‫ﻣﺘﺮﺟﻢ ﻣﻦ ﺍﻹﻧﺠﻠﻴﺰﻳﺔ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ‪www.onlinedoctranslator.

com -‬‬

‫ﺟﺎﻣﻌﺔﺍﻟﺰﻗﺎﺯﻳﻖ‬
‫ﻛﻠﻴﺔﺍﻟﻬﻨﺪﺳﺔ‬
‫ﻗﺴﻢﺍﻟﻬﻨﺪﺳﺔ ﺍﻟﻤﻌﻤﺎﺭﻳﺔ‬

‫ﺗﺎﺭﻳﺦﺍﻟﻌﻤﺎﺭﺓ ﻭﺍﻟﻔﻨﻮﻥ ‪ 1‬ﻣﺤﺎﺿﺮ ‪1‬‬

‫ﻣﻘﺪﻣﺔ‬
‫ﺩ‪.‬ﺩﻳﺎﻧﺎ ﻋﻼﻡ‬
 ‫‪1‬‬ ‫‪125‬ﻤﮪ‬
‫)ﻣﺤﺎﺿﺮﺓ ‪ +‬ﻣﺤﺎﺿﺮﺓ( ‪ 30‬ﻣﺤﺎﺿﺮﺓ‬
‫‪70‬ﻳﺮ ﺍﻟﻤﺘﺮﺟﻤﺔ •‬
‫‪100‬ﻋﻮﻣﺟﻣ •‬

‫• ﺍﻟﻨﺸﺮ‬
‫( ﺍﺳﺘﺉﻨﺎﻑ ﺍﻟﻌﻤﻞ )‬

‫ﺟﺍﺭﻣﻟﺍﺧﺎﺭﺟﺎ ﻣﺧﺗﻣﺭ ﻟﺟﻣﻌﯾﺔ ﻣﺧﺭﺟﻲ‪.‬‬

 ‫• ﻋﺒﺮﺍﻟﺘﺎﺭﻳﺦ ‪ ،‬ﻻﺣﻆ ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ ﺍﻟﻨﻈﺎﻡ‬
‫ﺍﻟﻤﻮﺟﻮﺩﻓﻲ ﺍﻟﻄﺒﻴﻌﺔ ﻭﺣﺎﻭﻝ ﻣﺤﺎﻛﺎﺗﻪ‬
‫ﻭﺗﻘﻠﻴﺪﻩﻓﻲ ﻫﻨﺪﺳﺘﻪ ﺍﻟﻤﻌﻤﺎﺭﻳﺔ‬

‫• ﻣﻨﺬﺍﻟﺜﻘﺎﻓﺎﺕ ﺍﻟﻤﺒﻜﺮﺓ )ﻣﺠﺘﻤﻌﺎﺕ ﻣﺎ‬

‫ﻗﺒﻞﺍﻟﺘﺎﺭﻳﺦ( ‪ ،‬ﻛﺎﻧﺖ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓﻧﻤﻂ ﻳﻜﻔﻲ‬
‫ﻟﺒﺪءﺃﻧﺸﻄﺔ ﻏﻴﺮ ﺍﻟﻜﻔﺎﻑ ﻣﺜﻞ‪:‬‬

‫• ﺍﻟﻤﺮﺍﻗﺒﺔﺍﻟﻔﻠﻜﻴﺔ‬
‫• ﺍﻟﺒﺤﺚﻋﻦ ﺟﻮﻫﺮ ﺍﻟﻨﻈﺎﻡ ﺍﻟﻜﻮﻧﻲ‬

‫• ﺍﻟﺒﺤﺚﻋﻦ ﺍﻟﺪﻳﻦ‬
 ‫ﺍﻟﻨﻤﻮﺫﺝﺍﻟﻜﻮﻧﻲ‬
‫• ﻛﺎﻥﻟﺠﻤﻴﻊ ﺍﻟﺤﻀﺎﺭﺍﺕ ﻣﺎ ﻗﺒﻞ ﺍﻟﺤﺪﺍﺛﺔ ﺗﻔﺴﻴﺮﺍﺗﻬﺎ‬
‫ﻟﻠﺨﻠﻖﻭﻭﺻﻔﻬﺎ ﻟﻠﺒﻨﻴﺔ ﻭﺍﻟﻨﻈﺎﻡ ﺍﻟﻜﻮﻧﻲ‪.‬‬
‫ﻋﻠﻢ‬
‫• ﻛﺎﻥﻟﺠﻤﻴﻊ ﺍﻟﺤﻀﺎﺭﺍﺕ ﻣﺎ ﻗﺒﻞ ﺍﻟﺤﺪﺍﺛﺔ ﺗﻔﺴﻴﺮﺍﺗﻬﺎ‬
‫ﻟﻠﺨﻠﻖﻭﻭﺻﻔﻬﺎ ﻟﻠﺒﻨﻴﺔ ﻭﺍﻟﻨﻈﺎﻡ ﺍﻟﻜﻮﻧﻲ‪.‬‬

‫• ﺍﻟﻨﻤﺎﺫﺝﺍﻟﻜﻮﻧﻴﺔﺗﻤﺜﻞ ﻣﺨﻄﻄﺎﺕ ﻛﺒﻴﺮﺓ ﻟﻸﻓﻜﺎﺭ‬

‫ﻭﺍﻟﻤﻌﺘﻘﺪﺍﺕﺍﻟﻤﻌﻘﺪﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﺒﺮﺭ ﺍﻟﺘﺠﺮﺑﺔ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ ﻣﻊ‬
‫ﺩﻳِﻦ‬ ‫ﺍﻟﺘﻘﻠﻴﺪ‬ ‫ﺍﻟﻈﻮﺍﻫﺮﺍﻟﻜﻮﻧﻴﺔ ﻭﺍﻟﻨﻈﺎﻡ‪.‬‬

‫• ﻛﻞﻧﻤﻮﺫﺝ ﻫﻮ ﻣﺼﺪﺭ ﻓﻜﺮﻱ ﺗﻢ ﺗﻤﺜﻴﻠﻪ ﻋﻠﻰ ﺃﻧﻪ "‬

‫ﺣﻘﻴﻘﺔﺑﺪﻳﻬﻴﺔ" ﺗﺸﻜﻠﺖ ﻋﻠﻰ ﺃﺳﺎﺱ ﺍﻟﺼﺮﺍﻉ ﺑﻴﻦ‬
‫ﺍﻟﺘﻘﺎﻟﻴﺪﻭﺍﻟﺪﻳﻦ ﻭﺍﻟﻌﻠﻢ‪.‬‬
 ‫ﺍﻟﻨﻤﻮﺫﺝﺍﻟﻜﻮﻧﻲ‬
‫• ﻫﺬﻩﺍﻟﻤﻌﺘﻘﺪﺍﺕ ﺗﺒﺮﺭ ﺍﻟﺘﺠﺮﺑﺔ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ ﻣﻊ ﺍﻟﻈﻮﺍﻫﺮ‬
‫ﺍﻟﻜﻮﻧﻴﺔﻭﺍﻟﻨﻈﺎﻡ‪.‬‬
‫ﻣﻨﻄﻖ‬ ‫ﺍﻟﺘﻘﺎﻟﻴﺪ‬ ‫• ﻛﺎﻥﻫﺬﺍ ﺍﻟﻨﻤﻮﺫﺝ ﺍﻟﻜﻮﻧﻲ ﻣﻬﻤﺎً ﻟﺘﻮﺍﺯﻥ ﺻﺤﺔ‬
‫ﺻﻼﺣﻴﺔ‬ ‫ﻣﻼءﻣﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﻨﻄﻖ ‪،‬ﻭﺍﻟﻤﺼﺪﺍﻗﻴﺔ ﺍﻟﺪﻳﻨﻴﺔ ‪ ،‬ﻭﻣﻼءﻣﺔ ﺍﻟﺘﻘﺎﻟﻴﺪ‪.‬‬

‫• ﺃﻗﻮﻯﺍﺭﺗﺒﺎﻁ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﻌﻠﻢ ﻭﺍﻟﺪﻳﻦ ﻭﺍﻟﺘﻘﺎﻟﻴﺪ‪.‬‬

‫ﺛﻘﺎﻓﺔ‬
‫ﺩﻳﻨﻲ‬ ‫• ﺍﻟﻌﻤﺎﺭﺓﺗﻌﻜﺲ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﺔ‪.‬‬
‫ﻣﺼﺪﺍﻗﻴﺔ‬ ‫• ﻛﺎﻥﻫﺬﺍ ﺍﻻﺭﺗﺒﺎﻁ ﺍﻟﻘﻮﻱ ﻭﺭﺍء ﺍﻟﺤﻴﻮﻳﺔ ﻭﺍﻟﺨﻠﻮﺩ‬
‫ﻭﺍﻟﺜﺮﺍءﻭﺗﻨﻮﻉ ﺍﻷﻧﻤﺎﻁ ﺍﻟﻤﻮﺟﻮﺩﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﻤﺎﺭﺓ‬
‫ﺍﻟﻘﺪﻳﻤﺔ‪.‬‬
 ‫ﻋﻠﻢ‬

‫ﺩﻳِﻦ‬ ‫ﺍﻟﺘﻘﻠﻴﺪ‬
‫ﺍﻟﻨﻤﻮﺫﺝﺍﻷﺳﻄﻮﺭﻱ‬ ‫ﻧﻤﻮﺫﺝﺳﺤﺮﻱ‬
‫• ﻇﻬﺮﻛﻞ ﻧﻤﻮﺫﺝ ﻭﺍﺯﺩﻫﺮ ﻟﻔﺘﺮﺓ‬
‫ﺯﻣﻨﻴﺔﻣﺤﺪﺩﺓ‬

‫ﻧﻤﻮﺫﺝﺍﻟﻘﺮﻭﻥ ﺍﻟﻮﺳﻄﻰ‬ ‫ﻧﻤﻮﺫﺝﻫﻨﺪﺳﻲ‬

‫ﺛﻘﺎﻓﺔ ‪ /‬ﺣﻀﺎﺭﺓ‬
‫• ﺛﻢﺭﻓﺾ ﺍﻟﻨﻤﻮﺫﺝ ﺑﺴﺒﺐ‬
‫ﺗﻄﻮﻳﺮﻧﻤﻮﺫﺝ ﺁﺧﺮ ﻳﺘﻀﻤﻦ‬
‫ﺛﻮﺭﻳﺎً‬
‫ﻣﻮﺩﻳﻞﺣﺪﻳﺚ‬ ‫ﻧﻤﻮﺫﺝﻻﻧﻬﺎﺉﻲ‬

‫ﺍﻷﻓﻜﺎﺭﺍﻟﺘﻲ ﺗﺮﻓﺾ ﺃﻥ ﺗﻈﻞ‬

‫ﻣﻜﺒﻮﺗﺔﺃﻭ ﺑﺴﺒﺐ ﺗﻐﻴﻴﺮ‬
‫ﻣﻌﺎﺻﺮ‬
‫ﻧﻤﻮﺫﺝ‬
‫ﺍﺟﺘﻤﺎﻋﻲﺟﺬﺭﻱ‪.‬‬
‫ﺍﻟﺤﻀﺎﺭﺓﺍﻟﻘﺪﻳﻤﺔ‬ ‫ﻗﺒﻞﺍﻟﺘﺎﺭﻳﺦ‬
‫ﺑﻨﻴﺎﻥ‬ ‫ﺑﻨﻴﺎﻥ‬ ‫ﺍﻟﻨﻤﻮﺫﺝﺍﻷﺳﻄﻮﺭﻱ‬ ‫ﻧﻤﻮﺫﺝﺳﺤﺮﻱ‬

‫ﺇﺳﻼﻣﻲ‬ ‫ﺟﺮﻳﻜﻮﺭﻭﻣﺎﻧﻮ‬
‫ﺑﻨﻴﺎﻥ‬ ‫ﺑﻨﻴﺎﻥ‬ ‫ﻧﻤﻮﺫﺝﺍﻟﻘﺮﻭﻥ ﺍﻟﻮﺳﻄﻰ‬ ‫ﻧﻤﻮﺫﺝﻫﻨﺪﺳﻲ‬

‫ﻋﺼﺮﻱ‬ ‫ﻋﺼﺮﺍﻟﻨﻬﻀﺔ‬
‫ﺑﻨﻴﺎﻥ‬ ‫ﺑﻨﻴﺎﻥ‬ ‫ﻣﻮﺩﻳﻞﺣﺪﻳﺚ‬ ‫ﻧﻤﻮﺫﺝﻻﻧﻬﺎﺉﻲ‬

‫ﻣﻌﺎﺻﺮ‬ ‫ﻣﻌﺎﺻﺮ‬
‫ﺑﻨﻴﺎﻥ‬ ‫ﻧﻤﻮﺫﺝ‬
 ‫ﺃﻧﻤﺎﻁ‬
‫ﺃﺛﻨﺎءﺭﺣﻠﺔ ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ ﻻﻛﺘﺸﺎﻑ ﺍﻟﻨﻈﺎﻡ ‪ ،‬ﺍﺳﺘﺨﺪﻡ ﺩﺍﺉﻤﺎً ﺃﻧﻤﺎﻃﺎً ﻫﻨﺪﺳﻴﺔ ﻟﺘﺴﺠﻴﻞ‬ ‫•‬
‫ﻣﻌﻨﻰﻭﺟﻮﺩﻩ‪.‬‬
‫ﻛﺎﻧﺖﺍﻷﻧﻤﺎﻁ ﻫﻲ ﺍﻷﻧﺴﺐﻛﻠﻲ ﻣﻔﻬﻮﻡ ﻟﻠﺘﻌﺒﻴﺮ ﻋﻦ ﻛﻠﻴﻬﻤﺎ ‪ ،‬ﻟﻪ ﻭﺟﻮﺩ ﻭﻭﻋﻴﻪ‬ ‫•‬
‫ﻟﻠﻨﻈﺎﻡﺍﻟﻜﻮﻧﻲ ﺑﻄﺮﻳﻘﺔ ﺑﺴﻴﻄﺔ‪.‬‬
‫ﺍﻟﻌﻤﺎﺭﺓﻫﻲ ﻟﻐﺔ ﺑﺼﺮﻳﺔ‪.‬‬ ‫•‬
‫ﻫﺬﻩﺍﻟﻠﻐﺔ ﻋﺒﺎﺭﺓ ﻋﻦ ﻧﻈﺎﻡ ﻣﻌﻘﺪ ﻳﺘﻜﻮﻥ ﻣﻦ ﻋﻨﺎﺻﺮ ﻣﺘﻜﺮﺭﺓ ﻣﺘﺮﺍﺑﻄﺔ ﻭﻣﺪﻣﺠﺔ ﻹﻋﻄﺎء‬ ‫•‬
‫ﺭﺳﺎﺉﻞﺫﺍﺕ ﻣﻐﺰﻯ‬
‫ﺗﻢﺩﻣﺞ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻌﻨﺎﺻﺮ ﻭﻓﻘﺎً ﻟﺴﻴﺎﻕ ﻣﺤﺪﺩ ﻹﺭﺳﺎﻝ ﺭﺳﺎﺉﻞ ﺫﺍﺕ ﻣﻐﺰﻯ ‪،‬‬ ‫•‬
‫ﻣﺜﻞﺍﻟﻮﺩ ﻭﺳﻬﻮﻟﺔ ﺍﻟﺘﻔﺎﻋﻞ ﻭﺍﻟﺮﺍﺣﺔ ﺍﻟﻌﺎﻃﻔﻴﺔ ﺃﻭ ﺣﺘﻰ ﺍﻟﺮﺳﺎﺉﻞ ﺍﻟﻌﺪﺍﺉﻴﺔ‪.‬‬

‫• ﺍﻟﻜﻠﻤﺔﻧﻤﻂﺗﺴﺘﺨﺪﻡ ﻟﻠﺘﻌﺒﻴﺮ ﻋﻦ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻌﻨﺎﺻﺮ ﺍﻟﻤﺘﻜﺮﺭﺓ‬

 ‫ﺃﻧﻤﺎﻁ‬
‫• ﻓﻲﺍﻟﺜﻘﺎﻓﺎﺕ ﺍﻟﺒﺪﺍﺉﻴﺔ ‪ ،‬ﻛﺎﻥ ﺍﻟﻤﺼﻤﻤﻮﻥ ﻳﻨﻈﺮﻭﻥ ﺇﻟﻰ ﺍﻷﻧﻤﺎﻁ‬
‫ﻋﻠﻰﺃﻧﻬﺎ ﺃﺷﻜﺎﻝ ﺯﺧﺮﻓﻴﺔ ﺗﺴﺘﺨﺪﻡ ﻟﻠﺘﺰﻳﻴﻦ ﻭﺇﺟﺮﺍء ﺍﻟﺘﺮﺗﻴﺒﺎﺕ‬
‫ﺍﻟﺠﻤﻴﻠﺔ‪.‬‬
‫• ﻓﻲﺍﻟﻮﻗﺖ ﺍﻟﺤﺎﺿﺮ ‪ ،‬ﻳﺪﺭﻙ ﺍﻟﻤﻬﻨﺪﺳﻮﻥ ﺍﻟﻤﻌﻤﺎﺭﻳﻮﻥ ﺃﻥ ﺍﻷﻧﻤﺎﻁ‬
‫ﻟﻴﺴﺖﻣﺠﺮﺩ ﻣﺴﺄﻟﺔ ﺯﺧﺮﻓﺔ ﻭﺗﻜﺮﺍﺭ ﻟﻠﻌﻨﺼﺮ ‪ ،‬ﺑﻞ ﻫﻲ ﻛﻴﺎﻧﺎﺕ ﻛﻠﻴﺔ‬
‫ﻭﻣﺠﺮﺩﺓﻳﻤﻜﻨﻬﺎ ﺍﻟﺘﻌﺒﻴﺮ ﻋﻦ ﺍﻟﺘﺮﺗﻴﺐ ﺍﻷﺳﺎﺳﻲ ﻟﻜﻞ ﻣﻦ ﺍﻟﻌﻮﺍﻟﻢ‬
‫ﺍﻟﻄﺒﻴﻌﻴﺔﻭﺍﻟﻌﻮﺍﻟﻢ ﻣﻦ ﺻﻨﻊ ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ ﻭﻳﻤﻜﻦ ﺗﻄﻮﻳﺮﻫﺎ ﻭﺗﺤﺪﻳﺜﻬﺎ‬
‫ﻟﻠﺘﻐﻠﺐﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﺤﺪﻳﺎﺕ ﺍﻟﻤﻌﻤﺎﺭﻳﺔ‪.‬‬
 ‫ﺍﻷﻧﻤﺎﻁﺍﻟﻜﻮﻧﻴﺔ‬

‫ﻳﻬﺪﻑﻣﻘﺮﺭﻧﺎ ﺇﻟﻰ ﺩﺭﺍﺳﺔ ﺍﻟﻨﻤﻮﺫﺝ ﺍﻟﻜﻮﻧﻲ‬

‫ﻣﻦﻋﺼﻮﺭ ﻣﺎ ﻗﺒﻞ ﺍﻟﺘﺎﺭﻳﺦ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻌﺼﺮ ﺍﻟﻴﻮﻧﺎﻧﻲ ﺍﻟﺮﻭﻣﺎﻧﻲ‬
‫ﻣﻦﺃﺟﻞ ﺍﻟﺘﻘﺎﻁ ﺍﻷﻧﻤﺎﻁ ﺍﻟﻜﻮﻧﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻳﻤﻜﻦ ﺍﺳﺘﺨﺪﺍﻣﻬﺎ‬
‫ﻛﺄﺩﻭﺍﺕﺗﻜﻮﻳﻨﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻬﻨﺪﺳﺔ ﺍﻟﻤﻌﻤﺎﺭﻳﺔ‬
‫ﻋﻤﻠﻴﺔﺍﻟﺘﺼﻤﻴﻢ‪.‬‬
 ‫ﻛﻮﺯﻣﻮﺟﻴﻨﻴﻚ‬
‫ﺃﻧﻤﺎﻁ‬ ‫ﺑﻨﻴﺎﻥ‬ ‫ﻓﺘﺮﺓ‬ ‫‪1‬‬
‫ﻧﻤﻮﺫﺝ‬
‫ﺍﻟﻌﻤﺎﺭﺓﻣﺎ ﻗﺒﻞ ﺍﻟﺘﺎﺭﻳﺦ‬ ‫ﻋﺼﻮﺭﻣﺎ ﻗﺒﻞ ﺍﻟﺘﺎﺭﻳﺦ‬ ‫ﺳﺤﺮ‬ ‫‪2‬‬

‫ﺍﻟﻌﻤﺎﺭﺓﻓﻲ ﺑﻼﺩ ﻣﺎ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﻨﻬﺮﻳﻦ‬ ‫‪3‬‬

‫ﻣﻨﺬﺍﻟﻘﺪﻡ‬
‫ﺃﺳﻄﻮﺭﻱ‬
‫ﺍﻟﺤﻀﺎﺭﺍﺕ‬
‫ﺍﻟﻌﻤﺎﺭﺓﺍﻟﻤﺼﺮﻳﺔ ﺍﻟﻘﺪﻳﻤﺔ‬ ‫‪4‬‬

‫ﻓﻴﺜﺎﻏﻮﺭﺱ‬ ‫‪5‬‬
‫ﺃﻓﻼﻃﻮﻧﻲ‬ ‫‪6‬‬
‫ﺃﺭﺳﻄﻮ‬ ‫ﺍﻟﻴﻮﻧﺎﻧﻴﺔﺍﻟﺮﻭﻣﺎﻧﻴﺔ‬ ‫‪7‬‬
‫ﻫﻨﺪﺳﻲ‬
‫ﺍﻟﻌﻤﺎﺭﺓﺍﻟﻴﻮﻧﺎﻧﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﺔ‬ ‫‪8‬‬
‫ﺍﻟﻌﻤﺎﺭﺓﺍﻟﺮﻭﻣﺎﻧﻴﺔ‬ ‫‪9‬‬
‫ﺍﻟﻌﻤﺎﺭﺓﺍﻟﺒﻴﺰﻧﻄﻴﺔ‬ ‫‪10‬‬
‫ﺍﻟﻌﻤﺎﺭﺓﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﻟﻢﺍﻻﺳﻼﻣﻲ‬ ‫ﺍﻟﻘﺮﻭﻥﺍﻟﻮﺳﻄﻰ‬

‫ﻋﺼﺮﺍﻟﻨﻬﻀﺔ‬ ‫ﻋﺼﺮﺍﻟﻨﻬﻀﺔ‬ ‫ﻣﺎﻻ ﻧﻬﺎﻳﺔ‬ ‫‪11‬‬

‫ﺍﻟﻌﻤﺎﺭﺓﺍﻟﺤﺪﻳﺜﺔ‬ ‫ﺍﻟﺤﺪﺍﺛﺔ‬ ‫ﻣﻴﻜﺎﻧﻴﻜﻲ‬
‫ﺍﺳﺘﺒﻴﺎﻧﺎﺕ‬ ‫‪12‬‬
 ‫ﻣﺮﺍﺟﻊ‬
‫ﺍﻟﻜﺴﻨﺪﺭ ‪،‬ﺳﻲ ‪ .2002 ،‬ﻇﺎﻫﺮﺓ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ‪ .‬ﻛﺎﻟﻴﻔﻮﺭﻧﻴﺎ‪ :‬ﻣﺮﻛﺰ ﺍﻟﻬﻴﻜﻞ ﺍﻟﺒﻴﺉﻲ‪.‬‬
‫ﻋﻼﻡ ‪،‬ﺩ‪ ، .‬ﺣﺠﺎﺯﻱ ‪ ،‬ﻳﺲ ‪ ،‬ﺃﺑﻮ ﻋﺎﺷﻮﺭ ‪ ،‬ﻣﺎﺳﺎﺗﺸﻮﺳﺘﺲ ‪ ،‬ﺍﻷﻟﻔﻲ ‪ ،‬ﺇﻡ ﺇﻑ ‪ .2021 ،‬ﻟﻐﺔ ﺍﻷﻧﻤﺎﻁ ﺍﻟﻜﻮﻧﻴﺔ‪ :‬ﻧﺤﻮ ﻟﻐﺔ ﻣﻌﻤﺎﺭﻳﺔ ﺗﻌﺘﻤﺪ ﻋﻠﻰ‬
‫ﺍﻷﻧﻤﺎﻁﺍﻟﻜﻮﻧﻴﺔ ﻟﻤﺎ ﻗﺒﻞ ﺍﻟﺤﺪﺍﺛﺔ‪ .‬ﻣﺠﻠﺔ ﺷﺒﻜﺔ (‪ ، Nexus ، 23 )1‬ﺹ ‪.28-1‬‬
‫ﻫﺎﺭﻳﺴﻮﻥ ‪،‬ﺇﻱ ‪ .2003 ،‬ﺃﻗﻨﻌﺔ ﺍﻟﻜﻮﻥ‪ :‬ﺗﻐﻴﻴﺮ ﺍﻷﻓﻜﺎﺭ ﺣﻮﻝ ﻃﺒﻴﻌﺔ ﺍﻟﻜﻮﻥ‪ .‬ﻛﺎﻣﺒﺮﻳﺪﺝ‪ :‬ﻣﻄﺒﻌﺔ ﺟﺎﻣﻌﺔ ﻛﺎﻣﺒﺮﻳﺪﺝ‪.‬‬

‫‪.‬ﻧﻴﻮﺟﻴﺮﺳﻲ‪ :‬ﺍﻟﻌﺎﻟﻢ ﺍﻟﻌﻠﻤﻲ ‪Hawkins، GS، 2002. Mindsteps to the Cosmos.‬‬

‫ﺟﻴﻨﻜﺲ ‪،‬ﺳﻲ ‪ .1997 ،‬ﻫﻨﺪﺳﺔ ﺍﻟﻜﻮﻥ ﺍﻟﻘﺎﻓﺰ‪ :‬ﺟﺪﺍﻝ‪ :‬ﻛﻴﻒ ﻳﻐﻴﺮ ﺍﻟﻌﻠﻢ ﺍﻟﻤﻌﻘﺪ ﺍﻟﻌﻤﺎﺭﺓ ﻭﺍﻟﺜﻘﺎﻓﺔ‪ .‬ﻟﻨﺪﻥ‪ :‬ﺇﺻﺪﺍﺭﺍﺕ ﺍﻷﻛﺎﺩﻳﻤﻴﺔ‪.‬‬

‫‪.‬ﻗﻮﺍﻋﺪﺍﻟﺰﺧﺮﻓﺔ‪ .‬ﻟﻨﺪﻥ‪ :‬ﺏ‪.‬ﻛﻮﺍﺭﻳﺘﺶ ‪. O. ، 1868.‬ﺣﺎﻟﺔ ﺍﻻﺭﺗﺠﺎﻝ‪ .‬ﻟﻨﺪﻥ‪ :‬ﻣﻄﺒﻌﺔ ﻣﻴﺖ‪ .‬ﺟﻮﻧﺰ‬

‫‪Jencks، C. & Silver، N.، 2013. Adhocism:‬‬
‫ﻣﺎﺭﺗﻴﻨﻮ ‪،‬ﻫـ ‪ .2000 ،‬ﺍﻟﻔﻠﺴﻔﺔ ﺍﻹﻳﺠﺎﺑﻴﺔ ﻷﻭﻏﺴﺖ ﻛﻮﻧﺖ‪ 1 .‬ﺇﺩ‪ .‬ﻛﻴﺘﺸﻨﺮ‪ :‬ﻛﺘﺐ ﺑﺎﺗﻮﺵ‪ .Passinmäki، P.، 2013 .‬ﻫﻞ‬
‫ﻳﻤﻜﻦﻟﻌﻠﻢ ﺍﻟﻜﻮﻧﻴﺎﺕ ﺍﻟﺠﺪﻳﺪ ‪ ،‬ﺗﻜﻮﻳﻦ ﺍﻟﻜﻮﻥ ‪ ،‬ﺃﻥ ﻳﻌﻤﻞ ﻛﺄﺳﺎﺱ ﻟﻨﻈﺎﻡ ﺍﻟﻘﻴﻢ ﺍﻟﻤﺸﺘﺮﻛﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻬﻨﺪﺳﺔ ﺍﻟﻤﻌﻤﺎﺭﻳﺔ؟ ﻋﻠﻰ‬
‫ﺗﺸﺎﺭﻟﺰﺟﻴﻨﻜﺲ‪ :Arq .‬ﺍﻟﺒﺤﻮﺙ ﺍﻟﻤﻌﻤﺎﺭﻳﺔ ﺍﻟﻔﺼﻠﻴﺔ ‪ ، (1) 17 ،‬ﺹ ‪.23 - 19‬‬
‫‪.‬ﺍﻟﻌﻤﺎﺭﺓﻭﺍﻟﻠﻐﺔ ﻭﺍﻟﻤﻌﻨﻰ‪ :‬ﺃﺻﻮﻝ ﺍﻟﻌﺎﻟﻢ ﺍﻟﻤﺒﻨﻲ ﻭﺗﻨﻈﻴﻤﻪ ﺍﻟﺴﻴﻤﻴﻮﺗﻴﻜﻲ‪ .‬ﺑﺎﺭﻳﺲ‪ :‬ﺩﺍﺭ ﺍﻟﻨﺸﺮ ﻣﻮﺗﻮﻥ ‪Preziosi، D.، 1979.‬‬

‫‪.‬ﺳﻴﺠﺎﻝ ‪،‬ﺭ‪ .2011 ، .‬ﺍﻟﻮﺣﺪﺓ ‪ ،‬ﺍﻟﻨﻤﻂ ‪ ،‬ﺍﻟﻤﻮﻗﻊ‪ :‬ﺍﻟﻌﻤﺎﺭﺓ ﺍﻟﻤﻠﻴﺉﺔ ﺑﺎﻟﻔﻀﺎء ﻷﻟﻔﺮﻳﺪ ﻧﻴﻮﻣﺎﻥ ‪ .1968-1949 ،‬ﺍﻟﻮﻻﻳﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﺤﺪﺓ‬
‫ﺍﻷﻣﺮﻳﻜﻴﺔ‪:‬ﺟﺎﻣﻌﺔ ﺑﺮﻳﻨﺴﺘﻮﻥ ‪: UMBAU-VERLAG Harald Püschel.‬ﺃﻟﻤﺎﻧﻴﺎ ‪، M.، 2006. A Theory of Architecture.‬‬
‫‪. Salingaros، N. & Mehaffy‬ﻫﻴﻜﻞ ﻟﻐﺎﺕ ﺍﻷﻧﻤﺎﻁ‪ .‬ﺍﻟﺒﺤﻮﺙ ﺍﻟﻤﻌﻤﺎﺭﻳﺔ ﺍﻟﻔﺼﻠﻴﺔ ‪ ،‬ﺹ ‪Salingaros، NA، 2000. 161-146‬‬
‫ﺷﻜﺮﺍًﻟﻚ‬