‫امتحـ ـ ـ ـان الفـ ـ ـ ـترة األولى فـ ـي مـ ـ ـ ـادة اللغة العربية الصـ ـ ـف التـ ـ ـ ـ ـ ـ ـاسع‬

‫أوال ً النحوو الصرف‬

‫السؤال األول ‪ :‬الصواب و الخطأ‬
‫ب‪ -‬خطــــأ‬ ‫أ‪ -‬صـح‬ ‫‪( .1‬التواضع التواضع) تعرب كلمة التواضع األولى مبتدأ‬
‫ب‪ -‬خطــــأ‬ ‫أ‪ -‬صـح‬ ‫‪ .2‬األهمال و الكسل تعرب كلمة األهمال مفعول به‬
‫ب‪ -‬خطــــأ‬ ‫أ‪ -‬صـح‬ ‫‪( .3‬آيا عبدالخالق ‪ ،‬الصالة الصالة ) عند قراءتكم ننطق حرف الدال في كلمة (عبده) مفتوحا ً‬

‫السؤال الثاني ‪ :‬األختيار المتعدد‬

‫‪ .1‬اسم الفاعل من الفعل (أخرج)‬
‫د– مخرج‬ ‫ج– خارج‬ ‫ب– مخرج‬ ‫أ‪-‬مخرج‬

‫‪ .2‬هذا قاض بالحق ‪( ،‬قاض) اسم فاعل فعله‬

‫د– ناقص‬ ‫ج– صحيح‬ ‫ب– مثال‬ ‫أ‪-‬أجوف‬

‫‪ .3‬بلى طاعة الوالدين واجبة ‪ ،‬السؤال المناسب لألجابة السابقة‬

‫ج– أطاعة الوالدين و اجبه؟‬ ‫ب– طاعة الوالدين هل هي واجبه؟‬ ‫أ‪-‬اليست طاعة الوالدين واجبه ؟‬

‫د‪ -‬هل طاعة الوالدين واجبه ؟‬

‫‪ .4‬الفعل (استغشوا )‬
‫د– مزيد بحرفين‬ ‫ج– مجرد‬ ‫ب– مــزيد بحرف‬ ‫أ‪ -‬مزيد بثالثة أحرف‬

‫‪ .5‬الوزن (فعل) يمثله من األفعال‬

‫د– نسق‬ ‫ج– تدحرج‬ ‫ب– نسق‬ ‫أ‪-‬دحرج‬

‫‪ .6‬اياك اياك التبدير (اياك) األولى‬

‫د– فاعل‬ ‫ج– مبتدأ‬ ‫ب– توكيد لفطي‬ ‫أ‪-‬مفعول به‬

‫‪ .7‬المخاطب في أسلوب األغراء يسمى‬

‫د– المغرى به‬ ‫ج– المغرى‬ ‫ب– المغري‬ ‫أ‪-‬مغري به‬

‫السؤال الثــــالث ‪ :‬زن الكلمــــات األتية ثم صغ منها اسم الفــــــاعل‬

 ‫اسم الفاعل‬ ‫وزنها‬ ‫الكـــــلــــمــــة‬

‫أدرك‬

‫صام‬

‫قضى‬

‫أطمأن‬

‫ثانيا ً ‪ :‬القراءة و النصوص‬

‫السؤال األول ‪ :‬أسئلة الصواب و الخطأ ‪.‬‬
‫ب‪ -‬خطــــأ‬ ‫أ‪ -‬صـح‬ ‫‪ .1‬األنصار هم من ناصر الرسول ‪ -‬صلى هللا عليه و سلم – واستقبلوه في المدينة‬
‫ب‪ -‬خطــــأ‬ ‫أ‪ -‬صـح‬ ‫‪ .2‬الحكايات العربيه وسيلة الكساب الخبره‬
‫ب‪ -‬خطــــأ‬ ‫أ‪ -‬صـح‬ ‫‪ .3‬تعد معركة سيدي أكريم القرباع من أهم المعارك التي دارت في منطقة درنه‬
‫ب‪ -‬خطــــأ‬ ‫أ‪ -‬صـح‬ ‫‪ .4‬سمى سورة النبأ بسورة التساؤئل‬

‫السؤال التاني ‪ :‬أسئلة األختيار المتعدد‬

‫‪( .1‬الدنيا ملهاة عن األخره ) درست هذا المعنى تحت عنوان‬
‫د– العلم‬ ‫ج – هذه األمه‬ ‫ب – الدين و الحياة‬ ‫أ‪-‬الشباب‬

‫( الدراير) جمع درر و هو‬ ‫مع األمن ألبان اللقاح الدراير‬ ‫‪ .2‬أعد لها لما استجارت بقربه‬
‫د– جميع اإلجابات صحيحه‬ ‫ج– الدائم المتصل‬ ‫ب– الدائم المنقطع‬ ‫أ‪-‬الدائم غير منقطع‬

‫‪ .3‬كتب الدكتور أحمــد إبراهيم الفقيه نصا ً يتحدث عن‬

‫د– العلم‬ ‫ج– األم‬ ‫ب– الشباب‬ ‫أ‪-‬األمه العربيه‬

‫‪ .4‬قال هللا تعالى ‪( :‬والذين يقولون ربنا أصرف عنا عذاب جهنم أن عذابها كان غراما ) هذه األيه توضح صفة للمؤمنين‬
‫و هي‬
‫د– عدم شهادة الزور‬ ‫ج– األبتعاد عن اللغو‬ ‫ب– الخوف من عقاب من هللا‬ ‫أ‪-‬األعتدال في األنفاق‬

‫‪ .5‬الشــاعر التُهـــامي البدري شمس الدين شـــاعر‬

‫د‪-‬ليبـــي‬ ‫ج‪-‬مصـــري‬ ‫ب‪-‬سوري‬ ‫أ‪-‬تونسي‬

‫‪ ( .6‬وننهمك في اإلنبهــــار باآلخـــرين) معنـــى ( اإلنهيـــــار ) هو‬

‫د‪ -‬الشـــــوق الشـــديد‬ ‫ج‪ -‬الغضــــب الشـــديد‬ ‫ب‪-‬الكــره الشــــديد‬ ‫أ‪-‬اإلعجــــاب الشـــديد‬
 ‫‪ .7‬قـــال الشـــاعر‪ :‬نشـــوان يخفق بين أبطــــال الحمـــى ( نشــــوان) مرادفهــا‬
‫د‪ -‬شـــديد الظهـــور‬ ‫ج‪-‬فر ٌح جذالن‬ ‫ب‪ -‬شـــديد الحب‬ ‫أ‪-‬شـــديد الحـــزن‬

‫‪ .8‬من أمثـــــال العرب ( مواعـــيد غـــرقوب ) يضـــرب هــذا المثـــل في‬

‫د‪ -‬الزيــــارة‬ ‫ج‪ -‬الكـــرم‬ ‫ب‪-‬الخلف‬ ‫أ‪-‬صلة الرحـــم‬

‫‪ .9‬ال ُ‬
‫طفيلي هو‬
‫ج‪-‬الداعي إلى الوليمة‬ ‫ب‪-‬الذي يدخـــل الوليمة وهو مدعو إليها‬ ‫أ‪-‬الذي يدخل الوليمة ولم يدع إليها‬

‫د‪-‬جميع اإلجابات خاطئة‬

‫‪ ( .10‬أم عــــامر ) كنية‬

‫د‪ -‬مجير الضبــع‬ ‫ج‪-‬عرقـــوب‬ ‫ب‪-‬لطفيلي‬ ‫أ‪-‬الضبع‬

‫‪ .11‬تقـــدمت صنــــاعت السيـــارات بعد تعميم نظــام‬

‫د‪-‬الصيـــانة‬ ‫ج‪ -‬التـــركيب‬ ‫ب‪-‬الفصـــل‬ ‫أ‪-‬التجميـــع‬

‫‪ ( .12‬وي ٌل للعبــاد و ويل من تفـــاخرهم ) عند التسميـــع تنطق حرف الخـــاء في كـــلمة تفــــاخرهم‬
‫د‪-‬ســـاكنا ً‬ ‫ج‪-‬مفتوحــــا ً‬ ‫ب‪-‬مضمومـــا ً‬ ‫أ‪-‬مكسورا ً‬

‫أفرته بأنيــــاب لها و أظـــافر ( أفرته ) بمعنــى‬ ‫‪ .13‬فأشبعـــها حتى إذا ما تمكنت‬
‫د‪ -‬شقته‬ ‫ج‪-‬حمـــلته‬ ‫ب‪ -‬شتمته‬ ‫أ‪-‬رفســــته‬

‫السؤال الثـــــالث‪ :‬هـــات من محفوظـــاتك مــا يؤدي إلى هذه المعـــاني‬

‫‪ )1‬اإلخالص في العبـــــادة والحـــرص على أداء الصـــالة في وقتــها و الدعـــــاء‬

‫‪ )2‬التبــــاهي والتفـــاخر بما يحققه اإلنســـــان من كـــسب يجعـــله متعـــاليا متكبرا ً لن يــدوم أن مصـــيره مع هذه‬
‫األمــوال ســائر إلى الزوال‬

‫‪ )3‬وفــــاء األم دائم لن ينقطـــع فهــي تستحق منا كل تضحية وفداء‬

‫بالتوفيق للجمــيع‬