‫الشعب العلمية المشتركة‬ ‫األستاذ حيقون أسامة‬

‫دروس النحو والصرف‬

‫الدرس األول ‪ :‬االعراب التقديري‬
‫ب) االسم المقصور ( ينتهي بألف مقصورة‪ :‬موسى )‬ ‫و هو عدم ظهور الحركة االعرابية في آخر الكلمة مثل‬
‫ج) االسم المنقوص ( ينتهي بياء ‪ :‬محامي )‬ ‫‪ :‬ضرب موسى عيسى ويرجع ذلك لسبب من األسباب‬
‫د) ياء المتكلم ( صديقي ) ‪ :‬وهي ياء غير أصلية‪،‬‬ ‫التالية‬
‫تدل على الملكية‪.‬‬ ‫أ ) فعل معتل اآلخر‬
‫وتقدر الحركات على ثالثة أقسام ‪:‬‬
‫رمى عيسى – يخشى موسى من العصا‬ ‫األلف المقصورة ‪ -‬الممدودة‬ ‫التعذر‬
‫جاء المحامي – يدنو الرجل‬ ‫الياء – الواو‬ ‫الثقل‬
‫كتابي‪ -‬جاء صديقي‬ ‫ياء المتكلم‬ ‫اسَبة‬
‫المَن َ‬
‫اشتغال المحل بحركة ُ‬
‫احذر‪:‬‬
‫‪ -‬ياء المتكلم ( الملكية ) ضمير متصل وليست ياء أصلية وبالتالي تعرب مضافا إليه‪.‬‬
‫النصب تظهر الفتحة على الفعل المضارع المنهي بالواو أو الياء لخّفتها فنقول ‪ :‬لن يقضي المدير ‪ ،‬لن‬‫‪ -‬في حالة ّ‬
‫يسمو الناس‪ ،‬وبالتالي تعرب ظاهرة وليست مقدرة‪.‬‬
‫تطبيق ‪ :‬لنحاول إعراب المثال التالي ‪:‬‬
‫يدنو صديقي حامال عصا بيده اليمنى‪.‬‬

‫إعرابها‬ ‫الكلمة‬

‫فعل مضارع مرفوع وعالمة رفعه الضمة المقدرة منع من ظهورها الثقل‪.‬‬ ‫يدنو‬
‫فاعل مرفوع و عالمة رفعه الضمة المقدرة على ما قبل ياء المتكلم الشتغال المحل بحركة المناسبة وهو‬ ‫صديقي‬
‫مضاف والياء ضمير متصل مبني على السكون في محل جر مضاف إليه‬
‫فعل مضارع مرفوع وعالمة رفعه الضمة الظاهرة على آخره و الفاعل ضمير مستتر تقديره هو‬ ‫يحمل‬
‫مفعول به منصوب وعالمة نصبه الفتحة المقدرة منع من ظهورها التعذر‪ ( .‬الجملة الفعلية "يحمل عصا" –‬ ‫عصا‬
‫حال )‬
‫( األحسن أن نقسم الكلمة ألنها مركبة من بـ ‪ -‬يد – ه )‬ ‫بيده‪:‬‬
‫حرف جر زائد مبن على الكسرة ال محل له من االعراب‪.‬‬ ‫بـ‬
‫اسم مجرور بـ "ب" وعالمة جره الكسرة الظاهرة على آخره وهو مضاف والهاء ضمير متصل مبني على الكسرة‬ ‫يد‬
‫في محل جر مضاف إليه‬

‫صفة مجرورة وعالمة جرها الكسرة المقدرة منع من ظهورها التعذر‪.‬‬ ‫اليمنى‬

‫تطبيقات ‪:‬‬
‫راجع الدرس جيدا ‪ ،‬ثم حاول في األمثلة اآلتية على ورقة خارجية ‪ ،‬ثم اطلع على اإلجابة فيما بعد ‪.‬‬

‫‪1‬‬
‫الشعب العلمية المشتركة‬
‫‪ .5‬يلقى هذا صعوبات في التعّلم ‪.‬‬
‫‪ .6‬المعّلم الواعي قريب دائما من طلبته ‪.‬‬
‫‪ .7‬لن تجني من الشوك العنب‬
‫‪ .8‬جاء عمي باك ار‬
‫الواعي ‪ :‬نعت مرفوع وعالمة رفعه الضمة المقدرة منع‬
‫من ظهورها الثقل‬
‫تجني ‪ :‬فعل مضارع منص وب بلن وعالمة نصبه‬
‫َ‬
‫الفتحة الظاهرة على آخره ( كما أشرنا سابقا الفتحة‬
‫تظهر في الياء)‬
‫عمي ‪ :‬فاعل مرفوع وعالمة رفعه الضمة المقدرة على‬
‫ما قبل ياء المتكلم منع من ظهورها اشتغال المحل‬
‫بحركة المناسبة وهو مضاف والياء ضمير متصل مبني‬
‫على السكون في محل جر مضاف إليه‬
‫الدرس الثاني ‪ :‬إذا إذ حينئذ إذن‬
‫‪ -1‬الشرطية الظرفية‬
‫‪ -1‬الداللة ( املعنى الذي أفادته ) ‪ :‬الرشطية‬
‫الظرفية‬
‫‪ -2‬االعراب ‪:‬‬
‫فجملة الرشط هي ( درست ) وجملة جواب الرشط هي (‬
‫ظرفية مبنية عىل السكون يف محل نصب‬ ‫إذا‪:‬‬
‫مفعول فيه وهو مضاف‬
‫الشعب‪ :‬فاعل لفعل محذوف وجوبا ‪ ،‬مرفوع وعالمة‬
‫رفعه الضمة الظاهرة يف آخره‬
‫( الشعب يوما أراد الحياة )‪ :‬جملة فعلية يف محل جر‬
‫مضاف إليه‬
‫( فالبد أن يستجيب القدر ) ‪ :‬جملة اسمية جواب رشط‬
‫غري جازم ال محل لها من االعراب‬
‫مالحظات ‪:‬‬
‫• اعراب إذا و ما بعدها ثابت أي أنه ال يتغري اطالقا‬
‫• الجملة الواقعة بعد إذا دامئا فعلية يف محل جر مضاف إليه‬
‫حتى و إن بدأت باسم‬
‫‪2‬‬
‫األستاذ حيقون أسامة‬
‫‪ .1‬اإلسالم طريق الهدى ‪.‬‬
‫النار‪.‬‬
‫‪ .2‬الساعي بين الناس مخّلد في ّ‬
‫‪" .3‬يجتبي هللا من رسله من يشاء" ( قرآن كريم ) ‪.‬‬
‫‪ .4‬يدنو الوقت من النهاية ‪.‬‬
‫التصحيح ‪:‬‬
‫الهدى ‪ :‬مضاف إليه مجرور وعالمة جره الكسرة‬
‫المقدرة منع من ظهورها التعذر‬
‫الساعي ‪ :‬مبتدأ مرفوع وعالمة رفعه الضمة المقدرة‬
‫منع من ظهورها الثقل‬
‫يجتبي ‪ :‬فعل مضارع مرفوع وعالمة رفعه الضمة‬
‫المقدرة منع من ظهورها الثقل‬
‫يدنو ‪ :‬فعل مضارع مرفوع وعالمة رفعه الضمة‬
‫المقدرة منع من ظهورها الثقل‬
‫يلقى ‪ :‬فعل مضارع مرفوع وعالمة رفعه الضمة المقدرة‬
‫منع من ظهورها التعذر‬
‫و تدخل عىل جملتني؛ جملة الرشط وجملة جواب الرشط ‪،‬‬
‫ويجب أن تكون الجملة الثانية نتيجة للجملة األوىل مثال ‪:‬‬
‫إذا درست نجحت‬
‫نجحت ) ‪،‬‬
‫مالحظة ‪ :‬ال يمكن أن يغيب أو يحذف جواب الشرط‬
‫ألن المعنى قد يختل حينها‬
‫تطبيق ‪:‬‬
‫بني داللة إذا ‪ ،‬ثم أعرب ما فوق السطر اعراب مفردات و ما‬
‫بني قوسني اعراب جمل‬
‫إذا (الشعـــــب يومــــــا أراد الحـــيـــــاة‬
‫( فال بــــــــد أن يســـــــتجيــــــب‬ ‫)‬
‫القدر)‬
‫املطلوب ‪ :‬املطلوب هنا هو اعراب لفظة ( إذا ) و لفظة (‬
‫الشعب ) اعرابا تفصيليا ثم اعراب الجملتني الواقعتني بني‬
‫قوسني إعراب جمل‬
 ‫الشعب العلمية المشتركة‬
‫مالحظة ‪ :‬كان دامئا تأيت بعد االسم املراد اعرابه‬
‫قد يقع بعدها نائب فاعل ‪ :‬ونعربه نائب فاعل‬ ‫❖‬
‫مرفوع‬
‫مثال ‪ :‬إذا الدرس ُح ِذف من الربنامج مل نراجعه ( الحظ الفعل‬
‫حذف مبني للمجهول )‬
‫الدرس‪ :‬نائب فاعل مرفوع وعالمة رفعه الضمة الظاهرة يف‬
‫آخره‬
‫مالحظة ‪ :‬قبل أن نعرب االسم الواقع بعد إذا يجب علينا‬
‫مالحظة ما بعده ( كان و أخواتها أو فعل مبني للمجهول‬
‫)‬
‫‪ -2‬إذا الفجائية‬
‫‪ -2‬االعراب ‪:‬‬
‫فـ ‪ :‬استئنافية ال محل لها من االعراب‬
‫إذا ‪ :‬فجائية مبنية عىل السكون ال محل لها من االعراب‬
‫الوالد‪ :‬مبتدأ مرفوع وعالمة رفعه الضمة الظاهرة عىل‬
‫آخره‬
‫مالحظة ‪ :‬االسم الواقع بعد إذا الفجائية يعرب مبتدأ دامئا‬
‫‪ -3‬اذا التفسيرية‬
‫تطبيق ‪ :‬بني املعنى الذي أفادته إذا ‪ ،‬ثم أعرب ما فوق‬
‫السطر اعراب مفردات وما بني قوسني اعراب جمل‬
‫استظهرتَ السورة إذا (حفظتها)‬
‫داللة إذا ‪ :‬التفسريية‬
‫االعراب‪:‬‬
‫إذا ‪ :‬تفسريية مبنية عىل السكون ال محل لها من االعراب‬
‫جملة تفسريية ال محل لها من االعراب‬ ‫حفظتها ‪:‬‬
‫مالحظة ‪ :‬ال يطلب منك اعراب االسم بعد اذا التفسريية‬
‫إذا ً – إذن‬
‫جواب ‪ :‬ال يطلب منك إال االعراب‬
‫تنجح ملن قالك لك سأجتهد يف دراستي‬
‫إذن َ‬
‫إذا‪ :‬حرف جواب مبني عىل السكون ال محل له من االعراب‬
‫إذن‪ :‬حرف نصب وجواب واستقبال مبني عىل السكون ال‬
‫محل له من االعراب‬
‫‪3‬‬
‫األستاذ حيقون أسامة‬
‫حاالت أخرى إلذا الرشطية ‪ ( :‬هذه الحاالت نادرة الوقوع ومل‬
‫تأت سابقا يف امتحان البكالوريا )‬
‫قد يقع بعدها ضمير و نعربه " توكيدا لفظيا "‬ ‫❖‬
‫مثال ‪ :‬إذا أنت أكرمت الكريم ملكته‬
‫أنت‪ :‬توكيد لفظي‬
‫قد يقع بعدها اسم كان ‪ :‬ونعربه اسم كان‬ ‫❖‬
‫مرفوع‬
‫مثال ‪ :‬اذا الجو كان باردا ال تخرج‬
‫الجو‪ :‬اسم كان مرفوع وعالمة رفع الضمة الظاهرة يف آخره‬
‫وتقرتن بالفاء دامئا ( فإذا ) وتفيد املفاجأة و الفجأة‬
‫مثال ‪ :‬خرجت باكرا فإذا املطر ( تفاجأت بهطول املطر )‬
‫مالحظة‪ :‬يف إذا الفجائية ال يوجد رشط ‪ ،‬بل عنرص الفجأة‬
‫تطبيق ‪ :‬بني املعنى الذي أفادته إذا‪ ،‬ثم أعرب ما فوق‬
‫السطر‬
‫دخلت متأخر فإذا الوالد بالباب‬
‫‪ -1‬الداللة ‪ :‬الفجائية‬
‫سؤال ‪ :‬ما هو الفعل املزيد ؟‬
‫جواب ‪ :‬الفعل املزيد هو فعل تدخل عليه حروف الزيادة‬
‫مثال ‪ :‬خرج = استخرج ‪ ،‬كتم = استكتم‬
‫✓ اذا التفسريية تقع بعد جملة فيها فعل مزيد مع املخاطب‬
‫و ميكن أن نعوضها بـ‪ :‬أي‬
‫مثال ‪ :‬استكتمك الرس إذا طلبت منك أن ال تفشيه ‪،‬‬
‫خرجت املثال إذا وضح َته‬
‫َ‬ ‫است‬
‫سؤال ‪ :‬هل‬
‫يطلب مني تحديد داللتها ؟‬
‫سؤال ‪ :‬هل يطلب مني اعراب ما بعدها كاالسم او‬
‫الجملة مثال ؟إذا‬
‫جواب ‪ :‬ال يطلب منك ذلك‬
‫تطبيق ‪ :‬اعرب ما فوق السطر ‪:‬‬
‫للطالب أستاذ يعلمهم إذا يرشدهم‬
‫الشعب العلمية المشتركة‬ ‫األستاذ حيقون أسامة‬

‫اعرابها يكون عن طريق تفكيكها و اعراب كل قسم عىل‬

‫حدى‬ ‫حينئذ – وقتئذ – ساعتئذ‬
‫حني ‪ :‬مفعول فيه منصوب بالفتحة الظاهرة‬ ‫سؤال ‪ :‬هل يطلب مني تحديد داللتها ؟‬
‫حينئذ عىل آخره وهو مضاف‬ ‫جواب ‪ :‬ال يطلب منك إال االعراب‬
‫ئذ ‪ :‬ظرفية يف محل جر مضاف إليه‬ ‫سؤال ‪ :‬هل يطلب مني اعراب ما بعدها كاالسم او‬
‫مالحظة ‪ :‬هذا االعراب ثابت‬ ‫الجملة مثال ؟‬
‫جواب ‪ :‬ال يطلب منك ذلك‬
‫حيئذ هي كلمة مركبة من لفظتني ‪ :‬ظرف الزمان ( حني ‪،‬‬
‫وقت ‪ ،‬ساعة ‪ ،‬لحظة‪ )...‬و لفظة إذ‬

‫الدرس الثالث ‪ :‬لو – لوال – لوما‬

‫سؤال ‪ :‬ما طبيعة السؤال عن هذه األدوات ؟‬
‫الجواب ‪ :‬يطلب منك إما إعرابها أو تحديد داللتها ( مثل إذا ) أو اعراب ما بعدها ( مفردة وجملة )‬
‫سؤال ‪ :‬ما هي الحالة التي وردت في البكالوريا ؟‬
‫جواب ‪ :‬وردت في البكالوريا منذ ‪ 2008‬إلى ‪ 2018‬حالة واحدة وهي الشرطية‬
‫▪ لوال – لوما‬
‫المثال‬ ‫االعراب‬ ‫الداللة‬
‫حرف شرط امتناع لوجود مبني على‬
‫لوال الماء لهلك األحياء‬ ‫الشرطية ( يأتي بعدها اسم )‬
‫السكون ال محل له من االعراب‬
‫حرف تحضيض مبني على السكون‬ ‫التحضيض ( يأتي بعدها فعل‬
‫لوال تكرم ضيفك‬
‫ال محل له من االعراب‬ ‫مضارع )‬
‫حرف توبيخ مبني على السكون ال‬
‫لوما نظفت أسنانك‬ ‫التوبيخ ( يأتي بعدها فعل ماض )‬
‫محل له من االعراب‬
‫مالحظة ‪ :‬اعراب االسم بعد لوال الشرطية ‪ :‬مبتدأ لخبر محذوف وجوبا تقديره موجود‬
‫اعراب الجملة بعده ‪ :‬جملة جواب الشرط غير جازم ال محل لها من االعراب‬
‫تطبيق ‪ :‬اعرب ما فوق السطر وما بين قوسين اعراب جمل‬
‫لوال العلماء (لهلك العوام )‬
‫لوما تكرم ضيفك‬
‫حرف شرط امتناع لوجود مبني على السكون ال محل له من االعراب‬ ‫لوال‬
‫مبتدأ لخبر محذوف وجوبا تقديره موجود مرفوع وعالمة رفعه الضمة الظاهرة في اآلخر‬ ‫العلماء‬
‫جملة جواب الشرط غير جازم ال محل لها من االعراب‬ ‫(لهلك العوام)‬
‫حرف تحضيض مبني على السكون ال محل له من االعراب‬ ‫لوما‬

‫‪4‬‬
 ‫الشعب العلمية المشتركة‬ ‫األستاذ حيقون أسامة‬

‫▪ لو ‪:‬‬
‫المثال‬ ‫االعراب‬ ‫الداللة‬
‫قال تعالى ‪ ( :‬لو كنت فظا غليظ‬ ‫حرف شرط امتناع المتناع مبني على السكون ال محل له من‬
‫الشرطية‬
‫القلب النفضوا من حولك )‬ ‫االعراب‬
‫ود عمر لو ينجح‬ ‫حرف مصدري مبني على السكون ال محل له من االعراب‬ ‫المصدرية‬
‫أن‬
‫قوله تعالى‪ ( :‬وقال الذين اتّبعوا لو ّ‬ ‫حرف مصدري يفيد التمني مبني على السكون ال محل له من‬
‫التمني‬
‫منا )‬
‫تبرؤوا ّ‬
‫فنتبر منهم كما ّ‬
‫كرةً ّأ‬
‫لنا ّ‬ ‫االعراب‬
‫التحضيض حرف عرض مبني على السكون ال محل له من االعراب‬
‫لو تصاحبني في نزهة‬
‫و العرض‬

‫الدرس الرابع ‪ :‬اعراب الجمل‬

‫أوال ‪ :‬الجمل التي ليس لها محل من االعراب‬

‫( درسني الرياضيات ) ‪ :‬جملة فعلية صلة املوصول ال‬ ‫✓ االبتدائية ‪ :‬الواقعة أول النص ‪ ،‬أول الفقرات ‪ ،‬أو بعد‬
‫محل لها من االعراب‬ ‫النقطة‪ .‬مثل ‪( :‬السالم عليكم ) ‪ ،‬كيف حالكم أحبتي ؟‬
‫✓ االعتراضية ‪ :‬تقع بني جزأي مجةل اكلفعل وفاعهل او‬ ‫( السالم عليكم ) ‪ :‬جملة اسمية ابتدائية ال محل لها من‬
‫املبتدأ واخلرب مثل ‪ :‬كان أبوك – رحمه الله – كرميا‬ ‫االعراب‬

‫✓ االستئنافية ‪ :‬بداية الكم جديد ‪ ،‬أي أن الكاتب ينطلق يف‬

‫( هنا وقعت بني اسم كان وخربها )‬ ‫جملة جديد ال عالقة لها باألوىل‪.‬‬

‫( رحمه الله ) ‪ :‬جملة فعلية اعرتاضية ال محل لها من‬
‫االعراب‬
‫✓ التفسيرية ‪ :‬تقع بعد أي ‪ /‬أن ‪ /‬إذا التفسريية‬
‫مثل ‪ :‬استفرست منك إذا ( سألتك ) "مبعنى أي وهنا ميكن‬
‫تعويض إذا بـ أي"‬
‫( سألتك ) ‪ :‬جملة فعلية تفسريية ال محل لها من االعراب‬
‫تأيت جوااب للقسم‬ ‫الواقعة جوابا للقسم ‪:‬‬
‫مثل ‪ :‬والله ( لتأكلن )‬
‫( لتأكلن ) ‪ :‬جملة فعلية جواب القسم ال محل لها من االعراب‬
‫مثل ‪ :‬أمل تنجح يف االمتحان ‪ (,‬ال تقلق ) ‪ ,‬ستنجح املرة‬
‫القادمة‬
‫( ال تقلق ) ‪ :‬جملة فعلية استئنافية ال محل لها من االعراب‬
‫مالحظة ‪ :‬وقد تأيت مقرتنة بالفاء وهي تفيد التعليل يف‬
‫الغالب ( مبعنى ألن ) مثل ‪ :‬درست (فنجحت )‬
‫✓ صلة الموصول ‪ :‬تأيت بعد الاسامء واحلروف املوصول ‪:‬‬
‫✓‬ ‫االسامء ‪ :‬الذي‪ ،‬التي ‪ ،‬الذين ‪ ،‬اللوايت ‪....‬‬
‫الحروف ‪ :‬أن‪ -‬إن – ما – يك – لو‬
‫مثل ‪ :‬جاء الذي ( درسني الرياضيات )‬

‫‪5‬‬
 ‫الشعب العلمية المشتركة‬ ‫األستاذ حيقون أسامة‬
‫( ومل يقم عمر ) ‪ :‬جملة فعلية تابعة لجملة ابتدائية ال محل‬ ‫✓ الواقعة جواب ش غير الجازم ‪:‬تأيت جواب لرشط غري جازم‬
‫لها من االعراب‬ ‫مثل ‪ :‬اذا سافرت (لحقتك) ادوات الرشط غري الجازم هي‬
‫‪ :‬لو – لوال – لوما – اذا ‪-‬‬
‫( لحقتك ) ‪ :‬جملة فعلية جواب رشط غري جازم ال محل لها‬
‫من االعراب‬

‫مثل ‪:‬‬ ‫✓ الواقعة جواب شرط جازم غير مقترن بفاء السببية ‪:‬‬
‫إن درست ( نجحت )‬

‫ستالحظ هنا أنه توفر رشط واحد‬

‫وهو األداة الجازمة وبالتايل ال محل له من‬
‫االعراب‬
‫( نجحت ) ‪ :‬جملة فعلية جواب رشط جازم غري مقرتن‬
‫أوال ‪ :‬الجمل التي لها محل من االعراب‬ ‫بفاء السببية ال محل لها من االعراب‬

‫التابعة التي تأتي تابعة أو معطوفة لجملة ال محل لها‬ ‫✓‬

‫مثل قام زيد ( ومل يقم عمر )‬ ‫من االعراب‪:‬‬

‫( رجل نكرة )‬ ‫✓ الواقعة خبرا لمبتدأ ‪ :‬تأيت اتبعة للمبتدأ و مزيةل لغموضه‪.‬‬
‫( يسعى ) ‪ :‬جملة فعلية يف محل رفع نعت‬ ‫مثل ‪ :‬الغيوم ( تتلبد ) يف السامء‬

‫مالحظة ‪ :‬يف مجةل اخلرب و احلال والصفة ال‬
‫نرى ما قبل امجلةل مبارشة بل جيب أن‬
‫نبحث عن العائد اذلي ترجع عليه امجلةل‬
‫‪ o‬تأيت تابعة ملعرفة مثل ‪ :‬رأیت الرجل هذا الصباح ( یرسع )‬
‫✓ الواقعة مفعوال به ‪ :‬وجيب أن تس بق بأحد األفعال الآيت‬
‫ذكرها ‪:‬‬
‫مقول القول مثل ‪ :‬قال الرجل( كیف حالكم )‬
‫( كيف حالكم ) ‪ :‬جملة فعلية مقول القول يف محل نصب‬
‫مفعول به‬
‫▪ بعد افعال اليقني ‪ :‬علمت (ان ستزورنا) ‪ ،‬و أيضا ‪ :‬عرف ‪،‬‬
‫خال ‪ ،‬زعم ‪ ،‬شك ‪...‬‬
‫( أن ستزورنا ) ‪ :‬جملة فعلية مصدرية يف محل نصب مفعول‬
‫به‬
‫‪6‬‬
‫( تتلبد ) ‪ :‬جملة فعلية يف محل رفع خرب للمبتدأ الغيوم‬
‫✓ الواقعة حاال ‪ :‬يعين أن اذلي ترجع عليه امجلةل جيب أن‬
‫يكون معرفة أو مضريا ‪.‬‬
‫يف مشيه‬
‫( يرسع ) ‪ :‬جملة فعلية يف محل نصب حال‬
‫‪ o‬بعد واو الحال ‪ :‬جاء الطفل ( وھو یضحك )‬
‫( وهو يضحك ) ‪ :‬جملة اسمية يف محل نصب حال‬
‫مالحظة ‪ ( :‬واو الحال هي واو ‪ +‬ضمري )‬
‫✓ الصفة تابعة لموصوف نكرة ‪ :‬يعين أن اذلي ترجع‬
‫عليه امجلةل جيب أن يكون نكرة‬
‫يشرتط أن تكون تابعة لنكرة‬
‫مثل ‪ :‬وجاء من أقىص املدينة رجل (يسعى )‬
 ‫الشعب العلمية المشتركة‬ ‫األستاذ حيقون أسامة‬
‫✓ الواقعة جوابا شرط جازم مقترن بفاء السببية ‪:‬‬ ‫▪ مفعول الثاين لظن ‪ :‬ظننت املكان ( يناسبنا (‬
‫مثل ‪ :‬إن تجتهد ( فتنجح( ويشرتط هنا توفر رشطني‬ ‫( يناسبنا ) ‪ :‬جملة فعلية يف محل نصب مفعول به ثان لظن‬
‫أساسيني هام ( األداة الجازمة "إن ‪ ،‬من ‪ ،‬ما " ‪ +‬ا‬ ‫✓ الواقعة نائبا لفاعل ‪:‬‬
‫فــــــــــــــــــــــــتنج‬ ‫إن تجتهد‬ ‫يشرتط أن تقع بعد الفعلني " قيل أو يُقال" مثل ‪ :‬قیل‬
‫( أن خالدا مریض (‬
‫الرشط الثاين‬ ‫الرشط األول‬ ‫( أن خالد مريض ) ‪ :‬جملة اسمية مقول القول يف محل رفع‬
‫( فتنجح ) ‪ :‬جملة فعلية يف محل جزم جواب رشط جازم‬ ‫نائب فاعل‬
‫مقرتن بفاء السببية‬ ‫✓ خبر لناسخ بعد كان وأخواتها أو إن وأخواتها مثل ‪:‬‬
‫✓ الواقعة مضافا إليه‬ ‫كانت الغيوم ( تتلبد ) يف السامء‬
‫تأيت بعد الظرف مثل ‪ :‬اجلس حیث (تجد مكانا فارغا)‬ ‫( تتلبد ) ‪ :‬جملة فعلية يف محل نصب خرب كان‬
‫ومن الظروف أیضا ‪ :‬إذا – إذ – ملا‬ ‫إن الغيوم تتلبد يف السامء‬
‫( تجد مكانا فارغا ) ‪ :‬جملة فعلية يف محل جر مضاف إليه‬ ‫( تتلبد ) ‪ :‬جملة فعلية يف محل رفع خرب إن‬
‫الدرس الخامس ‪ :‬اعراب الضمائر‬
‫‪ -1‬الضمائر ‪:‬‬
‫أ‪ -‬ضامئر الرفع املنفصةل ‪ :‬تعرب مبتدأ وما بعدها يكون خب ار لها ‪.‬‬
‫الضمائر ( الرفع المنفصلة ) ال تصلح أن تكون إال مبتدأ وبالتالي يكون اعرابها على النحو اآلتي‬
‫ضمير رفع منفصل مبني على ( الضم ‪ ،‬الفتح ‪ ،‬الكسر ‪ ،‬السكون ) في محل رفع مبتدأ‬
‫أنت ‪ :‬ضمير رفع منفصل مبني على الفتحة في محل رفع مبتدأ‬
‫ضمائر الرفع المنفصلة هي ‪ :‬أنا ‪ ،‬نحن ‪ ،‬أنت ‪ ،‬أنت ‪ ،‬أنتما ‪ ،‬أنتم ‪ ،‬أنتن ‪ ،‬هو ‪ ،‬هي ‪ ،‬هما ‪ ،‬هم ‪،‬‬
‫هن‬
‫ب‪ -‬ضامئر النصب املنفصةل ‪ :‬تعرب مفعوال به‬
‫ضمائر النصب المتصلة تعرب مفعوال به دائما ويكون إعرابها على النحو اآلتي‬
‫ضمير نصب منفصل مبني على ( الفتح ‪ ،‬الضم ‪ ،‬الكسر ‪ ،‬السكون ) في محل نصب مفعول به‬
‫إياك ‪ :‬ضمير نصب منفصل مبني على الفتح في محل نصب مفعول به‬
‫ضمائر النصب المنفصل هي ‪ :‬إياك ‪ ،‬إياكما ‪ ،‬إياكم ‪ ،‬إياكن‬
‫ت‪ -‬الضامئر املتصةل ‪:‬‬

‫اذا اتصلت باالسم‬ ‫اذا اتصلت بالفعل‬

‫جاء صديقي‬ ‫تعرب مضافا إليه ‪:‬‬ ‫خرجت مسرعا‬ ‫تعرب فاعال ‪:‬‬ ‫‪-‬‬
‫ت ‪ :‬ضمير متصل مبني على الضم في محل رفع فاعل ي ‪ :‬ضمير متصل مبني على السكون في‬
‫محل جر مضاف إليه‬ ‫( خرجت ‪ ،‬خرجت‬ ‫ويه اتء املتلكم ( الفاعل )‪:‬‬
‫رأيت أباه‬ ‫ِ‬
‫خرجت ‪ ،‬خرجتما خرجتم ‪ ،‬خرجتن )‬ ‫‪،‬‬

‫‪7‬‬
 ‫الشعب العلمية المشتركة‬ ‫األستاذ حيقون أسامة‬
‫ه ‪ :‬ضمير متصل مبني على الضم في محل‬ ‫وهي الضمائر ه ي‬ ‫تعرب مفعوال به ‪:‬‬ ‫‪-‬‬
‫جر مضاف إليه‬ ‫ك‬
‫أخرجه ‪ ،‬أخرجك ‪ ،‬أخرجني‬
‫هـ ‪ :‬ض متصل مبني على الضم في محل نصب‬
‫مفعول به‬
‫ك ‪ :‬ض متصل مبني على الفتح في محل نصب‬
‫مفعول به‬
‫ي ‪ :‬ض متصل مبني على السكون في محل نصب‬
‫مفعول به‬

‫اذا اتصلت بحرف‬ ‫اذا اتصلت ب كان أو إن‬

‫فيك ميزات عظيمة‬ ‫حرف جر ‪:‬‬ ‫تعرب اعراب أسماء كان أو إن‬
‫ك ‪ :‬ض متصل مبني على الفتحة في محل‬ ‫مثل ‪ " :‬إنك لعلى خلق عظيم "‬
‫جر اسم مجرور ب في‬ ‫مثل ‪ ":‬كنتم خير أمة أخرجت للناس "‬
‫لوالك ما غفر الذنوب مديح‬ ‫لوال لوما‪:‬‬ ‫ك ‪ :‬ض متصل مبني على الفتح في محل نصب اسم‬
‫ك ‪ :‬ض متصل مبني على الفتح في محل‬ ‫ان‬
‫رفع مبتدأ لخبر محذوف وجوبا تقديره موجود ‪.‬‬ ‫ت ‪ :‬ض متصل مبني على الضم في محل رفع اسم‬
‫كان‬

‫الدرس السادس ‪ :‬النواسخ‬

‫ت‪ -‬األمر‬ ‫كان و أخواتها ‪:‬‬ ‫‪-1‬‬
‫اعرابه‬ ‫الفعل‬ ‫تدخل كان و أخواتها عىل الجمل االسمية فرتفع املبتدأ‬
‫فعل أمر ناقص مبني عىل‬ ‫كن ‪ ،‬رص ‪ ،‬بت ‪ ،‬ظل ‪،‬‬ ‫ليصبح اسمها و وتنصب الخرب ليصبح خربها وتعرب عىل‬
‫السكون‬ ‫أصبح‬
‫أمس ‪ْ ،‬‬ ‫النحو اآليت‬
‫تطبيق ‪ : 1‬اعرب بالتفصيل ما يأيت‬ ‫أ‪ -‬املايض ‪:‬‬
‫مازال األمر صعبا‬ ‫اعرابـــــــــــــــــــــــه‬ ‫الفعل‬
‫مازال ‪ :‬فعل ماض ناقص مبني عىل الفتحة الظاهرة عىل‬ ‫كان ‪ ،‬صار ‪ ،‬بات ‪ ،‬ظل‬
‫فعل ماض ناقص مبني عىل‬
‫آخره‬ ‫‪ ،‬أمىس ‪ ،‬أصبح ‪ ،‬مازال‬
‫الفتح‬
‫األمر ‪ :‬اسم مازال مرفوع وعالمة رفعه الضمة الظاهرة عىل‬ ‫‪ ،‬ما انفك‬
‫آخره‬ ‫ب‪ -‬املضارع ‪:‬‬
‫صعبا ‪ :‬خرب مازال منصوب و عالمة نصبه الفتحة الظاهرة‬ ‫اعرابه‬ ‫الفعل‬
‫عىل آخره‬ ‫يكون ‪ ،‬يصري ‪ ،‬يبيت ‪ ،‬يظل فعل مضارع ناقص‬
‫تطبيق ‪ : 2‬اعرب ما بني قوسني اعراب جمل‬ ‫‪ ،‬مييس ‪ ،‬يصبح ‪ ،‬ال يزال ‪ ،‬ال مرفوع وعالمة رفعه‬
‫ال تزال األمة (تقدم الخري) إىل نهاية املطاف‬ ‫الضمة الظاهرة عىل‬ ‫ينفك‬
‫( تقدم الخري ) ‪ :‬جملة فعلية يف محل نصب خرب ال تزال‬ ‫آخره‬

‫‪8‬‬
 ‫الشعب العلمية المشتركة‬ ‫األستاذ حيقون أسامة‬
‫األحرف المشبهة بالفعل ‪:‬‬ ‫‪-2‬‬
‫هي مجموعة من الحروف تعمل عمل كان بشكل عكيس أي أنها تدخل عىل املبتدأ فتنصبه ليصبح اسمها ‪ ،‬والخرب لرتفعه فيصري‬
‫خربها وهي كاآليت ‪:‬‬
‫اعرابه‬ ‫معناه ( ماذا يفيد )‬ ‫الحرف‬
‫حرف مشبه بالفعل يفيد التوكيد ال محل له من االعراب‬ ‫التوكيد‬ ‫إن‬
‫حرف مشبه بالفعل يفيد التوكيد ال محل له من االعراب‬ ‫التوكيد‬ ‫أن‬
‫حرف مشبه بالفعل يفيد التشبيه ال محل له من االعراب‬ ‫التشبيه‬ ‫كأن‬
‫حرف مشبه بالفعل يفيد االستدراك ال محل له من االعراب‬ ‫االستدراك‬ ‫لكن‬
‫حرف مشبه بالفعل يفيد الرتجي ال محل له من االعراب‬ ‫الرتجي‬ ‫ليت‬
‫حرف مشبه بالفعل يفيد التمني ال محل له من االعراب‬ ‫التمني‬ ‫لعل‬
‫مالحظة ‪ :‬يطرح سؤال يف البكالوريا عن معانيها ‪ ( :‬ماذا أفاد الحرف لكن يف البيت ‪ 6‬مثال )‬
‫تطبيق ‪ : 1‬اعرب ما تحته خط اعرابا تفصيليا وما بني قوسني اعراب جمل‬
‫‪ -‬إن الله( يعلم) ما بالصدور‬
‫‪ -‬لكن عمرا ناجح‬
‫(يعلم) ‪ :‬جملة فعلية يف محل رفع خرب إن‬
‫لكن ‪ :‬حرف مشبه بالفعل يفيد االستدراك ال محل له من االعراب‬
‫عمرا ‪ :‬اسم لكن منصوب وعالمة نصبه الفتحة الظاهرة عىل آخره‬
‫ناجح ‪ :‬خرب لكن مرفوع وعالمة رفعه الضمة الظاهرة عىل آخره‬

‫الدرس السابع ‪ :‬ثوابت اعرابية‬

‫أسامء االشارة ‪ :‬هذا ‪ ،‬هذه ‪ ،‬هذان ‪ ،‬هاتان ‪ ،‬هؤالء ‪،‬‬ ‫سؤال ‪ :‬ماهي الثوابت االعرابية‬
‫ذلك ‪ ،‬ذاك ‪ ،‬هنا ‪ ،‬هناك‬ ‫جواب ‪ :‬هي كلامت تعرب نفس االعراب ال يتغري اطالقا‬
‫‪ -1‬بعد اسم االشارة ‪ :‬أي اسم يقع بعد اسامء االشارة‬
‫‪ -2‬االسم املوصول بعد اسم معرفة ‪:‬‬ ‫نعربه ‪:‬‬
‫االسم املوصول الواقع بعد االسم املعرفة نعربه‬ ‫‪ :‬اذا كان االسم معرفة مثل ‪ :‬يف هذا‬
‫مثل ‪ :‬جاء املعلم الذي درسني العام املايض‬ ‫الوطن شعب جزائري مسلم‬
‫الذي ‪ :‬اسم موصول مبني عىل السكون يف محل رفع‬ ‫الوطن ‪ :‬بدل مجرور وعالمة جره الكرسة الظاهرة عىل‬
‫صفة‬ ‫آخره‬
‫يعني أن االسم املعرفة الذي يقع بعد اسم االشارة يعرب‬
‫‪ -3‬االسم بعد الظروف ‪ :‬يعرب‬ ‫بدال دامئا‬
‫مثل ‪ :‬نلتقي بعد املغرب ‪ ،‬الكراس داخل املحفظة‬ ‫مثال ‪ : 2‬سئمت هذه املدينة االمريكية‬
‫املغرب ‪ :‬مضاف إليه مجرور وعالمة جره الكرسة‬ ‫املدينة ‪ :‬بدل منصوب وعالمة نصبه الفتحة الظاهرة‬
‫الظاهرة يف اآلخر‬ ‫يف اآلخر‪.‬‬
‫املحفظة ‪ :‬مضاف إليه مجرور وعالمة جره الكرسة‬ ‫‪ :‬إذا كان االسم بعد اسم االشارة نكرة‬
‫الظاهرة يف اآلخر‬ ‫مثل ‪ :‬هذا يوم جميل‬
‫يوم ‪ :‬خرب مرفوع وعالمة رفعه الضمة الظاهرة عىل‬
‫آخره‬
‫دروس البالغة والعروض‬
‫‪9‬‬
 ‫الشعب العلمية المشتركة‬ ‫األستاذ حيقون أسامة‬
‫الدرس الثامن ‪ :‬الصور البيانية ( التشبيه – االستعارة – الكناية )‬
‫لنطبق على المثال اآلتي ‪ :‬انطلقت السيارة سريعة‬ ‫سؤال ‪ :‬كيف يأتي السؤال عليها في البكالوريا‬
‫كالصاروخ‬ ‫جواب ‪ :‬استخرج صورة بيانية اشرحها مبينا نوعها‬
‫األداة‬ ‫الوجه‬ ‫المشبه به‬ ‫المشبه‬
‫نوع‬ ‫واثرها البالغي ( ‪ 4‬تعليمات )‬
‫التشبيه‬
‫ك‬ ‫سريعة‬ ‫الصاروخ‬ ‫السيارة‬ ‫تام‬ ‫كيف أفرق بين التشبيه واالستعارة‬ ‫‪-1‬‬
‫ك‬ ‫محذوف‬ ‫الصاروخ‬ ‫السيارة‬ ‫مجمل‬
‫محذوفة‬ ‫في‬ ‫صاروخ‬ ‫السيارة‬ ‫مؤكد‬ ‫االستعارة‬ ‫التشبيه‬
‫السرعة‬ ‫غالبا ما نجد فيها فعال‬ ‫ويكون بين األسماء الجامدة‬
‫محذوفة‬ ‫محذوف‬ ‫صاروخ‬ ‫السيارة‬ ‫البليغ‬
‫مثال ‪ : 1‬تبسم الكون الفسيح‬ ‫مثال‪ : 1‬محمد كاألسد في‬
‫وقال لي‬ ‫الشجاعة‬
‫فائدة ‪ :‬كيف أفرق بين التشبيه المجمل و المؤكد بكل‬
‫مثال ‪ : 2‬الماء حولك فضة‬
‫سهولة‬ ‫مثال ‪ : 2‬نطق‬ ‫‪-2‬‬ ‫رقراقة‬
‫نعلم أن المجمل حذف فيه الوجه ‪ ،‬المشترك بين كلمة‬ ‫الرصاص‬ ‫أالحظ ‪:‬‬
‫مجمل ووجه هو حرف الجيم‬ ‫أالحظ ‪:‬‬
‫نالحظ في المثال األول ان‬
‫و المؤكد ما حذفت فيه األداة ‪ ،‬المشترك بين كلمة مؤكد‬ ‫نالحظ في المثال األول وجود‬
‫التشبيه وقع بين اسمين‬
‫و أداة حرف الدال و الهمزة‬ ‫الفعل " تبسم " و في المثال‬
‫جامدين وهما محمد و األسد‬
‫الحظ معي مثال ‪ :‬الماء حولك فضة رقراقة‬ ‫الثاني وجود الفعل " نطق "‬
‫المثال الثاني وقع التشبيه بين‬
‫أداة‬ ‫وجه‬ ‫مشبه به‬ ‫مشبه‬ ‫اسمين أيضا وهما الماء‬
‫حذفت‬ ‫براقة‬ ‫فضة‬ ‫الماء‬ ‫والفضة‬

‫ستالحظ أن األداة محذوفة ‪ ،‬ماهي أقرب كلمة لكلمة أداة‬ ‫أوال ‪ :‬التشبيه‬
‫هل هي مجمل أم مؤكد ؟ ستجيب مؤكد طبعا وهذا األمر‬
‫صحيح ‪.‬‬ ‫تعريفه ‪ :‬هو التقريب بين شيئين يشتركان في صفة‬
‫واحدة مثل ‪ :‬محمد كاالسد في الشجاعة‬
‫شرحه ‪:‬‬ ‫فالتقريب بين محمد و األسد لوجود صفة مشتركة بينهما‬
‫يتم شرح التشبيه ابتداء بذكر المذكورات ثم المحذوفات‬ ‫وهي الشجاعة‪.‬‬
‫مثل ‪ :‬أنا األرض ‪ ،‬وهاهنا أعيش‬ ‫أركانه ‪:‬‬
‫الشرح ‪ :‬شبه المتكلم ( أنا ) نفسه باألرض و حذف‬ ‫المشبه ‪ ،‬المشبه به ‪ ،‬الوجه ( الصفة المشتركة ) ‪ ،‬األداة‬
‫األداة ووجه الشبه ( في هذا المثال انطلقنا بالمذكورات‬ ‫مثال ‪ :‬المال كالغيث في النفع‬
‫‪ ،‬ثم انتهينا بالمحذوفات )‬
‫أثره ‪ ،‬بالغته ‪ ،‬قيمته الفنية ‪:‬‬ ‫األداة‬ ‫الوجه ( الصفة )‬ ‫المشبه به‬ ‫المشبه‬
‫ك‬ ‫النفع‬ ‫الغيث ( المطر )‬ ‫المال‬
‫✓ تقوية المعنى وتوضيحه‬
‫✓ تشخيص المعنوي في صورة ملموس‬ ‫األدوات ‪ :‬ك – كأن – مثل – يشبه‬
‫أنواعه ‪:‬‬

‫ثانيا ‪ :‬االستعارة‬
‫االستعارة هي تشبيه حذف فيه المشبه أو المشبه به ‪.‬‬
‫كيف أكتشف االستعارة ؟‬
‫االستعارة غالبا ما يكون فيها فعل ‪ ،‬وهذه القاعدة ليست مطلقة ‪.‬‬
‫حينما تتأكد من أنك امام استعارة ‪ ،‬أي بعد أن وجدت فعال و لم يتبق لك سوى تحديد نوعها عليك باآلتي‬

‫‪10‬‬
 ‫الشعب العلمية المشتركة‬
‫✓ نعلم أن االستعارة هي كذبة وليست كالم حقيقي ‪.‬‬
‫االستعارة التصريحية ( ما حذف فيها المشبه )‬
‫الكذبة تكون يف االسم‬
‫مثال ‪ : 1‬تبسم القمر داخل القسم‬
‫اتساءل ‪ :‬هل يوجد قمر داخل القسم ‪ ،‬طبعا ال‬
‫فالمقصود هنا هو تلميذ معين شبه بالقمر ‪ ،‬وبالتالي‬
‫فالكذبة فاالسم ( قمر )‬
‫مثال ‪ : 2‬غنت كوكب الشرق فوق الخشبة‬
‫اتساءل ‪ :‬هل يغني كوكب فوق خشبة المسرح ؟ طبعا‬
‫ال ألن المقصود هنا هو شخص ما شبه بالكوكب ‪ ،‬وهي‬
‫السيدة أم كلثوم ‪ ،‬فالكذبة هنا في االسم ( كوكب الشرق )‬
‫األستاذ حيقون أسامة‬
‫االستعارة المكنية (ما حذف فيها المشبه به )‬
‫الكذبة تكون يف الفعل‬
‫مثال ‪ : 1‬نطق الرصاص‬
‫اتساءل ‪ :‬أين الغرابة هنا ؟ في الفعل طبعا ألن‬
‫الرصاص ال يقوم بفعل النطق‬
‫مثال ‪ : 2‬أقسمت سيوفهم أن ال تضيع حقا‬
‫أتساءل ‪ :‬أين الغرابة ؟ هل تقسم السيوف طبعا ال ألنها‬
‫ال تقوم بفعل القسم وال النطق‬

‫شبه الشاعر الكون باالنسان ‪ ،‬وحذف االنسان‬ ‫‪ -‬شرح االستعارة ‪:‬‬

‫وترك ما يدل عليه وهو لفظة تبسم‬ ‫االستعارة مثل التشبيه ‪ ،‬نبدأ بالمذكور ونذهب‬
‫مثال ‪ 2‬التصريحية‪:‬‬ ‫للمحذوف ونذكر الدليل أو القرينة‬
‫غنى العندليب أغنية جميلة ‪.‬‬ ‫مثال المكنية ‪:‬‬
‫تبسم الكون الفسيح وقال لي يا ابن التراب فما لديك لديا‬
‫أوال ‪ :‬هل هناك فعل ؟ االجابة ‪ :‬نعم ‪ ،‬غنى‬
‫االجابة ‪ :‬شخص ما ‪،‬‬ ‫ثانيا ‪ :‬من المقصود‬ ‫االجابة نعم ‪ :‬تبسم ‪ ،‬إذا ً هي‬ ‫أوال ‪ :‬هل هناك‬
‫فالكذبة فاالسم إذا ً‬ ‫بالعندليب ‪،‬‬ ‫استعارة‬ ‫فعل ؟‬
‫الشرح ‪:‬‬ ‫االجابة ‪ :‬ال ‪ ،‬فالكذبة إذا ً‬ ‫ثانيا ‪ :‬هل الكون‬
‫شبه الشاعر االنسان بالعندليب وحذف االنسان‪.‬‬ ‫في الفعل وهي مكنية‬ ‫يتبسم ؟‬
‫أثرها ‪ ،‬بالغتها ‪ ،‬قيمتها الفنية ‪:‬‬

‫✓ االيجاز ( االختصار ) ‪ +‬التشخيص‬ ‫الشرح ‪:‬‬

‫ثالثا ‪ :‬الكناية (هي أقرب إلى الكالم الحقيقي )‬

‫الشرح ‪ :‬كناية عن صفة ( الحرية والمساواة )‬ ‫ولها معنيان ‪ ،‬معنى قريب ومعنى بعيد ‪ ،‬أي معنى‬
‫مثال ‪ : 2‬خديجة يحمر وجهها بسرعة‬ ‫ظاهر و اآلخر غير ظاهر‬
‫االجابة ‪ :‬فيمكن لالنسان أن‬ ‫اتساءل ‪ :‬أليس هذا‬ ‫وهي أقرب إلى الكالم الحقيقي ‪ ،‬ويمكن اكتشافها بكل‬
‫بساطة وسنكتفي بما هو شائع منها ( كناية عن صفة) ‪.‬‬
‫يحمر وجهه‬ ‫كالما حقيقيا‬
‫مثال ‪ : 1‬ليس في األرض سادة وعبيد ‪.‬‬
‫الشرح ‪ :‬كناية عن صفة ( الخجل )‬
‫اتساءل ‪ :‬أليس هذا االجابة ‪ :‬نعم فال يوجد‬
‫بالغتها ‪ ،‬أثرها الجمالي ‪:‬‬
‫في العالم أسياد وعبيد‬ ‫كالما حقيقيا‬
‫✓ تشغل الذهن ‪ ،‬وتدعو إلى اعمال الفكر والعقل‬
‫الدرس التاسع ‪ :‬المحسنات البديعية‬
‫أوال ‪ :‬المحسنات اللفظية‬

‫‪11‬‬
 ‫الشعب العلمية المشتركة‬ ‫األستاذ حيقون أسامة‬

‫‪ -1‬التورية‪:‬‬ ‫‪ -1‬الجناس‪:‬‬
‫هي‪ :‬أن يذكر املتكلم لفظا مفردا له معنيان قريب ظاهر‬ ‫وهو‪ :‬أن يتشابه اللفظان يف النطق ويختلفا يف املعنى‬
‫غري مراد وبعيد خفي هو املراد‪ ،‬نحو‪:‬‬ ‫وهو نوعان‪:‬‬
‫أصون أديم وجهي عن أناس لقاء املوت عندهم‬ ‫أ‪ -‬تام‪ :‬وهو ما اتفق فيه اللفظان يف أمور أربعة هي‪ :‬نوع‬
‫األديب‬ ‫الحروف وشكلها وعددها وترتيبها‪ ،‬كقوله تعاىل‪َ ) :‬ويَ ْو َم‬
‫ورب الشعر عندهم بغيض ولو واىف به لهم "حبيب"‬
‫السا َع ُة يُق ِْس ُم الْ ُم ْج ِر ُمو َن َما لَ ِبثُوا غ ْ ََري َسا َعة (‪.‬‬
‫تَقُو ُم َّ‬
‫للوهلة األوىل تظن أن حبيب هو القريب والصاحب ولكن‬
‫ب‪-‬غري تام‪ :‬وهو ما اختلف فيه اللفظان يف واحد من األمور‬
‫حبيب هنا هو حبيب بن أوس الطايئ وهو ابو متام ‪ ،‬ويقصد‬
‫الشاعر هنا أنه لو أىت لهم به ابو متام نفسه ما أحبوه‬ ‫األربعة املتقدمة‪ ،‬كقوله تعاىل‪) :‬فَأَ َّما الْ َيتِي َم ف ََال ت َ ْق َه ْر{‪}9‬‬
‫‪ -2‬الطباق‪:‬‬ ‫السائِ َل ف ََال تَنْ َه ْر{‪.(}10‬‬
‫َوأَ َّما َّ‬
‫هو لفظة ضد لفظة‬ ‫‪ -2‬االقتباس‪:‬‬
‫أ‪ -‬طباق اإليجاب‪ :‬وهو ما مل يختلف فيه الضدان إيجابا‬ ‫هو‪ :‬تضمني النرث أو الشعر شيئا من القرآن الكريم أو‬
‫وسلبا‪ ،‬كقوله تعاىل‪ُ ) :‬ه َو ْاألَ َّو ُل َو ْاآل ِخ ُر َوالظَّا ِه ُر َوالْ َب ِاط ُن(‪.‬‬ ‫الحديث الرشيف من غري داللة عىل أنه منهام‪ ،‬ويجوز أن‬
‫ب‪-‬طباق السلب‪ :‬وهو ما اختلف فيه الضدان إيجابا أو‬ ‫يغري يف األثر املقتبس قليال‪.‬‬
‫كقول بعضهم‪" :‬ال تغرنك من الظلمة كرثة الجيوش‬
‫سلبا‪ ،‬كقوله تعاىل‪) :‬يستخفون من الناس وال يستخفون من‬
‫واألنصار "إمنا نؤخرهم ليوم تشخص فيه األبصار"‪.‬‬
‫الناس(‪ .‬وتستخدم فيه األداة النافية " ال " و " ليس "‬ ‫وقول الشاعر‪:‬‬
‫‪ -3‬املقابلة‪ ( :‬جملة ضد جملة )‬ ‫رحلوا فلست مسائال عن دراهم أنا "باخع نفيس عىل‬
‫هي‪ :‬أن يؤىت مبعنيني أو أكرث ثم يؤىت مبا يقابل ذلك‬ ‫آثارهم"‪.‬‬
‫عىل الرتتيب‬ ‫‪ -3‬السجع‪:‬‬
‫كقوله ‪" :‬إنكم لتكرثون عند الفزع‪ ،‬وتقلون عند‬ ‫هو‪ :‬توافق الفاصلتني يف الحرف األخري‪.‬‬
‫الطمع"‪.‬‬ ‫نحو‪" :‬اللهم أعط منفقا خلفا‪ ،‬وأعط ممسكا تلفا"‪.‬‬
‫بالغتها ‪ :‬تزيد املعاين قوة وجامال‬ ‫بالغتها ‪ :‬تزيد األلفاظ قوة و جامال‬
‫ثانيا ‪ :‬المحسنات المعنوية‬

‫الدرس العاشر ‪ :‬األساليب البالغية‬

‫أغراض الخرب ‪:‬‬
‫‪ -1‬االسرتحام‪) :‬رب إين ملا أنزلت إيل من خري فقري(‬ ‫وهو ما يحتمل الصدق والكذب‬
‫‪ -2‬إظهار الضــعف‪) :‬رب إين وهن العظم مني واشــتعل‬ ‫مثال ‪ :‬احمد قادم‪ ،‬قد تحتمل هذه الجملة الصدق والكذب‬
‫أرضب الخرب ‪:‬‬
‫الرأس شيبا(‬
‫‪ -1‬االبتدايئ ‪ ( :‬الخايل من املؤكدات )‬
‫‪ -3‬إظهار التحرس‪) :‬رب إين قومي كذبون(‬ ‫أن يكون خاليا من ادوات التوكيد ( إن ‪ ،‬أن ‪ ،‬قد ‪ ،‬لـ ‪،‬‬
‫‪ -4‬الفخر‪ :‬كقول الشاعر‪:‬‬ ‫التكرار )‬
‫إذا بلغ الفطام لنا صبي تخر له الجبابرة ساجدينا‬ ‫مثل ‪ :‬خرج أحمد و مثل ‪ :‬الجو بارد‬
‫‪ -5‬الحث عىل ال سعي والجد ( الن صح واال شاد )‪ :‬كقول‬ ‫‪ -2‬الطلبي ‪ :‬ويشتمل مؤكدا واحدا‬
‫الشاعر‪:‬‬ ‫مثل ‪ :‬قد خرج أحمد ‪ ،‬ومثل ‪ :‬إن الجو بارد‬
‫وليس أخو الحاجات من بات نامئا‬ ‫‪ -3‬االنكاري ‪ :‬ويشتمل مؤكدين فأكرث‬
‫ولكن أخوها من يبيت عىل وجل‬ ‫مثل ‪ :‬لــــقد خرج أحمد ‪ ،‬ومثل‪ :‬إن الجو لـــبارد‬
‫تطبيق ‪ :‬بني نوع االسلوب وغرضه البالغي فيام يأيت ‪:‬‬
‫‪12‬‬
 ‫الشعب العلمية المشتركة‬ ‫األستاذ حيقون أسامة‬

‫فداه الورى أمىض السيوف مضاربا‬ ‫‪ -‬أولئك املساكني فقراء جدا‬

‫‪ -4‬والتمني مثل‪:‬‬ ‫الحل ‪:‬‬
‫اليت شعري وليت الطري تخربين‬ ‫نوعه ‪ :‬أسلوب خربي ابتدايئ ( ألنه خال من‬
‫ما كان بني عيل وابن عفانا‬ ‫املؤكدات )‬
‫‪ -5‬والنداء مثل‪:‬‬ ‫غرضه ‪ :‬االسرتحام‬
‫يا من يعز علينا أن نفارقهم وجداننا كل يشء بعدكم عدم‬
‫ب‪ -‬وغري الطلبي ما ال يستدعي مطلوبا‪ ،‬وله صيغ كثرية‬ ‫للنشاء نوعان طلبي وغري طلبي‪:‬‬
‫منها‪:‬‬ ‫أ‪ -‬فالطلبي ما يستدعي مطلوبا غري حاصل وقت‬
‫‪ -1‬التعجب مثل‪" :‬ما أحسن زيدا"‪ ،‬وقوله تعاىل‪) :‬كيف‬ ‫الطلب‪ ،‬ويكون بالتايل‪:‬‬
‫تكفرون بالله وكنتم أمواتا فأحياكم(‪ ،‬ونحو‪" :‬لله دره فارسا"‪.‬‬ ‫‪ -1‬باألمر مثل‪" :‬أحب لغريك ما تحب لنفسك"‪.‬‬
‫‪ -2‬املدح مثل‪" :‬نعم البديل من الزلة االعتذار"‬ ‫‪ -2‬والنهي مثل ‪" :‬ال تطلب من الجزاء إال بقدر ما صنعت"‪.‬‬
‫‪ -3‬الذم مثل‪" :‬بئس العوض من التوبة اإلرصار"‪.‬‬ ‫‪ -3‬واالستفهام مثل‪:‬‬
‫أال ما لسيف الدولة اليوم عاتبا‬
‫أغراض األساليب االنشائية‬

‫اإلرشاد‪ :‬كقوله تعاىل‪) :‬إذا تداينتم بدين إىل أجل مسمى فاكتبوه(‪.‬‬ ‫‪.1‬‬
‫الدعاء‪ :‬كقوله تعاىل‪) :‬رب أوزعني أن أشكر نعمتك(‪.‬‬ ‫‪.2‬‬
‫االلتامس‪ :‬كقولك لصديقك‪" :‬اعطني الكتاب"‪.‬‬ ‫‪.3‬‬
‫التمني‪ :‬كقول الشاعر‪:‬‬ ‫‪.4‬‬ ‫األمر‬
‫يا ليل طل يا نوم زل يا صبح قف ال تطلع‬
‫التعجيز‪ :‬كقوله تعاىل‪) :‬فادرؤوا عن أنفسكم املوت(‬ ‫‪.5‬‬
‫التهديد‪ :‬كقوله تعاىل‪) :‬اعملوا ما شئت إنه مبا تعملون بصري(‪.‬‬ ‫‪.6‬‬
‫‪ .1‬الدعاء‪ :‬كقوله تعاىل‪) :‬ربنا ال تؤاخذنا إن نسينا أو أخطأنا(‪.‬‬
‫‪ .2‬االلتامس‪ :‬كقولك ملن يساويك‪" :‬ال تتوان عن تحصيل العلوم"‬
‫‪ .3‬التمني‪" :‬ال تطلع" يف قوله‪:‬‬
‫يا ليل طل يا نوم زل يا صبح قف ال تطلع‬
‫‪ .4‬اإلرشاد‪ :‬نحو قوله تعاىل‪) :‬ال تسألوا عن أشياء إن تبد لكم تسؤكم(‪.‬‬
‫‪ .5‬التوبيخ‪ :‬كقول الشاعر‪:‬‬ ‫النهي‬
‫ال تنه عن خلق وتأيت مثله عار عليك إذا فعلت عظيم‬
‫‪ .6‬التيئيس ‪ :‬كقوله تعاىل‪) :‬ال تعتذروا اليوم(‪.‬‬
‫‪ .7‬التهديد ‪ :‬كقولك لخادمك‪" :‬ال تطع أمري"‪.‬‬
‫‪ .8‬التحقري‪ :‬كقول الشاعر‪:‬‬
‫ال تشرت العبد إال والعصا معه إن العبيد ألنجاس مناكيد‬

‫النفي‪ :‬كقوله تعاىل‪) :‬هل جزاء اإلحسان إال اإلحسان(‪.‬‬ ‫‪-1‬‬

‫اإلنكار‪ :‬كقوله تعاىل‪) :‬أغري الله تدعون(‪.‬‬ ‫‪-2‬‬
‫التقرير‪ :‬كقوله تعاىل‪) :‬أمل نرشح لك رصك(‪.‬‬ ‫‪-3‬‬ ‫االستفهام‬
‫التوبيخ‪ :‬كقول الشاعر‪:‬‬ ‫‪-4‬‬
‫إالم الخلف بينكم إالما وهذه الضجة الكربى عالما‬
‫‪13‬‬
 ‫الشعب العلمية المشتركة‬ ‫األستاذ حيقون أسامة‬

‫‪ -5‬التحقري‪" :‬أهذا الذي مدحته كثريا"‪.‬‬

‫‪ -6‬التعجب‪ :‬كقوله تعاىل‪) :‬مال هذا الرسول يأكل الطعام ومييش يف األسواق(‪.‬‬
‫‪ -7‬التمني‪ :‬كقوله تعاىل‪) :‬فهل لنا من شفعاء فيشفعوا لنا(‪.‬‬

‫‪ -1‬الزجر‪ :‬كقول الشاعر‪:‬‬

‫يا قلب ويحك ما سمعت لناصح ملا ارمتيت وال اتقيت مالما‬
‫‪ -2‬والتحرس‪ :‬كقول الشاعر‪:‬‬ ‫النداء‬
‫أيا قرب معن كيف واريت جوده وقد كان منه الرب والبحر مرتعا‬
‫‪ -3‬واإلغراء ‪ :‬كقولك ملن أقبل يتظلم‪" :‬يا مظلوم تكلم"‪.‬‬
‫الدرس الحادي عشر ‪ :‬المجاز العقلي و المرسل‬
‫الرشح ‪ :‬أسند الجنون إىل مصدر بدل أن يسند إىل شخص‪،‬‬ ‫أوال ‪ :‬المجاز العقلي‬
‫فهذا مجاز عالقته املصدريّة‪.‬‬ ‫فائدة ‪:‬‬
‫✓ العالقة الفاعلية ‪:‬‬ ‫أوال نستبدل كلمة نوع بكلمة أخرى وهي كلمة عالقة‬
‫مثال‪ :‬هذا الرجل نهاره صائم وليله قائم‪.‬‬ ‫فنقول مجاز عقيل عالقته كذا لالشارة إىل النوع ‪ .‬سؤال ‪:‬‬
‫الرشح ‪ :‬نالحظ أننا استعملنا اسم الفاعل (صائم‪ ،‬قائم) مع‬
‫إذا ماهو املجاز العقيل ؟‬
‫العلم أ ّن املقصود بهام هو اسم املفعول (مصوم‪ ،‬مقوم) ألن‬
‫النهار ال يصوم بل يُصام والليل ال يقوم بل يُقام‪ ،‬فهذا مجاز‬ ‫جواب ‪ :‬املجاز العقيل هو اسناد الفعل لغري فاعله‬
‫عالقته الفاعل ّية‪.‬‬ ‫الحقيقي ‪ ،‬أي أن تعطي الفعل ملن مل يفعله يف‬
‫✓ العالقة المفعولية ‪:‬‬ ‫الحقيقة‬
‫مثال‪ :‬قال تعاىل‪ ":‬إنّه كان وعده مأتيّا " مريم‪61:‬‬ ‫✓ العالقة السببية ‪:‬‬
‫الرشح ‪ :‬وعىل العكس من ذلك يف املثال السادس فإننا‬ ‫مثال ‪ :‬بنى عبد امللك بن مروان مسجد قبة الصخرة‪.‬‬
‫استعملنا اسم املفعول (مأتيّا) بدل اسم الفاعل (آتيا)‪ ،‬فهذا‬ ‫الرشح ‪ :‬أسند البناء إىل الخليفة الوليد ولك ّنه مل ينب املسجد‬
‫مجاز عالقته املفعوليّة‪.‬‬ ‫بنفسه بل كان سببا يف ذلك بأنّه أمر بالبناء وأرشف عليه‬
‫فائدته ‪ ،‬بالغته ‪ ،‬قيمته ‪:‬‬ ‫السبب ّية‬
‫باملتابعة‪ ،‬فهذا مجاز عالقته ّ‬
‫✓ االيجاز ( االختصار )‬ ‫✓ العالقة الزمانية ‪:‬‬
‫✓ سعة اللفظ‬ ‫مثال ‪ :‬هذا الرجل دارت به األيام فصار فقريا‪.‬‬
‫ثانيا ‪ :‬المجاز المرسل‬ ‫الرشح ‪ :‬أسند الدوران إىل زمن وهو األيام‪ ،‬ولكنّها ال تدور بل‬
‫اإلنسان هو الذي يدور فيها‪ ،‬فهذا مجاز عالقته ال ّزمنية‪.‬‬
‫عالقاته ( أنواعه ) ‪:‬‬
‫✓ العالقة المكانية ‪:‬‬
‫‪ -1‬السببية ‪:‬‬
‫مثال ‪ :‬تزدحم شوارع مدينة كل صباح‬
‫املتنبي‪:‬‬
‫ّ‬ ‫قال‬
‫الرشح ‪ :‬أسند االزدحام إىل مكان وهو الشوارع‪ ،‬ولكنّها ال‬
‫يل َسابِغة أُ َع ّد منها َوال أُع ِّددها‬
‫له أياد ع ّ‬
‫تزدحم بل الناس هم الذين يزدحمون فيها‪ ،‬فهذا مجاز عالقته‬
‫الرشح ‪:‬‬
‫املكانية‪.‬‬
‫لو تأملنا قول املتنبي لوجدنا أنه ال يقصد األيدي الحقيقية بل‬
‫✓ العالقة المصدرية ‪:‬‬
‫يريد بها النّعم التي متنحها األيادي‪ ،‬فكلمة أَياد هنا مجازٌ‪ ،‬ولكن‬
‫ما العالقة بني األَيدي والنعم؟ بسهولة ستدرك أنها ليست‬ ‫مثال‪ُ :‬ج ّن جنون هذا الرجل‪.‬‬

‫‪14‬‬
 ‫الشعب العلمية المشتركة‬
‫الرشح ‪:‬‬
‫وإذا تأ ّملت قوله تعاىل‪{:‬وآت ُوا الْيتَامى أ ْم َوالَهم} تدرك أَ َّن‬
‫الله مل يطلب م ّنا إعطاء املال لليتيم وهو صغري حتّى ال‬
‫يضيّعه ولك ّنه يقصد اليتي َم الذي بلغ س ّن الرشد‪ ،‬واملقصود‬
‫أعطوا املال إىل أصحابه البالغني الذين كانوا يتامى‪ ،‬فهذا‬
‫مجاز فكلمة اليتامى هنا مجاز عالقته اعتبار ما كان‪.‬‬
‫‪ -6‬اعتبار ما سيكون ‪:‬‬
‫قال تعاىل‪{:‬وال يلِ ُدوا إِالَّ فاجرا كفارا}‬
‫الرشح ‪:‬‬
‫أما يف قوله تعاىل‪{:‬وال يلِ ُدوا إِالَّ فاجرا كفارا} فأنت تجد‬
‫العكس فقد ذكر سيدنا نوح الولد باعتبار أنه عندما يكرب‬
‫سيكون حسب تجربته مع قومه فاجرا وكفارا ألنك تعرف‬
‫أن الولد يولد عىل الفطرة مؤمنا‪ ،‬فهذا مجاز عالقته اعتبار‬
‫ما يكون‪.‬‬
‫‪ -7‬المحلية‬
‫قال ابن حمديس‪:‬‬
‫ال أركب البحر إين أخـاف مـنه املعـاطـب‬
‫الرشح ‪ :‬أَما البحر يف بيت ابن حمديس فاملقصود منه‬
‫هو السفينة التي متيش يف البحر‪ ،‬وبتفكري بسيط تجد أن‬
‫الشاعر أُطلق امل َ َح ّل وأراد َّ‬
‫الحال فيه‪ ،‬فهذا مجاز عالقته‬
‫املحلية‪.‬‬
‫‪ -8‬الحالية ‪:‬‬
‫قال تعاىل‪{:‬إِ َّن ْاألَبْ َرا َر لَ ِفي نَ ِعيم} االنفطار‪13:‬‬
‫الرشح ‪:‬‬
‫و عكس ذلك يف قوله تعاىل‪ِ {:‬إنَّ األَبْرا َر لَ ِفي نَ ِعيم} فإن النعيم‬
‫ال ي ُح ّل فيه األبرار بل يحلّن يف محلّه وهو الج ّنة‪ ،‬فالله أطلق‬
‫املحل فهذا مجاز عالقته الحالية‪.‬‬ ‫ّ‬
‫الحال وأراد ّ‬
‫دروس البناء و النقد‬
‫الدرس الثاني عشر ‪ :‬العواطف ‪ -‬النزعات ‪ -‬القيم‬
‫الرومانسية و الرابطة القلمية – وهذه القيمة موجودة‬
‫في جميع النصوص ‪.‬‬
‫‪- 2‬قمية س ياس ية ‪ :‬في نبذ االستعمار و إرادة الحرية‬
‫و هذا ما نجده في الشعر السياسي الثوري التحرري‬
‫‪15‬‬
‫األستاذ حيقون أسامة‬
‫املشابهة وكام عرفت فيام سبق أ ّن لكل مجاز عالقة‪ ،‬واملعروف‬
‫أَ َّن العرب ال يستعملون معنى مكان معنى آخر ِإال إذا ُوجدت‬
‫صلة وعالقة بني املعنيني؟ ركّز جيّدا تدرك أَ َّن اليد هي التي‬
‫سبب فيها‪ ،‬فالعالقة ِإذا َّ‬
‫السببية‪.‬‬ ‫متنح النعمة فهي ٌ‬
‫‪ -2‬المسببية ( النتيجة )‬
‫قال تعاىل‪َ { :‬ويُنَ ِّز ُل لَكُم ِّم َن َّ‬
‫الس َامء ِرزْقا} غافر‪13:‬‬
‫الرشح ‪:‬‬
‫مبالحظة قوله تعاىل‪{:‬ويُنَ ِّز ُل لَ ُك ْم ِم َن السام ِء رزْقا}؛تدرك‬
‫أ ّن الرزق ال ينزل من السام ِء وإمنّ ا ينزل سببه وهو املطر‪،‬‬
‫بب عن املطر‪ ،‬فهو مجاز عالقته امل ُسبَّبية‪.‬‬ ‫مس ٌ‬ ‫فالرزق َّ‬
‫‪ -3‬الجزئية ‪:‬‬
‫قال شاعر ‪ :‬كم بعثنا الجيش ج ّرا را وأرسلنا الع ُيونَا‬
‫الرشح ‪ :‬وبالتفكري يف كلمة العيون يف البيت تجد أ ّن الشاعر‬
‫أطلق الجزء (العيون) وأراد الكل (الجواسيس) وذكر هذا‬
‫الجزء ألهميته يف عمل الجاسوس‪،‬فهذا مجاز عالقته الجزئية‪.‬‬
‫‪ -4‬الكلية ‪:‬‬
‫قال تعاىل عىل لسان نوح عليه السالم‪َ {:‬وإِ ِّين كُل ََّام َد َع ْوت ُ ُه ْم‬
‫لِتَ ْغ ِف َر لَ ُه ْم َج َعلُوا أَ َصا ِب َع ُه ْم ِيف آذَانِ ِه ْم َو ْاستَغْشَ ْوا ثِ َيابَ ُه ْم‬
‫رصوا َو ْاستَك َ ُْربوا ْاس ِت ْك َبارا} نوح‪7:‬‬ ‫َوأَ َ ُّ‬
‫الرشح ‪:‬‬
‫أصا ِب َع ُه ْم يف آذَانه ْم} فإ َّن اإلنسان‬ ‫أما يف قوله تعاىل‪َ {:‬ج َعلُوا َ‬
‫ذنه‪،‬ولكن الله أطلق‬ ‫ّ‬ ‫ال يستطيع أ ْن يضع ِإصب َعه كلها يف أُ‬
‫الكل (األصابع) وقصد الجزء (أطرافها) فهذا مجاز عالقته‬
‫الكلية‪.‬‬
‫‪ -5‬اعتبار ماكان ‪:‬‬
‫قال تعاىل‪َ { :‬وآت ُوا ْ الْ َيتَا َمى أَ ْم َوالَ ُه ْم َوالَ تَتَ َب َّدلُوا ْ الْ َخبِيثَ‬
‫بِالطَّ ِّي ِب} النساء‪2:‬‬
‫أ‪ -‬القيم التي قد ترد في النصوص األدبية‪:‬‬
‫‪- 1‬قمية أدبية فنية ‪ :‬في إبراز مثال مظاهر التجديد‬
‫في القصيدة العربية الحديثة أو مميزات المدرسة‬
 ‫الشعب العلمية المشتركة‬ ‫األستاذ حيقون أسامة‬

‫‪ -5‬عاطفة غضب وخسط ‪ :‬كأن يغضب الشاعر من أهله‬ ‫‪- 3‬قمية اجامتعية ‪ :‬في عرض األديب لقضايا مجتمعه‬
‫فيعاتبهم‪ ،‬ولكن هذا ال يعني أنه يكرههم ‪ ،‬يقول الشاعر‬ ‫و لعل المثال البارز هنا ما تعرفت عليه في قصيد‬
‫القروي مخاطبا األغنياء البخالء ‪:‬‬ ‫أدونيس ‪ -‬فراغ ‪-‬‬
‫وجودوا علينا بمال‬ ‫كفاكم صعودا رجال اليسار‬ ‫‪- 4‬قمية اترخيية ‪ :‬من خالل عرض حقائق تاريخية‬
‫يسير‬ ‫‪- 5‬قمية إنسانية ‪ :‬في عرض قضايا البشرية بما‬
‫‪ -6‬عاطفة مصود وحتد ‪ :‬كأن يتحدى الشاعر المستعمر‬ ‫يتماشى و النفس اإلنسانية المحبة للخير و النابذة‬
‫يقول محمود درويش ‪:‬‬ ‫للشر‬
‫منكم السيف ‪ -‬ومنا دمنا‬ ‫ب – العواطف التي قد ترد في النصوص‬
‫منكم الفوالذ والنار‪ -‬ومنا لحمنا‬
‫األدبية ‪:‬‬
‫‪ -1‬عاطفة حزن و أىس ‪ :‬كأن يحزن الشاعر على شيء‬
‫‪ -7‬عاطفة افتخار واعزتاز ‪ :‬كأن يفتخر الشاعر ببطوالت‬
‫معين كحزنه على وطنه أو بعده عن أحبته و أهله‬
‫شعبه أو الشعوب العربية يقول مفدي زكرياء‬
‫يقول نزار قباني ‪:‬‬
‫فانصب مذ سمع‬ ‫شعب دعاه إلى الخالص بناته‬
‫يا وطني الحزين‬
‫الندا وتطوعا‬
‫حولتني بلحظة‬
‫‪ -8‬عاطفة حب ووفاء ‪ :‬كأن يعلن الشاعر حبه لوطنه او‬
‫من شاعر يكتب شعر الحب والحنين‬
‫للنبي صلى هللا عليه وسلم يقول الشاعر مفدي زكرياء‬
‫لشاعر يكتب بالسكين‬
‫‪:‬‬
‫‪ -2‬عاطفة شوق وحنني ‪ :‬كأن يشتاق الشاعر لوطنه أو‬
‫ويا من حملت السالم لقلبي‬ ‫جزائر يا لحكاية حبي‬
‫إلى الحرم الشريف ( طيبة )‬
‫ج – الزنعات التي قد ترد في النصوص‬
‫أشتاق إلى حرم بطيبة آمن‬ ‫يقول البوصيري ‪:‬‬
‫وهي ما يحرك العاطفة ويولدها ‪ ،‬أي أن‬ ‫األدبية ‪:‬‬ ‫يح‬ ‫ِ‬
‫وضر ُ‬ ‫بذلك َرو َضة‬
‫طابت َ‬
‫‪َ ...‬‬
‫النزعة هي الغيرة التي تحرك الشاعر‬ ‫على‬ ‫‪ -3‬عاطفة ندم و أىس ‪ :‬كأن يندم الشاعر‬
‫‪ -1‬الزنعة الانسانية ‪ :‬كأن يذكر الشاعر شيئا ما يتعلق‬ ‫الذنوب و الخطايا التي ارتكبها يقول البوصيري ‪:‬‬
‫بالقيم االنسانية‬ ‫خجال يعنف‬ ‫وافاك بالذنب العظيم المذنب‬
‫‪ -2‬الزنعة القومية ‪ :‬كأن يذكر الشاعر العروبة يقول‬ ‫نفسه و يؤنب‬
‫‪ " :‬تلك العروبة إن تثر أعصابها " مفدي زكرياء‬ ‫‪ -4‬عاطفة كره و بغض ‪ :‬كأن يعلن الشاعر كرهه‬
‫‪ -3‬الزنعة الوطنية ‪ :‬كأن يذكر الشاعر وطنه ‪ " :‬إن‬ ‫وبغضه للمستعمر الغاصب يقول محمود درويش ‪:‬‬
‫الجزائر في الوجود رسالة " مفدي زكرياء‬ ‫ايها المارون بين الكلمات العابرة‬
‫‪ -4‬الزنعة ادلينية ‪ :‬كأن يذكر الشاعر الدين ‪ " :‬تأذن‬ ‫احملوا أسمائكم‬
‫ربك ليلة قدر " مفدي زكرياء‬ ‫وانصرفوا‬

‫‪16‬‬
 ‫الشعب العلمية المشتركة‬ ‫األستاذ حيقون أسامة‬

‫‪ -8‬الزنعة التأملية ‪ :‬كأن يذكر الشاعر حكمة ‪ " :‬ال‬ ‫‪ -5‬الزنعة اذلاتية ‪ :‬كأن يذكر الشاعر نفسه ‪ " :‬أنا من‬
‫بقاء تحت السماء لحي ** فلماذا تراود المستحيال"‬ ‫أن يا ترى في الوجود " إيليا أبو ماضي‬
‫إيليا أبو ماضي‬ ‫‪ -6‬الزنعة التفاؤلية ‪ :‬كأن يدعو الشاعر إلى التفاؤل ‪:‬‬
‫" ال تكن م ار وال تجعل حياة الغير مرة " إيليا أبو ماضي‬
‫‪ -7‬الزنعة التشاؤمية ‪ :‬كأن يذكر الشاعر التشاؤم ‪" :‬‬
‫علقت عودي على صفصافة الياس " نسيب عريضة‬

‫الدرس الثالث عشر ‪ :‬االتساق و االنسجام‬

‫االتساق و االنسجام‬

‫سؤال ‪ :‬ما العالقة املعنوية التي تحكم أجزاء النص ؟‬ ‫سؤال ‪ :‬كيف يأيت السؤال بخصوصها يف البكالوريا ؟‬
‫جواب ‪ :‬الوحدة املوضوعية ‪ ،‬الوحدة العضوية ‪،‬‬ ‫جواب ‪ :‬استخرج أنواع الربط املوجودة يف النص مع‬
‫التمثيل‬
‫وحدة البيت‬
‫استخرج أدوات الربط ( مظاهر ) االتساق و االنسجام‬
‫‪ -1‬االتساق ( مظاهر االتساق – ادوات الربط)‬

‫أنواع الربط املوجودة يف النص‬

‫الربط باالحالة ‪:‬‬ ‫‪)1‬‬
‫استخدام الضامئر ‪ :‬هو ‪ ،‬هي ‪ ،‬أنت ‪ ،‬أنتام ‪...‬‬ ‫▪‬
‫اسامء االشارة ‪ :‬هذا ‪ ،‬هذه ‪ ،‬هذان ‪ ،‬ذلك ‪...‬‬ ‫▪‬
‫االسامء املوصولة ‪ :‬الذي ‪ ،‬التي ‪ ،‬الذين ‪ ،‬اللوايت ‪...‬‬ ‫▪‬
‫الربط باألدوات ‪:‬‬ ‫‪)2‬‬
‫أدوات وكلامت العطف ‪ :‬مثل الواو‪ ،‬أيضا‪ ،‬إضافة إىل ذلك‪ ،‬وكذلك‪ ،‬كام‬ ‫▪‬
‫أدوات الجر ‪ :‬من ‪ ،‬إىل ‪ ،‬عن ‪ ،‬عىل ‪...‬‬ ‫▪‬
‫ظروف الزمان‪ :‬مثل ‪ :‬أثناء‪ ،‬قبل‪ ،‬بعد‪ ،‬حينئذ‪ ،‬بعد ذلك‪ ،‬يف الوقت نفسه‪ ،‬أخريا‪ ،‬سابقا‪ ،‬أوال‬ ‫▪‬
‫الربط الداليل ‪:‬‬ ‫‪)3‬‬
‫استخدام كلامت من مجموعة داللية واحدة ‪ :‬مثل ‪ :‬مضغ‪ ،‬بلع‪ ،‬هضم‪ ،‬امتصاص‪ ،‬معدة‪ ،‬أمعاء‪ ،‬إخراج‪ ،‬بلعوم‬ ‫▪‬
‫تكرار الكلمة يف النص‬ ‫▪‬

‫‪17‬‬
‫الشعب العلمية المشتركة‬ ‫األستاذ حيقون أسامة‬
‫‪ -2‬العالقات المعنوية التي تحكم أجزاء النص‬

‫سؤال ‪ :‬ما العالقة املعنوية التي تربط أجزاء النص ؟‬

‫الوحدة العضوية‬ ‫الوحدة املوضوعية‬ ‫وحدة البيت‬

‫تعريفها ‪:‬‬ ‫تعريفها ‪:‬‬ ‫تعريفها ‪:‬‬
‫وهي أن تكون أجزاء القصيدة‬ ‫وهي أن تكون جميع معاين النص‬ ‫وهي أن يكون كل بيت مستقل‬
‫تصب يف سياق واحد أو موضوع واحد متامسكة لدرجة ال ميكن التقديم‬ ‫مبعناه و ميكن التقديم و التأخري‬
‫والتأخري يب أبياتها‬
‫ونجدها يف ‪:‬‬ ‫و نجدها يف‪:‬‬
‫ونجدها يف ‪:‬‬
‫✓ املقال‬ ‫✓ املدائح النبوية‬
‫✓ الشعر الوجداين ( الرومانيس)‬ ‫✓ النرث العلمي‬ ‫✓ الشعر التعليمي‬
‫✓ الشعر الحر‬ ‫✓ الشعر السياس‬
‫✓ شعر املنفى‬
‫‪ -3‬الحقل الداللي‬

‫سؤال ‪ - :‬ما الحقل الداليل الذي تنتمي إليه األلفاظ اآلتية‬

‫‪ -‬بني النص عىل حقلني داللني متضادين استخرجهام و استخرج لكل منهام ‪ 4‬ألفاظ‬
‫‪ -‬استخرج أربعة ألفاظ تنتمي إىل حقل ( الدين مثال)‬
‫الحقل الداليل هي أن تكون هناك مجموعة من الكلامت تصب يف سياق واحد مثل ‪:‬‬
‫دمار ‪ ،‬حرية ‪ ،‬تقرير املصري ‪ ،‬قتل ‪ ،‬ترشيد ‪ ،‬كفاح‬
‫حقل االستعامر‬ ‫حقل االستقالل‬
‫دمار ‪ ،‬قتل ‪ ،‬ترشيد‬ ‫حرية ‪ ،‬تقرير املصري ‪ ،‬كفاح‬

‫الدرس الرابع عشر ‪ :‬نثر النصوص‬

‫سؤال ‪ :‬كيف يأيت السؤال عليها يف البكالوريا ؟‬
‫جواب ‪ :‬انرث األبيات من ‪ ...‬إىل ‪....‬‬

‫‪18‬‬
 ‫الشعب العلمية المشتركة‬ ‫األستاذ حيقون أسامة‬
‫• التوسع ‪ :‬نتوسع أكرث يف البيت ومندده إىل سطر أو سطرين‬
‫• رشح البيت يف سطر أو سطرين ‪ :‬دون استخدام أللفاظ‬ ‫مالحظة ‪ :‬هناك فرق شاسع بني‬
‫البيت و يحبذ استبدالها بألفاظ أخرى‪.‬‬ ‫النرث والتلخيص‬
‫ما هو املقصود بالنرث ‪:‬‬
‫مناذج من النرث‪:‬‬
‫وهو حل املنظوم ‪ ،‬وكرس الوزن والقافية ‪ ،‬ورشح أبيات‬
‫‪ )1‬قول الشاعر ‪:‬‬ ‫الشاعر وبيان أهدافها ومراميها‪ ،‬ومعانيها‪.‬‬
‫فمضيت ثم قلت ال يعنيني‬ ‫ولقد أمر عىل اللئيم يسبني‬ ‫طريقة النرث ‪:‬‬
‫النرث‪ :‬اخالقي عالية ورفيعة ‪ ،‬ولطاملا يصلني بأن الحاقدين‬
‫والحاسدين واللئام يسبونني ولكني ال ألقي لهم باال و أمر‬ ‫ويتم بنرث البيت واستبدال ألفاظه بألفاظ أخرى مرادفة لها أو‬
‫كأن مل أسمع منهم كلمة‪.‬‬ ‫مشابهة‪ ،‬و الواجب حسن الترصف‪.‬‬
‫‪ )2‬قول الشاعر ‪:‬‬ ‫خطوات النرث ‪:‬‬
‫ورب كالم مر فوق مسامعي كام طن يف لوح الهجري ذباب‬ ‫• املحافظة عىل نفس الضامئر ‪ :‬الغائب يبقى غائبا و‬
‫النرث ‪ :‬كم من كالم ميسء سمعته ولكني مل ألق له باال‬ ‫املخاطب يبقى مخاطبا‪.‬‬
‫ورميته وراء ظهري‪ ،‬إذ مل تزيد قيمته عندي عن قيمة طنني‬ ‫• املحافظة عىل ترتيب األبيات ‪ :‬أي رشح القصيدة بيتا بيتا‬
‫الذباب عند اشتداد الحر‬ ‫بالرتتيب املوجود ‪.‬‬
‫‪3‬‬
‫) قول الشاعر ‪:‬‬
‫و األرض مـــلـــكـــك والســــــام و األنـــجـــم‬ ‫كم تشتيك وتقول إنك م ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـــعدم‬
‫ونسيمها والبلب ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـــل املرتن ـ ـ ـ ـ ـ ـــم‬ ‫ولك الحقول وزه ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـــرها و أرجي ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـــها‬
‫والشــــــــــــــــــــــــــــــمس فوقك عسجد يت م‬ ‫واملاء حـ ـ ــــ ـــ ــــ ــــولك فـ ـ ـ ــــ ـــضة رقــــــــراقة‬
‫دور مزخ ـ ـ ـ ـ ـ ـــرفة وح ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـــينا يهدم‬ ‫و الــنــور يــبــنــي يف الســـــفــوح ويف الــذرى‬

‫تنساب حولك يف الجداول و السواقي ‪،‬و الشمس التي‬ ‫النرث ‪:‬‬

‫تعلوك تسكب عىل املاء خيوطها الذهبية فاملك ال‬
‫تتفاءل وتسعد ؟ و النور أشبه بفنان قدير يرسم بأشعته‬
‫و ظالله لوحات و أشكاال جميلة فوق السهول و الهضاب‬
‫‪.‬‬
‫مابها من زهر متفتح له رائحة عطرة ونسيم عليل رقيق‪،‬‬
‫الدرس الخامس عشر ‪ :‬تلخيص النصوص‬
‫• قراءة النص ‪ :‬قراءة أولية استكشافية الكتشاف الفكرة‬
‫االساسية التي يتضمنها النص ‪.‬‬
‫• التمييز بني ماهو رضوري وماهو غري رضوري ‪ :‬لذلك ال‬
‫يحتاج القارئ لألمثلة و االستشهادات‬
‫• كتابة التلخيص ‪ :‬و أحسن طريقة للتخليص هي وضع النص‬
‫األصيل جانبا بعد امتام الخطوتني السابقتني ‪ ،‬ثم نكتب‬
‫التلخيص من استيعابنا للفقرة ‪ ،‬و هذه الطريقة تجنبنا‬
‫الوقوع يف خطأ وضع النص أمامنا و التقاط جمل منه‬
‫‪19‬‬
‫أيها االنسان املتشائم الذي يكرث الشكوى دون سبب‬
‫أو داع ‪ ،‬فكثريا ما تشتيك وتدعي الفقر والعدم ‪ ،‬مع أن‬
‫كل يشء يف السامء و األرض مسخر ومهيأ لك ‪ ،‬و أنت‬
‫الذي متلك مظاهر الجامل املنترشة من حقول واسعة و‬
‫وبالبل مغردة فوق االشجار‪ ،‬و املياه الصافية الفضية‬
‫سؤال ‪ :‬كيف يأيت السؤال عليها يف البكالوريا ؟‬
‫جواب ‪ :‬لخص النص‬
‫مالحظة ‪ :‬هناك فرق شاسع بني‬
‫النرث والتلخيص‬
‫ما هو املقصود بالتلخيص ‪:‬‬
‫هو اعادة النص وابرزه يف عدد قليل من الكلامت مع‬
‫الحفاظ عىل صلب املوضوع ‪.‬‬
‫خطوات التلخيص ‪:‬‬
 ‫الشعب العلمية المشتركة‬ ‫األستاذ حيقون أسامة‬
‫من السهل عليك أن تلخص فقرة إذا تحصلت عىل‬ ‫• مراجعة التلخيص ‪ :‬بعد كتابة النص املخلص بالطريقة‬
‫مفتاحها ‪ ،‬للحصول عىل املفتاح طريقتان ‪:‬‬ ‫السابقة من الواجب وال وري اعادة قراءته من أجل‬
‫أن تضع لها عنوانا فيكون العنوان مفتاحا للتخليص‪.‬‬ ‫✓‬ ‫التأكد من سالمته وما يقتضيه من تعديالت وتصحيحات‬
‫أن تختار من الفقرة جملة تكون مفتاحا للتخليص‪.‬‬ ‫✓‬ ‫عىل املستوى الرصيف و االماليئ والفكري‬
‫كيف تلخص نص أو رسالة ‪:‬‬ ‫مبادئ هامة يف التلخيص ‪:‬‬
‫يراعى يف التلخيص املهارات التالية ‪:‬‬ ‫▪ االستغناء عن التفاصيل و املناقشات املوجودة يف‬
‫أن تهتم باألفكار األساسية ‪.‬‬ ‫✓‬ ‫النص األصيل‪.‬‬
‫أن تراعي التسلسل املنطقي يف عرض األفكار‪.‬‬ ‫✓‬ ‫▪ عدم تحريف املعلومات املوجودة يف النص األصيل‪.‬‬
‫التحرر من لغة املوضوع األصلية ‪.‬‬ ‫✓‬ ‫▪ عدم اهامل املراجع واالدلة التي اعتمد عليها الكاتب‬
‫مراعاة الوقف والرتقيم‪.‬‬ ‫✓‬ ‫‪.‬‬
‫تجنب التكرار‪.‬‬ ‫✓‬ ‫▪ عىل التلخيص أن يكون يف ثلث النص األصيل‪.‬‬
‫كيف تلخص فقرة ‪:‬‬
‫منوذج للتلخيص ‪:‬‬
‫• النص ‪:‬‬
‫إنها لحالة غريبة وشاذة حقـا أن ال يتسـنى ألبنـاء بـالد ذات حضــارة وعـــزة وســـيادة‪ ،‬الــتعلم وطلـــب العلـــم‬
‫إال بلســان أجنبــي ال ميــت إلــى لغــة أهل الــبالد وتــراثهم بصـلة مـن قريـب أو بعيـد ‪ .‬والحقيقـة أنـه لـم يكـن بيـد‬
‫االسـتعامر أداة أطـوع فـي تفتيـت وحـدة الثقافـة العربيـة وتفريـم كلمـة العـرب مــن طمـس لغـتهم القوميـة باتبــاع‬
‫الوســائل املختلفــة مــن إبــراز العاميــات املحليــة ومــن القـول بفضـل الحـروف الالتينيـة علـى الحـروف العربيـة‬
‫إىل املناداة بعدم صالح العربية للعلم والتعلم ‪ .‬وبـذل الجهود املتصلة التخاذ اللغات األجنبية عوضا عنها ‪،‬‬
‫بل حتى إحالل تلك اللغات محل العربية يف الحديث و التسامر يف بعض األوساط ‪.‬‬
‫ولـيس خافيـا أن العربيـة كانت وما تزال وستبقى من أقـو الـروابط التـي تجمـع بــــني أفـــــراد أمتنــــا العظيمـــــة‬
‫وشــــعوبها ‪،‬وأن إضـــــعافها والقضـــاء عليهـــا معنـــاه القضـــاء علـــى أقـــوى مقومـــات وحـــدتنا القوميـــة‬
‫ومســـتلزماتها ومـــن هنـــا فـــإن الـــدول الطامعـــة بخيــــرات بالدنـــا ال تريــــد للغتنـــا أي تقــــدم أو ازدهار‪.‬‬

‫الدرس السادس عشر ‪ :‬شخصية الكاتب‬

‫▪ النص االجتامعي ‪:‬‬ ‫سؤال ‪ :‬كيف تبدو لك شخصية االبراهيمي من خالل النص‬
‫تبدو يل شخصية الكاتب‪ ،‬شخصية مصلحة غيورة ‪ ،‬تسعى‬ ‫؟‬
‫لجعل املجتمع مكانا أفضل للعيش ‪ ،‬وهذا ما يعكسه‬ ‫سؤال ‪ :‬كيف تظهر لك مالمح شخصية توفيق الحكيم‬
‫املوضوع املعالج‪ ،‬من خالل طرح املشكالت التي يعاين منها‬ ‫األدبية من خالل النص ؟‬
‫املجتمع و إيجاد وحلوله‬ ‫▪ النص األديب و النقدي ‪:‬‬
‫▪ النص السياس ‪:‬‬ ‫تبدو يل شخصية الكاتب ‪ ،‬شخصية أديب ناقد فذ ‪ ،‬يتميز‬
‫تبدو يل شخصية الكاتب شخصية متشبعة بالروح الوطنية ‪،‬‬ ‫بالجرأة يف الطرح‪ ،‬كام يعكس النص سعة إطالع األديب‬
‫متمسكة مببادئ التحرر وحب الوطن ونكران الذات‪.‬‬ ‫عىل مواضيع شتى وترشبه من عدة ثقافات‬
‫▪ بعض الشخصيات املتكررة ‪:‬‬
‫البارودي‬ ‫الشخصية األدبية – الرومانسيني – الرابطة‬ ‫مفدي زكرياء‬ ‫االبراهيمي‬
‫القلمية ‪-‬‬ ‫عدة كتاب ‪-‬‬
‫شخصية ثائرة ال ترىض‬ ‫ناقد حصيف أملعي ‪ ،‬شخصية محبة للخري‬ ‫شخصية ناقدة متميزة‪ ،‬شاعر ثائر متمرد ‪،‬‬
‫بالذل والهوان‪ ،‬يحب‬ ‫يتميز بالجرأة يف الطرح تسعى لجعل العامل‬ ‫و أديب أملعي ‪ ،‬يحب محب لوطنه غيور‬
‫و القدرة عىل االقناع ‪ ،‬مكانا أفضل ‪ ،‬وتسعى وطنه حد النخاع ‪،‬‬ ‫عليه ‪ ،‬يسعى جاهدا‬ ‫الخري لبالده ووطنه ‪،‬‬
‫‪20‬‬
 ‫الشعب العلمية المشتركة‬ ‫األستاذ حيقون أسامة‬
‫يتميز بقوة األسلوب‬ ‫و ربط األفكار ببعضها‪ ،‬لنرش املحبة و التآخي‬ ‫يتمتع بالروح الوطنية ‪ ،‬ألن يكون وطنه حرا‬
‫ومتانته وصدق التجربة‬ ‫بني الناس‬ ‫كام يتميز بقوة‬ ‫مستقال‪ ،‬متشبع‬ ‫متشبع بالثقافة‬
‫الشعرية التي عاشها‬ ‫األسلوب ومتانته‬ ‫اإلسالمية إىل حد بعيد بالثقافة االسالمية‬

‫الدرس السابع عشر ‪ :‬األغراض‪-‬االجناس االدبية‬

‫سؤال ‪ :‬إىل أي غرض فني ينتمي النص‬
‫سؤال ‪ :‬ما الغرض الذي تنتمي إليه القصيدة‬
‫العرص‬
‫املعارص‬ ‫النهضة‬ ‫الضعف‬
‫النرث‬ ‫الشعر‬ ‫النرث‬ ‫الشعر‬ ‫النرث‬ ‫الشعر‬
‫✓ الشعر‬ ‫✓ املقال‬ ‫✓ النرث العلمي ✓ السياس‬ ‫✓ املدائح‬
‫العريب‬ ‫✓ القصة‬ ‫✓ النرث العلمي ✓ املنفى‬ ‫✓ الزهد‬
‫املعارص –‬ ‫✓ املرسحية‬ ‫✓ الرومانيس‬ ‫املتأب‬ ‫✓ التعليمي‬
‫الحر ‪-‬‬

‫الدرس الثامن عشر ‪ :‬الظواهر النقدية‬

‫العرص‬
‫املعارص‬ ‫النهضة‬ ‫الضعف‬
‫النرث‬ ‫الشعر‬ ‫النرث‬ ‫الشعر‬ ‫النرث‬ ‫الشعر‬
‫االلتزام‬ ‫✓‬ ‫✓ التجديد‬ ‫التناص‬ ‫✓‬ ‫✓ االقتباس ✓ االجامل ثم‬
‫التناص‬ ‫✓‬ ‫✓ االلتزام‬ ‫االلتزام‬ ‫✓‬ ‫التفصيل –‬ ‫✓ التضمني‬
‫الحزن واالمل‬ ‫✓‬ ‫الحزن‬ ‫✓‬ ‫تقنية عرض‪-‬‬
‫التجديد‬ ‫✓‬ ‫الحكمة –‬ ‫✓‬
‫املنفى ‪-‬‬

‫الدرس العشرون ‪ :‬الفكرة العامة واألفكار االساسية‬

‫‪ -‬بيان الكاتب ملوضوع اإلنسانية و االخطار التي‬ ‫سؤال ‪ :‬ضع هيكلة فكرية للنص‬
‫تهددها‬ ‫سؤال ‪ :‬قسم النص إىل وحداته الفكرية‬
‫‪ -‬توضيح الكاتب ملعنى االبتكار و االبداع يف الفن و‬ ‫✓ كيف أجيب ‪:‬‬
‫االدب‬ ‫▪ الفكرة العامة‬
‫أوال أجيب عىل الفكرة العامة من خالل طرح املوضوع الذي‬
‫يتحدث عنه باختصار شديد و املستحسن أن تبدأ فكرتك‬
‫بجملة اسمية مثل ‪:‬‬
‫و األحسن أن تنطلق بأحد الكلامت اآلتية أو ما يشابهها ‪:‬‬
‫بيان الكاتب لـ ‪ ،‬إبراز الكاتب معنى ‪ ،‬توضيح الكاتب مفهوم ‪ ،‬الحديث عن ‪ ،‬طرح فكرة ‪...‬‬

‫‪21‬‬
 ‫الشعب العلمية المشتركة‬ ‫األستاذ حيقون أسامة‬
‫▪ األفكار األساسية ‪:‬‬
‫وهي األفكار الجزئية التي تشكل النص ‪ ،‬وتساهم يف بناء فكرته العامة‬
‫كيف أجيب ‪:‬‬
‫✓ البيت ‪ ...‬إىل البيت ‪ : ....‬عنوان الفكرة هو ‪.....‬‬
‫✓ من الكلمة ‪ -.....-‬إىل الكلمة ‪ : -..... -‬عنوان الفكرة هو ‪....‬‬
‫✓ الفقرة األوىل ‪.....‬‬
‫محور عرص الضعف‬ ‫✓ الفقرة الثانية ‪....‬‬

‫العنوان على يوتيوب ‪ :‬البناء الفكري ‪ +‬التقويم النقدي ‪:‬‬

‫عصر الضعف ‪1‬‬ ‫السؤال األول ‪ :‬ماهي خصائص اسلوب املديح والزهد ؟‬
‫‪ -‬االقتباس من القرآن الكريم‬ ‫‪ -‬صدق العاطفة و االحساس‬
‫‪ -‬االعتامد عىل أسلوب الوصف و التصوير‬ ‫‪ -‬جزالة األلفاظ ورصانتها‬
‫السؤال الثاين ‪ :‬أذكر أربع شعراء من عرص الضعف‬
‫‪ -‬البوصريي‬ ‫‪ -‬ابن الوردي‬
‫‪ -‬ابن نباتة‬ ‫‪ -‬ابن عريب‬
‫السؤال الثالث ‪ :‬يأخذ الشعراء من القرآن الكريم‪ ،‬ومن عند شعراء آخرين ‪.‬ماذا تسمى ظاهرة األخذ من القرآن‬
‫الكريم؟‪ ،‬عرفها واذكر أثرها البالغي‬
‫‪ -‬ظاهرة األخذ من القرآن الكريم تسمى ظاهرة االقتباس‬
‫تعريفها ‪ :‬هي ظاهرة فنية يقوم فيها الشاعر بأخذ آيات من القرآن الكريم يف شعره دون االشارة إىل القائل‪.‬‬
‫‪ -‬أثرها البالغي ‪ :‬زيادة املعنى قوة و ايضاحا مع االستشهاد والتأكيد‬
‫‪ -‬ماذا تسمى ظاهرة األخذ من عند شعراء آخرين؟‪ ،‬عرفها واذكر أثرها البالغي‬
‫‪ -‬تسمى ظاهرة األخذ من شعراء آخرين ظاهرة التضمني‬
‫تعريفها ‪ :‬هي ظاهرة فنية تعني أخذ الشاعر بيتا من شعر سابقيه أو فكرة ثم يضمنها يف شعره دون االشارة إىل‬
‫صاحبها‪.‬‬
‫‪ -‬أثرها البالغي ‪ :‬تقوية املعنى وتوضيحه مع االستشهاد والتأكيد‬
‫السؤال الرابع ‪ :‬كانت مصيبة النرث يف عرص الضعف أفدح من مصيبة الشعر ‪ ،‬ما اللون النرثي الذي شاع يف عرص‬
‫الضعف ؟‬
‫‪ -‬اللون النرثي ‪ :‬هو النرث العلمي املتأدب‬
‫عرفه ‪ :‬هو لون نرثي شاع يف عرص الضعف يعنى بكتابة املواضيع املتعلقة بالعلوم بأسلوب فني و أديب جميل‬
‫من خصائصه ‪:‬‬
‫‪ -‬التفسري والرشح والتحليل‬ ‫‪ -‬األلفاظ واملصطلحات العلمية ( مصطلحات‬
‫‪ -‬االعتامد عىل تقنية االجامل ثم التفصيل‬ ‫االختصاص )‬
‫‪ -‬املحسنات البديعية والزخرف اللفظي‬ ‫‪ -‬الدقة و االيجاز‬
‫السؤال الثامن‪ :‬ما أسلوب البالغي املعتمد يف‬ ‫السؤال السابع‪ :‬ما أسلوب الكاتب يف النص ؟‬
‫النصوص النرثية ؟ وملاذا ؟‬ ‫‪ -‬اسلوب الكاتب يف عرص الضعف هو االسلوب‬
‫‪ -‬االسلوب البالغي املعتمد يف النرث العلمي هو‬ ‫العلمي املتأدب خاصة يف النصوص النرثية‬
‫االسلوب الخربي وذلك لحاجة الكتاب إىل‬ ‫التي تكتب فيها املواضيع العلمية بأسلوب‬
‫املناقشة الهادئة والتحجيج والربهنة العقالنية‬ ‫أديب جميل‬

‫‪22‬‬
 ‫الشعب العلمية المشتركة‬ ‫األستاذ حيقون أسامة‬
‫السؤال الحادي عرش ‪ :‬ما خصائص الشعر‬ ‫والبعد عن االحكام الذاتية واملسبقة و‬
‫التعليمي‬ ‫التحريض‬
‫‪ -‬البساطة والوضوح‬ ‫السؤال العارش ‪ :‬عرف الشعر التعليمي‬
‫‪ -‬االعتامد عىل االسلوب املبارش‬ ‫‪ -‬الشعر التعليمي هو لون شعري شاع يف عرص‬
‫‪ -‬التلقني والتوجيه‬ ‫الضعف يحمل مجموعة من االرشادات‬
‫والتوجيهات بهدف اصالح املجتمع‬
‫‪ -‬أفعال األمر‬
‫محور الرومانسية ( الشعر املهجري)‬
‫العنوان على يوتيوب ‪ :‬البناء الفكري ‪ +‬التقويم النقدي ‪ :‬الرومانسية ‪1‬‬
‫ميخائيل نعيمة‬ ‫‪-‬‬ ‫السؤال األول ‪ :‬ما املدارس األدبية التي ظهرت يف عرص‬
‫جربان خليل جربان‬ ‫‪-‬‬ ‫النهضة ؟‬
‫الشاعر القروي‬ ‫‪-‬‬ ‫مدرسة البعث و االحياء‬ ‫‪-‬‬
‫نسيب عريضة‬ ‫‪-‬‬ ‫مدرسة الديوان‬ ‫‪-‬‬
‫رشيد أيوب‬ ‫‪-‬‬ ‫مدرسة املهجر ( الرابطة القلمية و العصبة األندلسية )‬ ‫‪-‬‬
‫االخوة معلوف ( فوزي وشفيق )‬ ‫‪-‬‬ ‫مدرسة أبولو‬ ‫‪-‬‬
‫السؤال الخامس ‪ :‬تحدث عن النزعة االنسانية التي‬ ‫السؤال الثاين ‪ :‬اذكر املدارس التي تأثرت باالتجاه‬
‫تحدث عنها الرومانسيون‬ ‫الرومانيس ؟‬
‫دعى الرومانسيون إىل النزعة االنسانية التي تغنوا بها يف‬ ‫مدرسة أبولو‬ ‫‪-‬‬
‫اشعارهم ويظهر ذلك من خالل‬ ‫مدرسة الديوان‬ ‫‪-‬‬
‫الرغبة املطلقة بالخري لجميع املخلوقات‪.‬‬ ‫‪-‬‬ ‫مدرسة املهجر ( الرابطة القلمية و العصبة االندلسية )‬ ‫‪-‬‬
‫السخط عىل الظاملني الذي يقفون يف وجه استقالل‬ ‫‪-‬‬ ‫السؤال الثالث ‪ :‬ما مبادئ املدرسة الرومانسية (‬
‫أوطانهم وتح ّررها‪.‬‬ ‫خصائص)‬
‫الدفاع عن الوطن والحنني إليه‪ :‬فقد كانت قصائد هؤالء‬ ‫‪-‬‬
‫‪ -‬نرش املثل العليا واملبادئ السامية بني الناس‪ .‬الدعوة إىل‬
‫الشعراء الذين اكتووا بنار الغربة التي أبعدتهم عن‬
‫إقامة جامعة إنسانية‪ ،‬حيث دعا إليها جربان خليل‬
‫أوطانهم مليئة بالشوق والعواطف الجيّاشة‪.‬‬
‫جربان‪.‬‬
‫االمتزاج بالطبيعة ومحاورتها وبث شكواهم وقلقهم‬ ‫‪-‬‬
‫السؤال السادس ‪ :‬ما النزعات املحتمل ورودها يف‬ ‫وخوفهم لها‪.‬‬
‫نصوص الشعر الرومانيس ؟‬ ‫النزعة اإلنسان ّية‪ ،‬ورغبة الخري املطلق للجميع‪.‬‬ ‫‪-‬‬
‫االعتامد عىل الخطاب املبارش يف التعبري‪ ،‬مام يجعل‬ ‫‪-‬‬
‫النزعة االنسانية‬ ‫‪-‬‬ ‫املعاين وكأنها تهمس يف النفس همس امل ُحب ملحبوبته‪.‬‬
‫النزعة التأملية‬ ‫‪-‬‬ ‫العناية بالصور الفنية يف التعبري عن تشخيص املعاين‬ ‫‪-‬‬
‫النزعة التشاؤمية‬ ‫‪-‬‬ ‫وتجسيدها‪.‬‬
‫النزعة الذاتية‬ ‫‪-‬‬ ‫تنوع القوايف يف القصيدة‪ ،‬وذلك باإلفادة من املوشحات‬ ‫‪-‬‬
‫النزعة التفاؤلية‬ ‫‪-‬‬ ‫األندلسيّة‬
‫النزعة الرومانسية ( حب الطبيعة )‬ ‫‪-‬‬ ‫السؤال الرابع ‪ :‬اذكر الشعراء الذين تأثروا باالتجاه‬
‫السؤال الثامن‪ :‬ما العواطف املحتمل ورودها يف نصوص‬ ‫الرومانيس‬
‫شعر الرومانسية ؟‬ ‫ايليا ابو مايض‬ ‫‪-‬‬

‫‪23‬‬
 ‫الشعب العلمية المشتركة‬ ‫األستاذ حيقون أسامة‬
‫السؤال العارش‪ :‬الخيال عنرص أساس يف النص ؟ عالم يدل‬ ‫حب االخرين ( و الدعوة اىل التفاؤل عند ايليا ابو مايض‬ ‫‪-‬‬
‫ذلك؟ وكيف منثل له ؟‬ ‫)‬
‫‪ -‬يدل ذلك عىل انتامء الشاعر للمدرسة الرومانسية وتأثره‬ ‫غضب وسخط ( من االغنياء عند الشاعر القروي )‬ ‫‪-‬‬
‫بها ‪ ،‬التي من مبادئها الهروب من الواقع نحو الخيال‬ ‫شفقة ورحمة ( عىل الفقراء عند الشاعر القروي )‬ ‫‪-‬‬
‫‪ -‬ومنثل ( نربهن ) للخيال من النص باستخراج الصور البيانية‬ ‫الحزن و االىس ( نسيب عريضة )‬ ‫‪-‬‬
‫‪ ،‬واستخراج الصورة الشعرية ( يعني استخراج الصورة التي‬ ‫السؤال التاسع ‪ :‬وظف الشاعر مظاهر الطبيعة يف تجسيد‬
‫رسمها الشاعر كصورة املتشائم ‪ ،‬صورة الفقري ‪ ،‬صورة املرأة‬ ‫تجربته الشعورية ‪ ،‬عالم يدل ذلك ؟‬
‫‪)...‬‬
‫يدل ذلك عىل انتامء الشاعر للمدرسة الرومانسية التي‬ ‫‪-‬‬
‫تحتك بالطبيعة و تتخذها كمصدر إلهام بالنسبة لها ‪.‬‬

‫محور الرمز يف الشعر العريب املعارص‬

‫توظيف الرمز يف القصيدة الحديثة سمة مشرتكة بني غالبية الشعراء عىل مستويات متفاوتة من حيث الرمز البسيط إىل الرمز‬
‫العميق إىل الرمز األعمق‬
‫العنوان على يوتيوب ‪ :‬البناء الفكري‬
‫‪ +‬التقويم النقدي ‪ :‬الرمز‬ ‫▪ أنواع الرمز‬

‫نوعه‬ ‫داللته ( معناه )‬ ‫الرمز‬

‫قوة األدب والــــــشعر‬ ‫أبو متـــــــــــــــــــــــــــــــام‬
‫الحامسة والشـــــجاعة‬ ‫عنتـــــــــــــــــــــــــــــــــرة‬
‫أديب‬ ‫الحب والرومانـــــسية‬ ‫قــــــــــــــــــــــــــــــــــيس‬

‫الشـــــجاعة والبطولة‬ ‫جمــــــــــــــــــــــــــــــــيلة‬

‫الشـــــجاعة والبطولة‬
‫تاريخي‬ ‫الشـــــجاعة والبطولة‬
‫الشـــــجاعة والبطولة‬
‫القوة والشجاعــــــــة‬
‫العدل و الحـــــــــــق‬
‫الــــــــــــــــــــــثورة‬
‫ديني‬ ‫االســـــــــــــــــــــالم‬
‫الصـــــــــــــــــــــــرب‬
‫خـــــــــــــــــــــــــــــــــولة‬
‫صـــــــــــــــــــــــــالح الدين‬
‫األوراس‬
‫عـــــــــــــــــــــــــــــــــــيل‬
‫عــــــــــــــــــــــــــــــــــمر‬
‫الصــــــــــــــــــــــــــــــــالة‬
‫املســــــــــــــــــــــــــــــاجد‬
‫أيــــــــــــــــــــــــــــــــــوب‬

‫‪24‬‬
 ‫الشعب العلمية المشتركة‬
‫طبيعي‬
‫أسطوري‬
‫العنوان على يوتيوب ‪ :‬البناء الفكري‬
‫‪ +‬التقويم النقدي ‪ :‬المقال‬
‫‪ -‬هو بحث نرثي قصري يتناول جانبا من جوانب الحياة االنسانية او االجتامعية ‪ ،‬ممنهج وفق تقسيم معني ( مقدمة ‪ ،‬عرض‬
‫رواد عرب‬
‫‪ -‬طه حــــــسني‬
‫‪ -‬ميخائيل نعيمة‬
‫‪ -‬احمــــــد امني‬
‫‪ -‬توفيق الحكيم‬
‫‪ -‬مفيد قميحة‬
‫التخلص من الصنعة اللفظية‬
‫السؤال الرابع‪ :‬ما املدرسة التي ينتمي إليها‬
‫االبراهيمي ؟ وما خصائصها ؟‬
‫ينتمي البشري االبراهيمي اىل مدرسة الصنعة اللفظية‬
‫وهي امتداد ملدرسة البحرتي و ايب متام‬
‫ومن خصائصها ‪:‬‬
‫استعامل البديع بشكل ممتاز‬
‫القدرة عىل االقناع باالسلوب الجاميل‬
‫األستاذ حيقون أسامة‬
‫الحريــــــــــــــــــــة‬ ‫الشـــــــــــــــــــــــــــــــــمس‬
‫الكآبة ( االســـــتعامر )‬ ‫الســــــــــــــــــــــــــــــــحاب‬
‫الجمــــــــــــــــــــال‬ ‫القـــــــــــــــــــــــــــــــــــمر‬
‫االستعمــــــــــــــــــار‬ ‫اللـــــــــــــــــــــــــــــــــــــيل‬
‫األمل و الحـــــــــــــزن‬ ‫البــــــــــــــــــــــــــــــــــــحر‬
‫االستــــــــــــــــــعامر‬ ‫ذئــــــــــــــــــــــــــــــــــــب‬
‫األمـــــــــــــــــــــــل‬ ‫ليــــــــــــــــــــــــــــــــــمون‬
‫األمل والحـــــــــــرية‬ ‫مـــــــــــــــــــــــــــــــــــــطر‬
‫األمل و الحرية واالستقالل‬ ‫ربــــــــــــــــــــــــــــــــــــيع‬
‫ســـــــــــــــــــــــــــــــــندباد املغامـــــــــــــرة‬
‫هومـــــــــــــــــــــــــــــريوس الشجاعة والبطولة‬
‫يوليـــــــــــــــــــــــــــــــسيزا املغامـــــــــــــرة‬
‫محور املقال‬
‫السؤال األول ‪ :‬عرف املقال ؟‬
‫‪ ،‬خامتة )‬
‫السؤال الثاين ‪ :‬اذكر أربع رواد للمقال ؟‬
‫رواد جزائريني‬
‫‪ -‬البشــري االبراهيمي‬
‫‪ -‬مالك بـــــــــن نبي‬
‫‪ -‬العريب التبـــــــيس‬
‫‪ -‬عبد الحميد بن باديس‬
‫‪ -‬توفيق املــــــــدين‬
‫‪-‬‬ ‫السؤال الثالث ‪ :‬ما خصائص املقال ؟‬
‫منهجية العرض ( مقدمة – عرض – خامتة )‬ ‫‪-‬‬
‫املناقشة العقالنية الهادئة‬ ‫‪-‬‬
‫‪-‬‬ ‫االسلوب الخربي‬ ‫‪-‬‬
‫املوضوعية‬ ‫‪-‬‬
‫‪-‬‬ ‫التسلسل املنطقي يف عرض األفكار‬ ‫‪-‬‬
‫‪-‬‬ ‫جالء الفكرة ووضوح العبارة‬ ‫‪-‬‬
‫‪-‬‬ ‫البعد عن التكلف والتعقيد‬ ‫‪-‬‬
‫‪25‬‬
‫الشعب العلمية المشتركة‬ ‫األستاذ حيقون أسامة‬
‫ومن خصائصها ‪:‬‬ ‫‪-‬‬ ‫انتقاء األلفاظ‬ ‫‪-‬‬
‫السهولة و الوضوح‬ ‫‪-‬‬ ‫التأنق يف االسلوب‬ ‫‪-‬‬
‫التكرار بشكل ملفت لالنتباه‬ ‫‪-‬‬ ‫التناص من القرآن الكريم‬ ‫‪-‬‬
‫االطناب والحشو الكالمي‬ ‫‪-‬‬ ‫السؤال الخامس ‪ :‬ما اسم الطريقة التي يعتمد عليها‬
‫انعدام املحسنات البديعية‬ ‫‪-‬‬ ‫طه حسني يف الكتابة ؟ وما خصائصها‬
‫مخاطبة العقل ال العاطفة‬ ‫‪-‬‬ ‫الطريقة التي يعتمدها طه حسني هي طريقة السهل‬ ‫‪-‬‬
‫املمتنع‪.‬‬
‫محور شعر التفعيلة‬
‫العنوان على يوتيوب ‪:‬‬
‫البناء الفكري ‪ +‬التقويم‬ ‫النزعة القومية‬ ‫‪-‬‬ ‫السؤال األول ‪ :‬عرف الشعر الحر ( شعر التفعيلة )‬
‫النقدي ‪ :‬الشعر الحر‬ ‫شعر التفعيلة هو الشعر العريب املعارص ‪ ،‬الذي تخلص من قيود‬
‫النزعة الوطنية‬ ‫‪-‬‬
‫النزعة االنسانية‬ ‫‪-‬‬ ‫القوايف‪ ،‬وهو الشعر الواقعي الذي يعكس الواقع العريب املرير ‪.‬‬
‫السؤال السادس ‪ :‬ما العواطف املحتمل ورودها يف‬ ‫السؤال الثاين ‪ :‬اذكر خصائصه ؟‬
‫نصوص الشعر الحر ؟‬ ‫‪ -‬االلتزام بقضايا األمة‬
‫الغضب والسخط من تقاعس العرب عىل تحرير‬ ‫‪-‬‬ ‫‪ -‬التحرر من قيود الوزن‬
‫فلسطني‬ ‫‪ -‬التنويع يف القوايف‬
‫الكره والبغض من املستعمر‬ ‫‪-‬‬ ‫‪ -‬توظيف الرمز‬
‫الحزن و االىس عىل الواقع املرير لألمة العربية‬ ‫‪-‬‬ ‫‪ -‬توظيف االسطورة‬
‫الحامسة والشجاعة ضد املستعمر‬ ‫‪-‬‬ ‫‪ -‬الشكل الجديد للقصيدة " نظام االسطر "‬
‫السؤال السابع‪ :‬ما مظاهر التجديد يف القصيدة‬ ‫السؤال الثالث ‪ :‬ما الظواهر النقدية املوجودة يف‬
‫العربية املعارصة ؟ ( أذكر ثالثة خصائص من ناحية‬ ‫هذا الشعر ؟‬
‫الشكل و ثالثة من ناحية املضمون )‬ ‫‪ -‬التناص‬
‫الشكل ‪:‬‬ ‫✓‬ ‫‪ -‬الحزن و األمل‬
‫التنويع يف القوايف‬ ‫‪-‬‬ ‫‪ -‬االلتزام‬
‫الشكل الجديد للقصيدة " نظام االسطر "‬ ‫‪-‬‬ ‫السؤال الرابع ‪ :‬اذكر أربعا من رواد شعر التفعيلة‬
‫تنويع الروي‬ ‫‪-‬‬ ‫‪ -‬سميح القاسم‬
‫اللغة املوحية‬ ‫‪-‬‬ ‫‪ -‬محمود درويش‬
‫املضمون ‪:‬‬ ‫✓‬ ‫‪ -‬نازك املالئكة‬
‫توظيف الرمز‬ ‫‪-‬‬ ‫‪ -‬محمد الصالح باوية‬
‫توظيف االسطورة‬ ‫‪-‬‬ ‫‪ -‬نزار قباين‬
‫االلتزام بقضايا األمة‬ ‫‪-‬‬ ‫السؤال الخامس ‪ :‬ما النزعات التي يحتمل أن‬
‫نجدها يف نصوص شعر التفعيلة ؟‬

‫محور االلتزام‬

‫العنوان على يوتيوب ‪ :‬البناء الفكري ‪ +‬التقويم النقدي ‪ :‬الشعر السياسي ‪1‬‬

‫‪26‬‬
 ‫الشعب العلمية المشتركة‬ ‫األستاذ حيقون أسامة‬
‫السؤال الثالث ‪ :‬يف أي عرص ظهرت هذه الظاهر‬ ‫السؤال األول ‪ :‬يعترب األديب متفاعال مع قضايا أمته‬
‫النقدية ؟ وملاذا ظهرت يف هذا العرص تحديدا‬ ‫سلبا و إيجابا ؟ ماذا تسمى هذه الظاهرة النقدية‬
‫‪ -‬ظهرت يف عرص النهضة بالتحديد ‪ ،‬وسببها الرئيس‬ ‫‪ -‬تسمى ظاهرة االلتزام‬
‫تعرض الدول العربية لالستعامر‬ ‫السؤال الثاين ‪ :‬اذكر خصائصها ؟‬
‫السؤال الرابع ‪ :‬اذكر بعض الشعراء امللتزمني الذين‬ ‫‪ -‬االلتزام بقضايا األمة سلبا و ايجابا‬
‫تعرفهم‬ ‫‪ -‬رسم الطريق لألجيال القادمة‬
‫‪ -‬تصوير املشاكل و ايجاد الحلول لها‬
‫‪ -‬سميح القاسم‬ ‫‪ -‬مفدي زكريا‬
‫‪ -‬االخ السائحي‬ ‫‪ -‬نزار قباين‬
‫‪ -‬بلقاسم خامر‬ ‫‪ -‬محمود درويش‬
‫‪ -‬النزعة الرومانسية‬ ‫السؤال الخامس ‪ :‬ما النزعات التي يحتمل أن نجدها‬
‫السؤال السابع‪ :‬ما القضايا التي عالجتها هذه الظاهرة‬ ‫يف خضم هذه الظاهرة النقدية ؟‬
‫يف الشعر العريب الحديث ؟‬ ‫‪ -‬النزعة الوطنية‬
‫‪ -‬عالجت قضايا االستعامر ‪ ،‬الجهل ‪ ،‬الفقر ‪ ،‬األمراض‬ ‫‪ -‬النزعة القومية‬
‫‪...‬‬ ‫السؤال السادس ‪ :‬ما النزعات املحتمل ورودها يف‬
‫السؤال الثامن‪ :‬اذكر مثالني عنها ( دولتني ) ؟‬ ‫نصوص الشعر الرومانيس ؟‬
‫‪ -‬القضية الفلسطينية‬ ‫‪ -‬النزعة االنسانية‬
‫‪ -‬القضية الجزائرية‬ ‫‪ -‬النزعة الذاتية‬
‫‪ -‬النزعة التفاؤلية‬
‫‪-‬‬
‫محور الثورة الجزائرية‬

‫العنوان على يوتيوب ‪ :‬البناء الفكري ‪ +‬التقويم النقدي ‪ :‬الشعر السياسي ‪1‬‬
‫‪ -‬تشجيع الثوار عىل مواصلة الكفاح‬ ‫السؤال األول ‪ :‬لعب الشعر الثوري دورا فعاال يف‬
‫‪ -‬تصوير القضية الجزائرية و تأريخ األحداث‬ ‫الثورة الجزائري ‪ ،‬وضح ذلك؟‬
‫السؤال الثاين ‪ :‬اذكر اربع شعراء غري جزائريني تغنوا‬ ‫لعب الشعر الثوري دورا فعاال من خالل‪:‬‬
‫بالثورة الجزائرية‬ ‫‪ -‬الربط عىل الشعب و شحذ الهمم‬
‫‪ -‬محمود درويش‬
‫‪ -‬سليامن العيىس‬
‫‪ -‬نزار قباين‬
‫‪ -‬شفيق الكاميل‬
‫‪ -‬ابراهيم خطاب الزبيدي‬

‫‪27‬‬
‫الشعب العلمية المشتركة‬ ‫األستاذ حيقون أسامة‬
‫السؤال الثالث ‪ :‬اذكر القيم التي تبنتها الثورة الجزائرية‬
‫رفض الظلم والهوان‬ ‫‪-‬‬
‫البطولة والشجاعة واالستشهاد‬ ‫‪-‬‬
‫التضحية من اجل الوطن و االخالص له‬ ‫‪-‬‬
‫التآزر ونكران الذات‬ ‫‪-‬‬
‫بلورة الوعي الثوري والنضايل عند الشعوب‬ ‫‪-‬‬
‫االعتزاز بالوطن وثوابته‬ ‫‪-‬‬
‫السؤال الرابع ‪ :‬ما النزعات املحتمل وجودها يف الشعر السياس الوطني‬
‫نزعة وطنية‬ ‫‪-‬‬
‫نزعة قومية‬ ‫‪-‬‬
‫السؤال الخامس ‪ :‬ما العواطف املحتمل وجودها يف الشعر الثوري‬
‫عاطفة حب و اعجاب بالوطن‬ ‫‪-‬‬
‫الفخر واالعتزاز بالشعب‬ ‫‪-‬‬
‫الفخر واالعتزاز بالعرب‬ ‫‪-‬‬
‫كره و بغض املستعمر‬ ‫‪-‬‬
‫الشجاعة و الحامسة و ذكر الحرب‬

‫‪28‬‬