبتداء بالنكرة‪:‬‬
‫‪-1‬أن يتقدم الخبر على املبتدأ وهو ظرف أو جارومجرور؛ نحو‪ ":‬على أبصارهم غشاوة "‪ ،‬و (عندك رجل)‪.‬‬
‫‪ -٢‬أن يتقدم على النكرة استفهام؛ مثل قوله تعالى‪ " :‬أإله مع هللا"‪.‬‬
‫‪ -3‬أن يتقدم على النكرة نفي؛ نحو قوله تعالى‪ " :‬وما من إله إال إله واحد"‪ ،‬و(ما رجل قائم)‪.‬‬
‫‪ -4‬أن تكون النكرة مضافة؛ نحو‪ُ " :‬‬
‫عمل بريزين "‪.‬‬
‫‪ -5‬أن تكون النكرة عاملة؛ نحو‪ " :‬رغبة في الخيرخير"‪.‬‬
‫ّ‬ ‫َ‬ ‫ّ‬
‫والدي)‪:‬‬ ‫السؤال ‪ :146‬سلمت عىل والد ّي‪ ،‬عالمة إعراب (‬
‫أ‪-‬الكشة المقدرة‬
‫ب‪-‬الكشة الظاهرة‬
‫ج‪-‬الفتحة المقدرة‬
‫د‪-‬الياء‬
‫الجواب‬
‫والد)‪.‬‬ ‫ى‬
‫د‪-‬الياء؛ اسم مجرور وعالمة جره الياء؛ ألنه مثت مفرده ( ِ‬

‫‪40‬‬
 ‫يقرص" منصوب بـ‪:‬‬ ‫ليقرص ىف واجبه‪ :‬الفعل المضارع " ّ‬ ‫ّ‬ ‫السؤال ‪ :147‬ما كان األستاذ‬
‫أ‪-‬الم التعليل‬
‫ب‪-‬الم الجحود‬
‫ً‬
‫ج‪-‬بأن مضمرة وجوبا بعد الالم‬
‫د‪-‬بأن مضمرة جوازا بعد الالم‬
‫الجواب‬
‫ً‬
‫ج‪-‬بأن مضمرة وجوبا بعد الالم‬
‫ً‬ ‫الفعل المضارع ( ّ‬
‫يقرص) منصوب بأن مضمرة وجوبا‪ ،‬لوقوعها بعد الم الجحود‪ ،‬المسبوقة بكان المنفية بـ(ما)‪،‬‬
‫ّ َ‬
‫ليقرص‪."...‬‬ ‫وكذلك لو ُس ِبق ب ـ "يكون" المنفية ب ـ ـ"لم"؛ نحو‪ ":‬لم يكن‬
‫ُ َ ْ‬ ‫َ َ‬
‫اَّلل ِل ُي ْط ِل َعك ْم َعىل ال َغ ْي ِب "‪:‬‬
‫ان َّ ُ‬‫السؤال ‪ :148‬سبب نصب الفعل المضارع (يطلع) ىف قوله تعال‪" :‬وما ك‬
‫ً‬
‫ختا لكان‬ ‫أ‪ -‬وقوعه ر‬
‫ب‪ -‬الالم‬
‫ج‪ -‬أن مضمرة وجوباً‬
‫ً‬
‫د‪ -‬أن مضمرة جوازا‬
‫الجواب‬
‫وجوبا؛ ألنه وقع بعد" الم" الجحود واإلنكار المسبوقة بـ" كان" المنفية بـ" ما"‪.‬‬ ‫ً‬ ‫ج‪ -‬أن مضمرة‬
‫القاعدة‬
‫من مواضع نصب املضارع بـ( ْ‬
‫أن ) مضمرة وجوبا‪ :‬وقوعها بعد" الم" الجحود واإلنكار؛ املسبوقة بـ" كان" املنفية بـ" ما"‪ ،‬أو " يكون" املنفية بـ"لم"‪.‬‬

‫لتبي للناس ما ّنزل إليهم}‪ :‬الفعل المضارع " ّ ى‬

‫تبي" منصوب بـ‪:‬‬ ‫السؤال ‪{ :149‬وأنزلنا إليك الذكر ّ ى‬
‫أ‪-‬الم التعليل‬
‫ب‪-‬الم الجحود‬
‫ً‬
‫ج‪-‬بأن مضمرة وجوبا بعد الالم‬
‫د‪-‬بأن مضمرة جوازا بعد الالم‬
‫الجواب‬
‫ً‬
‫د‪-‬بأن مضمرة جوازا بعد الالم‬
‫ً‬ ‫الفعل المضارع ( ّ ى‬
‫تبي) منصوب بأن مضمرة جوازا لوقوعها بعد الم التعليل "الم ك"‪.‬‬
‫ً‬ ‫ا‬ ‫ترض) ىف قوله تعال‪{ :‬وعجلت إليك ّ‬
‫فعل مضارعا‪:‬‬ ‫رب لت ىض} يعرب‬ ‫السؤال ‪ :150‬الفعل المضارع ( ى‬
‫ً‬ ‫ً‬
‫أ‪ -‬منصوبا بأن مضمرة وجوبا‬
‫ً‬
‫ب‪ -‬مرفوعا‬
‫ً‬ ‫ً‬
‫ج‪ -‬منصوبا بأن مضمرة جوازا‬
‫ً‬
‫د‪ -‬مجزوما بالالم‬
‫الجواب‬
‫ً‬ ‫ً‬
‫ج‪ -‬منصوبا بأن مضمرة جوازا؛ ألنه وقع بعد الم التعليل "الم ك"‪.‬‬

‫‪41‬‬
 ‫السؤال ‪ :151‬الجملة الت فيها مفعول معه‪:‬‬
‫أ‪-‬اتفق محمد وأخوه‬
‫ً‬
‫ب‪-‬أكرمت محمدا وأخاه‬
‫ج‪-‬تحدث محمد مع أخيه‬
‫د‪-‬يست محمد وسفح الجبل‬
‫الجواب‬
‫َ‬
‫د‪-‬يست محمد وسفح الجبل‬
‫بمعت "مع"‪ ،‬فليست عاطفة؛ ألن سفح الجبل ال يست‪.‬‬ ‫ى‬ ‫سفح‪ :‬مفعول معه؛ والواو‬

‫والقمر‪ ،‬إعراب كلمة " َ‬

‫القمر"‪:‬‬ ‫َ‬ ‫السؤال ‪ :152‬سار محمد‬
‫أ‪-‬مفعول به‬
‫ب‪-‬مفعول مطلق‬
‫ج‪-‬مفعول معه‬
‫د‪-‬مفعول له‬
‫الجواب‬
‫ى‬
‫ج‪-‬مفعول معه؛ ألن(القمر) اسم منصوب وقع بعد(واو) بمعت "مع"‪.‬‬

‫السؤال ‪( :153‬مات زيد وطلوع الفجر) إعراب كلمة (طلوع)‪:‬‬

‫أ‪-‬مفعول فيه‬
‫ب‪-‬مفعول معه‬
‫ج‪-‬مفعول به‬
‫د‪-‬مفعول ألجله‬
‫الجواب‬
‫ى‬
‫ب‪-‬مفعول معه ألن(طلوع) اسم منصوب وقع بعد(واو) بمعت "مع"‪.‬‬

‫السؤال ‪( :154‬شت والرصيف) نوع "الواو" ىف الجملة السابقة‪:‬‬

‫أ‪ -‬واو الحال‬
‫ب‪ -‬واو الجر‬
‫ج‪ -‬واو العطف‬
‫د‪ -‬واو المعية‬
‫الجواب‬
‫بمعت(مع)‪ ،‬والرصيف‪ :‬مفعول معه منصوب‬ ‫ى‬ ‫د‪ -‬واو المعية‬

‫‪42‬‬
 ‫السؤال ‪ :155‬من المرفوعات‪:‬‬
‫أ‪ -‬اسم إن‬
‫ب‪-‬اسم كاد‬
‫خت كان‬‫ج‪ -‬ر‬
‫د‪-‬اسم ال النافية للجنس‬
‫الجواب‬
‫ٌ‬
‫ب‪ -‬اسم كاد؛ مثل‪ ":‬كاد محمد يسافر"‬
‫ً‬ ‫ً‬
‫وخت كان فمنصوبان‪ .‬واسم ال النافية للجنس يأت مبنيا ويأت منصوبا‪.‬‬‫أما اسم إن ر‬
‫التوضيح‬
‫خت ال النافية للجنس‪،‬‬
‫خت إن وأخواتها‪ ،‬ر‬ ‫المرفوعات ه‪ :‬المبتدأ‪ ،‬ر‬
‫الخت‪ ،‬اسم كان وأخواتها‪ ،‬اسم كاد وأخواتها‪ ،‬ر‬
‫الفاعل‪ ،‬نائب الفاعل‪ ،‬توابع المرفوع‪ ،‬الفعل المضارع المعرب إذا لم يسبق بناصب أو جازم‪.‬‬

‫السؤال ‪ :156‬من المرفوعات اسم‪:‬‬

‫أ‪-‬كان‬
‫ب‪-‬كأن‬
‫ج‪-‬ليت‬
‫د‪-‬لعل‬
‫الجواب‬
‫أ‪-‬كان‬
‫التوضيح‬
‫الخت‪.‬‬ ‫ّ‬
‫ويسم اسمها‪ ،‬وتنصب ر‬ ‫كان وأخواتها ترفع المبتدأ‬
‫أما اسم كأن‪ ،‬وليت‪ ،‬ولعل فمنصوب‪.‬‬
‫ً‬
‫السؤال ‪ :157‬من المرفوعات دائما‪:‬‬
‫أ‪-‬الصفة‬
‫ب‪-‬التوكيد‬
‫ج‪-‬المضاف إليه‬
‫خت لعل‬‫د‪ -‬ر‬
‫الجواب‬
‫خت لعل‬ ‫د‪ -‬ر‬
‫أما الصفة والتوكيد فهما تابعان ملا قبلهما؛ فقد يأتيان مرفوعين‪ ،‬أو منصوبين‪ ،‬أو مجرورين‬
‫وأما املضاف إليه فمجروردائما‬

‫‪43‬‬
 ‫السؤال ‪ :158‬من المنصوبات‪:‬‬
‫خت كان‬‫أ‪ -‬ر‬
‫ّ‬
‫خت إن‬‫ب‪ -‬ر‬
‫ج‪ -‬المضاف إليه‬
‫د‪ -‬المنادى المفرد العلم‬
‫الجواب‬
‫ً‬
‫خت كان؛ مثل‪ ":‬كان محمد مسافرا"‪.‬‬ ‫أ‪ -‬ر‬
‫ى‬ ‫ً‬
‫خت إن فمرفوع‪ .‬والمضاف إليه مجرور دائما‪ .‬والمنادى المفرد العلم مبت‪.‬‬ ‫أما ر‬
‫التوضيح‬
‫خت كان وأخواتها‪ ،‬اسم إن وأخواتها‪ ،‬المفعول به‪ ،‬المفعول المطلق‪ ،‬المفعول ألجله‪ ،‬المفعول فيه‪،‬‬ ‫المنصوبات ه‪ :‬ر‬
‫ى‬
‫المستثت ف بعض الحاالت‪ ،‬المنادى ف بعض الحاالت‪ ،‬توابع المنصوب‪،‬‬‫ى‬ ‫ى‬ ‫ى‬
‫التميت‪،‬‬ ‫المفعول معه‪ ،‬الحال‪،‬‬
‫الفعل المضارع المعرب إذا سبق بأداة نصب‪.‬‬

‫السؤال ‪ :159‬المجموعة الت تحوي المنصوبات‪:‬‬

‫ى‬
‫التميت‪ ،‬المضاف إليه‬ ‫أ‪ -‬الفاعل‪،‬‬
‫خت كان‬ ‫ب‪ -‬المبتدأ‪ ،‬نائب الفاعل‪ ،‬ر‬
‫ج‪-‬اسم إن‪ ،‬المفعول المطلق‪ ،‬الحال‬
‫الجواب‬
‫ج‪-‬اسم إن‪ ،‬المفعول المطلق‪ ،‬الحال‬
‫ً‬
‫أما المبتدأ والفاعل ونائب الفاعل فحكمها الرفع‪ .‬والمضاف إليه مجرور دائما‪.‬‬

‫السؤال ‪ :160‬من المجرورات‪:‬‬

‫أ‪-‬المنادى الشبيه بالمضاف‬
‫ب‪ -‬المضاف إليه‬
‫ج‪-‬اسم ليت‬
‫خت ظل‬‫د‪ -‬ر‬
‫الجواب‬
‫الدرس"‪.‬‬
‫ِ‬ ‫ب‪ -‬المضاف إليه؛ مثل‪" :‬هذا كاتب‬
‫وخت ظل فمنصوبات‪.‬‬ ‫أما المنادى الشبيه بالمضاف‪ ،‬واسم ليت‪ ،‬ر‬
‫التوضيح‬
‫المجرورات ه‪ :‬المجرور بحرف الجر‪ ،‬المجرور باإلضافة‪ ،‬المجرور بالتبعية‪.‬‬

‫السؤال ‪ :161‬تاء التأنيث الساكنة تدخل عىل‪:‬‬

‫أ‪-‬الحرف‬
‫ب‪-‬االسم‬
‫ى‬
‫ج‪-‬الفعل الماض‬
‫د‪-‬الفعل المضارع‬
‫الجواب‬
‫الماض‪ .‬وه من العالمات الخاصة به‬ ‫ى‬ ‫ج‪-‬الفعل‬

‫‪44‬‬
 ‫ى‬
‫المتخاصمي‪ ،‬الفعل المضارع(يسىع)‪:‬‬ ‫السؤال ‪ :162‬يسىع محمد بالصلح ى‬
‫بي‬
‫أ‪ -‬ى‬
‫مبت عىل السكون‬
‫ب‪-‬مرفوع وعالمة رفعه الضمة الظاهرة‬
‫ج‪-‬مرفوع وعالمة رفعه الضمة المقدرة؛ بسبب الثقل‬
‫د‪-‬مرفوع وعالمة رفعه الضمة المقدرة؛ بسبب التعذر‬
‫الجواب‬
‫ى‬
‫د‪-‬يسىع‪ :‬فعل مضارع مرفوع وعالمة رفعه الضمة المقدرة للتعذر‪ ،‬والتعذر يكون ف معتل اآلخر باأللف‪.‬‬
‫عمن ظلمه‪ ،‬الفعل المضارع(يعفو)‪:‬‬‫السؤال ‪ :163‬يعفو المسلم ّ‬
‫مبت عىل السكون‬‫أ‪ -‬ى‬
‫ب‪-‬مرفوع وعالمة رفعه الضمة الظاهرة‬
‫ج‪-‬مرفوع وعالمة رفعه الضمة المقدرة؛ بسبب الثقل‬
‫د‪-‬مرفوع وعالمة رفعه الضمة المقدرة؛ بسبب التعذر‬
‫الجواب‬
‫ى‬
‫ج‪-‬يعفو‪ :‬فعل مضارع مرفوع وعالمة رفعه الضمة المقدرة للثقل‪ ،‬والثقل يكون ف معتل اآلخر بالواو والياء‪.‬‬
‫السؤال ‪ :164‬الفعل المضارع ىف جملة (لن يدعو)‪:‬‬
‫أ‪ -‬منصوب وعالمة نصبه الفتحة الظاهرة‬
‫ب‪ -‬منصوب وعالمة نصبه الفتحة المقدرة‬
‫ج‪ -‬منصوب وعالمة نصبه حذف حرف العلة‬
‫الجواب‬
‫أ‪ -‬منصوب وعالمة نصبه الفتحة الظاهرة‬
‫َ‬ ‫ى‬ ‫َ‬
‫يدعو) ‪ ،‬ومثله المعتل بالياء (لن يمض(‬ ‫) َ‬
‫يدعو‪ :‬فعل مضارع معتل بالواو تظهر عليه الحركة (لن‬
‫التاغيث"‪:‬‬ ‫ى‬
‫السؤال ‪ :165‬المثال الذي جاء عىل الظاهرة النحوية " أكلوت ر‬
‫{وأشوا النجوى الذين ظلموا}‪.‬‬‫ّ‬ ‫أ‪-‬‬
‫ى‬
‫أمت أمصيام ف أم سفر"‪.‬‬ ‫ليس ُمن ر ُ‬
‫ُ ْ‬
‫ب ‪"-‬‬
‫ج‪ -‬أ كلت يوم أ ِكل الثور األبيض‪.‬‬
‫الجواب‬
‫{وأشوا النجوى الذين ظلموا}‪.‬‬ ‫ّ‬ ‫أ‪-‬‬
‫التوضيح‬
‫لغة "أكلوني البراغيث" تعني إلحاق ألف االثنين أو واو الجماعة أو نون النسوة بالفعل المسند لفاعل ظاهر مثنى‬
‫أو جمعاً؛ حيث ألحقت واو الجماعة بالفعل "أكل" مع وجود الفاعل الظاهر "البراغيث"‪ ،‬واألفصح إفراد الفعل فيُقال‪ ":‬أكلني‬
‫"أسر" مع وجود الفاعل الظاهر‬
‫ّ‬ ‫البراغيث"‪ ،‬وهذا المثال ينطبق على اآلية الكريمة؛ حيث ألحقت واو الجماعة بالفعل‬
‫"الذين"؛ وم ّما جاء على هذه اللغة‪:‬‬
‫َ‬ ‫قول ُه تعالى‪ُ { :‬ث َّم َع ُموا َو َ‬
‫ص ُّموا ك ِثير ِمن ُهم}‪.‬‬
‫ُ‬
‫‪-‬‬
‫ُ‬ ‫ُ‬
‫‪-‬قوله تعالى‪{ :‬ما فعلوه إال قليل منهم}‪.‬‬
‫‪-‬حديث‪ ":‬يتعاقبون فيكم مالئكة"‪.‬‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫‪-‬حديث‪ُ ":‬ك َّن ُ‬
‫املؤمنات َيش َهدن مع رسول هللا صالة الفجر"‪.‬‬ ‫ِ‬ ‫نساء‬
‫ّ‬ ‫ُ‬ ‫َ َ‬
‫النبي كنيسة‪."...‬‬ ‫‪-‬حديث‪ ":‬ذكرن أزواج ِ‬

‫‪45‬‬
 ‫السؤال ‪ :166‬الكلمتان اللتان تعربان بعالمات إعراب فرعية‪:‬‬
‫أ‪-‬أب‪ ،‬أخ‬
‫ب‪-‬أب‪ ،‬يرحلون‬
‫ج‪-‬رجالن‪ ،‬يرحلون‬
‫الجواب‬
‫ج‪-‬رجالن‪ ،‬يرحلون‬
‫التوضيح‬
‫رجالن‪ :‬ى‬
‫مثت يرفع باأللف‪.‬‬
‫يرحلون‪ :‬فعل مضارع من األفعال الخمسة يرفع بثبوت النون‪.‬‬
‫ً‬ ‫ً‬ ‫ً‬
‫أما أب وأخ فيعربان بعالمات إعراب أصلية‪ :‬رفعا بالضمة‪ ،‬ونصبا بالفتحة‪ ،‬وجرا بالكشة‪.‬‬

‫معت حرف الجر "الباء"‪:‬‬‫السؤال ‪ :167‬نجحت بتوفيق هللا‪ ،‬ى‬

‫أ‪-‬السببية‬
‫ب‪-‬اإللصاق‬
‫ج‪-‬القسم‬
‫د‪-‬الظرفية‬
‫الجواب‬
‫أ‪-‬السببية؛ أي‪ :‬بسبب توفيق هللا‬
‫ى‬
‫محاضة‪.‬‬ ‫ى‬
‫بمحاضة ألقاها؛ أي‪ :‬بسبب‬ ‫ومثله‪ :‬اشتهر الداعية‬
‫‪ّ :‬ا‬
‫فكل أخذنا بذنبه}‪:‬‬ ‫معت حرف الجر الباء ىف قوله تعال {‬
‫السؤال ‪ :168‬ى‬
‫أ‪-‬السببية‬
‫ب‪-‬اإللصاق‬
‫ج‪-‬التبعيض‬
‫د‪-‬التعدية‬
‫الجواب‬
‫أ‪-‬السببية؛ أي‪ :‬بسبب ذنبه‬

‫معت حرف الجر الباء ىف قولنا‪( :‬أخذت بيدك)‪:‬‬

‫السؤال ‪ :169‬ى‬
‫أ‪ -‬االستعانة‬
‫ب‪ -‬السببية‬
‫ج‪ -‬اإللصاق‬
‫د‪ -‬المعية‬
‫الجواب‬
‫ى‬
‫المعت األصىل لحرف الجر" الباء"‬ ‫ج‪ -‬اإللصاق‪ ،‬وهو‬

‫‪46‬‬
 ‫السؤال ‪ :170‬حرف جر يدل عىل الظرفية‪:‬‬
‫أ‪ -‬ىف‬
‫ب‪-‬عىل‬
‫ج‪-‬إل‬
‫د‪-‬عن‬
‫الجواب‬
‫أ‪ -‬ىف‪ ،‬وهو يأت للظرفية المكانية؛ نحو‪ ":‬المسلم ف المسجد"‪.‬‬
‫ى‬
‫مكر ىف الليل"‪.‬‬
‫والظرفية الزمانية؛ نحو‪ ":‬بل ٌ‬

‫ً‬
‫معت حرف الجر ( ىف)‪:‬‬
‫خلقا من بعد خلق} ى‬ ‫السؤال ‪ :171‬قال تعال‪{ :‬يخلقكم ىف بطون أمهاتهم‬
‫أ‪ -‬اإللصاق‬
‫ب‪ -‬الظرفية‬
‫ج‪ -‬المصاحبة‬
‫د‪ -‬التوكيد‬
‫الجواب‬
‫ب‪ -‬الظرفية‬

‫السؤال ‪ :172‬قال تعال‪( :‬إذا نودي للصالة من يوم الجمعة فاسعوا إل ذكر هللا) ى‬
‫معت حرف الجر "من"‪:‬‬
‫أ‪ -‬ابتداء الغاية‬
‫ب‪ -‬التبعيض‬
‫ج‪ -‬السببية‬
‫د‪ -‬الظرفية‬
‫الجواب‬
‫د‪ -‬الظرفية الزمانية‬
‫السؤال ‪ :173‬من أشهر ى‬
‫معات حرف الجر(إل)‪:‬‬
‫أ‪-‬انتهاء الغاية‬
‫ب‪-‬حصول الطلب‬
‫ج‪-‬ابتداء الغاية‬
‫الجواب‬
‫أ‪-‬انتهاء الغاية‬

‫معت حرف الجر " ِم ْن"‪:‬‬‫السؤال ‪ :174‬قال تعال‪( :‬مما خطيئاتهم أغرقوا فأدخلوا نا ًرا ‪ )...‬ى‬
‫أ‪-‬تعليلية‬
‫ب‪-‬موصولة‬
‫ج‪ -‬رشطية‬
‫د‪-‬سببية‬
‫الجواب‬
‫ْ‬ ‫ّ‬
‫د‪-‬سببية؛ أي‪ :‬بسبب خطيئاتهم‪ .‬ومما أصلها ( ِمن ما)‪.‬‬

‫‪47‬‬
 ‫حي غفلة من أهلها}‪ ،‬ى‬
‫معت حرف الجر "عىل"‪:‬‬ ‫السؤال ‪{ :175‬ودخل المدينة عىل ى‬
‫بمعت ِم ْن‬
‫أ‪ -‬ى‬
‫بمعت عن‬ ‫ب‪ -‬ى‬
‫بمعت فى‬
‫ج‪ -‬ى‬
‫الجواب‬
‫بمعت ىف؛ أي‪ :‬ىف حي غفلة‪.‬‬
‫ى‬ ‫ج‪ -‬ى‬

‫معت حرف الجر " ىف"‪:‬‬

‫السؤال ‪" :176‬دخلت امرأة النار ىف هرة ربطتها"‪ ،‬ى‬
‫أ‪ -‬ظرفية مكانية‬
‫ب‪ -‬ظرفية زمانية‬
‫ج‪ -‬سببية‬
‫الجواب‬
‫ج‪ -‬سببية؛ أي‪ :‬بسبب هرة‬

‫السؤال ‪{ :177‬هلل ملك السماوات واألرض}‪ ،‬ى‬

‫معت حرف الجر "الالم"‪:‬‬
‫أ‪ -‬الملك‬
‫ب‪ -‬شبه الملك‬
‫ج‪ -‬التعليل‬
‫الجواب‬
‫أ‪ -‬الملك‬

‫السؤال ‪ :178‬االسم المنصوب عىل االختصاص يقع ً‬

‫غالبا‪:‬‬
‫أ‪ -‬قبل ضمت المخاطب‬
‫ب‪ -‬بعد ضمت المخاطب‬
‫ج‪ -‬قبل ضمت المتكلم‬
‫د‪ -‬بعد ضمت المتكلم‬
‫الجواب‬
‫د‪ -‬بعد ضمت المتكلم‬
‫القاعدة‬
‫االختصاص‪ :‬أسلوب يذكرفيه اسم ظاهر منصوب بعد ضميراملتكلم غالبا لتوضيح املقصود منه‪ ،‬ثم يلي ذلك بقية الجملة؛‬
‫رجال املستقبل ‪-‬نحمل ّ‬
‫هم األمة)؛ فكلمة( رجال) اسم ظاهر منصوب‪ ،‬وقع بعد ضميراملتكلم( نا)‪.‬‬ ‫َ‬ ‫نحو‪ (:‬إننا ‪-‬‬
‫ِ‬

‫‪48‬‬
 ‫ا‬
‫مثال عىل أسلوب االختصاص‪:‬‬ ‫ُ ّ‬
‫السؤال ‪ :179‬الجملة الت تعد‬
‫بي زمالئهم‬ ‫المتفوقي من ى‬
‫ى‬ ‫أ‪ -‬تكرم المدرسة‬
‫ب‪ -‬احتم أول األمر وعىل رأسهم العلماء‬
‫ً‬ ‫السعوديي ر‬
‫ى‬
‫أكت إنفاقا‬ ‫ج‪ -‬نحن‬
‫د‪-‬أنت أيها المعلم قدوة لطالبك‬
‫الجواب‬
‫ً‬ ‫ر‬ ‫ى‬
‫السعوديي أكت إنفاقا‬ ‫ج‪ -‬نحن‬
‫التوضيح‬
‫ً‬
‫االختصاص‪ :‬أسلوب يذكر فيه اسم ظاهر منصوب بعد ضمت المتكلم غالبا لتوضيح المقصود منه‪ ،‬ثم يىل ذلك بقية الجملة؛‬
‫ى‬ ‫ً‬ ‫السعوديي ر‬
‫ى‬
‫السعوديي) اسم ظاهر منصوب وقع بعد ضمت المتكلم(نحن)‪.‬‬ ‫أكت إنفاقا)؛ فكلمة(‬ ‫نحو‪ (:‬نحن‬

‫نحن (العرب) أقرى الناس للضيف‪ ،‬تعرب كلمة "العرب"‪:‬‬ ‫السؤال ‪ُ :180‬‬
‫ً‬ ‫ً‬
‫ختا مرفوعا‬ ‫أ‪ ً -‬ر‬
‫ب‪-‬منصوبا عىل االختصاص‬
‫ا‬ ‫ً‬ ‫ً‬
‫خت‬‫مرفوعا محل عىل أنه ر‬ ‫ج‪-‬منصوبا لفظا‪،‬‬
‫ا‬ ‫ً‬ ‫ً‬
‫د‪-‬مرفوعا لفظا‪ ،‬منصوبا محل عىل االختصاص‬
‫الجواب‬
‫ً‬
‫ب‪-‬منصوبا عىل االختصاص؛ ألن كلمة(العرب) اسم ظاهر منصوب‪ ،‬وقع بعد ضمت المتكلم(نحن)‪،‬‬
‫ّ‬
‫وأصل الجملة‪[ :‬نحن أقرى الناس للضيف]‪ ،‬وجاءت كلمة(العرب) لتوضح المقصود بالضمت(نحن)‬

‫حدد الجمل الصحيحة‪:‬‬ ‫‪ّ :‬‬

‫السؤال ‪181‬‬
‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬
‫حرص معلمو المدرسة معرض الكتاب؟‬ ‫أ‪ -‬أ ى‬
‫أحرص معلمو المدرسة َم ْع ِرض الكتاب؟‬ ‫ب‪ -‬ى‬
‫أحرص معلم المدرسة َم ْع ِرض الكتاب؟‬ ‫ج‪ -‬ى‬
‫أحرص معلم المدرسة َم ْع َرض الكتاب؟‬ ‫د‪ -‬ى‬
‫الجواب‬
‫ْ‬ ‫َ‬
‫أحرص معلمو المدرسة مع ِرض الكتاب؟‬ ‫ب‪ -‬ى‬
‫ً‬ ‫ا‬
‫فاعل مضافا؛ فتفع بالواو‪ ،‬وتحذف النون لإلضافة‪.‬‬ ‫معلمو‪ :‬جمع مذكر جاء‬
‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫عرض" يصاغ عىل وزن مف ِعل‪ :‬مع ِرض"‬ ‫واسم المكان من الفعل "عرض ي ِ‬
‫ْ‬ ‫ْ‬
‫السؤال ‪ :182‬علمت أن ال إله إال هللا‪ ،‬نوع "أن"‪:‬‬
‫أ‪-‬تفستية‬
‫ب‪-‬زائدة‬
‫ج‪-‬مخففة من الثقيلة‬
‫د‪-‬مصدرية‬
‫الجواب‬
‫ى‬ ‫ْ‬
‫ج‪-‬مخففة من الثقيلة‪ ،‬وتعرف" أن" المخففة بوقوعها بعد فعل من أفعال اليقي‪ (:‬رأى‪ ،‬علم‪.)...‬‬

‫‪49‬‬
 ‫ْ‬ ‫ًّ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ََ َ َ ْ َ ُ ْ َ ى َ ْ َ َ ى َْ َ‬
‫الن ِار أن ق ْد َو َج ْدنا َما َو َع َدنا َرُّب َنا َحقا‪ }...‬نوع" أن"‪:‬‬ ‫السؤال ‪{ :183‬ونادى أصحاب الجن ِة أصحاب‬
‫أ‪-‬تفستية‬
‫ب‪-‬زائدة‬
‫ج‪-‬مخففة من الثقيلة‬
‫د‪-‬مصدرية‬
‫الجواب‬
‫جملتي متضمنة األول منهما ى‬ ‫ى‬ ‫أن " التفستية أن تقع ى‬ ‫ْ‬
‫معت القول؛ مثل‪ :‬أوخ‪ ،‬وكتب‪،‬‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫بي‬ ‫أ‪-‬تفستية‪ ،‬وضابط "‬
‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ْ َ ُْْ‬ ‫ْ‬ ‫َ ْ َ َْ َ‬
‫ونحو ذلك؛ ومنه قوله تعال‪{ :‬فأوحينا ِإلي ِه َ أ ِن اصن ِع ُالفلك ِبأعي ِننا َووح ِينا}‪ ،‬وقوله تعال‪:‬‬ ‫وذكر‪ ،‬وأشار‪ ،‬ونادى‬
‫ُ‬ ‫ى‬ ‫ى‬ ‫ْ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫ِّ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫َ ْ َ ُُ ً‬ ‫َ َ ْ َ َ ُّ َ َ ى ْ َ ى‬
‫وت}‪.‬‬‫يه ِف التاب ِ‬ ‫ال بيوتا }‪ ،‬وقوله‪ِ {:‬إذ أوحينا ِإل أمك ما يوخ أ ِن اق ِذ ِف ِ‬ ‫{ وأوخ ربك ِإل النح ِل أ ِن ات ِخ ِذي ِمن ال ِجب ِ‬
‫ْ‬ ‫ً‬ ‫َْ‬
‫السؤال ‪{ :184‬ولم ّ ا أن جاءت رسلنا لوطا سء بهم‪ }...‬نوع" أن"‪:‬‬
‫أ‪-‬تفستية‬
‫ب‪-‬زائدة‬
‫ج‪-‬مخففة من الثقيلة‬
‫د‪-‬مصدرية‬
‫الجواب‬
‫ّ ْ‬
‫ب‪ -‬زائدة لوقوعها بعد ( ّلما) التوقيتية الظرفية‪ ،‬ومنه قوله تعال‪{ :‬فلما أن جاء البشت‪.}...‬‬
‫ْ‬
‫ومن مواضع زيادة" أن "‪:‬‬
‫أن لو ى‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫‪ -‬أن تقع زائدة ى‬
‫حرص ألكافئنه"‪.‬‬ ‫التقينا وأنتم‪ ،"...‬و" أحلف‬ ‫َ‬ ‫فأقسم أن لو‬‫َ‬ ‫بي فعل القسم و (لو)؛ نحو‪" :‬‬
‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫ْ‬
‫‪ -‬إذا وقعت بعد " إذا "؛ كقول أوس بن حجر‪ :‬فأمهله حت إذا أن كأنه ** ُمعاط ى ى‬
‫غام ُر‬
‫يد ف لج ِة الماء ِ‬ ‫ٍ‬ ‫ِ‬
‫ْ‬ ‫َ َ ُ ُ َ َّ ُ‬
‫وموا خ ٌت لك ْم} نوع " أن"‪:‬‬ ‫السؤال ‪{ :185‬وأن تص‬
‫أ‪-‬تفستية‬
‫ب‪-‬زائدة‬
‫ج‪-‬مخففة من الثقيلة‬
‫د‪-‬مصدرية‬
‫الجواب‬
‫ْ‬ ‫ّ‬
‫صح تأويلها ه وما بعدها بمصدر {وأن تصوموا}؛ أي‪ :‬وصيامكم‪ ،‬ومنه قوله تعال‪:‬‬ ‫د‪-‬مصدرية‪ ،‬وه الت‬
‫ْ‬ ‫ٌ َّ ُ‬ ‫ُ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ى‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫َْ ُ ْ‬
‫}وأن تعفوا أقرب للتقوى{‪ ،‬وقوله‪{ :‬وأن تص ِرتوا خت لكم}‪.‬‬

‫السؤال ‪ :186‬اخت المضاف المناسب ىف قولنا‪ّ :‬‬

‫كرمت‪.............‬المدرسة‪:‬‬
‫ى‬
‫معلمي‬ ‫أ‪-‬‬
‫ب‪ -‬معلمون‬
‫ج‪ -‬معلمو‬
‫د‪-‬معلم‬
‫الجواب‬
‫ً‬
‫معلم‪ ،‬ألنه وقع مفعوال به‪ ،‬والمفعول به منصوب‪ ،‬وعالمة نصبه هنا الياء؛ ألنه جمع مذكر‪ .‬وحذفت النون لإلضافة‬
‫ي‬ ‫د‪-‬‬

‫‪50‬‬
 ‫السؤال ‪ :187‬اخت المضاف المناسب ىف قولنا‪ :‬عرفت‪.............‬الخت من سلوكهم‪:‬‬
‫أ‪ -‬فاعىل‬
‫ب‪ -‬فاعلو‬
‫ى‬
‫فاعلي‬ ‫ج‪-‬‬
‫د‪ -‬فاعلون‬
‫الجواب‬
‫أ‪ -‬فاعىل‬
‫ى‬
‫فاعلي) حذفت نونه لإلضافة‬ ‫فاعىل‪ :‬مفعول به منصوب وعالمة نصبه الياء؛ ألنه جمع مذكر‪ .‬أصله (‬

‫السؤال ‪ :188‬اخت الجملة الصحيحة‪:‬‬

‫متمتون‬ ‫ى‬ ‫أ‪-‬معلمون المدرسة‬
‫ى‬
‫ب‪-‬معلموا المدرسة متمتون‬
‫متمتون‬ ‫ى‬ ‫ج‪-‬معلمو المدرسة‬
‫ى‬
‫معلمي المدرسة متمتون‬ ‫ى‬ ‫د‪-‬‬
‫الجواب‬
‫متميون‬ ‫ر‬ ‫ج‪-‬معلمو المدرسة‬
‫التوضيح‬
‫معلمو‪ :‬مبتدأ مرفوع وعالمة رفعه الواو؛ ألنه جمع مذكر سالم‪ ،‬وحذفت نون(معلمون) لإلضافة‪،‬‬
‫وال تكتب األلف بعد واو الجمع؛ ألن الواو اتصلت باسم‬

‫أحست إل أخويك‪ ،‬إعراب (أبويك‪ ،‬أخويك)‪:‬‬ ‫ى‬ ‫السؤال ‪ :189‬يا محمد أحسن إل أبويك‪ -‬يا هند‬
‫أ‪-‬مجروران وعالمة جرهما الياء‬
‫ب‪ -‬مجروران وعالمة جرهما الكشة المقدرة‬
‫ج‪ -‬مجروران وعالمة جرهما الكشة الظاهرة‬
‫الجواب‬
‫ى‬
‫المثت‪،‬‬ ‫مثت‪ ،‬وال يعربان إعراب األسماء الستة ألنهما جاءا بصيغة‬‫أ‪-‬مجروران وعالمة جرهما الياء؛ ألنهما ى‬
‫ر‬
‫والشط أن يكونا مفردين‪.‬‬

‫تميت ى‬
‫مبي للذات(ملفوظ)‪:‬‬ ‫ى‬ ‫السؤال ‪ :190‬الجملة الت اشتملت عىل‬
‫ً‬
‫أ‪-‬طاب محمد خلقا‬
‫ا‬
‫ب‪-‬مىع خمسون ريال‬
‫ىى ا‬
‫متلة‬ ‫ج‪-‬أنت أعىل‬
‫ً‬
‫د‪-‬غرست األرض شجرا‬
‫الجواب‬
‫ا‬
‫ب‪-‬مىع خمسون ريال‬
‫القاعدة‬
‫تميي ذات(ملفوظ)‪.‬‬ ‫ً‬
‫مع خمسون رياال)‪ ،‬أو مقدار (اشييت ميا قماشا) يعرب ر‬
‫االسم النكرة المنصوب الواقع بعد عدد ( ي‬
‫ً‬ ‫ى‬
‫التميت فيها نسبة وليس ذاتا‪.‬‬ ‫أما األمثلة األخرى فنوع‬

‫‪51‬‬
 ‫شيبا) إعراب كلمة " ً‬
‫شيبا"‪:‬‬ ‫السؤال ‪ :191‬قال تعال‪( :‬واشتعل الرأس ً‬
‫أ‪-‬حال‬
‫ب‪-‬نعت‬
‫ج‪ -‬ى‬
‫تميت‬
‫الجواب‬
‫ُ‬ ‫ى‬
‫تميت نسبة(ملحوظ)‪ ،‬محول عن فاعل‪ ،‬والتقدير‪ ":‬واشتعل شيب الرأس"‪.‬‬ ‫ى‬
‫تميت‪ ،‬ونوعه‪:‬‬ ‫ج‪-‬‬
‫ً‬ ‫ً‬ ‫ّ‬
‫{وفجرنا األرض عيونا}‪ ،‬إعراب كلمة" عيونا"‪:‬‬ ‫السؤال ‪:192‬‬
‫أ‪-‬حال‬
‫ب‪-‬مفعول مطلق‬
‫ج‪-‬نعت‬
‫د‪ -‬ى‬
‫تميت‬
‫الجواب‬
‫ّ‬
‫تميت نسبة(ملحوظ) محول عن مفعول؛ أي‪ :‬وفجرنا عيون األرض‪.‬‬ ‫ى‬ ‫د‪ -‬ى‬
‫تميت‪ ،‬ونوعه‬
‫ى‬
‫تميت النسبة‪:‬‬ ‫ومن مواضع‬
‫ىى ا‬
‫‪-‬االسم النكرة المنصوب الواقع بعد تفضيل؛ مثل‪(:‬أنت أعىل متل)‬
‫ً‬ ‫رجل‪ْ ،‬‬ ‫ا‬ ‫ً‬ ‫‪-‬االسم النكرة المنصوب الواقع بعد ّ‬
‫أكرم بمحمد طالبا)‬ ‫تعجب؛ مثل‪ (:‬ما أحسن زيدا‬

‫السؤال ‪ :193‬الكلمة المناسبة لوضعها ىف الفراغ‪:‬‬

‫كالما ً‬
‫طيبا‬ ‫ال ُت ْ‬
‫خرج من‪ .....‬إال ً‬
‫أ‪-‬فوك‬
‫ب‪-‬فاك‬
‫ج‪-‬فيك‬
‫الجواب‬
‫ج‪-‬فيك‬
‫جر(من)‪ ،‬واألسماء الستة تجر بالياء فنقول‪( :‬من فيك)‪.‬‬
‫ِ‬ ‫المطلوب اسم من األسماء الستة(فو)‪ ،‬وسبق بحرف‬

‫السؤال ‪{ :194‬وأن تصوموا خت لكم} المبتدأ ىف هذه اآلية‪:‬‬

‫أ‪-‬اسم ظاهر‬
‫ب‪-‬ضمت مستت‬
‫ج‪-‬ضمت متصل‬
‫د‪-‬مصدر مؤول‬
‫الجواب‬
‫ْ‬ ‫د‪-‬مصدر ّ‬
‫مؤول من أن‪ +‬الفعل تصوموا‪ ،‬والتقدير‪ :‬وصيامكم خت لكم‬

‫‪52‬‬
 ‫َ َْ َ‬ ‫َ َ َ ُ َ َٰ َ ُ‬
‫وس أت ِر ُيد أن تق ُتل ِ ىت} المصدر المؤول ىف محل‪:‬‬ ‫السؤال ‪ { :195‬قال يا م‬
‫أ‪ -‬رفع فاعل‬
‫ب‪ -‬نصب مفعول به‬
‫ج‪ -‬فعل مضارع منصوب‬
‫مبت عىل الضم‬ ‫د‪ -‬منادى ى‬
‫الجواب‬
‫ب‪ -‬نصب مفعول به‪ ،‬وتقدير المصدر‪ ":‬أتريد قتىل"‪.‬‬
‫ا‬
‫فاعل‪:‬‬ ‫السؤال ‪ :196‬الجملة الت وقع فيها الضمت المتصل‬
‫أ‪ -‬محمد أكرمك‬
‫ً‬ ‫ُ‬
‫ب‪-‬أكرمت محمدا‬
‫ى‬
‫أكرمت‬ ‫ج‪-‬محمد‬
‫الجواب‬
‫ُ‬ ‫ً‬ ‫ُ‬
‫ب‪ -‬أكرمت محمدا‪ :‬التاء ىف (أكرمت) ف محل رفع فاعل‬
‫ى‬
‫أما كاف الخطاب في (أكرمك) وياء املتكلم في(أكرمني) فهما ضميران وقعا في محل نصب‪.‬‬

‫السؤال ‪( :197‬الجر) عالمة‪:‬‬

‫أ‪-‬تختص بالفعل‬
‫ب‪-‬تختص باالسم‬
‫ج‪-‬يشتك فيها االسم والفعل‬
‫الجواب‬
‫ُ‬
‫ب‪-‬تختص باالسم؛ فاألفعال ال تجر‬

‫السؤال ‪( :198‬الجزم) عالمة‪:‬‬

‫أ‪-‬تختص بالفعل‬
‫ب‪-‬تختص باالسم‬
‫ج‪-‬يشتك فيها االسم والفعل‬
‫الجواب‬
‫أ‪-‬تختص بالفعل؛ فاألسماء ال تجزم‬

‫السؤال ‪( :199‬الرفع) عالمة‪:‬‬

‫أ‪-‬تختص بالفعل‬
‫ب‪-‬تختص باالسم‬
‫ج‪-‬يشتك فيها االسم والفعل‬
‫الجواب‬
‫ٌ‬ ‫ُ‬
‫ج‪-‬يشتك فيها االسم والفعل؛ نحو‪ " :‬يسافر محمد"‬

‫‪53‬‬
 ‫السؤال ‪( :200‬النصب) عالمة‪:‬‬
‫أ‪-‬تختص بالفعل‬
‫ب‪-‬تختص باالسم‬
‫ج‪-‬يشتك فيها االسم والفعل‬
‫الجواب‬
‫َ‬ ‫ً‬
‫ج‪-‬يشتك فيها االسم والفعل؛ نحو‪ ":‬إن محمدا لن يسافر"‬

‫السؤال ‪ :201‬عدد الضمائر المنفصلة‪:‬‬

‫أ‪12-‬‬
‫ب‪18 -‬‬
‫ج‪24 -‬‬
‫د‪32 -‬‬
‫الجواب‬
‫ج‪24 -‬‬
‫ى‬
‫قسمي‪:‬‬ ‫وتنقسم إل‬
‫أنت‪ ،‬أنتما‪ ،‬أنتم‪ ،‬ى‬ ‫َ‬ ‫ً ى‬ ‫‪-1‬اثنا ر‬
‫أني‪ ،‬هو‪ ،‬ه‪ ،‬هما‪ ،‬هم‪ ،‬هن‬ ‫عش ضمتا ف محل رفع‪ :‬أنا‪ ،‬نحن‪ ،‬أنت‪ِ ،‬‬ ‫ً‬
‫َ‬ ‫ى‬ ‫‪-2‬اثنا ر‬
‫عش ضمتا ف محل نصب‪ :‬إياي‪ ،‬إيانا‪ ،‬إياك‪ِ ،‬‬
‫إياك‪ ،‬إياكما‪ ،‬إياكم‪ ،‬إياكن‪ ،‬إياه‪ ،‬إياها‪ ،‬إياهما‪ ،‬إياهم‪ ،‬إياهن‬

‫السؤال ‪ :202‬إعراب الضمت المنفصل ىف قوله تعال‪ّ { :‬إياك نعبد}‪:‬‬

‫أ‪ -‬ىف محل رفع مبتدأ‬
‫ب‪ -‬ىف محل نصب مفعول به‬
‫ج‪ -‬ىف محل نصب توكيد‬
‫د‪ -‬ىف محل جر مضاف إليه‬
‫الجواب‬
‫ب‪ -‬ىف محل نصب مفعول به‬
‫السؤال ‪ :203‬أنت متفوق‪( ،‬أنت) ضمت منفصل ىف محل‪:‬‬
‫أ‪-‬رفع‬
‫ب‪-‬نصب‬
‫ج‪-‬جر‬
‫الجواب‬
‫أ‪ -‬ىف محل رفع مبتدأ‬
‫(أنت) من ضمائر الرفع املنفصلة‬
‫السؤال ‪( :204‬إياي) ضمت‪:‬‬
‫أ‪-‬نصب‬
‫ب‪-‬رفع‬
‫ج‪-‬رفع ونصب‬
‫د‪-‬رفع ونصب وجر‬
‫الجواب‬
‫أ‪-‬نصب‪ ،‬وهو من الضمائر المنفصلة‪.‬‬

‫‪54‬‬
 ‫السؤال ‪ :205‬نجح الطالبان كالهما‪ ،‬إعراب "كال"‪:‬‬
‫أ‪-‬توكيد مرفوع وعالمة رفعه الضمة الظاهرة‬
‫ب‪ -‬توكيد مرفوع وعالمة رفعه الضمة المقدرة‬
‫ج‪-‬توكيد مرفوع وعالمة رفعه األلف‬
‫الجواب‬
‫ى‬
‫ج‪-‬توكيد مرفوع وعالمة رفعه األلف؛ ألن "كال" لفظ ملحق بالمثت أضيف للضمت "كالهما"‪ .‬ومثل كال "كلتا"‪.‬‬
‫القاعدة‪:‬‬
‫إذا أضيفت " كال وكلتا" للضميرأعربتا إعراب املثنى‪ :‬رفعا باأللف‪ ،‬ونصبا وجرا بالياء‪.‬‬

‫ي‪ ،‬إعراب "كال"‪:‬‬ ‫السؤال ‪ :206‬نجح كال الطالب ى‬

‫أ‪-‬فاعل مرفوع وعالمة رفعه الضمة الظاهرة‬
‫ب‪ -‬فاعل مرفوع وعالمة رفعه الضمة المقدرة‬
‫ج‪-‬فاعل مرفوع وعالمة رفعه األلف‬
‫الجواب‬
‫ب‪-‬فاعل مرفوع وعالمة رفعه الضمة المقدرة؛ ألن "كال" أضيفت السم ظاهر هنا؛ فتعرب إعراب االسم المقصور‬
‫بحركات مقدرة عىل األلف‪ .‬ومثل كال "كلتا"‪.‬‬
‫القاعدة‪:‬‬
‫إذا أضيفت " كال وكلتا" السم ظاهرأعربتا إعراب املقصور‪ :‬رفعا بالضمة‪ ،‬نصبا بالفتحة‪ ،‬جرا بالكسرة‪.‬‬

‫أتي) تعرب كلمة (كلتا) ىف المثال‪:‬‬

‫(حرصت كلتا المر ى‬ ‫ى‬ ‫السؤال ‪:207‬‬
‫ً‬ ‫ا‬
‫أ‪ -‬فاعل مرفوعا وعالمة رفعه الضمة الظاهرة‬
‫ً‬ ‫ا‬
‫ب‪ -‬فاعل مرفوعا وعالمة رفعه الضمة المقدرة‬
‫ً‬ ‫ا‬
‫ج‪ -‬فاعل مرفوعا وعالمة رفعه األلف‬
‫ً‬ ‫ً‬ ‫ً‬
‫د‪ -‬توكيدا معنويا مرفوعا وعالمة رفعه الضمة‬
‫الجواب‬
‫ً‬ ‫ا‬
‫ب‪ -‬فاعل مرفوعا وعالمة رفعه الضمة المقدرة‬
‫القاعدة‬
‫أضيفت كلمة (كلتا) السم ظاهر (املرأتين)‪ ،‬وفي هذه الحالة تعرب بالحركات املقدرة‪ :‬رفعا بالضمة‪ ،‬ونصبا بالفتحة‪ ،‬وجرا بالكسرة‪.‬‬

‫ى‬
‫المساكي"‪:‬‬ ‫ى‬
‫المساكي‪ :‬عالمة جر كلمة "‬ ‫السؤال ‪ :208‬أنا أعطف عىل‬
‫أ‪-‬الكشة الظاهرة‬
‫ب‪-‬الكشة المقدرة‬
‫ج‪-‬الياء‬
‫الجواب‬
‫أ‪-‬الكشة الظاهرة؛ ألنها جمع تكست ال جمع مذكر؛ فالنون فيها أصلية ليست زائدة‪.‬‬
‫ومن الكلمات الت تشبه ىف لفظها جمع المذكر لكنها ال تعرب إعرابه‪:‬‬
‫ى‬
‫شياطي‪ ،‬ميادين‪ ،‬عناوين‬ ‫ى‬
‫سالطي‪،‬‬ ‫ى‬
‫بساتي‪،‬‬ ‫ى‬
‫قواني‪،‬‬

‫‪55‬‬
 ‫ى‬
‫المساكي"‪:‬‬ ‫ى‬
‫المساكي يغتنون‪ ،‬إعراب كلمة "‬ ‫السؤال ‪ :209‬ليت‬
‫أ‪-‬اسم ليت منصوب وعالمة نصبه الياء؛ ألنه جمع مذكر سالم‬
‫ب‪ -‬اسم ليت منصوب وعالمة نصبه الفتحة‬
‫ج‪-‬اسم ليت منصوب وعالمة نصبه ثبوت النون‬
‫الجواب‬
‫ب‪ -‬اسم ليت منصوب وعالمة نصبه الفتحة؛ ألنه جمع تكست ال جمع مذكر؛ فالنون فيها أصلية ليست زائدة‪.‬‬

‫السؤال ‪ :210‬عالمة نصب جمع المؤنث السالم‪:‬‬

‫أ‪-‬الفتحة‬
‫ب‪-‬الكشة‬
‫ج‪-‬ثبوت التاء‬
‫الجواب‬
‫المسلمات كريمات"‪.‬‬
‫ِ‬ ‫ب‪-‬الكشة نيابة عن الفتحة‪ ،‬وه عالمة نصب فرعية هنا؛ نحو‪" :‬إن‬

‫السؤال ‪( :211‬ال) ىف قولنا‪ ":‬ال خالق إال هللا"‪:‬‬

‫أ‪-‬نافية عاملة عمل ليس‬
‫ب‪ -‬نافية للجنس‬
‫ج‪-‬ناهية‬
‫د‪-‬نافية‬
‫الجواب‬
‫ب‪ -‬نافية للجنس‬
‫القاعدة‬
‫ال النافية للجنس هي‪ :‬التي تدل تستعمل لنفي الحكم نفيا عاما؛ ففي املثال السابق تنفي وجود خالق غيرهللا‪.‬‬
‫ّ‬
‫و"ال" النافية للجنس تعمل عمل" إن"‪.‬‬

‫طالب ى ٌ‬
‫حاض‪ ،‬نوع اسم ال النافية للجنس‪:‬‬ ‫َ‬ ‫السؤال ‪ :212‬ال‬
‫أ‪-‬مفرد‬
‫ب‪-‬مضاف‬
‫ج‪-‬شبيه بالمضاف‬
‫الجواب‬
‫ُ‬
‫أ‪ -‬مفرد‪ ،‬وحكمه البناء عىل ما ينصب به‪.‬‬
‫ً‬ ‫ً‬
‫ى‬
‫طالب حاض‪.‬‬‫َ‬ ‫فإن كان مفردا حقيقيا ُب ىت عىل الفتح‪ :‬ال‬
‫مهندسي ى‬
‫حاضون‪.‬‬ ‫ى‬ ‫طالبي ى‬
‫حاضان‪ ،‬ال‬ ‫ى‬ ‫مثت أو جمع مذكر ُب ىت عىل الياء‪ :‬ال‬
‫وإن كان ى‬
‫حاضات‪.‬‬‫طالبات ى‬
‫ٍ‬ ‫وإن كان جمع مؤنث ُب ىت عىل الكش‪ :‬ال‬

‫‪56‬‬
 ‫حاض‪ ،‬نوع اسم ال النافية للجنس‪:‬‬ ‫َ‬
‫طالب علم ى ٌ‬ ‫السؤال ‪ :213‬ال‬
‫ٍ‬
‫أ‪-‬مفرد‬
‫ب‪-‬مضاف‬
‫ج‪-‬شبيه بالمضاف‬
‫الجواب‬
‫ب‪-‬مضاف‪ ،‬وحكمه النصب‪.‬‬
‫ً‬
‫ٌ‬
‫محبوب)‪:‬‬ ‫السؤال ‪ :214‬نوع اسم" ال " ىف قولنا‪( :‬ال خائنا وطنه‬
‫أ‪-‬مفرد‬
‫ب‪-‬مضاف‬
‫ج‪-‬شبيه بالمضاف‬
‫الجواب‬
‫ج‪-‬شبيه بالمضاف‪ ،‬وحكمه النصب‪.‬‬
‫َ‬
‫السؤال ‪ :215‬الجملة الت يؤنث فعلها وجوبا‪:‬‬
‫أ‪-‬الشمس طلعت‬
‫ب‪-‬طلعت الشمس‬
‫ج‪-‬نالت الجائزة هند‬
‫الجواب‬
‫أ‪-‬الشمس طلعت؛ ألن الفاعل ضمت مستت‪.‬‬
‫أما في مثال" طلعت الشمس" فتأنيث الفعل جائز؛ ألن الفاعل اسم ظاهرمجازي التأنيث "الشمس"‪.‬‬
‫ُ‬
‫وفي مثال" نالت الجائزة هند" كذلك جائز؛ ألنه ف ِصل بين الفعل "نالت" والفاعل املؤنث الحقيقي" هند" بفاصل غير"إال"‪.‬‬
‫ً‬
‫السؤال ‪ :216‬الجملة الت يؤنث فعلها جوازا‪:‬‬
‫أ‪-‬الشمس طلعت‬
‫ب‪-‬طلعت الشمس‬
‫ج‪-‬نالت هند الجائزة‬
‫الجواب‬
‫ب‪-‬طلعت الشمس؛ ألن الفاعل اسم ظاهر مجازي التأنيث‪.‬‬
‫أما في مثال" الشمس طلعت" فواجب؛ ألن الفاعل ضميرمستتر‬
‫وكذلك يجب تأنيث الفعل في مثال" نالت هند الجائزة"؛ ألن الفاعل اسم ظاهرحقيقي التأنيث لم يفصل عن فعله‪.‬‬
‫َ‬ ‫‪ّ :‬‬
‫حدد الجملة الت يؤنث فعلها وجوبا‪:‬‬ ‫السؤال ‪217‬‬
‫أ‪-‬طلعت الشمس‬
‫ب‪-‬قالت العرب‬
‫ّ‬
‫ج‪-‬صلت المؤمنة فرضها‬
‫د‪-‬خرجت إل الحديقة فاطمة‬
‫الجواب‬
‫ى‬ ‫ّ‬
‫ج‪ -‬صلت المؤمنة فرضها؛ ألن الفاعل اسم ظاهر حقيف التأنيث لم يفصل بينه وبي فعله بفاصل‪.‬‬

‫‪57‬‬
 ‫خت أفعال المقاربة أن يكون‪:‬‬ ‫ى‬
‫السؤال ‪ :218‬يشتط ف ًر‬
‫ً‬
‫أ‪-‬اسما مفردا‬
‫ب‪-‬جملة اسمية‬
‫ج‪-‬جملة فعلية‬
‫الجواب‬
‫ى‬
‫ج‪-‬جملة فعلية فعلها مضارع؛ نحو‪ :‬كاد محمد يحرص‪.‬‬

‫السؤال ‪ :219‬األداة الت ال تعمل من األدوات اآلتية‪:‬‬

‫أ‪ -‬تاء القسم‬
‫ب‪-‬حاشا‬
‫ج‪-‬ليت‬
‫د‪ -‬إنما‬
‫الجواب‬
‫ّ‬ ‫ّ‬
‫د‪ -‬إنما‪ :‬إن مهملة ال تعمل هنا بسبب اتصالها ب ــ(ما) الزائدة الت كفتها عن العمل‪.‬‬
‫القاعدة‬
‫ّ‬
‫إذا اتصلت "إن" أو إحدى أخواتها ب ــ(ما) الزائدة كفتها عن العمل‪ ،‬ويعرب ما بعدها مبتدأ وخبرا‪،‬‬
‫ويستثنى من ذلك "ليت" فيجوزإعمالها وإهمالها‪.‬‬
‫السؤال ‪ :220‬األداة العاملة ىف الجمل اآلتية‪:‬‬
‫أ‪-‬كأنما العلم نور‬
‫ب‪-‬إنما الصدق منجاة‬
‫ج‪-‬ليتما المسافرون عائدون‬
‫د‪-‬ليتما المسافرين عائدون‬
‫الجواب‬
‫مجء اسمها منصوبا (المسافرين)‬ ‫د‪-‬ليتما المسافرين يعودون‪ :‬اتصلت" ما " الزائدة بالحرف الناسخ" ليت" ي‬
‫وبق عملها؛ بدليل ر ي‬
‫القاعدة‬
‫ّ‬
‫إذا اتصلت "إن" أو إحدى أخواتها ب ــ(ما) الزائدة كفتها عن العمل‪ ،‬ويعرب ما بعدها مبتدأ وخبرا‪،‬‬
‫ويستثنى من ذلك "ليت" فيجوزإعمالها وإهمالها‪.‬‬
‫َ َّ‬
‫السؤال ‪ :221‬عند بناء الفعل "ت َعلم" للمجهول نقول‪:‬‬
‫َ َّ‬
‫أ‪ -‬ت ُعلم‬
‫ُ ِّ‬
‫ب‪-‬ت ُعلم‬
‫ُ ِّ‬
‫ج‪-‬ت َعلم‬
‫الجواب‬
‫ُ ِّ‬
‫ب‪-‬ت ُعلم‬
‫القاعدة‬
‫عند بناء الفعل المبدوء بالتاء للمجهول‪ُ :‬يضم أوله وثانيه‪ ،‬ويكش ما قبل آخره‬
‫ُ‬

‫‪58‬‬
 ‫السؤال ‪ :222‬خاف الطفل من األسد‪ ،‬عند بناء الفعل "خاف" للمجهول نقول‪:‬‬
‫أ‪-‬خوف من األسد‬
‫ب‪ِ -‬خف من األسد‬
‫ج‪ِ -‬خيف من األسد‬
‫الجواب‬
‫ج‪ِ -‬خيف من األسد‬
‫القاعدة‬
‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫ى‬
‫الماض المعتل الوسط للمجهول‪ :‬تقلب ألفه ياء‪ ،‬ويكش ما قبلها؛‬ ‫عند بناء الفعل‬
‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬
‫نحو‪ :‬قال ِقيل‪ ،‬باع ِبيع‪ ،‬صام ِصيم‬

‫كثتا‪ٌ ،‬تعرب " ً‬

‫كثتا"‪:‬‬ ‫السؤال ‪ :223‬ىف قولنا‪ :‬تطورت الحياة ً‬
‫ا‬
‫أ‪ -‬مفعول به‬
‫ا‬
‫ب‪-‬مفعول فيه‬
‫ً‬ ‫ا‬
‫ج‪ -‬مفعول مطلقا‬
‫ا‬
‫د‪ -‬مفعول ألجله‬
‫الجواب‬
‫ً‬ ‫ً‬ ‫ً‬ ‫ا‬
‫ج‪ -‬مفعول مطلقا‪ ،‬وأصل المثال‪ :‬تطورت الحياة تطورا كثتا"‪،‬‬
‫ً‬ ‫ً‬
‫ثم ُحذف المصدر "تطورا" وناب عنه صفته" كثتا"‬
‫ً‬ ‫ً‬
‫السؤال ‪ :224‬أذهب إل عمىل صباحا‪ ،‬ما إعراب "صباحا"‪:‬‬
‫أ‪ -‬مفعول به‬
‫ب‪-‬مفعول فيه‬
‫ج‪ -‬مفعول مطلق‬
‫د‪ -‬مفعول ألجله‬
‫الجواب‬
‫ب‪-‬مفعول فيه" ظرف زمان"‬

‫السؤال ‪ :225‬الجملة الت فيها حال‪:‬‬

‫ً‬ ‫ُ‬
‫المتسابق مشعا‬ ‫أ‪ -‬جاء‬
‫ً‬ ‫ُ‬
‫ب‪ -‬كان المتسابق مشعا‬
‫ً‬
‫ج‪ -‬ظننت المتسابق مشعا‬
‫ً‬ ‫ا‬
‫د‪ -‬قابلت رجل مشعا‬
‫الجواب‬
‫ً‬ ‫ُ‬
‫المتسابق مشعا‬ ‫أ‪ -‬جاء‬
‫التوضيح‬
‫ى‬ ‫ّ‬ ‫ً‬ ‫ً‬
‫كيف جاء المتسابق؟ مشعا؛ إذن(مشعا) كلمة بينت حال المتسابق حي مجيئه‪.‬‬
‫أما األمثلة األخرى فبيانها كما يىل‪:‬‬
‫ً‬ ‫ً‬
‫خت كان منصوب)‪.‬‬ ‫مشعا (مشعا هنا ر‬ ‫ب‪-‬كان المتسابق‬
‫ً‬ ‫ً‬
‫ج‪-‬ظننت المتسابق مشعا (مشعا هنا مفعول به ثان منصوب للفعل الناسخ ظن)‪.‬‬
‫ً‬ ‫ً‬ ‫ا‬
‫رجل مشعا (مشعا هنا نعت منصوب لرجل)‪.‬‬ ‫د‪-‬قابلت‬

‫‪59‬‬
 ‫ات‪ ،‬نوع الحال‪:‬‬ ‫السؤال ‪ :226‬ى‬
‫حرصت الفائزات مشور ٍ‬
‫أ‪ -‬مفرد‬
‫ب‪-‬جملة‬
‫ج‪ -‬شبه جملة‬
‫د‪-‬جمع مؤنث‬
‫الجواب‬
‫أ‪ -‬مفرد‬
‫الحقيق‪ :‬حرص الطالب مرسورا‪ ،‬حرصت الطالبة مرسورة‪.‬‬
‫ي‬ ‫والمراد بالمفرد ما ليس جملة وال شبه جملة‪ ،‬فيدخل فيه المفرد‬
‫مرسورتي‪.‬‬
‫ر‬ ‫الطالبتان‬ ‫ت‬‫وحرص‬ ‫مرسورين‪،‬‬ ‫والمثن بنوعيه‪ :‬حرص الطالبان‬
‫والجمع بنوعيه‪ :‬حرص الطالب مرسورين‪ ،‬حرصت الطالبات مرسورات‪.‬‬

‫السؤال ‪ :227‬خرج العامل يبحث عن رزقه‪ ،‬نوع الحال‪:‬‬

‫أ‪ -‬مفرد‬
‫ب‪-‬جملة‬
‫ج‪ -‬شبه جملة‬
‫الجواب‬
‫ب‪-‬جملة فعلية "يبحث هو"‪ ،‬ومنه قوله تعال‪{ :‬وجاءوا أباهم عشاء يبكون}‪.‬‬

‫السؤال ‪ :228‬زيد خاله مسافر‪ .‬إعراب كلمة (خاله) ىف الجملة‪:‬‬

‫أ‪ -‬نعت‬
‫ب‪ -‬فاعل‬
‫خت‬‫ج‪ -‬ر‬
‫د‪ -‬مبتدأ ثان‪.‬‬
‫الجواب‬
‫د‪ -‬مبتدأ ثان‪.‬‬
‫التوضيح‬
‫زيد‪ :‬مبتدأ أول‪ .‬خاله‪ :‬مبتدأ ثان‪ .‬مسافر‪ :‬خبراملبتدأ الثاني‬
‫وجملة (خاله مسافر) تكون خبرا للمبتدأ األول‪.‬‬
‫وهذه الجملة مثال على مجيء الخبرجملة اسمية‪.‬‬

‫السؤال ‪ :229‬رجعنا من أبها والجو جميل‪ ،‬نوع الحال‪:‬‬

‫أ‪ -‬مفرد‬
‫ب‪-‬جملة‬
‫ج‪ -‬شبه جملة‬
‫الجواب‬
‫ب‪ -‬جملة" الجو جميل"‪ ،‬ونوعها جملة اسمية‬

‫‪60‬‬
 ‫السؤال ‪{ :230‬فخرج عىل قومه ىف زينته}‪ ،‬نوع الحال‪:‬‬
‫أ‪ -‬مفرد‬
‫ب‪-‬جملة‬
‫ج‪ -‬شبه جملة‬
‫الجواب‬
‫ج‪ -‬شبه جملة‪ :‬جار ومجرور" ىف زينته" متعلق بمحذوف حال‬

‫السؤال ‪ :231‬وقف الطائر فوق الغصن‪ ،‬نوع الحال‪:‬‬

‫أ‪ -‬مفرد‬
‫ب‪-‬جملة‬
‫ج‪ -‬شبه جملة‬
‫الجواب‬
‫ج‪ -‬شبه جملة‪ :‬ظرف" فوق" متعلق بمحذوف حال‬

‫السؤال ‪ :232‬مررت بموس؛ عالمة الجر ىف (موس)‪:‬‬

‫أ‪-‬الفتحة المقدرة‬
‫ب‪-‬الكشة المقدرة‬
‫ج‪-‬الفتحة الظاهرة‬
‫د‪-‬الكشة الظاهرة‬
‫الجواب‬
‫ُ ِّ‬
‫أ‪-‬الفتحة المقدرة؛ ألنه ممنوع من الرصف‪ .‬وقدرت الحركة عىل آخره لوجود حرف العلة‬

‫السؤال ‪ :233‬كم‪ .....‬معك؟‬

‫أ‪ٌ -‬‬
‫ريال‬
‫ا‬
‫ب‪-‬ريال‬
‫ريال‬
‫ج‪ٍ -‬‬
‫الجواب‬
‫ً‬ ‫ً‬ ‫ى‬ ‫ا‬
‫تميت "كم" استفهامية يكون مفردا منصوبا‪.‬‬ ‫ب‪-‬ريال بالنصب؛ ألن‬
‫ّ‬
‫السؤال ‪ :234‬كم‪ .....‬عفت نفسه‪:‬‬
‫مسكي‬‫ىٌ‬ ‫أ‪-‬‬
‫ً‬
‫ب‪-‬مسكينا‬
‫ى‬
‫مسكي‬ ‫ج‪-‬‬
‫ٍ‬
‫الجواب‬
‫ى‬ ‫ً‬ ‫ى‬ ‫ى‬
‫الختية يكون مجرورا باإلضافة كما ف هذا المثال‪،‬‬ ‫تميت "كم" ر‬ ‫مسكي بالجر؛ ألن‬
‫ٍ‬ ‫ج‪-‬‬
‫ّ‬ ‫ً‬
‫فقت عفت نفسه‪.‬‬
‫أو مجرورا بحرف الجر "من"؛ نحو‪ :‬كم من ٍ‬

‫‪61‬‬
 ‫السؤال ‪ :235‬الكلمات اآلتية كلها أسماء ماعدا‪:‬‬
‫أ‪-‬لكن‬
‫ب‪-‬عند‬
‫ج‪ -‬ى‬
‫بي‬
‫د‪-‬مع‬
‫الجواب‬
‫ً‬
‫أ‪-‬لكن‪ :‬حرف‪ ،‬وليست اسما‪.‬‬
‫ً‬ ‫ً‬ ‫ً‬
‫السؤال ‪ :236‬تعرب األسماء الستة بالحروف‪ :‬رفعا بالواو‪ ،‬ونصبا باأللف‪ ،‬وجرا بالياء‪:‬‬
‫ّ‬
‫أ‪ -‬إذا صغرت‬
‫ب‪ -‬إذا لم تضف‬
‫ج‪ -‬إذا أضيفت لياء المتكلم‬
‫د‪ -‬إذا أضيفت لغت ياء المتكلم‬
‫الجواب‬
‫د‪ -‬إذا أضيفت لغت ياء المتكلم‬
‫القاعدة‬
‫إلعراب األسماء الستة بالحروف‪( :‬رفعا بالواو‪ ،‬ونصبا باأللف‪ ،‬وجرا بالياء) شروط‪ ،‬منها‪ :‬أن تضاف لغيرياء املتكلم‪.‬‬
‫وإذا لم تضف‪ :‬أعربت بالحركات الظاهرة‪.‬‬
‫وإذا أضيفت لياء املتكلم‪ :‬أعربت بالحركات املقدرة‪.‬‬
‫ّ‬
‫إذا صغرت‪ :‬أعربت بالحركات الظاهرة‪.‬‬

‫وف‪ ،‬عالمة الرفع ىف كلمة (أخ)‪:‬‬‫السؤال ‪ :237‬إن الصديق أخ ى‬

‫أ‪-‬الواو المحذوفة‬
‫ب‪-‬الضمة الظاهرة‬
‫ج‪-‬الضمة المقدرة‬
‫د‪-‬السكون‬
‫ُ‬
‫الجواب‬
‫ب‪-‬الضمة الظاهرة‪ :‬وال ُتعرب كلمة" أخ" هنا إعراب األسماء الستة؛ ألنها ال تنطبق عليها ر‬
‫الرسوط‪ ،‬حيث لم تضف‪...‬‬

‫السؤال ‪ :238‬كافأ المعلم َمن تفوق‪ ،‬نوع ( َمن)‪:‬‬

‫أ‪-‬موصولة‬
‫ب‪-‬استفهامية‬
‫ج‪ -‬رشطية‬
‫د‪-‬حرف جر‬
‫الجواب‬
‫ّ‬
‫بمعت" الذي"؛ أي‪ :‬كافأ المعلم الذي تفوق‬ ‫ى‬ ‫أ‪-‬موصولة؛‬

‫‪62‬‬
 ‫السؤال ‪ :239‬من يذاكر ينجح‪ ،‬نوع( َمن)‪:‬‬
‫أ‪-‬موصولة‬
‫ب‪-‬استفهامية‬
‫ج‪ -‬رشطية‬
‫د‪-‬حرف جر‬
‫الجواب‬
‫ى‬
‫لفعلي‪.‬‬ ‫ج‪ -‬رشطية جازمة‬

‫حرص االجتماع؟ نوع( َمن)‪:‬‬

‫السؤال ‪ :240‬من ى‬
‫أ‪-‬موصولة‬
‫ب‪-‬استفهامية‬
‫ج‪ -‬رشطية‬
‫د‪-‬حرف جر‬
‫الجواب‬
‫ب‪ -‬استفهامية‪.‬‬

‫السؤال ‪ :241‬رجع رأت من رحلة العمرة‪ ،‬نوع(من)‪:‬‬

‫أ‪-‬موصولة‬
‫ب‪-‬استفهامية‬
‫ج‪ -‬رشطية‬
‫د‪-‬حرف جر‬
‫الجواب‬
‫د‪ -‬حرف جر‪.‬‬

‫السؤال ‪....... :242‬ال ‪ .......‬عمل اليوم إل الغد‪:‬‬

‫ى‬
‫الناجحي‪ -‬يؤجلون‬ ‫أ‪-‬‬
‫ب‪-‬الناجحون‪-‬يؤجلون‬
‫ى‬
‫الناجحي‪-‬يؤجلوا‬ ‫ج‪-‬‬
‫د‪-‬الناجحون‪-‬يؤجلوا‬
‫الجواب‬
‫ب‪-‬الناجحون‪-‬يؤجلون‬
‫ُ‬
‫الناجحون وقعت مبتدأ‪ ،‬والمبتدأ حكمه الرفع‪ ،‬ورفع بالواو ألنه جمع مذكر‪.‬‬
‫ً‬ ‫ّ‬
‫يؤجلون‪ :‬فعل مضارع من األفعال الخمسة‪ ،‬وجاء مرفوعا وعالمة رفعه ثبوت النون‪ .‬و "ال" هنا ليست ناهية جازمة؛‬
‫بل نافية ال تؤثر ىف الفعل المضارع‪.‬‬

‫‪63‬‬
 ‫السؤال ‪ :243‬الجملة الت فاعلها ضمت مستت ه‪:‬‬
‫أ‪-‬أقبل الفائزون مشورين‬
‫ب‪-‬اكتبوا الدرس ىف الفصل‬
‫ج‪-‬أقرأ القصيدة ّ‬
‫بتمعن‬
‫الجواب‬
‫ً‬ ‫ج‪-‬أقرأ القصيدة ّ‬
‫بتمعن‪ ،‬الفاعل هنا ضمت مستت وجوبا تقديره" أنا"؛ أي‪ :‬أقرأ أنا القصيدة‪.‬‬
‫أما في جملة (أقبل الفائزون مسرورين) فالفاعل اسم ظاهر" الفائزون"‬
‫وفي جملة (اكتبوا الدرس في الفصل) الفاعل ضميربارزظاهر" واو الجماعة"‬
‫السؤال ‪ُ :244‬أمر ‪ ...............‬بعدم ِّ‬
‫المن‪:‬‬
‫ُ‬ ‫ِ‬
‫أ‪-‬المتصدق‬
‫َ‬
‫ب‪-‬المتصدق‬
‫المتصدق‬
‫ِ‬ ‫ج‪-‬‬
‫الجواب‬
‫ُ‬
‫ُ‬ ‫أ‪-‬المتصدق‬ ‫ُ‬
‫ُ‬ ‫ّ‬ ‫ً‬
‫وحل المفعول به محل الفاعل بعد حذفه‪ ،‬فقيل‪ :‬أ ِمر المتصدق‬ ‫هنا جاء الفعل" أ ِمر" مبنيا للمجهول‪،‬‬

‫يصوركم ىف األرحام كيف يشاء}‪:‬‬

‫السؤال ‪ :245‬الفعالن الواردان ىف قوله تعال‪{ :‬هو الذي ّ‬
‫أ‪-‬مبنيان‬
‫ب‪-‬معربان‬
‫ى‬
‫مبت‪ ،‬والثات معرب‬ ‫ج‪-‬األول ى‬
‫مبت‬ ‫ى‬
‫والثات ى‬ ‫د‪-‬األول معرب‪،‬‬
‫الجواب‬
‫ب‪-‬معربان‪ :‬هما فعالن مضارعان لم يتصال بنون التوكيد أو نون النسوة‪...‬‬

‫نجح ّن أيها المجدون‬

‫نجح ّن أيها المجد‪ -‬لت ُ‬
‫السؤال ‪ :246‬لت َ‬
‫ى‬
‫الجملتي‪:‬‬ ‫الفعالن المضارعان ىف‬
‫أ‪ّ -‬‬
‫مبنيان‬
‫ب‪-‬معربان‬
‫ى‬
‫مبت‪ ،‬والثات معرب‬ ‫ج‪-‬األول ى‬
‫ى‬
‫د‪-‬األول معرب‪ ،‬والثات ى‬
‫مبت‬
‫الجواب‬
‫ى‬
‫مبت‪ ،‬والثات معرب‪.‬‬ ‫ج‪-‬األول ى‬
‫التوضيح‬
‫ا ر ً‬
‫ينجح ّن‪-‬بفتح الحاء‪ -‬أصله "ينجح" ثم اتصلت به نون التوكيد اتصال مباشا؛ فيبت عىل الفتح‪.‬‬
‫ى‬ ‫َ‬
‫ا‬
‫مباش‪ ،‬ثم ُحذفت نون الفعل‪،‬‬
‫اتصال غت ر‬ ‫ُ‬
‫ينجحون"‪ ،‬ثم اتصلت به نون التوكيد الثقيلة‬ ‫ينجح ّن ‪-‬بضم الحاء‪ -‬أصله "‬
‫ُ‬
‫ثم حذفت الواو‪ ،...‬فهو فعل مضارع معرب‪.‬‬

‫‪64‬‬
 ‫ّ‬
‫تقدموا ألنفسكم من خت تجدوه}‪:‬‬ ‫السؤال ‪ :247‬الفعل "تجدوه" ىف قوله تعال‪{ :‬وما‬
‫أ‪-‬مرفوع‬
‫ب‪-‬منصوب بأن مضمرة‬
‫ر‬
‫ج‪-‬مجزوم؛ ألنه وقع جواب شط‬
‫ً‬
‫د‪-‬مجزوم؛ ألنه وقع جوابا لطلب‬
‫الجواب‬
‫ج‪-‬مجزوم؛ ألنه وقع جواب رشط جازم‬
‫ى‬
‫الشط(تقدموا)‪ ،‬والثات جوابه(تجدوه)‬ ‫فعلي؛ األول‪ :‬فعل ر‬
‫ى‬ ‫(ما) رشطية تجزم‬
‫ُ ُ‬ ‫ى‬
‫أعجبت المعلم خلقه‪ ،‬أعراب كلمة" خلق"‪:‬‬ ‫السؤال ‪:248‬‬
‫أ‪-‬نعت‬
‫ب‪-‬توكيد‬
‫ج‪-‬عطف‬
‫د‪-‬بدل‬
‫الجواب‬
‫د‪-‬بدل‪ .‬والبدل هو التابع المقصود بالحكم؛ فهنا لم نقصد" المعلم" باإلعجاب؛ بل قصدنا "خلقه"‪.‬‬

‫ى‬
‫أعجبت المعلم خلقه‪ ،‬نوع البدل‪:‬‬ ‫السؤال ‪:249‬‬
‫أ‪-‬بدل كل من كل‬
‫ب‪-‬بدل بعض‬
‫ج‪-‬بدل اشتمال‬
‫الجواب‬
‫ً‬ ‫ً‬ ‫ً‬ ‫ج‪-‬بدل اشتمال‪ ،‬وبدل االشتمال هو‪ :‬ما ّ‬
‫دل عىل صفة من صفات المبدل منه‪ ،‬وال يعد جزءا حقيقيا ملموسا منه؛‬
‫ُ ُ‬
‫فالمعلم اشتمل عىل صفات منها" الخلق"‪.‬‬

‫ُ‬
‫المعلم خلقه‪ ،‬تضبط كلمة "خلق"‪:‬‬ ‫ى‬
‫أعجبت‬ ‫السؤال ‪:250‬‬
‫ُ‬
‫أ‪ -‬خلقه‬
‫َ‬
‫ب‪-‬خلقه‬
‫خلقه‬‫ج‪ِ -‬‬
‫الجواب‬
‫ً‬ ‫ُ‬
‫أ‪-‬خلقه" بالرفع"؛ ألن البدل تابع لما قبله ىف اإلعراب‪ ،‬والمعلم فاعل مرفوع؛ فيكون البدل "خلق" تابعا له‪.‬‬
‫ُ‬

‫السؤال ‪ :251‬تول الخالفة الفاروق عمر‪ ،‬نوع البدل‪:‬‬

‫أ‪-‬بدل كل من كل‬
‫ب‪-‬بدل بعض‬
‫ج‪-‬بدل اشتمال‬
‫الجواب‬
‫أ‪-‬بدل كل من كل (مطابق)‪ ،‬حيث طابق البدل" عمر" المبدل منه" الفاروق"؛ فالفاروق هو عمر‪ ،‬وعمر هو الفاروق‪.‬‬

‫‪65‬‬
 ‫السؤال ‪ :252‬حفظت القرآن نصفه‪ ،‬نوع البدل‪:‬‬
‫أ‪-‬بدل كل من كل‬
‫ب‪-‬بدل بعض‬
‫ج‪-‬بدل اشتمال‬
‫الجواب‬
‫ب‪-‬بدل يعض من كل‪ ،‬فالبدل" نصف" جزء وبعض من المبدل منه" القرآن"‪.‬‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬
‫مديرنا فأخجلنا بتواضعه‬ ‫السؤال ‪ :253‬قابلنا‬
‫الموقع اإلعر رات للضمت(نا) حسب التتيب‪:‬‬
‫أ‪-‬جر‪ ،‬نصب‪ ،‬رفع‬
‫ب‪-‬نصب‪ ،‬جر‪ ،‬رفع‬
‫ج‪-‬رفع‪ ،‬جر‪ ،‬نصب‬
‫الجواب‬
‫ج‪-‬رفع‪ ،‬جر‪ ،‬نصب‬
‫ى‬ ‫ْ‬
‫قابلنا‪ :‬هنا نحن الذين قمنا بالفعل؛ فىه ف محل رفع‬
‫مديرنا‪ :‬اتصلت "نا" باسم (مدير) فىه ىف محل جر‬
‫َ‬
‫فأخجلنا‪ :‬وقع الفعل علينا؛ أي‪ :‬المدير هو الذي أخجلنا؛ فىه ىف محل نصب‬
‫سجدتي‪ ،‬نوع المفعول المطلق‪:‬‬ ‫ى‬ ‫السؤال ‪ :254‬سجدت هلل‬
‫أ‪-‬مؤكد للعامل‬
‫ب‪ -‬ى‬
‫مبي للنوع‬
‫ج‪ -‬ى‬
‫مبي للعدد‬
‫الجواب‬
‫مبي للعدد‬‫ج‪ -‬ى‬
‫ً‬ ‫ً‬
‫ويكون مؤكدا للعامل إذا قلنا‪ :‬سجدت هلل سجودا‬
‫ا‬ ‫ً‬ ‫ً‬
‫ويكون مبينا للنوع إذا قلنا‪ :‬سجدت هلل سجودا طويل‬
‫كعتي) ىف‪ ":‬ركع المصىل ر ى‬
‫كعتي"‪:‬‬ ‫السؤال ‪ :255‬إعراب (ر ى‬
‫أ‪-‬مفعول مطلق‬
‫ب‪-‬مفعول به‬
‫ج‪ -‬ى‬
‫تميت‬
‫د‪-‬حال‬
‫الجواب‬
‫ّ‬
‫أ‪-‬مفعول مطلق ى‬
‫مبي للعدد‬
‫ً‬ ‫ّ‬ ‫ً‬
‫السؤال ‪ :256‬إعراب (تكليما) ىف قوله تعال‪{ :‬وكلم هللا موس تكليما}‪:‬‬
‫أ‪-‬مفعول مطلق‬
‫ب‪-‬مفعول به‬
‫ج‪ -‬ى‬
‫تميت‬
‫د‪-‬حال‬
‫الجواب‬
‫أ‪-‬مفعول مطلق‬

‫‪66‬‬
 ‫ً‬ ‫ً‬
‫السؤال ‪ :257‬ىضب الالعب الكرة رأسا‪( ،‬رأسا) نائب عن المصدر "المفعول المطلق"‪ ،‬ونوعه‪:‬‬
‫أ‪ -‬مصدر مرادف‬
‫ب‪-‬صفته‬
‫ج‪-‬آلته‬
‫الجواب‬
‫ى‬ ‫َ‬
‫ج‪-‬آلته؛ ألن آلة ىضب الكرة الرأس‪ .‬وأصل المثال‪ :‬ىضب الالعب الكرة ضب رأس‪ ،‬فحذف المصدر "ضب"‪،‬‬
‫ى‬
‫وأقيم مقامه آلته "رأس"‪.‬‬
‫ومما ينوب عن المصدر" المفعول المطلق" ما يىل‪:‬‬
‫التقصت"‪.‬‬
‫ِ‬ ‫قرصت ىف عمىل بعض‬
‫َ‬ ‫كل الميل}‪ّ " ،‬‬
‫ِ‬
‫‪-1‬كل وبعض مضافتان لمصدر‪{ :‬فال تميلوا ى‬
‫ً‬
‫‪-2‬الصفة‪{ :‬واذكروا هللا كثتا}‪.‬‬
‫ً‬
‫‪ -3‬المصدر المرادف‪ :‬قعدت جلوسا"‪.‬‬
‫‪ -4‬اسم اإلشارة" " أكرمتك ذلك اإلكرام"‪.‬‬
‫َ‬ ‫ّ‬ ‫ى‬
‫صلوات "‪.‬‬
‫ٍ‬ ‫صليت خمس‬ ‫َ‬ ‫ثماني جلدة ُ}‪" ،‬‬ ‫‪ -5‬العدد‪ َ { :‬ىِّ ُ‬
‫فاجلدوهم‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ِّ‬ ‫ً‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫ِّ‬ ‫َ‬ ‫ى‬ ‫ً‬ ‫َ‬
‫‪-6‬الضمت‪ ...{ :‬فإت أعذبه عذابا ل أعذبه أحدا من العال ِم ى‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫ِّ‬ ‫َ‬
‫ي} ‪.‬‬ ‫ِ‬

‫السؤال ‪ :258‬شت أحسن الست‪ ،‬إعراب كلمة "أحسن"‪:‬‬

‫أ‪-‬مفعول به‬
‫ب‪-‬مفعول مطلق‬
‫ج‪-‬مفعول معه‬
‫د‪-‬مفعول فيه‬

‫الجواب‬
‫ً‬ ‫ً‬ ‫ُ‬
‫ب‪-‬مفعول مطلق‪ ،‬وأصل المثال‪" :‬شت ستا أحسن ٍ‬
‫ست"‪ ،‬ثم حذف المفعول المطلق "ستا"‪،‬‬
‫وناب عنه صفته "أحسن"‪ .‬واألصح أن نقول‪" :‬أحسن" نائبة عن المصدر‪.‬‬

‫السؤال ‪ :259‬ال ‪ .......‬عن خلق وتأت مثله‪:‬‬

‫أ‪ -‬تنها‬
‫ب‪ -‬تنىه‬
‫ج‪ -‬تنه‬
‫الجواب‬
‫َ‬ ‫َ‬
‫(تنه)‪ :‬فعل مضارع معتل سبق بـ(ال) الناهية الجازمة؛ فيحذف منه حرف العلة (ال تنه)‪ ،‬وأصل الفعل" تنىه"‪.‬‬ ‫ج‪-‬ال‬

‫السؤال ‪ :260‬قابلت جاري وأكرمته‪ ،‬الهاء ىف كلمة" أكرمته" ضمت متصل ىف محل‪:‬‬
‫أ‪-‬رفع فاعل‬
‫ب‪-‬نصب مفعول به‬
‫ج‪-‬جر مضاف إليه‬
‫د‪-‬جزم‬
‫الجواب‬
‫ب‪-‬نصب مفعول به؛ ألنه اتصل بفعل" أكرمت "‪.‬‬

‫‪67‬‬
 ‫السؤال ‪( :261‬هذا جاري وهذا بيته)‪ ،‬الهاء ىف كلمة" بيته " ضمت متصل ىف محل‪:‬‬
‫أ‪-‬رفع فاعل‬
‫ب‪-‬نصب مفعول به‬
‫ج‪-‬جر مضاف إليه‬
‫خت‬
‫د‪-‬رفع ر‬
‫الجواب‬
‫ج‪ -‬جر مضاف إليه‪ ،‬ألنه اتصل باسم" بيت "‪.‬‬

‫لء َع ْ ى‬
‫ي َح ِب ُيب َها‬ ‫ىل ولك ْن م ُ‬
‫ى‬ ‫ٌَُْ ََ‬
‫ع‬ ‫ة‬‫ر‬ ‫د‬ ‫ق‬ ‫ك‬ ‫ب‬ ‫ا‬‫م‬
‫ْ َ‬
‫لال َو َ‬ ‫إج‬ ‫ك‬ ‫السؤال ‪َ :262‬أ َه ُ‬
‫اب‬
‫ٍ‬ ‫ِ ِ‬ ‫ِ ِ‬ ‫ِ‬
‫المصادر ىف البيت السابق‪:‬‬
‫ا‬
‫أ‪-‬إجالل‪ ،‬قدرة‪ ،‬ملء‬
‫ا‬
‫ب‪-‬إجالل‪ ،‬قدرة‪ ،‬حبيب‬
‫ا‬
‫ج‪ -‬أهابك‪ ،‬إجالل‪ ،‬قدرة‬
‫الجواب‬
‫ا‬
‫أ‪-‬إجالل‪ ،‬قدرة‪ ،‬ملء‬
‫ا‬ ‫( ّ‬
‫أجل إجالل)‬
‫َ ُ‬
‫(قدر قدرة)‬
‫ً‬
‫(مأل ملئا)‬
‫ا‬
‫السؤال ‪ :263‬كتبت الدرس كتابة‪ ،‬كلمة (كتابة)‪:‬‬
‫أ‪-‬مصدر مؤول‬
‫ب‪-‬مصدر ضي ــح‬
‫ج‪-‬فعل أمر‬
‫د‪-‬فعل مضارع‬
‫الجواب‬
‫ب‪-‬مصدر ضي ــح‬
‫ً‬ ‫ً‬ ‫أما المصدر المؤول فهو ما ّ‬
‫تكون من حرف مصدري وبعده جملة فعلية أو اسمية‪ ،‬ويصح تحويله مصدرا ضيحا؛‬
‫ى‬
‫تعجبت مذاكرتك‪.‬‬ ‫ى‬
‫يعجبت أن تذاكر‪ ،‬التقدير‪:‬‬ ‫نحو‪:‬‬

‫السؤال ‪ُ :264‬يقاس العقل بالنقاش‪ُ ،‬يقاس‪ -‬النقاش‪:‬‬

‫أ‪-‬مصدر‪ -‬مصدر‬
‫ب‪-‬فعل‪ -‬مصدر‬
‫ج‪-‬مصدر‪ -‬فعل‬
‫د‪-‬فعل‪ -‬فعل‬
‫الجواب‬
‫ً‬ ‫َ‬
‫ب‪-‬فعل‪ -‬مصدر‪ :‬يقاس‪ :‬فعل مضارع‪ِ .‬نقاش‪ :‬مصدر للفعل الرباع (ناقش‪ِ -‬نقاشا)‪.‬‬

‫‪68‬‬
 ‫ً‬
‫السؤال ‪ :265‬اتصل فهد ‪ .....‬صديقه هاتفيا‪ ،‬ضع حرف الجر المناسب‪:‬‬
‫أ‪-‬عىل‬
‫ب‪ -‬ىف‬
‫ج‪-‬بـ‬
‫د‪-‬من‬
‫الجواب‬
‫ى‬
‫بمعت اإللصاق‪ ،‬وهو هنا إلصاق مجازي ال حقيف‪.‬‬ ‫ج‪-‬بـ ــ‪ ،‬اتصل فهد بصديقه‪ ،‬الباء‬

‫السؤال ‪ :266‬ما جاء إال محمد‪ ،‬إعراب "محمد"‪:‬‬

‫أ‪-‬فاعل‬
‫ى‬
‫مستثت مرفوع‬ ‫ب‪-‬‬
‫ى‬
‫ج‪-‬مستثت منصوب‬
‫د‪-‬مضاف إليه‬
‫الجواب‬
‫ٌ‬ ‫أ‪-‬فاعل؛ ألن االستثناء ّ‬
‫مفرغ‪ ،‬و"إال" أداة حرص ال عمل لها؛ فيعرب ما بعدها حسب موقعه من اإلعراب‪.‬‬
‫ً‬ ‫السؤال ‪ :267‬ى‬
‫حرص الطالب إال محمدا‪ ،‬إعراب "محمد"‪:‬‬
‫أ‪ -‬ى‬
‫تميت‬
‫ب‪-‬نائب عن المفعول المطلق‬
‫ى‬
‫مستثت‬ ‫ج‪-‬‬
‫د‪-‬مفعول به‬
‫الجواب‬
‫ى‬
‫مستثت منصوب‬ ‫ج‪-‬‬

‫السؤال ‪" :268‬ال ينفع العبد إال عمله الصالح "‬

‫إعراب كلمة (عمله) ىف العبارة السابقة‪:‬‬
‫أ‪ -‬فاعل‬
‫ب‪ -‬مبتدأ‬
‫ج‪ -‬مفعول‬
‫ى‬
‫مستثت‬ ‫د‪-‬‬
‫ٌ‬ ‫أ‪-‬فاعل؛ ألن االستثناء ّ‬
‫مفرغ‪ ،‬و"إال" أداة حرص ال عمل لها؛ فيعرب ما بعدها حسب موقعه من اإلعراب‪.‬‬
‫ٌ‬
‫خالد‪ ،‬هذا المثال‪:‬‬ ‫السؤال ‪ :269‬نجح أخوك‬
‫أ‪ -‬للبدل‬
‫ب‪ -‬للنعت‬
‫ج‪ -‬للتوكيد‬
‫د‪ -‬لعطف النسق‬
‫الجواب‬
‫أ‪ -‬للبدل‪ ،‬ونوعه بدل كل من كل(مطابق)‪.‬‬

‫‪69‬‬
 ‫السؤال ‪ :270‬نجح أخوك ُ‬
‫نفسه‪ ،‬هذا المثال‪:‬‬
‫أ‪ -‬للبدل‬
‫ب‪ -‬للنعت‬
‫ج‪ -‬للتوكيد‬
‫د‪ -‬لعطف النسق‬
‫الجواب‬
‫ج‪ -‬للتوكيد‪ ،‬ونوعه توكيد معنوي‪.‬‬

‫السؤال ‪ :271‬نجح أخوك أخوك‪ ،‬هذا المثال‪:‬‬

‫أ‪ -‬للبدل‬
‫ب‪ -‬للنعت‬
‫ج‪ -‬للتوكيد‬
‫د‪ -‬لعطف النسق‬
‫الجواب‬
‫ى‬
‫ج‪ -‬للتوكيد‪ ،‬ونوعه توكيد لفظ‪.‬‬

‫السؤال ‪ :272‬نجح أخوك المجتهد‪ ،‬هذا المثال‪:‬‬

‫أ‪ -‬للبدل‬
‫ب‪ -‬للنعت‬
‫ج‪ -‬للتوكيد‬
‫د‪ -‬لعطف النسق‬
‫الجواب‬
‫ب‪ -‬للنعت؛ ف ـ (المجتهد) نعت ل ـ (أخوك)‬

‫السؤال ‪ :273‬من األلفاظ المالزمة لإلضافة‪:‬‬

‫أ‪-‬عند‬
‫ب‪-‬أنت‬
‫ج‪-‬هذا‬
‫د‪-‬كيف‬
‫الجواب‬
‫المسجد‪ .‬وللضمت‪ :‬جلست عندك‪ ،‬عنده‪...‬‬
‫ِ‬ ‫أ‪-‬عند‪ ،‬وتضاف لالسم الظاهر‪ :‬جلست عند‬

‫ى‬
‫المبت عىل الضم‪:‬‬ ‫السؤال ‪ :274‬الظرف‬
‫أ‪-‬اآلن‬
‫ب‪-‬حيث‬
‫ج‪-‬مذ‬
‫د‪-‬أمس‬
‫الجواب‬
‫‪ُّ ُ :‬‬
‫قط‪ ،‬عوض‪ُ.‬‬ ‫ُ‬ ‫ْ‬ ‫ُ‬
‫اجلس حيث محمد جالس"‪ .‬ومن الظروف المبنية عىل الضم كذلك منذ‪،‬‬ ‫ب‪-‬حيث؛ مثال‪":‬‬

‫‪70‬‬
 ‫ى‬
‫المبت عىل الكش‪:‬‬ ‫السؤال ‪ :275‬الظرف‬
‫أ‪-‬اآلن‬
‫ب‪-‬حيث‬
‫ج‪-‬مذ‬
‫د‪-‬أمس‬
‫الجواب‬
‫أمس"‪.‬‬
‫أمس؛ مثال‪ " :‬أتممت الكتابة ِ‬
‫د‪ِ -‬‬
‫ى‬
‫المبت عىل السكون‪:‬‬ ‫السؤال ‪ :276‬الظرف‬
‫أ‪-‬اآلن‬
‫ب‪-‬حيث‬
‫ج‪-‬مذ‬
‫د‪-‬أمس‬
‫الجواب‬
‫ْ‬ ‫ّ‬ ‫ْ‬
‫ج‪-‬مذ؛ مثال‪ " :‬لم أتخلف مذ وعدتك"‪.‬‬
‫ّ‬
‫ومن الظروف املبنية على السكون‪[ :‬هنا‪ ،‬إذا‪ ،‬إذ‪ ،‬لدن‪ ،‬لدى‪ ،‬أنى]‪.‬‬
‫ى‬
‫المبت عىل الفتح‪:‬‬ ‫السؤال ‪ :277‬الظرف‬
‫أ‪-‬اآلن‬
‫ب‪-‬حيث‬
‫ج‪-‬مذ‬
‫د‪-‬أمس‬
‫الجواب‬
‫َ‬ ‫َ‬
‫أ‪-‬اآلن؛ مثال‪ " :‬انتظرتك حت اآلن"‪.‬‬
‫َ َ‬ ‫َ َ‬
‫بين‪َ ،‬‬
‫مع‪ّ ،‬أيان‪ ،‬ث َّم‪.]...‬‬ ‫ومن الظروف املبنية على الفتح‪[ :‬عندـ‬

‫السؤال ‪ :278‬أدوات ر‬
‫الشط الجازمة كلها‪:‬‬
‫أ‪-‬أسماء‬
‫ب‪-‬حروف‬
‫ج‪ -‬ر‬
‫أكتها أسماء‬
‫أكتها حروف‬‫د‪ -‬ر‬
‫الجواب‬
‫ىّ‬
‫أكتها أسماء‪ ،‬ومنها‪َ :‬م ْن‪ ،‬وما‪ ،‬ومهما‪ ،‬ومت‪ ،‬وأين‪ ،‬وأيان‪ ،‬وأت‪...‬‬
‫ج‪ -‬ر‬
‫ومنها حروف كـ‪[ :‬إن‪ ،‬إذما]‪.‬‬

‫‪71‬‬
 ‫السؤال ‪ :279‬من أدوات ر‬
‫الشط الجازمة‪:‬‬
‫أ‪-‬مت‬
‫ب‪ -‬ما النافية‬
‫ج‪ -‬حت‬
‫د‪ -‬الم الجحود‬
‫الجواب‬
‫أ‪-‬مت‬
‫القاعدة‬
‫من أدوات الشرط الجازمة‪ :‬إن‪ ،‬إذما‪َ ،‬من‪ ،‬ما‪ ،‬مهما‪ ،‬متى َّأيان‪ ،‬أين‪َّ ،‬أنى‪ ،‬حيثما‪ُّ ،‬‬
‫أي‪.‬‬

‫السؤال ‪ :280‬المثال الذي يحوي إضافة تفيد التخصيص‪:‬‬

‫عنب‬
‫أ‪-‬اشتيت عنقود ٍ‬
‫الثغر‬
‫ِ‬ ‫ب‪-‬أقبل خالد باسم‬
‫ج‪-‬محمد احتقت أصابعه‬
‫ا‬
‫الخلق‬
‫ِ‬ ‫حسن‬ ‫رجل‬ ‫د‪-‬صاحب‬
‫الجواب‬
‫عنب‬
‫أ‪-‬اشتيت عنقود ٍ‬
‫المضاف‪ :‬عنقود‪ ،‬والمضاف إليه‪ :‬عنب‪ ،‬وهو نكرة؛ فأفادت اإلضافة ‪-‬هنا‪ -‬التخصيص؛ ألن المضاف إليه نكرة‪.‬‬
‫أما ىف بقية األمثلة فأفادت اإلضافة التعريف؛ ألن المضاف إليه معرفة‪:‬‬
‫باسم (الثغر)‪ -‬أصابع ـ(ـ ـ ــه) – حسن (الخلق)‬

‫السؤال ‪ :281‬أفادت اإلضافة ىف قوله تعال‪{ :‬فلن يقبل من أحدهم ُ‬

‫ملء األرض ً‬
‫ذهبا}‪.‬‬ ‫ِ‬
‫ى‬
‫التبيي‬ ‫أ‪-‬‬
‫ب‪ -‬التعريف‬
‫ج‪ -‬التخصيص‬
‫د‪ -‬التخفيف‬
‫الجواب‬
‫ب‪ -‬التعريف‪ :‬المضاف" ملء" والمضاف إليه" األرض" معرفة؛ فتفيد اإلضافة التعريف‪.‬‬

‫الدرس}‪.‬‬
‫ِ‬ ‫السؤال ‪ :282‬أفادت اإلضافة ىف قولنا‪{ :‬هذان كاتبا‬
‫ى‬
‫التبيي‬ ‫أ‪-‬‬
‫ب‪ -‬التعريف‬
‫ج‪ -‬التخصيص‬
‫د‪ -‬التخفيف‬
‫الجواب‬
‫ى‬
‫د‪ -‬التخفيف بحذف نون المثت "كاتبان"‪.‬‬

‫‪72‬‬
 ‫ا‬ ‫‪ّ ُ ْ ّ :‬‬
‫اقة فتنة لهم}‪.‬‬
‫مر ِسلو الن ِ‬ ‫السؤال ‪ :283‬أفادت اإلضافة ىف قوله تعال {إنا‬
‫ى‬
‫التبيي‬ ‫أ‪-‬‬
‫ب‪ -‬التعريف‬
‫ج‪ -‬التخصيص‬
‫د‪ -‬التخفيف‬
‫الجواب‬
‫د‪ -‬التخفيف بحذف نون الجمع المذكر "مرسلون"‪.‬‬

‫استكتوا بل مكر الليل والنهار‪}...‬‬

‫ر‬ ‫معت اإلضافة ىف قوله تعال‪{:‬وقال الذين استضعفوا للذين‬
‫السؤال ‪ :284‬ى‬
‫ى‬
‫بمعت الالم‬ ‫أ‪-‬‬
‫بمعت فى‬
‫ب‪ -‬ى‬
‫ج‪ -‬ى‬
‫بمعت ِمن‬
‫بمعت حت‬ ‫د‪ -‬ى‬
‫الجواب‬
‫بمعت ىف؛ ألن المضاف إليه "الليل" ظرف وقع فيه المضاف "مكر"؛ أي‪ :‬مكر ف الليل‬
‫ى‬ ‫ب‪ -‬ى‬

‫ذهب‪:‬‬
‫ٍ‬ ‫معت اإلضافة ىف‪ :‬هذا خاتم‬
‫السؤال ‪ :285‬ى‬
‫ى‬
‫بمعت الالم‬ ‫أ‪-‬‬
‫بمعت فى‬
‫ب‪ -‬ى‬
‫ج‪ -‬ى‬
‫بمعت ِمن‬
‫بمعت إل‬‫د‪ -‬ى‬
‫الجواب‬
‫ج‪ -‬ى‬
‫بمعت ِمن؛ ألن المضاف إليه "ذهب" جنس للمضاف "خاتم"‪ .‬ومثله‪ :‬هذا ثوب حرير؛ أي‪ :‬من حرير‬

‫ى‬
‫بمعت‪:‬‬ ‫السؤال ‪ :286‬اشتيت خمسة ٍ‬
‫كتب‪ ،‬اإلضافة‬
‫أ‪-‬من‬
‫ب‪ -‬ىف‬
‫ج‪-‬إل‬
‫د‪-‬مع‬
‫الجواب‬
‫أ‪-‬من؛ أي‪ :‬اشتيت خمسة من الكتب‬

‫زيد‪:‬‬ ‫ى‬ ‫السؤال ‪ :287‬ى‬

‫معت اإلضافة ف‪ :‬هذا كتاب ٍ‬
‫ى‬
‫بمعت الالم‬ ‫أ‪-‬‬
‫بمعت فى‬
‫ب‪ -‬ى‬
‫ج‪ -‬ى‬
‫بمعت ِمن‬
‫بمعت عن‬ ‫د‪ -‬ى‬
‫الجواب‬
‫ٌ‬ ‫ى‬
‫بمعت الالم؛ أي‪ :‬هذا كتاب لزيد‪.‬‬ ‫أ‪-‬‬

‫‪73‬‬
 ‫السؤال ‪ :288‬االسم الذي يعرب بالعالمات األصلية ىف كل الحاالت‪:‬‬
‫أ‪-‬جمع المذكر السالم‬
‫ب‪-‬جمع المؤنث السالم‬
‫ج‪-‬جمع التكست المنرصف‬
‫د‪-‬الممنوع من الرصف‬
‫الجواب‬
‫ج‪-‬جمع التكست المنرصف‪ :‬يرفع بالضمة‪ ،‬ينصب بالفتحة‪ ،‬يجر بالكشة (عالمات أصلية)‬
‫ً‬ ‫ً‬ ‫ً‬
‫أما جمع المذكر فيعرب بعالمات فرعية‪ :‬الواو رفعا‪ ،‬والياء نصبا وجرا‪.‬‬
‫وف جمع المؤنث عالمة إعراب فرعية‪ ،‬وه أنه ينصب بالكشة نيابة عن الفتحة‬ ‫ى‬
‫ً‬ ‫ى‬
‫وف الممنوع من الرصف عالمة فرعية أيضا‪ ،‬وه أنه يجر بالفتحة نيابة عن الكشة‬

‫السؤال ‪{ :289‬وال تقتلوا أوالدكم خشية إمالق}‪ ،‬إعراب "خشية"‪:‬‬

‫أ‪-‬مفعول معه‬
‫ب‪-‬مفعول ألجله‬
‫ج‪-‬مفعول مطلق‬
‫د‪-‬مفعول به‬
‫الجواب‬
‫ّ‬ ‫ّ ى ّ‬
‫قلت منصوب بي علة ما قبله؛ أي بينت سبب قتل األوالد‪.‬‬‫ب‪-‬مفعول ألجله؛ ألن(خشية) مصدر ر‬

‫السؤال ‪ :290‬كلمة (محبة) ىف قولك‪( :‬زرتك محبة لك)‪:‬‬

‫أ‪ -‬مفعول به‬
‫ب‪ -‬مفعول معه‬
‫ج‪ -‬مفعول ألجله‬
‫د‪ -‬مفعول مطلق‬
‫الجواب‬
‫ً‬
‫منصوبا ّ ى‬ ‫ً‬
‫بي سبب ما قبله؛ أي سبب الزيارة هو المحبة‬ ‫ج‪ -‬مفعول ألجله؛ ألنها جاءت مصدرا‬
‫ً‬ ‫ً‬
‫السؤال ‪ :291‬انترص المسلمون انتصارا ساحقا‪ ،‬نوع المفعول ىف المثال‪:‬‬
‫أ‪-‬مفعول به‬
‫ب‪ -‬مفعول مطلق‬
‫ج‪ -‬مفعول ألجله‬
‫الجواب‬
‫ّ‬ ‫ُ‬ ‫ً‬
‫ب‪-‬مفعول مطلق(انتصارا)‪ ،‬وهو مصدر منصوب اشتق من عامله (انترص)‪.‬‬

‫‪74‬‬
 ‫ً‬ ‫ً‬
‫السؤال ‪( :292‬تعلقت بالقراءة تعلقا شديدا) نوع المفعول المطلق ىف المثال"‪:‬‬
‫أ‪ -‬مؤكد لعامله‬
‫مبي لنوعه‬‫ب‪ -‬ى‬
‫مبي لعدده‬ ‫ج‪ -‬ى‬
‫مبي لنوعه وعدده‬ ‫د‪ -‬ى‬
‫الجواب‬
‫مبي لنوعه‬ ‫ب‪ -‬ى‬
‫ً‬ ‫ً‬
‫تعلقا‪ :‬مفعول مطلق‪ ،‬ونوع التعلق (شديدا)‬
‫يكون مؤكدا لعامله لو قيل‪ :‬تعلقت بالقراءة تعلقا‬
‫ويكون مبينا لعدده لو قيل‪ :‬تعلقت بالقراءة تعلقين‬

‫السؤال ‪ :293‬جاء هذا الرجل‪ ،‬اسم اإلشارة" هذا" ىف محل‪:‬‬

‫أ‪ -‬رفع‬
‫ب‪ -‬نصب‬
‫ج‪ -‬جر‬
‫الجواب‬
‫أ‪ -‬رفع‬
‫التوضيح‬
‫ى‬
‫من الذي جاء؟ هذا؛ إذن اسم اإلشارة ف محل رفع فاعل‬
‫لو قلنا‪ :‬قابلت هذا‪ ،...‬فهو ىف محل نصب مفعول به‬
‫وإذا قلنا‪ :‬مررت بهذا‪ ،...‬فهو ىف محل جر بحرف الجر‬
‫ُ‬
‫أعجبت بحكمة‪...‬‬ ‫السؤال ‪:294‬‬
‫أ‪-‬أبوك‬
‫ب‪-‬أباك‬
‫ج‪-‬أبيك‬
‫د‪-‬أبواك‬
‫الجواب‬
‫ً‬ ‫ً‬
‫ج‪-‬أبيك‪ :‬من األسماء الستة‪ ،‬وهنا جاء مضافا إليه‪ ،‬وحكم المضاف إليه الجر دائما‪ ،‬وعالمة جر األسماء الستة الياء‬

‫تهملن عملك‪ ،‬عالمة بناء الفعل(تهملن) ىف المثال‪:‬‬

‫ّ‬ ‫السؤال ‪ :295‬ال‬
‫أ‪-‬الفتح‬
‫ب‪-‬السكون‬
‫ج‪ -‬ثبوت النون‬
‫الجواب‬
‫ّ‬ ‫َ‬ ‫ى‬
‫أ‪-‬الفتح‪ :‬اتصلت نون التوكيد بالفعل المضارع (تهمل)؛ فيبت عىل الفتح (تهملن)‪.‬‬

‫‪75‬‬
 ‫ً‬
‫السؤال ‪ :296‬الجملة الصحيحة نحويا‪:‬‬
‫أ‪-‬إن تذاكرون تنجحوا بتفوق‬
‫ب‪-‬إن تذاكروا تنجحون بتفوق‬
‫ج‪-‬إن تذاكرون تنجحون بتفوق‬
‫د‪-‬إن تذاكروا تنجحوا بتفوق‬
‫الجواب‬
‫د‪-‬إن تذاكروا تنجحوا بتفوق‬
‫التوضيح‬
‫ى‬ ‫ْ‬
‫ر‬ ‫ى‬
‫فعلي؛ األول فعل الشط‪ ،‬والثات جوابه‬ ‫إن‪ :‬أداة رشط تجزم‬
‫والفعالن (تذاكروا‪ -‬تنجحوا) من األفعال الخمسة مجزومان وعالمة جزمهما حذف النون‪.‬‬

‫السؤال ‪ :297‬الضمائر المتصلة ىف البيت‪:‬‬

‫أعلمه الرماية كل يوم*فلما اشتد ساعده ى‬
‫رمات‬
‫أ‪ -‬واحد ىف محل نصب‪ ،‬وآخر ىف محل جر‬
‫ب‪-‬اثنان ىف محل جر‪ ،‬وواحد ىف محل نصب‬
‫ج‪-‬اثنان ىف محل نصب‪ ،‬وواحد ىف محل جر‬
‫الجواب‬
‫ج‪-‬اثنان ىف محل نصب‪ ،‬وواحد ف محل جر‬
‫ى‬
‫التوضيح‬
‫(رمات) ىف محل نصب مفعول به التصالهما بالفعل‪.‬‬ ‫الهاء ىف (أعلمه)‪ ،‬والياء ىف ى‬
‫الهاء ىف (ساعده) ىف محل جر التصاله باسم‪.‬‬

‫السؤال ‪ :298‬ما ُعوق َ‬

‫ب إال‪....‬‬ ‫ُ ِ‬
‫أ‪ -‬المذنب‬
‫ب‪ -‬المذ َ‬
‫نب‬
‫المذنب‬
‫ِ‬ ‫ج‪-‬‬
‫الجواب‬
‫ُ‬
‫المذنب‬ ‫أ‪-‬‬
‫ى‬
‫المستثت منه؛ فتكون" إال" مهملة ال عمل لها‪ ،‬ويعرب ما بعدها حسب موقعه‪،‬‬ ‫القاعدة‪ :‬ىف هذا المثال ُحذف‬
‫وقب"‪.‬‬ ‫ُ‬ ‫ى‬
‫وهو هنا (نائب فاعل)؛ ألن الفعل مبت للمجهول" ع ِ‬

‫السؤال ‪ :299‬ما نجح إال محمد؛ إعراب كلمة "محمد"‪:‬‬

‫أ‪-‬فاعل مرفوع‬
‫ى‬
‫مستثت مرفوع‬ ‫ب‪-‬‬
‫ى‬
‫ج‪-‬مستثت منصوب‬
‫الجواب‬
‫أ‪-‬فاعل مرفوع‬
‫ى‬
‫المستثت منه‪ ،‬فاالستثناء مفرغ‪ ،‬وتكون "إال" مهملة ال عمل لها‪،‬‬ ‫ىف هذا المثال ُحذف‬
‫وما بعدها يعرب حسب موقعه‪ ،‬وهو هنا فاعل‪.‬‬

‫‪76‬‬
 ‫ى‬
‫الرجلي) هذين‪:‬‬ ‫السؤال ‪( :300‬قابلت هذين‬
‫أ‪ -‬اسم إشارة ى‬
‫مبت عىل الكش‬
‫ب‪ -‬مفعول به منصوب وعالمة نصبه الفتحة‬
‫ج‪ -‬مفعول به منصوب وعالمة نصبه الياء‬
‫الجواب‬
‫ج‪ -‬مفعول به منصوب وعالمة نصبه الياء‬
‫القاعدة‬
‫ى‬
‫جميع أسماء اإلشارة مبنية ما عدا (هذان‪ ،‬هاتان) فيعربان إعراب المثت‪.‬‬

‫هؤالء الرجال‪ ،‬اسم اإلشارة (هؤالء)‪:‬‬ ‫ُ‬

‫ِ‬ ‫السؤال ‪ :301‬أكرمت‬
‫أ‪ -‬ىف محل جر‬
‫ب‪ -‬ىف محل رفع‬
‫ج‪ -‬ىف محل نصب‬
‫د‪ -‬ال محل له من اإلعراب‬
‫الجواب‬
‫ى‬
‫مبت عىل الكش ف محل نصب مفعول به‪.‬‬ ‫ج‪ -‬ىف محل نصب‪ :‬اسم إشارة ى‬

‫السؤال ‪ :302‬حفظت أخت سورة من القرآن‪ -‬أنا حفظت سورة من القرآن‬

‫عالمة بناء الفعل(حفظ) ىف كل مثال‪:‬‬
‫أ‪-‬الضم‪-‬الفتح‬
‫ب‪-‬السكون‪-‬الكش‬
‫ج‪-‬الفتح‪-‬السكون‬
‫الجواب‬
‫ج‪-‬الفتح‪-‬السكون‬
‫التوضيح‬
‫ى‬ ‫ى‬ ‫َ ْ‬
‫الماض اتصل بتاء التأنيث؛ فيبت عىل الفتح‬ ‫حفظت أخت‪ :‬الفعل‬
‫الماض اتصل بتاء الفاعل؛ ى‬‫ى‬ ‫ْ ُ‬
‫فيبت عىل السكون‬ ‫أنا حفظت‪ :‬الفعل‬

‫السؤال ‪ :303‬اجتمع‪ ........‬السيارات ىف المعرض‪:‬‬

‫أ‪-‬صانعوا‬
‫ب‪-‬صانعو‬
‫ى‬
‫صانعي‬ ‫ج‪-‬‬
‫د‪-‬صانعون‬
‫الجواب‬
‫ب‪-‬صانعو‬
‫التوضيح‬
‫صانعو‪ :‬فاعل للفعل اجتمع مرفوع وعالمة رفعه الواو؛ ألنه جمع مذكر‪ .‬أصله (صانعون) حذفت نونه لإلضافة‪،‬‬
‫ً‬
‫وال نكتب بعد الواو ألفا؛ ألن واو الجمع اتصلت باسم‬

‫‪77‬‬
 ‫تفوق‪ ،‬االسم الموصول ( َم ْن)‪:‬‬ ‫ُ‬
‫أكرمت من ّ‬ ‫السؤال ‪:304‬‬
‫أ‪-‬ف محل جر‬‫ى‬
‫ب‪ -‬ىف محل رفع‬
‫ج‪ -‬ىف محل نصب‬
‫د‪-‬ال محل له من اإلعراب‬
‫الجواب‬
‫ً‬ ‫ا‬ ‫ً‬
‫ج‪ -‬ىف محل نصب‪ ،‬ويعرب‪ :‬اسما موصول مبنيا عىل السكون ف محل نصب مفعول به‬
‫ى‬

‫قاض) جمع مذكر سالم‪:‬‬ ‫السؤال ‪ :305‬جمع كلمة ( ى‬

‫أ‪-‬قاضون‬
‫ب‪-‬قاضيون‬
‫ج‪-‬قضاة‬
‫الجواب‬
‫أ‪-‬قاضون‬
‫القاعدة‬
‫ّ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫( ى‬
‫قاض)‪ :‬اسم منقوص‪ ،‬عند جمعه جمع مذكر تحذف "ياؤه"‪ ،‬ويضم ما قبلها‪ ،‬فنقول‪:‬‬
‫ُ‬
‫و(قاضي) ىف حالت النصب والجر‬ ‫ى‬ ‫(قاضون) ىف حالة الرفع‪،‬‬
‫ً‬ ‫ً‬ ‫ً‬
‫ى‬
‫ساعي) نصبا وجرا‬ ‫ى‬
‫داعي‪،‬‬ ‫ومثل(قاض)‪ :‬داع‪ ،‬ساع نقول ىف جمعها‪( :‬داعون‪ ،‬ساعون) رفعا‪ ،‬و(‬ ‫ى‬
‫وعند جمع االسم المقصور جمع مذكر تحذف ألفه فنقول‪:‬‬
‫تض= مرتضون ( ىف حالة الرفع)‬ ‫مصطف= مصطفون‪ -‬مر ى‬ ‫ى‬ ‫أعىل= أعلون –‬
‫ي (ف حالت النصب والجر)‬ ‫ى‬ ‫ي‪ -‬مرتض= مرتض ى‬‫ى‬ ‫ى‬
‫ي – مصطف= مصطف ى‬ ‫أعىل= أعل ى‬

‫ى‬
‫للمسلمي‪:‬‬ ‫السؤال ‪ :306‬ياهلل‬
‫أ‪-‬نداء‬
‫ب‪-‬استغاثة‬
‫ج‪-‬ندبة‬
‫الجواب‬
‫ب‪-‬استغاثة‬
‫القاعدة‬
‫ّ‬
‫عي عىل التخلص من شدة‪ ،‬أو تفري ــج كربة‪.‬‬ ‫االستغاثة ه نداء من ُي ى‬
‫وأركانها ثالثة‪ :‬أداة‪ ،‬ومستغاث به‪ ،‬ومستغاث له‪.‬‬
‫فف المثال‪:‬‬ ‫ى‬
‫ى‬
‫والمسلمي مستغاث له‬ ‫الياء أداة‪ ،‬واسم الجاللة مستغاث به‪،‬‬

‫‪78‬‬
 ‫السؤال ‪ :307‬وا رأساه‪:‬‬
‫أ‪-‬نداء‬
‫ب‪-‬استغاثة‬
‫ج‪-‬ندبة‬
‫الجواب‬
‫ج‪-‬ندبة‬
‫القاعدة‬
‫الندبة‪ :‬ه نداء المتفجع عليه؛ نحو" وا عمراه"‪ ،‬أو المتوجع منه؛ نحو" وا ظهراه"‪.‬‬

‫السؤال ‪ :308‬يجوز تقديم المفعول به ىف‪:‬‬

‫ٌ‬
‫أ‪-‬أكرم زيد أباه‬
‫ب‪-‬حج المسلمون البيت‬
‫ج‪-‬زار ىأخ صديف‬
‫الجواب‬
‫ى‬
‫ب‪-‬حج المسلمون البيت‪ :‬لعدم وجود اللبس ف تقديم المفعول به أو تأخته‪.‬‬
‫ْ َ‬ ‫السؤال ‪ { :309‬إ ىن َما َي ْخ رَش َّ َ‬
‫اَّلل ِم ْن ِع َب ِاد ِه ال ُعل َم ُاء } حكم تقديم المفعول به عىل الفاعل ىف هذه اآلية‪:‬‬ ‫ِ‬
‫أ‪-‬يجوز‬
‫ب‪-‬يجب‬
‫ج‪-‬يمتنع‬
‫الجواب‬
‫ّ‬
‫ب‪-‬يجب؛ ألن الفاعل محصور بإنما‪.‬‬
‫ُ‬
‫العلماء‪ :‬فاعل مرفوع مؤخر‪.‬‬ ‫هللا‪ :‬اسم الجاللة مفعول به منصوب مقدم‪.‬‬
‫السؤال ‪ :310‬من األدوات الت تنصب المضارع‪:‬‬
‫ى‬
‫أ‪-‬أن‬
‫ى‬
‫ب‪-‬إن‬
‫ْ‬
‫ج‪-‬أن‬
‫ْ‬
‫د‪-‬إن‬
‫الجواب‬
‫ً‬ ‫ْ‬
‫ج‪-‬أن‪ ،‬ومن أدوات نصب المضارع أيضا‪ :‬لن‪ ،‬ك‪ ،‬إذن‪...‬‬
‫ّ ّ‬
‫أما (أن وإن) فحرفان ناسخان‪ .‬و(إن) أداة شرط تجزم فعلين‬
‫السؤال ‪ " :311‬لن " من األدوات الت تدخل عىل الفعل المضارع وتعمل فيه‪:‬‬
‫أ‪ -‬الرفع‬
‫ب‪ -‬النصب‬
‫ج‪ -‬الجزم‬
‫د‪ -‬الجر‬
‫الجواب‬
‫ب‪-‬النصب‪ ،‬وأدوات نصب املضارع هي‪ :‬أن‪ ،‬لن‪ ،‬كي‪ ،‬إذن‬

‫‪79‬‬
 ‫رّ‬
‫مبشين"‪:‬‬ ‫ي إ ىل ُم َب رِّش َ‬
‫ين َو ُمنذر َ‬ ‫َ َ ُ ْ ُ ْ ُ ْ َ ىَ‬
‫ين{‪ ،‬إعراب كلمة "‬ ‫ِ ِ‬ ‫ِ‬ ‫السؤال ‪} :312‬وما نر ِسل المرس ِل ِ‬
‫أ‪-‬حال‬
‫ب‪-‬تميتى‬
‫ج‪-‬استثناء‬
‫د‪-‬بدل‬
‫الجواب‬
‫أ‪-‬حال‪ ،‬وإال‪-‬هنا‪-‬أداة حرص ال عمل لها‬

‫ى‬
‫منصتي"‪:‬‬ ‫ى‬
‫منصتي‪ ،‬إعراب كلمة"‬ ‫السؤال ‪ :313‬ى‬
‫حرص الطالب المؤتمر‬
‫أ‪-‬حال‬
‫ب‪-‬صفة‬
‫ج‪-‬بدل‬
‫د‪-‬توكيد‬
‫الجواب‬
‫أ‪-‬حال؛ حيث ّبينت حال حضور الطالب؛ كيف ى‬
‫حرص الطالب؟ منصتي‪.‬ى‬

‫ٌ‬
‫محمد وهو يضحك‪" :‬وهو يضحك" جملة‪:‬‬ ‫السؤال ‪ :314‬دخل‬
‫أ‪-‬معتضة‬
‫ب‪-‬ابتدائية‬
‫ج‪-‬وصفية‬
‫د‪-‬حالية‬
‫الجواب‬
‫د‪-‬حالية؛ ألنها ّبينت حال محمد حي دخوله‪.‬‬
‫ى‬

‫ّ‬ ‫ً‬ ‫ً‬

‫السؤال ‪}:315‬فخرج منها خائفا يتقب{ "خائفا ويتقب" حاالن نوعهما‪:‬‬
‫أ‪-‬مفرد‪ ،‬مفرد‬
‫ب‪-‬جملة‪ ،‬مفرد‬
‫ج‪-‬مفرد‪ ،‬جملة‬
‫د‪-‬جملة‪ ،‬جملة‬
‫الجواب‬
‫ج‪-‬مفرد‪ ،‬جملة‬
‫التوضيح‬
‫ً‬
‫خائفا‪ :‬حال أول مفرد‬
‫يتقب‪ :‬الجملة الفعلية ىف محل نصب حال ثان‬

‫‪80‬‬
 ‫ً‬ ‫ً‬
‫السؤال ‪{ :316‬فخرج منها خائفا‪ }...‬إعراب" خائفا"‪:‬‬
‫أ‪-‬مفعول به‬
‫ب‪ -‬ى‬
‫تميت‬
‫ج‪-‬حال‬
‫د‪-‬نعت‬
‫الجواب‬
‫ً‬
‫ج‪-‬حال؛ ألنها ّبينت حالته عند الخروج‪ :‬كيف خرج؟ خائفا‪.‬‬
‫ّ‬
‫السؤال ‪} :317‬سبحان الذي خلق األزواج كلها{ ‪ ،‬إعراب كلمة" كلها"‪:‬‬
‫أ‪-‬توكيد‬
‫ب‪-‬نعت‬
‫ج‪ -‬ى‬
‫تميت‬
‫د‪-‬مفعول مطلق‬
‫الجواب‬
‫ى‬
‫أ‪-‬توكيد‪ ،‬ولفظ[كل] من ألفاظ التوكيد المعنوي‪ ،‬ومنها‪ :‬نفس‪ ،‬عي‪ ،‬كال‪ ،‬كلتا‪ ،‬جميع‪...‬‬

‫السؤال ‪ :318‬المثال الصحيح عىل التوكيد‪:‬‬

‫نفسه‬ ‫أ‪ -‬قرأت مريم الكتاب ِ‬
‫َ‬
‫ب‪ -‬قرأت مريم الكتاب نفسه‬
‫ج‪ -‬قرأت مريم الكتاب ُ‬
‫نفسه‬
‫َ‬
‫نفس الكتاب‬ ‫د‪ -‬قرأت مريم‬
‫الجواب‬
‫ً‬ ‫َ‬ ‫ب‪ -‬قرأت مريم الكتاب َ‬
‫و(الكتاب) مفعول به منصوب؛ فيكون التوكيد منصوبا مثله‪.‬‬ ‫نفسه‪ :‬توكيد معنوي‪ ،‬والتوكيد تابع لما قبله‪،‬‬
‫نفسه) ألن حركة لفظ التوكيد كسرة هنا‪.‬‬ ‫َ‬
‫واستبعدنا مثال‪(:‬قرأت مريم الكتاب ِ‬
‫نفسه) ألن حركة لفظ التوكيد ضمة هنا‪.‬‬‫الكتاب ُ‬
‫َ‬ ‫واستبعدنا مثال‪(:‬قرأت مريم‬
‫أما املثال‪ (:‬قرأت مريم َ‬
‫نفس الكتاب) فال يوجد فيه أسلوب توكيد‪.‬‬
‫ّ‬
‫السؤال ‪ :319‬أخاك أخاك إن من ال أخا له‪ ، ...‬إعراب كلمة" أخاك" الثانية‪:‬‬
‫أ‪-‬توكيد‬
‫ب‪-‬نعت‬
‫ج‪ -‬ى‬
‫تميت‬
‫د‪-‬مفعول مطلق‬
‫الجواب‬
‫ً‬ ‫ا‬ ‫ً‬ ‫أ‪-‬توكيد‪ ،‬ونوعه توكيد ى‬
‫لفظ‪ ،‬وهو إعادة اللفظ األول بعينه؛ سواء أكان اللفظ اسما‪ ،‬أم فعل‪ ،‬أم حرفا‪ ،‬أم جملة‪.‬‬

‫‪81‬‬
 ‫ً‬ ‫السؤال ‪ :320‬ال ال أبوح بحب َب ْث َن َة إنها ……أخذت ى‬
‫عىل مواثقا وعهودا‬
‫اللفظ ىف البيت السابق‪:‬‬‫ى‬ ‫التوكيد‬
‫أ‪-‬ال األول‬
‫ب‪ -‬ال الثانية‬
‫ج‪-‬ياء المتكلم‬
‫ً‬
‫د‪-‬عهودا‬
‫الجواب‬
‫ب‪ -‬ال الثانية؛ حيث أعاد اللفظ األول" ال " بعينه‪.‬‬

‫اللقاء) عند بناء الفعل (شاهد) للمجهول تكون العبارة‪:‬‬ ‫َ‬ ‫ُ‬
‫الناس‬ ‫السؤال ‪( :321‬شاهد‬
‫ُ‬
‫أ‪-‬ش ِهد الناس اللقاء‬
‫ُ‬
‫وهد الناس اللقاء‬ ‫ب‪-‬ش ُِ‬
‫ج‪-‬ش ِهد اللقاء‬
‫د‪ُ -‬شوهد اللقاءُ‬
‫ِ‬
‫الجواب‬
‫د‪ُ -‬شوهد اللقاءُ‬
‫ِ‬
‫التوضيح‬
‫ُ‬ ‫ُ‬
‫الناس) ى‬
‫وهد)‪ ،‬وينوب المفعول به(اللقاء) عن الفاعل‬
‫ويبت الفعل(شاهد) للمجهول فيكون (ش ِ‬ ‫يحذف الفاعل(‬

‫السؤال ‪ :322‬االسم المجرور بالكشة‪:‬‬

‫أ‪ -‬أخوان‬
‫ب‪ -‬إخوان‬
‫ج‪ -‬عثمان‬
‫د‪ -‬أبوك‬
‫الجواب‬
‫ب‪ -‬إخوان؛ ألنه جمع تكست غت ممنوع من الرصف‬
‫َ‬
‫أما (أخوان) فيجربالياء ألنه مثنى‪ ":‬سلمت على أخوين"‪.‬‬
‫ّ‬
‫و(أبوك) يجربالياء ألنه من األسماء الستة‪ ":‬سلمت على أبيك"‪.‬‬
‫َ‬ ‫ّ‬
‫و(عثمان) يجربالفتحة ألنه ممنوع من الصرف‪ ":‬سلمت على عثمان"‪.‬‬

‫ً‬ ‫ً‬ ‫ا‬

‫فعل مضارعا مرفوعا وعالمة رفعه‪:‬‬ ‫السؤال ‪ :323‬الفعل (يفعالن) ىف قولنا‪ (:‬المؤمنان يفعالن الخت) يعرب‬
‫أ‪ -‬الضمة المقدرة‬
‫ب‪ -‬ثبوت النون‬
‫ج‪ -‬األلف‬
‫د‪ -‬الضمة الظاهرة‬
‫الجواب‬
‫االثني‪ ،‬أو واو الجماعة‪ ،‬أو ياء المخاطبة‪،‬‬
‫ر‬ ‫وه كل فعل مضارع أسند أللف‬
‫ب‪ -‬ثبوت النون؛ ألنه من األفعال الخمسة‪ ،‬ي‬
‫وترفع بثبوت النون‪ ،‬وتنصب وتجزم بحذفها‪.‬‬

‫‪82‬‬
 ‫السؤال ‪ :324‬يجر بعالمة أصلية‪:‬‬
‫أ‪-‬رجالن‬
‫ب‪-‬معلمون‬
‫ج‪-‬أب‬
‫د‪-‬عمر‬
‫الجواب‬
‫ج‪-‬أب‪ ،‬يجر بالكشة‪ ،‬وه العالمة األصلية للجر‪.‬‬
‫التوضيح‬
‫رجالن ( ى‬
‫مثت‪ ،‬يجر بعالمة فرعية‪ :‬الياء)‬
‫معلمون (جمع مذكر‪ ،‬يجر بعالمة فرعية‪ :‬الياء)‬
‫عمر (ممنوع من الرصف‪ ،‬يجر بعالمة فرعية‪ :‬الفتحة)‬

‫السؤال ‪ :325‬الكلمة المرفوعة بعالمة فرعية‪:‬‬

‫أ‪ -‬يسمو‬
‫ب‪-‬يرم‬
‫ج‪ -‬يدعون‬
‫د‪ -‬يسىع‬
‫الجواب‬
‫ج‪ -‬يدعون‪ :‬مرفوع وعالمة رفعه ثبوت النون ألنه من األفعال الخمسة‪ ،‬و(ثبوت النون) عالمة فرعية للرفع‪.‬‬
‫أما األفعال‪ (:‬يسمو‪ ،‬يرمي‪ ،‬يسعى) فهي مرفوعة بالضمة املقدرة‪ .‬والضمة هي العالمة األصلية للرفع‪.‬‬
‫السؤال ‪ :326‬يعرب بعالمة فرعية‪:‬‬
‫أ‪ُ -‬أبونا‬
‫ب‪-‬أ َب ّيك‬
‫ج‪ -‬رأت‬
‫د‪-‬آباؤنا‬
‫الجواب‬
‫أ‪-‬أبونا‪ ،‬يرفع بالواو؛ ألنه من األسماء الستة‬
‫التوضيح‬ ‫ُ‬
‫ّ‬
‫أ َب ّيك (الكلمة مصغرة‪ ،‬تعرب بعالمة أصلية)‬
‫رأت (الكلمة مضافة لياء المتكلم‪ ،‬تعرب بعالمة أصلية)‬
‫آباؤنا (الكلمة جمع‪ ،‬تعرب بعالمة أصلية)‬

‫‪83‬‬
 ‫السؤال ‪ :327‬األسماء اآلتية مبينة ماعدا‪:‬‬
‫أ‪-‬الذي‬
‫ب‪-‬الذين‬
‫ج‪-‬الت‬
‫د‪-‬اللذان‬
‫الجواب‬
‫د‪-‬اللذان‬
‫ى‬ ‫ى‬ ‫األسماء الموصولة جميعها مبنية‪ ،‬ما عدا ما دل عىل ى‬
‫اثني أو اثنتي (اللذان‪ ،‬اللتان) فإنهما يعربان إعراب المثت‬

‫السؤال ‪ :328‬كلمة(الذي) توصف بأنها‪:‬‬

‫أ‪ -‬نكرة مبنية‬
‫ب‪ -‬معرفة مبنية‬
‫ج‪ -‬نكرة معربة‬
‫د‪ -‬نكرة مبنية‬
‫الجواب‬
‫ب‪ -‬معرفة مبنية‬
‫القاعدة‬
‫األسماء الموصولة معارف‪ ،‬وكلها مبنية ما عدا (اللذان‪ -‬اللتان) فإنهما معربان‪.‬‬

‫السؤال ‪ :329‬المعلمون مخلصون تعرب بـ ـ ـ‪:‬‬

‫أ‪-‬الواو‬
‫ب‪-‬ثبوت النون‬
‫ج‪-‬الضمة المقدرة‬
‫د‪-‬الضمة الظاهرة‬
‫الجواب‬
‫وخت‪ ،‬وعالمة رفع جمع المذكر (الواو)‬ ‫أ‪-‬الواو‪ :‬المعلمون‪ -‬مخلصون‪ :‬كلمتان مجموعتان جمع مذكر‪ :‬مبتدأ ر‬

‫السؤال ‪ :330‬اسم معرفة‪:‬‬

‫أ‪-‬أخ‬
‫ب‪-‬رجلٌ‬
‫ج‪-‬الذين‬
‫د‪-‬امرأة‬
‫الجواب‬
‫ج‪-‬الذين‪ :‬وهو اسم موصول‪ ،‬واألسماء الموصولة نوع من أنواع المعارف‪.‬‬

‫‪84‬‬
 ‫ى‬
‫الماض)‬ ‫السؤال ‪ (:331‬هذا هو الكتاب الذي اشتاه خالد األسبوع‬
‫من أنواع المعارف غت المذكورة ىف الجملة السابقة‪:‬‬
‫أ‪ -‬ضمت‬
‫ب‪ -‬اسم موصول‬
‫ج‪ -‬علم‬
‫د‪ -‬مضاف‬
‫الجواب‬
‫د‪ -‬مضاف‬
‫التوضيح‬
‫أنواع املعرفة ستة‪ :‬املعرف بأل‪ ،‬املعرف باإلضافة‪ ،‬العلم‪ ،‬الضمير‪ ،‬اسم اإلشارة‪ ،‬االسم املوصول‪.‬‬
‫ذكرفي هذه الجملة ‪-‬كما هو مطلوب في االختيارات‪ -‬ثالثة من أنواع املعرفة‪ ،‬وهي‪:‬‬
‫‪-١‬الضمير(هو)‪.‬‬
‫‪ -٢‬االسم املوصول (الذي)‪.‬‬
‫‪ -3‬العلم (خالد)‪.‬‬
‫أما املعرف باإلضافة فلم يذكر‪.‬‬

‫السؤال ‪ :332‬تدخل (ما) الزائدة عىل بعض األدوات فتكفها عن العمل إال ىف‪:‬‬
‫أ‪"-‬إنما المؤمنون إخوة"‬
‫ب‪ "-‬كأنما يساقون إل الموت "‬
‫ى‬
‫ج‪"-‬ربما يود الذين كفروا لو كانوا مسلمي"‬
‫ْ‬
‫رحمة من هللا ِلنت لهم"‬
‫ٍ‬ ‫د‪"-‬فبما‬
‫الجواب‬
‫ْ‬
‫رحمة من هللا ِلنت لهم"‬
‫ٍ‬ ‫د‪"-‬فبما‬
‫رحمة)‬
‫ٍ‬ ‫زيدت(ما) بعد حرف الجر[الباء] وبف عملها؛ بدليل جر ما بعدها(‬
‫ُ ى‬ ‫السؤال ‪ :333‬حكم االسم ُ‬
‫والمحذر منه‪:‬‬ ‫المغرى به‪،‬‬
‫أ‪-‬الرفع‬
‫ب‪-‬النصب‬
‫ج‪-‬الجر‬
‫د‪-‬الجزم‬
‫الجواب‬
‫ب‪-‬النصب‬
‫القاعدة‬
‫ى‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ى‬ ‫ُ ى‬ ‫االسمان‪ُ :‬‬
‫بفعل محذوف تقديره ف اإلغراء (الزم)‪ ،‬وف التحذير (احذر)‬‫ٍ‬ ‫والمحذر منه منصوبان‬ ‫المغرى به‪،‬‬

‫‪85‬‬
 ‫ى‬
‫المثالي‪:‬‬ ‫(الت يا أبنات) الفعل ىف‬ ‫َ‬
‫العمل) ر ّ‬ ‫َ‬
‫(العمل‬ ‫السؤال ‪:334‬‬
‫أ‪-‬يجب حذفهما‬
‫ب‪-‬يجوز حذفهما‬
‫ج‪-‬يجب الحذف ىف األول‪ ،‬ويجوز ىف الثاتى‬
‫د‪-‬يجوز الحذف ىف األول‪ ،‬ويجب ىف ى‬
‫الثات‬
‫الجواب‬
‫ج‪-‬يجب الحذف ىف األول‪ ،‬ويجوز ىف الثاتى‬
‫القاعدة‬
‫َ‬
‫العمل) جاء أسلوب اإلغراء مكررا فيحذف الفعل "العامل" وجوبا‪،‬‬ ‫َ‬
‫العمل‬ ‫في املثال األول (‬
‫وكذلك يكون الحذف واجبا عند العطف؛ نحو (العمل والتفوق)‪.‬‬
‫في املثال الثاني ( ّ‬
‫البريا أبنائي) جاء أسلوب اإلغراء مفردا دون عطف أو تكرارفيحذف الفعل "العامل" جوازا‬
‫إذن إذا كان املغرى به أو املحذرمنه معطوفا أو مكررا وجب الحذف‪ ،‬وإذا كان مفردا جاز‬

‫رجل‪:‬‬ ‫ى‬
‫السؤال ‪ :335‬نوع اإلضافة ف‪ :‬قلم ٍ‬
‫زيد‪ ،‬بيت ٍ‬
‫أ‪-‬لفظية‪ ،‬لفظية‬
‫ب‪-‬معنوية‪ ،‬معنوية‬
‫ج‪-‬لفظية‪ ،‬معنوية‬
‫د‪-‬معنوية‪ ،‬لفظية‬
‫الجواب‬
‫ب‪-‬معنوية‪ ،‬معنوية‬
‫التوضيح‬
‫وصفي مشتقي‪.‬ى‬
‫ى‬ ‫اإلضافة المعنوية(المحضة) ه الت يكون فيها المضاف غت وصف؛ فقلم وبيت ليسا‬

‫الضعيف‪ ،‬أنت محمود الستِة‪:‬‬

‫ِ‬ ‫السؤال ‪ :336‬نوع اإلضافة ىف‪ :‬أنت ناض‬
‫أ‪-‬لفظية‪ ،‬لفظية‬
‫ب‪-‬معنوية‪ ،‬معنوية‬
‫ج‪-‬لفظية‪ ،‬معنوية‬
‫د‪-‬معنوية‪ ،‬لفظية‬
‫الجواب‬
‫أ‪-‬لفظية‪ ،‬لفظية‬
‫التوضيح‬
‫ً‬
‫اإلضافة اللفظية (غت المحضة) ه الت يكون فيها المضاف وصفا‪ :‬اسم فاعل‪ ،‬اسم مفعول‪ ،‬صفة مشبهة؛‬
‫فالمضاف هنا" ناض‪ :‬اسم فاعل‪ ،‬و" محمود " اسم مفعول‪ ،‬وهما مشتقان‪.‬‬

‫‪86‬‬
 ‫ومن‪:‬‬ ‫ا‬ ‫ر‬
‫السؤال ‪{ :337‬أنا أكت منك مال}‪ ،‬الكلمتان‪ :‬أنا ٍ‬
‫أ‪-‬معربتان‬
‫ب‪ّ -‬‬
‫مبنيتان‬
‫ج‪-‬معربة ومبنية‬
‫د‪ّ -‬‬
‫مبنية ومعربة‬
‫الجواب‬
‫ب‪ّ -‬‬
‫مبنيتان‬
‫التوضيح‬
‫أنا‪ :‬ضمت "اسم"‪ ،‬والضمائر كلها مبنية‬
‫ِمن‪ :‬حرف جر‪ ،‬وجميع الحروف مبنية‬

‫السؤال ‪ :338‬الحروف اآلتية تجر االسم الظاهر فقط ماعدا‪:‬‬

‫أ‪-‬حت‬
‫ب‪ُ -‬ر ّب‬
‫ج‪-‬عن‬
‫د‪-‬منذ‬
‫الجواب‬
‫ج‪-‬عن؛ حيث يجر االسم الظاهر" ابتعد عن ر‬
‫األشار"‪ .‬ويجر الضمت" عنك‪ ،‬عنه‪ ،‬عنها"‬

‫السؤال ‪ :339‬من حروف الجر‪:‬‬

‫أ‪-‬واو المعية‬
‫ب‪-‬واو القسم‬
‫ج‪-‬الم األمر‬
‫د‪-‬ال الناهية‬
‫الجواب‬
‫وهللا لينترصن المسلمون"‬
‫ب‪-‬واو القسم؛ نحو" ِ‬
‫ً‬
‫السؤال ‪ :340‬قال تعال‪{ :‬والنازعات غرقا} حرف (الواو) ىف اآلية يعد حرف‪:‬‬
‫أ‪ -‬عطف‬
‫ب‪ -‬جر‬
‫ج‪ -‬نصب‬
‫د‪ -‬رشط‬
‫الجواب‬
‫ب‪ -‬حرف جر يفيد القسم‪.‬‬

‫‪87‬‬
 ‫السؤال ‪ :341‬قال تعال‪{ :‬والعرص إن اإلنسان ىلف خش} حرف (الواو) ىف اآلية يعد حرف‪:‬‬
‫أ‪ -‬عطف‬
‫ب‪ -‬ابتداء‬
‫ج‪ -‬نصب‬
‫د‪ -‬قسم‬
‫الجواب‬
‫د‪ -‬قسم‪.‬‬
‫ً‬ ‫ً‬ ‫ً‬ ‫ُ‬
‫قابلت محمدا وخالدا‪ ،‬نوع التابع ىف كلمة" خالدا"‪:‬‬ ‫السؤال ‪:342‬‬
‫أ‪-‬نعت‬
‫ب‪-‬بدل‬
‫ج‪-‬توكيد‬
‫د‪-‬عطف‬
‫الجواب‬
‫ى‬
‫د‪-‬عطف‪ ،‬وهو عطف النسق الذي يتوسط بينه وبي متبوعه أحد حروف العطف‪.‬‬

‫السؤال ‪ِ :343‬نعم الخلق الصدق‪" :‬الصدق" مخصوص بالمدح ويعرب‪:‬‬

‫أ‪-‬مبتدأ‬
‫ً‬
‫ختا‬ ‫ب‪ -‬ر‬
‫ً‬ ‫ً‬
‫ختا لمبتدأ محذوف‬ ‫ج‪-‬مبتدأ مؤخرا‪ ،‬ويجوز أن يعرب ر‬
‫الجواب‬
‫ً‬
‫ختا لمبتدأ محذوف‬ ‫ج‪-‬مبتدأ مؤخر‪ ،‬ويجوز أن يعرب ر‬
‫القاعدة‬
‫المخصوص بالمدح أو الذم له وجهان إعرابيان‪:‬‬
‫خت لمبتدأ محذوف‪.‬‬ ‫‪-1‬مبتدأ مؤخر‪ -2 .‬ر‬

‫ى‬
‫للفعلي‪" :‬يزرع‪ ،‬يحصد"‪:‬‬ ‫السؤال ‪ :344‬من يزرع يحصد‪ :‬الضبط الصحيح‬
‫ُ‬ ‫ُ‬
‫أ‪ -‬يزرع‪ ،‬يحصد‬
‫َ‬ ‫َ‬
‫ب‪ -‬يزرع‪ ،‬يحصد‬
‫ْ‬ ‫ْ‬
‫ج‪ -‬يزرع‪ ،‬يحصد‬
‫الجواب‬
‫ْ‬ ‫ْ‬
‫ج‪ -‬يزرع‪ ،‬يحصد‬
‫التوضيح‬
‫نضبط الفعلين بالسكون؛ ألن ( َمن) شرطية جازمة‪ ،‬و(يزرع) فعل مضارع فعل الشرط مجزوم وعالمة جزمه السكون‬
‫و(يحصد) فعل مضارع جواب الشرط مجزوم وعالمة جزمه السكون‬

‫‪88‬‬
 ‫السؤال ‪ :345‬جاء رجل ٌ‬
‫كريم‪" ،‬كريم" نعت‪:‬‬
‫أ‪-‬حقيف‬
‫سبت‬
‫ب‪ -‬ر‬
‫ج‪ -‬ى‬
‫لفظ‬
‫د‪-‬معنوي‬
‫الجواب‬
‫ً‬ ‫ً‬
‫أ‪-‬حقيف؛ ألنه رفع ضمتا مستتا؛ أي‪ :‬كريم هو‬

‫السؤال ‪ :346‬جاء رجل ٌ‬

‫كريم أبوه‪" ،‬كريم" نعت‪:‬‬
‫أ‪-‬حقيف‬
‫سبت‬
‫ب‪ -‬ر‬
‫لفظ‬‫ج‪ -‬ى‬
‫د‪-‬معنوي‬
‫الجواب‬
‫ً‬ ‫ً‬
‫سبت؛ ألنه رفع اسما ظاهرا "أبوه"‬
‫ب‪ -‬ر‬
‫ْ َ ً َْ ُ‬ ‫ََ‬ ‫َ َ ْ َ َ ى َّ َ َ َ َ َ ى َ َ ا َ َ ْ ْ َ‬
‫ات ُّمخت ِلفا أل َوان َها)‬
‫السؤال ‪ :347‬قال تعال‪( :‬ألم ت َر أن اَّلل أنزل ِمن السم ِاء ماء فأخ َرجنا ِب ِه ثم َر ٍ‬
‫الصفة ىف اآلية السابقة‪:‬‬
‫أ‪ -‬ا‬
‫ماء‬
‫ً‬
‫ب‪ -‬مختلفا‬
‫ج‪ -‬ألوانها‬
‫د‪-‬ثمرات‬
‫الجواب‬
‫ً‬
‫ب‪ -‬مختلفا‪ :‬صفة لكلمة" ثمر ٍ‬
‫ات"‬
‫وهنا تساؤل‪ :‬نعلم أن النعت يطابق منعوته في اإلعراب‪ ،‬وهنا اختلفت الحركة فكيف؟‬
‫وإجابة عن هذا التساؤل نقول‪ :‬املنعوت" ثمرات" منصوب وعالمة نصبه الكسرة ألنه جمع مؤنث‪،‬‬
‫والنعت" مختلفا" منصوب كذلك وعالمة نصبه الفتحة‪.‬‬
‫فإذن طابق النعت منعوته في اإلعراب وهو النصب‪.‬‬

‫ى‬
‫اليقي) تعرب‪:‬‬ ‫ى‬ ‫ى‬
‫اليقي) كلمة (‬ ‫السؤال ‪ :348‬ف المثل‪( :‬وعند جهينة ر‬
‫الخت‬
‫ا‬
‫أ‪ -‬فاعل‬
‫ً‬
‫ختا‬ ‫ب‪ -‬ر‬
‫ً‬
‫ج‪ -‬مبتدأ مؤخرا‬
‫د‪ -‬صفة‬
‫الجواب‬
‫(الخت)‪.‬‬
‫ر‬ ‫د‪ -‬صفة لكلمة‬

‫‪89‬‬
 ‫ً‬
‫بغضا"‪:‬‬ ‫ً‬ ‫ً‬
‫السؤال ‪ :349‬كرهت اإلساءة بغضا شديدا‪ ،‬نوع "‬
‫أ‪-‬حال‬
‫ب‪-‬بدل‬
‫ج‪-‬مفعول مطلق‬
‫د‪-‬نعت‬
‫الجواب‬
‫ً‬ ‫ً‬
‫ج‪-‬مفعول مطلق؛ والبغض مرادف للكره‪ ،‬فناب المصدر "بغضا" عن المصدر "كرها"‬

‫السؤال ‪ :350‬عدد الضمائر المتصلة‪:‬‬

‫أ‪-‬ستة‬
‫ب‪ -‬سبعة‬
‫ج‪ -‬ثمانية‬
‫د‪ -‬تسعة‬
‫الجواب‬
‫د‪ -‬تسعة‪ ،‬وه عىل ثالثة أقسام‪:‬‬
‫‪-1‬خمسة ىف محل رفع‪ :‬تاء الفاعل‪ ،‬ياء المخاطبة‪ ،‬نون النسوة‪ ،‬ألف االثني‪ ،‬واو الجماعة‬
‫ى‬
‫‪ -2‬ثالثة تقع ىف محل نصب أو جر‪ :‬ياء المتكلم‪ ،‬كاف الخطاب‪ ،‬هاء الغائب‪.‬‬
‫‪-3‬ضمت واحد يقع المواقع اإلعرابية الثالثة‪ ،‬وهو الضمت "نا"‪.‬‬

‫السؤال ‪ :351‬األطباء نجحوا ىف مكافحة الوباء‪ ،‬الضمت "واو" الجماعة ىف محل‪:‬‬

‫أ‪-‬رفع‬
‫ب‪-‬نصب‬
‫ج‪-‬جر‬
‫د‪-‬جزم‬
‫الجواب‬
‫أ‪ -‬ىف محل رفع فاعل‬
‫ّ‬
‫الموضعي ىف محل‪:‬‬
‫ى‬ ‫السؤال ‪ :352‬قابلتك وسلمت عليك‪ ،‬الضمت "كاف الخطاب" ىف‬
‫أ‪-‬رفع‪ ،‬رفع‬
‫ب‪-‬نصب‪ ،‬نصب‬
‫ج‪-‬جر‪ ،‬نصب‬
‫د‪-‬نصب‪ ،‬جر‬
‫الجواب‬
‫د‪-‬نصب‪ ،‬جر‬
‫التوضيح‬
‫ى‬
‫قابلتك‪ :‬اتصل الضمت "كاف الخطاب" بفعل‪ ،‬فهو ف محل نصب مفعول به‬
‫عليك‪ :‬اتصل الضمت "كاف الخطاب" بحرف جر‪ ،‬فهو ىف محل جر‬

‫‪90‬‬
 ‫ى‬
‫الماض‪:‬‬ ‫السؤال ‪ :353‬الفعل‬
‫ً‬
‫أ‪ -‬دائما معرب‬
‫ً‬
‫دائما ى‬
‫مبت‬ ‫ب‪-‬‬
‫ج‪ -‬الغالب أنه معرب‬
‫د‪ -‬الغالب أنه ى‬
‫مبت‬
‫الجواب‬
‫ً‬
‫دائما ى‬
‫مبت‬ ‫ب‪-‬‬
‫القاعدة‬
‫األفعال من حيث البناء واإلعراب‪ :‬املاض ي مبني دائما‪ ،‬األمرمبني دائما‪ ،‬املضارع يأتي معربا ومبنيا‪.‬‬
‫ى‬
‫الماض "انترصوا"‪:‬‬ ‫السؤال ‪ :354‬المسلمون انترصوا عىل ّ‬
‫عدوهم‪ ،‬عالمة بناء الفعل‬
‫أ‪-‬الفتح‬
‫ب‪-‬الضم‬
‫ج‪-‬السكون‬
‫الجواب‬
‫ب‪-‬الضم؛ التصاله بواو الجماعة‬

‫ى‬
‫الماض "انترصا"‪:‬‬ ‫السؤال ‪ :355‬المسلمان انترصا عىل ّ‬
‫عدوهما‪ ،‬عالمة بناء الفعل‬
‫أ‪-‬الفتح‬
‫ب‪-‬الضم‬
‫ج‪-‬السكون‬
‫الجواب‬
‫أ‪-‬الفتح؛ التصاله بألف االثنيى‬

‫ى‬
‫الماض " انترصت"‪:‬‬ ‫السؤال ‪ :356‬بفضل هللا انترصت عىل ّ‬
‫عدوي‪ ،‬عالمة بناء الفعل‬
‫أ‪-‬الفتح‬
‫ب‪-‬الضم‬
‫ج‪-‬السكون‬
‫الجواب‬
‫ج‪-‬السكون؛ التصاله بضمت رفع متحرك "تاء الفاعل"‪.‬‬

‫السؤال ‪ :357‬يا مسلمون‪ ،‬انترصوا عىل ّ‬

‫عدوكم‪ ،‬عالمة بناء فعل األمر "انترصوا"‪:‬‬
‫أ‪-‬الفتح‬
‫ب‪-‬الضم‬
‫ج‪-‬السكون‬
‫د‪-‬حذف النون‬
‫الجواب‬
‫د‪-‬حذف النون؛ التصاله بواو الجماعة‪ .‬وكذلك ى‬
‫يبت فعل األمر عىل حذف النون إذا اتصل بياء المخاطبة "انترصي"‪،‬‬
‫انترصا"‪.‬‬ ‫ى‬
‫االثني " ِ‬ ‫أو ألف‬

‫‪91‬‬
 ‫مسلم‪ ،‬انترص عىل ّ‬
‫عدوك‪ ،‬عالمة بناء فعل األمر "انترص"‪:‬‬ ‫ُ‬ ‫السؤال ‪ :358‬يا‬
‫أ‪-‬الفتح‬
‫ب‪-‬الضم‬
‫ج‪-‬السكون‬
‫د‪-‬حذف النون‬
‫الجواب‬
‫ر‬
‫ج‪-‬السكون؛ ألنه لم يتصل به سء‬
‫مسلم‪ ،‬انترصن عىل ّ‬
‫عدوك‪ ،‬عالمة بناء فعل األمر "انترصن"‪:‬‬ ‫ُ‬ ‫السؤال ‪ :359‬يا‬
‫أ‪-‬الفتح‬
‫ب‪-‬الضم‬
‫ج‪-‬السكون‬
‫د‪-‬حذف النون‬
‫الجواب‬
‫أ‪-‬الفتح؛ التصاله بنون التوكيد‬
‫ُ‬ ‫ُ‬
‫مسلم‪ ،‬ادع إل دينك‪ ،‬عالمة بناء فعل األمر "ادع"‪:‬‬ ‫السؤال ‪ :360‬يا‬
‫أ‪-‬الفتح‬
‫ب‪-‬الضم‬
‫ج‪-‬حذف حرف العلة‬
‫د‪-‬حذف النون‬
‫الجواب‬
‫ج‪-‬حذف حرف العلة؛ ألنه معتل اآلخر بالواو‪ ،‬أصله‪ :‬ادعو‬
‫َ‬
‫ومثله المعتل اآلخر باأللف أو بالياء؛ فإنهما يبنيان عىل حذف حرف العلة؛ نحو‪ :‬اسع‪ ،‬ام ِ‬
‫ض‬

‫السؤال ‪ِ :361‬ف بوعدك‪ِ :‬ف بالكش هل هو‪:‬‬

‫أ‪-‬اسم‬
‫ب‪ -‬حرف‬
‫ج‪-‬اسم فعل‬
‫د‪ -‬فعل‬
‫الجواب‬
‫ى‬ ‫ى‬ ‫د‪-‬فعل أمر ى‬
‫مبت عىل حذف العلة‪ .‬من الفعل" وف‪ ،‬يف‪ِ ،‬ف"‪ ،‬ومثله‪ِ :‬ق‪ِ ،‬ع‪...‬‬

‫‪92‬‬
 ‫ي)‪ْ ( ..‬اق ُنت) فعل أمر ى‬
‫مبت عىل‪:‬‬ ‫الراكع ىَ‬ ‫َ َْ َ َ‬ ‫ِّ َ ْ ُ‬ ‫َ َ َُ ُْ‬
‫السؤال ‪ :362‬قال تعال‪( :‬يا م ْريم اقن ِت ِل َرب ِك واسج ِدي وارك ِىع مع ى ِ ِ‬
‫ِ‬
‫أ‪-‬السكون‬
‫ب‪-‬حذف حرف العلة‬
‫ج‪-‬حذف النون‬
‫الجواب‬
‫ج‪-‬حذف النون؛ ألن فعل األمر" اقنت" أسند لياء المخاطبة‪ ،‬ومثله‪ :‬اسجدي‪ ،‬اركىع‪.‬‬

‫السؤال ‪ :363‬فعل األمر من الفعل (سما) هو‪:‬‬

‫أ‪-‬اسمو‬
‫ب‪-‬اسم‬
‫ج‪ُ -‬‬
‫اسم‬
‫د‪-‬اسم‬
‫الجواب‬
‫مبت عىل حذف حرف العلة "الواو"‪ ،‬مأخوذ من‪ :‬سما يسمو‪.‬‬ ‫ج‪ُ -‬‬
‫اسم‪ :‬فعل أمر ى‬
‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫ومثله‪ :‬دعا ُ‬
‫ادع‪ ،‬رجا ُ‬
‫ارج‪ ،‬نما ُ‬
‫انم‪ ،‬عفا اعف‪ ،‬هفا اهف‪...‬‬

‫السؤال ‪ :364‬من األفعال المترصفة‪:‬‬

‫أ‪ -‬عش‬
‫ب‪ -‬ليس‬
‫ج‪ -‬كان‬
‫د‪ -‬بئس‬
‫الجواب‬
‫ى‬
‫الماض "كان"‪ ،‬والمضارع "يكون"‪ ،‬واألمر" كن "‪ ،‬واسم الفاعل" كائن" والمصدر" كون"‪.‬‬ ‫ج‪ -‬كان‪ ،‬حيث يأت منها‬
‫أما (عس ى‪ ،‬ليس‪ ،‬بئس) فهي أفعال جامدة ال يأتي منها إال الفعل املاض ي فقط‪.‬‬
‫ى ً‬ ‫ُ‬
‫حاضا‪ ،‬نوع "كان"‪:‬‬ ‫الطالب‬ ‫السؤال ‪ :365‬كان‬
‫أ‪-‬ناقصة‬
‫ب‪-‬تامة‬
‫ج‪-‬زائدة‬
‫الجواب‬
‫أ‪-‬ناقصة‬
‫التوضيح‬
‫للخت المنصوب‬
‫تكتف باالسم المرفوع بعدها‪ ،‬واحتاجت ر‬
‫ِ‬ ‫تكون "كان" ناقصة إذا لم‬

‫‪93‬‬
 ‫ُ‬
‫النجاح‪ ،‬نوع "كان"‪:‬‬ ‫السؤال ‪ :366‬اجتهد الطالب وكان‬
‫أ‪-‬ناقصة‬
‫ب‪-‬تامة‬
‫ج‪-‬زائدة‬
‫الجواب‬
‫ب‪-‬تامة‬
‫التوضيح‬
‫ا‬ ‫ُ‬
‫خت‪،‬‬
‫تكون "كان" تامة إذا اكتفت باالسم المرفوع بعدها‪ ،‬ويعرب فاعل‪ ،‬ولم تحتج لل ر‬
‫بمعت‪" :‬حصل أو حدث"‬ ‫ى‬ ‫وتكون‬
‫ومنه قوله تعال‪{ :‬وإن كان ذو عشة فنظرة إل ميشة}‪.‬‬
‫ً‬
‫السؤال ‪ :367‬ما كان أحسن زيدا‪ ،‬نوع "كان"‪:‬‬
‫أ‪-‬ناقصة‬
‫ب‪-‬تامة‬
‫ج‪-‬زائدة‬
‫الجواب‬
‫ى‬
‫شيئي متالزمي‪ :‬ما التعجبية وفعل التعجب‬‫ى‬ ‫ج‪-‬زائدة؛ ألنها وقعت ى‬
‫بي‬
‫التوضيح‬
‫ى‬
‫بي (ما) التعجبية وفعل التعجب‪ ،‬أو بي الفعل ومعموله‪،‬‬ ‫متالزمي؛ كزيادتها ى‬
‫ى‬ ‫ى‬
‫شيئي‬ ‫"كان" الزائدة ه الت تقع ى‬
‫بي‬
‫بي الصلة والموصول‪ ،‬أو ى‬
‫بي الجار والمجرور‪...‬‬ ‫أو الصفة والموصوف‪ ،‬أو ى‬

‫السؤال ‪ :368‬يجب أن ندافع عن وطننا‪ :‬الفاعل ىف المثال‪:‬‬

‫أ‪-‬ضمت بازر‬
‫ً‬
‫ب‪-‬ضمت مستت جوازا‬
‫ً‬
‫ج‪-‬ضمت مستت وجوبا‬
‫الجواب‬
‫ً‬
‫ج‪-‬ضمت مستت وجوبا تقديره "نحن"‬
‫القاعدة‬
‫ً‬ ‫ً‬ ‫ً‬
‫فاعل الفعل المضارع المبدوء بالنون يكون ضمتا مستتا وجوبا تقديره "نحن"‬

‫وطت‪ :‬الفاعل ىف المثال‪:‬‬‫السؤال ‪ :369‬أدافع عن ى‬

‫أ‪-‬ضمت بازر‬
‫ً‬
‫ب‪-‬ضمت مستت جوازا‬
‫ً‬
‫ج‪-‬ضمت مستت وجوبا‬
‫الجواب‬
‫ً‬
‫ج‪-‬ضمت مستت وجوبا تقديره "أنا"‬
‫القاعدة‬
‫ً‬ ‫ً‬ ‫ً‬
‫فاعل الفعل المضارع المبدوء بهمزة يكون ضمتا مستتا وجوبا تقديره "أنا"‬

‫‪94‬‬
 ‫دافع عن وطنك‪ :‬الفاعل ىف المثال‪:‬‬‫السؤال ‪ْ :370‬‬
‫أ‪-‬ضمت بازر‬
‫ً‬
‫ب‪-‬ضمت مستت جوازا‬
‫ً‬
‫ج‪-‬ضمت مستت وجوبا‬
‫الجواب‬
‫ً‬
‫ج‪-‬ضمت مستت وجوبا تقديره "أنت"‬
‫القاعدة‬
‫ً‬ ‫ً‬ ‫ً‬
‫فاعل فعل األمر للمخاطب الواحد يكون ضمتا مستتا وجوبا تقديره "أنت"‬

‫السؤال ‪ :371‬المواطن يدافع عن وطنه‪ :‬الفاعل ىف المثال‪:‬‬

‫أ‪-‬ضمت بازر‬
‫ً‬
‫ب‪-‬ضمت مستت جوازا‬
‫ً‬
‫ج‪-‬ضمت مستت وجوبا‬
‫الجواب‬
‫ً‬
‫ب‪-‬ضمت مستت جوازا تقديره "هو"‬
‫القاعدة‬
‫ً‬
‫يستت الضمت جوازا مع الفعل إذا كان الضمت للغائب "هو" أو الغائبة "ه"‪.‬‬

‫السؤال ‪ :372‬الجملة الت فيها فاعل مستت‪:‬‬

‫أ‪-‬محمد جاء‬
‫ب‪-‬جاء محمد‬
‫ج‪ -‬ى‬
‫حرص الوالدان‬
‫د‪-‬الوالدان ى‬
‫حرصا‬
‫الجواب‬
‫ً‬
‫أ‪ -‬محمد جاء‪ :‬الفاعل ضمت مستت جوازا تقديره "هو"‬
‫أما في مثال "جاء محمد " فالفاعل اسم ظاهر" محمد"‪.‬‬
‫وفي مثال" حضرالوالدان" اسم ظاهر" الوالدان"‪.‬‬
‫وفي مثال" الوالدان حضرا" الفاعل ضميربارز" ألف االثنين"‪.‬‬

‫السؤال ‪ :373‬إياك والكذب‪ ،‬أسلوب‪:‬‬

‫أ‪-‬تحذير‬
‫ب‪-‬عرض‬
‫ج‪-‬إغراء‬
‫د‪-‬تحضيض‬
‫الجواب‬
‫أ‪-‬تحذير‪ ،‬وهو تنبيه المخاطب عىل أمر مذموم ليجتنبه‬

‫‪95‬‬
 ‫ً‬ ‫ا‬
‫فعل واحدا‪:‬‬ ‫السؤال ‪ :374‬من أدوات جزم الفعل المضارع الت تجزم‬
‫أ‪-‬الم التعليل‬
‫ب‪-‬الم الجحود‬
‫ج‪-‬الم األمر‬
‫د‪-‬الم الملك‬
‫الجواب‬
‫ْ‬
‫لتذاكر دروسك‪.‬‬ ‫ج‪-‬الم األمر؛ نحو‪:‬‬
‫ً‬ ‫ا‬
‫ومن األدوات الت تجزم فعل واحدا كذلك‪ :‬لم‪ّ ،‬لما‪ ،‬ال الناهية‬
‫ً‬ ‫ا‬
‫فعل واحدا‪:‬‬ ‫السؤال ‪ :375‬من أدوات الجزم الت تجزم‬
‫ْ‬
‫أ‪ -‬إن‬
‫ْ‬
‫ب‪ -‬أن‬
‫ج‪ -‬إذن‬
‫د‪ّ -‬لما‬
‫الجواب‬
‫د‪ّ -‬لما‪.‬‬
‫ً‬ ‫ا‬
‫وأدوات الجزم الت تجزم فعل واحدا ه‪ :‬لم‪ّ ،‬لما‪ ،‬ال الناهية‪ ،‬الم األمر‬
‫أما إن‪ :‬فهي أداة شرط تجزم فعلين‬
‫وأن وإذن‪ :‬من أدوات نصب املضارع‬
‫ً‬
‫مضارعا‪:‬‬ ‫ا‬ ‫السؤال ‪ :376‬من أدوات ى‬
‫النف الت تجزم فعل‬ ‫ِ‬
‫أ‪ -‬ال‬
‫ب‪ّ -‬لما‬
‫ج‪ -‬أن‬
‫د‪ -‬ما‬
‫الجواب‬
‫ب‪ّ -‬لما‪ ،‬وه تفيد ىنف المضارع من الماض إل زمن التكلم‬
‫ى‬

‫السؤال ‪ :377‬أي األفعال اآلتية عالمة الرفع فيه مقدرة‪:‬‬

‫أ‪-‬يسعيان‬
‫ب‪-‬يعلمون‬
‫ج‪-‬يكتب‬
‫د‪-‬يدعو‬
‫الجواب‬
‫ّ‬
‫د‪-‬يدعو‪ :‬فعل مضارع معتل اآلخر بالواو؛ فتقدر عليه الضمة‪.‬‬

‫‪96‬‬
 ‫السؤال ‪ :378‬يجمع االسم المذكر "حمزة" عىل‪:‬‬
‫أ‪-‬محامز‬
‫ب‪-‬حمزون‬
‫ج‪-‬حمزات‬
‫د‪-‬حمزتون‬
‫الجواب‬
‫ج‪-‬حمزات‬
‫القاعدة‬
‫علم المذكر المختوم بتاء مربوطة يجمع باأللف والتاء‪ :‬حمزة حمزات‪ ،‬طلحة طلحات‪ ،‬معاوية معاويات‬

‫السؤال ‪ :379‬الجملة الت فيها فعل مضارع مجزوم ه‪:‬‬

‫ً‬
‫أ‪-‬ال يقسو الوالد الرحيم عىل ولده أبدا‬
‫ب‪-‬من الخطأ تصديق كل ما تسمع‬
‫احرص دروس العلم تستفد‬‫ج‪ -‬ى‬
‫الجواب‬
‫احرص دروس العلم تستفد‬ ‫ج‪ -‬ى‬
‫ً‬
‫تستفد‪ :‬فعل مضارع مجزوم؛ ألنه وقع جوابا لطلب " ى ْ‬
‫احرص"‪.‬‬

‫السؤال ‪ :380‬من األدوات المختصة بالعمل ىف األسماء‪:‬‬

‫ْ‬
‫أ‪ -‬عن‪ ،‬ك‪ ،‬أن‬
‫ب‪ -‬لعل‪ ،‬لما‪ ،‬إل‬
‫ج‪ -‬كان‪ ،‬لم‪ِ ،‬من‬
‫د‪ُ -‬ر ّب‪ ،‬كأن‪ ،‬كاد‬
‫الجواب‬
‫د‪ُ -‬ر ّب‪ ،‬كأن‪ ،‬كاد‬
‫التوضيح‬
‫ى‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬
‫أ‪ -‬عن‪ ،‬ك‪ ،‬أن (استبعدنا هذا االختيار؛ ألن (ك وأن) مختصتان بالعمل ف الفعل)‪.‬‬
‫ب‪ -‬لعل‪ّ ،‬لما‪ ،‬إل (استبعدنا هذا االختيار؛ ألن( ّلما) مختصة بالعمل ىف الفعل)‪.‬‬
‫ج‪ -‬كان‪ ،‬لم‪ِ ،‬من (استبعدنا هذا االختيار؛ ألن (لم) مختصة بالعمل ىف الفعل)‪.‬‬

‫السؤال ‪ :381‬حرف يدخل عىل األسماء واألفعال‪:‬‬

‫أ‪-‬ثم‬
‫ب‪-‬لن‬
‫ج‪-‬إل‬
‫د‪-‬عن‬
‫الجواب‬
‫أ‪-‬ثم‬
‫أما حروف النصب ومنها "لن" فتدخل عىل األفعال؛ بينما تدخل حروف الجر ومنها" إل وعن" عىل األسماء‬

‫‪97‬‬
 ‫السؤال ‪ :382‬أي األفعال اآلتية تكون عالمة نصبه حذف النون‪:‬‬
‫أ‪ -‬ى‬
‫يأتي‬
‫ب‪-‬يتعاون‬
‫ج‪-‬يتهاون‬
‫د‪-‬يجمعون‬
‫الجواب‬
‫د‪-‬يجمعون‪ :‬فعل مضارع ‪-‬من األفعال الخمسة‪ -‬أسند لواو الجماعة‪ ،‬وعند نصبه تحذف منه النون؛ نحو‪ :‬لن يجمعوا‪.‬‬
‫يأتي" فهو ى‬
‫مبت‪ .‬والفعالن "يتعاون ويتهاون" عالمة نصبهما الفتحة‬ ‫أما الفعل " ى‬

‫السؤال ‪ :383‬نوع "أل" ىف‪ :‬الذي‪ ،‬الت‪"...‬‬

‫أ‪-‬للتعريف‬
‫ب‪-‬للعهد‬
‫ج‪-‬للغلبة‬
‫د‪-‬زائدة‬
‫الجواب‬
‫ّ‬
‫د‪-‬زائدة الزمة‪ ،‬ومن ألفاظها كذلك‪ :‬األسماء الموصولة‪ ،‬اآلن‪ ،‬الالت‪ ،‬العزى‪...‬‬

‫السؤال ‪ :384‬نوع "أل" ىف‪ :‬ى‬

‫التيد‪ ،‬القاسم‪ ،‬الحسن‪:‬‬
‫أ‪-‬للتعريف‬
‫ب‪-‬للعهد‬
‫ج‪-‬للغلبة‬
‫د‪-‬زائدة‬
‫الجواب‬
‫د‪-‬زائدة غت الزمة‪ ،‬وه الت تدخل عىل األعالم؛ نحو‪ :‬يزيد نقول‪ :‬ى‬
‫التيد‪.‬‬

‫السؤال ‪ :385‬االسم المقصور هو‪:‬‬

‫أ‪-‬االسم المعرب الذي آخره ألف الزمة قبلها فتحة‬
‫ب‪-‬االسم المعرب الذي آخره ياء الزمة قبلها كشة‬
‫ج‪-‬االسم المعرب الذي آخره همزة قبلها ألف زائدة‬
‫الجواب‬
‫ى‬ ‫ى‬ ‫ى‬
‫أ‪-‬االسم المعرب الذي آخره ألف الزمة قبلها فتحة؛ نحو‪ :‬فت‪ ،‬عصا‪ ،‬مرتض‪ ،‬مستشف‪ ،‬مصطف‬

‫ى‬
‫(مصطف)‪:‬‬ ‫السؤال ‪ :386‬االسم‬
‫أ‪-‬منقوص‬
‫ب‪-‬ممدود‬
‫ج‪-‬مقصور‬
‫الجواب‬
‫ج‪ -‬مقصور‪.‬‬

‫‪98‬‬
 ‫السؤال ‪ :387‬االسم المنقوص هو‪:‬‬
‫أ‪-‬االسم المعرب الذي آخره ألف الزمة قبلها فتحة‬
‫ب‪-‬االسم المعرب الذي آخره ياء الزمة قبلها كشة‬
‫ج‪-‬االسم المعرب الذي آخره همزة قبلها ألف زائدة‬
‫الجواب‬
‫ى‬
‫ب‪-‬االسم المعرب الذي آخره ياء الزمة قبلها كشة؛ نحو‪ :‬القاض‪ ،‬الداع‪ ،‬الراع‪ ،‬الساع‪ ،‬النادي‬

‫السؤال ‪ :388‬االسم الممدود هو‪:‬‬

‫أ‪-‬االسم المعرب الذي آخره ألف الزمة قبلها فتحة‬
‫ب‪-‬االسم المعرب الذي آخره ياء الزمة قبلها كشة‬
‫ج‪-‬االسم المعرب الذي آخره همزة قبلها ألف زائدة‬
‫الجواب‬
‫ج‪-‬االسم المعرب الذي آخره همزة قبلها ألف زائدة؛ نحو‪ :‬إنشاء‪ ،‬صحراء‪ ،‬سماء‪ ،‬شعراء‬

‫السؤال ‪ :389‬االسم الذي ينتىه بهمزة بعد ألف زائدة‪:‬‬

‫أ‪-‬االسم المنقوص‬
‫ب‪-‬االسم الممدود‬
‫ج‪-‬االسم المقصور‬
‫الجواب‬
‫ب‪-‬االسم الممدود‪.‬‬

‫السؤال ‪ :390‬جملة" اصطفيتك" عىل التوال مكونة من‪:‬‬

‫أ‪-‬فعل‪ ،‬حرف‪ ،‬حرف‬
‫ب‪-‬فعل‪ ،‬اسم‪ ،‬اسم‬
‫ج‪ -‬فعل‪ ،‬حرف‪ ،‬اسم‬
‫الجواب‬
‫ب‪-‬فعل‪ ،‬اسم‪ ،‬اسم‬
‫ى‬
‫اصطف‪ :‬فعل‪ .‬تاء الفاعل اسم‪ .‬كاف الخطاب اسم‬

‫أشهم}‪:‬‬‫نح ُن خلقناهم وشددنا ْ‬‫السؤال ‪ :391‬عدد ضمائر الرفع ىف قوله تعال‪ْ { :‬‬
‫أ‪-‬واحد‬
‫ب‪-‬اثنان‬
‫ج‪-‬ثالثة‬
‫د‪-‬أربعة‬
‫الجواب‬
‫ج‪-‬ثالثة‪ ،‬وه‬
‫ى‬
‫مبت عىل الضم ف محل رفع مبتدأ‬ ‫‪-1‬نحن‪ :‬ضمت منفصل ى‬
‫ى‬
‫مبت عىل السكون ف محل رفع فاعل‬ ‫‪-2‬نا ىف" خلقناهم"‪ :‬ضمت متصل ى‬
‫مبت عىل السكون ىف محل رفع فاعل‬ ‫‪-3‬نا ىف" شددنا"‪ :‬ضمت متصل ى‬

‫‪99‬‬
 ‫َ‬
‫السؤال ‪ :392‬نوع األسلوب ىف قوله تعال‪َ { :‬ما َج َاءنا ِم ْن َب ِش ٍت}‪:‬‬
‫أ‪-‬أسلوب ىنف‬
‫ب‪-‬أسلوب نىه‬
‫ج‪-‬أسلوب استفهام‬
‫د‪-‬أسلوب رشط‬
‫الجواب‬
‫ى‬
‫أ‪-‬أسلوب نف‬
‫ى‬
‫الماض والمضارع دون أن يؤثر ف اإلعراب‬ ‫ى‬ ‫ى‬
‫الفعلي‬ ‫ما‪ :‬حرف ىنف يدخل عىل‬

‫السؤال ‪ :393‬نوع األسلوب ىف قوله تعال‪{ :‬إذ قال ألبيه وقومه ما تعبدون}‪:‬‬
‫أ‪-‬أسلوب ىنف‬
‫ب‪-‬أسلوب نىه‬
‫ج‪-‬أسلوب استفهام‬
‫د‪-‬أسلوب رشط‬
‫الجواب‬
‫ب‪-‬أسلوب استفهام‬
‫ويستفهم بها عن غت العاقل‬ ‫ما‪ :‬اسم استفهام‪ُ ،‬‬

‫السؤال ‪ :394‬نوع األسلوب ىف قوله تعال‪{ :‬وما تقدموا ألنفسكم من خت تجدوه عند هللا}‪:‬‬
‫أ‪-‬أسلوب ىنف‬
‫ب‪-‬أسلوب نىه‬
‫ج‪-‬أسلوب استفهام‬
‫د‪-‬أسلوب رشط‬
‫الجواب‬
‫د‪-‬أسلوب رشط‬
‫الشط "تقدموا"‪ ،‬وجواب ر‬
‫الشط "تجدوه"‪.‬‬ ‫فعلي‪ :‬فعل ر‬
‫ى‬ ‫ما‪ :‬اسم يجزم‬

‫السؤال ‪ :395‬قال تعال‪{ :‬إنما المؤمنون إخوة} عالمة رفع كلمة (إخوة)‪:‬‬
‫أ‪-‬الضمة الظاهرة‬
‫ب‪-‬الضمة المقدرة‬
‫ج‪-‬الواو‬
‫الجواب‬
‫أ‪-‬الضمة الظاهرة‬
‫التوضيح‬
‫إخوة‪ :‬جمع تكسيريعرب بالحركات‪.‬‬
‫وال نعرب هذه الكلمة إعراب األسماء الستة ألنها جاءت بصيغة الجمع‪ ،‬والشرط أن تكون مفردة‪.‬‬

‫‪100‬‬
 ‫ً‬ ‫وأخ هارون هو أفصح ىّ‬
‫مت لسانا} عالمة رفع كلمة ( ىأخ)‪:‬‬ ‫السؤال ‪ :396‬قال تعال‪ { :‬ى‬
‫أ‪-‬الضمة الظاهرة‬
‫ب‪-‬الضمة المقدرة‬
‫ج‪-‬الياء‬
‫د‪-‬الواو المقدرة‬
‫الجواب‬
‫ب‪-‬الضمة المقدرة‬
‫التوضيح‬
‫ُ‬ ‫ُ‬
‫تعرب كلمة(أخي) بالحركات‪ ،‬وال تعرب بالحروف إعراب األسماء الستة ألنها أضيفت لياء املتكلم‪.‬‬

‫السؤال ‪ :397‬تناول الخطيب ىف خطبته‪:.........‬‬

‫ا‬ ‫ً‬
‫أ‪-‬موضوعاتا متعددة‬
‫متعددة‬ ‫موضوعات‬ ‫ب‪-‬‬
‫ٍ‬ ‫ًٍ‬
‫متعددة‬ ‫ج‪ -‬موضوعاتا‬
‫ٍا‬
‫موضوعات متعددة‬ ‫ٍ‬ ‫د‪-‬‬
‫الجواب‬
‫ا‬
‫موضوعات متعددة‬ ‫ٍ‬ ‫د‪-‬‬
‫التوضيح‬
‫موضوعات‪ :‬جمع مختوم بألف وتاء وقع مفعوال به‪ ،‬والجمع املختوم باأللف والتاء (جمع املؤنث) ينصب بالكسرة‬
‫متعددة‪ :‬نعت ل ـ (موضوعات) منصوب مثله‪ ،‬وعالمة نصبه الفتحة ألنه مفرد‬
‫فهنا اختلفت العالمة اإلعرابية بين التابع(متعددة) واملتبوع(موضوعات)؛ ولكنهما اتفقا في الحكم وهو النصب‬
‫َ‬
‫الطالب‪ ....‬الخلق الكريم‪:‬‬ ‫السؤال ‪ :398‬قابلت‬
‫أ‪-‬ذو‬
‫ب‪-‬ذا‬
‫ج‪ -‬ذي‬
‫الجواب‬
‫ب‪-‬ذا‬
‫التوضيح‬
‫ذا‪ :‬اسم من األسماء الستة وقع نعتا‪ ،‬واألسماء الستة تنصب باأللف‬
‫فهنا اختلفت العالمة اإلعرابية بين التابع (ذا) الذي عالمة نصبه األلف‪ ،‬واملتبوع(الطالب) الذي عالمة نصبه الفتحة؛‬
‫ولكنهما اتفقا في الحكم وهو النصب‬

‫‪101‬‬
 ‫ّ‬
‫السؤال ‪ :399‬قدم محمد إل أخيه‪ ....‬هدية‬
‫ُ‬
‫أ‪-‬أحمد‬
‫َ‬
‫ب‪-‬أحمد‬
‫أحمد‬
‫ِ‬ ‫ج‪-‬‬
‫الجواب‬
‫َ‬
‫ب‪-‬أحمد‬
‫التوضيح‬
‫أخيه‪ :‬اسم من األسماء الستة جاء مجرورا بحرف الجر‪ ،‬واألسماء الستة تجربالياء‬
‫أحمد‪ :‬بدل من" أخيه " مجرورمثله‪ ،‬وعالمة جره الفتحة نيابة عن الكسرة ألنه ممنوع من الصرف‬ ‫َ‬
‫فهنا اختلفت العالمة اإلعرابية بين التابع (أحمد)‪ ،‬واملتبوع(أخيه)؛ ولكنهما اتفقا في الحكم وهو الجر‬

‫بقوم‪....‬‬
‫السؤال ‪ :400‬مررت ٍ‬
‫كرماء‬
‫ِ‬ ‫أ‪-‬‬
‫كرماء‬
‫ٍ‬ ‫ب‪-‬‬
‫ج‪ -‬كرماءَ‬
‫ا‬
‫كرماء‬ ‫د‪-‬‬
‫الجواب‬
‫ج‪ -‬كرماءَ‬
‫التوضيح‬
‫قوم‪ :‬اسم مجروروعالمة جره الكسرة‬
‫كرماء‪ :‬نعت مجروروعالمة جره الفتحة نيابة عن الكسرة ألنه ممنوع من الصرف‬
‫فهنا اختلفت العالمة اإلعرابية بين التابع (كرماء)‪ ،‬واملتبوع(قوم)؛ ولكنهما اتفقا في الحكم وهو الجر‬
‫ومن الشواهد واألمثلة على االتفاق في الحكم اإلعرابي واالختالف في الحركة اإلعرابية‬
‫َ‬
‫واألرض}‬ ‫السماوات‬ ‫{وسع ُك ّ‬
‫رسيه‬
‫ِ‬
‫السماوات) منصوب بالكسرة ألنه جمع مؤنث‬ ‫َ‬
‫األرض) منصوب بالفتحة ألنه مفرد‪ ،‬واملتبوع(‬ ‫التابع(‬
‫ِ‬
‫َ‬ ‫{ ُ‬
‫املال والبنون زينة الحياة الدنيا}‬
‫التابع(البنون) مرفوع وعالمة رفعه الواو ألنه ملحق بجمع املذكر‪ ،‬واملتبوع(املال) مرفوع بالضمة ألنه مفرد‬
‫َ‬ ‫ّ‬
‫أباريق‪}...‬‬ ‫{يطوف عليهم ولدان مخلدون بأكواب و‬
‫ّ‬
‫التابع(مخلدون) مرفوع وعالمة رفعه الواو ألنه جمع املذكر‪ ،‬واملتبوع(ولدان) مرفوع بالضمة ألنه جمع تكسير‬
‫أباريق) مجروروعالمة جره الفتحة ألنه ممنوع من الصرف‪ ،‬واملتبوع(أكواب) مجروربالكسرة‬ ‫التابع( َ‬
‫َ‬
‫مواطن كثيرة}‬ ‫{لقد نصركم هللا في‬
‫مواطن) مجروربالفتحة ألنه ممنوع من الصرف‬ ‫َ‬ ‫التابع(كثيرة) مجروروعالمة جره الكسرة‪ ،‬واملتبوع(‬

‫‪102‬‬
‫أقم الصالة لدلوك الشمس} الختالفه عن عامله ىف‪:‬‬ ‫ى‬ ‫ّ‬
‫السؤال ‪ :401‬وجب جر المصدر بالالم ف قوله تعال‪ِ { :‬‬
‫أ‪-‬الفعل‬
‫ب‪-‬الفاعل‬
‫ج‪ -‬الزمن‬
‫د‪-‬الفاعل والزمن‬
‫الجواب‬
‫د‪-‬الفاعل والزمن‬
‫التوضيح‬
‫فاعل القيام هو المخاطب‪ ،‬وفاعل الدلوك هو الشمس‬
‫وزمن إقامة الصالة متأخر عن دلوك الشمس‬

‫السؤال ‪ :402‬المجموعة الت حروفها حروف عطف‪:‬‬

‫أ‪-‬ثم‪ ،‬الواو‪ ،‬من‪ ،‬لكن‬
‫ب‪-‬أم‪ ،‬بل‪ ،‬الفاء‪ ،‬ىف‬
‫ج‪ -‬أو‪ ،‬الواو‪ ،‬ثم‪ ،‬بل‬
‫د‪-‬لكن‪ ،‬الفاء‪ ،‬أن‪ ،‬أو‬
‫الجواب‬
‫ج‪ -‬أو‪ ،‬الواو‪ ،‬ثم‪ ،‬بل‬
‫التوضيح‬
‫حروف العطف‪ :‬الواو‪ ،‬الفاء‪ ،‬ثم‪ ،‬أو‪ ،‬أم‪ ،‬بل‪ ،‬ال‪ ،‬لكن‪ ،‬حتى" في بعض الحاالت"‪.‬‬

‫ى‬
‫الموضعي‪:‬‬ ‫تنس أن هللا ال ينش" (ال) ىف‬
‫السؤال ‪" :403‬ال َ‬
‫أ‪-‬أداة نىه‬
‫ب‪-‬أداة ىنف‬
‫ج‪-‬األول نافية‪ ،‬والثانية ناهية‬
‫د‪-‬األول ناهية‪ ،‬والثانية نافية‬
‫الجواب‬
‫د‪-‬األول ناهية‪ ،‬والثانية نافية‬
‫التوضيح‬
‫ال َ‬
‫تنس‪ :‬هنا "ال" ناهية جازمة؛ ألن املتكلم ينهى املخاطب عن النسيان‬
‫وأشهرأدوات النهي (ال)‪.‬‬
‫ال ينس ى‪ :‬هنا " ال " نافية غيرجازمة؛ فاملتكلم ينفي النسيان وينكرحدوثه‪،‬‬
‫ّ‬
‫وأشهرأدوات النفي‪ :‬لم‪ ،‬ملا‪ ،‬لن‪ ،‬ال‪ ،‬ما‪ ،‬ليس‪ ،‬الت‪ ،‬إن‬

‫‪103‬‬
 ‫ّ‬
‫تضمنت أداة استثناء‪:‬‬ ‫السؤال ‪ :404‬الجملة الت‬
‫حرص الطالب غت خالد‬‫أ‪ -‬ى‬
‫ب‪-‬ما ى‬
‫حرص خالد‬
‫ج‪-‬لو ى‬
‫حرص خالد أكرمته‬
‫حرص محمد بل خالد‬‫د‪ -‬ى‬
‫الجواب‬
‫حرص الطالب غت خالد‬ ‫أ‪ -‬ى‬
‫التوضيح‬
‫أدوات االستثناء ثمان هي‪ :‬إال‪ ،‬غير‪ ،‬سوى‪ ،‬خال‪ ،‬عدا‪ ،‬حاشا‪ ،‬ليس‪ ،‬ال يكون‬

‫السؤال ‪ :405‬من حروف االستفهام‪:‬‬

‫أ‪َ -‬من‪ ،‬ما‬
‫ب‪-‬هل‪ ،‬الهمزة‬
‫ج‪-‬مت‪ ،‬أين‬
‫د‪-‬كيف‪ ،‬ماذا‬
‫الجواب‬
‫ب‪-‬هل‪ ،‬الهمزة‬
‫التوضيح‬
‫تنقسم أدوات االستفهام إلى قسمين‪:‬‬
‫‪-١‬حروف‪ :‬هل‪ ،‬والهمزة‬
‫‪-٢‬أسماء‪ ،‬وهي‪َ :‬من‪ ،‬ما‪ ،‬ماذا‪ ،‬متى‪ ،‬أين‪ ،‬أي‪ ،‬كيف‪ ،‬كم‬

‫السؤال ‪ :406‬أداة االستفهام الت ُيسأل بها عن العاقل‪:‬‬

‫أ‪َ -‬من‬
‫ب‪ -‬ما‬
‫ج‪-‬ماذا‬
‫د‪ -‬أين‬
‫الجواب‬
‫أ‪َ -‬من‬
‫التوضيح‬
‫من‪ :‬للعاقل‪ /‬ما‪-‬ماذا‪ :‬لغيرالعاقل‪ /‬أين‪ :‬للمكان‪ /‬متى‪ :‬للزمان‪ /‬كيف‪ :‬للحال‪ /‬كم‪ :‬للعدد‬

‫‪104‬‬
 ‫حدد االستفهام الحقيف ىف اآليات اآلتية‪:‬‬ ‫‪ّ :‬‬
‫السؤال ‪407‬‬
‫أ‪{-‬أتجعل فيها من يفسد فيها ويسفك الدماء}ّ‬
‫ب‪{ -‬قالوا من فعل هذا بآلهتنا يا إبراهيم}‬
‫مال هذا الكتاب ال يغادر صغتة وال كبتة إال أحصاها}‬ ‫ج‪ِ { -‬‬
‫يومئذ أين المفر}‬
‫ٍ‬ ‫د‪{-‬يقول اإلنسان‬
‫الجواب‬
‫ب‪{ -‬قالوا من فعل هذا بآلهتنا يا إبراهيم}‬
‫التوضيح‬
‫االستفهام الحقيقي هو‪ :‬طلب معرفة ش يء مجهول ويحتاج إلى جواب‪.‬‬
‫االستفهام املجازي "غيرالحقيقي"‪ :‬ما ال يتطلب جوابا؛ و إنما يحمل أغراضا بالغية عديدة‬
‫السؤال ‪( :408‬من يذاكر ويجتهد ينجح) هذا مثال عىل أسلوب‪:‬‬
‫أ‪-‬االستفهام‬
‫ب‪ -‬الجر‬
‫الشط‬‫ج‪ -‬ر‬
‫د‪ -‬التعليل‬
‫الجواب‬
‫الشط‬‫ج‪ -‬ر‬
‫التوضيح‬
‫أسلوب الشرط يتألف من أداة شرط ( َمن) تربط بين فعلين‪ :‬األول فعل الشرط (يذاكر)‪ ،‬والثاني جوابه (ينجح)‪.‬‬
‫السؤال ‪ :409‬جميعها أدوات رشط جازمة عدا‪:‬‬
‫أ‪-‬مهما‬
‫ب‪ّ -‬أما‬
‫ج‪-‬أينما‬
‫د‪ -‬حيثما‬
‫الجواب‬
‫ب‪ّ -‬أما (أداة رشط غت جازمة)‬
‫التوضيح‬
‫ّ‬
‫أدوات الشرط الجازمة هي‪َ :‬من‪ ،‬ما‪ ،‬مهما‪ ،‬متى‪ ،‬إن أين‪ ،‬أنى‪ ،‬أيان‪ ،‬أينما‪ ،‬حيثما‪ ،‬كيفما‪ ،‬أي‬
‫السؤال ‪ :410‬جميعها أدوات رشط غت جازمة عدا‪:‬‬
‫أ‪-‬مهما‬
‫ب‪ّ -‬أما‬
‫ّ‬
‫ج‪-‬كلما‬
‫د‪ -‬لوال‬
‫الجواب‬
‫أ‪-‬مهما (أداة رشط جازمة)‬
‫التوضيح‬
‫ّ ّ‬
‫أدوات الشرط غيرالجازمة هي‪ّ :‬أما‪ ،‬ملا‪ ،‬كلما‪ ،‬لو‪ ،‬لوال‪ ،‬لوما‪ ،‬إذا‬

‫‪105‬‬
 ‫يرض هللا" الفعل ( ى‬
‫يرض)‪:‬‬ ‫السؤال ‪" :411‬ال نفعل سوى ما ى‬
‫أ‪ -‬ى‬
‫مبت‬
‫ب‪ -‬مرفوع‬
‫ج‪-‬منصوب‬
‫د‪ -‬مجزوم‬
‫الجواب‬
‫ب‪ -‬مرفوع‪ ،‬وعالمة رفعه الضمة المقدرة للثقل‬

‫السؤال ‪ :412‬يا أعدل الناس إال ىف معاملت**فيك الخصام وأنت الخصم والحكم‬
‫نوع المنادى ىف البيت السابق‪:‬‬
‫أ‪-‬مفرد‬
‫ب‪ -‬نكرة غت مقصودة‬
‫ج‪-‬شبيه بالمضاف‬
‫د‪ -‬مضاف‬
‫الجواب‬
‫ً‬
‫د‪ -‬مضاف؛ حيث أضيفت كلمة(أعدل) إل كلمة(الناس)‪ ،‬والمنادى المضاف حكمه النصب دائما‬

‫السؤال ‪ :413‬قال تعال‪{ :‬وأخذ الذين ظلموا الصيحة}؛ فاعل الفعل(أخذ)‪:‬‬

‫أ‪-‬الذين‬
‫ب‪ -‬واو الجماعة‬
‫ج‪-‬الصيحة‬
‫د‪ -‬ضمت مستت‬
‫الجواب‬
‫ج‪ -‬الصيحة‬
‫التوضيح‬
‫ما الذي أخذ الذين ظلموا؟ الجواب‪ :‬الصيحة‪ .‬إذن تكون(الصيحة) فاعال للفعل(أخذ)‪.‬‬
‫ى‬
‫الظالمي معذرتهم}‪:‬‬ ‫الظالمي) ىف قوله تعال‪{ :‬يوم ال ينفع‬
‫ى‬ ‫السؤال ‪ :414‬إعراب كلمة(‬
‫أ‪-‬مبتدأ مؤخر‬
‫ب‪ -‬فاعل مقدم‬
‫ج‪-‬فاعل مؤخر‬
‫د‪ -‬مفعول به مقدم‬
‫الجواب‬
‫د‪ -‬مفعول به مقدم‬
‫التوضيح‬
‫ينفع‪ :‬فعل مضارع‪ .‬الظاملين‪ :‬مفعول به مقدم منصوب‪ .‬معذرة‪ :‬فاعل مؤخرمرفوع‬
‫أي‪ :‬ال تنفع املعذرة الظاملين‪.‬‬

‫‪106‬‬
 ‫ً‬
‫اعا ذلك ر‬ ‫ُ ّ‬
‫حش علينا يست}‬ ‫السؤال ‪ :415‬قال تعال‪{ :‬يوم تشقق األرض عنهم ش‬
‫النعت ىف اآلية الكريمة‪:‬‬
‫ً‬
‫أ‪-‬شاعا‬
‫ب‪ -‬يست‬
‫حش‬ ‫ج‪ -‬ر‬
‫ّ‬
‫د‪-‬جملة "تشقق"‬
‫الجواب‬
‫ر‬
‫حش"؛ أي‪ :‬يوصف الحش بأنه يست‪.‬‬ ‫ب‪ -‬يست‪ ،‬والمنعوت هو" ر‬

‫ٌ‬
‫ومغفرة ٌ‬ ‫ٌ‬ ‫ٌ‬
‫خت من صدقة يتبعها أذى}‬ ‫معروف‬ ‫{قول‬ ‫السؤال ‪ :416‬قال تعال‪:‬‬
‫الخت ف اآلية‪:‬‬ ‫ى‬
‫ر‬
‫أ‪-‬معروف‬
‫ب‪ -‬خت‬
‫ج‪ -‬الهاء ىف "يتبعها"‬
‫د‪-‬شبه الجملة "من صدقة"‬
‫الجواب‬
‫ب‪ -‬خت‬
‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬
‫السؤال ‪ :417‬قال تعال‪َ { :‬و َما َي ْس َت ِوي األ ْع َ َٰ‬
‫م َوال َب ِص ُت}‬
‫المعطوف ىف اآلية‪:‬‬
‫أ‪-‬يستوي‬
‫ب‪ -‬األعم‬
‫ج‪ -‬البصت‬
‫الجواب‬
‫ج‪ -‬البصت‬
‫السؤال ‪( :418‬زار ىأخ صديف) ىف هذا المثال‪:‬‬
‫أ‪-‬يجوز تقديم الفاعل عىل المفعول به وتأخته‬
‫ب‪ -‬يجب تقديم الفاعل عىل المفعول به‬
‫ج‪ -‬يمتنع تقديم الفاعل عىل المفعول به‬
‫الجواب‬
‫ب‪ -‬يجب تقديم الفاعل عىل المفعول به‬
‫التوضيح‬
‫ّ‬
‫هنا فيه لبس في تحديد الفاعل واملفعول لخفاء الحركة اإلعرابية؛ فيتعين جعل األول(أخي) فاعال والثاني(صديقي) مفعوال‬
‫ومثله‪ :‬أكرم موس ى عيس ى‪ ،‬قابلت ليلى سلمى‬

‫‪107‬‬
 ‫السؤال ‪ :419‬قال تعال‪{ :‬فأخذتهم الصيحة بالحق} ىف هذه اآلية‪:‬‬
‫أ‪-‬يجوز تقديم المفعول عىل الفاعل وتأخته‬
‫ب‪ -‬يجب تقديم المفعول به عىل الفاعل‬
‫ج‪ -‬يمتنع تقديم المفعول به عىل الفاعل‬
‫الجواب‬
‫ب‪ -‬يجب تقديم المفعول به عىل الفاعل‬
‫التوضيح‬
‫املفعول به في اآلية الضمير(هم) والفاعل(الصيحة)‪ ،‬وهنا وجب تقديم املفعول به ألنه ضميرمتصل‪ ،‬والفاعل اسم ظاهر‬

‫السؤال ‪ :420‬قال تعال‪{ :‬وإذ ابتىل إبراهيم ّربه} ىف هذه اآلية‪:‬‬

‫أ‪-‬يجوز تقديم المفعول عىل الفاعل وتأخته‬
‫ب‪ -‬يجب تقديم المفعول به عىل الفاعل‬
‫ج‪ -‬يمتنع تقديم المفعول به عىل الفاعل‬
‫الجواب‬
‫ب‪ -‬يجب تقديم المفعول به عىل الفاعل؛ ألن الفاعل( ّربه) اتصل به ضمت يعود عىل المفعول به(إبراهيم)‬
‫ْ َ ُ ٌ َْ َ َ ْ‬
‫السؤال ‪ :421‬قال تعال‪ِ { :‬تلك أ ىمة قد خلت}‬
‫النكرة ىف اآلية‪:‬‬
‫أ‪ -‬الكاف‬
‫ب‪ -‬التاء‬
‫ج‪ -‬تلك‬
‫د‪-‬أمة‬
‫الجواب‬
‫د‪ -‬أمة‬

‫حال جامدة مؤولة بمشتق‪:‬‬ ‫ا‬ ‫ّ‬

‫تضمنت‬ ‫السؤال ‪ :422‬الجملة الت‬
‫ً‬ ‫ً ّ‬ ‫ّ‬
‫أ‪ -‬من تعلم صغتا تقدم كبتا‬
‫ً‬
‫ب‪ -‬قابلته وجها لوجه‬
‫ً‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬
‫أحب المتعلم مجتهدا‬ ‫ج‪-‬‬
‫د‪ -‬جاء الطالب مشورين‬
‫الجواب‬
‫ى‬ ‫ّ‬ ‫ً‬
‫ب‪ -‬قابلته وجها لوجه (الحال هنا جامدة دلت عىل مفاعلة؛ أي‪ :‬مقابلة؛ بمعت(متقابيلن)‬
‫ً‬ ‫ً‬ ‫ً‬
‫أما ىف بقية الجمل فالحال مشتقة (صغتا‪ ،‬كبتا‪ ،‬مجتهدا‪ ،‬مشورين)‬
‫مجء الحال جامدة‪:‬‬ ‫ومن مواضع ر‬
‫ً‬ ‫ً ّ ٌ‬ ‫ّ‬
‫‪-‬إذا دلت عىل تشبيه‪(:‬طلع القمر بدرا‪ ،‬كر زيد أسدا)‬
‫ً‬ ‫ّ‬
‫‪-‬إذا دلت عىل سعر‪(:‬اشتيت القمح صاعا بخمسة رياالت)‬
‫ّ‬
‫‪-‬إذا دلت عىل ترتيب‪(:‬خرج الطالب ثالثة ثالثة)‬

‫‪108‬‬
 ‫ا‬
‫ليل من المسجد الحرام‪:)...‬‬ ‫السؤال ‪ :423‬حرف الجر" ِمن" ىف (سبحان الذي أشى بعبده‬
‫أ‪ -‬أصىل‬
‫ب‪ -‬زائد‬
‫ج‪ -‬شبيه بالزائد‬
‫د‪ -‬حرف تعليل‬
‫الجواب‬
‫أ‪ -‬أصىل‬
‫ً‬ ‫ى‬
‫المراد بحرف الجر األصىل‪ :‬الذي ال يمكن االستغناء عنه‪ ،‬ويحتاج إل متعلق‪ ،‬ويفيد معت خاصا‬
‫وحروف الجر األصلية ه‪ :‬من‪ ،‬عن‪ ،‬عىل‪ ،‬إل‪ ،‬حت‪ ،‬الواو‪ ،‬الكاف‪ ،‬التاء‪ ،‬مذ‪ ،‬منذ‪ ،‬ك‬

‫السؤال ‪ :424‬حرف الجر" الباء" ىف (ليس الجمال ى‬

‫بمتر)‪:‬‬
‫أ‪ -‬أصىل‬
‫ب‪ -‬زائد‬
‫ج‪ -‬شبيه بالزائد‬
‫د‪ -‬حرف ىنف‬
‫الجواب‬
‫خت "ليس")‪.‬‬ ‫ى‬
‫ب‪ -‬زائد (وتزاد إذا وقعت ف ر‬
‫المراد بحرف الجر الزائد‪ :‬الذي يمكن االستغناء عنه‪ ،‬وال يحتاج إل متعلق‪ ،‬ر‬
‫وخء به للتوكيد‬
‫وحروف الجر الت تأت زائدة ثالثة‪ِ :‬من‪ ،‬الباء‪ ،‬الالم‪.‬‬

‫ضارة نافعة)‪:‬‬
‫ٍ‬ ‫السؤال ‪ :425‬حرف الجر" ُر ّب" ىف ( ُر ّب‬
‫أ‪ -‬أصىل‬
‫ب‪ -‬زائد‬
‫ج‪ -‬شبيه بالزائد‬
‫د‪ -‬حرف شبيه باألصىل‬
‫الجواب‬
‫ج‪ -‬شبيه بالزائد‬
‫ً‬ ‫ى‬
‫المراد بحرف الجر الشبيه بالزائد‪ :‬الذي ليس له متعلق‪ ،‬ويفيد معت خاصا‪ ،‬وال يمكن حذفه‪.‬‬

‫السؤال ‪{ :426‬قل ال يستوي الخبيث والطيب} أفاد حرف العطف (الواو)‪:‬‬

‫أ‪ -‬مطلق الجمع‬
‫ب‪ -‬التتيب والتعقيب‬
‫ج‪ -‬التتيب والت ىاخ‬
‫د‪ -‬التخيت‬
‫الجواب‬
‫أ‪ -‬مطلق الجمع‬

‫‪109‬‬
 ‫ً‬
‫السؤال ‪{ :427‬هللا الذي يرسل الرياح فتثت سحابا} أفاد حرف العطف (الفاء)‪:‬‬
‫أ‪ -‬مطلق الجمع‬
‫ب‪ -‬التتيب والتعقيب‬
‫ج‪ -‬التتيب والت ىاخ‬
‫د‪ -‬التخيت‬
‫الجواب‬
‫ب‪ -‬التتيب والتعقيب‬
‫السؤال ‪{ :428‬متاع قليل ثم مأواهم جهنم وبئس المهاد} أفاد حرف العطف (ثم)‪:‬‬
‫أ‪ -‬مطلق الجمع‬
‫ب‪ -‬التتيب والتعقيب‬
‫ج‪ -‬التتيب والت ىاخ‬
‫د‪ -‬التخيت‬
‫الجواب‬
‫ى‬
‫ج‪ -‬التتيب والتاخ‬
‫َ‬ ‫ُ َ َ‬ ‫َ َْ ُ َ‬ ‫ُْ‬ ‫َ‬ ‫َ َ ى َ ُ ُ ْ َ ُ َ رَ َ‬
‫ي ِم ْن أ ْو َس ِط َما تط ِع ُمون أه ِليك ْم أ ْو ِك ْس َوت ُه ْم أ ْو ت ْح ِر ُير َرق َب ٍة}‬ ‫شة َم َساك ىَ‬
‫ِ‬ ‫السؤال ‪{ :429‬فكفارته ِإطعام ع ِ‬
‫أفاد حرف العطف (أو)‪:‬‬
‫أ‪ -‬مطلق الجمع‬
‫ب‪ -‬التتيب والتعقيب‬
‫ج‪ -‬التتيب والت ىاخ‬
‫د‪ -‬التخيت‬
‫الجواب‬
‫د‪ -‬التخيت‬
‫ض َي ْو ٍم} أفاد حرف العطف (أو)‪:‬‬ ‫السؤال ‪َ { :430‬ق ُالوا َلب ْث َنا َي ْو ًما َأ ْو َب ْع َ‬
‫ِ‬
‫أ‪ -‬التقسيم‬
‫ب‪ -‬التسوية‬
‫ج‪ -‬الشك‬
‫د‪ -‬التخيت‬
‫الجواب‬
‫ج‪ -‬الشك‬
‫ف ِب ِه َما } أفاد حرف العطف (أو)‪:‬‬ ‫اح َع َل ْيه َأن َي ىط ىو َ‬
‫اع َت َم َر َف ََل ُج َن َ‬ ‫ت َأو ْ‬ ‫ْ َ ى َْْ َ‬
‫ِ‬ ‫السؤال ‪{ :431‬فمن حج البي ِ‬
‫أ‪ -‬التقسيم‬
‫ب‪ -‬التسوية‬
‫ج‪ -‬الشك‬
‫د‪ -‬التخيت‬
‫الجواب‬
‫أ‪ -‬التقسيم‬

‫‪110‬‬
 ‫يص} أفاد حرف العطف (أم)‪:‬‬ ‫ح‬ ‫السؤال ‪َ { :432‬س َو ٌاء َع َل ْي َنا َأ َجز ْع َنا َأ ْم َص َ ْتَنا َما َل َنا من ى‬
‫م‬
‫ِ ٍ‬ ‫ِ‬ ‫ر‬ ‫ِ‬
‫أ‪ -‬التقسيم‬
‫ب‪ -‬التسوية‬
‫ج‪ -‬الشك‬
‫د‪ -‬التخيت‬
‫الجواب‬
‫ب‪ -‬التسوية‬
‫عىل اسم موصول خاص‪:‬‬ ‫السؤال ‪َ :433‬اآلية الت اشتملت‬
‫ْ‬ ‫ُ َ َ‬ ‫ُ َ َ ْ ىَ َٰ َّ‬ ‫َ َ َ َ ُ َ َّ‬
‫ال أت ْست ْب ِدلون ال ِذي هو أدت ِبال ِذي هو خت}‬ ‫أ‪{ -‬ق‬
‫ب‪{ -‬ويقطعون ما أمر هللا به أن يوصل}‬
‫يود أحدهم لو ّ‬ ‫ّ‬
‫يعمر ألف سنة}‬ ‫ج‪{ -‬‬
‫الجواب‬
‫ْ‬ ‫ُ َ َ‬ ‫ُ َ َ ْ ىَ َٰ َّ‬ ‫َ َ َ َ َ ُ َ َّ‬
‫ال أت ْست ْب ِدلون ال ِذي هو أدت ِبال ِذي هو خت}‬ ‫أ‪{ -‬ق‬
‫ى‬ ‫ّ‬
‫االسم الموصول الخاص هو‪ :‬ما وضع لكل من المفرد‪ ،‬والمثت‪ ،‬والجمع‪.‬‬
‫واألسماء الموصولة الخاصة ه‪ :‬الذي‪ ،‬الت‪ ،‬اللذان‪ ،‬اللتان‪ ،‬الذين‪ ،‬الالت‬

‫اآلية الت اشتملت عىل َ اسم موصول مشتك‪:‬‬ ‫السؤال ‪:434‬‬

‫ْ‬ ‫ُ َ َ‬ ‫ُ َ ْ ىَ َٰ َّ‬ ‫َ َ َ َ ْ َ ْ ُ َ َّ‬
‫ب‪{ -‬قال أتستب ِدلون ال ِذي هو أدت ِبال ِذي هو خت}‬
‫ب‪{ -‬ويقطعون ما أمر هللا به أن يوصل}‬
‫يود أحدهم لو ّ‬ ‫ّ‬
‫يعمر ألف سنة}‬ ‫ج‪{ -‬‬
‫الجواب‬
‫ب‪{ -‬ويقطعون ما أمر هللا به أن يوصل}‬
‫ى‬ ‫ُ‬
‫المثت‪ ،‬الجمع)‬ ‫االسم الموصول المشتك هو‪ :‬ما استعمل بلفظ واحد للجميع (المفرد‪،‬‬
‫األسماء الموصولة المشتكة ه‪َ :‬من‪ ،‬ما‪ ،‬أل‪ ،‬ذو‪ ،‬ذا‪ ،‬أي‬
‫ى‬
‫حرف‪:‬‬ ‫‪ :435‬اآلية الت اشتملت َعىل موصول‬ ‫السؤال‬
‫ْ‬ ‫ُ َ َ‬ ‫ُ َ ْ ىَ َٰ َّ‬ ‫َ َ َ َ ْ َ ْ ُ َ َّ‬
‫أ‪{ -‬قال أتستب ِدلون ال ِذي هو أدت ِبال ِذي هو خت}‬
‫ب‪{ -‬ويقطعون ما أمر هللا به أن يوصل}‬
‫يود أحدهم لو ّ‬ ‫ّ‬
‫يعمر ألف سنة}‬ ‫ج‪{ -‬‬
‫الجواب‬
‫ّ‬ ‫ّ‬
‫ج‪{ ُ -‬يود أحدهم لو يعمر ألف سنة}‬
‫كل حرف أ ِّو َل مع صلته بمصدر‪ ،‬ولم يحتج إل عائد‪ ،‬وليس من أقسام المعارف‪،‬‬ ‫ى‬
‫الحرف هو‪ّ :‬‬ ‫الموصول‬
‫ّ ْ‬
‫والموصوالت الحرفية ه‪ :‬أن‪ ،‬أن‪ ،‬لو‪ ،‬ك‪ ،‬همزة التسوية‪.‬‬

‫‪111‬‬
 ‫َْ ُ َ‬
‫السؤال ‪ :436‬قال تعال‪{ :‬فل َي ْدع ن ِاد َي ُه} الفعل الوارد ىف اآلية الكريمة‪:‬‬
‫أ‪-‬مرفوع‬
‫ب‪-‬منصوب‬
‫ج‪-‬مجزوم‬
‫مبت‬ ‫د‪ -‬ى‬
‫الجواب‬
‫ج‪ -‬مجزوم‬
‫التوضيح‬
‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫َْ ْ ُ‬
‫{فل َيدع} يدع‪ :‬فعل مضارع معتل اآلخر أصله(يدعو)‪ ،‬س ِبق بأداة الجزم "الم األمر"‪،‬‬
‫وعالمة جزمه حذف حرف العلة "الواو"‪.‬‬
‫ً‬ ‫ً‬
‫السؤال ‪ :437‬الفعل الذي قد يأت معربا ومبنيا‪:‬‬
‫ى‬
‫الماض‬ ‫أ‪-‬‬
‫ى‬
‫ب‪-‬الماض والمضارع‬
‫ج‪-‬المضارع‬
‫د‪-‬األمر‬
‫الجواب‬
‫ج‪ -‬المضارع‬
‫التوضيح‬
‫ً‬ ‫ً‬
‫الفعل المضارع هو الفعل الوحيد الذي يأت معربا ويأت مبنيا؛‬
‫ُ‬
‫فيعرب؛ أي‪ :‬يرفع‪ ،‬أو ينصب‪ ،‬أو يجزم إذا لم تتصل به نون التوكيد أو نون النسوة؛‬
‫أما إذا اتصلت به نون التوكيد أو نون النسوة فإنه ُي ى‬
‫بت‪.‬‬
‫ً‬ ‫ى‬
‫الماض واألمر مبنيان دائما‪.‬‬ ‫بينما الفعالن‬
‫ّ‬
‫السؤال ‪ :438‬حرف الجر الذي يفيد التملك‪:‬‬
‫أ‪ -‬الباء‬
‫ب‪-‬الالم‬
‫ج‪-‬الكاف‬
‫د‪-‬حاشا‬
‫َ َ ى َْ‬ ‫الجواب‬
‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ ى ى َ‬ ‫ْ‬ ‫ّ‬
‫ض}‪ ،‬و(الكتاب لمحمد)‪.‬‬ ‫ات وما ِف األر ِ‬ ‫الملك‪{ :‬هلل ما ِف السماو ِ‬ ‫ب‪ -‬الالم‪ ،‬ومثال التملك أو ِ‬
‫التوضيح‬
‫معان أخرى‪ ،‬منها‪:‬‬ ‫ٍ‬ ‫لحرف الجر" الالم"‬
‫ْ‬
‫الملك إذا كان المجرور غت عاقل‪( :‬المفتاح للباب)‪.‬‬ ‫‪-1‬شبه‬
‫ّ‬ ‫ى‬ ‫ى‬ ‫ى‬ ‫ِ ّ‬ ‫ّ‬
‫‪-2‬التعليل‪{ :‬إنما نطعمكم لوجه هللا}‪{ .‬إنا أنزلنا إليك الكتاب بالحق لتحكم بي الناس}‪( .‬وإت لتعروت لذكراك هزة)‪.‬‬
‫ًّ‬
‫لمحمد مكافأة)‪.‬‬
‫ٍ‬ ‫وليا}‪( .‬وهبت‬ ‫‪-3‬التعدية‪{ :‬فهب ل من لدنك‬
‫ً‬ ‫ّ‬ ‫ً‬
‫زمانا‪ٌّ { :‬‬
‫مسم}‪ ،‬أو مكانا‪( :‬كتبت الكتاب لخاتمته)‪.‬‬ ‫كل يجري ألجل‬ ‫‪-4‬انتهاء الغاية‬
‫ْ‬ ‫ّ‬ ‫ُ‬
‫تعتون}‪( .‬أنت لمعلمك تحتم)‪.‬‬ ‫‪-5‬زائدة لتقوية عامل ضعف بتأخره‪{ :‬إن كنتم للرؤيا ر‬

‫‪112‬‬
 ‫ُ‬
‫السؤال ‪{ :439‬وإذا قرئ القرآن فاستمعوا له وأنصتوا لعلكم ترحمون}؛ نائب الفاعل ىف اآلية الكريمة‪:‬‬
‫أ‪ -‬الواو ىف استمعوا‬
‫ب‪-‬القرآن‬
‫ج‪-‬ضمت مستت‬
‫د‪-‬جملة أنصتوا‬
‫الجواب‬
‫ب‪-‬القرآن‬
‫التوضيح‬
‫ُ‬ ‫ى‬ ‫ى‬ ‫نائب الفاعل يقع بعد فعل ى‬
‫مبت للمجهول؛ والفعل المبت للمجهول ف اآلية هو(ق ِرئ)‪.‬‬
‫ّ‬ ‫ً‬
‫يحل محل الفاعل بعد حذفه وبناء الفعل للمجهول‪.‬‬ ‫ونائب الفاعل حكمه الرفع دائما؛ فهو اسم مرفوع‬

‫السؤال ‪{ :440‬حافظوا عىل الصلوات والصالة الوسظ}؛ كلمة(الصالة) ىف اآلية الكريمة مجرورة‪:‬‬
‫أ‪ -‬بالتبعية‬
‫ب‪-‬بحرف جر ظاهر‬
‫ّ‬
‫ج‪-‬بحرف جر مقدر‬
‫د‪-‬باإلضافة‬
‫الجواب‬
‫أ‪-‬بالتبعية‬
‫التوضيح‬
‫كلمة(الصالة) مجرورة بالتبعية ألنها معطوفة عىل كلمة مجرورة قبلها(الصلوات)؛ والعطف أحد التوابع‬

‫السؤال ‪ :441‬الجملة الت نوع االستثناء فيها ّ‬

‫مفرغ ه‪:‬‬
‫ً‬ ‫أ‪ -‬ى‬
‫حرص الطالب إل الفصل إال محمدا‬
‫ً‬ ‫ب‪ -‬ى‬
‫حرص الطالب إال محمدا‬
‫ج‪ -‬ما ى‬
‫حرص الفصل إال محمد‬
‫ً‬ ‫د‪ -‬ما ى‬
‫حرص الطالب إال محمدا‬
‫الجواب‬
‫حرص الفصل إال محمد‬‫ج‪ -‬ما ى‬
‫التوضيح‬
‫ى‬ ‫ى‬ ‫ى‬
‫المستثت منه كما ورد ف جملة (ما حرص الفصل إال محمد)‪.‬‬ ‫االستثناء المفرغ هو‪ :‬الذي ُح ِذف من‬
‫ى‬ ‫ُ‬
‫المستثت منه وهو" الطالب "‪.‬‬ ‫أما بقية الجمل فقد ذ ِكر فيها‬

‫‪113‬‬
 ‫وازَي ُه؛ الفاعل ىف البيت السابق‪:‬‬ ‫َ َ َ َ َ‬ ‫َ َ َ‬
‫السؤال ‪ :442‬من يفع ِل الخت ال يعدم ج ِ‬
‫أ‪ -‬جوازيه‬
‫ب‪ -‬ضمت مستت‬
‫ى‬
‫ج‪ -‬الضمت المتصل (الهاء) ف جوازيه‬
‫د‪-‬ضمت منفصل‬
‫الجواب‬
‫ب‪ -‬ضمت مستت‬
‫التوضيح‬
‫ً‬
‫عندنا ىف العبارة فاعالن هما‪( :‬يفعل‪ ،‬يعدم) وفاعل كل منهما ضمت مستت جوازا تقديره (هو)؛‬
‫أما (جوازي) فهو مفعول به للفعل(يعدم)‬
‫و(الهاء) ىف(جوازيه) ىف محل جر مضاف إليه‪.‬‬

‫السؤال ‪ :443‬نون النسوة تختص ب ـ‪:‬‬

‫أ‪ -‬األسماء‬
‫ب‪ -‬األفعال‬
‫ج‪ -‬الحروف‬
‫د‪ -‬األسماء واألفعال‬
‫الجواب‬
‫ب‪ -‬األفعال‬
‫التوضيح‬
‫ى‬
‫وتمته (نون النسوة) وه عالمة تأت مع جميع األفعال‪ :‬الماض‪ ،‬المضارع‪ ،‬األمر)‬ ‫من العالمات الت تختص بالفعل ّ ى‬
‫ومن العالمات الت تختص باألفعال كذلك‪:‬‬
‫[نون التوكيد‪ ،‬تاء الفاعل‪ ،‬تاء التأنيث الساكنة‪ ،‬ياء المخاطبة]‪.‬‬

‫السؤال ‪( :444‬طفت حول الكعبة مساء)؛ ظرف المكان ىف المثال السابق‪:‬‬

‫أ‪ -‬حول‬
‫ب‪ -‬الكعبة‬
‫ج‪ -‬مساء‬
‫د‪ -‬الطواف‬
‫الجواب‬
‫َ‬
‫حول‬ ‫أ‪-‬‬
‫التوضيح‬
‫ى‬ ‫ى‬
‫من ظروف المكان الشائعة‪ :‬أمام‪ ،‬خلف‪ ،‬فوق‪ ،‬تحت‪ ،‬يمي‪ ،‬شمال‪ ،‬بي‪ ،‬عند‪ ،‬إزاء‪ ،‬حذاء‪...‬‬

‫‪114‬‬
 ‫السؤال ‪( :445‬وقف الغزال ىف الحديقة ى‬
‫بي األشجار)‬
‫ظرف المكان ىف المثال السابق‪:‬‬
‫أ‪ -‬الحديقة‬
‫ب‪ -‬األشجار‬
‫ج‪ -‬ى‬
‫بي‬
‫د‪ -‬ىف‬
‫الجواب‬
‫بي‬‫ج‪ -‬ى‬

‫السؤال ‪(:446‬األسد األسد) هذا مثال عىل‪:‬‬

‫أ‪ -‬أسلوب التحذير‬
‫ب‪ -‬أسلوب االختصاص‬
‫ج‪ -‬أسلوب اإلغراء‬
‫د‪ -‬أسلوب الندبة‬
‫الجواب‬
‫أ‪ -‬أسلوب التحذير‬
‫المراد بأسلوب التحذير‪ :‬تنبيه المخاطب عىل أمر مذموم أو مكروه ليجتنبه‬

‫أعجبت ما صنعه المعلم(؛ [ما] ىف الجملة السابقة‪:‬‬

‫ى‬ ‫السؤال ‪):447‬‬
‫أ‪ -‬نافية‬
‫ب‪-‬موصولة‬
‫ج‪ّ -‬‬
‫تعجبية‬
‫د‪ -‬رشطية‬
‫الجواب‬
‫ى‬
‫أعجبت الذي صنعه المعلم‪.‬‬ ‫ى‬
‫بمعت" الذي"؛ أي‪:‬‬ ‫ب‪-‬موصولة‬
‫ً‬ ‫ً‬
‫وطت حبا كثتا(؛ نوع المفعول المطلق ىف المثال‪:‬‬
‫أحب ى‬‫السؤال ‪ّ ):448‬‬
‫مبي للنوع‬ ‫أ‪ -‬ى‬
‫مبي للعدد‬ ‫ب‪ -‬ى‬
‫ج‪ -‬مؤكد للعامل‬
‫د‪ -‬نائب عن الفعل‬
‫الجواب‬
‫مبي للنوع‬ ‫أ‪ -‬ى‬
‫التوضيح‬
‫ّ‬ ‫ً‬ ‫ًّ‬
‫ّ‬
‫حبا) وجاء بعده كلمة(كثتا) الت وضحت وبينت نوع الحب‪.‬‬ ‫المفعول المطلق ىف المثال هو(‬

‫‪115‬‬
 ‫ى‬
‫الماض‪:‬‬ ‫السؤال ‪ :449‬من عالمات الفعل‬
‫أ‪-‬اتصاله بنون التوكيد‬
‫ب‪-‬اتصاله بتاء التأنيث الساكنة‬
‫ج‪-‬اتصاله بياء المخاطبة‬
‫د‪-‬الداللة عىل الطلب‬
‫الجواب‬
‫ب‪-‬اتصاله بتاء التأنيث الساكنة‬
‫وشح‬ ‫توضيح ر‬
‫ى‬
‫الماض)‬ ‫تاء التأنيث‪ +‬تاء الفاعل (عالمة الفعل‬
‫‪ -‬ياء المخاطبة‪ ،‬ونون التوكيد (لألمر والمضارع)‬
‫‪-‬الداللة عىل الطلب (عالمة فعل األمر)‬
‫ً‬ ‫ُ‬ ‫ً‬
‫السؤال ‪(ً:450‬أطعت أم ّبرا بها)‪ ،‬تعرب كلمة ( ّبرا)‪:‬‬
‫ا‬
‫أ‪-‬مفعول به‬
‫ا‬
‫ب‪-‬مفعول ألجله‬
‫ً‬ ‫ا‬
‫ج‪-‬مفعول مطلقا‬
‫ا‬
‫د‪-‬حال‬
‫الجواب‬
‫ى‬ ‫ّ‬ ‫ًّ‬ ‫ا‬
‫فكلمة(برا) مصدر بي سبب طاعة األم‪.‬‬ ‫ب‪-‬مفعول ألجله؛‬

‫السؤال ‪ :451‬من أدوات نصب الفعل المضارع‪:‬‬

‫أ‪-‬لن‬
‫ب‪-‬لم‬
‫ج‪-‬من‬
‫د‪-‬ال النافية‬
‫الجواب‬
‫أ‪-‬لن‬
‫القاعدة‬
‫األدوات الت تنصب الفعل المضارع ه‪ :‬أن‪ ،‬لن‪ ،‬ك‪ ،‬إذن‬
‫ً‬
‫وجوبا ألن‪:‬‬ ‫ّ‬
‫السؤال ‪( :452‬من حسن إسالم المرء تركه ماال يعنيه)؛ تقدم ر‬
‫الخت عىل المبتدأ‬
‫الخت شبه جملة والمبتدأ نكرة‪.‬‬
‫أ‪ -‬ر‬
‫الخت شبه جملة والمبتدأ متصل بضمت‬ ‫ب‪ -‬ر‬
‫الخت له الصدارة‪.‬‬
‫ج‪ -‬ر‬
‫الخت محصور‪.‬‬
‫د‪ -‬ر‬
‫الجواب‬
‫الخت شبه جملة‪ ،‬والمبتدأ متصل بضمت‪.‬‬ ‫ب‪ -‬ر‬
‫التوضيح‬
‫الخت ىف المثال شبه الجملة (من ُحسن)‪ ،‬والمبتدأ كلمة(ترك)‪،‬‬
‫ر‬
‫الخت "المرء"‬
‫وقد اتصل بالمبتدأ ضمت "الهاء" يعود عىل جزء من ر‬

‫‪116‬‬
 ‫السؤال ‪ :453‬ما يىل أحرف عطف عدا‪:‬‬
‫أ‪-‬و‬
‫ب‪-‬أم‬
‫ج‪-‬الباء‬
‫د‪-‬ثم‬
‫الجواب‬
‫ج‪-‬الباء‬
‫التوضيح‬
‫ى‬
‫حروف العطف‪ :‬الواو‪ ،‬الفاء‪ ،‬ثم‪ ،‬أو‪ ،‬أم‪ ،‬بل‪ ،‬ال‪ ،‬لكن‪ ،‬حت" ف بعض الحاالت"‪.‬‬

‫السؤال ‪ :454‬الجملة الت اشتملت عىل اسم معطوف عىل اسم‪:‬‬

‫أ‪-‬دخل المدير فالوكيل‬
‫ب‪-‬دخل المدير وخرج‬
‫ج‪-‬المدير خرج والوكيل دخل‬
‫د‪-‬خرج المدير ودخل الوكيل‬
‫الجواب‬
‫أ‪-‬دخل المدير فالوكيل (هنا عطف االسم "الوكيل" عىل االسم" المدير")‪.‬‬
‫التوضيح‬
‫ب‪-‬دخل المدير وخرج (هنا عطف الفعل "خرج" عىل الفعل" دخل")‪.‬‬
‫ج‪-‬المدير خرج والوكيل دخل (هنا عطف الجملة االسمية "الوكيل دخل" عىل الجملة االسمية" المدير خرج")‪.‬‬
‫د‪-‬خرج المدير ودخل الوكيل (هنا عطف الجملة الفعلية " دخل الوكيل " عىل الجملة الفعلية" خرج المدير")‪.‬‬
‫ً‬ ‫ً‬
‫السؤال ‪ :455‬الجملة الت تضمنت توكيدا معنويا‪:‬‬
‫ً‬ ‫أ‪ -‬ى‬
‫حرص المؤمنون جميعا‬
‫ب‪-‬المؤمنون جميعهم إخوة‬
‫ج‪-‬جميعكم إخوة‬
‫د‪ -‬المؤمنون المؤمنون إخوة‬
‫الجواب‬
‫ب‪-‬المؤمنون جميعهم إخوة‬
‫التوضيح‬
‫ً‬ ‫ً‬ ‫أ‪ -‬ى‬
‫حرص المؤمنون جميعا (جميعا حال منصوب)‬
‫ج‪-‬جميعكم إخوة (جميع مبتدأ)‬
‫لفظ ال معنوي)‬ ‫د‪ -‬المؤمنون المؤمنون إخوة (هنا توكيد ى‬

‫‪117‬‬
 ‫السؤال ‪{ :456‬بسم هللا الرحمن الرحيم}؛ (الرحمن) اسم مجرور ب ـ ـ‪:‬‬
‫أ‪ -‬التبعية‬
‫ب‪ -‬اإلضافة‬
‫ج‪ -‬بحرف الجر‬
‫د‪ -‬ال رسء مما سبق‬
‫الجواب‬
‫ً‬
‫أ‪ -‬التبعية؛ حيث جاءت كلمة "الرحمن" نعتا السم الجاللة "هللا"؛ والنعت أحد التوابع‪.‬‬
‫التوضيح‬
‫الرحيم"‪ ،‬وبيانها كما يىل‪:‬‬ ‫الرحمن‬ ‫هللا‬ ‫ى‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫بسم ِ‬‫اجتمعت أنواع الجر الثالثة ف البسملة" ِ‬
‫اسم‪ :‬مجرور بالحرف‪ .‬اسم الجاللة هللا‪ :‬مجرور باإلضافة‪ .‬الرحمن‪-‬الرحيم‪ :‬مجروران بالتبعية‬

‫ا‬ ‫ا‬
‫السؤال ‪( :457‬قرأت قصة قصتة)؛ تعرب قصة‪:‬‬
‫ا‬
‫أ‪ -‬مفعول به‬
‫ً‬ ‫ا‬
‫ب‪ -‬مفعول مطلقا‬
‫ا‬
‫ج‪ -‬مفعول ألجله‬
‫ىً‬
‫تميتا‬ ‫د‪-‬‬
‫الجواب‬
‫ا‬
‫أ‪ -‬مفعول به؛ حيث وقع عليها فعل الفاعل‪ :‬ماذا قرأت؟ قصة‬

‫السؤال ‪ :458‬عند نداء المنادى المفرد نقول‪:‬‬

‫خالد ْ‬ ‫ٌ‬
‫أقبل‬ ‫أ‪ -‬يا‬
‫ُ‬
‫خالد أقبلْ‬ ‫ب‪ -‬يا‬
‫ج‪ -‬يا خالد ًا أقبلْ‬
‫خالد ْ‬ ‫َ‬
‫أقبل‬ ‫د‪ -‬يا‬
‫الجواب‬
‫خالد أقبلْ‬ ‫ُ‬
‫ب‪ -‬يا‬
‫التوضيح‬
‫ُ‬
‫المنادى المفرد العلم ومثله النكرة المقصودة ُي ْبنيان عىل الضم من غت تنوين؛ فنقول‪ :‬يا خالد‪ ،‬يا رجل‪...‬‬
‫ُ‬

‫ات)‪:‬‬ ‫َ َ ُ ْ َ َ َ ْ ْ َ ُ َ َ ِّ َ‬ ‫ى‬
‫السؤال ‪ :459‬إعراب (آياتنا) ف قوله تعال‪) :‬و ِإذا تتىل علي ِهم آياتنا بين ٍ‬
‫أ‪-‬نائب فاعل‬
‫ب‪-‬فاعل‬
‫ج‪-‬مبتدأ‬
‫د‪-‬مفعول به‬
‫الجواب‬
‫أ‪-‬نائب فاعل‬
‫التوضيح‬
‫ُ‬
‫ىف هذه اآلية ُب ِ ىت الفعل المضارع "تتىل" للمجهول‪ ،‬وجاءت كلمة "آيات" نائب فاعل‬

‫‪118‬‬
 ‫السؤال ‪ :460‬المثال الذي يحوي جملة ىف محل رفع‪:‬‬
‫أ‪ -‬أقبلوا يضحكون‬
‫ب‪-‬نظرت إل طفل يلهو‬
‫ً‬
‫ج‪-‬إن خالدا يصنع المعروف‬
‫ا‬
‫د‪-‬ال تحتم رجل ينهر الفقت‬
‫الجواب‬
‫ً‬
‫ج‪-‬إن خالدا يصنع المعروف‬
‫التوضيح‬
‫ّ‬ ‫ى‬
‫خت إن؛ أما باف الجملة فىه‪:‬‬
‫جملة "يصنع" ف محل رفع ر‬
‫أ‪ -‬أقبلوا يضحكون‪ :‬جملة "يضحكون" ىف محل نصب حال‬
‫ب‪-‬نظرت إل طفل يلهو‪ :‬جملة "يلهو" ىف محل جر نعت‬
‫ا‬
‫د‪-‬ال تحتم رجل ينهر الفقت‪ :‬جملة "ينهر" ىف محل نصب نعت‬

‫السؤال ‪( :461‬ذاكرت دروس ألنجح)؛ الفعل المضارع ىف المثال السابق‪:‬‬

‫ً‬
‫أ‪ -‬منصوب بأن مضمرة جوازا‬
‫ب‪ -‬منصوب بأن مضمرة وجوبا‬
‫ج‪ -‬مجزوم ىف جواب الطلب‬
‫د‪ -‬مجزوم بالم األمر‬
‫الجواب‬
‫ً‬
‫أ‪ -‬منصوب بأن مضمرة جوازا‬
‫التوضيح‬
‫ً‬ ‫َ‬ ‫ُ‬
‫أنجح) بأن مضمرة جوازا لوقوعها بعد الم التعليل "الم ك"‪.‬‬ ‫ىف هذا المثال ن ِصب الفعل المضارع (‬

‫السؤال ‪( :462‬زارت المعلمة التلميذة المريضة ّأمها)؛ نوع التابع ىف المثال السابق‪:‬‬
‫أ‪ -‬عطف بيان‬
‫ب‪ -‬توكيد‬
‫سبت‬
‫ج‪ -‬نعت ر‬
‫د‪ -‬نعت حقيف‬
‫الجواب‬
‫سبت‬‫ج‪ -‬نعت ر‬
‫التوضيح‬
‫السبت هو‪ :‬الذي يدل عىل صفة ىف اسم له ارتباط بالمنعوت؛ فكلمة "المريضة" نعت لكلمة "التلميذة"‪،‬‬ ‫ر‬ ‫النعت‬
‫ّ‬
‫ونالحظ أن كلمة "المريضة" ارتبطت وتعلقت باسم بعدها "أمها" الت لها عالقة بالمنعوت‪.‬‬

‫‪119‬‬
 ‫ً‬
‫السؤال ‪ُ :463‬يعرب بالحركات المقدرة دائما‪:‬‬
‫أ‪ -‬االسم المقصور‬
‫ب‪ -‬الفعل المعتل بالياء‬
‫ج‪ -‬الفعل المعتل بالواو‬
‫د‪ -‬االسم المنقوص‬
‫الجواب‬
‫أ‪ -‬االسم المقصور؛ وهو االسم الذي آخره ألف الزمة؛‬
‫ً‬ ‫ً‬ ‫ً‬
‫فتقدر عليه الضمة رفعا؛ (هذا الفت)‪ ،‬والفتحة نصبا (قابلت الفت)‪ ،‬والكشة جرا (مررت بالفت)‪.‬‬
‫التوضيح‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫ى‬
‫يمض‪ ،‬أن يدعو‪)...‬‬ ‫ى‬
‫استبعدنا (الفعل المعتل بالياء والواو) ألن الحركة تظهر عليهما ف حالة النصب؛ مثل‪( :‬لن‬
‫ى َ‬
‫القاض)‪.‬‬ ‫واستبعدنا االسم المنقوص ألن الحركة تظهر عليه ىف حالة النصب كذلك؛ مثل‪( :‬رأيت‬

‫السؤال ‪ :464‬حرف الجر الذي معناه األصىل الظرفية‪:‬‬

‫أ‪ -‬ىف‬
‫ب‪-‬إل‬
‫ج‪-‬عن‬
‫د‪ِ -‬من‬
‫الجواب‬
‫أ‪ -‬ىف‬
‫التوضيح‬
‫هناك معان أصلية لحروف الجر‪ ،‬ومن أشهر تلك الحروف‪:‬‬
‫ً‬ ‫ً‬
‫‪ِ -‬من‪ ،‬ومعناه األصىل‪ :‬ابتداء الغاية زمانا أو مكانا‬
‫ً‬ ‫ً‬
‫‪-‬إل‪ ،‬ومعناه األصىل‪ :‬انتهاء الغاية زمانا أو مكانا‬
‫‪-‬عىل‪ ،‬ومعناه األصىل‪ :‬االستعالء‬
‫‪-‬عن‪ ،‬ومعناه األصىل‪ :‬المجاوزة‬
‫‪-‬الباء‪ ،‬ومعناه األصىل‪ :‬اإللصاق‬
‫‪-‬الكاف‪ ،‬ومعناه األصىل‪ :‬التشبيه‬
‫السؤال ‪ :465‬نحن (رجال) المستقبل (ثروة) الوطن‬
‫ى‬
‫القوسي عىل التتيب‪:‬‬ ‫اللتي ى‬
‫بي‬ ‫ى‬ ‫ى‬
‫للكلمتي‬ ‫الضبط الصحيح‬
‫أ‪ -‬الضمة‪ ،‬الضمة‬
‫ب‪ -‬الفتحة‪ ،‬الضمة‬
‫ج‪ -‬الضمة‪ ،‬الفتحة‬
‫د‪ -‬الفتحة‪ ،‬الفتحة‬
‫الجواب‬
‫ب‪ -‬الفتحة‪ ،‬الضمة‬
‫التوضيح‬
‫*كلمة(رجال) وقعت بعد ضمت المتكلم(نحن)؛ فهو اسم منصوب عىل االختصاص وعالمة نصبه(الفتحة)‬
‫خت للمبتدأ(نحن) مرفوع وعالمة رفعه(الضمة)‬
‫*كلمة(ثروة) ر‬

‫‪120‬‬
 ‫السؤال ‪ُ :466‬يشتط ىف إعراب األسماء الستة بالحروف أن تكون‪:‬‬
‫أ‪ -‬مثناة‬
‫ب‪ -‬مضافة لياء المتكلم‬
‫ج‪ -‬مضافة لغت ياء المتكلم‬
‫ّ‬
‫د‪ -‬مصغرة‬
‫الجواب‬
‫ج‪ -‬مضافة لغت ياء المتكلم‬
‫التوضيح‬
‫ُيشتط ىف إعراب األسماء الستة بالحروف أن تكون‪:‬‬
‫‪-1‬مضافة‬
‫‪-2‬مضافة لغت المتكلم‬
‫‪-3‬مفردة‬
‫كتة‬ ‫‪ُ -4‬م ّ‬
‫ر‬

‫علم فازا بالجائزة)‪:‬‬ ‫ى‬ ‫ى‬ ‫ّ‬

‫االبتداء ف النكرة ف‪(:‬رجال ٍ‬
‫ّ‬
‫مسوغ‬ ‫السؤال ‪:467‬‬
‫أ‪ -‬دلت عىل تخصيص‬
‫ب‪ -‬ألنها مضافة‬
‫ج‪ -‬ألنها موصوفة‬
‫ّ‬
‫د‪-‬دلت عىل العموم‬
‫ُ الجواب‬
‫ب‪ -‬ألنها مضافة؛ حيث أ ِضيفت النكرة(رجال) إل كلمة(علم)‬

‫قدم صديقك عادل)؛ ىف المثال السابق بدل ونوعه‪:‬‬‫السؤال ‪ِ ( :468‬‬

‫أ‪ -‬اشتمال‬
‫ب‪ -‬مطابق‬
‫ج‪ -‬بعض من كل‬
‫د‪ -‬غلط‬
‫الجواب‬
‫ً‬ ‫ب‪ -‬مطابق‪ُ ،‬‬
‫وي ّ‬
‫سم بدل كل من كل‪ ،‬وهو أن يكون المبدل مساويا للمبدل منه؛‬
‫فالبدل ىف المثال هو(عادل) والمبدل منه(صديق)‪ ،‬فعادل هو الصديق‪ ،‬والصديق هو عادل‪.‬‬

‫زيد وكتابه( ؛ الضبط الصحيح لكلمة (كتابه)‪:‬‬ ‫ُ‬

‫السؤال ‪):469‬هذا قلم ٍ‬
‫كتابه‬‫أ‪ُ -‬‬
‫ب‪َ -‬‬
‫كتابه‬
‫كتابه‬
‫ج‪ِ ْ -‬‬
‫د‪-‬كتابه‬
‫الجواب‬
‫كتابه‬ ‫أ‪ُ -‬‬
‫التوضيح‬
‫هنا عطفنا كلمة(كتاب) عىل كلمة(قلم)‪ ،‬وأخذت حكمها ىف اإلعراب(الرفع)؛ ألن المعطوف يتبع المعطوف عليه‬

‫‪121‬‬
 ‫خت كاد يأت‪:‬‬‫السؤال ‪ :470‬ر‬
‫ً‬
‫أ‪-‬مفردا‬
‫ب‪ -‬جملة اسمية‬
‫ج‪ -‬جملة فعلية‬
‫د‪ -‬شبه جملة‬
‫الجواب‬
‫ج‪ -‬جملة فعلية‬
‫التوضيح‬
‫ى‬
‫خت كاد وأخواتها (أفعال المقاربة) أن يكون جملة فعلية فعلها مضارع؛ نحو‪ :‬كاد محمد يحرص‪.‬‬ ‫ى‬ ‫ٌ‬
‫يشتط ف ر‬

‫مفعول به فيما ى‬ ‫ا‬

‫بي األقواس‪:‬‬ ‫السؤال ‪ :471‬الكلمة الت تعرب‬
‫ً‬
‫أ‪ -‬رشب الولد الحليب (باردا)‬
‫ب‪-‬كش الطالب (العصا) بيده‬
‫(شارحا) للدرس‬ ‫ً‬ ‫ج‪-‬تقدم المعلم‬
‫ا‬
‫د‪-‬اجتهدت ىف دراست (رغبة) ف النجاح‬
‫ى‬
‫الجواب‬
‫ب‪-‬كش الطالب (العصا) بيده‬
‫التوضيح‬
‫ُ‬
‫بي األقواس فتعرب كما يىل‪:‬‬ ‫أما بقية الكلمات الت ى‬
‫ا‬ ‫ً‬ ‫ً ُ‬
‫أ‪ -‬رشب الولد الحليب (باردا) تعرب كلمة(باردا) حال‬
‫ا‬ ‫ً ُ‬ ‫ً‬
‫(شارحا) للدرس؛ (شارحا) تعرب حال‬ ‫ج‪-‬تقدم المعلم‬
‫ا‬
‫د‪-‬اجتهدت ىف دراست (رغبة) ف النجاح‪( ،‬رغبة) هنا مفعول ألجله‬
‫ى‬

‫ا‬
‫السؤال ‪ :472‬الجملة الت وقعت فيها كلمة (يوم) مفعول فيه‪:‬‬
‫أ‪-‬تقرر يوم العيد إجازة رسمية‬
‫الحش يوم عظيم‬‫ر‬ ‫ب‪ -‬إن يوم‬
‫ج‪ -‬ليوم الجمعة فضائل كثتة‬
‫د‪-‬سافرت يوم الخميس‬
‫الجواب‬
‫د‪-‬سافرت يوم الخميس‬
‫التوضيح‬
‫ا‬ ‫ُ‬
‫معت ( ىف)؛ أي‪ :‬سافرت ىف يوم الخميس؛ فتعرب كلمة(يوم) مفعول فيه ظرف زمان‬ ‫هنا ّ‬
‫تضمنت كلمة (يوم) ى‬
‫فف‪:‬‬ ‫(ف) ى‬ ‫معت ى‬
‫أما كلمة (يوم) ىف بقية الجمل فلم تتضمن ى‬
‫ا‬ ‫ُ‬
‫أ‪( -‬تقرر يوم العيد إجازة رسمية) تعرب كلمة(يوم) فاعل‬
‫ّ‬ ‫ُ‬ ‫ر‬
‫الحش يوم عظيم) تعرب كلمة(يوم) اسم إن‬ ‫ب‪( -‬إن يوم‬
‫ً‬ ‫ً‬ ‫ُ‬
‫ج‪ -‬ليوم الجمعة فضائل كثتة) تعرب كلمة(يوم) اسما مجرورا بحرف الجر‬

‫‪122‬‬
 ‫السؤال ‪ :473‬من عالمات إعراب الفعل الفرعية‪:‬‬
‫أ‪-‬األلف‬
‫ب‪-‬الواو‬
‫ج‪-‬الياء‬
‫د‪-‬حذف النون‬
‫الجواب‬
‫د‪-‬حذف النون‬
‫التوضيح‬
‫حذف النون عالمة فرعية للفعل المضارع إذا كان من األفعال الخمسة‪ ،‬فتكون عالمة نصبها أو جزمها حذف النون؛‬
‫أنت لن ى‬
‫تحرصي‬ ‫يحرصا‪ ،‬الضيوف لن ى‬
‫يحرصوا‪ِ ،‬‬ ‫أمثلة حالة النصب‪ :‬الضيفان لن ى‬
‫أنت لم ى‬
‫تحرصي‬ ‫يحرصا‪ ،‬الضيوف لم ى‬
‫يحرصوا‪ِ ،‬‬ ‫أمثلة حالة الجزم‪ :‬الضيفان لم ى‬

‫السؤال ‪ :474‬من عالمات إعراب االسم الفرعية‪:‬‬

‫أ‪-‬األلف‬
‫ب‪-‬حذف حرف العلة‬
‫ج‪-‬ثبوت النون‬
‫د‪-‬حذف النون‬
‫الجواب‬
‫أ‪-‬األلف‬
‫التوضيح‬
‫المثت (جاء الضيفان)‪ ،‬وعالمة فرعية ىف نصب األسماء الستة (رأيت أخاك)‬
‫ى‬ ‫األلف عالمة فرعية ىف رفع‬
‫أما بقية العالمات ‪ (:‬حذف حرف العلة‪ ،‬ثبوت النون‪ ،‬حذف النون) فىه من عالمات الفعل الفرعية‬
‫السؤال ‪ :475‬الجملة الت ال محل لها من اإلعراب‪:‬‬
‫ً‬
‫ختا‬ ‫أ‪ -‬الواقعة‬
‫ر ً‬
‫ب‪-‬الواقعة نعتا‬
‫ا‬
‫ج‪-‬الواقعة مفعول به‬
‫د‪-‬الواقعة صلة للموصول‬
‫الجواب‬
‫د‪-‬الواقعة صلة للموصول‬

‫السؤال ‪ :476‬من األشياء الت ال يمكن حذفها من الجملة‪:‬‬

‫الخت‬
‫أ‪ -‬ر‬
‫ب‪ -‬المبتدأ‬
‫ج‪ -‬الفاعل‬
‫د‪ -‬المفعول به‬
‫الجواب‬
‫ج‪ -‬الفاعل‬
‫التوضيح‬
‫ً‬ ‫ً‬ ‫ْ‬
‫الفاعل عمدة‪ ،‬ومن أحكامه وجوب ذك ِره طاهرا أو مستتا‬
‫ً‬ ‫ً‬
‫والخت والمفعول به فتحذف جوازا أو وجوبا‬
‫ر‬ ‫أما المبتدأ‬
‫‪123‬‬
 ‫بي اآلت‪:‬‬‫السؤال ‪ :477‬الفعل المعرب من ى‬
‫أ‪-‬يدرسون‬
‫ب‪-‬ادرسوا‬
‫ُ‬
‫ج‪-‬تعلمت‬
‫َ‬
‫د‪-‬تعل ْمن‬
‫الجواب‬
‫أ‪-‬يدرسون‬
‫التوضيح‬
‫يدرسون‪ :‬فعل مضارع من األفعال الخمسة مرفوع وعالمة رفعه ثبوت النون‬
‫أما بقية األفعال فحكمها البناء‪:‬‬
‫ً‬ ‫ب‪-‬ادرسوا (ألنه فعل أمر‪ ،‬وفعل األمر ى‬
‫مبت دائما)‪.‬‬
‫ً‬ ‫الماض ى‬ ‫ى‬ ‫ُ‬
‫مبت دائما)‪.‬‬ ‫ج‪-‬تعلمت (ألنه فعل ماض‪ ،‬والفعل‬
‫ً‬ ‫َ‬
‫ى‬
‫والماض واألمر مبنيان دائما)‪.‬‬ ‫د‪-‬تعل ْمن (ألنه فعل ماض أو أمر حسب السياق‪،‬‬

‫السؤال ‪ :478‬ال يستقيم األمر إال بالعدل‬

‫الفعل (يستقيم)‪:‬‬
‫أ‪ -‬مرفوع‬
‫ب‪ -‬مجزوم‬
‫ج‪ -‬منصوب‬
‫د‪ -‬مجرور‬
‫الجواب‬
‫ّ‬
‫لتجرده من الناصب أو الجازم؛ أما (ال) الت سبقت الفعل فىه(ال) نافية غت جازمة‪.‬‬ ‫أ‪ -‬مرفوع‬
‫ّ‬ ‫ُ ِّ‬ ‫ِّ‬
‫وينظم ُيوفق ىف عمله‬ ‫السؤال ‪َ :479‬م ْن ُيخطط ويعمل‬
‫الشط هو‪...‬وجوابه هو‪...‬‬ ‫فعل ر‬
‫أ‪ -‬يخطط‪ ،‬ينظم‬
‫ب‪ -‬يخطط‪ ،‬يعمل‬
‫ج‪ -‬يخطط‪ ،‬يوفق‬
‫د‪ -‬يعمل‪ ،‬ينظم‬
‫الجواب‬
‫ُ ى‬ ‫ِّ‬
‫ج‪ُ -‬يخطط‪ ،‬يوفق‬
‫التوضيح‬
‫ِّ‬
‫الشط‪ ،‬وهو ىف المثال( ُيخطط)‪،‬‬‫يسم فعل ر‬ ‫فعلي؛ األول ّ‬
‫ى‬ ‫الشط الت تجزم‬‫(م ْن) من أدوات ر‬
‫ّ‬
‫ُ ّ‬
‫الشط وجزاؤه‪ ،‬وهو ىف المثال(يوفق)‪.‬‬ ‫ى‬
‫والثات جواب ر‬
‫ُ ِّ‬ ‫نظم) فهما معطوفان عىل فعل ر‬ ‫ُ ّ‬
‫خطط)‪.‬‬ ‫الشط(ي‬ ‫أما الفعالن (يعمل وي‬

‫‪124‬‬
 ‫ى‬
‫فرعيتي مع بعض األسماء؛ وهاتان العالمتان هما‪:‬‬ ‫السؤال ‪ :480‬هناك عالمتان من عالمات اإلعراب األصلية تأتيان‬
‫أ‪ -‬الفتح‪ ،‬السكون‬
‫ب‪ -‬الكشة‪ ،‬الضمة‬
‫ج‪ -‬الكشة‪ ،‬السكون‬
‫د‪ -‬الفتحة‪ ،‬الكشة‬
‫الجواب‬
‫د‪ -‬الفتحة‪ ،‬الكشة‬
‫التوضيح‬
‫َ‬ ‫ّ‬ ‫ى‬
‫تأت الفتحة عالمة إعراب فرعية مع االسم الممنوع من الرصف ف حالة الجر؛ نحو‪(:‬سلمت عىل أحمد)‬
‫أحمد‪ :‬اسم مجرور وعالمة جره الفتحة نيابة عن الكشة؛ ألنه ممنوع من الرصف‪.‬‬
‫‪ُ ّ :‬‬
‫المتفوقات)‬
‫ِ‬ ‫كرمت‬ ‫وتأت الكشة عالمة إعراب فرعية مع جمع المؤنث ىف حالة النصب؛ نحو (‬
‫المتفوقات‪ :‬مفعول به منصوب وعالمة نصبه الكشة نيابة عن الفتحة؛ ألنه جمع مؤنث‬
‫ِ‬

‫مما ُيحذف من المضاف عند اإلضافة عدا‪:‬‬ ‫السؤال ‪ّ :481‬‬

‫أ‪(-‬أل) التعريف‬
‫ب‪-‬التنوين‬
‫ى‬
‫المثت وجمع المذكر‬ ‫ج‪-‬نون‬
‫د‪ -‬التاء المربوطة‬
‫الجواب‬
‫د‪-‬التاء المربوطة‬
‫التوضيح‬
‫عند إضافة كلمة(المعلم) لكلمة أخرى نحذف(أل)؛ نحو‪ :‬هذا معلم المدرسة‬
‫ُ‬
‫معلم المدرسة‬ ‫ٌ‬
‫كلمة(معلم) لكلمة أخرى نحذف(التنوين)؛ نحو‪ :‬هذا‬ ‫عند إضافة‬
‫ى‬
‫عند إضافة كلمة(معلمان) لكلمة أخرى نحذف (نون المثت)؛ نحو‪ :‬هذان معلما المدرسة‬
‫عند إضافة كلمة(معلمون) لكلمة أخرى نحذف (نون الجمع)؛ نحو‪ :‬هؤالء معلمو المدرسة‬

‫السؤال ‪ :482‬األحرف اآلتية مبنية عىل الفتح ما عدا‪:‬‬

‫أ‪-‬حرف العطف (الواو)‬
‫ب‪-‬نون الوقاية‬
‫ج‪-‬الحرف الناسخ(لعل)‬
‫د‪-‬سوف‬
‫الجواب‬
‫أكرمنـ ـ ــي رأت)‪.‬‬
‫ِ‬ ‫مبت عىل الكش؛ مثل‪( :‬‬‫ب‪-‬نون الوقاية‪ ،‬حرف ى‬

‫‪125‬‬
 ‫‪ :‬ى َّ َ َ َ ُ َ ُ ْ ى َ َ ْ ُ ْ َ ْ َ ُ ُ ْ َ َ َ ْ َ ُ ُ ِّ َ َّ َ ً‬
‫اَّلل ش ْيئا}‬
‫السؤال ‪ :483‬قال تعال {إن ال ِذين كفروا لن تغ ِت عنهم أموالهم ول أولدهم من ِ‬
‫نوع صلة االسم الموصول ىف اآلية الكريمة‪:‬‬
‫أ‪-‬جمع مذكر‬
‫ب‪-‬جملة فعلية‬
‫ج‪-‬جملة اسمية‬
‫د‪-‬شبه جملة "جار ومجرور"‬
‫الجواب‬
‫ب‪-‬جملة فعلية (كفروا)‬
‫التوضيح‬
‫ُ‬ ‫ّ‬
‫المراد بصلة الموصول الجملة الت تذكر بعد االسم الموصول وتوضح المراد منه‪ ،‬وتزيل إبهامه‬
‫االسم الموصل ىف اآلية (الذين) وصلته (كفروا)‪ ،‬ونوعها جملة فعلية‬

‫ُ َ‬ ‫ُ َ ْ َ َّ‬ ‫َ َ َ َ ُ َ َّ‬
‫ال أت ْست ْب ِدلون ال ِذي ه َو أد ى َٰت ِبال ِذي ه َو خ ْ ٌت}‬ ‫السؤال ‪ :484‬قال تعال‪{ :‬ق‬
‫ى‬
‫نوع صلة االسم الموصول ف اآلية الكريمة‪:‬‬
‫أ‪-‬مفرد مذكر‬
‫ب‪-‬جملة فعلية‬
‫ج‪-‬جملة اسمية‬
‫د‪-‬شبه جملة "جار ومجرور"‬
‫الجواب‬
‫ى‬
‫ج‪-‬جملة اسمية (هو أدت)‬
‫التوضيح‬
‫االسم الموصل ىف اآلية (الذي) وصلته (هو أدت)‪ ،‬ونوعها جملة اسمية‬
‫ى‬

‫بطل خالد بن الوليد) فاعل الفعل " ِن ْع َم"‪:‬‬ ‫ا‬

‫السؤال ‪(ِ :485‬ن ْعم‬
‫أ‪-‬ضمت مستت‬
‫ب‪-‬خالد‬
‫ج‪-‬الوليد‬
‫ا‬
‫د‪-‬بطل‬
‫الجواب‬
‫ا‬ ‫ى‬ ‫أ‪-‬ضمت مستت تقديره "هو" ّ‬
‫مفش بتميت نكرة منصوب(بطل)‬
‫القاعدة‬
‫ْ‬ ‫ْ‬
‫وبئس‪:‬‬ ‫ًيكون فاعل ِنع ْم ِ‬
‫‪ -1‬معرفا بأل؛ مثل‪ِ ( :‬نعم البطل خالد)‬
‫ً‬
‫‪ -2‬مضافا إل المعرف بأل؛ مثل‪ِ ( :‬ن ْعم قائد الجيش خالد)‬
‫ا‬ ‫ً‬
‫مستتا ُي ّ‬ ‫ً‬
‫بتميت؛ مثل‪(ِ :‬ن ْعم بطل خالد بن الوليد)‬ ‫ى‬ ‫فش‬ ‫‪-3‬ضمتا‬
‫ْ‬
‫{لبئس ما كانوا يصنعون}‬ ‫‪-4‬كلمة" ما "؛ مثل‪ِ :‬‬

‫‪126‬‬
 ‫السؤال ‪ :486‬بئس العمل الخيانة‬
‫ً‬ ‫ى‬
‫خته الجملة قبله‪ ،‬كما يجوز إعرابها‪:‬‬
‫تعرب كلمة [الخيانة] ف المثال السابق مبتدأ مؤخرا ر‬
‫ً‬
‫ختا لمبتدأ محذوف‬ ‫أ‪ -‬ر‬
‫ا‬
‫ب‪-‬فاعل لفعل محذوف‬
‫ً‬
‫ختا للجملة قبله‬ ‫ج‪ -‬ر‬
‫ا‬
‫د‪-‬فاعل للفعل [بئس]‬
‫الجواب‬
‫ً‬
‫ختا لمبتدأ محذوف‬ ‫أ‪ -‬ر‬
‫القاعدة‬
‫المخصوص بالمدح أو الذم له وجهان إعرابيان‪:‬‬
‫خت لمبتدأ محذوف‪.‬‬ ‫‪-1‬مبتدأ مؤخر‪ -2 .‬ر‬

‫السؤال ‪ :487‬من حروف الجر‪:‬‬

‫أ‪-‬واو المعية‬
‫ب‪-‬التاء‬
‫ج‪ّ -‬لما‬
‫د‪-‬ال النافية‬
‫الجواب‬
‫ّ‬
‫تاهلل ألكيدن أصنامكم"‬
‫ب‪-‬التاء‪ ،‬وتفيد القسم؛ نحو" ِ‬

‫السؤال ‪ :488‬ما تحته خط منصوب عدا‪:‬‬

‫أ‪" -‬إن اإلنسان ىلف خش"‬
‫ً‬
‫ب‪ -‬صار المجتمع واعيا‬
‫ج‪-‬كتب محمد الرسالة‬
‫د‪ -‬أسهم خالد ىف الصندوق الختي‬
‫الجواب‬
‫د‪ -‬أسهم خالد ىف الصندوق الختي؛ حيث جاءت كلمة(الصندوق) مجرورة بحرف الجر وليست منصوبة‬
‫التوضيح‬
‫أ‪-‬اإلنسان‪ :‬اسم (إن) منصوب‬
‫خت (صار) منصوب‬ ‫ب‪ً -‬‬
‫واعيا‪ :‬ر‬
‫ج‪ -‬الرسالة‪ :‬مفعول به منصوب‬

‫‪127‬‬
 ‫الع َلم ّ‬
‫(تأبط ر ً‬
‫شا)‪:‬‬ ‫السؤال ‪ :489‬نوع َ‬
‫أ‪ -‬مفرد‬
‫مزخ‬ ‫ب‪ -‬مركب ر‬
‫ج‪ -‬مركب إسنادي‬
‫ى‬
‫أضاف‬ ‫د‪ -‬مركب‬
‫الجواب‬
‫ج‪ -‬مركب إسنادي‬
‫ا‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ُ َ ُ َ‬ ‫ِّ‬
‫ً‬
‫ومسند إليه‪ ،‬سواء كان المسند اسما أم فعل؛‬ ‫المركب اإلسنادي هو ما ُركب من مسند‬
‫ّ‬
‫أي‪ :‬هو المكون من فعل وفاعل‪ ،‬أو مبتدأ ر‬
‫وخت‬
‫ّ ر ًّ‬
‫مثل‪ :‬تأبط شا‪ ،‬شاب قرناها‪ ،‬جاد الحق‬
‫القاعدة‬
‫العلم حسب لفظه ينقسم إل‪:‬‬
‫‪-1‬مفرد‪ :‬وهو ما تكون من كلمة واحدة؛ مثل‪ :‬زيد‪ ،‬محمد‪ ،‬عائشة‬
‫َْ‬ ‫َ ُ‬ ‫رص َم ْو ُت‪َ ،‬‬
‫وح ْ َ‬
‫َ‬ ‫َ َ ُّ‬
‫وسيبوي ِه‬ ‫وم ْع ِد يك ِرب‪،‬‬ ‫كلمتي مزجتا وأصبحتا كلمة واحدة؛ مثل‪ :‬ب ْعل َبك‪،‬‬
‫ر‬ ‫مزخ‪ :‬وهو عبارة عن‬
‫‪ -2‬مركب ر ي‬
‫إضاف‪ :‬وهو ما تركب من مضاف ومضاف إليه‪ ،‬مثل‪ :‬عبدهللا‪ ،‬عبدالقادر‪" ،‬أبو بكر"‪ ،‬امرؤ القيس‬ ‫ي‬ ‫‪ -3‬مركب‬
‫‪-4‬مركب إسنادي‪.‬‬

‫ً‬ ‫السؤال ‪ :490‬قرأت الحكمة ىف اثنتا ر‬

‫عشة بيتا‬
‫تصحيح الخطأ ىف كتابة العدد كما يىل‪:‬‬
‫عشة‬ ‫أ‪ -‬اثنت ر‬
‫عش‬ ‫اثت ر‬ ‫ب‪ -‬ى‬
‫عش‬‫ج‪ -‬اثنت ر‬
‫عش‬ ‫د‪ -‬اثنا ر‬
‫الجواب‬
‫ر‬
‫اثت عش‬ ‫ب‪ -‬ى‬
‫التوضيح‬
‫ُ ّ‬ ‫ُ ّ‬
‫العدد (‪ )12‬عدد مركب يوافق المعدود ىف جزأيه؛ فيذكران مع المذكر‪ ،‬ويؤنثان مع المؤنث‪،‬‬
‫ً‬ ‫ً‬ ‫ً‬ ‫ى‬
‫المثت‪ :‬رفعا باأللف‪ ،‬ونصبا وجرا بالياء‬ ‫والجزء األول من العدد (‪ )12‬يعرب إعراب‬
‫ر‬ ‫ى‬ ‫ى‬ ‫ً‬ ‫ً‬ ‫ى‬
‫وف المثال السابق جاء المعدود(بيتا) مذكرا؛ فطابقه العدد ف التذكت(اثت عش)‪.‬‬
‫وجاء العدد (‪ )12‬مجرو ًرا بحرف الجر فقلنا‪ :‬ى‬
‫(اثت‪ )...‬بالياء‬

‫‪128‬‬
 ‫ا‬
‫ثانياً‬

‫أسئلةًعلمًالصرف‬

‫‪129‬‬
 ‫السؤال ‪ :1‬علم الرصف هو‪:‬‬
‫أ‪-‬علم ببنية الكلمة وما لحروفها من أصالة أو زيادة‪ ،‬أو صحة أو إعالل‬
‫ً‬
‫ب‪-‬علم بأصول تعرف بها أحوال أواخر الكلمة إعرابا وبناء‬
‫ى‬
‫لمقتض الحال‬ ‫ج‪-‬علم يعرف به تركيب الجملة المناسبة‬
‫الجواب‬
‫أ‪ -‬علم ببنية الكلمة وما لحروفها من أصالة أو زيادة‪ ،‬أو صحة أو إعالل‬
‫السؤال ‪ :2‬اسم الفاعل من الفعل" جلس"‪:‬‬
‫أ‪-‬مجلس‬
‫ب‪-‬جلوس‬
‫جالس‬‫ج‪ِ -‬‬
‫د‪-‬جليس‬
‫الجواب‬
‫فاعل‪.‬‬ ‫ر‬
‫جالس‪ :‬يصاغ اسم الفاعل من الثالت عىل وزن ِ‬ ‫ج‪ِ -‬‬
‫الس‪َ ،‬‬
‫وحارب‪:‬‬ ‫ناض‪َ ،‬‬
‫وج َ‬ ‫السؤال ‪ :3‬اسم الفاعل من األفعال‪َ َ :‬‬
‫حارب‬ ‫جالس‪ِ ،‬‬ ‫ناض‪ِ ،‬‬ ‫أ‪ِ -‬‬
‫حارب‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬
‫جالس‪ ،‬م ِ‬ ‫ناض‪ ،‬م ِ‬‫ب‪ -‬م ِ‬
‫ج‪-‬منرص‪ ،‬مجلس‪ ،‬محرب‬
‫د‪-‬نصت‪ ،‬جليس‪ ،‬حريب‬
‫الجواب‬
‫حارب‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬
‫جالس‪ ،‬م ِ‬ ‫ناض‪ ،‬م ِ‬‫ب‪ -‬م ِ‬
‫القاعدة‬
‫ً‬ ‫ر‬
‫الثالت عىل وزن مضارعه‪ ،‬مع إبدال حرف المضارعة ميما مضمومة‪ ،‬وكش ما قبل اآلخر‪:‬‬ ‫يصاغ اسم الفاعل من غت‬
‫حارب)‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫)نا َ َ ُ‬
‫جالس) (حارب‪ ،‬يحارب‪ ،‬م ِ‬ ‫ناض) (جالس‪ ،‬يجالس‪ ،‬م ِ‬ ‫ض‪ ،‬يناض= م ِ‬
‫ْ‬
‫السؤال ‪ :4‬اسم الفاعل من الفعل" أك َرم"‪:‬‬
‫أ‪-‬كريم‬
‫كرم‬ ‫ُ‬
‫ب‪ُ -‬م ِ‬
‫ج‪ -‬م َ‬
‫كرم‬
‫د‪-‬مكروم‬
‫الجواب‬
‫ُ ْ‬
‫الثالث عىل وزن مضارعه‪ ،‬مع إبدال حرف المضارعة ميما مضمومة وكرس ما قبل اآلخر‪:‬‬
‫ي‬ ‫ب‪ -‬مك ِرم‪ :‬يصاغ اسم الفاعل من ر‬
‫غي‬
‫كرم)‬ ‫ُ‬ ‫َ ُ‬
‫كرم= م ِ‬ ‫)أكرم‪ ،‬ي ِ‬
‫السؤال ‪ُ :5‬م ِقيم نوعه‪:‬‬
‫أ‪-‬صفة مشبهة‬
‫ب‪-‬اسم فاعل‬
‫ج‪-‬اسم مفعول‬
‫د‪-‬صيغة مبالغة‬
‫الجواب‬
‫ُ‬ ‫ُ‬
‫ب‪-‬اسم فاعل من الفعل الرباع "أقام"‪ (:‬أقام‪ ،‬يقيم=م ِقيم)‬
‫‪130‬‬
 ‫ُ‬
‫السؤال ‪ :6‬اسم المفعول من الفعل "أ ِكل"‪:‬‬
‫أ‪-‬آكل‬
‫ب‪-‬مأكول‬
‫ج‪-‬أكيل‬
‫د‪-‬مأكل‬
‫الجواب‬
‫ر‬
‫ب‪-‬مأكول‪ :‬يصاغ اسم المفعول من الثالت عىل وزن مفعول‪.‬‬
‫السؤال ‪ :7‬اسم المفعول من الفعل "قال"‪:‬‬
‫أ‪-‬قائل‬
‫ب‪-‬مقيل‬
‫ج‪-‬مقول‬
‫د‪-‬مقوول‬
‫الجواب‬
‫ُ‬
‫ج‪-‬مق ْول‬
‫القاعدة‪:‬‬
‫ُ‬ ‫ُ‬
‫نأث بمضارعه "يقول"‪ ،‬ثم نحذف حرف المضارعة ونضع مكانه ميما مفتوحة" َمقول"‬
‫ثالث معتل الوسط‪ ،‬ي‬
‫"قال" فعل ي‬
‫ُْ‬
‫السؤال ‪ :8‬اسم المفعول من الفعل" أ ك ِرم"‪:‬‬
‫أ‪-‬كريم‬
‫كرم‬ ‫ُ‬
‫ب‪ُ -‬م ِ‬
‫ج‪ -‬م َ‬
‫كرم‬
‫د‪-‬مكروم‬
‫الجواب‬
‫ُ ْ‬
‫الثالث عىل وزن مضارعه‪ ،‬مع إبدال حرف المضارعة ميما مضمومة وفتح ما قبل اآلخر‪:‬‬
‫ي‬ ‫ج‪ -‬مك َرم‪ :‬يصاغ اسم المفعول من ر‬
‫غي‬
‫أكرم‪ُ ،‬يكرم= ُم َ‬
‫كرم)‬ ‫) َ‬
‫ِ‬
‫السؤال ‪ :9‬إعراب كلمة ( بابه) ىف‪ :‬المسجد مفتوح بابه‪:‬‬
‫أ‪-‬فاعل‬
‫ب‪-‬نائب فاعل‬
‫ج‪-‬مفعول به‬
‫د‪-‬مضاف إليه‬
‫الجواب‬
‫ب‪-‬نائب فاعل؛ ألنه اسم مرفوع وقع بعد اسم المفعول "مفتوح"‪.‬‬

‫‪131‬‬
 ‫السؤال ‪ :10‬الفعل (يزن) حدث فيه‪:‬‬
‫أ‪-‬إبدال‬
‫ب‪-‬إعالل بالقلب‬
‫ج‪-‬إعالل بالحذف‬
‫د‪-‬إعالل بالقلب والحذف‬
‫الجواب‬
‫ج‪-‬إعالل بالحذف‬
‫التوضيح‬
‫وزن(يفعل) فتحذف الواو من مضارعه ونقول‪ :‬يزن‪ ،‬ومثله‪( :‬يصف‪ ،‬يضع‪ ،‬يقف‪ ،‬يعد)‪.‬‬
‫ِ‬ ‫يوزن) عىل‬
‫أصل الفعل( ِ‬

‫السؤال ‪ :11‬الكلمة الت فيها إعالل عند الجمع‪:‬‬

‫أ‪-‬أنبأ‬
‫ب‪-‬أعوان‬
‫ج‪-‬صحائف‬
‫د‪-‬مواعيد‬
‫الجواب‬
‫ج‪-‬صحائف‪ ،‬أصلها" صحايف"‪ ،‬فقلبت الياء همزة‬

‫السؤال ‪ :12‬الصفة المشبهة‪:‬‬

‫أ‪-‬كريم‬
‫كرم‬ ‫ُ‬
‫ب‪ُ -‬م ِ‬
‫كرم‬‫ج‪ -‬م َ‬
‫الجواب‬
‫أ‪-‬كريم (صفة مشبهة عىل وزن فعيل)‬
‫ر‬
‫كرم" اسم مفعول من غت الثالت‪.‬‬ ‫ر‬
‫الثالت‪ .‬و " ُم َ‬ ‫كرم" فهو اسم فاعل من غت‬ ‫ُ‬
‫أما "م ِ‬

‫السؤال ‪ :13‬عىل طاهر قلبه‪ ،‬الفاعل هو‪:‬‬

‫أ‪-‬عىل‬
‫ب‪-‬طاهر‬
‫ج‪-‬قلبه‬
‫د‪-‬ضمت مستت‬
‫الجواب‬
‫ج‪-‬قلبه‪ ،‬وهو فاعل للصفة المشبهة باسم الفاعل "طاهر"‪.‬‬

‫‪132‬‬
 ‫السؤال ‪ :14‬من أوزان صيغ المبالغة‪:‬‬
‫أ‪-‬مفعول‬
‫ب‪-‬فعول‬
‫ج‪-‬إفعال‬
‫د‪-‬مفاعيل‬
‫الجواب‬
‫ب‪-‬فعول؛ نحو‪ :‬شكور وغفور‪.‬‬
‫ولصيغ المبالغة أوزان أخرى‪ ،‬منها‪:‬‬
‫قوال‬‫فعال‪ّ :‬‬‫‪ّ -1‬‬
‫ْ‬
‫‪ِ -2‬مفعال‪ِ :‬م ْعطاء‬
‫‪-3‬فعيل‪ :‬حفيظ‬
‫فعل‪َ :‬ح ِذر‬
‫‪ِ -4‬‬

‫السؤال ‪ :15‬محمد أكرم من أخيه‪ ،‬اسم التفضيل "أكرم"‪:‬‬

‫أ‪-‬مضاف إل نكرة‬
‫ب‪-‬مضاف إل معرفة‬
‫ج‪-‬مقتن بأل‬
‫د‪ -‬مجرد من أل واإلضافة‬
‫الجواب‬
‫ّ‬ ‫ى‬
‫"من"‬
‫د‪ -‬مجرد من أل واإلضافة‪ ،‬وف هذه الحالة يجب إفراده وتذكته‪ ،‬ويجر المفضل عليه بعده ب ـ ِ‬

‫السؤال ‪ :16‬محمد األكرم‪ ،‬اسم التفضيل "األكرم"‪:‬‬

‫أ‪-‬مضاف إل نكرة‬
‫ب‪-‬مضاف إل معرفة‬
‫ج‪-‬مقتن بأل‬
‫د‪ -‬مجرد من أل واإلضافة‬
‫الجواب‬
‫ى‬ ‫ى‬ ‫ّ‬ ‫ج‪-‬مقتن بأل‪ ،‬ى‬
‫وف هذه الحالة يجب مطابقته للمفضل ف اإلفراد والتثنية والجمع‪ ،‬وف التذكت والتأنيث‬

‫السؤال ‪ :17‬محمد أكرم الرجال‪ ،‬اسم التفضيل "أكرم"‪:‬‬

‫أ‪-‬مضاف إل نكرة‬
‫ب‪-‬مضاف إل معرفة‬
‫ج‪-‬مقتن بأل‬
‫د‪ -‬مجرد من أل واإلضافة‬
‫الجواب‬
‫ب‪-‬مضاف إل معرفة‪ ،‬ى‬
‫وف هذه الحالة يجوز إفراده وتذكته‪ ،‬ويجوز مطابقته‬

‫‪133‬‬
 ‫السؤال ‪ :18‬محمد أكرم رجل‪ ،‬اسم التفضيل "أكرم"‪:‬‬
‫أ‪-‬مضاف إل نكرة‬
‫ب‪-‬مضاف إل معرفة‬
‫ج‪-‬مقتن بأل‬
‫د‪ -‬مجرد من أل واإلضافة‬
‫الجواب‬
‫أ‪-‬مضاف إل نكرة‪ ،‬ى‬
‫وف هذه الحالة يلزم إفراده وتذكته‪.‬‬

‫مثت كلمة "إنشاء"‪:‬‬‫السؤال ‪ :19‬ى‬

‫أ‪-‬إنشاوان‬
‫ب‪-‬إنشان‬
‫ج‪-‬إنشاءان‬
‫الجواب‬
‫ج‪-‬إنشاءان‪ :‬همزة االسم الممدود هنا أصلية فتبف دون تغيت وتضاف عالمة التثنية فقط‪،‬‬
‫ومثل "إنشاء" كلمة ّ‬
‫(قراء‪ ،‬ابتداء)‬

‫مثت كلمة "حمراء"‪:‬‬ ‫السؤال ‪ :20‬ى‬

‫أ‪-‬حمران‬
‫ب‪ -‬حمراوان‬
‫ج‪-‬حمراءان‬
‫د‪-‬حمرايان‬
‫الجواب‬
‫ً‬
‫ب‪-‬حمراوان‪ :‬عند تثنية االسم الممدود تقلب همزته واوا إذا كانت للتأنيث‪ .‬ومثل "حمراء" صحراء‪.‬‬

‫مثت كلمة "هادية"‪:‬‬‫السؤال ‪ :21‬ى‬

‫أ‪-‬هادتان‬
‫ب‪ -‬هادئان‬
‫ج‪ -‬هاديتان‬
‫د‪ -‬هادوتان‬
‫الجواب‬
‫ج‪-‬هاديتان‪ :‬عند تثنية االسم المنقوص(هادي) تضاف عالمة التثنية (ان)‪ ،‬مع بقاء ياء المنقوص‪.‬‬

‫مثت كلمة (فتوى)‪:‬‬‫السؤال ‪ :22‬ى‬

‫أ‪-‬فتوان‬
‫ب‪-‬فتويان‬
‫ج‪-‬فتووان‬
‫د‪-‬فتوايان‬
‫الجواب‬
‫ً‬
‫ب‪-‬فتويان؛ ألن ألف المقصور(فتوى) وقعت رابعة؛ فتقلب عند التثنية ياء مطلقا‪.‬‬

‫‪134‬‬
 ‫ُ‬
‫السؤال ‪ :23‬جمع كلمة (ف ْضىل)‪:‬‬
‫أ‪-‬مفضالت‬
‫ُ‬
‫ب‪-‬فضلة‬
‫ج‪-‬فاضالت‬
‫د‪-‬فضليات‬
‫الجواب‬
‫د‪-‬فضليات‬
‫القاعدة‬
‫وقعت ألف املقصوررابعة في كلمة" فضلى" فقلبت عند الجمع ياء‪ ،‬ومثلها‪ (:‬حبلى‪ :‬حبليات)‪.‬‬

‫ترض"‪:‬‬‫السؤال ‪{ :24‬ولسوف يعطيك ربك فت ىض} األلف ىف " ى‬

‫أ‪-‬منقلبة عن همزة‬
‫ب‪-‬منقلبة عن ياء‬
‫ج‪-‬منقلبة عن واو‬
‫د‪-‬غت منقلبة‬
‫الجواب‬
‫ُ‬
‫رضو" وقعت الواو متطرفة بعد كش فقلبت ياء‪...‬‬ ‫ج‪-‬منقلبة عن واو‪ :‬فعلها " ِ‬

‫السؤال ‪ :25‬الفعل" نرص"‪:‬‬

‫أ‪ -‬ر‬
‫ثالت مجرد‬
‫ثالت مزيد بحرف‬ ‫ب‪ -‬ر‬
‫ى‬
‫بحرفي‬ ‫ج‪ -‬ر‬
‫ثالت مزيد‬
‫د‪ -‬ر‬
‫ثالت مزيد بثالثة‬
‫الجواب‬
‫ثالت مجرد؛ ألن أحرفه أصلية‪.‬‬‫أ‪ -‬ر‬

‫السؤال ‪ :26‬الفعل" أحسن"‪:‬‬

‫أ‪ -‬ر‬
‫ثالت مجرد‬
‫ثالت مزيد بحرف‬ ‫ب‪ -‬ر‬
‫ى‬
‫بحرفي‬ ‫ج‪ -‬ر‬
‫ثالت مزيد‬
‫د‪ -‬ر‬
‫ثالت مزيد بثالثة‬
‫الجواب‬
‫َ‬ ‫ُ‬
‫ثالت مزيد بحرف "الهمزة" وأصله "حسن"‪.‬‬ ‫ب‪ -‬ر‬
‫ر‬
‫والثالت المزيد بحرف ما كان عىل‪:‬‬
‫‪-1‬وزن(أفعل)؛ نحو‪ :‬أكرم‪ ،‬أحسن‬
‫‪-2‬وزن(فاعل)؛ مثل‪ :‬ناقش‪ ،‬تاجر‬

‫‪135‬‬
 ‫السؤال ‪ :27‬األحرف المزيدة ىف كلمة ( منطلق )‪:‬‬
‫أ‪ -‬النون‬
‫ب‪ -‬الميم‬
‫ج‪-‬الميم والنون‬
‫د‪ -‬الميم والنون والالم‬
‫الجواب‬
‫ج‪-‬الميم والنون‬
‫التوضيح‬
‫منطلق‪ :‬اسم فاعل من الفعل" انطلق " الذي على وزن" انفعل "‪ ،‬وهو من أوزان الفعل الثالثي املزيد بحرفين‪.‬‬

‫السؤال ‪ :28‬الفعل" انطلق"‪:‬‬

‫ثالت مجرد‬‫أ‪ -‬ر‬
‫ثالت مزيد بحرف‬ ‫ب‪ -‬ر‬
‫ى‬
‫بحرفي‬ ‫ج‪ -‬ر‬
‫ثالت مزيد‬
‫ثالت مزيد بثالثة‬‫د‪ -‬ر‬
‫الجواب‬
‫بحرفي‪" :‬الهمزة والنون"‪ ،‬وأصله "طلق"‪.‬‬ ‫ى‬ ‫ج‪ -‬ر‬
‫ثالت مزيد‬
‫ى‬
‫بحرفي ما كان عىل‪:‬‬ ‫ر‬
‫والثالت المزيد‬
‫‪-1‬وزن(انفعل)؛ نحو‪ :‬انطلق‪ ،‬انرصف‬
‫‪-2‬وزن(افتعل)؛ مثل‪ :‬انترص‪ ،‬اجتمع‬
‫ى‬
‫اعوج‬ ‫ى‬
‫احمر‪،‬‬ ‫عل)؛ مثل‪:‬‬ ‫‪ -3‬وزن( ْاف ى‬
‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫‪ -4‬وزن( ّ‬
‫تفعل)؛ مثل‪ :‬تعلم‪ ،‬تقدم‬
‫‪ -5‬وزن(تفاعل)؛ مثل‪ :‬تناض‪ ،‬تعالم‬

‫السؤال ‪ :29‬الفعل" استقبل"‪:‬‬

‫ثالت مجرد‬‫أ‪ -‬ر‬
‫ثالت مزيد بحرف‬ ‫ب‪ -‬ر‬
‫ى‬
‫بحرفي‬ ‫ثالت مزيد‬‫ج‪ -‬ر‬
‫د‪ -‬ر‬
‫ثالت مزيد بثالثة‬
‫الجواب‬
‫ى‬
‫والسي والتاء" فيما وزنه عىل "استفعل"‪ ،‬وأصله "قبل"‪.‬‬ ‫ج‪ -‬ر‬
‫ثالت مزيد بثالثة‪" :‬الهمزة‬
‫ر‬
‫والثالت المزيد بثالثة ما كان عىل‪:‬‬
‫‪-1‬وزن(استفعل)؛ نحو‪ :‬استغفر‪ ،‬استقبل‪ ،‬استخرج‬
‫‪-2‬وزن(افعوعل)؛ مثل‪ :‬اخشوشن‪ ،‬اعشوشب‪ ،‬احدودب‬
‫ّ‬
‫اصفار‬ ‫ّ‬
‫اخضار‪،‬‬ ‫ى‬
‫احمار‪،‬‬ ‫‪ -3‬وزن( ْاف ّ‬
‫عال)؛ مثل‪:‬‬

‫‪136‬‬
 ‫السؤال ‪ :30‬األحرف المزيدة ىف كلمة ( احدودب )‪:‬‬
‫أ‪ -‬األلف‪ ،‬والواو‪ ،‬والدال األول‬
‫ب‪ -‬األلف‪ ،‬والواو‪ ،‬والدال الثانية‬
‫ج‪-‬األلف‪ ،‬والواو‪ ،‬والباء‬
‫د‪ -‬األلف‪ ،‬والواو‬
‫الجواب‬
‫ب‪ -‬األلف‪ ،‬والواو‪ ،‬والدال الثانية‬
‫القاعدة‬
‫)احدودب) فعل على وزن(افعوعل)‪ ،‬أصله (حدب) زيدت فيه أحرف‪ :‬األلف والواو وتضعيف العين "حرف الدال"‪.‬‬

‫السؤال ‪ :31‬الفعل" وسوس"‪:‬‬

‫أ‪-‬رباع مجرد‬
‫ب‪ -‬رباع مزيد بحرف‬
‫ى‬
‫بحرفي‬ ‫ج‪ -‬رباع مزيد‬
‫الجواب‬
‫أ‪-‬رباع مجرد؛ ألن أحرفه أصلية‬

‫السؤال ‪ :32‬الفعل" تدحرج"‪:‬‬

‫أ‪-‬رباع مجرد‬
‫ب‪ -‬رباع مزيد بحرف‬
‫ى‬
‫بحرفي‬ ‫ج‪ -‬رباع مزيد‬
‫الجواب‬
‫ْ‬
‫ب‪ -‬رباع مزيد بحرف‪ :‬التاء‪ ،‬ويأت عىل وزن واحد "تفعلل"‬
‫ّ‬
‫السؤال ‪ :33‬الفعل" اطمأن"‪:‬‬
‫أ‪-‬رباع مجرد‬
‫ب‪ -‬رباع مزيد بحرف‬
‫ى‬
‫بحرفي‬ ‫ج‪ -‬رباع مزيد‬
‫الجواب‬
‫بحرفي‪ :‬الهمزة والتضعيف‬‫ى‬ ‫ج‪ -‬رباع مزيد‬
‫ى‬
‫والرباع المزيد بحرفي ما كان عىل‪:‬‬
‫ْ‬
‫‪-1‬وزن(افعنلل)؛ نحو‪ :‬افرنقع‪ ،‬احرنجم‬
‫ّ‬
‫اقشعر‬
‫ّ‬
‫لل)؛ مثل‪ :‬اطمأن‪،‬‬‫‪-2‬وزن( ْاف َع ى‬

‫‪137‬‬
 ‫السؤال ‪ :34‬حروف الزيادة ىف اسم الفاعل (مستخرج) ه‪:‬‬
‫ى‬
‫والسي فقط‬ ‫أ‪ -‬الميم‬
‫ى‬
‫ب‪ -‬الميم والسي والتاء‬
‫السي والتاء فقط‬ ‫ى‬ ‫ج‪-‬‬
‫د‪ -‬الميم والتاء فقط‬
‫الجواب‬
‫والسي والتاء‪( .‬مستخرج) أصله (خرج)‪.‬‬ ‫ى‬ ‫ب‪ -‬الميم‬
‫ّ‬
‫ألحافظن عىل الصالة"‪:‬‬ ‫السؤال ‪ :35‬حكم توكيد الفعل المضارع ىف‪" :‬وهللا‬
‫أ‪-‬واجب‬
‫ب‪-‬جائز‬
‫ج‪-‬ممتنع‬
‫الجواب‬
‫أ‪-‬واجب‬
‫القاعدة‬
‫يجب توكيد الفعل المضارع إذا كان‪:‬‬
‫ً‬
‫‪-1‬جوابا لقسم‬
‫ا‬
‫‪-2‬متصل بالم القسم‬
‫ا‬
‫‪-3‬دال عىل المستقبل‬
‫ً‬
‫‪ -4‬مثبتا‬
‫الشوط السابقة امتنع توكيد الفعل المضارع‪.‬‬ ‫فإن ُف ِقد رشط من ر‬
‫تؤجل عمل اليوم إل الغد"‪:‬‬‫السؤال ‪ :36‬حكم توكيد الفعل المضارع ىف‪" :‬ال ّ‬
‫أ‪-‬واجب‬
‫ب‪-‬جائز‬
‫ج‪-‬ممتنع‬
‫الجواب‬
‫ب‪-‬جائز؛ ألن المضارع دال عىل طلب "نىه"‬
‫ى‬
‫الماض بالنون‪:‬‬ ‫السؤال ‪ :37‬حكم توكيد الفعل‬
‫أ‪-‬واجب‬
‫ب‪-‬جائز‬
‫ج‪-‬ممتنع‬
‫الجواب‬
‫الماض يمتنع توكيده بالنون]‬ ‫ى‬ ‫ج‪-‬ممتنع [الفعل‬
‫السؤال ‪ :38‬حكم توكيد فعل األمر بالنون‪:‬‬
‫أ‪-‬واجب‬
‫ب‪-‬جائز‬
‫ج‪-‬ممتنع‬
‫الجواب‬
‫ّ‬
‫ب‪-‬جائز‪ :‬فعل األمر يجوز توكيده وعدم توكيده؛ نحو‪ :‬ذاكر‪ -‬ذاكرن دروسك‪.‬‬

‫‪138‬‬
 ‫السؤال ‪ :39‬عند النسب لكلمة‪[ :‬سماء] نقول‪:‬‬
‫ّ‬
‫سماوي‬ ‫أ‪-‬‬
‫ّ‬
‫سمات‬ ‫ب‪-‬‬
‫ّ‬
‫سماوي‪ ،‬سماتّ‬ ‫ج‪-‬‬
‫الجواب‬
‫ّ‬
‫سمات؛ ألن همزة الممدود منقلبة عن أصل واوي؛ فيجوز فيها الوجهان‬ ‫ّ‬
‫سماوي‪،‬‬ ‫ج‪-‬‬

‫السؤال ‪ :40‬عند النسب لكلمة‪[ :‬إنشاء] نقول‪:‬‬

‫ّ‬
‫إنشاوي‬ ‫أ‪-‬‬
‫ب‪-‬إنشاتّ‬
‫ّ‬
‫إنشات‬ ‫ج‪-‬‬
‫الجواب‬
‫ج‪ -‬إنشات؛ ألن همزة الممدود أصلية فتبف كما ه عند النسب‬

‫السؤال ‪ :41‬عند النسب لكلمة‪[ :‬فرائض] نقول‪:‬‬

‫أ‪ -‬ى ّ‬
‫فريض‬
‫ب‪ -‬ى ّ‬
‫فرض‬
‫ج‪ -‬ى ّ‬
‫فارض‬
‫الجواب‬
‫فرضّ‬ ‫ب‪ -‬ى‬
‫التوضيح‬
‫(فرائض) جمع ُينسب إلى مفرده (فريضة‪ :‬فرض ّي)‬
‫لكن إن كانت (فرائض) علما على العلم املعروف فإنه ينسب للفظه مباشرة‪( :‬فرائض‪ :‬فرائض ّي)‪.‬‬

‫السؤال ‪ :42‬عند النسب لكلمة‪[ :‬صحراء] نقول‪:‬‬

‫أ‪-‬صحر ّ‬
‫اوي‬
‫ب‪-‬صحر ّ‬
‫ات‬
‫ج‪-‬صحر ّ‬
‫ات‬
‫الجواب‬
‫ً‬ ‫أ‪ -‬صحر ّ‬
‫اوي؛ ألن همزة الممدود للتأنيث فتقلب عند النسب واوا‬

‫السؤال ‪ :43‬النسب إل كلمة‪" :‬كتابان"‪:‬‬

‫أ‪ -‬كتاباي‬
‫ّ‬
‫كتات‬
‫ب‪ -‬ر‬
‫ج‪ -‬كتابويّ‬
‫الجواب‬
‫ى‬ ‫ّ‬
‫كتات‪ ،‬عند النسب للمثت ينسب لمفرده‬‫ب‪ -‬ر‬

‫‪139‬‬
 ‫السؤال ‪ :44‬النسب إل كلمة‪" :‬مسلمون"‪:‬‬
‫ىّ‬
‫مسلموت‬ ‫أ‪-‬‬
‫ىّ‬
‫مسلمت‬ ‫ب‪-‬‬
‫ج‪ -‬مسلمّ‬
‫الجواب‬
‫ّ‬
‫مسلم‪ ،‬عند النسب لجمع المذكر ينسب لمفرده‬ ‫ج‪-‬‬
‫السؤال ‪ :45‬النسب إل كلمة "زينبات" هو‪:‬‬
‫أ‪ -‬ر ّ‬
‫زينت‬
‫ب‪ -‬زينبوي‬
‫ج‪ -‬زينبات‬
‫الجواب‬
‫أ‪ -‬ر ّ‬
‫زينت‪ ،‬عند النسب لجمع المؤنث ينسب لمفرده‬
‫السؤال ‪ :46‬عند النسب لـ( أم كلثوم ) نقول‪:‬‬
‫ّ‬
‫كلثوم‬ ‫أ‪-‬‬
‫أم كلثوم‬ ‫ب‪ّ -‬‬
‫ّ‬
‫كلثوم‬ ‫ج‪ -‬أم‬
‫الجواب‬
‫إضاف مبدوء بكلمة" أم " ينسب إل عجزه" كلثوم" ويحذف صدره" أم "‪.‬‬ ‫ى‬ ‫ّ‬
‫كلثوم‪ ( :‬أم كلثوم ) مركب‬ ‫أ‪-‬‬
‫القاعدة‬
‫النسب للمركب اإلضافي‪ :‬إن كان جزؤه األول مبدوءا ب ــ‪ ( :‬أب‪ ،‬أو أم‪ ،‬أو ابن‪ ،‬أو عبد ) حذفنا ذلك الجزء ونسبنا إلى العجز؛ مثال‪:‬‬
‫َ‬
‫رحماني‬ ‫كلثومي‪ ،‬ابن الفارض= فارض ّي‪ ،‬عبدالرحمن=‬
‫ّ‬ ‫أبو بكر= ّ‬
‫بكري‪ ،‬أم كلثوم=‬
‫ملك)‪:‬‬
‫السؤال ‪ :47‬النسب لكلمة ( ِ‬
‫مل ّ‬ ‫َ‬
‫ك‬ ‫أ‪-‬‬
‫ملكّ‬ ‫ب‪ِ ْ -‬‬
‫ج‪ -‬مل ّ‬
‫ك‬
‫ّ‬
‫مالك‬ ‫د‪-‬‬
‫الجواب‬
‫مل ّ‬ ‫َ‬
‫ك‬ ‫أ‪-‬‬
‫القاعدة‬
‫َ‬ ‫ّ‬
‫كي‪َ ،‬نمر ّي‪ ،‬دؤ ّلي)‪.‬‬
‫مل َ‬ ‫نمر‪ُ ،‬د ِئل ) فإن عينه تفتح فنقول‪(:‬‬
‫عند النسب إلى االسم الثالثي املكسورالعين؛ مثل( ِملك‪ِ ،‬‬
‫ر‬
‫الثالت عىل وزن‪:‬‬ ‫ّ‬
‫السؤال ‪ :48‬يصغر االسم‬
‫عيل‬‫أ‪َ -‬ف ى‬
‫ُ‬
‫ب‪ -‬ف َع ْيل‬
‫ج‪-‬فعيعيل‬
‫د‪-‬فعيعل‬
‫الجواب‬
‫ُ‬
‫ب‪ -‬ف َع ْيل؛ مثل‪ :‬جبل‪ُ :‬جبيل‪ ،‬رجل‪ :‬رجيل‪.‬‬
‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬

‫‪140‬‬
 ‫المعت ويختلف عنه ىف اللفظ‪:‬‬
‫ى‬ ‫السؤال ‪ :49‬اسم يناسب المصدر ىف‬
‫أ‪-‬اسم المصدر‬
‫ب‪ -‬اسم الفاعل‬
‫ج‪ -‬اسم المفعول‬
‫د‪-‬اسم التفضيل‬
‫الجواب‬
‫أ‪-‬اسم المصدر‬
‫يتفق المصدر واسم المصدر بأنهما يدالن عىل حدث مجرد من الزمن‪،‬‬
‫ويختلف اسم المصدر عن المصدر بأن حروفه أقل من المصدر؛ مثال‪:‬‬
‫الفعل (أعظ) مصدره (إعطاء) واسم المصدر (عطاء)‬
‫عشة)‬ ‫عاش) مصدره ( ر‬
‫معاشة) واسم المصدر ( ر‬ ‫الفعل ( ر‬

‫السؤال ‪ :50‬كلها مصادر ماعدا‪:‬‬

‫أ‪-‬ترتيب‬
‫ب‪ُ -‬‬
‫تواصل‬
‫ج‪-‬اكتتاب‬
‫د‪-‬انتقل‬
‫الجواب‬
‫د‪-‬انتقل‪ :‬فعل ماض‪.‬‬
‫ّ‬
‫‪ -‬ترتيب (مصدر الفعل الرباع‪ :‬رتب)‬
‫تواصل (مصدر الفعل الخماس‪َ :‬ت َو َ‬
‫اصل)‬ ‫‪ُ -‬‬
‫ْ‬
‫‪-‬اكتتاب (مصدر الفعل الخماس‪ :‬اكتتب)‬
‫ً‬ ‫ً‬
‫السؤال ‪ :51‬المصدر الذي يكون سماعيا ال قياسيا هو مصدر‪:‬‬
‫ر‬
‫الثالت‬‫أ‪-‬‬
‫ب‪-‬الرباع‬
‫ج‪-‬الخماس‬
‫د‪-‬السداس‬
‫الجواب‬
‫ُ‬ ‫ر‬
‫الثالت‪ :‬مصادر األفعال الثالثية سماعية؛ ألنها ُس ِمعت عن العرب‪ ،‬وليس لها قاعدة تقاس عليها‪.‬‬‫أ‪-‬‬

‫السؤال ‪ :52‬مصدر الفعل(أخرج)‪:‬‬

‫أ‪-‬إخراج‬
‫ب‪-‬خروج‬
‫ج‪-‬خرج‬
‫د‪-‬استخراج‬
‫الجواب‬
‫أ‪-‬إخراج‬
‫ى‬
‫الماض الرباع الذي عىل وزن(أفعل) يكون عىل وزن (إفعال)‪.‬‬ ‫القاعدة‪ :‬مصدر الفعل‬

‫‪141‬‬
 ‫َّ‬
‫السؤال ‪ :53‬مصدر الفعل (تعلم)‪:‬‬
‫ْ‬
‫أ‪ِ -‬علم‬
‫ُّ‬
‫ب‪ -‬تعلم‬
‫ج‪ -‬علوم‬
‫د‪ -‬تعليم‬
‫الجواب‬
‫ُّ‬
‫ب‪ -‬تعلم‬
‫القاعدة‬
‫ُ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ّ‬ ‫ى‬ ‫ً‬
‫إذا كان الفعل مبدوءا بتاء زائدة كان مصدره عىل وزن الماض مع ضم ما قبل آخره؛ نحو‪ (:‬تفاهم‪ :‬تفاهم)‪.‬‬
‫اصطت‪ ،‬باع‪ ،‬قل"‪:‬‬ ‫الرصف لألفعال‪:‬‬ ‫ى‬ ‫السؤال ‪ :54‬الوزن‬
‫ر‬ ‫ُْ‬
‫أ‪-‬استفعل‪ ،‬فال‪ ،‬فع‬
‫َ‬
‫ب‪-‬افتعل‪ ،‬ععل‪ ،‬ف ْع‬
‫ُ‬ ‫َ‬
‫ج‪-‬افتعل‪ ،‬ف َعل‪ ،‬ف ْل‬
‫د‪-‬انفعل‪ ،‬فال‪ُ ،‬عل‬
‫الجواب‬
‫ج‪-‬اصطت‪ :‬افتعل‪ ،‬باع‪َ :‬ف َعل‪ُ ،‬قل‪ُ :‬فلْ‬
‫ر‬
‫السؤال ‪ :55‬وزن فعل األمر (قل) هو‪:‬‬
‫ُ‬
‫أ‪ -‬ف ُعل‬
‫ب‪ُ -‬عل‬
‫ُ‬
‫ج‪ -‬فل‬
‫ُ‬
‫د‪ -‬ف َعل‬
‫الجواب‬
‫ُ‬
‫ج‪ -‬فل‬
‫التوضيح‬
‫ُ ُ‬ ‫ُ‬
‫الفعل املاض ي ( قال ) على وزن ( فعل )‪ ،‬وعند اإلتيان بفعل األمر ( قل ) حذفت األلف فحذف ما يقابلها في امليزان( العين ) قل= فل‬
‫ض عىل وزن‪:‬‬ ‫السؤال ‪ :56‬قا ٍ‬
‫أ‪-‬فاع‬
‫ب‪-‬فال‬
‫ج‪-‬فعال‬
‫د‪-‬فعل‬
‫الجواب‬
‫المتان الرصفى‬
‫أ‪-‬فاع؛ أصل الكلمة "قاض" فحذفت الم الكلمة "الياء"‪ ،‬ثم حذف ما يقابلها من ى‬
‫ي‬

‫‪142‬‬
 ‫َْ‬
‫السؤال ‪ :57‬الكلمات اآلتية عىل وزن (انفعل) ماعدا‪:‬‬
‫أ‪-‬انتبه‬
‫ب‪-‬اندثر‬
‫ج‪-‬انهمر‬
‫د‪-‬انصهر‬
‫الجواب‬
‫ْ‬
‫أ‪-‬انتبه عىل وزن‪ :‬افتعل‪ ،‬ومثله‪ :‬ارتوى‪ ،‬انتدب‬

‫السؤال ‪( :58‬لم يخط خطوة) وزن (لم يخط)‪:‬‬

‫أ‪ -‬لم يفع‬
‫ب‪ -‬لم يفل‬
‫ج‪ -‬لم يفعل‬
‫د‪ -‬لم عفل‬
‫الجواب‬
‫أ‪ -‬لم يفع‬
‫التوضيح‬
‫َ‬
‫(خطا) فعل ماض على وزن(ف َعل)‪ ،‬ومضارعه (يخطو) على وزن ( ْيف ُعل)‬
‫ُ‬
‫يخط) على وزن (لم ْيف ُع)‪ :‬حذف حرف "الواو" من الفعل (يخطو)‪ُ ،‬‬
‫فحذف ما يقابله في امليزان حرف "الالم"‪.‬‬ ‫(لم‬

‫السؤال ‪ :59‬وزن فعل األمر من الفعل (رأى)‪:‬‬

‫ُ‬
‫أ‪ -‬ف ُعل‬
‫َ‬
‫ب‪ -‬ف ُعل‬
‫ف‬‫ج‪َ -‬‬
‫د‪-‬ع‬
‫الجواب‬
‫ف‬ ‫ج‪َ -‬‬
‫َ‬
‫فعل األمر من(رأى) هو [ َر ]‪ ،‬ووزنه ( ف )‪.‬‬
‫َ‬
‫رأى على وزن ( ف َع َل)‪ ،‬وعندما جئنا بأمره( َر ) سقط من أحرف املاض ي حرفان‪ ،‬فيسقط كذلك ما يقابلهما في امليزان‪.‬‬

‫‪143‬‬
 ‫السؤال ‪ :60‬تجمع كلمة (طعام)جمع قلة عىل‪:‬‬
‫أ‪-‬أطاعيم‬
‫ب‪-‬مطاعم‬
‫ج‪ -‬أطعمة‬
‫د‪-‬طعوم‬
‫الجواب‬
‫ْ‬
‫ج‪ -‬أطعمة‪ :‬عىل وزن(أف ِعلة)‬
‫القاعدة‬
‫ّ‬
‫أوزان جموع القلة أربعة‪ :‬أف ُعل‪ ،‬أف َعال‪ ،‬أف ِعلة‪ِ .‬فعلة‪ .‬وتسهيال لحفظها جمعت في جملتين هما‪:‬‬
‫ُ‬ ‫ُ‬
‫الفتية أع ِمدة األجيال)‬
‫(أطفال و ِفتية في أرجلهم أح ِذية)‪ ،‬و(أنفس ِ‬
‫َ‬ ‫َ َ‬
‫أطفال‪ -‬أج َيال = أف َعال‬
‫َ‬
‫ِفتية= ِفعلة‬
‫َ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬
‫أر ُجل‪ -‬أنفس = أف ُعل‬
‫َ‬ ‫َ‬
‫أح ِذية‪ -‬أع ِم َدة = أف ِعلة‬
‫ّ‬
‫السؤال ‪ :61‬من جموع القلة‪:‬‬
‫أ‪-‬شجر‬
‫ب‪-‬شجرات‬
‫ج‪-‬أشجار‬
‫د‪-‬تشجت‬
‫الجواب‬
‫ج‪-‬أشجار عىل وزن "أفعال"‬
‫السؤال ‪ :62‬من جموع ر‬
‫الكتة‪:‬‬
‫أ‪ -‬أفالك‬
‫ب‪ -‬أودية‬
‫عمال‬ ‫ج‪ّ -‬‬
‫أشهر‬ ‫د‪ُ -‬‬
‫الجواب‬
‫عمال‬ ‫ج‪ّ -‬‬
‫القاعدة‬
‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫ُ‬ ‫ْ‬ ‫ّ‬
‫لجموع القلة أربعة أوزان ه‪ :‬أفعل‪ِ ،‬فعلة‪ ،‬أف ِعلة‪ ،‬أفعال‪.‬‬
‫فعال)‪ ،‬وليس من أوزان جموع القلة‪.‬‬ ‫عمال)( ّ‬
‫ووزن كلمة( ّ‬

‫‪144‬‬
 ‫السؤال ‪ :63‬جموع التكست اآلتية جموع ر‬
‫كتة عدا‪:‬‬
‫أ‪ -‬بررة‬
‫ب‪ -‬فتيان‬
‫ج‪ -‬صبية‬
‫د‪ -‬قلوب‬
‫الجواب‬
‫ْ‬
‫"فعلة"‪.‬‬ ‫ْ‬
‫ج‪ِ -‬صبية‪ :‬جمع قلة عىل وزن ِ‬
‫السؤال ‪ :64‬من صيغ منتىه الجموع‪:‬‬
‫أ‪ -‬أثواب‬
‫ب‪ -‬بحور‬
‫ج‪ -‬أعمدة‬
‫د‪ -‬مساجد‬
‫الجواب‬
‫د‪ -‬مساجد‬
‫المراد بصيغة منتىه الجموع‪ :‬كل جمع تكست وقع بعد ألفه حرفان (مساجد) أو ثالثة أوسطها ساكن(مصابيح)‬
‫السؤال ‪ :65‬للتصغت‪:‬‬
‫أ‪-‬وزنان‬
‫ب‪-‬ثالثة‬
‫ج‪-‬أربعة‬
‫الجواب‬
‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ا‬ ‫ْ‬ ‫ّ‬ ‫َُْ ُ‬
‫ب‪-‬ثالثة‪ ،‬وه‪ :‬فعيل‪ ،‬فعي ِعل‪ ،‬فعي ِعيل‬
‫ً‬
‫السؤال ‪ :66‬أي الكلمات اآلتية يكون ما بعد ياء التصغت مفتوحا‪:‬‬
‫أ‪ -‬دراهم‬
‫ب‪ -‬زينب‬
‫ج‪ -‬زرقاء‬
‫د‪ -‬مفتاح‬
‫الجواب‬
‫ً‬ ‫ُ َ‬
‫ج‪ -‬زرقاء‪ ،‬نقول ىف تصغتها‪ ( :‬ز ْريقاء )؛ فحرف "القاف" بعد ياء التصغت جاء مفتوحا؛ ألنه مختوم بألف التأنيث الممدودة‬
‫ْ‬
‫زيينب‪ْ ،‬‬
‫مفي ِتيح )‪.‬‬ ‫ْ‬
‫أما كلمات‪ ":‬دراهم‪ ،‬وزينب‪ ،‬ومفتاح" فالحرف الذي بعد ياء التصغت مكسور‪ (:‬دري ـ ِهمات‪ِ ،‬‬
‫القاعدة‬
‫األصل أن يكون الحرف الذي بعد ياء التصغيرمكسورا‪ ،‬وقد يكون مفتوحا‪:‬‬
‫ُ‬
‫‪-١‬إذا كان االسم مختوما بتاء التأنيث؛ مثل‪ " :‬تمرة تمي َرة‪ ،‬شجرة‪ ،‬شجي َرة "‪.‬‬
‫َ‬
‫‪-٢‬إذا كان االسم مختوما بألف التأثيث املقصورة‪ " :‬سلمى سلي َمى‪ ،‬حبلى ُحبيلى "‬
‫صحي َراء "‬ ‫‪-3‬إذا كان االسم مختوما بألف التأنيث املمدودة‪ " :‬زرقاء ُزري َقاء‪ ،‬صحراء‪ُ ،‬‬
‫ُ َ‬
‫‪ -4‬إذا كان االسم مختوما بألف ونون زائدتين؛ مثل" عثمان ُعثي َمان‪ ،‬غطفان غطيفان"‪.‬‬
‫ُ‬
‫‪-5‬إذا كان االسم جمعا على وزن أفعال؛ مثل‪ ":‬أعمال أعي َمال‪ ،‬أفراس أفي َراس "‪.‬‬

‫‪145‬‬
 ‫السؤال ‪ :67‬تصغت كلمة "شمس"‪:‬‬
‫ميس‬ ‫أ‪ُ -‬ش ْ‬
‫ب‪ُ -‬ش ّ‬
‫ميس‬
‫ج‪ُ -‬ش ْ‬
‫ميسة‬
‫د‪-‬شميش‬
‫الجواب‬
‫ميسة‬‫ج‪ُ -‬ش ْ‬
‫القاعدة‬
‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫ُّ‬ ‫ُ‬
‫التأنيث في التصغير؛ نحو‪:‬‬
‫ِ‬ ‫التأنيث تزاد في آخره تاء‬
‫ِ‬ ‫عالمة‬
‫الثالثي املؤنث تأنيثا حقيقيا أو مجازيا الخالي من ِ‬ ‫االسم‬ ‫عند تصغير‬
‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬
‫شمس‪ ،‬شميسة‪ -‬عين‪ ،‬عيينة‪ -‬أذن‪ ،‬أذينة‪ ،‬هند‪ ،‬هنيدة‪.‬‬

‫السؤال ‪ :68‬تصغت كلمة "زنبيل"‪:‬‬

‫ُ‬
‫أ‪ -‬زنبيل‬
‫ب‪-‬زنيبيل‬
‫ج‪-‬زنيبييل‬
‫الجواب‬
‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬
‫ب‪-‬زنيبيل عىل وزن" فعي ِعيل"‬

‫السؤال ‪ :69‬تصغت كلمة "مستكشف"‪:‬‬

‫ّ‬
‫أ‪ُ -‬مك ْي ِشف‬
‫ْ‬
‫ب‪ُ -‬مكشف‬
‫ُ‬
‫ج‪-‬كشيف‬
‫الجواب‬
‫ُ‬ ‫ّ‬
‫أ‪ُ -‬مك ْي ِشف عىل وزن" فعي ِعل"‬
‫ْ‬ ‫َ‬

‫ّ‬
‫تصغر عىل لفظها مما يىل‪:‬‬ ‫السؤال ‪ :70‬الكلمة الت ال‬
‫أ‪ -‬علماء‬
‫ْ‬
‫ب‪َ -‬ركب‬
‫ج‪ -‬أفراس‬
‫د‪ -‬أعمدة‬
‫الجواب‬
‫ُ ْ‬
‫وي ِلمون )‪.‬‬ ‫ُ ْ‬ ‫ً‬
‫أ‪ -‬علماء (جمع كية) يصغر مفرده أوال ثم يجمع جمع مذكر ألن مفرده مذكر عاقل‪ ( :‬علماء= عالم= عوي ِلم= ع‬
‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬
‫أما (أفراس وأعمدة) فجمعا قلة يصغران على لفظهما فنقول‪ ( :‬أفيراس‪ ،‬أعيمدة )‪.‬‬
‫ّ‬
‫وكذلك(ركب) اسم جمع ُيصغرعلى لفظه‪ُ (:‬ركيب)‪.‬‬

‫‪146‬‬
 ‫السؤال ‪ :71‬الفعل "وعد"‪:‬‬
‫أ‪ -‬مثال‬
‫ب‪ -‬أجوف‬
‫ج‪ -‬لفيف‬
‫د‪ -‬صحيح‬
‫الجواب‬
‫أ‪-‬مثال (أوله حرف علة)‬
‫التوضيح‬
‫المثال‪ :‬ما كان أوله(فاؤه) حرف علة (وعد)‬
‫األجوف‪ :‬ما كانت(عينه) حرف علة (قال‪ ،‬باع‪ ،‬صام)‬
‫الناقص‪ :‬ما كانت المه حرف علة (نىه)‪.‬‬
‫ى‬
‫وف)‪ ،‬أو عينه والمه حرف علة (روى)‪.‬‬ ‫اللفيف‪ :‬ما كانت فاؤه والمه ( ى‬
‫الصحيح‪ :‬ما خلت حروفه األصلية من أحد أحرف العلة (جلس)‬

‫السؤال ‪ :72‬نوع الفعل المعتل "روى"‪:‬‬

‫أ‪-‬أجوف‬
‫ب‪-‬مثال‬
‫ج‪-‬لفيف مفروق‬
‫د‪-‬لفيف مقرون‬
‫الجواب‬
‫ى‬
‫ج‪ -‬لفيف مقرون‪ ،‬والمراد به ما كانت عينه والمه (ثانيه وثالثه) حرف علة (روى‪ ،‬نوى‪ ،‬حوى)‬
‫حرف علة؛ مثل‪( :‬وع‪ ،‬ى‬
‫وف‪ ،‬وف)‬ ‫ى‬ ‫أما اللفيف المفروق فهو ما كنت فاؤه والمه‬

‫السؤال ‪ :73‬نوع الفعل المعتل "صام"‪:‬‬

‫أ‪-‬أجوف‬
‫ب‪-‬مثال‬
‫ج‪-‬مفروق‬
‫د‪-‬مقرون‬
‫الجواب‬
‫أ‪ -‬أجوف‪ ،‬والمراد به ما كان وسطه حرف علة؛ نحو‪ :‬صام‪ ،‬قام‪ ،‬نام‪ ،‬باع‪...‬‬

‫السؤال ‪ :74‬نوع الفعل المعتل "عفا"‪:‬‬

‫أ‪-‬أجوف‬
‫ب‪-‬مثال‬
‫ج‪-‬ناقص‬
‫د‪-‬مقرون‬
‫الجواب‬
‫ج‪ -‬ناقص‪ ،‬والمراد به ما كان آخره حرف علة؛ نحو‪ :‬عفا‪ ،‬غزا‪ ،‬جرى‪ ،‬سىع‪...‬‬

‫‪147‬‬
 ‫السؤال ‪ :75‬نوع الفعل (رجا )‪:‬‬
‫أ‪-‬ناقص‬
‫ب‪ -‬مثال‬
‫ج‪ -‬أجوف‬
‫د‪ -‬صحيح‬
‫الجواب‬
‫أ‪-‬ناقص‪ ،‬والمراد به ما كان آخره حرف علة‪.‬‬
‫َ‬
‫السؤال ‪ :76‬حرف الواو ىف كلمة (ف ْوز) حرف‪:‬‬
‫أ‪ -‬مد‬
‫ب‪ -‬ى‬
‫لي‬
‫ج‪ -‬مد ى‬
‫ولي‬
‫د‪ -‬صحيح‬
‫الجواب‬
‫ب‪ -‬ى‬
‫لي‬
‫التوضيح‬
‫َ‬
‫( فوز) الواو ساكنة‪ ،‬وقبلها حرف عليه فتحة‪ ،‬والفتحة ال تناسب الواو؛ فيكون حرف لين؛‬
‫َ َ‬ ‫ومثله‪َ ( :‬قول‪َ ،‬خوف‪َ ،‬‬
‫فرعون‪ ،‬خير‪ ،‬ب ـيت)‪.‬‬
‫السؤال ‪ :77‬حرف األلف ىف كلمة (قام) حرف‪:‬‬
‫أ‪ -‬مد‬
‫ب‪ -‬ليى‬
‫ج‪ -‬مد ى‬
‫ولي‬
‫د‪ -‬صحيح‬
‫الجواب‬
‫ج‪ -‬مد وليى‬
‫التوضيح‬
‫( َقام ) األلف ساكنة‪ ،‬وقبلها حرف عليه فتحة‪ ،‬والفتحة تناسب األلف؛ فيكون حرف ّ‬
‫مد ولين‪ ،‬ومثله‪:‬‬
‫( ُيقول)‪ :‬الواو ساكنة‪ ،‬وقبلها حرف عليه ضمة‪ ،‬والضمة تناسب الواو؛ فيكون حرف ّ‬
‫مد ولين‬
‫( يبيع )‪ :‬الياء ساكنة‪ ،‬وقبلها حرف عليه كسرة‪ ،‬والكسرة تناسب الياء؛ فيكون حرف ّ‬
‫مد ولين‬ ‫ِ‬
‫السؤال ‪ :78‬من األسماء ىف الكلمات اآلتية‪:‬‬
‫أ‪ -‬كان‬
‫ب‪ -‬ليت‬
‫ج‪ -‬حضور‬
‫د‪ْ -‬‬
‫اعلم‬
‫الجواب‬
‫ج‪ -‬حضور‪ :‬اسم‪ ،‬ونوعه مصدر‬
‫أما" كان" ففعل ماض‪ ،‬و" اعلم" فعل أمر‪ ،‬و"ليت" حرف ناسخ‪.‬‬

‫‪148‬‬
 ‫السؤال ‪( :79‬العلم خت من المال) هذا مثال عىل أسلوب‪:‬‬
‫أ‪ -‬التعجب‬
‫ب‪ -‬التفضيل‬
‫ج‪ -‬المقابلة‬
‫د‪ -‬ر‬
‫الشط‬
‫الجواب‬
‫ب‪ -‬التفضيل‬
‫التوضيح‬
‫كلمة (خير) أصلها (أخير)‪ ،‬وقد حذفت همزتها لكثرة االستعمال‪.‬‬
‫ومثل (خير)‪ :‬شروحب‪ ،‬فأصلهما (أشروأحب)‪.‬‬
‫السؤال ‪ :80‬عند تصغت كلمة ( ِهبة) نقول‪:‬‬
‫ُ‬
‫أ‪ -‬ه ّبية‬
‫ُ‬
‫ب‪ -‬هييبة‬
‫ج‪ُ -‬وهيبة‬
‫د‪ -‬هويبة‬
‫الجواب‬
‫ج‪ُ -‬وهيبة‬
‫التوضيح‬
‫هبة‪ :‬كلمة فاؤها محذوفة أصلها واو (وهب)‪ ،‬وعند التصغير ُر ّد إليه ما ُح ِذف منه‪،‬‬
‫ومثل ( هبة ) عدة نصغرها على ( ُوعيدة )‪ ،‬و(صلة ) ُ(وصيلة)‪.‬‬
‫السؤال ‪ :81‬المصدر القياس للفعل "تستودع"‪:‬‬
‫أ‪ -‬مستدع‬
‫ب‪ -‬مستودع‬
‫ج‪ -‬استيداع‬
‫مستدع‬
‫ٍ‬ ‫د‪-‬‬
‫الجواب‬
‫ج‪ -‬استيداع‬
‫القاعدة‬
‫الفعل السداس ي الذي على وزن "استفعل" يكون مصدره على وزن "استفعال"‪ :‬استودع استيداع‬
‫السؤال ‪ :82‬كلها مصادر عدا‪:‬‬
‫أ‪ -‬استثار‬
‫ب‪ -‬ابتهال‬
‫ج‪ُ -‬‬
‫تناصح‬
‫د‪ -‬وقوف‬
‫الجواب‬
‫أ‪ -‬استثار‪ ،‬ونوعه فعل ماض سداس مصدره "استثارة"‪.‬‬

‫‪149‬‬
 ‫السؤال ‪ :83‬ما يىل أفعال مترصفة عدا‪:‬‬
‫أ‪ -‬كتب‬
‫ب‪ -‬كان‬
‫ج‪ِ -‬ن ْعم‬
‫د‪ -‬درس‬
‫الجواب‬
‫ج‪ِ -‬ن ْعم‬
‫التوضيح‬
‫( ِنعم ) فعل جامد يلزم صورة املاض ي فقط‪.‬‬
‫ومن األفعال الجامدة التي تلزم صورة املاض ي‪ :‬ليس‪ ،‬عس ى‪ ،‬بئس‪ ،‬حبذا‪ ،‬ال حبذا‬
‫ّ‬
‫ومن األفعال الجامدة التي تلزم صورة األمر‪ :‬هب‪ ،‬تعلم بمعنى" اعلم واعتقد"‪.‬‬

‫السؤال ‪ :84‬الجملة الت اشتملت عىل صيغة مبالغة‪:‬‬

‫أ‪ -‬هذا إنسان حامد ّربه‬
‫حماد ّربه‬
‫ب‪ -‬هذا إنسان ّ‬
‫ج‪ -‬هذا إنسان محمود فعله‬
‫الجواب‬
‫ّ‬ ‫ربه ّ‬
‫(حماد) صيغة مبالغة عىل وزن (فعال)‪.‬‬ ‫حماد ّ‬
‫ب‪ -‬هذا إنسان ّ‬
‫التوضيح‬
‫لصيغ املبالغة أوزان‪ ،‬منها‪ّ :‬‬
‫فعال‪ِ ،‬مفعال‪ ،‬فعيل‪ ،‬فعول‪ ،‬ف ِعل‪.‬‬

‫السؤال ‪ :85‬الجملة الت اشتملت عىل اسم فاعل‪:‬‬

‫أ‪ -‬هذا إنسان حامد ّربه‬
‫حماد ّربه‬
‫ب‪ -‬هذا إنسان ّ‬
‫ج‪ -‬هذا إنسان محمود فعله‬
‫الجواب‬
‫َ‬ ‫ر‬
‫ربه (حامد) اسم فاعل من الفعل الثالت(حمد)‪.‬‬ ‫أ‪ -‬هذا إنسان حامد ّ‬
‫التوضيح‬
‫ُيصاغ اسم الفاعل من الثالثي على وزن فاعل‬

‫السؤال ‪ :86‬الجملة الت اشتملت عىل اسم مفعول‪:‬‬

‫أ‪ -‬هذا إنسان حامد ّربه‬
‫حماد ّربه‬
‫ب‪ -‬هذا إنسان ّ‬
‫ج‪ -‬هذا إنسان محمود فعله‬
‫الجواب‬
‫ُ‬ ‫ى‬
‫المبت للمجهول(ح ِمد)‪.‬‬ ‫ر‬
‫ج‪ -‬هذا إنسان محمود فعله (محمود) اسم مفعول من الفعل الثالت‬
‫التوضيح‬
‫ُيصاغ اسم املفعول من الثالثي املبني للمجهول على وزن مفعول‬

‫‪150‬‬
 ‫ُ‬
‫السؤال ‪ :87‬تصاغ الصفة المشبهة من‪:‬‬
‫ر‬
‫الثالت الالزم‬ ‫أ‪ -‬الفعل‬
‫ر‬
‫ب‪ -‬الفعل الثالت المتعدي‬
‫ر‬
‫الثالت الالزم والمتعدي‬ ‫ج‪ -‬الفعل‬
‫د‪ -‬جميع األفعال‬
‫الجواب‬
‫ر‬
‫الثالت الالزم‬ ‫أ‪ -‬الفعل‬
‫التوضيح‬
‫الصفة املشبهة اسم مشتق من الفعل الثالثي الالزم للداللة على الذي قام بالفعل على وجه الثبوت‬

‫ى‬
‫وزني هما‪:‬‬ ‫ر‬
‫الثالت عىل‬ ‫السؤال ‪ :88‬يصاغ اسما الزمان والمكان من‬
‫أ‪ -‬فاعل ومفعول‬
‫ْ‬
‫ب‪ -‬فعيل ومف َعل‬
‫مفعل ّ‬ ‫ْ‬
‫وفعال‬ ‫ِ‬ ‫ج‪-‬‬
‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬
‫د‪ -‬مفعل ومف ِعل‬
‫الجواب‬
‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬
‫د‪ -‬مف َعل ومف ِعل؛ مثل‪ :‬ملعب‪ ،‬مو ِعد‬
‫َ‬

‫ر‬
‫الثالت عىل وزن‪:‬‬ ‫السؤال ‪ :89‬يصاغ اسما الزمان والمكان من غت‬
‫أ‪ -‬اسم الفاعل‬
‫ب‪ -‬اسم المفعول‬
‫ج‪ -‬اسم الفعل‬
‫د‪ -‬المصدر‬
‫الجواب‬
‫ب‪ -‬اسم المفعول‬
‫التوضيح‬
‫يصاغ اسما الزمان واملكان من غيرالثالثي على وزن اسم املفعول؛ أي‪ :‬نأتي بالفعل املضارع ثم نقلب حرف املضارعة ميما‬
‫َ‬
‫ستخرج )‪...‬‬‫مضمومة‪ ،‬ونفتح ما قبل اآلخر؛ فاسم الزمان واملكان من الفعل (استخرج) ( ُم‬

‫السؤال ‪ :90‬المثال الذي اشتمل عىل مصدر ضي ــح‪:‬‬

‫أ‪ -‬ال قيمة للتعليم دون األخالق‬
‫ّ‬
‫ب‪ -‬عرفت أنك متفوق‬
‫ّ‬
‫اإلنسانية‬ ‫ج‪ -‬وطننا مملكة‬
‫ْ‬
‫موعدك‬
‫د‪ -‬حافظ عىل ِ‬
‫الجواب‬
‫أ‪ -‬ال قيمة للتعليم دون األخالق‬
‫التوضيح‬
‫ّ‬
‫املصدرالصريح هو الذي ُيذكربلفظ الكالم؛ فاملصدرالصريح في املثال هو(تعليم) مصدرللفعل(علم)‪.‬‬

‫‪151‬‬
 ‫السؤال ‪ :91‬المثال الذي اشتمل عىل مصدر ّ‬
‫مؤول‪:‬‬
‫أ‪ -‬ال قيمة للتعليم دون األخالق‬
‫ّ‬
‫ب‪ -‬عرفت أنك متفوق‬
‫ّ‬
‫اإلنسانية‬ ‫ج‪ -‬وطننا مملكة‬
‫ْ‬
‫موعدك‬
‫د‪ -‬حافظ عىل ِ‬
‫الجواب‬
‫ّ‬
‫ب‪ -‬عرفت أنك متفوق‬
‫التوضيح‬
‫املصدراملؤول‪ :‬تركيب لغوي يتكون من حرف مصدري يليه جملة اسمية أو فعلية؛ مثل‪ّ (:‬أنك متفوق)؛ أي‪ّ :‬‬
‫تفوقك‬

‫السؤال ‪ :92‬المثال الذي اشتمل عىل مصدر صناع‪:‬‬

‫أ‪ -‬ال قيمة للتعليم دون األخالق‬
‫ّ‬
‫ب‪ -‬عرفت أنك متفوق‬
‫ّ‬
‫اإلنسانية‬ ‫ج‪ -‬وطننا مملكة‬
‫ْ‬
‫موعدك‬
‫د‪ -‬حافظ عىل ِ‬
‫الجواب‬
‫ّ‬
‫ج‪ -‬وطننا مملكة اإلنسانية‬
‫التوضيح‬
‫َّ‬
‫(اإلنسانية)‪.‬‬ ‫املصدر الصناعي‪ :‬مصدرغير دال على حدث مختوم بياء مشددة مفتوحة وتاء تأنيث مربوطة‬

‫السؤال ‪ :93‬المثال الذي اشتمل عىل مصدر ميم‪:‬‬

‫أ‪ -‬ال قيمة للتعليم دون األخالق‬
‫ّ‬
‫ب‪ -‬عرفت أنك متفوق‬
‫ّ‬
‫اإلنسانية‬ ‫ج‪ -‬وطننا مملكة‬
‫ْ‬
‫موعدك‬
‫د‪ -‬حافظ عىل ِ‬
‫الجواب‬
‫ْ‬
‫موعدك‬
‫د‪ -‬حافظ عىل ِ‬
‫التوضيح‬
‫مثل(موعدك) أي‪ :‬وعدك‬
‫ِ‬ ‫املصدر امليمي‪ :‬مصدرمبدوء بميم زائدة يؤدي معنى املصدرالصريح؛‬

‫السؤال ‪ :94‬وزن االسم (درهم)‪:‬‬

‫أ‪ -‬فلعل‬
‫ب‪ -‬فعلّ‬
‫ِ‬
‫ْ‬
‫ج‪ِ -‬فعلل‬
‫الجواب‬
‫ج‪ِ -‬ف ْعلل‬

‫‪152‬‬
 ‫السؤال ‪( :95‬حفظ الطالب القاعدة)‪ ،‬نوع الفعل(حفظ)‪:‬‬
‫أ‪ -‬معتل‬
‫ب‪ -‬مهموز‬
‫ج‪ -‬سالم‬
‫د‪ّ -‬‬
‫مضعف‬
‫الجواب‬
‫ج‪ -‬سالم‬
‫ً‬
‫الفعل الصحيح السالم هو‪ :‬ما كان خاليا من الهمز والتضعيف‬

‫السؤال ‪( :96‬سأل الطالب المعلم عن القاعدة)‪ ،‬نوع الفعل(سأل)‪:‬‬

‫أ‪ -‬معتل‬
‫ب‪ -‬مهموز‬
‫ج‪ -‬سالم‬
‫د‪ّ -‬‬
‫مضعف‬
‫الجواب‬
‫ب‪ -‬مهموز‬
‫الفعل الصحيح المهموز هو‪ :‬ما كان أحد حروفه األصلية همزة‪ :‬أخذ‪ ،‬سأل‪ ،‬قرأ‬
‫ّ‬
‫رد)‪:‬‬ ‫ّ‬
‫السؤال ‪( :97‬رد جنودنا البواسل الهجوم)‪ ،‬نوع الفعل(‬
‫أ‪ -‬معتل‬
‫ب‪ -‬مهموز‬
‫ج‪ -‬سالم‬
‫مضعف‬ ‫د‪ّ -‬‬
‫الجواب‬
‫مضعف‬‫ّ‬ ‫د‪-‬‬
‫‪ّ :‬‬ ‫ى‬ ‫ّ‬
‫المضعف هو‪ :‬ما كان حرفاه الثات الثالث من جنس واحد ( رد ) أصله ( ردد )‬ ‫الفعل الصحيح‬

‫السؤال ‪ :98‬كلمة (سماء) حدث فيها‪:‬‬

‫أ‪ -‬إعالل بالقلب‬
‫ب‪ -‬إعالل بالحذف‬
‫ج‪ -‬إعالل بالنقل‬
‫د‪-‬إبدال‬
‫الجواب‬
‫تطرفت "الواو" بعد ألف زائدة فقلبت همزة(سماء)‬‫أ‪ -‬إعالل بالقلب؛ أصل الكلمة(سماو) ّ‬
‫ومثلها(بناء)‪ ،‬أصلها(بناي) ّ‬
‫تطرفت "الياء" بعد ألف زائدة فقلبت همزة(بناء)‬

‫‪153‬‬
 ‫السؤال ‪ :99‬كلمة (مرم) حدث فيها‪:‬‬
‫أ‪ -‬إعالل بالقلب‬
‫ب‪ -‬إعالل بالحذف‬
‫ج‪ -‬إعالل بالنقل‬
‫د‪-‬إبدال‬
‫ُ‬ ‫الجواب‬
‫ى‬
‫أ‪ -‬إعالل بالقلب؛ أصل الكلمة(مرموي) قلبت "واو" اسم المفعول ياء‪ ،‬ثم أدغمت ف ياء الفعل األصلية‪.‬‬
‫مبت)‬ ‫ى ّ‬
‫(مقض‪ ،‬ى ّ‬ ‫ومثلها كلمة‬
‫السؤال ‪ :100‬كلمة (قائل) حدث فيها‪:‬‬
‫أ‪ -‬إعالل بالقلب‬
‫ب‪ -‬إعالل بالحذف‬
‫ج‪ -‬إعالل بالنقل‬
‫د‪-‬إبدال‬
‫الجواب‬
‫أ‪ -‬إعالل بالقلب؛ أصل الكلمة(قاول) قلبت "واو" اسم الفاعل المعتل باأللف همزة‬
‫ومثلها كلمة (دائم‪ ،‬صائم)‬
‫السؤال ‪ :101‬كلمة (بائع) حدث فيها‪:‬‬
‫أ‪ -‬إعالل بالقلب‬
‫ب‪ -‬إعالل بالحذف‬
‫ج‪ -‬إعالل بالنقل‬
‫د‪-‬إبدال‬
‫الجواب‬
‫أ‪ -‬إعالل بالقلب؛ أصل الكلمة(بايع) قلبت "ياء" اسم الفاعل المعتل باأللف همزة‬
‫السؤال ‪ :102‬كلمة (ميعاد) حدث فيها‪:‬‬
‫أ‪ -‬إعالل بالقلب‬
‫ب‪ -‬إعالل بالحذف‬
‫ج‪ -‬إعالل بالنقل‬
‫د‪-‬إبدال‬
‫الجواب‬
‫أ‪ -‬إعالل بالقلب؛ أصل الكلمة( ِم ْوعاد) قلبت "الواو" ياء؛ ألنها وقعت ساكنة بعد كش‪ .‬ومثلها (متان‪ ،‬ميقات)‬
‫ى‬

‫رض) حدث فيها‪:‬‬ ‫السؤال ‪ :103‬كلمة ( ى‬

‫أ‪ -‬إعالل بالقلب‬
‫ب‪ -‬إعالل بالحذف‬
‫ج‪ -‬إعالل بالنقل‬
‫د‪-‬إبدال‬
‫الجواب‬
‫رضو) قلبت "الواو" ياء؛ ألنها وقعت متطرفة بعد كش‬
‫أ‪ -‬إعالل بالقلب؛ أصل الكلمة( ِ‬

‫‪154‬‬
 ‫السؤال ‪ :104‬كلمة (مقول) حدث فيها‪:‬‬
‫أ‪ -‬إعالل بالقلب‬
‫ب‪ -‬إعالل بالحذف‬
‫ج‪ -‬إعالل بالنقل‬
‫د‪-‬إبدال‬
‫الجواب‬
‫ر‬
‫ب‪ -‬إعالل بالحذف؛ أصل الكلمة(مقوول) ُحذفت "واو" اسم المفعول من الثالت المعتل الوسط‪ ،‬ومثلها(مبيع)‬
‫ُ‬
‫السؤال ‪ :105‬كلمة (يق ْول) حدث فيها‪:‬‬
‫أ‪ -‬إعالل بالقلب‬
‫ب‪ -‬إعالل بالحذف‬
‫ج‪ -‬إعالل بالنقل‬
‫د‪-‬إبدال‬
‫الجواب‬
‫ُ‬ ‫ْ‬
‫ج‪ -‬إعالل بالنقل؛ أصل الكلمة(يق ُول) حيث ن ِقلت ضمة "الواو" إل الساكن قبلها "القاف"‬
‫ّ‬
‫السؤال ‪ :106‬كلمة (اتسم) حدث فيها‪:‬‬
‫أ‪ -‬إعالل بالقلب‬
‫ب‪ -‬إعالل بالحذف‬
‫ج‪ -‬إعالل بالنقل‬
‫د‪-‬إبدال‬
‫الجواب‬
‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬
‫د‪ -‬إبدال؛ حيث أبدلت فاء االفتعال "الواو" تاء؛ فأصل الفعل(اوتسم)‪ ،‬ومثله‪( :‬اتصف‪ ،‬اتصل‪ ،‬اتف‪ ،‬اتش)‬
‫السؤال ‪ :107‬كلمة ( ّادع) حدث فيها‪:‬‬
‫أ‪ -‬إعالل بالقلب‬
‫ب‪ -‬إعالل بالحذف‬
‫ج‪ -‬إعالل بالنقل‬
‫د‪-‬إبدال‬
‫الجواب‬
‫‪ّ :‬‬
‫د‪ -‬إبدال؛ حيث أبدلت فاء االفتعال "الدال" تاء؛ فأصل الفعل(ادتىع)‪ ،‬ومثله (ادان)‬
‫ّ‬ ‫ا‬ ‫ً ُ‬
‫وأيضا تبدل تاء االفتعال دال إذا وقعت بعد "الذال"؛ مثل‪ (:‬ادكر)‪ ،‬أصلها(اذدكر)‪،‬‬
‫ُ‬
‫وتبدل ‪-‬كذلك‪ -‬إذا وقعت بعد "الزاي"؛ مثل‪(:‬ازدهر)‪ ،‬أصبها(ازتهر)‪.‬‬

‫اصطت) حدث فيها‪:‬‬

‫ر‬ ‫السؤال ‪ :108‬كلمة (‬
‫أ‪ -‬إعالل بالقلب‬
‫ب‪ -‬إعالل بالحذف‬
‫ج‪ -‬إعالل بالنقل‬
‫د‪-‬إبدال‬
‫الجواب‬
‫اصتت)؛ ألن "تاء" وقعت بعد "صاد"‪،‬‬
‫د‪ -‬إبدال؛ حيث أبدلت تاء االفتعال طاء؛ فأصل الفعل ( ر‬
‫ّ‬
‫ومنه إذا وقعت التاء بعد الضاد(اضطرب)‪ ،‬وبعد الظاء(اظطلم)‪ ،‬وبعد الطاء(اطلع)‬

‫‪155‬‬
 ‫السؤال ‪ :109‬اسم (حمزة)‪:‬‬
‫أ‪ -‬مؤنث معنوي‬
‫ب‪ -‬مؤنث ى‬
‫لفظ‬
‫ى‬
‫ولفظ‬ ‫ج‪ -‬مؤنث معنوي‬
‫الجواب‬
‫ى‬
‫ب‪ -‬مؤنث لفظ‬
‫اللفظ‪ :‬ما ّ‬
‫دل عىل مذكر ولحقته عالمة تأنيث‪ :‬حمزة‪ ،‬طلحة‪ ،‬معاوية‪..‬‬ ‫ى‬ ‫المؤنث‬
‫السؤال ‪ :110‬اسم (زينب)‪:‬‬
‫أ‪ -‬مؤنث معنوي‬
‫ب‪ -‬مؤنث ى‬
‫لفظ‬
‫ى‬
‫ولفظ‬ ‫ج‪ -‬مؤنث معنوي‬
‫الجواب‬
‫أ‪ -‬مؤنث معنوي‬
‫المؤنث المعنوي‪ :‬ما ّ‬
‫دل عىل مؤنث وال يوجد به عالمة تأنيث‪ :‬زينب‪ ،‬سعاد‪ ،‬دار‬
‫السؤال ‪ :111‬اسم (ليىل)‪:‬‬
‫أ‪ -‬مؤنث معنوي‬
‫ب‪ -‬مؤنث ى‬
‫لفظ‬
‫ى‬
‫ولفظ‬ ‫ج‪ -‬مؤنث معنوي‬
‫الجواب‬
‫ى‬
‫ج‪ -‬مؤنث معنوي ولفظ‬
‫واللفظ‪ :‬ما ّ‬
‫دل عىل مؤنث وبه عالمة تأنيث‪ :‬فاطمة‪ ،‬عائشة‪ ،‬سلم‪ ،‬علياء‬ ‫ى‬ ‫المؤنث المعنوي‬

‫السؤال ‪( :112‬محمد حسن خلقه)؛ كلمة (حسن) ىف الجملة‪:‬‬

‫أ‪ -‬صيغة مبالغة‬
‫ب‪-‬صفة مشبهة‬
‫ج‪-‬اسم هيئة‬
‫د‪-‬اسم مصدر‬
‫الجواب‬
‫ب‪-‬صفة مشبهة‬
‫التوضيح‬
‫ر‬
‫الثالت الالزم للداللة عىل الذي قام بالفعل عىل وجه الثبوت‪.‬‬ ‫الصفة المشبهة‪ :‬اسم مشتق من الفعل‬
‫ذات اتصفت بالفعل‪.‬‬ ‫ى‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬
‫وسميت مشبهة ألنها تشبه اسم الفاعل ف داللتها عىل ٍ‬

‫‪156‬‬
 ‫السؤال ‪) :113‬يثب األسد عىل فريسته)؛ الفعل" يثب" حدث فيه‪:‬‬
‫أ‪ -‬إبدال‬
‫ب‪-‬إعالل بالقلب‬
‫ج‪-‬إعالل بالحذف‬
‫ى‬
‫بالتسكي‬ ‫د‪-‬إعالل‬
‫الجواب‬
‫ج‪-‬إعالل بالحذف‬
‫التوضيح‬
‫َْ‬
‫وزن(يف ِعل) فتحذف الواو من مضارعه ونقول‪ :‬يثب‪ ،‬ومثله (يصف‪ ،‬يضع‪ ،‬يقف‪ ،‬يزن)‪.‬‬ ‫أصل الفعل( َي ْو ِثب) عىل‬

‫السؤال ‪ :114‬نحن أدرى وقد سألنا بنجد** أقصت طريقنا أم يطول‬

‫حرف االستفهام ىف البيت السابق‪:‬‬
‫أ‪ -‬أم‬
‫ب‪ -‬الهمزة ىف (أدرى)‬
‫ج‪ -‬الهمزة ىف (أقصت)‬
‫ّ‬
‫د‪-‬مقدر‬
‫الجواب‬
‫ج‪ -‬الهمزة ىف (أقصت)‬
‫التوضيح‬
‫‪-‬الهمزة ىف "أدرى" من أصل الفعل‬
‫‪"-‬أم" ىف البيت حرف عطف‬
‫القاعدة‬
‫ى‬
‫أدوات االستفهام تنقسم إل قسمي‪:‬‬
‫‪-1‬حرفان‪ ،‬وهما‪ :‬الهمزة‪ ،‬وهل‬
‫ّ‬
‫‪-2‬أسماء‪ ،‬وه‪َ :‬م ْن‪ ،‬ما‪ ،‬مت‪ ،‬أين‪ ،‬ىأت‪ ،‬كيف‪ ،‬كم‪ ،‬أي‪...‬‬

‫السؤال ‪ :115‬كلمة (يوم) اسم‪:‬‬

‫أ‪-‬ممدود‬
‫ب‪-‬مقصور‬
‫ج‪-‬منقوص‬
‫د‪-‬صحيح‬
‫الجواب‬
‫د‪-‬صحيح‬
‫التوضيح‬
‫‪-‬االسم الصحيح هو‪ :‬الذي ما ليس آخره حرف علة‪.‬‬
‫‪-‬االسم الممدود هو‪ :‬الذي آخره ألف زائدة بعدها همزة؛ مثل‪ :‬سماء‪ ،‬بناء‪ ،‬إنشاء‪...‬‬
‫ى‬
‫مستشف‪...‬‬ ‫‪-‬االسم المقصور هو‪ :‬الذي آخره ألف الزمة قبلها فتحة؛ مثل‪ :‬فت‪ ،‬هدى‪،‬‬
‫الساع‪...‬‬ ‫ى‬
‫ِ‬ ‫القاض‪،‬‬ ‫ِ‬ ‫‪-‬االسم المنقوص هو‪ :‬الذي آخره ياء الزمة قبلها كشة؛ مثل‪ِ :‬‬
‫الداع‪،‬‬

‫‪157‬‬
 ‫السؤال ‪( :116‬جعلنا هللا من ُص ّوام شهر رمضان)؛ كلمة ( ُ‬
‫ص ّوام)‪:‬‬
‫أ‪ -‬صيغة مبالغة‬
‫ب‪ -‬صفة مشبهة‬
‫ج‪ -‬جمع ر‬
‫كتة‬
‫د‪ -‬جمع قلة‬
‫الجواب‬
‫ّ‬ ‫ُ‬ ‫ج‪ -‬جمع ر‬
‫كتة عىل وزن (فعال)‬
‫التوضيح‬
‫َ‬ ‫( ُص ّوام) بضم الصاد عىل وزن( ُف ّعال) جمع ر‬
‫كتة؛ أما( َص ّوام) بفتح الصاد فصيغة مبالغة عىل وزن(فعال)‪.‬‬
‫ّ‬

‫السؤال ‪ :117‬وزن كلمة (مفتاح)‪:‬‬

‫أ‪ِ -‬مفعال‬
‫فعال‬ ‫ب‪ّ -‬‬
‫ْ‬
‫ج‪َ -‬مفعل‬
‫ْ‬
‫د‪ِ -‬مفعل‬
‫الجواب‬
‫أ‪ِ -‬مفعال‬
‫التوضيح‬
‫ّ‬ ‫ا‬ ‫ْ‬
‫"مفعال"‪ ،‬وه تدل عىل آلة الفتح‪ ،‬وتسم اسم آلة‪،‬‬ ‫كلمة (مفتاح) عىل وزن ِ‬
‫والسم اآللة أوزان قياسية ه‪:‬‬
‫ْ َ‬ ‫ّْ‬ ‫ْ‬
‫‪ِ -‬مف َعال؛ مثل‪ِ :‬مفتاح‪ِ ،‬منشار‪ِ ،‬م ْزمار‬
‫َ‬
‫شط‪ِ ،‬م ْص َعد‪ِ ،‬م رْ َتد‬ ‫‪ِ -‬م ْف َعل؛ مثل‪ِ :‬م رْ ّ‬
‫َْ‬ ‫ْ‬
‫‪ِ -‬مف َعلة؛ مثل‪ِ :‬مكنسة‪ِ ،‬م ْس َبحة‪ِ ،‬م ْسطرة‬
‫السؤال ‪( :118‬أكلت لقيمات بعد صالة المغرب ىف رمضان)‬
‫الغرض من تصغت كلمة (لقيمات) هو‪:‬‬
‫أ‪ -‬الداللة عىل قرب الزمان‬
‫ّ‬
‫ب‪-‬التمليح‬
‫ج‪ -‬تقليل العدد‬
‫ّ‬
‫د‪ -‬التحقت‬
‫الجواب‬
‫ج‪ -‬تقليل العدد‬
‫التوضيح‬
‫للتصغت أغراض منها‪:‬‬
‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫ّ‬
‫المصغر؛ مثل‪ :‬جبل= جبيل‪ ،‬نهر=نهت‪.‬‬ ‫‪-1‬تصغت حجم‬
‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫ّ‬
‫‪-2‬تقليل عدد المصغر؛ مثل‪ :‬لقمة=لقيمات‪ ،‬ورقة= وريقات‬
‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫ّ‬
‫رجل=رجيل‬ ‫‪-3‬تحقت شأن المصغر؛ مثل‪ :‬شاعر=شويعر‪،‬‬
‫ُ‬
‫‪-4‬الداللة عىل قرب الزمان؛ مثل‪ :‬قبيل المغرب‪ُ ،‬بعيد العرص‬
‫ُ‬ ‫ُ‬
‫‪-5‬الداللة عىل قرب المكان؛ مثل‪ :‬قريب المسجد‪ ،‬تحيت الشجرة‬
‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫المصغر؛ مثل‪:‬‬ ‫ّ‬
‫بطل=بطيل‪ ،‬داهية" دويــهية‬ ‫‪-6‬تعظيم شأن‬
‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫ّ‬
‫‪-7‬تمليح شأن المصغر؛ مثل‪ :‬ابن= ب ىت‪ ،‬جارية=جويرية‬
‫‪158‬‬
 ‫ر‬
‫الثالت عىل وزن‪:‬‬ ‫السؤال ‪ُ :119‬يصاغ مصدر ّ‬
‫المرة من الفعل‬
‫َ‬
‫أ‪ -‬ف ْعلة‬
‫ب‪ِ -‬ف ْعلة‬
‫ُ‬
‫ج‪ -‬ف ْعلة‬
‫َ‬
‫د‪ -‬ف َعلة‬
‫الجواب‬
‫َ ْ‬ ‫َ ْ‬ ‫َ‬
‫جلس=جلسة‪ ،‬وقف= وقفة‬ ‫أ‪ -‬ف ْعلة؛ مثل‪:‬‬

‫ر‬
‫الثالت عىل وزن‪:‬‬ ‫السؤال ‪ُ :120‬يصاغ مصدر الهيئة من الفعل‬
‫َ‬
‫أ‪ -‬ف ْعلة‬
‫ب‪ِ -‬ف ْعلة‬
‫ُ‬
‫ج‪ -‬ف ْعلة‬
‫َ‬
‫د‪ -‬ف َعلة‬
‫الجواب‬
‫ْ‬ ‫ْ‬
‫جلس=جلسة‪ ،‬وقف= ِوقفة‬‫ِ‬ ‫ب‪ِ -‬ف ْعلة؛ مثل‪:‬‬

‫السؤال ‪ :121‬عند صياغة مصدر ّ‬

‫المرة من الفعل (انطلق) نقول‪:‬‬
‫نطلق‬ ‫ُ‬
‫أ‪ -‬م َِ‬
‫ب‪ُ -‬منطلق‬
‫ج‪ -‬انطالق‬
‫د‪ -‬انطالقة‬
‫الجواب‬
‫د‪ -‬انطالقة‬
‫التوضيح‬
‫ى‬ ‫ر‬
‫الثالت عىل المصدر األصىل بزيادة تاء ف آخره؛ مثل‪:‬‬ ‫ُيصاغ مصدر ّ‬
‫المرة من الفعل غت‬
‫سبح=تسبيحة‪ ،‬اجتهد= اجتهادة‪ ،‬استخرج‪ -‬استخراجة‬ ‫ّ‬
‫ً‬
‫المرة ُيصاغ بالوصف بكلمة(واحدة)؛ مثل‪:‬‬
‫فإن كان المصدر األصىل مختوما بالتاء؛ فإن مصدر ّ‬
‫(أقام) مصدره (إقامة) فيه تاء‪ ،‬فنقول لمصدر ّ‬
‫المرة (إقامة واحدة)‪.‬‬

‫صغر مما يىل‪:‬‬‫ُ ّ‬

‫السؤال ‪ :122‬الذي ي‬
‫أ‪ -‬االسم المعرب‬
‫ى‬
‫المبت‬ ‫ب‪ -‬االسم‬
‫ج‪ -‬الفعل‬
‫د‪ -‬الحرف‬
‫الجواب‬
‫أ‪-‬االسم المعرب‬
‫القاعدة‬
‫ُ ّ‬ ‫ً‬ ‫ً‬
‫ُيشتط ىف الكلمة المراد تصغتها أن تكون اسما معربا؛ فال تصغر األسماء المبنية‪ ،‬وال األفعال وال الحروف‬

‫‪159‬‬
 ‫السؤال ‪ :123‬وزن اسم (جعفر)‪:‬‬
‫ْ‬
‫أ‪َ -‬مف َعل‬
‫ب‪ْ -‬‬
‫فع ِلل‬
‫َْ‬
‫فعلل‬ ‫ج‪-‬‬
‫ى‬ ‫َ‬
‫د‪-‬فعل‬
‫الجواب‬
‫َْ‬
‫فعلل‬ ‫ج‪-‬‬

‫المعت الذي أضافته األحرف الزائدة ىف الفعل (استكرمته)‪:‬‬

‫ى‬ ‫السؤال ‪:124‬‬
‫أ‪-‬التحول‬
‫ب‪-‬االتخاذ‬
‫ج‪-‬المطاوعة‬
‫د‪-‬اعتقاد صفة‬
‫الجواب‬
‫ً‬ ‫ً‬
‫د‪-‬اعتقاد صفة؛ أي‪ :‬اعتقدته كريما‪ ،‬ومثله(استعظمته)؛ أي‪ :‬اعتقدته عظيما‬

‫َ‬
‫أذهب)‪:‬‬ ‫المعت الذي أضافته األحرف الزائدة ىف الفعل (‬
‫ى‬ ‫السؤال ‪:125‬‬
‫أ‪-‬التحول‬
‫ب‪-‬التعدية‬
‫ج‪-‬المطاوعة‬
‫د‪-‬اعتقاد صفة‬
‫الجواب‬
‫ب‪-‬التعدية‬
‫وه‪ :‬إكساب الفعل الالزم القدرة عىل نصب المفعول به؛‬
‫ً‬
‫فالفعل(ذهب) الزم‪ ،‬ولما دخلت عليه الهمزة أصبح متعديا‪.‬‬

‫المعت الذي أضافته األحرف الزائدة ىف الفعل ىف قولنا‪( :‬أعجمت الكتاب)‪:‬‬

‫ى‬ ‫السؤال ‪:126‬‬
‫أ‪-‬اإلزالة‬
‫ب‪-‬التعدية‬
‫ج‪-‬المطاوعة‬
‫د‪-‬اعتقاد صفة‬
‫الجواب‬
‫أ‪-‬اإلزالة‬
‫فف قولنا‪" :‬أعجمت الكتاب"؛ أي‪ :‬أزلت عجمته‬ ‫وه أن يزيل الفاعل عن المفعول أصل الفعل؛ ى‬

‫‪160‬‬
 ‫المعت الذي أضافته األحرف الزائدة ىف الفعل ىف قولنا‪( :‬أورق الشجر)‪:‬‬
‫ى‬ ‫السؤال ‪:127‬‬
‫أ‪-‬اإلزالة‬
‫ب‪-‬التعدية‬
‫ج‪-‬الصتورة‬
‫د‪-‬اعتقاد صفة‬
‫الجواب‬
‫ج‪-‬الصتورة‬
‫ر‬
‫وه الداللة عىل أن الفاعل قد صار صاحب سء من لفظ الفعل؛‬
‫فف قولنا‪" :‬أورق الشجر" أي‪ :‬صار ذا ورق‬‫ى‬

‫المعت الذي أضافته األحرف الزائدة ىف الفعل ( ّ‬

‫كت)‪:‬‬ ‫ى‬ ‫السؤال ‪:128‬‬
‫ر‬
‫أ‪-‬اإلزالة‬
‫ب‪-‬التعدية‬
‫ج‪-‬الصتورة‬
‫د‪-‬التكثت‬
‫الجواب‬
‫د‪-‬التكثت؛ أي‪ :‬الداللة عىل تكثت وقوع الفعل‬

‫المعت الذي أضافته األحرف الزائدة ىف الفعل ىف قولنا‪( :‬استنوق الجمل)‪:‬‬

‫ى‬ ‫السؤال ‪:129‬‬
‫أ‪-‬اإلزالة‬
‫ّ‬
‫التحول‬ ‫ب‪-‬‬
‫ج‪-‬الطلب‬
‫د‪-‬التكثت‬
‫الجواب‬
‫ّ‬
‫التحول‬ ‫ب‪-‬‬
‫بالتحول‪ :‬انتقال الفاعل من حال إل حال‪ :‬أستأسد الذئب‪ ،‬استنش العصفور‪ ،‬استحجر الطيى‬‫ّ‬ ‫والمراد‬

‫المعت الذي أضافته األحرف الزائدة ىف الفعل‪( :‬تدحرج)‪:‬‬

‫ى‬ ‫السؤال ‪:130‬‬
‫أ‪-‬المطاوعة‬
‫ّ‬
‫التحول‬ ‫ب‪-‬‬
‫ج‪-‬الطلب‬
‫د‪-‬التكثت‬
‫الجواب‬
‫أ‪-‬المطاوعة؛ أي‪ :‬دحرجته فتدحرج‬

‫‪161‬‬
 ‫ا‬
‫ثالثًا ً‬
‫أسئلةًعلمًاللغة ً‬

‫‪162‬‬
 ‫قوم عن أغراضهم "‪:‬‬ ‫ّ‬ ‫عرف اللغة بأنها‪ " :‬أصوات ُي ّ‬
‫السؤال ‪ّ :1‬‬
‫عت بها كل ٍ‬‫ر‬
‫أ‪-‬ابن ى‬
‫جت‬
‫ب‪-‬ابن الحاجب‬
‫ج‪-‬ابن خلدون‬
‫د‪-‬األسنوي‬
‫الجواب‬
‫جت‬‫أ‪-‬ابن ى‬

‫ى‬
‫لمعت"‪:‬‬ ‫السؤال ‪ّ :2‬‬
‫عرف اللغة بأنها‪ " :‬اللفظ الموضوع‬
‫جت‬‫أ‪-‬ابن ى‬
‫ب‪-‬ابن الحاجب‬
‫ج‪-‬ابن خلدون‬
‫د‪-‬األسنوي‬
‫الجواب‬
‫ب‪-‬ابن الحاجب‬

‫ناس عن القصد إلفادة الكالم "‪:‬‬ ‫ى‬

‫لسات ر‬ ‫السؤال ‪ّ :3‬‬
‫عرف اللغة بأنها‪ " :‬عبارة المتكلم عن مقصوده‪ ،‬وه فعل‬
‫جت‬‫أ‪-‬ابن ى‬
‫ب‪-‬ابن الحاجب‬
‫ج‪-‬ابن خلدون‬
‫د‪-‬األسنوي‬
‫الجواب‬
‫ج‪-‬ابن خلدون‬
‫ى‬
‫للمعات "‪:‬‬ ‫السؤال ‪ّ :4‬‬
‫عرف اللغة بأنها‪ " :‬األلفاظ الموضوعة‬
‫أ‪-‬ابن ى‬
‫جت‬
‫ب‪-‬ابن الحاجب‬
‫ج‪-‬ابن خلدون‬
‫د‪-‬األسنوي‬
‫الجواب‬
‫د‪-‬األسنوي‬

‫السؤال ‪ :5‬اإلفصاح عن مشاعر المتكلم وعواطفه ومواقفه من األشياء حوله‪ ،‬من وظائف اللغة‪:‬‬
‫أ‪ -‬التعبتية‬
‫ب‪-‬االتصالية‬
‫ج‪ -‬التأثتية‬
‫د‪ -‬الجمالية‬
‫الجواب‬
‫أ‪-‬التعبتية‬

‫‪163‬‬
 ‫السؤال ‪ :6‬حفظ تراث ّ‬
‫األمة وتجاربــها وأفكارها من وظائف اللغة‪:‬‬
‫أ‪ -‬االجتماعية‬
‫ب‪-‬االتصالية‬
‫ج‪ -‬الثقافية‬
‫د‪ -‬الجمالية‬
‫الجواب‬
‫ج‪-‬الثقافية‬

‫السؤال ‪ :7‬التفاهم ى‬
‫بي األفراد والمجتمعات‪ ،‬ومواجهة المواقف‪ ،‬من وظائف اللغة‪:‬‬
‫أ‪ -‬االجتماعية‬
‫ب‪-‬االتصالية‬
‫ج‪ -‬الثقافية‬
‫د‪ -‬الجمالية‬
‫الجواب‬
‫أ‪-‬االجتماعية‬

‫المعت وتغيت ىف اللفظ‪:‬‬

‫ى‬ ‫ويعت أخذ كلمة من أخرى مع تناسب بينهما ىف‬
‫ى‬ ‫السؤال ‪ :8‬من خصائص اللغة العربية‪،‬‬
‫أ‪ -‬التعريب‬
‫ب‪-‬االشتقاق‬
‫ج‪ -‬اإلعراب‬
‫د‪ -‬األصوات‬
‫الجواب‬
‫ب‪ -‬االشتقاق‬

‫ى‬
‫ويعت إدخال ألفاظ أعجمية إل اللغة العربية بما يتالءم مع خصائص اللغة‪:‬‬ ‫السؤال ‪ :9‬من خصائص اللغة العربية‪،‬‬
‫أ‪ -‬التعريب‬
‫ب‪-‬االشتقاق‬
‫ج‪ -‬اإلعراب‬
‫د‪ -‬األصوات‬
‫الجواب‬
‫أ‪ -‬التعريب‬

‫السؤال ‪ :10‬من خصائص اللغة العربية‪ ،‬وه ظاهرة لغوية ّاتسمت بها اللغة منذ نشأتها‪ ،‬وه ّ ى‬
‫تبي وظيفة الكلمة‬
‫داخل التكيب من رفع‪ ،‬ونصب‪ ،‬وجر‪ ،‬وجزم؛ أي‪ :‬ه نظام صوت لخواتم اللغة العربية‪:‬‬
‫أ‪ -‬التعريب‬
‫ب‪-‬االشتقاق‬
‫ج‪ -‬اإلعراب‬
‫د‪ -‬األصوات‬
‫الجواب‬
‫ج‪ -‬اإلعراب‬
‫‪164‬‬
 ‫ى‬
‫وتعت دراسة مخارج الحروف‪:‬‬ ‫السؤال ‪ :11‬من خصائص اللغة العربية‪،‬‬
‫أ‪ -‬التعريب‬
‫ب‪-‬االشتقاق‬
‫ج‪ -‬اإلعراب‬
‫د‪ -‬األصوات‬
‫الجواب‬
‫د‪ -‬األصوات‬

‫معت واحد‪:‬‬ ‫كلمتي أو ر‬

‫أكت عىل ى‬ ‫ى‬ ‫ى‬
‫وتعت داللة‬ ‫السؤال ‪ :12‬من خصائص اللغة العربية‪،‬‬
‫أ‪ -‬التادف‬
‫ب‪-‬االشتقاق‬
‫ج‪ -‬التضاد‬
‫د‪ -‬التعريب‬
‫الجواب‬
‫أ‪ -‬التادف‬
‫ّ‬
‫وضده‪:‬‬ ‫وتعت اللفظ الواحد للتعبت عن ر‬
‫ى‬
‫الشء‬ ‫السؤال ‪ :13‬من خصائص اللغة العربية‪،‬‬
‫أ‪ -‬التادف‬
‫ب‪-‬االشتقاق‬
‫ج‪ -‬التضاد‬
‫د‪ -‬التعريب‬
‫الجواب‬
‫ج‪ -‬التضاد‬

‫السؤال ‪ :14‬من خصائص اللغة العربية‪:‬‬

‫ى‬
‫اللفظ‬ ‫أ‪ -‬االشتاك‬
‫ب‪-‬قوالبها جامدة‬
‫ج‪-‬عدم ارتباطها بالوخ‬
‫د‪-‬ال يمكن التوسع بها‬
‫الجواب‬
‫ى‬ ‫ى‬ ‫ر‬ ‫ى‬
‫اللفظ‪ ،‬وهو داللة اللفظ الواحد عىل أكت من معت؛ مثل (العي) تدل عىل‪:‬‬ ‫أ‪ -‬االشتاك‬
‫ى‬
‫وعي الماء‬ ‫ى‬
‫العي الناظرة‪ ،‬والجاسوس‪،‬‬

‫‪165‬‬
 ‫تضمنت أسلوب ترادف‪:‬‬ ‫ّ‬ ‫السؤال ‪ :15‬اآلية الت‬
‫المستقيم} ْ ْ َ‬ ‫أ‪{ -‬اهدنا الرصاط‬
‫ٌ‬ ‫ٌ‬ ‫َ َ ِّ ْ َ ُ ْ َ َ‬ ‫َ َّ َ َ َ‬
‫ات رب ـ ِه َم لهم عذاب ِمن ِرج ٍز أ ِليم}‬ ‫ِ‬ ‫ين كف ُروا ِبآي‬ ‫ب‪{ -‬وال ِذ‬
‫ُ‬ ‫َ‬ ‫ْ ْ َ َ ْ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫م والب ِصت}‬ ‫ج‪{ -‬وما يست ِوي األع َٰ‬
‫الجواب ْ َ‬ ‫ين َك َف ُروا ب َآيات َ ِّرب ـه ْم َل ُه ْم َع َذ ٌ‬
‫ب‪َ { -‬و َّالذ َ‬
‫بي (عذاب ورجز)‬ ‫اب ِم ْن رجز أ ِليم} ترادف ى‬
‫ٌ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ِ ٍ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫الرصغام؛ هذه األلفاظ بينها‪:‬‬ ‫السؤال ‪ :16‬األسد‪ ،‬الليث‪ ،‬ى‬
‫أ‪-‬ترادف‬
‫ب‪-‬تضاد‬
‫ج‪-‬جناس‬
‫د‪-‬تقابل‬
‫الجواب‬
‫ى‬ ‫ر‬ ‫ى‬
‫معت واحد‪ ،‬أو داللة لفظي أو أكت عىل معت واحد‪.‬‬ ‫أ‪-‬ترادف‪ ،‬وهو توارد األلفاظ المختلفة عىل ى‬

‫السؤال ‪ :17‬الجلل‪ :‬للعظيم والحقت‪ ،‬والجون‪ :‬لألبيض واألسود‪.‬؛ هذا هو‪:‬‬

‫أ‪-‬التادف‬
‫ب‪-‬التضاد‬
‫ج‪-‬الجناس‬
‫الجواب‬
‫ى‬
‫متقابلي بمساواة بينهما‪.‬‬ ‫ى‬
‫معنيي‬ ‫ب‪ -‬التضاد‪ ،‬وهو داللة اللفظ عىل‬

‫السؤال ‪ :18‬اآلية الت فيها ما ُيضاد كلمة(خالص)‪:‬‬

‫َ َ ْ ٌ ُ َ ٌ َ ٌ رَ َ ُ‬
‫ش ُابه}‬ ‫ُ أ‪{ -‬هذا عذب فرات س ِائغ‬
‫ين ُح َن َفاء}َ‬ ‫ىَ َ ُ ِّ‬
‫الد َ‬ ‫َّ َ ُ ْ‬ ‫َ َ ُ ى َُُْ‬
‫ي له‬ ‫ص‬ ‫ل‬ ‫خ‬ ‫م‬ ‫اَّلل‬ ‫وا‬ ‫د‬ ‫ب‪{ -‬وما أمروا إل ليعب‬
‫ى َ ِ َ َ َِ ْ ِ ُ ُ ُ ُ َ َ ْ َ َ َ َ ْ َ ْ َ َ َ َ ْ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ج‪ِ ...{ -‬إل ما حملت ظهورهما أ ِو الحوايا أو ما اختلط ِبعظ ٍم}‬
‫الجواب‬
‫ى َ َ َ َ ْ ُ ُ ُ ُ َ َ ْ َ َ َ َْ َ ْ ََ َ َ ْ‬
‫ج‪ِ ...{ -‬إل ما حملت ظهورهما أ ِو الحوايا أو ما اختلط ِبعظ ٍم}‬
‫التوضيح‬
‫(خالص) أي‪ :‬ناصع وصاف‪ ،‬ويضادها كلمة(اختلط)‬

‫السؤال ‪ :19‬األصل ىف اللغة أنها‪:‬‬

‫أ‪-‬شفهية منطوقة‬
‫ب‪-‬مكتوبة‬
‫ج‪-‬منطوقة ومكتوبة‬
‫الجواب‬
‫أ‪-‬شفهية منطوقة؛ أما الكتابة فمظهر ثانوي للغة؛ وكثت من لغات العالم غت مكتوبة‪.‬‬

‫‪166‬‬
 ‫السؤال ‪ :20‬عدد مستويات اللغة‪:‬‬
‫أ‪-‬اثنان‬
‫ب‪-‬ثالثة‬
‫ج‪-‬أربعة‬
‫د‪-‬خمسة‬
‫الجواب‬
‫ى‬
‫ج‪-‬أربعة‪ ،‬وه المستوى‪[ :‬الصوت‪ ،‬النحوي‪ ،‬الرصف‪ ،‬الدالل]‪.‬‬

‫السؤال ‪ :21‬تفتض النظرية الفطرية البيولوجية ىف اكتساب اللغة‪:‬‬

‫أ‪-‬أن السلوك اللغوي مكتسب بالدرجة األول‬
‫ب‪-‬أن اكتساب اللغة وليد البيئة والتنشئة االجتماعية‬
‫ً‬
‫ج‪-‬أن اإلنسان يولد مزودا بقدرة عىل اكتساب اللغة‬
‫َُ ّ ُ‬
‫د‪-‬أن اللغة تتعلم ك ًليا‪ ،‬وليس بمجموع أجزاء‬
‫الجواب‬
‫ً‬
‫ج‪-‬أن اإلنسان يولد مزودا بقدرة عىل اكتساب اللغة‬
‫ُْ‬ ‫ى‬
‫وتعت أن اإلنسان أل ِهم اللغة دون تدخل منه أو وضع‪:‬‬ ‫السؤال ‪ :22‬من نظريات نشأة اللغة‪،‬‬
‫أ‪-‬نظرية التوقيف‬
‫ب‪-‬نظرية الوضع واالصطالح‬
‫ج‪-‬نظرية المحاكاة والتقليد‬
‫د‪-‬نظرية الغريزة الكالمية‬
‫الجواب‬
‫أ‪-‬نظرية التوقيف‬

‫وتعت أن اللغة ُو ِضعت من الناس وتعارفوا عليها‪:‬‬

‫ى‬ ‫السؤال ‪ :23‬من نظريات نشأة اللغة‪،‬‬
‫أ‪-‬نظرية التوقيف‬
‫ب‪-‬نظرية الوضع واالصطالح‬
‫ج‪-‬نظرية المحاكاة والتقليد‬
‫د‪-‬نظرية الغريزة الكالمية‬
‫الجواب‬
‫ب‪-‬نظرية الوضع واالصطالح‬

‫ى‬
‫وتعت أن بداية اللغة عند اإلنسان كانت بتقليد أصوات الطبيعة‪:...‬‬ ‫السؤال ‪ :24‬من نظريات نشأة اللغة‪،‬‬
‫أ‪-‬نظرية التوقيف‬
‫ب‪-‬نظرية الوضع واالصطالح‬
‫ج‪-‬نظرية المحاكاة والتقليد‬
‫د‪-‬نظرية الغريزة الكالمية‬
‫الجواب‬
‫ج‪-‬نظرية المحاكاة والتقليد‬

‫‪167‬‬
 ‫وتعت أن اإلنسان ّ‬
‫مزود بما يدفعه إل التعبت عن األشياء بكلمات خاصة‪:‬‬ ‫ى‬ ‫السؤال ‪ :25‬من نظريات نشأة اللغة‪،‬‬
‫أ‪-‬نظرية التوقيف‬
‫ب‪-‬نظرية الوضع واالصطالح‬
‫ج‪-‬نظرية المحاكاة والتقليد‬
‫د‪-‬نظرية الغريزة الكالمية‬
‫الجواب‬
‫د‪-‬نظرية الغريزة الكالمية‬
‫السؤال ‪ :26‬مراحل عملية اكتساب اللغة كما يىل‪:‬‬
‫أ‪-‬التصويت‪ ،‬المناغاة‪ ،‬الكالم‬
‫ب‪-‬المناغاة‪ ،‬التصويت‪ ،‬الكالم‬
‫ج‪-‬الكالم‪ ،‬التصويت‪ ،‬المناغاة‬
‫د‪-‬المناغاة‪ ،‬الكالم‪ ،‬التصويت‬
‫الجواب‬
‫أ‪-‬التصويت‪ ،‬المناغاة‪ ،‬الكالم‬
‫ى‬
‫وتتمت‪:‬‬ ‫السؤال ‪ :27‬من مراحل تطور اللغة لدى الطفل مرحلة الطفولة المتوسطة من ‪ 8-6‬سنوات‪،‬‬
‫أ‪ -‬بالقدرة عىل إنتاج الجمل القصتة‬
‫ب‪ -‬بالقدرة عىل إدراك الزمن‬
‫ج‪ -‬بالقدرة عىل إدراك األعداد وصورها‬
‫د‪ -‬بالبدء بتعلم مهارة الكتابة‬
‫الجواب‬
‫د‪ -‬بالبدء بتعلم مهارة الكتابة‬

‫السؤال ‪ :28‬يهتم بتعلم اللغة وتعليمها؛ هو علم اللغة‪:‬‬

‫أ‪-‬العام‬
‫ب‪-‬التطبيف‬
‫ج‪-‬النفش‬
‫ى‬
‫التاريج‬ ‫د‪-‬‬
‫الجواب‬
‫ب‪-‬التطبيف‬
‫ا‬ ‫ى‬
‫للمتعلمي الستعمال اللغة استعمال‬ ‫السؤال ‪ :29‬مدخل من مداخل اللغة العربية يعتمد عىل إتاحة الفرصة‬
‫ً‬
‫صحيحا‪ ،‬وتصميم المواقف المشابهة للموقف اللغوي خارج أسوار المدرسة‪ ،‬هذا المدخل هو‪:‬‬
‫أ‪ -‬المدخل المهاري‬
‫ب‪ -‬المدخل التكامىل‬
‫ج‪ -‬المدخل االتصال‬
‫اتيج‬
‫د‪ -‬المدخل اإلست ر‬
‫الجواب‬
‫ج‪ -‬المدخل االتصال‬

‫‪168‬‬
 ‫السؤال ‪ :30‬من أهم المعاجم اللغوية القديمة‪:‬‬
‫أ‪-‬لسان العرب‬
‫ب‪-‬المنجد‬
‫ج‪-‬المعجم الوسيط‬
‫ى‬
‫الوجت‬ ‫د‪-‬المعجم‬
‫الجواب‬
‫أ‪-‬لسان العرب‪ ،‬لمؤلفه ابن منظور‬
‫ومن أشهر المعاجم اللغوية القديمة‪ :‬القاموس المحيط‪ ،‬المصباح المنت‪ ،‬مختار الصحاح‪ ،‬أساس البالغة‪.‬‬

‫السؤال ‪ :31‬من أهم المعاجم اللغوية الحديثة‪:‬‬

‫أ‪-‬لسان العرب‬
‫ب‪-‬المنجد‬
‫ج‪-‬القاموس المحيط‬
‫د‪-‬أساس البالغة‬
‫الجواب‬
‫ب‪-‬المنجد‬
‫ى‬
‫ومن أشهر المعاجم اللغوية الحديثة‪ :‬المعجم الوسيط‪ ،‬المعجم الوجت‪ ،‬المعجم الكبت‪ ،‬منجد الطالب‪.‬‬
‫السؤال ‪ :32‬عند البحث عن كلمات مجازية‪ ،‬ابحث ىف‪:‬‬
‫أ‪-‬لسان العرب‬
‫ب‪-‬أساس البالغة‬
‫ج‪-‬القاموس المحيط‬
‫د‪-‬الصحاح للجوهري‬
‫الجواب‬
‫ب‪-‬أساس البالغة‬

‫انشق) ىف المعجم ىف مادة‪:‬‬

‫ّ‬ ‫السؤال ‪ :33‬نبحث عن ى‬
‫معت كلمة (‬
‫أ‪ -‬أ‪ ،‬ش‪ ،‬ق‬
‫ب ‪ -‬أ‪ ،‬ن‪ ،‬ش‬
‫ج ‪ -‬ن‪ ،‬ش‪ ،‬ق‬
‫د ‪-‬ش‪ ،‬ق‪ ،‬ق‬
‫الجواب‬
‫د ‪-‬ش‪ ،‬ق‪ ،‬ق‬
‫التوضيح‬
‫ى‬
‫الحرفي الزائدين (ا‪ ،‬ن) ونفك التضعيف (القاف المشددة) فتصبح (ش ق ق)‪.‬‬ ‫نحذف‬

‫‪169‬‬
 ‫معت كلمة (استقر) ىف المعجم ىف مادة‪:‬‬
‫السؤال ‪ :34‬نبحث عن ى‬
‫أ‪ -‬أ‪ ،‬س‪ ،‬ق‬
‫ب ‪ -‬أ‪ ،‬ت‪ ،‬ر‬
‫ج ‪ -‬س‪ ،‬ق‪ ،‬ر‬
‫د ‪-‬ق‪ ،‬ر‪ ،‬ر‬
‫الجواب‬
‫د ‪-‬ق‪ ،‬ر‪ ،‬ر‬
‫التوضيح‬
‫نحذف األحرف الزائدة (ا‪ ،‬س‪ ،‬ت) ونفك التضعيف (الراء المشددة) فتصبح (ق ر ر)‪.‬‬

‫السؤال ‪ :35‬كلمة (خضم) كيف نبحث عنها ىف معجم لسان العرب‪:‬‬

‫أ‪ -‬باب الخاء‪ ،‬فصل الميم‬
‫ب‪ -‬باب الميم‪ ،‬فصل الخاء‬
‫ج‪-‬باب الخاء‪ ،‬فصل الضاد‬
‫د‪-‬باب الميم‪ ،‬فصل الضاد‬
‫الجواب‬
‫ب‪ -‬باب الميم‪ ،‬فصل الخاء‬
‫ُ ّ‬
‫التوضيح‬ ‫ُ ّ‬
‫األخي‪ ،‬ثم ترتب هجائيا داخل الباب‬
‫ر‬ ‫الن ترتب فيها الكلمات يف باب الحرف‬
‫ه ي‬ ‫طريقة الباب والفصل ي‬
‫ُّ‬
‫ى‬
‫العي عىل أساس‪:‬‬ ‫ورتبت ىف معجم‬ ‫السؤال ‪ :36‬صنفت الكلمات‬
‫أ‪-‬القافية‬
‫ب‪-‬األلفبائية‬
‫ج‪-‬الداللة الصوتية‬
‫د‪ -‬مخارج األصوات‬
‫الجواب‬
‫د‪ -‬مخارج األصوات‬

‫السؤال ‪ :37‬المعاجم اآلتية رتبت حسب القافية ماعدا‪:‬‬

‫أ‪-‬لسان العرب‬
‫ب‪-‬المصباح المنت‬
‫ج‪-‬القاموس المحيط‬
‫د‪-‬تاج العروس‬
‫الجواب‬
‫ّ‬
‫ب‪-‬المصباح المنت‪ُ :‬رتب وفق التتيب الهجات‬

‫‪170‬‬
‫السؤال ‪ :38‬المعاجم اآلتية تعتمد عىل ترتيب الكلمات حسب الحرف األخت ماعدا‪:‬‬
‫أ‪-‬الصحاح‬
‫ب‪-‬لسان العرب‬
‫ج‪-‬المصباح المنت‬
‫د‪-‬القاموس المحيط‬
‫الجواب‬
‫ب‪-‬المصباح المنت‬
‫ّ‬
‫صنفت عىل‪:‬‬ ‫السؤال ‪ :39‬مختارات الصحاح‬
‫أ‪-‬القافية‬
‫ب‪-‬األلفبائية‬
‫ج‪-‬الداللة الصوتية‬
‫د‪ -‬مخارج األصوات‬
‫الجواب‬
‫ب‪-‬األلفبائية‪ ،‬ومثلها ىف التصنيف‪ :‬معجم مقاييس اللغة‪.‬‬

‫السؤال ‪ :40‬المراد بمصطلح (المادة) ىف المعاجم اللغوية‪:‬‬

‫أ‪-‬جذر الكلمة‬
‫ى‬
‫المعت العام للكلمة‬ ‫ب‪-‬‬
‫ى‬
‫المعت األصىل للكلمة‬ ‫ج‪-‬‬
‫ى‬
‫د‪-‬المعت الدالل للكلمة‬
‫الجواب‬
‫أ‪ -‬جذر الكلمة‬

‫معت كلمة (مساجد) ىف مادة‪:‬‬

‫السؤال ‪ :41‬نبحث عن ى‬
‫أ‪ -‬م س ج‬
‫ب‪ -‬س ج د‬
‫ج‪-‬م ج د‬
‫د ‪-‬ج د م‬
‫الجواب‬
‫ب‪ -‬س ج د‬

‫‪171‬‬
‫السؤال ‪ :42‬التتيب الصحيح ىف معجم يرتب األلفاظ حسب مدرسة القافية للكلمات اآلتية‪:‬‬
‫( ر‬
‫المشدون‪ ،‬الشهداء‪ ،‬العدوان)‪:‬‬
‫المشدون‪.‬‬‫أ‪ -‬الشهداء‪ ،‬العدوان‪ ،‬ر‬
‫ب‪ -‬ر‬
‫المشدون‪ ،‬الشهداء‪ ،‬العدوان‪.‬‬
‫المشدون‪ ،‬العدوان‪ ،‬الشهداء‪.‬‬ ‫ج‪ -‬ر‬
‫د‪ -‬العدوان‪ ،‬الشهداء‪ ،‬ر‬
‫المشدون‪.‬‬
‫الجواب‬
‫المشدون‪ ،‬الشهداء‪ ،‬العدوان‪.‬‬‫ب‪ -‬ر‬
‫التوضيح‬
‫َ‬
‫مشردون‪ :‬فعله (ش َرد) باب الدال‪ ،‬حرف الشين‪ ،‬ثم الدال‬
‫َ‬
‫شهداء‪ :‬فعله (ش َه َد) باب الدال‪ ،‬حرف الشين‪ ،‬ثم الهاء‬
‫عدوان‪ :‬فعله ( َع َد َو) باب الواو‪ ،‬حرف العين‪ ،‬ثم الدال‬
‫فجاء ترتيبها حسب مدرسة القافية (الترتيب الهجائي)‪.‬‬

‫السؤال ‪ :43‬أول من عرف مخارج الحروف‪:‬‬

‫أ‪ -‬سيبويه‪.‬‬
‫جت‪.‬‬ ‫ب‪ -‬ابن ى‬
‫ج‪ -‬الفارس‪.‬‬
‫د‪ -‬الخليل بن أحمد الفراهيدي‬
‫الجواب‬
‫د‪ -‬الخليل بن أحمد الفراهيدي‬
‫ّ‬ ‫ُ ّ‬
‫النفوس كفرز ّ‬
‫الصخور ففيها النفيس وفيها الحجر‬ ‫ِ‬ ‫السؤال ‪ :44‬وفرز‬
‫ى‬
‫كلمة (فرز) تعت هنا‪:‬‬
‫أ‪-‬التصنيف‬
‫ّ‬
‫ب‪-‬عد‬
‫ج‪ -‬جمع‬
‫د‪ -‬ظهور‬
‫الجواب‬
‫ّ‬ ‫ى‬
‫أ‪-‬التصنيف‪ :‬الفعل فرز بمعت(صنف)‪.‬‬

‫السؤال ‪ :45‬عدد مخارج األصوات‪:‬‬

‫أ‪7 -‬‬
‫ب‪17-‬‬
‫ج‪27-‬‬
‫د‪37-‬‬
‫الجواب‬
‫ب ‪17 -‬‬

‫‪172‬‬
 ‫السؤال ‪ :46‬من أحرف اإلطباق‪:‬‬
‫أ‪ -‬ق‬
‫ب‪-‬ط‬
‫ج‪-‬ي‬
‫د‪ -‬أ‬
‫الجواب‬
‫ب‪ -‬ط‬
‫وأحرف اإلطباق أربعة‪ :‬الصاد‪ ،‬الضاد‪ ،‬الطاء‪ ،‬الظاء‬

‫السؤال ‪ :47‬من األحرف الت تخرج من منتىه طرف اللسان‪:‬‬

‫أ‪-‬الفاء‬
‫ب‪-‬الميم المشددة‬
‫ج‪-‬النون المشددة‬
‫د‪ -‬ى‬
‫العي‬
‫الجواب‬
‫ج‪ -‬النون المشددة‬

‫السؤال ‪ :48‬من حروف الهمس‪:‬‬

‫أ‪ -‬الجيم‬
‫ب‪-‬الميم‬
‫ج‪-‬القاف‬
‫ى‬
‫الشي‬ ‫د‪-‬‬
‫الجواب‬
‫ى‬
‫الشي‬ ‫د‪-‬‬
‫التوضيح‬
‫ّ‬
‫عشة‪ ،‬مجموعة ىف جملة‪" :‬فحثه شخص سكت"‪.‬‬
‫حروف الهمس ر‬

‫السؤال ‪ :49‬من حروف اإلذالق‪:‬‬

‫أ‪ -‬الفاء‬
‫ب‪-‬القاف‬
‫ج‪-‬الزاي‬
‫د‪-‬الضاد‬
‫الجواب‬
‫أ‪-‬الفاء‬
‫التوضيح‬
‫ّ‬ ‫ى‬
‫حروف اإلذالق‪ :‬ستة‪ ،‬مجموعة ف جملة‪ ":‬فر من لب"‪.‬‬

‫‪173‬‬
 ‫السؤال ‪ :50‬من حروف اإلطباق‪:‬‬
‫أ‪ -‬الباء‬
‫ب‪ -‬ى‬
‫العي‬
‫ج‪-‬الياء‬
‫د‪-‬الصاد‬
‫الجواب‬
‫د‪-‬الصاد‬
‫التوضيح‬
‫[أحرف اإلطباق أربعة‪ :‬ص‪ ،‬ض‪ ،‬ط‪ ،‬ظ]‬

‫السؤال ‪ :51‬من صفات حرف القاف ماعدا‪:‬‬

‫أ‪-‬الشدة‬
‫ب‪-‬االستعالء‬
‫ج‪-‬اإلطباق‬
‫د‪-‬الجهر‬
‫الجواب‬
‫ج‪-‬اإلطباق وهو أن تتالف طائفتا اللسان والحنك األعىل عند النطق بالحرف‪،‬‬
‫وهو صفة ألحرف‪ (:‬الصاد‪ ،‬والضاد‪ ،‬والطاء‪ ،‬والظاء)؛ واإلطباق ليس من صفات حرف القاف‪.‬‬

‫عد حرف الدال من حروف‪:‬‬ ‫‪ّ ُ:‬‬

‫السؤال ‪ 52‬ي‬
‫أ‪-‬الشدة‬
‫ب‪-‬االستعالء‬
‫ج‪-‬اإلطباق‬
‫د‪-‬الجهر‬
‫الجواب‬
‫أ‪-‬الشدة‬
‫وحروف الشدة ثمانية مجموعة يف قولنا‪( :‬أجدت قطبك) ‪ (:‬ء‪ ،‬ج‪ ،‬د‪ ،‬ت‪ ،‬ق‪ ،‬ط‪ ،‬ب‪ ،‬ك)‪.‬‬

‫السؤال ‪ :53‬مجموعة األحرف الت تنتم إل مخرج صوت واحد ه‪:‬‬

‫أ‪ -‬التاء‪ ،‬الطاء‪ ،‬الدال‬
‫ى‬
‫السي‪ ،‬الدال‬ ‫ب‪ -‬الصاد‪،‬‬
‫ج‪ -‬الباء‪ ،‬الفاء‪ ،‬الهاء‬
‫د‪ -‬النون‪ ،‬الواو‪ ،‬الالم‬
‫الجواب‬
‫أ‪ -‬التاء‪ ،‬الطاء‪ ،‬الدال‪ :‬تخرج من مخرج واحد وهو طرف اللسان‬

‫‪174‬‬
 ‫السؤال ‪ :54‬الحرفان ( ء‪ ،‬ـه ) يخرجان من‪:‬‬
‫أ‪-‬أقض الحلق‬
‫ب‪-‬وسط الحلق‬
‫ج‪ -‬ى‬
‫أدت الحلق‬
‫د‪ -‬ى‬
‫بي األسنان‬
‫الجواب‬
‫أ‪-‬أقض الحلق‬
‫التوضيح‬
‫‪-‬وسط الحلق يخرج منه‪ :‬ع‪ ،‬ح‬
‫أدت الحلق يخرج منه‪ :‬غ‪ ،‬خ‬‫‪ -‬ى‬
‫بي األسنان يخرج منه‪ :‬ث‪ ،‬ذ‪ ،‬ظ‬‫‪ -‬ى‬

‫السؤال ‪ :55‬الباء‪ ،‬والفاء‪ ،‬والميم‪ ،‬والواو ه األحرف‪:‬‬

‫أ‪-‬الحلقية‬
‫ب‪-‬اللثوية‬
‫ج‪-‬الشفوية‬
‫د‪-‬اللهوية‬
‫الجواب‬
‫ج‪-‬الشفوية‬

‫السؤال ‪ :56‬أحرف الصفت ه‪:‬‬

‫ى‬
‫السي‪ ،‬الصاد‬ ‫أ‪-‬الزاي‪،‬‬
‫ى‬
‫السي‪ ،‬الصاد‬ ‫ب‪ -‬الزاي‪ ،‬الراء‪،‬‬
‫ج‪ -‬القاف‪ ،‬الطاء‪ ،‬الباء‪ ،‬الجيم‪ ،‬الدال‬
‫د‪ -‬القاف‪ ،‬الطاء‪ ،‬الباء‪ ،‬الجيم‪ ،‬الخاء‪ ،‬الدال‬
‫الجواب‬
‫ى‬
‫السي‪ ،‬الصاد‬ ‫أ‪-‬الزاي‪،‬‬

‫السؤال ‪ :57‬أحرف القلقلة ه‪:‬‬

‫ى‬
‫السي‪ ،‬الصاد‬ ‫أ‪-‬الزاي‪،‬‬
‫ى‬
‫السي‪ ،‬الصاد‬ ‫ب‪ -‬الزاي‪ ،‬الراء‪،‬‬
‫ج‪ -‬القاف‪ ،‬الطاء‪ ،‬الباء‪ ،‬الجيم‪ ،‬الدال‬
‫د‪ -‬القاف‪ ،‬الطاء‪ ،‬الباء‪ ،‬الجيم‪ ،‬الخاء‪ ،‬الدال‬
‫الجواب‬
‫ى‬
‫ج‪ -‬القاف‪ ،‬الطاء‪ ،‬الباء‪ ،‬الجيم‪ ،‬الدال‪ ،‬وه مجموعة ف قولنا‪( :‬قطب جد)‪.‬‬
‫والقلقلة ه‪ :‬شدة الصوت وتحريك مخرج الحرف الساكن حت يسمع له رنتة قوية‪.‬‬

‫‪175‬‬
 ‫السؤال ‪ :58‬التكرار هو‪ :‬ارتعاد طرف اللسان عند النطق بالحرف له حرف واحد هو‪:‬‬
‫أ‪ -‬الراء‬
‫ب‪-‬الشيى‬
‫ج‪-‬الضاد‬
‫د‪-‬الواو‬
‫الجواب‬
‫أ‪ -‬الراء‬

‫التفش هو‪ :‬انتشار الري ــح ىف الفم صفة مالزمة لحرف واحد هو‪:‬‬
‫ر‬ ‫السؤال ‪:59‬‬
‫أ‪ -‬الراء‬
‫ى‬
‫الشي‬ ‫ب‪-‬‬
‫ج‪-‬الضاد‬
‫د‪-‬الواو‬
‫الجواب‬
‫ب‪ -‬الشيى‬

‫السؤال ‪ :60‬االستطالة ه‪ :‬امتداد الصوت من أول حافت اللسان إل آخرها صفة مالزمة لحرف واحد هو‪:‬‬
‫أ‪ -‬الراء‬
‫ى‬
‫الشي‬ ‫ب‪-‬‬
‫ج‪-‬الضاد‬
‫د‪-‬الواو‬
‫الجواب‬
‫ج‪ -‬الضاد‬

‫السؤال ‪ :61‬األحرف الشجرية ه‪:‬‬

‫الشي‪ ،‬النون‬‫ى‬ ‫ى‬
‫السي‪،‬‬ ‫أ‪-‬‬
‫ى‬
‫الشي‪ ،‬الياء‬ ‫ب‪-‬الجيم‪،‬‬
‫ج‪-‬الخاء‪ ،‬الجيم‪ ،‬الحاء‬
‫ى‬
‫الشي‪ ،‬الضاد‪ ،‬النون‬ ‫د‪-‬‬
‫الجواب‬
‫ى‬
‫ب‪-‬الجيم‪ ،‬الشي‪ ،‬الياء‬
‫ولقبت هذه األحرف بالشجرية لخروجها من شجرالفم‪ ،‬وهو ما بين وسط اللسان وما يقابله من الحنك األعلى‪.‬‬

‫‪176‬‬
 ‫السؤال ‪ :62‬تكرار حرف واحد مرات عدة دون مسوغ لذلك؛ هذا العيب النطف ّ‬
‫يسم‪:‬‬
‫أ‪-‬الفأفأة‬
‫ب‪-‬التأتأة‬
‫ج‪-‬الشعة‬
‫د‪-‬الخمخمة‬
‫الجواب‬
‫أ‪-‬الفأفأة‬
‫ّ‬
‫تعطل تدفق الكالم بواسطة التكرارات الالإرادية أو إطالة ىف األصوات‪:‬‬ ‫السؤال ‪ :63‬اضطراب كالم يتسبب ىف‬
‫أ‪-‬الفأفأة‬
‫ب‪-‬التأتأة‬
‫ج‪-‬الشعة‬
‫د‪-‬الخمخمة‬
‫الجواب‬
‫ب‪-‬التأتأة‬

‫السؤال ‪ :64‬الواو ىف كلمة ( ُي ُ‬

‫سلم ْون) حرف‪:‬‬
‫أ‪-‬صحيح‬
‫ّ‬
‫ب‪-‬مد‬
‫لي‬ ‫ج‪ -‬ى‬
‫الجواب‬
‫ّ‬
‫ب‪-‬مد؛ حيث جاءت الواو ساكنة بعد حرف مضموم‪ ،‬والضم يجانس الواو‬
‫َ‬
‫السؤال ‪ :65‬الواو ىف كلمة (ق ْوم) حرف‪:‬‬
‫أ‪-‬صحيح‬
‫ّ‬
‫ب‪-‬مد‬
‫لي‬ ‫ج‪ -‬ى‬
‫الجواب‬
‫ُ‬ ‫ج‪ -‬ى‬
‫لي؛ حيث جاءت الواو ساكنة بعد حرف مفتوح؛ أي‪ :‬الحركة وه الفتحة ال تجانس الواو‪.‬‬
‫ى‬
‫القواف‪:‬‬ ‫السؤال ‪ :66‬المعجم الذي ينتم إل مدرسة نظام‬
‫أ‪ -‬المعجم الوسيط‬
‫ب‪-‬المصباح المنت‬
‫ى‬
‫الوجت‬ ‫ج‪-‬المعجم‬
‫د‪-‬تاج العروس‬
‫الجواب‬
‫د‪-‬تاج العروس‪ ،‬ومثله‪ :‬الصحاح‪ ،‬القاموس المحيط‪ ،‬لسان العرب‬
‫واملراد بنظام القوافي‪ :‬ترتيب األلفاظ حسب التسلسل الهجائي مع مراعاة أواخراأللفاظ‪.‬‬

‫‪177‬‬
 ‫السؤال ‪ :67‬المعجم الذي ينتم إل مدرسة النظام الهجات‪:‬‬
‫أ‪ -‬المعجم الوسيط‬
‫ب‪-‬لسان العرب‬
‫ج‪-‬القاموس المحيط‬
‫د‪-‬تاج العروس‬
‫الجواب‬
‫أ‪-‬المعجم الوسيط‪ ،‬ومثله‪ :‬مختار الصحاح‪ ،‬المصباح المنت‪ ،‬المنجد‬
‫واملراد بالنظام الهجائي‪ :‬ترتيب األلفاظ حسب التسلسل الهجائي مع مراعاة أو ائل األلفاظ‪.‬‬
‫السؤال ‪ :68‬يستعمل الفتوز أبادي ىف معجمه (القاموس المحيط) الرمز (ج) ويقصد به‪:‬‬
‫أ‪-‬جمع الجمع‬
‫ب‪-‬جمع‬
‫ج‪-‬جميع الجمل السابقة‬
‫د‪-‬جواب جملة االستفهام‬
‫الجواب‬
‫ب‪-‬جمع‬
‫السؤال ‪ :69‬يستعمل الفتوز أبادي ىف معجمه (القاموس المحيط) الرمز (جج) ويقصد به‪:‬‬
‫أ‪-‬جمع الجمع‬
‫ب‪-‬جذر جديد للكلمة‬
‫ج‪-‬جميع الجمل السابقة‬
‫د‪-‬جواب جملة االستفهام‬
‫الجواب‬
‫أ‪-‬جمع الجمع‬
‫السؤال ‪ :70‬يستعمل الفتوز أبادي ىف معجمه (القاموس المحيط) الرمز (ججج) ويقصد به‪:‬‬
‫أ‪-‬جمع الجمع‬
‫ب‪-‬جمع جمع الجمع‬
‫ج‪-‬جميع الجمل السابقة‬
‫د‪-‬جواب جملة االستفهام‬
‫الجواب‬
‫ب‪-‬جمع جمع الجمع‬

‫يعت الفتوز أبادي ىف معجمه (القاموس المحيط) بالرمز (م)‪:‬‬

‫السؤال ‪ :71‬ى‬
‫معرب‬‫أ‪ّ -‬‬
‫ب‪-‬محدث‬
‫ج‪-‬معروف‬
‫ّ‬
‫د‪-‬مولد‬
‫الجواب‬
‫ج‪-‬معروف‬

‫‪178‬‬
 ‫السؤال ‪ :72‬الرمز (مع) ىف المعجم الوسيط يرمز إل‪:‬‬
‫ّ‬
‫المعرب‬ ‫أ‪-‬‬
‫ب‪-‬المحدث‬
‫ج‪-‬المعروف‬
‫ّ‬
‫د‪-‬المولد‬
‫الجواب‬
‫معرب‬ ‫أ‪ّ -‬‬

‫السؤال ‪ :73‬الرمز (مج) ىف المعجم الوسيط يرمز إل‪:‬‬

‫أ‪ -‬استعمله المحدثون‬
‫ب‪ّ -‬‬
‫أقره المجمع‬
‫عربه المجمع‬‫ج‪ّ -‬‬
‫ّ‬
‫د‪-‬مولد‬
‫الجواب‬
‫ب‪ّ -‬‬
‫أقره المجمع‬

‫ى‬
‫ويعت‪:‬‬ ‫السؤال ‪ :74‬من الرموز المستخدمة ىف المعاجم للداللة عىل نوع الكلمة من باب االختصار الرمز ( بهاء )‬
‫أ‪ -‬الداللة عىل أن الكلمة تؤنث بالتاء‬
‫ب‪ -‬الداللة عىل أن الكلمة معروفة‬
‫ج‪ -‬الداللة عىل أن الكلمة تدل عىل موضع ومكان‬
‫د‪ -‬الداللة عىل أن الكلمة تدل عىل بلد‬
‫الجواب‬
‫أ‪ -‬الداللة عىل أن الكلمة تؤنث بالتاء‬

‫ى‬
‫ويعت‪:‬‬ ‫السؤال ‪ :75‬من الرموز المستخدمة ىف المعاجم للداللة عىل نوع الكلمة من باب االختصار الرمز ( ع )‬
‫أ‪ -‬الداللة عىل أن الكلمة تؤنث بالتاء‬
‫ب‪ -‬الداللة عىل أن الكلمة معروفة‬
‫ج‪ -‬الداللة عىل أن الكلمة تدل عىل موضع ومكان‬
‫د‪ -‬الداللة عىل أن الكلمة تدل عىل بلد‬
‫الجواب‬
‫ج‪ -‬الداللة عىل أن الكلمة تدل عىل موضع ومكان‬

‫ى‬
‫ويعت‪:‬‬ ‫السؤال ‪ :76‬من الرموز المستخدمة ىف المعاجم للداللة عىل نوع الكلمة من باب االختصار الرمز ( د )‬
‫أ‪ -‬الداللة عىل أن الكلمة تؤنث بالتاء‬
‫ب‪ -‬الداللة عىل أن الكلمة معروفة‬
‫ج‪ -‬الداللة عىل أن الكلمة تدل عىل موضع ومكان‬
‫د‪ -‬الداللة عىل أن الكلمة تدل عىل بلد‬
‫الجواب‬
‫د‪ -‬الداللة عىل أن الكلمة تدل عىل بلد‬

‫‪179‬‬
 ‫ى‬
‫ويعت‪:‬‬ ‫السؤال ‪ :77‬من الرموز المستخدمة ىف المعاجم للداللة عىل نوع الكلمة من باب االختصار الرمز ( مذ )‬
‫أ‪ -‬الداللة عىل أن الكلمة تؤنث بالتاء‬
‫ب‪ -‬الداللة عىل أن الكلمة معروفة‬
‫ج‪ -‬الداللة عىل المذكر‬
‫د‪ -‬الداللة عىل المؤنث‬
‫الجواب‬
‫ج‪ -‬الداللة عىل المذكر‬
‫ى‬
‫ويعت‪:‬‬ ‫السؤال ‪ :78‬من الرموز المستخدمة ىف المعاجم للداللة عىل نوع الكلمة من باب االختصار الرمز ( مؤ )‬
‫أ‪ -‬الداللة عىل أن الكلمة تؤنث بالتاء‬
‫ب‪ -‬الداللة عىل أن الكلمة معروفة‬
‫ج‪ -‬الداللة عىل المذكر‬
‫د‪ -‬الداللة عىل المؤنث‬
‫الجواب‬
‫د‪ -‬الداللة عىل المؤنث‬

‫السؤال ‪ :79‬دخل ىف اللغة العربية منذ العصور القديمة بعض الكلمات من لغات شت‪،‬‬
‫ّ‬
‫وسموها‪:‬‬ ‫ى‬
‫واعتت علماء اللغة العربية بهذه الكلمات‪ ،‬ووضعوا لها ضوابط لتوافق األوزان والنظام الصوت‪،‬‬
‫أ‪ -‬الكلمات العامية‬
‫ّ‬
‫المعربة‬ ‫ب‪ -‬الكلمات‬
‫ج‪ -‬الكلمات الدخيلة‬
‫ّ‬
‫د‪ -‬الكلمات المولدة‬
‫الجواب‬
‫ر‬ ‫ّ‬ ‫ى‬ ‫ُ‬ ‫ّ‬
‫المعربة‪ ،‬وقد اشتط ف المعرب شطان‪:‬‬ ‫ب‪ -‬الكلمات‬
‫ى‬ ‫ُ‬
‫‪-1‬أن يكون اللفظ قد نقل إل العربية ف عصور االستشهاد‬
‫كالعرت صيغة‪.‬‬
‫ر‬ ‫‪-2‬أن يكون قد جرى عليه إبدال ىف الحروف وتغيت ىف البناء حت صار‬
‫السؤال ‪ُ :80‬يطلق عىل الكلمات واأللفاظ الت دخلت اللغة العربية دون تغيت‪:‬‬
‫أ‪ -‬الكلمات العامية‬
‫المعربة‬‫ّ‬ ‫ب‪ -‬الكلمات‬
‫ج‪ -‬الكلمات الدخيلة‬
‫ّ‬
‫د‪ -‬الكلمات المولدة‬
‫الجواب‬
‫ج‪ -‬الكلمات الدخيلة‬
‫السؤال ‪ُ :81‬يطلق عىل الكلمات العربية الت أحدثت بعد عصور االحتجاج الرواية‪ ،‬وكانت عىل قياس اللغة العربية‪:‬‬
‫أ‪ -‬الكلمات العامية‬
‫المعربة‬ ‫ّ‬ ‫ب‪ -‬الكلمات‬
‫ج‪ -‬الكلمات الدخيلة‬
‫ّ‬
‫د‪ -‬الكلمات المولدة‬
‫الجواب‬
‫ّ‬
‫د‪ -‬الكلمات المولدة‬

‫‪180‬‬
 ‫ّ‬
‫السؤال ‪ُ :82‬يطلق عىل الكلمات واأللفاظ العربية الت ولدها المولدون وخالفت قياس اللغة العربية‪:‬‬
‫أ‪ -‬الكلمات العامية‬
‫ّ‬
‫المعربة‬ ‫ب‪ -‬الكلمات‬
‫ج‪ -‬الكلمات الدخيلة‬
‫ّ‬
‫د‪ -‬الكلمات المولدة‬
‫الجواب‬
‫أ‪ -‬الكلمات العامية‬
‫السؤال ‪ :83‬مدخل من مداخل اللغة العربية يهدف لتحديد مهارات اللغة الرئيسة والفرعية دون الوقوف عىل‬
‫ً‬ ‫ً‬ ‫ى‬
‫معي؛ أي‪ :‬إكساب المتعلم المهارات اللغوية ليتمكن من استخدامها استخداما صحيحا‪:‬‬ ‫مستوى لغوي‬
‫أ‪ -‬المدخل المهاري‬
‫ب‪ -‬المدخل التكامىل‬
‫ج‪ -‬المدخل االتصال‬
‫د‪ -‬المدخل المعياري‬
‫الجواب‬
‫أ‪ -‬المدخل المهاري‬

‫السؤال ‪ :84‬يعتمد المدخل المهاري عىل نظريات علم النفس‪:‬‬

‫أ‪ -‬االجتماعية‬
‫ب‪ -‬السلوكية‬
‫ج‪ -‬البنائية‬
‫د‪ -‬المعرفية‬
‫الجواب‬
‫ب‪ -‬السلوكية‪ ،‬وذلك من خالل الممارسة‪ ،‬والتكرار‪ ،‬والتعزيز‪.‬‬

‫السؤال ‪ :85‬مدخل من مداخل اللغة العربية يراد به نقل المعارف من شخص آلخر عىل شكل أصوات‪،‬‬
‫ويتعامل مع اللغة عىل أنها عادة اجتماعية أو سلوك اجتماع‪:‬‬
‫أ‪ -‬المدخل المهاري‬
‫ب‪ -‬المدخل التكامىل‬
‫ج‪ -‬المدخل االتصال‬
‫د‪ -‬المدخل المعياري‬
‫الجواب‬
‫ج‪ -‬المدخل االتصال‬

‫‪181‬‬
 ‫ا‬ ‫ى‬
‫للمتعلمي الستعمال اللغة استعمال‬ ‫السؤال ‪ :86‬مدخل من مداخل اللغة العربية يعتمد عىل إتاحة الفرصة‬
‫ً‬
‫صحيحا‪ ،‬وتصميم المواقف المشابهة للموقف اللغوي خارج أسوار المدرسة‪ ،‬هذا المدخل هو‪:‬‬
‫أ‪ -‬المدخل المهاري‬
‫ب‪ -‬المدخل التكامىل‬
‫ج‪ -‬المدخل االتصال‬
‫د‪ -‬المدخل المعياري‬
‫الجواب‬
‫ج‪ -‬المدخل االتصال‬
‫السؤال ‪ :87‬يعتمد المدخل االتصال عىل نظريات علم النفس‪:‬‬
‫أ‪ -‬االجتماعية‬
‫ب‪ -‬السلوكية‬
‫ج‪ -‬البنائية‬
‫د‪ -‬المعرفية‬
‫الجواب‬
‫د‪ -‬المعرفية‬
‫السؤال ‪ :88‬مدخل من مداخل اللغة العربية يعتمد عىل تنظيم ر‬
‫الختة المقدمة من المعلم للمتعلم‪،‬‬
‫وتوظيفها ىف األداء اللغوي عن طريق محتوى متكامل‪ ،‬هذا المدخل هو‪:‬‬
‫أ‪ -‬المدخل المهاري‬
‫ب‪ -‬المدخل التكامىل‬
‫ج‪ -‬المدخل االتصال‬
‫د‪ -‬المدخل المعياري‬
‫الجواب‬
‫ب‪ -‬المدخل التكامىل‬

‫ممتات المدخل المهاري‪:‬‬ ‫السؤال ‪ :89‬من ى‬

‫أ‪ -‬االقتصاد ىف الوقت والجهد‬
‫للمتعلمي غت موجودة ىف المداخل األخرى‬
‫ى‬ ‫ب‪ -‬يؤدي إل أدوار مختلفة‬
‫ج‪ -‬تنمية مهارات التفكت المتعددة لدى الطالب‬
‫الختة التبوية المتكاملة‬
‫د‪ -‬االعتماد عىل ر‬
‫الجواب‬
‫أ‪ -‬االقتصاد ىف الوقت والجهد‬
‫ومن مميزاته‪ :‬األداء املتقن القائم على الفهم‪ ،‬االهتمام بمهارة االستماع‪ ،‬تخفيف املناهج لتتناسب مع إمكانات الطالب‬

‫‪182‬‬
 ‫ممتات المدخل االتصال‪:‬‬ ‫السؤال ‪ :90‬من ى‬
‫أ‪ -‬االقتصاد ىف الوقت والجهد‬
‫للمتعلمي غت موجودة ىف المداخل األخرى‬
‫ى‬ ‫ب‪ -‬يؤدي إل أدوار مختلفة‬
‫ج‪ -‬تنمية مهارات التفكت المتعددة لدى الطالب‬
‫الختة التبوية المتكاملة‬‫د‪ -‬االعتماد عىل ر‬
‫الجواب‬
‫ى‬ ‫ى‬
‫للمتعلمي غت موجودة ف المداخل األخرى‬ ‫ب‪ -‬يؤدي إل أدوار مختلفة‬
‫ومن مميزاته‪ :‬يحقق عمليات التواصل والتفاعل مع إتقان الصيغ اللغوية‪ ،‬يتسم دوراملتعلم باإليجابية والفاعلية‪،‬‬
‫تعليم اللغة من خالل املو اقف االجتماعية‪.‬‬
‫السؤال ‪ :91‬من ى‬
‫ممتات المدخل التكامىل‪:‬‬
‫أ‪ -‬االقتصاد ىف الوقت والجهد‬
‫للمتعلمي غت موجودة ىف المداخل األخرى‬
‫ى‬ ‫ب‪ -‬يؤدي إل أدوار مختلفة‬
‫ج‪ -‬تنمية مهارات التفكت المتعددة لدى الطالب‬
‫الجواب‬
‫ج‪ -‬تنمية مهارات التفكت المتعددة لدى الطالب‬
‫ومن مميزاته‪ :‬االعتماد على الخبرة التربوية املتكاملة‪ ،‬إبرازوحدة العلم ويتيح للطالب االستزادة منه‪ ،‬االبتعاد عن التكرار‪،‬‬
‫مراعاة مطالب النمو لدى الطالب‪ ،‬يساعد على تكامل شخصية الطالب‪ ،‬االهتمام باألنشطة التعليمية‪،‬‬
‫تنوع طرق التدريس‪ ،‬استخدام مصادرالتعلم والوسائل التعليمية‪ ،‬ثبات نواتج التعلم ودوامها وعدم نسيانها‪.‬‬
‫السؤال ‪ :92‬من سلبيات المدخل التكامىل وعيوبه‪:‬‬
‫أ‪ -‬تناول الموضوعات بشكل سطج غت منسق‬
‫ب‪ -‬االقتصار عىل بعض القواعد والمهارات اللغوية‬
‫ً‬
‫ج‪ -‬يحتاج وقتا أطول ىف التدريس‬
‫الجواب‬
‫أ‪ -‬تناول الموضوعات بشكل سطج غت منسق‬
‫ومن سلبياته وعيوبه أيضا‪ :‬أن بعض املعلمين يضطرون إلى تقديم معلومات ومعالجة مفاهيم خارج نطاق تخصصهم‪،‬‬
‫حاجته لنوعية خاصة من املعلمين القادرين على إدراك الصالت بين املناهج‪.‬‬
‫تقبل الطالب ملوضوعات ّ‬
‫عدة في حصة واحدة‪.‬‬ ‫صعوبة ّ‬

‫السؤال ‪ :93‬من سلبيات المدخل المهاري وعيوبه‪:‬‬

‫أ‪ -‬تناول الموضوعات بشكل سطج غت منسق‬
‫ب‪ -‬االقتصار عىل بعض القواعد والمهارات اللغوية‬
‫ً‬
‫ج‪ -‬يحتاج وقتا أطول ىف التدريس‬
‫الجواب‬
‫ب‪ -‬االقتصار عىل بعض القواعد والمهارات اللغوية‬
‫ومن سلبياته وعيوبه أيضا‪ :‬قصورتعلم الطالب للغة‬

‫‪183‬‬
 ‫السؤال ‪ :94‬من سلبيات المدخل االتصال وعيوبه‪:‬‬
‫أ‪ -‬تناول الموضوعات بشكل سطج غت منسق‬
‫ب‪ -‬االقتصار عىل بعض القواعد والمهارات اللغوية‬
‫ً‬
‫ج‪ -‬يحتاج وقتا أطول ىف التدريس‬
‫الجواب‬
‫ى‬ ‫ً‬
‫ج‪ -‬يحتاج وقتا أطول ف التدريس‬
‫ومن سلبياته وعيوبه أيضا‪ :‬عزوف بعض الطالب عن ممارسة اللغة في املو اقف االجتماعية‪،‬‬
‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬
‫ال يحقق أهداف بعض املتعلمين من تعلم اللغة‪ ،‬صعوبة تطبيق بعض املهارات‪ ،‬التصنع والتكلف في بعض املهارات‪.‬‬

‫السؤال ‪ :95‬من أشهر الكتب ىف علم اللغة‪:‬‬

‫أ‪ -‬أوضح المسالك‬
‫ب‪-‬شذا العرف‬
‫ج‪-‬الخصائص‬
‫د‪-‬دالئل اإلعجاز‬
‫الجواب‬
‫ى‬
‫ج‪-‬الخصائص‪ ،‬لمؤلفه ابن جت‬
‫ومن كتب علم اللغة‪ :‬جمهرة اللغة البن دريد‪ ،‬األضداد البن األنباري‪ ،‬تهذيب اللغة لألزهري‪،‬‬
‫مقاييس اللغة البن فارس‪ ،‬فقه اللغة للثعالبي‪ ،‬املزهرفي علوم اللغة للسيوطي‬

‫َ َ َ َ‬ ‫ُ َ َ‬ ‫َ َ ُ ُ ُ ُ َ ً َ َ ُ‬
‫هد ُم‬
‫بنيه وغ ُتك ي ِ‬
‫السؤال ‪ :96‬مت يبلغ البنيان يوما تمامه** ِإذا كنت ت ِ‬
‫الفكرة من البيت السابق‪:‬‬
‫أ‪ -‬بناء بيت العمر‬
‫ب‪ -‬التعاون وعدم التضاد‬
‫ا‬ ‫ً‬
‫ج‪ -‬البناء يستغرق وقتا طويل‬
‫د‪-‬التشنيع عىل من يهدم وال يتعاون‬
‫الجواب‬
‫ب‪ -‬التعاون وعدم التضاد‬
‫ّ‬
‫بالصت عىل جار السوء وجليس السوء‪ ،‬فإن ذلك مما ال يكاد يخطئك‪،‬‬ ‫ر‬ ‫السؤال ‪ :97‬قال ابن المقفع‪" :‬ذلل نفسك‬
‫وصت عما يحب المرء"؛ الفكرة من القطعة‪:‬‬ ‫ر‬ ‫صتان‪ :‬ر‬
‫صت الرجل عىل ما يكره‪،‬‬ ‫الصت ر‬
‫ر‬ ‫وأعلم أن‬
‫أ‪ -‬التعامل مع جار السوء‬
‫ب‪-‬االبتعاد عن جليس السوء‬
‫الصت‬
‫ر‬ ‫ج‪-‬تعويد اإلنسان نفسه عىل‬
‫الصت‬
‫ر‬ ‫د‪-‬أنواع‬
‫الجواب‬
‫الصت‬
‫ر‬ ‫ج‪-‬تعويد اإلنسان نفسه عىل‬

‫‪184‬‬
 ‫السؤال ‪ :98‬من الحروف الشفوية‪:‬‬
‫أ‪-‬الجيم‬
‫ب‪-‬الكاف‬
‫ج‪-‬الباء‬
‫د‪-‬التاء‬
‫الجواب‬
‫ج‪-‬الباء‬
‫التوضيح‬
‫الحروف الشفوية ه‪ :‬الباء‪ ،‬الفاء‪ ،‬الميم‪ ،‬الواو‪.‬‬

‫السؤال ‪ :99‬ذو العقل يشف ىف النعيم بعقله** وأخو الجهالة ىف الشقاوة‪.....‬‬

‫ومبت ه‪:‬‬‫ى‬ ‫معت‬ ‫المتممة للشطر ى‬
‫الثات من البيت ى‬ ‫ّ‬ ‫الكلمة‬
‫أ‪-‬يحلم‬
‫ب‪-‬ينعم‬
‫ج‪-‬يبسم‬
‫د‪-‬يرحم‬
‫الجواب‬
‫ب‪-‬ينعم‬

‫السؤال ‪{ :100‬فمن يعمل مثقال ذرة ً‬

‫ختا يره}‬
‫عند البحث ىف المعجم األلف بات يكون التتيب الصحيح للكلمات كما يىل‪:‬‬
‫أ‪-‬مثقال‪ ،‬ذرة‪ ،‬خت‬
‫ب‪-‬ذرة‪ ،‬مثقال‪ ،‬خت‬
‫ج‪-‬مثقال‪ ،‬خت‪ ،‬ذرة‬
‫الجواب‬
‫ج‪-‬مثقال‪ ،‬خت‪ ،‬ذرة‬
‫التوضيح‬
‫)مثقال) جذرها (ث ق ل)‬
‫(خت) جذرها (خ ي ر)‬
‫(ذرة) جذرها (ذ ر ر)‬‫ّ‬
‫وتكون الكلمات اآلتية عىل التتيب األلف بات كما يىل‪ :‬الثاء(ثقل)‪ ،‬ثم الخاء(خت)‪ ،‬ثم الذال(ذرر)؛‬
‫أي‪ :‬مثقال‪ ،‬خت‪ ،‬ذرة‬

‫‪185‬‬
 ‫ى‬
‫ادفتي‪:‬‬ ‫ى‬
‫كلمتي مت‬ ‫السؤال ‪ :101‬أي اآليات احتوت عىل‬
‫أ‪{ -‬إنه هو يبدئ ويعيد‪ ،‬وهو الغفور الودود}‬
‫رجز أليم}‬
‫لهم عذاب من ٍ‬ ‫ب‪{ -‬‬
‫ى‬ ‫ى‬
‫ج‪{ -‬فاستجاب لكم أت ممدكم بألف من المالئكة مردفي}‬
‫ى‬
‫نستعي}‬ ‫د‪{ -‬إياك نعبد وإياك‬
‫الجواب‬
‫رجز أليم}‬
‫ب‪{ -‬لهم عذاب من ٍ‬
‫التوضيح‬
‫الكلمتان المتادفتان هما‪( :‬عذاب‪ -‬رجز)‪ ،‬والرجز أشد أنواع العذاب‬
‫ً‬
‫المتنت‪ :‬وما صبابة مشتاق عىل أمل** من اللقاء كمشتاق بال أمل‬
‫ر‬ ‫السؤال ‪ :102‬قال‬
‫ى‬
‫ورد ف البيت كلمة مرادفة لواحدة من الكلمات اآلتية‪:‬‬
‫أ‪-‬ترك‬
‫ب‪-‬أخذ‬
‫وجد‬‫ج‪ْ -‬‬
‫د‪ِ -‬ص ْبية‬
‫الجواب‬
‫وجد (هذه الكلمة مرادفة لكلمة "صبابة")‪.‬‬‫ج‪ْ -‬‬
‫َ‬ ‫ً‬
‫تتيم‪ ،‬حب‪ ،‬هيام‪ ،‬لهفة‪َ ،‬وله‪ ،‬غرام‪ ،‬شوق‪ ،‬جوى‪...‬‬
‫أيضا‪ :‬هوى‪ ،‬شغف‪ّ ،‬‬ ‫ومن مرادفات كلمة "صبابة"‬

‫السؤال ‪ :103‬ىف البحر مخلوقات عجيبة يندهش اإلنسان من جمالها‪:....‬‬

‫عم تتحدث القطعة عن‪:‬‬‫ّ‬
‫أ‪-‬جمال البحر واتساعه‬
‫ب‪-‬دهشة القارئ‬
‫ج‪-‬مخلوقات البحر العجيبة‬
‫د‪-‬جمال مخلوقات البحر‬
‫الجواب‬
‫ج‪-‬مخلوقات البحر العجيبة‬
‫ً‬
‫ى ِّ‬ ‫السؤال ‪ُ :104‬سئل األحنف بن قيس‪ :‬ب َم عرفت ى‬
‫بأسنهم وال رأشفهم؟‬ ‫بي الناس بالكياسة والفطنة ولست‬ ‫ِ‬
‫ر‬ ‫ر‬ ‫َ‬ ‫ُ‬
‫قال‪ :‬بكلمات سمعتهن من عمر بن الخطاب " من مزح است ِخف به‪ ،‬ومن أكت من سء عرف به‪،‬‬
‫‪:‬‬
‫كت سقطه "‪.‬‬ ‫كت كالمه ر‬
‫ومن ر‬
‫أخت األحنف بن قيس أن سبب الكياسة والفطنة‪:‬‬ ‫ر‬
‫أ‪-‬ترك اللهو وقلة الكالم‬
‫ب‪-‬حكمة عمر بن الخطاب‬
‫ج‪-‬قلة الكالم‬
‫د‪-‬التقليل من المزاح‬
‫الجواب‬
‫أ‪-‬ترك اللهو وقلة الكالم‬

‫‪186‬‬
 ‫السؤال ‪ :105‬قال تعال‪{ :‬فإذا نفخ ىف الصور فصعق من ىف السماوات واألرض} ىف اآلية السابقة‪:‬‬
‫ى‬
‫بالماض بصيغة العموم‬ ‫عت‬‫أ‪ّ -‬‬
‫ر‬
‫ى‬
‫عت بالماض بصيغة المستقبل‬ ‫ب‪ّ -‬‬
‫ر‬
‫ى‬
‫عت بالماض بصيغة األمر‬ ‫ّ‬
‫ج‪ -‬ر‬
‫عت بالمستقبل بصيغة األمر‬ ‫د‪ّ -‬‬
‫ر‬
‫الجواب‬
‫بالماض بصيغة المستقبل‬‫ى‬ ‫عت‬ ‫ب‪ّ -‬‬
‫ر‬
‫ى‬
‫بالماض‪:‬‬ ‫عت‬‫السؤال ‪ :106‬ىف قوله تعال‪{ :‬إنا أعطيناك الكوثر} ّ‬
‫ر‬
‫أ‪-‬التخصيص‬
‫ب‪-‬االستمرار‬
‫ج‪ -‬االستقبال‬
‫د‪-‬االنقضاء‬
‫الجواب‬
‫ج‪ -‬االستقبال‬
‫ى‬
‫الماض(أعظ) عن المستقبل وهو إعطاء هللا للرسول‪ -‬صىل هللا عليه وسلم‪ -‬نهر الكوثر يوم القيامة‬ ‫هنا ّ‬
‫عت بالفعل‬‫ر‬
‫(جت) ىف لسان العرب ىف‪:‬‬
‫السؤال ‪ :107‬نبحث عن كلمة ر‬
‫أ‪-‬باب الراء فصل الباء األلفبات‬
‫ب‪-‬باب الراء فصل الجيم األلفبات‬
‫ج‪-‬باب الراء فصل الباء الصوت‬
‫د‪-‬باب الراء فصل الجيم الصوت‬
‫الجواب‬
‫ب‪-‬باب الراء فصل الجيم األلفبات‬
‫السؤال ‪ :108‬الكلمة المنحوتة مما يأت‪:‬‬
‫أ‪-‬تأبط ر ً‬
‫شا‬
‫ب‪-‬بسمل‬
‫حرصموت‬ ‫ج‪ -‬ى‬
‫د‪-‬بعلبك ً‬
‫الجواب‬
‫ب‪-‬بسمل‬
‫التوضيح‬
‫ر‬ ‫ى‬ ‫ى‬
‫النحت هو‪ :‬استحداث كلمة جديدة بالمرج بي كلمتي فأكت‪،‬‬
‫وأول من اكتشف ظاهرة النحت هو العالم اللغوي الخليل بن أحمد‪ ،‬ومن األمثلة عىل النحت‪:‬‬
‫‪-‬البسملة من (بسم هللا الرحمن الرحيم)‬
‫‪-‬الحوقلة من (ال حول وال قوة إال باهلل)‬
‫خ عىل الفالح)‬ ‫خ عىل الصالة‪ّ -‬‬ ‫‪-‬الحيعلة من ( ّ‬
‫عزك)‬‫‪-‬الدمعزة من (أدام هللا ّ‬
‫‪-‬الحمدلة من (الحمد هلل)‬
‫‪-‬السبحلة من(سبحان هللا)‬

‫‪187‬‬
 ‫السؤال ‪ :109‬أول ما ينطق الطفل من اللغة‪:‬‬
‫أ‪ -‬أسماء الذوات‬
‫ب‪ -‬أفعال الطلب‬
‫ج‪ -‬أفعال الحركة‬
‫الجواب‬
‫أ‪ -‬أسماء الذوات‬

‫السؤال ‪ :110‬داللة مسم الشجرة النبات ذا الساق العريض ىف علم اللغة‪:‬‬

‫أ‪ -‬داللة حتمية‬
‫ب‪ -‬داللة فطرية‬
‫ج‪ -‬داللة اعتباطية‬
‫د‪ -‬داللة معنوية‬
‫الجواب‬
‫ى‬ ‫ى‬
‫ج‪ -‬داللة اعتباطية؛ أي‪( :‬ال يوجد عالقة بي الدال والمدلول ‪-‬اللفظ والمعت)‬
‫التوضيح‬
‫بي الدال وهو الصوت أو الحرف المكتوب‪ ،‬والمدلول وهو الصورة‬ ‫الداللة االعتباطية ى‬
‫تعت عدم وجود عالقة ى‬
‫ً‬ ‫ُّ‬ ‫ُ‬ ‫الذهنية أو الفكرة عن ر‬
‫الشء؛ فلفظ(شجرة) و ِضع وات ِفق عليه عرفيا‪ ،‬وهذا العرف موجود قبل الفرد‪ ،‬وعندما يأت‬
‫ً‬
‫الفرد ويجد أن الجميع قد أطلقوا عىل الشجرة هذا االسم؛ فسيكون لزاما عليه أن يستعمل هذا اللفظ‪.‬‬
‫ُ‬
‫الجبناء أن العجز عقل* وتلك خديعة الطبع اللئيم‬ ‫السؤال ‪ :111‬يرى‬
‫ّ‬
‫ورد ىف البيت السابق كلمة(العجز) وضدها كلمة‪:‬‬
‫أ‪ -‬الضعف‬
‫ب‪ -‬اإلقدام‬
‫ج‪ -‬الوهن‬
‫د‪ -‬الفشل‬
‫الجواب‬
‫ب‪ -‬اإلقدام‬
‫السؤال ‪ :112‬من أشهر معاجم األلفاظ‪:‬‬
‫أ‪ -‬لسان العرب‬
‫ّ‬
‫المخصص‬ ‫ب‪-‬‬
‫ج‪ -‬المنصف‬
‫د‪ -‬الغريب‬
‫الجواب‬
‫أ‪ -‬لسان العرب‬
‫التوضيح‬
‫ى‬ ‫ى‬ ‫ّ‬ ‫ُ‬ ‫ى‬ ‫ّ‬ ‫معاجم األلفاظ ه معاجم ّ‬
‫تضم مفردات اللغة مرتبة وفق نمط معي يبي معانيها‪ ،‬وكيفية وردوها ف االستعمال‪،‬‬
‫ويضبط بنيتها‪ ،‬ويذكر مشتقاتها‪.‬‬
‫العي‪ ،‬تاج العروس‪ ،‬أساس البالغة‪،‬‬‫ى‬ ‫وأشهر معاجم األلفاظ‪ :‬لسان العرب‪،‬‬
‫ى‬
‫الوجت‪.‬‬ ‫جمهرة اللغة‪ ،‬المقاييس‪ ،‬المعجم الوسيط‪ ،‬المعجم‬

‫‪188‬‬
 ‫ى‬
‫المعات‪:‬‬ ‫السؤال ‪ :113‬من أشهر معاجم‬
‫أ‪ -‬لسان العرب‬
‫ب‪ -‬المعجم الوجتى‬
‫ج‪ -‬المعجم الوسيط‬
‫ّ‬
‫المخصص‬ ‫د‪-‬‬
‫الجواب‬
‫المخصص‬ ‫ّ‬ ‫د‪-‬‬
‫التوضيح‬
‫ّ‬ ‫ى‬
‫المعات ه معاجم ّ‬
‫تضم األلفاظ اللغوية مرتبة حسب معانيها أو موضوعاتها‪.‬‬ ‫معاجم‬
‫ّ‬ ‫ى‬
‫ومن أشهر معاجم المعات‪ :‬المخصص‪ ،‬فقه اللغة ّ‬
‫وش العربية‪.‬‬

‫السؤال ‪ :114‬جميع ما يىل من وظائف اللغة ما عدا‪:‬‬

‫أ‪ -‬االجتماعية‬
‫ب‪ -‬العصبية‬
‫ج‪ -‬النفسية‬
‫د‪ -‬الفكرية‬
‫الجواب‬
‫ب‪ -‬العصبية‬
‫السؤال ‪ :115‬اختالف دالالت أصوات اللغة من مجتمع آلخر يثبت أن اللغة‪:‬‬
‫أ‪ -‬ظاهرة إنسانية‬
‫ب‪-‬عرفية‬
‫ج‪-‬مكتسبة‬
‫د‪-‬متطورة‬
‫الجواب‬
‫ب‪-‬عرفية‬
‫السؤال ‪ :116‬جميع ما يىل من خصائص اللغة العربية عدا‪:‬‬
‫أ‪-‬التادف‬
‫ب‪-‬النحت‬
‫ّ‬
‫ج‪-‬قلة الصيغ المجازية‬
‫د‪-‬االشتقاق‬
‫الجواب‬
‫ّ‬
‫ج‪-‬قلة الصيغ المجازية‬
‫السؤال ‪ :117‬علم اللغة الذي يدرس مجموعة من اللغات الت تنتم إل أشة لغوية واحدة‪:‬‬
‫أ‪-‬علم اللغة االجتماع‬
‫ى‬
‫الثقاف‬ ‫أ‪ -‬علم اللغة‬
‫ج‪ -‬علم اللغة اللغوي‬
‫د‪ -‬علم اللغة المقارن‬
‫الجواب‬
‫د‪ -‬علم اللغة المقارن‬

‫‪189‬‬
 ‫معت مستقل مختلف‪،‬‬ ‫ّ‬
‫ولكل واحدة ى‬ ‫السؤال ‪ :118‬الكلمات المتعددة الت تعود إل أصل واحد‪،‬‬
‫ّ‬
‫درس‪ ،‬دروس‪ ،‬دارس‪ ،‬مدروس‪ ،‬دراسة؛ يسم‪:...‬‬ ‫وتلتف ىف أصل واحد؛ مثل‪ :‬درس‪ ،‬دارس‪ْ ،‬‬
‫ى‬
‫اللفظ‬ ‫أ‪-‬المشتك‬
‫ب‪-‬االشتقاق األصغر‬
‫األكت‬
‫ج‪ -‬االشتقاق ر‬
‫د‪ -‬التضاد اللغوي‬
‫الجواب‬
‫ب‪-‬االشتقاق األصغر‬

‫ى‬
‫بمعت واحد؛‬ ‫ى‬
‫اللفظي‪ ،‬وقد يصل التقارب إل أن يصتا‬ ‫ى‬
‫المعنيي لتقارب‬ ‫السؤال ‪ :119‬تقارب‬
‫للقت‪ ،‬وقضم وخضم للمضغ؛ هذا هو‪....‬‬
‫مثل‪ :‬جدث وجدف ر‬
‫ى‬
‫أ‪-‬المشتك اللفظ‬
‫ب‪-‬االشتقاق األصغر‬
‫األكت‬
‫ج‪ -‬االشتقاق ر‬
‫د‪ -‬التضاد اللغوي‬
‫الجواب‬
‫األكت‬
‫ج‪-‬االشتقاق ر‬

‫السؤال ‪ :120‬التتيب الصحيح للكلمات اآلتية ىف المعجم الوسيط‪:‬‬

‫أ‪-‬التعليم‪ ،‬المعرفة‪ ،‬االستخدام‬
‫ب‪-‬المعرفة‪ ،‬االستخدام‪ ،‬التعليم‬
‫ج‪-‬االستخدام‪ ،‬التعليم‪ ،‬المعرفة‬
‫د‪-‬االستخدام‪ ،‬المعرفة‪ ،‬التعليم‬
‫الجواب‬
‫د‪-‬االستخدام‪ ،‬المعرفة‪ ،‬التعليم‬
‫التوضيح‬
‫ً‬ ‫ّ‬
‫المعجم الوسيط ُيرتب الكلمات وفق األصول عىل التتيب األلف بات بدءا بالحرف األول‪ ،‬ثم الثات‪ ،‬ثم الثالث‪ ،‬لذا‬
‫ى‬
‫نرجع الكلمات المذكورة ىف السؤال إل أصولها‪:‬‬
‫(االستخدام) أصلها وجذرها (خ د م)‬
‫)المعرفة) أصلها وجذرها (ع ر ف)‬
‫(التعليم) أصلها وجذرها (ع ل م)‬
‫ى‬
‫العي‬ ‫وبالنظر لألصل تكون الخاء قبل‬
‫ى‬
‫وعندنا كلمتان ابتدأتا بحرف واحد‪( :‬ع ر ف – ع ل م) فننظر للحرف الثات حينئذ (الراء – الالم)‪ ،‬فالراء قبل الالم؛‬
‫فتكون(عرف) قبل(علم)‪ ،‬وعىل هذا يكون التتيب‪:‬‬
‫خدم= االستخدام‪ /‬عرف= المعرفة‪ /‬علم= التعليم‬

‫‪190‬‬
‫السؤال ‪ :121‬أي من الجمل اآلتية جاءت فيها كلمة (تداع) مخالفة لسياق باف الجمل‪:‬‬
‫أ‪-‬تتداع الذكريات إذا رأيت الزمالء القدام‬
‫ب‪-‬تداع الرياضيون للمشاركة ىف المسابقات‬
‫ج‪-‬تداع ى ى‬
‫المتل بعد مدة طويلة‬
‫د‪-‬تداع أولياء األمور لحضور اللقاء‬
‫الجواب‬
‫المتل بعد مدة طويلة‬‫ج‪-‬تداع ى ى‬
‫التوضيح‬
‫ّ‬ ‫ى‬ ‫تداع ى ى‬
‫المتل بعد مدة طويلة‪ :‬تداع هنا بمعت تصدع وأذن باالنهيار والسقوط‬
‫ً‬
‫فمعت (تداع) دعا لعضهم بعضا لالجتماع‪.‬‬ ‫ى‬ ‫أما ىف باف الجمل‬

‫ى‬
‫بمعت (التؤدة) ه‪:‬‬ ‫السؤال ‪ :122‬العبارة الت فيها كلمة‬
‫أ‪ -‬لكل جواد كبوة‬
‫ضيعت ر ى‬
‫اللي‬ ‫ب‪ -‬الصيف ّ‬
‫ً‬
‫إعصارا‬ ‫ج‪ -‬إن كنت ً‬
‫ريحا فقد القيت‬
‫وف العجلة الندامة‬ ‫التأت السالمة ى‬
‫د‪ -‬ىف ى‬
‫الجواب‬
‫وف العجلة الندامة‬ ‫التأت السالمة ى‬
‫د‪ -‬ىف ى‬
‫التوضيح‬
‫ّ‬ ‫ّ‬
‫وتأن ورزانة وتمهل دون استعجال‪،‬‬ ‫يقال‪ :‬ترصف فالن بتؤدة؛ أي‪ :‬ترصف بحكمة ٍ‬
‫التأت السالمة ى‬
‫وف العجلة الندامة)‪.‬‬ ‫(ف ى‬‫المعت يوافق عبارة‪ :‬ى‬
‫ى‬ ‫وهذا‬

‫السؤال ‪ :123‬من خصائص لغة الطفل ىف عمر ست سنوات‪:‬‬

‫أ‪-‬الكلمة ‪ -‬الجملة‬
‫ب‪-‬النضج والتتيب‬
‫ج‪-‬المناغاة‬
‫د‪-‬الرصاخ‬
‫الجواب‬
‫ب‪-‬النضج والتتيب‬

‫ى‬
‫المعجميي‪:‬‬ ‫معت جذر الكلمة عند‬‫السؤال ‪ :124‬ى‬
‫ر‬
‫الثالت‬ ‫أ‪-‬أصل الكلمة‬
‫ى‬
‫معات الكلمة‬ ‫ب‪-‬جميع‬
‫ى‬
‫ج‪-‬المعات اإلضافية‬
‫ى‬
‫المعت األصىل‬ ‫د‪-‬شاهد‬
‫الجواب‬
‫أ‪-‬أصل الكلمة الثالتر‬

‫‪191‬‬
 ‫ُ ً‬
‫التية ط ّرا أن تواسيه** عند الشور الذي واساك ىف الحزن‬
‫السؤال ‪ :125‬أول ر‬
‫ُ ًّ‬ ‫ى‬
‫معت كلمه (طرا)‪:‬‬
‫ً‬
‫أ‪-‬نورا‬
‫ب‪-‬كافة‬
‫ج‪-‬عطاء‬
‫د‪-‬إطراء‬
‫الجواب‬
‫ب‪-‬كافة‬

‫السؤال ‪ :126‬تنظر مدرسة القافية ىف الصناعة المعجمية لتتيب األلفاظ إل‪:‬‬

‫أ‪-‬الحرف األول من الكلمة‬
‫ب‪-‬الحرف األخت من الكلمة‬
‫ج‪-‬الحرف األوسط من الكلمة‬
‫د‪-‬جميع حروف الكلمة بتتيبها الحرف األول من الكلمة‬
‫الجواب‬
‫ب‪-‬الحرف األخت من الكلمة‬

‫السؤال ‪ :127‬هناك علماء يتكرون التادف ىف اللغة‪ ،‬ويرون أن األلفاظ ال تتساوى بمعانيها الخاصة؛‬
‫لذا فهم يقولون بـ ـ ـ ـ‪:‬‬
‫أ‪-‬الفروق الفردية‬
‫ب‪-‬االشتقاق‬
‫ج‪-‬النحت‬
‫د‪-‬التضاد‬
‫الجواب‬
‫أ‪-‬الفروق الفردية‬

‫السؤال ‪ :128‬من صفات اللغة العربية‪:‬‬

‫أ‪ -‬مكتسبة‬
‫ب‪-‬ضدية‬
‫ج‪ -‬منتهية‬
‫الجواب‬
‫أ‪ -‬مكتسبة‬
‫من صفات اللغة العربية أنها‪ :‬صوتية‪ ،‬إنسانية‪ ،‬مكتسبة‪ ،‬عرفية‪ ،‬متطورة‪ ،‬نظامية‬

‫‪192‬‬
 ‫ً‬
‫ا‬
‫رابعا ً‬
‫ً‬
‫أسئلةًاألدبً ً‬

‫‪193‬‬
 ‫السؤال ‪ :1‬لألدب نوعان رئيسيان هما‪:‬‬
‫أ‪-‬الشعر ر‬
‫والنت‬
‫ب‪-‬الحكم واألمثال‬
‫النت والقصص‬ ‫ج‪ -‬ر‬
‫د‪-‬الشعر والحكم‬
‫الجواب‬
‫أ‪-‬الشعر والنتر‬

‫ىّ‬
‫المقف‪:‬‬ ‫السؤال ‪ :2‬الكالم الموزون‬
‫أ‪-‬الشعر‬
‫ب‪ -‬ر‬
‫النت‬
‫ج‪-‬األدب‬
‫د‪-‬السجع‬
‫الجواب‬
‫أ‪-‬الشعر‬

‫السؤال ‪ :3‬أركان األدب أربعة‪ :‬األلفاظ‪ ،‬واألفكار‪ ،‬والخيال‪ ،‬و‪...‬‬

‫أ‪-‬العاطفة‬
‫ب‪-‬الذكاء‬
‫ى‬
‫المعات‬ ‫ج‪-‬‬
‫د‪-‬التجربة‬
‫الجواب‬
‫أ‪-‬العاطفة‬
‫ً‬ ‫ى‬
‫وخمسي عاما‪:‬‬ ‫السؤال ‪ :4‬العرص ر‬
‫األدت الذي يسبق اإلسالم بنحو مائة‬
‫أ‪-‬صدر اإلسالم‬
‫ب‪-‬الجاهىل‬
‫ج‪-‬الدول المتتابعة‬
‫د‪-‬العباس‬
‫الجواب‬
‫ب‪-‬الجاهىل‬

‫السؤال ‪ :5‬ينتىه العرص اإلسالم سنة‪:‬‬

‫أ‪30-‬هـ‬
‫ب‪35-‬هـ‬
‫ج‪40-‬هـ‬
‫د‪45-‬هـ‬
‫الجواب‬
‫ج‪40-‬ـه بنهاية حكم الخلفاء الراشدين‬

‫‪194‬‬
 ‫العرت العرص األموي‪:‬‬
‫ر‬ ‫السؤال ‪ :6‬من عصور األدب‬
‫أ‪-‬يبدأ سنة ‪ 40‬وينتىه سنة ‪156‬‬
‫ب‪ -‬يبدأ سنة ‪ 35‬وينتىه سنة ‪123‬‬
‫ج‪ -‬يبدأ سنة ‪ 40‬وينتىه سنة ‪132‬‬
‫د‪ -‬يبدأ سنة ‪ 30‬وينتىه سنة ‪156‬‬
‫الجواب‬
‫ج‪ -‬يبدأ سنة ‪ 40‬وينتىه سنة ‪132‬‬

‫السؤال ‪ :7‬ينتىه العرص العباس سنة‪:‬‬

‫أ‪555-‬هـ‬
‫ب‪666-‬هـ‬
‫ج‪556-‬هـ‬
‫د‪656-‬هـ‬
‫الجواب‬
‫د‪656-‬هـ‬
‫السؤال ‪ :8‬ينتىه عرص الدول المتتابعة سنة‪:‬‬
‫أ‪1113-‬هـ‬
‫ب‪1213-‬هـ‬
‫ج‪1313-‬هـ‬
‫د‪1331-‬هـ‬
‫الجواب‬
‫ب‪1213-‬هـ‬

‫العرت عن طريق‪:‬‬
‫ر‬ ‫السؤال ‪ :9‬وصل إلينا الشعر‬
‫أ‪ -‬الرواية‬
‫ب‪ -‬الرحالت التجاريةـ‬
‫ج‪ -‬أسواق العرب ىف الجاهلية‬
‫د‪ -‬التجمة‬
‫الجواب‬
‫أ‪ -‬الرواية‬

‫السؤال ‪ :10‬انتقال الشاعر من المقدمة إل غرضه الرئيس بصورة مناسبة‪ّ ...‬‬

‫يسم‪:‬‬
‫أ‪-‬براعة االستهالل‬
‫ّ‬
‫ب‪-‬حسن التخلص‬
‫ج‪-‬حسن التعليل‬
‫د‪-‬حسن االتباع‬
‫الجواب‬
‫ّ‬
‫ب‪-‬حسن التخلص‬

‫‪195‬‬
 ‫السؤال ‪ :11‬الفن المستحدث ىف العرص العباس‪:‬‬
‫ى‬
‫الوطت‬ ‫أ‪ -‬الشعر‬
‫ب‪-‬الشعر التعليم‬
‫ى‬
‫الوجدات‬ ‫ج‪ -‬الشعر‬
‫د‪-‬الشعر الرومانش‬
‫الجواب‬
‫ب – الشعر التعليم‬

‫السؤال ‪ :12‬الشعر الذي يخلو من العاطفة والخيال‪:‬‬

‫أ‪-‬الشعر القصض‬
‫ب‪-‬الشعر المشخ‬
‫ج‪-‬الشعر التعليم‬
‫د‪-‬الشعر الغنات‬
‫الجواب‬
‫ج‪-‬الشعر التعليم‬
‫ى‬
‫معات الشعر الجاهىل ما يىل ماعدا‪:‬‬ ‫السؤال ‪ :13‬من خصائص‬
‫أ‪-‬الخلو من المبالغة‬
‫ب‪-‬البعد عن التعقيد‬
‫ج‪-‬الوحدة العضوية‬
‫بي األغراض‬‫د‪-‬التنقل ى‬
‫الجواب‬
‫ج‪-‬الوحدة العضوية‬

‫انتش ىف العرص الجاهىل شعراء ينظمون قصائدهم ىف شهر وينقحونها حت تصل إل سنة‪،‬‬
‫السؤال ‪ :14‬ر‬
‫ُ‬
‫هذه القصائد ت ّ‬
‫سم‪:‬‬
‫أ‪-‬الحوليات‬
‫ب‪-‬الطرديات‬
‫ج‪-‬المعلقات‬
‫د‪-‬الروميات‬
‫الجواب‬
‫أ‪-‬الحوليات‪ ،‬وأشهر من نظمها الشاعر زهت بن رأت سلم‬

‫كتت فيه الزخرفة واالهتمام بالشكل‪:‬‬ ‫السؤال ‪ :15‬العرص الذي ر‬

‫أ‪-‬العباس األول‬
‫ب‪-‬العباس ى‬
‫الثات‬
‫ج‪-‬األندلش‬
‫الج واب‬
‫ب‪-‬العباس الثاتى‬

‫‪196‬‬
 ‫السؤال ‪ :16‬مطلع معلقة امرئ القيس‪:‬‬
‫أ‪ -‬لخولة أطالل ربتقة ثهمد‬
‫ّ‬ ‫ب‪ -‬أم من ّأم ى‬
‫أوف دمنة لم تكلم‬
‫ج‪ -‬أال ّ‬
‫هت بصحتك فاصبحينا‬‫ر‬
‫نبك من ذكرى حبيب ى ى‬
‫ومتل‬ ‫د‪ -‬قفا ِ‬
‫الجواب‬
‫ى‬ ‫ى‬
‫نبك من ذكرى حبيب ومتل‬
‫د‪ -‬قفا ِ‬
‫مطالع المعلقات‪:‬‬
‫َ َ‬
‫‪ -١‬مطلع معلقة امرئ القيس‪ِ :‬قفا نب ِك من ذكرى حبيب ومنزل‬
‫َ َ َ‬ ‫َ‬ ‫َ َ‬
‫‪ -٢‬مطلع معلقة طرفة بن العبد البكري‪ِ :‬لخول َه أطالل ِب ُبرقـ ِة ثهمـد‬
‫َ َ َّ‬ ‫ُ َ ُ َ َ‬
‫‪ -3‬مطلع معلقة زهيربن أبي سلمى املزني‪ :‬أمن أ ِ ّم أوفى ِدمنة لم تكل ِـم‬
‫ُّ َ َ‬ ‫‪ -4‬مطلع معلقة لبيد بن ربيعة العامري‪َ :‬ع َفت ّ‬
‫الد َي ُار َمحل َها ف ُمق ُام َـها‬‫ِ ِ‬
‫َ‬ ‫َ‬
‫أال ُه َّبي َ‬
‫بصح ِن ِك فاص َب ِحينـا‬ ‫‪ -5‬مطلع معلقة عمرو بن كلثوم التغلبي‪:‬‬
‫الش َع َر ُاء من ُمتَـ َّ‬
‫رد ِم‬
‫َ َ َ َ ُّ‬
‫‪ -6‬مطلع معلقة عنترة بن شداد العبس ي‪ :‬هل غادر‬
‫ََ َ‬
‫‪ -7‬مطلع معلقة الحارث بن حلزة اليشكري‪ :‬آذنـتـنا ِب َبيـ ِن َـها أسم ُـاء‬
‫َ‬
‫الرك َب ُمرت ِح ُل‬ ‫ودع ُه َري َر َة إن َّ‬ ‫‪ -8‬مطلع معلقة األعش ى‪ :‬ميمون بن قيس‪ّ :‬‬
‫ِ‬
‫َّ َ‬
‫فالسن ِـد‬ ‫‪ -٩‬مطلع معلقة النابغة الذبياني‪ :‬يا َد َار َم َّي َة َ‬
‫بالعل َيـا‪،‬‬
‫أقف َر من أهلـه مَـلحُـ ُ‬
‫وب‬
‫َ‬
‫‪ -١0‬مطلع معلقة عبيد بن األبرص‪:‬‬
‫ِِ‬

‫السؤال ‪ :17‬أي األسماء اآلتية ارتبط باسم رأت فراس الحمد ىات‪:‬‬
‫أ‪-‬الروميات‬
‫ب‪-‬الطرديات‬
‫ج‪-‬اللزوميات‬
‫د‪-‬الرباعيات‬
‫الجواب‬
‫أ‪-‬الروميات‬
‫ألت العالء المعري‪ .‬الرباعيات‪ :‬لعمر الخيام‪ .‬الطرديات‪ :‬ر‬
‫ألت نواس‬ ‫اللزوميات‪ :‬ر‬

‫‪197‬‬
 ‫ويرصب ىف الحوادث المشابهة؛‬
‫السؤال ‪ :18‬المثل هو قول بليغ موجز يعتمد عىل حادثة ى‬
‫وكل األقوال اآلتية أمثال ماعدا‪:‬‬
‫أ‪-‬الصيف ضيعت ر ى‬
‫اللي‬
‫ب‪-‬رأس الحكمة مخافة هللا‬
‫ى‬
‫اليقي‬ ‫الخت‬
‫ج‪-‬عند جهينة ر‬
‫د‪-‬عىل نفسها جنت براقش‬
‫الجواب‬
‫‪.‬ا‬
‫ب‪-‬رأس الحكمة مخافة هللا‪ ،‬وهذه حكمة ليست مثل‬
‫ى‬
‫المعت السابق هو‪:‬‬ ‫السؤال ‪(:19‬ال وقت لكثت الكالم) المثل الذي يناسب‬
‫أ‪ -‬سبق السيف العذل‬
‫ّ‬
‫ب‪ -‬وافق شنه طبقه‬
‫ج‪ -‬مواعيد عرقوب‬
‫الليى‬
‫د‪ -‬الصيف ضيعت ر‬
‫الجواب‬
‫ر‬
‫يرصب لشء فات وال يمكن استدراكه‬ ‫أ‪ -‬سبق السيف العذل‪ ،‬وهو ى‬
‫السؤال ‪ :20‬العرص األدت الذي ازدهر فيه ر‬
‫النت أول مرة الزدهار حركة التجمة‪،‬‬ ‫ر‬
‫وكتة المناظرات هو‪:‬‬‫وتأثر باآلثار األدبية األجنبية‪ ،‬ر‬
‫أ‪-‬األموي‬
‫ب‪-‬الحديث‬
‫ج‪-‬العباس‬
‫ى‬
‫العثمات‬‫د‪-‬‬
‫الجواب‬
‫ج‪-‬العباس‬
‫ى‬ ‫ى‬
‫السؤال ‪ :21‬العرص الذي ازدهر به الفن ر‬
‫األدت والثقاف والمعرف‪:‬‬
‫أ‪-‬األموي‬
‫ب‪-‬العباس‬
‫ج‪-‬الجاهىل‬
‫د‪-‬األندلش‬
‫الجواب‬
‫ب‪-‬العباس‬
‫السؤال ‪ :22‬كل هؤالء من شعراء الصعاليك عدا‪:‬‬
‫أ‪ -‬ر‬
‫األعش‬
‫ب‪-‬الشنفري‬
‫ج‪-‬تأبط ر ً‬
‫شا‬
‫د ‪-‬عروة بن الورد‬
‫الجواب‬
‫أ‪ -‬ر‬
‫األعش‬
‫الضت‪ ،‬أبو خراش الهذل‪ ،‬قيس الخزاع‪ ،‬األحيمر السعدي‬
‫ر‬ ‫السلكة‪ ،‬عمت بن ريت رت‪ ،‬شظاظ‬
‫السليك بن ُّ‬
‫ومن أشهر شعراء الصعاليك‪ُّ :‬‬

‫‪198‬‬
 ‫السؤال ‪ :23‬من أعالم الشعر ىف العرص الجاهىل‪:‬‬
‫أ‪-‬البحتي‬
‫ب‪-‬طرفة بن العبد‬
‫ج‪ -‬أبو تمام‬
‫د‪-‬ابن زيدون‬
‫الجواب‬
‫ب‪-‬طرفة بن العبد‬
‫ومن أشهرالشعراء الجاهليين‪ :‬امرؤ القيس‪ ،‬زهيربن أبي سلمى‪ ،‬عمرو بن كلثوم‪ ،‬النابغة الذبياني‪ ،‬األعش ى‪ ،‬عنترة بن شداد‬

‫السؤال ‪ :24‬من أعالم الشعر ىف العرص اإلسالم‪:‬‬

‫أ‪-‬البحتي‬
‫ب‪-‬حسان بن ثابت‬
‫ج‪ -‬زهت بن رأت سلم‬
‫المتنت‬
‫ر‬ ‫د‪-‬‬
‫الجواب‬
‫ب‪-‬حسان بن ثابت‬
‫ومن أشهرالشعراء في العصراإلسالمي‪ :‬كعب بن زهير‪ ،‬الحطيئة‪ ،‬كعب بن مالك‪ ،‬أبو ذؤيب الهذلي‪ ،‬عبد هللا بن رواحة‬

‫السؤال ‪ :25‬من أعالم الشعر ىف العرص األموي‪:‬‬

‫أ‪-‬جرير‪ ،‬الفرزدق‪ ،‬أبو تمام‬
‫المتنت‬ ‫ى‬
‫الذبيات‪،‬‬ ‫ب‪-‬جرير‪ ،‬النابغة‬
‫ر‬
‫ج‪-‬جرير‪ ،‬الفرزدق‪ ،‬كعب بن زهت‬
‫د‪-‬جرير‪ ،‬الفرزدق‪ ،‬عمر بن رأت ربيعة‬
‫الجواب‬
‫د‪-‬جرير‪ ،‬الفرزدق‪ ،‬عمر بن رأت ربيعة‬
‫ومن أشهرالشعراء في العصراألموي‪ :‬األخطل‪ ،‬مالك بن الريب الراعي النميري‪ ،‬ذو الرمة‪،‬‬
‫عزة‪ ،‬قطري بن الفجاءة‬ ‫كثير ّ‬
‫امللوح‪ ،‬جميل بثينة‪ّ ،‬‬
‫قيس بن ّ‬

‫السؤال ‪ :26‬من أشهر خطباء الوعظ ىف العرص األموي‪:‬‬

‫أ‪-‬الحسن البرصي‬
‫ب‪ّ -‬‬
‫الحجاج بن يوسف‬
‫ج‪-‬قس بن ساعدة‬
‫الجواب‬
‫أ‪-‬الحسن البرصي‬

‫‪199‬‬
 ‫األعش واألخطل من شعراء العرص‪:‬‬ ‫ر‬ ‫السؤال ‪:27‬‬
‫الجاهىل‬
‫أ‪ُ -‬‬
‫ُب‪ -‬األموي‬
‫ى‬
‫ج‪ -‬األول أموي‪ ،‬والثات ُجاهىل‬
‫ى‬
‫والثات أموي‬ ‫د‪ -‬األول جاهىل‪،‬‬
‫الجواب‬
‫ى ُ‬
‫د‪ -‬األول جاهىل‪ ،‬والثات أموي‬
‫السؤال ‪ :28‬الشعراء الذين ينتمون للعرص العباس‪:‬‬
‫المتنت‬
‫ر‬ ‫أ‪ -‬بشار بن برد‪ ،‬أبو العالء المعري‪،‬‬
‫ب‪ -‬أبو تمام‪ ،‬زهت بن رأت سلم‪ ،‬البحتي‬
‫ج‪ -‬امرؤ القيس‪ ،‬كعب بن زهت‪ ،‬أبو العتاهية‬
‫د‪ -‬طرفة بن العبد‪ ،‬الخنساء‪ ،‬أبو نواس‬
‫الجواب‬
‫المتنت‬
‫ر‬ ‫أ‪ -‬بشار بن برد‪ ،‬أبو العالء المعري‪،‬‬
‫ومن أشهرالشعراء في العصرالعباس ي‪ :‬أبو تمام‪ ،‬البحتري‪ ،‬أبو فراس الحمداني‪ ،‬مسلم بن الوليد‪ ،‬الشريف الرض ي‪،‬‬
‫ابن الرومي‪ ،‬ابن الفارض‪ ،‬ابن املعنز‪.‬‬
‫بكتة استعمال المحسنات البديعية ىف شعره هو‪:‬‬
‫السؤال ‪ :29‬الشاعر الذي اشتهر ر‬
‫أ‪ -‬جرير‬
‫ب‪ -‬أبو تمام‬
‫ج‪ -‬امرؤ القيس‬
‫د‪ -‬أحمد شوف‬
‫الجواب‬
‫ب‪-‬أبو تمام‬
‫السؤال ‪ :30‬البحتي من شعراء العرص‪:‬‬
‫أ‪-‬الجاهىل‬
‫ب‪ -‬األموي‬
‫ج‪ -‬العباس‬
‫د‪ -‬األندلش‬
‫الجواب‬
‫ج‪ -‬العباس‬

‫‪200‬‬
 ‫السؤال ‪ :31‬من شعراء العرص العباس‪:‬‬
‫أ‪ -‬جرير بن عطية‬
‫ب‪ -‬ابن زيدون‬
‫ج‪ -‬البحتي‬
‫د‪-‬كعب بن زهت‬
‫الجواب‬
‫ج‪ -‬البحتي‬
‫أما كعب بن زهيرفمن شعراء العصراإلسالمي‬
‫وجرير‪ :‬من شعراء العصراألموي‬
‫و ابن زيدون‪ :‬من شعراء العصراألندلس ي‬

‫السؤال ‪ :32‬من شعراء العرص العباس عدا‪:‬‬

‫الشيف ى‬
‫الرض‬ ‫أ‪ -‬ر‬
‫ب‪-‬أبو تمام‬
‫ج‪ -‬عمر بن رأت ربيعة‬
‫د‪-‬بشار بن برد‬
‫الجواب‬
‫ج‪-‬عمر بن رأت ربيعة‪ ،‬وهو شاعر أموي‬

‫النت ىف العرص العباس‪:‬‬

‫كتاب ر‬ ‫ّ‬
‫السؤال ‪ :33‬من‬
‫أ‪ -‬عبد الحميد الكاتب‬
‫ب‪ -‬قس بن ساعدة‬
‫ج‪ -‬أكثم بن ى‬
‫صيف‬
‫د‪-‬عبد هللا بن المقفع‬
‫الجواب‬
‫د‪-‬عبد هللا بن المقفع‬
‫ّ‬
‫جاهليان‬ ‫أما عبد الحميد الكاتب فأموي‪ ،‬وقس بن ساعدة وأكثم بن صيفي‬
‫السؤال ‪ :34‬الشاعر أسامة بن منقذ من أعالم الشعر ىف‪:‬‬
‫أ‪-‬العرص األموي‬
‫ب‪-‬العباس‬
‫ج‪-‬الدول المتتابعة‬
‫د‪-‬األندلش‬
‫الجواب‬
‫ج‪-‬الدول المتتابعة‬
‫ّ‬
‫ومن األعالم في عصر الدول املتتابعة‪ :‬ابن القيسراني‪ ،‬صفي الدين الحلي‪ ،‬عمر بن الوردي‪،‬‬
‫ابن نباتة املصري‪ ،‬البوصيري‪ ،‬القلقشندي‬

‫‪201‬‬
 ‫السؤال ‪ :35‬من أعالم الشعر ىف العرص األندلش‪:‬‬
‫أ‪-‬ابن الروم‬
‫ب‪-‬ابن خفاجة‬
‫ى‬
‫المعت‬ ‫ج‪-‬ابن‬
‫د‪-‬ابن الفارض‬
‫الجواب‬
‫ب‪-‬ابن خفاجة‬
‫أما البقية فهم من أعالم األدب في العصر العباس ي‬
‫ومن أبرز شعراء العصر األندلس ي‪ :‬ابن زيدون‪ ،‬ابن هانئ األندلس ي‪ ،‬أبو البقاء الرندي‪ ،‬األلبيري‪ ،‬ابن طفيل‬
‫السؤال ‪ :36‬الشعراء اآلتية أسماؤهم ينتمون للعرص الحديث عدا‪:‬‬
‫أ‪ -‬البارودي‬
‫ى‬
‫الرصاف‬ ‫ب‪-‬‬
‫ج‪ -‬عزيز ضياء‬
‫د‪ -‬حافظ إبراهيم‬
‫الجواب‬
‫ج‪ -‬عزيز ضياء (ينتم لألدب السعودي)‬
‫ومن أبرزأدباء العصرالحديث‪ :‬أبو القاسم الشابي‪ ،‬إبراهيم طوقان‪ ،‬خليل مطران‪ ،‬نزارقباني‪،‬‬
‫محمود غنيم‪ ،‬إيليا أبو ماض ي‪ ،‬إبراهيم ناجي‪ ،‬عمرأبو ريشة‪ ،‬علي محمود طه‪ ،‬محمود درويش‬

‫السؤال ‪ :37‬من شعراء األدب السعودي عدا‪:‬‬

‫أ‪ -‬محمد حسن فف‬
‫القصيت‬
‫ر‬ ‫ب‪ -‬غازي‬
‫ج‪ -‬عزيز ضياء‬
‫د‪ -‬أحمد محرم‬
‫الجواب‬
‫د‪ -‬أحمد محرم‬
‫ومن أبرزشعراء األدب السعودي‪ :‬محمد بن عبد هللا بن عثيمين‪ ،‬أحمد بن إبراهيم الغزاوي‪ ،‬محمد حسن عواد‪،‬‬
‫محمد بن علي السنوس ي‪ ،‬حمد الحجي‬ ‫حسن القرش ي‪ّ ،‬‬

‫السؤال ‪ :38‬الموشحات ظهرت ىف العرص‪:‬‬

‫أ‪-‬األندلش‬
‫ب‪-‬العباس‬
‫ج‪-‬الحديث‬
‫الجواب‬
‫أ‪-‬األندلش‬

‫‪202‬‬
 ‫السؤال ‪ :39‬الموشحات نوع من الشعر ُع ِرف‪:‬‬
‫أ‪ -‬ىف ر‬
‫المشق وانتقل لألندلس‬
‫ب‪ -‬ىف األندلس فقط‬
‫ج‪ -‬ىف األندلس ثم انتقل ال ر‬
‫المشق‬
‫د‪ -‬ىف ر‬
‫المشق فقط‬
‫الجواب‬
‫ب‪ -‬ىف األندلس فقط‬
‫السؤال ‪ :40‬السمط عنرص من عناض‪:‬‬
‫أ‪-‬المقامات‬
‫ب‪-‬الموشحات‬
‫ج‪-‬المشحيات‬
‫الجواب‬
‫ب‪-‬الموشحات‪ ،‬ومن عناضها‪ :‬المطلع‪ ،‬القفل‪ ،‬الغصن‪ ،‬الدور‪ ،‬البيت‪ ،‬الخرجة‬
‫السؤال ‪ :41‬المقامات ظهرت ىف العرص‪:‬‬
‫أ‪-‬العباس‬
‫ب‪-‬األندلش‬
‫ج‪-‬المملوك‬
‫الجواب‬
‫أ‪-‬العباس‬
‫السؤال ‪ :42‬السجع من سمات وخصائص‪:‬‬
‫أ‪ -‬المقالة‬
‫ب‪ -‬المقامة‬
‫ج‪ -‬الرسائل اإلخوانية‬
‫د‪ -‬الموشحات‬
‫الجواب‬
‫ب‪-‬المقامة‬
‫َْ‬ ‫ْ ٌ‬ ‫ْ ََ ْ ُ ََ َ‬
‫وأ َنا ب َب ْغ َداد‪َ ،‬و َلي َ‬ ‫السؤال ‪َ :43‬ح ىد َث َنا ع َيش ْبن ه َشام َق َ‬
‫س َم ْىع َعقد َعىل نق ٍد‪،‬‬ ‫"اش ىتهي َ َت َّ األزادَ َ ِ‬ ‫ال‪:‬‬
‫ِ‬
‫ْ‬ ‫ى‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ِ َ َ ْ ْ ُ ِ َ ْ َ ٍ ُ َ َ َّ‬
‫فخرجت أنت ِهز محاله حت أحل ِت الكرخ"‪ ،‬هذا النص‪:‬‬
‫أ‪ -‬مقالة‬
‫ب‪ -‬مقامة‬
‫ج‪-‬قصة قصتة‬
‫الجواب‬
‫ب‪ -‬مقامة‬
‫عيس ى بن هشام راوي مقامات بديع الزمان‪ ،‬وبطلها أبو الفتح اإلسكندري‬
‫أبو زيد السروجي راوي مقامات الحريري‪ ،‬وبطلها الحارث بن همام‬

‫‪203‬‬
 ‫أدت له ر ٍاو وبطل‪:‬‬
‫السؤال ‪ :44‬فن ر‬
‫أ‪-‬القصة‬
‫ب‪-‬الرواية‬
‫ج‪-‬المشحية‬
‫د‪-‬المقامة‬
‫الجواب‬
‫د‪-‬المقامة‬

‫أدت ظهر ىف العرص‪:‬‬

‫السؤال ‪ :45‬النقائض فن ر‬
‫أ‪-‬األموي‬
‫ب‪-‬العباس‬
‫ج‪-‬األندلش‬
‫الجواب‬
‫أ‪-‬األموي‬

‫السؤال ‪ :46‬فن بدأ بعبد الحميد وانتىه بابن العميد‪:‬‬

‫أ‪-‬المقامات‬
‫ب‪-‬الرسائل‬
‫ج‪-‬التوقيعات‬
‫الجواب‬
‫جرخ زيدان ىف كتابه تاري ــخ آداب اللغة العربية‪:‬‬
‫ب‪-‬الرسائل‪ ،‬يقول ر‬
‫ُ‬ ‫ُ‬
‫ف ِتحت الرسائل بعبد الحميد‪ ،‬وخ ِتمت بابن العميد‪.‬‬

‫تمت عبد الحميد الكاتب ىف كتاباته‪:‬‬

‫السؤال ‪ :47‬ى‬
‫أ‪ -‬بالسجع‬
‫ب‪-‬الجناس‬
‫ى‬
‫المعات وبعدها عن الغرابة‬ ‫ج‪-‬وضوح‬
‫الجواب‬
‫ى‬
‫المعات وبعدها عن الغرابة‬ ‫ج‪-‬وضوح‬

‫السؤال ‪ :48‬المفضليات أطلقت عىل مجموعة من القصائد جمعها‪:‬‬

‫أ‪ -‬أبو عبيدة معمر بن ى‬
‫مثت‬
‫ب‪ -‬أبو سعيد األصمىع‬
‫الضت‬
‫ج‪ -‬أبو العباس ر‬
‫ر‬
‫القرس‬ ‫د‪ -‬أبو زيد‬
‫الجواب‬
‫الضت‬
‫ج‪ -‬أبو العباس ر‬

‫‪204‬‬
 ‫الر ُ‬ ‫ً‬
‫وداعا أيها ّ‬ ‫ُ‬ ‫ْ‬ ‫كب مر ُ‬ ‫ْ‬
‫إن الر َ‬ ‫ّ ْ‬
‫جل‬ ‫تطيق‬ ‫وهل‬ ‫تحل‬ ‫السؤال ‪ :49‬من القائل‪ :‬ودع هريرة‬
‫أ‪-‬زهت بن رأت سلم‬
‫ب‪-‬األخطل‬
‫ج‪ -‬ر‬
‫األعش‬
‫الجواب‬
‫ج‪ -‬ر‬
‫األعش‬
‫ً‬ ‫ً‬ ‫ر‬ ‫ً‬ ‫السؤال ‪ :50‬من القائل‪ :‬ر‬
‫ويشب غتنا كدرا وطينا‬ ‫ونشب إن وردنا الماء صفوا‬
‫التغلت‬
‫ر‬ ‫أ‪-‬عمرو بن كلثوم‬
‫ب‪ -‬أبو العالء المعري‬
‫ج‪ -‬حسان بن ثابت‬
‫د‪ -‬حافظ إبراهيم‬
‫الجواب‬
‫التغلت‬
‫ر‬ ‫أ‪-‬عمرو بن كلثوم‬
‫ْ‬ ‫َ ََ ْ َ َ ُ‬ ‫‪ ْ َ َ ُ َُ:‬ى ْ ْ َ َ َ‬
‫ف وإن كان ل ُي ْج ِد ْي‬
‫ف ُج ْودا فقد ْأودى ن ِظ ْ ُتك َما ِعن ِدي‬ ‫السؤال ‪ :51‬من القائل بكاؤكما يش ِ‬
‫أ‪-‬الحطيئة‬
‫ب‪-‬ابن الروم‬
‫ج‪-‬أبو البقاء الرندي‬
‫الجواب‬
‫ى‬
‫ب‪-‬ابن الروم‪ ،‬وهذا البيت من قصيدته ف رثاء ابنه‪.‬‬

‫السؤال ‪ :52‬رسالة التبيع والتدوير لـ‪:‬‬

‫أ‪-‬الجاحظ‬
‫ب‪-‬ابن شهيد‬
‫ج‪-‬ابن المبارك‬
‫د‪-‬ابن المقفع‬
‫الجواب‬
‫ى‬
‫والتبيي‪ ،‬البخالء‪ ،‬الحيوان‪...‬‬ ‫أ‪-‬الجاحظ‪ ،‬ومن مؤلفات الجاحظ‪ :‬البيان‬

‫السؤال ‪ :53‬مؤلف رسالة الغفران‪:‬‬

‫أ‪-‬ابن حزم‬
‫ب‪-‬الجاحظ‬
‫ج‪-‬أبو العالء المعري‬
‫د‪-‬ابن شهيد‬
‫الجواب‬
‫ج‪-‬أبو العالء المعري‬

‫‪205‬‬
 ‫السؤال ‪ :54‬مؤلف رسالة التوابع والزوابع‪:‬‬
‫أ‪-‬ابن زيدون‬
‫ب‪-‬الجاحظ‬
‫ج‪-‬أبو العالء المعري‬
‫د‪-‬ابن شهيد‬
‫الجواب‬
‫د‪ -‬ابن شهيد‬
‫ى‬
‫الرسالتي الجدية والهزلية‪:‬‬ ‫السؤال ‪ :55‬مؤلف‬
‫أ‪-‬ابن زيدون‬
‫ب‪-‬الجاحظ‬
‫ج‪-‬أبو العالء المعري‬
‫د‪-‬ابن شهيد‬
‫الجواب‬
‫أ‪ -‬ابن زيدون‬
‫السؤال ‪ :56‬الشاعر الذي مأل الدنيا وشغل الناس‪:‬‬
‫أ – أبو نواس‬
‫ب‪ -‬البحتي‬
‫المتنت‬
‫ر‬ ‫ج–‬
‫د – أبو العتاهية‬
‫الجواب‬
‫المتنت‬
‫ر‬ ‫ج–‬
‫ِّ‬ ‫ُ ُّ ى‬
‫الحىل من أصحاب‪:‬‬ ‫السؤال ‪ :57‬يعد صف الدين ِ‬
‫أ‪ -‬الموشحات‬
‫ب‪-‬المقامات‬
‫ج‪ -‬البديعيات‬
‫د‪-‬المشحيات‬
‫الجواب‬
‫ّ‬ ‫ُ‬ ‫ّ‬ ‫ى‬
‫النت ‪-‬صىل هللا عليه سلم‪ -‬محَلة بألوان البديع‪ ،‬وتعد بديعيته المسماة‬‫ج – البديعيات‪ ،‬وه قصائد ف مدح ر‬
‫(الكافية البديعية ىف المدائح النبوية) أول بديعية مكتملة‪.‬‬
‫ى‬
‫القرني السابع والثامن عىل يد‪:‬‬ ‫السؤال ‪ :58‬ازدهرت المدائح النبوية ىف‬
‫أ‪ -‬ابن نباتة‬
‫ب‪-‬ابن القيشاتى‬
‫ج‪ -‬البوصتي‬
‫د‪-‬حسان بن ثابت‬
‫الجواب‬
‫ج – البوصتي‪ ،‬وهو محمد بن سعيد البوصتي‪ ،‬اشتهر بمدائحه النبوية‪،‬‬
‫التية)‪.‬‬ ‫ى‬
‫وأشهر أعماله‪( :‬الكواكب الدرية ف مدح خت ر‬

‫‪206‬‬
 ‫األدت الذي اتصفت ألفاظه بالجزالة‪:‬‬
‫السؤال ‪ :59‬العرص ر‬
‫أ‪ -‬الجاهىل‬
‫ب‪ -‬األندلش‬
‫ج‪ -‬المماليك‬
‫د‪ -‬الحديث‬
‫الجواب‬
‫أ‪ -‬الجاهىل‬
‫السؤال ‪ :60‬المدرسة األدبية الت نشأت ىف العرص الجاهىل واشتهرت بالحوليات‪:‬‬
‫أ‪-‬النقائض‬
‫ب‪-‬المعلقات‬
‫ج‪-‬الصعاليك‬
‫د‪-‬عبيد الشعر‬
‫الجواب‬
‫د‪-‬عبيد الشعر‪ ،‬وأول من أطلق هذه التسمية األصمىع‪.‬‬
‫ومن أشهر شعراء الحوليات‪ :‬زهت بن رأت سلم والحطيئة‬

‫السؤال ‪ :61‬الشاعر الذي اشتهر بالفروسية والغزل ىف العرص الجاهىل‪:‬‬

‫أ‪ -‬امرؤ القيس‬
‫ب‪ -‬عنتة بن شداد‬
‫ى‬
‫الذبيات‬ ‫ج‪ -‬النابغة‬
‫الجواب‬
‫ب‪ -‬عنتة بن شداد‬

‫السؤال ‪ :62‬مؤلف كتاب األدب الكبت‪:‬‬

‫أ‪ -‬الجاحظ‬
‫ب‪ -‬ابن المقفع‬
‫المتنت‬
‫ر‬ ‫ج‪-‬‬
‫الجواب‬
‫ب‪ -‬ابن المقفع‪ ،‬ومن مؤلفاته‪ :‬األدب الصغت‪ ،‬وكليلة ودمنة‪ ،‬والدرة اليتيمة‪.‬‬

‫السؤال ‪ :63‬مؤلف كتاب (مقاييس اللغة)‪:‬‬

‫أ‪ -‬أحمد بن فارس‬
‫ب‪ -‬أبو عىل الفارس‬
‫ج‪ -‬الخليل بن أحمد‬
‫ى‬
‫األصفهات‪.‬‬ ‫د‪-‬‬
‫الجواب‬
‫أ‪ -‬أحمد بن فارس‬

‫‪207‬‬
 ‫السؤال ‪ :64‬مؤلف كتاب (النظرات)‪:‬‬
‫ى‬
‫المازت‬ ‫أ‪ -‬إبراهيم‬
‫ب‪ -‬عباس محمود العقاد‬
‫ج‪ -‬نجيب محفوظ‬
‫مصطف المنفلوط‬‫ى‬ ‫د‪-‬‬
‫الجواب‬
‫مصطف المنفلوط‬ ‫ى‬ ‫د‪-‬‬
‫ومن أشهركتب األديب املنفلوطي‪ :‬العبرات‪ ،‬ماجدولين‪ ،‬الفضيلة‪ ،‬في سبيل التاج‬

‫السؤال ‪ :65‬مؤلف كتاب (حصاد الهشيم)‪:‬‬

‫ى‬
‫المازت‬ ‫أ‪ -‬إبراهيم‬
‫ب‪ -‬عباس محمود العقاد‬
‫ج‪ -‬نجيب محفوظ‬
‫مصطف المنفلوط‬ ‫ى‬ ‫د‪-‬‬
‫الجواب‬
‫أ‪ -‬إبراهيم المازتى‬
‫ومن أشهر مؤلفات املازني‪ :‬سبيل الحياة‪ ،‬صندوق الحياة‪ ،‬قصة حياة‪ ،‬رحلة إلى الحجاز‪،‬‬
‫من النافذة‪ ،‬خيوط العنكبوت‪ ،‬عود على بدء‬
‫السؤال ‪ :66‬مؤلف كتاب (ساعات ى‬
‫بي الكتب)‪:‬‬
‫ى‬
‫المازت‬ ‫أ‪ -‬إبراهيم‬
‫ب‪ -‬عباس محمود العقاد‬
‫ج‪ -‬نجيب محفوظ‬
‫ى‬
‫مصطف المنفلوط‬ ‫د‪-‬‬
‫الجواب‬
‫ب‪ -‬عباس محمود العقاد‬
‫ومن أشهر مؤلفات العقاد‪ :‬العبقريات‪ ،‬مطالعات في الكتب والحياة‪ ،‬مراجعات في اآلداب والفنون‪،‬‬
‫الثقافة العربية‪ ،‬اإلنسان في القرآن‬

‫السؤال ‪ :67‬مؤلف رواية (حديث الصباح والمساء)‪:‬‬

‫ى‬
‫المازت‬ ‫أ‪ -‬إبراهيم‬
‫ب‪ -‬عباس محمود العقاد‬
‫ج‪ -‬نجيب محفوظ‬
‫مصطف المنفلوط‬‫ى‬ ‫د‪-‬‬
‫الجواب‬
‫ج‪ -‬نجيب محفوظ‬
‫ومن أشهر مؤلفات نجيب محفوظ‪ :‬القراراألخير‪ ،‬همس الجنون‪ ،‬أوالد حارتنا‪ ،‬السمان والخريف‪ ،‬السراب‪...‬‬

‫‪208‬‬
 ‫السؤال ‪ :68‬مؤلف كتاب (تحت راية القرآن)‪:‬‬
‫أ‪ -‬أحمد شوف‬
‫ى‬
‫مصطف صادق الرافىع‬ ‫ب‪-‬‬
‫ج‪ -‬نجيب محفوظ‬
‫مصطف المنفلوط‬‫ى‬ ‫د‪-‬‬
‫الجواب‬
‫مصطف صادق الرافىع‬‫ى‬ ‫ب‪-‬‬
‫ومن أشهر مؤلفات الر افعي‪ :‬وحي القلم‪ ،‬أوراق الورد‪ ،‬السحاب األحمر‪ ،‬حديث القمر‪،‬‬
‫ّ ّ‬
‫السفود‬ ‫رسائل األحزان‪ ،‬املساكين‪ ،‬على‬
‫السؤال ‪ :69‬يقول أبو تمام‪:‬‬
‫ٌ‬ ‫ُّ ُ‬
‫عوار‬
‫الحق أبلج َ والسيوف َ ِ‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ َ َ‬
‫ين حذ ِار‬ ‫فحذ ِار من أس ِد الع ِر ِ‬
‫‪....‬‬
‫ويقول ابن خفاجة األندلش‪:‬‬
‫َ‬ ‫َ َ َ َ‬
‫يال َعىل النوى ِب َمز ِار‬ ‫الخ ُ‬ ‫سمح‬
‫َ ى َ‬ ‫ُ ُ َ َ ُ‬
‫هار‬
‫بي ن ِ‬ ‫والصبح يمسح عن ج ِ‬

‫الفن الصحيح لهذه األبيات هو‪:‬‬

‫أ‪-‬المناظرات‬
‫ب‪-‬األخوانيات‬
‫ج‪-‬المعارضات‬
‫د‪-‬المفاخرات‬
‫الجواب‬
‫ج‪-‬المعارضات‬
‫ومنه قول ابن زيدون‪:‬‬
‫ا‬
‫أضج التنات بديل عن تدانينا وناب عن طيب لقيانا تجافينا‬
‫ومعارضة أحمد شوف بقوله‪:‬‬
‫نشج لواديك أم نأس لوادينا‬ ‫ر‬ ‫يا نائح الطرف أشباه عوادينا‬

‫العرت‪:‬‬
‫ر‬ ‫السؤال ‪ :70‬عميد األدب‬
‫ى‬
‫حسي‬ ‫أ‪-‬طه‬
‫ب‪-‬المنفلوط‬
‫جتان‬‫جتان خليل ر‬ ‫ج‪ -‬ر‬
‫د‪-‬شكيب أرسالن‬
‫الجواب‬
‫حسي‬‫ى‬ ‫أ‪-‬طه‬

‫‪209‬‬
 ‫السؤال ‪ :71‬عميد الرابطة القلمية‪:‬‬
‫ى‬
‫حسي‬ ‫أ‪-‬طه‬
‫ب‪-‬المنفلوط‬
‫جتان‬‫جتان خليل ر‬ ‫ج‪ -‬ر‬
‫د‪-‬شكيب أرسالن‬
‫الجواب‬
‫جتان‬ ‫جتان خليل ر‬ ‫ج‪ -‬ر‬
‫النت ىف العرص الحديث‪:‬‬ ‫السؤال ‪ :72‬إمام ر‬
‫حسي‬‫ى‬ ‫أ‪-‬طه‬
‫ب‪-‬المنفلوط‬
‫جتان‬
‫جتان خليل ر‬
‫ج‪ -‬ر‬
‫د‪-‬شكيب أرسالن‬
‫الجواب‬
‫ب‪-‬المنفلوط‬
‫السؤال ‪ :73‬أمت البيان‪:‬‬
‫ى‬
‫حسي‬ ‫أ‪-‬طه‬
‫ب‪-‬المنفلوط‬
‫جتان‬‫جتان خليل ر‬ ‫ج‪ -‬ر‬
‫د‪-‬شكيب أرسالن‬
‫الجواب‬
‫د‪-‬شكيب أرسالن‬
‫السؤال ‪ :74‬رائد فن االعتذاريات ىف الشعر الجاهىل‪:‬‬
‫أ‪ -‬عنتة بن شداد‬
‫ب‪ -‬طرفة بن العبد‬
‫ى‬
‫الذبيات‬ ‫ج‪ -‬النابغة‬
‫د‪ -‬امرؤ القيس‬
‫الجواب‬
‫ج‪ -‬النابغة الذبياتى‬
‫التوضيح‬
‫لم يكن االعتذارفنا شعريا قائما بذاته في العصرالجاهلي‪ ،‬إال أن النابغة الذبياني أسهب في هذا النوع من الشعرحتى‬
‫ّ‬
‫قالوا‪ :‬إنه أضاف للشعرفنا جديدا‪...‬‬
‫السؤال ‪ :75‬رائد الشعر التعليم‪:‬‬
‫أ‪-‬بدر شاكر السياب‬
‫ب‪-‬توفيق الحكيم‬
‫ج‪-‬أبان الالحف‬
‫الجواب‬
‫ج‪-‬أبان الالحف‬

‫‪210‬‬
 ‫السؤال ‪ :76‬رائد الشعر ر‬
‫النتي‪:‬‬
‫أ‪-‬بدر شاكر السياب‬
‫ب‪-‬توفيق الحكيم‬
‫ج‪-‬أبان الالحف‬
‫الجواب‬
‫ب‪-‬توفيق الحكيم‬

‫السؤال ‪ :77‬رائد الشعر الحر‪:‬‬

‫أ‪-‬بدر شاكر السياب‬
‫ب‪-‬توفيق الحكيم‬
‫ج‪-‬أبان الالحف‬
‫الجواب‬
‫أ‪-‬بدر شاكر السياب‬

‫السؤال ‪ :78‬باحثة البادية‪:‬‬

‫حفت ناصف‬ ‫أ‪-‬ملك ى‬
‫ب‪-‬عائشة عبد الرحمن‬
‫ج‪-‬نازك المالئكة‬
‫د‪-‬فدوى طوقان‬
‫الجواب‬
‫حفت ناصف‬ ‫أ‪-‬ملك ى‬

‫السؤال ‪ :79‬بنت الشاط‪:‬‬

‫حفت ناصف‬‫أ‪-‬ملك ى‬
‫ب‪-‬عائشة عبد الرحمن‬
‫ج‪-‬نازك المالئكة‬
‫د‪-‬فدوى طوقان‬
‫الجواب‬
‫ب‪-‬عائشة عبد الرحمن‬

‫السؤال ‪ :80‬عاشقة الليل‪:‬‬

‫حفت ناصف‬ ‫أ‪-‬ملك ى‬
‫ب‪-‬عائشة عبد الرحمن‬
‫ج‪-‬نازك المالئكة‬
‫د‪-‬فدوى طوقان‬
‫الجواب‬
‫ج‪-‬نازك المالئكة‬

‫‪211‬‬
 ‫السؤال ‪ :81‬خنساء القرن ر‬
‫العشين‪:‬‬
‫حفت ناصف‬ ‫أ‪-‬ملك ى‬
‫ب‪-‬عائشة عبد الرحمن‬
‫ج‪-‬نازك المالئكة‬
‫د‪-‬فدوى طوقان‬
‫الجواب‬
‫د‪-‬فدوى طوقان‬

‫السؤال ‪ :82‬شاعر الشباب‪:‬‬

‫أ‪-‬أحمد رام‬
‫ب‪-‬محمود إسماعيل‬
‫ج‪-‬إيليا أبو ى‬
‫ماض‬
‫الجواب‬
‫أ‪-‬أحمد رام‬

‫السؤال ‪ :83‬شاعر الكوخ‪:‬‬

‫أ‪-‬أحمد رام‬
‫ب‪-‬محمود إسماعيل‬
‫ماض‬ ‫ج‪-‬إيليا أبو ى‬
‫الجواب‬
‫ب‪-‬محمود إسماعيل‬

‫السؤال ‪ :84‬شاعر المهجر‪:‬‬

‫أ‪-‬أحمد رام‬
‫ب‪-‬محمود إسماعيل‬
‫ماض‬‫ج‪-‬إيليا أبو ى‬
‫الجواب‬
‫ى‬
‫ج‪-‬إيليا أبو ماض‬

‫جتان‪ ،‬ميخائيل نعيمة) من شعراء‪:‬‬ ‫السؤال ‪ :85‬ر‬

‫(جتان خليل ر‬
‫أ‪ -‬مدرسة أبولو‬
‫ب‪ -‬المهجر‬
‫ج‪ -‬مدرسة الديوان‬
‫د‪ -‬مدرسة اإلحياء‬
‫الجواب‬
‫ب‪ -‬المهجر‬

‫‪212‬‬
‫الشات‪ ،‬عىل محمود طه) من شعراء‪:‬‬
‫ر‬ ‫السؤال ‪( :86‬إبراهيم ر‬
‫ناخ‪ ،‬أحمد زك أبو شادي‪ ،‬أبو القاسم‬
‫أ‪ -‬مدرسة أبولو‬
‫ب‪ -‬المهجر‬
‫ج‪ -‬مدرسة الديوان‬
‫د‪ -‬مدرسة اإلحياء‬
‫الجواب‬
‫‪-‬أ‬ ‫أ‪-‬مدرسة أبولو‬

‫السؤال ‪( :87‬البارودي‪ ،‬أحمد شوف‪ ،‬حافظ إبراهيم‪ ،‬أحمد محرم‪ ،‬عىل الجارم) من شعراء‪:‬‬
‫أ مدرسة أبولو‬
‫ب‪ -‬المهجر‬
‫ج‪ -‬مدرسة الديوان‬
‫د‪ -‬مدرسة اإلحياء‬
‫الجواب‬
‫د‪ -‬مدرسة اإلحياء‬
‫ى‬
‫المازت‪ ،‬عبد الرحمن شكري) من شعراء‪:‬‬ ‫السؤال ‪( :88‬العقاد‪ ،‬إبراهيم‬
‫أ مدرسة أبولو‬
‫ب‪ -‬المهجر‬
‫ج‪ -‬مدرسة الديوان‬
‫د‪ -‬مدرسة اإلحياء‬
‫الجواب‬
‫ج‪ -‬مدرسة الديوان‬

‫السؤال ‪ :89‬أمت الشعراء‪:‬‬

‫أ‪-‬أحمد شوف‬
‫ب‪-‬حافظ إبراهيم‬
‫ج‪-‬بشارة الخوري‬
‫الجواب‬
‫أ‪-‬أحمد شوف‬

‫السؤال ‪ :90‬عاش الشاعر المرصي أحمد شوف ىف العرص‪:‬‬

‫أ‪ -‬المملوك‬
‫ب‪ -‬الحديث‬
‫ج ‪ -‬الدول المتتابعة‬
‫د‪ -‬المملوك والحديث‬
‫الجواب‬
‫ب‪ -‬الحديث‬

‫‪213‬‬
 ‫السؤال ‪ :91‬شاعر النيل‪:‬‬
‫أ‪-‬أحمد شوف‬
‫ب‪-‬حافظ إبراهيم‬
‫ج‪-‬بشارة الخوري‬
‫الجواب‬
‫ب‪-‬حافظ إبراهيم‬

‫السؤال ‪ :92‬األخطل الصغت‪:‬‬

‫أ‪-‬أحمد شوف‬
‫ب‪-‬حافظ إبراهيم‬
‫ج‪-‬بشارة الخوري‬
‫الجواب‬
‫ج‪-‬بشارة الخوري‬

‫السؤال ‪ :93‬مدرسة أدبية استمدت نموذجها من التاث القديم‪ ،‬وبعثت القصيدة العربية من مرقدها‪،‬‬
‫وأعادت إليها ديباجتها‪:‬‬
‫أ‪-‬أبولو‬
‫ب‪-‬المهجر‬
‫ج‪-‬الديوان‬
‫د‪-‬اإلحياء‬
‫الجواب‬
‫د‪-‬اإلحياء‪ ،‬وأسسها محمود سام البارودي‪ ،‬ومن شعرائها‪ :‬أحمد شوف‪ ،‬حافظ إبراهيم‪ ،‬معروف الرصافى‬

‫السؤال ‪ّ :94‬‬
‫رواد مدرسة الديوان‪:‬‬
‫ى‬
‫المازت‪ ،‬شكري‬ ‫أ‪-‬العقاد‪،‬‬
‫ب‪-‬الرافىع‪ ،‬العقاد‪ ،‬طه حسيى‬
‫ج‪-‬المنفلوط‪ ،‬شكري‪ ،‬العقاد‬
‫ى‬
‫حسي‪ ،‬البارودي‪ ،‬شوف‬ ‫د‪-‬طه‬
‫الجواب‬
‫ى‬
‫المازت‪ ،‬شكري‬ ‫أ‪-‬العقاد‪،‬‬

‫السؤال ‪ :95‬من شعراء التيار اإلبداع ىف الشعر السعودي‪:‬‬

‫أ‪-‬فؤاد شاكر‬
‫ب‪-‬محمد حسن فف‬
‫ج‪-‬عبد هللا بن خميس‬
‫د‪-‬أحمد بن شور‬
‫الجواب‬
‫ب‪-‬محمد حسن فف‬

‫‪214‬‬
 ‫السؤال ‪ :96‬من شعراء االتجاه التجديدي ىف الشعر السعودي‪:‬‬
‫أ‪-‬فؤاد شاكر‬
‫ب‪-‬محمد حسن فف‬
‫ج‪-‬عبد هللا بن خميس‬
‫د‪-‬أحمد بن شور‬
‫الجواب‬
‫ر‬ ‫ً‬
‫زمخشي‪.‬‬ ‫ج‪-‬عبد هللا بن خميس‪ ،‬ومن أبرز شعرائه أيضا‪ :‬أحمد قنديل‪ ،‬حمزة شحاتة‪ ،‬طاهر‬

‫السؤال ‪ :97‬من شعراء االتجاه الرومنش ىف الشعر السعودي‪:‬‬

‫أ‪-‬محمد حسن عواد‬
‫ب‪-‬محمد حسن فف‬
‫ج‪-‬عبد هللا بن خميس‬
‫د‪-‬حمزة شحاتة‬
‫الجواب‬
‫ً‬
‫أ‪-‬محمد حسن عواد‪ ،‬ومن أبرز شعرائه أيضا‪ :‬األمت عبد هللا الفيصل‪ ،‬سعد البواردي‪.‬‬

‫السؤال ‪ :98‬من شعراء االتجاه التقليدي ىف الشعر السعودي‪:‬‬

‫أ‪-‬محمد حسن عواد‬
‫ب‪ -‬أحمد بن شور‬
‫ج‪-‬محمد بن عبد هللا العثيميى‬
‫د‪-‬حمزة شحاتة‬
‫الجواب‬
‫ى‬ ‫ً‬ ‫ى‬
‫العثيمي‪ ،‬ومن أبرز شعرائه أيضا‪ :‬أحمد الغزاوي‪ ،‬حسي شحان‪.‬‬ ‫ج‪-‬محمد بن عبد هللا‬

‫السؤال ‪ :99‬رواية "التوأمان" تنسب إل‪:‬‬

‫أ‪-‬سوريا‬
‫ب‪-‬العراق‬
‫ج‪-‬السعودية‬
‫د‪-‬مرص‬
‫الجواب‬
‫ج‪-‬السعودية‪ ،‬وه من تأليف األديب عبد القدوس األنصاري‪.‬‬

‫يعت فيه الشاعر عن عواطفه وانفعاالته الذاتية‪:‬‬

‫السؤال ‪ :100‬الشعر الذي ر‬
‫أ‪-‬الملحم‬
‫ى‬
‫الوجدات‬ ‫ب‪-‬‬
‫ج‪-‬القصض‬
‫الجواب‬
‫ب‪-‬الوجداتى‬

‫‪215‬‬
 ‫ً‬
‫السؤال ‪ :101‬الشعر الذي يذكر أحداثا تاريخية أو اجتماعية‪:‬‬
‫أ‪-‬الملحم‬
‫ى‬
‫الوجدات‬‫ب‪-‬‬
‫ج‪-‬القصض‬
‫الجواب‬
‫ج‪-‬القصض‬
‫ً‬
‫السؤال ‪ :102‬شعر قصض طويل يبلغ عدد أبيات القصيدة آالف األبيات‪ ،‬ويروي أحداثا بطولية خارقة‪:‬‬
‫أ‪-‬الملحم‬
‫ى‬
‫الوجدات‬‫ب‪-‬‬
‫ج‪-‬القصض‬
‫الجواب‬
‫أ‪-‬الملحم‬

‫السؤال ‪ :103‬فن قصض طويل يشد قصص األساطت‪:‬‬

‫أ‪ -‬الشعر القصض‬
‫ب‪ -‬الشعر الملحم‬
‫ج‪ -‬الشعر التمثيىل‬
‫د‪ -‬الشعر التعليم‬
‫الجواب‬
‫ب‪ -‬الشعر الملحم‬

‫السؤال ‪ :104‬مجموعة من الحقائق العلمية الموضوعية ينظمها الشاعر ليسهل عىل طالب العلم حفظها‪:‬‬
‫أ‪-‬الشعر الرمزي‬
‫ب‪-‬الشعر التعليم‬
‫ج‪-‬الشعر التمثيىل‬
‫الجواب‬
‫ب‪-‬الشعر التعليم‬

‫السؤال ‪ :105‬عرف العرب الشعر التمثيىل عن طريق الشاعر‪:‬‬

‫أ‪-‬حافظ إبراهيم‬
‫ى‬
‫المازت‬ ‫ب‪-‬‬
‫ج‪-‬أحمد شوف‬
‫الجواب‬
‫ى‬
‫ج‪-‬أحمد شوف‪ ،‬ومن مشحياته‪ :‬مجنون ليىل‪ ،‬الست هدى‪ ،‬مرصع كليوبتا‪ ،‬عىل بك الكبت‪ ،‬قمبت‪...‬‬

‫‪216‬‬
 ‫السؤال ‪ :106‬من الفنون اإلبداعية‪:‬‬
‫أ‪ -‬الستة الذاتية‬
‫ب‪ -‬التقرير‬
‫ج‪ -‬المعروض‬
‫د‪ -‬القصة‬
‫الجواب‬
‫د‪ -‬القصة‬
‫مجاالت الكتابة اإلبداعية‬
‫القصة‪ ،‬الرواية‪ ،‬املسرحية‪ ،‬السيرواملذكرات األدبية‪ ،‬الوصف األدبي‬
‫السؤال ‪ :107‬من أنواع الكتابة اإلبداعية الت تشتمل عىل‪( :‬مقدمة‪ ،‬وشد للموضوع‪ ،‬وخاتمة)‪:‬‬
‫أ‪ -‬الرسائل اإلدارية‬
‫ب‪ -‬المقالة‬
‫ج‪ -‬المشحية‬
‫د‪ -‬التقرير‬
‫الجواب‬
‫ب‪ -‬المقالة‬
‫ى‬
‫والرومات‪:‬‬ ‫أدت يدعو إل احتذاء النماذج األدبية القديمة ىف التاث اإلغريف‬
‫السؤال ‪ :108‬مذهب ر‬
‫أ‪-‬الرومانش‬
‫ب‪-‬الكالسيك‬
‫ج‪-‬الواقىع‬
‫الجواب‬
‫ب‪-‬الكالسيك‬
‫السؤال ‪ :109‬مدرسة أدبية تميل إل الحزن والتشاؤم‪:‬‬
‫أ‪-‬الرومانسية‬
‫ب‪-‬الكالسيكية‬
‫ج‪-‬الواقعية‬
‫الجواب‬
‫أ‪-‬الرومانسية‬
‫ً‬ ‫ً‬ ‫السؤال ‪ :110‬ىّ‬
‫يتغت الشاعر بالليل والبحر؛ فيصف الليل باكيا والزورق حزينا‬
‫طريقة الشعر هذه تتبع المدرسة‪:‬‬
‫أ‪-‬الديوانية‬
‫ب‪-‬الكالسيكية‬
‫ج‪-‬الواقعية‬
‫د‪-‬الرومانسية‬
‫الجواب‬
‫د‪-‬الرومانسية‬

‫‪217‬‬
 ‫ً‬ ‫ّ‬
‫تعد امتدادا للمذهب الرومانش‪:‬‬ ‫السؤال ‪ :111‬مدرسة أدبية‬
‫أ‪-‬أبولو‬
‫ب‪-‬الديوان‬
‫ج‪-‬المهجر‬
‫الجواب‬
‫ج‪-‬المهجر‬

‫السؤال ‪ :112‬رائد المدرسة الواقعية‪:‬‬

‫أ‪-‬رشيد الخوري‬
‫ب‪-‬نازك المالئكة‬
‫ج‪-‬العقاد‬
‫د‪-‬فدوى طوقان‬
‫الجواب‬
‫ب‪-‬نازك المالئكة‬

‫السؤال ‪ :113‬ساعد الشاعرة نازك المالئكة ىف ظهور شعر التفعيلة‪:‬‬

‫أ‪ -‬ميخائيل نعيمة‬
‫ى‬
‫عثيمي‬ ‫ب‪ -‬ابن‬
‫ج‪ -‬حافظ إبراهيم‬
‫د‪ -‬بدر شاكر السياب‬
‫الجواب‬
‫د‪ -‬بدر شاكر السياب‬

‫السؤال ‪ :114‬ظهرت القصة القصتة ىف العرص‪:‬‬

‫أ‪ -‬الحديث‬
‫ب‪ -‬العباس‬
‫ج‪ -‬األندلش‬
‫ى‬
‫العثمات‬ ‫د‪-‬‬
‫الجواب‬
‫العرت‪.‬‬ ‫ى‬
‫أ‪ -‬الحديث‪ ،‬ويعد األديب محمود تيمور رائد القصة القصتة ف األدب‬
‫ر‬
‫السؤال ‪ ّ :115‬ى‬
‫تتمت األقصوصة عن الرواية‪:‬‬
‫أ‪ -‬بالتكثيف واإليجاز‬
‫كتة الشخصيات‬ ‫ب‪ -‬ب ر‬
‫ج‪ -‬باإلسهاب‬
‫د‪ -‬بالطول‬
‫الجواب‬
‫أ‪ -‬بالتكثيف واإليجاز‬
‫ومن خصائص األقصوصة كذلك‪ :‬وحدة املوضوع والدراما‪.‬‬

‫‪218‬‬
 ‫األدت‪:‬‬
‫السؤال ‪ :116‬التناص عالقته بالنص ر‬
‫أ‪ -‬كاتبه‬
‫ب‪ -‬عرصه‬
‫ج‪ -‬بيئته‬
‫د‪ -‬فنون أدبية أخرى‬
‫الجواب‬
‫د‪ -‬فنون أدبية أخرى‬
‫التناص‪ :‬تأثرالنص بنصوص أخرى بشكل مباشرأو غيرمباشرفيكون تداخل وعالقة بينه وبينها‬

‫األدت‪:‬‬
‫السؤال ‪ :117‬التذوق ر‬
‫أ‪ -‬خاص بالشكل فقط‬
‫ب‪ -‬خاص بالمضمون فقط‬
‫ر ً‬ ‫ً‬
‫ج‪ -‬يتعلق بالشكل شعرا‪ ،‬وبالمضمون نتا‬
‫ً‬
‫د‪-‬يشمل الشكل والمضمون معا‬
‫الجواب‬
‫ً‬
‫د‪-‬يشمل الشكل والمضمون معا‬
‫إن التذوق األدبي يشمل الشكل واملضمون معا؛ أي‪ :‬إنني حين أقرأ ‪-‬على سبيل املثال‪ -‬قصيدة أو مـسرحية أو مقالة‬
‫أدبية فإن تذوقي لهـا ال يقـف وال يمكـن أن يقـف عنـد التـشكيل اللغـوي أو البنـاء الدرامي؛‬
‫بل يمتد إلى كل ش يء في العمل من لغة‪ ،‬وموسيقى‪ ،‬وبناء فنـي‪ ،‬و أفكـار‪ ،‬وعواطـف‪ ،‬وخياالت‪ ،‬وقيم‪.‬‬

‫األدت‪:‬‬
‫السؤال ‪ :118‬عناض العمل ر‬
‫أ‪ -‬ثالثة‬
‫ب‪ -‬أربعة‬
‫ج‪ -‬خمسة‬
‫د‪-‬ستة‬
‫الجواب‬
‫ج‪ -‬خمسة‪ :‬العاطفة‪ ،‬األفكار‪ ،‬الخيال‪ ،‬األسلوب واللغة‪ ،‬الصورة الفنية‬
‫يحرك مشاعر اآلخرين‪ ،‬به يتفاعل القارئ أو المشاهد‪ ،‬وبدونه ّ‬
‫يدب الملل‪:‬‬ ‫السؤال ‪ :119‬أول عناض العمل األدت‪ّ ،‬‬
‫ر‬
‫أ‪ -‬العاطفة‬
‫ب‪ -‬الخيال‬
‫ج‪ -‬األفكار‬
‫د‪-‬الصورة الفنية‬
‫الجواب‬
‫أ‪ -‬العاطفة‬

‫‪219‬‬
 ‫ى‬
‫المعات واألفكار‪:‬‬ ‫األدت يرتبط بالعاطفة بشكل وثيق‪ ،‬وله دور ىف توضيح‬
‫السؤال ‪ :120‬من عناض العمل ر‬
‫أ‪ -‬العاطفة‬
‫ب‪ -‬الخيال‬
‫ج‪ -‬األفكار‬
‫د‪-‬الصورة الفنية‬
‫الجواب‬
‫ب‪ -‬الخيال‬
‫األدت وعصبه‪ ،‬ويساعد عىل بناء هيكل محدد الزوايا واألركان‪:‬‬ ‫السؤال ‪ :121‬من عناض العمل ر‬
‫األدت‪ ،‬وهو رسالة العمل ر‬
‫أ‪ -‬العاطفة‬
‫ب‪ -‬الخيال‬
‫ج‪ -‬األفكار‬
‫د‪-‬الصورة الفنية‬
‫الجواب‬
‫ج‪ -‬األفكار‬
‫ّ ً‬
‫موحدا‪ ،‬يدل عىل الموضوع والفكرة الرئيسية‪ ،‬كما يدل عىل الكاتب‪:‬‬ ‫السؤال ‪ :122‬من عناض العمل ر‬
‫األدت يجب أن يكون‬
‫أ‪ -‬العاطفة‬
‫ب‪ -‬األسلوب واللغة‬
‫ج‪ -‬األفكار‬
‫د‪-‬الصورة الفنية‬
‫الجواب‬
‫ب‪ -‬األسلوب واللغة‬
‫السؤال ‪ :123‬من عناض العمل األدت يستخدم للتوضيح ر‬
‫والشح‪ ،‬وإلثارة الخيال والمشاعر‪ ،‬وإضافة حس جمال للنص‪،‬‬ ‫ر‬
‫أكت ما يستخدم ىف الشعر‪:‬‬ ‫وهو ر‬
‫أ‪ -‬العاطفة‬
‫ب‪ -‬األسلوب واللغة‬
‫ج‪ -‬األفكار‬
‫د‪-‬الصورة الفنية‬
‫الجواب‬
‫د‪-‬الصورة الفنية‬
‫ى‬
‫وتعت امتالك ثروة لغوية من المفردات والتاكيب‪،‬‬ ‫السؤال ‪ :124‬من أدوات قارئ النص ر‬
‫األدت‪،‬‬
‫ى‬
‫والقدرة عىل اكتشاف معات المفردات‪:‬‬
‫أ‪ -‬المعرفة المعجمية‬
‫ب‪ -‬المعرفة النحوية‬
‫ج‪ -‬المعرفة البالغية‬
‫د‪-‬الثقافة‬
‫الجواب‬
‫أ‪ -‬المعرفة المعجمية‬

‫‪220‬‬
 ‫ى‬
‫وتعت معرفة الوظائف النحوية للمفردات والجمل‪،‬‬ ‫السؤال ‪ :125‬من أدوات قارئ النص ر‬
‫األدت‪،‬‬
‫ومعرفة الروابط النحوية والمعنوية ودالالتها‪:‬‬
‫أ‪ -‬المعرفة المعجمية‬
‫ب‪ -‬المعرفة النحوية‬
‫ج‪ -‬المعرفة البالغية‬
‫د‪-‬الثقافة‬
‫الجواب‬
‫ب‪ -‬المعرفة النحوية‬

‫وتعت معرفة أساليب نظم الجمل وترتيب المفردات‪،‬‬ ‫ى‬ ‫األدت‪،‬‬ ‫السؤال ‪ :126‬من أدوات‬
‫قارئ النص ر‬
‫ى‬
‫واستعمال األساليب النحوية ف غت معانيها األصلية‪ ،‬ومعرفة الصور البيانية والمحسنات البديعية‪:‬‬
‫أ‪ -‬المعرفة المعجمية‬
‫ب‪ -‬المعرفة النحوية‬
‫ج‪ -‬المعرفة البالغية‬
‫د‪-‬الثقافة‬
‫الجواب‬
‫ج‪ -‬المعرفة البالغية‬
‫وتعت امتالك ثقافة عامة وأدبية؛ مع اإللمام بمعلومات عن النص واألديب‪:‬‬‫ى‬
‫السؤال ‪ :127‬من أدوات قارئ النص ر‬
‫األدت‪،‬‬
‫أ‪ -‬المعرفة المعجمية‬
‫ب‪ -‬المعرفة النحوية‬
‫ج‪ -‬المعرفة البالغية‬
‫د‪-‬الثقافة‬
‫الجواب‬
‫د‪ -‬الثقافة‬
‫السؤال ‪ :128‬من عمليات القراءة األدبية للنص‪ ،‬وتكون بدراسة عناضه األساسية؛ مثل‪ :‬الوزن والقافية ىف الشعر‪،‬‬
‫والمقدمة والعرض والخاتمة ىف المقال‪ ،‬والشخصيات واألحداث والزمان والمكان والفكرة ىف القصة‪:‬‬
‫أ‪ -‬تحليل البنية الفنية واألدبية للنص‬
‫ب‪ -‬تحليل البنية البالغية للنص‬
‫معت النص وثقافته‬ ‫ج‪ -‬تحليل ى‬
‫الجواب‬
‫أ‪ -‬تحليل البنية الفنية واألدبية للنص‬

‫السؤال ‪ :129‬من عمليات القراءة األدبية للنص‪ ،‬ويكون ذلك بمعرفة ترتيب األلفاظ ىف الجملة‪،‬‬
‫واالستخدامات الخاصة لألساليب النحوية‪ ،‬ومالحظة الموسيف الداخلية‪ ،‬وتأمل الصور الفنية‪:‬‬
‫أ‪ -‬تحليل البنية الفنية واألدبية للنص‬
‫ب‪ -‬تحليل البنية البالغية للنص‬
‫معت النص وثقافته‬‫ج‪ -‬تحليل ى‬
‫الجواب‬
‫ب‪ -‬تحليل البنية البالغية للنص‬

‫‪221‬‬
 ‫السؤال ‪ :130‬من عمليات القراءة األدبية للنص‪ ،‬ويكون بمعرفة موضوع النص‪،‬‬
‫واستخالص فكرته العامة‪ ،‬وأفكاره الرئيسة والفرعية‪ ،‬والعواطف واالنفعاالت الت ّ‬
‫يعت عنها‪:‬‬
‫ر‬
‫أ‪ -‬تحليل البنية الفنية واألدبية للنص‬
‫ب‪ -‬تحليل البنية البالغية للنص‬
‫ج‪ -‬تحليل ى‬
‫معت النص وثقافته‬
‫الجواب‬
‫ج‪ -‬تحليل ى‬
‫معت النص وثقافته‬

‫السؤال ‪ :131‬من خطوات القراءة األدبية للنص‪ ،‬ويكون ذلك بقراءته قراءة صامتة ألخذ انطباع أول عنه‪،‬‬
‫ً‬
‫أو بقراءة جهرية إن كان شعرا‪:‬‬
‫أ‪ -‬استطالع النص‬
‫ب‪ -‬القراءة حول النص‬

‫ً‬
‫ج‪ -‬القراءة للفهم والتفست‬
‫د‪-‬القراءة للفهم والتحليل‬
‫الجواب‬
‫أ‪ -‬استطالع النص‬
‫ً‬
‫ى‬
‫وتعت معرفة شخصية قائله‪ ،‬وظروف إنشائه؛‬ ‫السؤال ‪ :132‬من خطوات القراءة األدبية للنص‪،‬‬
‫إضافة لمعرفة ألفاظ النص ورموزه‪:‬‬
‫أ‪ -‬استطالع النص‬
‫ب‪ -‬القراءة حول النص‬
‫ج‪ -‬القراءة للفهم والتفست‬
‫د‪-‬القراءة للفهم والتحليل‬
‫الجواب‬
‫ب‪ -‬القراءة حول النص‬

‫السؤال ‪ :133‬من خطوات القراءة األدبية للنص‪ ،‬وتكون بقراءة النص قراءة متأنية‪ ،‬وتحليل بنيته الفنية والمعنوية‬
‫عن طريق تحديد نوع النص وعناضه الفنية‪ ،‬وموضوعه وأفكاره ومعانيه‪ ،‬ومعرفة ما فيه من العواطف واالنفعاالت‬
‫ى‬
‫الثقاف ومظاهر تأثر ألفاظه وصوره ومعانيه ببيئة األديب وثقافته‪:‬‬ ‫ى‬
‫والمعات‪ ،‬وتحليل محتواه‬ ‫واألهداف‬
‫أ‪ -‬استطالع النص‬
‫ب‪ -‬القراءة حول النص‬
‫ج‪ -‬القراءة للفهم والتفست‬
‫د‪-‬القراءة للفهم والتحليل‬
‫الجواب‬
‫ج‪ -‬القراءة للفهم والتفست‬

‫‪222‬‬
‫السؤال ‪ :134‬من خطوات القراءة األدبية للنص‪ ،‬وتكون بإعادة قراءة النص قراءة متأنية لتحليل جمالياته وأساليبه‬
‫البالغية‪ ،‬وتتضمن تحليل أسلوب النص‪ ،‬وتحليل الموسيف اللفظية‪ ،‬ودراسة الصور البيانية‪:‬‬
‫أ‪ -‬استطالع النص‬
‫ب‪ -‬القراءة حول النص‬
‫ج‪ -‬القراءة للفهم والتفست‬
‫د‪-‬القراءة للفهم والتحليل‬
‫الجواب‬
‫د‪ -‬القراءة للفهم والتحليل‬

‫العرت عدا‪:‬‬
‫ر‬ ‫السؤال ‪ :135‬جميع ما يىل من أشهر كتب األدب‬
‫ألت عىل القال‬
‫أ‪-‬األمال‪ ،‬ر‬
‫ى‬
‫ب‪-‬البيان والتبيي‪ ،‬للجاحظ‬
‫بي المتنت وخصومه‪ ،‬للجرجاتى‬ ‫ج‪ -‬الوساطة ى‬
‫ر‬
‫د‪-‬المثل السائر‪ ،‬البن األثت‬
‫الجواب‬
‫األدت)‬ ‫ج‪ -‬الوساطة ى‬
‫المتنت وخصومه (هذا من كتب النقد ر‬ ‫ر‬ ‫بي‬
‫ومن كتب األدب العربي‪:‬‬
‫الصناعتين ‪-‬عيون املعاني‪ ،‬ألبي هالل العسكري‪ /‬األغاني‪ ،‬ألبي الفرج األصفهاني‬
‫أدب الكاتب‪ ،‬البن قتيبة‪ /‬البخالء والحيوان‪ ،‬للجاحظ‪ /‬الكامل في اللغة واألدب‪ّ ،‬‬
‫للمبرد‬
‫األدب الكبير‪ -‬األدب الصغير‪-‬كليلة ودمنة‪ ،‬البن املقفع‬
‫السؤال ‪ :136‬تعد الوحدة العضوية من مصطلحات‪:‬‬
‫أ‪-‬الشعر‬
‫ب‪-‬الخطابة‬
‫ج‪ -‬المقامة‬
‫د‪-‬المقالة‬
‫الجواب‬
‫أ‪-‬الشعر‪ ،‬ويراد بها الوحدة العضوية ىف األبيات‪ ،‬وتسلسل األفكار وترابطها‬
‫ُ ِّ‬
‫السؤال ‪ :137‬لقب الشاعر عدي بن ربيعة بالمهلهل؛ ألنه‪:‬‬
‫َ‬
‫أضعف الشعر‬ ‫أ‪-‬‬
‫ّ‬
‫ب‪-‬رقق الشعر‬
‫ج‪ -‬نظم ىف جميع أغراض الشعر‬
‫أكت من المحسنات البديعية ىف الشعر‬ ‫د‪ -‬ر‬
‫الجواب‬
‫ّ‬
‫ب‪-‬رقق الشعر‬

‫‪223‬‬
 ‫األدت من سمات القراءة‪:‬‬ ‫ى‬
‫السؤال ‪ :138‬بيان مواطن الجمال أو الضعف ف العمل ر‬
‫أ‪-‬التفستية‬
‫ب‪-‬الحرفية‬
‫ج‪ -‬النقدية‬
‫د‪-‬االستطالعية‬
‫الجواب‬
‫ج‪ -‬النقدية‬
‫الن ّقاد عنه‪( :‬أراد الشعر ىّ‬
‫فغت)‪:‬‬ ‫ّ‬
‫السؤال ‪ :139‬الشاعر الذي قال‬
‫أ‪-‬البحتي‬
‫ب‪-‬أبو تمام‬
‫المتنت‬
‫ر‬ ‫ج‪-‬‬
‫د‪-‬أبو نواس‬
‫الجواب‬
‫أ‪-‬البحتي‬
‫ا‬ ‫ّ‬
‫السؤال ‪ُ :140‬يعد فن "األراجوزات" أو "خيال الظل" من أشكال فنون المشح الت عرفها العرب نقل عن الهنود‬
‫والصينيي‪ ،‬وقد ُع ِرف هذا الفن ىف العرص‪:‬‬
‫ى‬
‫أ‪ -‬العباس‬
‫ب‪ -‬األندلش‬
‫ج‪ -‬المملوك‬
‫د‪-‬الحديث‬
‫الجواب‬
‫أ‪ -‬العباس‬

‫السؤال ‪ :141‬من عناض القصة عدا‪:‬‬

‫أ‪ -‬الزمان‬
‫ب‪ -‬المكان‬
‫ج‪ -‬الحوار‬
‫د‪-‬الشخصيات‬
‫الجواب‬
‫ج‪ -‬الحوار‬

‫عرت امتاز بالغزل والوصف‪ ،‬وهو من شعراء العرص‪:‬‬

‫السؤال ‪ :142‬امرؤ القيس شاعر ر‬
‫أ‪ -‬الجاهىل‬
‫ب‪-‬اإلسالم‬
‫ج‪-‬األموي‬
‫د‪-‬العباس‬
‫الجواب‬
‫أ‪ -‬الجاهىل‬

‫‪224‬‬
 ‫عرت امتاز بالحكمة والفخر‪ ،‬وهو من شعراء العرص‪:‬‬
‫المتنت شاعر ر‬
‫ر‬ ‫السؤال ‪:143‬‬
‫أ‪ -‬الجاهىل‬
‫ب‪-‬اإلسالم‬
‫ج‪-‬األموي‬
‫د‪-‬العباس‬
‫الجواب‬
‫د‪-‬العباس‬

‫السؤال ‪ :144‬ابن المقفع‪:‬‬

‫أ‪ -‬شاعر‬
‫ب‪-‬كاتب‬
‫ج‪-‬ناقد‬
‫د‪-‬شاعر وكاتب‬
‫الجواب‬
‫ب‪-‬كاتب‬
‫ّ‬
‫وتتحد قصائدهما بالوزن والقافية؛ هذه القصائد ّ‬
‫تسم‪:‬‬ ‫السؤال ‪ :145‬شاعران يهجوان بعضهما‬
‫أ‪ -‬النقائض‬
‫ب‪-‬المعارضات‬
‫ج‪-‬المناظرات‬
‫د‪-‬المالحم‬
‫الجواب‬
‫أ‪ -‬النقائض‬
‫ى‬
‫الهمذات‪:‬‬ ‫السؤال ‪ :146‬فن رنتي ينسب لبديع الزمان‬
‫أ‪-‬الرسالة‬
‫ب‪ -‬المقامة‬
‫ج‪ -‬المقالة‬
‫د‪-‬الرواية‬
‫الجواب‬
‫ب‪ -‬المقامة‬
‫والمقامة عبارة عن حكاية قصتة تشتمل عىل حادثة لبطل المقامة‪ ،‬يرويــها عنه راو ّ‬
‫معي‪.‬ى‬
‫ِ‬ ‫ى‬
‫الهمذات هو عيش بن هشام‪ ،‬وبطلها أبو الفتح اإلسكندري‪.‬‬ ‫وراوي المقامات عند‬
‫العرت‪:‬‬ ‫كت من األعذار؛ ينطبق عىل حالته المثل‬ ‫السؤال ‪ :147‬من يخفق ىف عمله‪ ،‬ويغلبه الناس‪ُ ،‬‬
‫وي ر‬
‫ر‬ ‫ٌ‬
‫مكره أخاك ال بطل‬ ‫أ‪-‬‬
‫ًّ‬
‫ب‪ -‬أوسعتهم سبا وساروا باإلبل‬
‫ج‪ -‬سبق السيف العذل‬
‫د‪ -‬قبل الرم ُيراش السهم‬
‫الجواب‬
‫ى‬ ‫ُ‬ ‫ًّ‬
‫عرت يرصب لمن يقرص فعله ويطلق لسانه‪.‬‬ ‫ب‪-‬أوسعتهم سبا وساروا باإلبل‪ ،‬وهو مثل ر‬

‫‪225‬‬
 ‫السؤال ‪ :148‬من شعراء العرص العباس‪:‬‬
‫أ‪-‬بشار بن برد‪ ،‬أبو نواس‪ ،‬األخطل‬
‫ب‪-‬بشار بن برد‪ ،‬عىل بن الجهم‪ ،‬أبو نواس‬
‫ج‪ -‬طرفة بن العبد‪ ،‬أبو تمام‪ ،‬الكميت‬
‫د‪ -‬طرفة بن العبد ‪ -‬أبو تمام ‪-‬بشار بن برد‬
‫الجواب‬
‫ب‪-‬بشار بن برد‪ ،‬عىل بن الجهم‪ ،‬أبو نواس‬
‫التوضيح‬
‫استبعدنا الخيار (أ) ألن(األخطل) شاعر أموي‬
‫استبعدنا الخيار (ج) ألن (طرفة بن العبد) شاعر جاهىل‪ ،‬و(الكميت) شاعر أموي‬
‫استبعدنا الخيار (د) ألن (طرفة بن العبد) شاعر جاهىل‬

‫السؤال ‪ :149‬المجلة الت أصدرتها الرابطة القلمية ه‪:‬‬

‫أ‪ -‬القلم‬
‫ب‪-‬الديوان‬
‫ج‪ -‬السائح‬
‫د‪-‬العصبة‬
‫الجواب‬
‫ج‪ -‬السائح‬
‫ُ التوضيح‬
‫ى‬
‫المهجريي‪،‬‬ ‫نشئت ىف نيويورك بواسطة األدباء‬ ‫الرابطة القلمية ه جمعية أدبية أ ِ‬
‫ومن أشهر المجالت الت أصدروها‪:‬‬
‫(السائح‪ ،‬السمت‪ ،‬الفنون)‪.‬‬

‫السؤال ‪ :150‬المجلة الت أصدرتها العصبة األندلسية ه‪:‬‬

‫أ‪ -‬القلم‬
‫ب‪-‬األندلس‬
‫ج‪ -‬السائح‬
‫د‪-‬العصبة‬
‫الجواب‬
‫د‪-‬العصبة‬
‫ُ التوضيح‬
‫التازيل‪ ،‬ومن أشهر مجالتها(العصبة)‪.‬‬ ‫ى‬
‫نشئت ف ر‬ ‫العصبة األندلسية جمعية أدبية أ ِ‬

‫‪226‬‬
 ‫السؤال ‪ :151‬مؤلف كتاب (وخ القلم)‪:‬‬
‫ى‬
‫حسي‬ ‫أ‪ -‬طه‬
‫ب‪ -‬عباس محمود العقاد‬
‫ج‪ -‬أحمد حسن الزيات‬
‫مصطف صادق الرافىع‬ ‫ى‬ ‫د‪-‬‬
‫الجواب‬
‫مصطف صادق الرافىع‬‫ى‬ ‫د‪-‬‬
‫التوضيح‬
‫من أشهر مؤلفات األديب الرافىع‪:‬‬
‫ى‬ ‫ّ ّ‬
‫المساكي‪.‬‬ ‫السفود‪ ،‬السحاب األحمر‪ ،‬أوراق الورد‪،‬‬ ‫إعجاز القرآن‪ ،‬تحت راية القرآن‪ ،‬حديث القمر‪ ،‬عىل‬

‫السؤال ‪ :152‬مؤلف كتاب (وخ الرسالة)‪:‬‬

‫ى‬
‫حسي‬ ‫أ‪ -‬طه‬
‫ب‪ -‬عباس محمود العقاد‬
‫ج‪ -‬أحمد حسن الزيات‬
‫ى‬
‫مصطف صادق الرافىع‬ ‫د‪-‬‬
‫الجواب‬
‫ج‪ -‬أحمد حسن الزيات‬
‫التوضيح‬
‫ّ‬
‫من أشهر مؤلفات األديب الزيات‪:‬‬
‫العرت‪ ،‬أصول األدب‪ ،‬دفاع عن البالغة‬
‫ر‬ ‫تاري ــخ األدب‬

‫السؤال ‪ :153‬من أنواع الكتابة اإلبداعية(الفنية) الت تشتمل عىل‪( :‬مقدمة‪ ،‬وشد للموضوع‪ ،‬وخاتمة)‪:‬‬
‫أ‪ -‬الرسائل اإلدارية‬
‫ب‪-‬المقالة‬
‫ج‪ -‬المشحية‬
‫ى‬
‫المحرص‬ ‫د‪-‬‬
‫الجواب‬
‫ب‪-‬المقالة‬

‫السؤال ‪ :154‬مؤسس مدرسة أبولو‪:‬‬

‫أ‪ -‬عباس محمود العقاد‬
‫ب‪ -‬إبراهيم ر‬
‫ناخ‬
‫ج‪ -‬محمود سام البارودي‬
‫د‪ -‬أحمد زك أبو شادي‬
‫الجواب‬
‫د‪ -‬أحمد زك أبو شادي‬

‫‪227‬‬
 ‫التمك عىل كتاب جاءه ىف شكوى بعض ّ‬
‫عماله‪:‬‬ ‫كتب جعفر ر‬ ‫السؤال ‪:155‬‬
‫ى ْ‬ ‫ّ‬ ‫ْ‬ ‫ّ‬ ‫ُ‬ ‫ّ‬ ‫رُ َ ُ‬
‫"لقد كت شاكوك‪ ،‬وقل شاكروك‪ ،‬فإما اعتدلت‪ ،‬وإما اعتلت "‬
‫التمك من‪:‬‬ ‫ُ‬
‫يعد رد جعفر ر‬
‫أ‪ -‬الرسائل اإلدارية‬
‫ب‪ -‬الرسائل الديوانية‬
‫ج‪ -‬الرسائل الشخصية‬
‫د‪ -‬التوقيعات‬
‫الجواب‬
‫د‪ -‬التوقيعات‬
‫التوضيح‬
‫النتية الت اشتهر بها العرص العباس‪.‬‬ ‫التوقيعات من أشهر أشكال الفنون ر‬
‫المتوجهة إليه من الوال أو أحد الوزراء أو غتهم ممن‬ ‫ّ‬ ‫والمراد بالتوقيعات التذييل الذي يقوم به الخليفة عىل الرسالة‬
‫ى‬
‫يشغلون مناصب سياسية رسمية ف الدولة‪.‬‬
‫المعت‪ ،‬ونفاذ التأثت‪ ،‬وتنوع أساليبها‪،‬‬ ‫ى‬ ‫البالع‪ ،‬ودقة الصياغة‪ ،‬ومتانة التكيب‪ ،‬وقوة‬ ‫ى‬ ‫وقد امتازت التوقيعات باإليجاز‬
‫ر‬
‫تضمنها للعديد من االقتباسات المأخوذة من القرآن الكريم‪ ،‬واألحاديث النبوية الشيفة‪ ،‬إضافة لألمثال‪ ،‬والحكم‪،‬‬ ‫و ّ‬
‫وأبيات الشعر‪.‬‬
‫ومن األمثلة عىل التوقيعات‪:‬‬
‫رض هللا عنه‪ (:‬احرص عىل الموت توهب لك الحياة)‪.‬‬ ‫‪ -1‬توقيع الخليفة أت بكر الصديق ى‬
‫ّ‬ ‫ر‬
‫ابن ما ُي ِكنك نت الهواجر وأذى المطر)‬ ‫ى ِ‬ ‫(‬ ‫‪:‬‬‫عنه‬ ‫هللا‬ ‫رض‬‫‪ -2‬توقيع الخليفة عمر بن الخطاب ى‬
‫حك ال َيتسع)‪.‬‬ ‫ُ ْ َ‬
‫(داو جر‬‫ِ‬ ‫‪:‬‬ ‫اسان‬ ‫ر‬ ‫خ‬ ‫‪ -3‬توقيع الخليفة هارون الرشيد إل عامله ف‬
‫ى‬
‫صت ف الشدة شارك ف النعمة)‪.‬‬ ‫ى‬
‫‪-4‬توقيع الخليفة رأت العباس السفاح‪(:‬من ر‬
‫ُ‬ ‫ّ‬
‫يعطك النيل القياد)‪.‬‬ ‫‪-5‬توقيع الخليفة رأت جعفر المنصور‪( :‬طهر عسكرك من الفساد‪ِ ً ،‬‬
‫(كف باهلل للمظلوم ناضا)‪.‬‬ ‫‪-6‬توقيع الفضل بن سهل‪ :‬ى‬
‫ى‬
‫الجاهلي)‪.‬‬ ‫‪-7‬توقيع المهدي‪(:‬خذ العفو وأمر بالعرف وأعرض عن‬

‫التدة لكعب بن زهت‪:‬‬ ‫السؤال ‪ :156‬البيت التال أحد أبيات قصيدة ر‬

‫مهند من سيوف هللا مسلولُ‬ ‫ٌ‬ ‫إن الرسول ٌ‬ ‫ّ‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫*‬ ‫به‬ ‫يستضاء‬ ‫لنور‬ ‫أ‪-‬‬
‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫ْ َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ٌ‬
‫ـان والعل ِم * أحـل سـفك دمـي فـي األشهر الح ِرم‬ ‫ـاع بيـن الب ِ‬ ‫ب‪-‬ريـم عـىل الق ِ‬
‫والفريقي من عرب ومن عجـ ـ ِـم‬‫ى‬ ‫ى‬
‫الكوني والثقليـن *‬ ‫ج‪-‬محمد سيد‬
‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫ٌ‬ ‫َ‬
‫للرسول ومعهد * منت وقد تعفو الرسوم وتهمد‬ ‫ِ‬ ‫د‪-‬بطيبة رسم‬
‫الجواب‬
‫مهند من سيوف هللا مسلولُ‬ ‫ٌ‬ ‫إن الرسول ٌ‬ ‫ّ‬
‫لنور يستضاء به *‬ ‫أ‪-‬‬
‫التوضيح‬
‫أما بقية األبيات فقائلوها هم‪:‬‬
‫َ‬ ‫ٌ‬
‫ـان والعل ِم (الشاعر أحمد شوف)‬ ‫ـاع بيـن الب ِ‬‫ب‪-‬ريـم عـىل الق ِ‬
‫الكوني والثقليـن (الشاعر البوصتي)‬ ‫ى‬ ‫ج‪-‬محمد سيد‬
‫ّ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬
‫بطيبة ٌ‬
‫للرسول ومعهد (الشاعر حسان بن ثابت)‬ ‫ِ‬ ‫رسم‬ ‫د‪-‬‬

‫‪228‬‬
 ‫تغت الحياة‪ ،‬وازدياد األسعار‪ ،‬ر‬
‫وكتة الحاجات‪ ،‬وزيادة الطلبات‪،‬‬ ‫تغت نمط الحياة‪ ،‬بسبب ّ‬
‫السؤال ‪ّ :157‬‬
‫وزيادة دخل الفرد؛ ىف العبارة السابقة‪:‬‬
‫أ‪ -‬فكرة كلية‪ ،‬وأربــع أفكار جزئية‬
‫ب‪ -‬فكرتان كليتان‪ ،‬وثالث أفكار جزئية‬
‫ج‪ -‬فكرة كلية‪ ،‬وخمس أفكار جزئية‬
‫د‪ -‬فكرتان كليتان‪ ،‬وأربــع أفكار جزئية‬
‫الجواب‬
‫أ‪ -‬فكرة كلية‪ ،‬وأربــع أفكار جزئية‬
‫العرت الحديث تطلق عىل‪:‬‬
‫ر‬ ‫السؤال ‪ :158‬الكالسيكية ىف األدب‬
‫ى‬
‫الوجدات‬ ‫أ‪-‬‬
‫ب‪ -‬المحافظ‬
‫ج‪ -‬الواقىع‬
‫د‪ -‬الرمزي‬
‫الجواب‬
‫ب‪ -‬المحافظ‬
‫التوضيح‬
‫أدت قام عىل النقل والتقليد والمحاكاة لألدب القديم والمحافظة عليه‬
‫الكالسيكية مذهب ر‬
‫العرت الحديث تطلق عىل‪:‬‬‫ر‬ ‫السؤال ‪ :159‬الرومانسية ىف األدب‬
‫ى‬
‫الوجدات‬ ‫أ‪-‬‬
‫ب‪ -‬المحافظ‬
‫ج‪ -‬الواقىع‬
‫د‪ -‬الرمزي‬
‫الجواب‬
‫أ‪ -‬الوجداتى‬
‫التوضيح‬
‫يتع إل التجديد واإلبداع‪ ،‬ويــهتم بالفرد وعواطفه ومشاعره‪،‬‬ ‫الرومانسية مذهب أدت ى ى‬
‫ر‬
‫الوجدات ومناجاة الطبيعة ومعاملتها كأنها كائن خ ُيشارك الشعراء مشاعرهم‪.‬‬ ‫ى‬ ‫ويميل للشعر الغنات‬
‫أدت يستمد مضمونه من‪:‬‬ ‫العرت الحديث مذهب ر‬ ‫ر‬ ‫السؤال ‪ :160‬الواقعية ىف األدب‬
‫أ‪ -‬الوجدان‬
‫ب‪ -‬المحاكاة‬
‫ج‪ -‬الواقع‬
‫د‪ -‬الرمز‬
‫الجواب‬
‫ج‪ -‬الواقع‬
‫التوضيح‬
‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫ى‬
‫أدت يستمد مضمونه من واقع حياة الناس‪ ،‬ويتبت مشكالتهم‪ ،‬ويبحث عن حلها وعالجها‪ ،‬وقد مال‬ ‫الواقعية مذهب ر‬
‫ى ّ‬ ‫ى‬
‫هذا المذهب الستخدام القصة والمشحية؛ ألن هذين الفني األدبيي يتسعان للتفصيالت الدقيقة وطرح‬
‫المشكالت الت ال يمكن للشعر أن يستوعبها‪.‬‬

‫‪229‬‬
 ‫عت عن التجارب األدبية والفلسفية بواسطة‪:‬‬ ‫السؤال ‪ :161‬الرمزية ىف األدب العرت الحديث ُت ّ‬
‫ر‬ ‫ر‬
‫أ‪ -‬الوجدان‬
‫ب‪ -‬المحاكاة‬
‫ج‪ -‬الواقع‬
‫د‪ -‬الرمز‬
‫الجواب‬
‫د‪ -‬الرمز‬
‫التوضيح‬
‫عت عن التجارب األدبية والفلسفية بواسطة الرمز؛ أو اإلشارة‪ ،‬أو التلميح؛‬‫فلسف ُي ّ‬
‫ى‬ ‫أدت‬
‫ً‬ ‫ر‬ ‫الرمزية مذهب ر‬
‫ر‬
‫المباش عن األحوال النفسية‪ ،‬والرمزية تناقض الواقعية تماما‪.‬‬ ‫أي‪ :‬التعبت غت‬
‫ً‬
‫ى‬
‫واختف بعد ظهور اإلسالم‪:‬‬ ‫السؤال ‪ :162‬فن رنتي كان موجودا ىف الجاهلية‬
‫أ‪ -‬الرسائل‬
‫ب‪-‬األمثال‬
‫ج‪-‬الحكمة‬
‫د‪-‬سجع ّ‬
‫الكهان‬
‫الجواب‬
‫ّ‬
‫د‪-‬سجع الكهان‬
‫التوضيح‬
‫النت ىف العرص الجاهىل‪ ،‬وهو يعتمد عىل مجموعة من الجمل المتادفة والمتوازنة يستخدمها‬ ‫سجع ّ‬
‫الكهان من فنون ر‬
‫ً‬
‫الكاهن ىف قضية من القضايا الت تعرض فردا أو جماعة‪ ،‬وتمتاز بالغموض واإلبهام‪ ،‬وغلبة السجع‪ ،‬وقرص الجمل‪.‬‬
‫أدت يعتمد عىل الحوار والرصاع والتمثيل الج‪:‬‬
‫السؤال ‪ :163‬فن ر‬
‫أ‪ -‬المشحية‬
‫ب‪ -‬الرواية‬
‫ج‪ -‬القصة‬
‫د‪-‬المقامة‬
‫الجواب‬
‫أ‪ -‬المشحية‬
‫ى ُ ّ‬
‫عد من‪:‬‬ ‫السؤال ‪ :164‬مرصع كليوباترا‪ ،‬قيس وليىل‪ ،‬أمتة األندلس‪ ،‬هذه ألحمد شوف‪ ،‬وت‬
‫أ‪-‬الروايات‬
‫ب‪ -‬الشعر‬
‫ج‪-‬المقاالت‬
‫د‪-‬المشحيات‬
‫الجواب‬
‫د‪-‬المشحيات‬

‫‪230‬‬
 ‫األدت‪:‬‬ ‫ّ‬
‫السؤال ‪ :165‬المقالة الت تنم التذوق ر‬
‫أ‪ -‬األدبية‬
‫ب‪-‬التاريخية‬
‫ج‪-‬االجتماعية‬
‫د‪ -‬العلمية‬
‫الجواب‬
‫أ‪ -‬األدبية‬

‫السؤال ‪ :166‬من خصائص مدرسة المهجر‪:‬‬

‫أ ‪-‬شعر المناسبات‬
‫ب‪ -‬محاكاة الشعر القديم‬
‫التأمل ىف الكون والحياة‬
‫ج‪ّ -‬‬
‫د‪ -‬غلبة الفكر عىل العاطفة‬
‫الجواب‬
‫التأمل ىف الكون والحياة‬
‫ج‪ّ -‬‬
‫التوضيح‬
‫ومن خصائص مدرسة المهجر‪:‬‬
‫‪-‬التحرر والتساهل ىف اللغة والصياغة‬
‫ى‬
‫الوطت‪ ،‬وصف الطبيعة‪.‬‬ ‫ى‬
‫الحني إل الوطن‪ ،‬الشكوى من الغربة‪ ،‬الشعر‬ ‫كتة نظم الشعر ىف موضوعات‬ ‫‪ -‬ر‬
‫ّ‬
‫‪-‬النظم عىل األوزان الخفيفة والجديدة كالموشحات؛ والتجديد ىف أوزان الشعر‪ ،‬ونظم الشعر المنثور‬
‫‪-‬االهتمام بالرمز‬

‫السؤال ‪ :167‬من أهم ما دعت إليه مدرسة الديوان األدبية‪:‬‬

‫أ‪-‬التمسك بعمود الشعر‬
‫ب‪ -‬الوحدة العضوية‬
‫ج‪ -‬شعر المناسبات‬
‫د‪ -‬شعر التفعيلة‬
‫الجواب‬
‫ب‪ -‬الوحدة العضوية‬

‫السؤال ‪ :168‬الشاعر الذي قيل عنه‪ :‬لوال شعره لذهب ثلث اللغة‪:‬‬
‫أ‪ -‬الفرزدق‬
‫ب‪ -‬الخليل بن أحمد‬
‫ج‪ -‬أبو األسود الدؤل‬
‫د‪ -‬األصمىع‬
‫الجواب‬
‫أ‪ -‬الفرزدق‬

‫‪231‬‬
 ‫ّ‬ ‫ُّ ّ‬
‫النقاد‪ " :‬إنه يغرف من بحر" داللة عىل سهولة ألفاظه ورقتها‪ ،‬وبعدها عن الغرابة‪:‬‬ ‫السؤال ‪ :169‬شاعر قال عنه‬
‫أ‪ -‬الفرزدق‬
‫ب‪ -‬جرير‬
‫المتنت‬
‫ر‬ ‫ج‪-‬‬
‫د‪ -‬البحتي‬
‫الجواب‬
‫ب‪ -‬جرير‬
‫ُّ ّ‬
‫ينحت ىف صخر" داللة عىل غرابة ألفاظه وخشونتها‪:...‬‬‫السؤال ‪ :170‬شاعر قال عنه النقاد‪" :‬إنه ِ‬
‫أ‪ -‬الفرزدق‬
‫ب‪ -‬جرير‬
‫المتنت‬
‫ر‬ ‫ج‪-‬‬
‫د‪ -‬البحتي‬
‫الجواب‬
‫أ‪ -‬الفرزدق‬

‫السؤال ‪" :171‬بم تحلمون؟‬

‫يا أيها المتسكعون‬
‫الجائعون المتعبون‬
‫أجفانكم فيها ابتهال‬
‫وعىل شفاهكم سؤال"‬
‫هذا النص ينتم إل‪:‬‬
‫أ‪-‬شعر التفعيلة‬
‫ب‪-‬الشعر المنثور‬
‫ج‪-‬الشعر المرسل‬
‫النت ى‬
‫الفت‬ ‫د‪ -‬ر‬
‫الجواب‬
‫أ‪-‬شعر التفعيلة‬
‫أيرض الشعر أن يبف أستا‬ ‫السؤال ‪ :172‬ى‬
‫ّ‬
‫تعذبه محاضة الخليل‬
‫وأغالل الوليد رأت عبادة‬
‫ويبف كاهنا من عرص عاد‬
‫ى‬
‫األمات‬ ‫تالشت ىف مالمحه‬
‫فال شقاء يلوح بناظريه وال سعادة‬
‫هذا النص الشعري ينتم للعرص‪:‬‬
‫أ‪ -‬الحديث‬
‫ى‬
‫العثمات‬ ‫ب‪-‬‬
‫ج‪ -‬المملوك‬
‫الجواب‬
‫أ‪ -‬الحديث (للشاعر محمد الثبيت – ديوان عاشقة الزمن الوردي)‬

‫‪232‬‬
 ‫السؤال ‪ :173‬من ل بكوخ ىف الخمائل ناء**وسط الطبيعة ّأمنا الحسناء‬
‫وبي العرص بون شاسع** أنا ىف الخمائل وهو ىف الصحراء‬ ‫ى‬
‫بيت ى‬
‫البيتان السابقان يمثالن المذهب‪:‬‬
‫أ‪-‬الكالسيك‬
‫ب‪-‬الرومانش‬
‫ج‪-‬الواقىع‬
‫ز‪-‬الرمزي‬
‫الجواب‬
‫ب‪-‬الرومانش‬
‫ً‬ ‫ًّ‬
‫(جعل الشاعر المهجري عبدالمجيد جلون الطبيعة أما‪ ،‬ووصف كثتا من محاسنها)‪.‬‬

‫المتنت‪:‬‬
‫ر‬ ‫السؤال ‪ :174‬أي األسماء اآلتية ارتبط باسم الشاعر‬
‫أ‪-‬الزهديات‬
‫ب‪-‬الثغريات‬
‫ج‪-‬السيفيات‬
‫د‪-‬المفضليات‬
‫الجواب‬
‫ج‪-‬السيفيات‬
‫الضت‬ ‫ى‬
‫ألت العباس ر‬
‫ألت العتاهية ‪ -‬المفضليات ر‬
‫أما الثغريات فللشاعر ابن القيشات ‪ -‬الزهديات ر‬
‫ً‬ ‫َ‬ ‫َ ُّ‬
‫بدم‬
‫مقلة ِ‬
‫ٍ‬ ‫السؤال ‪ِ :175‬أم ْن تذك ِر جت ٍان بذي سلم مزجت دمعا جرى من‬
‫هذا البيت من قصيدة لـلشاعر‪:‬‬
‫أ‪-‬عنتة بن شداد‬
‫ب‪-‬أبو تمام‬
‫ج‪-‬البحتي‬
‫د‪-‬البوصتي‬
‫الجواب‬
‫د‪-‬البوصتي‬

‫السؤال ‪ :176‬اشتهر بالخطابة البليغة ىف العرص الجاهىل‪:‬‬

‫أ‪-‬زياد بن أبيه‬
‫ب‪-‬أمية بن رأت الصلت‬
‫ج‪-‬قس بن ساعدة‬
‫د‪-‬لبيد بن ربيعة‬
‫الجواب‬
‫ج‪-‬قس بن ساعدة‬

‫‪233‬‬
 ‫السؤال ‪ :177‬من شعراء الغزل العذري العفيف‪:‬‬
‫أ‪-‬جميل بن معمر‬
‫ب‪-‬أبو البقاء الرندي‬
‫ج‪-‬ابن خفاجة األندلش‬
‫د‪-‬ابن القيش ىات‬
‫الجواب‬
‫أ‪-‬جميل بن معمر‬
‫الملوح‪ ،‬قيس بن ذري ــح‪ُ ،‬ك ّثت عزةّ‬
‫ّ‬ ‫ومن شعراء الغزل العفيف‪ :‬قيس بن‬
‫ّ‬
‫السؤال ‪ :178‬قال الرسول صىل هللا عليه وسلم‪ ":‬إن من الشعر لحكمة"؛ يدل عىل أن‪:‬‬
‫أ‪-‬جميع الشعر حكمة‬
‫ب‪-‬بعض الشعر حكمة‬
‫ج‪-‬بعض الشعراء حكماء‬
‫د‪-‬ميدان الحكمة ىف الشعر‬
‫الجواب‬
‫ب‪-‬بعض الشعر حكمة‬

‫ً‬
‫ً‬
‫ً‬
‫‪234‬‬
 ‫ً‬
‫ً‬
‫ً‬
‫ا‬
‫خامسا ً‬
‫ً‬
‫أسئلةًالنقدًاألدبيً ً‬

‫‪235‬‬
 ‫ً‬ ‫ى‬
‫معات كلمة(النقد) لغويا عدا‪:‬‬ ‫السؤال ‪ :1‬جميع ما يىل من‬
‫أ‪ -‬اإلعطاء‬
‫ب‪ -‬التميتى‬
‫ج‪ -‬القوالب األدبية‬
‫د‪ -‬إظهار العيوب‬
‫الجواب‬
‫ج‪ -‬القوالب األدبية‬
‫استعمل العرب كلمة(النقد) ملعان ّ‬
‫عدة‪ ،‬منها‪ :‬اإلعطاء‪ ،‬التمييز‪ ،‬املناقشة‪ ،‬إظهارالعيوب‬
‫األدت‪:‬‬
‫السؤال ‪ :2‬مفهوم النقد ر‬
‫ّ‬
‫بي جيدها ورديئها‪ ،‬ثم الحكم عليها‬ ‫ى‬
‫للتميت ى‬ ‫أ‪ -‬دراسة األعمال األدبية وتحليلها وتعليلها‬
‫ب‪ -‬عملية فحص األشياء ومعرفة صفاتها‬
‫ج‪ -‬التعبت اللغوي الجميل الذي ينقل إلينا العواطف والمشاعر واألحاسيس‬
‫ى‬
‫والمعت‬ ‫د‪ -‬االهتمام باللفظ‬
‫الجواب‬
‫ّ‬
‫بي جيدها ورديئها‪ ،‬ثم الحكم عليها‬ ‫ى‬
‫للتميت ى‬ ‫أ‪ -‬دراسة األعمال األدبية وتحليلها وتعليلها‬
‫األدت عدا‪:‬‬
‫السؤال ‪ :3‬جميع ما يىل من وظائف النقد ر‬
‫األدت وتقويمه‬
‫أ‪ -‬تفست العمل ر‬
‫ب‪ -‬الموهبة النقدية والذوق‬
‫ّ‬
‫ج‪ -‬مساعدة األدباء وتوجيههم إل ما يفيدهم ويبرصهم بأخطائهم‬
‫ى‬ ‫ّ‬
‫د‪ -‬خدمة متذوف األدب ومساعدتهم عىل تذوقه‪ ،‬وتنمية ثقافتهم وإحساسهم بالجمال الفت‬
‫الجواب‬
‫ب‪ -‬الموهبة النقدية والذوق (هذه من صفات الناقد)‪.‬‬
‫كذلك من وظائف النقد األدبي‪ :‬تنشيط الحياة األدبية عن طريق تبادل األفكارووجهات النظراملختلفة‬
‫األدت عدا‪:‬‬
‫السؤال ‪ :4‬جميع ما يىل من صفات الناقد ر‬
‫األدت وتقويمه‬
‫أ‪ -‬تفست العمل ر‬
‫ب‪ -‬الموهبة النقدية والذوق‬
‫الختة والثقافة‬
‫ج‪ -‬ر‬
‫د‪ -‬العدالة واإلنصاف‬
‫الجواب‬
‫األدت)‪.‬‬
‫األدت وتقويمه (هذا من وظائف النقد ر‬
‫أ‪-‬تفست العمل ر‬

‫‪236‬‬
 ‫األدت سمة بارزة لبعض الشعراء ىف العرص‪:‬‬
‫السؤال ‪ :5‬نقد الشاعر لعمله ر‬
‫أ‪ -‬الجاهىل‬
‫ب‪ -‬اإلسالم‬
‫ج‪ -‬األموي‬
‫د‪ -‬العباس‬
‫الجواب‬
‫أ‪ -‬الجاهىل‪ ،‬كما كان يفعل الشاعر زهت بن رأت سلم فهو ال يظهر قصيدته إال بعد مراجعة وتدقيق‬
‫إن السمة الغالبة على ملكة النقد عند الجاهليين هي الذوق الفني املحض؛ وأما الفكروالتحليل واالستنباط‬
‫فغيرظاهرعندهم‪ ،‬وبعيد عن طبيعة العصرالجاهلي‪.‬‬

‫اللي سمة بارزة ىف العرص‪:‬‬

‫بي الشعر القديم الجزل والشعر الحديث ّ ى‬
‫السؤال ‪ :6‬الموازنة ى‬
‫أ‪ -‬الجاهىل‬
‫ب‪ -‬اإلسالم‬
‫ج‪ -‬األموي‬
‫د‪ -‬العباس‬
‫الجواب‬
‫ج‪ -‬األموي‬
‫ومن سمات النقد ومعاييره في العصراألموي‪ :‬املوازنة بين الشعراء وتقسيمهم إلى طبقات‪ ،‬تناول النقد عناصرالشعر‬
‫كلها‪ ،‬اعتماد النقد على الذوق والسليقة‪ ،‬اعتماد النقد على اللغة والنحو‪ ،‬مالحظة الصلة بين الشاعروشعره وبيئته‪.‬‬

‫بي (التقليد واالتباع) و(االبتكار واإلبداع) سمة بارزة ىف العرص‪:‬‬

‫السؤال ‪ :7‬الموازنة ى‬
‫أ‪ -‬الجاهىل‬
‫ب‪ -‬اإلسالم‬
‫ج‪ -‬األموي‬
‫د‪ -‬العباس‬
‫الجواب‬
‫د‪ -‬العباس‬
‫ومن سمات النقد ومعاييره في العصرالعباس ي‪ :‬دراسة بناء القصيدة والعناصرالجمالية فيها‪ ،‬معرفة أثرالبديع‪،‬‬
‫املوازنة بين الشعراء موازنة تفصيلية دقيقة‪.‬‬

‫المعت سمة بارزة ىف العرص‪:‬‬

‫ى‬ ‫السؤال ‪ :8‬نقد‬
‫أ‪ -‬الجاهىل‬
‫ب‪ -‬اإلسالم‬
‫ج‪ -‬األموي‬
‫د‪ -‬العباس‬
‫الجواب‬
‫ب‪ -‬اإلسالم‬
‫ومن سمات النقد ومعاييره في العصر اإلسالمي‪ :‬مو افقته للدين اإلسالمي‪ ،‬الدعوة إلى الفضيلة‪ ،‬الصدق في القول‬

‫‪237‬‬
 ‫ى‬
‫العي عليها‪:‬‬ ‫ى‬
‫والمعت)‪ ،‬وأول من أثارها وفتح‬ ‫السؤال ‪ :9‬من أبرز القضايا النقدية عند العرب (قضية اللفظ‬
‫أ‪ -‬الخليل بن أحمد الفراهيدي‬
‫ب‪ -‬الجاحظ‬
‫ج‪ -‬ابن المقفع‬
‫د‪ -‬عبد القاهر الجرجاتى‬
‫الجواب‬
‫ب‪ -‬الجاحظ‬
‫ى‬
‫والمعات‬ ‫والمعت‪ ،‬ورأى أن البالغة والجمال ليس ىف األلفاظ فقط‬
‫ى‬ ‫السؤال ‪ :10‬الذي ّ‬
‫تنبه للعالقة الوثيقة ى‬
‫بي اللفظ‬
‫ّ‬
‫وسم هذا العالقات (النظم) هو‪:‬‬ ‫فقط‪ ،‬بل رآها ىف التاكيب كاملة‪،‬‬
‫أ‪ -‬الخليل بن أحمد الفراهيدي‬
‫ب‪ -‬الجاحظ‬
‫ج‪ -‬ابن المقفع‬
‫د‪ -‬عبد القاهر الجرجاتى‬
‫الجواب‬
‫د‪ -‬عبد القاهر الجرجاتى‬

‫األدت يرجع إل‪:‬‬ ‫ى‬

‫السؤال ‪ :11‬يرى عبد القاهر الجرجات أن تقدير قيمة العمل ر‬
‫وتمته وجودة سبكه‬ ‫أ‪ -‬سهولة اللفظ ّ ى‬
‫ى‬
‫والمعت والتاكيب‬ ‫ب‪ -‬النظر إل اللفظ‬
‫المعت وفضيلته‬‫ى‬ ‫ج‪ -‬رشف‬
‫ى‬
‫المعت وفضيلته‬ ‫وشف‬ ‫د‪ -‬سهولة اللفظ ّ ى‬
‫وتمته‪ ،‬ر‬
‫الجواب‬
‫ى‬
‫ب‪ -‬النظر إل اللفظ والمعت والتاكيب‬
‫السؤال ‪ :12‬من أبرز القضايا النقدية عند العرب (قضية الشقات الشعرية) ُ‬
‫ويراد بها‪:‬‬
‫أ‪ -‬استفادة أديب من أديب آخر مفردة أو كلمات‬
‫معت مبتكر دون تعديل أو بتعديل بسيط‬ ‫ب‪ -‬استفادة أديب من أديب آخر صورة أو ى‬
‫ج‪ -‬استفادة أديب من أديب آخر صورة أو ى‬
‫معت مبتكر مع تعديله‬
‫الجواب‬
‫ى‬
‫ب‪-‬استفادة أديب من أديب آخر صورة أو معت مبتكر دون تعديل أو بتعديل بسيط‬

‫السؤال ‪ :13‬الشقات الشعرية تكون ىف‪:‬‬

‫أ‪ -‬الكلمات واأللفاظ المفردة‬
‫ى‬
‫المعات المشتكة‬ ‫ب‪-‬‬
‫ى‬
‫ج‪ -‬المعات الخاصة والمبتكرة‬
‫الجواب‬
‫ى‬
‫المعات الخاصة والمبتكرة‬ ‫ج‪-‬‬

‫‪238‬‬
 ‫السي المتبعة عند شعراء العربية؛ هذا هو تعريف‪:‬‬‫السؤال ‪ :14‬التقاليد الشعرية المتوارثة أو ى ى‬
‫أ‪ -‬عمود الشعر‬
‫ب‪ -‬المعلقات‬
‫ج‪ -‬النقائض‬
‫د‪-‬الشعر الملحم‬
‫الجواب‬
‫أ‪ -‬عمود الشعر‬
‫تحدث عن مصطلح عمود الشعر‪:‬‬ ‫ّ‬
‫السؤال ‪ :15‬أول من‬
‫أ‪ -‬الجاحظ‬
‫ب‪ -‬ابن طباطبا‬
‫ج‪ -‬أبو القاسم اآلمدي‬
‫د‪-‬أبو هالل العسكري‬
‫الجواب‬
‫ج‪ -‬أبو القاسم اآلمدي‬
‫ّ‬
‫السؤال ‪ :16‬ظلت مسائل عمود الشعر متناثرة ىف كتب النقد حت جمعها‪:‬‬
‫أ‪ -‬الجاحظ‬
‫ب‪ -‬ابن طباطبا‬
‫ج‪ -‬أبو القاسم اآلمدي‬
‫د‪-‬أبو هالل العسكري‬
‫الجواب‬
‫ب‪ -‬ابن طباطبا‬
‫ا‬
‫األدت يقوم عىل أسس فنية تعد قواعد وأصول له‪ ،‬ويقوم عىل تذوق النصوص ومعرفة‬ ‫السؤال ‪ :17‬من مناهج النقد ر‬
‫خصائصها الشعورية والتعبتية‪:‬‬
‫أ‪ -‬المنهج ى‬
‫الفت‬
‫ى‬
‫التاريج‬ ‫ب‪ -‬المنهج‬
‫ج‪ -‬المنهج النفش‬
‫د‪-‬المنهج التكامىل‬
‫الجواب‬
‫ى‬
‫أ‪ -‬المنهج الفت‬
‫ى‬
‫األدت بالبيئة الت نبع منها‪،‬‬
‫األدت يبي مدى تأثر النص ر‬‫السؤال ‪ :18‬من مناهج النقد ر‬
‫ّ‬
‫ويكشف األطوار الت مر بها كل فن من الفنون األدبية‪:‬‬
‫أ‪ -‬المنهج ى‬
‫الفت‬
‫ى‬
‫التاريج‬ ‫ب‪ -‬المنهج‬
‫ج‪ -‬المنهج النفش‬
‫د‪-‬المنهج التكامىل‬
‫الجواب‬
‫ى‬
‫ب‪ -‬المنهج التاريج‬

‫‪239‬‬
 ‫األدت‪،‬‬
‫النفسية الت تقف وراء صناعة العمل ر‬ ‫األدت يبحث ىف القوى‬
‫السؤال ‪ :19‬من مناهج النقد ر‬
‫ى‬ ‫ّ‬
‫ويبحث عن الكيفية الت تم بها العمل ف نفس األديب‪:‬‬
‫أ‪ -‬المنهج ى‬
‫الفت‬
‫ى‬
‫التاريج‬ ‫ب‪ -‬المنهج‬
‫ج‪ -‬المنهج النفش‬
‫د‪-‬المنهج التكامىل‬
‫الجواب‬
‫ج‪ -‬المنهج النفش‬
‫ى‬
‫األدت‪،‬‬
‫األدت يهتم بالجوانب الت تسهم ف بناء العمل ر‬ ‫السؤال ‪ :20‬من ىمناهج النقد ر‬
‫ويجمع ف خطواته إيجابيات المناهج النقدية ويتجنب سلبياتها‪:‬‬
‫أ‪ -‬المنهج ى‬
‫الفت‬
‫ى‬
‫التاريج‬ ‫ب‪ -‬المنهج‬
‫ج‪ -‬المنهج النفش‬
‫د‪-‬المنهج التكامىل‬
‫الجواب‬
‫د‪ -‬المنهج التكامىل‬
‫السؤال ‪ :21‬جميع ما يىل من القضايا النقدية الحديثة ما عدا‪:‬‬
‫أ‪ -‬الشكل والمضمون‬
‫ى‬
‫والمعت‬ ‫ب‪ -‬اللفظ‬
‫األدت‬
‫ج‪ -‬وحدة العمل ر‬
‫د‪-‬التأثر والتأثت‬
‫الجواب‬
‫ى‬
‫والمعت (هذه من القضايا النقدية القديمة)‪.‬‬ ‫ب‪ -‬اللفظ‬

‫السؤال ‪ :22‬مذهب نقدي ر‬

‫أدت يقوم عىل تقليد قدماء اإلغريق والرومان‪ ،‬ويدعو إل سيطرة العقل عىل األدب‪،‬‬
‫وتقض شخصية األديب عن أدبه‪:‬‬ ‫ّ‬
‫أ‪ -‬المذهب الكالسيك‬
‫ب‪ -‬المذهب الرومانش‬
‫ج‪ -‬المذهب الواقىع‬
‫د‪-‬المذهب الرمزي‬
‫الجواب‬
‫أ‪ -‬المذهب الكالسيك‬
‫السؤال ‪ :23‬جميع ما يىل من خصائص المذهب الكالسيك عدا‪:‬‬
‫ى‬
‫األقدمي ومحاكاتهم‬ ‫أ‪ -‬تقليد‬
‫ب‪ -‬تحرير األدب من قيود العقل‪ ،‬وتعظيم شأن الخيال‬
‫ج‪ -‬الدعوة إل سيطرة العقل عىل األدب‬
‫د‪-‬االهتمام باألسلوب والحرص عىل فصاحة اللغة‬
‫الجواب‬
‫ب‪ -‬تحرير األدب من قيود العقل‪ ،‬وتعظيم شأن الخيال (هذا من خصائص المذهب الرومانش)‬

‫‪240‬‬
 ‫رواد المذهب الكالسيك‪:‬‬ ‫السؤال ‪ :24‬من ّ‬
‫أ‪ -‬أحمد ّ‬
‫محرم‬
‫ب‪ -‬أحمد شوف‬
‫ماض‬‫ج‪ -‬إيليا أبو ى‬
‫د‪-‬عىل الجارم‬
‫الجواب‬
‫ب‪ -‬أحمد شوف‬

‫السؤال ‪ :25‬مذهب نقدي أدت يهتم بالخيال والعاطفة ّ‬

‫الجياشة واإلحساس العميق‪ ،‬ويعتمد عىل الطبيعة وجمالها‪:‬‬ ‫ر‬
‫أ‪ -‬المذهب الكالسيك‬
‫ب‪ -‬المذهب الرومانش‬
‫ج‪ -‬المذهب الواقىع‬
‫د‪-‬المذهب الرمزي‬
‫الجواب‬
‫ب‪ -‬المذهب الرومانش‬

‫السؤال‪ :26‬جميع ما يىل من خصائص المذهب الرومانش عدا‪:‬‬

‫أ‪ -‬الهروب من الواقع ومشكالته‬
‫ب‪ -‬تحرير األدب من قيود العقل‪ ،‬وتعظيم شأن الخيال‬
‫ج‪ -‬الدعوة إل سيطرة العقل عىل األدب‬
‫ى‬
‫لقواني األخالق‪ ،‬والغاية منه المتعة‬ ‫د‪-‬أن األدب ال يخضع‬
‫الجواب‬
‫ج‪ -‬الدعوة إل سيطرة العقل عىل األدب (هذا من خصائص المذهب الكالسيك)‪.‬‬
‫ومن خصائص املذهب الرومانس ي‪ :‬تقديس األلم والحزن واالنطواء على النفس‪ ،‬رفض املبادئ الكالسيكية‪،‬‬
‫ّ‬
‫التعمق في الكون‪.‬‬ ‫عدم إخضاع األدب لقوانين األخالق‪ ،‬الفردية والذاتية‪،‬‬

‫رواد المذهب الرومانش عدا‪:‬‬‫السؤال ‪ :27‬جميع هؤالء من ّ‬

‫جتان‬
‫جتان خليل ر‬ ‫أ‪ -‬ر‬
‫جتان مطران‬ ‫ب‪ -‬ر‬
‫ج‪ -‬أحمد شوف‬
‫د‪-‬ميخائيل نعيمة‬
‫الجواب‬
‫ج‪ -‬أحمد شوف (من ّ‬
‫رواد المذهب الكالسيك)‬
‫ومن ّرواد املذهب الرومانس ي‪ :‬عباس محمود العقاد‪ ،‬و إبراهيم ناجي‬

‫‪241‬‬
 ‫َ ّ ُ َ‬
‫ريك َب َ‬
‫ديع ُ‬ ‫َ َ َ ُ‬
‫السؤال ‪:28‬‬
‫نع الباري‬
‫ِ‬ ‫ص‬ ‫أ‬ ‫ت‬ ‫ح‬ ‫*‬ ‫ساري‬ ‫يا‬ ‫نا‬ ‫ب‬ ‫لك الط َبيع َ َ َ ِ‬
‫ف‬ ‫ق‬‫ِ‬ ‫ة‬ ‫َ‬
‫َ‬ ‫ى‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬
‫اآلثار‬
‫اآليات و ِ‬
‫ِ‬ ‫األرض حولك والسماء ِاهتتا * ِل َر ِ‬
‫وائ ِع‬
‫هذان البيتان يمثالن المذهب‪:‬‬
‫أ‪ -‬المذهب الكالسيك‬
‫ب‪ -‬المذهب الرومانش‬
‫ج‪ -‬المذهب الواقىع‬
‫د‪-‬المذهب الرمزي‬
‫الجواب‬
‫أ‪-‬المذهب الرومانش‬
‫السؤال ‪ :29‬مذهب نقدي ر‬
‫أدت يقوم عىل مالحظة مظاهر الحياة‪ ،‬واالهتمام بالطبقات الدنيا من المجتمع‪،‬‬
‫وال يهتم بالجانب الفردي وال المشاعر‪:‬‬
‫أ‪ -‬المذهب الكالسيك‬
‫ب‪ -‬المذهب الرومانش‬
‫ج‪ -‬المذهب الواقىع‬
‫د‪-‬المذهب الرمزي‬
‫الجواب‬
‫ج‪ -‬المذهب الواقىع‬
‫السؤال ‪ :30‬جميع ما يىل من خصائص المذهب الواقىع عدا‪:‬‬
‫أ‪ -‬تصوير الواقع كما هو‬
‫ب‪ -‬إنكار قدرة اللغة عىل نقل حقائق األشياء‬
‫ج‪ -‬الدعوة إل التحلل من األخالق‬
‫ر‬
‫د‪-‬اإليمان بالمحسوسات‪ ،‬وأن الحياة قامت عىل نظرية فلسفية ترى أن الحياة قامت عىل الش‬
‫الجواب‬
‫ب‪ -‬إنكار قدرة اللغة عىل نقل حقائق األشياء (هذا من خصائص المذهب الرمزي)‪.‬‬
‫رواد المذهب الواقىع عدا‪:‬‬‫السؤال ‪ :31‬جميع هؤالء من ّ‬
‫ى‬
‫حسي‬ ‫أ‪ -‬طه‬
‫ب‪ -‬توفيق الحكيم‬
‫جتان‬‫جتان خليل ر‬ ‫ج‪ -‬ر‬
‫د‪-‬محمود تيمور‬
‫الجواب‬
‫رواد المذهب الرومانش)‬ ‫أ‪ -‬جتان خليل جتان (من ّ‬
‫ر‬ ‫ر‬
‫أدت يقوم عىل إنكار الحقائق المحسوسة‪ ،‬وتعظيم العقل الباطن‪:‬‬
‫السؤال ‪ :32‬مذهب نقدي ر‬
‫أ‪ -‬المذهب الكالسيك‬
‫ب‪ -‬المذهب الرومانش‬
‫ج‪ -‬المذهب الواقىع‬
‫د‪-‬المذهب الرمزي‬
‫الجواب‬
‫د‪ -‬المذهب الرمزي‬

‫‪242‬‬
 ‫السؤال ‪ :33‬جميع ما يىل من خصائص المذهب الرمزي عدا‪:‬‬
‫أ‪ -‬تصوير الواقع كما هو‬
‫ب‪ -‬الهروب من الواقع‪ ،‬وعدم االهتمام بالمشكالت السياسية واالجتماعية‬
‫ى‬
‫المعات العميقة‪ ،‬وإنكار قدرة اللغة عىل نقل الحقائق‬ ‫ج‪ -‬إنكار قدرة العقل عىل إدراك‬
‫ً‬ ‫ً‬ ‫ّ‬
‫د‪-‬إنكار الوضوح وعده إفسادا لألدب وإفقارا له‬
‫الجواب‬
‫أ‪ -‬تصوير الواقع كما هو (هذا من خصائص المذهب الواقىع)‪.‬‬

‫رواد المذهب الرمزي عدا‪:‬‬ ‫السؤال ‪ :34‬جميع هؤالء من ّ‬

‫أ‪ -‬سعيد عقل‬
‫ب‪ -‬بدر شاكر السياب‬
‫قب ىات‬
‫ج‪ -‬نزار ّ‬
‫د‪-‬محمود تيمور‬
‫الجواب‬
‫رواد المذهب الواقىع)‬‫د‪ -‬محمود تيمور (من ّ‬

‫األدت ىف النقد عدا‪:‬‬

‫السؤال ‪ :35‬جميع ما يىل من أبرز سمات األسلوب ر‬
‫أ‪-‬ارتباطه بالكاتب نفسه‬
‫ب‪ -‬اشتماله عىل مصطلحات علمية‬
‫ج‪ -‬اشتماله عىل الصور الخيالية‬
‫د‪-‬اإلمتاع والفائدة‬
‫الجواب‬
‫ب‪ -‬اشتماله عىل مصطلحات علمية (هذا خاص باألسلوب العلم)‬

‫السؤال ‪ :36‬جميع ما يىل من أبرز سمات األسلوب العلم ىف النقد عدا‪:‬‬

‫أ‪-‬نقل المعلومات‬
‫ب‪ -‬اشتماله عىل مصطلحات علمية‬
‫ج‪ -‬اشتماله عىل الصور الخيالية‬
‫د‪-‬ذكر اإلحصائيات والحقائق العلمية‬
‫الجواب‬
‫األدت)‬
‫ج‪ -‬اشتماله عىل الصور الخيالية (هذا خاص باألسلوب ر‬

‫األدت عدا‪:‬‬
‫السؤال ‪ :37‬جميع ما يىل من وظائف النقد ر‬
‫أ‪-‬إبراز جماليات النص‬
‫ب‪ -‬خلق نصوص إبداعية‬

‫ً‬
‫ج‪ -‬تحليل العناض الفنية‬
‫د‪-‬تحديد معالم شخصية األديب‬
‫الجواب‬
‫ب‪ -‬خلق نصوص إبداعية‬

‫‪243‬‬
 ‫ً‬
‫السؤال ‪ :38‬االتجاه الذي يدرس فيه الناقد المؤثرات ىف النقد واألدب‪،‬‬
‫ويدرس فيه األديب وبيئته والظروف الت عاشها؛ ّ‬
‫يسم‪:‬‬
‫أ‪ -‬ى‬
‫الفت‬
‫ب‪ -‬التكامىل‬
‫ج‪ -‬النفش‬
‫التاريج االجتماع‬ ‫ى‬ ‫د‪-‬‬
‫الجواب‬
‫التاريج االجتماع‬ ‫ى‬ ‫د‪-‬‬
‫العرت‪:‬‬
‫ر‬ ‫السؤال ‪ :39‬من أهم المصادر النقدية القديمة ىف التاث‬
‫أ‪ -‬معجم األدباء لياقوت الحموي‬
‫ب‪ -‬لسان العرب البن منظور‬
‫ى‬
‫األصفهات‬ ‫ألت الفرج‬ ‫ى‬
‫ج‪ -‬األغات ر‬
‫ى‬
‫الطائيي للحسن اآلمدي‬ ‫بي‬ ‫د‪ -‬الموازنة ى‬
‫الجواب‬
‫ى‬
‫بي الطائيي للحسن اآلمدي‬ ‫د‪ -‬الموازنة ى‬
‫ومن املصادرالنقدية القديمة ما يلي‪:‬‬
‫‪-‬البديع‪ ،‬البن املعتز‪ /‬نقد الشعر‪ ،‬لقدامة بن جعفر‪ /‬عيارالشعر‪ ،‬البن طباطبا العلوي‬
‫العمدة في محاسن الشعر‪ ،‬البن رشيق القيرو اني‪ /‬الوساطة بين املتنبي وخصومه‪ ،‬للجرجاني‬
‫أخبارأبي تمام والبحتري‪ ،‬ألبي بكرالصولي‪ /‬املثل السائرفي أدب الكاتب والشاعر‪ ،‬البن األثير‬
‫الشعروالشعراء؛ البن قتيبة‪ /‬املوشح في مآخذ العلماء على الشعراء‪ ،‬للمرزباني‬

‫األدت الحديث‪ ،‬يسىع إل دراسة عناض النص األدت‪،‬‬

‫ر ً‬ ‫السؤال ‪ :40‬من اتجاهات النقد ر‬
‫ّ‬ ‫ُ‬ ‫ى‬
‫ويجعل من الجوانب التاريخية أو النفسية وسائل يستعي بها عىل عمله‪ ،‬ويعول عليها كثتا‪:‬‬
‫أ‪ -‬االتجاه ى‬
‫الفت‬
‫ى‬
‫التاريج االجتماع‬ ‫ب‪ -‬االتجاه‬
‫ج‪ -‬االتجاه النفش‬
‫د‪-‬االتجاه التكامىل‬
‫الجواب‬
‫أ‪ -‬االتجاه ى‬
‫الفت‬
‫األدت الحديث‪:‬‬ ‫ى ى‬ ‫ّ‬
‫السؤال ‪ :41‬من رواد االتجاه الفت ف النقد ر‬
‫أ‪-‬شوف ضيف‬
‫ب‪ -‬أحمد الشايب‬
‫ّ‬

‫ً‬
‫ج‪ -‬العقاد‬
‫مصطف سويف‬ ‫ى‬ ‫د‪-‬‬
‫الجواب‬
‫ّ‬
‫العقاد‪ ،‬وكذلك من ّ‬
‫رواده‪ :‬زك مبارك‪ ،‬محمد زك العشماوي‪ ،‬يحت حف‬ ‫ج‪-‬‬

‫‪244‬‬
 ‫ى‬
‫األدت‪،‬‬
‫األدت الحديث‪ ،‬يدرس فيه الناقد المؤثرات الت أثرت ف النص ر‬‫السؤال ‪ :42‬من اتجاهات النقد ر‬
‫ى‬
‫وف مقدمة ذلك دراسة صاحب النص وبيئته‪ ،‬والظروف االجتماعية والثقافية الت عاشها األديب‪:‬‬
‫أ‪ -‬االتجاه ى‬
‫الفت‬
‫ى‬
‫التاريج االجتماع‬ ‫ب‪ -‬االتجاه‬
‫ج‪ -‬االتجاه النفش‬
‫د‪-‬االتجاه التكامىل‬
‫الجواب‬
‫ى‬
‫التاريج االجتماع‬ ‫ب‪ -‬االتجاه‬

‫األدت الحديث‪:‬‬ ‫ى‬ ‫ى‬ ‫ّ‬

‫السؤال ‪ :43‬من رواد االتجاه التاريج االجتماع ف النقد ر‬
‫أ‪-‬شوف ضيف‬
‫ب‪ -‬أحمد الشايب‬
‫ّ‬
‫ج‪ -‬العقاد‬
‫ى‬
‫مصطف سويف‬ ‫د‪-‬‬
‫الجواب‬
‫ّ‬ ‫ً‬
‫وأيضا من رواده أحمد ى‬
‫أمي‬ ‫ب‪ -‬أحمد الشايب‪،‬‬

‫األدت بنفسية األديب‪:‬‬ ‫السؤال ‪ :44‬من اتجاهات النقد ر‬

‫األدت الحديث‪ ،‬ريتز فيه تأثر العمل ر‬
‫أ‪ -‬االتجاه ى‬
‫الفت‬
‫ى‬
‫التاريج االجتماع‬ ‫ب‪ -‬االتجاه‬
‫ج‪ -‬االتجاه النفش‬
‫د‪-‬االتجاه التكامىل‬
‫الجواب‬
‫ج‪ -‬االتجاه النفش‬

‫األدت الحديث‪:‬‬ ‫ى‬ ‫ّ‬

‫السؤال ‪ :45‬من رواد االتجاه النفش ف النقد ر‬
‫أ‪ -‬شوف ضيف‬
‫ب‪ -‬أحمد الشايب‬
‫ّ‬
‫ج‪ -‬العقاد‬
‫مصطف سويف‬ ‫ى‬ ‫د‪-‬‬
‫الجواب‬
‫مصطف سويف‬ ‫ى‬ ‫د‪-‬‬

‫‪245‬‬
‫األدت وظروف إعداده نظرة شمولية‪:‬‬
‫األدت الحديث‪ ،‬ينظر إل النص ر‬‫السؤال ‪ :46‬من اتجاهات النقد ر‬
‫ى‬
‫أ‪ -‬االتجاه الفت‬
‫ى‬
‫التاريج االجتماع‬ ‫ب‪ -‬االتجاه‬
‫ج‪ -‬االتجاه النفش‬
‫د‪-‬االتجاه التكامىل‬
‫الجواب‬
‫د‪ -‬االتجاه التكامىل‬

‫األدت الحديث‪:‬‬ ‫ى‬ ‫ّ‬

‫السؤال ‪ :47‬من رواد االتجاه التكامىل ف النقد ر‬
‫أ‪-‬شوف ضيف‬
‫ب‪ -‬أحمد الشايب‬
‫ّ‬
‫ج‪ -‬العقاد‬
‫مصطف سويف‬ ‫ى‬ ‫د‪-‬‬
‫الجواب‬
‫ّ‬ ‫ً‬
‫أ‪-‬شوف ضيف‪ ،‬وأيضا من رواده عبد القادر القط‬

‫السؤال ‪ :48‬يعد كتاب (الغربال) لمؤلفه ميخائيل نعيمة‪:‬‬

‫أ‪-‬قصة‬
‫ب‪ -‬رواية‬
‫ً‬
‫األدت‬
‫النقد ر‬ ‫ج‪ -‬كتابا ىف‬
‫ً‬ ‫ً‬
‫د‪-‬ديوانا شعريا‬
‫الجواب‬
‫األدت‬ ‫ً ى‬
‫ج‪ -‬كتابا ف النقد ر‬
‫ً‬
‫ً‬

‫ً‬
‫ً‬
‫ً‬
‫‪246‬‬
 ‫ً‬
‫ً‬
‫ا‬
‫سادسا ً‬
‫ً‬
‫أسئلةًعلمًالبالغةً ً‬

‫‪247‬‬
 ‫السؤال ‪ :1‬واضع علم البالغة‪:‬‬
‫أ‪ -‬األصمىع‬
‫ب‪ -‬الجاحظ‬
‫ج‪ -‬ابن شهيد‬
‫د‪ -‬عبد القاهر الجرجاتى‬
‫الجواب‬
‫ى‬
‫الجرجات‪ ،‬ومن مؤلفاته‪:‬‬ ‫د‪ -‬عبد القاهر‬
‫‪-1‬أشار البالغة‪ -2 .‬دالئل اإلعجاز‬

‫السؤال ‪ :2‬أقسام علم البالغة‪:‬‬

‫أ‪-‬ثالثة‬
‫ب‪-‬أربعة‬
‫ج‪-‬خمسة‬
‫د‪-‬ستة‬
‫الجواب‬
‫ى‬
‫المعات‪ ،‬علم البيان‪ ،‬علم البديع‬ ‫أ‪-‬ثالثة‪ ،‬وه‪ :‬علم‬
‫ى‬
‫المعات هو‪:‬‬ ‫السؤال ‪ :3‬علم‬
‫ى‬
‫لمقتض الحال‬ ‫أ‪-‬معرفة تركيب الكالم ومطابقته‬
‫ى‬
‫المعت الواحد بطرق مختلفة مع مراعاة مقتض الحال‪.‬‬ ‫ى‬ ‫ب‪ -‬معرفة التعبت عن‬
‫ى‬ ‫ى‬
‫تحسي الكالم بعد رعاية مطابقته لمقتض الحال‪.‬‬ ‫ج‪ -‬معرفة كيفية‬
‫الجواب‬
‫ى‬
‫أ‪-‬معرفة تركيب الكالم ومطابقته لمقتض الحال‬
‫ى‬
‫المعات هو‪:‬‬ ‫السؤال ‪ :4‬علم‬
‫أ‪-‬معرفة تركيب الكالم ومطابقته للواقع‬
‫ى‬
‫تحسي الكالم وتزيينه‬ ‫ب‪-‬يهتم ب‬
‫ى‬
‫ج‪-‬التعبت عن المعت بطرق متعددة‬
‫د‪-‬يختص بفصاحة الكلمة‬
‫الجواب‬
‫أ‪-‬معرفة تركيب الكالم ومطابقته للواقع‬
‫ي ى‬
‫عت‪:‬‬
‫السؤال ‪ :5‬يعرف عىل البيان بأنه علم ُ‬
‫أ‪ -‬بالصور واألخيلة والتشبيهات‬
‫لمقتض الحال‬‫ى‬ ‫ب‪ -‬بمطابقة الكالم‬
‫ج‪ -‬بالمحسنات البديعية بأنواعها‬
‫د‪ -‬بفصاحة الكالم والكلمة وبالغتهما‬
‫الجواب‬
‫أ‪ -‬بالصور واألخيلة والتشبيهات‬

‫‪248‬‬
 ‫ى‬
‫لمقتض الحال‪:‬‬ ‫السؤال ‪ :6‬مراعاة الكالم‬
‫أ‪ -‬البيان‪.‬‬
‫ى‬
‫المعات‪.‬‬ ‫ب‪-‬‬
‫ج‪ -‬البديع‪.‬‬
‫د‪ -‬الفصاحة‪.‬‬
‫الجواب‬
‫ى‬
‫المعات‪.‬‬ ‫ب‪-‬‬
‫التوضيح‬
‫وضوح الداللة عليه‪.‬‬ ‫البيان‪ :‬علم َ‬
‫يعرف به إيراد املعنى الواحد بطرق مختلفة في‬
‫ِ‬
‫َ‬ ‫البديع‪ :‬علم َ‬
‫ووضوح الداللة‪.‬‬
‫ِ‬ ‫رعاية تطبيقه على مقتض ى الحال‬
‫ِ‬ ‫يعرف به وجوه تحسين الكالم‪ ،‬بعد‬
‫الفصاحة‪ :‬األلفاظ البينة الظاهرة املتبادرة إلى الفهم‪ ،‬واملأنوسة االستعمال ملكان حسنها؛ أي‪ :‬السالمة من تنافرالحروف‪،‬‬
‫ومخالفة القياس‪ ،‬والغرابة‪.‬‬

‫السؤال ‪ :7‬علم البيان هو‪:‬‬

‫ى‬
‫لمقتض الحال‬ ‫أ‪-‬معرفة تركيب الكالم ومطابقته‬
‫ى‬ ‫ى‬
‫المعت الواحد بطرق مختلفة مع مراعاة مقتض الحال‪.‬‬ ‫ب‪ -‬معرفة التعبت عن‬
‫ى‬ ‫ى‬
‫تحسي الكالم بعد رعاية مطابقته لمقتض الحال‪.‬‬ ‫ج‪ -‬معرفة كيفية‬
‫الجواب‬
‫ى‬
‫المعت الواحد بطرق مختلفة مع مراعاة مقتض الحال‪.‬‬ ‫ى‬ ‫ب‪ -‬معرفة التعبت عن‬

‫السؤال ‪ :8‬علم البديع هو‪:‬‬

‫ى‬
‫لمقتض الحال‬ ‫أ‪-‬معرفة تركيب الكالم ومطابقته‬
‫ى‬
‫المعت الواحد بطرق مختلفة مع مراعاة مقتض الحال‪.‬‬ ‫ى‬ ‫ب‪ -‬معرفة التعبت عن‬
‫ى‬ ‫ى‬
‫ج‪ -‬معرفة كيفية تحسي الكالم بعد رعاية مطابقته لمقتض الحال‪.‬‬
‫الجواب‬
‫ى‬ ‫ى‬
‫تحسي الكالم بعد رعاية مطابقته لمقتض الحال‬ ‫ج‪ -‬معرفة كيفية‬

‫السؤال ‪ :9‬صاحب نظرية النظم ىف البالغة‪:‬‬

‫أ‪ -‬األصمىع‬
‫ب‪ -‬الجاحظ‬
‫ج‪ -‬ابن شهيد‬
‫د‪ -‬عبد القاهر الجرجاتى‬
‫الجواب‬
‫د‪ -‬عبد القاهر الجرجاتى‬

‫‪249‬‬
 ‫ى‬
‫المعات‪:‬‬ ‫السؤال ‪ :10‬من فنون علم‬
‫أ‪-‬االستعارة‬
‫ب‪ -‬التورية‬
‫ج‪ -‬اإليجاز‬
‫د‪-‬الجناس‬
‫الجواب‬
‫ج‪ -‬اإليجاز‬
‫ومن فنون علم املعاني أيضا‪ :‬القصر‪ ،‬الوصل والفصل‪ ،‬اإلطناب‪ ،‬املساواة‪.‬‬

‫السؤال ‪ :11‬من فنون علم البيان‪:‬‬

‫أ‪-‬االستعارة‬
‫ب‪ -‬التورية‬
‫ج‪ -‬اإليجاز‬
‫د‪-‬الجناس‬
‫الجواب‬
‫أ‪ -‬االستعارة‬
‫ومن فنون علم البيان أيضا‪ :‬التشبيه‪ ،‬الكناية‬

‫السؤال ‪ :12‬أركان التشبيه‪:‬‬

‫أ‪-‬اثنان‬
‫ب‪-‬ثالثة‬
‫ج‪-‬أربعة‬
‫د‪-‬خمسة‬
‫الجواب‬
‫ّ‬
‫المشبه‪ ،‬المشبه به‪ ،‬أداة التشبيه‪ ،‬وجه الشبه‬ ‫ج‪-‬أربعة‪ ،‬وه‪:‬‬

‫السؤال ‪ :13‬طرفا التشبيه هما‪:‬‬

‫أ‪-‬األداة ووجه الشبه‬
‫ب‪-‬المشبه والمشبه به‬
‫ج‪-‬وجه الشبه والمشبه‬
‫د‪-‬المشبه به ووجه الشبه‬
‫الجواب‬
‫ب‪-‬المشبه والمشبه به‬

‫السؤال ‪ :14‬المقصود بالوصف لبيان قوته أو جماله أو قبحه‪:‬‬

‫أ‪-‬المشبه‬
‫ب‪-‬المشبه به‬
‫ج‪-‬وجه الشبه‬
‫د‪-‬األداة‬
‫الجواب‬
‫أ‪-‬المشبه‬

‫‪250‬‬
 ‫ً‬
‫السؤال ‪ :15‬ما يؤت به نموذجا للمقارنة‪ ،‬وتكون الصورة فيه أوضح وأقوى‪:‬‬
‫أ‪-‬المشبه‬
‫ب‪-‬المشبه به‬
‫ج‪-‬وجه الشبه‬
‫د‪-‬األداة‬
‫الجواب‬
‫ب‪-‬المشبه به‬
‫ى‬
‫طرف التشبيه‪:‬‬ ‫السؤال ‪ :16‬الرابط والصلة ى‬
‫بي‬
‫أ‪-‬المشبه‬
‫ب‪-‬المشبه به‬
‫ج‪-‬وجه الشبه‬
‫د‪-‬األداة‬
‫الجواب‬
‫د‪-‬األداة‬

‫ى‬
‫الطرفي‪:‬‬ ‫السؤال ‪ :17‬الصفة المشتكة ى‬
‫بي‬
‫أ‪-‬المشبه‬
‫ب‪-‬المشبه به‬
‫ج‪-‬وجه الشبه‬
‫د‪-‬األداة‬
‫الجواب‬
‫ج‪-‬وجه الشبه‬
‫ً‬
‫السؤال ‪ :18‬تأت أداة التشبيه حرفا؛ مثل‪:‬‬
‫ّ‬
‫ولكن‬ ‫أ‪-‬الكاف‬
‫ّ‬ ‫ب‪ّ -‬‬
‫لكن وكأن‬
‫ج‪-‬الكاف ومثل‬
‫ّ‬
‫د‪-‬كأن والكاف‬
‫الجواب‬
‫ّ‬
‫د‪-‬كأن والكاف‬
‫ً‬
‫السؤال ‪ :19‬تأت أداة التشبيه اسما؛ مثل‪:‬‬
‫أ‪-‬شبه‪ ،‬مثل‬
‫ب‪-‬الكاف‪ ،‬مثل‬
‫ج‪-‬شبه‪ ،‬مثل‬
‫ّ‬
‫د‪-‬كأن والكاف‬
‫الجواب‬
‫ج‪-‬شبه‪ ،‬مثل‬

‫‪251‬‬
 ‫ا‬
‫فعل؛ مثل‪:‬‬ ‫السؤال ‪ :20‬تأت أداة التشبيه‬
‫أ‪-‬يشابه‪ ،‬يماثل‬
‫ب‪-‬مثل‪ ،‬يماثل‬
‫ج‪ -‬شبه‪ ،‬يشابه‬
‫د‪-‬الكاف‪ُ ،‬يحاك‬
‫الجواب‬
‫أ‪-‬يشابه‪ ،‬يماثل‬
‫ٌ ُ‬ ‫ى‬
‫درر ن رتن عىل ِبساط أزرق‬ ‫السؤال ‪ :21‬المشبه ىف قول الشاعر‪ :‬وكأن أجرام النجوم لوامع***‬
‫أ‪-‬اللوامع‬
‫ب‪-‬النجوم‬
‫ج‪-‬الدرر‬
‫د‪-‬البسط األزرق‬
‫الجواب‬
‫ُ‬
‫شبه النجوم الالمعة ىف كبد السماء ِبدر ٍر منتت عىل بساط أزرق‬
‫ر‬ ‫ب‪-‬النجوم؛ حيث ّ‬

‫السؤال ‪ :22‬نوع التشبيه ىف‪ :‬محمد كاألسد ىف الشجاعة‪:‬‬

‫أ‪ -‬تام‬
‫ب‪-‬مؤكد‬
‫ج‪-‬مجمل‬
‫د‪-‬بليغ‬
‫الجواب‬
‫ُ‬
‫أ‪-‬تام‪ ،‬وهو ما ذ ِكرت فيه أركان التشبيه األربعة‪ :‬مشبه ‪ +‬أداة التشبيه ‪ +‬مشبه به ‪ +‬وجه الشبه‬

‫السؤال ‪ :23‬نوع التشبيه ىف‪ :‬محمد أسد ىف الشجاعة‪:‬‬

‫أ‪ -‬تام‬
‫ب‪-‬مؤكد‬
‫ج‪-‬مجمل‬
‫د‪-‬بليغ‬
‫الجواب‬
‫ب‪-‬مؤكد‪ ،‬وهو ما ُحذفت منه أداة التشبيه‪.‬‬

‫السؤال ‪ :24‬نوع التشبيه ىف‪ :‬محمد كاألسد‪:‬‬

‫أ‪ -‬تام‬
‫ب‪-‬مؤكد‬
‫ج‪-‬مجمل‬
‫د‪-‬بليغ‬
‫الجواب‬
‫ج‪-‬مجمل‪ ،‬وهو ما ُحذف منه وجه الشبه‪.‬‬

‫‪252‬‬
 ‫ى‬
‫المثالي‪ :‬محمد أسد‪ -‬وجه الطفل قمر‪:‬‬ ‫السؤال ‪ :25‬نوع التشبيه ىف‬
‫أ‪ -‬تام‬
‫ب‪-‬مؤكد‬
‫ج‪-‬مجمل‬
‫د‪-‬بليغ‬
‫الجواب‬
‫ُ‬
‫د‪-‬بليغ‪ ،‬وهو ما ذ ِكر فيه المشبه والمشبه به فقط‪.‬‬

‫السؤال ‪ :26‬وهم ربيع للمجاور فيهم** والمرمالت إذا تطاول عامها‪:‬‬

‫أ‪ -‬تام‬
‫ب‪-‬مؤكد‬
‫ج‪-‬مجمل‬
‫د‪-‬بليغ‬
‫الجواب‬
‫ُ‬
‫د‪-‬بليغ‪ ،‬حيث ذ ِكر فيه المشبه (هم)‪ ،‬والمشبه به (ربيع)‪ ،‬وحذفت األداة ووجه الشبه‬

‫السؤال ‪ :27‬نوع التشبيه ىف‪ :‬كأن شعاع الشمس نور جبينه‪:‬‬

‫أ‪ -‬عقىل‬
‫ب‪ -‬تمثيىل‬
‫ج‪ -‬مقلوب‬
‫ضمت‬‫ى‬ ‫د‪-‬‬
‫الجواب‬
‫ى‬
‫الجبي‪ ،‬واألصل العكس‪ :‬تشبيه نور الجبي بشعاع الشمس‪.‬‬ ‫ى‬ ‫شبه شعاع الشمس بنور‬ ‫ج‪ -‬مقلوب؛ حيث ّ‬
‫ومن الشواهد عىل التشبيه المقلوب‪:‬‬
‫حي ُيمتدحُ‬
‫غرته وجه الخليفة ى‬ ‫ّ‬
‫كأن ّ‬ ‫‪-‬وبدا الصباح‬
‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫ى‬ ‫حي ّ‬
‫‪-‬كأنها ى‬
‫لجت ف تدفقها يد الخليفة لما سال واديها‬
‫بالوعد‬ ‫حي يلفظ‬‫تبسم عيش ى‬ ‫ُّ‬ ‫بالعش لصبحها‬ ‫ِر ّ‬ ‫‪-‬كأن سناها‬
‫ِ‬
‫ى‬ ‫ُ‬
‫‪ِ -‬أح ّن لهم ودونهم فالة كأن فسيحها صدر الحليم‬
‫ُ‬

‫‪253‬‬
 ‫السؤال ‪ :28‬نوع التشبيه ىف‪ :‬من يهن يسهل الهوان عليه ما لجرح بميت ُ‬
‫إيالم‬ ‫ٍ‬
‫أ‪ -‬عقىل‬
‫ب‪ -‬تمثيىل‬
‫ج‪ -‬مقلوب‬
‫ضمت‬‫ى‬ ‫د‪-‬‬
‫الجواب‬
‫ضمت‬ ‫ى‬ ‫د‪-‬‬
‫ى‬
‫الضمت هو الذي ال يوضع فيه المشبه والمشبه به ف صورة من صور التشبيه المعروفة؛‬ ‫ى‬ ‫التشبيه‬
‫ّ‬ ‫ى‬
‫بل يلمحان ف التكيب‪ .‬وف هذا البيت شبه الذي يقبل اإلهانة بالميت‬ ‫ى‬ ‫ُ‬
‫ى‬
‫الضمت‪:‬‬ ‫ومن التشبيه‬
‫ى‬ ‫ّ‬ ‫ى‬
‫سيذكرت قوم إذا جد جدهم**وف الليلة الظلماء يفتقد البدر‬ ‫‪-‬‬
‫اليبس‬
‫ِ‬ ‫‪-‬ترجو النجاة ولم تسلك مسالكها** إن السفينة ال تجري عىل‬
‫صتك قاتله** فالنار تأكل بعضها إن لم تجد ما تأكله‬ ‫اصت عىل مضض الحسود فإن‬ ‫‪ -‬ر‬
‫ى‬ ‫ر ً‬
‫‪-‬قد يشيب الفت وليس عجيبا** أن يرى النور ف القضيب الرطيب‬
‫ً‬ ‫ً‬
‫يعجي مضيما حسن ّبزته** وهل يروق دفينا جودة الكفن‬ ‫ىّ‬
‫ر‬ ‫ال‬
‫‪-‬إن تفق األنام وأنت منهم** فإن المسك بعض دم الغز ِال‬

‫السؤال ‪ :29‬نوع التشبيه ىف قوله تعال‪{ :‬مثل الذين ينفقون أموالهم ىف سبيل هللا كمثل حبة‪:}...‬‬
‫أ‪ -‬عقىل‬
‫ب‪ -‬تمثيىل‬
‫ج‪ -‬مقلوب‬
‫ى‬
‫ضمت‬ ‫د‪-‬‬
‫الجواب‬
‫ب‪ -‬تمثيىل‪ ،‬وهو تشبيه صورة مركبة من عدة أشياء بصورة أخرى مماثلة؛‬
‫شبه الذين ينفقون أموالهم ىف سبيل هللا بالحبة الت أنبتت سبع سنابل ىف كل سنبلة مائة حبة‪.‬‬ ‫فف اآلية الكريمة ّ‬ ‫ى‬
‫ومن التشبيه التمثيىل‪:‬‬
‫كمثل غيث أعجب الكفار نباته}‬ ‫بينكم وتكاثر يف َاألموال َ واألوالد ْ‬ ‫‪{ -‬اعلموا أنما الحياة الدنيا لعب ولهو َوزينة وتفاخر‬
‫َّ َ ُ ُ َّ‬ ‫َ ُ ْ‬ ‫َ‬
‫ْ ََ َ‬ ‫ْ‬
‫َ ْ َ ُ ْ َّ َ‬ ‫ْ‬ ‫ُّ َ َ َ‬ ‫َّ‬
‫َ ََ ُ َ َ‬
‫األنع ُام‪}...‬‬
‫اس َو َ‬
‫الن ُ‬ ‫ض ِمما يأ كل‬
‫‪{ِ -‬إنما مثل الحي ِاة الدنيا كماء أنزلناه ِمن السم ِاء فاختلط ِب ِه نبات األر ِ‬
‫‪{ -‬والذين كفروا أعمالهم كرساب بقيعة يحسبه الظمآن ماء‪}...‬‬
‫حملوا التوراة ثم لم يحملوها كمثل الحمار يحمل أسفارا‪}...‬‬ ‫‪{ -‬مثل الذين ّ‬
‫ّ‬
‫كمثل الجسد الواحد‪)...‬‬ ‫المؤمني يف توادهم وتراحمهم‬
‫ر‬ ‫‪(-‬مثل‬
‫ُ ُ‬ ‫ََ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫َّ‬
‫‪ -‬كأن مثار النقع فوق رؤو ِسنا وأسيافنا ليل تهاوى كواكبه‬
‫ُ‬ ‫ْ‬ ‫َ َ َ‬ ‫ُّ‬
‫جانبيه كما نفضت جناحيها العقاب‬ ‫ِ‬ ‫حولك‬ ‫‪ -‬يهز الجيش‬

‫‪254‬‬
‫ا‬ ‫السؤال ‪ :30‬نوع التشبيه ىف قول الشاعر‪ :‬يطأ ر‬
‫التى متفقا من تيهه***فكأنه آس يحس عليل‬
‫أ‪ -‬عقىل‬
‫ب‪ -‬تمثيىل‬
‫ج‪ -‬مقلوب‬
‫ى‬
‫ضمت‬ ‫د‪-‬‬
‫الجواب‬
‫ب‪ -‬تمثيىل‬
‫َ‬ ‫ً‬ ‫ّ َ‬
‫كتيائه بطبيب يعاين مريضا؛‬
‫مسا خفيفا بسبب ر‬ ‫شبه األسد وهو يمس األرض‬
‫ى‬
‫فهو يضع يده عليه برفق ف مواضع عدة من جسده‪.‬‬
‫ّ‬
‫أشد قسوة }‪:‬‬ ‫ْ‬ ‫السؤال ‪ّ { :31‬‬
‫ثم قست قلوبكم فىه كالحجارة أو‬
‫المشبه ىف اآلية الكريمة‪:‬‬
‫أ‪ -‬القسوة‬
‫ب‪ -‬القلوب‬
‫ج‪ -‬الحجارة‬
‫ّ‬
‫د‪ -‬أشد‬
‫الجواب‬
‫ب‪ -‬القلوب (قلوب ىبت إشائيل)‬
‫داة به** َك َأ ىن ـ ُـه َع َل ٌم ىف َرأسه ُ‬
‫َ ى َ ً ََ َى ُ ُ‬
‫نار‬ ‫ِ ِ‬ ‫السؤال ‪ :32‬و ِإن صخرا لتأتم اله ِ ِ‬
‫المشبه ىف هذا البيت‪:‬‬
‫أ‪ -‬الهاء ىف "كأنه"‬
‫ب‪ -‬الهداة‬
‫َ‬
‫ج‪َ -‬علم‬
‫د‪ -‬نار‬
‫الجواب‬
‫أ‪ -‬الهاء ىف "كأنه"‪ ،‬وه تعود عىل صخر ف أول البيت‬
‫ى‬
‫السؤال ‪ :33‬الشمس كالمرآة ىف ّ‬
‫كف األشل‪ ،‬التشبيه هنا‪:‬‬
‫أ‪ -‬محسوس بمحسوس‬
‫ب‪ -‬معقول بمحسوس‬
‫ج‪ -‬محسوس بمعقول‬
‫د‪ -‬معقول بمعقول‬
‫الجواب‬
‫أ‪ -‬محسوس بمحسوس‬
‫الشمس‪ :‬مشبه‪ .‬المرآة‪ :‬مشبه به‬
‫وكالهما محسوس؛ أي‪ :‬يدركان بواحدة من الحواس‬
‫ومن أمثلة تشبيه المحسوس بالمحسوس‪:‬‬
‫‪{ -‬وله الجوار ىف البحر كاألعالم}‬
‫ً‬
‫‪-‬سمعت صوتا كصوت البلبل‬
‫بش مثل الحرير‬ ‫‪-‬لها ر‬

‫‪255‬‬
 ‫ى‬
‫المسكي تدبت‪ ،‬التشبيه هنا‪:‬‬ ‫السؤال ‪ :34‬العشق كالموت يأت ال مرد له ما فيه للعاشق‬
‫أ‪ -‬محسوس بمحسوس‬
‫ب‪ -‬معقول بمحسوس‬
‫ج‪ -‬محسوس بمعقول‬
‫د‪ -‬معقول بمعقول‬
‫الجواب‬
‫د‪ -‬معقول بمعقول‬
‫العشق‪ :‬مشبه‪ .‬الموت‪ :‬مشبه به‬
‫ّ‬
‫عقليان‬ ‫والعشق والموت أمران‬
‫ومن أمثلة تشبيه المعقول بالمعقول‪ :‬العلم حياة‪ ،‬والعصبية جهل‬
‫ً‬ ‫ُ‬ ‫َ‬
‫أهدي إليه أخالقه‪ ،‬التشبيه هنا‪:‬‬‫فكأنما ِ‬ ‫السؤال ‪ :35‬أهديت عطرا مثل طيب ثنائه‬
‫أ‪ -‬محسوس بمحسوس‬
‫ب‪ -‬معقول بمحسوس‬
‫ج‪ -‬محسوس بمعقول‬
‫د‪ -‬معقول بمعقول‬
‫الجواب‬
‫شبه العطر "محسوس" بالخلق الكريم "معقول"‪.‬‬ ‫ج‪ -‬محسوس بمعقول؛ حيث ّ‬
‫ومن أمثلة تشبيه المحسوس بالمعقول‪:‬‬
‫{إنها شجرة تخرج ىف أصل الجحيم‪ ،‬طلعها كأنه رؤوس الشياطي}‬
‫ى‬
‫والمش ىف مضاجىع ومسنونة زرق كأنياب أغوال‬ ‫ر‬ ‫ى‬
‫أيقتلت‬
‫السؤال ‪َ ):36‬و َقد ْم َنا إ َل َما َعم ُلوا م ْن َعمل َف َج َع ْل َن ُاه َه َباء ىم ُنث ً‬
‫ورا( ؛ التشبيه هنا‪:‬‬ ‫ِ ٍ‬ ‫ِ ِ‬ ‫ِ ِ‬
‫أ‪ -‬محسوس بمحسوس‬
‫ب‪ -‬معقول بمحسوس‬
‫ج‪ -‬محسوس بمعقول‬
‫د‪ -‬معقول بمعقول‬
‫الجواب‬
‫ب‪-‬معقول بمحسوس‬

‫السؤال ‪ :37‬هو الذي ُيمكن أن ُيحكم عليه بالصدق أو الكذب‪:‬‬

‫الخت‬
‫أ‪ -‬ر‬
‫الطلت‬
‫ر‬ ‫ب‪-‬اإلنشاء‬
‫الطلت‬
‫ر‬ ‫ج‪-‬اإلنشاء غت‬
‫د‪ -‬علم البديع‬
‫الجواب‬
‫الخت‬
‫أ‪ -‬ر‬

‫‪256‬‬
 ‫ّ‬
‫السؤال ‪ :38‬هو الكالم الذي ال يحصل مضمونه إال بعد التلفظ به‪ ،‬وال يمكن وصفه بالصدق أو الكذب‪:‬‬
‫الخت‬
‫أ‪ -‬ر‬
‫ب‪-‬اإلنشاء‬
‫ج‪ -‬الفصاحة‬
‫د‪ -‬علم البديع‬
‫الجواب‬
‫ب‪-‬اإلنشاء‬
‫ختية‪:‬‬‫السؤال ‪ :39‬أي الجمل اآلتية تعد جملة ر‬
‫أ‪-‬ما محمد كريم‬
‫ً‬
‫ب‪-‬ما أكرم محمدا!‬
‫ً‬
‫ج‪-‬ليتك تكرم محمدا‬
‫ً‬
‫د‪ -‬هل أكرمت محمدا؟‬
‫الجواب‬
‫أ‪-‬ما محمد كريم‬
‫أما‪:‬‬
‫ً‬
‫ب‪-‬ما أكرم محمدا فإنشائية لوجود التعجب‬
‫ى‬ ‫ً‬
‫التمت‬ ‫ج‪-‬ليتك تكرم محمدا‪ :‬إنشائية لوجود‬
‫ً‬
‫د‪ -‬هل أكرمت محمدا‪ :‬إنشائية لوجود االستفهام‬
‫بي الجمل اآلتية ه‪:‬‬ ‫الختية من ى‬
‫السؤال ‪ :40‬الجملة ر‬
‫رب ارحم والدي‬ ‫أ‪ّ -‬‬
‫جيد‬‫ب‪-‬المتنت شاعر ّ‬
‫ر‬
‫المتنت!‬
‫ر‬ ‫ج‪-‬ما أجمل شعر‬
‫المتنت؟‬‫ر‬ ‫د‪ -‬أقرأت شعر‬
‫الجواب‬
‫ّ‬
‫المتنت شاعر جيد‬ ‫ب‪-‬‬
‫ر‬
‫أما‪:‬‬
‫رب ارحم والدي فإنشائية لوجود الدعاء‬ ‫أ‪ّ -‬‬
‫المتنت!‪ :‬إنشائية لوجود التعجب‬ ‫ر‬ ‫ج‪ -‬ما أجمل شعر‬
‫المتنت؟‪ :‬إنشائية لوجود االستفهام‬ ‫ر‬ ‫د‪ -‬أقرأت شعر‬
‫الطلت‪:‬‬
‫ر‬ ‫السؤال ‪ :41‬من أنواع اإلنشاء‬
‫أ‪-‬التعجب‬
‫ب‪-‬النىه‬
‫ج‪-‬المدح‬
‫د‪-‬الذم‬
‫الجواب‬
‫ب‪-‬النىه‬
‫ً‬
‫الطلت ما يستدع مطلوبا‪.‬‬‫ر‬ ‫والمراد باإلنشاء‬
‫ى‬
‫وله صيغ منها‪ :‬األمر‪ ،‬النىه‪ ،‬االستفهام‪ ،‬التمت‪ ،‬النداء‪.‬‬

‫‪257‬‬
 ‫الطلت عدا‪:‬‬
‫ر‬ ‫السؤال ‪ :42‬جميع ما يىل من اإلنشاء‬
‫ا‬
‫أ‪ِ -‬ن ْعم قول الصدق‬
‫ً‬
‫ب‪-‬ليت الشباب يعود يوما‬
‫ج‪-‬ال تأخذ ما ليس لك‬
‫اخدم وطنك بإخالص‬ ‫ْ‬ ‫د‪-‬‬
‫الجواب‬
‫طلت)‪.‬‬ ‫ا‬ ‫ْ‬
‫أ‪ِ -‬نعم قول الصدق (هذا أسلوب مدح= إنشاء غت ر‬

‫السؤال ‪ :43‬من الجمل اإلنشائية غت الطلبية‪:‬‬

‫أ‪-‬النداء‬
‫ب‪-‬التعجب‬
‫ج‪-‬النىه‬
‫د‪-‬األمر‬
‫الجواب‬
‫ً‬
‫الطلت ما ال يستدع مطلوبا‪،‬‬
‫ر‬ ‫ب‪-‬التعجب‪ ،‬والمراد باإلنشاء غت‬
‫ومن صيغه‪ :‬التعجب‪ ،‬المدح‪ ،‬الذم‪ ،‬الرجاء‪ ،‬القسم‪ ،‬صيغ العقود‬
‫الطلت عدا‪:‬‬
‫ر‬ ‫السؤال ‪ :44‬جميع ما يىل من اإلنشاء غت‬
‫ً‬ ‫ْ‬
‫أ‪ِ -‬بئس خلقا الكذب‬
‫ب‪-‬أمسافر والدك اليوم؟‬
‫ج‪-‬ما أجمل الصدق!‬
‫ّ‬
‫د‪-‬عش هللا أن يوفقنا‬
‫الجواب‬
‫طلت)‪.‬‬
‫ب‪-‬أمسافر والدك اليوم؟ (هذا أسلوب استفهام= إنشاء ر‬
‫الختية (فخت من إجابته السكوت) إل جملة إنشائية طلبية نقول‪:‬‬ ‫السؤال ‪ :45‬عند تحويل الجملة ر‬
‫أ‪-‬السكوت خت جواب‬
‫ب‪ -‬الصمت حكمة‬
‫ج‪ -‬ال تجب السفيه‬
‫د‪-‬جواب السفيه الصمت‬
‫الجواب‬
‫ج‪ -‬ال تجب السفيه (هذه جملة إنشائية طلبية بصيغة النىه)‪.‬‬
‫تفوق الطالب ىف دراسته) إل جملة إنشائية طلبية نقول‪:‬‬
‫السؤال ‪ :46‬عند تحويل الجملة الختية ( ّ‬
‫ر‬
‫ّ‬
‫أ‪-‬هل تفوق الطالب؟‬
‫ب‪ -‬الطالب متفوق‬
‫ج‪ -‬التفوق ىف الدراسة هدف‬
‫د‪-‬التفوق طريق النجاح‬
‫الجواب‬
‫أ‪-‬هل ّ‬
‫تفوق الطالب؟ (هذه جملة إنشائية طلبية بصيغة االستفهام)‪.‬‬

‫‪258‬‬
 ‫الختية (الجو جميل) إل جملة إنشائية غت طلبية نقول‪:‬‬
‫السؤال ‪ :47‬عند تحويل الجملة ر‬
‫أ‪-‬ما أجمل الجو!‬
‫ا‬
‫ب‪ -‬لقد كان الجو جميل‬
‫ّ‬
‫ج‪ -‬إن الجو جميل‬
‫د‪-‬هل الجو جميل؟‬
‫الجواب‬
‫أ‪-‬ما أجمل الجو! (هذه جملة إنشائية غت طلبية بصيغة التعجب)‬

‫ُ‬
‫صمم‬ ‫أدت** وأسمعت كلمات َم ْن به‬ ‫األعم إل ر‬ ‫السؤال ‪ :48‬أنا الذي نظر‬
‫ى‬
‫الخت ف البيت السابق نوعه‪:‬‬ ‫ر‬
‫خت مجرد‬ ‫أ‪ -‬ر‬
‫طلت‬
‫خت ر‬ ‫ب‪ -‬ر‬
‫خت ابتدات‬
‫ج‪ -‬ر‬
‫خت إنكاري‬‫د‪ -‬ر‬
‫الجواب‬
‫خت ابتدات‬ ‫ج‪ -‬ر‬
‫التوضيح‬
‫ً‬ ‫ً‬
‫الخت خاليا من أدوات التوكيد‪.‬‬ ‫خاطب الشاعر بهذا البيت شخصا خال الذهن من مضمونه؛ لذا جاء ب ر‬

‫بيقي الحق ُي ى‬
‫ى‬ ‫ى‬ ‫ّ‬
‫بكيت‬ ‫يضحكت** مثل الذي‬ ‫السؤال ‪ :49‬إن الذي بمقال الزور‬
‫الخت ىف البيت السابق نوعه‪:‬‬ ‫ر‬
‫خت مجرد‬ ‫أ‪ -‬ر‬
‫طلت‬
‫خت ر‬ ‫ب‪ -‬ر‬
‫خت ابتدات‬ ‫ج‪ -‬ر‬
‫خت إنكاري‬ ‫د‪ -‬ر‬
‫الجواب‬
‫طلت‬
‫خت ر‬ ‫ب‪ -‬ر‬
‫التوضيح‬
‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫ً ى‬ ‫ً‬
‫الخت بمؤكد واحد وهو(إن) المشددة‬
‫الخت ومضمونه؛ فأكد ر‬ ‫خاطب الشاعر بهذا البيت شخصا متددا ف حكم ر‬
‫ً‬ ‫ّ‬
‫ومنه قول الشاعر‪ :‬إن الذي سمك السماء ىبت لنا* مجدا دعائمه أعز وأطول‬

‫‪259‬‬
 ‫السؤال ‪ :50‬أال إن أخالق الفت كزمانه** فمنهن بيض ىف العيون وسود‬
‫الخت ىف البيت السابق نوعه‪:‬‬‫ر‬
‫خت مجرد‬ ‫أ‪ -‬ر‬
‫طلت‬
‫خت ر‬ ‫ب‪ -‬ر‬
‫خت ابتدات‬ ‫ج‪ -‬ر‬
‫خت إنكاري‬ ‫د‪ -‬ر‬
‫الجواب‬
‫خت إنكاري‬ ‫د‪ -‬ر‬
‫التوضيح‬
‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫ً‬
‫الخت بمؤكدين‪ :‬حرف التنبيه(أال)‪ ،‬و(إن) المشددة‪.‬‬
‫الخت؛ لذا أكد له ر‬ ‫خاطب الشاعر بهذا البيت شخصا ينكر حكم ر‬
‫ّ‬
‫ومنه قوله تعال‪{ :‬أال إن أولياء ال خوف والهم يحزنون}‪.‬‬

‫ى‬
‫المعت األصىل لها‪:‬‬ ‫السؤال ‪ :51‬استعمال الكلمة وفق‬
‫أ‪-‬حقيقة‬
‫ب‪ -‬مجاز‬
‫ج‪ -‬استعارة‬
‫د‪-‬كناية‬
‫الجواب‬
‫أ‪-‬حقيقة‬
‫ى‬
‫المعت األصىل لها‪:‬‬ ‫السؤال ‪ :52‬استعمال الكلمة ىف غت‬
‫أ‪-‬حقيقة‬
‫ب‪ -‬مجاز‬
‫ج‪ -‬استعارة‬
‫د‪-‬كناية‬
‫الجواب‬
‫ب‪ -‬مجاز‬

‫السؤال ‪ :53‬ضحك األب من بكاء الطفل‬

‫ضحكت األرض من بكاء السماء‬
‫أ‪-‬الجملتان حقيقيتان‬
‫ب‪ -‬الجملتان مجازيتان‬
‫ج‪ -‬األول حقيقة‪ ،‬والثانية مجاز‬
‫د‪-‬األول مجاز‪ ،‬والثانية حقيقة‬
‫الجواب‬
‫ج‪ -‬األول حقيقة‪ ،‬والثانية مجاز‬
‫التوضيح‬
‫ى‬
‫ضحك األب من بكاء الطفل‪ :‬الضحك والبكاء استعمال ف معناهما األصىل؛ فهذه حقيقة‬
‫ضحكت األرض من بكاء السماء‪ :‬هنا استعمل" الضحك والبكاء" ىف غت معناهما األصىل؛‬
‫فاألرض ال تضحك حقيقة‪ ،‬والسماء ال تبك؛ فهذا استعمال مجازي‪.‬‬

‫‪260‬‬
 ‫السؤال ‪ :54‬سف األمت أعداءه كأس المنون‬
‫ً‬ ‫ً‬
‫وسف أتباعه كأسا نمتا‬
‫أ‪-‬الجملتان حقيقتان‬
‫ب‪ -‬الجملتان مجازيتان‬
‫ج‪ -‬األول حقيقة‪ ،‬والثانية مجاز‬
‫د‪-‬األول مجاز‪ ،‬والثانية حقيقة‬
‫الجواب‬
‫د‪-‬األول مجاز‪ ،‬والثانية حقيقة‬
‫التوضيح‬
‫ً‬ ‫ً‬
‫سف األمت أعداءه كأس المنون‪ :‬مجاز ألن الموت ال يسف لكونه أمرا معنويا‬
‫ً‬ ‫ً‬
‫المعت الحقيف للسف‪ ،‬وهو رشب السائل‬ ‫ى‬ ‫سف أتباعه كأسا نمتا‪ :‬حقيقة؛ ألنه استعمل ىف‬
‫السؤال ‪{ :55‬وأخرجت األرض أثقالها} مجاز عقىل عالقته‪:‬‬
‫أ‪-‬الفاعلية‬
‫ب‪-‬المفعولية‬
‫ج‪-‬السببية‬
‫د‪-‬المكانية‬
‫الجواب‬
‫د‪-‬المكانية؛ حيث أسند الفعل إل المكان الذي وقع فيه؛ بينما العامل الحقيف غت المكان‬
‫ى‬
‫هجات‬ ‫فلما قال قافية‬ ‫ى‬
‫القواف‬ ‫السؤال ‪ :56‬وكم علمته نظم‬
‫ىف البيت السابق مجاز مرسل عالقته‪:‬‬
‫أ‪-‬الزمانية‬
‫ب‪-‬المكانية‬
‫ج‪-‬الجزئية‬
‫د‪-‬الكلية‬
‫الجواب‬
‫ج‪-‬الجزئية‬
‫التوضيح‬
‫ا‬ ‫ً‬ ‫ى‬
‫القواف والقافية‪ ،‬وأراد بهما القصائد والقصيدة مجازا مرسَل عالقته الجزئية؛‬ ‫ذكر كلمة‬
‫حيث إن القافية تطلق عىل آخر البيت‪ ،‬لكن هنا مقصود بها القصيدة أو القصائد وقد ذكر بذلك الجزء وأراد الكل‬

‫السؤال ‪{ :57‬يجعلون أصابعهم ىف آذانهم من الصواعق حذر الموت} المجاز ىف كلمة‪:‬‬

‫أ‪ -‬آذانهم‬
‫ب‪ -‬الموت‬
‫ج‪-‬أصابعهم‬
‫د‪-‬يجعلون‬
‫الجواب‬
‫ج‪-‬أصابعهم‬
‫التوضيح‬
‫(أصابعهم) مجازمرسل عالقته الكلية؛ ألنه عبربالكل (أصابعهم) وأراد الجزء (أناملهم)‪.‬‬

‫‪261‬‬
 ‫البالع ىف اختيار الجريان‪:‬‬
‫ى‬ ‫السؤال ‪ :58‬قال تعال‪( :‬فيها ى‬
‫عي جارية) الفن‬
‫أ‪ -‬حقيف‬
‫ب‪ -‬استعارة‬
‫ج‪ -‬مجاز عقىل‬
‫د‪ -‬مجاز مرسل‬
‫الجواب‬
‫ى‬
‫ج‪ -‬مجاز عقىل‪ ،‬وهو إسناد الفعل أو ما ف معناه إل غت ما هو له‬

‫السؤال ‪ :59‬ىبت عمرو بن العاص مدينة القسطاط‪:‬‬

‫أ‪ -‬مجاز مرسل‬
‫ب‪ -‬مجاز عقىل‬
‫ج‪ -‬استعارة‬
‫د‪ -‬كناية‬
‫الجواب‬
‫ى‬
‫ب‪ -‬مجاز عقىل‪ ،‬وهو إسناد الفعل أو ما ف معناه إل غت ما هو له؛‬
‫يي بنفسه؛ بل ّ‬
‫العمال هم الذين قاموا بالعمل‪.‬‬ ‫فهنا أسند البناء لعمرو بن العاص وهو لم ر ى‬
‫ِ‬

‫السؤال ‪ :60‬اسأل الدار‪:‬‬

‫أ‪-‬حقيقة‬
‫ب‪-‬تشبيه‬
‫ج‪-‬مجاز‬
‫د‪-‬كناية‬
‫الجواب‬
‫ج‪-‬مجاز؛ أي‪ :‬اسأل أهل الدار [مجاز مرسل‪ ،‬عالقته المحلية]‪.‬‬
‫السؤال ‪ :61‬من المحسنات اللفظية‪:‬‬
‫أ‪-‬الطباق‬
‫ب‪-‬الجناس‬
‫ج‪-‬التورية‬
‫د‪-‬المقابلة‬
‫الجواب‬
‫ب‪-‬الجناس‬
‫من المحسنات اللفظية‪ :‬االقتباس‪ ،‬السجع‪ ،‬الترصي ــع‪ ،‬حسن التقسيم‪ ،‬االزدواج‬
‫السؤال ‪ :62‬من المحسنات المعنوية‪:‬‬
‫أ‪-‬التورية‬
‫ب‪-‬السجع‬
‫ج‪-‬الجناس‬
‫الجواب‬
‫أ‪-‬التورية‬
‫من المحسنات المعنوية‪ :‬الطباق‪ ،‬المقابلة‪ ،‬حسن التعليل‪ ،‬االلتفات‪ ،‬أسلوب الحكيم‪ ،‬تأكيد المدح بما يشبه الذم‬
‫‪262‬‬
 ‫السؤال ‪ :63‬من المحسنات المعنوية‪:‬‬
‫أ‪ -‬جناس‬
‫ب‪ -‬سجع‬
‫ج‪ -‬موازنة‬
‫د‪ -‬ط ر‬
‫ونش‬
‫الجواب‬
‫ر‬
‫د‪ -‬ط ونش‬
‫ّ‬ ‫ثم ِذك ُرما ّ‬ ‫َ ُ َ‬
‫مت َع ِّدد على التفصيل أو اإلجمال‪َّ ،‬‬
‫غيرتعيين؛‬
‫ِ‬ ‫من‬ ‫د‬‫ِ‬ ‫املتعد‬
‫ِ‬ ‫من‬ ‫واحد‬ ‫لكل‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫الطي والنشرهو‪ :‬هو ِذكر‬
‫اعتمادا على فهم السامع؛‬
‫َ‬ ‫َ َ َ ُ‬ ‫َ َ َ َ ُ ُ َّ َ َ َّ َ َ َ ُ ُ‬
‫كقوله تعالى‪}:‬ومن رحمته جعل لكم الليل والنهار ِلتسكنوا ِف ِيه و ِلتبتغوا ِمن فض ِل ِه{‬
‫ُ‬ ‫ُ‬
‫النهار‬
‫ِ‬ ‫واالبتغاء راجع إلى‬ ‫فالسكون راجع إلى ِ‬
‫الليل‪،‬‬
‫أما الجناس والسجع والموازنة ف ّ‬
‫محسنات لفظية‪.‬‬

‫لفظتي ىف‪:‬‬
‫ى‬ ‫السؤال ‪ :64‬الجناس تشابه‬
‫المعت ال اللفظ‬ ‫ى‬ ‫أ‪-‬‬
‫ى‬
‫المعت‬ ‫ب‪ -‬اللفظ ال‬
‫ى‬
‫ج‪-‬الوزن والمعت‬
‫ى‬
‫المعت ال الوزن‬ ‫د‪-‬‬
‫الجواب‬
‫ى‬
‫ب‪ -‬اللفظ ال المعت‬

‫السؤال ‪ :65‬قال تعال‪{ :‬ويوم تقوم الساعة يقسم المجرمون ما لبثوا غت ساعة}‪.‬‬
‫المحسن (الساعة‪ ،‬ساعة) نوعه‪:‬‬
‫أ‪ -‬جناس‬
‫ب‪ -‬طباق‬
‫ج‪ -‬مقابلة‬
‫د‪ -‬تورية‬
‫الجواب‬
‫أ‪ -‬جناس‬
‫التوضيح‬
‫الساعة‪ :‬يراد بها يوم القيامة‪ .‬ساعة‪ :‬يراد بها الزمن والوقت‬
‫ً‬
‫لفظا واختلفتا ى‬
‫معت‪ ،‬وهذا هو الجناس‬ ‫فهنا كلمتان اتفقتا‬
‫ومن الجناس التام‪:‬‬
‫ى‬
‫قوله تعال‪{ :‬يكاد سنا برقه يذهب باألبصار * يقلب هللا الليل والنهار إن ف ذلك ر‬
‫لعتة ألول األبصار}‬
‫جناس ى‬
‫بي كلمت (األبصار)؛ فاألول يراد بها النظر‪ ،‬والثانية العقول‬
‫ومنه قول الشاعر‪ :‬وسميته يحت ليحيا فلم يكن** إل رد أمر هللا فيه سبيل‬
‫بي كلمت (يحت االسم‪ ،‬ويحيا الفعل)‬ ‫جناس ى‬

‫‪263‬‬
 ‫ً‬
‫المحسن البديىع ىف العبارة‪:‬‬
‫ّ‬ ‫السؤال ‪( :66‬أراك تحمل أراكا)‬
‫أ‪ -‬طباق‬
‫ب‪ -‬جناس ناقص‬
‫ج‪ -‬جناس تام‬
‫د‪ -‬ترادف‬
‫الجواب‬
‫ج‪ -‬جناس تام‬
‫التوضيح‬
‫الجناس التام‪ :‬اتفاق الكلمتين في نوع الحروف‪ ،‬وعددها‪ ،‬وترتيبها‪ ،‬وضبطها؛ واختالفهما في املعنى؛‬
‫ّ‬
‫بمعنى(السواك)؛ أي‪( :‬أشاهدك تحمل ِسواكا)‪.‬‬ ‫فكلمة (أراك) األولى بمعنى(أشاهدك)‪ ،‬والثانية‬
‫ِ‬
‫ً‬
‫السؤال ‪ :67‬يا َم ْن يضيع عمره متماديا ىف اللهو أمسك** وأعلم بأنك المحالة ذاهب كذهاب أمسك‬
‫ىف البيت السابق محسن بديىع هو‪:‬‬
‫أ‪ -‬جناس‬
‫ب‪ -‬طباق‬
‫ج‪ -‬مقابلة‬
‫د‪ -‬مشاكلة‬
‫الجواب‬
‫أ‪ -‬جناس‬
‫التوضيح‬
‫الجناس التام‪ :‬اتفاق الكلمتين في نوع الحروف‪ ،‬وعددها‪ ،‬وترتيبها‪ ،‬وضبطها؛ واختالفهما في املعنى؛‬
‫ّ‬
‫فكلمة (أمسك) األولى بمعنى(توقف)‪ ،‬والثانية بمعنى (اليوم الذي مض ى)‪.‬‬
‫البالع ىف قوله تعال‪}:‬وهم ينهون عنه وينأون عنه}‪:‬‬
‫ى‬ ‫ّ‬
‫المحسن‬ ‫السؤال ‪:68‬‬
‫أ‪-‬جناس تام‬
‫ب‪-‬جناس ناقص‬
‫ج‪-‬طباق إيجاب‬
‫د‪-‬طباق سلب‬
‫الجواب‬
‫ب‪ -‬جناس ناقص‬
‫التوضيح‬
‫ينهون وينأون‪ :‬كلمتان اختلفتا ىف نوع الحروف‪( :‬الهاء والهمزة)‪ ،‬وهذا هو الجناس الناقص‬
‫ناضة إل ّرب ـها ناظرة}‬
‫ومنه قوله تعال‪{ :‬وجوه يومئذ ى‬
‫ناضة‪ -‬ناظرة) اختلفتا ىف نوع الحروف (الضاد والظاء)‬ ‫( ى‬
‫ومنه قوله تعال‪{ :‬ويل لكل همزة لمزة}‬
‫(همزة‪ -‬لمزة) اختلفتا ىف نوع الحروف (الهاء والالم)‬
‫ومنه قوله صىل هللا عليه وسلم‪" :‬الخيل معقود ىف نواصيها الخت إل يوم القيامة"‬
‫(الخيل‪ -‬الخت) اختلفتا ىف نوع الحروف (الالم والراء)‬

‫‪264‬‬
 ‫البالع ىف قول الشاعر‪:‬‬
‫ى‬ ‫ّ‬
‫المحسن‬ ‫السؤال ‪:69‬‬
‫ى‬ ‫ِّ‬
‫بيت من الشعر‬‫بيت من الشعر أو ٍ‬ ‫ى‬
‫شيئي رونقه** ٍ‬ ‫والح ْسن يظهر ىف‬
‫ُ‬
‫أ‪-‬جناس تام‬
‫ب‪-‬جناس ناقص‬
‫ج‪-‬طباق إيجاب‬
‫د‪-‬طباق سلب‬
‫الجواب‬
‫ب‪ -‬جناس ناقص‬
‫التوضيح‬
‫الشعر‪ :‬كلمتان اختلفتا ىف هيئة الحروف‪( :‬الضبط بالشكل)‪.‬‬ ‫ى‬ ‫ِّ‬
‫الشعر‪-‬‬
‫ُ‬ ‫َ‬
‫ومنه قول الشاعر‪ّ :‬هال نهاك نهاك عن لوم امرئ‪...‬‬
‫ُ‬ ‫َ‬
‫(نهاك‪ -‬نهاك) اختلفتا ىف هيئة الحروف (الضبط بالشكل)‪.‬‬

‫البالع ىف قول الشاعر‪:‬‬

‫ى‬ ‫ّ‬
‫المحسن‬ ‫السؤال ‪:70‬‬
‫ُ‬
‫إن البكاء هو الشفا** ء من الجوى ى‬ ‫ّ‬
‫بي الجوانج‬
‫أ‪-‬جناس تام‬
‫ب‪-‬جناس ناقص‬
‫ج‪-‬طباق إيجاب‬
‫د‪-‬طباق سلب‬
‫الجواب‬
‫ب‪ -‬جناس ناقص‬
‫التوضيح‬
‫ى‬
‫الجوى‪ -‬الجوانح‪ :‬كلمتان اختلفتا ف عدد الحروف‪.‬‬
‫ى‬
‫ومنه‪ :‬طرف وطرف النجم فيـ ـ ــ** ـ ــك كالهما ٍ‬
‫ساه وساهر‬
‫ساه‪ -‬ساهر‪ :‬كلمتان اختلفتا ىف عدد الحروف‪.‬‬ ‫ٍ‬

‫البالع ىف قول الشاعر‪:‬‬

‫ى‬ ‫ّ‬
‫المحسن‬ ‫السؤال ‪:71‬‬
‫ُ ُّ‬ ‫ّ‬ ‫ُ‬ ‫ً‬ ‫ُ‬
‫بالتد كالبدر جىل نوره الظلما‬ ‫معتجرا** ر‬ ‫ِ‬ ‫تحمله الناقة األدماء‬
‫أ‪-‬جناس تام‬
‫ب‪-‬جناس ناقص‬
‫ج‪-‬طباق إيجاب‬
‫د‪-‬طباق سلب‬
‫الجواب‬
‫ب‪ -‬جناس ناقص‬
‫التوضيح‬
‫ى‬
‫التد‪ -‬البدر‪ً :‬كلمتان اختلفتا ف ترتيب الحروف‪.‬‬
‫ى ّ‬ ‫ر‬
‫ى ّ‬
‫ومنه‪ :‬رحم هللا امرأ أمسك ما بي فكيه‪ ،‬وأطلق ما بي كفيه‬
‫ّ‬ ‫ّ‬
‫فكيه‪ -‬كفيه‪ :‬كلمتان اختلفتا ىف ترتيب الحروف‪.‬‬
‫ْ‬ ‫ْ ٌ‬
‫ومنه‪ :‬حسامك فيه لألحباب فتح** ورمحك فيه لألعداء حتف‬
‫فتح‪ -‬حتف‪ :‬كلمتان اختلفتا ىف ترتيب الحروف‪.‬‬

‫‪265‬‬
 ‫السؤال ‪ :72‬الطباق هو‪:‬‬
‫ً‬
‫لفظا واختالفهما ى‬ ‫ى‬
‫معت‬ ‫الكلمتي‬ ‫أ‪-‬اتفاق‬
‫ر‬ ‫ى‬
‫بمعنيي أو أكت‪ ،‬ثم اإلتيان بما يقابل ذلك عىل التتيب‬ ‫ب‪-‬اإلتيان‬
‫ً ر ً‬ ‫ى‬
‫ج‪-‬توافق الفاصلتي شعرا ونتا‬
‫ّ‬ ‫بي ر‬
‫د‪-‬الجمع ى‬
‫الشء وضده‬
‫الجواب‬
‫ّ‬ ‫بي ر‬‫د‪-‬الجمع ى‬
‫الشء وضده؛ كالسماء واألرض‪ ،‬الضحك والبكاء‪ ،‬الفرح والحزن‬

‫السؤال ‪{ :73‬وأنه هو أضحك وأبك} ىف اآلية طباق ى‬

‫بي‪:‬‬
‫اسمي‬ ‫ى‬ ‫أ‪-‬‬
‫ب‪-‬فعليى‬
‫ج‪-‬اسم وفعل‬
‫د‪-‬فعل واسم‬
‫الجواب‬
‫فعلي‬ ‫ى‬ ‫ب‪-‬‬
‫التوضيح‬
‫ّ‬ ‫ى‬
‫الطباق من المحسنات المعنوية البالغية‪ ،‬وهو‪ :‬اإلتيان بالمعت وضده؛‬
‫فف اآلية الكريمة جاء لفظ(أضحك)‪ ،‬ثم جاء ما يضاده (أبك)‪ ،‬وهما فعالن‪.‬‬ ‫ى‬
‫سلم من رجل**ضحك المسيب برأسه فبك‬ ‫ومنه قول الشاعر‪ :‬ال تعجت يا ُ‬
‫ر‬
‫الفعلي‪ (:‬ضحك‪ ،‬بك)‪.‬‬ ‫ى‬ ‫طباق ى‬
‫بي‬
‫معا‪ ،‬الطباق ى‬‫ً‬
‫بي‪:‬‬ ‫مدبر‬
‫ٍ‬ ‫مقبل‬
‫ٍ‬ ‫مفر‬
‫مكر ٍ‬ ‫السؤال ‪ٍ :74‬‬
‫أ‪-‬اسم وفعل‬
‫ى‬
‫اسمي‬ ‫ب‪-‬‬
‫ج‪-‬فعل واسم‬
‫ى‬
‫فعلي‬ ‫د‪-‬‬
‫الجواب‬
‫بي اسميى‬ ‫ب‪ -‬طباق ى‬
‫التوضيح‬
‫ى‬
‫اسمي)‬ ‫مكر‪ /‬مفر‪ (:‬طباق ى‬
‫بي‬
‫ى‬
‫اسمي)‬ ‫بي‬ ‫مقبل‪ /‬مدبر‪ (:‬طباق ى‬
‫ً‬
‫بي‪:‬‬‫ميتا فأحييناه}‪ ،‬الطباق ى‬ ‫السؤال ‪{ :75‬أو َم ْن كان‬
‫أ‪-‬اسم وفعل‬
‫اسمي‬ ‫ى‬ ‫ب‪-‬‬
‫ج‪-‬فعل واسم‬
‫فعلي‬‫ى‬ ‫د‪-‬‬
‫الجواب‬
‫ً‬
‫أ‪-‬اسم وفعل‪(:‬ميتا‪ ،‬أحيا)‪.‬‬

‫‪266‬‬
 ‫السؤال ‪" :76‬ال فضل ألبيض عىل أسود إال بالتقوى"‪ ،‬الطباق ى‬
‫بي‪:‬‬
‫أ‪-‬اسم وفعل‬
‫ى‬
‫اسمي‬ ‫ب‪-‬‬
‫ج‪-‬فعل واسم‬
‫ى‬
‫فعلي‬ ‫د‪-‬‬
‫الجواب‬
‫اسمي أبيض‪ -‬أسود)‬ ‫ى‬ ‫ب‪ -‬طباق ى‬
‫بي‬
‫التوضيح‬
‫*ومن قوله تعال‪{ :‬هو األول واآلخر}‬
‫االسمي‪ (:‬األول‪ ،‬اآلخر)‪.‬‬ ‫ى‬ ‫طباق ى‬
‫بي‬
‫ً‬
‫*وقوله‪{ :‬وتحسبهم أيقاظا وهم رقود}‪.‬‬
‫االسمي‪ (:‬أيقاظ‪ ،‬رقود)‪.‬‬ ‫ى‬ ‫طباق ى‬
‫بي‬
‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬
‫{وما َي ْست ِوي األ ْع َ َٰ‬
‫م َوال َب ِص ُت}‬ ‫*ومن قوله تعال‪َ :‬‬
‫االسمي‪ (:‬األعم‪ ،‬البصت)‪.‬‬ ‫ى‬ ‫طباق ى‬
‫بي‬
‫السؤال ‪{ :77‬لها ما كسبت وعليها ما اكتسبت}‪ ،‬الطباق ى‬
‫بي‪:‬‬
‫أ‪-‬اسم وفعل‬
‫ى‬
‫اسمي‬ ‫ب‪-‬‬
‫ى‬
‫حرفي‬ ‫ج‪-‬‬
‫د‪-‬فعليى‬
‫الجواب‬
‫ى‬
‫حرفي‪( :‬الالم وعىل)‬ ‫ج‪-‬‬
‫ومن قوله تعال‪{ :‬ولهن مثل الذي عليهن بالمعروف}‪.‬‬
‫السؤال ‪{ :78‬يستخفون من الناس وال يستخفون من هللا} ىف هذه اآلية‪:‬‬
‫أ‪-‬طباق سلب‬
‫خف‬‫ب‪-‬طباق ى‬
‫ج‪-‬طباق ظاهر‬
‫د‪-‬طباق تام‬
‫الجواب‬
‫بي "يستخفون" و" ال يستخفون"‪.‬‬ ‫أ‪-‬طباق سلب ى‬
‫ً‬ ‫ً‬ ‫ّ‬ ‫بي ر‬ ‫وطباق السلب هو‪ :‬الجمع ى‬
‫الشء وضده إيجابا وسلبا‬
‫ومنه قوله تعال‪{ :‬فال تخشوا الناس واخشون}‪.‬‬

‫السؤال ‪{ :79‬ولكم ىف القصاص حياة} ىف هذه اآلية‪:‬‬

‫أ‪-‬طباق سلب‬
‫خف‬‫ب‪-‬طباق ى‬
‫ج‪-‬طباق ظاهر‬
‫د‪-‬طباق تام‬
‫الجواب‬
‫فمعت القصاص‪ :‬القتل والموت‪ ،‬وهو يضاد الحياة‬ ‫ى‬ ‫ب‪-‬طباق ى‬
‫خف‪ :‬ى‬
‫بي (القصاص وحياة)‬

‫‪267‬‬
 ‫السؤال ‪ :80‬المقابلة ه‪:‬‬
‫لفظا واختالفهما ى‬‫ً‬ ‫ى‬
‫معت‬ ‫الكلمتي‬ ‫أ‪-‬اتفاق‬
‫ر‬ ‫ى‬
‫بمعنيي أو أكت‪ ،‬ثم اإلتيان بما يقابل ذلك عىل التتيب‬ ‫ب‪-‬اإلتيان‬
‫ً ر ً‬ ‫ى‬
‫ج‪-‬توافق الفاصلتي شعرا ونتا‬
‫ّ‬ ‫بي ر‬
‫د‪-‬الجمع ى‬
‫الشء وضده‬
‫الجواب‬
‫أكت‪ ،‬ثم اإلتيان بما يقابل ذلك عىل التتيب‬‫بمعنيي أو ر‬
‫ى‬ ‫ب‪-‬اإلتيان‬

‫البالع ىف اآلية‪:‬‬
‫ى‬ ‫ّ‬
‫المحسن‬ ‫حرم عليهم الخبائث‪ ،‬نوع‬ ‫وي ّ‬‫حل لهم الطيبات ُ‬ ‫السؤال ‪ُ :81‬‬
‫{وي ّ‬
‫أ‪-‬تشبيه‬
‫ب‪-‬مقابلة‬
‫ج‪-‬جناس‬
‫د‪-‬تورية‬
‫الجواب‬
‫ب‪-‬مقابلة‬
‫حرم‪ ،‬ولهم مقابل عليهم‪ ،‬والطيبات ضد الخبائث‪.‬‬ ‫حل ضد ُي ّ‬ ‫أكت‪ُ :‬ي ّ‬
‫كلمتي أو ر‬
‫ى‬ ‫وه التضاد ى‬
‫بي‬
‫َ‬ ‫ى‬ ‫َ ى ُْ ى َ َ‬ ‫ى َْ َ َى َ‬‫َ‬ ‫ْ‬
‫ومنه قوله تعال‪ِ { :‬ن األبرار ل ِف ن ِع ٍيم‪ ،‬و ِإن الفجار ل ِف ج ِحيم }‬

‫البالع ىف قول الشاعر‪ :‬أصون أديم وجىه عن أناس لقاء الموت عندهم األديب‬ ‫ى‬ ‫السؤال ‪ :82‬المحسن‬
‫ولو ى‬
‫واف به لهم حبي ـ ـ ـ ــبُ‬ ‫ورب الشعر عندهم بغيض‬ ‫ّ‬
‫أ‪-‬المقابلة‬
‫ب‪-‬الطباق‬
‫ج‪-‬الجناس‬
‫د‪-‬التورية‬
‫الجواب‬
‫د‪-‬التورية‬
‫ى‬ ‫ى‬ ‫ً‬
‫مفردا له معنيان‪ :‬ى‬ ‫ً‬
‫ومعت بعيد خف هو المراد؛‬ ‫معت قريب ظاهر غت مراد‪،‬‬ ‫وه أن يذكر المتكلم لفظا‬
‫فكلمة "حبيب" لها معنيان‪:‬‬
‫المعت القريب الذي يتبادر إل الذهن‪.‬‬‫ى‬ ‫‪-1‬المحبوب‪ ،‬وهو‬
‫ى‬
‫‪-2‬اسم الشاعر رأت تمام‪ ،‬وهو حبيب‪ ،‬وهذا هو المعت البعيد المراد‬

‫‪268‬‬
 ‫البالع ىف قول الشاعر‪:‬‬
‫ى‬ ‫السؤال ‪ :83‬المحسن‬
‫يا عاذل فيه قل ل … إذا بدا كيف أسلو‬
‫يمر ت كل وقت … وكلما ّ‬
‫مر يحلو‬ ‫ر‬
‫أ‪-‬السجع‬
‫ب‪-‬الطباق‬
‫ج‪-‬الجناس‬
‫د‪-‬التورية‬
‫الجواب‬
‫د‪-‬التورية‬
‫التوضيح‬
‫التورية هنا في كلمة ( ّ‬
‫مر) فإن لها معنيين‪:‬‬
‫أحدهما أنها مأخوذة من املرارة وهو املعنى القريب بدليل مقابلتها بكلمة (يحلو)‪ ،‬وهذا املعنى القريب الظاهرغير مراد‪.‬‬
‫واملعنى الثاني أنها مأخوذة من املرور‪ ،‬وهذا هو املعنى البعيد الذي يريده الشاعر‪.‬‬
‫ى‬
‫العي عىل شبهه‬ ‫ال تقع‬ ‫البالع ىف قول الشاعر‪ :‬ليس به عيب سوى أنه‬
‫ى‬ ‫السؤال ‪ :84‬المحسن‬
‫أ‪-‬أسلوب الحكيم‬
‫ب‪-‬تأكيد المدح بما يشبه الذم‬
‫ج‪-‬حسن التعليل‬
‫الجواب‬
‫ب‪-‬تأكيد المدح بما يشبه الذم‬
‫ىنف العيب عن ممدوحه وهذا مدح‪ ،‬ثم جاء بأداة االستثناء "سوى" فظن السامع أن الشاعر سيذم؛‬
‫ولكن ما لبث إال أن وجد السامع بعد ذلك صفة مدح‪.‬‬
‫ّ‬
‫البالع ىف قوله تعال‪{ :‬يسألونك عن األهلة قل ه مواقيت للناس والحج}‪:‬‬
‫ى‬ ‫السؤال ‪ :85‬المحسن‬
‫أ‪-‬أسلوب الحكيم‬
‫ب‪-‬تأكيد المدح بما يشبه الذم‬
‫ج‪-‬حسن التعليل‬
‫الجواب‬
‫ّ‬ ‫ّ‬
‫أ‪-‬أسلوب الحكيم‪ ،‬وهو تلف المخاطب بغت ما يتقبه؛ إما بتك سؤاله واإلجابة عن سؤال لم يسأله‪،‬‬
‫أو بحمل كالمه عىل غت ما كان يقصده‪.‬‬
‫ّ‬ ‫ى‬
‫تكت‪،...‬‬
‫ف اآلية سأل الصحابة رسول هللا ‪-‬صىل هللا عليه وسلم‪ -‬عن األهلة وأنها تبدو صغتة ثم ر‬
‫فرصفهم القرآن الكريم عن هذا ببيان أن األهلة مواقيت للعبادات والمعامالت‪.‬‬

‫ولكنها ىف وجهه أثر اللطم‬ ‫البالع ىف قول الشاعر‪ :‬ما كلفة البدر المنت قديمة‬
‫ى‬ ‫السؤال ‪ :86‬المحسن‬
‫أ‪-‬أسلوب الحكيم‬
‫ب‪-‬تأكيد المدح بما يشبه الذم‬
‫ج‪-‬حسن التعليل‬
‫الجواب‬
‫ُ‬ ‫ً‬
‫ضمنا — علة ر‬
‫الشء المعروفة‪ ،‬ويأت بعلة أخرى تناسب الغرض الذي يرم إليه‪.‬‬ ‫ج‪-‬حسن التعليل‪ ،‬وهو أن ينكر األديب — ضاحة أو‬

‫‪269‬‬
 ‫ُ‬
‫الذئاب‬ ‫السؤال ‪ :87‬ما به ُ‬
‫قتل أعاديه ولكن* يتف إخالف ما ترجو‬
‫المحسن البديىع ىف البيت الشعري‪:‬‬
‫أ‪-‬حسن التعليل‬
‫ب‪-‬األسلوب الحكيم‬
‫ج‪-‬التورية‬
‫د‪-‬مراعاة النظت‬
‫الجواب‬
‫أ‪-‬حسن التعليل‬

‫السؤال ‪ :88‬مودته تدوم لكل هول** وهل كل مودته تدوم‬

‫أ‪-‬جناس‬
‫ب‪-‬مقابلة‬
‫ج‪-‬طباق‬
‫د‪-‬العكس والتبديل‬
‫الجواب‬
‫اللفظ‪ ،‬أو ما ال يستحيل باالنعكاس‪ ،‬أو القلب‪،‬‬‫ى‬ ‫ّ‬
‫ويسم العكس‬ ‫د‪-‬العكس والتبديل‪،‬‬
‫وهو أن ُيقرأ الكالم من آخره إل أوله كما يقرأ من أوله إل آخره‪ ،‬ومن أمثلته كذلك‪:‬‬
‫ُ‬
‫ً‬ ‫{كل ىف فلك} ‪ْ -3‬‬
‫فكت}‪ّ -2 .‬‬ ‫‪ّ -1‬‬
‫{وربك ّ‬
‫ش فال كبا بك الفرس‪ -4 .‬كن كما أمكنك‪-5 .‬أرانا اإلله هالكا أنارا‬ ‫ر‬

‫العتت وللخائف األمن‬

‫الغت وللمذنب ر‬ ‫السؤال ‪ :89‬فللخامل العليا وللمعدم ى‬
‫نوع المحسن ىف البيت‪:‬‬
‫أ‪-‬االقتباس‬
‫ب‪-‬السجع‬
‫ج‪-‬التشبيه‬
‫د‪-‬الجمع مع التفريق والتقسيم‬
‫الجواب‬
‫ّ‬ ‫ر‬ ‫ى‬
‫بي أمرين ف سء‪ ،‬ثم يفرق بينهما‪ ،‬ثم يقسم ما جمع‪ ،‬ومنه‪:‬‬ ‫د‪-‬الجمع مع التفريق والتقسيم‪ ،‬وهو أن يجمع ى‬
‫{يوم يأت ال تكلم نفس إال بإذنه‪ ،‬فمنهم شف وسعيد‪}...‬‬

‫آت آت‬‫السؤال ‪ :90‬من عاش مات‪ ،‬ومن مات فات‪ ،‬وكل ما هو ٍ‬

‫ى‬
‫البالع‪:‬‬ ‫نوع المحسن‬
‫أ‪-‬االقتباس‬
‫ب‪-‬السجع‬
‫ج‪-‬التشبيه‬
‫د‪-‬التمثيل‬
‫الجواب‬
‫ى‬
‫الفواصل ف الحرف األخت‬ ‫ب‪-‬السجع‪ ،‬وهو توافق‬
‫ََ َ ََ‬ ‫َ َ َ ىَ‬ ‫َ َ‬
‫(الح ُّر إذا َو َعد َو ىف‪ ،‬وإذا أعان كف‪ ،‬وإذا ملك عفا)‬
‫ومنه‪ُ :‬‬

‫‪270‬‬
 ‫ا‬
‫السؤال ‪ :91‬رحلوا فلست مسائل عن دارهم أنا "باخع نفسك عىل آثارهم"‬
‫نوع المحسن ىف البيت‪:‬‬
‫أ‪-‬االقتباس‬
‫ب‪-‬السجع‬
‫ج‪-‬التشبيه‬
‫د‪-‬الجمع مع التفريق والتقسيم‬
‫الجواب‬
‫ضمن البيت الشعري آية من القرآن الكريم {باخع نفسك عىل آثارهم}‪.‬‬ ‫أ‪-‬االقتباس؛ حيث ّ‬
‫َ ْ ومن االقتباس قول الشاعر‪:‬‬
‫َ َْ َ ْ َ ى َْ‬ ‫ْ َ‬ ‫َ ىْ ْ َ ُ‬
‫ي أخ َطأت ِ ىف َمد ِحك*** ما أخطأت ِف من ِىع‬ ‫لِ‬
‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ َ ْ َْْ ُ‬
‫لقد أنزلت حاج ِات*** ِبو ٍاد غ ِت ِذي زر ٍع‬
‫ّ‬ ‫ّ‬
‫قوله تعال‪:‬‬
‫ات مأخوذة من ِ‬
‫الث ى‬ ‫البيت‬
‫ِ‬ ‫"بواد غت ذي زرع" َ ىف الشطر األخت من‬ ‫ٍ‬ ‫فعبارة‬
‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ َ‬ ‫ى‬ ‫ِّ‬ ‫َ ى َ ىِّ ْ َ ْ ُ ْ ُ‬
‫{ربنا ِإت أسكنت ِمن ذري ِت ِبو ٍاد غ ِت ِذي زر ٍع‪.}...‬‬

‫آت آت‬‫السؤال ‪ :92‬من عاش مات‪ ،‬ومن مات فات‪ ،‬وكل ما هو ٍ‬

‫ى‬
‫البالع‪:‬‬ ‫نوع المحسن‬
‫أ‪-‬االقتباس‬
‫ب‪-‬السجع‬
‫ج‪-‬التشبيه‬
‫د‪-‬التمثيل‬
‫الجواب‬
‫ى‬
‫الفواصل ف الحرف األخت‬ ‫ب‪-‬السجع‪ ،‬وهو توافق‬
‫ََ َ ََ‬ ‫َ َ َ ىَ‬ ‫َ َ‬
‫(الح ُّر إذا َو َعد َو ىف‪ ،‬وإذا أعان كف‪ ،‬وإذا ملك عفا)‬
‫ومنه‪ُ :‬‬

‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫السؤال ‪ :93‬لكل رسء إذا ما َ‬

‫تم نقصان*** فال يغر بطيب العيش إنسان‬
‫ى‬
‫البالع‪:‬‬ ‫نوع المحسن‬
‫أ‪-‬االقتباس‬
‫ب‪-‬االلتفات‬
‫ج‪-‬الترصي ــع‬
‫ى‬
‫التضمي‬ ‫د‪-‬‬
‫الجواب‬
‫ج‪-‬الترصي ــع‬
‫ى‬ ‫ى‬ ‫ى‬ ‫ر‬
‫األول مع الشط الثات ف القافية‪ :‬النون ف (نقصان وإنسان)‪.‬‬ ‫والترصي ــع هو‪ :‬اتفاق نهاية الشطر األول من البيت ّ‬
‫ِ‬
‫ومن الترصي ــع‪:‬‬
‫ى‬ ‫ى‬ ‫ى‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ىَ ى‬ ‫ِّ‬ ‫قفا نبك من ِذكرى حبيب ى ى‬
‫مل (الالم ف متل وحومل)‬ ‫ِ‬ ‫قط اللوى بي الدخول فحو‬ ‫بس ِّ‬ ‫ومت ِل*** ِ‬
‫واللعب (الباء ىف الكتب واللعب)‬
‫ِ‬ ‫بي الجد‬ ‫السيف أصدق أنباء من الكتب*** ىف حده الحد ى‬
‫ِ‬

‫‪271‬‬
 ‫َْ َ ْ‬ ‫ى َ َ َّ ُ َ‬ ‫‪َ ْ ََ :‬‬
‫اَّلل أ َح ُّق أن تخ َشاه}‪.‬‬ ‫{وتخ رش الناس و‬ ‫السؤال ‪94‬‬
‫ى‬ ‫ى‬
‫نوع المحسن البالع ف اآلية الكريمة‪:‬‬
‫ّ‬
‫أ‪-‬رد العجز عىل الصدر‬
‫ب‪-‬االلتفات‬
‫ج‪ -‬الجمع مع التفريق والتقسيم‬
‫ى‬
‫التضمي‬ ‫د‪-‬‬
‫الجواب‬
‫ّ‬
‫أ‪-‬رد العجز عىل الصدر‬
‫ّ ُ ُ ُ‬ ‫ِّ‬
‫الفقرة (تخشاه‪ -‬ر‬
‫تخش)‬ ‫البيت أو ِ‬
‫ِ‬ ‫البيت من الشعر أو الن رت‪ ،‬ث ّم تعاد ىف آخر‬ ‫ِ‬ ‫صدر‬
‫ِ‬ ‫بكلمة ىف‬
‫ٍ‬ ‫وهو‪ :‬أن ُيؤت‬
‫ومنه كذلك‪:‬‬
‫العم يلطم وجهه*** وليس إل داع الندى بشي ــع (شي ــع‪ -‬بشي ــع)‬ ‫شي ـ ٌـع إل ابن ِّ‬
‫ى‬ ‫الش ْوق َق ْل َب ُك َما َد َع ىات ( ى‬ ‫ى‬ ‫ََ‬ ‫َ َ ى ْ ََ ُ َ َ‬
‫دعات)‬ ‫دعات‪-‬‬ ‫ِ‬ ‫ات ِمن م ََل ِمكما ِسف َاها***فد ِاع َ ِ‬ ‫دع‬
‫ْ‬ ‫ى‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫ِى‬
‫ميم ِعر ِار نج ٍد*** فما بعد العشي ِة من ِعرار (عرار‪ -‬عرار)‬ ‫تمتع من ش ِ‬
‫السؤال ‪ :95‬فإن الحق مقطعه ثالث** ى‬
‫يمي أو نفار أو جالء‬
‫البالع ىف اآلية الكريمة‪:‬‬
‫ى‬ ‫نوع المحسن‬
‫أ‪-‬حسن التعليل‬
‫ب‪-‬االلتفات‬
‫ج‪ -‬حسن التقسيم‬
‫د‪-‬التناظر‬
‫الجواب‬
‫ج‪ -‬حسن التقسيم‬
‫وهو‪ :‬تقسيم البيت إل جمل متساوية ىف الطول واإليقاع‪ ،‬ويأت ف الشعر فقط‪.‬‬
‫ى‬
‫ومنه‪:‬‬
‫*متفرد بصبابت‪ ،‬متفرد بكآبت‪ ،‬متفرد بعنات‬
‫ٌ‬
‫صعب مرام‬ ‫ٌ‬
‫فؤادي**كثت حاسدي‪،‬‬ ‫*قليل عائدي‪َ ،‬س ِق ٌم‬
‫*الوصل صافية‪ ،‬والعيش ناغية‪ ،‬والسعد حاشية‪ ،‬والدهر ماشينا‬

‫السؤال ‪ :96‬نوع االلتفات ىف قوله تعال‪" :‬إنا أعطيناك الكوثر‪ ،‬فصل لربك وانحر"‪:‬‬
‫أ‪ -‬من الغيبة إل التكلم‬
‫ب‪-‬من الغيبة إل الخطاب‬
‫ج‪-‬من التكلم إل الغيبة‬
‫د‪ -‬من التكلم إل الخطاب‬
‫الجواب‬
‫ج‪-‬من التكلم إل الغيبة‬
‫حول اتجاه التعبت من أسلوب التكلم أو الخطاب أو الغيبة إل أسلوب آخر‬‫وااللتفات هو‪ :‬أن ُي ى‬

‫‪272‬‬
 ‫ُ‬
‫السؤال ‪ :97‬نوع االلتفات ىف قوله تعال‪" :‬وهللا الذي أرسل الرياح فتثت سحابا فسقناه"‪:‬‬
‫أ‪ -‬من الغيبة إل التكلم‬
‫ب‪-‬من الغيبة إل الخطاب‬
‫ج‪-‬من التكلم إل الغيبة‬
‫د‪ -‬من التكلم إل الخطاب‬
‫الجواب‬
‫أ‪-‬من الغيبة إل التكلم‬
‫ى‬
‫فطرت وإليه ترجعون"‪:‬‬ ‫السؤال ‪ :98‬نوع االلتفات ىف قوله تعال‪" :‬وما ل ال أعبد الذي‬
‫أ‪ -‬من الغيبة إل التكلم‬
‫ب‪-‬من الغيبة إل الخطاب‬
‫ج‪-‬من التكلم إل الغيبة‬
‫د‪ -‬من التكلم إل الخطاب‬
‫الجواب‬
‫د‪-‬من التكلم إل الخطاب‬

‫ى‬
‫نستعي"‪:‬‬ ‫ى‬
‫العالمي‪ ....‬إياك نعبد وإياك‬ ‫السؤال ‪ :99‬نوع االلتفات ىف قوله تعال‪" :‬الحمد هلل ّ‬
‫رب‬
‫أ‪ -‬من الغيبة إل التكلم‬
‫ب‪-‬من الغيبة إل الخطاب‬
‫ج‪-‬من التكلم إل الغيبة‬
‫د‪ -‬من التكلم إل الخطاب‬
‫الجواب‬
‫ب‪-‬من الغيبة إل الخطاب‬
‫السؤال ‪ :100‬نوع االلتفات ىف قوله تعال‪" :‬حت إذا كنتم ىف الفلك وجرين بهم"‪:‬‬
‫أ‪ -‬من الغيبة إل التكلم‬
‫ب‪-‬من الغيبة إل الخطاب‬
‫ج‪-‬من الخطاب إل الغيبة‬
‫د‪ -‬من التكلم إل الخطاب‬
‫الجواب‬
‫ج‪-‬من الخطاب إل الغيبة‬
‫ا‬ ‫السامعي؛ فخاطب كل فئة بما يناسبها‪ّ ،‬‬
‫ى‬ ‫ً‬
‫وفصل فيما يحتاج تفصيل‪،‬‬ ‫السؤال ‪ :101‬تكلم الخطيب مراعيا أحوال‬
‫ً‬
‫وأوجز فيما يحتاج إيجازا)؛ يوصف هذا الخطيب بـ‪:‬‬
‫أ‪ -‬فصيح‬
‫ب‪ -‬بليغ‬
‫ج‪ -‬الفصاحة دون البالغة‬
‫د‪ -‬البالغة دون الفصاحة‬
‫الجواب‬
‫ب‪ -‬بليغ‪.‬‬

‫‪273‬‬
 ‫السؤال ‪ :102‬جميع ما يىل من عيوب فصاحة الكلمة عدا‪:‬‬
‫أ‪ -‬تنافر الحروف‬
‫ى‬
‫اللفظ‬ ‫ب‪-‬التعقيد‬
‫ّ‬ ‫ى‬
‫المعت وقلة استعماله‬ ‫ج‪-‬خفاء‬
‫د‪-‬مخالفة القياس اللغوي‬
‫الجواب‬
‫اللفظ (هذا من عيوب فصاحة الكالم)‬ ‫ى‬ ‫ب‪-‬التعقيد‬

‫وقت حرب بمكان قفر وليس قرب رقت حرب رقت‪:‬‬ ‫السؤال ‪ِ :103‬عيب عىل هذا البيت‪ :‬ر‬
‫أ‪-‬التعقيد المعنوي‬
‫ب‪ -‬ضعف التأليف‬
‫ى‬
‫اللفظ‬ ‫ج‪ -‬التعقيد‬
‫د‪ -‬تنافر الكلمات‬
‫الجواب‬
‫ا‬ ‫ّ‬ ‫د‪ -‬تنافر الكلمات؛ فال يوجد اتصال ى‬
‫بي كلمات البيت؛ مما يسبب ثقل عىل السمع‪ ،‬وصعوبة عند النطق‬

‫ُ‬ ‫ً‬ ‫ً‬

‫طعما‪:‬‬
‫السؤال ‪ِ :104‬عيب عىل هذا البيت‪ :‬ولو أن مجدا أخلد الدهر واحدا من الناس أبف مجده الدهر م ِ‬
‫أ‪-‬التعقيد المعنوي‬
‫ب‪ -‬ضعف التأليف‬
‫ى‬
‫اللفظ‬ ‫ج‪ -‬التعقيد‬
‫د‪ -‬تنافر الكلمات‬
‫الجواب‬
‫ً‬
‫ب‪-‬ضعف التأليف؛ فإن الضمت ىف "مجده" عائد إل "مطعما"‪ ،‬وهو متأخر ف اللفظ‪.‬‬
‫ى‬

‫ر‬
‫منتش‬ ‫ٌ‬
‫سعف‬ ‫كب ىف الروع خيفانة كسا وجهها‬
‫السؤال ‪ :105‬عيب عىل هذا البيت‪ :‬وأر ُ‬
‫ِ‬
‫أ‪-‬التعقيد المعنوي‬
‫ب‪ -‬ضعف التأليف‬
‫ى‬
‫اللفظ‬ ‫ج‪ -‬التعقيد‬
‫د‪ -‬تنافر الكلمات‬
‫الجواب‬
‫أ‪-‬التعقيد المعنوي؛ حيث وصف شعر الفرس بأنه طويل كسعف النخيل يغظ عينيها‪،‬‬
‫وهذا يخالف المعروف عند العرب‬
‫ومن األمثلة عىل التعقيد المعنوي‪:‬‬
‫• سأطلب ُب ْعد الدار عنكم لتقربوا** وتسكب عيناي الدموع لتجمدا‬
‫حي وفاته ** نجوم سماء ّ‬
‫خر من بينها البدر‬ ‫بي نبهان ى‬
‫• كأن ى‬

‫‪274‬‬
 ‫السؤال ‪ِ :106‬عيب عىل هذا البيت‪ :‬الحمد هلل العىل األجلل** الواحد الفرد القديم األول‬
‫أ‪-‬تنافر األحرف‬
‫ب‪ -‬مخالفة القياس‬
‫ج‪ -‬تقديم ما حقه التأخت‬
‫د‪ -‬تأخت ما حقه التقديم‬
‫الجواب‬
‫ب‪ -‬مخالفة القياس‬
‫األجل)؛ ولكنه ّ‬
‫فك التشديد "اإلدغام" دون سبب‬ ‫ّ‬
‫األصل أن يقول‪ِ (:‬‬
‫وعاف ى‬
‫عاف ُ‬ ‫َ‬ ‫ً‬ ‫ّ‬
‫العرف عرفانه‬ ‫وازور من كان له زائرا*‬ ‫السؤال ‪:107‬‬
‫ِعيب عىل البيت السابق‪:‬‬‫ْ‬
‫أ‪-‬التعقيد المعنوي‬
‫ب‪ -‬ضعف التأليف‬
‫ى‬
‫اللفظ‬ ‫ج‪ -‬التعقيد‬
‫د‪ -‬تنافر الكلمات‬
‫الجواب‬
‫د‪ -‬تنافر الكلمات‬
‫حيث نجد صعوبة في نطق الشطرالثاني بسبب تجاوربعض الكلمات التي يكثرفيها تكراربعض الحروف‬
‫ّ‬ ‫ً‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬
‫السؤال ‪ :108‬فأصبحت بعد خط بهجتها* كأن قفرا رسومها قلما‬
‫ِع ْيب عىل البيت السابق‪:‬‬
‫أ‪-‬التعقيد المعنوي‬
‫ب‪ -‬ضعف التأليف‬
‫ى‬
‫اللفظ‬ ‫ج‪ -‬التعقيد‬
‫د‪ -‬تنافر الكلمات‬
‫الجواب‬
‫ى‬
‫ج‪ -‬التعقيد اللفظ‬

‫وأبوك والثقالن أنت محمد‬ ‫السؤال ‪ :109‬عيب عىل هذا البيت‪ّ :‬ىأت يكون أبا التية ُ‬
‫آدم‬ ‫ر‬ ‫ِ‬
‫أ‪-‬التعقيد المعنوي‬
‫ب‪ -‬ضعف التأليف‬
‫ى‬
‫اللفظ‬ ‫ج‪ -‬التعقيد‬
‫د‪ -‬تنافر الكلمات‬
‫الجواب‬
‫ى‬
‫خف الداللة عىل المعت المراد‪...‬‬‫اللفظ‪ ،‬فالكالم هنا ى‬
‫ى‬ ‫ج‪ -‬التعقيد‬

‫‪275‬‬
 ‫ممل ًكا* أبو ّأمه ّ‬ ‫ّ‬
‫خ أبوه يقاربه‬ ‫السؤال ‪ :110‬وما مثله ىف الناس إال‬
‫ِع ْيب عىل البيت السابق‪:‬‬
‫أ‪-‬التعقيد المعنوي‬
‫ب‪ -‬ضعف التأليف‬
‫اللفظ‬‫ى‬ ‫ج‪ -‬التعقيد‬
‫د‪ -‬تنافر الكلمات‬
‫الجواب‬
‫ى‬
‫ج‪ -‬التعقيد اللفظ‬
‫حيث نجد صعوبة في فهم املعنى املراد بسبب سوء ترتيب الكلمات في العبارة؛ مما ّأدى إلى خفاء املعنى املراد‬
‫ومن التعقيد اللفظي‪:‬‬
‫*جخفت وهم ال يجخفون بها بهم** شيم على الحسب األغردالئل‬

‫حيث نجد صعوبة في فهم املعنى املراد بسبب سوء ترتيب الكلمات في العبارة؛ مما ّأدى إلى خفاء املعنى املراد‬
‫ُ‬
‫السؤال ‪ :111‬أين قول‪ :‬هذا كثيب قديم* ومقال عقنقل قدموس‬
‫ِع ْيب عىل البيت السابق‪:‬‬
‫أ‪-‬التعقيد المعنوي‬
‫ب‪ -‬ضعف التأليف‬
‫ى‬
‫اللفظ‬ ‫ج‪ -‬التعقيد‬
‫د‪ -‬تنافر الحروف‬
‫الجواب‬
‫د‪ -‬تنافر الحروف (عقنقل قدموس)‬
‫ومن الشواهد عىل تنافر الحروف‪:‬‬
‫ٌ ْ‬ ‫ً ّ‬
‫التد‪ ":‬إنه برد ُيقض ِقض األعضاء"‬
‫ُ‬ ‫الثعالت واصفا شدة ر‬
‫ر‬ ‫*قول‬
‫*"تركتها ترع الهعخع"‬
‫ى‬ ‫ُ‬
‫اسقت إن كان ماؤك ذا فضل‬ ‫والك‬
‫ِ‬ ‫السؤال ‪ :112‬فلست بآتيه وال أستطيعه*‬
‫ِع ْيب عىل البيت السابق‪:‬‬
‫أ‪-‬مخالفة القياس اللغوي‬
‫ب‪ -‬تنافر الحروف‬
‫اللفظ‬‫ى‬ ‫ج‪ -‬التعقيد‬
‫د‪ -‬تنافر الكلمات‬
‫الجواب‬
‫أ‪-‬مخالفة القياس اللغوي‬
‫الك) محذوفة النون ألن أصلها(لكن)‪ ،‬وهذا الحذف يخالف قوانين اللغة‬ ‫حيث جات كلمة( ِ‬
‫ّ‬
‫واألصح(األجل)‪.‬‬ ‫ومثله‪( :‬الحمد هلل العلي األجلل)‬

‫‪276‬‬
 ‫ُ‬
‫السؤال ‪ :113‬قال تعال‪{ :‬خ ِلق من ماء دافق}‬
‫ىف اآلية الكريمة مجاز عقىل عالقته‪:‬‬
‫‪-‬الفاعلية‬
‫ب‪-‬المفعولية‬
‫ج‪-‬السببية‬
‫د‪-‬المكانية‬
‫الجواب‬
‫ب‪-‬المفعولية؛ فالماء مفعول ىف المعت وال يوصف بالدافق‪.‬‬
‫ى‬
‫ً‬
‫السؤال ‪ :114‬رأيت قمرا من رشفة القرص‪:‬‬
‫أ‪-‬مجاز مرسل‬
‫ى‬
‫ضمت‬ ‫ب‪-‬تشبيه‬
‫ج‪-‬استعارة‬
‫د‪ -‬كناية‬
‫الجواب‬
‫ج‪-‬استعارة‬
‫البالع من حذف المفعول به (يدعو كل أحد) ىف قوله تعال‪" :‬وهللا يدعو إل دار السالم"‪:‬‬
‫ى‬ ‫السؤال ‪ :115‬الغرض‬
‫أ‪ -‬اإليجاز واالختصار‬
‫ب‪ -‬اإلبهام‬
‫ج‪ -‬التعميم‬
‫د‪ -‬التعظيم‬
‫الجواب‬
‫ج‪ -‬التعميم‬
‫التوضيح‬
‫بالعموم‪.‬‬
‫ِ‬ ‫ألن حذف املعمول ُي ْؤ ِذ ُن‬
‫ُحذف املفعول به (كل أحد) للتعظيم واالختصار؛ َّ‬
‫البالع من حذف المفعول ىف قوله تعال‪ِّ ( :‬‬
‫رب ى‬
‫أرت أنظر إليك)‪:‬‬ ‫ى‬ ‫السؤال ‪ :116‬الغرض‬
‫أ‪ -‬اإليجاز واالختصار‬
‫ب‪ -‬التعظيم‬
‫ج‪ -‬التعميم‬
‫الجواب‬
‫ى‬
‫أ‪ -‬اإليجاز واالختصار؛ أي‪ :‬أرت ذاتك‬
‫السؤال ‪ :117‬ىف قول هللا تعال‪{ :‬اعملوا ما شئتم إنه بما تعملون بصت} خرج األمر عن معناه الحقيف إل ى‬
‫معت‪:‬‬
‫أ‪ -‬التخيت‬
‫ب‪ -‬التهديد‬
‫ج‪ -‬اإلباحة‬
‫ى‬
‫التعجت‬ ‫د‪-‬‬
‫الجواب‬
‫ب‪ -‬التهديد‬

‫‪277‬‬
 ‫البالع لتقديم المسند عىل المسند إليه ىف قوله تعال‪{ :‬وهلل ملك السموات واألرض‪}...‬‬
‫ى‬ ‫السؤال ‪ :118‬الغرض‬
‫أ‪ -‬التخصيص‬
‫ب‪-‬التعميم‬
‫ج‪-‬التشويق‬
‫د‪-‬التقرير‬
‫الجواب‬
‫أ‪ -‬التخصيص‪ ،‬ومنه قوله تعال‪{ :‬هلل األمر من قبل ومن بعد}‪.‬‬
‫ى‬
‫للمتقي}‬ ‫السؤال ‪ :119‬قال تعال‪{ :‬ذلك الكتاب ال ريب فيه هدى‬
‫أفاد تنكت المسند (هدى)‪:‬‬
‫أ‪ -‬التقرير‬
‫ب‪ -‬التعظيم‬
‫ج‪ -‬بيان النوع‬
‫د‪ -‬اإلخبار‬
‫الجواب‬
‫ب‪ -‬التعظيم تنكت المسند‪ُ { :‬هدى} أفاد تعظيم هداية القرآن وتفخيمها‪ ،‬وأنها بلغت درجة ال يمكن إدراك كنهها‪.‬‬
‫ى‬
‫البالع‪:‬‬ ‫ّ‬
‫المحسن‬ ‫السؤال ‪ :120‬ضحكت األرض من بكاء السماء‪ ،‬نوع‬
‫أ‪-‬مقابلة‬
‫ب‪-‬طباق‬
‫ج‪-‬جناس‬
‫د‪-‬تورية‬
‫الجواب‬
‫أكت‪ :‬ضحك ضد بكاء‪ ،‬واألرض مقابل السماء‬ ‫كلمتي أو ر‬
‫ى‬ ‫أ‪-‬مقابلة‪ ،‬وه التضاد ى‬
‫بي‬
‫ً‬
‫السؤال ‪ :121‬نوع االستعارة ىف‪{ :‬واعتصموا بحبل هللا جميعا}‪:‬‬
‫أ‪-‬تشبيهية‬
‫ب‪-‬ترصيحية‬
‫ج‪-‬مكنية‬
‫د‪-‬اقتباسية‬
‫الجواب‬
‫ّ‬
‫شبه دين هللا بالحبل‪ ،‬ثم حذف المشبه "الدين"‪ّ ،‬‬ ‫ب‪-‬ترصيحية؛ حيث ّ‬
‫وضح بالمشبه به "الحبل"‬
‫ومن شواهد االستعارة الترصيحية‪:‬‬
‫ول الذين آمنوا يخرجهم من الظلمات إل النور}‬‫‪{-‬هللا ّ‬
‫‪ -‬ى‬
‫{ف قلوبــهم مرض}‬
‫‪-‬طلع البدر علينا من ّ‬
‫ثنيات الوداع‬
‫يمش أم إل البدر يرتف‬ ‫يمش ىف البساط فما درى** إل البحر ر‬‫‪-‬وأقبل ر‬

‫‪278‬‬
 ‫السؤال ‪ :122‬نوع االستعارة ىف‪ :‬وإذا المنية أنشبت أظفارها‪:‬‬
‫أ‪-‬تشبيهية‬
‫ب‪-‬ترصيحية‬
‫ج‪-‬مكنية‬
‫د‪-‬اقتباسية‬
‫الجواب‬
‫بشء من لوازمه وصفاته‬ ‫ج‪-‬مكنية؛ حيث حذف المشبه به‪ ،‬وأت ر‬
‫ومن شواهد االستعارة المكنية‪:‬‬
‫ً‬
‫‪{-‬واشتعل الرأس شيبا}‬
‫ّ‬
‫‪{-‬والصبح إذا تنفس}‬
‫‪{-‬واخفض لهما جناح الذل}‬
‫ً‬
‫‪ -‬ىإت ألرى رؤوسا قد أينعت وحان قطافها‬

‫السؤال ‪ :123‬ىف قوله تعال‪{ :‬وحملناه عىل ذات ألواح ودش}‬

‫أ‪ -‬كناية عن صفة‬
‫ب‪ -‬كناية عن موصوف‬
‫ج‪ -‬كناية عن نسبة‬
‫الجواب‬
‫ب‪-‬كناية عن موصوف‪ ،‬وه السفينة‬
‫ومن أمثلة الكناية عن موصوف‪:‬‬
‫بي الضلوع دم ولحم‪ "...‬كناية عن موصوف وهو القلب"‬ ‫‪-‬ول ى‬
‫ى ّ‬ ‫ّ‬
‫‪-‬ومن ىف كفه منهم قناة" كناية عن الرجال" كمن ف كفه منهم خضاب" كناية عن النساء"‬

‫السؤال ‪ :124‬ىف قولنا‪{ :‬فالن كثت الرماد‪ ،‬فالن عريض القفا‪ ،‬طويل اليد‪}...‬‬
‫أ‪ -‬كناية عن صفة‬
‫ب‪ -‬كناية عن موصوف‬
‫ج‪ -‬كناية عن نسبة‬
‫الجواب‬
‫أ‪ -‬كناية عن صفة‬
‫ومن أمثلة الكناية عن صفة‪:‬‬
‫‪-‬طويل النجاد رفيع العماد**كثت الرماد إذا ما شتا‬
‫فإت جبان الكلب مهزول الفصيل "كناية عن الكرم"‬ ‫ف من عيب ى‬ ‫وما يك ى ّ‬
‫فممساهم وبسطهم حرير" كناية عن العز" وصبحهم وبسطهم تراب‪" :‬كناية عن الذل"‬

‫‪279‬‬
 ‫ر‬
‫الحشج‬ ‫السؤال ‪ :125‬ىف قول الشاعر‪ :‬إن السماحة والمروءة والندى** ىف قبة ىضبت عىل ابن‬
‫أ‪ -‬كناية عن صفة‬
‫ب‪ -‬كناية عن موصوف‬
‫ج‪ -‬كناية عن نسبة‬
‫الجواب‬
‫ج‪ -‬كناية عن نسبة؛ فالسماحة والمروءة والندى نسبت للقبة‬
‫ومن أمثلة الكناية عن نسبة‪:‬‬
‫‪-‬فما جازه جود والحل دونه ولكن يست الجود حيث يست‬
‫‪-‬إن ىف ثوبك الذي المجد فيه**لضياء يزري ّ‬
‫بكل ضياء‬

‫السؤال ‪ :126‬ىف قوله تعال‪{ :‬وما يعلم جنود ربك إال هو}‪:‬‬
‫أ‪ -‬قرص موصوف عىل صفة‬
‫ب‪ -‬قرص صفة عىل موصوف‬
‫ج‪ -‬إطناب‬
‫د‪-‬إيجاز‬
‫الجواب‬
‫ب‪ -‬قرص صفة عىل موصوف‪ :‬الصفة(العلم)‪ ،‬والموصوف هو الضمت المنفصل(هو)‪.‬‬
‫ومن قصرالصفة املوصوف‪:‬‬
‫{هللا ال إله إال هو‪ :}...‬الصفة(إله)‪ ،‬واملوصوف الضميراملنفصل(هو)‬
‫‪-‬ال خالق إال هللا‪ :‬الصفة(الخلق)‪ ،‬واملوصوف اسم الجاللة(هللا)‬

‫السؤال ‪ :127‬ىف قوله تعال‪{ :‬وما محمد إال رسول}‪:‬‬

‫أ‪ -‬قرص موصوف عىل صفة‬
‫ب‪ -‬قرص صفة عىل موصوف‬
‫ج‪ -‬إطناب‬
‫د‪-‬إيجاز‬
‫الجواب‬
‫أ‪ -‬قرص موصوف عىل صفة‪ :‬الموصوف (محمد)‪ ،‬والصفة (رسول)‪.‬‬
‫ومن قصر املوصوف على الصفة‪:‬‬
‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬
‫{فذكرإنما أنت مذكر‪ :}...‬املوصوف (أنت)‪ ،‬والصفة (مذكر)‬
‫‪{-‬وما أمرالساعة إال كلمح البصر}‪ :‬املوصوف(أمر الساعة)‪ ،‬والصفة ( كلمح البصر)‬
‫‪{-‬وما الحياة الدنيا إال لعب ولهو}‪ :‬املوصوف (الحياة الدنيا)‪ ،‬والصفة ( لعب ولهو)‬
‫‪-‬يا ابن آدم‪ ،‬إنما أنت عدد‪ :‬املوصوف (أنت)‪ ،‬والصفة (عدد)‬
‫‪-‬وما الدهرإال من رواة قصائدي‪ :‬املوصوف (الدهر)‪ ،‬والصفة (من رواة قصائدي)‬

‫‪280‬‬
 ‫السؤال ‪{ :128‬ولقد أنزلنا إليك آيات ّ‬
‫مبينات وما يكفر بها إال الفاسقون} طريقة القرص الت جاءت بها اآلية‪:‬‬
‫أ‪ -‬تقديم ما حقه التأخت‬
‫ب‪ -‬أسلوب "إنما"‬
‫ج‪ -‬ى‬
‫النف مع االستثناء‬
‫الجواب‬
‫ى‬ ‫ج‪ -‬ى‬
‫النف مع االستثناء‪" :‬وما يكفر" نف‪ ،‬و"إال الفاسقون" استثناء‬
‫وفي النفي مع االستثناء يكون املقصوربعد النفي‪ ،‬واملقصورعليه بعد االستثناء‬
‫ُ‬
‫بعثت ّ‬
‫ألتمم صالح األخالق" طريقة القرص الت جاء بها الحديث‪:‬‬ ‫السؤال ‪" :129‬إنما‬
‫أ‪ -‬تقديم ما حقه التأخت‬
‫ب‪ -‬أسلوب "إنما"‬
‫ج‪ -‬ى‬
‫النف مع االستثناء‬
‫الجواب‬
‫ب‪ -‬أسلوب "إنما"‬
‫وفي أسلوب "إنما" يكون املقصوربعد إنما‪ ،‬واملقصورعليه هو املؤخر‬
‫ى‬
‫العالمي" طريقة القرص الت جاءت بها اآلية‪:‬‬ ‫ورب األرض ّ‬
‫رب‬ ‫رب السماوات ّ‬
‫السؤال ‪{ :130‬هللف الحمد ّ‬
‫أ‪ -‬تقديم ما حقه التأخت‬
‫ب‪ -‬أسلوب "إنما"‬
‫ج‪ -‬ى‬
‫النف مع االستثناء‬
‫الجواب‬
‫ّ‬ ‫ّ‬
‫الخت الجار والمجرور "فاهلل" وحقه التأخت‪...‬‬
‫أ‪ -‬تقديم ما حقه التأخت؛ حيث قدم ر‬
‫وفي تقديم ما حقه التأخيريكون املقصورهو املؤخر‪ ،‬واملقصورعليه هو ّ‬
‫املقدم‬

‫ى‬
‫المعت لفائدة‪:‬‬ ‫السؤال ‪ :131‬زيادة اللفظ عىل‬
‫أ‪ -‬اإلطناب‬
‫ب‪ -‬اإليجاز‬
‫ج‪ -‬المساواة‬
‫د‪ -‬اإلسهاب‬
‫الجواب‬
‫أ‪ -‬اإلطناب‬
‫أما اإليجازفهو‪ :‬وضع املعاني الكثيرة في ألفاظ أقل‪ ،‬مع وفائها بالغرض املقصود‪.‬‬
‫واملساواة هي‪ :‬تساوي اللفظ واملعنى‪.‬‬
‫واإلسهاب هو‪ :‬زياد اللفظ على املعنى مع قلة الفائدة؛ أي‪ :‬زيادة الشرح والتبسيط مع ضياع الفائدة‪.‬‬

‫‪281‬‬
 ‫ّ‬ ‫ُ‬ ‫ّ‬ ‫ُ‬
‫قدر}‪:‬‬ ‫السؤال ‪ :132‬نوع اإلطناب ىف قوله تعال‪{ :‬فق ِتل كيف قدر‪ ،‬ثم ق ِتل كيف‬
‫أ‪-‬ذكر الخاص بعد العام‬
‫ب‪-‬ذكر العام بعد الخاص‬
‫ج‪-‬التفصيل‬
‫د‪-‬التكرار‬
‫الجواب‬
‫ً‬ ‫ً‬ ‫ى‬
‫الجملتي تأكيدا للكالم مقرونا بالوعيد‬ ‫د‪-‬التكرار؛ حيث كرر‬
‫ُ‬ ‫ّ‬
‫ومن التكرارقوله تعالى‪{ :‬ثم إن ربك للذين هاجروا من بعد ما ف ِتنوا ثم جاهدوا وصبروا إن ربك من بعدها لغفوررحيم}‪،‬‬
‫ّ‬ ‫ّ‬
‫وقوله تعالى‪{ :‬كال سيعلمون ثم كال سيعلمون}‪.‬‬

‫ً‬ ‫َ ْ‬ ‫ى‬
‫وجتيل وميكال‪:} ....‬‬
‫السؤال ‪ :133‬نوع اإلطناب ف قوله تعال‪{ :‬من كان عدوا هلل ومالئكته ورسله ر‬
‫أ‪-‬ذكر الخاص بعد العام‬
‫ب‪-‬ذكر العام بعد الخاص‬
‫ج‪-‬التفصيل‬
‫د‪-‬التكرار‬
‫الجواب‬
‫جتيل‬ ‫ى‬
‫وميكال) معطوفتي عىل كلمة(المالئكة)‪ ،‬ومن المعروف أن ( ر‬ ‫جتيل‬
‫أ‪-‬ذكر الخاص بعد العام؛ حيث جاءت كلمتا ( ر‬
‫ى‬ ‫ّ‬ ‫ا‬ ‫ً‬ ‫وميكال) من المالئكة‪ ،‬ولو ى‬
‫اكتف بذكر المالئكة لكان كافيا وشامل؛ ولكن الغرض هو التنبيه عىل فضل الخاص وتمته‪.‬‬
‫ومن ذكرالخاص بعد العام قوله تعالى‪{ :‬ولتكن منكم أمة يدعون إلى الخيرويأمرون باملعروف وينهون عن املنكر}‪،‬‬
‫وقوله تعالى‪{ :‬حافظوا على الصلوات والصالة الوسطى}‪.‬‬
‫وقوله تعالى‪ّ { :‬‬
‫تنزل املالئكة والروح فيها‪.}...‬‬
‫ُ‬
‫واألنجم‬ ‫ومنه‪ :‬كم تشتكي وتقول إنك معدم واألرض ملكك والسما‬
‫ً‬
‫ى‬
‫المثات والقرآن العظيم‪:} ....‬‬ ‫السؤال ‪ :134‬نوع اإلطناب ىف قوله تعال‪{ :‬ولقد آتينك سبعا من‬
‫أ‪-‬ذكر الخاص بعد العام‬
‫ب‪-‬ذكر العام بعد الخاص‬
‫ج‪-‬التفصيل‬
‫د‪-‬التكرار‬
‫الجواب‬
‫ى‬
‫المثات) جزء من (القرآن العظيم)؛ فذكر العام (القرآن العظيم) بعد الخاص‬ ‫ب‪-‬ذكر العام بعد الخاص؛ حيث إن (السبع‬
‫ً‬ ‫ى‬
‫المثات) تأكيدا عىل أهمية الخاص وأن له مزية عىل غته‪.‬‬ ‫(السبع‬
‫ّ‬ ‫ومن ذكرالعام بعد الخاص قوله تعالى‪{ :‬ألم يعلموا أن هللا يعلم ّ‬
‫سرهم ونجواهم وأن هللا عالم الغيوب}‪.‬‬
‫ّ‬
‫ولوالدي وملن دخل بيتي مؤمنا وللمؤمنين واملؤمنات}‬ ‫وقوله تعالى‪ّ { :‬‬
‫رب اغفرلي‬

‫‪282‬‬
 ‫السؤال ‪ :135‬نوع اإلطناب ىف‪ ":‬نعمتان مغبون فيهما كثت من الناس‪ :‬الصحة‪ ،‬والفراغ"‪:‬‬
‫أ‪-‬ذكر الخاص بعد العام‬
‫ب‪-‬ذكر العام بعد الخاص‬
‫ج‪-‬التفصيل‬
‫د‪-‬التكرار‬
‫الجواب‬
‫ى‬ ‫ُ‬
‫فف قوله‪ ":‬نعمتان مغبون فيهما كثت من الناس" إجمال يشعر السامع أنه بشوق لمعرفة النعمتي؛ فإذا قرأ‬‫ج‪-‬التفصيل؛ ى‬
‫المعت ويقرره ىف ذهن السامع‪.‬‬
‫ى‬ ‫ى‬
‫طريقي‪ :‬اإلجمال والتفصيل؛ مما يوضح‬ ‫ى‬
‫المعت جاء عن‬ ‫ّ‬
‫أحس أن‬ ‫" الصحة والفراغ"‬
‫ومن التفصيل بعد اإلجمال‪:‬‬
‫‪"-‬ثالث من ك ّن فيه وجد حالوة اإليمان‪ :‬أن يكون هللا ورسوله أحب إليه مما سواهما‪...‬‬
‫ّ‬ ‫‪-‬أربع ّ‬
‫يسودن املرء‪ :‬األدب‪ ،‬والصدق‪ ،‬والعفة‪ ،‬واألمانة‬
‫السؤال ‪ :136‬نوع اإلطناب ىف قوله تعال‪{ :‬ويجعلون هلل البنات سبحانه ولهم ما يشتهون}‪:‬‬
‫أ‪-‬ذكر الخاص بعد العام‬
‫ب‪-‬ذكر العام بعد الخاص‬
‫ج‪-‬االعتاض‬
‫د‪-‬التكرار‬
‫الجواب‬
‫ى‬ ‫ى‬ ‫ى‬
‫التتيه؛ حيث جاءت كلمة "سبحانه" معتضة بي جملتي‪ ،‬ولو قرأت الجملتي بدونها لكان الكالم‬ ‫ج‪-‬االعتاض‪ ،‬وغرضه ى ى‬
‫ً‬
‫معت جديدا يتمثل ىف ى ى‬
‫تتيه هللا‪ّ -‬‬ ‫ً‬
‫مستقيما؛ ولكن وجودها يضيف ى‬
‫جل شأنه‪ -‬عن مشابهتهم‬
‫ومن قوله تعالى‪ّ :‬‬
‫{ربنا ما خلقت هذا باطال سبحانك فقنا عذاب النار}‪.‬‬
‫ّ‬ ‫السؤال ‪ :137‬نوع اإلطناب ىف‪ :‬قال ٌ‬
‫ابن ألبيه يذكره ما وعده‪ ":‬أنجز ‪-‬غت مأمور‪ -‬وعدك ل"‪:‬‬
‫أ‪-‬ذكر الخاص بعد العام‬
‫ب‪-‬ذكر العام بعد الخاص‬
‫ج‪-‬االعتاض‬
‫د‪-‬التكرار‬
‫الجواب‬
‫ى‬ ‫ى‬ ‫ى‬
‫ج‪-‬االعتاض‪ ،‬وغرضه االحتاس؛ حيث جاءت كلمة "غت مأمور" معتضة بي جملتي‪ ،‬ولو قرأت الجملتي بدونها لكان‬
‫ً‬ ‫ً‬
‫معت جديدا يتمثل ىف االحتاس المالئم لمخاطبة االبن ألبيه‪.‬‬
‫مستقيما؛ ولكن وجودها يضيف ى‬ ‫الكالم‬
‫ومنه قول ابن املعتز‪:‬‬
‫ُ‬
‫وأرجل‬ ‫صببنا عليها ‪-‬ظاملين‪ -‬سياطنا فطارت بها أيد سراع‬

‫‪283‬‬
 ‫ى ُّ‬
‫وبلغتها‪ -‬قد أحوجت سمىع إل ترجمان"‪:‬‬ ‫السؤال ‪ :138‬نوع اإلطناب ىف‪ :‬إن الثماني ‪-‬‬
‫أ‪-‬ذكر الخاص بعد العام‬
‫ب‪-‬ذكر العام بعد الخاص‬
‫ج‪-‬االعتاض‬
‫د‪-‬التكرار‬
‫الجواب‬
‫ى‬ ‫ى‬ ‫ى‬ ‫ُّ‬
‫"وبلغتها" معتضة بي جملتي‪ ،‬ولو قرأت الجملتي بدونها لكان الكالم‬ ‫ج‪-‬االعتاض‪ ،‬وغرضه الدعاء؛ حيث جاءت كلمة‬
‫ً‬ ‫ى‬ ‫ً‬
‫مستقيما؛ ولكن وجودها يضيف معت جديدا وهو الدعاء‪.‬‬
‫ومنه قول‪ :‬استمع‪ -‬وفقك هللا‪ -‬لنصيحة والدك‬
‫السؤال ‪ :139‬نوع اإلطناب ىف قوله تعال‪{ :‬ذلك جزيناهم بما كفروا وهل نجازي إال الكفور}‪:‬‬
‫أ‪-‬تتميم‬
‫ب‪-‬تكرير‬
‫ج‪-‬تذييل‬
‫د‪-‬اعتاض‬
‫الجواب‬
‫ج‪-‬تذييل‬
‫التوضيح‬
‫{وهل نجازي إال الكفور} تحتوي على معنى الجملة السابقة لها؛ لكنها غيرمستقلة بمعناها‪ ،‬وال يفهم الغرض منها إال بمعرفة ما قبلها‪.‬‬

‫السؤال ‪ :140‬نوع اإليجاز ىف قوله ﷺ‪" :‬إنما األعمال ّ‬

‫بالنيات"‪:‬‬
‫أ‪ -‬إيجاز قرص‬
‫ب‪-‬إيجاز حذف‬
‫ج‪-‬إيجاز مساواة‬
‫د‪ -‬إيجاز تكرير‬
‫الجواب‬
‫أ‪ -‬إيجاز قرص‪ ،‬وهو الكالم القليل الذي يفهم منه معان كثتة؛ حيث إن األعمال الظاهرة والباطنة‪ ،‬البدنية والمالية‪،‬‬
‫القليلة والكثتة مرتبطة ّ‬
‫بنية صاحبها‪...‬‬
‫ّ‬
‫ومن إيجازالقصر قوله تعالى‪{ :‬وفيها ما تشتهيه األنفس وتلذ األعين}‪ ،‬وقوله ﷺ في رسالته لكسرى‪ ":‬أسلم تسلم"‪.‬‬

‫السؤال ‪ :141‬نوع اإليجاز ىف قوله تعال‪" :‬ال ُيسأل عما يفعل وهم ُيسألون"‪:‬‬
‫أ‪ -‬إيجاز قرص‬
‫ب‪-‬إيجاز حذف‬
‫ج‪-‬إيجاز مساواة‬
‫د‪ -‬إيجاز تكرير‬
‫الجواب‬
‫ّ‬
‫ب‪ -‬إيجاز حذف‪ ،‬وهو الكالم الذي حذف منه كلمة أو جملة‪ ،‬أو عدة جمل؛ حيث يمكن أن نقدر جملة بعد‪:‬‬
‫{عما يفعلون}‬ ‫{وهم ُيسألون}‪ ،‬وه‪ّ :‬‬
‫ُ‬
‫ومن إيجازالحذف قوله تعالى‪{ :‬وقالوا لوال ن ّزل هذا القرآن على رجل من القريتين عظيم}‪ ،‬وقوله تعالى‪{ :‬اذهب بكتابي هذا فألقه‬
‫إليهم ثم تولى عنهم فانظرماذا يرجعون‪ ،‬قالت يا أيها املأل إني ألقي ّ‬
‫إلي كتاب كريم}‪.‬‬

‫‪284‬‬
 ‫ى‬ ‫ّ‬ ‫السؤال ‪ :142‬أول كتاب ى‬
‫البالع‪:‬‬ ‫بالع يمثل مرحلة التدوين‬
‫أ‪ -‬نهج البالغة‬
‫ب‪-‬أشار البالغة‬
‫ج‪-‬اإليضاح ىف علوم البالغة‬
‫د‪ -‬مجاز القرآن‬
‫الجواب‬
‫ألت عبيدة‬‫د‪ -‬مجاز القرآن‪ ،‬ر‬

‫السؤال ‪ :143‬الفصاحة وصف ل ـ‪:‬‬

‫أ‪ -‬للكلمة فقط‬
‫ب‪-‬للكلمة والكالم فقط‬
‫ج‪-‬للكلمة والكالم والمتكلم‬
‫الجواب‬
‫ج‪-‬للكلمة والكالم والمتكلم‬
‫ّ‬
‫السؤال ‪ :144‬والمرء كالظل وال ُبد أن** يزول ذاك الظل بعد امتداد‬
‫نوع التشبيه ىف البيت السابق‪:‬‬
‫أ‪-‬تمثيىل‬
‫ب‪ -‬مقلوب‬
‫ى‬
‫ضمت‬ ‫ج‪-‬‬
‫د‪ -‬مفرد‬
‫الجواب‬
‫د‪ -‬مفرد‬
‫التشبيه املفرد‪ :‬ما كان فيه كل من طرفي التشبيه ووجه الشبه لفظا مفردا؛‬
‫فاملشبه في البيت لفظ مفرد وهو (املرء)‪ ،‬وكذلك املشبه به مفرد(الظل)‪ ،‬ووجه الشبه أيضا مفرد وهو (الزوال)‪.‬‬
‫ومن التشبيه املفرد‪:‬‬
‫{ثم قست قلوبكم فهي كالحجارة أو أشد قسوة}‬
‫‪-‬فالعيش نوم واملنية يقظة واملرء بينهما خيال سار‬
‫ّ‬
‫‪-‬شريعة كشعاع الشمس ساطعة الناس في ظلها كاملشط أسنانا‬

‫‪285‬‬
 ‫أقطف الغيث فتحيا أمنيات‪...‬‬‫ُ‬ ‫السؤال ‪:145‬‬
‫ىف شطر البيت السابق مجاز مرسل عالقته‪:‬‬
‫أ‪-‬الزمانية‬
‫ب‪-‬المكانية‬
‫ج‪-‬السببية‬
‫د‪-‬المسببية‬
‫الجواب‬
‫ج – السببية‬
‫حيث استعمل الشاعر كلمة "غيث" في غير معناها األصلي؛ فهي في البيت بمعنى "الثمر"؛ ألن الغيث ال يقطف؛‬
‫فالعالقة التي أجازت للشاعر استعمال الغيث بدال من الثمر هي السببية؛ حيث الغيث سبب للثمر‪ّ ،‬‬
‫فعبر بالسبب عن املسبب‪.‬‬
‫السؤال ‪ :146‬رشبت ماء زمزم‬
‫ىف المثال مجاز مرسل عالقته‪:‬‬
‫أ‪-‬الكلية‬
‫ب‪-‬الجزئية‬
‫ج‪-‬السببية‬
‫د‪-‬المسببية‬
‫الجواب‬
‫أ – الكلية‬
‫حيث استعملت كلمة "ماء زمزم" في غير معناها األصلي؛ ألنه يستحيل أن تشرب بئر زمزم كلها؛ وإنما أطلق الكل وأراد به الجزء‪،‬‬
‫ومثله قول‪ ":‬أكلت تمر األحساء"‪.‬‬

‫السؤال ‪ :147‬قال رسول هللا ﷺ‪ ":‬أصدق كلمة قالها شاعر كلمة لبيد‪ :‬أال كل رسء ما خال هللا باطل"‬
‫ىف الحديث مجاز مرسل عالقته‪:‬‬
‫أ‪-‬الكلية‬
‫ب‪-‬الجزئية‬
‫ج‪-‬السببية‬
‫د‪-‬المسببية‬
‫الجواب‬
‫ب– الجزئية‬
‫حيث استعملت كلمة "كلمة في غيرمعناها األصلي؛ فهو يريد كالما ال كلمة؛ و إنما أطلق الجزء وأراد به الكل‪.‬‬
‫ومنه قول الشاعر‪:‬‬
‫وكم علمته نظم القوافي فلما قال قافية هجاني‬

‫‪286‬‬
 ‫السؤال ‪ :148‬قال تعال‪{ :‬وآتوا اليتام أموالهم}‪:‬‬
‫ىف اآلية مجاز مرسل عالقته‪:‬‬
‫أ‪-‬الكلية‬
‫ب‪-‬الحالية‬
‫ج‪-‬اعتبار ما كان‬
‫د‪ -‬اعتبار ما سيكون‬
‫الجواب‬
‫ج‪-‬اعتبار ما كان‬
‫حيث إن اليتيم الذي فقد والده ال يؤتى املال إال بعد بلوغه مرحلة الرشد؛‬
‫فقد استعملت كلمة "اليتامى" وأريد بها الذين كانوا يتامى بالنظرلحالتهم السابقة‪.‬‬
‫َ‬
‫وإنهم َ‬ ‫{إنك ّ‬‫ّ‬
‫ميتون}‪:‬‬ ‫ميت‬ ‫السؤال ‪ :149‬قال تعال‪:‬‬
‫ىف اآلية مجاز مرسل عالقته‪:‬‬
‫أ‪-‬الكلية‬
‫ب‪-‬الحالية‬
‫ج‪-‬اعتبار ما كان‬
‫د‪ -‬اعتبار ما سيكون‬
‫الجواب‬
‫د‪-‬اعتبار ما سيكون‬
‫املخاطب في اآلية هو رسول هللا‪ -‬ﷺ‪ -‬وهو ال يزال ّ‬
‫حيا بالنظرإلى ما سيصيرإليه‪.‬‬
‫ّ‬
‫ومنه قوله تعالى‪{ :‬وال يلدوا إال فاجرا كفارا}‬
‫ّ‬
‫عىل كر ُام‬
‫ضنوا ّ‬ ‫السؤال ‪ :150‬بالدي وإن جارت ّ‬
‫عىل عزيزة* وأهىل وإن‬
‫ىف البيت الشعري مجاز مرسل عالقته‪:‬‬
‫أ‪-‬الجزئية‬
‫ب‪-‬السببية‬
‫ج‪-‬الحالية‬
‫د‪-‬المحلية‬
‫الجواب‬
‫د – المحلية‬
‫ّ‬
‫الحال فيه "األهل"‪.‬‬ ‫استعملت كلمة "بالدي" في غير معناها األصلي؛ فالذي يجور هو أهلها‪ ،‬فالشاعر أطلق املحل "البالد" وأراد‬
‫وت‪ ،‬ىف المثال مجاز مرسل عالقته‪:‬‬‫السؤال ‪ :151‬نزلت بالقوم فأكرم ى‬
‫أ‪-‬الجزئية‬
‫ب‪-‬السببية‬
‫ج‪-‬الحالية‬
‫د‪-‬المحلية‬
‫الجواب‬
‫ج – الحالية‬
‫َ‬
‫الحال "القوم" وأراد املحل‪.‬‬ ‫استعملت كلمة "القوم" في غير معناها األصلي؛ فالقوم ال ينزل بهم وإنما املكان‪ ،‬فذكر‬

‫‪287‬‬
 ‫ً‬ ‫السؤال ‪ :152‬قال تعال‪{ :‬هو الذي يريكم آياته ى ىّ‬
‫ويتل لكم من السماء رزقا‪}...‬‬
‫ىف اآلية الكريمة مجاز مرسل عالقته‪:‬‬
‫أ‪-‬الكلية‬
‫ب‪-‬الجزئية‬
‫ج‪-‬السببية‬
‫د‪-‬المسببية‬
‫الجواب‬
‫د– المسببية‬
‫استعملت كلمة "رزقا" في غير معناها األصلي؛ ألنه الذي ينزل من السماء املطر وليس الرزق‪ ،‬فالرزق متسبب عن املطر‪.‬‬

‫مقتض الظاهر ىف قولنا لمن ال يصىل‪ (:‬الصالة واجبة) للغرض اآلت‪:‬‬ ‫ى‬ ‫السؤال ‪ :153‬خرج الكالم عن‬
‫متلة الجاهل‬ ‫ى‬
‫تتيل العالم ى‬ ‫أ‪ -‬ى‬‫ى‬
‫تتيل خال الذهن ى ى‬
‫متلة المتدد‬ ‫ب‪ -‬ى ى‬
‫متلة غت المنكر‬ ‫تتيل المنكر ى ى‬ ‫ج‪ -‬ى ى‬
‫متلة المنكر‬‫تتيل غت المنكر ى ى‬ ‫د‪ -‬ى ى‬
‫الجواب‬
‫متلة الجاهل‬ ‫تتيل العالم ى ى‬‫أ‪ -‬ى ى‬

‫اآلث‪:‬‬
‫تخاطبن يف الذين ظلموا إنهم مغرقون} للغرض ي‬
‫ي‬ ‫السؤال ‪ :154‬خرج الكالم عن مقتض الظاهر يف قوله تعاىل‪{ :‬وال‬
‫متلة الجاهل‬ ‫تتيل العالم ى ى‬
‫أ‪ -‬ى ى‬
‫تتيل خال الذهن ى ى‬
‫متلة المتدد‬ ‫ب‪ -‬ى ى‬
‫متلة غت المنكر‬ ‫تتيل المنكر ى ى‬ ‫ج‪ -‬ى ى‬
‫متلة المنكر‬ ‫تتيل غت المنكر ى ى‬ ‫د‪ -‬ى ى‬
‫الجواب‬
‫الخت غت مؤكد؛ لمن اآلية الكريمة جاءت‬
‫مقتض الظاهر أن يلف ر‬ ‫ى‬ ‫متلة المتدد؛ حيث إن‬ ‫تتيل خال الذهن ى ى‬ ‫ب‪ -‬ى ى‬
‫نوحا عن مخاطبته ىف شأن مخالفيه؛ دفعه ذلك إل التطلع إل ما سيصيبهم؛ ى ى‬ ‫ً‬
‫فتل لذلك‬ ‫ُ‬ ‫بالتوكيد؛ ألن هللا لما نىه‬
‫ّ‬ ‫ُ‬ ‫ىى‬
‫عليهم باإلغراق؟ فأجيب بقوله‪{ :‬إنهم مغرقون}‪.‬‬ ‫ُ‬ ‫متلة السائل المتدد‪ :‬أح ِكم‬
‫ومنه قوله تعال‪{ :‬وما أ ّبريء نفش إن النفس ّ‬
‫ألمارة بالسوء}‬
‫ى‬
‫للمتقي} للغرض اآلت‪:‬‬ ‫مقتض الظاهر ىف قوله تعال‪{ :‬ذلك الكتاب ال ريب فيه هدى‬ ‫ى‬ ‫السؤال ‪ :155‬خرج الكالم عن‬
‫متلة الجاهل‬ ‫ى‬
‫تتيل العالم ى‬ ‫ى‬
‫أ‪ -‬ى‬
‫تتيل خال الذهن ى ى‬
‫متلة المتدد‬ ‫ب‪ -‬ى ى‬
‫متلة غت المنكر‬ ‫تتيل المنكر ى ى‬ ‫ج‪ -‬ى ى‬
‫متلة المنكر‬‫تتيل غت المنكر ى ى‬ ‫د‪ -‬ى ى‬
‫الجواب‬
‫متلة غت المنكر‬ ‫تتيل المنكر ى ى‬ ‫ج‪ -‬ى ى‬

‫‪288‬‬
 ‫مقتض الظاهر ىف قوله تعال‪{ :‬وإلهكم إله واحد} للغرض اآلت‪:‬‬ ‫ى‬ ‫السؤال ‪ :156‬خرج الكالم عن‬
‫متلة الجاهل‬ ‫ى‬
‫تتيل العالم ى‬ ‫ى‬
‫أ‪ -‬ى‬
‫تتيل خال الذهن ى ى‬
‫متلة المتدد‬ ‫ب‪ -‬ى ى‬
‫متلة غت المنكر‬ ‫تتيل المنكر ى ى‬ ‫ج‪ -‬ى ى‬
‫متلة المنكر‬‫تتيل غت المنكر ى ى‬ ‫د‪ -‬ى ى‬
‫الجواب‬
‫متلة غت المنكر‬ ‫تتيل المنكر ى ى‬ ‫ج‪ -‬ى ى‬
‫ُ‬ ‫ى‬ ‫الج ّ‬
‫السؤال ‪{ :157‬هللا ال إله إال هو ّ‬
‫مقتض الظاهر حيث أنزل‪:‬‬ ‫القيوم} خرج الكالم عن‬
‫متلة السائل المتدد‬ ‫أ‪-‬خال الذهن ى ى‬
‫متلة خال الذهن‬ ‫ب‪-‬المنكر ى ى‬
‫متلة السائل المتدد‬ ‫ج‪ -‬المنكر ى ى‬
‫الجواب‬
‫متلة خال الذهن‬ ‫ب‪-‬المنكر ى ى‬

‫النف والدعاء ىف قول القائل‪ :‬ال‪ ،‬وعافاك هللا‪:‬‬‫ي جملت ى‬ ‫السؤال ‪ُ :158‬يوصل ب ى‬
‫ً‬ ‫ى‬
‫ختا وإنشاء‬ ‫الجملتي ر‬ ‫أ‪-‬الختالف‬
‫ب‪-‬ألن الفصل يوهم خالف المراد‬
‫ً‬ ‫ى‬
‫ختا وإنشاء‬ ‫الجملتي ر‬ ‫ج‪ -‬التفاق‬
‫بي الجملتيى‬ ‫د‪-‬لعدم التناسب ى‬
‫الجواب‬
‫ب‪-‬ألن الفصل يوهم خالف المراد؛ حيث إن ترك "الواو" يوهم الدعاء عليه‪ ،‬مع أن المقصود الدعاء له‬
‫ومنه ما روي عن هارون الرشيد سأل وزيره عن ش يء فقال له‪ :‬ال‪ ،‬و ّأيد هللا الخليفة‪.‬‬
‫الجملتي ىف قوله تعال‪{ :‬إن األبرار ىلف نعيم‪ ،‬وإن ّ‬
‫الفجار ىلف جحيم}‪:‬‬ ‫ى‬ ‫السؤال ‪ُ :159‬يوصل ى‬
‫بي‬
‫ً‬ ‫ى‬
‫ختا وإنشاء‬ ‫الجملتي ر‬ ‫أ‪-‬الختالف‬
‫ً‬ ‫ى‬
‫ختا‬ ‫ب‪ -‬التفاق الجملتي ر‬
‫الجملتي إنشاء‬ ‫ى‬ ‫ج‪ -‬التفاق‬
‫د‪-‬ألن الفصل يوهم خالف المراد‬
‫الجواب‬
‫ّ‬ ‫ً‬ ‫ى‬
‫(ختية)‪.‬‬
‫(ختية)‪ -‬إن الفجار ر‬ ‫ختا‪ :‬إن األبرار ر‬ ‫الجملتي ر‬ ‫ب‪ -‬التفاق‬
‫ً‬ ‫الجملتي ىف قوله تعال‪{ :‬واعبدوا هللا وال ر‬ ‫ى‬ ‫السؤال ‪ُ :160‬يوصل ى‬
‫تشكوا به شيئا}‪:‬‬ ‫بي‬
‫ً‬ ‫ى‬
‫ختا وإنشاء‬ ‫الجملتي ر‬ ‫أ‪-‬الختالف‬
‫ً‬ ‫ى‬
‫ختا‬ ‫ب‪ -‬التفاق الجملتي ر‬
‫الجملتي إنشاء‬ ‫ى‬ ‫ج‪ -‬التفاق‬
‫د‪-‬ألن الفصل يوهم خالف المراد‬
‫الجواب‬
‫ر‬
‫الجملتي إنشاء‪( :‬واعبدوا هللا) جملة إنشائية‪ -‬أمر‪( /‬وال تشكوا) جملة إنشائية‪ -‬نىه‪.‬‬ ‫ى‬ ‫ج‪ -‬التفاق‬

‫‪289‬‬
 ‫ً‬ ‫الجملتي ىف قوله تعال‪ّ :‬‬
‫ى‬ ‫السؤال ‪ُ :161‬يفصل ى‬
‫{فمهل الكافرين أمهلهم رويدا}‪:‬‬ ‫بي‬
‫ً‬ ‫ى‬
‫ختا وإنشاء‬ ‫الجملتي ر‬ ‫أ‪-‬الختالف‬
‫ب‪ -‬ألن الجملة الثانية تفست وبيان لألول‬
‫ج‪ -‬ألن الجملة الثانية توكيد لألول‬
‫د‪ -‬ألن الجملة الثانية بدل من األول‬
‫الجواب‬
‫ى‬ ‫ى‬
‫يسم كمال االتصال؛ ألن بي الجملتي اتحاد تام‪.‬‬ ‫ج‪ -‬ألن الجملة الثانية توكيد لألول‪ ،‬وهذا ّ‬
‫ُ ْ‬ ‫ّ‬
‫الجملتي ىف قوله تعال‪{ :‬فوسوس إليه الشيطان‪ ،‬قال يا آدم هل أدلك عىل شجرة الخلد}‪:‬‬‫ى‬ ‫السؤال ‪ُ :162‬يفصل ى‬
‫بي‬
‫ً‬ ‫ى‬
‫ختا وإنشاء‬ ‫الجملتي ر‬ ‫أ‪-‬الختالف‬
‫ب‪ -‬ألن الجملة الثانية تفست وبيان لألول‬
‫ج‪ -‬ألن الجملة الثانية توكيد لألول‬
‫د‪ -‬ألن الجملة الثانية بدل من األول‬
‫الجواب‬
‫ّ‬
‫ب‪-‬ألن الجملة الثانية تفست وبيان لألول‪ ،‬ومثلها قوله‪{ :‬يسومونكم سوء العذاب‪ ،‬يذبحون أبناءكم}‪.‬‬

‫الجملتي ىف قوله تعال‪{ :‬بل قالوا مثل ما قال األولون‪ ،‬قالوا أئذا متنا‪:}...‬‬
‫ى‬ ‫السؤال ‪ُ :163‬يفصل ى‬
‫بي‬
‫ً‬ ‫ى‬
‫ختا وإنشاء‬‫الجملتي ر‬ ‫أ‪-‬الختالف‬
‫ب‪ -‬ألن الجملة الثانية تفست وبيان لألول‬
‫ج‪ -‬ألن الجملة الثانية توكيد لألول‬
‫د‪ -‬ألن الجملة الثانية بدل من األول‬
‫الجواب‬
‫د‪ -‬ألن الجملة الثانية (قالوا أئذا متنا) بدل من األول (بل قالوا مثل ما قال األولون)‪.‬‬
‫ّ‬ ‫{أمدكم بما تعلمون‪ّ ،‬‬‫ومنه قوله تعالى‪ّ :‬‬
‫أمدكم بأنعام وبنين وجنات وعيون}‪.‬‬
‫ّ‬ ‫ّ‬
‫وقوله تعالى‪{ :‬اتبعوا املرسلين‪ ،‬اتبعوا من ال يسألكم أجرا وهم مهتدون}‪.‬‬
‫ّ‬
‫ى‬
‫المقسطي}‪:‬‬ ‫الجملتي ىف قوله تعال‪{ :‬وأقسطوا إن هللا يحب‬
‫ى‬ ‫بي‬‫السؤال ‪ُ :164‬يفصل ى‬
‫ً‬ ‫ى‬
‫ختا وإنشاء‬‫الجملتي ر‬ ‫أ‪-‬الختالف‬
‫ب‪ -‬ألن الجملة الثانية تفست وبيان لألول‬
‫ج‪ -‬ألن الجملة الثانية توكيد لألول‬
‫د‪ -‬ألن الجملة الثانية بدل من األول‬
‫الجواب‬
‫ى‬ ‫ّ‬ ‫ً‬ ‫ى‬
‫خت‬‫ختا وإنشاء‪( :‬أقسطوا) إنشاء‪ -‬أمر‪( .‬إن هللا يحب المقسطي) ر‬ ‫الجملتي ر‬ ‫أ‪-‬الختالف‬

‫‪290‬‬
 ‫ّ‬ ‫ُ‬
‫المشبه به‪:‬‬ ‫السؤال ‪ :165‬االستعارة الت ذ ِكر فيها‬
‫أ‪-‬الترصيحية‬
‫ب‪ -‬المكنية‬
‫ج‪ -‬التشبيهية‬
‫د‪ -‬التمثيلية‬
‫الجواب‬
‫أ‪-‬الترصيحية ُ(يذكر فيها المشبه به‪ ،‬ويحذف المشبه)‪.‬‬

‫ّ‬ ‫ُ‬
‫المشبه‪:‬‬ ‫السؤال ‪ :166‬االستعارة الت ذ ِكر فيها‬
‫أ‪-‬الترصيحية‬
‫ب‪ -‬المكنية‬
‫ج‪ -‬التشبيهية‬
‫د‪ -‬التمثيلية‬
‫الجواب‬
‫ب‪-‬المكنية ُ(يذكر فيها المشبه‪ ،‬ويحذف المشبه به)‪.‬‬

‫السؤال ‪ :167‬قال تعال‪{ :‬أولئك عىل هدى من ربــهم وأولئك هم المفلحون}‪ :‬الغرض من ذكر المسند إليه‪:‬‬
‫أ‪-‬زيادة التقرير واإليضاح‬
‫ب‪ -‬التعظيم‬
‫ج‪ -‬التعجب‬
‫د‪ -‬ر ّ‬
‫التتك‬
‫الجواب‬
‫ى‬
‫أ‪-‬زيادة التقرير واإليضاح؛ حيث ذكر لفظ(أولئك) الثانية مع أنه يمكن االستغناء عنه ألنه سبق ذكره ف أول اآلية‪.‬‬

‫حست‪ :‬الغرض من ذكر المسند إليه‪:‬‬ ‫السؤال ‪ :168‬هللا ّ‬

‫رت‪ ،‬هللا‬
‫ر‬ ‫ر‬
‫أ‪-‬زيادة التقرير واإليضاح‬
‫ب‪ -‬التعظيم‬
‫ج‪ -‬التعجب‬
‫د‪ -‬ر ّ‬
‫التتك‬
‫الجواب‬
‫ّ ً‬
‫التتك؛ حيث ذكر المسند إليه اسم الجاللة ىف الجملة الثانية رتتكا‪ ،‬وكان باإلمكان االكتفاء بذكره ف الجملة األول‬
‫ى‬ ‫د‪ -‬ر ّ‬

‫جوابا لمن قال‪" :‬هل ى‬ ‫ً‬ ‫ى‬

‫حرص العالم الجليل؟" الغرض من ذكر المسند إليه‪:‬‬ ‫"حرص العالم الجليل"‪،‬‬ ‫السؤال ‪:169‬‬
‫أ‪-‬زيادة التقرير واإليضاح‬
‫ب‪ -‬التعظيم‬
‫ج‪ -‬التعجب‬
‫د‪ -‬ر ّ‬
‫التتك‬
‫الجواب‬
‫ى‬ ‫ً‬
‫ب‪ -‬التعظيم؛ حيث أعاد ذكر المسند إليه "العالم" تعظيما له؛ وكان باإلمكان االكتفاء بذكره ف جملة السؤال‬

‫‪291‬‬
 ‫ً‬
‫السؤال ‪" :170‬زيد يقاوم األسد"‪ ،‬جوابا لمن قال‪" :‬هل زيد يقاوم األسد؟" الغرض من ذكر المسند إليه‪:‬‬
‫أ‪-‬زيادة التقرير واإليضاح‬
‫ب‪ -‬التعظيم‬
‫ج‪ -‬التعجب‬
‫د‪ -‬ر ّ‬
‫التتك‬
‫الجواب‬
‫ى‬ ‫ً‬
‫ج‪ -‬التعجب؛ حيث أعاد ذكر المسند إليه "زيد" تعجبا من جرأته له؛ وكان باإلمكان االكتفاء بذكره ف جملة السؤال‬

‫السؤال ‪{ :171‬أولئك الذين كفروا بربــهم وأولئك األغالل ىف أعناقهم‪ }...‬الغرض من ذكر المسند إليه‪:‬‬
‫أ‪-‬زيادة التقرير واإليضاح‬
‫ب‪ -‬التعظيم‬
‫ج‪ -‬التعجب‬
‫د‪ -‬التحقت واإلهانة‬
‫الجواب‬
‫ى‬ ‫ً‬
‫د‪ -‬التحقت واإلهانة؛ حيث أعاد ذكر المسند إليه "أولئك" تحقتا له؛ ألنه سبق ذكره ف أول اآلية‬
‫ّ‬ ‫ّ‬
‫اعتل سيف الدولة اعتلت األرض** ومن فوقها واليأس والكرم المحض‬ ‫السؤال ‪ :172‬إذا‬
‫ى‬ ‫ى‬
‫المجاز ف البيت السابق ف كلمة‪:‬‬
‫ّ‬
‫اعتل‬ ‫أ‪-‬‬
‫ب‪-‬سيف الدولة‬
‫ّ‬
‫ج‪-‬اعتلت‬
‫د‪ -‬المحض‬
‫الجواب‬
‫ّ‬
‫ج‪-‬اعتلت‬
‫التوضيح‬
‫ّ‬
‫(اعتلت) األرض ال تعتل‪ ،‬والعالقة هنا المشابهة‬
‫ومن المجاز قول الشاعر‪:‬‬
‫ْ‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫مرصب سيفه**من ى‬ ‫وما مات حت مات ى‬
‫الرصب واعتلت عليه القنا السمر‬
‫المجاز ىف كلمة" مات" الثانية؛ فالسيف ال يموت‬

‫ُ َ ْ‬ ‫َ َى‬ ‫ُ‬ ‫ُّ ْ‬ ‫ْ‬ ‫‪َ َ َّ :‬‬

‫ين ض ىل َس ْع ُي ُه ْم ِ ىف ال َح َي ِاة الدن َيا َوه ْم َي ْح َس ُبون أن ُه ْم ُي ْح ِسنون ُصن ًعا}‬ ‫السؤال ‪{ 173‬ال ِذ‬
‫ى‬ ‫ى‬
‫المحسن البالع ف اآلية بي كلمت‪:‬‬ ‫ى‬ ‫ّ‬
‫أ‪ -‬الحياة‪ ،‬الدنيا‬
‫ً‬
‫ب‪ -‬ضل‪ ،‬صنعا‬
‫ج‪ -‬يحسنون‪ ،‬سعيهم‬
‫د‪ -‬يحسبون‪ ،‬يحسنون‬
‫الجواب‬
‫د‪ -‬يحسبون‪ ،‬يحسنون (جناس ناقص)‬

‫‪292‬‬
 ‫جدهم** ى‬‫ّ ّ‬ ‫ى‬ ‫السؤال ‪:174‬‬
‫وف الليلة الظلماء يفتقد البدر‬ ‫سيذكرت قوم إذا جد‬
‫ى‬
‫نوع التشبيه ف البيت السابق‪:‬‬
‫أ‪ -‬مقلوب‬
‫ب‪ -‬ى‬
‫ضمت‬
‫ج‪-‬تمثيىل‬
‫د‪-‬عقىل‬
‫الجواب‬
‫ى‬
‫ضمت‬ ‫د‪-‬‬
‫ى‬
‫الضمت هو الذي ال يوضع فيه المشبه والمشبه به ف صورة من صور التشبيه المعروفة؛‬ ‫ى‬ ‫التشبيه‬
‫بل ُيلمحان ىف التكيب؛ فالشاعر يشبه حاله وقد ذكره قومه وطلبوه فم يجدوه عندما آلت بهم الخطوب بحال‬
‫ّ‬ ‫ُ‬
‫ى‬
‫المعت‪.‬‬ ‫ّ‬
‫وضمنه هذا‬ ‫رصح بهذا التشبيه؛ وإنما أورده ىف جملة مستقلة‬ ‫البدر ُيطلب عن اشتداد الظالم؛ فهو لم ُي ّ‬

‫الختية (تجاهل السفيه أفضل من مخاطبته) إل إنشائية نقول‪:‬‬ ‫السؤال ‪ :175‬عند تحويل الجملة ر‬
‫أ‪-‬ابتعد عن مخاطبة السفيه‬
‫ب‪-‬ما أجمل تجاهل السفيه‬
‫ج‪-‬االبتعاد عن السفيه خت لك‬
‫ْ‬
‫أجمل بتجاهل السفيه‬ ‫د‪-‬‬
‫الجواب‬
‫أ‪-‬ابتعد عن مخاطبة السفيه‬
‫التوضيح‬
‫(ابتعد عن مخاطبة السفيه) هذه جملة إنشائية طلبية بصيغة األمر "ابتعد"‪.‬‬

‫ى‬ ‫ّ‬ ‫ى‬

‫الحنظل‬
‫ِ‬ ‫فاسقت بالعز كأس‬ ‫تسقت ماء الحياة بذل ٍة ** بل‬ ‫السؤال ‪ :176‬ال‬
‫ى‬
‫الصدر ف البيت السابق‪:‬‬
‫طلت‬
‫أ‪-‬إنشاء ر‬
‫طلت‬
‫ب‪-‬إنشاء غت ر‬
‫ختية‬‫ج‪-‬جملة ر‬
‫د‪-‬جملة منفية‬
‫الجواب‬
‫ى‬
‫طلت (نىه – ال تسقت)‬ ‫أ‪-‬إنشاء ر‬
‫ُ‬ ‫ْ‬ ‫َ ى َ ْ ْ َ‬
‫تستن ِكرا ل ْو َعة َ الهوى** وال سلوة المحزون شطت حبائبه‬ ‫السؤال ‪ :177‬خ ِليىل ل‬
‫ى‬
‫الطلت ف البيت‪:‬‬ ‫نوع اإلنشاء‬
‫ر‬
‫أ‪-‬نداء‬
‫ب‪-‬استفهام‬
‫ج‪-‬أمر‬
‫د‪-‬تعجب‬
‫الجواب‬
‫أ‪-‬نداء؛ أي‪ :‬يا خليىلى‬

‫‪293‬‬
 ‫السؤال ‪ :178‬تعريف االستعارة عند علماء البالغة هو‪:‬‬
‫ى‬ ‫ى‬
‫المعت األصىل‬ ‫أ‪ -‬استعمال الكلمة فيما وضعت له ف اللغة لعالقة غت المشابهة مع وجود قرينة مانعة من إرادة‬
‫ى‬ ‫ى‬ ‫ى‬
‫المعت األصىل‬ ‫ب‪ -‬استعمال الكلمة ف غت ما وضعت له ف اللغة لعالقة المشابهة مع وجود قرينة مانعة من إرادة‬
‫ى‬ ‫ى‬ ‫ى‬
‫المعت األصىل‬ ‫ج‪ -‬استعمال الكلمة ف غت ما وضعت له ف اللغة لعالقة غت المشابهة مع وجود قرينة تمنع من إرادة‬
‫ى‬ ‫ى‬
‫المعت األصىل‬ ‫د‪ -‬استعمال الكلمة فيما وضعت له ف اللغة لعالقة المشابهة مع وجود قرينة مانعة من إرادة‬
‫الجواب‬
‫ى‬ ‫ى‬ ‫ى‬
‫المعت األصىل‬ ‫ب‪ -‬استعمال الكلمة ف غت ما وضعت له ف اللغة لعالقة المشابهة مع وجود قرينة مانعة من إرادة‬

‫السؤال ‪ :179‬إن هذا الربيع رسء عجيب (تضحك األرض من بكاء السماء)‬
‫ى‬
‫القوسي؟‬ ‫ما نوع المحسن البديىع فيما ى‬
‫بي‬
‫أ‪-‬طباق‬
‫ب‪-‬تورية‬
‫ج‪-‬جناس‬
‫د‪-‬مقابلة‬
‫الجواب‬
‫د‪-‬مقابلة‬
‫التوضيح‬
‫ى‬ ‫ى‬ ‫ى‬ ‫بمعنيي أو ر‬
‫أكت‪ ،‬ثم اإلتيان بما يقابل ذلك عىل التتيب؛ فف هذا البيت اقابل بي معنيي هما‪:‬‬ ‫ى‬ ‫المقابلة ه‪ :‬اإلتيان‬
‫تضحك األرض وبكاء السماء‬
‫تنبيه مهم‬
‫هناك من ُيشكل عليه الفرق ى‬
‫بي الطباق والمقابلة؛ وإليكم التوضيح‪:‬‬
‫بي الكلمة وضدها فقط‬ ‫الطباق‪ :‬يكون ى‬
‫أكت مع ضد ذلك عىل التتيب كما ىف البيت السابق‬ ‫كلمتي أو ر‬
‫ى‬ ‫المقابلة‪ :‬تكون ى‬
‫بي‬

‫الطلت ىف‪:‬‬
‫ر‬ ‫السؤال ‪ :180‬حرص البالغيون اإلنشاء‬
‫أ‪ -‬األمر‪ ،‬النىه‪ ،‬االستفهام‪ ،‬القسم‪ ،‬النداء‬
‫ى‬
‫التمت‪ ،‬النداء‬ ‫ب‪ -‬األمر‪ ،‬النىه‪ ،‬االستفهام‪،‬‬
‫ى‬
‫التمت‪ ،‬االستفهام‪ ،‬النف‬‫ى‬ ‫ج‪ -‬األمر‪ ،‬النىه‪،‬‬
‫ى‬
‫د‪ -‬األمر‪ ،‬النىه‪ ،‬التمت‪ ،‬الت رخ‪ ،‬القسم‬
‫الجواب‬
‫ى‬
‫ب‪-‬األمر‪ ،‬النىه‪ ،‬االستفهام‪ ،‬التمت‪ ،‬النداء‬
‫التوضيح‬
‫ى‬
‫الطلت يكون ب ـ ـ‪ :‬األمر‪ ،‬النىه‪ ،‬االستفهام‪ ،‬التمت‪ ،‬النداء‪ ،‬العرض‪ ،‬التحضيض‬
‫ر‬ ‫اإلنشاء‬
‫الطلت يكون بـ ـ ـ‪ :‬التعجب‪ ،‬القسم‪ ،‬المدح‪ ،‬الذم‪ ،‬الرجاء‪ ،‬صيغ المبالغة‬
‫ر‬ ‫اإلنشاء غت‬

‫‪294‬‬
 ‫َ ى ْ ُ َ ْ ٌ َْ َ ْ‬ ‫َ ْ َ‬ ‫َ َ َ ْ َ‬ ‫ُْ‬
‫ان ال َع ِال‬
‫السؤال ‪ :181‬ال تن ِك ِري عطل الك ِر ِيم ِمن ال ِغ ىت**فالسيل حرب ِللمك ِ‬
‫نوع المحسن البديىع ىف البيت السابق‪:‬‬
‫أ‪-‬مشاكلة‬
‫ب‪ -‬حسن تعليل‬
‫ج‪ -‬مبالغة‬
‫د‪ -‬اقتباس‬
‫الجواب‬
‫ب‪ -‬حسن تعليل‬
‫التوضيح‬
‫ر‬ ‫ً ّ‬ ‫ُ‬ ‫حسن التعليل من المحسنات البالغية المعنوية‪ُ ،‬‬
‫ويراد به أن ينكر الشاعر ضاحة أو ضمنا علة الشء المعروفة‪،‬‬
‫ُ‬ ‫ّ‬
‫ويأت بعلة أدبية طريفة تناسب الغرض الذي يقصده‪.‬‬
‫ومن األمثلة عىل حسن التعليل كذلك‪:‬‬
‫ا‬
‫‪-‬تراه إذا ما جئته متهلل* كأنك تعطيه الذي أنت سائله‬
‫ً‬
‫‪-‬بكت فقدك الدنيا قديما بدمعها* فكان بها ىف سالف الدهر طوفان‬
‫َ‬ ‫ً ّ‬
‫كعذاره* ُحسنا فسلوا من قفاه لسانه‬ ‫‪-‬زعم البنفسج أنه ِ‬
‫ّ‬ ‫ُ‬
‫تحك نائلك السحاب وإنما* حمت به فصبيبها الرحضاء‬ ‫‪-‬لم‬
‫ى‬ ‫ّ‬ ‫ُ‬ ‫ًِ‬
‫نج حذارك إنسات من الغرق‬ ‫‪-‬يا واشيا حسنت فينا إساءته* ر‬
‫ى‬ ‫ُْ‬
‫‪-‬وما كلفة البدر المنت قديمة* ولكنها ف وجهه أثر اللطم‬
‫يواف وجهك ِ ى‬
‫النرصا‬ ‫تشوقه* إليك حت ى‬ ‫‪-‬ال يطلع البدر إال من ّ‬

‫السؤال ‪ :182‬لفظ االستعارة ىف قوله‪:‬‬

‫أ‪ -‬ال كريم إال محمد‬
‫ب‪ -‬الحلم سيد األخالق‬
‫ج‪ -‬ال كريم بعد حاتم‬
‫ى‬
‫المتأت بعض حاجته‬ ‫د‪ -‬قد يدرك‬
‫الجواب‬
‫ب‪ -‬الحلم سيد األخالق؛ حيث جعل الحلم مثل اإلنسان يسود؛ فحذف المشبه به (اإلنسان )‬

‫السؤال ‪ :183‬الكناية عن صفة ىف قولنا‪:‬‬

‫بي برديك‬‫أ‪ -‬المجد ى‬
‫ب‪-‬الكرم ىف ثوبك‬
‫ّ‬
‫الكف ى‬
‫ي‬ ‫ج‪-‬فالنة ناعمة‬
‫د‪-‬أنت مكمن األشار‬
‫الجواب‬
‫ّ‬
‫الكف ى‬
‫ي (كناية عن التف والرفاهية)‪.‬‬ ‫ج‪-‬فالنة ناعمة‬
‫التوضيح‬
‫الكناية عن صفة ه الت ُيطلب بها صفة من الصفات؛ كالكرم‪ ،‬أو البخل‪ ،‬أو الشجاعة‪ ،‬أو السماحة‪...‬‬

‫‪295‬‬
 ‫ى‬
‫المعات‪:‬‬ ‫السؤال ‪ :184‬من مباحث علم‬
‫أ‪ -‬التورية‬
‫ب‪ -‬اإليجاز‬
‫ج‪ -‬الجناس‬
‫د‪ -‬االستعارة‬
‫الجواب‬
‫ب‪ -‬اإليجاز‬
‫التوضيح‬
‫ى‬
‫من مباحث علم المعات‪:‬‬
‫الخت واإلنشاء‪ ،‬أحوال المسند والمسند إليه‪ ،‬القرص‪ ،‬الفصل والوصل‪ ،‬اإلطناب والمساواة‪.‬‬
‫اإليجاز‪ ،‬ر‬
‫السؤال ‪ :185‬من مباحث علم البيان‪:‬‬
‫أ‪ -‬التورية‬
‫ب‪ -‬اإليجاز‬
‫ج‪ -‬الجناس‬
‫د‪ -‬االستعارة‬
‫الجواب‬
‫د‪ -‬االستعارة‬
‫التوضيح‬
‫من مباحث علم البيان‪ :‬االستعارة‪ ،‬التشبيه‪ ،‬الكناية‪ ،‬المجاز‬
‫السؤال ‪ :186‬من مباحث علم البديع‪:‬‬
‫أ‪ -‬التورية‬
‫ب‪ -‬اإليجاز‬
‫ج‪ -‬القرص‬
‫د‪ -‬االستعارة‬
‫الجواب‬
‫أ‪ -‬التورية‬
‫التوضيح‬
‫من مباحث علم البديع‪:‬‬
‫ر‬
‫الطباق‪ ،‬المقابلة‪ ،‬الجناس‪ ،‬التورية‪ ،‬الترصي ــع‪ ،‬االزدواج‪ ،‬حسن التقسيم‪ ،‬مراعاة النظت‪ ،‬االلتفات‪ ،‬الظ والنش‪،‬‬
‫أسلوب الحكيم‪ ،‬المشاكلة‪ ،‬الموازنة‪ ،‬السجع‪ ،‬رد العجز عىل الصدر‪.‬‬

‫ى‬
‫اللفظ) والمراد به‪:‬‬ ‫السؤال ‪ :187‬من عيوب فصاحة الكالم (التعقيد‬
‫كتة استعمال الضمائر‬ ‫أ‪ -‬ر‬
‫ب‪ -‬ثقل ىف نطق الكلمات المركبة‬
‫ج‪ -‬ر‬
‫كتة التكرار وتتابع اإلضافات‬
‫ى‬
‫المعت المراد‬ ‫د‪ -‬عدم وضوح الداللة عىل‬
‫الجواب‬
‫ى‬
‫د‪ -‬عدم وضوح الداللة عىل المعت المراد‬

‫‪296‬‬
 ‫بعذاب أليم} االستعارة هنا‪:‬‬ ‫‪ :‬رّ‬
‫ٍ‬ ‫فبشهم‬ ‫السؤال ‪{ 188‬‬
‫أ‪-‬أصلية‬
‫ب‪-‬تهكمية‬
‫ج‪-‬تلميحية‬
‫د‪-‬تخيلية‬
‫الجواب‬
‫ب‪-‬تهكمية‬
‫ّ‬ ‫حيث استعتت البشارة وه أمر إيجات ‪-‬اإلخبار بما َي ّ‬
‫ش‪ -‬لإلنذار الذي هو ضدها عىل سبيل التهكم واالستهزاء‪.‬‬ ‫ر‬

‫السؤال ‪ :189‬المقصود باإلسناد الحقيف‪:‬‬

‫أ‪ -‬إسناد االسم أو ما ىف معناه إل ما هو له عند المتكلم ف الظاهر‬
‫ى‬
‫ب‪ -‬إسناد االسم أو ما ىف معناه إل غت ما هو له عند المتكلم ىف الظاهر‬
‫ج‪ -‬إسناد الفعل أو ما ىف معناه إل ما هو له عند المتكلم ىف الظاهر‬
‫د‪ -‬إسناد الفعل أو ما ىف معناه إل غت ما هو له‬
‫الجواب‬
‫ج‪ -‬إسناد الفعل أو ما ىف معناه إل ما هو له عند المتكلم ف الظاهر‬
‫ى‬

‫ا‬ ‫َ َ ْ َ َ َ ُّ َّ ُ َ َ َ َ ْ َ ُ ُ َ َ ْ َ ى ى َ ْ ُ َ َ ى ُ‬
‫ول َس ِبيَل}‬
‫السؤال ‪ :190‬قال تعال‪( :‬ويوم يعض الظ ِالم عىل يدي ِه يقول يا ليت ِت اتخذت مع الرس ِ‬
‫التعبت بـ( ّ‬
‫عض اليدين)‪:‬‬
‫أ‪-‬حقيقة‬
‫ب‪-‬مجاز عقىل‬
‫ج‪-‬تشبيه بليغ‬
‫د‪-‬كناية عن الندم‬
‫الجواب‬
‫د‪-‬كناية عن الندم‬
‫َ َ َ َْ َْ َ َ ََْْ َ ى َ َ َ َُ َ ْ ُ ٌ‬
‫وع ُم ْصبح ىَ‬
‫ي"‪:‬‬ ‫ِِ‬ ‫السؤال ‪ :191‬نوع اإلطناب ىف قوله تعال‪" :‬وقضينا ِإلي ِه ذ ِلك األمر أن د ِابر هؤل ِء مقط‬
‫أ‪ -‬ذكر العام بعد الخاص‬
‫ب‪ -‬ذكر الخاص بعد العام‬
‫ج‪ -‬إيضاح بعد إبهام‬
‫د‪ -‬تكرير‬
‫الجواب‬
‫ج‪ -‬إيضاح بعد إبهام‬
‫التوضيح‬
‫َى َ َ َ َُ َ ْ ُ ٌ‬ ‫َ َ َ َ َ َ َْ‬
‫اإلبهام ىف قوله‪َ { :‬وقض ْينا ِإل ْي ِه ذ ِلك األ ْم َر}‪ ،‬واإليضاح ف قوله‪{ :‬أن د ِابر هؤل ِء مقطوع مص ِب ِحي}‬
‫َ‬ ‫ى‬ ‫ْ‬ ‫ُ‬ ‫ى‬

‫‪297‬‬
 ‫السؤال ‪ :192‬جاء البحر بأمواجه ‪ -‬جاء البحر بعلمه‪:‬‬
‫أ‪-‬األول حقيقة‪ ،‬الثانية مجاز‬
‫ب‪-‬األول مجاز ‪ -‬الثانية حقيقة‬
‫ج‪-‬كلتاهما حقيقة‬
‫د‪-‬كلتاهما مجاز‬
‫الجواب‬
‫أ‪-‬األول حقيقة‪ ،‬الثانية مجاز‬

‫السؤال ‪ :193‬عالقة المجاز المرسل ىف قوله تعال‪( :‬فتحرير رقبة مؤمنة)‪:‬‬

‫أ‪-‬الكلية‬
‫ب‪ -‬الحالية‬
‫ج‪ -‬المحلية‬
‫د‪ -‬الجزئية‬
‫الجواب‬
‫د‪ -‬الجزئية؛ ُع رّت بالجزء (الرقبة) وقصد الكل(اإلنسان)‬

‫السؤال ‪ :194‬من المحسنات البديعية يدفع الملل والسأم عن القارئ‪:‬‬

‫أ‪-‬االستطراد‬
‫ب‪-‬المزاوجة‬
‫ى‬
‫التضمي‬ ‫ج‪-‬‬
‫د‪-‬االستخدام‬
‫الجواب‬
‫أ‪-‬االستطراد (من المحسنات المعنوية)‬
‫وهو أن يخرج المتكلم من الغرض الذي هو فيه إل غرض آخر لمناسبة بينهما‪ ،‬ثم يرجع فينتقل إل إتمام الكالم األول‬

‫‪298‬‬
 ‫ا‬
‫سابعًا‬
‫ًأسئلةًالقواعدًاإلمالئيةً‬
‫وعالماتًالرتقيم‪ً،‬واخلط‬

‫‪299‬‬
 ‫السؤال ‪ :1‬أسماء تحتوي عىل همزة وصل‪:‬‬
‫أ‪ -‬اثنان‪ ،‬اثنتان‪ ،‬ابنة‬
‫ب‪ -‬اسم‪ ،‬ابن‪ ،‬احمد‬
‫ج‪ -‬اسماء‪ ،‬ابناء‪ ،‬امرؤ‬
‫د‪-‬ابراهيم‪ ،‬امرأة‪ ،‬ابرار‬
‫الجواب‬
‫أ‪ -‬اثنان‪ ،‬اثنتان‪ ،‬ابنة‬
‫قاعدة‪ :‬هناك أسماء ر‬
‫عشة همزتها وصل‪ ،‬وأشهرها‪ :‬ابن‪ ،‬ابنة‪ ،‬ابنم‪ ،‬امرؤ‪ ،‬امرأة‪ ،‬اثنان‪ ،‬اثنتان‪...‬‬
‫السؤال ‪ :2‬الكلمات اآلتية همزتها همزة وصل ما عدا‪:‬‬
‫أ‪-‬أستاذ‬
‫ب‪-‬استفاد‬
‫ج‪-‬استعالم‬
‫د‪-‬استبانة‬
‫الجواب‬
‫ر‬
‫أ‪-‬أستاذ‪ :‬همزته قطع؛ ألنه اسم غت األسماء العشة الت همزتها وصل‬
‫السؤال ‪ :3‬همزة الوصل تكون‪:‬‬
‫ر‬
‫الثالت‬ ‫ى‬
‫الماض‬ ‫أ‪ -‬ىف أول‬
‫ر‬
‫الثالت‬ ‫الماض‬‫ى‬ ‫ب‪ -‬ىف أول أمر الفعل‬
‫الماض الرباع‬ ‫ى‬ ‫ج‪ -‬ىف أول الفعل‬
‫د‪ -‬ىف أول الفعل المضارع‬
‫ْ‬ ‫الجواب‬
‫ْ‬ ‫ْ‬
‫اذهب من ذهب‪ ،‬اجلس من جلس‪ ،‬اقرأ من قرأ‪ ،‬اكتب من كتب‪...‬‬ ‫ْ‬ ‫ر‬
‫الثالت؛ مثل‪:‬‬ ‫ى‬
‫الماض‬ ‫ب‪ -‬ىف أول أمر الفعل‬
‫اذهب ) همزة وصل؛ ألنها‪:‬‬‫ْ‬ ‫السؤال ‪ :4‬نوع الهمزة ىف الفعل (‬
‫أ‪ -‬فعل أمر ر‬
‫ثالت‬
‫ب‪ -‬فعل أمر رباع‬
‫ج‪ -‬فعل أمر خماس‬
‫د‪ -‬فعل ماض ر‬
‫ثالت‬
‫الجواب‬
‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫ر‬ ‫أ‪ -‬فعل أمر ر‬
‫اجلس‪ -‬كتب‪ ،‬اكتب‪ -‬حفظ‪ ،‬احفظ‬ ‫الثالت( ذهب )‪ ،‬ومثله قرأ‪ ،‬اقرأ‪ -‬جلس‪،‬‬ ‫ثالت‪ :‬من الفعل‬

‫‪300‬‬
 ‫السؤال ‪ :5‬الكتابة اإلمالئية الصحيحة‪:‬‬
‫أ‪-‬اسمع الحق واعمل به‬
‫ب‪-‬إسمع الحق وإعمل به‬
‫ج‪-‬إسمع الحق واعمل به‬
‫د‪-‬اسمع الحق وإعمل به‬
‫الجواب‬
‫أ‪-‬اسمع الحق واعمل به‬
‫التوضيح‬
‫ر‬ ‫ى‬
‫اسمع‪ -‬اعمل‪ :‬همزتهما وصل؛ ألنهما فعال أمر من الماض الثالت‪ :‬سمع‪ ،‬وعمل‪.‬‬
‫ً‬
‫السؤال ‪ :6‬الجملة الصحيحة إمالئيا‪:‬‬
‫أ‪-‬اقرأ القرآن‬
‫ب‪-‬إقرأ القرآن‬
‫ج‪-‬اقرء القرآن‬
‫د‪-‬إقرء القرآن‬
‫الجواب‬
‫أ‪-‬اقرأ القرآن‬
‫ر‬
‫الثالت يكتب بهمزة وصل‬ ‫ى‬
‫الماض‬ ‫اقرأ‪ :‬أمر الفعل‬
‫وهمزته المتطرفة تكتب عىل ألف؛ ألنها سبقت بحرف مفتوح ( َ‬
‫اقرأ)‬

‫السؤال ‪ :7‬ضع ىف الفراغ الكلمة الصحيحة‬

‫منسوت وزارته‬
‫ر‬ ‫‪.......‬الوزير مع‬
‫أ‪-‬إجتمع‬
‫ب‪-‬أجتمع‬
‫ج‪-‬اجتمع‬
‫الجواب‬
‫ج‪-‬اجتمع‪ :‬فعل ماض خماس همزته وصل‪.‬‬

‫السؤال ‪ :8‬الجملة الصحيحة‪:‬‬

‫إستغفر المسلم ربه‬ ‫َ‬ ‫أ‪-‬‬
‫َ‬
‫ب‪-‬إستغفر المسلم ربة‬
‫َ‬
‫أستغفر المسلم ربه‬ ‫ج‪-‬‬
‫َ‬
‫استغفر المسلم ربه‬ ‫د‪-‬‬
‫الجواب‬
‫استغفر المسلم ربه‬ ‫َ‬ ‫د‪-‬‬
‫التوضيح‬
‫استغفر‪ :‬بهمزة وصل؛ ألنه فعل ماض سداس‪.‬‬
‫ّربه‪ :‬بالهاء‪ ،‬وليس بالتاء المربوطة‪.‬‬

‫‪301‬‬
 ‫السؤال ‪ :9‬الكلمة الت كتبت فيها الهمزة خطأ‪:‬‬
‫أ‪-‬اسم محمد‬
‫ب‪-‬موقع اإلستقبال‬
‫ج‪-‬التفاؤل‬
‫ج‪-‬كل رسء جميل‬
‫الجواب‬
‫الماض السداس (استقبل)؛ فهمزته وصل(االستقبال)‪.‬‬‫ى‬ ‫ب‪-‬موقع اإلستقبال‪ :‬استقبال مصدر للفعل‬

‫ابن وانتفع‪:‬‬
‫السؤال ‪ِ :10‬‬
‫أ‪-‬همزتا وصل‬
‫ب‪-‬همزتا قطع‬
‫ج‪-‬األول قطع‪ ،‬والثانية وصل‬
‫د‪-‬األول وصل‪ ،‬والثانية قطع‬
‫الجواب‬
‫أ‪-‬همزتا وصل‬
‫التوضيح‬
‫ى‬ ‫ر‬ ‫ى‬
‫ابن‪ :‬همزته وصل؛ ألنه فعل أمر من الماض الثالت "بت"‬
‫ِ‬
‫انتفع‪ :‬همزته وصل؛ ألنه فعل ماض خماس‬

‫السؤال ‪ :11‬الكلمة الت كتبت فيها الهمزة خطأ‪:‬‬

‫إبت محمد‬ ‫أ‪ -‬ى‬
‫ب‪-‬نقطة االنطالق‬
‫ج‪-‬النبأ‬
‫د‪-‬مطمئنة‬
‫الجواب‬
‫إبت محمد‬ ‫أ‪ -‬ى‬
‫التوضيح‬
‫ر‬
‫(ابن) بهمزة وصل؛ ألنه من األسماء العشة الت همزتها وصل‬

‫السؤال ‪ :12‬من مواضع همزة القطع‪:‬‬

‫ماض الخماس‬ ‫أ‪ -‬ى‬
‫ماض السداس‬ ‫ب‪ -‬ى‬
‫ر‬
‫الثالت‬ ‫ى‬
‫الماض‬ ‫ج‪ -‬أمر‬
‫ى‬
‫د‪ -‬ماض الرباع‬
‫الجواب‬
‫َ‬ ‫َ‬
‫أكرم‪ ،‬أحسن‪ ،‬أسلم‪ ،‬أعظ‪...‬‬ ‫ماض الرباع؛ مثل‪َ :‬‬
‫د‪ -‬ى‬
‫أما أمر املاض ي الثالثي‪ ،‬وماض ي الخماس ي والسداس ي فهمزتها وصل‪.‬‬

‫‪302‬‬
 ‫السؤال ‪ :13‬همزة القطع تكون‪:‬‬
‫ر‬
‫الثالت‬ ‫ى‬
‫الماض‬ ‫أ‪ -‬ىف أول‬
‫ر‬
‫الثالت‬ ‫ى‬
‫الماض‬ ‫ب‪ -‬ىف أول أمر الفعل‬
‫الماض الخماس‬‫ى‬ ‫ج‪ -‬ىف أول‬
‫الماض السداس‬ ‫ى‬ ‫د‪ -‬ىف أول‬
‫الجواب‬
‫ر‬
‫الثالت؛ مثل‪ :‬أخذ‪ ،‬أمر‪ ،‬أكل‪...‬‬ ‫ى‬
‫الماض‬ ‫أ‪ -‬ىف أول‬

‫السؤال ‪ :14‬همزة الفعل المضارع تكون‪:‬‬

‫ً‬
‫أ‪-‬همزة وصل دائما‬
‫ً‬
‫ب‪ -‬همزة قطع دائما‬
‫ج‪ -‬همزة وصل ىف الخماس والسداس منه فقط‬
‫د‪ -‬همزة قطع ىف الرباع فقط‬
‫الجواب‬
‫ً‬
‫ب‪ -‬همزة قطع دائما‬
‫ُ‬
‫أنطلق‪ ،‬أستغفرُ‬ ‫ُ‬
‫القاعدة‪ :‬كل فعل مضارع مبدوء بهمزة فىه قطع‪ :‬أذهب‪،‬‬
‫ً‬ ‫السؤال ‪ُ :15‬‬
‫الجملة الصحيحة إمالئيا‪:‬‬
‫أ‪ -‬استلم احمد اوراق اعتماده‬
‫ب‪ -‬استلم أحمد اوراق اعتماده‬
‫ج‪ -‬استلم أحمد أوراق إعتماده‬
‫د‪ -‬استلم أحمد أوراق اعتماده‬
‫الجواب‬
‫د‪ -‬استلم أحمد أوراق اعتماده‬
‫التوضيح‬
‫أحمد‪ :‬اسم يكتب بهمزة قطع‬
‫أوراق‪ :‬اسم يكتب بهمزة قطع‬
‫َ‬ ‫ى‬
‫الماض الخماس "اعتمد"؛ فهمزته وصل‬ ‫اعتماد‪ :‬مصدر الفعل‬

‫السؤال ‪ :16‬عند إضافة همزة االستفهام إل كلمة (استجاب)؛ فالكتابة الصحيحة لها ه‪:‬‬
‫أ‪ -‬أإستجاب؟‬
‫ب‪ -‬أاستجاب؟‬
‫ج‪ -‬أستجاب؟‬
‫د‪ -‬آاستجاب؟‬
‫الجواب‬
‫ج‪-‬أستجاب؟‬
‫التوضيح‬
‫ا ُ ً‬ ‫ى‬
‫إذا دخلت همزة االستفهام عىل ما ىأوله همزة وصل؛ فإن همزة الوصل تسقط كتابة ونطقا‪.‬‬

‫‪303‬‬
 ‫السؤال ‪ :17‬عند إضافة همزة االستفهام إل كلمة (أحمد)؛ فالكتابة الصحيحة لها ه‪:‬‬
‫أ‪ -‬أأحمد؟‬
‫ب‪ -‬أحمد؟‬
‫ج‪ -‬أاحمد؟‬
‫د‪ -‬ااحمد؟‬
‫الجواب‬
‫أأحمد؟‬
‫التوضيح‬
‫ا ُ ً‬ ‫ى‬
‫إذا دخلت همزة االستفهام عىل ما ىأوله همزة قطع؛ فإن همزة القطع تبف كما ه كتابة ونطقا‪.‬‬

‫السؤال ‪ :18‬عند دخول حرف(الالم) عىل كلمة "الفصل" تصبح الكلمة‪:‬‬

‫أ‪-‬للفصل‬
‫ب‪-‬لفصل‬
‫ج‪-‬الالفصل‬
‫د‪ -‬لالفصل‬
‫الجواب‬
‫أ‪-‬للفصل‬
‫التوضيح‬
‫عند دخول الم الجر عىل كلمة مبدوءة بأل فإن ألف (أل) تحذف فقط‬

‫السؤال ‪ :19‬عند إدخال حرف(الفاء) عىل كلمة(الطالب) فإنها تكتب‪:‬‬

‫أ‪ -‬فلطالب‬
‫ب‪-‬فاالطالب‬
‫ج‪-‬فالطالب‬
‫الجواب‬
‫ج‪-‬فالطالب‬
‫التوضيح‬
‫عند دخول حرف(الفاء) عىل الكلمة المبدوءة بأل فإنه ال يحدث أي تغيت للكلمة؛ فقط نضيف حرف (الفاء)‪.‬‬

‫السؤال ‪ :20‬صل ‪ ......‬وتهجد؛ أي الكلمات اآلتية صحيحة؟‬

‫أ‪ -‬بالليل‬
‫ب‪ -‬بليل‬
‫ج‪ -‬با الليل‬
‫د‪ -‬باليل‬
‫الجواب‬
‫أ‪-‬بالليل‬
‫التوضيح‬
‫عند دخول حرف (الباء) عىل الكلمة المبدوءة بأل فإنه ال يحدث أي تغيت للكلمة؛ فقط نضيف حرف (الباء)‪.‬‬

‫‪304‬‬
 ‫السؤال ‪ :21‬عند إضافة حرف (الكاف) لكلمة (الوالد) تكتب‪:‬‬
‫أ‪ -‬كوالد‬
‫ب‪ -‬كلوالد‬
‫ج‪ -‬كالوالد‬
‫د‪ -‬كاوالد‬
‫الجواب‬
‫ج‪ -‬كالوالد‬
‫التوضيح‬
‫عند دخول حرف (الكاف) عىل الكلمة المبدوءة بأل فإنه ال يحدث أي تغيت للكلمة؛ فقط نضيف حرف (الكاف)‪.‬‬
‫ً‬ ‫السؤال ‪ :22‬ترتيب الحركات بحسب ّ‬
‫قوتها إمالئيا‪:‬‬
‫أ‪ -‬ضم‪ ،‬ثم فتح‪ ،‬ثم كش‬
‫ب‪ -‬كش‪ ،‬ثم ضم‪ ،‬ثم فتح‬
‫ج‪ -‬فتح‪ ،‬ثم ضم‪ ،‬ثم كش‬
‫د‪ -‬كش‪ ،‬ثم فتح‪ ،‬ثم ضم‬
‫الجواب‬
‫ب‪ -‬كش‪ ،‬ثم ضم‪ ،‬ثم فتح‪ .‬وحت يسهل عليك تذكر هذا التتيب احفظ هذه الجملة‪:‬‬
‫قلت له فسكن)‬ ‫(انكش فضممته‪ ،‬وفتحت ر‬

‫السؤال ‪ :23‬أجبت ىف االختبار عن‪ ........‬صعبة‪:‬‬

‫أ‪-‬مسئلة‬
‫ب‪-‬مسؤلة‬
‫ج‪-‬مسألة‬
‫الجواب‬ ‫ْ َ‬
‫مسألة‪ :‬همزة متوسطة مفتوحة‪ ،‬سبقت بحرف ساكن‪ ،‬والفتح أقوى من السكون؛ فتكتب الهمزة عىل ألف‬ ‫ج‪-‬‬

‫السؤال ‪ :24‬ال‪ ........‬ىف الحضور‪:‬‬

‫أ‪-‬تتأخر‬
‫ب‪-‬تتئخر‬
‫ج‪-‬تتخاءر‬
‫الجواب‬ ‫ََ‬
‫أ‪-‬تتأخر‪ :‬همزة متوسطة مفتوحة‪ ،‬سبقت بحرف مفتوح؛ فتكتب الهمزة عىل ألف‬

‫السؤال ‪ ........ :25‬مخافة هللا‪:‬‬

‫أ‪-‬رءس‬
‫ب‪-‬رأس‬
‫ج‪-‬رئس‬
‫الجواب‬
‫ْ‬
‫ب‪َ -‬راس‪ :‬همزة متوسطة ساكنة‪ ،‬سبقت بحرف مفتوح‪ ،‬والفتح أقوى من السكون؛ فتكتب الهمزة عىل ألف‬

‫‪305‬‬
 ‫ى‬
‫المرض‪:‬‬ ‫السؤال ‪ ....... :26‬الطبيب عىل‬
‫أ‪-‬يطمأن‬
‫ب‪-‬يطمؤن‬
‫ى‬
‫يطمي‬ ‫ج‪-‬‬
‫الجواب‬
‫ج‪َ -‬‬
‫يطم ِ ى‬
‫ي‪ :‬همزة متوسطة مكسورة‪ ،‬سبقت بحرف مفتوح؛ والكش أقوى من الفتح؛ فتكتب الهمزة عىل ياء‬

‫السؤال ‪ :27‬تربية‪ ........‬مطلب ىضوري‪:‬‬

‫أ‪-‬الناشءة‬
‫ب‪-‬الناشأة‬
‫ج‪-‬الناشئة‬
‫الجواب‬
‫الناشئة‪ :‬همزة متوسطة مفتوحة‪ ،‬سبقت بحرف مكسور؛ والكش أقوى من الفتح؛ فتكتب الهمزة عىل ياء‬
‫ج‪ِ -‬‬

‫السؤال ‪ :28‬احذر من‪:.......‬‬

‫أ‪-‬التشاؤم‬
‫ب‪-‬التشائم‬
‫ج‪-‬التشاءم‬
‫الجواب‬
‫ُ‬
‫أ‪-‬التشاؤم‪ :‬همزة متوسطة مضمومة‪ ،‬سبقت بحرف ساكن؛ فتكتب عىل واو‬

‫السؤال ‪ ....... :29‬بتحقيق مرادك‪:‬‬

‫أ‪-‬تفاؤل‬
‫ب‪-‬تفاءل‬
‫ج‪-‬تفائل‬
‫الجواب‬
‫ب‪َ -‬‬
‫تفاءل‪ :‬همزة متوسطة مفتوحة‪ ،‬سبقت بألف ساكنة؛ فتكتب الهمزة عىل السطر‬

‫ى‬
‫يعجبت الشخص‪...‬‬ ‫السؤال ‪:30‬‬
‫أ‪-‬المتفاءل‬
‫ب‪-‬المتفاؤل‬
‫ج‪-‬المتفائل‬
‫الجواب‬
‫المتفائل‪ :‬همزة متوسطة مكسورة ُس ِبقت بألف ساكنة؛ فتكتب الهمزة عىل ياء‪.‬‬
‫ِ‬ ‫ج‪-‬‬

‫‪306‬‬
 ‫السؤال ‪ :31‬تكتب الهمزة المتطرفة عىل حرف مناسب‪:‬‬
‫أ‪ -‬لحركتها‬
‫ب‪ -‬لنوع الحرف الذي قبلها‬
‫ج‪ -‬لحركة الحرف الذي قبلها‬
‫د‪ -‬لحركتها وحركة الحرف الذي قبله‬
‫الجواب‬
‫ج‪ -‬لحركة الحرف الذي قبلها‬
‫التوضيح‬
‫ً‬
‫مفتوحا ك تبت الهمزة على الف‪َ :‬قرا‪َ ،‬نبا‬ ‫‪-‬إن كان الحرف الذي قبل الهمزة‬
‫ُ‬ ‫ً‬
‫‪-‬إن كان الحرف الذي قبل الهمزة مضموما ك تبت الهمزة على واو‪ :‬تباطؤ‪ُ ،‬‬
‫امرؤ‬
‫ً‬
‫شاطئ‪ ،‬مر ِافئ‬ ‫‪-‬إن كان الحرف الذي قبل الهمزة مكسورا ك تبت الهمزة على ياء‪ِ :‬‬
‫عبء‬‫جزء‪ْ ،‬‬ ‫‪-‬إن كان الحرف الذي قبل الهمزة ً‬
‫ساكنا ك تبت الهمزة على السطر‪ْ :‬‬
‫ُ‬
‫السؤال ‪ :32‬ك ِتبت الهمزة ىف كلمة "النبأ" عىل األلف ألنها‪:‬‬
‫أ‪-‬مضمومة وقبلها مفتوح‬
‫ب‪-‬مفتوحة وقبلها مضموم‬
‫ج‪-‬مفتوحة وقبلها ساكن‬
‫د‪ -‬متطرفة وقبلها مفتوح‬
‫الجواب‬
‫د‪-‬متطرفة وقبلها حرف مفتوح‬

‫السؤال ‪ :33‬احذر من‪ ........‬ىف العمل‬

‫أ‪-‬التباطأ‬
‫ب‪-‬التباطء‬
‫ج‪-‬التباطؤ‬
‫د‪-‬التباطء‬
‫الجواب‬
‫ُ‬
‫التباطؤ‪ :‬همزة متطرفة ُس ِبقت بحرف مضموم فتكتب عىل واو‪.‬‬ ‫ج‪-‬‬
‫‪ٌ ...... :‬‬
‫أحد عىل مواجهتك‪:‬‬ ‫السؤال ‪ 34‬لن‬
‫أ‪-‬يجرأ‬
‫ب‪-‬يجرؤ‬
‫ج‪-‬يجروء‬
‫د‪-‬يجرئ‬
‫الجواب‬
‫ب‪ُ -‬‬
‫يجرؤ؛ ألن الهمزة المتطرفة سبقت بحرف مضموم؛ فتكتب عىل واو‬

‫‪307‬‬
 ‫السؤال ‪ :35‬من يتصف بالقدرة عىل أداء عمله يوصف بأنه‪:‬‬
‫كفء‬‫أ‪ -‬ى‬
‫ب‪-‬كفء‬
‫ج‪-‬كفأ‬
‫د‪-‬كفؤ‬
‫الجواب‬
‫ر‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫ُ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬
‫ب‪-‬كفء‪ :‬همزة متطرفة قبلها حرف ساكن؛ فتكتب عىل السطر‪ .‬ومثل كفء‪ :‬عبء‪ ،‬جزء‪ ،‬بدء‪ْ ،‬‬
‫سء‪.‬‬

‫السؤال ‪ :36‬ضع ىف الفراغ الكلمة الصحيحة‪:‬‬

‫ى‬
‫المتفوقي‬ ‫‪ .......‬المدير الطالب‬
‫أ‪-‬كافء‬
‫ب‪ -‬ى‬
‫كاف‬
‫ج‪-‬كافأ‬
‫الجواب‬
‫ج‪-‬كافأ‪ :‬همزة متطرفة سبقت بحرف مفتوح؛ فتكتب عىل حرف يناسب الفتحة وهو األلف‪.‬‬

‫السؤال ‪......:37‬األب ابنه‪ ......‬ألنه ‪....‬‬

‫أ‪-‬كافء‪ ،‬مكافئة‪ ،‬كفأ‬
‫ب‪-‬كافؤ‪ ،‬مكافؤة‪ ،‬كفؤ‬
‫ج‪-‬كافأ‪ ،‬مكافأة‪ ،‬كفء‬
‫كف‬ ‫كاف‪ ،‬مكافاءة‪ ،‬ى‬‫د‪ -‬ى‬
‫الجواب‬
‫ج‪-‬كافأ األب ابنه مكافأة ألنه كفء‬
‫التوضيح‬
‫َ‬
‫كافأ‪ :‬همزة متطرفة قبلها حرف مفتوح؛ فتكتب عىل ألف‬
‫مكافأة‪ :‬همزة متوسطة مفتوحة وقبلها حرف مفتوح؛ فتكتب عىل ألف‬
‫كفء‪ :‬همزة متطرفة قبلها ساكن؛ فتكتب عىل السطر‬ ‫ْ‬

‫السؤال ‪ :38‬أيها المسلم ال‪...‬‬

‫أ‪-‬تطئظ رأسك‬
‫ب‪-‬تطئطءرأسك‬
‫ج‪-‬تطأطأ رأسك‬
‫د‪-‬تطأط رأسك‬
‫الجواب‬
‫د‪-‬تطأط رأسك‬
‫التوضيح‬
‫َ ْ‬ ‫تطأط‪ :‬هذه الكلمة فيها همزتان‪:‬‬
‫‪-‬متوسطة‪ :‬تكتب عىل األلف؛ ألنها ساكنة وقبلها فتح‪ ،‬والفتح أقوى من السكون(تطأط)‬
‫طأط)‬‫‪-‬متطرفة‪ :‬سبقت بكشة فتكتب عىل صورة الياء(ت ِ‬

‫‪308‬‬
 ‫ا‬
‫جمال و‪.....‬‬ ‫السؤال ‪ :39‬اللهم زد هذا البيت‬
‫ً‬
‫أ‪-‬بهاءا‬
‫ب‪ -‬ا‬
‫بهاء‬
‫ج‪-‬بهاءن‬
‫الجواب‬
‫ً‬ ‫بهاء‪ ،‬همزة متطرفة منونة تنوين نصب‪ُ ،‬‬
‫ب‪ -‬ا‬
‫وسبقت الهمزة بألف؛ فال نكتب بعدها ألفا‪.‬‬

‫السؤال ‪ :40‬أقبل الفجر ‪ ......‬أرجاء الكون‬

‫أ‪ -‬مضيأ‬
‫مضءا‬ ‫ب‪ -‬ى‬
‫ً‬
‫ج‪ -‬مضيئا‬
‫ى ً‬
‫مضءا‬ ‫د‪-‬‬
‫الجواب‬
‫ً‬
‫ج‪ -‬مضيئا‬
‫التوضيح‬
‫منون آخره همزة مفتوحة‪ ،‬وقبل الهمزة ياء ساكنة؛ فكتبت الهمزة على نبرة‪.‬‬ ‫مضيئا‪ :‬اسم منصوب ّ‬
‫ومثلها‪ :‬شيئا‪ ،‬فيئا‪ ،‬بريئا‪ ،‬جريئا‪ ،‬دنيئا‪ ،‬هنيئا‪ ،‬مريئا‪ ،‬مجيئا‪ ،‬مسيئا‬

‫السؤال ‪ :41‬الكتابة اإلمالئية الصحيحة‪:‬‬

‫أ‪-‬شهر رمضان مجيئه بركات‬
‫ب‪-‬شهر رمضان مجؤوه بركة‬
‫ج‪-‬شهر رمضان مجيئه بركاة‬
‫د‪-‬شهر رمضان مجؤوه بركاه‬
‫الجواب‬
‫أ‪-‬شهر رمضان مجيئه بركات‬
‫ى‬
‫(مجيئه) همزة متوسطة محركة بالضم‪ ،‬وقبلها ياء ساكنة؛ فتكتب عىل ياء؛ ألن الياء ى‬
‫بمتلة الكشة‪.‬‬
‫بركات‪ :‬تكتب بالتاء المفتوحة وليس المربوطة‪.‬‬

‫السؤال ‪ ...... :42‬النجوم‪:‬‬

‫أ‪-‬تأللئت‬
‫ب‪-‬تألألت‬
‫ج‪-‬تلئألت‬
‫د‪-‬تلؤلت‬
‫الجواب‬
‫ب‪-‬تألألت‬
‫التوضيح‬
‫أصل الكلمة (تألأل) ىف الكلمة همزتان‪:‬‬
‫األول متوسطة ساكنة وقبلها مفتوح والفتح أقوى من السكون؛ فتكتب الهمزة عىل ألف‬
‫الثانية متطرفة سبقت بفتح فتكتب ‪-‬كذلك‪ -‬عىل ألف‪ ،‬ثم اتصلت بها تاء التأنيث‬

‫‪309‬‬
 ‫السؤال ‪ :43‬كلمة وصلت بالكتابة خطأ‪:‬‬
‫أ‪-‬حبذا‬
‫ب‪-‬لكيال‬
‫ج‪-‬إنشاء هللا‬
‫د‪-‬ساعتئذ‬
‫الجواب‬
‫ْ‬
‫ج‪-‬إنشاء هللا‪ ،‬الصواب‪( :‬إن شاء هللا) بفصل "إن" عن الفعل "شاء"‪.‬‬

‫السؤال ‪ :44‬كتابة كلمة (كيال) متصلة‪:‬‬

‫أ‪-‬يندر‬
‫ب‪ -‬يغلب‬
‫ج‪ -‬يجب‬
‫د‪ -‬يجوز‬
‫الجواب‬
‫د‪ -‬يجوز‬
‫القاعدة‬
‫يجوزوصل (كي) ب ـ (ال) فنقول ‪ (:‬كيال)‬
‫ويجوزفصلهما فنقول‪(:‬كي ال)‬

‫السؤال ‪ :45‬كتابة كلمة ( لكيال ) متصلة‪:‬‬

‫أ‪-‬يندر‬
‫ب‪ -‬يغلب‬
‫ج‪ -‬يجب‬
‫د‪ -‬يجوز‬
‫الجواب‬
‫ج‪ -‬يجب‬
‫القاعدة‬
‫توصل (كي) ب (ال) النافية إذا سبقتها (الالم)؛ مثل‪ (:‬نم مبكرا لكيال تتأخرعن صالة الفجر)‪.‬‬
‫فإن لم تسبق( كي ) بــ(الالم) فصلت( ال ) النافية؛ مثل(نم مبكرا كي ال تتأخرعن صالة الفجر)‪.‬‬

‫‪310‬‬
 ‫السؤال ‪ :46‬اخت الجملة الصحيحة‪:‬‬
‫حرص معلموا اللغة العربيه االجتماع‬ ‫أ‪ -‬ى‬
‫ب‪ -‬ى‬
‫حرص معلمو اللغة العربية اإلجتماع‬
‫ج‪ -‬ى‬
‫حرص معلموا اللغه العربية االجتماع‬
‫حرص معلمو اللغة العربية االجتماع‬ ‫د‪ -‬ى‬
‫الجواب‬
‫حرص معلمو اللغة العربية االجتماع‬ ‫د‪ -‬ى‬
‫التوضيح‬
‫ً‬
‫معلمو‪ :‬اسم‪ ،‬فال نكتب ألفا بعد الواو‬
‫اللغة العربية‪ :‬تنقط التاء المربوطة‬
‫ى‬
‫الماض الخماس "اجتمع"‬ ‫االجتماع‪ :‬همزته وصل؛ ألنه مصدر الفعل‬

‫السؤال ‪ :47‬ضع ىف الفراغ الكلمة الصحيحة‬

‫ى‬
‫الحاضون؟‬ ‫‪ .......‬يتحدث‬
‫عما‬‫أ‪ّ -‬‬
‫ب‪-‬عن ما‬
‫عم‬‫ج‪ّ -‬‬
‫الجواب‬
‫عم‬ ‫ج‪ّ -‬‬
‫عم‪ :‬دخل حرف الجر "عن" عىل "ما" االستفهامية؛ فحذفت ألف "ما" وأدغمت نون "عن" ىف الميم‬
‫‪ -‬ى‬
‫عم]‪.‬‬ ‫فأصبحت[ ى‬
‫عند دخول حروف الجر عىل ما االستفهامية تكون كما يىل‪:‬‬
‫ىف‪+‬ما= ِف ْي َم؟‬
‫ب ــ‪+‬ما= ِب َم؟‬
‫لــ‪+‬ما= ِل َم؟‬
‫عم؟‬ ‫عن‪+‬ما= ى‬
‫ِمن‪+‬ما= ِم ىم‬
‫َ‬
‫عالم؟‬ ‫عىل‪+‬ما=‬
‫َ‬
‫إل‪ +‬ما= إالم؟‬
‫ّ‬
‫حت‪+‬ما= حت َام؟‬

‫‪311‬‬
 ‫السؤال ‪ ...... :48‬ىف عمل الخت‪ ،‬و‪ّ ......‬‬
‫عمن أساء إليه‬
‫الكلمتان اللتان توضعان ىف الفراغ‪:‬‬
‫أ‪-‬سعا‪ ،‬عفا‬
‫عف‬‫ب‪-‬سىع‪ ،‬ى‬
‫ج‪-‬سىع‪ ،‬عفا‬
‫عف‬ ‫د‪-‬سعا‪ ،‬ى‬
‫الجواب‬
‫ج‪-‬سىع‪ ،‬عفا‬
‫التوضيح‬
‫ُ‬
‫للضمي‪ :‬سع ْيت‪ ،‬سع ْينا؛ فتكتب األلف عىل صورة الياء‪.‬‬
‫ر‬ ‫سع‪ :‬فعل ي‬
‫ثالث أصل ألفه(ياء) بدليل مجيئها عند اإلسناد‬
‫للضمي‪:‬‬
‫ر‬ ‫عفا‪ :‬فعل ي‬
‫ثالث أصل ألفه(واو) بدليل مجيئها يف المضارع (يعفو‪ ،‬أعفو‪ ،‬نعفو)؛ وكذلك عند إسنادها‬
‫(عفوت‪ ،‬عفونا)؛ فتكتب األلف طويلة‪.‬‬

‫السؤال ‪ :49‬الكلمة الت كتبت خطأ‪:‬‬

‫أ‪-‬نجا‬
‫ب‪-‬رما‬
‫ج‪ -‬ى‬
‫ارتض‬
‫د‪-‬نوى‬
‫الجواب‬
‫ب‪-‬رما‪ ،‬والصواب‪ :‬رم‬
‫ثالت أصل ألفه(ياء) بدليل مجيئها ىف المضارع (يرم‪ ،‬أرم‪ ،‬نرم)؛ وكذلك عند إسنادها للضمت‪:‬‬
‫السبب‪ :‬فعل ر‬
‫ت‪ْ ،‬‬
‫رمينا؛ فتكتب األلف عىل صورة الياء‪.‬‬ ‫ْ ُ‬
‫رمي‬

‫السؤال ‪ :50‬أي من الجمل اآلتية كتبت فيها األلف المتطرفة خطأ ‪:‬‬
‫أ‪ -‬أعظ األب ابنه هدية‬
‫ب‪-‬دعا المسلمون ربــهم‬
‫ج‪ -‬سىه اإلمام ىف الصالة‬
‫الجواب‬
‫ً ُ‬
‫ج‪-‬سىه اإلمام ىف الصالة‪ ،‬والصواب‪ :‬سها؛ ألن أصل األلف واو‪ :‬سها‪ ،‬يسهو‪ ،‬أسهو‪ ،‬سهوت‪ .‬وإذا كان أصلها واوا ك ِتبت طويلة‪.‬‬

‫السؤال ‪ :51‬الكلمة الت كتبت خطأ‪:‬‬

‫أ‪-‬نبأ‬
‫ب‪َ -‬سم‬
‫َ‬
‫ج‪-‬تساؤل‬
‫د‪-‬رأس‬
‫الجواب‬
‫ً‬
‫ب‪َ -‬س َم‪ ،‬والصواب "سما"؛ ألن أصل األلف واو‪ :‬سموت‪ ،‬سمونا‪ ،‬نسمو‪...‬؛ فتكتب ألفا طويلة‬

‫‪312‬‬
 ‫الماض للفعل المضارع (ينمو )‪:‬‬ ‫ى‬ ‫السؤال ‪ :52‬الفعل‬
‫أ‪-‬نم‬
‫ب‪ -‬نما‬
‫ج‪ -‬نمو‬
‫د‪ -‬نماء‬
‫الجواب‬
‫ب‪-‬نما بألف طويلة ألن أصل األلف واو‪ :‬نما‪ ،‬ينمو‪ ،‬أنمو‪ ،‬نموت‪...‬‬

‫السؤال ‪ :53‬أي من الجمل اآلتية كتبت فيها األلف المتطرفة خطأ‪:‬‬

‫أ‪ -‬أعال هللا شأنك‬
‫ب‪-‬استسف المسلمون‬
‫الشع عن الغيبة‬‫ج‪ -‬نىه ر‬
‫د‪ -‬من دنا من ر‬
‫الش أدركه‬
‫الجواب‬
‫أ‪ -‬أعال هللا شأنك‪ ،‬والصواب "أعىل" فعل رباع لم تسبق ألفه المتطرفة بياء؛ فتكتب األلف مقصورة عىل صورة الياء‬
‫ً‬ ‫ً‬ ‫ً‬
‫السؤال ‪ :54‬أي العبارات رسمت كلماتها رسما إمالئيا صحيحا‪:‬‬
‫أ‪-‬رأيت النبات يحيا ىف أرض المزارع الذي اسمه يحيا‬
‫ب‪ -‬رأيت النبات يحيا ىف أرض المزارع الذي اسمه يحت‬
‫ج‪-‬رأيت النبات يحت ىف أرض المزارع الذي اسمه يحيا‬
‫د‪ -‬رأيت النبات يحت ىف أرض المزارع الذي اسمه يحت‬
‫الجواب‬
‫ب‪ -‬رأيت النبات يحيا ىف أرض المزارع الذي اسمه يحت‬
‫التوضيح‬
‫ى‬ ‫ُ‬
‫عىل القاعد اإلمالئية تكتب كلمة "يحيا" بألف طويلة؛ ألن ألفها سبقت بياء؛ ولكن للتفريق بي الفعل‬
‫ُ‬
‫واالسم‪ ،‬كتب الفعل بألف طويلة "يحيا"‪ ،‬وكتب االسم بألف مقصورة "يحت"‪.‬‬
‫ُ‬
‫السؤال ‪ :55‬الكلمة الت كتبت بشكل خاط‪:‬‬
‫حرصوا‬‫أ‪ -‬ى‬
‫ب‪-‬اعملوا‬
‫ج‪-‬نرجوا‬
‫د‪-‬أقبلوا‬
‫الجواب‬
‫ً‬
‫ج‪-‬نرجوا‪ :‬الواو ىف (نرجو) من أصل الفعل؛ فال نكتب ألفا بعدها‪ .‬ومثلها‪ :‬ندعو‪ ،‬نعفو‪ ،‬نسمو‪ ،‬نعلو‪...‬‬
‫أما في الكلمات‪ (:‬حضروا‪ ،‬اعملوا‪ ،‬أقبلوا) فهي واو جمع زائدة تكتب بعدها األلف‪.‬‬

‫‪313‬‬
 ‫السؤال ‪ :56‬الجملة الت كتبت كتابة صحيحة‪:‬‬
‫جزئي من القرآن‪.‬‬‫ى‬ ‫أ‪ -‬حفظت‬
‫ً‬
‫ب‪ -‬حفظت جزأ من القرآن‪.‬‬
‫جزءا من القرآن‪.‬‬ ‫ج‪ -‬حفظت ً‬
‫جزء من القرآن‪.‬‬ ‫د‪ -‬حفظت ا‬
‫الجواب‬
‫جزءا من القرآن‪.‬‬ ‫ج‪ -‬حفظت ً‬
‫التوضيح‬
‫جزءا‪ :‬كلمة فيها همزة متطرفة منونة تنوين نصب‪ ،‬يوضع التنوين على ألف بعد الهمزة؛ ألن الهمزة لم تسبق بألف‪.‬‬

‫السؤال ‪ :57‬الجملة الت كتبت بشكل خاط مما يىل‪:‬‬

‫أ‪ -‬داووا‬
‫ب‪ -‬مطعمو الطعام‬
‫ج‪ -‬ال تتوانوا‬
‫د‪ -‬نحن ال نقسوا‬
‫الجواب‬
‫د‪ -‬نحن ال نقسوا‬
‫الواو في " نقسو" من أصل الفعل فال نكتب بعدها ألفا‪ ،‬فالصواب ( ال نقسو) ومثلها‪ :‬نرجو‪ ،‬ونعفو‪ ،‬وندعو‪ ،‬ونسمو‪.‬‬

‫السؤال ‪ :58‬الكلمة الىل زيدت بها األلف الفارقة بشكل صحيح‪:‬‬

‫أ‪ -‬أرجوا‬
‫ب‪-‬أدعوا‬
‫ج‪-‬مهندسوا‬
‫د‪-‬احمدوا‬
‫الجواب‬
‫د‪-‬احمدوا؛ حيث زيدت األلف بعد واو الجمع‪.‬‬
‫أما زيادتها في (أرجوا وأدعوا) فخاطئة؛ ألن الواو من أصل الفعل‪ :‬أرجو‪ ،‬ترجو‪ ،‬يرجو‪ ،‬نرجو‪ -‬أدعو‪ ،‬تدعو‪ ،‬يدعو‪ ،‬ندعو‬
‫وكذلك زيادتها في كلمة (مهندسوا) ألن الواو اتصلت باسم‪.‬‬
‫ً‬
‫السؤال ‪ :59‬الكلمة الت ال نكتب فيها ألفا بعد الواو‪:‬‬
‫أ‪-‬تهفوا‬
‫ب‪-‬اذهبوا‬
‫ج‪-‬كتبوا‬
‫د‪-‬احفظوا‬
‫الجواب‬
‫أ‪-‬تهفوا‪ ،‬والصواب(تهفو) ألنها الواو من أصل الفعل‪ ":‬هفا‪ ،‬أهفو‪ ،‬يهفو‪ ،‬تهفو‪."...‬‬

‫‪314‬‬
 ‫ً‬
‫السؤال ‪ :60‬الجملة الصحيحة إمالئيا‪:‬‬
‫أ‪-‬نرجو ان تحققوا آمالكم‬
‫ب‪ -‬نرجوا ان تحققوا آمالكم‬
‫ج‪ -‬نرجوا أن تحققو آمالكم‬
‫د‪ -‬نرجو أن تحققوا آمالكم‬
‫الجواب‬
‫د‪ -‬نرجو أن تحققوا آمالكم‬
‫التوضيح‬
‫ً‬
‫‪-‬نرجو‪ :‬ال تكتب ألفا بعد الواو؛ أن الواو من أصل الفعل‪ ،‬ومثلها‪ :‬ندعو‪ ،‬نسمو‪ ،‬نعفو‪ ،‬نعلو‪ ،‬نشكو‬
‫‪-‬أن‪ :‬بهمزة قطع؛ ألنها حرف‬
‫ً‬
‫‪-‬تحققوا‪ :‬نكتب بعد الواو ألفا؛ ألن الواو للجمع‪ ،‬وليست من أصل الفعل‬
‫ً‬
‫السؤال ‪ :61‬الجملة الصحيحة إمالئيا‪:‬‬
‫أ‪ -‬ممن نشكوا ىف هذا العرص؟‬
‫مما نشكوا ىف هذا العرص؟‬
‫ب‪ّ -‬‬
‫ى‬
‫مما نشكو ف هذا العرص؟‬‫ج‪ّ -‬‬
‫مم نشكو ىف هذا العرص؟‬ ‫د‪ّ -‬‬
‫الجواب‬
‫مم نشكو ىف هذا العرص؟‬ ‫د‪ّ -‬‬
‫مم‪ :‬دخل حرف الجر " ِمن" عىل "ما" االستفهامية؛ فحذفت ألف "ما" وأدغمت نون "من" ىف الميم فأصبحت[ ِم ىم]‪.‬‬
‫‪ -‬ى‬
‫ً‬
‫‪-‬نشكو‪ :‬ال نكتب بعد الواو ألفا؛ ألن الواو من أصل الفعل‪.‬‬

‫السؤال ‪ :62‬لـ ـ ـ‪ٌّ ......‬‬

‫حق عليك‪:‬‬
‫أ‪-‬زمالؤك‬
‫ب‪-‬زمالءك‬
‫ج‪-‬زمالئك‬
‫الجواب‬
‫ً‬ ‫ً‬
‫ج‪-‬لزمالئك؛ ألن الهمزة هنا متوسطة توسطا عارضا؛ فتكتب الهمزة بناء عىل الحركة اإلعرابية للكلمة‪،‬‬
‫وقد جاءت الكلمة مجرورة بحرف الجر‪ ،‬وعالمة الجر الكشة؛ فتكون الهمزة عىل كرس‪.‬‬

‫السؤال ‪ :63‬سافر محمد مع‪...‬‬

‫أ‪ -‬أصدقاءه‬
‫ب‪-‬أصدقائه‬
‫ج‪-‬أصدقاؤه‬
‫الجواب‬
‫ً‬ ‫ً‬
‫ب‪-‬مع أصدقائه؛ ألن الهمزة هنا متوسطة توسطا عارضا؛ فتكتب بناء عىل الحركة اإلعرابية للكلمة‪،‬‬
‫وقد جاءت الكلمة مجرورة باإلضافة‪ ،‬وعالمة الجر الكشة؛ فتكون الهمزة عىل كرس‪.‬‬

‫‪315‬‬
 ‫السؤال ‪ :64‬إذا دخلت إن عىل (أبناؤكم) تصبح‪:‬‬
‫أ‪ -‬أبناؤكم‬
‫ب‪ -‬أبناءكم‬
‫ج‪ -‬أبنائكم‬
‫الجواب‬
‫ً‬ ‫ً‬
‫ب‪-‬إن أبناءكم؛ ألن الهمزة هنا متوسطة توسطا عارضا؛ فتكتب بناء عىل الحركة اإلعرابية للكلمة‪،‬‬
‫وقد جاءت منصوبة؛ فتكون الهمزة عىل السطر‪.‬‬

‫آلمت‪ ،‬الكلمة المناسبة لوضعها ىف الفراغ‪:‬‬

‫السؤال ‪ ........ :65‬ى‬
‫أ‪-‬بكاؤكم‬
‫ب‪-‬بكاءكم‬
‫ج‪-‬بكائكم‬
‫الجواب‬
‫ً‬ ‫ً‬
‫أ‪-‬بكاؤكم؛ ألن الهمزة هنا متوسطة توسطا عارضا؛ فتكتب الهمزة بناء عىل الحركة اإلعرابية للكلمة‪،‬‬
‫وقد جاءت مرفوعة؛ فتكون الهمزة عىل واو‪.‬‬

‫ُ‬
‫اآلباء ‪ ..........‬عىل االهتمام بالصالة‪:‬‬ ‫السؤال ‪ّ :66‬‬
‫يرت‬
‫ر‬
‫أ‪-‬أبناؤهم‬
‫ب‪ -‬أبناءهم‬
‫ج‪-‬أبنائهم‬
‫الجواب‬
‫ً‬ ‫ً‬
‫ب‪ -‬أبناءهم؛ ألن الهمزة هنا متوسطة توسطا عارضا؛ فتكتب الهمزة بناء عىل الحركة اإلعرابية للكلمة‪،‬‬
‫وقد جاءت منصوبة؛ فتكون الهمزة عىل السطر‪.‬‬

‫نش) يكتب‪:‬‬ ‫ُ‬

‫للفعل(ي ِر‬ ‫السؤال ‪ :67‬عندما نضيف واو الجماعة‬
‫ُ ُ‬
‫نشئون‬‫أ‪ -‬ي ِ‬
‫ب‪-‬ينشؤون‬
‫ج‪-‬ينشأون‬
‫الجواب‬
‫ً‬ ‫ً‬ ‫ُ ُ‬
‫نشئون‪ :‬الهمزة متوسطة توسطا عارضا‪ ،‬وه مضمومة‪ ،‬وسبقت بكش؛ فتكتب عىل كرس‬
‫أ‪ -‬ي ِ‬

‫‪316‬‬
 ‫ى‬
‫رهي‪:‬‬ ‫السؤال ‪ :68‬كل ‪ .......‬بما كسب‬
‫أ‪-‬امرأ‬
‫ب‪-‬امرئ‬
‫ج‪-‬امرؤ‬
‫د‪-‬امرء‬
‫الجواب‬
‫ب‪-‬امرئ؛ ألنها جاءت‪-‬هنا‪ -‬مجرورة باإلضافة‬
‫توضيح‬
‫ٌ‬ ‫ى‬
‫ى ف حالة الرفع نكتب‪ :‬امرؤ‪ :‬هذا امرؤ ً‬
‫ف حالة النصب نكتب‪ :‬امرأ‪ :‬قابلت امرأ‬
‫السؤال ‪ :69‬أي الجمل اآلتية صحيحة‪:‬‬
‫أ‪-‬هند مريضه وعند هللا العافيه‬
‫ب‪-‬هند مريضة وعند هللا العافية‬
‫ج‪-‬هند مريضة وعند هللا العافيه‬
‫د‪-‬هند مريضت وعند هللا العافية‬
‫الجواب‬
‫ى‬
‫ب‪-‬هند مريضة وعند هللا العافية‪ :‬بنقط التاء المربوطة ف‪ ":‬مريضة والعافية"‪.‬‬
‫السؤال ‪ :70‬الرسم اإلمالت الصحيح للجملة فيما يأت هو‪:‬‬
‫ً‬
‫أ‪ -‬ال تألو جهدا ىف مساعدة أصدقائك‬
‫ً‬
‫تأل جهدا ىف مساعدة أصدقائك‬ ‫ب‪ -‬ال ُ‬
‫ً‬
‫تأل جهدا ىف مساعدة أصدقاءك‬ ‫ج‪ -‬ال ُ‬
‫ً‬
‫تأل جهدا ىف مساعدة أصدقاؤك‬ ‫د‪ -‬ال ُ‬
‫الجواب‬
‫ً‬
‫تأل جهدا ىف مساعدة أصدقائك‬ ‫ب‪ -‬ال ُ‬
‫التوضيح‬
‫تأل‪ :‬فعل مضارع سبق بال الناهية الجازمة‪ ،‬فحذف منه حرف العلة‬ ‫ُ‬
‫ً‬ ‫ً‬
‫أصدقائك‪ :‬الهمزة هنا متوسطة توسطا عارضا؛ فتكتب بناء عىل الحركة اإلعرابية للكلمة‪،‬‬
‫وقد جاءت الكلمة مجرورة باإلضافة‪ ،‬وعالمة الجر الكشة؛ فتكون الهمزة عىل كرس‪.‬‬
‫ً‬
‫السؤال ‪ :71‬الجملة الصحيحة إمالئيا‪:‬‬
‫أ‪-‬معلمو المدرسة نصحو طالبهم‬
‫ب‪-‬معلموا المدرسة نصحو طالبهم‬
‫ج‪-‬معلموا المدرسة نصحوا طالبهم‬
‫د‪-‬معلمو المدرسة نصحوا طالبهم‬
‫الجواب‬
‫د‪-‬معلمو المدرسة نصحوا طالبهم‬
‫التوضيح‬
‫ً‬
‫معلمو‪ :‬اسم اتصل بواو الجمع‪ ،‬ال نكتب بعد الواو ألفا‬
‫ً‬
‫نصحوا‪ :‬فعل اتصل بواو الجماعة‪ ،‬وه ليست من أصل الفعل‪ ،‬فنكتب بعد الواو ألفا‬

‫‪317‬‬
 ‫عي الجملة السليمة ىف اإلمالء من الجمل اآلتية‪:‬‬
‫السؤال ‪ :72‬ى‬
‫أ‪ -‬ررخ محمد ربه‬
‫ب‪ -‬رجا محمد ربه‬
‫ج‪ -‬إحرص عىل االتصال‬
‫د‪ -‬احرص عىل اإلتصال‬
‫الجواب‬
‫ب‪ -‬رجا محمد ربه‬
‫يكتب الفعل( رجا ) بألف طويلة؛ ألن أصلها واو‪ :‬رجا‪ .‬يرجو‪ ،‬ترجو‪ ،‬أرجو‪ ،‬نرجو‬
‫التوضيح‬
‫في كتابة( رجى)‪ ،‬والصواب( رجا )‬ ‫أ‪ -‬رجى محمد ربه‬
‫في كتابة( إحرص )‪ ،‬والصواب( احرص ) بهمزة وصل؛ ألنه فعل أمر من املاض ي الثالثي‪.‬‬ ‫ج‪ -‬إحرص على االتصال‬
‫ّ‬
‫في كتابة( اإلتصال )‪ ،‬والصواب( االتصال) بهمزة وصل؛ ألنه مصدر الفعل السداس ي( اتصل )‪.‬‬ ‫د‪ -‬احرص على اإلتصال‬

‫أصحات‪ ،‬الرسم اإلمالت للكلمة ىف الفراغ السابق ه‪:‬‬

‫ر‬ ‫السؤال ‪........ :73‬‬
‫أ‪-‬أوالئك‬
‫ب‪-‬أولئك‬
‫ج‪-‬اولئك‬
‫د‪-‬أالئك‬
‫الجواب‬
‫ب‪-‬أولئك‬
‫القاعدة‪ :‬تحذف األلف من "أوالء" إذا اتصلت بكاف الخطاب "أولئك"‪.‬‬

‫السؤال ‪ :74‬الرسم اإلمالت الصحيح‪:‬‬

‫أ‪ -‬اسمه محمد بن عىل‬
‫ب‪ -‬إسمه محمد بن عىل‬
‫ج‪ -‬إسمه محمد ابن عىل‬
‫د‪ -‬أسمه محمد إبن عىل‬
‫الجواب‬
‫أ‪ -‬اسمه محمد بن عىل‬
‫اسم‪ :‬بهمزة وصل؛ ألنه من األسماء ر‬
‫العشة الت همزتها وصل‬
‫ى‬
‫والثات أب لألول‬ ‫ى‬
‫علمي‪،‬‬ ‫محمد بن عىل‪ :‬تحذف همزة(ابن) ألنها وقعت ى‬
‫بي‬

‫‪318‬‬
 ‫السؤال ‪ :75‬الرسم اإلمالت الصحيح للجملة‪:‬‬
‫أ‪-‬القضاة هداة خت‬
‫ب‪-‬القضات هداة خت‬
‫ج‪-‬القضاة هدات خت‬
‫د‪-‬القضات هدات خت‬
‫الجواب‬
‫قاض‪ ،‬وهداة جمع هادي‪ ،‬والجمعان يكتبان بتاء مربوطة‬‫أ‪-‬القضاة هداة خت‪ :‬القضاة جمع ى‬

‫حرصت ( ‪ ) ......‬يغضب المعلم‪:‬‬ ‫السؤال ‪ :76‬ى‬

‫أ‪ -‬ألن ال‬
‫ب‪ -‬ألأل‬
‫ج‪ -‬لأل‬
‫د‪ -‬لئال‬
‫الجواب‬
‫ْ‬
‫د‪ -‬لئال‪ ،‬وه مكونة من‪ :‬الالم الجارة‪ +‬أن الناصبة‪ +‬ال النافية‪.‬‬

‫السؤال ‪ :77‬عند دخول "أل" التعريف عىل مصدر الفعل ( ّاطلع)‪ ،‬ثم دخول الم الجر عليه ُيكتب‪:‬‬
‫أ‪-‬لإلطالع‬
‫ب‪-‬لالطالع‬
‫ج‪-‬الطالع‬
‫الجواب‬
‫ب‪-‬لالطالع‬
‫التوضيح‬
‫ّ‬
‫الفعل(اطلع) ماض خماس‪ ،‬همزته وصل‬
‫تدخل(أل) التعريف عليه فيكون‪ :‬االطالع‬
‫ثم تدخل الم الجر فيكون‪ :‬لالطالع (بهمزة وصل كذلك)‬

‫السؤال ‪ :78‬تستخدم النقاط الثالث‪ ...‬ىف باب عالمات التقيم للداللة عىل‪:‬‬
‫أ‪-‬التأثر‬
‫ب‪-‬التمثيل‬
‫ج‪-‬الحذف‬
‫بي العدد والمعدود‬‫د‪-‬الفصل ى‬
‫الجواب‬
‫ج‪-‬الحذف‬

‫‪319‬‬
 ‫السؤال ‪ :79‬تستخدم عالمة التعجب! ىف باب عالمات التقيم ىف نهاية جملة‪:‬‬
‫أ‪-‬التأثر واالنفعال‬
‫ب‪-‬التمثيل‬
‫ج‪-‬الحذف‬
‫د‪-‬الوقف‬
‫الجواب‬
‫أ‪-‬التأثر واالنفعال؛ نحو‪ :‬ما أجمل السماء!‬

‫ى‬
‫القوسي‪:‬‬ ‫السؤال ‪ :80‬وافرحتاه ( ) عالمة التقيم المناسبة ى‬
‫بي‬
‫أ‪ -‬؛‬
‫ب‪، -‬‬
‫ج‪! -‬‬
‫د‪. -‬‬
‫الجواب‬
‫ج‪! -‬‬
‫و افرحتاه‪ :‬عبارة تدل على شعور وتأثر؛ فيوضع بعدها هذه العالمة ( ! )‪.‬‬

‫السؤال ‪ :81‬نجح محمد ‪ ......‬ألنه مجتهد‪.‬‬

‫كرم المدير األستاذ ‪ ....‬ألنه مخلص ىف عمله‬
‫ّ‬
‫عالمة التقيم المناسبة ىف الفر ى‬
‫اغي‪:‬‬
‫أ‪:-‬‬
‫ب ‪-‬؛‬
‫ج ‪،-‬‬
‫الجواب‬
‫ى‬ ‫ى‬ ‫ى‬
‫ب(؛ الفاصلة المنقوطة)؛ ألنها وقعت بي جملتي الثانية سبب ف األول‪.‬‬

‫السؤال ‪ :82‬عالمات التقيم المناسبة ىف الفراغ‬

‫)‬ ‫أعجب معلم بإجابة أحد طالبه فقال ( ) ما أجمل هذه اإلجابة (‬
‫أ‪! : -‬‬
‫ب‪. ، -‬‬
‫ج‪ -‬؛ ؟‬
‫د‪، : -‬‬
‫الجواب‬
‫أ‪! : -‬‬
‫القاعدة‬
‫‪-‬نضع نقطتين بعد القول‬
‫‪-‬نضع عالمة التأثرفي نهاية جملة التعجب‬
‫أعجب معلم بإجابة أحد طالبه فقال‪ :‬ما أجمل هذه اإلجابة!‬

‫‪320‬‬
 ‫السؤال ‪ :83‬قال األب ‪ ...‬يا ُب ىت‪ ...‬احذر جليس السوء‪.‬‬
‫ما عالمة التقيم الت توضع ىف الفر ى‬
‫اغي؟‬
‫أ‪-‬نقطة‪ ،‬فاصلة‬
‫ب‪-‬فاصلة منقوطة‪ ،‬تعجب‬
‫ج‪-‬نقطتان‪ ،‬فاصلة‬
‫د‪-‬فاصلة منقوطة‪ ،‬رشطة‬
‫الجواب‬
‫ج‪-‬نقطتان‪ ،‬فاصلة‬
‫التوضيح‬
‫نقطتي ى‬
‫بي القول والمقول)‬ ‫ى‬ ‫قال األب‪( :‬نضع‬
‫يا ُب ىت‪( ،‬بعد المنادى نضع فاصلة)‬
‫ً‬ ‫ا‬
‫السؤال ‪ :84‬التاجر مخلص ىف عمله ‪...‬فربــح مال كثتا‬
‫عالمة التقيم المناسبة ىف الفراغ‪:‬‬
‫أ‪-‬نقطة‬
‫ب‪-‬فاصلة‬
‫ج‪-‬تعجب‬
‫د‪-‬فاصلة منقوطة‬
‫الجواب‬
‫ى‬ ‫ى‬
‫بي جملتي إحداهما سبب ف األخرى‬ ‫د‪( -‬؛ الفاصلة المنقوطة)؛ ألنها وقعت ى‬
‫)اإلخالص سبب الربــح(‬

‫السؤال ‪ :85‬يا رجل‪...‬اذكر هللا‬

‫عالمة التقيم ىف الفراغ‪:‬‬
‫أ‪-‬نقطة‬
‫ب‪-‬فاصلة‬
‫ج‪-‬تعجب‬
‫د‪-‬فاصلة منقوطة‬
‫الجواب‬
‫ب‪-‬فاصلة ألنها وقعت بعد منادى (يا رجل‪ ،‬اذكر هللا)‬
‫ا‬
‫غافل ( ) اذكر هللا‪.‬‬ ‫السؤال ‪ :86‬يا‬
‫ى‬
‫القوسي‪:‬‬ ‫عالمة التقيم المناسبة ى‬
‫بي‬
‫أ‪ -‬الفاصلة المنقوطة‬
‫ب‪ -‬تعجب‬
‫ج‪ -‬الفاصلة‬
‫د‪ -‬نقطتان‬
‫الجواب‬
‫ا‬
‫ج‪ -‬الفاصلة ألنها وقعت بعد منادى (يا غافل‪) ،‬‬

‫‪321‬‬
 ‫السؤال ‪ :87‬عالمات التقيم المناسبة ىف الفراغ‬
‫يا ُب ىت ( ) اعلم أن الجد باب النجاح‪.‬‬
‫أ‪: -‬‬
‫ب‪، -‬‬
‫ج‪! -‬‬
‫د‪. -‬‬
‫الجواب‬
‫ب‪، -‬‬
‫القاعدة‬
‫من مواضع الفاصلة بعد لفظ املنادى‬

‫السؤال ‪ :88‬هل استمعت للقصة؟ نعم ( ) ولكن‬

‫ى‬
‫القوسي‪:‬‬ ‫عالمة التقيم المناسبة ى‬
‫بي‬
‫أ‪-‬نقطة‬
‫ب‪-‬فاصلة‬
‫ج‪-‬فاصلة منقوطة‬
‫د‪-‬نقطتان‬
‫الجواب‬
‫ب‪-‬فاصلة؛ ألنها وقعت بعد حرف جواب(نعم)‪.‬‬
‫القاعدة‬
‫ّ‬
‫من مواضع الفاصلة‪ :‬أن توضع بعد أحرف الجواب‪ (:‬نعم‪ ،‬ال‪ ،‬بلى‪ ،‬كال‪ ،‬أجل‪.)...‬‬
‫السؤال ‪ :89‬عالمات التقيم المناسبة ىف الفراغ‪:‬‬
‫تحمله ما ال يطيقه( ) ألنه يحس ويتألم كما تحس وتتألم‪.‬‬ ‫ارحم الحيوان( ) وال ّ‬
‫أ‪، ، -‬‬
‫ب‪ ، -‬؛‬
‫ج‪ -‬؛ ‪،‬‬
‫د‪! ، -‬‬
‫الجواب‬
‫ب‪ ، -‬؛‬
‫القاعدة‬
‫توضع الفاصلة بين الجمل املعطوفة التي ّ‬
‫يتكون من مجموعها كالم تام مفيد‬
‫توضع الفاصلة املنقوطة بين جملتين إحداهما سبب في األخرى‬

‫‪322‬‬
 ‫ِّ‬
‫الصد ّيق ‪ .....‬ى‬
‫رض هللا عنه ‪ .....‬أول الخلفاء الراشدين‬ ‫السؤال ‪:90‬‬
‫ى‬
‫عالمة التقيم الت توضع بينهما عبارة‪ :‬رض هللا عنه‬
‫أ‪، ، :‬‬
‫ب‪- - :‬‬
‫ج‪[ ] :‬‬
‫الجواب‬
‫بي رش ى‬
‫طتي‬ ‫رض هللا عنه‪ -‬دعائية اعتاضية؛ فتوضع ى‬ ‫ب‪ -‬رشطتان‪ ،‬جملة ‪ -‬ى‬

‫السؤال ‪ :91‬عالمات التقيم المناسبة ىف كل فراغ‪:‬‬

‫من آداب الحوار ‪ .....‬حسن االستماع ‪ ......‬واإلصغاء لآلخرين‪....‬‬
‫أ‪-‬نقطتان‪ ،‬فاصلة منقوطة‪ ،‬نقطة‬
‫ب‪ -‬رشطة‪ ،‬نقطتان‪ ،‬استفهام‬
‫ج‪-‬نقطتان‪ ،‬فاصلة‪ ،‬نقطة‬
‫الجواب‬
‫ج‪-‬نقطتان‪ ،‬فاصلة‪ ،‬نقطة‬
‫الشء وأقسامه‬ ‫بي ر‬ ‫(نقطتي) ى‬
‫ى‬ ‫نضع‬
‫ر‬ ‫ى‬
‫نضع (فاصلة) بي أقسام الشء‬
‫نضع (نقطة) ىف نهاية الجمل‬

‫ْ‬
‫ادرس بجد (‪ ).....‬ك تنجح‬ ‫السؤال ‪:92‬‬
‫ى‬
‫عالمات التقيم المناسبة ف الفراغ‪:‬‬
‫أ‪-‬؟‬
‫ب‪،-‬‬
‫ج ‪-‬؛‬
‫د‪! -‬‬
‫الجواب‬
‫ى‬ ‫ى‬
‫بي جملتي إحداهما سبب ف األخرى‬ ‫ج‪-‬؛ (الفاصلة المنقوطة) ى‬

‫السؤال ‪ :93‬قال الوالد البنه (‪ )....‬ما أجملك (‪:)....‬‬

‫عالمتا التقيم المناسبتان لملء الفر ى‬
‫اغي عىل التوال‪:‬‬
‫أ ‪. ،-‬‬
‫ب ‪ ،-‬؟‬
‫ج‪ :-‬؛‬
‫د‪! :-‬‬
‫الجواب‬
‫د‪! :-‬‬
‫التوضيح‬
‫نضع نقطتين بعد لفظ القول "قال الوالد البنه‪"... :‬‬
‫نضع عالمة تأثر وتعجب في نهاية الجملة التي ّ‬
‫تبين تأثرا وانفعاال‬

‫‪323‬‬
 ‫السؤال ‪ :94‬الجملة الصحيحة مما يىل‪:‬‬
‫أ‪-‬العصا لمن عصا‬
‫ب‪-‬العض لمن عض‬
‫ج‪-‬العصا لمن عض‬
‫د‪-‬العض لمن عصا‬
‫الجواب‬
‫ج‪-‬العصا لمن عض‬
‫التوضيح‬
‫( عصا ) اسم ثالثي أصل ألفه واو‪ ( :‬عصوان)‪ ،‬وجمعه ( عصوات )؛ فتكتب األلف طويلة‪.‬‬
‫( عص ى ) فعل ثالثي أصل ألفه ياء‪ ( :‬يعص ي‪ ،‬تعص ي‪ ،‬عصيت ) فتكتب األلف على صورة الياء‪.‬‬

‫ُ‬ ‫َ‬ ‫ا‬ ‫َ ً‬

‫ويغضب‬ ‫السؤال ‪ ).....( :95‬يمأل المكان رأيا وحكمة* ونادرة أحيان (‪).....‬‬
‫أكمل الفراغ ىف البيت السابق‪:‬‬
‫أ‪-‬فت‪ ،‬يرضا‬
‫ب‪-‬فتا‪ ،‬يرضا‬
‫يرض‬ ‫ج‪-‬فتا‪ ،‬ى‬
‫يرض‬‫د‪-‬فت‪ ،‬ى‬
‫الجواب‬
‫يرض‬ ‫د‪-‬فت‪ ،‬ى‬
‫التوضيح‬
‫فتى‪ :‬اسم أصل ألفه ياء؛ ألنها تظهرعند التثنية والجمع‪( :‬فتيان‪ ،‬فتية‪ ،‬فتيات)؛ فتكتب األلف على صورة الياء‪.‬‬
‫يرض ى‪ :‬فعل غيرثالثي لم تسبق ألفه بياء؛ فتكتب ‪-‬كذلك‪ -‬مقصورة على صورة الياء‪.‬‬
‫َ ُ‬ ‫ٌ‬
‫طفل‪ ......‬عن توافه ِج ْي ِله* وأراح من‪ ......‬المواجع باله‬ ‫السؤال ‪:96‬‬
‫ً‬ ‫ى‬ ‫ى‬
‫الصحيحتي إمالئيا‪:‬‬ ‫بالكلمتي‬ ‫أكمل البيت الشعري البيت السابق‬
‫أ‪-‬تسام‪ ،‬دنيا‬
‫ب‪-‬تسام‪ ،‬دنت‬
‫ج‪-‬تساما‪ ،‬دنت‬
‫د‪-‬تساما‪ ،‬دنيا‬
‫الجواب‬
‫أ‪-‬تسام‪ ،‬دنيا‬
‫التوضيح‬
‫تسامى‪ :‬فعل غيرثالثي لم تسبق ألفه بياء؛ فتكتب ‪-‬كذلك‪ -‬مقصورة على صورة الياء‪.‬‬
‫دنيا‪ :‬اسم غيرثالثي ُس ِبقت ألفه بياء؛ فتكتب ألفه طويلة‪.‬‬

‫‪324‬‬
 ‫السؤال ‪ :97‬نوع الهمزة ىف كلمت‪( :‬انسحاب‪ ،‬أفضل)‪:‬‬
‫أ‪-‬قطع‪ ،‬قطع‬
‫ب‪-‬وصل‪ ،‬وصل‬
‫ج‪-‬وصل‪ ،‬قطع‬
‫د‪-‬قطع‪ ،‬وصل‬
‫الجواب‬
‫ج‪-‬وصل‪ ،‬قطع‬
‫التوضيح‬
‫انسحاب‪ :‬همزة وصل ألنها مصدرالفعل الخماس ي "انسحب"‪.‬‬
‫أفضل‪ :‬همزة قطع على أنها اسم‪ ،‬ويحتمل أنها فعل مضارع‪.‬‬
‫ّ‬ ‫السؤال ‪ :98‬انتفض ّ‬
‫بهمة‪ ،‬واعمل بجد‬
‫الهمزتان ىف المثال السابق‪:‬‬
‫أ‪-‬قطع‪ ،‬قطع‬
‫ب‪-‬وصل‪ ،‬وصل‬
‫ج‪-‬وصل‪ ،‬قطع‬
‫د‪-‬قطع‪ ،‬وصل‬
‫الجواب‬
‫ب‪-‬وصل‪ ،‬وصل‬
‫التوضيح‬
‫انتفض‪ :‬همزة وصل ألنها فعل أمرخماس ي‬
‫اعمل‪ :‬همزة وصل ألنها فعل أمرمن املاض ي الثالثي‬
‫ً‬
‫السؤال ‪ :99‬الجملة الصحيحة إمالئيا‪:‬‬
‫أ‪-‬خت الوعظ ما كان ضاهره العتاب‬
‫ب‪ -‬ىف الظالم تضيق الرؤيا وتتسع األفكار‬
‫شه وأظاع عمره‬ ‫أفش ّ‬
‫ج‪-‬أضعف الناس من ر‬
‫ى‬
‫د‪-‬الترصف أثناء الغظب كاإلبحار ف خ ّ‬
‫ضم العاصفة‬ ‫ِ‬
‫الجواب‬
‫ب‪ -‬ىف الظالم تضيق الرؤيا وتتسع األفكار‬
‫التوضيح‬
‫أ‪-‬خيرالوعظ ما كان ضاهره العتاب‪ :‬الصواب (ظاهره)‪.‬‬
‫سره وأظاع عمره‪ :‬الصواب (أضاع)‪.‬‬‫ج‪-‬أضعف الناس من أفش ى ّ‬
‫د‪-‬التصرف أثناء الغظب كاإلبحارفي خ ّ‬
‫ضم العاصفة‪ :‬الصواب (الغضب)‪.‬‬ ‫ِ‬

‫‪325‬‬
 ‫ُ‬
‫السؤال ‪ :100‬كتبت الهمزات كتابة صحيحة ىف‪:‬‬
‫أ‪-‬هدفك يوصلك لما تريد فأسع وراءه للقيام باألشياء الت تهمك‬
‫ً‬ ‫ً‬
‫ب‪ -‬ال تكن طاءشا ىف إختياراتك‪ ،‬وضع لك أهدافا ممتلئة بالنجاح‬
‫ج‪-‬أفضل طريقة إلزالة السلبية هو أن تحدد أهدافك وتراقب نتائجها‬
‫ً‬ ‫ّ‬
‫د‪-‬ركز عىل أهدافك بعيدا عن إرضات الناس واإلستجابة لرغباتهم‬
‫الجواب‬
‫ج‪-‬أفضل طريقة إلزالة السلبية هو أن تحدد أهدافك وتراقب نتائجها‬
‫التوضيح‬
‫أ‪-‬هدفك يوصلك ملا تريد فأسع وراءه للقيام باألشياء التي تهمك‪ :‬الصواب(فاسع)‪.‬‬
‫ب‪ -‬ال تكن طاءشا في إختياراتك‪ ،‬وضع لك أهدافا ممتلئة بالنجاح‪ :‬الصواب (طائشا‪ ،‬اختياراتك)‪.‬‬
‫ّ‬
‫الصواب(إرضاء‪ ،‬االستجابة)‪.‬‬
‫ِ‬ ‫د‪-‬ركزعلى أهدافك بعيدا عن إرضائي الناس واإلستجابة لرغباتهم‪:‬‬
‫ُ‬
‫السؤال ‪ :101‬كتبت األلف المتطرفة خطأ ىف كلمة‪:‬‬
‫أ‪-‬عصا‬
‫ب‪-‬رخ‬
‫قف‬‫ج‪ -‬ى‬
‫د‪-‬طنطا‬
‫الجواب‬
‫قف‬ ‫ج‪ -‬ى‬
‫التوضيح‬
‫الصواب( قفا ) ألنه أصل األلف واو‪ :‬قفا‪ ،‬يقفو‪ ،‬نقفو‪ ،‬تقفو‪ ،‬أقفو‬

‫السؤال ‪ :102‬الكلمة الت ِزْيدت فيها الواو‪:‬‬

‫أ‪ -‬ذو‬
‫ب‪-‬أوالء‬
‫ج‪-‬أخوك‬
‫د‪-‬قول‬
‫الجواب‬
‫ب‪ -‬أوالء‬
‫القاعدة‬
‫ا‬
‫تزاد "الواو" ىف بعض الكلمات‪ ،‬ومنها‪ (:‬أول‪ ،‬أولو‪ ،‬أوالت‪ ،‬عمرو)‪.‬‬

‫‪326‬‬
 ‫ُ‬
‫السؤال ‪ :103‬تحذف األلف من وسط الكلمات اآلتية عدا‪:‬‬
‫أ‪ -‬هللا‬
‫ب‪-‬إله‬
‫ج‪-‬لكن‬
‫د‪-‬هاتان‬
‫الجواب‬
‫د‪ -‬هاتان‬
‫القاعدة‬
‫ا‬
‫تحذف "األلف" من وسط بعض الكلمات‪ ،‬ومنها‪( :‬الرحمن‪ ،‬السموات‪ ،‬طه‪ ،‬هذا‪ ،‬هذه‪ ،‬هؤالء‪ ،‬هأنذا)‪.‬‬
‫ً‬
‫السؤال ‪ :104‬العبارة الصحيحة إمالئيا‪:‬‬
‫ً‬
‫أ‪ -‬يعض أنامله غيضا‬
‫ً‬
‫ب‪ -‬يعض أنامله غيظا‬
‫ً‬
‫ج‪ -‬يعظ أنامله غيظا‬
‫ً‬
‫د‪ -‬يعظ أنامله غيضا‬
‫الجواب‬
‫ً‬
‫ب‪ -‬يعض أنامله غيظا‬

‫السؤال ‪ :105‬الكلمتان الصحيحتان فيما يأت‪:‬‬

‫أ‪ -‬ضيف‪ ،‬ضمآن‬
‫ب‪ -‬ظيف‪ ،‬ظمآن‬
‫ج‪ -‬ضيف‪ ،‬ظمآن‬
‫د‪ -‬ظيف‪ ،‬ضمآن‬
‫الجواب‬
‫ج‪ -‬ضيف‪ ،‬ظمآن‬

‫السؤال ‪ :106‬الكلمتان الصحيحتان فيما يأت‪:‬‬

‫أ‪ -‬اليقظة‪ ،‬النضافة‬
‫ب‪ -‬اليقضة‪ ،‬النظافة‬
‫ج‪ -‬اليقضة‪ ،‬النضافة‬
‫د‪ -‬اليقظة‪ ،‬النظافة‬
‫الجواب‬
‫د‪ -‬اليقظة‪ ،‬النظافة‬

‫‪327‬‬
 ‫السؤال ‪ :107‬المجموعة الت كتبت كلماتها صحيحة‪:‬‬
‫أ‪ -‬رمضان‪ ،‬نهض‪ ،‬ظبط‬
‫ب‪ -‬رمظان‪ ،‬نهظ‪ ،‬ضبط‬
‫ج‪ -‬رمضان‪ ،‬نهض‪ ،‬ضبط‬
‫د‪ -‬رمضان‪ ،‬نهظ‪ ،‬ظبط‬
‫الجواب‬
‫ج‪ -‬رمضان‪ ،‬نهض‪ ،‬ضبط‬

‫*تنبيه*‬
‫ى‬ ‫بي الضاد والظاء ىف النطق والكتابة؛ وليس هناك قاعدة محددة للتفريق ى‬ ‫ً‬
‫كثتا ى‬
‫بي حرف الظاء(ظ)‬ ‫يحصل الخلط‬
‫والضاد (ض)‪ ،‬ومن الحلول للتفريق بينهما حفظ الكلمات الت تتضمن عىل حرف (الظاء) ألنها محصورة‪ ،‬بخالف‬
‫الكلمات الت تشتمل عىل حرف (الضاد) فإنها كثتة‪ ،‬وه‪:‬‬

‫‪328‬‬
‫عرت أصيل انحدر من الخط النبظ‪ ،‬وهو المستخدم ىف نسخ أغلب الكتب والمخطوطات‪،‬‬ ‫السؤال ‪ :108‬خط ر‬
‫ّ‬ ‫ى‬
‫ويتمت بوضوحه‪ ،‬وبساطته الت أهلته ليكون الخط الذي ينسخ به القرآن الكريم‪:‬‬
‫أ‪-‬الثلث‬
‫ب‪-‬النسخ‬
‫ج‪-‬الرقعة‬
‫ى‬
‫الكوف‬‫د‪-‬‬
‫الجواب‬
‫ب‪-‬النسخ‬
‫ى‬
‫والصحف‪:‬‬ ‫السؤال ‪ :109‬نوع من الخطوط يطلق عليه‪ :‬الخط المدور‪ ،‬والخط البديع‪ ،‬والخط المقور‪ ،‬والبيان‪،‬‬
‫أ‪-‬الثلث‬
‫ب‪-‬النسخ‬
‫ج‪-‬الرقعة‬
‫ى‬
‫الكوف‬ ‫د‪-‬‬
‫الجواب‬
‫ب‪-‬النسخ‬

‫السؤال ‪ :110‬يعد هذا الخط من أبسط الخطوط وأشعها ىف الكتابة‪:‬‬

‫أ‪-‬الثلث‬
‫ب‪-‬النسخ‬
‫ج‪-‬الرقعة‬
‫ى‬
‫الكوف‬ ‫د‪-‬‬
‫الجواب‬
‫ج‪-‬الرقعة‬

‫السؤال ‪ :111‬نوع من الخطوط يمتاز بوضوحه‪ ،‬وقرص حروفه‪ ،‬وسهولته واختصاره‪:‬‬

‫أ‪-‬الثلث‬
‫ب‪-‬النسخ‬
‫ج‪-‬الرقعة‬
‫ى‬
‫الكوف‬ ‫د‪-‬‬
‫الجواب‬
‫ج‪-‬الرقعة‬

‫‪329‬‬
‫السؤال ‪ :112‬يقال‪ :‬خط‪ ...‬خط القراءة‪ ،‬وخط‪ ...‬هو خط الكتابة‪:‬‬
‫أ‪-‬كالهما خط النسخ‬
‫ب‪-‬كالهما خط الرقعة‬
‫ج‪ -‬خط الرقعة خط القراءة‪ ،‬وخط النسخ هو خط الكتابة‬
‫د‪-‬خط النسخ خط القراءة‪ ،‬وخط الرقعة هو خط الكتابة‬
‫الجواب‬
‫د‪-‬خط النسخ خط القراءة‪ ،‬وخط الرقعة هو خط الكتابة‬

‫السؤال ‪ :113‬حروف خط النسخ‪:‬‬

‫ُ ّ‬
‫أ‪-‬تشكل‬
‫ّ‬
‫ب‪ُ -‬يشكل بعضها‬
‫ً‬ ‫ُ ّ‬
‫ج‪-‬ال تشكل أبدا‬
‫الجواب‬
‫‪.‬ا‬ ‫ً‬ ‫ُ ّ‬
‫أ‪-‬تشكل؛ حرصا عىل سالمة النطق‪ ،‬كما أن التشكيل يزيده جمال‬

‫السؤال ‪ :114‬حروف خط الرقعة‪:‬‬

‫ُ ّ‬
‫أ‪-‬تشكل‬
‫ّ‬
‫ب‪ُ -‬يشكل بعضها‬
‫ً‬ ‫ُ ّ‬
‫ج‪-‬ال تشكل أبدا‬
‫الجواب‬
‫ُ ّ‬
‫ج‪-‬ال تشكل‬

‫السؤال ‪ :115‬أول من وضع قواعد خط النسخ‪:‬‬

‫أ‪ -‬ممتاز بك‬
‫ب‪-‬محمد هاشم البغدادي‬
‫ج‪-‬ابن مقلة الشتازي‬
‫د‪-‬سيبويه‬
‫الجواب‬
‫ج‪-‬ابن مقلة الشتازي‬

‫السؤال ‪ :116‬حروف خط النسخ كلها ّ‬

‫مفرغة عدا‪:...‬‬
‫أ‪ -‬ع‪ ،‬غ‪ ،‬م‬
‫ب‪-‬ص‪ ،‬ع‪ ،‬غ‬
‫ج‪-‬ج‪ ،‬ح‪ ،‬خ‬
‫د‪-‬ف‪ ،‬ق‪ ،‬ط‬
‫الجواب‬
‫ُ‬ ‫ُ‬
‫أ‪ -‬ع‪ ،‬غ‪ ،‬م؛ فإنها تطمس ىف بعض األحيان‪ ،‬وتفتح ف أحيان أخرى‪.‬‬
‫ى‬

‫‪330‬‬
 ‫ً‬
‫تتل عن السطر ىف خط النسخ أبدا سواء كانت متصلة أم منفصلة‪:‬‬
‫السؤال ‪ :117‬من الحروف الت ال ى ى‬
‫أ‪ -‬أ‪ ،‬ب‪ ،‬ت‪ ،‬ث‬
‫ب‪-‬ج‪ ،‬ح‪ ،‬خ‬
‫ج‪-‬ر‪ ،‬ز‪ ،‬و‬
‫الجواب‬
‫أ‪ -‬أ‪ ،‬ب‪ ،‬ت‪ ،‬ث‬
‫الحروف التي ال تنزل عن السطرفي خط النسخ أبدأ سواء كانت متصلة أم منفصلة‪ ،‬في أول الكلمة أو وسطها‪ ،‬أو آخرها هي‪:‬‬
‫أ‪ ،‬ب‪ ،‬ت‪ ،‬ث‪ ،‬د‪ ،‬ذ‪ ،‬ط‪ ،‬ظ‪ ،‬ك‪ ،‬ال‬
‫ً‬ ‫ً‬
‫تتل عن السطر أحيانا‪ ،‬وتكتب عىل السطر أحيانا ىف خط النسخ‪:‬‬
‫السؤال ‪ :118‬من الحروف الت ى ى‬
‫أ‪ -‬أ‪ ،‬ب‪ ،‬ت‪ ،‬ث‬
‫ب‪-‬ج‪ ،‬ح‪ ،‬خ‬
‫ج‪-‬ر‪ ،‬ز‪ ،‬و‬
‫الجواب‬
‫ب‪ -‬ج‪ ،‬ح‪ ،‬خ‬
‫الحروف التي تنزل عن السطرأحيانا‪ ،‬وتكتب على السطرأحيانا في خط النسخ هي‪:‬‬
‫ج‪ ،‬ح‪ ،‬خ‪ ،‬س‪ ،‬ش‪ ،‬ص‪ ،‬ض‪ ،‬ع‪ ،‬غ‪ ،‬ق‪ ،‬ل‪ ،‬م‪ ،‬ن‪ ،‬ي‬

‫تتل عن السطر بنسب قليلة ىف خط النسخ‪:‬‬ ‫السؤال ‪ :119‬الحروف الت ى ى‬

‫أ‪ -‬أ‪ ،‬ب‪ ،‬ت‪ ،‬ث‬
‫ب‪-‬ج‪ ،‬ح‪ ،‬خ‬
‫ج‪-‬ر‪ ،‬ز‪ ،‬و‬
‫الجواب‬
‫ج‪ -‬ر‪ ،‬ز‪ ،‬و‬

‫والشي ىف خط النسخ يكتبان‪:‬‬‫ى‬ ‫ى‬

‫السي‬ ‫السؤال ‪ :120‬حرفا‬
‫متصلي مع حرف آخر‬ ‫ى‬ ‫أ‪ -‬بأسنان إذا كانا‬
‫ب‪ -‬بأسنان إذا كانا منفصليى‬
‫ى‬
‫منفصلي‬ ‫ى‬
‫متصلي أو‬ ‫ج‪ -‬بأسنان إذا كانا‬
‫متصلي أو منفصليى‬
‫ى‬ ‫د‪ -‬دون أسنان إذا كانا‬
‫الجواب‬
‫متصلي أو منفصليى‬
‫ى‬ ‫ج‪ -‬بأسنان إذا كانا‬

‫‪331‬‬
 ‫السؤال ‪ :121‬النقط ىف خط النسخ تكون‪:‬‬
‫ّ‬
‫(مفرقة)‬ ‫أ‪ -‬منفصلة‬
‫ب‪-‬متصلة‬
‫ج‪-‬بعضها متصل وبعضها منفصل‬
‫الجواب‬
‫ّ‬
‫(مفرقة)؛ مثل‪ :‬ت‪ ،‬ث‪ ،‬ق‬ ‫أ‪-‬منفصلة‬

‫السؤال ‪ :122‬أول من وضع قواعد خط الرقعة‪:‬‬

‫أ‪ -‬ممتاز بك‬
‫ب‪-‬محمد هاشم البغدادي‬
‫ج‪-‬ابن مقلة الشتازي‬
‫د‪-‬سيبويه‬
‫الجواب‬
‫أ‪ -‬ممتاز بك‬

‫المفرغة ىف خط الرقعة‪:‬‬
‫ّ‬ ‫السؤال ‪ :123‬من الحروف‬
‫أ‪-‬ج‪ ،‬ح‪ ،‬خ‬
‫ب‪ -‬م‪ ،‬و‬
‫ج‪ -‬ع‪ ،‬غ‪ ،‬ف‪ ،‬ق‬
‫الجواب‬
‫أ‪ -‬ج‪ ،‬ح‪ ،‬خ‬
‫من الحروف ّ‬
‫املفرغة في خط الرقعة‪ :‬ج‪ ،‬ح‪ ،‬خ‪ ،‬ص‪ ،‬ض‪ ،‬ط‪ ،‬ظ‬
‫السؤال ‪ :124‬من الحروف المطموسة ىف خط الرقعة‪:‬‬
‫أ‪-‬ج‪ ،‬ح‪ ،‬خ‬
‫ب‪ -‬م‪ ،‬و‬
‫ج‪ -‬ع‪ ،‬غ‪ ،‬ف‪ ،‬ق‬
‫الجواب‬
‫ب‪ -‬م‪ ،‬و‬
‫ً‬ ‫ً ُ‬ ‫السؤال ‪ :125‬من الحروف الت ُت ّ‬
‫فرغ حينا وتطمس حينا ىف خط الرقعة‪:‬‬
‫أ‪-‬ج‪ ،‬ح‪ ،‬خ‬
‫ب‪ -‬م‪ ،‬و‬
‫ج‪ -‬ع‪ ،‬غ‪ ،‬ف‪ ،‬ق‬
‫الجواب‬
‫ج‪ -‬ع‪ ،‬غ‪ ،‬ف‪ ،‬ق‬

‫‪332‬‬
 ‫السؤال ‪ :126‬الحروف ىف خط الرقعة تكتب‪:‬‬
‫أ‪-‬أغلبها فوق السطر‬
‫ب‪ -‬أغلبها تحت السطر‬
‫ً‬ ‫ً‬
‫ج‪ -‬فوق السطر حينا وتحته حينا‬
‫الجواب‬
‫أ‪-‬أغلبها فوق السطر‬

‫تتل عن السطر ىف خط الرقعة‪:‬‬‫السؤال ‪ :127‬من الحروف الت ى ى‬

‫أ‪ -‬أ‪ ،‬ب‪ ،‬ت‪ ،‬ث‬
‫ب‪-‬ج‪ ،‬ح‪ ،‬خ‪ ،‬ع‪ ،‬غ‪ ،‬م‬
‫ج‪-‬ر‪ ،‬ز‪ ،‬و‬
‫الجواب‬
‫ب‪ -‬ج‪ ،‬ح‪ ،‬خ‪ ،‬ع‪ ،‬غ‪ ،‬م‬

‫والشي ىف خط الرقعة يكتبان‪:‬‬

‫ى‬ ‫ى‬
‫السي‬ ‫السؤال ‪ :128‬حرفا‬
‫متصلي مع حرف آخر‬‫ى‬ ‫أ‪ -‬بأسنان إذا كانا‬
‫ب‪ -‬بأسنان إذا كانا منفصليى‬
‫ى‬
‫منفصلي‬ ‫ى‬
‫متصلي أو‬ ‫ج‪ -‬بأسنان إذا كانا‬
‫د‪ -‬دون أسنان ويمكن كتابتهما بأسنان صغتة ودقيقة‬
‫الجواب‬
‫د‪ -‬دون أسنان ويمكن كتابتهما بأسنان صغتة ودقيقة‪.‬‬

‫السؤال ‪ :129‬النقط ىف خط الرقعة تكون‪:‬‬

‫ّ‬
‫(مفرقة)‬ ‫أ‪ -‬منفصلة‬
‫ب‪-‬متصلة‬
‫ج‪-‬بعضها متصل وبعضها منفصل‬
‫الجواب‬
‫ب‪ -‬متصلة‬

‫السؤال ‪ُ :130‬ك ِتب المصحف ر‬

‫الشيف بـ ـ ـ‪:‬‬
‫ى‬
‫الكوف‬ ‫أ‪ -‬الخط‬
‫ب‪ -‬الخط الديواتى‬
‫ج‪ -‬خط النسخ‬
‫د‪-‬خط الثلث‬
‫الجواب‬
‫ج‪ -‬خط النسخ‬
‫ً‬

‫‪333‬‬
 ‫ُ‬ ‫ُ‬
‫خدم كأحد عناض العمارة اإلسالمية‪ ،‬ون ِقش عىل جدران المساجد والقصور‪:‬‬
‫السؤال ‪ :131‬نوع الخط الذي است ِ‬
‫أ‪ -‬النسخ‬
‫ى‬
‫الديوات‬ ‫ب‪-‬‬
‫ج‪-‬الثلث‬
‫ى‬
‫الكوف‬ ‫د‪-‬‬
‫الجواب‬
‫الكوف‬‫ى‬ ‫د‪-‬‬

‫السؤال ‪ :132‬نوع من الخطوط وضع قواعده إبراهيم منيف بعد فتح القسطنطينية‪ ،‬وهو يكتب دون تشكيل‪:‬‬
‫أ‪ -‬النسخ‬
‫ى‬
‫الديوات‬ ‫ب‪-‬‬
‫ج‪-‬الثلث‬
‫ى‬
‫الكوف‬ ‫د‪-‬‬
‫الجواب‬
‫ب‪-‬الديواتى‬

‫عد من أصعب الخطوط‪ ،‬يمتاز بأنه يجمع ى‬

‫بي المرونة والرصانة‪ ،‬تكتب به العناوين واللوحات‪:‬‬ ‫ُ ّ‬
‫السؤال ‪ :133‬خط ي‬
‫أ‪ -‬النسخ‬
‫ى‬
‫الديوات‬ ‫ب‪-‬‬
‫ج‪-‬الثلث‬
‫الكوف‬‫ى‬ ‫د‪-‬‬
‫الجواب‬
‫ج‪-‬الثلث‬
‫ى‬
‫علمي‪:‬‬ ‫السؤال ‪ :134‬الكلمة الت ُتحذف ألفها إذا وقعت ى‬
‫بي‬
‫أ‪ -‬اسم‬
‫ب‪-‬ابن‬
‫ج‪-‬امرؤ‬
‫د‪-‬أبناء‬
‫الجواب‬
‫ب‪-‬ابن‬
‫ُ‬ ‫التوضيح‬
‫ى ً‬ ‫ى‬ ‫ُتحذف همزة (ابن) إذا وقعت ى‬
‫الثات أبا لألول‪ ،‬وأعربت صفة؛ مثل‪ ":‬محمد بن عبد هللا‪"...‬‬ ‫علمي‪ ،‬وكان‬ ‫بي‬
‫ً‬
‫أكت الخطوط استخداما ىف كتابة الكتب العلمية والمدرسية‪ ،‬والبحوث‪ ،‬والروايات‪:‬‬‫السؤال ‪ :135‬ر‬
‫أ‪ -‬النسخ‬
‫ب‪ -‬الرقعة‬
‫ى‬
‫الديوات‬ ‫ج‪-‬‬
‫د‪ -‬الكوفى‬
‫الجواب‬
‫أ‪-‬النسخ‬

‫‪334‬‬
 ‫بي الكلمة ومعناها‪:‬‬ ‫السؤال ‪ :136‬عالمة ترقيم توضع ى‬
‫أ‪ -‬النقطة‬
‫ب‪ -‬الفاصلة‬
‫ج‪ -‬الفاصلة المنقوطة‬
‫د‪ -‬النقطتان الرأسيتان‬
‫الجواب‬
‫د‪ -‬النقطتان الرأسيتان‬
‫القاعدة‬
‫ى‬
‫من مواضع النقطتي‪:‬‬
‫‪-1‬بعد القول؛ نحو‪ :‬قال رأت‪ :‬حافظ عىل صالتك‬
‫بي ر‬
‫الشء وأقسامه؛ مثل‪ :‬األفعال ثالثة‪... :‬‬ ‫‪ -2‬ى‬
‫الشء وتعريفه؛ مثل‪ :‬الحج لغة‪ :‬القصد‪.‬‬ ‫بي ر‬
‫‪ -3‬ى‬
‫‪ -4‬بعد كلمة "مثل"؛ نحو‪ :‬الفعل المضارع مرفوع؛ مثل‪... :‬‬

‫السؤال ‪ :137‬تكتب همزة الوصل مع‪:‬‬

‫ر‬
‫الثالت‬ ‫ى‬
‫الماض‬ ‫أ‪-‬أمر‬
‫ى‬
‫ب‪-‬الماض الرباع‬
‫ج‪-‬المضارع‬
‫د‪-‬مصدر الفعل الرباع‬
‫الجواب‬
‫ر‬
‫الثالت؛ مثل‪ :‬قرأ (اقرأ)‪ ،‬ذهب(اذهب)‪ ،‬كتب(اكتب)‪ ،‬جلس(اجلس)‪.‬‬ ‫ى‬
‫الماض‬ ‫أ‪-‬أمر‬
‫ى‬
‫أما ماض الرباع‪ ،‬والمضارع‪ ،‬ومصدر الفعل الرباع فهمزتها قطع‪:‬‬
‫ُ‬
‫أذهب‪ ،‬إكرام)‬ ‫َ‬
‫(أكرم‪،‬‬
‫السؤال ‪ :138‬الكلمة الت ال تلحقها ٌ‬
‫ألف بعد الواو‪:‬‬
‫أ‪ -‬تهفو‬
‫ب‪-‬قالو‬
‫ج‪-‬لم يذهبو‬
‫د‪-‬اجلسو‬
‫الجواب‬
‫أ‪ -‬تهفو‬
‫القاعدة‬
‫ال تزاد األلف بعد الواو الت من أصل الكلمة؛ مثل‪ :‬يهفو‪ ،‬يسمو‪ ،‬ينمو‪ ،‬يعفو‪ ،‬يقسو‪...‬‬
‫التوضيح‬
‫ب‪-‬قالو‬
‫ج‪-‬لم يذهبو‬
‫د‪-‬اجلسو‬
‫الصحيح أن تلحق ألف بعد الواو ىف الكلمات السابقة؛ ألن الواو ليست من أصل الفعل‪( :‬قالوا‪ ،‬لم يذهبوا‪ ،‬اجلسوا)‪.‬‬

‫‪335‬‬
 ‫السؤال ‪ :139‬عالمة التقيم الت توضع بعد اإلجابة بـ (نعم)‪:‬‬
‫أ‪ -‬الفاصلة‬
‫ب‪-‬النقطة‬
‫ج‪ -‬الفاصلة المنقوطة‬
‫د‪-‬النقطتان‬
‫الجواب‬
‫أ‪ -‬الفاصلة‬
‫القاعدة‬
‫ّ‬
‫من مواضع الفاصلة‪ :‬أن توضع بعد أحرف الجواب‪ (:‬نعم‪ ،‬ال‪ ،‬بىل‪ ،‬كَل‪ ،‬أجل‪.)...‬‬
‫ّ‬
‫السؤال ‪ :140‬عالمة التقيم النقطتان الرأسيتان (‪ ):‬توضعان‬
‫أ‪ -‬بعد القول وشبهه‬
‫بي ر‬
‫الشء وأنواعه‬ ‫ب‪ -‬ى‬
‫ج‪ -‬نهاية الجملة‬
‫ى‬
‫جملتي ثانيهما سبب لألول‬ ‫د‪ -‬ى‬
‫بي‬
‫الجواب‬
‫ى‬
‫أ‪ -‬بعد القول وشبهه؛ مثل‪{ :‬قال‪ :‬إت عبد هللا}‬
‫التوضيح‬
‫الشء وأنواعه‪ :‬نضع عالمة التقيم الفاصلة‬‫بي ر‬
‫ب‪ -‬ى‬
‫ج‪ -‬نهاية الجملة‪ :‬نضع عالمة التقيم النقطة‬
‫ى‬
‫جملتي ثانيهما سبب لألول‪ :‬نضع عالمة التقيم الفاصلة المنقوطة‬ ‫د‪ -‬ى‬
‫بي‬

‫ى‬
‫الجملتي عىل‪:‬‬ ‫دل استعمال الفاصلة ى‬
‫بي‬ ‫السؤال ‪ :141‬ي ّ‬
‫أ‪ -‬االرتباط المعنوي بينهما‬
‫ب‪ -‬الوقف الالزم عند القراءة‬
‫ج‪ -‬انتهاء الجملة واستئناف جملة جديدة‬
‫ً‬
‫د‪ -‬كون الجملة الثانية سببا للجملة األول‬
‫الجواب‬
‫أ‪ -‬االرتباط المعنوي بينهما‬

‫السؤال ‪ :142‬الكلمات اآلتية كتابتها صحيحة عدا كلمة‪:‬‬

‫ُ‬
‫أ‪ -‬فتاة‬
‫ب‪ُ -‬رفات‬
‫ْ‬
‫ج َمدعاة‬
‫د‪ -‬شتات‬
‫الجواب‬
‫ّ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬
‫أ‪ -‬فتاة ( بضم الفاء) والصواب ( فتات ) بالتاء المفتوحة‪ ،‬مفردها (فتاتة)‪ ،‬ويراد بها ما تكش وتساقط من األشياء‬
‫" افتات الطعام‪ُ ،‬فتات ر ى‬
‫الخت"‪.‬‬

‫‪336‬‬
‫السؤال ‪ :143‬فيما يىل نص للرافىع ىف وصف الربيع‪ ،‬وقد أدخل ىف النص عدة أخطاء إمالئية ىف التاء المربوطة والمفتوحة‪.‬‬
‫النص‪" :‬الحت ل األزهار كأنها ألفاظ حب رقيقة مغشات باستعارات ومجازات‪ ،‬والنسيم حولها كثوب الفتات الحسناء‪،‬‬
‫ما أعجب ش الحيات‪ ،‬كل شجرت ىف الربيع جمال هندس ُمستقل"‪.‬‬
‫عدد األخطاء الت جاءت فيها التاء المربوطة مفتوحة‪:‬‬
‫أ‪6 -‬‬
‫ب‪5 -‬‬
‫ج‪4 -‬‬
‫د‪3 -‬‬
‫الجواب‬
‫ج‪4 -‬‬
‫التوضيح‬
‫َ‬ ‫ّ‬
‫الكلمات الخاطئة ىف النص ه‪( :‬مغشات‪ -‬الفتات‪ -‬الحيات‪ -‬شجرت)‪،‬‬
‫َ‬ ‫ّ‬
‫مغشاة‪ -‬الفتاة‪ -‬الحياة‪ -‬شجرة)‪.‬‬‫والصواب‪( :‬‬

‫(اعي بصحتك) همزة وصل؛ ألنها‪:‬‬ ‫ى‬

‫ِ‬ ‫السؤال ‪ :144‬الهمزة ىف‬
‫أ‪ -‬أمر رباع‬
‫ب‪ -‬أمر خماس‬
‫ج‪ -‬مصدر رباع‬
‫ماض خماس‬ ‫د‪ -‬ى‬
‫الجواب‬
‫ب‪ -‬أمر خماس‬
‫التوضيح‬
‫اعتت )‪ ،‬وحذفت األلف من األمر ألن عالمة بناء فعل األمر المعتل اآلخر ه‬ ‫ى‬
‫الماض الخماس ( ى‬ ‫ى‬
‫(اعي) فعل أمر من‬
‫ِ‬
‫ى‬
‫العلة(اعي)‪.‬‬ ‫حرف‬ ‫حذف‬
‫ِ‬

‫ً‬
‫ً‬

‫‪337‬‬
 ‫ً‬
‫ً‬
‫ا‬
‫ثامنا ً‬
‫ً‬
‫أسئلةًعلمًالعروضًوالقافية ً‬

‫‪338‬‬
 ‫السؤال ‪ :1‬واضع علم العروض‪:‬‬
‫أ‪-‬أبو األسود الدؤل‬
‫ب‪-‬الخليل بن أحمد الفراهيدي‬
‫ج‪-‬الكسات‬
‫د‪ّ -‬‬
‫الفراء‬
‫الجواب‬
‫ب‪-‬الخليل بن أحمد الفراهيدي‬

‫السؤال ‪ :2‬العجز يقصد به‪:‬‬

‫أ‪-‬آخر تفعيلة ىف البيت األول‬
‫ب‪-‬آخر تفعيلة ىف البيت ى‬
‫الثات‬
‫ا‬
‫ج‪-‬الشطر األول كامل‬
‫ا‬ ‫د‪-‬الشطر ى‬
‫الثات كامل‬
‫الجواب‬
‫ا‬ ‫د‪-‬الشطر ى‬
‫الثات كامل‬
‫التوضيح‬
‫البيت الشعري مكون من شطرين‪:‬‬
‫ً‬ ‫الشطر األول ّ‬
‫يسم صدرا‬
‫ً‬ ‫الثات ّ‬‫والشطر ى‬
‫يسم عجزا‬

‫الرصب ىف علم العروض يطلق عىل‪:‬‬ ‫السؤال ‪ :3‬مصطلح ى‬

‫أ‪-‬أول تفعيلة ىف الشطر األول‬
‫ب‪-‬آخر تفعيلة ىف الشطر األول‬
‫ج‪-‬أول تفعيلة ىف الشطر ى‬
‫الثات‬
‫د‪-‬آخر تفعيلة ىف الشطر ى‬
‫الثات‬
‫الجواب‬
‫د‪-‬آخر تفعيلة ىف الشطر الثاتى‬
‫تنبيه‪:‬‬
‫ى‬
‫العروض‪ :‬آخر تفعيلة ف الشطر األول‬
‫الرصب‪ :‬آخر تفعيلة ىف الشطر ى‬
‫الثات‬ ‫ى‬

‫‪339‬‬
 ‫السؤال ‪ :4‬عدد التفعيالت العروضية‪:‬‬
‫أ‪-‬ثالث‬
‫ب‪-‬خمس‬
‫ج‪-‬سبع‬
‫عش‬‫د‪ -‬ر‬
‫الجواب‬
‫عش‪ ،‬وه قسمان‬ ‫د‪ -‬ر‬
‫‪-1‬تفعيالت مكونة من خمسة أحرف‪ ،‬وهما اثنتان‪ :‬فعولن‪ ،‬فاعلن‬
‫ى‬
‫مفاعلي‪ ،‬متفاعلن‪،‬مفاعيلن‪ ،‬فاعالتن‪،‬مستفع لن‪،‬‬ ‫‪-2‬تفعيالت مكونة من سبعة أحرف‪ ،‬وعددها ثمان‪ :‬مستفعلن‪،‬‬
‫فاع التن‪ ،‬مفعوالت‬

‫السؤال ‪ :5‬البيت التام‪:‬‬

‫استوف جميع تفعيالت بحره األصلية‬ ‫ى‬ ‫أ‪-‬ما‬
‫ب‪-‬ما نقص عن التام بحذف التفعيلة األختة من كل شطر‬
‫ج‪ -‬ما ُح ِذف شطره‬
‫د‪ -‬ما ُح ِذف ثلثاه وبف ثلثه‬
‫الجواب‬
‫استوف جميع تفعيالت بحره األصلية‬ ‫ى‬ ‫أ‪-‬ما‬

‫السؤال ‪ :6‬البيت المجزوء‪:‬‬

‫استوف جميع تفعيالت بحره األصلية‬ ‫ى‬ ‫أ‪-‬ما‬
‫ب‪-‬ما نقص عن التام بحذف التفعيلة األختة من كل شطر‬
‫ج‪ -‬ما ُح ِذف شطره‬
‫د‪ -‬ما ُح ِذف ثلثاه وبف ثلثه‬
‫الجواب‬
‫ب‪-‬ما نقص عن التام بحذف التفعيلة األختة من كل شطر‬

‫السؤال ‪ :7‬البيت المشطور‪:‬‬

‫استوف جميع تفعيالت بحره األصلية‬ ‫ى‬ ‫أ‪-‬ما‬
‫ب‪-‬ما نقص عن التام بحذف التفعيلة األختة من كل شطر‬
‫ج‪ -‬ما ُح ِذف شطره‬
‫د‪ -‬ما ُح ِذف ثلثاه وبف ثلثه‬
‫الجواب‬
‫ج‪ -‬ما ُح ِذف شطره وبف شطره‬

‫‪340‬‬
 ‫السؤال ‪ :8‬البيت المنهوك‪:‬‬
‫استوف جميع تفعيالت بحره األصلية‬ ‫ى‬ ‫أ‪-‬ما‬
‫ب‪-‬ما نقص عن التام بحذف التفعيلة األختة من كل شطر‬
‫ج‪ -‬ما ُح ِذف شطره‬
‫د‪ -‬ما ُح ِذف ثلثاه وبف ثلثه‬
‫الجواب‬
‫د‪ -‬ما ُح ِذف ثلثاه وبف ثلثه‬

‫السؤال ‪ :9‬البيت المدور‪:‬‬

‫أ‪-‬ما كانت قافيته ّ‬
‫مقيدة‬
‫ب‪ -‬ما كانت قافيته مطلقة‬
‫ج‪ -‬ما اشتك شطراه ىف كلمة واحدة‬
‫الجواب‬
‫ج‪ -‬ما اشتك شطراه ىف كلمة واحدة‬

‫السؤال ‪ :10‬عدد البحور الشعرية‪:‬‬

‫أ‪12-‬‬
‫ب‪14-‬‬
‫ج‪16-‬‬
‫د‪18-‬‬
‫الجواب‬
‫ج‪ ،16-‬وأشهرها‪ :‬الطويل‪ ،‬الكامل‪ ،‬البسيط‪ ،‬الخفيف‪ ،‬الوافر‪ ،‬المتقارب‪ ،‬المديد‬

‫السؤال ‪ :11‬السبب مقطع صوت مكون من‪:‬‬

‫أ‪-‬حرف‬
‫ب‪-‬حرفيى‬
‫ج‪-‬ثالثة‬
‫د‪-‬أربعة‬
‫الجواب‬
‫ب‪-‬حرفيى‬
‫التوضيح‬
‫ى‬
‫حرفي‪ ،‬وهو نوعان‪:‬‬ ‫السبب مقطع صوت من‬
‫‪-1‬سبب خفيف رمزه‪5/‬‬
‫‪-2‬سبب ثقيل رمزه‪//‬‬

‫‪341‬‬
 ‫السؤال ‪ :12‬الوتد مقطع صوت مكون من‪:‬‬
‫أ‪-‬حرف‬
‫ى‬
‫حرفي‬ ‫ب‪-‬‬
‫ج‪-‬ثالثة‬
‫د‪-‬أربعة‬
‫الجواب‬
‫ج‪-‬ثالثة‬
‫التوضيح‬
‫الوتد مقطع صوت من ثالثة أحرف‪ ،‬وهو نوعان‪:‬‬
‫‪-1‬وتد مجموع رمزه‪5//‬‬
‫‪-2‬وتد مفروق رمزه‪/5/‬‬

‫السؤال ‪ :13‬تفعيلة البحر الكامل‪:‬‬

‫ى‬
‫مفاعلي‬ ‫أ‪-‬‬
‫ب‪-‬مفاعيلن‬
‫ج‪-‬متفاعلن‬
‫د‪-‬مستفعلن فاعلن‬
‫الجواب‬
‫ج‪-‬متفاعلن‪ ،‬متفاعلن‪ ،‬متفاعلن‬
‫وضابطه‪ :‬كمل الجمال من البحور الكامل‬
‫أبيات عىل وزن البحر الكامل‪:‬‬
‫ال تنه عن خلق وتأت مثله عار عليك إذا فعلت عظيم‬
‫ّ‬
‫قم للمعلم وفه التبجيال كاد المعلم أن يكون رسوال‬
‫نم فالمخاوف كلهن أمان‬ ‫وإذا العناية الحظتك عيونها ّ‬

‫السؤال ‪ :14‬تفعيلة البحر الوافر‪:‬‬

‫ى‬
‫مفاعلي‬ ‫أ‪-‬‬
‫ب‪-‬مفاعيلن‬
‫ج‪-‬متفاعلن‬
‫د‪-‬مستفعلن فاعلن‬
‫الجواب‬
‫ى‬
‫مفاعلي‪ ،‬مفاعل‬ ‫ى‬
‫مفاعلي‪،‬‬ ‫أ‪-‬‬
‫وضابطه‪ :‬بحور الشعر وافرها جميل‬
‫أبيات عىل وزن البحر الوافر‪:‬‬
‫ً‬
‫دع األيام تفعل ما تشاء وطب نفسا إذا حكم القضاء‬
‫ى‬
‫بالتمت ولكن تؤخذ الدنيا غالبا‬ ‫وما نيل المطالب‬
‫إذا نطق السفيه فال تجبه فخت من إجابته السكوت‬
‫وال تجزع لحادثة الليال فما لحوادث الدنيا بقاء‬

‫‪342‬‬
 ‫السؤال ‪ :15‬تفعيلة البحر البسيط‪:‬‬
‫ى‬
‫مفاعلي‬ ‫أ‪-‬‬
‫ب‪-‬مفاعيلن‬
‫ج‪-‬متفاعلن‬
‫د‪-‬مستفعلن فاعلن‬
‫الجواب‬
‫د‪-‬مستفعلن فاعلن‬
‫وضابطه‪ :‬إن البسيط لديه يبسط األمل‬
‫أبيات عىل وزن البحر البسيط‪:‬‬
‫ا‬
‫أضج التنات بديل من تدانينا وناب عن طول لقيانا تجافينا‬
‫إن الرسول لنور يستضاء به مهند من سيوف هللا مسلول‬
‫ال تر ى ى‬
‫كي إل الدنيا وما فيها فالموت ال شك يفنينا ويفنيها‬

‫السؤال ‪ :16‬تفعيلة البحر الطويل‪:‬‬

‫ى‬
‫مفاعلي‬ ‫أ‪-‬‬
‫ب‪-‬مفاعيلن‬
‫ج‪-‬فعولن مفاعيلن‬
‫د‪-‬مستفعلن فاعلن‬
‫الجواب‬
‫ج‪-‬فعولن مفاعيلن‬
‫وضابطه‪ :‬طويل له دون البحور فضائل‬
‫أبيات عىل وزن البحر الطويل‪:‬‬
‫ّ‬
‫عىل بأنواع الهموم ليبتىل‬ ‫وليل كموج البحر ى‬
‫أرخ سدوله‬
‫تلوح كباف الوشم ىف ظاهر اليد‬ ‫لخولة أطالل ربتقة ثهمد‬
‫ّ‬ ‫ا‬
‫ستبدي لك األيام ما كنت جاهل ويأتيك باألخبار من لم تزود‬
‫وأسيافنا ليل تهاوى كواكبه‬ ‫كأن مثار النقع فوق رؤوسنا‬
‫إذ المرء لم يدنس من اللؤم عرضه فكل رداء يرتديه جميل‬

‫السؤال ‪ :17‬تفعيلة البحر المتقارب‪:‬‬

‫ى‬
‫مفاعلي‬ ‫أ‪-‬‬
‫ب‪-‬مفاعيلن‬
‫ج‪-‬فعولن مفاعيلن‬
‫د‪-‬فعولن فعولن‬
‫الجواب‬
‫ج‪-‬فعولن فعولن‬
‫وضابطه‪ :‬عن المتقارب قال الخليل‬
‫أبيات عىل وزن البحر المتقارب‪:‬‬
‫ىأخ جاوز الظالمون المدى فحق الجهاد وحق الفدا‬
‫ً‬
‫إذا الشعب يوما أراد الحياة فال بد أن يستجيب القدر‬

‫‪343‬‬
 ‫السؤال ‪ :18‬تفعيلة البحر الخفيف‪:‬‬
‫ى‬
‫مفاعلي‬ ‫أ‪-‬‬
‫ب‪-‬مفاعيلن‬
‫ج‪-‬فعولن مفاعيلن‬
‫د‪-‬فاعالتن مستفعلن‬
‫الجواب‬
‫د‪-‬فاعالتن مستفعلن‬
‫ً ّ‬
‫وضابطه‪ :‬يا خفيفا خفت به الحركات‬
‫أبيات عىل وزن البحر الخفيف‪:‬‬
‫تعبت ىف مرادها األجسام‬ ‫وإذا كانت النفوس كبارا‬
‫ّ‬
‫فمن العجز أن تموت جبانا‬ ‫وإذا لم يكن من الموت بد‬
‫ى‬ ‫ً‬
‫عش عزيزا أو مت وأنت كريم بي طعن القنا وخفق البنود‬
‫ُر ّب ثاو ُي ّ‬
‫مل من الثواء‬ ‫آذنتنا ببينها أسماء‬
‫ٍ‬

‫السؤال ‪ :19‬السيف أصدق أنباء من الكتب‬

‫الكلمة الت نضعها مكان (السيف) ويستقيم الوزن‪:‬‬
‫أ‪-‬الرمح‬
‫ب‪-‬الخنجر‬
‫ج‪-‬السهام‬
‫الجواب‬
‫أ‪-‬الرمح‬
‫ى‬ ‫سي ُ‬ ‫ً‬
‫عروضيا ( ْ‬
‫أس ْ‬ ‫التوضيح‪ّ :‬‬
‫ف) ورموزها ‪ ،/5/5/‬والذي يطابق رموز هذه الكلمة ف االختيارات كلمة‬ ‫السيف تكتب‬
‫ً‬
‫رم ُح) ورموزها ‪/5/5/‬‬ ‫عروضيا ْ‬
‫(أر ْ‬ ‫الرمح"؛ فىه تكتب‬ ‫" ّ‬

‫تعرفت* والسيف والرمح والقرطاس والقلم‬‫ى‬ ‫السؤال ‪ :20‬الخيل والليل والبيداء‬

‫ى‬
‫العروض‪:‬‬ ‫ى‬
‫الكلمة الت تحل محل(الليل) ف التقطيع‬
‫أ‪ -‬السحاب‬
‫ب‪ -‬الحبال‬
‫ج‪ -‬األرض‬
‫د‪ -‬العلياء‬
‫الجواب‬
‫ج‪ -‬األرض‬
‫التوضيح‬
‫الليل تكتب عروضيا ( ول َل ُ‬
‫يل ‪) /0/0/‬‬
‫ُ‬
‫وألرض ‪) /0/0/‬‬ ‫ويناسبها( األرض) تكتب عروضيا(‬

‫‪344‬‬
 ‫همة تعلو إذا ما ذكرتها‪....‬‬‫السؤال ‪ :21‬ول ى‬
‫ى ٌ‬
‫الكتابة العروضية الصحيحة‪ (:‬ول همة)‬
‫ى‬
‫همي‬ ‫أ‪ -‬وال‬
‫ب‪ -‬ول هميى‬
‫ي‬‫هم َم ى‬
‫ج‪ -‬ول ْ‬
‫د‪ -‬ول هممه‬
‫الجواب‬
‫ً‬ ‫ى‬ ‫هم َم ى‬
‫ج‪ -‬ول ْ‬
‫ي‪ :‬الحرف المشدد(الميم) يكتب بحرفي‪ ،‬والتنوين يكتب نونا ساكنة‪.‬‬
‫ً‬ ‫السؤال ‪ :22‬كل ابن ر‬
‫أنت وإن طالت سالمته يوما عىل آلة حدباء محمول‪ :‬هذا البيت عىل البحر‬
‫أ‪ -‬البسيط‬
‫ب‪ -‬الطويل‬
‫ج‪ -‬المتدارك‬
‫د‪ -‬المضارع‬
‫الجواب‬
‫أ‪-‬البحر البسيط‪ ،‬وتفعيالته‪ :‬مستفعلن‪ ،‬فاعلن‪ ،‬مستفعلن‪ ،‬فاعلن‬

‫مال ولكن التف هو السعيد‬‫السؤال ‪ :23‬ولست أرى السعادة جمع ٍ‬

‫البيت السابق من البحر‪:‬‬
‫أ‪-‬البسيط‬
‫ب‪-‬الكامل‬
‫ج‪-‬الوافر‬
‫د‪-‬الطويل‬
‫الجواب‬
‫ى‬
‫مفاعلي‪ ،‬مفاعل]‬ ‫ى‬
‫[مفاعلي‪،‬‬ ‫ج‪-‬الوافر‬
‫ّ‬ ‫ونصف فؤاده فلم َ‬ ‫ٌ‬ ‫ٌ‬
‫يبق إال صورة اللحم والدم‬ ‫نصف‬ ‫السؤال ‪ :24‬لسان الفت‬
‫البيت السابق من البحر‪:‬‬
‫أ‪ -‬البسيط‬
‫ب‪ -‬الكامل‬
‫ج‪ -‬الوافر‬
‫د‪ -‬الطويل‬
‫الجواب‬
‫د‪-‬الطويل [فعولن مفاعيلن]‬

‫‪345‬‬
 ‫َ‬
‫سم َعت ك ِلمات َمن ِب ِه َص َم ُم‬‫َو َأ َ‬ ‫ََ‬ ‫َ‬ ‫َ َ‬ ‫ى َ َّ‬
‫ي‪ :‬أنا الذي نظ َر األعم ِإل أد رت‬ ‫السؤال ‪ :25‬بحر هذين البيت‬
‫ُ‬ ‫ٌ‬ ‫ُ‬ ‫ٌ‬
‫مسلول‬ ‫ُمهند من سيوف هللا‬ ‫إن الرسول لنور يستضاء به‬
‫أ‪ -‬الكامل‬
‫ب‪ -‬الوافر‬
‫ج‪ -‬البسيط‬
‫د‪ -‬المتقارب‬
‫الجواب‬
‫ج‪ -‬البسيط‪ ،‬مستفعلن‪ ،‬فاعلن‬
‫ُ‬ ‫ُّ‬ ‫له رش ٌ‬ ‫ُ‬ ‫ى ّ‬ ‫السؤال ‪ :26‬ال ُ‬
‫مكتوم‬ ‫الناس‬
‫ِ‬ ‫ام‬
‫ِ‬ ‫ر‬ ‫ك‬ ‫عند‬ ‫والش‬ ‫*‬ ‫ف‬ ‫من‬ ‫إل‬ ‫يكتم الش‬
‫قافية البيت ه‪:‬‬
‫ُ‬
‫مكتوم‬ ‫أ‪-‬‬
‫ب‪-‬كتومُ‬
‫ج‪ُ -‬‬
‫توم‬
‫د‪ُ -‬‬
‫وم‬
‫الجواب‬
‫ُ‬ ‫ْ‬ ‫ً ُ‬ ‫ج‪ُ -‬‬
‫توم‪ ،‬وتكتب عروضيا‪ :‬تومو‪5/5/‬‬
‫ه‪ :‬الساكنان آخر البيت الشعري وما بينهما من المتحرك إن ُوجد‪ ،-‬مع المتحرك الذي قبل الساكن األول‬
‫القافية ي‬
‫العروض لعبارة‪ْ :‬‬
‫رس ٌم خال‪:‬‬ ‫ى‬ ‫السؤال ‪ :27‬الوزن‬
‫أ‪-‬مفاعليى‬
‫ب‪-‬مستفعلن‬
‫ج‪-‬فاعالتن‬
‫د‪-‬فاعلن‬
‫الجواب‬
‫ْ ْ‬
‫مستفعلن‬ ‫ب‪-‬‬
‫التوضيح‬
‫رسمن خال)‪ ،‬ثم كتابة رمزية‪ / :‬للحرف المتحرك‪ ،‬ورمز‪ 5‬للحرف‬ ‫رس ٌم خال) كتابة عروضية كهذا ( ْ‬
‫نكتب عبارة ( ْ‬
‫رسمن خال ‪ ،5//5/5/‬ثم نبحث عن رمز التفعيلة المطابق لرمز العبارة‪ ،‬وه هنا تفعيلة(مستفعلن)‬ ‫الساكن‪ ،‬هكذا‪ْ :‬‬

‫‪346‬‬
 ‫ا‬
‫رجل)‪:‬‬ ‫العروض لعبارة ( ْ‬
‫ى‬
‫وكن‬ ‫السؤال ‪ :28‬الوزن‬
‫أ‪-‬مستفعلن‬
‫ب‪-‬متفاعلن‬
‫ى‬
‫مفاعلي‬ ‫ج‪-‬‬
‫د‪-‬مفاعيلن‬
‫الجواب‬
‫ج‪-‬مفاعليى‬
‫التوضيح‬
‫ا‬
‫نكتب عبارة (وكن رجل) كتابة عروضية كهذا (وكن رجلن)‪ ،‬ثم كتابة رمزية‪ / :‬للحرف المتحرك‪ ،‬ورمز‪ 5‬للحرف‬
‫ى‬
‫تفعيلة(مفاعلي)‬ ‫‪.‬الساكن‪ ،‬هكذا‪ :‬وكن رجلن ‪ ،5///5//‬ثم نبحث عن رمز التفعيلة المطابق لرمز العبارة‪ ،‬وه هنا‬
‫ى‬
‫مفاعلي‪5///5//‬‬ ‫وكن رجلن‪=5///5//‬‬

‫السؤال ‪ :29‬عدد أحرف القافية‪:‬‬

‫أ‪-‬ثالثة‬
‫ب‪-‬أربعة‬
‫ج‪-‬خمسة‬
‫د‪-‬ستة‬
‫الجواب‬
‫د‪ -‬ستة‪ ،‬وه‪ :‬الروي‪ ،‬الوصل‪ ،‬الخروج‪ ،‬الردف‪ ،‬الدخيل‪ ،‬التأسيس‬
‫السؤال ‪ :30‬ىف القافية‪ :‬يطلق عىل حرف الباء ىف كلمة" أصابا"‪:‬‬
‫أ‪-‬روي‬
‫ب‪-‬ردف‬
‫ج‪-‬تأسيس‬
‫د‪-‬وصل‬
‫الجواب‬
‫ُ‬ ‫ى‬ ‫ى‬
‫أ‪-‬روي‪ ،‬والروي هو الحرف الذي يختاره الشاعر لقصيدته ويلتم به ف جميع أبياتها‪ ،‬وإليه تنسب‪،‬‬
‫فيقال‪ :‬قصيدة بائية‪ ،‬تائية‪ ،‬سينية‪...‬‬

‫السؤال ‪ :31‬ىف القافية‪ :‬يطلق عىل حرف األلف الثانية ىف كلمة" أصابا"‪:‬‬
‫أ‪-‬روي‬
‫ب‪-‬ردف‬
‫ج‪-‬تأسيس‬
‫د‪-‬وصل‬
‫الجواب‬
‫د‪-‬وصل‪ ،‬وهو حرف مد أو هاء يىل حرف الروي ر‬
‫مباشة‪.‬‬

‫‪347‬‬
‫السؤال ‪ :32‬حرف مد ينشأ من إشباع مد حركة حرف الروي‪ ،‬أو هاء تىل حرف الروي‪:‬‬
‫أ‪ -‬الوصل‬
‫ب‪ -‬الردف‬
‫ج‪ -‬التأسيس‬
‫د‪ -‬الخروج‬
‫الجواب‬
‫أ‪ -‬الوصل‬
‫القاعدة‬
‫الردف‪ :‬حرف مد يقع قبل الروي مباشرة‬
‫التأسيس‪ :‬ألف بينها وبين الروي حرف واحد متحرك‬
‫الخروج‪ :‬حرف مد ينشأ من إشباع حركة هاء الوصل‬

‫السؤال ‪ :33‬ىف القافية‪ :‬يطلق عىل حرف األلف األول ىف كلمة" أصابا"‪:‬‬
‫أ‪-‬روي‬
‫ب‪-‬ردف‬
‫ج‪-‬تأسيس‬
‫د‪-‬وصل‬
‫الجواب‬
‫ر‬
‫ب‪-‬ردف‪ ،‬وهو حرف مد يقع قبل حرف الروي مباشة‪.‬‬

‫السؤال ‪ :34‬ىف القافية‪ :‬يطلق عىل حرف األلف الثانية ىف كلمة" هامها"‪:‬‬
‫أ‪-‬روي‬
‫ب‪-‬ردف‬
‫ج‪-‬وصل‬
‫د‪-‬خروج‬
‫الجواب‬
‫د‪-‬خروج‪ ،‬وهو حرف مد ينشأ من إشباع هاء الوصل‬

‫السؤال ‪ :35‬ىف القافية‪ :‬يطلق عىل حرف األلف ىف كلمة" كامل"‪:‬‬

‫أ‪-‬روي‬
‫ب‪-‬ردف‬
‫ج‪-‬تأسيس‬
‫د‪-‬وصل‬
‫الجواب‬
‫وبي حرف الروي حرف واحد متحرك‬‫ج‪-‬تأسيس‪ ،‬وهو ألف يفصل بينها ى‬

‫‪348‬‬
 ‫السؤال ‪ :36‬ىف القافية‪ :‬يطلق عىل حرف الميم ىف كلمة" كامل"‪:‬‬
‫أ‪-‬روي‬
‫ب‪-‬ردف‬
‫ج‪-‬تأسيس‬
‫د‪-‬دخيل‬
‫الجواب‬
‫بي ألف التأسيس وحرف الروي‪.‬‬ ‫د‪-‬دخيل‪ ،‬وهو الحرف المتحرك الذي يفصل ى‬

‫يسم اختالف حركة حرف الروي‪:‬‬ ‫السؤال ‪ :37‬ماذا ّ‬

‫أ‪ -‬إيطاء‬
‫ب‪ -‬إقواء‬
‫ج‪ -‬تضميى‬
‫د‪-‬سناد‬
‫الجواب‬
‫ب‪ -‬إقواء‪ ،‬وهو اختالف حركة حرف الروي بكش وضم‬
‫مثال‬
‫قرص‬
‫ٍ‬ ‫طول ومن‬
‫ٍ‬ ‫ال بأس بالقوم من‬
‫العصافت‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬
‫جسم البغال وأحالم‬
‫ِ‬
‫ُ‬ ‫ٌ‬ ‫ّ‬
‫*كأنهم َ‬
‫قص ٌ‬
‫جوف أسافله‬ ‫ب‬
‫ُ‬ ‫ثق ٌ‬‫ُ ى‬
‫األعاصت‬ ‫ب نفخت فيه‬ ‫م‬
‫ً‬ ‫ً‬
‫رويا ىف علم القافية جاء ىف آخر البيت األول مكسو ًرا "العصافت"‪ ،‬ى‬
‫وف البيت ى‬ ‫حرف "الراء" ّ‬
‫الثات مضموما‬ ‫ِ‬ ‫يسم‬
‫ُ‬
‫األعاصت"‪ ،‬وهذا عيب من عيوب القافية يدع‪ :‬اإلقواء‬ ‫"‬

‫مزود‬
‫ِ‬ ‫السؤال ‪ :38‬أمن ِ‬
‫آل مية رائح أو مغتدي* عجالن ذا ز ٍاد وغت‬
‫ُ‬ ‫ُ‬
‫ختنا الغراب األسود‬ ‫ُ‬
‫وبذاك ر‬‫ً‬
‫البوارح أن رحلتنا غدا*‬ ‫زعم‬
‫تضمن البيتان السابقان عيبا من عيوب القافية هو‪:‬‬
‫أ‪-‬اإلقواء‬
‫ب‪-‬اإلضاف‬
‫ج‪-‬اإلكفاء‬
‫د‪-‬اإليطاء‬
‫الجواب‬
‫أ‪-‬اإلقواء‬
‫القاعدة‬
‫اإلقواء‪ :‬اختالف حركة حرف الروي بضم وكسر‬
‫التوضيح‬
‫ُ‬ ‫ّ‬
‫حرف "الدال" في البيتين يسمى رويا في علم القافية‪ ،‬جاء في آخرالبيت األول مكسورا " ِ‬
‫مزود"‪ ،‬وفي البيت الثاني مضموما "األسود"‪،‬‬
‫وهذا عيب من عيوب القافية يدعى اإلقواء‪.‬‬

‫‪349‬‬
 ‫ى ْ ُ ُ‬ ‫ُ‬
‫السؤال ‪ :39‬أطعمت جابان حت اشتد َمغ ِرضه‬
‫ى َ ْ َْ‬ ‫ْ َ ُّ‬
‫وكاد َينقد لوال أنه طافا‬
‫لط ىي ِت ِه‬
‫َ‬ ‫َُ ْ‬
‫فقل لجابان يتكنا َّ ِ‬
‫إش ُ‬ ‫َ‬ ‫ُ ُّ‬
‫اف‬ ‫بعد نوم الليل ْ َ‬
‫ِ‬ ‫ًِ‬ ‫نوم الض َج‬
‫تضمن البيتان السابقان عيبا من عيوب القافية هو‪:‬‬
‫أ‪-‬اإلقواء‬
‫ب‪-‬اإلضاف‬
‫ج‪-‬اإلكفاء‬
‫د‪-‬اإليطاء‬
‫الجواب‬
‫ب‪-‬اإلضاف‬
‫القاعدة‬
‫اإلصراف‪ :‬اختالف حركة حرف الروي بفتح وغيره‬
‫التوضيح‬
‫ُ‬ ‫حرف "الفاء" في البيتين ّ‬
‫يسمى رويا في علم القافية‪ ،‬جاء في آخرالبيت األول مفتوحا "طافا"‪ ،‬وفي البيت الثاني مضموما "إسراف"‪،‬‬
‫وهذا عيب من عيوب القافية يدعى اإلصراف‪.‬‬

‫َ‬ ‫ى ْ ُ‬ ‫َ ُ‬ ‫ُ‬ ‫السؤال ‪ :40‬ألم ى‬

‫فعجلت األد َاء‬ ‫ترت رددت عىل ابن ليىل ** منيحته‬
‫ُ‬ ‫ُ‬
‫بداء‬
‫شاة ِ‬
‫رماك هللا من ٍ‬
‫ًِ‬ ‫لشاته لما أتتنا **‬
‫ِ‬ ‫وقلت‬
‫تضمن البيتان السابقان عيبا من عيوب القافية هو‪:‬‬
‫أ‪-‬اإلقواء‬
‫ب‪-‬اإلضاف‬
‫ج‪-‬اإلكفاء‬
‫د‪-‬اإليطاء‬
‫الجواب‬
‫ب‪-‬اإلضاف‬
‫القاعدة‬
‫اإلصراف‪ :‬اختالف حركة حرف الروي بفتح وغيره‬
‫التوضيح‬
‫َ‬ ‫ّ‬
‫حرف "الهمزة" في البيتين يسمى رويا في علم القافية‪ ،‬جاء في آخر البيت األول مفتوحا "األداء"‪ ،‬وفي البيت الثاني مكسورا " ِ‬
‫بداء"‪،‬‬
‫وهذا عيب من عيوب القافية يدعى اإلصراف‪.‬‬

‫‪350‬‬
 ‫تسم القصيدة رائية‪ ،‬بائية نسبة إل‪:‬‬ ‫السؤال ‪ّ :41‬‬
‫أ‪ -‬البحر‬
‫ب‪-‬التفعيلة‬
‫ج‪ -‬القافية‬
‫د‪ -‬الروي‬
‫الجواب‬
‫د‪ -‬الروي‬
‫التوضيح‬
‫ُ‬ ‫ّ‬ ‫ى‬ ‫ى‬
‫حرف الروي من أحرف القافية‪ ،‬وهو الحرف الذي يختاره الشاعر ويلتمه ف كل بيت من أبياتها‪ ،‬وإليه تنسب‬
‫ى‬
‫السي‪...‬‬ ‫فيقال‪ :‬قصيدة رائية ألنها رو ّي ـها حرف الراء‪ ،‬قصيدة سينية ألن رو ّي ـها حرف‬
‫القصيدة؛ ُ‬

‫السؤال ‪ :42‬مصطلح العروض ىف علم العروض يطلق عىل‪:‬‬

‫أ‪-‬أول تفعيلة ىف الشطر األول‬
‫ب‪-‬آخر تفعيلة ىف الشطر األول‬
‫ج‪-‬أول تفعيلة ىف الشطر ى‬
‫الثات‬
‫د‪-‬آخر تفعيلة ىف الشطر ى‬
‫الثات‬
‫الجواب‬
‫د‪-‬آخر تفعيلة ىف الشطر األول‬

‫‪351‬‬
 ‫ا‬
‫تاسعا‬
‫ً‬
‫ّ‬
‫طرقًالتدريسًوإسرتاتيجياته‬

‫ً‬
‫ً‬
‫ً‬
‫ً‬
‫ً‬

‫‪352‬‬
 ‫السؤال ‪ :1‬جميع ما يىل من األهداف العامة لتعليم اللغة العربية عدا‪:‬‬
‫ى‬
‫واالعتاز بها‬ ‫أ‪ -‬تنشئة الطالب عىل ّ‬
‫حب اللغة العربية‬
‫ب‪ -‬التعرف عىل مواطن الجمال ىف اللغة العربية‬
‫ونشها ىف أصقاع المعمورة‬ ‫ج‪ -‬العمل عىل النهوض باللغة العربية ر‬
‫د‪ -‬تنمية مهارة االستماع والتحدث‬
‫الجواب‬
‫د‪ -‬تنمية مهارة االستماع والتحدث (هذا هدف خاص بتدريس القراءة)‬

‫السؤال ‪ :2‬الهدف من تدريس النحو ىف المرحلة الثانوية‪:‬‬

‫أ‪ -‬معرفة الحركات اإلعرابية‬
‫ب‪ -‬القراءة الصحيحة‬
‫ج‪ -‬إتقان المهارات األربــع‬
‫د‪ -‬التعمق ىف القواعد‬
‫الجواب‬
‫ب‪ -‬القراءة الصحيحة‬

‫السؤال ‪ :3‬من أهداف تدريس القواعد النحوية‪:‬‬

‫أ‪ -‬تنمية ر‬
‫التوة اللغوية والفكرية بما يتعلمونه من ألفاظ جديدة‪ ،‬ومعان متعددة‪ ،‬وتراكيب مبتكرة‬
‫ب‪ -‬إدراك الفروق الدقيقة ى‬
‫بي التاكيب والعبارات والجمل والكلمات‬
‫ج‪ -‬مساعدة الطالب عىل نقد النصوص األدبية وتقويمها‪ ،‬والمفاضلة ى‬
‫بي األدباء‬
‫د‪ -‬تنمية قدرة الطالب عىل رسم الكلمات بصورة صحيحة‪.‬‬
‫الجواب‬
‫ب‪ -‬إدراك الفروق الدقيقة ى‬
‫بي التاكيب والعبارات والجمل والكلمات‬

‫السؤال ‪ :4‬من أهداف تدريس األدب‪:‬‬

‫أ‪ -‬تنمية ر‬
‫التوة اللغوية والفكرية بما يتعلمونه من ألفاظ جديدة‪ ،‬ومعان متعددة‪ ،‬وتراكيب مبتكرة‬
‫ب‪ -‬إدراك الفروق الدقيقة ى‬
‫بي التاكيب والعبارات والجمل والكلمات‬
‫ج‪ -‬مساعدة الطالب عىل نقد النصوص األدبية وتقويمها‪ ،‬والمفاضلة ى‬
‫بي األدباء‬
‫د‪ -‬تنمية قدرة الطالب عىل رسم الكلمات بصورة صحيحة‪.‬‬
‫الجواب‬
‫أ‪ -‬تنمية ر‬
‫التوة اللغوية والفكرية بما يتعلمونه من ألفاظ جديدة‪ ،‬ومعان متعددة‪ ،‬وتراكيب مبتكرة‬

‫السؤال ‪ :5‬من أهداف تدريس البالغة‪:‬‬

‫أ‪ -‬تنمية ر‬
‫التوة اللغوية والفكرية بما يتعلمونه من ألفاظ جديدة‪ ،‬ومعان متعددة‪ ،‬وتراكيب مبتكرة‬
‫ب‪ -‬إدراك الفروق الدقيقة ى‬
‫بي التاكيب والعبارات والجمل والكلمات‬
‫ج‪ -‬مساعدة الطالب عىل نقد النصوص األدبية وتقويمها‪ ،‬والمفاضلة ى‬
‫بي األدباء‬
‫د‪ -‬تنمية قدرة الطالب عىل رسم الكلمات بصورة صحيحة‪.‬‬
‫الجواب‬
‫ى‬
‫ج‪ -‬مساعدة الطالب عىل نقد النصوص األدبية وتقويمها‪ ،‬والمفاضلة بي األدباء‬

‫‪353‬‬
 ‫السؤال ‪ :7‬من أهداف تدريس المهارات اإلمالئية‪:‬‬
‫أ‪ -‬تنمية ر‬
‫التوة اللغوية والفكرية بما يتعلمونه من ألفاظ جديدة‪ ،‬ومعان متعددة‪ ،‬وتراكيب مبتكرة‬
‫ب‪ -‬إدراك الفروق الدقيقة ى‬
‫بي التاكيب والعبارات والجمل والكلمات‬
‫ج‪ -‬مساعدة الطالب عىل نقد النصوص األدبية وتقويمها‪ ،‬والمفاضلة ى‬
‫بي األدباء‬
‫د‪ -‬تنمية قدرة الطالب عىل رسم الكلمات بصورة صحيحة‪.‬‬
‫الجواب‬
‫د‪ -‬تنمية قدرة الطالب عىل رسم الكلمات بصورة صحيحة‪.‬‬

‫السؤال ‪ :8‬هدف تدريش خاص‪:‬‬

‫أ‪ -‬أن يجيد الطالب القراءة الجهرية‬
‫ب‪ -‬أن ّ‬
‫يلم الطالب باألدب‬
‫ى‬
‫والمبت‬ ‫بي المعرب‬‫يفرق ى‬‫ج‪ -‬أن ّ‬
‫د‪ -‬أن يعرف البحور الشعرية‬
‫الجواب‬
‫ى‬
‫بي المعرب والمبت‬ ‫يفرق ى‬‫ج‪ -‬أن ّ‬
‫التوضيح‬
‫ى‬
‫المراد بالهدف التدريش هو ما يمكن تحقيقه ف الحصة الدراسية الواحدة فقط‪.‬‬

‫ً‬
‫استخداما‪:‬‬ ‫السؤال ‪ :9‬ر‬
‫أكت مهارات اللغة‬
‫أ‪ -‬االستماع‬
‫ب‪ -‬القراءة‪.‬‬
‫ج‪ -‬الكتابة‪.‬‬
‫د‪ -‬التحدث‪.‬‬
‫الجواب‬
‫أ‪ -‬االستماع‬
‫التوضيح‬
‫االستماع هو أول أكثرمهارات اللغة استعماال‪ّ ،‬‬
‫وعده ابن خلدون أبا امللكات اللسانية؛ فهو يمثل ّ‬
‫أم املهارات اللغوية‪.‬‬ ‫و‬

‫السؤال ‪ :10‬من مهارات اللغة وتهدف لإلنصات والفهم والتفست‪:‬‬

‫أ‪ -‬مهارة القراءة‬
‫ب‪ -‬مهارة االستماع‬
‫ج‪ -‬مهارة الكتابة‬
‫د‪ -‬مهارة التحدث‬
‫الجواب‬
‫ب‪ -‬مهارة االستماع‬

‫‪354‬‬
 ‫السؤال ‪ :11‬لتدريس مهارة االستماع‪:‬‬
‫أ‪ -‬طريقة واحدة‬
‫ب‪ -‬طريقتان‬
‫ج‪ -‬ثالث‬
‫د‪ -‬أربــع‬
‫الجواب‬
‫ب‪ -‬طريقتان‪( :‬العرضية‪ ،‬المقصودة)‪.‬‬
‫ّ‬
‫السؤال ‪ :12‬من أنواع االستماع ويوصف بأنه استماع غت مركز‪:‬‬
‫أ‪ -‬االستماع اليقظ‬
‫ر‬
‫ب‪ -‬االستماع الهامش‬
‫ج‪ -‬االستماع التحليىل‬
‫د‪ -‬االستماع الناقد‬
‫الجواب‬
‫ر‬
‫ب‪ -‬االستماع الهامش‬

‫السؤال ‪ :13‬من أنواع االستماع نحتاجه داخل الصف المدرس‪:‬‬

‫أ‪ -‬االستماع اليقظ‬
‫ر‬
‫ب‪ -‬االستماع الهامش‬
‫ج‪ -‬االستماع التحليىل‬
‫د‪ -‬االستماع الناقد‬
‫الجواب‬
‫أ‪ -‬االستماع اليقظ‬

‫السؤال ‪ :14‬من أنواع االستماع يجمع ى‬

‫بي اليقظة والنقد‪:‬‬
‫أ‪ -‬االستماع اليقظ‬
‫ر‬
‫ب‪ -‬االستماع الهامش‬
‫ج‪ -‬االستماع التحليىل‬
‫د‪ -‬االستماع الناقد‬
‫الجواب‬
‫ج‪ -‬االستماع التحليىل‬

‫السؤال ‪ :15‬من أنواع االستماع يقوم عىل أساس المناقشة وإبداء الرأي‪:‬‬
‫أ‪ -‬االستماع اليقظ‬
‫ر‬
‫الهامش‬ ‫ب‪ -‬االستماع‬
‫ج‪ -‬االستماع التحليىل‬
‫د‪ -‬االستماع الناقد‬
‫الجواب‬
‫د‪ -‬االستماع الناقد‬

‫‪355‬‬
 ‫السؤال ‪ :16‬نوع من االستماع يلزمه االندماج مع المتحدث‪ ،‬والمستمع مطالب باستدعاء ر‬
‫ختاته السابقة‪،‬‬
‫واستدعاء المصادر اللغوية المختلفة‪ ،‬وتطبيق معرفته عن اللغة‪ ،‬وتعرف دالالت الرسالة وإيحاءاتها‪:‬‬
‫أ‪-‬االستماع القائم عىل الفهم‬
‫ب‪-‬االستماع الناقد‬
‫ج‪ -‬االستماع من أجل الحصول عىل المعلومات‬
‫د‪ -‬االستماع من أجل المتعة والتقدير‬
‫الجواب‬
‫أ‪-‬االستماع القائم عىل الفهم‬

‫السؤال ‪ :17‬نوع من االستماع يقوم عىل مناقشة ما استمع إليه وتفنيده مع إبداء الرأي فيه بالموافقة أو عدمها؛‬
‫بي الحقائق واآلراء‪ ،‬واستنتاج النتائج من األدلة‪:‬‬ ‫ى‬
‫التميت ى‬ ‫إضافة للقدرة عىل‬
‫أ‪-‬االستماع القائم عىل الفهم‬
‫ب‪-‬االستماع الناقد‬
‫ج‪ -‬االستماع من أجل الحصول عىل المعلومات‬
‫د‪ -‬االستماع من أجل المتعة والتقدير‬
‫الجواب‬
‫ب‪-‬االستماع الناقد‬

‫السؤال ‪ :18‬نوع من االستماع يهدف الكتساب معارف‪ ،‬والحصول عىل معلومات‪ ،‬ويكون ىف قاعات الدرس‪ ،‬وأماكن‬
‫ى‬
‫والمحاضات‪ ،‬وجلسات المناقشة‪:‬‬ ‫الندوات‬
‫أ‪-‬االستماع القائم عىل الفهم‬
‫ب‪-‬االستماع الناقد‬
‫ج‪ -‬االستماع من أجل الحصول عىل المعلومات‬
‫د‪ -‬االستماع من أجل المتعة والتقدير‬
‫الجواب‬
‫ج‪ -‬االستماع من أجل الحصول عىل المعلومات‬
‫ّ‬ ‫ى‬
‫معي‪ ،‬فيستمتع اإلنسان بكالمه‪ ،‬ويقدر شخصيته‪،‬‬ ‫السؤال ‪ :19‬نوع من االستماع يكون ىف حالة اإلعجاب بشخص‬
‫ويتضمن هذا النوع االستمتاع بمحتوى المادة‪ ،‬وتحديد منهج المتكلم ىف التحدث‪ ،‬االستجابة التامة للموقف الذي‬
‫يجري فيه االستماع‪:‬‬
‫أ‪-‬االستماع القائم عىل الفهم‬
‫ب‪-‬االستماع الناقد‬
‫ج‪ -‬االستماع من أجل الحصول عىل المعلومات‬
‫د‪ -‬االستماع من أجل المتعة والتقدير‬
‫الجواب‬
‫د‪ -‬االستماع من أجل المتعة والتقدير‬

‫‪356‬‬
 ‫ّ‬
‫السؤال ‪ :20‬عند االستماع لشخص يتحدث أمامنا فإن تأثرنا بمضمون حديثه يكون بنسبة‪:‬‬
‫أ‪%5-‬‬
‫ب‪%7-‬‬
‫ج‪%38-‬‬
‫د‪%55-‬‬
‫الجواب‬
‫ب‪%7-‬‬
‫ّ‬ ‫ّ‬
‫حدته وارتفاعه يكون بنسبة‪:‬‬ ‫السؤال ‪ :21‬عند االستماع لشخص يتحدث أمامنا فإن تأثرنا ر‬
‫بنتة صوته ودرجة‬
‫أ‪%5-‬‬
‫ب‪%7-‬‬
‫ج‪%38-‬‬
‫د‪%55-‬‬
‫الجواب‬
‫ج‪%38-‬‬
‫ّ‬
‫السؤال ‪ :22‬عند االستماع لشخص يتحدث أمامنا فإن تأثرنا بحركات جسمه وعالمات وجهه يكون بنسبة‪:‬‬
‫أ‪%5-‬‬
‫ب‪%7-‬‬
‫ج‪%38-‬‬
‫د‪%55-‬‬
‫الجواب‬
‫د‪%55-‬‬
‫والختات الت ّ‬
‫مر بها؛ فهو يتذكر مما يقرأ ما نسبته‪:‬‬ ‫ر‬ ‫السؤال ‪ :23‬ال يمكن لإلنسان أن يتذكر جميع المعارف‬
‫أ‪%10-‬‬
‫ب‪%20-‬‬
‫ج‪%30-‬‬
‫د‪%50-‬‬
‫الجواب‬
‫أ‪%10-‬‬
‫والختات الت ّ‬
‫مر بها؛ فهو يتذكر مما يسمع ما نسبته‪:‬‬ ‫ر‬ ‫السؤال ‪ :24‬ال يمكن لإلنسان أن يتذكر جميع المعارف‬
‫أ‪%10-‬‬
‫ب‪%20-‬‬
‫ج‪%30-‬‬
‫د‪%50-‬‬
‫الجواب‬
‫ب‪%20-‬‬

‫‪357‬‬
 ‫والختات الت ّ‬
‫مر بها؛ فهو يتذكر مما يرى ما نسبته‪:‬‬ ‫ر‬ ‫السؤال ‪ :25‬ال يمكن لإلنسان أن يتذكر جميع المعارف‬
‫أ‪%10-‬‬
‫ب‪%20-‬‬
‫ج‪%30-‬‬
‫د‪%50-‬‬
‫الجواب‬
‫ج‪%30-‬‬
‫والختات الت ّ‬
‫مر بها؛ فهو يتذكر مما يرى ويسمع ما نسبته‪:‬‬ ‫ر‬ ‫السؤال ‪ :26‬ال يمكن لإلنسان أن يتذكر جميع المعارف‬
‫أ‪%10-‬‬
‫ب‪%20-‬‬
‫ج‪%30-‬‬
‫د‪%50-‬‬
‫الجواب‬
‫د‪%50-‬‬
‫والختات الت ّ‬
‫مر بها؛ فهو يتذكر مما يقول ما نسبته‪:‬‬ ‫ر‬ ‫السؤال ‪ :27‬ال يمكن لإلنسان أن يتذكر جميع المعارف‬
‫أ‪%30-‬‬
‫ب‪%60-‬‬
‫ج‪%80-‬‬
‫د‪%90-‬‬
‫الجواب‬
‫ج‪%80-‬‬
‫والختات الت ّ‬
‫مر بها؛ فهو يتذكر مما يقول ويفعل ما نسبته‪:‬‬ ‫ر‬ ‫السؤال ‪ :28‬ال يمكن لإلنسان أن يتذكر جميع المعارف‬
‫أ‪%30-‬‬
‫ب‪%60-‬‬
‫ج‪%80-‬‬
‫د‪%90-‬‬
‫الجواب‬
‫د‪%90-‬‬
‫السؤال ‪ :29‬من المهارات الفرعية لالستماع‪:‬‬
‫أ‪ -‬توافر ثروة معجمية كافية ومعرفة معانيها واستعماالتها‬
‫ب‪ -‬درجة التثبيت البرصي‬
‫ج‪ -‬التأكد من مناسبة الموضوع للمستمعيى‬
‫د‪-‬استخالص األفكار الرئيسة‬
‫الجواب‬
‫د‪-‬استخالص األفكار الرئيسة‬
‫ومن املهارات الفرعية لالستماع ما يلي‪:‬‬
‫‪-‬اإلنصات‪ ،‬التمييزالسمعي‪ ،‬التصنيف والربط‪ ،‬التفكيراالستنتاجي‪ ،‬النقد والتقويم‬

‫‪358‬‬
 ‫ً‬
‫السؤال ‪ :30‬أرف مهارات اللغة‪ ،‬ويتطلب إتقانها وقتا أطول من إتقان المهارات األخرى‪:‬‬
‫أ‪ -‬االستماع‬
‫ب‪ -‬القراءة‬
‫ج‪ -‬الكتابة‬
‫د‪ -‬التحدث‬
‫الجواب‬
‫ج‪ -‬الكتابة‬
‫التوضيح‬
‫الكتابة أرقى مهارات اللغة‪ ،‬ويتطلب إتقانها وقتا أطول من إتقان املهارات األخرى؛ ألن ذلك يتطلب إتقان معظم فنون اللغة‬
‫وعلومها‪ ،‬وبخاصة الخط‪ ،‬واإلمالء‪ ،‬والنحو‪ ،‬والصرف‪ ،‬والبالغة؛ مع قدركاف من الثقافة األكاديمية والعامة‪.‬‬
‫‪ّ ُ:‬‬
‫عد المهارة اإلنتاجية الثانية بعد مهارة التحدث‪:‬‬ ‫السؤال ‪ 31‬ت‬
‫أ‪ -‬االستماع‬
‫ب‪ -‬القراءة‬
‫ج‪ -‬الكتابة‬
‫الجواب‬
‫ج‪ -‬الكتابة‬
‫ّ‬
‫السؤال ‪ :32‬يطلق عىل عدم تمكن الطالب من مهارات الكتابة مصطلح‪:‬‬
‫أ‪ -‬ديسجرافيا‬
‫ب‪ -‬ديسلكسيا‬
‫ديستاكسيا‬‫ر‬ ‫ج‪-‬‬
‫د‪ -‬دسككلوليا‬
‫الجواب‬
‫ى‬
‫بي البرص والحركة؛ مما يؤدي للصعوبة ف مسك القلم عند العض‪ ،‬أو‬ ‫يعت عدم االنسجام ى‬‫أ‪ -‬ديسجرافيا‪ ،‬وهو ى‬
‫صعوبة كتابة بعض الحروف عن آخرين‪.‬‬
‫ى‬
‫للمبتدئي‪:‬‬ ‫السؤال ‪ :33‬أي اآلت ال يندرج تحت الطريقة الجزئية لتعليم الكتابة‬
‫أ‪ -‬الصوتية‬
‫ب‪ -‬التحليلية‬
‫ج‪ -‬البغدادية‬
‫د‪ -‬األبجدية‬
‫الجواب‬
‫ب‪ -‬التحليلية‬
‫السؤال ‪ :34‬ترتيب ومراجعة قائمة األفكار‪ :‬إجراء ينتم إلحدى مراحل الكتابة‪ ،‬وه مرحلة‪:‬‬
‫أ‪-‬المراجعة‬
‫ب‪-‬التصحيح‬
‫ج‪-‬ما قبل الكتابة‬
‫د‪-‬الكتابة األولية‬
‫الجواب‬
‫ج‪-‬ما قبل الكتابة‬
‫‪359‬‬
 ‫المنهج هو‪:‬‬
‫ر‬ ‫الكتات التواصىل الذي يهدف إل إثبات رأي اآلخر‪ ،‬ويعتمد عىل األسلوب‬
‫ر‬ ‫السؤال ‪ :35‬النمط‬
‫أ‪-‬اإلبداع‬
‫ى‬
‫الوصف‬ ‫ب‪-‬‬
‫ج‪-‬الحواري‬
‫د‪-‬اإلقناع‬
‫الجواب‬
‫د‪-‬اإلقناع‬

‫السؤال ‪ :36‬من المهارات الفرعية للكتابة‪:‬‬

‫أ‪ -‬توافر ثروة معجمية كافية ومعرفة معانيها واستعماالتها‬
‫ب‪ -‬درجة التثبيت البرصي‬
‫ج‪ -‬التأكد من مناسبة الموضوع للمستمعيى‬
‫د‪-‬استخالص األفكار الرئيسة‬
‫الجواب‬
‫أ‪ -‬توافر ثروة معجمية كافية ومعرفة معانيها واستعماالتها‪.‬‬
‫ومن املهارات الفرعية للكتابة ما يلي‪:‬‬
‫‪-‬مراعاة الجوانب الشكلية كالخط واإلمالء وعالمات الترقيم‪ ،‬مراعاة القواعد النحوية والصرفية والبالغية‪،‬‬
‫اختياراملوضوع املناسب للكتابة‪ ،‬حسن التخطيط والتنظيم والعرض‪ ،‬مع حسن الصياغة وجمال األسلوب‪،‬‬
‫مراعاة ما يناسب القارئ واملقام‪ ،‬القدرة على اإلقناع والجدل املؤيد بالحجج‪ ،‬التوفيق بين سهولة النص ووضوح‬
‫املعاني وعمق األفكار‪.‬‬

‫بي الواقع والخيال‪:‬‬ ‫ى‬

‫التميت ى‬ ‫السؤال ‪ :37‬القراءة الت تعتمد عىل‬
‫أ‪-‬قراءة ناقدة‬
‫ب‪-‬قراءة تفستية‬
‫ج‪-‬قراءة جهرية‬
‫د‪-‬قراءة صامتة‬
‫الجواب‬
‫أ‪-‬قراءة ناقدة‬

‫ى‬
‫العيني‪ ،‬وتفتقد إخراج أي صوت‪:‬‬ ‫السؤال ‪ :38‬القراءة الت تعتمد بشكل أساس عىل‬
‫أ‪-‬قراءة ناقدة‬
‫ب‪-‬قراءة تفستية‬
‫ج‪-‬قراءة جهرية‬
‫د‪-‬قراءة صامتة‬
‫الجواب‬
‫د‪-‬قراءة صامتة‬

‫‪360‬‬
‫السؤال ‪ :39‬القراءة الت تقوم عىل النطق بالحروف وإخراجها من مخارجها‪:‬‬
‫أ‪-‬قراءة ناقدة‬
‫ب‪-‬قراءة تفستية‬
‫ج‪-‬قراءة جهرية‬
‫د‪-‬قراءة صامتة‬
‫الجواب‬
‫ج‪-‬قراءة جهرية‬

‫السؤال ‪ :40‬من أشع أنواع القراءة‪:‬‬

‫أ‪-‬القراءة الصامتة‬
‫ب‪-‬القراءة الجهرية‬
‫ج‪-‬القراءة الفاحصة‬
‫د‪-‬القراءة الناقدة‬
‫الجواب‬
‫أ‪-‬القراءة الصامتة‬

‫ى‬
‫تتمت القراءة الصامتة عن القراءة الجهرية بأنها‪:‬‬ ‫السؤال ‪:41‬‬
‫األدت‬
‫أ‪ -‬وسيلة للتذوق ر‬
‫ب‪ -‬وسيلة لعالج الرهبة من القراءة‬
‫ج‪ -‬وسيلة من وسائل إتقان النطق وإجادته‬
‫ً‬
‫د‪ -‬تستغرق وقتا أقل‬
‫الجواب‬
‫ً‬
‫د‪ -‬تستغرق وقتا أقل‬
‫السؤال ‪ :42‬القراءة الت ال تستخدم فيها أعضاء النطق‪:‬‬
‫أ‪-‬القراءة الصامتة‬
‫ب‪-‬القراءة الجهرية‬
‫ج‪-‬القراءة المتأنية‬
‫د‪-‬القراءة النقدية التحليلية‬
‫الجواب‬
‫أ‪-‬القراءة الصامتة‬
‫السؤال ‪ :43‬من عيوب القراءة الصامتة‪:‬‬
‫أ‪-‬البطء ىف القراءة‬
‫ب‪-‬عدم اكتشاف أخطاء القارئ‬
‫ج‪-‬عدم القراءة‬
‫د‪-‬االنتهاء منها بشعة‬
‫الجواب‬
‫ب‪-‬عدم اكتشاف أخطاء القارئ‬

‫‪361‬‬
 ‫السؤال ‪ :44‬من عالمات الضعف ىف القراءة الجهرية‪:‬‬
‫أ‪ -‬التدد ىف القراءة‬
‫ى‬
‫الشفتي‬ ‫ب‪ -‬تحريك‬
‫ج‪ -‬تحريك الرأس‬
‫د‪ -‬تتبع الكلمات باإلصبع‬
‫الجواب‬
‫أ‪ -‬التدد ىف القراءة‬

‫السؤال ‪ :45‬عند البحث عن معلومات معينة بالنص نستخدم‪:‬‬

‫أ‪-‬القراءة الفاحصة‬
‫ب‪-‬القراءة المسحية‬
‫ج‪-‬القراءة االستطالعية‬
‫د‪-‬القراءة الناقدة‬
‫الجواب‬
‫ب‪-‬القراءة المسحية "التمشيط"‬

‫السؤال ‪ :46‬قراءة من أهدافها أخذ انطباع عام‪ ،‬أو إبداء رأي شي ــع‪ ،‬أو التمهيد للقراءة المركزة‪:‬‬
‫ّ‬
‫أ‪-‬قراءة التصفح‬
‫ب‪-‬قراءة االنتقاء‬
‫ج‪-‬قراءة التمشيط‬
‫د‪-‬قراءة النصوص الوظيفية‬
‫الجواب‬
‫ّ‬
‫أ‪-‬قراءة التصفح‬

‫ى‬
‫معي‪:‬‬ ‫واالستادة ىف موضوع‬
‫ى‬ ‫السؤال ‪ :47‬قراءة من أهدافها االستمتاع والتسلية‪،‬‬
‫ّ‬
‫أ‪-‬قراءة التصفح‬
‫ب‪-‬قراءة االنتقاء‬
‫ج‪-‬قراءة التمشيط‬
‫د‪-‬قراءة النصوص الوظيفية‬
‫الجواب‬
‫ب‪-‬قراءة االنتقاء‬

‫السؤال ‪ :48‬قراءة من أهدافها البحث عن معلومة معينة‪ ،‬أو ى‬

‫معت مفردة‪ ،‬أو تعريف مصطلح‪:‬‬
‫ّ‬
‫أ‪-‬قراءة التصفح‬
‫ب‪-‬قراءة االنتقاء‬
‫ج‪-‬قراءة التمشيط‬
‫د‪-‬قراءة النصوص الوظيفية‬
‫الجواب‬
‫ج‪-‬قراءة التمشيط‬

‫‪362‬‬
 ‫السؤال ‪ :49‬قراءة من أهدافها أداء واجبات العمل‪ ،‬وتحقيق المنفعة‪ ،‬والمحافظة عىل العالقات‪:‬‬
‫ّ‬
‫أ‪-‬قراءة التصفح‬
‫ب‪-‬قراءة االنتقاء‬
‫ج‪-‬قراءة التمشيط‬
‫د‪-‬قراءة النصوص الوظيفية‬
‫الجواب‬
‫د‪-‬قراءة النصوص الوظيفية‬

‫السؤال ‪ :50‬قراءة من إستاتيجياتها البحث بالحرف األول من الكلمة‪ ،‬أو البحث بالعنوان‪:‬‬
‫ّ‬
‫أ‪-‬قراءة التصفح‬
‫ب‪-‬قراءة االنتقاء‬
‫ج‪-‬قراءة التمشيط‬
‫د‪-‬قراءة النصوص الوظيفية‬
‫الجواب‬
‫ج‪-‬قراءة التمشيط‬

‫السؤال ‪ :51‬قراءة من إستاتيجياتها قراءة الفهارس‪ ،‬ومطالع فقرات المقدمة‪ ،‬ومطالع الفصول‪،‬‬
‫وفحص األشكال والرسوم‪ ،‬وقراءة أهداف أو ملخصات معينة من الفصول إن وجدت‪:‬‬
‫ّ‬
‫أ‪-‬قراءة التصفح‬
‫ب‪-‬قراءة االنتقاء‬
‫ج‪-‬قراءة التمشيط‬
‫د‪-‬قراءة النصوص الوظيفية‬
‫الجواب‬
‫أ‪-‬قراءة التصفح‬
‫ً‬
‫السؤال ‪ :52‬قراءة من إستاتيجياتها القفز إل المحتوى‪ :‬المهم اعتمادا عىل أعراف الكتابة‪:‬‬
‫ّ‬
‫أ‪-‬قراءة التصفح‬
‫ب‪-‬قراءة االنتقاء‬
‫ج‪-‬قراءة التمشيط‬
‫د‪-‬قراءة النصوص الوظيفية‬
‫الجواب‬
‫د‪-‬قراءة النصوص الوظيفية‬
‫ً‬ ‫السؤال ‪ :53‬أراد أحد الطالب أن ى‬
‫يقتت كتبا جديدة‪ ،‬وال يعرف عناوينها؛ فما نوع القراءة الت يستخدمها‪:‬‬
‫أ‪ -‬التحليلية‬
‫ّ‬
‫ب‪ -‬التصفح‬
‫ج‪-‬االنتقائية‬
‫د‪-‬المحورية‬
‫الجواب‬
‫ّ ّ‬
‫ب‪ -‬التصفح‬

‫‪363‬‬
‫الناجحي‪ ،‬أو عن مفردة ىف المعجم‪ ،‬أو عن رقم هاتف زميلك؛‬
‫ى‬ ‫السؤال ‪ :54‬عندما تريد البحث عن اسمك ىف قائمة‬
‫فإنك ستستخدم القراءة‪:‬‬
‫أ‪ -‬التحليلية‬
‫ب‪ -‬التمشيطية‬
‫ج‪-‬االنتقائية‬
‫ّ ّ‬
‫د‪-‬التصفح‬
‫الجواب‬
‫ب‪ -‬التمشيطية‬
‫السؤال ‪ :55‬القراءة الت تستخدم عند قراءة الفهارس‪:‬‬
‫أ‪-‬القراءة الفاحصة‬
‫ب‪-‬القراءة المسحية‬
‫ج‪-‬القراءة الشيعة‬
‫د‪-‬القراءة الناقدة‬
‫الجواب‬
‫ج‪-‬القراءة الشيعة‬

‫السؤال ‪ :56‬القراءة الت رتتز جوانب القوة والضعف‪:‬‬

‫أ‪-‬القراءة الفاحصة‬
‫ب‪-‬القراءة المسحية‬
‫ج‪-‬القراءة الشيعة‬
‫د‪-‬القراءة الناقدة‬
‫الجواب‬
‫د‪-‬القراءة الناقدة‬

‫السؤال ‪ :57‬لتعويد الطالب عىل التحليل والحكم عىل األشياء؛ ينصح باستعمال القراءة‪:‬‬
‫أ‪ -‬الجهرية‬
‫ب‪ -‬الناقدة‬
‫ج‪ -‬الشيعة‬
‫د‪ -‬الصامتة‬
‫الجواب‬
‫ب‪ -‬الناقدة‬
‫التوضيح‬
‫القراءة الجهرية‪ :‬تستعمل لتفسيراألموراملكتوبة وإدراك معانيها‪ ،‬والنطق بها نطقا سليما‪.‬‬
‫والقراءة الصامتة‪ :‬ترتكزعلى إدراك معنى النص املكتوب دون النطق بألفاظه‪.‬‬
‫والقراءة السريعة‪ :‬هي التي تستهدف الحصول على معلومة معينة‪.‬‬

‫‪364‬‬
 ‫السؤال ‪ُ :58‬يريد المعلم أن يقرأ طالبه ىف مادة النصوص‪ ،‬فما نوع القراءة المالئمة لذلك‪:‬‬
‫أ‪ -‬القراءة الصامتة‬
‫ب‪ -‬القراءة الجهرية‬
‫ج‪ -‬القراءة المحورية‬
‫د‪ -‬القراءة االنتقائية‬
‫الجواب‬
‫ب‪-‬القراءة الجهرية‬

‫السؤال ‪ :59‬القراءة الت ُيطلق عليها‪ :‬قراءة السطور‪:‬‬

‫أ‪-‬القراءة الحرفية‬
‫ب‪-‬القراءة التفستية‬
‫ج‪-‬القراءة النقدية واإلبداعية‬
‫د‪-‬القراءة اآللية‬
‫الجواب‬
‫ى‬ ‫ى‬
‫أ‪ -‬القراءة الحرفية‪ ،‬وه‪ :‬ذكر التفاصيل والمعلومات واألفكار الواردة ف النص‪ ،‬ومعرفة مبت المادة وطريقة عرضها‬

‫السؤال ‪ :60‬القراءة الت ُيطلق عليها‪ :‬قراءة ما ى‬

‫بي السطور‪:‬‬
‫أ‪-‬القراءة الحرفية‬
‫ب‪-‬القراءة التفستية‬
‫ج‪-‬القراءة النقدية واإلبداعية‬
‫د‪-‬القراءة اآللية‬
‫الجواب‬
‫ب‪ -‬القراءة التفستية‪ ،‬وه‪ :‬إعطاء القارئ تفستات وتحليالت لما يقوله الكاتب‪ ،‬واستخالص النتائج‪...‬‬

‫السؤال ‪ :61‬القراءة الت ُيطلق عليها‪ :‬قراءة ما وراء السطور‪:‬‬

‫أ‪-‬القراءة الحرفية‬
‫ب‪-‬القراءة التفستية‬
‫ج‪-‬القراءة النقدية واإلبداعية‬
‫د‪-‬القراءة اآللية‬
‫الجواب‬
‫ج‪ -‬القراءة النقدية واإلبداعية‪ ،‬وفيها يحاول القارئ إصدار أحكام عىل مصداقية المقروء وحياديته‪.‬‬

‫أكت مناسبة الستخدام القراءة الناقدة‪:‬‬ ‫السؤال ‪ :62‬أي المجاالت اآلتية ر‬

‫أ‪-‬البحث عن معلومة محددة‬
‫ب‪-‬قراءة التقارير العلمية‬
‫معت كلمة ىف المعاجم اللغوية‬‫ج‪-‬الكشف عن ى‬
‫د‪-‬جمع المعلومات لكتابة بحث حول موضوع ما‬
‫الجواب‬
‫ب‪-‬قراءة التقارير العلمية‬

‫‪365‬‬
 ‫السؤال ‪ :63‬لماذا أقرأ عن الموضوع؟ هذا السؤال من‪:‬‬
‫أ‪-‬أسئلة ما بعد القراءة‬
‫ّ‬
‫ب‪-‬عمليات القراءة المتعمقة‬
‫ج‪-‬أسئلة ما قبل القراءة‬
‫د‪-‬عمليات القراءة التمهيدية الشيعة‬
‫الجواب‬
‫ج‪-‬أسئلة ما قبل القراءة‬
‫التوضيح‬
‫ومن أسئلة ما قبل القراءة أيضا‪:‬‬
‫ّ‬
‫‪-‬ماذا أعرف عن املوضوع؟ أين سأقرأ عن املوضوع؟ كيف سأقرأ عن املوضوع؟ كيف سأتأكد من فهمي؟‬

‫السؤال ‪ :64‬هل أنا بحاجة إل مزيد من المعلومات؟ هذا السؤال من‪:‬‬

‫أ‪-‬أسئلة ما بعد القراءة‬
‫ّ‬
‫ب‪-‬عمليات القراءة المتعمقة‬
‫ج‪-‬أسئلة ما قبل القراءة‬
‫د‪-‬عمليات القراءة التمهيدية الشيعة‬
‫الجواب‬
‫أ‪-‬أسئلة ما بعد القراءة‬
‫التوضيح‬
‫ومن أسئلة ما بعد القراءة أيضا‪:‬‬
‫ّ‬
‫‪-‬هل أجبت عن جميع األسئلة؟ هل اإلجابات صحيحة؟ هل امللخص منظم ومفيد؟ متى سيكون موعد املراجعة؟‬
‫السؤال ‪ :65‬تحديد نوع النص وعناضه الفنية الرئيسية من خطوات‪:‬‬
‫أ‪-‬استطالع النص‬
‫ب‪-‬القراءة حول النص‬
‫ج‪-‬القراءة للفهم والتفست‬
‫د‪-‬القراءة للتحليل والتقويم‬
‫الجواب‬
‫ج‪-‬القراءة للفهم والتفست‬
‫التوضيح‬
‫ومن خطوات القراءة للتحليل والتفسيركذلك‪ :‬تحديد املوضوع واألفكارواملعاني‪ ،‬معرفة العواطف واالنفعاالت‬
‫واألهداف‪ ،‬تحليل املحتوى الثقافي ومظاهرتأثراأللفاظ واملعاني املصورة ببيئة األديب‪.‬‬

‫‪366‬‬
 ‫السؤال ‪ :66‬من المهارات الفرعية للقراءة‪:‬‬
‫أ‪ -‬توافر ثروة معجمية كافية ومعرفة معانيها واستعماالتها‬
‫ب‪ -‬درجة التثبيت البرصي‬
‫ج‪ -‬التأكد من مناسبة الموضوع للمستمعيى‬
‫د‪-‬استخالص األفكار الرئيسة‬
‫الجواب‬
‫ب‪ -‬درجة التثبيت البرصي‬
‫ومن املهارات الفرعية للقراءة ما يلي‪:‬‬
‫قراءة النص وفك رموزه‪ ،‬التمييزبين قراءة النصوص القصيرة والطويلة‪ ،‬انتقاء األفكارالرئيسة‪،‬‬
‫التركيزوحضورالذهن‪ ،‬التذكروالربط‪ ،‬تخمين معاني الكلمات الجديدة‪ ،‬فهم املعنى العام‪ ،‬سرعة الوصول‬
‫للمعلومات التي يبحث عنها القارئ‪ ،‬تفسيراألفكاروقراءة ما بين السطور‪ ،‬القدرة على التحليل والنقد والتقويم‪.‬‬
‫ا‬
‫استعمال ىف المواقف‪ ،‬وتعتمد عىل اللغة والصوت‪:‬‬ ‫السؤال ‪ :67‬من ر‬
‫أكت مهارات اللغة‬
‫أ‪ -‬مهارة القراءة‬
‫ب‪ -‬مهارة االستماع‬
‫ج‪ -‬مهارة الكتابة‬
‫د‪ -‬مهارة التحدث‬
‫الجواب‬
‫د‪ -‬مهارة التحدث‬
‫وترتيب المهارات كما يىل‪ :‬االستماع‪ ،‬التحدث‪ ،‬القراءة‪ ،‬الكتابة‬

‫السؤال ‪ :68‬من خطوات مهارة التحدث‪ :‬فتح قنوات اتصال مع اآلخرين‪ ،‬وتكون عن طريق‪:‬‬
‫أ‪ -‬االبتسامة‬
‫ب‪-‬المصافحة بحرارة‬
‫ج‪ -‬االتصال بالنظر‬
‫د‪ -‬جميع ما سبق‬
‫الجواب‬
‫د‪ -‬جميع ما سبق‬
‫ّ‬
‫وكذلك تكون عن طريق‪ :‬إلقاء التحية‪ ،‬اإليماء بالرأس‪ ،‬تذكراألسماء‬
‫ى‬
‫وتعت‪:‬‬ ‫السؤال ‪ :69‬من خطوات مهارة التحدث‪ :‬المرجعية الذاتية‪،‬‬
‫أ‪ -‬طرح أسئلة عىل اآلخرين‬
‫ب‪-‬التحدث عن نفسك وذكر ستتك‬
‫بي التعريف بنفسك والحديث عن اآلخرين‬ ‫ج‪ -‬الجمع ى‬
‫د‪ -‬الحديث عن السياق االجتماع والنفش والمادي‬
‫الجواب‬
‫ب‪-‬التحدث عن نفسك وذكر ستتك‬

‫‪367‬‬
 ‫ى‬
‫وتعت‪:‬‬ ‫السؤال ‪ :70‬من خطوات مهارة التحدث‪ :‬المرجعية السياقية‪،‬‬
‫أ‪ -‬طرح أسئلة عىل اآلخرين‬
‫ب‪-‬التحدث عن نفسك وذكر ستتك‬
‫بي التعريف بنفسك والحديث عن اآلخرين‬ ‫ج‪ -‬الجمع ى‬
‫د‪ -‬الحديث عن السياق االجتماع والنفش والمادي‬
‫الجواب‬
‫د‪ -‬الحديث عن السياق االجتماع والنفش والمادي‪.‬‬

‫ى‬
‫وتعت‪:‬‬ ‫السؤال ‪ :71‬من خطوات مهارة التحدث‪ :‬مرجعية اآلخرين‪،‬‬
‫أ‪ -‬طرح أسئلة عىل اآلخرين‬
‫ب‪-‬التحدث عن نفسك وذكر ستتك‬
‫بي التعريف بنفسك والحديث عن اآلخرين‬ ‫ج‪ -‬الجمع ى‬
‫د‪ -‬الحديث عن السياق االجتماع والنفش والمادي‬
‫الجواب‬
‫أ‪ -‬طرح أسئلة عىل اآلخرين‬
‫ى‬
‫وتعت‪:‬‬ ‫السؤال ‪ :72‬من خطوات مهارة التحدث‪ :‬مرجعية اآلخرين‪،‬‬
‫ً‬
‫أ‪ -‬قل شيئا عن اآلخر‬
‫ب‪-‬التحدث عن نفسك وذكر ستتك‬
‫بي التعريف بنفسك والحديث عن اآلخرين‬ ‫ج‪ -‬الجمع ى‬
‫د‪ -‬الحديث عن السياق االجتماع والنفش والمادي‬
‫الجواب‬
‫ً‬
‫أ‪ -‬قل شيئا عن اآلخر‬

‫ى‬
‫وتعت‪:‬‬ ‫السؤال ‪ :73‬من خطوات مهارة التحدث‪ :‬مرجعية العالقة‪،‬‬
‫أ‪ -‬طرح أسئلة عىل اآلخرين‬
‫ب‪-‬التحدث عن نفسك وذكر ستتك‬
‫بي التعريف بنفسك والحديث عن اآلخرين‬ ‫ج‪ -‬الجمع ى‬
‫د‪ -‬الحديث عن السياق االجتماع والنفش والمادي‪.‬‬
‫الجواب‬
‫بي التعريف بنفسك والحديث عن اآلخرين‬ ‫ج‪ -‬الجمع ى‬

‫ى‬
‫تمكي طالبه منها؛ ومن أهم ما يحقق ذلك‪:‬‬ ‫السؤال ‪ :74‬مهارة التحدث من أعىل المهارات الت ينتظر من المعلم‬
‫أ‪ -‬تعليم الطالب طرق ترتيب األفكار‬
‫ب‪ -‬تعويدهم عىل نطق األحرف المتشابهة‬
‫ج‪ -‬تعليمهم األخطاء الشائعة ىف التاكيب‬
‫د‪ -‬إقناعهم بقدراتهم وتنمية الثقة لديهم‬
‫الجواب‬
‫د‪ -‬إقناعهم بقدراتهم وتنمية الثقة لديهم‬

‫‪368‬‬
 ‫السؤال ‪ :75‬مهارة التحدث مرتبطة بمهارة‪:...‬‬
‫أ‪ -‬االستماع‬
‫ب‪ -‬القراءة‬
‫ج‪ -‬الكتابة‬
‫الجواب‬
‫ً‬
‫أ‪ -‬االستماع‪ ،‬فالطفل لن يستطيع الكالم والتواصل مع اآلخرين ما لم يستمع جيدا ويفهم ما يسمعه‪.‬‬

‫السؤال ‪ :76‬من المهارات الفرعية للتحدث‪:‬‬

‫أ‪ -‬توافر ثروة معجمية كافية ومعرفة معانيها واستعماالتها‬
‫ب‪ -‬درجة التثبيت البرصي‬
‫ى‬
‫للمستمعي‬ ‫ج‪ -‬التأكد من مناسبة الموضوع‬
‫د‪-‬استخالص األفكار الرئيسة‬
‫الجواب‬
‫ى‬
‫للمستمعي‬ ‫ج‪ -‬التأكد من مناسبة الموضوع‬
‫ومن املهارات الفرعية للتحدث ما يلي‪:‬‬
‫تحديد أهداف الكالم‪ ،‬االستعداد والتحضير‪ ،‬التعرف على املستمعين‪ ،‬النطق السليم لألصوات‪،‬‬
‫مراعاة قواعد اللغة‪ ،‬تنويع الجمل‪ ،‬استعمال الوسائل املعينة على توصيل املعنى‪،‬‬

‫ى‬
‫تميت الحقيقة من الخيال من مهارات‪:‬‬ ‫السؤال ‪:77‬‬
‫أ‪-‬مستوى الفهم الحرفى‬
‫ب‪ -‬مستوى الفهم التحليىل‬
‫ج‪ -‬مستوى الفهم اإلبداع‬
‫د‪ -‬مستوى الفهم النقدي‬
‫الجواب‬
‫د‪ -‬مستوى الفهم النقدي‬
‫التوضيح‬
‫ومن مهارات مستوى الفهم النقدي‪ :‬التمييزبين الحقيقة والرأي‪ ،‬تحديد املصداقية‪ ،‬التمييزبين ما يتصل باملوضوع‬
‫وما ال يتصل به‪ ،‬اكتشاف التعريض والتلميحات‪ ،‬تحديد درجة قوة البرهان‪ ،‬تحديد مدى منطقية األفكار‪،‬‬
‫التمييزبين الفكرة الشائعة والفكرة املبتكرة‪.‬‬

‫‪369‬‬
 ‫ى‬
‫الوظيف‪:‬‬ ‫السؤال ‪ :78‬من فنون التعبت‬
‫أ‪-‬كتابة تقرير رحلة‬
‫ب‪-‬كتابة قصة قصتة‬
‫ج‪-‬قول قصيدة غزلية‬
‫د‪ -‬وصف محمية طبيعية‬
‫الجواب‬
‫أ‪-‬كتابة تقرير رحلة‬
‫التوضيح‬
‫أما كتابة قصة‪ ،‬وقول قصيدة‪ ،‬ووصف محمية فهذا من فنون التعبيراإلبداعي‪.‬‬
‫مجاالت الكتابة الوظيفية‬
‫املقاالت املوضوعية‪ ،‬الرسائل‪ ،‬التقارير‪ ،‬املحاضر‪ ،‬العروض التسويقية‬
‫الكلمات املحفلية‪ ،‬التلخيص‪ ،‬تعبئة االستمارات‬

‫ى‬
‫الوظيف‪:‬‬ ‫السؤال ‪ُ :79‬يعد من فنون التعبت‬
‫أ‪-‬القصة‬
‫ب‪-‬القصيدة‬
‫ج‪-‬التقرير‬
‫الجواب‬
‫ج‪-‬التقرير‬
‫التوضيح‬
‫أما القصة والقصيدة فهما من فنون التعبيراإلبداعي‪.‬‬

‫ّ‬
‫مشوق‪:‬‬ ‫السؤال ‪ :80‬التعبت الذي ينقل المشاعر واألحاسيس والخواطر لآلخرين بأسلوب ر‬
‫أدت‬
‫ى‬
‫الوظيف‬ ‫أ‪-‬‬
‫ب‪-‬اإلبداع‬
‫ج‪-‬اإلداري‬
‫ى‬
‫الوصف‬ ‫د‪-‬‬
‫الجواب‬
‫ب‪-‬اإلبداع‬

‫السؤال ‪ :81‬التعبت الذي يتم عن طريق النطق‪ ،‬ويستلم بواسطة األذن‪:‬‬

‫ى‬
‫الوظيف‬ ‫أ‪-‬‬
‫ب‪-‬اإلبداع‬
‫ج‪-‬الشفوي‬
‫ى‬
‫الوصف‬ ‫د‪-‬‬
‫الجواب‬
‫ج‪-‬الشفوي‬

‫‪370‬‬
 ‫ى‬
‫الوظيف مما يىل هو‪:‬‬ ‫السؤال ‪ :82‬التعبت‬
‫ينت عن غيض دفيى‬ ‫أ‪ -‬كان يتحدث وصدره له أزيز ر‬
‫ى‬
‫عيت عىل مشاهد تختصم ف مخيلت‬ ‫ب‪-‬أغمضت ى‬
‫ج‪ -‬حفيت قدماي ىف متابعة كل جديد‬
‫ا‬ ‫د‪ -‬تأخر وصول الرسالة ً‬
‫شهرا كامَل‬
‫الجواب‬
‫ا‬ ‫ً‬
‫د‪ -‬تأخر وصول الرسالة شهرا كامَل‬

‫السؤال ‪ :83‬المحادثة والتخاطب الذي يكون ى‬

‫بي الفرد وغته حسب الموقف‪:‬‬
‫الكتات‬
‫ر‬ ‫أ‪ -‬التعبت‬
‫ب‪ -‬التعبت الشفوي‬
‫ى‬
‫الوظيف‬ ‫ج‪ -‬التعبت‬
‫د‪-‬التعبت اإلبداع‬
‫الجواب‬
‫ب‪ -‬التعبت الشفوي‬

‫األدت عند الطالب‪:‬‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫ى‬

‫السؤال ‪ :84‬النشاط غت الصف الذي ينم التذوق ر‬
‫أ‪-‬المساجلة الشعرية‬
‫ب‪-‬اإلذاعة المدرسية‬
‫ج‪-‬الصحافة المدرسية‬
‫د‪-‬المشحية‬
‫الجواب‬
‫أ‪-‬المساجلة الشعرية‪ ،‬وه‪ :‬أن يرد الشاعر عىل آخر ببيت يبدأ بآخر حرف انتىه به األول‪.‬‬

‫تعت عن‪:‬‬
‫المتنت بنفسه هذا يدل عىل أن القصيدة ر‬
‫ر‬ ‫السؤال ‪ :85‬معلم ر‬
‫يشح قصيدة فخر‬
‫أ‪-‬ذاتية الشاعر‬
‫ب‪-‬نفسية الشاعر‬
‫ج‪-‬األوضاع االقتصادية واالجتماعية‬
‫الجواب‬
‫أ‪-‬ذاتية الشاعر‬

‫المخف يستخدم ىف‪:‬‬

‫ى‬ ‫السؤال ‪ :86‬اإلمالء‬
‫أ‪-‬المنقول‬
‫ب‪ -‬المنظور‬
‫ج‪-‬االختباري‬
‫الجواب‬
‫ب‪-‬المنظور‬

‫‪371‬‬
 ‫ا‬
‫أول ثم ُيحجب عنهم ُ‬
‫ويمىل عليهم‪:‬‬ ‫السؤال ‪ :87‬اإلمالء الذي ُيعرض عىل الطالب‬
‫أ‪-‬المنقول‬
‫ب‪ -‬المنظور‬
‫ج‪-‬االختباري‬
‫الجواب‬
‫ب‪-‬المنظور‬

‫السؤال ‪ :88‬نقل الكلمات من نموذج معروض أمام الطالب هو‪:‬‬

‫أ‪-‬اإلمالء االستماع‬
‫ب‪-‬اإلمالء المنظور‬
‫ج‪-‬اإلمالء المنقول‬
‫الجواب‬
‫ج‪-‬اإلمالء المنقول‬

‫السؤال ‪ :89‬عرض النص عىل الطالب ومناقشتهم فيه ثم إمالؤه عليهم هو‪:‬‬
‫أ‪-‬اإلمالء االستماع‬
‫ب‪-‬اإلمالء المنظور‬
‫ج‪-‬اإلمالء المنقول‬
‫الجواب‬
‫ب‪-‬اإلمالء المنظور‬

‫السؤال ‪ :90‬إمالء النص عىل الطالب دون نسخ أو نظر إليه هو‪:‬‬
‫أ‪-‬اإلمالء االستماع‬
‫ب‪-‬اإلمالء المنظور‬
‫ج‪-‬اإلمالء المنقول‬
‫الجواب‬
‫أ‪-‬اإلمالء االستماع‬

‫ويتهجون كلماته‪ ،‬ثم ُيمىل عليهم‪:‬‬

‫ّ‬ ‫السؤال ‪ :91‬اإلمالء الذي ُيلف فيه النص عىل التالميذ‪ ،‬ويتناقشون ىف معانيه‪،‬‬
‫أ‪ -‬االختباري‬
‫ب‪ -‬االستماع‬
‫ج‪ -‬المنظور‬
‫د‪-‬المنقول‬
‫الجواب‬
‫ب‪ -‬االستماع‬

‫‪372‬‬
 ‫السؤال ‪ :92‬خطوات اإلمالء االختباري‪:‬‬
‫أ‪-‬مناقشة‪ ،‬إمالء‪ ،‬استعداد‪ ،‬تصحيح‬
‫ب‪-‬استعداد‪ ،‬مناقشة‪ ،‬إمالء‪ ،‬تصحيح‬
‫ج‪-‬استعداد‪ ،‬إمالء‪ ،‬مناقشة‪ ،‬تصحيح‬
‫د‪-‬مناقشة‪ ،‬استعداد‪ ،‬إمالء‪ ،‬تصحيح‬
‫الجواب‬
‫ب‪ -‬استعداد‪ ،‬مناقشة‪ ،‬إمالء‪ ،‬تصحيح‬

‫الطريقتي الجزئية والكلية ىف تعليم القراءة‪:‬‬

‫ى‬ ‫السؤال ‪ :93‬قراءة تزاوج ى‬
‫بي‬
‫أ‪ -‬االستقرائية‬
‫ب‪ -‬االستنباطية‬
‫ج‪ -‬التوليفية‬
‫الجواب‬
‫ج‪ -‬التوليفية‬

‫ى‬
‫المبتدئي القراءة والكتابة (الطريقة الجزئية)‪ ،‬وه قائمة عىل البدء بتعليم‪:‬‬ ‫السؤال ‪ :94‬من أحسن الطرق لتعليم‬
‫أ‪ -‬األصوات قبل تعليم الحروف‬
‫ب‪ -‬الحروف قبل الكلمات والجمل‬
‫ج‪ -‬الفكرة العامة للنص‬
‫ى‬
‫معات الكلمات‬ ‫د‪-‬‬
‫الجواب‬
‫المبتدئي أجزاء الكلمة‬ ‫الن تبدأ بتعليم‬ ‫ّ‬
‫ر‬ ‫ب‪ -‬الحروف قبل الكلمات والجمل‪ ،‬وتسم هذه الطريقة اليكيبية أو الجزئية ي‬
‫السؤال ‪ :95‬طريقة من طرق التدريس من أبرز مزاياها‪ :‬اختصار الوقت ىف رشح المفهوم اللغوي وتوصيله للطالب‪:‬‬
‫أ‪ -‬المعدلة‬
‫ب‪ -‬القياسية‬
‫ج‪ -‬الحوارية‬
‫د‪ -‬االستقرائية‬
‫الجواب‬
‫ب‪ -‬القياسية‬
‫السؤال ‪ :96‬أفضل إستاتيجية تستخدم مع أطفال المرحلة االبتدائية‪:‬‬
‫أ‪-‬دورة التعلم‬
‫ب‪-‬لعب األدوار‬
‫ج‪-‬التدريس التبادل‬
‫د‪-‬خرائط المفاهيم‬
‫الجواب‬
‫ج‪-‬التدريس التبادل‬

‫‪373‬‬
 ‫السؤال ‪ :97‬إستاتيجية تقوم عىل إيجاد موقف تعليم ّ‬
‫يصور الواقع الحقيف‪:‬‬
‫ر‬
‫أ‪-‬المشوعات‬
‫ب‪-‬االستقصاء‬
‫ج‪-‬المحاكاة‬
‫د‪-‬البحث‬
‫الجواب‬
‫ج‪ -‬المحاكاة‬
‫التوضيح‬
‫إستراتيجية املحاكاة تتم من خالل االعتماد على نقل الخبرة أو الفكرة من فرد إلى آخرأو ملجموعة من خالل النموذج عن‬
‫ّ‬
‫طريق التقليد واملحاكاة‪ ،‬والتي تعني‪( :‬فكر كما تراني أفكر‪ ،‬أو اعمل كما تراني أعمل)‪.‬‬
‫السؤال ‪ :98‬إستاتيجية يواجه فيها الطالب مشكلة ويخطط ويبحث عن ّ‬
‫حل لها عن طريق الفرضيات‪:‬‬
‫ر‬
‫أ‪-‬المشوعات‬
‫ب‪-‬االستقصاء‬
‫ج‪-‬المحاكاة‬
‫د‪-‬البحث‬
‫الجواب‬
‫ب‪ -‬االستقصاء‬
‫التوضيح‬
‫إستراتيجية االستقصاء هي‪ :‬توجيه املتعلم لكيفية اشتقاق املعلومة ال للحصول عليها بصورة مباشرة‪ ،‬ويكون الحصول على‬
‫ّ‬
‫حال‪ ،‬وتكون مهمة املتعلم اجتياز املوقف وإيجاد ّ‬ ‫ّ‬
‫جل للمشكلة‪.‬‬
‫ٍّ‬ ‫يتضمن مشكلة تحتاج‬ ‫املعلومة عن طريق موقف تعليمي معين‬

‫السؤال ‪ :99‬نوع من االستقصاء يمارس المتعلم فيه عمليات االستقصاء كافة وأنشطته للوصول إل أهداف محددة‬
‫وإشافه‪:‬‬ ‫تحت توجيه المعلم ر‬
‫أ‪-‬االستقصاء الحر‬
‫ّ‬
‫ب‪-‬االستقصاء الموجه‬
‫ج‪-‬االستقصاء شبه الحر‬
‫ّ‬
‫الموجه‬ ‫د‪-‬االستقصاء شبه‬
‫الجواب‬
‫ّ‬
‫ب‪ -‬االستقصاء الموجه‬
‫للمتعلمي‪ّ ،‬‬
‫ويزودهم ببعض التوجيهات العامة‪،‬‬ ‫ى‬ ‫السؤال ‪ :100‬نوع من االستقصاء يقدم المعلم المشكلة‬
‫وال يقدم لهم المساعدة إال عند الحاجة‪:‬‬
‫أ‪-‬االستقصاء الحر‬
‫ّ‬
‫ب‪-‬االستقصاء الموجه‬
‫ج‪-‬االستقصاء شبه الحر‬
‫ّ‬
‫الموجه‬ ‫د‪-‬االستقصاء شبه‬
‫الجواب‬
‫ّ‬
‫د‪ -‬االستقصاء شبه الموجه‬

‫‪374‬‬
 ‫السؤال ‪ :101‬نوع من االستقصاء يعظ للطالب الحرية الكاملة ىف اختيار الطريقة‪ ،‬وأنواع األسئلة‪،‬‬
‫واألدوات المساعدة‪ ،‬وطبيعة األنشطة من أجل جمع المعلومات‪ ،‬ومواجهة المواقف والمشكالت‪،‬‬
‫وفهم ما يدور حوله من ظواهر وأحداث‪.‬‬
‫أ‪-‬االستقصاء الحر‬
‫ّ‬
‫ب‪-‬االستقصاء الموجه‬
‫ج‪-‬االستقصاء شبه الحر‬
‫ّ‬
‫الموجه‬ ‫د‪-‬االستقصاء شبه‬
‫الجواب‬
‫أ‪ -‬االستقصاء الحر‬
‫السؤال ‪ :102‬خطوات التدريس التبادل‪:‬‬
‫أ‪-‬ثالث‬
‫ب‪-‬أربــع‬
‫ج‪-‬خمس‬
‫الجواب‬
‫ب‪-‬أربــع‪ ،‬وه‪ّ :‬‬
‫التنبؤ‪ ،‬التلخيص‪ ،‬التساؤل‪ ،‬التوضيح‬

‫بي الطالب نستخدم إستاتيجية‪:‬‬ ‫السؤال ‪ :103‬عند الحاجة لتقويم العالقات االجتماعية ى‬
‫المتمج‬
‫أ‪-‬التعلم ر‬
‫ب‪-‬التعلم التعاوتى‬
‫ى‬
‫الذهت‬ ‫ج‪-‬العصف‬
‫د‪-‬حل المشكالت‬
‫الجواب‬
‫ب‪-‬التعلم التعاوتى‬
‫السؤال ‪ :104‬ىف مطلع العام الدراس الحظ معلم اللغة العربية ىف إحدى المدارس االبتدائية ر‬
‫كتة األخطاء اإلمالئية‬
‫عالخ؛ الخطوة التالية الت ى‬
‫ينبىع عىل المعلم القيام بها ه‪:‬‬ ‫ى‬
‫واعتم تصميم برنامج ر‬ ‫لدى الطالب‪،‬‬
‫أ‪ -‬إجراء مراجعة شيعة ألبرز القواعد اإلمالئية‬
‫ب‪ -‬الرجوع إل الكتب المتخصصة ىف األخطاء الكتابية‬
‫ج‪ -‬القيام بإمالء نص مناسب ثم تحليل أخطاء الطالب‬
‫د‪ -‬استشارة زمالئه ىف المدرسة ىف كيفية التعامل مع المشكلة‬
‫الجواب‬
‫ج‪ -‬القيام بإمالء نص مناسب ثم تحليل أخطاء الطالب‬
‫األدت لطالب المرحلة االبتدائية ه‪:‬‬ ‫السؤال ‪ :105‬أفضل الطرق ر‬
‫تدريس النص ر‬ ‫لشح الكلمات الغامضة عند‬
‫أ‪ -‬تكليف الطالب بالبحث عنها ىف المعجم اللغوي‬
‫ب‪ -‬عرض الكلمات ومعانيها من خالل الحاسب اآلل‬
‫ج‪ -‬وضع الكلمات ىف ُجمل متعددة ليكتشف الطالب معانيها من السياق‬
‫د‪ -‬كتابة الكلمة ومعانيها بألوان متعددة عىل لوحة وعرضها عىل الطالب‬
‫الجواب‬
‫د‪ -‬كتابة الكلمة ومعانيها بألوان متعددة عىل لوحة وعرضها عىل الطالب‪.‬‬

‫‪375‬‬
‫السؤال ‪ :106‬بعد مشاهدة فصل من مشحية ألحمد شوف طلب المعلم من الطالب كتابة آرائهم حول ما شاهدوه‬
‫عىل أن يدعم الرأي ربتهان ودليل؛ هذا الموقف التعليم يتطلب استخدام مهارات‪:‬‬
‫أ‪-‬تركيب لغة‬
‫األدت‬
‫ب‪-‬الخيال ر‬
‫ج‪-‬النقد الموضوع‬
‫د‪-‬اإلبداع ى‬
‫الفت‬
‫الجواب‬
‫ج‪-‬النقد الموضوع‬

‫يشك الطالب ىف تحديد عنوان مناسب للنص من خالل فهم فكرته‬ ‫السؤال ‪ :107‬أراد معلم اللغة العربية أن ر‬
‫ّ‬
‫العامة‪ ،‬وقد اتبع ىف سبيل ذلك اإلجراءات التدريسية اآلتية‪:‬‬
‫‪-1‬طلب من الطالب اقتاح العنوان المناسب‬
‫ّ‬ ‫ّ‬
‫‪-2‬تجنب الحكم عىل أي عنوان بأنه جيد أو غت جيد‬
‫شجع الطالب عىل تطوير أفكارهم‬ ‫‪ّ -3‬‬
‫وجه الطالب لفحص كل العناوين‪ ،‬واختيار العنوان األنسب‬ ‫‪ّ -4‬‬
‫ّ‬
‫ىف ضوء هذه اإلجراءات التدريسية فإن االستاتيجية الت اتبعها المعلم ه‪:‬‬
‫التعاوت‬‫ى‬ ‫أ‪ -‬التعلم‬
‫ى‬
‫الذهت‬ ‫ب‪ -‬العصف‬
‫ج‪ -‬الحوار والمناقشة‬
‫د‪ -‬التدريس التبادل‬
‫الجواب‬
‫ى‬
‫ب‪ -‬العصف الذهت‬

‫أدرس موضوع الفاعل ىف مقرر النحو وأريد أن أربطه بما قبله من الموضوعات؛‬
‫السؤال ‪ :108‬حينما ّ‬
‫فإن طريقة التدريس المناسبة‪:‬‬
‫أ‪-‬الطريقة الحوارية‬
‫ب‪-‬طريقة تمثيل األدوار‬
‫ج‪-‬طريقة خرائط المفاهيم‬
‫ى‬
‫التعاوت‬ ‫د‪-‬طريقة التعلم‬
‫الجواب‬
‫ج‪-‬طريقة خرائط المفاهيم‬

‫‪376‬‬
 ‫السؤال ‪ :109‬نظام للتدريس يساعد فيه المتعلمون بعضهم البعض تحت رإشاف المعلم‪،‬‬
‫ى‬
‫التعاوت‪:‬‬ ‫ويركز عىل اندماج الطالب بشكل كامل ىف عملية التعلم‬
‫أ‪-‬التعلم الذات‬
‫ب‪-‬التعلم بالنمذجة‬
‫ج‪-‬تعلم األقران‬
‫د‪-‬التعليم المصغر‬
‫الجواب‬
‫ج‪-‬تعلم األقران‬

‫ى‬
‫المتعلمي وفق قدراتهم الذهنية أحد مبادئ التعلم‪:‬‬ ‫السؤال ‪ :110‬التعامل مع‬
‫أ‪-‬االستقصات‬
‫ى‬
‫التعاوت‬‫ب‪-‬‬
‫ج‪-‬المتمايز‬
‫ر‬
‫المباش‬ ‫د‪-‬‬
‫الجواب‬
‫ج‪-‬المتمايز‬
‫ّ‬
‫تمكن من المالحظة وتكوين األفكار والربط ى‬
‫بي المفاهيم‪:‬‬ ‫السؤال ‪ :111‬إستاتيجية‬
‫أ‪-‬التعلم التعاوتى‬
‫ب‪-‬التعلم الذات‬
‫ر‬
‫المباش‬ ‫ج‪-‬التدريس‬
‫د‪-‬التعلم باالكتشاف‬
‫الجواب‬
‫د‪-‬التعلم باالكتشاف‬

‫السؤال ‪ :112‬عندما تبدأ المعلمة ىف درس القواعد باألمثلة وصو ال إل القاعدة؛ فإن هذه الطريقة ه‪:‬‬
‫أ‪-‬االستقراء‬
‫ب‪-‬االستكشاف‬
‫ج‪-‬االستنتاج‬
‫الجواب‬
‫أ‪-‬االستقراء‬

‫السؤال ‪ :113‬طريقة تدريس تقوم عىل البدء باألمثلة ومنها نصل الستخراج القاعدة‪:‬‬
‫أ‪ -‬الكلية‬
‫ب‪ -‬الجزئية‬
‫ج‪ -‬االستقرائية‬
‫د‪ -‬القياسية‬
‫الجواب‬
‫ج‪ -‬االستقرائية‬

‫‪377‬‬
 ‫بشح القاعدة ثم األمثلة؛ تسم هذا الطريقة‪:‬‬ ‫السؤال ‪ :114‬قام المعلم ر‬
‫أ‪ -‬الكلية‬
‫ب‪ -‬الجزئية‬
‫ج‪ -‬االستقرائية‬
‫د‪ -‬القياسية‬
‫الجواب‬
‫د‪ -‬القياسية‬
‫ّ‬
‫تعد من وسائل المراجعة وتنمية المفردات‪:‬‬ ‫السؤال ‪ :115‬إستاتيجية‬
‫أ‪-‬بطاقات المفردات‬
‫ب‪-‬اقتاع المفردات‬
‫ج‪-‬الكلمات المتقاطعة‬
‫الجواب‬
‫ب‪-‬اقتاع المفردات‬

‫السؤال ‪ :116‬إستاتيجية تقوم عىل طرح األسئلة من قبل الطلبة عىل الطالب أو المعلم بحيث يكون محور األسئلة‬
‫ً‬ ‫ً‬
‫موضوعا محددا للطلبة‪ ،‬وه طريقة فعالة عندما يريد المعلم ترسيخ قيم ومعتقدات معينة لدى الطلبة‪،‬‬
‫كما أنها ّ‬
‫تنم عدة مهارات؛ مثل‪ :‬القراءة‪ ،‬وبناء األسئلة‪ ،‬وتبادل األفكار‪:‬‬
‫أ‪-‬إستاتيجية قراءة الصور‬
‫ب‪-‬إستاتيجية مثلث االستماع‬
‫ج‪-‬إستاتيجية الكرس الساخن‬
‫الجواب‬
‫ج‪ -‬إستاتيجية الكرس الساخن‬

‫السؤال ‪ :117‬إستاتيجية تدخل ىف الذكاءات المتعددة (البرصية واللفظية)‪ ،‬ويكون تطبيق هذه اإلستاتيجية ىف‬
‫ّ‬
‫مرحلة ما قبل االستماع‪ ،‬فتعرض ىف بداية الحصة للتهيئة وشد االنتباه‪ ،‬أو جزء من نشاط أثناء عرض الحصة‪،‬‬
‫وقد تستخدم ىف نهاية الحصة للمراجعة والتقويم‪:‬‬
‫أ‪-‬إستاتيجية قراءة الصور‬
‫ب‪-‬إستاتيجية مثلث االستماع‬
‫ج‪-‬إستاتيجية الكرس الساخن‬
‫الجواب‬
‫أ‪ -‬إستاتيجية قراءة الصور‬

‫‪378‬‬
 ‫ّ‬
‫تشجع عىل مهارات التحدث واالستماع‪ ،‬وتشمل النشاطات الت يقوم بها الطالب أثناء‬ ‫السؤال ‪ :118‬إستاتيجية‬
‫استماعه لتوجيهها لفهم النص والفكرة ومكان الحدث‪ .‬وتتم هذه اإلستاتيجية من خالل مجاميع ثالثية‪:‬‬
‫أ‪-‬إستاتيجية قراءة الصور‪.‬‬
‫ب‪-‬إستاتيجية مثلث االستماع‬
‫ج‪-‬إستاتيجية الكرس الساخن‬
‫الجواب‬
‫ب‪ -‬إستاتيجية مثلث االستماع‬

‫السؤال ‪ :119‬من عيوب الطريقة الكلية ىف تعليم القراءة‪:‬‬

‫أ‪-‬تخالف الطريقة الطبيعية الت يست عليها عقل الطفل ىف إدراك األشياء‬
‫ب‪-‬تركز عىل أشكال الحروف وأصواتها‬
‫ج‪-‬تفتقر لعنرص اإلثارة والتشويق‬
‫د‪-‬يخلط المتعلم فيها ى‬
‫بي الكلمات المتشابهة‬
‫الجواب‬
‫بي الكلمات المتشابهة‬‫د‪-‬يخلط المتعلم فيها ى‬
‫أما العيوب أ وب وج فىه خاصة بالطريقة الصوتية‪.‬‬

‫ى‬
‫المعت والفهم‪:‬‬ ‫السؤال ‪ :120‬من طرق تعليم القراءة ىف المرحلة االبتدائية ُت ى‬
‫عت بسالمة النطق ومعرفة الحروف عىل حساب‬
‫أ‪-‬الطريقة الجزئية‬
‫ب‪-‬الطريقة الكلية‬
‫ج‪-‬الطريقة التوليفية‬
‫الجواب‬
‫أ‪-‬الطريقة الجزئية‬
‫ُ‬
‫السؤال ‪ :121‬من طرق تعليم القراءة يف المرحلة االبتدائية تعن بالفهم والمعن عىل حساب النطق ومعرفة الحروف‪:‬‬
‫أ‪-‬الطريقة الجزئية‬
‫ب‪-‬الطريقة الكلية‬
‫ج‪-‬الطريقة التوليفية‬
‫الجواب‬
‫ب‪-‬الطريقة الكلية‬

‫السؤال ‪ :122‬من طرق تعليم القراءة يف المرحلة االبتدائية تجمع ربي الفهم والمعن وسالمة النطق ومعرفة الحروف‪:‬‬
‫أ‪-‬الطريقة الجزئية‬
‫ب‪-‬الطريقة الكلية‬
‫ج‪-‬الطريقة التوليفية‬
‫الجواب‬
‫ى‬
‫ج‪-‬التوليفية‪ ،‬وه تجمع بي الجزء والكل‪.‬‬

‫‪379‬‬
 ‫ى‬
‫نوعي هما‪:‬‬ ‫السؤال ‪ :123‬الطريقة الجزئية ىف تعليم القراءة تشمل‬
‫أ‪-‬الطريقة الهجائية "األبجدية" ‪-‬الطريقة الصوتية‬
‫ب‪-‬الطريقة الهجائية" األبجدية"‪ -‬الطريقة الكلية‬
‫ج‪-‬الطريقة التوليفية‪ -‬الصوتية‬
‫الجواب‬
‫أ‪-‬الطريقة الهجائية "األبجدية" ‪-‬الطريقة الصوتية‬

‫ى‬
‫نوعي هما‪:‬‬ ‫السؤال ‪ :124‬الطريقة الكلية ىف تعليم القراءة تشمل‬
‫أ‪-‬طريقة الكلمة ‪-‬طريقة الجملة‬
‫ب‪-‬طريقة الكلمة‪ -‬الطريقة الصوتية‬
‫ج‪-‬الطريقة التوليفية‪ -‬الهجائية‬
‫الجواب‬
‫أ‪-‬طريقة الكلمة ‪-‬طريقة الجملة‬
‫ى‬
‫والثات االبتدات عن طريق‪:‬‬ ‫ى‬
‫الصفي األول‬ ‫السؤال ‪ :125‬من طرق تدريس قواعد النحو ىف‬
‫أ‪-‬تنمية االستخدام الصحيح للغة من خالل عرض النماذج اللغوية السليمة لمحاكاتها وتقليدها‬
‫ر‬
‫المباش عىل التعبت السليم‬ ‫ب‪-‬التدريب عىل القواعد النحوية البسيطة مع استمرار التدريب‬
‫كت عىل التدريب وتطبيق القواعد‬ ‫المباش لقواعد النحو بطريقة استنباطية مع الت ى‬
‫ر‬ ‫ج‪-‬التدريس‬
‫الجواب‬
‫أ‪-‬تنمية االستخدام الصحيح للغة من خالل عرض النماذج اللغوية السليمة لمحاكاتها وتقليدها‬

‫ى‬
‫الصفي الثالث والرابع االبتدات عن طريق‪:‬‬ ‫السؤال ‪ :126‬من طرق تدريس قواعد النحو ىف‬
‫أ‪-‬تنمية االستخدام الصحيح للغة من خالل عرض النماذج اللغوية السليمة لمحاكاتها وتقليدها‬
‫ر‬
‫المباش عىل التعبت السليم‬ ‫ب‪-‬التدريب عىل القواعد النحوية البسيطة مع استمرار التدريب‬
‫كت عىل التدريب وتطبيق القواعد‬ ‫المباش لقواعد النحو بطريقة استنباطية مع الت ى‬
‫ر‬ ‫ج‪-‬التدريس‬
‫الجواب‬
‫ر‬
‫ب‪-‬التدريب عىل القواعد النحوية البسيطة مع استمرار التدريب المباش عىل التعبت السليم‬

‫الصفي الخامس والسادس االبتدات عن طريق‪:‬‬ ‫ى‬ ‫السؤال ‪ :127‬من طرق تدريس قواعد النحو ىف‬
‫أ‪-‬تنمية االستخدام الصحيح للغة من خالل عرض النماذج اللغوية السليمة لمحاكاتها وتقليدها‬
‫ر‬
‫المباش عىل التعبت السليم‬ ‫ب‪-‬التدريب عىل القواعد النحوية البسيطة مع استمرار التدريب‬
‫كت عىل التدريب وتطبيق القواعد‬ ‫المباش لقواعد النحو بطريقة استنباطية مع الت ى‬
‫ر‬ ‫ج‪-‬التدريس‬
‫الجواب‬
‫ى‬
‫المباش لقواعد النحو بطريقة استنباطية مع التكت عىل التدريب وتطبيق القواعد‬‫ر‬ ‫ج‪-‬التدريس‬

‫‪380‬‬
 ‫وتعت الت ى‬
‫كت عىل األفكار الرئيسة للموضوع‬ ‫ى‬ ‫السؤال ‪ :128‬من إستاتيجيات تشي ــع القراءة أو القراءة الذكية‪،‬‬
‫يعتت النص بتقديمها وتوضيحها‪:‬‬ ‫والمعلومات والمفاهيم والتفصيالت الت ى‬
‫ى‬
‫المعت‬ ‫أ‪-‬إستاتيجية اقتناص جوهر‬
‫ب‪ -‬إستاتيجية منظم القراءة‬
‫ج‪ -‬إستاتيجية التمشيط‬
‫د‪ -‬إستاتيجية النصوص الوظيفية‬
‫الجواب‬
‫ى‬
‫أ‪-‬إستاتيجية اقتناص جوهر المعت‬

‫ى‬
‫العيني عىل السطور‪:‬‬ ‫السؤال ‪ :129‬من إستاتيجيات تشي ــع القراءة أو القراءة الذكية وتستخدم اليدان لتنظيم حركة‬
‫ى‬
‫المعت‬ ‫أ‪-‬إستاتيجية اقتناص جوهر‬
‫ب‪ -‬إستاتيجية منظم القراءة‬
‫ج‪ -‬إستاتيجية التمشيط‬
‫د‪ -‬إستاتيجية النصوص الوظيفية‬
‫الجواب‬
‫ب‪ -‬إستاتيجية منظم القراءة (الطتان باأليدي)‪.‬‬

‫السؤال ‪ :130‬من إستاتيجيات تطوير الكتابة‪ّ :‬‬

‫تنم الكتابة اإلبداعية وتساعد الطالب عىل معرفة أدوارهم‬
‫ً‬ ‫ى‬
‫ليعتوا عنه كتابيا‪:‬‬
‫وانطباعاتهم حول النص‪ ،‬وتدعو الطالب للتفكت ف المحتوى للمقروء ر‬
‫أ‪ -‬إستاتيجية ‪RAFT‬‬
‫ب‪ -‬إستاتيجية ‪SPAWN‬‬
‫ج‪ -‬إستاتيجية ‪SRKW‬‬
‫الجواب‬
‫أ‪ -‬إستاتيجية ‪ ،RAFT‬ولها أربــع خطوات‪( :‬الدور‪ ،‬الجمهور‪ ،‬الصيغة‪ ،‬الموضوع)‪.‬‬

‫ّ‬
‫التدرج من السهل وهو الحرف إل الصعب وهو الكلمة‪:‬‬ ‫السؤال ‪ :131‬إحدى طرق تعليم القراءة من مزاياها‪:‬‬
‫أ‪-‬الطريقة األبجدية الهجائية‬
‫ب‪-‬الطريقة الصوتية‬
‫ج‪-‬طريقة الكلمة‬
‫د‪-‬طريقة الجملة‬
‫الجواب‬
‫أ‪-‬الطريقة األبجدية الهجائية‬
‫في هذه الطريقة يتعلم املبتدئ أسماء الحروف‪ ،‬ثم الحركات‪ ،‬ثم تركب الكلمات من الحروف‪ ،‬وتركب الجمل من الكلمات‪.‬‬

‫‪381‬‬
 ‫السؤال ‪ :132‬من إستاتيجيات تطوير الكتابة‪ّ :‬‬
‫تنم التأمل والتفكت الناقد واإلبداع‪ ،‬وتساعد عىل تنمية التفكت‬
‫والتمعن ىف المعلومات المقدمة‬
‫ّ‬ ‫اإلبداع‪ ،‬كما أنها تستخدم وسيلة للتعلم والتأمل‬
‫أ‪ -‬إستاتيجية ‪RAFT‬‬
‫ب‪ -‬إستاتيجية ‪SPAWN‬‬
‫ج‪ -‬إستاتيجية ‪SRKW‬‬
‫الجواب‬
‫ّ‬
‫ب‪ -‬إستاتيجية ‪ ،SPAWN‬وتمثل أحرفها العبارات الخمس اآلتية‪:‬‬
‫‪( :S‬صالحيات مطلقة) ‪ ،‬وتعني إعطاء الطالب صالحية مطلقة في تغييرأي وجه من النص أو املوضوع‪،‬‬
‫مع اإلشارة لهذا التغييرعند الكتابة‪.‬‬
‫‪( :P‬حل املشكلة) ‪ ،‬وتعني الطلب من الطالب كتابة حلول ملشكالت تطرح عليهم‪.‬‬
‫‪( :A‬وجهات نظربديلة) ‪ ،‬وفيها يكتب الطالب وجهات نظرهم حول موضوع أو قصة ما‪.‬‬
‫‪( :W‬ماذا لو) ‪،‬وفيها يقدم املعلم الوجه الذي تغيرمن املوضوع‪ ،‬ويطلب من الطالب الكتابة حول هذا التغيير‪.‬‬
‫‪( :N‬ملا هو تال) ‪ ،‬وفيها يكتب الطالب تنبؤاتهم ملا سيناقشه املؤلف الحقا‪ ،‬مع إعطاء التفسير املنطقي والتعليل ملا‬
‫يعتقدون أنه سيحصل‪.‬‬
‫تنم مهارة التلخيص عن طريق إعادة صياغة النص بأسلوب جديد؛‬ ‫السؤال ‪ :133‬من إستاتيجيات تطوير الكتابة‪ّ :‬‬
‫مع المحافظة عىل فكرته الرئيسة‪:‬‬
‫أ‪ -‬إستاتيجية ‪RAFT‬‬
‫ب‪ -‬إستاتيجية ‪SPAWN‬‬
‫ج‪ -‬إستاتيجية ‪SRKW‬‬
‫الجواب‬
‫ج‪ -‬إستاتيجية ‪ ،SRKW‬وتتطلب اتباع أربــع مراحل‪:‬‬
‫‪-‬املسح والقراءة السريعة للنص‪.‬‬
‫‪-‬القراءة املتأنية لتحديد األفكارالرئيسة‪.‬‬
‫‪-‬تحديد الكلمات األساسية التي يدورحولها النص‪.‬‬
‫‪-‬كتابة امللخص مع الحفاظ على املعنى األصلي وتسلسل األفكار‪.‬‬

‫‪382‬‬
 ‫السؤال ‪ :134‬من إستاتيجيات تطوير مهارة الكتابة ويكون الطالب فيها محور العملية التعليمية؛‬
‫ً‬
‫المعلمي ىف عملية التعلم‪:‬‬
‫ى‬ ‫وتعت إ رشاك الطالب مع‬
‫ى‬ ‫ى‬
‫بمعت أن يساعد المتعلمون بعضهم بعضا‪،‬‬
‫ى‬
‫الذهت‬ ‫أ‪-‬إستاتيجية العصف‬
‫ب‪ -‬إستاتيجية التعلم االستقصات‬
‫ّ‬
‫ج‪-‬إستاتيجية تعلم األقران‬
‫د‪-‬إستاتيجية التدريس التبادل‬
‫الجواب‬
‫ّ‬
‫ج‪-‬إستاتيجية تعلم األقران‬
‫وهي إستراتيجية يقوم فيها املتعلمون بالتعاون مع بعضهم؛ حيث ينقل املعلم املعارف والخبرات التي يتقنها لآلخرين‬
‫(األقران‪ ،‬املتعلمون) األقل كفاءة في إتقانها‪ ،‬وذلك تحت إشراف املعلم وتوجيهه‪.‬‬

‫ً‬ ‫ً‬
‫السؤال ‪ :135‬إستاتيجية يحث فيها الطالب بعضهم بعضا ويستوضحون بعضهم بعضا عن أفكار ومعلومات‬
‫ً‬
‫تعلموها‪ ،‬ويكون المعلم فيها مراقبا فقط‪ ،‬وهذه اإلستاتيجية تعد من وسائل المراجعة وتنمية المفردات‪:‬‬
‫أ‪ -‬إستاتيجية اقتاع المفردات‬
‫ب‪ -‬إستاتيجية بطاقة المفردات‬
‫ج‪ -‬إستاتيجية فرز الكلمات‬
‫د‪ -‬إستاتيجية حائط الكلمات‬
‫الجواب‬
‫أ‪-‬إستاتيجية اقتاع المفردات‬

‫صمم بواسطتها بطاقات تحتوي عىل مفردات تخص الدرس‪،‬‬ ‫السؤال ‪ :136‬إستاتيجية ُي ّ‬
‫وقد تكون الجمل متادفة أو متضادة‪ ،‬أو ناقصة تحتاج إلكمال من الطالب‪:‬‬
‫أ‪ -‬إستاتيجية اقتاع المفردات‬
‫ب‪ -‬إستاتيجية بطاقة المفردات‬
‫ج‪ -‬إستاتيجية فرز الكلمات‬
‫د‪ -‬إستاتيجية حائط الكلمات‬
‫الجواب‬
‫ب‪-‬إستاتيجية بطاقة المفردات‬
‫السؤال ‪ :137‬إستاتيجية ُي ّ‬
‫جهز المعلم عن طريقها قائمة بالكلمات والمفردات‪ ،‬ويطلب من الطالب وضعها وفرز ها‬
‫وتصنيفها ىف فئات عىل أن تكون الكلمات الموجودة ىف كل فئة مشتكة ىف صفة واحدة أو ر‬
‫أكت‪:‬‬
‫أ‪ -‬إستاتيجية اقتاع المفردات‬
‫ب‪ -‬إستاتيجية بطاقة المفردات‬
‫ج‪ -‬إستاتيجية فرز الكلمات‬
‫د‪ -‬إستاتيجية حائط الكلمات‬
‫الجواب‬
‫ج‪-‬إستاتيجية فرز الكلمات‬

‫‪383‬‬
‫السؤال ‪ :138‬إستاتيجية عبارة عن مجموعة من الكلمات تعرض بأحرف مرئية كبتة عىل الحائط أو أي سطح عرض‬
‫البا ما تتضمن الكلمات الموجودة الكلمات الت يواجهها الطالب بشكل متكرر ىف‬
‫آخر ىف الفصل المدرس‪ ،‬وغ ً‬
‫قراءتهم وكتابتهم؛ باإلضافة إل الكلمات الت يخطئون ىف كتابتها بشكل متكرر‪ ،‬أو الت يسمعونها‪:‬‬
‫أ‪ -‬إستاتيجية اقتاع المفردات‬
‫ب‪ -‬إستاتيجية بطاقة المفردات‬
‫ج‪ -‬إستاتيجية فرز الكلمات‬
‫د‪ -‬إستاتيجية حائط الكلمات‬
‫الجواب‬
‫د‪-‬إستاتيجية حائط الكلمات‬
‫ا‬ ‫ّ‬
‫السؤال ‪ :139‬إستاتيجية ُيعد المعلم من خاللها جدول للكلمات يحوي الكلمات المفقودة ىف النص‪ ،‬ويتتبعها‬
‫تزود الطالب بإطار تنظيم يساعدهم عىل تعلم مصطلحات متابطة‪:‬‬ ‫الطالب ويدونها ىف مكانها الصحيح‪ .‬وه ّ‬

‫أ‪ -‬إستاتيجية شبكة الكلمات المتقاطعة‬

‫ب‪ -‬إستاتيجية الوع الذات بمفردات اللغة‬
‫ى‬
‫المعت‬ ‫ج‪ -‬إستاتيجية تلوين ظالل‬
‫د‪ -‬إستاتيجية لعب األدوار‬
‫الجواب‬
‫أ‪-‬إستاتيجية شبكة الكلمات المتقاطعة‬

‫السؤال ‪ :140‬إستاتيجية يقدم المعلم بواسطتها للطالب مفردات قبل قراءة الدرس الجديد‪ ،‬ويطلب منهم اإلجابة‬
‫ليعرف كل طالب مدى معرفته بها‪ ،‬وقد يضيف الطالب مفردات أخرى عن طريق التادف أو التضاد‪:‬‬
‫أ‪ -‬إستاتيجية شبكة الكلمات المتقاطعة‬
‫ب‪ -‬إستاتيجية الوع الذات بمفردات اللغة‬
‫ى‬
‫المعت‬ ‫ج‪ -‬إستاتيجية تلوين ظالل‬
‫د‪ -‬إستاتيجية لعب األدوار‬
‫الجواب‬
‫ب‪-‬إستاتيجية الوع الذات بمفردات اللغة‬

‫السؤال ‪ :141‬إستاتيجية يعالج بها الطالب الكلمات الت ال يعرفون معناها من أجل تحديد معناها وتعلمها؛‬
‫بارعي ىف اختيار الكلمات المناسبة‪:‬‬
‫ى‬ ‫وهذه اإلستاتيجية تساعد الطالب عىل أن يكونوا‬
‫أ‪ -‬إستاتيجية شبكة الكلمات المتقاطعة‬
‫ب‪ -‬إستاتيجية الوع الذات بمفردات اللغة‬
‫ى‬
‫المعت‬ ‫ج‪ -‬إستاتيجية تلوين ظالل‬
‫د‪ -‬إستاتيجية لعب األدوار‬
‫الجواب‬
‫ى‬
‫ج‪-‬إستاتيجية تلوين ظالل المعت‬

‫‪384‬‬
 ‫ً‬ ‫ً‬
‫معتا عن نفسه أو عن أحد آخر ىف‬
‫السؤال ‪ :142‬إستاتيجية تقوم عىل افتاض أن للطالب دورا يجب أن يقوم به ر‬
‫ى‬
‫وميالي إل اللعب‪:‬‬ ‫ى‬
‫ومتسامحي‬ ‫ى‬
‫متعاوني‬ ‫موقف محدد‪ ،‬بحيث يتم ذلك ىف بيئة آمنة وظروف يكون فيها الطالب‬
‫أ‪ -‬إستاتيجية شبكة الكلمات المتقاطعة‬
‫ب‪ -‬إستاتيجية الوع الذات بمفردات اللغة‬
‫ى‬
‫المعت‬ ‫ج‪ -‬إستاتيجية تلوين ظالل‬
‫د‪ -‬إستاتيجية لعب األدوار‬
‫الجواب‬
‫د‪-‬إستاتيجية لعب األدوار‬
‫تنم الروح الدافعية عند الطالب‪:‬‬‫السؤال ‪ :143‬إستاتيجية تدريس ّ‬
‫أ‪ -‬إستاتيجية المناقشة‬
‫ب‪ -‬إستاتيجية لعب األدوار‬
‫ى‬
‫التعاوت‬ ‫ج‪ -‬إستاتيجية التعليم‬
‫ى‬
‫د‪ -‬إستاتيجية العصف الذهت‬
‫الجواب‬
‫ج‪ -‬إستاتيجية التعليم التعاوتى‬

‫تنم الروح القيادية عند الطالب‪:‬‬‫السؤال ‪ :144‬إستاتيجية تدريس ّ‬

‫أ‪ -‬إستاتيجية المناقشة‬
‫ب‪ -‬إستاتيجية لعب األدوار‬
‫ى‬
‫التعاوت‬ ‫ج‪ -‬إستاتيجية التعليم‬
‫ى‬
‫د‪ -‬إستاتيجية العصف الذهت‬
‫الجواب‬
‫الذهت‬‫ى‬ ‫د‪ -‬إستاتيجية العصف‬
‫السؤال ‪ :145‬تعد من إستاتيجيات تطوير مهارة التحدث‪:‬‬
‫أ‪ -‬إستاتيجية المناقشة‬
‫ب‪ -‬إستاتيجية القصة‬
‫ج‪ -‬إستاتيجية الكلمات المتقاطعة‬
‫د‪ -‬إستاتيجية التلخيص‬
‫الجواب‬
‫أ‪ -‬إستاتيجية المناقشة‬
‫السؤال ‪ :146‬تعد من إستاتيجيات تطوير مهارة االستماع‪:‬‬
‫أ‪ -‬إستاتيجية المناقشة‬
‫ب‪ -‬إستاتيجية القصة‬
‫ج‪ -‬إستاتيجية الكلمات المتقاطعة‬
‫د‪ -‬إستاتيجية التلخيص‬
‫الجواب‬
‫ب‪ -‬إستاتيجية القصة‬

‫‪385‬‬
‫تسم طريقة" انظر وقل"‪ ،‬وتنطلق من تعليم المبتدئ النطق بالكلمة دفعة واحدة مقرونة ىف الغالب‬
‫السؤال ‪ّ :147‬‬
‫ً‬
‫بصورة تدل عليها‪ ،‬ويردد النطق بها عدة مرات حت تثبت لديه صورة وصوتا‪:‬‬
‫أ‪-‬طريقة الحرف‬
‫ب‪-‬طريقة الكلمة‬
‫ج‪-‬طريقة الجملة‬
‫الجواب‬
‫ى‬
‫ب‪-‬طريقة الكلمة‪ ،‬وهذه قسم من الطريقة التحليلية ف تعليم القراءة‪.‬‬
‫ّ‬
‫السؤال ‪ :148‬طريقة تجعل الوحدة األساسية ىف اللغة ه الجملة‪ ،‬ويشتط ىف الكتاب الذي يؤلف لتعليم هذا‬
‫األسلوب أن يحتوي عىل جمل متدرجة ومألوفة لدى الطالب‪:‬‬
‫أ‪-‬طريقة الحرف‬
‫ب‪-‬طريقة الكلمة‬
‫ج‪-‬طريقة الجملة‬
‫الجواب‬
‫ى‬ ‫ى‬
‫ج‪-‬طريقة الجملة‪ ،‬وهذه قسم من الطريقة التحليلية كذلك‪ ،‬وه تتفق مع طريقة الكلمة ف االهتمام بالمعت‪.‬‬

‫السؤال ‪ :149‬أسلوب عن طريقه يتعلم الطالب حروف الهجاء بأسمائها‪ ،‬ثم يتدرب عىل طريقة نطقها‪:‬‬
‫مفتوحة ومضمومة ومكسورة ومشددة‪:‬‬
‫أ‪-‬األسلوب الصوت‬
‫ب‪-‬األسلوب الهجات‬
‫ى‬
‫الحرف‬ ‫ج‪-‬األسلوب‬
‫الجواب‬
‫ب‪-‬األسلوب الهجات‬

‫السؤال ‪ :150‬أسلوب عن طريقه يتعلم الطالب حروف الهجاء حسب أصواتها؛ مثل‪َ (:‬ب‪ِ ،‬ب‪ُ ،‬ب)‪:‬‬
‫أ‪-‬األسلوب الصوت‬
‫ب‪-‬األسلوب الهجات‬
‫ى‬
‫الحرف‬ ‫ج‪-‬األسلوب‬
‫الجواب‬
‫أ‪-‬األسلوب الصوت‬

‫‪386‬‬
 ‫السؤال ‪( :151‬التشويق واإلثارة وبعث النشاط) من إيجابيات‪:‬‬
‫أ‪-‬األسلوب الصوت‬
‫ب‪-‬األسلوب الهجات‬
‫ج‪-‬طريقة الكلمة‬
‫د‪-‬طريقة الجملة‬
‫الجواب‬
‫ج‪-‬طريقة الكلمة‬
‫ومن إيجابياتها أيضا‪ :‬اتفاقها مع قانون أن اإلنسان يدرك الكل قبل الجزء‪ ،‬االهتمام باملعنى‪،‬‬
‫يستطيع املعلم عن طريقها الربط بين درس ي القراءة واإلمالء‪.‬‬
‫السؤال ‪ّ :152‬‬
‫(تعود الطالب عىل شعة القراءة) من إيجابيات‪:‬‬
‫أ‪-‬األسلوب الصوت‬
‫ب‪-‬األسلوب الهجات‬
‫ج‪-‬طريقة الكلمة‬
‫د‪-‬طريقة الجملة‬
‫الجواب‬
‫د‪-‬طريقة الجملة‬
‫ّ‬
‫ومن إيجابياتها‪ :‬سهولة تعلم الطفل‪ ،‬تسايرذهن الطالب في إدراك األشياء وفهم املعاني‪ ،‬البعد عن السأم وامللل‬
‫ً‬
‫السؤال ‪( :153‬يتعلم الطفل عن طريق هذا األسلوب القراءة والكتابة معا) من إيجابيات‪:‬‬
‫أ‪-‬األسلوب الصوت‬
‫ب‪-‬األسلوب الهجات‬
‫ج‪-‬طريقة الكلمة‬
‫د‪-‬طريقة الجملة‬
‫الجواب‬
‫ب‪-‬األسلوب الهجات‬
‫ومن إيجابياته‪ :‬أنه األسلوب املناسب لتعليم القراءة‪ ،‬سهولة الربط بين أصوات الحروف‪ ،‬يسلك أسلوب التدرج‬
‫من البسيط للمركب؛ أي‪ :‬من الحروف للكلمات‪.‬‬
‫ّ‬
‫السؤال ‪( :154‬تهيئة الطالب لتعلم أسماء الحروف) من إيجابيات‪:‬‬
‫أ‪-‬األسلوب الصوت‬
‫ب‪-‬األسلوب الهجات‬
‫ج‪-‬طريقة الكلمة‬
‫د‪-‬طريقة الجملة‬
‫الجواب‬
‫أ‪-‬األسلوب الصوت‬
‫ومن إيجابياته‪ :‬مساعدة الطالب على التعرف على صوت الحرف وشكله والربط بينهما‪ ،‬السيطرة على عناصرالكلمة‪.‬‬

‫‪387‬‬
 ‫السؤال ‪ :155‬من سلبيات طريقة الكلمة‪:‬‬
‫مرت بهم‬‫أ‪-‬عجز الطالب عن قراءة كلمات جديدة غت الت ّ‬
‫ب‪-‬الخلط ى‬
‫بي الكلمات المتشابهة كتابة؛ مثل‪ (:‬نحل‪ ،‬نخل‪ ،‬نار‪ ،‬فار)‬
‫ج‪-‬االبتعاد عن عملية القراءة‪ ،‬وتنشئة الطفل عىل التهجئة والقراءة البطيئة‬
‫د‪ّ -‬‬
‫خلوه من اإلثارة والتشويق‬
‫الجواب‬
‫ّ‬
‫أ‪-‬عجز الطالب عن قراءة كلمات جديدة غت الت مرت بهم‬
‫ومن سلبياتها‪ :‬لجوء بعض املعلمين إلى إعطاء كلمات غريبة مما ال يشجع الطالب وال يثيرحماسهم وشوقهم لقراءتها‪.‬‬

‫السؤال ‪ :156‬من سلبيات طريقة الجملة‪:‬‬

‫ّ‬
‫أ‪-‬عجز الطالب عن قراءة كلمات جديدة غت الت مرت بهم‬
‫ب‪-‬الخلط ى‬
‫بي الكلمات المتشابهة كتابة؛ مثل‪ (:‬نحل‪ ،‬نخل‪ ،‬نار‪ ،‬فار)‬
‫ج‪-‬االبتعاد عن عملية القراءة‪ ،‬وتنشئة الطفل عىل التهجئة والقراءة البطيئة‬
‫د‪ّ -‬‬
‫خلوه من اإلثارة والتشويق‬
‫الجواب‬
‫بي الكلمات المتشابهة كتابة؛ مثل‪ (:‬نحل‪ ،‬نخل‪ ،‬نار‪ ،‬فار)‬‫ب‪-‬الخلط ى‬
‫ومن سلبياتها‪ :‬تأخيرتعرف الطالب على الحروف وتمييزها‪ ،‬عدم االهتمام بتكوين املهارات الالزمة للتعرف على كلمات‬
‫معدا إعدادا خاصا‪.‬‬‫جديدة‪ ،‬تتطلب هذه الطريقة معلما ّ‬

‫السؤال ‪ :157‬من سلبيات األسلوب الهجات‪:‬‬

‫مرت بهم‬ ‫أ‪-‬عجز الطالب عن قراءة كلمات جديدة غت الت ّ‬
‫بي الكلمات المتشابهة كتابة؛ مثل‪ (:‬نحل‪ ،‬نخل‪ ،‬نار‪ ،‬فار)‬‫ب‪-‬الخلط ى‬
‫ج‪-‬االبتعاد عن عملية القراءة‪ ،‬وتنشئة الطفل عىل التهجئة والقراءة البطيئة‬
‫د‪ّ -‬‬
‫خلوه من اإلثارة والتشويق‬
‫الجواب‬
‫ج‪-‬االبتعاد عن عملية القراءة‪ ،‬وتنشئة الطفل عىل التهجئة والقراءة البطيئة‪.‬‬
‫ومن سلبياته‪ :‬مخالفة طبيعة العقل في إدراك األشياء‪ ،‬مخالفة طبيعة استعمال اللغة‪.‬‬

‫السؤال ‪ :158‬من سلبيات األسلوب الصوت‪:‬‬

‫مرت بهم‬‫أ‪-‬عجز الطالب عن قراءة كلمات جديدة غت الت ّ‬
‫ب‪-‬الخلط ى‬
‫بي الكلمات المتشابهة كتابة؛ مثل‪ (:‬نحل‪ ،‬نخل‪ ،‬نار‪ ،‬فار)‬
‫ج‪-‬االبتعاد عن عملية القراءة‪ ،‬وتنشئة الطفل عىل التهجئة والقراءة البطيئة‬
‫د‪ّ -‬‬
‫خلوه من اإلثارة والتشويق‬
‫الجواب‬
‫د‪ّ -‬‬
‫خلوه من اإلثارة والتشويق‬
‫ومن سلبياته‪ :‬مغايرة طبيعة اإلدراك الذهني‪ ،‬مخالفة طبيعة استعمال اللغة‪.‬‬

‫‪388‬‬
 ‫ى‬
‫المعلمي وتخترص الوقت‪:‬‬ ‫السؤال ‪ :159‬من طرق تدريس القواعد النحوية تمتاز بأنها سهلة عىل‬
‫أ‪ -‬الكلية‬
‫ب‪ -‬التوليفية‬
‫ج‪ -‬االستقرائية‬
‫د‪ -‬القياسية‬
‫الجواب‬
‫د‪ -‬القياسية‬

‫شجع الطالب عىل التفكت والمشاركة‪،‬‬‫السؤال ‪ :160‬من طرق تدريس القواعد النحوية تمتاز بأنها ُت ّ‬
‫ً‬
‫وتوصلهم إل القاعدة النحوية تدريجيا‪:‬‬
‫أ‪ -‬الكلية‬
‫ب‪ -‬التوليفية‬
‫ج‪ -‬االستقرائية‬
‫د‪ -‬القياسية‬
‫الجواب‬
‫ج‪ -‬االستقرائية‬

‫السؤال ‪ :161‬من عيوب الطريقة القياسية‪:‬‬

‫تعود الطالب عىل الحفظ واالعتماد عىل المعلم ىف استنباط القواعد‬ ‫أ‪ّ -‬‬
‫ب‪ -‬البطء ىف إيصال القاعد إل أذهان الطالب‬
‫ج‪ -‬التشع ىف استخالص القاعدة‬
‫د‪ -‬تعليم القواعد فيها من خالل أمثلة مبتورة ال صلة بينها‪ ،‬وهذا يؤدي لتفتيت وحدة اللغة‬
‫الجواب‬
‫ى‬
‫تعود الطالب عىل الحفظ واالعتماد عىل المعلم ف استنباط القواعد‬ ‫أ‪ّ -‬‬
‫ومن عيوبها‪ :‬مفاجأة الطالب بالقاعد النحوية مما يؤدي إلى صعوبتها‪ ،‬ومن عيوبها‪ :‬أنها تنافي قواعد التعليم في اكتساب املعرفة‪،‬‬
‫وعدم تشجيع الطالب على االبتكار‪.‬‬

‫السؤال ‪ :162‬من عيوب الطريقة االستقرائية‪:‬‬

‫تعود الطالب عىل الحفظ واالعتماد عىل المعلم ىف استنباط القواعد‬
‫أ‪ّ -‬‬
‫ب‪ -‬مفاجأة الطالب بالقاعد النحوية مما يؤدي إل صعوبتها‬
‫ج‪ -‬التشع ىف استخالص القاعدة‬
‫تناف قواعد التعليم ىف اكتساب المعرفة‬
‫د‪ -‬أنها ى‬
‫الجواب‬
‫ج‪ -‬التشع ىف استخالص القاعدة‬
‫ومن عيوبها‪ :‬البطء في إيصال القاعد إلى أذهان الطالب‪ ،‬تعليم القواعد فيها من خالل أمثلة مبتورة ال صلة بينها‪.‬‬

‫‪389‬‬
 ‫ّ‬
‫السؤال ‪ :163‬يطلق عىل عدم تمكن الطالب من مهارات القراءة (عش القراءة) مصطلح‪:‬‬
‫أ‪ -‬ديسجرافيا‬
‫ب‪ -‬ديسلكسيا‬
‫ديستاكسيا‬
‫ر‬ ‫ج‪-‬‬
‫د‪ -‬دسككلوليا‬
‫الجواب‬
‫ى‬
‫ب‪ -‬ديسلكسيا‪ ،‬وهو نوع شائع من صعوبات التعلم يواجه المصاب به صعوبة ف النطق وقراءة األحرف‪.‬‬

‫ى‬
‫ويعت التعرف إل التفاصيل واألفكار الرئيسة وتسلسل األحداث‪ ،‬وعمل‬ ‫السؤال ‪ :164‬من مستويات الفهم القرات‬
‫ى‬ ‫ّ‬
‫المقارنات‪ ،‬والتعرف إل عالقة السبب والنتيجة‪ ،‬والتعرف إل سمات الشخصيات‪ ،‬وتذكر ما سبق ذكره ف النص‪:‬‬
‫ى‬
‫الحرف‬ ‫أ‪ -‬المستوى‬
‫ب‪ -‬المستوى التقويم‬
‫ج‪ -‬المستوى التقديري‬
‫د‪ -‬مستوى إعادة تنظيم المعلومات‬
‫الجواب‬
‫أ‪ -‬المستوى الحرفى‬

‫ويعت إصدار األحكام حول الشخص ـيـات الــواردة ىف الن ــص من حيث كونها‬
‫ى‬ ‫السؤال ‪ :165‬من مستويات الفهم القرات‬
‫ى‬
‫واقعية أو خيالية‪ ،‬وإصدار األحكام حول األحداث الواردة ف النص من كونها حقائق أو آراء‪ ،‬والحكم عىل كفاية‬
‫المعلومات ومدى صحتها ومالءمتها‪ ،‬والحكم عىل مدى قيمتها وكونها مقبولة ومرغوبة‪:‬‬
‫أ‪ -‬المستوى ال ى‬
‫حرف‬
‫ب‪ -‬المستوى التقويم‬
‫ج‪ -‬المستوى التقديري‬
‫د‪ -‬مستوى إعادة تنظيم المعلومات‬
‫الجواب‬
‫ب‪ -‬المستوى التقويم‬

‫ى‬
‫ويعت االستجابة العاطفية مع المحتوى‪،‬‬ ‫السؤال ‪ :166‬من مستويات الفهم القرات‬
‫والتعرف عىل الشخوص واألحداث‪ ،‬والتفاعل مع اللغة المجازية الت يستخدمها الكاتب‪:‬‬
‫ى‬
‫الحرف‬ ‫أ‪ -‬المستوى‬
‫ب‪ -‬المستوى التقويم‬
‫ج‪ -‬المستوى التقديري‬
‫د‪ -‬مستوى إعادة تنظيم المعلومات‬
‫الجواب‬
‫ج‪ -‬المستوى التقديري‬

‫‪390‬‬
 ‫ى‬
‫ويعت تصنيف المعلومات‪ ،‬وإيجازها‪ ،‬وتلخيصها‪ ،‬وإعادة تركيبها‪:‬‬ ‫السؤال ‪ :167‬من مستويات الفهم القرات‬
‫ى‬
‫الحرف‬ ‫أ‪ -‬المستوى‬
‫ب‪ -‬المستوى التقويم‬
‫ج‪ -‬المستوى التقديري‬
‫د‪ -‬مستوى إعادة تنظيم المعلومات‬
‫الجواب‬
‫د‪ -‬مستوى إعادة تنظيم المعلومات‬

‫ى‬
‫ويعت استنتاج التفاصيل الت تدعم الموضوع‪ ،‬واستنتاج األفكار الرئيسية‬ ‫السؤال ‪ :168‬من مستويات الفهم القرات‬
‫وتسلسلها‪ ،‬واستنتاج المقارنات‪ ،‬واستنتاج عالقات السبب والنتيجة‪ ،‬واستنتاج سمات الشخصيات المذكورة فى‬
‫النص‪ ،‬والتنبؤ بالمخرجات‪ ،‬وتفست الرسوم التوضيحية الموجودة ىف النص‪:‬‬
‫ى‬
‫الحرف‬ ‫أ‪ -‬المستوى‬
‫ب‪-‬المستوى التقويم‬
‫ر‬
‫االستنتاخ‬ ‫ج‪ -‬المستوى االستيعاب‬
‫د‪ -‬مستوى إعادة تنظيم المعلومات‬
‫الجواب‬
‫ر‬
‫االستنتاخ‬ ‫ج‪ -‬مستوى االستيعاب‬

‫السؤال ‪ :169‬من إستاتيجيات تدريس الفهم القرات‪ ،‬ويراد بها طريقة فهم النص المكتوب الت تعتمد عىل القراءة‬
‫المركزة واألسئلة المتبادلة‪:‬‬
‫أ‪ -‬إستاتيجية السؤال المتبادل‬
‫ب‪ -‬إستاتيجية مساءلة النص‬
‫ج‪ -‬إستاتيجية إدارة العالقات‬
‫د‪ -‬إستاتيجية استطالع النص وكتابة األفكار الرئيسة‬
‫الجواب‬
‫أ‪ -‬إستاتيجية السؤال المتبادل‬

‫السؤال ‪ :170‬من إستاتيجيات تدريس الفهم القرات يطلب فيها من الطالب طرح أسئلة محددة المفاتيح‪:‬‬
‫بشط اشتمال النص المقروء عىل إجاباتها‪:‬‬ ‫(ما‪ ،‬من‪ ،‬مت‪ ،‬أين‪ ،‬كم‪ ،‬كيف) ر‬
‫أ‪ -‬إستاتيجية السؤال المتبادل‬
‫ب‪ -‬إستاتيجية مساءلة النص‬
‫ج‪ -‬إستاتيجية إدارة العالقات‬
‫د‪ -‬إستاتيجية استطالع النص وكتابة األفكار الرئيسة‬
‫الجواب‬
‫ب‪ -‬إستاتيجية مساءلة النص‬

‫‪391‬‬
‫المعاث واألصناف‪:‬‬
‫ي‬ ‫السؤال ‪ :171‬من إسياتيجيات تدريس الفهم القر ي‬
‫اث تعتمد عىل إدراك العالقات ربي األلفاظ أو ربي‬
‫أ‪ -‬إستاتيجية السؤال المتبادل‬
‫ب‪ -‬إستاتيجية مساءلة النص‬
‫ج‪ -‬إستاتيجية إدارة العالقات‬
‫د‪ -‬إستاتيجية استطالع النص وكتابة األفكار الرئيسة‬
‫الجواب‬
‫ج‪ -‬إستاتيجية إدارة العالقات‬

‫السؤال ‪ :172‬من إستاتيجيات تدريس الفهم القرات تعتمد عىل تقسيم النص إل فقرات‪ ،‬ووضع عنوان لكل فقرة‪،‬‬
‫ثم طرح سؤال مناسب‪:‬‬
‫أ‪ -‬إستاتيجية السؤال المتبادل‬
‫ب‪ -‬إستاتيجية مساءلة النص‬
‫ج‪ -‬إستاتيجية إدارة العالقات‬
‫د‪ -‬إستاتيجية استطالع النص وكتابة األفكار الرئيسة‬
‫الجواب‬
‫د‪ -‬إستاتيجية استطالع النص وكتابة األفكار الرئيسة‬

‫السؤال ‪ :173‬المهارة الثانية من مهارات االستيعاب‪:‬‬

‫أ‪ -‬االستماع‬
‫ب‪ -‬القراءة‬
‫ج‪ -‬الكتابة‬
‫د‪ -‬الكالم‬
‫الجواب‬
‫ب‪ -‬القراءة‪ ،‬وتأت بعد فهم المسموع‬

‫السؤال ‪ :174‬من أهم أسس وقواعد تدريس القراءة الصامتة‪:‬‬

‫ى‬
‫المعت‬ ‫أ‪ -‬تمثيل‬
‫ب‪ -‬وضوح الصوت‬
‫ج‪ -‬سالمة النطق‬
‫د‪ -‬الشعة والفهم‬
‫الجواب‬
‫د‪ -‬الشعة والفهم‬

‫‪392‬‬
 ‫ى‬
‫ويعت‪:‬‬ ‫السؤال ‪ :175‬االستطالع من خطوات القراءة المتعمقة‪،‬‬
‫كت‬‫أ‪ -‬قراءة الموضوع بت ى‬
‫ب‪ -‬قراءة بداية الفقرات‬
‫ّ‬
‫ج‪ -‬تذكر المقروء‬
‫د‪ -‬تحويل األفكار إل أسئلة‬
‫الجواب‬
‫ب‪ -‬قراءة بداية الفقرات‬
‫وخطوات القراءة املتعمقة خمس‪ :‬استطلع‪ ،‬اسأل‪ ،‬اقرأ‪ ،‬أجب‪ ،‬راجع‪.‬‬

‫السؤال ‪ :176‬خطوات القراءة التمهيدية الشيعة‪:‬‬

‫أ‪ -‬ثالث‬
‫ب‪ -‬أربــع‬
‫ج‪ -‬خمس‬
‫د‪ -‬ست‬
‫الجواب‬
‫ج‪ -‬خمس خطوات‬
‫خطوات القراءة التمهيدية السريعة‪:‬‬
‫‪-‬قراءة مطالع فقرات املقدمة‪ ،‬قراءة العناوين‪ ،‬قراءة الرسوم والجداول‪،‬‬
‫التعرف على بنية الكتاب‪ ،‬التعرف على أعراف الكتاب‪.‬‬
‫ّ‬
‫السؤال ‪ :177‬إستاتيجية تمكن الطالب من فهم النص القرات‪:‬‬
‫ّ‬
‫أ‪ -‬تعلم األقران‬
‫ى‬
‫الذهت‬ ‫ب‪ -‬العصف‬
‫ج‪ -‬تمثيل األدوار‬
‫د‪ -‬التدريس التبادل‬
‫الجواب‬
‫د‪ -‬التدريس التبادل‬

‫السؤال ‪ :178‬من إستاتيجيات االستيعاب القرات‪:‬‬

‫ّ‬
‫أ‪ -‬تعلم األقران‬
‫ى‬
‫الذهت‬ ‫ب‪ -‬العصف‬
‫ج‪ -‬تمثيل األدوار‬
‫د‪ -‬التدريس التبادل‬
‫الجواب‬
‫د‪ -‬التدريس التبادل‬

‫‪393‬‬
 ‫السؤال ‪ :179‬من اإلستاتيجيات المتبعة ىف تنمية مهارات القراءة‪:‬‬
‫أ‪ -‬بطاقة المفردات‬
‫ب‪ -‬شبكة الكلمات‬
‫ج‪ -‬تنمية ر‬
‫التوة اللغوية‬
‫د‪ -‬تجزئة الورقة‬
‫الجواب‬
‫د‪ -‬تنمية ر‬
‫التوة اللغوية‬

‫السؤال ‪ :180‬عن طريق هذه اإلستاتيجية ينطق الطالب بكل ما يخطر بباله من األفكار والتساؤالت‪:‬‬
‫عال‬
‫أ‪ -‬التفكت بصوت ٍ‬
‫ب‪ -‬عالقة السؤال بالجواب‬
‫ج‪ -‬تبادل األدوار‬
‫د‪ -‬مساءلة المؤلف‬
‫الجواب‬
‫عال‬
‫أ‪ -‬التفكت بصوت ٍ‬

‫عال‪:‬‬ ‫ى‬
‫السؤال ‪ :181‬ف إستاتيجية التفكت بصوت ٍ‬
‫أ‪ -‬طالب يجيب وآخر ّ‬
‫يسجل اإلجابة‬
‫ب‪ -‬طالب يسأل وآخر يجيب‬
‫ج‪ -‬طالب يسأل والمعلم يجيب‬
‫د‪ -‬يسأل الطالب المجيب عن طريقة تفكته‬
‫الجواب‬
‫د‪ -‬يسأل الطالب المجيب عن طريقة تفكته‬

‫السؤال ‪ :182‬جميع ما يىل من مواصفات التواصل الشفىه ّ‬

‫الفعال عدا‪:‬‬
‫أ‪ -‬التبادل‬
‫ى‬
‫ب‪ -‬العصف الذهت‬
‫ج‪ -‬القسمة العادلة‬
‫د‪ -‬الكسب المزدوج‬
‫الجواب‬
‫ى‬
‫ب‪ -‬العصف الذهت‬
‫مواصفات التواصل الشفهي هي‪:‬‬
‫‪-١‬التبادل‪ ،‬ويعني تبادل األفراد املتواصلين املعلومات ووجهات النظرحول املوضوع املطروح‪.‬‬
‫‪-٢‬القسمة العادلة‪ ،‬وهي أن يتقاسم املتواصلون املكان والزمان والكالم واالهتمام‪.‬‬
‫‪-3‬الكسب املزدوج؛ أي‪ :‬ال يوجد خاسربين املتواصلين‬
‫‪-4‬اإلفادة؛ أي‪ :‬يستفيد املستقبل من فكرة أو معلومة أو خبرسمعه من املرسل‪.‬‬

‫‪394‬‬
 ‫السؤال ‪ :183‬من الفروق ى‬
‫بي التواصل واالتصال‪:‬‬
‫أ‪ -‬االتصال عموم‪ ،‬والتواصل جزء منه‬
‫ب‪ -‬االتصال جزء‪ ،‬والتواصل عموم منه‬
‫ج‪ -‬كالهما عموم‬
‫د‪ -‬كالهما جزء من عموم‬
‫الجواب‬
‫أ‪-‬االتصال عموم‪ ،‬والتواصل جزء منه‬

‫بي التواصل واالتصال‪:‬‬‫السؤال ‪ :184‬من الفروق ى‬

‫أ‪ -‬االتصال والتواصل يتمان باالستماع فقط‬
‫ب‪ -‬االتصال يتم باالستماع من طرف والتحدث من طرف‪ ،‬والتواصل يقوم عىل تبادل أداور التحدث واالستماع‬
‫ج‪ -‬االتصال والتواصل يتمان بالتحدث فقط‬
‫د‪ -‬االتصال والتواصل يتمان باالستماع والقراءة‬
‫الجواب‬
‫ب‪ -‬االتصال يتم باالستماع من طرف والتحدث من طرف‪ ،‬والتواصل يقوم عىل تبادل أداور التحدث واالستماع‬

‫بي التواصل واالتصال‪:‬‬ ‫السؤال ‪ :185‬من الفروق ى‬

‫أ‪ -‬االتصال يكون بالكتابة‪ ،‬والتواصل بالقراءة‬
‫ب‪ -‬االتصال يكون بالقراءة‪ ،‬والتواصل بالكتابة‬
‫ج‪ -‬االتصال يكون بالكتابة والقراءة‪ ،‬والتواصل بالكالم‬
‫د‪ -‬االتصال يكون بالتحدث‪ ،‬والتواصل بالقراءة‬
‫الجواب‬
‫ج‪ -‬االتصال يكون بالكتابة والقراءة‪ ،‬والتواصل بالكالم‬

‫بي التواصل واالتصال‪:‬‬ ‫السؤال ‪ :186‬من الفروق ى‬

‫ً‬
‫أ‪ -‬االتصال يكون وجها لوجه‪ ،‬والتواصل عن طريق وسائط مختلفة كاإلذاعة والتلفاز واإلنتنت‬
‫ً‬
‫ب‪-‬االتصال عن طريق وسائط مختلفة كاإلذاعة والتلفاز واإلنتنت‪ ،‬والتواصل يكون وجها لوجه‬
‫ً‬
‫ج‪ -‬كالهما يكونان وجها لوجه‬
‫د‪ -‬كالهما عن طريق وسائط مختلفة كاإلذاعة والتلفاز واإلنتنت‬
‫الجواب‬
‫ً‬
‫ب‪-‬االتصال عن طريق وسائط مختلفة كاإلذاعة والتلفاز واإلنتنت‪ ،‬والتواصل يكون وجها لوجه‬

‫‪395‬‬
 ‫ى‬
‫الصف اللغوي هو‪:‬‬ ‫السؤال ‪ :187‬النشاط‬
‫أ‪ -‬ما يمارسه المتعلم داخل الفصل الدراس لتحقيق غايات مشهودة‬
‫ب‪-‬ما يمارسه المتعلم خارج الفصل الدراس‬
‫ج‪ -‬ما يمارسه المتعلم داخل الفصل الدراس وخارجه‬
‫الجواب‬
‫أ‪ -‬ما يمارسه المتعلم داخل الفصل الدراس لتحقيق غايات مشهودة‬

‫ى‬
‫الصف اللغوي عدا‪:‬‬ ‫السؤال ‪ :188‬جميع ما يىل من أهداف النشاط‬
‫وت ى‬‫ُ‬ ‫ُ‬
‫ضف عىل المعلم الحيوية داخل الفصل‬ ‫أ‪ -‬تكسب المتعلم النشاط والفاعلية‪،‬‬
‫ب‪-‬ربط المتعلم بالواقع والبيئة ومن حوله‬
‫السابقي مما ُي ى‬
‫عي عىل استمرارية عملية التعلم‬ ‫ى‬ ‫ى‬
‫المتعلمي‬ ‫ختات‬ ‫ج‪ -‬ربط ر‬
‫ى‬
‫د‪-‬تحقيق التطبيق الوظيف للمعلومات الت يكسبها المتعلم‬
‫الجواب‬
‫ب‪-‬ربط المتعلم بالواقع والبيئة ومن حوله‬

‫السؤال ‪ :189‬من أنواع األنشطة الصفية (األنشطة االستهاللية)‪ ،‬وه‪:‬‬

‫ُ‬
‫أ‪ -‬المحور الرئيس لألنشطة الصفية‪ ،‬ومن خاللها تتجم األهداف السلوكية لمواقف تعليمية‬
‫ب‪-‬الت تهتم بالموضوعات الدينية واالجتماعية والتوجيهات السلوكية‬
‫ّ‬
‫ج‪ -‬الت تمثل التمهيد للموضوع كقراءة فقرة من مصدر ر‬
‫خارخ له عالقة بموضوع الدرس‪،‬‬
‫أو عرض آية قرآنية‪ ،‬أو أحداث جارية‪.‬‬
‫الختات والمهارات والمعلومات‬ ‫ّ‬
‫د‪-‬الت تزود الطالب بكثت من ر‬
‫الجواب‬
‫ّ‬
‫خارخ له عالقة بموضوع الدرس‪،‬‬‫ج‪ -‬الت تمثل التمهيد للموضوع كقراءة فقرة من مصدر ر‬
‫أو عرض آية قرآنية‪ ،‬أو أحداث جارية‪.‬‬

‫السؤال ‪ :190‬من أنواع األنشطة الصفية (األنشطة التنموية)‪ ،‬وه‪:‬‬

‫ُ‬
‫أ‪ -‬المحور الرئيس لألنشطة الصفية‪ ،‬ومن خاللها تتجم األهداف السلوكية لمواقف تعليمية‬
‫ب‪-‬الت تهتم بالموضوعات الدينية واالجتماعية والتوجيهات السلوكية‬
‫ّ‬
‫ج‪ -‬الت تمثل التمهيد للموضوع كقراءة فقرة من مصدر ر‬
‫خارخ له عالقة بموضوع الدرس‪،‬‬
‫أو عرض آية قرآنية‪ ،‬أو أحداث جارية‪.‬‬
‫الختات والمهارات والمعلومات‪.‬‬ ‫ّ‬
‫د‪-‬الت تزود الطالب بكثت من ر‬
‫الجواب‬
‫ُ‬
‫أ‪ -‬المحور الرئيس لألنشطة الصفية‪ ،‬ومن خاللها تتجم األهداف السلوكية لمواقف تعليمية‬

‫‪396‬‬
 ‫السؤال ‪ :191‬جميع ما يىل من األنشطة االستهاللية عدا‪:‬‬
‫خارخ له عالقة بموضوع الدرس‬ ‫أ‪ -‬قراءة فقرة من مصدر ر‬
‫ب‪-‬عرض آية قرآنية‪ ،‬أو حديث رشيف‪ ،‬أو نص مهم له عالقة بموضوع الدرس‬
‫ج‪ -‬بناء الجداول واألشكال واألسئلة‬
‫د‪-‬عرض فيلم تعليم قصت‪ ،‬أو تسجيل صوت يرتبط بموضوع الدرس‬
‫الجواب‬
‫ج‪ -‬بناء الجداول واألشكال واألسئلة‬
‫ومن األنشطة االستهاللية‪ :‬عرض بعض النماذج والعينات للزراعة أو الصناعة‪ ،‬استغالل األحداث الجارية لتحقيق‬
‫الترابط بين خبرات املتعلم داخل الفصل وخارجه‪ ،‬طرح األسئلة لربط موضوع الدرس الجديد بالدرس السابق‪.‬‬

‫السؤال ‪ :192‬جميع ما يىل من األنشطة التنموية عدا‪:‬‬

‫أ‪ -‬تلخيص الحقائق‬
‫ب‪-‬المقارنة والموازنة‬
‫ج‪ -‬بناء الجداول واألشكال واألسئلة‬
‫د‪-‬عرض فيلم تعليم قصت‪ ،‬أو تسجيل صوت يرتبط بموضوع الدرس‬
‫الجواب‬
‫د‪-‬عرض فيلم تعليم قصت‪ ،‬أو تسجيل صوت يرتبط بموضوع الدرس‬
‫ومن األنشطة التنموية‪ :‬التصنيف‪ ،‬الترتيب‪ ،‬تعليل وتفسيراألحداث‪ ،‬مناقشة مشكلة أو ظاهرة معينة‬

‫السؤال ‪ :193‬كل ما يىل من األنشطة الالصفية عدا‪:‬‬

‫أ‪ -‬اإلذاعة المدرسية‬
‫ب‪-‬المكتبة المدرسية‬
‫ج‪ -‬الصحافة المدرسية‬
‫د‪-‬البحث ىف المعاجم اللغوية بمساعدة المعلم‬
‫الجواب‬
‫د‪-‬البحث ىف المعاجم اللغوية بمساعدة المعلم‬
‫ومن مجاالت األنشطة الالصفية كذلك‪ :‬النشاط التمثيلي‪ ،‬مسابقات اإللقاء‪ ،‬مسابقات الخط العربي‪،‬‬
‫مسابقات التلخيص‪ ،‬مسابقات القراءة‪.‬‬

‫ى‬
‫المعات واألفكار‪ ،‬أو التدريب عىل المهارات‪:‬‬ ‫ى‬
‫لتحسي عملية التعليم‪ ،‬وتوضيح‬ ‫السؤال ‪ :194‬ما يستخدمه المعلم‬
‫أ‪ -‬الواجب المدرس‬
‫ب‪-‬االختبار الفصىل‬
‫ج‪ -‬الوسيلة التعليمية‬
‫الجواب‬
‫ج‪ -‬الوسيلة التعليمية‬

‫‪397‬‬
 ‫السؤال ‪ :195‬معايت اختيار الوسائل التعليمية‪:‬‬
‫أ‪ -‬اثنان‬
‫ب‪-‬أربعة‬
‫ج‪ -‬ستة‬
‫د‪-‬ثمانية‬
‫الجواب‬
‫ب‪-‬أربعة‪ ،‬وه‪ :‬معيار نضج الطالب‪ ،‬معيار األهداف‪ ،‬معيار التخطيط‪ ،‬معيار التوازن‬
‫السؤال ‪ :196‬لتنمية الطالقة اللغوية عند الطالب ّ‬
‫ننم لديه التفكت‪:‬‬
‫أ‪ -‬اإلبداع‬
‫ى‬
‫المعرف‬ ‫ب‪-‬‬
‫ج‪ -‬الناقد‬
‫د‪-‬الصوت‬
‫الجواب‬
‫أ‪ -‬اإلبداع‬
‫السؤال ‪ :197‬كل مما يىل من إستاتيجيات الطالقة اللغوية ما عدا‪:‬‬
‫أ‪ -‬القراءة اإلنشادية‬
‫ب‪-‬قراءة التديد‬
‫مشوعات البحث‬ ‫ج‪ -‬ر‬
‫د‪-‬مشح ّ‬
‫القراء‬
‫الجواب‬
‫مشوعات البحث‬ ‫ج‪ -‬ر‬

‫السؤال ‪ :198‬من إستاتيجيات الطالقة اللغوية‪:‬‬

‫أ‪-‬الكتابة‬
‫ب‪-‬االستيعاب‬
‫ج‪-‬أسلوب النمذجة‬
‫د‪-‬االستماع‬
‫الجواب‬
‫ج‪-‬أسلوب النمذجة‬

‫ً‬
‫الطالقة اللغوية‪ :‬يقرأ به المعلم نصا بصوت ٍ‬
‫عال أمام طالبه‪،‬‬
‫ّ‬
‫السؤال ‪ :199‬من إستاتيجيات‬
‫ى‬
‫ثم يقلد الطالب معلمهم ف القراءة‪:‬‬
‫أ‪ -‬القراءة اإلنشادية‬
‫ب‪-‬قراءة التديد‬
‫مشوعات البحث‬ ‫ج‪ -‬ر‬
‫د‪-‬مشح ّ‬
‫القراء‬
‫الجواب‬
‫ب‪-‬قراءة التديد‬

‫‪398‬‬
 ‫ى‬ ‫ً‬
‫معي‪،‬‬ ‫السؤال ‪ :200‬من إستاتيجيات الطالقة اللغوية‪ :‬يقوم به المعلم والطالب معا بقراءة نص‬
‫ً‬
‫ثم ينسحب المعلم تدريجيا من القراءة‪:‬‬
‫أ‪ -‬القراءة اإلنشادية‬
‫ب‪-‬قراءة التديد‬
‫مشوعات البحث‬ ‫ج‪ -‬ر‬
‫د‪-‬مشح ّ‬
‫القراء‬
‫الجواب‬
‫أ‪ -‬القراءة اإلنشادية‬

‫السؤال ‪ :201‬من إستاتيجيات الطالقة اللغوية‪ ،‬وه عبارة عن نشاط يقوم طالب أو طالبان بشكل تبادل بقراءة‬
‫نص بصوت عال‪ ،‬وبطريقة تمثيلية‪:‬‬
‫أ‪ -‬القراءة اإلنشادية‬
‫ب‪-‬قراءة التديد‬
‫مشوعات البحث‬ ‫ج‪ -‬ر‬
‫د‪-‬مشح ّ‬
‫القراء‬
‫الجواب‬
‫ّ‬
‫د‪-‬مشح القراء‬

‫السؤال ‪ :202‬من إستاتيجيات الطالقة اللغوية‪ ،‬وه عبارة عن نشاط عىل شكل قصائد لتقديم معلومات لها‬
‫عالقة بالمادة الدراسية‪:‬‬
‫أ‪ -‬القراءة اإلنشادية‬
‫ب‪-‬قراءة التديد‬
‫ى‬
‫الصوتي‬ ‫ج‪ -‬قصائد‬
‫ّ‬
‫د‪-‬مشح القراء‬
‫الجواب‬
‫ى‬
‫الصوتي‬ ‫ج‪ -‬قصائد‬
‫ً‬ ‫ّ‬
‫وتسم التعلم االجتماع‪ ،‬وه اكتساب الطالب استجابات وأنماطا‬ ‫السؤال ‪ :203‬من إستاتيجيات الطالقة اللغوية‪،‬‬
‫عت المالحظة والتقليد‪:‬‬ ‫سلوكية ر‬
‫أ‪ -‬القراءة اإلنشادية‬
‫ب‪-‬التعلم بالنمذجة‬
‫ى‬
‫الصوتي‬ ‫ج‪ -‬قصائد‬
‫ّ‬
‫د‪-‬مشح القراء‬
‫الجواب‬
‫ب‪-‬التعلم بالنمذجة‬

‫‪399‬‬
 ‫السؤال ‪ :204‬من أهم نظريات االكتساب اللغوي الحديثة‪:‬‬
‫أ‪ -‬نظرية المحاكاة‬
‫ب‪ -‬نظرية االصطالح‬
‫ج‪ -‬النظرية السلوكية‬
‫د‪ -‬النظرية التوقيفية‬
‫الجواب‬
‫ج‪-‬النظرية السلوكية‬

‫السؤال ‪ :205‬يكتسب الطفل اللغة ابتداء عن طريق‪:‬‬

‫أ‪ -‬القراءة‬
‫ب‪ -‬الكتابة‬
‫ج‪ -‬حفظ الكلمات والجمل‬
‫د‪ -‬العيش ىف بيئة لغوية‬
‫الجواب‬
‫د‪ -‬العيش ىف بيئة لغوية‬

‫ى‬ ‫ً‬
‫وتتمت‪:‬‬ ‫السؤال ‪ :206‬من مراحل تطور اللغة لدى الطفل (مرحلة الكلمة) من ‪ 18-8‬شهرا‪،‬‬
‫أ‪ -‬بالقدرة عىل إنتاج الجمل القصتة‬
‫ّ‬
‫بتعلم النطق بكلمات ّ‬
‫تعت عن حاجته للطعام‪ ،‬وعند مناداة أحد والديه‬ ‫ر‬ ‫ب‪-‬‬
‫ج‪ -‬بالقدرة عىل إدراك األعداد وصورها‬
‫د‪ -‬بالبدء بتعلم مهارة الكتابة‬
‫الجواب‬
‫ّ‬
‫بتعلم النطق بكلمات ّ‬
‫تعت عن حاجته للطعام‪ ،‬وعند مناداة أحد والديه‬ ‫ر‬ ‫ب‪-‬‬

‫ى‬ ‫ً‬
‫وتتمت‪:‬‬ ‫السؤال ‪ :207‬من مراحل تطور اللغة لدى الطفل (مرحلة الجملة) من ‪ 24-18‬شهرا‪،‬‬
‫ّ‬
‫بتعلم النطق بكلمات ّ‬
‫تعت عن حاجته للطعام‪ ،‬وعند مناداة أحد والديه‬ ‫ر‬ ‫أ‪-‬‬
‫ى‬
‫معي‬ ‫ب‪ -‬بالقدرة عىل النطق بكلمات تدل عىل فعل‬
‫ج‪ -‬بالقدرة عىل إدراك األعداد وصورها‬
‫د‪ -‬بالبدء بتعلم مهارة الكتابة‬
‫الجواب‬
‫ب‪ -‬بالقدرة عىل النطق بكلمات تدل عىل فعل معيى‬

‫‪400‬‬
 ‫ى‬
‫وتتمت‪:‬‬ ‫السؤال ‪ :208‬من مراحل تطور اللغة لدى الطفل (مرحلة الجملة) من السنة الثانية من عمره‪،‬‬
‫ّ‬
‫بتعلم النطق بكلمات ّ‬
‫تعت عن حاجته للطعام‪ ،‬وعند مناداة أحد والديه‬ ‫ر‬ ‫أ‪-‬‬
‫معيّ‬
‫ى‬ ‫ب‪ -‬بالقدرة عىل النطق بكلمات تدل عىل فعل‬
‫كلمتي فأكتر‬
‫ى‬ ‫ج‪ -‬بالقدرة عىل تركيب الكلمات البسيطة من‬
‫د‪ -‬بالبدء بتعلم مهارة الكتابة‬
‫الجواب‬
‫كلمتي فأكتر‬
‫ى‬ ‫ج‪ -‬بالقدرة عىل تركيب الكلمات البسيطة من‬

‫السؤال ‪ :209‬من خصائص لغة الطفل ىف عمر ست سنوات‪:‬‬

‫أ‪ -‬المناغاة‬
‫ب‪ -‬الرصاخ‬
‫ج‪ -‬الكلمة والجملة‬
‫د‪ -‬النضج والتتيب‬
‫الجواب‬
‫د‪ -‬النضج والتتيب‬

‫السؤال ‪ :210‬جميع ما يىل من إستاتيجيات تنمية االستيعاب القرات ما عدا‪:‬‬

‫أ‪ -‬إستاتيجية طرح األسئلة‬
‫ب‪ -‬إستاتيجية القراءة اإلنشادية‬
‫ج‪ -‬إستاتيجية التفكت بصوت عال‬
‫د‪-‬إستاتيجية تحديد المعرفة‪KWL‬‬
‫الجواب‬
‫ب‪-‬إستاتيجية القراءة اإلنشادية‪ ،‬وه خاصة بتنمية الطالقة اللغوية‬

‫السؤال ‪ :211‬ينطق الطالب بكل ما يخطر بباله من تساؤالت وأفكار ىف إستاتيجية‪:‬‬

‫أ‪ -‬إستاتيجية طرح األسئلة‬
‫ب‪ -‬إستاتيجية القراءة اإلنشادية‬
‫ج‪ -‬إستاتيجية التفكت بصوت عال‬
‫د‪-‬إستاتيجية تحديد المعرفة‪KWL‬‬
‫الجواب‬
‫ج‪ -‬إستاتيجية التفكت بصوت عال‬

‫‪401‬‬
 ‫السؤال ‪ :212‬يتمثل دور المعلم ىف إستاتيجية طرح األسئلة ىف‪:‬‬
‫أ‪ -‬طرح األسئلة فقط‬
‫ب‪ -‬إثارة دافعيتهم لطرح األسئلة‬
‫ج‪ -‬اإلجابة عن أسئلة الطالب‬
‫د‪ -‬تلخيص أفكار النص المقروء‬
‫الجواب‬
‫ب‪ -‬إثارة دافعيتهم لطرح األسئلة‬

‫السؤال ‪ :213‬تهدف إستاتيجية تحديد المعرفة ‪ KWL‬إل‪:‬‬

‫أ‪ -‬ربط المعلومات الالحقة بالسابقة‬
‫ب‪ -‬االنطالق من المعلومات السابقة إل المعلومات الالحقة‬
‫ج‪ -‬الت ى‬
‫كت عىل الجديد‬
‫د‪ -‬تجاهل خلفية الطالب السابقة‬
‫الجواب‬
‫ب‪ -‬االنطالق من المعلومات السابقة إل المعلومات الالحقة‬

‫السؤال ‪ :214‬من إستاتيجيات تدريس قواعد التاكيب اللغوية الت يطرح فيها المعلم أسئلة تثت التفكت‬
‫والنقاش لدى الطالب‪ ،‬ثم يدعوهم إل البحث عن إجابات لها‪:‬‬
‫ى‬
‫الذهت‬ ‫أ‪-‬إستاتيجية العصف‬
‫ب‪ -‬إستاتيجية التعلم االستقصات‬
‫ّ‬
‫ج‪-‬إستاتيجية تعلم األقران‬
‫د‪-‬إستاتيجية التدريس التبادل‬
‫الجواب‬
‫ب‪ -‬إستاتيجية التعلم االستقصات‬

‫السؤال ‪ :215‬طريقة تدريس تغفل وتهمل الفروق الفردية ى‬

‫بي الطالب‪:‬‬
‫ى‬
‫المحاضة‬ ‫أ‪-‬‬
‫ب‪ -‬المناقشة‬
‫ى‬
‫ج‪-‬العصف الذهت‬
‫د‪-‬حل المشكالت‬
‫الجواب‬
‫ى‬
‫المحاضة‬ ‫أ‪-‬‬

‫‪402‬‬
 ‫األدت يتوافق مع مبادئ النظرية‪:‬‬ ‫ى‬
‫السؤال ‪ :216‬استخدام المعلم إستاتيجية المحاكاة ف تحليل النص ر‬
‫أ‪-‬السلوكية‬
‫ب‪ -‬الواقعية‬
‫ج‪-‬البنائية‬
‫د‪-‬التقدمية‬
‫الجواب‬
‫ج‪-‬البنائية‬

‫أدت ىف فن المناظرة استخدام إستاتيجية‪:‬‬ ‫ى‬

‫السؤال ‪ :217‬األفضل ف تحليل نص ر‬
‫أ‪-‬تمثيل األدوار‬
‫ب‪ -‬استقصاء المعاتى‬
‫ج‪-‬االستكشاف‬
‫د‪-‬الموازنة‬
‫الجواب‬
‫ب‪ -‬استقصاء المعاتى‬

‫السؤال ‪ :218‬من اإلستاتيجيات المطبقة ىف تنمية االستيعاب القرات‪ ،‬وه مما الطالب عىل استجاع المعلومات‪،‬‬
‫ّ‬
‫كما أنها ال تعتمد عىل النص فقط؛ بل تركز عىل ما هو خارج النص؛ كالصور‪ ،‬وخرائط المفاهيم‪ ،‬والرسوم البيانية‪،‬‬
‫والرسوم التوضيحية‪:‬‬
‫أ‪ -‬العارضات المساعدة‬
‫ب‪-‬عالقة السؤال باإلجابة‬
‫ج‪ -‬الوسائط المذكرة‬
‫د‪-‬فرقعة الفشار‬
‫الجواب‬
‫أ‪ -‬العارضات المساعدة‬

‫السؤال ‪ :219‬من اإلستاتيجيات المطبقة ىف تنمية االستيعاب القرات‪ ،‬يكون الجهد فيها عىل الطالب ىف استجاع‬
‫المعلومات‪ ،‬وتحت رإشاف المعلم‪ ،‬وتستخدم ىف بداية الحصة‪:‬‬
‫أ‪ -‬العارضات المساعدة‬
‫ب‪-‬عالقة السؤال باإلجابة‬
‫ج‪ -‬الوسائط المذكرة‬
‫د‪-‬فرقعة الفشار‬
‫الجواب‬
‫أ‪ -‬العارضات المساعدة‬

‫‪403‬‬
 ‫السؤال ‪ :220‬من اإلستاتيجيات المطبقة ىف تنمية االستيعاب القرات تستخدم ىف عملية المراجعة‪،‬‬
‫تقبلهم للمحتوى العلم‪ ،‬وتنم فيهم المهارات االجتماعية؛ كالتعاون‪،‬‬ ‫وه توفر للطالب بيئة مرحة تساعد عىل ّ‬
‫ّ‬
‫وتحمل المسؤولية؛ إضافة للهدف التعليم‪:‬‬
‫أ‪ -‬العارضات المساعدة‬
‫ب‪-‬عالقة السؤال باإلجابة‬
‫ج‪ -‬الوسائط المذكرة‬
‫د‪-‬فرقعة الفشار‬
‫الجواب‬
‫د‪-‬فرقعة الفشار‬

‫السؤال ‪ :221‬من اإلستاتيجيات المطبقة ىف تنمية االستيعاب القرات يستخدمها الطالب لتحويل المعلومات‬
‫تعزز من استجاعها ىف الذاكرة‪:‬‬‫وتنظيمها بطريقة ّ‬
‫أ‪ -‬العارضات المساعدة‬
‫ب‪-‬عالقة السؤال باإلجابة‬
‫ج‪ -‬الوسائط المذكرة‬
‫د‪-‬فرقعة الفشار‬
‫الجواب‬
‫ج‪ -‬الوسائط المذكرة‬

‫السؤال ‪ :222‬من اإلستاتيجيات المطبقة ىف تنمية االستيعاب القرات‪ ،‬وه عبارة عن مجموعة من اإلجراءات‬
‫التدرج بالطالب ىف استيعاب النص‪ ،‬وه تساعد الطالب عىل التعامل مع الكتاب المدرس‪،‬‬
‫ّ‬ ‫القرائية الهادفة إل‬
‫وعىل االستيعاب القرات بمستوى مناسب‪ ،‬مع إدراك ظاهر النص ومضمونه‪:‬‬
‫أ‪ -‬العارضات المساعدة‬
‫ب‪-‬عالقة السؤال باإلجابة‬
‫ج‪ -‬الوسائط المذكرة‬
‫د‪-‬فرقعة الفشار‬
‫الجواب‬
‫ب‪-‬عالقة السؤال باإلجابة‬
‫ً‬ ‫ُ ّ‬
‫السؤال ‪ :223‬من اإلستاتيجيات المطبقة ىف تنمية االستيعاب القرات‪ ،‬تصنف األسئلة تبعا الحتمالية أماكن وجودها‬
‫ىف النص‪ ،‬وتتدرج بالطالب من األسهل إل األصعب‪ ،‬وتدفعه إل التفكت واالعتماد عىل النفس‪:‬‬
‫أ‪ -‬العارضات المساعدة‬
‫ب‪-‬عالقة السؤال باإلجابة‬
‫ج‪ -‬الوسائط المذكرة‬
‫د‪-‬فرقعة الفشار‬
‫الجواب‬
‫ب‪-‬عالقة السؤال باإلجابة‬

‫‪404‬‬
‫السؤال ‪ :224‬من اإلستاتيجيات المطبقة ىف تنمية االستيعاب القرات‪ ،‬وه عبارة عن نشاط يقوم به الطالب بطرح‬
‫ً‬
‫تساؤالت للمناقشة حول نص ما لتنمية أفكارهم‪ ،‬ويكون دور المعلم موجها لهم فقط‪:‬‬
‫أ‪ -‬مساءلة المؤلف‬
‫التوفيسور الخبت‬‫ب‪ -‬ر‬
‫ج‪ -‬تجميع أجزاء الصورة‬
‫د‪-‬االنطباعات األولية عن النص‬
‫الجواب‬
‫أ‪ -‬مساءلة المؤلف‬
‫ّ‬
‫ى‬
‫المعت من النصوص‪،‬‬ ‫السؤال ‪ :225‬من اإلستاتيجيات المطبقة ىف تنمية االستيعاب القرات تمكن الطالب من بناء‬
‫ى‬ ‫ً‬
‫فهما ذا ى‬ ‫ّ‬
‫ويستحرصون معارفهم السابقة‪:‬‬ ‫معت‪،‬‬ ‫ويكونون‬
‫أ‪ -‬مساءلة المؤلف‬
‫التوفيسور الخبت‬‫ب‪ -‬ر‬
‫ج‪ -‬تجميع أجزاء الصورة‬
‫د‪-‬االنطباعات األولية عن النص‬
‫الجواب‬
‫أ‪ -‬مساءلة المؤلف‬

‫السؤال ‪ :226‬من اإلستاتيجيات المطبقة ىف تنمية االستيعاب القرات تتيح القراءة والمناقشة بطريقة تعاونية عن‬
‫طريق تقسيم الطالب لمجموعات‪ ،‬وتوزع عليهم النصوص للمناقشة‪ ،‬وتشجيع الطالب عىل طرح األسئلة‪:‬‬
‫أ‪ -‬مساءلة المؤلف‬
‫ب‪-‬ال رتوفيسور الخبت‬
‫ج‪ -‬تجميع أجزاء الصورة‬
‫د‪-‬االنطباعات األولية عن النص‬
‫الجواب‬
‫ج‪ -‬تجميع أجزاء الصورة‬

‫السؤال ‪ :227‬من اإلستاتيجيات المطبقة ىف تنمية االستيعاب القرات تقدم بعد أن يكمل المعلم رشح درسه من‬
‫ى‬
‫لمحاضة‪،‬‬ ‫خالل نشاط أخت‪ ،‬أو تهيئة للحصة التالية‪ ،‬أو بعد قراءة قصة قصتة‪ ،‬أو بعد االستماع‬
‫أو بعد االطالع عىل مصدر معلومات آخر‪:‬‬
‫أ‪ -‬مساءلة المؤلف‬
‫التوفيسور الخبت‬ ‫ب‪ -‬ر‬
‫ج‪ -‬تجميع أجزاء الصورة‬
‫د‪-‬االنطباعات األولية عن النص‬
‫الجواب‬
‫التوفيسور الخبت‬
‫ب‪ -‬ر‬

‫‪405‬‬
 ‫السؤال ‪ :228‬من اإلستاتيجيات المطبقة ىف تنمية االستيعاب القرات تقوم فكرتها عىل تكوين مجموعات من‬
‫الطالب‪ ،‬يطلب منهم مراجعة المحتوى‪ ،‬ثم يستدعون للجلوس أمام زمالئهم ىف مقدمة الفصل ليأخذوا دورهم‬
‫ّ‬
‫ختاء ويجيبوا عن أسئلة زمالئهم حول المحتوى الذي تعلموه‪:‬‬
‫ر‬
‫أ‪ -‬مساءلة المؤلف‬
‫التوفيسور الخبت‬ ‫ب‪ -‬ر‬
‫ج‪ -‬تجميع أجزاء الصورة‬
‫د‪-‬االنطباعات األولية عن النص‬
‫الجواب‬
‫التوفيسور الخبت‬
‫ب‪ -‬ر‬

‫السؤال ‪ :229‬من اإلستاتيجيات المطبقة ىف تنمية االستيعاب القرات يتوقع من خاللها الطالب أحداث الدرس من‬
‫الصورة أو العنوان‪:‬‬
‫أ‪ -‬مساءلة المؤلف‬
‫التوفيسور الخبت‬ ‫ب‪ -‬ر‬
‫ج‪ -‬تجميع أجزاء الصورة‬
‫ّ‬
‫الموجه‬ ‫د‪-‬التوقع‬
‫الجواب‬
‫ّ‬
‫د‪-‬التوقع الموجه‬

‫السؤال ‪ :230‬من إستاتيجيات تطوير مهارة الكتابة‪ ،‬وه عبارة عن تقديم تقرير عن كتاب يختاره الطالب‪،‬‬
‫ّ‬
‫وتوجه الكاتب‪ ،‬وتقييمه للكتاب‪:...‬‬ ‫أو يوجهه إليه المعلم؛ حيث يتحدث الطالب عن موضوع الكتاب‪،‬‬
‫أ‪ -‬التحدث عن الكتب‬
‫ب‪-‬بطاقات المغادرة‬
‫ج‪ -‬تدوين المذكرات‬
‫د‪-‬تشارك األقران‬
‫الجواب‬
‫أ‪ -‬التحدث عن الكتب‬
‫ً‬ ‫ً‬
‫السؤال ‪ :231‬من إستاتيجيات تطوير مهارة الكتابة‪ ،‬وه أن يكتب الطالب تلخيصا لما قرأه‪ ،‬مستوفيا أفكاره؛‬
‫ً‬ ‫ً‬
‫معتا عن ذلك مراعيا قواعد اللغة واإلمالء وجودة الخط‪:‬‬ ‫مما يدل عىل فهم الطالب للمادة الت قرأها‪ ،‬ر‬
‫أ‪ -‬التحدث عن الكتب‬
‫ب‪-‬بطاقات المغادرة‬
‫ج‪ -‬تدوين المذكرات‬
‫د‪-‬القراءة والكتابة‬
‫الجواب‬
‫د‪-‬القراءة والكتابة‬

‫‪406‬‬
 ‫ّ‬ ‫ً‬ ‫السؤال ‪ :232‬من إستاتيجيات تطوير مهارة الكتابة‪ ،‬وه أن ّ‬
‫يدون الطالب نقاطا حول الدرس الذي تعلموه‪،‬‬
‫ثم يسلمون المعلم ما كتبوه من أجل معرفة الكيفية الت انتهجها الطالب ىف معالجة الموضوعات‪:‬‬
‫أ‪ -‬التحدث عن الكتب‬
‫ب‪-‬بطاقات المغادرة‬
‫ج‪ -‬تدوين المذكرات‬
‫د‪-‬القراءة والكتابة‬
‫الجواب‬
‫ب‪-‬بطاقات المغادرة‬

‫السؤال ‪ :233‬من إستاتيجيات تطوير مهارة الكتابة تهدف إل تعريف الطالب بطريقة تدوين المذكرات وإنشاء‬
‫سجل االستذكار‪:‬‬
‫أ‪ -‬التحدث عن الكتب‬
‫ب‪-‬بطاقات المغادرة‬
‫ج‪ -‬تجزيء الورقة‬
‫د‪-‬القراءة والكتابة‬
‫الجواب‬
‫ج‪ -‬تجزيء الورقة‬

‫السؤال ‪ :234‬تهدف إستاتيجية تدوين المذكرات بطريقة تجزيء الورقة إل‪:‬‬

‫ى‬
‫تحسي الخط وإتقانه‬ ‫أ‪-‬‬
‫ب‪-‬تنمية الفكر الناقد‬
‫ج‪ -‬تطوير مهارات الفهم والتلخيص‬
‫د‪-‬منع اللحن والخطأ‬
‫الجواب‬
‫ج‪ -‬تطوير مهارات الفهم والتلخيص‬

‫السؤال ‪ :235‬من إستاتيجيات تنمية المفردات اللغوية‪:‬‬

‫أ‪ -‬السؤال التبادل‬
‫ب‪-‬االكتشاف‬
‫ج‪ -‬فرز الكلمات‬
‫ى‬
‫التعاوت‬ ‫د‪-‬التعلم‬
‫الجواب‬
‫ج‪ -‬فرز الكلمات‬

‫‪407‬‬
 ‫السؤال ‪ :236‬إستاتيجية تقوم عىل تفعيل معرفة الطالب السابقة لفهم النص‪:‬‬
‫عال‬
‫أ‪ -‬التفكت بصوت ٍ‬
‫ب‪-‬تحديد المعرفة ‪KWL‬‬
‫ج‪ -‬فرز الكلمات‬
‫ى‬
‫التعاوت‬ ‫د‪-‬التعلم‬
‫الجواب‬
‫ب‪-‬تحديد المعرفة ‪KWL‬‬
‫ّ‬ ‫ى‬ ‫السؤال ‪ّ :237‬‬
‫المعلمي إستاتيجية تعلم تتمثل بكتابة كلمات اشتملت عىل تاء مربوطة وقرأها عىل‬ ‫طبق أحد‬
‫الطالب‪ ،‬ثم طلب منهم قراءتها كما قرأ هو؛ هذا المعلم ّ‬
‫طبق إستاتيجية‪:‬‬
‫عال‬
‫أ‪ -‬التفكت بصوت ٍ‬
‫ب‪-‬االستقصاء‬
‫ج‪ -‬النمذجة‬
‫د‪-‬االستقصاء‬
‫الجواب‬
‫ى‬
‫وتعت التقليد والمحاكاة‪.‬‬ ‫ج‪ -‬النمذجة‪،‬‬

‫السؤال ‪ :238‬طلب المعلم من طالبه اقتاح حلول لمعالجة المشكالت الكتابية؛ هذه ه إستاتيجية‪:‬‬
‫عال‬
‫أ‪ -‬التفكت بصوت ٍ‬
‫ى‬
‫الذهت‬ ‫ب‪-‬العصف‬
‫ج‪ -‬خرائط المفاهيم‬
‫د‪-‬االستقصاء‬
‫الجواب‬
‫ى‬
‫الذهت‬ ‫ب‪-‬العصف‬

‫الخت) فإنه يلجأ الستخدام إستاتيجية‪:‬‬

‫السؤال ‪ :239‬عندما يريد المعلم تدريس موضوع (أنواع ر‬
‫عال‬
‫أ‪ -‬التفكت بصوت ٍ‬
‫ى‬
‫الذهت‬ ‫ب‪-‬العصف‬
‫ج‪ -‬خرائط المفاهيم‬
‫د‪-‬االستقصاء‬
‫الجواب‬
‫ج‪ -‬خرائط المفاهيم‬

‫السؤال ‪ :240‬تعد من أقل طرق التدريس فاعلية ىف ربط مفاهيم المادة مع مفاهيم المواد األخرى‪:‬‬
‫أ‪ -‬طريقة المناقشة‬
‫ب‪-‬طريقة اإللقاء‬
‫ج‪ -‬طريقة االكتشاف‬
‫د‪-‬طريقة حل المشكالت‬
‫الجواب‬
‫ب‪-‬طريقة اإللقاء‬

‫‪408‬‬
 ‫السؤال ‪ :241‬طريقة (انظر وقل) أساسها النظر ثم اللفظ‪ ،‬وه تندرج تحت الطريقة‪:‬‬
‫أ‪ -‬الكلية‬
‫ب‪-‬الجزئية‬
‫ج‪ -‬التوليفية‬
‫د‪-‬الصوتية‬
‫الجواب‬
‫أ‪ -‬الكلية‬

‫السؤال ‪ :242‬تظهر الصعوبات اللغوية واإلدراكية ىف مجاالت عددها‪:‬‬

‫أ‪-‬أربعة‬
‫ب‪ -‬خمسة‬
‫ج‪-‬ستة‬
‫د‪-‬سبعة‬
‫الجواب‬
‫د‪-‬سبعة‪ ،‬وه‪:‬‬
‫ى‬
‫التعبت‪ ،‬الكتابة‪ ،‬القراءة‪ ،‬فهم المسموع‪ ،‬فهم المقروء‪ ،‬الرياضيات‪ ،‬االستدالل الرياض‬
‫ى ّ‬
‫تعد من صعوبات‪:‬‬ ‫السؤال ‪ :243‬كتابة الكلمات والجمل بصورة معكوسة من اليسار إل اليمي‬
‫أ‪-‬فهم المسموع‬
‫ب‪ -‬فهم المقروء‬
‫ج‪-‬الكتابة‬
‫د‪-‬التعبت‬
‫الجواب‬
‫ج‪-‬الكتابة‬
‫ومن صعوبات الكتابة كذلك‪ :‬الضعف اإلمالئي‪ ،‬والضعف في الخط‪.‬‬

‫السؤال ‪ :244‬عدم استطاعة الطالب استخراج الفكرة الرئيسة للنص؛ هذه من صعوبات‪:‬‬
‫أ‪-‬فهم المسموع‬
‫ب‪ -‬فهم المقروء‬
‫ج‪-‬الكتابة‬
‫د‪-‬التعبت‬
‫الجواب‬
‫ب‪ -‬فهم المقروء‬
‫ومن صعوبات فهم املقروء أيضا‪ :‬عدك استطاعة الطالب وضع عنوان مناسب للنص‪،‬‬
‫عدم إدراك العالقات بين الجمل‪ ،‬عدم االستدالل املنطقي أو التنبؤ بنهاية منطقية لألحداث‪،‬‬
‫الجهل ملعنى أدوات الربط بين الجمل‪.‬‬

‫‪409‬‬
 ‫السؤال ‪ :245‬سماع كلمت (جبل ونحل) عىل أنهما (جمل ونمل)؛ هذه من صعوبات‪:‬‬
‫أ‪-‬فهم المسموع‬
‫ب‪ -‬فهم المقروء‬
‫ج‪-‬الكتابة‬
‫د‪-‬التعبت‬
‫الجواب‬
‫أ‪ -‬فهم المسموع‬

‫السؤال ‪ :246‬حذف بعض الكلمات‪ ،‬أو إضافة كلمات ر‬

‫غي موجودة‪ ،‬أو إبدال كلمات بأخرى عند النطق؛ من صعوبات‪:‬‬
‫أ‪-‬فهم المسموع‬
‫ب‪ -‬فهم المقروء‬
‫ج‪-‬الكتابة‬
‫د‪-‬المهارات األساسية للقراءة‬
‫الجواب‬
‫د‪-‬المهارات األساسية للقراءة‬

‫السؤال ‪ :247‬جميع ما يىل من الصعوبات النمائية للتعلم ما عدا‪:‬‬

‫أ‪-‬صعوبات االنتباه‬
‫ب‪ -‬صعوبات القراءة‬
‫ج‪-‬صعوبات اإلدراك‬
‫د‪-‬صعوبات التفكت‬
‫الجواب‬
‫ب‪ -‬صعوبات القراءة‪ ،‬وهذه خاصة بصعوبات التعلم األكاديمية‬
‫ومن الصعوبات النمائية للتعلم‪ :‬صعوبات الذاكرة‪ ،‬حل املشكلة‬

‫السؤال ‪ :248‬جميع ما يىل من الصعوبات األكاديمية للتعلم ما عدا‪:‬‬

‫أ‪-‬صعوبات الكتابة‬
‫ب‪ -‬صعوبات القراءة‬
‫ج‪-‬صعوبات الحساب‬
‫د‪-‬صعوبات التفكت‬
‫الجواب‬
‫د‪-‬صعوبات التفكت‪ ،‬وهذه خاصة بصعوبات التعلم النمائية‬

‫‪410‬‬
 ‫السؤال ‪ :249‬من المشكالت القرائية الشائعة ى‬
‫بي الطالب‪:‬‬
‫أ‪ -‬الخلط ىف ترتيب الكلمة ىف الجملة‬
‫ب‪ -‬عدم الدقة ىف التكيب اللغوي للجمل‬
‫ج‪-‬عدم القدرة عىل تنظيم األفكار‬
‫الجواب‬
‫أ‪ -‬الخلط ىف ترتيب الكلمة ف الجملة‬
‫ى‬
‫ومن املشكالت القرائية الشائعة بين الطالب‪:‬‬
‫‪-‬عدم استخدام الكلمة التي تدل على املعنى‪ ،‬الخلط في ترتيب الكلمة في الجملة‪ ،‬انتقال العين بشكل خاطئ على السطر‪،‬‬
‫عدم التعرف على الكلمة مما يؤدي على النطق الخاطئ لها‪ ،‬قلب أو عكس اتجاه الحروف‪ ،‬وضع كلمة مكان أخرى‪ ،‬إضافة‬
‫كلمات غيرموجودة في النص‪ ،‬حذف كلمة من النص‪ ،‬عدم التمييزبين الحروف املتشابهة رسما‬

‫السؤال ‪ :250‬من المشكالت الكتابية الشائعة ى‬

‫بي الطالب‪:‬‬
‫أ‪ -‬الخلط ىف ترتيب الكلمة ىف الجملة‬
‫ب‪ -‬عدم الدقة ىف التكيب اللغوي للجمل‬
‫ج‪-‬عدم القدرة عىل تنظيم األفكار‬
‫الجواب‬
‫ب‪ -‬عدم الدقة ىف التكيب اللغوي للجمل‬
‫ومن املشكالت الكتابية الشائعة بين الطالب‪:‬‬
‫‪-‬البطء في الكتابة وعدم وضوح الخط‪ ،‬عدم وضوح النقط على الحروف‪ ،‬عكس أماكن الحروف في الكلمة‪،‬‬
‫حذف حروف املد من الكلمات‪ ،‬إضافة النون بدل التنوين‪ ،‬إبدال الحركات بالحروف‪ ،‬إهمال النقاط على الحروف‪.‬‬

‫ى‬
‫المعات‪ ،‬وفك الرموز من‪:‬‬ ‫ُ ّ‬
‫السؤال ‪ :251‬تصنف قراءة الكلمات واستخالص‬
‫أ‪ -‬التلخيص‬
‫ب‪ -‬التكيب‬
‫ج‪-‬االستدالل‬
‫د‪-‬التصنيف‬
‫الجواب‬
‫أ‪ -‬التلخيص‬
‫السؤال ‪ :252‬أحد األساليب اآلتية يضمن استيعاب جميع الطالب‪:‬‬
‫أ‪ -‬عرض المفاهيم األساسية للموضوع‬
‫ب‪ -‬طرح أسئلة ر‬
‫مباشة عىل الطالب‬
‫التنوع ىف طرق التدريس‬
‫ج‪ّ -‬‬
‫الشح ىف الحصة ر‬
‫أكت من مرة‬ ‫د‪-‬إعادة ر‬
‫الجواب‬
‫التنوع ىف طرق التدريس‬
‫ج‪ّ -‬‬

‫‪411‬‬
 ‫السؤال ‪ :253‬من أهداف تدريس القراءة ىف المرحلة الثانوية‪:‬‬
‫أ‪ -‬القراءة الجهرية السليمة ومراعاة عالمات التقيم‬
‫بي الكلمات ىف الجملة الواحدة‬‫ب‪ -‬إدراك العالقات ى‬
‫ج‪-‬تحليل األفكار الرئيسية ونقد األسلوب؛ أي‪ :‬تعويد الطالب عىل القراءة الناقدة‬
‫ً‬
‫د‪-‬إدراك الرموز المطبوعة برصيا‬
‫الجواب‬
‫ج‪-‬تحليل األفكار الرئيسية ونقد األسلوب؛ أي‪ :‬تعويد الطالب عىل القراءة الناقدة‬
‫ُ‬
‫ى‬
‫تحسي الكتابة األدبية وإثرائها‪ ،‬وتنمية مهاراتها‪:‬‬ ‫السؤال ‪ :254‬إستاتيجية تدريسية تسهم ىف‬
‫أ‪ -‬دوائر األدب‬
‫ب‪ -‬الخطوط العربية‬
‫ج‪-‬الرسم اإلمالت‬
‫د‪-‬االستقراء واالكتشاف‬
‫الجواب‬
‫أ‪ -‬دوائر األدب‬
‫تعد من التعلم التشارك التفاعىل‪ ،‬ولها خطوات ه‪:‬‬ ‫ّ‬
‫وه إستاتيجية‬
‫ى‬
‫تعيي األدوار‪،‬‬ ‫تحديد الموضوع‪ ،‬القراءة بصوت مرتفع‪ ،‬االستجابة والمناقشة‪ ،‬مشاركة النقاش‪ ،‬تكوين دوائر األدب‪،‬‬
‫ى‬
‫تعيي القراءة‪...‬‬ ‫توضيح األدوار‪،‬‬

‫السؤال ‪ :255‬كلها من المكونات األساسية للفهم القرات عدا‪:‬‬

‫أ‪ -‬تحديد غرض الكاتب‬
‫ب‪ -‬مراعاة مخارج الحروف‬
‫ج‪-‬تحديد نواخ الجمال‬
‫د‪-‬تحديد دور الشخصيات‬
‫الجواب‬
‫د‪-‬تحديد دور الشخصيات‬
‫ً‬ ‫السؤال ‪ :256‬إستاتيجية ّ‬
‫تنم مهارة فهم المقروء‪ ،‬وه مناسبة لكل المواد الت تحوي نصوصا‪:‬‬
‫أ‪ -‬لعب األدوار‬
‫ب‪ -‬الكرس المتحرك‬
‫ج‪-‬تنال القمر‬
‫د‪ -‬أعواد المثلجات‬
‫الجواب‬
‫ج‪-‬تنال القمر‬
‫وه من إست ْاتيجيات القراءة الفاعلة‪ ،‬وتقوم عىل الخطوات اآلتية‪:‬‬
‫ْ ِّ‬ ‫ّ ِّ‬
‫مارس‪ ،‬ر ِاج ْع‬
‫ْ‬ ‫قو ْم‪،‬‬
‫ص‪ِّ ،‬‬
‫لخ ْ‬ ‫تنبأ‪ ،‬نظ ْم‪ ،‬ابحث‪،‬‬

‫‪412‬‬
 ‫ى‬
‫المعت‪:‬‬ ‫السؤال ‪ :257‬تحويل الطالب الرموز إل كلمات وجمل من أجل فهم‬
‫أ‪ -‬قراءة‬
‫ب‪ -‬كتابة‬
‫ج‪-‬استماع‬
‫ّ‬
‫د‪ -‬تحدث‬
‫الجواب‬
‫أ‪-‬قراءة‬

‫السؤال ‪ :258‬اإلستاتيجية التدريسية الت ّ‬

‫تنم الطالقة عن الطالب‪:‬‬
‫أ‪-‬الطريقة الحوارية‬
‫ب‪-‬تمثيل األدوار‬
‫ج‪-‬خرائط المفاهيم‬
‫ى‬
‫التعاوت‬ ‫د‪-‬التعلم‬
‫الجواب‬
‫ب‪-‬تمثيل األدوار‬
‫ولهذه اإلستاتيجية فوائد أخرى‪ ،‬منها‪ :‬عالج حالة االنطواء‪ ،‬حل المشكالت النفسية‪ ،‬تحديد رغبات الطالب وميولهم‬

‫السؤال ‪ :259‬جميع ما يىل من أهداف تدريس القواعد النحوية ىف المرحلة االبتدائية عدا‪:‬‬
‫أ‪-‬وسيلة لمساعدة الطالب عىل صحة القراءة‬
‫ب‪-‬وسيلة لمساعدة الطالب عىل تقويم كتاباتهم‬
‫ج‪-‬وسيلة لمساعدة الطالب عىل فهم المسموع‬
‫د‪ -‬وسيلة لمساعدة الطالب عىل معرفة الحكم اإلعر رات‬
‫الجواب‬
‫ب‪-‬وسيلة لمساعدة الطالب عىل تقويم كتاباتهم‬
‫ومن األهداف‪ :‬وسيلة ملساعدة الطالب على صحة الكتابة‪ ،‬وسيلة ملساعدة الطالب على التعبيرالشفهي‪،‬‬
‫وسيلة ملساعدة الطالب على إدراك الجملة وتمييزعناصرها‪ ،‬وسيلة ملساعدة الطالب على معرفة وظائف الجملة‪ ،‬وسيلة‬
‫ملساعدة الطالب على معرفة العوامل املؤثرة في اإلعراب‪ ،‬إكساب الطالب القدرة على بناء الجمل‪ ،‬إكساب الطالب القدرة‬
‫على التمييزبين ما هو صحيح وغيرصحيح نحويا‪.‬‬

‫السؤال ‪ :260‬أي مما يىل غت مهم ىف تدريس الطالب درس (نائب الفاعل)‪:‬‬
‫أ‪ -‬أنواع الفعل‬
‫ب‪ -‬مكونات الجملة الفعلية‬
‫ج‪ -‬مكونات الجملة االسمية‬
‫د‪ -‬عالمات اإلعراب‬
‫الجواب‬
‫ج‪ -‬مكونات الجملة االسمية‬

‫‪413‬‬
 ‫السؤال ‪ :261‬من أفضل الوسائل التعليمية ىف توصيل المعلومات للطالب‪:‬‬
‫أ‪-‬الخرائط‬
‫ب‪-‬الرسوم البيانية‬
‫ج‪-‬الراديو‬
‫د‪-‬األفالم الناطقة المتحركة‬
‫الجواب‬
‫د‪-‬األفالم الناطقة المتحركة‬

‫السؤال ‪ :262‬عرض المادة العلمية عىل صورة أسئلة ومواقف تعليمية تثت ىف المتعلم البحث والتجريب؛‬
‫يسم عند برونر بالتعليم‪:‬‬‫هو ما ّ‬
‫ى‬
‫التعاوت‬ ‫أ‪-‬‬
‫ب‪ -‬النشط‬
‫ج‪ -‬االستكشافى‬
‫د‪ -‬اإللكت ى‬
‫وت‬
‫الجواب‬
‫ج‪ -‬االستكشافى‬

‫ى‬
‫للمتعلمي؛‬ ‫سكت ىف عمليات التدريس فكان يطبق التعزيز‬
‫المعلمي تطبيق نظرية ى‬
‫ى‬ ‫السؤال ‪ :263‬حاول أحد‬
‫يعد هذا المدخل التدريش‪:‬‬
‫ى‬
‫المعرف‬ ‫أ‪-‬‬
‫ب‪-‬الفردي‬
‫ج‪-‬السلوك‬
‫الجواب‬
‫ج‪-‬السلوك‬

‫السؤال ‪ :264‬إعادة إخراج كتاب قديم بدون أخطاء؛ ذلك العمل ّ‬

‫يسم‪:‬‬
‫أ‪ -‬تحليل الكتاب‬
‫ب‪-‬نقد الكتاب‬
‫ج‪ -‬تحقيق الكتاب‬
‫د‪ -‬تفست الكتاب‬
‫الجواب‬
‫ج‪ -‬تحقيق الكتاب‬
‫السؤال ‪ :265‬نوع من التواصل يتم ى‬
‫بي المرسل والمستقبل بواسطة اللغة المنطوقة الت تشتمل عىل كلمات وجمل‬
‫وعبارات تدل عىل ى‬
‫معت مفيد‪:‬‬
‫أ‪-‬تواصل ى‬
‫لفظ‬
‫ب‪-‬تواصل غت ى‬
‫لفظ‬
‫ى‬
‫ولفظ‬ ‫ج‪-‬تواصل معنوي‬
‫الجواب‬
‫ى‬
‫أ‪ -‬تواصل لفظ‬

‫‪414‬‬
‫السؤال ‪ :266‬نوع من التواصل يتم بواسطة عناض وسلوكيات ال تخرج ىف صورة كلمات من خالل تعبتات الوجه‬
‫ونتة الصوت‪ ،‬والمسافة بينك ى‬
‫وبي من تتحدث إليه‪.‬‬ ‫واإليماءات‪ ،‬ووضع الجسد‪ ،‬والمظهر الشخض‪ ،‬ر‬
‫أ‪-‬تواصل ى‬
‫لفظ‬
‫ب‪-‬تواصل غت ى‬
‫لفظ‬
‫ى‬
‫ولفظ‬ ‫ج‪-‬تواصل معنوي‬
‫الجواب‬
‫ى‬
‫ب‪ -‬تواصل غت لفظ‬

‫السؤال ‪ :267‬اآلتية أساليب التواصل اللغوي عدا‪:‬‬

‫أ‪ -‬القراءة‬
‫ب‪-‬الكتابة‬
‫ج‪-‬االستماع‬
‫د‪-‬الرسائل‬
‫الجواب‬
‫د‪-‬الرسائل‬

‫السؤال ‪ّ :268‬‬
‫يتكون الذكاء التواصىل من‪:‬‬
‫أ‪-‬ثالثة ذكاءات‬
‫ب‪ -‬أربعة ذكاءات‬
‫ج‪ -‬خمسة ذكاءات‬
‫د‪ -‬ستة ذكاءات‬
‫الجواب‬
‫ب‪ -‬أربعة ذكاءات‪[ :‬الذات‪ ،‬االنفعال‪ ،‬اللغوي‪ ،‬االجتماع]‪.‬‬

‫السؤال ‪ :269‬قدرة الفرد عىل معرفة الذات وعالقتها من حولها‪:‬‬

‫أ‪ -‬الذكاء الذات‬
‫ب‪ -‬الذكاء االنفعال‬
‫ج‪ -‬الذكاء اللغوي‬
‫د‪ -‬الذكاء االجتماع‬
‫الجواب‬
‫أ‪ -‬الذكاء الذات‬
‫ً‬ ‫السؤال ‪ :270‬القدرة عىل تنظيم الحالة النفسية للفرد مما يجعله ر‬
‫أكت انسجاما مع الحياة‪:‬‬
‫أ‪ -‬الذكاء الذات‬
‫ب‪ -‬الذكاء االنفعال‬
‫ج‪ -‬الذكاء اللغوي‬
‫د‪ -‬الذكاء االجتماع‬
‫الجواب‬
‫ب‪ -‬الذكاء االنفعال‬

‫‪415‬‬
 ‫السؤال ‪ :271‬القدرة عىل إنتاج خطاب لغوي بليغ مؤثر‪:‬‬
‫أ‪ -‬الذكاء الذات‬
‫ب‪ -‬الذكاء االنفعال‬
‫ج‪ -‬الذكاء اللغوي‬
‫د‪ -‬الذكاء االجتماع‬
‫الجواب‬
‫ج‪ -‬الذكاء اللغوي‬

‫السؤال ‪ :272‬القدرة عىل فهم سمات اآلخرين وطبائعهم ودوافعهم ومقاصدهم وتوظيفها ىف إقامة العالقات‪:‬‬
‫أ‪ -‬الذكاء الذات‬
‫ب‪ -‬الذكاء االنفعال‬
‫ج‪ -‬الذكاء اللغوي‬
‫د‪ -‬الذكاء االجتماع‬
‫الجواب‬
‫د‪ -‬الذكاء االجتماع‬

‫السؤال ‪ :273‬ما فكرة النص؟ ماذا قال الكاتب؟ ما ى‬

‫معت كلمة‪...‬؟ ما الموضوع الرئيس؟ ما أسباب؟‬
‫ُ‬
‫ما سبق من أسئلة تعد من‪:‬‬
‫ى‬
‫الحرف‬ ‫أ‪-‬أسئلة الفهم‬
‫ب‪-‬أسئلة الفهم التحليىل‬
‫ج‪-‬أسئلة الفهم النقدي واإلبداع‬
‫الجواب‬
‫الحرف‪ ،‬وه الت تتعلق بظاهر النص‪ ،‬واإلجابة مذكورة ضاحة فيه‪ ،‬وتكون إما صحيحة أو خاطئة‬‫ى‬ ‫أ‪-‬أسئلة الفهم‬

‫السؤال ‪ :274‬ماذا قصد الكاتب؟ ّ‬

‫عم يتحدث الكاتب؟ ماذا نستنتج من النص؟ ما شعورك بعد قراءة النص؟‬
‫ُ‬
‫ما سبق من أسئلة تعد من‪:‬‬
‫ى‬
‫الحرف‬ ‫أ‪-‬أسئلة الفهم‬
‫ب‪-‬أسئلة الفهم التحليىل‬
‫ج‪-‬أسئلة الفهم النقدي واإلبداع‬
‫الجواب‬
‫ب‪-‬أسئلة الفهم التحليىل‪ ،‬وه الت تتعلق بعمق النص‪ ،‬واإلجابة ليست مذكورة ضاحة فيه‪...‬‬

‫السؤال ‪ :275‬ماذا تقتح؟ ماذا لو كنت مكان ‪...‬؟ كيف تستفيد مما قرأت؟ ما رأيك فيما يقوله الكاتب؟‬
‫ُ‬
‫ما سبق من أسئلة تعد من‪:‬‬
‫ى‬
‫الحرف‬ ‫أ‪-‬أسئلة الفهم‬
‫ب‪-‬أسئلة الفهم التحليىل‬
‫ج‪-‬أسئلة الفهم النقدي واإلبداع‬
‫الجواب‬
‫ى‬
‫ج‪-‬أسئلة الفهم النقدي واإلبداع‪ ،‬وه الت تتعلق بالنواخ الجمالية والمنطقية أو العلمية ف النص‬

‫‪416‬‬
 ‫السؤال ‪ :276‬تقع الفكرة الرئيسة ىف‪:‬‬
‫أ‪ -‬بداية الموضوع‬
‫ب‪-‬وسطه‬
‫ج‪-‬نهايته‬
‫ى‬ ‫ً‬
‫د‪ -‬بداية الموضوع‪ ،‬أو وسطه‪ ،‬أو نهايته؛ وغالبا ما تكون ف بداية الموضوع‪.‬‬
‫الجواب‬
‫ى‬ ‫ً‬
‫د‪ -‬بداية الموضوع‪ ،‬أو وسطه‪ ،‬أو نهايته؛ وغالبا ما تكون ف بداية الموضوع‪.‬‬
‫السؤال ‪ :277‬لعملية التواصل الشفىه أركان‪:‬‬
‫أ‪-‬ثالثة‬
‫ب‪-‬أربعة‬
‫ج‪-‬خمسة‬
‫د‪-‬ستة‬
‫الجواب‬
‫ّ‬
‫ب‪-‬أربعة‪ ،‬وه‪ :‬المتحدث‪ ،‬المستمع‪ ،‬الرسالة‪ ،‬قناة االتصال‬
‫السؤال ‪ :278‬من عيوب التواصل الشفىه‪:‬‬
‫أ‪-‬الموضوعية‬
‫ب‪-‬الصدق‬
‫ّ‬
‫الت ّ ى‬
‫حت‬ ‫ج‪-‬‬
‫د‪-‬الوضوح‬
‫الجواب‬
‫الت ّ ى‬‫ّ‬
‫حت‬ ‫ج‪-‬‬
‫السؤال ‪ :279‬إعادة الجمل واألفكار من المهارات ّ‬
‫الفعالة ل ـ ـ ـ‪:‬‬
‫أ‪-‬االستماع‬
‫ب‪-‬الكتابة‬
‫ج‪-‬القراءة‬
‫ّ‬
‫د‪-‬التحدث‬
‫الجواب‬
‫ّ‬
‫د‪-‬التحدث‬
‫الفعالة للتحدث أيضا‪:‬‬‫ومن املهارات ّ‬
‫توضيح هدف الحديث‪ ،‬النبرالصوتي والوقفات‪ ،‬ذكرالحقائق والقصص‪ ،‬ذكر اسم املستمع أثناء الحديث‪،‬‬
‫تشجيع اآلخرين على املشاركة‪ ،‬استخدام العينين واأليدي‪.‬‬
‫السؤال ‪ :280‬جميعها من وسائل التعبت الشفهية األدائية ما عدا‪:‬‬
‫أ‪-‬الوقف‬
‫ب‪-‬التنغيم‬
‫النت‬ ‫ج‪ -‬ر‬
‫د‪-‬حركة اليدين‬
‫الجواب‬
‫د‪-‬حركة اليدين‬
‫ومن وسائل التعبت األدائية‪ :‬الوصل‪ ،‬صحة الضبط‬
‫‪417‬‬
 ‫السؤال ‪ :281‬كتابة القاعدة من قبل المعلم ثم كتابة األمثلة عليها؛ هذه الطريقة ّ‬
‫تسم‪:‬‬
‫أ‪-‬الكلية‬
‫ب‪ -‬القياسية‬
‫ج‪ -‬االستنتاجية‬
‫د‪ -‬الجزئية ً‬
‫الجواب‬
‫ب‪ -‬القياسية ً‬
‫وتعد هذه الطريقة من أقدم طرق تدريس القواعد النحوية‪ ،‬وتست هذه الطريقة وفق الخطوات اآلتية‪:‬‬
‫‪-‬عرض القاعدة النحوية عىل الطالب‪.‬‬
‫توضح القاعدة‪.‬‬ ‫ّ‬
‫‪-‬تقديم األمثلة والشواهد الت‬
‫ّ‬ ‫‪-‬إجراء التطبيقات الت ُت ّ‬
‫عزز القاعدة وتؤكدها لدى الطالب‪.‬‬

‫السؤال ‪ :282‬أفضل أنواع القراءة وتعظ مساحة لفهم النص واستيعابه‪:‬‬

‫أ‪ -‬الجهرية‬
‫ب‪-‬الصامتة‬
‫ج‪-‬الناقدة‬
‫د‪-‬الشيعة‬
‫الجواب‬
‫ب‪-‬الصامتة‬
‫ومن خصائص القراءة الصامتة‪:‬‬
‫أكت من مواضع الحاجة للقراءة الجهرية‬ ‫‪-‬أن مواضع الحاجة لها ر‬
‫‪-‬أن القراءة الصامتة أشع من القراءة الجهرية‬
‫ً‬ ‫‪-‬أن القراءة الصامتة ر‬
‫أكت توفتا للوقت من القراءة الجهرية‬
‫ً‬ ‫ً‬
‫‪-‬أن مناهج التعليم الحديثة تهتم بالقراءة الصامتة اهتماما كبتا‬

‫ى‬
‫المبتدئي الكتابة بالتنقيط طريقة‪:‬‬ ‫السؤال ‪ :283‬تعليم الطالب‬
‫ّ‬
‫أ‪-‬مركبة‬
‫حسية‬‫ّ‬ ‫ب‪-‬‬
‫ج‪-‬موجهة‬‫ّ‬
‫مجردة‬‫د‪ّ -‬‬
‫الجواب‬
‫ب‪ -‬حسية‬
‫التوضيح‬
‫ى‬
‫المبتدئي الكتابة بالتنقيط من الطرق الرائعة‪ ،‬وه أشبه باللعبة المسلية‪ ،‬وتساعد الطفل عىل تمرير يديه عىل‬ ‫تعليم‬
‫ً‬
‫منحنيات الحروف دون خطأ‪ ،‬وبعد ذلك يكون قادرا عىل كتابة الحرف وحده أن توضع نقاط له‪.‬‬

‫‪418‬‬
 ‫السؤال ‪ :284‬التتيب الصحيح لخطوات تدريس الموضوعات النحوية‪:‬‬
‫أ‪-‬التمهيد‪ ،‬عرض األمثلة‪ ،‬المناقشة والربط‪ ،‬االستنباط‪ ،‬التطبيق‬
‫ب‪ -‬التمهيد‪ ،‬عرض األمثلة‪ ،‬االستنباط‪ ،‬المناقشة والربط‪ ،‬التطبيق‬
‫ج‪ -‬التمهيد‪ ،‬عرض األمثلة‪ ،‬المناقشة والربط‪ ،‬التطبيق‪ ،‬االستنباط‬
‫د‪ -‬التمهيد‪ ،‬المناقشة والربط‪ ،‬عرض األمثلة‪ ،‬االستنباط‪ ،‬التطبيق‬
‫الجواب‬
‫أ‪-‬التمهيد‪ ،‬عرض األمثلة‪ ،‬المناقشة والربط‪ ،‬االستنباط‪ ،‬التطبيق‬

‫السؤال ‪ :285‬من طرق تدريس القواعد النحوية‪ ،‬وه تساير االتجاه الحديث ىف تعليم اللغات‬
‫بي فروع اللغة‪ ،‬وإل الواقعية ىف استخدامها‪:‬‬
‫الذي يدعو إل التكامل ى‬
‫أ‪-‬االستقرائية‬
‫ب‪ -‬القياسية‬
‫ج‪ -‬النص المتكامل‬
‫د‪ّ -‬‬
‫الكلية‬
‫الجواب‬
‫ج‪ -‬النص المتكامل‬

‫السؤال ‪ :286‬الخطوات اإلستاتيجية الصحيحة للقراءة‪:‬‬

‫أ‪ -‬أتصفح‪ ،‬أسأل‪ ،‬أقرأ‪ ،‬أستذكر‬
‫ب‪ -‬أسأل‪ ،‬أتصفح‪ ،‬أستذكر‪ ،‬أقرأ‬
‫ج‪ -‬أقرأ‪ ،‬أسأل‪ ،‬أتصفح‪ ،‬أستذكر‬
‫د‪-‬أستذكر‪ ،‬أسأل‪ ،‬أقرأ‪ ،‬أستذكر‬
‫الجواب‬
‫أ‪ -‬أتصفح‪ ،‬أسأل‪ ،‬أقرأ‪ ،‬أستذكر‬
‫ّ‬
‫يعد من التدريس باستخدام إستاتيجية‪:‬‬ ‫السؤال ‪ :287‬تعليم المفاهيم اللغوية ىف شكل حكاية‬
‫أ‪-‬القصة‬
‫ب‪-‬حل المشكالت‬
‫ج‪-‬مشح العرائس‬
‫د‪-‬الكرس الساخن‬
‫الجواب‬
‫ج‪-‬مشح العرائس‬
‫التوضيح‬
‫ّ‬ ‫ى‬ ‫ُّ‬
‫يراد بإستاتيجية مشح العرائس استخدام الدم والعرائس ف تمثيليات هادفة ومسلية ممتعة للطالب‪،‬‬
‫ّ‬ ‫ً‬
‫الدنيا؛ مما يثت انتباههم‪ ،‬ويجعلهم يتواصلون مع العرض دون ملل‪.‬‬ ‫وخصوصا طالب الفصول‬

‫‪419‬‬
 ‫السؤال ‪ :288‬من طرق التدريس ومن عيوبــها بطء عملية التعلم‪:‬‬
‫أ‪-‬الجزئية‬
‫ب‪-‬الحوار والمناقشة‬
‫ج‪-‬اإللقاء‬
‫د‪-‬االكتشاف الحر‬
‫الجواب‬
‫ج‪-‬اإللقاء‬
‫التوضيح‬
‫ى‬
‫الشود الذهت‪ ،‬تورث الكسل الفكري‪ ،‬عدم فاعلية الطالب‪،‬‬ ‫ومن عيوبــها كذلك‪ :‬تؤدي إل الملل والسأم‪ ،‬ر‬
‫ال تناسب المواد الت تتطلب إجراء تجارب علمية‪.‬‬

‫مما ُي ّ‬
‫نم مهارة االستماع‪:‬‬ ‫السؤال ‪ّ :289‬‬
‫أ‪ -‬االستماع إل اإلذاعة المدرسية‬
‫ب‪ -‬حكاية القصص وروايتها للطالب‬
‫ج‪-‬قراءة القصص الهادفة‬
‫د‪-‬تلخيص المعلومات‬
‫الجواب‬
‫ب‪ -‬حكاية القصص وروايتها للطالب‬

‫السؤال ‪ :290‬تعليم األقران يقوم عىل‪:‬‬

‫أ‪-‬االستماع‬
‫ب‪-‬التحدث‬
‫ج‪-‬المفاهيم اللغوية‬
‫ى‬
‫المعات اللغوية‬ ‫د‪-‬‬
‫الجواب‬
‫ج‪-‬المفاهيم اللغوية‬

‫السؤال ‪ :291‬الطريقة المناسبة إلثارة الطالب لفهم النص القرات‪:‬‬

‫أ‪ -‬راقب فهمك‬
‫ب‪ -‬اقرأ قراءة صامتة‬
‫ج‪ -‬أجب عن أسئلة النص‬
‫ّ‬
‫د‪ -‬لخص ما قرأت‬
‫الجواب‬
‫ج‪ -‬أجب عن أسئلة النص‬

‫‪420‬‬
 ‫السؤال ‪ :292‬من سلبيات التحدث ّ‬
‫الفعال‪:‬‬
‫أ‪-‬التدد‬
‫ب‪ُ -‬ح ْسن اإلنصات‬
‫ج‪-‬اإلقناع باألمثلة والشواهد‬
‫د‪-‬تدوين الملحوظات‬
‫الجواب‬
‫أ‪-‬التدد‬

‫الكتات عند تطبيقه ىف الحصة من قبل المعلم‪:‬‬

‫ر‬ ‫السؤال ‪ :293‬ليس من أهداف التعبت‬
‫أ‪ -‬عالمات التقيم‬
‫ب‪-‬اختيار موضوعات مناسبة للكتابة‬
‫ج‪-‬استعمال لغة الجسد‬
‫د‪-‬التدد‬
‫الجواب‬
‫ج‪-‬استعمال لغة الجسد‬

‫ى‬
‫الوظيف عدا‪:‬‬ ‫السؤال ‪ :294‬جميعها من التعبت‬
‫أ‪ -‬التقرير‬
‫ب‪ -‬كتابة قصة عن فضل الصدق أو الماء‬
‫ج‪-‬المعروض‬
‫د‪-‬الستة الذاتية‬
‫الجواب‬
‫ب‪ -‬كتابة قصة عن فضل الصدق أو الماء‬

‫السؤال ‪ :295‬القراءة الت ُيراع فيها ضبط أواخر الكلمات‪ ،‬والوقوف مكان الوقف‪:‬‬
‫أ‪-‬الصامتة‬
‫ب‪ -‬الجهرية‬
‫ج‪-‬االستماع‬
‫د‪-‬السماع‬
‫الجواب‬
‫ب‪ -‬الجهرية‬
‫التوضيح‬
‫مما ى‬
‫ينبىع مراعاته عن القراءة الجهرية‪ :‬سالمة النطق‪ ،‬حسن األداء‪ ،‬الوقف‪.‬‬

‫‪421‬‬
 ‫السؤال ‪ :296‬رشح المعلم للطالب قصيدة ابن الروم ىف رثاء ابنه؛‬
‫إن الفائدة من النص أو القيمة العائدة عىل الطالب ه‪:‬‬
‫أ‪ -‬معرفة أن عاطفة الوالد عىل ابنه قوية‬
‫ب‪-‬إبراز السمات المرتبطة بالعرص‬
‫ج‪ -‬تأثت األلفاظ البليغة عىل التجربة الشعورية‬
‫د‪-‬التعرف عىل الكلمات الجديدة‬
‫الجواب‬
‫ج‪ -‬تأثت األلفاظ البليغة عىل التجربة الشعورية‬

‫السؤال ‪ :297‬من األنشطة اللغوية ىف درس النحو‪:‬‬

‫أ‪ -‬رشح قاعدة الدرس‬
‫ب‪ -‬إجراء اختبار قصت‬
‫ج ‪-‬تطبيق القاعدة‬
‫د‪-‬قراءة النص قراءة صحيحة‬
‫الجواب‬
‫د‪-‬قراءة النص قراءة صحيحة‬
‫التوضيح‬
‫ً‬ ‫ً‬
‫المراد باألنشطة اللغوية‪ :‬األلوان المتنوعة من الممارسة العلمية‪ :‬حديثا‪ ،‬واستماعا‪ ،‬وقراءة‪ ،‬وكتابة‪.‬‬
‫ً‬ ‫ً‬ ‫ى‬ ‫ى‬
‫المتعلمي نفسيا وذهنيا للتعامل مع الدرس الجديد‬ ‫وتعت إعداد‬ ‫السؤال ‪ :298‬من أنواع األنشطة الصفية‬
‫خارخ‪:...‬‬ ‫ر‬
‫من خالل عرض آية كريمة أو حديث شيف له عالقة بالنص‪ ،‬أو قراءة فقرة من مصدر ر‬
‫أ‪-‬أنشطة استهاللية‬
‫ب‪-‬أنشطة تنموية‬
‫ج‪-‬أنشطة ختامية‬
‫د‪-‬أنشطة اجتماعية‬
‫الجواب‬
‫أ‪-‬أنشطة استهاللية‬

‫وتعت ترجمة األهداف السلوكية إل مواقف تعليمية‬ ‫ى‬ ‫السؤال ‪ :299‬من أنواع األنشطة الصفية‬
‫من خالل تحليل الفقرة‪ ،‬أو تلخيص الحقائق‪ ،‬أو التتيب‪ ،‬أو التصنيف‪ ،‬أو المقارنة‪:‬‬
‫أ‪-‬أنشطة استهاللية‬
‫ب‪-‬أنشطة تنموية‬
‫ج‪-‬أنشطة ختامية‬
‫د‪-‬أنشطة اجتماعية‬
‫الجواب‬
‫ب‪-‬أنشطة تنموية‬

‫‪422‬‬
 ‫ى‬
‫وتعت التأكد من تحقيق السلوكية المخططة للدرس‪،‬‬ ‫السؤال ‪ :300‬من أنواع األنشطة الصفية‬
‫ى‬
‫ومدى استيعاب المتعلمي للحقائق والمفاهيم‪:‬‬
‫أ‪-‬أنشطة استهاللية‬
‫ب‪-‬أنشطة تنموية‬
‫ج‪-‬أنشطة ختامية‬
‫د‪-‬أنشطة اجتماعية‬
‫الجواب‬
‫ج‪-‬أنشطة ختامية‬

‫السؤال ‪ :301‬بدأ المعلم بتدريب طالبه عىل المقاطع الصوتية؛‬

‫ى‬
‫لمبتدئي تندرج تحت الطريقة‪:‬‬ ‫إل أين نوع من طرق تعليم القراءة ل‬
‫أ‪ -‬الجزئية‬
‫ب‪ -‬الكلية‬
‫ج‪ -‬التوليفية‬
‫د‪ -‬التحليلية‬
‫الجواب‬
‫أ‪ -‬الجزئية‬
‫التوضيح‬
‫ى‬
‫وتعت البدء باألجزاء وه الحروف‪ ،‬ثم تنتقل إل الكل وهو الكلمة‪،‬‬ ‫ى‬
‫للمبتدئي‪،‬‬ ‫الطريقة الجزئية من طرائق تعليم القراءة‬
‫ّ‬ ‫ّ‬
‫وتسم الطريقة الجزئية بالتكيبية؛ ألنها تبدأ باألجزاء وه الحروف‪ ،‬ومن الحروف تتكب الكلمات؛ وينبثق عن هذه‬
‫الطريقة طريقتان هما‪:‬‬
‫‪-1‬الطريقة األبجدية الهجائية‪-2 .‬الطريقة الصوتية‬

‫ى‬
‫للمبتدئي‪ ،‬ويطلق عليها طريقة (انظر وقل)؛‬ ‫السؤال ‪ :302‬من طرائق تعليم القراءة‬
‫ى‬
‫لمبتدئي تندرج تحت الطريقة‪:‬‬ ‫فإل أين نوع من طرق تعليم القراءة ل‬
‫أ‪ -‬الجزئية‬
‫ب‪ -‬الكلية‬
‫ج‪ -‬التوليفية‬
‫د‪ -‬األبجدية‬
‫الجواب‬
‫ب‪ -‬الكلية‬
‫التوضيح‬
‫ّ‬
‫وتعت البدء بالكل‪ ،‬وهو الكلمة أو الجملة‪ ،‬ثم تنتقل إل األجزاء‪ ،‬وتسم‬‫ى‬ ‫ى‬
‫للمبتدئي‪،‬‬ ‫الطريقة الكلية من طرائق تعليم القراءة‬
‫ُ ّ‬
‫الطريقة الكلية بالتحليلية عىل أن الكل يحلل إل أجزاء؛ وينبثق عن هذه الطريقة طريقتان هما‪:‬‬
‫‪-1‬طريقة الكلمة‪-2 .‬طريقة الجملة‬

‫‪423‬‬
 ‫السؤال ‪ :303‬االستماع الذي يهدف إل الفهم وجمع المعلومات‪:‬‬
‫أ‪ -‬االستماع الناقد‬
‫ب‪ -‬االستماع اليقظ‬
‫ج‪ -‬االستماع التحليىل‬
‫ر‬
‫الهامش‬ ‫د‪ -‬االستماع‬
‫الجواب‬
‫ب‪ -‬االستماع اليقظ‬
‫السؤال ‪ :304‬الحظ معلم الصفوف األولية أن مفردات الطالب محدودة وأراد تنمية ر‬
‫التوة اللغوية فأي الطرق أنسب‪:‬‬
‫أ‪ -‬استخدام ألعاب تعليمية‬
‫ب‪ -‬استخدام ألعاب حاسوبية‬
‫ّ‬
‫ج‪ -‬التعلم بالختات‬
‫د‪ -‬الرجوع إل المعاجم اللغوية‬
‫الجواب‬
‫أ‪ -‬استخدام ألعاب تعليمية‬
‫التوضيح‬
‫ر‬
‫المراد باأللعاب التعليمية تلك األلعاب المصممة ألغراض تعليمية‪ ،‬تعزز المعرفة بطريقة أكت متعة‪ ،‬ومن فوائدها‪:‬‬
‫‪-1‬رفع مستوى الذاكرة والت ى‬
‫كت‬
‫اتيج‬
‫‪-2‬تعزيز التفكت اإلست ر‬
‫‪-3‬بناء المهارات المتنوعة‬
‫‪-4‬القدرة عىل حل المشكالت والتعلم من األخطاء‬
‫‪-5‬تعزيز احتام الذات‬
‫‪-6‬الحفاظ عىل مستوى ىف عرص التقنية‬
‫‪ّ ُ:‬‬
‫عد القراءة الجهرية ىف دروس اللغة العربية‪:‬‬ ‫السؤال ‪ 305‬ت‬
‫ً‬ ‫ً‬
‫أ‪ -‬نشاطا تعليميا‬
‫ً‬ ‫ً‬
‫ب‪ -‬نشاطا إثرائيا‬
‫ج‪ -‬طريقة تدريس‬
‫د‪ -‬إستاتيجية تدريس‬
‫الجواب‬
‫ً‬ ‫ً‬
‫أ‪ -‬نشاطا تعليميا‬
‫ى‬ ‫ّ‬
‫يخطي بعالمة النصب‪،‬‬ ‫السؤال ‪ :306‬الحظت المعلمة عدم تمكن الطالبات من ضبط جمع المؤنث السالم حيث‬
‫ويضعن الفتحة بدل الكشة؛ اإلجراء المناسب هو‪:‬‬
‫أ‪-‬التدريس التبادل‬
‫ى‬
‫الذهت‬ ‫ب‪-‬العصف‬
‫ج‪-‬الخرائط الذهنية‬
‫د‪-‬التعلم باالكتشاف‬
‫الجواب‬
‫ج‪-‬الخرائط الذهنية‬

‫‪424‬‬
 ‫ّ‬
‫السؤال ‪ :307‬الحظت إحدى المعلمات عىل طالباتها عدم تمكنهن من كتابة همزة الوصل والقطع‪ ،‬اإلجراء المناسب‪:‬‬
‫أ‪ -‬تكريم الطالبات المتقنات‬
‫ب‪-‬تصحيح الخطأ بعد اإلجابة‬
‫ج‪-‬أخذ حصص احتياط للتقوية‬
‫د‪-‬تكليفهن بكتابة مقاالت ىف مجلة الفصل‬
‫الجواب‬
‫ى‬
‫د‪-‬تكليفهن بكتابة مقاالت ف مجلة الفصل‬
‫ُ ّ‬
‫عد‪:‬‬ ‫السؤال ‪ :308‬تعليم القراءة والتحدث والكتابة واالستماع‪ ،‬لتعليم اللغة العربية ىف التعليم األساس ي‬
‫أ‪ -‬إستاتيجية‬
‫ا‬
‫ب‪ -‬مدخل‬
‫ً‬
‫ج‪ -‬هدفا‬
‫ً‬
‫د‪ -‬رشطا‬
‫الجواب‬
‫ً‬
‫ج‪ -‬هدفا‬
‫ّ‬
‫تتعلم الطالبات تقديم الفاعل ّ‬ ‫السؤال ‪ :309‬قال تعال‪{ :‬إنما ر‬
‫وجهتهن المعلمة هند‬ ‫يخش هللا من عباده العلماء}؛ لك‬
‫للبحث مع تزويدهن بالمعلومات‪.‬‬
‫سم هذه اإلستاتيجية‪:‬‬ ‫ُت ّ‬
‫ً‬
‫أ‪ -‬استقصاء موجها‬
‫ب‪ -‬استقصاء شبه موجه‬
‫ً‬ ‫ً‬
‫ج‪ -‬تعليما ذاتيا‬
‫ًّ‬
‫حرا‬ ‫د‪ -‬استقصاء‬
‫الجواب‬
‫ً‬
‫أ‪ -‬استقصاء موجها‬
‫التوضيح‬
‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫ّ ُ‬
‫الموجه تقدم المشكلة للطالب أو الطالبات مع التوجيهات لحلها‪ ،‬ويكون دورهما اتباع التعليمات‬ ‫ىف االستقصاء‬
‫ّ‬
‫بي الحقائق واآلراء ىف النص المقدم‬ ‫ى‬
‫التميت ى‬ ‫تشجع الطالب عىل‬ ‫ّ‬ ‫السؤال ‪ :310‬عندما يستخدم المعلم إستاتيجية تدريسية‬
‫لهم؛ فإنه يهدف إل تنمية مهارات‪:‬‬
‫أ‪ -‬التفكت الناقد‬
‫ب‪ -‬التفكت اإلبداع‬
‫ج‪ -‬التفكت التفستي‬
‫د‪ -‬التفكت التحليىل‬
‫الجواب‬
‫أ‪ -‬التفكت الناقد‬

‫‪425‬‬
 ‫السؤال ‪ :311‬يرمز الحرف (‪ A‬ى‬
‫)ف إستاتيجية ‪ spawn‬إل‪:‬‬
‫أ‪ -‬حل مشكلة‬
‫ب‪-‬وجهة نظر بديلة‬
‫ج‪ -‬ماذا لو؟‬
‫د‪-‬صالحيات مطلقة‬
‫الجواب‬
‫ب‪-‬وجهة نظر بديلة‬
‫التوضيح‬
‫‪( :A‬وجهات نظر بديلة) ‪ ،‬وفيها يكتب الطالب وجهات نظرهم حول موضوع أو قصة ما‪.‬‬

‫الوظيف ىف عملية تعليم اللغة العربية‪:‬‬

‫ى‬ ‫السؤال ‪ :312‬من سمات المدخل‬
‫ى‬
‫أ‪ -‬وسيلة لتحقيق التواصل بي الناس‬
‫ا‬ ‫ى‬
‫المتعلمي فرصة الوظائف مستقبل‬ ‫ب‪ -‬اكتساب‬
‫ى‬
‫ج‪ -‬تمثيلها ف مواقف الحياة الواقعية‬
‫د‪ -‬توظيف التقنية ىف التدريس‬
‫الجواب‬
‫ج‪ -‬تمثيلها ىف مواقف الحياة الواقعية‬

‫السؤال ‪ :313‬من سمات المدخل المهاري ىف عملية تعليم اللغة العربية‪:‬‬

‫أ‪ -‬وسيلة لتحقيق التواصل ى‬
‫بي الناس‬
‫ا‬ ‫ى‬
‫المتعلمي فرصة الوظائف مستقبل‬ ‫ب‪ -‬اكتساب‬
‫ى‬
‫ج‪ -‬تمثيلها ف مواقف الحياة الواقعية‬
‫د‪ -‬عدم االقتصار عىل إلمام الطالب بالمعلومات اللغوية والمعارف النحوية والرصفية‬
‫الجواب‬
‫د‪ -‬عدم االقتصار عىل إلمام الطالب بالمعلومات اللغوية والمعارف النحوية والرصفية‬
‫التوضيح‬
‫ُيعد المدخل المهاري من أهم مداخل تعليم اللغة العربية؛ فهو يتناول مهارات اللغة الرئيسة‪:‬‬
‫ً‬ ‫ً‬ ‫ّ ّ‬
‫حدث‪ ،‬القراءة‪ ،‬الكتابة)‪ ،‬ويمتار هذا المدخل بأنه يجعل الدراس مستخدما للغة وليس متعلما لها فقط‪.‬‬ ‫(االستماع‪ ،‬الت‬

‫السؤال ‪ :314‬من سمات المدخل التكامىل ىف عملية تعليم اللغة العربية‪:‬‬

‫أ‪ -‬مراعاة ميول الطالب واهتماماتهم‪ ،‬وتمكينهم من مواجهة التحدي‬
‫ا‬ ‫ى‬
‫المتعلمي فرصة الوظائف مستقبل‬ ‫ب‪ -‬اكتساب‬
‫ى‬
‫ج‪ -‬تمثيلها ف مواقف الحياة الواقعية‬
‫د‪ -‬عدم االقتصار عىل إلمام الطالب بالمعلومات اللغوية والمعارف النحوية والرصفية‬
‫الجواب‬
‫أ‪ -‬مراعاة ميول الطالب واهتماماتهم‪ ،‬وتمكينهم من مواجهة التحدي‬

‫‪426‬‬
 ‫ً‬
‫السؤال ‪ :315‬إذا طلبت من الطالب كتابة أنشودة محفوظة مسبقا؛ فإن هذا هو‪:‬‬
‫أ‪-‬اإلمالء المنظور‬
‫ب‪-‬اإلمالء المنسوخ‬
‫ج‪-‬اإلمالء االختباري‬
‫د‪-‬اإلمالء المنقول‬
‫الجواب‬
‫ّ‬
‫ج‪-‬اإلمالء االختباري‪ ،‬وهو عملية تعليمية لتحديد أخطاء الطالب فيما تعلموه ومعالجتها‪.‬‬

‫معتة‪،‬‬ ‫المعلمي ّ‬
‫يطبق إستاتيجيات التعلم الحديثة‪ ،‬قرأ النص الشعري قراءة جهرية ر‬ ‫ى‬ ‫السؤال ‪ :316‬أحد‬
‫ثم طلب من الطالب قراءته كما فعل؛ إذن هذا المعلم يستخدم إستاتيجية‪:‬‬
‫أ‪ -‬النمذجة‬
‫ب‪ -‬االستقصاء‬
‫ج‪ -‬االستكشاف‬
‫د‪ -‬خرائط المفاهيم‬
‫الجواب‬
‫أ‪ -‬النمذجة‬

‫نم لدى الطالب مهارات البحث والمالحظة والقياس والتصنيف‪:‬‬ ‫السؤال ‪ :317‬إستاتيجية تعليمية ُت ّ‬
‫أ‪ -‬النمذجة‬
‫ب‪ -‬االستقصاء‬
‫ج‪ -‬االستكشاف‬
‫د‪ -‬خرائط المفاهيم‬
‫الجواب‬
‫ب‪ -‬االستقصاء‬
‫ّ‬
‫السؤال ‪ :318‬جميع ما يىل من أدوار المعلم ىف التعلم االستقصات عدا‪:‬‬
‫أ‪ -‬تزويد طالبه باألسئلة الت تثت تفكتهم‬
‫ّ‬
‫للتوصل إل نتائج مثمرة‬ ‫تحفت طالبه وتشجيعهم‬‫ى‬ ‫ب‪-‬‬
‫ج‪ -‬تطبيق المهارات أمام طالبه‬
‫د‪ -‬مساعدة طالبه لتبادل األفكار‬
‫الجواب‬
‫ج‪ -‬تطبيق المهارات أمام طالبه‬
‫ممتات إستاتيجية لعب األدوار‪:‬‬ ‫السؤال ‪ :319‬من ى‬
‫تقوي إحساس الطالب باآلخرين‬ ‫أ‪ّ -‬‬
‫ب‪ّ -‬‬
‫تشجع عىل تفريد التعلم‬
‫ج‪-‬مراعاة الفروق الفردية‬
‫تعود الطالب عىل االعتماد عىل النفس‬ ‫د‪ّ -‬‬
‫الجواب‬
‫تقوي إحساس الطالب باآلخرين‬ ‫أ‪ّ -‬‬

‫‪427‬‬
 ‫السؤال ‪ :320‬من إستاتيجيات تدريس المهارات‪:‬‬
‫أ‪-‬االستقراء‬
‫المتمج‬
‫ب‪-‬التعليم ر‬
‫ج‪-‬االستقصاء‬
‫د‪-‬االستقصاء‬
‫الجواب‬
‫المتمج‬‫ب‪-‬التعليم ر‬
‫وهو رشح المواد باالعتماد عىل تقسيمها إل مجموعة من األجزاء الصغتةـ ويجب عىل الطالب أن يحقق متطلبات النجاح‬
‫ىف كل جزء حت يتمكن من االنتقال إل الجزء الذي يليه‪.‬‬
‫ً‬ ‫السؤال ‪ :321‬من أقدم طرق التدريس ر‬
‫وأكتها شيوعا‪ ،‬وتناسب أعداد الطالب الكثتة‪:‬‬
‫أ‪-‬اإللقاء‬
‫ب‪-‬الحوار‬
‫ى‬
‫ج‪-‬العصف الذهت‬
‫د‪-‬حل المشكالت‬
‫الجواب‬
‫أ‪-‬اإللقاء‬

‫السؤال ‪ :322‬من اإلستاتيجية الجيدة ىف التدريس اللغوي إستاتيجية التدريس التبادل‪،‬‬

‫وه ر‬
‫أكت مناسبة لتدريس مهارات‪:‬‬
‫أ‪-‬الكتابة‬
‫ب‪-‬القراءة‬
‫ج‪-‬االستماع‬
‫د‪-‬التحدث‬
‫الجواب‬
‫ب‪-‬القراءة‬

‫السؤال ‪ :323‬طريقة التدريس الت تغفل الفروق الفردية‪:‬‬

‫أ‪ -‬طريقة المناقشة أو الحوار‬
‫ب‪ -‬طريقة حل المشكالت‬
‫ى‬
‫المحاضة‬ ‫ج‪ -‬طريقة‬
‫ى‬
‫د‪ -‬طريقة العصف الذهت‬
‫الجواب‬
‫ى‬
‫ج‪ -‬طريقة المحاضة‬

‫‪428‬‬
 ‫السؤال ‪ :324‬إستاتيجية تطوير المهارة الكتابية الت تعزز التفكت الناقد لدى المتعلم‪:‬‬
‫أ‪ -‬إستاتيجية ‪Raft‬‬
‫ب‪ -‬إستاتيجية تدريس األقران‬
‫ج‪ -‬إستاتيجية ‪Spawn‬‬
‫د‪ -‬إستاتيجية بطاقات المغادرة‬
‫الجواب‬
‫ج‪ -‬إستاتيجية ‪Spawn‬‬

‫السؤال ‪ :325‬إستاتيجية تقوم عىل استغالل المعرفة السابقة للطالب وتوظيفها من أجل فهم النص المطروح‪،‬‬
‫ى‬
‫معي‪:‬‬ ‫وطرح أسئلة بخصوص ما يعرفه الطالب حول موضوع‬
‫أ‪-‬التدريس التبادل‬
‫ب‪-‬التساؤل التبادل‬
‫ج‪-‬العارضات المساعدة‬
‫د‪KWL-‬‬
‫الجواب‬
‫د‪KWL-‬‬
‫التوضيح‬
‫استاتيجية جدول التعلم ‪ KWL‬تساعد الطالب عىل توقع معلومات حول موضوع ما‪،‬‬
‫وتوقع المعلومات الت يشتملها الموضوع الجديد‪ ،‬وربطها بالمعرفة السابقة للحصول عىل معرفة جديدة‪:‬‬
‫ماذا تعرف ‪K‬‬
‫ماذا تريد أن تعرف ‪W‬‬
‫ماذا تعلمت ‪L‬‬
‫ّ‬
‫وه ترتكز عىل‪ :‬المعرفة‪ ،‬الرغبة‪ ،‬التعلم‬

‫السؤال ‪ :326‬يكون لدى الطالب مهارة القراءة او النطق الصحيح ىف المرحلة‪:‬‬

‫أ‪-‬االبتدائية‬
‫ب‪-‬المتوسطة‬
‫ج‪-‬الثانوية‬
‫الجواب‬
‫أ‪-‬االبتدائية‬

‫يقتض اختيار الطريقة التكيبية ىف تعلم القراءة استخدام‪:‬‬

‫ى‬ ‫السؤال ‪:327‬‬
‫أ‪-‬أسلوب الكلمة‬
‫ب‪-‬أسلوب الجملة‬
‫ج‪-‬األسلوب الصوت‬
‫د‪-‬األسلوب التعبتي‬
‫الجواب‬
‫ج‪-‬األسلوب الصوت‬

‫‪429‬‬
 ‫السؤال ‪ :328‬ورد ىف أحد المنتديات اإللكتونية المختصة بمناقشة قضايا تعليم الكتابة أن‪:‬‬
‫" الطريقة الجزئية تنقسم إل‪ :‬الطريقة الحرفية‪ ،‬والطريقة الصوتية‪ ،‬والطريقة المقطعية "‬
‫كيف يمكن أن تحكم عىل ماورد ىف المنتدى‪:‬‬
‫ً‬ ‫ً‬ ‫ً‬
‫أ‪-‬ممتاز (كل الطرائق صحيحة ومصنفة تصنيفا صحيحا وواضحا)‬
‫ب‪ -‬جيد (الطرائق صحيحة ولكن لم تذكر كلها)‬
‫ج‪ -‬دون المتوسط (بعض الطرائق صحيحة؛ ولكن بعضها ال يندرج ضمن الطريقة الجزئية)‬
‫ً‬
‫د‪ -‬غت مقبول (التصنيف ليس علميا)‬
‫الجواب‬
‫ج‪ -‬دون المتوسط (بعض الطرائق صحيحة؛ ولكن بعضها ال يندرج ضمن الطريقة الجزئية)‬
‫التوضيح‬
‫الطريقة الجزئية يندرج تحتها طريقتان فقط‪ ،‬وهما‪ :‬الطريقة الحرفية‪ ،‬والطريقة الصوتية‬
‫ّ‬
‫وتعلم أ ر‬
‫كت من لغة‪:‬‬ ‫السؤال ‪ :329‬قدرة الفرد عىل اكتساب اللغة‬
‫أ‪-‬تعريف اللغة‬
‫ب‪-‬خصائص اللغة‬
‫ج‪-‬وظائف اللغة‬
‫د‪-‬اكتساب اللغة‬
‫الجواب‬
‫د‪-‬اكتساب اللغة‬

‫السؤال ‪ :330‬أي األهداف اآلتية يمكن قياسها‪:‬‬

‫أ‪ -‬أن ُي ّ‬
‫لم الطالب بمواضع كتابة همزة القطع‬
‫ب‪ -‬أن ُيدرك الطالب مواضع كتابة همزة القطع‬
‫فرق الطالب ى‬
‫بي همزة الوصل وهمزة القطع‬ ‫ج‪ -‬أن ُي ّ‬
‫د‪ -‬أن يفهم الطالب الفرق ى‬
‫بي همزة الوصل وهمزة القطع‬
‫الجواب‬
‫بي همزة الوصل وهمزة القطع‬‫فرق الطالب ى‬ ‫ج‪ -‬أن ُي ّ‬

‫السؤال ‪ :331‬عندما يريد معلم أن يستخدم إستاتيجية اكتساب مهارات جديدة وتعديل أخرى؛‬
‫فإنه يالحظ سلوك الطالب عن طريق إستاتيجية‪:‬‬
‫أ‪-‬تمثيل األدوار‬
‫ب‪-‬المالحظة‬
‫ج‪ -‬المحاكاة‬
‫د‪ -‬القدوة‬
‫الجواب‬
‫ب‪-‬المالحظة‬

‫‪430‬‬