‫مع تمنياتي بالنجاح والتفوق\أم محمد الجوهري‬ ‫درس‪ :‬األفعال الناقصة والتامة‬

‫س‪« : ١‬ما زال الظلم ينتشر بانتشار الجهل»‪ .‬عند تحويل خبر «ما زال» في الجملة السابقة إلى مفرد‪ُ ،‬ت ِ‬
‫صبح الجملة ‪.‬‬

‫ب‪ -‬ما الظلم انتشاره بانتشار الجهل‪.‬‬ ‫أ‪ -‬ما زال الظلم في انتشار بانتشار الجهل‪.‬‬

‫د‪ -‬ما زال الظلم بانتشار الجهل ينتشر‪.‬‬ ‫منتشر ا بانتشار الجهل‪.‬‬
‫ً‬ ‫ج‪ -‬ما زال الظلم‬
‫ُ‬
‫«أمسيت» في الجملة السابقة في محل ‪.‬‬ ‫ُ‬
‫وابتسمت»‪ .‬التاء في كلمة‬ ‫أمسيت تذ َّك ُ‬
‫رت جدتي‬ ‫ُ‬ ‫س‪« :٢‬كلما‬

‫ب ‪ -‬نصب خبر أمسى‪.‬‬ ‫أ‪ -‬رفع نائب فاعل‪.‬‬

‫د ‪ -‬رفع اسم أمسى‪.‬‬ ‫ج ‪ -‬رفع فاعل‪.‬‬

‫س‪« :٣‬المثابرون في العلم والعمل ُمتق ِّد مون حيث كانوا»‪ .‬ما الصورة الصحيحة للجملة السابقة بعد إدخال «ظل» ؟‬

‫ب‪ -‬ظل المثابرين في العلم والعمل ُمتقدِّ مين حيث كانوا‪.‬‬ ‫أ‪ -‬ظل المثابرون في العلم والعمل ُمتق ِّدمين حيث كانوا‪.‬‬

‫د‪ -‬ظل المثابرين في العلم والعمل ُمتق ِّدمون حيث كانوا‪.‬‬ ‫ج‪ -‬ظل المثابرون في العلم والعمل ُمتق ِّدمون حيث كانوا‪.‬‬

‫تخرجوا في الثانوية»‪.‬ما إعراب اسم وخبر الفعل‪« B‬صار» في الجملة على الترتيب؟‬
‫س‪« :٤‬صار الطالب سعداء عندما َّ‬
‫ب‪ -‬منصوب‪ ،‬منصوب‪.‬‬ ‫أ‪ -‬منصوب‪ ،‬مرفوع‪.‬‬

‫د‪ -‬مرفوع‪ ،‬منصوب‪.‬‬ ‫ج‪ -‬مرفوع‪ ،‬مرفوع‪.‬‬

‫س‪« :٥‬بِ ْتنا واألمن ُمنتشِ ر في البالد‪ ،‬فأصبحنا سالمين بفضل هللا»‪ .‬حدِّ د خبر الفعل الناسخ وب ِّين نوعه‪ ،‬وأعربه‪.‬‬

‫ب‪ -‬بفضل هللا‪ ،‬شبه جملة‪ ،‬في محل نصب‪.‬‬ ‫«ب ْت نا»‪ ،‬مفرد‪ ،‬في محل نصب‪.‬‬
‫أ ‪ -‬الضمير في ِ‬
‫د‪ -‬األمن منتشر‪ ،‬جملة‪ ،‬في محل نصب‪.‬‬ ‫ج‪ -‬سالمين‪ ،‬مفرد‪ ،‬منصوب وعالمة نصبه الياء‪.‬‬

‫صحيحا‪.‬‬
‫ً‬ ‫ً‬
‫ضبطا‬ ‫اضبط ما تحته خط في الجملة السابقة‬ ‫س‪« :٦‬سيظل األمل موجود حيث يكون العمل »‪.‬‬

‫ب‪ -‬موجودٌ‪ ،‬العملُ‪.‬‬ ‫أ‪ -‬موجودٌ‪ ،‬العمل َ‪.‬‬

‫د‪ -‬موجودً ا‪ ،‬العملَ‪.‬‬ ‫ج‪ -‬موجودً ا‪ ،‬العمل ُ‪.‬‬

‫س‪ :٧‬ع ِّي ن الفعل الناسخ واسمه وخبره على الترتيب في جملة «يظل العدل أساس الملك حيث كان»‪.‬‬

‫ب‪ -‬كان‪ ،‬ضمير مستتر‪ ،‬أساس‪.‬‬ ‫أ‪ -‬يظل‪ ،‬العدل‪ ،‬حيث كان‪.‬‬

‫د‪ -‬كان‪ ،‬العدل‪ ،‬أساس‪.‬‬ ‫ج‪ -‬يظل‪ ،‬العدل‪ ،‬أساس‪.‬‬

‫الو ُّد بيننا ما دام الخير قائ ًم ا»‪ .‬ما نوعا «دام» في الجملة السابقة على الترتيب من حيث التمام والنقصان؟‬
‫س‪« :٨‬دام ُ‬
‫ب‪ -‬تامة‪ ،‬تامة‪.‬‬ ‫أ‪ -‬تامة‪ ،‬ناقصة‪.‬‬

‫د‪ -‬ناقصة‪ ،‬ناقصة‪.‬‬ ‫ج‪ -‬ناقصة‪ ،‬تامة‪.‬‬

‫س‪« :٩‬كان والدي أدي ًبا‪ ،‬وتن َّب أ لي بأنني سأكون مثله‪ ،‬وقد كان»‪.‬ما أنواع «كان» في العبارة السابقة على الترتيب؟‬
 ‫ب‪ -‬ناقصة‪ ،‬تامة‪ ،‬تامة‪.‬‬ ‫أ‪ -‬ناقصة‪ ،‬ناقصة‪ ،‬تامة‪.‬‬

‫د‪ -‬تامة‪ ،‬تامة‪ ،‬ناقصة‪.‬‬ ‫ج‪ -‬تامة‪ ،‬ناقصة‪ ،‬تامة‪.‬‬

‫«ليس الكسول بمجتهد»‪.‬‬ ‫‪،‬‬ ‫س‪« :١٠‬ليس الطالب كسواًل »‬

‫ما نوع كلمة «ليس» في كل ٍّ من الجملتين السابقتين على الترتيب؟‬

‫ب‪ -‬ناقصة‪ ،‬تامة‪.‬‬ ‫أ‪ -‬تامة‪ ،‬ناقصة‪.‬‬

‫د‪ -‬تامة‪ ،‬تامة‪.‬‬ ‫ج‪ -‬ناقصة‪ ،‬ناقصة‪.‬‬

‫درس‪ :‬أفعال المقاربة والرجاء والشروع‬

‫أي الجمل اآلتية تشتمل على فعل يدل ُّ على الشروع في الخبر؟‬
‫س‪ُّ :١‬‬
‫ب‪ -‬اخلولقت الدولة أن تشجع على ترشيد االستهالك‪.‬‬ ‫أ‪ -‬طفقت الفتاة تستثمر أوقاتها في القراءة‪.‬‬

‫د‪ -‬حرى الشباب أن يهتموا بتسخير طاقاتهم لخدمة الوطن‪.‬‬ ‫ج‪َ -‬ك َر ب المعلم ينتهي من شرح الدرس‪.‬‬

‫فعل من أفعال الرجاء؟‬

‫أي مما يأتي اشتمل على ٍ‬
‫س‪ٌّ :٢‬‬
‫ْ‬
‫آسفة‬ ‫حرى‬
‫ب‪ -‬وبنفسي لهمو ٌم ‪ ...‬فهي َّ‬ ‫أ‪َ -‬عسى اآلالم ُتبارح المريض؛ فيستطيع النوم‪.‬‬

‫العالَم َيدعون ل َتحقيق ال َّ‬

‫سالم‪.‬‬ ‫ش َر َع ُز َع َماء َ‬
‫د‪َ -‬‬ ‫ج‪َ -‬ك َر َب ال َّن َجاح َي َتح َّقق لل َّ‬
‫ساعي بِ ِجد‪.‬‬

‫فعل ناقص يدل ُّ على الرجاء؟‬

‫أي م َّما يأتي اشتمل على ٍ‬
‫س‪ٌّ :٣‬‬
‫باب‬
‫ش ُ‬ ‫هب ال َ‬ ‫ب‪َ -‬أال لَيت ال َ‬
‫شباب َيعو ُد َيو ًما ‪َ ...‬تقول ُ َوِإ َّنما َذ َ‬ ‫اخلَولَ َق المثقفون أن ُي َ‬
‫ش ِّجعوا على ال َّت ْنمية ال ُم ْس َت َدامة‪.‬‬ ‫أ‪ْ -‬‬

‫د‪َ -‬ي ْر ُجو ال َّث َ‬

‫راء و َي ْر ُجو ال ُخ ْلد ذا ٍ‬
‫أمل ‪ .‬ود ُْونَ ما َي ْر َتجي األقدا ُر واألجل ُ‬ ‫ج‪ -‬لَ َعل َّ الطامحين يحققون َأحالمهم‬

‫س‪َ :٤‬ح ِّدد الجملة التي ورد بها فعل ٌ يدل ُّ على الشروع في الخبر‪.‬‬

‫ب‪ -‬شرع هللا لنا قوانين تحمي األرواح والممتلكات‪.‬‬ ‫أ‪ -‬جعل المهندس القصر محكم البناء‪.‬‬

‫د‪ -‬أخذ الطبيب يعالج المرضى‪.‬‬ ‫ج‪ -‬أخذ الطبيب مكافأة على مجهوداته‪.‬‬

‫س‪ :٥‬أي الجمل اآلتية ورد بها الفعل «أنشأ» دااًّل على البدء في الخبر؟‬
‫المدرب ِّ‬
‫ينظم خطوط الفريق‪.‬‬ ‫ِّ‬ ‫ب‪ -‬أنشأ‬ ‫أ‪ -‬أنشأ المعلِّ م خطة لتحقيق أهداف المنهج‪.‬‬

‫د‪ -‬أنشأت الدولة العديد من المجمعات السكنية‪.‬‬ ‫ج‪ -‬أنشأت األسرة العالقة بين أفرادها على األمانة والصدق‪.‬‬

‫س‪َ :٦‬م ِّيز الجملة التي خلت من فعل ناقص من بين الجمل اآلتية‪.‬‬

‫ب‪ -‬يأخذ المريض دواءه بانتظام‪.‬‬ ‫أ أخذ المريض يتناول دواءه بانتظام‪.‬‬

‫د‪ -‬حرى المريض أن يتناول دواءه بانتظام‪.‬‬ ‫ج‪ -‬عسى المريض يتناول دواءه بانتظام‪.‬‬

‫َب» دااًّل على الشروع في الخبر‪.‬‬

‫س‪َ :٧‬ح ِّدد الجملة التي ورد فيها الفعل‪« B‬ه َّ‬
 ‫ب َه َّب ِ‬
‫ت الفتاة من نومها نشيطة‪.‬‬ ‫أ‪َ -‬ه َّب ِ‬
‫ت القبيلة للدفاع عن مراعيها‪.‬‬

‫د‪َ -‬ه َّب ْت رياح عاصفة على البالد‪.‬‬ ‫ج‪َ -‬ه َّب ْت الحكومة ُت ِّ‬
‫طو ر البنية التحتية لإلنترنت‪.‬‬

‫س‪« : ٨‬أخذت الشرطة تطارد المجرمين»‪« ،‬أخذت الشرطة إجراءات حاسمة ضد المخالفين»‪ .‬ما نوع الفعل «أخذ»‬
‫من حيث التمام والنقصان في الجملتين السابقتين على الترتيب؟‬

‫ب‪ -‬فعل تام‪ ،‬فعل تام‪.‬‬ ‫أ‪ -‬فعل ناقص‪ ،‬فعل تام‪.‬‬

‫د‪ -‬فعل ناقص‪ ،‬فعل ناقص‪.‬‬ ‫ج‪ -‬فعل تام‪ ،‬فعل ناقص‪.‬‬

‫فعل من أفعال المقاربة؟‬

‫أي من اآلتي اشتمل على ٍ‬
‫س‪ٌّ :٩‬‬
‫ِف للمعلم َو ِّفه التبجيال ‪َ ...‬كادَ المعل ُم أن يكونَ‬
‫ب‪ -‬ق ْ‬ ‫أ‪َ -‬أ َخ َذ الم َت َدربون ي َن ِّفذون ال َم َ‬
‫شاريع ال َم ْطلوبة ِم ْن ُهم‪.‬‬
‫رسوال‬

‫شرح ال ُمعلم با ْنتِ َباه‪.‬‬

‫د‪َ -‬ج َعل َ الطالب َي ْس َتمعون إلى َ‬ ‫بلقاء يجو ُد ‪َ ...‬عسى ما َمضى مِنْ َت ٍ‬
‫دان َي ُعو ُد ‪.‬‬ ‫ٍ‬ ‫ج‪ -‬عسى با ِخل ٌ‬
‫سع َيهم»‪ .‬أدخِل الفعل «اخلولق» على الجملة السابقة‪َ ،‬‬
‫وغ ِّير ما يلزم‪.‬‬ ‫س‪« :١٠‬المجدُّون ُيواصِ لون ْ‬
‫سع َيهم‪.‬‬
‫ب‪ -‬اخلولق المجدِّ ين أن يواصلوا ْ‬ ‫سع َيهم‪.‬‬
‫أ‪ -‬اخلولق المجدُّون أن يواصلوا ْ‬
‫سع َيهم‪.‬‬
‫د‪ -‬اخلولق المجدُّون أن يواصلون ْ‬ ‫سع َيهم‪.‬‬
‫ج‪ -‬اخلولق المجدُّون يواصلون ْ‬

‫درس‪ :‬إعمال اسم الفاعل‬

‫س‪ :١‬الس َّباح الفائز في السباق نائل ٌ ‪ ......................‬أكمل ‪:‬‬

‫د‪ -‬وسا ًما‪.‬‬ ‫وسام‪.‬‬

‫ٍ‬ ‫ج‪-‬‬ ‫الوسام‪.‬‬
‫ِ‬ ‫ب‪-‬‬ ‫أ‪ -‬وسا ٌم‪.‬‬

‫عريق ألمتهم»‪ .‬اختر مما يأتي تصويب الجملة السابقة‪.‬‬

‫ٍ‬ ‫تاريخ‬
‫ٍ‬ ‫س‪َ « :٢‬ذوو الهمم العالية صانعون‬

‫تاريخا عري ًقا ألمتهم‪.‬‬

‫ً‬ ‫ب‪ -‬ذوو الهمم العالية صانعون‬ ‫تاريخا عري ًقا ألمتهم‪.‬‬
‫ً‬ ‫أ‪ -‬ذوو الهمم العالية صانعين‬

‫عريق ألمتهم‪.‬‬
‫ٍ‬ ‫تاريخ‬
‫ٍ‬ ‫د‪ -‬ذوو الهمم العالية صانعوا‬ ‫تاريخا عري ًقا ألمتهم‪.‬‬
‫ً‬ ‫ج‪ -‬ذوو الهمم العالية صانعو‬

‫أمس»‪ .‬أكمل مكان النقط بالمناسب مما يأتي‪.‬‬

‫ِ‬ ‫س‪« :٣‬الفاَّل ح جامِع‬

‫د‪ -‬القطنُ ‪.‬‬ ‫ج‪ -‬القطنَ ‪.‬‬ ‫القطن‪.‬‬

‫ِ‬ ‫ب‪-‬‬ ‫أ‪ -‬قط ًنا‪.‬‬

‫س‪« :٤‬المنظمات الخيرية ُمسا ِع دة الفقراء المحتاجين»‪ .‬ما عمل اسم الفاعل في الجملة السابقة؟‬

‫مستترا‪ ،‬ونصب مفعولين «الفقراء‪ ،‬المحتاجين»‪.‬‬

‫ً‬ ‫ضميرا‬
‫ً‬ ‫رفع فاعاًل‬ ‫أ‪-‬‬

‫ظاهرا‪ ،‬ونصب مفعواًل به «الفقراء»‪.‬‬

‫ً‬ ‫ب‪ -‬رفع فاعاًل اس ًما‬

‫مستترا‪ ،‬ونصب مفعواًل به «الفقراء»‪.‬‬

‫ً‬ ‫ضميرا‬
‫ً‬ ‫ج‪ -‬رفع فاعاًل‬

‫مستترا‪ ،‬ونصب مفعواًل به «المحتاجين»‪.‬‬

‫ً‬ ‫ضميرا‬
‫ً‬ ‫د‪ -‬رفع فاعاًل‬

‫«أغائب أخو َك عن الجامعة غ ًدا؟»‪ .‬ما إعراب كلمة «أخوك» في الجملة السابقة؟‬
‫ٌ‬ ‫س‪:٥‬‬
 ‫ب‪ -‬خبر مرفوع‪.‬‬ ‫أ‪ -‬فاعل مرفوع‪.‬‬

‫د‪ -‬مفعول‪ B‬به منصوب‪.‬‬ ‫ج‪ -‬مبتدأ مؤخر مرفوع‪.‬‬

‫س‪« :٦‬خير الناس الباذلون أموالَهم للفقراء والمساكين»‪ .‬ع ِّين اسم الفاعل في الجملة السابقة‪ ،‬وب ِّين سبب عمله عمل‬
‫فعله‪.‬‬

‫ب‪ -‬الفقراء؛ ألنه مح ًلّى بأل‪.‬‬ ‫أ‪ -‬الباذلون؛ ألنه مح ًلّ ى بأل‪.‬‬

‫د‪ -‬الباذلون؛ ألنه اعتمد على مبتدأ‪.‬‬ ‫ج‪ -‬المساكين؛ ألنه اعتمد على مبتدأ‪.‬‬

‫س‪« :٧‬أواض ٌع عاقل ماله في غير موضعه الصحيح؟»‪ .‬ع ِّين اسم الفاعل العامل في الجملة السابقة‪ ،‬وب ِّ ِين سبب عمله‪.‬‬

‫ب‪ -‬عاقل‪ ،‬اعتمد على موصوف‪.‬‬ ‫أ عاقل‪ ،‬اعتمد على مبتدأ‪.‬‬

‫د‪ -‬واضع‪ ،‬اعتمد على استفهام‪B.‬‬ ‫ج‪ -‬واضع‪ ،‬اعتمد على مبتدأ‪.‬‬
‫ش ُ‬
‫ئات أوالدهن على ُحسن الخلق»‪.‬‬ ‫س‪« :٨‬خير األمهات ال ُمن ِّ‬

‫شَأ»‪ ،‬فما سبب عمله؟‬

‫شئات» اسم فاعل عامل عمل فعله من الفعل الرباعي « َن َّ‬
‫«ال ُمن ِّ‬

‫ب داللته على االستقبال‪ ،‬واعتماده على استفهام‪.‬‬ ‫أ‪ -‬داللته على الحال‪ ،‬واعتماده على مبتدأ‪.‬‬

‫د‪ -‬تعريفه بأل‪.‬‬ ‫ج‪ -‬داللته على االستقبال‪ ،‬واعتماده على موصوف‪.‬‬

‫س‪« :٩‬الصانع الخبير ُمتقنٌ صنعته»‪ .‬حدِّ د اسم الفاعل العامل في الجملة السابقة‪ ،‬وب ِّين سبب عمله‪.‬‬

‫ب‪ -‬الصانع‪ ،‬اعتمد على مبتدأ‪.‬‬ ‫أ‪ -‬متقن‪ ،‬اعتمد على موصوف‪.‬‬

‫د‪ -‬متقن‪ ،‬اعتمد على مبتدأ‪.‬‬ ‫ج‪ -‬الصانع‪ ،‬مح ًلّ ى بأل‪.‬‬

‫س‪« :١٠‬ما ُمطي ٌع والديه مكروه»‪ .‬ع ِمل اسم الفاعل في الجملة السابقة عمل فعله؛ ألنه‪ ،‬مع داللته على الحال‬
‫واالستقبال‪ ،‬اعتمد على ‪.........................‬‬

‫د‪ -‬نفي‪.‬‬ ‫ج‪ -‬استفهام‪.‬‬ ‫ب‪ -‬مبتدأ‪.‬‬ ‫أ‪ -‬موصوف‪.‬‬

‫درس‪ :‬إعمال صيغ المبالغة‬

‫د‪ -‬العطاءِ ‪.‬‬ ‫ج‪ -‬عطاءه‪.‬‬ ‫َّاب كل َّ من حوله‪ .‬أ‪ -‬العطا ُء‪ .‬ب‪ -‬عطاؤه‪.‬‬
‫س‪ :١‬الكريم وه ٌ‬

‫حول ما تحته خط في الجملة إلى صيغة مبالغة عاملة‪ ،‬واضبط معمولها‪.‬‬

‫س‪« :٢‬الصديق ينصح صديقه بما ينفعه»‪ِّ .‬‬
‫ح صدي َقه بما ينفعه‪.‬‬
‫ب‪ -‬الصديق نصو ٌ‬ ‫أ‪ -‬الصديق ناص ٌح صدي َق ه بما ينفعه‪.‬‬

‫نصوح صديقِه بما ينفعه‪.‬‬

‫َ‬ ‫د‪ -‬الصديق‬ ‫نصوح صدي َق ه بما ينفعه‪.‬‬
‫ِ‬ ‫ج‪ -‬الصديق‬

‫س‪ :٣‬اش ُت َّقت صيغة المبالغة الواردة في قولنا‪« :‬ال تكن ه َّيا ًبا أعداءك» من الفعل‪. B‬‬

‫د‪ -‬أهاب‪.‬‬ ‫هاب‪.‬‬

‫ج‪َ -‬‬ ‫ب‪ -‬ه َّي َب‪.‬‬ ‫هب‪.‬‬
‫أ‪َّ -‬‬
‫س‪« :٤‬الوالدن ص َّب اران على المكاره ألجل أبنائهما»‪ .‬ما وزن صيغة المبالغة في الجملة السابقة؟‬
 ‫د‪َ -‬ف َّعال‪.‬‬ ‫ج‪َ -‬فعِل‪.‬‬ ‫ب‪ِ -‬مفعال‪.‬‬ ‫أ‪َ -‬ف ُعول‪.‬‬

‫س‪ :٥‬م ِّي ز مما يأتي الجملة التي اشتملت على صيغة مبالغة عملت عمل فعلها دون شروط‪.‬‬

‫أ‪ -‬يسرني فتى بشوش وجهه‪ .‬ب‪ -‬أخي بشوش وجهه‪ .‬ج‪ -‬البشوش وجهه يحبه الناس‪ .‬د‪ -‬يا بشوش الوجه‪ ،‬أبشر!‬

‫عملت صيغة المبالغة في الجملة السابقة عمل فعلها؛ ألنها دلَّ ْت على الحال أو‬
‫ْ‬ ‫قوال الحق إال الصادق»‪.‬‬
‫س‪« :٦‬ما َّ‬
‫ْ‬
‫اعتمدت على ‪.‬‬ ‫االستقبال‪ ،‬وألنها‬

‫د‪ -‬استفهام‪.‬‬ ‫ج‪ -‬نفي‪.‬‬ ‫ب‪ -‬مبتدأ هي خبره‪.‬‬ ‫أ‪ -‬موصوف‪.‬‬

‫س‪« :٧‬األب مِعطاء بناته مكافآت كثيرة»‪ .‬ب ِّين عمل صيغة المبالغة في الجملة السابقة‪.‬‬

‫ظاهرا ونصبت مفعواًل به‪.‬‬

‫ً‬ ‫ب‪ -‬رفعت فاعاًل‬ ‫مستترا ونصبت مفعواًل به‪.‬‬
‫ً‬ ‫ضميرا‬
‫ً‬ ‫أ‪ -‬رفعت فاعاًل‬

‫مستترا ونصبت مفعولين‪.‬‬

‫ً‬ ‫ضميرا‬
‫ً‬ ‫د‪ -‬رفعت فاعاًل‬ ‫ظاهر ا‪.‬‬
‫ً‬ ‫ج‪ -‬رفعت فاعاًل‬

‫عملت صيغة المبالغة عمل فعلها في جملة «هل الصديق العليم حقوق صديقه عليه ُيستغ َنى عنه؟»؛ ألنها ‪.‬‬
‫ْ‬ ‫س‪:٨‬‬

‫د‪ -‬مقترنة بـ «أل»‪.‬‬ ‫ْ‬

‫اعتمدت على موصوف‪.‬‬ ‫ب‪ -‬اعتمدت على مبتدأ هي خبره‪ .‬ج‪-‬‬ ‫أ‪ -‬اعتمدت على استفهام‪.‬‬

‫عملت صيغة المبالغة في الجملة السابقة عمل فعلها؛ ألنها دلَّ ْت على الحال أو‬
‫ْ‬ ‫«أحب زمياًل قئواًل الحق»‪.‬‬
‫ُّ‬ ‫س‪:٩‬‬
‫د‪ -‬استفهام‪.‬‬ ‫ج‪ -‬نفي‪.‬‬ ‫ب‪ -‬موصوف‪.‬‬ ‫ْ‬
‫اعتمدت على ‪ .‬أ‪ -‬مبتدأ‪.‬‬ ‫االستقبال‪ ،‬وألنها‬

‫عملت صيغة المبالغة في الجملة السابقة عمل فعلها؛ ألنها دلَّ ْت على الحال أو‬
‫ْ‬ ‫س‪« :١٠‬أخاَّل ف وعده أمين؟»‬
‫ج‪ -‬استفهام‪ .‬د‪ -‬موصوف‪.‬‬ ‫ب‪ -‬مبتدأ‪.‬‬ ‫ْ‬
‫اعتمدت على ‪.‬أ‪ -‬نفي‪.‬‬ ‫االستقبال‪ ،‬وألنها‬

‫درس‪ :‬إعمال اسم المفعول‬

‫س‪« :١‬المحمو ُد ف ِْعلُ ُه ُي ِح ُّبه الناس»‪ .‬ما سبب عمل اسم المفعول «المحمود» في الجملة السابقة؟‬

‫د‪ -‬اعتمد على نفي‪.‬‬ ‫ج‪ -‬اعتمد على مبتدأ‪.‬‬ ‫ب‪ -‬جاء ُمح ًلّى بـ «أل»‪.‬‬ ‫أ‪ -‬اعتمد على استفهام‪.‬‬

‫س‪« :٢‬الحق المسموع صوته منتصر»‪ .‬ح ِّدد اسم المفعول العامل ومعموله في الجملة السابقة‪.‬‬

‫د‪ -‬منتصر‪ ،‬الحق‪.‬‬ ‫ج‪ -‬المسموع‪ ،‬صوته‪.‬‬ ‫ب‪ -‬منتصر‪ ،‬صوته‪.‬‬ ‫أ‪ -‬المسموع‪ ،‬منتصر‪.‬‬

‫س‪ :٣‬ح ِّدد نوع كلمة «محبوب» في جملة «المجتهد محبوب من والدَ ْي ِه و ُمعلِّمِيهِ»‪ ،‬وأعربها‪.‬‬

‫د‪ -‬اسم مفعول‪ ،‬خبر‪.‬‬ ‫ج‪ -‬اسم فاعل‪ ،‬بدل‪.‬‬ ‫ب‪ -‬اسم مفعول‪ ،‬نعت‪.‬‬ ‫أ اسم فاعل‪ ،‬نائب فاعل‪.‬‬

‫س‪« :٤‬ال ُمعلِّم ُم ْن َحاز إلى الطالب إلفادته وتنمية قدراته»‪« ،‬الطالب ُم ْن َحاز إليه مِنْ قِ َب ِل والدَ ْي ِه و ُمعلِّمِيهِ»‪.‬‬

‫ما نوع كلمة « ُم ْن َحاز» في كل ٍّ من الجملتين السابقتين على الترتيب‪.‬‬

‫د‪ -‬اسم فاعل‪ ،‬اسم مفعول‪.‬‬ ‫ج‪ -‬اسم مفعول‪ ،‬اسم مفعول‪.‬‬ ‫أ‪ -‬اسم فاعل‪ ،‬اسم فاعل‪ .‬ب‪ -‬اسم مفعول‪ ،‬اسم فاعل‪.‬‬

‫أي الجمل اآلتية تحتوي على اسم مفعول‪ B‬مشتق من فعل غير ثالثي؟‬
‫س‪ُّ :٥‬‬
‫ب‪ -‬كل ُّ عامل مأجور على عمله‪.‬‬ ‫أ الطالب النجيب ُمق َّدر من جميع ُمعلِّمِيهِ‪.‬‬
 ‫مبني على الطراز الحديث‪.‬‬
‫ٌّ‬ ‫د‪ -‬القصر‬ ‫طازج ا‪.‬‬
‫ً‬ ‫ج‪ -‬السمك المصيد حدي ًثا يكون‬

‫أي الجمل اآلتية تحتوي على اسم مفعول‪ B‬مشتق من فعل ثالثي؟‬
‫س‪ُّ :٦‬‬
‫أ‪ -‬ينبغي أاَّل تكون التكنولوجيا محتكرة‪ ،‬وإنما ينبغي أن تكون متاحة للجميع‪.‬‬

‫ب‪ -‬مكمن الخطر أن يظل الشباب في مقاعد المتفرجين وال يشاركوا في التنمية‪.‬‬

‫للتطور التكنولوجي‪.‬‬
‫ُّ‬ ‫ج‪ -‬على الشباب مالحقة المسار المتسارع‬

‫تطورها إلبداع الشباب‪.‬‬

‫د‪ -‬تكنولوجيا المعلومات مدينة في ُّ‬
‫ص ْغ أسماء المفعول‪ B‬من األفعال « ُعلِّم» و«ُأ ْنتِج» و«اف ُتقِد»‪.‬‬
‫س‪ُ :٧‬‬
‫د ُمعلِّم‪ُ ،‬م ْنتِج‪ُ ،‬م ْف َتقِد‪.‬‬ ‫ج‪ُ -‬معلَّم‪ُ ،‬م ْنتِج‪ُ ،‬م ْف َتقِد‪.‬‬ ‫ب ُمعلِّم‪ُ ،‬م ْن َتج‪ُ ،‬م ْف َت َقد‪.‬‬ ‫أ‪ُ -‬معلَّم‪ُ ،‬من َتج‪ُ ،‬م ْف َت َقد‪.‬‬

‫صغ اس َمي المفعول من الفعلين «صان» و«عاب»‪.‬‬

‫س‪ُ :٨‬‬
‫صون‪َ ،‬معِيب‪ .‬ج‪َ -‬مصين‪َ ،‬معيب‪ .‬د‪َ -‬مصوون‪َ ،‬معيب‪.‬‬
‫أ‪ُ -‬مصان‪ُ ،‬معاب‪ .‬ب‪َ -‬م ُ‬
‫ص ْغ أسماء المفعول‪ B‬من األفعال «سعى» و«رمى» و«دعا»‪.‬‬
‫س‪ُ :٩‬‬
‫رمي‪ُ ،‬مدْ َعى‪.‬‬
‫سعي‪َ ،‬م ٌّ‬
‫ب‪َ -‬م ٌّ‬ ‫دعو ‪.‬‬
‫رمي‪َ ،‬م ٌّ‬
‫سعي‪َ ،‬م ٌّ‬
‫أ َم ٌّ‬
‫دعو‪.‬‬
‫ِي‪َ ،‬م ٌّ‬
‫د‪ُ -‬م ْس َعى‪َ ،‬م ْرم ٌّ‬ ‫ج‪ُ -‬م ْس َعى‪ُ ،‬مر َمى‪ُ ،‬مدْ َعى‪.‬‬

‫ص ْغ أسماء المفعول من األفعال «ُأ ِكلَ»‪ُ « ،‬مدَّ »‪ُ « ،‬كت َِب»‪.‬‬

‫س‪ُ :١٠‬‬
‫ب‪ -‬أكول‪ُ ،‬م َمد‪ ،‬م ِْكتاب‪.‬‬ ‫أ‪ -‬مأكول‪ ،‬ممدود‪ ،‬مكتوب‪.‬‬

‫د‪ -‬آكل‪ ،‬ممدود‪ ،‬مكتوب‪.‬‬ ‫ج‪ -‬مأكول‪ُ ،‬مم َّدد‪ ،‬مكا َت ب‪.‬‬

‫درس‪ :‬الشعر في العصر الجاهلي‬

‫أي من اآلتي ليس من األسواق األدبية التي أقامتها العرب في الجاهل َّية؟‬
‫س‪ٌّ :١‬‬
‫ب‪ -‬دومة الجندل‪.‬‬ ‫أ‪ -‬ال َب سوس‪.‬‬

‫د‪ -‬ذو المجاز‪.‬‬ ‫ج‪ -‬عكاظ‪.‬‬

‫صلَنا مِن نِتاج أدبي من شعر ونثر للعصر الجاهلي؟‬

‫س‪ :٢‬عال َم ي ُدل ُّ ما َو َ‬
‫تنوع الثقافات التي أبدعت ال ِّنتاج األدبي‬
‫ب‪ُّ -‬‬ ‫أ‪ -‬التجويد المستمر والمراجعات لل ِّنتاج األدبي الجاهلي‪.‬‬
‫الجاهلي‪.‬‬

‫د‪ -‬ذكاء العرب وقدرتهم في المجال األدبي‪.‬‬ ‫ج‪ -‬قِ َ‬

‫ص ر الفترة الزمنية من وقت إنتاج األدب الجاهلي حتى انتشاره‪.‬‬

‫د‪ -‬ال ُمعلَّقات‪.‬‬ ‫ج‪ -‬قصائد المدح‪.‬‬ ‫س‪ :٣‬ما أكثر القصائد الجاهلية شهر ًة؟أ‪ -‬قصائد الغزل‪ .‬ب‪ -‬قصائد الوصف‪.‬‬

‫رجح أن يكون سب ًبا لتسمية «ال ُمعلَّقات» بهذا االسم؟‬

‫أي اآلراء اآلتية ال ُي َّ‬
‫س‪ُّ :٤‬‬
‫شبه بتأثيرها في الشعر المصابيح ال ُمعلَّقة إلنارة الطرقات‪.‬‬
‫أ‪ -‬أ َّنها ُت ِ‬
 ‫ب‪ -‬أ َّنها كانت ُتك َتب على رقاع الجلد و ُتعلَّق في عمود الخيمة‪.‬‬

‫سريعا ويسهل حفظها‪.‬‬

‫ً‬ ‫ج‪ -‬أ َّنها كانت َتعلَق في األذهان‬

‫د‪ -‬أ َّنها كانت ُتك َتب بماء الذهب و ُتعلَّق على أستار الكعبة‪.‬‬

‫ب‪ -‬خطأ‪.‬‬ ‫س‪ :٥‬صواب أم خطأ‪ :‬لم تعرف القصيدة الجاهلية وحدة الموضوع؟ أ‪ -‬صواب‪.‬‬

‫س‪ :٦‬من خصائص ال ُمعلَّقات من حيث الصياغة واألسلوب ‪.‬‬

‫ب‪ -‬جودة الصياغة ومتانة األسلوب‪.‬‬ ‫أ‪ -‬تع ُّد د األغراض وغرابة األسلوب‪.‬‬

‫تنوع الصياغة ووحدة األسلوب‪.‬‬

‫د‪ُّ -‬‬ ‫ج‪ -‬وحدة الصياغة وجودة األسلوب‪.‬‬

‫س‪ :٧‬ما أشهر أنواع المقدمات للقصائد في الشعر العربي الجاهلي؟‬

‫د‪ -‬المقدمة الهجائ َّية‪.‬‬ ‫ج‪ -‬ال َبدْ ء بالحكمة‪.‬‬ ‫ب‪ -‬المقدمة الطلل َّية‪.‬‬ ‫أ‪ -‬وصف الرحلة‪.‬‬

‫س‪ :٨‬صاحب ال ُمعلَّقة ال ُمل َّقب بـ «الملك ال ِّ‬

‫ضلِّيل» هو ‪.‬‬

‫د‪ -‬لَ ِبيد بن َربيعة‪.‬‬ ‫ج‪َ -‬ع ْنترة بن شداد‪.‬‬ ‫س ْلمى‪.‬‬

‫ب‪ُ -‬زهَير بن أبي ُ‬ ‫أ‪ -‬امرؤ ال َق ْيس‪.‬‬

‫أي من اآلتية أسماؤهم ليس من أصحاب ال ُمعلَّقات؟‬

‫س‪ٌّ :٩‬‬
‫الس َموَأل بن َعادِياء‪.‬‬
‫د‪َّ -‬‬ ‫ج‪َ -‬ط َر َفة بن ال َعبد‪.‬‬ ‫ارث بن ِحلِّ َزة‪.‬‬
‫الح ِ‬
‫ب‪َ -‬‬ ‫أ‪َ -‬عمرو بن ُك ْلثوم‪.‬‬

‫س‪ :١٠‬بِ َم يتم َّيز الشعر الجاهلي من حيث المعاني؟‬

‫د‪ -‬ابتكار المعاني‪.‬‬ ‫ج‪ -‬غرابة المعاني‪.‬‬ ‫ب‪ -‬غموض المعاني‪.‬‬ ‫أ‪ -‬وضوح المعاني‪.‬‬

‫درس‪ :‬الحقيقة والمجاز‬

‫ب صواب‪.‬‬ ‫س‪ :١‬صواب أم خطأ‪ :‬علم البالغة قسمان‪ :‬علم البديع وعلم المعاني؟ أ خطأ‪.‬‬

‫ب خطأ‪.‬‬ ‫التذوق في الفنون الشعرية والنثرية؟أ صواب‪.‬‬

‫ُّ‬ ‫س‪ :٢‬صواب أم خطأ‪ :‬تهت ُّم البالغة بنواحي‬

‫د االستعارة‪.‬‬ ‫ب الكناية‪ .‬ج األساليب اإلنشائية‪.‬‬ ‫أي م َّما يأتي ليس من علم البيان؟أ التشبيه‪.‬‬
‫س‪ٌّ :٣‬‬

‫ج الجناس‪ .‬د المقابلة‪.‬‬ ‫أي م َّما يأتي ليس من موضوعات علم البديع؟أ االستعارة‪ .‬ب حسن التقسيم‪.‬‬
‫س‪ٌّ :٤‬‬
‫س‪ :٥‬ح ِّدد المفهوم المناسب لـ «علم البيان» م َّما يأتي‪.‬‬

‫أ علم ُيع َنى بإيحاءات األلفاظ واألساليب والتراكيب‪.‬‬

‫ب علم يعنى بالدقة والسالمة اللغوية في الفنون الشعرية والنثرية‪.‬‬

‫بالمحسنات البديعية التي َيستدعِ يها الموقف والسياق وتؤ ِّثر في الداللة‪.‬‬
‫ِّ‬ ‫ج علم ُيع َنى‬

‫د علم ُيع َنى بالجانب التصويري في الفن الشعري والنثري‪.‬‬

‫األو ِل‬
‫ب َّ‬ ‫الحب إاَّل للحبي ِ‬
‫ُّ‬ ‫َ‬
‫شئت من الهوى ‪ ...‬ما‬ ‫ُ‬
‫حيث‬ ‫س‪ :٦‬يقول أبو تمام‪ :‬ن ِّقل فؤا َدك‬
‫نوع من التعبيرات ينتمي الشطر الثاني من البيت السابق؟أ إلى التعبيرات الحقيقية‪ .‬ب إلى التعبيرات المجازية‪.‬‬
‫أي ٍ‬‫إلى ِّ‬
‫مفتاحا لذا َك البا ِ‬
‫ب‬ ‫ً‬ ‫األنام ولَ ْم َتزلْ ‪ُ ...‬يمناك‬
‫ِ‬ ‫س‪ :٧‬يقول أبو تمام‪ :‬للجو ِد ٌ‬
‫باب في‬

‫ب إلى التعبير الحقيقي‪.‬‬ ‫نوع من أنواع التعبيرات ينتمي البيت السابق؟ أ إلى التعبير المجازي‪.‬‬
‫أي ٍ‬‫إلى ِّ‬
‫أي م َّما يأتي ال ُي َع ُّد من التعبيرات الحقيقية؟‬
‫س‪ٌّ :٨‬‬
‫ب كان العلم أساس التقدُّم‪ ،‬وما زال كذلك‪.‬‬ ‫أ األم ترعى أبناءها وتر ِّب يهم‪.‬‬

‫د الطقس في فصل الربيع معتدل‪.‬‬ ‫قمر ا يجلس بين الزهور‪.‬‬

‫ج رأيت ً‬
‫فأي منها ُي َع ُّد من َقبِيل الحقيقة؟‬
‫س‪ :٩‬ليست كل ُّ التعبيرات اآلتية من َقبِيل المجاز‪ٌّ ،‬‬
‫ب رأيت أسدً ا في المعركة يقاتل بال خوف‪.‬‬ ‫أ األمهات مصابيح البيوت واآلباء أعمدتها‪.‬‬

‫د الجهل ظلمة‪.‬‬ ‫ج للعلماء فضل كبير في رقي األمم وتقدمها‪.‬‬

‫تعبيرا حقيق ًّيا؟‬

‫ً‬ ‫أي التعبيرات اآلتية يجعل الجملة‬
‫س‪« :١٠‬النفاق »‪ُّ .‬‬
‫د من سوء الخلق‪.‬‬ ‫ج نفق مظلم‪.‬‬ ‫ب صديق الكذب‪.‬‬ ‫أ سبيل الهالك‪.‬‬

‫درس‪ :‬النثر في العصر الجاهلي‬

‫فأي‬
‫للمورد)‪ٌّ ،‬‬
‫ِ‬ ‫(موقف ُتقال فيه مشابِ ٌه‬
‫ٌ‬ ‫ومضرب‬
‫ِ‬ ‫س ٌ‬
‫بة قيل فيها المثل أول مرة)‬ ‫مورد ( ُمنا َ‬
‫س‪ :١‬األمثال ُجمل شهيرة لها ِ‬
‫من اآلتي ليس من األمثال؟‬

‫أدب المرءِ خي ٌر مِنْ َذهَبه‪.‬‬

‫ب ُ‬ ‫القوس باريها‪.‬‬
‫َ‬ ‫أ أعطِ‬

‫د جزاؤه جزاء سِ ن َّمار‪.‬‬ ‫ج رجع ب ُخ َّف ْي ُح َن ين‪.‬‬

‫س‪ :٢‬ال ُخ طب من أهم فنون النثر في العصر الجاهلي‪ ،‬ومن أشهر الخطباء فيه ‪،‬و‪.‬‬

‫ب قس بن ساعدة اإليادي‪ ،‬أكثم بن صيفي‪.‬‬ ‫أ امرؤ القيس‪ ،‬الحارث بن ِحلِّ زة‪.‬‬

‫د لقيط بن يعمر اإليادي‪ ،‬أكثم‪ B‬بن صيفي‪.‬‬ ‫ج عنترة بن شداد العبسي‪ ،‬الحارث بن ع َّب اد‪.‬‬

‫س‪ :٣‬صواب أم خطأ‪ :‬النثر هو ما ُيع ِّبر به األديب ع َّما يدور في نفسه مِن فِ َكر ومشاعر‪ ،‬وله وزن وقافية؟‬

‫ب صواب‪.‬‬ ‫أ خطأ‪.‬‬

‫أي من اآلتي ليس من فنون النثر في العصر الجاهلي؟‬

‫س‪ٌّ :٤‬‬
‫د الوصايا‪.‬‬ ‫ج ال ُخطب‪.‬‬ ‫ب ال ُمعلَّقات‪.‬‬ ‫أ الحِكم‪.‬‬

‫أي من اآلتي ليس من خصائص النثر في العصر الجاهلي؟‬

‫س‪ٌّ :٥‬‬
‫ب الدقة واإليجاز‪.‬‬ ‫أ سالمة الفكر‪.‬‬

‫د كثرة الصور الخيالية‪.‬‬ ‫ج وضوح المعاني‪.‬‬

‫أي من اآلتي ال يحتاج إليه الخطيب في خطبته؟‬

‫س‪ٌّ :٦‬‬
 ‫ب تحسين الصوت‪.‬‬ ‫أ الوزن والقافية‪.‬‬

‫د جودة اإللقاء‪.‬‬ ‫ج تنويع األسلوب‪.‬‬

‫س‪ :٧‬من أهداف الخطبة ‪.‬‬

‫ب المرح واللهو والتسلية‪.‬‬ ‫أ تعريف الناس بفن الخطابة‪.‬‬

‫د استعراض المقدرة اللغوية‪.‬‬ ‫ج اإلقناع واالستمالة‪.‬‬

‫ِب لينتفع به»‪ .‬ما الفن النثري الذي ُت ِّ‬

‫عرفه الجملة‬ ‫يوجهه إلى َمن ُيح ُّ‬
‫جرب خبير‪ِّ ،‬‬
‫س‪« :٨‬قول ٌ حكيم صادر عن ُم ِّ‬
‫السابقة؟‬

‫د الحكمة‪.‬‬ ‫ج الخطبة‪.‬‬ ‫ب الوصية‪.‬‬ ‫أ الرسالة‪.‬‬

‫أي من اآلتي ليس من سمات أسلوب الوصية؟‬

‫س‪ٌّ :٩‬‬
‫ب ترابط الفِ َكر وتسلسلها‪.‬‬ ‫أ ال ُب ْع د عن المحسنات البديعية‪.‬‬

‫د صِ دْ ق العاطفة وقوة اإلقناع‪.‬‬ ‫ج سهولة األلفاظ ووضوحها‪.‬‬

‫تجربة واختبار‪ ،‬فاحفظوا عني‬

‫التجارب‪ ،‬واألمور ِ‬
‫ِ‬ ‫حرسا من َدهْ ري‪ ،‬فأحكمتني‬
‫ً‬ ‫ُ‬
‫وبلغت‬ ‫س‪« :١٠‬يا َبن َِّي‪ ،‬قد كبِ َر ْت سِ ِّني‪،‬‬
‫سب إليه الفقرة السابقة؟‬‫ما أقول َو ُعوه»‪ .‬ما اللون النثري الذي ُتن َ‬
‫د الحِكم‪.‬‬ ‫ج الوصايا‪.‬‬ ‫ب األمثال‪.‬‬ ‫أ ال ُخ طب‪.‬‬

‫درس‪ :‬التشبيه‬
‫س‪ :١‬ركنان أساسيان ال يمكن االستغناء عنهما في التشبيه‪ ،‬فما هما؟‬

‫ب ال ُمش َّبه به ووجه الشبه‪.‬‬ ‫أ وجه الشبه وأداة التشبيه‪.‬‬

‫د ال ُمش َّبه ووجه الشبه‪.‬‬ ‫ج ال ُمش َّبه وال ُمش َّب ه به‪.‬‬

‫س‪ :٢‬تشبيه ُحذف منه وجه الشبه وأداة التشبيه‪ ،‬فما نوعه؟‬

‫د مجمل‪.‬‬ ‫ج بليغ‪.‬‬ ‫ب مفصل‪.‬‬ ‫أ تمثيلي‪.‬‬

‫س‪ :٣‬تشبيه ُذكرت فيه أركانه ما عدا وجه الشبه‪ ،‬فما نوعه؟‬

‫د ضمني‪.‬‬ ‫ج تمثيلي‪.‬‬ ‫ب مجمل‪.‬‬ ‫أ مفصل‪.‬‬

‫أي التعبيرات اآلتية يشتمل على تشبيه صحيح؟‬

‫س‪ُّ :٤‬‬
‫ب الفهد كبقية الفهود في السرعة‪.‬‬ ‫أ الالعب كالفهد في السرعة‪.‬‬

‫د الفهد كالسلحفاة في السرعة‪.‬‬ ‫ج الالعب ال ُي بارى في السرعة‪.‬‬

‫ف الريح»‪ .‬ح ِّدد أركان التشبيه في الجملة السابقة‪.‬‬

‫عص ُ‬
‫ركض ال ِجياد في الساحة ْ‬
‫َ‬ ‫س‪« :٥‬كأن‬

‫أ ال ُمش َّبه‪ :‬ركض ال ِجياد‪ ،‬ال ُمش َّبه به‪ :‬عصف الريح‪ ،‬وجه الشبه‪ :‬محذوف‪ ،‬األداة‪ :‬كأن‪.‬‬
 ‫ب ال ُمش َّبه‪ :‬ال ِجياد‪ ،‬ال ُمش َّبه به‪ :‬الريح‪ ،‬وجه الشبه‪ :‬القوة‪ ،‬األداة‪ :‬كأن‪.‬‬

‫ج ال ُمش َّبه‪ :‬ال ِجياد‪ ،‬ال ُمش َّبه به‪ :‬الريح‪ ،‬وجه الشبه‪ :‬السرعة‪ ،‬األداة‪ :‬كأن‪.‬‬

‫د ال ُمش َّبه‪ :‬الركض‪ ،‬ال ُمش َّبه به‪ :‬العاصفة‪ ،‬وجه الشبه‪ :‬في الساحة‪ ،‬األداة‪ :‬كأن‪.‬‬

‫س‪« :٦‬العلماء ينابيع الحكمة»‪ .‬ع ِّين مما يأتي حرف تشبيه؛ ل ُتكمل َ الجملة السابقة‪.‬‬

‫د يشبهون‪.‬‬ ‫ج مثل‪.‬‬ ‫ب كأنهم‪.‬‬ ‫أ هم‪.‬‬

‫س‪ :٧‬ع ِّين الصورة التي أتى عليها التشبيه البليغ في البيت اآلتي‪:‬‬

‫ياض وأنع ُم‬

‫الر ِ‬ ‫ور ُد الخدو ِد ُّ‬
‫أرق مِن ‪ ...‬ورد ِّ‬
‫ب الحال وصاحبها‪.‬‬ ‫أ المفعول المطلق‪.‬‬

‫د المبتدأ والخبر‪.‬‬ ‫ج إضافة المشبه به إلى المشبه‪.‬‬

‫فأي م َّما يأتي يم ِّثلُها؟‬

‫ص َور التي يأتي عليها التشبيه البليغ‪ٌّ ،‬‬
‫س‪« :٨‬الحال وصاحبها» من ال ُّ‬
‫ب هجم البطل ُ على خصمه مشاب ًها أسدًا‪.‬‬ ‫أ صال َ البطل ُ على خصمه أس ًدا‪.‬‬
‫د َحسِ ُ‬
‫بت البطل َ على خصمه أسدًا‪.‬‬ ‫ج كان البطل ُ على خصمه أس ًدا‪.‬‬

‫وسر جماله بالشطر الثاني من بيت المتنبي‪:‬‬

‫َّ‬ ‫س‪ :٩‬ب ِّين نوع التشبيه‬

‫كتاب‬
‫ُ‬ ‫بالزمان‬
‫ِ‬ ‫جليس‬
‫ٍ‬ ‫سابح ‪ ...‬وخي ُر‬
‫ج ٍ‬ ‫مكان في ال ُّد َنى َ‬
‫س ْر ُ‬ ‫ٍ‬ ‫ُّ‬
‫أعز‬

‫ب تمثيلي‪ ،‬التوضيح‪.‬‬ ‫أ بليغ‪ ،‬التشخيص‪.‬‬

‫د مجمل‪ ،‬التجسيم‪.‬‬ ‫ج مفصل‪ ،‬التوضيح‪.‬‬

‫س‪ : ١٠‬يقول الخليل بن أحمد‪« :‬العلوم أقفال واألسئلة مفاتيحها»‪ .‬ما نوع التشبيه في العبارة السابقة؟ وما سِ ُّر‬
‫جماله؟‬

‫ب تمثيلي‪ ،‬التوضيح‪.‬‬ ‫أ مجمل‪ ،‬التجسيم‪.‬‬

‫د بليغ‪ ،‬التجسيم‪.‬‬ ‫ج مفصل‪ ،‬التوضيح‪.‬‬

‫درس‪ :‬الشعر في عصر صدر اإلسال‬

‫ً‬
‫ألفاظا جديد ًة‬ ‫سع الشعراء في داللة األلفاظ في الشعر في عصر صدر اإلسالم‪ ،‬واستخدموا‬‫س‪ :١‬صواب أم خطأ‪ :‬تو َّ‬
‫ب صواب‪.‬‬ ‫مثل‪ :‬الصيام والزكاة والصالة؟أ خطأ‪.‬‬

‫س‪ :٢‬صواب أم خطأ‪ :‬سار األدب في عصر صدر اإلسالم في ِركاب الحضارة اإلسالمية‪ ،‬وتأ َّثر الشعراء بأسلوب‬
‫ب خطأ‪.‬‬ ‫القرآن الكريم والحديث الشريف؟أ صواب‪.‬‬

‫س‪ :٣‬كيف استطاع اإلسالم تهذيب ألفاظ اللغة ال ُمستخ َدمة في شعر عصر صدر اإلسالم؟‬

‫أ بمحاكاة الشعراء ألفاظ القرآن والسنة ومجانبة ُحوشِ ِّي األلفاظ‪.‬‬

 ‫ب بترجيح كفة الشعر على النثر‪ ،‬وقد أعطاه ذلك القوة والحيو َّية وأ َّثر في ألفاظه‪.‬‬

‫ج بتوجيه الشعراء إلى استخدام مصطلحات جديدة في الشعر‪.‬‬

‫د بمشاركة اإلنتاج الشعري ال ُمبت َكر لغير العرب‪.‬‬

‫س‪ : ٤‬ما الغرض الشعري الجديد الذي ظهر في عصر صدر اإلسالم؟ وما السبب في ظهوره؟‬

‫أ شعر النقائض‪ ،‬ظهور األحزاب السياس َّية وال ِّنزاع بينها‪.‬‬

‫الحضري‪ ،‬إقامة المدن والحواضر اإلسالمية‪.‬‬

‫ب شعر الغزل َ‬
‫ج شعر ال َم َراثي‪ ،‬كثرة الحروب والصراعات ال َق َبلِ َّية‪.‬‬

‫د شعر المغازي والفتوح‪ ،‬دواعي الجهاد والفتح وانتشار اإلسالم‪.‬‬

‫س‪ :٥‬قالت «الخنساء» في الجاهل َّية‪:‬‬

‫خر ال َّندى؟‬
‫لص ِ‬
‫بكيان َ‬
‫ِ‬ ‫أ عي َن َّي ُجودَا وال َتج ُمدا ‪ ...‬أال َت‬

‫بكيان الف َتى ال َّ‬

‫س ِّيدا؟‬ ‫ِ‬ ‫ريء الجميلَ؟ ‪ ...‬أال َت‬
‫الج َ‬
‫بكيان َ‬
‫ِ‬ ‫أال َت‬

‫عشيرت ُه َ‬
‫أمردا‬ ‫َ‬ ‫طويل ُ ال ِّنجا ِد رفي ُع العِما ‪ِ ...‬د سا َد‬

‫وقالت في قصيدة أخرى بعد إسالمها‪:‬‬

‫فإن َت ُك ُم َّرةُ أو َدت ب ِه ‪َ ...‬فقدْ كانَ ُيكثِ ُر َتقتالَها‬

‫ت اَأل ُ‬
‫رض ِزلزالَها‬ ‫شوا ِم ُخ مِن َقتلِ ِه ‪ ...‬و ُزلزلَ ِ‬
‫َف َخ َّر ال َّ‬

‫مس َأجاللَها‬
‫ش ُ‬ ‫ِب مِن َفق ِد ِه ‪ ...‬و ُجلِّل ِ‬
‫ت ال َّ‬ ‫َوزال َ ال َكواك ُ‬
‫د الوصف‪.‬‬ ‫ب الفخر‪ .‬ج الرثاء‪.‬‬ ‫أي األغراض الشعر َّية تنتمي األبيات في المقطوعتين؟ أ المدح‪.‬‬
‫إلى ِّ‬

‫واضح ا في لغة الشاعرة في المقطوعة الثانية‪ ،‬فما دليل ذلك؟‬

‫ً‬ ‫يظهر أثر اإلسالم‬

‫أ عمق الخيال واإلكثار من استخدام الصور البيان َّية‪.‬‬

‫ب الحث على مكارم األخالق والدعوة إلى اإلسالم من خالل الشعر‪.‬‬

‫ج إيثار استخدام‪ B‬األساليب الخبرية على اإلنشائية‪.‬‬

‫د تهذيب األلفاظ واستخدام مفردات ُم ْس َت َمدَّ ة من لغة القرآن‪.‬‬

‫«األمرد» هو الشاب الصغير السن‪ ،‬فما داللة استخدام‪ B‬الخنساء لهذه اللفظة في البيت الثالث من المقطوعة األولى؟‬

‫أ عظمة مكانة الشاب وسيادته في قومه منذ الصغر‪ .‬ب مناسبة الشاب للمكانة التي هو فيها‪.‬‬

‫تفوق الشاب على أقرانه في طول القامة‪.‬‬

‫ج عدم جدارة الشاب بالمنزلة التي وصل إليها‪ .‬د ُّ‬
‫ما عالقة قول الشاعرة‪« :‬مِن َقتلِهِ» بما قبله في البيت الثاني من المقطوعة الثانية؟‬

‫د سبب‪.‬‬ ‫ج نتيجة‪.‬‬ ‫ب توكيد‪.‬‬ ‫أ تفصيل‪.‬‬

 ‫في البيت األول بالمقطوعة األولى أربعة أساليب إنشائية‪ ،‬فما غرض كل ٍّ منها على الترتيب؟‬

‫ب التنبيه‪ ،‬الحث‪ ،‬االستعطاف‪ ،‬االسترحام‪.‬‬ ‫أ االسترحام‪ ،‬التنبيه‪ ،‬الحث‪ ،‬التم ِّن ي‪.‬‬

‫الترجي‪ ،‬االستعطاف‪ ،‬الحث‪.‬‬

‫ِّ‬ ‫د التنبيه‪،‬‬ ‫سر‪ ،‬التم ِّني‪ ،‬التم ِّن ي‪ ،‬الحث‪.‬‬
‫ج التح ُّ‬
‫س‪ :٦‬قال «عروة بن حزام»‪:‬‬

‫دبيب‬
‫ُ‬ ‫والعظام‬
‫ِ‬ ‫لذك َراكِ ِرعدةٌ ‪ ...‬لها بينَ ِج ْسمي‬
‫وإ ِّني لَتع ُرونِي ْ‬

‫هو إاَّل أنْ أراهَا ُف َجاء ًة ‪ ...‬فُأب َه َت ح َّتى ما أ َكا ُد ُأ ُ‬

‫جيب‬ ‫وما َ‬

‫ت ُث َّم َتغ ُ‬
‫ِيب‬ ‫سى الَّذي ُح ِّد ْث ُ‬ ‫ف عن رأيِي الَّذي ك ْن ُ‬
‫ت ْأر َتِئي ‪ ...‬وأن َ‬ ‫وُأ َ‬
‫صر ُ‬

‫و ُيظ ِه ُر قلبي ُع ْذ َرهَا و ُيعِي ُن َها ‪َ ...‬علَ َّي َف َما لي في الفَُؤ ا ِد َنصِ ُ‬
‫يب‬

‫قريب؟‬
‫ُ‬ ‫ِمت َن ْفسِ ي مكانَ شِ َفاِئها ‪ ...‬قري ًبا وهل ما ال ُي َنال ُ‬
‫وقد َعل ْ‬

‫شو ًعا َو َف ْو َق َّ‬

‫الرا ِكعِينَ َرق ُ‬
‫ِيب‬ ‫الراكعينَ ل َِر ِّبه ْم ‪ُ ...‬خ ُ‬
‫ب َّ‬ ‫َحلَ ْف ُ‬
‫ت ِب َرك ِ‬

‫إلي حبي ًبا إ َّنها لَ َح ِب ُ‬

‫يب‬ ‫صاد ًيا ‪َّ ...‬‬ ‫لَِئنْ كان َب ْر ُد المَاءِ َع ْط َ‬
‫شانَ َ‬
‫ما معنى «تعروني» كما تفهم من سياق البيت األول؟‬

‫د تدفعني‪.‬‬ ‫ج تعيدني‪.‬‬ ‫ب تصيبني‪.‬‬ ‫أ تبعدني‪.‬‬

‫ما عالقة الشطر الثاني بالشطر األول من البيت الثاني في المقطوعة السابقة؟ وماذا أفادت الفاء في كلمة « َفُأ ْب َه َت»؟‬

‫ب سبب‪ ،‬التعليل‪.‬‬ ‫أ نتيجة‪ ،‬السرعة‪.‬‬

‫د سبب‪ ،‬التوضيح‪.‬‬ ‫ج نتيجة‪ ،‬التراخي‪.‬‬

‫«و ُي ْظ ِه ُر َق ْل ِبي ُع ْذ َرهَا»؟ ِ‬

‫وب َم توحي؟‬ ‫ما الصورة البيانية في قول الشاعر‪َ :‬‬
‫أ استعارة مكنية‪ ،‬توحي بشدة ال ُح ِّب‪ .‬ب مجاز مرسل‪ ،‬يوحي بشدة القُرب‪.‬‬

‫ج استعارة تصريح َّية‪ ،‬توحي باللوم والعتاب‪ .‬د تشبيه مجمل‪ ،‬يوحي بشدة الشوق‪.‬‬

‫يظهر تأثير اإلسالم في لغة الشعر في البيت السادس جل ًّيا‪ ،‬فما دليل ذلك؟‬

‫أ الحث على المحافظة على البيئة والموارد الطبيعية وخاصة الماء العذب‪.‬‬

‫ب توضيح قيمة الخشوع ومراقبة هللا في القول والعمل‪.‬‬

‫س َّنة‪.‬‬
‫ج استخدام المفردات والتراكيب المست َم َّدة من لغة القرآن وال ُّ‬
‫البر والوفاء به‪.‬‬ ‫د التأكيد على قدس َّية ال َق َ‬
‫سم وضرورة ِّ‬

‫أي األغراض الشعرية تنتمي األبيات السابقة؟ وكيف َت َّ‬

‫طور هذا الغرض في عصر صدر اإلسالم؟‬ ‫إلى ِّ‬
‫أ ال َغ َز ل‪ ،‬اقتصر على اإلشارة إلى الصفات التي يجب أن تكون عليها المرأة المسلمة‪.‬‬

‫ب ال َغ َزل‪ ،‬صار عفي ًفا ال ُتذ َكر فيه المفاتن الحس َّية للمحبوبة و ُتستخدَ م ألفاظ رقيقة‪.‬‬
 ‫تطور من مدح األشخاص إلى مدح الصفات والمواقف ومكارم األخالق‪.‬‬
‫ج ال َمدْ ح‪َّ ،‬‬

‫د ال َف ْخر‪َّ ،‬‬
‫تحول من الفخر الشخصي والقبلي إلى الفخر باإلسالم والمنتمين إليه‪.‬‬

‫الجعدي»‪:‬‬
‫ُّ‬ ‫س‪ :٧‬قال «النابغة‬

‫ضا سا َع ًة َو َت َه َّجرا ‪َ ...‬ولُوما َعلى ما َأح َد َث الدَّ ه ُر َأو َذرا‬

‫ِيلي ُغ َّ‬
‫َخل َّ‬

‫ير َأ َح ُّق اليو َم مِن َأن ُت َق ِّ‬

‫صرا؟‬ ‫َألَم َتعلَما َأنَّ انصِ را ًفا َف ُ‬
‫سر َع ًة ‪ ...‬ل َِس ٍ‬
‫ث َأو قِرا‬
‫الحوا ِد ِ‬
‫ت َ‬ ‫يرةٌ ‪َ ...‬فطِ يرا ل َِر ْوعا ِ‬ ‫وال َتسَأال ِإنَّ َ‬
‫الحيا َة َقصِ َ‬
‫جزعا ِم َّما َقضى هَّللا ُ واصبِرا‬ ‫َوِإن جا َء َأم ٌر ال ُتطِ ِ‬
‫يقان دَف َع ُه ‪َ ...‬فاَل َت َ‬

‫شي ُء َولَّى َفَأد َبرا؟‬

‫َألَم َتعلَما َأنَّ ال َماَل َم َة َنف ُعها ‪َ ...‬قلِيل ٌ ِإ َذا ما ال َ‬

‫ما معنى كلمة «دَ ْف َعه» كما تفهم من سياق البيت الرابع؟‬

‫د َتْأ ِد َيته‪.‬‬ ‫ج َت ْسدِيده‪.‬‬ ‫ضاعه‪.‬‬ ‫ب ْ‬

‫إخ َ‬ ‫أ َر ُّده‪.‬‬

‫الحيا َة َقصِ َ‬
‫يرةٌ» بما قبله في البيت الثالث؟‬ ‫ما عالقة قول الشاعر‪ِ« :‬إنَّ َ‬
‫د توضيح‪.‬‬ ‫ج نتيجة‪.‬‬ ‫ب توكيد‪.‬‬ ‫أ تعليل‪.‬‬

‫ما نوع األسلوب الذي أكثر الشاعر من استخدامه في األبيات السابقة؟ وما سبب ذلك؟‬

‫أ الخبري‪ ،‬إثارة الذهن ولَ ْفت االنتباه إلى ما يدعو إليه‪ .‬ب اإلنشائي‪ ،‬التقرير وتوكيد الحقائق التي يذكرها‪.‬‬

‫ج اإلنشائي‪ ،‬تحريك المشاعر والتأثير في النفس‪ .‬د الخبري‪ ،‬تأكيد أهمية ما يدعو إليه من صفات‪.‬‬

‫كيف تعكس األبيات السابقة التأثير الواضح لإلسالم في لغة وأساليب الشعر في عصر صدر اإلسالم؟‬

‫أ ال ُب ْعد عن األلفاظ الغريبة‪ ،‬وتنويع األساليب دف ًعا للملل وترغي ًبا في الشعر‪.‬‬

‫ب استخدام مفردات القرآن الكريم فقط‪ ،‬مع عدم استخدام أساليبه في الشعر‪.‬‬

‫ج تهذيب ألفاظ اللغة وتأ ُّثرها بالقرآن والسنة‪ ،‬والتأ ُّنق في استخدام األساليب‪.‬‬

‫د تماشي لغة الشعر مع بالغة الحديث فقط‪ ،‬مع التقيد باألساليب الفصيحة للشعر الجاهلي‪.‬‬

‫ملمحا من مالمح تأ ُّثر الشاعر بالبناء التقليدي للقصيدة العربية‪ ،‬فما هو؟‬
‫ً‬ ‫البيت األول يعكس‬

‫ب اإلكثار من األساليب اإلنشائية‪.‬‬ ‫أ اإلفراط في استخدام المحسنات‪.‬‬

‫د توجيه الخطاب إلى الصاحبين‪.‬‬ ‫ج االعتماد على األساليب الخبرية‪.‬‬

‫س‪ :٨‬قال الشاعر «زياد التميمي»‪:‬‬

‫كثير َنزائلُ ْه‬

‫عام ٍ‬‫تطاولَ ْت ‪ ...‬وإذ نحنُ في ٍ‬
‫َ‬ ‫وم ل َّما‬
‫الر ِ‬ ‫َتذ َّك ُ‬
‫رت َح ْر َب ُّ‬
‫البلُ ْه‬
‫هر َب ْي َن ُهنَّ َب ِ‬
‫ش ٍ‬‫ِجاز وبيننا ‪َ ...‬مسيرةُ َ‬
‫أرض الح ِ‬
‫نحنُ في ِ‬
‫وإذ ْ‬
‫حاولُ ُه َق ْر ٌم هنا َك ُيسا ِجلُ ْه‬
‫وم َي ْحمي بالدَ هُ ‪ُ ...‬ي ِ‬ ‫وإذ َأ ْر َطبونُ ُّ‬
‫الر ِ‬
 ‫صاولُ ْه‬ ‫الفاروق أزمانَ َف ْتحِها ‪َ ...‬‬
‫سما بجنو ِد هللاِ َك ْي َما ُي ِ‬ ‫ُ‬ ‫فل َّما َرأى‬

‫أنت م َّمنْ ُن َواصلُ ْه‬

‫ص َوال ُه ‪ ...‬أ َتوهُ وقالوا‪َ :‬‬ ‫سوهُ َ‬
‫وخافوا ُ‬ ‫فل َّما أح ُّ‬
‫ما معنى كلمة « ُيسا ِجلُ ْه» كما تفهم من سياق البيت الثالث؟‬

‫د ُيناقِشه‪.‬‬ ‫ج ُينافِسه‪.‬‬ ‫عاونه‪.‬‬

‫ب ُي ِ‬ ‫شاوره‪.‬‬
‫أ ُي ِ‬
‫ما عالقة قول الشاعر‪َ« :‬أ َت ْو ُه» بما قبله كما تفهم من سياق البيت األخير؟‬

‫د تفصيل‪.‬‬ ‫ج نتيجة‪.‬‬ ‫ب توكيد‪.‬‬ ‫أ تعليل‪.‬‬

‫في الشطر األول من البيت الرابع كناية‪ ،‬فب ِّين نوعها‪ ،‬وسر جمالها‪.‬‬

‫أ كناية عن موصوف‪ ،‬اإلتيان بالمعنى مصحو ًبا بالدليل عليه‪.‬‬

‫ب كناية عن صفة‪ ،‬اإلتيان بالمعنى مصحو ًبا بالدليل عليه‪.‬‬

‫ج كناية عن موصوف‪ ،‬اإليجاز والدقة في اختيار العالقة‪.‬‬

‫د كناية عن نسبة‪ ،‬اإلتيان بالمعنى مصحو ًبا بالدليل عليه‪.‬‬

‫تطور هذا الغرض في عصر صدر اإلسالم؟‬

‫أي األغراض الشعرية تنتمي األبيات السابقة؟ وما سبب ُّ‬
‫إلى ِّ‬
‫ب النقائض‪ ،‬الدفاع عن العقيدة ومهاجمة األعداء بالشعر‪.‬‬ ‫أ الفخر‪ ،‬التباهي بإسراع القبائل للدخول في اإلسالم‪.‬‬

‫ج المغازي والفتوح‪ ،‬الدعوة إلى اإلسالم وكثرة الفتوحات‪ .‬د الغزل العفيف‪ ،‬التأ ُّثر بمبادئ وأخالق اإلسالم في الشعر‪.‬‬

‫سار األدب في عصر صدر اإلسالم في ركاب الحضارة اإلسالمية‪ ،‬فما مظاهر ذلك في األبيات السابقة؟‬

‫س ْلم والحرب‪.‬‬
‫أ الثناء على عدالة العرب ومكارم أخالقهم مع المنافسين في ال ِّ‬
‫ب الدفاع عن الدين ومدح رجاله ُمتأ ِّث ًرا ببالغة القرآن وفصاحة الحديث الشريف‪.‬‬

‫ج مدح الحواضر اإلسالمية وإبراز االكتشافات العلمية للمسلمين في كل ِّ مكان‪.‬‬

‫د متابعة أخبار األمم األخرى والمبالغة في تمجيد شجاعة الفرسان والمحاربين لديهم‪.‬‬

‫«حسان بن ثابت» رضي هللا عنه‪:‬‬

‫َّ‬ ‫س‪ :٩‬يقول‬

‫هو عا ِم ُد‬ ‫ِجار ِه ‪َ ...‬أذا ًة َوال ُم ٍ‬

‫زر ِب ِه َو َ‬ ‫َفما َأ َح ٌد ِم َّنا ِب ُمه ٍد ل ِ‬

‫َأِل َّنا َنرى َح َّق ال ِج ِ‬

‫وار َأما َن ًة ‪َ ...‬و َيح َف ُظ ُه ِم َّنا ال َكري ُم ال ُمعا ِه ُد‬

‫َف َمهما َأقُلْ ِم َّما ُأ َع ِّد ُد ال َي َزل ‪َ ...‬على صِ دقِ ِه مِن ُجل ِّ َقوم َ‬
‫ِي شا ِه ُد‬

‫س ُمنا فينا ال َقوافي اَألوابِ ُد‬

‫عرفو َن ُه ‪َ ...‬ومي َ‬
‫ميس ٌم َي ِ‬ ‫لِ ُكل ِّ ُأ ٍ‬
‫ناس َ‬

‫عرف ِب ِه ال َمجهول َ ِم َّمن ُن ِ‬

‫كاي ُد‬ ‫الناس َوس َمنا ‪َ ...‬و َن ِ‬
‫ُ‬ ‫َمتى ما َنسِ م ال ُينك ِِر‬

‫زر ِبهِ» في ضوء َف ْهمك لسياق البيت األول؟‬

‫ما معنى « ُم ٍ‬
‫د منتقص من قدره‪.‬‬ ‫ج مخادع له‪.‬‬ ‫ب متفهم موقفه‪.‬‬ ‫أ منتفع من ورائه‪.‬‬
 ‫ما عالقة البيت الثاني بالبيت األول في المقطوعة السابقة؟‬

‫د نتيجة‪.‬‬ ‫ج توكيد‪.‬‬ ‫ب تعليل‪.‬‬ ‫أ تفصيل‪.‬‬

‫في قول الشاعر‪« :‬ال َقوافي» بيانٌ ‪ ،‬فما نوعه؟ وما سر جماله؟‬

‫ب استعارة مكنية‪ ،‬التجسيم‪.‬‬ ‫أ مجاز مرسل‪ ،‬اإليجاز والدقة في اختيار العالقة‪.‬‬

‫د تشبيه بليغ‪ ،‬التوضيح‪.‬‬ ‫ج استعارة تصريح َّي ة‪ ،‬التشخيص‪.‬‬

‫تطور هذا الغرض في عصر صدر اإلسالم؟‬

‫أي األغراض الشعر َّية تنتمي األبيات السابقة؟ وكيف َّ‬
‫إلى ِّ‬
‫أ الهجاء‪َ ،‬ت َر َّكز في مهاجمة الجوانب األخالقية لل َم ْه ُج ِّو بصرف النظر عن الجوانب الماد َّية‪.‬‬

‫الحسية‪.‬‬
‫ِّ‬ ‫ب ال َمدْ ح‪َ ،‬ت َر َّكز في َمدح صفات الممدوح األخالقية بعيدً ا عن صفاته‬

‫ج ال َغ َزل‪َ ،‬ت َر َّكز في ال َّت َغني بالصفات األخالقية للمحبوبة بعي ًدا عن صفاتها الح ِّ‬
‫ِسية‪.‬‬

‫د ال َف ْخر‪َ ،‬ت َر َّكز في الفخر بمكارم األخالق ونبذ العصبية القبلية‪.‬‬

‫معنوي‪ ،‬فما هما على الترتيب؟‬

‫ٌّ‬ ‫َ‬
‫واآلخر‬ ‫لفظي‬
‫ٌّ‬ ‫في البيت األخير محسنان بديع َّيان‪ ،‬أحدهما‬

‫ب جناس‪ ،‬مقابلة‪.‬‬ ‫أ ُح ْس ن تقسيم‪ ،‬طباق‪.‬‬

‫د جناس‪ ،‬طباق‪.‬‬ ‫ج ُح ْس ن تقسيم‪ ،‬مقابلة‪.‬‬

‫س‪ :١٠‬قال الشاعر «أم َّية بن أبي الصلت»‪:‬‬

‫ِإلى هَّللا ِ ُأهدِي م َ‬

‫ِدحتي َو َثناِئيا ‪َ ...‬و َقواًل َرصي ًنا ال َيني ال َّد َ‬
‫هر باقِيا‬

‫ِإلى ال َملكِ اَألعلى الَّذي لَ َ‬

‫يس َفو َق ُه ‪ِ ...‬إلَ ٌه َوال َر ٌّ‬
‫ب َيكونُ ُمدانِيا‬

‫يء َفو َقه ‪َ ...‬علِ ًّيا َوَأمسى ذِك ُرهُ ُم َتعاليا‬

‫ش َ‬‫َوَأش َه ُد َأنَّ هَّللا َ ال َ‬

‫الردى ‪َ ...‬فِإ َّن َك ال ُتخفي مِنَ هَّللا ِ خافِيا‬

‫َأال َأ ُّيها اِإلنسانُ ِإيا َك َو َّ‬
‫الرش ِد َأص َب َح بادِيا‬ ‫جعل َم َع هَّللا ِ َغ َ‬
‫يرهُ ‪َ ...‬فِإن َ‬
‫سبيل َ ُّ‬ ‫َوِإيا َك ال َت َ‬

‫ما مضاد «رصي ًنا» ومعنى « َينِي» كما تفهم من سياق البيت َّ‬
‫األول على الترتيب؟‬

‫ضعِف‪.‬‬
‫د ثمين‪ُ ،‬ي ْ‬ ‫ج تافه‪ ،‬يفهم‪.‬‬ ‫ب أحمق‪َ ،‬ي َزال‪.‬‬ ‫أ واضح‪ ،‬يهلك‪.‬‬

‫ما عالقة الشطر الثاني بالشطر األول في البيت الرابع؟‬

‫د توضيح‪.‬‬ ‫ج نتيجة‪.‬‬ ‫ب توكيد‪.‬‬ ‫أ تعليل‪.‬‬

‫ما مصدر الموسيقى الظاهرة في البيتين الثالث والرابع؟‬

‫د الجناس التام‪.‬‬ ‫ج التصريع‪.‬‬ ‫ب ُح ْس ن التقسيم‪.‬‬ ‫أ الجناس الناقص‪.‬‬

‫كبيرا حدث لغرض المدح في عصر صدر اإلسالم‪ ،‬فما دليل ذلك؟‬
‫تطو ًرا ً‬
‫ترصد األبيات السابقة ُّ‬
‫ب استخدام‪ B‬صفات ومحاسن جديدة في الممدوح‪.‬‬ ‫أ التوجه إلى مدح الخالق‪ ،‬والزهد في مدح البشر‪.‬‬
 ‫د الصور صارت أكثر قوة‪ ،‬والخيال صار أعمق‪.‬‬ ‫ج غزارة استخدام المحسنات البديع َّي ة في المدح‪.‬‬

‫يظهر أثر اإلسالم جل ًّي ا في لغة الشعر في عصر صدر اإلسالم من خالل األبيات السابقة‪ ،‬فما دليل ذلك؟‬

‫التعرض للصفات ال ُخلُق َّية‪ .‬ب ضعف اللغة بسبب االختالط مع أهل البالد المفتوحة‪B‬‬
‫ُّ‬ ‫أ التركيز على الصفات المادية وعدم‬

‫د قوة اللغة وثراؤها الهتمام األدباء بالشعر‪.‬‬ ‫س َّنة‪.‬‬

‫ج استخدام المفردات والتراكيب المست َم َّدة من القرآن وال ُّ‬

‫درس‪ :‬االستعارة المكنية‬

‫ب خطأ‪.‬‬ ‫س‪ :١‬صواب أم خطأ‪ :‬تقوم االستعارة على عالقة المشابهة؟أ صواب‪.‬‬

‫س‪ :٢‬االستعارة المكنية تشبي ٌه ُحذِف منه ‪،‬و ُدل َّ عليه بشيء من لوازمه أو صفة من صفاته‪.‬‬

‫د مجمل‪ ،‬المشبه‪.‬‬ ‫ج بليغ‪ ،‬المشبه‪.‬‬ ‫ب مجمل‪ ،‬المشبه به‪.‬‬ ‫أ بليغ‪ ،‬المشبه به‪.‬‬

‫سر جمال االستعارة؟‬

‫س‪ :٣‬أي مما يأتي ليس من ِّ‬
‫د التشخيص‪.‬‬ ‫ج التجسيم‪.‬‬ ‫ب التوضيح‪.‬‬ ‫أ التوكيد‪.‬‬

‫أي األبيات اآلتية يشتمل على استعارة مكنية؟‬

‫س‪ُّ :٤‬‬
‫أ تتنا َث ُر ال َق َط ُ‬
‫رات في أطرافِها ‪ ...‬فكأ َّنما هي لؤلٌؤ َمنثو ُر‬

‫قيم!‬ ‫صحيحا ‪ ...‬وآف ُت ُه من الف ْه ِ‪B‬م َّ‬

‫الس ِ‬ ‫ً‬ ‫ب قواًل‬
‫ب و َك ْم من عائ ٍ‬

‫تتبس ُم؟‬
‫َّ‬ ‫س َم ْت فعال َم ال‬ ‫ج ه َّ‬
‫ش ْت ل َك الدُّنيا فما ل َك وا ِج ًما؟ ‪ ...‬وت َب َّ‬
‫ث تساقِ ُطه‬
‫د فمِن َب َر ٍد تجلُوه عند ابتسا ِم َها ‪ ...‬ومِن لؤلٍؤ عن َد الحدي ِ‬

‫س‪ :٥‬يقول المتنبي‪:‬‬

‫الكر ُم ‪ ...‬وزال َ عن َك إلى أعداِئ َك األ َل ُم‬ ‫َ‬

‫وفيت َو َ‬ ‫ال َم ْج ُد ُعوف َِي ْإذ ُع‬

‫في البيت السابق استعارة مكنية‪ ،‬ع ِّين فيها المش َّبه‪ ،‬والمش َّبه به‪ ،‬على الترتيب‪.‬‬

‫ب األلم‪ ،‬إنسان يتألَّم‪.‬‬ ‫أ المجد‪ ،‬إنسان ُم عافى‪.‬‬

‫د الكرم‪ ،‬مرض مؤلم‪.‬‬ ‫ج أعدائك‪ ،‬ألم مو ِج ع‪.‬‬

‫أي الجمل اآلتية تع ِّبر عن معنى الجملة السابقة باستخدام االستعارة المكنية؟‬
‫س‪« :٦‬العلم نور»‪ُّ .‬‬
‫ب نور العلم َيظ َهر في كالم المتعلمين‪.‬‬ ‫أ العلم يضيء حياة الناس وعقولهم‪.‬‬

‫نورا‪.‬‬
‫د الطالب يلتمسون من المدارس ً‬ ‫ج من ملَ َك العلم ص َف ْت له الحياة‪.‬‬

‫سر جمال االستعارة المكنية ؟‬

‫ما ُّ‬ ‫ٌ‬
‫حاجة ما َبقِي‬ ‫مع المرءِ حاجا ُت ُه ‪ ...‬و َت ْبقى له‬ ‫ُ‬
‫تموت َ‬ ‫الصلَتانُ العبد ُّ‬
‫ِي‪:‬‬ ‫س‪ :٧‬يقول َّ‬
‫د التشخيص‪.‬‬ ‫ج التوضيح‪.‬‬ ‫ب التجسيم‪.‬‬ ‫أ التوكيد‪.‬‬

‫س‪ :٨‬يقول ضِ رار الفهري‪َ :‬ألم َت َر أنَّ الدَ هْ َر َي ْل َع ُ‬

‫ب بالفتى ‪ ...‬وال َي ْملِ ُك اإلنسان َ‬
‫دفع المقاد ِِر‬
 ‫سر جمالها «التشخيص»؟‬
‫فأي منها ُّ‬
‫وردت في البيت السابق عدة استعارات مكنية‪ٌّ ،‬‬
‫ب ال يملك اإلنسان دفع المقادر‪.‬‬ ‫أ ال يملك اإلنسان‪.‬‬

‫د يلعب بالفتى‪.‬‬ ‫ج الدهر يلعب‪.‬‬

‫أي األبيات اآلتية يشتمل على استعارة مكنية سر جمالها «التجسيم»؟‬

‫س‪ُّ :٩‬‬
‫برا؟‬ ‫ت ال ِّديا ُر ل َف ْق ِد سا ِكنِها ‪ ...‬أفعِندَ قلبي أبتغي َّ‬
‫الص َ‬ ‫أ بك ِ‬

‫سن حتى كا َد أن يتكلَّ َما‬ ‫ب أتا َك الربي ُع ال َّط ُ‬

‫لق يختال ُ ضا ِح ًكا ‪ ...‬من ال ُح ِ‬
‫تدري بما ال تعل ُم‬ ‫ج يا َمن يحِنُّ إلى غ ٍد في يو ِم ِه ‪ ...‬قدْ بِ َ‬
‫عت ما ِ‬
‫يفر من المن ّي ِة كل ُّ َح ٍّي ‪ ...‬وال ُي ْنجي من ال َق َد ِر َ‬
‫الحذا ُر‬ ‫د ُّ‬
‫س‪ :١٠‬يقول األضبط السعدي‪ :‬قد يج َم ُع المال َ غي ُر آكلِ ِه ‪ ...‬و َيأكل ُ المال َ غي ُر َمنْ َج َم َع ْه‬

‫صور بـ ُيؤكل‪ ،‬وسر جمالها ‪.‬‬

‫في «يأكل المال» استعارة مكنية‪ ،‬حيث َّ‬
‫ب المال‪ ،‬طعام‪ ،‬التوضيح‪.‬‬ ‫أ المال‪ ،‬إنسان‪ ،‬التشخيص‪.‬‬

‫د الطعام‪ ،‬مال‪ ،‬التوضيح‪.‬‬ ‫ج المال‪ ،‬طعام‪ ،‬التجسيم‪.‬‬

‫درس‪ :‬النثر في عصر صدر اإلسالم‬

‫تطورت في عصر صدر اإلسالم ‪.‬‬
‫س‪ :١‬من األلوان النثرية التي َّ‬
‫د الوصايا‪.‬‬ ‫ج المقامات‪.‬‬ ‫ب القصة‪.‬‬ ‫أ المقال‪.‬‬

‫أي م َّما يأتي ُي َع ُّد ف ًّنا نثر ًّيا ظهر باعتباره أحد متطلَّبات عصر صدر اإلسالم؟‬
‫س‪ٌّ :٢‬‬
‫د الرسائل‪.‬‬ ‫ج الوصايا‪.‬‬ ‫ب الخطابة‪.‬‬ ‫أ األمثال‪.‬‬

‫توحدت اللغة و ُن شرت وارتقت في عصر صدر اإلسالم من حيث األغراض والمعاني واألساليب واأللفاظ بسبب ‪.‬‬
‫س‪َّ :٣‬‬
‫ب تأ ُّثرها بال ُمعلَّقات السبع‪.‬‬ ‫أ تأ ُّثرها بفن ال ِح َك م واألمثال‪.‬‬

‫د تأ ُّثرها بالرسائل والمكاتبات‪.‬‬ ‫ج تأ ُّث رها بالقرآن الكريم‪.‬‬

‫س‪ :٤‬ما سبب قوة فن الخطابة في عصر صدر اإلسالم؟‬

‫ب تنافُس الخطباء لجذب انتباه السامعين‪.‬‬ ‫وتفر غ األدباء للخطابة‪.‬‬

‫ُّ‬ ‫أ قلة الحروب‬

‫د اهتمام األدباء بفنون النثر أكثر من الشعر‪.‬‬ ‫ج كثرة مواطنها وحاجة الدعوة إليها‪.‬‬

‫أي م َّما يأتي ليس من سمات الخطابة الفنية في عصر صدر اإلسالم؟‬
‫س‪ٌّ :٥‬‬
‫د التقيد بالصنعة اللفظية‪.‬‬ ‫ب ترابط األفكار‪ .‬ج طهارة األلفاظ‪.‬‬ ‫أ استمداد المعاني من القرآن والسنة‪.‬‬

‫س‪ :٦‬من الفنون النثرية التي اس ُتحدِثت في عصر صدر اإلسالم الرسائلُ‪ٌّ .‬‬
‫أي م َّما يأتي ليس من سماتها الفنية؟‬
 ‫ب الميل إلى اإليجاز‪.‬‬ ‫أ ال ُبعد عن التكلُّ ف‪.‬‬

‫د الوضوح التام‪.‬‬ ‫ج الميل إلى اإلطناب‪.‬‬

‫س‪ :٧‬مِن آثار القرآن الكريم في اللغة واألدب كل ُّ ما يأتي باستثناء ‪.‬‬

‫ب ظهور علوم وفنون ش َّتى كالنحو والصرف‬ ‫أ منح اللغة صفة الخلود‪.‬‬
‫والبالغة‪.‬‬

‫التحرر من قيود الصنعة اللفظية‪.‬‬

‫ُّ‬ ‫د‬ ‫ج توحيد اللغة ونشرها وترقيتها‪.‬‬

‫س‪ :٨‬قال أبو بكر الصديق رضي هللا عنه في ُخطبته بعد البيعة وتولِّي الخالفة‪:‬‬

‫ولست بخيركم‪ ،‬فإنْ رأيتموني على حق فأعينوني‪ ،‬وإن رأيتموني على باطل‬ ‫ُ‬ ‫يت عليكم‬‫«أيها الناس‪ ،‬إني قد ُو ِّل ُ‬
‫أطعت هللا فيكم‪ ،‬فإذا عصي ُته فال طاعة لي عليكم‪َ .‬أاَل إنَّ أقواكم عندي الضعيف حتى آ ُخ َذ الحق‬
‫ُ‬ ‫فسدِّ دوني‪ .‬أطيعوني ما‬
‫له‪ ،‬وأضعفكم عندي القوي حتى آ ُخ َذ الحق منه‪ .‬أقول قولي هذا وأستغفر هللا لي ولكم»‪.‬‬

‫ص ِّد يق رضي هللا عنه‪« :‬أيها الناس» أسلوب إنشائي نداء‪ ،‬فما غرضه؟‬
‫في قول ال ِّ‬
‫د الدعاء‪.‬‬ ‫ج الزجر‪.‬‬ ‫ب االستعطاف‪.‬‬ ‫أ التنبيه‪.‬‬

‫الص ِّديق رضي هللا عنه‪« :‬فال طاعة لي عليكم» بما قبله‪ ،‬في ضوء َف ْهمك لل ُخطبة؟‬
‫ما عالقة قول ِّ‬
‫د نتيجة‪.‬‬ ‫ج تفصيل‪.‬‬ ‫ب سبب‪.‬‬ ‫أ توضيح‪.‬‬

‫ما معنى «س ِّددوني» كما تفهم من سياق ال ُخطبة السابقة؟‬

‫قوموني‪.‬‬
‫د ِّ‬ ‫أخبروني‪.‬‬
‫ج ِ‬ ‫ب عاقِبوني‪.‬‬ ‫أ سامحوني‪.‬‬

‫جاءت ال ُخطبة في مقام اإلقناع العقلي؛ ولذا نجدها ‪.‬‬

‫ب حافلة بالمحسنات البديعية‪.‬‬ ‫معان خيالية مليئة باالستعارات والكنايات‪.‬‬

‫ٍ‬ ‫أ ذات‬

‫معان حقيقية خالية من الصور البيانية واألخيلة‪.‬‬

‫ٍ‬ ‫د ذات‬ ‫ج ُمعت ِم دة على األساليب اإلنشائية دون غيرها‪.‬‬

‫أي من اآلتي ليس من القِ َيم الضمنية التي تتم َّثل في ال ُخطبة السابقة؟‬
‫ٌّ‬
‫ب تعاون الحاكم والرعية في الخير‪.‬‬ ‫أ المساواة بين الناس في الحقوق والواجبات‪.‬‬

‫د السمع والطاعة في المعروف‪.‬‬ ‫ج االمتثال ال ُمطلَ ق ألمر الحاكم‪.‬‬

‫درس‪ :‬االستعارة التصريحية‬

‫س‪ :١‬ح ِّدد م َّما يأتي التعريف ال ُمناسِ ب لالستعارة التصريحية‪.‬‬

‫ب تشبيه لم ُيح َذف منه أحد طر َف ْيهِ‪.‬‬ ‫ص ِّرح بالمشبه‪.‬‬

‫أ تشبيه بليغ ُحذف منه المشبه به‪ ،‬و ُ‬
‫ص ِّرح بالمشبه به‪.‬‬
‫د تشبيه بليغ ُحذف منه المشبه‪ ،‬و ُ‬ ‫ج تشبيه ُح ذف منه أداة التشبيه‪.‬‬

‫أي من اآلتي ُي َع ُّد مِن َق ِب ِ‬

‫يل االستعارة؟‬ ‫س‪ٌّ :٢‬‬
 ‫ب ُكتِ َبت ال ُمعلَّقات بلسان عربي مبين‪.‬‬ ‫أ تما َثل َ المريض للشفاء‪.‬‬

‫د ال ُتصاحِبوا الذئاب؛ فعهودهم منقوضة‪.‬‬ ‫ج أبي ُمعلِّ م األجيال‪.‬‬

‫أي من اآلتي به استعارةٌ ُحذ َ‬

‫ِف منها المشبه و َبق َِي المشبه به؟‬ ‫س‪ٌّ :٣‬‬
‫عيناي عي َن ْي ِه بال ُذ ْع ِر؟‬
‫َ‬ ‫ْ‬
‫صافحت ‪...‬‬ ‫أ أينقضي ال ُعم ُر وما‬

‫س ْل ُم مِن ر ُج ٍل ‪ ...‬ض ِح َك ال َم ُ‬
‫شيب برأسِ ِه فبكى‬ ‫ب ال َت َ‬
‫عجبي يا َ‬
‫مس‬
‫ش ِ‬‫س ُت َظلِّلُني مِنَ ال َّ‬
‫ش ْم ٌ‬ ‫ج قا َم ْت ُت َظلِّلُني ومِنْ َع َج ٍ‬
‫ب ‪َ ...‬‬

‫حبيبان‬
‫ِ‬ ‫مهل ‪ ...‬أل َّذ ما يتح َّ‬
‫ساه‬ ‫د سقيتني ال ُح َّب إذ نحسو على ٍ‬
‫أي من اآلتي ليس مِن َقبيل االستعارة التصريحية؟‬
‫س‪ٌّ :٤‬‬
‫ب العلم نور ُيضِ يء طريق اإلنسان في الحياة‪.‬‬ ‫أ يا زهرة في قلبي عشق ُت ها فترعرعت‪.‬‬

‫د ال ُمعلِّمون ُي ِ‬
‫خرجون الناس من الظلمات إلى النور‪.‬‬ ‫ج ُكت َِب النور بأقالم العلماء‪.‬‬

‫فأي من اآلتي يتم َّثل فيه هذا الجمال؟‬ ‫ٌ‬

‫جمالية منها التجسيدُ‪ٌّ ،‬‬ ‫س‪ :٥‬لالستعارة التصريحية أسرا ٌر‬

‫ِعت بلباًل ُينشِ د األشعار بعذوبة‪.‬‬

‫ب سم ُ‬ ‫أ أطلَّ ْت زهرة الياسمين من نافذة الجيران وح َّد َث ْتني‪.‬‬

‫د رأي ُتها ظب ًيا قد سبى األسد بلَ ْحظِ ِه ال َّنعِس‪.‬‬ ‫ج أطالعها ف َتهبني آللَِئ ُتضِ يء من حكمتها العقول‪.‬‬

‫أي التعبيرات اآلتية يحتوي على استعار ٍة تصريحي ٍة سِ ُّر جمالِها التوضي ُح؟‬
‫س‪ُّ :٦‬‬
‫ب ُتمطِ رنا البواكي في أيام الشتاء الغائم‪.‬‬ ‫أ المستقبل يبتسم لكل ِّ مجتهد و ُمثابِر‪.‬‬

‫د يموت اإلنسان بداخلنا إذا ما فقدنا الرحمة‪.‬‬ ‫الليالي لمناجاته‪ ،‬فأجاب بلَ ْحظِ عي َن ْيهِ‪ :‬نعم‪.‬‬
‫َ‬ ‫قمرا س ِه ُ‬
‫رت‬ ‫ج يا ً‬
‫أي من اآلتي ليس من جماليات االستعارة التصريحية؟‬
‫س‪ٌّ :٧‬‬
‫د التجسيم‪.‬‬ ‫ج التوكيد‪.‬‬ ‫ب التوضيح‪.‬‬ ‫أ التشخيص‪.‬‬

‫فأي من اآلتي ُيم ِّثل ذلك؟‬

‫حو ْل نا التشبيه في جملة «األستاذ كالبحر في علمه» إلى استعارة تصريحية‪ٌّ ،‬‬
‫س‪ :٨‬إذا َّ‬
‫ب بحر العلم واسع‪.‬‬ ‫أ ُأع ِج ْب ُ‬
‫ت بموج العلم من األستاذ‪.‬‬

‫د األستاذ علمه كالبحر‪.‬‬ ‫بحرا ُيعلِّ م الطالب في الصف‪.‬‬ ‫ُ‬

‫رأيت ً‬ ‫ج‬
‫ٌ‬
‫تصريحية؛ حيث شبه بـ ‪،‬ثم حذف المشبه‪ ،‬وسر جمالها ‪.‬‬ ‫س‪« :٩‬أعطاني البح ُر بك َّف ْيهِ»‪ .‬في المثال السابق استعارةٌ‬

‫ب البحر‪ ،‬إنسان ُيعطِ ي‪ ،‬التشخيص‪.‬‬ ‫أ إنسا ًنا ُيعطِ ي‪ ،‬البحر‪ ،‬التشخيص‪.‬‬

‫د إنسا ًنا ُيعطِ ي‪ ،‬البحر‪ ،‬التوضيح‪.‬‬ ‫إنسان ُيعطِ ي‪ ،‬البحر‪ ،‬التجسيد‪.‬‬

‫ٍ‬ ‫ج َك َّ‬
‫ف‬

‫محروم؟‬
‫ِ‬ ‫ف‬ ‫ت في لُ ِّج الحيا ِة لها ‪ ...‬أأنفُ ُ‬
‫ض ال َيو َم منها َك َّ‬ ‫يا د َُّر ًة ُغ ْ‬
‫ص ُ‬ ‫س‪ :١٠‬يقول المازني‪:‬‬
‫ٌ‬
‫تصريحية‪ ،‬فح ِّددها‪ ،‬وب ِّين طر َف ْيها المحذوف والمذكور على الترتيب‪.‬‬ ‫في الشطر األول استعارةٌ‬
 ‫ب يا د َُّر ًة ُغ ْ‬
‫ص ُ‬
‫ت‪ ،‬المشبه به‪ :‬البحر‪ ،‬المشبه‪:‬‬ ‫أ في لُ ِّج الحياةِ‪ ،‬المشبه به‪ :‬البحر‪ ،‬المشبه‪ :‬الحياة‪.‬‬
‫المحبوبة‪.‬‬

‫د يا د َُّر ًة‪ ،‬المشبه‪ :‬المحبوبة‪ ،‬المشبه به‪ :‬درة‪.‬‬ ‫ت في لُ ِّج الحياةِ‪ ،‬المشبه‪ :‬أنا‪ ،‬المشبه به‪ :‬الغواص‪.‬‬ ‫ج ُغ ْ‬
‫ص ُ‬

‫درس‪ :‬الشعر في العصر األموي‬

‫أي من اآلتي ليس من األغراض التي ظهرت واس ُتح ِد َثت في العصر األموي؟‬
‫س‪ٌّ :١‬‬
‫د الشعر‬ ‫ج شعر النقائض‪.‬‬ ‫الح ضري‪.‬‬
‫ب شعر الغزل َ‬ ‫أ شعر الرثاء‪.‬‬
‫السياسي‪.‬‬

‫س‪ :٢‬ما السبب الرئيسي لظهور الشعر السياسي في العصر األموي؟‬

‫د تعدُّد‬ ‫ج كثرة الفتوحات‪.‬‬ ‫ب التأ ُّث ر بالقدماء‪.‬‬ ‫أ شيوع الرخاء‪.‬‬

‫األحزاب‪.‬‬

‫التطور في العصر األموي أكثر م َّما ناله النثر الفني؟‬

‫ُّ‬ ‫س‪ :٣‬صواب أم خطأ‪ :‬نال الشعر من‬

‫ب صواب‪.‬‬ ‫أ خطأ‪.‬‬

‫أي الشعراء اآلتية أسماؤهم ليس من شعراء الغزل العفيف؟‬

‫س‪ُّ :٤‬‬
‫الملوح‪.‬‬
‫َّ‬ ‫د قيس بن‬ ‫ج ُك َث ِّير َّ‬
‫عزة‪.‬‬ ‫ب عمر بن أبي ربيعة‪.‬‬ ‫أ جميل بن َم ْع َم ر‪.‬‬

‫ب صواب‪.‬‬ ‫ضري أخالق المرأة وصفاتها المعنوية؟ أ خطأ‪.‬‬

‫الح َ‬
‫س‪ :٥‬صواب أم خطأ‪ :‬يتناول الغزل َ‬

‫أي من اآلتي ليس من أسباب ازدهار الغزل الصريح في العصر األموي؟‬

‫س‪ٌّ :٦‬‬
‫ب شيوع الحب العذري‪.‬‬ ‫أ ذيوع اللهو والغناء‪.‬‬

‫د انتشار الترف والرخاء‪.‬‬ ‫ج انصراف الشعراء عن بعض أغراض الشعر الجاهلي‪.‬‬

‫غرضا شعر ًّيا‪ ،‬فما هو؟‬

‫ً‬ ‫س‪ :٧‬الصراعات العصبية واالنتماءات الحزبية في العصر األموي أظهرت‬

‫د الوصف‪.‬‬ ‫ج المدح‪.‬‬ ‫ب النقائض‪.‬‬ ‫أ الفخر‪.‬‬

‫ب خطأ‪.‬‬ ‫س‪ :٨‬صواب أم خطأ‪ُ :‬ت َع ُّد النقائض في العصر األموي امتدا ًدا للهجاء في الجاهلية؟ أ صواب‪.‬‬

‫تناول َ معاني الجاهلية وبخاصة في غرضين‪ ،‬فما هما؟‬

‫س‪ :٩‬عاود شعراء العصر األموي ُ‬
‫د الوصف‬ ‫ج المدح والرثاء‪.‬‬ ‫ب الفخر والهجاء‪.‬‬ ‫أ ُّ‬
‫الز هد والحكمة‪.‬‬
‫والغزل‪.‬‬

‫س‪ :١٠‬الشعراء اآلتية أسماؤهم من أبرز شعراء النقائض في العصر األموي ما عدا واحدً ا‪ ،‬فمن هو؟‬

‫د الفرزدق‪.‬‬ ‫ج األخطل‪.‬‬ ‫الر َّم ة‪.‬‬

‫ب ذو ُّ‬ ‫أ جرير‪.‬‬

‫درس‪ :‬النثر في العصر األموي‬

 ‫س‪ :١‬ا َّتسمت باعتبارها أحد فنون النثرالشفه َّية في العصر األموي التي َتم َّيزت بمناسبتها للمقام الذي ُتقال فيه‪.‬‬

‫د الخطابة‪.‬‬ ‫ج المقالة‪.‬‬ ‫ب الرسائل‪.‬‬ ‫أ القصة‪.‬‬

‫فأي م َّما يأتي ليس منها؟‬

‫تنوعت الرسائل في العصر األموي‪ٌّ ،‬‬
‫س‪َّ :٢‬‬
‫د الدينية‪.‬‬ ‫ج اإلخوانية‪.‬‬ ‫ب الديوانية‪.‬‬ ‫أ ال َغ َز لية‪.‬‬

‫س‪ :٣‬الحرص على اختيار األلفاظ واالستشهاد بال ِح َكم واألمثال والمقدمة ذات الصبغة اإلسالمية من سمات في العصر‬
‫د الحكم‪.‬‬ ‫ج األمثال‪.‬‬ ‫ب الرسائل‪.‬‬ ‫أ الخطابة‪.‬‬ ‫األموي‪.‬‬

‫س‪ :٤‬يع ُّد صاحب الفضل في ازدهار فن الرسائل في العصر األموي‪.‬‬

‫د غيالن الدمشقي‪.‬‬ ‫ج الحسن البصري‪.‬‬ ‫ب زياد ابن أبيه‪.‬‬ ‫أ عبد الحميد الكاتب‪.‬‬

‫أي م َّما يأتي لم َيستخدِمه ال ُك َّتاب في كتاباتهم في العصر األموي؟‬

‫س‪ٌّ :٥‬‬
‫ب التشبيهات الشعرية‪.‬‬ ‫أ ال ِح َك م واألمثال‪.‬‬

‫د االقتباس من القرآن وعباراته‪.‬‬ ‫ج األلفاظ ذات المعاني الغريبة‪.‬‬

‫ً‬
‫كليلة عن بلوغ‬ ‫كر الجديدَ ْين‪ ،‬ث َّم أر ِجعوها‬
‫س‪ :٦‬خطب معاوية بدمشق‪ ،‬فقال‪« :‬أ ُّيها الناس‪ ،‬سافِروا بأبصاركم في ِّ‬
‫حج ُتكم‪ B‬في موق ٍ‬
‫ف هللاُ سائلِكم فيه‪،‬‬ ‫الغرور سبيل العجز عن الجدِّ ؛ فتنقطِ َع َّ‬
‫َ‬ ‫ِظة للباقي‪ ،‬وال تجعلوا‬‫األمل‪ ،‬فإنَّ الماضي ع ٌ‬
‫فاعرفوه‪ ،‬وغ ٌد رسول ٌ فأكرموه»‪.‬‬ ‫ِ‬ ‫أمس شا ِه ٌد فاحذروه‪ ،‬واليوم مؤدِّ ٌ‬
‫ب‬ ‫ِ‬ ‫و ُمحاسِ بكم فيما أسلفتم‪ ،‬أ ُّيها الناس‪،‬‬

‫كر الجدي َد ْين‪َ :‬تعاقُب الليل والنهار‪.‬‬

‫ُّ‬
‫من ف ْهمك للسياق السابق ما معنى «كليلة»؟‬

‫د مز َّينة‪.‬‬ ‫ج ناجحة‪.‬‬ ‫ب عاجزة‪.‬‬ ‫متو جة‪.‬‬

‫أ َّ‬
‫في قوله‪« :‬أمس شاه ٌد فاحذروه» صورة بيانية‪ ،‬فما نوعها؟ وما سِ ُّر جمالها؟‬

‫ب مجاز مرسل‪ ،‬اإلتيان بالمعنى مصحو ًبا بالدليل‪.‬‬ ‫أ استعارة تصريحية‪ ،‬التوضيح‪.‬‬

‫د استعارة مكنية‪ ،‬التشخيص‪.‬‬ ‫ج تشبيه بليغ‪ ،‬التشخيص‪.‬‬

‫فاعرفوه‪ ،‬وغ ٌد رسول فأكرموه»؟ وما سِ ُّر جماله؟‬

‫ِ‬ ‫ب‬
‫«أمس شاه ٌد فاحذروه‪ ،‬واليوم مؤ ِّد ٌ‬
‫ِ‬ ‫سن البديعي في قوله‪:‬‬
‫ما المح ِّ‬
‫ِّ‬
‫ويعزز المعنى في نفس‬ ‫جرسا موسيق ًّيا يث ِّبت المعنى و َيجذِب السامع‪ .‬ب الجناس‪ُ B،‬يعطي جر ً‬
‫سا موسيق ًّيا‬ ‫ً‬ ‫أ سجع‪ُ ،‬يعطي‬
‫السامع‪.‬‬

‫وتقويه‪.‬‬
‫ِّ‬ ‫توضح المعنى‬
‫ِّ‬ ‫د المقابلة‪،‬‬ ‫ضح المعنى ويؤ ِّك ده‪.‬‬
‫ج االزدواج‪ ،‬يو ِّ‬
‫النص السابق للخطبة في العصر األموي‪.‬‬
‫ُّ‬ ‫استنتِج إحدى السمات التي يعكسها‬

‫ب طول الجمل وغرابة األلفاظ‪.‬‬ ‫أ التأ ُّث ر بمعاني القرآن الكريم وألفاظه‪.‬‬

‫والمحسنات البديعية المتكلَّفة‪.‬‬

‫ِّ‬ ‫د كثرة السجع‬ ‫ص َو ر البيانية والمجاز‪.‬‬
‫خلو الخطبة من ال ُّ‬
‫ج ُّ‬
‫معان وأفكار ُيمكن تصنيفها من ال ُخ َطب ‪.‬‬
‫ٍ‬ ‫من خالل ما ورد في الخطبة من‬
 ‫د الحربية‪.‬‬ ‫ج االجتماعية‪.‬‬ ‫ب السياسية‪.‬‬ ‫أ الوعظية‪.‬‬

‫غرس‬ ‫ورهبة‪ ،‬فإنكم نبات نعمته‪ ،‬وحصيد نقمته‪ ،‬وال َت ِ‬ ‫ً‬ ‫ً‬
‫رغبة‬ ‫س‪ :٧‬قال عبد الملك بن مروان‪« :‬أ ُّيها الناس‪ ،‬اعملوا هلل‬
‫ث الع َط َب‪ ،‬فكل ُّ ما تزرعه العا ِجلة‪ ،‬تقلعه اآل ِجلة‪ ،‬واحذروا‬
‫ور ُ‬
‫لكم اآلمال‪ ،‬إاَّل ما تجتنيه اآلجال‪ ،‬وأقلِّوا الرغبة فيما ُي ِ‬
‫فتزودوا فإنَّ‬
‫َّ‬ ‫أثر َمن سلف‪َ ،‬يمضي َمن خلف‪،‬‬ ‫لحوق ب َمن َمضى‪ ،‬وعلى ِ‬ ‫ٌ‬ ‫الجديدين‪ ،‬ف ُهما ي ُك َّران عليكم‪ ،‬إنَّ ُعقبى َمن بق َِي‬
‫خير الزاد التقوى»‪.‬‬

‫النص السابق في ضوء ف ْهمك لسماته الفنية؟‬

‫ُّ‬ ‫أي فنٍّ من فنون النثر ينتمي‬
‫إلى ِّ‬
‫د الرسائل‪.‬‬ ‫ج الخطابة‪.‬‬ ‫ب ال ِح َك م‪.‬‬ ‫أ الوصايا‪.‬‬

‫د تجتني‪.‬‬ ‫ج تورث‪.‬‬ ‫النص السابق مرادف «تغرس»؟أ تزرع‪ .‬ب تقلع‪.‬‬

‫ِّ‬ ‫حدِّ د من‬

‫ما عالقة قوله‪« :‬فإنكم نبات نعمته» بما قبله في النص السابق؟‬

‫د تقابل‪.‬‬ ‫ج تفصيل‪.‬‬ ‫ب نتيجة‪.‬‬ ‫أ سبب‪.‬‬

‫لقد أكثر المتكلِّم من استخدام صيغة األمر في كالمه كـ «أقِلُّوا»‪« ،‬اعملوا»‪« ،‬احذروا»‪« ،‬أكرموا»‪ ،‬فما الغرض منها‬
‫في ضوء ف ْهمك للسياق؟‬

‫د الدعاء‪.‬‬ ‫ج النصح واإلرشاد‪.‬‬ ‫ب االستعالء‪.‬‬ ‫أ األمر ووجوب االمتثال‪.‬‬

‫النص العديد من القِ َيم اإليجابية‪ ،‬أبرزها تقوى هللا والعمل الصالح؟‬
‫ُّ‬ ‫صواب أم خطأ‪ :‬يتض َّمن هذا‬

‫ب صواب‪.‬‬ ‫أ خطأ‪.‬‬

‫ض عليه نفسه‪ ،‬فإنْ وا َفقه حمِد ر َّبه‪،‬‬ ‫فعر َ‬ ‫«رحِم هللا رجاًل خال بكتاب هللا‪َ ،‬‬ ‫س‪ :٨‬يقول الحسن البصري في خطبة له‪َ :‬‬
‫أعتب وأناب‪ ،‬وراجع من قريب‪َ ،‬رحِم هللا رجاًل َو َعظ أخاه وأهله فقال‪« :‬يا أهلي‪،‬‬ ‫َ‬ ‫وسأله الزيادة من فضله‪ ،‬وإنْ خالَفه‬
‫صال َتكم صال َتكم‪ ،‬زكا َتكم زكا َتكم‪ ،‬جيرا َنكم جيرا َنكم‪ ،‬إخوا َنكم‪ B‬إخوا َنكم‪ ،‬مساكي َنكم مساكي َنكم‪ ،‬لعل َّ هللا يرحمكم‪ ،‬فإنَّ هللا —‬
‫الز َكا ِة َو َكانَ عِ ْندَ َر ِّب ِه َم ْرضِ ًّيا}»‪ .‬يا ابن‬ ‫{و َكانَ َيْأ ُم ُر َأهْ لَ ُه بِال َّ‬
‫صاَل ِة َو َّ‬ ‫تبارك وتعالى— َأ ْثنى على عب ٍد من عباده‪ ،‬فقال‪َ :‬‬
‫آدم‪ :‬كيف تكون ُمسل ًما ولم َيسلَم منك جا ُرك؟ وكيف تكون مؤ ِم ًنا ولم َيأ َم ْنك الناس؟»‬

‫ما معنى «أناب» في ضوء ف ْهمك للسياق؟‬

‫د تاب ورجع‪.‬‬ ‫ج كرر فعلته‪.‬‬ ‫ب أوكل غيره‪.‬‬ ‫أ أقام مقامه‪.‬‬

‫ما نوع األسلوب في قوله‪« :‬صال َتكم صال َتكم‪ ،‬زكا َتكم زكا َتكم»؟ وما غرضه البالغي؟‬

‫د إغراء‪ ،‬الحث‪.‬‬ ‫ج نداء‪ ،‬التمني‪.‬‬ ‫ب تحذير‪ ،‬النهي‪.‬‬ ‫أ أمر‪ ،‬النصح‪.‬‬

‫«حمِد ر َّبه» بالعبارة التي قبلها؟‬

‫ما عالقة قوله‪َ :‬‬
‫د توضيح‪.‬‬ ‫ج سبب‪.‬‬ ‫ب تقابل‪.‬‬ ‫أ نتيجة‪.‬‬

‫ما الغرض من االستفهام‪ B‬في قوله‪« :‬كيف تكون مؤم ًنا ولم َيأ َم ْنك الناس؟» في السطر الثالث؟‬

‫د االستنكار‪.‬‬ ‫ج االستبطاء‪.‬‬ ‫ب اإلقرار‪.‬‬ ‫أ طلب الفهم‪.‬‬

‫ت َّتسِ م الخطبة السابقة بسمات عديدة من أبرزها ‪.‬‬

‫ب ضعف األسلوب وركاكة األلفاظ‪.‬‬ ‫أ قصر العبارات ووضوح المعاني‪.‬‬

 ‫ص َور البيانية وتكرارها‪.‬‬
‫د كثرة ال ُّ‬ ‫ج التكلُّ ف والمبالغة في التعبير‪.‬‬

‫البناء بها قال لها‬

‫َ‬ ‫الحجاج بن يوسف الثقفي‪ ،‬فل َّما كانت ليلة أراد‬
‫َّ‬ ‫زاري بن َته هن ًدا من‬
‫ُّ‬ ‫زوج أسماء بن خارجة ال َف‬ ‫س‪َّ :٩‬‬
‫وأحسن ال ُحسن‬
‫ِ‬ ‫الطيب الماء‪،‬‬ ‫ب ِّ‬
‫أسماء‪« :‬يا ُبن َّية‪ ،‬إن األ َّمهات يؤدِّ بنَ البنات‪ ،‬وإنَّ أ َّمكِ هلكت وأنت صغيرةٌ‪ ،‬فعليك بأطي ِ‬
‫الكحل‪ ،‬وإ َّياك وكثر َة ال ُمعاتبة‪ ،‬فإنها قطيعة للودِّ ‪ ،‬وإياك وال َغ ْير َة فإنها مفتاح الطالق‪ ،‬وكوني لزوجك َأ َم ًة؛ يكن لك‬
‫عبدًا»‪.‬‬

‫د ماتت‪.‬‬ ‫ج اندثرت‪.‬‬ ‫ب انتهت‪.‬‬ ‫ما المقصود بـ «هلكت» في السياق السابق؟ أ فسدت‪.‬‬

‫ما القيمة الفنية لنداء ال ُمص َّغر في قوله «يا ُبن َّية»؟‬

‫د اإلشفاق والرجاء‪.‬‬ ‫ج الزجر والنهي‪.‬‬ ‫ب التحذير والتخويف‪.‬‬ ‫أ التقريب والتدليل‪.‬‬

‫أي الفنون النثرية ينتمي؟‬

‫النص وسماته إلى ِّ‬
‫ِّ‬ ‫في ضوء ف ْهمك لهذا‬

‫د الرسائل‪.‬‬ ‫ج الخطابة‪.‬‬ ‫ب الحكم‪.‬‬ ‫أ الوصايا‪.‬‬

‫ما نوع األسلوب في قوله‪« :‬إ َّياك وكثر َة المعاتبة»؟ وما الغرض منه؟‬

‫ب تحذير‪ ،‬التنفير واإلبعاد‪.‬‬ ‫أ قصر‪ ،‬التوكيد‪.‬‬

‫د اختصاص‪ ،‬التوضيح‪.‬‬ ‫ج نهي‪ ،‬الحث على الترك‪.‬‬

‫ما نوع الصورة في قوله‪« :‬فإنها مفتاح الطالق»؟ وما سِ ُّر جمالها؟‬

‫ب تشبيه مجمل‪ ،‬التجسيم‪.‬‬ ‫أ مجاز مرسل‪ ،‬اإليجاز وال ِّد َّق ة في اختيار العالقة‪.‬‬

‫د استعارة تصريحية‪ ،‬التوضيح‪.‬‬ ‫ج تشبيه بليغ‪ ،‬التجسيم‪.‬‬

‫س ْحبان بن ُز َفر الوائلي في قدوم وف ٍد على معاوية‪« :‬إنَّ الدنيا دا ُر بالغ‪ ،‬واآلخِرة دا ُر قرار‪ ،‬أ ُّيها‬ ‫س‪ :١٠‬من خطبة َ‬
‫خرجوا من الدنيا‬ ‫مقركم‪ ،‬وال تهتِكوا أستاركم عند َمن ال َتخ َفى عليه أسراركم‪ ،‬وَأ ِ‬ ‫الناس‪ ،‬ف ُخذوا من دار َم َم ِّركم لدار ِّ‬
‫قلو َبكم‪ ،‬قبل أن َتخ ُرج منها أبدا ُنكم‪ ،‬ففيها َحيِيتم‪ ،‬ولغيرها ُخلِقتم‪ ،‬إنَّ الرجل إذا هلك‪ ،‬قال الناس‪ :‬ما ترك؟ وقالت‬
‫ضا يكن لكم‪ ،‬وال تخلِّفوا َكاًّل يكون عليكم»‪.‬‬
‫المالئكة‪ :‬ما ق َّدم هلل؟ قدِّ موا بع ً‬
‫د مبالغة‪.‬‬ ‫ج فناء‪.‬‬ ‫ب حكمة‪.‬‬ ‫ما المقصود بكلمة «بالغ» في السطر األول؟ أ رسالة‪.‬‬

‫في قوله‪َ « :‬من ال َتخ َفى عليه أسراركم» صورة بيانية‪ ،‬فما نوعها؟‬

‫د مجاز مرسل‪.‬‬ ‫ج استعارة تصريحية‪.‬‬ ‫ب كناية عن موصوف‪.‬‬ ‫أ كناية عن صفة‪.‬‬

‫بعضا يكن لكم»‪ ،‬وقوله « وال تخلِّفوا َكاًّل يكون عليكم»؟‬

‫ً‬ ‫ما العالقة بين قوله «ق ِّدموا‬

‫د ترادف‪.‬‬ ‫ج تالزم‪.‬‬ ‫ب تضاد‪.‬‬ ‫أ تقابل‪.‬‬

‫د سجع‪.‬‬ ‫ج طباق‪.‬‬ ‫ب جناس‪.‬‬ ‫سن اللفظي بين «أستاركم» و«أسراركم»؟ أ ازدواج‪.‬‬

‫ما نوع المح ِّ‬
‫تتض َّمن الخطبة السابقة العديد من القِ َيم الوعظية‪ ،‬ح ِّدد واحدة منها؟‬

‫ب المحافظة على أداء الصالة في وقتها‪.‬‬ ‫أ مجاهدة النفس وإبعادها عن الرذائل‪.‬‬

‫د ُّ‬
‫الزهد في الدنيا‬ ‫ج التصدق على الفقراء والمساكين‪.‬‬